O TREVO

Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do Espiritismo Religioso

Aliana Esprita Evanglica Janeiro 2011

N 426

Caderneta Pessoal
Espelho da vida

INGRESSO FDJ NA ARGENTiNA

PARA TOdA

VidA

ENCONTRANdO
CORAES

LEMBRANdO O pROfETA dE TiSBET

SUMRiO
4 5 6 7 8

RElEMBRANdO ARMONd / H 30 ANOS FDJ

ENCONTRO ESpiRiTUAl

ESCOLA DE APRENDIZES
AS REGRAS NA ESCOlA iNiCiTiCA II

Fraternidade dos Essnios

ESCOLA DE APRENDIZES
CAdERNETA pESSOAl E ESfORO

O Esprito possui um sacrario no mais ntimo de sua estrutura psquica, onde a sabedoria e o amor de Deus se manifestam atravs das vozes sem som da prpria conscincia.
Falando ao Corao - Edgard Armond

TEMA dO MS
REfORMA NTiMA

O TREVo Janeiro de 2011 Ano XXXVI

Aliana Esprita Evanglica rgo de Divulgao da Fraternidade dos Discpulos de Jesus Difuso do Espiritismo Religioso. Diretor Geral da Aliana: Eduardo Miyashiro Jornalista responsvel: Rachel An MTB: 31.110 Projeto Grco Editorao: Thais Helena Franco Conselho Editorial: Azamar B. Trindade, Catarina de Santa Brbara, Eduardo Miyashiro, Elizabeth Bastos, Fernando Oliveira, Joaceles Cardoso Ferreira, Luiz Amaro, Luiz Pizarro, Milton Gabbai, Miriam Gomes, Miriam Tavares, Pris Piedade Jnior, Rachel An, Renata Pires e Sandra Pizarro. Colaboraram nesta edio: A.C. Gomes, Carla Beta, Carlos Henrique, Flavio Darin, Marcelo Ricardo Lemes Rebocho, Marlene Nogueira, Miguel Moura, Ricardo Sasso e Taqueo Kusaba. Foto (capa): Photo Shutterstock Redao: rua Francisca Miquelina, 259 - CEP 01316-000 So Paulo-SP Telefone (11) 3105-5894 fax (11) 3107-9704 Site: www.alianca.org.br E-mail: trevo@alianca.org.br Os conceitos emitidos nos textos so de responsabilidade de seus autores. As colaboraes enviadas, mesmo no publicadas, no sero devolvidas. Textos, fotos, ilustraes e outras colaboraes podem ser alterados para serem adequados ao espao disponvel. Eventuais alteraes e edio s sero submetidos aos autores se houver manifestao nesse sentido.

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ESCOLA DE APRENDIZES
CAdERNETA pARA UMA VidA

ESCOLA DE APRENDIZES
AdESO fERRAMENTA

MEdiUNidAdE

lEMBRANdO O pROfETA dE TiSBET

PR- MOCidAdE
ENCONTRANdO CORAES

MISSO DA ALIANA Efetivar o ideal de Vivncia do Espiritismo Religioso por meio de programas de trabalho, estudo e fraternidade para o Bem da Humanidade.

2 O TREVO JANeIrO 2011

Este um dado que deve ser trabalhado ao fazer da caderneta um instrumento para toda a vida

odos ns, que fomos despertos para a vida espiritual e seus valores, ansiamos encontrar e disponibilizar o nosso melhor vida. Mais do que isso, queremos servir e ser teis, queremos amar e queremos ser amados. Deus, que no ca surdo e imvel aos rogos das almas, um dia nos reuniu no ideal esprita para encontrarmos nossos anelos. Na Seara Esprita, encontramos a gleba denida e as sementes abundantes. Cabendo-nos limpar a terra, adub-la, lanar as sementes e cuidar da plantao. Da plantao que se faz em ns e nas almas que o Senhor nos conou. Reexionando a imagem do trabalhar a terra, identicamos como seria dicultoso se no dispusssemos de ferramentas adequadas e cooperao amiga para tal. Foi assim que a bondade divina nos encaminhou para a Escola de Aprendizes do Evangelho (EAE) e, por meio dela, nos equipou de inmeras ferramentas, dentre elas, a nossa preciosa Caderneta Pessoal. Todas as ferramentas que recebemos na EAE preenchem um espao especco de nossas necessidades no caminho do aperfeioamento espiritual: tratamento espiritual, elevao e orao, Evangelho no Lar, Prece das Fraternidades, Caderno de Temas, exerccios de Vida Plena, Caderneta Pessoal, leitura esprita, educao e trabalho medinico, Caravanas de Evangelizao e Auxlio, a Fraternidade dos Discpulos de Jesus (FDJ) etc. Qualquer uma delas vital na expanso e manuteno de nosso ideal esprita em algum momento de nossa vida ps-EAE. Recente enquete, junto a 11 examinadores de Caderneta Pessoal de vrias regionais, em relao ao grau de adeso dos futuros membros da FDJ caderneta, apontou que somente cerca de 35% delas demonstram que seus donos zeram deste instrumento um valor para o resto da vida. Os demais a utilizam como mais uma tarefa da EAE. Este um dado que deve ser trabalhado ao fazer da caderneta um instrumento para toda a vida. Temos vrios companheiros que abandonaram, ou esfriaram em seu ideal de vivncia esprita evanglica por terem sido feridos de morte em seus sentimentos que, se bem trabalhados, utilizando a caderneta como registro, muito provavelmente no teriam sido atingidos ou afetados. Dedicamos assim esta nossa edio para que entendamos e usemos mais e melhor nossa Caderneta Pessoal. Do diretor da Fraternidade dos Discpulos de Jesus

