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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Edio setembro/2008
Gerncia de Comunicao
Ana Paula Costa
Transcrio:
Else Albuquerque
Copidesque:
Adriana Santos
Reviso:
Ana Paula Costa e Marcelo Ferreira
Capa e Diagramao:
Luciano Buchacra
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INTRODUO
Amado leitor,
A Palavra de Deus nos revela preciosos ensina-
mentos acerca do nosso falar. O que guarda a boca
e a lngua guarda a sua alma das angstias. (Provr-
bios 21.23). O Senhor nos concedeu um rgo ca-
paz de dar vida ou de levar morte: a lngua.
Devemos abrir a boca para abenoar o nosso ir-
mo, para adorarmos ao Senhor. Mas, infelizmente,
muitos tm sido destrudos pela falta de sabedoria.
Muitos no tm administrado seus lbios de modo
a abenoar, por isso amaldioam. Salomo afrmou:
Prata escolhida a lngua do justo, mas o corao
dos perversos vale mui pouco. Os lbios do justo apas-
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centam a muitos, mas, por falta de senso, morrem os
tolos. (Provrbios 10.20-21).
Poderia citar inmeros textos bblicos que nos
revelam a necessidade de abrirmos a boca para
abenoar e no amaldioar. Mas quero resumir em
apenas um que traduz, de maneira sublime, a for-
a que h nas palavras que proferimos: A morte e
a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza
come do seu fruto. (Provrbios 18.21). Consegue
imaginar a extenso e a gravidade disso?! A vida
e a morte esto no poder de sua lngua. Com ela,
voc pode vivifcar ou matar. Voc tem noo dis-
so? Consegue dimensionar o poder que h nesse
to pequeno rgo de seu corpo? Pea ao Esprito
Santo que lhe conceda sabedoria ao falar.
Querida ovelha, em mais uma edio da nos-
sa Srie Mensagens (a qinquagsima segunda),
queremos trazer ao seu corao algo que vem di-
reto do Trono do Pai: a necessidade de abenoar
o nosso prximo com as palavras que proferimos
por nossos lbios. Uma vez que so tantos os sol-
dados no Corpo de Cristo que se feriram nas trin-
cheiras das batalhas da vida simplesmente porque
muitos, desprovidos de sabedoria ou tomados pela
ira e amargura, pelo rancor, dio e clera, usaram
de sua lngua para amaldioar a esses soldados.
semelhana de uma vbora que carrega em sua ln-
gua veneno mortal, essas pessoas despejaram tudo
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o que de mau poderia haver numa lngua no do-
minada ou controlada pelo Esprito Santo. A minha
nica orao que fao agora essa:
Pai celestial, venha vivifcar a tua Palavra em nos-
sos coraes, para que teus flhos possam no apenas
ouvi-la, mas tambm permitirem que esta semente
viva possa encontrar em seus coraes um bom e fr-
til terreno. Que o teu Esprito, Pai, possa trazer graa e
uno, a fm de que esse terreno no endurea, mas
que esteja realmente preparado para que essa Pala-
vra, caindo, foresa, para a glria do teu nome. Que
tu continues transformando a minha vida e a vida do
meu irmo em canais abenoadores, por onde pas-
sarmos. Em nome de Jesus. Amm!
Boa leitura!
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O PODER DE
UM TOQUE
A
bno do Senhor pode vir de diversas ma-
neiras: por meio de uma palavra, um toque, um
gesto. Quantas vezes algum, discreta e silenciosa-
mente, a fm de abenoar, vem e toca outra pessoa e
esta percebe, sente. A Bblia registra que Jesus sempre
tocava. Um exemplo profundo desta atitude de Cristo
foi registrado pelo evangelista Marcos, no Evangelho
que leva seu nome. Veja Marcos 1, verso 40. Diz o re-
lato que um leproso, nessa sua condio de enfermo,
movido pelo desespero de sua dor e pela necessidade
gritante de ser curado, aproximou-se de Jesus implo-
rando pela cura. A sua angstia era terrvel no s por-
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que se encontrava na condio de enfermo, mas tam-
bm porque sua enfermidade, a lepra (hoje chamada
de Hansenase), era tida como sinal de impureza, que
impedia que qualquer um lhe tocasse, para tambm
no ser considerado impuro. (Veja Levtico 13.) Assim,
pior que as marcas fsicas, eram as marcas na alma que
esse leproso trazia. Eram marcas da rejeio, do pre-
conceito, da solido.
