Apresentao Esta apostila, a apresentao do sistema de adivinhao dos uorubas (Erindinlogun) falamos nela de cada odu, do orisa que

e responde para o odu, o significado, oriki, (itan) e ebo para cada odu. Atravs deste trabalho estou divulgando meus conhecimentos dentro do culto a orisa que trago de uma fam lia constitu da por babala!os. "ou bisneto de #$ebali #$e cultuador de Egungun e neto de %fatoki &abala!o e filho de %faronmu Aderonmu, tambm &abala!o, na linhagem de monarcas na cidade de Abeokuta. A'E ( significa coroa ), pela hierarquia sou um pr ncipe em minha cidade, feito de orisa (#gun) desde os *+ anos de idade, seguindo tradio familiar. 'a venho antes de ser iniciado em %f, deve)se saber cultuar #risa, porque os dois so ligados com o pr-prio #risa (%runmale) que apresenta o uso dos *. b/0ios como o sistema de adivinhao. 1eus conhecimentos vem de uma grande herana familiar, por este motivo sinto)me capacitado em tra0er para o &rasil estes meus conhecimentos para ilustrar ainda mais o culto a orisa no &rasil. 1inha inteno difundir a cultura e ampliar os conhecimentos entre as novas gera2es de #lorisa, que sero no futuro babalorisa. Agradeo ao meu Babalawo Salau Adisa Arogundade pela sua contribuio nesta apostila, que os 401 Orisa o abenoe e d-l e longa !ida" #in a inteno $ passar estes con ecimentos que recebi de min a %am&lia em meus pa&s, para todos os brasileiros" 'rincipalmente ( no!a gerao para continuidade desta tradio"

)*+SO ,+-./-.0O1*. /e%ini2es dos B34ios5 3 a forma da adivinhao usada pelo 4prubano e seus descendentes como5 &rasileiros e cubanos no novo mundo. 3 uma forma de adivinhao mais simples do que %67. %67 ( outra forma de adivinhao apresentada por #runmila)%f,. # instrumento usado para este sistema chama)se #plele)%f, (6oto +* e +8). E9istem *. odus assim como os b/0ios. #s *. b/0ios so utili0ados no :ulto aos #risa como5 "ango, ;emon$a, #sun, #ba, #gun, ;e!a, <anan, #sossi, "hapanan, #sala, #sogi4an, #sumare e outros. #s b/0ios podem ser utili0ados tanto por homens como por mulheres, mas somente homens podem fa0er o $ogo com #pele)%f,. #s b/0ios so $ogados sobre uma peneira ou #pon. #s n/meros dos b/0ios com boca aberta so contados para homens na fenda natural e para mulheres na fenda aberta. 6emos 17 posi2es para se ler o 8ogo de b34ios5 ) ) ) .91:0 17 9 1 : 0 1; < 0 0 : O'-+A =$ um odu>

#s b/0ios usados na adivinhao, no so os mesmos usados no artersanato. O?O ,@O ( 3 o nome que se usa para b/0io em geral. O?O ,+O ) 3 o nome de b/0ios preparado para adivinhao. #s orisa usaram os b/0ios O?O ,+O, para seus cultos.

O+-SA # que orisa= #s orisa so entidades que #lundunmare mandou para >erra para que preparassem)na com o intuito de termos uma vida melhor. O/*/?A A6,?O.+O. 6oi este orisa, que #lodunmare deu uma pequena poro para a criao da >erra. >odos os seus pertences so brancos como os de #sala. O+-SA0A < OBA6A0A >odos os seus pertences so brancos * ( "ese efun ( (corais) ouro de #batal, 8 ( Aso funfun ( roupa branca ?oupa @ ( #pan funfun ( (bengala ( apoio (opa ileke) A ( #bi abata funfun ( obi branco B ( #ti sekete ( bebida de milho branco ou gim . ( %gbin ( caracol C ( banha de ori D ( Egusi ( smente de melo ,S* (foto +@) O+-B- /O ,S* EAEF #G?%#H# ( AI#<G#E# ( #HF?%< ( HFHF?F ( EEEG&A?A Jode ser assentado como ;angi (foto +A) (Esu #de) Esu da entrada da casa, na pedra de ;angi. "empre deve)se perguntar para onde o ebo vai (enrada ( interior da casa ou encru0ilhada). As comidas de Esu so5 galo preto, gim, obi, orogbo, acaa e principalmente dendK.

