Diferenças entre turismo ecológico e ecoturismo

_________________________________________________________ Turismo Ecolgico e Ecoturismo: Diferenas e Princpios ticos
TURISMO ECOLGICO E ECOTURISMO: DIFERENAS E PRINCPIOS TICOS
Giancarlo Philippi Zacchi 1
Resumo: O emprego do termo turismo ecolgico nunca esteve to em moda ultimamente.

Neste sentido a idia deste artigo que objetiva discutir as diferenas conceituais e os princpios ticos, procura aclarar um pouco mais a discusso que vem se travando no meio acadmico e comercial da atividade. Observou-se que turismo ecolgico dita regra e ecoturismo carece de ambiente preservado, e que ambos apresentam princpios ticos bastante distintos. Para tanto realizou-se uma anlise da atividade em um mundo entrecortado e multifacetado, propondo-se a integrao da atividade e do meio ambiente como parte integrante da sociedade e que se no for tratado com eficincia poder se transformar num dos principais males j desenvolvidos pelo homem. Palavras chave: Desenvolvimento; tica; gerenciamento. Abstract: The term Ecological Tourism is much in use nowadays. Taking this usage of the term as a starting point, this article intends to discuss the conceptual differencer and ethical principles concerning the matter, either in the academic environmentor in the trade activity. It was observed that the ecological tourism brings its own rules and that the ecotourism needs a protected environment, and present distinct etlical principles. In oorder to complete this objective, an analysis of the referred activity was done, considering a multifaced wordand proposing the integration of the activity and the environment as part of the society. Key Word: Developtment; Ethic; Management. 1 Princpios ticos no Gerenciamento da Atividade Turstica A proteo integral e a manuteno dos ecossistemas livres de alterao causados por interferncia humana, criaram a necessidade de se desenvolver o conceito de desenvolvimento sustentvel. A natureza ganha neste sentido um pacote de princpios que
1 Mestre em Administrao pelo Centro de Ps-Graduao em Administrao da Universidade Federal de Santa Catarina. Professor da Faculdade de Tecnologia e Cincias de Feira de Santana. E-mail: geancarlo.fsa@ftc.br ____________________________________________________________________________________________ Dilogos & Cincia - Revista Eletrnica da Faculdade de Tecnologia e Cincias de Feira de Santana. Ano II, n. 4, jun. 2004. ISSN 1678-0493 http://www.ftc.br/revistafsa
fomenta o uso inteligente com a possibilidade de aliar-se outras atividades dentro desses biomas. Esta estratgia vem at hoje, criando polticas em funo de conseqncias de crises financeiras, repercutindo drasticamente sobre a utilizao das reais necessidades de investimentos. A tica do uso, representada pelo movimento antropocntrico, fundamentao de valor ocidental, que estabelece valores para o desenvolvimento de uma racionalidade produtiva, sem preocupar-se com as questes dos processos ecolgicos, e que atribui ao serhumano uma posio de centralidade em relao a todo universo, e que atrai para si o movimento da realidade, perdura ainda nos dias atuais, tendo como valor instrumental o uso da natureza como forma de manuteno da necessidade humana. como se a natureza estivesse ali para ser extrada sem princpios e normas de relacionamento. A moralidade antropocntrica passa a argumentar a noo de uso para as necessidades nicas do homem no que tange a sobrevivncia e permanncia dele no espao, no havendo, na natureza e na cultura, valor contabilizvel dentro da racionalidade econmica vigente. No h neste sentido uma harmonia entre a humanidade e a natureza. Esta base de relacionamento vem calcada aps a crise financeira mundial, onde a interdependncia econmica e ecolgica torna-se evidente. E com base neste princpio que os impactos ambientais se configuram colocando em cheque o desenvolvimento ambiental. A resoluo CONAMA 001, de 23 de janeiro de 1986, define impacto ambiental como sendo:
[...] qualquer alterao das propriedades fsicas, qumicas e biolgicas no meio ambiente, causadas por qualquer forma de matria ou energia resultante das atividades humanas que, direta ou indiretamente, afetam: a) sade, segurana e o bem estar social; b) as atividades sociais e econmicas; c) biota; d) s condies estticas e sanitrias do meio ambiente; e e) qualidade dos recursos ambientais (ANTUNES, 1990, p. 327).
