Un mundo social poblado por versiones, de interversiones e interversionado

Mario Heler UBA/CONICET Las discusiones actuales sobre la categora de biopoltica y biopoder lindan con las que surgen en relaci n con el uso !cada "e# $%s reiterado! de la noci n de intervencin en la acti"idad tecnocient&ica' tanto en las originadas en las ciencias naturales co$o en las sociales( Aunque en el linde al que aludo se )ace $%s notable que la construcci n de una re*resa *uede ser cali&icado de una intervencin social de $anera si$ilar a co$o se )ace con una ca$*a+a sanitaria o con la *ublicidad de un *roducto( M%s a,n' cabe inter*retar que tales inter"enciones est%n orientadas *or la tendencia a in"adir entera$ente la "ida- o' desde Mar.' *or la /subsunci n real del ca*ital0(1 2ues los dis*ositi"os tecnocient&icos 3ba4o la &or$a de a*aratos tecnol gicos y/o ser"icios5 contribuyen )oy a au$entar la ca*acidad de asi$ilaci n ca*italista de toda disidencia(6 En relaci n con la tecnociencia y sus inter"enciones sociales' 7 trato de e.*lorar la idea de que la *roducci n tecnocient&ica de inter"enciones sociales o*era co$o inter8versiones en un entra$ado de relaciones que se entrete4e *or un traba4o relacional que a&ecta a todas las "ersiones in"olucradas' traba4o que considerar9 co$o un inter8versionar' el que "a re*roduciendo *ero ta$bi9n *roduciendo la red de relaciones sociales en las que la inter"enci n se i$*le$enta( 3Tal "e# est9 introduciendo de$asiados neologis$os( No se trata de instalarlos co$o categoras' sino de $ostrar *or a)ora las *osibilidades que abre aquello que sugiera al *ensa$iento de la actualidad' a*untando a elaborar algunas *recisiones que *er$itan co$*render su sentido e ir as construyendo una tra$a conce*tual que *er$ita *oner a *rueba su "irtual &ecundidad5( La ocasi n que lle"a al *lantea$iento de estos neologis$os se asocia con un *roble$a que atra"iesa a las ciencias sociales desde su g9nesis( Tal *roble$a *odra re&erirse' en una ter$inologa acorde con el $oderno *ensa$iento dicot $ico' a la relaci n indi"iduo8sociedad(: No obstante' la *roble$%tica tiene otros as*ectos que una *ers*ecti"a dicot $ica in"isibili#a( ;ui#% sea ,til )ablar entonces con tradicionales t9r$inos &ilos &icos y re$itir al *roble$a de lo uno y lo mltiple. Claro que no se trata aqu de re"isar la larga )istoria del debate de este *roble$a' sino tenerlo *resente desde el tras&ondo *ara *ensar en situaciones de nuestra 9*oca(
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C&( <oucault' M( 1===( Defender la sociedad. Buenos Aires> <CE( C&( 2agura' N( 1==?( /El conce*to de @subsunci nA co$o cla"e *ara la inter*retaci n del lugar del traba4o en el ca*italis$o actual0( Realidad Econmica NB 176' **( 1C87?( Buenos Aires> I(A(D(E( 6 DELEUEE' F( -??-( /2osdata sobre las sociedades de control0( <EGGEG' C( 3co$*(5( El lenguaje libertario' TB 1' Monte"ideo> Nordan( 4 Esta cuesti n es traba4ada en el *royecto de in"estigaci n UBACHT 1==C81=-=8 IO-=-' que dirigi$os 4unto con 2atricia Digilio' en el instituto Fino Fer$ani de la <acultad de Ciencias Iociales de la Uba y cuyo ttulo es> /Bio*oltica de la *roducci n tecnocient&ica> las inter"enciones sociales en cla"e de traba4o in$aterial( El caso del traba4o social0( : C&( Heler' M( 1===( Individuos. Persistencias de una idea moderna. Buenos Aires> Biblos(

