HELMUTH VON GLASENAPP Az t vilgvalls Brhmanizmus Buddhizmus Knai univerzizmus Keresztnysg Iszlm

A digitalizlst elkvette: Hatroz

Hatroz

!egyzete: "gyltaln nem #oglalkoztam a knyv tartalom!egyzkvel$

valamint a %v& s trgymutat &val$ az 'gy maradt ahogyan az ()* +rogram hagyta, "nnek az a magyarzata$ hogy tel!essggel lehetetlen az oldalszmokat hozzigaztani az rkk vltoz ttrdelsekhez$ s nin-s is az egsznek rdemi !elent.sge elektronikus knyv/en$ ahol tetsz.leges szra vagy szka+-solatra azonnal rkereshet az olvas a +rogrammal0 1indazonltal /enne hagytam ezt is a knyv/en$ mert az eredeti/en is /enne volt0 Az oldalhivatkozsok szmt is eredetinek hagytam meg a szvegtrzs/en0

%egyedik kiads

GONDOLAT BUDAPEST, 198

Az eredeti m2: Helmuth von 3lasena++: 4ie #5n# 6eltreligionen "ugen 4iederi-hs 7erlag$ 45sseldor# 8 Kln$ 9:;< =ordtotta >lvlgyi "ndre Az utszt rta ?uk-s @zse# IAB% :BC <D9 CEB E F 9:BC /y "ugen 4iederi-hs 7erlag$ 45sseldor# F >lvlgyi "ndre$ 9:;G0 Hungarian translation

"?HAIJ
Aki a termszet vagy a szellemi let valamely !elensgnek lnyegvel s #ontossgval tiszt/an akar lenni$ nem sza/ad /ernie azzal$ hogy az illet. !elensg megnyilvnulsi #orminak egyikt megismeri$ hanem arra kell trekednie$ hogy a k5ln/z. orszgok/an s korok/an kialakult #orminak sok#lesgt ttekintse0 "z vonatkozik a vallsra is0 Bens.sges vallsos let gyakorlshoz tkletesen elegend. egyetlen valls ismerete$ de lehetetlen meg#elel. k+et alkotni a vallsrl ltal/an$ annak lnyegr.l s tnyleges tartalmrl$ ha mindssze egyetlen hit#ormrl szerzett ismeretek llnak rendelkezs5nkre0 Aki kizrlag anyanyelvn /eszl$ !l el/oldogul vele a gyakorlati let/en$ de a nyelv lnyeg/e$ vltozsainak #elttelei/e$ lehet.sgei/e$ ki#e!ezs#ormi/a -sak akkor nyerhet /etekintst$ ha k+es azt ms nyelvekkel is sszehasonltani0 Kgyangy a valls ala+& elveir.l$ termszetnek sa!tossgairl is -sak az alakthat ki magnak vilgos elk+zelst$ aki nem-sak egy vallssal #oglalkozott0 "zrt$ amint arra mr 1aL 15ller is rmutatott$ ilyen rtelem/en a vallsra is rvnyes az$ amit 3oethe a nyelvr.l mondott: Aki -sak egyet ismer$ nem ismer egyet sem0 A vilg sok rgi s mai vallsa kz5l a !elen munka -su+n azzal az ttel #oglalkozik$ amelyeknek mai hiv.i az em/erisg t'lnyom t//sgt alkot!k0 "l.szr 9:G9&/en meg!elent knyvem els. hrom kiads/an ezrt az t nagy valls &nak neveztem .ket$ -su+n e hit#ormk nagy elter!edtsgre utalva ezzel$ s nem #e!ezve ki semmi#le rtktletet a vilg n+essgnek kise// rszt zszla!uk al gy2!t. vallsokrl0 M// z/en ki#e!ezsre !uttatott kvnsgnak tettem eleget$ amid.n a !elenlegi '! kiads/an a -met Az t vilgvallsra vltoztattam0 "rre az !ogostott #el$ hogy a hinduizmus ma mr nem korltozdik a 3angesz&vidkre$ hanem vannak hvei az Indival hatros orszgokon kv5l A#rika$ Amerika s J-enia indiaiak lakta kolnii/an$ s szorgos misszis tevkenysg #olyik a nyugati orszgok/an is0 A knai univerzizmus tanait szintn sokan kvetik Kna ter5letn kv5l Kelet& s 4l&Nzsia t// orszg/an$ valamint a ms #ldrszeken l. knaiak sor/an is0 A modern #e!l.ds kvetkezmnyeknt megsz2nt az egykori k5ln/sg a rgi rtelem/en vett vilgvallsok O/uddhizmus$ keresztnysg$ iszlmP s a nemzeti vagy n+i vallsok kztt0 Az egyes vallsok ismertetse sorn arra trekedtem$ hogy keletkezs5kr.l s lnyeg5kr.l +ontos$ o/!ektv$ vilgos s kzrthet. lerst ad!ak$ tov// hogy vzol!am azt a meta#izikai eszmerendszert$ amely/en rzelem& s akaratvilguk lthat ki#e!ezst nyert0 "hhez ltal/an azokat a dogmatikus szvegeket vettem ala+ul$ amelyeket az egyes valls#ormk teolgusainak t//sge mrtkadnak tart0 =e!tegetseim a vallsi tanokrl$ kultuszokrl s szoksokrl szndkosan ler !elleg2ek$ mivel a trtnelmi vizsgldsnak nem #eladata$ hogy egy hitrendszer trtnetileg kialakult nzeteit s rtusait misztikusan tov// kltse$ +szi-holgiai terik szellem/en szim/olikusan rtelmezze$ vagy ++en modernizl!a0 Annak rdek/en$ hogy az eredetileg ktktetes m2vet az olvask tga// kre szmra is elrhet. ron$ egyktetes szakknyv &knt lehessen kzreadni$ elker5lhetetlen volt nmi rvidts0 ?e kellett mondani nhny kevs/ !elent.s rszletr.l$ az irodalom!egyzkr.l s mg egye/ekr.l is0 A m2 ennek ellenre egsz/en$ lnyegt tekintve vltozatlan maradt0 A #rank#urti =is-her kiadnl id.kz/en meg!elent knyveim/en$ Die nichtchristlichen Religionen QA nem keresztny vallsok$ 9:G;R s Glaube und Ritus der Hochreligionen in vergleichender Darstellung QHit s rtus sszehasonlt vizsglata a magaskult'rk vallsai/an$ 9:BSR az sszehasonlt vallstudomnynak azokat a krdseit is trgyaltam$ amelyekre !elen knyvem els. kiads/an -sak rviden trtem ki0 Miszt/an vagyok azzal$ hogy lls+ontom$ amely szerint valamennyi valls egyarnt kora viszonyaitl #5gg. ksrlet arra$ hogy az ltalunk mindenkor -su+n tkletlen5l s rszlegesen #el#oghat meta#izikai Otermszet#elettiP dolgokat megmagyarzza $ nem #og megrtsre tallni sem az igazhit2 vaisnavknl s

ssaivknl$ sem a kis s nagy szekr /uddhistinl$ sem a kon#u-inusoknl s taoistknl$ sem a katolikusoknl s +rotestnsoknl$ sem a szunnitknl s sitknl$ mivel egy /izonyos vallsi kzssg meggy.z.dses hvei$ legyen az illet. kzssg akr valamelyik vilgegyhz$ akr -sak kis szekta$ t//nyire azon a vlemnyen vannak$ hogy az ltaluk igaznak tartott vallsos nzeteket az sszes t//i em/ernek is el kellene ismernie0 Az sszehasonlt vallstudomny egyetlen valls ilyen totalitsignyt sem ismerheti el0 Kgyanerre az eredmnyre vezet az a meg#ontols is$ hogy minden egyes hit#orma hvei a vallsos em/erek sszessgen /el5l -sak kise//sgnek szmtanak$ tov// hogy a vilgtrtnelem eddig eltelt vezredei sorn a vallsos elk+zelsek$ kon-e+-ik s kr5lmnyek$ ha lassan s szrevtlen5l is$ de #olytonosan vltoztak0 Aki arra szortkozik$ hogy a vallsnak -sak egyetlen t+usval vagy korszakval #oglalkozzk$ az nem ismeri #el$ hogy ms vallsi sz#rk hvei ugyanazokra az rvekre hivatkozva$ ugyanolyan hatrozottsggal valamennyien a sa!t meggy.z.ds5ket tart!k vgrvnyesnek s meg-#olhatatlannak0 1g vallsos lls+ont/l kiindulva is tarthatatlan az a nzet$ hogy ltezhet olyan a/szol't valls#orma$ amelyre valamennyi em/ernek trvny& szer2en t kellene trnie0 Mall szavakkal szlt err.l mr az a szimi kirly is$ akinek TI70 ?a!os misszionriusokkal levelet k5ldtt$ s a//an #elszltotta$ -satlakozzk az .$ az istennek egyed5l tetsz. vallshoz0 A szimi vlasz/an vit/a szllt vele: )sodlkoznom kell$ hogy az n ! /artom$ =ran-iaorszg kirlya$ ennyire rdekl.dik olyan 5gy irnt$ amely kizrlag az istenre tartozik0 7a!on a vilg mindenhat ura akkor$ amid.n hasonl testet s lelket adott az em/ereknek$ nem adhatott volna nekik egyazon vallsi trvnyeket$ nzeteket s istentiszteleti #ormkat is$ ha azt akarta volna$ hogy a #ld minden n+e egy s ugyanazon hitet vall!onU M5/ingen$ 9:BC m!us Helmuth von 3lasena++

B"7"I"MVA
7allsnak azt a W megismers/en$ gondolkods/an$ rzs/en$ akarat/an s -selekvs/en ki#e!ez.d. W meggy.z.dst nevezz5k$ amely szerint szemlyes vagy szemlytelen transz-endens er.k vannak m2kds/en0 Az etikai #e!lett vallsok ezt a meggy.z.dst a vilg erkl-si rend!/e vetett hittel ka+-sol!k sszeX ez 0a hit a -selekedetekrt val erkl-si #elel.ssgnek$ az egsz magatarts igazsgos megtlsnek s a tkletessg legmagasa// #okra val el!uts lehet.sgnek elk+zels/en !ut ki#e!ezsre0 1a nyol- ilyen etikai #e!lett vallst ismer5nk: a /rhmanizmust vagy hinduizmust$ a dzsainizmust Q!ainizmusR$ a /uddhizmust$ a knai univerzizmust$ a +rszizmust$ a zsid vallst$ a keresztnysget s az iszlmot0 Kz5l5k a hinduizmus$ a /uddhizmus$ az univerzizmus$ a keresztnysg s az iszlm a hiv.k szzmilliit mondhat!a magnak$ .k egy5ttesen a vallsos em/erisg kilen-tized rszt teszik ki0 Knyv5nk #eladata: ez ut//iak tanainak s lt#orminak megismertetse0 Az t nagy valls kt -so+ortra oszlik: azokra$ amelyek a Hindukustl keletre s azokra$ amelyek ett.l nyugatra keletkeztek0 A keletiek az rk vilgtrvny vallsai &knt !ellemezhet.k$ mivel e vallsok szerint a vilg rkkval$ nin-s .skezdete s meghatrozott vge$ hanem a keletkezs s elm'ls egymst kvet.$ vltakoz #olyamat/an sz5ntelen5l meg'!ul0 (lyan immanens Q/els.R tr& vnyszer2sg uralkodik #elette$ amely a /enne vg/emen. valamennyi trtnst nmaga sza/lyozza0 "mellett msodlagos !elent.sg2$ hogy a minden ltezs leg#.// elvt szemlytelen vilgtrvny k+viseli&e$ vagy +edig ezt az elvet a vilg #elett s a vilg/an m2kd. isten megnyilvnuls/an$ mani#eszt-i!/an lt!k0 A trtneti istenkinyilatkoztats nyugati vallsai viszont a kozmosznak s lakinak ltezst a vilgtl elk5ln5lt s annl vgtelen5l hatalmasa// szemlyes isten tevkenysg/.l eredeztetik0 "z az isten mindent a semmi/.l hozott ltre$ s autonm mdon$ korltlan hatalommal$ ki#5rkszhetetlen elhatrozsa szerint$ szigor' terv rtelm/en uralkodik mindenek #elett0 " vallsok szerint a vilg valamikor$ egy meghatrozott id.+ont/an keletkezett$ s egyszer vget is #og rni0 A vilg teremtse s a vilg vge kztti id.szak/an !tszdik le egyszerien s megismtelhetetlen5l a vilgtrtnelem trtneti #olyamata0 A kt #el#ogs mlyrehat k5ln/sge nyilvnval0 Az el.//i a vilgot su/ s+e-ie aeternitatis Qaz rkkvalsg szem+ont!/lR tekinti$ szmra minden trtnelmi esemnynek -su+n tmeneti$ az rkkvalsg mr-!vel mrve -sekly s a kozmoszhoz k+est korltozott s kzvetett !elent.sge van0 A msik nzet szerint ellen/en a -sak nhny vezredre ter!ed.$ sz2k ter5leten le!tszd trtnelmen /el5l minden egyes trtnelmi esemny dnt. #ontossg' nem-sak nmag/an$ hanem azrt is$ mert az egynek -selekvse hatrozza meg a sorsot$ amely r!uk a vilgvgt kvet. egsz rkkvalsg/an vr0 Az5ksgtelen k5ln hangs'lyozni$ hogy az id. krds/en el#oglalt ala+vet.en eltr. lls+ontok dnt. hatst gyakorolnak a hiv.k gondolkodsnak s letnek legk5ln#l// ter5leteire$ ms vallsok kvet.ihez val viszonyukra s szmos ms vonatkozs/an is0 "zrt a Hindukus ilyen rtelem/en a vallstrtnet nagy szellemi vzvlaszt!nak tekinthet.0 Merrnszetesen nem sza/ad #igyelmen kv5l hagyni$ hogy itt is$ ott is ltre!ttek olyan tantsok$ amelyek a kt ellenttes #el#ogs kztt tmenetet !elentenek0 A kvetkez.k/en el.szr az rk vilgtrvny vallsaival #oglalkozom$ mivel ezek id./en megel.zik a trtneti istenkinyilatkoztats vallsait0 A /rhmanizmussal kezdem$ mivel a karma tana mr az .si u+anisadok/an Oi0 e0 :&D0 szzadUP meg!elent$ ezt kveti az i0e0 B0 szzad/an keletkezett /uddhizmus0 A knai univerzizmusrl ezutn lesz ma!d sz$ mivel ez Buddha kortrsainak$ ?ao&-nek s Kon#u-iusznak tantsai/an nyerte el mig rvnyes ki#e!ezsi #orm!t0 A sort a trtneti istenkinyilatkoztats kt vallsa$ a keresztnysg s az iszlm #e!ezi /e$ amelyek mindketten lnyegesen ks.//i eredet2ek0 Annak gyakorlati igazolsa$

hogy a knai vallsokat az indiaiak utn trgyal!uk$ noha az univerzizmus ala+eszmi !val ?ao&-e s Kon#u-iusz el.tt lteztek mr$ els.sor/an a//an ke& resend.$ hogy a /uddhizmus ma Kna harmadik vallsnak szmt$ s a knai eredet2 tanokhoz val viszonyra rviden ki kellett trni0 Az etikailag #e!lett vallsok trtnete a #ld keletkezse ta eltelt sok milli vhez viszonytva vagy az em/er els. meg!elense ta elm'lt /ossz' id.szakhoz k+est$ de mg a vilgtrtnelem kzele//r.l ismert hat vezredvel sszehasonltva is$ -sak rvid$ alig hrom vezrednyi id.szakra tekinthet vissza0 "rre a kr5lmnyre kezdett.l #ogva #igyelemmel kell lenn5nk$ hogy e vallsokat meg#elel. id./eli tvlat/l vizsglhassuk0 )sak ha az etikailag magasrend2 vallsi #ormk kialakulst megel.z.en mr eltelt ro++ant id.szakra gondolunk$ akkor rthet!5k meg$ mirt mutathat ki mg mindig oly sok +rimitv maradvny ezek/en a magas #e!lettsgi #okot elrt vallsok/an$ s ennek ala+!n vilgoss vlik$ hogy ltre!tt5k s elter!eds5k az em/erisg szellemi letnek trtnet/en nem tekinthet. vgllomsnak0

AZ RK VILGTRVNY VALLSAI

A B*NH1A%II1KA 7 A 3 Y H I % 4 K I I 1 K A

I0 A hinduizmus lnyege
1. A brhmanizmus s hinduizmus fogalma

"l.&India honi vallst$ amelyhez ma a szu/kontinens lakinak k/0 ktharmada tartozik$ /rhmanizmusnak vagy hinduizmusnak nevezik0 A kt ki#e!ezs eredete tel!esen eltr.0 A /rhmanizmus sz az indiai +a+ok kaszt!nak$ a /rhmanknak nev/.l szrmaztathat$ s nem Brahm isten nev/.l$ amint azt sokszor tvesen llt!k0 Indinak azokat a lakit !ellik vele$ akik a /rhmankat tekintik +a+!aiknak$ vagy legal//is azokat a tanokat kvetik$ amelyeket a /rhmank szent irataik/an ki#e!tettek0 A ki#e!ezs eredete teht hasonl a lmaizmus szhoz$ amellyel azokat a /uddhistkat !ellik$ akiknek a lmk a +a+!ai0 A hinduizmus ezzel ellentt/en #ldra!zi #ogalom/l szrmazik0 Az Vszak&Indi/a /enyomul muszlimok az Indus&vidk lakit hinduknak neveztk0 Ahogyan a grgk az Indus #oly indiai nev/.l Oa szanszkrit/an: Azindhu$ azaz #olyX mg ma is megvan a Azindh tartomny nev/enP az Indosz nevet alkottk$ amely ma a szu/& kontinens laki sszessgnek !ellsre hasznlatos$ 'gy a muszlimok a #olynv +erzsa alak!/l 9 OAzindhu az +erzs/an HindusP k+eztk azoknak az indeknek a nevt$ akik nem tartoztak a >r#ta vallsnak kvet.i kz0 1a a /rhmanizmus s a hinduizmus elnevezs egymssal #el-serlhet. #ogalmakX Air Al#red ?yall +ld!a nyomn a hinduizmus 'gy de#inilhat$ mint az az auto-hton indiai$ azaz sa!t tala!on kialakult vallsi&trsadalmi rendszer$ amelyhez a mai India lakossgnak t'lnyom t//sge tartozik$ s amely mag/an Z#oglal!a mindazon rtusok$ vallsok$ szoksok$ nzetek s mitolgiai elk+zelsek sszessgt$ amelyeket a szent knyvek s a /rhmank el.rsai kzvetlen5l vagy kzvetve szentestettek 0 A /rhmanizmus sz kiter!edsi krvel ka+-solat/an nin-s nzeteltrs az indolgusok kztt: /rhmanizmusrl k/0 az i0 e0 90 vezred kezdete ta /eszlhet5nk$ azta$ hogy a +a+sg Indi/an mono+elhelyzet/e ker5lt0 A hinduizmus #ogalmnak id./eli hatrairl viszont k5ln/z. nzetek lteznek0 Ha hinduizmus &on az indiai .si tala!on kialakult vallst rt!5k$ akkor mr az i0 e0 C0 vezred/eli$ r!k< el.tti vallsi #ormkat is gy nevezhet!5k$ hiszen a mohendzsodari Q1ohen!o 4aroR s hara++ai satsok azt /izonyt!k$ hogy az Indus vidkn mr ekkor megvoltak a mai hinduizmus ala+vet. !ellegzetessgei$ amilyen +l0 a +hallosz&kultusz$ egyes szent nvnyek s llatok tisztelete$ taln mr egy anyaistenn. s Aiva isten imdata is0 Az2ke// rtelem/en azon/an$ a #ogalom mai rtelm/en -sak akkortl hasznlhat e ki#e!ezs$ amikor az .si auto-hton elk+zelsek sszeolvadnak a /rhmank kivltsgos helyzetnek eszm!vel$ a llekvndorlsnak s a megvltsnak els. z/en az u+anisadok/an Oi0 e0 D0 szzadUP meg!elen. gondolatval0 Ha a kvetkez. szakasz/an /rhmanizmusrl vagy hinduizmusrl /eszl5nk$ akkor ezen azt a hit#ormt rt!5k$ amely az u+anisad& kortl mig meghatrozza mindazon indiaiak vallsos gondolkodst s rzst$

1 !A Hindu nv el.szr 4areiosznak$ H5sztasz+sz #inak kt #elirat/an #ordul el. mint a +erzsa /irodalom egyik hatr menti tartomnynak s e tartomny lakinak elnevezse0 A-hrader$ =0 (0: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. QA valls a trtnelem/en s a !elen/en0R "# kiad0 <0 kt0 9SE0 has/0

Az r!k Oa szanszkrit r! &/lX !elentse: vendgszeret.$ nemesP ki#e!ezst e m2/en a tudomnyos szhasznlatnak meg#elel.en kizrlag az indo&eur+ai nyelvet /eszl. n+ek azon gnak meg!ellsre hasznl!uk$ amely g/l a ks.//i indek s +erzsk O+ontosa//an irniakP szrmaztak0

akik nem -satlakoztak sem a dzsainizmushoz$ sem a /uddhizmushoz$ sem +edig valamelyik ms$ a 3angesz&vidken elter!edt idegen eredet2 vallshoz0
. A hinduizmus mint vallsi!trsadalmi rendszer

A hinduizmus a legsokoldal'// vallsi k+z.dmny$ amelyet a !elenkor ismer0 =ensges s visszataszt$ +rimitv s ki#inomult gyakran annyira kzvetlen5l egyms mellett tallhat /enne$ mint sehol msutt0 4len az egyik nagyszer2$ m2vszileg tkletes tem+lom/an .si rtusok tel!es +om+!val 5nne+lik Aivt$ kz/en #lreh'zdva egy aszkta$ rudrksa&/ogy/l C ksz5lt olvas!t morzsolgatva u!!ai kztt$ mormol!a a szent #ormult: Aivo Zham$ Aivo Zham On vagyok AivaP$ gy adva ki#e!ezst hitnek$ amely szerint a vilg ura$ a +a+ok tiszteletnek trgya a valsg/an nem ms$ mint az az .sok$ amelyt.l minden egyn szrmazik0 Kzvetlen5l a szently mellett kis tem+lom ll$ /enne vad$ rikt sznekkel kimzolt istenn.szo/or$ amely el gyermeklds utn svrg asszonyok //ukat tesznek$ hogy megnyer!k segtsgt0 Benresz/en$ az indiai *m/an$ ahol Aankara a "rhmasz#tr$hoz ksz5lt kommentr!ait rta$ s ahol mg ma is a leg/l-se// s legtanulta// /rhmank lnek$ na+ mint na+ visszataszt 5zletels #igyelhet. meg a nagy #5rd.l+-s.n: +a+ok$ #akrok s keresked.k versengenek egymssal a legvltozatosa// mdszerekkel$ hogy a !m/or zarndokok +nzt ki-sal!k0 Kis gy5lekezeteknek egy szdhu magyarzza az u+anisadok vagy a G%t /l-sessgt$ vagy Krisnrl s *mrl mesl .si legendkat$ +r l+sre t.l5k egy k'tnl a /enne lak szent ko/rnak mutatnak /e ldozatot$ od// az ele#nt#e!2$ lg has' 3ansa durvn ki#aragott k.szo/ra ll0 A Kalkuttval Q)al-uttaR szomszdos Klght/an Klnak mutatnak /e vres ke-skeldozatot$ ugyanett.l a vrostl nem messze tallhat az a kolostor$ ahol az utols nagy hindu szent$ *makrisna 9DDBP -sendes medit-i/an mly5lt el a /rahm/aE$ az egsz soksg #l emelkedett 1inden&"gy/e$ s ahol tantvnya$ 7iveknanda O[ 9:S<P azon #radozott$ hogy egy szellemiv #inomtott hinduizmust mint a modern tudomny valamennyi kvetelmnynek meg#elel.v tett vallst tr!on a nyugati vilg szeme el0 Igaz$ ms vallsok/an is el.#ordul id.nknt$ hogy a #ensges s az alantas$ a szellemileg igen #e!lett s a +rimitv sszekeveredve !elenik meg$ hiszen valamennyi valls kvet.i er.sen k5ln/znek egymstl m2veltsgi sznvonaluk tekintet/en: a 3ran )ha-o keresztny indin!nak vagy az "stramadur/l val +arasztnak nyilvnvalan egszen ms#a!ta elk+zelsei vannak az istenr.l s az 5dvz5l. keresztnyeknek meggrt !utalmakrl$ mint egy modern tomistnak vagy kantinusnak$ mgis azok az ellenttek$ amelyek a hinduizmus/an !elentkeznek$ sokkal szem/et2n.//ek kzvetlen5l egyms mellett0 "z termszetes is$ els.sor/an azrt$ mert nek5nk$ eur+ai szemll.knek #elt2n.// s szokatlana// az a tr+usi gazdagsg s /u!asg$ amely a vallsi #ormk/an is megnyilvnul$ mint az$ ami a nyugati szellemhez kzel ll X msrszt azrt$ mert Indi/an a vallsos gondolkods trgyainak sok#lesge s a lakossg di##eren-iltsga W els.sor/an kulturlis rtegez.ds tekintet/en W tnylegesen is nagyo// mrv2$ mint nlunk0 Hozz!rul azon/an ehhez mg egy/ is: a hinduizmus olyan valls$ amelyet nem egy /izonyos szemly ala+tott$ hanem az vszzadok sorn mintegy nmagtl$ a /enne lakoz er.k kvetkezt/en s a k5ls. kr5lmnyek hatsra !tt ltreX a ktelk$ amely sszetart!a$ nem egy ala+t szava s eszmi$ hanem a #e!l.ds #olyamatossga$ amely megszakts nlk5li ramlatknt ka+-sol!a ssze az kort a !elennel0 A hinduk ++en ezrt szvesen nevezik vallsukat szantana&dharm &nak$ azaz rk valls &nak0 "nnek meg#elel.en azt tant!k$ hogy id.r.l id.re$ mindig '!/l /l-s #r#iak s testet lttt istenek !elennek meg$ hogy hirdessk az igazsgot0 Ilyen volt *ma$ Krisna$ 7!sza$ 1anu$ 7aszistha$ Agaszt!a$ Aankara st/0$ de egyik5k sem
A rudrksa #a#a!ta$ amelynek /ogy!t rzsa#5zrnek hasznltk \ &zer$ Brahma a 1inden&"gy O+an&henP$ az .sok$ a vilgszellemX Brahm #.istensg$ a /rahma istenn szemlyes5lse0 \ &zer$
4 3

#ektette le '! tanok ala+!t$ hanem -sak a mr kezdett.l #ogva ismert igazsgot #ogalmazta vagy hirdette meg '!/l0 A hinduizmus teht nem ahhoz a kerthez hasonlt$ amelyet egy em/er tervszer2en hozott ltre$ s amelyet utdai azutn tov// #e!lesztettek$ illetve rsz/en talaktottak$ mint a /uddhizmus$ a keresztnysg vagy a iszlm$ hanem az .serd.h.z$ amelynek vadul /ur!nz s2r2!n k5ln/z. szemlyek igyekeztek id.nknt svnyek trsvel 'rr lenni0 Br a knai valls szintn termszetes k+z.dmny s nem tudatos alkots$ Kon#u-iusz s ?ao&-e mr oly korai id.szak/an megtallta szmra az irnyad$ rvnyes meg#ogalmazst$ hogy e tekintet/en nem helyezhet. a hinduizmussal azonos szintre0 A hinduizmusnak a//l a sa!tossg/l$ hogy lett $ s nem ltrehozott valls$ kvetkezik$ hogy nem rendelkezik szilrdan krvonalazott dogmatikval olyan rtelem/en$ mint a /uddhizmus s a trtneti istenkinyilatkoztats kt vallsa0 "zrt azutn hveit.l nem kveteli meg sem azt$ hogy egy olyan t'lvilgi isten/en higgye& nek$ aki a vilgegyetemet meghatrozott mdon teremtette s kormnyozza$ aki a trtnelem #olyamn trvnyhozknt l+ett #el$ s egykor #ldi alakot lttt magraX de nem kvn!a azt sem$ hogy a vilg szemlyes irnyt!nak ltezst megtagad!k$ mint a /uddhizmus0 Az egynre /zza annak eldntst$ va!on ateista$ +anenteistaG vagy teistaB kvn&e lenni$ va!on 7isnut vagy Aivt tekinti&e a vilg irnyt!nak st/0 Kgyangy nin-senek mindenkire ktelez. rvny2$ hatrozott elmletei a vilg keletkezsr.l$ annak anyagi vagy anyagtalan alkotrszeir.l$ a llek lnyegr.l s a testhez val viszonyrl st/0 Az letmdra vonatkozan sin-senek szilrd$ mindenkit egy#ormn ktelez. el.rsok0 "zrt azutn akad olyan hindu$ aki h'st #ogyaszt$ s olyan$ aki vegetarinusX van$ aki /u!a orgikon vesz rszt$ s vannak$ akik a legszigor'// aszkzist gyakorol!k$ s mg sok ms#le is0 Ilyen rtelem/en a hinduizmus/l hinyzik a ragaszkods olyan meghatrozott hitelvekhez$ amelyeket ltal/an a vallshoz val tartozs elengedhetetlen #elttelnek$ -onditio sine ]ua non &!nak szoktak tekinteni0 A hinduk ezt ki is hangs'lyozzk$ vallsuk !ellemz. sa!tossgaknt emlegetik a tiszteleti trgyak korltlan vltozatossgt s az 5dvssg elnyersre szolgl eszkzk sok#lesgt0 7gezet5l k5ln/zik a hindu valls a /uddhizmustl$ a keresztnysgt.l s az iszlmtl mg a//an is$ hogy ki#e!ezetten indiai !elensg$ s az is akar maradni$ nem #e!t ki misszis tevkenysget idegen orszgok/an$ s a gy5lekezet/e nem #ogad /e egyetlen nem indiai szemlyt sem0 A hinduizmus k5lnleges sa!tossgnak tekintett hrom tnyez.$ nevezetesen az$ hogy nin-s ltrehoz!a$ nin-senek szilrdan rgztett dogmi$ s nem #e!t ki misszis tevkenysget$ korltozott rvny20 )sak akkor igaz$ ha a hinduizmust a hrom vilgvallssal szem/elltva vizsgl!ukX tga// trtnelmi +ers+ektv/l nzve kider5l$ hogy a hinduizmus nem a/szol't rtelem/en$ hanem -sak #okozatilag tr el a t//i valls tantsaitl0 Hrom oka van annak$ hogy a hinduk vallsuk megalkot!nak nem egyetlen szemlyt tekintenek: 90 Hisznek az nmagt sz5ntelen5l meg'!t vilg rkkvalsg/an$ ezrt nem ismerik a vilg kezdett s a vilg trtneti #olyamatnak egyedi !elent.sgt0 "//.l kvetkezik$ hogy isteni vagy em/eri lnynek semmik++ sem tula!donthatnak akkora !elent.sget$ mint amilyent Krisztusnak$ vagy & !val kise// mrtk/en & 1ohamednek$ vagy ms +r#tknak azok a vallsok tula!dontanak$ amelyek a vilg trtnett egyszeri$ megismtelhetetlen #olyamatnak tekintik0 <0 A hinduk nem #e!lesztettek ki mindenkire ktelez. tanokat$ ezrt az egyid./en ltez. sok#a!ta nzetet nem szrmaztathat!k egyetlen szemlyt.l$ mg egy olyan /uddhtl sem$ aki meghatrozott id.szakonknt meg!elenik a vilg/an$ s ha/r a t//i /uddhtl mint individuum k5ln/zik is$ lnyegt s az ltala hirdetett tanokat illet.en nem egy/ el.deinek tkletes megismtl.dsnl0 C0 A hinduizmus sa!t elmlete szerint az rk valls ignyvel l+ #el$ olyan valls kvn lenni$ amely az rk igazsgot mindig korszer2$
5 A +anenteizmus szerint az isten nem azonos a vilggal$ nem . a mindensg$ de nem is ll k5ln t.le$ minden/en /enne van immanensen s transz-endensen: & &zer$ 6 Meizmus a vilgot megalkot$ annak gond!t visel. szemlyes isten/en hiv. vilgnzet0 & &zer$

adekvt #orm/an kzli az em/erisggel0 "hhez #el kell tteleznie$ hogy mindig '! s '! igehirdet.k tmadnak0 Ha ezeket a szem+ontokat #igyelem/e vessz5k$ akkor -skken a szakadk$ amely a hinduizmust a kt nyugati vallstl elvlaszt!a: a sok risi$ szent$ megtestes5ls Qinkam-iR$ vagyis mindazok$ akik a mostani vilg #ennllsa ta$ a k5ln/z. korszakok/an sznre l+tek$ azokkal a +r#tkkal$ a+ostolokkal$ egyhzatykkal s szektaala+tkkal azonosthatk$ akik Ndmtl a !elenkorig egymst kvetve vagy egymssal egyid./en hirdettk$ illetve magyarztk az isten ig!t0 A k5ln/sg teht -su+n a//an re!lik$ hogy a hinduizmus$ ha sszessg/en nzz5k$ az isteni /l-sessg kinyilatkoztat!aknt nem egy meghatrozott szemlyt llt kz++ont!/a$ s mindenre kiter!ed. t5relmvel az olyan k5ln/z. #a!t!' nzeteket s kultuszokat is rtkes vallsi eszmekin-s hordoz!nak tekinti$ mint amilyenek a visnuitk$ sivaitk$ sktk st/0 "z kr5l/el5l olyan$ mintha a keresztnysg nem-sak a katolikus egyhz 9GSS&ig ltre!tt valamennyi tanitst tekinten a keresztny 5dvigazsgok egyen!og' k+visel.!nek$ hanem a kz+kor nagy eretnekeit$ a re#ormtorokat s minden szektaala+tt is0 Meht a hinduizmust nem annyira maguk a tnyek k5ln/ztetik meg a t//i vallstl$ mint ink// azok a k5ln/z. szoksok s mdszerek$ amelyek segtsgvel az ilyen#a!ta tnyeket vizsgl!a$ s rtkeli0 Hasonl a helyzet azzal az els. +illanat/an k5lnsnek tetsz. dologgal is$ hogy a hinduizmus nem rendelkezik olyan ltalnosan el#ogadott dogmkkal az istenr.l$ a vilgrl$ a llekr.l st/0$ amelyeknek keresztny meg#elel.i a vallsi hovatartozs el.#elttelei0 Ha ugyanis val/an egyltaln nem volnnak olyan hitttelei$ amelyeket t//&kevs/ minden hindu magnak vall$ akkor nem is lehetne ms vallsoktl megk5ln/ztetni0 "z a meggondols mr nmag/an is valszn2v teszi$ hogy akr-sak minden ms valls$ a hinduizmus is olyan meghatrozhat nzeteken ala+ul$ amelyeket hiv.i ktelez.nek ismernek el X ezzel azon/an korntsem akar!uk azt mondani$ hogy e nzeteket +rhuzam/a lehetne lltani a keresztnysg vagy az iszlm dogmival0 Ala+osa// elemzs sorn ki #og der5lni$ hogy val/an lteznek +ontosan krvonalazhat$ minden hindu szmra kzs szo-ilis$ erkl-si s meta#izikai eszmk$ valamint az is$ hogy e nzetekre mint szilrd s megingathatatlan ala+elvekre +5l ez a sokoldal' rendszer$ valamennyi szertegaz tantsval s rtusval egy5tt0 A hinduk nzete szerint a vilgegyetem & mind tga//$ mind sz2ke// rtelem/en & rendezett egsz$ amely #elett a termszet/en s az erkl-si let ter5letn egyarnt megnyilvnul vilgtrvny OdharmaP uralkodik0 A rend mindenekel.tt a//an mutatkozik meg$ hogy a mindensget /en+est. l.lnyek szrmazsuk kvetkezt/en k+essgeik s ktelessgeik tekintet/en er.sen k5ln/znek egymstl0 1s !ogai s ktelessgei vannak +l0 az oroszlnnak$ mint a szarvasmarhnak X msok egy istennek$ mint egy em/ernekX ms a szellemeknek$ mint a +okol lakinak st/0 Az em/erisgen /el5l is szmtalan k5ln/z. rend van$ amelyek eltrnek egymstl a//an$ hogy mi sza/ad s mi tiltott szmukra0 ?eg#el5l helyezkednek el azok$ akik tetteik/en s letmd!uk/an #izikai s erkl-si szem+ont/l a lehet. legnagyo// mrv2 tisztasgot tart!k /e$ s ezrt e tekintet/en a legkzele// llnak az istenekhez0 Az em/eri nemnek ezek a legmagasa// rend2 k+visel.i a /rhmank$ mert .k szellemi dolgokkal #oglalkoznak$ s k5ln#le$ a t+llkozsra$ trsadalmi rintkezsre st/0 vonatkoz szigor' +aran-sok megtartsval v!k test5ket a #izikai s ritulis tiszttalansgoktl0 " legmagasa// rend W amint a 'ahbhrata mond!a O9<$ <:B$ <SP W azt a #eladatot ka+ta$ hogy el#ogad!a az adomnyokat$ ldozatot mu& tasson /e msok rdek/en$ s tantsa a 7dakat 0 Ktna$ msodik rendknt a har-osok Oksatri!kP kvetkeznek$ akik a trsadalmi rend vdelmt lt!k elX kz5l5k ker5lnek ki rendszerint a kirlyok is0 *ang/an ez ala-sonya// a /rhmank rend!nl$ mivel vele ellentt/en nem kizrlag lelki dolgokkal #oglalkozik$ hanem els.sor/an testiekkel0 1inthogy a har-osoknak #izikai ere!5k meg.rzse s gyara+tsa lt5k ala+vet. el.#elttele$ r!uk nem ktelez.k olyan szigor' tkezsi el.rsok$ mint a +a+okra$ +l0 nem kell tartzkodniuk a

h's #ogyasztstl$ sza/ad vadszniok st/0 A /rhmank a lt#enntartshoz sz5ksges !avakat azok adomnyai/l nyerik$ akik szolglataikat igny/e veszik$ vagy akik !tetteket kvnnak gyakorolniX a ksatri!k viszont arra knyszer5lnek$ hogy msoktl kzvetve vagy kzvetlen5l$ er.szakkal$ hadizskmnyknt vagy adk s szolgltatsok OdzsmaP #orm!/an szerezzk meg azt$ amire sz5ksg5k van0 A tant s har-os renddel ellentt/en a tula!donk++eni dolgoz rendet a vais!k alkot!k0 Nllattenyszts$ #ldm2vels$ kereskedelem s i+ar: ezek azok a hasznot ha!t tevkenysgek$ amelyek segtsgvel test5k t+llsrl s letsz5ksgleteik kielgtsr.l gondoskodnak0 "z a hrom #els. kaszt$ tag!ai k5lnleges /eavatsi szertarts rvn 'gyszlvn msodszor is megsz5letnek$ s ezrt ktszer sz5letettek &nek nevezik .ket0 Azem/en llanak az sszes t//i em/errel$ akik nem rszes5lnek a//an a szentsg/en$ amely egyed5l !ogost #el a 7dk tanulmnyozsra0 "zek az 'n0 l'drk $ az indiai trsadalmi rendszer negyedik rend!e$ akik a ktszer sz5letetteknek szolglnak oly mdon$ hogy a legk5ln#l//$ tisztasg szem+ont!/l k5ln/z.k++en rtkelt #oglalkozsokat 2zik0 Azok$ akiknek szennyes trgyakkal kell /nniok$ +l0 a ruhamosk$ vagy akik l.lnyeket lnek le$ +90 a halszok s a vargk$ ala-sonya//an llnak$ mint a tak-sok$ #azekasok st/0$ akik kevs/ alantas tevkenysget #olytatnak0 Az indiai trsadaiom legals -so+ort!ai a +an-samk Oaz tdik rend tag!aiP ssze#oglal nven ismert$ +riknak vagy asz+ris!knak OrinthetetleneknekP is nevezett szemlyek/.l llanak0; "zek kz+kori rtelem/en tiszttalan mestersget #olytatnak$ mint +l0 az ut-ase+r.k$ rnykszktiszttk$ a tolva!ok kaszt!ainak tag!ai st/0 1ivel ez az t rend szmos al-so+ortra oszlik$ a hinduizmus kt&hrom ezer kaszt/l ll hierar-hit$ rangsort alkot$ amelynek minden egyes tag!a meghatrozott #unk-it tlt /e a trsadalmi organizmuson /el5l0 A nem hinduk az indiai szemllet szerint rang/an valamennyi hindunl ala-sonya//an helyezkednek el$ mivel egyltaln nin-senek kasztok szerint /esorolva0 (rtodoL lls+ontrl a k5ln/z. kasztok/a tartoz em/ereket 'gy tekintik$ mint k5ln/z. s+e-ie& sekhez tartoz Qk5ln/z. #a!'R l.lnyeket$ amelyeknek vannak kzs sa!tsgaik Omint az oroszlnoknak$ ele#ntoknak$ /ivalyoknak st/0P$ de szrmazsuk s rkltt tula!donsgaik$ letmd!uk$ !ogaik s ktelessgeik tekintet/en sz5lets5kt.l #ogva tel!esen k5ln/znek egymstl0 A kasztrendszernek mint a vilgrend egyik intzmnynek elismerse a hinduizmus ala+vet. !ellegzetessge$ amely azt nem-sak az sszes nem indiai vallstl$ hanem a /uddhizmustl is megk5ln/zteti0 Az eur+ai szemll.ket kezdett.l #ogva a legnagyo// mrtk/en megle+te az a tny$ hogy ekkora #ontossgot tula!dontanak annak$ hogy valaki melyikhez tartozik az eredet5ket egyazon em/eri s isteni .sa+ra visszavezet.$ egymssal az tkezsre$ ivsra$ hzassgra$ trsas rintkezsre$ ltzkdsre$ erkl-sre s szoksokra$ a #oglalkozsukkal !r tevkenysgekre vonatkoz szigor'$ rkltt el.rsokkal sszeka+-solt szemlyek endogm Oegyms kztt hzasodP -so+ort!ai kz5l0 A megle+ets -skken$ ha megsza/adulunk attl az ill'zitl$ hogy az em/ereknek /izonyos meghatrozott helyen s id./en meghonosodott -so+ortok szerinti #elosztsa$ valamint az ezzel ka+-solatos elk+zels arrl$ hogy kz5l5k az egyik vagy a msik a t//inek al van rendelve$ mindig s minden kor/an s minden orszg/an rvnyes volt0 A trtnelem ink// arra tant$ hogy az egyneknek kzssgg trtn. egyes5lse szrmazs$ nyelvi hovatartozs$ hagyomny$ valls$ gazdasgi rdek$ munka s ms hasonlk ala+!n$ a #e!l.ds k5ln/z. szakaszai/an s a k5ln/z. n+eknl igen eltr. mdon ment vg/e$ s hogy e kzssgek kz5l melyiket illetik meg el.!ogok a t//iek #elett$ a nzetek #olyton vltoznak0 Ha teht Indi/an a vrsgi ka+-solatokkal$ a hagyomny$ a munka s a gazdasgi rdek ktelkeivel egy/eka+-solt kzssgek a kasztok k5lns alak!t ltttk$ s a kzvlemny/en annyira kimagasl !elent.sget nyertek$ hogy vel5k szem/en a
7 7oltak++en -sak ngy rend van0 "zeken kv5l llnak az rinthetetlenek Oasz+ris!kP$ akiknek -sak ks.i s ritkn hasznlt !ellse a +an-sama O^ tdikP0 A nlunk elter!edt +ria elnevezs meg#elel.!e O+ara!anP+edig -sak a dl&indiai nyelvek/en #ordul el.$ a t//i indiai nyelv/en nem hasznlatos0 \ &zer$

vallsi$ nemzeti$ nyelvi s ms lehetsges -so+ortostsokat msodlagosnak tekintik$ akkor helytelen volna a trsadalmi #e!l.ds tv't!rl vagy /izonyos tnyez.k msokhoz val viszonynak tves rtkelsr.l /eszlni0 7al!/an ink// az a helyzet$ hogy Indi/an a kasztrendszer$ ha vltoz #ormk/an is$ de vezredeken t #ennmaradt$ s mig a trsadalmi let gerin-t alkot!aX vele szem/en az llam#ormk$ a Ovisnuitk$ sivaitk st/0 kzttiP vallsi k5ln/sgek s sok egy/ mint lnyegtelen httr/e szorult0 1inde//.l -sak egyetlen tanulsg vonhat le$ s+edig az$ hogy a kulturlis let kontinuitsrl Q#olyamatossgrlR gondoskod hatalmak nem minden5tt az llam s az egyhz$ mint a keresztny "ur+/an$ a kzssgi gondolkods ms#a!ta szervezeti #ormit is szmts/a kell venni mint olyan hatalmas tart+illreket$ amelyek az em/eri trsadalomnak lte #olyamn sta/ilitst kl-s& nznek0 Az ortodoL hinduizmus a kasztrendszert annyira t'l#e!lesztette s idealizlta$ hogy azt a vilgrend immanens ala+elvnek tekintetteX hinyt a nem indiai n+eknl azzal magyarzta$ hogy eltvolodtak az rk vilgtrvnyt.l$ s emiatt nluk megromlottak az em/eri lt igaz$ megvltoztathatatlan ala+elvei0 A kasztrendszert a termszet/en is megvalsultnak vlik$ ezrt +l0 a gymntokat$ attl #5gg.en$ hogy #ehr$ vrses$ srga vagy kkes#ekete szn2ek$ /rhmanknak$ ksatri!knak$ vais!knak vagy l'drknak hv!k0 1adhva D$ a teolgus azt tant!a$ hogy az istenek is k5ln/z. kasztok/a tartoznak$ Brahm s Agni /rhmank$ Aiva s Indra har-osok$ az Asvinok: s a #ldistenn. a l'dra kaszt/a tartoznak$ a t//i istent t'lnyomrszt vais!knak tart!a0 Annak a hitnek$ amely szerint a kasztrendszer isteni eredet2 intzmny$ leg#igyelemremlt// ki#e!tse mr a hres Rigvda himnusz/an megtallhat O9S$ :S$ 9<0 versP0 "//en az ll$ hogy a ngy kaszt >urusnak$ az .slnynek sz!/l$ kar!/l$ l/szr/l s l/#e!/.l keletkezett0 "nnek az elk+zelsnek nyilvnvalan az a szemllet szolglt ala+!ul$ hogy amint az em/er mikrokozmosz/an a testet a /eszd/en ki#e!ezsre !ut szellem irnyt!a$ a kar vdelmezi$ a l/szr #enntart!a$ a l/ak viszik 't!n$ a trsadalom szervezete is -sak akkor m2kdhet -lszer2en$ ha a leg#ontosa// rszeit alkot ngy rend s'rlds nlk5l egy5ttm2kdik /enne0 %oha a kasztrendszer meta#izikus !elent.sgr.l kialaktott nzetek rendkv5l mlyen gykereznek az indiai gondolkods/an$ a hinduk minduntalan hangs'lyozzk azt is$ hogy /r a mi vilgunk/an s korunk/an a kasztok #elttlen rvny2ek$ azrt lteznek kasztrendszer nlk5li vilgok is$ s.t$ #ld5nkn is volt ms$ /oldoga// kor$ amikor kasztok mg nem lteztek0 Azt$ hogy a kasztokat vgs. #okon -sak #eltteles$ -su+n e vilgra vonatkoztatott$ a szanszrnak 9S alrendelt ltre korltozott rvny2nek tart!k$ /izonyt!a az a tny$ hogy a maguktl minden vilgi dolgot elutast aszktkat az sszes kaszttrvnyen s kaszti ellentten #el5l llknak tekintik0 Az l.lnyeknek ez a ro++ant rangltr!a$ amely Brahm istennel kezd.dik$ s a nvnyekkel vgz.dik$ valamint a hinduista tmegeknek e gondolat ala+!n trtn. kasztok/a rendezse$ ha -su+n megmagyarzhatatlan vletlennek vagy egy mindenhat isten nknynek ksznn ltre!ttt$ ellentt/en llana az indiaiak legkedvese// elk+zelsvel$ amely szerint vilgrend5nk erkl-si ala+okon nyugszik0 Az indiaiak hite szerint minden egyn lte s sorsa azoknak a -selekedeteknek sz5ksgszer2 kvetkezmnye$ amelyeket kor//i let/en vghezvitt0 Amik++en -selekszik valaki$ ahogyan l$ olyann lesz0 Aki !t -selekszik$ a//l valami ! lesz$ aki gonoszul -selekszik$ a//l valami rossz & tant!a az egyik u+a& nisad0 "gy msik azzal egszti ezt ki$ hogy aki a #ldn ill. letmdot #olytat$ az /rhmanaknt$ har-osknt vagy vais!aknt$ aki rend!hez mltatlanul l$ az kutyaknt$ disznknt vagy tiszttalan$ kikzstett em/erknt #og '!!sz5letni$ A hinduk az l.lnyek ro++ant sok#lesgt & a leg#.// istenekt.l a legala-sonya// rend2 #r&
9G0 szzadi hindu teolgus$ a madhva szekta ala+t!a0 W &zer$ A kt Asvin O^lovasP a virradat megszemlyest.!e s az istenek orvosa$ a ha!nal rkk i#!'$ ragyog aranyszekren vgtat hrnke0 W &zer$. 10 7ilg#olyamat$ vilgkr#orgs0 W &zer$.
8 9

gekig$ rovarokig s nvnyekig azoknak a -selekedeteknek a rendkv5li vltozatossgra vezetik vissza$ amelyeknek ez a !utalma vagy /5ntetse0 1ivel azok a tettek$ amelyeket egy l.lny lte sorn elkvet$ s amelyek azutn '! ltnek meghatroziv vlnak$ sohasem azonosak tel!esen egy msik lny tetteivel$ ezrt kt$ '! ltre sz5let. egyn sem lehet soha egymssal tel!esen azonos0 1srszt azon/an kt k5ln/z. lny tettei sok/an megegyeznek$ ezrt az l.lnyeknek van sok$ t//&kevs/ kzs sa!tossguk is0 Az l.lnyek ernyei s gyengi$ k+essgei s #ogyatkossagai teht el.z. let5k/en tan'sitott erkl-si magatartsuk kvetkezmnyei s ezrt termszetes okaikon kiv5l mg morlis kivltik is vannak0 1inthogy minden ltezs #elttelezi egy megel.z. lt -selekedeteit$ ezrt ennek az tlkezsi #olyamatnak nem lehet kezdete$ s a !& tettekrt vagy /2nkrt !r !utalmazst s /5ntetst nem tartztat!k #el sem a vilg el+usztulsnak$ sem nyugalmi lla+otnak id.szakai$ mivel a -selekedetek transz-endentlis$ termszet#eletti hatere!e nem enyszik el$ hanem +oten-ilisan konzervldik addig az id.ig$ amg ismt rvnyre !ut0 A vilg els.dlegesen morlis rend!e nem-sak a//an !ut ki#e!ezsre$ hogy mindenkinek elker5lhetetlen5l #izetnie kell tetteirt$ hanem megmutatkozik a//an is$ hogy lehet.sg nylik az l.lnyek #okozatos tkletesedsre s vgleges megvltsra is0 Az uralkod #el#ogs egyltaln nem llt!a$ hogy szmtalan '!!sz5lets utn minden lny sz5ksgszer2en el!ut egyszer a szanszra ktelkeit.l val megsza/adulsig$ s az 5dvz5ls md!rl$ valamint az rk /oldogsg termszetr.l alkotott elk+zelsek az egyes iskolk #el#ogs/an er.sen eltrnek egymstl$ mindazonltal a vilgon ltez. vgtelen5l sok l.lny egy szellemi rangsort alkot0 "//en a rangsor/an mindenkinek a helyzett az hatrozza meg$ milyen kzel vagy tvol ll az adott +illanat/an$ a megvltstl0 "z a rangsor k5& ln/zik attl$ amely/e -selekedeteinek kvetkezmnyeknt ker5lt$ de annl nem kevs/ #ontos0 A kt hierar-hia kztti k5ln/sg rthet.v vlik$ ha elk+zel!5k$ hogy az az em/er$ aki kzel van a megvltshoz$ a szellemi rangltra egyik legmagasa// #okn ll$ a termszetes rangsor/an ugyanakkor egszen ala-sony min.sts2 is lehet$ +ldul l'dra$ s ezrt nem-sak valamennyi isten meg& el.zi$ hanem a magasa// kasztok tag!ai is0 Az l.lnyek e kt#le$ termszetes s szotriologikus$ azaz 5dvz5lsi szem+ontok ala+!n #el+5l. rangltr!nak +rhuzamos ltezse t//&kevs/ valamennyi valls/an megtallhat0 A kz+kori keresztnysg szintn k5ln/sget tett egyrszt angyalok$ szentek s a gy.zedelmes egyhz t//i tag!ai: +a+ok$ nemesek$ +olgrok keresztny rend!ei$ msrszt 5dvz5ltek$ az isten kegyelm/en rszes5ltek$ mg nem rszes5ltek s elkrhozottak kztt0 A hindu valls/an azon/an a kt rangsor sokkal rszletese//en ki van dolgozva$ mivel az isteneken kv5l$ akik nagy!/l meg#elelnek az angyaloknak s a szenteknek$ mg szmos termszet#eletti lny is /eletartozik Otermszetszellemek$ ngk$ !akrk$ aszurk$ kinnark$ gandharvk$ vid!dhark$ /h'tk$ +is-sk$ +rtk st/0P$ s a rendek szmtalan alkasztra oszlanak0 "hhez !rul mg$ hogy az indek szerint az llatok s a nvnyek szintn szere+elnek mindkt rangsor/an$ mg %yugaton$ mivel ott megtagad!k t.l5k a lelket$ szmukra nin-s hely a megvlts #olyamat/an0 Az indiai klasszi#ik-ira azon/an legels.sor/an az !ellemz.$ hogy valamennyi mg tel!esen meg nem vltott egyni lleknek el kell tltenie hossza//&rvide// Oa kr5lmnyekt.l #5gg.en esetleg vmillikig is eltartP id.t minden egyes #okon$ hogy azutn le!!e// s5llyed!en$ vagy #el!e// emelked!k0 1g maguk az istenek is Oaz rk vilgszellem kivtelvelP al vannak vetve a llekvndorlsnak$ s ezrt el.#ordulhat$ hogy valamelyik5k a !v./en ismt a termszetes hierar-hia ala-sonya// helyre ker5l0 Az erkl-si vilgrendr.l$ a -selekedetek megtlsnek sza/lyairl$ valamint a termszetes s a szellemi&erkl-si hierar-hi/a tartoz l.lnyek !ogairl s ktelessgeir.l szl ismeretek hiteles #orrsai a szent iratok0 Kztt5k els. helyen a ngy 7da ll$ #5ggelkeivel0 a /rhmankkal s az u+anisadokkal egy5tt0 "zeket minden ortodoL hiv. #ldnt'li eredet2nek tart!a0 Vrdekes mdon azon/an az egyes #iloz#usok eltr. magyarzatokat adnak erre0 A teistk szerint a 7dkat a vilg

ura alkotta$ s ter!esztette el$ a +anenteistk szerint a vilgszellem lehelte ki mag/l id.r.l id.re0 Az ateista mmnszakk szerint mindrkt.l #ogva ltez. szellemi szu/sztan-ik$ a sznkh!k szerint nem rkkvalk$ mgis minden '!onnan ltre!v. vilg/an ugyanolyan #orm/an lteznek$ mint az el+usztultak/an$ mivel a mindentuds #el halad llek$ amely karm!a99 rvn a leg#.// istenek egyikv lett$ a kor//i id.k/.l emlkszik r!uk$ s tmenti .ket0 A ms vallsok kinyilatkoztatsi irataival azonos rang'nak tekinthet. 7dk mgtt rtk/en s !elent.sg/en elmletileg elmaradnak az em/eri szerz.kt.l szrmaz m2vek$ noha kz5l5k nmelyiknek a gyakorlat/an dnt. !elent.sge van0 "lmletileg mindenesetre a 7dknak minden gondolkods s -selekvs rk rvny2 irnyelveknt val elismerse a hinduizmus ala+dogm!a$ egsz vallsi&trsadalmi rendszernek tartoszlo+a0 Hiszen a ktszer sz5letetteknek a tiszttalan kasztokkal szem/eni el.!ogai azon ala+ulnak$ hogy tanulmnyozhat!k a 7dkat$ a /rhmank +edig azrt tarthatnak ignyt arra$ hogy .k legyenek az em/eri vilg istenei $ az a kaszt$ amelyet mindenki tisztelni tartozik$ mert !oguk van a 7dkat tantani$ magyarzni s Oa /el.l5k tanult rtusok alkalmazsvalP az let/en hasznostani0 A szent iratokra minden hindu szmra t//&kevs/ kzs nzetek$ intzmnyek s szoksok tmegt vezetik vissza: /izonyos istenek/e vetett hitet$ avatsi szertartsokat$ ldozatok s ms -eremnik elvgzsnek sz5ksgessgt s vgezet5l /izonyos olyan elk+zelseket$ amelyeket minden hindu magnak vall Oa tehenek$ a 3angesz #oly s meghatrozott helyek szentnek tekintse$ az zvegyek hzasodsnak tilalma s ms hasonlkP0 1inthogy azon/an mindezek koronknt$ vidkenknt s a lakossg k5ln/z. rtegeinl er.sen di##eren-ilt alak/an !elentkeznek$ mgsem sza/ad a hinduizmus ltalnos rvny2$ ala+vet. dogminak tekinteni .ket0 A leg!ellemz.// r!uk az$ hogy hatraik nem vonhatk meg lesen$ 'gy$ hogy mg maguk a /rhmana teoretikusok sem tudnak 1egegyezni a//an$ hogy ezek a hatrok meddig is ter!ednek0 "gyes ortodoLok az rinthetetleneket $ a hindu istenek/en val hit5k ellenre is a hindu vallson kv5l llknak tekintik$ az olyan hinduista re#ormszektkat$ mint amilyen a szikhek$ a BrhmaAzamdzs st/0$ hozz nem tartozknak tart!k$ msok viszont oly messzire mennek$ hogy az indiai +rimitv vallsokat$ s.t mg a keresztnysget s az iszlmot is az rk hindu valls el.#okainak tekintik$ s hisznek /enne$ hogy valamikor a tvoli !v./en$ megtisztult s talakult #orm/an ezek is a szantana&dharma Qrk valls$ 90 9B0 90R tag!aiv lesznek0 Az elmondottak/l az kvetkezik$ hogy a hinduizmusnak$ ++'gy$ mint a t//i vallsnak megvan a maga meghatrozott$ szilrd nzetek/.l ll kre$ amely ltet. ala+ul szolgl szmra$ s amellyel egy5tt ll$ vagy /ukik0 "zek a dogmk nagyrszt trsadalmi termszet2ek$ s olyan mdon szort!k korltok kz az egyn lett$ ahogy az minden ms vallstl idegen0 Kr+tlsul viszont a hinduizmus minden#a!ta hit/eli dolog/an oly nagy mozgsi sza/adsgot engedlyez kvet.inek$ amilyent egyetlen ms meta#izikai rendszer sem0 Hiszen nem kvetel t.l5k egye/et$ mint hitet a//an$ hogy a vilg rend!t a vtkek s rdemek utlag rvnyes5l. kvet& kezmnyei mindig '!/l helyrellt!k0 A hinduk maguk dnthetik el$ hogy az ut//it automatikusan m2kd.$ rk trvnynek k+zelik&e el$ vagy +edig azt ttelezik #el$ hogy a vilgtl k5ln/z. vagy azzal ilyen vagy olyan mdon azonos$ szemlyes vagy szemlyisg #eletti isten mani#esztldik /enne$ aminthogy t.l5k #5gg az is$ va!on a +anteon 9< szmos istene kz5l 7isnut$ Aivt vagy egy msikat a t//iek #l emelnek&e$ vagy sem0 V++ily kevss van el.irva a hinduk szmra$ hogy higgyenek /izonyos k+essgekkel rendelkez. szellem&mondok9C ltezs/enX a//an$ hogy az anyagi vilg az .sszellem/.l keletkezett vagy ez ut//itl k5ln/z. .sanyag/l$ esetleg atomok/lX a//an$ hogy a magatarts$ a tuds vagy az isten irnti szeretet vezet az 5dvz5lshez$ vagy +edig a//an$ hogy a megvlts lla+ota
11
12

Karma: a tett s a tettek rvn kirdemelt sors 0 W &zer$. ( "gy n+ v0 valls isteneinek sszessge0 W &zer$.

13 A grg #iloz#i/an a mondok Ornonaszok! minden ltez. ala+!ai0 oszthatatlan$ tkletes egysgekX ?ei/niz rendszer/en s minden ltez. ala+!ai$ nll szellemi lnyek0 W &zer$

egynisg5k tszellem5lt szu/lim-i!/l vagy annak tel!es #elads/l ll0 A hinduizmus teht az em/ert kaszt&el.rsaival rszletek/e men.en alaktani kvn!a$ s /eleavatkozik az egyn letnek minden mozzanat/a$ ugyanakkor azon/an a meta#izikai elmlet ter5letn nem l+ t'l az erkl-si vilgrend elismersnek megkvetelsn$ a//l a /l-s #elismers/.l indulva ki$ hogy minden hit/eli dolog az egyn szemlyes 5gye$ s mindenki maga viseli a #elel.ssget meta#izikai meggy.z.dsrt0 Annak$ hogy egy valls ilyen nagyvonal' lls+ontot #oglalhasson el$ az az el.#elttele$ hogy kvet.i sok#a!ta eltr. nzetet #e!lesszenek ki$ s ne l+!enek #el ezek egysgestsnek s uni#ormizlsnak ignyvel$ tov// hogy vezet. k+visel.i/en l!en az a meggy.z.ds$ hogy az 5dvssghez sok egyms mellett halad 't vezethet$ hiszen ezek nem egye/ek$ mint egy s ugyanazon -l elrsre szolgl k5ln#le egyni mdszerek$ amelyek igazi lnyege az em/eri rtel& met 'gyis meghalad!a0 Amint lt!uk$ az ortodoL hinduk szerint vallsuk az rk valls amelynek hiv.i$ a /rhmanktl a legals// kasztokig$ az em/eri nemen /el5l a rangsor leg#els. #okn helyezkednek el$ mivel ritulis tisztasg szem+ont!/l mind szellemi$ mind #izikai tekintet/en #el5lm'l!k az sszes t//i em/ert$ #eltve termszetesen$ hogy a kaszt!ukra ktelez. el.irsokat megtart!k0 A hinduizmushoz tartozsnak teht az a #elttele$ hogy valaki /eletartozzk az egyik hindu kaszt/a$ ez azon/an -sak /elesz5letssel lehetsges$ mert senkit sem lehet vlasztssal vagy kinevezssel #elvenni a kaszt/a0 Attl$ hogy valaki hisz a//an$ ami/en a hinduk hisznek$ vagy kveti a hinduk szoksait$ mg nem vlik hinduv0 1s vallsrl ttrni lehetetlen$ senki sem -satlakozhat a hinduizmushoz 'gy$ mint a /uddhizmushoz$ a keresztnysghez vagy az iszlmhoz0 A hinduizmus ennyi/en az indiaiak nemzeti vallsa $ s nem vilgvalls0 A hinduizmus ennek ellenre mindenkor szleskr2 misszis tevkenysget #olytatott0 Az vszzadok #olyamn az el.&indiai #lszigeten$ a Himal!tl egszen a )omorin&#okig$ a legk5ln/z.// n+trzsekkel ismertette meg tanait s letrend!t$ s nyerte meg .ket e hitnek0 A k5ln/z. helyi termszetkultuszok kvet.inek hinduizlsa azon/an \ legal//is elmlet/en \ nem 'gy trtnt$ hogy egyes egyneket trtettek meg $ hanem 'gy$ hogy az egsz n+trzset kasztknt #elvettk a hindu trsadalom rendszer/e0 "z annak az elk+zelsnek ala+!n trtnt$ hogy a hinduizmus az em/erisg rk vallsa$ eredetileg a #ld valamennyi lakosa hozz tartozott$ sok n+ azon/an az id.k sorn tudatlansg/l vagy +rtoskods/l eltvolodott a hindu vallstl$ s nll 'ton haladt tov//0 "zt a rge//i lla+otot azon/an megtisztt OsuddhiP szertartsok segtsgvel ismt vissza lehet lltani$ ily mdon azokat a trzseket$ amelyeknek el.dei valamikor hinduk voltak Ovagy annak tekintettk .ketP$ ismt /e lehet #ogadni0 "zt a gyakorlatot kvettk a /rhmank Hts&Indi/an s Indonzi/an is$ mivel ott nagy szm/an tele+edtek meg hinduk0 Ilyen suddhi& szertartsokat vgeztek a hindu +a+ok Indi/an olyan szemlyek eset/en is$ akik sa!t maguk$ vagy akiknek el.dei #elvettk a keresztny vagy az iszlm vallst$ de ismt vissza akartak trni atyik hitre0 %yilvnval$ hogy ezek/en az esetek/en gyakorlatilag megszegtk azt az elvet$ amely szerint a hindu valls egyneket nem #ogadhat /e$ -sak kasztokat$ mg akkor is$ ha elmletileg megtartottk 'gy$ hogy -sak egsz -saldokat vettek vissza0 A gyakorlat/an mg ennl is tov// mentek0 A suddhi segtsgvel elvtve mg olyan muszlimokat vagy keresztnyeket is hinduv tettek$ akiknek .sei nyilvnvalan sohasem voltak hinduk$ s akiknek a hindu valls/a trtn. viszszal+se ezrt -sak #ik-i volt0 "gy amerikai n.$ 1rs0 1iller +ldul$ amikor #r!hez ment az egykori indore&i maharadzshoz$ #elvette a hindu vallst0 "zek az egyedi esetek azon/an mindeddig nem nyertk el az ortodoL hittudsok !vhagyst$ ezrt -sak mint vitatott kivtelek emlithet.k0 "lvileg mindenesetre rvnyes$ hogy a hinduizmus$ ha to/oroz is hveket eszminek oly mdon$ hogy rendszerei nmelyikt$ mint +l0 Aankara vagy )saitan!a Q)haitanyaR9E tanait$ rs/an s sz/an Indi/an$ s.t '!a//an Amerik/an is +ro+agl!a$ #ormlis s ltalnos elismert /e#ogadssal nem
$

14

Hindu misztikus$ klt A 90X&0 szrad/an0 &

#oglalkozik0 %oha a hinduizmus nem igazi misszis valls$ mgis olyan vallsnak kell tekinteni$ amelynek ter!esztst hatalmas siker koronzta0 Hiszen +a+!ai$ a /rhmank r!ttek$ hogyan ter!esszk el tanait s rtusait az egsz 3angesz&vidken$ s mik++ szerezzenek neki akkora t/ort$ amely megkzelti az iszlmt$ ha az egsz vilgot szmts/a vessz5k0 7al/an$ az ltala ltrehozott eszmekin-s ms #orm/an egsz Kz+& s Kelet&Nzsi/an /e#olysos szellemi hatalomm lett: hiszen a /uddhizmus$ Air )harles "liot tall meglla+tsa szerint voltak++en eL+ort #orm o# Hinduism Qa hinduizmus eL+ort #orm!aR$ amely/.l a -sak /el#ldi hasznlat &ra szolgl trsadalmi s egy/ elk+zelsek Oa kasztrendszer$ a /rhmank el.!ogai$ a 7dk isteni kinyilatkoztatsknt val elismerse st/0P maradtak ki0

II0 A trtneti #e!l.ds

Az .si vros$ >ra!ga Oazaz ldozhelyP$ amelyet a muszlimok a nlunk is ismert Allaha/ad OAllah lakhelyeP nven emlegetnek$ India legszente// helye$ mert itt egyes5l a kt szent #oly$ a 3angesz s a @amuna QBrahma+utraR0 "nnek !elk+es !elent.sge van a hinduizmus szem+ont!/l: ez ugyanis lnyegt tekintve szintn kt k5ln/z. nagy #orrs/l ered.$ de ks.// eggy#orrott #e!l.dsi #olyamatnak mintegy az sszetallkozsa0 Az egyik ramlat az r!k$ akik ngy vezrede szakrl nyomultak /e Indi/a$ s azt nyelvi s kulturlis tekintet/en messzemen.en talaktottk0 A msik ramlatot az .slakossg k+viseli$ amely mr az r!k /evndorlsa el.tt is Indi/an lt$ mr akkor sem volt egysges$ s mig meg tudta .rizni .si sa!tossgait0 Az indiai kult'ra e kt kom+onens teremt. szintzisnek ksznheti keletkezst$ az indiai valls t.l5k nyerte az egsz vilgon egyed5lll !ellegzetessgeit0 Indiai hit szerint >ra!gnl mg egy harmadik$ lthatatlan #oly is egyes5l a 3angesszel s a @amunval: a Azaraszvat Oamelyet val!/an mr !val tvola// elnyel a sivatagP0 Aki akar!a$ e//en is !elk+et lthat: a kt nyltan megmutatkoz hatson kv5l$ amelyekr.l mr szltunk$ van a hinduizmusnak egy harmadik$ nem ilyen nyilvnval #orrs/l szrmaz t+ll!a is: mg+edig azoknak a n+eknek az eszmevilga$ amelyekkel hatrain t ker5lt rintkezs/e$ vagy amelyek hossza//&rvide// ideig megtele+edtek Indi/an$ mint a +erzsk$ grgk$ hunok$ a mongol /evndorlk$ a muszlim hdtk s az eur+ai gyarmatostk0 A hindu valls szrmazsnak s ltre!ttnek meghatrozshoz el.// meg kell ismerkedn5nk kt #. sszetev.!vel$ amelynek ltre!ttt ksznheti0 Az egy/ hatsok kz5l viszont -sak a kt utolsval$ vagyis az iszlmmal s az eur+ai /e#olyssal #oglalkozunk /ehat//an$ mivel a t//iek kise// !elent.sg2ek$ s kzele//i meghatrozsuk megoldhatatlan0

). Az r*$ eltti $orsza$

India leg.si// trtnelme szmunkra ma mg ht+e-stes titok0 A n+ra!ztudsok #elttelezik$ hogy az el.&indiai szu/kontinens legrgi// laki negridek voltak$ akik W mivel a kontinensek akkor termszetesen mg nem ltttk #el mai alak!ukat W a#rikai s melanziai trzstrsaikkal tr/eli s genetikus ka+-solat/an llottak0 Az szakrl rkez. euro+idek azutn dlre$ eldugott vidkekre szortottk$ illetve #okozatosan /eolvasztottk .ket$ 'gy$ hogy ma eredeti lla+otuk/an mr nem tallhatk meg0 A t// hullm/an el.renyomul s e//en a tvoli orszg/an letele+5lt euro+idek kztt a leg#e!lette// t+ust a dlen mg ma is dravida nyelveket /eszl.$ trkeny$ /arna /.r2 n+ el.dei k+viseltk0 Anya!og' trsadalom/an ltek$ eks #ldm2velst 2ztek$ s taln a =ldkzi&tenger vidki

+reindogermn lakossggal llottak kzeli rokonsg/an0 " n+ vezredekkel id.szmtsunk el.tt /irtokolta ezt a ter5letet0 7allsrl sokig semmi /izonyosat nem tudtak$ #eltteleztk azon/an$ hogy a mai hinduizmusnak /izonyos elemei$ mint amilyen +ldul a +hallosz&kultusz vagy a termkenysgistenn.k tisztelete$ erre vezethet.k vissza$ -sak ++en nem trtnik rluk emlts a valszn2leg az i0 e0 <0 vezred/en /evndorolt r!k szent szvegei/en$ vagy ha mgis$ ott nem !tszanak nagy szere+et0 1g tven esztend.vel ezel.tt is az volt az uralkod nzet0 hogy Indi/a -sak az r!k hozhattak magasa// rend2 kult'rt s vallst$ s hogy a 3angesz&vidk r!k el.tti lakosai szegnyes kult'r!'$ +rimitv n+ek voltak0 "zeket a nzeteket ala+vet.en megvltoztattk azok a nagy ar-heolgiai #el#edezsek$ amelyeket 9:<9&9:<<&/en az Indus&vidken tettek0 "kkor 1ohendzsodar/an OAzindh QAindhR tartomnyP s Hara++/an O>andzsa/ Q>un!a/RP nagy vrosok rom!ait trtk #el0 Az ott tallt tgas +5letek0 m2vszi eszkzk$ tetszet.s +lasztikk a kult'ra olyan #okrl tan'skodtak$ amely a -sak #alvak/an lak$ #e!lett kult'rul s m2vszettel mg nem rendelkez. r!kt messze #el5lm'lta0 "z az 'gynevezett Indus&kult'ra megle+. hasonlsgot mutat "l.&Nzsia kora/eli kult'r!val$ msrszt viszont olyan egyni vonsokkal is rendelkezik$ hogy nem lehet egyszer2en az ut//i ha!tsnak tekinteni$ hanem mint a C0 vezred/en virgz nemzetkzi vilgkult'ra nll tag!t kell vizsglni0 A tudomny mg /i& zonytalansg/an van a#el.l$ melyik n+ volt ennek a kult'rnak a megteremt.!e$ annl is ink//$ mivel a tallt #eliratokra mg nem siker5lt minden tekintet/en kielgt. olvasatot tallni0 "gyes kutatk az Indus vlgyi em/ereket indoeur+aiaknak tart!k$ akik nem az r!a ghoz$ hanem ennek a nyelv-saldnak egyik .si// -so+ort!hoz tartoztak0 A legt//en viszont azt #elttelezik$ hogy a dravidk .seir.l van sz$ s azt llt!k$ hogy ezek a sumerekkel s +re& indoeur+ai #ldkzi&tengeri n+ekkel llanak kzele//i rokonsg/an0 Az mindenesetre /izonyos$ hogy 1ohendzsodaro$ Hara++a s a ks.// #el#edezett )sanhudaro vallsa magas #e!lettsg2 k+kultusz volt$ amelynek tiszteleti trgyaiul #r#i s n.i istenek & az egyik/en !ga&+ozit'r/an 5l. Aivt$ a msik/an 4urghoz hasonl istenanyt vlnek #el#edezni &$ szent llatok O/ika$ ele#nt$ kgy$ krokodilP$ nvnyek O#5ge#aP$ +hallosz&kvek s szent szim/lumok Ohorogkereszt QszvsztikaRP szolgltak0 "nnek ala+!n mindez a mai hinduizmus egyik el.zmnynek tekinthet.$ amely/en a hitlet s a kultikus szertartsok egyes lnyeges elemei mr tisztn kimutathatk$ ugyanakkor azon/an hinyoznak /el.le mindazon tnyez.k$ amelyekkel az r!a /evndorlk gazdagtottk a hinduizmust0 <. A vdi$us $orsza$ Azok az r!k$ akik az i0 e0 <0 vezred/en az szaknyugati hegyi utakon /enyomultak az Indus rter5letre$ s a kor//i lakosokkal #olytatott lland har-ok kze+ette meghdtottk India szaknyugati rszt$ +sztorhar-osok/l ll #iatal n+ volt$ amely azon/an mr valamelyest #ldm2velssel is #oglalkozott$ de a vros+ts s a magasa// rend2 m2vszi alkottevkenysg mg idegen volt sz& mra0 7allsuk sok tekintet/en a -iviliz-i hasonl #okn ll termszeti n+ek vallshoz hasonltott0 Azrt tudunk rla sokkal t//et$ mint A#rika +rimitv trzseinek vallsairl$ mert az r!k isteneikr.l szl szent nekeiket s ldozati mondsaikat sz!hagyomny 't!n gener-irl gener-ira trktettk$ ma!d vg5l Ovalszn2leg -sak id.szmtsunk kezdete utnP rs/an is lergztettk0 A szent iratokat$ amelyek/en vallsi nzeteik ki#e!ezst nyertek$ 7dk &nak Oszent tudsP hv!k$ vallsukat ezrt vdikus valls &nak nevezik0 ?eg.si// #orm!a$ amelynek emlkt a Rigvda himnuszai Ori-sP .riztk meg$ sok#le isten tisztelet/.l llott$ ezek az istenek t'lnyomrszt termszeti !elensgeket$ +l0 g$ #ld$ %a+ s Hold$ ha!nal$ t2z st/0 szemlyestettek meg0 Kz5l5k nmelyik mg igen szoros ka+-solat/an llott azzal a termszeti szu/sztrtummal$ amely ala+!ul szolglt$

msok azon/an az id.k sorn #okozotta// mrtk/en antro+omor#izldtak 9G$ k5ln#le mtoszok le+l/e /urkolztak$ s gy egyni sa!tossgokkal rendelkez.$ mennyei alakokk vltak0 Indra isten +ldul$ aki eredetileg$ akr-sak az skandinv Mhor$ /izonyra viharisten volt$ ks.// mint a har-iassg +ldak+e$ az istenek kirlya !elent.s szere+et !tszott0 A termszetisteneken kv5l megtallhatk a vilgi tevkenysgek s intzmnyek vdelmez.i is s azok$ akiket a /a!/an segtsg5l hvnak0 "tikai tula!donsgok megtestest.i a rendszerint egy5tt szere+l. 1itra s 7aruna isten0 A +erzsa 1ithrasszal rokon 1itra eredetileg valszn2leg na+isten voltX 7aruna gistenknt$ holdistenknt$ vzistenknt$ az esk5 s a /5ntets isteneknt !elenik meg$ alak!a az id.k #olyamn oly sok #zison ment kereszt5l$ hogy eredeti lnyegr.l a legvltozatosa// elmleteket lltottk #el0 1itra s 7aruna az rk vilgrend rit &!nak 9B .reiknt tevkenykednekX ez a rend a termszet/en$ az erkl-s/en s a rtus/an !ut ki#e!ezsre0 A rita a 7da egyes helyein a vilg leg#.// elveknt szere+el$ amely #elette ll valamennyi istennek$ msutt viszont olyasvalamiknt$ amit 1itra s 7aruna irnyt0 A monoteizmus$ vagyis az a hit$ amely szerint egy meghatrozott isten mindig a leg#.// isten$ s . uralkodik az sszes t//i #elett$ mg nem !elent meg ekkor$ hanem -sak az egyistenhit el.zmnye$ az 'n0 henoteizmus $ amely az istenek kz5l egyszer az egyiknek$ mskor a msiknak adomnyozza a vilg #eletti mindenhatsgot$ a leg#.// hatalmat0 A *igvd/an -sr!/an mr megtallhat az a kt nzet$ amely ks.// ma!d kzsen hatrozza meg az egsz tov//i #e!l.dst$ noha ekkor mg nem rvnyes5l tel!es kvetkezetessggel: az egyik az a hit$ amely szerint valamennyi istennek egy szemlytelen vilgtrvny +aran-solX a msik az az elk+zels$ hogy a vilgtrvnyt egy #.isten sza/lyozza$ s a vilgtrvny segtsgvel uralkodik istenek s em/erek #elett0 A kultusz a legrge//i id./en egyszer2 volt$ s az r!a -sald#.k vgeztk a szent t2z el.tt$ a lngok/a do/va ldozati a!ndkaikat0 Az id.k sorn azon/an az ldozati szertarts mind /onyolulta// lett$ 'gyhogy elltshoz k5ln szemlyek vltak sz5ksgess$ akik a szakrlis 5gyek/en t!kozottak voltak$ s ily mdon k5ln +a+i rendet alkottak0 A t'lvilggal a vdikus korszak em/erei arnylag keveset #oglalkoztakX #eltteleztk$ hogy a halottak kor//i lakhely5k kzel/en /olyonganak$ s ezrt hozztartoziknak t+llniuk kell .ket$ vagy azt$ hogy az alvilg/a !utnak$ illetve mgikus szertartsok segtsgvel az g/e emelkednek #el$ hogy ott az istenek trsasg/an l!enek0 I0 e0 9SSS kr5l az r!k >andzsa//l tov// nyomultak el.re kelet s dl #el$ a 3angesz termkeny sksgra$ s ott mint uralkod rteg letele+edtek az .slakosok kztt0 Annak rdek/en$ hogy el.!ogaikat meg.rizzk$ kialaktottk a kasztrendszert$ amely les korltokat emelt a +a+ok$ har-osok s vais!k r!a rend!ei$ s a s'drk $ a leigzott rge//i lakosok utdai kz0 "tt.l kezdve vallsuk nvekv. mrtk/en az ut//iak$ a leigzottak vallsnak a hatsa al ker5lt0 "ls.sor/an azon/an az idzett el. !elent.s vltozst$ hogy a mind #ontosa// vl ritulis szertartsok rvn a /rhmank olyan mono+olhelyzetre tettek szert$ amilyennel a vilg egyetlen ms +a+i kaszt!a sem rendelkezett soha0 Azt lltottk$ hogy a szent nekek s szertartsok ismerete rvn mindent meg tudnak szerezni a #ldn s a t'lvilgon azoknak$ akik szolglataikat a maguk szmra magas #izetsg ellen/en /iztost!k0 "zt azzal magyarztk$ hogy a szent #ormulk s el!rsok hatalma oly nagy$ hogy azoknak mg az istenek is ktelesek engedelmeskedni0 Ahogyan a modern kor mrnke k+es uralma al ha!tani a termszet er.it m2kds5kr.l szerzett ismeretei segtsgvel$ s munkt vgeztetni vel5k$ ugyan'gy a ritule szakrt.i is azt k+zeltk$ hogy ha elvgzik az ldozat/emutats k5ln#le #ogsait$ ezzel arra knyszerthetik az isteneket$ hogy kvnsgaiknak eleget tegyenek0 A +a+i tisztsg ilyen rtkelsnek nem lehetett ms kvetkezmnye$ mint hogy a /rhmank mind sa!t elk+zels5k$ mind a n+ #el#ogsa szerint valami#le
Antro+omor#izmus: a termszet !elensgeinek a k+zelet/eli lnyeknek em/eri alakkal s tula!donsgokkal val #elruhzsa0 W &zer$. 16 *ita: szilrd rend$ trvny$ szent szoks0 W &zer$.
15

istenekk$ az em/eri vilg istenei &v vltak$ akiknek a vilgtrvnyr.l szerzett ismeretei minden ms halandnl el.kel.// helyzetet /iztostottak0 "zrt az r!k vallst$ amely a kultikus -selekmnyeknek a kor//i naiv istenhitet httr/e szort el/ur!nzs/l !tt ltre$ !oggal nevezik /rhmanizmus &nak0 1ivel a /rhmanknak az az ignye$ hogy valamennyi kultikus -selekmny elvgzsre kizrlag .k legyenek !ogosultak \ az isten lnyegr.l alkotott elk+zelsek minden talakulsa s a vallsi rtusok #orm!/an id.kz/en /ekvetkezett sszes vltozs ellenre \ mindmig az indiai valls egyik legszem/eszk.// !ellegze& tessge maradt$ ezrt India vallsa$ amint azt a 9E0 la+on mr emltett5k$ a /rhmanizmus #iatala// #orm!nak nevezhet.0 A +a+sg szellemi uralmnak a kor irodalm/an is nyoma van0 Ahhoz a ngy szent szveghez$ amiv a 7dk id.kz/en nemesedtek$ tuds /rhmank ter!edelmes kommentrokat ksztettek$ ezek rszletesen ismertetik az egyes szertartsokat$ amelyekhez a 7dk nekeit s mondatait #elhasznl!k$ elmond!k mitikus keletkezs5ket$ s #eltr!k mitikus rtelm5ket0 "zek/en a /rhman &nak nevezett ldozati szvegek/en az indiaiakra mig annyira !ellemz. ha!lam a #iloz#iai s+ekul-ira oly mdon !ut ki#e!ezsre$ hogy megksrlik rtelmezni s #elsorolni az egyes lthatalmassgokat$ isteneket s er.ket$ amelyek a vilgot s az letet kormnyozzk$ s megvilgtani ezek egymshoz val ka+-solatt0 " +luralizmus mellett$ amely a trvnyszer2en egy5ttm2kd. vgs. szu/sztan-ik sok#lesgt ttelezi #el$ mindink// el.tr/e nyomult a minden ltez. vgs. egysgt hangs'lyoz tenden-ia0 ?elkes klt.k mr egyes 7da&himnuszok/an is hirdettk azt a nzet5ket$ hogy az egsz sok#lesg egy eredeti egysg/.l !tt ltre0 A /rhmanaszvegek/en tov//#e!lesztettk ezt a gondolatot0 A 1inden&"gy$ amely mindennek .soka s amely mint minden ltez. leg/ens. magva$ /enne re!lik minden/en: ez a /rahma$ az a szent hatalom $ amely az ldozat hatkonysgt /iztost!a0 Az a #iloz#iai rdekl.ds$ amely a /rhmank/an lassanknt trt hdtott$ ezt kvet.en a mlye//en gondolkod /rhmank$ kivltk++ +edig a har-osok kaszt!/a tartoz s a /rhmank lelki gymkodsa ellen #ell+. urak kztt indult !elent.s virgzsnak0 "zeknek az em/ereknek nzetei a /rahm &rl$ az a/szolutumrl$ amely azonos az tman &nal$ nnnmag &val$ minden egyed leg/ens.// magvval$ mivel minden egyed a mindensg/.l keletkezett$ az ldozati szertartsi szvegekhez #2ztt vagy /el!5k gyazott u+anisadok/an Otitkos tanok & /anP talltk meg azt a ki#e!ezsi #ormt$ amely minden hindu gondolkodsa szmra mig irnyad maradt0 Az u+anisadok/an$ amelyek kz5l a legrge//i valszn2leg i0 e0 DSS kr5l keletkezett$ olyan hit is szhoz !utott$ amelynek a 7dk/an mg nin-sen nyoma$ a ks.//i #e!l.ds szem+ont!/l azon/an dnt. !elent.sg2 volt: a hit a//an$ hogy a halott em/er$ ! vagy rossz -selekedeteit.l OkarmaP #5gg.en$ a #ldn vagy msutt$ llatknt$ em/erknt$ istenknt vagy ms mdon '!!sz5letik0 %em tud!uk$ hogy va!on ezt a mly rtelm2 tantst a /l-s @dzsnyavalk!a$ aki el.szr kzlte a "rihadran*a$a!u+anisadban OC$ <$ 9CP$ a 7dakor/eli r!k rnk nem hagyomnyozott gondolatainak #olytatsak++en #e!lesztette&e ki$ vagy va!on mr az r!k el.tti lakossg gondolkodsnak a sa!t!a volt&e$ s azokhoz az eszmkhez tartozott&e$ amelyeket az r!k t.l5k vettek t0 1indenesetre ennek a tantsnak a #el/ukkansa az indiai szellemi let szem+ont!/l tekintve igen !elent.s kvetkezmnyekkel !rt$ s az indiai vilgk+nek szmos olyan !ellegzetes vonst adott$ amelyeket az vezredeken t meg.rztt0 "zek kz5l a leg#ontosa//ak a kvetkez.k: az az elk+zels$ amely szerint az l.lnyek kztt$ teht az em/erek s az llatok kztt is$ lnyeg5ket illet.en a k5ln/sg -sak #okozati s nem lnyeg/eliX hit a vilg#olyamat kezdet& s vgnlk5lisg/enX a szanszra ktelkeit.l val megsza/aduls/a vetett remny s az a hit$ hogy ez a megsza/aduls$ vagyis a megvlts -sak a -selekvst.l val tartzkods s szenvedlymentes lemonds rvn rhet. el0 A rge//i u+anisadok kora a vdikus korszak vgt s egy/en a klasszikus kor kezdett !elzi0 =.k++en kt !ellemz. vonsa van: I0 az indiai vallsi #e!l.dsnek az a

kt ramlata$ amely addig egymstl #5ggetlen5l haladt$ ekkor #okozatosan egyetlen hatalmas radatt egyes5lt: a hinduizmuss vagy msk++en korai /rhmanizmuss$ s <0 a +a+sg trekvsei ellenre '! 5dvtanok Qaz 5dvz5ls md!rl szl tantsokR keletkeztek$ amelyek azutn nll vallsi #ormkk #e!l.dtek$ s i0 sz0 9SSS kr5lig heves versengst #olytattak a /rhmanizmussal: ilyen a dzsainizmus s a /uddhizmus0 Az indiai vallstrtnet az ezt kvet. 9GSS esztend./en teht hrom +rhuzamos vonalon haladt egyms mellett$ s e hrom #e!l.dsi irnyzat ezer szllal kt.dtt egymshoz0 A kvetkez. rsz/en knytelenek vagyunk -su+n a hindu valls trtnetnek vzlatos el.adsra szortkozni$ a /uddhizmussal knyv5nk msik #e!ezete #oglalkozik ma!d0 A dzsainizmusra +edig e//en a vonatkozs/an nem kell kzele//r.l kitrni$ mert tanitsa$ sok rszletnek nllsga ellenre$ akr lnyegt$ akr +ro/lematik!t tekint!5k$ a /uddhizmushoz kzel ll alakot mutat$ s a !elent.sg ellenre$ amelyre Indi/an szert tett$ nem szmthat a vilg nagy vallsai kz0

,. A $lasszi$us $orsza$ Az indiai kor &t az i0 e0 9 . vezred kze+e t!n vltotta #el az indiai kz+kor $ ezt +edig i0 sz0 9SSS kr5l az indiai '!kor kvette0 9; 1ivel a kz+kor ki#e!ezs Indira alkalmazva knynyen #lrertst okozhat$ hiszen az indiai kz+kor els. rsze az eur+ai korral esik egy id.re$ az eur+ai kz+kor utols tszz ve viszont Indi/an mr az '!kornak #elel meg$ ezrt ezeket a -su& +n a nyugati trtnelem -l!ainak meg#elel. terminusokat ink// elker5l!5k$ s helyett5k klasszikus korszak &rl #ogunk /eszlni0 "z a ki#e!ezs meg#elel.nek ltszik azrt is$ mert az indiai kult'ra e//en a korszak/an nyerte el mig is rvnyes alak!t$ rte el legnagyo// virgzst s legszlese// kr2 elter!edst$ tov// mert azt a nyelvet is$ amelyen ennek a kornak szellemi termkei rnk maradtak$ klasszikus szanszkrit &nak hv!k0 9D A klasszikus szanszkrit a vdikus szvegek szanszkrit nyelv/.l ki#e!lesztett$ a nyelvszek ltal mestersges sza/lyok kz szortott s ezzel termszetes #e!l.ds/en megakasztott klt.i s tudomnyos nyelv$ amely mr akkor kizrlag kultikus s irodalmi -lokat szolglt0 A lakossg l. rintkezsi nyelvknt vidkenknt k5ln/z.$ kz+ind dialektusokat hasznlt$ amelyek kz5l nhny$ +l0 a +li s egyes +rkrit nyelvek$ /r rs/an is hasznltk .ket$ messze elmaradtak !elent.sg/en a nyelvi #ormk ala+!n ind &nek nevezhet. szanszkrit mgtt0 A vdikus korszak vgre az r!k az Indus s a 3angesz meden-!/.l kiindulva kiter!esztettk hatalmukat messze dl #elX a klasszikus kor/an /e#olysuk #okozatosan az egsz #lszigetre kiter!edt0 Az r!k India legnagyo// rszre rer.szakoltk sa!t nyelv5ket$ 'gy hogy ma sok milli olyan indiai is r!a nyelveken /eszl$ akiknek .sei/en semmi vagy -sak igen kevs vr #olyt a vdikus r!k/l0 4len azon/an az r!a nyelv nem szortotta ki a dravida nyelveket$ de er.s hatst gyakorolt ezekre is0 "z megmutatkozik a dravidk tamil$ telugu$ kannada s mala!lam nyelven rott irodalmi alkotsai/an is0 "nnek oka az$ hogy dlen mr az id.szmtsunk kezdete el.tti utols vszzadok/an vdikus iskolk ltes5ltek0 A dl&indiai /rhmank$ akiknek anyanyelve tamil vagy ms dravida nyelv$ gyakran rs/an s sz/an egyarnt kivlan !rtasak a szanszkrit/an0 1ikz/en teht az r!k Indi/an mind nagyo// +olitikai hatalomra tettek szert$ s nyelv5k$ valamint a szent 7dk/an rgztett nzeteik mind!o//an elter!edtek$ .k
17 Az kor$ kz+kor$ '!kor ki#e!ezst teht$ mint lt!uk$ nem a nlunk szoksos rtelemPen hasznl!a a szerz.0 A kz+kort a kz+ind nyelvek meg!elenst.l szmt!a$ az '!kort az '!ind nyelvek meg!elenst.l OAz ind nyelv a 9<0 szzadig klasszikus rtk2 alkotsok/an is hasznlatos volt0P & &zer$. 18 A szanszkriti sz !entse: m2vszien megalkotottX a sza/lyok/a rgztett$ irodalmi nyelvet !ellik ellentt/en a termszetes$ vulgris kznyelvvel Oa +rkritva9P0

maguk egyre #okozd mrtk/en krnyezet5k hatsa al ker5ltek0 A /evndorlsukkor szmukra mg ismeretlen '! nzetek s szoksok olyan tmkelege hatolt /e gondolatvilguk/a$ s azt oly messzemen.en talaktotta$ hogy az rksgknt magukkal hozott s tvett nzetek/.l nll sa!tossgokkal rendelkez. '! keletkezett0 A 'ahbhrata s a Rm*ana -m2 nagy e+oszok$ tov// a tizennyol- +urna$ valamint szmos tanknyv s trvnyknyv azok a m2vek$ amelyek/en ez az talakulsi #olyamat 'gyszlvn a szem5nk lttra megy vg/e$ s /enn5k a vdikus el.rsok s elk+zelsek ms eredet2ekkel s szmos '!!al egysges egssz olvadnak ssze0 Az u+anisadok kora ta a /rhmanizmus/an /ekvetkezett vltozs legszem/et2n.//en az istenek vilgnak tel!esen eltr. volt/an mutatkozik meg0 %oha tisztelik mg a vdikus isteneket$ +l0 Indrt$ Agnit Oa t2zistentP$ 7arunt s 1itrt is$ msok mindink// httr/e szort!k .ket0 A +anteon legel.kel.// helyt most hrom isten #oglal!a el: Brahm$ 7isnu s Aiva0 Brahm$ aki a vilg keletkezs/en dnt. szere+et !tszott Ode nem sa!t tetszse szerint teremtette azt a semmi/.l$ s nem is nmag/l sugrozta ki mint .sok$ ezrt teht vele ka+-solat/an semmik++ sem hasznlhat a keresztny rtelem/en vett vilgteremt. ki#e!ezsP$ s aki a szent 7dkat kinyilatkoztatta$ a 9G0 la+on emltett /rahma Osemlegesnem2 szP megszemlyestett alak!a0 Brahm$ ms kozmogonikus Qa vilg keletkezs/en szere+et !tszR alakokkal$ mint amilyen +90 a /rhmana&szvegek/en gyakran emlegetett >radzs+ati Oa teremtmnyek uraP sszeolvadva$ szmos mtosz trgya lett0 "redete s a kezdet/en neki tula!dontott !elent.sg ellenre O/uddhista szvegek tan'sga szerint egyes /rhmank a vilg leg#.// urnak tekintettkP nem nyert tartsan az sszes t//i istennl magasa// rangot$ s a legt// hindu ma -su+n demiurgosznak$ a vilg +t.mesternek tart!a$ aki a vilgot a mr el.tte is meglev. alkotrszek/.l elrendezte$ s aki a nyugalom id.szaka utn a lt kr#orgs/a ismt visszatr. lelkeket a szmukra sz5ksges testtel ellt!a0 7agyis Brahm a mai /rhmank szerint -sak amolyan arkangyal#le$ aki meghatrozott #eladatokat vgez el$ s ezrt azoknak a tem+lomoknak a szma$ amelyet ki#e!ezetten neki szenteltek$ -sekly0 Aokkal sikerese// volt 7isnu +lya#utsa$ +edig . a 7dk/an mg kevss el.kel. helyet #oglalt el0 A legk5ln/z.// istenekkel s h.skkel azonostottk$ mg vg5l India kt leghatalmasa// istennek egyikv lett0 Aok hindu valamennyi isten kz5l ki#e!ezetten .t tart!a a leg#.//nek0 Benne lt testet a vilg #ennmaradsnak elve0 Amikor az em/erisget az a veszly #enyegeti$ hogy a gonosz hatalmak erkl-si +usztuls/a dntik$ . !elenik meg em/er vagy llat alak/an$ mint hal$ tekn.s/ka$ vadkan$ em/er&oroszln$ tr+e$ >arasurma$ *maO&-sandraP$ Krisna$ hogy megmentseX a !v./en +edig mint Kalki l+ ma!d #el$ hogy a !ogrendet helyrelltsa0 7isnunak ezen avatri Ole!vetelei$ alszllsai$ azaz inkarn-iiP kz5l a *ma s Krisna alak!/an trtn.k a legkedvese//ek0 *ma kirly#i volt$ ks.// A!dh! O(udhP kirlya$ kinek #elesgt$ Aztt elra/olta az ris *vana0 *ma hatalmas hadsereg ln \ a sereg/en sok ma!om is volt Okzt5k az okos HanumnP \ vissza& szerezte hitvest0 Krisna szintn kirlyi vr/.l szrmazott0 1ivel nagy/ty!nak$ a kegyetlen Kansznak$ 1athur kirlynak azt !soltk$ hogy Krisna megli$ ezrt Kansza meg+aran-solta$ hogy orszg/an +uszttsanak el minden '!sz5ltt #i'gyermeket0 Krisna azon/an megmenek5lt e//.l a /etlehemi !elleg2 gyermekmszrls/l$ s Brind/an/an$ a +sztorok kztt n.tt #el ismeretlen5l0 1r gyermekknt -sods tetteket vitt vghez$ mint i#!' azutn az sszes +sztorlny Og+P kedven-e lett0 Ks.// meglte Kanszt$ 1athur uralkod!aknt gy.ztes had!ratokat vezetett$ ma!d 3udzsarat/a Q3u!aratR ment$ ahol 4vrak/an O4_arkaP 9B SSS n.vel 9DS SSS #i't nemzett0 Krisna h.stettei$ szerelmi kaland!ai s /l-s mondsai az indiai kltszet legkedvelte// tmi kz tartoznak0 7isnu mellett a hinduk legn+szer2// istene ma Aiva Oa kegyes P0 7dikus el.k+e *udra$ a #lelmetes !sz$ aki a /etegsgeket k5ldi$ s ter!eszti0 "zzel az r!a istennel azon/an egy el.r!a termszetisten olvadt ssze$ a nemz.er.

megszemlyest.!e$ akit a linga O+halloszP k+/en tisztelnek0 Ily mdon Aiva egyszerre !elk+ezi a mindensg teremt. s +usztt er.it0 Azellemiv vltozva a nagy aszktk el.k+eknt !elenik meg$ aki nsanyargatssal 'rr lesz a vilgon$ s ezzel '! szellemi ltet teremt$ 5dvzt.knt kegyesen elhozza az em/er szmra a megvltst0 Akr-sak 7isnut$ Aivt is szmos hindu tekinti a vilg leg#.// urnak$ 'gyhogy a hindu valls/an kt vallsi +rt ll szem/en egymssal$ kz5l5k az egyik 7isnut$ a msik Aivt tart!a a vilg egyetlen rk irnyt!nak$ az sszes t//i istent +edig az . alrendelt!einek$ a szanszrnak Qvilg#olyamatR kiszolgltatott lelkeknek$ akiknek a kozmikus trtnelem/en meghatrozott #eladatokat kell elvgeznik0 A hinduk t//sgnek tolerns s nem szekts /elltottsga miatt termszetesen -sak kisszm' indiai ragaszkodik ennyire dogmatikusan nzeteihez0 A mindent mag/a #ogad indiai szellemnek !o//an meg#elelt$ hogy a vdikus henoteizmus mint!ra QCE0 lR egyszer 7isnut$ mskor Aivt tisztel!k mindenhat istenknt0 Az eur+aiak szmra az ilyen egyide!2sg elk+zelhetetlen$ mivel szmukra az isten#ogalom elvlaszthatatlanul sszeka+-soldik az isten a/szol't relisnak tartott tula!donsgairl s trtneti tetteir.l alkotott hatrozott elk+zelsekkel0 A hinduk ezzel szem/en +anteon!uk egyes alak!ait -sak t//&kevs/ egyenrang'$ a vgs.$ minden ellentmonds #elett ll valsg megtestes5lsnek tekintik$ s az isteni egyes #ormit oly kevss tart!k a/szol't rvny2nek s #elttel nlk5linek$ hogy +illanatnyi hangulatuk szerint az istenr.l alkotott elk+zelseik kz5l hol az egyik$ hol a msik l+het el.tr/e0 A legnagyo//ak gyermekeinek vagy szolginak tekintett t//i isten kz5l -sak az ele#nt#e!2 3anst emltem meg$ aki legy.zi az akadlyokat$ s ezrt a k5ln/z. #a!ta vllalkozsok megkezdsekor$ +l0 az iskolai tanulmnyok el.tt$ adznak neki tisztelettelX a legt// szveg is a hozz intzett #ohsszal OAr& 3ans!a namah ^ tisztelet a #ensges 3ansnak P kezd.dik0 3ansa Aiva egyik #ia$ akr-sak Azkanda OKumra vagy Krttik!aP$ a h/or' tz#e!2 istene0 A 7dk/l valk az gt!ak .reiknt tevkenyked. gi alakok: Indra$ a viharisten OKeletP$ Agni$ a t2zisten O4lkeletP$ 7aruna$ a vizek istene O%yugatP$ 7!u$ a szlisten OVszaknyugatP$ Az'r!a$ a na+isten O4lnyugatP$ )sandra$ a holdisten OVszakkeletP$ Ku/era$ a gazdagsg istene OVszakP s @ama$ a hall istene O4lP0 *a!tuk kv5l van mg szmtalan ms lny is$ a legk5ln#l// szentek$ ltnokok$ !sok$ h.sk$ dmonok s szellemekX mindegyiknek megvan a maga k5ln hatskre0 Hsid.k ta tiszteltek szmos istenn.t is$ ezek a vdikus irodalom/an er.sen httr/e szorultak$ a klasszikus korszak/an azon/an ismt #okozott mrtk/en r!uk terel.dtt a #igyelem$ ami/en nyilvn a nem r!a szellem megnvekedett hatsnak egyik kvetkezmnyt kell ltnunk$ hiszen a termkenysgkultusz mr 1ohendzsodar/an is kimutathat$ s a dl&indiai dravidknl ma is igen el& ter!edt0 ?aksmn$ a szeren-se istenn.!n s Azaraszvatn$ a tudomny istenasszonyn$ 7isnu$ illetve Brahm hitvesn kv5l a +anteon leg!elent.se// n.alak!a 4urg Oa nehezen megkzelthet. P$ Aiva #elesge$ akit Kmnak$ 3aurnak s >rvatnak is neveznek0 A termszet rkkval ere!t szemlyesti meg$ amely ltrehoz$ ma!d ismt el+usztt0 "//en a #lelmetes alak!/an ma k5lnsen Bengli/an tisztelik .t sokan$ s /orzalmat kelt. mdon$ sszekuszlt ha!!al$ kilttt nyelvvel$ hall#e!ek/.l ll nyakln--al$ holttesteken tn-olva /rzol!k0 Misztel.i kz5l egyesek a vilg leg#.// uralkod!nak tart!k$ az .ser.nek OsaktiP$ akit.l minden ms isten #5gg$ 'gyhogy mg #r!e$ maga Aiva is httr/e szorul mgtte0 Hasonl istenn.k mg azok az anyk $ akik lzat$ kolert s ms -sa+sokat idznek el.0 Az indiai +anteon ttekinthetetlen5l gazdag s vltozatos0 Annak kvetkezt/en$ hogy ha!land /e#ogadni mag/a a legk5ln#l// helyi isteneket s h.sket is$ s mivel kialakulsra a legk5ln#l// irnyzatok voltak hatssal$ ink// emlkeztet vadul /ur!nz rengetegre$ mintsem rendezett$ !l +olt szent ligetre$ ha/r trtntek kisrletek arra$ hogy az istenek hatalmas tmegt szisztematikusan rendszerezzk$ s !zan korltok kz szortsk oly mdon$ hogy t// istent egyetlen isten

k5ln/z. meg!elensi #orm!nak$ inkarn-i!nak$ illetve kisugrzsnak nyilvntottak0 "zek az egysgtrekvsek vgs. #orm!ukat a//an a tants/an nyertk el$ amely szerint Brahm$ 7isnu s Aiva egyetlen olyan .slny hrom k5ln/z. alak!a$ aki tevkenysge sorn mint a vilgegyetem teremt.!e$ #enntart!a s el+usztt!a !elenik meg0 A hromalak'sgnak ez az elmlete Otrim'rtiP a vallsos gondolkodst termszetesen -sak -sekly mrtk/en /e#olysolta$ mivel a legt// teolgus$ ha egyltaln elismeri valamilyen leg#.//$ szemlyes isten ltezst$ akkor t//nyire vagy 7isnut$ vagy Aivt kvn!a erre a helyre tenni$ a msik kt istent +edig a leg#.// isten alrendelt!einek$ vagy meg!elensi #orminak tekinti0 "zeknek az isteneknek a kultusza tel!esen eltr. attl$ amely/en a vdikus r!k a maguk isteneit rszestettk0 Hdolatukat nem #2vel kr5l5ltetett ldozhelyeken mutat!k /e$ hanem kise//&nagyo// tem+lomok/an$ szo/raiknak mint l. hatalmassgoknak telt$ italt s keneteket a!nlanak #el$ ko-sikon kr5lhordozzk .ket$ st/0 A gazdag tem+lomi ritule kidolgozsval egy5tt !rt szmos '! kultikus el!rs s 5nne+i szertarts /evezetse is a kz& s magnlet/en egyarnt$ 'gyhogy az let els. +er-t.l az utolsig$ szakrlis -selekmnyek keret/en !tszdik le$ s ezzel vallsos !elleget ka+0 @ellemz. azon/an az indek konzervativizmusra$ hogy az lettel ka+-solatos s azt di-s.t. leg#ontosa// szertartsoknl a legtel!ese// mrtk/en meg.riztk a vdikus mintak+eket$ illetve ezeket #e!lesztettk tov//0 Nltal/an 9B szanszkrt OszentsgP k5ln/ztetnek meg$ amelyeket a magasa// kasztok/a tartoz #r#iak szmra ki kell szolgltatni0 " szanszkrk kz5l az els.ket sz5letskor s gyermekkor/an nyerik el$ ezek: a nvads$ az els. kimenetel a hz/l$ az els. tkezs szilrd t+llkkal$ az els. ha!vgs0 A +rotestns kon#irm-inak meg#elel. szertarts kze+ette viszik el a gyermeket a /rhmana tanthoz tantvnyknt0 1iutn t// ven t tanulmnyozta a 7dkat$ a hazatrs szentsgvel OszamvartanaP visszaad!k a vilgi letnek0 "zt rendszerint hzassg kveti$ a sz5l.k kivlasztotta$ azonos kaszt/l val lnnyal0 Az esk5v.n szmos rtus elvgzsre ker5l sor$ amelyek a hzassg /oldogsgt vannak hivatva /iztostani s #r#iutdok sz5letst szavatolni0 A terhessg ide!n meghatrozott 5nne+sgeket rendeznek$ hogy ezzel megoltalmazzk a -srz letet0 Az utols szentsget akkor ka+!a a hindu$ amikor tetemt elgetik0 "zzel azon/an a htramaradottak szmra mg nem r vget a -eremnik sora$ amelyek egy rokon hallakor sz5ksgesek0 "llenkez.leg: meghatrozott rtusoknak kell alvetnik magukat$ hogy a halleset kvetkezt/en r!uk szllott szennyt.l megtisztul!anak$ s halotti a!ndkokat kell #ela!nlaniok0 A holtak szellemnek /emutatott ldozatok$ az 'n0 1anes&ldozatok 9: OsrddhaP$ amelyeket a gyszv alatt az elhunytrt$ a gyszv letelte utn$ amikor a halott mr /e!utott az .sk kzssg/e$ rte s hrom el.d!rt$ a dda+ig /ezrlag$ vente #ela!nlanak$ a /rhmank !vedelmez. /evteli #orrsa$ akr-sak a t//i 5nne+sg$ hiszen a szent -selekmnyeknl vgzett tevkenysg5krt$ s.t mg +uszta !elenlt5krt is$ gazdagon mega!ndkozzk s megvendgelik .ket0 A /rhmank kivltsgos trsadalmi helyzete annl !o//an megszilrdult$ minl ink// elter!edt a kasztrendszer$ s ennek eredmnyeknt mind t//$ '!a// als kaszt keletkezett0 "z mr azrt is emltst rdemel$ mert a dzsainizmus/an s a /uddhizmus/an /rhmanaellenes re#ormmozgalmak tmadtak$ amelyek nem ismertk el a +a+i rend rkl.d. el.!ogait0 A /rhmank szellemi #lnye azon/an mindenkor oly nagy volt$ hogy az .si hagyomnyokon nevelkedettek kszsgesen alvetettk magukat nekik0 Be#olysuk megtartshoz s kiter!esztshez ktsgkv5l nem kis mrtk/en hozz!rult az is$ hogy kivlan rtettek hozz$ mik++ lehet az eredetileg hatskr5kn kv5l es. szellemi ramlatokat /e#olysuk al vonni0 Azmos olyan kultuszt s$ szektt$ amely tula!donk++en a /rhmank hatalmi vezetn lv5l esett$ az id.k sorn magukhoz -satoltak$ /eke/eleztek$ titattak sa!t eszmikkel0
19

1anes Olatin szP: a megholtak szellemei0 W &zer$.