Contrariando ento a lei mosaica (a Lei de Moi-
ss) que proibia que qualquer cidado tocasse um
leproso a fm de que no fosse tambm tido como
impuro, Jesus aproxima-se desse leproso e o toca.
Jesus estendeu a mo, tocou-o e lhe disse: S cura-
do. Assim diz o texto: Aproximou-se dele um leproso
rogando-lhe, de joelhos: Se quiseres, podes purifcar-
me. Jesus, profundamente compadecido, estendeu a
mo, tocou e disse-lhe: Quero, fca limpo!
A designao para esse mal hoje no mais le-
pra, e sim, Hansenase, que uma vez diagnosticada
e tratada ainda cedo, pode ser erradicada, ou seja,
curada. Mais que ater apenas a enfermidade em
si, o que quero destacar aqui a atitude de Jesus.
Creio que ele enfatizou o toque em primeiro lugar
para demonstrar o valor deste gesto. Tambm creio
que tudo o que aquele homem precisava era de um
toque, do calor humano.
Hoje fato que a Cincia est descobrindo o
valor de um toque, e como o mesmo pode auxiliar,
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por exemplo, na recuperao de recm-nascidos
prematuros. Muitos hospitais inclusive esto ado-
tando o mtodo chamado Mes Cangurus. uma
experincia de acompanhamento ao prematuro
em que a me, atuando tambm como incubado-
ra ambulante mantendo a temperatura da criana,
amamenta-o e encarrega-se dos cuidados bsicos
de higiene. O programa surgiu na Colmbia, em
1979. Como o pai igualmente atua no processo, o
projeto tambm denominado Pais Cangurus. O
diferencial desse programa justamente o toque,
o contato fsico.
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O PODER DE
UMA PALAVRA
A
gora veremos como uma mensagem ver-
balizada, como algo que eu proclamo, que eu
trago do corao de Deus para o corao do meu
irmo pode ter uma grande repercusso. Em Isa-
as 61 encontramos um texto abenoador, cheio
de promessas. Por esse texto podemos aprender
uma outra maneira de expressarmos a bno, que
exatamente a verbalizao. Os quatro primeiros
versos so gloriosos. Assim lemos:
O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque
o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos que-
brantados, enviou-me a curar os quebrantados de co-
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rao, a proclamar libertao aos cativos e a por em
liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitvel
do Senhor e o dia da vingana do nosso Deus; a conso-
lar todos os que choram e a pr sobre os que em Sio
esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de ale-
gria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de esp-
rito angustiado; a fm de que se chamem carvalhos de
justia, plantados pelo Senhor para a sua glria. Edif-
caro os lugares antigamente assolados, restauraro
os de antes destrudos e renovaro as cidades arruina-
das, destrudas de gerao em gerao.
Em Joo, captulo 20, verso 21 (parte b do vers-
culo), Jesus disse: [...] Assim como o Pai me enviou,
eu tambm vos envio. Somos enviados para sermos
abenoadores. O Senhor havia dito a Abrao: [...]
de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te
engrandecerei o nome. S tu uma bno. (Gnesis
12.2). O mesmo o Senhor deseja de ns hoje: S tu
uma bno.
