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15/10/2010

Psicologia: cincia e profisso - A vinc

Psicologia: cincia e profisso


verso impressa ISSN 1414-9893

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Psicol. cienc. prof. v.30 n.1 Braslia mar. 2010

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A vinculao afetiva para crianas institucionalizadas espera de adoo

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Affective relations among institutionalized children who wait for adoption

La vinculacin afectiva para nios institucionalizados a la espera de adopcin

Shimnia Vieira de Oliveira*; Caio Csar Souza Camargo Prchno** Universidade Federal de Uberlndia Endereo para correspondncia

RESUMO Este trabalho aborda a compreenso de vivncias afetivas de crianas institucionalizadas espera de adoo. Os sujeitos da pesquisa foram quatro crianas (duas meninas e dois meninos), com idade entre seis e nove anos. Buscaram-se informaes sobre a sua histria de vida nos pronturios da instituio, e as crianas foram entrevistadas individualmente. Observando-as em brincadeiras, em atividades na instituio e por meio do desenho livre, puderam ser percebidos modos e sentidos de alguns laos afetivos significativos para elas. Neles constatou-se que as percepes daquelas crianas no que se refere instituio no eram to problemticas como se poderia supor primeira vista. Entre elas e as cuidadoras, verificaram-se igualmente relaes com certo nvel de afetividade. Aps anlise qualitativa de dados, pde-se perceber que as crianas se vinculam positivamente instituio, entretanto, manifestam o desejo de ter um lar. Outras categorias emergentes acerca do vnculo afetivo, alm da proximidade com as atendentes, foram o brincar, as amizades e a distino entre o bem e o mal. Pode-se dizer que tais crianas, embora tenham estabelecido vnculos de afetividade com a instituio, ainda so agenciadas por um imaginrio em que o desejo de ter uma famlia se revela muito intenso e com possibilidades de realizao. conclui-se, com isso, que tais temticas esto atreladas possibilidade de a criana se relacionar com as demais pessoas de forma mais ldica e simblica. Palavras-chave: Crianas institucionalizadas, Afetividade, Vnculo afetivo, Institucionalizao. ABSTRACT The present research sought to understand the affective relations among institutionalized children who wait for adoption. Four children (two girls and two boys) aged from six to nine years old participated in the study. Their life histories were examined in the documents of the institution and the children were interviewed individually. They were observed at play, in routine activities and in drawing sessions which revealed their feelings and behavioral orientations in terms of their affective attitudes and the significance of these attitudes. It was found that their perceptions with reference to the institution were not as problematic as might be supposed at first. Between the children and their caretakers a certain level of affectivity was observed. Following a qualitative

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analysis of the data it could be perceived that the children were positively linked to the institution. They did, however, manifest the desire for a home. Other categories of behavior used to identify feelings of affection included their play activities, friendships and the distinctions they made between good and evil. It can be said that the children observed, in spite of having established affective relations within the institution, still remained captivated by their own imaginations, longed for families and hoped for their inclusion in family situations. It was concluded that the themes of the study are related to the possibility of the child to establish relations with others in informal and symbolic manners. Keywords: Institutionalized children, Affectivity, Affective relations, Institutionalization. RESUMEN Este trabajo aborda la comprensin de vivencias afectivas de nios institucionalizados a la espera de adopcin. Los sujetos de la pesquisa fueron cuatro nios (dos nias y dos nios), con edad entre seis nueve aos. Se buscaron informaciones sobre su historia de vida en los prontuarios de la institucin, y los nios fueron entrevistados individualmente. Observndolos en juegos, en actividades en la institucin y por medio del dibujo libre, pudieron ser percibidos modos y sentidos de algunos lazos afectivos significativos para ellos. En ellos se constat que las percepciones de aquellos nios en lo que se refiere a la institucin no eran tan problemticas como se podra suponer a la primera vista. Entre ellos y las cuidadoras, se verificaron igualmente relaciones con cierto nivel de afectividad. Despus del anlisis cualitativo de datos, se pudo percibir que los nios se vinculan positivamente a la institucin, mientras, manifiestan el deseo de tener un hogar. Otras categoras emergentes acerca del vnculo afectivo, adems de la proximidad con las auxiliares, fueron el jugar, las amistades y la distincin entre el bien y el mal. Se puede decir que tales nios, aunque hayan establecido vnculos de afectividad con la institucin, an son agenciados por un imaginario en que el deseo de tener una familia se revela muy intenso y con posibilidades de realizacin. Se concluye, con eso, que tales temticas estn relacionadas a la posibilidad de que el nio se relacione con las dems personas de forma ms ldica y simblica. Palavras clave: Nios institucionalizados, Afectividad, Vnculo afectivo, Institucionalizacin.

Os processos de adoo, no atual contexto brasileiro, caracterizam-se por srias dificuldades de ordem principalmente sociocultural e jurdica, tais como: extrema morosidade da Justia no sentido de agilizar os diferentes casos de adoo e fatores de ordem mais eminentemente cultural, tais como o preconceito racial que impede as pessoas de adotarem crianas negras, por exemplo. Mesmo assim, tal panorama tem se modificado ao longo dos ltimos anos, com novas pesquisas e reflexes que tm indicado um modo diferente de se lidar com esse tema, tornando cognoscveis populao os aspectos inerentes a ele e sua prtica legal. Uma pesquisa realizada por Mariano e Rossetti-Ferreira (2008) fornece alguns subsdios que corroboram essa afirmativa. Elas traaram em seu estudo um perfil das famlias biolgicas, das adotantes e da criana adotada em 110 processos judiciais da comarca de Ribeiro Preto (So Paulo) entre 1991 e 2000. Nos processos de adoo analisados, foi constatada a prevalncia de adoes prontas, ou seja, os adotantes j conheciam a criana, por intermdio de instituies ou de outros mediadores, e requeriam na Justia a sua adoo. Alm disso, os adotantes pertenciam s camadas mdias e populares e manifestaram diversas motivaes para a adoo, como a infertilidade e o vnculo com a criana. Outro dado que emergiu na pesquisa de que so escassos os registros da etnia das crianas espera de adoo, apesar de essa informao ser considerada uma caracterstica relevante nos processos de adoo. No referido estudo, apurou-se que 70% das crianas tinham at um ano de idade, tendo sido registradas 60% de adoes de meninos e 40% de meninas. Outros autores, como Weber (2003), ressaltam a prevalncia de caractersticas bastante especficas que os pretensos adotantes buscam nas crianas para adot-las. Geralmente, essas pessoas requerem bebs saudveis, brancos e recm-nascidos, ou seja, com caractersticas fsicas elaboradas a partir de um desejo ideal dos pretensos adotantes e que tm sido privilegiadas em detrimento das necessidades das crianas. Desse modo, segundo reafirmado por Mariano e Rossetti (2008), crianas mais velhas permanecem nas instituies de abrigo espera de serem adotadas, ou de retornarem s suas famlias de origem, devido ao fato de apresentarem caractersticas menos desejadas, tais como: serem portadoras de algum tipo de deficincia fsica ou mental, serem maiores de dois anos, serem negras ou formarem grupos de um ou mais irmos. Atualmente, campanhas de divulgao e a instituio de novas leis, como a criao do cadastro Nacional de Adoo, tm tentado proporcionar maior visualizao da adoo na sociedade, tanto na possibilidade de despertar o interesse das pessoas em adotar uma criana quanto na relevncia do tema como objeto de estudo para pesquisas. Nesse intuito, o objetivo deste trabalho foi compreender o modo de vivenciar a afetividade para crianas institucionalizadas espera de adoo, buscando entender o modo de vinculao afetiva entre a criana e seus cuidadores, colegas e demais pessoas no abrigo e tentar identificar formas de vnculos saudveis bem como possveis vivncias patolgicas oriundas de uma ruptura de vnculos.

Adoo
A adoo uma prtica efetuada desde os tempos mais antigos. conforme Peres (2006) assinala, a adoo se destacou no Direito romano, no qual obteve maior notoriedade; contudo, as primeiras referncias legitimadas em normas para a prtica da adoo constam nos cdigos de Manu e de Hamurabi, e desempenharam relevante funo social e poltica na Grcia antiga. A adoo auxiliava na perpetuao dos conhecimentos, especialmente