Az indiai szellemnek nin-s sz5ksge sem arra$ hogy az sszes vallsi eszmt egyetlen merev rendszer/e #oglal!a$ sem +edig arra$ hogy meg.rizze azoknak az emlkt$ akik ezeket az eszmket ltrehoztk0 A nagy vilgnzeti s etikai krdseket rendszertelen5l$ t.//&kevs/ eklektikus mdon trgyal m2vek tmeghez k+est -sekly azoknak az rsoknak a szma$ amelyek e +ro/lmkat szigor'an tagolt$ szilrdan krvonalazott #orm/an$ lls+ont!ukat az ellenttes vlemnyekt.l hatrozottan elhatrolva ad!k el.0 Az egyes tanok vagy eszmk szerz.ir.l oly kevs maradt rnk$ hogy gyakran mg nev5ket sem ismer!5k$ sz5lets5k s halluk id.+ont!rl s letra!zukrl +edig vgk++ nem tudunk semmi /izonyosat0 Az indiaiak ui0 mindig nagyo// s'lyt helyeztek a trgyra$ mint a szemlyekre$ s ezrt a nyugati em/erekkel ellentt/en a trtnelemnek s az letra!znak nem sok #igyelmet szenteltek0 "z k5lnsen az indiai #iloz#ia trtnet/en vlik nyilvnvalvX a #iloz#iai szvegeket mindig nagy gonddal hagyomnyoztk tov//$ ugyanakkor az egyes rendszerek s m2vek alkotinak egyni vonsai ismeretlenek maradtak szmunkra0 Az id.szmtsunk kezdete kr5li s utni vszzadok/an a #iloz#iai nzetek az 'n0 vezr#onalak/an Osz'traP talltk meg a maguk szilrd$ rendszerezett #orm!t0 "zek azt mond!k meg$ mik++en kell annak rend!e s md!a szerint a vilgot nzni 0 Az$ hogy indiai #iloz#iai rendszerekr.l /eszl5nk$ illetve$ hogy a szanszkrit darsana szt$ amely sz szerint szemlletmd &ot !elent$ ezzel #ordt!uk$$ sz5ksgmegolds0 1ert /r az indiai darsana val/an a gondolatok olyan ssze#oglalsa$ amely/en az egyedi az egszhez s a t//i rszhez val viszony/an mindenkor a hozzill. helyet #oglal!a el$ az egyes darsank mgsem egymssal szem/en ll s egymst kl-snsen kizr tanok$ hanem nagyon is !l meg#rnek egyms mellett$ s ki is egszthetik egymst0 A hagyomny hat darsant k5ln/ztet meg$ amelyek mind ortodoLnak szmtanak$ mivel a 7dkat kinyilatkoztatsnak ismerik el$ de tel!essggel eltr. magyarzattal szolglnak a vilgrl0 90 A karma&mmnsz Oa vallsi rtusok vgreha!tsnak tanulmnyozsa P$ amelynek sza/lyait 4zsaimini Oi0 e0 CSS&<SSUP alkotta meg$ eredetileg teolgiai tanulmny volt$ s a szent szvegek magyarzatval #oglalkozott$ ks.// azon/an >ra/hkara s Kumrila mesterek Oi0 sz0 ;&D0 szzadP olyan #iloz#iai rendszerr #e!lesztettk$ amely a lelkek s ms szu/sztan-ik sok#lesgnek valsgos ltt tant!a0 <0 A vdnta Oa 7da vge P olyan elmlet$ disz-i+lna$ amelyik a szent 7da& szvegek vgn ll u+anisadok vgs. -l!t kvn!a #elderteni0 Mer!edelmes tanknyve a "rhmasz#tra- amelyet Bdar!annak tula!dontanakX mivel ez a m2 talnyos$ tmr a#orizmi kvetkezt/en k5ln#le rtelmezseket tesz lehet.v$ ezrt a legk5ln#l// nzetek olvashatk ki /el.le: teista +luralizmus$ amely az isten$ a lelkek s az anyag k5ln/z. voltt tant!a$ +anenteizmus$ amely szerint val!/an minden az isten eman-i!a$ mindent az isten /o-st ki mag/l$ s ill'zi&elmlet$ amely szerint -sak a szemlytelen isteni rendelkezik valsgos lttel$ az egsz sok#lesg -sak +uszta ltszat0 <0 A sznkh!a$ amelyet a mitikus ltnoknak$ Ka+ilnak tula!dontanak$ eredetileg valszn2leg -sak a vdnt/an alkalmazott mdszer volt$ amely a vilgala+elveket vette szm/a Osznkh!a a0m0 szmP$ amelyek a 1inden&"gyt.l szrmaztak evol'-i rvn0 Az i0 sz0 E&G0 szzad/an azutn egy mdostott$ 'n0 klasszikus sznkh!a !tt ltre$ amely lemondott a monisztikus Qminden ltez.t egyetlen +rin-+iumra visszavezet. #iloz#iai elmletR ala+elvr.l$ s rkkval megismersre k+es$ de inaktv egyni lelkek/.l ll sok#lesget ttelezett #el0 " lelkek magukat tvesen az rk anyaghoz ktttnek hiszik0 "nnek a tvedsnek a legy.zse teszi lehet.v a megvltozst$ azaz a lleknek a trgy nlk5li megismers tiszta szellemisg/en val rkltt0 C0 A !gt Omeg#eszts$ edzs P >atandzsalira vezetik vissza0 "gy tanknyv szerz.!nek tart!k$ amely mai alak!/an az i0 sz0 90 szzad els. #el/.l szrmazik$

de egyes rszei rge//iek is lehetnek0 A !ga a klasszikus sznkh!val rokon lls+ontra helyezked. tan a gyakorlati medit-irl0 E0 A n!!a Ologika P$ 3tama alkotsa Oi0 sz0 90 szzadUP logikai s dialektikus rendszer$ amely vilgnzeti ala+!t illet.en meg#elel a vaissiknak$ s ks.// eggy is olvadt vele0 B0 A vaissika Kanda Oi0 e0 90 szzadP$ termszet#iloz#i!a$ s azokat a k5ln/sgeket OvissaP igyekszik #eltrni$ amelyek minden0 ltez.nl megtallhatk$ s+edig oly mdon$ hogy az sszes ltez.t kategrik szerint osztlyozza0 Kilenszu/sztan-i/l ll realisztikus +luralizmust<S k+visel$ a szu/sztan-ik egy5ttm2kdsnek eredmnyeknt halad el.re a vilg#olyam0 " szu/sztan-ik: az atomok/l ll E elem: #ld$ vz$ t2z$ leveg.X a hrom egysges$ mindenen thalad entits Qtula!donsgok sszessgeR: ter$ tr s id.X a szmtalan egyni llek s a minden egyes llekhez hozztartoz$ atomi mret2 gondolat&szu/sztan-ia0 7allstrtneti szem+ont/l a hat indiai darsan &/an az a legrdekese//$ hogy tel!essggel k5ln/z. lls+ontot #oglalnak el a//an a krds/en$ amelyet az eur+ai em/er a valls voltak++eni kz+onti +ro/lm!nak tart: az isten ltezsnek krdsr.l tkletesen eltr. #elvilgostssal szolglnak0 A mmnsz s a klasszikus sznkh!a tagad!a a vilg rk irnyt!nak ltezstX a vilgegyetem #elett szerint5k termszeti s erkl-si trvny uralkodik0 A klasszikus !ga elismeri ugyan az rk$ mindentud isten ltt$ de a vilg #olysra ennek az istennek semmi#le /e#olysa nin-s0 A n!!a s& a vaissika hisz a matrihoz s a llekhez hasonlan rkkval s a matrit s a lelket irnyt szemlyes isten/enX a rge//i vdntaszvegek +edig +anenteizmust tantanak$ amely szerint az isten a vilg .s&szu/sztan-i!a$ egy'ttal azon/an a vilg #ltt ll lny$ aki egyes mesterek szerint ink// szemlytelen$ mg msok kimondottan szemlyesnek tart!k0 Arrl$ hogy va!on ez az isten 7isnu$ Aiva vagy valaki ms$ az isten/en hiv. rendszerek egyltaln nem nyilatkoznak$ hanem az egynre /zzk$ hogy err.l maga alaktsa ki sa!t vlemnyt0 "zeken a #iloz#iai iskolkon kv5l ltre!tt szmos szekta is$ ezek hit5k kz++ont!/a 7isnu$ Aiva vagy valamely msik isten OBrahm$ Azkanda$ 3ansaP kultuszt lltottk0 Br a szektk is a darsank eszmit hasznl!k #el dogmik kialaktshoz$ ezeken kv5l mg szmos sa!t tanttelt is #ellltanak$ olyanokat$ amelyeket -sak .k maguk #ogadnak el rvnyesnek$ msok nem0 Aok szekta teolgi!/an kz+onti #ogalom a /hakti $ a vilg ura irnti htatos odaads0 "zt az 5dvssg elnyershez a leg#ontosa// eszkznek tart!k$ ehhez k+est a tuds$ amelyet a #iloz#ia megvltst hoznak tekint$ httr/e szorul0 A szektarinusok szerint a megvlts elnyersnek el.#elttele a leg#.// isten kegyelmeX mivel az em/er t'lsgosan gyenge ahhoz$ hogy a sa!t ere!/.l megsza/adulhasson a szanszrtl$ -sak egy t'lvilgi lnyt.l remlhet segtsget s menek5lst$ akinek !indulatt /izalomtel!es$ #enntarts nlk5li odaadsval elnyerte0 A 7isnu/an s Aiv/an val hit ter!edelme s rtke szem+ont!/l egyarnt #igyelemre mlt vallsos kltszet/en tallta meg #ormailag tkletes$ szvhez szl ki#e!ezst0 A szanszkrit s +rkrit nyelven r szak&indiaiakkal dl&indiai klt.k is versenyre keltek$ s ennek rdek/en #elhasznltk az istenek nyelvn kv5l sa!t dravida nyelv5ket is0 =.knt a visnuita lvrok Oisten/en elmer5ltek P s a sivaita n!anrok Ovezet.k P tamil nyelv2 himnuszait /e-s5lik igen sokra mindmig mint a /ens.sges istenmisztika alkotsait0 Kz5l5k a legrge//i az i0 sz0 ;0 szzadra tehet.0 Aankara /rhmana Olltlag i0 sz0 ;DD&D<SP a vdnta&szvegek '!rartelmezsvel nagy #ontossg' ksrletet tett arra$ hogy a sok egyms mellett ltez. vallsos nzetet s kultusz#ormt egyetlen vgs.$ nagy egssz #oglal!a ssze0 *endszerhez #elhasznlta a ks.//i /uddhista #iloz#usoknak a kt#okozat'

20 A +luralizmus a vilg egysgt tagad irnyzat$ azt vall!a$ hogy a vilg egymstl #5ggetlen$ nll rendez.elvek sokasga0 O90 mg CB0 90P W &zer$.

igazsgrl szl tantst$ ezzel magv tette azt a nzetet$ amely szerint a !elensgek vilg/an minden vallsi #ormnak megvan a maga lt!ogosultsga$ a leg#.// valsg azon/an -sak tkletlen5l #oghat #el0 A k5ln#le vallsok a leg#.// egyetemes igazsgnak -sak #elttelezett rszletas+ektusai$ az igazsg maga azon/an t'l van a m! Ovilgill'ziP sokszer2sgnek ltszatn$ s -sak a meditatv elmly5ls rvn ismerhet. meg0 Aankara ktszintes tan+5lete ily mdon egyesti mag/an az akozmikus teo+antizmust W eszerint -sak egy leg#.//$ szemlytelen 1inden&"gy ltezik W a vilg szemlyes ur/an val hittel$ amelynek viszont -sak a m! ter5letn /el5l van rvnye0 1inden tan s valamennyi kultusz -su+n l+-s.#ok az a/szol't igazsg megszerzshez vezet. 'ton$ maga az igazsg t'l van szavakon s gondolatokon0 Aankara tana nagy visszhangra tallt a legt// hindunl$ s ma a #iloz#iailag k+zettek kr/en az ortodoL /rhmanizmus leg/e#olyssa// ki#e!ezsi #orm!nak szmt0 Az i0 sz0 vezred msodik #elt az !ellemzi$ hogy ekkort!t a szakrlis -selekmnyek !elent.sg/e vetett hit egyre er.se//en hatalm/a kertette a hinduk lelkt0 "z a ritualisztikus mozgalom$ amelyet a tantrkrl Oazon szvegekr.l$ amelyek megrktettkP tantrizmus &nak neveznek$ a vdikus kor ldozat&misztik!nak ellenk+e$ mivel itt a tisztelet eszkze elhomlyost!a a tiszteletads tula!donk++eni -l!t$ s.t magt a tiszteletadst is0 "//en az id./en az istenn.k tisztelete egyre !o//an elter!edt0 "nnek a #igyelemre mlt !elensgnek okt$ mint mr emltett5k$ a//an kell keresni$ hogy a nem r!a n+ek szelleme nvekv. mrtk/en hatolt a /rhmank vallsos gondolkods/a0 "z a #e!l.ds tet.+ont!t a//an az elk+zels/en rte el$ amely szerint a #r#i istenek kizrlag hitveseik$ akiket er.nek Osakti P neveztek$ kzre& m2kdsvel k+esek hatst ki#e!teni0 "z vg5l oda vezetett$ hogy egyes szektk$ az 'gynevezett sktk Oazaz sakti&hiv.kP kizrlag a n.i +rin-+iumot tekintettk a leg#.// isteni lnyegnek$ s 4urgt a vilg any!aknt s 'rn.!eknt 5nne+eltk0 %melyik sktnak sa!t titkos ritul!a volt$ ennek el.rsai szerint a szekta hvei tadtk magukat az t szent elem ltal megszentelt azon dolgok lvezetnek$ amelyeknek szanszkrit elnevezse m /et2vel kezd.dik: ezek a mada O/orP$ matsz!a OhalP$ mnsza Oh'sP$ mudra Oga/onaszemekP s maithuna Onemi rintkezs0P "zzel az llati lt elemeit magasa//$ isteni sz#r/a akartk emelni0

.. Az iszlm uralom $orsza$a

Az ezred#ordul mlyrehat vltozst hozott India trtnelm/en0 A /rhmanizmus W a /uddhizmus #okozatos meggyeng5lse s a dzsainizmus visszaszorulsa kvetkezt/en W megszerezte magnak a vallsi egyeduralmat az egsz szu/kontinens #elett$ hogy azutn az el.nyomul iszlmmal szem/en ismt elvesztse0 Az a tny$ hogy a muszlimok nem-sak a szu/kontinenst hdtottk meg #okrl #okra$ hanem siker5lt sok hindut is a maguk hitre ttriteni5k$ nyilvnval !ele annak$ hogy a hinduizmus W ha/r a Buddha&hit #elett mg gy.zelmet aratott$ s sa!t ter5letn is k+es volt re#ormtrekvseket ki#e!leszteni \ ere!e nagymrtk/en meggyeng5lt$ s ezrt a ml--shkat O/ar/rokatP sem visszaverni$ sem +edig \ mint azt egykor sok ms n++el megtette \ /eolvasztani nem tudta0 Az indiai n+ lankad ere!nek lthat k5ls. !ele volt az a tny is$ hogy gyarmatosts s szellemi ter!eszkeds Hts&Indi/an s Indonzi/an$ valamint a Kn/a irnyul szellemi eL+ort -saknem tel!esen megsz2nt0 India teht szellemi eL+ortorszg/l olyan ter5lett vlt$ ahol a szellemi !avak /ehozatala messze meghaladta a kivitelt0 Az els. muszlim /etrsek Vszak&Indi/a zskmnyszerz. ra/l&had!ratok voltak$ amelyek sorn sok hindu tem+lom megsemmis5lt ugyan0 s sok hindut megltek$ vagy ra/szolgv tettek$ ennek ellenre ezeknek az eL+ed-iknak nem volt semmi#le kulturlis kvetkezmnye0 A >r#ta vallsnak eszmevilga -sak azutn kezdett hatst gyakorolni a hindukra$ hogy a muszlim uralkodk megala+tottk India ter5letn sa!t /irodalmukat$ s szmos hindut az iszlm vallsra trtettek0 "z

azon/an -sak a 9G0 szzadtl kezdve trtnt$ s a hindu valls egsze szem+ont!/l nem volt mlyrehat !elent.sge0 "llenkez.leg$ a hinduk azokat a kialakult szilrd #ormkat$ amelyek az el.z. korszakot !ellemeztk$ -sak kevss vltoztattk meg$ megtartottk .ket a klasszikus kort kvet. egsz id.szak/an isX a ka+ott rksg tov//#e!lesztsvel #oglalkoztak ink//$ mintsem hogy azt '! sa!tsgokkal /.vtsk0 Ily mdon az$ amit az ezred#ordul ta Indi/an vallsi s #iloz#iai tren +rodukltak$ noha rszletei/en igen magas sznvonal' volt$ mgis nlk5lzte azt az alkoti eredetisget$ amely a klasszikus korszak nagy gondolkodit !ellemezte0 A <0 vezred els. szzadainak k5lns !ellegzetessge egy sor visnuita s sivaita szektaala+t #ell+se volt$ akik azon #radoztak$ hogy Aankara isten&tannak egysgest. mintha &Qalso/R #iloz#i!a<9 ellen har-ol!anak$ s a vilg ltaluk tisztelt urt ismertessk el egyed5li igaz istennek0 A vaisnavk kz tartoz *mnudzsa O990 szzadP az egyni lelkeket s az anyagot az isten testnek tekintette$ 7alla/ha O9G0 szzadP vgs. soron az istennel azonosnak tartotta .ket$ a lelkek eset/en szerinte azon/an a vilg urnak hrom attri/'tuma Oa gondolkods$ a lt s a gynyrP kz5l a gynyr$ az anyag eset/en +edig a gondolkods s a gynyr is httr/e szorult0 "zzel szem/en 1adhva a lelkek/en s az anyag/an nll$ rk szu/sztan-ikat ltott$ amelyek az istent.l tel!esen k5lnllk$ /r uralma al vannak rendelve0 A k5ln#le irnyzatok kztti msik eltrs az$ hogy egyesek 7isnut valamennyi alak!/an tiszteltk$ mg msok *maknt vagy Krisnaknt val inkarn-i!t Qmegtestes5lstR rszestettk el.ny/en0 A t//i szektval ellentt/en a valla/hk Qa 7alla/ha ala+totta szekta tag!aiR elutastottk az aszkzist0 A szekta ala+t!nak utdait isteni inkarn-iknt tiszteltk0 A sivaita rendszerek a vilg re!tlyt oly mdon +r/ltk meg#e!teni$ hogy hrom k5ln/z. szu/sztan-it #eltteleztek: ezek a >ati Oaz `r$ azaz AivaP$ a +asuk Oaz llatok$ vagyis az egyni lelkekP s a +sa OktlP$ a karma nem tudsnak s az anyagnak /kly!a$ amely ktelkt.l az istennek meg kell sza/adtania a lelkeket0 "zeket az ala+eszmket a legk5ln#l// mdon rtelmeztk$ 'gyhogy egyszer +luralisztikus$ mskor monisztikus elk+zelsek !utot& tak rvnyre0 A saivk kztt a ling!atok $ akik Aiva szim/lumt$ a lingt<< egy kis szelen-/en mindig a nyakuk/an hord!k$ k5lnleges helyet #oglalnak el$ mivel sa!tos szoksokat kvetnek$ s a /rhmanista elk+zelsek s szoksok kz5l szmosat nem ismernek el0 "zzel a skolasztikval egy/knt er.sen rzelmi sznezet2 htatossg #ondik egy/e$ amely rzelmes kltemnyek/en$ eksztatikus tn-menetek/en s titokzatos rtusok/an !ut ki#e!ezsre0 Meolgiai szem+ont/l a hinduizmus trtnetnek utols ezer esztende!e a szektk rsz/en egyms kztt$ rsz/en az ortodoLia ellen vvott har-nak trtnete0 Az ortodoLia ugyan valamennyi kultuszt egyarnt megt2rte mindent t#og rendszer/en$ Aankara elmlete rtelm/en azon/an -sak viszonylagos igazsgrtket tula!dontott nekik0 1ivel a hinduk vallsi dolgok/an t5relmesek$ s -sak kis tredk5k #ogadott kizrlagos h2sget valamelyik meghatrozott szekts nzetnek$ ezek a k5zdelmek sohasem vezettek olyan eretnek5ldzsekhez s vallsh/or'khoz$ amelyek akr tvolrl is emlkeztetnnek arra$ ami ugyane//en az id./en "ur+ra !ellemz. volt0 A hindu szektk egyms irnt tan'stott magatartsa les ellentt/en llott a muszlimok ki#e!ezett #anatizmusvalX az ut//iak !oguknak$ s.t ktelessg5knek tartottk a hitetlenek 5ldzst s az ellen5k vezetett had!ratokat0 M5relmetlensg5k a hinduk/l termszetesen szintn szenvedlyes reak-it vltott ki0 "z arra vezetett$ hogy ellenllsuk/an +olitikai motvumokon kv5l vallsiak is sze& re+hez !utottak$ s gy kialakult a hindu vallsos har-iassg$ amely addig nem

1intha &#iloz#ia$ vagyis az a #el#ogs$ amely aszerint a vilg nem ms$ mint ltszat$ +uszta k+zel.ds0 \ &zer$. 22 Aivt linga$ azaz +hallosz O#r#i nemi szervP #orm!/an /rzoltk$ s tiszteltk0 \ &zer$.

21

ltezett0 A hinduk s muszlimok viszonya$ amely az ut//iak kormnyozta /irodalmak/an$ mivel a >r#ta kvet.i a hindukat ltal/an alvetett!eikknt kezeltk$ eredetileg t//nyire igen #esz5lt volt$ az id.k #olyamn sok helyen szelde//$ kon-lins #ormt lttt0 A muszlim uralkodk s miniszterek rdekl.dtek hindu alattvalik szent iratai irnt$ s le is #ordttattk azokat$ a hindu misztikusok +edig azon #radoztak$ hogy a >r#ta tanait 'gy rtelmezzk$ mint sa!t vallsuk s+e-ilis vltozatt0 "gyes re#ormtorok mg tov// mentek: megksreltk a kt$ egymstl olyannyira k5ln/z. vallst egy k+tisztelet nlk5li monoteizmuss egyesteni0 Az arra irnyul ksrleteket$ hogy a szles ltkr2 #e!edelmeket$ Ak/ar -sszrt Ouralkodott 9GGB&9BSGP s ddunok!t$ 1ohamed 4rsekoht eszmiknek megnyer!k$ termszetesen nem koronzta siker$ viszont nhny /l-sel.nek siker5lt olyan vallsi kzssgeket ala+tania$ amelyek ezeket az eszmket a gyakorlat/a t5ltettkX ezek a kzssgek mig #ennllanak0 " mesterek kz5l a leghrese// Ka/r volt$ a tak-s O9EES&9G9DUP0 Mantsnak lnyegt a kvetkez. /l-s monds/an #oglalta ssze: Keleten van *ma laksa$ Allah ennek nyugati msa0 ?elked/e nzz$ s ott keresd$ *mt is$ Allaht is megleled0

A monoteista -lokrt k5zd. leg!elent.se// kzssget$ a szikhek &t OtantvnyP %nak ala+totta a 9G0 szzad/an0 "z szekt/l nll vallss #e!l.dtt$ sa!t szent szvegekkel s rtusokkal0 Ily mdon kv5l ker5lt a /rhmanizmus itt trgyalt szerkezetn$ noha htmilli kvet.!e szmos vonatkozs/an kzel ll a hindu vallshoz0 O?0 err.l H0v0 3lasena++: Die nichtchristlichen Religionen. QA nem keresztny vallsok0R <;E&<DC0 90P A hindu&iszlm egyes5lst szorgalmaz mindezen trekvseknek egsz/en vve nem lett mlyrehat kvetkezmny5k$ s egyltaln nem vltoztattk meg a hinduizmus lnyegt0 Br hozz!rultak ahhoz$ hogy meger.sd!enek azok a tenden-ik$ amelyek a vilgegyetem #elett uralkod leg#.// +rin-+iumnak egy szemlyes Krat tartottak s nem valamely szemlytelen termszeti s etikai trvnyt Omint a /uddhistk$ dzsaink$ mmnszakk st/0P$ de sem a k+tiszteletre$ sem a kasztrendszerre nem voltak hatssal0 "zrt az iszlmnak$ amely ms vonatkozs/an oly er.sen reztette hatst Indi/an$ a hinduizmus szem+ont!/l -sak +eri#erikus !elent.sget sza/ad tula!dontanunk0 `gy ltszik$ azok a hinduk$ akik az iszlm elk+zelseihez kzele// ker5ltek$ ink// tel!esen ttrtek a >r#ta hitre$ mintsem -satlakoztak volna azoknak a szektknak egyikhez$ amelyek kzvetteni kvntak az iszlm s a hinduizmus kztt0 "z tel!essggel rthet. is$ mg+edig trsadalmi okok miatt0 Hiszen a kasztrendszert hatlyon kv5l helyez. szektk tag!ait a hinduk ritulisan tiszttalanoknak tekintettk$ nem tkezhettek vel5k egy5tt$ s nem hzasodhattak ssze$ a muszlimok +edig hitetlenknt kezeltk .ket$ akikkel semmi#le kzele//i rintkezst nem #olytattak0 A szektk tag!ai ezrt trsadalmilag t//&kevs/ elszigetel.dtek0 Ilyen kr5lmnyek kztt a hinduk el.ny/en rszestettk az ttrst a >r#ta nagy$ kaszt nlk5li vallsra0 "zt egy/knt sokaknak nagymrtk/en megknnytette az a kr5lmny$ hogy szmos olyan muszlim -so+ort ltezik$ amely Allah/a s k5ldtt/e vetett hitnek -sor/tsa nlk5l sok hinduista elk+zelst s szokst is megt2r0 /. A brit uralom $ora Br India 9E:D ta az eur+ai gyarmatost trekvsek -l+ont!a volt$ a nyugati

eszmevilg -sak a 9D0 szzad vgt.l kezdett nagyo// hatst gyakorolni a hinduizmusra$ azutn$ hogy a Brit Kelet&Indiai Mrsasg valamennyi #ehr versenytrst kiszortotta onnan$ s megszilrdtotta uralmt az orszg/an0 Az istenhiv.k gy5lekezete OBrhma&AzamdzsP megala+tsval a nagy m2veltsg2 *dzs *mmohan *o! 9D<D&/an Kalkutt/an ltrehozta az els. kz+ont!t azoknak a trekvseknek$ amelyek a hinduizmus modernizlst t2ztk maguk el0 "zt kvet.en k5ln#le trsasgok s mozgalmak ltes5ltek$ amelyek hasonl -lokat szolgltak0 Be#olysuk eleinte az eur+ai m2veltsggel rendelkez. rtelmisgiek vkony rtegre korltozdott$ ks.// azon/an mlysg/en s szlessg/en egyarnt kiter!edt$ olyan szektk keletkeztek$ amelyek er.sen nemzeti !elleg2ek voltak$ mint +l0 az 9D;G&/en 4a!nand Azaraszvat ala+totta r!k gy5lekezete ONr!a& AzamdzsP0 Az istenhiv.k gy5lekezete valamennyi valls harmni!t hirdette$ s igyekezett azok hittteleit az isteni /l-sessg W +ersze /a/onktl s /lvnyimdstl gyakran hatatlanul eltorztott W megnyilatkozsaknt #el#ogni0 Az r!k gy5lekezete viszont a 7dk/an minden n+re s korra rvnyes kinyilatkoztatst ltott0 1r+edig ha a 7dk minden ismeret igazi #orrsa$ akkor /enne meg kell tallni a legmoderne// tallmnyokra s #el#edezsekre vonatkoz adatokat is$ ezek teht mr az .si Indi/an mind ismertek voltak0 Az eur+ai gondolkods& s let#ormhoz val #okozd alkalmazkods egyre nagyo// mrtk/en arra sztnzte az ortodoLokat$ valamint a nagy visnuita s sivaita szektkat$ hogy kr5ltekint.en #oglalkozzanak a nyugati szellemmel$ s treked!enek kiegyezsre az rkltt eszmk s a nyugati termszettudomnyos s #iloz#iai nzetek kztt0 Ily mdon az indiai szellemi vilg szmos '! vonssal gazdagodott anlk5l$ hogy lnyegesen megvltozott volna0 Aok tanult hindu olvassa az `!szvetsget$ s #oglalkozik /ehatan keresztny vagy iszlm tanokkal$ ha/r nin-s szndk/an vallst a keresztnysggel vagy az iszlmmal #el-serlni0 "zrt semmi akadlya annak$ hogy egy hindu Krisztust az isten megtestes5lsnek tartsa$ vagy az isten +r#t!nak 1ohamedet$ elzarndokol!on keresztny szentek O+l0 Taveri Azent =eren- goaiP sr!hoz vagy muszlim +rek nyugvhelyhez$ s #elhasznl!a k5ln#le ms hit#ormk kultikus /rzolsait$ !tatos trtneteit$ s magt mgis ortodoL hindunak tartsa0 1eggy.z. +lda erre 1ahtma 3andhi$ aki 9:<9&/en 0oung )ndia QI#!' IndiaR -0 #olyirat/an -ikket tett kzz hitvallsrl0 "//en Onem sz szerintP a kvetkez.ket ir!a: (rtodoL hindunak tartom magam$ mivel 90 hiszek a 7dk/an$ az u+anisadok/an$ a +urnk/an$ az isteni inkarn-ik/an s az '!ramegtestes5ls/en$ <0 el#ogadom a kasztrendszert annak tiszta$ vdikus #orm!/an$ C0 a tehenek vdelmezst vallsos ktelessgnek tartom$ s E0 a k+kultusz ellen semmi#le ellenvetsem nin-s0 W Az els. +onttal ka+-solat/an 3andhi meg!egyzi: %em hiszem$ hogy egyed5l -sak a 7dk isteni eredet2ek0 Ink// 'gy vlem$ hogy a Bi/lia$ a Korn s a Iend& Aveszta<C +ontosan ugyanolyan isteni ins+ir-i hatsra keletkeztek$ mint a 7dk0 "gy/irnt hitem a hinduk szent iratai/an nem ktelez arra$ hogy minden egyes /enn5k lev. szt vagy verset sugalmazottnak tartsak0 7g5l gy sszegezi: 1indazok utn$ amit elmondottam$ a hinduizmus nem eLkluzv valls0 @ut /enne hely a vilg sszes +r#tinak tisztelete szmra0 Mula!donk++en nem misszis valls0 Ktsgtelen$ hogy sok n+et /e#ogadott$ de ennek az elnyelsnek szrevtlen evol'-is !ellege volt0 A hinduizmus mindenkinek lehet.v teszi$ hogy az istent sa!t hite$ sa!t adharmb&!a szerint imd!a$ s ++en ezrt /k/en l minden vallssal0 3andhi s sok ms$ nagy m2veltsg2 hindu nzete szerint a hinduizmus W a kasztrendszer nyomaszt korltai ellenre W a vilg legtkletese// vallsa$ mivel vallsi tekintet/en valamennyi kz5l a legegyetemese//0 7g5l a hinduizmusnak megvan az a k+essge$ hogy mindazt$ amit ms vallsi tanok/an igaznak vl$ /eke/elezze0 %em #r hozz ktsg$ hogy a ms rendszerek nagysga s sz+sge

23

Az +erzsa Iarathustra&valls szent szvegeinek gy2!temnye0 \ &zer$.

irnti #ogkonysg a hinduizmus egyik leg#ontosa// ernye0 1int mindennek$ ennek is megvan azon/an a maga rnyoldala0 A hinduizmus ui0 nem-sak a magasztosat s !t /o-stotta /e szently/e$ hanem minden#le alantas s visszataszt dolgot is0 "nnek kvetkezt/en mg ma is annyira meg van terhelve als//rend2 vallsi #or& mkkal$ mint egyetlen msik sem az em/erisg nagy hitrendszerei kz5l0 Kszsge arra$ hogy mindent asszimill!on$ msrszt viszont k+telensge arra$ hogy azt$ amit egyszer id.tlen id.kkel el.// mr /e#ogadott$ mag/l ismt kivesse$ a #ld legsokoldal'// vallsi k+z.dmnyv tette$ amely egyarnt tartalmazza a misztikus gondolatok mlysgnek leg+om+sa// virgait s a vad #tisimds undort !elensgeit$ stt /a/onkat s /ar/r szoksokat0 Igaz$ hogy a /uddhizmus/an$ a keresztnysg/en s az iszlm/an is sok rge//i kor/l szrmaz -skevny tallhat$ +rimitv nzetek s olyan szektk szmos emlke$ amelyek szeLulis orgikat 5ltek$ vagy vres n-sonktsokat kveteltek hveikt.l0 "zeknek az eseteknek a t//sg/en azon/an -skevnyekr.l$ #onksgokrl van sz0 A /uddhistk$ kon#u-inusok$ keresztnyek s muszlimok t'lnyom t//sge a hit s let azon sza/lyaihoz tart!a magt$ amelyek az e##le szls.sgekt.l megv!k .ket0 A hinduknl azon/an igen vkony az a kz+rteg$ amely nem rendelkezik ugyan magasrend2 #iloz#iai ismeretekkel$ mgsem s5llyedt le az llat& s dmonimdat$ illetve az animisztikus s #etisisztikus kultuszok mlysgeiig0 ?+-s.#okok vgtelen sora vezet a legalantasa// nzetekt.l a legmagasztosa//akig$ s gyakran a legheterogne// elk+zelsek egyms szomszdsg/an tallhatk meg0 "gyetlen kult'rorszg/an sem hkkenti meg az utazt annyi$ msnak mint Okanti rtelem/en vettP tmny +ognysg &nak aligha nevezhet. !elensg$ mint itt$ de sehol msutt nem tallkozhat az egyszer2 em/erek kr/en annyi #iloz#iai ismerettel$ mint Indi/an0 "zrt a hinduizmus vallsi tekintet/en mindmig egyed5lll !elensg$ amelynek helyes s o/!ektv megtlse ++en kiegyens'lyozatlansga$ szertelensge s ellentmondsossga miatt nagy nehzsgekkel !r0 "zeket a nehzsgeket -sak az k+es lek5zdeni$ aki vizsgldsai sorn sokoldal' ismeretek /irtok/an s messzemen. megrtssel a hinduizmusnak nem kizrlag elriaszt k5ls.sgeit s nem is -sak magasrend2 szellemisgt veszi #igyelem/e$ hanem a kett.t egy5tt$ a maga ellentmondsokkal teli totalits/an igyekszik #el#ogni0

(. Az #* )ndia

9:E;0 augusztus 9G&n Indi/an vget rt a /rit uralom$ az angolok 9:S vvel azutn$ hogy a +lasseyi -satval hatalmukat megala+oztk$ :S vvel azutn$ hogy az 9DG;0 vi #elkels sorn valamennyi ellen#el5ket legy.ztk$ tadtk a kormnyzst az indiaiaknak0 Az el.&indiai #lsziget ma kt nagy /irodalom/l <E tev.dik ssze$ amelyek k5ln/z. ideolgiai elveket vallanak0 Az Indiai Kztrsasg vilgi llam kvn lenni$ ahol minden valls hiv.i egyen!og'ak egymssal0 "zrt hasznl!a a %emzeti Kongresszus rgi lo/og!t$ amelyen a hindukat a s#rny+iros$ a muszlimokat a zld$ a keresztnyeket$ zsidkat$ +rszkat st/0 a #ehr szn !elk+ezi0 >akisztn viszont a tisztasg orszga Oahogyan azt a muszlimok retelmezikP: #lholdas zld szn2 lo/og!a olyan orszg #elett leng$ amely/en az iszlm trvnye az rvnyes0 >akisztn ltre!tt/en !elent.s szere+et !tszott 4zsinnah O@innahP muszlim vezet.$ aki azt az elvet k+viselte$ amely szerint a hinduk s a muszlimok kt n+$ amelyek minden lnyeges dolog/an k5ln/znek egymstl 0 A tnyleges helyzet termszetesen az$ hogy az Indiai Kni egy hindu /irodalom ms valls' kise//sgekkel$ mg >akisztn/an kis szzalkarny/an szintn lnek hinduk0 India #elosztsnak +roklamlst 9:E; augusztus/an a vallsi #anatizmus olyan indulatkitrsei ksrtk$ amilyenek -sak ritkn #ordulnak el. a trtnelem sorn0 Az akkori/an eluralkodott szellemi z2rzavarra mi sem !ellemz.//$ mint az a tragikus
24

A knyv megrsakor Bangla 4esh mg nem alakult meg0

tny$ hogy 1ahtma 3andhit$ aki mindig a vallsi meg/kls rdek/en emelt szt$ 9:ED0 !anur Co&n 4elhi/en egy #iatal marth QmahrattaR '!sgr$ az ortodoL Hindu&1ahsza/h egyik tag!a$ meggyilkolta$ mert 'gy hitte$ hogy 3andhi t5relmessgvel elrulta a hinduk 5gyt0 Ily mdon kit2nt$ hogy a ms vallsok irnt tan'stott ala+vet.en t5relmes magatartsuk ellenre a szmukra idegen kulturlis s trsadalmi rend kivltotta ellenttek miatt #elsztott #anatizmus a hinduknl ++olyan +usztt kvetkezmnyekkel !rhat$ akr-sak a muszlimoknak a gy2llete ms meta#izikai nzeteket k+visel.k irnt0 Ha a vihar most el is -sendesedett$ azrt a hinduWiszlm +ro/lma mg sokig olyan lland teherttel marad$ amely mindkt llamra rnehezedik0 Azt$ hogy mik++en alakul ma!d a hinduizmus !v.!e az '! Indi/an$ nem lehet meg!solni0 =elttelezhet.$ hogy a hindu valls sok szem+ont/l modernizldik$ s alkalmazkodik a korszer2 kvetelmnyekhez$ hiszen a k5l#ldi gyarmatost hatalmak hangs'lyozott vallsi semlegessg5kkel gyakorlatilag llandan a meglev. #enn& tartst tmogattkX visszavonulsuk most sza/add tette az utat a re#ormtrekvsek el.tt$ s ezt a k5zdelmet a hinduknak most ma!d nllan$ egyms kztt kell megvvniok0

III0 A tan
). A megismers forrsai A hinduizmus nem alaktott ki olyan ltalnos rvny2 dogmatikt$ amelyet az ala+tott Qegy vallsla+t ltal ltrehozottR vallsokval +rhuzam/a lehetne lltani0 %oha egyes szektk rendelkeznek szilrdan meghatrozott hitttelekkel$ s ezek nagy!/l meg#elelnek ms vallsok teolgiai&#iloz#iai rendszereinek$ a hinduizmus$ mint egsz -su+n t//&kevs/ ltalnosan el#ogadott ala+nzetek sort alaktotta ki$ de az isten s a vilg megismersnek minden rszlet/en kidolgozott rendszert mr nem volt k+es megalkotni$ mert a dnt. krdsekr.l$ mint amilyen az isten s a llek ltezse s lnyege$ a vlemnyek annyira megoszlottak$ hogy szt#esztettk volna egy nyugati rtelem/en vett dogmatika kereteit0 "nnek oka az$ hogy a hinduk ltal mrtkadnak tekintett szent iratok visszat5krzik az sszes #zist$ amelyet ez a vallsi szem+ont/l oly nagy alkoter.vel rendelkez. n+ szellemi #e!l.dse sorn meg!rt0 Hiszen e szvegek$ amelyek megsza/!k a vallsos gondolkods s a vallsi let irnyvonalt$ nem egy em/er alkotsai$ mint +90 a Korn$ s nem is azonosan gondolkod szemlyek sz2k kre ltal kidolgozott kanonikus gy2!temny$ mint az `!szvetsg vagy a /uddhista >l&Mi+itaka$ hanem olyan nagy mennyisg2 irodalomrl van sz$ amelynek egyes rszei egymstl tvol es. korszakok/an !ttek ltre$ s a legk5ln#l// elk+zelseket tartalmazzk egyms mellett0 A hinduk szent iratait mind szanszkritul rtk$ teht az kori India irodalmi s tudomnyos -lokat szolgl nyelvn$ amely hindu nzet szerint az istenek nyelve s az em/erisg .snyelve0 Az rsok kt -so+ortra oszthatk$ az els./e tartozkat termszet#eletti eredet2eknek tekintik$ s sr'ti &nak$ kinyilatkoztatsnak nevezik$ a msodik -so+ort/a tartoz m2vek szerz.i em/erek$ ezek szmriti &nek$ azaz emlkezeten ala+ul hagyomny &nak szmtanak0 Azent kinyilatkoztats a 7da Oazaz tuds P$ ez a hatalmas szveggy2!temny$ amelynek keletkezsi ide!e i0 e0 9Goo&tl i0 sz0 9Goo&ig ter!ed0 Ha a 7da ks.i s a+okri# szrmazkaitl$ valamint nhny '!a// kelet2 szektarinus u+anisadtl eltekint5nk$ akkor azt mondhat!uk$ hogy a vdikus irodalom zme i0 sz0 9SSS kr5l kszen llott0 A 7dk ngy szanhit &/l$ dalok s varzsmondsok gy2!temny &/.l tev.dik

ssze$ amelyeket a kultusznl hasznltak #el0 "zek: 1. a Rigvda- 9S<D himnusz &/l ll gy2!temnyX ezekkel a himnuszokkal idztk meg az isteneket az ldozati szertartshoz$ 2. a &zmavda- olyan nekek gy2!temnye$ amelyekkel az ldozati szertarts el.ksz5leteit s /emutatst ksrtk$ 0. a 1adzsurvda- ldozati #ormulk gy2!temnye$ amelyeket az ldozs kz/en mormoltak el$ 1. az Atharvavda- varzsnekek gy2!temnye0 " ngy szanhit mindegyikhez ms !elleg2 rsok kt rtege tartozik mg$ s+edig /rhmank$ vagyis ldozati szvegek$ amelyek/en a szent -selekedeteket r!k le s magyarzzk meg$ s u+anisadok$ vagyis #iloz#iai rtekezsek$ amelyek #.knt a mindennek ala+!ul szolgl vilgszellem lnyegt taglal!k0 " m2vek kz5l legrge//i a Rigvda- szmos himnusza valszn2leg az i0 e0 <0 vezredre megy vissza0 Az Atharvavda is sok rgi anyagot tartalmaz0 A &zmavdban -sak kevs olyan vers van$ amely nem tallhat meg a Rigvdban is$ a 1adzsurvda +edig tmenetet !elent az i0 e0 9SSS kr5l meg!elen. /rhmana& szvegekhezX ez ut//iak akkor !ttek ltre$ amikor az r!k >andzsa//l Q>un!a/P el.nyomultak a 3angesz termkeny sksgaira0 "zek /ele vannak gyazva$ ill0 hozz vannak -satolva az u+anisadokhoz Otitkos tanokP$ amelyek kz5l a legrge//iek valszn2leg mg az i0 e0 D0 szzad/l valk$ kz+s. rteg5k az id.szmtsunk kezdete kr5li vszzadok/an keletkezhetett$ sok '!a// s leg'!a// szveget e//.l a #a!t/l a legk5ln/z.// id.k/en$ rsz/en mr az iszlm uralom ide!n rtak0 A 7dk leg!elent.se// s leglnyegese// rszei mr Buddha kor/an$ teht i0 e0 GSS kr5l rendelkezsre llottak$ s a /rhmank mr ekkor nemzedkek sora ltal tov//adott$ .srgi eredet2$ szent egsznek tekintettk0 A szent hagyomny OszmritiP a legk5ln#l// tudomnyok sz'tri/l Ovezr#onal P s ssztri/l Otanknyv P tev.dik ssze$ amelyek a vallsi kultusszal$ a szent szvegek rtelmezsvel$ a vallsi s trsadalmi lettel ka+-solatosak0 Aok kz5l5k a vdikus kor/l val vagy rgi anyaggal egy5tt '!a// kelet2t is tartalmaz$ mint +ldul 'anu t2rvn3$2n3ve- msok viszont rsz/en az i0 sz0 els. vszzadok/an keletkeztek$ mint +ldul a nagy #iloz#iai rendszerek ala+szvegei0 Azmritinek szmt sok olyan szveg is$ amely -sak rsz/en oktat$ t'lnyomrszt azon/an el/eszl. tartalm'0 Ide tartozik a kt nagy e+osz0 A 'ahbhrata Bhrata kirly leszrmazottainak har-ait /eszli el0 A /l-s 7!sza m2vnek tart!k$ valszn2 azon/an$ hogy #okozatosan !tt ltre az i0 e0 E0 s az i0 sz0 E0 szzad kztti id./en0 A /elesz.tt didaktikai /ettek kz5l leg!elent.se// a "hagavadg%t Oa magasztos neke P$ #iloz#iai tankltemny$ amely/en Krisna isten elmagyarzza a h.s Ardzsunnak az isten$ a vilg s a llek lnyegt0 A msik e+osz$ 7lmki Rm*an*a Oaz i0 e0 G0 szzad taP a h.s *ma letr.l s azokrl a k5zdelmekr.l szl$ amelyeket *ma a dmonok kirlyval$ a #elesgt elra/l *vanval vvott OES0 90P0 "zt a m2vet is t//szr ki/.vtettk$ mg az id.szmtsunk kezdete utni id.k/en is sz5lettek /etoldsok0 A kt e+oszon kv5l a hindu mitolgia leg#ontosa// #orrsa a 9D +urna Orgi rsok P$ ezek a 7!sznak tula!dontott$ 7isnu s Aiva kultuszval #oglalkoz szvegek$ amelyek az i0 sz0 vezred #olyamn keletkeztek0 "zeket a m2veket -saknem valamennyi hindu nagyon tiszteliX a t//nyire az i0 sz0 90 szzad msodik #el/en keletkezett gamk Ohagyomnyok P$ szanhitk Ogy2!temnyek P s tantrk Oszvegek $ tula!donk++en szvedkek P azon/an ki#e!ezetten szektarinus !elleg2ek$ -sak a visnuitk$ sivaitk s sakti&imdk elk5ln5lt gy5lekezetei tekintik .ket hitelesnek0 Az emltett szanszkrit m2veken kv5l !elent.s mennyisg2 szanszkrit s n+nyelven rott klt.i$ #iloz#iai s ms vallsos alkots is rnk maradt$ kz5l5k ! nhny India szmos vidkn a legkedvelte// s legnagyo// hats' vallsi ihletettsg2 m2nek szmt$ gy +l0 Mulszdsz hindi nyelv2 Rm*an*a- Mukrinnak$ a marth szentnek a kltemnyei vagy a Aiva&imd tamil 1nikkav-saga versei0 A hinduizmus szellemt legtkletese//en visszat5krz. m2veknek minden /izonnyal a

rge//i s kz+s. korszak/l val u+anisadokat$ a "hagavadg%tt- a "hgavata! +urnt- valamint a most emltett modern kltemnyeket tekinthet!5k0

2.

A vilg$+

A +urnk tantsa szerint a vilgrendszer egy #ldkorong/l ll$ kze+n a 1ru hegy$ amelyet kontinensek s tengerek vesznek kr5l0 A #ld alatt kgyszellemek s dmonok lakta alvilgok s a gonosztev.k /5ntetsnek helyei$ a +oklok tallhatk0 A #ld #elszne #elett$ emeletszer2en egyms #l magasodnak a #els. vilgok$ amelyek az isteneknek s a szellemeknek szolglnak lakhely5l0 Az ily mdon elrendezett vilgot /urok veszi kr5l$ ez rtegesen egymsra /orul rszek/.l ll0 " vilgto!sok &/l vgtelen5l sok van$ az 5res tr/en le/egnek egyms mellett0 A vilgok sok#lesgnek elk+zelshez a hinduk s+ekulatv 'ton igen korn el!utottak$ valszn2leg mr az u+anisadok kor/an$ mivel a /uddhizmus/an mr ltalnosan el#ogadott ez a nzet0 %in-s sz azon/an arrl$ hogy ez a ko+ernikuszi vilgk+ el.zmnye lenne$ hiszen ez a #el& #ogs a vilgok kz++ont!nak a #ldet tekinti$ kr5ltte keringenek a %a+$ a hold s a -sillagok0 A vilgot vgtelen5l sok l.lny lak!a: nvnyek$ llatok$ em/erek$ szellemek$ dmonok$ alvilgi lnyek s istenek0 1inden lny egyrszt a tisztn szellemi llek/.l OdzsvaP$ msrszt egy vagy t// anyagi termszet2 test/.l ll0 A llek id.tlen id.k ta ltezik$ s az ltala vghezvitt ! s rossz -selekedetek OkarmaP kvetkezmnyeknt mindig '! s '!$ a lt k5ln#le #orminak meg#elel. test/e kltzik0 "gyesek szerint a llek kzvetlen ka+-solat/an ll a durva testtel$ msok viszont 'gy hiszik$ hogy a lelket$ mikz/en az elhalttl az '!onnan kialakul test #el vndorol$ lthatatlan$ #inom anyag/l val test veszi kr5l$ amely az szlels Olts$ halls$ zlels$ szagls$ ta+intsP$ a -selek& vsek O/eszd$ rints$ !rs$ ki5r5ls$ nemzsP s a +szi-hikai let Omanasz$ thunkra$ /uddhP #inom szerveinek hordoz!a0 A k+zelet s vgy OmanaszP$ a szemlyisg elve$ a szu/!ektivls Oahankra$ n&-sinl $ azaz egy individulis nnel val ka+-solat ltrehoz!aP s a #ogalmi gondolkods O/uddhP +szi-hikai #unk-ii azok a k+essgek$ amelyeket mint a #inom$ szu/tilis anyaghoz ta+adkat k+zeltk el0 "z a #inom test a hordoz!a az let t #uvallatnak is$ s tartlya azoknak a la++ang /enyomsoknak OszanszkraP$ amelyeket a kor//i ltezsek ide!/.l szrmaz akaratrezd5lsek keltenek$ s amelyek hater.knt szolglnak az elkvetkezend. karmikus hatsok kialakts/an0 A llek s az anyag viszonyt k5ln#lek++en hatarozzk meg0 "gyesek -sak az ntudatot tart!k a llek sa!tossgnak$ a gondolkodst$ az rzelmi s akarati tevkenysget viszont a llekhez ka+-sold #inom anyag' szervnek tula!dont!k0 1sok ez ut//i #unk-ikat is a llek tevkenysgnek tekintik0 "ltrs mutatkozik a//an a tekintet/en is$ mik++ rtelmezik a llek s az anyag kztti ka+-solatot0 Az egyik #el#ogs szerint a kt szu/sztan-ia kztt a ka+-solat relis$ a msik nzet szerint ilyen ktelk a valsg/an egyltaln nem ltezik$ +usztn -sak ill'zi: -su+n tudatlansga miatt hiszi az em/er$ hogy igazi n!e$ megismersre k+es lelke egysgg #ondhat a vele semmik++en ssze nem hasonlthat anyaggal0 A k5ln/z. irnyzatok kztti leg#ontosa// eltrs azon/an mg valami ms/an is megmutatkozik: a +luralistk az egyni lelkek/en olyan vgs. realitsokat$ olyan szu/sztan-ikat ltnak$ amelyek rkt.l #ogva lteznek$ s rkk ltezni #ognak0 "zzel szem/en a monistk szerint az egyni lelkek nem rendelkeznek kzvetlen s nll valsgos lttel$ hanem egy vilgszellem rszei$ e//.l radnak ki a teremts id.szaknak kezdetn$ s e//e trnek vissza id.r.l id.re$ amikor ez a vilgszellem ismt a/szor/el!a mag/a a kozmoszt0 7annak$ akik 'gy vlik$ hogy a kiramlsnak s visszamlsnek ez az llandan vltakoz !tka a megvltottak eset/en vgrvnyesen megsz2nik 'gy$ hogy ezek rkre egyes5lnek minden ltezs .sokval$ s meg is maradnak e//en az lla+ot/an0 "nnek rzkeltetsre az indiai mdszer$ amely minden #ldi viszonylatot 'gy

igyekszik rthet.v tenni$ hogy vagy sz2ke// vagy tga// keret/en helyezi el$ azt az elmletet tallta meg#elel.nek$ hogy a llek a mly alvs lla+ot/an szintn visszatr a 1inden&"gy/e$ hogy /redskor ismt visszatr!en onnan a soksg vilg/a0 "szerint a mikrokozmosz a makrokozmosz +ontos msolataX ezzel az elk+& zelssel a vilg+eridusokrl szl tants/an ismt tallkozunk0 Az eddig ismertetett valamennyi tants a naiv realizmus nz.+ont!n ll$ vagyis a tudaton kv5li$ a megismer. szu/!ektumtl #5ggetlen5l ltez. k5lvilg ltezst vall!a0 "zzel ellentt/en az idealista iskolk az egsz soksgot m!nak$ a tudatlansg ltal a 1inden&"gy szellemre rrakott ltszatnak tekintik0 " #iloz#usok szerint -sak a /rahma$ a vilgszellem relis$ s az sszes egyni n tel!es egsz/en s tkletesen azonos ezzel0 Azerint5k teht val!/an nem lteznek individulis szellem&mondok$ hanem -sak egy univerzlis tman<G$ amely a vilgill'zi megtveszt. le+lnek hatsa kvetkezt/en egyni szemlyisgek sokasgnak ltszik$ megsokszorozdva t5krz.dik vissza$ akr-sak a %a+ a tavak/an s #olyvizek/en0 A legt// iskola el#ogad!a a sznkh!nak azt a tantst$ hogy az anyag az .sanyag/l O+rakritiP szrmazik$ ha/r az egyik az isten eman-i!nak$ a msik az istennel egy5tt +rhuzamosan ltez. vilg+rin-+iumnak O.soknakP tekinti azt0 Az .smatria a vilg+usztulst kvet. nyugalmi lla+ot/an van$ eleinte egszen #inom kialakulatlan #orm/an0 Hrom alkotrsz/.l$ szu/sztan-i/l OgunaP tev.dik ssze: az els. a szattva $ knny2$ vilgos s rmet okozX a msodik a radzsasz $ mozgkony$ sztnz. s #!dalmat kelt.X a harmadik a tamasz $ nehz$ stt s gtl0 "z a hrom alkotrsz a vilg nyugalmi id.szak/an egyens'ly/an van az .s& matri/an0 Amikor a vilgevol'-i kezdett veszi$ az isten /eavatkozsa megingat!a ezt az egyens'lyt$ a gunk egyms ellen/en #e!tik ki hatsukat$ s sszekeverednek egymssal0 Ily mdon el.szr ltre!n a #inom$ ma!d mind!o//an #okozd s2r2sds rvn a durva anyag$ vagyis a llek megismer. s gondolati tevkenysgnek anyagi szu/sztrtumai$ valamint az elemek: az ter$ a leveg.$ a t2z$ a vz s a #ld0 "zek kom/in-i!/l ll a vilgto!s0 "//e /elhatol az isten$ s ki/o-st!a mag/l azt a Brahm istent$ akit karm!a erre a tisztre +redesztinlt0 Brahm ezutn az isten meg/zs/l demiurgoszknt elrendezi a vilgot az rk trvny rtelm/en$ mivel emlkszik arra$ milyen volt a kor//i$ el+usztult vilg "zzel segt az egyni lelkeknek$ amelyek a vilg nyugalmi id.szaka alatt szunnyadtak$ hogy istenek$ szellemek$ em/erek$ llatok$ nvnyek s alvilgi lnyek testt lthessk magukra$ attl #5gg.n$ melyik illeti meg .ket el.z. ltezseik ide!n vghezvitt -selekedeteikrt0 Brahm lete szz Brahm&vig tart$ ami C99 SES SSS SSS SSS em/eri vet tesz ki0 Ahogyan az em/ereknl /renlt s alvs kveti egymst$ ugyan'gy vltakoznak Brahmnl is a tevkenysg s nyugalom +eridusai0 "zrt Brahm&na++alokat s Brahm&!szakkat k5ln/ztethet5nk meg0 Amikor egy Brahm&na++al vget r$ rszleges vilgvge kvetkezik /e$ ez azon/an -sak egyetlen vilgrendszer #ld!re$ alvilgra s az istenek lakhelynek$ a mennynek als rszre ter!ed ki0 Amikor az !szaka eltelik$ /ekvetkezik az '!!teremts0 "gy Brahm&na+ egyenl. egy kal+val OainP s ezer 'n0 nagy vilgkorszakot Omah!ugaP #oglal mag/an$ ezek mind& egyike E C<o SSS em/eri vt tesz ki0 1inden nagy !uga ngy vilgkorszak/l O!ugaP ll$ ezek neve: krita$ trt$ dv+ara s kali0 Id.tartamuknak s min.sg5knek meg#elel.en -skken. sorrend/en kvetik egymst: E$ C$ <$ 90 1indegyik !ugnak megvan a maga ha!nala s alkonya$ ezek id.tartama az illet. !uga egytizedt teszi ki0 A !ugk tartama \ az .ket megel.z. s kvet. sz5rk5leti szakaszokkal egy5tt \ isteni s em/eri vek/en O9 istenv ^ CBo em/eri vP: krita E DSS istenv ^ 9;<DSSS em/eri v

25

Azaz szellem0 "z az egyetemes tman a vilgszellem vagy mindensgszellem$ azaz a /rahma0 W &zer$.

trt C BSS istenv ^ 9<:BSSS em/eri v dv+ara < ESS istenv ^ DBESSS em/eri v kali 9<SS istenv ^ EC<SSS em/eri v &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 9< SSS istenv ^ E C<S SSS em/eri v A krita!ug/an !og$ igazsg s erny uralkodik$ az ezt kvet. vilg+eridusok/an e sa!tsgok mind!o//an meg#ogyatkoznak$ ennek meg#elel.en -skken az em/erek lettartama is$ s romlik a vilg egsz #izikai s erkl-si helyzete0 Amikor a hanyatls elri mly+ont!t$ ismt !avuls kvetkezik$ s megkezd.dik egy '! krita& !uga$ amelyet azutn megint a t//i silnya// vilgkorszak kvet0 1i most a !elenlegi Brahm letnek msodik #el/en$ az els. kal+a EG;0 vilgkorszak/an$ a kali!uga ha!naln l5nk0 "nnek a kali!ugnak a ha!nala i0 e C9S<0 #e/rur 9D&n az istenem/ernek$ Krisnnak hallval kezd.dtt$ maga a tula!donk++eni kali!uga +edig ma!d -sak az i0 sz0 C< D::0 v/en veszi kezdett0 7ilgunkra teht mg hossz' rossz id.szak vr$ amg annak vgn meg!elenik ma!d 7isnu$ #ehr lovon$ Kalkiknt$ a gonoszak elnyerik /5ntets5ket$ s '!$ /oldog korszak ksznt az em/erekre0 Amikor a rszleges vilgkeletkezsek s &+usztulsok egymst kvet. vltakozsa utn egy Brahm lete letelik$ /ekvetkezik az egsz vilgto!s ltalnos +usztulsa$ s minden visszaalakul di##eren-ilatlan .smatriv$ amely/.l a tel!es nyugalom hossz' id.szaka utn ismt '! vilg keletkezik0 Az itt #elvzolt id.szmtsi rendszer$ amelynek tov//i rszleteire O1anu& korszakok$ znvizek st/0P nem trhet5nk ki$ egyrszt meger.sti az em/erek/en azt a meggy.z.dst$ hogy milyen rvid is let5k a kozmikus esemnyek ro++ant id.szakaihoz k+est$ msrszt rezteti vel5k$ hogy a lt #elett minden vonatkozs/an megingathatatlan trvnyek uralkodnak$ amelyek a legala-sonya// rend2 l.lnyekre ++'gy rvnyesek$ mint a #ensges Brahmra0

,. A legfbb vilg+rinel+ium 1inden dolog/an s lny/en rk trvny OdharmaP munklkodik0 "z a trvny megnyilvnul 90 a termszet rend!/en$ hatsra az gitestek ki!ellt +ly!ukon haladnak$ a #olyk le#el #olynak$ a nvnyek kikelnek mag!uk/l$ az es. termkenyt. nedvessget +ermetez st/X <0 az erkl-si rend/en$ amely minden lny szmra el.& r!a a helyes magatartst$ a kasztoknak s letkorszakoknak meg#elel. ktelessgek /etartsra knyszert$ a ! s rossz -selekedetekrt kisza/!a a /rtX C0 a mgikus&ritulis rend/en$ amely a helyes letvitelhez elengedhetetlen szent -selekedetekr.l$ ldozatokrl st/0 intzkedik0 Aok #iloz#us szerint a vilgtrvny nem ms$ mint a vgs.$ tov// mr nem egyszer2sthet. vilgala+elv$ amely minden/en s mindenen uralkodik0 A mmnsz$ a klasszikus sznkh!a s ms rendszerek Omint a dzsainizmus s a /uddhizmusP kivtel nlk5l valamennyi istent alrendelik ennekX ezek teht olyan vilgnzetet k+viselnek$ amely -sak haland isteneket ismer$ s mit sem tud a vilg rkkval urrl$ vgs. konzekven-i!/an teht ateista0 A n!!a&vaissika$ valamint a Oks.//iP !ga termszet#iloz#usai viszont az rkkval isten ltezst tant!k$ aki az anyagon s a lelkeken kv5l ltezik$ de nem . teremtette sem az egyiket$ sem a msikat$ hanem -sak a vilg#olyamat rend!t tart!a #enn0 "z az svara $ ha a gondolatot kvetkezetesen vgigvissz5k$ tula!donk++en nem ms$ mint annak az rk trvnynek vgreha!t!a$ amely vgs. soron r magra is rvnyes0 7al!/an teht al van rendelve a trvnynek$ ha ezen /el5l ka+ is /izonyos mozgsi sza/adsgot kegyeinek gyakorlsra0 A visnuita 1adliva nagyo// !elent.sget tula!dont az istennek$ mert /r az anyagot s a lelkeket rkkvalnak s az istent.l #5ggetlen5l ltez.nek tart!a$ viszont az istent tekinti a vilg kizrlagos -ausa

e##i-iensnek Ohat oknakP$ s ily mdon az ontolgiai +luralizmust igyekszik sszeka+-solni a #unk-ionlis monizmussal0 A legt// indiai #iloz#us$ aki hisz az rkkval isten ltezs/en$ a vilgot is t.le szrmaznak tart!a$ teht nem-sak a vilg hat .soknak$ hanem anyagi .soknak is .t tekinti0 A vilgrend teht -sak az isteni akarat megnyilvnulsi #orm!a$ minden az istenre vezethet. vissza$ . /o-stotta ki mag/l a dharmt $ a trvnyt OBrih0 9$ E$ 9EP0 "zt$ ha akar!a$ ismt visszavonhat!a$ az egsz vilgtrtnet teht nem egy/$ mnt az isten !tka nmagval0 Ha ennek az elk+zelsnek vgs. konzekven-iit levon!uk$ arra a kvetkeztetsre kell !utnunk$ hogy a vilgon ltez. rossz is az isten alkotsa0 A legt// teolgus termszetesen visszaretten attl$ hogy az istent !n s rosszon egyarnt #el5lemelkedett$ szuvern zsarnoknak /rzol!a0 "zrt a keresztny dogmatikusokhoz hasonlan !sgos lnynek k+zelik el$ a gonoszsgot +edig az egynek rovsra r!k$ akik elvakultsguk/an letrnek az erny 't!rl$ s igy az e//.l #akad kvetkezmnyekrt egyed5l .k a #elel.sek0 Ily mdon az isten mindenhatsgnak$ mindentudsnak s !sgossgnak #elttelezse$ msrszt az l.lnyek vlasztsi sza/adsga megoldhatatlan nehzsgekhez vezet$ amelyeket a vallsos rz5let 'gy igyekszik thidalni$ hogy tudatost!a mag/an sa!t alkalmatlansgt a vgs. igazsgok megismersre0 A mindensg&istent t//nyire t'lvilgi szemlyknt k+zelik el$ akinek k5lse!e olyan$ mint az em/erX aki 'gy gondolkodik$ rez s -selekszik$ mint az em/erek$ mg ha alak!a Ot// #e!e$ kar!a st/0 vanP s k+essgei meg is halad!k az em/eri mrtket0 Az isten mint /els. irnyt that!a az anyagot$ egy'ttal azon/an annak valdi lt#orm!t is !elenti0 Az indiai +anenteizmusra teht az isten szemlytelen #el#ogsa mr eleve !ellemz. volt0 "zrt a legt// iskola az isten szemlyes #orm!n kv5l s ennek alrendelve$ #elttelezte az isteninek mg egy msik$ ala-sonya// rang'$ szemlytelen #orm!t is0 Az az elk+zels$ hogy azok a #ogalmak$ amelyeket egy szemllyel szoktunk ka+-solat/a hozni$ az istenre nem alkalmazhatk$ mr az u+anisadok/an is szmos helyen el.#ordul0 "nnek vgleges kidolgozsa Aankara akozmikus teo+antizmusnak rendszere$ eszerint a /rahmnak nin-senek attri/utumai O!ellemz. sa!tossgaiP$ hanem a /rahma a 1inden&"gy$ rk$ /oldog szellemi lt$ amely minden ltez. egyed5li ala+!ul szolgl0 Aankara azon/an 'gy szmol le a vilg kegyoszt$ szemlyes ur/a vetett$ sok szveg/en hir& detett hittel$ hogy azt tant!a: ez az a/szol't /rahma a soksg ltszatnak vilg/an attri/utumokkal rendelkez. alak/an svara & knt mint a hiv.k imdatnak trgya nyilvnul meg0 .. 4le$vndorls s regvlts 7alamennyi indiai vallsi rendszernek$ legyen az teista$ +anenteista$ teo+antisztikus vagy ateista$ kz+onti dogm!a a karmrl s a llekvndorlsrl szl tanX minden vallsos em/ernek arra kell trekednie$ hogy ! -selekedetekkel /iztostsa a maga szmra a kedvez. '!ramegtestes5lst0 1ivel azon/an mg a leg/oldoga// s leghosszantart// ltezs$ mg az istenek eg/en is$ vget r egyszer$ ezrt #olytonos !tettekkel is a /oldogsgnak -sak id./en korltozott lla+ota rhet. el0 1r+edig a vilgi trekvsek hi/avalsgt #elismer.k vgya rkk tart$ id.tlen 5dvssg utn svrog0 Azokrl az eszkzkr.l$ amelyek segitsgvel ez elnyerhet.$ kt elmlet ltezik0 A visnuita s sivaita szektk t//sge azt tant!a$ hogy az em/er nem k+es a szanszra la/irintus/l kisza/adulni0 )sak az isten #ldnt'li ere!e sza/adt!a meg azoktl a ktelkekt.l$ amelyek a #organd vilghoz<B ln-ol!k0 Az isten segtsgt +edig -sak hiv. szeretettel$ az isten irnti hdolattal O/haktiP$ /izalomteli maga rhagyssal$ odaadssal O+ra+attiP lehet elnyerni0 A teolgusok nzetei a rszleteket illet.en eltrnek egymstl +l0 a//an$

26

"z a #organd vilg a vilg#olyam$ a szanszra$ a vilg kr#orgsa0 &zer$.

va!on k+es&e az em/er kzrem2kdni a megvlts #olyamat/an$ s ha igen$ milyen mrtk/enU A sz5nergizmus Qsynergizmus$ egy5ttm2kdsR keresztny k+visel.ihez hasonlan az 'n0 ma!omiskolk azt tant!k$ hogy megvltsa rdek/en az em/ernek tevkenyen kzre kell m2kdnie$ s -sak ha ugyan'gy ragaszkodik az istenhez$ mint a kis ma!om any!hoz$ amikor tkul-sol!a annak nyakt$ akkor remlheti$ hogy az isten megmenti0 A ma-skaiskolk ellen/en az isten monergizmust hangoztat!k: ahogyan a ma-skaklykt any!a sz!/a vve elviszi a veszlyes helyr.l anlk5l$ hogy az maga /rmit is tenne$ ugyan'gy a hiv. em/er sem az isten irnti szeretetvel s tiszteletvel rdemli ki az 5dvssget$ hanem az tel!e& sen s kizrlag az isten kegyelmt.l #5gg0 A tula!donk++eni #iloz#iai iskolk viszont azt a nzetet vall!k$ hogy az em/er maga vlthat!a meg magt0 A vilg valdi lnyegnek megismerse nem-sak azt teszi lehet.v szmra$ hogy megsza/adul!on valamennyi$ '! karmt el.idz. szenvedlyt.l$ hanem megsemmisti azt a kor//i ltezsek/.l szrmaz karmt is$ amely +oten-ilisan megvan az em/er/en$ de mg nem l+ett m2kds/e$ mert mint a t2z a t5zi#t$ 'gy hamvaszt el a tuds t5ze minden -selekvst 5"hagavadg%t /- C;P0 A megismerst$ amely vget vet minden elvakultsgnak$ a k5ln/z. tanrendszerek s+e-ilis lls+ont!uktl #5gg.en k5ln#lek++en de#inil!k: a vdnta mint az isten s llek egysgt #og!a #el$ a sznkh!a rnint a llek s anyag k5ln/z.sgr.l val tudst$ a n!!a&vaissika mint a ltkategrik ismerett st/0 A tudsnak nem sza/ad elmletiesked.nek lennie$ hanem intuitv /e#el #ordulsnak$ amelyet szent szvegek tanulmnyozsa s szakadatlan elmlkeds kszt el.0 Aok iskola #elttelezi$ hogy a megvlts -sak a halllal kvetkezik /e$ msoknak meg az a meggy.z.ds5k$ hogy lehetnek lve megvltottak is$ akik a vilg ktelkeit.l val tel!es megsza/adulst mr #ldi lt5k sorn megvalsthat!k0 Igen k5ln/z.k++en r!k le azt az lla+otot$ amely/e a megvltott a hall utn ker5l0 A visnuita s sivaita szektk t//sge 'gy k+zeli el a megvltst$ hogy az megdi-s.5lt egyni tov//ls az isten !elenlt/en az . #ldnt'li$ mennyei vilg/an0 A sznkh!a$ !ga$ n!!a s vaissika az 5dvz5lst olyan egyni ltnek tekinti$ amely/en a lleknek \ mivel az rzkszervekkel megsz2nik minden ka+-solata \ nin-s t// tudomsa a vilgrl$ s nin-s t// lehet.sge a tevkenysgre sem0 "gyes +anenteistk a megvltst az isten/e val /e!utsknt hatrozzk meg$ a teo+antistk szerint a megvlts sem istenn vls Omivel a leg#.// igazsg lls+ont!rl nzve az isten s llek tnylegesen nem vlhatnak el$ s nem is vl& tozhatnak t valamivP$ hanem az a/szol'ttal alkotott egysg helyrelltsa$ amely egysg val!/an kezdett.l #ogva ltezett$ az egyn el.tt azon/an \ annak tudatlansga miatt \ mindaddig re!tve maradt0 Aankara annak a ha!lamnak meg#elel.en$ hogy az u+anisadok valamennyi egymstl eltr. tantst mint a vgs. igazsg el.#okait /e#oglal!a rendszer/e$ azt tant!a$ hogy azok$ akik mg nin-senek a tel!es megismers /irtok/an$ de rl+tek az ehhez vezet. tra$ halluk utn Brahmnak$ a demiurgosznak OEo0 i0P vilg/a emelkednek #el$ t.le meg#elel. oktats/an rszes5lnek$ ma!d amikor Brahm lete vget r$ vele egy5tt elnyerik a megvltst0 Arra a krdsre$ va!on minden llek el!ut&e egyszer a megvltshoz$ a legt// rendszer nem ad vlaszt0 "gyes visnuita iskolk azt tant!k$ hogy a lelkeknek -sak egy rsze vlthat meg$ a t//it az isten arra tlte$ hogy llandan a szanszra kr#orgs/an vndorol!anak$ vagy a vaksttsg Oezen a +okol legals s leg#lelmetese// rgi!t rtikP rk krhozat/a ker5l!enek0 A "hagavadg%t /an mr ki#e!tett gondolathoz O9B$B skk0P -satlakozva a kvetkezetes teizmus itt az rkk tart +okol/eli /5ntets #elttelezshez vezetett$ ami +edig az indiai elk+zelst.l egy/knt idegen0 A vilg megvltst a hinduizmus nem ismeri0 1ivel az l.lnyek szma vgtelen$ a szanszra kereke nem sz2nik meg #orogni akkor sem$ ha mgoly sok llek nyeri is el az 5dvssget0 Az ltalnosan el#ogadott nzet szerint a megvlts lla+ota nem veszthet. el0 )sak egyetlen sivaita szekta s a modern Nr!a&Azamdzs re#ormmozgalom vall!a azt$ hogy a megvltott$ miutn vmillikig lvezte a /oldogs&

got$ ismt visszatr a vilgi let/e$ mivel elmlet5k szerint a vilgon ltez. lelkek szma korltozott$ s msk5ln/en lakk nlk5l maradna a #ld0
6sszefoglals

Az em/erisg t nagy vallsa kz5l a hinduizmus a legsokszn2//$ mivel a vallsi letnek a #ldn kialakult -saknem valamennyi meg!elensi #orm!t #elleli0 "lmlet/en s gyakorlat/an egyarnt egyesti mag/an a vallsi lmnyek s -selekvsek mindazon #okozatait$ amelyeket az em/er szellemi #e!l.dse sorn /e!rt$ a #tisek$ hegyek$ #olyk$ nvnyek$ llatok$ dmonok s szellemek kultusztl$ helyi h.sk$ szentek s istenek irnti hdolaton t egszen a legmagasa// rend2 egyistenhitig$ a misztikus +anenteizmusig s addig a meggy.z.dsig$ hogy a vilgegyetemet nem valamilyen vilg ura$ hanem rk erkl-si trvnyek kormnyozzk0 A 'ahbhrata /5szke szavai: Ami itt nin-s meg$ az egyltaln nem is ltezik $ /izonyos korltozssal rvnyesek arra a hitrendszerre is$ amely ezt a nagy e+oszt szent m2veknt tiszteli0 A hinduizmus igen szoros ka+-solat/an ll trsadalmi elk+zelsekkel$ a legintime// rszletekre kiter!ed.en sza/lyozza a hiv.k mindenna+i lett$ a reggeli tisztasgi #5rd.t.l egszen a szakrlis -selekmnynek tekintett dli tkezsig s az esti !tatossgigX a kasztrendszer segtsgvel minden hiv. szmra el.r!a$ mit s kivel egyk$ mit tegyen$ s mit ker5l!n el0 "zeknek az egsz em/eri ltet a leg& messze//men.en korltoz rendelkezseknek egyed5li -l!a az$ hogy meg.rizzk az erkl-si s ritulis tisztasgot0 1inden tarts vagy tmeneti ritulis tiszttalansgot ker5lni kell$ mert s'lyos /5ntetst von maga utn a #ldi let/en s a t'lvilgon$ #eltve$ hogy /onyolult s kltsges vezeklssel !v nem teszik0 Az$ hogy a hinduk milyen rendkv5li !elent.sget tula!dontanak /izonyos meghatrozott el.rsok a+rlkos megtartsnak s /izonyos szertartsok +ontos elvgzsnek$ vilgosan kider5l a//l$ hogy a vallsi kzssgek$ szektk s rendek kztti legt// szakadst nem a tanok vagy dogmk egyes +ont!ai/an #elmer5l. nzeteltrsek$ hanem a ritulis dolgok/an !elentkez. ellenttek szoktk el.idzni0 %oha mostan/an sok rgi nzet s szoks kezd meginogni$ s a lakossg egyes rtegei kztti ellentteket a legk5ln#l// re#ormtrekvsekkel igyekeznek enyhteni W +ro+agl!k a k5ln/z. kasztokhoz tartozk kzs tkezst$ valamint az rtelmetlen s kros szoksok megsz5ntetst W$ egyel.re mgsem szmthatunk a viszonyok gyors megvltozsra$ mivel e trekvsek eddig -su+n a vrosok/an l. lakossg kis rsznl tallkoztak megrtssel$ a hinduk ;S szzalka viszont vidki lakos$ mr+edig ezek szvsan kitartanak rgi szoksaik mellett0 @ellemz. a hinduizmusra$ hogy nem elgszik meg azzal$ hogy valamennyi kvet.!nek el.r!a /izonyos ltalnos em/eri$ etikai vagy meghatrozott ritulis ktelessg megtartst$ hanem a hindusg &ot alkot rtegek s -so+ortok szmra k5lnleges$ -sak r!uk vonatkoz rendelkezseket is tartalmaz$ gy ami az egyiknek sza/ad$ az a msiknak tiltott0 %em -su+n egyetemes dharm &t tant teht$ hanem varnsrama&dharm &t is$ olyan trvnyt$ amely az egyes kasztokra s letkorszakokra O-sald#.$ aszkta st/0P van sza/va0 Az etikai&ritulis +aran-solatok sok#lesgnek megvan a +r!a a vallsi nzetek vonatkozs/an is$ 'gy hogy Auguste Barth tall meglla+tsa: la diversit en est lZessen-e mme Qaz eltrs maga a lnyegR$ !l !ellemzi a hinduizmust mind elmleti$ mind gyakorlati szem+ont/l0 7allstrtnetileg a hinduizmus mindenekel.tt azrt tanulsgos$ mert megmutat!a$ hogy azonos vilgnzeti$ erkl-s#iloz#iai s mitolgiai elk+zelseket k5ln#lek++en lehet elrendezni$ rtelmezni s egssz sszeka+-solni0 7alamennyi hindu Oa modern re#ormerek kivtelvelP t// isten/en hisz$ akik k5ln/z. kozmikus vagy etikai #unk-ikat tltenek /e$ kz5l5k a legnagyo//nak azon/an tel!essggel eltr. hatalmat s !elent.sget tula!dontanak$ attl #5gg.en$ hogy melyik5ket tekintik a leg#.// vilgelvnek: egy szemlytelen vilgtrvnyt vagy egy szemlytelen 1inden&

"gyet$ vagy 7isnut$ Aivt$ esetleg a +anteon ms alak!t Ov0 B; 90P0 "nnek oka az$ hogy Indi/an a +rimitv +oliteizmus lek5zdse kt#le 'ton ment vg/e0 A grgknl$ germnoknl s ms n+eknl az az elk+zels$ hogy a k5ln/z. istenek hatalma korltozott$ az egyes istenek ltal /etlttt #unk-ik sok#lesg/.l mr mintegy magtl kvetkezett$ s arra vezetett$ hogy #elttelezzk az istenek #elett is hatalommal rendelkez.$ ki#5rkszhetetlen$ vak vgzet ltezst0 "gyes indiaiak is vallanak ehhez hasonl nzeteket$ amennyi/en a 4aiv &t vagy a Kl &t Oid.istenP tart!k a vilg/an vg/emen. esemnyek vgs.$ meghatroz tnyez.!nek0 Az indiaiak ki#e!ezetten etikai /elltottsgnak azon/an !o//an meg#elel$ hogy t//sg5k nem valamilyen vakt/an m2kd. #tum/an$ hanem olyan erkl-si vilgrend/en Orita$ dharmaP lssa a leg#.// hatalmat$ amelyt.l a vilg/an s az let/en vg/emen. minden vltozs #5gg0 Az u+anisadok kora ta azrt mgis tettek egy l+st el.re az indiaiak: a sorsot a kor//i lt sorn vgreha!tott$ erkl-si szem+ont/l szmt -selekedetek/.l #akad kvetkezmnynek$ illetve e kvetkezmny utlag /ert gy5ml-snek rtelmezik0 A sors nyilvnvalan nem ms$ mint az em/er kor//i let/en tan'stott magatartsa &mond!a @dzsnyavalk!a O9$ CEDP0 "zzel a sorsot meg#osztottk kisz& mthatatlan$ nknyes !ellegt.l$ stt hatalom/l krlelhetetlen kvetkezetessggel m2kd. !ogelvv tettk$ amely a karmtl$ a tevkenysgt.l #5gg0 Bhartrihari<;$ a klt. Oi0 sz0 ;0 szzadP ezt vilgosan ki is #e!ezte egyik vers/en O<$ :<P: 1i megha!lunk az istenek el.tt$ de .k is az tkozott sors knyszere alatt llanak0 Akkor teht a sorsot kellene imdniU %em, Az ugyanis -su+n #izetsg ezrt vagy azrt a meghatrozott -selekedetrt0 Ha a #izetsg a -selekedetekt.l #5gg$ mi hasznunk az istenek/.l s a sors/lU Miszteld teht a tetteket$ amelyek #elett mg a sorsnak sin-s hatalma, A #iloz#usokkal$ akik szerint a karma trvnye a vilg #elett uralkod legesleg#.// +rin-+ium$ szem/en llanak azok az istenhiv.k$ akik egy leg#.// szemlyes isten/en$ 7isnu/an vagy Aiv/an lt!k a vilg mindenhat +aran-sol!t0 Mantsukat 'gy #e!lesztettk ki$ hogy az ltaluk imdott istenek egyikt egyed5l rkkval s soha el nem m'l$ senkinek al nem rendelt leg#.// 'rnak nyilvntottk$ a t//i istent +edig korltozott hatalommal s lettartammal rendelkez. angyalok rang!ra szlltottk le0 A karma szemlytelen trvnyr.l mint a vilgegyetem tula!donk++eni ha!tere!r.l szl teria s a szls.sges teistk dogmi kztt kz+5tt ll azoknak a nzeteknek sora$ amelyek a vilg urnak tevkenysgt s a vilgtrvnyt sszhang/a igyekeznek hozni egymssal$ s ekz& /en hol az egyiknek$ hol a msiknak az els.//sgt ismerik el0 Annak$ hogy egymstl ennyire eltr. nzetek ltezhetnek egyms mellett$ valamint annak$ hogy e nzetek k+visel.i ellentteiket sosem tettk !elent.s vallsh/or'k vagy eretnek5ldzsek kiindul+ont!v$ az az oka$ hogy a legt// indiai$ mint azt Hermann Keyserling<D ki#e!tette$ nem hisz a//an$ hogy /rmely logikai rendszer alkalmas volna meta#izikai igazsgok tkletesen +ontos ki& #e!ezsre $ leg#el!e// arra alkalmasak$ hogy a valdit t//&kevs/ rthet. s meggy.z. szim/olika #orm!/an #e!ezzk ki <:0 A t'lvilgi valsgrl kialaktott szmtalan elk+zels/en -su+n annyi a kzs$ hogy az egyn #e!l.dsnek s k5lnleges ignyeinek meg#elel. lehet.sget /iztostanak a muland dolgok #l emelkedshez$ s hogy vgs. etikai kvetkeztetseik/en megegyeznek0 "gy szanszkrit monds azt tart!a: A tudsok sokat vitatkoznak a szent helyekr.l$ az istenr.l s a vallsi ktelessgekr.l$ a//an azon/an$ hogy az anya valami szent$ s hogy a knyr5letessg erny$ minden rendszer egyetrt0 CS

27 28

Bhartrihari hrom satakt Oszz str#/l ll gy'!temnytP rt0 W &zer$.

%emet #iloz#us Oc9:EBP0

29 30

Reisetagebuch eines 7hiloso+hen. Q"gy #iloz#us 'tina+l!a0R B0 kiad0 4armstadt$ 9:<<0 90 kt CSC0 l0 &zubhsitrnava- :G: B t h l i n $ (tto von: )ndische 8indiai9 ?ei+zig$ 9DBD0 <;GB0

A $%&&'iz(%s
I0 A /uddha
). A buddha fogalma s ln3ege

A /uddhizmus$ mint az mr nev/.l is kit2nik$ olyan tants$ amelynek ala+t!t a /uddha megtisztel. -mmel !ellik0 A /uddha sz a szanszkrit/an s az a//l szrmaz kz+ind nyelvek/en a /udh ^ #el/redni !elents2 iget./.l k+zett m'lt ide!2 szenved. mellknvi igenv t.alak!a$ !elentse teht a #el/redt $ s azt nevezik gy$ aki a tvelygs !szak!/l r/redt a megismers #nyre0 A sz alanyesete a szanszkrit/an /uddhasz $ a kz+ind +li nyelvek/en /uddho $ nhny kutat ezrt ezeket az alakokat hasznl!aX mivel azon/an a nyugati tudomny/an az indiai leLikogr#usok s nyelvszek +ld!a nyomn az ind szavak nem alanyeset/en$ hanem t.alak/an szere+elnek$ -saknem kizrlagosan a /uddha alak honosodott meg0 A /uddha szval azonos rtelem/en hasznl!k az ind irodalom/an a /hagavat Oa magasztosP$ tathgata Oa tkletes$ tula!donk++en: az$ aki addig el!utottP s sok ms ki#e!ezst0 A /uddha lnyege az$ hogy tudst sa!t ere!/.l szerezte meg$ teht nem isteni kinyilatkoztats segtsgvel$ nem a szent iratok tanulmnyozsa rvn$ s nem is valamely tantmester irnytsval0 "zrt mond!a Buddha a 'ahvaggban OI$ B$ ;P: Vn magam szereztem meg a tudst$ ki kvet.!nek nevezzem magamU %in-s tantm$ n vagyok a senkihez sem mrhet. tanit0 "zek/.l a szavak/l vilgosan kider5l$ hogy a #el/reds nem valami kv5lr.l ka+ott #elvilgosts$ hanem az em/er/en mag/an le!tszd megismersi #olyamat vgeredmnye0 "z azon/an nem !elenti$ hogy az em/er tel!esen egyed5l$ magtl k+es megtallni az 5dvssghez vezet. utat0 "llenkez.leg$ Buddha azt tant!a: A helyes nzet msok vlemnye s sa!t elmlkeds5nk rvn !n ltre OAng0 <$ II$ :P0 1svalakinek az 'tmutatsra van teht sz5ksg a nekilend5lsnl ahhoz$ hogy a gondolkods #olyamata megindulhasson0 A k5ls. lend5letet az elmlkedshez$ amely azutn .t vg5l is el!uttatta a -lhoz$ Buddha nem ka+hatta lete sorn egy msik /uddhtl$ mivel akkor ilyen nem ltezett$ ms mesterek viszont$ akiknek l/hoz tele+edett$ nem voltak a//an a helyzet/en$ hogy a sz5ksges ismereteket kzl!k vele$ minthogy azzal .k maguk sem rendelkeztek0 Az az elmlet$ amely szerint /rmi '!nak a sz5letshez legal// kt tnyez. egy5ttm2kdsre van sz5ksg$ a megvlt #elismers eset/en az '!ramegtestes5ls tan/an tallta meg a kell. magyarzatot: egy /uddha k+es ugyan r$ hogy nmaga szerezze meg lete sorn a megvilgosodst$ de -sak azrt$ mert szmos kor//i lt#orminak egyik/en hallotta +rdiklni egy rge//i korszak /uddh!tX ennek hatsa azta /ekvetkezett valamennyi '!ramegtestes5lse #olyamn ntudatlanul vgigksrte .t$ s gy !utott el azutn #okrl&#okra vg5l odig$ amg az igazsg egszen #eltrult szmra$ s . maga megrt a /uddhasgra0 A /uddha teht nem 5dvzt.$ aki msokat kegyesen megvlt azok kzrem2kdse nlk5l$ hanem olyan vezet.$ aki -sak megmutat!a az 5dvssghez vezet. svnyt$ de semmit sem tehet annak rdek/en$ hogy az 't/aigaztot val/an azon is !r!on0 "zrt ll a Dhamma+adban O<;BP: 1agatoknak kell er.lkdntk$ a Mkletesek -sak utat mutatnak0 A /uddha teht$ amint az elmondottak/l kider5l$ nem isten$ mg-sak nem is egy isten #ldi megtestes5lse$ hanem em/er$ aki +ontosan 'gy ki van tve a megregedsnek s a /etegsgeknek$ mint /rki ms$ s akinek lete a halllal vget r0 K5ln/zik azon/an a t//i em/ert.l a//an$ hogy legy.ztt minden elvakultsgot s szenvedlyt$ s e szellemi s em/eri tkletessge kvetkezt/en olyan -sods er.k /ontakozhattak ki /enne$ amelyek msok/l hinyoznak0 %em-sak szmtalan kor//i ltezsre k+es visszaemlkezni$ hanem tud ms lnyek kor//i

s el!vend. megsz5letsr.l is$ tkletes ismeretekkel rendelkezik a vilgegyetem szerkezetr.l s ms szemlyek gondolatairl$ k+es magt mgikus mdon megsokszorozni$ a tr/en le/egni s ms hasonlkra0 " mgikus k+essgek t//sge akkor !elentkezik /erme$ amikor elri a tel!es megvilgosodst O/dhiP$ s ezzel a /uddhv vls vromnyos/l$ azaz /dhiszattv/l /uddhv$ #el/redett$ megvilgosultt vlik0 1ivel azon/an annak$ aki/.l utols vilgra!vetelekor /uddha lesz ma!d$ szellemi #e!l.dse annyira el.rehaladott$ hogy -sak kevs hinyzik tel!es megvilgosodshoz$ ezrt a legendk mr sz5letst s gyermeksgt is a legk5ln#l// -sodkkal veszik kr5l0 A trtnelmi id.k/en -sak egy /uddha ltezett$ 3autama$ a Ak!a&trzs/.l val /l-s$ akir.l a kvetkez. rsz/en lesz sz0 A /uddhistk nzete szerint azon/an ezt a trtnelmi Buddht t// ms el.zte meg$ s mg msok #og!k kvetni0 A szent iratok ismerik ezeknek a /uddhknak nevt is$ s rszleteket kzlnek letra!zuk/l$ ezek azon/an #.// vonsaik/an tel!esen megegyeznek 3autamval0 ?ehetsges$ s.t valszn2$ hogy 3autama el.tt lteztek ms /l-sek is$ akik az vhez legal//is egyes rszletei/en hasonl tanokat hirdettek0 "rr.l azon/an$ mivel mindaz$ amit a szvegek a Ak!a&/l-s el.deir.l el/eszlnek$ ki#e!ezetten mitikus !elleg2$ nem lla+that meg semmi /izonyos0 1ivel a /uddha -sak szmtalan ltezs elteltvel$ aintartam' C9$ magnosan vgzett$ nmagt alakt munka utn nyeri el rang!t$ e//.l kvetkezik$ hogy a vilgot !elenleg a lt legk5ln/z.// #ormi/an /en+est. szmtalan lny kztt nhny olyan is tallhat$ aki valamikor a !v./en /uddhv rik ma!d0 A rge//i #el#ogs szerint azon/an$ amelyet a kis szekr iskol!a k+viselt$ a /uddhk szma korltozott$ mg+edig 'gy$ hogy -sak a vilg meghatrozott korszakai/an l+nek #el$ s ugyana//an a kozmikus rendszer/en sohasem !elenik meg egynl t//0 "gy lny /uddhv vlsnak lehet.sge ezrt minimlis0 A nagy szekr ezzel ellentt/en azt tant!a$ hogy a /uddhk szma annyi$ mint homokszem a 3angesz +art!n$ s ez azt !elenti$ hogy mindenki/en vagy legal//is sok lny/en megvan a /uddhv vls +oten-ilis k+essge0 A /uddha mindkt elmlet szerint emelkedett szellem2$ tkletess lett em/er$ aki levetk.zte a gy2lletet$ vgyat s elvakultsgot$ s a legmagasa//rend2 szenvedlynlk5lisg s /l-sessg lla+ot/an legy.ztt mindent$ ami #ldi0 A tov//iak/an mg rmutatunk arra$ hogy a /uddhrl mint erkl-si s vallsi tekintet/en egyarnt #els.//rend2 em/err.l alkotott elk+zels a ks.//i dogmatik/an szmos olyan vonssal gazdagodott$ amely .t istenekhez tette hasonlvX az mindenesetre /izonyos$ hogy egy /uddha$ /rmennyi istenekhez hason& latos tula!donsggal is ruhztk #el$ az eredeti$ hamistatlan /uddhizmus/an sosem lett a szenvedssel teli vilg teremt.!e s kormnyz!a$ egy /uddha #eladata mindig -sak a #elvilgostsra s kegyelemny'!tsra szortkozik0
. A t2rtnelmi "uddha lete

A /uddhizmus trtnelmi megala+t!a tiszteleti -mn kv5l egy sor szemlynven is ismert0 Az5leit.l az akkori/an W 'gy ltszik Wgyakori Aziddhrtha Oaki elrte -l!t P nevet ka+ta$ rendszerint azon/an 3autamnak O+li nyelven: 3tamaP hvtk$ mivel -sald!a a vdikus tantmestert.l$ 3tamtl szrmaztatta magt0 3yakran emlegetik Ak!amuninak Oa sk!k /l-se P vagy Ak!aszinhnak Oa sk!k oroszln!a P is$ mert a sk!k har-os nemzetsghez tartozott0 Az el.kel. rk!a nemzetsg$ amely -sald#!t a legends Iksvku kirlyra s ra!ta kereszt5l a na+istenre vezette vissza$ a Himal!a el.hegysgei/en$ a mai indiaiW ne+li hatrvidken$ a mostani 3orakh+ur krnykn elter5l. kis llam/an uralkodott0 =.vros/an$ Ka+ilavasztu/an lt 3autama a+!a$ Auddhdana mint kirly Ord& zsPX valszn2leg nem hatalmas s nagy uralkodknt$ amint a ks.//i legenda

31

1rhetetlen5l hossz' korszak$ rkkvalsg0 ?0 BG0 I0 W &zer$.

tudni vli$ hanem mint egy nemesi kztrsasg 5gyeit intz. dzse &#le0 Buddha sz5letsnek vt a k5ln/z. orszgok/an l. /uddhistk eltr. mdon ad!k meg$ a nyugati kutatsok meglla+tsai szerint i0 e0 EBE s GG; kz$ k/0 GBS kr5lre kell tenn5nk$ ilyen#ormn Buddha lete k/0 az i0 e0 GBo s EDo kztti id.re tehet.0 Az indiaiak kegyes rz5lete a 1agasztos trtnett sok mitikus rszlettel gazdagtotta0 Az '!ramegtestes5ls tannak meg#elel.en ez a trtnet mr !val 3autama megsz5letse el.tt$ kor//i ltezseir.l szl /eszmolkkal kezd.dik0 Azutn$ amikor vg5l utols el.tti reinkarn-i!a alatt a Musita&g/en lt$ letekintett a #ldre$ hogy meg#elel. helyet$ meg#elel. -saldot s meg#elel. anyt vlasszon ki magnak '!!sz5lets -l!/l0 7lasztsa 1!ra$ Auddhdana kirly ernyes #elesgre esett0 1! egyszer$ egy 5nne+ alkalm/l nmegtartztatsra tett #ogadalmat$ s arra krte #r!t$ hogy ne kzeled!k hozz szerelmi vgyval0 A kvetkez. !szakn azt lmodta$ hogy egy #ehr ele#nt hatol /e az oldal/a0 "tt.l kezdve kizrlag vallsos gondolatoknak s gyakorlatoknak szentelte magt$ s tzhna+os terhessg utn gyermeket hozott vilgra$ aki k5ln/ztt minden ms gyermekt.l$ mert mag!a$ a kor//i ltezsek karm!a ltal ltre!tt szellemlny OgandharvaP anlk5l ker5lt az anyal/e$ hogy ehhez az anynak az a+tl trtn. megtermkenytsre sz5ksg lett volna$ holott egy/knt a #ogamzshoz hrom tnyez. kell: a+a$ anya s gandharva O1addzsh0 CDP0 A sz5ls ?um/in #alu liget/en ment vg/e$ ahol a sz5lei megltogatsra indult 1!t 'tkz/en megle+tk a #!dalmak0 Ht na++al a sz5ls utn 1! meghalt$ /uddhista #el#ogs szerint azrt$ mert azt a drga ednyt$ amely Buddht sz5letse el.tt mag/a zrta$ soha t// nem volt sza/ad vilgi -lra #elhasznlni0 Buddha -sods vilgra!ttt gyakran llt!k +rhuzam/a Krisztusval0 "ltekintve attl$ hogy mindkt valls ala+t!a$ Iarathustrhoz s sok mshoz hasonlan$ -sods mdon sz5letett$ az err.l szl el/eszlsek maguk$ valamint az ala+!ukul szolgl motvumok k5ln/znek egymstl0 Krisztus sz2zt.l sz5letett$ mert . mentes minden /2nt.l$ s sz5lei tvol tartottk magukat az rzki vgy s a nemi rintkezs minden gondolattl0 A /uddhista ezzel szem/en arra helyezi a legnagyo// s'lyt$ hogy az anya soha t// nem lett anyv0 Buddha sz5letsekor mg sok ms -soda is trtnt$ amelyek meg#elel.i Krisztus letra!z/an is el.#ordulnak: az eget ragyog #ny tlttte /e$ a /l-s Aszita meg!vendlte a gyermek Buddha ks.//i nagysgt Omint az reg Aimeon$ ?uk-s <$ <G skk0P$ mr kora i#!'sgtl megd//entette tantit rendkv5li ismereteivel st/0 Aziddhrtha her-eget any!nak egyik lnytestvre$ 1ah+radzs+ati$ Auddhdana egyik #elesge nevelte #el0 %agy +om+a s gazdagsg kze+ette n.tt #el$ az egyik szveg OAng0 C$ CDP szerint azt mondotta: Knyeztettek$ nagyon elknyeztettek0 )sak /enreszi szantllal kentem magam$ s kizrlag /enreszi kelm/e ltztem0 V!!el&na++al #ehr na+erny.t tartottak #lm0 7olt egy tli +alotm$ egy nyri s egy az es.s vszak ide!re0 Az es.s vszak ngy hna+!a alatt egyltaln nem hagytam el +alotm$ s zenszlnyok vettek kr5l0 3autama #iatalon #elesg5l vett egy el.kel. lnyt$ akit a szvegek k5ln/z. neveken emltenek O@asdhar$ 3+P$ ra!ta kv5l azon/an volt mg egy tn-osn.k/.l ll hreme is0 A k5ls. +om+a ellenre nem rezte magt /oldognak$ a #ny2z. letmd nem elgtette ki$ mert tiszt/an volt azzal$ hogy W mint minden em/ert W .t is #enyegeti az regsg$ a /etegsg s a hall0 dgy tette #el magnak a krdst: 7an$ ami mentes a /a!oktl: az regsgt.l$ /etegsgt.l s halltlU s ha igen$ mi az$ s hogyan rhet. elU A <: esztend.s 3autama /els. #e!l.dst$ a legenda szerint$ k5ls. hatsok$ lmnyek segtettk el.0 A legenda szerint Auddhdannak meg!soltk$ hogy #i/l vagy vilghdt$ vagy a vilg megvilgost!a leszX az a+a$ hogy a neki -se++et sem tetsz. ut//i lehet.sgnek ele!t vegye$ a her-eg +alotit vez. +arkot .rkkel elzratta$ hogy minden /a!t$ kellemetlen /enyomst kv5l rekesszen0 Aziddhrtha el.tt azon/an ngy egyms utni kiko-sizsa alkalmval meg!elent egy isten$ el.// aggastynknt$ ma!d mint /eteg em/er$ aztn holttestknt$ vg5l +edig aszkta

alak!/an$ s ezzel a mulandsg s a vilg megtagadsnak gondolatt !uttatta esz/e0 Az elms trtnet$ amelyik egy/knt eredetileg nem 3autamrl$ hanem egyik mitikus el.d!r.l szlt$ Indi/l kiindulva diadalmenet/en /e!rta az egsz -ivilizlt vilgot$ s nem-sak a Mvol&Keleten to/orzott minden5tt hiv.ket a Mkletes megvltstana szmra$ hanem keresztny lltzet/en %yugaton is kzkedveltsgre tett szert0 A legenda @oza#t kirly#irl szl Oaz indiai /dhiszattv &/l szrmaz$ mr az Jszvetsg/en is el.#ordul nv romlott alak!aP$ akit Azent Barlm megnyer a keresztny vallsnak$ #elhasznl!a a ko-sikzs /uddhista motvumt$ s gy Buddha egy vletlen rvn a rmai egyhz egyik szent!v lett$ akinek mg relikviit is mutogattk k5ln/z. helyeken0 Amid.n Aziddhrtha negyedik kiko-sizsrl hazatrt$ a legenda /eszmol!a szerint az a hr vrta$ hogy sz5letett egy #ia$ *hula0 4e ez az '! ktelk$ amelynek az lethez kellett volna ln-olnia$ sem volt k+es eltrteni szndktl0 1g azon az !szakn elhatrozta$ hogy megkezdi a hontalanok lett0 Mvozs el.tt /ement #elesge hlterm/e$ hogy megnzze az '!sz5lttet0 1ivel a her-egn lm/an kezt #ia #e!n nyugtatta$ nem merte a gyermeket kar!/a venni$ nehogy az any!t #el/ressze$ s ezzel tvozsa el akadlyokat grdtsen0 B'-s' nlk5l hagyta el teht #elesgt s gyermekt$ valamint hreme sok tn-osn.!t$ akik +edig azel.tt annyira megigztk m2vszet5kkel0 Ko-siha!t!nak$ )sandaknak ksret/en hrom orszgon nyargalt t 3autama$ mg elrkezett az Anavam #olyhoz0 Itt levetette #e!edelmi ruh!t$ lenyrta ha!t$ s #ellttte az aszktk kntst$ melyet egy isten hozott szmra0 )sandakt hazak5ldte$ hogy /eszmol!on hozztartozinak holltr.lX h2sges +ari+!a$ Kanthaka azon/an nem lte t'l az urtl val elvlst$ /ele+usztult$ s egy mennyei vilg/an istenknt sz5letett '!!0 A megvltshoz vezet. utat keresve$ 3autama el.szr Nrda Klma mesterhez -satlakozott$ ma!d amikor t.le mr mindent megtanult$ Kdraka O*udrakaP *ma+utra tantvnya lett0 Hossza// ideig azon/an ott sem volt maradsa$ mert 'gy tallta$ hogy az . tanaik W valszn2leg az u+anisadi !ga kt #orm!a W -sak tmeneti l+-s.#okok az igazsghoz vezet. 'ton$ s nem maga az igazsg0 "zrt egymag/an tvndorolt 1agadha #ld!re Oa mai Bihar QBihrR tartomnyP$ s vg5l Kruvl/an OQKruvelR a mai 3a! Q3aya$ 3ayaR kzel/enP tele+edett le0 (tt megksrelte$ hogy #!dalmas nsanyargatssal s szigor' /!tlssel$ ezeket elmlkedssel s szemll.dssel sszeka+-solva$ er.szakol!a ki a megvilgosodst0 Amikor mr tel!esen legyeng5lt$ r!tt$ hogy ezzel a mdszerrel nem !uthat el a megismershez0 "tt.l kezdve ismt /.sgese//en t+llkozott$ s meg+r/lt tisztn szellemi 'ton -lhoz rni0 7isszaemlkezett r$ hogy egy alkalommal a+!val egy !am/za#a Orzsaalma#aP h2s rnyk/an 5lt$ amikor elrte az elmlyeds els. #okt0 1ost #olytatta a medit-inak ezt a md!t$ s siker5lt tov//#e!lesztenie$ mg vgighaladt az elmlyeds ngy #okn0 "gyszer$ remetesgnek hetedik v/en$ amikor !szaka egy #5ge#a alatt 5lt$ elrte a megvilgosodst O/dhiP$ s /dhiszattv/l /uddhv lett0 Hrom egymst kvet. virraszts alatt megszerezte 90 a visszaemlkezs k+essgt sa!t kor//i lt#ormira$ <0 ms lnyek '!ramegtestes5lsnek #elismerst s C0 a ngy nemes igazsg tudst s a hrom #./a!$ az rzki gynyr$ a ltezs gynyre s a tudatlansg megsz5ntetst0 "kkor tmadt #el /enne a megismers: A megvltott/an re!lik a megvlts0 1egsz2nik az '!!sz5lets$ vget r a szent talakuls$ elvgeztetett$ amit el kellett vgezni$ ez utn az let utn nem !n msik0 Ht na+on t 5lt Buddha a megvilgosods #!a alatt$ s lvezte a megvlts /oldogsgt$ ma!d hossza// id.t tlttt a krnyken ms #k alatt0 A legenda szerint ezek/en a na+ok/an megksrtette 1ra$ az rdg0 1ra$ aki a 1agasztost #enyegetsekkel s igretekkel mr kor//an is r akarta venni$ hogy hagy!on #el az igazsg keressvel$ most azt tan-solta neki$ tr!en meg azonnal a nirvn/a$ hogy ily mdon meg#ossza az em/erisget a megvlt tantstl0 "gy msik$ hasonl trtnet szerint Buddha maga vette #ontolra$ va!on hirdesse&e az 5dvz5ls igazsgt$ mivel kora nemzedke nem rett meg r0 Brahm Azaham+ati isten

azon/an arra krte$ hogy legyen tekintettel azokra a lnyekre$ akiknek szeme -sak kevss elhomlyosult $ s azt$ amit #el#edezett$ ne tartsa meg nmagnak0 Buddha ezrt 'gy hatrozott$ hogy az rkkvalsg ka+uit azok szmra$ akik hallani akarnak $ megnyit!a0 Buddha #ontolra vette$ kivel kzl!e el.szr tanait0 Kt tantmestere nem !tt mr szmts/a$ mivel id.kz/en meghalt0 "zrt 'gy dnttt$ hogy els. tantvnyainak t aszktt vlaszt$ akik mg Kruvl/an -satlakoztak hozz$ de amikor a szigor' nsanyargatst a//ahagyta$ elhagytk .t0 1iutn #ldnt'li szemvel meghat& rozta$ hol van a tartzkodsi hely5k$ a Benresz melletti *isi+atana vadaskert/e ment$ s ott indtotta el a tan kerekt azzal$ hogy megismertette az t aszktval tanainak ala+!ait0 A 1agasztos /enreszi +rdik-ii/an ki#e!tette$ hogy nem az rzki lvezetek ha!hszsa$ de nem is a t'lzs/a vitt nsanyargats vezet az 5dvssghez$ hanem a vilgrl val mrtktart lemonds kz+'t!a0 "nnek el.#elttele azon/an a szenvedsr.l$ a szenveds keletkezsr.l$ a szenveds megsz5ntetsr.l s a szenveds megsz5ntetshez vezet. 'trl val ngy nemes igazsg ismerete0 Azen& vedssel teli mindaz$ ami az letvgytl #5gg$ a szenveds oka a vgy s a svrgs$ a szenveds megsz5ntetse a vgyaktl val megsza/aduls segtsgvel trtnik$ az erre szolgl mdszer a nemes nyol-as 't: a helyes szemllet$ a helyes gondolkods$ a helyes /eszd$ a helyes -selekvs$ a helyes let$ a helyes trekvs$ a helyes vizsgl& ds$ a helyes elmlyeds OAzam!0 GB$ II$ GP0 Az t aszkta ennek ala+!n magv tette Buddha nzeteit$ s .k lettek szerzetesrend!nek els. tag!ai0 Az els. vilgi em/er$ akit a tanok megnyertek$ @asasz$ egy gazdag keresked. #ia volt0 Ht -sakhamar ms megtrtek kvettk0 Buddha CB ves kortl DS ves korig #radhatatlanul !rta Vszak&India +oros 't!ait$ kegyes adomnyok/l tartva #enn magt$ s /eszdeivel$ +rdik-iival ter!esztette eszmit0 1lysges meggy.z.dssel hitt a//an$ hogy az em/ereknek \ termszet5kt.l s erkl-si rettsg5k #oktl #5gg.en \ k5ln/z. /nsmdra van sz5ksg5k$ s ezrt k5ln#le hallgatit ms s ms mdon oktatta0 Aokakkal -sak a karrnikus kvetkezmnyr.l Q90 <B0 I0R szl tantst ismertette meg$ #elszltotta .ket$ l!enek erkl-ss letet$ s mennyei rmket grt nekik !utalmul vagy kedvez. '!!sz5letst a #ldn0 Azokat$ akiket rdemesnek tartott r$ #elvilgostott a mohsg rtalmassgrl$ s magasztalta a nlk5lzs el.nyeitX de -sak a kivlasztottakat$ akikr.l #elttelezte$ hogy megvan /enn5k a szerzetesi let sza& /lyainak megtartshoz sz5ksges morlis er.$ vette #el rend!/e0 Buddha kvet.i teht kezdett.l #ogva kt -so+ort/a oszlottak: 90 vilgiakra$ akik megmaradva vilgi tevkenysg5k mellett s -saldi let5k keretn /el5l$ megtartottk az t erkl-si trvnyt: ne l!$ ne lo+!$ ne hazud!$ ne kvess el hzassgtrst$ s ne #ogyassz rszegt. italokat$ s <0 a szangha OrendP tag!aira$ azaz a szerzetesekre s a+-kra$ akik ezeket az el.rsokat szigor'// #orm/an$ a tel!es sz5zessg s szegnysg megtartsval kvettk0 " kt kategria kztt voltak tmeneti #okozatok is$ amennyi/en laikusok hossza//&rvide// id.re nknt vllaltk a szerzetesi #ogadalom egy rszt$ hogy megtisztul!anak /2neikt.l$ vagy hogy karm!ukat !o//ra #ordtsk0 %em sza/ad meg#eledkezni arrl$ hogy ez a #okozatossg a /uddhizmusnak mint az '!ramegtestes5lsen ala+ul minden rendszernek$ mindenkor ala+elve volt$ mert -sak e//en az eset/en lt!uk meg#elel. +ers+ektv/l Buddha etik!t0 A 1agasztos sosem hitt a//an$ hogy valamennyi em/er k+es lemondani a vilgrl s aszktaknt lni tov//$ hanem mindig azt a nzetet k+viselte$ hogy ennek el.#elttelei /izonyos adott id./en mindig -sak egy elitnl adottak0 Azt azon/an nem tartotta lehetetlennek$ hogy azok az em/erek$ akik mg nem !utottak el ilyen messzire$ valamikor a tvoli vagy kzeli !v./en$ egy ks.//i inkarn-i!uk/an$ megrhetnek erre0 A #ldi dolgoktl val megsza/aduls a!nls/l a /uddhizmus kult'ra&ellenessg &t illet.en levont valamennyi kvetkeztets ezrt tves0 Buddha lls#oglalst a kult'rrl$ akr-sak azt$ amelyet kvet.i az utols kt s #lezer v/en el#oglaltak$ ink// 'gy lehetne !ellemezni$

hogy a kult'ra valamennyi meg!elensi #orm!nak megvan a maga !oga s sz5ksgessge$ de ez mgsem tekinthet. a lt vgs. -l!nak s /etet.zsnek$ hanem -su+n tmeneti !elent.sge van$ amelyen t az 5dvssg keres.!e a lt magasa// #okra emelkedhet0 Buddha kvet.i a legk5ln/z.// trsadalmi rtegek/.l ker5ltek ki0 1ivel . maga a har-osok kaszt!/a tartozott$ rthet. mdon els.sor/an sa!t trsadalmi rend!/.l val trsait nyerte meg hitnek0 1agadha kirlya$ Bim/iszra s #ia$ Adzstasatru$ valamint KsalaC< kirlya$ >rasznadzsit Buddha htatos tisztel.!e volt$ s adomnyokkal tmogatta a szerzetesrendetX vilgi kvet.i kz tartoztak az el.kel.kn kv5l gazdag 5zletem/erek is$ mint Antha+indika$ a keresked.$ aki Buddhnak a!ndkozta a 4zstavan &t$ 4zsta her-eg Arvaszt melletti +ark!t$ miutn kor//i tula!donostl tmntelen aranyrt megvsrolta0 A rend !tev.!e volt 7iskh 1igramt$ gazdag +olgrasszony$ szintn Arvaszt/l$ valamint a hres kurtizn$ a 7aisl/l val Am/a+l$ aki ks.// a+-a lett$ s sz+ vallsos kltemnyeket rt0 A szangha tag!ai t//nyire szintn a magasa// krk/.l szrmaztak0 Az5l.vros/an$ Ka+ilavasztu/an tett ltogatsakor 3autama lltlag a+!t$ #it$ mostohaany!t s -sald!nak ms tag!ait is #elvette a rend/e0 Kt unokatestvre$ Nnanda s 4vadatta !elent.s szere+et !tszott a legels. gy5lekezet/en0 Nnanda volt kz5l5k a #iatala//$ aki mindig Buddha mellett volt0 A nagyravgy 4vadatta viszont /izonyos mrtkig @'ds Iskrit szere+t !tszotta$ mert amikor Buddha megregedett$ s vonakodott .t utd!nak megtenni$ meg akarta lni$ s mivel ez nem siker5lt$ meg+r/lta kettszaktani a kzssget0 B5ntets5l meg/etegedett$ meghalt$ s a +okol/a ker5lt0 @ellemz. a /uddhista hitre$ amely szerint vg5l a leggonosza// is elrheti a tkletessget$ hogy a ks.//i nzetek szerint 4vadatta$ ha ma!d rendkv5l hossz' id. m'lva megtisztul$ vg5l egy /uddha rang!ra is el!ut0 %oha Buddha #ell+ett a +a+i kaszt ignyei ellen$ mgis egsz sor /rhmana -satlakozott hozz$ gy +l0 kt #. tantvnya$ Ari+utra s 1audgal!!ana0 A rendhez tartozs/an nem volt azon/an semmi#le korltozs$ hiszen akadt a rend tag!ai kztt halsz$ tehn+sztor$ ut-ase+r.$ s.t mg egy volt ra/l is0 A /el+ssel$ sok ms indiai szerzetesrendhez hasonlan$ a /uddhistknl is megsz2ntek a kasztkorltok0 "z egyltaln nem azt !elenti$ hogy Buddha szem/e& #ordult kora trsadalmi rend!vel$ vagy hogy meg akarta re#ormlni azt0 )su+n a//an trt el az ortodoLoktl$ hogy a kasztrendszert nem isteni$ hanem -sak em/eri intzmnynek tekintette$ s nem ismerte el a /rhmank el.!ogait0 1indenekel.tt szem/eszllt azzal a hittel$ amely szerint /izonyos szakrlis -selekedetek hatlytalanthat!k az elkvetett /2nket$ vagy vltoztathatnak a karmikus kvetkezmny trvnyn0 A 1agasztos t// mint negyven ven t !rta Vszakkelet&Indit$ hogy +r/eszdekkel s +rdik-ikkal ter!essze tanait0 )sak amikor az es.s vszak ngy hna+!/an O!'nius kze+t.l okt/er kze+igP Vszak&India #elzott tala!a megakadlyozta a vndorletet$ tartzkodott szerzeteseivel a vrosok melletti +arkok/an$ ligetek/en$ ahol a kegyes vilgiak kunyhkat s -sarnokokat OvihraP ltestettek szmukra0 Az es.kivrs &nak ez a szoksa egyes orszgok/an$ +90 )eylon/an$ ma is l a szerzetesek kr/en$ annak ellenre$ hogy India klimatikus viszonyai$ amelyek ezt indokolnk$ ott nin-senek meg0 Amikor Buddha nyol-vanves lett$ a /luvai 7ihr/an$ ahol az es.s vszakot tlttte$ meg/etegedett0 Alla+ota ks.// !avult$ 'gy$ hogy elmehetett >av #alu/a0 Itt )sunda$ a kov-s azzal az tellel vendgelte meg$ amelyet a +li szvegek sz'kara& maddav &nak$ azaz vaddiszn lgy &nak neveznek0 *gta vitatott krds$ hogy va!on ez +uha disznh'st vagy egy szarvasgom/a&$ illetve -ham+ignon&#a!tt !elent&eU A mai /uddhistk az ut//it #elttelezik$ a rge//i id.k/en azon/an a /uddhista aszktk nem idegenkedtek a h'sevst.l$ #eltve$ hogy az llatot nem .k