A bno algo que verbalizamos. No pode-
mos ministr-la como se fosse algo sem importn-
cia, ou simplesmente falarmos por falarmos. Jesus
disse que, antes de chegarmos a uma casa, antes
de entrarmos, devemos abenoar aquela casa: Paz
seja convosco. (Lucas 24.36). No apenas uma sau-
dao. muito mais do que isto. Quando ns aben-
oamos, a bno fui. Se os moradores da casa re-
ceberem a bno, tudo bem, mas se a rejeitarem,
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ela voltar para ns. Na nossa vida, tudo deve ser
pautado na bno que faz a diferena, que muda,
que determina. a bno que far a diferena. E
como flhos do Abenoador maior, Jesus, somos
chamados para abenoar.
Em Gnesis 1, verso 3, vemos a verbalizao de
um ato, o ato da criao. Disse Deus: Haja luz; e hou-
ve luz. Ainda que Ele fosse e ainda o detentor de
toda a sabedoria, podendo ento apenas pensar
ao invs de verbalizar, Ele decidiu proferir, procla-
mar, essa bno, a bno da criao. E como j
mencionamos, a bno algo que proclamamos.
Assim lemos em Joo 1.14: E o verbo se fez carne e
habitou entre ns, cheio de graa e verdade.
Permita-me dizer algo muito importante agora.
Quando decidimos usar a nossa voz, a nossa lngua
para abenoar, h uma advertncia muito gloriosa,
mas muito sria. Tiago diz: Observai, igualmente,
os navios que, sendo to grandes e batidos de rijos
ventos, por um pequenssimo leme so dirigidos para
onde queira o impulso do timoneiro. Assim, tambm
a lngua, pequeno rgo, se gaba de grandes coisas.
Vede como uma pequena fagulha pe em brasa to
grande selva! Ora, a lngua fogo; mundo de iniqi-
dade; a lngua est situada entre os membros do nos-
so corpo, e contamina o corpo inteiro, e no s pe em
chamas toda a carreira da existncia humana, como
tambm posta ela mesma em chamas pelo inferno.
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(Tiago 3.4-6). Ele ainda diz nos versos 9 e 10: Com
ela, bendizemos ao Senhor e Pai; tambm, com ela,
amaldioamos os homens, feitos semelhana de
Deus. De uma s boca procede bno e maldio.
Meus irmos, no conveniente que estas coisas se-
jam assim.
No conveniente que voc abenoe e tambm
amaldioe. Quando Paulo escreveu aos Romanos,
ele disse: Abenoai os que vos perseguem, abeno-
ai e no amaldioeis. (Romanos 12.14). H pessoas
que j entenderam a importncia de se policiar, de
vigiar ao falar, e procuram no cometer o pecado
da mentira. Porm, acabam pecando justamente
porque no abrem a boca para abenoar. A nossa
f um relacionamento com o Senhor, e este rela-
cionamento nos faz com que nos tornemos aben-
oadores. H pessoas que aprenderam isto muito
bem. Quando elas chegam, parece que a luz chega;
quando abrem a boca, algo comea a fuir. Pessoas
assim transmitem o amor de Cristo, fazem a diferen-
a aonde quer que estejam e perto de quem quer
que seja.
Infelizmente, porm, h quem faa totalmente
o oposto: apenas reclamam, murmuram, maldizem
os outros, levam uma vida independente da Pala-
vra. A Bblia nos ensina a darmos graas em tudo
(veja 1 Tessalonicenses 5.18). O que signifca que,
pela f, podemos ministrar a bno, crendo que as
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circunstncias sero mudadas, transformadas, pela
graa do Senhor.
H um poder tremendo em nossas palavras. Em
Provrbios, captulo 18, versculo 21, est escrito: A
morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a
utiliza come do seu fruto. Quando voc abenoa, pas-
sa vida. Quando voc diz: Eu o abeno, em nome de
Jesus; eu abeno o seu dia, o trabalho das suas mos,
voc est passando vida. uma proclamao. A pala-
vra fca, a bno a palavra. Voc no tem a palavra
fnal, mas voc tem a palavra de bno. Quantas pes-
soas amaldioam tudo, amaldioam seu trabalho, seu
casamento, a sogra, os flhos, enfm, tudo.
