A filosofia de Putnam

Jack Ritchie

O que pode ser dito de definitivo sobre Hilary Putnam que ele no tem medo de mudar suas idias. Alguns poderiam pensar que isso uma indicao de fraqueza: que ele se curva s tendncias da moda, em vez de se empenhar na defesa detalhada de suas teorias. Isto seria um erro. Suas mudanas de atitude filosfica sempre surgem a partir de uma profunda reflexo crtica sobre os problemas e suposies de suas prprias vises anteriores. Assim, para entender o que Putnam pensa agora, vital ver como suas novas perspectivas se desenvolveram a partir das antigas. Sua carreira filosfica, no incio, foi marcada pela influncia do positivismo lgico e, em particular, Carnap. Porm, nos anos sessenta (1960) e setenta (1970) ele comeou a desenvolver uma clara e distinta posio filosfica inteiramente sua. Na filosofia de cincia, Putnam rejeitou seu passado positivista e defendeu uma forma de realismo, a concepo segundo a qual as teorias cientficas maduras so (aproximadamente) verdadeiras. A sua contribuio original foi sugerir que o realismo cientfico seja compreendido e defendido como uma hiptese emprica de alto-nvel: a melhor explicao do sucesso das cincias maduras foi que elas eram aproximadamente verdadeiras e a maioria das condies nessas teorias se referiam a entidades reais. Na filosofia de mente, novamente, Putnam adotou uma posio realista. Ele negou que os estados mentais possam ser reduzidos ao fsico, aos estados cerebrais, razo pela qual possvel imaginar criaturas com constituies fsicas diferentes pessoas, aliengenas, talvez robs que tm os mesmos estados mentais, mas com crebros diferentes ou no. Em seu lugar ele sugeriu uma posio conhecida como funcionalismo, que concebe a mente como anloga a um computador. A psicologia, assim compreendida, uma descrio do software abstrato do organismo pensante. Uma terceira posio influente que emergiu durante este perodo realista foi o externalismo semntico. Putnam nos pediu que considerssemos um mundo exatamente como o nosso, exceto que em vez de gua, ele contm uma substncia com todas as mesmas propriedades totais lquido, refrescante, etc. mas com uma microconstituio diferente, XYZ, no H2O. Acontece que os habitantes deste mundo tambm chamam esta substncia de gua. Agora, imagine que neste mundo h algum fisicamente idntico a voc sob todos os aspectos. Vocs dois se encontram numa piscina de material lquido e refrescante, e tm o pensamento a gua est refrescante. Vocs pensam a mesma coisa? Putnam argumenta que no, uma vez que o que pensado diferente em cada caso. sobre H2O para voc, XYZ para seu gmeo. Porm, visto que por esta hiptese vocs so fisicamente idnticos, essa diferena no pode ser considerada para qualquer estado interno. Significados, como diz Putnam, no esto apenas na cabea. As primeiras dvidas em relao ao que fez de original para o realismo emergiram quando Putnam percebeu que seu argumento cientfico em favor do realismo funcionaria usando qualquer definio de verdade realista ou anti-realista. Se isso for assim, ento a parece no mais necessrio consider-lo como um argumento para o realismo cientfico do que para o antirealismo. Alm de que, usando resultados tcnicos a partir da teoria-modelo, Putnam alegou provar que ningum pode esboar uma distino entre justificao ideal e verdade. Isto levou Putnam a adotar o realismo interno : uma posio que busca dar sentido a noes como verdade ao empregar conceitos (como justificao) internos a nossa prtica no-filosfica. Normalmente, isto interpretado como uma verso de anti-realismo visto que Putnam parece estar sugerindo que no h nada mais para a verdade do que a justificao ideal. As suas concepes atuais refletem um trabalho atravs das tenses implcitas em seu funcionalismo, externalismo e realismo interno. Em primeiro lugar, considere a relao entre

funcionalismo e externalismo. Se h mais a significar do que aquilo que entra na cabea, ento estados funcionais, compreendidos como estados internos do organismo, no podem realmente ser estados mentais. Putnam tambm chegou a ver que a sua defesa do funcionalismo , pelo menos parcialmente, responsvel pela convico das pessoas de que o seu realismo interno ainda , contudo, outra verso de anti-realismo. Se ns nos limitarmos somente ao que interno nossa viso de mundo, ento dada uma histria funcionalista dos estados mentais, pode parecer um mistrio como nossa mente ou linguagem se conecta com a realidade. Pode parecer ento, que Putnam est oferecendo um construto anti-realista do significado e da verdade para superar estes problemas. Por estas razes, entre outras, Putnam abandonou seu funcionalismo e modificou seu realismo interno. Agora ele argumenta a favor do que chama de uma ingenuidade deliberada ou realismo com um r pequeno. A mente no deve ser pensada como um rgo, mas como um sistema envolvendo capacidades complementares. Putnam tambm est ansioso para reanimar os sentidos pr-filosficos e metafisicamente inocentes de termos como realismo e significado. Fortemente influenciado pelo trabalho do segundo Wittgenstein, hoje Putnam evita o teorizar filosfico direto. Ao invs disso, ele oferece descries de nosso uso de palavras como significado e verdade e insiste na importncia de considerar que papel estes usos cotidianos desempenham em nossas vidas. Putnam amanh? Bem, no podemos descartar a possibilidade de outra mudana de idias.

Jack Ritchie, professor da University College Dublin

Original do autor Traduo: Heraldo Aparecido Silva para o Centro de Estudos em Filosofia Americana Observao. Texto cedido ao Centro de Estudos em Filosofia Americana para traduo e divulgao. Para cpia e divulgao, basta informar a propriedade do CEFA, a fonte e o tradutor. Pedimos a gentileza de comunicar ao CEFA a utilizao do texto: Fran: fghi29@yahoo.com.br