32

Nr!a kirlysg Vszak&Indir$ Orna (udhP i0 e0 G<S&C<oX a leg!elent.se// llam Buddha ide!n0 \ Azerk

+uszttottk el0 A nehz tel el#ogyasztstl a Mkletes ismt meg/etegedett$ de mg el!utott Kusnagar/a$ a mallk #.vros/a0 Itt /'-s't vett szerzeteseit.l$ s ezutn /evonult a tel!es nirvn/a0 A mallk a vilg uralkod!hoz mlt nagy s +om+s 5nne+sget rendeztek tiszteletre$ ma!d elgettk holttestt$ -sontmaradvnyait +edig ereklyeknt sztosztogattk$ s szt'+kat emeltek #l!5k0 A legenda el/eszlse szerint a Mkletes hallt kozmikus !elensgek ksrtk$ hatalmas #ldrengs tmadt$ meg+erd5ltek az istenek do/!ai$ s amikor a tetemet elgettk$ a leveg./.l egy vzsugr eloltotta a mglya t5zt0 3autama Buddha el.kel. nemzetsg/.l szrmazott$ a katonai nemessg hagyomnyain nevelkedett$ s kora #inom szoksai kztt n.tt #el$ szrmazsa$ gondolkodsa s let#orm!a ala+!n kimondottan arisztokrata volt0 K5ls. meg!elensnek mltsga$ termszetes viselkedse s mintaszer2 udvariassga az egyenrang'akkal s az alrendeltekkel val rintkezs/en sok em/erre leny2gz. hatst tett0 Vrdekl.dtt msok gond!a&/a!a irnt$ s rszt krt /el.l5k$ ezzel meg tudta nyerni azok /irodalmt$ akikkel ka+-solat/a ker5lt$ s tanait egyni ignyeikhez alkalmazva tette szmukra rthet.v0 Vrtett azon/an ahhoz is$ hogy mindig megtartsa a sz5ksges tvolsgot0 A termszet sz+sge irnti .szinte rzke a m2velt vilg#i zlses ltzkdsvel s laks irnti hozzrtsvel +rosultX rtke szerint meg tudta /e-s5lni a !l elksztett telt0 Igen !rtas volt a /rhmank s a kor #iloz#iai iskolinak tantsai/an$ les elm!2 kritikusnak s a sz+r/a!/an 5gyes ellen#lnek /izonyult0 Azles ltkre els.sor/an a//an mutatkozott meg$ hogy #elismerte: az em/eri szellem nem k+es el!utni sem a tr hatrig$ sem az id. kezdetig$ sem egy vgs.$ ok nlk5li okig0 Ha arra gondolunk$ hogy %yugaton mg <SS vvel ezel.tt is olyan tr/en s id./en sz2kre sza/ott vilgk+ volt az uralkod$ amely azt tartotta$ hogy a vilgot GSSS vvel kor//an teremtettk$ s mindennek kzeli vgt vrta$ akkor -sak a legnagyo// -sodlattal adzhatunk annak a gondolkodnak$ aki mr <GSS vvel ezel.tt$ a modern asztronmiai kutatsok eredmnyeinek ismerete nlk5l$ ilyen nagyvonal' elk+zelst alaktott ki a vilg lnyegr.l0 Buddha azon/an ms vonatkozs/an is azok kz szmt$ akik igen korn olyan nzeteknek adtak hangot$ amelyekhez %yugaton -sak sokkal ks.// !utottak el0 Hume s 1a-h el.& #utra volt a//an$ hogy megksrelte az em/er s az ltala tlt vilg vizsglatt egszen a vgs. kvetkeztetsekig$ termszetesen nem a modern$ tudomnyos rtelem/en$ hanem kora gondolkodsnak meg#elel. stlus/an0 =elismerte minden !elensg sztvlaszthatatlan ssze#ondst$ s ezrt annak az elvnek hely/e$ amely szerint egy dzis ok/l egy dzisnyi okozat kvetkezik $ a mindent mag/a #oglal kondi-ionalizmust tette0 Akr-sak egyes kori grg /l-sek$ . is messze t'l!utott azon a +rimitv lls+onton$ amelyik tvesen azt tart!a ltalnos rvny2nek$ amit egy em/er vagy egy -so+ort rtkesnek vagy rtktelennek tekint0 "zzel a relativizmus 'ttr.!v vlt$ de anlk5l$ hogy etikai irnyvonaltl eltrt volna0 Buddha nem-sak kora mr-!vel mrve nagy #iloz#us$ hanem minden id.k legnagyo// gondolkodinak egyike$ azok kz tartozik$ akik a legmlye//en hatoltak /e a valsg lnyeg/e$ s akik az em/eri gondolkods trtnett a legtartsa//an /e#olysoltk0 "gy vallsala+t nagysga s !elent.sge azon/an nem els.sor/an intellektulis tel!estmnyt.l s meta#izikai teriitl #5gg$ hanem sokkal ink// etikai ala+elveit.l s erkl-si magatartstl0 A /uddhista erkl-s lnyegt Okvintesszen-i!tP lltlag mr egy kor//an lt /uddha meg#ogalmazta: Ker5lni mindent$ ami rossz$ azt -selekedni$ ami !$ s megtiszttani sa!t szv5nket: e//.l ll a /uddhk tantsa0 "nnl tmre//en s magasztosa//an nem is lehetne meg#ogalmazni azt$ ami minden etika sszegezse0 1inden azon m'lik azon/an$ va!on siker5l&e$ s ha igen$ mily mrtk/en$ ezeket a sz+ sza/lyokat a gyakorlat/an is megvalstani0 Annak ala+!n$ amit tudunk rla$ meglla+that!uk$ hogy ritkn akadt olyan mester$ akinek tantsa s lete kztt ilyen tkletes lett volna az sszhang0 Azrt$ hogy lelkt megtiszttsa minden szenvedlyt.l$ a #ny2zshez szokott her-eg lemondott a #e!edelmi rang!hoz mlt !ltr.l s +om+rl$ s lete t'lnyom

rsz/en hontalan aszktaknt vndorolt$ kizrlag alamizsn/l lve0 A szvegek egy/ehangzan azt llt!k$ hogy rzkeinek szigor' meg#kezsvel siker5lt kilnie mag/l minden vgyat$ minden harag& s gy2lletrzst s minden elvakultsgot O4gh0 <D$ /e#e!ezsP0 Vs val/an$ a legends letra!zok/an alig lehet olyan helyet tallni$ amelyik ennek az lltsnak ellentmondana$ mg ms vallsala+tkrl$ ha mst nem is$ de #anatikus t5relmetlensget vagy haragos indulatot mgis #el!egyeztek letra!zaik0 Buddhrl viszont azt /eszlik$ hogy mg ellensgeivel is /artsgosan /nt$ s kvet.it arra /uzdtotta$ hogy ms szektk aszktinak is !uttassanak alamizsnt OAng0 D$ 9<$ DP0 @sgval valamennyi ellensgt le#egyverezte$ s mg a vad ele#ntokat is le-silla+totta$ amelyeket 4vadatta azrt sza/adtott r$ hogy megl!k0 A 1agasztos /keszeret. termszett /izonyt!k tantvnyaihoz intzett al//i szavai: 1g ha ra/lk s gyilkosok #2rsszel zekre sza/dalnak is valakit kz5letek$ aki ezrt haragot rez$ az nem viselkedik tantsom szerint0 1ert ilyenkor is tartanotok kell magatokat ahhoz: ne vltoztassuk meg nzeteinket$ ne mond!unk ki indulatos szavakat$ hanem marad!unk !sgosak s knyr5letesek$ tele /artsgos rzsekkel s gy2llet nlk5l0 Azt akar!uk$ hogy ezeknek az em/ereknek a lelke megtel!k /artsgos rzelmekkel$ hogy azutn t.l5k kiindulva megtel!k azzal az egsz vilg O1addzsh0 <9P0 A /artsgos rz5let &r.l Omaitr$ a +li/an: mttP azt mond!k$ hogy a vallsos rdemek szerzsnek t//i lehet.sgeit 'gy elhomlyost!a$ mint a hold #nye az sszes -sillagt0 %yilvnval$ hogy a /uddhista maitr sok tekintet/en meg#elel a keresztny szeretet &nek$ amelyet >l oly mlysges megindultsggal magasztalt0 *0 >is-hel #el#ogsval ellentt/en azon/an meg kell lla+tanunk$ hogy a keresztny s a /uddhista #ogalom nem tel!esen #edi egymst0 A /uddhista maitr a minden szenvedlyt.l megsza/adult /l-snek a vilgtrvny #elismers/.l #akad !akarata$ mg a keresztny szeretet ki#e!ezetten rzelmi s aktv !elleg20 A /uddhista szentek lelki egyens'lya lehetetlenn teszi szmukra$ hogy harag vagy gy2llet rzst t+ll!k msok irnt$ ugyanakkor a keresztnyeknl mindkt szenvedly igen !l meg#rhet a szeretet mellett0 Buddha tel!es megsza/adulst minden#le szenvedlyt.l a hagyymny els.sor/an azzal /izonyt!a$ hogy mg az a trekvs is tel!es mrtk/en kihalt /el.le$ amely azok/an az aszktk/an$ akiknek siker5lt minden ms vgyukat legy.zni$ mg megmaradt: a hatalomvgy0 A 1agasztos lltlag nem-sak annak az ismtelten !elentkez. ksrtsnek llt ellen$ hogy a vilg urv$ -sakravartinn legyen$ hanem miutn meg#ontolta egy ltala ala+tand /irodalomnak$ az rk /ke /irodalmnak lehet.sgt$ arra az eredmnyre !utott$ hogy a !sg tarts uralma a vilgon lehetetlensg0 "zrt azt tekintette #eladatnak$ hogy -sak egyes szemlyeknek mutassa meg a tkleteseds #el vezet. utat$ de nem hitt egy mennyei /irodalom el!vetel/en s a vilg vgleges megtisztuls/an0 Ha/r a /uddhista kltszet a Ak!a&/l-set id.nknt a megvilgosods /irodalma kirlynak nevezi$ a mah!n/an +edig egy /uddha&orszg uralkod!nak /rzol!k$ az uralkod kirlynak az eszm!e$ aki a #ldi uralkodk olyan k5ls.sges mdszereivel tart!a #enn az llamrendet$ mint amilyen az tlet s a /5ntets$ tel!essggel kv5l esik az .si gy5lekezet gondolatkrn$ s -sak a tan elvilgiasodsnak hossz' #olyamata utn ker5lt sor olyan ksrletekre$ amelyek a vallst +olitikai szem+ont/l trtkeltk$ s egyhzi llamot kvntak ltrehozni0 Buddha egsz szellemi alkata ki#e!ezetten szem/en llt minden ilyen#a!ta trekvssel$ ami vilgosan kit2nik mr a//l is$ hogy vgs. -lknt a nirvnt !ellte meg$ azt az lla+otot$ amely/en mr e//en az let/en megvalsul a vgynak$ gy2lletnek s elvakultsgnak maradktalan megsemmis5lse OAng0 C$ GGP$ s amely/en a hall utn minden testisg$ minden rzs$ minden elk+zels$ minden trekvs s az egsz ntudat rkre megsz2nik0 A megingathatatlan nyugalom$ a tkletes lelki /ke s a kedly t5krsima tengerhez hasonl lla+ota a//an a #ldnt'li der2/en !ut azutn ki#e!ezsre$ amely Buddha valamennyi k+i /rzolsn tszellemti vonsait0 Bizonyos$ hogy a hiv.k tisztelete ++'gy idealizlta a trtneti 3autama alak!t$ mint az Krisztus$ 1ohamed

vagy ms vallsala+tk eset/en trtnt0 Ha azon/an nem lett volna meg /enne W legal// /izonyos mrtk/en W mindaz$ amit tkletese// #orm/an neki tula!dontanak$ akkor tel!essggel megmagyarzhatatlan lenne$ mik++ gyakorolhatott oly nagy hatst a mester krnyezetre$ s mirt l tov// az utkor emlkezet/en 'gy$ mint a szenvedlyek nlk5li$ szent em/er +ldak+e0
,. "uddha tana

1ivel Buddha egyetlen sor rst sem hagyott htra$ tanainak megismersnl kizrlag msok /eszmolira kell hagyatkoznunk0 Nttekinthetetlen5l nagy a szma azoknak a mondsoknak s +rdik-iknak$ amelyek szanszkrit nyelven$ kz+ind dialektus/an O+li$ +rkritP$ knai$ ti/eti s ms nyelveken az . neve alatt vannak #or& galom/an0 Kz5l5k termszetesen -sak kevs /izonyult val/an oly rginek s meg/zhatnak$ hogy autentikusknt komolyan szmts/a !hessen0 4e mg a legrge//i$ a Mhravdin&iskola +li knon!/an vagy ms iskolk szanszkrit nyelv2 knon!ainak eddig ismertt vlt tredkei/en #ennmaradt szvegek sem tekinthet.k a 1agasztos /eszdei gyorsrsos #el!egyzseinek0 1r-sak azrt sem$ mert nem mgadh nyelven$ 1agadha Oma Bihar llamP nyelvn rdtak$ amelyen +edig maga Buddha lltlag +rdiklt0 Ink// a rgi irodalmi s tudomnyos szanszkrit nyelven vagy kz+ind nyelv!rsok/an Out//iak 'gy viszonylanak a szanszkrithoz$ mint az olasz a latinhozP ksz5lt #ordtsok ezek0 Meht mr ezrt sem lehetnek i+sissima ver/a magistri Qa mester legsa!ta// szavaiR$ hanem annak -su+n t5ltetsei0 Ha #el is ttelezz5k$ hogy a szanszkrit s +li verzik rnk nem maradt mgadh szvegek +ontos #ordtsai$ m2veinek legrge//i$ szmunkra elrhet. #ormi mg akkor is -sak azt ad!k vissza$ mit k/0 Aska kor/an Oi0 e0 <;<&<C<PX teht kt vszzaddal Buddha halla utn Buddha szavainak tartottak0 Ilyen kr5lmnyek kztt nem lehet a/szol't /izonyossggal meglla+tani$ hogy Buddha val!/an mit mondott0 A szke+ti-izmus vgletekig val kilezst !elenten azon/an$ ha valaki azt hinn$ hogy Buddha szavai/l tartalmilag s #ormailag semmi sem maradt rnk$ s hogy mindazt$ ami rla #ennmaradt$ kizrlag szerzetesei munk!nak kell tekinten5nk0 1indent htatosan$ kritiktlanul el#ogadni mint Buddha szavait$ illetve szke+tikus lls+ontrl mindent ktsg/e vonni$ e kt vglet kztt van az arany kz+'t$ amely azt tart!a$ hogy a legrgi// #eldolgozsok a 1agasztos valdi /eszdei s #e!tegetsei ala+!n ksz5ltek$ s hogy ezeket a ks.//i gener-ik termszetesen tov// #e!lesztettk0 Bizonyos$ hogy mindig a kutatk szu/!ektv megtlst.l #5gg$ hogy a legrge//i rsok kz5l mit s mennyit tekintenek Buddhra visszavezethet.nekX azt azon/an igen valszn2nek tarthat!uk$ hogy a ks.//i tdolgozsok szmra Buddha valdi szavai szolgltak szilrd ala+ul0 7annak igen rgi tanok s #ormulk$ amelyek a /uddhista irodalom/an mindig vissza& trnekX ilyenek a ngy nemes igazsg &rl$ a #5gg.sg/en trtn. keletkezs &r.l$ az lland n nemlt &r.l$ a nemes nyol-as 't &rl s a nirvnrl mint a vilg/an val vndorls vgs. -l!rl szl tanttelek0 "zeket mg a legszigor'// kritika sem vitathat!a el Buddhtl$ ha-sak nem akar megrekedni a termketlen tagads/an$ vagy nem ha!t!a sa!t #antzi!nak tartalmatlan termkeit a rnk hagyomnyozdottak hely/e tenni0 A +li knonok tantsnak rszletes ismertetsre al//$ a kis szekr trgyalsnl ker5l sor$ itt megelgszem azzal$ hogy azokat az ala+gondolatokat #oglalom ssze$ amelyek W vlemnyem szerint W Buddha tanainak lnyegt alkot!k0 Buddha tantsnak kiindul+ont!a az a #elismers$ hogy vilgunk valamennyi !elensge tmeneti0 %em rte azon/an /e annak meglla+tsval$ hogy minden$ ami keletkezik$ ismt el+usztul$ hanem megksrelte ennek az .t rendkv5li mdon izgat tnynek okt is kikutatni0 1eglla+totta mg azt is$ hogy az em/er s az ltala tlt vilg nem alkot egysges egszet$ hanem szmtalan k5lnll alkotrsz/.l tev.dik ssze$ testi dolgok$ rzsek$ szlelsek s elk+zelsek$ sztnk s tudatos -selekedetek kom/in-i!/l ll0 "zek az sszetev.k azon/an szintn nem

vltozatlan$ vgs. realitsok$ amelyek egy/eilleszkedve tmeneti !elensgeket hoznak ltre$ ma!d miutn ka+-solatuk meglazul$ ismt0ms#a!ta$ '! ka+-solatokra l+nek$ hanem .k maguk is e#emer$ rvid let2 elemek$ amelyek ltre!nnek$ tmenetileg lteznek$ azutn megsemmis5lnek0 Buddha teht nem hitt a//an$ mint a materialistk$ hogy lteznek rk anyagi atomok$ amelyek ideiglenesen testekk$ gondolkod szervekk st/0 llanak ssze$ s ezzel a valsg !elensgeinek sokasgt hozzk ltre$ s ++ily kevss ismerte el halhatatlan lelkek vagy szellem&mondok O90 <;0 90P ltezst$ amelyek$ miutn a test el+usztul$ el+usztthatatlanul tov// lnek$ mint azt a k5ln/z. korok s+iritualisti teszik0 Magadta az rk .s& szu/sztan-ia ltezst is$ amely/.l az u+anisadoknak a 1inden&"gy&tana szerint eman-i vagy evol'-i 't!n minden szellemi s anyagi keletkezett0 "lker5lt minden olyan#a!ta s+ekul-it$ amely a muland !elensgek mgtt /rmi#le maradandt akar kimutatni$ legyen az akr a soksg/an$ akr a vgs. egysg/en0 Azerinte az egyn$ valamint annak k5ls. s /els. vilga egyszer2 elemekre oszlik$ amelyek lland !vs&mens/en vannak0 "zek az egyszer2 elemek azon/an nem esetlegesen s ssze#5ggs nlk5l vannak !elen$ nem egymstl #5ggetlen5l l+nek #el$ s nem ok nlk5l t2nnek el$ hanem szigor' trvnyszer2sgnek vannak alrendelve$ .k a vilgtrvny OdharmaP vgtelen sokasg' megnyilvnulsi #ormi$ annak a vilgtrvnynek$ amely ++'gy megnyilvnul a kozmosz -lszer2 elrendezs/en$ mint a vilg erkl-si rend!/en$ amely a karma kvetkezmny&oksg&elvn ala+szik0 "zeknek az egyszer2 elemeknek ezrt szintn dharma a nev5k0 1egkzelt.leg 'gy lehet .ket de#inilni$ mint olyan realitasokat$ amelyek W a /uddhistk vlemnye szerint W mr nem tev.dnek ssze msok/l$ hanem tov// nem oszthat$ vglegesen k5lnll egysgek0 Ilyen#a!ta dharmknak tekinthet.k a vilg alkotelemei: a #ld$ a vz$ a t2z$ a leveg.$ a sznek$ a hangok st/0$ az leter.$ a k+essgek: a lts$ a halls$ az rzkels$ az akaratmegnyilvnulsok$ a gondol& kods tevkenysge$ az ntudat$ a nem tuds$ a gy2llet$ a vgy$ az vatossg$ a di-s.sg$ a sz+sg$ a gazdagsg$ az igaz s a hamis tanok$ a nemi hovatartozs$ az alvs$ az hsg$ a /etegsg$ a sz5lets$ a keletkezs$ az regeds$ a hall s sok ms0 A dharma gy2!t.nv alatt teht a legk5ln#l// szu/sztan-ikat$ tula!donsgokat$ #olyamatokat st/0 #oglal!k ssze$ olyan dolgokat$ amelyeket mi tel!esen k5ln/z. kategrik/a sorolnnk0 Az l.lnyek s a k5lvilg konkrt trgyai kivtelvel a legrgi// szvegek/en -saknem mindent dharmnak neveznek$ ami/.l valami#le hats kiindulhat0 Buddha teht azzal a nlunk kzkelet2 elk+zelssel$ hogy vannak meghatrozott szu/sztan-ik$ amelyek meghatrozott sa!tsgokkal rendelkeznek$ s meghatrozott lla+otokon mennek t st/0$ olyan nzeteket llt szem/e$ amely a vilg s az let egsz #olyamatt koordinlt elemek egy5ttm2kdseknt rtelmezi: ezek az elemek mind egy#orma dologi lttel rendelkeznek$ legink// er.k &nek lehetne .ket !ellemezni0 "zrt az$ ami szmunkra egysges szemlyisgnek ltszik$ a legk5ln#l// dharmk ktege$ amelyek ltszlagos egssz #ondtak ssze0 Az egysg ltszatt az kelti$ hogy a dharmk oly /ens.sgesen m2kdnek egy5tt$ s keletkezs5kkor s elm'lsukkor oly gyorsan vlt!k #el egymst$ hogy ennek nem is /red5nk tudatra0 Hiszen a ta+asztalati vilg dharmi lland mozgs/an vannak$ msoktl #5gg.en keletkeznek$ rvid ideig lteznek$ ma!d ismt megsemmis5lnek$ hogy msoknak ad!anak helyet0 ?tre!tt5k el.#elttele ms dharmk sokasgnak ltezse$ ugyan'gy$ amint egy nvny keletkezse #elttelezi a magok$ a tala!$ a nedvessg$ a leveg. st/0 ltezst0 Ha egy dharma hatere!e kimer5l$ s ezrt elt2nik$ akkor az okok$ amelyek ltrehoztk$ ugyanolyan #a!ta msik dharmt teremtenek$ s ez l+ a kiesett hely/e0 Az em/er teht nem ms$ mint egymssal +rhuzamosan vagy egyms utn trvnyszer2en meg!elen. ltelemek/.l ll$ sz5net nlk5l raml$ mindig meg'!ul #olyamat0 "z a #olyamat a halllal sem szakad meg$ mivel a termszeti$ szellemi s erkl-si er.k$ amelyek egy5ttesen alkot!k az egynt$ nem rhetnek vget hirtelen s vratlanul$ hanem a #izikai test +usztulsa utn is m2kdnek mg$ ezzel megteremtik az ala+ot egy '! individuum lte szmra$ aki ma!d rkse lesz az el+usztult valamennyi ! s rossz tettnek0 1g a legt// /rhmana azt #elttelezi$

hogy a halott test/.l egy vltozatlan szellem&mond hatol /e az anytest/e$ s e//en tall '! lthez #izikai hordozra$ addig Buddha olyan '!ramegtestes5lst tant$ amely/en egy sz5ntelen5l vltoz ntudatramls #olytatdik$ s a vget rt lt/en #elgy5lemlett er.k '! egynn illeszkednek ssze0 Buddha tanra a llekvndorls ki#e!ezst -sak akkor lehet alkalmazni$ ha lelken valami egszen mst rt5nk$ mint a /rhmank s a legt// kori$ keresztny s iszlm #iloz#us$ teht nem egyszer2 el+usztthatatlan$ rk szellem&mondot$ hanem szellemi elemek vltozkony sszessgt$ amelyek #izikai /urkukat egy test/en tall!k meg0 Azigor'an vve$ a halott s az$ aki a holtnak tov//ra is hat karmikus er.i rvn '!!sz5letik$ kt k5ln/z. lny$ de mgsem az$ mert az '! egyn voltak++en ugyanolyan sz5ksgszer2en kvetkezik a rgi/.l$ mint a msodik !szakai .rsg t5ze az els./.l 0 A megsz2nt s az '!onnan keletkezett lt kztti sszekt. ka+o-s: azok az akaratmegnyilvnulsok$ ha!lamok OszanszkraP$ amelyekt.l az '! ltelemek egynn val ssze#ondsa #5gg$ mindenekel.tt a vgy O+ontosa//an az let szom!'hozsa$ az ind nyelv/en trisn $ n.nem2 szP$ a varrn.$ aki a m'ltat s !vend.t ssze#r-eli OAng0 B$ Bi$ CP0 Az let szenvedssel teli$ nem-sak azrt$ mert az els. +er-t.l az utolsig a legk5ln#l// #!dalmak ksrik$ hanem k5lnsen azrt$ mert muland$ s mert a leg/oldoga// is ki van tve a /etegsgnek$ a megregedsnek s a hallnak0 A szenveds -sak akkor sz2nhet meg$ ha a vgy s a t//i szenvedly$ amelyek az '!ramegtestes5lst el.idzik$ maguk is megsz2nnek0 "z azon/an -sak #okozatosan$ sok '!!sz5lets sorn lehetsges0 Buddha tana ezrt a megvlts #el val #okozatos el.rehaladssal szmol$ amelynek sorn el.szr a vilgi let durva erkl-si rosszasga sz2nik meg$ ma!d ks.// szellemi aszkzis segtsgvel a szenvedlyek #inoma// #ormi is kik5sz/l.dnek0 Azzal$ hogy az egyn O+ontosa//an: a dharma& kom/in-iknak az individuumok egymst kvet. sor/an sz5ntelen5l #olytatd ramlsaP a sok ltezs kze+ette megtisztul$ az '!!sz5lets el.#elttelei mindig !o//ak lesznek$ 'gyhogy a +okol/an$ vagy llat alak/an$ vagy /oldogtalan em/eri letkr5lmnyek kztt val lt lehet.sge egyre -seklye// vlik$ s a tov//i el.rel+s valszn2sge llandan n.0 Amikor azutn egy lny vgtelen5l sok$ id.tlen id.k ta egymst kvet. lt#orminak vgn$ szmos visszaess s ismtelt #elemelkeds utn$ vg5l elri a tkletes szenvedlymentessget$ akkor ezzel a vilg/an val vndorlsa vget r0 Az arhat OszentP mg a #ldn l$ mg karm!a el nem #ogy$ hallakor azon/an mindrkre megsza/adulva az '!!sz5letst.l$ el!ut a nirvna rk nyugalm/a0 "z maga is dharma $ vilgtrvny szerinti realits$ amely azon/an a//an k5ln/zik minden ms dharmtl$ hogy ezt nem a ha!lamok OszanszkraP idzik el.$ s ezrt nem is enyszhet el ismt0 "z olyan valami$ amely nem mrhet. semmi#le muland #ldi dologhoz$ ez a sz5ntelen mozgs/an lev. vilghoz viszonytva a nyugalom/an lev. semmi \ a /l-s szmra azon/an az egyetlen igazi$ /oldogt realits$ amely #ennmarad akkor is$ amikor minden muland dharma elenyszik0 A /uddhista hitvallst szmos #elirat a kvetkez.k++en #oglal!a ssze Oe szavak lltlag mr a mester let/en is a tan lnyegt hitelesen ki#e!ez. meg#ogalmazsnak szmtottakP: Az okozati #elttelekt.l #5gg. dharmk OltelemekP okait a Mkletes #eltrta$ s azt is$ hogyan lehetsges Oezeknek a dharmknakP a megsz5ntetse0 "//.l ll a nagy aszkta tana0 Ha igaza van ennek a sokat idzett s az sszes mai /uddhista ltal elismert mondsnak a//an$ hogy Buddha megvlts&tannak lnyegt a dharmkra vonatkoz elmlet/en lt!a$ akkor ez ut//i #iloz#iai rendszerknt !ellemezhet.0 "z a//an k5ln/zik a keresztnysgt.l s az iszlmtl$ de a 7isnu s Aiva kegyelm/en /z vallsoktl is$ hogy a ltezs sszes #olyamatt ra-ionlis !zansggal vizsgl!a$ s igyekszik e #olyamatok egymssal val oksgi ka+-solatait #eltrni0 "//.l a szem+ont/l nmik++ kzel ll a modern +ozitivizmus &hoz$ annyi/an$ hogy vizsgldsait az adottra$ a tnylegesen ltez.re korltozza$ s

eltekint az olyan rk szu/sztan-ik #elttelezst.l$ mint isten$ llek$ anyag st/0 1srszt viszont mgis magn viseli a meta#izika /lyegt$ mert karmikus kvetkez& mnyr.l s megvltsrl /eszl$ s elismeri t'lvilgi Onoha mulandP lnyek ltezst az g/en s a szellemek /irodalm/an$ valamint alvilgi lnyek ltt a +okol/an s a ksrtetek vilg/an0 Ami azon/an dominl etikai tartalmt$ valamint a szent dolgok irnti er.s rzkt illeti$ mind megnyilvnulsi #ormi/an$ mind szervezet/en tel!es mrtk/en eleget tesz a vallssal szem/en tmaszthat kve& telmnyeknek$ ha a valls #ogalmt nem korltozzuk helytelen5l a nyugati rtelem/en vett teista hit#ormkra0 Buddha tantsa minden msnl !o//an hangs'lyozza a vilg sszes !elensgnek mulandsgt$ sz5ntelen5l hangoztat!a$ hogy a #ldn s az g/en egyarnt minden szenvedssel teli$ mert trvnyszer2en tovat2nik0 A ltnek ezzel a +esszimisztikus szemlletvel azon/an soha #el5l nem m'lhat o+timizmussal rendelkez. hit/eli meggy.z.ds ll szem/en: az az elk+zels$ hogy a szenveds legy.zhet.X hogy a szanszrt m2kds/en tart okok s kvetkezmnyek ln-olata #elhasznlhat arra is$ hogy az elkvetkezend. '!!sz5letsi lehet.sgeket megsemmistseX hogy a ! er.se// a rossznl$ s hogy ltezik az rk /oldogsg nyugalmnak lla+ota$ amely/en a sz5ntelen ide&oda tvelygs tel!esen s mindrkre vget r0 A rendthetetlen /izalom az erkl-s hatalm/an s a trhetetlen remny a megvlts /ekvetkezs/en azok a legy.zhetetlen let& #orrsok$ amely/.l Buddha s kvet.i er.t mertettek ahhoz$ hogy a szenveds vilg/an diadalmas der2vel har-ol!anak s tevkenyked!enek0

II0 A /uddhista valls trtnete

). "uddha hallt:l idszm%tsun$ $ezdetig

Amikor i0 e0 EDS kr5l Buddha a nirvn/a tvozott$ hozz h2sgesen ragaszkod szerzetes& s a+-arendet$ valamint laikus hiv.k szles krt hagyta htra0 Ktdot$ aki helyette a #iatal gy5lekezetet vezesse$ nem !ellt ki0 1int mg let/en mondotta: Aki a tant nzi$ engem nz OAzam!0 <<$ D;P$ ezrt halla utn az ltala hirdetett tanoknak s #egyelemnek kellett el#oglalniok az . helyt O4gh0 9B$ B9P0 Hinyzott teht az az irnymutat tekintly$ aki Buddha szavainak hiteles inter+ret-i!val szolglhatott volna$ s a dogmatiknak$ valamint a gy5lekezet rend!nek minden '!onnan #elmer5l. +ro/lm!/an vitathatatlan dntseket hozhatott volna0 "nnek ugyan megvolt az az el.nye$ hogy a szerzetesek s vilgiak sa!t lelkiismeret5k szerint$ nllan alkothattk meg vlemny5ket$ viszont azzal a sz5ksgszer2 kvetkezmnnyel !rt$ hogy a !elentkez. nzeteltrsek megzavartk a szangha egysgt0 1int ilyen esetek/en t//nyire trtnni szokott$ hamarosan kt +rt keletkezett$ az egyik a legid.se// szerzetesek Oszthavira$ +li nyelven: thraP tekintlyre hivatkozva azt lltotta$ hogy Buddha szavait vltozatlan #orm/an kell meg.rizni$ mg a msik \ mesterei O-sr!aP rtelmezsei ala+!n \ 'gy ltszik$ sza/ada// #el#ogsnak hdolt0 Az els. -so+ortot$ amely ks.// 99 iskolra oszlott$ a szthaviravdin &ok iskol!nak Ovnek tantsa kvet.inekP$ a msikat$ amely ks.// G iskolra vlt szt$ az -sr!avdin &ok iskol!nak vagy$ mivel .k voltak t//sg/en$ a mahsznghik &k$ azaz a nagy gy5lekezet/eliek iskol!nak neveztk0 Nlltlag mindkt gy5lekezet k5ln zsinatokon +ontosan lergztette knon!ait s tantteleit$ err.l azon/an ez ideig -sak a szthaviravdinok lltsai/l van kzele//i tudomsunk$ ezek hrom zsinatrl szmolnak /e$ kz5l5k az els.t lltlag i0 e0 EDS&/an$ Buddha halla utn tartottk$ a msodikat ktszz vvel ks.//$ 7aisl/an$ a harmadikra Aska kirly uralkodsnak 9D0 v/en$ >tali+utr/an ker5lt sor0 `gy ltszik$ ez a kettszakads volt a ks.//i kis szekr &re s nagy szekr &re val osztds el.kszt.!e$ mivel a vnek

tantsnak iskoli$ +l0 a vi/hdzs!avdinok$ a szarvsztivdinok$ a szautrntikk st/0 ragaszkodtak a dharmknak vgs. meghatrozhat realitsokknt val rgi elk+zelshez$ s Buddha kizrlagosan em/eri ltezsnek s vgleges elm'lsnak rgi #el#ogshoz$ a mahsznghikk viszont ha!lottak r$ hogy az em+irikus valsgon t'l el.rehatol!anak a transz-endens #el$ s a /uddhkat minden #ldi dolog #l magasztosult lnyeknek tekintsk$ akik/.l valdi lt5knek -sak vissz#nye !elenik meg a mi vltoz vilgunk/an0 1ikz/en teht a legk5ln/z.// iskolk azon #radoztak$ hogy a szent iratok knon!t +li nyelven$ +rkrit dialektusok/an vagy tiszta$ illetve kevert szanszkrit nyelven meg#ogalmazzk$ valamint hogy tanaikat s #egyelmi sza/lyzatukat ezek kiegsztseknt vagy magyarzataknt szvegek/en +ontosan lergztsk$ a ! valls egsz Indi/an elter!edt0 A /uddhista misszi sikert nem kis rsz/en annak a tmogatsnak ksznhette$ amely/en az irnta ! indulatot tan'st #e!edelmek rszestettk0 ?egnagyo// +atrnusa a 1aur!a dinaszti/l val Aska >ri!adarsin O+li nyelven Aska >i!adasziP kirly volt$ aki i0 e0 <;< s <C< kztt -saknem egsz Indit egyestette !ogara alatt0 A vrontst$ amelyet Kalinga O(risszaP elleni hdt had!rata alkalmval rendezett$ ks.// meg/nta$ s vtkt a valls rdek/en gyakorolt hdtsokkal igyekezett !vtenni0 Asknak a /uddhista valls ter!esztse rdek/en vgzett nagysza/s' tevkenysge Odharmavidzs!aP kizrlag szellemi s a /uddhista elvek rtelm/en az er.szakrl minden tekintet/en lemond trts volt0 A misszi egsz Indira kiter!edt$ /elertve az szaknyugati hatrvidket is0 A hit szmra k5lnsen termkeny tala!nak /izonyult )eylon szigete$ amely azta is$ egszen na+!ainkig megmaradt a +li&/uddhizmus #. szkhelynek0 Az$ hogy Aska -sakugyan k5ldtt&e kveteket Hts&Indi/a s Kn/a is$ amint azt a ks.//i legendk llt!k$ ktsges0 H maga azzal di-sekedett #eliratai/an$ hogy kvetsgek rvn megismertette a dharmval "gyi+tom$ Azria$ 1akednia$ "+eirosz s K5rn grg uralkodit$ az emltett orszgok/an azon/an ezeknek a #radozsoknak nem maradt nyoma$ 'gyhogy hatsuk aligha lehetett nagy0 Keleten viszont Aska tevkenysgnek ktsgkv5l igen tarts hatsa volt$ s nagy ter5letek szellemi ar-ulatra nyomta r /lyegt0 Aska nem-sak ter!eszteni igyekezett a /uddhizmust$ hanem el is akarta mlyteni0 "zrt a szerzetesi kzssgeknek lelkre kttte$ hogy tanulmnyozzk a ht$ nv szerint #elsorolt Oa +li knon/an tel!es /izonyossggal nem azonosthatP szveget$ mert mindent$ amit Buddha$ az `r mondott$ !l mondotta $ amint az a /airati #elirat/an olvashat0 1g ennl is #ontosa// volt az$ hogy Aska alattvalit$ akiket gyermekeinek nevezett$ ediktumai/an arra /uzdtotta$ hogy erkl-ss letet l!enek$ s megtiltotta$ hogy a szektk sz/eli vitt #olytassanak egymssal0 1egtiltotta az llatviadalokat s az llatok #elldozst is$ valamint a /rhmank 5nne+i ssze!veteleinek megrendezst$ amelyeken kegyetlen vagy #elesleges szoksok voltak gyakorlat/an0 Askt valamennyi /uddhista orszg/an a kegyes uralkod mintak+eknt tisztelik mind a mai na+ig0 Kralkodsa az kori India #nykora0 "z a #nykor halla utn hamarosan vget rt0 Azok a dinasztik$ amelyek India kormnyzs/an a 1aur!kat #elvltottk$ rsz/en a /rhmanknak kedveztek$ s ismt visszavettk a /uddhizmustl azokat az el.!ogokat$ amelyeket a 1aur!k$ akik ala-sonya// sor/l ker5ltek a trnra$ !uttattak neki$ valszn2leg rsz/en +olitikai okok/l0 A k5ln#le k5ls. nehzsgek ellenre azon/an a Mkletes tanai a szu/kontinensen s azonkv5l is hatalmas #e!l.dsnek indultak0

. )dszm%tsun$ $ezdettl $b. /oo!ig

Az els. vezred els. #el/en a rgi ortodoL iskolk tov//ra is skolasztikus mdon tkletestettk rendszereiket$ s ltrehoztk ezek nagy$ ala+vet.$ ssze#oglal m2veit0 A vi/hdzs!avdinok vagy a rgi szthaviravdinok +li&/uddhizmusa Buddhaghsza OG0 szzadP m2vei/en tallta meg a )eylon/an s Hts&Indi/an mg ma is mrtkadnak szmt inter+ret-i!t0 A szarvsztivdinok szanszkrit& /uddhizmusnak viszont 7aszu/andhu adta meg vgleges alak!t a dogmatika kin-seskamr! &/an$ a Mi/et/en s Kelet&Nzsi/an mg ma is nagyra rtkelt Abhidharma$:sban. Kgyane//en az id.szak/an rge//i el.zmnyek/.l a /uddhizmus egy '! #orm!a !tt ltre$ amely ks.// az egsz keleti vilgot meghdtotta: az 'n0 nagy szekr Omah!naP0 A !na sznak a szanszkrit/an igen sok#le !elentse vanX !elenti az 'ton val !rst$ az utazst$ valamint az utat$ az let+lyt$ amelyen valaki el.re& halad$ s azt a !rm2vet$ szekeret vagy ha!t$ amelynek segitsgvel az utat megteszi0 A mah!na szt ezrt igen sok#lek++en lehet #ordtani: ez a nagy 't$ amely az 5dvssghez vezetX ez a nagy +lya#uts OkarrierP$ amelyet a /dhiszattvk megtesznek Oellentt/en az arhatok kis +ly!valPX a nagy menetels vagy nagy tkels a vltoz vilg #oly!nX vagy vg5l az a nagy szekr $ amely a szanszrtl a nirvn/a visz0 Kz5l5k az utolst hasznl!k leggyakra//an0 Az Asta!szhaszri$a!+radzsn!+ramit OA /l-sessg tkletessge DSSS slk/anCCP azt mond!a: "lindul ma!d a nagy szekr$ hogy a vilgtrrel val egyenl.sge rvn$ rendkv5li nagysga rvn az isteneket$ em/ereket s dmonokat mag/an #oglal vilg #l emelked!k0 Amint a vilgtr/en mrhetetlen5l sok$ megszmllhatatlan lny szmra van hely$ ugyan'gy mrhetetlen5l$ megszmllhatatlanul sok lny szmra van hely e//en a szekr/en is0 CE A mah!na a kor//i /uddhizmussal szem/en !elent.s el.rel+snek tekinti magt0 ?enz.en hna!n &nak Okis tula!donk++en: hitvny szekrnekP nevezi az el.//it$ mivel -sak egszen kevs kivlasztottat k+es el!uttatni a /uddhasg/a$ mindenki mst a leg!o// eset/en is -su+n a vilgtl elidegenedett arhatt tehet0 H maga ezzel szem/en azt llt!a$ hogy mrhetetlen5l sok l.lnyt rszesthet a /uddhv vls/an0 "nnek az egyetemes -lnak megvalstsa rdek/en a mah!na aktv etikt tant$ eszmnyk+e a /dhiszattva$ azaz a /uddhasg #el vezet. 'ton halad /l-s lny $ aki a #ele/arti szeretet szakadatlan gyakorlsval azon #radozik$ hogy msokkal !t -seleked!k$ s .ket is el!uttassa a megvltshoz0 1inden em/ernek arra kell trekednie$ hogy /d& hiszattvv vl!kX minthogy a vilgon egyre t// olyan lny l$ aki mr elrte a /dhiszattva rangot$ a hiv.k szorultsguk/an sok$ #els.//rend2 vilgok/an trnol$ kegyoszt /dhiszattvhoz #ordulhatnak segtsgrt0 "nnek a kornak aktivitsa nem rte /e azzal$ hogy -sak a megvilgosods #el 'ton lev. /dhiszattvkrl #el& ttelezze$ hogy -selekv.en /eavatkoznak az em/erisg rdek/en$ hanem #okozatosan mindink// kialakult az a hit$ hogy a t'lvilgi mennyek/.l valamik++en a /uddhk is gyakorolhatnak !ttemnyeket a !raval em/erekkel0 "nnek a vgaszt ny'!t megvlts&elgondolsnak a megvalstshoz a mah!n/an gazdag mitolgia keletkezettX a !m/or gondolkods egsz sereg 5dvzt.t teremtett$ akik rge//en ismeretlenek voltak$ s akiket /izalomtel!es odaadssal O/haktiP s olyan kultusz#ormkkal imdtak$ amelyek azonosak voltak a hindukval0 A mindezek/en megnyilvnul alkalmazkods a hinduizmushoz k5ls. igazolst a /uddhista #iloz#ia akkori/an vg/emen. talakuls/an tallta meg: %grdzsuna O<0 sz& zadP s Aszanga OE0 szzadP rendszereik/en a rge//i id.k radiklis +luralizmusrl O90 E;0 90P ttrtek a vdnta eszmi ltal /e#olysolt monizmusra0 A mah!na&hiv.k ezeket & a hagyomnyos nzeteket #el#orgat \ vltoztatsokat azzal az lltssal +r/ltk igazolni$ hogy olyan iratokat #edeztek #el$ amelyek

33 34

A slka a leggyakori// indiai versmrtk$ kt 9B sztagos sor/l ll0

6internitz$ 10: Der 'aha3ana!"uddhismus. QA mah!na&/uddhizmus0R M5/ingen$ 9:CS0 BB0 I0 O Religionsgeschichtliches 4esebuch. Q7allstrtneti olvasknyv0R 9G0P

Buddha korra vezethet.k vissza$ eddig azon/an re!tve maradtak0 A kis szekr k+visel.i termszetesen ktsg/e vontk ezeknek az lltlagos rgi hagyomnyoknak a hiteltX az indekre vallsi dolgok/an !ellemz. nagy t5relmessg kvetkezt/en & 'gy ltszik & a rgi s a meg'!tott /uddhizmus k+visel.i kztti vita -sak sz+r/a!ra s vitairatokra korltozdott$ er.szakos -selekedetekre ritkn ker5lt sor$ holott ez vallsi har-ok sorn %yugaton elmaradhatatlan volt0 "zrt nem -sodlkozhatunk$ ha arrl hallunk$ hogy a kis s a nagy szekr &hez tar& tozk egyetrts/en ltek egy5tt ugyana//an a kolostor/an0 A mah!na keletkezse nem-sak mint egy olyan korszak szellemi ki#e!ez.dse !elent.s$ amely/en az indeket el#o!thatatlan tettvgy hatotta t$ hanem dnt. volt a /uddhizmus ks.//i sorsra is0 Azltal ugyanis$ hogy a mah!na a megvltst keres.$ vilgon gy.zedelmesked.k szmra szolgl 5dvtan/l nagystl2$ aktv vallsi mozgalomm alakult$ alkalmass vlt arra$ hogy a nagy tmegeknek a sz5k& sg/en kegyesen segt.k s kzzel#oghat kultusztrgyak irnti ignyt s kielgtse0 "nnek rvn meghonosodott India azon rtegei s idegen orszgok oly n+ei kr/en$ amelyek rdekl.dse nem annyira a #iloz#iai megismersre$ mint ink// a vallsi tiszteletre irnyult0 A /uddhizmus$ mikz/en Indi/an s )eylon/an megszilrdult s elter!edt$ egyide!2leg #olytatta a vilg valamennyi gt!nak Odigvidzsa!aP leigzst minden irny/an0 3ykeret vert dlen$ az indonz szigeteken$ k5lnsen @vn$ Azumtrn s BornenX meghonosodott keleten$ Hts&Indi/an$ nyugaton A#ganisztn/an s Kelet& Irn/an$ szakon a mai Azinkiang/an OKelet&MurkesztnP0 Innen kiindulva siker5lt egy olyan orszg/a is /ehatolnia$ ahol nem a #e!lette// indiai kult'ra nyom/an !elent meg$ mint az el.//i helyeken$ hanem egy .si$ magas #e!lettsg2 kult'rval s vallssal ter5lt szem/e: ez Kna volt0 A legenda szerint 1ing&ti -sszr lltlag egy lom hatsra i0 sz0 B9&/en tudomnyos /izottsgot k5ltt a /uddhizmus tanulmnyozsra Kz+&Nzsi/a0 A /izottsg hat vvel ks.// rkezett vissza az orszg akkori #.vros/a$ ?o!ang/a$ knyvekkel$ ereklykkel s kt indiai szerzetessel0 "zt kvet.en szmos indiai m2kdtt a 1ennyei Birodalom/an mint #ordt s misszionriusX mgis -saknem hrom vszzadig tartott$ amg a 1egvilgosult tantsai meghonosodtak az idegen orszg/an: -sak i0 sz0 CGG&/en tette lehet.v -sszri ediktum$ hogy knaiak /uddhista szerzetesek lehessenek$ ez ugyanis kor//an tilos volt szmukra0 A /uddhizmus termszetesen -sak 'gy verhetett gykeret az indiaitl sa!tsgai/an tel!essggel k5ln/z. knai n+nl$ ha a nzetek s szoksok tekintet/en messzemen. engedmnyeket tett0 %em-sak tem+lomainak k5ls. alak!/an alkalmazkodott a knai zlshez$ hanem tanai/a is univerzisztikus terikat illesztett /e0 Azentestette az llami kultuszt$ az .sknek /emutatott ldozatokat$ s mindenk++en igyekezett a knai gondolkodsmd kvetelmnyeinek eleget tenni$ hven a mah!nnak ama ala+elvhez$ amely szerint a megvlts hirdet.!nek #el kell hasznlnia eszmi ter!esztshez minden segdeszkzt$ amely az illet. orszg/an alkalmas arra$ hogy megnyissa a szveket az igazsg el.tt0 A /uddhizmus Kn/l tter!edt a knai kulturlis /e#olys alatt ll szomszdos ter5letekre$ Monkin/aCG Oi0 sz0 9:S k0P s Kore/a Oi0 sz0 C;< k0P is0 C0 ). sz. /;;!t:l 1;;;!ig A /uddhizmus$ az id.nknt !elentkez. visszaessek ellenre$ eddig tretlen5l #el#el vel. +lyt #utott /e$ s a hanyatls els. !elei -sak a Mkletesnek a nirvn/a !utsa utn ezer vvel kezdtek haz!/an megmutatkozni0 Br a kolostorok/an virgzott a tudomnyossg$ s a kis s nagy szekr tantsai kesszl inter+retlkra talltak az les elm!2 #iloz#usok/an s #antziad's klt.k/en$ a szlese// n+rtegek mgis ismt egyre ink// a hinduizmus s a /rhmanista rendszerek #el #ordultak0 "hhez !rult mg$ hogy a 3angesz&vidken mind
35

1a Bak/o O7ietnamP0 & &zer$.

#okozotta// mrtk/en hatalmuk/a kertettk a lelkeket a tantrizmus s a saktizmus mozgalmai0 A /uddhizmus sem zrkzhatott el a kor tenden-ii el.l0 A mah!na ritul!/l s a dhran &k Omgikus #ormulkP re-itlsnak rgta szoksos gyakorlat/l kialakult a /uddhista tantrizmus$ amely vg5l a nagy szekr egyik vl#a!/l nll szekrr lett$ az 'n0 vadzsra!n &v$ azaz gymntszekrr $ amelyet azrt neveztek gy$ mivel +a+!ai vadzsrnak Ogymnt$ mennyk.P nevezett !ogart hordtak0 A mgikus&ritulis !elleg elhatalmasodsa az etikai s tant !elleggel szem/en a rgi tan szellemt.l val elszakadst !elentett$ a gymntszekr viszont az ortodoLia elveinek visszatrst k+viselte akkor$ amikor a tantrizmus kvetkezmnyeknt a saktizmus eszmeramlatai is /ehatoltak$ s ezzel "rsznak '! #ontossgot kl-snztek$ ami les ellentt/en llott azzal az rtkelssel$ amelyet az aszketikus Buddha adott neki0 A hindu vallstl elvlaszt hatrok #okozatos elt2nse$ ami Indi/an$ %e+l/an$ Hts&Indi/an s Indonzi/an a kultuszok szem/et2n. sszekevereds/en nyilvnult meg$ termszetesen mg #okozotta// mrtk/en !rult hozz ahhoz$ hogy gyengtse a /uddhista tanok ellenllere!t0 "lvilgiasodva s elaggottan$ a D0 szzadtl kezdve a /uddhizmus mind t// teret vesztett a /rhmanista #iloz#usok O+l0 Kumrila s AankaraP tmadsai s a 7isnu& s Aiva&hit misztikus dalnokai ellen/en$ 'gyhogy i0 sz0 9SSS kr5l mr -sak Bihar/an$ Bengli/an s (rissz/an volt nagyo// szm' kvet.!e0 Az indiai kult'rter5let szaknyugati rszn a /uddhizmus azrt vesztette el sok hvt$ mert a ;0 szzad/an az iszlm meghdtotta >erzsit s A#ganisztnt$ ;99&/en leigzta Azindhet$ s -sakhamar Kelet&Murkesztnra is kiter!esztette hatalmt$ ahol egy/knt az u!gurok$ akik Ak!amuni hitt vallottk$ mr kor//an t+rtoltak a mani-heizmushoz0 A /uddhizmus az .t "l.&Indi/an s az szaki kult'rter5leteken rt vesztesgekkel szem/en !elent.s #ellend5lsnek rvendett )eylon/an$ Hts&Indi/an s Indonzi/an0 )eylon/an$ akr-sak kor//an$ ezutn is virgzott a kis szekr $ Hts&Indi/an: >egu/an OAls&BurmaP$ a monok /irodalma$ Kam/odzs/an a khmer /irodalom s a sanok /irodalma O4l&Annam$ Mrung/oP az indiai kulturlis hatsokkal s a /rhmanista elk+zelsekkel egy5tt tvette a mah!nisztikus tanokat isX Angkornak$ a khmerek :0 szzad/an +5lt #.vrosnak nagyszer2 rom!ai mg ma is hatsos /izonytkai annak a +om+nak$ amellyel egykor ezen a vidken a /uddhkat s a /dhiszattvkat elhalmoztk0 A !vai Boro/udur/an az i0 sz0 DES kr5l emelt szt'+a szintn annak a szellemi hatalomnak nagyszer2 emlke$ amelyet a /uddhizmus a dl&zsiai vilg/an !elentett$ amikor a /rhmanizmussal vllvetve meghdtotta magnak a !vai$ szumtrai$ /ornei$ -ele/eszi s /ali #els. rteget0 Kn/an a /uddhizmus meger.stette helyzett$ s tov// +tette hadllsait0 Id.nknt ugyan heves 5ldzseknek volt kitve$ ezek sorn szerzeteseit er.szakkal visszaknyszertettk a vilgi let/e Oez azon/an -sak el.segtette a /uddhista eszmk ter!edst a n+ sorai/anPX viszont gyakran lvezte a -sszr tmogatst0 Id.kz& /en mly gykeret vert a knai szellemi let/en$ ami kit2nik a//l is$ hogy mr nem indiai kvetek tantottk a knaiakat$ mint kor//an$ hanem a knai tudsok maguk mentek el Indi/a$ hogy ott a helysznen tanulmnyozzk a szent szvegeket$ s azutn ereklykkel megrakodva tr!enek vissza haz!uk/a0 Az a tny$ hogy t// /uddhista #iloz#iai iskolt s szektt knaiak ala+tottak$ szintn azt /izonyt!a$ hogy a /uddhizmus idegen valls/l #okozatosan honi valls lett a 1ennyei Birodalom/an0 Az emltett iskolk kz5l a leg!elent.se// az G<S&/an Kanton/a OKuang-souP rkezett indiai Bdhidharmtl szrmaztatott medit-is iskola volt0 A medit-i sz szanszkrit meg#elel.!e a dh!na $ a knai/an -san$ a !a+n/an zen0 Az ltala tantott elmlet s gyakorlat azon/an nem azonos az indiai mintval$ hanem szmos '! vonst lttt magra$ amelyek rsz/en a taoista egysg&szemlletre$ rsz/en a kelet&zsiai termszetszeretetre s m2vszi rzkre vezethet.k vissza$ s !elent.s hatst gyakoroltak Vszak&Nzsia #estszetre s kltszetre0 A Misztasg =ld!e iskoli Amit/ha kultuszt ter!esztettk$ s az . Miszta (rszg/an val

'!!sz5lets/en remnykedtek0 )si&i GDS&/an ala+tott iskolt$ amelyet a %ing+o melletti Mientai O!a+nul: MendaiP hegyen lev. #.kolostorrl neveztek el$ s amely a k5ln/z. nzetek szintzisre trekedett0 Annam/an s Kore/an is !elent.s el.rehaladst tett a /uddhizmus$ k5lnsen a ha!nali #riss leveg. orszg/an $ amelynek uralkodi id.nknt azon #radoztak$ hogy az egsz llamigazgatst /uddhista elvek szerint szervezzk meg0 A /uddhizmus hatskre nagymrtk/en kiter!edt i0 sz0 GG<&/en$ amikor t!utott @a+n/a0 A /uddhizmus$ amelyet eleinte ms$ szintn Kn/l rkez. szellemi mozgalmakkal egy5tt -sak a -sszri hz tmogatott kulturlis s +olitikai okok/l$ %i++on tala!n szilrdan meggykerezett0 "nnek az volt az oka$ hogy a szigetorszg vallsa$ a sintizmus egyszer2 termszetkultusz/l s .stisztelet/.l llt$ amelyet a /uddhizmus mind etikai$ mind +edig meta#izikai tekintet/en elmlytett$ s kiegsztett0 A !a+n ignyekhez val alkalmazkods rdek/en a /uddhista misszionriusok a sint isteneket /uddhk s /dhiszattvk meg!elensi #ormiknt rtelmeztk$ s minden tekintet/en kmltk az ttrtek vallsi rzseit0 "nnek a messzemen. engedkenysgnek az lett a kvetkezmnye$ hogy a /uddhizmus @a+n/an egyre ink// olyan alakot lttt$ amely lnyegesen eltrt a t//i orszgtl: Kn/an az univerzizmus s a szo-ilis llamerkl-s eszmi s meg!elensi #ormi !ellemeztkX a =elkel. %a+ orszg/an na-ionalista s har-ias lett0 A /uddhizmus kz+ont!a a legrgi// id.k/en %ara volt$ itt rendeztk /e #.& hadiszllsukat a Kn/l legel.szr iderkezett Oazta !elentktelenn vltP szektk0 Amikor ;:E&/en az orszg #.vrosa Kioto QKytoR lett$ ennek krnykn tele+edtek meg a tiszta tantrizmus eszmevilgnak hatsa alatt ll singon& s tendai&iskolk$ amelyek er.s /e#olyst gyakoroltak a kor gondolkodsra s m2vszetre0 A /uddhizmus a gymntszekr #orm!/an BE<&/en$ Bengli/l kiindulva$ /ehatolt Mi/et/e is0 A honi /on valls &sal szem/en azon/an -sak kismrtk/en tudott rvnyes5lni$ annak ellenre$ hogy messzemen. engedmnyeket tett a dmonhitnek0 A trts -sak akkor lett eredmnyes$ amikor ;GS kr5l meg!elent a hegyvidken a legendktl vezet >admaszam/havaX de a :0 szzad/an az 5ldzsek kvetkezt/en ismt hanyatls kvetkezett0 Mi/et megnyersnek a ks.//iek szem+ont!/l mindenk++en nagy volt a !elent.sge$ mert itt mig megmaradt$ #e!l.dsnek utols stdium/an$ ez az Indi/an kihal valls0

.. 1;;;!rl 1/;;!ig

A msodik vezred els. szzadai/an Buddha tantsa$ miutn ezertszz ven t #ennen ragyogott a szu/kontinensen$ ott mindink// hanyatlsnak indult0 "nnek k5ls. !ele azoknak a knai zarndokoknak elmaradsa volt$ akik Bodh 3a!/an s msutt #ogadalmi #eliratok/an rktettk meg magukat0 Amikor a muszlimok meg& hdtottk Bihart O99:CP$ ezzel elveszett az utols tmasz+ont is0 1ivel azok a mesterek s szerzetesek sem voltak k+esek t// rendszeres tevkenysget ki#e!teni$ akik nem +usztultak el$ vagy nem menek5ltek Mi/et/e$ a /uddhizmus #okozatosan #elolddott a hinduizmus/an0 A himal!ai kirlysg/an$ %e+l/an #ennmaradt ugyan a mah!na$ de itt is ki volt tve a hinduizmus hatsnak0 )eylon/an$ els.sor/an a +om+s szkvros/an$ >olonnaruv/an indult '! virgzsnak$ s #inomodott ki m2vszien a hna!na0 A 9<0 szzad ta$ azt kvet.en$ hogy ott a nagy s a gymntszekr & kor//an sem t'l !elent.s & iskoli megsz2ntek$ ez lett a szigeten a /uddhizmus uralkod #orm!a0 A hna!nnak Hts&Indi/an is siker5lt ms irnyzatok rovsra ter!eszkednie0 Burm/an Anavraht OAnuruddhaP +gni Q>aganR kirly O990 szzadP rsz/en vilgi eszkzkkel tmogatta$ noha ezek a mdszerek Buddha #el#ogsa szerint nem tekinthet.k meg#elel.nek0 Ht a kirlyok egsz sora kvette$ akik >gnt hatalmas +agodkkal dsztettk$ s a /uddhista kult'ra kz+ont!v tettk0 Amikor a vrost 9<D;&/en a knaiak lerom/oltk$ a kis szekr tanai Av/an$ Moungoo/an s >egu/an talltak '! kz+ontot maguknak0 A khmerek orszg/an Qma:

Kam/odzsaR a mah!na dominlt$ amikor azon/an Angkor$ miutn a szimiak ismtelten el#oglaltk s #eld'ltk$ mint #.vros megsz2nt$ a kam/odzsaiak$ valszn2leg a 9G0 szzadtl kezdve$ a hna!na tantst #ogadtk el0 A szimiak$ akik 4l&Kn/l vndorolva e kor/an rkeztek mai lakhely5kre$ 9CSS kr5l szintn a hna!nt rszestettk el.ny/en$ ha/r kor//an ezenkv5l a hinduizmus s a mah!na is utat tallt hozz!uk0 Hasonlk++ za!lott le a #e!l.ds a laknl is0 A sanok kulturlt n+e viszont$ amelyet az el.nyomul annamitk -saknem tel!esen #elmorzsoltak$ ismt +rimitv lla+ot/a s5llyedt visszaX egy rsz5k +edig ttrt az iszlmra0 @vn s Azumtrn a mah!na s a vadzsra!na mg #ennmaradt a hinduizmus mellett$ amg a 9G0 szzad utn a szigetek laki t nem trtek az iszlmra0 Balin a >r#ta vallsa nem tudott meghonosodni$ itt mig megmaradt a Aiva&tisztelet$ +olinziai elk+zelsekkel ssze#ondva$ a vadzsra!na azon/an mr -sak egyes rtu& sai/an l tov//0 Kn/an a /uddhizmus irnti rdekl.ds -skkent$ noha t// -sszr is tmogatta0 A mah!na&/on-ok &on kv5l azta$ hogy a mongol @5an&dinasztia ker5lt trnra 9<DS&/an$ ti/eti s mongol lmk is sernykedtek a hit ter!eszts/en0 Az annamitk el.retrse Hts&India nyugati vidkn tartsan megnvelte a knai kult'ra /e#olysa alatt ll ter5leteket az indiai rovsraX a /uddhizmusra e//.l az a kvetkezmny hrult$ hogy indiai #ormit a knai #ormk vltottk #el0 Kore/an a /uddhizmus 9C:<&ig meg.rizte els.//sgt0 "//en az esztend./en azon/an$ a @i& QYiR dinasztia trnra ker5lsekor$ er.s mozgalom indult ellene0 "nnek kvetkezmnyeknt a vrosok/l a hegyek/e h'zdott vissza$ ahol !elentktelenn sorvadt$ mikz/en a kon#u-ianizmust llamilag tantottk$ s a hivatalos kultusz ala+!ul szolglt0 @a+n/an Ak!amuni vallsa akkor rte el a legnagyo// virgzst$ amikor a Kiot/an rnykuralmat gyakorl -sszr helyett a Kamakur/an szkel. sgun kormnyzott O99:<&9CCGP0 "rre az id.re esett a zen Omedit-isP iskola megala+tsa$ valamint a nagy Amit/ha QAmidaR&iskolk$ amelyek a megvlts elnyerse #ontos mdszernek tekintettk$ hogy a %amu Amida Bu-u Otisztelet Amit/ha BuddhnakP #ormulval #ohszkod!anak e Buddhhoz0 A Hnen Anin ltal I9;G&/en ala+tott dzsdo&iskola$ k5lnsen +edig a tantvnya$ Ainran Anin O99;C&9<B<P ltal ltrehozott dzsdo&sns'&iskola Oa Misztasg =ld!nek `! Azekt!a P$ amelyet rviden zen &nek neveznek$ mg ma is szmos hiv.t gy2!t maga kr0 A zen$ @a+n legnagyo// mai /uddhista szekt!a$ +rotestns vonsokat mutat$ mert kezdett.l elvetette a +a+i n.tlensget Oma mr ms szektk +a+!ai is meghzasodnakP$ eltrlt egyes rtusokat s szoksokat$ s a megvltst egyed5l az Amid/an val hitt.l s az . kegyelmnek -sod!tl remli0 Aa!tosan !a+n a %i-siren O9<<<&9<D<P ltal ala+tott a trvny virgnak iskol!a $ amely a @ Mrvny ?tusz&sz'tr!t oly nagyra /e-s5li$ hogy mr nevnek kie!tst is 5dvssget hoznak tart!a0 @a+nnak k5lnleges trtnelmi k5ldetst tula!dont$ s tanait a t//i /uddhistk ellen #olytatott #anatikus har-/an igyekszik elismertetni0 Bel.le #e!l.dtt ki nemrgi/en a !elenleg is /e#olysos$ +olitikailag igen tevkeny $$szoka gakkai mozgalom0 Mi/et/en a /uddhizmus indiai s hazai szerzetesek irnytsa alatt mind nagyo// szere+et !tszott az egsz szellemi$ kulturlis s llami let/en0 A tan rge//i #orm!t$ amelyet a n.s vrs sa+ksok k+viseltek$ )ong&ka&+a O9CGB&9E9DP s az ltala ala+tott ernyszekta $ a srga sa+ksok megre#ormltk0 )ong&ka&+a halla utn alakult ki a sa!tos khu/ilgani rklsi rend $ amelynek rtelm/en #eltteleztk$ hogy a lhaszai #.+a+$ az 'n0 dalai lma halla utn egy gyermek/en testes5l meg '!ra$ akinek kiltt /izonyos -sods !elensgek ala+!n$ amelyek sz5letsekor kvetkeznek /e$ meg lehet lla+tani0
/. 1/;;!t:l a *elen$orig

Vvezred5nk msodik #el/en a /uddhizmus megtartotta kor//i hadllsait0 A lmaizmus !elent.s er.sdst !elentette$ hogy a mongolok megtrtek a srga egyhz &/a O9G;;P$ miutn a Aza&k!a&kolostor a+t!a ltal a 9C0 szzad/an trtnt kor//i megtrts5k a vrs egyhz &hoz nem !rt tarts sikerrel0 A 9;0 szzad/an megnyertk a kelet&szi/riai /ur!tokat s kalm5kket is0 Amikor az ut//iak egy rsze a 4on s a 7olga kztt tele+edett le$ els. z/en ltes5lt /uddhista gy5lekezet eur+ai ter5leten0 A vrs sa+ksok a 9;0 szzadtl kezdve tanaikat elter!esztettk a Himal!a orszgai/an: ?adakh/an$ Azikkim/en$ Bhutn/an0 Ily mdon az a valls$ amelynek ala+t!a a Himal!a vidkn sz5letett$ %e+lon kiv5l az indiai hatrvidknek ezen a rszn is ismt megvethette l/t0 Azzal$ hogy Kn/an 9:GS&/en gy.ztt a #orradalom$ ma!d Vszak&7ietnam/an s Vszak&Kore/an is$ a /uddhista valls ++'gy vesztett /e#olys/l$ akr-sak Vszak& Nzsinak a Azov!etunihoz tartoz vidkein0 A lmaista hierar-hia s az egyhzi llamrend helyzet/en a legnagyo// vltozst azon/an Mi/etnek Knhoz -satolsa okozta O9:G taP$ ami a dalai lmt Indi/a val menek5lsre ksztette0 Ha ezeken a helyeken visszavonul/an van is a /uddhizmus$ ms helyeken viszont el.rel+st knyvelhet el0 Indi/an olyan trekvsek l+tek #el$ amelyek az rinthetetlen kasztok tag!ait igyekeznek megnyerni a /uddhizmusnak$ s ezzel akarnak szo-ilis helyzet5kn !avtani0 @vn$ amita a muszlimok ma Oegyel.reUP nem grdtenek akadlyokat ter!esztse el$ '!!ledt a 1agasztos tantsa0 Az utols vszzad/an a /uddhizmus knai s !a+n kivndorlk kolnii rvn el!utott A#rik/a$ Amerik/a s J-eni/a isX szervezett misszi a !a+nok rszr.l -sak Vszak&Amerika -sendes&-eni +artvidkn$ Brazli/an$ a Ha_aii&szigeteken s az els. vilgh/or' utn !a+n kzigazgats al ker5lt egykori nmet -sendes&-eni gyarmatokon O1ariana&$ Karolina&$ 1arshall&szigetekP #olyt0 A nyugati tudomnnyal$ vallssal s #iloz#ival val megismerkeds a m'lt szzad/an '! helyzetet teremtett a /uddhizmus szmra$ amely sz5ksgesnek ltta$ hogy a keresztnysggel minden5tt egyezsgre !usson$ tov// hogy magt a sza/adgondolkodktl megvd!e$ s hogy a modern termszet& s trsadalomtudomnyok #elvetette +ro/lmkkal ka+-solat/an llst #oglal!on0 )eylon/an$ Hts&Indi/an$ Kn/an s @a+n/an ez a /uddhista szellemi let rszleges aktivizldst s szlese// krk rdekl.dsnek #elledst vonta maga utn$ aminek kvetkezmnyeit ma mg nem lehet #elmrni0 Azta$ hogy az eur+ai indolgia az eredeti nyelveken kzztette a /uddhista szvegeket$ s megtanulta megrteni azokat$ a /uddhizmusrl a 9:0 szzad ele!ig szerzett igen szegnyes s +ontatlan nyugati ismeretek #okozatosan ki/.v5ltek$ s !elent.sen elmly5ltek0 3autama Buddha /eszdeinek s ms iratoknak #ordtsai lehet.v tettk$ hogy minden m2velt em/er h2 k+et nyer!en az indiai /l-s letr.l s trekvseir.lX nem ily nagy$ de egyre n. a szma azoknak is$ akik megismertk az e tantsok/an re!l. /els. rtkeket$ s ksrletet tettek arra is$ hogy t//& kevs/ magukv tegyk .ket0 A-ho+enhauer ta a /uddhizmus tett nmi hatst az eur+ai szellemi letre$ s eszmi W ha k5ln/z. mrtk/en is W termkenyen sztnztk a nyugati #iloz#it s teoz#it0

III0 A

tan
). "evezet meg*eg3zse$

A /uddhizmus tanrendszere egsz/en egy nagy hzra hasonlt$ amelynek szilrd ala+zatra a lakk k5ln/z. gener-ii mindig '!a// emeleteket h'znak #el0 Annak rdek/en$ hogy a hasonlat egszen tall legyen$ el kell mg k+zelni azt is$ hogy a #els. emeletek laki sz5ksgesnek s !ogosnak ismerik el az als emeletek ltezst$ ezzel szem/en a #ldszinten s az els. emeleten lakk elutasitan

viselkednek az emeletr+tsi trekvsekkel szem/en$ s ezrt elker5lik a #els. emeleteket0 A /uddhista tants #e!l.dsnek itt lert szim/luma egy'ttal gyakorlati 'tmutatssal szolgl a leg!o// mdszerr.l$ amellyel ttekintst lehet adni a dogmatikai ala+elvekr.l$ mg+edig oly mdon$ hogy el.szr a hna!na ltalnosan ktelez.nek tekintett elk+zelseit ismertet!5k$ s ezutn trgyal!uk a tan ks.//i #e!lemnyeit$ mintegy rtegenknt$ 'gy$ hogy a !elen #e!ezet <0 szakasznak ttekintse megkzelt.leg ssze#oglalt ad arrl$ amit ma )eylon/an s Hts& Indi/an hisznek$ mg a C0 szakasz a Kn/an$ @a+n/an$ Mi/et/en s 1ongli/an mrtkadnak tartott hitelveket #oglal!a mag/an0 A gymntszekr &t nem trgyalom rszletesen e//en az ssze#5ggs/en$ mivel nem esik /ele a /uddhista nzetek ltalnos /els. #e!l.dsi irnyvonal/a$ hanem Oa keresztny gnoszti-izmussal egy5ttP eltvolodst !elent az eredeti tants szellemt.l$ s ma mr -sak arnylag kevs kvet.!e van0

. A <$is sze$r=

3. a> A szent iratok

A hna!na k5ln/z. iskolinak mindegyike rendelkezik egy&egy kanonikus iratgy2!temnnyel$ amelyet szanszkrit nyelven tri+itaknak Ohrmas kosr P$ +li nyelven ti+itak &nak neveznek$ mivel hrom rsz/.l ll: a #egyelem$ a disz-i+lna kosar/l Ovina!a+itakaP$ a tan/eszdek kosar/l Osz'tra&$ a +li/an: szutta& +itakaP s a meta#izika vagy dogmatika kosar/l Oa/hidharma&$ a +li/an: a/hidhamma&+itakaP0 Az egyes szektk gy2!temnyei nem-sak elrendezs5k/en s tartalmuk/an$ hanem nyelv5k/en is k5ln/znek egymstl0 A szanszkrit nyelv2 s +rkrit nyelv!rsok/an rott szent szvegek -sak tredkesen vagy knai$ illetve ti/eti #ordtsok/an maradtak rnk$ a thravdinok +li nyelven ksz5lt knon!a azon/an tel!es egsz/en rendelkezs5nkre ll$ s )eylon/an$ valamint Hts&Indi/an mg ma is Buddha hiteles szavnak szmt0 "redetileg a sz!hagyomny tartotta #enn$ s el.szr lltlag az i0 e0 szzad/an #oglaltk rs/a )eylon/an0 A vina!a&+itaka hrom$ a szerzetesi #egyelemmel #oglalkoz m2/.l ll0 A szutta& +itaka tan/eszdek ngy nagy gy2!temnye Onik!aPX a hossz' /eszdek gy2!temny &t Odgha&nik!aP$ a kze+es hoszsz'sg' /eszdek gy2!temnyt Omaddzshima&nik!aP$ a nvekv. szmsor/an elrendezett /eszdek gy2!temnyt Oanguttara&nik!aP s a -so+ortok szerint elrendezett /eszdek gy2!temnyt Oszam!uttanik!aP tartalmazza0 "hhez !rul mg a rvide// m2vek gy2!temnye Okhuddaka&nik!aP$ amelynek tizent szvege kz5l a dhamma+ada Oa valls szavai vagy az igazsg svnye P$ az udna$ az itivuttaka s a szuttani+ta szintn Buddha szvegeit tartalmazzk$ rsz/en klt.i #orm/an0 Kgyanennek a gy2!temnynek rsze mg az irodalmilag igen !elent.s szerzetesek dalai Othra& gthP s a szerzetesn.k dalai Othr&gthP$ valamint a dzstaka nven ismert el/eszlsek Buddha kor//i ltezseir.l0 Az a/hidhamma&+itaka ht m2/.l ll$ amelyek szraz$ tudomnyos #orm/an dogmatikai krdsekkel #oglalkoznak0 %oha a mai /uddhistk ezeket is Buddhnak tula!dont!k$ nyilvnval$ hogy ks.//i skolasztikus szerz.k m2vei0 A +li knonokhoz ter!edelmes +li nyelv2 vallsos irodalom -satlakozik$ kz5l5k a 'ilinda $irl3 $rdseit O1ilinda&+anhaP s Buddhaghsza kommentr!ait OG0 szzadUP tart!k a legnagyo// /e-s/en0

b> A k5ls. vilg Az ltalnosan el#ogadott /uddhista nzet szerint a vilg #olyamatnak kezdett vagy vgt ++'gy nem lehet elk+zelni$ mint a vilg tr/eli hatrait0 Buddha a $ knon egyes helyein ki#e!ezetten elutastotta$ hogy nyilatkozzk arrl$ hogy va!on a vilg rkkval vagy nem rk$ vges vagy vgtelenX ez gyakorlatilag azt !elenti$ hogy a /uddhizmus nem ismeri el a vilg kezdett$ sem minden dolog tel!es /e#e!ez.dst$ hanem -sak a vilgok keletkezsnek s +usztulsnak kezdet s vg nlk5li sortX nem egy vilgrendszer ltezst #elttelezi$ hanem vgtelen5l sok vilgrendszert0 " vilgrendszerek mindegyike vz/.l$ szl/.l Oazaz mozgs/an lev. leveg./.lP s ter/.l Olg5res tr/.lP ll rtegeken nyugszik$ s hrom rszre oszlik: az rzki rmk rgi!ra Okmva-saraP$ az alakok rgi!ra Or'+va-saraP s az alaknlk5lisg rgi!ra Oar'+va-saraP0 A rgik kz5l a legals$ az rzki lvezetek$ durva anyag/l ll Oamely anyag az elemek: a #ld$ a vz$ a t2z$ a leveg. atom!ai/l k+z.dttP$ s durva anyag' testtel rendelkez. lnyek lak!k0 "gszen lent ter5l el a #orr s a hideg +okol$ #ltte a #ldkorong$ szraz#ldekkel s tengerekkel$ amelyek a 1ru hegy kr5l -so+ortosulnak0 A #ldn llatok$ em/erek$ +rtk Oszellemek$ ksrtetekP s dmonok OaszurkP lnekX a 1ru kr5l keringenek a na+$ a hold s a -sillagok$ ra!tuk k5ln/z. #a!ta istenek laknak$ #elett5k ismt ms gi lnyek tartzkodnak lgha!szer2 re+5l. +alotk/an OvimnaP0 "zek az istenek mg valamennyien ra/!ai a nemi vgynak$ ha/r nluk ez -sak szu/limlt mdon nyilvnul meg0 Az alakok rgi!a azoknak a magasa// rend2 isteneknek a szkhelye$ akiknek mg van #inom anyag' test5k$ de rzki vgyaik t// mr nin-senek0 Mizenegy0 osztlyukat az elmlyeds ngy #okozata ala+!n oszt!k #el$ amelyek segtsgvel a meditl #elemelkedhet hozz!uk0 Az alaknlk5lisg rgi!a a testetlen istenek /irodalma$ akik ezer s ezer vilgkorszakon t elmer5lnek a tr vgtelensg/en $ az ntudat vgtelensg/en $ a semmi#lesg/en $ vagy a k5ln/z.sg s k5ln/sg nlk5lisg hatrnak sz#r!/an $ s e//en az lla+ot/an maradnak$ amg e ro++ant id.szak elteltvel a #ldn ismt '!!sz5letnek0 A kt #els. rgi$ valamint az rzki rmk rgi!nak leg#els. ege az ott lakk karm!a kvetkezt/en llandan a ltezs lla+ot/an marad$ ezzel szem/en a vilgrendszer valamennyi als// rtege$ egsz Brahm egig$ al van vetve a +eriodikus keletkezsnek s elm'lsnak0 "z a trvnyszer2 #olyamat ngy mrhetetlen hossz' vilgkorszak sorn !tszdik leX a dogmatikusok !ellemz. mdon err.l szl lersaikat mindig a #ennll vilg +usztulsnak /rzolsval kezdik$ hogy eleve kik5sz/l!k azt a tves nzetet$ hogy egy vilg msknt is keletkezhet$ mint azok/l az el.#elttelek/.l$ amelyek egy msik vilg +usztulsa rvn !nnek ltre0 A +usztuls korszaka azzal kezd.dik$ hogy a +oklok$ a #ld s az als mennyorszg laki meghalnak$ s egy msik vilgrendszer/en vagy a Brahm&vilg #elett lev. g/en '!!sz5letnek0 A ki5r5lt vilgot ezutn t2z$ vz s szlvihar maradktalanul el+usztt!a$ s az mrhetetlen hossz'sg' kal+a&id.szakra elt2nik0 A nyugalmi id.szak elm'ltval az '!!sz5letsre szom!az lnyek karm!nak hatsra a lg5res tr/en lev. semmi/.l egyms utn ltre!n az als menny/olt Okezdve a Brahm&vilggalP$ a #ld s a +oklok0 1ind megtelik azokkal a lnyekkel$ akik a vilg+usztulst a magas/an lev. mennyek/en t'lltk0 A vilg #ennllsa ekkor kezd.d. +eridusainak els. korszak/an +aradi-somi lla+otok uralkodnak a #ldn$ az em/erek nem nlk5li #nyes lnyek$ akiknek -sak #inom s knny2 t+llkra van sz5ksg5k$ s nem kell dolgozniok0 Id.vel azon/an vgyaik tmadnak$ s ez a /2n/eess #okozatosan arra vezet$ hogy durva teleket vesznek magukhoz$ megm2velik a #ldeket$ hzakat +tenek$ s a hatrsrtsek /r!ul kirlyt kell vlasztaniuk0 dgy keletkeznek a kasztok s a legk5ln/z.// llami s szakrlis intzmnyek0 A kvetkez. vezredek/en #olytatdik az erkl-si hanyatls$ 'gyhogy az em/erek$ akik ennek a vilgkorszaknak a kezdetn

elk+zelhetetlen5l hossz' ideig ltek$ mr -sak tzves korukig maradnak let/en$ s vg5l egy htna+os h/or'/an nagyrszt e+usztt!k egymst0 %hny /ks lny e//en a kaotikus kor/an visszah'zdik az erd.k/eX ezek az ezutn kezd.d. msodik vilgkorszak/an ismt ltrehozzk a kult'rt$ az ltalnos helyzet s az erkl-si lla+otok nemzedkr.l nemzedkre !avulnak$ s az em/erek vg5l Do SSS vig lnek0 "zutn vltakozva kvetik egymst a !avul s hanyatl vilgkorok$ amelyek/en az letkor DS SSS vr.l 9S vre -skken$ ma!d ismt DS SSS vre n.0 Amikor a huszadik vilgkorszak/an ilyen o+timlis lla+ot kvetkezik /e$ '! +usztulsi +eridus veszi kezdett$ amely a vilgrendszer mr ismertetett megsemmis5lst eredmnyezi0 "z a trtnelmi konstruk-i azt #e!ezi ki$ hogy nem lehetsges sem lland hanyatls$ sem vg nlk5li halads$ hanem a kozmosz/an a ! sz5ntelen5l rossz$ a rossz +edig !v alakul t0 "zt a kult'rk #elemelkedsr.l s hanyatlsrl szl s+engleri elmletre emlkeztet. elk+zelst oly mdon hangoltk ssze az '!ramegtestes5ls tanval$ hogy azt k+zeltk$ a lnyek e//en vagy egy msik vilgrendszer/en mindig karm!uknak meg#elel. kulturlis krnyezet/en sz5letnek '!!0 A kult'ra meghatrozott hanyatl +eridusai/an l+nek #el a /uddhk$ akik megmutat!k az em/erisgnek a megvltshoz vezet.$ mindig '!ra elvesztett utat0 A mi vilgrendszer5nk/en 3autama Ak!amuni el.tt Kraku--shanda$ Kanakamuni$ Ks!a+a s mg t// ms megvilgosult !elent mr meg$ nhny vezred m'lva vrhat 1aitr!a Buddha el!vetele$ aki !elenleg /dhiszattvaknt az istenek vilg/an tartzkodik0 -P A /els. vilg Az rzkszerveinkkel #el#oghat vilg l.lnyek s lettelen szu/sztan-ik sokasgaknt !elenik meg el.tt5nk0 A #iloz#iai elemzs azon/an /enn5k -su+n dharmk $ ltelemek vgtelen /.sgt lt!a$ amelyek tov// mr nem elemezhet. vgs. realitsokknt$ +ontosa//an er.kknt hatrozhatk meg0 "zek a dharmk #eloszthatk olyanokra$ amelyek minden mstl #5ggetlenek s ezrt el+usztthatatlanok$ mint +90 a lg5res tr vagy a nirvna$ s olyanokra$ mint a szanszkrita&dharmk $ amelyek szma #elmrhetetlenX ezek ms dharmkkal #unk-ionlis ssze#5ggs/en keletkeznek$ s rvid Os.t$ a ks.//i #el#ogs szerint -sak egyetlen szem+illantsig tartP ltezs utn ismt megsz2nnek0 1inden egyes l.lny ilyen dharma&kom/in-ik egymst sza/lyszer2en kvet. sorozat/l ll0 Annak az ala+elvnek$ amely szerint az n -sak a ltelemek #olyamatossgt !elenti$ s amely szerint az n ltal ta+asztalt$ tlt sznes$ hangos$ szagos$ zlelhet.$ megrinthet.$ elk+zelt vilg az nnel elvlaszthatatlan egysget alkot$ kvetkezetes vgigvitele esetn e tan szerint -su+n a k5lnll letramlatok vgtelen sokasga ltezik$ amelyek id.tlen id.k ta ramlanak$ s mindrkk ezt #og!k tenni$ ha -sak ki nem a+adnak0 Az egynek k5ln#le ltezsi #ormi teht egy sa!t ere!/.l mindig meg'!ul #olyamat egymst karmikus sz5ksgszer2sggel kvet. #zisai$ a #olyamat ugyanolyan termszetesen megy vg/e$ mint amilyen termszetes$ hogy az a lng$ amelyet mindig '! t5zel.anyag t+ll$ tov// lo/og0 A knon a dharmkat$ amelyek a ltszlagos individuumot alkot!k$ t -so+ortra OszkandhaP osztotta: r'+a$ a testiX vdan$ rzetX szandny$ az szlels OrzkelsP s k+zelet megk5ln/ztetseX szanszkra$ ha!lamok Ok5lnsen karma&ltrehoz szenvedlyekP s vidnyna Otiszta ntudatP0 A dogmatikusok azon #radoztak$ hogy sszelltsk az let s a megvlts szem+ont!/l #ontos dharmk !egyzkt s a #enti s tov//i kategrik/a osszk0 A /uddhista gondolkodsnak rendkv5l nagy energit kellett #ordtania arra$ hogy rthet.v tegye$ mik++en !n ltre egy kor//an meghalt lny kialaktotta el.#elttelek/.l trvnyszer2en az '! egyn$ ha elutast!a azt a hitet$ hogy ltezik

rkkval llek&szu/sztan-ia$ amely a #el/oml test/.l tvndorol az '!onnan k+z.d./eX de ugyanakkor vit/a szll azzal a tantssal is$ amely azt hirdeti$ hogy az egyni llek egy egyetemes szellem/e tr vissza$ ma!d ismt kiramlik /el.le0 A megolds$ amelyet lltlag Buddha$ s+edig mg /dhiszattvaknt$ #edezett #el OAzam!0 1", 1oP$ a hres #5gg.sg/en val keletkezs O+ratt!a& szamut+daP #ormul/an re!lik$ amely valszn2leg a /uddhista dogmatika leg.si// llomnyhoz tartozik$ s minden /izonnyal !oggal tula!donthat 3autamnak0 "z az 'n0 okozati ssze#5ggs&#ormula 9< tag/l ll$ mindegyik tag egy dharma Oilletve dharmk egy -so+ort!aPX 'gy vannak elrendezve$ hogy a tagok ln-ot alkotnak$ amely/en minden tag a megel.z.t.l meghatrozott$ attl #unk-ionlisan #5gg. viszony/an keletkezik0 A tanttel a knon t// helyn is szere+el$ de rszletesen nin-s megmagyarzva$ ezrt nem /iztos$ hogy mr a legrge//i id.k/en is 'gy rtelmeztk$ ahogyan a ks.//i dogmatikusok egy/ehangzan tettk0 A mg ma is -saknem ltalnosan elter!edt magyarzat azt tart!a$ hogy a kt els. tag azokat a dharmkat nevezi meg$ amelyek egy '! l.lny !elenlegi ltnek a rge//i$ elm'lt lt/en keletkezett el.#elttelei0 A C&9S0 tag egy '! individuum #okozatos keletkezst /rzol!a OC&GP s az ennek sorn ltre!v. azon er.ket$ amelyek az el!vend. lt#orm/an trtn. '!!sz5letsnek el.#elttelei lesznek ma!d OB&9SP0 A kt utols tag a !vend. ltezs meghatroz momentumait kzli$ amelyek a kor//i karma&ltrehozs kvetkezmnyei0 Az okozati ssze#5ggs&#ormula legtmre// meg#ogalmazsa gy hangzik: A nem tuds O9P mint el.#elttel rvn sztnz. er.k O<P keletkeznek$ az sztnz. er.k ltrehozzk a tudatot OCP$ a tudat a szellemi&testi individualitst OEP$ az individualits a hat rzket OGP$ a hat rzk az rintkezst OBP$ az rintkezs az rzetet O;P$ az rzet a vgyat ODP$ a vgy az let utni vonzalmat O:P$ az let utni vonzds a karmikus ltet O9SP$ a lt az '!!sz5letst O99P$ az '!!sz5lets az regsget$ hallt$ /natot$ !a!veszkelst$ #!dalmat$ szomor'sgot$ ktsg/eesst O9<P0 A #ormula egyes tag!ait a kvetkez.k++en magyarzzk meg: Kor//i let: 90 Avid!a$ nem tudsa annak az igazsgnak$ hogy minden #ldi$ evilgi dolog nlk5lzi az lland nt$ azaz rkkval szu/sztan-ilis lt nlk5l val$ muland s szenvedsteli0 <0 Azanszkra$ a karma&alkot sztnz. er.k$ amelyek meghatrozzk a sorsot az '! '!ramegtestes5lskor0 @elenlegi let: C0 7idnyna$ tudat$ egy alakul szemlyisg karmikus #elttelekt.l meghatrozott szellemi mag!a$ amely a #ogamzskor !ut /e az anyal/e0 E0 %ma&r'+a$ nv s alak $ a szemlyisg OegynP szellemi s testi alkotrszei$ az anya test/en ltre!v. t szkandha ka+-solata0 G0 Aad!atana$ a hat rzk $ az rzki szlels s a gondolkods szervei$ amelyek az '! lny/en keletkeznek$ s amelyekkel ka+-solat/a l+het a k5lvilggal0 B0 Az+arsa$ az rintkezs $ az rzkek s a gondolkods rintkezse a k5ls. vilggalX ez a sz5letskor kezd.dik meg0 ;0 7dan$ az rzet $ amelyet az rzkeknek a trgyakkal val ka+-solata idz el.0 D0 Mrisn$ a vgy $ az rzki vgy$ els.sor/an a nemi vgy$ amelynek !elentkezsvel$ indiai elk+zels szerint$ a karma&ltrehozs tula!donk++en megkezd.dik0 :0 K+dna$ az let utni vonzds $ vagyis az intenzv vgyakozs$ sz szerint: /irtok/avtel $ az rzki vilg /irtok/avtele $ hasonlan ahhoz$ ahogy a

t5zel.anyagot /irtok/a veszi a lng0 9S0 Bhava$ a ltes5ls $ azaz a karma el.idzse$ ami az '! ltezs el.#elttele s az egyik lt/.l a msik/a val tmenet0 @vend. let: 990 4zsti$ az O'!P sz5lets 0 9<0 4zsar&marana$ regsg$ hall st/0 0 Az okozati ssze#5ggs&#ormula az .si #iloz#ia egy dara/k!a$ tel!es mrtk/en magn viseli az ar-haikus gondolkodsmd /lyegt$ amely mindennek$ ami ltezik$ dologi ltezst tula!dontott0 A nem tuds$ a vgy$ a sz5lets$ az regsg$ hall itt azonos szintre ker5l az rzkszervekkel s az ntudattal$ ennek meg#elel.en nin-s k5ln/sg anyagi okok s hatsok kztt0 A dogmatikusoknak az a nyomatkkal hangs'lyozott tantsa$ hogy '! dharmt nem hozhat ltre egy msik egymaga$ hanem -sak a k5ln#le dharmk sokasgnak egy5ttm2kdse$ elismert kommentrok vlemnye szerint nem ll ellentt/en a #ormula szvegvel$ mivel az minden egyes '! dharmnak -sak a #.okt tr!a #el$ s emellett mg ms dharmk is kzrem2kdnek mellkokokknt0 A ltelemek oksgi ln-t rgzt. #ormula rtke a /uddhistk szmra nem egyed5l a//an re!lik$ hogy vele a -selekedetek megtlse kvetkezmnyeir.l s az '!ramegtestes5lsr.l szl tantst igyekeznek ra-ionlisan altmasztani$ hanem #.k++ a megvlts elrse szem+ont!/l van gyakorlati !elent.sge0 Ha tud!uk$ hogy mik++ keletkezik a #!dalom$ az letvgy$ a testi&lelki individuum$ mik++ a kt ltezs kztt hidat alkot ntudat$ a karmikus sztnz. er.k$ akkor elker5lhet.$ hogy a le!rt lethez mindig megint '! let ka+-sold!k0 %egatv$ vissza#el olvasott #orm!/an a #ormula #eltr!a az '!!sz5lets megsz5ntetsnek lehet.sgeit0 "z a//l addik$ hogy a vgyak s akarat megnyilvnulsok okainak nem tudsa az$ ami sz5ksgszer2en '!ramegtestes5lshez vezet0 A vilg valdi termszetnek megrtst akadlyoz elvakultsg megsz5ntetse s minden #ldi dolog mulandsgnak$ lnyegtelensgnek s szenvedstel!es voltnak #elismerse a kiindulsi +ont a megvltshoz vezet. 'tonX ez a nagy #ordul+ont az egyni letramls kezdet nlk5li lt#olyamat/an0

d> "rkl-s s htat

A rgi /uddhizmus az egyneknek kvn!a megmutatni a megvltshoz vezet. utatX az egyn azzal$ hogy tvol tart!a magt a rossztl$ !tetteket visz vghez$ lelkt elmlkedssel megtisztt!a$ #okozatosan el!ut a nirvn/a0 Buddha nyilatkozatainak t'lnyom rsze intelem az erkl-ss letmdra0 1ivel nin-s isten$ aki +aran-sokat ad ki$ s ezek meg nem tartst /5nteti$ ezrt a /uddhista +aran-solatok tisztn erkl-si +aran-sok$ vagyis olyan el.rsok$ amelyek lehet.sget /iztostanak arra$ hogy az em/er az erkl-si vilgrenddel sszhang/an l!en0 Aki ezeket kveti$ az #okozatosan tker5l a szarszra evilgi +art!rl a t'loldalra$ a nirvn/a0 A gyakorlati etikt a 1agasztos al//i ki!elentse #oglal!a ssze: 3yilkossg$ lo+s$ nemi ki-sa+ongs$ hazugsg$ rgalmazs$ gyalzkods$ #e-segs$ ka+zsisg$ rosszindulat s tves nzet: ez az innens. +artX a szakts ezzel a tz dologgal: ez a t'ls +art OAng0 9S$ 9;SP0 Az emltett #. tilalmakhoz: gyilkossg$ lo+s$ hzassgtrs$ hazugsg$ hozz!rul mg az alkoholtilalomX ez az t alkot!a az t sza/lyt O+an-sa&slaP0 A vilgiaknak -sak ezt az t vagy tz +aran-solatot kell megtartaniok$ a szerzetesekre ezek szigor'// #orm!a rvnyes Osemmi#le nemi rintkezsP$ s ezenkv5l mg egsz sor rszletesen kidolgozott rendsza/lynak kell eleget tenni5k0 %agy s'lyt helyeznek az elmlkedsre$ mivel ez vezet el a llek megsza/adulshoz minden rossztl0

A hna!na .si etik!a individualista rzelmi etika$ az sszessg !lte /izonyos mrtkig az egyn helyes magatartsnak mintegy rvendetes kvetkezmnye s kellemes mellktermkeX a vgs. -l azon/an$ amelynek rdek/en mozgs/a hoztk a trvny kerekt $ nem ez$ hiszen a vilgkorszakokrl s a kezdet nlk5li szanszr/an ltez. vgtelen sok l.lnyr.l val egsz elk+zels nem teszi lehet.v$ hogy a vilg tkleteseds/e vetett hit kialakul!on0 "z termszetesen nem zr!a ki$ hogy a szent let2 /uddhistk igyekeztek erkl-si ala+elveiket ltalnos rvny2v tenni0 "nnek a trekvsnek sz+$ a vilgon egyed5lll dokumentumai Aska kirly ediktumai OI0 :D0 I0P az i0 e0 C0 szzad kze+r.l0 Kz5l5k a msodik/an ezt mond!a: >i!adaszi QAska msik neveR kirly$ az istenek kedvelt!e$ sa!t s szomszdai /irodalm/an minden#el meghagyta$ hogy ltestsenek lakhelyeket$ lakhelyeket az em/ereknek s lakhelyeket az llatoknak0 "lrendelte$ hogy ahol nin-senek az em/erek s az llatok szmra hasznos nvnyek$ oda minden5v vigyenek ilyeneket$ s 5ltessk el .ket0 Az utak mentn #kat 5ltettetett$ s kutakat satott az em/erek s az llatok szmra0 Kilen-edik szikla&ediktum/an krhoztat!a a k5ls.leges rtusok t'lrtkelst$ helyett5k ernyes tetteket a!nl$ igazi s hasznos$ ldst hoz -selekedetekknt OmangalaP: Balga n.k mg sok#a!ta s k5ln#le rtelmetlen s haszontalan 5dvzt. szertartsokat vgeznek0 >edig -sak a kvetkez. 5dvt hoz szoksok azok$ amelyek val/an gazdagon gy5ml-sznek: !akarat a ra/szolgk s szolgk irnt$ tiszteletads a tiszteletet rdeml. szemlyeknek$ az l.lnyek megkimlse$ /.kez2sg a /rhmankkal s aszktkkal szem/en000 A !m/or lettel szerzett 5dvzt. er. soha nem v5l el0 1g ha e//en az let/en nem is ri el -l!t$ akkor is vgtelen5l nagy rdemet !elent a t'lvilgon0 CB Askra mg ma is mint az uralkod mintak+re tekint minden /uddhista$ mert !l kormnyozta alattvalit$ tmogatta a szerzeteseket$ nem h/or'skodott$ s #.k++ mert . maga is a trvnyeknek meg#elel.en lt0 Hiszen Indi/an ++'gy$ mint Kn/an$ azt a hitet vallottk$ hogy az uralkodk ernye nem -su+n a//l ll$ hogy magatartsukkal mintak+5l szolglnak alattvaliknak$ hanem az egsz orszg /oldogulsn kell #radozniuk0 Igy mond!a ezt az Anguttara!ni$*a OE$ ;SP: Ha a kirlyok/l hinyzik az erny$ akkor hinyzik az erny hivatalnokaik/l isX ha a hivatalnokok nem ernyesek$ akkor a /rhmank s a +olgrok sem er& nyesekX ha nem ernyesek a /rhmank s a +olgrok$ akkor erny nlk5l lnek a +arasztok isX ha a +arasztok nem ernyesek$ akkor a %a+$ a hold s a -sillagok letrnek helyes +ly!ukrl0 Akkor megsz2nik a na++alnak s az !nek$ a hna+oknak$ az vszakoknak s az veknek sza/lyos vltakozsa0 Azutn ellenkez. irny/a kezdenek #'!ni a monszunszelek0 Akkor megharagusznak az istenek$ s az es.isten nem ad meg#elel. es.t0 Ha +edig nem esik elg es.$ akkor nem rik /e rendesen a terms$ s akkor az em/erek lete megrvid5l$ r'tak$ gyengk s /etegesek lesznek0 Ha a knonnak ez a rszlete ki is tr az llamlet krdseire$ a /uddhista iratok ltal/an mgis kizrlag arra trekednek$ hogy az egynt a vilgrl val lemondsra /iztassk$ s el!uttassk a megvltshoz$ nem +edig arra$ hogy el.rsokkal szolgl!anak az llami s trsadalmi let szmra0 Br a /uddhizmus #ontos -lnak tart!a az llam s trsadalom meg#elel. s -lszer2 rend!t a vilgiak ernyeinek ki/ontakoztatsa s a szerzetesi kzssgek virgzsa nlk5lzhetetlen el.#eltteleknt$ ugyanakkor azon/an nem tekinti a maga #eladatnak$ hogy ennek megvalstsrl gondoskod!k$ hanem tengedi ezt a tevkenysget a vilgi hatsgoknak$ s megelgszik azzal$ hogy ezeket a sa!t szellemvel thassa0 )sak ks.// alakult ki egyes /uddhista orszgok/an /izonyos mrtk/en a /uddhista !og& s llamelmlet0 A /uddhista vallsi let vezetse kezdett.l #ogva tel!es egsz/en a szerzetesek kez/e ker5lt0 A szerzetesek t//nyire kolostorok/an lnek$ szmos el.rs

