Santos, M. A., Santos, M. F. S.

Representaes sociais de professores sobre o autismo infantil

REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES SOBRE O AUTISMO INFANTIL TEACHERS SOCIAL REPRESENTATIONS ON INFANTILE AUTISM
Michele Arajo Santos e Maria de Ftima de Souza Santos Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Brasil

RESUMO Este trabalho teve o objetivo de investigar, a partir da teoria das representaes sociais, as ideias de senso comum que circulam entre professores acerca do autismo infantil. Buscamos compreender a lgica interna de tais teorias populares, mapear os saberes que as apoiam e as imagens que as concretizam. Os 16 participantes do estudo compuseram dois grupos: 9 professoras experientes na educao de crianas autistas e 7 professores sem experincia com tais crianas. Os dados obtidos atravs de entrevistas semi-estruturadas permitem concluir que paradoxalmente, a aproximao com o objeto no parece conduzir a uma maior familiarizao. De maneira geral, h incertezas e fluidez quanto a considerar o autismo uma desordem orgnica ou o resultado de complicaes relacionais precoces; em acreditar que essas crianas apresentam inteligncia acima da mdia ou deficincia intelectual. Os professores constroem, assim, autismos diversos, num processo de conhecimento ancorado em variados repertrios, dentre eles, a psicanlise e neurocincias. Palavras-chave: representaes sociais; autismo infantil; educao. ABSTRACT Based on the social representations theory, this study aims at investigating teacherscommom sense thinking on infantile autism, its anchorage and objectivation. Sixteen teachers participated in this study, divided into two groups: 9 female teachers with experience on working with autistic children and 7 other teachers with no such experience. This article analyzes data obtained from semi-structured interviews. Paradoxically, despite being closer to autistic children, teachers do not become more familiar with them. In general, there is uncertainty and fluidity on considering autism as an organic disease or the result of poor mothering; there are also doubts on believing that these children are gifted or intellectually handicapped. Therefore, teachers create various autisms, a process which seems to be anchored on different repertoires, from psychoanalysis to neurosciences. Keywords: social representations; infantile autism; education. Este trabalho tem o objetivo de investigar, a partir do referencial da teoria das representaes sociais, as ideias de senso comum a respeito do autismo que circulam entre professores. Mais especificamente, procuramos compreender a lgica interna de tais teorias populares, mapear os saberes que as apoiam e as imagens que as concretizam. Desde sua inveno enquanto sndrome, nos anos quarenta, o autismo tem sido tema de grande interesse para reas diversas como a cincia, a literatura e o cinema (Cavalcanti & Rocha, 2002). No mbito cientfico, o autismo um conceito que assume sentidos diversos, por vezes contraditrios entre si, em funo da abordagem terica destinada a compreend-lo. Os autores da vertente psiquitrica o definem como uma desordem biolgica, provocada por leso cerebral; os tericos cognitivistas defendem que o autismo fruto de prejuzos nos mdulos da mente, atualmente predominando a ideia de que o mdulo encarregado da teoria da mente (que possibilita conjeturarmos sobre o que estaria se passando nas mentes dos outros) que est danificado, no quadro autista. A vertente psicanaltica, de um modo geral, volta-se menos para questes etiolgicas e mais para as clnicas, propondo uma anlise do autismo a partir das primeiras relaes objetais do beb (Barros, 2006). De acordo com Leboyer, (2007, p.7) o autismo um distrbio de desenvolvimento a tal ponto complexo que nenhum modelo, nenhuma abordagem clnica, metodolgica ou teraputica poderia, por si mesmo, abranger a verdade. Se a diversidade de pontos de vista salutar e enriquece o debate acerca de um fenmeno, ao mesmo tempo cria obstculos troca de informaes entre pesquisadores, pois estes no esto falando do

