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rgo Informativo e Doutrinrio do GRUPO ESPRITA EURPEDES BARSANULFO Ano 15 | Juiz de Fora (MG), FEVEREIRO de 2014 | Nmero 175 | Distribuio Gratuta

GEEB - Fundado em 01/11/1994 por Elias Assaf Maluf e Maria Glorita Monteiro Mendes Maluf

A BENO DA LEGITIMA FRATERNIDADE

certamente o grande desafio do momento servir Causa sem se servir da Casa e da Doutrina que ela alberga

Filhas e filhos da alma, mantende-vos em paz! Ouvi o que vos foi dito: Amareis aos que vos amam e odiareis aqueles que vos odeiam. Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos (Mateus, Em outras palavras, Jesus nos convida renncia total dos sentimentos egosticos, acenando-nos com a bno da legtima fraternidade. Deu-nos o exemplo, Ele prprio, amando os adversrios do bem, de que Ele era a representao mxima na Terra. Esse desafio permanece h vinte sculos, convidando-nos a reflexes profundas. Na atualidade, quando as co-modidades confraternizam com a avareza, a deslealdade e o suborno, amam-se as criaturas de acordo com os interesses que lhes dizem respeito, especialmente em relao s paixes subalternas. No poucas vezes, ficais aturdidos ante o mundo devorador e a retido do comportamento esprita. Tende, porm, bom nimo e sede fiis fraternidade que deve viger entre todos, porque dela partem os nobres sentimentos da solidariedade, da compaixo, da caridade: os diletos filhos do amor. Tende-vos preocupado com as diretrizes de segurana para o futuro do nosso Movimento e em agir com sabedoria sob a inspirao superior. Vindes traando as metas que devem ser alcanadas de forma a contribuirdes em prol do mundo melhor de amanh. Mas no vos tendes esquecido de que a semente do Evangelho de Jesus a perene luz guiando a humanidade ao seu destino sublime. So dias, estes, de inquietaes e de desafios. As inquie-taes fazem parte das crises e toda crise vivenciada abre portas ao progresso porque amadurece os lutadores. Ao mesmo tempo, atravs dos desafios, desenvolvem-se as faculdades de discernimento para a ao correta

segundo as determinaes do Mestre incomparvel. Tambm Ele viveu no momento histrico de crises internacionais, socioeconmicas, de natureza variada, e foi graas a essas crises que Ele aceitou o desafio de implantar na Terra o amor. Observai! Jesus a nica personalidade que exalta o amor capaz de vencer dois milnios de lutas e transformar-se na mais eficaz psicoterapia de que necessita a criatura humana. O amor, porm, de entrega total, sem os vcios dos interesses recprocos, das ofertas retributivas, com o sentimento de oferta pelo ideal da Vida Eterna. Viveis o grandioso momento da transio que impe diretrizes seguras de comportamento para que os apndices de fugas psicolgicas no vos desviem da segura diretriz ao encontro com a Verdade. Porfiais, filhas e filhos da alma, no poucas vezes, com o corao destroado, mas a alma aceitando os impositivos do progresso e vivendo o anonimato da renncia, para que brilhe o Senhor e no o ego individual. certamente o grande desafio do momento servir Causa sem se servir da Casa e da Doutrina que ela alberga. Compreender que, na condio de servo, a satisfao mxima atender s determinaes do Senhor sem qualquer queixa ou

reclamao. Aqueles que antes vieram e deixaram pegadas luminosas a fim de que segusseis esto se preparando para o retorno a fim de avanarem pelas trilhas que agora traais. Exultai, filhas e filhos da alma, por vos manterdes fiis ao Cristo de Deus, muitas vezes com desagrado dos nossos afetos queridos, daqueles que partilham das nossas alegrias e dores, mas no tm a maturidade de compreender os sentimentos que entregais ao Guia e Protetor de todos ns. No tergiverseis nunca! Tolerncia, mas no conivncia. Fraternidade, mas, de maneira nenhuma, vulgaridade de comportamento. Trabalho dentro do limite das foras, porque aquele que faz o que pode realiza o mximo. Os vossos mentores espirituais e os vossos amigos devotados do mais Alm estamos a postos para que os empreendimentos libertadores sejam abenoados pelo Senhor e possam tornar-se realidade na construo da Era da fraternidade legtima. Os Espritos-espritas, que estamos convosco, prosseguiremos na santa lide de edificar o reino dos Cus em cada corao, a fim de que se expanda por toda a Terra, embora a dimenso do tempo que se lhe faa necessria. Jesus triunfar sem qualquer restrio, pois Ele o Caminho para a Verdade e para a Vida. Que Ele a todos nos abenoe e nos guarde na sua dlcida paz, so os votos do servidor humlimo e paternal de sempre. Muita Paz! Bezerra Mensagem psicofnica ditada pelo Esprito Bezerra de Menezes ao mdium Divaldo Pereira Franco, no encerramento da Reunio Ordinria do Conselho Federativo Nacional, realizado em Braslia (DF), na manh de 10 de novembro de 2013. Reviso do autor espiritual. Fonte: Revista O Reformador Janeiro de 2014

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jovens que venham Mocidade, buscar respostas aos seus questionamentos. Criana evangelizada na Doutrina de Amor, tornase um jovem, adulto amoroso, disciplinado e acima de tudo consciente de seu trabalho material e especialmente espiritual. Fica a reflexo e o convite fraterno dos trabalhadores do GEEB aos leitores do Mensagem de Luz. Caros amigos leitores, nas pginas deste jornal vocs encontraram mensagem do Dr. Bezerra de Menezes sobre a Beno da Fraternidade, nosso Mentor Espiritual Eurpedes Barsanulfo nos alertando para refletirmos sobre Jesus e Beneficncia, nossa irm Lucy Ramos nos adverte sobre a Serenidade em nossa vida. A partir deste nmero iniciamos duas matrias: Um minuto com Joanna de Angelis e Divaldo Franco responde. Agradecemos a oportunidade de compartilharmos desses conhecimentos que propiciam a busca ntima de cada um de ns nessa caminhada terrena. Bom trabalho, bom relacionamento familiar, religioso, social, e que unidos no mesmo ideal possamos compartilhar de Amor e Disciplina em nosso dia a dia. Fiquem em Paz com as benos da Espiritualidade Amiga. No dia 27 de Janeiro retornou Ptria Espiritual a nossa querida irm Gilda Sffeir Altaf .