36 ?internitz- '.@ Der Altere "uddhismus nach BeCten des Bi+ita$a. QA rge//i /uddhizmus a Bi+ita$a szvegei szerint0R M5/ingen$ 9:<:$ 9E:0 90 O Religionsgeschichtliches 4esebuch. Q7allstrtneti olvasknyv0R 990P

Osz5zessg$ a koldulssal szerzett lelmet -sak dlel.tt sza/ad el#ogyasztaniokP megtartsa kze+ette$ let5ket a medit-inak szentelik0 A k5ls. #ormk$ amelyek kztt let5k #olyik$ rendkv5l egyszer2ekX a kt szertarts$ amely a vilg/l val kil+s &t$ s a nov-iusi id. eltelte utn a rend/e val /el+st kisri$ tula!donk++en #ormulk g+ies elmonds/l ll$ amelyekkel meghatrozott ktelessgeket vllalnak magukra0 A vilgiak$ akik adomnyaikkal$ alamizsnval s kegyes ala+tvnyokkal /iztost!k a szerzetesek anyagi letlehet.sgeit$ -ser/e vallsi 'tmutatst ka+nak t.l5k$ #.knt az u+avaszatha&na+okon$ azaz telihold s a t//i nagy hold#zis ide!n0 A kultusz a rge//i id.k/en ereklyk tiszteletre korltozdott$ amelyeket szt'+k/an Qemlktem+lomR vagy dgo/k/an Odhtugar/ha: ereklyetart P helyeztek el$ -sak ks.// ter!edt el az a szoks$ hogy Buddht s mitikus el.deit k+eken$ szo/rokon /rzol!k$ s ++'gy$ mint a hinduk isten/rzolsaikat$ virgadomnyokkal s ms a!ndkokkal tisztel!k0 1ivel a /uddhk a nirvn/an maradktalanul elenysznek$ nem vehetnek tudomst az htatos hiv.k kultikus -selekedeteir.l$ s nem is !utalmazhat!k meg rt5k .ket0 A kultusz -l!a a mg ma is rvnyes elk+zels szerint -su+n az$ hogy a kz/en keletkez. htat a hiv. lelkt megtiszttsa$ s ily mdon megvlts #el irnytsa0 "z az tszellem5lt kultusz sohasem lett volna k+es arra$ hogy nagyszm'$ rsz/en mg ala-sony kulturlis sznvonalon ll em/er ignyeit kielgtse$ ha az egyed5li #orma lett volna$ amely a vilgiak szmra vallsos tevkenysg5k ki#e!tsre rendelkezsre ll0 A kz+kori indek$ hasonlan a mai szingalzekhez$ /urmaiakhoz s szimiakhoz$ Buddhn kv5l mg szmos dmont$ szellemet$ tov// #r#i s n.i istensget is tiszteltek$ a//an a remny/en$ hogy t.l5k vilgi el.nykhz !uthatnak0 Ha/r ezek a dvatk /izonyos meghatrozott tisztsgek hossz' let2$ de a szanszrnak alvetett /etlt.i$ tuds/an s hatalom/an elmaradnak a /uddhk mgtt$ msrszt viszont #ldnt'li er.vel rendelkez. eleven s aktv lnyek$ gy a /uddhkkal ellentt/en$ a//an a helyzet/en vannak$ hogy a nekik szentelt kultuszt !ttemnyekkel meg!utalmazhat!k0 Ilyen kr5lmnyek kztt rthet.$ hogy ezeknek az isteneknek a tisztelete a n+hit/en mindig !elent.s szere+et !tszott$ mg ha a szerzetesek m2vei/en nem is trtnik err.l sok emlts0

,. A <nag3 sze$r= a0P A szent iratok A nagy szekr Omah!naP /uddhizmusa a tan rge//i #orm!nak ki/.vtseX ezrt hitelesnek ismeri el a hna!na knon!t$ de egy sor ms szent irattal egszti ki azt$ amelyeknek nagyo// rtket tula!dont$ mivel ezek korszer2//$ noha lltlag mr Buddha ltal hirdetett$ de mindeddig re!tve maradt s -sak most #el#edezett /l& -sessgeket tartalmaznak0 A mah!na sz'tri OtanknyveiP kz5l az al//i szanszkrit nyelven rott s knai$ valamint ti/eti #ordts/an is rendelkezsre ll m2vek a leg#ontosa//ak: A b2lcsessg t2$letessge O>radny+ramitP$ knaiul i0 sz0 9;SX A Biszta Drszg rendszere OAzukhvat&v!'haP$ knaiul i0 sz0 9E;&9D;X A 1: B2rvn3 4:tusza OAzaddharma&+undarkaP$ knaiul i0 sz0 <BG&C9BX A tan ce3loni $in3ilat$oztatsa O?ankvatraP$ knaiul E&B0 szzadX A "uddha!$szer OBuddhvatamszakaP$ knaiul E&D0 szzad0 A szvegek keletkezsi ide!e nem /izonyos$ a knai vltozatok meg!ellt keltezse mgis tm+ontot ad annak als hatrrl0 "zekhez s ms szent iratokhoz mg szmos m2 !rul$ amelyeket em/eri szerz.k& nek$ klt.knek$ egyhztudsoknak s #iloz#usoknak tula!dontanak0 A szanszkrit nyelven rnk maradt mah!na&szvegek szma rendkv5l -sekly azokhoz k+est$ amelyek -sak knai vagy ti/eti #ordts/an maradtak #enn0 "nnek oka az$ hogy a /uddhizmusnak "l.&Indi/l val elt2nse utn a szanszkrit szvegeket ott t// nem #oglaltk rs/a$ hanem -sak %e+l/an vagy az indiai kult'rkrhz tartoz ms orszgok/an hagyomnyozdott tov//$ mg a knai s ti/eti vltozatok mig

hasznlat/an maradtak$ s msolatok is ksz5ltek rluk0

/P A mindensg egysges voltrl szl tantsok A hna!na #iloz#i!a az l.lnyek/.l s az lettelen anyag/l ll vilgot a m'lkony$ trvnyszer2en egy5ttm2kd. ltelemek OdharmkP sok#lesgv /ontotta #el0 A nirvna a vltoz vilggal OszanszraP szem/en valami egszen msX a nirvna s a szanszra olyan ellenttek$ amelyek nem vezethet.k vissza valamilyen vgs. egysgre0 Az i0 sz0 <0 szzad/an lt %grdzsuna kz+s. tana $ amely A /l-sessg tkletessge sz'trin ala+ul$ viszont monizmust Q90 9SS0 90R hirdet0 1indannak$ ami muland$ s ami valami mstl #5gg.en keletkezik$ vagy ltezik$ szerinte nin-s igazi realitsa$ nem valsgosa//$ mint egy gyorsan tovat2n. lom0 7alsgos -sak az$ ami nem keletkezik$ s nem m'lik el$ nem korltozott sem tr/elileg$ sem id./elileg$ sem #ogalmilag$ sem okozatilag0 "z az az 5ressg Os'n!aP$ amely/en a vltozs vgtelen ln-ra #2zve$ egy elvarzsolt llekhez hasonlan minden #el/ukkan$ ma!d ismt elt2nik0 Az 5ressg teht az a viszonylagos semmi$ az a #eneketlen szakadk$ amely #elett minden le/eg$ nem +edig valami vgs. .s&szu/sztan-ia$ amely/.l minden keletkezett0 Az 5ressg $ amely az egyed5li vltozatlanul maradand a sz5ntelen5l vltoz !elensgek radat/an$ egyenl. a nirvnvalX ez teht tula!donk++en minden lny sa!tsga mr$ noha kz5l5k sokan vaksguk/an ennek nin-senek tudat/an0 A /l-s$ aki megsza/adt!a magt a tvedsek/.l kr sz.tt irrelis korltoktl$ mr itt a #ldn a nirvn/an rzi magt$ s halla utn azz lesz$ ami mindig is volt: a ki#e!ezhetetlen s meghatrozhatatlan 5ressgg$ amelynek 1inden&"gy volt/an megsz2nik lt s nemlt minden k5ln/sge0 A /uddhk s tanaik %grdzsuna szerint vgs. #okon termszetesen ++oly valtlanok$ mint a soksg vilga$ mgis rtkese//ek annl$ mert megmutat!k a gyakorlati md!t$ hogyan lehet a ltszatvilgot sa!t eszkzeivel legy.zni0 1s 'ton !r Aszanga Oi0 sz0 E0 szzadP -sak tudat&tana 0 "szerint nem ltezik valsgos k5lvilg$ mindaz$ amir.l azt hissz5k$ hogy tudatunkon kv5l szlel!5k$ val!/an annak kivet5lse0 Ha tudatunkat elemezz5k$ akkor azt ta+asztal!uk$ hogy minden individulis szellemi let vgs. ala+!a a trol tudat Ola!a&vidnynaP$ amely hasonlan egy mindig megtel. tartlyhoz$ az egyn tevkenysgnek #orrsa$ valamint ta+asztalatainak s karmikus rendeltetseinek gy2!t.meden-!e0 "z a trol tudat $ amely id.tlen id.k ta$ ltezsr.l ltezsre #olytatdik$ a /rhmanista rendszerek/en lelket helyettesti$ k5ln/zik azon/an t.le a//an$ hogy nem lland szu/sztan-ia$ hanem szakadatlan vltozs/an lev. ramlat0 " vltozkonysg miatt ++oly kevss tula!donthat neki valsgos$ maradand ltezs$ mint a gondolatoknak vagy a k5lvilg ltaluk kialaktott dolgainak0 Az egyms mellett raml szemlyisg&kontinuumok vagy trol tudatok OtudattrakP szmra ala+ul szolgl vgs.$ kizrlagos realits tisztn szellemi: a szu/!ektumra s o/!ektumra szt nem vlasztott tudat0 "z a szavakkal ki nem #e!ezhet.$ hanem -sak medit-i segtsgvel$ intuitv 'ton #el#oghat ilyensg OtathatP minden #elttelezettnek maradand ala+!a0 "nnek az a/szol'tnak a relatvhoz val viszonya nem hatrozhat meg msknt$ mint se nem k5ln/z.$ se nem nem k5ln/z. 0 Ha ugyanis minden$ ami relatv$ tel!essggel k5ln/z. volna az a/szol'ttl$ akkor egyltaln nem is ltezhetne$ ha ellen/en azonos volna vele$ akkor hozz hasonlan tisztnak s tkletesnek kellene lennie0 A kt mah!na&iskola a//an k5ln/zik egymstl$ hogy a kz+s. tan nem ismer el semmi#le olyan +ozitv mag/an val valsgot $ amelyen minden muland nyugszik$ hanem -su+n egy meghatrozhatatlan 2rt$ amely/en 'gy !elenik meg minden$ mint a villm az 5res vilg2r/en$ a -sak tudat&tan viszont 'gy k+zeli$ hogy valamennyi !elensg nem viszonylagos$ hanem a/szol't$ szellemi ala+on nyugszik0 1indkt tants nagy /e#olysra tett szert India hatrain t'l0 Mi/et/en

#.knt %grdzsuna rendszert tanulmnyoztk$ s.t ki#e!ezetten a dalai lmk llam#iloz#i!nak volt tekinthet.0 A -sak tudat&tan els.sor/an Kn/an s @a+n/an lett nagy !elent.sg20 A Mvol&Keleten azon/an ks.// hinynak reztk azt$ hogy ezek a tanok nem mondanak kzele//it az a/szol'tum s a !elensgek vltoz vilgnak viszonyrl$ s emiatt -su+n a tel!esen ki#e!lett mah!na rendszer tkletlen el.zmnyeinek tekintettk .ket0 A tel!esen ki#e!lett mah!na rendszer a !elensgek vilgt ki#e!ezetten az a/szol'tum megnyilvnulsnak ltta0 "zt az ens realissimumot C; a !a+n tendai& s singon&iskolk a 1indensg&Buddhval$ 7air-sanval azonost!k0 A vilg hat sszetev.!e$ az elemek: a #ld$ a vz$ a t2z$ a leveg.$ a tr OterP s a tudat nem ms$ mint 7air-sana meg!elensi #ormi$ az sszes /uddha$ /dhiszattva$ isten$ em/er$ llat$ nvny$ hegy -su+n az . egyedi alak!ai$ hasonlk++ az . tevkenysge nyilvnul meg a vz zuhogs/an$ valamint a szl #'vs/an s a testi -selekedetek/en$ a /eszd/en s a gondolkods/an0 "z a kelet&zsiai termszetrzst.l thatott szemllet teht a !elensgek vilgt$ a rge//i id.k #iloz#i!val ellentt/en$ nem tart!a lnyegtelennek$ mulandnak s szenvedstelinek$ hanem az egyetemes szellem megnyilvnulsi #orm!nak: az rkkval nem-sak ala+!a a vilg ltnek$ hanem milyensge is t.le #5gg0 A 1indensg&Buddha e//en a #el#ogs/an /izonyos rtelem/en azonos a +anenteista hinduk mindensg&istenvel$ de mg a vilgnak a "hagavadg%tban meg!elentett rkkval ura #elette ll minden !nak s rossznak$ s a /el.le kiraml lnyeket //sznhzi #igurkknt tn-oltat!a$ egyeseket kegyesen megsza/adt a szanszrtl$ msokat a +oklokra vagy dmoni anyal/e taszt$ addig a 1indensg&Buddha kizrlag a megvlts megszemlyestett +rin-+iuma0 %em tl$ s nem /5ntet$ hanem -sak megvltst s /oldogsgot hoz0 )sak mert az l.lnyeket vakk teszi a tudatlansg s a szenvedly$ azrt nem k+esek megrteni sa!t valdi termszet5ket$ amely egy a 1indensg&Buddhval$ s azrt nem ismerik #el a kozmosz s az em/er er.i/en az . ldsos tevkenysgt0 " nzet szerint teht ahhoz$ hogy az em/erek megtall!k a szenvedssel teli$ vltoz vilg/an az annak ala+ul szolgl isteni 1inden&"gyet s ennek rvn a megvltst$ nem kell ms$ -su+n szellemi talakuls0 Azokat a k5ln/z. #ormkat$ amelyeken a mah!na monizmusa vgighaladt$ ha tkletlen5l is$ de taln rthet.v teszi az al//i hasonlat: %grdzsuna szerint -su+n a szakadk$ az 5res tr a valsgos$ minden egy/ az okok s kvetkezmnyek kezdet nlk5li$ szakadatlan ln-/an #olytatd #antazmagri!a0 Aszanga szerint az a/szol'tum$ a mindensg&szellem egy -en$ az -en hullmai a karma szelt.l el.idzett !elensgek$ amelyek ily mdon egyszerre azonosak vele$ s mgis k5ln/znek t.le0 Az 'n0 ki#e!lett mah!na szerint viszont az -en hullmai is az a/szol'tumnak valsgos$ relis hatsai0 A !ratlan ha!s szmra ezek is veszedelmesnek$ szenvedst hoznak ltszanakX ennek oka az$ hogy nem mrhetetlensg5k/en$ su/ s+e-ie aeternitatis nzi$ hanem sa!t kis$ vgyakkal teli n!hez viszonyt!a .ket0 -P Az aktivista etika A kis szekr olyan etikt tantott$ amely az egyn ntkletestst tekintette leg#.// -l!nak$ s amely ezt az idelt a vilgrl lemond szent/en ltta megvalsultnak$ az arhat &/an$ aki mr itt a #ldn megsza/adult a tvedsekt.l s a vgyaktl$ s a hall/an tel!esen megsemmis5l0 A rgi tants szerint kevs kivlasztott lny van$ aki ks.// a /uddha rangot elnyerheti$ s mint ilyen nem-sak sa!t 5dvssge rdek/en$ hanem msokrt is tevkenykedhet0 A mah!na nzete szerint az em/eri er. indokolatlan le/e-s5lsnek szmt$ ha valaki azt hiszi$ hogy kevs kivtelt.l eltekintve$ a t//sg a leg!o// eset/en is

37

ens W a skolasztikus #el#ogs szerint minden ltez.0 "ns realissimum W a legvalsgosa// ltez.0 & &zer$.

-su+n sa!t megvltsrt #radozhat anlk5l$ hogy em/ertrsai 5dvssgrt /rmit is tehetne0 "zrt 'gy vli$ hogy ha nem is mindenki$ de legal//is sok lny van +redesztinlva arra$ hogy vg5l /uddhv legyen$ s msoknak megvilgosodst ny'!tson0 "nnek el.#elttele: aki elhatrozza$ hogy a Buddhasgra trekszik$ az 5nne+lyes /dhiszattva&#ogadalmat tesz0 "//en kinylvnt!a$ hogy minden lnynek segt$ s valamennyi ezutn /ekvetkez. '!ramegtestes5ls/en msok !avra #og tevkenykedni0 Az nmaga s msok kztti k5ln/sget az a #elismers hidal!a t$ hogy sa!t n nem ltezik$ hanem -sak a dharmk ideiglenes sszetmr5lse$ s az idegen n ugyanazt a szenvedst s rmet rzkeli$ mint a sa!t$ ezrt a kett. kztti k5ln/sg -sak m'l s viszonylagos0 7alamennyi teremtmny sszetartozik mint egy test tag!ai0 A meditatv elmlyeds/en ++'gy$ mint a gyakorlati let/en a /l-s&!ellt megvalst!a a #ele/artnak sa!t nn val tvltoztatst 0 Az idegenre 'gy tekint$ mint hozz kzelllra$ 'gy$ hogy rruhzza az a+a$ anya$ #i' s lny #ogalmt0 1inden lny irnti egyetemes szeretete nem r vget az ellensgnl sem$ nem t+ll haragot irnta$ mert tud!a$ hogy sa!t maga a /ekvetkez. /alsors karmikus el.idz.!e0 7alamikor rge//en egyszer valakinek hasonlk++en n okoztam ugyanilyen szenvedst$ ezrt s'!t most ez a /a!0 =!dalmamnak kt oka van: az egyik az ellensg #egyvere$ a msik sa!t testem0 M.le szrmazik a #egyver$ t.lem a test0 Kgyan kire haragudhatnk mostU "zt az 5tsekre rzkeny$ test #orm!' daganatot n szereztem magamnak0 Ha ezen #!dalmat rzek$ ki ellen kellene nekem$ a szenvedlyt.l elvakultnak$ d5hngenemU000 Ha az ellensgeimmel szem/en t5relmet tan'stok$ ezzel !vteszem sok vtkem$ .k azon/an miattam a hosszan tart knok +okl/a ker5lnek0 Vn vagyok teht az$ aki /a!t okozok nekik$ s .k azok$ akik !t -selekszenek velem 000 Az sem helyes$ ha gy2lletet rzek azok irnt$ akik a /uddha&k+eket$ &szt'+kat$ s az igaz vallst +usztt!k$ hiszen ezek a k+ek st/0 nem szenvednek a #!dalomtl0 CD Ha a /uddhasg em/eri vromnyosa magt valamennyi erny megvalstsval #okozatosan a tkletessg magasa// #okra emelte$ #ldi halla utn #els.//rend2 vilgok/an '!!sz5letik$ s onnan gyakorol!a ldsos hatalmt valamennyi l.lny rdek/en0 1int sza/adt s 5dvhoz segt azoknak$ akik krssel #ordulnak hozzX hogy enyhtse az elkrhozottak gytrelmeit$ rveti magt a +okol t5znek zsartnokra$ s k5ln/z. alakok/an !elenik meg$ hogy +rdik-iival a t//ieket hozzsegtse a megvltshoz a szmukra meg#elel. mdon0 %mely /dhiszattva tettvgya oly nagy$ hogy tartsan meg akar maradni e//en az lla+ot/an$ s lemond a /uddhnak !r nirvnrl00 Az a hit$ amely szerint a msok !avra vgzett szakadatlan tevkenysg a legmagasa// rend2 valamennyi trekvs kz5l$ s annak is kell maradnia$ -s'-s+ont!t a nirvna #ogalmnak '! #el& #ogs/an rte el: az a nirvna$ amely/e a hna!na szent!e hallakor /eker5l$ hasonl egy lm+a kialvshoz $ s /oldog nyugalom/l ll$ de az elrhet. legmagasa// rend2 megvltsi lla+otnak -su+n als// szint!e0 A legmagasa// szint2 nirvna nem statikus$ hanem dinamikus Oa+ratisthitaP$ szenvedst.l$ szenvedlyekt.l$ karmtl s korltoktl mentes lt$ amely/en a /uddha szakadatlanul !ttemnyeket gyakorol mindegyik vilg/an s valamennyi lnnyel$ mint egy es.#elh.$ amely vizt egy#ormn nti magasra s mlyre$ !ra s rosszra 0
d> A /dhiszattvk s a /uddhk

A hiv. mah!nista a//an remnykedik$ hogy egyszer /el.le is /dhiszattva s /uddha vlhatX addig +edig$ amg . maga nem emelkedett #el a megismers s az erny magasa// #okra$ tiszteli azokat$ akik szellemi +ly!ukon messze// !utottak nla$ s a #els.//rend2 vilgok/an trnol /dhiszattvktl s /uddhktl trekv&

38 Antidva ":dhicsar*ratr*a B$ E< skk0$ 6internitz$ 10: Der 'aha3ana!"uddhismus. QA mah!na& /uddhizmus0R GG0 I0 5Religionsgeschichtliches 4esebuch. Q7allstrtneti olvasknyv0R 9G0P

seinek tmogatst vr!a0 A kis szekr megelgszik azzal$ hogy k5ln/z. legendkat /eszl el 3autama Buddhnak azokrl a kor//i ltezseir.l$ amikor mg /dhiszattvaknt llati$ em/eri vagy isteni alak/an a szanszra ktelk/en tvelygett0 @elenleg l. s kegyeket oszt /dhiszattva e tan szerint -sak egy van: 1aitr!a$ a !v. Buddh!a$ szere+e azon/an nem sok/an k5ln/zik attl$ amit a nagy szekr iskol!a tula!dont a /dhiszattvknak0 "zek a /dhiszattvk$ k5lnsen 1andzsusr Oa /!os sz+sg2 P s Avalkitsvara Oaz `r$ aki QkegyesenR letekint $ vagy a ltottak Kra $ azaz a vilg ura$ gyakran nevezik ?ksvarnak isP$ a t2zt.l vagy vzt.l szrmaz veszedelem/en segtenek$ v!k a #oglyokat$ vdelmezik az utazt$ meggygyt!k a /etegeket$ s elhrtanak minden szenvedst$ ha az .ket megillet. tisztelet/en rszestik .ket0 A mah!n/an a /uddhk helyzete s !elent.sge is ala+vet.en megvltozott0 A kis szekr tantsa szerint /uddhk -sak ritkn !elennek meg a #ldn$ s ugyana//an a vilgrendszer/en soha sin-s egyszerre t//0 Ha/r a /uddha k+es -sodatetteket vghezvinni$ ameddig em/erknt /olyong a #ldn$ mgsem egy/ 'tmutat &nl$ a szent letmdra sztnz.nl$ nem megvlt$ s halla utn nem gyakorol t// kzvetlen hatst a hiv.kre0 A mah!na szerint /uddhk minden id./en meg!elennek a vilg/an$ szmuk vgtelen$ mint homokszem a 3angesz/en 0 K+esek arra is$ hogy miutn #ldi ltszat&test5k Onirmna&k!aP #eloszlott$ gynyr2 test5kkel Oszam/hga&k!aP a #ldnt'li vilg/an meg& a!ndkozzk a kegyes hiv.ket$ mikz/en ezzel egyide!2leg a legmagasa// rend2 valsg& Ovagy a vilgtrvny&Ptest5kkel Odharmak!aP #el5lemelkedve az egsz soksgon$ eggy vlnak az a/szol'tummal0 A mah!na&szvegek/en megnevezett /uddhk ro++ant sokasg/l kett. emelkedik ki$ akiknek a hiv.k hit/en k5lnleges hely !ut: Amit/ha s 7air-sana0 Amit/ha Omrhetetlen #ny2 P lltlag$ amikor ainokkal Q90 ;;0 90R azel.tt 4harmkara szerzetesknt az akkori Buddha ?ksvarardzst tisztelte$ #ogadalmat tett$ hogy maga is /uddhv lesz$ de azzal a #elttellel$ hogy O!tettei ere!velP egy /uddha&orszgot hozhasson ltre$ amely/en nin-s szenveds$ s mindenki$ aki e//en az orszg/an '!!sz5letik$ k+es legyen megrni a nirvnra0 1iutn 4harmkara szmos vilgkorszakon t /dhiszattvaknt !t tett a lnyekkel$ elnyerte a megvilgosodst0 Amit/ha vagy Amit!usz Omrhetetlen hossz' let2 P nven Azukhvat &/an$ a Miszta (rszg/an id.zik$ a kozmosz nyugati rszn elter5l. k+zelet/eli +aradi-som/an$ ahov mindazok ker5lnek halluk utn$ akik Amit/ha megment. segtsg/en /izakodva$ imval oltalomrt #ordulnak hozz0 "//en a /oldog orszg/an$ ahol nin-s vgy s #!dalom$ ahol ismeretlen a tula!don #ogalma$ s minden lak ltuszvirgon 5l$ vagy ltusz kelyh/en lakik$ kizrlag vallsos dolgokkal #oglalkozik$ s mindenki$ aki utols '!ramegtestes5lst itt li t$ Amit/ha +rdik-ii segtsgvel el!ut a megvltshoz0 A nyugat +aradi-som &/a !uts az eredeti elk+zels szerint teht nem az aszkzis s a megismers tvises 't!n rhet. el$ hanem az Amit/h/a vetett /izalomteli hit knnyen !rhat svnyn$ s innen az l.lnyek$ mivel minden ksrts s akadly hinyzik$ #radsg nlk5l$ megtisztulva emelkednek #el a nirvn/a0 Ks.// egyeseknek annyira megtetszett a /oldog -sodaorszg eszm!e$ hogy az e//en val tartzkodst nem a -l #el vezet. 'tnak tekintettk$ hanem magv a -ll l+tettk el.$ s.t voltak$ akik a Azukhvatt az igazi nirvnnak neveztk0 " hit kvet.i Amit/ha alak!t is egyre nagyo// magas& sg/a emeltkX t// /uddha egyik/.l . lett a leg#.// /uddha$ a #ny s az let voltak++eni +rin-+iuma: kezdet/en -sak mrhetetlen5l hossz' letet tula!dontottak neki$ amelynek le!rtval a nirvn/a !ut$ ks.// azon/an mr 'gy hittk$ hogy 5dvs tevkenysge sosem r vget0 "gy msik /uddht$ akit az .t k5ln tisztelet/en rszest.k kz5l sokan a leg#.// lny rang!ra l+tettek el.$ 7air-san &t O%a+hoz hasonl P W mint a 9<E0 sk0 la+on mr lttuk W egyes kelet&zsiai szektk a !elensgek soksg/an megnyilatkoz leg#.// valsgnak tekintenek0 A mg ma is valamennyi hna!nista s a nagy szekr sok kvet.!e ltal

szilrdan vallott eredeti nzet szerint a /uddha olyan lny$ aki kezdet/en nem k5ln/zik a t//iekt.l$ ks.// azon/an #okozatosan mentess vlik minden tvedst.l$ megvilgosodsa rvn minden termszeti korlton #el5lemelked. /l-sessgre tesz szert$ s ennek kvetkezt/en az sszes isten s em/er #elett ll0 A mah!na a /uddhk sokasgrl szl rgi elk+zelst 'gy #e!lesztette tov//$ hogy vgtelen szm' /uddht ttelezett #el$ msrszt azon/an #ellltotta azt a terit$ hogy vgs. #okon minden /uddha azonos0 Az a tenden-ia$ hogy egyes iskolk az altaluk kivltk++ tisztelt /uddht kzvetlen5l az a/szoltummal vagy a dharmak!val azonostottk$ +anenteista eszmkhez val kzeledsre vezetett0 "z akkor !utott tel!essggel rvnyre$ amikor egy /izonyos /uddhnak a kozmikus legvalsgosa// ltez.knt Q90 9<E0 Oens realissimumkntP val #el#ogsa tel!esen httr/e szortotta azt az elgondolst$ amely szerint . -sak #okozatosan s l+sr.l l+sre !ut el a tel!es megvilgosodshoz$ s ezzel meg& sz5letett az az W nmag/an ki#e!ezetten /uddhista W elk+zels$ hogy van egy kezdett.l OdiP$ teht rkt.l #ogva megvilgosodott .s&/uddha Odi& /uddhaP$ aki medit-i!a Odh!naP segtsgvel ngy vagy t ms /uddht hozott ltre$ az 'n0 dh!ni/uddhkat $ akik az elemek$ a sznek$ az vszakok st/0 +atrnusaiknt tevkenykednek0 A medit-i&/uddhk ismt medit-i Odh!niP& /dhiszattvkat hoznak ltre$ akik az l.lnyek rdek/en #e!tik ki m2kds5ket0 7alamennyi eddig emltett /uddha s /dhiszattva eszmnyien tkletes lny$ akik #ldnt'li rgik/an tartzkodnak0 Azok az em/er&/uddhk Omnusi&/uddhkP$ akik meg!elennek a #ldn$ -sak a termszet#eletti dh!ni&/uddhk visszat5krz.dsei vagy kisugrzsai0 A medit-i&/uddhkat$ medit-i/dhiszattvkat s em/er&/uddhkat a k5ln/z. rendszerek ka+-solat/a hozzk egymssalX gy a %e+l/an elter!edt #el#ogs szerinta dh!ni&/uddha Amit/hnak a dh!ni&/dhiszattva Avalkits& vara a szellemi #ia$ az em/er&/uddha Ak!amuni +edig a #ldi visszat5krz.dse0 Amint lt!uk$ a ks.i indiai /uddhizmus/an s a legt// knai$ !a+n s ti/eti iskol/an a trtneti 3autama vagy Ak!amuni Buddha alak!a tel!esen httr/e szorult azokkal a nagyszm' /uddhkkal szem/en$ akik a misztikus gondolkods teremt& mnyei0 Az e /uddhkhoz ka+-sold elk+zelsek mind!o//an eltvolodnak azoktl a rge//i tantsoktl$ amelyeket a kis szekr )eylon/an s Hts&Indi/an mindmig meg.rztt$ s a #ldnt'li istensgek elk+zelshez kzelednek0 Az er.sen hinduizlt kevert rendszerekt.l eltekintve$ a /uddhista gondolkods e ks.i meg!elensi #ormi/an ennek ellenre mg eleven a /uddhista ala+eszme$ amely szerint a vilg #olyst s az egyn sorst nem a vilg rkkval ura irnyt!a tetszse szerint$ gondviselsszer2en$ hanem az a karmikus tlet rendthetetlen vastrvnynek van alvetve0 A sok /dhiszattva s /uddha$ miknt a leg#.// 1indensg&vagy .s&Buddha mind a szanszra ktelkeit.l megsza/adt megvlt kegyelem megszemlyest.!e$ s nem a szenvedssel teli$ nyugtalan vilg alkot!a vagy uralkod!a0 V++en az az er.s hasonlosgX amely az Amit/ha&hitet a keresztny kegyelem vallsval$ a 7air-sana&kultuszt a hinduista +anenteizmussal /izonyos #okig ka+-solat/a hozza$ teszi sz5ksgess$ hogy hatrozottan #elhv!uk a #igyelmet arra$ hogy eur+ai rtelem/en vett istenhitr.l$ vagyis a vilg teremt.!/e s kormnyz!/a vetett hitr.l itt nin-s sz0 "llenkez.leg$ a /uddhizmus e//en is h2 maradt eredetileg el#oglalt lls+ont!hoz$ amely a vilg kezdetnek krdst mint megoldhatatlant elvetette$ s a vilg #olyst$ valamint az egyn sorst egyed5l -selekedetei megtlsnek kvetkezmnyei/.l magyarzta$ s ezrt mentes5lt egy teodi-eaC: sz5ksgessgt.l0

e> A kultusz Az a kr5lmny$ hogy a /uddhk s /dhiszattvk vgtelen sokasgt tiszteltk$ akik az em/ereknek a tkletessg #el vezet. 't!uk sorn nem-sak az akadlyok
39

Az a trekvs$ hogy az isten tkletessgt s mindenhatsgt sszeegyeztessk a vilgon tallhat /a!okkal0 W &zer$.

elhrts/an segtenek$ hanem #ldi /a!aik/an is mell!5k llnak$ sz5ksgess tette a kultusz gazdaga// ki+tst is0 "zrt a nirvn/an vgleg kihunyt vilgmegvilgost szo/rai el.tti egyszer2 imdkozs mindink// helyt adott egy /onyolult ritulnak$ amelynek -l!a$ hogy elnyer!k a kegyt azoknak a megvltshozknak$ akik sztszakt!k a szenveds hl!t$ orvosai a /etegnek$ a /oldogtalannak +edig a+!a s any!a lesznek 0 Az a rgi elk+zels$ amely szerint a vgreha!tott szakrlis -selekmnyek nem 'gy nyerik el !utalmukat$ hogy mivel a #ldnt'li lnyeknek rmet okoznak$ ezrt azok valamilyen mdon hlsnak mutatkoznak rt5k$ hanem 'gy$ hogy ezek az aktusok nmaguk/an hatkonyak$ k+esek /izonyos er.ket ltrehozni$ s a hiv.knek transz-endens rdemeket szerezni$ az '!a// #el#ogs mellett vltozatlanul #ennmaradt0 A.t$ el.#ordult$ hogy a #ldnt'li lnyekhez intzett #ohszkods id.vel mgikus hats' #ormula rang!ra emelkedett$ s 'gy gondoltk$ hogy e #ormulk kimondsval rdemeket lehet szerezni0 Ilyen +l0 a Mi/et/en elter!edt$ kzismert hat sztag' varzs#ormula$ O(m mani +adm h'm $ eredetileg val& szn2leg 1ani+admhoz$ az Avalkitsvarhoz kzel ll istenn.hz intzett ima volt$ ks.// azon/an 1ani+adm nevnek Oakinek drgak./.l val ltusza van P$ a kt ldst oszt hang: m s h'm kztt ll vo-ativust lo-ativusnak O+adm ^ a ltusz/anP s egy el.tte ll nominativusnak Omanih helyett mani ^ a drgak.P magyarztk$ s gy rtelmeztk: a drgak. a ltusz/an van 0 " szent szavaknak a legk5ln#l// misztikus magyarzatokat adtk$ +l0: a /uddha meg!elent a vilg/an s hasonlkat0 1indenesetre #elttelezik$ hogy a #ormula alkalmazsa gyara+t!a a !tettek kin-stmegt0 A Erandav*#hban OB;$ B: skk0P egy /dhiszattva azt mond!a: 1eg tudom szmllni$ hogy hny homokszem van a ngy nagy -en/an$ de nem tudok szmot adni annak az rdemnek a nagysgrl$ amelyet a hat sztag' nagy varzs#ormula kimondsa !elent0 A /uddhk$ /dhiszattvk s a ksret5khz tartoz #els.//rend2 lnyek kultusza$ akr-sak a hindu istenek$ szent szavak s mondsok g+ies elhadarsn kv5l /rzolsaik s szt'+ik ritulis kr5l!rs/l$ vz$ gy5ml-s$ illatszerek$ m-sesek adomnyozs/l$ 5nne+lyes nagymisk s misk rendezs/.l ll$ amelyek sorn a +a+ok szim/olikus eszkzk st/0 alkalmazsa kze+ette meghatrozott -eremnikat vgeznek$ s ms hasonlk/l0 A mah!na kultusza mretei/en s !elent.sg/en oly mdon is llandan gyara+odott$ hogy mag/a olvasztotta a hindu istenek tisztelett is0 Br a kis szekr hvei maguk is tisztelik az olyan isteneket$ mint +90 Brahm$ 7isnu$ Aiva$ ?aksm st/0$ mgis ezeknek a tisz& telete nem szerves alkotrsze a tula!donk++eni /uddhista kultusznak$ s ezrt a szertartsokat gyakran Buddha tem+lomain kv5l$ nem-sak /uddhista szerzetesek$ hanem Omint +90 Azim/anP /rhmank kzrem2kdsvel vgzik$ ugyanakkor a nagy szekr Kelet&Nzsi/an s Mi/et/en a legk5ln#l// hindu istensgeket ke/elezte /e +anteon!/a0 1inthogy ezek az istenek a /uddhknl s /dhiszattvknl rang/an sokkal ala-sonya//ak$ s vel5k szem/en hdolattel!es viselkedsre ktelezett megszemlyestsei a szanszrt mozgs/an tart termszeti s erkl-si hatalmaknak$ ezrt .ket ala-sonya// rend2 tisztelet illeti meg$ ellentt/en a Buddhkkal$ akiket mg az istenek is imdnak$ mivel .k legy.ztk a vilgot0 Azokat az avatsi szertartsokat$ amelyeket a /rahmnk gyermekek sz5letsekor vagy az em/eri let ms #ontos esemnyei alkalmval$ a kirlyok #elkensekor vagy egy/ 5nne+i alkalmak ide!n szoktak vgezni$ valamint a k5ln#le mgikus szertartsokat$ amelyek meghatrozott #ormulk OmantraP elmondsval$ szent mozdulatokkal OmudrP s ms aktusokkal ka+-solatosak$ szintn #elvettk a /uddhista kultusz/a$ 'gyhogy ez egyre ink// a /rhmanista hithez vlt hasonlv0 A kolostor/a l+s szertartsai kz '!at iktattak /e$ ezzel avattk a #elszentelt szerzetest !vend./eli /dhiszattvv0 Kgyana//an a mrtk/en$ ahogyan a ritul +om+!a s a kultusz k5ls. ragyogsa gyara+odott$ n.tt a +a+sg hatalma is0 Kelet&Nzsi/an s Mi/et/en is ltre!tt a hierar-hikus tagozdsX a +a+sg ltalnos elvilgiasodsa a k5ln/z. orszgok/an arra vezetett$ hogy az egyhz#e!edelmek nagy lati#undiumok /irtok/a !utottak$ s /eavatkoztak a +olitikai

k5zdelmek/eX Mi/et/en s @a+n/an ehhez mg hozz!rult az is$ hogy #elhagytak a -li/tussal$ s ltrehoztk az rkletes +a+i dinasztikat0 Ha a mah!na /izonyos vonatkozs/an$ k5lnsen a ks.//i id.k/en$ er.sen el is seklyesedett$ mgis mindvgig meg.rizte azt az ala+elvet$ hogy a /uddhk tisztelete httr/e szorul a minden lny irnti tevkeny segtsg/en megnyilvnul szeretet mgtt0 A Fsandra+rad%+a!sz#tra ezt mond!a: Brmilyen mrhetetlen5l sok#le tiszteletet is mutatnak /e llandan az orszgok millird!ai& /an s /illird!ai/an a /uddhknak$ ez a mrhetetlen sok OimdatP mgsem r #el a lnyek irnti szeretet rzsvel0 ES A /uddhizmus eredetileg a /l-sek szmra szolgl tants kvnt lenni$ kvet.inek nem mennyisgre$ hanem min.sgre helyezte a s'lyt0 Amikor mindink// vallsi mozgalomm lett$ igyekezett megnyerni a nagy tmegeket0 "z -sak 'gy volt lehetsges$ hogy engedmnyeket tett zls5knek s ignyeiknek0 Azt a k+essget$ hogy k5ln/z. mdon gondolkod szemlyeknek m2veltsgi sznvonaluknak s szellemi ha!lamaiknak meg#elel. mdon magyarzta a tant$ a mah!na mint az 5dv+ro+aganda eszkzeinek alkalmazs/an megmutatkoz kszsget$ u+! &t$ igen nagyra rtkelte$ s a /dhiszattvk tkletessgei O#.ernyeiP kz sorolta0 Annak az ala+elvnek szellem/en$ amely szerint tekintettel kell lenni az egynek rdekeire$ s alkalmazkodni kell kvnsgaikhoz$ ha ezzel el lehet .ket vezetni a megvltshoz$ a /uddhizmus hirdet.i sehol sem har-oltak a /ennsz5ltt n+i kultuszok ellen mint tvtanok ellen$ hanem az 5dvssghez vezet. igazsg el.kszt. #okozataknt megt2rtk .ket$ gy Indi/an a +rimitv s a /rhmana kultuszokat$ )eylon/an s Hts&Indi/an a szellemek/en val hitet$ Kelet& Nzsi/an a kon#u-ianizmust$ a taoizmust$ a sintizmust$ Mi/et/en a dmonimdatot0 A k5ln/z. korok s em/er-so+ortok ignyeihez val alkalmazkodsnak ez a mdszere vg5l oda vezetett$ hogy a /uddhizmus az el.&indiai szu/kontinensen annyira talakult mr$ hogy meta#izikai ala+elvei meg.rzse ellenre sok vonatkozs/an +ontosan az ellenkez.!t tantotta annak$ amit eredetileg hirdetett0 Buddha azt mondotta OAzam!0 E<$ BP$ hogy a /rhmank hite a//an$ hogy rtusaik segtsgvel egy em/ert halla utn a menny/e !uttathatnak$ ++oly tves$ mintha valaki azt hinn$ hogy egy vz/e zuhant sziklt szavai segtsgvel k+es #elemelke& dsre ksztetni0 A ks.i mah!n/an a varzs#ormulk OdhranP ere!/e vetett hit$ amely sosem t2nt el tel!esen$ nvekv. !elent.sgre tett szert$ k5lnsen azutn$ hogy #iloz#iai megala+ozst nyert azltal$ hogy a mantrk kimondst a medit-i +r!nak$ kiegsztsnek$ s.t vg5l vele egyenrtk2nek tekintette0 Az id.k #olyamn az eszkz hamarosan elhomlyostotta a -lt: egy #ormula elmormolst annyira hatkonynak tartottk$ hogy a teolginak k5ln ga alakult ki$ amely a mantrk sszelltsval #oglalkozott$ s a mantra&mdszer &t Ona!aP a megvlts elnyers/en a tkletessgek mdszerei &vel O+ramitna!aP egyenrtk2 el!rsnak tartottk0 A mantrizmus vg5l$ a tantrikus hindu tanok s el!rsok mint!ra$ k5ln szekr &r #e!l.dtt$ amely harmadik &knt a kis s a nagy mell ker5lt0 "z az 'n0 mantra!na vagy vadzsra!na OgymntszekrP mgikus$ titkos tudomnyt hozott ltre$ amely ks.// az eredeti /uddhizmustl mg !o//an eltvolodott azltal$ hogy n.i isteneket s saktista eszmeramlatokat is mag/a #ogadott0 A vadzsra!na az 90 vezred msodik #ele ta az egsz /uddhista vilg/an kvet.kre tallt$ a kis s a nagy szekr hagyomnytisztel. kvet.inl azon/an$ k5lnsen erotizlt #orm!/an$ heves ellenlls/a 5tkztt0 "zrt ma mr$ eltekintve a !a+n singon& s tendai&szektk tiszta #ormitl$ -su+n %e+l/an$ valamint a lmaizmuson /el5l maradt #enn /izonyos mrtk/en0 1ivel a /uddhistk t'lnyom t//sge mint Buddha valdi tantsainak meghamistst$ elutast!a$ ezrt a dogmatiknak !elen ssze#oglal ismertets/en nem sz5ksges /ehat//an #oglalkozni vele$ annl kevs/$ mivel az irnta rdekl.d. olvas a szerz.nek "uddhistische '3sterien QBuddhista misztriumokR -0 knyv/en

40

&i$s!szamuccsa*a- C9D0 ?$ I0: 6internitz$ 10: Der 'aha3ana!"uddhismus. QA mah!na&/uddhizmus0R <S0 90

rszletes lerst tall rla0 Ha a mah!na kultikus vonatkozs/an sokszor k5ls.sgess is vlt$ s a saktista vadzsra!n/an egy szeLulis valls idegen alkotrszeit #ogadta is mag/a$ ennek ellenre ala+anyagt tekintve Kn/an$ @a+n/an$ Mi/et/en s ugyan'gy$ mint ha!dan$ a hrom Indi/an Q"l.&India$ Hts&India$ IndonziaR tov//ra is magas& rend2 etikai #.valls maradt$ amely mind #iloz#iai /zist$ mind erkl-si rtkeit illet.en a keresztny vallssal mrhet. ssze0 Az etikai eszmnyt az egyik /dhiszattva al//i szavai #e!ezik ki: 1int /dhiszattva meg.rzm szellemem szilrdnak s rendthetetlennek$ ny!asnak s llhatatosnak$ tisztelettel s alzattal teltnek Oa mesterek irntP$ szgyennel s #lelemmel teltettnek Oa gonoszszal szem/enP$ nyugodtnak s -sak arra gondolnak$ hogy msoknak szolgl!ak$ minden ki#ogs al nem es. dolog/an alrendelve magam mindig a lnyeknek$ hasonlan egy varzsl alkotshoz Oamelyik -sak a varzsl akaratnak engedelmeskedikP$ /5szkesgt.l mentesen0 E9
6sszefoglals

A /uddhizmus az indiai valls i0 e0 GSS&/an keletkezett k5lnleges vl#a!nak tekinthet.$ amely/.l szmos s+e-i#ikusan vallsi&trsadalmi !elleg2$ kizrlag az indiaiakra !ellemz. elemet Oa kasztrendszert$ a /rhmank el.!ogait$ a 7dkat s az ldozati szertartsok elismerstP mint vallsilag !elentktelent kisele!teztek$ megtartottk viszont az ind vilgnzet nlk5lzhetetlen alkotrszeit Oa karmikus vilgtrvnyt$ az '!ramegtestes5lst s a megvlts tantP$ valamint egy sor kozmolgiai s mitolgiai elk+zelst0 1g a /rhmanizmus meg.rizte a leg#.// vilgelvr.l szl legk5ln#l// vdikus nzeteket is$ a rgi /uddhizmus$ mikz/en elvetette a teizmust s a +anenteizmust$ kizrlag a szemlytelen vilgtrvnyr.l szl tantst ismerte el0 A Ak!a&/l-s megvltstana a//an k5ln& /zik minden ms indiai s nem indiai hit#ormtl$ hogy nem ttelez #el a !elensgek mgtt semmi#le rk$ lland$ nmagtl ltez. szu/sztan-it Otman$ /rahma$ lelkek$ .sanyag$ atom st/0P$ hanem minden !elensget egymstl #unk-ionlis #5ggs/en lev.nek$ trvnyszer2en keletkez. s elm'l ltelem &nek tekint0 Kvetkezsk++ a leg#.// 5dvssg a dharmk knyszer2 egymsra hatstl meghatrozott$ azok kvetkezmnyeknt ltre!v. '! egyni lt lehet.sgnek megsz2ns/.l ll$ ez teht a nirvna$ amely W mint minden elk+zelhet. ltezs a/szol't ellentte W #ogalmilag -sak negatvumokkal hatrozhat meg0 7alamennyi valls kz5l a /uddhizmus hangs'lyozza leger.se//en az let mulandsgt s rtelmetlensgt: 1inden m'land$ semminek sin-s nll lte$ s ezrt aszenvedssel telib 0 enknt knlkozik a #elttelezs$ hogy ez a meggy.z.ds a /uddhistknak llandan szorongat /natot$ szomor'sgot okoz0 7al!/an azon/an sz sin-s err.l0 A melankolikusan szemll.d. hindukkal s az els. +uritnokkal ellentt/en$ valamennyi utaz egyntet2 meg#igyelse szerint W e knyv r!nak ta+asztalatai is ezt er.stik meg W a -eyloni$ hts&indiai$ kelet&zsiai s ti/eti /uddhistk kimondottan der2s kedly2ek0 "z annak a vallsos nevelsnek edmnye$ amely/en a /uddhizmus hveit rszesti0 "gyltal/an nem ernyedt vilg#!dalmat hirdet$ hanem ktelez.v teszi hvei szmra$ hogy #ogad!k el a #ldi dolgok tkletlensgt s azt$ hogy minden #ldi elker5lhetetlen5l +usztulsra van tlve$ s hogy ezek helyett #igyelm5ket a minden vltozs #elett ll nirvnra kell #ordtaniok0 A szerzetesrendek #egyelmi el.rsai kztt ezrt olyan is szere+el$ amely minden /hiksut Q/uddhista koldul szerzetesR a szangh/l$ a rend/.l val kitasztssal #enyeget$ ha az let siralmassgnak -s5ggeszt. lersval msokat a hall utni svrgsra akar sztnzni0 Buddha +ld!t kvetve$ akinek szo/rai

41 &i$s!szamuccsa*a- 9<;0 I0$ 90: 6internitz$ 10: Der 'aha3ana!"uddhismus. A mah!na&/uddhizmus0R EE0 I0

minden5tt diadalmas rmt.l sugroznak$ a hiv. tantvnynak is tntortha& tatlanul arra kell trekednie$ hogy minden lever. kedlyhangulatot s minden szenvedst lek5zd!n$ s megingathatatlan szellemi tisztasgra$ emelkedett lelki nyugalomra tegyen szert0 "zrt Buddha elveti a gytrelmes nsanyargatst$ amelyet +edig sok hindu oly nagyra rtkelt$ s megvlts&mdszervel a nyugodt$ tiszta$ hideg s !zan szellemi magatarts elrsre trekszik0 Az Anguttara!ni$*a szerint OE$ ;;P Buddha ngy dolgot !ellt meg mint a normlis em/eri szellem szmra #el#oghatatlant: egy /uddha lnyege OhatskreP$ az elmlyeds lnyege$ a karmikus kvetkezmny m2kdse s a vilg megmagyarzsa0 Aki ezt a ngy dolgot s+ekulatve akar!a megrteni$ azt az a veszly #enyegeti$ hogy W 'gymond W rgeszmk s elmezavar ldozatv lesz0 A knon szmos helyen krhoztat!a a /rahmankat$ akik arra a krdsre: erkkval& e a vilg vagy nem rkkval$ vges vagy vgtelen$ azonos&e egymssal a test s az let +rin-+iuma$ vagy k5ln/zik egymstl$ ltezik&e a Mkletes valamik++ a hall utn vagy semU +ozitv vagy negatv vlasszal szolglnak0 A szerzeteseket v!k attl$ hogy e##a!ta krdsekkel #oglalkozzanak$ mivel ezek a megvlts szem+ont!/l rtktelenek0 Azzal$ hogy lemondanak az e##le dolgokrl val s+ekul-ikrl$ amelyek +edig mind a t//i indiai$ mind a nem indiai vallsok/an nagy szere+et !tszanak$ oly nagy#ok' #iloz#iai mrtktartsrl tesznek /izonysgot$ amilyennel egy/knt -sak a knai /l-seknl tallkozhatunk0 7geredmny/en mg a dharmkrl szl tants is -su+n kisegt. elmlet$ amely nem a vilg s az let vgs. okait kvn!a megmagyarazni$ hanem az egsz egyni lt nyugtalansgtl val megsza/aduls gyakorlati -l!t igyekszik szolglni0 Helytelen lenne$ ha Buddha ilyen#a!ta ki!elentsei miatt a /uddhizmust valamennyi hiv. valls &tl tel!es egsz/en Ototo genereP k5ln/z. valsgtan &nak akarn valaki !ellemezni$ hiszen Buddha szmos /eszde$ amelyek/en kortrsai '!ramegtestes5lsr.l szlt$ mr egymaguk/an is azt mutat!k$ hogy -sak /izonyos vonatkozs/an llott szem/en szke+tikusan s agnosztikusan kora meta#izikai tanaival0 A knonnak ezek a helyei -sak azt /izonyt!k$ hogy a vallsi gondolkodk nzetei er.sen eltrnek a//an$ mi az$ ami megismerhet. s amit rdemes tudni$ s hogy az egyes vallsok egymstl nagyon k5ln/z. mdon von!k meg a kikutathat s a kikutathatatlan kztti hatrt0 %em ktsges$ hogy Buddha$ k5lnsen$ ha a nyugati vallsok ala+tival llt!uk szem/e$ egszen ms t+ust k+visel0 Aem a galileai +r#ta rvid +ldzatai$ sem ironikus 'tmutatsai$ mg kevs/ +atetikus /2n/n +rdik-ii$ sem az ara/ hadvezr vzik/l kiindul sznoklatai nem llthatk +rhuzam/a azokkal a tel!essggel az rtelemre hat$ nyugodt$ trgyilagos$ minden /els. #elindulstl mentes mrlegelsekkel$ szuvern$ a trgyrl mindig mdszeres& dialektikusan tel!es k+et ad el.adsokkal s /eszlgetsekkel$ amelyek$ 'gy ltszik$ Buddha tevkenysgnek sa!tos #ormi voltak0 E< A /uddhizmus trtnete azt mutat!a$ hogy ha egy megvlts&tan tudatosan lemond a szn+om+s mitolgiai k5ls.sgekr.l s a dszes kultuszrl$ akkor mindig -su+n kevesek szmra szolgl arisztokratikus #ilozo#ikus tan lehet /el.leX a nagy tmeg vallsi ignyeinek -sak korltozott$ mrtk/en k+es eleget tenni0 "zt0 a /uddhiz& musnak azzal kellett ellens'lyoznia$ hogy vagy a mr el.tte meglev. vallsok kor//i kultuszai/l mertett$ vagy . maga alaktott ki olyan !tatossgi #ormkat s szakrlis -eremnikat$ amelyek az istenek s szentek tiszteletnek rge//i hasonl !elleg2 szertartsai hely/e l+hettek0 1indkett.t megtette0 Indi/an minden kor/an megt2rte maga mellett a rgi istenek s szellemek tisztelett$ ahogyan ezt mg ma is megteszi )eylon/an$ Hts&Indi/an s az sszes t//i orszg/an$ azokon a ter5leteken$ ahol elter!edt0 "zen kv5l azon/an a mah!n/an s a vadzsra!n/an ltrehozott olyan '! #ormkat is$ amelyekkel azt$ ami eredetileg szellemi rdeksz#r!n kv5l esett$ szintn /evonta a//a0 Ily mdon a 1agasztos megvlts&tana$ mikz/en gykeret vert a legk5ln/z.// n+ek kztt$ az vszzadok sorn er.sen di##eren-ildott$ ha/r leg/ens. magva t//&kevs/
42

6e/er$ 1aL: Religionssoziologie. Q7allsszo-iolgia0R M5/ingen$

9:<90 < #

kt0 <EG0 90

mindig meg.rizte azt a sa!tsgt$ hogy gondolkod elmk szmra szolgl #iloz#iaknt !tt ltre0 A ms vallsi #ormk irnt mr rge//en kialaktott ha!landsg/l vlik rthet.v az a tny$ hogy a /uddhizmus$ ellentt/en a t//i vilgvallssal$ sohasem kvetelte meg a magukat hozz tartoznak szmtktl$ hogy kizrlag -sak hozz tartozzanak$ s ms vallsokhoz #2z.d. kor//i ka+-solataikat #elad!k0 Vrtkes& nek tekintette az sszes t//i valls tantst$ ha/r -sak mint a Buddha ltal hirdetett leg#.// igazsg tkletlen$ als l+-s.#okait0 "gy lma ezt a kvetkez.k++en #ogalmazta meg: Amid.n Ak!amuni leereszkedett 4zsam/udv+ra Oaz indiai&zsiai kontinensreP$ tantst nem-sak kizrlag Indi/an ter!esztette el$ hanem mg a legtvola//i orszgok/an is$ de 'gy tallta$ hogy nem minden n+ k+es megrteni a lmahitet0 Annak rdek/en$ hogy ezek mgse tvelyeg!enek a tudatlansg sttsg/en$ azt tette$ amit a leg/l-se//nek tartott$ s az idegen n+eknek olyan trvnyeket adott$ amelyek meg#eleltek azok gondolkodsmd!nak0 Ak!amuni ldsa ily mdon kiradt minden n+re0 Ha/r a lmaistk voltak azok$ akik ezt az ldst tel!es egsz/en megka+tk$ azrt a t//i valls#elekezetek sem maradtak 5res kzzel0 Aki az . trvnyei szerint -selekszik$ az nem vsz el$ hanem remnykedhet az el!vend. rk: /oldogsg/an0 EC "z n+szer2 rtelmezse annak a nzetnek$ amely a rge//i mah!na iratok/an ismtelten ki#e!ezsre !utott mr0 Hiszen A 1: B2rvn3 4:tuszban O<E0 #e!ezetP azt mondotta Avalkitsvara /dhiszattva$ hogy . sok l.lnynek Brahm$ Indra$ Aiva vagy a vilg szemlyes ura alak!/an hirdette az 5dvz5lst$ a Gimala$%rtinirdsa +edig azt vall!a: =ellti /l-sen$ ki /dhiszattva Brki& s /rminek alak!t$ A tanit!a minden nyelvre sza/va erk trvnynek #oglalat!t0 7ltozik na++ s holdd az gen$ ?esz #ld$ vagy lg$ vagy t2z$ vagy +ra$ Indra$ Brahm$ de lehet$ hogy ++en 1s isten k+t lti magra0 1ert mindegy$ /rki mily hitet vall$ Kvesse -sak a megszokott utat0 1dot$ legy.zni e vilgot$ 1indnek sa!t hite szerint mutat0

Bergmann$ B0: Homadische &treifereien. Q%omd k/orlsok0R 90 kt0 <B90 des "uddha. QBuddha vallsa0R Berlin$ 9DG;& EB<0 I0

43

I0: K++en$ )0 =0: Die Religion

A Kd%AI K%I7"*III1KAEE

I0 A knai vilgnzet ala+eszmi

t. Ig- f2ld s ember 2sszhang*a @. @0 10 de 3root azt az .srgi meta#izikai rendszert$ amely az egsz knai gondolkods ala+!ul szolgl$ univerzizmus &nak nevezi0 Az univerzizmus szerint g$ #ld s em/er az egysges mindensg hrom alkotrsze$ amelyek /els. kl-snhats/an llanak egymssal$ s mindenre kiter!ed. trvny sza/lyozza .ket0 A makrokozmosz valamennyi !elensgnek megvan a maga meg#elel.!e az em/er #izikai$ szellemi s erkl-si let/en$ ugyanakkor az$ ami az em/eri trsadalom/an /iztost!a a rendet$ irnyt elv5l szolgl a vilg egsz +tmnye szmra is0 A &zertartso$ fel*eg3zseiben O?i kiP ez ll: Az erkl-s ere!e az$ amelynek rvn g s #ld egy5ttm2kdik$ amely a ngy vszakot sszhang/a hozza$ amelynek segtsgvel %a+ s Hold vilgt$ amely a -sillagokat +ly!ukon tart!a$ amelyt.l a #olyk #olynak$ amelynek rvn minden dolog #e!l.dik$ amelynek segtsgvel ! s rossz megk5ln/ztethet.$ amelynek rvn rm s /nat meg#elel. ki#e!ezst tall$ amelynek az alant lev.k engedelmeskednek$ amely a #ent lev.ket megvilgost!a$ amelyek rvn a dolgok vltozsuk ellenre sem zavarodnak ssze0 EG
44 A knai vallsossg s ltal/an a hagyomnyos vilgnzet kutatsa$ lersa nem knny2 #eladat0 %em-sak azrt$ mert +ldul a knai #iloz#ia$ minden kimagasl tel!estmnye mellett sohasem trekedett egy$ a vilg !elensgeit kimert.en s rendszeresen magyarz egysges rendszer megalkotsra$ nem-sak azrt$ mert a vallsossg #ogalma Kn/an Os ltal/an KeletenP egszen ms$ mint amit mi eur+aiak a magunk ta+asztalatai ala+!n olykor ha!landak vagyunk ltalnostani$ hanem \ megle+. mdon \ a rendelkezsre ll rsos #orrsanyag rendkv5li gazdagsga miatt0 Az em/eri kult'ra trtnet/en +ratlan mennyisg2 s gazdagsg' rgi knai rs/elisg tov//adi s gyara+ti ugyanis lland #eladatuknak tartottk \ sok ms$ hasonl t+us' kult'rval rendelkez. n++el egyez.en \$ hogy a m'ltrl szl tudstsokat a !elen sz5ksgleteihez igaztsk0 A nemzetkzi Kna&kutats +r vtizede !utott t'l -sak azon a #okon$ hogy megelged!k a knai #orrsanyag egyszer2 le#ordtsval s eur+ai szem+ont' rendszerezsvel0 %em rhat #el a szerz. hi/!ul$ hogy a knai rsz trgyalsnak ala+!ul olyan m2vet vlasztott$ @0 @0 10 de 3root munk!t$ amely a sinolginak mg e//.l a kor//i korszak/l val0 %em lvn sinolgus$ ms hasonlan ssze#oglal igny2 m2vet nemigen tallt volna0 4e 3root knai vilgk+e +edig mg a m'lt szzad vgr.l szrmazik$ s annak az id.szaknak hivatalos knai ideolgi!/l indul ki$ amely a maga rszr.l )su Hi 9Ck0 &9<SSP s kvet.i$ a szing&li&iskola termke0 A hagyomnynak s az ideolginak ilyen t#ogalmazsa nem a 9<0 szzad/an trtnt meg el.szr Kn/an0 Az els. e##a!ta vilgk+&vlts$ amelyet tetten rhet5nk$ ++en a kon#u-ianizmus llami ideolgiv vlsnak ksznhet.$ s az i0 e0 90 szzad/an kezd.dik el0 "kkor vlik trtnelmi tnny a )sou&dinasztia valszn2leg sosem volt hatalmas /irodalma$ ekkor szerkeszt.dik meg a knai m'lt trtnete t// mint ktezer vre visszamen.en \ nyilvnvalan a #rissen egyes5lt Kna k5ln/z. #e!edelemsgeinek s trzseinek eredetileg egyms mellett ltezett mitikus genealgiit egymsutn/a rakva \$ az egykor #lig vagy egszen llat alak' kult'rhroszok erkl-ss kon#u-inus mintauralkodkk vltoznak$ s a kon#u-ianizmussal ssze nem egyeztethet. orgiasztikus termkenysg&rtusok s em/erldozatok elt2nnek$ egy +r knyelmetlenn vlt #iloz#ussal egy5tt$ az eredetileg antro+omor# g szemlytelen er.v lnyeg5l t0 A msodik ilyen t#ogalmazs az i0 sz0 C0 szzad/an$ a Han&dinasztia uralmnak vgn indul0 "kkor kezd a megszilrdul kon#u-ianizmus ellen/en #elemelkedni a ?ao&-/l s )suang&)sou/l$ valamint /izonyos n+i vallsos kultuszok/l t+llkoz taoizmus mint valls$ s az arany-sinls s leteliLrkszts misztikus gyakorlata0 "tt.l kezdve #ogalmazdik meg a kon#u-ianizmus s taoizmus viszonya olyan #orm/an$ hogy a kon#u-ianizmus k5ls. $ azaz az em/eri O-saldi s +olitikaiP ka+-solatokra rvnyes tants$ a taoizmus +edig /els. $ az egyn szellemi&rzelmilelki sz5ksgleteinek kielgtst szolgl!a0 "zen talakulsok sorn termszetesen nem-sak a szent knyvekhez rott rtelmezsek$ hanem maguknak a szent knyveknek a sora is t//szr megvltozik0 A kon#u-ianizmus ihlette eme t#ogalmazsok #el#e!tsnek$ a knai m'lt igazi ar-a restaurlsnak #olyamata mg nem zrult le0 Keveset tudni +ldul arrl$ hogy a rgi hiedelemvilg$ amelynek a kon#u-ianizmus mg az emlkt is igyekezett kitrlni a #orrsok/l$ hogyan s meddig lt tov//0 A leg'!a// rgszeti leletek arra mutatnak$ hogy +ldul a rgi egyi+tomiakhoz hasonlan az id.szmtsunk kezdete kr5li id.k/en a knaiak igyekeztek a halottak testt m'miaszer2en konzervlni0 %in-s mg kimert.en #eldertve a n+i vallsossg m'lt!a sem0 1odern meg#igyelsek ala+!n az a legel#ogadhat// vlemny alakult ki$ hogy ez ut//i tartalmaz ugyan kon#u-inus$ taoista s /uddhista elemeket$ azon/an nem egyszer2en e hrom keverke s a leghelyese// elk5lntve vizsglni0 Az mris meglla+that$ hogy mindkett./en \ a n+valls/an s a kon#u-inus llami rtus/an egyarnt \ az .sk tisztelete elg rgen dnt. szere+hez !utott$ amelynek kvetkezt/en az sszes istenek ha!dan volt #ldi em/erekk vltak$ akiket halluk utn a -sszr nevezett ki istenn \ idertve mg az g urt$ a @de )sszrt is0 A n+valls/an ezen#el5l #ontos szere+et !tszott a #ldistenek tisztelete0 1inden megm2velt ter5letnek megvolt a maga istene$ akihez a +arasztok ! termsrt imdkoztak$ de akit rossz terms esetn esetleg igen drasztikus eszkzkkel igyekeztek !o// /eltsra /rni0 A Knai %+kztrsasg/an a vallsossg helyzete mer./en megvltozott$ els.sor/an azrt$ mert a #ldre#orm vgk++ kih'zta a tala!t a /5rokratikus&+atriar-hlis #ld/irtokrendszerrel szorosan s nyilvnvalan ssze#ondott llami s -saldi kon#u-ianizmus all0

45

4i!Gi- Das "uch der &itte. QAzertartsok #el!egyzsei0R O6ilhelmP 9;C0 90

A &u $ing egyik legrge//i rsz/en OI$ EP ezt olvassuk: A leg/ens.sgese// ssze#5ggs van #ent az g s lent az em/erek kztt$ s aki ezt tel!es egsz/en #elismeri$ az az igazi /l-s0 EB "zek a szavak #oglal!k ssze legtmre//en annak a vilgnzetnek lnyegt s +rogram!t$ amely vgletesen egysgesnek lt!a azt a kt dolgot$ amely Kant szerint mindig '! s nvekv. -sodlattal s tisztelettel tlti el a lelket $ tudniillik a -sillagos eget #elettem s az erkl-si trvnyt /ennem 0 Hiszen ami az g/en van$ annak megvan a meg#elel.!e a #ldn az em/er/en0 "gy .si szveg$ a Bit$os $iegsz%tse$ $2n3ve O@in #u kingP$ k+letesen a kvetkez.ket mond!a err.lE;: Az gnek t er.szaktev.!e van$ Aki meg+illant!a .ket$ kivirgzik0 Az t er.szaktev. az n/en van$ Aki m2kdteti .ket az g/en$ Kez/e ka+!a a vilgmindensget$ Vs a termszet az n/.l #og megsz5letni0 Vg s #ld ra/liED a termszetnek$ A termszet ra/l!a az em/ernek$ Az em/er ra/l!a a termszetnek$ Ha a hrom ra/l ! viszony/an van$ Akkor a hrom hatalomE: /kessg/en van0 1a!d gy #olytat!a: Ha meg#elel. az id.$ 'gy rend/e !n a test$ Ha a g+ezet kell.k++ mozog$ Akkor a vltozsok elnyugszanak0 A makrokozmosz s a mikrokozmosz kztt #ennll ltalnos megegyezsnek s sszhangnak az az ala+!a$ hogy a vilgmindensg nagy !elensgei$ az elemek$ a lgkri hatsok$ a /olygk$ gt!ak$ vszakok st/0 a legk5ln#l// #ldi !elensgekkel llanak ssze#5ggs/en$ #.k++ az em/eri let !elensgeivel0 A &zertartso$ fel! *eg3zsei err.l a kvetkez.ket mond!a: Az em/er egyesti mag/an az g s a #ld szellemi er.it$ kiegyenlt.dnek /enne a #ny s rny +rin-+iumai$ tallkoznak /enne a szellemek s istenek$ egymsra tallnak /enne az t vltoz lla+ot OelemP leg#inoma// er.i0 "zrt az em/er az g s a #ld szve s az t vltoz lla+ot -sr!a0 Ha az eget s a #ldet vessz5k ala+ul$ minden dolog elrhet.0 Ha a #nyt hasznl!uk eszkz5l$ kikutathatk az em/eri rzsek000 Ha a szellemeket s isteneket hv!uk segtsg5l$ akkor minden#a!ta munka /iztos vdelmet lvez0 Ha az t vltoz lla+otot hasznl!uk anyagknt$ minden munka megismtelhet.0 GS =nyen s rnykon vagy sttsgen a kt kozmikus .selemet$ !angot$ a +ozitv s !int$ a negatv er.t rtettk$ amelyekr.l al// rszletese//en sz lesz0 Az t vltoz lla+ot +edig azonos az 'n0 elemekkel: #a$ t2z$ #m$ vz$ #ld $ amelyeket nem anyagi szu/sztan-iknak$ hanem er.knek k+zeltek el0 A #a az nmag/l szervesen$ /el5lr.l ki#e!l.d.$ a t2z a #elemelked.$ a #m a kv5lr.l mestersgesen
46 Ienker$ "0 70: Der Baoismus der JrKhzeit. QA korai taoizmus0R &itzungsberichte der A$ademie der ?issenschaften in ?ien. >hiloso+his-h&historis-he Klasse0 <<<0 kt0 <0 rsz0 6ien\?ei+zig$ 9:EC$ <<0 I0 47 6ilhelm$ *0 #ordtsa a 4i!Dsi- Das "uch vom Luellenden Mrgrund QAz el.tr. .sokrlR -0 ktethez rott

el.sz/an$ T7III0 I0 Az t er.szaktev. azonos az t lgkri !elensggel Oer.$ #ny$ h.$ hideg$ szlP$ ill0 az t rzkkel0 Azrt hv!k .ket er.szaktev.knek$ er.szakoskodknak$ mivel egyik a msik ellen/en !ut rvnyre0 48 1ert mindegyik a msik/l l0 49 Az g$ a #ld s az em/er0
50

6ilhelm$ *0: Das "uch der &itte. QAzertartsok #el!egyzsei0R CD0 l0

alkotott$ a vz a le#el mer5l.$ a #ld a kzs anya#ld0

G9

Az al//i t/lzat ttekintst ny'!t a leg#ontosa// analgikrl:

Elemek: rzkek: z#nek: "zek: za!4k: :apszak: -szak: !t<: L!k&ri <elens!ek: Bezei terCn.ek: TereCtC; n.ek: Fllat4k: zer-ek: 74l.!*k: ?rn.ek: 5n(Alat4k: +4rCn.zsi C*(4k:

1. fld Tapints r!a (es 5llat4s ; ; +&zp zl +&les 0sApasz Bar)a z#zatArnAsz H,s! %!. I4n(4ss!

2. vz Halls $ekete *s 64s)a(t < Tl szak Hi(e! 0ir4k 6nEl4s =iszn* %ese Berk/r 7&lEsess! $leleC :.A!al4C

3. tz Lts %&r&s +eser, !ett =l :.r =l H1 7aD T4llas T./k T8(1 Bars zeCreC Hr&C $el-il!4; sAlts!

4. fa za!ls '&l( a-an./ 78(&s >e!!el Ta-asz +elet ?s1 7/za 6ikkel.es GA) Lp GApiter zeretet Hara!

5. fm "zlels $e)r 0s#p1s 2er1s3 9-as ?ste @sz :.A!at $n. +en(er z1r&s +At.a B< %nAsz 5!azs!4ss! 9!!4(al4C

?n!e(ken.s ?rl. ! 2neCt&r1; (&Cs!3

A knaiak rendkv5li leselm!2sget tan'stottak a//an$ hogy ezeken kv5l mg ms dolgok analg voltt is kimutassk$ oly mdon$ hogy valamilyen tnylegesen meglev. vagy lltlagos egyezst igyekeztek tallni alak!uk$ tula!donsgaik vagy hatsaik kztt$ s ezen az ala+on nemegyszer tel!essggel nknyes +rhuzamokat lla+tottak meg0 Az t elemnek$ amelyre minden #ldit visszavezettek$ szintn kutattk az ssze#5ggseit$ s megksreltk regisztrlni ezek kl-sns ka+-solatt0 Az egyik elmlet az elemek sorrend!t egymst kl-snsen +usztt elvek ala+!n hatrozta meg:

51

I0 m0 C;E0 l0

a #ld #elszv!a a vizet$ a vz elolt!a a t5zet$ a t2z megolvaszt!a a #met$ a #m elvg!a a #t$ a #a #elsznt!a a #ldet0 Ismt egy msik elmlet az elemeket kl-snsen egyms/l szrmaztat!a: a #a t5zet tmaszt$ a t2z #ldet sz5l Omint hamutP$ a #ld #met ad$ a #m Oha megolvadP vizet hoz ltre$ a vz #t nemz0 Hiszen az egsz kozmosz nem egy/ hatalmas me-hanizmusnl$ amely lland vltozs/an vanX az t elem ennek kvetkezt/en nem rk$ vgs. szu/sztan-ia$ hanem lt5ket minden mssal egy5tt a kt .ser.nek$ !angnak s !innek ksznhetik$ amelyek minden dolog sz5ntelen vltozsnak okai0 @ang a #r#i Oa hmnem2P$ aktv$ nemz.$ teremt.$ #nyes +rin-+ium$ !in a n.i$ +asszv$ /e#ogad$ odaad$ eltakar0 A kett. egyms +r!a$ kiegszitik egymst$ s nem ellenttei egymsnakX egy5ttm2kds5k hozza ltre a kozmosz valamennyi !elensgt0 Az vszakok +eriodikus vltakozst +l0 a kt +rin-+ium kztti er.viszonyok eltoldsval magyarzzk0 @ang ere!e nyron ri el tet.#okt$ .sszel #okozatosan meghtrl !in el.tt$ az ut//i tlen /ontakozik ki leger.se//en$ hogy azutn tavasszal ismt tenged!e a hatalmat !angnak0 "z a kt .ser.$ amelyek hatalma a +ozitv s negatv$ az er. s az anyag$ az g s a #ld$ a mozgs s a nyugalom$ a kemnysg s a lgysg$ a meleg s a hideg$ a ! s a rossz st/0$ sz5ntelen5l vltakoz !tk/an mutatkozik meg$ a maga rszr.l ismt nem ms$ mint a 1inden&"gy$ az lland vltozs/an lev. ltez. kt oldala0 @ang s !in egyms/a #ondst s egy5ttm2kdst a 1inden&"gy/en a mellkelt /ra szim/olizl!a: "//en a kr #ehr #ele$ amely egy #ekete krt #oglal mag/an$ /enne egy #ehr +onttal$ !angotX a #ekete rsz$ /enne a #ekete +ontot tartalmaz #ehr krrel !int !elk+ezi0 "z a MZai ki &nek$ vagyis .skezdet &nek nevezett k+ a vilgegyetem lla+ott #e!ezi ki$ amely/en a +ozitv s negatv .ser. mr k5lnvlt egymstl0 "zt az lla+otot egy msik O6u ki $ azaz kezdettelen P el.zi meg$ amely/en minden k5ln/sg mg sztvlasztatlanul tallhat egyms mellett0 "zt egyszer2 kr !elk+ezi0 A mindensgnek ez az lla+ota nem a/szol't nemlt$ hanem +oten-ilis$ lthatv mg nem vlt lt$ ez a sz5ksgszer2 nyugalmi +ont a vilg #ennllsnak kt korszaka kztt$ amelyek mindegyike ks.//i kor/l val Q/uddhista$ indiai hatsra keletkezettR szmts szerint$ lltlag CBS< ^ 9<: BSS vig tart0
A legfbb vilgelv

Knai #el#ogs szerint a vilgmindensg hatalmas eleven organizmus$ amely #olytonos mozgs/an van$ s amelynek egyes tag!ai kl-snsen sz5ntelen5l hatnak egymsra0 Itt #elvet.dik az sszes kozmikus trtns vgs. oknak krdse$ az a krds$ amelyet a Fsuang!ci -0 m2G< OTI7$ 9P az al//i szavakkal #e!ezett ki: Az g/olt kr#orgst$ a =ld llandsgt$ azt$ hogy mi mdon kveti egymst +ly!n a %a+ s a Hold: ki az$ aki mindezt irnyt!aU Ki az$ aki .ket egy/ektiU Ki az$ aki gond nlk5l id.zik$ s mindezt mozgs/an tart!aU Amita a knai /l-selet ismertt vlt "ur+/an$ szmos tuds igyekezett ezekre a krdsekre nyugati mdon vlaszt adni0 "gyesek 'gy vltk$ hogy a knaiak tiszta naturalistk$ s a kozmoszt szerint5k minden#a!ta istenkultusztl #5ggetlen termszeti er.k irnyt!k0 1sok deistknak GC tekintettk .ket$ akik$ /r 'gy k+zelik$ hogy a vilgot s rend!t az isten alkotta$ tagad!k$ hogy az isten a teremts utn a vilg esemnyei/e /rmilyen mdon /eleavatkozna0 %melyek 'gy vltk$ hogy Kn/an hisznek a vilg rkkval$ szemlyes ur/an$ de nem hinyoztak olyan vlemnyek sem$ amelyek a knaiakat +anteistknakGE tekintettk0 7alamennyi ksrlet$ amely arra irnyult$ hogy a vilgegyetem mozgatere!r.l alkotott knai

52 53

)suang )sou m2ve$ aki az e0 E0 szzad msodik #el/en lt0 W &zer$.

A deizmus szerint az isten a vilg els. oka$ kezdemnyez.!e$ de nem szemlyes isten$ s a teremts ta nem avatkozik a vilg dolgai/a0 W &zer$. 54 A +anteizmus a termszet s isten egysgt hirdeti0 W &zer$.

elk+zelseket az eur+ai szellemtrtnet meghatrozott #ogalmaival ka+-sol!k ssze$ nyom/an ha!trst szenvedett azon$ hogy minden tov//i nlk5l #elt& teleztk: a nyugati teolgia #iloz#iai kategrii a Mvol&Keletnek a minkt.l annyira ala+vet.en k5ln/z. szellemi vilgra is rvnyesek$ holott kezdett.l nyilvnval volt$ hogy ott ms#a!ta$ a minkkel egyltaln nem vagy -sak rsz/en azonos nzeteket vallanak0 =igyelem/e kell venni tov// azt is$ hogy a knaiak az alatt a hagyomny szerint legkevese// hromezer v GG alatt$ ameddig meta#izikai tanaikat kvetni tud!uk$ legal// annyi terit dolgoztak ki$ mint mi nyugaton$ k5ln/z. korok/an s k5ln/z. gondolkodknl tehat egymstl er.sen eltr. nzetek keletkeztek0 A krdsre ezrt nem lehet egyrtelm2 s vgleges vlaszt adni$ hanem rszletes s szakszer2en tagolt trgyalsmdra van sz5ksg0 Arra a krdsre: mi tart!a #enn$ s mi kormnyozza a vilgot$ a knaiak lnyeg/en hrom #ogalommal vlaszolnakX ezek a Aang ti $ a MZien s a tao 0 "zekkel kell el.szr #oglalkoznunk$ ha krds5nkre vlaszt akarunk ka+ni0 Aang ti &nakGB$ vagyis leg#.// uralkodnak$ leg#.// megisten5lt .snek azt a #.istent nevezik$ aki az ltalnosan el#ogadott nzet szerint az g mozdulatlan +ont!n$ a sark-sillagon lev. //or+alot!/an lakik$ s akinek tekintete el.tt a vilgtrtnelem egsz szn!tka leza!lik0 Aang tit mr a &i $ing /en mint leg#.// urat emltik$ akinek mg a kirlyok is szolglni knyszer5lnek$ s aki /oldogg teszi az ernyes letet l.ket s a gonoszsgtl magukat tvol tartkat$ a gonosztev.ket viszont szeren-stlensggel s'!t!a0 "mltst rdemel$ hogy a &i $ing azon a kevs helyen$ ahol Aang tit emlti$ mindezt -sak ltalnossg/an lla+t!a meg$ de nem /eszli el Aang ti egyetlen val/an vgreha!tott tettt sem$ holott az ilyesmi a vilg leg#.// irnyt!nak ltt hirdet. valamennyi vallsos szvegnek kedven- tm!a0 Az egsz kori klasszikus knai irodalom/an -su+n egyetlen alkalommal szere+el 'gy$ amint ++en /eszlgetst #olytat 6en kirallyal 5&i $ing III$ 9$ 7IIP0 "m/erhez hasonlatos lnyknt !elenik meg Aang ti mg a &i $ing egyik d!/an OIII$ <$ IP$ amely Hou )inak$ a )sou&dinasztia .saty!nak sz5letsr.l szl legendt /eszli el0 "//.l megtud!uk$ hogy Hou )i any!a Aang ti l/nyom/a l+ett$ s ett.l vrands lett0 esszehasonltva azokkal az elk+zelsekkel$ amelyeket ms n+ek alaktottak ki a leg#.// istenr.l$ a knaiak rendkv5l szegnyesnek s hatrozatlannak t2nik$ hiszen Aang tirl nem /eszlnek el nll mtoszokat$ s nem szmolnak /e -sods tetteir.l sem0 A t//i kz+kori szveg/en is -sak arrl esik sz$ hogy kirlyoknak utastsokat ad$ s hogy ldozatot mutatnak /e neki0 Aang tit teht azzal lehet !ellemezni$ hogy noha . az el.idz.!e mindennek$ ami trtnik$ . maga ekz/en ttlen maradX a ! uralkod eszmnyk+e a knaiaknl teht az$ akit.l minden #5gg$ de aki maga szemlyesen nem avatkozik /e llandan a kormnyzs #olyamat/a0 Aang tit ugyan szemlyknt k+zeltk el$ hiszen ennek a kornak a gondolkodsa l.nek$ szemlyisggel rendelkez. lnynek tudott -sak elk+zelni mindent$ ami ltezik$ val!/an azon/an nem volt egy/$ mint annak a rendnek a megtestest.!e$ amely a termszet/en$ az erkl-s/en s a rtus/an nyilvnult meg$ s amelynek segtsgvel a vilg k5lnll egyes !elensgek ssze#5ggstelen tmkeleg/.l rendezett egssz vlik0 A Aang ti/an val hit monoteizmus a//an az rtelem/en$ mint sok ms n+ hite egy olyan leg#.// lny/en$ akinek szmos als//rend2 isten van alrendelveX eltr viszont a 7isnu& /an$ Aiv/an$ Ahura&1azd/an$ @ahv/an$ Allah/an vagy a keresztny isten/en val hitt.l$ mivel annyira elvont ltezsi mdot tula!dont az istennek$ hogy emiatt az em/ernek nem alakulhat ki er.s emo-ionlis sznezet2$ a lnyvel s -selekedeteivel ssze#5gg. intenzv #oglalkozs/l #akad /ens.sges szemlyes ka+-solata vele0 Aang ti helyett sok szveg/en MZien$ az g/olt szere+el a vilg leg#.// +rin-+iumaknt0 Kon#u-iusz +ldul mindig ezt a meg!ellst hasznl!a$ s -sak a rgi irodalom/an hagy!a meg a Aang ti nevet0 A kanonikus iratok/an az g
56 55

Aang ti eredetileg az i0 e0 9B&9sz0&i Aang&@in&dinasztia Oazaz tula!donk++en egy trzsszvetsg ln A knai m2vel.ds legrgi// rsos emlkei az i0 e0 B0 szzad/l valk0 \ &zer$. ll arisztokrata nemzetsgP leg#.// istene0 MZien$ az g tisztelett a Aang&@inek utn kvetkez. )sou& dinasztia vezette /e0 \ &zer$.

lnyegr.l tallhat adatok a kvetkez.k/en #oglalhatk ssze: az g minden dolog oka$ . hoz ltre mindent$ a hitvesnek tekintett$ de neki alrendelt #lddel egy5tt: g s #ld a tzezer lny a+!a s any!a 0 Az g uralkodik a vilg s az em/erek #elettX szzszoros szeren-st raszt azokra$ akik !t -selekszenek$ s szzszoros szeren-stlensget azokra$ akik rosszat kvetnek elX harag!a a//an nyilvnul meg$ hogy aszllyal$ rossz termssel s$ z2rzavarral s'!t!a az orszgot0 1ivel azon/an lnynek ala+!a az irgalom$ s nin-sen /enne gy2llkds$ lehet remnykedni kegyelm/en0 A legk5ln/z.// szellemi s egy/ adomnyok szrmaznak t.le$ mindenekel.tt a /irodalom #eletti uralom$ ezt azon/an visszaveszi$ ha /irtokosa rdemtelennek mutatkozik r0 Az$ amit a kanonikus iratok/an az gr.l mondanak$ kr5l/el5l meg#elel teht annak$ ami Aang tira vonatkozik0 "ltrs mutatkozik a//an$ hogy MZien/en mg -seklye//ek az em/erhez hasonl vonsok$ hiszen ki#e!ezetten azt mond!k rla$ hogy nem /eszl$ nesztelen5l s nyomtalanul hat0 7iszont k5ln hangs'lyozzk az gr.l$ hogy alkot0 "zzel azon/an sza/lyszer2$ #okozatos el.lltsra gondolnak$ nem +edig -reatio eL nihilo &ra Qa semmi/.l trtn. teremtsreR vagy hat na+ alatt ltrehozott m2re0 A legrgi// vilgszemllet szmra nem ltezett mg l. s lettelen$ szemlyek s trgyak k5ln/z.sge0 "zrt MZien a mi szem5nkkel nzve egyszer istennek$ mskor szemlytelen$ vgzetszer2 hatalomnak$ ismt mskor termszeti !elensgnek t2nik0 A ks.//i korok/an az egyes gondolkodknl hol az egyik$ hol a msik sa!tossga ker5lt el.tr/e0 1o Minl OG0 szzadP az g ki#e!ezetten em/erhez hasonl lny$ !sgos atya$ aki szereti az em/eri nemet$ s !ra vezrli0 Kon#u-iusz ellen/en 'gy /eszl az gr.l mint valami szemlytelen dologrl$ noha a +erszonalisztikus Qmegszemlyest.R ki#e!ezsek termszetesen nla sem hinyoznak0 A kon#u-inus Mung )sung&su Oi0 e0 <0 szzadP az eget +anteisztikusan termszeti !elensgnek rtelmezi$ #ldi szenvedlyekkel rendelkez. istennek: Mavasszal vidmsgt langy meleggel #e!ezi ki$ nyron #ktelen rmt h.sggel$ .sszel harag!t #nnyel s tlen /natt hideggel0 A vidmsghoz szerelem$ a haraghoz komolysg$ szigor +rosul0 Az g meleg tavaszi #luidumval szeret$ s nvnyzetet nemz$ #orr nyri #luidumval kimutat!a lvezett$ +ol!a s #e!leszti a nvnyeket0 Miszta$ #nyl. .szi #luidumval komolysgt mutat!a meg$ s mindent megrlel$ hideg tli #luidumval gyszol$ s elre!ti teremtmnyeit0 G; Az eklektikus 6ang )sZung Oi0 sz0 <;&:;P viszont k5zd az ellen a #el#ogs ellen$ amely szerint az g szemlyX szerinte az g mozgsa nem tudatos s nem tervszer2$ hanem nkntelenX szilrd trvnyszer2sgeknek engedelmeskedik0 %em uralkod$ aki az em/ereket kormnyozza$ s nin-senek em/eri tula!donsgai$ hiszen minden szerve hinyzik0 A kon#u-inus )su Hi O99CS&9<SSP sem tekinti szemlyes istennek az eget$ hanem szigor' trvnyek szerint m2kd. er.nek0 "zrt a szent szvegeknek azokat a helyeit$ amelyek az gistenr.l /eszlnek$ allegorikusan rtelmezi0 Az elmondottak/l kider5l$ hogy az g lnyegr.l igen eltr.k a nzetek$ nmelyik kz5l5k$ /izonyos rtelem/en$ kzelt az eur+ai teizmushoz$ msok viszont kevs kzs vonst mutatnak vele0 "ltekintve attl$ hogy mtoszok #orm!/an az g kzvetlen$ aktv /eavatkozsrl nem esik sz$ sok knai elk+zelse #.knt a//an tr el a keresztnyeknek$ muszlimoknak s a hinduk nagy rsznek a vilg urrl alkotott #el#ogstl$ hogy nem tekinti rkkvalnak s vltozhatatlannak$ szmos #iloz#us szerint +edig -su+n a nagy egysg/.l kil+. s a//a ks.// ismt visszatr. #els.//rend2 a/szol'tum megnyilvnulsa0 A tao sz eredetileg ut &at !elent ma is$ a -sillagok 't!t is az g/olton0 "zrt hv!k az egyenlt.t vrs 't &nak$ az ekli+tikt$ a na++lyt srga 't &nak0 A tao !elenti azon/an a /l-s utat is$ amely a -lhoz vezet$ a rendet$ a trvnyt$ amely minden/en rvnyes5l0 1ivel a rgi gondolkods mindent$ ami ltezik$

57

=orke$ A0: 4icht des Dstens. QA Kelet #nye0R CB;0 90 9GS

trgyilag k+zel el$ ezrt a tao valami#le szu/sztan-ilis$ ha/r ugyanakkor lthatatlan isX nmely #iloz#usnl +edig ki#e!ezetten maga a #inom .sanyag$ amely/.l minden ltre!tt0 A tanak ez az anyagi #el#ogsa ks.// a taoista varzslk elk+zels/en !utott ki#e!ezsre$ akik leter.nek s varzshatalomnak rtelmeztk$ s 'gy hittk$ hogy akik ezt ismerik$ s #el tud!k hasznlni$ azok szmra lehet.v vlik az let meghossza//tsa s a #mek talaktsa0 1ivel az ar-haikus gondolkods nem tett k5ln/sget szemlyek s trgyak kztt$ nem megle+.$ hogy a tarl olykor mint szemlyes lnyr.l$ istenr.l vagy istenn.r.l /eszlnek0 A tao lnyegr.l s meta#izikai !elent.sgr.l vallott nzetek a k5ln/z. #iloz#usoknl eltr.k0 Kon#u-iusznl a tao trvny$ amelynek segtsgvel az g rend/en tart!a a termszetet s az em/eri letet0 A taoistknl a tao immanens Qsa!t /els. trvnyszer2sgei szerint m2kd.$ ezeknek engedelmesked.R$ rtelmes$ de szemly #eletti termszettrvny$ egy/en az .slt is$ +olris kettvls/l !tt ltre az g s a #ld0 A Fsuang!ci ki#e!ezetten azt llt!a$ hogy a tao el.//re val az gnl$ amikor azt mond!a OB$ 1>@ Az em/erek az g/en aty!ukat lt!k$ s szemly szerint szeretikX mennyivel !o//an kell szeretn5nk azt$ ami magasa//$ mint az g0 A Fsuang!ci szerint +edig a leg#.// a tao$ amelyet egyrszt mint nemltet$ lnyegnlk5lisget$ 5ressget$ -sendet hatroz meg$ msrszt viszont nagy .sa+nak s mesternek nevez$ aki az eget s a #ldet hordozza$ minden alakot meg#orml s ki#arag$ mindent igazsgosan elrendez$ s !akarat'an meg!utalmaz0 A vilgelv itt is$ akr-sak egyes indiai misztikusoknl$ mint valami #el#oghatatlan !elenik meg$ amely/en sszekeverednek a szemlyes s szemlytelen vonsok0 "gyes taoistk szerint a tao a semmi/.l vagy a kosz/l keletkezik &$ ez eset/en ez nem az ens realissimum$ hanem annak -sak egyik ltre!tt meg!elensi #orm!aX msok az g s a tao ki#e!ezseket azonos !elentssel hasznl!k$ vagy 'gy /eszlnek az gr.l$ mintha az a tatl #5ggetlen5l$ nllan ltezne0 Amint az nem is lehet msk++$ a leg#.// vilgelvr.l Kn/an$ akr-sak msutt$ k5ln#le #el#ogsok tmkelege ismeretes0 "zt mindig szem el.tt kell tartani$ ha nem akar!uk azt a gyakran el.#ordul hi/t elkvetni$ hogy a Kelet vallsi s #iloz#iai rendszereit kevs/ di##eren-iltnak k+zel!5k el$ mint a %yugatit0 Ha azon/an a 1ennyei Birodalom gondolkodi eltr. nzeteket is vallanak az a/szol't lnyegr.l$ a #ent ismertetett univerzisztikus elk+zelsek t//&kevs/ mgis kzsek nluk0 A kozmikus trvnyszer2sgr.l s a makro& s mikrokozmosz kztti analgikrl vallott nzeteik oly mlyen gykereznek az egsz n+ tudat/an$ hogy valamennyi knai vallsi rendszer kzs ala+!t kell ltni /enn5k0 C0 Az eg3etemes 2sszhang g3a$orlati megval:sulsa Ha a kozmosszal val sszhang /iztost!a a lt /oldogsgt$ akkor mindenekel.tt arra kell trekedni$ hogy az em/er a vilg#olyamat !elenlegi s !v./eli tenden-iit megismer!e$ hogy harmonikusan alkalmazkodni tud!on hozz!uk0 A knaiaknak egsz sor mgikus mdszer ll rendelkezs5kre$ hogy ezt a tenden-it /rmely +illanat/an meglla+thasskX ezek a /eavatottnak /e+illantst engednek a lt titokzatos ssze#5ggsei/e0 A leghrese// m2$ amely .sid.k ta ezt a -lt szolgl!a$ a Gltozso$ $2n3ve O@i kingP$ amelynek sszelltst a hagyomny =u Hi mitikus -sszrnak Oi0 e0 <:GSP$ mai elrendezst +edig 6en kirlynak s #inak Oi0 e0 9SSS kr5lP tula!dont!a0GD A m2 #.// ala+eszmi a kvetkez.k: 1inden lt 'gy keletkezik$ hogy a kt .ser.$ !ang s !in trvnyszer2 vltozsok sorn tmegy egyms/a0 "zeket a vltoz lla+otokat D L D ^ BE !ellel /rzol!k$ amelyek ssze#5gg.$ vagyis er.s OWP s szaggatott$ vagyis gyenge
58

A m2 valszn2leg az i0 e0 90 vezred/en keletkezett mint !sknyv0 Az i0 e0 G&E sz0& /an kiegsztsek rvn #iloz#iai m2v lett$ amely nagy hatst gyakorolt sok knai gondolkodra0 \ &zer$.

O& &P vonalak/l llanak0 "zek a !elek a trtns irnyzatnak !elk+ei$ a vilgtrvny .st+usai$ amelyek a vilg #elett llanak$ de a !elensgek vilg/an !utnak ki#e!ezsre0 " !elk+ek intuitv megrtse rvn a /l-s k+es megragadni minden trtns magvt$ megismerni a m'ltat s el.re ltni a !v.t0 1ivel minden vltozs #olyamatosan elvonul el.tte$ ezrt ha ismeri kezdet5ket$ helyes irny/a terelheti !v./eli tov//#e!l.ds5ket0 Kn/an ++'gy$ mint "gyi+tom/an$ "l.&Nzsi/an$ "ur+/an s Indi/an a leg#ontosa// tudomny$ amely a kozmikus esemnyek ismeret/.l kiindulva a #ldi viszonyok alakulsra vonatkozan kvnt kvetkeztetseket levonni$ az asztrolgia volt$ valamint az ezzel szorosan ssze#5gg.$ a ! s rossz !elekkel #oglalkoz tants OkronomantiaP0 Azmok s sznek szim/olik!/l$ a k5ln#le id.& !rsi !elensgek/.l s egy/$ az el!vend. dolgok el.!eleiknt rtelmezett !elensgek/.l !soltk meg a /ekvetkez. esemnyeket0 Kizrlagosan knai a Ovilgegyetem k+msnak tekintettP tekn.s/ka ht+n-l!nak G: s a -i-ka#ark krnak #elhasznlsa !sls -l!ra0 %agy szere+et !tszik mg a geomantia$ a szl s vz hatsval #oglalkoz tants O=eng suiP$ amely az l.k s holtak lakhelyt meg& hatrozott szem+ontok szerint meglla+t!a$ vagy mdost!a$ hogy ezzel #enntartsa a #ld#elszn s a makrokozmikus kvetelmnyek kztti egyens'lyt0 Az em/er azon/an nem rheti /e azzal$ hogy a termszetnek$ valamint az gi s #ldi !elensgek venknt megismtl.d. kr#orgsnak meg#igyelse s rtelmezse rvn /irtok/a !ut az letmd!a kialaktshoz$ a meg#elel. magatartshoz s tevkenysghez sz5ksges sza/lyoknak$ hanem arra kell trekednie$ hogy etikai rzke segtsgvel kvesse az g magasztos +ld!at0 Ami az egynre vonatkozik$ az rvnyes a kzssgre is0 Hiszen a termszet$ a /irodalom$ a trsadalom s az egyn letnek rend!e OtaoP a legszorosa//an ssze#ondik egymssal$ az egyik #elttelezi a msikat$ a vilgegyetem egyik rsz/en /ekvetkez. zavar diszharmnit kelt a t//i/en is0 Ahogyan az kori indiaiak Indit tartottk a #ld leg#.// orszgnak$ amelyhez k+est az sszes t//i vidk !elent.sg/en tel!essggel httr/e szorult$ /ar/rok Oml--shaP lakta hatrvidknek szmtott$ vagy amik++en a keresztny kz+kor kizrlag "ur+t s a =ldkzi&tenger orszgait tekintette minden lnyeges trtneti #olyamat sznhelynek$ ugyan'gy a knaiak is a 9:0 szzad ele!ig Knt tartottk minden #ldi esemny kz++ont!nak$ a tula!donk++eni vilgllamnak$ amelyt.l minden #5gg0 A 1ennyei Birodalom uralkod!a az g kizrlagos s !og szerinti k+visel.!e a #ldn$ aki a vilg/irodalmat az g magasztos +ld!nak meg#elel.en kormnyozzaX #elel.s az gnek a rend #enntartsrt0 A knai /l-sek mint gyakorlati em/erek$ akik nem vgelthatatlan elmlkedssel #oglalkoznak$ hanem sz5ntelen5l szem el.tt tart!k a dolgoknak a mindenna+i letre gyakorolt hatst$ e//.l azt a kvetkeztetst vontk le$ hogy az egsz vilg !ltnek zloga az$ hogy olyan -sszr kormnyozza$ aki az g mutatta utat kveti$ s alattvalit szintn ezen az 'ton vezeti0 "zrt azutn minden rszlet/en vgiggondoltk$ hogy mit kell tennie$ s msokkal elvgeztetnie az uralkodnak$ hogy az gt.l ka+ott meg/izatsnak kell.k++en eleget tegyen0 1s vallsok szent irataival ellentt/en a knai irodalom sokat #oglalkozik az llami let +ro/lmival0 Maln sehol msutt a vilgon nem tmaszkodott az llamvezets elmlete ilyen mrtk& /en erkl-si ala+elvekre$ s nem /e-s5ltk ily sokra az ernyt mint az eszmnyi uralkod nlk5lzhetetlen sa!tsgt0 A &u $ing el.rsai szerint az igazi uralkodnak elnz.nek s szigor'nak$ engedkenynek s szilrdnak$ .szintnek s udvariasnak$ kemnynek s mgis igazsgosnak kell lennie egyszerre$ s azzal$ hogy egyik irny/an sem esik egyoldal' t'lzsok/a$ mrtket tart$ lnynek harm& ni!/an visszat5krz.dik a vilgrend sszhang!a0 Az kor nagy -sszrai lltlag rendelkeztek mindezekkel az el.nys tula!donsgokkal$ s ezrt nem-sak Kna #ekete ha!' n+t .riztk meg /k/en$ nyugalom/an s egyetrts/en$ hanem a /ar/rokat is erkl-ss em/erekk neveltk$ s ezzel megnyertk a knai
59

A tekn.s/ka ht+n-l!nak #elhasznlsa !sls -l!ra -sak a Aang&@in&dinasz&

tia ide!n volt szoks/an0 \ &zer$.

kult'ra szmra0
.. A vilg

A vilgmindensg g/.l s #ld/.l ll0 Az el.//i #r#ias$ !ang&lnyX az ut//i asszonyi$ !in&lnyX az egyik a tzezer dolog aty!a$ a msik az any!a0 "gy5ttm2kds5k eredmnyeknt !nnek ltre az vszakok s a szerves vilg$ amely ks.// az . mag!uk hatsra tov//sza+orodik0 Az g szellem Olgnem2P$ a #ld test0 Az g sz5ntelen mozgs/an$ a #ld lland nyugalom/an van$ az g gm/ Omsok szerint kr alak' la+ vagy #lgm/P$ a #ld ngyzetX az g kk$ a #ld srga Ovagyis Vszak&Kna agyagos lsztala!nak sznt viseliP0 1s szem+ont szerinti #elosztsok azt tantottk$ hogy a vilg hrom rsz/.l tev.dik ssze: az g/.l$ a szellemek vilg/l s az em/erek vilg/l0 "gy valszn2leg Ba/iln/l tvett nzet szerint a tr t rgira oszlik$ egy kz+s.re s ngy msikra$ amelyek a kz/5ls.t a ngy gt! irny/l kr5lveszik0 " rgik mindegyike egy&egy /olygnak van alvetve O90 9EG0 90P0

/. )stene$ s dmono$ A vilgot szmos isten s dmon$ a legk5ln#l// ! s rossz szellemek n+estik /e0 A ! lnyek OsenP a !ang/l$ a gonoszak OkuiP a !in/.l szarmaztak0BS Az llamvalls istenei els.sor/an kozmikus hatalmak$ amelyeknek a mindensg/en k5ln#le #unk-ikat kell elltniuk$ msok /izonyos #ldi dolgok oltalmazi$ +l0 az utak$ a hz$ a -saldi t2zhely$ a ka+uk$ ismt msok istenknt tisztelt em/erek0 Hivatali hierar-hihoz hasonlan osztlyok/a soroltk .ketX e//.l a sa!tossg/l kvetkezik$ hogy nmely istennek nem mindenki ldozhat$ szakrlis tisztelet/en -sak az rszestheti .ket$ aki meg#elel. rang#okozattal rendelkezik0 A -sszr vente a tli na+#ordul na+!n mutatott /e ldozatot .saty!nak$ az g istennek$ Aang tinak$ a /irodalom legnagyo// s leg#ensgese// szently/en$ a 1enny Mem+lomnak kerek mrvnyoltrn$ >eking dli rszn0 Hdolatnak /emutatsa egy'ttal kiter!edt azokra az em/eri .seire is$ akik mr az g trsai lettek$ tov// a %a+ra$ a Holdra s az t /olygra$ a -sillagokra$ a #ellegekre$ az es.re$ a szlre s a mennydrgsre is0 Az isteneket s az .sket rst/lk !elk+eztk0 "nnek az 5nne+lyes -eremninak +r!a az a tiszteletads volt$ amelyet szintn a -sszr mutatott /e a #ldanynak$ a neki szentelt ngyzet alak' oltron$ a nyri na+#ordul na+!n$ amikor a !in&elem az v sorn ismt hatalomra !utott0 A !innek a #.vros szaki rszn #ekv. szentlye mellett helyeztk el az t szent hegy$ a ngy tenger s a ngy #oly t/lit$ amelyeknek az uralkod /emutatta az ldozatot0 Kizrlag a -sszrnak volt !oga hozz$ hogy a term.#ld s a ga/ona isteneit kultikus -selekmnyekkel tisztel!e$ a -sszrn +edig a selyemherny&tenyszts istenn.!nek ldozott0 7oltak olyan kultuszok$ amelyek a 1enny =ia szkhelyhez voltak ktve$ ms llami ldozatokat viszont magas rang' tisztvisel.k vidken mutattak /e$ +l0 Aen %ungnak$ a #ldm2vels oltalmaz!nak0 Az llamilag gondozott istenek kz tartozott mg MZai szui szing$ a nagy v -sillaga $ vagyis a @u+iter /olyg$ amelynek keringsi ide!e tizenkt v$ s amelyet az id. istennek tekintettek$ tov// 6en&-sZang$ az irodalom istene$ )sZeng&huang sen$ a vros#alak istene B9 s mg sok ms0

60

A sen eredetileg istenn vlt #ldi em/erek$ a kui temets/en nem rszes5lt holtak0 \ &zer$. Ilyen istene minden vrosnak volt$ a -sszr nevezte ki$ rendszerint a vros elhunyt rdemes

61

K5lnleges helyet #oglal el a +anteon/an Kuan ti$ a hadisten0 "redetileg hadvezr volt$ az i0 sz0 <0 szzad/an lt$ s a 9B0 szzad vgn egy -sszr nyilvntotta istenn$ mert a knai -sszr mint +onti#eL maLimus Q#.+a+R !ogot #ormlt arra$ hogy egyes szemlyeket isteni mltsgra emel!en0 1int ma!d ltni #og!uk$ Kon#u-iusznak is el.kel. hely !utott az llamkultusz/an0 "zeken a nagy isteneken kv5l volt mg szmos ms is$ kz5l5k sok helyi eredet2$ akiknek az egsz n+ ldozott0 A knaiak istenvilga mr mag/an is rendkv5l gazdag$ de mg !o//an ki/.v5lt akkor$ amikor a kon#u-inusok kidolgozta llamkultusznak ezekhez az alak!aihoz mg t// '! is !rult$ olyanok$ akik a taoistk s a /uddhistk +anteon!/l szrmaztak$ vagy akik ltre!tt5ket egyes vidkek vagy egynek ignyeinek$ hagyomnyainak s szoksainak ksznhettk0 A nagy tmegek hitt els.sor/an az az elk+zels hatrozta meg$ amely szerint szmtalan ! s rossz szellem ltezik$ ezek minden#el ide&oda -sa+onganak$ s k+esek szeren-st hozni vagy krt okozni0 Az els. helyen termszetesen a gonosz szellemek llanak$ mint amelyek legink// #oglalkoztat!k a k+zeletet0 Aok#le alak/an$ #.knt mint #arkasem/erek$ rkk$ tigrisek s kgyk i!esztgetik a szegny em/ereket0 A legk5ln#l// mdszereket eszeltk ki annak rdek/en$ hogy elriasszk$ vagy kord/an tartsk .ket0 Amulettekkel$ ksrtet#alakkalB<$ za!os krmenetekkel s az rdg2zs legk5ln/z.// #a!tival igyekeztek magukat megvdelmezni0 Hegyi$ erdei$ vzi s #ldi szellemeken kv5l #.k++ a halottak$ k5lnsen a vz/e#'ltak$ akasztottak s legeslegink// az ngyilkosok ksrtett.l rettegtek$ mivel ezek sz5ntelen5l #enyegettk az em/er lett$ egszsgt s /oldogsgt0 "z elvezet /enn5nket annak a krdsnek megtrgyalshoz$ hogy milyennek k+zeltk el a knaiak a hall utni letet0 (. A holta$ szelleme s tiszteletK$ Az .sk kultusza .sid.k ta a knai valls leg#ontosa// eleme0 Az el.dk irnt tan'stott kegyelet mindenkor a knai n+ legmarknsa// !ellemvonsainak egyike voltX az a hit$ hogy halluk utn tiszteletadssal tartoznak nekik$ /izonyos rtelem/en 'gy tekinthet.$ mint e gyermeki tiszteletnek a #ldi lt utni kiter!esztse0 Az a szoks$ hogy a halottaknak ldozati a!ndkokkal kedveskednek$ termszetesen #elttelezi azt az elk+zelst$ hogy az elhaltak$ miutn #ldi test5ket elhagytk$ tov//ra is lteznek az em/erihez hasonl$ ha/r annl #inoma// #orm/an0 Nltal/an azt hittk$ hogy hzuk vagy sr!uk kzel/en tartzkodnak$ s -sald!uk sors/an tov//ra is rszt vesznek$ s.t$ azt /izonyos mrtkig mint vdszellemek k+esek /e#olysolni is0 Az a hit$ hogy -selekedeteik !utalmul vagy /5ntetseknt az elhunytak a menny/e vagy a +okol/a ker5lnek$ kezdet/en ismeretlen volt a knaiaknl$ 'gy ltszik$ nem tudtak sem arrl$ hogy a halottaknak van lland tartzkodsi helye BC $ sem arrl$ hogy van t'lvilgi tlet0 )sak a halott uralkodk vagy ms el.kel. szemlyisgek szellemr.l k+zeltk$ hogy #elemelkedik az istenekhez$ s segt nekik a vilg irnyts/an0 Az .stisztelet kzvetlen5l a hall /ellta utn kezd.dtt$ azzal a szertartssal$ amellyel az elhunytat igyekeztek visszaszltani0 A ks.// megtartott halotti 5nne+sgen az elhunytat a rge//i id.k/en unok!a k+viselteX ez 'n0 si & nek OtetemX *5-kert halott#i &nak #ordt!aP ltztt$ #elvve az elkltztt dszkntst$ . llt a htramaradottak #oglalatossgnak kz++ont!/an$ k5l& nsen a halott tiszteletre rendezett 5nne+i lakomn0 Ks.// a halott l. k+visel.!nek helyt emlkt/la #oglalta el0 Ilyen t/lkat minden knai hz/an

hivatalnokainak egyikt0 1inden istent a -sszr nevezett ki$ a @de )sszrt is$ aki valamikor ugyan-sak #ldi em/er volt0 \ &zer$.
62
63

A hz ka+u!a mg +tett #al$ amelyr.l azt tartottk$ hogy tvol tart!a a ksrteteket0 \ &zer$.