No entanto o questionamento do posicionamento antropocntrico toma flego a partir das obras de Carson (1962) e White (1967), que inicia uma reflexo da base filosfica de ento, reorientando para uma identificao mais imparcial, centrada na ecosfera, nascendo
____________________________________________________________________________________________ Dilogos & Cincia - Revista Eletrnica da Faculdade de Tecnologia e Cincias de Feira de Santana. Ano II, n. 4, jun. 2004. ISSN 1678-0493 http://www.ftc.br/revistafsa
a tica da natureza, numa viso ecocntrica, vista como o domnio da administrao ambiental eficiente (WEARING e NEIL, 2001). Esta formao ideolgica, remete a construo de um conjunto de valores e de sistemas que orientam e mobilizam os arranjos produtivos a uma racionalidade ambiental na gerao de espaos de produo sustentada. A importncia ecocntrica, discutida por Birch (1991) importante, pois argumenta que se perceba que todas as criaturas tm valor intrnseco, criando uma rede da vida ou uma biodiversidade sobre o planeta, onde cada ser tem seu valor, representa uma funo no ciclo trfico. Esta teia inseparvel de relaes apresenta uma viso parnasiana de troca, sensibilidade, direito e justia de todos os seres vivos do planeta. Esta mudana paradigmtica de um ambientalismo superficial para uma ecologia profunda, exige a compreenso do planeta como um organismo vivo, onde h um entrelaamento de seres e interesses, reconhecendo a interdependncia fundamental de todos os fenmenos, encaixados ciclicamente na natureza. Morin (2000) acrescenta que:
[...] a revoluo das recomposies multidisciplinares est longe de ser generalizada e, em setores, sequer teve incio, notadamente no que concerne ao ser humano, vtima da grande disjuno natureza/cultura, animalidade/humanidade, sempre desmembrando entre natureza fsica e social, estudada pelas cincias humanas (MORIN, 2000, p.30).
Coerente colocar que o interesse social por este posicionamento, vem sendo identificado por diversos setores da sociedade, que apresentam interesses diretos no desenvolvimento ambiental. Muitos se interessam somente pelos resultados desencadeados, calcados, sobretudo no modismo. No entanto, h que se considerar tambm a real importncia do contexto sistmico.
A terra no a soma de um planeta fsico, de uma biosfera e da humanidade. A terra a totalidade complexa fsico-biolgica-antropolgica, onde a vida uma emergncia da histria da Terra, e o homem, uma emergncia da histria da vida terrestre. A relao do homem com a natureza no pode ser concebida de forma reducionista, nem de forma disjuntiva. A humanidade uma entidade planetria e bioesfrica. O ser humano, ao mesmo tempo natural e supranatural, deve ser pesquisado na natureza viva e fsica, mas emerge e distingui-se dela pela cultura,
pensamento e conscincia. Tudo isso nos coloca diante do carter duplo e complexo do que humano: a humanidade no se reduz animalidade, mas sem animalidade, no h humanidade (MORIN, 2000, p.40).
Esta dramtica mudana no acontece de uma hora para outra, mas ocorre atravs de rupturas paradigmticas, num caleidoscpio cultural, onde valores, concepes, crenas, tcnicas entre outras variveis, se juntam, e a crise intelectual concentra e aceita a viso ecolgica, empregada num sentido profundo, tal como Michel Casse, em discurso num banquete, indagado por um enlogo o que via um astrnomo em um copo de bordeaux, respondeu:
Vejo o nascimento do Universo, pois vejo as partculas que se formam nele nos primeiros segundos. Vejo um sol anterior ao nosso, pois nossos tomos de carbono foram gerados no seio desse grande astro que explodiu. Depois, esse carbono ligou-se a outros tomos nessa espcie de lixeira csmica em que os detritos, ao se agregarem, vo formar a terra. Vejo a composio das macromolculas que se uniram para dar nascimento vida. Vejo as primeiras clulas vivas, o desenvolvimento do mundo vegetal, a domesticao da vinha nos pases mediterrneos. Vejo os bacanais e os festins. Vejo a seleo de castas, um cuidado milenar em torno dos vinhedos. Vejo, enfim, o desenvolvimento da tcnica moderna que hoje permite controlar eletronicamente a temperatura de fermentao nas tinas. Vejo toda a histria csmica e humana nesse copo de vinho, e tambm, claro, toda histria especfica do bordels (MORIM, 2000, p.36).