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mesmo objeto de pesquisa. O autista do neurologista no o autista do psicanalista, como afirma Kupfer (2001, p.44). O conceito j nasceu marcado por controvrsias. Em 1943, o psiquiatra Leo Kanner (1997) construiu a sndrome a partir da observao clnica de 11 crianas que, para ele, diferiam de todos os quadros j descritos pela psiquiatria. Ao criar uma sndrome, Kanner substantiva o termo autismo, que havia sido usado pela primeira vez, adjetivamente, por Bleuler, em 1911, para descrever um dos sintomas da esquizofrenia no adulto. Entretanto, ao longo do artigo inaugural de Kanner sobre o tema, intitulado Os distrbios autsticos de contato afetivo, destacam-se algumas contradies (Cavalcanti & Rocha, 2002): o autor oscilou entre acreditar que essas crianas possuam linguagem e eram capazes de se comunicar e entre negar tais capacidades posio que adotou ao final do artigo; transitou ainda entre atribuir uma origem psicossocial ao autismo e uma causa exclusivamente gentica. Acabou por definir um distrbio inato para o contato social. Para ele, essas crianas vieram ao mundo com uma incapacidade inata em estabelecer o contato afetivo habitual com as pessoas ... exatamente como outras crianas vm ao mundo com deficincias fsicas ou intelectuais (Kanner, 1997, p.170). A riqueza do conceito est em que, a partir de uma nica descrio clnica, abriram-se caminhos, no texto de Kanner, para compreenses to diferentes sobre o autismo (Berquez, 1983, citado por Cavalcanti & Rocha, 2002). Segundo Cavalcanti e Rocha (2002), as concepes de Kanner deixaram profundas marcas nas subsequentes construes sobre o autismo, especialmente nas teorias psicanalticas. Para as autoras, inmeras metforas e imagens trazidas pela psicanlise, herdeiras das posies de Kanner, foram ajudando a tecer o imaginrio cultural sobre o tema, dentro e fora do campo psicanaltico. O autismo tem se objetivado na literatura psicanaltica atravs de metforas tais como tomada desligada (Leo Kanner), ovo de pssaro (Margareth Mahler), fortaleza vazia (Bruno Bettelheim), folha de papel (Donald Meltzer) e buraco negro (Francis Tustin), para falar do isolamento radical, inacessibilidade, vazio e superficialidade psquica. A criao de metforas vem a servio de tornar familiar o estranho, ao relacion-lo com conhecimentos preexistentes. Tais metforas conduziram ideia de que as crianas autistas no so constitudas como nossos semelhantes, e, assim, estariam fora da linguagem e da cultura, sem interioridade (Cavalcanti & Riocha, 2002, p.62, grifo nosso). Essas imagens ajudaram a forjar o pensamento do senso comum a respeito do tema; muito embora outros discursos j venham sendo construdos, que indagam tantas impossibilidades da criana autista, pro-

vavelmente essas metforas do vazio ainda impregnam as concepes cientficas e populares. A partir dessa perspectiva, o objetivo deste trabalho foi o de compreender quais as teorias de senso comum que professores constroem para dar sentido ao autismo infantil. Destaca-se a necessidade de pensar a escolarizao de crianas autistas a partir da sondagem das representaes sociais do autismo entre as pessoas envolvidas no cotidiano escolar, uma vez que as concepes desses atores sociais permitem entender a natureza e qualidade de suas intervenes. De acordo com Santos (2005), em Psicologia Social, representaes sociais so descritas como teorias do senso comum, elaboradas em torno de objetos culturalmente significativos para determinado grupo. Essas teorias leigas tm a funo de dar sentido realidade social, produzir identidades, organizar informaes e orientar condutas (p. 22). As representaes sociais dizem respeito ao processo de construo e reconstruo da realidade, operada pelos grupos humanos. Elas tm ainda a funo de tornar familiar o estranho, no sentido de uma aproximao cognitiva (Santos, 2005; Wachelke, 2005). Essa aproximao ocorre por meio dos processos de ancoragem e objetivao. A objetivao, segundo Almeida (2001, p. 135), torna concreto o que abstrato. Ela transforma um conceito em uma imagem de uma coisa, retirando-o de seu quadro conceitual cientfico. A ancoragem diz respeito ao processo de familiarizao atravs do apoio em conhecimentos anteriores. esse conhecimento j apropriado que permite dar sentido ao novo. A funo de familiarizao das representaes sociais tem sido posta em xeque por alguns estudos concernentes loucura enquanto objeto de representao. Morant e Rose (2002) sustentam que as representaes sociais da loucura so perpassadas pela no-familiaridade, ambiguidade, fluidez e incerteza. Para Wachelke (2005) as representaes sociais da loucura apresentam a peculiaridade de serem marcadas por um forte estranhamento em relao ao outro, o louco. Segundo Foster (2001), distrbios reconhecidos como mais brandos, como a depresso, no provocam um sentimento de alteridade to forte quanto quadros esquizofrnicos ou autistas.

Mtodo
Participaram deste estudo 16 professores, que compuseram dois grupos: nove professoras que possuem experincia, de pelo menos dois anos, na educao de crianas chamadas autistas (E.E.A.) e sete professores (seis mulheres e um homem) sem experincia nessa atividade (N.E.E.A.). Ao todo, eles se distribuem entre professoras de uma escola espe-