PARA TOdA VidA

O TREVO JANeIrO 2011

CONCEITO DE ALIANA

RELEMBRANDO ARMOND

INdifERENA

comodismo, vivido durante sculos, deve ser agora substitudo pela vivncia desassombrada do Evangelho e no somente por seu conhecimento terico. Convm que recordemos as referncias feitas pelo Divino Mestre, rearmadas no Apocalipse de Joo, apontando as pessoas que no so frias nem quentes ante os esforos da redeno Por no

serdes frio nem quente, por serdes morno, vomitar-te-ei da minha boca, diz o Senhor.
A Doutrina Esprita liberal e a ningum obriga, mas, no consenso ntimo e cada um, devem ressoar bem fortes essas palavras do Senhor, clamando por atividades e atitudes abertas, francas e desassombradas, sinceras e espontneas da vivncia evanglica a nica, alis, que na realidade, con-

duz os homens, com segurana, pelos caminhos sacriciais da libertao espiritual. Alm disso essa atitude de mornez prejudicial at mesmo plenitude das realizaes do Plano Espiritual na Terra, pelo bem de sua humanidade, sobre a qual todos ns inumos por sermos parte dela. E ainda mais: essa indiferena atinge certamente o corao do prprio Mestre, como um reexo negativo de eternizao dos sofrimentos, suportados por Ele mesmo quando conviveu conosco na Palestina, na tarefa misericordiosa de nos mostrar o verdadeiro caminho que leva ao Seu Reino Eterno.

Do livro Falando ao Corao Item 59 pg. 80

H 30 ANOS...

O ESpRiTA ACiMA dO ESpiRiTiSMO?

aquela manh, em um dos nossos encontros rotineiros das sete horas, entabulamos interessante conversao com o companheiro Flvio em torno do carisma, esse halo misterioso de graa divina, que sutilmente se instala, envolvendo servidores de Jesus. Em sua etiologia temos o pblico observador que, no compreendendo o trabalho consciente de humilde obreiro, vem-no como grande missionrio possuidor de dons celestiais, esquecendo-se de enxergar, no companheiro, a alma em evoluo que a duras penas cumpre rigoroso programa para seu erguimento espiritual, resgatando pesadas dvidas no bem que faz ao prximo. Conclumos que, havendo invigilncia, todos estamos sujeitos a esse despertamento da vaidade e do orgulho.

Tudo o que dissemos foi muito bem aclarado pelo nosso Cmt. Armond, naquela mesma tarde, quando expnhamos as nossas inquietaes diante do complexo problema. -De um lado disse-nos esto os construtores do carisma, e a ao deletria dos elogios e das lisonjas. Do outro, a aceitao do trabalhador, por invigilncia. So os dois componentes necessrios para esse processo de declnio espiritual com graves comprometimentos. E concluiu: - Basta no o aceitemos e nos coloquemos em nosso lugar como obreiros endividados em busca da redeno, e estaremos, assim, livres desse fantasma que tem o desastroso poder de colocar o esprita acima do Espiritismo.

Jacques Conchon O Trevo Junho de 1983 -

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o surpreendentes os potenciais de expanso da conscincia que a experincia medinica nos revela a cada dia no servio espiritual. O transe medinico durou poucos minutos, mas mostraram-se saturados de imagens, emoes, sentimentos e percepes espirituais diversas. Tudo junto como se numa exploso de informaes que depois tnhamos que juntar e traduzir. Encontramo-la sentada em um banco de mrmore branco trajando uma jardineira xadrez de tons azuis e creme. Ainda que tranquila, sentamos na sua postura ereta a ansiedade pelo encontro. Para ns que j a havamos conhecido madura na vida fsica, ela estava muito mais jovem e renovada. No rosto, meigo sorriso e, no geral, uma comovente sensao de paz e leveza no ser. Para ns, um pouco parecido com seu estado emocional nos seus ltimos dias, quando a doena voraz consumia-lhe a vitalidade. Estava muito diferente da pessoa inquieta, impulsiva e geniosa dos primeiros dias de aluna na Escola de Aprendizes do Evangelho. Trazia nas mos, juntos, dois pequenos cadernos. Um mais escuro e outro de delicada capa orida em tons laranja e amarelo com bordas em bege. Fitando-nos com carinho e consciente da exiguidade de tempo disponvel nos comunicou: - Aqui venho trazer meu testemunho de Aprendiz do Evangelho no uso da Caderneta Pessoal, aps a vida fsica. Veja que tenho comigo uma cpia da caderneta pessoal da Terra. Foi um presente dos amigos da FDJ (Fraternidade dos Discpulos de Jesus) deste novo plano de vida. Quando despertei junto a eles, aps meu desencarne, j trazia muitas reexes de vida que a doena fatal de longa durao me convidou a fazer. Trazia, ento, a necessidade de coloc-las em ordem junto a outras que o processo de desencarne provoca em nosso mundo intimo. Foi ento que os amigos diletos me disseram:

ENCONTRO ESpiRiTUAl

Paulo Avelino

Dizem os mentores amigos que o investimento que z na Terra, usando minha Caderneta Pessoal, fez com que eu pudesse ganhar muitos anos, mesmo dcadas, de auto-encontro aqui no mundo espiritual