Os extremos polares entre tica antropocntrica, centralizada no ser humano, entendida como conjunto de regras e preceitos que determinam a conduta humana atravs do materialismo positivista e a tica ecocntrica centrada na viso de uma rede de fenmenos fundamentalmente interconectados, observada como um conjunto de valores fundados atravs de uma racionalidade produtiva alternativa, calcada em modos de produo ecologicamente corretos, socialmente justos e economicamente viveis, conduzem a fronteiras sensveis onde humanidade e natureza so sistemas ordenados com identidade integrada e cuja propriedade no pode ser reduzida em mais ou menos importantes. Elas surgem, portanto da organizao csmica do desafio da globalidade, onde os componentes que a constituem so inseparveis e inter-retroativos.
Muito embora a tica ecocntrica ainda encontre resistncia por um grupo muito bem organizado, o turismo de natureza, vem tomando cada vez mais fora no mercado internacional, e apresenta traos marcantes da principal fonte motivadora de deslocamento para o prximo milnio. O interesse social por esta modalidade de turismo, vem sendo identificado por diversos setores da sociedade organizada tais como OMT (2003) que apresentam interesses diretos no desenvolvimento do ecoturismo. O mais consentneo ainda procurar dentro deste enfoque, considerar todas as premissas apresentadas pelos setores envolvidos e que discutem a esfera conceitual sobre a real utilizao do turismo na natureza.
Dessa forma, as mais recentes reflexes e anlises sobre a questo (Farrre e Runyan; Norris; Wallace; citados por CEBALLOS-LASCURIN, 1996; BUCKLEY, 1994; LINDBERG, ENRIQUEZ, SPROULE, 1996), compartilham da opinio de que as operaes tursticas com enfoque para a utilizao da natureza apenas como meio ou cenrio para a sua realizao, oferecendo aos turistas to somente a oportunidade de conhecerem lugares e populaes exticas, constitui-se no que se pode chamar de turismo com base na natureza, turismo voltado para a natureza ou turismo na natureza, e esse, segundo BUCKLEY (1994), tem sido o enfoque dado em especial pela indstria do turismo e tambm pela rea governamental (PIRES, 1998, p. 88).
Entretanto, a atividade deve tambm estar comprometida com os aspectos de conservao, manejo e sustentabilidade, observando as dimenses ecolgicas, econmicas e sociais do entorno, para difuso da conscincia ecolgica atravs da educao ambiental. Este emprego inclui uma famlia de princpios orientadores to velho como a prpria Idade da Pedra, em que o Homem circulava ecologicamente pela natureza (YZIGI, 1999, p. 120). 2 Turismo Ecolgico e Ecoturismo: Fundamentos Histricos, Definies, Conceitos e Diferenas
Desde que o Homem passou a deslocar-se e a desenvolver turismo, as paisagens tiveram papel preponderante sobre o prprio ato de localizar-se e, sobretudo como mecanismo sensitivo, no que tange os aspectos cnicos e paisagsticos. Estes mecanismos utilizados pelo Homem para seu prprio contato com as coisas externas passam sempre mais a apresentar significaes bem maiores, no que toca, sobretudo o entendimento na troca de experincias.
E, no entanto, pelo menos por parte dessas experincias consiste em lanar um olhar ou encarar um conjunto de diferentes cenrios, paisagens ou vistas de cidades que se situam fora daquilo que, para ns, comum. Quando vamos embora olhamos com interesse e curiosidade o ambiente que nos cerca. Ele nos fala de um modo que apreciamos ou, pelo menos, esperamos que as coisas se passem assim. Em outras palavras, lanamos um olhar sobre aquilo que encontramos. Esse olhar to socialmente organizado e sistematizado quanto o olhar de um mdico (URRY, 1996, p. 16).
