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TorquatoTasso

IlMalpigliosecondo overodelfuggirlamoltitudine
Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

Edizionidiriferimento elettroniche Liz,LetteraturaItalianaZanichelli astampa TorquatoTasso,Dialoghi,acuradiE.Raimondi,Firenze,Sansoni,1958

Design Graphiti,Firenze

Impaginazione Thsis,Firenze-Milano

TorquatoTassoIlMalpigliosecondooverodelfuggirlamoltitudine

IlMalpigliosecondooverodelfuggirlamoltitudine

Interlocutori:GiovanlorenzoMalpiglio,ForestieroNapolitano. IlsignorVicenzoMalpigliogentiluomoincuilericchezzenonsono impedimentodelavirt,comeinmoltisuoleavenire,maornamento,come inpochisuoipari:laondenonsoloprocura chesiaadornatolanimodel figliuolo,malostudioancora,ilqualenelapialtapartedelacasa,postane lapifrequentatadelacitt.Quiviessendoiomontatoperunalungascala, gistanco,miposiasederesovraunasediaesovrauncoscinodicuoio,il qualenelacaldissimastagioneporgeagratissimoristoroalaffaticatemembra;erisguardandointorno,nonfacevamotto,sperchlragionaremera impeditodalanelito,sperlanovitdelecosevedute,lequaletraevanogli occhiarimirare.Percichalaprimavistamisipardinanziunagrandissima quantitdibeilibridituttelelingue,dituttelescienze,benligaticonfettedi seta;emoltiquadridipitturaassaivaghi,ealcunevaghetavoledigeografia, nelequalidiligentementesondescrittivaripaesi,ealcuniglobiopalle,fatte adimagindelmondoconladescrizionedelcieloedelaterra;ealtrepalledi marmodivarcolori,evaricristallidaristorarlavistaevariinstrumentidi musica;altridaosservarlaltezzadelpolo,altriperglialtriusidelastrologia edelageometria:etuttequestecoseeranoinguisadispostechaltrettanto meritavadesserlodatolordinequantolavaghezza.Mapoichebbimirata intentamenteciascunacosa,dissi. F.N. G.M. F.N. G.M. VoiavetealbergatoleMusefranegoz. Questo pi tosto rifugio chalbergo, perchin niuno altro luogo che n questopossonfuggirlamoltitudine. Anzilasolitudine,perchdimorateconglioratori,congliistorici,copoeti ecofilosofi. Nobilissimaquestamoltitudine,evoiseteundiloro,ehoquilopere vostreconquelledalcunialtri;laondesonoassaispessoconessovoi,quandomenoilpensate. SetedunquesomiglianteaquelRomanoilqualegiamainoneramensolo chequandosolosiritrovava. Eglieraaccompagnatodasuoipensieri,maiononcredochequinepossa entrarealcuno. Compossibileche,leggendoilPetrarca,ilqualeaveteassaispessofrale mani,nonpensiatediluienonvelimaginiatesularivieradiSorgascrivere

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pensierleggiadriealtialsuondelacquaesottolombradunlauro,overo alasinistrarivadelmarTirreno, Doverottedalventopiangonlonde, cadereinunoruscelloascosodalerbe,opurnavigarperloRodanoepregarlochepassiinanziaportarlanovelladelasuavenuta,operquestofiume,che seneportavalascorzaconsuepossentierapideonde?Esemprecheleggete alcuna cosa di lui, mi par necessario che labbiate nel pensiero e ne limaginazione,equasichelsentiate:perchlimaginazionesensointerno. G.M. F.N. Questisonopiacevolipensieri,maquellidiScipioneeranogravi. Epiacevolissimiqueglialtri,quandovisappresentaavantiquella pastorellaalpestraecruda, Postaalavareunleggiadrettovelo, Chalaurailvagoebiondocapelchiuda; oquelvaseldoro,pienodicandideroseedivermiglie,ilqualsomigliaala suadonna,oquellealtretantesomiglianzedescrittenelistessacanzonaopur intuttoquelleggiadrissimocanzoniero;maspecialmentequandoleggete: Inmezzodidueamantionesta,altera Vidiunadonna,equelsignorconlei Chefragliuominiregnaefraglidei; Edalunlatoilsole,iodalaltroera. Laonde,cosfattecoseimaginandovi,doveterallegrarvicolPetrarcaalcunavolta. G.M. F.N. Mirallegrosenzadubbio. Manonsetevoimaninconosoconessoluiquandoavetesottogliocchi queversi: Omiseraedorribilvisione; oqueglialtri: Chedebbofar?chemiconsigli,Amore? .......................................... Madonnamorta,edhasecoilmiocore; Evolendolseguire, Interromperconvienquestiannirei?

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Sono. Econluivempieteancodaffanno,leggendo: Discoloratohai,Morte,ilpibelvolto Chemaisivide,eipibegliocchispenti, Spirtipiaccesidivirtuteardenti; Delpileggiadroepibelcorposciolto.

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Umanacosalavercompassionedegliafflitti. ColPetrarcadunquevirallegrateedoleteetemeteancoraesperate. Cosmiparchavenga. Tuttavoltaconglialtriliricisimilmentesentitegliistessiaffetti:laondeoltre unamultitudinedisensiinterioriedimaginazioniavete,opitostoabbiamonelanimoungrannumerodipassioni. Sonosimileaglialtri,cheleggonoiliriciconalcundiletto. Nsolocolirici,maconquellichannocantatelazionideglieroiinquesta lingua. Conessoloroparimente. Maforsepicotragicicheconalcunaltro:perchlufficiolorodimuovereorroreecompassione. ConquestipiangovolentierilamorediMasinissaelamortediSofonisbae quelladiCanaceediMacareo,elaudolapietdIfigeniaelafortezzadi Rosmunda,eaborriscolacrudeltdiSolmone,emiempiediterrorelinfelicitdelamiseraOrbecche. Dunqueabbiamounamoltitudinedaffettinelanimonostro,laquale nutritadaversidipoeticondolcissimonutrimento;eseperaventuraalcunaamaritudinevmescolata,fapigustevoleladolcezza. Tantisonogliaffettichapenagliriconosco. Nonmicapicciolafaticailconoscersemedesimo;masonmoltidiloro cosvelocichindarnoprocuriamdifuggire,perchliracosprestache spessefiatecigiungequandopicerchiamodallontanarci,elatimorosa paura,mentreancorailmalelontano,cisopragiungeinespettatamente,e lasperanza,quandoabbiamodifficoltmaggiorediconseguireilbene.Che dirdelAmore,chesidipingealato,ealcuniglipongonolaspadaalfianco,quasiegliperlavelocitdelcorsononabbiasemprebisognodisaettare? chedelinvidia,chedelagelosia,chefannovelocissimamenteloperazioni? Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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chedelallegrezzamedesima,laquale,tuttochesiadibenepresente,nondimeno cos repentina che molti ne sono stati soprapresi e morti subitamente? G.M. F.N. G.M. F.N. G.M. Cosavenutosenzafallo:nondimenoioamereimegliomorirdunasubita allegrezzachelungamentepenare. Dunquefuggiamoinvanolamoltitudinedelepassioni,laqualportiamo dentro. Invano,perquelchioneprovo. Maquelladelopinionifuggisteinguisagiamaichenonlaportastecon essovoi? Moltesonlopinionichioportodimoltecose,etaloradunamedesima lhodiversa:percichealcunavoltaiodicoinsiemecolPetrarca: Chbelfinfachibeneamandomore; ealcunaltraconlistessopoeta: Edamoanziunsepolcrobelloebianco, Chelvostronomeamiodannosiscriva. Ndelamortesoloedelamorehovarieopinionisecondolavarietde tempiedeloccasioni,madelasanit,delinfermit,delaversafortunae delaprospera,delapovertedelaricchezza,delagentilezzaedelignobilt,delapossanzaedeladebilezza,delavitarealeedelaprivataedelattiva edelacontemplativa,einsommadituttelecosedelequalisoglionparlar variamenteipoeti,glioratoriegliistorici:perch,sinunoautoremedesimoesintornoadunosoggettoistessotroviamoalcunavoltagrandiversit dipareri,quantamaggioresipuritrovareintantiscrittoriesdiversi,nati ecresciutiinsdiversipaesiefioritiappressocosvarienazioniecelebrati incosvarielingue. F.N. G.M. F.N. G.M. Dunqueoltrelamoltitudinedesensiinterioriequelladelimaginazionie degliaffettirinchiudiamoinnoiquelladelopinioni. Iorinchiudole,sepurrinchiusesonquellecosechesimanifestanooracon leparole,orconlopere. Pernonmoltogiovafuggirlamoltitudinedelpopoloesteriore,nonpotendolasciarquelladelinteriore. Picciol giovamento ho finora conosciuto de la prima fuga, ma forse mi gioverdiripararminelescienzecomeintempioeinassilo.