- Voc j conhece excelente instrumento para sentirse e organizar-se intimamente. Lembrei-me da minha Caderneta Pessoal e desejei t-la novamente comigo e, qual no foi minha surpresa, quando no outro dia me trouxeram a velha caderneta da EAE. A primeira coisa que me surpreendi, tendo-a comigo novamente, foi que ao me por a ler, de fato, as palavras ali escritas eram como chaves energticas a me religar aos fatos, ideias, desejos e emoes que se passaram comigo no momento em que as escrevi. Isso foi um fator marcante para eu rapidamente reencontrar meu caminho de harmonia mais profunda e meus anseios espirituais. Dizem os mentores amigos que o investimento que z na Terra, usando minha Caderneta Pessoal, fez com que eu pudesse ganhar muitos anos, mesmo dcadas, de auto-encontro aqui no mundo espiritual, quando comparado com outros que no dispem deste recurso. Feito um balano mais profundo de minha ltima romagem na Terra, sent-me motivada pelas pequenas, mas slidas conquistas que z em mim mesma. Comecei ento estas novas anotaes, - mostrou o caderno de capa orida. Agora, de forma mais descontrada, constante e segura eu invisto na minha nova Caderneta Pessoal consciente de seu contundente valor. Invisto, pois bem sei que para os enormes desaos do futuro e recordaes do passado necessito estar, no agora, ciente de mim e fazer, com Deus e Jesus no corao, as melhores escolhas a cada passo, melhores para todos os envolvidos na minha vida. O transe medinico se esvanecia, sugando-nos de volta ao campo mental fsico. Ainda pudemos registrar um beijo que ela lanava com a mo, endereado aos lhos amados e ao esposo-amigo que ainda esto aqui.

Paulo diretor da FDJ

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FDJ

ESCOLA FDJ DE APRENDIZES

AS REGRAS NA ESCOlA INiCiTiCA - II

GEESE
Disse-lhe Pilatos: No ouves quantas coisas dizem contra ti? Jesus, porm, no respondia a nada, de sorte que o governador se admirou muito. Mateus, 27:13-14
Regra do Silncio Uma das regras aplicadas aos membros novos dos grupos que no devem falar do que ouviram na Escola, s pessoas estranhas a ela. S percebemos a importncia dessa regra (tirar vrgula) quando essa forma de falar se volta contra ns. Ela nos ajuda a no mentir No sentido de falar coisas de que no conhecemos. Se aps receber os primeiros ensinamentos, comearmos a falar sobre o que ouvimos e a exprimir opinies, passamos a mentir. Somos impacientes, no nos damos o tempo suciente, chegamos a concluses cedo demais. um princpio da Escola no transmitir ideias, mas preserv-las e s comunic- las dentro de condies que as protejam da deturpao, evitando que elas se deteriorem. A regra do silncio um teste, um exerccio de vontade, memria e compreenso. A Escola possui certas condies. Uma delas que no devemos falar dos ensinamentos da Escola para pessoas que no a freqentam, e devemos nos lembrar disso. Devemos ter discrio. Isso ajuda enormemente a lembrar de si, por ir contra o hbito de falar. Em uma Escola, nada se faz sem razo. A regra do silncio necessria pelo fato de que a conversa introduziria um fator novo, com resultado imprevisvel. Se soubssemos o que fazer sem regras, estas seriam desnecessrias. tambm uma espcie de educao porque, ao obedecer s regras, criamos algo em ns. No haveria suciente atrito sem regras.
6 O TREVO JANeIrO 2011

Cada regra tem mltiplos objetivos, mas nada podemos esperar exclusivamente delas. So apenas uma parte da Escola, uma ajuda. O conhecimento adquirido, at comearmos a trabalhar pela Escola (terceira linha), ainda no pode ser utilizado para ajudar outras pessoas porque, se tentarmos fazer alguma coisa com a pouca quantidade de conhecimento que temos, o deturparemos. necessrio ter mais, pois s ento poderemos julgar se podemos utiliz-lo ou no. Tudo no sistema das Escolas deve ser explicado plenamente ou deixado absolutamente intocado e, para explicar uma coisa, temos que explicar outra. Essa a diculdade. Para ns, muitas coisas so fatos ou, deveriam s-lo. Se as dissermos s pessoas que nunca passaram demoradamente por esse estudo, ser algo como f cega. Elas acreditaro ou no, e como essas coisas normalmente, contrariam as ideias correntes, ser mais fcil no acreditar. Por que iramos ento criar mais descrentes? impossvel transmitir essas ideias de forma clara s pessoas que no as estudaram. difcil discutir algo sem que isso esteja impregnado daquilo que ouvimos na Escola. Porm, enquanto no se tornar fcil, nada podemos fazer; tudo se transformar e continuar sendo conversa. Somente quando pudermos nos manter em silncio, conservando algo para ns mesmos, acumularemos mais conhecimento. Se furamos uma bola, o seu contedo escapa. Se zermos um furo em ns mesmos, tudo tambm es-

capar. As regras so difceis de manter porque, ao nos lembrarmos delas ao obedec-las, acumulamos energia consciente. Essa a principal razo da existncia das regras. muito difcil guardar silncio sobre as coisas que nos interessam. Gostaramos de falar a todos aqueles a quem temos o hbito de conar nossos pensamentos. Este o desejo mais automtico e o silncio a mais difcil forma de jejum. Se compreendermos ou seguirmos esta regra, ser um exerccio de lembrana de si e de desenvolvimento da vontade. S um homem capaz de guardar silncio, quando necessrio, pode ser seu prprio amo. Para muitos, notadamente os habituados a se considerarem srios e sensatos ou silenciosos, com o gosto da solido e da reexo, muito difcil reconhecer que a tagarelice uma de suas caractersticas. Eis a importncia do silncio. Se um homem se lembra dele e toma a si a tarefa de observar-se, descobrir lados de si que nunca notara antes. Regra do Trabalho Presume-se que os membros do grupo devam trabalhar. Ao contentarem-se em frequentar o grupo e no trabalhar, mas apenas imaginar que trabalham, ou se considerarem a Escola a simples presena, ou se vierem s reunies para passar o tempo, considerando o grupo um local de encontros agradveis, ento sua presena se tornar completamente intil. Quanto mais depressa forem afastados, ou partirem por sua prpria conta, melhor ser para eles e para os outros.

