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CAMPUS SO JERNIMO
CURSO DE PSICOLOGIA
IARA FAGUNDES
TICA EM PSICOLOGIA
PROF. SHEILA CMARA
SO JERNIMO
2010
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SUMRIO
INTRODUO........................................................................................................... pg. 03
5 O CASO.......................................................................................................................... pg. 05
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pg. 06
CONCLUSO.............................................................................................................. pg. 08
INTRODUO
"A tica daquelas coisas que todo mundo sabe o que so, mas que no so fceis de
explicar, quando algum pergunta"
Segundo o Dicionrio Aurlio Buarque de Holanda, TICA "o estudo dos juzos de
apreciao que se referem conduta humana susceptvel de qualificao do ponto de vista do bem e
do mal, seja relativamente determinada sociedade, seja de modo absoluto".
Etimologicamente falando, tica vem do grego "ethos", e tem seu correlato no latim
"morale", com o mesmo significado: Conduta, ou relativo aos costumes. Podemos concluir que
etimologicamente tica e moral so palavras sinnimas. E a diferena prtica entre Moral e tica
que esta o juiz das morais, assim tica uma espcie de legislao do comportamento Moral das
pessoas. Mas a funo fundamental a mesma de toda teoria: explorar, esclarecer ou investigar uma
determinada realidade.
A Moral, afinal, no somente um ato individual, pois as pessoas so, por natureza, seres
sociais, assim percebe-se que a Moral tambm um empreendimento social. E esses atos morais,
quando realizados por livre participao da pessoa, so aceitas, voluntariamente.
Vsquez (1998) aponta que a tica terica e reflexiva, enquanto a Moral eminentemente
prtica. Uma completa a outra, havendo um inter-relacionamento entre ambas, pois na ao
humana, o conhecer e o agir so indissociveis Situaes dilemticas da vida colocam claramente
essa necessidade. Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens tm as mesmas respostas para
questes desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e tambm mudam os homens
que as compem.
Portanto, a moralidade humana deve ser enfocada no contexto histrico e social e tal
reflexo poderia ser feita de maneira antropolgica e sociolgica: conhecer a diversidade de valores
presentes na sociedade brasileira.
o art. 1 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, promulgada em 1988, traz,
entre outros, como fundamentos da Repblica Federativa do Brasil a dignidade da pessoa humana.
A idia segundo a qual todo ser humano, sem distino, merece tratamento digno
corresponde a um valor moral. Segundo esse valor, a pergunta de como agir perante os outros
recebe uma resposta precisa: agir sempre de modo a respeitar a dignidade, sem humilhaes ou
discriminaes em relao a sexo ou etnia.
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TICA EM PSICOLOGIA
O homem vive em sociedade, convive com outros homens e, portanto, cabe-lhe pensar e
responder seguinte pergunta: Como devo agir perante os outros?. Trata-se de uma pergunta fcil
de ser formulada, mas difcil de ser respondida. Ora, esta a questo central da Moral e da tica.
Moral e tica, s vezes, so palavras empregadas como sinnimos: conjunto de princpios ou
padres de conduta. tica pode tambm significar Filosofia da Moral, portanto, um pensamento
reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas. Em outro sentido, tica
pode referir-se a um conjunto de princpios e normas que um grupo estabelece para seu exerccio
profissional (por exemplo, os cdigos de tica dos mdicos, dos advogados, dos psiclogos, etc.).
Em outro sentido, ainda, pode referir-se a uma distino entre princpios que do rumo ao
pensar sem, de antemo, prescrever formas precisas de conduta (tica) e regras precisas e fechadas
(moral). Finalmente, deve-se chamar a ateno para o fato de a palavra moral ter, para muitos,
adquirido sentido pejorativo, associado a moralismo.