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AOS PAIS E
FILHOS UM
ALERTA
N
essa oportunidade, pais, quero lhes dizer
algo. Se vocs j abriram a boca para dizerem
que seu flho burro, preguioso, desobediente e
tantas outras coisas ruins, mas que em nada edif-
cam, ao contrrio, apenas amaldioam, se arrepen-
dam, peam perdo ao Senhor e ao seu flho e pas-
sem a ministrar a bno sobre a vida dele. Mesmo
que esteja numa fase complicada, saiba que o seu
flho herana do Senhor. Abra a boca e diga que
ele precioso, que ser um grande homem ou uma
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grande mulher segundo o corao do Senhor. Que
ele inteligente, trabalhador, honesto, enfm, pro-
fetize o melhor de Deus nesta Terra para a vida de
seu flho.
Em Provrbios, captulo 10, versculo 6, est escrito:
Sobre a cabea do justo h bnos, mas na boca dos per-
versos mora a violncia. Na sua cabea h bnos. Ento
diga ao o seu flho que ele justo, pois ele a justia de
Deus. Justia a habilidade de estar diante do Pai, sem
culpa, sem condenao e nenhum sentimento de infe-
rioridade. Sobre a sua cabea h bnos. Ele no um
Joo ningum, um qualquer, mas um flho do Sobera-
no Deus. Pais, entendam que quando abrimos a boca
e proferimos algo de ruim, damos legalidade ao diabo
para ele agir em nossa vida, na vida da nossa famlia. Sai-
ba que voc tem a graa de poder abenoar. Comece a
abenoar a sua famlia, o seu casamento, a sua vida, o seu
trabalho, o seu patro. Abenoe o seu dia.
Eu me lembro que a minha me recebia certa
quantia de penso do INSS, e o valor era pouco. Mas
o interessante era que sempre que qualquer flho
precisasse, ela sempre tinha um valor para ceder. O
mais interessante ainda era que os flhos ganhavam
muito mais do que ela. O muito sem a bno do
Senhor se torna nada. Minha me sempre tinha por-
que aquele pouco estava sob a bno do Eterno,
e por isso rendia, se multiplicava, valia muito mais.
Minha mezinha abenoava aquele dinheiro; ela sa-
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bia da importncia de abenoar tudo o que se tem.
Ela cria no milagre. Por isso, minha preciosa ovelha,
no pense que a bno algo sem importncia.
Ela tudo. A bno que vai fazer a diferena. A
morte e a vida esto no poder da lngua. Guarde esta
verdade no seu corao e comece a abenoar.
Nessa oportunidade, quero falar tambm para
os flhos. H anos, os flhos no dormiam sem pedir
a bno aos pais. Quando dormiam ou acordavam,
a primeira coisa que faziam era pedir a bno ao
pai e a me. Acontece que nos tempos atuais, este
hbito foi deixado de lado. Mas saibam que no se
trata de apenas um hbito ou costume. a opor-
tunidade de abenoar e de ser abenoado. Hoje al-
guns flhos passam pelos pais e dizem: E a velho.
Ou melhor: E a vi? Se o momento for de pedir a
bno flho, abra a boca e diga: A bno papai! A
bno mame! Quando o momento for de brin-
cadeiras e descontrao, a sim, voc pode brincar
com os seus pais (sem desrespeit-los, claro).
Filho, permita ser abenoado pelos seus pais e
voc ser mais feliz. Os meus flhos so bnos!
Eles aprenderam a pedir a bno a mim e a Renata,
minha esposa e me deles. Quando o Andr, meu
segundo flho, ainda morava conosco, tnhamos o
hbito de fazer o seguinte. Ele dizia: Bno, pai, e
eu respondia: Deus o abenoe, Andr. Em seguida,
era a minha vez, e eu gritava do meu quarto: Bn-
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o, Andr, e ele respondia: Deus o abenoe, pai.
Eu o abenoava e ele me abenoava.