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polticos, religiosos e sociais, dada a preocupao com os filhos do gnero masculino, que detinham a funo de perpetuarem os rituais da famlia. Nesse sentido, Albuquerque (1983) ressalta que, inicialmente, a adoo possua finalidades religiosas, polticas e econmicas. contudo, atualmente, ela se caracteriza como uma prtica eminentemente social e humanitria, constituindo a forma mais adequada para oferecer s crianas que necessitam de amparo e proteo um lugar para que possam se desenvolver e ter seus direitos garantidos. Por sua vez, como ponto de apoio, a instituio se transformou na alternativa mais apropriada para acolher crianas que, em conflito com a famlia de origem (conflito aqui entendido por situaes de maus tratos, abusos, abandono, dentre outras), no se encontram em condies de permanecer em casa, ou no convvio da mesma, em situaes com carter de violao dos direitos da criana. De acordo com a constituio Federal, no art. 227, do captulo VII, caso impossvel, absolutamente invivel ou no recomendvel a permanncia da criana e do adolescente em companhia de seus pais, aps esgotadas as tentativas que nesse sentido devero ser obrigatrias e ex vi legis realizadas, a colocao do jovem em famlia substituta surge como a melhor forma de superar a falta, o abuso ou a reiterada e injustificvel omisso de sua famlia natural, garantindo aquele seu direito fundamental de ser criado e educado no seio de uma famlia, ainda que no seja a de origem (inteligncia da terceira parte do citado art. 19 da Lei n 8.069/90). (p. 158) O vnculo construdo pela adoo tem como objetivo imitar a filiao natural, ou seja, aquela originada do sangue, geneticamente comprovada, que tambm conhecida como a filiao civil. Valiko (2003) conceitua que a adoo uma modalidade artificial de filiao pela qual se aceita como filho, de maneira voluntria e legal, um desconhecido na vida familiar. A adoo definida como um ato de incluso da criana ou do adolescente em uma nova famlia, de forma definitiva e com vnculo jurdico com carter de filiao. Para tanto, necessria que seja decretada a perda do poder familiar, cuja referncia explicitada no Estatuto da criana e do Adolescente (EcA, 1990), segundo o art. 24 (p. 15): a perda e a suspenso do ptrio poder sero decretadas judicialmente, em procedimento contraditrio, nos casos previstos na legislao civil, bem como na hiptese de descumprimento injustificado dos deveres e obrigaes a que alude o art. 22. As causas podem ser remetidas morte dos pais ou do filho, emancipao do filho, maioridade do filho, adoo do filho por terceiros ou perda do ptrio poder em virtude de deciso judicial, segundo Lbo (2006). J o art. 22 do EcA (p. 14) prev que aos pais incumbe o dever de sustento, guarda e educao dos filhos menores, cabendo-lhes ainda, no interesse destes, a obrigao de cumprir e fazer cumprir as determinaes judiciais. Portanto, aps a destituio do poder familiar, fica a criana ou o adolescente disposio para a adoo, e em consequncia, espera de sua insero em uma famlia substituta. Segundo Weber (2002), o objetivo principal da adoo precisa ser o de proteger a criana e no o que tem sido: a criana admitida como soluo para a necessidade dos pais de formarem uma famlia. H que se priorizar, de maneira contundente, a preparao das pessoas que desejam adotar uma criana, ou, como coloca Weber, estar atento para os mitos, como o fato de os pretensos adotantes optarem por crianas mais novas, bebs, praticamente, e com caractersticas fsicas semelhantes s suas. Tal fato indica a procura por um ideal de filho para atender o desejo dos pais. Fatores como esse, sejam eles culturais, sociais, etc, influenciam a experincia de adoo no sentido de beneficiar os pais em detrimento da necessidade da criana. No Brasil, a histria da adoo est vinculada ao abandono de crianas e extremamente marcada por essa condio. Sartorelli e claro (2003) destacam que tal situao no recente, e que h a necessidade de avali-la de maneira total, complexa. Dessa forma, os autores apresentam uma crtica escassez de estudos acerca desse assunto. Para Tabajaski e chaves (1997), a adoo constitui uma das possveis alternativas que se oferece s crianas em situao de abandono para que possam resgatar sua histria e construir uma nova. Algumas vezes, ela se apresenta depois de um longo percurso marcado por privaes e violncia. Dessa forma, torna-se difcil e doloroso o resgate de uma histria de vida da prpria criana para a construo de novas formas de relao, de vnculos com outra famlia ou com outras pessoas. Diante disso, prope-se tambm que haja uma preparao dessas crianas para o ingresso em uma nova famlia. As crianas adotadas tardiamente, ou seja, com mais de dois anos de idade, muitas vezes refletem claramente essa preocupao dos profissionais que trabalham com adoo. No caso de uma adoo tardia, por exemplo, esse fato protagonizado por crianas que possuem... ...histrias graves de negligncia, abandono, violncia e ainda com privaes que se estendem ao sistema institucional no qual so inseridas. Muitas vivem longos perodos de abrigamento, vtimas da burocracia judiciria ou mesmo do caos familiar que impedem o desfecho final da perda de ptrio poder. (Tabajaski & chaves,1997, p. 1) Adotar ato de incluso de um ser, seja criana, seja adolescente, em uma nova famlia, que tambm tem suas regras, seus costumes, sua dinmica, assim como o sujeito que nela adentra o tem, e, na maioria das vezes, acrescido de dor e sofrimento em sua vivncia com o outro (cartilha da Adoo: 2 Vara da Infncia e da Juventude do Recife, 2004). Para que ocorra essa incluso, considerase fundamental a instaurao do vnculo afetivo. O desenvolvimento humano na fase da infncia, especificamente, implica um fator necessariamente preponderante na construo da identidade da criana e de sua relao com o outro. Esse fator aqui denominado vnculo afetivo, e refere-se capacidade do indivduo de se vincular a outrem por meio de uma necessidade que vem acompanhada de um sentimento de estar junto com o outro, realizando movimentos de troca entre as partes. como coloca Bussab (2003), Um exame das principais caractersticas do desenvolvimento humano revela uma inseparabilidade entre as ligaes afetivas e as demais trocas significativas atravs das quais apreendemos o mundo que nos cerca, conferimos significados e desenvolvemos habilidades. O processo de desenvolvimento

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humano pode ser concebido como sendo de co-educao. Desde muito cedo no desenvolvimento, apresentamos tendncias para a regulao social recproca, para compartilhamentos de ateno e de emoes, para o reconhecimento individual, para a formao de vinculaes afetivas e para uma busca de referenciamento na figuras de apego para o entendimento de todas as situaes cotidianas. (p. 7)

H uma necessidade intrnseca no ser humano de se apegar a algo ou a algum como necessidade de sobrevivncia. O beb, quando nasce, no tem, como nenhum outro mamfero, a capacidade de cuidar de si mesmo, de alimentar-se, de moverse, etc. Dessa forma, pode-se considerar Bowlby (1982), quando trata da relevncia da formao de vnculos. Segundo ele, essa uma capacidade to tpica do homem quanto qualquer outra capacidade fisiolgica vital, ou seja, inerente a ele com valor de sobrevivncia. Para isso, o indivduo manifesta um tipo de comportamento definido por Bowlby (1980) como comportamento de apego, que constitui a busca e a manuteno da proximidade de um outro indivduo, geralmente a me ou o pai, se ele estiver envolvido nesse processo. Ressalta-se tambm que a questo da sobrevivncia tambm est relacionada necessidade de afeto da criana ou do beb de se sentir inserido em um mundo, de certo modo, e de notar que h algum que o percebe. Winnicott (1985) descreve o momento da amamentao bem como os cuidados bsicos que a me deve ter para com o filho. A experincia do seio, por exemplo, possibilita o contato, a satisfao e o prazer ao beb, se for vivenciada de modo calmo, positivo e acolhedor pela figura materna. O sentimento de acolhimento, de cuidado, de segurana e de proviso, por parte da criana, configuram elementos fundamentais que emergem da relao pais e filho, e, como Bowlby (1982) ressalta, o comportamento de apego carrega em si o sentimento mais forte do que qualquer outro comportamento que a criana possa expressar. As figuras objeto desse sentimento so amadas e muito esperadas. A presena da figura materna (Winnicott), ou da figura principal de apego (Bowlby), como aqui se pode considerar, traz segurana e tranquilidade para a criana, enquanto a sua falta, entendida como uma ameaa de perda, pode gerar angstia, ansiedade e, no caso de uma perda de fato, um sentimento de profunda tristeza. Se, por um lado, tem-se a vinculao afetiva como fenmeno preponderante na vida da criana, por outro, temse a separao, que constitui a perda do objeto de afeto e que to inerente ao indivduo quanto quela. Sobre o estabelecimento de vnculos, Ballone (2003) ressalta a importncia da existncia de uma pessoa que esteja comprometida em suprir as necessidades do beb, caso contrrio, ele no conseguir estabelecer uma relao eficiente com o mundo externo. Bowlby (1980) faz referncia angstia de separao, que configura uma situao na qual a criana no se encontra na presena da figura principal de apego, e, a partir dela, emergem sentimentos como ansiedade e medo. contudo, esses so sentimentos que podero dar o sentido de autoproteo, autoconservao e expanso para a criana em situaes tpicas do desenvolvimento infantil, como a separao da criana na relao me-beb e o seu posterior crescimento como adulto. No entanto, na questo da institucionalizao, o que se questiona quantas crianas tiveram ou esto tendo a possibilidade de vivenciar esse desenvolvimento, essa transio dos vnculos afetivos de maneira adequada, sem rupturas bruscas e com elaboraes psquicas? Ballone (2003) sugere que h uma negligncia precoce vivida pela criana em uma fase crtica de sua vinculao e que pode ter prejuzos permanentes ou importantes em sua vida adulta, e ressalta no s aspectos psicolgicos bem como fisiolgicos, embora o estudo quanto a esses fatores ainda seja incipiente. Para ele, tal fato no estaria ligado apenas a crianas de orfanato, mas igualmente quelas que sofrem separaes dos pais, ou mesmo quelas que, apesar de viverem em seus lares, so abandonadas por negligncia ou omisso. como consequncia dessa situao de ruptura precria de vnculos, Ballone (2003) coloca que: Uma das seqelas da criana de orfanato diz respeito graduao ou nvel em que ela estabelece vnculos com outras pessoas. Alguns, por padro de vnculo inseguro, costumam ser exageradamente amigveis com todos que se aproximam, como se tentassem atrair a companhia de algum que lhes desse mais segurana; outros, ao contrrio, parecem evitar qualquer aproximao mais calorosa, como se tivessem medo da decepo. Essas crianas parece que sentem a falta de pessoas particularmente sintonizadas com elas... (p. 12) A proposta trazida por esse autor em relao vinculao afetiva dessas crianas, no somente com a instituio mas tambm com os futuros pais adotivos, a futura famlia, remete a Hughes (1999 como citado em Ballone, 2003), que recomenda que os problemas de vnculo sejam previamente estudados e detalhados para, a partir desse conhecimento, elaborar condutas junto aos pais adotivos, de acordo com a demanda trazida pelos mesmos, relacionada com o processo de vinculao. Esse apenas um exemplo que se prope acerca da reflexo sobre vnculos entre pais e crianas adotivas. A adoo, portanto, caracteriza-se como um tema complexo e difcil, pois inclui questes relacionadas a perdas e sofrimentos, falhas sociais e narcsicas (Tabajaski & chaves, 1997 , p. 1); assim, uma discusso ampla sobre esse tema remete a questes que tm incio no mbito social, como o preconceito racial e a discriminao, e vo at as necessidades individuais mais ntimas da construo do sujeito, a exemplo dos modelos de famlia e dos ideais parentais produzidos subjetivamente. J no mbito legal, a constituio Federal estabeleceu, desde outubro de 1998, que no h diferena entre filhos nascidos dentro ou fora do casamento e entre filhos legtimos (naturais) e adotivos. Os filhos adotivos eram mais conhecidos no Brasil como filhos de criao, contudo, essa denominao tem dado lugar a filho nascido do corao, ou seja, os filhos adotados tero a condio de filhos, com iguais deveres e direitos dos filhos naturais. Ainda de acordo com as disposies da constituio Federal, do Estatuto da criana e do Adolescente (1990) e do cdigo civil (2003), podem adotar as pessoas maiores de dezoito (18) anos, independentemente de seu estado civil, contanto que o adotante seja dezesseis (16) anos mais velho que o adotado. As pessoas que so casadas ou que vivem juntas podem adotar em conjunto, desde que uma delas seja maior de 18 anos e comprove que tem