CAdERNETA PESSOAl E ESfORO

Marcelo Ricardo Lemes Rebocho
ambio universal dos homens viver colhendo o que nunca plantaram. Esta frase atribuda ao economista e lsofo escocs Adam Smith. Ela sintetiza o que vai dentro de todos ns, poupando um tempo valioso, para quem a assimila e aceita, na autoconstatao de uma realidade provinda do mago de nossos desejos mais bsicos. O esforo, portanto, necessrio, mas poucas vezes desejado (salvo por aqueles que j se conscientizaram de sua imprescindibilidade) e isso ca bem evidenciado em qualquer mensagem espiritual sria, que sempre reala a necessidade de perseverana. Como a Caderneta Pessoal no m ou objetivo, mas, sim, o meio pelo qual a pessoa se condiciona a perseverar no conhece-te a ti mesmo, implica em esforo no s nas anotaes peridicas, mas tambm e principalmente no esforo de desnudar-se com a frequncia necessria diante do tribunal da prpria conscincia. Graas a isso, a utilizao no apenas mecnica e forada, mas sim espontnea e mais focada na vivncia das propostas de mudana ali registradas, leva o aprendiz a uma plena sintonia com uma das qualidades de O Homem de Bem (O Evangelho Segundo o Espiritismo cap. XVII) que, dentre outros ensinamentos, nos alerta que: O verdadeiro homem de bem aquele que estuda as suas prprias imperfeies, e trabalha sem cessar em combat-las. Todos os seus esforos tendem a permitir-lhe dizer, amanh, que traz em si alguma coisa de melhor do que na vspera. Oh, mas como difcil estudar imperfeies e trabalhar sem cessar em combat-las! Estudar imperfeies reconhecer equvocos na forma de conduzir nossa vida; e combat-las sem cessar praticamente nadar contra a correnteza dos impulsos a que estamos acostumados. Um exemplo de esforo no s de, digamos, anotao (no caso, em uma carta), mas tambm de reforma ntima, so as sinceras palavras de Paulo, na Epstola aos Romanos, 7:14-20. Ali, quando diz que a lei que est em seus membros luta contra a lei da sua razo, Paulo deixa bem claro o esforo que o ser humano ter que empreender para que a razo, embasada nos exemplos de Jesus Cristo,

O verdadeiro homem de bem aquele que estuda as suas prprias imperfeies, e trabalha sem cessar em combat-las

vena os instintos egostas, ou seja, os defeitos que ainda estejam enraizados dentro de si. Ao contrrio do que possa parecer, somos, no presente momento, seres privilegiados j que dispomos de um professor chamado Jesus, seguido por um racional e destemido auxiliar chamado Espiritismo, alm claro desta valiosssima e um pouco mais lcida encarnao a nos proporcionar um recomeo mais rme no esforo da reforma ntima. Assim, no deixemos para outra encarnao o que podemos e devemos fazer agora. Neste sentido, para encerrar, vale a pena lembrarmo-nos da conversa contida no livro Reencarnao no Mundo Espiritual, cap. 10, pag. 107, psicografado pelo mdium Carlos A. Baccelli, ocorrida entre os espritos Dr. Incio Ferreira, autor espiritual do livro e um dos responsveis pelo Hospital Esperana existente na erraticidade, e Rosendo, este paciente do hospital e mais um dos diversos espritas desencarnados e desiludidos consigo mesmos ao se depararem com a realidade de falta de luz interior, embora muitos com extensa cha de trabalhos meritrios dentro da doutrina: - Bendita seja a Reencarnao! - exclamou. - Mas devo, antes, me preparar um pouco mais... Se optasse por imediato regresso ao corpo, correria o risco de reincidir, o senhor no acha? - Acho! [...] Voc est certo: fortalea-se primeiro! Trabalhe, estude e, sobretudo, medite, quanto puder, nos insucessos e frustraes em sua derradeira romagem no corpo. Efetue, voc mesmo, um balano do que fez e do que deixou de fazer. H uma tcnica que, talvez, possa lhe ser til ela tem sido utilizada por muitos de ns: escreva, nas pginas de um caderno, uma espcie de dirio de auto-anlise, procurando transferir para o papel, com toda a honestidade, os seus pensamentos a respeito de si... Chega, no ? De avaliar a vida alheia. J zemos doutorado em julgar os outros! Assim, esforcemo-nos para fazer a caderneta desde j e com honestidade, como diz o Dr. Incio, para que, quando do outro lado, no nos surpreendamos por estarmos muito atrasados na tarefa essencial das nossas vidas: a nossa evoluo espiritual.

