Professional Documents
Culture Documents
MATERIA:
CATEDRTICO:
THERESA DENGER
TEMA:
palabra de Dios. Ellas contienen la revelacin de Dios para la salvacin de la humanidad. Leemos e interpretamos la Biblia con la ayuda del Espritu Santo, que nos conduce hacia la verdad. Tambin creemos que la Biblia, hay que leerla como un todo. Es decir, cada libro y cada pasaje bblico debe leerse a la luz de los dems libros y pasajes. Por eso, la Biblia no debe entenderse de una manera literal ni legalista.
En la actualidad la Comunin Anglicana cuenta con unos 100 millones de miembros. En algunos mbitos se maneja que la Iglesia Anglicana fue fundada por el rey Enrique VIII realmente no fue as lo que paso fue que en aquellos aos la Iglesia en Inglaterra reclamo el derecho antiguo de las iglesias regionales a auto gobernarse en a asuntos de ceremonias, costumbres litrgicas, vestimentas, idioma, disciplina y organizacin administrativa. No hubo separacin ni ruptura en la doctrina y fe sino slo una reorganizacin en la administracin, siguiendo el antiguo modelo de organizacin en provincias eclesisticas: Grupos de Dicesis, cada una con sus obispos y todas bajo un arzobispo con poderes para resolver diferencias entre Dicesis y para aplicar disciplina a los obispos. As bajo el reinado de Enrique VIII la libertad de la Iglesia en Inglaterra se reivindico frente a los mandatos del papa, ya que para ese entonces era el final de un largo periodo de protestas y de agitacin en contra de lo que era considerado como la injustificada usurpacin por parte de la autoridad papal en contra del Arzobispo Primado de Inglaterra. El deseo del rey Enrique VIII de anular su matrimonio fue la ocasin propicia, pero no la causa de la independencia de la Iglesia en Inglaterra. Enrique VIII no fue ni diacono, sacerdote u obispo, simplemente fue el rey de Inglaterra es decir el protagonismo que toma el nombre de Enrique VIII desafortunadamente en muchos textos que cometen el error de relacionar ocasin y causa llevando a la propagacin una falsedad. La palabra anglicano viene del latn anglicanus la cual significa sencillamente ingles. En la edad media se emplea la voz compuesta Ecclesia Anglicana para designar el ramal de la iglesia catlica inglesa que comprenda las provincias de Canterbury y de Cork. A partir del ao 1534, cuando se inicia la reforma de la iglesia inglesa, el catolicismo anglicano deja de estar bajo la jurisdiccin del Obispo de Roma, el papa, y contina existiendo y creciendo como iglesia nacional independiente. La Iglesia Catlica Anglicana llega a los territorios y colonias inglesas de ultramar formndose as cuerpos eclesiales que establecen comunin con la sede de Canterbury en el ao 597, el papa Gregorio envi a Inglaterra a un grupo de monjes encabezado por San Agustn de Canterbury. Es as como mas tarde atraves de la historia se forma la Comunin Anglicana, o sea la familia de iglesias nacionales o regionales que atraves del mundo observan el sistema catlico de doctrina cristiana y practica eclesial en comunin con la antigua sede de Canterbury cuyo Arzobispo es la cabeza espiritual. El Arzobispo de Canterbury convoca cada 10 aos a todos los obispos del mundo para una conferencia en la cual no se legisla si no que se discuten los diferentes problemas con que se enfrenta la Comunin Anglicana. Las opiniones e informes de dicha conferencia se
toman o no en cuenta por las diferentes provincias que en la actualidad forman la Comunin Anglicana de iglesias, pero no son una obligacin acatarlas.
William Smith, en Maryland, le dio el nombre jurdico a la Iglesia Anglicana en Norteamrica: Iglesia Protestante Episcopal. Iglesia Protestante para distinguirse de la Iglesia Romana, y Episcopal para diferenciarse de las Iglesias Protestantes. En 1789 se llev a cabo la Primera Convencin General de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de Amrica. En ella, se aprob la Constitucin de la Iglesia, los cnones y el Libro de Oracin Comn. El primer obispo fue Samuel Seabury. En 1886 se llev a cabo la Convencin de4 Chicago y en 1888 la Conferencia de Lambeth, reunin de todos los obispos de la Comunin Anglicana. Como producto de estas reuniones surgi lo que se llam el Cuadriltero de Chicago-Lambeth. A partir de las grandes migraciones y de la industrializacin, la Iglesia Episcopal emprende una gran labor social a favor de las personas pobres. Y se convierte en defensora de los derechos civiles de las minoras tnicas y de las personas marginadas. Emprende, a su vez, una ardua labor ecumnica. La Iglesia Episcopal estuvo en la gnesis de lo que hoy es el Consejo Mundial de las Iglesias. Se hicieron adaptaciones y actualizaciones del Libro de Oracin Comn en 1928 y en 1979. Y adopt una postura progresista en temas como la ordenacin episcopal de las mujeres y la justicia social.