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cial da rede pblica do Recife; professores do ensino fundamental I (1 a 4 srie) de duas escolas regulares da rede municipal de Recife e de uma escola regular da rede municipal de Olinda. As professoras experientes no trabalho com crianas chamadas autistas tm em mdia 19 anos de docncia, sendo 9,5 anos de trabalho com alunos portadores de necessidades educacionais especiais e 6,5 anos com alunos chamados autistas. Cinco professoras tm o curso Magistrio e a graduao em Pedagogia, duas completaram o Magistrio e a formao em Psicologia, e duas so graduadas em Pedagogia. Todas fizeram cursos de especializao, sete delas na rea de Educao Especial e duas em Psicopedagogia. Seis professoras fizeram cursos de aperfeioamento e superviso tcnica com psicanalistas do CPPL (Centro de Pesquisa em Psicanlise e Linguagem), no Recife; duas docentes participaram de cursos em educao especial oferecidos pelo Estado ou Prefeitura e uma professora participa das reunies do Projeto Sade na Escola1. Os professores sem experincia no trabalho com alunos autistas possuem em mdia 15 anos de docncia. Quatro professores tm experincia mdia de 4 anos - com alunos portadores de necessidades educacionais especiais (deficincia fsica, mental, sndrome de down, surdez, epilepsia, Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade). Todos so graduados em Pedagogia e trs completaram tambm o Magistrio. Seis professores so especialistas, nas reas de Lingustica (2 docentes), Educao (2), Gesto Escolar (1) e Psicopedagogia (1). No que tange formao continuada em Educao Especial, dois docentes afirmam que essa se deu atravs da participao em congressos e palestras, dois cursaram uma disciplina de Educao Especial na Universidade Federal de Pernambuco e um participou de um curso de formao promovido pela rede municipal de educao. Outros dois professores no participaram de nenhum tipo de capacitao na rea de educao especial. O trabalho de campo constituiu-se de trs momentos. No primeiro momento foi aplicado individualmente o instrumento do desenho-estria com tema entre os professores, desenvolvido por Tofolo (1990, citado por Martins, 1997) para o estudo das representaes sociais. Em um segundo momento, solicitamos ao professor o preenchimento de um formulrio de dados referentes formao e atuao profissional, experincia com alunos portadores de necessidades especiais e com alunos diagnosticados autistas. No terceiro momento foram feitas entrevistas semiestruturadas com os professores. Essa modalidade de entrevista, tal como uma conversa, segue seu prprio curso, embora o entrevistador tenha em mente os tpicos que deseja abordar e os objetivos que pretende atingir. Os dados aqui apresentados referem-se apenas aqueles obtidos com as entrevistas.

Procedimento de anlise
Foi utilizada a anlise de contedo temtica de Bardin (1977). Nessa perspectiva, realiza-se inicialmente uma leitura flutuante das entrevistas, isto , o pesquisador faz uma imerso no conjunto das informaes obtidas, de forma a compreender a viso de mundo do entrevistado, sem encapsular os dados em categorias prvias. A partir da leitura cuidadosa de cada entrevista, identificam-se os principais temas trazidos pelos entrevistados, buscando-se localizar as concepes sobre o autismo e suas origens, imagens e metforas associadas ao tema, polissemias, tenses e oposies de temas; movimentos de familiarizao e estranhamento, ideias comuns e particulares aos grupos entrevistados. Da anlise das entrevistas emergiram dois grandes temas de respostas: (a) teorias populares sobre a origem do autismo e (b) contexto de trabalho com a criana dita autista. Em cada classe, avaliamos os contedos envolvidos, os processos de ancoragem e objetivao e a funo destes contedos (aproximao ou distanciamento).

Resultados e Discusso
Teorias populares sobre a origem do autismo Neste ponto, os professores recorrem a hipteses no mbito orgnico, psicognico e cognitivo, mas prevalecem incertezas em relao origem do autismo e dificuldades de ancor-lo em alguma categoria familiar, como as sndromes ou doenas.
1. Teoria orgnica Eu creio que esteja j na... [risos]. Pelo que eu estudei, e pela experincia que eu tenho, que s esse menino e o meu menino em casa, eu creio que seja alguma coisa na diviso celular.... no caso do meu menino, a gente tem alguns casos na famlia. De pessoas assim introvertidas. Agora, no caso dele, a me muito esquisita, ela parece uma senhora de uma certa idade. Ento talvez, o vulo maduro demais, n, tenha acontecido isso. Eu j cheguei a ler estudos que o autismo d mais em meninos e em famlias em que os pais tm um nvel de inteligncia um pouco avanado. Eu no acredito nisso no. Eu acho que ali na concepo, na diviso celular que alguma coisinha desconecta e depois muito difcil conectar novamente. (suj. 2, E. E.A.) Eu acho que tudo neurolgico, eu acho que tudo... de onde que vem isso? o pensamento, quer dizer, no tem essa ligao do pensamento, eu acho que ele no tem. Falar, eles poderiam at falar, porque dizem que tudo perfeito, no , garganta, tudo perfeito. Agora o crebro... no tem, tem alguma coisa que ta... no conecta bem ali, que eles no conseguem entender e conseguir verbalizar. Eu acho que essa dificuldade

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que eles tm, s neurnios mesmo. E que dizem que tem essa plasticidade, mas eu no vejo plasticidade num autismo. Eu vejo em outros, outros podem ser que tenham porque eles j falam um pouquinho, j tm uma compreenso de mundo melhor, no . E outra coisa que eu acho que atrapalha muito a famlia, que cuida dele como se ele fosse um beb doente. Ento isso atrapalha, ele no cresce. ... Se voc sair da rotina eles entram em desespero. Eles ficam totalmente desconectados porque esto acostumados com aquela rotina. (suj. 4, E.E.A.)

n. Quer dizer, ela engravida. A ela fica tomando remdio, usando [inaudvel] usando no sei o qu pra esconder ... E sempre a mulher que tem que.... tanto a rejeio muito forte por conta da mulher, quanto a mulher pra aceitar e dar fora pra criana sobreviver agora, n. Porque o pai sempre no participa de nada. (suj. 1, E.E.A.)

