APUNTES SOBRE EL CONCEPTO DE PLUSVALA MARXISTA

PLUSVALA: valor que el trabajo no pagado del obrero asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y del que se apropia gratuitamente el capitalista. La plusvala expresa la esencia y la particularidad de la forma capitalista de explotacin, en la que el plusproducto adquiere la forma de plusvala. Despus de descubrir la esencia de la categora econmica de la mercanca fuerza de trabajo, Marx resolvi lo que no habla podido resolver toda la economa poltica que le precedi, descubri la fuente real que da origen a la plusvala, puso al descubierto la naturaleza de la explotacin capitalista, oculta tras las relaciones mercantiles. Al organizar la produccin, el capitalista desembolsa una determinada suma de dinero para adquirir medios de produccin y para comprar fuerza de trabajo sin perseguir ms que un objetivo: obtener un excedente de valor sobre la cantidad de dinero inicial anticipada por l, es decir: obtener plusvala. La plusvala no puede ser resultado de un cambio no equivalente, dado que la compra y venta de mercancas se efecta sobre la base de la ley del valor. Tampoco pueden ser fuente de plusvala los medios de produccin (capital constante), dado que no crean nuevo valor, sino que tan slo transfieren el suyo al nuevo producto creado. En cambio, la particularidad especfica de la mercanca fuerza de trabajo estriba en que posee la facultad de crear un nuevo valor en el proceso de su consumo, es decir, en el proceso del trabajo, con la particularidad de que dicho nuevo valor es mayor que el de la propia fuerza de trabajo. El capitalista logra estos fines obligando al obrero a trabajar ms all del tiempo necesario para reproducir el valor de su faena de trabajo. De esta suerte, el trabajo del obrero asalariado es la nica fuente de plusvala. Se aumenta la plusvala extrayendo plusvala absoluta y produciendo plusvala relativa . Ambos mtodos llevan al crecimiento de la cuota de plusvala (ver), que muestra el grado de explotacin de los trabajadores. La sed de acumulacin, bajo el capitalismo, no tiene limites. Los capitalistas procuran ampliar incesantemente la produccin poniendo para ello en circulacin la plusvala creada por los obreros. Ampliando la produccin -lo cual va acompaado de un aumento del nmero de obreros asalariados sometidos al yugo de la explotacin capitalista- y elevando la cuota de explotacin, la clase de los capitalistas se apropia de una masa de plusvala cada vez mayor. Por consiguiente, la acumulacin del capital lleva a un aumento de la riqueza de la clase de los capitalistas, a intensificar la explotacin de la clase obrera, al empeoramiento de la situacin de dicha clase (ver Ley general de la acumulacin capitalista). En el proceso de realizacin y distribucin, la plusvala se divide en ganancia (ver) obtenida por los empresarios industriales y comerciales, inters (ver), que perciben los banqueros, y renta (ver), que se embolsan los terratenientes. Al crear la teora, autnticamente cientfica, de la plusvala, Marx hizo un profundo anlisis de las relaciones de clase de la sociedad burguesa, puso al descubierto la base econmica del antagonismo entre el proletariado y todas las clases explotadoras de la sociedad burguesa. Lenin llam a la teora de la plusvala piedra angular de la doctrina econmica de Marx. El desarrollo del capitalismo cuyo principal motor es la sed de lucro, la obtencin de plusvala, conduce inevitablemente a que se agrave la contradiccin fundamental del capitalismo, o sea la contradiccin entre el carcter social de la produccin y la forma capitalista privada de la apropiacin de los resultados del trabajo; conduce a que se agudicen las contradicciones de clase y, como consecuencia, el inevitable cambio revolucionario del capitalismo por un modo de produccin nuevo, ms progresivo: el socialismo.

PLUSVALA
BENEFICIO QUE OBTIENE EL CAPITALISTA CON LA VENTA DE LAS MERCANCAS PRODUCIDAS POR EL TRABAJADOR.