@,?A 'eusa do ?io ;e!a OBA 'eusa do ?io #ba :omem pombos, atare, obi, orogbo. "empre pela manh tira)se ,gua do rio levando)a para casa para o banho. .A.A. >em haver com o rio e afinidade com cobra. O0*CO. 3 um orisa funfun, que usa todas as coisas de #batala, mas um outro orisa origin,rio de %fon. #s *. b/0ios tem os nomes con$ugados com os *. odus de %f,. 01 < OBA.+A. 0D < ,E-OBO 0F < O1*./A 04 < -+OS*. 0G < OS, 0; < OBA+A 07 < O/0H < ,E-O1B, 0I < OSA 10 < OC*. 11 < O?O.+-. 1D < ,E-0A S,BO+A 1F < -BA 14 < O6*+*'O. 1G < OC*. BA+A. 1; < -+,6, 17 < O'-+A

# #du determinado pela primeira $ogada, porm se fa0 o segundo e terceiro $ogo para complementar. E95 #G&E ( #"A ( #G&E (tem que se falar sobre as coisas boas de #gbe, mas alertar sobre os perigos tra0idos por #"A). Ls ve0es depois do primeiro #du o sacerdote tem que parar e falar sobre o #riki do #du principal. A segunda e terceira $ogada sempre falam mais do #du principal e futuro do consulente. B,.- 6- +- O0A O+- B, .-#* BABA0A?O /-CA O+O+*. S-1.-C-)A/O5 :omo ho$e estava, amanh no ser, o mesmo, por isso o $ogo de %f, feito pelo &abala!o toda semana. 'entro do oriki se encontra as previs2es e sacrif cios para fa0er o #du correspondente, para que se resolvam os problemas. -BO =/JK-/AS> #s sacerdotes podem abrir o $ogo outras ve0es, quando o cliente tiver d/vidas.+ #A6,+-A-S 'A+A CAL,+ O -BO ,1*.1*. < ,+A.-,+-B- < #sso de tartaruga ( significa negativa. #M# E;# ( &/0io grande ( significa positivo 1andar seu cliente segurar o osso na mo esquerda e o b/0io direita CAL,+ SA*/AMNO =-BA> .OKA#,.6, ?E"J#<'E1 "%1 <A J?%1E%?A I#GA'A "E5 *) 8 ( @ ( A ( D ( *+ ( *8 b/0ios forem abertos, resposta afirmativa. # segundo $ogo necess,rio se der o n/mero **, N, C, ., B ( 3 necess,rio $ogar novamente, se tornar a cair **, N, C, ., B a resposta afirmativa (sim) () O ) P O).

"e cair na segunda $ogada *, 8, @, A, D, *+ ou *8 a resposta no. () O O P )) "e cair *@, *A, *B, *., + ( o $ogo duvidoso, melhor adiar a deciso pois arriscado. ,BO 3 o sacrif cio para pedir promessa de sorte e coisas boas, ou transformar situa2es ruins em boas. #s sacrif cios podem ser para ,S*, ,1*.1*., O+-.SA0A ,1B,, O1BA, -CA, O+-SA OBO, @,#O.EA, -0,, -+OBO, -1- OS,, AEA -0,, SOA'A.A., A?O. A1BA, -@A#- , O+-" ,1B, O1BA : A&%HF ( Aqueles que nascem para morrer antes do tempo. -1- OS, , -+OBO < ,rvores que tem a ver com ancestrais. AEA -0, < fundo da terra SOA'A.A. < #balua4ie A?O. A1BA < ;%A 1% "#?#<GA ( mes ancestrais poderosas. "e o ebo for para Esu, bom perguntar onde deve ser entregue. ,S* @A.1 < encru0ilhada, fundo de quintal, atan (li9o) ona (estrada). "empre di0er ao consulente a importQncia do ebo, porque a partir do momento em que ele souber o que deve ser feito e no o fi0er poder, atrapalhar ainda mais sua vida. =+-+* ,BO .- 1B, .- A-+* ,BO BO 1B, .-@A.> Ruando em pedido de ebo sai para uma pessoa bom que ela faa, caso contr,rio poder, ser pre$udicada pela desobediKncia na fala do orisa.

O/* < O+-B- , S-1.-C-)A/O OBA.+A. * &ST%# A&E?># ( #HA?A< ( #?%"A RFE 6AEA 3 #?A<;A< (#?%"A 6F<6F< ( <U# 3 F1 #"AEA). OBS5 Ca4er para ,su e Osala S-1.-C-)A/O < Este odu fala de brigas con$ugais, sucesso nos neg-cios, prosperidade, pa0, alegria, ami0ade, soluo r,pida para os problemas. Jessoa que gosta de isolamento e solido. >em problemas com Egungun. Fma pessoa preguiosa. O+-B- 'A+A OBA.+A. #HA<?A< HA< HA< <% &A&AEAM# E>F E>F <M#< <"E G&E?E #1# <M#< <% H% # ?F&# E>F ?F&# #1# E>F # "EHA #?%"A MA M% JE %?E #1# E#< 6# 6+A/*MNO #karan o sacerdote que fe0 adivinhao da galinha de angola. Esse um $ogo que sai para o etu (angola) A pessoa est, reclamando ao babala!o Rue tem problema relacionado com criana e prosperidade. # sacerdote manda fa0er um ebo. A pessoa fe0 o ebo, e teve bastante prosperidade. #risa trou9e a prosperidade. ,BO 'A+A OBA.+A. :A&?%># ?A># #F J?E7 A>A?E J#1&# #&% #?#G&# ;E?#"F< &ST%#" (1FEVE? C, 1#1E1 N).