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uma unio estvel. Pessoas divorciadas ou separadas judicialmente podem adotar em conjunto, desde que o estgio de convivncia com o adotado tenha sido iniciado na constncia da unio conjugal e que ambos estejam de acordo quanto guarda da criana e s visitas. Para os estrangeiros que no residem no Pas e desejam adotar uma criana ou adolescente, necessrio que possuam um Laudo de Habilitao da comisso Estadual Judiciria de Adoo do Estado em que desejam ser inscritos. Esse laudo expedido pela comisso Estadual Judiciria de Adoo Internacional para instruo do processo judicial de adoo, aps o exame de aptido e capacidade do pretendente e verificao de que a validade jurdica da adoo seja assegurada no pas de origem do interessado, resguardados os direitos do adotando segundo a legislao brasileira. No podem adotar os parentes ascendentes do adotante, como avs e bisavs, e nem os parentes descendentes, como filhos, netos e irmos, contudo, tios e primos podem fazlo; no permitida a adoo em conjunto por pessoas do mesmo sexo, pois, para tal, preciso que sejam casados legalmente ou que vivam em unio estvel. A legalidade desse tipo de adoo tem sido discutida atualmente, tendo em vista as dificuldades em se conseguir a efetivao da adoo de crianas mais velhas e o desejo manifesto cada vez maior desses casais em adotar uma criana. No entramos, no entanto, por ora, no mrito da questo. A adoo possvel para criana e/ou adolescente com, no mximo, dezoito anos data do pedido de adoo, exceto se j estiver sob a guarda ou a tutela dos adotantes. As pessoas acima de dezoito anos podem ser adotadas, mas seus direitos no sero to amplos quanto aqueles concedidos pelo Estatuto da criana e do Adolescente. Os adolescentes maiores de doze (12) anos devem, obrigatoriamente, dar consentimento para serem adotados. O filho adotivo tem garantidos os mesmos direitos e deveres de um filho natural, como foi anteriormente exposto, e, com isso, lhe vedado qualquer tipo de vnculo jurdico com os pais e parentes biolgicos, salvo os impedimentos matrimoniais para que se evitem os casamentos entre irmos ou de filhos com pais (cartilha da Adoo: 2 Vara da Infncia e da Juventude do Recife, 2004). Existem formas diversas de se concretizar uma adoo, como, por exemplo, a adoo com prvio cadastramento dos adotantes, incluindo aqui a adoo internacional, atravs de todos os trmites legais, a adoo unilateral, quando um dos cnjuges ou conviventes adota o filho do outro, a adoo com adeso expressa dos genitores, a adoo cumulada com decretao de perda do poder familiar e a adoo post-mortem, quando o pretendente falece durante o processo de adoo. Vale salientar que so esses os tipos de adoes legais que podem ocorrer. No Brasil, comum a adoo brasileira, como conhecida. Esta ocorre quando no realizado o processo legal de adoo, e a pessoa que pretende adotar registra em cartrio um filho que no seu, mas assume-o como tal, o que constitui prtica criminosa, porm bastante recorrente. Outro tipo de prtica tambm muito comum no Brasil a adoo por criao, como ressaltam Fu e Matarazzo em um estudo no qual abordam esse tema. Segundo as autoras, devido constituio sociocultural no Brasil, algumas das famlias que tm filhos adotivos no fazem muita distino entre os filhos adotados legalmente e os chamados filhos de criao, ou seja, a adoo sem o registro judicial. Dentro dessa distino, as autoras ressaltam que h ainda dois tipos de adoo, denominadas adoo intrafamiliar e adoo extrafamiliar, definidas desta forma: Adoo intrafamiliar (AIF): aquela em que as crianas passaram para os cuidados de algum familiar em primeiro grau (pais ou irmos) de seus pais biolgicos por um perodo superior a 12 meses, sendo ou no a adoo realizada por procedimento legal de adoo, tutela ou guarda. Adoo extrafamiliar (AEF): aquela em que as crianas passaram para os cuidados de pessoas sem relao de parentesco com seus pais biolgicos por um perodo superior a 12 meses, sendo ou no a adoo estabelecida por processo legal de adoo, tutela ou guarda. (Fu & Matarazzo, 2001, p. 3) Dessa forma, so apresentadas algumas modalidades de adoo que no possuem efeito judicial ou legal, mas que so recorrentes no contexto sociohistrico-cultural brasileiro. Segundo Fu e Matarazzo, o Brasil conta com um histrico de famlias numerosas quanto aos filhos, de forma que se passam as geraes e, na falta dos pais biolgicos, outros membros da famlia, como irmos, tios ou pessoas prximas, mas sem ligao de parentesco consanguneo, criam e educam as crianas como se fossem seus filhos; logo, essa prtica constitui, em linhas gerais, uma prtica de adoo, conforme o entendimento das autoras acima referidas, haja vista que tais adotantes se tornaram responsveis, seja por processo legal de adoo ou no, pela educao, orientao e bem-estar daquela criana. Nesses casos, importante salientar que, conforme as disposies do art. 42, 1, no podem adotar, legalmente, os ascendentes (como avs e bisavs) e os irmos do adotando (EcA, 1990, p. 19).

Os abrigos
Os abrigos surgiram ao longo da histria do Brasil como a alternativa mais adequada para garantir a proteo de crianas em situaes de abandono. Santos (2000) elaborou uma coletnea geral de alguns dados histricos sobre a criao dessas instituies de recolhimento (p. 79) e sobre algumas transformaes por que passaram no Brasil e que sero destacadas aqui como forma de situar o leitor na caracterizao histrica dos abrigos. Inicialmente, essas instituies foram organizadas pelas classes mais privilegiadas da sociedade, que viam na prtica da caridade uma forma de garantir a salvao de sua alma. No sculo XIX, aproximadamente, surgem as primeiras instituies de abrigo e de amparo criana exposta. Somente no incio do sculo XX que surgem os primeiros cdigos de leis direcionados infncia desvalida. Segundo Marclio (1998), o abandono de filhos uma prtica bem antiga que varia apenas nas motivaes, de