Marx distingue en toda mercanca su valor de uso de su valor de cambio. El valor de uso es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad. Este concepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son tiles para la satisfaccin de cualquier tipo de necesidad, desde las ms biolgicas como comer, hasta las ms espirituales como las que se refieren al ocio y el mundo de la cultura. El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en trminos cuantitativos, medidos por el dinero. Dos objetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si as lo determina las leyes del mercado, por ejemplo un ordenador puede costar lo mismo que una moto. El rasgo peculiar de la sociedad capitalista es que en ella la fuerza de trabajo es tambin una mercanca : dado que el productor no dispone de otro recurso para obtener bienes y medios para su subsistencia, debe poner la fuerza de su trabajo en el mercado. Del mismo modo que en el mercado las mercancas estn sometidas a las fluctuaciones del mercado, bsicamente por las leyes de la oferta y la demanda, la fuerza de trabajo tiene tambin un precio determinado por las mismas leyes. Pero a diferencia de otras mercancas un coche por ejemplo que satisfacen meramente necesidades humanas, la mercanca que llamamos fuerza productiva tiene la peculiar caracterstica de producir otras mercancas . La fuerza de trabajo tiene un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir otras mercancas). A su vez, estas mercancas creadas por dicho trabajo tienen, claro est, valor de uso y valor de cambio, pero el valor de cambio que stas tienen siempre es superior al valor de cambio que tiene la fuerza productiva que las ha creado (al salario). Aunque aadamos a este ltimo valor otras cantidades como las que puedan corresponder a la amortizacin de las mquinas usadas en la produccin, o los costes financieros que el empresario gasta para llevar adelante su negocio, siempre habr una diferencia. A esta diferencia se le llama plusvala y es el beneficio del capitalista. Sin este beneficio no habra sociedad capitalista. fuerza productiva: valor de uso: produce la mercanca 1 (una mesa, por ejemplo) valor de cambio = X (sueldo) mercanca 1: valor de uso (cualquiera de las utilidades de la mesa) valor de cambio = Y plusvala = Y (X + Z) siendo Z otros gastos del empresario (financieros, amortizacin de las mquin as, ...). Esto, traducido en trminos de horas-trabajo, quiere decir: de las ocho horas que el trabajador trabaja, una parte trabaja para l (la que revierte en lo que realmente le paga el empresario) y otra para el empresario (la que da lugar al exceso de valor de cambio que no revierte sobre el trabajador y que da lugar a la ganancia del empresario o plusvala). La propuesta del marxismo es la desaparicin de la plusvala , es la idea de que el valor del objeto producido por el productor vuelva a ste; bien sea porque los beneficios se reparten directamente entre todos los obreros, como ocurre en la interpretacin cooperativista del socialismo, bien sea porque el Estado los restituye indirectamente al productor en la forma de otros bienes de los que puede disfrutar (carreteras, educacin y sanidad gratuitas, subsidios de desempleo, o de vejez, ...), como es el caso de la interpretacin ms estatalista.

Plusvalor o plusvala es el valor que el trabajo no remunerado del trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Es la forma especfica que adquiere el plusproducto bajo el modo de produccin capitalista y forma la base de la acumulacin capitalista. Este concepto y definicin fue desarrollado por Karl Marx a partir de la crtica a los economistas clsicos precedentes que ya la habian enunciado aunque de manera incompleta como Adam Smith y David Ricardo.

Origen del trmino

Conviene recordar que Marx dice especficamente, en artculos por l editados, que el concepto "plusvala" lo toma de Ricardo, quien desarrolla hasta cierto punto teora del valor-trabajo, dndole ese nombre. Ricardo toma como punto de partida el concepto de valor comentado por Adam Smith. Este ltimo es el primer economista conocido, por as definirlo, que plantea el concepto de "valor" que es la base de la plusvala o plusvalor y Ricardo criticando a Smith es el primero en desarrollarlo de manera sistemtica. Pero Marx introduce por primera vez la distincin entre fuerza de trabajo y trabajo, lo cual le permite explicar de manera eficaz la plusvala y completar la teora del valor-trabajo, lo que no haban conseguido los economistas precedentes. El plusvalor es un concepto indisolublemente unido a la teora del valor-trabajo y es central para la descripcin que sta realiza de la explotacin bajo el capitalismo. Estos conceptos aparecen definidos y utilizados principalmente en El Capital y en los cuadernos II y III de los Grundrisse.