A bno assim, mtua, algo que recebemos
e transmitimos.
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A RIQUEZA DA
BNO
A
inda no captulo 10 de Provrbios, versculo 22,
Salomo escreve: A bno do Senhor enriquece,
e, com ela, ele no traz desgosto. Algumas pessoas
imaginam que riqueza apenas possuir dinheiro, mas
quem tem dinheiro, s tem dinheiro. Riqueza outra
coisa completamente diferente. Riqueza sabedoria,
a comunho com o Senhor. Riqueza ter revelaes
da Palavra. Riqueza aquilo que o apstolo Paulo dis-
se: E temos este tesouro em vasos de barro. (2 Corntios
4.7). Riqueza a certeza da presena do Senhor.
A bno do Senhor enriquece, e, com ela, ele no
traz desgosto. Mas voc pode dizer: Mas como eu
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vou ser um crente abenoador, isso dever dos pas-
tores! No, querido, isso tarefa para todos ns.
Temos o privilgio de vivermos assim, abenoando
e sendo abenoados. Em Provrbios, captulo 11,
verso 26, est registrado assim: Ao que retm o tri-
go, o povo o amaldioa, mas a bno haver sobre
a cabea do seu vendedor. Aqui vemos o princpio
da generosidade, daquele que coloca os interesses
do prximo acima dos seus prprios interesses, e o
resultado disso que a bno haver sobre a sua
cabea. J em Provrbios, captulo 28, versculo 20
est escrito: O homem fel ser cumulado de bn-
os, mas o que se apressa a enriquecer no passar
sem castigo. Quando caminhamos pelos evange-
lhos e pelas cartas paulinas, percebermos que, qua-
se sempre, elas terminam com a bno. Alguns as
chamam de bno apostlica e dizem que s os
pastores podem abenoar assim. Mas todos ns de-
vemos abenoar.
Em Romanos, captulo 16, versculo 20, encon-
tramos uma bno gloriosa, que nos ensina que
podemos e devemos abenoar o nosso prximo
usando tais palavras. E seria algo glorioso se voc
abenoasse usando estas palavras: E o Deus da paz,
em breve, esmagar, debaixo dos vossos ps a Sata-
ns. A graa de nosso Senhor Jesus seja convosco.
Obviamente no me refro a algo decorado, fala-
do ao vento. No. algo que deve servir de exem-
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plo. Essas palavras demonstram o poder de Deus
e quando reconhecemos o poder do Altssimo e
acreditamos que nos foi dado, por ele, autoridade
em Cristo Jesus, para pronunciarmos palavras que
abalam as estruturas do inferno, entendemos que
temos armas verbais para lutar contra os intentos
de Satans. Quando proclamamos a Palavra, somos
salvos por meio dela. H todo poder nessa Palavra. E
quando uma pessoa testemunha dos feitos de Deus
em sua vida, os milagres que Ele realizou, de como
o Pai transformou os caminhos tortuosos, ela est
tambm proclamando que ouviu e aceitou a Verda-
de, a Palavra. A f vem pela pregao, e a pregao,
pela Palavra de Deus. (Romanos 10.17). Queridos,
profram as abenoadas palavras contidas em 2 Co-
rntios, captulo 13, versculo 13: A graa do Senhor
Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esp-
rito Santo sejam com todos vs. Amados, a pessoa
sair com a Trindade, com a cabea erguida, com
o peito estufado e caminhar vitoriosa. a bno
que faz toda a diferena. a bno que voc pro-
clama.
H pessoas que, muitas vezes, abrem a boca
para saudar os outros apenas por convenincia. Por
dentro, esto morrendo de dio, de raiva, com os
dentes trincados. Por obrigao, dizem: Bom dia.
A bno mais do que uma saudao. Eu quero
que vocs, meus amados irmos, entendam que a
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bno que proclamamos no apenas uma ver-
balizao, no apenas um som. Quando realmen-
te transmitimos a bno, ela verdadeiramente al-
cana a pessoa. Assim proclamou o apstolo Paulo
aos tessalonicenses: A graa de nosso Senhor Jesus
Cristo seja com todos ns. (2 Tessalonicenses 3.18).
