Tres ideas sobre la libertad

por Eduardo Rinesi Ensayo estas rpidas lneas en la tarde del 24 de marzo, despus de leer en el suplemento Zona del Clarn de hoy la sugerente propuesta de Oscar Landi de una tipologa de las formas de ciudadana ue es posi!le identi"icar en la #rgentina desde $%&'( Esa propuesta permitira considerar sucesi)amente las "iguras del ciudadano*a"iliado de los a+os de la transici,n democrtica, el ciudadano*consumidor de la dcada menemista y el ciudadano societario ue hoy reconstituye sus lazos sociales y )ecinales, res ue!ra-ados por la crisis, en cacerolazos, mani"estaciones calle-eras y asam!leas !arriales( .e me ocurre ue tal )ez sea posi!le completar esta in)itaci,n de Landi considerando las formas de libertad ue presidieron las discusiones de ese perodo/ las distintas maneras de pensarse la cuesti,n te,rica y poltica de la li!ertad durante estas 0ltimas dos dcadas( 1or ue los a+os ue cu!ren el pasa-e del reinado del ciudadano comprometido y militante de los &2 a la centralidad de la "igura del ciudadano ue en los a+os siguientes de"ina su propia identidad alrededor del e-e del mercado son tam!in los a+os de la contraposici,n entre dos ideas di"erentes 3a+e-as y !ien conocidas3 so!re la li!ertad( 1ara designarlas a u con sus nom!res clsicos, podemos llamar a la primera de ellas li!ertad positi)a, o 3como deca 4en-amin 5onstant con el notorio prop,sito de descali"icarla3 li!ertad de los antiguos( .e trata de una idea so!re la li!ertad ue, recostada en e"ecto so!re los modelos de la polis griega y la repblica romana, la identi"ica con el derecho de los ciudadanos a participar en la discusi,n de sus pro!lemas y en la de"inici,n de las polticas del Estado( 6ste ser un Estado democrtico si tolera e incluso estimula esta participaci,n( 5ontra esa idea so!re la li!ertad, el pensamiento liberal de los 0ltimos siglos le)ant, en cam!io una idea de li!ertad ue no la identi"ica!a con el derecho 7positi)o8 del ciudadano a participar en el poder del Estado, sino con su derecho 7negati)o8 a no ver invadida la esfera de su autodeterminacin por el poder 3conce!ido ahora como odiosamente externo de ese mismo Estado. 9s ue en la participaci,n, el n"asis est puesto en este es uema en la idea de representacin: los ciudadanos no deli!eran ni go!iernan sino a tra)s de sus representantes, a uienes delegan su so!erana y a uienes e:igen, a cam!io, ue no se metan en sus )idas ni )iolen sus derechos( La idea de una ciudadana )inculada horizontalmente a tra)s de prcticas de participaci,n deli!erati)a y acti)a es reemplazada por la idea de una ciudadana con)ertida en una platea pasi)a, muda y dispuesta a no participar en el poder, cuyo e-ercicio se con)ierte as en un tra!a-o de pro"esionales( ;eca ms arri!a ue estas dos ideas so!re la li!ertad se disputaron la hegemona durante los a+os de lo ue se dio en llamar, entre nosotros, la transici,n democrtica, y agrego ahora ue es precisamente esa

tensi,n la ue dio al proceso de "ormaci,n de una nue)a cultura poltica, durante esos a+os, toda su "uerza y su inters( 1ero tan cierto como eso es ue, so!re todo a partir de las "atdicas pascuas de $%&< 3cuando el entonces presidente #l"onsn mand, a cientos de miles de ciudadanos a sus casas, a seguir como espectadores tele)isi)os el drama ue durante cuatro das ha!an protagonizado como actores ur!anos3, la tensi,n y el e uili!rio entre esas dos ideas so!re la li!ertad 7y entre las dos ideas de ciudadana a ellas asociadas8 se deshicieron en "a)or de una de ellas/ la )oluntad popular de participar en de"ensa de las instituciones ue la reclama!an "ue de"raudada por uienes, al "rente de esas instituciones, creyeron ue su condici,n de representantes del pue!lo los autoriza!a a actuar de espaldas a l( Ese momento marca sin duda un antes y un despus, como suele decirse, en la historia de la relaci,n entre los ciudadanos de la democracia argentina y su Estado, perci!ido cada )ez ms como un e:tra+o o incluso un enemigo( El proceso de constituci,n de lo ue Landi llama el ciudadano*consumidor tiene como contracara un do!le desinters/ el de la mayora de las personas por la )ida poltica 7desplazada por el mercado como m!ito de realizaci,n e incluso de su!