A ideia de desconexo orgnica seja da clula ou dos neurnios - nos remete metfora da tomada desligada, criada por Kanner. Uma criana desligada, desconectada do mundo das relaes, sem energia vital. Aqui nos parece haver a aluso ao crebro e ao organismo como uma mquina, que pode ser ligada ou desligada. A mesma professora que pensa as origens como uma desconexo cerebral (suj. 4, E.E.A.) comenta que seus alunos ficam desconectados quando no h uma rotina a ser seguida durante o dia. falta de flexibilidade no comportamento e dificuldades em aprender ela relaciona a falta de plasticidade cerebral nos autistas. Tem-se assim uma aluso vida mental como epifenmeno da atividade cerebral, como afirmam as teorias neurobiolgicas do autismo. Uma das professoras tambm me de um adolescente que recebeu o diagnstico de autismo. Ela recorda a hiptese de Kanner sobre os pais intelectuais, mas a rejeita, possivelmente pelo desconforto decorrente de se tomar tal hiptese como verdadeira. Recorre, assim, a uma explicao em nvel gentico. Num estudo de Foster (2001), os sujeitos entrevistados localizam a doena mental no crebro, o que a torna um tema delicado, inacessvel e impenetrvel, criando-se em torno dela uma aura de mistrio. As explicaes dessas duas professoras de nosso estudo tambm parecem seguir a mesma direo: ao mesmo tempo em que buscam esclarecer a origem, tambm preservam o mistrio dos processos cerebrais, no nosso caso, expresso pelo desconhecimento dos mecanismos biolgicos que levariam ao autismo. Como vimos, as dvidas dos cientistas no so diferentes das dvidas das professoras.
2. Teoria relacional eu acho que foi uma forma de rejeio muito forte. Dos pais n. Porque pela experincia de dilogo que eu tenho com duas mes, que no queriam o filho, que no podia, tomava ch disso, ch daquilo, e deu no que deu. Acho que era uma rejeio muito forte. E que tem que ser ela mesma pra ajudar o filho dela. Claro que os pais devem ter contribudo n. Uma no podia ter porque o marido era casado, marido no, o pai da criana era casado, e no era pra ter filho. A nasce,

Neste grupo h professoras que relacionam a origem do autismo infantil falta de afeto suficiente, rejeio materna, intelectualizao excessiva e frieza afetiva que levariam a dificuldades na relao me e beb. Uma das professoras afirma que a vontade de viver de um ser humano depende do quanto sua me desejou que este vivesse. Os chamados autistas seriam ento crianas que murcharam e se encolheram para o mundo por falta de amor. A ideia de uma origem relacional para o autismo, que diz de falhas na relao entre a me (ou os pais) e seu beb, j estava posta, ainda que de maneira hesitante, no pensamento de Kanner. Esse mdico, em suas observaes, destacou uma caracterstica comum aos pais daquelas crianas to singulares que chegaram sua clnica: a frieza nas relaes pessoais e a preocupao com temas abstratos, de ordem artstica ou cientfica (Kanner, 1943/1997). Mesmo tendo optado por explicar o autismo a partir de uma incapacidade inata assim, biologicamente prevista para o contato afetivo habitual com as pessoas, a hiptese dos pais intelectuais e das mes emocionalmente frias fez escola, especialmente nas teorias psicanalticas. As escolas psicanalticas norte-americana e inglesa so as principais defensoras da ideia de um fracasso na relao me-beb, traduzido em termos de frieza, apatia e indiferena maternas, que repercutiriam numa falha na constituio de um sujeito psquico (Andrade, 2005). As teorias psicanalticas contemporneas fazem questo de frisar a diferena entre culpa e implicao dos pais no autismo do filho. Para os lacanianos, no so as mes reais, com sua devoo e sentimentos, sua encarnao em um papel social, que esto na base da ecloso do autismo, mas a funo materna, funo que as mes (ou os pais, ou outro cuidador) desconhecem exercer, qual seja, a de antecipar em seu beb uma existncia subjetiva e, num jogo de reconhecimentos recprocos, serem parceiros do beb na construo da imagem do corpo, primeiro tempo na constituio de um sujeito. Quando ocorrem falhas radicais nessa funo, aparecem os sinais de autismo. Responsabilizar uma me, para esses psicanalistas, perguntar pela parte que lhe cabe na criao dos filhos e, sobretudo, engaj-la no resgate do que no pode acontecer quando seu filho era um beb. Culp-la apoiar-se nos sinais que a cultura