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Assai buon ricovero questo: perch, quantunque i sensi a sensi siano contrari,elepassionialepassionielimaginazionialimaginazionielopinioni,chedildipendono,alopinioni,nondimenofralescienzenondee essercontrariet,comesicredepermoltifilosofi.Laondeuncertonumerodelescienzeesipossonlegareconunlegame,ilqualepisaldoedi maggiorprezzochenonsonlecatenedidiamante. Iononsapreifarquestolacciondisciorlo. Ilnododelanecessitadamantinononpudisciorsi:per,sevoiilfaceste, avrestefattacosaindissolubile,nvidovrebbedispiacere,perchlecose benlegatenonsidovrebbonodisciogliere. Troppobuonmaestrosarebbecoluicheminsegnassedifarcospreziosa catena,nsobenesiodebbapregareilsignorFrancescoPatrizioovero alcuno altro di questi uomini eccelenti che sono avuti in prezzo per maravigliosadottrina. Tuttavia,fuggendoalportodelescienze,avrestefuggitapitostolacontrarietchelamoltitudine:perchlescienzeancorasonmolte,esicongiunge lunaconlaltrainquellaguisachefannoglianellidelacatena. Lamicamoltitudinenondeefuggirsi:laonde,sinalcunodiquestiportimi riparassi,miparrebbedistarciassaisicuro. Pregateilsignordelportochalzilacatena,acciochpossiateentrarcisenza pericolo. Seiobenevintendo,voiintendetedelmioparente,ilqualeonoraquel cognome che noi abbiam quasi lasciato, adottati in altra famiglia: perciocheglihasupremaautoritnelescuoledifilosofiaeconvenientea suoimeritiealepruovecheglihafatte,disputando,desservalorosissimo trafilosofanti. Amebastadiparlareabuonointenditore,perchnondichiaroaltramente lamiaintenzione;maperaventuraquestomedesimoporto,nelqualegli uominicombattutidalafortunasiritiranomoltefiatedaletempestedel mondo,simileaquellichesonosottopostiaventiericevonolagitazione delonde. Fieriventideonoesserquellicheturbanocostranquillaquiete. Fieriepossentipidalcunoaltro,esonquellidicuisilegge: Vidivialquanti,chanturbatiimari Conventiaversiedintellettivaghi, Nonpersapermapercontenderchiari. Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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Ntantesonlondedel Tirreno,quantelediversitdelopinionichesi leggonoinquelibristessichetrattanodelescienze. G.M. Inquestomarecisonomoltiporti,laondenlEgeonalcunodeglialtri cosportuoso:talchenonparechesiapericolochelanave,sdrucitaper fieratempesta,percuotainqualchepiaggia.Mainqualvogliamoentrare? inquellanticodiPlatone? Inquello,perlantichit,pochenaviepochiperegrinioggisiriparano:e quelli per la maggior parte son greci, che per lautorit del cardinale Bessarione posson farlo sicuramente, e alcuni de gli italici, pi vaghi di mercareonoreechiarafamachaltramerce. Dunquecihabelloesecurostare? Cosstimo;nondimenoancoracommossodaquelleopinionichebbero Protagora,Gorgia,Polo,Ippia,Prodico,Trasimaco,Dionisidoroealtrisofisti, quasidaventitempestosi;ngliargomentidiParmenideediZenone,di SimmiaediCebeteillascianoancoraacquetare:evedresteancoraqualche diversitfralopinionediSocrateequelladiPlatonesuodiscepolo,che sottoilnomediForestieroAteniesediedeinCretileleggiaquellidiMagnesia:lequalinonsonointuttoconformialideedelarepublicachelsuo maestrosaveaformata.Manonminoreagitazionevnatadapoiperle disputedAmmonio,diPlotino,diPorfirio,diIamblico,didueProcli,di Olimpiadoro,diTirioMassimo,diMacrobio,dApuleio,delFicinoedel PicoedaltrinuovievecchiPlatonicidelunaedelaltralingua,iquali stannoinperpetuacontesadeloriginedelmondo,delanaturadidemoni, delidee,denumeri,delunoedelbene,delpassaggiodelanimeinvari corpiedelsuoritornoalpadre,edelerepublicheedelabeatitudineedele virtedelescienze:esenonfossestatoilsottileavedimentodiquelbuon cardinalechepocoinanziabbiamnominato,forseilTrapezunziolavrebbe distrutto. Chnonciricovriamoinquellaltrosgrandeecosnobilechesedificade laConcordia? Nonfornitoancora:nondimenomagnificalafamachediluisdivolgata. Ora dunque lascerem questo e quel di Platone e quel di Senocrate, del quale si vede a pena vestigio, e tutti gli altri a man destra, che son de Platonici;eprendiamquestiasinistra,chesondePeripatetici.Maqualpi vipiace,quelprimochefeceAristotelemedesimo,opurglialtrichesono operadiPlutarco,dAlessandro,diFilopono,diSimplicio,dAverroedi Alberto e di s8 Tommaso, chonora Aquino pi che gli altri non fecero Atena? Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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Questomipareilpisicuro,maciveggotantilegnicarichidiqueidiscreti religiosichemiparrebbeindiscrezioneilturbarli. MainquellodiScotoilmedesimorispettocipotrebberitenere;oltrechs difficileaprenderlochelanavenelentrareporterebbepericolo:einquello dEgidiononentranoperusanzasenonquellidelareligione. Drizziamdunquelevelealprimo. Mavedetequanteondeprocelloseciperturbanolentrare:seigeneriele specie stian per s o sian posti negli intelletti ignudi; se sian corporei o ncorporei;senelesensibilicoseoseperati;selgeneresiapisostanzade laspecieopurmeno,comecredeAristotele;sediecesianoisommigeneri, comepareaPeripatetici,opurcinque,comevoglionoiPlatonici;seinomi sianpernatura,cometenneCratilo,opercompiacimento;selcontrario siapioppostoalcontrario,comevuolePlatone,opurselaprimaopposizionesianelacontradizione,comegiudicaAristotele.Quantealtrecene sonoancoradelopposizioni,deleproposizioniediquellacheiLatini chiamanoreciprocazione,edelefiguredesillogismiedelarisoluzionee delamescolanzadeleproposizioninecessarieedelaltrechenominiamo contingentio deinesse;esedelamaggiornecessariaedelaltra deinesse nascalaconclusionenecessaria;oseunacontingentemescolatafradiece milanecessarielefacciacontingenti,comedisseProclo;quantedelmetodo compositivo,delresolutivo,deldifinitivoedeldimostrativo;esetuttele cosesipossanodimostrareincerchioopursediniunacosasiadimostrazione,opursalcunesipossanodimostrare,altrenonpossanodimostrarsi,ma siannotepersemedesime,comeparveadAristotele;seladivisionedeve farsiinduepartiegualiepermezzo,comesinsegnanelPoliticodiPlatone, opuraltramente,comevuoleAristotele;esedelaprivazione,inquanto privazione,nonsiadifferenza,oseladifferenzadelaprivazionsianecessariaaladivisionedelgenere;selecosenonpossonodiffinirsi,comevuol Antistene,osepossono,comedottrinadAristotele;seladiffinizionepossadimostrarsiosenonricevaaltraprova;edelinvenzionedeluoghiedel numero,delqualesondiverselopinioni,edelnumerodelequistioniede gli inganni sofistici molte son le difficolt, quasi scogli che ritengono il corso de naviganti. Ma perch alcuni di questi non furono al tempo dAristoteleononfuronoinquestoluogo,possiamprendereilporto. Gicisiamodentro,etuttavoltasentiamospirarventidiversi. MarimiratequelmontealtissimopidAtlanteedOlimpo,alasommit delqualenonpervengonoglispiritichesilevanodalaterraedelacqua.E1 questoportodistintointreseni,circondatodamuraglieassaipisaldee