Toda regra moral legitimada aparece sob a forma de uma obrigao, de um imperativo:
deve-se fazer tal coisa, no se deve fazer tal outra. Como essa obrigatoriedade pode se instalar na
conscincia? Ora, preciso que os contedos desses imperativos toquem, em alguma medida, a
sensibilidade da pessoa; vale dizer, que apaream como desejveis. Portanto, para que um indivduo
se incline a legitimar um determinado conjunto de regras, necessrio que o veja como traduzindo
algo de bom para si, como dizendo respeito a seu bem-estar psicolgico.
Tanto a afetividade como a racionalidade desenvolvem-se a partir das interaes sociais,
desde a infncia e durante a vida toda. Como representam a base da moral, esta tambm se
desenvolve. Enfim, tica e Moral so os maiores valores do homem livre. Ambos significam
"respeitar e venerar a vida".
Diante das transformaes sociais que estamos vivenciando, observa-se uma freqncia
cada vez maior de demandas judiciais, isto, segundo estatsticas recentes. A demanda de trabalho
para o psiclogo na alada da problemtica familiar ao mbito pblico, revela-nos uma nova face
a utilizao dos servios psicolgicos em mbitos judicirio. Certamente aqui o profissional de
psicologia ir se defrontar com situaes problemticas que lhe exigiro uma cuidadosa reflexo e
um hbil manejo alm de um bom conhecimento do cdigo de tica do psiclogo.
ESTUDO DE UM CASO E SUA VISO TICA
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Trataremos aqui de um caso jurdico, ou seja, da elaborao de documento escrito de
avaliao psicolgica.
O CASO
Faremos agora uma longa citao do Extrato do Jornal PSI n.139 (jan./fev. 2004) do
Conselho Regional de Psicologia SP que, em sua p. 09, trata de processos ticos. Mais
especificamente estamos falando da elaborao de documentos escritos decorrentes de avaliao
psicolgica. Solicitamos a pacincia do leitor para tal citao que esclarece e exemplifica a
problemtica que ora trazemos.
O psiclogo S. recebeu em seu consultrio mais um menino, com cerca de quatro anos de
idade, encaminhado pelo colega que se mudaria da cidade. Depois de um rpido diagnstico,
comeou a atend-lo, fazendo eventualmente orientaes com a me, que era separada do pai da
criana e levava sozinha, o filho para a psicoterapia. O ex-marido estava em constante briga com a
me, de modo que o garoto via o pai somente nos finais de semana, conforme havia sido estipulado
pelo juiz, no processo de separao. No entanto, ocorria uma disputa judicial, na qual o casal no
brigava pela guarda do filho, mas pelo nmero de visitas feitas pelo pai. A me dizia sempre nas
sesses de orientao que o pai era agressivo, violento, que no era possvel o dilogo com ele e que
era esta a causa de todos os sintomas apresentados pelo menino e da impossibilidade de melhora
dos mesmos.
O psiclogo, que cada vez mais sabia das agresses e ameaas do pai via relato da me, pensou ser
prudente no se envolver com ele, trabalhando apenas com a me e o menino, de modo que nunca
chamou o pai para qualquer tipo de participao neste trabalho. Ao tomar essa deciso, preocupavase principalmente com o bem-estar da criana e zelava por seu espao de terapia, na qual sempre
eram trazidas situaes, referentes ao relacionamento com o pai.
Cerca de trs meses depois, a me da criana solicitou ao psiclogo um relatrio sobre o estado de
seu filho para que, na disputa com o marido, tivesse dados perante o juiz que sustentassem e
justificassem o pedido de reduo do nmero de visitas do pai. O psiclogo primeiramente hesitou,
mas depois, na tentativa de proteger a criana atendida, escreveu o documento, intitulado como
Laudo Psicolgico e no apresentava endereamento. Iniciava-se com alguns dados da criana e
em seguida passava a expor uma anlise psicolgica da mesma, seguida de informaes a respeito
de sua relao com a figura paterna, a qual descrita como descontrolada e agressiva. O
profissional aponta os prejuzos causados ao menino pelo contato com a figura paterna e pelas
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disputas desta com a figura materna, cuja relao com a criana avaliada positivamente. Diante da
descrio da figura paterna, incluindo a hiptese de transtorno psiquitrico, o psiclogo faz
sugestes quanto periodicidade das visitas do pai. No final, sua assinatura, sua inscrio no CRPSP e a data.