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convencionou chamar de imprescindveis maternidade: beijar, acarinhar, amar loucamente o seu filho. Uma me que no os demonstre suficientemente pode ento ser culpada, e esse o discurso que vem sendo sustentado por pediatras, educadores e pela mdia, na atualidade (Kupfer, 2001).
3. Teoria cognitiva Porque se fala muito no neurolgico, e eu no tenho essa compreenso. Eu acredito que se d isso, muito mais do que no neurolgico, se d na cognio. No, agora isso uma viso minha, pedaggica. Claro que um neurologista vai ter outra viso. Mas eu acredito que com relao... mais cognitiva com relao compreenso. Voc veja que eles tm uma aprendizagem num tempo e numa velocidade bem diferente da nossa. Quando a gente percebe, o menino ta lendo. Ele no precisou da gente ficar, em todas aquelas etapas de alfabetizao, com ele ... Ento eu acredito que uma questo mais de cognio do que neurolgica ... ele [falando do filho de J Soares] super inteligente. Agora, qual foi a maneira dele se comunicar com o mundo? Atravs da pintura. Ele pinta divinamente. Agora, uma pessoa dessa, pode-se dizer que deficiente? Ele l, escreve, viaja, conhece tudo, tem um olhar pra o mundo que ele pinta como ele v o mundo. Ento cad? O problema fisiolgico, fsico, neurolgico, orgnico. Cad? Onde que ta? E isso a grande interrogao com relao ao autista n? O que o autismo? ... No uma doena, no uma sndrome, no teve uma causa de se dizer todo autista autista porque tem uma diferena de cromossomo, como o down. Ento, na minha viso pedaggica ... uma questo de cognio, de maneira de ver o mundo. (suj. 6, E.E.A.)

4. Incertezas Na origem... assim, eu j li muito, mas assim, eu vou dar a minha opinio. Eu s vezes fico pensando assim: meu deus, o que ser que pode acontecer pra poder... ser gentico ... a eu fico pensando, como uma sndrome. Porque tem o down, tem o pc, eu acho que uma sndrome. Agora eu acho que eles so diferentes de todas as sndromes que tem. Porque assim, o down a gente sabe onde trabalhar, onde atuar, mas o autista geralmente eu fao meu planejamento pra ele e eu mudo. Tu ta entendendo? ... As outras, ... eu consigo entender a sndrome. ... mas o autista eu no consigo entender, embora todas as capacitaes que eu fui que comeam dizendo o que o autismo, falando sobre o autismo, mas eu acho que assim, encantador, porque eu no consigo distinguir assim, na minha opinio, o porqu. (suj.5, E.E.A.)

Mais do que especular sobre a origem do autismo, essa professora o define como uma superdotao intelectual. Sua definio assemelha-se atual especificao da sndrome de Asperger ou dos chamados autistas de alto rendimento, cuja inteligncia est preservada e que apresentam algumas habilidades cognitivas precocemente, apesar de severos prejuzos nas habilidades de interao social (Ortega, 2008). Nesse relato, temos uma definio do autismo como uma forma diferente de ser e de compreender o mundo, que no se encaixa nas categorias de doena, sndrome ou deficincia. Parece estar em jogo, aqui, a ideia de uma identidade autista, que tambm o centro do atual movimento pela neurodiversidade, conduzido por portadores de formas mais brandas de autismo (Ortega, 2008). Esse movimento, surgido a partir da criao do termo pela sociloga australiana Judith Singer, advoga que o autismo no uma doena (e assim, no deve ser curada), e sim uma forma diferente de ser, calcada em uma conexo neurolgica atpica.2

As incertezas predominam entre os professores no experientes, pois quatro entre sete entrevistados desse grupo no sabem dizer o que poderia estar relacionado origem do autismo. Aqui os sujeitos buscam apoiar-se em vrias explicaes, mas nenhuma parece ser satisfatria ou decisiva. Eles especulam sobre origens genticas, traumas. Duas professoras definem o autismo pela negativa: no se encaixa nem no rtulo de doena nem no de sndrome, mas no sabem explicar bem por que, nem defini-lo em sua positividade. As falas ressaltam a dificuldade em ancorar o autismo em alguma categoria familiar. No grupo de professoras experientes, quatro utilizam a hiptese etiolgica de falhas relacionais, duas recorrem a hipteses cerebrais, duas se mostram incertas e desconhecedoras das origens e uma fala de uma origem cognitiva. A influncia do discurso psicanaltico faz com que o apelo a hipteses relacionais seja mais popular nesse grupo do que o discurso das neurocincias, embora esse ltimo seja considerado predominante no cenrio contemporneo (Birman, 2001). As hipteses das docentes fazem parte dos dois grandes modelos atuais de explicao do autismo, o biolgico e o psicognico. Em suma, a maioria das respostas pergunta O que voc imagina que est na origem do autismo? expressa desconhecimento e incerteza, sendo essa a resposta mais frequente entre os sujeitos que no tm experincia no trabalho com crianas chamadas autistas. Em seguida, temos o recurso hiptese de falhas nas primeiras relaes entre me e beb, e a hiptese biolgica, ambas defendidas por professoras que possuem experincia nesse trabalho pedaggico. Professores de ambos os grupos entrevistados compartilham a representao de um ensimesmamento no autismo, um fechamento num mundo interior bastante imaginativo e quase parte do mundo real. Esse