Marcelo da Regional SP-Norte

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ESCOLA DE FDJ APRENDIZES

CAPA
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ESCOLA FDJ DE APRENDIZES

CAdERNETA pARA UMA VidA

Equipe Falando ao Corao
renovao ntima processo contnuo que se inicia na Escola de Aprendizes do Evangelho (EAE), e deve permanecer constante em nossa vida. No existem transformaes repentinas. Para mudar comportamentos, nos foramos a encarar dores e sentimentos. A EAE ensina o controle de si mesmo, o esforo na renovao interior, o treinamento progressivo da vontade, comeando pelo combate aos vcios mais comuns para alcanar depois a transformao dos defeitos morais, o cultivo das virtudes, o exerccio do amor ao prximo e da caridade desinteressada. Ney Prieto, no Manual Prtico do Esprita, diz que precisamos trazer aos nveis do nosso consciente as manifestaes caractersticas da nossa natureza animal: os vcios e os defeitos que denotam a predominncia corprea, material, sobre a espiritual, para que possamos cumprir a meta de elevarmo-nos. Depois que temos conhecimento das virtudes que nos libertam, pelo seu cultivo, das futilidades humanas, e nos predispem a exercer o amor ao prximo, desenvolvemos nossa natureza espiritual. H a necessidade imperiosa de nos tornarmos teis em todos os sentidos, levando nossa contribuio ao prximo, cultivando o verdadeiro esprito de caridade desinteressada. Nossa acomodao dentro deste processo deve ser gradual, mas exercida de forma constante e rme. Pela excelncia dos resultados, o uso da Caderneta Pessoal deve ser mantido ao longo de nossa vida. No ltimo Encontro de Dirigentes surgiram vrias dicas para atingirmos este m, que reproduzimos abaixo: 1. Rearmar a si mesmo o valor do instrumento tambm como fortalecedor do crescimento espiritual, mantenedor do compromisso de renovao, registro de conquistas e cadas, estmulo ao crescimento. 2. Motivar-se a escrever mais, ter a Caderneta como Amiga Diria, com liberdade de expressar-se da forma como melhor ajude ao processo de reforma. Expressar seus sentimentos em relao caderneta. Vericar a

amizade e amorosidade com a Caderneta. 3. Entender que a vida regida por sentimentos e o modo pelo qual a Caderneta ajuda a identicar os sentimentos. H diferena entre sentimento e comportamento e h relao entre eles. 4. Esclarecer-se sobre o lado Sombra e o lado Luz em nossa personalidade e que Reforma ntima fazer brilhar a parte luz e aceitar sua parte sombra. Ajudar a interiorizao com orao em muita sintonia com o Anjo da Guarda e com o Plano Espiritual. 5. Compreender que a Caderneta um instrumento de apoio vigilncia constante e que anotar na Caderneta nos amplia a capacidade de vigilncia, e que a vigilncia nos mantm no foco da evoluo. 6. Trazer a si um melhor entendimento do Reconhecer e Aceitar. Vigiar para no cair no perfeccionismo e/ou no derrotismo. 7. Identicar os pontos de diculdades no uso da Caderneta no curto, mdio e longo prazos; valorizar os resultados objetivos: o que eu j melhorei. 8. Sempre lembrar que as anotaes devem tanto ser de sentimentos positivos bem como dos negativos. Motivar-se ao uso da caderneta com nfase no autoamor para que o autoconhecimento no resvale para no aceitao ou culpa. Valorizar seus pontos positivos para us-los no aperfeioamento dos demais, anotando uma lista de virtudes. 9. Aprender a colocar-se no lugar do outro; ser exigente consigo mesmo, mas com amor. 10. Estudar, pertencer a grupos de estudo sobre sentimentos, usando livros de reforma ntima como base. 11. Buscar o trabalho espiritual e o intercmbio medinico como oportunidades de auto-conhecimento e fraternizao. Um sbio da antiguidade nos disse: CONHECE-TE A TI MESMO!

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AdESO fERRAMENTA
Companheiro da Regional So Paulo Centro, Ricardo Sasso apresentou a caderneta desde o Curso Bsico
seus sentimentos pessoais com o receio de se verem expostos. A ideia de um confessionrio ainda existia na mente deles. Nossa ao foi esclarecer, com muita tranquilidade, que quando faRicardo Sasso: Ns iniciamos a imlamos dos nossos sentimentos no h plantao desta importante ferramenta certo ou errado e que o julgamento da iniciao desde o Curso Bsico, logo deles um mecanismo de controle de na formao do grupo. nossa mente. OT - Desde o Curso Bsico! Como se deu isto? OT - Voc poderia explicar melhor este ponto? O Trevo - Fomos informados que na sua turma de EAE houve uma tima adeso caderneta pessoal. Como se passou?

RS Primeiramente, me dispus questionar e escutar o que os alunos sentiam em relao a temas das aulas da Escola. Depois, solicitei que passassem a registrar estes sentimentos em um pequeno papel de lembrete. Esta restrio de espao ajudou aos alunos a serem mais sintticos no registro do que sentiam. O Caderno de Temas foi uma continuidade deste processo de identicar sentimentos em determinados temas, s que com mais espao.

RS - Expor nossos sentimentos sem o controle da nossa mente , para muitos de ns, algo aterrador. Assim, logo percebi que ns, dirigentes, temos que pular primeiro seno ningum vai pular. Apenas valorizarmos um depoimento de um aluno no suciente. Temos que ir alm. Temos que sentir que todos estamos nos esforando, juntos, sobre o que os nossos coraes tem a dizer e no sobre o que nosso intelecto quer pensar. sentimento!