EDITORIAL
HORRIO DE FUNCIONAMENTO DAS ATIVIDADES DO GEEB
Reunies Pblicas Tera-Feira, s 20 horas. Domingo, s 10 horas. Plantes de Passes e Atendimento Fraterno Segunda, Quinta, Sexta, s 19:30 e Quarta-feira s 19:20 horas. Estudo das Obras de Andr Luiz Tera-Feira, s 18:30 horas. Escola de Evangelizao Anlia Franco Tera-Feira, s 19:30 horas. Estudo das Obras de Allan Kardec Quinta-Feira, s 15 e s 20 horas . Assistncia Social Maria Monteiro Sbado, s 14 horas. Campanha do Quilo Sbado, s 14 horas. Mocidade Esprita Leopoldo Machado Tera-Feira, s 19:30 horas.

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Editado pelo Grupo Esprita Eurpedes Barsanulfo Rua Edgard Carlos Pereira, 697, Santa Tereza Juiz de Fora , MG - CEP 36020-200 Diretora Responsvel Lisia Mara Maluf de Souza Presidente do GEEB Jornalista Responsvel Jovino Quintella - Mtb 8296/MG Reviso Vnia Paparoto As matrias veiculadas so de inteira responsabilidade dos seus autores Conselho Editorial Lisia Mara Maluf de Souza, Eduardo Maluf, Elias Maluf, Jovino Quintella, Marcos de Almeida, Vnia Paparoto Tiragem Desta Edio 1000 Exemplares E-mail geebjf @ yahoo.com.br Telefone (32) 3218-1700 Envie o seu e-mail para o endereo acima e receba graciosamente, todos os meses, o Jornal Mensagem de Luz no seu endereo eletrnico

A Lei de Amor, proposta por Jesus to bem esplanada no O Evangelho Segundo o Espiritismo, nos trs o sentimento mais elevado para se chegar ao Progresso Espiritual. O Amor no sentido profundo da palavra o sol que irradia nossas virtudes mais ntimas at as entranhas das almas mais perversas. Feliz aquele que ama... Amar requer prtica, disciplina, palavra essa que ns trs o despertar de uma nova era que j est em andamento em nosso Planeta. Disciplina em ser Espirito Esprita como bem nos orienta Dr. Bezerra de Menezes atravs de suas comunicaes. Disciplina em estudar, trabalhar, aprimorar e principalmente colocar em prtica os ensinamentos que a Doutrina Espirita nos proporciona. A proposta para este ms de Fevereiro de tentarmos desenvolver o potencial de amor que existe em cada um de ns. Amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. Amar bastante, a fim de serdes amados. Disciplina a fim de sermos disciplinados para o bem. Convidamos aos amigos leitores do Mensagem de Luz a virem participar de nossas Palestras, Grupos de Estudo, e aos pais que possam atravs do esforo dirio trazer os filhos Evangelizao, aos

Livro do Ms

PALESTRAS
FEVEREIRO
02 DOM RINALDO RODRIGUES F E CARIDADE 04 TER ANDR FONSECA GARCIA 09 DOM GRAA RODRIGUES CASA ESPRITA 11 TER ANA LCIA BAETA CASA ESPRITA 16 DOM JOS PASSINI GARCIA 18 TER DANUZE VALLE JUIZ DE FORA 23 DOM OLMPIA DOS SANTOS VALENA - RJ 25 TER CONSOLAO MUANIS GARCIA

O Cu e o Inferno
Allan Kardec (autor) 288 pg
O Cu e o Inferno ou A justia divina segundo o Espiritismo. Como afirmou Kardec, o ttulo desta obra indica claramente o seu objetivo. A primeira parte contm o exame comparado das diversas crenas sobre o cu e o inferno, os anjos e os demnios, as penas e recompensas futuras. O dogma das penas eternas encarado de maneira especial e refutado por argumentos tirados das leis da natureza. A segunda parte apresenta numerosos exemplos, sendo que de cada ponto jorra uma luz sobre a situao da alma aps a morte, e a passagem, at ento to obscura e to temida, da vida corporal vida espiritual. o guia do viajor, antes de entrar em pas novo!

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MENSAGENS DE EURPEDES BARSANULFO

JESUS E BENEFICNCIA A petulncia materialista de cientistas apressados e mal informados, bem como a imaturidade filosfica de pensadores do fim do sculo XIX programaram que o homem do futuro, aquele que viria no sculo XX, seria eminentemente destitudo de sentimento religioso e que o espiritualismo, em breve, seria pea de museu, traduzindo um perodo de ignorncia da Humanidade do passado... Entusiasmados pela prpria jactncia, elaboraram um conceito negativista em que apoiavam as suas asseveraes na certeza precipitada de que os engenhos descobertos e as elucubraes realizadas bastariam para oferecer felicidade aos seus mulos e ulicos fascinados e aturdidos... Chegaram mesmo a antecipar a morte de Deus e a desnecessidade da f, j que a Cincia se encontrava armada para preencher todas as necessidades da mente humana na sua complexidade natural. Enganaram-se, porm. O dealbar do conhecimento atmico e logo depois o mergulho na intimidade subatmica, ao lado das viagens pelos horizontes quase insondveis das modernas Cibernticas e Binica, reconduziram o ansioso pensamento da criatura de volta ao seu Criador... As filosofias esdrxulas decorrentes de grandes guerras mundiais, cedem lugar a uma necessidade espiritual como jamais acontecida, em qualquer poca da Histria Universal. O homem moderno, por isso mesmo, aps haver conquistado os primeiros prximos degraus da Casa Galtica, faz a sua viagem de volta a Deus, f, sequioso de luz e necessitado de paz. A mquina por ele elaborada decepciona-o, amargamente. Havendo construdo um instrumento de servio, fez-se servo do imediatismo do objetivo que se lhe transforma em veculo de morticnio e de desengano... As doutrinas encarregadas da psique, enquanto mergulham sondas e bisturis nos departamentos mentais, encontrando respostas novas para os velhos problemas da personalidade, encontram-se aturdidas, ante novas interrogaes desafiadoras, em face da obsesso, nas suas vrias expresses, tanto quanto diante de um nmero expressivo de alienaes que resultam do passado espiritual do ser, antes que das injunes meramente genticas ou decorrentes das expresses orgnicas por impositivos notoriamente psicofsicos... As cincias decorrentes da Psicologia experimental, na sua variada classificao, fascinando, inicialmente, os seus cultores, com a possibilidade de aniquilarem a problemtica da imortalidade da alma, surpreendem-se com a indestrutibilidade do Esprito, aps haver atravessado a aduana de cinza e lama em que se transformou a fragilidade cadavrica... ... Em conseqncia, Jesus retorna s cogitaes dos gabinetes de Cincia e das ctedras de filosofia, para equacionar as dificuldades atuais que aturdem o pensamento e provocam a inexplicvel agressividade que grassa, devastadora, em todos os departamentos da Terra. Nesse sentido, e em considerando a grande dor que domina os mltiplos setores da atividade social, a beneficncia chamada a desempenhar o papel relevante de amparar e conduzir os homens, no rumo da paz e da perfeita compreenso de deveres como de direitos, com que se alar plenitude e felicidade. Jesus e Beneficncia! A beneficncia, representando as mos de Jesus em forma de conchas de amor, se espraia pelo mundo remodelando caracteres, reformulando os conceitos utilitaristas e imediatistas dos dias momentosos do mundo. Jamais superada, a beneficncia esteve presente em todos os atos do Mestre. Beneficncia que amava, que servia, que instrua e libertava, emulando os que O buscavam a avanar, intimoratos, no rumo da perfeita integrao com o esprito amoroso do Pai. Desse modo, ontem e hoje, agora e amanh, beneficncia sempre. A beneficncia luz nas almas esbatendo trevas; po sobre a mesa, dominando a fome; medicamento junto ao enfermo vencendo a dor; lume de esperana, clareando as sombras; gota de leite nos lbios da infncia apoiando energias; tecido gentil guardando a nudez; , por fim, o amor de Jesus a expressar-se de mil modos nas diretrizes do porvir ditoso que nos aguarda a todos. No nos apartemos, em razo disso, dos sofredores, os queridos familiares de Jesus. Considerando a posio teimosa dos negadores da f, bem como a vaidosa prepotncia das mentes atormentadas que trabalham, alucinadas, contra as expresses crists dos nossos dias, espalhemos a libertadora mensagem do Espiritismo em toda parte e em qualquer lugar, oferecendo-lhe com Jesus, a beneficncia, em forma de perdo e de pacincia, mediante os quais, com o tempo, eles, nossos irmos equivocados, se daro conta das prprias veleidades enganosas, recomeando a jornada sob o amparo da f religiosa, hoje ou mais tarde. Beneficncia, portanto, sem cessar.