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fechamento relativizado pela concepo de que as crianas com autismo carregam possibilidades relacionais, sendo capazes de alternar (para alguns, voluntariamente) perodos de recluso e contato social. A ideia de que crianas ditas autistas so dotadas de inteligncia tambm circula entre os dois grupos de docentes. A ideia de um autismo rico - verso que mais circula nos meios de comunicao de massa - traduzido como um encapsulamento num mundo interno frtil apesar de comum aos dois grupos - mais forte entre os professores no experientes. Esses professores tambm tm mais incertezas quando questionados sobre a origem do autismo. So professores sem experincia direta com crianas ditas autistas que imaginam, ainda, o autismo como uma intensificao da experincia afetiva normal, como uma condio quantitativamente diferente da normalidade. O autismo pobre, ligado a imagens de um mundo vazio, sem atividade inteligente, ou com uma inteligncia enciclopdica e pouco funcional, trazido tona por professoras experientes. Algumas professoras desse grupo operam uma aproximao da condio autista condio animal, pela suposio de serem as crianas afeto puro e pouca ou nenhuma racionalidade, delineando a colocao do autista enquanto um alter, um estrangeiro ao mundo cultural humano. Elas tambm trazem cena a construo acerca de diversos autismos, enquanto nveis de comprometimento da interao social. Contexto de trabalho com a criana dita autista Quando relatam sua experincia com os chamados autistas, as professoras destacam que, para a sua prtica, o mais importante foi observar os alunos e aprender com as mais experientes, isto , os professores mais antigos da prpria instituio, sendo o saber acadmico de pouca ou nenhuma serventia. Num domnio em que faltam respostas e sobram incertezas, as professoras que trabalham com crianas ditas autistas contam com o saber prtico, testando possibilidades atravs do ensaio e erro. Nesse contexto elas tambm sentem que so os alunos que as ensinam, indicando o que funciona e o que no d certo na situao pedaggica. Mesmo reconhecendo que no existe um saber cientfico organizado que d suporte ao trabalho pedaggico com esses alunos, as professoras consideram o saber acadmico mais valioso que seu saber prtico. Em vrias falas, elas deixam claro o lugar de superioridade que atribuem ao discurso cientfico; com isso, exprimem incertezas quanto s suas prprias concepes sobre o autismo, qualificadas de pobres e parciais, uma vez que no se fundamentam em pesquisas cientficas.
eu no vou muito pela questo organicista, sabe. Pela coisa do qumico, sabe, no sei, no sei... porque eu

tambm nunca pesquisei. O que eu li, o que eu pesquisei mais, uma ideia minha, uma ideia muito minha. Pode ser muito pobre [risos], mas uma ideia que eu tenho. (suj.9, E.E.A.)

Aos cientistas e a entrevistadora colocada nesse lugar, quando anuncia que uma estudante de mestrado - cabe teorizar a respeito das origens do autismo, explicar sua complexidade e os mecanismos envolvidos em sua manifestao. Assim se exprime uma professora experiente, de escola regular: Pode ser que eu tenha dito besteira. Voc que pesquisadora [risos], mestrado, quem sabe. Poderia constatar esse tipo de coisa [origem do autismo]. interessante, mas um estudo muito longo (suj. 7, E.E.A.). Tudo se passa como se houvesse uma dissociao entre os domnios da teoria e prtica. s professoras caberia a autoridade sobre o cotidiano, a prtica escolar com os alunos, que muito diferente do que os livros contam. O conhecimento acadmico, de natureza predominantemente clnica, pouco ou nada serve ao fazer pedaggico, na viso das entrevistadas.
Quando eu fiz a especializao, quando o professor fez a relao, dizia: mas voc pode fazer assim e assim. Mas era clnico, voc recebe um aluno, diferente de voc estar com seis alunos dentro de uma sala e dar conta dos seis ao mesmo tempo, e voc ter um e trabalhar. Ento diferente, ento voc tem um resultado que no o real que d nos livros, o real que o pessoal fala. (suj. 4, E.E.A.)

O meio cientfico tambm se encontra repleto de incertezas, e os professores percebem suas fragilidades. De onde se esperam as respostas, estas no vm. Assim, preciso inventar suas prprias aes.
Ele [aluno] falava a linguagem... aquela fala robotizada, apresentava muita ecolalia, n. Que ele no dizia eu quero, ento a gente ficava dizendo assim: botava a mo dele aqui [com as mos sobre o trax] e fazia eu; umas coisas assim, t entendendo, meio doida [risos] ... eu digo meio doida assim, brincando, mas tem muito da intuio. (suj. 3, E.E.A.)

Embora apresentem reservas quanto a enunciar qualquer saber mais geral sobre o autismo, deixando a tarefa para os cientistas, as professoras reconhecem possuir um saber do particular, das singularidades de cada aluno. Assim, entrada de cada aluno novo na instituio, elas realizam um estudo, uma observao de cada criana, percebendo suas idiossincrasias. Esse conhecimento tido como imprescindvel para que elas possam descobrir maneiras de se aproximar e se relacionar com a criana.
A gente fala muito assim, quando voc pega um autista, a primeira coisa que voc tem que fazer olhar as reaes dele, n? De repente voc pensa que voc...