,E-OBO =Otura megi> D BJL-OS AB,+6OS < ,E-OBO =O+-SA P*, CA0A -B,E-> S-1.-C-)A/O < A pessoa tem intuio de #risa, possibilidade de trabalho duplo, boas prosperidade, felicidade, orgulho com os filhos. Esperanas concreti0adas, mas h, necessidade de perseverana para que a pessoa se sobreponha W provas da vida e depois obtenha resultados concretos e esperados. ?esumindo tem que fa0er muita caridade deve ter cuidado com as ami0ades e com o que fala. 6alsidades, dupla personalidade, inve$a, problemas na vida amorosa. O+-B- 'A+A ,E-OBO ##"A M%JE #< 6# ?E #1# "E #H# HA<G% #H# JA'A EEV%< # ?E &% # G&E >% MA AM#< E# 'A 6F< #H# GEGE AEEMA E#?#?# #H# GEGE <% # >% "E >% # 6% EE ?#1# &% #"A E#M# #M# <A J# #"A M% JE %?E E#VF< 6# 6F< EEE<% H% EEE<% 1A JE #F< # "#?E 1# 1A "E # #?E <% # 1A "E 6+A/*MNO #risa conseguiu uma criana boa para ele. A pedra atirada na ,rvore volta para quem atirou. Este um $ogo que saiu para okogege (o nome do olorisa). # que ele vai fa0er para poder ter filhos= Jorque ele tem dinheiro, mais no tem pa0. #risa conseguiu uma criana boa para aquela pessoa. Aquela pessoa no deve desistir de ser bondosa. ,BO 'A+A ,E-OBO 6E%IU# (6?A'%<V# #F J?E>#) 'E<'X A:AYA ?#FJA F"A'A "FA'A #&% #?#G&# A>A?3 GAE# JA?A E"F EAEF

O1*./A F BJL-OS AB,+6OS < O1*./A O* O1B,@O.* O+-SA P*, CA0A# ,S* =OO#,#> < @,#O.EA =#*0O,+> S-1.-C-)A/O < :oisas negativas vindas do passado, que interferem no futuro, nervosismo, obst,culos, desunio, problemas com relacionamento amoroso, no trabalho ou com fam lia, o ebo trar, felicidade, tranquilidade e melhora nas finanas. # consulente tem possibilidades de ter filhos gKmeos (alertar para cuidar dos gKmeos para no ter problemas no futuro). A pessoa fala demais, dever, conter)se. O+-B- 'A+A O1*./A #<% E#<% #<%"%< %H# #EA E#EA #&A?A1#IE #>F<EA #1# %;A E &% # MAA 'A 6F< #G&E;#<F 'A 6F< #G&E;#<F #IF1# >%1# #G&E;#<F 1# H% EI% #G&E 1% EI% #IF1# >% 1# 1#H% EEG&A?A #IF1# #1# 6F< 1% 1# JE E"F #'A?A ?A<"E #IF1# >%1# E#<% 1#<% # >% EE;%< H% #&A 1% 1F?E 1% H# 1% 6+A/*MNO Vo$e #nisin %ko (nome do babala!o) Amanh #bamo$e (nome do babala!o) 'epois de amanh irmos "e ele vem, se ele vem ningum sabe. Este uma adivinhao que saiu para #gbe4onu. <este dia estou saudnado #gbe4onu, Jara ele tra0er coisas boas para mim. <este dia saudando elegbara Jara que ele me traga prosperidade e coisas boas. <este dia eu mando um recado por E"F #dara Jara que ele traga coisas boas para mim. ,BO 'A+A O1*./A 1#E'A" A<>%GA" (1FEVE? C ( V#1E1 N) 'E<'X JA<# ZE?1EEV# &ST%#" EH# #&% #?#G&# #"F< GAE# J?E>#