Em outro texto, o apstolo Paulo explicou qual
a graa do Senhor Jesus: Pois conheceis a graa de
nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre
por amor de vs, para que, pela sua pobreza, vos tor-
nsseis ricos. (2 Corntios 8.9).
Essa a graa, a maior expresso de seu amor,
que, sendo rico, possuindo todas as coisas, deixou
a sua glria, se fez pobre, se identifcou conosco.
Quantas vezes, diante de situaes, o inimigo co-
mea a dizer para voc: Olha, Ele no se importa
com voc, com a sua vida, com a sua necessidade;
no est nem a para o que se passa na sua vida.
Mas tudo isso uma grande mentira, pois a Bblia
nos revela que: A graa de nosso Senhor Jesus Cris-
to seja com todos vs. Por isso, precisamos trazer
memria aquilo que pode nos dar esperana (veja
Lamentaes de Jeremias 3.21), porque sabemos,
conhecemos, a graa do Senhor Jesus Cristo. Paulo
no nos deixou essas palavras apenas para ocupar
espao nas Escrituras, mas porque conhecia o amor
e a graa do Deus a quem servia. Ora, quele que
poderoso para vos guardar de tropeos e para vos
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apresentar com exultao, imaculados diante da sua
glria, ao nico Deus, nosso Salvador, mediante Jesus
Cristo, Senhor nosso, glria, majestade, imprio e so-
berania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os
sculos. Amm! (Carta de Judas, versculo 24). Jac,
na luta com o anjo, no vau de Jaboque, disse: No
te deixarei ir se me no abenoares. (Gnesis 32.26).
E qual foi a bno que ele recebeu? Ele recebeu a
promessa de que no seria mais chamado de Jac.
Seu nome seria mudado para Israel. E essa mudana
de nome traduzia tambm uma mudana em seu
carter.
Assim termina as Escrituras, a Bblia: A graa do
Senhor Jesus seja com todos. (Apocalipse 22.21). Se
com todos, comigo, com voc. A graa do Senhor
Jesus seja contigo. Quantas vezes encontramos com
um irmo e ele est triste, cabisbaixo, sem nimo, e
quando abrimos a nossa boca e dizemos para ele: A
graa do Senhor Jesus seja com voc, ele responde:
Amm. A Palavra, que viva, comea a funcionar,
a produzir os seus frutos. O Senhor o abenoe e o
guarde. O Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre
voc e tenha misericrdia da sua vida. O Senhor sobre
voc levante o rosto e d a voc paz. (Nmeros 6.24-
26). No apenas um gesto, um ato religioso. No
mesmo! Porque a nossa f muito mais do que uma
religio. Cremos que as coisas iro acontecer, por-
que assim o Senhor Jesus nos ensinou.
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Em Efsios, captulo 3, versculos 20 e 21, Paulo
diz: Ora, quele que poderoso para fazer infnita-
mente mais do que tudo quanto pedimos ou pensa-
mos, conforme o seu poder que opera em ns, a ele
seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as
geraes, para todo o sempre. Amm! Quando pro-
clamamos quele que poderoso para fazer infnita-
mente mais do que aquilo que pedimos ou pensamos,
conforme o seu poder que opera em ns, estamos
verbalizando a bno.
Sabemos que a bno desencadeia algo nas
pessoas. Aquele que no tem a bno, questiona
e comea a ter cime, inveja, ao invs de procurar
as pessoas que tm a bno e dizer: Eu tambm
quero ser abenoado e poder abenoar outras vidas.