Con la caracteri#aci n de la $oderni#aci n co$o un *roceso de seculari#aci n' la unidad &rente a $,lti*les indi"iduos declarados libres e iguales se entendi co$o la necesidad de )allar un punto de apoyo arquim dico que constituyera /un equi"alente del *oder uni&icante de la religi n0J *ara las sociedades $odernas( Un arc! ' un *rinci*io' que actuase co$o causalidad *ri$era y no de4ase co$o tal de causar' de controlar y do$inar la *roducci n de sus e&ectos' de tal $anera de gobernar' e4ercer un $ando' a tra"9s del tie$*o(K Un *unto arqui$9dico *ara $o"erse en el $o"i$iento' *ara estabili#ar' detener y gestionar el $o"i$iento de sociedades cuyos ciudadanos *udieran *resunta$ente ganarse co$o quisieran !o *udieran! su "idaL y que al $is$o tie$*o in"isibili#ara la contingencia' la &alta de destino y sentido' la arbitrariedad de la e.istencia )u$ana !de la e.istencia de indi"iduos declarados libres e iguales y so$etidos a su "e# a desigualdades y o*resiones( 2ero el *roble$a ya no se encuentra en nuestra actualidad en la co!esin social de la sociedad de indi"iduos libres e iguales' sino en la &or$a de resistir al *oder uni&icante y )o$ogenei#ante del siste$a de do$inaci n que el ca*italis$o logra i$*oner( Una do$inaci n que clausura' dentro de los cauces establecidos' las *osibilidades de di&erir' a tra"9s de dis*ositi"os sociales que *rocuran ca*turar e integrar la disidencia' los $o"i$ientos de ru*tura' C sin eli$inar el $o"i$iento 3*or el contrario' )oy esti$ul%ndolo5( Desde esta *ers*ecti"a' la *regunta general a la que a*unta este escrito dice> Mc $o dar cuenta de la unidad' de lo co$,n' de lo social !)o$og9neo/)o$ogenei#ado!' y al $is$o tie$*o considerar la multiplicidad en $o"i$iento y en ca$bio que se encau#a en lo &uncional a la do$inaci n y a "eces' s lo a "eces' ro$*e a$arras y e.*lora *osibilidades din%$icas' nue"as y &ecundas' de libertad e igual *ara todosN 1. Multiplicidad de versiones De ni+os se nos ad"erta que no deba$os irnos le4os> en la cercana *odra$os "ol"er sin necesidad de que tu"ieran que buscarnos( La le4ana' en ca$bio' nos *erdera( 2ero en tanto se cuenta que el /)i4o *r digo0 regresa' Mta$bi9n )a estado en las cercanasN MIe )a ido o si$*le$ente no se lo )a "isto 3andaba alrededor' en torno5N Claro que si se "a y el retorno est% *re"isto' Mcu%n le4os *odr% irseN ;uien se &ue /estaba $uerto0 y al retornar' /)a "uelto a "i"ir0> /estaba *erdido y )a sido )allado0( La ausencia total identi&icada con la $uerte( 2ero entonces la cuesti n no es que se "aya' sino que regreseO $%s bien que no se )aya ido del todo( 2or ende' la cuesti n es "ol"er' irse *ara regresar' casi sin )aberse ido( Co$o si la ida no &uera $%s que el $o"i$iento *ara dese$bocar en el $is$o lugar' co$o si no &uera otra
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HABEGMAI' P( -?CC( /La $odernidad un *royecto inacabado0( Ensayos polticos. Barcelona> 2ennsula' *( -K1( C&( NEFGI' A( 1==K( /El $onstruo *oltico> Qida desnuda y *otencia0( FIOGFI' F( y Godrgue#' <( 3co$*s5( Ensayos sobre biopoltica. E"cesos de vida. Buenos Aires> 2aid s' **( ?68?7 C /M;u9 es eso que lla$a$os la *otencia de recu*eraci n del ca*italis$oN Es el )ec)o de que dis*one de una es*ecie de a.io$%tica( H 9sta es' en ,lti$a instancia !y tal co$o sucede con todas las a.io$%ticas! no saturable' est% sie$*re lista *ara a+adir un a.io$a de $%s que )ace que todo "uel"a a &uncionar(0 DELEUEE' F1==:( Derrames entre el capitalismo y la esqui#ofrenia. Buenos Aires> Cactus' *( 1=(