PROLAS DA CODIFICAO
Consolador Prometido
Jesus promete outro consolador: o Esprito da Verdade, que o mundo ainda no conhece, pois que no est suficientemente maduro para compreend-lo, e que o Pai enviar para ensinar todas as coisas e para fazer lembrar o que Cristo disse. Se, pois, o Esprito da Verdade deve vir mais tarde, ensinar todas as coisas, que o Cristo no pode dizer tudo. Se ele vem fazer lembrar o que o Cristo disse, que o seu ensino foi esquecido ou mal compreendido. O Espiritismo vem, no tempo assinalado, cumprir a promessa do Cristo: o Esprito da Verdade preside ao seu estabelecimento. Ele chama os homens observncia da lei; ensina todas as coisas, fazendo compreender o que o Cristo s disse em parbolas. O Cristo disse: que ouam os que tm ouvidos para ouvir. O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porque ele fala sem figuras e alegorias. Levanta o vu propositalmente lanado sobre certos mistrios, e vem, por fim, trazer uma suprema consolao aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, ao dar uma causa justa e um objetivo til a todas as dores. Disse o Cristo: Bem-aventurados os aflitos, porque eles sero consolados. Mas como se pode ser feliz por sofrer, se no se sabe por que se sofre? O Espiritismo revela que a causa est nas existncias anteriores e na prpria destinao da Terra, onde o homem expia o seu passado. Revela tambm o objetivo, mostrando que os sofrimentos so como crises salutares que levam cura, so a purificao que assegura a felicidade nas existncias futuras. O homem compreende que mereceu sofrer, e acha justo o sofrimento. Sabe que esse sofrimento auxilia o seu adiantamento, e o aceita sem queixas, como o trabalhador aceita o servio que lhe assegura o salrio. O Espiritismo lhe d uma f inabalvel no futuro, e a dvida pungente no tem mais lugar na sua alma. Fazendo-o ver as coisas do alto, a importncia das vicissitudes terrenas se perde no vasto e esplndido horizonte que ele abarca, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe d a pacincia, a resignao e a coragem, para ir at o fim do caminho. O Evangelho Segundo o Espiritismo Captulo 6 O CRISTO CONSOLADOR
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Eurpedes Barsanulfo

