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Toyotismo Como Ideologia Orgnica da Produo Capitalista

Giovanni Alves1

O objetivo deste ensaio tentar apresentar uma breve caracterizao do que consideramos como sendo a ideologia orgnica da produo capitalista sob a mundializao do capital. Ao dizermos ideologia orgnica procuramos salientar a amplitude de valores e regras de organizao da produo que sustentam uma srie de protocolos organizacionais. Tais protocolos organizacionais dos mais diversoso tipos, que atingem os empreendimentos capitalistas, seja na rea da indstria, seja na rea de servios (inclusive na administrao pblica), tentam articular, no plano da subjetividade da produo capitalista, um novo regime de acumulao centrado no principio da flexibilidade (a categoria central da acumulao capitalista num cenbrio de crise estrutural). Na verdade, todo empreendimento capitalista coagido pela concorrncia a adotar procedimentos organizacionais oriundos da matriz ideolgicovalorativa toyotista (mesmo no participando da criao de valor, organizaes de servios e de administrao pblica incorporam tais valores do neoprodutivismo toyotista). Na dcada de 1990 esse impulso ideolgico do toyotismo atingiu o empreedimentismo capitalista no Brasil, no bojo do complexo de reestruturao capitalista e do ajuste neoliberal propiciado pelos governos Collor e Cardoso. O
Giovanni Alves professor de sociologia na UNESP-Campus de Marlia e doutor em cincias sociais pela UNICAMP. autor de vrios livros na rea de trabalho, sindicalismo e globalizao (www.giovannialves.org).
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www.estudosdotrabalho.org acirramento da concorrencia e a proliferao dos valores de mercado contribuiram para a adoo da nova forma de explorao da fora de trabalho e de organizao da produo capitalista no Brasil. Noutros momentos procuramos desenvolver a reflexo sobre o significado do toyotismo, mais iremos nos concentrar aqui em elaborar uma rpida caracterizao que procure ir alm da concepo restrita de toyotismo, procurando recuperar sua gnese histrica e seu significado ontolgico para a nova etapa de desenvolvimento do capitalismo mundial.

1.

O que o toyotismo

Em primeiro lugar, utilizamos o conceito de toyotismo num sentido preciso e numa perspectiva mais ampla que a maioria dos analistas sociais costumam utilizar. Procuramos reconstituir o conceito, procurando torna-lo mais adequado apreenso de processos sociais (e ideolgicos) mais amplos, universais, que atingem a produo do capital, principalmente nos ltimos 20 anos. Deste modo, diremos que o toyotismo no meramente modelo japones ou o japonismo. Apesar de ter a sua gnese histrica no Japo, nos anos 50, a partir da mundializao do capital que ele adquiriu um dimenso universal. A partir da ele perde sua singularidade restrita e seu valor ontolgico para a produo capitalista o projeta como uma categoria universal, que articula, em si, uma complexo de particularidades regionais, nacionais (e locais), seja de setores e empresas. Como desenvolvemos noutro lugar, o toyotismo regido pelo principio da flexibilidade, que articula alguns 3 valores universais o valor do envolvimento (o nexo essencial do toyotismo, que implica a captura da subjetividade do trabalho pelo capital) e os valores da produo fluda e da produo difusa. O cerne do toyotismo a busca do engajamento estimulado do trabalho, principalmente do trabalhador central, o assalariado estvel, para que ele possa operar uma srie de dispositivos organizacionais que sustentam a produo fluda e difusa. Como exemplo do toyotismo percebemos os mais diversos tipos de Programas de Gerenciamento pela Qualidade Total, pela busca da produo just-in-time, pela utilizao do kan-ban, pelas novas formas de pagamento e de remunerao flexivel,

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www.estudosdotrabalho.org pela terceirizao capaz de instaurar uma produo enxuta. Tais dispositivos organizacionais contingentes so inmeros. Mas o que cabe resgatar so seus principios intrinsecos de busca do envolvimento do trabalho e da busca recorrente de uma produo difusa (atravs da terceirizao) e fluida (recorrendo, nesse caso, em ltima instncia, a utilizao de novas tecnologias microeletrnicas). Seja nas indstrias, onde tal sistema produtiva se originou, seja nos bancos e empresas capitalistas as mais diversas, o toyotismo tenta se tornar um senso comum da produo de valor. Estamos diante, portanto, de um conceito com maior densidade ontolgica do que imaginam sociologos ou engenheiros de produo, muitos deles voltados para a anlise empirista e restrita do proceso real.

1.