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pidurevolichenonfuronquelledelequalilamagnanimareinacircond Babillonia;edentroaciascunocisongranquantitdilegnipienidimerce assaipreziose,dovericonoscomoltinocchierinostriamici:equelloche primacisifaincontralsignorFlaminio,chescrissecosfelicementedela umanafelicit. G.M. F.N. Emoltealtrecosedegnedilodehascritteparimente. Ma in questo primo seno io sento ancora molte antiche perturbazioni: perchinluisidisputaselafelicitelultimofinesiaripostonelpiacere, comepiacqueadEudosso,onelavirt,delaqualopinionefuronopoi seguacigliStoici,onelidea,comestimaPlatone,oneloperazionesecondoleccelentissimavirt,comevuoleAristotele;eselavirtsialascienza, comeSocratedisputandoconchiudeva,omediocritemisuradegliaffetti, comeinsegnaloStagirita,osommitancoranelaperfezione.Esidisputa similmentedelavolont,diquellochspontaneoesforzato,delelezione, delaconsultazione,oconsigliochevogliamchiamarlo,degliobiettidela virtedelepropriet,particolarmentedelagiustizia,laqualtuttelecontiene; e degli abiti de lintelletto speculativo e del prattico e de la virt eroicaedelacontinenzaedelincontinenzasifannolunghequistioni,edi quellafelicitlaqualeripostanelcontemplare,tantopiperfettaquanto haminorbisognodelecoseesteriori. Afortecanapebisognachesialegataquellanavechenonsiacommossada gliargomenti. Visiquistionaancoradelacasaedelesueparti,edelgovernofamigliaree delesuespezie,edelacittediquelchellasia;eselasuasommaperfezioneconsistanelunit,comevuoleSocrate,esella,perdendoladiversit, nonsiapicitt;allaqualopinioneconformeDiotegeneoPitagorico, stimandochelacitt,compostadimolteevariecose,imitilacomposizione elarmoniadelmondo.Esicontendesimilmentedelerepubliche,lequali furonotragliantichiGreciefragliItalianiefraCartaginesi,edeleleggidi MinosseediquellediLicurgoediDragoneediSoloneediZaleucoedi PeriandroediCipseloediCarondaedaltrilegislatori;edelespeciecontrarieodifferenti,eparticolarmentederegniedelregnoeroico;ecome lunasigeneriperlaltraelunaperlaltrasicorrompa;equelcheleconservieaccresca;edemagistratiedelsacerdozio;efinalmentedelamaniera chedeeosservarsidaledonnegravide,edelmododallevareifanciulli:le qualicoseportanosecomoltidubbiemoltemalagevolezze. Questo,senonminganno,lprimosenoelprincipiodelsecondochesi rinchiudeinquestograndissimoporto.

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Orconsideriamledifficoltdelsecondo.Ilprincipiodelecoseovero uno,immobile,comevolleParmenideeMelisso,opurunoemobile,come Talete, Anassimene e Anassimandro; o molti finiti, come Empedocle, o moltieinfiniti,comeAnassagoraeDemocrito:equestisonoiprimidubbi. Cenesonmoltidelanatura,delafortuna,delcaso,moltidelmoto,molti deltempo,moltidelloco,moltidelvacuo,moltidelcontinovo,moltide linfinitoemoltidelmotorprimo:chesonquellemateriedelequalisi disputadopoiprincpidelecosenaturali.Maquanteellesiano,apenasi potrebbenumerardacolorochelunghissimotempohannovoltierivoltii libridefilosofi,nonchedame,acuilanaturahadatamaggiorvolontdi saperechelafortunacommoditdistudiare. Nonsemprelecosestannoaunmedesimostato. Orseguendodinumeraralcunedelepocheimparate,iodicochedelmondoancorasifannodiversicontrasti:semoltisianoopuruno;seterniofatti dinuovo;sabbianoprincipioditempoodipendenzadicagionesolamente; secisiaalcunaquintanaturaosilcielosiacompostodivarelementi;segli siafinitoonfinito;sabbiafigurasfericaopuralcunaltra;esirichiamain dubbioquantisianoicielielesfereportantieriportanti;equantiimotico quali son mossi da lor motori; e di che sian fatte le stelle, e che figure abbianoequalisianoilormovimenti;eselabbianpropioopursellesian fissenelorbe,ogirochesidica;eseciascunadesseabbiailsuoproprio centroopursellasimuovaintornoalcentrodelmondo;sefacciaalcun concentoealcunaarmonia,osequestasiavanaopinione;e,delordine loro,ecomealcunesianprimaealcunedopo,econqualiintervallisian disgiunte.Moltecosesidisputanodagliastrologi,lequalinelequistioni dellafilosofiasoglionotrasportarsi:einquestaguisacresconolondeesi turbalatranquillitdiquestoseno. Nonciavrialuogolartedelnocchiero,senonvifossequalchetempesta. Siquistionaancoradelaterraedovesiaallogata,esellastiafermaosi muova;edelasuaformaefigura,osia,comevolevanoiPitagorici,una stella,opursiaripostainmezzoalmondoelegataintornoalasse,come piacqueaTimeo;equalisianquecorpichenasconoemuoionoequelli che son quasi princpi ed elementi; se siano finiti o infiniti; e sessendo terminati,sianounosolamenteopiinnumero;seterniocoruttibili,e qualsiailmododelalternaorigine,ocomepiacqueaDemocritoead Empedocle,ocomeacoloroiqualivoglionochesiancompostidelefigure enelefiguresirisolvano;ediquelchgraveeleggiero,equelchesialuno elaltro;eperqualcagioneabbianquestaforza,esegravisianquellecosele qualidipisiancomposte,eleggierequellechedimeno;eperchalcuni Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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corpiperlaforzadelanaturasilevinoinalto,altrivadanoabasso,altriora ascendano,oradiscendano;appressodelecosegravieleggiere,ediquelle proprietchelorsiconvengano;edelefiguredeglielementi,esellesian cagionechalcunacosasinalziopursedechini,osellesiancausasolamente delaprestezzaedelatarditdelmovimento. G.M. F.N. Moltequistioniaveteraccolteinpocheparole;masioavrmaggiorcognizionedelporto,ilpericolodelnaufragiosarminore. Procedendooltre,sidisputadelaragiondiquellecosechavengonoinquel locochvicinoalestelle,pernaturamenostabileecostantechenon quelladelcielo,comilcerchiodellatteelecometeetuttequellealtreche paionoardereetrapassarenellocosuperiore;edelecomuniaffezionide laereedelacquaedelespeciedelaterraedelepartiedegliaffettidele partiperlequalicognosciamolacagionedeventiedeterremotietutto cichavieneperlaforzaloro,comesonoifulminieigroppidiventoegli altrivaporichesirivolgonoingiro:esidisputaparimentedelecoseche nascononelgrembodelaterra. Seladiversitdelopinionipariaquelladelematerie,lacertezzavipu essereconpicciolacostanza. Picciolaveramente,masevoirimiratelondediquestoporto,riconoscerete iventichelecommuovono.PerciochAnassagora,Democrito,iPitagoricie imatematiciproduconoinmezzodiversipareri,quasidiversispiritiche soffianodadiverseparti:eidueprimidicolorchabbiamnominativoglionochelestellecrinitesianounaspeciediquellechesichiamanoerranti,le quali,perchmoltosavicinano,parchesitocchinoinsieme;ealcunide filosofiitaliani,chefuronodiscepolidiPitagora,stimanochelacrinitasia undepianeti,laqualedopolungotempoappareepoisallontanadalsole; laqualeopinioneebberoIppocrateChioedEschilosuoauditore,variandolasolamenteinparte:perchdicevanochelacometanonhacrineperse stessa,maloprendealcunavoltadalloco,mentreerra,e,mentrelanostra vistasirivolgealsole,dalumoreilqualtraggeas.Matuttetrelopinioni daAristotelefuronoriprovate. Nonsoseglidebbaesserlodatocomebuonnocchierochesalvalanaveda ciascunatempesta,opitostoonoratoaguisadalcunoiddiochepossa cambiarelafortunaintranquillit. Noncbisognodiminoreingegnoediminordottrinaintantaincertitudine delecoselaqualsidiscopreappresso:perchiseguacidiPitagoravollero chelaviadilattesiaunoincendiofattodalestellelequalicadderonel tempocheFetontegovernilcarrodelSole,chefeceilcorsoperquella Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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strada;maAnassagoraeDemocritopensaronochellattesiaillumedalcunestellechenonsonveduteperchinterpostalaterra.Laqualeopinione fuparimentedaAristoteleriprovataconladottrinadematematici,che suoleesserpicertadalcunaaltra,perchnecessariochetuttesianriguardatedalsole,nonpotendolaterraricoprirleconlombra,laqualnon appertieneoltrealestelle.Evdelamedesimastradaunaltraopinione,la qualchellatte,comelacometa,siaunoripercotimentodelanostravista alsole:ilcheperaventuranonsipufare. G.M. F.N. Ormibastadisaperchenonsipossa,maaltrevoltenesaprlacagione. Nminordiscordiadopinionisiritrovanelecosechesigeneranodela seccaedelumidaessalazionenelsecondolocopivicinoalaterra,ilquale communealariaealacqua:perchdelevariemanieredefulminisi ragiona,edeltuono,chefucredutoilrisodiVestaediVulcano,opitosto leminaccie;debaleniedelampiedelaneveedelagrandineedela pruinaedelarugiadasonodiversiipareri,edelanebbiaedelenubiede larcodoppiodelsole,ilqualivisuolgenerarsi,elunoelaltroditre colori,comevuolAristotele,odisette,comepiaceaTolomeo,ediquelde lalunaediquelchesifanelenostrelucerne;delacoronaedeleverghee delgeminosoleedituttequellechiGrecichiamanoanklasis eiLatini refrazioni; e de laltre che si fanno per trasparenza o, come dicono, per transpectum;edeventiancora,iqualialcunivoglionochesiamovimento delariaoflusso,comevuoleIppocrate,altrichescanoquasidunvaso,la qualeopinionemoltosimileaquelladOmero,cheglirinchiusenelotre, altrichesianvaporichesimuovanoobliquamenteintornoalaterra:fra qualicontraridiciamquellichesonpilontanifraloro,equesti,essendo disgiuntidaldiametro,passanoperlocentro,esonoprincipaliedisposti secondoleprincipalipartidelaterra,edistintiditempoediloco;edel numeroloro,perciochAristoteledissechefosserododici,maaltricrede pitostochesiandiece,perchintantepartisitoccanolelineechesecano ilcircolo,opitostoinotto;comunquesia,tuttisiriduconoaquattro grandissimi,eiquattroaduo,chesonilBoreaelAustro;manelcerchio intornoalqualesondisposti,ciascunolontanodalaltropertrentaparti secondolopinionedegliastronomi,secondoAristotelepiomeno,perchil cerchiononsecatoinpartieguali,quantunqueAmmoniodicessepoiche laragiondAristotelesiaconformeaquelladegliastrologi,perchlelinee fattedalorizontesonoegualmentelontane.Edeloriginelorofudiversa lopinionedAristoteleequelladiTeofrasto:perchlunostimchavessero originedalasublimeregionedelaere,laltrodalapibassa.Edelmare parimentesonovariefavoleegranquistioni:perciochEsopodissechela