Assim, o meu grande desao foi OT - E como se deu a implantao expor aquilo que eu sentia e, com ajuda Caderneta? da de meu mentor, consegui. E meus RS - Aproveitando o mesmo impul- alunos, com a ajuda de seus mentores so inicial em que todos reetiam seus amigos, tambm tm conseguido. sentimentos, ns introduzimos a CaOT - O que voc destacaria desta derneta Pessoal apenas como um instrumento onde escrevemos o que ns experincia para os dirigentes? sentimos em nosso interior. Muito simRS - Esta pode ser uma das tantas ples, sem medo. formas de sucesso para se implantar a Caderneta Pessoal em nossas EAEs OT - E qual foi a resposta do grupo e que, com coragem, aquela que nasa esta abordagem? ce no corao conseguimos chegar ao RS - Tivemos problemas no incio, nosso interior e alcanar a outros nveis pois os alunos no queriam colocar os de conscincia sobre ns.

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ESCOLA DE FDJ APRENDIZES

MEDIUNIDADE

LEMBRANdO O pROfETA dE TiSBET

Marlene Nogueira
rei Acasias mandou que um ocial fosse com cinquenta soldados prender o profeta Elias. O ocial o encontrou sentado no alto de um morro e disse: Homem de Deus, o rei mandou voc descer da. Ele respondeu: Se eu sou um homem de Deus, que venha fogo do cu e mate voc e seus soldados. No mesmo instante, desceu fogo do cu e matou o ocial e seus soldados. Mais uma vez, o rei envia um ocial e cinquenta soldados, e o fato se repete. Vemos na aula da EAE (Escola de Aprendizes do Evangelho), ao estudar o captulo 9 do Iniciao Esprita, que aps acirrada disputa e saindo-se vencedor, o profeta mandou degolar 400 sacerdotes, comprometendo-se ainda mais espiritualmente por esta atitude no campo da lei da Ao e Reao. Possuidor de extraordinria mediunidade, de f inabalvel, conana absoluta, viveu em uma poca onde a reforma ntima estava muito distante do esprito humano. Entre o mdium Elias e os mdiuns da atualidade h muitas coisas que no sabemos compreender por enquanto. O que temos certeza que reforma ntima desenvolve nossas potencialidades psquicas, nos aproximando da espiritualidade superior. Busquemos esse convvio, a m de melhor desenvolver o senso moral e vivenciarmos a tica do amor, como discpulos conscientes do que queremos. Ns podemos usar a fora mental, capaz de movimentar energias em favor do bem, quando soubermos vencer o mau

Vamos despertar, para no sermos asxiados pelas incertezas

que ainda reside em ns mesmos, com o uso sistematizado dos instrumentos oferecidos pela EAE, e pelas palavras de Jesus em Mateus 10-20, Porque no sois vs quem falaro, mas o Esprito de vosso Pai que habita em vs. E assim teremos compreenso da nossa misso medinica, colocando disposio dos espritos superiores os recursos e possibilidades que a mediunidade oferece para nosso crescimento espiritual e auxlio ao prximo. Vamos despertar, para no sermos asxiados pelas incertezas. Faamos da nossa mediunidade um caminho iluminado, conforme nos convida esta Mensagem, recebida em l963, retirada de Testemunhos Medinicos:

Levantai-vos, irmos, levantai, A seara vos chama ao labor. Vinde todos saudar o nosso Rei, Vinde ovelhas, saudar vosso pastor. Despertai, Universo que dorme, O Evangelho a todos conduz, A veredas de paz e de luz, Ao caminho iluminado, que Jesus. Preparai-vos, preparai-vos, Chegou o consolador, A divina entidade, O esprito de Luz, paz e amor. Levantai naes, Levantai tambm, E unidos saudemos ao Rei. Despertai, deserto, Venha ajudar Os anjos no seu cantar Jesus Cristo, Salvador.

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ENCONTRANdO CORAES
Carla Betta
m nosso II Encontro de Dirigentes de Pr-Mocidade (Piracicaba, 2010) discutimos O Papel dos dirigentes de Pr-Mocidade enquanto motivador e catalisador do encontro entre os coraes dos jovens da Pr-Mocidade: consigo prprio, com o outro, com a sociedade. Durante o evento, encontramos nossos prprios coraes e os de nossos companheiros de ideal e de trabalho na seara do Mestre. Confraternizamos. Crescemos. Ouvimos uma histria que consta do livro (pgs. 150 a 167): Remotos Cnticos de Belm, do autor Wallace Leal V. Rodrigues. Reetimos que, ao caminharmos rumo ao nosso desenvolvimento espiritual, nossos coraes encontram Jesus e, com isso, o amor e a alegria de servir. Conclumos que seguir o exemplo do personagem abade Hans imprescindvel: Relegar a segundo plano os prazeres da vida material em funo de um BEM MAIOR, para que o nosso glido corao se transforme em luz e cor, ores e harmonia, paz e felicidade. Perseverar em nossa estrada, transpondo os obstculos do caminho, as adversidades da vida, pois o que nos espera a exuberncia do milagre do nascimento de Jesus em nossos coraes, que aquece a nossa alma e a nossa existncia. O nosso esforo para, por meio do nosso exemplo de f e perseverana, tocar os coraes endurecidos pela vida e pela ignorncia, para que tambm descubram as alegrias legtimas do Caminho do BEM, da VERDADE e da VIDA. Ter F no homem e na sua possibilidade de transformao. Acreditar na centelha divina existente em cada um de ns. Ns podemos ser a fasca que acende esse fogo divino naquele que precisa, e recebe um voto de conana para que caminhe rumo ao bem. Compartilhar resultados e problemas, no se posicionar sozinho: consultando nossos companheiros, as coordenaes e a diretoria do trabalho de Pr-Mocidade e da Aliana. Amar incondicionalmente a todos (parece fcil...) e visar o bem comum de todos indiscriminadamente. Acreditar no poder autotransformador do jovem,