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olha pra ele, ele ta observando. Se voc no perceber as mincias do que ele lhe mostra, voc no comea a trabalhar com ele porque voc... ele no, ele no estabelece, ele no permite que voc estabelea uma relao com ele. medida que voc vai se envolvendo, todas aquelas reaes dele que voc vai percebendo aos pouquinhos, aquelas mincias, a ele vai perceber que voc se interessou por ele, a ele vai permitindo que voc participe, e de repente aquela relao se d de uma forma normal. Eu falo com um, eu no vou citar o nome, como eu falo com todos os outros, e ele compreende. (suj. 6, E.E.A.)

No dia a dia com os alunos, as professoras tm a certeza de que eles compreendem tudo o que lhes dito, sendo capazes de obedecer a comandos. No entanto, a grande dificuldade de expresso verbal dos alunos faz com que elas assumam a funo de atribuir sentidos aos seus comportamentos, falando por eles, o que gera alguma angstia nas docentes.
muito, assim, delicado e desgastante para as pessoas que esto em contato com ele. Porque a gente assume, de certa forma, a fala deles. A gente, assim, estabelece que ele est precisando disso e daquilo, quando, sei l se est. Entendeu? A gente vai deduzindo, vai supondo, vai achando que t assim, t... Mas na verdade a gente fica sempre no, no, reticente, no h uma certeza a respeito disso. Porque voc de repente, no, o olhar vago, t entendendo, e no h resposta, no h nenhum indcio, nenhum indicador que voc tenha certeza de que ele esteja querendo isso ou aquilo, sabe? (suj. 9, E.E.A.) Que ela [aluna diagnosticada autista] veio pra gente, botava a testa na testa da gente assim, a gente diz que ela t cumprimentando a gente, comea a dar significado a essas coisas, sabe? Porque seno a gente vai, vai entrar numa pirao, n?Eu no sei se a gente d esses significados por eles ou se pra gente mesmo. (suj. 3, E.E.A.)

ele botava aqui [pe as mos espalmadas nas costas] e isso a gente no conseguiu dar significado nenhum, ele abria esse livro e botava nas costas, chega o livro ficava quente (suj. 3, E.E.A.). Esses momentos de pr em palavras os gestos e vocalizaes estranhas das crianas parecem ser crticos no que tange dinmica do estranhamento/ familiarizao. A nomeao traz pra perto, familiariza e ajuda a aplacar a angstia da incompreenso enquanto a impossibilidade de achar sentido, de achar um nome, distancia e provoca estranheza. Todavia, no parece que o familiar e o estranho sejam excludentes; ao contrrio, toda situao supostamente traz marcas de ambos. Nomear um comportamento bizarro aproxima-o do que familiar, mas no por completo, pois persiste a dvida quanto adequao da interpretao dada e a estranheza em relao criana que no interpreta o mundo; por seu turno, quando faltam palavras pra significar um gesto estranho, esta alguma compreenso e empatia. Como por exemplo, a percepo de que colocar um livro nas costas algo confortador para o aluno, embora seja um ato esquisito e no se saiba qual o sentido que isso tem para ele.

Concluses
De maneira geral, existem incertezas e fluidez ao considerar o autismo uma desordem orgnica ou o resultado de complicaes relacionais precoces; em pens-lo como um mergulho num mundo interno rico ou como um vazio interior; em acreditar que essas crianas apresentem uma inteligncia acima da mdia ou uma deficincia intelectual. A prpria localizao do autismo - no campo da doena, loucura ou deficincia - ambgua. Os professores constroem assim, autismos, num processo de conhecimento que se ancora em diversos repertrios, da psicanlise, neurocincias, da linguagem miditica. Multiplicidade o que existe no campo dos discursos cientficos sobre o autismo, a ponto de autores como Leboyer (2007) comentarem que parecem existir tantas definies do autismo quanto so as teorias destinadas a abord-lo. No mbito das representaes sociais da doena mental, constata-se que as incertezas tambm proliferam no mundo dos especialistas; seus conceitos e teorias so alvo de um debate contnuo e sua compreenso da doena mental, sempre provisria. Numa pesquisa conduzida por Morant & Rose (2002), observou-se que 38% dentre sessenta profissionais de sade mental franceses e ingleses entrevistados declaram-se ignorantes das causas da doena mental. Ao invs de representaes unitrias da doena mental como outra, os autores encontraram representaes diversificadas, perpassadas por muitas incertezas. A pesquisa deles sugere ento

No relato da ltima docente revela-se o desconforto diante da incerteza quanto interpretao dos comportamentos dos alunos, e a necessidade premente de significar, de nomear seus atos. Dar um sentido inserir o comportamento antes estranho no mbito do que humano e culturalmente familiar. A situao de interpretar os atos da criana remete-nos relao entre adulto e beb, na qual os gestos, expresses e vocalizaes do infans ganham forma e sentido na fala do adulto. Entretanto, j se esperava que essas crianas e adolescentes fossem intrpretes do mundo e no mais interpretadas. Essa atribuio de sentidos, entretanto, nunca total e completa. Sempre h comportamentos que escapam a uma apropriao pela palavra, permanecendo estranhos. Uma professora relata o seguinte, a respeito do comportamento de um ex-aluno: era um livro que