Explicacin
Segn la teora del valor trabajo cada mercanca encierra un valor correspondiente al tiempo de trabajo socialmente necesario requerido para su produccin.1 En el caso de un mueble esto incluye las horas de trabajo necesarias para producirlo y las horas de trabajo que fueron necesarias para producir cada una de las mercancas involucradas en el proceso de produccin (clavos, maderas, herramientas, etc). La distincin anteriormente mencionada entre fuerza de trabajo y trabajo permite revelar que las horas de trabajo son en realidad horas de empleo de la fuerza de trabajo y el salario el valor para producir esa fuerza de trabajo, no el "valor del trabajo" hecho por el trabajador.2 Siendo la fuerza de trabajo una mercanca, su valor se puede tambin medir en lo necesario para su reposicin, es decir, lo necesario para que el trabajador y sus futuros reemplazos puedan existir y reproducirse as como para volver al trabajo cada nuevo da. Dicho de otra manera, al obrero no se le paga por lo que produce sino arreglo a lo que l vale. Segn su especializacin, segn las condiciones medias del pas en el que vive y arreglo a ciertas oscilaciones por la oferta y la demanda de ese puesto de trabajo. Pero el obrero, al que se le paga un salario por vender su fuerza de trabajo, produce riqueza por un valor que supera en mucho el salario que l recibe. Su fuerza de trabajo es una mercanca ms (y como tal es tratado el obrero y por extensin el resto de clases populares), pero es la nica capaz de crear riqueza. Suponiendo que el trabajo socialmente necesario para producir los bienes que el trabajador y su familia necesitan para vivir durante un da sea de 4 horas y que el salario del trabajador es equivalente al valor de su fuerza de trabajo; teniendo adems en cuenta que el capitalista busca alquilar la fuerza de trabajo por la mayor cantidad de horas posible (aunque la extensin de la jornada laboral depender ms que nada de regulaciones legales y de la fortaleza gremial de los trabajadores) y que es dueo de todo lo producido en su empresa; tenemos que si la jornada laboral es de 8 horas, entonces habrn 4 horas en que el trabajador reproducir su remuneracin (trabajo necesario) y 4 horas en las cuales trabajar gratuitamente, sin remuneracin (trabajo

excedente, o plustrabajo). El valor creado por este plustrabajo (materializado en un plusproducto) es el plusvalor, el cual es apropiado gratuitamente por el capitalista. El plusvalor, entonces, es tanto la forma especfica que adquiere el plusproducto bajo el rgimen de produccin capitalista como la base de la acumulacin capitalista. Conviene mantener presente que "plusvalor" es un concepto que conlleva un alto nivel de abstraccin. As, no siempre es adecuado utilizarlo en casos especficos. Muchos autores prefieren mantenerlo como un concepto de anlisis general: la plusvala sera la diferencia entre el valor (o riqueza) creado por la clase trabajadora y el valor que ella recibe en su conjunto, ms que la diferencia entre lo que un trabajador especfico produce y lo que recibe.

Tasa y masa del plusvalor

La masa de plusvalor es la cantidad de trabajo excedente producida por la fuerza de trabajo. Por ejemplo, si la jornada laboral es de 8 horas y en 4 horas el obrero reproduce el valor de su fuerza de trabajo, la masa de plusvalor es el valor de lo producido en esas 4 horas de plustrabajo. La tasa de plusvalor o tasa de explotacin se define como el cociente entre la masa de plusvalor y el valor de reproduccin de la fuerza de trabajo. La tasa muestra de este modo el grado de explotacin al cual est sometida la fuerza de trabajo. Siguiendo el ejemplo anterior, 4 horas de plustrabajo / 4 horas de trabajo necesario dan una tasa de explotacin del 100%.

Plusvalor absoluto y relativo

El plusvalor absoluto y el plusvalor relativo son las dos formas que posee el capitalista de aumentar la tasa de explotacin. El plusvalor absoluto consiste en aumentar la masa de plusvalor mediante el alargamiento de la jornada de trabajo. Aumentando la jornada del ejemplo anterior de 8 a 10 horas, tenemos que el tiempo de reproduccin del valor de la fuerza de trabajo sigue siendo 4 horas, pero el tiempo de plustrabajo aument de 4 a 6 horas. La tasa de explotacin es ahora del 150%. El plusvalor relativo consiste en aumentar la masa de plusvalor aumentando la fuerza productiva del trabajo. O sea, lograr que la fuerza de trabajo produzca ms en el mismo tiempo o que produzca lo mismo en menor tiempo. Por ejemplo, si la fuerza productiva del trabajo se duplica, el valor de la fuerza de trabajo se reproducir en 2 horas en vez de 4 y el plustrabajo aumentar de 4 a 6 horas. Lo cual, asumiendo que la jornada laboral sigue siendo de 8 horas, permite elevar la tasa de explotacin de 100% a 300%. Marx naci en Trveris (Renania, Alemania) en 1818. Si bien su familia era de origen judo, el padre se bautiz en la Iglesia Luterana e hizo bautizar a su esposa y a sus hijos cuando Karl tena seis aos. En 1835 comenz la carrera de derecho en Bonn. Su comportamiento all estuvo lejos de ser el conveniente a un estudiante (beba y hasta lleg a batirse a duelo), por lo que su padre decidi que prosiguiera los estudios en Berln. El padre no se equivoc: en