A Palavra nos ensina a abenoar e nunca amaldio-
ar. Olhando em Gnesis 27, versculo 38, vemos que
Jac havia usurpado a bno do seu irmo. Esa
queria a bno tambm, mas a bno da primo-
genitura j estava sobre Jac. Este um texto que
nos deixa com lgrimas: Disse Esa a seu pai: Acaso,
tens uma nica bno, meu pai? Abenoa-me, tam-
bm a mim, meu pai. Esa pedia: Pai, eu quero. Ser
que no sobrou nem uma bno para mim? Eu preci-
so da bno. Meu irmo, no se contente em viver,
de forma alguma, sem a bno. Existem algumas
bnos que quase parecem maldies, mas o Se-
nhor tem o poder de transformar aquilo que, apa-
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rentemente, maldio, em uma grande bno.
Deixe nas mos dele e Ele far o melhor para voc!
Jac disse, e creio que ele estava em desespero:
Acaso, tens uma nica bno, meu pai? Abenoa-
me, tambm a mim, meu pai [...] Ele disse isso em
meio a lgrimas de dor e tristeza. Foi um choro de
dor, um choro intenso, que demonstra a emoo de
um flho desejando a bno do pai, pois ele sabia
da importncia que isso teria em sua vida. Existem
pessoas que menosprezam a bno advinda da
boca de outro algum e dizem: Bem, se ele quiser
me abenoar, tudo bem, mas se no me abenoar,
tanto faz. Amado leitor, no pense desta maneira.
Esa chorou. E os versos 39 e 40 dizem: Ento, lhe
respondeu Isaque, seu pai: Longe dos lugares frteis
da terra ser a tua habitao, e sem orvalho que cai
do alto. Vivers da tua espada e servirs a teu irmo;
quando, porm, te libertares, sacudirs o seu jugo da
tua cerviz. Que bno esta? Uma bno chora-
da, mas era bno.
30
31
ONDE EST
O VOSSO
CORAO?
M
eu irmo, voc no deve se contentar com
outra coisa na vida a no ser com a bno.
Isaque trouxe esta bno verbalizando, procla-
mando, dizendo: [...] Longe dos lugares frteis da
terra ser a tua habitao, e sem orvalho que cai do
alto. Normalmente, ns achamos que o abenoa-
do apenas aquela pessoa que mora nos lugares
frteis e que o orvalho constante sobre a sua vida.
Ns no podemos medir a bno por aquilo que
os nossos olhos vem. Ns no podemos pesar a
32
bno, porque a bno algo que Jesus nos con-
cede. Isaque disse a Esa: Vivers da tua espada e
servirs a teu irmo. Poder servir aos irmos uma
grande bno, pois s podemos dar ou fazer algo
se tivermos condies para tal. Quem dar um pe-
dao de po se no tiver nada para comer? Quem
cuidar de uma pessoa doente se estiver enfermo?
Ento, se temos o privilgio de ajudar, de abenoar
o nosso prximo, porque somos mais que aben-
oados. Jesus disse: Pois o prprio Filho do Homem
no veio para ser servido, mas para servir. (Marcos
10.45). a bno de lavar os ps do irmo, de cui-
dar da ferida dele, de abra-lo, de chorar com ele.
Paulo disse que: Mais bem-aventurado dar do que
receber. (Atos 20.35).
Vivers da tua espada, servirs a teu irmo. Voc
no pode medir, de forma alguma, a bno com
parmetros humanos, naturais, mas pela tica do
Esprito Santo. Tudo se torna diferente quando en-
tendemos o verdadeiro signifcado do tomar pos-
se, de querer a bno. No Salmo 109, o verso 17,
Davi diz: Amou a maldio; ela o apanhe; no quis
a bno; aparte-se dele. Infelizmente, existem pes-
soas que amam a maldio. No quis a bno.
uma escolha. Como disse o Senhor a Abrao (Gne-
sis 12.2b): S tu uma bno! Temos as opes de
escolher ou rejeitar abenoar e ser uma bno. No
mesmo salmo, o verso 28, encontramos o seguinte
33
registro: Amaldioem eles, mas tu, abenoa; sejam
confundidos os que contra mim se levantam; alegre-
se, porm, o teu servo. Aquele que tem o Senhor na
vida no precisa fcar com medo das pessoas que o
amaldioam. Podem amaldioar, rogar praga sobre
a sua vida, mas o que acontece? Maior quem est
em voc do que aquele que est no mundo. O gran-
de problema so os buracos da vida, as brechas que
abrimos e damos espao para o diabo agir.