A gnese do toyotismo

A partir da mundializao do capital, o que veio a ser denominado de toyotismo assumiu a posio de objetivao universal da categoria da flexibilidade, tornando-se um valor universal para o capital em processo2. claro que a projeo universal do toyotismo, a partir dos anos 80, vincula-se ao sucesso da indstria manufatureira japonesa na concorrncia internacional. Durante os anos setenta e oitenta, diversas tcnicas foram importadas do Japo, em diversas ondas, com diferentes nfases, para diversos pases e setores. A primeira onda foi a dos CCQs e, quase que em paralelo, a do Kanban / JIT. Posteriormente, diversos outros elementos foram adicionados, como TQC (Total Quality Control), Kaizen, tenica dos 5Ss, TPM (Total Productive Maintenance) e outras (Zilbovicius, 1997:286). Mas, o novo mtodo de gesto da produo, impulsionado, em sua gnese scio-histrica, pelo sistema Toyota, conseguiu assumir um valor universal para o capital em processo, tendo em vista as prprias exigncias do capitalismo mundial, das novas condies de concorrncia e de valorizao do capital surgidas a partir da crise capitalista dos anos 70. Isso significa dizer que o toyotismo no pode mais ser reduzido s condies histricas de sua gnese, tornando-se adequado, sob a mundializao do capital, no apenas nova base tcnica

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www.estudosdotrabalho.org do capitalismo, com a presena de novas tecnologias microeletrnicas na produo o que exige um novo tipo de envolvimento operrio, e, portanto, uma nova subordinao formal-intelectual do trabalho ao capital mas nova estrutura da concorrncia capitalista no cenrio de crise de superproduo, onde est colocada a perspectiva de mercados restritos (apesar da mundializao do capital, principalmente na indstria automobilstica)3. Mas, o valor ontolgcio do toyotismo no se vincula apenas sua morfologia intrsineca adequada a mercados restritso, mas a ser ele o toyotismo o resultado de um processo de luta de classes. Na verdade, o toyotismo a expresso plena de uma ofensiva do capital na produo, na verdade qiue ele um dipsositivo organzacional e ideolgica que busca debilitar ( e anular) ou negar o carter antagnico do trabalho no seio da produo do capital. Por isso, muitas vezes, a sociologia do trabalho deixa de salientar que a construo do toyotismo decorrente ou resultado scio-histrico de um processo de intensa luta de classes, onde ocorreram importantes derrotas operrias, que tornaram possvel a introduo de uma nova organizao social da produo. Este o exemplo do pas capitalista de origem do toyotismo o Japo4. Por exemplo, a instaurao do sindicalismo por empresa, surgido nos anos 50 no Japo, tornou-se uma das pr-condies do prprio desenvolvimento do toyotismo. Na verdade, possvel considerar, como uma das condies institucionais do comprometimento operrio, a instaurao de um sindicalismo de envolvimento, pr-

Utilizamos a expresso momento predominante, utilizada por Lukcs, aps Hegel, para caracterizar um dos elementos de um processo que constitui, dinamicamente, em determinao predominante do sentido e da direo do processo enquanto tal (Lukcs, 1990:229) 3 Para o materialismo histrico, no existe identidade mecnica entre gnese e validade. O exemplo clssico a observao de Marx segundo a qual a arte de Homero no perde sua validade universal - e inclusive sua funo de modelo - com o desaparecimento da sociedade grega primitiva que constitui o pressuposto necessrio de sua gnese histrica (Marx, 1974:131). Se, como acreditamos, a observao de Marx tem um valor metodolgico geral (independente das concretizaes a serem feitas em cada esfera especfica do ser social), podemos extrair dela uma concluso acerca do toyotismo, cujo modelo de gesto da produo capitalista, na etapa da mundializao do capital, no pode ser reduzida meramente s condies scio-histricas originrias do Japo. 4 A inveno e introduo do sistema kan-ban no Japo s ocorre aps uma profunda mutao do carter do sindicalismo japons, que passou de um sindicalismo de indstria, marcado por uma tradio e vontade de confronto de classe, para um sindicalismo de empresa, neocorporativo, mais disposto cooperar com os interesses do capital (Coriat,1994)