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circunstncias, de causas e de atitudes, em relao prtica do abandono ao longo do tempo. Alm disso, a autora ressalta que, salvo algumas excees, esse ato nunca foi condenado, nem pelo Estado, nem pela sociedade e nem pela Igreja, antes da Declarao Universal dos Direitos da criana (1959). Tal prtica era aceita e at justificada, porque evitaria outros males, como o infanticdio, o aborto e a desonra pblica, alm de contribuir, no mbito econmico em famlia, como sistema de herana igualitrio para o controle do tamanho da famlia e da fragmentao da propriedade paterna. A autora relata que o Brasil e a Europa passaram por fases semelhantes na assistncia infncia desamparada, fases essas que dominaram determinados perodos histricos, mas no deixaram de coexistir elementos de uma ou de outra fase em tais perodos. A primeira fase era denominada assistncia caritativa e tinha um carter individual, na qual as crianas abandonadas eram abrigadas pelos indivduos em suas prprias casas e criadas por eles, o que possibilitava a essas pessoas praticar a compaixo, a caridade para poder salvar sua alma. contudo, podemos notar que esse sentido de caridade ainda se mantm forte na burguesia, tendo como base uma moral crist, que refora a ideia de expiao de culpas, demonstrando um lado humanitrio e altrusta e, ao mesmo tempo, contribuindo para a manuteno do status quo. No Brasil, as primeiras instituies de abrigo criana surgiram a partir do sculo XVIII, seguindo o modelo de abrigos da Misericrdia, de Lisboa, na qual havia rodas expostas e recolhimento de meninas pobres, dentro do padro caritativo assistencial, no qual ainda no se tinha noo do abandono como problema social grave. A segunda fase marcada por uma filantropia cientfica, e surge, no Brasil, no sculo XIX, seguindo o modelo de pases europeus. Foi uma fase marcada pela filosofia iluminista e liberal, reforada pela industrializao e pela urbanizao europias. No Brasil, em menor grau que na Europa, a questo do abandono de crianas ganhou uma dimenso to grande que passou a fazer com que o governo e a sociedade criassem instituies e polticas pblicas que pudessem arcar com esse agora significativo problema social. No mesmo registro, Santos (2000) discorre acerca de um grande massacre havido, com muitas mortes de bebs nessas instituies, o que provocou forte reao no sentido de se diminuir as taxas de mortalidade, recorrendo Medicina, enfim cincia, na produo de conhecimento que pudesse embasar uma prtica centrada no apenas na salvao da alma mas tambm no cuidado com o corpo. A sade e a educao surgem, ento, como prioridades das polticas pblicas. Alm disso, dada maior importncia famlia, relao me-beb como ponto fundamental para o desenvolvimento adequado e equilibrado da criana. Ainda em relao a essa fase, o ato do abandono passa a ser condenado, e a criana passa a ser valorizada e vista como o futuro e a riqueza da nao. ento posta em questo a representao que se coloca, no final do sculo XVIII, na Frana, e no sculo XIX, no Brasil, do valor econmico, de mercado, que se atribui criana como potncia econmica. Esta teria no apenas o sentido de fora braal produtiva mas tambm o de reforo para as foras militares, o que significaria que toda perda humana seria um prejuzo para o Estado. A terceira fase caracterizada pela assistncia e proteo infncia, na qual o Estado comea a assumir a responsabilidade pela infncia necessitada (Santos, 2000, p. 82), aps uma carta dos Direitos Universais da criana, criada em 1924 e aperfeioada em 1959 pela Liga das Naes Unidas, depois da Primeira Guerra Mundial. No Brasil, so institudas polticas pblicas para a populao pobre. Em 1927, criado o cdigo de Menores, dirigido infncia desvalida e desviante. O instituto da adoo regulamentado no cdigo civil, em 1916, e depois nos cdigos de Menores de 1927 e 1979, e ter seu carter restritivo superado em 1990, com a criao do Estatuto da criana e do Adolescente. Na poca da Repblica Velha, a viso que se tinha era a de que o problema social era caso de polcia, por isso o carter correcionalrepressivo que era imposto a esse pblico, a infncia e a adolescncia desvalidas, que era visto como uma ameaa sociedade. Na dcada de 1960 do sculo passado, foram criadas as instituies totais de abrigo, que visavam proteo, educao e capacitao da infncia e da adolescncia delinquentes. Nelas, o indivduo era isolado at a sua regenerao, seria treinado para ser devolvido sociedade, podendo ento ser mais til e dcil a essa mesma sociedade. O Servio de Assistncia ao Menor, do Ministrio da Justia, regia suas aes impregnado por essa viso. Em 1964, para reverter tal situao, criada a Poltica Nacional do Bem-Estar do Menor. Alm disso, so criadas a Funabem, rgo federal normativo, e as Febem (Fundao do Bem-Estar do Menor), estaduais, rgos executores. O enfoque, ento, passa de correcionalrepressivo para assistencialista, s que embasado em conhecimentos cientficos, o que o diferencia da primeira fase. A representao que se tem do adolescente e/ou da criana, nesse momento histrico (1964), a de um de indivduo repleto de carncias biopsicossociais, para o qual passaram a ser criados vrios centros de atendimento especializado na tentativa de suprir ou minimizar suas necessidades. Contudo, no final da dcada de 1970 do sculo passado, com o processo de abertura democrtica, que se inicia um movimento de educao progressista, com a mobilizao de educadores e trabalhadores da rea. Logo, o menor deixa de ser visto como um feixe de carncias e passa a ser percebido como sujeito de sua histria e com potencial aberto para o futuro (Santos, 2000, p. 83). Vale ressaltar a importncia que a criao do Estatuto da criana e do Adolescente teve para a realidade dessas crianas, representando, em nosso pas, uma verdadeira revoluo na forma de conceber e tratar as questes da infncia e da juventude (Santos, 2000, p. 76). Apesar disso, muitas vezes, a prtica no corresponde ao que est no papel. Para que as crianas tenham assegurados seus direitos, com base no cumprimento das normas e princpios do EcA, no basta considerar que o Estatuto exista, mas preciso l-lo de maneira adequada, construindo uma reflexo crtica e transformadora em relao postura e abordagem da prtica profissional historicamente construda e instituda na rea da criana e do adolescente, especialmente no plano do Poder

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Judicirio (Santos, 2000). Essa autora chama ainda a ateno para as leituras equivocadas que tm sido feitas em relao ao EcA, nas quais se confunde proteo integral, respeito condio da criana como pessoa em desenvolvimento, com impunidade. Ribeiro e ciampone (2002) consideram que a proteo infncia e adolescncia envolve vrios setores da sociedade brasileira, desde a populao at os governantes, na elaborao de seus projetos e investimentos. Para elas, o problema da criana em situao de rua considerado um fenmeno social originado da histria e da poltica econmica do Brasil, que remete a uma realidade social que tem em seu cerne um desenvolvimento econmico desigual, com riquezas mal distribudas e recursos mal utilizados, alm de uma falta de prioridade marcante nas polticas e nos oramentos pblicos para essa populao de baixa renda. Para tanto, ao Estado e sociedade civil cabem conjuntamente a resoluo desse problema. fato que grande parte das crianas que vivem em abrigos j passaram por situaes de negligncia e abandono marcantes, agravados, ou muitas vezes decorrentes de uma situao socioeconmica instvel, na qual os pais ou responsveis alegam no ter condies para ficar com as crianas. Segundo Soares (2005), os dados de uma pesquisa realizada pela AASPTJ-SP e SAS revelaram algumas causas que levam crianas ao abrigo. De acordo com a pesquisa, 22% das crianas so levadas devido ao abandono ou negligncia, 19%, devido a problemas relacionados sade e a condies sociais desfavorveis, 10%, a violncia fsica na famlia, 10%, devido ao uso de drogas/ alcoolismo pelo pai e/ou me, 7%, de entrega das crianas a terceiros que no puderam cuidar delas, 7%, devido morte do pai e/ ou me, 6% so crianas em situao de rua, 5%, devido a problemas mentais de pai e/ou me, 4%, priso do pai e/ou me e 10%, a outras causas no especificadas. A famlia existe, mas, na maioria dos casos, no possui condies para manter junto de si a criana. como observa Guar em relao pesquisa acima citada, no existem polticas pblicas de apoio a famlias sem condies mnimas de proteger suas crianas. Alm da falta de medidas preventivas, tambm faltam medidas de reabilitao, que permitiriam melhor estruturao familiar para que as crianas pudessem retornar para sua famlia de origem. Para Mascarenhas e Dupas (2001), a famlia considerada o ponto fundamental de ao para qualquer soluo duradoura e persistente do problema da criana e do adolescente, mas essa ao apenas mudar se ocorrerem mudanas na estrutura do modelo de desenvolvimento do Pas. como tais transformaes no tm acontecido, esse problema vem se agravando ainda mais com o aumento dos ndices de desemprego, que piora a situao de desestruturao familiar e leva, muitas vezes, institucionalizao de crianas e adolescentes. Ribeiro e ciampone (2002) chamam a ateno para a participao da sociedade civil e do Estado na implementao de medidas como a criao de organizaes no-governamentais e do estabelecimento de prioridades nos oramentos nacional e regional nas aes em favor da criana em situao de risco. Os autores ressaltam, contudo, que essa luta no obter resultados muito animadores se no houver maior engajamento nas muitas possibilidades de atuao em prol da criana em situao de excluso social, ou seja, nas situaes em que o indivduo no possui qualquer acesso a bens de consumo e quando esse mesmo indivduo se torna intil no que tange ao movimento do capital. como ressalta Santos (2001), o aumento das desigualdades de renda atinge, especialmente, as classes sociais marginalizadas que vivem nos grandes centros urbanos, os trabalhadores sem terra e os desempregados do meio rural. Desse modo, as contradies de classe, os antagonismos, as hierarquias e as diversidades sociais se reproduzem na sociedade dominada pelo capitalismo. Santos (2000) revela outros fatores que tambm estariam na gnese desse fenmeno de excluso. Tais fatores esto ligados dimenso individual e subjetiva e dizem respeito s histrias singulares de vida, s escolhas, desejos e interesses pessoais dos genitores (p. 83), que representariam o desejo real dos pais em estar com a criana, porm que, na impossibilidade de faz-lo, o que considerado at mesmo na questo originria do fenmeno, so obrigados a abandonar os prprios filhos. A relao me-beb, na dimenso subjetiva do desejo, tambm um exemplo a ser considerado, pois trata das motivaes implcitas nessa relao que tornou invivel a permanncia da criana junto me, e que pode ser avaliada nas motivaes dos pais em relao ao beb. Esse um ponto relevante a ser considerado, no sentido de que possibilita a nossa reflexo, como profissionais da rea, de que existem outros fatores relativos questo do desejo e do interesse dos pais quanto criana na questo social. Desse modo, no se trata apenas de melhoria das condies dos abrigos, nos quais as crianas abandonadas esto inseridas alis, o enfoque das instituies de que sejam provisrios mas tambm de se considerar a necessidade e a possibilidade de essas crianas se encontrarem no seio de uma famlia que se responsabilize por elas. Alto (1988) ressalta as condies e a pobreza afetiva em que se encontram as crianas que ainda vivem em instituies totais, como os abrigos, e afirma que a criana institucionalizada o modelo que resulta da ausncia de uma vinculao afetiva estvel e constante e dos prejuzos oriundos de um ambiente opressivo, empobrecido e limitante ao desenvolvimento infantil. Santos considera ainda que: Os que conhecem de perto as instituies de abrigo e no se limitam apenas a ouvir o depoimento dos que habitam esse universo (...) sabem que, para essas crianas, no h abrigos de tipo ideal. No mximo, h alguns com condies e relaes mais humanas, porm, certamente, sem recursos e aptido para preencher suas lacunas afetivas/subjetivas e existenciais. Por outro lado, volto a enfatizar, no se trata apenas dos evidentes limites da realidade presente vivida por essas crianas/adolescentes, mas do seu futuro em uma sociedade cada vez mais excludente e seletiva. (Santos, 2000, p. 85) Em outras palavras, de alguma forma, estar inserido em um abrigo adequado ou na prpria sociedade excludente e marginalizante representa riscos para a criana, a primeira alternativa, devido impossibilidade de uma vinculao afetiva adequada, e a segunda, devido dificuldade de a criana se inserir em uma estrutura de capital cada vez mais exigente e que segrega quem a ela no se submeta ou no tenha condies de se submeter. Dessa maneira, refora-se a ideia da prioridade de garantir criana as condies bsicas necessrias ao seu pleno

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desenvolvimento, imbricada na prtica dos profissionais que trabalham nessa rea bem como na sociedade em geral.