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TERAPIA PARA O ESTRESSE

A crena na vida futura, por consequncia, na imortalidade do Esprito e na sua destinao gloriosa, constitui a mais adequada autoterapia preventiva em relao ao estresse, bem como para a sua superao. Isto porque, ultrapassando os limites imediatistas da existncia orgnica, essa convico dilata a perspectiva de felicidade, demonstrando que, no sendo conseguida de imediato, s-lo-, sem dvida, um passo frente, em razo da dilatao do tempo e da realidade no Mais Alm, facultando realizaes contnuas, ricas de experincias negativas e positivas que definem o rumo da plenitude. Mediante essa atitude mental e emocional surge a alegria, em face de demonstrar que a dificuldade de hoje o preldio da conquista de amanh, qual ocorre com a flor que se estiola para libertar o fruto e a semente que nela jazem adormecidos. Ao invs de uma existncia linear, que se inicia no bero e termina no tmulo, essa decorre da vida em si mesma, que preexistente e sobrevivente disjuno molecular, resultando em aprendizagem contnua, na qual sucedem-se xitos e aparentes fracassos que culminam em conquistas insuperveis. Ningum consegue atingir qualquer meta que delineie sem passar por acertos e erros, elegendo os processos favorveis e eliminando aqueles equivocados, sem desanimar, insistindo at a realizao dos seus objetivos. Desse modo, a f no futuro acalma as aflies momentneas sem o apoio do conformismo doentio, porm, proporcionando a coragem para vencer os impositivos perturbadores da atualidade. Essa postura impede a instalao da ansiedade, em considerando-se a grandiosidade do tempo sem o imediatismo da iluso. Ao mesmo tempo, enseja uma planificao de largo porte, sem os incmodos da angstia ou da precipitao. As tenses, nada obstante, apresentam-se inevitveis, em razo do curso dos acontecimentos que no pode ser detido. Superada uma ocorrncia, logo outra acerca-se, isto quando no se atropelam na velocidade dos fenmenos humanos. A maneira, porm, como so analisadas para serem aceitas, respondem pela emoo com que so enfrentadas. Quando o indivduo se educa na compreenso dos deveres que abraa, deduz de imediato quantos esforos devem ser envidados, a fim de que se consumem com eficincia os resultados em pauta. Programa, ento, como enfrentar cada fase, a forma de executar cada tarefa, evitando-se a fadiga excessiva, o desgaste emocional, a irritabilidade que decorrem normalmente, da indisciplina e da rebeldia no trato e na convivncia com as demais pessoas, com os deveres assumidos. Quando ocorrem situaes estressantes que so normais, de imediato cabe-lhe a renovao de ideias, a mudana de realizao, a busca do refgio na prece renovadora, que robustece de energias psquicas e emocionais, vitalizando os sistemas fsico e psicolgico, momentaneamente afetados. O ser humano necessita do trabalho que o dignifica, mas tambm do repouso que lhe renova as foras e facultalhe reflexes para bom e compensador desempenho. Desse modo, impositivo para a preservao ou conquista da sade, que se estabeleam perodos para frias, para relaxamento emocional, para mudanas de atividades, para exerccios fsicos liberadores das tenses orgnicas e psicolgicas, agilizando o corpo mediante caminhadas, massagens, natao, com a mente liberada dos problemas constritores. justo que o ser humano no olvide dos limites da sua condio de reencarnado, portanto sob imposies do carro orgnico, evitando os sonhos de super-homem, que alguns se atribuem. Musicoterapia e socorro fraternal ao prximo, representam igualmente recursos valiosos para que a pessoa desencarcere-se da carga tensional e experimente alegria de viver e de servir, sentindo-se til. Ioga e meditao, acupuntura e outros recursos valiosos, denominados alternativos contribuem eficazmente para o relax, a renovao das energias gastas. Sempre quando algum se oferece ao Bem, ei-lo tocado pelos eflvios da sade e da harmonia, autorealizando-se e aos demais ajudando. A busca da beleza, sob qualquer aspecto considerada, contribui para o retorno ao bem-estar, superando o estresse e a inquietao. Apesar desses recursos, se o paciente permanecer em transtorno por estresse, no deve adiar a assistncia do psicoterapeuta, a fim de evitar a instalao de problemas neurticos mais graves. Esforar-se por viver com alegria em qualquer conjuntura terapia preventiva e libertadora para os males do estresse. Divaldo Franco. Conflitos Existenciais. Pelo Esprito Joanna de ngelis. Salvador BA, LEAL 2005. p. 187-189.

O CRISTO SEM A PRTICA D A CARID ADE, DA CARIDADE, A DEUS ELE NO AMA DE VERD ADE VERDADE
H muita gente que pensa que ser cristo estar muito presente na igreja, no templo ou no centro esprita, ficar dando tapinhas nas costas dos lderes religiosos, e concordar com tudo que eles ensinam, como se eles fossem infalveis, quando nem Jesus sabe tudo (Mateus 24: 36). Isso , pois, um grande engano. Quando o Nazareno disse (Mateus 25: 40): O que fizerdes a um desses pequeninos pequeninos aqui so os maiores pecadores , foi a mim que fizestes, Ele quis mostrar que, como Ele nos ama de fato no mesmo grau com que Ele ama a si prprio, qualquer mal praticado contra algum se torna tambm, pois, um mal contra Ele mesmo. A mensagem evanglica realmente de amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Por isso, a caridade a mais importante das trs virtudes teologais: f, esperana e caridade, a nica que dura para sempre. (1 Corntios 13:13). E certa vez, disse o Excelso: Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa-a perante o altar, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta. (So Mateus 5: 23 e 24). Nessa passagem, Jesus nos ensina que ns devemos reconciliar-nos com o nosso adversrio enquanto estamos a caminho com ele, ou seja, na mesma reencarnao, pois, se assim no agirmos, seremos colocados no crcere, isto , entregues lei de causa e efeito ou do carma, e no seremos livres enquanto no pagarmos tudo at o ltimo centavo, o que demonstra que somos ns mesmos que pagamos os nossos pecados, e que as penas no so sempiternas. mais importante, pois, estarmos bem com o nosso semelhante do que fazermos ofertas a Deus que no precisa de nenhuma oferta nossa, mas ns precisamos estar em paz e harmonia com os nossos semelhantes, sem o que no podemos ser felizes e ter desperto em ns o reino de Deus. Tambm Joo, na sua Primeira Carta, ensina: Se algum disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmo, mentiroso; pois aquele que no ama a seu irmo, a quem v, no pode amar a Deus, a quem no v. (1 Joo 4: 20). E muito bem inspirado por espritos santos, disse Kardec: Fora da caridade no h salvao. E caridade a prtica do amor. Alguns pastores, mal informados ou querendo afastar seus fiis dos meios espritas, ensinam para seus fiis que os espritas esto perdendo o seu tempo fazendo obras de caridade, pois diz Paulo que obras da lei no salvam ningum. Acontece que essas obras da lei so as mosaicas, num total de 613, prescritas por Moiss. Exemplos: a circunciso, guardar os sbados, lavar as mos antes das refeies. Mas vejamos o que ensina o prprio Paulo: Ainda que eu tenha o dom de profetizar e reconhea todos os mistrios e toda a cincia; ainda que eu tenha tamanha f ao ponto de transportar montes, se no tiver amor, nada serei. (1 Corntios 13: 2). E reiteramos o que j foi dito, ou seja, que a caridade a prtica do amor!
Jos Reis Chaves (Belo Horizonte - MG)