"gyes tudstsok szerint a legrgi// id.k/en a halottak tartzkodsi helynek a keleti szent hegyet$ a Ma!sant tekintettk0 \ &zer$.

.riztek$ s ldozati a!ndkokkal tiszteltk meg .ket0 Az az elk+zels$ amely szerint az .sk a -saldhoz tartoznak mg akkor is$ ha mr elt2ntek szem5k el.l$ a//an !utott ki#e!ezsre$ hogy a #ontos -saldi esemnyeket$ +l0 a hzassgktst st/0 /e!elentettk nekik0 Az .sk kultuszval ka+-solatos valamennyi ktelessg gondos tel!estsvel$ els.sor/an a nekik adott a!ndkokkal$ a holtak szellemnek olyan er.ket vlnek !uttatni$ amelyek rvn azok a htramaradottakat ldsuk/an rszesthetik0 Az .sk kultusza t//nyire -sak az utols gener-ik kzvetlen el.deire ter!edt ki0 Bizonyos szm' nemzedk kihalsa utn a legrge//i emlkt/lkat eltvoltottk$ hogy az '!onnan !v.knek helyet -sinl!anak0 )sak a legrgi// .satya s a ks.//i id.szakok/an k5lnleges rdemeket szerzett .sk rszes5ltek lland tisztelet/en0 Az .stiszteletet a ks.//i #iloz#ia a kvetkez.k++en magyarzta: az em/er az g s a #ld egy5ttm2kdsnek kvetkezmnyeknt !n ltre$ az gt.l ka+!a szellemt$ azaz a #inom !ang&#luidumot$ a #ldt.l a testet$ a durva !in&#luidumot0 `gy k+zeltk$ hogy az$ amit mi lleknek nevez5nk$ nem kizrlag szellemi$ hanem anyagtalan gi OsenP s anyagi$ dmoni$ #ldhz kt.d. OkuiP rsz/.l ll0 BE A hall /ekvetkeztekor a kt sszetev. k5lnvlik$ s visszatr #orrshoz0 Amik++en a test sem t2nik el azonnal$ hanem #okozatosan #eloszlsi #olyamat megy vg/e /enne$ ugyan'gy a szellem is t'lli egy ideig a hallt$ esetleg t// vvel$ mg azutn vg5l . is megsz2nik0 A llek eszerint egyni$ individulis ltez.knt mg hossza// ideig #ennmaradhat a testt.l val elvlsa utn$ ez k5lnsen akkor trtnik meg$ ha rendkv5li szellemi ere!e tarts ltet /iztost neki0 "z a nzet mgsem vlt ltalnoss0 Aok #iloz#us szke+tikusan szem/en llott a halhatatlansg krdsvel$ vagy tel!essggel tagadta annak lehet.sgt0 "z azon/an nem gtolta .ket a//an$ hogy ne tekintettk volna ktelez.nek az el.rt rtusok h2sges vgreha!tst0 Az ldozat /emutatshoz szmos kon#u-inus szmra elegend. volt az az als&o/ elk+zels Qannak #elttelezse$ mintha valami val/an ltezneR$ hogy az elkltzttek arra valk$ hogy a kegyelet st/0 sz5ksges rzst /ren tartsk0 1sok viszont elismertk a hall utni tov//lst$ s logikailag igyekeztek /e/izonytani$ mint +l0 1o Mi s iskol!a0 A taoistk$ rsz/en a /uddhizmus hatsra$ konkrt t'lvilg&elk+zelst alaktottak ki0
N. A $ultusz

7alamennyi eszkz kz5l$ amelyekre az em/erek kormnyzshoz sz5ksg van$ legnlk5lzhetetlene// a szertartsok O99P intzmnye \ olvashat!uk a ?i ki/en O<<$ 9P0 "zrt a knai -sszrszg a kultuszt legsa!ta// 5gynek tekintette$ s sa!t kez/e vette0 A /irodalmi vallsnak ennek kvetkezt/en nem volt tula!donk++eni +a+sgaX a szakrlis #eladatokat legt//szr hivatalnokok lttk el$ akik a rtusok miniszternek voltak alrendelve0 Az$ hogy a taoizmus s a /uddhizmus a maga +a+sgval szles kr/en !elent.s /e#olysra tett szert$ els.sor/an annak ksznhet.$ hogy ezek a hivatalnokok nem tudtk kielgteni a tmegek vallsi ignyeit0 A rtusoknak t #a!t!a k5ln/ztethet. meg: a szeren-ss el.!elek rtusai Oldozs s a!ndkok adomnyozsa a szellemeknekP$ temetsi rtusok$ katonai rtusok$ a vendglts Oltogatsok s kvetsgekP rtusai s az rmrtusok Omenyegz.$ 5nne+ek st/0P A leg#ontosa// kz5l5k az ldozs$ mivel /emutatsnak ignye mlyen az em/eri termszet/en gykerezik0 A #ente// idzett szveg ms helye azt mond!a: Az ldozs nem valami kv5lr.l !v.$ hanem /el5lr.l ki#el irnyul s a szv/en sz5let. 000$ ezrt -sak a /l-s k+es az ldozat rtelmt #eltrni0 A leggyakori// az .sknek #ela!nlott ldozatX nyugodtan elmondhat$ hogy az .sk kultusza a knaiaknl valamennyi trsadalmi rend s rteg kzs
64 A sen s kui eredeti rtelmezsre 90 a 9GB0 90 !egyzett0 "zenkv5l s ezzel +rhuzamosan lt a llekr.l egy olyan elk+zels$ amely szerint hun Os+iritus$ halhatatlanP s +Zo Oanima$ halllal el+usztulP rsz/.l ll$ illetve mindenkinek kt lelke van$ s.t taoista elk+zels szerint mindenki/en hrom hun s kt +Zo re!lik0 \

kultusz#orm!a volt0 Az elhaltaknak telt$ tet s ms italokat$ virgot$ ruht$ valamint +a+r/l ksz5lt +nzrmket$ hasznlati trgyakat$ llatokat s em/ereket Oszolgkat$ asszonyokatP a!nlottak #elX a +a+rszim/lumokat elgettk$ mert azt k+zeltk$ hogy az /rzolt eredeti szellemi esszen-i!a ezltal az elhunytnak a t'lvilgon rendelkezsre ll ma!d0 Az isteneknek llatokat$ k5lnsen /arom#it$ kutyt$ disznt$ szarvasmarht$ lovat ldoztak0 Az gieknek #ela!nlott ldozatot elgettk$ a #ldnek szntakat +edig elstk0 %melyik szent szertartst nek s zene ksrt$ tn-ot s +antomimet is alkalmaztak a kultusz/an0 >ldaknt arra$ hogy a szakrlis 5gyek univerzalisztikus elk+zelsekkel voltak tsz.ve$ ll!on itt a &zer! tartso$ fel*eg3zse%bl O?i kiP az a rszlet$ amely az els. tavaszhna+rl szlBG: "//en a hna+/an 5lik meg a tavasz kezdetnek 5nne+t0 Hrom na++al a tavaszkezdet el.tt a #.asztrolgus a kvetkez. szavakkal t!koztat!a err.l a 1enny =it: a"zen s ezen a na+on van a tavasz kezdeteb0 Aa!tos tevkenysge a #k/an Oa nvnyzet/enP re!lik0 "kkor a 1enny =ia /!tl0 A tavasz kezdetnek na+!n a 1enny =ia$ a /irodalom hrom leg#.// mltsgnak$ a kilen- miniszternek$ a h2/res #e!edelmeknek s a #.hivatalnokoknak ksret/en szemlyesen megy el a keleti k5lvros/a a tavasz 5nne+lyes #ogadsra0 (nnan visszatrve !utalmakat oszt ki a hrom leg#.// mltsgnak$ a minisztereknek$ a h2/res #e!edelmeknek s a #.mltsgoknak a +alota negyedik udvarn0 "//en a hna+/an a 1enny =ia az els. szeren-ss na+on knyrgssel #ordul Aang tihoz ! termsrt0 %em sokkal ezutn egy msik szeren-ss na+ot vlasztanak ki$ amelyen a 1enny =ia szemlyesen helyez el egy ekevasat hrom5lses ko-si!/an$ a ko-siha!t s egy vrtestiszt kz0 A hrom leg#.// mltsg$ a kilen- miniszter$ a h2/res #e!edelmek s a #.hivatalnokok ln . maga sznt!a #el a Aang tinak szentelt sznt#ldet0 A 1enny =ia hrom /arzdt h'z$ a hrom leg#.// mltsg mindegyike tt$ a miniszterek s a h2/res #e!edelmek egyenknt kilen-et0 7isszatrve$ a 1enny =ia #.lakosztly/an egy serleget ragad$ s /eszdet intz a hrom leg#.// mltsghoz$ a kilen- miniszterhez$ a h2/res #e!edelmekhez s a #.hivatalnokokhoz$ akik mind sszegy2lnek kr5ltte: a%ektek ldozom ezt a /ort hl/l #radozsotokrt0b Azutn tnzik az ldozati sza/lyokat$ s +aran-sot adnak$ hogy mutassanak /e ldozatokat a hegyek$ erd.k$ #olyk s tavak szellemeinekX de tilos n.stny ldozati llatot #elhasznlni0 Aznalomrzs/.l Oaz llatokP -sont!t s rothad h'st elssk a #ld/e0 "//en a hna+/an nem sza/ad h/or'skodni0 Ha har-olnak$ #elttlen5l utolri .ket az g /5ntetse0 Amg #egyvert nem #ognak rnk$ addig nem sza/ad nek5nk sem ezt kezdemnyezni0 %em sza/ad az g ltrehozta rendet megvltoztatni$ nem sza/ad a #ldn a munkk termszetes #olyamatt megszaktani s az em/erek viselkedsnek s munklkodsnak sza/lyait megzavarni0 Ha a -sszr az els. tavasz&hna+/an azokat az el.rsokat kvetn$ amelyek a nyrra rvnyesek$ akkor nem rkezne meg az es. a meg#elel. id./en$ a #5vek s #k id. el.tt el#onnyadnnak$ s az orszgok lland rettegs/en lnnek0 Ha az .szre rvnyes el.rsoknak tenne eleget$ akkor a n+et !rvnyok le+nk meg$ tom/ol viharok s ro++ant es.zsek kvetkeznnek /e minden5tt$ tvis s /ogn-s$ konkoly s 5rm /ur!nzana el egy -sa+sra0 Ha a tlre vonatkoz el.rsokat kvetn$ akkor rvizek okoznnak +uszttst$ h s dr idzne el. nagy krokat$ s nem kelne ki az els. vets0 Hasonlk++ /eszl az v t//i hna+!rl isX az univerzista ala+eszmk minden5tt vilgosan rvnyre !utnak0 Az univerzizmus az rk vilgtrvnyr.l OtaoP$ a kt .ser.$ !in s !ang ssz!tkrl$ az t elemr.l Ovltoz lla+otrlP s az g$ #ld$ em/er sszhang!rl szl tantsval$ termszettiszteletvel$ .skultuszval s szertartsrend!vel$ az egyn$ a -sald s az llam letre egyarnt kiter!ed. etik!val$ amely vgs. #okon a tanak az

65

A-hmitt$ "ri-h: Die Fhinesen. QA knaiak0R E:090 O Religionsgeschtehtliches 4esebuch. Q7allstrtneti olvasknyvR

em/eri ka+-solatokra gyakorolt hatst t5krzi$ vezredeken t a knai -sszrsg irnyad vilgnzete volt0 1ivel az egsz rendszer kz+onti #ogalma a tao $ ezrt az univerzizmus rgi$ sszknai taoizmusnak is nevezhet.0 7ilg s em/er rendeltetsnek ez a #el#ogsa$ amelynek kezdete a knai n+ .strtnetnek mitikus kd/e vsz$ a trtnelmi korszakok/an #.k++ kt trtnetileg !elent.s meg!elensi #ormt lttt: a kon#u-ianizmus &t s a sz2ke// rtelem/en vett taoizmus &t0 A kett. kztt az a k5ln/sg$ hogy ugyanazokat az ala+eszmket ms mdon rtkelik0 ?ao& -e Q?ao&-iR s els. kvet.inek tantsa mag/an vve a rgi taoizmus legtiszt// s legmlyensznt// #orm!aX annak kvetkezt/en azon/an$ hogy e tan kvietista eszmnyeket ddelgetett$ hogy vgelthatatlan termszet#iloz#iai s+ekul-ikat s mgikus szoksokat alaktott ki$ s hogy vg5l sa!tos egyhzat hozott ltereBB$ k5ln$ nll hit#ormv lett$ amelyhez a knaiaknak -sak egy rsze tartozott0 A kon#u-ianizmus eredetileg a rgi taoizmus misztikus$ mgikus s kvietista eszminek s szoksainak t'l/ur!nzsa elleni reak-i/l alakult ki0B; Kon#u-iusz a rgi el.dk tantsait akarta azok W sa!t elk+zelse szerinti W tisztasg/an helyrelltani0 "zzel azon/an egy'ttal meg is re#ormlta .ketX mert mindent kik5sz/lt /el.l5k$ ami ellentt/en llt !zan humanitseszmnyvel0 "llentt/en ?ao&-val$ . az aktv -selekvs rtkt hangs'lyozta$ a -sald s az llam -l!aira egyarnt gyakorlatilag #elhasznlhat erkl-stant hirdetett0 "zzel a sza/vnyos knaisg megtestest.!e lett$ s tantsa$ +olitikai er.k tmogatsval$ #okozatosan llamvallss #e!l.dtt$ amely a hivatalnokok /e#olysos rteg/en /uzg s t5relmetlen vdelmez.kre tallt0 A kon#u-ianizmus ily mdon mind #okozotta// mrtk/en mindenkire ktelez.$ ortodoL llam#iloz#iv alakult0 "zrt teszsz5k Kon#u-iuszt s tantst ismertets5nk ele!re$ a taoizmus s a knai vallstrtnet t//i ramlata -sak ks.// kveti ezt0 1indenekel.tt azon/an hasznos lesz$ ha nagy vonsok/an #elidzz5k Kna trtnett0

II0 Mrtnelmi ttekints

A hagyomnyos knai trtnetrs szerint Kna trtnelme egy mitikus -sszrral$ =u Hival kezd.dik$ aki az i0 e0 C0 vezred/en lt$ s lltlag a kult'ra kezdeteit ltrehozta0 A Gltozso$ $2n3ve O@i kingP ezt r!a rla: Amikor az .skor/an >ao Hi O=u HiP uralkodott a vilgon$ #el+illantott$ s megszemllte a ltvnyt az gen$ lenzett$ s megtekintette az esemnyeket a #ldn0 1egnzte az llatok s a madarak alak!t s alkalmazkodsukat a k5ln/z. helyekhez0 Kzvetlen5l nmag/l indult ki$ kzvetve a dolgok/l0 dgy tallta #el Oa Gltozso$ $2n3vne$> nyol- heLagramm!t$ hogy a #nyes istenek .ser.ivel ka+-solat/a ker5l!n$ s az sszes lnyt arnyosan elrendezze0 BD Nlltlag =u Hi vezette /e a hlt a vadszat s a halszat -l!aira$ valamint a hzillatok tenysztstX utdai kz5l Aen %ung az ekt$ Huang Mi a szekeret$ a ha!t$ a mozsarat$ a hz+tst$ @ao az id.szmtst$ Aun a /irodalom kormnyzsnak intzmnyt0 Az els. -sszrokat$ akik el.d5kt.l hivatalukat tvettk$ << rkletes
66 Krdses$ hogy az egyhz terminus alkalmazhat&e a taoizmusra vagy \ az iszlmon kv5l \ /rmely keleti vallsra$ mivel az e vallsokhoz tartozsnak nem voltak k5ls.$ ritulis ismrvei$ s nem zrtk ki ms vallsok hiedelmeinek egyide!2 kvetst$ s nem volt a keresztny vallsokhoz hasonl egyhzi szervezete0 )A /uddhizmus k5ln/z. vltozatainak szervezetei is -sak a #ogadalmat tett szerzeteseket #oglaltk maguk/an0P \ &zer$. 67 A kon#u-ianizmus s a taoizmus \ ++'gy$ mint az kori knai #iloz#ia valamenynyi t//i iskol!a is \ az llam helyes kormnyzsnak md!t kutattaX a kt irnyzat k5zdelm/.l az el.//i ker5lt ki gy.ztesen$ oly mdon$ hogy i0 sz0 C&E0 szzadtl a kon#u-ianizmus ny'!totta az llami$ kzssgi$ trsadalmi +ro/lmk megoldst$ s a mellette l. taoizmus az egyn Ovallsos$ misztikus vagy #iloz#iaiP +ro/lmira adott #eleletet0 \ &zer$.

68

6ilhelm$ *0: Geschichte der chinesischen Eultur. QA knai kult'ra trtnete0R ED0l0

dinasztia kvette$ kz5l5k az els. a Hia&dinasztia Ok/0 i0 e0 <<SG&9;BBP voltB:0 "zeknek az uralkodhzaknak elg egyhang' a trtnete0 A tetter.s uralkodk sort erlytelenek kvettk$ akik nem sokat tr.dtek az orszg !ltvel$ s akiket ezrt azutn energikus ellen#eleik megrdemelten tasztottak le a trnrl0 A rge//i trtnelem er.sen mitikus !elleg20 Az kor monda/eli uralkodit$ =u Hit$ @at$ Aunt st/0$ ha tel!essggel nem is az a trekvs teremtette meg$ hogy a trtnelmi hagyomnyok nagy em/erekkel kezd.d!enek$ mindenesetre er.sen idealizltk .ket$ s olyan trtnelmi esemnyek kz helyeztk$ ahol univerzisztikus$ asztrolgiai vagy kronolgiai s+ekul-ik szerint hely5kn voltak0 A trtnelmi valsg mozgalmasa// volt$ mint amilyennek a krnikark lnk k+zelettel megldott lersai /rzol!k0 A mai knaiak el.dei az ltalunk ismert legrge//i id.szak/an a Arga&#oly OHuanghoP kanyarulatnak kt +art!n tele+edtek le$ megoszlanak viszont a nzetek arrl$ hogy honnan !ttek0 A trtnelmi id.szak kezdetekor #e!l.ds5k sorn elrkeztek a #ldm2velshez$ .si nemzetsgi szervezet/en ltek$ amelynek nyomai mig #ennmaradtak0 A knai valls leg.si// #orm!t valszn2leg khthonikus Q#ld&R istenek tisztelete$ veget-i&rtusok$ .skultusz s mgikus szertartsok alkottk0 A #iloz#i/an legink// asztrlis elk+zelsek voltak az uralkodk0 A ngy vszak s a ngy gt! szintn nagy szere+et !tszott ezek/en a s+ekul-ik/an0 Az g ngy kr& -ikkelyhez meghatrozott k+ek s sznek tartoztak$ a keletihez a zld srkny$ a dlihez a vrs madr$ a nyugatihoz a #ehr tigris$ az szakihoz a #ekete tekn.s/ka&+n-l$ ut// a kz+s. rsznek a srga sznt adtk0 A ks.//i univerzizmus ala+gondolata mr vilgosan megmutatkozott a//an$ hogy +rhuzam/a lltottk egymssal az v s a na+ m'lst$ a termszet s az em/er lett0 A kultusz rend!rt az uralkod volt a #elel.s$ . mutatta /e$ akr-sak a ks.//i id.k/en$ a leg#.// ldozatokat0 )sillagisteneket$ szent hegyeket s #olykat$ valamint k5ln#le helyi isteneket imdtak0 A mg Kon#u-iusz ltal is sokra /e-s5lt zennek s a ritmikus tn-nak szakrlis ter5leten k5lnleges$ mgikus hatst tula!dontottak0 Az .strtneti$ legends korszak vallsa lnyeg/en -sak a ks.//i irodalom/l kikvetkeztetett adatok rvn trhat #el0 K5lnsen a rnk maradt !s&-sontok adnak rtkes /etekintst az univerzista eszmevilg kialakuls/a0 A harmadik$ a )sou&dinasztia ide!n Oi0 e0 99SS kr5lP az llam5gyek szilrd szervezeti #ormt nyertek: a -sszr kr5l h2/res #e!edelmek;S -so+ortosultak$ akik a maguk ter5letn /izonyos nllsggal rendelkeztek0 A vallsi #e!l.ds a khthonikus hatalmak kultuszval ka+-solatos vad szoksok #okozatos visszaszortshoz s kigyomllshoz$ tov// az egsz hitlet etikai elmly5lshez vezetett0 Az ut//inak !ellemz. sa!tsga az gnek leg#.// istenknt val #el#ogsa$ az g$ aki az egsz vilgot ttekinti$ a !kat meg!utalmazza$ a gonoszokat +edig meg/5nteti0 =ldi k+visel.!e az uralkod$ aki a 1enny =iaknt ldozatot mutat /e neki0 1ivel a kirlyi .sk tisztelete az g kultuszval szoros ka+-solat/a ker5lt & az uralkod el.deit mint az g istennek krnyezet/en tartzkodkat k+zeltk el &$ az llam vallsos sznezetet nyert$ s egy'ttal erkl-si ala+ot ka+ott azzal$ hogy a -saldi ktelkek/.l #akad ktelessgeket az llam#.re is kiter!esztettk: az alattvalk szeretettel s h2sggel tartoznak #e!edelmeiknek$ akr-sak atyiknak$ a #e!edelem viszont kteles megvdelmezni .ket s gondoskodni rluk0 Azok/an a nagysza/s' ldozati szertartsok/an$ amelyek #eladata a kozmosz s a vilg/irodalom$ az gi hatalmak s az em/eri let kztti harmnia #enntartsa volt$ az egsz vilgra kiter!ed. kzssg dominl eszm!e tel!essggel szakrlis ki#e!ezsi #ormt nyert0 @ellemz. az ldozati szertarts +ontosan meghatrozott rend!e$ amely szerint a h2/res #e!edelmeknek !oguk s ktelessg5k volt meghatrozott istenek s .sk tisztelete$ s minden egynnek$ le egszen a legegyszer2// em/erig$ +ontosan el. volt rva$ kinek sza/ad ldoznia s kinek nem0
69 A modern trtnettudomny szerint -sak az i0 e0 9GSS&tl uralkod Aang&@in dinasztia tekinthet. trtnetinek$ a Hia&dinasztia valszn2leg mondai0 Az i0e0 90 vezred/en alkotott dinasztia&lista valszn2leg a k5ln/z. trzsek monda/eli .seit sorol!a #el0 & &zer$. 70 " kortl kezdve a trtnettudsok egy rsze Knt #eudlis llamnak tekinti0 Az '!a// kutatsok arra mutatnak$ hogy a knai trsadalom mr e//en a kor/an zsiai termelsi md/an lt0 & &zer$.

"//en a korszak/an keletkezett az a klasszikus irodalom$ amely a ks.//iek/en irnyad lett0 Az i0 e0 ;;G0 vi na+#ogyatkozs !elzi a hiteles knai trtnelem kezdett0 Az id.k sorn a #eudlis rend a kz+onti hatalom meggyeng5lshez vezetettX ennek kvetkezmnyeknt szmtalan h/or' s #elkels trt ki$ 'gyhogy a )souk #ormlis uralkodsnak;9 utols vszzadait a hadakoz #e!edelemsgek kornak Oi0 e0 E:9&<<9P neveztk0 A nehzsgeknek s a +olitikai&gazdasgi hanyatlsnak e//en a korszak/an l+ett #el lltlag az a kt em/er$ aki a m'lt/an a knai szellem leg/e#olysosa// re+rezentnsa volt: a monda/eli ?ao&-e s Kon#u-iusz0 *a!tuk s tantvnyaikon kv5l mg szmos ms #iloz#us #e!tett ki termkeny munkssgot: 1o Mi Oi0 e0 E;o&CDoP$ az egyetemes em/erszeretet hirdet.!e s a trvny tanti &nak O#a&kiaP;< iskol!aX ezek a szuvern !ogi eszmk a/sztrakt s o/!ektv meg#ogalmazsrt$ a trvny el.tti egyenl.sgrt s az llam mindenhatsgrt szlltak skra0 Az egyes llamok kztt #oly h/or'skods kt vszzada utn a )sou&dinasztia hely/e a )sin l+ett0 "nnek legenergikusa// uralkod!a$ )seng i0 e0 <<9&/en #elvette a Ai huangti Olegels. #ensges Isteni$ `r s )sszrP -met0 A /irodalmat ki#el az szaki hatron a %agy =allal /iztostotta$ /el5l +edig er.s kzzel$ a/szol't mdon uralkodott0 Kna ekkor egysges$ -entralizlt llam lett0 I0 e0 <9C&/an$ hogy a kor//i korok minden rossz emlkt elt5ntesse$ meg+aran-solta$ hogy gessenek el minden magntula!don/an lev. knyvet$ amelyek ezekkel az emlkekkel #oglalkoznak$ vel5k egy5tt Kon#u-iusz rsait is0 =ia$ aki ugyanezt a +olitikt kvnta #olytatni$ de nem rendelkezett hozz a+!a szellemi k+essgeivel$ mr nhny v m'ltn elvesztette a trnt$ gy ennek a dinasztinak megle+.en gyorsan vge szakadt0 Az i0 e0 <SB&tl i0 sz0 <<9&ig uralkodott Han&dinasztia sszegy2!ttte a mg megmaradt$ re!tve .rztt szent knyveket$ s tmogatta a kon#u-ianizmust0 A hagyomny szerint 1ing&ti -sszr alatt$ i0 sz0 B;&t.l meghonosodott a /uddhizmus0;C A Han&korszak virgzst a hanyatls szzadai kvettk$ amelyek alatt Kna rszllamok sorra /omlott #el0 A MZang&dinasztia Oi0 sz0 B9D&:S;P alatt ismt kulturlis #nykor kvetkezett0 K5lnsen meglnk5lt ekkor az indiai /uddhizmussal val ka+-solat: knai zarndokok ltogattak el a 3angesz orszg/a$ s indiai tudsok #ordultak meg a -sszri udvar/an0 Kna Kz+&Nzsia irny/l megismerkedett a +rszizmussal s a mani-heizmussal$ ;9C&/an +edig egy kvetsg sorn az iszlmmal0 A ;D9&/en Hszian/an OAzianP emelt emlkm2 arrl szmol /e$ hogy BCG& /en egy nesztorinus misszi rkezett Alo+en vezetsvel a 1ennyei Birodalom/a a nesztorinusok ezutn egszen a 9E0 szzadig nyomon kvethet.k Kn/an0 A hanyatls rvid id.szaka utn$ amely alatt t dinasztia gyakorolt rvid ideig tart uralmat$ a msodik Azung&dinasztia O:Bo&9<;:X egy kor//i$ azonos nev2 dinasztia i0 sz0 E<S&tl E;:&ig uralkodottP ismt virgkort hozott a tudomny s a m2vszetek szmraX e dinasztia ide!n )su Hi meg'!totta a kon#u-ianizmust0 I70 1ikls ++a meg/zs/l 9C9<&/en 3iovanni di 1onte )orvino #eren-es szerzetes$ ma!d ms misszionriusok is meg+r/ltk a knaiakat a katolikus hitre trteni0 A kezdeti sikerek utn$ a 9E0 szzad/an ez a vllalkozs a//amaradt0;E A 9C0 szzad ele!n 4zsingisz kn mongol!ai hdtkknt /enyomultak Kn/a0 9<Do s 9CBD kztt az . @5an&dinaszti!uk uralkodottX e dinasztia -sszrai kz5l Ku/il! igen korn ismertt lett nyugaton is$ a//l a lers/l$ amelyet a velen-ei 1ar-o >olo adott 'ti /eszmol!/an0 "kkori/an a lmaizmus /e#olyst szerzett az udvarnl0 "gy vszzaddal ks.// egy knai eredet2 uralkodhznak siker5lt az idegeneket

71 A hagyomnyos knai trtnetrs szerint a )sou&dinasztia alatt eleinte er.s volt s kz+onti hatalom$ -sak az i0 e0 D0 szzadtl !utottak a rsz#e!edelemsgek nagyo// nllsghoz0 7al!/an a )sou&uralkod 72 Knai #iloz#iai iskola$ amely szerint az em/erek termszete ala+!/an rossz$ az llamhatalomnak s a mindenre egy#ormn kiter!ed. trvnyeknek kell ellen.rizni5k ket0 \ &zer$. 73 A /uddhizmus els. !elentkezse Kn/an valszn5leg -sak az i0 sz0 <0 szzadra tehet.0 \ &zer$.

74

&zer$.

A katoli-izmus Kn/an a mongolok ki2zsvel t2nt el$ a 9B0 szzad/an '!ra megindult a trts0 &

ismt el2znie0 A 1ing&dinasztia$ amely 9CBD&tl 9BEE&ig /irtokolta a hatalmat$ meg+r/lta '!/l letre kelteni a m'lt hagyomnyait0 Az . ide!/en tevkenykedett 6ang @ang&ming O9E;<&9G<:P$ e korszak nagy #iloz#usa0 9G;:&t.l !ezsuita atyk #radoztak azon$ hogy elter!esszk a keresztnysget0 1int -sillagszok$ trk+szek$ gy'nt.k /e#olysra tettek szert az udvarnlX a ks.// rkez. #eren-esekkel s 4omonkos&rendiekkel #olytatott k5zdelmeik miatt azon/an sikereiknek a 9D0 szzad/an vge szakadt0 A /irodalom utols dinaszti!a ismt idegen volt0 Az szakrl /etrt mandzsuk ala+tottk O9BEE&9:9<PX ennek uralma alatt Kna #okozd mrtk/en a nyugati gyarmatost hatalmak gazdasgi$ +olitikai s szellemi /e#olysa al ker5lt0 Az 9:99& /en kitrt #orradalom meg#osztotta trn!tl az utols -sszrt$ s ezt kvet.en ksrletet tett arra$ hogy a /els. zavargsok miatt s'lyos meg+r/ltatsoknak kitett /irodalmat$ alkalmazkodva a modern kor kvetelmnyeihez$ megre#orml!a0 )sang Ka!&sek ksrletei$ hogy Kn/an szilrd kormnyt hozzon ltre$ -s.dt mondtakX a +olgrh/or't kvet.en a kommunistk 1ao )e&tung vezetsvel 9:E9 s 9:GS kztt gy.zedelmeskedtek az egsz knai szraz#ldn$ mire )sang Ka!&sek Ma!vanra O=ormosaP vonult vissza$ s ltrehozta ott a nemzeti knai kormnyt0 Az ut//i$ a legt// k5l#ldn l. knaihoz hasonlan$ a rgi hagyomnyok #olytat!a kvn maradni$ a kommunizmus viszont arra trekszik$ hogy az orszgnak mer./en '! ar-ulatot ad!on0

III0 A kon#u-ianizmus
). Eonfuciusz lete s szeml3isge

Kon#u-iusz neve a knai KZung #u&-e QKZung #u&-i$ azaz KZung mester latinostott vltozata0 A KZung -saldnv$ a #u&-e vagy +usztn -e azt !elenti: tant$ irnyt 0 A knaiak legt//szr a rvide// KZung&-e QKZung&-i@ alakot hasznl!k0 1ivel "ur+a els. hreit a knai #iloz#irl a katolikus misszionriusok latin nyelv2 m2veinek ksznheti$ a nv latinos #orm!a honosodott meg$ s mig ez maradt az ltalnosan ismert$ ezrt a tov//iak/an mi is ezt hasznl!uk0 A szemlynv$ amelyet Kon#u-iusz sz5letse utn ka+ott Ogyermekkori neveP KiZu Odom/ P volt$ #eln.tt kor/an ka+ott neve )sung&ni $ vagyis kz+s. %i $ ellentt/en id.se// #ltestvrvel$ >o&nivel Oaz id.se// %ivelPX a %i nv lltlag mr kor//an is gyakori volt a -sald/an0 A legenda a KZiu s a )sung&ni neveket ka+-solat/a hozza a %i dom//al$ amely a /l-s sz5l.helynek$ )ounak szomszdsg/an$ Aantung tartomny/an$ a mai @en-sou vros mellett #ekszik0 A legenda el/eszli$ hogy Kon#u-iusz a+!a$ Au&liang Ho$ az el.kel.$ de elszeg& nyedett -sald/l szrmaz hadvezr$ /r mr lemedett kor/an volt$ regsgre t//i ne!e mell #elesg5l vett mg egy #iatal lnyt$ )ing&-ait$ hogy #ia legyen$ aki az .snek ki!r ldozatot /emutassa ma!d$ mivel els. hzassg/l -sak lnyai$ egy gyastl +edig ldozat/emutatsra alkalmatlan$ nyomork l/' #ia sz5letett0 Az '! asszony ekkor egy dom/on OkZiuP$ amelyet a ra!ta lev. mlyedst kr5lvev. +rknyzata miatt ni &nek hvtak$ imdkozott a hegyi szellemhez$ s ezt kvet.en teher/e esett0 Hl/l a svrogva vrt gyermeknek olyan nevet adtak$ amely meg.rizte a dom/ emlkt0 "z nyilvnvalan +ost #a-tum QutlagR kitallt mtosz$ amely egyrszt a nevet +r/l!a rtelmezni$ msrszt +edig azt a ?ao&-e$ Izsk s Aankara trtnet/.l is ismert motvumot hasznl!a #el$ amely szerint egy hres em/er aggastyn #iaknt$ -sods mdon !n a vilgra0 Az5letsi vnek i0 e0 GG9&et tart!k$ eszerint teht Buddha s >5thagorasz kortrsa volt0 Kon#u-iusz i#!'korrl kevs /iztosat tudunk0 Hromves kor/an elvesztette a+!t$ any!a azon/an szegnysge ellenre ! nevels/en rszestette$ kit2n. tantk segtsgvel0 Korn #el/redt rdekl.dse a m'lt hagyomnyai irnt lltlag mr

gyermekkor/an megmutatkozott a//an$ hogy !tk/l helyes sorrend/en ll& totta #el az ldozati ednyeket$ s utnozta a kultikus -selekmnyeket0 1r tizenht vesen magntantst vllalt$ s tizenkilen- ves kor/an meghzasodott0 Hzassg/l egy #ia sz5letett$ aki azon/an tizent ves kor/an$ mg a+!a let/en meghalt0 M// ven t alrendelt +oz-it tlttt /e egy gazdag -sald szolglat/an$ ma!d$ minthogy W a rgi szoksok ismer.!eknt W nagy hrnevet szerzett magnak$ sz5l.#ld!nek$ ?unak egyik minisztere meg/zta #iai oktatsval0 "gyik tantvnyt ksrve$ i0 e0 G9;&/en #elkereste a )sou&dinasztia /irodalmi #.vrost$ ?o!angot0 Nllitlag ekkor szt vltott az akkori/an ott levltrosknt m2kd. ?ao&-val$ #.knt azon/an az ott nagy mennyisg/en tallhat rgisgeket tanulmnyozta0 Amikor visszatrt sz5l.#ld!re$ ?u/a$ ott zavargsok trtek ki: ezek el.l egy szomszdos llam/a ment0 Az ottani #e!edelem /artsgosan #ogadta$ s szolglat/a vette$ de hamarosan nzeteltrse tmadt a t//i hivatalnokkal0 "miatt$ anlk5l$ hogy lland alkalmazst ka+ott volna$ visszatrt sz5l.#ld!re$ s ott #olytatta tanti tevkenysgt0 Az ldatlan +olitikai viszonyok miatt azon/an ?u/an nem vllalt hivatalt$ hanem rgi m2vek tanulmnyozsra szortkozott0 Amikor ?u '! #e!edelme i0 e0 GS9&/en egy ker5let kzigazgatsi #.nkv nevezte ki$ ezt a tisztsget elvllalta0 Mevkenysge olyan sikeres volt$ hogy vg5l igazsg5gyminiszter lett0 Az ltala /evezetett szilrd llami #egyelem lltlag annyira meger.stette az orszgot$ hogy a szomszd #e!edelem attl #lt$ az . llamvezetsvel val sszehasonlts kedvez.tlen eredmnnyel !rna$ s hogy ?u veszedelmes lehet r nzve0 "zrt ngyes #ogatot s tn-osn.ket k5ldtt ?u #e!edelmnek$ ezzel elrte$ hogy KZung +rt#og!a a vidm szrakozsoknak szentelte magt$ s elvesztette az llam5gyek irnti rdekl.dst0 Ilyen kr5lmnyek kztt a miniszter i0 e0 E:B&/an lemondott llsrl$ s tizenhrom ven t sz5net nlk5l utazott egyik helyr.l a msikra$ tantvnyai ksret/en0 *emnyei$ hogy elmleti ismereteit ismt az llamigazgatsi gya& korlat szolglat/a llthat!a$ nem vltak valra0 7g5l i0 e0 EDC&/an hazatrtX tisztelettel #ogadtk$ de a kormnyzs/a nem volt /eleszlsa0 1iutn mg nhny vig irodalmi tevkenysget #olytatott$ i0 e0 E;:&/en elhunyt0 A Aantung tartomny/eli K5#ou/an lev. sr!a$ amelyet leszrmazottai gondoztak$ sok /'-s'!r zarndokhelye volt0 Kon#u-iusz termszetr.l s !ellemr.l nyilatkozatainak tantvnyai kr/.l szrmaz gy2!temny/.l t!kozdhatunk$ ez 4un *K OBeszlgetsek s mondsokP -men a ngy klasszikus knyv kz szmt$ s valszn2leg -sak a Han&dinasztia ide!n nyerte el vgs. meg#ogalmazst$ de sokkal rge//i anyag szolglt ala+!ul0 Ha e m2 megrsakor a tantvnyok szeret. tisztelete irnytotta is az e-setet$ a /l-sr.l #estett k+ mgis oly letteli$ !zan s relis$ hogy semmi okunk hasonlsgt s trtneti h2sgt ktsg/e vonni0;G A 4un *K /en olvashat!uk )*# 6ilhelm #ordts/anP: Amikor a mester nem volt el#oglalt$ der2s s ny!as volt O;$ EP$ mentes volt ngy dologtl: nem volt magnvlemnye$ nem voltak el.tletei$ nem volt maka-s s nz. O:$ EP0 Azeld volt$ de mgis mltsgtel!es$ tiszteletet +aran-sol$ de mgsem indulatos$ tisztelettud s mgis ntudatos O;$ C;P0 *endkv5l rdekeltk a rgi dalok$ a trtnelem s a rtusok O;$ 9;P$ sosem /eszlt varzslatokrl s dmonokrl O;$ <oP s -sak ritkn Oa tanulmnyaik/an el.rehaladottaknakP a tettek !utalmrl$ a vilg rend!r.l s a tkletes erkl-sssgr.l O:$ tP0 A rgi zene oly mlyen meghatotta$ hogy emiatt egyszer hrom hna+ig meg#eledkezett a h's#ogyasztsrl O;$ 9CP0 1int igazi /l-s$ Kon#u-iusz kevssel /erte$ mert a llek /els. nyugalmt #l/e helyezte a k5ls. gazdagsgnak0 "zrt azt mondotta: Ameddig ka+ok

75 A modern kutatk t//sge szerint a 4un *Kben Kon#u-iuszrl mondottak nem vonatkoznak$ hanem az ltala idelnak tekintett nemes em/er Ok5n&-iP tula!donsgai0 & &zer$.

mesterre

t+llkul kznsges rizst$ italknt vizet s /eha!ltott karom +rnul szolgl$ addig /rmi trtn!k is$ vidm lehetek0 A tisztessgtelen 'ton szerzett gazdagsg s di-s.sg szmomra olyan$ mint a tovaszll #elleg O;$ 9GP0 %em evett sokat s mindig olyasmit$ ami az id.nek meg#elelt$ s kell.k++en volt elksztve0 Ha sok is volt az tel/en a h's$ nem engedte meg$ hogy a rizs zt elvegye0 3ym/rr.l sosem #eledkezett meg az evsnl0 A /orivs/an nem sza/ott korltokat$ de sosem rszegedett le0 Vtkezs kz/en nem vitatkozott$ s az gy/an sosem /eszlt O9S$ DP 0 Aokat adott ltzkdsre O9S$ BP$ gondosan 5gyelt laks/an a rendre O9S$ :P0 Horoggal #ogott halat$ de hlval sosem$ vadszott madarakra$ de sohasem olyankor$ amikor azok #szk5kn 5ltek O;$ <BP0 (tthon ignytelen5l egyszer2 volt$ mintha /eszlni se tudott volna0 A tem+lom/an vagy az udvarnl viszont #olykonyan /eszlt$ de azrt meg#ontoltan O9S$ 9P0 =e!edelmekkel s hivatalnokokkal val rintkezs/en$ audien-ikon$ k5l#ldi kvetsgek #ogadsakor s di+lom-iai k5ldets/en mindig a -lnak meg#elel.$ mltsgtel!es magatartst tan'stott O9S$ <&GP0 Jvatos volt a /!tls/en$ a h/or'/an s /etegsg ide!n O;$ 9<P$ megtartotta az irnyelvet: %e tr.d!k a kormnyzssal az$ akinek nem #eladata OD$ 9EP0 `gy vlekedett$ !o// egy #ellzadt orszgot elhagyni$ h2en az elvhez: amikor a #ldn rend uralkodik$ akkor ! #elt2nniX ha z2rzavar tmad$ !o// elre!t.zni OD$ 9CP0 %em Oaz igazsgP ismeretvel !ttem a vilgra$ szeretem az kort$ s komolyan trekszem Ohogy megismer!emP W mondotta Kon#u-iusz O;$ 9:PX e szavaival #e!ezte ki a legtmre//en s legrthet.//en$ mit tekintett let-l!nak0 %em intuitv 'ton$ a termszett.l ka+ott zsenilis k+essgei segtsgvel akarta megrteni a vilg lnyegt$ hanem a m'lt/eli hagyomnyok szorgos tanulmnyozsval szeretett volna a sz5ksges ismeretekhez !utni0 %em tagadta$ hogy akadhatnak em/erek$ akik k+essgeik segtsgvel #elismerhetik$ mi a helyes$ s eszerint -selekedhetnek$ a maga szmra azon/an nem ignyelte az igazsg ismeretnek ezt a legmagasa// #oktX az . 't!a ink// ez volt: Aok mindent meghallgatni$ kivlogatni /el.le a !t s azt kvetni$ sokat ltni s meg!egyezni O;$ <;P0 7ilgosan ltta$ hogy nem teremtett semmi '!at$ hanem a meglev. !nak volt h2sges trkt.!e0 ?erni s nem -sinlni$ h2nek lenni s szeretni az kort O;$ 9P$ ez letnek !elmondata0 Bevallotta ezzel ka+-solat/an azt is: 3yakran egsz na+ nem ettem$ s egsz !szaka nem aludtam$ hogy gondolkodhassam0 "z azon/an semmit sem r$ !o// tanulni O9G$ CoP0 Igen szernyen nem lltotta magrl azt$ hogy /irtok/an van a leg#.// tudsnak s a leg#.// erkl-snek$ de 'gy vlte$ elmondhat!a$ hogy lankadatlan szorgalmval magas #ok' irodalmi ismereteket szerzett$ sz5ntelen5l trekedett a ! erkl-sre$ s #radhatatlanul i+arkodott msokon segteni O;$ C<&t.lPX nehz i#!'sga alkalmat adott arra$ hogy tehetsgt ki#e!lessze O:$ BPX k5lnleges OtitkosP tudomnyok/an val !rtassgot nem vallott magnak O:$ ;P0 1indamellett 'gy tekintette magt$ mint akit az g !ellt ki arra$ hogy meg'!tsa az kori szent -sszrok megala+ozta kult'rt s erkl-st$ s ezrt hitt a//an$ hogy ellensgei$ akik 5ldzik$ nem rthatnak neki O:$ GX ;$ <<P0 "zrt kvet.i azt mondottk$ hogy az g harang!nak hasznlta .t OC$ <EP0 Aggastyn kor/an a kvetkez.k++en szmolt /e arrl$ hogyan !utott el a #e!l.dsnek erre a magas #okra: Mizent ves voltam$ s tanulni akartam$ harmin-vesen meglltam a helyem$ negyvenves korom/an nem voltak t// ktsgeim$ tvenesztend.sen ismertem az g trvnyt$ hatvanves korom/an megnyltak #5leim$ hetvenvesen kvethettem lelkem vgyait$ anlk5l$ hogy t'll+tem volna a mrtket O<$ EP0 Vlete -s'-s+ont!n k+esnek tartotta magt arra$ hogy a sztz5llesztett llamg+ezetet egy ven /el5l rszlegesen$ hrom ven /el5l +edig tel!es egsz/en ismt rend/e hozza O9C$ 9SP \ valszn2leg ez volt egyetlen olyan

ki!elentse$ amely/en ugyanolyan nagy#ok' n/izalom !ut ki#e!ezsre$ mint amilyennel Buddhnl$ @zusnl s 1ohamednl \ mg #okozotta// mrtk/en \ minduntalan talalkozunk0 A knai utkor Kon#u-iuszt az egyik legnagyo// /l-snek tekinti$ aki valaha lt a #ldnX a knaisg ki#e!ezett eszmnyk+e lett$ erkl-si tantsait$ valamint ritulis el.rsait$ s.t mg letmd!t s viselkedst is sokig mintak+nek tekintettk0 Az termszetesen krdses$ va!on a trtnelmi Kon#u-iusz minden/en vagy legal//is lnyeg/en meg#elelt&e annak az eszmnyk+nek$ amelyet rla lelkes hvei az vszzadok sorn kialaktottak0 "gyesek rmutatnak arra$ hogy Kon#u-iusz$ ltszlagos szenvedlymentessge s mindig meg.rztt tartzkod magatartsa ellenre$ telve volt er.s /e-svggyal s -silla+thatatlan hatalmi trekvsekkel$ hiszen e kett. nlk5l aligha #radozott volna azon$ hogy mint llam#r#i megmaradhasson vezet. +oz-i!/an$ s nem oly mlysges -saldottsggal vonult volna nyugalom/a$ amikor lete leg#.// vgya nem valsult meg0 "//en az elk+zels/en lehet nmi igazsg$ hiszen rvnyes5lsi vgy s hatalmi trekvs nlk5li llam#r#i mg sohasem ltezett0 1indamellett azon/an nem lehet ktsges$ hogy Kon#u-iusz olyan etikai tula!donsgokkal rendelkezett$ amelyek +olitikusok/an ritkn tallhatk meg ilyen hatrozottan$ s a knai n+nek rk di-s.sgre vlik$ hogy eszmnyk+e megtestes5lst hossz' szzadokon t olyan llam#iloz#us/an ltta$ aki a zsarnokokkal s vilghdtkkal ellentt/en a tarts llamszervezet ala+!nak a /ks harmnit tekintette0 `gy ltszik$ Kon#u-iusznak let/en -sak kisszm' t/ora voltX a hagyomny ;< tantvnyrl tud$ de nin-s kizrva$ hogy ennek a szmnak a kialakts/an asztrlmitolgiai meg#ontolsok !tszottak szere+et0 7alszn2$ hogy Kon#u-iusz iskol!a nem tehetett volna szert oly nagy !elent.sgre a knai szellemi let/en$ s neve nem lenne az egyik leghrese// a 1ennyei Birodalom trtnet/en$ ha a knyvget. Ai huangti /ukst kvet. reak-i vletlen5l nem ++ Kon#u-iuszt tekintette volna a konzervatv krk nagy$ re+rezentatv llam#iloz#usnak$ s ha htrahagyott m2veinek gy2!temnye nem maradt volna #enn0 Az els. dnt. !elent.sg2 -sszri megtiszteltets/en i0 e0 9;E&/en rszestettk a halott /l-set0 A Han&dinasztia els. -sszra ekkor megltogatta sr!t$ s ott ldozatot mutatott /e0 K/0 tven vvel ks.// Oi0 e0 <S&/anP sz5l.helyn tem+lomot emeltek neki0 "gy i0 sz0 GGG&/en kelt ediktum elrendelte$ hogy minden tartomnyi szkhelyen Kon#u-iusz&tem+lomot kell ltesteni$ de hamarosan nem volt !elent.se// hely$ amely ne di-sekedhetett volna a /l-snek legal// egy szentlyvel0 Kon#u-iuszt mint a trn s az egyhz legszilrda// tmaszt !elent. etikai&+olitikai rendszer szim/lumt s megtestesit.!t nemzedkt.l nemzedkre mind nagyo// tisztelet vezte0 Az 9:SB0 de-em/er Co&n ki/o-stott ediktummal a mandzsu dinasztia a /l-set egyenrang'v tette az gi s #ldi istenekkel0 Ily mdon$ nhny vvel a -sszrsg /uksa el.tt$ elnyerte a legmagasa// elismerst$ amely/en kormny valaha is olyan em/ert rszestett$ aki uralmnak elmleti ala+!ait vezredekkel kor//an rs/a #oglalta0

. Eonfuciusz mun$ssga

Kon#u-iusz tuds volt$ aki az kori hagyomnyokat tiszta s hamistatlan #orm/an akarta tadni az utdoknak$ tov// morl#iloz#us$ aki mind az egyn lete$ mind az llam kormnyzsa szmra rk normkat tantott0 "//.l kvetkez.en a kon#u-inus iskola mrtkad iratai tartalmaznak olyan szvegeket$ amelyek kor//i id.k/.l szrmaznak$ s Kon#u-iusz s tantvnyai -su+n sszegy2!tttk$ rendeztk$ kzreadtk .ket$ valamint olyanokat$ amelyeket Kon#u-iusz vagy kvet.i maguk rtak0 Az ltalnosan mrtkadnak el#ogadott knyvek kt -so+ortra oszthatk: a kanonikus szvegekre$ amelyeket lltlag maga Kon#u-iusz dolgozott ki$ s a klasszikus szvegekre$ amelyeket Kon#u-iusz kzvetlen vagy kzvetett tantvnyai !egyeztek le0

Az t kanonikus knyv O_u kingP a kvetkez.: 90 1i $ing- Gltozso$ $2n3ve@ ez lltlag =u Hi mitikus -sszrra Oi0 e0 <:GS kr5lPvisszany'l$ msoktl kiegsztett s sok tuds ltal magyarzott misztikus m2$ amely a termszet#eletti hatalmakkal s azok egymshoz val ka+-solatval #oglalkozik$ s #.knt !slsi -lokat szolgl Ov0 9GC sk0P0 <0 &i $ing- Dalo$ $2n3ve- CSG rgi dal/l ll gy2!temny$ amelyet Kon#u-iusz lltott ssze nagyo// anyag/l0 C0 &u $ing- Orso$ $2n3ve. "z stat'tumokat$ rendeleteket$ nyilatkozatokat s ms dokumentumokat tartalmaz$ @ao -sszr kortl Oi0 e0 <CGSP egszen a )sin& dinaszti/l val 1u her-eg korig0 E0 FsPun cPiu- Bavasz s sz- Kon#u-iusznak sz5l.#ld!e$ ?u trtnetr.l rott m2ve$ amely/en morlis /rlatot mond az esemnyekr.l0 G0 4i $i- a &zertartso$ fel*eg3zsei. A legk5ln#l// vallsi s trsadalmi szertartsokkal #oglalkozik0 A Han&dinasztia ide!n szerkesztett kom+il-i$ amely azon/an rsz/en Kon#u-iusz iskol!/l szrmaz #el!egyzseken ala+ul0 A modern sinolgia #elttelezi$ hogy a Gltozso$ $2n3vne$ leg.si// rtegei az i0 e0 ;0 szzad/l szrmaznak$ a m2 mai #orm!t azon/an -sak az i0 e0 <0 szzad/an nyerte el0 A Dalo$ $2n3vne$ keletkezsi ide!t az i0 e0 D&B0 szzadra teszik$ az Orso$ $2n3ve lltlag -sak rsz/en ny'lik vissza az i0 e0 99&B0 szzadigX sok rszlett ui0$ ha/r rgi tredkek #elhasznlsval$ de -sak az i0 sz0 E0 szzad/an #ogalmaztk meg$ rgies stlust utnozva0 A ngy klasszikus knyv Oszi suP a kvetkez.: 1. 4un *K- Kon#u-iusz tantvnyaival #olytatott /eszlgetsei O90 a 1N1. la+tlP0 . Ba hio- a Hag3 Ban%ts- rvid$ valszn2leg rsz/en Kon#u-iusztl szrmaz erkl-si rtekezs0 ,. Fsung *ung- A $2z+ mozdulatlansga. A knyv rsz/en Kon#u-iusz ki!elentsein ala+szik$ rsz/en unok!nak m2veX a /els. kiegyens'lyozottsg lla+otval #oglalkozikX azt a /l-snek mindig meg kell .riznie0 .. 'eng!ci Q1eng&-eR$ a 1eng&-e Q1eng&-i$ latinosan 1en-iuszR #iloz#us Oi0 e0 C;<& <D:P tantsait tartalmaz m20 1eng&-e tov//#e!lesztette Kon#u-iusz tantsait0 "zekhez a kanonikus s klasszikus m2vekhez egy sor ms rs$ valamint gazdag kommentrirodalom !rul0 Kon#u-iusz nem rendezte ttekinthet.en tagolt$ nmag/an zrt rendszerr nzeteitX tantvnyai /eszlgetsek s anekdotk #orm!/an hagyomnyoztk rnk0 Mantsai ennek ellenre morl#iloz#iai rendszernek tekinthet.k$ egyes ttelei 'gy -so+ortosthatk$ hogy logikailag ssze#5gg. egszet alkossanak$ amely egysges kiindul+ontra vezethet. vissza$ s azt szolgl!a0 A kon#u-inus etika azon a gondolaton ala+szik$ hogy az em/er termszett.l #ogva !$ s hogy minden rosszasga a /el.le hinyz /elts kvetkezmnye0 "z az elmlet$ amely ks.// 1eng&-enl OB$ 9P tallta meg rszletes magyarzatt a//an a tants/an$ amely szerint az em/erek kztt nin-s olyan$ aki ne volna !$ ++'gy$ amint a vizek kztt nem akad olyan$ amelyik ne le#el #olyna $ mr !val Kon#u-iusz el.tt ismeretes volt$ mivel az univerzizmus/an gykerezett: a vilgegyetem harmonikus$ teht az em/ernek is annak kell lennie$ ha a /enne re!l. zavar tnyez.k nem !utnak rvnyre0 Az em/er nevelse ezrt nem llhat ms/l$ mint hogy kzlik vele a helyes ismereteket0 Ha ezeket magv teszi$ azaz nem -su+n k5ls.legesen$ hanem tnylegesen$ annak egsz lnyegt #el#og!a$ akkor e//.l sz5ksgszer2en kvetkezik$ hogy a tves elk+zelseken ala+ul hi/kat elker5li$ s az ernyre trekszik0 Az ismeretek megszerzsnek leg!o// eszkze a m'lt tanulmnyozsa0 A trtnelmi nagysgok$ szentek azok az erkl-si +ldak+ek$ akiknek kvetsre trekedni kell$ a trtnelem esemnyei azok a +ldk$ amelyek/.l okulni kell0 Az .skor -saldi rend!e +atriar-hlis volt$ kvetkezsk++ a gyermeki szeretet az ala+!a minden

#ontos ernynek0 A kegyelet s engedelmessg az em/ersg gykere O?0 9$ <P0 ;B A sz5l.k irnt tan'stott tisztelet a legels. ktelessg: amg a sz5l.k lnek$ szolgl!uk .ket 'gy$ amint illikX ha meghalnak$ temess5k el .ket 'gy$ amint illik$ s ldozzunk nekik 'gy$ amint illik O?0 <$ GP0 Az az elementris erkl-s$ amely a -sald sz2kre sza/ott krn /el5l rvnyes5lt$ megnvekedve s az egsz trsadalomra vonatkoztatva ltalnos humanitss /.v5lt$ mert a szent az egsz #ldet egyetlen -saldnak tekintette0 ;; "nnek az ltalnos humanitsnak t el.#elttele van$ s+edig a kvetkez.k: 1ltsg$ nagylelk2sg$ .szintesg$ szorgalom s !sg0 Ha az em/er mltsgtel!esen viselkedik$ nem nzik leX ha nagylelk2$ ezzel megnyeri a tmegetX ha .szinte$ az em/erek meg/znak /enneX ha szorgalmas$ sikert r elX ha !sgos$ alkalmas arraX hogy iranytsa az em/ereket O?0 9;$ BP0 Az em/erek egyms irnt tan'stott helyes magatartst azok a ka+-solatok sza/!k meg$ amelyek/en egymssal llanak0 K5lnsen t ilyen ka+-solatot kell +olni: az a+a\#i'$ #r!\#elesg$ /ty&-s kztti -saldi ka+-solatokat$ az 'r\szolga kztti trsadalmi ka+-solatot s a /artok kztti szemlyes ka+-solatot0 Az ezek/.l a ka+-solatok/l add ktelessgeket egyenknt meg is magyarzzk0 Kon#u-iusz ezen kv5l nagy #ontossgot tula!dontott a szertartsok OliP elvgzsnekX ezzel a szval egyrszt azt a szellemi magatartst !elltk$ amely tisztelet/.l$ udvariassg/l$ nuralom/l$ a m2veletlen viselkeds elker5ls/.l llott$ msrszt +edig meghatrozott$ az erkl-s ltal kialaktott udvariassgi #or& mk$ szertartsok s szoksok megtarts/l0 Hiszen a tiszteletads illem nlk5l tal+nyals$ az vatossg illem nlk5l #lnksg$ a /torsg ! modor nlk5l gorom/asg O?0 D$ <P0 A viselkeds gyakorlati zsinrmrtk5l Kon#u-iusz$ akr-sak Buddha s @zus$ egy 'gynevezett aranysza/lyt a!nlott: Amit nem akarsz$ hogy veled megtegyenek$ azt te se tedd mssal O?0 9G$ <CP0 A helyes viselkeds teht a tel!es kl-snssg elismersn ala+szikX a nemes llek treked!k el#ogulatlanul az igazsgra O?0 E$ 9SP0 Az igazsgossgnak als hatra van$ #els. nin-s$ mert ha ellentt/e ker5l a kegyelettel$ akkor el kell hallgatnia Oha az a+a /irkt lo+ott$ a #i'nak nem kell .t #el!elentenieP O?0 9C$ 9DP0 ?ao&-e maLim!t viszont$ amely azt hirdeti$ hogy azokhoz is !nak kell lenni$ akik nem !k$ elutast!a0 A !sgot !sggal !utalmazza az em/er$ az igazsgtalansgot igazsgossggal O?0 9E$ CB0P Kon#u-iusz azon/an ezenkv5l valszn2leg kevese//et tr.dtt az em/erek szemlyes ka+-solataival$ mint az llamrdekkel0 *0 6ilhelm erre vonatkozan a kvetkez.ket idzi a 4i $ibl O<:$ t t&t.lP: A mester mondotta: ha a !sgot !sggal viszonozzuk$ akkor az alattvalk -l!a egyms kl-sns lelkestseX ha a rosszrt rosszal #izet5nk$ akkor az alattvalknak olyan korltokat emel5nk$ amelyek .ket ktelessgeik mellett tart!k0 A mester azt mondotta: !sggal viszonozni a rosszat$ ez az egyni erkl-s lazulshoz vezet0 7alamennyi erkl-si idel a nemes &/en$ az el.kel.$ nemes !ellem &/en Ok5n&-i$ sz szerint: #e!edelem#i P tall!a meg ssze#oglal megvalsulst0 A tkletes /l-snek ezt a mintak+t$ aki egyesti az nmaga #eletti tel!es uralmat em/ertrsai irnti helyes magatartsval O?0 E$ iGP$ a kvetkez.k++en r!k le: viselkedse udvarias$ #elettesei szolglat/an tisztelettel!es$ a n+r.l val gondoskods/an !sgos$ kszsges$ a n++el val /nsmd!a igazsgos O?0 G$ 9GP0 %em vesz tudomst msrl$ -sak az igazsgrl$ az egyszer2 em/erek -sak el.nys tula!donsgait ismerik meg O?0 E$ 9BP0 )sak a taval tr.dik$ az esetleg /ekvetkez. sz2klkds nem aggaszt!a O?0 9G$ C9P0 ?ass' ha!t lenni szavai/an$ de #5rge tettei/en O?0 E$ <EP0 *endthetetlen$ de nem n#e!2 O?0 9G$ CBP0 Kgyanolyan kvetelmnyeket tmaszt nmagval$ mint msokkal szem/en O?0 9G$ <oP0 =iatalkor/an tartzkodik az lvezetekt.l$ ere!e tel!/en a ktekedst.l$

76 77

?0:

4un irt- 6ilhelm #ordts/an0

4 i $ i - a 4i *Kn!rszlet- ?ilhelm Eung!tse QKon#u-iuszR -0 munk!a ala+!n$ 9S;090

regkor/an a mohsgtl O?0 9B$ ;P0 Alveti magt az g +aran-sainak$ a magas rang' em/ereknek$ s kveti$ amit a m'lt/eli /l-sek mondottak O?0 9B$ DP0 3y2lli azokat$ akik msok rossz tula!donsgait elhresztelik$ akik #el!e//valikat megrgalmazzk$ akik /tornak mutatkoznak$ de hinyzik /el.l5k a ! modor$ s akik hatrozottak ugyan$ de egy/en korltoltak O?0 9;$ <EP0 H nem eszkz$ hanem maga a -l0 Bk5lkeny$ de nem alzkodik meg Ovagyis meg.rzi tartzkod magatartstP O?0 9C$ <CP0 A kon#u-inus etika nem ri /e azzal$ hogy egyesek/.l nemes !ellemet #arag$ az egsz n+et akar!a az erkl-s magas #okra #elemelni0 A//l az lls+ont/l indul ki$ hogy a tmeg szmra a #e!edelmek s tisztsgvisel.k magatartsa az irnyad0 Az uralkod olyan$ mint a szl$ az alattvalk olyanok$ mint a #20 Ha a szl els5vt a #2 #elett$ annak meg kell ha!olnia O?0 9<$ 9:P0 Aki ernyes voltval uralkodik$ az hasonlatos a sark-sillaghoz0 Az a helyn marad$ s valamennyi -sillag kr5lveszi .t O?0 < $ 9P0 Ha valaki +aran-sokkal kormnyoz$ s /5ntetssel tart!a #enn a rendet$ akkor a n+ ker5li$ s nem lesz lelkiismeretes0 Ha valaki OernyesP viselkedsnek ere!vel kormnyoz$ s illend.sggel tart!a #enn a rendet$ a n+ lelkiismeretes lesz$ s elri a !t O?0 <$ C0P0 Mmogasd a /e-s5leteseket$ s mell.zd a gonoszokat$ akkor a n+ ma!d meghdol0 Ha azon/an a gonoszokat t5nteted ki$ s a /e-s5leteseket mell.zd$ akkor a n+ nem engedelmeskedik ma!d neked O?0 <$ 9:P0 M+llk$ hadsereg s a n+ /izalma alkot!a az llam ala+!t0 " hrom kz5l sz5ksg esetn le lehet mondani a hadseregr.l$ a #ennmarad kt tnyez./.l sz5ksg esetn le lehet mondani a t+llkozsrl is$ de sohasem a /izalomrl$ mert /izalom nlk5l semmilyen uralom sem maradhat #enn O?0 9<$ ;P0 "tikai tantsait Kon#u-iusz 'gy ter!esztette$ hogy kz/en nem hivatkozott semmi#le istenre$ aki az erkl-si +aran-sokat ki/o-stotta0 "//en ala+vet.en k5ln/zik a keresztny morlteolgusoktl$ akik minden erkl-si rendet egy gi trvnyhoz +aran-saira ala+oznak0 Azta$ hogy a knai /l-s m2vei "ur+/an ismertt vltak$ a legk5ln#l// megtls/en volt rsz5k0 )hr0 6ol## hres /eszd/en O9;9<P magasztalta Kon#u-iuszt$ emiatt ateizmussal vdoltk$ s meg#osztottk hallei +ro#esszori -mt.l0 A rgi knaiak \ mivel mit sem tudtak minden dolog alkot!rl$ sem a valsgos istentiszteletr.l$ mg kevs/ volt #ogalmuk az isteni kinyilatkoztatsrl \ az erny gyakorlsnak tmogatsra nem hasznlhattak #el mst$ mint a termszeti er.ket$ amelyek nem istentiszteleten ala+ultak0 "zeket azon/an igen eredmnyesen alkalmaztk0 ;D 1sok ellen/en ki#e!ezetten szemrehnyst tettek a knai #iloz#usoknak$ amirt meta#izikai megala+ozottsg nlk5li etikt hirdettek0 Ismt msok Kon#u-iuszt a monoteizmus k+visel.!nek igyekeztek #elt5ntetni0 Az$ hogy Kon#u-iusz nem volt vallsellenes$ sem sza/adgondolkod vagy szke+tikus$ egsz letszemllete ala+!n magtl rtet.dik0 "gy konzervatv arisztokrata$ aki a m'lt hagyomnyainak h2sges kzvett.!e akart lenni$ ++oly kevss vonhatta ktsg/e az istenek s szellemek realitst$ mint az ldozatok s szakrlis rtusok hatkonysgt0 Nlltlag ki is !elentette: "m/er hit nlk5l ;: $ nem tudom$ mit lehet az ilyennel tenniU %agy ko-si !rom nlk5l$ kis szekr hm nlk5l$ hogyan lehet az ilyennel el.re!utniU O?0 <$ <<P0 1srszt azon/an ilyes#a!ta nyilatkozatai/l tel!essggel hinyzik az a lelkes vagy lelkest. kills egy meghatrozott vallsi elk+zels mellett$ amilyent az Jtestamentum +r#tinl$ Iara& thustrnl$ Krisztusnl s 1ohamednl #igyelhet5nk meg$ nem k5zd #anatikusan a hitetlenek ellen$ s.t ki#e!ezetten hangs'lyozza: Mvtanok ellen har-olni$ ez -sak

78 6oltM$ )hr0: Gesannnelte $leine +hiloso+hische &chriften. Qesszegy2!ttt kise// #iloz#iai rsok0R Halle im 1agde/urgis-hen$ 9;ES0 B0 kt0 99<0 90

79 7alszn2 azon/an$ hogy a hit sz itt nem vallsos hitet$ hanem hitelt rdeml.$ meg/zhat magatartst !ell0 W &zer$.

rt O?0 <$ 9B$ 6ilhelm rtelmezse szerintPDS0 A nyugati olvas szmra legmegle+.//$ hogy Kon#u-iusz$ noha az .sk kultusznak sz5ksgessgr.l el#ogadott nzeteket tel!es egsz/en #enntart!a$ sohasem /eszl rszletesen az .sk s istenek lnyegr.l0 Az a neki tula!dontott ki!elents$ amely a leg/ehat//an #oglalkozik ezzel$ a 4i $i /en tallhat OI$ 9$ DP$ s gy hangzik: 1ily nagyszer2 azon/an az istenek s .sk szellemi ere!e, Az em/er r!uk tekint$ s nem lt!a .ketX #igyel r!uk$ s nem hall!a .ket0 Vs mgis .k alakt!k a dolgokat$ s senki sem lehet meg nlk5l5k0 Az . hatsuk eredmnye$ hogy az em/erek /!tlnek a #ldn$ megtisztulnak$ s 5nne+l. kntst ltenek$ hogy ldozatot mutassanak /e nekik0 1int nagy vizek z'gsa Oolyan a lny5kP$ mintha a #e!ednl volnnak$ mintha !o// s /al oldaladon volnnak0 A dalok/an az ll: az istenek kzeledse nem #oghat #el$ hogyan volna sza/ad .ket semmi/e venni , (ly tvoli a titok kinyilatkoztatsa$ az igazsg #el#edse0 "zek/.l a szavak/l a holtak irnti tisztelet -send5l ki$ de nin-s /enn5k semmi konkrt llits arrl$ hogy miknt kell elk+zelni a hall utni letet0 Kon#u-iusz azt mondotta: 1s szellemeknek szolglni a sa!t O.seinkenP kv5l$ hzelkeds O?0 <$ <EPX s ldozott a szellemeknek$ mintha azok !elenvalk lettek volna O?0 C$ 9<P0 Amikor azon/an a hall lnyegr.l krdezte valaki$ -sak annyit #elelt: Ha az em/er mg az letet sem ismeri$ hogyan ismerhetn akkor a halltU O?0 99$ 99P0 "zzel a kitr. vlasszal elutast a transz-endentlis dolgokkal ka+-solatos minden#a!ta meta#izikus s+ekul-it0 Amilyen #ontos szmra az .sk kultusznak mint a kegyelet aktusnak gyakorlati vgreha!tsa$ olyan lnyegtelen annak a krdsnek megtrgyalsa$ va!on lteznek&e az elhaltak szellemei$ s ha igen$ mik++$ s hogyan kell elk+zelni a halottak s az l.k ka+-solatt0 Hasonlk++ /evall!a$ hogy imdkozik az istenekhez s a #ldszellemekhez O?0 ;$ CEP$ de nem #oglalkozik az em/erekhez val viszonyuk rszletese// #e!tegetsvel$ s.t$ ki#e!ezetten /l-snek tli$ ha az em/erek tvol tart!k magukat ett.l O?0 B$ <oP0 Amikor valaki a Odinasztia .snek /emutatottP nagy ldozat !elent.sgr.l rdekl.dtt$ azt vlaszolta: %em tudom0 Aki ennek !elent.sgt ismern$ az k+es volna 'rr lenni a vilg #elett W oly knnyen$ mint amilyen knny2 erre rnzni0 "kz/en tenyert mutatta O?0 C$ IiP0 1eg volt teht gy.z.dve arrl$ hogy az ldozatnak ldsos hatsa van$ de hangs'lyozta$ hogy neki magnak nin-s oly mly /etekintse a vilg elrendezs/e$ hogy megmagyarzhatn a kozmikus s #ldi er.k egy5ttm2kdst0 @ellemz. Kon#u-iuszra$ hogy nem hasznlta a vilg #eletti uralom elvre a Aang ti Oleg#.// 'rP ki#e!ezst$ hanem azt ltal/an MZien &nek & g W nevezte0 "zt a szt nem sza/ad egyszer2en istennek #ordtani$ amint azt egyes #ordtk teszik$ mert akkor a ki#e!ezshez knnyen keresztny elk+zelsek trsulnak$ amelyek +edig idegenek t.le0 A knaiak szmra az gnek ++ensggel nin-s meg az a szemlyes !ellege$ mint a keresztny istennek$ hiszen nem szl em/erhez$ mint az szvetsgi @ahve$ nem visz vghez -sodkat imirt -ser/en$ hanem az alkalmilag el.#ordul antro& +omorki#e!ezsek O?0 B$ <BX C$ <EP ellenre ki#e!ezetten szemlytelen !elleg hordoz!a$ 'gy$ hogy az g szt ink// sorsnak$ gondviselsnek$ vgzetnek$ a vilg rend!nek lehetne #ordtani0 Az g nem /eszl$ s a ngy vszak mgis megy a maga 't!n$ s ltrehoz minden dolgot O?0 9;$ 9:P0 Kon#u-iusz hivatstudata O?0 ;$ <<X :$ GX 9E$ <;&t.lP$ a#elett rzett -saldsa$ hogy kedven- tantvnytl meg#osztotta az g O?0 99$ DP$ hite a//an$ hogy gazdagsg s tekintly az gt.l szrmazik O?0 9<$ GPmindez nem a vilgnak valami#le knye&kedve szerint rendelkez. urtl val #5gg.sg rzst #e!ezi ki$ hanem a//l a meggy.z.ds/.l #akad$ hogy termszet/en s erkl-s/en vltozhatatlan vilgtrvny uralkodik$ amely a tr& tnelem egsz #olyamatt a kozmikus harmninak meg#elel.en sza/lyozza0 Az erkl-snek teht Kon#u-iusznl is megvan a meta#izikai ala+!a$ ezt azon/an nem egy szemlyes isten hozta ltre$ s hirdette ki$ hanem a vilgrend immanens rsze0
80

1s rtelmezs szerint: Mvtanokat tanulmnyozni$ az rt0

,. Eonfuciusz is$ol*a

Kon#u-iusz tantsait iskol!a vltozatos mdon #e!lesztette tov//0 A 1ester tanai legnagyo// inter+retl!nak 1eng&-t tekintik0 D9 I0 e0 C;<&/en sz5letett$ rgi nemes -sald sar!akntX a+!a korai halla utn any!a$ Kna egyik leg!elentkenye// asszonya nevelte #elX mr egszen i#!an sikeres tanti tevkenysget #e!tett ki0 =eln.tt kor/an k5ln/z. #e!edelmek alkalmazs/an llt mint hivatalnok s tan-sad$ de a +olitikai let/en nem rt el tarts sikereket0 "zrt ks.// ismt vndortantknt k/orolt i0 e0 <D:&/en /ekvetkezett hallig0 Azmos knyv maradt #enn a neve alatt$ ezek kz5l nhnyat valszn2leg -sakugyan . rt$ mg msok tantvnyai kr/en keletkezhettek0 1eng&-e let#eladatnak tekintette$ hogy az ltala rendkv5l tisztelt KZung mester tantsait elter!essze$ s megmagyarzza0 Azzal$ hogy e tanokat azok ellen#eleivel szem/en dialektikusan megvdelmezte$ +ldzatokkal s anekdotkkal megvilgtotta$ oly nagy szolglatot tett elismertets5krt$ hogy ki#e!ezetten az iskola msodik /l-se &knt emlegettk0 "ur+ai szakrt.k Kon#u-iuszhoz val viszonyt nem t'l tallan >lnak @zushoz val viszonyval lltottk +rhuzam/a$ a knaiak 1eng&-t tiszta$ tltsz hegyi kristlyhoz hasonltottk$ Ko+#u-iuszt +edig a ne#rit szeld$ nem #elt2n. #nyhez0 1eng&-e els.sor/an azzal vlt ismertt$ hogy minden tmadssal szem/en igyekezett megvdelmezni azt az elmletet$ amely szerint az em/er termszett.l !0 "m/erszeretet OhumanitsP s igazsgossg OktelessgtudsP az em/errel termszett.l vele sz5letettX aki ezeket ki#e!leszti mag/an$ s engedi$ hogy ezek irnyitsk$ az mindent k+es elrni0 A hi/a$ amelyet a #e!edelmek elkvetnek$ a//l ll$ hogy azt hiszik$ n+eiket er.szakos rendsza/lyokkal #ken tarthat!k0 "nnek kvetkezmnye$ hogy uralmuk nem tarts0 Ha azon/an akadna olyan valaki$ aki nem a//an tall lvezetet$ hogy megl!e az em/ereket$ akkor az egsz /irodalom minden lakosa ny'!togatn a nyakt$ hogy #eltekintsen r0 Vs ha val/an gy volna$ akkor a n+ 'gy #ordulna #el$ ahogyan a vz mlik +atakok/an a mlysg #el000 Aki !t tesz$ az k+es r$ hogy a ngy tenger hatrolta minden #ldet megoltalmazzon$ aki nem azt teszi$ az mg egy n.t vagy egy kisgyermeket sem tud megvdeni O"0 A-hmitt #ordtsa nyomnP0 1eng&-e elmlett az em/eri termszet eredend. !sgrl az i0 e0 C0 szzad/an ktsg/e vonta Az5n&-i$ eredeti nevn Az5n KZuang0 Azt tantotta$ hogy az em/er ha!lamai szerint gonosz$ nevelssel azon/an meg!avthat0 "zt a -lt szolgl!k a rtusok O9iP$ amelyek rszoktat!k a /e-s5letessgre s humanitsra0 A ks.//i kon#u-ianizmus/an aztn 1eng&-e o+timista #el#ogsa kerekedett #el5l0D< A Han&korszak/an kezdett vette a kon#u-ianizmus llamvallss vlsa0 Mudsok gener-ii az egsz magn& s llami letet t#og eszmerendszerr #e!lesztettk$ ezt azutn a srthetetlen klasszikus hagyomny ortodoL rtelmezsnek tekintettk$ s mint ilyen az llamtl !vhagyott s tmogatott nzetek s szoksok kizrlagos irnyelvv lett0 "tt.l kezdve valamennyi dinasztia Kon#u-iusznak a 1enny =ia isteni #elhatalmazsrl szl tan/an ltta hatalmi helyzete szilrd ala+!t$ s ezrt a kon#u-inus tudsokat a trn leger.se// tmaszainak tartottk0 Hk +edig$ ezen el.nys helyzet5k miatt$ az igaz knaisg egyed5l illetkes szviv.inek hittk magukat$ s t5relmetlen5l szem/eszlltak minden ms irnyzattal$ amely mono+olhelyzet5ket veszlyeztethette volna0 "gy sor rnk maradt kon#u-inus emlkirat/an$ valamint a kon#u-inusok ltal kier.szakolt ediktumok/an #ell+tek a taoizmus s a /uddhizmus ellen$ id.nknt siker5lt mg azt is elrnik$ hogy ezeket a nem klaszszikus $ heterodoL$ tves$ eretnek tanokat 5ldzzk0 Annak$ hogy Kn/an mgsem szereztk meg a vallsi egyeduralmat$ hanem a t//i irnyzat is #ennmaradt mindvgig$ az az oka$ hogy a kon#u-ianizmus lnyeg/en az

81

Igazi nevn 1eng KZo0 1eng&-i a0 m0 1eng$ a /l-s v0 1eng mester0 \ &zer$.

82 A Han&kori kon#u-ianizmus sokat tvett a Az5n KZuang iskol!/l szrmaz #akiktl OlegistktlP O9B;0 90P ezt azon/an a ks.//i hagyomny elhallgatta$ mert a legistk tevkenysge ka+-solat/an llt a kon#u-inusok ltal gy2llt Ai huangti tevkenysgvel0 \ &zer$.

intellektulis #els. rteg tana volt$ s nagyszer2 rtusai/an a n+ -sak mint szemll. vett rszt0 1eta#izikai s tula!donk++eni vallsi ignyeiket nem-sak a szles tmegek$ hanem a mlye// gondolkodsra ha!lamosak is -sak az llamvallson kv5l elgthettk ki$ Az a #elismers$ hogy a tiszta kon#u-ianizmus vallsi&#iloz#iai ala+!a t'lsgosan szegnyes a vilg mindent t#og magyarzathoz$ arra sztnzte a Azung& korszak kon#u-inus #iloz#usainak egsz sort$ hogy olyan rendszereket alaktsanak ki$ amelyek/e taoista s /uddhista eszmket +tettek /e0 Az '!tk leg!elent.se//ike )sou&-i$ aki 9S9;&9S;C kztt lt$ monista rtelem/en tov// #e!lesztette a 1i $ing tantst a kt .ser.r.l azzal$ hogy #elttelezett egy .selvet$ amely/.l !ang s !in keletkezett0 "zt$ mivel transz-endens s megismerhetetlen$ semminek nevezte0 Az '!kon#u-ianizmus ks.// uralkodv vlt #orm!a azon/an a szent szvegek kzread!aknt hrnevess vlt )su Hitl szrmazott$ aki 99CS& 9<SS kztt lt$ s a knaiak a##le A]uini Mamsa volt0 Mantst A0 =orke a kvetkez.k/en krvonalaztaDC: )su Hi #iloz#i!a dualista$ s 4es-artes #iloz#i!hoz hasonltottk0 Azerinte a vilg li/.l$ egy szellemi +rin-+ium/l$ az sz/.l$ s kZi/.l$ az anyagi +rin-+ium/l$ a lgnem2 szu/sztan-i/l ll0 A kett. kz5l az el.//i az els.sg$ azt tekintik az t erny #orrsnak is0 ?i lthatatlan$ hatrtalan s az egysg #orrsa$ kZi lthat$ korltozott s a soksg oka0 A/szol't semmi nem ltezik0 1g a nagy 5ressg/en is mindig ltezett az anyag$ de a tel!es nyugalom lla+ot/anX -sak li segtsgvel !tt mozgs/a0 ?i s kZi rkt.l #ogva egyes5ltek$ s el.szr a nagy "gysget$ MZai !it alkottk0 "gy vilgkorszak elteltvel a vilg visszatr a kosz/a$ s '!rakezd.dik a vilg#olyamat0 MZai ki O.skezdetP -su+n li msik neveX 6u kinak Oa semmi kezdeteP is hv!k$ ami azon/an nem a/szol't semmit !elent$ hanem -sak a mg lthatv nem lett$ mg nem szlelhet. ltezst0 Amikor az anyag az sz hatsra mozgs/a !n$ kt !elensg#orma keletkezik: !in s !ang$ amelyeket )su Hi nyugalom/an lv. s mozg anyagnak tekintX ezek k5ln#le kevereds/.l alakul ki az t elem0 Az g OMiP )su Hi szerint nem isten0 1ivel az sz uralkodik$ ezrt Mit az sszel azonost!a0 "z nem szemly$ hanem -sak igen szigor' sza/lyok szerint m2kd. er.0 A &u $ing valamennyi ki#e!ezst$ amely szemlyre ltszott utalni$ trtelmezte0 Az em/eri termszet szintn li/.l s kiZi/.l ll0 Az anyagtalan +rin-+ium mindig !$ ahogyan 1eng&-e tant!a$ az anyagi k5ln/z.$ egyszer !$ mskor rossz0 dgy ker5l /e a vilg/a a rossz$ amelyet az sz segtsgvel kell megrendsza/lyozni0 =nyese// kZi /eltst$ s2r2// ernyt$ halvnya// kZi egy5gy2sget$ ritk// Ohga//P kZi /2nt eredmnyez0 Aen OszellemP a !ang tevkenysge$ kiter!eds$ nvekedsX kui OdmonP a !in tevkenysge$ sszeh'zds$ vissza#ordulsX teht ugyanannak a ltez.nek -su+n kt ellenttes megnyilvnulsi #orm!a$ nvekedse s hanyatlsa0 1inden ltez. egy szellemet s egy dmont hordoz mag/an$ s ezek nlk5l egyltaln nem ltezhet0 A termszeti !elensgek/en$ az es./en$ szl/en$ mennydrgs/en$ na+s5ts/en szintn ilyen szellemek tevkenykednek0 A #ny szellemei !k$ a sttsg gonoszak$ olyanok is vannak$ akikhez imdkoznak0 7annak gi szellemek: %a+$ Hold s -sillagok$ s vannak #ldiek: hegyek$ #olyk$ #k s a meghaltak szellemei0 "z a rgi termszetvalls$ '! ala+okra helyezve0 Az em/er anyag/l s rtelem/.l ll0 Az anyag #inoma// rszt leter.nek hv!k$ a durv//at testnek0 Az$ amivel az em/er gondolkodik$ s megismer: az intelligen-i!a$ a magasa// rend2 llekX az$ amellyel lt$ s hall: az rzkelse$ az ala-sonya// rend2 llek0 A hall /ekvetkeztekor a magasa// rend2 llek elhagy!a a testet$ s visszatr az g/e$ ahonnan szrmazik0 " llek meleg #uvalom$ ezrt a test kih2l0 Az ala-sonya// rend2 llek a testtel egy5tt visszatr eredethez$ a #ldhz0 "gy ideig a magasa// rend2 llek mg ssz+ontosulva marad$ s ezrt az ldozat

83

=orke$ A0: Die mittlere und neuere Qeit der chinesischen 7hiloso+hie. QA knai #iloz#ia kz+s. s '!a//

irnt #ogkony$ ks.// azon/an szerte#oszlik0 A hallt a /l-snek nyugodtan kell #ogadnia$ hiszen nem vltoztathat ra!ta0 )su Hinak s iskol!nak #iloz#i!a szing&li Oem/eri termszet s rtelemP nven vlt ismertt$ s oly sok kvet.re tallt$ hogy 9E9G&/en a 1ing&dinasztia harmadik -sszra ennek az iskolnak #. m2vei/.l nagy gy2!temnyes munkt ttetett kzz$ amely/en 9<D tuds alkotsa szere+elt0 "zt a nagy gy2!temnyt a 9D0 szzad/an tvizsglta egy -sszri /izottsg$ s egyetlen m2v rvidtette leX ez tekinthet. e #iloz#ia kziknyvnek0 A kon#u-ianizmus kt s #l vezredre ter!ed. trtnelme #olyamn az emltetteken kv5l mg szmos ms nagy gondolkodt is kitermelt$ akik arra trekedtek$ hogy a mester tantsait rendszerezzk$ vagy ms eredet2 eszmkkel egyestve valamilyen rtelem/en ki/.vtsk$ illetve tdolgozzk0 )su Hi '!kon#u-ianizmusnak ellenz.i kz5l mindenekel.tt 6ang @ang&minget O9E;<&9G<:P emlthet!5k meg$ aki kor//i gondolkodk nyom/an !rva$ s nyilvn a /uddhistk -sak tudat&tan &tl er.sen /e#olysolva$ ismeretelmleti idealizmust k+viselt$ amely szerint az em/eri szellemen kv5l semmi sem ltezik$ s kizrlag a sa!t termszet tanulmnyozsa rvn szerzett intu-i$ sztns megrzs teszi lehet.v a valdi tudst0 1ivel Kon#u-iusz a knaiak szent hagyomnyait gy2!ttte ssze s tette kzz$ s mivel nyilatkozatait a n+ etikai elk+zelsei klasszikus meg#ogalmazsnak tekintettk$ "ur+/an szokss vlt a knai -sszrsg hivatalos llamvallst kon#u-ianizmusnak nevezni0 "z annl helynval//nak ltszott$ mivel Kon#u-iusznak ezen a vallsi rendszeren /el5l olyan szere+ !utott$ amely szinte azo& nos volt ms vallsok ala+t!nak helyzetvel0 Kon#u-iusznak minden vros/an volt tem+loma$ s ktszer egy v/en$ na+!egyenl.sgkor$ ldozatot mutattak /e neki0 Az a tny$ hogy a kon#u-inus szerz.k a +a+okhoz sok szem+ont/l hasonl helyet #oglaltak el$ szintn hozz!rult ahhoz$ hogy a kon#u-ianizmus vallsi rendszer !ellegt lttte magra: hiszen egyes kultikus -selekmnyeknl llami hivatalnokok s tudsok m2kdtek kzre -eremniamesterekknt0 A kztrsasgi llam#orma /evezetsvel az llami kultusz$ amely a -sszrnak az g k+visel.!eknti elk+zels/en rte el tet.+ont!t$ elvesztette lt!ogosultsgt$ ha/r k5ln#le ksrletek trtntek arra$ hogy rsz/en #enntartsk: @5an Ai&kai 9:9E0 de-em/er <C&n /emutatta a nagy g&ldozatotX ez a -sszr el.!oga volt0 Ha a kon& #u-ianizmus az llamlet/en el#oglalt$ kivltsgos helyzett el is vesztette$ mg ks.// is szellemi hatalomnak szmtott a 1ennyei Birodalom/an0 "gy 9:9S&/en ala+tott kon#u-inus egyhz mg azt is megksrelte$ hogy keresztny mintra olyan vallss #e!lessze$ amely Kon#u-iuszt az em/erisg legnagyo// tantmesternek$ a szent iratokat +edig /i/linak tekinti0 Ha eltekint5nk egyes korok ilyen irny' trekvseit.l$ akkor a kon#u-ianizmust nem nll vallsnak$ hanem -su+n a knai n+i s nemzeti univerzista valls inter+ret-i!nak kell tekinten5nk0 A//an$ hogy az em/eri gondolkodst$ rzst$ akaratot s -selekvst ka+-solat/a hozza a transz-endensselX azzal$ hogy a vilgot azrt tart!a olyannak$ amilyen$ mert ezt a transz-endens hatrozza megX a//an$ hogy szent rzelmeket idz #el a +ro#nokkal szem/enX a//an$ hogy az etikt erkl-si vilgtrvnyre ala+ozza$ s szakrlis rtusokat r el. & minde//en nem -su+n morl#iloz#ia$ hanem vallsi rendszerX az a kr5lmny viszont$ hogy Kon#u-iusz az egyni lttel ka+-solat/an a honnan s hov krdsre nem ad vlaszt$ mindig '!/l azt eredmnyezte$ hogy azok a gondolkodk$ akik nem akartak az agnoszti-izmusnl megmaradni$ nem elgedhettek meg ezekkel a tanokkal$ hanem sz5ksgt reztk$ hogy ms /l-sek tanitsaival kiegsztsk0 Kon#u-iusznak nem-sak mag/an a 1ennyei Birodalom/an voltak tem+lomai s hvei$ hanem annak hatrain kv5l is0 1inden5tt$ ahol a knai kivndorlk szilrdan megvetettk a l/ukat$ tiszteltk s olvastk .t: 1andzs'ri/an ++'gy$ mint Hts&Indi/an s az indiai szigetvilg/an$ A#rik/an ++'gy$ mint %e_ York s Aan =ran-is-o knai negyedei/en$ Ha_aiin ++'gy$ mint Mahitin0 A.t$ kultusza nem korltozdott -su+n a knaiakra$ hanem a knai kult'ra elter!edsvel egy5tt

olyan orszgok/an is gykeret vert$ amelyeknek laki ms nyelven /eszlnek0 7ietnam/an a vezet. rtegek -satlakoztak hozz$ Kore/an +edig a @i&dinasztia ide!n O9C:<&9:9SP llami tmogatsnak rvendett0 A kon#u-ianizmus !elent.s /e#olyst gyakorolt az erkl-si$ trsadalmi s llami letre$ els.sor/an @a+n/an$ ahol zsudnak O@u&doP vagy zsuk!nak O@u&kyoP hvtk$ k5lnsen a Mokugava QMokuga_aR&sgunok kor/an O9BSS&9DBDP0 Hrom iskol!a l+ett #el$ amelyeket itt rviden ismertetn5nk kell: 90 A teisu QMeishuR$ amely )su Hi O!a+nul: Au&AiP tanait vallotta0 Ala+t!a =udzsivara no Azeigva Q=u!i_ara no Aeig_aR O9GBG&9B9:P s tantvnya Ha!asi QHayashiR *azan O9GDC&9BG;P0 <0 A !mei QYomeiR 6ang @ang&ming O!a+nul: (&yo&meiP iskol!a0 =. k+visel.!e @a+n/an %akae Mdzsu QMo!uR O9BSD&9BEDP volt0 Idealista monizmust tantott$ amely szerint a ri OvilgllekP s a ki OvilganyagP az isteni .sk kt#le meg!elensi #orm!a$ amelyek szoros ssze#5ggs/en llanak egymssal$ s a vilg sok#lesg/en !utnak ki#e!ezsre0 6ang @ang&ming szu/!ektivizmust (sio )su& szai Q(shio )husaiR O9;:E&9DC;P mdostotta$ amennyi/en azt hirdette$ hogy a makrokozmosz s a mikrokozmosz egymssal tel!esen azonos$ ezrt az el.//i/.l$ a termszet/.l is ki lehet indulni$ ha valaki az em/eri ltet meghatroz trvnyszer2sgeket akar!a kikutatni0 C0 A kogaku0 "z az iskola a knai szvegekhez visszany'lva igyekezett ismt helyrelltani az .skon#u-ianizmus &t$ szem/ehelyezve azt a ks.//i rtelmezsekkel0 =. k+visel.!e @amaga Azok QYamaga AokoR O9B<<&9BDGP s Ito 4zsinszai Q@insaiR O9B<;&9;SGP volt0 A kon#u-ianizmusnak mg ma is szmos kvet.!e van a !a+n llam#r#iak kztt Oa taoizmus ellen/en nem !tszott @a+n/an !elent.s szere+etP0 Kon#u-iusz tanai teht$ .si knai voltuk ellenre$ nem korltozdtak sz5l.haz!ra$ hanem elter!edtek egsz Kelet&Nzsi/an$ minden5tt$ ahol -sak a knai szellem uralkodv vlt0 "zrt /zvst elmondhat$ hogy kevs em/er gyakorolt olyan mly hatst az em/erisg szellemi letre$ mint KZung mester0

I70 A taoizmus
). 4ao!ce s a Bao t2 $ing

?ao&-e O?ao&-iP$ az reg O?ao ^ aggastynP mester O-eP a knai szellemi let legtitokzatosa// s legvitatotta// alak!ainak egyike0 A hagyomny Kon#u-iusz id.se// kortrsnak tart!a$ aki i0 e0 BSE&G9; kztt lt$ s az el.//inek nagy ellen#ele volt0 1odern kutatk ktsg/e von!k ennek az lltsnak a helyessgtX egyesek tel!essggel monda/eli alaknak tekintik$ akit azrt talltak ki$ hogy ezzel a legrgi// taoista alkotsnak$ a Bao t2 $ingne$ tekintlyt kl-snzzenekX msok 'gy vlik$ hogy az i0 e0 E0 vszzad/an lt remete&#iloz#us$ ?i "r viselte a ?ao&-e mellknevet0 A Bao t2 $ing -sak az i0 e0 C0 vagy <0 szzad ta viseli ezt a nevet$ ltezst azon/an mr az i0 e0 C0 szzad/l szrmaz idzetek /izonyt!kX ennl azon/an aligha lehet sokkal rge//i$ mivel +olemik!a mr kialakult kon#u-ianizmust s legizmust #elttelez OHer/ert =rankeP0 A hagyomny szerint ?ao&-e a @ang-e&vidk egyik #alu!/l szrmazottX egy legenda azt llt!a$ hogy any!a mr D9 esztend.s volt$ amikor egy na+sugr teher/e e!tette$ s tov//i D9 v m'lva /'!t el. -s+.!/.l a gyermeke0 ?ao&-e lltlag egy ideig udvari levltrnok volt ?o!ang/an$ az akkori #.vros/an0 Vlete vgn egy #ekete kr htn el akarta hagyni Knt$ a hatrszoros +aran-snoka azon/an #elszltotta$ hogy el.// r!a le gondolatait a vilgrl s az letr.l0 "nnek a kvnsgnak tett eleget a Bao t2 $ing meg#ogalmazsval$ s azutn a %yugat /ar/rainak hirdette a tarl szl tant: ennek egyik ha!tsa a /uddhizmus0 "zek a sz+ trtnetek$ amelyek ismert mesemotvumokat hasznlnak #el$ mutat!k$ hogy milyen intenzven #oglalkoztak a

legendk e rgi /l--sel0 ?nyegtelen$ hogy lt&e$ s ha igen$ mikor$ s az is$ hogy a Bao t2 $ing t.le szrmaz egysges alkots&e$ vagy +edig t// #orrs/l sszelltott rs$ az /izonyos$ hogy a knai irodalom legeredeti// alkotsa$ s kritikai /elltottsga$ valamint misztikus tenden-ii miatt az eur+ai nyelvekre legt//szr le#ordtott knai knyv lett0 A Mao t king -im azt !elenti: Knyv OkingP a vilgtrvnyr.l OtaoP s annak hatsrl 0 D9 & rsz/en rmes & rvid szakasz/l ll$ amelyek szilrd szerkezet nlk5li$ a#orisztikus #orm/an$ sokszor homlyos$ de igen klt.i k+ekkel lnktett$ ki#e!ez. nyelven rdtak$ s kvietista /l-sessget hirdetnek0DE >ldzatainak ez az enigmatikus$ talnyos rvidsge teszi rthet.v$ hogy mr a knai kommenttorok is vitatkoztak egymssal a szveg rtelmr.l$ s hogy az eur+ai #ordtk O7iktor von Atrauss$ *i-hard 6ilhelm$ "ri-h A-hmitt$ "r_in *ousselle$ Arthur 6aley$ @0 @0 ?0 4uyvendak s msokP rtelmezs tekintet/en er.sen eltrnek egymstl0 ?ao&-e Ovagy legyen /rki ms a ma kt#le vltozat/an rendelkezs5nkre ll szveg szerz.!eP gondolkodsnak kz++ont!/an a 9B<0 la+on mr emltett tao ll0 "z minden ltezs rkkval .s#orrsa$ szu/sztan-ilis er.$ amely mindent ltrehozX ez egy/en a trvny$ amely a vilg/an hat$ anlk5l$ hogy /eszlne vagy -selekedne$ s ez a helyes -selekvs mr-!e is0 "z teht a mindent mag/an #oglal rkkvalsg$ a termszeti s erkl-si vilg leg#.// +rin-+iuma0 A szveg szmos helye #el#oghatatlannak$ meghatrozhatatlannak$ megismerhetetlennek emlti O9E$ <9$ <G$ C<$ E9PX szemlytelen a/szol'tumknt !elenik meg$ amelyet #ldi lnyekre rvnyes +rediktumokkal OmeghatrozsokkalP nem lehet megmagyarzni0 1srszt viszont minden lny .saty! &nak OEP$ a tants aty!nak s urnak O;SP$ a tzezer lny any!nak O9P$ a vilg any!nak O<G$ G<P is nevezik0 Ha teht egyes #ordtk a tao szt ltal/an isten &nek vagy anyaistenn. &nek$ vezet.n. &nek$ vagy ms hasonlnak #ordtottk$ ez nem #elel meg annak az rtelemnek$ amelyet ?ao&-e a tao #ogalmval sszeka+-solt$ mivel az . ta!a semmi esetre sem azonos egy antro+omor#nak k+zelt$ szemlyes istennel$ akihez a hiv. imdkozhat0 Annak$ hogy t// z/en antro+omor# #ogalmakkal hozza ka+-solat/a$ az az oka$ hogy rgen a szemlyes s a szemlytelen kztt nem volt les hatrvonal$ s ?ao&-e k+letesen tov//ra is el.dei ki#e!ezsmd!t alkalmazta0 A szemlyes istenr.l alkotott nyugati elk+zelseknek a Bao t2 $ingbe val /e-sem+szst !elenten$ ha a #ordtskor olyan szavakat hasznlnnk$ amelyekhez ki#e!ezetten szemlyes !elents #2z.dik0 Az a tenden-ia$ amely ?ao-/l nyugati eszmket igyekezett kiolvasni$ akkor rte el tet.+ont!t$ amikor *musat s az . nyomn Atrauss a tao hrom titkos nev/en: !i$ hi$ _ei W amelyek Oa kommenttorok szerintP a tat megismerhetetlennek$ meghatrozhatatlannak s #el#oghatatlannak mond!k W az testamentumi @ehova isten nevt vltk #elismerni0 A tao a vilg .soka$ mivel /el.le keletkezett minden0 ?ao&-e kozmolgiai s+ekul-ii a vilg keletkezsnek megkezd.dse el a nemlt lla+ott helyezik OESP0 "//.l a megismerhetetlen transz-endens/.l keletkezett a lt$ vagyis a mindensg egysges voltnak lla+ota$ amely/en minden k5ln/z.sg mg sztvlasztatlan0 "z az egysg hozza ltre !ang s !in kett.ssgtX az .ser.k dualizmus/l keletkezik az letlehelet$ amely a kt er. harmni!t eredmnyezi0 A hromsg nemzi a tzezer lnyt OE<P0 A tao teht minden lny #orrsa$ az . ere!e t+ll!a$ az . lnye alakt!a$ s az . hatsa tkletesti .ket OG9P0 Azzal$ hogy a mindent egyest. ta/l soksg lesz$ a vilg/an ellenttek keletkeznek$ amelyek kor//an nem lteztek0 @ s rossz$ nehz s knny2$ hossz' s rvid$ magas s mly$ kor//i s ks.//i #elttelezik egymst O<P0 "//.l kvetkezik az a tants$ hogy az em/eri ernyek -sak akkor ltezhetnek$ ha vel5k szem/en ll ellenttek tmadnak: Amikor a nagy tao hanyatlani kezd$ akkor van em/erszeretet s igazsgossg0 Amikor okossg s tuds szinre l+$ akkor nagy a k+mutats0 Ha a hat vrrokon kztt nin-sen sszhang$ akkor van gyermeki ktelessgtuds s szeretet0 Ha az llam5gyek
84

A m2 lnyege az$ hogy megalkot!a a vilgtrvny #ogalmt$ s a trsadalmi +ro/lmk megoldsnak a termszetes lla+othoz val visszatrst$ azaz a nemzetsgi trsadalom visszalltst tekinti$ s voltak++en a +arasztsg tiltakozst

rendezetlenek$ akkor vannak h2sges alattvalk O9DP0DG ?ao&-e etikai el.rsai/an von!a le a gyakorlati kvetkeztetseket ala+eszm!/.l$ amely szerint az eredeti termszetes egysg a viszonylagos ellenttek keletkezse miatt sz2nt meg0 Az em/er$ ahelyett$ hogy sztns /iztonsggal a vilgtrvny 't!n !rna$ s -selekedetei/en ehhez alkalmazkodna$ nz. -lokat kvet$ ennek kvetkezmnyeknt eltvolodik az rk rendt.l$ s /a!/a ker5l0 A sznek elvakt!k szemt$ a hangok s5kett teszik #5lt$ a #2szerek meg#oszt!k nyt az zek rzkelst.l$ verseny#uts s vadszat eldurvt!a vgyait$ a -seklyke vagyon tv'tra vezeti O9<P0DB %in-s nagyo// /2n$ mint engedni a mohsgnak$ nin-s nagyo// /a!$ mint ha valaki nem tud!a mrskelni magt$ nin-s gonosza// veszedelem$ mint a nyerszkedsi vgy OEBP0D; "zrt annak$ aki az igaz 5dvssgre trekszik$ le kell mondania minden lvezetr.l$ s tkletesen #el kell olddnia a ta/an$ mintha gyermek lenne O<S$ <D$ G<$ GGP0 A tmegt.l tvol$ -sendes nyugalom/an$ rendthetetlen5l$ sa!t ere!nek tudat/an$ kteked. ha!lam nlk5l OBDP hasonlatos a vzhez$ amely minden ltez.nek hasznra van$ noha semmire sem /e-s5lten odalenn lakozik a mly/en ODP0 A tao +ld!ra a /l-s -selekvse a nem -selekvs O_u _ei$ BCPX krnyezetre +uszta ltvel gyakorol hatst$ anlk5l$ hogy a gyorsan elavul -lokat gr-ss igyekezettel ha!szoln0 A _u _ei lnyegt ?ao&-e a kvetkez.k++en magyarzza: az$ ami a leglgya// a #ldn Oa vzP$ tartssg/an #el5lm'l!a a legkemnye//etX az$ ami ellenlls nlk5li Oaz 5res tr/en lev. terP$ /ehatol mg a szilrd testek/e is OECP0DD ?ao&-e leteszmnye teht egszen ms$ mint Kon#u-iusz0 Az ut//i az em/er #eladatt a #ldi lttel ssze#5gg. tevkenysg/en lt!a$ amely tevkenysg meg#elel a m'lt nagy uralkodi ltal megmutatott #ormknak s rtusoknak0 ?ao& -e szerint viszont a vgs. -l az rkkvalsg/an val szemll.d. elmlyeds$ a nyugodt vgynlk5lisg OCP$ a vilgi dolgoktl val tartzkodsX erre kell a /l-snek trekednie0 A /l-s /ket2r. s engedkeny$ nem-sak a !khoz !$ hanem a gonoszokhoz is$ nem-sak a h2sgesekhez h2$ hanem az rulkhoz is OE:P$ D: a gy2lletet is !sggal viszonozza OBCP0 ?ao&-e nem lett volna knai$ ha az indiai szentekhez hasonlan -sak az egyn tkletesedst tartotta volna lehetsgesnek0 %+e gondolkodira !ellemz. szo-ilis ha!lamainak meg#elel.en az ltala hirdetett morlis elveket alkalmas eszkznek tartotta arra$ hogy meg'!tsa a -sald$ a sz2ke// haza$ az orszg s a vilg erkl-st OGEP0 Akr-sak Kon#u-iusznak$ neki is