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Caribdi,assorbendoilmare,avevadiscopertalaterra;iteologipongonoi fontievoglionocheglinonfossegeneratogiamai,mainaturalifilosofi diconochelasalsedinegenerata.Delaqualevariesonlopinioni:perchaltri disserochelmaresudoredelaterra,altrichelasostanzadelaterrasiala cagioneperlaqualeeglisalso,altricheglicovaporimandisulepartipi dolceepileggiereeperquestecagioniacquistiilcontrariosapore;ma Aristotelestimachesialamescolanzadelafumosaesalazione.Edelflusso ancoraedelreflussocisonvaripareri:altrichegliseguailmotodelaluna, altrichelsole,nutritodalmare,ritorniciascunoanno,echenelorede lestateilmarefacciailsuoflussoversoilBorea,elsolecaminiversoquella parte, seguendo il cibo: laonde Eraclito pensava chegli ciascun giorno ringiovenisse;maAristotelestima,sepurvogliamoprestarcredenzaalesposizionedOlimpiadoro,cheloceanosiastabileetuttoilflussosiadentrole colonneperlaconcavitdelaterraeperlamultitudinedefiumi,echesia piveementeversoilmezzogiorno,perchlepartisettentrionalisonopi alteperlifiumichaccresconodaquellatolaterra,moltidequalientrano nelapaludeMeotide;edellacadenelmareEussino,ilqualediscendene lEgeoscomeinpibasso,elEgeonelSiciliano,equeldiSicilianelmar diSardignaenelTirreno,iqualisonpicavidiciascunoaltro:laondesi raccogliechelflussodelmareperragiondelsito,nonperquellade fonti.ManelostrettodelBosforoediCalcedonesosservachelmare correaguisadifiume,perchdalunaparteedalaltraegliristrettodala terra;masimariperegrini,iqualisonfuoridelecolonne,sianofangosie pienidiguadi,comecredevaAristotele,ildicanoquellichinquestisecoliil soglionosolcareconlegrandissimenavi,usandolegaleeeglialtrilegni velocichadopranoiremisolamentenelMediterraneo. G.M. F.N. Questoargomentoanzidelcontrario. CredetteancoraAristotele,contralopinionedegeografi,chelmarefosse uno:percichetuttiimarisicongiungonoinsieme,eccettoilCaspio,il qualeStrabone,chenonrifiutlopinionedAristotele,vuolchesicongiungasottolaterraconglialtri.Edefiumivariecoseancorhannoscritte ifilosofi:perciochalcunivollerochetuttalamateriadefiumifosseraccolta sottolaterra,ponendovilachiripostievoraginidacquainfinite;ecostoro seguVirgilionelafavoladAristeo.NmoltodissimiledaquestiPlatone, ilqualenonvollecheluniversitfosseilmare,maungrandissimofiume, dettoilTartaro,ilqualcorresottolaterraesirivolgeintornoalcentro: laondelacquasimuovealins,comeaPlatoneparcheattribuiscaAristotele, ilqualriprovaquestaopinioneconmoltiargomenti,edeglistimachelacqua non sia tutta insieme unita in atto, ma che la natura de monti sia