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O doutrinador deve ter sempre em mente que a finalidade do fenmeno que ocorre na ligao que se d perisprito a perisprito para a psicofonia, tem um sentido prioritrio, de por em contato o comunicante com o fluido animalizado do mdium para a ocorrncia do chamado choque anmico. Allan Kardec utilizou o termo fluido animal, porque na ligao perispiritual entre o comunicante e o mdium, para que se processe a psicofonia, acontece uma transferncia de elevada carga de energias animalizadas, absorvidas pelo desencarnado, produzindo-lhe um choque energtico que promove o seu despertamento para uma realidade nova de que ainda no se deu conta. Isto se torna necessrio, porque na desencarnao o ser inteligente leva consigo inmeras impresses fsicas e mentais que persistem no seu campo perispiritual depois da morte biolgica. Da o conceito doutrinrio de que morrer definitivamente adquirir conscincia e familiaridade do mundo que passa a habitar. Por isso, o doutrinador deve ser muito cauteloso no momento de fazer a revelao do estado presente do Esprito que est sendo atendido. Precipitar o conhecimento da sua morte biolgica pode causar-lhe um trauma desestruturador da emoo, com consequncias desagradveis para o comunicante e para o mdium tambm, que recebe as descargas psquicas do sofredor. Consideremos algum que teve morte repentina decorrente de uma crise cardaca, sem nenhum conhecimento da vida espiritual, acordando num ambulatrio mdico e sendo atendido por uma pessoa que lhe diz de chofre: Voc j morreu. Naturalmente a reao imediata a da descrena, com uma resposta de pronto: Como pode isto ter acontecido; eu estou vivo e dizem-me que j morri!. Se o doutrinador persiste na ideia de convencer o Esprito, poder ocorrer o medo e em seguida o pnico patolgico, no resultando da revelao nada de positivo para o bem-estar da entidade sofredora. Neste particular a funo do doutrinador de efeito preparatrio, deixando a cargo dos Benfeitores Espirituais a escolha do momento aprazado para fazer com que o desencarnado tome conhecimento da sua nova realidade. No dilogo com os Espritos empedernidos no mal, a tcnica de doutrinao tambm exige cuidados especiais na forma em que deve ser praticada. Essas entidades sabem do estado em que se encontram e agem intencionalmente para perturbar o desenrolar da programao previamente estabelecida pelos instrutores espirituais. Uma pergunta se impe de imediato: Por que razo permitem os mentores espirituais esta intromisso inoportuna? Simplesmente, para aprendermos as lies decorrentes dessa convivncia e, ao mesmo tempo,

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A FUNO DO DOUTRIN ADOR DOUTRINADOR

Na prtica medinica devem ser consideradas trs funes especficas; o dirigente-doutrinador, o mdium ostensivo e o assistente participante. Para efeito informativo, daremos a seguir algumas conotaes observadas durante uma frequncia prolongada nas reunies medinicas espritas, onde assimilamos uma srie de orientaes dadas pelos mentores espirituais e outras das nossas observaes para manter-se uma conduta salutar na convivncia com os desencarnados no desempenho da funo de doutrinador, considerado atualmente como um psicoterapeuta de Espritos sofredores. Deve-se adquirir o hbito de primeiro ouvir o que diz o comunicante para iniciar o dilogo, num tom de voz natural, de forma coloquial, no tendo a preocupao de se fazer ouvir por todos os componentes do grupo. Nunca esquecer que se est conversando com um indivduo que somente no possui mais um corpo carnal, no entanto as suas reaes psicolgicas so semelhantes s daqueles que ainda esto encarnados, precisando naquele instante de ateno especial, quando no se deve prescindir de transmitir tolerncia, compreenso e otimismo, para a superao das suas dificuldades na transio para alm da sepultura. Deve-se, portanto, pronunciar as palavras com delicadeza para o envolvimento vibracional, no se esquecendo da austeridade, sem o autoritarismo radical, nas ocasies do atendimento aos Espritos malvolos e impenitentes da erraticidade inferior. Deve-se evitar explanaes doutrinrias discursivas e sobretudo no emitir crticas ostensivas ou veladas pelo estado de sofrimento apresentado pela entidade comunicante que est sendo atendida. Deve-se atuar mais com o sentimento de bondade do que com palavras excessivas. Deixar o Esprito externar-se para identificar a causa do problema, antes de tomar o pulso da comunicao para ajudar o suplicante corretamente. No se preocupar em identificar quem a personalidade sofredora, pois o trabalho de intercmbio espiritual tem por base a caridade annima. Desnecessrio explicar a razo do sofrimento atual trazendo baila o comportamento incorreto durante a existncia carnal, porque isto tem o efeito de um cido a queimar as fibras ntimas da criatura sofredora. Quanto menos informaes forem dadas melhor, inclusive no se utilizar da terminologia esprita, a no ser com muita cautela, nem tampouco insistir impositivamente na sugesto para que o comunicante adote uma postura oracional, pois quem est sentindo sensaes dolorosas ou desesperadoras no tem a mnima condio de entender ou assimilar ideias ou conselhos de que nunca ouviu falar. neutralizar a influncia malfazeja dessas entidades sobre os encarnados. O doutrinador deve precaver-se, a fim de no se deixar envolver pela ttica usual desses Espritos, qual seja a de provocar discusso com o intuito de roubar o tempo disponvel das reunies de atendimento aos sofredores, e ao mesmo tempo perturbar o ambiente medinico por meio de irradiaes desagradveis que a todos irritam, provocando um mal-estar generalizado. O tratamento ideal no relacionamento com o visitante perturbador o da amabilidade, mantendo-se a ascendncia moral atravs de vocabulrio prprio, demonstrando no estar atemorizado com as ameaas ostensivas, no se deixando contaminar com a violncia do linguajar vulgar e desafiador, e, sobretudo manter uma confiana irrestrita na ao dos Benfeitores Espirituais. Evitar a todo custo utilizar argumentos a fim de fazlo desistir dos seus propsitos. Durante o tempo em que se encontra ligado ao mdium o Esprito vingativo est perdendo fora. Cada vez que isto ocorre, essas entidades perdem uma alta cota de energia que antes descarregavam nas suas vtimas. No trabalho de doutrinao, o encarregado dessa tarefa conscientizado da grave responsabilidade que assume no somente naquilo que diz respeito aos desencarnados, mas, tambm, na questo dos danos fsicos, emocionais e espirituais que pode causar ao mdium quando o atendimento no feito de forma correta. Outro detalhe importante o doutrinador no tocar no mdium, no transcorrer da comunicao. Este um hbito extremamente inconveniente, no somente no sentido tico como esttico. Alm disso, promove no sensitivo uma irritao muito desagradvel, podendo em alguns casos danificar a sua aparelhagem medinica e nervosa. Em situaes especficas pode causar-lhe uma dor de cabea insuportvel. Em decorrncia do que foi dito anteriormente, a nenhum pretexto o mdium deve ser seguro pelo doutrinador, no caso de agitao excessiva, pois no a fora fsica, e sim a psquica que atua efetivamente para controlar os impulsos descontrolados da entidade comunicante, refletidos no comportamento do medianeiro. Finalmente o doutrinador, depois do atendimento ao sofredor, deve transferir de imediato a sua ateno para o mdium. No raro o sensitivo para se reajustar depois do estado de transe, na roupagem carnal, necessita de uma transfuso de energias que deve ser feita atravs dos passes magnticos. Jos Couto Ferraz ( Artigo da autoria de Jos C. Ferraz, trabalhador da Manso do Caminho ( Salvador/Bahia) e Membro do Projeto Manoel Philomeno de Miranda)