En 1960, el Reverendo Edward Haynsworth se hizo cargo de la misin en El Salvador, y se constituy formalmente la primera congregacin episcopal de habla hispana. En 1963, la Iglesia cambi de local y se traslad a la 43 Avenida en la Colonia Flor Blanca. Las mujeres siempre han tenido una importante presencia y protagonismo en la Iglesia Episcopal de El Salvador. Varias mujeres de la Iglesia fundaron la Cofrada del Altar y la llamaron Cofrada de Santa Margarita y abrieron una clnica para nias y nios en el Manguito. Gracias a ellas la Iglesia anglicana se fue encarnando en la realidad Salvadorea, abriendo sus brazos a las personas marginadas y pobres. Como respuesta a la pobreza de las mayoras, en la dcada de los 60, la Iglesia Anglicana en El Salvador emprende una labor social de promocin de gente marginada. As naci CREFAC, que impuls un trabajo social con los campesinos en Cuilapa y Nejapa. En 1967, se construy en la 63 Avenida Sur y Olmpica el templo de la Iglesia Episcopal de El Salvador, dedicado a San Juan Evangelista. La Iglesia fue consagrada en 1968. En 1971 la Iglesia Episcopal de El Salvador llev a cabo la Primera Convencin Diocesana en la Parroquia de San Juan Evangelista, presidida por el obispo Haynsworth y por el padre Jess Petty. Un ao despus lleg el P. Luis Serrano para hacerse cargo de la comunidad hispana y en 1977 fue recibido como dacono el P. Martn Barahona. En 1973, varios laicos de la comunidad, Salvador Gmez, Martn Barahona y Fredy Salguero, inquietados por la problemtica social que atravesaba el pas, reflexionaron durante varias semanas y concluyeron que todos los dones espirituales y econmicos son dados por Dios a todas las personas sin excepcin, pero en El Salvador mucha gente no disfruta de esos valores porque alguien se los est negando. Es as como nace el programa de pastoral social Concientizacin para la Recuperacin Econmica y Espiritual del Hombre (CREDHO). E inmediatamente surgieron proyectos como: Escuela Agropecuaria El Maizal, Industrias Tpicas Salvadoreas (ITS). CREDHO fue la presencia social de la Iglesia Episcopal de El Salvador ante el pueblo salvadoreo y realiz una importante labor humanitaria antes y durante el conflicto salvadoreo. Muchas personas conocieron a la Iglesia Episcopal gracias a la labor social de CREDHO. En 1980, llega el Reverendo Victoriano Jimeno, con el encargo de crear las condiciones para fundar la Dicesis de El salvador. Gracias a su labor se ordenaron siete clrigos salvadoreos, y abri nuevas congregaciones en Santa Ana, Quezaltepeque, Santa Mara, Sonsonate, San Martn, Cojutepeque, Lourdes, etc.
Evaluacin Crtica
A lo largo de la historia, de la Iglesia Anglicana la crtica principal que hago es sobre las disyuntivas que existen dentro de la misma iglesia, que corresponden a los problemas entre las corrientes de los conservadores y liberales en torno a la mayor ordenacin de mujeres y a la abierta ordenacin de homosexuales. Nosotros como Iglesia Catlica Apostlica Renovada de la Comunin Anglicana Libre de El Salvador, creemos que todas las personas independientemente de su raza, sexo, o religin son dignas ante los ojos de Dios y merecen por lo tanto el respeto de las instituciones eclesiales, polticas y de la sociedad en general. Lamentamos por nuestra parte las disyuntivas creadas a base de argumentos y razones teolgicas, fundadas en falsas ideas moralistas. Esperamos para un futuro que las corrientes conservadores y liberales puedan llegar a un acuerdo teolgico sobre la idea plasmada en Glatas 3, 28 y as poder pacificar el clima de contrariedad que los enfrenta llevndonos a la divisin dentro de la Iglesia misma.
Bibliografa Cuadernillo: Nuestra Herencia; Historia y Tradicin de la Iglesia Anglicana. Impreso en El Salvador; Primera Edicin, octubre 1999, San Salvador, El Salvador, C.A. Un llamado a Ensear y aprender. Gua catequtica para la Iglesia Episcopal. (Trad. Vicente Echerri) The Domestic Foreign Missionary Society PECUSA 1992