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attissimaaprodurlumore,aconservarloearitenerlo,perchigrandissimi fiumidaglialtissimimontihannoilprincipio,comesannocoloroaquali notoilgirodelaterraelhannodescritto:perchnelAsia,daquelmonte chefudettoParnaso,nascelamaggiorpartedemaggiorifiumi,equesto perconsentimentodiciascunoaltissimooltretuttiquellicherisguardano lOrtoiberno,perciochdalasuacimasivedeilmareesteriore,edalui derivanoBattro,CoaspeeArasse,delaqualeparteilTanai,chentranela paludeMeotica,elIndo,chilmaggioredituttiifiumi;madalCaucaso, champissimooltretuttiimontichesivolgonoalOrtoestivoedpieno dimoltigioghi,abitatidamoltipopoli,edimoltilaghi,nasconomolti fiumidaltezzaedigrandezzaincredibile,eparticolarmenteilFasi:edal Pireneo, ch verso loccaso equinoziale, il Dannubio e l Tartesio, e da montidelEtiopia,nelAfrica,lEgoneelNissoealtrigrandissimi,fra qualilChemete,chentraneloceano;elprincipiodelNilodamonti de largento, come vuole Aristotele, quantunque Erodoto prima dicesse cheglivenivadaloppostapartedelmondo,eTolomeosisforzassepoidi mostrarecheglinascedamontidelaluna:maperaventuragliunieglialtri sonoimedesimi.MainGrecialAcheloosipartedaPindo,dalqualediscendeancorlInacoeloStrimone;elNestoelEbrodiscendonodalo Scombro:moltifiumiancoranasconodalRodopeedaglialtrimonticon similragione;maAristotelefamenzionediquestisolamente. Tantees variesonolopinionichesiraccolgonoinquestosacrosenodelafilosofia, nelqualeshannoapertalastradanonsologliargomentidefilosofi,male favoledepoetielautoritdegentiliteologi,chescrivonomoltecosepiene diriverenzaedorrore,lequalideonoessereinterpretateanzidafilosofide costumichedanaturali. G.M. Lintenderquandochesia:oranondesiderochalcunainterpretazioneritenga il corso del vostro parlare o ci allontani dal nostro proposito con nuovodubbio. Sedubbitiamodelecosechappaionosovralaterraesonoobiettodelvedere,piragionevolechabbiamodubbiodiquellechesigeneranosotto,fra lequalilterremoto. Eglinonsudgiamaichediluivariamentenonsiragionasse,maperaventura tuttelopinioniderivanodagliantichi. A tempi dAristotele tre furono le principali di tre grandissimi filosofi: percioch disse Anassimene Milesio, il qual fu prima dAnassagora Clazomenio,chelaterrabagnata,seccandosi,usatadirompersiedaque pezziiqualicaggionoscossafieramente;laondeilterremotosuoleavenire negrancaldienelinondazioni.MaqueldiClazomenelasciscrittoche Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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laerepersuanaturaportatoinalto,equandositrovanelepartiinferiori delaterraeneleconcavit,suolcommoverla.MaDemocritoportaopinionechelaterrapienadacqua,ricevendolapioggia,daleisiamossa.Dunqueitrefamosissimifilosofiatrediversielementirecanolacagionedel terremoto:ilprimoalaterramedesima,ilsecondoalaria,ilterzoalacqua.MaAristotelevollechefosselaseccaesalazione,laqualesimileal fuoco,echelistessanatura,chesovralaterranominiamoilventoenele nubiiltuono,sottosidicailterremoto;madelagrandezzaeglistimacausa lagranforzadeventielafiguradeluoghiperliqualitrascorrono:percioch dovunqueeglinosonrispintiindietro,npenetranofacilmente,ivinecessariochesianritenutineluoghiangusti,inquellaguisachesuolfarlacqua nelnostrocorpo,laqualnonpuuscire,opurcomeilpolsononmanca subitonpresto,maapocoapocoinsiemecolmorbo:laondenecessario chegliscuotasemprefincheceneavanzialcunaparte.Espessevolteegli savieneinfabrichesodeeinmoligrandissime,esiformainvariefiguredi suoni e manda varie voci e rimbomba con var strepiti: laonde par che sascoltiilmuggirdellaterra,ilchesuoleavenireancorasenzaterremoto quandoifiumientranonelepaludi,equellichesodono,assaisomiglianti, chefannoibuoi,daqualiprendonoilnome.Maquestecoseperaventura chenonsonobastevolialnostrodesiderio,sonosoperchiealnostroproponimento, perch di lor ragioniamo quasi di passaggio per dimostrar la multitudinedelopinionichesonostatericevutenelescienze:esetaloraci fermiamo,siamosimiliaquepassaggierichescendonoalportopervaghezzadelpaeseoperalcunaopportunit. G.M. Diquestamateriasonostatiscrittilibriintieriepienidimoltadottrinain questa citt, ne la quale il furore del terremoto fu pi spaventevole che dannoso. Comunquesia,lecagionidiquellieffettichesigeneranonelsenodela terraesonoascosiagliocchinostri,portanosecomoltodubbioemolta incertitudine. Moltodilettoancoranelanovitdelemaravigliosenarrazioni,nalcuna cosaascoltopivolentierichelemaravigliedelecosesublimiodelesotterranee. Peraventura,scomeloroelegemmesonpicareperchsontrattedipi ripostaparte,coslopinionidiquestecosemedesimeeleragionisonoin maggiorpregioperchsonopiocculte.Ondecredevano,omostravanodi credere,chidiamanti,irubinieglismeraldifosseropartidelaterrapura, laqualveraterra:efraquestifuSocrate,mentreinanzialamortedisputavaconFedonediquebenichegliaspettavanelaltravita.Ma Timeo Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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dissecheloroaguisadifioregermogliafralevenedeldiamante,altriche legemmeeranofioridelericchezze;maaltri,pinaturalmenteparlandodi questamateria,dissechetuttiimetallieranogeneratidalacquaedaun certoumoretenaceeviscosocomedalamadre,maessercottieprender forma dal solfo come dal padre; altri assegnano ogni metallo a qualche pianeta.MaAristoteleponesottolaterraleduemedesimeesalazioni,dale qualisoprasongeneratelemaraviglioseapparenze,edalaridaespirazione, conceputolardore,vuolchesianfattelepietre,lequalinonpossonoliquefarsi,elsolfoelminioelaltrecosediquestogenere;madiquellospirito chimitailvaporenasconoquellechesifondonoepossonoessertiratee ridotteinvergheeinpiastre,comeloroelferroelmetallo,etutteson fattedelumidofiatorinchiuso,ilqualeperlasiccitsaccoglieinsiemeesi costringeaguisadirugiadaedipruina;eperchtuttehannomescolatala terraelaltrospiritosecco,possonoabbruciarsi,elorosolamentenonsaccende.Molteancoraoltrequestesonlequistionichesipossonofareditutti quecorpicompostichesonosimilidaciascunaparte,iqualisonodistinti frasperlequalitattiveepassivecondiciottoopposizionisecondolabito elaprivazione;masideonolasciardapartepernondimoraretroppoin cosapoconecessaria. G.M. F.N. Io veggo a qual parte spiegate le vele del vostro legno, ma stimo che ci rimangalungospaziodacorrere. Lungo, chi volesse discorrer di tutte le cose; ma toccheremo solamente lopinionipifamosedegliantichi,delequalifamenzioneAristotelenegli altrilibri,elecontesechebbeconessoloro. Nonmicaquestapicciolaoperachavanza. Qualunque sia, conosciamla da presso. Aristotele, ovegli tratta del nascimentoedelamorte,dicechedevecchifilosofialcunivollerochel nascimentoelamutazionefosserodiversi,avengachequelliiqualidicono chetuttelecosesonounoedalunotuttesogliongenerarsi,sonconstretti diconfessarechelagenerazioneelamutazionesianolistesso.Macoloro che ripongono la materia de le cose in pi duno, come Empedocle, Anassagora e Leucippo, diffiniscono che siano differenti, quantunque Anassagoranonintendesselasuavocemedesima,quandoeglidissechel nascereelmorireeralistessochelmutarsi,eposemoltielementi,come glialtri,dequaliEmpedoclenumerquattrocorporei,aggiungendovilamoreeladiscordia,channoforzadifareedimuovere:ilnumerointierodi seiprincpi.MaAnassagora,LeucippoeDemocritoglifinseroinnumerabili, eilprimoconstitulepartisomiglianti,comelacarneelossaelemedolle etuttelaltrelequalihannoilnomestessoesondelgeneremedesimo;il Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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secondoelterzoaffermanochetuttisiancompostidicorpiciuoliindivisibili. MaEmpedoclefasuoiprincpiilfuocoelaria,lacquaelaterra,chesono assaipisemplici de le parti somiglianti dAnassagora. MaPlatone non disputdogninascimentoedognimorte,perchtrattsolamentedeloriginedeglielementi,iqualisoncompostidelestremit,comscrittonel Timeo.Nminordiscordianelaanimadiquelchesianelagenerazione. G.M. F.N. Io aspetto chomai ragioniate di lei non per fastidio de le cose, ma per leccelenzadelsoggettodicuivapprestatediragionare. MoltidicolorochevisseroinanziadAristoteleebberoopinionechelanimofossequellochemuoveprimagrandissimamente:perdisseDemocrito chelanimocertofuoco,perchessendoinfinitoilnumerodelefiguree decorpicciuolichenonpossonoesserdivisi,eglistimchelanimofosse compostodiquellechesonpiritonde,qualisoglionovedersinelariae neraggiquandoilsoleentraperlefenestre:laqualopinionefuseguitada Leucippo.NdaquestamoltodiversaquelladePitagorici,perchalcuni dilorononvoglionochegliatomisianlanimo,maquelcheglimuove. Anassagoraparimentedicechelanimoquelchemuove,einalcunluogo chelanimoelamentesialistessoechellasiritroviintuttiglianimali grandi,piccioliemezzani;eTaleteancorastimchelanimofosseunnon sochechavesseforzadimuovere:eperdissechelacalamitaeraanimata. Maalcunialtrinonebberotantorisguardoalmovimentoquantoalsensoe alacognizionelaqualeeglihadelecose:equestivollerochelanimofosse ilprincipio,equelli,chemoltiprincpifosserolanimo;maEmpedocle riputchelanimofosseuncomponimentodequattroelementiechegli vedesselaterraconlaterra,lacquaconlacqua,lariaconlariaelfuococo l fuoco, con lamore lamore e la discordia con la discordia: e fu consentimentodegliantichifilosofichelsimilefosseperlosimileconosciuto.EnelistessomodoPlatonenel Timeolafadeglielementi,luno divisibileelaltroindivisibile,evuolchellasiamezzodelaunanaturaede laltraequasicompostadelistessoedelaltro,coqualiconoscelecose: perch,quandoraccogliamoigenerielespeciedelecose,cerchiamoil simileelmedesimo,maquandoandiamodietroaledifferenze,ciavegnamo a le diversit. Ma Platone nelibri de la Filosofia scrisse che lanimale composto de lidea de luno e de la lunghezza e de la larghezza e de la profondit;einaltromodoancorainsegnalecoseistesse,lamenteesser uno,lascienzaduo,perchlascienzaprocededaluno,ciodaquelche prende,aleconclusioni,malopinionederivadalaprimatrinit,numero chesireferiscealapianafigura,perchsappertienealopinioneraccogliere il vero e l falso; ma l senso nasce dal quaternario. E di tutte le cose il