85

1ikor a nagy utat semmi/e do/tk$meg!elent az erkl-s s mltnyossg0 1ikor kezd.dtt az okoskods$ meg!elent a nagy hazudozs0 1ikor a hat rokon sszeveszett$ meg!elent a gyermeki tisztelet s sz5l.i szeretet0 1ikor zavaros az orszg$ meg!elennek a h2sges szolgk0 O?ao&-e: Az Rt s Srn3 $2n3ve. B+0$ 9:GD0 6eres Andor #ordtsaP

86

?tst az t szn tom+t$ hallst az t hang tom+t$ izlst az t z tom+t$ a vgtats$ vadszat meg/olondt$a nehezen elrhet. mind /2n/e ldt0 Oi0 m0P 87 %in-s nagyo// -sa+s$ mint az eleget nem ismerni$ se nagyo// veszly$ mint szerzsre trekedni0 Oi0 m0P
88

Az g alatt a leggyeng//ek t#ur!k$ ami legkemnye//: minden/en #szke van a nemltnek$ ere!e a nem&-selekvsnek0 i0 m0P @ a !khoz s ! a gonoszokhoz: 000Hisz az igaznak s hisz a hazugoknak0

89

Oi0 m0P

az kor szolglt ltalnos rvny2 mintul az llami s trsadalmi rend tekintet/en0 H azon/an azrt helyezi a ha!dankor em/ereit a maiak #l$ mivel azok tiszteltk a tat$ s harmni/an ltek minden lt .sokval OB<P0 Az el.dk romantikusan megsz+tett termszetes lla+otnak viszszallts/an lt!a a !v. em/erisgnek /oldogulst OBG$ BDP0 7lemnye szerint a !elen sszes +olitikai s trsadalmi /a!ai a//an gykereznek$ hogy az em/erek eltvolodtak a gyermeki !hiszem2sg s termszetes #inomsg rtatlansgtl0 =elvilgosts OBGP s mestersgesen alkotott el.rsok segtsgvel trekszenek a rend megvalstsra$ holott azt egyed5l a tao magtl rtet.d. hatsa k+es ltrehozni0 1inl t// dolog van a vilgon$ amit nem sza/ad megtenni$ annl !o//an elszegnyedik a n+0 1inl t// les szerszmot hasznlnak az em/erek$ annl ink// tnkremegy a hz s az llam0 1inl t//et #oglalkoznak az em/erek m2vszettel s ravaszsggal$ annl t// rossz !el mutatkozik0 1inl t// trvny s +aran-s dszeleg$ annl t// a tolva! s a ra/l OG;P0:S Az em/erek azrt heznek$ mert uraik t'l sok adt emsztenek #el$ az em/ereket azrt nehz irnytani$ mert uraik t'l sokat tevkenykednek O;GP0:9 "szmnyi llamnak az olyan kis /irodalmat tart!a$ amelynek -sekly szm' lakosa /ksen$ !l ssze#r$ s elgedetten l$ a+i szoksai szerint$ s nem trekszik arra$ hogy ka+-solat/a l+!en a szomszd/an l. em/erekkel s n+ekkel ODSP$ vagy hogy h/or't visel!en ellen5k OCS$ C9$ B:P0 A ! #e!edelem kizrlag +ldamutatsval nyerheti el n+e szeretett O9SP$ nem er.szakos -selekedetekkel kormnyoz O<:P0 Amikor egszen nagy az$ aki uralkodik$ akkor a n+ alig veszi szre$ hogy ott van0 A kise//eket szeretik$ s di-srik$ a mg kise//ekt.l #lnek$ a mg kise//eket megvetik0 Aki nem /zik elgg$ az nem tall /izalomra O9;P0:< Az nzs/en s sok#a!ta /uzglkods/an emszt.d. vilg -sak akkor remnykedhet !avuls/an$ ha visszatall a romlatlan$ termszetes lla+othoz$ s kizrlag a tanak engedi meg$ hogy irnytsa$ mert az g ta!a segtsg s nem rtalom$ a szent ta!a munklkods s nem k5zdelem OD9P0:C
. 4ao!ce is$ol*a

?ao&-nak a Bao t2 $ing homlyos mondsai/an hirdetett tantst egsz sor #iloz#us #e!lesztette tov//0 A legrge//i s leg!elent.se// taoista m2nek a mester egyik tantvnya$ ?ie&-e latinosan: ?i-iuszR m2vt$ a 4ie!ct tart!k0 A szerz. valszn2leg az i0 e0 E0 szzad/an lt$ de semmi kzele//it nem tudunk rla$ a hagyomny szerint n.s volt$ dikokat tantott$ de minden hivatalnoki llst visszautastott0 A neki tula!dontott m2$ a//an a #orm!/an$ amely/en rnk
1ikor az orszg/an sok a hvsg$ sza+orodnak a nyomor'sgokX mikor a n+nek #egyvere les$ sokasodnak a lzadsokX mikor sok az 5gyes mester$ gyara+odnak a ritkasgokX mikor sok a +aran-s$ a trvny$ s2r2sdnek a tolva!ok$ /etyrok0 Oi0 m0P 91 1irt hezik a n+U 1ert az urak adval nyom!k$ azrt hezik a n+0 1irt maka-skodik a n+U 1ert az urak #olyvst tevkenyek$ azrt maka-skodik a n+0 O? m0P
92 90

A ki-sinyek tudtk$ hogy vannak nagyok0 Azerettk$ #elemeltk$ azutn rettegtk$ vg5l megvetettk0 Aki h2tlen$ hivet nem lel0 Oi0 m0P

93

A termszet 't!a segt$ nem sar-ol0 A /l-s em/er 't!a hasznl$ nem har-ol0 Oi0 m0P

maradt$ /izonyosan nem t.le szrmazikX tantvnyai !egyeztk #el$ s ks.// kiegsztsekkel gazdagtottk0 7annak kutatk$ akik azt ttelezik #el$ hogy mai alak!t -sak az i0 sz0 C&B0 szzad/an nyerte el$ s hogy rge//i szvegek/.l lltottk ssze0 ?ie&-e arra trekedett$ hogy a tarl szl tantst meta#izikai vonatkozs/an a legk5ln/z.// irnyok/an tov//#e!lessze0 A m2 ele!n kozmognit ad0 "szerint a tao nmag/l #akad lttel rendelkezik$ alkot$ amelyet nem alkottak$ llandan vltoz$ mgis megvltoztathatatlan0 Ide&oda vndorol a vgtelen tr/en$ anlk5l$ hogy elrkezne annak hatrhoz0 A teremts azzal kezd.dik$ hogy az .segysg/en ltre!n anyag$ er. s #orma$ de -sak +oten-ilisan$ anlk5l$ hogy mr ekkor nllan ltezne0 Az egysg ett.l kezdve mr -sak k5ls.leges$ de mgis egysg$ mivel minden$ ami /enne van$ kaotikus sszevisszasg/an that!a egymst0 "//.l k5ln5lnek azutn el a !in s !ang er.k$ /el.l5k keletkezik az t elem0 Az gy ltre!tt ht &/.l kilen- lesz$ vagyis ltrehozzk '!a// tnyez.kknt az eget s a #ldet0 "z a kilen- ismt egysgg vlik$ mivel egy5ttesen alkot!k az egysges kozmoszt0 A vilg sz5ntelen vltozs/an van$ ennek sorn mindig '! #ormk !nnek ltre$ s sz2nnek meg0 A leszrmazsi elmlet gazdag #antzira vall el.zmnyeknt ?ie&-e azt tanitotta$ hogy az em/er k5ln/z. llat#a!ok metamor#zis/l keletkezett OI$ EP0 ?ie&-e az eddigiek/en dogmatikusnak mutatkozott$ mskor viszont mint agnosztikus l+ #el0 Beismeri$ hogy nem k+es elk+zelni a tr s id. vgtelensgt O7$ 9P$ s nem tud!a megtlni az let s hall rtkt0 Ki tud!a$ hogy aki itt meghal$ nem sz5letik&e '!! ottU Honnan tudhatnm$ va!on az$ aki gondok s #radsg kze+ette igyekszik meglni$ nem -salatkozik&e a vgnU Honnan tudhatnm$ nem !o//&e$ ha ma meghalok$ mint az$ hogy eddig ltemU OI$ BP0 Az let nem rti meg a hallt$ s a hall nem rti meg az letet0 A !v. nem rti meg a m'ltat$ s a m'lt nem rti meg a !v.t0 Kgyan mirt kellene nekem azon t+rengenem$ va!on g s #ld el+usztul&e$ vagy semU OI$ 9P0 A sza/adsg s sz5ksgszer2sg valdi rtelm/e mg maga a szent sem k+es /ehatolni O7$ GP0 "mltst rdemel$ hogy #elismerte a szu/!ektv tnyez.knek a valsg megtls/en !tszott szere+t0 Az a #r#i'$ aki .sei nyughelyt #elkeresi$ hosszan sha!tozik$ zokog$ mert azt hiszi$ egy5tt van vel5k$ holott egsz ms helyen ll OIII$ 9SP0 Ha egy em/er egszen msk++ viselkedik$ mint a vilg$ akkor /olondnak tart!kX ha viszont az egsz vilg viselkedik 'gy$ mint egy .r5lt$ olyankor a normlist tekintik /olondnak0 1i a szomor'$ s mi az rvendetes$ hang$ szn$ illat$ z$ !og s igazsgtalansg & ki tud!a #elttlen /izonyossggal meglla+taniU OIII$ :X v0 7$ ;P0 A relativits #ogalma kiter!ed az /renltre s az lomra is0 Amit az em/er /ren tesz$ azt lm/an hi/avalsgnak tart!a$ amit lm/an lt$ azt /ren valtlannak0 Kgyanez vonatkozik arra is$ amit a lelki elragadtats vagy az .r5let lla+ot/an szlel5nk0 "zrt az egyes #ormk/an /ekvetkez. minden vltozs$ trtn!k akr gyorsan$ akr lassan$ minden$ ami keletkezik$ vagy elm'lik$ -su+n ltszat az rkkvalsghoz viszonytva OIII$ <P0 A megismersnek e//.l a kritikai elk+zels/.l$ a mgikus vilg#el#ogsnak meg#elel.en$ azt a gyakorlati kvetkeztetst von!a le$ hogy /rki$ aki az igazsg ismeretnek /irtok/an van$ 'rr lehet a ta+asztalati vilg #elett0 "gy /l-sr.l ennek rtelm/en azt mesli: K+es volt r$ hogy megvltoztassa a ngy vszak sorrend!t$ tlen mennydrgst$ nyron #agyot -sinlt OIII$ <P0 Az ade+tusok Qmgikus titkok /eavatott!aiR akadlytalanul thatolnak a trgyakon$ t2z/e l+nek$ s nem reznek meleget$ stlnak a vilg #elett$ s nem reznek #lelmet OIII$ EP0 ?ie&-e a szveg szerint OII$ CP azt llt!a magrl$ hogy kilen- vig tart gyakorls utn odig !utott az a/szol't/an val elmlyeds/en$ hogy megsz2nt szmra a k5ln/sg az n s a nem n kztt0 Azutn megsz2nt az t rzk kztti k5ln/sg is$ mind hasonl lett egymshoz0 Akkor sszes2r2sdtek a gondolatok$ a test sza/add lett$ h's s -sont #elolddott$ nem reztem mr$ mire tmaszkodik a testem$ merre visz a l/amX hagytam$ hadd sodor!on a szl kelet s nyugat #el$ mint a #alevelet vagy a szraz +olyvt$ s val!/an nem is tudtam$ a szl ha!t&e engem$ vagy n a szeletU OII$ CP0 A szellem legvgs.

kon-entr-i!nak ez az lla+ota a rszeghez hasonlt$ aki nem tud!a$ a ko-si/an utazik$ vagy kiesett /el.le$ s aki nem sr5l meg ess kz/en0 Ha az em/er ilyen tel!es elk5ln5ltsghez !uthat a /or segtsgvel$ mennyivel el.//re valnak kell lennie$ ha llek/en !ut el a /ezrkzottsghoz, Az elhivatott a szellem/en sz5letik$ ezrt a k5ls. dolgok nem rthatnak neki OII$ EP0 A -sodshoz val vonzds/an ?ie&-e a ks.//i taoizmus el.#utrnak mutatkozik$ ez ui0 k5lns el.szeretettel /eszlt el -sodkat szent!eir.l$ s reglt k5ln#le t5ndrorszgokrl$ amelyek/en nin-s szenveds$ sem vgy$ amint azt mr ?ie&-e is tette OH$ 9$ <X III$ i$ GX 7$ <$ BP0 ?ao&-e leg!elent.se// kvet.!nek )suang )sout tekintik$ aki a kon#u-inus 1eng&-vel egyid./en$ az i0 e0 E&C0 szzad/an a mai Aantung vidkn$ szerny viszonyok kztt lt$ hzasem/er s tant volt0 Mermszetesen az . eset/en is vitat!k$ hogy szerz.!e&e a neki tula!dontott m2nek$ amely ks.// a Fsuang!ci 8Fsuang!ce9 -mmel vlt ismertt$ vagy +edig kvet.inek alkotsa&e a knyv$ akik az . neve alatt rtkU A m2 tartalma igen vltozatos0 Humoros s elms mdon mond /rlatot llamrl s trsadalomrl$ vitzik Kon#u-iusszal s ms #iloz#usokkal$ msrszt kvietista letmdot s misztikus$ a mindensget egysgesnek tekint. szemlletet hirdet0 "ls.sor/an minden dolog relativitst hangs'lyozza0 Azt mond!a: Ha az em/erek nyirkos helyen alszanak$ zs/t ka+nak$ s egsz oldaluk elsorvad$ de va!on ugyanez trtnik&e az angolnval isU Ha az em/er egy #a tete!n van$ reszket a #lelemt.l0 7a!on ugyanezt teszik a ma!mok isU 1rmost ki tud!a e hrom teremtmny kz5l$ melyik az igazn meg#elel. lakhelyU OI$ DP0 Kgyangy az az em/er$ aki lm/an +illangnak k+zeli magt$ nem tudhat!a$ va!on -sakugyan em/er&e vagy +edig +illang$ hiszen em/er volta egy +illang lma is lehet OI$ 9<P0 A #olyamisten s a tengeristen kztti hres /eszlgets/en OT7II$ IP ki#e!ti$ hogy az em/er -sak sa!t korltainak #elismerse rvn !uthat el a szellemi tkletessghez0 A kilen- #ldrszen lak valamennyi em/er kz5l az egyes em/er -sak egy0 Ha teht sszehasonlt!uk .t a lnyek mirid!aival$ nem olyan&e$ mint egy sz.rszl vge egy l testnU 1sutt OTT7$ 9SP azt a krdst trgyal!a$ va!on egy isten teremtette&e a vilgot$ vagy semU "rr.l ezeket mond!a: Az$ hogy a kakasok kukorkolnak$ s a kutyk ugatnak$ az em/eri /l-sessg szmra #el#oghat0 4e a legnagyo// /l-s sem k+es megmagyarzni$ mirt alakultak a dolgok olyann$ amilyenek$ s nem tud r!nni$ hogyan #e!l.dnek tov// a !v./en000 "z a kt tan nem !ut t'l a !elensgek vilgn$ s ezrt vgs. soron mindkett. tves0 Az rtelem OtaoP a dologi vilg hatr#ogalma0 Beszd s hallgats nem elegend. ahhoz$ hogy a tat #el#og!a0 M'l /eszden s t'l hallgatson Ovan a tao tlseP$ mert minden gondolkodsnak hatra van0 A Fsuang!ci ismtelten #oglalkozik a hall +ro/lm!val is0 "gy /l-s azt mond!a /enne O7I$ CP: Ha . Oa Meremt.P most #eloszt engem$ s /al karomat kakass vltoztat!a$ akkor az rkat #ogom !elezni !szakaX ha #eloszt engem$ s !o// karomat szmszer!! vltoztat!a$ akkor /aglyokat #ogok l.ni +e-senynek000 Aki k+es arra$ hogy megelged!k a szmra kisza/ott id.vel$ s alkalmazkod!k a dolgok #olyshoz$ annak rm s szenveds mit sem rthat0 Amikor )suang )sou haldoklott$ a kvetkez.ket mondotta OTT7II$ <SP: Vg s #ld a ko+orsm$ %a+ s Hold vilgt nekem halotti m-sesknt$ a -sillagok az n gyngyeim s drgakveim$ s az egsz teremts szolgltat!a a gyszmenetet0 "zrt +om+s temets/en van rszem0 A tantvnyok gy szltak: =l5nk$ hogy a var!ak s a ragadoz madarak #el#al!k ma!d a mestert0 "rre ezt vlaszolta: Memetetlen5l a var!aknak s a ragadoz madaraknak szolglok ma!d t+llkul$ eltemetve a #rgeknek s a hangyknak0 "lvenni az egyikt.l$ hogy odaad!uk a msiknak W ugyan mire val ez a rszreha!lsU Azmos ms #iloz#us #e!lesztette mg tov// a legvltozatosa// mdon a taoizmus

termszet#iloz#i!t$ valamint etik!t s llamelmlett0 :E A misztika a Euan!*in! ciben QKuan&!in&-eR rte el tet.+ont!t$ egy olyan m2/en$ amely ?ao&-e egyik lltlagos kortrsrl ka+ta nevt$ de valszn2leg -sak a 9SW990 szzad/an keletkezett0 "z a m2 tiszta idealizmust tant: a vilg -sak k+zelet$ let s hall -sak ltszat0 Az nnek sin-s nll$ valsgos lte$ val!/an -su+n az egyetlen$ minden5tt !elenval tao ltezik0 Aki ennek lnyegt #el#ogta$ az #el5lemelkedett tren s id.n$ k+ess vlt r$ hogy /ehatol!on a termszet #olyamat/a$ uralkod!k a szellemeken$ megszeldtse az llatokat$ s !sol!on$ vagy /rmilyen -sodt tegyen0

,. A n+szerT taoizmus

A varzsls$ amely ?ao&-e kis m2ve-sk!/en mg nem !tszott ugyan szere+et$ de iskol!nak iratai/an er.sen el.tr/e ker5lt$ oly er.s vonzer.t gyakorolt a nagy tmegre$ hogy a #iloz#iai&etikai taoizmus mellett ltre!tt a n+szer2&vallsos taoizmus is0 "z$ noha szintn ?ao&-t s ms gondolkodkat tisztelte mestereiknt$ els.sor/an mgis a rgi hagyomny mgikus&misztikus oldalt +olta$ s ezt a n+i hiedelmek s /a/onk legk5ln/z.// #ormival ka+-solta egy/e0 A /uddhizmus ellen vvott har- s a vele val kiegyezs sorn tvett nhnyat ennek elk+zelsei$ rtusai s intzmnyei kz5l is$ s ily mdon sa!tos$ szinkretikus QkevertR rendszert hozott ltre$ amely nem -sekly /e#olyst gyakorolt a knai szellemi letre0 Az az elk+zels$ hogy a tuds +aran-solhat a termszetnek$ az id.k #olyamn azz a nzett durvult$ hogy el.llthat az rk let eliLr!e$ amely #ogyaszt!a szmra megakadlyozza az let el+usztulst s nyugodt$ hallon s '!!sz5letsen #el5lemelkedett ltet /iztost0 M// knai -sszrt annyira megzavart az a gondolat$ hogy egy 'n0 aranyla/da-s lenyelse rn halhatatlann lehet$ hogy egszsg5ket ezzel a gygyszerrel tnkretettk$ s a hallt$ amelyet el szerettek volna ker5lni$ a kelletnl kor//an idztk el.0 K5lnsen a nagy Ai huangti$ aki knyvgetseivel a rgi knai irodalom nagy rszt el+uszttotta$ lelkesedett er.sen a taoista varzslatokrt$ annyira$ hogy nem-sak minden rendelkezsre ll eszkzzel tmogatta$ hanem i#!ak/l s sz2zlnyok/l ll eL+ed-it k5ldtt a tengeren keletre$ hogy megkeressk a Boldogok Azigett0 A taoizmus egyik gnak sa!tos #e!l.dse oda vezetett$ hogy annak keretn /el5l valamilyen egyhz#le !tt ltre$ ln az g mestervel OMZien&siP0 " +a+i dinasztia O#.+a+i uralkodhzP megala+t!nak )sang Mao&linget Oi0 sz0 t0 szzadP tekintettk$ utd!t mindig leszrmazottai kz5l vlasztottk ki mgikus mdszerekkel0 "zt a n.s$ 'n0 taoista ++ &t a leg#.// taoista isten$ a @de )sszr k+visel.!nek tartottk0 1gival #oglalkozott$ s szellem2z. okleveleket /o-stott ki0 @avaslatokat tett a szertartsok -sszri hivatalnak$ hogy az arra rdemes szemlyeket$ halluk utn isteni mltsgra emel!k0 :G Azkhelye 9S9B ta a )sianghszi/an #ekv. Arknytigrishegy &en O?unghusanP volt0 9:CS&/an$ a 7rs Hadsereg /evonulsval e tisztsg megsz2nt0 Az g mestert mindenkor -sak a taoistk egy rsze ismerte el leg#.// lelki vezet.!nek$ a n.s vilgi +a+ok$ akik mint rdg2z.k$ mgusok$ geomantk Q90 9GC0 90R s !vend.mondk tevkenykedtek0 7oltak taoista kolostorok is$ amelyek/en szemll.dssel #oglalkoz szerzetesek ltek$ s voltak taoista ana-horetk QremetkR$ akik magnyosan trekedtek nmaguk tkletestsre0 A taoizmus trtnelme sorn k5ln vallss lett$ sa!t +anteonnal$ sa!t szent iratokkal$ sa!t dogmkkal s rtusokkal$ amelyek kialaktshoz gyakran a /uddhizmus szolglt mintul0 A taoista istenvilg -s'-sn a hrom tiszta hromsga ll:

94 A ks.//i taoizmust el kell vlasztani a Bao t $ingtl- s.t nagyrszt a Fsuang -itl is$ mivel ezek szorosan vett #iloz#iai m2vek$ nem vallsos alkotsok$ vallsos m2vekk -sak a ks.//i kommenttorok tettk0 \ &zer$. 95

4e semmi#le #ennhatsgot nem gyakorolt Kna taoisti #elett0 \ &zer$.

90 @5 Huang Aang ti$ az gisten$ akit #elsges @de )sszr &nak neveznek$ <0 az .skezdet OMZai&kiP$ a megszemlyestett tao$ aki >Zan Ku$ az els. em/er alak!/an sa!t ristest/.l ltrehozta a vilgot Oakr-sak Ymir vagy a Rigvda >urus!aP s C0 az istenn tett ?ao&-e0 A +anteon ttekinthetetlen5l sok lak!a kz5l$ akikr.l #antasztikus mtoszokat meslnek$ a termszetisteneken kv5l els.sor/an a nagyszm' vd.szellem s oltalmaz isten rdemel emltst$ akik rsz/en istentett h.sk s /l-sek voltak0 A taoizmus$ /uddhista mintra$ !ellegzetes t'lvilghitet #e!lesztett ki0 ?ao&-e s ms szentek nyugaton lakoznak$ a Kunlun hegysg/en elk+zelt +aradi-som/an$ ms vd.szellemekk lett aszktk +edig keleten$ a Boldogok Azigetn0 A rosszak a #ld /else!/en tallhat +okolra ker5lnek0 A +okol tz rgira oszlik$ ezek mindegyik/en ms +okolkirly uralkodik0 Indiai elk+zelseket tvve$ #elttelez& tk$ hogy a lnyek innen visszatrhetnek a vilg/a$ s llatknt vagy em/erknt #olytathat!k let5ket0 Mem+lomi kultuszuk igen +om+s volt$ az istenek s vd.szellemek szmra telek #ela!nls/l$ a halottakrt s l.krt mondott 5nne+i misk &/.l$ sznhzi el.adsok/l s krmenetek/.l llt0 A taoista kolostorok/an aszktk ltek$ akik a tarl meditltak$ s az alkot ttlensg &nek$ nem -selekvsnek O_u _eiP szenteltk magukat0 Az t #ogadalom$ amelyet meg kellett tartaniok$ meg#elelt a /uddhistknak$ de a -li/tusra nem helyeztek akkora s'lyt$ mint Buddha kvet.i0 A szerzetesek kk vagy sz5rke kntst viseltek$ s ha!ukat .si knai mdra ssze#ontk0 Kolostoraik kz5l a legismerte// a >eking melletti =ehr #elh. kolostora O>o !5n kuanP0 Az a+tnak$ aki ottani ltogatsomkor$ 9:CS&/an$ 5dvzlt$ elk+zelhetetlen5l hossz' krmei voltak$ amivel azt dokumentlta$ hogy nem #oglalkozik munkval0 Nlltlag itt tallhat a taoista knonok OMao 3angP egyetlen tel!es +ldnya$ a legk5ln#l// iratok 9B0 szzad/an ksz5lt gy2!temnye$ amelyet eddig tudomnyos szem+ont/l mg alig vizsgltak meg0

70 A t//i mester s tants

Kon#u-iusz s ?ao&-e volt az a kt legre+rezentatva// vallsos gondolkod$ akiket Kna kitermelt0 A kon#u-ianizmuson s a taoizmuson kv5l azon/an minden kor/an voltak ms irnyzatok is$ amelyek a vilgot magyarztk$ s az erkl-si s llami let szmra szolgl normk #ellltsn #radoztak0 @elent.s #iloz#us volt 1o Mi O1o&-Zi$ latinosan 1i-iusz i0 e0 EDS s ESS kzttPX tekintlye id.nknt Kon#u-iuszval vetekedett0 1o Mi azt tantotta: az g mindentud$ mindenhat$ minden5tt !elenlev. szemlyes lny$ aki szeret s gy2ll0 H a vilg erkl-si rend!nek #orrsa$ a szellemek s dmonok$ akik rszt vesznek a vilg kormnyzs/an$ ++'gy alattvali$ mint az em/erek0 Azereti az em/ereket$ s azt akar!a$ hogy azok is szeressk egymst0 "zt az em/erszeretetet egyetemesen kell gyakorolni$ teht nem sza/ad -sak a -saldhoz tartozkra vagy a hon#itrsakra korltozni0 "//.l a szemllet/.l kvetkezik$ hogy a gyakorlati etika -l!a nem lehet ms$ mint hogy minden em/ert vagy legal//is a lehet. legt//et kz5l5k /oldogg tegyen0 "z -sak akkor lehetsges$ ha h/or'k s ms e##le vllalkozsok megsz2nnek$ s ha #elhagynak minden #elesleges luLussal$ ideszmtva a m2vszeti alkotsokat$ a muzsikt$ a dszes szertartsok /emutatst$ mert ily mdon a legszegnye//ek sem nlk5lzik ma!d a sz5ksges lelmet0 1o Mi az gr.l vallott elk+zelseivel ktsgkv5l kzel ll az eur+ai teizmushoz0 1gsem lehet a nyugati vallsok rtelm/en vett teistnak nevezni0 Hiszen nem tant!a$ hogy az g a vilgot a semmi/.l teremtette$ hogy minden #ldi #l emelkedetten kv5l ll a vilgon$ hanem -su+n egy mindent that isteni lnyt lt /enne$ amely a kozmoszt irnyt!a0 Ha hit/.l nem is hinyzik a !sgos g irnti rzelmi hev5let$ azt azon/an elker5li$ hogy a leg#.// istenre olyan egyni

vonsokat aggasson$ amelyek a hinduk$ keresztnyek s mohamednok szerint a konkrt vallsi ka+-solat el.#elttelei0 Az ltala !avasolt egyetemes em/erszeretet sem tisztn humanitrius eszmnyX ms sznezete van$ mint a legt// nagy valls eset/en$ ugyanis hasznossgi meg#ontolsok teszik indokoltt0 1o Mi teista&szo-ialisztikus tantsait tantvnyai$ az 'n0 motistk #e!lesztettk tov//X ez az iskola -sak a Han&dinasztia korig ltezett$ s 'gy ltszik$ azutn tel!es egsz/en meghtrlt a diadalmas kon#u-ianizmus el.tt0 1o Mival egy5tt a kon#u-inusok legt//szr egy msik #iloz#ussal is vit/a szllnak$ aki lltlag szintn i0 e0 EGS kr5l ltX ez az egoista @ang )su0 A kette!5k kztti k5ln/sget 1eng&-e igen drasztikusan vilgt!a meg O7II$ A$ <BP$ amikor azt mond!a$ hogy 1o Mi k+es volna egsz testt$ #e!t.l a l/ig$ -su+aszra drzslni$ ha ezzel hasznlna a vilgnak$ @ang )su viszont egyetlen ha!szlt sem t+n ki$ hogy ezzel hasznra legyen a vilgnak0 @ang )su ui0 azt tant!a$ hogy minden em/erhez nmaga ll legkzele//$ s ezrt arra kell trekednie$ hogy sa!t ha!lamainak meg#elel.en lhesse lett0 Aenkinek sem ktelessge$ hogy sa!t rdekein t'l& men.en msokrt is tegyen valamit$ de azrt nem sza/ad /rutlis kmletlensggel /eavatkozni msok rdekkr/e$ s msokat tula!donuk elsa!ttsval megkrostani0 A helyes magatartsnak e##a!ta #el#ogsa meg#elel egyrszt a lt rtkr.l s az em/eri erkl-s kvalitsairl vallott +esszimisztikus megtlsnek$ msrszt annak /elts/l #akad$ hogy a hatalom$ gazdagsg$ hrnv st/0 olyan kimrk QrmekR$ amelyek megszerzse rdek/en a legnagyo// gaztetteket kvetik el altruista k5ls.sgek kze+ette0 "zrt az igazi /l-s az erkl-si igazsg$ valamint az llam s trsadalom irnti ktelessgek ill'zi!a nlk5l a rvid s szenvedsekkel telt lt/en annyi lvezetet igyekszik tallni$ amennyit -sak lehetsges$ anlk5l$ hogy a t'lvilggal tr.dne0 Hiszen az egyed5li$ amit a hallrl tudunk$ az$ hogy a !t s a gonoszt egyarnt utolri$ s hogy minden em/er/.l -sak -sont!ai maradnak meg$ amelyeket t// senki sem k+es megk5ln/ztetni0 @ang )su iskol!a$ rthet. mdon$ nem volt hossz' let2$ hisz #iloz#i!a -sak egyes individualistk s nem a sz& lese// tmegek szmra volt !elent.s0 @ang kizrlagos egoizmust tant$ ezrt az llam #el/omlasztshoz vezet0 1o a k5ln/sgttel nlk5li$ ltalnos szeretetet tant!a$ ezzel a -sald szt/omlasztshoz vezet0 Nllam s -sald nlk5l az em/er visszatr llati lla+ot/a000 "z 1eng&-e tlete OIII$ B$ :P$ aki azrt viselte k5lnsen szvn @ang s 1o elhallgattatst$ hogy Kon#u-iusz tanait ter!eszthesse0 4ialektikusok$ szo#istk$ !og& s llam#iloz#usok$ termszetmisztikusok s eklektikusok egsz sora alaktott ki #iloz#iai rendszert$ amelyek ilyen vagy olyan mdon univerzista eszmket kvntak rvnyre !uttatniX rendszereik azon/an nem tudtak tarts sikert elrni a kon#u-ianizmussal s a taoizmussal$ a knai /l-selet kt mrtkad ki#e!ezsi #orm!val szem/en0 "gy idegen tannak mgis siker5lt a 1ennyei Birodalom n+nek szellemi let/en oly nagy /e#olysra szert tennie$ s ezt meg is .riznie$ hogy Kon#u-iusz s ?ao&-e tantsai mellett egy hroml/' edny harmadik l/hoz hasonltottk$ s hogy a knaiak hrom tan &rl /eszlnek$ amelyek egy -saldhoz tartoznak $ vagy amelyeknek kzs test5k van : ez a /uddhizmus0 A /uddhizmus helyzett a knai szellemi leten /el5l igen k5ln/z.k++ tltk meg0 "gyesek annyira elter!edtnek tartottk$ hogy meggondolatlanul minden knait /uddhistnak neveztek$ msok viszont a keresztnysg s az iszlm mell helyeztk$ s a knai gondolkods/an -sak +eri#erikus !elent.sget tula!dontottak neki$ mg ha ez nagyo// s mlyrehat// volt is$ mint a msik kt valls0 Az igazsg a kett. kztt van0 A /uddhizmus soha nem tmrtette maga kr az sszes knait$ de nem volt a ko-si tdik kereke sem0 Ha/r /e#olysa a k5ln/z. korszakok/an vltozott$ mgis olyan szerves ka+-solatra l+ett az univerzizmussal$ amilyenre a keresztnysg s az iszlm soha nem volt k+es0 Aok knai szmra tnylegesen s hossz' id.n kereszt5l vallsos vilgnzetnek lnyeges alkotrszv vlt$ s amik++en nem lehet kiiktatni a knai t!/l a /uddhista +agodkat$ a knai m2vszet/.l a /uddhista #estszetet s +lasztikt$ szles

krk szoksai kz5l a /uddhista halotti rtusokat s a n+i irodalom/l a /uddhista legendkat$ ++oly kevss hanyagolhat el az a hats$ amelyet a /uddhista ismeretelmlet$ +szi-holgia$ etika s kegyes rz5let gyakorolt a kon#u-ianizmus s a taoizmus #iloz#i!ra0 A hi/a$ amelyet a /uddhizmus Kn/an el#oglalt helyzetnek megtlsekor rendszerint elkvetnek$ onnan ered$ hogy minden tov//i nlk5l #elttelezik$ hogy az az elutast magatarts$ amelyet sok '!a// knai gondolkod Ak!amuni tanaival szem/en el#oglalt$ rge//en is uralkod volt0 Az a tny$ hogy a /uddhizmus Kn/an a kon#u-ianizmus s a taoizmus mellett megtele+edhetett s megmaradhatott$ egsz sor kr5lmnynek ksznhet.0 "l.szr is szemmel lthatan olyan id./en rkezett$ amikor a m2veltek s a -sszri udvar krei lnken rdekl.dtek az indiai kult'ra irnt$ s az idegen kult'r& elemek /e#ogadsra val ha!lam ++en megvoltX ha ms id.+ont/an vagy ms kr5lmnyek kztt !elentkezett volna a 1ennyei Birodalom/an$ akkor esetleg nem arat olyan t5t. sikert0 1eghonosodsnak leg!elent.se// oka azon/an rendkv5li toleran-i!/an s alkalmazkodk+essg/en re!lett0 Ak!amuni tana$ kivlt +edig annak mah!na&vltozata nem az a vallsi mozgalom volt$ amelynek #anatizlt hirdet.i mint elvetend. tvtanok ellen har-oltak ms vallsokkal$ hanem olyan 5dvtan$ amelyik minden ms vallst is az igazsghoz vezet. l+-s.#oknak tekint$ /izonyos rtelem/en olyan ku+ola$ amelyet mint leg#els. emeletet valamennyi rendelkezsre ll #undamentumra r lehet helyezni0 A /uddhizmus teht nem kvetelte a knaiaktl$ hogy rk5l ka+ott nzeteiket megtagad!k$ hanem megengedte$ hogy megtartsk azokat0 )sak annyit kvnt t.l5k$ hogy lemond!anak a vres ldozatokrl s ms olyan szoksokrl$ amelyek a /uddhizmus etikai ala+elveivel ki#e!ezetten ellentt/en llottak$ de mg e//en a tekintet/en is gyakran nagyon W s.t elmondhat!uk$ nha t'lsgosan is W nagyvonal'nak mutatkozott0 Ksz volt mg arra is$ hogy messzemen. engedmnyeket tegyen$ szmra idegen rtusokat s elk+zelseket is mag/a #ogad!on$ mint amilyen +l0 az .sk kultusza$ az llami istentisztelet$ a -sszr elismerse az g k5ldttnek s ms hasonlk0 A /uddhizmus elter!edse szem+ont!/l kedvez. hatssal !r igen !elent.s momentum a knai szellemnek az a sa!tos vonsa is$ amely !ogosan egyms mellett ltez.nek ismer el k5ln/z. nzeteket$ anlk5l$ hogy knyszertve rezn magt arra$ hogy azok/l zrt egszet alkosson0 A k5ln/z. tanok irnt tanustott az a magatarts$ amely a knaiak kz5l sokak szmra lehet.v teszi$ hogy egyszer Kon#u-iusz$ mskor ?ao&-e rsait tanulmnyozzk$ hogy gondolkodsukat s -se& lekedeteiket ezek segtsgvel irnytsk$ s egyide!2leg mg a n+hit legvltozatosa// elk+zelseit s szoksait is sszeka+-sol!k vele$ megengedi nekik azt is$ hogy el#ogad!k a /uddhista tanokatX vagy hogy a /uddhista rtusokat is gyakorol!k anlk5l$ hogy emiatt ms rendszerekt.l vagy kultuszoktl el#ordulnnak0:B A /uddhizmus nem lehetett volna a 1ennyei Birodalom harmadik valls &v$ ha nem egsztette volna ki hasznosan a hazai hit#ormkat0 A mah!na hatsos ritul!a s gazdag mitolgi!a olyan lelki lmnyt !elentett a merev knaiaknak$ amely t.l5k kor//an idegen volt$ a vgtelen #nyessg2 Buddh &/an OAmi& t/ha$ knaiul: S&mi&to&#oP val er.sen emo-ionlis hit kielgtette a szv ignyeit$ amelyek addig nem !utottak !ogaikhoz0 A #iloz#iai s etikai gondolkods szmra azon/an msvalaminek volt kz+onti !elent.sge0 Az erkl-si vilgrend/e vetett hit$ amely a kon#u-inusok s a taoistk szmra egyarnt ala+vet. #ontossg' volt$ a maga vgleges tkletessgt -sak a /uddhizmus '!ramegtestes5lsr.l szl elmlet/en tallta meg0 Az llam sorst mindkett. az uralkod erkl-si magatartsval hozza ka+-solat/a$ de az egyn ! s rossz -selekedeteinek a hall utn trtn. megtlsr.l a legt// #iloz#us semmit sem tud0 Az ortodoL kon#u-ianizmus lls+ont!t a 9GD0 s kv0 la+okon ismertett5k0

A kon#u-ianizmus s a /uddhizmus ellentte a//an llt$ hogy az ut//i a tkleteseds #el vezet. 'ton el.rta a szerzet/e vonulst$ s hogy halottait elgette$ a kon#u-inusok szerint viszont a #i'$ aki elhagyta gymoltsra szorul sz5leit$ megsz2nt ldozni .seinek$ s sz5leit.l$ .seit.l ka+ott testt t2z/en megsemmistette$ s'lyos vtket kvetett el0 \ &zer$.

96

1g maguk a taoistk$ akik +edig vizsgldsaik sorn k5lns gondot #ordtottak az rk vilgtrvnyre$ sem tudtak ms magyarzatot adni arra$ mirt van az em/er rvnyes5lse$ sorsa sokszor olyan kilt ellentt/en erkl-si kvalitsaival$ mint hogy a sors ki#5rkszhetetlensgre hivatkoztak0 A 4ie!ciben Q?ie&-eR O7IP szmos trtnelmi /izonytkot s allegorikus el/eszlst tallunk a determinizmus /izonytkaknt0 Ha a hall utn minden em/er ismt #eloszlik azz$ ami/.l szrmazott$ ha a szellemi/.l g Ovagyis tiszta$ #inom szu/sztan-iaP$ a testi/.l #ld Ozavaros$ durva szu/sztan-iaP lesz$ akkor minden hazatr. visszavltozik azz$ ami kor//an volt O9$ EPX a halllal a lny meg+ihen$ visszatr kezdethez OI$ EP0 A hall a normlis lla+ot$ visszatrs minden ltezs .sokhoz$ a tahoz$ s ezrt nin-s /enne semmi rossz0 A monds: 7al/an nagyszer2 a hallX a nemesnek nyugalmat ad$ a kzrend2t alzatra kszteti ritka sz+sgn kv5l azt is mutat!a$ hogy a #iloz#usoktl az tlet gondolata tel!essggel tvol llott OI$ ;P0 )suang )sou Fsuang!ci -0 m2ve szerint szintn a ki#5rkszhetetlen sors #elel.s az em/erek nlk5lzsrt OB$ DPX nem #elel.sek ezrt sem a sz5l.k$ sem az g$ sem a #ld0 Hress vlt )suang )sou /eszlgetse a ko+onyval OtD$ EP$ amely a hallt a legnagyo// /oldogsgknt magasztal!a0 A hall/an nin-senek sem #e!edelmek$ sem szolgk$ s nem vltakoznak az vszakok sem0 )sak sodrdunk$ s a tavaszt meg az .szt az g s a #ld mozgsa !elenti szmunkra0 1g a trnusukon 5l. kirlyok /oldogsga sem mrhet. a minkhez0 ?eger.tel!ese//en az eklektikus 6ang )sZung Oi0 sz0 <;&:;P igyekezett hiedelmekkel szem/en termszettudomnyos rvekkel altmasztani azt a rgi nzetet$ amely szerint a hall az egyn vgrvnyes vgt !elenti0 A sorsot gi #luidumnak k+zelte$ amelyhez az em/er sz5letsekor !ut: Ha ez /.sges$ akkor a test er.s s hossz' let20 A szeren-se vagy a szeren-stlensg a -sillagok/l kiraml #luidum #okozotta// vagy kise// mrtk2 #inomsgtl #5gg0 "hhez hozz!rulnak mg k5ls. kr5lmnyek s vletlenek is0 Az em/eri sors teht leter./.l$ -sillag#luidum/l s vletlen/.l tev.dik ssze0 "rny s /2n nem gyakorolnak r /e#olystX a /oldogsg nem !utalom$ a /oldogtalansg nem /5ntets$ amit szmtalan +lda /izonyt0 :; 6ang )sZungot er.sen ki#e!l.dtt szke+szise s szmos knai nzetr.l s szoksrl hangoztatott /rlata miatt nem tekinthet!5k az univerzisztikus knai vallsossg ti+ikus k+visel.!nek$ meglla+tsai ennek ellenre a kon#u-inus s taoista rsok/l vett idzetekkel sszevetve igen !ellemz.k0 Azt mutat!k$ hogy noha a knaiaK gyakran elt2n.dtek az erkl-si rzk kvetelte helyes magatarts s a !lt kztti ssze#5ggsen$ a ta+asztalati let valsg/an k+telenek voltak kielgt. magyarzatot tallni a kett. kztt #ennll #elt2n. ellentmondsra0 Aokakra ++en ezrt a karmrl s az '!ramegtestes5lsr.l szl /uddhista tants a megvilgosods ere!vel hatott$ hiszen mdot adott arra$ hogy tov//ra is hihessenek az erkl-si magatarts s az egyni sors kztt meglev. ltalnos sszhang/an$ anlk5l hogy emiatt ssze5tkzs/e kellett volna ker5lnik a mindenna+i let ta+asztalataival0 Ilyen kr5lmnyek kztt rthet.$ hogy a /uddhizmus ++ azok/an a krk/en tallt sok kvet.re$ amelyek #igyelm5ket a #ldi letr.l az rkkvalsg #el #ordtottk0

7I0 Azektk s titkos szvetsgek

Kt vezrede a kon#u-ianizmus$ a taoizmus s a /uddhizmus az a hrom #orma$ amely/en Kna vallsos gondolkodsa alakot lttt0 Aok +ont/an lnyegesen eltrnek egymstl$ a trtnelem #olyamn gyakran szem/eker5ltek egymssal$ s megksreltk$ hogy kl-snsen kiszortsk egymst a hatalmasok s a tmegek
97

=orke$ A0 a 4icht des Dstens QA Kelet #nyeR -0 tanulmnyktet/en$ <D;0 I0 <SD

kegyei/.l0 "gyik vallsnak sem siker5lt azon/an megszereznie az egyeduralmat$ s el#oglalnia a msik kett. helyt0 Aok tanult em/ernek$ valamint a n+ t//sgnek elk+zelse az volt$ hogy e vallsok nem egymst kizr ellenttek$ hanem az 5dvz5ls egyen!og' md!ai$ amelyek egymssal +rhuzamosan igny/e vehet.k0 "z a magatarts megknnytette$ hogy kivlasszanak valamit az egyik eszmerend& szer/.l$ s t5ltessk a msik/a$ vagy hogy a hrom tant egsz/en szinkretikusan sszeka+-sol!k0 "z a #a!ta kevereds azutn '! rendszerek keletkezshez vezetett$ amelyek kr kise//&nagyo// kzssgek -so+ortosultak0 "zek a szektk minden kor/an #el/ukkantak Kn/an$ mostanig mgis keveset tudtunk rluk$ mivel tevkenysg5ket legt//szr titok/an 2ztk0 1inthogy ezeket a szektkat a kormnyzat nem nzte ! szemmel$ sokszor 5ldztetsnek tettk ki magukat$ nem-sak azrt$ mert eltrtek a hagyomnyostl s megszokottl$ hanem els.sor/an azrt$ mert a hatalom /irtokosai uralmuk #ennmaradst lttk veszlyeztetve t.l5k0 1inthogy a vallsi s etikai a trsadalmival s +olitikaival Kn/an .sid.k ta szoros ssze#5ggs/en llott$ ezeknek a szektknak sokszor nem-sak vallsi$ hanem +olitikai trekvseik is voltak$ ezrt a kormnyzat gyanakvssal #ogadta .ket0 A nyilvnossg el.tt teht igen tartzkodan kellett viselkedni5k$ s irataikat -su+n kzr.l kzre ter!eszthettk$ ezrt az eur+ai sinolgusok -sak ritkn szerezhettek autentikus anyagot0 1indezen okok miatt lehetetlen tel!es k+et ra!zolni a #ontos szinkretikus knai szektkrlX -su+n arra szoritkozhatom$ hogy azokat emltsem meg nv szerint$ amelyeket tudomnyosan mr tanulmnyoztak0 Az egyik leg.si// knai titkos trsasgot$ a #ehr ltusz &t O>ai&lienP lltlag Hui&!5an ala+totta az i0 sz0 G0 szzad/an$ s az tette hress$ hogy szere+e volt a 1ing&dinasztia /uks/an0 A ?ohuai O9GB9&9BE;P ala+totta Azien&tZien&szekta$ amelynek hvei$ amint nev5k is !elzi$ meg akartk el.zni az eget Ovagyis vgre akartk ha!tani +aran-sait$ anlk5l$ hogy az /uzdtotta volna .ket erreP$ s a taoista _u _ei &t O9:C0 90P gyakoroltk Oezrt _u _ei&szektnak is neveztk .ketP a k5ls.sges kultusz elvetse miatt rdemel emltst0 Az ugyanerre az ala+tra visszavezetett srknyvirg&trsasg O?ung&huaP viszont gazdag ritult alaktott ki$ amelyet @0 @0 10 de 3root r le rszletesen0 %eki ksznhet!5k t// ms kzssg rvide// ismertetst is$ ezek szintn a /uddhista$ taoista s kon#u-inus elemeket egyestik$ k5ln/z. arny/an keverve0 Kz5l5k -sak nhnynak romantikus hangzs' elnevezst emltem meg: vrs -en $ arany leteliLr $ #ehr #elh. $ vrs -ser+ $ tiszta vz $ vasha! $ tigris#ark&kor/-s $ hrmas egysg $ g s #ld $ .skosz $ hallgat 2r $ nyol- diagram 0 1s szerz.k olyan titkos trsasgokat rnak le$ amelyek ltal/an univerzista s /uddhista tanokat s rtusokat hasznlnak #el$ ilyenek azigazsg s egyetrts klei Oaz 'n0 /okszer P$ az engedelmessg kard!a 0 Mermszetesen minden korszak/an voltak olyan szektk is$ amelyek tvol tartottk magukat a +olitiktl$ s t'lnyomrszt vallsi s etikai -lkit2zseket kvettek0 A )ai&li&szekta$ amint neve tan'st!a$ az sszer2sg hatrain /el5l kvnt maradni$ Kuan&!int tisztelte$ s segtsgvel tartzkodott az alkoholtl$ dohnytl s +iumtl0 1s trsasgok ksrletet tettek r$ hogy az t vallst Okeresz& tnysg$ iszlm$ /uddhizmus$ taoizmus$ kon#u-ianizmusP egyestsk maguk/an vagy hetet Oaz el.//ieken kv5l mg a zsid vallst s a keresztnysget$ katoli-izmusra s +rotestantizmusra #elosztvaP0 A vilgtrvny akadmi!a OMao @5anP$ amely t vallst szeretett volna vgs. szintziss ssze#orrasztani$ azon #radozott$ hogy medit-ival vagy egy kis rt/la segtsgvel megnyilatkozsra /r!a a szellemeket s az isteneket0 "zeken kv5l a legvltozatosa// hiedelmeket t+ll szektkat ismer5nk$ az egyik +l0 a rka&szellemt.l remli az 5dvz5lst s a segtsget$ msok a /ekvetkez. vilgkatasztr#t$ illetve az '! 1aitr!a Buddha el!vetelt vr!k0

essze#oglals

Indiai s knai vallsossg Az indiaiak s a knaiak gondolkodsmd!uk s viselkeds5k sa!tsgait illet.en er.sen k5ln/znek egymstl0 A vilgtl el#ordul szemll.ds/en magukat szertelen t'lvilgi remnyeknek tad vagy eksztatikus elragadtats/an mitolgiai #antzils/a visszavonul !m/or indusokkal szem/en a 1ennyei Birodalom ti+ikus gyermeke$ a kon#u-inus gyakorlati$ !zan s trgyilagos em/erknt !elenik meg$ aki soha nem hagy!a$ hogy a l/a all ki-s'sszk a szilrd tala!$ s o+timista letigenlssel kizrlag a #ldi lt/en keresi vgyainak /etltst0 "nnek ellenre az indiai s knai vilgnzet kztt szoros rokonsg van$ ha a nyugati vallsokkal llt!uk .ket szem/e0 Hiszen hinduk s /uddhistk$ kon#u-inusok s taoistk egyarnt hisznek egy olyan termszeti s erkl-si vilgtrvny/en$ amely a kezdet s vg nlk5li kozmikus #olyamatot irnyt!a$ mg a +rszizmus$ a zsidsg$ a keresztnysg s az iszlm szemlyes isten/en hisz$ aki a vilgot a semmi/.l teremtette$ s azt gondviselsszer2 irnytsval vezeti a vgs. -l #el0 "zen az indiaiaknl s knaiaknl kzs trtnelem #eletti ala+eszmn kv5l azon/an mg egy sor ms is szere+et !tszik$ amelyek nem kzsek minden indiai s knai szmra$ de sok #iloz#usukra !ellemz.k0 Hiszen Kn/an is ltek a realista kon#u-inusokon s motistkon kv5l olyanok$ akik valami a vilgtl elvonatkoztatott/an$ #ldnt'li/an val elmlyeds/en lttk leg#.// -l!ukat0 A knai termszetnek ezt a misztikus oldalt .sid.k ta els.sor/an ?ao&-e s kvet.i k+viseltkX az . tantsaik /izonyos tekintet/en annyira hasonlk az indiaihoz$ hogy nem lehet ktsg az irnt$ hogy a ks.//i id.k taoistit$ akr-sak a t.l5k #5gg. '!kon#u-inusokat a mah!na idealista #iloz#i!a /e#olysolta0 1s krds az$ va!on mr ?ao&-e s els. kvet.i is magukv tettek&e indiai eszmket: az . koruk/an a /uddhizmus mg nem ter!edt el Indi/an$ s mg nem alakult ki a mindensg egysges voltrl szl idealista tants sem0 "zrt ?ao&-e$ ?ie&-i s )suang )sou kvietista misztik!a leszrmaztathat a /rhmana teoz#inak a//l a #orm!/l$ amelyet az u+anisadok s hasonl vdikus vagy 7da utni szvegek tantottak0 1inthogy azon/an sem az indiai$ sem a knai #orrsok nem tudnak Kna s India kztti szorosa// szellemi ka+-solatrl$ err.l semmi +ozitvat nem mondhatunk0 1eg#ontoland tov//$ hogy a vilgtrvnnyel$ a ltezs .sokval$ a termszettel s a nem -selekvssel #oglalkoz knai elk+zelsek$ noha kzel llanak az indiaiakhoz$ semmik++ sem azonosak vel5k$ ezrt valszn2nek kell tartanunk$ hogy a knai gondolkodk nllan hoztk ltre$ s dolgoztk ki azokat az eszmiket$ amelyek +rhuzamot mutatnak az indiaiakkal$ anlk5l azon/an$ hogy tel!esen meg#elelnnek nekik0 Al#red =orke egyik -ikk/en OI413 :D0 kt0 9:EE0 9:G skk0P eredeti #orrsok ala+!n szm/a veszi a knai s indiai #iloz#usok kztti egyezseket0 Az itt kvetkez. rvid ttekints t'lnyomrszt az . adataira +5lX ezek termszetesen kiegsztsre s kiigaztsokra szorultak$ mivel =orke a knai monizmus s idealizmus valamennyi #orm!t a rge//i u+anisadok vdnt!val O90 EB0 90P s a G%tval veti egy/e$ holott a ks.//i knai gondolkodk idealista tanai olyan #e!l.dsi #okrl vallanak$ amelyek ink// a mah!na&mesterek s a Aankara&iskola ks.//i vdnta& kvet.inek #elelnek meg$ mint a rge//i id.k +arinma&vd &!nak O#e!l.dselmletnekP0 =orke sokszor ms esetek/en is megelgszik azzal$ hogy knai s indiai m2vek hasonl hangzs' idzeteit egyms mell helyezze$ anlk5l$ hogy rszletesen #oglalkozna az eltrsekkel$ amelyek az indiai s knai #el#ogs kztt #ennllanak$ +edig gyakran el.#ordul$ hogy ugyanazokkal a szavakkal meglehet.sen eltr. gondolattartalmat is ki lehet #e!ezni0 A tao #ogalma O=orke ezzel nem #oglalkozikP$ amint lttuk$ rsz/en azonos az indiai dharmval$ mivel mindkett. a vilgtrvnyre vonatkozik$ amely a termszet/en s az erkl-s/en nyilatkozik meg0 "zen /el5l azon/an az indiai dharmnak mgis ms a sznezete$ mert mag/an #oglal!a a karmikus megtlsr.l szl elk+zelst is$ amely a knaiaktl$ legal//is eredetileg$ idegen volt0 1s tekintet/en viszont a tao a /rahmval$ a szent hatalommal$ az a/szol'ttal$ a mindensg&szellemmel azonos0

1ivel a k5ln/z. gondolkodk & s.t k5ln/z. alkalmakkor mg ugyanaz a #iloz#us is & igen vltozatos s nemegyszer eltr. mdon !ellemeztk mind a /rahmt$ mind a tat$ ezrt mindkt #ogalomrl szmos$ -saknem sz szernt egyez. meghatrozs keletkezett0 A /rahma ++'gy$ mint a tao a #enomenlis ltezs tagadsa$ s ezrt semminek nevezik$ msrszt minden ltez. .soka$ ezrt teht mgsem semmi$ hanem transz-endens ltez.0 Mr s id. #l emelkedett$ kezdet s vg nlk5li$ #el#oghatatlan$ semmi#le tula!donsggal nem !ellemezhet.$ msrszt viszont /enne valsul meg a -oin-identia o++ositorum Qaz ellenttek egy/eesseR0 M// helyen szellemnek vagy vilglleknek nevezik0 %oha gyakran hangoztat!k megismerhetetlensgt$ akadnak helyek$ ahol megszemlyestve$ uralkodknt s kormnyzknt szere+el0 "zek az egyezsek nem megle+.k$ hiszen ha a tao s a /rahma minden em/eri k+zel.tehetsget #el5lm'l$ az indiaiaknak s a knaiaknak sz5ksgk++en hasonl #ormulkhoz kellett #olya& modniok$ hogy a kimondhatatlant megmagyarzzk0 1indezen egyezsek ellenre azon/an nem hagyhat #igyelmen kv5l$ hogy a /rahma nem azonos a vilgtrvnnyel OdharmaP$ hanem a dharma szkhelynek vagy .rz.!nek nevezik$ s a dharmt a /rahma alkotsnak tekintik0 A /uddhizmus/an$ amely/en +edig nmelykor 'gy ltszik$ hogy a dharma #ogalma a /rahma hely/e l+$ a /uddha transz-endens lte$ a dharmak!a ltal/an szintn nem azonos a !elensgek vilg/an megmutatkoz trvnnyel$ amint azt neve ala+!n se!teni lehetne$ hanem valamik++en a vilg #elett lev.nek$ transz-endensnek rtelmezik0 "z ssze#5gg a !elensgek vilgnak eltr. megtlsvel: az indiaiak szmra az egynt mindig '!a// '!ramegtestes5lsre vezrl. karmikus vilgtrvny nem vallsos htat trgya$ a//an az rtelem/en$ mint amilyen/en az lehet a tao$ amely a vilgot a maga sz+sg/en nmag/l megalkotta0 Ha a /rahma vagy a tao mindennek elm'lhatatlan .soka$ akkor nyilvnval$ hogy minden mulandnak -sak msodlagos realits$ nlltlan$ mstl szrmaz valsg tula!donthat0 "nnek kvetkezmnye$ hogy mr a &vtsvatara!u+anisadban a vilgot az istent.l vgreha!tott varzslathoz hasonlt!kX az em/ert azon/an tudatlansga meggtol!a a//an$ hogy ezen a k+rzaton tlsson0 A m'lkony$ keletkez. s megsz2n. dharmk vilgt a /uddhizmus is mitsnak$ dli//nak vagy lomnak tekinti0 "zzel nem von!a ktsg/e a k5lvilg o/!ektv ltt$ hanem -sak azt lla+t!a meg$ hogy az tmannal vagy a nirvnval$ illetve az 2rrel sszehasonltva -su+n rvid let2$ #eltteles valsgnak #oghat #el0 Aankarnak is ez az lls+ont!a$ szerinte a sok#le vilg lte egy szu/!ektv tnyez.n m'lik$ nevezetesen annak tudatlansgn$ aki azt szleli0 A /uddhista -sak tudat&tan ezzel ellentt/en azt a #el#ogst k+viseli$ hogy a k5lvilg realitsnlk5lisge OvaltlansgaP vagy +on& tosa//an viszonylagos realitsa nem ugyanolyan$ mint a /els. OlelkiP vilg$ hanem az em+irikus nt.l szrmaz tiszta k+zel.ds$ rgeszme0 "zzel az individualista szu/!ektv idealizmussal vg5l mg a kasmri sivaitk o/!ektv idealizmusa llthat szem/e$ amely szerint minden egyni llek azonos istennel$ Aivval$ s a !elensgek vilgnak sok#lesge Aiva lmaknt rtelmezend.0 Kn/an ?ie&-inl s )suang )sounl !elent meg els. z/en a #ldi rtkelsek relativitsnak #elismerse$ s ezzel ka+-solat/an #elvet.dtt az a krds is$ va!on az em/eri let esetleg nem -su+n lom&eU A.t$ )suang )sou oly messzire ment$ hogy azt mondotta: Az g s a #ld velem egy5tt keletkezett$ s minden dolog egy velem0 :D Itt az ismeretelmleti idealizmus$ amely a vilgot a szellem elk+zelte valaminek tekinti$ ssze#ondik a meta#izikus monizmussal$ amely szerint -sak a tao rendelkezik valsgos lttel$ s minden ms -su+n ennek meg!elensi #orm!a0 A Azung&kori taoistk s kon#u-inusok idealizmusa$ ha/r ka+-solat/an van a rgm'lt nagy taoista mestereinek ezekkel az alkalmi megnyilatkozsaival$ vgs. #okon mgis a /uddhista -sak tudat&tan &nak ksznheti ltt0 ?u Hiang&san O99ES& 99:<P gy r: A vilgegyetem a szvem Ovagyis szellememP$ s a szvem a
98

Fsuang!ci I$ <S$ idzi =orke: Gedan$enwelt. Q3ondolatvilg0R GD0 I0

vilgegyetem0 :: A knai idealizmus #e!lettsgnek legmagasa// +ont!t 6ang @ang 1ing/en O9E;<&9G<DP rte el0 H azt mondotta: Ha az g$ a #ld$ a szellemek$ az istenek s a dolgok k5lnvlnnak rtelmemt.l$ akkor nem ltezne sem g$ sem #ld$ sem szellem$ sem isten$ sem dolog0 "gy /art!nak$ aki virgokat mutatott neki$ meg!egyezte: Amikor nem nzed ezeket a virgokat$ akkor azok szveddel egy5tt elnyugosznak0 1ihelyt azon/an ide!ssz$ s r!uk tekintesz$ e virgok sznei nyom/an megelevenednek0 "//.l lthatod$ hogy a te virgaid/an semmi olyan nin-s$ ami szveden kv5l ltezne0 9SS Az indiai s knai vallsra nagyon !ellemz.$ hogy az e# #le ismeretelmleti tanok mr korn !elent.s szere+et !tszottak /enn5k$ mg a nyugati n+eknl ezek a terik -sak sokkal ks.// !elentkeztek$ s sohasem tettek szert tnyleges vallsi !elent.sgre$ ha/r Berkeley +5s+k O9BDE&9;GCP a maga tantst az ateistk s a szke+tikusok elleni leg!o// #egyvernek s az isten ltezse melletti leg/iztosa// rvnek nyilvntotta0 Indiai nzet szerint kt#le viselkedsmd ltezik a vilgon: a tetter.s magatarts O+ravrittiP s a -selekvst.l val szemll.d. nmegtartztats OnivrittiP0 Az em/erek t'lnyom t//sge az els.t kveti$ ez a magtl rtet.d. mindazok szmra$ akik a !elenlegi let5kkel elgedettek$ s hzassggal s gyermekek nemzsvel kvn!k nemzetsg5k #onalt #olytatni0 "z a hall utni '!ramegtestes5& lshez vezet$ s /iztost!a az letet szom!aznak$ hogy a #orrn szeretett letet ms alak/an tov// #olytathassa0 A tevkenysgt.l val kvietista el#orduls viszont \ lltlag \ az lni akars megsz2nshez s ezltal az '!!sz5letett vls lehet.sgnek megsemmis5lshez$ teht a megvltshoz vezet0 "z a nivritti azon/an mindig -sak a kise//sg szmra rhet. el$ a lemondsra ksz aszktk szmra$ akik a #ldi lt/e mr /ele#radtak0 Az em/eri trekvsek e kt ellenttes irnyzatt megtall!uk Kn/an is: nagy szm/an vannak$ akik a vilg/an keresik -l!ukat$ s ehhez alkalmazkodnak$ vel5k szem/en ll az a kis -sa+at$ amelynek tag!ai /uddhista remeteknt vagy szerzetesknt igyekeznek kisza/adulni a szanszra tenger/.l0 A "hagavadg%t azon/an ms 'trl is /eszl$ amely szintn az 5dvssghez vezet$ de amelynek a vilggal val ka+-solat #eladsa s az aszkzis nem el.#elttele ez kizrlag a vilg !avt szolgl ktelessgeknek minden egoista rdekt.l mentes tel!ests/.l ll$ mikz/en megsz2nik minden vgyakozs az evilgi vagy t'lvilgi !utalomra0 A vilgtl val szellemi elvlsrl van teht sz$ amely a//l a meg#ontols/l indul ki$ hogy tel!es nem -selekvs nem lehetsges OC$ GP$ s hogy nem a -selekvs maga szmt$ hanem kizrlag a szndk$ amellyel a -selekvst vgreha!t!k0 "z az rdek nlk5li aktivits /izonyos mrtkig hasonl a taoistk _u _ei &hez$ amelyet termszetesen az i0 e0 E0 szzad ta a legk5ln#l// mdon rtelmeztek0 A Huai!nan!ci- ?iu An Oc i0 e0 9<<&/enP m2ve$ igen tgan rtelmezte a nem -selekvs #ogalmt$ amikor azt mondotta: Amit _u _einek nevezek$ az a//l ll$ hogy az em/er a maga egoista$ nz. -l!ait nem ka+-sol!a egy/e a kzrdekkel$ s a ! mdszereket nem hamist!a meg vgyakkal s mohsggal0 "z ktelessgszer2 -selekvseket eredmnyez$ ezrt ki#e!ezetten a _u _ei kategri!/a tartoznak tekinti a #ldm2velst s a tanulst0 A Huai!nan! er nem ment azon/an oly messzire$ mint Krisna$ aki a har-ot is helyeselte0 Az ltalnosa//$ szigor' #el#ogs szerint a _u _ei -sak annyi/an #elel meg a 3t/an a!nlott rdek nlk5li -selekvsnek$ amennyi/en azt is vgytl$ haragtl s #lelemt.l$ valamint megtlst.l mentesen kell vgezni0 A _u _ei teht az olyan #elt2ns nlk5l vgzett$ minden szenvedlyt.l ment$ ntudatlan&s+ontn tevkenysg ki#e!tse$ amely a termszetnek sa!t!a$ ez ui0 sietsg nlk5l$ har- nlk5l$ tel!es nyugalommal tlti /e rendeltetst0 %in-s sz a 3t/an tantott OC$ <S s <GP s a vilg !avra vgzend. tervszer2 tevkenysgr.l$ hanem helyette a vilg #olyamat/a trtn. -sendes /eilleszkedsr.l0 A _u _ei ui0 s+e-i#ikusan knai valami$ amelynek az indiai/an nin-s meg#elel.!e0 A//an mgis mutatkozik egyezs$ hogy a taoista a
99 100

I0 m0 BS0 l I0 m0 B<0 l0

nem -selekvssel magt a vilgszellemmel vli sszhang/an lev.nek$ s ugyanezt ttelezi #el a G%t is arrl$ aki rdek nlk5l -selekszik0 A llek nyugalmnak megvalsulst s a legmagasa// rend2 ismeretek megszerzst az indiaiaknl s a knaiaknl egyarnt a medit-i szolgl!a0 Annak$ hogy a medit-i a keleti vallsok/an annyival nagyo// szere+et !tszik$ mint a nyugatiak/an$ oka els.sor/an az zsiai n+ek gondolkodsmd!/an re!lik$ akik k+esek r$ hogy szemll.d. nyugalommal visszavonul!anak nmaguk/a0 "z a k+essg sok eur+ai/l hinyzik$ mivel az erre val tehetsg nluk elsorvadt0 1srszt azon/an az rk vilgtrvny vallsainak termszet/.l is kvetkezik$ mivel ezek !o//an rdekl.dnek a szemlytelen isteni irnt$ mint a szemlyes isten irnt$ ennek kvetkezt/en a vilg rk lnyeg/en vagy a transz-endens vilg#eletti& /en val elmer5ls gyakran azt a helyet #oglal!a el nluk$ amit a keresztnysg/en vagy az iszlm/an az imdkozs0 A t'lvilgi/an val elmlyeds$ amely/en a transz-endenssel val ka+-solatot mr e//en a test/en tlik$ /izonyos testi s lelki sza/lyok /etartst$ meghatrozott gyakorlatokat s #ogsokat tesz sz5ksgess0 Az indiaiak s knaiak ltal a!nlott mdszerek lnyeg/en megegyeznek: visszah'zds az rzki /enyomsok el.l$ a lgzs sza/lyozsa$ nnn szemlyisg5k ntudatnak kioltsa vezet el a vilgtl val elidegeneds ideiglenes lla+othoz$ amely/en a gondolat a mindensg&szellem t5krv lesz$ s lvezi a leg#.// /oldogsgot0 A szemll.d. -sods er.k /irtok/a !utX err.l hasonl nzeteket vallanak a !gik s a taoistk0 1g azon/an a taoistk szerint a kon-entrl& gyakorlatok segtsgvel tkletessget elr. em/er szent szellemknt a vilg2r/en re+kedve vagy a +aradi-som/an tartzkodva rkkn&rkk #ennmarad$ az indiai #iloz#usok t//sge ezt az lla+otot -sak tmeneti #okozatnak tart!a egy olyan ltezsi #orma #el$ amely/en minden egyni elt2nik$ 'gyhogy az egyn akarat s rzelem nlk5li$ tiszta szellemisg/en ltezik$ vagy +edig #elolddik az egysges mindensg/en0 Ha az indiai s knai vallsi tantsok kztt meglev.$ emltett eltrseket ttekint!5k$ tagadhatatlanul azt ta+asztal!uk$ hogy a kt n+ k5ln/z. !elleg/.l add di##eren-ik ellenre 4l& s Kelet&Nzsia vallsai "ur+a s a Kzel&Kelet vallsaival sszevetve szmos kzs vonst mutatnak$ amelyek k5ln$ nll -so+ortt egyestik .ket0 A szoros egy5v tartozs vg5l a//an is megnyilvnult$ hogy az zsiai kontinens mindkt rszn ideiglenesen a /uddhizmus lett az a szellemi ktelk$ amely$ legal// k5ls.legesen$ egyetlen egssz ka+-solta ssze .ket0 A kelet& s dl&zsiai hit#ormk szellemi strukt'r!nak azonos irnyzata megmutatkozik mg a kvetkez.k/en is: valamennyi szoros s szerves ka+-solat/an ll a termszetvallsokkal$ oly mdon$ hogy na+& s holdistenek/en$ az elemek st/0 istenei/en hisznek$ mg a nyugati nagyvallsok t//&kevs/ #eladtk ezt a ka+-solatot a termszettel0 A keleti vallsok a #e!l.ds olyan #okaiig ny'lnak vissza$ amelyeket a keresztnysg s az iszlm \ legal//is ami hivatalos k+visel.iket illeti \ mint rg t'lhaladott +ognysgot elutastanak0 1srszt a hinduizmus$ /uddhizmus$ kon#u-ianizmus s taoizmus$ ellentt/en a Bi/lival s a Kornnal$ nagymrtk/en #ilozo#ikus !elleg20 Ha a keresztnysg s az iszlm nagyszer2 meta#izikai rendszereket alaktott is ki$ ezek tekintlynek rvnye korl& tozottX semmik++en sem egyenrtk2 az isteni kinyilatkoztats irataival vagy az ala+t m2veivel0 A nyugati vallsok/an a hit s a tuds kztti k5zdelem tarts maradt0 A Kelet vallsai viszont hivatalos megnyilvnulsi #ormik/an is olyan intellektulis sz#rk/a emelkednek$ amelyeket a nyugati vallsok rdekl.dsi kr5kn kv5l llnak tekintenek$ vagy amelyek ellen$ mint az igaz hittel ellentt/en llkkal k5zdenek0 A keresztnysg s az iszlm teht vlasz#alat emelt az igaz s a hamis kz$ mg a Kelet tanai t//&kevs/ valamennyi hit& s kultusz#orm/an a transz-endens igazsg ki#e!ez.dst lt!k0 A nyugati rendszerek t//sge a #ny s sttsg ellenttt hirdeti$ Keleten ezzel szem/en a meta#izikai nzetek #okozatossgrl szl elk+zels l$ amely nzetek sszessg5k/en harmonikus egszet alkotnak.

A trtneti istenkinyilatkoztats vallsai

B"7"I"MVA

A nyugati vallsok kzs ala+elvei

Ultalnos *ellemvonso$

Az eddig trgyalt hrom nagy valls megegyezik a//an$ hogy etik!t a vilg immanens Qazaz /else!/en re!l.$ termszet/.l kvetkez.R erkl-si rend!re ala+ozza0 %in-s k5lnse// !elent.sge annak$ hogy az erkl-si trvny hordoz!aknt$ illetve vgreha!t szerveknt #eltteleznek&e egy szemlyes vagy szemlytelen isteni lnyt$ vagy sem$ hiszen ezeknl az erkl-si -selekvst$ valamint az e//.l kvetkez. sorsot meghatroz irnyelv tula!donk++en mindig a kozmosz/an /enne re!l. dharma vagy tao0 Az istenr.l alkotott elk+zelsek ehhez k+est kise// vagy nagyo// #ontossg' dszt. #el+tmnyknt !elennek meg$ amelyek azon/an nmelyik eset/en oly hatalmas mretet is lthetnek$ hogy mellett5k az eszmerendszer magva$ a vilgtrvny tana elhomlyosul$ httr/e szorul0 "gszen ms#a!ta a szerkezete az t vilgvalls kz5l a msik kett.nek$ a keresztnysgnek s az iszlmnak0 "z a kt vallsi #orma a/szol't teo-entrikus0 A vilg szemlyes kormnyz!nak ltezs/en val hit nin-s a keresztnyek s mohamednok tetszsre /zva$ hanem a vallshoz tartozs elengedhetetlen el.#elttele0 "zek/en a vallsok/an az isteneszme oly nagy mrtk/en eluralkodik minden ms #elett$ hogy hiv.ik az erkl-si vilgrendet -sak mint az istent.l szrmaz intzmnyt k+esek elk+zelni s rtkelni$ mint olyan valamit$ amit az isten$ mindenhatsga kvetkezt/en$ /rmikor thghat$ rvnytelenthet$ vagy mindenesetre megtehetn$ ha 'gy akarn0 A nyugati vallsok/an az istent els.sor/an mint akar lnyt k+zelik el0 1g sok keleti valls az isten ltezsnek megvltoztathatatlansgra helyezi a hangs'lyt$ a nyugatiak mindenekel.tt igazsgos voltt hangs'lyozzk$ teht nem szenvedlymentes szellemnek k+zelik el$ hanem szent haraggal ruhzzk #elX az isten meg/5nteti azokat$ akik akarata ellnre -selekszenek0 )sak az !ut el az istenhez$ aki szndkait az isten akaratnak alrendeli0 "//.l a teo-entrikus elk+zels/.l logikus konzekven-iaknt kvetkezik egy msik0 1ivel egyed5l az isten rendelkezik lttel$ azaz a tkletes nmag/an lv. s nmagtl ered. ltezssel$ mivel a korltlan nllsg kizrlag r !ellemz.$ s minden kizrlag /el.le szrmazik$ ezrt a/szol't k5ln/sg van kzte s minden egy/ kztt0 H minden dolog teremt.!e a sz legvalsgosa// rtelm/en0 Meremtsen +edig ki#e!ezetten valamely dolognak a semmi/.l val ltrehozst rtik0 "llentt/en az indiaiakkal s a knaiakkal$ s.t az kori grg s latin gondolkodkkal is$ a keresztnysg s az iszlm Olegal//is szigor'$ dogmatikus #orm!/anP azt tant!a$ hogy az isten a mindensget nem a mr meglev. anyag/l alkotta$ mint valamely +t.mester vagy szo/rsz$ s nem is olyan lny$ aki maga alakult t a vilgg$ vagy aki nmag/l sugrzott ki mindent0 Az isten a vilgot mint a/szol't lny +usztn +aran-sol akarata ere!vel hvta ltre0 "zrt a vilg lt/en annyira t.le #5gg$ hogy #ennmaradshoz az . lland tevkenysgre van sz5ksg: az isten nlk5l a vilg megsz2nnk ltezni$ megsemmis5lne0 A teremt.t mly s thidalhatatlan szakadk vlaszt!a el minden teremtett dologtl$ kizrlag . rkkval s maradand$ minden teremtettnek van id./eli kezdete s vge$ kivve termszetesen$ ha az isten msknt hatroz0 "szerint a vilg meghatrozott

id.+ont/an a semmi/.l keletkezett$ s egyszer ismt el #og +usztulni$ az em/er lelke nem termszett.l #ogva halhatatlan$ hanem az isten tette azzX a hall utni el!vend. tov//lst egyed5l s kizrlag a vilg ura akaratnak ksznheti0 A vilg teremtse s vge kztti id. #oglal!a mag/an a vilgtrtnelmet 0 "z egyszeri$ megismtelhetetlen esemny0 "nnek !elent.sge van$ els.sor/an azrt$ mivel -su+n egy vilg s egyetlen egyszeri trtneti #olyamat ltezik /enneX ezenkv5l azon/an ms$ nyoms ok/l is0 Az em/er #ldi lte sorn tan'stott erkl-si magatartsnak a trtnelmi #olyamaton /el5l a keresztny s az iszlm #el#ogs szerint /e#olysa van arra a sorsra$ amely az em/erre a vilgvge utn kvetkez. egsz rkkvalsg/an vr0 A muland #ldi let rvid id.szaka alatt tan'stott magatartsa hatrozza meg az rk 5dvssg vagy az rk krhozat vltoztathatatlan$ maradand lla+ott$ amely a vgtlet utn kvetkezik0 A vilg keletkezse s +usztulsa kztt eltel. vezredeknek egszen ms a !elent.sg5k$ mint azok/an a vallsok/an$ amelyek hol #el#el$ hol le#el halad '!ramegtestes5lst vagy a keletkezs s elm'ls kezdet s vg nlk5li kr#orgst ttelezik #el0 1srszt a szemlyes istennel szem/e lltott em/eri llek mint egyed5lll szemlyisg olyan rtket$ #ontossgot nyer$ amilyennel a szanszr/an a szmtalan lt#orma kztt kr/eha!szolt szellem&mondok nem rendelkeznek0 A vilg semmi/.l val keletkezsnek id.+ont!t k5ln/z.k++en szmtottk ki0 II0 Hilll zsid ra//i Oi0 sz0 E0 szzadP a teremts na+!nak i0 e0 C;B90 okt/er ;&t tartotta0 A keresztny szmtsok er.sen eltrnek egymstl0 Az i0 sz0 BS< kr5l #ellltott /izn-i vilgkorszak i0 e0 GGS:0 sze+tem/er 9&vel kezd.dikX Iulius AeLtus A#ri-anus Oc i0 sz0 <ES kr5lP az i0 e0 GGS<0 vre tette a teremtstX >anodrosz Oc E9< UP szerint Ndmot i0 e0 GE:C0 augusztus <:&n teremtettk0 1ivel a legt//en 'gy gondoltk$ hogy a vilg BSSS vig #og ltezni Oa teremts minden egyes na+!a egy&egy vezrednek #elel megP$ ezrt a #enti szmtsok -sak addig lehettek rvnyesek$ amg a vilgvge nem t2nt t'lsgosan kzelinek0 "nnek az elmletnek a kedvrt ks.// teht sz5ksgess vlt$ hogy a teremts id.+ont!t !val ks.//re tegyk t0 ?uther &u++utatio annorum mundi QA vilg veinek sszeszmllsaR O6itten/erg$ 9GE9P -0 m2v/en arra az eredmnyre !utott$ hogy a vilgot i0 e0 C:BS& /an teremtettk0 `gy hitte$ hogy 9GES&/en a vilg #ennllsnak BSSS v/.l ++en GGSS telt mr el0 Meht annak ellenre$ hogy mg t vszzad volt htra$ #elttelezte$ hogy a vgtlet rvendetes na+!a hamarosan /ekvetkezik$ mert az isten a mg htralev. id.t az em/erek /2ns volta miatt meg #og!a rvidteni O*" <90 kt0 :<C0 90P0 A re#orm-i kora ta szmos ms#a!ta szmts is ksz5lt0 Br ezek szintn er.sen eltrnek egymstl$ a//an megegyeznek$ hogy az rkkvalsghoz k+est a vilgnak rendkv5l rvid ltet tula!dontanak$ mivel a Bi/linak O9 1zes G&9E 1t 9$ 9&9;X ?uk-s C$ <C skk0P a +atriar-hk lettartamra$ valamint az . koruk s Krisztus kora kztt lt nemzedkekre vonatkoz adatai arnylag -sekly mozgsi lehet.sget engedlyeznek0 A nyugati vallsok vilgk+e azon/an W a keletiekvel sszehasonltva W nem-sak id./en igen rvid le!rat'$ hanem tr/en is sz2k0 1int valamennyi kori vilgk+$ geo-entrikus Ov0 @sua 9S$ 9CP$ s a vilgok sokasgnak ltezsr.l kialaktott hindu s /uddhista tantssal ellentt/en -su+n egyetlen #ld ltezst 0 ttelezi #el0 "z az egyed5li hely$ ahol mindaz vg/emegy$ amire egyltaln lehet.sg vanX a trtnelem alanya s trgya +edig -sak az em/erisg$ mg az llatokat$ amelyeket az indiai vallsok /evontak az 5dvtrtnet/e$ #igyelmen kv5l hagy!k0 Az em/erisgnek is -sak egy rsze vesz rszt a vallsi szem+ont/l lnyeges esemnyek/en0 Hiszen -sak az eur+aiWel.&zsiai kult'rkrhz tartoz n+eknek van sa!t trtnelm5k$ a t//ieket mind trtnelem nlk5linek tekintik$ mivel kv5l esnek a zsid$ keresztny s iszlm teolgia trtnet#iloz#iai konstruk-i!n0 "nnek termszetes oka az$ hogy az kor gondolkodi szmra az ismert vilg a #ldgolynak -sak kis rszre ter!edt ki0 Annak lehet.sgt$ hogy ltezhetnek n+ek$ amelyek az 5dvtrtnet/en$ 'gy$ amint azt a nyugati vallsok tant!k$ nem vesznek rszt$ a +riori kizrtnak tartottk0 Azent Ngoston mint a/szurditst utastotta el azt az elk+zelest$ hogy a #ld nem korong Oaminek . vlteP$ hanem gm/$ s hogy

lehetnek t.l5nk tengerekkel elvlasztott anti+dusok$ mert ez azt !elenten$ hogy a Azentrs hazudik 5De civitate Dei. QAz Isten llama0R T7I$ :P0 A vilgrl s trtnetr.l nyugaton ms#l vezreden t uralkod elk+zelseket Ko+ernikusz munk!a O9GECP s a #ldra!zi #el#edezsek -sak az utols ngyszz v/en mdostottk$ termszetesen anlk5l$ hogy mind ez ideig ennek kvetkezmnyei a keresztny s iszlm teolgi/an tel!es mrtk/en rvnyre !utottak volna0 A nyugati vallsok$ ellentt/en az indiaiakkal$ a #ldi esemnyek/en nem +usztn morlis tnyez.k trvnyszer2 kvetkezmnyt lt!k$ amelyek nmaguk/an soha nem vezethetnek el egy meghatrozott vg-lhoz$ hanem olyan #e!l.dst$ amely az isten /irodalmt kszti el. a #ldn0 "zzel ssze#5gg egy msik mozzanat is$ amely a trtnelem rtelmezsnek nyugati #el#ogsa szem+ont!/l !elent.s0 A %yugat vallsos trtnet#iloz#i!t er.sen kollektivisztikus gondolatmenetek hatrozzk meg$ amennyi/en az egynt az em/erisg$ valamely n+$ egyhz tag!nak tekintik$ s ezeknek a -so+ortoknak k5lnleges meta#izikai !elent.sget vagy #unk-it tula!& dontanak$ ellentt/en az indiai vallsokkal$ amelyek szerint az 5dvtrtnet s a megvlts alanya s trgya kizrlag az egynX a keresztnysg kollektv /2n/eesst s kollektv megvltst ismer$ mert tantsa szerint az egyn rsze az em/erisg eszm!nekX az em/erisg Ndm/an lttt alakot$ s minthogy Ndm vtkezett$ az egyn is /2nss lettX annak kvetkezt/en$ hogy Krisztus$ kereszthallval$ az em/erisget megtiszttotta$ megtisztul az egyn is$ ha hisz Krisztus/an0 A OrgiP /uddhizmus/an ellen/en az egyn karm!tl #5gg.en egyszer em/er$ mskor llat$ ma!d gi lnyX -sak .t magt terheli a /2n$ s -sak nmagt vlthat!a meg0 A rgi /uddhizmus s a rgi keresztnysg a Kelet s %yugat itt egymssal szem/elltott vallsainak legtiszt// ki#e!ez.dsei0 A kt +ldak+ kztt azon/an egsz sor tmenet is van0 A mah!na +l0 %i-siren tants/an olyan trtnet#iloz#it #e!lesztett ki$ amely a !a+noknak k5lnleges k5ldetst tula!dont$ msrszt viszont az '!+latonikusok /e#olysolta keresztny misztikusok$ gy +l0 4ion5sziosz Areio+agitsz Q4ionysius Areo+agitaR s "riugena magukv tettk a kr#orgs gondolatt$ amely szerint minden az isten/.l indul ki$ s ismt /el tr vissza0

. A t2rtnelmi elfelttele$1;1 a> A zsid valls A trtneti istenkinyilatkoztats vallsainak sz5l.haz!a a Kzel&Kelet0 Ala+!aikat 1zes s Iarathustra rakta le$ s a /a/ilni #ogsg utni$ az irni eszmkt.l megtermkenytett zsid valls volt az a #orrs$ amely/.l a keresztnysg s az iszlm eszmevilga !elent.s mrtk/en mertett0 "z k5ls.leg mr a//l is kit2nik$ hogy mindkt valls szent knyvei/en minduntalan zsid legendkrl$ hagyomnyokrl s szoksokrl trtnik emlts$ s ezek hatrozzk meg az egsz trtnelem#el#ogst0 A zsid valls az egyed5lval$ t'lvilgi isten/e vetett hitet hirdeti0 Az a kor//i elk+zels$ amely szerint a monoteizmus QegyistenhitR -sak a zsidknl tallhat meg$ s.t hogy egyenesen .k lettek volna ennek ltrehozi$ mr nem ll!a meg a helyt$ amita meglla+tottk$ hogy a vilg rkkval urnak k+zete az indiaiaknl$ knaiaknl$ grgknl$ s.t mg termszeti n+eknl nllan is el.#ordul0 A monoteizmusnak az a k5lnleges #orm!a azon/an$ amelyet a <<9 sk0 la+on ismertett5nk$ 'gy ltszik$ a zsid n+ s+e-ilis sa!t!a volt0 "z magyarzza azt a tnyt$ hogy mirt tmadtk a +ognyok a keresztnyeket mint ateistk &at: azrt$ mert az ut//iak meg#osztottk a termszetet isteni volttl0 A grgk ui0 az gi& testek/en s ms termszeti trgyak/an isteneket vagy istenek hatskr/e tartozkat lttak$ #elett5k +edig a vilg rkkval urt k+zeltk el mint leg#.// irnytt$ vagy +edig egy rkkval 1indensg&Istent tteleztek #el mgtt5k vagy /enn5k vgs. .sok&knt0 Azmukra az az isten$ aki a semmi/.l ltala ltrehozott ter& mszett.l a/szol't mdon k5ln/zik$ s #elette termszetistenek kzvettse nlk5l uralkodik$ valami egszen '! volt$ ami ellentt/en llott minden addig ltez.vel0 A h/er monoteizmus hossz' #e!l.dsi #olyamaton ment t$ amg elnyerte azt az egyetemes s tszellem5lt #orm!t$ amely a keresztnysg/en !ellemzi0 "nnek a #e!l.dsi #olyamatnak a trtnett a Bi/li/l termszetesen -sak kzvetett mdon lehet kikvetkeztetni$ mivel azt a ma rendelkezsre ll #orm!/an +a+ok dolgoztk t$ akik teolgiai szem+ont!aikat minden5tt igyekeztek rvnyre !ut& tatni$ s ezrt az egsz #e!l.dst igyekeztek 'gy rtelmezni$ mintha az egyisten& gondolat az em/erisg .svallsa volna$ s Izrel ett.l -sak alkalmilag$ a +oliteista Qt//istenhiv.R szomszd n+ek hatsra trt volna el0 Kr5ltekint. vizsglatok utn azon/an nem lehet ktsges$ hogy a h/erek$ ++'gy$ mint a t//i smi n+$ eredetileg dmonokat$ #a&$ k.& s #orrsszellemeket$ kgykat s szarvasmarhkat$ gi isteneket s istenn.ket tiszteltek$ s mg a +r#tknak is sz5ntelen har-olniok kellett ezek ellen a rgi id.k/en meggykeresedett kultusz#ormk ellen0 A zsidk "le+hantin/en O"gyi+tomP mg az i0 e0 G. szzad/an is imdtak #r#i s n.i istensgeket$ nv szerint az g kirlyn.! &t$ amint azt a @eremissal Q@irmi!huR "gyi+tom/a kivndorl zsidk is tettk O@er0 ;$ 9DX EE$ 9B sk0P0 Ha a @ahve&imdknl mg e//en az id./en is ilyen er.s +oliteista ha!lamok mutatkoztak$ akkor mg ink// #elttelezhet.k ezek a kor//i id.szakra vonatkozan0 "l.&Nzsia n+ei kr/en a rge//i id.k/en k5lnsen nagy !elent.sge volt annak az istennek$ aki a kzssget$ a trzsek szvetsgt$ az am+hikt5onit egssz #ogta ssze0 Ilyen isteni +rt#ogknt tiszteltk az ammoni s a mo/i trzsek Kmost QKams$ KemosR$ a h/erek @ahvt0 A Brk knyve II0 #e!ezetnek <E0 vers/en @e#ta Q@e#teR /r az ammoniak kirlynak az isten s n+e kztti ka+-solatot magyarzza$ mondvn: %emde az$ amit Kmos$ a te istened el#oglal$ az !oggal megillet tgedU Az teht$ amit az `r$ a mi Isten5nk mint gy.ztes el#oglalt$ nek5nk !r /irtokul0 A trzsi istenek #elsgter5letr.l vallott nzet ltezsnek /izonytkt 1sa Q1esaR mo/i kirly i0 e0 :SS kr5l ksz5lt gy.zelmi #elirata szolgltat!a0 1sa e//en el/eszli$ hogy Kmos segtsgvel legy.zte Izrel n+t$ elragadta t.le
101 Az szvetsgi idzetek a Azent Istvn Mrsulat 9:CS&CE&es kiads/l$ az '!szvetsgiek a Azent Istvn Mrsulat 9:;9&es kiads/l valk0 Ahol kt#le vltozat szere+el$ ott az els. a nmet szveg sz szerinti #ordtsa0 \ &zer$.

%e/ah vrost$ annak mind a ;SSS lakost Kmos tiszteletre lelette$ a @ahvnek szentelt tem+lomi ednyeket elragadta$ s Kmos szne el helyezte0 Az Jszvetsg t// ms helye azt /izonyt!a$ hogy ms isteneket ms orszgok urainak tekintettek0 I Am0 <B$ 9:0 vers/en 4vid arrl +anaszkodik$ hogy haz!tl tvol ms isteneket kellett imdnia$ @ns +r#ta Marszisz/a QMarsisR menek5lt$ hogy @ahve hatalmnak kr/.l kisza/adul!on O@ns 9$ CP0 %amn szr zsoldosvezr kt szvrrakomny +alesztinai #ldet vitt magval$ hogy @ahvt haz!/an tisztelhesse O< Kir0 G$ 9;P0 G 1zes 9S$ 9;0 verse @ahvt az istenek isten &nek nevezi0 4niel 99$ CB0 verse az idegen istenekr.l mint tnyleges ltez.kr.l /eszl0 G 1zes E$ 9:0 s <:$ <B0 verse szerint @ahve ms n+eknek ms#le istenek$ +90 az gitestek st/0 tisztelett adomnyozta0 @zus$ Airk #inak knyve O9;$ 9EP szintn #elttelezi$ hogy @ahve ms isteneket ms n+ek #eletti hatalommal ruhzott #el0 Meht az a nzet volt az uralkod$ hogy minden n+nek k5ln istene van$ akit leg#.k++en imd$ mert annak kegyei hasznra vannak$ harag!a +edig rt0 Ha teht az izreliek @ahvt imdtk isten5kknt$ akkor ezt eredetileg nem azrt tettk$ mert azt hittk$ hogy . az egyetlen isten$ hanem a//an a tudat/an$ hogy ez az . isten5k$ aki vel5k szerz.dst kttt$ s akit.l azt remltk$ hogy a leghatalmasa//nak #og /izonyulni0 1onoteizmusrl teht a #e!l.dsnek ezen a #okn mg nem /eszlhet5nk0 @ahve isten$ vagy Kmos$ vagy valaki ms nem a vilgon s az egsz em/erisgen uralkod elv \ ezek valamennyien -sak rszhatalommal rendelkeznek$ s egyms mellett llanak0 Ha ekkori/an valaki mr elgondolkodott volna azon$ hogy mi tart!a #enn a kozmosz/an s a #ldn a rendet$ s mi teremt vgs. egyens'lyt az egyes trzsek rivalizl istenei kztt$ akkor azt nem tarthatta volna msnak$ mint szemlytelen vilgtrvnynek0 "//en az id.szak/an azon/an ez a krds szemmel lthatan mg nem volt get. +ro/lma0 1srszt viszont #igyelemre mlt$ hogy k5ln/z. n+ek trzsi isten5kr.l vilgteremt. mtoszokat reglnek anlk5l$ hogy e//.l a szmunkra9S< magtl rtet.d.nek t2n. kvetkeztetseket levonnk0 @ahve nevt 1zes <0 knyve OC$ 9EP 'gy magyarzza$ hogy az isten azt +aran-solta 1zesnak$ hogy .t az izreliek el.tt 7agyok az$ Aki 7agyok QAki vagyok R&nak nevezze0 %em valszn2$ hogy oly rgi id.szak/an a @ahve nv az isten ltt #e!ezte volna ki$ a sz etimolgi!a azon/an mindmig er.sen vitatott$ megoldatlan +ro/& lma maradt0 A /i/liai lersok szerint @ahvt eredetileg termszet istennek k+zeltk el$ aki #5st/en$ zivatar/an$ #ldrengs/en s vulkanikus !elensgek/en nyilatkozik meg OBr0 G$ GPX alak!a ks.// k5ln/z. helyi istenekkel olvadt ssze0 "redetileg valszn2leg a Aznai QAinai&R hegy OHre/P istene voltX mg a ks.//i id.k/en is 'gy emlegettk ezt a hegyet$ mint @ahve lakhelyt0 Az egsz hagyomny egyrtelm2en azt /izonyt!a$ hogy a sa!tos izreli valls tula!donk++eni ala+t!nak 1zes tekinthet.0 %oha 1zes valszn2leg i0 e0 9<GS kr5l lt$ a rla rnk maradt legrge//i hrads +edig #l vezreddel #risse//$ mg sin-s semmi okunk annak #elttelezsre$ hogy szemlye a mtoszok /irodalm/a volna utalhat0 1zes \ e//en szinte mindenki egyetrt \ nem alkotott semmi olyat$ ami tel!esen '!$ hanem a mr meglev./.l indult ki0 Brmily legendaszer2 is Izrel n+nek leg.si// trtnete$ mg sin-s sszer2 okunk ktsg/e vonni$ hogy a n+ .sei N/rahm vezetsvel a mezo+otmiai Harrn/l QHrnR rkeztek >alesztin/a$ hossza// ottani tartzkods utn /evonultak "gyi+tom/a$ ahol a %lus keleti delt!a mentn elter5l. termkeny legel.kn tele+edtek meg0 Amikor itt az egyi+tomiak sanyargatni kezdtk .ket$ elkltztek a /artsgtalann vlt orszg/l$ hogy '! lakhelyet keressenek0 "zeknek a kivndorlknak a vezre volt 1zes$ ez a ?vi trzs/.l val #r#i$ aki szellemileg messze #el5lm'lta hon#itrsait$ mert elsa!ttotta "gyi+tom magasa// kult'r!t0 I70 Amenhote+ egyi+tomi uralkod i0 e0 9CGS kr5l meg akarta re#ormlni az egyi+tomi vallst$ s Nton$ a na+korong kultuszt kvnta /evezetniX ennek ala+!n #elmer5lt az a #eltevs$ hogy 1zes az egyi+tomi egyistenhitt.l ka+ott volna /iztatst0 "nnek
102

JHatr4z* <e!.zete: 9z ere(eti sz&-e!Den itt a JszCAkra;sz* szerepel (e szerinteC sa<t*)iDaK eCiatt Det4l(4ttaC a sz8ks!esnek tart4tt Jn Det8t.

lehet.sge nem utasthat el mr eleve$ de ezt a /e#olyst semmik++ sem sza/ad t'l/e-s5lni$ hiszen @ahve egszen ms sa!tossgokkal rendelkezik$ mint a %lus n+nek na+istene0 1zes trtnelmi !elent.sge a//an re!lik$ hogy n+nek olyan istent adott$ akit kizrlagosan kellett imdniok0 "zzel elrte$ hogy az izreliek valamennyi vallsi trekvs5kkel$ az egsz !v.t illet.en$ @ahvre kon-entrl!anak0 "nnek ktsgkv5l megvolt az az el.nye$ hogy a kora/eli smi vallsok szmos visszataszt vonsa$ amilyen +l0 a gyermekldozat$ a tem+lomi +rostit'-i st/0 Izrelnl nem honosodott meg$ msrszt azon/an megakadlyozta$ vagy legal//is er.sen #kezte gazdag mitolgia s vallsos m2vszet kialakulst$ tov// egyoldal' #anatizmust #e!lesztett ki$ amely ellentt/en llott a +oganyok toleran-i!val0 1zes azon/an nem-sak n+i istent teremtett$ hanem n+et isX Izrelnek @ahvval kttt szvet& sge segtsgvel a termszet5k/.l kvetkez.en egymssal szem/en ll$ szth'z nomdokat szilrd egysgg olvasztottaX @ahve +aran-solatai s !slatai$ valamint kultusza lettek azok az egyest. ktelkek$ amelyek a trzsek kis -so+ort!t oly szoros egysg/e #2ztk$ hogy mig meg.rizte sszetartozsa tudatt$ mikz/en ms n+ek a trtnelem #olyamn +elyvaknt szrdtak szt0 Amilyen mrtk/en tmogatta 4vid kirly a szvetsges isten$ @ahve kultuszt$ s amilyen mrtk/en$ hla a +olitikai sikereknek$ a kultusz mind!o//an el.tr/e ker5lt$ ugyanolyan mrtk/en er.sdtt az a nzet is$ amely szerint @ahve hatalmasa// ms n+ek isteneinl$ s ezrt nagyo// kozmikus #ontossg'$ mint azok0 Mula!donk++eni monoteizmuss -sak a +r#tk #e!lesztettk ki a @ahve&hitet0 1r Nmsz QNmosz$ Nms$ NmosR a termszet urnak$ minden n+ +aran-sol!nak tartotta @ahvt$ aki mint igazsgos /r$ meg/5nteti azt a n+et$ amely a trvnyt ki#orgat!a$ s a vallst k5ls.sges ldozat/emutatsra korltozza0 Az utna kvetkez. +r#tk tov// #e!lesztettk az etikai monoteizmust$ s erkl-si komolysggal azt hirdettk n+5knek$ hogy az isten itl.szke el kell ma!d llniuk$ ha @ahvhoz s +aran-solataihoz h2tlenek lennnek$ s hamis$ em/erek kitallta istenek #el #ordulnnak0 Az '! istentisztelet kt emltsre mlt vltozs/an !utott leg!ellemz.//en ki#e!ezsre: @ahvt eredetileg a t//i istenhez hasonlan sok#le szim/lum alak!/an tiszteltk$ de ezutn helytelennek nyilvntottk$ hogy k+et ksztsenek rla$ s mg rge//en @ahvnak minden5tt voltak szentlyei$ ett.l kezdve kizrlag a !eruzslemi tem+lomot tekintettk !ogos kultuszhelynek0 A /a/ilni #ogsg kornak +r#tinl az isten#ogalom tov//i elmly5lse ment vg/e0 4eutero&@esa!a9SC #ensges k+ekkel #esti @ahve nagysgt$ aki a #ld #elett trnol$ s kimri a tengert s az eget0 "z az isten$ akire az egsz em/erisg #igyel$ kivlasztotta Izrelt$ hogy mint szolg!a elter!essze nevt a +ognyok kztt0 Ha/r a +r#tk elk+zelse szerint @ahve az egyed5l igaz isten$ ez nem !elenti$ hogy az egyetlen t'lvilgi lny0 Ahogyan a kirlyoknak kveteik$ 'gy neki angyalai vannak0 Az az elk+zels$ hogy az isten az angyalaival -sodkat vitet vghez$ vagy hogy azok /izonyos helyeken ki#e!ezetten az . k+viselet/en !elennek meg$ mag/an vve rgi0 A #ogsg utn +erzsa hats alatt keletkezett irodalom/an az angyalok igen !elent.s szere+et !tszanak0 Az angyalok kz tartozik a Atn is0 A /a/ilni szvegek/.l is ismert elk+zels szerint eredetileg -sak az lehetett a #unk-i!a$ hogy az em/erek titkos /2neit kikutassa$ hogy ezeket az istennek !elentse$ s az em/erek erkl-si tula!donsgait +r/ra tegye0 A +erzsa dualizmus hatsra a /a/ilni #ogsg utni zsidsg a Atnrl val elk+zelseket 'gy alaktotta ki$ hogy az `!szvetsg/en mint a vilg #e!edelme s mint minden gonoszsg rtelmi szerz.!e !elenik meg0 A Atn szmos angyala$ vagyis alrdgei segtsgvel minden5tt szeren-stlensget idz el.$ a gonosz szellemek /etegg vagy megszllott teszik az em/ereketX az evangliumok t// helyn olvashat$ hogy Krisztus ki2zi a dmonokat0

103 @esa!a QVzsais$ @esai$ Izais$ "sais$ "zsa!sR a Bi/lia szerint egy zsid +r#ta$ valszn2leg az i0 e0 D0 szzad/an m2kdtt0 @esa!a knyve az szvetsg egyik knyve$ t'lnyom rsze valszn2leg a D0 szzad msodik #el/en keletkezett$ vgs. #e!ezeteit azon/an a szm2zets utn rtk$ szerz.!5ket a tudomny 4eutero&@esa!nak nevezi0 \Azerk0

Az rdg a monoteista rendszer/en rsz/en azrt tett szert ekkora !elent.sgre$ mivel az isteneszme mind nagyo// mrtk/en morlis elk+zelsekkel ka+-soldott egy/e0 A rgi @ahve zsarnok volt$ aki noha az em/ereknek etikai +aran-solatokat adott$ maga #elette llt ezeknek$ s hatalmt korltlan nknnyel gyakorolta0 4eutero&@esa!a EG$ B&;0 verse szerint ezt mondotta magrl: Vn vagyok az `r$ s nin-s t//$ ki a vilgossgot alkottam$ s a sttsget teremtettem$ ki /oldogsgot szerzek$ s /a!t teremtekX n$ az `r$ -selekszem mindezeket0 Ks.// azon/an$ amint egyre ink// !sgos lnyt lttak az isten/en$ mind neheze// lett a rossz ltezst a vilg/an @ahve mindenhatsgval sszhang/a hozni0 Ki'tknt knl& kozott egy gonosz lny #elttelezse$ akire thrthat a #elel.ssg mindenrt$ ami nin-s sszhang/an a !istennel0 A nzetek vltozsra !ellemz. +ldaknt megemlt!5k a < Am0 <E$ 9 s 9 Krn0 <9$ 9 +rhuzamos helyeit0 1indkt szveg/en a 4vid elrendelte n+szmllsrl van szX a rge//i szveg ezt a n+szer2tlen intzkedst az isten harag!nak tula!dont!a$ az '!a//$ -sak az i0 e0 CSS kr5l keletkezett vltozat szerint azon/an mr a Atn az$ aki 4vidnak az eszmt sugallta0 Az rdg legel.szr -su+n mint az isten szolglatra ksz szellem !elenik meg$ a Bl-sessg knyv/en9SE O<$ <EP mr az istennel szem/en ll hatalomknt s minden rossz rtelmi szerz.!eknt t2nik #el$ s ezt a szere+et tlti /e az `!szvet& sg/en is0 A vilg szemlyes urnak$ a vilgegyetem +aran-sol!nak eszm!e a//an tallta meg sa!tos ki#e!ezsi #orm!t$ hogy a mindenhatnak meghatrozott 5dvtervet tula!dontottak$ amely az em/erisg trtnet/en valsul meg0 "nnek a trtneti konstruk-inak egyik #orrsa a zsid n+ k5ldets/e vetett hit0 Az egsz szvetsg annak az eszmnek szolglat/an ll$ hogy az isten Izrel n+t a vele kttt szvetsggel nagy dolgokra vlasztotta ki$ s hogy ez ll az egsz vilgtrtnet kz++ont!/an0 "z a hit az id.k minden vihara kze+ette megingathatatlan maradt$ noha a tnyek a leghatrozotta//an ellentmondottak neki0 Hiszen a vlasztott n+$ mg akkor is$ mid.n orszga a legnagyo// kiter!eds2 volt$ az .t kr5lvev. nagyhatalmakkal sszehasonltva mindvgig !elentktelen szere+et !tszott$ s 4vid orszgnak t5ndklse$ amelynek +edig < Am0 ;$ I C szerint rkk kellett volna tartania$ gyorsan elenyszett$ amikor #inak$ Aalamonnak halla utn az orszg kettszakadt0 A n+ hamarosan idegen uralkodk #ennhatsga al ker5lt$ s vg5l a 1akka/eus&korszak rvid megszaktstl eltekintve tel!esen elvesztette nllsgt0 A remnyek tel!es meghi'sulsa sem zavarta azon/an meg a zsidkat isteni k5ldets5k/e vetett hit5k/en0 Az elszenvedett veresgeket$ a r!uk nehezed. elnyomst !ogos /5ntetsnek tekintettk @ahvtl val el+rtosulsukrt$ s minl !o//an meghazudtolta a valsg a szomszd n+ek #eletti el!vend. uralomrl szl lmodozst$ annl ink// megszilrdult az a hit$ hogy a kzel!v./en /ekvetkezik a #ordulat$ s az isteni gretek mgis valra vlnak0 A zsoltrklt.k annak a kirlynak el!vetelr.l mondottak !vendlst$ aki vas+l-!val -ser+ednyknt z'zza ma!d szt az ellensget OIsolt0 <$ :P$ a +r#tk +edig az el!vend. vilguralmat hirdettk0 1inthogy a +olitikai tnyek erre semmi#le relis kiltssal nem ke-segtettek$ e hit mindink// transz-endens irny/a #ordult0 `! t+llkot tallt azok/an az eszkhatologikus elk+zelsek/en$ amelyeket a +erzsktl vettek t0 A mazdaizmus hvei$ az irni +r#ta$ Iarathustra kvet.i a vilgtrtnelmet a !sgos Ahura&1azd O(rmuzdP isten s a gonosz Angra 1ain!u OAhrimnP isten kztti 9<SS vig tart har-nak #og!k #el$ amely a !sgos elvnek a gonosz #elett aratott vgs. gy.zelmvel #og vgz.dni0 A vilgdrmnak a teremtssel kezd.d. s minden gonoszsg megsemmistsvel vget r. +erzsa elk+zelse egy sor olyan vonst mutat$ amelyeket a zsidsg tvettX ks.// ezek onnan a keresztnysg/e s az iszlm/a is tmentek: ilyen az a nzet$ amely szerint 90 a trtnelemnek az

104 7agy Aalamon /l-sessge$ az Jszvetsg egyik knyve$ az evanglikusok a+okri#nak tekintik$ nem veszik /e a Bi/lia kanonikus knyvei kz0 7alszn2leg az i0 e0 90 sz0&/an rta egy aleLandriai zsid0 \ &zer$.