Mtodo
Diante do objetivo geral a que se props este trabalho, o de compreender o modo de vivenciar a afetividade em crianas institucionalizadas espera de adoo, foi utilizada uma metodologia que pudesse alcanar uma dimenso compreensiva do fenmeno. Tal proceder caracterizado atravs do mtodo qualitativo. Alves-Mazzoti (1999) enfatiza a metodologia qualitativa, e ressalta que no existe modelo-padro para se construir um conhecimento confivel, mas que existem modelos adequados e inadequados para se investigar. Esse mtodo objetivou analisar e compreender o fenmeno que aparece em sua multiplicidade e complexidade; parte do singular, analisando o que h de prprio no fenmeno, considerando-o como aparece e, principalmente, com as qualidades que apresenta. No presente trabalho, foi utilizado um mtodo que teve o intuito de realizar uma interpretao do fenmeno, caracterizando-o com base em uma anlise que parte do que dado por este e correlaciona os dados com a teoria, que constitui a sustentao do mtodo. O mtodo qualitativo oferece a possibilidade de maior envolvimento entre pesquisador e objeto pesquisado, como ser descrito com mais detalhes posteriormente, visto que o mtodo fenomenolgico, proposto para este estudo, sugere o envolvimento existencial como condio fundamental para sua realizao (Forghieri, 1993). Outra caracterstica relevante do mtodo qualitativo a possibilidade de vrios enfoques; por se tratar de um mtodo interpretativo, ele permite que o mesmo tema seja abordado sob diversos prismas. O estudo foi realizado sob a perspectiva da abordagem fenomenolgica existencial, que busca investigar a vivncia da vinculao afetiva atravs do mtodo fenomenolgico. A experincia do vivido significada pelo sujeito e est relacionada com a sua prpria forma de existir (Forghieri, 1993, p. 58), isto , medida que o sujeito vivencia as situaes em sua existncia, essa vivncia se torna parte de sua elaborao psquica e configura sua forma de estar no mundo e de se relacionar com o outro. A experincia vivida, que se refere manifestao da afetividade por parte das crianas, ser apresentada por meio do critrio de anlise de trs etapas que compreendem o mtodo fenomenolgico: descrio, reduo e interpretao. um critrio de anlise porque consiste, primeiramente, numa separao de partes de um todo e numa demarcao de unidades de sentido do texto original (descrio). Mas tambm uma sntese, porque agrupa as partes separadas (reduo) em novas partes (tipologias, categorias) que so acrescentadas ao todo (interpretao). (Gomes, 1998, p. 52) Inicialmente, na descrio, o pesquisador busca descrever e refletir sobre o fenmeno que emergiu, a partir do que foi manifestado pelo sujeito, adentrando em sua vivncia. Nessa fase, o pesquisador procura analisar e separar as partes que surgem do todo e que se caracterizam por unidades de sentido distintas dentro do discurso produzido pelo sujeito pesquisado, no caso, as crianas e sua afetividade. J a reduo fenomenolgica pressupe o distanciamento do mundo exterior, o colocar entre parnteses e focar a conscincia do objeto percebido para o sujeito que o percebe, que, no caso, se traduz pela sntese das categorias percebidas como emergentes do fenmeno do vnculo afetivo produzidas pela criana e que foram separadas pelo pesquisador. A fase posterior, de interpretao, caracteriza-se por um retorno elaborado ao todo, em que se ressalta o que h de significativo para o sujeito em uma atitude dialgica entre pesquisador e pesquisado, atravs da intersubjetividade de indivduos que compartilham de um mesmo mundo, objetivando a compreenso de como o fenmeno ocorre nesse outro (Gomes, 1998). Forghieri descreve dois momentos interrelacionados e reversveis que constituem a reduo fenomenolgica na Psicologia: o envolvimento existencial e o distanciamento reflexivo. O pesquisador, voltando-se para a experincia do sujeito que deseja investigar, abstm-se dos conhecimentos anteriormente adquiridos sobre o tema que pretende analisar. Desse modo, ele estar aberto para adentrar, de modo espontneo e experiencial, a vivncia do sujeito, de maneira imediata ao fenmeno, deixando surgir a intuio, percepo, sentimentos e sensaes que brotam numa totalidade, proporcionandolhe uma compreenso global, intuitiva, prreflexiva, dessa vivncia/ (Forghieri, 1993, p. 60). O distanciamento reflexivo caracterizado como um momento em que o pesquisador se coloca a certa distncia dessa vivncia, procurando refletir sobre essa sua compreenso e tentar captar e enunciar, descritivamente, o seu sentido ou o significado daquela vivncia... (p.60) para o sujeito que a experiencia. Forghieri ressalta ainda o distanciamento no definitivo da experincia do outro no sentido de que o pesquisador deve se colocar em ligao com o sujeito e com sua vivncia, podendo retornar a ela sempre que necessrio, a fim de obter uma descrio a mais fidedigna possvel daquela histria de vida. como coloca Moreira (2004, p. 8), O mais importante para a pesquisa fenomenolgica nesse enfoque, seja qual for o instrumento utilizado, ser a priorizao da experincia. Partese do pressuposto metodolgico de que o sujeitocolaborador sabe dessa experincia, j que a vivenciou. O pesquisador se prope, portanto, a aprender com quem j viveu ou vive a experincia sobre a qual ele quer aprimorar seus conhecimentos Nesse sentido, sujeito e pesquisador vivenciam a possibilidade de produzir conhecimento a partir do vivido. Para tanto, Moreira sugere que a descrio do fenmeno vivido deve ser exaustiva, proporcionando ao sujeitocolaborador dizer de diversas maneiras, vrias vezes, como para ele vivenciar aquela experincia, o que est em foco na investigao da pesquisa. importante ressaltar que, dessa maneira, nem pesquisador nem sujeitocolaborador podem ser vistos como elementos neutros.

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15/10/2010 Psicologia: cincia e profisso - A vinc colaborador podem ser vistos como elementos neutros.
O modelo metodolgico utilizado para esta pesquisa foi embasado em um mtodo descrito por Moreira. A autora prope um mtodo de anlise, na perspectiva fenomenolgica descritiva, que se compe de trs momentos, e que resultou no que ela denomina anlise fenomenolgica mundana. Os momentos so assim divididos: 1) diviso do texto nativo, que se caracteriza como o momento inicial da pesquisa, a descrio. O texto nativo compreende o que emergiu como fenmeno, o que foi produzido pelo sujeito pesquisado, a partir dos instrumentos utilizados (Moreira, 2004). No caso das entrevistas, constitui sua transcrio literal, contendo a descrio da mesma tal qual ela ocorreu. No caso dos demais instrumentos, constitui uma descrio do contedo realizada a partir do que foi manifestado. 2) Anlise descritiva do significado ou da chamada articulao de sentido emergente da descrio: caracteriza-se por um olhar da transcrio que busca o significado da experincia vivida pelos sujeitos atravs do prprio fenmeno emergente. 3) Saindo dos parnteses, momento em que o pesquisador retorna ao seu objeto de estudo, posto em parnteses nos momentos anteriores, buscando relacionar as categorias ou unidades de sentido ao todo que compreende o sujeito. como ressalta Gomes (1998), o mtodo fenomenolgico focaliza seu objeto de estudo de forma global, em que h o acta (o que feito), o data (o que dado) e o capta (o que tomado). No presente estudo, tem-se os relatos das crianas e os desenhos (acta), obtidos por meio das entrevistas e das observaes durante as brincadeiras (data) na forma como foram interpretadas pelos pesquisadores (capta). importante salientar, no entanto, que a percepo dos pesquisadores, na compreenso fenomenolgica, no deve ser tomada como expresso de uma subjetividade, porque ela apenas tem sentido como produo compartilhada, a partir da intersubjetividade, no contexto de relaes interpessoais. Dessa maneira, alm de se poder perceber um fenmeno sob variados prismas, o sujeito colaborador pode dizer de si, e, a partir disso, contribuir para a construo de um conhecimento advindo de sua experincia prpria e nica. Alm das informaes obtidas por meio do relato e da observao dos sujeitos, realizou-se uma pesquisa documental nos pronturios dos sujeitos pesquisados resguardados na prpria instituio com o intuito de se obter subsdios acerca da histria de vida das crianas, como complemento, e para fins de anlise junto aos outros dados.