Claro est que a variao do olhar constante, e este mecanismo sensorial, integrante dos cinco sentidos clssicos dos gregos, tem como pressuposto uma viso mental construda inicialmente atravs do sonho e da projeo do destino como resposta aos estmulos propostos pelos veculos publicitrios e de informao. Barttley (1978), afirma que a percepo da paisagem efetuada no s atravs da viso, mas , sobretudo realizada pelos dez mecanismos sensoriais do homem.
O organismo humano possui dez modalidades sensoriais que respondem ao mundo externo: a viso; a audio; a presso e o tato; a temperatura; a cinestesia (o sentido muscular); a dor; o paladar; o olfato; o sentido vestibular e o sentido qumico comum. Esta classificao apia-se em quatro critrios principais que prevaleceram por muito tempo: pelo primeiro critrio, para isolar uma modalidade sensorial, deve-se demonstrar que a experincia que a constitui nica. O segundo, o reconhecimento de que existe um tipo especial de rgo terminal como mediador da experincia. O terceiro, a existncia de uma via nervosa separada, que parte do rgo sensorial at o crebro; e o quarto a demonstrao de que h um tipo ou trao especial de energia que atua como estmulo adequado. Quando se satisfazem estes quatro critrios, ento pode-se diferenciar uma determinada modalidade sensorial. Seu uso permitiu que aparecesse um nmero de modalidades que vo mais alm dos cinco sentidos clssicos dos gregos (BARTLEY,1978, p. 82).
Desta maneira, pode-se dizer que a paisagem constitui, portanto, um dos principais componentes do ambiente natural como oferta turstica primria ou original (BATISTA, 1997, p.362). Assim todo composto cnico, que integra o entorno dos focos, poder ser considerado paisagem, e esta classificao permite a cada um, descreve-la de forma subjetiva, atravs do funcionamento dos organismos ali inseridos. Este complemento fisiolgico compe um campo motivacional que permite ao Homem, desprender-se do cotidiano e mergulhar em viagens sensitivas, onde se especifica detalhadamente as cenas no s do cotidiano, mas da imagem focalizada. Para Petrochi e Kenigsberg (1968) a paisagem divide-se em trs partes iguais:
Paisagem natural: conjunto de caracteres fsicos visveis de um lugar que no tenha sido modificado pelo homem. Paisagem cultural: paisagem modificada pela presena e atividade do homem (reas cultivadas, barragens das hidreltricas, cidades e outros) e paisagem urbana: conjuntos de elementos plsticos naturais e artificiais que compem a cidade: colinas, rios, edifcios, ruas, praas, rvores, focos de luz e outros (PETROCHI E KENIGSBERG 1968).
Esta diviso facilita o entendimento e uma rpida leitura e releitura do composto, quer seja pictrico, quer seja literrio. No obstante, um dos assuntos mais polmicos atualmente no estudo do turismo tem haver com o entendimento do que vem a ser ecoturismo, termo disseminado, sem um emprego correto. Talvez, pela exploso que o ecoturismo promoveu no mundo, ainda no se tenha uma definio correta e muito mais um conceito definido da atividade, que cria diariamente neologismos, juntando partes caractersticas de outras modalidades, com objetivos diferentes e princpios vistos de outro ngulo. Wearing e Neil (2001), afirmam que o primeiro autor a utilizar o termo ecoturismo foi Ceballos-Lascurain (1981), a fim de designar esta atividade. Paralelamente, o ecoturismo ganha fora e adeptos a partir do estabelecimento do turismo alternativo que segundo Batista (1987):
Sugerido como a mais apropriada forma de desenvolvimento turstico nos pases em vias de desenvolvimento, em vez do turismo de massas favorecido por muitos governos, mas os turistas interessados neste tipo de turismo esto freqentemente
interessados em atraes especificas, particularmente de animais, de montanha, de locais culturais ou das pessoas, que no devem ser encaradas no apenas na ptica de motivaes e atraes, mas tambm do relacionamento entre elas (BATISTA, 1997, p. 43).