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que existe algo essencialmente intangvel e impossvel de ser compreendido sobre a doena mental, que escapa a uma ancoragem definitiva e gera um sentimento massivo de incerteza individual e coletiva (Morant & Rose, 2002, p. 136). Num cenrio de incertezas, as professoras recorrem ao saber prtico, posto em contradio ao saber cientfico. A relao entre representaes e prticas sociais, saber cientfico versus senso comum, embora no tenha sido foco do presente artigo, merece aprofundamento em pesquisas futuras. O autismo loucura, doena ou deficincia? Qual a sua outra face? Entre os nossos entrevistados, no parece haver uma ancoragem estvel para o conceito de autismo; ele no se encaixa confortavelmente no vocabulrio da loucura/ doena mental, da doena orgnica/ sndrome nem no da deficincia. Essa dificuldade em positivar o autismo se encontra nos campos cientfico e no mbito dos dispositivos de comunicao de massa. Como lidar com a permanncia do estranho nos processos de representao social, quando justamente uma de suas funes a de familiarizao e aproximao do objeto? Morant e Rose (2002) elaboram duas hipteses, na tentativa de dar conta dessa situao teoricamente desafiadora, sem abrir mo do referencial da teoria das representaes sociais. A primeira hiptese sugere que a no-familiaridade do objeto seja pensada como contedo. Nesse sentido, os processos representacionais construiriam a no familiaridade ao invs de reduzi-la, isto , entender o outro como alter, como radicalmente diferente de mim, , paradoxalmente, uma forma de compreend-lo, de signific-lo. Constri-se assim a representao de um outro cuja subjetividade estranha e incompreensvel e cujas aes so imprevisveis. Numa segunda e mais radical hiptese, a alteridade emerge justamente da multiplicidade de significaes, sendo pensada como um problema estrutural das representaes. Em outras palavras, havendo um excesso de significados e uma confuso entre os mesmos, a representao fraturada e o outro em jogo, resistente classificao, torna-se uma forma poderosa de alteridade. Em suma, tomando de emprstimo o argumento de Morant e Rose (2002), podemos pensar que h algo de essencialmente intangvel e impossvel de compreender a respeito do autismo, e que impede o estabelecimento de significaes estveis e seguras. Alm de trazer tona os contedos envolvidos nas representaes sociais do autismo, nossa pesquisa evidenciou o carter dinmico, multifacetado e instvel das mesmas. Markova (2006) destaca que os fenmenos sociais so multifacetados e qualquer tentativa de homogeneizar a diversidade em favor de uma teoria unificada prejudicial psicologia social. Pressupor fenmenos estticos no ajuda a compreender as din-

micas das aes sociais. Faz-se necessria uma teoria de conhecimento social que tenha o dinamismo como ponto de partida.

Agradecimento
Este artigo um recorte da dissertao de mestrado da primeira autora, defendida em fevereiro de 2009 junto ao Programa de Ps-graduao em Psicologia da Universidade Federal de Pernambuco, com o apoio financeiro da CAPES.

Notas
1

Esse projeto foi criado pelas psicanalistas Anamaria Vasconcelos e Carmem Vasconcelos, do CEMPI (Centro Mdico Psicopedaggico Infantil), recebe o apoio do Unicef desde 1999 e trabalha, atravs da capacitao de tcnicos e professores, assim como da mobilizao social, pela garantia de espaos adequados de escolarizao, sade e assistncia social de crianas e adolescentes com transtornos invasivos de desenvolvimento. Atualmente, o trabalho desenvolvido em quatro municpios: Recife, Olinda, Jaboato dos Guararapes e Cabo de Santo Agostinho (Lima, 2004). Para Ortega (2008) paradoxal, nesse movimento, que o cerebralismo esteja na base da afirmao de uma identidade autista. O recurso a explicaes cerebralistas para doenas mentais, em geral, pressupe uma dessubjetivao (por exemplo, na interpretao da depresso exclusivamente nos termos de uma deficincia de serotonina, ocorre um distanciamento subjetivo em relao doena que se restringe ao corpo). No movimento em defesa da neurodiversidade ocorre justo o oposto: a suposta origem cerebral do autismo implica uma marca identitria.

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Recebido em: 28/11/2009 Reviso em: 24/01/2010 Aceite final em: 22/03/2010
Michele Arajo Santos Mestre em Psicologia, psicloga formada pela UFPE, e atualmente desenvolve atividades no mbito da psicologia clnica e educacional. Endereo: Rua Quarenta e Oito, 895/502. Recife/PE, Brasil. CEP 52050-380. Email: michelemail_br@yahoo.com.br Maria de Ftima de Souza Santos professora do Departamento de Psicologia e do Programa de Psgraduao em Psicologia da UFPE. Bolsista de Produtividade do CNPq. Email: mfsantos@ufpe.br

Como citar:
Santos, M. A. & Santos, M. F. S. (2011). Representaes sociais de professores sobre o autismo infantil. Psicologia & Sociedade, 23(3), 364-372.

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