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MENSAGEM DE LUZ

FEVEREIRO de 2014

Pgina 06 RETORNOU A PTRIA ESPIRITUAL

AQUIETANDO A MENTE
Lucy Dias Ramos Na tranquilidade do campo, longe do desassossego da cidade, vislumbro com maior intensidade as belezas da Natureza, aprendendo com as lies edificantes que ela nos concede a meditar mais profundamente em torno das ocorrncias dirias. Denso nevoeiro encobre a paisagem que diviso pela janela de meu quarto neste amanhecer... O sol ilumina a terra molhada pelo sereno da madrugada, dando a cada arbusto que divisa, um formato irregular sombreado pela umidade que o recobre... A montanha altaneira que ontem resplandecia sob a luz do poente, permanece adormecida, aguardando que se dissipem as nvoas que a recobrem, ocultando-a no horizonte... Sei que a impermanncia do que est diante de meus olhos far, dentro em breve, com que tudo se transforme em cascatas de luzes e cores enfeitando esta manh de inverno, oferecendo a todos que sentem a magia da Natureza, o esplendor de mais um dia. H uma quietude que entorpece nossos sentidos fsicos, mas reabre as comportas da alma, distanciandonos de tudo o que ontem motivava preocupaes... Surge um novo dia como oportunidade de realizaes e um suceder de acontecimentos que ensejam prosseguir com mais nimo e confiana. A introspeco que estes momentos nos oferecem, quando a ss nos demoramos em reflexes e anlise de ns mesmos, so oportunidades valiosas que Deus nos concede para aprimorar os sentimentos, equilibrar as emoes atravs de uma sensibilidade mais profunda da realidade existencial. Atingindo este estgio, estamos diante de ns mesmos em comunho com a Natureza, definindo novos rumos e pensamentos mais edificantes. A gratido a Deus por mais um dia de vida o que resulta de tudo o que sinto neste momento e orando emocionada por tudo o que a vida me concede em bnos valiosas de aprendizado, preparo-me para mais uma jornada de trabalho. Conversar com voc, estimado leitor, uma das abenoadas motivaes que encontro para seguir com otimismo e f, tentando chegar ao seu corao para que tambm encontre a paz que tanto almejamos... Joanna de ngelis nos leciona que: No turbilho da vida hodierna em face do intercmbio psquico nas faixas da psicosfera doentia que grassa, muito difcil a manuteno de um estado de equilbrio uniforme. A inquietao, porm, constante, deve merecer mais acurada ateno, a fim de ser debelada. 1 Aproveitemos, portanto, estes momentos de paz e refazimento espiritual para manter o equilbrio necessrio sem permitir que a insensatez nos contagie com os miasmas que chegam atravs dos que permanecem inquietos e pessimistas. Sair da faixa do negativismo e acender a luz da f e da confiana em Deus para superar as dificuldades, orando sempre por um mundo melhor, na certeza de que nada acontece que no seja da vontade de Deus. Agir com seriedade frente aos deveres assumidos junto famlia, aos labores espritas e na sociedade, j que somos responsveis pelo que emitimos em pensamentos negativos engrossando a fileira dos descontentes e pessimistas ou quando espargimos bnos de paz e otimismo saneando nossa mente e despoluindo o ambiente em que vivemos... A inquietao denota a perda do sentido existencial, quando a criatura vive apressada na busca de valores materiais, como se fosse eterna, distanciando-se da realidade espiritual, usando o tempo de forma desordenada e inconstante. ... Na mente do ser encontra-se a chave para que seja operada a grande mudana. Quando se tem domnio sobre ela, os pensamentos podem ser canalizados em sentido edificante, dando lugar a palavras corretas e atos dignos. O indivduo se renova moralmente, contribui de forma segura para as alteraes que se vm operando no planeta.2 Chega um momento na vida de todos ns, quando somos surpreendidos pelo sofrimento e nos deparamos com o vazio e a tristeza diante dos parcos valores morais que angariamos; quando parece que tudo foi em vo e o desnimo tenta solapar as escassas energias que nos restam para prosseguir, despertamos para a realidade... E indagamos agoniados: Como seguir em frente se tudo o que nos resta o frio da indiferena e a incompreenso do que somos realmente, para onde iremos e o que nos aguarda?! Neste momento crucial da existncia teremos que arregimentar foras para dizer no insanidade das propostas da vida que levvamos e buscar o caminho da reflexo, da f e compreender o sentido existencial como espritos imortais destinados perfeio e felicidade. Ao recuperarmos a harmonia ntima, tudo se aclara e a definio dos rumos que seguiremos fica bem delineada porque esta nsita em nossa conscincia tica o dever de manter em nosso corao a luz do amor orientando nossos gestos, evitando que a descrena assuma, novamente, o direcionamento de nossas vidas. Estamos na Terra de passagem e somos espritos imortais. Assim, no perca a esperana diante dos infortnios da vida e aceite com f todos os acontecimentos que o levam a crescer espiritualmente, mesmo fazendo-o sofrer pela ingratido humana, pelas perdas de seres amados, pelas dificuldades dos tempos atuais que tentam inquietar seu corao. Cada dia nos oferece uma nova oportunidade de recomear... Assim como a bruma deste amanhece impedia a viso clara da Natureza que aguardava o sol para se desnudar diante de nossos olhos em sons, cores e luzes harmonizando a vida, tambm, nosso corao sob o impulso do amor afugentar as sombras do pessimismo, da descrena, da infelicidade momentnea que rouba do corao a alegria de viver... Quando nos conscientizamos de que nossa existncia transitria como as nuvens que voejam no espao azul do cu em desenhos ilusrios, a inquietao pelo futuro desaparece e a f abenoa nossos dias... O que importa viver com qualidade! Seguir mantendo o ideal como chama que aquece o corao e direciona nossos gestos atravs do amor e da solicitude diante dos que caminham conosco. Quando despertamos para o sentido existencial, somos capazes de usar o tempo beneficamente, obtendo benefcios sem inquietaes. Viver no tempo qualitativo proporciona paz e tranquilidade diante das coisas a realizar, sem a correria sem sentido do tempo quantitativo que nos d a sensao de que tudo anda muito rpido e que ainda falta muito a realizar. Precisamos aprender a ser em detrimento de ter ou fazer, encontrando assim a soluo para muitos problemas que inquietam nossa alma.
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GILDA SFFEIR ALTAF