Dentro deste contexto, e diante de tantas designaes de alternativo ou de natureza especfica (FOSTER, 1972), nasce tipologias e expresses semelhantes, contribuindo para uma confuso de definies o que gera uma tenso significativa da qualidade exigvel da atividade. O que se faz atualmente detectar e enquadrar as atividades, com base num modelo de consumo numa faixa etria que dita comportamento. Com inteno de esclarecer esta abordagem, deve-se considerar as tipologias existentes que orbitam ao redor do perfil dos turistas e das necessidades distintivas da demanda em preocupao, interesse e desenvolvimento de atividade. Zacchi afirma que h muitas maneiras de se identificar os clientes potenciais e reais, para se determinar quem deve definitivamente conviver com o autctone (2002, p. 103) e para fins desta matria em especfico, prope a seguinte classificao.
Turistas Tradicionais: procura a imitao artificial cuja experincia lhe propicie o fantstico e o sonho para satisfao de todas as suas necessidades e onde a semelhana ope-se a identidade. Geralmente compem um estrato social de altssimo nvel no valorizando a experincia e a emoo captado no aprendizado das relaes. Padronizam a populao como seres primitivos e atrasados. Invariavelmente permanecem em complexos e resorts, verdadeiros guetos tursticos na viso de Kripendorff (1989), percebendo tudo do alto para baixo. No importa os aspectos verdadeiros de uma regio, mas sim a imagem que existe nele mesmo. Este tipo altamente prejudicial, pois para o estabelecimento da atividade, seus atores se valem da viso messinica do turismo. Novo Turista: procura a autenticidade da destinao, busca principalmente os ecossistemas mais tradicionais da comunidade autctone. Visitam os cones tursticos do local, mas fundamentalmente escolhem ambientes onde os guias no levam, atribuindo-lhes valores excepcionais. Procuram sair do comum e buscam vivenciar as prticas locais. Tambm so turistas de alto poder aquisitivo, experientes e altamente exigentes. Diferentemente dos turistas tradicionais, o Novo Turista preocupa-se com o mix do produto, seu desempenho e relao, impondo naturalmente um posicionamento ecocntrico. Transformam o ncleo receptivo, sua estada por assim dizer, numa sala de aula, num laboratrio vivo identificando todos os detalhes peculiares dos anfitries. Respeitam a fragilidade da terra e a dignidade alheia. So consumidores conscientes com forte orientao para preservao. (ZACCHI, 2002, p. 103)
Surge ento, a apario de subtipos do turismo alternativo tais como o turismo tnico, turismo cultural, turismo histrico e turismo ambiental entre outros. Da a grande confuso do que vem a ser efetivamente ecoturismo. Atualmente torna-se difcil referendar uma definio nica a respeito do que efetivamente ecoturismo. As diversas correntes tendem a conceber sua prpria idia. No difcil estabelecer uma relao metodolgica que revele eficazmente a prpria atividade, cuja primazia encontra-se ainda com a formao do prprio vocbulo. O prefixo eco, do grego oikos, significando casa, o radical tur, no hebraico antigo, significando retorno e o sufixo ismo, representando o deslocamento do Homem. Ou seja, retorno do Homem s suas origens, ao entorno primitivo, cujas premissas apontam para a manuteno dos ecossistemas, como essncia total da vida orgnica na terra. Esta relao particular da origem a uma anlise dos princpios apresentados no Evangelho de Lucas (LUCAS, 15:11-32) que esto prontamente correlacionados ao desenvolvimento do ecoturismo. Tomando por base este princpio, pode-se afirmar que a idia da proteo ou do retorno a, ou, estar protegido de, se interpenetram nas duas circunstncias. Ou seja, o conforto de se retornar a um ambiente protegido, esta amplamente caracterizado. Mas efetivamente a partir do sculo XVIII, no perodo conhecido como turismo romntico, que as pessoas comeam a gostar de ar, montanha, natureza. At ento ningum olhava para estas paisagens como algo belo. Pelo contrrio. H descries com termos como horrvel e horroroso entre outros, predominando a teoria defendida pelos filsofos de que viajar no educava, e pior do que isso, trazia consigo vcios indomveis, sendo rechaada pela corrente de filsofos defensores da viajem, que entendiam que as escolas jamais alcanariam o mesmo resultado pedaggico de observao de usos e costumes, poltica, governo, religio e arte, sendo banido definitivamente tal posicionamento quando os irmos Lunn introduziram na Sua a prtica do esqui naquele pas. O que certo que a partir do sculo XVIII e de todo o sculo XIX, fica marcado como sendo o perodo em que a nova motivao o prazer do descanso e da
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contemplao das paisagens, vistas no final do sculo XIX como sendo um desafio ao Homem em preservar e desfrutar, posicionamento eminentemente ps-industrial. Schenini (2001), em seu artigo Gesto sustentvel para empreendimentos de ecoturismo, salienta:
Os pases cresceram economicamente, industrializaram-se e suas empresas tambm aperfeioaram as tcnicas de produo e gerenciamento utilizadas em seus processos operacionais. Entretanto, esta produo crescente e sem limites passou a consumir uma quantidade cada vez maior dos recursos finitos da natureza, seja como matrias-primas ou como esgotos para seus rejeitos e sobras degradantes do solo, da gua e da atmosfera (SCHENINI, 2001, p.1).