Aps a notificao da juntada deste documento aos autos do processo de regulamentao de visita,
o pai fez a denncia contra S. no CRP-SP. Ele apresenta cpia do documento e alega nunca ter se
encontrado com o psiclogo, o que no lhe dava condies de fazer tantas afirmaes a seu
respeito.
AS REFLEXES CERCA DO CASO:
a)
b)
Basear-se de imediato em relatos da me, que est em disputa com este pai na justia,
no seria imprudncia ou precipitao?
c)
d)
Ser que as conseqncias destas afirmaes, no deveriam ser algo mais refletido,
pensado e fundamentado?
e)
Entendemos que este psiclogo comete falhas tcnica na emisso do laudo psicolgico, no
demonstrando preparo tcnico e pessoal na elaborao do documento escrito.
Poderia por fim, este psiclogo fornecer documento escrito parte envolvida em processo
judicial, contendo avaliaes sobre a outra parte, que jamais havia atendido, no demonstrando
ponderao quanto s possveis implicaes decorrentes de seu parecer.
Fica evidente a construo e elaborao de um material, intitulado como laudo, que no
apresenta endereamento nem tampouco o objetivo, e que faz uma srie de afirmaes sem a
fundamentao necessria a respeito da metodologia utilizada e da origem das suas concluses.
Assim, podemos apontar a violao dos seguintes artigos do Cdigo de tica Profissional
dos Psiclogos:
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS:
I- O psiclogo basear seu trabalho no respeito dignidade e integridade do ser humano.
Art. 1 - So deveres fundamentais do psiclogo:
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a) Conhecer, divulgar, cumprir e fazer cumprir este Cdigo;
c) prestar servios psicolgicos em condies de trabalho eficientes, de acordo com os princpios e
tcnicas reconhecidas pela cincia, pela prtica e pela tica profissional.
Art. 2 - Ao psiclogo vedado:
g) Emitir documentos sem fundamentao e qualidade tcnico-cientfica;
m) adulterar resultados, fazer declaraes falsas e dar atestado sem a devida fundamentao
tcnico-cientfica.
Muitos profissionais cometem falhas tcnicas ao emitirem documentos sobre avaliaes
psicolgicas e, ao cometerem falhas tcnicas, esto cometendo tambm falhas ticas, seja porque
um princpio tico a garantia da qualidade do servio prestado, seja porque este comprometimento
da qualidade tcnica traz repercusses e prejuzos a pessoas envolvidas que claramente apontam um
carter tico.
A pessoa no nasce tica. O ser tico vai se estruturando juntamente com o seu
desenvolvimento biopsicosocial, ou seja, a condio de se vir a ser tico passa pelo
desenvolvimento pleno da personalidade. A personalidade de cada ser humano temporal, pertence
a uma pessoa que nasce, vive e morre. Portanto, ela, personalidade, que define sua identidade e a
distingue da dos demais; com seus prprios modos de ser, reagir, sentir e comportar-se.
Dizemos que uma pessoa considerada tica quando possui uma personalidade bem
integrada, ou seja, tenha maturidade emocional que permita lidar com situaes conflitantes, que
tenha vida interior equilibrada e um bom grau de adaptao realidade do mundo, a maturidade
emocional seria a capacidade da pessoa de poder transformar, atravs de uma elaborao, os desejos
e as fantasias infantis em fontes de interesse e de enriquecimento da personalidade.
CONCLUSO
REFERNCIA
VSQUEZ, Adolfo Snchez. tica. 18. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998.