cosa que la "ertiente *or la que un ,nico &lu4o se derra$a )acia sus *ro*ios cauces' retornando( $o social en"uel"e' *rotege' i$*one re&erencias( Construye los ca$inos y senderos' las bi&urcaciones y los cruces' los $uros que tabican y aslan( Ta$bi9n los *uentes que co$unican( Lo social integra lo $aterial y lo si$b lico de un $odo *articular' al de&inir su *artici n y sus re*articiones(? Ordena as las distancias a la "e# que los recorridos *osibles' los trayectos ace*tados' *ara quienes lo pueblan y !abitan( 2ero claro que *ueblan y )abitan lo social quienes )abiendo in8cor*orado lo social' *ueden entonces alejarse sin irse' *orque siguen a lo social(-= Es desde lo social que el irse' el quedarse y el regresar to$an sentido' as co$o se de&inen 3aunque sea *ro"isoria$ente5 las distancias y los grados de distancia$iento es*erables( M2ensar indi"iduos sin sociedad o sociedades sin indi"iduosN Absurdo( A cada *arte y sub*arte de la asociaci n de cuer*os que reconoce$os co$o sociedad corres*onde una l gica> una $odalidad de *onerse en acci n' de traba4ar ! un $odo de $o"er los cuer*os' de in"estirse de signi&icados' de "incularse con otros cuer*os a tra"9s de $o"i$ientos cor*orales signi&icati"os' con sus &ines' "alores y deberes( 2ero no le corres*onde un ,nico recorrido' sino que se 4uega con *osibilidades e i$*osibilidades' con e.*ectati"as ca*aces de ser cubiertas de distintas $aneras' en un es*acio de "ariaci n con di&erencias $%s o $enos $arginales' aunque a "ecesO MH *ensar en indi"iduos que traducen lo social y consecuente$ente son sus versionesN Cuando una e.*resi n se "uelca a otra lengua' el regreso *arece asegurado> el irse es retornar( Una y otra e.*resi n !la que se traduce y la traducida 3a su "e# interca$biables5! dicen *arecido y di&erente' en tanto que es la relaci n de traducci n la que genera la ida y la "uelta( No )ay identidad> son dos e.*resiones' no son una sola( En su corres*ondencia' en el ir de una a otra' se traducen( 2ero en ese ir de una a la otra y de 9sta a aqu9lla' la traducci n no *er$anece la $is$a' se $ue"e' ca$biaL las &or$as de ir y "enir "aran( Ie *resentan co$o versiones( M%s a,n' lo co$,n a las traducciones' su se$e4an#a en sus di&erencias' no e.iste antes de )aberse generado en ese $o"i$iento inestable de re&erencias cru#adas( H si lo co$,n' lo que retorna a tra"9s de las distintas traducciones' deli$ita cada "ersi n en tanto que tal' al $is$o tie$*o lo social se e.*resa en las di&erentes "ersiones( Esta red de re&erencias circulares constituye las condiciones de *osibilidad de las di&erentes versiones que son e.*resiones de lo social 3)asta aquellas que se *resentan co$o *ro"enientes de la nada y )asta co$o ,nicas art&ices de s $is$as5( Entonces' la *ersonalidad de &ulanito es ,nica' aun cuando es *adre' $9dico' electricista' nadadorO co$o tantos otros *adres' $9dicos' electricistas' nadadoresO Un negocio' una sastrera' *or e4e$*lo' *ertenece a una clase de e$*resa( 2ero cada sastrera tiene
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2artici n y re*artici n que deli$ita las *artes de la sociedad' en "inculaci n con la di"isi n social del traba4o y las clases socia( 2ero ta$bi9n concierta se*araciones de %$bitos y de *r%cticas' $odalidades de "inculaci n y 4erarquas( -= C&( con res*ecto a la eti$ologa de social> LATOUG' B(' Reensamblar lo social. %na introduccin a la teora del actor&red' BI( As(' Manantial' 1==C' **( 1=81-( En relaci n con el signi&icado de /seguir0 a*licado al lengua4e *ero "%lido *ara lo social> TAHLOG' C)(' 'rgumentos (ilosficos) Ensayos sobre el conocimiento) el lenguaje y la modernidadR Barcelona' 2aid s' -??K' Ca*tulo ?' **( 11-816C(