Quero exemplifcar o que disse. H tempos, tirei
frias e fui praia. Ao entrar no mar, senti uma for-
te ardncia nos ps. O motivo: eu estava com frieira
entre os dedos. Tempos depois, voltei praia, mas
no tinha mais frieira. Ento, no senti mais nada. A
frieira pode representar as brechas, e a dor, o resul-
tado das brechas que abrimos em nossa vida. Por
isso, a Palavra nos ensina a no darmos lugar ao dia-
bo. Se guardarmos dio no corao, se no perdo-
armos, ao fazermos a leitura da Palavra, sentiremos
uma dor, pois a Bblia nos revela, nos exorta. Mas
quando estamos em comunho com Deus e sem
brechas, ao meditarmos nas Escrituras, seremos
edifcados e no mais condenados.
A Palavra, de uma forma to bonita, proclama:
Amaldioem eles, mas tu, abenoa. O Senhor nos
traz a bno de uma forma tremenda. Em Deu-
teronmio 23, versculo 5, Balao amaldioava o
povo, trazia na sua bno quase que uma maldi-
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o e, diz aqui: Porm o Senhor, teu Deus, no quis
ouvir a Balao; antes trocou em bno a maldio,
porquanto o Senhor, teu Deus, te amava. O povo de
Israel enfrentava as situaes as mais terrveis, mas
o Senhor escolheu amar aquele povo e, da mesma
maneira, escolheu nos amar.Trocou em bno a
maldio, porquanto o Senhor, teu Deus, te amava.
exatamente isto que temos que proclamar, verbali-
zando e trazendo a graa do Senhor.
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CONCLUSO
A BNO E A VIDA EM SEUS LBIOS. UMA
QUESTO DE ESCOLHA
Podemos acreditar que aquilo que Deus faz de-
mais para ns. Podemos pensar que somos premia-
dos por Deus pela nossa capacidade, porque somos
bonzinhos ou porque merecemos. Mas no bem
assim. Tudo o que o Senhor nos concede pela sua
graa. No recebemos e no somos aceitos por Ele
pelo nosso desempenho. Absolutamente no. H
um texto da Palavra que enche o nosso corao e
confrma esta verdade. Paulo assim afrmou: Para
o louvor da glria de sua graa, que ele nos concedeu
gratuitamente no Amado. Somos aceitos no Ama-
do, isto , somos aceitos por meio de Jesus Cristo.
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Se meditarmos em Isaas 61, a partir do versculo
3, perceberemos que possvel para os que esto
de luto trocarem as cinzas do lamento por coroa,
o choro compulsivo pelo leo da alegria, o espri-
to angustiado pelas vestes de louvor. Aqueles que
esto sendo jogados de um lado para o outro, sem
muitas razes, sero chamados carvalhos de justia,
com razes profundas e frutos de justia, plantados
pelo Senhor, para o louvor da sua glria. E conse-
quentemente: Edifcaro os lugares antigamente
assolados, restauraro os de antes destrudos e reno-
varo as cidades arruinadas, destrudas de gerao
em gerao. (Verso 4 de Isaas 61).
Mas como possvel fazer isto? A resposta :
quando eu escolho abenoar. A Palavra nos revela
de uma forma bem clara: abenoar, abenoar. Co-
mece abenoando a sua vida. Eis que ser abenoa-
do o homem que teme ao Senhor. (Salmo 128.4).
O que Deus mais deseja que sejamos bnos
e abenoadores. Assim sendo, que Deus ento o
abenoe! E mais. S tu uma bno.
Pr. Mrcio Valado
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
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