No dia 27 de janeiro, desencarnou em Campos do Jordo a nossa querida irm Gilda Sffeir Altaf, trabalhadora da Casa Esprita de Juiz de Fora. O enterro foi em Juiz de Fora Estejamos em preces pela nossa irm e seus familiares. Rogamos aos amigos espirituais que a amparem, ajudando-a na sua readaptao ao Mundo Espiritual. Aos seus familiares, nosso abrao fraterno, nosso carinho, e a certeza que a Doutrina Esprita traz para ns da continuidade da vida. At breve, querida irm, pois um dia todos ns voltaremos a nos encontrar na verdadeira vida que a Vida Espiritual. Muita paz envolvendo voc, querida irm.. Diretoria do GEEB

E- Mail
Recebemos do nosso irmo Adriano Genovez o e-mail abaixo. Agradecemos a gentileza e solicitamos desculpas aos nossos leitores pelo erro e pedindo o favor de corrigirem nos seus jornais.. O peridico Mensagem de Luz , sem dvida, um importante canal para a veiculao de reflexes em torno da Doutrina Esprita e de informaes gerais para o Movimento Esprita, contudo, observei nessa edio um equvoco na forma de grafar o nome Hippolyte Lon Denizard Rivail, acredito que seria interessante a correo do mesmo. Abraos fraternos, Adriano Genovez adrianogenovez@hotmail.com

FRANCO, Divaldo P. Episdios dirios. Cap. 13. 2 ______ Esprito Joanna de ngelis. Jesus e Vida. P. 18

Pgina 07

FEVEREIRO de 2014

MENSAGEM DE LUZ

Momento da Criana
- Me, me d um celular?- Lara, novamente pedindo me a mesma coisa. - Filha, ns j conversamos sobre isso... - Mas, me, eu preciso muito de um... insiste a garota. - Ser? Vamos fazer um teste? Tome caneta e papel. Voc vai anotar tudo o que voc acha que precisa ter. - desafiou Dona Carla. No dia seguinte, a lista de Lara estava enorme. Influenciada pelos comerciais na TV e pelos amigos, ela queria o celular, mas tambm canetas aromticas, xampu Y, roupas da marca X, diversos brinquedos e muitas outras coisas. - O passo seguinte do teste - explicou a me - riscar todas as coisas que voc acha que no temos dinheiro para comprar. Lembre-se: temos que pagar a conta de gua, de luz, o aluguel, a sua escola, comprar comida... - Entendi, me - Lara interrompeu.

Me me d um celular?
- verdade, concordou a me. Mas, s vezes, imaginamos que precisamos muito de coisas inteis ou que no podemos comprar. No errado querer ter conforto e aproveitar as coisas que temos. Mas o principal objetivo da vida no adquirir coisas materiais. - A gente vale pelo que , no pelo que tem lembrou a garota. - Isso mesmo, disse Dona Carla com carinho. Cada pessoa deve ser amada pelo que e pelo esforo que faz para possuir as virtudes ensinadas por Jesus: amor, paz, perdo, caridade... A verdadeira felicidade independe do que se pode comprar, porque ela vem da paz e do amor que temos no corao. Quanto ao celular, elas combinaram que Lara no ganharia o aparelho apenas porque est na moda ou os seus colegas tm. Mas, quando ela tiver realmente necessidade de um, se seus pais puderem comprar, ela ter o telefone, sim. Cludia Schmidt

Ela comeou, ento, a riscar. Tirou da lista as roupas da marca X, e as botas Z, e muitos outras coisas, pois eram muito caras. O item seguinte era avaliar a utilidade, explicou Dona Carla. Pra que serviam mesmo as canetas aromticas? Assim, muitas coisas foram tiradas da lista porque Lara j tinha, como uma mochila para ir escola. A lista diminuiu bastante. - Certo, disse a me. O prximo passo riscar tudo o que voc quer s porque os outros tm ou porque est na moda. Ao final, no restaram muitas coisas na lista. Foi quando Dona Carla perguntou: - O que restou so coisas realmente importantes para voc? A garota ficou pensando... - Voc percebeu, filha, que achamos que precisamos de coisas que no so realmente necessrias, teis ou importantes? - Mas precisamos de muitas coisas para viver... argumentou a garota.

ALLAN KARDEC
A Doutrina Esprita foi organizada por um francs chamado Hyppolyte Lon Denizard Rivail, que adotou o nome de Allan Kardec. Ele nasceu em 03 de outubro de 1804, na cidade de Lion, na Frana. Era um homem muito inteligente, estudioso, pesquisador, poliglota, autor de diversos livros e professor de vrias disciplinas. Em 06 de fevereiro de 1832, casou-se com a senhora Amlie Gabrielle Boudet, nascida em 23 de novembro de 1795. Ela era uma mulher muito culta, inteligente, autora de livros e tambm professora. O casal no teve filhos. Em 1854, Allan Kardec ouviu falar, pela primeira vez, nas mesas girantes. A Europa e muitas outras regies viam-se envolvidas por estranhos fenmenos. S se ouvia falar, por toda parte, das mesas girantes, que

se moviam em diversas casas e sales e, inclusive, respondiam a perguntas por meio de pancadas. Como pesquisador e estudioso, Allan Kardec se ps a examinar tais fenmenos, descobrindo que eram provocados por inteligncias invisveis (os Espritos), atravs de uma faculdade inerente ao ser humano, que ele chamou de mediunidade. Pesquisando os fenmenos medinicos, Allan Kardec recebeu muitas informaes dos Espritos sobre o chamado plano espiritual. Organizando os ensinamentos que lhe foram transmitidos por uma srie de Espritos superiores, Allan Kardec publicou, em 18 de abril de 1857, O Livro dos Espritos. Com a publicao desse livro, nascia a Doutrina Esprita, tambm chamada de Espiritismo, sendo, portanto, o conjunto de ensinamentos transmitidos pelos Espritos superiores a Allan Kardec. At o final de sua vida, Allan Kardec

trabalhou muito, organizando e divulgando o Espiritismo. Ele publicou cinco livros que constituem a chamada Codificao Esprita: - O Livro dos Espritos (1857) - O Livro dos Mdiuns (1861) - O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864) - O Cu e o Inferno (1865) - A Gnese (1868) Allan Kardec desencarnou em Paris, na Frana, em 31 de maro de 1869, aos 65 anos, em decorrncia da ruptura de um aneurisma, tendo sido enterrado em 02 de abril. Sua esposa viveu at 1883, ano em que, a 21 de janeiro, desencarnou na idade de 89 anos.
CONTINUA NA PRXIMA EDIO Livro: Estudando o Espiritismo com a Turma do Dequinho Clsio Ibiapina Tapety

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Aniversariantes de FEVEREIRO