sus rasgos distinti"os' que le )acen ser 9sa y no otra> es se$e4ante a otras sastreras y a su "e# di&erente( Ssta y las de$%s son "ersiones de una *r%ctica social$ente reconocida( Cada una resulta si$ilar y di&erente incluso en cada acci n *untual' en cada tarea( H cada "ersi n y todas no s lo se "inculan con una $odalidad *ro*ia de enunciarse' )asta con un l9.ico *articular' sino ta$bi9n con $odos de actuar' de "er y decir' de desarrollar la acti"idad distinti"a' entrela#ando )u$anos y no8)u$anos en su $o"i$iento(-Al obser"ar lo social' con su *artici n y re*artici n bien ordenada' *areciera que de&ine un lugar para cada cosa 3aun cuando lugar y cosa no sean $%s que $,lti*les relaciones y relaciones de relaciones de $ultici*licidades5( 2or deba4o de cada lugar y cada cosa social$ente establecido' la )o$ogeneidad se disuel"e en una $ulti*licidad )eterog9nea aunque' sin e$bargo' reunida !asociada! *recisa$ente en las re&erencias cru#adas y circulares de las relaciones sociales' las que a su "e# son causa y e&ecto de "ersiones di&erentes' "ersiones del lugar8cosa de que se trate> "ariadas "ersiones de $u4er' de soldado' de docente' o de *r%ctica econ $ica' a&ecti"a' educati"a' guberna$ental' etc(' etc( En la su*er&icie de la unidad social' de su )o$ogeneidad/)o$ogenei#aci n' se $ani&iesta la ebullici n de las $ulti*licidades' $ulti*licidades que se re,nen o se en&rentan en un $onta4e generador de &iguras en &or$aci n y en de&or$aci n y que la do$inaci n social logra !s lo )asta cierto *unto! conser"ar co$o cosas en su lugar ! $%s bien unidades tensas y en $o"i$iento' "ersiones( Cada "ersi n constituye un *osible del abanico de "ersiones que e.*resan lo social en $o"i$iento !en la &igura de un lugar8una cosa!' *or su identi&icaci n 3se identi&ica y es identi&icada5 con una versin oficial( En torno a 9sta se e.tiende o cierra el abanico de *osibilidades' instaurando las cercanas y le4anas de cada "ersi n( Ta$bi9n los $o$entos de ru*tura( 2ero es la $is$a "ersi n o&icial la que se articula y o*era *or re&erencias cru#adas y circulares a las "ersiones que o&iciali#a' tolera o destierra( 2. Entre versiones: interversionando Gesulta entonces que desde esta *ers*ecti"a> sie$*re esta$os entre versiones. La acti"idad social se desarrolla en un es*acio estabili#ado en ciertas *articiones y re*articiones' que i$*onen una uni&icaci n &or4ada a *artir del encau#a$iento estabili#ador de $ulti*licidades en el status quo' sin *oder detener total$ente sus $,lti*les relaciones en $o"i$iento( 2or ello' la "ida social se da entre versiones' "ersiones que a&ectan y se "en a&ectadas *or las "ersiones con las que interact,an( En el entre 3inter85 de las "ersiones de alu$nos y docente que con&or$an un aula' se dan condiciones *ara el desarrollo de una clase en *articular' as co$o se a&ir$an y resigni&ican las "ersiones de docente y alu$nos co$o se *roduce una "ersi n de clase(
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C&( Heler' M(' /El *roble$a de la *roducci n del conoci$iento en el Traba4o Iocial0' en Perspectivas *ociales+ *ocial Perspectives' M9.ico' coordinada *or la <acultad de Traba4o Iocial de la Uni"ersidad Aut no$a de Nue"o Le n' en *rensa' T 6(

Cada una de las "ersiones est% e$*e+ada en conser"ar su *eculiar articulaci n' su l gica' y en *otenciarla( 2ero el estar entre versiones requiere un trabajo de relacin'-1 un es&uer#o de conciliaci n y re"isi n de las "ersiones en s y entre s( En lo social' entre "ersiones' se interversiona en un traba4o relacional que contribuye a la estabili#aci n do$inante o ro$*e de alguna &or$a con ella' abre nue"as *osibilidades( Los $odos y las tendencias a interversionar que se concretan en di&erentes es*acios sociales son candidatos a in"estigaciones es*ec&icas que tendran as un aborda4e deli$itado( Un aborda4e que en el estudio de "ersiones concretas desarrolladas en alguna *r%ctica social reconstruya la l gica *ro*ia de una "ersi n' a*recie su cercana o distancia de la "ersi n o&icial "igente y sobre todo atienda a las i$*licancias y consecuencias de su necesario