independente da realidade em que esteja inserido e dos atos ou atitudes praticadas at ento. Quem somos ns para julgar quem se transformar ou no? Lembremo-nos que Santo Agostinho e Francisco de Assis foram jovens de equivocados comportamentos em suas respectivas juventudes, ANTES de se decidirem pela reforma ntima, pela mudana de seus valores, at que a luz de Cristo-Jesus resplandecesse em seus coraes. Na histria acima referida, um dos personagens - ao se arrepender sinceramente- busca a redeno no isolamento. Uma soluo que nos incomoda, mas, segundo o livro Mananciais no Deserto, do autor Lettie Cowman, no captulo 22 de janeiro, preciso lembrar que a pausa faz parte da msica e enriquece a melodia : Na melodia da nossa vida, a msica interrompida aqui e ali por pausas, e ns, sem reetir, pensamos que a melodia terminou (...) Mas, como que o maestro l a pausa? Ele continua a marcar o compasso com a mesma preciso e toma a nota seguinte com rmeza, como se no tivesse havido interrupo alguma (...) Deus segue um plano ao escrever a msica de nossas vidas. A nossa parte deve ser aprender a melodia, e no desmaiar nas pausas. Portanto, nosso papel tambm pode ser, em alguns momentos, nos recolhermos para melhor avaliarmos o nosso trabalho de servidores do Cristo, repensando-nos, possibilitando que a evoluo se esboce, se desenhe e se materialize em ns. Do mesmo modo, nossos jovens podem por vezes parecer estagnados, mas como jardineiros de JESUS - plantemos as sementes da autoconana, do amor prprio, dos ensinamentos de AMOR do meigo rabi da Galileia, que essas sementes orescero. E, como na histria, nos regozijaremos, pois brotaro rosas de Natal inusitadas, ainda que nos invernos da vida, nos coraes dos dirigentes e dos jovens da Pr-Mocidade, das formas mais surpreendentes. Em nosso trabalho, importante que tenhamos a perspectiva e a crena no esplendoroso Jardim que a luz de Cristo far em ns, e em todas as criaturas que consigamos emocionar com a nossa f.

Carla coordenadora regional da Pr-Mocidade de Piracicaba.

O TREVO JANeIrO 2011 13

PR -MOCIDADE

PGiNA dOS ApRENdizES

EAE a Distncia Alfenas/Minas Gerais Regional Vale-Centro

GEAE Limeira Limeira/SP Regional Piracicaba

CEAE Genebra So Paulo/SP Regional SP-Centro

Nos caminhos da espiritualizao o Ajude conversando. Uma boa palavra Deus a fonte do bem; o mal criao auxilia sempre. dos homens. progresso se mede em milmetros.
A natureza no d saltos. Nossa escada evolutiva deve ser feita de forma consciente e cautelosa para ser slida. O progresso se mede em milmetros para transformar em centmetros. Comeamos com o primeiro passo que se d pelo esforo, e passo a passo, conquistamos os caminhos da espiritualizao. Cesar Antunes Cerqueira Sempre que percebo algum precisando de ajuda, penso a respeito e quero ajudar. No sou de muito falar. Podem pensar que no me importo, porm, quando encontro a soluo, busco ajudar. Devo aprender a me expressar melhor, no ter medo de falar, gosto de falar quando tenho certeza das coisas. Mario Massita Jr. 7. turma J crie muitos problemas com a minha imaginao. Valorizei problemas, me sentindo a pior das criaturas e me complicando mais. Hoje, sinto que estou crescendo com as diculdades e desaos. Vejo a ao da providncia divina em minha vida. Deus d a oportunidade de crescer com os obstculos. Fernanda Bignardi Padilha 109. turma

Sociedad Esprita Amalia D. Soler

Loberia/Argentina Regional Exterior

CEAE Aclimao So Paulo/SP Regional SP-Centro

Delante de la noche no acuse a las ti- Diante da noite no acuse as trevas. nieblas. Aprenda a ser luz. Aprenda a fazer lume. Levante o cado. Voc ignora onde seus ps tropearo. En los diferentes acontecimientos Sempre fui otimista, mas, em alde la vida nuestra vision pesimista pre- guns momentos, deixei as trevas terem Sempre que posso, procuro ajudar valece y es por eso que muchas veces no espao. Com a EAE, pouco a pouco, pessoas necessitadas. Mesmo assim, sei vemos la parte positiva de todo aprendi- compreendendo as coisas como elas que posso baixar a guarda a qualquer zaje. Devo aprender a focalizar mi men- so e enxergar o lado bom de tudo o momento e acabar tropeando. Por isso te, corazn y palavra en la parte que que acontece. Em momentos vejo a luz procuro estar alerta e a EAE me ajuda na me corresponde a mi cambiar, poniendo de minha orao esclarecer muitas coicompreenso do auxlio ao prximo. ese granito de arena para contribuir y sas que no compreendia. aprender a sacar la parte buena de todas Paulo Henrique Marais Pini 38. Carla Ferraz de Oliveira 6. turma las cosas. Haciendo ese esfuerzo estar turma ayudando en la obra de Jess.
Adriana Daguer - 8. turma