Todavia, o Homem na sua feroz conquista de espao e de recursos, alterou drasticamente seu meio ambiente, de modo preocupante e avassalador, gerando uma forte ameaa qualidade ambiental, e em curto prazo, das possibilidades de uso. Sua dimenso restringiu-se exclusivamente durante longo tempo sobre a tica antropognica, sendo inquestionveis seus meios. Com isso o interesse crescente pelo ambiente natural, por ambientes preservados, fez nascer o ecoturismo como sendo inicialmente uma estratgia para desencadear a preservao ambiental feita pelos governos. Western (1995) afirma que:
Ecoturismo, em outras palavras, envolve tanto um srio compromisso com a natureza como responsabilidade social. Essa responsabilidade deve ser assumida tambm pelo viajante. A expresso viagem responsvel, outra designao para ecoturismo, envolve objetivos semelhantes. The Ecotourism Society oferece uma definio um pouco mais completa: Ecoturismo a viagem responsvel a reas naturais, visando preservar o meio ambiente e promover o bem estar da populao local (WESTERN, 1995 p. 17).
Esta
convergncia
de
interesses,
criou
uma
oposio
aos
guetos
(KRIPENDORFF, 1978), uma vez que o desenvolvimento do ecoturismo passa pela utilizao da mo-de-obra e de recursos da regio, tornando-o assim parte da atrao, como
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forma de participantes do processo. Observa-se a necessidade do desenvolvimento de polticas que beneficiem os moradores locais como scios e no como inimigos implacveis. Neste sentido, o Grupo de Trabalho Interministerial em Ecoturismo, reunindo o Ministrio da Indstria, Comrcio e Turismo, o Ministrio do Meio Ambiente e da Amaznia Legal, EMBRATUR, IBAMA e Empresrios, chegou a seguinte definio:
Ecoturismo um segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem-estar das populaes envolvidas (DIRETRIZES PARA UMA POLTICA NACIONAL DE ECOTURISMO, MICT/MMA, MARO DE 1995).
A nfase promovida de que ecoturismo mais do que uma pequena elite de amantes da natureza. , na verdade, um amlgama de interesses que emergem de preocupaes de ordem ambiental, econmica e social, tornando-se uma alternativa altamente vivel aos pases em desenvolvimento. Visto deste ngulo, esta definio faz sentido, observando as oportunidades e os temveis riscos que a atividade mesocntrica pode causar sobre o meio no que tange aos aspectos ecolgicos, estticos, econmicos, sociais entre outros. Mas onde podemos traar uma linha divisria entre o que ecoturismo, sua misso, princpios e caractersticas, e o turismo ecolgico? Por um lado, a onda atual rotular um conceito de ecoturismo para designar qualquer grupo que viaje sobre a motivao ligada ao natural e ou cultural. Os princpios adotados so confusos e no respeitam a harmonizao entre turismo, conservao e cultura. Neste sentido o papel do turismo ligado a natureza, torna-se amplo demais, podendo descaracterizar o desejo de se estar em ambiente preservado. Selva e Coutinho (2000), a propsito do debate sobre a utilizao dos termos ecoturismo e turismo ecolgico afirmam que a incompatibilidade a mesma entre teoria e prtica. Neste sentido os princpios do ecoturismo giram em torno da possibilidade de se promover suporte conservao e proteo ambiental; potencializar a responsabilidade do
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operador com a utilizao sustentada dos recursos; gerar parcerias com agentes locais e Ongs; desenvolver atividades de baixo impacto ambiental; manter constante monitoramento das atividades realizadas; proporcionar educao ambiental, e produzir benefcios econmicos s comunidades envolvidas visando o desenvolvimento do meio rural atravs da participao das comunidades no desenvolvimento da atividade entre outros.