id./en nem-sak kezdete$ hanem vgleges /e#e!ezse is vanX <0 az a hit$ amely szerint a vilgvge el.tt meg!elenik egy 5dvzt.$ akinek az a #eladata$ hogy a vilgvgt el.idzzeX C0 az a meggy.z.ds$ amely szerint a halottak #eltmadnak$ hogy ! vagy rossz -selekedeteik ala+!n megtl!k .ketX s E0 az a remny$ hogy minden gonoszsg legy.zse utn a !k rkk #ognak lni0 A zsidk magukv tettk ezeket az elk+zelseket$ meg#elel. mdon talaktottk$ s /eillesztettk .ket trtnelmi sa/lon!uk/a0 "z a kozmikus eszkhatolgia teht a msodik #orrs$ amely/.l a nyugati vallsok trtnelemkonstruk-i!a mertett0 Az szvetsgi iratok kz5l 4niel knyve Ok/0 i0 e0 9BGP az a nagy dokumentum$ amely/en az '! eszmk a rgiekkel teremt. szintzisre l+tekX ez a vrakozs az isten orszgra$ amely Izrel vezetse alatt minden n+et egy/e#2z ma!d$ sszeka+-soldott az el!vend. vilgvgnek s a halottak #eltmadsnak elk+zelsvel0 A rge//i id.k/en a//an remnykedtek$ hogy egy 4vid trzs/.l val vilgi uralkod teszi ma!d naggy s sza/add a n+et0 Az addigi -saldsok hatsra most a//an kezdtek hinni$ hogy a messis nem mint kirly #og!a evilgi hatalmi eszkzkkel ltrehozni /irodalmt$ hanem az isten k5ldtteknt gi #ellegek/en #og megrkezni$ s rkk tart hatalmat gyakorol ma!d minden n+ #elett O4n0 ;$ 9C skk0P0 Az ldott kor$ amely ma!d a vilgra elkvetkezik$ nem-sak az akkor l. em/ereknek lesz osztlyrsze$ hanem azoknak a kegyeseknek is$ akik mr rgen meghaltak0 Hiszen .k$ vagyis az em/erek mind$ a hall/l '! letre kelnek0 A holtak #eltmadsnak tana$ amelyre 4niel knyv/en$ tov// @esa!a knyvnek ugyane//.l az id./.l szrmaz /etoldsai/an O<G$ D s <B$ 9:P$ valamint a 1akka/eusok <0 knyvnek ;0 #e!ezet/en O:$ 9E$ <:$ CBP utals tallhat$ vilgosan mutat!a a mlyrehat vltozst az Jszvetsg vallsn /el5l0 A kor//i id.k/en ui0 a h/ereknek nem voltak konkrt halhatatlansg&elk+zelseik$ hanem azt tteleztk #el$ hogy az elhunytak er.tlen rnyakknt Ore#aim$ vagyis az ernyedtek$ lankadtak$ er.tlenekP teng.dnek az alvilg/an OAelP0 )sak egyes kival$ szent em/erekr.l$ mint amilyen 1zes$ Vli!a QVli!ah$ Vli!hu$ Vlis$ IllsR$ Heno-h QVnokh$ HnokR tteleztk #el$ hogy kivteles helyzet/en vannak$ s halluk utn is tudatosan$ akaratuk /irtok& /an lnek tov//0 1ivel elhunyta utn minden em/erre ugyanaz a szomor' sors vr$ ezrt a !knak semmilyen t'lvilgi !utalmat$ a gonoszaknak semmi#le +okol/eli /5ntetst nem helyezhettek kilts/aX az tlet gretnek teht kizrlag arra kellett korltozdnia$ hogy az utdoknak rdemeikt.l vagy vtkeikt.l #5ggetlen5l viselni5k kell el.deik magatartsnak kvetkezmnyeit0 1rmost ha a szm2zetst kvet. korszak/an !elent meg az a gondolat$ hogy a /ekvetkez. vilgvgt megel.z.en a halottak ismt l.kk lesznek$ s ez az elk+zels ka+-soldott -sakhamar ssze egy egyetemes tlkezs eszm!vel$ akkor valszn2nek ltszik az a #eltevs$ hogy e//en +erzsa /e#olys is kzre!tszhatottX Iarathustra kvet.inek tantsa szerint ui0 a nagy vilgdrma vgn Azasz!ant$ az 5dvzt.$ #el/reszti a halottakat$ s k5lnvlaszt!a a !kat a gonoszoktl0 Az az irni tants$ amely szerint a #ld -sont!aikat$ a vz vr5ket$ a nvnyek ha!ukat$ a t2z letere!5ket ad!a vissza azoknak$ akikt.l azt elhunytukkor elvette$ 'gy ltszik$ arra az id.re ny'lik vissza$ amikor a ks.//i irniak s az r!a indek el.dei mg egy n+et alkottakX mr a Rigvdban tallkozunk azzal a hittel$ amely szerint a halottak egyes alkotelemei visszatrnek a #ld$ a t2z st/0 istenei/e0 Ks.// azon/an e k5ln/z. rszek az ldoz+a+ mgikus szertartsai rvn ismt egyes5lnek a mglya #5st!vel egy5tt az g/e #elemelkedett elhunyttal0 Indi/an ez a hit ks.// elhalvnyult$ s tadta helyt a llekvndorls teri!nak$ >erzsi/an viszont trt& neti&mitolgiai eszmkkel #ondott ssze$ s ily mdon nem-sak a +erzsa tannak vlt #ontos elemv$ hanem a kt el.&zsiai vilgvallsnak is0 b> Antikvits s hellenizmus A trtneti istenkinyilatkoztats kt vallsa azon/an nem-sak azrt ll /ens.sges

viszony/an egymssal$ mert mindkett.nek a zsid valls a sz5l.aty!a$ hanem az antikvits rvn is rokonsg/a ker5lt egymssal0 "z minden tov//i nlk5l kvetkezik a//l$ hogy mindkett. a hellenisztikus kult'ra ter5letn /ontakozott ki0 A grg szellem /e#olysa els.sor/an a #iloz#i/an s a tudomny/an nyilvnult megX k5lnsen >latn$ az '!+latonikusok$ tov// Arisztotelsz tanai gyakoroltak er.s hatst a keresztny s a muszlim skolasztika s misztika kialakulsra0 Az antik vilggal mutatott rokonsg mrtke termszetesen eltr. a kt vallsnl0 Az antikvits a keresztnysgnek sz5l.any!a$ az iszlmnak -sak kzeli rokona0 "//.l a tny/.l rthet. rsz/en az a k5ln/sg$ amely a kt valls kztt #ennll0 A legdnt.//$ ami a keresztnysget s az iszlmot elvlaszt!a$ ala+tik$ szrmazsi hely5k$ az .ket ltrehoz n+ s kor szellemisgnek k5ln/z.sgn kv5l az$ hogy az el.//i igen nagy mrtk/en ssze#5gg a rmai -sszrkor grg szellemmel titatott vallsaival$ az ut//i viszont nem0 A//an a kor/an$ amely/en a keresztnysg keletkezett$ s amely/en dogmatikus #orm!t elnyerte$ az egsz vilg t volt hatva er.s vallsos ignyekkel0 Az rk5l ka+ott hit#ormk azon/an t// mr nem elgtettk ki a szlese// krket$ ezrt ezek a !m/orsg ms#le lehet.sgei utn kutattak0 A +aL *omana$ az azonos vilg/irodalomhoz tartozs$ valamint az ltalnos kulturlis viszonyok rvn a /irodalom k5ln/z. n+ei kztt megknnytett szellemi -sere azt eredmnyezte$ hogy a legk5ln/z.// kultuszok ter!edtek el az egsz /irodalom/an$ s hogy ezek er.sen keveredtek0 Az egyi+tomi IziszW(ziriszWHorusz&tiszteletnek$ a +hr5giai Attisz&kultusznak$ a szriai Adnisz& kultusznak$ a +erzsa 1ithrasz&hitnek$ 4mtr s 4ion5szosz hellenisztikus misztriumainak$ tov// az or+hikusok$ '!+5thagoreusok vallsos kzssgeinek st/0 mind megvoltak a maguk sa!tos nzetei$ amelyek a rszletek/en megmutatkoz sok#lesg5k ellenre a szellemi let egsznek mgis azonos !elleget kl-snztek0 A /2n/eess s a megvlts$ a lelki '!!asz5lets s az 5dvz5lt rk let eszm!e$ amelyeket e vallsok valamennyi hiv.!e egyarnt elismert$ olyan elk+zelsek voltak$ amelyek a keresztnysg eszminek rsz/en meg#eleltek$ rsz/en sztnztk$ vagy talaktottk azokat0 A zsid valls s az iszlm ala+vet.en a//an k5ln/zik a keresztnysgt.l$ hogy az els. kett. egyszer2 monoteizmust tant$ mg az ut//i Krisztus/an az isten megtestes5lst lt!a0 Az az elk+zels$ amely szerint az istensg az g/.l leszllhat$ s a #ldn em/er alak/an '!!sz5lethet$ a legt// kori n+nl ismert volt$ de a zsid hagyomny/l nem vezethet. le0 (tt -sak azzal a nzettel tallkozunk$ hogy a kirly az isten helytart!a W ez az kori keleti kirlyritul/l szrmaz gondolat$ amely a Isoltrok <$ ;0 vers/en is ki#e!ezsre !ut0 A meghal s '!ra#eltmad 5dvzt.nek a keresztnysg szmra ala+vet. gondolata nyilvnvalan nem zsid eszmekr/.l szrmazikX eredetileg olyan istenek/e vetett hit/en !utott ki#e!ezsre$ akik$ mint Attisz s (zirisz$ a megsz2n. s '!ra keletkez. termszet megszemlyest.i voltak0 A zsidk s muszlimok szmra egyarnt rthetetlen szenthromsgtannak szmos valls/an megvan a +r!a$ a legnyilvnval// volna e//en a vonatkozs/an az isten OBalP$ istenn. OBaalatP s gyermek/.l ll szriai hromsgra gondolni vagy (ziriszre$ Iziszre s HoruszraX az istenn. ks.// Azentllekk lett$ amelyet egyes keresztnyek rge//en n.nem2nek tekintettekX ennek meg#elel.en 1rk 9$ 9S$ 1t C$ 9B s ?uk-s C$ << Ogalam/ alak!/anP mint @zus any!t emlti0 Az isteni hromsgrl val elk+zelsek azon/an megtallhatk szmos ms n+nl is$ ha ezek/en atya s #i' nem szmt is a hromsghoz0 "gyi+tom tov//i +rhuzamot szolgltat a 1adonna&kultuszra Izisz s az isteni gyermek tisztelete #orm!/an0 Az$ hogy sok keresztny szent +ogny istenek talaktsa$ ltalnosan ismert0 A keresztny kultusz is sokat vett t az antik vilg/l$ els.sor/an a k+ek hasznlatt$ amelyet a zsidk elutastottak$ s amely -sak hossz' k5zdelmek utn !utott rvnyre az egyhz/an0 Az antik vilgra megy vissza a keresztny aszkzis is0 A zsidsgtl eredetileg tvol lltak az aszketikus tenden-ik ++en 'gy$ mint az iszlmtl0 A grgknl viszont rgta megvolt a +esszimizmusra$ a vilgtl val el#ordulsra$ a n.kkel val nemi

rintkezs le/e-s5lsre val ha!lam Oezzel szem/en nagyra /e-s5ltk a homoszeLualitst$ gy >latn isP0 1er./en tves azt hinni$ hogy a grgsg kizrlag letvidm s vilgias /elltottsg' volt0 Az or+hikusoktl kezdve >5thagoraszon$ "m+edoklszen$ >latnon t egsz a sztoikusokig s '!+latonikusokig nagyon is megtallhatk az olyan er.s ramlatok$ amelyek a #ldi letet #ogsg/an tlttt tmeneti lla+otnak tartottk$ s rk$ t'lvilgi lt utn htoztak0 "zek az eszmk /ehatoltak a #iatal keresztnysg/e$ s ott megteremtettk az aszkzist$ amely az .si gy5lekezet/en mg idegen volt0 A szerzetessg keletkezs/en$ 'gy ltszik$ szere+et !tszott az egyi+tomi Azera+isz&kultusz X a tonz'ra eredetileg egyi+tomi szoks0 1ivel a szerzetessg ala+ti$ Antonius OAntalP s >a-homius O>akhomioszP egyi+tomiak voltak$ ez a #eltevs valszn2nek ltszik0 A zsid s antik sszetev.k arnya a keresztnysgen /el5l az id.k sorn megvltozott0 Az '! valls >alesztin/an keletkezett$ ala+ti s els. hivei zsidk voltak$ s nem ismertek mst$ mint a zsidszellemi letet0 *viddel Krisztus halla utn azon/an a #iatal egyhz egyre nvekv. mrtk/en misszis tevkenysget #olytatott a +ognyok kztt$ a grg nyelvet kezdte hasznlni$ antik eszmket #ogadott mag/a$ s #elhasznlta azokat0 "z a #olyamat azutn az egsz ks.//i id.szak/an #olytatdott$ 'gy hogy az egyhzat virgkora ide!n tanai/an s rtusai/an er.se//en hatroztk meg az antik$ mint a zsid eszmk0 A re#orm-i$ mivel sok antik elemet mint +ogny &t ele!tett$ a zsid alkotrszeket ismt !o//an kidom/ortotta0 "z k5lnsen az angol +uritnoknl !utott rvnyre$ akik k5lns el.szeretettel viseltettek az Jszvetsg irntX megmutatkozik azon/an a nmet +rotestantizmus modern ramlatai/an is$ amelyek azzal$ hogy Krisztust nem tekintik sem isten #inak$ sem kzvett.nek$ s az eszkhatologikus kiltsokat elutast!k$ tiszta teizmushoz !utnak el$ amely -sak modern #ormi/an s magasa// etikai tartalm/an k5ln/zik a /a/ilni #ogsg el.tti zsid vallstl0 A /a/ilni #ogsg utni zsid valls s a hellenizmus az a kt #orrs$ amely/.l a keresztnysg mertett0 Mrtnete sorn mg sok ms#el.l rkez. hats is rte$ els.sor/an azoknak az orszgoknak a n+i vallsossg/l$ amelyek/en meghonosodott0 Az iszlm msk++ ka+-soldik az antik vilghoz$ mint a keresztnysg0 1ivel sok hellenizlt orszgot hdtott meg$ azok kult'r!val egy5tt tvette tudomnyukat s #iloz#i!ukat is$ s egyszer2en megengedte$ hogy tov// l!enek $ ha igyekezett is a Kornnal s annak eszmivel sszhang/a hozni .ket0 1indaz$ amit asszimillt$ termszetesen mr kise//&nagyo// mrtk/en krisztianizlva volt0 A keresztnysgnek s az iszlmnak az antik vilghoz val viszonya kztti k5ln/sg mgis a//an ll$ hogy az iszlm ter5letn sem renesznsz$ sem humanizmus nem volt O)0 H0 Be-kerP0 c> K5ls. hatsok A rmai /irodalmon kv5li vallsi /e#olysok kz5l els. helyen az irni hit#ormk llanak0 1r emltettem a zoroasztrizmus hatst a zsid vallsra s az antik vilgra O1ithrasz&kultuszPX mindkett.nek szere+e volt a keresztny nzetek kialakts/an0 Az iszlm \ az eszkhatologikus nzeteken s a +erzsk angyaltann kv5l \ valszn2leg t.l5k vette t a #atalizmust is$ amely /izonyra a zervanitkra Qa zoroasztrizmus mdostott #orm!aR megy vissza0 3oldziher Ign- szerint 1ohamed a +rszik hatsra vonta meg a szom/attl a +ihen.na+ !elleget0 A Borakrl$ a szrnyas lrl val elk+zelst$ valamint egyes ms nzeteket$ +l0 a halottak tiszt& talan voltrl st/0 lltlag szintn a +erzsktl kl-snzte az iszlm0 A ks.//i iszlm/a utat talltak /izonyos mani-heus tanok s szoksok is0 3yakran vitatott krds$ hogy va!on az el.&zsiai s a nyugati ter5leteken kv5l uralkod nagy vallsok is hozz!rultak&e az itteni vallsok kialakulshoz0 3yakorlatilag -sak az indiai !hetne szamts/a$ mivel a knai$ keletkezsi helynek tvoli volta s a nehzsgek miatt$ amelyeket megrtse a %yugatnak okozott$ -sak

kismrtk/en lehetett ismert %yugaton$ ha egyltaln az volt0 Az indiai hatsok lehet.sgt minden tov//i nlk5l el kell ismerni$ mivel a rmai /irodalom s a 3angesz&vidk kztt az id.szmtsunk kezdete utni els. vszzadok/an kereskedelmi ka+-solat llott #enn$ s antik #orrsok szerint /izonyos mrtkig szellemi !avak -ser!re is sor ker5lhetett0 A krds -su+n az$ hogy az indiai hatsok milyen mrtk/en rvnyes5ltek0 Aligha sza/ad ktelkedni a//an$ hogy nmelyik legenda indiai el.k+ekre megy vissza0 1g megvlaszolatlan az a krds$ hogy va!on az indiai rtusok$ k5lnsen a mah!na&/uddhizmus$ /izonyos mrtk/en mintul szolgltak&e a katolikus szertartsoknak0 A szoros tr/eli ka+-solat Indival s a 3angesz vidknek a kvetkez. vszzadok/an /ekvetkezett meghdtsa magyarzza azt a tnyt$ hogy az iszlm misztik/a indiai eszmk hatoltak /eX ha a sz'#izmust els.sor/an az '!+latonizmus/l kell is szrmaztatni$ az ut//i termszetesen maga is az indiai #iloz#ia hatsa alatt llott0 Az iszlm azutn maga is kzvett.!e lett az indiai szellemi !avaknak nyugat #el$ s ugyan-sak . vitte el az indiai rzsa#5zrt is nyugatra0 d> "szmk -ser!e az iszlm s a keresztnysg kztt A muszlimok meghdtotta$ kor//an keresztny ter5leteken a keresztnyek s muszlimok kztti szoros egy5ttls magtl rtet.d. eredmnyeknt a >r#ta kvet.i szmos nzetet tvettek a keresztnysg/.l0 "zt )0 H0 Be-ker vizsglta 5)slamstudien. QIszlm tanulmnyok0R 90 kt0 CDB skk0P$ s rszletesen kimutatta$ mi mindent sa!ttottak el a muszlimok a leigzottaktl0 Ide tartozik els.sor/an a vilg +esszimista megtlse$ amely az iszlm/an mind!o//an ki#e!l.dtt$ s aszketikus tenden-ik/an$ a mulandsg gondolatnak +ols/an$ valamint a szerzetessg keletkezs/en !utott ki#e!ezsre0 1ert 1ohamed vezeklst hirdet. +rdik-ii ellenre az iszlm eredetileg vilgias /elltottsg' volt$ hiszen a hagyomny sokszor idzett mondsa szerint az iszlm/an az aszkzis helyt a szent h/or' #oglalta el0 1g a vallsi t5relmetlensg/en is a keresztnyek voltak a muszlimok tantmesterei0 A /lvnyimdknak a Korn O:$ <:P -sak tanainak #elvtele vagy a hall kztt enged vlasztst$ az drs /irtokosai Ozsidk s keresztnyekP ellen azon/an -sak addig viselt hadat$ amg azok nem voltak ha!landk ad#izetsre ktelezni magukat0 Kvetkezsk++en az iszlm orszgok keresztnyei akadlytalanul kvethettk vallsi szoksaikat$ s mg magas llami hivatalokat is /etlthettek0 1g a 990 szzad/an is egyhzi halottas menetek vonulhattak Bagdad ut-in a keresztny istentisztelet sszes !elvnyeivel$ s ezek megzavarst a krniksok mint kivteles esemnyt emltik meg0 "gyi+tom/an +edig a keresztny 5nne+ek az iszlm lakossg szmra is rm5nne+ek voltak0 >r/l!a meg valaki ennek #ordtott!t valamelyik kora kz+kori keresztny llam/an elk+zelni, O)0 H0 Be-ker: i0 m2P0 )sak a keresztnyek t5relmetlensge a msknt gondolkodkkal szem/en$ a keresztes h/or'k$ a trk h/or'k s "ur+nak az egsz vilgra kiter!ed. er.szakos ter!eszkedse vltotta ki a muszlimok/l a #anatikus keresztnygy2lletet$ amely a /alkni er.szakos trtsekre$ az rmnyvrengzsekre s ms hasonlkra vezetett0 A keresztnysgnek az iszlmra gyakorolt er.s hatsval sszevetve -sekly az az sztnzs$ amelyet az el.//i az ut//itl ka+ott0 1gis sokszor #elttelezik keresztny rknak az iszlmtl val #5gg.sgt$ holott az egyezsek +usztn a//l addnak$ hogy a muszlimok rge//i keresztny hagyomnyokat vettek ala+ul0 1iguel Asin >ala-ios s+anyol akadmikus +l0 4a Sscatologia 'uselmana en la Divina Fomedia QAz iszlm eszkhatolgi!a 4ante )steni sz%n*t$ban9 O1adrid$ 9:9:P -0 knyv/en kimutatta$ hogy 4ante az ara/ok eszkhatologikus irodalm/l mertett0 M5zetes vizsglatok azon/an /e/izonytottk$ hogy nem az itliai klt. mertett az ara/oktl$ hanem az ara/ok rge//i keresztny hagyomnyok/l OA0 1erkle tanulmnya a Dante!1ahrbuehban Q4ante&vknyvR 99$ 9:<:0 9&EC0 l0P0

A K"*"AIMV%YAV3

I0 @zus$ a Krisztus
t. Erisztus mint messis- az isten fia s vilgmegvlt:

A keresztnysg a//an k5ln/zik minden ms nagy vallstl$ hogy ala+t!t azzal$ hogy neki az egsz kozmikus #olyamat/an meghatroz szere+et tula!dont$ a t//inl sokkal #okozotta// mrtk/en llt!a egsz tantsnak kz++ont!/a0 @zus a Krisztus Ogrg5l: Khrisztosz$ a #elkentX a h/er msiah$ messis #ordtsaP az egyhz szerint nem meta#izikai s etikai tanok szerz.!e vagy '!ra& #el#edez.!e$ mint Buddha s Kon#u-iusz$ nem egy /enne megnyilatkoz isten k5ldtte$ mint 1ohamed$ nem a vilg ura sok#le megtestes5lseinek egyike$ akinek segtsgvel a maga isteni /l-sessgt kzli az em/erisggel$ mint Krisna$ hanem maga az isten$ aki a vilg#olyamat/an el.idzi a nagy #ordulatot$ megvalst!a a vilgtrtnet hamarosan /ekvetkez. /e#e!ez.dst s a vilg vgrvnyes meg& di-s.5lst0 Az ala+t szemlynek az egsz tanrendszer/en el#oglalt kz+onti helye a keresztny valls #e!l.dse sorn mind!o//an el.tr/e ker5lt$ meghatrozsa s '! meg#ogalmazsa az egyhzi dogmk vezrmotvumv s szmos teolgiai k5zdelem indtkv lett0 Aohasem !utott volna ehhez az uralkod szere+hez a keresztny hitrendszeren /el5l$ ha nem lettek volna meg hozz a meg#elel. el.#elttelek mag/an @zus tants/an$ hiszen mindannak ala+!n$ amit @zusrl tudunk$ aligha lehet ktsges$ hogy . maga messisnak tartotta magt$ akit a Azentrs O4n0 ;$ 9C skk0P meggrt mint olyat$ aki vget vet a zsid n+ szenvedseinek$ s akit a maga ide!/en sokan svrogva vrtak0 Azt$ hogy ez a messisi ntudat mikor s hogyan !utott rvnyre @zusnl$ nem tud!uk0 Aok szl azon/an amellett$ hogy @zus$ hasonlan a vilgterv/en maguknak k5lnleges szere+et tula!dont t//i em/erhez$ -sak #okozatosan n.tt /ele e//e a szere+/e0 1iutn eredetileg Keresztel. @nossal egy5tt -sak az isten orszgnak kzli el!vetelt hirdette$ ks.// W s e//en valszn2leg lelkes hveinek /e#olysa is kzre!tszott O1t 9B$ 9C&9;P W arra a meggy.z.dsre !utott$ hogy . maga a vrt 5dvzt. s /r$ aki hamarosan elhozza a vilgvgt O1t 9B$ <DX <E$ CEX 1rk :$ 9X ?uk-s :$ <;P0 1inthogy @zus az istent mennyei Atynak$ az em/ereket +edig az . gyermekeinek nevezte$ nem megle+.$ hogy nmagt az isten #inak mondotta0 Ha #elttelezz5k is$ hogy a #i' szt azrt alkalmazta nmagra$ hogy az istennel val k5lnlegesen /ens.sges ka+-solatt s az em/erek kztt el#oglalt kivteles helyzett #e!ezze ki vele$ e//.l mg akkor sem kvetkezik$ hogy isten#i'sgt a ks.//i dogmatikus rtelem/en #ogta #el0 @zus messis voltt$ az evangliumok tan'sga szerint$ a n+tmegek kr/en mind t//en ismertk el$ mivel -sodatettei s gygytsai nagy hatst vltottak ki0 "z a hit azon/an nem volt sem szilrdan megala+ozott$ sem tartsX a tmeg llhatatlansga ++en Krisztus letnek utols na+!n /izonyosodott /e0 A tant& vnyok kr/en viszont mlye// gykeret vert az a meggy.z.ds$ hogy @zus a meggrt isten#i' 0 "zt gyakran kzltk is vele$ de azrt$ 'gy ltszik$ az . hit5k is er.s ingadozsnak volt kitve$ hiszen ++ a legneheze// r/an

hagytk -ser/en urukat O1t <B$ GB s ;SP0 "z azon/an @zus halla utn egy -sa+sra megvltozott0 Az a +aradoL !elensg$ hogy egy szemly -sak akkor gyakorolhat tarts hatst$ amikor mr nin-s az l.k sor/an$ taln mg soha a trtnelem #olyamn nem mutatkozott meg annyira nyilvnvalan$ mint ++en e//en az eset/en0 Az igazsgtalanul eltlt$ tantst hallval meg+e-stel. +r#ta megrendt. tragdi!a mr nmag/an is alkalmas volt arra$ hogy eszminek odaad hveket szerezzen$ Krisztus azon/an mindenekel.tt azzal vlt trtneti hatalomm$ hogy tantvnyai hatrozottan ki!elentettk rla: #eltmadt sr!/l$ k5ln/z. alkalmakkor meg!elent k5ln/z. szemlyeknek$ ma!d vg5l szem5k lttra eltvozott az g/e0 A /eszmolk err.l a keresztny valls egsz ks.//i #e!l.dst meghatroz esemnyr.l az evanglistknl er.sen eltr.kX a legrge//i lers >l els. korinthoszi level/en tallhat$ amely/en a 9G0 #e!ezet E&D0 verse azt mond!a$ hogy Krisztus a hallt kvet. harmadik na+on #eltmadott$ s ltta .t K+hasz$ ma!d a tizenkett.0 Azutn t// mint tszz testvr ltta egyszerre$ kz5l5k mg sokan lnek$ nmelyek azon/an mr !o//ltre szender5ltek0 Azutn ltta .t @aka/$ ma!d valamennyi a+ostol0 7g5l mindezek utn n is lttam .t mint '!dons5lt Oti0 HveP0 Q1eg!elent >ternek$ ma!d a tizenkett.nek0 Ks.// egyszerre t// mint tszz testvrnek !elent meg$ ezek kz5l a legt//en mg lnek$ nhnyan azon/an mr meghaltak0 Azutn @aka/nak !elent meg$ ma!d az sszes a+ostolnak0 Ktnuk +edig mintegy elvetltnek meg!elent nekem is0 R Az$ hogy a damaszkuszi lmny$ amikor >l #ny #orm!/an ltta Krisztust$ s gi hangot vlt hallani$ vzi volt$ az A+ostolok )selekedeteinek O:$ C&:X <<$ B&9iX <B$ 9<&9DP a rszletek/en egymstl eltr. lersai/l /izonyosan llthat$ a #eltmadott t//i meg!elense eset/en is ltomsokrl lehetett sz$ amelyeknek a k5lvilg/an a/szol't realitst tula!dontottak0 A rgi keresztnyek ezt a szu/!ektv ltomst termszetesen o/!ektv !elensgnek tekintettk$ amelynek valsgos volt/an nem ktelkedtek0 =el#ogsukra !ellemz.$ hogy szmukra Krisztus nem testetlen szellemknt vagy anyagtalan$ tszellem5lt testtel rendelkez. t'lvilgi lnyknt !elent meg$ hanem a testet lttt keresztre #esztettknt$ akinek testn a kivgzs se/helyei O@nos <S$ <G skk0P lthatk$ s aki megta+inthat$ s.t mg #ldi teleket Os5lt h'st s +ergetett mzet$ ?uk-s <E$ E< szerintP is vett maghoz0 K5lns #ontossgot tula!dontanak az evanglistk annak a meglla+tsnak$ hogy a sr$ amely/e Krisztust helyeztk$ 5res volt$ gy teht nem lehet sz h's s vr nlk5li ksrtetr.l$ hanem -sak a holt/l '!ra letre kelt Krisztusrl0 Krisztus #eltmadsnak misztriuma$ akr magyarzhat ra-ionlisan$ akr nem$ mindenesetre rendkv5li hatssal volt az em/erisg gondolkodsnak trtnetre0 Hiszen olyan hit ala+!v$ sarkkvv lett$ amely meghdtotta a #l vilgot$ s millik tartottk /iztostknak arra$ hogy az isten egykoron ma!d .ket is #elt& maszt!a hal +oraik/l$ hiszen$ amint az a+ostol mond!a: Ha +edig Krisztus nem tmadt #l$ semmit sem r a hitetek O9 Kor0 9G$ 9;P0 Az a #eltevs$ hogy az isten a #it engedi gytrelmesen meghalni a kereszten$ hogy azutn hrom na+ m'lva halottai/l #eltmassza$ s ks.// az g/e emel!e$ oly nagy mrtk/en eltr az isteni -selekvs !ellegr.l s md!rl alkotott megszokott elk+zelsekt.l$ hogy meta#izikai magyarzatra szorult0 Annak a +ro/lmnak$ hogy mirt m2kdtt az isten akarata ily meg#oghatatlan$ rthetetlen mdon$ a !v. szmra is mrvad megoldst a @zus halla utn nhny vvel megtrt #arizeus$ >l tallta meg azzal az elmletvel$ amely a /2n/eess trtnetvel #5ggtt ssze0 Annak kvetkezmnyeknt$ hogy Ndm$ az em/eri nem .saty!a$ az istennel szem/en engedetlen volt$ az egsz em/erisg /2nss lett$ mivel a /2n t.le sszes utdaira tszrmazott rkltt \ eredeti$ eredend. \ /2n gyannt0 Ndm /5ntetse /2nrt az lett$ hogy le kellett mondania a +aradi-som/eli rk letr.l$ s al lett vetve a hallnakX ezrt minden em/ernek meg kell halnia$ mert a /2n zsold!a a hall O*m0 B$ <CP0 Az em/er nem k+es sa!t ere!/.l megsza/adulni a /2nt.l s legy.zni a hallt$

mivel sem a zsidk nem k+esek kvetni a nekik adott trvnyeket$ sem a +ognyok a szv el.rsait O*m0 <$ 9GP$ ezek/.l -su+n azt tudhat!k meg$ hogy mi a /2n0 A /2nt.l val megtisztuls ezrt -sak az isten kegyelmt.l vrhat0 Az isten kinyilvnitotta irgalmassgt azzal$ hogy #it em/err tette$ s megengedte$ hogy mint az engesztel. ldozat helyettest.!e az egsz em/erisgrt knhallt szenved!en0 Krisztus ldozati halla minden em/ert megsza/adtott a /2n hatalm/lX ez a helyettest. megvlts azon/an -sak akkor vlik valsgg$ ha az em/er Krisz& tus/a vetett hitvel /e#ogad!a az isteni kegyelmet$ s ezzel valsgoss teszi nmaga szmra0 "kkor az em/er/en nzeteinek tkletes megvltozsa megy vg/e$ ennek kvetkezt/en lemond minden /2ns -selekedetr.l$ s Krisztus/an '!!sz5letve az rk let rszesv vlik0 >l sa!tos$ .si zsid elk+zelseken OC 1zes 9B$ <S skk0P ala+ul tantsa a//l a szemllet/.l indul ki$ hogy az egyn nem sa!t vtkeinek kvetkezmnyeirt #elel.s Omint azt az indiai hit tart!aP$ s az isten kegyelme nem kzvetlen5l mint egynt vlt!a meg$ hanem a /2n/eess s megvlts -sak kollektvan$ az egsz em/erisgre vonatkozhat0 "nnek kvetkezt/en az egyn ltala el nem kvetett /2nk miatt szenved$ oly /2nk miatt$ amelyek az em/eri nem .saty!t terhelik$ s az 5dvssget nem nyerheti el sa!t ere!/.l$ hanem -sak msvalakinek helyettest. ldozata rvn$ aki az em/erisg k+visel.!nek tekinthet.0 1ivel az em/erisg kollektvan ll szem/en a mindenhat istennel$ ezrt az istennek azt a /onyolult mdot kellett vlasztania$ hogy . maga legyen em/err$ s gy sza/adtsa meg az em/ereket attl a tehert.l$ amely krhozatos rksgknt nehezedett az em/erisg valamennyi tag!ra0 >l szerint @zus az isten #ia volt$ aki megvltotta az em/erisget$ ezt a #i'sgot azon/an >l mg 'gy #ogta #el$ hogy @zus termszetes mdon$ 4vid trzs/.l sz5letett0 Hiszen a rmai levl ele!n O9$ C skk0P az isten #irl /eszl$ aki test szerint 4vid nemzetsg/.l sz5letett$ a szentsg lelke szerint azon/an a hall/l val #eltmadsval az Isten hatalmas #inak /izonyult 0 "redetileg valszn2leg az evangliumok is ezen az lls+onton voltak$ hiszen -sald#ik O1t 9$ 9 skk0X ?uk-s C$ <C skk0P @zus szrmazst 4vidtl kezdve nem 1rin$ hanem @zse#en t vezetik le0 Az a tny$ hogy az evanglistk @zus #i'& s lnytestvreit is megnevezik O1t 9C$ 1rk C$ C9 s B$ CP szintn azt /izonyit!a$ hogy eredetileg mit sem tudtak arrl$ hogy az `r any!a egsz let/en sz2z maradt O@zus testvrnek$ @'dsnak mg 4omitianus kor/an is ltek ivadkai$ amint arrl "usze/iosz egyhztrtnete \ III$ <S & emltst teszP0 Az a tants$ amely szerint @zus termszet#eletti mdon s sz2zt.l sz5letett$ a #e!l.ds sorn ltalnos elismersre tallt$ hiszen ahhoz$ hogy Krisztus az em/erisget meg tud!a vltani a #ldi nemzedkeket rkletesen terhel.$ eredeti Qeredend.R /2nt.l$ sz5ksges volt #elttelezni azt$ hogy neki magnak mentesnek kell lennie t.le0 "nnek a gondolatnak kvetkezetes vgigvitele esetn elker5lhetetlen volt annak a tannak meg!elense$ hogy 1ria is mentes volt az eredeti /2nt.l$ s hogy vglegesen sz2z maradt0 Krisztus azon/an nem-sak az isten #ia$ hanem maga is az isten0 H \ mond!a >l OKol0 9$ 9GP a lthatatlan Isten k+msa$ minden teremtmny els.sz5ltte0 1ert /enne teremtett mindent a menny/en s a #ldn: a lthatkat s lthatatlanokat$ a trnusokat$ uralmakat$ #e!edelemsgeket s hatalmassgokat0 1indent ltala s rte teremtett0 H el.// van mindennl$ s minden /enne ll #nn0 @zus s az isten egysgnek gondolata azutn @nos evanglium/an tallta meg sa!tos ki#e!ezst$ els.sor/an a logoszrl szl tants/an$ amely az antik #iloz#usoknak ezt a #ogalmt meg+r/lta a keresztny teolgia -l!aira #elhasznlni$ msrszt a hres ki!elents/en: Vn s az Atya egy vagyunk O@nos 9S$ CSP0 Az isten s az fdvzt. egysgnek gondolata leg!elent.se// ki#e!ezst dog& matikus #orm/an az Isten&Atya$ Isten&=i' s Isten&Azentllek hromsganak tan/an tallta meg0 Arra a krdsre$ mik++en kell elk+zelni a rszleteket illet.en$ a =i'nak az Atyhoz val viszonyt$ igen k5ln/z. vlaszokat adtak0 A Krisztust isteni er.vel megldott em/ernek tart elmlet s az .t az isten kzvetlen meg!elensi

#orm!nak tekint. tan kztt sok kz/ees. #okozat volt lehetsges$ amelyek a kt #enti szls.sges nzet nemkvnatos kvetkezmnyeinek elker5lsre treked& tekX az els. eset/en ui0 Krisztus istensge vlik krdsess$ a msodik/l +edig az a sz5ksgszer2 kvetkeztets addik$ hogy az istent magt ltk meg a kereszten0 "z a +ro/lma a leghevese// har-ot i0 sz0 C9D kr5l ro//antotta ki$ amikor is Arius aleLandriai +res/iter azt a nzett #e!tette ki$ hogy a =i' az Atyval nem azonos lnyeg2$ s valamennyi teremtmny kz5l els.nek teremtetett ltala a vilgra0 Athanasius diaknus vele ellentt/en azt a terit vallotta$ hogy a =i' az Atyval azonos lnyeg2 O-onsu/stantialis$ homouszioszP$ s ltala nemzett rkt.l #ogva ltez. #ia0 Az elkeseredetten #oly k5zdelmek$ amelyek irnt a keresztny valls'ak nagy rsze lnk rdekl.dst tan'stott$ vltakoz eredmnnyel za!lottak$ s vg5l az athanasianizmus gy.zelmvel vgz.dtek0 A konstantin+olyi zsinat CD9&/en kihirdette$ hogy Atya$ =i'$ Azentllek egy szu/sztan-ia$ de hrom h5+osztaszisz$ vagyis szemly0 %esztoriosz konstantin+olyi +5s+k E<: kr5l lltotta #el azt a tzist$ amely szerint az isteni #i' -su+n 'gy lakozott Krisztus/an$ mint egy tem+lom/anX Krisztus/an teht kt szemlyt kell elk+zelni$ s 1rit -sak az em/er&Krisztus sz5l.any!nak lehet tartani$ nem +edig az isten sz5l.any!nak0 Az e+heszoszi zsinat eltlte ezt a tantst$ s hatrozottan ki!elentette$ hogy Krisztus/an -sak egy$ s+edig isteni szemly van0 "ut5khsz konstantin+olyi ar-himandrita %esztoriosszal vvott har-/an oly messzire ment$ hogy Krisztus/an nem-sak hogy egyetlen szemlyt$ hanem -su+n egyetlen termszetet volt ha!land elismerni0 EG9&/en a -hal-edoni QkhalkdniR zsinaton meg/lyegeztk ezeket az 'n0 mono#izitk &at$ s azt nyilvntottk egyed5l helyes nzetnek$ amely szerint Krisztus/an egy isteni s egy em/eri term& szet ismerhet. #el tisztn s -sor/tatlanul$ kl-sns kevereds$ talakuls$ sztvls s elk5ln5ls nlk5l $ egyms mellett$ 'gy$ hogy Krisztus egyide!2leg valdi isten s valdi em/er0 A megvlt szemlye irnti rdekl.ds s az az igny$ hogy az 5dvzt. lettrtnett mind '!a// vonsokkal egsztsk ki$ annak rdek/en$ hogy istensgt s egyetemes 5dvzt. hatalmt helyes megvilgts/a helyezzk$ mindmig elevenen l a legk5ln/z.// keresztny egyhzak/an0 A katolikus egyhz OIT0 >iusP mg 9DGE&/en is /ull/an hirdette ki$ hogy az `r any!a$ 1ria is sze+l.telen5l #ogantatott$ s az isten k5lns kegyelme kvetkezt/en sz5letst.l mentes volt az eredeti /2n minden szennyt.lX a mormonok O90 CG: skk0P +edig mr szzadunk kezdetn azt hirdettk$ hogy Krisztus$ menny/emenetele utn$ Amerik/an ter!esztette az evangliumot$ hogy ily mdon az `!vilgot is /eillessze az 5dvtrtnet/e0 A keresztny misztika minden kor/an azt tantotta$ hogy Krisztusnak a hiv.k/en szellemileg kell megsz5letnie$ ha el akar!k nyerni az 5dvssget0 A !m/or hiv.nek mag/a kell #ogadnia Krisztust$ medit-i kz/en vele egy5tt t kell lnie szenvedseit$ vagy rszt kell vllalnia /el.l5k$ hogy >llal egy5tt elmondhassa O3al0 <$ <SP: Vlek$ de mr nem n lek$ hanem Krisztus l n& /ennem 0 A Krisztussal val egysget a hiv. rzkelhet. mdon valsthat!a meg lelkileg$ amikor az oltriszentsg/en a kenyeret s a /ort Krisztus testeknt maghoz veszi0 "z a gondolat a//an a katolikus tants/an tall!a meg legtiszt// ki#e!ezsi #orm!t$ amely szerint a +a+ im!a az ostyt Krisztus testv vltoztat!aX a ro++ant !elent.sg$ amelyet az eu-harisztinak mint Krisztus vrtan'halla vr& telen megismtlsnek tula!dontanak$ mindennl vilgosa//an mutat!a azt az egyed5lll helyzetet$ amelyet Krisztus a keresztny valls tants/an s rtusai/an el#oglal0 Ha/r ms nagy vallsok is szentelnek 5nne+eket ala+t!uk tiszteletre$ ha/r ezek is imdattal veszik kr5l ereklyiket$ s t.l5k sem idegen a szent tkezs szoksa$ ezek/en mgsem tallhat semmi olyan$ ami a keresztny hit/en a megvltnak a szent eledel/en vg/emen. tlnyeg5lsvel s valsgos !elenltvel +rhuzam/a llthat volna \ ez rthet. is$ hiszen egyetlen ms hitrendszer sem lt!a

5dvtannak magvt s lnyegt ala+t!/an$ akihez minden ms igazodik0 A t2rtneti 1zus

A keresztnysg trtnelmnek egsz ide!e alatt$ az .sgy5lekezetek messisvrstl a keresztny skolasztika s misztika virgkorig$ a re#orm-itl az oroszorszgi s amerikai szektkig$ a hiv.k szvt s lelkt egy eszmnyi Krisztus&k+ tlttte /e$ s #oglalta el$ az a Krisztus$ aki nem evilgrl val$ hanem akit az Atya rkt.l #ogva nemzett$ s akit$ miutn -sodkat tve elenysz.en rvid ideig a #ldn tartzkodott$ az g/e vitt$ hogy a vgtlet na+!n #elh.k kztt tr!en vissza$ s tl!en az em/erisg #elett0 A szles kr2 s t#og meta#izikai keret s rtelmezs miatt$ amelyet @zus #ldi vndorlsa ka+ott$ egyes tudsok szmra krdsess vlt$ va!on ltezett&e egyltaln trtneti @zus$ vagy +edig azt is$ amit #ldi ltr.l mondtak$ a vallsos mtoszok /irodalm/a kell utalniU Nmde a kutatk t//sge ezt a szke+ti-izmust mint t'lzt !ogosan elutastotta0 %em ktsges ugyanis$ hogy sokkal nagyo// hit/eli ha!lamra volna sz5ksg annak #elttelezshez$ hogy a keresztny vallsnak nin-s szerz.!e$ s ala+t!nak alak!t a legk5ln/z.// mitikus elk+zelsek/.l olvasztottk egy/e$ mint annak #elttelezshez$ hogy a vilgot t#og mozgalom ala+t!a trtneti szemlyisg volt$ s ks.// kegyes legendk sok mess vonst aggattak r0 A @zus ltr.l szl #orrsok ezen#el5l olyan sok konkrt rszletet tartalmaznak$ amelyek el#ogulatlan vizsglat esetn a trt& nelmi hitelessg /enyomst keltik$ hogy semmi sz5ksg sin-s arra$ hogy trtnetisgt vitassk$ s a vallsos kltszet sz#ri/a utal!k0 7g5l @zus trtneti ltezse mellett olyan nem keresztny /izonytkok is szlnak$ amelyeknl a ks.//i eredet vagy az inter+ol-i gyan'!a nem mer5lhet #el$ mint +90 Auetonius s Ma-itus /eszmoli0 A @zus letre vonatkoz #orrsok$ amelyek/.l ismereteinket merthet!5k$ kt -so+ortra oszlanak: az '!szvetsgiekre s azokra$ amelyek nem ker5ltek /e az `!szvetsg iratainak gy2!temny/e0 Kz5l5k az ut//iak itt #igyelmen kv5l hagyhatk$ mivel az a+okri# evangliumok s ms hasonl m2vek tel!essggel legends termszet2ek$ s maga a keresztny egyhz sem tekinti .ket hitelesnek0 A legt// '!szvetsgi irat -sak kevs adatot tartalmaz a trtneti @zus letr.lX ki#e!ezetten letra!zi tartalm' -su+n a ngy evangliumX kz5l5k a hrom els.$ amelyet lltlag 1t a+ostol$ tov// 1rk s ?uk-s$ az a+ostolok tantvnyai rtak$ minthogy egymssal sok egyezst mutatnak$ valszn2leg rge//i$ rnk nem maradt$ #eltehet.en armi nyelv2 m2vek grg tdolgozsaiX a @nos a+ostolnak tula!dontott evanglium viszont a megvlt lett klt.i #orm/an$ meghatrozott meta#izikai elvek #ny/en s a trtneti h2sghez val ragaszkods nlk5l /rzol!a$ ezrt a trtneti @zus letra!za rekonstrulsnak megksrlshez -sak msodsor/an ve& het. #igyelem/e0 1ivel a hrom msik evangliumot$ az 'n0 szino+tikus evangliumokat szintn nem olyan el.tletmentes kutatk rtk$ akik a lehet. legnagyo// mrtk2 o/!ektivitsra trekedtek$ hanem egy '! 5dvtan lelkes5lt hirdet.i$ kzlseik valsgtartalmt illet.en termszetesen nem lehet k5lnse// kvetelmnyeket tmasztani$ akr-sak Buddha vagy 1ohamed letra!zri eset/enX hozz!uk hasonlan azon/an mgis szmos olyan tnyt kzlnek$ amelyek minden ktsget kizran trtnetinek tekinthet.k 9SG$ mg ha /enn5k a megdi-s.t. httr mindig mitikus is0 Az eszmnyi Krisztus s a trtneti @zus kztti viszonyt egy

105 Dber die Religion QA vallsrlR$ 7arerga II -0 m2v/en mr A-ho+enhauer rmutatott arra$ hogy az evanglistknak #elttlen5l @zus kor/l s krnyezet/.l szrmaz dokumentumokat kellett hasznlniok$ mivel lehetetlen$ hogy ennl ks.//i szerz.k a mg nhnyuk let/en /ekvetkez. vilgvge grett O1t 9S$ <CX 9B$ <DX 1rk :$ 9X ?uk-s :$ <;P adtk volna @zus sz!/a$ hiszen ugyan mi#le rdek5k #2z.dtt volna ahhoz$ hogy olyat +rdikltassanak @zussal$ amir.l koruk/an mr kider5lt$ hogy nem ll!a meg a helyt00

indiai hasonlattal lehetne rzkeltetni$ amelyik azt mond!a el$ hogy milyen ka+-solat van a vndor ltal a #lhomly/an ltni vlt$ ez5stnek hitt trgy s a tnylegesen ott lv. gyngyhzkagyl kzttX az ut//i ottlte az oka annak$ hogy a vndor ez5stt vl ltni0 @zus lett megtiszttva az sszes mondai vonstl$ a kritikai kutats #ny/en a szino+tikus letra!zok trtneti magvnak vlemnyem szerint k/0 a kvetkez.k tekinthet.k: @zus Oa nv a @sua Q@zsu$ @zsue$ @su$ @zsuaR$ tula!donk++en @ehosua$ Isten segtsge nv#orma rvidtett alak!aP @zse# s 1ria legid.se// #iaX volt ngy --se: @aka/$ @oszsz Q@zs$ @zse#R$ @'ds s Aimon$ valamint t// h'ga is O1rk B$ CP0 Az5lei a galileai %zreth Q%zretR vros/an ltek0 @zus ott tlttte lete nagyo// rszt$ valszn2leg ott is sz5letett$ ha/r 1t s ?uk-s Bethlehem/.l szrmaztat!a$ hogy ezzel /etel!esed!k a +r#-ia O1ikes G$ <P$ amely szerint a messis Bethlehem/en !n ma!d vilgra0 Br @zus gyermek& s i#!'korrl sok rdekes legendt meslnek el a kanonikus$ mg t//et az a+okri# evangliumok$ er.sen ktsges$ va!on ezeknek a sz+$ gyermekkorunk/l oly !l ismert trtneteknek W sz5letsr.l a +sztorok kztt$ a hrom szent kirlyrl$ akik a kisdedet imd!k$ a /ethlehemi gyermekgyilkossgrl s a menek5lsr.l "gyi+tom/a W van&e egyltaln /rmi#le trtneti ala+!uk0 `gy ltszik$ @zus eredetileg @zse# mestersgt gyakorolta O1rk B$ CP0 @zse# W amint a grg szveg mond!a W tektn voltX ezt a szt rendszerint -s &nak szoktk #ordtani0 Mektn & on val!/an t//nyire +t.mestert kell rteni$ s ez az rtelmezs !l egy/evg azzal$ hogy @zus +ldzatai/an k.r.l /eszl$ amelyet az +t.munksok #lredo/nak$ amely azon/an sarokk. lesz st/0 7alszn2leg mr korn kezdett vallsi krdsekkel #oglalkozni$ s ala+osan megismerte az szvetsg iratait: ha& /r a 9< ves @zussal a tem+lom/an trtntekr.l szl el/eszls O?uk-s <$ E< skk0P alighanem szintn nem #elel meg minden/en a valsgnak$ klt.i #orm/an mgis a valsg lnyegt tartalmazza0 1ivel akkori/an sok zsidt eltlttt az a gondolat$ hogy a vilg hamarosan el+usztul$ #eltehet.$ hogy @zus is mlysges rdekl.dssel #ordult ezen eszmk #el0 Amikor azutn @ordni/an #ell+ett @nos +r#ta$ aki az isten orszga kzeli megvalsulst hirdette$ @zus is elment hozz$ akr-sak n+nek sok ms tag!a$ s t.le vette #el a keresztsget a szellemi megtisztuls s '!!sz5lets szim/lumaknt0 Azt$ hogy @zus mennyi ideig tartzkodott Keresztel. @nosnl$ nem tud!ukX 1t E$ 9< s 1rk 9$ 9E szerint amikor Herdes tetrar-ha$ aki n.5l vette mostohatestvrt$ >hili++osz #elesgt$ s akit ezrt @nos megrtt$ el#ogatta a +r#tt$ ez volt @zus szmra az indtok arra$ hogy hazatr!en 3alile/a$ s ter!eszteni kezd!e az isten orszgnak kzeli el!vetelr.l szl rven& detes hreket0 ?uk-s C$ <C szerint @zus k/0 harmin-ves volt$ amikor nyilvnos tevkenysgt megkezdteX ez$ 'gy ltszik$ mindssze egy vig vagy valamivel tov// tartott Oa leghossza// /e-sls hrom vet mondP$ teht ahhoz a rendkv5li hatshoz k+est$ amelyet kivltott$ /mulatosan rvid ideig0 "zalatt @zus ide&oda vndorolt 3alile/an s a szomszdos vidkeken$ tantvnyai s hvei ksret/en0 >rdiklt vrosok/an s #alvak/an$ hegyvidken s a Holt&tenger +art!n$ /etegeket gygytott$ s dmonokat 2ztt ki0 Azllsrl s lelmezsr.l tisztel.i gondoskodtak0 Akr-sak Buddha$ . is gyakran volt hveinek vendge$ s nem ha/ozott kszsggel el#ogadni a szeretettel elksztett teltX ezt a zeltk neki is W ++'gy$ mint a Ak!a&/l-snek W szemre vetettk O1t 9$ 9:P0 1g azon/an Buddha minden#a!ta rszegt. ital lvezett elutastotta$ @zus lvezte a sz.l. levt$ s.t mg azt is meggrte tantvnyainak$ hogy aty!a orszg/an vele egy5tt #ognak inni a sz.l. terms/.l O1t$ <B$ <:P0 @zusnak tant tevkenysgvel elrt sikere termszetesen szlka volt a #arizeusok s ms rstudk szem/en$ .k ui0 kizrlag magukat tartottk a n+ !ogos szellemi s vallsi vezet.inek$ s attl #ltek$ hogy @zus hvei t/ornak tov//i nvekedsvel elveszthetik /e#olysukat a n+tmegekre0 Amikor azutn @zus h'svt 5nne+n @eruzslem/e rkezett$ kihasznltk az alkalmat$ hogy el#ogassk$ ellene istenkromlsrt O1rk 9E$ BEP +ert indtsanak$ s a rmai +ro-urator$

>ontius >ilatus hozz!rulsval Oaki <B s CB kztt viselte @ude/an ezt a tisztsgetP keresztre #eszttessk0 Amikor rettenetes knok kze+ette kiszenvedett$ sttsg /orult az egsz #ldre O1t <;$ EGX 1rk 9G$ CCX ?uk-s <C$ EE skk0P0 "//.l a sttsg/.l ksreltk meg kiszmtani @zus hallnak na+!t0 Azmts/a !het a CS0 v +rilis ;&e vagy a CC0 v +rilis C&a0 1ivel +rilis ; a rmaiaknl dies ne#astus &nak$ vallsi okok/l tiltott na+nak szmtott$ amelyen nem volt sza/ad semmilyen /rsgi trgyalst tartani$ ezen a na+on >ilatus nem hallgathatta ki @zustX @zus halla valdi na+!nak eszerint CC0 +rilis C&nak$ +nteknek kellene lennie0 @zus sz5letsi vt 4ionysius "Liguus szerzetes szmtotta ki a B0 szzad/an a ?uk-snl tallhat adatok/l$ s tette a keresztny id.szmts kezd. vv0 Azerinte ez a *ma vros O7arro szerintiP ala+tsa utni ;GE0 vnek #elel meg0 A rgi egyhz ms tudsai Krisztus sz5letst mskorra helyezik$ Iulius AeLtus A#ri-anus szerint i0 e0 <& /en$ Anianus szerint i0 sz0 :&/en sz5letett0 A mai #eltevsek az id.szmtsunk el.tti utols s az id.szmtsunk kezdete utni els. vek kztt ingadoznak0
,. 1zus tan%tsa

Krisztusnak a szino+tikus evangliumok/an rnk hagyomnyozott tantsai megtlsnl mindenekel.tt a//l kell kiindulnunk$ hogy @zus szegny zsid kzm2ves-sald/l szrmazott$ hogy kora nagy kulturlis vilgkz+ont!aitl tvol$ a rmai /irodalom #lrees. vidknek egyik szerny mez.vrosk!/an n.tt #elX hogy Izrel iratai/an s hagyomnyai/an volt !rtas$ s hogy egyoldal'an -sak vallsi krdsekkel #oglalkozott0 "//.l rthet.$ hogy nyilatkozatai kztt egyet sem tallunk$ amelyik m2vszettel$ kult'rval$ az llamlettel vagy a vilg+olitikval ka+-solatos$ s hogy a nem zsidk vallsi elk+zelsei tel!esen kv5l estek ltkrn0 "llentt/en Buddhval s Kon#u-iusszal$ a n+ #ia volt$ +rdik-ii nem az el.kel.knek s tanultaknak$ hanem az el#radtaknak Q#radozknakR s megterhelteknek szltak O1t 99$ <DP0 A sors szmkivetett!einek szenvedseikrt t'lvilgi kr+tlst helyezett kilts/a$ msrszt leszgezte: Knnye// a tevnek a t2 #okn tmenni$ mint a gazdagnak /e!utni az Isten orszg/a O1t C:$ <EP0 "zrt mond!a: 4e !a! nektek$ gazdagok$ mert mr megka+ttok vigaszotokat0 @a! nektek$ akik most !l vagytok lakva$ mert hezni #ogtok0 @a!$ akik most nevettek$ mert srni s !a!gatni #ogtok O?uk-s B$ <E skk0P0 A gazdag em/err.l s a szegny ?zrrl szl trtnet hatsos mdon illusztrl!a a !vttelt$ amelyet gazdag s szegny a t'lvilgon vrhat O?uk-s 9B$ 9: skk0PX emellett megle+. mdon nin-s sz arrl$ hogy a gazdag a #ldn rosszat$ a szegny !t -selekedett$ hanem -sak arrl$ hogy az el.//i !t$ ?zr rosszat ka+ottX mindenesetre a /evezet. s zr szavak/l kit2nik$ hogy a gazdag !avait -sak a maga hasznra #ordtotta0 Azoknak$ akik lelki szegnyek $ szintn meggrte a mennyek orszgt O1t G$ CP$ ellentt/en az rtelmisgiekkel$ a #arizeusokkal s rstudkkal$ akik mesterklt trvnymagyarzataik/an megsz2rik a sz'nyogot$ de a tevt lenyelik O1t <C$ <EP$ s a lnyegtelen$ mellkes dolgoktl nem lt!k a trvny/en leg#ontosa//at$ tudniillik az tletet$ az irgalmat s a h2sget O1t <C$ <G skk0P0 A h2sg$ azaz a hit nem valami#le sa!t egyni meg#ontolssal szerzett ismeret$ hanem meghatroz az em/er vallshoz val viszonya s !v.!e szem+ont!/l0 A /l-sek s okosak el.l az igazsgot az `r elre!tette$ a ki-sinyeknek kinyilvntotta O1t 99$ <GP0 1inden lehetsges azon/an annak$ aki hisz O1rk :$ <CP0 "mellett a tants helyes megrtsnek k5lnleges karizma az el.#elttele$ mert @esa!a B$ : sk0 versvel egy/ehangzan azt mond!a @zus$ hogy azrt /eszl +ldzatok/an$ hogy ne mindenki rthesse$ s trhessen meg O1rk E$ 99X 1t 9C$ 9CX v0 @nos 9<$ C:P0 7allsi s etikai tanainak sszessgt @zus O?uk-s 9S$ <; szerint$ v0 1t <<$ C;&t.l s 1rk 9<$ <:&t.lP az szvetsg kt szvegrsz/en #oglal!a ssze: Azeresd Krad$ Istenedet$ tel!es szved/.l$ tel!es lelked/.l$ tel!es er.d/.l s tel!es elmd/.l OG 1zes B$ GPX em/ertrsadat +edig$ mint sa!t magadat OC 1zes 9:$ 9DP0

Az isten @zus szerint a 1ennyei Atya $ aki t+ll!a az g madarait s ruhzza a mez.k liliomait O1t B$ <BP$ aki az em/erekr.l mint gyermekeir.l gondoskodik$ s a /2nsknek +rt!t #og!a0 1r a zsoltrr azt mondotta$ hogy az isten knyr5letes s nagy !sg' 0 Az Jszvetsg nhny helye az istent szintn Atynak nevezi9SBX a zsid isten&elk+zels el.ter/en azon/an mgis mindig a szigor' vilgkormnyz eszm!e llott0 @zus viszont az isten !sgt hangs'lyozta$ mivel -sak egy valaki a ! Oaz istenP O1t 9:$ 9;P0 "z termszetesen nem zr!a ki$ hogy az isten szigor' /5ntetssel s'!tsa azokat$ akik +aran-solatait megszegik$ s hogy a /2nst rk /2nh.dsre tl!e0 @zus nzetei az angyalokrl$ az rdgkr.l s a dmonokrl$ az isten orszgnak kzeli el!vetelr.l s a halottak #eltmadsrl nem sok/an k5ln/znek azoktl$ amelyeket az irni eszmkt.l er.sen /e#olysolt zsidsg annak ide!n ki#e!lesztett$ de megvoltak a maga sa!t egyni !egyei is$ s+edig az$ hogy @zus magt tartotta a vrt messisnak$ s tantvnyainak meggrte$ hogy rszt ka+nak di-s.sg/.l$ $$000nektek adom az orszgot000$ hogy ma!d asz& talomnl egyetek s igyatok orszgom/an$ s trnon 5lve tlkezzetek Izrel tizenkt trzse #elett O?uk-s <<$ <:&CSP0 Az `!szvetsg modern magyarzi$ akik az el!vend. vilgvgr.l s a test #eltmadsrl val elk+zelseket elutastottk$ mert azok nin-senek sszhang/an a modern termszettudomnyos tantsokkal$ sokszor megksreltk$ hogy az evagliumok eszkhatologikus rszeit mint a ks.//i egyhz lltlagos hozztoldsait kiiktassk0 Ha azon/an #igyelem/e vessz5k$ hogy milyen !elent.s szere+et !tszott a messisi /irodalomra val vrakozs @zus kor/an s az azt kvet. vszzadok/an$ akkor -sod/an val hitnek szmtana #elttelezni$ hogy @zus ett.l a hitt.l mentes maradt$ s az eszkhatologikus hit szakadatlan #olyamatt$ amely 4niel knyvt.l na+!aink keresztnysgig #olytatdik$ egyedi !elensgknt megtrte0 Az olyan helyek$ mint 1t 9B$ <; sk0X <E$ <;&EEX 1rk io$ CG&EGX ?uk-s 9;$ <<&CBX <9$ <G&CBX <<$ <: sk0 olyan /izonytkok$ amelyeket nem lehet nem tudomsul venni0 Ha @zus ms ki!elentsei/en azt mond!a: Az Isten orszga nem !n el szem/et2n. mdon0 %em lehet azt mondani: %zztek$ itt van vagy amott0 1ert az Isten orszga /ennetek van O?uk-s 9;$ <S&<9P$ vagy ha az isten orszgt mustrmaggal vagy kovsszal hasonlt!a ssze O?uk-s 9D&<9P$ akkor az isten orszgnak ez a /els. #olyamatknt val elk+zelse ++oly kevss ll ellentt/en a vgs. /irodalom vilgkatasztr#a utn trtn. /eksznts/e vetett hittel$ mint ahogyan a >l&#le elk+zels a /enn5nk lakoz Krisztusrl nem ellenttes azzal$ hogy ugyanez az a+ostol hisz @zus hallnak trtneti tnyei/en0 1r annak a tnynek egymag/an$ hogy a keresztnysg ms#l vezred #olyamn semmi#le ellentmondst nem ltott e kt #el#ogs kztt$ vatossgra kell intenie a /i/liakritikusokat0 @zus vallsi +ro/lematik!nak kz++ont!/an az a krds ll$ hogy miknt nyerhet /o-snatot a /2ns em/erisgU Arrl ui0$ hogy az em/er termszett.l /2ns$ mr eleve meg van gy.z.dveX ami kimegy az em/er/.l$ az teszi tiszttalann az em/ert0 1ert /el5lr.l$ az em/er szv/.l szrmazik minden gonosz gondolat$ az erkl-stelensg$ lo+s$ gyilkossg$ hzassgtrs$ ka+zsisg$ rosszindulat$ -sals$ ki-sa+ongs$ irigysg$ kromls$ kevlysg$ lhasg0 "z a sok rossz mind /el5lr.l szrmazik$ s tiszttalann teszi az em/ert O1rk ;$ <S&<CP0 =elemeli szavt e romlottsgok ellen: Martsatok /2n/natot$ kzel van ugyanis a mennyek orszga O1t E$ 9;P0 Hogy a /2nsket a rossz 'trl eltrtse$ az isten !eleket s -sodkat mutatX azok$ akik ezekt.l nem trnek meg$ az utols tlet ide!n meg/2nh.dnek ma!d O1t 99$ <S&<EP0 @zus azon/an az rks megtorls gondolatval a httr/en az isten kegyelmr.l +rdikl$ amely a /2nk meg/o-stst eredmnyezi0 A kett. szorosan sszetartozikX az isten nagysga s hatalma egyarnt megmutatkozik szent volt/an$ a vilgtl s a halandktl .t elvlaszt thghatatlan hatrok/an
106 G 1zes 9E$ 9X C<$ BX Isolt0 BD$ BX D:$ <;X 9SC$ 9CX @es0 BC$ 9BX BE$ ;X @er0 C$ 9:X C9$ :X 1al0 9$ BX @zus$ Airk #ia <C$ 9 s EX G9$ 9EX C 1akk0 G$ ;X B$ D skk$ ;$ BX Bl-s0 <$ 9D0

s knyr5letessg/en$ a !sg/an$ amellyel azt a szakadkot thidal!a$ amely .t minden rossztl s mulandtl elk5lnti0 Az isten a /2nsknek meg/o-st !sg/an nem-sak vtkeiket nem r!a #el$ hanem mg kedvez is nekik$ el.ny/en rszesti az eltvelyedetteket azokkal szem/en$ akik !tetteik ala+!n !ogosultnak hiszik magukat a mennyorszgra0 Bizony mondom nektek$ hogy a vmosok s a +arzna n.k megel.znek titeket Isten orszg/an & mond!a ezrt 1tnl O<9$ C9P azokrl$ akik a trvny +ontos megtartstl vr!k az 5dvz5lst0 A kt #i'rl O1t <9$ <D&C9P$ az elveszett /rnyrl$ az elveszett dra-hmrl s a tkozl #i'rl Ovalamennyi: ?uk-s 9GP szl +ldzatai/an rszletesen megmagyarzza azt a +aradoL lls+ontot$ amely szerint a /2ns kzele// ll az istenhez$ mint az igaz0 %yilvnval$ hogy ez a nzet a zsidknl s a +ognyoknl egyarnt a legnagyo// meg5tkzst keltette0 1r Kelszosz Q)elsusR szemre vetette a

keresztnysgnek$ hogy ms vallsokkal ellentt/en nem a tisztessgeseket$ !kat s tanult em/ereket gy2!ttte ssze$ hanem a korhelyeket O-sirke#ogkatP$ mintha az isten ra/lvezr volna$ aki /2nz.ket gy2!t maga kr 09S; Az istennel val kzeli ka+-solat megteremtsnek gyakorlati eszkzeknt @zus az imt a!nl!a$ amelynek azon/an /ens.sgesen mlynek$ szv/.l !v.nek s minden k5ls.sges #itogtatstl mentesnek kell lennie O1t B$ G skk0P0 A helyes ima mintak+e a 1iatynk O1t B$ :&9CX ?uk-s II$ <&EP0 "z nem @zus eredeti alkotsa$ hiszen minden egyes krsnek megvan a +rhuzama$ meg#elel.!e a zsid hagyomny/an0 Amint a kl-snt kr. /art O?uk-s 99$ G skk0P vagy a /rnl igazsgt keres. zvegy O?uk-s 9D$ 9 skk0P trtnet/.l kider5l$ @zus #elttelezi$ hogy az isten azoknak$ akik .t szakadatlanul krlelik$ alkalmatlankod zaklatsuk miatt vlt!a valra im!ukat0 @zus sokszor mg az !szakt is imdkozssal tlttte O?uk-s B$ 9<PX @nos$ evangliuma 9;0 #e!ezet/en$ a hres #.+a+i imt mondat!a el vele nmagrt$ tantvnyairt s a gy5lekezetrt$ s 1t <B$ C: skk0X 1rk 9E$ C<X ?uk-s <<$ ES skk0 azt /eszli el$ hogy @zus el#ogatsa el.tt hossz' +r/eszdet #olytatott az istennel0 @zus eredeti alkotsa$ tel!estmnye nem az volt$ hogy Oamint ks.// +l0 >l tetteP '! teolgiai rendszert hozott ltre$ hanem az$ hogy a msoktl tvett igazsgoknak -sodlatos +ldzatok/an Omint +l0 ?uk-s 9S$ CS skk0X 9G$ 99 skk0X 9D$ 9S skk0P s magvas mondsok/an +regnns meg#ogalmazst adott0 "zeknek a hasonlatoknak s mondsoknak rtke legvilgosa//an a//an mutatkozik meg$ hogy minden el#ogulatlan vallsos olvasra mg ma is mly hatst gyakorolnak$ s mg a nem keresztnyek kztt is \ -sak 1ahatma 3andhit emltem \ -sodlkra tallnak0 "hhez !rul azon/an mg valami ms$ igen lnyeges is0 Ha/r @zus olyan tanokat hirdetett$ amelyeket kszen ka+ott$ k5lnleges !elleget kl-snztt nekik azzal$ hogy megtiszttotta .ket sok olyasmit.l$ ami \ a kortrsak szerint \ szoros ka+-solat/an llt vel5kX ezzel ki#inomtotta .ket0 A zsid valls teolgi!a s etik!a szmos szertartsi el.rssal volt tsz.ve$ @zus ezeket tudatosan #igyelmen kv5l hagyta$ mert nem tula!dontott nekik valdi rtket0 Az orto& doLokkal ellentt/en nem tartotta meg az a+rlkos sa//at&el.rsokat0 A #arizeusoknak rviden s tallan ki!elentette: A szom/at van az em/errt$ nem az em/er a szom/atrt0 Az "m/er#ia Kra a szom/atnak is O1rk <$ <;P0 A /!tnek sem tula!dontott nagy !elent.sget O1rk <$ 9D skk0PX azoknak azon/an$ akik /!tlni szoktak$ azt tan-solta$ hogy tegyk azt #elt2ns nlk5l$ s ne di-seked!enek vele msok el.tt O1t B$ 9BP0 %em #ontos az tkezsi sza/lyok megtartsa$ sem az$ hogy tkezs el.tt kezet mossanak O1t 9G$ <SP$ az sem teszi tiszttalann az em/ert$ ha vmszed.k s /2nsk
107 Holl$ K0: Gesammelte AufsKtze zur Eirchengeschichte. Qesszegy2!ttt egyhztrtneti rtekezsek0R kt0 M5/ingen$ 9:<;0 II090

<0

trsasg/an tkezik O1t :$ 99P$ kizrlag a llek tisztasga a dnt. O1t 9G$ 9DP0 "gyszval a -su+n em/eri rendelkezseken ala+ul trvnyek irnti engedelmessggel szem/en O1t 9G$ :P szmra -sak a tiszta rzs volt rvnyes0 1i haszna van a//l az em/ernek$ ha az egsz vilgot megszerzi is$ de lelkt kr riU O1t 9B$ <BP0 @zus nem volt sem a vilgtl elvonult indiai szent$ sem higgadt kinai /l-s$ hanem igen szenvedlyes izreli +r#ta$ akire ezrt er.sen hatottak a +illanatnyi im+ulzusok0 Az evangliumok/l ez vilgosan kit2nik$ hiszen 'gy /rzol!k$ mint ltnokot$ aki el.re lt!a a r vr mrtromsgot$ de tudat/an van annak is$ hogy ez -sak tmeneti lla+ot ks.//i nagysga #el$ mivel aty!a mindent tadott neki O1t 99$ <;P0 1skor viszont 'gy /eszlnek @zusrl$ mint aki 5ldz.i el.l meg#utamodik O1t 9<$ 9G s 9E$ 9CP$ a 3et& szemni nev2 ma!or/an retteg$ s gytr.dik O1rk 9E$ CCP$ s knyrg$ hogy m'l!k el t.le a szenveds kelyhe$ rviddel halla el.tt +edig e megrz szavak szakadnak ki /el.le: Vn Istenem$ n Istenem, 1irt hagytl el engemU O1t <;$ EBX a <<0 zsoltr kezd.szavaiP0 Kgyanezzel a kett.ssggel tallkozunk tants/an is$ amely egyszer az ellensgei irnti legnagyo// szeldsg s engedkenysg szellemvel van teltve$ mskor +edig szigor' megtorlst helyez kilts/a ellen#eleinek: Boldogok a szeldek$ mert .k /irtokol!k a #ldet000 Boldogok a /kessgszerz.k$ mert .ket az Isten #iainak hv!k O1t G$ G s :P \ tant!a @zus

a Hegyi Beszd/en$ s ezzel tel!es sszhang/an meggri O1t 99$<D skk0P a lelki /kt azoknak$ akik magukra veszik ig!t$ mert szeld vagyok s alzatos szv2 0 @nos 9E$ <; szintn nagy /keszerz.nek tekinti Krisztust$ amikor azt mond!a rla: 000az n /kmet adom nektekX nem 'gy adom n$ mint a vilg0 %e nyug& talankod!k szvetek$ s ne remeg!en000 Mel!esen hasonlk++en hangzanak azok a viselkedsi sza/lyok is$ amelyeket kvet.inek letelv5l ad: 000 aki haragszik em/ertrsra$ mlt r$ hogy a /rsg eltl!e0 Aki +edig em/ertrsnak azt mond!a: fres#e!2 Ork$ armi sz a0 m0 hitvnyP$ mlt a #.tan-sra0 Aki +edig azt mond!a: Bolond$ mlt a gehenna t5zre0 O"nnek ellenre . maga is /alg &nak s vak &nak gyalzza a #arizeusokatX 1t <C$ 9; s 9:P0 Ide!/en lgy !indulat' ellen#eleddel$ mg az 'ton vagy vele0 Vn +edig mondom nektek$ ne legyetek kihvk a gonosszal szem/en0 Annak$ aki !o// ar-odat meg5ti$ tartsd oda a msikat is0 Aki +edig +erelni akar veled$ hogy elvegye ruhdat$ engedd t neki ka/todat is0 Hallotttok a mondst: Azeresd em/ertrsadat$ s gy2lld ellensgedet0 Vn +edig mondom nektek: Azeresstek ellensgeiteket$ s imdkozzatok 5ldz.itekrt 0001ert ha azokat szeretitek$ akik titeket szeretnek$ milyen !utalmatok leszU 7a!on nem ezt teszik&e a vmosok isU 000 ?egyetek teht tkletesek$ mint mennyei Atytok is tkletes O1t G$ <<&EDP0 Aki kvetni akar$ tagad!a meg magt$ vegye vllra kereszt!t mindenna+$ s kvessen O?uk-s :$ <CP0 %e tl!etek$ hogy meg ne tl!enek titeket, 1ert amilyen tlettel tltek$ olyannal tlnek meg titeket$ s amilyen mrtkkel mrtek$ olyannal mrnek vissza nektek O1t ;$ 9 skk0P0 >ter krdsre: aKram$ hnyszor vtkezhet ellenem #ele/artom$ hogy meg/o-sssak nekiU Maln htszerUb @zus vlasza ez volt: a1ondom neked$ nem htszer$ hanem hetvenhtszerb O1t 9D$ <9&<<P0 "zekkel a ki#e!ezetten rszvtre s /ket2rsre int. ki!elentsekkel les ellentt/en llanak msok$ amelyek a hars engesztelhetetlensg hangulatnak adnak ki#e!ezst0 %e vl!tek$ hogy /kt !ttem hozni a #ldre0 %em /kt !ttem hozni$ hanem kardot0 Azrt !ttem$ hogy elszaktsam az em/ert a+!tl$ a lnyt any!tl$ a menyet anystl$ s az em/ernek a tula!don -sald!a is ellensgv vlik0 Aki !o//an szereti a+!t vagy any!t$ mint engem$ nem mlt hozzm O1t 9S$ CE skk0P0 Aki nin-s velem$ ellenem van O1t 9<$ CS$ s msk++: 1rk :$ ESP0 A #arizeusokrl ezt mond!a O1t 9G$ 9CP: 1inden nvnyt$ melyet nem a mennyei Atym 5ltetett$ gykerest.l ki #ognak t+ni0 Amint teht sszegy2!tik a konkolyt$ s t2z/en elgetik$ 'gy lesz a vilg vgn is0 Az "m/er#ia elk5ldi angyalait$ hogy

gy2!tsenek ssze orszg/an minden /otrnyt s trvnyszeg.t0 "zeket t5zes kemen-/e vetik$ ahol srs s #og-sikorgats lesz O1t 9C$ ES$ skk0X v0 <G$ E9P0 A tantvnyoknak azt mondotta: Ha valamely helysg/en nem #ogadnak /e$ s nem hallgatnak meg titeket$ men!etek el onnt$ s mg a +ort is rzztok le l/atokrl000 O1rk B$ 99P0 Bizony mondom nektek$ elviselhet.// lesz a sorsa Azodoma s 3omorra #ld!nek az tlet na+!n$ mint annak a vrosnak O1t 9S$ 9GP0 Aki hisz$ s megkeresztelkedik$ 5dvz5l$ aki nem hisz$ az elkrhozik O1rk 9B$ 9BP0 "nnek szellem/en ?uk-s 9S$ 9C eltkozza azokat a vrosokat$ amelyeknek lakosai nem akarnak megtrni0 A keresztnysgre mindig !ellemz. maradt$ hogy a /keszeret. s knyr5letes rzs$ valamint az ldozatksz #ele/arti szeretet sszeka+-soldott /enne a ms hitet vallkkal szem/eni #anatikus har-i kedvvel$ s az ut//iaknak$ kizrlag azrt$ mivel nem ha!landk el#ogadni Krisztus tantsait$ rkk tart +okol/eli /2nh.dst helyez kilts/a0 Meht mr az evangliumok/an kira!zoldik az a kt 't$ amely ks.// a keresztny gondolkods/an egymssal +rhuzamosan !ut rvnyre: azok /ks 't!a$ akik megtagadva nnn n!5ket$ szeretik #ele/artaikat$ mint nmagukat$ s az sszes em/er !avra munkalkodnak /ks ana-horetkknt QremetkkntR vagy knyr5letes /eteg& s szegnygondozkknt$ s az inkviztorok$ eretnek/rk s keresztes lovagok har-os 't!a$ akik mindenkinek$ aki dogmatikus nzeteiket nem oszt!a$ itt a #ldn megsemmistst$ a t'lvilgon +edig krhozatot kvnnak0 @zus viszonyt a vilghoz kezdett.l #ogva sokat vitattk0 "gyesek O+ldul A-ho+enhauerP aszktnak tekintettk$ msok az let igenl.!nek +r/ltk /rzolni0 %em ktsges$ hogy az evangliumok er.tel!esen ra!zol!k meg @zus !ellemnek a vilgtl el#ordul vonsait0 "zt mond!k: $$000mindenki$ aki asszonyra nz s megkvn!a$ mr szv/en hzassgtrst kvet el vele0 Ha +edig a !o// szemed /otrnkoztat meg tged$ v!d ki$ s do/d el$ mert !o// neked$ hogy egy tagodat elvesztsd$ mint hogy egsz tested a gehenn/a ker5l!n O1t G$ <D&CSX 9D$ D skk0P0 A tantvnyok krdsre$ va!on nem !o//&e meg sem hzasodni$ @zus gy #elel: 000vannak #r#iatlanok$ akik gy sz5lettek0 7annak #r#iatlanok$ akiket az em/erek tettek #r#iatlann$ s vannak #r#iatlanok$ akik azz tettk magukat a mennyek orszga miatt O1t 9:$ 9<P0 "gy i#!'nak azt mondotta: Ha tkletes akarsz lenni$ add el vagyonodat$ oszd ki a szegnyeknek$ s kin-seket szerzel a menny/en O1t 9:$ <9P00 Vs mindenki$ aki az n nevemrt elhagy!a hzt vagy testvreit$ vagy n.vreit$ vagy aty!t$ vagy any!t$ vagy #elesgt$ vagy gyermekeit$ vagy szn& t#ld!t$ szzszorost nyeri vissza$ s rk letet ka+ rksg5l O1t 9:$ <:P$ $$000ne aggd!atok ltetekr.l$ hogy mit esztek$ vagy mit isztok$ sem testetekr.l$ hogy mi/e ltztk 000 %zztek az g madarait, %em vetnek$ nem aratnak000 O1t B$ <GP0 %e treked!etek$ hogy vetek/en arany$ ez5st vagy rz+nz legyen0 Az 'ton ne legyen tarisznytok$ sem kt ruhtok$ sem sarutok$ sem /ototok O1t 9S$ :&9SP0 Az ismert helyet: 000 el!tt @nos$ sem nem evett$ sem nem ivott$ s azt mond!k: erdge van0 "l!tt az "m/er#ia$ aki evett is$ ivott is$ s azt mond!k: %zztek$ a #alnk s iszkos em/er$ a vmosok s /2nsk /art!a O1t 99$ 9D skk0P nem sza/ad @zusnak a vilggal ka+-solatos +ozitv lls#oglalsaknt idzni$ hiszen Buddhnak$ aki +edig ktsgkv5l aszkta volt$ ugyanezt vetettk szemre0 Kgyanilyen ok/l nem tekinthet. Krisztus aszketikus /elltottsga ellen szl rvnek az sem$ hogy 1rinl s 1rtnl vendgeskedett$ hogy sok tisztel.!e meghvta Ov0 a tantvnyoknak adott utastst is$ ?uk-s 9S$ ; skk0P$ vagy hogy nem kvetelte meg valamennyi hvt.l$ hogy hagy!anak #el a vilgi lettel0 "nnek ellenre nagy k5ln/sg van Buddha s Krisztus kztt0 Buddha a vilgrl val lemondst minden szenvedly megsemmistse -l!/l tantottaX szerzetesrendet ala+tott$ amelynek ezt az eszmnyt t kellett 5ltetnie a gyakorlat/aX les k5ln/sget tett szerzetesek s vilgiak kztt0 @zus nem gy -selekedett0 %em trekedett rendthetetlen kedlylla+otra$ s msoknak sem a!nlotta ezt$ nem ala+tott semmilyen rendet rszletekre is kiter!ed. el.irsokkal a vgyak el#o!tsra$ mg tantvnyai legsz2ke// krt.l sem kvetelte$ hogy el/o-sssk #elesgeiket$

hiszen >ter n.s volt$ s #elesge elksrte misszis 't!ain O9 Kor0 :$ GP$ ugyanez vonatkozik @zus testvrre s ms a+ostolokra is0 Az a motvum$ amely gy5lekezett a vilg megvetsre indtotta$ egszen ms volt$ mint az$ amely a /uddhistkat vezrelte0 Az ut//iak meg akartak sza/adulni minden ltezst.l$ a keresztnyek ellen/en -sak ezt a /2ns ltet vetettk el$ hogy helyette egy megdi-s.5lt$ t'lvilgi$ rk letet nyer!enek0 Az el.tt5k le/eg. eszmnyk+ nem minden ltezs vgleges /e#e!ezse$ hanem az isten orszgnak el!vetele0 A vilgvgre s egy '! vilg teremtsre val vrakozs/an re!lik a magyarzat a keresztnyeknek a /2ns$ +usztulsra megrett vilggal szem/eni viselkedsre$ nem +edig az let akarsnak ala+vet. tagads/an s annak /elts/an$ hogy minden ltezs szenvedssel teli0

II0 A keresztny valls trtnete 1.

Slter*edse a r:mai birodalomban

@zus eredetileg azt tartotta #eladatnak$ hogy -sak Izrel hznak elveszett !uhait vezesse a helyes 'tra O1t 9G$ <EP$ ezrt tantvnyainak is meg+aran-solta: A +ognyok 't!aira ne tr!etek O1t 9S$ GP0 1ivel azon/an sokszor ++en a zsidk viselkedtek +rdik-i!val szem/en elutastan$ a +ognyok viszont #ogkonynak mutatkoztak$ 'gy ltszik$ hogy @zus knytelen volt id.vel mindink// a +ognyok #el #ordulniX mgis ktsges$ va!on olyan egyetemes -lok le/egtek&e szeme el.tt$ mint azt a valszn2leg -sak ks.// ksz5lt keresztelsi +aran-s O1t <D$ 9:P #elt5nteti0 1indenesetre a legrge//i gy5lekezet$ amely kereszthalla utn Krisztus tevkenysgt #olytatni igyekezett$ lnyeg/en olyan em/erek/.l llott$ akik sz5lets szerint a zsidsghoz tartoztak$ s e valls rendelkezseinek vgreha!tst az isten kzelg. orszg/an val rszes5ls el.#elttelnek tekintettk0 A #iatal gy5lekezet teht minden !el szerint eszkhatologikus zsid szekta maradt volna$ ha egy em/er nem tette volna vallsukat nll$ a zsid vallstl lesen k5ln/z. vilgvallss0 "z az em/er >l volt0 >l$ amint a grgk$ Aaul$ ahogyan sa!t nemzetisg2 trsai hvtk$ #iatal$ Mharszosz/l QMarzusz$ Marzus$ MrzusR val zsid volt$ aki a #arizeussg lelkes hveknt a keresztnyek elleni har-ot k5lnleges #eladatnak tekintette0 A #eltmadottrl 4amaszkusz/an ltott vzi hatsra vg/ement hirtelen nzetvltozs kvetkezmnyeknt a keresztny tanok lelkes lhar-osa lett$ ezeket a <EC0 s kv0 la+okon lert mdon tov// #e!lesztette$ s hrom nagy misszis 't!n mondott +rdik-iival elter!esztette a Kzel&Keleten s 3rgorszg/anX az ltala gondozott gy5lekezeteknek szmos nylt levelet rt grg nyelven0 Harmadik 't!rl @eruzslem/e visszatrve$ a zsidk kvetelsre /e/rtnztk$ a rmai +ro-urator$ =eliL kt ven t el.// )aesare/an tartotta #ogva$ ma!d utda$ =estus *m/a k5ldte$ hogy mint a rmai +olgr!og /irtokost ott von!k #elel.ssgre00 Hossza// #ogsg utn$ valszn2leg %r -sszr keresztny5ldzsei ide!n Oi0 sz0 BEP kivgeztk0 >l azt az lls+ontot k+viselte$ hogy a mzesi trvnyek nem k+esek az em/ert megigazultt tenni$ hogy kizrlag a Krisztus/an s vrtan'hall/an val hit vezet a /2nkt.l val megtisztulshoz0 >l meg!elense el.tt a #iatal gy5lekezet gondol& kodsnak kz++ont!/an az isten el!vend. orszgra val vrakozs llott$ most >l rvn a mr /ekvetkezett megvlts s a mr !elenlev. 5dvssg tana lett annak ala+!v0 "zzel Krisztus szemlye olyannyira az egsz vilgtrtnet kz++ont!/a ker5lt$ hogy a zsidsggal val minden ka+-solatnak meg kellett sz2nnie0 "zt >l is vilgosan #elismerte$ a keresztnysg/en nem a meglev. #olytatst ltta$ hanem valami ala+vet.en '!at$ s e//.l nyom/an le is vonta a

gyakorlati kvetkeztetst azzal$ hogy ki!elentette: A keresztnysg megsz5nteti az eddigi trvnyvallst0 "zrt .$ az egykori #arizeus nem tula!dontott t// !elent.sget a zsid ritulis el.rsok megtartsnak Oa kr5lmetlsr.l v0 *m0 <$ <GP0 A !eruzslemi gy5lekezet$ amelynek ln @zus testvre$ @aka/ llott$ viszont szigor'an ragaszkodott a szertartsi sza/lyokhoz$ s ezrt mg attl is vakodott$ hogy +ogny& keresztnyekkel egy5tt egyk egy asztalnl0 >ter ugyan megtette ezt$ s eleinte Antio-hi/an egy5tt tkezett a +ogny&keresztnyekkel$ ks.// azon/an a zsidktl val #lelm/en knytelen volt ezt a//ahagyni0 A rmai /irodalom/an minden5tt a nagyo// vrosok/an lev. zsid kzssgek voltak a misszis tevkenysg els. ter5letei0 "z rthet.$ hiszen a zsidk szmra a keresztny teolgia sok eszm!e ismer.se// volt$ mint a grgk szmra0 "zenkv5l #igyelem/e kell venni azt is$ hogy a diasz+ora zsidsga -sak rsz/en tartozott a zsid n+hez$ nagyo//rszt valszn2leg #n-iaiak/l llott$ akik -satlakoztak a mzesi hithez0 A keresztnysg !v.!e azon/an egsz/en a +ognyokon llt$ vagy /ukott0 )sodlatos gyorsasggal ter!edt el$ a <0 vszzad kze+n mr a rmai /irodalom legtvola//i tartomnyai/an is voltak keresztny gy5lekezetek0 "zek/en$ akr-sak >alesztin/an$ a hiv.k t//sge az als// n+rtegek/.l ker5lt ki$ a #iloz#iai m2veltsggel rendelkez.k szmra ui0 a vilgvgt s a test egyetemes #eltmad& st el.idz. keresztre #esztett istenr.l szl elk+zelsek nyilvn #antasztikus hiedelmeknek t2nhettek0 1inthogy a keresztnyek nem elgedtek meg azzal$ hogy -send/en +ol!k hit5ket$ hanem serny +ro+agandatevkenysget #e!tettek ki annak rdek/en$ tov// nem-sak az llami istenek tisztelett.l s a -sszrkultusztl tartottk tvol magukat$ hanem mint romlottat$ az egsz #enn& ll llamrendet elutastottk$ s vonakodtak azt katonaknt vagy hivatalnokknt szolglni$ a kormnyzat s a keresztnyek kztt llandsult a kon#liktus0 "zenkv5l$ mivel a keresztnyek istentiszteletn -sak /eavatottak vehettek rszt$ ez hamarosan a legosto/// gyan'stsok trgya lett & az ldozskor lltlag kisgyermekeket lnek le$ s vrt isznak W$ s a n+haragot ismtelten az em/eri nem ellensgeinek kikiltott gy5lekezetek ellen #ordtotta$ aminek azutn szmos kilengs lett a kvetkezmnye0 1indez egy5ttesen azt eredmnyezte$ hogy a rmai -sszrok meggy.z.dtek a keresztnyek elleni #ell+s sz5ksgessgr.l0 A viszonylag nyugodt id.szakok utn ez mindig '!/l nagymret2 s mdszeres 5ldzsekhez vezetett$ amelyeknek az '! hit szmos kvet.!e esett ldozatul0 A mrtrok vre azon/an Omint oly gyakran msutt isP az ltaluk vallott hit szmra valsgos leteliLrnek /izonyult0 1inden kv5lr.l !v. tmads ellenre a keresztny valls kvet.inek llhatatossga s szma sz5ntelen5l nvekedett0 7g5l C99&/en ki/o-stottk azt a t5relmi rendeletet$ amely /iztostotta a keresztnyeknek a sza/ad vallsgyakorlat !ogt$ s Konstantin -sszrtl nem-sak a tel!es llami elismert ka+tk meg$ hanem rviddel CC;&/en /ekvetkezett halla el.tt . maga is megkeresztelkedett0 A +ognysg #enntartsra s '! letre keltsre irnyul$ els.sor/an @ulianus A+ostata -sszr OCB9&CBCP alatt trtnt egyes ksrletek ellenre a keresztnyek gy.zelme mr eld.lt0 "tt.l kezdve ugyanolyan t5relmetlensggel har-oltak a +ogny kultusz ellen$ mint amilyent.l el.z.leg maguk is szenvedtek0 Mheodosius -sszr C:<&/en /etiltotta a vrosok/an a +ogny ldozati 5nne+eket$ vidken azon/an mg hossz' ideig #ennmaradt a rgi hit0 A ks. antik valls legsze// virga$ az '!+latonikus #iloz#ia$ mg a nyugatrmai /irodalom /ukst OE;BP is t'llte$ -sak G<:&/en zratta /e @ustinianus -sszr a hrneves athni iskolt$ s ezzel er.szakosan vget vetett a keresztnysg el.tti hitletnek0 %oha a keresztnysgnek mr kt vtizeddel ala+t!a halla utn voltak hvei a rmai vilg/irodalom #.vros/an$ s nagy gyorsasggal ter!edt el a legtvola//i +rovin-ik/an is$ mgis ngy vszzadra volt sz5ksge$ amg a/szol't hatalomra tett szert & olyan hossz' id.szakra$ amely k/0 a Azkratsz halltl id.szmtsunk kezdetig$ vagy ?uther tziseinek kzzttelt.l a !elenkorig eltelt id.nek #elel meg0 A grg&rmai szellemi vilg #elett hosszadalmas har- utn elrt gy.zelemmel

ellentt/en megle+.en rvid id. alatt sikert aratott a keresztnysg a germnoknl0 3yors megtrs5k -sak azzal magyarzhat$ hogy a germnok az '!$ a sa!t!ukkal annyira ellenttes$ latin kult'ra ksret/en hozz!uk rkezett eszmkkel nem llthattak szem/e semmi hatrozott nzetet$ mivel .k maguk nem voltak k+esek sa!t vallsukat tov//#e!leszteni 'gy$ ahogyan azt a szellemi szitu-i megkvnta volna$ s.t az taln mr /omlsnak is indult0 Hasonl ehhez >olinzia lakinak gyors keresztny hitre trse a m'lt szzad/an$ ez szintn nem lett volna lehetsges$ ha Ha_aiin$ Mongn$ `!&Ilandon st/0 a hazai hit#ormknak mg meglett volna a /els. ere!5k0 A keresztnysg elter!edsnek az antik vilg/an az lett a kvetkezmnye$ hogy e hit mind!o//an alkalmazkodott a megtrtettek vallsi ignyeihez s gondolkods& md!hoz$ s els.sor/an a grgsg el.tt nyitotta meg ka+uit0 A grg szellem /eramlsa hrom szakasz/an trtnt: el.szr a grg #iloz#it hasznltk #el az etika s a keresztny eszmevilg kialaktsra0 K/0 i0 sz0 <<S kr5l kezdtek a grg misztriumok hatst gyakorolni az egyhzra$ s egy vszzaddal ks.// antik +lda nyomn ki#e!l.dtt a szentek s k+ek kiter!edt tisztelete0 A grg #iloz#it el.szr oly mdon vettk t$ hogy a grg #iloz#usok szaknyelvt s /rzolsmd!t keresztny tanttelek magyarzatra s vdelmre hasznltk0 "ls.sor/an azon/an olyan gondolatok tvtelr.l volt sz$ amelyek az a+ostoli .sgy5lekezett.l mg egszen tvol llottak0 A sztoikusok$ +5thagoreusok Q+itago& reusokR$ +latonikusok s +eri+attikusok vagy az el.&zsiai vallsok eszminek /eke/elezse rvn k5ln/z. rendszerek gazdag sok#lesge !tt ltreX ezek az irnyzatok$ noha 5dvrendszer5k/en valamennyien helyet adtak Krisztusnak$ a rszletek/en mgis a legnagyo// ellentt/en lltak egymssal0 %melyik iskola$ amely magasa// rend2 ismeretek OgnsziszP /irtok/an lev.nek hirdette magt$ azt tantotta$ hogy a +neumatikus $ azaz a szellemt.l tel!esen eltlttt em/er minden vilgi trvny #l emelkedik$ s ezrt /5ntetlen5l a legnagyo// ki-sa+ongsoknak szentelheti magt$ msok viszont a legszigor'// aszkzist s nmegtartztatst kveteltk hveikt.l$ mert -sak gy lehet kika+-solni az anyag veszedelmes hatst a llekre0 1g a t//sg$ ilyen vagy olyan mdon$ az rkltt nzetnek meg#elel.en$ a vilgteremt. s a vilgmegvlt egysgt hirdette$ msok a leglese//en elvlasztottk a kett.t egymstl$ s az szvetsg vilgteremt.!/en alrendelt$ s.t gonosz lnyt lttak$ akivel az `!szvetsg 5dvzt.!e mint a szeretet istene$ szem/en ll0 A kor ezen egymsnak ellentmond tenden-ii kze+ette egyetlen mrskelten konzervatv irnyzat /izonyult tartsnak s a !v.t illet.en is !elent.snekX ez az antik szellemi rtkek vatos tvtelvel egyide!2leg igyekezett meg.rizni a keresztny tants #olytonossgt0 Mel!es mrtk/en elismerte az aszketizmus #ontossgt$ amint ez Azent Antal ta a keresztny szerzetessg/en ki#e!l.dtt$ de emellett nem #eledkezett /ele a vilgtl val khiliasztikus O-hiliasztikusP el#orduls/a$ amelynek meg kellett tagadnia minden trsadalmi ala+elvet Oamint azt a 1ontanustl$ az lltlagos +arakltosz &tl kiindul <0 szzadi mozgalom tetteP$ s ++ily kevss engedte$ hogy a s+ekul-i el/ur!nozzk az `!szvetsg/en lergztett kz+onti gondolatokon 'gy$ hogy az a hagyomnyos dogmatika tel!es tala& ktshoz vagy kimertshez vezetett volna0 Ily mdon$ nagy teolgusok$ Iustinus$ Kelemen Q)lemensR$ Jrigensz$ Irenaeus$ Mertullianus$ K5+rianosz$ %5sszai 3ergely st/0 rsai/an vltozatos mdon !utva ki#e!ezsre$ olyan keresztny tants alakult ki$ amely vilgosan elhatrolta magt a +ognysgtl s az eretnekekt.l$ egysges volt$ s mintul kvnt szolglni minden hiv. szmra0 Az els. t vszzad teolgiai trekvseinek tula!donk++eni /etet.zse volt azutn Ngoston QAugustinusR munkssga OCGE&ECSP0 drsai$ mindenekel.tt De civitate Dei QAz Isten llamaR -0 m2ve rvn a nagy a#rikai nem-sak a leg!elent.se// keresztny #iloz#uss lett$ akinek hatsa vszzadokon t egszen ?utherig s a !anzenistkig ter!edt$ hanem egy'ttal . volt a katolikus hatalmi igny nagy k+visel.!e is0 A /2nr.l s kegyelemr.l$ valamint a +redesztin-irl szl tantsval a +aulinizmus meg'!t!a s #olytat!a$ a vilg#olyamatnak mint egyszeri$ szakaszosan leza!l

esemnynek /rzolsval +edig a nyugati trtneti meta#izika aty!a lett0 Azzal$ hogy az isten llama #ldi meg!elenst a rmai egyhz/an vlte #el#edezni$ le#ektette a kz+kori egyhzeszmny elmleti ala+!tX ezt az egyhzat Krisztus egy helytart!a vezeti$ aki #elette ll a vilgi hatalomnak0 "z az a lnyeges +ont$ amely az egsz ks.//i kor keresztnysgt az .si$ gy5lekezett.l megk5ln/zteti0 Krisztus azt mondotta: Az n orszgom nem e vilg/l val 000 ha e//.l a vilg/l val volna orszgom$ szolgim har-olnnak$ hogy ne ker5l!ek a zsidk kezre O@nos 9D$ CBP0 A legvilgosa//an kinyilvntotta a vilgi hatalmakkal val szem/enllst O1rk 9S$ E<&EG s ?uk-s <<$ <G skk0P$ s.t ki#e!ezetten elutastotta$ hogy er.szakot alkalmazzanak azok ellen$ akik nem akarnak hozz -satlakozni O?uk-s :$ GC&GBP0 1ivel +edig a vilgvge s az isten orszgnak el!vetele kzvetlen k5sz/n llott O1t 9B$ <DX <E$ CE s <BB1rk 9C$ CSP$ ha a na+ s az ra nem is volt +ontosan ismert O1rk 9C$ C<P$ a vilgi 5gyek/e egyltaln nem volt rdemes /eavatkozniX mindennek az isteni vilgterv szerint kellett vg/emenni0 A katasztr#a azon/an$ amelynek /ekvetkezst a keresztnyek na+rl na+ra vrtk$ elmaradt0 Ha a hiv.k nem is vesztettk el soha a remnyt$ hogy egyszer mgis /e #og kvetkezni$ a #esz5ltsg$ amely #elgy2lt /enn5k$ rthet. mdon #okozatosan -skkent0 A vilg/an$ amellyel mint +usztulsra rettel$ eleinte nem tr.dtek$ kezdtek el.// ideiglenesen$ azutn mind tartsa//an /erendezkedni0 Ha eddig az isten orszgnak lthatv vlst az egsz trtnelem vgre helyeztk$ most az a meggy.z.ds rvnyes5lt$ hogy a -ivitas 4ei mr itt a #ldn lthatv lesz0 Az egyhz/an$ amelyet a #eltmadott hozott ltre$ mr a vilg sszes llamnl hatalmasa//$ a lelkeken s a testeken egyarnt uralkod$ '! szellemi ala+okon ll im+rium evilgi megvalsulst lttk0 A gy5lekezetnek ez a tula!donk++eni egyhzz alakulsa #okozatosan ment vg/e0 1inden em/eri kzssgnek sz5ksge van r$ hogy megteremtse azokat a szerveket$ amelyek -l!ait szolgl!k0 dgy mr az a+ostolok ide!n voltak regek O+resz/5teroi$ +res/iterekP$ vagy #elvigyzk Oe+iszko+oi$ +5s+kkP$ akiknek az volt a tisztsg5k$ hogy a kzssget vezessk0 Ks.// hierar-hikus l+-s.zet alakult ki$ amely a +5s+kket mint az a+ostolok kizrlagos !oggal #elruhzott utdait a +res/iterek s diaknusok #l rendelte$ a +5s+kk maguk +edig a tartomnyi #.vrosok +5s+knek voltak alrendelve$ s kz5l5k egyeseket$ a konstantin+olyi$ antio-hiai$ aleLandriai s rmai 'n0 +trirkkat $ rang/an az sszes t//i el helyeztk0 A rmai +5s+k$ a *m/an lltlag mrtrhallt szenvedett Azent >ter lltlagos utdaknt$ mr igen korn magnak kvetelte az egsz keresztnysg #eletti #.hatalmat$ amit azon/an -sak a kvetkez. vszzad #olyamn szerzett meg$ de akkor sem tel!esen0 Az egyhz nvekv. hatalma sok/an hozz!rult ahhoz$ hogy tisztsgvisel.inek k5ls. +om+!a nveked!k$ de egy'ttal azt is eredmnyezte$ hogy az egyhz#e!edelmek olyan k5zdelmek/e keveredtek$ amelyeknek +sztori tiszt5khz semmi kze sem volt$ hanem vilgi okoknak ksznhettk ltre!tt5ket0 A keresztny valls$ annak kvetkezt/en$ hogy a rmai -sszrok elismertk$ #5gg. viszony/a ker5lt t.l5kX ez els.sor/an a zsinatok ide!n reztette hatst$ a kulisszk mgtt gyakran homlyos /e#olysols eredmnyeknt sz5letett hatrozatok #orm!/an0 Ily mdon az 5dvzt. sz5letse ta eltelt #l vezred alatt az a tan$ amelyet . a valls +rivilegizlt .rz.inek ritualizmusa s tevkenysg5k !ogszer2sge elleni har-/an hozott ltre$ ismt -sak visszatallt azokhoz a k5ls. #ormkhoz$ amelyekkel ala+t!uk szem/e#ordult$ s olyan +a+i rendet hozott ltre$ amely !elent.sg/en mind a zsidt$ mind a +ognyt messze #el5lm'lta0
. A n3ugatr:mai birodalom bu$st:l az eg3hzsza$adsig

Az els. vezred msodik #el/en a keresztnysg a germn n+eknl #olytatta diadal't!t0 A keleti s nyugati gtok$ vandlok s svvek utn a #rankok is

megtrtek$ miutn Klodvig kirly E:B&/an #els.&ra!nai gy.zelmvel meghdtotta 3allit0 G:;&/en ltott munkhoz a rmai misszi az angolszszok s k/0 ugyane//en az id./en a longo/rdok kztt0 Az egyhz$ miutn Kz+&"ur+a legnagyo// rsze mr keresztny lett$ a :0 szzad/an Vszak&"ur+a n+einek megtrtshez #ogott0 Az ezred#ordul kr5l rkeztek el *ma kvetei a -sehekhez$ lengyelekhez s magyarokhoz$ a dlszlv n+eket DBC&tl$ az oroszokat :D;&t.l kezdve Bizn-/l trtettk meg0 1ikz/en a keresztnysg hatalmi krt "ur+/an gy kiter!esztette$ Nzsi/an s A#rik/an s'lyos vesztesgeket szenvedett0 Az ara/ok el.&zsiai s szak&a#rikai el.retrse miatt a ;0 szzad kze+e t!n >alesztina$ Azria s "gyi+tom$ a ;0 szzad vgn egsz Vszak&A#rika elszakadt a /izn-i /irodalomtl$ s nvekv. mrtk/en iszlamizldott0 Kgyanez trtnt ;99&/en a >ireneusi&#lsziget legnagyo// rszvel$ amelyet -sak ht vszzaddal ks.// O9E:<&/enP siker5lt ismt tel!esen visszanyerni a keresztnysg szmra0 "nnek a korszaknak a kezdetre esett a rmai /irodalmi egyhz virgkora keleten0 1inthogy a n+vndorls hullma kevs/ rintette$ mint a %yugatot$ a /izn-i llam k+es volt a rmai -sszrsg hagyomnyait #olytatni$ oly mdon$ hogy azokat a grg #ormkhoz alkalmazta0 Az egyhz a legszorosa//an ssze#ondott a /irodalommal0 Konstantin+oly mint az '! *ma a #.vros s -sszri szkhely rang!ra emelkedett$ s ez azt eredmnyezte$ hogy +5s+ke GSS kr5l a -sszrtl megka+ta az kumenikus +trirka -met0 A +5s+k ks.// azzal az ignnyel l+ett #el$ hogy a rmai +5s+kkel egyenrang' legyen0 A keleti egyhz #nynek s egy/en az llammal val sszetartozsnak tov//i lthat !ele a Hagia Azo+hia volt$ az akkori keresztnysg legnagyszer2// szkesegyhza$ amelyet @ustinianus$ az llami s egyhzi hatalom leg#.// /irtokosa GC< s GC; kztt Bizn-/an +ttetett0 A keleti egyhz az Aranyszarv&/l uralkodinak -ezaro+a+izmusa kvetkezt/en szilrd egysggel rendelkezett$ a %yugat egysgt azon/an a rmai /irodalom ter5letn keletkezett germn llamok/an uralkod arinus hit veszlyeztette0 "z tel!essggel rthet.$ hiszen akkori/an kzen#ekv.// volt a//an hinni$ hogy a =i't az Atya valamennyi teremtmnye kz5l els.knt teremtette$ s ezrt az al van rendelve neki$ mint #elttelezni azt$ hogy az Atya a =i't az rkkvalsg/an nemzette$ s vele egylnyeg20 "zrt nagy egyhz+olitikai !elent.sge volt annak$ hogy Klodvig az athanasiusi tantshoz -satlakozott$ s *ma #. -lkit2zse nem lehetett ms$ mint hogy rvegye a t//i germnokat is az egylnyeg2sg #ormul!nak el#ogadsra0 "z a B0 szzad #olyamn szmos trzsnl siker5lt$ s e #olyamat /etet.zseknt GD:&/en *ekkared vizigt kirly #elvette a katolikus vallst0 A hit/eli egysg nvekedse$ amelynek vgs. -l!a az egyetemes egyhzz vls volt$ +olitikai tren ms irny' #e!l.ds/en nyilvnult meg0 "z a rmai +5s+k vagy W ahogyan hivatalosan el.szr GS<&/en neveztk W a ++a hatalmnak lland nvekedse volt0 >ter utdai az adomnyok rvn egyre gyara+od nagy itliai #ld/irtokaik O>atrimonium >etriP segtsgvel s #ldes'ri !ogaik gyakorlsval /iztostani tudtk maguknak az uralkod helyzett0 "z lehet.v tette szmukra$ hogy a vilgi uralkodkkal egyenrang'akknt$ s.t #elett5k llknt l+!enek #el0 Amikor III0 ?e ++a %agy Krolyt DSS&/an -sszrr koronzta$ s meg'!ult a rmai /irodalom$ az egyhz er.s tmogatsra tallt$ termszetesen egyel.re anlk5l$ hogy megala+ozta volna az egyhz hegemni!t a vilgi hatalom #elett0 A szerzetessg$ amely "gyi+tom/l kiindulva az egsz keresztny vilg/an elter!edt$ hla %ursiai Benedeknek$ G<:&/en a 1onte )assin&i kolostor/an olyan otthonra lelt$ amely +ldak+5l szolgaltX gy azutn a /en-s sza/lyzat nyugaton minden5tt kise//&nagyo// mrtk/en irnyadv lett0 A kultusz egyre gazdagodott$ els.sor/an a szentek /rzolsai rvn$ amelyek engedlyezse kr5l a /izn-i egyhz/an heves har-ok d'ltak O;<B&DECP0 Azellemi vonatkozs/an a kor keveset ny'!tott0 %agy 3ergely ++val Oc BSE& /enP vget rt a latin$ 4amaszkuszi @nossal Oc ;GE&/enP a grg egyhzatyk sora0 A vallsi s #iloz#iai irodalom termkei t'lnyomrszt kom+il-ik s kzvett. !elleg2

m2vek voltak$ ez a Karoling&renesznsz szemlyisgeire: Alkuinra$ Hra/anus 1aurusra ++'gy vonatkozik$ mint a /izn-i >htioszra OD<SW D:;P0 1gis meg kell itt emlkezn5nk hrom vallsi gondolkodrl$ akik egymssal szoros ka+-solat/an llottak: egyik5k a korszak ele!n$ a msik kett. a vgn lt$ s munkssguk mlyrehatan /e#olysolta a gondolkodst0 "zek: 4ion5sziosz Areio+agitsz$ A-otus "riugena s Aymeon QAz5menR$ az '! teolgus 0 4ion5sziosz$ amint azt az A+ostolok )selekedetei O9;$ CEP emlti$ athni tan-snok volt$ akit >l a+ostol trtett meg$ #elesgvel$ 4amarisszal egy5tt$ ma!d a ks.//i hagyomny szerint . lett Athn els. +5s+ke0 "nnek a szent #r#i'nak nevt hasznlta #el t grg nyelv2 teolgiai trgy' rs szerz.!e$ akinek m2veir.l el.szr i0 sz0 GCC&/an trtnik emlts0 Az rsok 1aLimus )on#essor OGDS&B<<P kommentr!ai rvn igen hresekk vltak0 "zek/en az rtekezsek/en$ amelyek >roklosz OE9S&EDGP +ogny '!+latonizmust alaktottk t$ s #e!lesztettk tov// keresztny szellem/en$ olyan#a!ta misztika !ut ki#e!ezsre$ amelyik 'gy kzelt az istenhez$ mint minden #ogalmon s megk5ln/ztetsen kv5l llhoz$ mint minden#le ltez.n t'li megismerhetetlen .sokhoz0 @ohannes A-otus "riugena r szerzetes$ akit Ko+asz Kroly DES&/en meghvott a +rizsi udvari iskol/a$ s akire nagy hatssal voltak az Areio+agitsz m2vei$ amelyeket rsz/en le is #ordtott$ nagyszer2 +anteista rend& szert #e!lesztett ki De divisione naturae QA termszet #elosztsaR -0 m2v/en0 "//en a vilg#olyamatot az isten/.l kiindul s /el visszatr. kr#orgsknt #og!a #el0 "riugena tanait 9SGS s 9<<G kztt a ++k mint eretneksget eltltk$ ennek ellenre mgis nagy hatst gyakoroltak a kz+kori misztikra0 Az ezred#orduln keleten is megsz5letett az az em/er$ akinek vallsossga$ Karl Holl tlete szerint O*" C<0 kt0 <9:0 90P a szemlyes keresztnysg/en a legmagasa// rend2$ ami valaha a grg egyhz tala!/l kisar!adt0 "z volt Aymeon$ az '! teolgus 0 Azzal a tantsval$ hogy az istennel val egyes5ls egyni tlse vezet el az 5dvssghez$ s nem k5ls.sges kultikus szertartsok$ ez a !m/or szerzetes !elent.s mrtk/en hozz!rult ahhoz$ hogy a ritualizmus/a mlyen elmer5lt /izn-iak a vallsos gondolkods szellemi hatere!nek tudatra /redtek0 1agval ragad himnuszai/an azt a k5zdelmet r!a le$ amelyet az 5dvssgrt s a megszerzett kegyelem /oldogsgrt vvott0 Kltemnyeivel a szerzetesi let /ens.sgessgnek +ldak+v lett0 A keleti$ /izn-i egyhz s a nyugati$ rmai egyhz kztti viszony sokszor vlt igen #esz5ltt0 EDE s G9: kztt /ekvetkezett azutn az W egyel.re mg -sak tmeneti W szakads$ ma!d a :0 szzad/an az ellenttek ismt oly er.sen kilez.dtek$ hogy 9SGE&/en megtrtnt a latin s grg egyhz vgleges szaktsa s ezzel az a kettvls$ amelyet eddig a t//szr megismtelt egyestsi ksrletek ellenre sem lehetett megsz5ntetni0