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numerospecificocredutoformaeprincipio;eglielementidelnumero sonoluniteladualitindeterminata,laqualsupponevanoalunitperchnuscisseunamultitudineinfinitadinumeri,avengachedaquelloch veramente uno e solitario non pu generarsi cosa alcuna. Ma percioch lanimoparchesiaquellochhaforzadimuovereediconoscere,alcuni hannocongiuntoinsiemequestecoseedettochelanimosianumerochesi muovadasestesso.Diogeneancora,comalcunialtri,penschelanimo fosseaere,ilqualeprincipiosottilissimooltretuttiglialtri,eperquesta cagiondissecheglimovevaeconosceva.MaEraclitostimchefossequel vapore del qual son fatte le cose tutte; e Alcmeone port de lanimo la medesimaopinionecheglialtri,dicendocheglieraimmortaleeperquesto sassomigliavaalecoseimmortali:equelchesempremuovealuisiconveniva.Mafracolorochesonopiimportunialcunidisserocheglilacqua, perochilsemedituttelecoselacquaperciochegliumido;altri,fra qualiCritio,pongonocheglisiailsangue:einsommatuttiglielementi sonostatigiudicati de lanatura de lanima, eccetto la terra, de la quale niunohaspiegatalapropriaopinione,senonforsealcuni,iqualihanno credutoessercompostadituttiglielementi,anziesserlecosetutte.Altri vollero che lanimo fosse armonia o non senza armonia, ma tutti il diffinisconoodalmotoodalsensoodalincorporeo.MaAristotele,avendoriprovatalopinionedeglialtri,adducelasua;laqualchelanimasiala formaolattoelaperfezionedelcorponaturale:riprovaancoraaltreopinionidiTimeoappertinentialanimo,chegliintendapercerchio,avegna cheladefinizioneelademostrazionenonpossaavereinfinitomovimento; malazionidelintelletto,chePlatoneassomigliaalcerchioprimadirittoe poiridottoaperfettaritondit,sonoassomigliatedaAristoteleallalinea primaspiegataepoiripiegata:ilqualeponelasedeequasilareggiade lanimonelcore,enonlaseparadiluoco,scomesifanelTimeo.Manel quartodelaRepublicaparchestimiPlatonechunasialanimasolamente, de la quale sian tre parti, la ragione, lira e la cupidit, le quali ancora chiamaspeciedistintenoncolluogo,maconlapropriet.Intuttequeste materienondimeno,ondeggiantiaguisadeloceanoperlavarietdele quistioni,leragionidAristotelesonoaguisadancora,che,gittatenelonde,primaleromponoconlacume,poilacquetanoconlagravit. G.M. F.N. Nonvipoteteingannarecolgiudizioditantidotti. Maprocediamooltre,lasciandoledisputechiseguacidAristotelehanno fatto de lintelletto, cio segli sia mortale, come parve ad Alessandro, o immortale, come giudic Filopono, Simplicio, Averro, san Tomaso ed Egidio;eseglisiaunodinumero,aguisadisolechillustraquestasfera

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umana,opursemoltisiano,comehannocredutoiLatini;elasciamle opinionicosvariedelointellettoagenteedelmateriale,lequalisonostate raccolte con discreto ordine e con grande e varia dottrina dal signor Montecatino. G.M. F.N. Sevogliamlasciarleperripigliarleconmiglioreoccasione,altrettantoora misargratolindugiare,quantoaltravoltamisarebbeludire. Iodicoadunque,procedendo,chegliantichisonconcordinelsensodela vista,perchvoglionochimitilanaturadelfuoco,ilqualeparcherisplenda ne le tenebre, quando locchio si rivolge, e che mandi fuor scintille, comeSvetonioscrisseesseravenutoparticolarmentenegliocchidAugusto, inguisachegli,dopolessersidesto,vedeaperbrevespazio;maDemocrito stimchelocchioimitasselanaturadelacqua:laqualeopinioneAristotele giudicmigliore,epervollechelavistasifacessepitostoricevendola speciechemandandofuoriiraggi,comeavevacredutoPlatoneeimatematicidelsuotempo.Edeladiffinizionedelcoloreparimentediscordiafra iPitagoricieAristotele:perchquellivoglionochilcoloresialasuperficie; maquestononognisuperficiestimachesiailcolore,malestremitdela cosalucidaincorpocertoedeterminato.Nmaggiorconvenienzafra EmpedocleeAristotelenelamateriadelsapore:perchlunopensche lacquacontenesseinstuttiigeneridesaporisenzaalcunsentimentoper lapicciolezza,overochecifossecertamateria,quasicommuneseminario desapori;laltrogiudicambeduelopinioniapertamentefalseestimche laterreaearidasostanzafossecagionedesapori,o,comediceTeofrasto,la mistionedelsecconelumido;econdannsimilmentequellaopinionede Pitagorici,chalcunianimalivivesserododore,evollechelamemoriafosse unvestigioimpressodalsensonelimaginazionee,percosdire,unapassione,laqualesecondoPlatoneePlotinopitostounazionedelanima nostra,opurdimora,anzichunmovimento.Etrattandodelsonnoedela vigilia,damedicidiscorde,ponendoilprincipionelcore,ilqualecoloro aveanpostonelcervello;enelarespirazionecontradisseaDemocritoead AnassagoraeaDiogene,iqualivollerochetuttiglianimalirespirassero;e nelaragionedelrespirarefucontrarioadEmpedocle,edelprincipiodele veneaSieneseCiprioeaDiogenedApollonioeaPolibio,chedalorsi diparte,eamedicieaquegliinterpretidelanaturachelederivanodala testa:perchAristotelescrivechelorigineviendalcore,equelladenervi similmente.Enelassegnarlecagionigrandiversitfragliantichifisicie Aristotele:perchquelliinvestiganoilprincipiomateriale,maAristotele stimachelacagionformalesiadegnadiprincipalconsiderazione.Enel seme ancora Aristotele contradice a gli altri, e particolarmente a Ctesia