-eti)aci,n8 y el de la mayora de los polticos por la )ida de las personas( .0mese a esto el sal)a-e proceso de destrucci,n de todos los resortes del poder econ,mico y poltico del Estado, y psese en limpio el resultado/ de un lado, una ciudadana empo!recida y degradada= del otro, un Estado casi e:tinto y una clase poltica 3como nos ha ha!ituado a llamarla, algo impropiamente, la -erga periodstica3 impotente en el me-or de los casos, y corrupta en el peor( En este conte:to, no e:tra+a ue hayan )uelto a arreciar, en cierto tipo de discursos, la crtica a los representantes del pue!lo y, ms a0n, a la idea misma de representacin. >ale la pena sin em!argo llamar la atenci,n so!re algo/ ue si en los a+os de la transici,n las crticas a la representaci,n solan ser realizadas por a uellos a uienes la representaci,n les 7nos8 pareca, digamos as, un modo po!re de relaci,n entre los ciudadanos y el poder poltico, a partir de los %2 esas crticas suelen pro)enir de a uellos a uienes la representaci,n les parece un tipo de )nculo e:cesi)o entre esas partes( ?ue si entonces la crtica a la representaci,n se haca en nom!re de algo ue se uera ms democrtico ue la representaci,n/ la participacin ciudadana en la vida pblica, ahora esa crtica suele ser realizada en nom!re de "ormas menos e:igentes de relaci,n entre los representantes y los ciudadanos/ en nom!re, )er!igracia, del go!ierno sin mediaciones de empresarios o !an ueros( @odo lo cual tiene un corolario preocupante/ por ue si la crtica a la idea de representaci,n se haca en esos a+os en ue esta!a en -uego el modelo de democracia ue se esta!a construyendo en nom!re de una "orma poltica 3digamos3 me-or, muchas de las crticas ue hoy se oyen contra la representaci,n y los representantes son simplemente crticas contra la poltica misma( Ao realizadas con el "in de tender me-ores puentes, lazos ms estrechos entre los representados y sus representantes, sino con el de li!erar de una )ez a la gente de los polticos( B al mismo tiempo 3repito3 de la poltica( Esto es gra)e, y creo ue de!e ser empe+osamente e)itado por uienes con toda raz,n protestan hoy contra los polticos 3a tra)s de "ormas

de acci,n originales y reno)adoras3 en nom!re de causas ms no!les ue la cesi,n de la suma del poder a la manga de strapas ue ya estn haciendo cola para su!ir a escena el da despus de ue se va!an todos( .in em!argo, las cosas son ms complicadas ue eso( Las distintas e:presiones de descontento a tra)s de las cuales las multitudes ar"entinas han )uelto en los 0ltimos meses al centro de la escena se caracterizan, so!re todo, por su carcter heterogneo 7polimor"o, escri!e Landi8 y plural( Ao es ste el lugar para arriesgar un anlisis ms cuidado de los cacerolazos, pi uetazos, escraches y asam!leas populares, mo)imientos todos ellos internamente di"erenciados, pero adems di"erentes entre s/ en alguno de ellos una comunidad !arrial intenta 7no sin di"icultades8 reconstruir su identidad a tra)s de un uso deli!erati)o de la pala!ra= en otros, esa pala!ra se lanza ms !ien !a-o la "orma de una denuncia contra una persona o una instituci,n( O desaparece en !ene"icio de "ormas de e:presi,n ue se suponen tal )ez ms contundentes( En ste, los medios de comunicaci,n tienen un papel su!ordinado= en a ul otro son !uscados como la garanta de la e"icacia de lo ue se hace((( B as siguiendo( 1or todo ello, creo ue puede a)enturarse tam!in la hip,tesis de ue en todas esas mani"estaciones con)i)en distintos ideales de ciudadana 7es claro ue el modelo de ciudadana ue sostiene la demanda del ue uiere sus d,lares es distinto del ue a)ala el pedido de elecciones ya8 y tam!in 3 ue es lo ue me importa a u3 distintas ideas sobre la libertad: la idea de li!ertad ue tiene el ue la siente )iolada por ue el Estado ha con"iscado sus dep,sitos es distinta a la ue tiene el ue la )e o"endida por ue el presidente ue lo go!ierna no ha surgido del )oto popular( 1ero lo ue a u uera sugerir es ue tal )ez sea posi!le identi"icar tam!in, en medio del polimor"ismo de estos mo)imientos 3y adems de esas dos ideas de li!ertad ue ya hemos considerado, y ue son