Assim, segundo aqueles autores (Selva e Coutinho, cf.cit.), o turismo ecolgico considerado o segmento no qual turistas e promotores de viagens procuram o contato direto com os mais diferentes ambientes naturais, entretanto sem a preocupao com o equilbrio ecolgico, ou mesmo com a compreenso dos fluxos e dinmica que so estabelecidos no ambiente (SELVA E COUTINHO, 2000, p. 26)
Por outro lado, a expresso ecoturismo diz respeito a um tipo de turismo cujo arcabouo concentra-se na manuteno do desenvolvimento sustentvel, traduzido como a preocupao com as geraes futuras, com a preservao dos biomas e com a justia social.
Ao longo de toda a discusso acima, v-se claramente que o conceito de ecoturismo implica medidas de conservao e manejo, apresentando uma relao intrnseca entre as empresas privadas que organizam viagem pela natureza e as entidades (governamentais e no-governamentais) responsveis pela proteo das reas naturais alm da populao local (FARIA E CARNEIRO, 2001, p.74).
Muito embora haja uma severa discusso a respeito da definio e do conceito de ecoturismo, no Brasil a expresso mais comumente aceita, inclusive pelo IBAMA e pela EMBRATUR, turismo ecolgico, cujo entendimento traduzido como sendo desenvolvido em reas naturais, onde os seus consumidores procuram usufruir ao mximo a natureza, minimizando os impactos que possam causar, alm de desenvolver uma conscincia ou compreenso ecolgica (FARIA E CARNEIRO, 2001, p. 74). Assim para este trabalho, opta-se pela diferenciao entre as expresses turismo ecolgico e ecoturismo como sendo, a primeira, a forma que diz respeito preocupao com a dignidade alheia, ou seja, turismo ecolgico diz respeito conduta, comportamento, princpio norteador, ao passo que a segunda, ecoturismo, necessita de ambiente preservado,
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criado por legislao quer seja federal, estadual e ou municipal, que dependa de procedimentos de manejo, segundo a fragilidade da terra, e que deve ser feito em reas de preservao ambiental integral, a fim de garantir a conservao do meio ambiente para as geraes futuras. 4 Consideraes Finais A idia de que tudo que est ligado ao ambiente natural seja turismo ecolgico proporciona uma grande confuso conceitual na sociedade. Em diversos pases a definio do que vem a ser ecoturismo j est bastante adiantada e isto possibilita a formao de uma idia e de uma conscincia ecolgica bastante transformadora. Por um lado, embora ainda haja a necessidade de se estabelecer o princpio tico na orientao gerencial a ser adotada no territrio nacional, para o desenvolvimento do ecoturismo, muito difcil definir por outro lado, uma ao contundente que aumente o 0interesse de todos os envolvidos. Desta forma este estudo poder servir como forma de se trazer luz da teoria a possibilidade de se afirmar que o ecoturismo faz parte integrante da sociedade. No entanto, pode-se concluir, qualquer que seja a origem e a definio da atividade, o uso dever ser bastante correto, iniciando uma viagem sem retorno, pela qual a conservao ambiental deve estar sempre em evidncia, uma vez que a partir da prpria natureza que o homem encontra fora e elementos para continuar crescendo. Referncias ANTUNES. Paulo de B. Curso de direito ambiental. Rio de Janeiro : Renova, 1990. BIRCH, C. A titanic on a colllision course. 21 C, Autumn, p. 82, 1991. BARTLEY, S. Howards. Princpios de la percepicin. Mxico : Trillas, 1978. BAPTISTA, Mrio. Turismo: competitividade sustentvel. Lisboa : Verbo, 1997.
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TURISMO ECOLGICO E ECOTURISMO: DIFERENAS E PRINCPIOS TICOS

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