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www.estudosdotrabalho.org ativo, que procure colaborar com o capital na busca de solues para os problemas da produo de mercadorias. O sucesso do sistema Toyota vincula-se, numa perspectiva histrica, s grandes derrotas da classe operria, prpria decapitao e neutralizao do seu intelectual orgnicos no plano produtivo: o sindicato industrial, de classe, transformado num sindicato de empresa, corporativo e interlocutor exclusivo do capital. Este processo de neutralizao poltico-ideolgica da classe operria no espao da produo to importante para o sucesso do toyotismo que, no pas capitalista de origem, o Japo, uma das passagens essenciais que asseguram a promoo dos dirigentes e a formao das elites da empresa Toyota a atividade sindical. O que queremos salientar, portanto, que, ao surgir como o momento predominante do complexo de reestruturao sob a mundializao do capital, o toyotismo passou a incorporar uma nova significao, para alm das particularidades de sua gnese scio-histrico (e cultural), vinculado com o capitalismo japons. Deste modo, ao utilizarmos o conceito de toyotismo, queremos dar-lhe uma significao particular, delimitando alguns de seus aspectos essenciais. So tais aspectos essenciais do toyotismo - seus protocolos organizacionais (e institucionais), voltados para realizar uma nova captura da subjetividade operria pela lgica do capital que possuem um valor heurstico, capaz de esclarecer seu verdadeiro significado nas novas condies da mundializao do capital.

3. A Lgica do Toyotismo continuidades/descontinuidades com respeito lgica taylorista/fordista

O que consideramos como sendo o toyotismo pode ser tomado como a mais radical (e interessante) experincia de organizao social da produo de mercadorias sob a era da mundializao do capital. Ela adequada, por um lado, s necessidades da acumulao do capital na poca da crise de superproduo, e, por outro lado, adequada nova base tcnica da produo capitalista, sendo capaz de desenvolver suas plenas potencialidades de flexibilidade e de manipulao da subjetividade operria.

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www.estudosdotrabalho.org Os princpios organizacionais do toyotismo tenderam, no decorrer dos anos 80, a serem adotados por vrias corporaes transnacionais nos EUA, Europa e sia (ou ainda Amrica Latina), principalmente no setor industrial (ou at nos servios). claro que, nesse caso, eles os princpios organizacionais se adaptaram s particularidades concretas da produo de mercadorias, surgindo como o momento predominante do complexo de reestruturao produtiva. Ao assumir um valor universal, o toyotismo passou a mesclar-se, em maior ou menor proporo, a suas objetivaes nacionais (e setoriais), com outras vias de racionalizao do trabalho, capazes de dar maior eficcia lgica da flexibilidade. por isso que a instaurao do toyotismo articula, em seu processo, uma continuidade/descontinuidade com o taylorismo/fordismo, a via predominante de racionalizao pretrita do trabalho. Na verdade, o aspecto original do toyotismo articular a continuidade da racionalizao do trabalho, intrnseca ao taylorismo e fordismo, com as novas necessidades da acumulao capitalista. uma ruptura no interior de uma continuidade plena. Por isso, embora consciente das diferenas e de suas contribuies especficas, Taichi Ohno [o criador do toyotismo G.A] preferiu insistir antes sobre as continuidades que sobre as rupturas [com relao a Taylor e Ford] (Coriat, 1993:86). Alm disso, o prprio autor do rtulo pelo qual ficou conhecido o toyotismo: lean production, ou Produo Enxuta, posteriormente consagrado mundialmente atravs do estudo do MIT (Womack et al., 1990), Krafcik, observou que muitos dos princpios de Ford em suas formas mais puras so ainda vlidos e formam a prpria base do que conhecemos agora como Toyota Production System...Fordismo original com um sabor japons. (Krafcik Apud Zilbovicius, 1997:294). Na verdade, tanto o taylorismo/fordismo, como o toyotismo, so partes da Segunda Revoluo Industrial (a utilizao cientfica da matria viva, o trabalho vivo) todos eles, em maior ou menor proporo, estariam preocupados com o controle do elemento subjetivo no processo de produo capitalista. Apesar de o toyotismo pertencer mesma lgica de racionalizao do trabalho, o que implica consider-lo uma continuidade com respeito ao taylorismo/fordismo, ele tenderia, nesse caso, a surgir como um controle do elemento subjetivo da produo