Berln Karl pas cinco aos de formacin intensa, tanto en Derecho como en Filosofa. All tom contacto con la obra de Hegel en el ambiente en el que el propio Hegel haba enseado hasta haca pocos aos. Asisti a los cursos de von Savigny, el famoso representante de la escuela histrica del derecho y se integr al grupo de los "jvenes hegelianos" de izquierda. En 1841 obtuvo en Jena el ttulo de Doctor con su tesis Diferencia entre la filosofa de la naturaleza de Demcrito y Epicuro. Al mismo tiempo, vio cmo se le cerraban las puertas de la docencia a su amigo Bruno Bauer, que era expulsado de la ctedra en Bonn por su atesmo. Ante ello, previendo que como docente correra la misma suerte, decidi dedicarse al periodismo. Ingres al "Diario Renano", en el que progres rpidamente hasta transformarse en director. Pero el carcter crtico de sus escritos llev a la clausura del peridico. Viaj a Pars para dirigir la publicacin de los "Anuarios germano-franceses". All conoci a Engels, su futuro amigo, compaero y en alguna medida "mecenas". En 1845 el gobierno francs lo expuls del pas y se refugi en Blgica. All public con Engels el famoso Manifiesto del Partido Comunista. En 1848 Marx fue expulsado de Blgica y recibido con honores por el nuevo gobierno francs. De Francia pas a Alemania para fundar un nuevo diario en Colonia. Pero al poco tiempo el diario fue clausurado y Marx invitado a dejar el pas. As fue como, en agosto de 1849, Marx decidi trasladarse con su familia a Londres, donde pudo escribir, estudiar (en especial economa) y reunirse con polticos revolucionarios sin ser perseguido por las autoridades. Muri el 14 de marzo de 1883. Entre sus obras se destacan: Sobre la cuestin juda, Contribucin a la crtica de la filosofa hegeliana del derecho, Manuscritos econmico-filosficos, La ideologa alemana, Manifiesto del Partido Comunista, La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850, El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Contribucin a la crtica de la economa poltica y El capital. Marx era un dursimo crtico de la sociedad burguesa. Entenda que en ella el hombre vive alienado, enajenado, y considera que la raz de esta situacin se encuentra en la injusta estructuracin de la actividad econmica. Si no se resuelve la injusticia en este plano bsico o estructural, toda la vida social seguir siendo injusta y alienante. La causa bsica de la injusticia es la propiedad privada de los medios de produccin, que genera la separacin entre los propietarios (burgueses) y los no propietarios (proletarios: que slo son dueos de su prole, de sus hijos). Los propietarios se valen de la fuerza de trabajo de los no propietarios (la fuerza de trabajo es, segn Marx, el nico generador de riqueza) para aumentar su capital y le dan al trabajador como pago lo mnimo necesario para que subsistan l y su familia. A la diferencia entre la riqueza que generan los trabajadores y lo que efectivamente reciben por su trabajo Marx la llama "plusvala". En definitiva, la sociedad burguesa se basa en el saqueo o robo sistemtico que unos pocos, los burgueses, hacen a las grandes mayoras, los proletarios. Marx consideraba que esto no haba sido siempre as y que no es sta una situacin a la que debamos someternos como ante una fatalidad. l sostena que en los tiempos ms remotos el hombre viva en agrupaciones que desconocan la propiedad privada,