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Gnidio,acuipiacechelsemedeglielefantisinduriedivengasimilea lelettro: riprende Erodoto, il qual scrive che la genitura de gli Etiopi negra,eripugnaaDemocrito,ilqualpenscheprimasidiscernesserole partiesteriorideglianimaliepoilinteriori;esopponealistesso,chenon volevachecifosselademostrazionedelecoseeterne;erendendolacagione de la sterilit de muli, non solo impugna le ragioni di Democrito, ma quelledEmpedocle;eripigliaAnassagoraealtripocoavedutiscrittori,i qualicredevanochicorvisicongiunganoconlabocca,elpadredegli istoricichipescisempianodivorandoilseme;enelagenerazionedelmaschioedelafeminadimostrachelmaschiosidiffinisceperlapotenzaela feminaperlimpotenza,contrailparerdiDemocritoedEmpedocleedaltri,iqualivolevanodistinguerlidaldestroedalsinistroodalcaldoedal freddo;econtradiceancoraaLeofaneincosadicuiperaventurapibello iltacerechelragionareinogniloco.Eparlandodelasimiglianzatral figliuolo e l padre e la madre, fa giudizio diverso da quel degli altri: perchalcunivoglionochesigeneripisimileaquellodalqualevenuto pidiseme,echegualmenteiltuttoriescasimilealtuttoelaparteala parte;maseglivieneegualedalunoedalaltro,coluichecinascenon assomiglia alcun di loro. Ma se non vero che l seme sia mandato da ciascunaparte,nonquestalacagionedelasomiglianza:eDemocrito, volendochenascailfigliuolomaschioselpadrenemandaquantitmaggiore, e femina se la madre, non spiega intieramente la causa de la similitudine;maAristotelelattribuiscealavittoriadelsemeealasoluzionedemovimenti,perchilgenerantegeneracomegenereecomeparticolare,epitostocomeparticolare:laonde,selosparsosemenonsuperain quantoeglidiSocrateodiPlatone,mainquantoeglidanimalesolamente,nonpassanegeneratilasimilitudinedelpadre.Econciosiacosache quellochesimutasimutanelcontrario,tuttocichenonsuperatonela generazione,necessariochepassineloppositoesigenerilafemina;e salcunavoltailmaschionelgeneraresuperacomemaschio,manoncome padre,ilfiglioconservailsesso,manonlasimiglianza:esirisolvonoimoti del generante ne lavo e ne maggiori, come quelli de la concipiente ne lavolaenesuperiori.ManelagenerazionedemostriancoraAristotele differentedagliantichi:perchalcunipensavanochimostrinascesseroper lamescolanzadiduesemi,maAristotelestimachelamateriasialacagione demostri,quandoellanonvintadalaforma:laondetuttocichetraligna enonhalasembianzaelimaginedelgenitore,inuncertomodomostro. De la natura del latte ancora altro crede lAgrigentino filosofo, altro lo Staggirita,ilqualeaffermacheglidelanaturademenstruieriprende Empedoclechilchiamassemarcia.Esonoancoradiscordidelcolordegli occhi:perchEmpedoclestimachegliocchiazzurri,chedaLatinisondetti Op.Grandebibliotecadellaletteraturaitaliana ACTAG.DAnnaThsisZanichelli

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ces,abbianopidifoco,mainegripidacqua:eperquestacagionegli azzurrinonpossonovedereacutamentedigiorno,cioperlinopiadelacqua,mainegriperquelladelfocoveggonomenoatempioscurienele tenebre.MaAristotelegiudicachelavistanondebbaessereattribuitaal fuoco,maalacqua:elacagiondecolorisipurenderealtramente,perch sonnegriquellichecontengonomoltodumore,eazzurriglialtrichenhanno minor parte, come aviene del mare parimente: percioch dov laltezza maggioreinguisachesianascostoilfondoegliparnegro,colqualnome chiamatodaOmerospessevolte;madovetrasparentesimostraazzurro. N fu bene assegnata la cagione da Democrito e da Empedocle perch nasconoprimaidentidinanziepoiglialtri,comedaAristotele,ilqual dissecheprimanasconoquellidequaliprimolufficio.Ene Problemi parcontrarioalsuomaestroPlatone,volendochetutteloperedelanatura fosseromalvagie,olamaggiorparte,lequalilaltrostimtuttebuone;ma conessoluiinaltroluocoparchesivogliarappacificare,dicendochela naturacrealecosebellissimeeottime:esicontentdiripugnareaquel cheglimedesimoavevaaffermatonelaTopica,scrivendochelavergogna contenutanelgeneredelapaura,esegu,comedicevanogliAcademici, lapparenzadelediverseragionielaverisomiglianza;eposelobiettodela bellezzanelgustoancora,benchiPlatoniciilmettanonelavistaeneluditosolamente;econfermaqueldettodEmpedocle,chelcontrarioconservatodalcontrario,riprovandoinbuonaoccasionequelsuo,chicontrari sonquellichesuccidonovicendevolmente;maperaventuraallorascriveva comecortigiano;laondeTeofrastosuodiscepolo,trattandodelecagionide lepiante,tornaadistruggerequellochinultimoilsuomaestroavevaconfermato.Masiovolessinumerarlediscordiechenacquerofraluieglialtri suoiscolari,egliantichieinovipiatifraGreciefragliArabiefraLatini, maggiorpelagoavreidapassare,perchlinterpretazionisonoinfinite:laonde possodirconDante: Nonpeligiodipicciolaprora. G.M. F.N. G.M. F.N. Seguiteadunque,perquestobrevespaziochevirimane,delequistionide gliantichi,lequalisonotocchedalpadredePeripatetici. Navighiamdunquedalanaturalealadivinafilosofia,sepurquestanon pitostounamanieradivolo. Comevipiace. Alcmeoneponevalecontrarietterminabili,iPitagoriciterminate:equesti ancoravolevanochetuttelecosefosseroperimitazionedelidee;maSocrate nonvolevachefosseroperimitazione,maperparticipazione.Platonealtro