las ue uedan )agamente aludidas en el e-emplo de mi 0ltima "rase3, una tercera idea de libertad, a la ue uizs haca mucho tiempo ue los argentinos no ramos tan sensi!les ni tenamos tantos moti)os para ser sensi!les( 9e re"iero a una idea de li!ertad ue tiene tam!in 3como la positi)a de los dem,cratas y la negati)a de los li!erales3 una larga tradici,n, a la ue podemos llamar a u republicana( .e trata de la idea de la li!ertad como autonoma, es decir, de la idea de ue una comunidad s,lo es li!re si puede darse a s misma 7auto8 sus propias leyes 7nomos8( Esto implica dos cosas/ primero, ue los ciudadanos puedan participar li!remente en la de"inici,n de las polticas del Estado 7hasta a u estamos muy cerca de la tradici,n democrtica ue ya e:aminamos8= segundo 7y a u est la no)edad8 ue el propio Estado sea libre# es decir/ ue el Estado no sea escla)o de otras "uerzas, de otros intereses o de otros Estados( ?ue no responda a otros mandatos ms ue a los de sus ciudadanos, democrticamente organizados( La idea republicana de la li!ertad 3idea de races romanas, y ue hoy puede rei)indicar un autor como ?uentin .Cinner3 tiene as un corolario "undamental/ ue nadie puede ser libre en un pas ue no lo es( @engo la impresi,n de ue esa sensaci,n nos )a ganando a todos 0ltimamente( ?ue sa es una de las ense+anzas ue se de-an or en las mani"estaciones populares de los 0ltimos meses, en los escraches a

!ancos e:tran-eros y a empresas pri)atizadas, en las )idrieras rotas del 22 de diciem!re( D?u se est diciendo con estas protestas, ue no son protestas contra el Estado$ sino contra a uellos actores ue %o! lo controlan como a un moni"ote& Esto/ ?ue el Estado de!e de-ar de "uncionar al ser)icio de intereses distintos de los ue surgen de la )oluntad, democrticamente e:presada, de su pue!lo( B ue el Estado puede y de!e, en cam!io, )ol)erse un instrumento de ese pue!lo para luchar contra esos intereses( ?ue el Estado no constituye intrnsecamente una amenaza a la li!ertad de las personas 7en los mo)imientos populares ue comentamos no hay un rechazo de principio al Estado/ hay por el contrario una demanda de Estado, aun ue de un Estado diferente8, sino ue se con)ierte en eso cuando traiciona su "unci,n( Ao )oy a a!undar comparando estas tres ideas de li!ertad ue presentamos/ la democrtica o li!ertad* para, la li!eral o li!ertad*de y la ue algo pomposamente llam repu!licana, ue, en un conte:to de dependencia econ,mica y poltica de un pas, se e:presa en la idea de li!ertad como liberacin de un pue!lo respecto a las "uerzas ue impiden su realizaci,n( #penas agregar, ya para terminar, ue esas tres ideas no son e:cluyentes( ?ue "rente a un Estado ue reprime y mata, ue con"isca dep,sitos y no garantiza mnimos derechos indi)iduales, el principio li!eral de la li!ertad negati)a asume un )alor per"ectamente rei)indica!le( ?ue "rente a unos representantes del pue!lo ue se o!stinan en adulterar sistemticamente sus mandatos, la demanda democrtica de una mayor participaci,n, un mayor control, una mayor horizontalidad en las relaciones 7e:presada hoy, por e-emplo, en el entusiasmo ue despiertan las asam!leas )ecinales8, co!ra entera legitimidad( 1ero tam!in 7y ahora s termino8/ ue cuando se hace e)idente ue esa "unci,n e:poliadora y represi)a del Estado y esa )iolaci,n de los mandatos de uienes lo administran responden al modo en ue uedan de"inidos los lugares y las "unciones de uno y otros en un dispositi)o de dominaci,n de todo un pas, cuando el Estado y los representantes del pue!lo se con)ierten en engrana-es de una ma uinaria de sometimiento ue uita a los hom!res y mu-eres de ese pue!lo cual uier posi!ilidad de incidir en la de"inici,n de sus "uturos indi)iduales y de su "uturo colecti)o, entonces la li!ertad s,lo puede ser pensada como liberacin "rente a ese con-unto de ignominias( Llam a esa idea de li!ertad una idea repu!licana( La pala!ra )iene de res publica: de cosa p0!lica, de cosa ue interesa a todos y en la ue a todos les )a el sentido de sus )idas( 9e parece ue es posi!le decir ue algo de ese espritu repu!licano alimenta las -ornadas polticas #rgentina desde diciem!re del a+o pasado( ue )i)imos en la