en las que se daba la propiedad comn de los bienes ("sociedad comunista primitiva"). Esta sociedad primitiva fue suplantada por otra, la "sociedad antigua", cuando unos pocos se aduearon de los bienes y exigieron el trabajo del resto en condicin de esclavitud. Este tipo de sociedad, que generaba mucha ms riqueza por la explotacin del trabajador, se fue imponiendo sobre las sociedades primitivas, vencindolas y tomando como esclavos a sus integrantes. El desarrollo de las tcnicas de produccin, especialmente agrcolas, permiti con el tiempo el surgimiento de otro tipo de sociedad, la "feudal", en la que la divisin de clases ya no se daba entre amos y esclavos sino entre seores y siervos. El seor feudal no necesitaba explotar al campesino hasta el mximo de sus fuerzas porque ste, con una jornada normal de trabajo, produca todo lo necesario y, al mismo tiempo, porque no haba modo de acumular riqueza. La acumulacin de capitales que se dio con la apertura de Europa al comercio hacia fines de la edad media, el desarrollo de la industria manufacturera y, posteriormente, la revolucin industrial, forzaron el paso a un nuevo tipo de sociedad, la "sociedad capitalista", conformada por la clase burguesa y la proletaria. Marx sostena que la historia, movida por la lucha de clases, tiende en su devenir hacia un nuevo y definitivo tipo de sociedad, la "sociedad comunista", en la que ya no habr divisin de clases sociales, porque no habr propiedad privada de los medios de produccin (nadie trabajar para otro y nadie se apropiar de "plusvala" alguna). Marx crea que el paso del capitalismo al comunismo no se poda dar sino a travs de una revolucin violenta, generada por un movimiento que reuniera la inteligencia de los intelectuales revolucionarios y la fuerza de las masas proletarias. La caracterstica distintiva del enfoque marxista de lo social es la conviccin de que la nica variable independiente y determinante de los procesos sociales es la economa. Su materialismo filosfico, heredado de Feuerbach, se plasma al analizar la sociedad en la conviccin de que la realidad ltima y determinante de la vida social es la "estructura" econmica, conformada por los "medios de produccin" y las "relaciones de produccin" (relaciones sociales establecidas entre los propietarios de los medios y los trabajadores). Todo lo dems conforma la "sper-estructura" de la sociedad. El derecho, la filosofa, la religin, la moral, la educacin, son reflejos de la estructura y se adaptan para favorecer su funcionamiento y encubrir sus injusticias. Entonces, al cambiar la estructura, cambia la sper-estructura. Cuando el desarrollo econmico exige una nueva organizacin poltica que le sea ms conveniente y funcional, se termina dando una revolucin que priva del poder a los que hasta all lo ejercan y lo da a quienes mejor se adaptan a la nueva situacin estructural. Por eso la monarqua, que tan bien sirvi a los intereses de la burguesa naciente para conformar los grandes mercados nacionales, al tornarse entorpecedora del desarrollo ulterior de esos burgueses enriquecidos, vio caer su poder, e incluso rodar algunas de sus cabezas, en manos de "el pueblo". Entre los fenmenos sper-estructurales se encuentra la religin, que segn Marx colabora con el mantenimiento de la explotacin de las masas proletarias brindando el consuelo ficticio de un "cielo", o un " ms all", y facilitando con ello la explotacin pasiva del trabajador en el "ms ac". De ah su famosa expresin: La religin es el opio del pueblo.

Capital

Valor que se valoriza. La forma inicial del capital es una masa de dinero cuya utilizacin en el proceso productivo capitalista permite a su dueo obtener una cantidad mayor que la inicial. El dinero sirve para comprar maquinarias y materias primas por una parte, y fuerza de trabajo por la otra, vale decir capital constante y capital variable. Una vez que posee capital constante y variable, el capitalista puede organizar la produccin de un determinado bien; el valor de una unidad de ese bien debe ser mayor que la suma de las partes de capital constante y variable que se han usado en su produccin. De esta forma, cuando todo el capital constante y variable adquirido haya sido gastado, o sea cuando las mquinas estn tan desgastadas que no pueden seguir siendo utilizadas, cuando hayan sido consumidas las materias primas y cuando haya vencido el contrato de los trabajadores, el dinero obtenido por la venta de lo producido ha de ser mayor que el invertido originalmente. En este sentido sostiene el marxismo que el capital es un valor que se valoriza.

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Plusvala
Parte del valor generado por el trabajo del obrero, por la utilizacin de su fuerza de trabajo, que queda en poder del capitalista dentro del anlisis marxista. La fuerza de trabajo es una particular mercanca cuyo valor de cambio (salario)es menor que el valor que aporta alproducto. La diferencia entre el salario pagado al obrero y la parte del valor que ste aporta al producto(valor) se llama plusvala. Para el marxismo, la fuerza de trabajo es la nica fuente de plusvala, la nica creadora de nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas slo transfieren su valor al nuevo producto. No lo incrementan. Siendo as, durante la jornada de trabajo el obrero debe crear valor para cubrir su salario, y la plusvala que corresponde al capitalista. El tiempo que tarda en crear su salario es el tiempo de trabajo necesario, en tanto que el que corresponde a la plusvala, es el tiempo de trabajo excedente

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Salario
Valor de cambio o precio de la fuerza de trabajo. Durante el tiempo en que el obrero trabaja para el capitalista produce una determinada magnitud de valor. Parte de este valor generado por el obrero se le devuelve en forma de salario. De resto se apropia el capitalista (plusvala). La magnitud del salario est determinada por el valor de los medios de subsistencia del obrero y de su familia, vale decir por el precio de aquellos bienes que el obrero y su familia deben consumir para sobrevivir

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