A instituio
A pesquisa foi realizada em um abrigo, vinculado a um rgo estatal. Foi criado em 1975, e, em 1994, passou a atender as diretrizes legais, tendo suas aes regidas pelos princpios expressos no art. 92 do Estatuto da criana e do Adolescente no que diz respeito : preservao dos vnculos familiares, integrao em famlia substituta, atendimento personalizado e em pequenos grupos, desenvolvimento de atividades em regime de coeducao, no desmembramento de grupos de irmos, impedimento, sempre que possvel, da transferncia para outras entidades de abrigamento, participao na vida da comunidade local, preparao gradativa para o desligamento e participao de pessoas da comunidade no processo educativo. O dirigente do abrigo equiparado ao guardio, para efeitos de direito da criana. O abrigo se destina a atender crianas e adolescentes de ambos os sexos, com faixa etria de admisso de 0 a 6 anos, que se encontram em situao de ameaa ou violao de direitos, na condio de abandonados ou temporariamente impossibilitados de permanecer com a famlia. So realizados trs tipos de atividades junto s crianas: manuteno de vnculos, que consiste na relao entre a criana e a famlia de origem, mediada pela instituio, atravs da equipe, esgotados os recursos para o retorno da criana famlia; lar substituto ou lar acolhedor, que se caracteriza pelo encaminhamento da criana para outro lar, tendo a criana o direito ao convvio com uma famlia; esta recebe uma ajuda de custo compatvel com os gastos da criana e tem o compromisso de acolh-la. Essa famlia previamente inscrita, e com ela a criana passa a residir em carter temporrio ou permanente at que sejam dados os devidos encaminhamentos de retorno ao lar ou a possvel adoo, no caso de crianas abandonadas, e o Projeto Especial, que acolhe crianas com deficincias. A adoo propriamente dita, ou abrigo, acolhe as crianas que esto espera de uma nova famlia, pois no tm mais o contato com a famlia de origem. Vale ressaltar que o procedimento de adoo no realizado pela instituio, pois esta tem a funo de abrigar as crianas em situao de risco e viabilizar essa relao entre o Juizado da Infncia e da Juventude, responsvel pelo procedimento de adoo. A instituio utiliza recursos da comunidade, procurando integrar aes de atendimento s crianas em hospitais, escolas, igrejas, centros comunitrios, etc. Internamente, atende a criana nas reas de sade preventiva e teraputica e desenvolve atividades pedaggicas e recreativas. L esto presentes profissionais como pedagogos, assistentes sociais, enfermeiras, terapeuta ocupacional, psicloga e economista domstico. As atendentes no necessitam de formao especfica para trabalhar com as crianas, e muitas delas trabalham com o ttulo de servidoras pblicas, visto que a instituio mantida pelo Governo do Estado. Segundo a assistente social da instituio, o perfil mais requisitado para adoo o de crianas com at trs anos de idade, de cor clara e do sexo feminino. Ela ressalta, tambm, o grande nmero de adoes por estrangeiros e declara haver um bom retorno dessas famlias em relao aos cuidados com as crianas adotadas. De acordo com dados da Secretaria de Ao Social do Estado do cear (SAS cE Projeto Famlia Acolhedora), no perodo de janeiro a abril de 2006, estavam abrigadas 83 crianas, e 90 se encontravam em lares substitutos, perfazendo um total de 173 crianas atendidas no referido perodo. Ocorreram 2 reintegraes famlia de origem e 9 crianas foram encaminhadas para adoo.

Descrio dos sujeitos


Os sujeitos da pesquisa foram quatro (dois meninos e duas meninas), entre 6 e 9 anos de idade. A margem de idade considerada se deveu dimenso pela qual se optou realizar a anlise: somente crianas que esto espera de adoo, excluindo aquelas que mantm algum tipo de vnculo com famlias fora da instituio,

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compreendidas nas modalidades de lar substituto e de manuteno de vnculos, j anteriormente descritos, e pela possibilidade de expressar contedos de sua vivncia atravs de brincadeiras e das entrevistas que foram realizadas com essa finalidade. Para efeito de preservao da identidade dos sujeitos envolvidos na pesquisa, foram utilizados nomes fictcios.

Instrumentos
Foram utilizados como instrumentos da pesquisa: entrevista semiestruturada, organizada em tpicos, como norteadora do dilogo, sem carter diretivo, que possibilitou uma vinculao mnima entre pesquisadores e colaboradores e com sequncia flexvel (a saber: estado emocional da criana, pessoas preferidas pela criana na instituio, brincadeiras preferidas, percepo da criana em relao ao seu abrigamento, desafetos da criana na instituio); observaes participantes em brincadeiras diversas (exemplo: jogo de bola, esconde-esconde, trabalhos em grupo e momentos de atividade livre) com as crianas e observaes a partir de desenho livre. Tais observaes tiveram a finalidade de fornecer subsdios sobre o brincar da criana, buscando ressaltar elementos que remetessem sua afetividade e sua vinculao, seja com as assistentes, seja com outras crianas.

Resultados
Aps o momento descrito acima, de coleta de dados, foi realizado o processo de anlise desses dados. Foi utilizada como referncia a metodologia proposta por Moreira (2004), descrita anteriormente, contendo os passos a serem seguidos: transcrio do texto nativo, articulao de sentido e saindo dos parnteses, nos quais se analisou o sentido da vinculao afetiva para algumas crianas da instituio. Foram considerados, para efeito de anlise, os relatos e os desenhos das quatro crianas citadas anteriormente, que foram submetidas aos instrumentos propostos. A partir dos relatos contemplados nas anlises, puderam ser destacadas algumas categorias em que foi observada alguma referncia vinculao afetiva. Os resultados referidos a seguir foram formulados a partir da compilao dos dados e da anlise do texto nativo, da articulao de sentido, culminando na interpretao que caracterizada pelo momento saindo dos parnteses, como proposto na metodologia. Seguem abaixo as categorias que se fizeram pertinentes no contedo explicitado pelas crianas e que esto exemplificadas com trechos do relato delas obtidos nas observaes e/ou durante as entrevistas. O vnculo com a instituio descrito como algo bom, agradvel, em que as crianas atriburam um valor de considerao pelo ambiente onde se encontram:

u gosto daqui, tia. (Jorge, 6 anos) E E u gosto daqui, tia, eu no queria sair daqui, no... (Natlia, 9 anos)
A relao com as atendentes, ou cuidadoras, foi descrita pelas crianas como uma vinculao afetiva, variando de uma criana para outra. Geralmente, algumas figuras da instituio foram descritas como pessoas a quem as crianas atribuem, seja em uma lembrana, seja em um desenho, uma importncia significativa. Sendo livre o tema do desenho, pde ser observada a questo da vinculao afetiva, que se apresentou como fenmeno emergente, e, quando afirmativo, foram verificadas as relaes e os significados que as crianas puderam estabelecer acerca dos mesmos. Ambos os relatos abaixo foram manifestados com base em um desenho livre que as crianas construram e que faziam referncia s cuidadoras do abrigo: ...Essa a enfermeira, outra enfermeira, tu, tia que faz o almoo, tia F., tia J. e a tia M., da lavanderia... a tia F. t aqui, essa a casa dela, bonita, n?! (Lcia, 6 anos) A tia L. eu amo ela... eu falo que ela minha me... ela levou a gente uma vez pra uma piscina. (Natlia, 9 anos) A experincia da vinculao afetiva permeia o campo das relaes de amizade entre as crianas, principalmente para aquelas que se encontram prximas umas das outras. Essa experincia pde ser observada em dois aspectos: ter e no ter amigos. Essa relao pode ser ilustrada segundo o trecho de um dilogo e de um relato a seguir: P: Do que voc mais gosta aqui? J: Eu gosto daqui; tia, eu vou comprar uma moto amarela... quando eu tiver grande, n, tia?! P: E como vai ser essa moto? J: Bem grande, assim, bem bonita... eu gosto muito de moto... e ela vai ser toda amarela! (enquanto falava, J. desenhava e fazia o som da moto) P: E voc vai levar algum com voc nessa moto bonita? J: Vou sim... o Joo, o Lus, o Carlos... aqui, tia, eles (indicava com o dedo os rabiscos coloridos no desenho) P: E eles so seus amigos? J: Sim, tia... na moto amarela... (Jorge, 6 anos) Eu no tenho amigos aqui, tia... (Natlia, 9 anos, ao se referir na entrevista s outras crianas com as quais convive no abrigo)