-+OS*. 4 BJL-OS AB,+6OS < O+-SA P*, +,S'O./, Q OBA0*CO. , O1*. S-1.-C-)A/O < # $ogo mostra5 viagem, caminhos de transforma2es e mudanas. A pessoa tem esp rito aventureiro, o $ogo alerta para separao con$ugal, o consulente t mido. #gun tra0 dificuldades (pedras no caminho) do consulente, por isso ele precisa fa0er ebo para #gun. 3 uma pessoa que precisa de outra para ter ob$etivo de vida. Jessoa que no termina o que comea e inicia outra coisa tambm sem terminar. O+-B- 'A+A -+OS*. #IA HA< #'A &% #IA #?#?# #HE HA< #'A &% #HE G&A'% #HE G?A'% E# "F<M#< "FM#<, # 6%&% "#<"# #?% "A<?A, #<A HA< #'A &% #<A "A?E, 'A 6F< AIEI% G&#'#G# # <% >A<% ;%#&A #VF< >A1E #VF< "E M#< <% H# ?F&# # ?F&# A%;E G&#'#G# "F<M#< # MA ;%< AM#< AM# AM#< AM# MA ;%< #?%"A 6+A/*MNO <o tem feira igual a de #roro. <o tem montanha igual a de Gbadi. #ke Gbadi muito boa Jorque tem o seu alto da cabea grande. #nde as pessoas podem sentir)se confort,veis. Este um $ogo que saiu para Gbodogo. Rue di0em que quem vai consertar a vida dele. 1andou ele fa0er ebo, ele fe0 ebo, a vida dele mudou para melhor. Ele saudou os sacerdotes e os sacerdotes saudaram os orisa. ,BO 'A+A -+OS*. 8D &ST%#" * GAE# * J#1&# * J?E7 #F J#?:# (%67) ?#FJA ZEEVA #&% #?#G&# A>A?3 ;E?#"F<

OS, G BJL-OS AB,+6OS < OS, < CA0A O+-SA OS*. S-1.-C-)A/O < Este odu tra0 fertilidade, rique0a, prosperidade, carisma, problemas nos -rgos genitais feminino, pessoa que sofre pelos outros, tra0 inve$a pelo carisma que tem. # consulente tem possibilidades de se estabili0ar financeiramente por #sun tra0 rique0as. >ambm uma pessoa emocionalmente desequilibrada que se magoa facilmente, sens vel ao e9tremo, lutas amorosas ou financeiras com possibilidade de vit-rias. 1esmo que a pessoa no tenha nada sofrer, por inve$a, pois tudo que tenha os outros querem tambm. O+-B- 'A+A OS, #"A M%JE HA E# &# #"F< <%&% >% >% AG&E>% ?% AG&AG&A 1A?F< E#?% A>E #?%"A JE%?E #1# E#VF< 6# #?% #<A >#"A G&A ># 6% IE &E %<A I% G&A A"# EJ# 1F #?F< I% <A AG&E <F #"E?%"E?% &#?F< #"FJA I% AG&AM# ;%<;%< 'A 6F< ;A 1% #>#E# E6#< #"F< 6F<1% >% <"#G&E?E #1# <M#< <% H% # ?F&# #"E <% IE &E 6+A/*MNO #risa manda fa0er eb- para #sun. Ruando vK B b/0ios abertos na peneira #risa vK fertilidade porque esta no caminho do orisa # fogo absorveu o dendK # sol sempre se recolhe a tarde A Eua sempre vem a noite Este um $ogo que saiu para #tolo Efon. Ruando ele reclamou de no ter fertilidae, ele fe0 o ebEste um odu do #se. ,BO 'A+A OS, 8+ &ST%#" (*+ E1 :A'A 1U#) B GAE#" B J#1&#" EME #'F<'F< EME A>E>3 A&AEA;%E B A>#?%" EME JE?EGF< 6#EVA 'E &A<A<A 7GFA 8 %G&%<

OBA+A ; BJL-OS AB,+6OS < OBA+A < O+-SA P*, CA0A O+*.#-0A--CA , OBA6A0A S-1.-C-)A/O < Este odu fala sobre pessoa desestabili0ada, organi0ada, insatisfeita. Jossibilidade de mudana de residKncia, tem problemas com fam lia, trabalho, profisso, as ve0es perde a confiana em si mesmo ou na vida, falta dese$o de luta. Jor ter #batala em seus caminhos as coisas so mais f,ceis de acontecer. A pessoa deve sempre usar roupas brancas ou claras, para #risanla abrir seus caminhos. O+-B- 'A+A OBA+A HA H#EE H#># EE 'AIE HA ;# 'EEE '#E#?# HA ?A"# >F<>F< EE '#E#1# A1#'F< 'A 6#E#&A?A >%<E#H# AE#?# A'F< #"A M%JE #< JE %?E AIE #< JE %?E #1# <%&% >% >A G&E ?% AG&A?A 1E6A E#?% A>E #&A?A <% #H# #E#?# #'F< >% #F< E# ;% # >% "E EE ;E #F< <M#< <% H% # ?F&# # ?F&# A%;E #E#&A?A "F<M#< 6+A/*MNO Zamos fa0er uma casa no buraco para as %4a. 6elicidade para aquele que tem rique0as. ?oupa nova para crianas que vai nascer. Este um $ogo que saiu para #lobara, Rue est, via$ando ou mudando. #risa vK boas finanas para ele. Fma boa criana na vida dele #nde vK os . b/0ios abertos na peneira. #bara di05 "er, que esta viagem que vai ser, boa para ele= 1anda fa0er o ebo que a vida dele melhorar,. ,BO 'A+A OBA+A *8 &ST%#" J#1&# JE%[E :A&?%># J?E7