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dicevaessereilnumero,altroquellochfatto;iseguacidiPitagoranonne ricercavanoalcunoaltro,eccettoquellodelqualeilmondocomposto. Platoneaccenna,quasiperenigma,leformeesserquellechedaloroson detti numeri; Aristotele stima che lidee non sian numeri ma ragioni, e dimostramoltecosesconvenevolicheseguirebbonodalaltroparere.Quellicheprimafilosofaronoebberoopinionechelcorpofossepiquelch delasuperficieedelalinea,altri,pisavi,giudicaronoilcontrario.Protagora esistimchepotesseinsiemeesserveralacontradizione,Aristotelescrive chefermissimoprincipioquellochesiaimpossibilelistessacosaesseree non essere. Democrito pronunzi che l vero fosse niente e oscuro, ma quellicheriputaronolistessoilsensoelafantasiavoglionochetuttesian verelefantasie:Eraclito,dicendochelacontradizionesiverifica,tuttele cosefavere;Anassagora,volendochecisiaqualchemezzo,lefatuttefalse: ma luno e laltro distrugge se medesimo. Ippia stim che luomo fosse veritiereebugiardoperpotenza,Aristoteleperelezione.Quellichepongonolideevollerochegliuniversalifosseropisostanze;coluicheledistruggevuolechesianmeno.SecondoPlatoneilcorruttibileelincoruttibile nelamedesimaspecie,mapergiudiziodAristotelenonsolamentesono diversidispezie,madigenere.Platoneposelematematicheoltrelidee,i Pitagoricicongiunseroquestecoseinunamedesimanatura.Eudossodicevachelesferecheportanoilsolesontre,tresimilmentequellecheportan laluna;maponechesianquattrocheportanolaltreerranti;Calipponaggiungevaduealsoleeduealalunainguisacheciascunanavessecinque,e riservlequattromedesimeaGioveeaSaturno,scomedicevaEudosso, managgiungevaunaaMercurioeunaaVenereinmodochetutteleportantisonotrentatr;magiungeatuttiipianetilerivolgentiunamenodele portanti;laondeintuttosonocinquantacinque,perchlalunanonhariportante.Socratenonseperavagliuniversalidalecosesensibili;Platone ponevaquestesostanzeuniversaliseperate.APlatonepiacechigeometrida lefalsesupposizioniraccolganoilfalso,Aristotelenonconcedechesian false le geometriche supposizioni. Platone diceva che, se non ci fosse il numeromatematico,noncisarebbelamatematicascienza;Aristotele,chessendociancorailnumeroseperato,clascienza.IPitagoricivoglionoche laprivazionesiaprimadelabito,Aristoteletienlacontrariaopinione.Platonevolevachilbeneelmalefosseprincipio,iPitagoricivolevanoche nonfosseprincipionlunonlaltro.AltridePitagoricidisserochilprincipioerailbene,laqualesentenzaapprovoedifendereiiustamiapossa; Ferecide Siro disse che l bene e lottimo di tutte le cose la causa e l principio;Orfeodissechelbeneeradapoi:maquestaopinionesenepoteva rimanere con Euridice a linferno. Platone non concedeva idee degli

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accidenti;Aristoteledisseche,selideesondelevirt,sondegliaccidenti. SecondoEmpedocleogninumerodifuocooditerra,secondoAristotele materiale, secondo altri formale: quantunque il buono Aristotele istesso dicesseinaltroluogochelanaturaannoveralecoseconumericelesti.Ma noisiamoquasialfinedelterzoseno,epossiam,sevipiace,legarelastanca navicelladelnostroingegnoescendereinquestabellissimapiaggiadimare, appresso questa dolcissima fonte la quale adombrata da una oliva che spiegairamiinmezzodunlauroedunapalma,chefannoombraancora aquellantrovenerabilelacuiboccaquasiricopertadalederaedacorimbi. G.M. Voiragionandomifatequasivederequelchioascolto:persmontiamo,se cosvolete,esediamoapidelagrotta,senonvogliamoseguireilnostro ragionamento. Noidicemmonelprincipiochegliaffettisoncontrariagliaffetti,limagini alimagini,lopinionialopinioni;mafralescienzenoncontrariet,perchlascienzainferioreservealasuperiore,quasiministra,epigliadaleii princpi:nondimeno,volendoripararciinquestoporto,abbiamritrovata unagranmultitudinedopinionichilrendonomentranquillo. Abbiamsenzafallo. Nelsenoadunquedelafilosofianonpossiamfuggirelamoltitudine. Nonancora. Madovelamoltitudineladifferenza:perchniunamultitudinesiritrova che non contenga in s cose differenti, o di genere o di specie o di numero. Niunaveramente. Etantovannomultiplicandoledifferenzechalfinedivengonocontrariet: percichelagrandissimadifferenzacontrariet. Cosestimo. Dunque,nonavendofuggitalamoltitudine,nonabbiamofuggitalacontrariet. Se ben mi ramento, quando entrammo in questi seni, trovammo i due contraridalunaparteedalaltraquasiperguardia,inquellaguisache PandaroeBiziastavanoperdifesadelanuovacittdeTroiani. Granvirtdunqueemaravigliosaquelladelascienza,chestandosempre mescolatafracontrari,nonseleappigliaalcunacontrarietquasipercontagio:eperaventura,avendodistillatelopinionidemoltialfuocodelaragione,

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nhafattounogliosimileaqueldelapeste,colqualesirimescolasicuramentefracontrari;esella,comedonnagentileedelicata,schivasfatteunzioni, diremchesiapitostosimilealintellettoimmortalefralecosemortali,acui senullasapprende,nondistruggeperlasuaimmortalit. G.M. Siononminganno,questaquella donnapibellachilsole, Epilucente,daltrettantaetate. F.N. Assaibenelavetericonosciutanelavostraetgiovenile;maqualrimarreste, sevapparissecoleichenacqueadunpartomedesimo?Mavolendoseguirlee fuggirquantopisipulamoltitudineelacontrarietcheinsiemecontiene, fadimestierichedepognamolecomposizionieledivisionieivaridiscorsi,e ascendiamoalacontemplazioneealconoscimentoequasialasemplicevista delvero;perchlascienzanonlasommacimadelacognizione,masovralei lintelletto:nsolamentequelchnelanimaseperato,maquellocolquale diceAristotelechintendiamoitermini,ilqualTimeoafermachenonin alcunoaltrochenelanima.Aquestointellettoadunqueascendendo,insiemecontempleremolintelligibileessenza. Iononsonoattoasaltacontemplazione,mapurseguitarchimiconduce. Nelseguirlosarforsenecessariochelasciamoilaurieifontieicignieben millealtremanieredalberieduccellidipintidalamaestrevolenatura,i qualifannorisonarlerivierecondolcissimaarmonia,echemontiamoquasiinunoaltissimopoggioperunastradachesivedeldovequestoportosi congiungeconqueldiPlatoneedoveorasifabricaqueldelaConcordia. Ofeliceachiconcedutoilsalirvi. Felice veramente, anzi felicissimo; perch beatissimo quello intendere dovelintenderetoccare:lsudunquecolnostrotoccheremoildivino intelletto. Inquestaguisatoccanoleanimeseperateoquellechenelcorposisciolgonodalepassioni. Senza fallo; ma quando noi saremo, o pi tosto voi sarete fuggito negli intellettualiregni,nonavremofuggitaquestadicuiparliamo:perchtutti sonpienidintellettualemultitudine,enelmondointelligibileognicosa doppia. Siociritroverdoppielimaginieleformedelecosechequagimisono piaciute,nullamiparrdavereperduto.

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Niunmaggioracquistosifachequeldelacontemplazione:enonsipotrebbepagarprezzoconvenientepervedereunteatropienodivoltichesitocchino,comefannogliocchinelacodadelpavone,erisplendentedaciascunaparte:laondemolti,perfilosofareconminoreimpaccio,hannolasciate lericchezze. Ealtrilhannoricercateperaiutodelafilosofia. Comunquesia,volendofuggirlamoltitudine,convienechelasciamtutti gliumanipensieriefacciamquellafugachesidicedalsoloalsolo:maio, impeditodalmondoedamestesso,nonsosepotrfaresnobilfuga.A moltibenellaconceduta,enonchigliritengachenonfugganoquasise medesimi;maquandoavrannofuggitaognimoltitudine,nonavendofuggitaognisolitudine,sarannobeati? Questafugasolamenteconvenevoleagliuominichevoglionoessermolto pichuominiepocomenochiddii;manoi,chenonvogliamlasciareogni azione,doverifuggiremo? Fuggite,quandochesia,dalasolitudinealamoltitudinepergiovamento delapatria,etuttelevostrefughesarannoonorate.

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