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www.estudosdotrabalho.org capitalista que estaria posto no interior de uma nova subsuno real do trabalho ao capital o que seria uma descontinuidade com relao ao taylorismo/fordismo ( o que Fausto denominou subordinao formal-intelectual ou espiritual do trabalho ao capital). Por isso, a introduo da nova maquinaria, vinculada III Revoluo Tecnolgica e Cientfica, o novo salto da subsuno real do trabalho ao capital, que exige, como pressuposto formal ineliminvel, os princpios do toyotismo, onde a captura da subjetividade operria uma das pr-condies do prprio desenvolvimento da nova materialidade do capital. como se a forma material exigisse uma posio adequada na forma diria Fausto. As novas tecnologias microeletrnicas na produo, capazes de promover um novo salto na produtividade do trabalho, exigiriam, portanto, como pressuposto formal, o novo envolvimento do trabalho vivo na produo capitalista. Entretanto, como o prprio Ohno (e Krafcik) reconheceram, mais importante insistir sobre as continuidades que sobre as rupturas do toyotismo com respeito ao taylorismo/fordismo. De certo modo, o toyotismo conseguiu superar, no sentido dialtico (superar/conservando), alguns aspectos predominantes da gesto da produo capitalista sob a grande indstria no sculo XX, inspirados no taylorismo e fordismo, que instauraram a parcelizao e repetividade do trabalho. Mas, por trs da intensificao do ritmo do trabalho que existe no toyotismo, em virtude da maximizao da taxa de ocupao das ferramentas e dos homens (Coriat), persiste ainda uma nova repetitividade do trabalho. claro que existe uma ampliao do ciclo do trabalho em virtude da desespecializao. S que, ampliar o ciclo do trabalho no significa desenvolver o processo de requalificao do trabalho. A desespecializao ou polivalncia operria no quer dizer que eles tenham se convertido em operrios qualificados, mas representam, como salientou Aglietta, o extremo da desqualificao, ou seja, seus trabalhos foram despojados de qualquer contedo concreto. (Aglietta, 1978:106) Deste modo, a uniformizao que o toyotismo realiza apenas a expresso organizacional da coletivizao do trabalho, sob a forma de trabalho abstrato (que permite a ampliao das tarefas). O trabalho ampliado, dos operrios pluri-

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www.estudosdotrabalho.org especialistas, resulta to vazio, e to reduzido pura durao, como o trabalho fragmentado (Aglietta, 1978:106). Portanto, tal como o taylorismo e o fordismo, o objetivo supremo do toyotismo ou da Produo Enxuta continua sendo incrementar a acumulao do capital, atravs do incremento da produtividade do trabalho, o que o vincula lgica produtivista da grande indstria, que dominou o sculo XX. Ele pertence, tal como o taylorismo e fordismo, ao processo geral de racionalizao do trabalho (e, portanto, de sua intensificao) instaurado pela grande indstria. Por outro lado, cabe a ele o toyotismo articular, na nova etapa da mundializao do capital, uma operao de novo tipo de captura da subjetividade operria, uma nova forma organizacional capaz de aprofundar e dar uma nova qualidade a subsuno real do trabalho ao capital inscritas na nova forma material do capitalismo da III Revoluo Cientfica e Tecnolgica. Surge ento a pergunta: por que o toyotismo pode ser considerado um valor universal para a produo de mercadorias sob as condies da mundializao do capital? Ora, em primeiro lugar, as suas condies ontolgicas originrias, determinaram suas prprias possibilidades de universalizao. preciso salientar, mais uma vez, que o toyotismo instaurado, originariamente, pela lgica do mercado restrito, surgindo sob a gide do capitalismo japons dos anos 50, caracterizado por um mercado interno dbil. Por isso, tornou-se adequado, em sua forma de ser, s condies do capitalismo mundial dos anos 80, caracterizado por uma crise de superproduo, que coloca novas normas de concorrncia. Foi o desenvolvimento (da crise) capitalista que constituiu, portanto, os novos padres de gesto da produo de mercadoria, tal como o toyotismo, e no o contrrio. Em segundo lugar, a constituio do toyotismo tornou-se adequada nova base tcnica da produo capitalista, vinculada III Revoluo Industrial, que exige uma nova subjetividade operria pelo menos dos operrios centrais produo de mercadorias (as novas tecnologias de base microeletrnica, em virtude de sua complexidade e alto custos, exigem uma nova disposio subjetiva dos operrios em cooperar com a produo). Ora, o toyotismo que ir propiciar, com um maior poder ideolgico, no campo organizacional, os apelos administrao participativa,

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www.estudosdotrabalho.org salientando o sindicalismo de participao e os CCQs (Crculos de Controle de Qualidade); reconstituindo, para isso, a linha de montagem e instaurando uma nova forma de gesto da fora de trabalho.