O/7 BJL-OS AB,+6OS < O/- < O+-SA P*, +,S'O./, AB-B*, OBA0*-A@R , O/, OBS5 AbiSu so crianas que nascem para morrer antes do tempo" S-1.-C-)A/O - Este odu vK o consulente traio sentimental, familiar, profissional, sendo que as ve0es o pr-prio consulente que est, traindo algum. 6alsidades, perigos, dificuldades e bloqueios nos caminhos, perseguio por pessoas falsas. # consulente tem desQnimo de lutar devido a demora na reali0ao. "e este $ogo sair para menor de idade como primeiro odu, significa que ele tem haver com Abiku, se sair parra esta doente, deve fa0er ebo para #mulu. O+-B- 'A+A O/E<% H# H% <%HF A&# A JA'A<F EHF %EE '%6A 6F< H#?#1AIAG&# ># <E# "% AI# ># I%< &% %EE #I# M#< <% H% HA?A <%EE E&# <% H% # ;A?A "E # ?F&# E&# 6%< E&# 'A # MA <;%< AM#< AM# AM#< AM# MA ;%< #?%"A

6+A/*MNO 6oi feito um $ogo advinhat-rio para Horoma$agbo. Rue fe0 uma longa viagem Jara conseguir alcanar sua sorte E suas metas de vida e lhe foi pedido para fa0er Fm ebo para afastar inimigos e seus obst,culos, Ele fe0 o ebo, sua vida melhorou. Ele saudou os sacerdotes. E os sacerdotes, saudaram os orisa ,BO 'A+A O/8D &ST%#" C J#1&#" C GAE#" %G&%< #&% (V#1E1 N ( 1FEVE? C) C J?A>#" 'E 1%EV# :#T%'# C A1AEA". OBS < Ruando o ebo for para a sa/de da pessoa, ou para afastar coisas ruins, os animais devem ser passados em volta da cabea di0endo5 "%1#, "%1#, "%1# %HF MA "% #<%&FIE 1# "%1#, "%1#, "%1# A?F< MA "% #<%&FIE 1# "%1#, "%1#, "%1# 6+A/*MNO 'esconhece, desconhece, desconhece # 1onte desconhece #nibu$e (o nome do consulente). 'esconhece, desconhece, desconhece doena, desconhece #nibu$e.

,E-O1B, H BJL-OS AB,+6OS < ,E- O1B, < O+-SA P*, +,S'O./, O+-SA +O?* < OBA6A0A < O+-.SA0A "%G<%6%:A'# ( Este odu fala sobre progresso, espiritualidade forte, tambm odu de pessoas importantes para a comunidade e grupos sociais. Ruando este odu cair duas ve0es, significa que algo muito bom esta em seu caminho chegando, tem sucesso, promoo e evoluo. <a sua parte negativa, pode adquirir doena ou problemas de outra pessoa mais facilmente. "e cair duas ve0es mandar a pessoa fa0er ebo para #sala, e usar roupas claras 8* dias direto. Ruando dormir trocar aposio costumeira. #&"5 #rientar consulente para fa0er bori antes do ebo de odu. O+-B- 'A+A ,BO /, ,E-O1B, #?% ?E <% 'A'E #M# #?F< %?E <% "E'A %EEHE %'% ?E?E <% 6% E<% #?E "%>E E# 'A 6F< A?A >F1% "E #&%<?% #"A #"A E7 &#?% #<% #"A >% 1# &A >E>E %?E <%EA?% %M# #?%"A <% 1# EA A?E AHE H% >E E#IF E<% EA E#?% EI% #G&E <% IE &E 6+A/*MNO :oroa para cabea boa, :olar de segui para pescoo bom Este um $ogo que saiu para Aratumise Rue pessoa de #rinsala, Ela di0 que se consegue facilmente a vida boa. Ruem tra0 coisa boa #risa. %sto E$i #gbe. ,BO 'A+A ,E-O1B, @8 &ST%#" 8 GAE%<VA" Rualquer coisa usada na cabea (leno, chapu, pente, escova, etc,) D #&%" D #?#G&#