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Na descrio da vinculao afetiva, houve a possibilidade de se falar das expectativas que algumas crianas tm com relao a estar em um outro lugar que no seja a instituio. ...Eu vou pra casa da minha me todo final de semana. L legal, tem Big-Big, pirulito, biscoito, eu gosto de biscoito, e l tem muito... (Natlia, 9 anos) Olha, tia, eu gostaria, sim... queria ter uma casa... (Jorge, 6 anos) Os relatos das crianas versaram acerca da relao bem x mal/certo x errado na experincia da vinculao afetiva, denotando a construo de valores e a forma como estes permeiam as suas relaes com outras crianas. Na sala em que foram realizadas as entrevistas, havia um espelho, como de praxe em salas de atendimento psicolgico infantil. O objeto despertou o interesse das crianas, que o utilizaram de forma ldica. Elas se observavam, viam o seu reflexo no espelho e elaboravam e descreviam um sentido sobre as imagens que estavam observando. Tal sentido era expresso na medida em que o reflexo no espelho representava o lado ruim de sua personalidade, e o lado bom era representado pelo seu prprio corpo real. Elas forneciam um sentido de falso/mal (o reflexo do espelho) e verdadeiro/bem (elas mesmas). Um outro recurso utilizado foi o desenho livre. Sendo de natureza livre o tema do desenho, pde ser observada a questo da vinculao afetiva, que se apresentou como fenmeno emergente e, quando afirmativo, constatouse que relaes e significados relevantes naquele mesmo fenmeno emergente foram percebidos pelas crianas. Nossa, tia, olha, vai aparecer a outra m... , essa outra m, malvada, e est dentro do espelho... (Lcia, 6 anos) S ou eu, tia! o do mal, tia! Esse o do bem, essa tia a do bem... e aquele do mal, aquela tia do mal! (Jorge, 6 anos) A experincia da vinculao afetiva foi perpassada pelo brincar, no qual a relao e a percepo do outro se fizeram presentes. T ia, se a gente ficar conversando, no vai dar tempo de a gente jogar. (Lcia, 6 anos) Gosto de brincar de boneca, de gua, de brinquedo (Natlia, 9 anos) A Bila, tia, dessa que eu gosto... (Carlos, 8 anos) Nos desenhos, foram identificadas figuras de vinculao das crianas, como cuidadoras do abrigo e amigos mais prximos das crianas. Alm destas, elas desenharam a si mesmas, em alguns desenhos, sozinhas, em outros, em conjunto com outras pessoas. Outros desenhos foram representados em paisagens em que havia carros, bicicletas, motos, avies, que, segundo a elaborao das mesmas, trazia a ideia de pessoas que faziam uso desses veculos, o que dava a noo de movimento aos desenhos. As casas tambm foram objetos pertinentes expressados atravs dos desenhos, casas grandes e pequenas com cores vibrantes, fortes, e em primeiro plano no desenho. Figuras representativas como coraes e flores apareceram principalmente nos desenhos das meninas e referiam-se a pessoas queridas da instituio, configurando um contexto de afetividade expressado por elas. Tendo em vista a pesquisa documental realizada nos pronturios das crianas, foram obtidos dados que se referem sua histria de vida. Das quatro crianas, trs chegaram ao abrigo por meio do S.O.S Criana, e a outra foi deixada pela me. contudo, obviamente, o percurso de cada uma foi marcado por episdios nicos, bem particulares. No caso das quatro crianas, os pais no haviam assumido a paternidade. As mes de trs delas alegaram no possuir condies mnimas de sustentar e criar os filhos. Duas mes apresentaram dependncia qumica de substncias psicoativas, o que as levava, muitas vezes, a agredir e a negligenciar os filhos. Duas das outras mes apresentavam distrbios psicolgicos graves, sendo que uma tinha crises de epilepsia constantes e os demais familiares no se dispuseram a assumir a guarda da criana, alegando que esta era um problema unicamente da me. Essa criana (carlos), segundo o relatrio, apresentava um desenvolvimento cognitivo lento, devido disperso e agitao, e irritava-se facilmente nas atividades escolares. Em grupo, carlos se mostrava exaltado, muito agressivo, mantendo contato restrito somente com algumas crianas especficas, como Jorge, uma das crianas que tambm participou desta pesquisa. A outra me, que havia sido diagnosticada com distrbios mentais, maltratava as duas filhas (Lcia e a irm, uma outra criana da instituio com diagnstico de autismo). Ela dizia ser filha adotiva, e que h mais de dez anos no mantinha contato com os familiares. Alm disso, ela no soube informar sobre o pai das crianas. A me ainda colocava para a equipe do abrigo que no tinha emprego, ou qualquer outro tipo de renda, nem moradia fixa, e que vivia da boa vontade de pessoas desconhecidas. Lcia foi diagnosticada com a chamada sndrome de hiperplasia congnita adrenal, que uma patologia que altera a glndula suprarrenal; logo, ela possua as genitlias femininas, porm possua tambm as genitlias masculinas, mas pouco desenvolvidas. A criana foi submetida a cirurgias e estava sob acompanhamento psicoteraputico e mdico para controle de hormnios. Lcia apresentava comportamentos que indicavam dificuldade em aceitar limites, necessidade de controle e carncia afetiva. Uma das crianas, Natlia, foi diagnosticada com quadro de anomalia ano-retal e massa gstrica em nvel de hipocndrio direito, alm de possuir m-formao nos membros inferiores. Ela foi submetida a vrias cirurgias, que, porm, no obtiveram xito, portanto, uma criana portadora de deficincia fsica. Segundo a descrio dos relatrios, Natlia descrita como uma menina esperta, muito comunicativa e de fcil socializao, e que apresenta carncia afetiva em inter-relao e manifesta o desejo de ser amada e reconhecida. Das quatro crianas que participaram da pesquisa, todas apresentaram, atravs de seus pronturios, o histrico de uma infncia bastante conturbada, marcada pelo abandono, pela negligncia, por agresses fsicas e tambm

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psicolgicas, inseridas em um contexto familiar desfavorvel a um desenvolvimento saudvel.

Discusso dos resultados


A perspectiva social que permeia as situaes de abrigamento pde ser identificada nos motivos expostos nos pronturios das crianas que chegaram instituio, tanto nos casos em que elas foram encaminhadas via S.O.S. Criana como pela prpria me. O fato que caracteriza o perfil dos pais e da situao econmica da famlia das crianas expressa de que forma a pobreza, a desigualdade social, a desestrutura familiar, a dependncia qumica e as doenas de ordem mental, fsica e psicolgica afetam as crianas e contribuem para o desfecho de abrigamento. conforme os dados da pesquisa realizada pela AASPTJ-SP e SAS, algumas causas que levam crianas ao abrigo incluem a violncia fsica e psicolgica dentro da famlia e a falta de condies econmicas mnimas para manter os filhos, dentre outras. De acordo com a pesquisa, 22% das crianas so levadas devido ao abandono ou negligncia, 19%, devido a problemas relacionados sade e a condies sociais desfavorveis, 10%,a violncia fsica na famlia, 10%, devido ao uso de drogas/alcoolismo pelo pai e/ou me, 7%, de entrega da criana a terceiros que no puderam cuidar dela, 7%, devido morte do pai e/ou me, 6% so crianas em situao de rua, 5%, devido a problemas mentais de pai e/ ou me, 4%, priso do pai e/ou me, e 10%, a outras causas no especificadas. Nos casos analisados das quatro crianas referentes a esta pesquisa, todos estariam relacionados a um ou mais fatores descritos acima. como no foram obtidas informaes sobre os pais das crianas, pois, como foi relatado no texto, os pais no sabiam da sua existncia, no se pode afirmar qual era a situao em relao aos pais. A famlia existe, mas, na maioria dos casos, no possui condies para manter junto de si a criana. como observa Guar, em relao pesquisa acima citada, no existem polticas pblicas de apoio a famlias sem condies mnimas de proteger suas crianas. Alm da falta de medidas preventivas, tambm faltam medidas de reabilitao, que permitiriam melhor estruturao familiar para que as crianas pudessem retornar para sua famlia de origem. As queixas colocadas pelas mes das crianas com relao ao reconhecimento dos filhos pelos pais ilustraram a dificuldade alegada na educao e na permanncia das crianas junto a elas. Percebe-se que so estruturas familiares frgeis, complexas, e em que os outros membros da famlia tambm no se dispuseram a ajudar a criana, como ocorreu nos casos de carlos e Jorge. Mascarenhas e Dupas (2001) consideram a famlia o ponto fundamental de ao para qualquer soluo duradoura e persistente do problema da criana e do adolescente, mas que apenas mudar se ocorrerem mudanas na estrutura do modelo de desenvolvimento do Pas. Da maneira como foi posto, as mes se encontravam sozinhas na criao dos filhos, especialmente nos casos de Lcia e de Natlia, que so portadoras de patologias graves e que exigem cuidados e tratamento constante. Outro aspecto importante na questo familiar que considerado por Santos (2000) a motivao dos pais/familiares das crianas para estar com elas, ou seja, a autora ressalta a importncia de ser considerada a subjetividade dessas pessoas no sentido de se verificar a impossibilidade de as crianas se manterem junto a elas, de os adultos serem responsveis por elas. Pde ser observado na histria de vida de todas elas o abandono e a negligncia da famlia (parentes) ao se negarem responsabilidade, quando os pais o fizeram. Nos casos das quatro crianas, o suporte familiar se mostrou falho, bem como o apoio de estruturas sociais e polticas que pudessem oferecer sustentao para que as crianas tivessem a oportunidade de se manter dignamente ao lado das mes e/ou da famlia. Quanto s categorias, os resultados obtidos indicaram alguns fatores que esto permeando o vivenciar da vinculao afetiva para as crianas que esto espera de adoo. Dentre os vrios aspectos que emergiram, os que foram anteriormente citados esto presentes no discurso de duas crianas ou mais. Algumas categorias se mostraram bastante interligadas, como o vnculo com a instituio e a possibilidade de se mudarem para outro lugar, fosse ele imaginrio ou no. Todas disseram gostar muito da instituio, pois percebem-na como um local bom para se viver. Elas so bem tratadas, o local agradvel, colorido, divertido, e a assistncia a elas prestada de uma forma abrangente, ou seja, com profissionais de vrias especialidades a seu servio, priorizando seu bem-estar. Santos (2000), contudo, enfatiza que a existncia de abrigos ideais, ou, pelo menos, com condies melhores, no suficiente para suportar algo que mais profundo, porm no menos importante na subjetividade dessas crianas. Ela afirma que, para a criana, no h abrigos de tipo ideal, e, por mais humanizadas e confortveis que sejam essas instituies, certamente elas no tm recursos e aptido para preencher as lacunas afetivas/subjetivas e existenciais de quem nelas habita. As crianas que colaboraram com a pesquisa expressaram verbalmente e por desenhos (casas, meios de transporte, etc) seu desejo de ter uma casa, de ir para um local onde possam encontrar um pai ou me que as acolha. Apesar de estarem em um lugar de que gostam, em que se sentem acolhidas, h algo que ainda lhes falta, que faz com que elas possam imaginar, ou desejar, poder ir embora, ir para uma casa, onde haver pessoas de quem gostam, haver a comida que as satisfaz, ou seja, elas cogitam a possibilidade de ter um lar, um lugar que seja delas, nico. Natlia, em seus relatos, ilustra bem essa contradio. Em um primeiro momento, afirma no querer sair da instituio, mas, logo depois, relata que vai para a casa da me todos os finais de semana, e l encontra doces e outras guloseimas, sendo que no h registros formais de que Natlia saia do abrigo na constncia que relatou. contudo, uma criana que elabora suas questes afetivas com fantasia e no brincar, vinculando-se afetivamente a pelo menos uma pessoa do abrigo, a quem ela chama de me. Dessa forma, estar abrigada no implica no desejar estar em outro lugar, como uma casa, bem como, para essa criana, estar abrigada tambm no implica estar abandonada afetivamente, pois ela consegue se vincular a algum de maneira que essa pessoa possa lhe servir de referncia na instituio. como Bowlby (1982) considera, a figura de apego se torna necessria para uma vida psquica saudvel, bem como o estabelecimento de outros vnculos com outras pessoas. Assim, a criana procura substitutos para exercer a funo materna; logo, a relao que Natlia estabelece com a cuidadora a quem chama de me no puramente profissional, pois o vnculo entre ambas parece ir alm do que se instituiu como profissional nessa relao, torna-se algo da ordem da maternagem. Ressalta-se a