6. A centralidade ontolgica do envolvimento do Trabalho na produo toyotista

O valor universal do toyotismo como momento predominante do complexo de reestruturao produtiva e como nova ofensiva do capital na produo instaurar, no plano da produo de mercadorias, uma nova hegemonia do capital, articulando, de modo original, coero capitalista e consentimento operrio. De certo modo, o taylorismo/fordismo, sob as condies de racionalizao propiciadas pelo desenvolvimento histrico no sculo XX, principalmente nos EUA, tornou-se, a partir dos anos 20, o pioneiro na articulao entre coero capitalista e consentimento operrio. Com ele, procurou-se operar, de modo pleno, a subsuno real da subjetividade operria lgica do capital, a articulao hbil da fora (destruio do sindicalismo de base territorial) com a persuaso (altos salrios, benefcios sociais diversos, propaganda ideolgica e poltica habilssima). Como diria Gramsci, com o fordismo, a hegemonia vem da fbrica (Gramsci, 1985: 381). De certo modo, o toyotismo d continuidade lgica de racionalizao do trabalho na perspectiva da hegemonia do capital na produo. Entretanto, no taylorismo e no fordismo, a integralizao da subsuno da subjetividade operria lgica do capital, a racionalizao total, ainda era meramente formal (ou formal-material, como poderia dizer Fausto), j que, como salientou Gramsci, na linha de montagem, as operaes produtivas reduziam-se ao aspecto fsico maquinal (Gramsci, 1985:382). O fordismo ainda era, de certo modo, uma racionalizao inconclusa, pois, apesar de instaurar uma sociedade racionalizada, no conseguiu incorporar racionalidade capitalista na produo as variveis psicolgicas do comportamento operrio, que o toyotismo procura desenvolver atravs dos mecanismos de comprometimento operrios, que aprimoram o controle do capital na dimenso subjetiva.

RET Rede de Estudos do Trabalho

www.estudosdotrabalho.org Na verdade, o toyotismo no possui a pretenso de instaurar uma sociedade racionalizada, mas apenas uma fbrica racionalizada. a partir do processo de produo intra-fbrica (e na relao entre empresas), que ele procura reconstituir a hegemonia do capital, instaurando, de modo pleno, a subsuno real da subjetividade operria pela lgica do capital. Ele procura, mais do que nunca, reconstituir algo que era fundamental na manufatura: o velho nexo psicofsico do trabalho profissional qualificado a participao ativa da inteligncia, da fantasia, da iniciativa do trabalho (Gramsci, 1984:397). Portanto, o toyotismo restringe o nexo da hegemonia do capital produo, recompondo, a partir da, a articulao entre consentimento operrio e controle do trabalho. por isso que, mais do que nunca, salienta-se a centralidade estratgica de seus protocolos organizacionais (e institucionais). apenas sobre eles que se articulam a hegemonia do capital na produo. Este , com certeza, seu calcanhar de Aquiles, na medida em que, ao reduzir o nexo da hegemonia do capital apenas esfera intrafabril (ou entre empresas), no o ampliando para alm da cadeia produtiva central, para o corpo social total, o toyotismo permanece limitado em sua perspectiva poltica, principalmente se o compararmos ao arranjo fordista. Por isso, sob o toyotismo, agudiza-se a contradio entre racionalidade intra-empresa e irracionalidade social. Sob o toyotismo, a competio entre os operrios intrnseco idia de trabalho em equipe. Os supervisores e os lderes de equipe desempenham papis centrais no trabalho em equipe (no caso do Japo, os lderes da equipe de trabalho do team so, ao mesmo tempo, avaliadores e representantes dos sindicatos). Permanece ainda, de certo modo, uma superviso rgida, mas incorporada, integrada vale salientar subjetividade operria contingente. Em virtude do incentivo competio entre os operrios, cada um tende a se tornar supervisor do outro. Somos todos chefes, o lema do trabalho em equipe sob o toyotismo.
A Toyota trabalha com grupos de oito trabalhadores...Se apenas um deles falha, o grupo perde o aumento, portanto este ltimo garante a produtividade assumindo o papel que antes era da chefia. O mesmo tipo de controle feito sobre o absentesmo. (Watanabe, 1993:5)

Eis, portanto, o resultado da captura da subjetividade operria pela lgica do capital, que tende a se tornar mais consensual, mais envolvente, mais participativa: em