CAE Geraldo Ferreira Santo Andr/SP Regional ABC

F.E. Sementes de Luz Mau/SP Regional ABC

Ajude sem exigncias, para que os outros o auxiliem sem reclamaes.
Procuro ajudar as pessoas sem exigncias porque precisam de ajuda e no de humilhao, que causa dor e tristeza na alma. Ajudar ao prximo no s com coisas materiais, mas as palavras de carinho e compreenso tocam o corao. Imaculada Conceio P. Oliveira 3. turma

G.I. Redentor Santo Andr/SP Regional ABC

C.E. Edgar Armond Santo Andr/SP Regional ABC

A verdade liberta e estimula para a reFalar pouco e certo dizer muito em deno. poucas palavras.
Muitas palavras que saem de minha boca so reexos de minha luta ntima. Essa confuso interna ecoa em minha fala, impondo, por vezes, em discusses minhas ideias, que julgo verdades absolutas. Com os ensinamentos da EAE consigo me colocar como ouvinte, aprendo a falar pouco e certo, que dizer muito. Andr Osti Moura 41. turma Na EAE comecei a ter conscincia dos meus defeitos e iniciei minha reforma ntima. Foi difcil identicar meu maior defeito que o orgulho, mas, na medida em que o tempo foi passando, trabalhei e continuo trabalhando isso dentro de mim. Ter essa conscincia doeu, mas meu estmulo para a redeno. Jaqueline C. M.Vilar 34. turma

14 O TREVO JANeIrO 2011

Encontro com a Regional SP-Leste

No encontro da Diretoria da Aliana com a Regional SP-Leste, realizado em 5/12/2010, no Centro Esprita Caminho e Vida (Vila R), os objetivos foram confraternizar, esclarecer, receber ajuda e ouvir sugestes ou pedidos, como vem acontecendo j h algum tempo nessas reunies da diretoria com as regionais. Assim, em um ambiente alegre e fraterno, aps a preparao e a mensagem espiritual, passou-se apresentao das Casas, momento em que cada representante falava sobre uma lembrana boa e signicativa da Casa representada por ele: coisas simples, mas que tocaram profundamente a todos. Na sequncia, falamos sobre o 37 aniversrio da Aliana e reetimos o quanto trabalhamos e avanamos nesse perodo. Falamos sobre o tema Conceito de Aliana e exercitamos nesse momento os valores da nossa Aliana. Muitos de ns colocamos nossos sentimentos a esse respeito e o signicado de fazermos parte desse movimento. Pudemos conversar e reetir tambm sobre a importncia do Planejamento Estratgico Espiritual e sobre as mudanas que devem ocorrer na busca de novas lideranas e na preparao da Aliana do futuro. Comentamos que a RGA de 2011 Descentralizada simboliza este momento de mudana e esta nova postura.

Novos discpulos na Argentina

J se espera que o ambiente espiritual de uma cerimnia de ingresso na FDJ seja elevado, de profunda emoo e enlevo. Mas, no caso dos oito novos discpulos argentinos que, em singelo grupo se reuniram na sede da Sociedad Espiritista Bezerra de Menezes, em Mar del Plata, o alto sentido de espiritualidade e amor fraternal ser para sempre um registro inesquecvel na lembrana dos participantes. No domingo, 14 de novembro, s 9h00 ocorreu a cerimnia privativa, congregando os seis discpulos da 8a. turma do C. E. Amalia Domingo Soler, da cidade de Loberia: Rosa Martiarena, Adriana Daguer, Leonilda Russo, Alejandra Martiarena, Silvina Rodriguez, Angela Altuna, a nossa querida Angelita que dirigiu esta turma reunindo novos e antigos discpulos - que j haviam ingressado mas que resolveram refazer a Escola de Aprendizes naquele que o mais antigo grupo da Aliana fora do Brasil. E, da cidade antri de Mar del Plata, ingressaram: Beatriz Aprea, na 5a. turma do C.E.Edgard Armond, dirigida pelo Csar Correa; e Hugo Eduardo Valetti, da 2a. turma da Sociedad Universal, dirigida por Mirian Puual. A cerimnia pblica que se sucedeu foi uma demonstrao de gratido e carinho aos amigos e familiares que nos acompanham em nossa misso na Terra, concluindo com o enunciado marcante do Compromisso do Discpulo. E, para fortalecer as atividades da Aliana na Argentina, a partir das 11h30, foi realizado o Encuentro Bimestral em que se renem os grupos da Aliana em Loberia e Mar del Plata, revezando-se para multiplicar o contedo dos mdulos da Reunio Geral da Aliana, encontro que refora o sentido do ideal no corao dos aliancistas neste pas irmo.

CUrSO De ESPIrITISmO 0800-110164 hOrrIO cOmercIAL

O TREVO JANeIrO 2011 15

Falando ao Corao
Fomos encaminhados a este planeta para sofrer as experincias que ele oferece e receber os esclarecimentos de que necessitamos neste ponto de nossa trajetria e, por isso, devemos suportar sem nenhuma queixa o que pesar sobre ns, e s pedir auxlio quando o sofrimento ameaar o equilbrio orgnico, que nos cumpre manter com os recursos materiais aqui existentes. O termo das provaes vir quando as dvidas estiverem pagas, corpo e esprito modificados para melhor, e o corao se abrir para o amor aos semelhantes. Os sofrimentos de hoje so os alicerces da felicidade espiritual de amanh.