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importncia desse cuidar na relao com as atendentes e com a instituio, pois a representao que as crianas possuem no apenas da pessoa que est ali por ela, mas da pessoa que tem funes na instituio e que tem um espao prprio. Outro fator importante com relao afetividade o que emerge do caso de Lcia, que, apesar de ter uma irm no abrigo, no citou em nenhum momento o seu nome, dando indcios de que, de fato, em meio ao grupo, alguns laos parecem se enfraquecer. O que emerge da coletividade que muitas crianas acabam por se tornar irms umas das outras, dividindo quartos, roupas, brinquedos e afetos. Winnicott (1975) chama de processo de diferenciao o que se caracteriza at mesmo por um simples brinquedinho ao qual a criana se apega e, que, de qualquer forma, importante na estruturao da personalidade e da afetividade da criana; nas instituies, muitas vezes, o brinquedo barrado, no sentido de que a viso do todo, do grupo, deve ser uma s, de que todos so iguais e assim devem permanecer, sem privilgios de qualquer espcie que possam indicar que haja uma diferena no todo. O brincar parece surgir como elo entre as crianas, com as atendentes e consigo mesmas. Relacionar-se, interagir por meio do brincar nitidamente colocado por elas quase como condio para que surja algo significativo. No relato das crianas, o brincar emerge como primeiro ponto, como via de acesso ao universo da criana. no brincar, e talvez apenas no brincar, que a criana ou o adulto fruem sua liberdade de criao (Winnicott, 1975, p. 79). O brincar est entre as atividades infantis mais exploradas e significativas para quem trabalha com a criana. Em especial, para Winnicott, o brincar um momento de criao, do encontro com o simblico e, principalmente, com o imaginrio. O autor lana um olhar para essa atividade no sentido de explor-la como espao teraputico de interveno e de interao entre a criana e o mundo. Outro ponto que deve ser considerado em relao ao brincar e ao desenvolvimento emocional da criana que eles implicam necessariamente um encontro com o outro e um encontro consigo mesmo, na elaborao das fantasias, das frustraes e dos desejos da criana. Quanto s instituies, Alto (1988) relata que h uma impossibilidade da realizao de desejos, fantasias, a expresso de algo que est dentro e que normalmente e salutarmente colocado para o meio, o que geralmente no ocorre com sujeitos que se encontram sob regras muito mais severas que a regra simblica existente no mundo, aparentemente livre da sociedade, mas presos em si mesmos. A autora ressalta que o brincar, o lazer, como formas de expresso da subjetividade, so tolhidos pela regras convencionadas dessas instituies, que negam, muitas vezes, s crianas o direito de faz-lo. Foi possvel notar que, no referido abrigo, as crianas tinham muita liberdade para brincar. Elas corriam pelo ptio, podiam pintar, desenhar, escolher brinquedos, brincar com outras crianas, enfim, interagir de forma ldica e sem maiores preocupaes, no havendo um controle rgido por parte dos funcionrios. contudo, observou-se a existncia de limites estabelecidos em nvel institucional, como horrio para brincar, horrio para as refeies e horrio para ir escola, de forma que os limites no deixavam de existir mesmo que houvesse a liberdade dentro do abrigo. A instituio citada nesta pesquisa foi descrita como um local de bem-estar pelas crianas, mas que, mesmo sendo representada dessa forma por elas, no impedia que fosse manifestado o desejo de estar em uma casa, ou em uma famlia.

Consideraes finais
O problema da infncia abandonada e excluda socialmente no encontra suas razes apenas na atualidade, e sim, na histria sociocultural do Brasil, perpassada por falhas sociais e atrelada a um sistema econmico que contribui para a excluso, a marginalizao e a limitao de possibilidades. Alm desses fatores, ainda emergem as questes intersubjetivas, no sentido de que tambm esto sujeitas cultura. Logo, existem conflitos internos que influenciam no abandono das crianas, mas que esto em dilogo intenso e inter-relacional com as produes sociais de representao, de estigmatizao e de preconceito. Uma estrutura familiar disfuncional que precria de subjetividade, de afeto, bem como de condies econmicas, reflete a fragilidade das relaes sociais e interpessoais, e coloca o sujeito em um lugar de conflito e de abandono, como o caso das crianas e de suas famlias, que no renem condies nem psicolgicas, nem fsicas, nem econmicas para oferecer o mnimo de sustentao aos seus membros. A instituio, por sua vez, entra como ponto de apoio, como sustentao para as dificuldades, consideradas intransponveis para essas crianas e suas mes em um dado momento de suas vidas. O abrigamento, como medida de proteo, tambm acaba por se tornar um paradoxo. com o objetivo de proteger a criana, violado seu direito liberdade, o de ser tratada como um ser nico, individualizado, o que dificulta seu processo de construo de identidade. A possibilidade de desenvolver vnculos afetivos significativos se torna remota e com rupturas frequentes, o que atinge a criana em sua segurana pessoal, em sua confiana em si e no outro, configurando relaes mal-elaboradas psiquicamente. Os comportamentos de agresso, retraimento, irritabilidade e distanciamento, bem como os comportamentos de aproximao rpida e intensa, podem indicar a carncia e a pobreza afetiva em que se encontram crianas em situao de abrigamento ou de abandono. De certa forma, so movimentos distintos, mas que representam dificuldade de se relacionar, de estabelecer vnculos afetivos saudveis e significativos bem como de expressar a afetividade para consigo mesmas e para com o outro com quem se vincula. Parece ntido que a questo do abandono e a situao de abrigamento interferem na vinculao afetiva de modo significativo. contudo, a adoo no representa a soluo final para a infncia abrigada, ou mesmo abandonada, mas apenas uma das alternativas de proteo propostas pelo Estatuto da criana e do Adolescente. De fato, reconhece-se que pode ser a melhor de que a sociedade dispe atualmente, mesmo com suas falhas e percalos. No movimento de minimizar a institucionalizao, ela constitui uma das solues mais visveis na atualidade e sobre a qual se tem debruado profissionais e estudiosos. A iniciativa de grupos de adoo um caminho alternativo para essa discusso no sentido de problematizar os conflitos advindos de uma prtica to antiga, que, mesmo assim, tem se submetido s transformaes sociais e culturais.

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Tratar de adoo significa tratar de vnculos estabelecidos consangunea, juridica e afetivamente. Adotar presume estar com um outro e relacionar-se afetivamente com esse outro, logo o cuidado de que se devem imbuir os profissionais que atuam na rea para realizar essas rupturas, para facilitar o estabelecimento de novos vnculos entre a criana, os novos pais e a instituio. Repensar os contextos social, econmico e poltico em que essas crianas esto inseridas auxilia na compreenso de que se trata de um conjunto bem maior (macro), que engloba os conjuntos privados, subjetivos (micro) da sociedade e amplia o entendimento de que solues efetivas, eficazes e duradouras demandam tempo, investimento e transformaes culturais, portanto, intersubjetivas, logo, produzidas entre sujeitos e para sujeitos.

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Endereo para correspondncia Shimnia Vieira de Oliveira Av. dos Jardins, n 250, casa 195, condomnio Jardim Barcelona, Nova Uberlndia 38412-639 Uberlndia, MG - Brasil E-mail: shimenia.isi@netsite.com.br Rebido 28/10/2008 1 Reformolaoo 5/6/2009 2 Reformulao 7/8/2009 Aprovado 20/8/2009

* Psicloga clnica. Mestranda em Psicologia da Intersubjetividade pela Universidade Federal de Uberlndia,

Uberlndia, MG - Brasil. **Ps-Doutor em Filosofia e Psicologia pela Universidade de Leipzig, Leipzig - Alemanha. Professor associado II do Instituto de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, MG - Brasil. E-mail: c.prochno@uol.com.br

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