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www.estudosdotrabalho.org verdade, mais manipulatria. Surge um estranhamento ps-fordista, sob o toyotismo, que possui uma densidade manipulatria maior do que em outros perodos do capitalismo monopolista. No apenas o fazer e o saber operrio que so capturados pela lgica do capital, mas a sua disposio intelectual-afetiva que constituda para cooperar com a lgica da valorizao. O operrio encorajado a pensar pr-ativamente, a encontrar solues antes que os problemas aconteam (o que tende a incentivar, no plano sindical, por exemplo, estratgias neocorporativas de cariz propositivo). Cria-se, deste modo, um ambiente de desafio contnuo, onde o capital no dispensa, como fez o fordismo, o esprito operrio. Alis, no que, sob o fordismo, o operrio na linha de montagem convencional no pensasse. Pelo contrrio, como salientou Gramsci, sob o fordismo
...o operrio continua infelizmente homem e, inclusive [...] durante o trabalho, pensa demais ou, pelo menos, tem muito mais possibilidade de pensar, principalmente depois de ter superado a crise de adaptao. Ele no s pensa, mas o fato de que o trabalho no lhe d satisfaes imediatas, quando compreende que se pretende transform-lo num gorila domesticado, pode lev lo a um curso de pensamentos pouco conformistas. (Gramsci, 1984:404)

Com certeza, Ford tinha conscincia de que operrios no eram gorilas domesticados. s que procurava resolver o dilema da organizao capitalista atravs de iniciativas educativas extra-fbrica. O toyotismo, pelo contrrio, atravs da recomposio da linha produtiva, com seus vrios protocolos organizacionais (e institucionais), procura capturar o pensamento operrio, integrando suas iniciativas afetivas-intelectuais nos objetivos da produo de mercadorias. por isso que, por exemplo, a auto-ativao centrada sobre a polivalncia, um dos nexos contingentes do toyotismo, uma iniciativa educativa do capital, entre outros um mecanismo de integrao (e controle) do trabalho nova lgica do complexo produtor de mercadorias. Se no fordismo tnhamos uma integrao mecnica, no toyotismo temos uma integrao orgnica o que pressupe, portanto, um novo perfil de operrio central (Ravelli, 1995:190). Mas o que integrao orgnica para o capital, de certo modo, expresso de uma fragmentao sistmica para o trabalho assalariado em sua conscincia contingente e em seus estatutos salariais. Apesar disso, o capital continua dependendo da destreza manual e da subjetividade do coletivo humano, como elementos determinantes do complexo de

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www.estudosdotrabalho.org produo de mercadorias. Enquanto persistir a presena do trabalho vivo no interior da produo de mercadorias, o capital possuir, como atributo de si mesmo, a necessidade persistente de instaurar mecanismos de integrao (e controle) do trabalho, de administrao de empresas, mantendo viva a tenso produtiva. Alm, claro, de procurar dispersar os ineliminveis momentos de antagonismo (e contradio) entre as necessidades do capital e as necessidades do trabalho assalariado, intrnsecos prpria objetivao da relao social que instaurou o processo de valorizao. claro que as contrapartidas do capital sob o toyotismo so de natureza histrica. Existe um vinculo ineliminvel entre o toyotismo e a luta de classes. A srie de contrapartidas do toyotismo destinadas captura da subjetividade operria, capazes de permitir o pleno desenvolvimento dos nexos contingentes do toyotismo, podem assumir diversas particularidades scio-histricas (e culturais). Na verdade, elas se alteram, acompanhando o desenvolvimento do capitalismo (e da prpria luta de classes). o que podemos constatar hoje, por exemplo, com a debilitao relativa de algumas condies scio-institucionais que garantiram, no passado, sob o perodo de crescimento do capitalismo japons, a moldura do toyotismo original. Diante crise do capitalismo no Japo nos anos 90, os mercados internos das empresas, o emprego vitalcio e o salrio por antiguidade, por exemplo, esto sendo revistos pelas corporaes transnacionais sediadas no Japo. A generalizao universal do toyotismo sob a forma da lean production, implica adequ-lo, em suas contrapartidas para o trabalho assalariado, s novas realidades scio-histricas da concorrncia capitalista mundial. Diante da debilitao estrutural do mundo do trabalho, a partir dos anos 80, em decorrncia da lgica da modernizao capitalista, as contrapartidas sociais clssicas do toyotismo tenderam a ser precarizadas, revistas (ou abolidas) pelo capital, com suas condies institucionais originrias (tal como se constituram no seu pas capitalista de origem o Japo) sendo negadas em virtude de seu prprio desenvolvimento mundial. Na verdade, o que tende a predominar meramente o estmulo individual atravs da concesso de bnus salariais, debilitando alguns protocolos institucionais clssicos, como o emprego vitalcio.

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