OSA I BJL-OS AB,+6OS < OSA ,0,@, < O+-SA P*, CA0A O@A Q *# O/* /, @-A #- OSO+O.1A S-1.-C-)A/O < A pessoa tem dificuldades de progredir, por foras negativas vindo de outras pessoas. 3 uma pessoa desconfiada, cautelosa, desacreditada, tendKncia a se afastar da fam lia, por incompreenso dos mesmos. Jessoa com dificuldades em crescimento por foras negativas (bru9aria ou demanda). >ambm fala de in$ustia humana em cima do consulente, maldades, pelo mesmo motivo a pessoa tambm tem muita indisposio. Ruando sair como *\ $ogo para o consulente que tem problemas com $ustias, mandar fa0er ebo para #4a e "ango, quando sair para pessoa sem progresso na vida fa0er ebo para ;ia #soronga. O+-B- 'A+A OSA #J#?#J#?# A&E&E <% M#< 6% <M#EE #<% 'A 6F< A'F<&A'E #1# EI%M# #'F<&A'E <% #1# EI%# <% #F< >% "E >A;E E ;E F1 <M#< <% H# ?F&# # ?F&# E&# 6%< E&# 'A E#&A ;%< AM#< AM# AM#< AM# MA ;%< #?%"A

6+A/*MNO >em uma adivinhao, que saiu para #dunbade 6ilho de e$io. Ele quer saber o que deve fa0er para a sua vidamelhorar. # sacerdote mandou ele fa0er um ebo Ele fe0, e a vida dele melhorou, 'epois ele sa/da o sacerdote # sacerdote sa/da os orisa. ,BO 'A+A OSA ?#FJA 'A JE""#A N &ST%#" N #Z# 'E<'X AEGF%'A? A:AYA (V#1E1 N ( 1FEVE? C) #&% #?#G&# * GAE# OBS5 Ruando esse odu falar para pessoas doentes ou com problemas significa que a causa feitio.

OC*. 10 BJL-OS AB,+6OS < OC*. < O+-SA P*, CA0A O/*/*?A =O+-SA C*.C*.> , OS*#A+," S-1.-C-)A/O < Ruando este #du sair para consulente ele tem problema familiar, onde nasce, tambm fala de problema no casamento, a$uda nas finanas dafam lia, mas como est, com problema, a fam lia i isola. Este odu vK tambm ami0ades e melhoria no campo profissional. "e logo depois este odu ofun aparece #!orin significa egun no caminho do consulente. 3 preciso fa0er ebo para egun. "e este odu sair em seguida preciso fa0er ebo para osala. O+-B- 'A+A OC*. #6F< 1AEE %HA %HA 1AEE #6F< 1A?%M# "A?A #GF< >%E >%E 'A 6F< #E#GF< 'F'F ;A1F ;A1F <% 6% %<F AG&A "E #<A <%G&A >% # "E #G&E?E A%<% , M#< <% H# ?F&# #E#GF< 'F'F ?F&# #6F< E#F<IE &E 6+A/*MNO #fun conhece %ka %HA conhece #fun, 1ari!o um $ogo que saiu para #logun 'udu. # mosquito pode passar dentro do canal, Rue ningum passa. Ruando ele est, reclamando que as coisas no esto boas, 1anda fa0er ebo E ele fe0, sua vida mudou. Ele sa/da os sacerdotes E os sacerdotes sa/dam os orisa. ,BO 'A+A ,S6, O/* 8+ &ST%#" >E:%'# &?A<:# *+ %G&%< * GAE%<VA &?A<:A #&% #?#G&# A>A?E #"F< A:A?A A:AYA

O?O.+-. 11 BJL-OS AB,+6OS < O?O.+-. < O+-SA P*, CA0A < ,1*.1*. S-1.-C-)A/O < Egun no caminho da pessoa, trmino de uma fase na vida, encerramento de um ciclo, se o consulente tem problemas financeiros, deve fa0er ebo o mais r,pido poss vel para seus ancestrais (egungun), que vai a$ud,)lo. O+-B- 'A+A O?O.+-. #?%"A JE %?E AIE %?F<1#EE JE %?E #1# #?%"A JE %?E A%HF <%&% >% AG&E ?% AG&A G&A 1#HA<EA E#?% A>E 'A 6F< #M#<M#< #1#, A"EG%E#M#, M#< <% H% # ?F&# #M#<M#< ?F&# %?E AIE, #1# A%HF A%;E #M#<M#< 'A?A #MA ;%< AM#< AM# AM#< AM# MA ;%< #?%"A 6+A/*MNO # orisa vK as cisas boas. Jarte financeira, :riana boa e longa vida, Ruando tem ** b/0ios abertos. Este o $ogo que saiu para o!on!on 6ilho de Asegilo!o, 1andou fa0er ebo Jara reali0ar as coisas boas, prosperidade, Ele fe0, a vida dele melhorou. Ele saudou os sacerdotes E os sacerdotes saudaram os orisa. ,BO 'A+A O?O.+-. >E:%'# 'E Z7?%A" :#?E" JA?A EGF<GF< A:A?A A:AYA #&% #?#G&# #"F< GAE%<VA #F :A&?%># :#<>?EGF< (JA?A JE""#A)