inter"ersionar en el entre con&or$ado *or las "ersiones con las que se "incula( Un aborda4e que con una *ers*ecti"a cuantitati"a' *recise tendencias y con una *ers*ecti"a cualitati"a' *ro&undice en la din%$ica de la o las "ersiones en estudio' "isibili#ando *osibilidades que no queden encerradas en las dicoto$as acostu$bradas de inter*retaci n de lo social' &uncionales a la do$inaci n( 3. Las intervenciones sociales como interversiones 2or cuanto se las *iensa co$o cient&icas' las intervenciones sociales resultan $odos es*eciales de interversin( 2ero aun cuando res*ondan a conoci$ientos tecnocient&icos y brinden in&or$aciones sobre 3en el sentido de *er$itir in8&or$ar' dar &or$a a5-6 los concretos *roble$as *r%cticos sobre los que se *retende inter"enir' son inter"ersionadas en las distintas instancias de su i$*le$entaci n *or *arte de *ro&esionales' &uncionarios y actores sociales ob4eto de la inter"enci n( Este traba4o relacional no es i$*edido' *or el contrario' es requerido' *or la *retensi n de que la "ersi n e.*erta arraigue co$o la versin oficial(-7 En su dise+o' i$*le$entaci n y e"aluaci n' las inter"enciones caen a,n )oy ba4o la ilusi n del deter$inis$o del Fenio de La*lace( Entonces su "ersi n o&icial se *resenta co$o la $e4or' as co$o el grado de sus logros *lani&icados se considera que debiera ser del -==U' sie$*re que )aya sido adecuada$ente 3cient&ica$ente5 dise+ada y lle"ada a la *r%ctica( 2ero esta ilusi n es *roducto ta$bi9n del inter"ersionar entre las de$andas ca*italistas y la *roducci n tecnocient&ica' en es*ecial cuando se trata de *oner en "alor esta *roducci n(
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Esta idea surgi libre$ente a *artir de la *ro*uesta de in"estigaci n de Qi"iana Eeli#er( 1==?( $a negociacin de la intimidad. Buenos Aires> <CE( I lo se trata de seguir la sugerencia que ocasion ' ay que desde la idea de /negociaci n0 del ttulo' y *or tanto de interca$bio' co$ien#an di&erencias b%sicas con los su*uestos con los que traba4a$os( C&( Heler' M( 1==C( /Ensayo sobre la l gica de lo e.cedente0( Ge"ista Estudios de (ilosofa Pr,ctica e -istoria de las Ideas( NB -=( Mendo#a> INCIHUIA8CGICHT( Heler' M( 1==?( /La l gica del e.cedente y el actual *redo$inio de la *ers*ecti"a del consu$idor0( .uadernos del *ur8(ilosofa( Ba)a Blanca> Uni"ersidad Nacional del Iur 3en *rensa5( -6 Heler' M( 1==?( El *roble$a de la *roducci n del conoci$iento en el Traba4o Iocial( Perspectivas *ociales+ *ocial Perspectives( M9.ico> <acultad de Traba4o Iocial de la Uni"ersidad Aut no$a de Nue"o Le n( -7 La idea de /inter"ersi n0 la sigo a *artir de su consideraci n *or el gru*o de in"estigaci n dirigido *or Mara Teresa Trac)itte> /Stica y Traba4o Iocial> la di$ensi n 9tica en la inter"enci n *ro&esional0L 1==781==K 3<acultad de Traba4o Iocial' UNEG5 que a su "e# la to$a de una &rase de Eduardo FrVner' en el /2r logo0' de la "ersi n castellana de <oucault' M( -??:( /iet#sc!e) (reud) 0ar"( Buenos Aires> Ediciones El Cielo *or Asalto(

En ca$bio' *ensar las inter"enciones sociales co$o interversiones *er$ite *ensarlas *or &uera de esta ilusi n y desde el inicio to$ar en cuenta el traba4o relacional necesario' considerar el inter"ersionar que recla$ar% todo su *roceso de generaci n y e i$*le$entaci n( De esta $anera' *or un lado' *arece a*ortarse a la e&icacia y e&iciencia que el $ercado requiere *ara los *roductos tecnocient&icos( 2ero' *or otro lado' se abren *osibilidades de inter"ersionar *ara establecer di&erencias con lo usual y acostu$brado' *otenciando la e.*loraci n de *osibilidades din%$icas ca*aces de crear condiciones de igualdad y libertad *ara todos(