FEVEREIRO de 2014
Os cristos do passado, fiis Doutrina pura, experimentaram o oprbrio, a calnia, a persistente angstia, o crcere, o martrio... A histria do vero Cristianismo a saga de toda uma comunidade sacrificada atravs dos tempos. Lentamente, porm, as conquistas humanas, culturais e sociais vm banindo os mtodos brbaros de impedimentos dos ideais nobres da Humanidade. Apesar de ainda existirem presdios e ultrajes, processos vis para extorquir informaes e atemorizar, os direitos humanos se vo incorporando e as liberdades de culto, de crena, de ao, de palavra e movimentos acenam dias felizes para o futuro. Os cristos gozam de cidadania e suas minorias fazem-se respeitadas e at mesmo amadas. Como ser possvel a cada indivduo, porm, demonstrar o vigor da fidelidade aos postulados de f vivenciados? As antigas arenas foram derrubadas e as feras esto esquecidas. Apesar disso, outros fenmenos tm lugar, convidando os decididos lidadores ao herosmo, evoluo. A dor ntima, os conflitos gerados na ao abnegada, as incompreenses propositadas, o cerco da maledicncia e da acusao indbita, os ferem e os angustiam, ensejando recuperao, crescimento para Deus, ao mesmo tempo constituindo-se testemunho f.

Pgina 08
Sob os aoites da enfermidade ou excruciado pelas dores de qualquer natureza, recorda-te da f crist, e alegra-te. Este o teu instrumento de flagcio libertador, de que a Vida se utiliza para a tua felicidade futura. * Sob as chuvas de sarcasmo dos amigos de ontem, agora perseguidores cruis, ou padecendo injrias e acusaes venenosas, vitaliza-te com a f crist e demonstra na resignao e na coragem com que suportars todas as injunes, sofrendo as feras multiplicadas na arena ampliada do teu relacionamento social. O testemunho f chega-te agora de maneira diversa daquela que assinalou os apstolos e mrtires primitivos, no menos dolorosa, porm. No malbarates, pois, a concesso divina do sofrimento, nem percas essa bno que te permite ascender. Cristo, sofrendo, Esprito em depurao, rumando na direo do Cristo que nos aguarda, confiante. JOANNA DE NGELIS, mentora espiritual de Divaldo P. Franco, autora, entre outros livros, de Momentos de Esperana (Editora LEAL, 1988), do qual foi extrado o texto acima.

UM MINUTO COM JOANNA DE NGELIS

Emlia Maria de F. Moreira Paro - 06/fev Jos Geraldo Gomes de Oliveira - 07/fev Luiz Eduardo S. de Castro Barbosa - 07/fev Guilherme M. D. de Assis - 13/fev Carlos Antonio Assis - 19/fev Camila Terra Pereira de Almeida - 20/fev

NOTCIAS
ELEVADOR As obras do elevador na Casa de Eurpedes j esto em fase final. Em breve os nossos irmos com necessidades especiais tero a oportunidade de acessarem o Salo Nobre com mais facilidade. As aulas de Evangelizao s teras-feiras, retornaro dia 04 de fevereiro. No esquea de trazer os seus filhos, netos e sobrinhos. * * * O Estudo das obras de Andr Luiz tambm retornar dia 04 de fevereiro, s 18h30. Estamos estudando o primeiro livro Nosso Lar. * * * Os estudos de O Livro dos Mdiuns retornaro dia 06 de fevereiro, s 20 horas. Voc nosso convidado. * * * Os trabalhos de sbado com as Mes de Sbado tambm tero incio dia 22 de fevereiro. Venha ser mais um(a) voluntrio(a). Converse com a nossa irm Lsia. * * * Dia 23 de fevereiro, domingo, receberemos a visita de nossa irm Olmpia dos Santos, da cidade de Valena, para mais uma palestra na Casa de Eurpedes. Vamos prestigiar. * * * Informamos que iniciaremos os plantes de passes na quinta-feira s 19h30, permanecendo os plantes de segunda e sexta s 19h30 e quartafeira s 19h20 * * *

DIVALDO FRANCO RESPONDE

possvel ao mdium distinguir as alteraes psquicas e orgnicas que lhe so prprias das que esto procedendo dos Espritos desencarnados? Divaldo P. Franco Um dos comportamentos iniciais do mdium deve ser o de estudar-se. Da ser necessrio estudar a mediunidade. Eu, por exemplo, quando comecei o exerccio da mediunidade ia a uma festa e assimilava de tal forma o psiquismo do ambiente, que me tornava a pessoa mais contente dali. Se ia a um casamento eu ficava mais feliz que o noivo. Se ia a um enterro ficava mais choroso que a viva, porque me contaminava psiquicamente, e ficava muito difcil saber como era a minha personalidade. Pois que, de acordo com o local, havia como que um mimetismo, em que assimilava o efeito do ambiente. Lentamente, estudando a minha personalidade, as minhas dificuldades e comportamentos, logrei traar o meu perfil pessoal e estabelecer uma conduta medial para que aqueles que vivem comigo saibam como eu sou, e da possam avaliar os meus estados medinicos. De incio, o mdium ter algumas dificuldades, porque o fenmeno produz uma interposio de personalidades estranhas sua prpria personalidade. Somando-se velhas dificuldades sensibilidade medinica, o sensitivo passa a ter muito aguadas as reminiscncias das vidas pretritas, no o carter da conscincia, mas o somatrio das experincias. Recordo-me de que, em determinada poca de minha vida, terminada uma palestra ou reunio medinica, eu tinha uma necessidade imperiosa de caminhar. Caminhar at a exausto fsica. Quando naquele perodo claro-escuro da mediunidade, sem saber exatamente como encontrar a paz, os Espritos me receitaram trabalho fsico, para que, cansado, fosse obrigado ao repouso fsico, porque tinha dificuldades de dormir. A vida fsica era-me muito ativa e, mesmo quando o corpo caa no colapso, a mente continuava excitada, e eu me levantava no dia seguinte pior do que havia deitado. Ento, s vezes, eu preferia no deitar. Com o tempo fui formando meu perfil de comportamento, de personalidade, aprendendo a assumir a responsabilidade dos insucessos e a transferir para os Mentores os resultados das aes positivas, que so sempre de Deus, enquanto os erros so sempre nossos. Estaremos sempre em sintonia com Espritos de comportamento idntico ao nosso. Da, o mdium vai medindo as suas reaes, suas mgoas, cimes, invejas; as reaes positivas, a beleza, o desejo de servir se ir identificando. Por fim, aprende a selecionar quando ele e quando so os Espritos por seu intermdio que esto agindo. Do livro Diretrizes de Segurana 3 edio, pergunta 13 obra publicada pela Editora Frter, de Niteri-RJ