,E-0AS,BO+A 1D BJL-OS AB,+6OS < ,E-0S,BO+A O+-SA P*, CA0A < SA.1O S-1.-C-)A/O < Este #du vK de $ustia para o consulente, esperana, fim de sofrimento, vit-ria na vida e sobre in$ustia soluo de qualquer problema do consulente. Este #du fala das pessoas inimigas que o cercam de falsidades e vinganas. Ruando sair como primeiro odu, a pessoa dever, cultuar "ango. Ruando sair em seguida a pessoa deve fa0er bori oferecendo a "ango. O+-B- 'A+A ,E-0AS,BO+A #?%"A JE %?E AIE #?%"A JE %?E #1# #?%"A JE %?E A%HF <%&% >% A G&E 'A AG&AEAG&A #?%"A E#?% A>E #?%"A JE H% EEE;% <% H# E# &# "A<G# G%'% G%'% #?%"A E#?% A>E 'A 6F< AMAEFM#E# #1# #G&#I# >% < "EG&E?E #>A M#< <% H# ?F&# AMAEFM#E# "EGF< #>A E#MA ;%< AM#< AM#, AM#< AM# MA ;%< #?%"A 6+A/*MNO #risa fala parte financeira boa. #risa fala de crianas boas. Aonde sair *8 b/0ios na peneira. #risa fala para fa0er um sacrif cio para "ango. Fm orisa forte na peneira. Este um $ogo que saiu para A!alu!olo filho do ogbo$o. Ruando ele est, rodeado pelos inimigos. "acerdote manda fa0er um ebo, depois do ebo ele vitorioso. Ele saudou o sacerdote e o sacerdote saudou o orisa. ,BO 'A+A ,E-0AS,BO+A 8* #?#G&# N A>A?E N E'FA?A (JE'?# '# ?A%#) N J?A>#" '# A1AEA JA?A "A<G# * :A?<E%?# ?#FJA '# :#?J# #&%

-BA 1F BJL-OS AB,+6OS < -BA < O+-SA P*, CA0A < SA.'A.A. < OBA0*A@-," S-1.-C-)A/O < Este odu alerta para doenas graves, tra0ido por Egungun, mas depois de ebo esta negatividade passa para positividade, onde Egungun tra0 melhorias. O+-B- 'A+A -BA #?%"A JE %?E AIE %?#<1#EE JE %?E #1# #?%"A JE %?E A%HF <%&% >% A G&E >% ?% AG&AEAG&A 1E>AEA E#?% A>E #?%"A JE E&# <% H% # E# ?E ?F #?%"A JE <%>#?% E1%EA "E 'A 6+A/*MNO #risa fala da parte financeira do consulente Rue ser, boa 6ala tambm de crianas boas que ter,. #nde sair *@ b/0ios na peneira #risa fala em fa0er sacrif cios :om urgKncia para o consulente <o perder a vida. ,BO 'A+A -BA .. &ST%#" ?#FJA '# :#?J# * :A&?%># *?A># #F J?E7 #&% #?#G&# A>A?E

O6*+*'O. 14 < BJL-OS AB,+6OS < O6*+*'O. < O+-SA P*, +,S'O./, OB-+-B- SO- < OS*#A+, S-1.-C-)A/O < Este #du fala sobre brigas que podem terminar com a vida do consulente, tambm fala sobre rivalidade entre amigos, fam lia ou companheiros de trabalho. O+-B- 'A+A O6*+*'O. #?%"A JE %?E AIE %?F<1#EE JE %?E A%HF #?%"A JE %?E #1# <%&% >%AG&E >% ?% AG&A 1E?%<EA E#?% A>E #?%"A JE HA E# &# E EGF< EEE?F #VF< #?E ?E H% M#< 1A &A JA A?A M#< 6+A/*MNO #risa fala da parte financeira boa #risa fala crianas boas, #nde saiu *A b/0ios na peneira, #risa manda fa0er ebo para Egungun Jara evitar a morte entre amigos. ,BO 'A+A O6*+*'O. 8 >E:%'#" J?E>#" 8 >E:%'#" ZE?1EEV#" 8 >E:%'#" &?A<:#" 8D &ST%#" #&% #?#G&# 6ATE? &#?% E<>?EGA? <A E">?A'A

OC*. BA+A. 1G BJL-OS AB,+6OS < OC*. BA+A. < O+-SA P*, CA0A - ,1*.1*. S-1.-C-)A/O < A pessoa sofre efeitos sofre efeitos de magias pesadas, pessoas da fam lia com problema de ancestrais. A pessoa deve fa0er ebo para Egungun. As coisas esto muito ruins para esta pessoa. O+-B- 'A+A OC*. BA+A. >% A&A 'A E'#GF< 6F< E<%A >% 1E'#GF< &A VF H% #<%>#VF< E# &# #?%"A %EE M#< 6+A/*MNO "e fa0 o $ogo de *. b/0ios E sai *B melhor a pssoa fa0er sacrif cio Jara o orisa do pai de sua casa. Jessoas da fam lia com problemas 'e ancestrais ,BO 'A+A OC*. BA+A. A:A?A A:AYA A>#?% %G&%< >#'A A ?#FJA '# :#?J# #&% #?#G&#

-+,6, 1; BJL-OS AB,+6OS < O/* -+,6, O+-SA P*, CA0A < OBA0*CO. S-1.-C-)A/O < :onsulente que tem problemas com seus pais carnais. 1as toda negatividade se transforma em positividade ap-s fa0er o ebo. O+-B- 'A+A -+,6, &% &A 'A 1E?%<'%<E#GF< &% 1E?%<'%<E#GF< &A VF H% #<%>#VF< E# &# #?%"A #E#6%< 6+A/*MNO "e fa0 o $ogo de *. b/0ios E der todos abertos 3 melhor para a pessoa fa0er ebo Jara orisa #lofin ,BO 'A+A -+,6, GAE%<VA J?E>A J#1&# J?E># :A&?%># %G&%< #&% #?#G&# A>A?E OBS5 "e sair os *. b/0ios, fa0er ebo para o orisa #lofin, que manda fa0er ebo urgente.

O'-+A Orisa que reponde Ogboni" &% G&#G&# #M# E?# &A '# IF'EEE #J%?A <% IE #<% &# >% ?% &E A"# 'F'F E]E&# ?E >% ;%# &# "e todos os b/0ios ficarem fechados o nome dele #pira, seu ebo roupa preta. S-1.-C-)A/O < #du perigoso, mandar fa0er ebo urgente. ,BO 'A+A O'-+A * GAE# J?E># >E:%'# J?E># #&% #?#G&# A>A?E ?#FJA '# :#?J# 'E :#? J?E>A.

-BA 'A+A CAL,+ A.6,S /O EO1O 1# IF&A EGF< A%;E E"%&A #?F< A>%;# #I# A>%M# ##?F< %H#?%>A 1E>A JA'E #?F< #"A<GA<GA< #&A1AH%< HF>FHF>F ( #&A;%G&# #HFHF'#?F #?%"A<EA #"E?E1AG&# %?F<1#EE #IFH#>F< %G&A1#EE #IFH#"% #>AEE<%?%<M# %?F<1#EE ># IA>A?% #<A #?F<G&A<GA< #EFFG&# %<F %G&# #EFG&#VF< %EE #'A< #GEE?E A6#H#;E?% A>E>E?E)H]A%;E AEAJ#)%HA EEEIE)A)A 6F< <% %IE #EFG&EVF<1%, #E#E# #VF< F< G&E'F 'A"E'EJE>F >% % G&E <% 1% &% HAE#HAE# ;%A 1% #"#?#<GA #I%I% 6%)%)% A?#G&A"# 1A)&AEE 1# "E &A #?% (<#1E 'A JE""#A)

6+A/*MNO 1eus respeitos a Egungun da vida e os que Esto no cu. A sa da do dia e so sol poente as encru0ilhadas que levam ao cu A tarde #bamkin. <o dia cedo #ba4igbo. #s orisa da direita. #s orisa da esquerda #s A+* orisa que em do cu. #s orisa da floresta (#lugbo). #s orisa da vo0 (#lugbohun). #s orisa da terra (#gere Afoko4eri). Aterere Hai4e Alopo %ka. "audando as %4ami #soronga. Aquelas que colocam roupas curtas Estou saudando o ori de (nome da pessoa).

B-B0-O1+AC-A

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Jr ncipe Adekunle #gun$imi Aderonmu, nascido em *N.A na <igria, formado em qu mica e bioqu mica pela Fniversidade de Eagos ( <igria. <aturali0ado no &rasil desde *NN8, onde constituiu fam lia e fundou um :entro :ultural de Estudos das >radi2es ;oruba, situado W ?ua 'r. :es,rio 1otta Iunior, 8D* ( "anta :ec lia ( 6one^6a95 (+[[**) 88*)NDC+.