C0 A virg$or =k eset/en lettrtnet5knek azt a rszt nevezik virgkornak$ amikor tel!esen ki#e!l.dtek$ s a legsze// gy5ml-sket termik0 "z az lla+ot a keresztnysg/en Olegal//is annak t'lnyom rsz/enP a 990 s 9E0 szzad kztti id./en kvetkezett /e0 A keresztny eszmk ui0 ekkor egyeduralkodk voltak az egsz nyugati vilg/an$ s ekkor ny'!tottk a legnagyszer2// tel!estmnyeket a legk5ln/z.// egy/ vonatkozsok/an is0 A trsadalmi$ m2vszi s #iloz#iai let valamennyi ter5letn rvnyre !utott az elvlaszthatatlan ka+-solat a keresztny rzelem& s k+zeletvilg tartalmval0 A trsadalom rendi tagozdsnak megvolt a +rhuzama az egyhzi hierar-hi/an$ az ut//inak +edig az angyalok karnak rangltr!/an O<:E sk0P0 Az em/eri letet sza/lyoz ktelezettsgeket az isten az egyneknek a kozmikus rendszer/en el#oglalt hely5k szerint osztotta ki0 Az llam5gyek szintn al voltak

rendelve a keresztny etika trvnyeinek$ s a rszletekre kiter!ed.en t.l5k #5ggtek$ olyannyira$ hogy az ideolgiai /e#olys mg a hadviselsre is a leger.tel!ese//en kiter!edt Ogondol!unk a keresztes h/or'kraP0 A hitvilg a m2vszi megd-s.5lst azok/an a nagyszer2 szkesegyhzak/an tallta meg$ amelyek alkotik htatt azta soha t// el nem rt #ensgessg/en t5krzik vissza$ s a//an a kltszet/en$ +90 4ante )steni sz%n*t$ban- amely egyed5lll mdon #oglal!a egy/e$ egyetlen sszk++ a kz+kor eszmit0 Ha igaz$ hogy egy korszak szellemi ala+tenden-ii semmi ms/an nem t5krz.dnek olyan tisztn$ mint a kor #iloz#i!/an$ akkor erre a korra ez a legtel!ese// mrtk/en rillik0 Hiszen a %yugat nagy gondolkodi$ mint +l0 )anter/uryi Anselmus$ A/lard$ Bonaventura$ Al/ert von Bollstadt s A]uini Mams$ valamennyien mlysgesen meg voltak gy.z.dve arrl$ hogy a #iloz#ia -sak a keresztny teolgia szolgllenya$ s #eladata nem lehet ms$ mint hogy a keresztny valls igazsgt /izonytsa$ vagy vdelmezze0 A kornak tel!esen az istenire irnyul gondolkodsa rzelmileg legemelkedette// ki#e!ezst azon/an a skolasztika ellen+lus/an$ a misztik/an tallta meg0 "nnek k+visel.i gyakran ellentt/e ker5ltek az el#ogadott egyhzi tanokkal$ mivel +anteista nzeteket hirdettek$ vagy kzel llottak ezekhez$ mint Benai Amalri- QAmauri de BgneR$ msok viszont$ mint +l0 )lairvauL&i Bernt$ a viktorinusok$ "-kehart mester$ Mauler$ Aeuse QAusoR az egyhz tala!n lltak0 A kz+kori keresztnysgnek taln legszeretetremlt// egynisge Assisi Azent =erenO99D<&9<<BP$ aki szegnysggel s !sggal tel!es szent letvel ksrelte meg t5ltetni a valsg/a a lemondsnak s a szegnyek szolglatnak Krisztus hirdette idel!t0 7II0 3ergely s III0 In-e ide!n a ++asg el!utott +olitikai hatalmnak -s'-s+ont!ra$ s & legal//is %yugaton & siker5lt megvalstania azt a trekvst$ hogy vilgi dolgok/an is . legyen a leg#.// dnt./r0 A 9E0 szzad kezdett.l azutn hanyatlsnak indult$ el.// 'gy$ hogy Avignon/an /a/ilni #ogsgot szenvedett$ ma!d azzal$ hogy *m/an mindink// elvilgiasodott$ mg vg5l 7I0 Andor O9E:<&9GSCP az erkl-si romlottsg legmlye// #okra s5llyesztette0 Az a #okozd meggy.z.ds$ hogy az egyhznak tet.t.l tal+ig meg kell '!ulnia$ re#orm+r/lkozsokhoz vezetett$ s /r ezeket$ +ldul Huszt s Aavonarolt$ vresen elnyomtk$ mgis #ontos !elei voltak annak$ hogy kzeledik az '! korszak ha!nala0 A nominalizmus gy.zelme$ valamint a humanistk itliai s nmetorszgi #ell+se azutn a skolasztika hanyatlst okozta$ 'gy$ hogy ez az irnyzat az '! eszmkkel vvott har-/an mindink// elvesztette uralkod helyzett0 A grg egyhz/an id.kz/en er.s megmereveds kvetkezett /eX az egyik oldalrl a latinok$ a msik oldalrl a trkk tmadsai miatt egyre neheze// helyzet/e ker5lt$ amg vg5l Konstantin+olynak II0 1ohamed szultn ltal trtnt meghdtsa O9EGCP kvetkezt/en elvesztette llamegyhz !ellegt0 A grg ortodoL egyhzon /el5l most mind nagyo// !elent.sgre tett szert az orosz /irodalom0 1iutn a ki!evi el.kel.k rsz/en mr -satlakoztak a keresztny egyhzhoz$ 7lagyimir ki!evi nagy#e!edelem :DD kr5l ha!totta vgre a keresztny vallsra trtst0 A hagyomny szerint a muszlim volgai /olgrok$ a zsid kazrok s a ++a kvetei$ valamint egy grg #iloz#us igyekeztek .t hit5knek megnyerni0 7lagyimir azon/an -sak azutn dnttt a grg keresztnysg mellett$ miutn maga is kvetsget k5ldtt a /olgrokhoz$ a nyugatiakhoz s a grgkhz0 Amikor maga is megkeresztelkedett$ a Ki!ev/en lev. istenszo/rokat a #oly/a vettette$ s alattvalit er.szakkal a 4nye+er/e ha!tatta megkeresztels -l!/l0 (rszgnak vallsi kz+ont!ai a Ki!ev melletti kolostorok voltak0 A keresztnysg lassan$ de #eltartztathatatlanul gykeret vert a szles n+tmegek kr/en is0 "zen nem vltoztatott a mongol uralom$ mivel 4zsingisz kn /irodalma a vallsi t5relem ala+!n llott0 A konstantin+olyi +trirka ltal kinevezett metro+olita eredetileg Ki!ev/en szkelt$ 9CS: utn 7lagyimir/an$ 9C<D&tl 1oszkv/an0 9E9E&/en Ki!ev/en egy msik metro+olita&szkhelyet ala+tottak0

.. A reformci:t:l a *elen$orig

A kzvetlen5l 9GSS utn kvetkez. veknek a keresztnysg trtnete szem+ont!/l k5lnsen kiemelked.$ sorsdnt. !elent.sg5k volt$ mert ekkor trtntek meg az el.ksz5letek a nagy hitszakadsra$ amely az el.z. vszzadok/an vallsilag -saknem egysges Kz+& s Vszak&"ur+t kt vilgosan k5lnll t/orra osztotta0 Amikor valamely uralkod vallsi vagy trsadalmi rendszerrel szem/en heves ellenlls tmad$ akkor az nem egyetlen mozgalom/an !ut ki#e!etsre$ hanem t//nyire szmos ilyen mozgalom !elenik meg0 `gy$ amint az i0 e0 B0 szzad/an 3osla$ 1ahvra s Buddha egyide!2leg l+ett sznre /rhmana& ellenes 5dvtanaival$ ugyan'gy a keresztny re#ormtrekvsek is$ miutn 6i-li#$ Husz s msok mr el.ksztettk szmukra az utat$ ?uther 1rton/an$ Huldry-h I_ingli/en s Klvin @nos/an hrom k5ln/z.$ !llehet szellemileg rokon k+visel.re talltak0 A re#ormtorok +oz-i!nak kiindul+ont!a az egyhzzal szem/eni ellentt voltX ellentt/en llottak nem -su+n azzal a szmos #ogyatkossggal$ amely az egyhzra mint minden em/eri intzmnyre !ellemz. volt$ hanem az egyhz azon ignyvel is$ hogy az isten s em/er kztt . legyen a hivatott kzvett.0 Az '! irny k+visel.i ezzel ellentt/en azt tantottk$ hogy az egyn lelke kzvetlen5l ll szem/en az istennel$ s nin-s ktve semmi#le lthat egyhzhoz mint Krisztus ltal ltrehozott 5dvintzmnyhez s annak szerveihez0 A /2n nyomaszt rzst.l az egynt nem egy +a+ #eloldozsa vagy k5ls.leges -selekmnyek O/'-s' st/0P sza/adthat!k meg$ hanem egyed5l maga az isten$ akihez nkntes #elel.ssgvllalssal #ordul0 A re#orm-i e//en a tekintet/en a lelkiismereti sza/adsg ala+elvt valstotta meg$ s olyan individualizmust k+viselt$ amelynek eszmnyk+e az istennek tudatosan #elel.s szemlyisgX msrszt ragaszkodott a Azentrs #elttlen tekintlyhez$ s.t a Bi/linak mg nagyo// #ontossgot tula!dontott$ mint amilyennel az kor//an rendelkezett$ hiszen a re#orm-i szmra ez volt az egyed5li$ egyetemes rvny2 segdeszkz a kinyilatkoztatott igazsg megismershez0 Azzal$ hogy indokolatlan '!tsknt elutastott minden olyan elk+zelst s intzmnyt$ amelyr.l a Bi/lia nem tesz emltst$ a leg.si// keresztnysg hitt s kultuszt akarta annak eredeti tisztasg/an visszalltani0 1int minden ilyen#a!ta re+risztin-is Qa rge//ihez val visszatrst hirdet.R mozgalomnak$ ezt a -lt -sak korltozott mrtk/en siker5lt elrnieX ha mint az `!szvetsgt.l idegeneket ki is tudott k5sz/lni /izonyos vallsi nzeteket Oamilyen +l0 a szentek/en val hitP$ szakrlis -selekmnyeket Omise$ #5l/egynsP$ valamint egyhzi intzmnyeket Okolostori szervezet$ a ++a elismerseP \a tan egsz addigi #e!l.dst.l k+telen volt #5ggetlenteni magt$ hiszen a//l n.tt ki$ s ez olyan er.sen hatott r$ hogy ktelkeds nlk5l Krisztustl ered. dogmknak s rtusoknak tekintett$ s #ogadott el olyasmit is$ ami -sak ks.// !tt ltre0 (lyan esetek/en +edig$ s ez a !elent.se//$ amelyek/en sz szerinti +ontossggal ragaszkodhatott volna az evangliumokhoz vagy az a+ostoli levelekhez$ a #ormlis azonossg mellett sz5ksgszer2en szintn #el kellett l+ni5k a gondolkodsmd/an s az letrzs/en egymstl annyira eltr. korok #el#ogsa kztti thidalhatatlan k5ln/sgeknek0 A lelkiismereti sza/adsg s a Azentrshoz val alkalmazkods olyan ellentmonds$ amely mindig -sak ideiglenesen s egynileg hidalhat t0 A k5ln/z. korok +rotestantizmusnak egyes k+visel.inl ++en ezrt azt tall!uk$ hogy e kt elvet egszen k5ln/z. mdokon alkalmazzk$ s a +rotestantizmus egsz ks.//i trtnete 'gy !ellemezhet.$ mint a Bi/lia tekintly/e vetett hit tarts korltozsa az nll gondolkods kedvrt s ezzel egy5tt a keresztny hagyomnyoktl val #okozd elszakads #olyamata0 A re#orm-i nem aratott volna oly nagy s gyors sikert$ ha a sza/adsag irnti vgyon$ amely id.szakonknt httr/e szort!a a rend irnt az em/erek/en ugyan-sak id.szakonknt #eltmad vgyakozst$ az egyhzi visszalsek elleni har-on$ valamint a renesznsz s a humanizmus kvetkezmnyein kv5l nem !tszott volna /enne szere+et mg egsz sor ms tnyez. is0 Ha a ks.//i trtnelmi

#e!l.dst is #igyelem/e vessz5k$ a re#orm-i/an mindenekel.tt ki#e!ezsre !utott mg a ra-ionlis szellem har-a a knnyed$ vilgias szellemmel: a katolikus egyhz szn+om+s rtusaival s k+eivel a hv.k #antzi!hoz #ordult$ a +rotestantizmus azon/an arra szortkozott$ hogy +rdik-ikkal s orgonval szl!on hozz!uk0 A +rotestantizmus ra-ionalista ala+llsnak meg#elelt az is$ hogy /izonyos egysges smk rdek/en #elldozza mindazt$ amit ezek/e nem lehetett /esorolniX mindenekel.tt a szerzetessget s a szentek kultusztX ennek kvetkezmnyeknt a vallsi let ki#e!ezsi #orminak sok#lesgvel szem/en$ amit a katoli-izmus ny'!tott hveinek$ rendkv5li leegyszer2sds s elszegnyeds kvetkezett /e0 A +rotestantizmus kialakulst el.mozdtotta tov// szmos k5ls. kr5lmny is$ gy a knyvnyomtats #eltallsa$ amely ekkor els. z/en tette lehet.v$ hogy a Bi/lia mindenkinek a kez/e el!ussonX a #e!edelmi hatalom megnvekedse$ a #e!edelmek ui0 rmest hasznltk ki az egyhzi vagyonok elko/zsnak lehet.sgtX s mg sok egy/0 *e#orm-is tevkenysghez ?uther 6itten/erg/en 9G9;&/en$ I_ingli I5ri-h/en 9G<E&/en$ Klvin 3en#/en 9GCB&/an kezdett hozz0 Mrekvseik oly lnk visszhangra talltak$ hogy az '! tan k5ln#le rnyalatai "ur+a legnagyo// rsz/en gyorsan elter!edtek0 %oha -s/t volt a remny arra$ hogy sa!t nemzeti egyhzak ltestsvel kiter!eszthetik uralkodi !ogaikat$ s szemlyes el.nyket szerezhetnek Omint +l0 7III0 Henrik Angli/anP$ sok #e!edelem mgis h2 maradt a rgi vallshoz$ s annak lhar-osaknt szem/eszllt a mind!o//an el.retr. radattal0 A har- sorn a katoli-izmus meger.sdtt: az 9GES&/en ?oyola Ign- ala+totta !ezsuita rend #okozott mrtk/en #ellesztette az egyhz er.it$ s az 9GEG&9GBC kztt 5lsez. tridenti zsinat az egyhz tantsainak '!$ t#og meg#ogalmazst adott0 A katolikus ellenre#orm-inak siker5lt kiszortania a +rotestantizmust Ba!ororszg/l s az osztrk rks tartomnyok/l$ s elrnie$ hogy a romn nyelv2 orszgok/an O/elertve =ran-iaorszgot is$ ahol +edig id.nknt nagy /e#olyssal rendelkezettP nem verhetett tartsan gykeret0 Br a +rotestantizmust a /els. dogmatikai viszlyok meggyengtettk$ mgis a legt// germn nyelv2 orszg/an k+es volt meg.rizni hadllsait0 A hitvallsok kztti k5zdelem %metorszg/an 9B9D&/an a harmin-ves h/or' kitrshez vezetett$ ez azon/an tmntelen vronts s #el/e-s5lhetetlen rtkek el+uszttsa utn vg5l mgsem hozott dntst$ s nem oldotta meg az ellentteket0 A kvetkez. id.szak/an a #esz5ltsg enyh5lt$ k5lnsen miutn a #elvilgosods #ell+ett a merev$ dogmatikus nzetek ellen$ s a termszettudomnyi s #iloz#iai vizsgldsok megrendtettk az isten termszet#eletti /eavatkozs/a vetett hitet0 A #ran-ia #orradalom ksrlete arra$ hogy eltrl!e a keresztnysget$ nem !rt tarts sikerrel$ s.t a 9:0 szzad ele!n ink// ltalnos reak-i tmadt a ra-ionalizmussal szem/en0 A katoli-izmuson /el5l ez gazdag romantikus irodalom/an !utott ki#e!ezsre$ tov// az 9;;C&/an #eloszlatott !ezsuita rend 9D9E&/en /ekvetkezett visszallts/an$ valamennyi egyhzi er. #okozott kon-entra-i!/an$ vg5l +edig a ++ai -salhatatlansgnak a vatikni zsinaton OID;SP trtnt kinyilvnts/an0 A +rotestantizmuson /el5l a legk5ln/z.// oldalakrl '!a// s '!a// ksrletek trtntek a rgi szu+ranaturalizmus ms nevek s #ormk alatti #el'!tsra$ ezek sokszor -su+n tmeneti sikerrel !rtak$ mivel a modern trtnet& s termszettudomny #okozd ellenllst nem lehetett megsz5ntetni az egyhzi tekintlyek hatalmi szavval$ mint a katoli-izmus/an0 A li/erlis teolgia oly mdon igyekezett egyens'lyt teremteni a keresztny tantsok s a modern gondolkods kztt$ hogy a Azenthromsg$ a sz2zt.l sz5lets$ a #eltmads st/0 dogmatikai #ogalmait kiiktatta$ vagy trtelmezte0 "zzel az irnyzattal ellentt/en az els. vilgh/or' utn %metorszg/an hatalomra !utott dialektikus teolgia 'gy igyekszik sszeegyeztetni a kritikai kutats trekvseit s az isteni kinyilatkoztats elismerst$ hogy a vilg s az tlet/en s kegyelm/en szuvern isten +aradoL valsga kztti ellentmondst nem #iloz#iai +r/eszddel$ hanem alzatos hittel +r/l!a thidalni0 A re#orm-i ta a nyugati szellemi let/en #okozd mrtk/en /ekvetkezett #olyamatot 1aL 6e/errel a vilg -sodtlants &nak s szekularizls &nak

lehetne !ellemezni0 Az egyhzi&szentsgi aktusok mgikus hatsossg/an val hit elt2nse$ ill0 meg#ogyatkozsa meg#osztotta a keresztels$ az ldozs st/0 vallsi szertartst mint az em/eri tkletlensget ellens'lyoz eszkzt minden o/!ektv rtkt.l$ s ezzel az egyhznak mint Isteni 5dvssget kzvett. intzmnynek !elent.sgt is megsz5ntette0 "nnek kvetkezt/en a vallsos egyn az istenhez val viszony/an tel!es egsz/en nmagra van utalva0 Az elvilgiasods azon/an t// szakasz/an ment vg/e0 A rgi keresztnysg a #ldi ltet a t'lvilgra val #el& ksz5lsnek tekintette$ a munkt a /2n/eess miatt az em/erisgre mrt /5ntetsnek O9 1zes C$ 9: s <CP0 A kz+kor ezrt a szerzetesi aszkzis/en a +usztulsra tlt$ a Atn uralma alatt ll vilggal szem/eni idelis magatartst ltta0 A re#orm-ival megsz5letett az az elk+zels$ amely a vilgi +lyn vgzett tevkenysget0 #ele/artainknak tett szvessgnek s a teremt. irnti hla ktelezett& sgnek tekintetteX ett.l ez a tevkenysg sa!tos erkl-si #ontossgot nyert0 A szerzetesek vilgon kv5li aszkzist az nuralommal #elruhzott$ !m/or ktelessgtel!ests vilgon /el5li aszkzise vltotta #el$ minden#le rzki ksrts elleni +reven-iknt0 A +uritnok le#ektettk az ala+elvet: Mo make the /est o# /oth _orlds Qa leg!o//at -selekedni mindkt vilgonRX ha valaki hven munklkodik itt a #ldn$ akkor az isten megld!a #ldi !avakkal$ halla utan +edig remnye van az rk /oldogsgra0 A ks.//i #e!l.ds sorn azon/an sokaknl a szemllet s'ly+ont!a mindink// eltoldott az evilgi dolgok !avra0 Vs az rk let remnye$ amely oly sok vszzadon t vezrl. -sillag s zsinrmr-e volt a keresztny gon& dolkodk szmra$ a kor tudat/an #okozatosan elvesztette uralmt a lelkek #elett0 A +rotestantizmus elszakadsa a s+e-i#ikusan keresztny eszmkt.l nyomon kvethet. a #iloz#ia #e!l.ds/en0 A 9;0 szzad/an mg ltezett +rotestns skolasztika$ amely Arisztotelszen ala+ulva igyekezett igazolni a dogmkat0 "zt azon/an #elvltotta a ?ei/niz&6ol#&#le iskola0 "nnek szmos k+visel.!e mg tisztn keresztny orient-i!' volt: ?ei/niz maga a katolikus s +rotestns egyhzak '!raegyestsnek tervn dolgozott0 A 9D0 szzad msodik #el/en viszont Angli/an s %metorszg/an a vezet. #iloz#usok m2vei/en -sak kevs olyan gondolatmenettel tallkozunk$ amely mg ki#e!ezetten keresztnynek volna tekinthet.0 Kant +ldul$ akit sokszor mg mindig a +rotestantizmus #iloz#usnak neveznek$ a gyakorlati sz +osztultumaknt az isten ltezst s a llek halhatatlansgt tantotta ugyan$ de tagadta egy kinyilatkoztats lehet.sgt$ a test #eltmadst s azt$ hogy minden dolog vget r0 Krisztus szemlynek nem tula!dontott termszet#eletti szrmazst$ sem +edig a /l-sessg ms hirdet.inl kimagasl// #ontossgot az em/erisg 5dvz5lse szem+ont!/l$ s a keresztny dogmkat morlis nzetek misztikus /urkolataknt +r/lta rtelmezni0 =i-hte$ A-helling s Hegel s+ekul-ii a dogmatikai #ogalmaknak '!$ a hagyomnyostl mer./en eltr. tartalmat adtak0 A-ho+enhauer a maga rendszer/en egyed5l s kizrlag az aszketikus 5dvrend/en ltta a keresztnyit $ a teizmust ++'gy elutastotta$ mint az sszes t//i keresztny hitelvet0 "duard von Hartmann egyik$ annak ide!n nagy #elt2nst kelt. rs/an azt lltotta$ hogy a keresztnysg #el/omlaszt!a nmagt $ s megksrelte #elvzolni a szellem valls &nak krvonalait$ az indiai s a nyugati eszmk/.l ltrehozott szintzis #orm!/an0 =elesleges emlteni is$ hogy %ietzs-he$ valamint a legk5ln/z.// materialista #iloz#usok$ tov// a szo-ialista gondolkodk t//sge ltal/an hevesen tmadta a keresztnysget$ hiszen .k$ t//nyire a +rotestantizmus &/l kiindulva$ mr rgen elszakadtak t.le0 4e mg azoknl a gondolkodknl is$ akik megmaradtak az egyhz ke/el/en$ s.t tevkenykednek is ott$ -sekly szere+et !tszik a voltak++eni keresztny elk+zels$ vallsi nzeteik ink// egy #iloz#iailag t//&kevs/ tszellemtett teizmusra korltozdnak$ teht olyan tantsra$ amely az iszlmnak s a hinduizmusnak is sa!t!a0 A grg egyhz szmra Konstantin+oly el#oglalsa a trkk ltal O9EGCP s'lyos -sa+st !elentett0 1inthogy azon/an az iszlm llamok/an a keresztnyek /izonyos rtelem/en a kormnyzat vdelmt lveztk$ a keleti egyhz tevkenysgt korltozott keretek kztt tov// #olytathatta0 1int az .si

hagyomnyok vdelmez.!e mind Konstantin+oly/an$ mind a k5ln/z. /alkni llamok/an #enntartotta$ s tov// hagyomnyozta az atyk hittX ezrt azutn ez is azok kz a leg#.// tnyez.k kz tartozott$ amelyek/.l a trk iga all val #elsza/adtsrt s a /alkni nemzeti llamok megteremtsrt k5zd. er.k ki/ontakoztak0 A grg egyhz tnyleges irnytsa a /izn-i /irodalom /uksaval az orosz -rok kez/e ker5lt$ k5lnsen azutn$ hogy (roszorszg #elsza/adult az Aranyhorda uralma all$ s a moszkvai llam a rsz#e!edelemsgeket er.s monar-hiv egyestette0 "tt.l kezdve a -rok az ortodoL hit vdelmez.inek tekintettk magukat0 Az er.sd. orosz llam 9GD:&/en ltrehozta a sa!t$ a konstantin+olyitl #5ggetlen +atriarktust0 A -r s a +trirka kztti hatalmi har-ok 9BB;&/en azt eredmnyeztk$ hogy Aleksze! -r %yikon +trirkt meg#osztotta tisztsgt.l$ s olyan egyhzi re#ormokat szorgalmazott Oaz egyhzi knyvek ki!avtsa$ a ritule helyes/tseP$ amelyek szakadrsghoz vezettek OraszkolnyikokP0 %agy >ter 9;<9& /en az egyhzat tel!esen alrendelte az llamnak azzal$ hogy a +atriarktust #eloszlatta$ s az egyhzi kzigazgatst az llami #.+rokurtor vezetse alatt ll$ >tervrott szkel. Azent Azindusra /zta0 Az egyhz s llam kztt #ennll szoros ka+-solatot az 9:9;0 vi #orradalom megsz5ntette$ ismt megszerveztk a O-sak rvid ideig #ennllP moszkvai +atriarktust0 A msodik vilgh/or' alatt a szov!et kormny 9:EC&/an hozz!rult egy moszkvai +trirka OAzerge!P megvlasztshoz0 "nnek halla utn 9:EG&/en 1oszkv/an egyhzi zsinatot tartottak$ amely Aleksze! leningrdi metro+olitt +trirkv s a neki alrendelt Azent Azindus elnkv vlasztotta0 Az llammal egyetrts/en vgreha!tottk az egyhzkzsgek s a vallsi 5gyek '!!szervezst0 A Kelet&Indi/a vezet. tengeri 't O9E:DP$ Amerika O9E:<P s Ausztrlia #el#edezsvel$ valamint A#rika #eltrsval Krisztus tanai az egsz #ldn elter!edtek0 A keresztnysg eredetileg a =ldkzi&tenger mellki orszgok vallsa volt$ a germnok s a szlvok kr/en #oly misszis tevkenysg$ valamint az iszlm meghdtotta ter5letek elvesztse az eur+ai kontinens vallsv tette$ vg5l +edig olyan valls lett$ amely mind az t #ldrszen meghonosodottnak szmt0 A keresztnysg hatkrnek ez a kiter!esztse /olygnk egszre kt#lek++en trtnt: egyrszt 'gy$ hogy keresztnyek vndoroltak ki a tengerent'lra$ s vallsukat mintegy magukkal vittk$ msrszt +edig az idegen orszgok /enn& sz5ltteinek megtrtsvel0 Az eur+ai kivndorls els.sor/an Amerik/a$ 4l&A#rik/a$ Ausztrli/a s `!& Ilandra irnyult0 " nagy kiter!eds2 ter5leteken minden5tt azokat az egyhzakat s szektkat honostottk meg$ amelyekhez a gyarmatostk haz!uk/an tartoztak0 Mer5letileg a legnagyo// mrtk/en a rmai katoli-izmus ter!edt el$ ui0 ez nem-sak egsz ?atin&Amerik/an lett uralkodv$ hanem az "gyes5lt Nllamok/an is szmszer2en a legnagyo// zrt egyhzi kzssg$ ezen#el5l Kanad/an is /uzg #ran-ia kvet.i lnek0 A +rotestantizmus viszont legk5ln#l// vltozatai/an els.sor/an Vszak&Amerik/an$ 4l&A#rik/an$ Ausztrli/an s `!& Ilandon honosodott meg0 Az "gyes5lt Nllamok/an nem elgedett meg azzal$ hogy az vilg/l thozott #ormkat +ol!a s meg.rizze$ hanem ltrehozta '! tanrendszerek s szektarinus gy5lekezetek sokasgt is$ amelyeknek vallstrtneti !elent.sgt nlunk gyakran mg mindig nem rtkelik meg#elel.en0 A lakossg megtrtsre irnyul ksrletek azok/an az orszgok/an$ amelyek/en a #ehrek kereskedelmi tele+eket ltestettek$ vagy amelyeket kzvetve vagy kzvetlen5l uralmuk al ha!tottak$ a legk5ln/z.// eredmnyekre vezettek0 Ahol a keresztnysg nem tallta szem/en magt a t//i nagy valls egyikvel sem$ rvid id. alatt minden5tt diadalmaskodott: igen knnyen megnyerte Vszak& s 4l&Amerika indin!ait$ A#rika s Amerika iszlmhoz nem -satlakozott nger!eit$ a dltengeri szigetlakkat$ az ausztrl /ennsz5ltteket$ a maorikat$ a #5l+&szigetieket$ mihelyt azok ka+-solat/a ker5ltek a misszikkal$ mivel sa!t vallsuk nem vehette #el a versenyt a #e!lette// keresztny vallssal0 Mermszetesen nagyon lnyeges volt

az is$ hogy a keresztnysg az eur+ai -iviliz-i vvmnyaival egy5tt !elentkezett$ s hogy +ro+aglsa gyakran ki#e!ezetten vilgi -saltkekkel s hatalmi eszkzkkel trtnt0 A misszik tevkenysgt er.sen ellenttesen tlik meg0 7annak$ akik ki#e!ezetten +ozitvan rtkelikX a misszionriusok a /ennsz5ltteket magasa// rend2 szellemi lethez segtettk hozz$ megsza/adtottk a szellemekt.l val #lelemt.l$ a kanni/alizmustl s sok ms kegyetlen szokstl$ orvosi ellts/an rszestettk .ket$ s ezen#el5l egyed5li tmaszaik voltak a #ehr gyarmatostk s keresked.k kizskmnyolsval szem/en0 1sok ellen/en azt vall!k$ hogy a keresztnysg e kvetei sokszor -sak a hdts vagy legal//is a gazdasgi /ehatols szlls-sinli voltak$ s hogy a misszis tevkenysg akaratlan kvetkezmnye a megtrtett n+ek #okozatos kihalsa lett$ +l0 oly mdon$ hogy a keresztny misszionriusok mint erkl-stelent megtiltottk a meztelen5l !rst$ a /ennsz5lttek +edig a szokatlan ltzk miatt /etegsgeket ka+tak st/0 1int a hasonl esetek/en ltal/an$ itt is nagyon helytelen volna ltalnos rvny2 tletet alkotni$ helyese// a misszik tevkenysgt a k5ln/z. korok/an s orszgok/an k5ln&k5ln rtkelni0 Az termszetesen magtl rtet.dik$ hogy a megtrt termszeti n+ek az '! tant gyakran -sak k5ls.sgei/en vettk t$ s ett.l semmilyen lnyeges /els. gazdagods/an nem rszes5ltek0 1srszt viszont tagadhatatlan$ hogy sok indinra a keresztnysg mly hatst tett0 Indin kv5l sehol msutt nem lttam a vallsos elmlkeds/en oly tel!esen elmer5lt em/ereket$ mint az indik guadalu+ei O1eLikP 1adonnaszently/en vagy 3uatemala )ity/en$ a nagy+nteki krmenet/en0 A keresztny trts A#rik/an$ Amerik/an s Ausztrli/an elrt !elent.s sikereivel tkletes ellentt/en ll az a -saknem tel!es kudar-$ amelyet a ngy msik nagy valls hvei kztt szenvedett0 *itkasg$ hogy muszlimok nknt keresztnyekk lettek volnaX a muszlimok s+anyolorszgi$ szi-liai s /alkni megtrse nem mond ellent ennek a meglla+tsnak$ hiszen ott rsz/en hatsgi er.szak alkalmazsrl$ rsz/en nyilvnvalan a krnyezet tel!es knyszerr.l volt sz0 1g az iszlm hitre trt ngereket is -sak ritkn lehetett a keresztnysgnek megnyerni0 "gy kedves +ekingi +rotestns lelksz$ aki kizrlagos #eladatnak tekintette az ott lak O#.knt kz+&zsiaiP muszlimok megtrtst$ meslte nekem$ hogy trt. tevkenysgvel a leg-seklye// eredmnyt sem volt k+es elrni0 Azok a hinduk$ akik #elvettk a keresztny hitet$ -saknem kizrlag a legals// kaszthoz tartoztak$ vallsuk magasa// rend2 eszmir.l keveset tudtak$ s nem sok/an k5ln/ztek az indiai +rimitvekt.lX ttrs5k radsul legt//szr a//l a remny/.l #akadt$ hogy ezzel megsza/adulnak a kasztrendszer szigortl$ s meg!avthat!k szo-ilis helyzet5ket0 Az$ hogy tanult hinduk ttrtek volna$ alig #ordult el.0 "nnek okt a//an kell keresni$ hogy ezzel kaszt szerinti hovatartozsukat s gy gazdasgi lt5ket veszlyeztettk volnaX sokszor mg az is hozz!rult ehhez$ hogy a keresztnysg/en az igazsgnak -sak rszleges ki#e!ezsi #orm!t lttk$ s az a/szol't rvny2 igazsg irnti igny5k visszatartotta .ket0 Igy trtnt$ hogy *mmohan *o!tl O90 GE0 90P 3andhiig a legmlye// vallsi rdekl.ds2 hinduk /uzgn #oglalkoztak a keresztny eszmkkel s rsokkal$ arra azon/an nem gondoltak$ hogy rkltt hindu vallsukat$ amelynek lnyeges vonsa a legmessze//men. t5relem$ #el-serl!k a keresztnysggel0 Hasonl a helyzet a hts&indiai s kelet&zsiai /uddhistkkal s a knai univerzizmus hiveivel isX a r!uk ldozott #radozsok ellenre az ttrsek szma itt is -sekly$ s a megtrtek kevs kivtellel -su+n az als//$ tanulatlan rteg/.l ker5lnek ki$ Ilyen kr5lmnyek kztt semmi valszn2sge sin-s annak$ hogy a msik ngy nagy valls hiv.i !elent.s szm/an ttr!enek a keresztny hitreX minden eddigi ta+asztalat szerint ++oly kevss ttelezhet. #el az is$ hogy \ nhny egyni kivtelt.l eltekintve \ a0 keresztnyek valamelyik msik vallsra ttr!enek$ s.t 'gy ltszik$ mana+sg a nagy vallsokat elvlaszt hatrok \ a k5ln/z. hit#ormknak a nemzeti$ kulturlis s trsadalmi eszmkkel val ssze#ondsa kvetkezmnyeknt \ annyira megmerevedtek$ hogy e hatrok tl+se -sak korltozott mrtk/en #ordul el.0

III0 A tan
). A hitforrso$

a> A Azentrs

1ivel a keresztny #el#ogs szerint az em/er k+telen arra$ hogy az 5dvssg rk igazsgait kizrlag az rtelem #nynl megismer!e$ s ily mdon r!e el t'lvilgi -l!at$ azrt az isten termszet#eletti kinyilatkoztats/an rszestette$ s ennek segtsgvel az 5dvz5lshez sz5ksges sszes tudst kzlte vele00 A kinyilatkoztats kt #okozatra oszlik: keresztnysg el.tti s a keresztny kinyilatkoztatsra0 A keresztnysg el.tti mag/an #oglal!a az .s&kinyilatkoztatst$ amely/en az isten az els. em/ert rszestetteX <0 a +atriar-hknak adott kinyilatkoztatst$ amelyet N/rahm$ Izsk s @ko/ Q@k/R .satya O+atriar-haP ka+ottX C0 a mzesi kinyilatkoztatst$ amelyet 1zes kzlt a kivlasztott n++el0 " keresztnysg el.tti kinyilatkoztatssal szem/en ll az azt tkletest. s rsz/en t#orml keresztny kinyilatkoztats0 Az isteni kinyilatkoztats tartalmt egy sor szent irat rgzti$ ezek sszessgt Bi/linak Ogr0 /i/liaWknyvekP nevezik0 A keresztny egyhzak s szektk kztt -saknem tel!es az egyetrts a//an$ hogy melyek azok az iratok$ amelyek a Bi/lihoz tartoznakX eltrnek a nzetek viszont a//an$ hogy 90 a Bi/lia mennyi/en tekinthet. kzvetlen5l vagy kzvetve az isten szav &nakX s <0 va!on ez&e az egyetlen hit#orrs vagy vannak&e mg ms iratok s egy/ hagyomnyok is$ amelyek ezt kiegsztik$ s hasonlk++en hitelesnek tekinthet.kU A keresztny$ k5lnsen +edig a rmai katolikus teolgusok t//sgnek nzete szerint a Azentrs nem-sak az isten ig!t tartalmazza$ hanem maga az isten ig!e0 Az J& s `!szvetsg szerz.!e OautorP az isten$ hiszen . sugalmazta azt az em/eri szerz.knek$ ins+irlta .ket arra$ hogy ler!k amit rtak$ hogy ily mdon rsukkal hassanak kzvetlen5l az em/erisgre0 Az els. vatikni zsinat +ontosan krvonalazta *ma lls+ont!t$ amikor meglla+totta$ hogy az egyhz nem azrt tekinti ezeket Oa kanonikus knyveketP szentnek s kanonikusnak$ mert azutn$ hogy kizrlag em/eri tevkenysg rvn ltre!ttek$ tekintly5k rvn !vhagyattak$ s nem is +usztn azrt$ mert a kinyilatkoztatst hi/tlanul tartalmazzk$ hanem azrt$ mert a Azentllek sugalmazsra rdtak$ mert az isten a szerz.!5k$ s mint ilyeneket magra az egyhzra /zta .ket0 A +rotestns ortodoLia is az ins+ir-i lls+ont!t k+viselte$ a /i/liai rk a nekik diktl Azentllek titkrai O#amanuenses$ ta/elliones$ notariiP0 =.knt a /i/liai #ilolgia eredmnyeinek hatsra lemondtak a sz szerinti ins+ir-i elmletr.l$ s 'gy vltk$ hogy nem a Bi/lia szavai$ hanem -sak annak tartalma vagy -sak vallsi szem+ont/l rtkes rszei ins+irltak0 7g5l azutn /ertk a szemlyes ins+ir-i #elttelezsvel0 Az iratok nem kzvetlen5l tekintend.k ins+irltaknak$ hanem azok szerz.i ker5ltek ismtelten k5lnleges ihlet hatsa al0 A Bi/lia a kvetkez. & s '!szvetsgi Ogrg5l diathk$ latinul testamentumP iratokat tartalmazza: szvetsg Oa h/er Bi/lia #elosztsa szerintP09SD 90 A Mrvny Qa MraR$ vagyis 1zes t knyveX >entateu-husnak Qetteker-ses knyvR is nevezikX az egyes knyvek latin neve k5ln&k5ln: 3enesis Q3enezisX A Meremts knyve$ A teremtsr.lR$ "Lodus QA Kivonuls knyve$ A zsidknak "gyi+tom/l ki!vetelr.lR$ ?eviti-us QA ?evitk knyve$ A levitk egyhzi szolglatrlR$ %umeri QA szmok knyve$ Az izraelitk megszmllsrl val knyvR$
108 A ?uther&Bi/li/an a Krnika kt knyve$ "zra$ %ehem! s "szter knyve a Kirlyok kt OutolsP knyve utn$ @eremis siralmai @eremis +r#ta knyve utn$ 4niel knyve "zkiel utn tallhat0 @/$ a Isoltrok$ a >lda/eszdek$ a >rdiktor s az Vnekek Vneke mint oktat knyvek $ a trtneti knyvek s a +r#tk kztt szere+elnek0

4euteronomium QA msodtrvny knyve$ A trvny summ!aR0 <0 a0 A korai +r#tk knyvei: @sua Q@zsue$ @zsu$ @su$ @zsua$ @ehosuaR knyve$ a Brk knyve$ a Kirlyok ngy knyve Oaz els. kett.t Amuel knyveinek is nevezik0P <0 /0 A ksei +r#tk knyvei: @esa!a Q@esa!$ Izais$ Vsais$ Vzsais$ Vzsa!s$ IzsaisR$ @eremis Q@irmi!huR$ "zkiel Q@e-hezkl$ "zekiel$ "zkielR$ Hsea QJzes$ HsesR$ @ol Q@oel$ @l$ @elR$ Nmsz QNmosz$ NmsR$ (/ad! QA/disR$ @ns$ 1ka Q1i-ha$ 1ikesR$ %hum$ Ha/akkuk QHa/akukR$ )e#an! Q)e+han!a$ Azo#onis$ Ao#nisR$ Hagg! QHagga!$ AggeusR$ Iakar! QAza-har!$ IakarisR$ 1aleki Q1alakisR0 C0 Az iratok $ azaz: a Isoltrok$ >lda/eszdek$ @/ knyve$ az Vnekek Vneke$ *uth knyve$ a Airalmak knyve Q@eremis siralmaiR$ a >rdiktor knyve$ "szter knyve$ 4niel knyve$ "zra knyve$ %ehem! knyve$ a Krnika QKrnikkR kt knyve0 A+okri# $ azaz elre!tett knyvek &nek azokat az iratokat nevezik$ amelyeket nmely +rotestnsok mint nem hiteleseket kihagytak$ msok azon/an$ mint +l0 ?uther$ 'gy tltk$ hogy ezek a Azentrssal azonos rtk2nek nem tarthatk$ mgis hasznos s ! dolog olvasni .ketX a rmai egyhz viszont hinytalanul #elvette .ket a knon/a is$ a grg egyhz +edig rsz/en0 "zek: @udit knyve$ Aalamon /l-sessge OBl-sessg knyveP$ M/is knyve$ @zus$ Airk #inak knyve$ Bnik QBru-hR knyve$ a 1akka/eusok kt knyve$ kiegsztsek "szter knyvhez$ Isuzsanna s 4niel trtnete$ a //eli Bl trtnete$ a //eli srkny trtnete$ Azar! QAzaris$ AzrisR im!a$ a hrom #r#i neke a t5zes kemen-/en$ 1anasse im!a0 Az `!szvetsg iratainak knon!t a kvetkez.k alkot!k: a3 1t$ 1rk$ ?uk-s s @nos ngy evangliuma s ?uk-s m2ve: az A+ostolok )selekedetei X D3 Az a+ostolok <9 levele$ s+edig >lnak 9C W a rmaiakhoz Q*maiaknak$ *ma/eliekhezR$ a korinthosziakhoz QKorintusiaknak$ Korinthus/eliekhezR O<P$ a galataiakhoz Q3alatknak$ 3altzia/eliekhezR$ e+heszosziakhoz Q"#esusiaknak$ "#zus/eliekhezR$ a +hili++i/eliekhez Q=ili++ieknek$ =ili++i/eliekhezR$ a kolossziekhez QKolosszeieknek$ Koloss/elieknekR$ a thesszalonikiekhez QMessza& lonikiaknak$ Mhessalnika/eliekhezR O<P$ Mhimotheoszhoz QMimoteusnak$ MhimtheushozR O<P$ Mitushoz QMitusznakR$ >hilmnhoz Q=ilemonnak$ =ilemonhozR W$ >ternek <$ @nosnak C levele$ egy levl a zsidkhoz$ @aka/nak$ @'dsnak Q@udsR egy&egy leveleX -P @anos !elensei OA+okal5+szisz ^ @elensek KnyveP0 A !m/or hit #elttelezi$ hogy az egyes iratok azoktl szrmaznak$ akiknek nevt viselik0 7agyis a >entateu-hus 1zest.l$ @sua knyve @sutl$ @esa!a knyve egsz/en @esa!tl$ @nos evangliuma levelei @zus kedven- tantvnytl magtl$ st/0 1eg is ksreltk$ hogy az egyes iratokat ennek meg#elel.en id.rend/e sorol!k0 A modern /i/liakritika egyrtelm2en /e/izonytotta$ hogy szmos szveg semmik++ sem lehet annak az alkotsa$ akinek neve alatt ismer!5k$ hogy szmos knyv nem tekinthet. egysges egsznek$ hanem t// k5ln/z. #orrs/l lltottk ssze$ s hogy sok k5lnsen rginek tartott m2 rnk maradt #orm!/an viszonylag '! kelet20 M'lsgosan messzire vezetne$ ha mindezzel itt /ehat//an #og& lalkoznnkX a krdsekr.l az olvas legknnye//en az idevg szakirodalom/l szerezhet magnak meg#elel. ismereteket0 Itt megelgsz5nk teht azzal$ hogy a #ontosa// dtumokat$ a kutats mai llsnak meg#elel.en$ id.rendi t/lzat/an ssze#oglal!uk0

1zes t knyve teht !val 1zes utn ksz5lt$ t// igen !l kielemezhet. #orrsm2/.l lltottk ssze$ s+edig I0 a rge//ieket a !ahvista s elhista Ok/0 i0 e0 :&D0 szzadiP #orrsok/l9S: Oamelyeket ks.// !ahvistk dolgoztak egy/ePX <0 1zes tdik knyv/.l$ amely az i0 e0 ;0 szzad kze+e t!n keletkezett O4euteronomiumPX s C0 a #.knt a >entateu-hus kz+s. knyvei/en igen /.sgesen el.#ordul +a+i #orrs/l O+a+i kdeLP$ amely nem rge//i az i0 e0 B&G0 szzadnl$ s amelyet "zra s %ehem! i0 e0 EEE&/en tett kzz 0 Id.rendi t/lzat i0 e0 9 <GS kr5l: 1zes i0 e0 9<SS kr5l: Kanan meghdtsa0 Rgi dalo$ s elbeszlse$- ilyenek +l0 "%r$ / s V- N s$$. i0 e0 9SSS kr5l: 4vid kirly lesz0 Dvid ne$ei- +l0 &m. 1- N s$$W C$ ,, s$$W 1 1 s$$. i0 e0 :BS: Aalamon tem+lom+tse0 &alamon tem+lomavat: im*a- Eir- X. 1 s$$. i0 e0 :C<: Az orszg kettszakadsa @'dra s Izrelre i0 e0 :GS&DGS kr5l: 1ahvista forrs i0 e0 ;Go kr5l: Sl:hista forrs i0 e0 ;BS&;SS: Um:sz- H:sea- 1esa*a- '%$a i0 e0 BCS&GBD: 1eremis 81irmi*hu9 - Hhum- Haba$$u$- Fefan* i0 e0 B<9: A Deuteronomium bevezetse 1:si*hu 1:si*a- 1:sls9 $irl3 ltal i0 e0 GDB: @eruzslemet a /a/ilniak el+usztt!k0 A /a/ilni #ogsg +r#ti: Sz$ielDeutero!1esa*a i0 e0 GCD: 7isszatrs a #ogsg/l i0 e0 G<S&G9G: Mem+lom+ts i0 e0 G<S&EEG: Hagg*- Qa$ar*- Dbad*- 'ale$i i0 e0 ESS&CES: A +a+i kdeL O>P /evezetse i0 e0 ESS&CES: Ruth- 1ol i0 e0 CSS&9DS: Szra s Heheni* $2n3vei- valamint a Er:ni$a 8Er:ni$$9 5,;;>W 1:b 5 /;>W a 7rdi$torW 1zus- &ir$ fia 51Xo> i0 e. 9BB: A 1akka/eusok #elkelse i0 e0 9BE&9CS: Dniel- Ine$e$ Ine$e- Sszter 1,o>- 1udit 5 loo> i0 e0 9<S&9SS: A 'a$$abeuso$ ). $2n3ve i0 e0 BC: >alesztina rmai uralom alatt Krisztus sz5letse CS kr5l: @zus #ell+se C< OCEP s BG kztt: 7l m2kdse Bo s 9SS kztt: Az evangliumo$ s az R*sz2vetsg t2bbi iratai
b> A hagyomny

A +rotestnsok a Azentrst tekintik az egyed5li o/!ektv hit#orrsnak$ amelyhez k+est a t//i$ +l0 a lelkiismeret$ az rtelem$ a megvilgosods az isten ltal st/0 a tan elismerse vagy kialakulsa szem+ont!/l -sak szu/!ektv rtkkel /r tnyez.knt !het szmts/aX a katolikus egyhz viszont a Azentrs mell helyezi a hagyomnyt is$ mint azzal egyenrtk2 hit#orrst0 Azerinte ltezik a ktelez. rvny2$ az istent.l kinyilatkoztatott tanoknak s rendelkezseknek #olyamatosan #olytatd hagyomnya0 "zek zsinati hatrozatok/an$ liturgikus knyvek/en$ az egyhzatyk$ egyhztantk s egyhzi szerz.k m2vei/en vannak le#ektetve$ s kiegsztik a Bi/lia ki!elentseit0 A Bi/lia ugyanis a szent tantsoknak nem tel!es s szisztematikus /emutatsa O@nos <9$ <GP$ ezrt sok dogmatikai s ritulis
109 @ean Astru- #ran-ia orvos O9BDE&9;BBP lla+totta meg el.szr$ hogy 1zes els. knyv/en az istent egyes rszek/en -sak "lhimnak Oa sz t//es szm'$ a0 m0 istenekP$ msok/an -sak @ahvnak O?uthernl: az `rP nevezik$ s e//.l arra kvetkezte& tett$ hogy itt k5ln/z. #orrsokrl van sz0

rszletkrds O+l0 a gyermekkeresztels megengedhet.sge$ a szentsgek szmaP homly/an marad$ s -sak az .segyhz tantsnak s gyakorlatnak segtsg5l hvsval oldhat meg0 "zt az elvet a +rotestnsok nem #ogad!k el$ ennek ellenre & kezdett.l #ogva & gyakorlatilag szles kr/en alkalmazzk$ mert sok mindent$ ami a Bi/li/an nin-s /enne$ rvnyesnek ismernek el$ gy +l0 ktelez.nek tart!k magukra azt a hitvallst$ amelyet a ni-aeai zsinaton #ogadtak el0 1indazonltal katolikus #el#ogs szerint sem a Azentrs$ sem a hagyomny nem lehet a keresztny hit egyed5li irnyelve$ hanem sz5ksg van egy olyan tnyez.re$ amely sza/lyozza$ s meghatrozza a hit#orrsok rtelmezst0 "z az elv$ az 'n0 hitsza/ly $ a katolikus egyhz tantsnak tekintlyi volta$ tanti hatalma$ amely minden krds/en dnt$ s amelynek minden hiv. engedelmeskedni tartozik0 Az egyhz ugyanis mint egy szakadatlanul a Azentllek irnytsa alatt ll kinyilatkoztat intzmny$ llandan /irtok/an van a hamistatlan hagyomnynak$ s #olytatlagosan tov// ad!a azt0 A grg egyhz szint'gy ignyt tart arra$ hogy . a Bi/lit kiegszt. hagyomny tel!es tisztasgnak autentikus meg.rz.!e mind a mai na+ig0 Az els. ht kumenikus zsinat hatrozataival egy5tt ez !elenti szmra a hit norm!t s #orrst0 A keresztny egyhz hitvallsa 'gynevezett szim/lumok &/an !ut ki#e!ezsre0 OA sz tula!donk++en !elet$ !elszt$ !elk+et !elent0P ekumenikus Oazaz az egsz #ldkereksgre kiter!ed.P szim/lumok az A+ostoli hitvallsa Hicaeno! Fonstantino+olitanum Qni-aeai&konstantin+olyi hitvallsR OC<G&/.l$ ill0 CD9&/.lP s az athanasiusi$ amely azon/an nem attl az egyhzatytl szrmazik$ akit.l nevt ka+ta$ hanem az G0 szzad/l val0 1indhrom nagy keresztny egyhznak vannak ezeken kv5l 'n0 +artikulris szim/lumai is0 A grgk leg!elent.se// hitvallsa 4amaszkuszi @nostl Oc ;GE& /enP szrmazikX a rmai egyhz tanait a tridenti zsinat hatrozatai ala+!n ksz5lt Fatechismus Romanusban #oglaltk ssze Oel.szr GBB&/anPX az evanglikus egyhz ala+vet. hitvallsa az Augsburgi 5Ugostai> hitvalls Oel.szr 9GCI&/enP0 Az evanglikusok mrtkadnak szmt hitvallsi irata ?uther kt katekizmusa s a Eon$ordia!formul$ Q=ormulae )on-ordiaeR O9G;E taP$ a re#ormtusok a k5ln/z. kon#esszik 5Betra+olitana- 9GCSX Helvetica- 9GCB s 9GBB st/0P$ valamint a Heidelbergi $t O9GB<P0 A keresztnysg tanainak !ellemzse azrt neheze//$ mint a t//i valls$ mert az ut//iakat a nyugati olvask -sak tvolrl ismerik$ s ezrt #.// vonsaikat er.sen !ellegzetesnek lt!k$ a keresztnysg valamelyik meghatrozott irnyzatval viszont mr i#!'koruk ta$ +ozitv vagy negatv mdon$ szoros ka+-solat/an llanakX emiatt az a veszly #enyeget$ hogy a lnyegtelen ker5l el.tr/e$ vagy hogy a lnyeges httr/e szorul0 A !elen munka keretn /el5l termszetesen nem lehet sz modern$ ra-ionalista rendszer ki#e!tsr.l$ mg kevs/ az .si gy5lekezet tanainak rekonstrulsrlX #e!tegetseink sorn mindig olyan tanrendszert vett5nk ala+ul$ amely tartalmilag kr5l/el5l Aankara s *mnudzsa$ Buddhaghsza s 7aszu& /andhu rendszernek #elel meg$ 1int ilyen$ -sak az a rmai katolikus tants !hetett szmts/a$ amely szmra A]uini Azent Mams m2vei is mrtkadk0 "z az el!rs annl is ink// kvnatos$ mivel a rmai katoli-izmus a keresztnysg leg!o//an elter!edt #orm!a$ s dogmatik!a oly szilrd alakot lttt$ hogy valamennyi hiv. szmra ktelez.0 Az al// kvetkez. ismertets ala+!ul szles kr/en elter!edt$ egyhzilag !vhagyott m2vek szolgltak: 60 6ilmers: Handbuch der $atholischen Religion. QA katolikus valls kziknyve0R OG0 kiad0 *egens/urg$ 9:9:PX =0 Hettinger: A+ologie des Fhristentums. QA keresztnysg a+olgi!a0R O=rei/urg$ 9DDoPX "0 Kre/s: Dogma und 4eben. Q4ogma s let0R O>ader/om$ 9:CoP0 1s keresztny egyhzak$ els.sor/an a +rotestnsok$ ett.l eltr. eszmit t//&kevs/ /ehatan a tan egyes rszeinl #og!uk trgyalni0 *eml!5k$ ily mdon siker5l h2 k+et adni a keresztnytanrl$ s ha ez a k+ nem is lehet a/szol't tel!es$ mgis valamelyest meg#elel az o/!ektv$ ssze#oglal ttekintssel szem/en tmasztott kvetelmnyeknek0

. Az isten s a vilg

a> Az isten

Az isten az az egyetlen rkt.l #ogva s mindrkk vltozatlanul$ kizrlag nmagtl ltez.$ a/szol't tkletes lny$ akit.l a mindensg s minden$ ami a//an van$ #5gg0 Az isten szemlyes szellemi lny O@nos E$ <EP$ mrhetetlen$ minden5tt !elenval$ mindentud$ a leg/l-se//$ mindenhat$ a vilg teremt.!e s rend!nek #enntart!a$ trvnyhoz!a s /r!a0 Az isten igazsgos$ olyk++en$ hogy rdem szerint !utalmaz$ s /5ntet0 4e !sgos s knyr5letes is0 @aka/ level/en ezt olvassuk O9$ 9;P: 1inden ! adomny s minden a!ndk #el5lr.l van$ a vilgossg Aty!tl szll al$ aki/en nin-s vltozs$ mg rnyka sem a vltozsnak0 1ivel az isten rkkval$ s /oldogsga vgtelen$ a knyr5letet nla nem ksri rszvt vagy sznalom$ mint az em/ereknl0 Az egy5ttrzs -sak em/err vlsakor$ Krisztusknt sa!t!a az istennek OIsid0 <$ 9;P0 A keresztny isten#ogalom a//an tr el ms vallsoktl$ hogy szerinte az isten/en hrom szemly van: Atya$ =i' s Azentllek Oel.szr 1t <D$ 9:P0 Azemlyen e//en az eset/en lnyeget rtettek$ amely nll elk5ln5ltsg/en ltezik$ s ura -selekvsnek0 A Azenthromsg tana teht azt mond!a ki$ hogy ha/r Atya$ =i' s Azentllek egy s ugyanazon isteni termszettel s szu/sztan-ival Qlnyeg$ ala+elvR rendelkezik$ ms szem+ont/l viszont k5ln/zik egymstl$ s mint nllan ltez. s nll -selekv.k+essggel rendelkez. l+ #el 0 A =i' k5ln/zik az Atytl$ mert az Atya nemzette$ nem az id./en$ hanem rkt.l #ogva0 A Azentllek szintn k5ln/zik az Atytl s a =i'tl$ mert az Aty/l s a =i'/l ramlik ki$ s+edig 'gy$ hogy noha azok ketten k5ln/z. szemlyek$ mgis egy s ugyanazon tevkenysg5kkel hozzk ltre$ mivel mindazzal$ ami az Aty$ a =i' is rendelkezik 0 A Azentlelket$ a hiv.k/en lakoz magasa// rend2 isteni let termszet#eletti elvt$ az isten hatalmt$ amely hitet tmaszt$ megtisztt a /2nt.l$ s erkl-si er.vel tlt el$ ki#e!ezetten szemlynek k+zelik el$ s 1t C$ 9B$ valamint ?uk-s C$ << ala+!n di-s#nyt.l vezte$ galam/ k+/en /rzol!k0
b> A teremts

A katolikus tan szerint a vilgot az isten a semmi/.l teremtette$ vagyis nem nmag/l /o-stotta ki Oamint az indiai +anenteistk #elttelezikP$ s nem is valami ra!ta kv5l ltez.$ nem teremtett anyag/l hozta ltre Oamint 1adhva s ms hindu #iloz#usok tant!kP0 %oha ez az elmlet a Bi/li/an nin-s minden5tt egszen vilgosan ki#e!tve$ nhny hely mgis #elhasznlhat ezek kz5l: < 1akk0 ;$ <D s @nos 9$ 9&C$ mindenekel.tt +edig Isid0 99$ C0 A hit/.l ismer!5k meg$ hogy a vilgot az Isten szava alkotta$ vagyis a lthat a lthatatlan/l lett0 Az az elk+zels$ amely szerint a kozmosz minden k5ls. kzrem2kd. ok nlk5l$ kizrlag az isten akaratmegnyilvnulsa segtsgvel !tt ltre$ nem-sak valamennyi keleti rendszert.l k5ln/zteti meg a keresztnysget$ hanem a grg #iloz#iai rendszerekt.l is0 A keresztny tants az istent a vilggal s a teremtmnyekkel szem/elltva$ megkzelthetetlen leg#.// tekintlly emelte$ thidalhatatlan szakadkot tmasztott kzte s valamennyi teremtett lny kzttX teremtmnyeit.l az isten nem #okozatilag$ hanem lnyegileg k5ln/zik0 1inthogy az isten ily magasan ll teremtmnyei #elett$ s minthogy azok tel!esen t.le #5ggnek$ kizrlag az . aka& rata a dnt.$ az . +aran-sainak engedelmeskedik a vilgegyetem$ az . tiszteletre$ az . di-s.sgre trtnik minden0 Az isten el.tti alzatos meghdols ezrt a keresztnyek legsze// kessge$ s a vele szem/en rzett magatehetetlensg szmos keresztny klt. #. tm!a0 A vilg az id./en keletkezett$ azaz a vilg teremtse el.tt az isten a vilg nlk5l ltezett O@nos 9;$ GP0 A vilg teremtsnek id.+ont!t s vele az id. kezdett$ amely

a vltozsok sza/lyszer2 egymsutnisgtl #5gg$ sok keresztny teolgus ksrelte meg kiszmtaniX e #radozsok eredmnye eltr egymstl O90 <<C090P0 A keresztny tantsra azon/an$ ellentt/en az indiai s knai tanokkal$ mindenk++en !ellemz. a vilg a/szol't kezdetr.l s a vilgtrtnet egyszeri le#olysrl szl elk+zels0 )sak elvtve akadtak olyan misztikusok$ akik a vilgtrtnet rvid le!rat' voltrl szl nzetet a vilg +eriodikusan /ekvetkez. meg'!ulsnak elk+zelsv igyekeztek trtelmezni0 1inthogy az isten a/szol't sza/ad$ azrt a vilgot nem /els. s nem is k5ls. knyszer/.l teremtette$ hanem sza/ad elhatrozs/l$ vgtelen tkletessg/.l #akad szeretet/.l$ amelyet a teremtett lnyek/en kvn ki#e!ezni O6ilmers <B<0 ?P0 Az isteni tevkenysg vgs. -l!a teht sa!t maga megtisztelse0 Isten mindent a maga kedvrt teremtett$ az istentelent is$ a harag na+!ra Q1indent teremtett az `r az . maga -l!raX az istentelent is a /5ntetsnek na+!ra R O>ld0 9B$ EP0 Hiszen mg az elkrhozott meg/5ntetse is az isten di-s.sgt szolgl!a azzal$ hogy mindenhatsgt s tkletessgt !uttat!a ki#e!ezsre0 Az isten a vilgot nem-sak teremtette$ hanem #enn is tart!a0 "llentt/en a deistkkal$ akik 'gy k+zelik$ hogy az isten 'gy ll szem/en m2vvel$ mint m2vsz a sa!t m2alkotsval$ a keresztny teistk azt tant!k$ hogy az isten sz5ntelen aktivitsra van sz5ksg ahhoz$ hogy m2ve #ennmarad!on0 A teremtett dolgok ltezsnek oka nem /enn5k maguk/an re!lik$ hanem tel!es egsz/en az istent.l #5gg0 A vilgot az isten kormnyozza oly mdon$ hogy !sgval$ /l-sessgvel s hatalmval a kit2ztt -l #el irnyt!a0 A keresztny teodi-ea #. #eladata: megksrli megmagyarzni$ hogy az erkl-si s #izikai rossz ltezse$ a szeren-se s szeren-stlensg igazsgtalan megoszlsa gonoszak s !k kztt nem ll ellentt/en az isteni gondviselsr.l alkotott elk+zelssel0 "l.szeretettel #oglalkozik azzal a gondolattal$ hogy a legnagyo// szeren-stlensg s a leggonosza// vtek kvetkezmnye is lehet valami#le ! s 5dvs dolog: vgeredmny/en Ndm s Vva /2ne volt az isten em/err vlsnak okaX a 'issale Romanum nagyszom/aton ezekkel a szavakkal #e!ezi ezt ki: ( #eliL -ul+a$ ]uae talem a- tantum meruit ha/ere redem+torem0 J$ szeren-ss vtek$ mely rdemes vala ilyen s ekkora #lsg2 1egvltra, Ha/r az isten az Jszvetsg/en gyakran em/eri alak/an !elenik meg$ s az A+okali+szis/en O9$ 9C s 9:$ 99P em/erhez hasonlnak van lerva$ a Bi/lia ms helyein viszont azt mond!a magrl$ hogy lthatatlan O@/ CB$ <B s 9 Mim0 B$ 9BP$ hogy -sak a =i' ismeri .t O@anos 9$ 9DP$ s -sak az angyalok lthat!k szemt.l szem/e O1t 9D$ 9SP0 @nos E$ <E lleknek OszellemnekP mond!a$ ezrt teht lt& hatatlannak kell lennie0 "nnek ellenre a keresztny m2vszet gyakran /rzol!a: a katakom/k/an A+ollnra vagy 1er-uriusra emlkeztet. i#!'nak$ ltal/an hossz' szakll' #r#inak vagy aggastynnak$ aki -sszri koront vagy ++ai tiart visel a #e!n$ s a #ldgolyt vagy a Aors Knyvt tart!a kez/en0 Az isten !elk+eknt szere+elnek a kvetkez.k: a @ahve nv h/er rssal egy hromszg/en$ amelyet na+sugrkoszor' vesz kr5l$ szem hromszg/en$ #elh./.l kiny'l kz O@es0 G:$ 9X BB$ <X 4n0 G$ <CP st/0 A vilg hrom rszre oszlik: a szellemvilgra$ a testi vilgra s az em/eri vilgra0 Az els. tisztn szellemi OlelkiP$ a msodik tisztn anyagi$ a harmadik kz/5ls. helyet #oglal el az el.//i kett. kztt$ mivel az em/erek szellemi/.l s anyagi/l vannak sszetve0
c> A szellemvilg

Az isten olyan rtelemmel s akarattal mega!ndkozott szemlyes szellemlnyeket teremtett$ akik testetlenek$ s ezrt ltal/an lthatatlanok$ de meghatrozott alkalmakkor s -l/l lthat testet lthetnek magukra0 "zeket a lnyeket$ akik

szolgl szellemekknt az isten akaratt ha!t!k vgre$ angyaloknak Oa grg angelosz ^ kvet$ hrnk sz/lP nevezik0 Attl a +illanattl kezdve$ amely/en az isten Oaz anyagi vilgot megel.zveP megteremtette .ket$ a termszetes /oldogsg /irtok/a ker5ltek$ ami #.leg az isten tkletes megismers/.l llt0 Annak rdek/en$ hogy a t'lvilgi 5dvssgnek is rszesei lehessenek$ az isten vizsglatnak vetette al .ket$ s akiket alkalmasnak tallt$ azokat meg!utalmazta megszentel. kegyelmvel$ amelynek rvn a//an a t'lvilgi /oldogsg/an rsze& s5lnek$ hogy az istent sz5ntelen5l lthat!k O1t 9D$ 9SP0 Az angyalok az "+hesz0 9$ <90 verse s C$ 9S$ valamint a Kol0 9$ 9B0 verse szerint kilen- karra oszlanak0 "zek legals -so+ort!a 5hierarchia> az angyalok$ arkangyalok s ernyek OvirtutesP$ .k ha!t!k vgre kzvetlen5l az isten +aran-sait a teremtmnyek kr/en0 A msodik -so+ort az urasgokat 5dominationes>- #e!edelemsgeket 5+rinci+atus> s hatalmassgokat 5+otestates> #oglal!a mag/an$ ezek #.knt a teremts/en vettek rsztX a legmagasa// hierar& -hik: a trnusok$ szer#ok s keru/ok$ akik nev5ket onnan ka+tk$ hogy az isten trnusa mellett llanak$ az irnta rzett szeretett.l gnek$ s ar-t nzik0 A kz+kori skolasztikusok szerint az angyalok$ mivel a matria mint a +rinci+ium individuationis Q^ az egyedts elveR$ hinyzik /el.l5k$ nem tekinthet.k egyneknek$ hanem mindegyik k5lnll s+e-ies0 Anyagtalan voltukkal #5gg ssze nemnlk5lisg5k is$ amir.l mr 1tnl O<<$ CSP is sz esik0 Az angyalokat az isten k5ldi$ azok szolglatra vannak rendelve$ akik ma!d rklik az 5dvssget OIsid0 9$ 9EP0 Az em/erek rdek/en tevkenykednek oly mdon$ hogy azok imit az isten trnusa el viszik O@el0 D$ C&EX M/0 9<$ 9<P$ segtenek az em/ereknek$ hogy elnyer!k az 5dvssget$ amint )ornelius szzadossal tettk OA+0 )sel0 9SP$ s minden 't!ukon v!k .ket OIsolt0 :9$ 99 skk0P0 1t 9D$ 9S szerint a gyermekeknek .rz.angyalaik vannak az g/enX hasonlk++en minden em/ernek van .rangyala$ s.t 4n0 9S szerint az egyes n+eknek is megvan a maguk t'lvilgi +rotektora0 Az arkangyalok a kvetkez.k: 1ihly O1ikl$ Ki-soda olyan$ mint IstenU P$ . szemlyesti meg az isten mindenhatsgt s igazsgossgtX ezrt . .rzi az utols tlet kard!t s mrlegt0 A zsidk O4n0 9S$ 9C s <9 s 9<$ 9P$ ma!d ks.// a nmetek vd.szent!nek Oa nmet 1i-hel P tartottk0 *#ael O*#al$ Isten az n orvosom P$ az rtatlansg vdangyala Omint ilyen M/is ksr.!eX vndor/ottal s lo+tkkel /rzol!kP0 3/or O3/rielP$ az 5dvzlet angyala$ aki az els. Ave 'arit mondotta$ legt//szr +a+i ltzet/en$ liliommal /rzol!k0 "hhez a hromhoz olykor negyedikknt mg hozzteszik Krielt is$ aki Krisztus sr!t .rizte0 Az angyalok egy rsze nem llotta ki az emltett +r/tX a g.gt.l elvakultan el#ordultak az istent.l$ ezrt az isten az alvilg stt mly/e tasztotta .ket$ hogy marad!anak .rizet/en az tletre O< >ter <$ EX v0 @ud0 BP0 %oha az rk t2z/en szenvedik kn!aikat O1t <G$ E9P$ tartzkodsi hely5ket id.nknt mgis elhagyhat!k$ hogy az em/ereket ksrts/e vigyk$ /2nre -s/tsk$ s krt okozzanak nekikX a gonosz hatalmak legt//szr megszll!k az em/ereket$ s k5ln/z. /etegsgeket okoznak nekik0 Az evangliumok t// helye arrl szmol /e$ hogy Krisztus ki2zi az rdgt O+l0 1t 9<$ <DX 1rk G$ D skk0P0 Hrom +rhuzamos helyen O1t D$ <D$ CCX 1rk /- 9&9;X ?uk-s D$ <B&C;P olvashatunk arrl$ hogy @zus az rdgknek krs5kre megengedte$ hogy disznkat szll!anak meg$ e disznk azutn a tenger/e rohantak$ s meg#ulladtak0 A rossz szellemek$ az angyalokhoz hasonlan szintn hierar-hit alkotnak0 Vl5kn az ll$ aki a t//ieket +rt5tsre -s/totta0 "nnek neve Atn$ Belze/u/ O1t 9S$ <GP$ Blil O< Kor0 B$ 9GP vagy egyenesen rdg Odia/olosz$ dia/olusP0 "z ordt oroszln md!ra ott kszl minden5tt$ s keresi$ kit nyel!en el O9 >ter G$ D&:P0 A kz+kor/an a +okol hierar-hi!t a mennyei torzk+nek k+zeltk0 A +okol legmlyn lakozik ?u-i#er$ a g.g szelleme0 Alrendelt alvezrei: Asmodeus

QNsmodeusR$ az rzkisg dmona$ 1ammon$ a ka+zsisg ura s Belze/u/$ a /lvnyimds s a mgia +atrnusa0 Az rdgr.l szl s a katoli-izmus ltal mg ma is vdelmezett tants a +rotestns ortodoLinak is szerves alkotrsze0 4avid Hollaz Oc 9;9CP +ldul azt tant!a$ hogy az angyalok /uksa a hatna+os isteni m2 /e#e!ezse utn$ de mg az els. em/er /2n/eesse el.tt$ vagyis a vilg msodik het/en kvetkezett /e0 %oha az rdgk hatalma nagyo//$ mint az em/erek$ mgis korltozza .ket az isten hatalma olyk++en$ hogy az isten engedlye nlk5l semmit sem tehetnek0 Az rdgknek nin-sen t// sza/ad akaratuk$ -su+n arra k+esek$ hogy a k5ln/z. gonosztettek kztt vlasszanak0 Ismeretes$ milyen +uszttsokat okozott az rdg/en val hit a /oszorkny+erek rvn mind katolikus$ mind +rotestns vidkeken0 3larus/an mg 9;D<&/en is #olyt /oszorkny+er0 " stt /a/onk ellen el.szr a !ezsuita A+ee l+ett #el 9BD9&/en$ ma!d Bekker holland +rdiktor 9B:9&/en$ s a #elvilgosult Mhomasius 9;S9&/en0 Ha az rdg/en val hit t'lzsai a 9:0 szzad/an meg is sz2ntek$ maga a hit mgis a legt// keresztny szmra a dogmatika magtl rtet.d. elemt alkot!a0 A ra-ionalizmus ezzel szem/en az rdg ltezsnek #elttelezse ellen #oglalt llst$ s A-hleierma-her ta szmos sza/adgondolkod +rotestns teolgus szintn elvetette a Atn/an val hitet0 "mellett kialakult az az elk+zels$ hogy a/szol't gonosz szemlyes rdg nem is ltezhet$ mivel ha szemly$ akkor teremtett lny$ az isten alkotsa$ ezrt teht nem is lehet a/szol't rossz0 Ha viszont azt #elttelezik$ hogy a/szol't gonosz lny ltezik$ akkor annak ++oly rkkvalnak kell lennie$ mint amilyen az a/szol't ! istenX e//en az eset/en azon/an mr letrnek a monoteizmus ala+!rl$ s a dualizmushoz !utnak el0 d0P A testek vilga Az anyagi vilg megteremtse a 3enezis 90 rsze szerint hat na+ alatt ment vg/e$ mg azutn az isten a hetedik na+on ki+ihente a munkt$ s ezzel +ldt adott az em/ereknek a szom/at megtartsra0 Az els. na+on !tt ltre a #ny$ a msodikon az g kiter!esztse a vz kze+n s k5lnvlasztsa$ a harmadikon a #ld s a nvnyek$ a negyediken a vilgtk az gen$ az tdiken a vzi llatok s a leveg.$ a hatodikon a szraz#ldi llatok s az em/erek0 A sorrend a mai #ogalmak szerint k5lns$ mivel rthetetlen$ hogyan ltezhetett #ny az gitestek el.tt$ vagy nvnyek kor//an$ mint a %a+0 A teremtstrtnet a 3enezis <$ E skk0 szerint t// +ont/an eltr az el.//it.l$ nevezetesen a//an$ hogy ut//i kzvetett okokat hangs'lyoz Oa nvnyek nedves #elh.k/.l$ a n. a #r#i /ord!/l keletkezettP$ s a sorrend is ms0 A 9SE0 zsoltr/an s @/ CD&/an szintn ms adatok szere+elnek0 A dogmatikusok azon/an igyekeznek ezeket az eltrseket sszhang/a hozni0 A /i/liai teremtstrtnet lnyege az al//i meglla+tsokat tartalmazza: I0 az isten a vilgot demiurgosz kzrem2kdse nlk5l$ s+edig nem valamilyen ra!ta kv5l ltez. .sanyag/l s <0 az em/er !avra teremtette0 9 1zes 9$ 9;X <B skk0 s :$ 9&C ki#e!ezetten hangs'lyozza$ hogy a #ld s az gitestek$ az llatok s nvnyek nem n-l'ak$ hanem kizrlag az em/er rdekt szolgl!k0 " tekintet/en a keresztny tants sokkal nagyo// mrtk/en antro+o-entrikus$ mint az indiaiak$ az el.//i/en ui0 az em/er a termszethez k+est k5lnleges helyet #oglal el$ . a teremts koron!a$ s . miatta !tszdnak le a vilg esemnyei0

e0P Az em/eri vilg Az isten az em/ereket a sa!t k+msaknt teremtette O9 1zes 9$ <BP0 Az em/ernek az istenhez hasonlsga els.sor/an a//an mutatkozik meg$ hogy az em/er$ ellentt/en az llatokkal$ halhatatlan$ szellemi$ rtelmes llekkel s akaratsza/adsggal rendelkezik0 "z a tants a teolgusok szerint a//l

hmozhat ki$ hogy az isten 9 1zes <$ ; szerint az em/ert a #ld +or/l alkotta$ s az let lehelett lehelte /el$ mg az llatok teremtsnl nem esik sz arrl$ hogy k5ln let+rin-+iummal ltta volna el .ket0 A dogmatikusok szerint az em/er kt tel!esen k5ln/z. alkotrsz/.l ll$ az anyagi OmaterilisP test/.l$ amely termszetes 'ton$ az anya test/.l !n ltre$ tov// a halhatatlan llek/.l$ amely egyszer2$ szellemi$ anyagtalan szu/sztan-ia0 7alamennyi teolgus /izonyos a//an$ hogy a lelkeket az isten teremtette$ ht van kezdet5k$ de az isten mindenhatsga rvn nin-sen vg5k$ hanem az isten rkk let/en #og!a tartani .ket0 Az 'n0 tradu-ionistk $ gy +ldul Mertullianus s ms teolgusok azt ttelezik #el$ hogy lelkt a gyermek testvel egy5tt sz5leit.l ka+!a$ gy minden llek az els. em/er lelkt.l szrmazikX az 'n0 kre-ionistk a//an hisznek$ hogy az isten az egyes lelkeket k5ln alkot!a meg a semmi/.l$ s azutn a sz5l.k ltrehozta testtel egyesti0 Az isten el.szr Ndmot$ az els. #r#it teremtette meg$ s -sak ks.// az els. n.t$ Vvt O^ letP Ndm egyik /ord!/l$ ami Kor0 99$ : szerint azt az elvet #e!ezi ki$ hogy nem a #r#i van a n.$ hanem a n. a #r#i kedvrt0 Az els. em/ereket az isten termszetes s termszet#eletti adottsgokkal s tula!donsgokkal ruhzta #el0 Birtokuk/an volt a test halhatatlansga OBl-sessg knyve <$ <C skk0P$ s /oldogan ltek a +aradi-som/an$ akaratukkal oly tkletesen tudtak uralkodni rzkisg5k #elett$ hogy semmi#le rzki vgy nem szllt szem/e a szellemmel$ s ezrt meztelensg5ket sem szgyelltk O9 1zes <$ <GP0 Isteni dnts ala+!n Ndm lett az em/eri nem testi s lelki .sa+!a0 Arra a krdsre$ va!on hogyan volt k+es Ndm gyermekeket nemzeni$ ha nem voltak vgyai$ Azent Ngoston azt vlaszolta 99S$ hogy Ndmnak ger!edelem nlk5l is siker5lhetett hmvessz.!t erek-ira ksztetni$ ugyan'gy$ ahogyan az em/erek ssze tud!k rn-olni homlokukat$ vagy sokan mozgatni tud!k #5l5ket0 1iel.tt azon/an Ndm az em/erisg .sa+!a lett$ az isten vizsglatnak vetette al0 Azt kvnta t.le$ hogy enge& delmesen tel!estse +aran-st$ s hogy ne egyk a tuds #!nak gy5ml-s/.l0 Ndm azon/an$ akit a kgy Ovagyis ks.//i rtelmezs szerint a AtnP megksrtett$ Vva /uzdtsra vtett a +aran-s ellen$ s ezzel oly s'lyos /2nt kvetett el$ hogy az isten .t s az sszes ks.//i em/ert meg#osztotta kor//i el.nys tula!donsgaitl0 Azta az em/erek testileg t// nem halhatatlanok$ hanem al vannak vetve a hallnak$ mert ez a /2n zsold!a O*m0 B$ <CP$ nem lhetnek t// gondtalanul a +aradi-som/an$ hanem kemnyen kell dolgozniok a vilg/an0 A katolikus s +rotestns dogmatikusok nzetei arrl$ hogy milyen szellemi& erkl-si lla+ot/a ker5lt az em/erisg a /2n/eess kvetkezt/en$ eltrnek egymstl0 A rmai katolikus tan szerint maga az em/eri termszet nem vltozott meg a /2n/eessselX a megismers s az akarat er.i$ amelyekkel rendelkezett$ valamint az a k+essg$ hogy nmaga dntsn a ! mellett$ megmaradtak Oli/erum ar/itriumP$ de mr -sak -skkent mrtk/en0 "lvesztek viszont a kegyelem termszet#eletti a!ndkai$ amelyeket az isten Ndmnak adott$ a szentsg s igazsgossg$ amely sszhang/an llott a vgyakkal$ ktelessgekkel s -se& lekedetekkel$ tov// a halltl val #5ggetlensg s a +aradi-som gynyr2sgei$ s ennek a !ra val lland trekvs s az rzkisg meg#kezse vallotta krt0 A +rotestns elmlet nem tesz k5ln/sget termszetes s termszet#eletti kegyelmi a!ndkok kztt$ hanem 'gy vli$ hogy az em/ert a /2n tel!esen megrontotta0 Kgyan'gy$ mint ahogyan az eredeti igazsgossg Oiustitia originalisP a mg el nem /ukott em/er lnyege volt$ a /2n okozta romlottsg a /ukott em/er ala+vet. sa!tossga0 A /2nre val$ szoksszer2 ha!lam miatt tel!essggel k+telen az istent magtl megismerni s szeretni$ a !ra trekedni s a !t -selekedni0 1indaz$ ami ! /enne$ -sak isteni kegyelem rvn hat0 Ndm /2nt sszes utdai rkltk$ gy egynek vtke minden em/erre krhozatot

110

Augustinus: De. civitate Dei. QAz Isten llama0R TI7$ <E0

hozott$ 000egy em/ernek engedetlensge miatt mindny!an /2nss vltak O*m0 G$ 9D&9:P0 Az isteni +aran-snak meg#elel.en$ amely azt mondotta$ hogy sokasod!anak$ s az egsz #ldet vessk al maguknak O9 1zes 9$ <DP$ az em/erek szma nemzedkr.l nemzedkre n.tt$ s az egsz #ldn elter!edtek0 Az szvetsg rszletesen /eszmol az em/erisg #okozd romlottsgrl$ ami az istent arra ksztette$ hogy a vz& znnel s'lyos /5ntetst mr!en r O9 1zes BPX de a megmenek5ltek utdai sem .riztk meg az .skinyilatkoztats igazsgait$ amelyeket az isten az els. em/erekkel kzlt$ hanem /lvnyimds/a s5llyedtek$ mivel az egy igaz isten helyett szmos /lvnyt s dmont imdtak0 A helyzet tov// romlott$ amikor a //eli torony +tse miatt O9 1zes 99P /ekvetkezett az ltalnos nyelvzavar0 Az isten ekkor minden n+et sa!t 't!ra engedett OA+0 )sel0 9E$ 9BP$ s -sak azzal tr.dtt$ hogy egy /izonyos nemzetsget a kinyilatkoztats hordoz!v tegyen0 Az isten vlasztsa N/rahmra esett$ utastotta$ hogy Klde/l$ haz!/l$ Knan/a QKananR kltzzk$ s egy n+ .saty!v tette .t0 "z a n+ arra volt kiszemelve$ hogy hven meg.rizze az egy isten tantst$ s ks.// a vilgot mega!ndkozza a messissal$ aki ma!d minden n+nek ldst hoz O9 1zes 9<$ CP0 N/rahm utdai$ Izsk s @ko/ s ennek #iai$ valamint 1zes$ a trvnyhoz s vgezet5l a +r#tk$ akik id.r.l id.re #ell+tek a zsidk kztt$ tov// adtk a szent kinyilatkoztatst$ mind #nyese// megvilgts/a helyeztk$ s el.ksztettk Krisztus meg!elenst$ aki/en az isten maga lett em/err$ hogy 1zes trvnyt '!!al vltsa #el$ a kinyilatkoztatst tel!ess tegye$ s /e#e!ezze$ mindenekel.tt +edig azrt$ hogy az em/erisget az eredeti /2nt.l megvltsa0 Az em/erisg k+telen volt arra$ hogy a /uks/l magtl #elemelked!k$ s az azt megel.z. lla+ot/a visszaker5l!n$ mivel Ndm /2nvel az istent olyan s'lyosan megsrtette$ hogy annak !vttelre valamennyi em/er sem volna k+es0 Az isten azzal$ hogy Krisztusknt em/err lett$ helyre tudta lltani az Ndm /2n/eessvel megzavart 5dvrendet$ s visszavezethette az em/erisget az 5dvssg 't!ra0 Azzal$ hogy Krisztus a kereszten meghalt$ nmagt mindenki helyett vltsgd!knt a!nlotta #el Aty!nak O1t <S$ <DX 1rk 9S$ EGX 9 Kor0 B$ <SX 9 Mim0 <$ BP$ s ily mdon lehet.v tette$ hogy az isten s az em/erek kztt a /2n/eess el.tt #ennll ka+-solat ismt helyrell!on0 Azzal$ hogy Krisztus odaadta magt rt5nk ! illat' ldozati adomnyknt az Istennek O"+hesz0 G$ <P$ elgttelt szolgltatott az isten megsrtett igazsgrzetnek$ megvltotta az em/erisget a /2nt.l s annak /5ntetst.l: az rk krhozattl$ ismt visszaszerezte szmra az isten kegyelmt0 Az isten em/err levse ezrt a legnagyo// !elent.sg2 kor#ordul$ s igazn rthet.$ hogy a keresztnysg a vilgmegvlt sz5letst tette az id.szmts kiindul+ont!v0 "zzel ugyanis a vilg#olyamat '! #zisa vette kezdett$ amelynek az a rendeltetse$ hogy vg5l minden n+et elvezrel!en az rk /oldogsghoz0
,. Az Kdv2zKls m:d*a

A Krisztus kereszthallval teremtett '! helyzet az em/erekre nzve -sak akkor !r kvetkezmnyekkel$ ha tudnak rla$ s #elhasznl!k0 "zrt a hit az 5dv elnyersnek el.#elttele0 A rmai s a grg egyhz hiten az isteni kinyilatkoztatson ala+ul keresztny tan helyessgr.l val szilrd meggy.z.dst rti0 1ivel ezt az 5dvigazsgot kizrlag az egyhz hirdeti$ ezrt az igazhit2sg a megvlts el.#elttele0 "z az egyhz ltal meg#ogalmazott valamennyi tants #elttlen el#ogadst kvn!a meg0 %em sz5ksges hozz$ hogy a hiv. az egsz tantst rszletesen ismer!e$ hanem -sak az$ hogy eleve s sszessg/en mindazt igaznak tartsa$ amit az egyhz tant0 Az egyhz tantsnak igazsgrl val meggy.z.ds termszetesen mg nem elg a keresztny letmd megvalstshoz0 A hiv. rz5letet ! -selekedetek vgreha!tsval kell igazolni$ ez valamenynyi erkl-si ktelessg tel!ests/.l$

tov// rdemtel!es -selekedetek vgreha!ts/l Oalamizsnlkods$ imdkozs$ /!tls$ /'-s'!rs st/0P ll0 A +rotestantizmus a hit #ogalmnak /.ve// tartalmat ad0 A hit nem -su+n /izonyos tanok igaznak tartsa$ hanem az isten 5dvzt. ig!e ltal /resztett /izodalom is az . /2n/o-st kegyelm/en0 "z a hit nem az em/er m2ve vagy rdeme$ hanem a Azentllek hatsa0 "zek/.l az eltr. ala+#el#ogsok/l az isteni kegyelem s az em/eri er. viszonynak k5ln/z. szemllete kvetkezik0 Katolikus elmlet szerint$ noha az isten kegyelme az 5dvssg el.#elttele$ gyenge ere!hez mrten az em/ernek is kzre kell m2kdnie az 5dvz5ls #olyamat/an0 A megel.z. kegyelem Ogratia +raeveniensP nem vlt ki az em/er/.l semmit$ ami mr kor//an ne lett volna meg /enne$ hanem -su+n #elrzza az em/er/en mr eleve ott szunnyad k+essget$ tmogat!a$ s #okozza azt0 A re#ormtorok szerint az em/er termszet/.l kvetkez.en nem k+es semmi ! vghezvitelre$ kizrlag az isteni kegyelemre van utalva0 Az 5dvz5ls #olyamata sorn ezrt -sak az isten aktv$ az em/er +asszv O>hil0 <$ 9CX @nos 9G$ GP0 Az isteni kegyelem s az em/eri trekvsek kztti ssze#5ggst azon/an a rszleteket illet.en igen k5ln/z.k++en rtelmeztk0 Klvin szerint az isten annyira korltlan 'r$ hogy mg az em/er /2n/eesse is az istent.l el.re elrendelt O+redesztinltP voltX ennek a nzetnek k+visel.i$ az 'gynevezett su+rala+sarius &ok szem/en llanak az in#rala+sarius &okkal$ akik W mint +l0 Arminius W a /2n/eesst az em/er sza/ad akarat/l kvetkez.nek tart!k$ s azt #elttelezik$ hogy az isten kegyelme nem rvnyes5l ellenllhatatlanul$ s nem elveszithetetlen$ hanem az em/ernek kzre kell m2kdnie a megtrs/en0 ?uther s 1elan-hton eredetileg nem tula!dontott az em/ernek semmi#le nllsgotX ks.// azzal enyhtettk ezt a rideg +redesztinianizmust$ hogy elvetettk az elkrhozs eleve elrendelt volttX s #eltteleztk$ hogy az em/erek maguk vtkesek /alsorsuk/an$ ha nem #ogad!k el az istent.l #ela!nlott kegyelmet0
.. Az eg3hz s a szentsge$

=eltmadsa utn Krisztus meg!elent tantvnyai el.tt$ s ezt mondta: Amint engem k5ldtt az Atya$ 'gy k5ldelek n is titeket000 7egytek a Azentlelket0 Akinek meg/o-st!tok /2neit$ az /o-snatot nyernek$ akinek +edig megtart!tok$ az megmaradnak O@nos <S$ <9&<CP0 Az `!szvetsgnek ezen a helyn s ms szvegein O@nos 9E$ 9<X 1t 9D$ 9DP ala+szik az a nzet$ hogy Krisztus az ltala ala+tott gy5lekezetet #elhatalmazta: segtsen helyette az em/ereknek a//an$ hogy megsza/adul!anak /2neikt.l$ s elnyer!k az rk /oldogsgot0 A Bi/lia szmos helye kimond!a$ hogy a Krisztus/a vetett hit az egyed5li lehet.sg arra$ hogy valaki elnyer!e az 5dvssget0 @nos 9E$ B szerint Krisztus ezt mondotta: senki sem !uthat az Atyhoz$ -sak n ltalam 0 Aki O'!!P nem sz5letik vz/.l s QAzentR ?lek/.l Qazaz keresztny keresztsg/.lR$ nem mehet /e az Isten orszg/a O@nos C$ GP0 Aki hisz$ s megkeresztelkedik$ 5dvz5lX aki nem hisz$ az elkrhozik O1rk 9B$ 9BX v0 A+0 )sel0 E$ 9<P0 "zt a hitet$ azaz hogy a keresztny gy5lekezet minden ms kzssgt.l ala+vet.en k5ln/zik$ s az igazsg egyed5li /irtokosa$ mr a leg.si// korszak azon szigor' el.rsai is t5krztk$ amelyek a gy5lekezet tag!ainak az eretnekekt.l s hitetlenekt.l val elk5ln5lst kvntk meg0 Aki el#ordul Krisztus tantstl$ s nem marad hozz h2$ nem mondhat!a magnak az Istent000 Ha valaki nem ezzel a tantssal megy hozztok$ mg -sak ne is kszn!etek neki0 1ert aki kszn neki$ rszes gonosz tettei/en O< @nos : skk0P0 A keresztnysg/en kezdett.l meghatroz volt az a nzet$ hogy a hiv.knek egy test$ egy llekk kell lennik$ hogy az egy akol &/an Krisztus az egy +sztor $ s az is lesz O@nos 9S$ 9BP0 A trtneti #e!l.ds azon/an mr korn oda vezetett$ hogy az egyetlen kzssg t//$ egymstl /izonyos rszletek/en eltr. s rsz/en

egymssal har-/an ll kzssgre oszlott0 "zek mindegyike ignyt tartott arra$ hogy kizrlag .t tekintsk Krisztus valdi tanai .rz.!nek$ s ezrt az sszes t//i kizrsval . az a gy5lekezet$ azaz egyhz $ amelyre Krisztus az egsz tel!hatalmat rruhzta0 Ilyen ignnyel els.sor/an a rmai katolikus egyhz l+ #el$ nmagt tekinti az egyed5li igaz$ Krisztustl ltrehozott$ az a+ostolok ltal ala+tott s a vilg vgig #ennmarad O1t <D$ <SP$ a Azentllekt.l thatott O@nos 9E$ 9;P$ egyed5l 5dvzt. kegyelmi intzmnynek0 A keresztny egyhz #ogalmnak ezzel az rtelmezsvel ellentt/en a +rotestnsok azt az ignyt !uttat!k rvnyre$ hogy egyhz &on nem valamely lthat szervezetet$ k5lse!r.l #elismerhet.$ trtnetileg kialakult test5letet kell rteni$ hanem a Krisztu/an tnylegesen hiv.k sszessgt0 "z a lthatatlan egyhz$ amely t// lthat rszegyhz/an lttt testet$ az igazi egyhz$ amelyet Krisztus ltrehvott$ s amelynek meghatrozott el.!ogokat adott0 Az egyhz lnyegr.l alkotott k5ln/z. #el#ogsoknak a +a+sgrl alkotott k5ln/z. rtelmezsek #elelnek meg0 Ha -sak lthatatlan egyhz van$ akkor annak minden tag!a egyenrang'$ s gyakorolhat!a a +a+i tisztsget0 Ha mgis vannak +a+ok$ akik az isten ig!t hirdetik$ s a szentsgeket kiszolgltat!k$ akkor ez -sak a rend kedvrt trtnik$ hiszen a +a+oknak a laikusokkal szem/en nin-senek el.!ogaik0 Katolikus nzet szerint viszont az egyhzon /el5l kt rend van$ a laikusok s a +a+sg0 A +a+ok a laikusok #elett llnak$ mivel a +a++ szentels rvn eltrlhetetlen !egyet nyomnak r!uk0 %em sza/ad meghzasodniuk$ mivel ez szent voltuk/an krt tenne azzal$ hogy vilgi dolgok/a vonn /e .ket0 Hatalmuk van arra$ hogy 90 a kenyeret s /ort Krisztus testv s vrv vltoztasskX <0 /emutassk a szentmiseldozatotX C0 a #5l/egynssal nekik megvallott /2nket megtl!k$ ill0 #eloldozst ad!anak alluk0 Az egyhz #eladata$ hogy a keresztny valls igazsgait minden em/errel megismertesse$ az erkl-si el.rsokat megmagyarzza$ gondoskod!k az istentisztelet s a vele ka+-solatos szent -selekmnyek vgreha!tsrl$ s ezzel a lehet. legt// em/er szmra nyissa meg az rk /oldogsghoz vezet. utat0 Az em/er imdattal tartozik az istennek$ mert mint vgtelen lnyt.l$ minden t.le #5gg$ engedelmessggel$ szeretettel s k5ls. magatartssal kell #ensges s magasztos voltt elismerni0 1aga az istentisztelet a hit megvalls/l$ imdkozs/l$ valamint #ogadalmak elvllals/l ll$ vagyis nknt az istennek tett gretek/.l arrl$ hogy a hiv. valami neki tetsz. dolgot tesz$ tov// az 5nne+na+ok$ a /!tk el.rt id.+ontok/an val megtarts/l$ gyns/l Olegal// egyszer egy v/enP$ a h'svti ldozs #elvtel/.l$ s vg5l a rendes s rendkv5li istentiszteleteken$ krmeneteken$ zarndoklatokon st/0 val rszvtel/.l0 "gyed5l az isten mlt a vgtelen tiszteletre0 "zrt teht egyed5l . rdemel imdatot$ adorati &t$ latri &t$ amint azt a teolgiai szaknyelv nevezi0 A legrge//i egyhz Oaz em/erek s az angyalok kultusza ellen ltszik szlni A+0 )sel0 9S$ <G$ skk X Kol0 <$ 9DX @el0 9:$ 9SX <<$ DP s a +rotestantizmus az istent a tisztelet egyed5li tr& gyv teszi$ a legt// keresztny hiv. azon/an angyalokat O90 <:E0 sk0P s szenteket$ vagyis elhunyt szemlyeket is tisztel$ akiknek rendkv5li adottsgaik voltak$ s akikr.l #elttelezik$ hogy az istennel val kzeli ka+-solatuk rvn kz/en!rknt szere+elhetnek nla0 "zt a tiszteletadst mint az isten kzvetett tisztelett #og!k #el$ s venerati &nak vagy -ultus duliae &nak hv!k0 7alamenynyi angyalnl s szentnl magasa//an ll Az2z 1ria mint istenanya$ aki az eredeti /2n sze+l.!e nlk5l #ogantatott$ a menny/en rdemeivel s di-s.sgvel az sszes angyalt$ szentet$ /oldogot megel.zi$ s a legnagyo// kz/en!ri hatalommal rendelkezik0 "zrt neki magas tisztelet O-ultus hy+erduliaeP !r0 A 1ria&kultusz keleten kezd.dtt az G&B0 szzad/an$ a D0 szzad kze+n nyugaton is meghonosodott$ s a 9<0 szzad/an uralkod helyet #oglalt el a kz+kori %yugat& "ur+/an$ mg azutn a +rotestantizmus ide!n ismt httr/e szorult0 A mrtrok s szentek nvekv. tiszteletvel ka+-solat/an kialakult az ereklyk kultusza$ amit azzal okoltak meg$ hogy -sods hatsuk van0 Br ezt a szokst sokan elvetettk$ ltal/an rvny/en volt$ s -sak a +rotestantizmussal gyeng5lt meg ismt0

Az angyalokat s a szenteket$ Krisztust$ s.t mg az Atyaistent is gyakran /rzoltk k+eken0 Annak helyessge$ hogy a k+eket tisztelet/en rszestsk$ kultuszt teremtsenek$ rge//en s '!a//an egyarnt sok vitra adott okot0 " krdsre vonatkozan a rmai egyhz lls+ont!t a tridenti zsinat rgztette le egyrtelm2en$ amikor kimondotta$ hogy Krisztus$ az Istenanya s ms szentek k+eit ill. tisztelet/en kell rszesteni$ nem azrt$ mintha azt hinn valaki$ hogy isteni er. lakozik /enn5k$ s ezrt kell tisztelni .ket$ vagy mintha krni kellene t.l5k valamit$ vagy mintha valaki is a k+ek/en /zna$ mint ha!dan a +ognyok tettk$ akik /lvnyk+ek/en hittek$ hanem azrt$ mert a tisztelet$ amely/en ezeket rszestik$ azokat a +ldak+eket illeti$ akiket ezek a k+ek /rzolnak$ ily mdon a k+ek segtsgvel$ amelyeket meg-skolunk$ amelyek el.tt #edetlen #e!!el !elen5nk meg vagy letrdel5nk$ Krisztushoz knyrg5nk$ s a szenteket tisztel!5k$ akiket /rzolnak O6ilmers$ GB:0 90P0 A leg#ontosa// el.!og$ amelyre a k5ln/z. keresztny egyhzak ignyt tartanak$ a szentsgek$ vagyis a kegyelem eszkzeinek kiszolgltatsa$ amelyek lthat !elek alatt a lthatatlan kegyelmet ad!k meg0 A keresztny egyhzak/an a szentsgek lnyegr.l s szmrl vallott nzetek sokszor vltoztak0 Katolikus #el#ogs szerint a szentsgek a kegyelmet eL o+ere o+erato eszkzlik ki$ vagyis a vgzett -selekvs eredmnyeknt$ a /enn5k lakoz er. kvetkezmnyeknt0 A rtus nmag/an hatsosX nem #5gg sem annak hangulattl$ akire irnyul$ sem annak kvalitsaitl$ aki elvgzi0 Br mind a #elvev.nek$ mind a kiszolgltatnak rendelkeznie kell /izonyos tula!donsgokkal$ s eleget kell tennie /izonyos #eltteleknek ahhoz$ hogy a szentsgeket rvnyes s mlt mdon vegyk #el$ ill0 szolgltassk ki Oilyen +ldul els.sor/an a szentsg #elvtelnek vagy kiszolgltatsnak szndkaP$ a szentsgek Krisztus ere!e ltal hatnak$ ezrt akr hitetlen vagy erkl-stelen +a+ is kiszolgltathat!a .ket0 "z az elk+zels tel!esen azonos az indiaival$ amely szerint egy /rhmana eredmnyesen vgezheti el a vallsos rtusokat akkor is$ ha rdemtelen s /2ns$ mert & mint 1anu mond!a &: . nagy isten$ olyan$ mint a t2z$ mindegy az$ va!on az oltron ll&e$ vagy +edig msutt tallhat 0 " #el#ogs szerint a szentsgek maguktl hatnak$ ha-sak szndkosan nem szeg5l valaki ellen a /enn5k val rszes5lsnekX +rotestns hit szerint azon/an -sak akkor hozzk meg a kegyelmet$ ha tredelmes$ /2n/n s hiv. szvvel #ogad!k .ket0 ?uther szerint$ noha a kegyelem a szentsgek/en o/!ektve /enn5k re!lik$ mgis a #elvev. hite el.#elttele annak$ hogy a kegyelmet elnyerhesse0 A re#ormtusok viszont vitat!k$ hogy a kegyelem hatsa k5ls. !elek/e volna /ele#oglalhat$ szerint5k a szentsg hatsa szem+ont!/l egyed5l a hit az irnyad$ ennek hiny/an ui0 -sak valami tel!esen k5ls.legest$ isteni tartalom nlk5l valt ka+nak a #elvev.k0 A rmai s a grg egyhz ht szentsget ismer$ ?uther eredetileg hrmat Okeresztsg$ 'rva-sora$ /2n/natPX ma az evanglikusok s re#ormtusok -sak kett.t Okeresztsg$ 'rva-soraP #ogadnak el0 A szentsgeket a szivrvny ht sznvel szoktk !elk+ezni: 1. keresztsg 000000000000000000000000000000 #ehr OtisztasgP 2. /rmls 00000000000000000000000000000000 srga Oaz ola! szneP 3. oltriszentsg$ 'rva-sora 0000000 zld Oremny s megi#!odsP 4. /2n/nat 00000000000000000000000000000000 vrs OvrP 5. utols kenet 000000000000000000000000000 #ekete OgyszP 6. egyhzi rend 00000000000000000000000000 lila O+a+i szinP 7. hzassg 00000000000000000000000000000000 kk Oh2sgP A keresztels vz/e mrts/l vagy vzzel meglo-sols/l ll$ s a legrgi// id.k/en #oly/an val tel!es almertssel trtnt O@nos gy keresztelt a @ordn/an$ 1rk 9$ GP$ ezt a szokst egyes szektk mig meg.riztkX ma mr azon/an t//nyire hromszori vzzel meghintssel vgzik$ a kvetkez. szavak ksret/en: 1egkeresztellek tged az Atynak$ a =i'nak s a Azentlleknek nev/en0

A keresztelsnek szmos hatsa van0 A katolikus #el#ogs szerint a keresztels eltrli az eredeti /2nt$ a +rotestnsok szerint -sak az eredeti /2n krhozatra viv. vtkt$ de a /2nre val ha!lamot O-on-u+is-entiaP nem sz5nteti meg$ ez megmarad az em/er/en0 Nltalnos keresztny nzet szerint a megkeresztelt '! letre sz5letik$ s azzal$ hogy Krisztus magra lti O3al0 C$ <;P$ tag!a lesz a gy5lekezetnek$ amely mintegy Krisztus testt !elk+ezi0 A legrgi// id.k/en$ amikor sok '!onnan megtrt vette #el a keresztsget$ a megkeresztelend.k t//sge #eln.ttek/.l lltX ma a keresztelst legt//szr gyermekeken vgzik Oakik helyett a keresztsz5l.k vlaszolnakPX mivel a #irenzei zsinat hatrozata szerint azok lelke$ akik eredeti /2n/en vlnak meg az lett.l$ azonnal a +okolra ker5l$ hogy elszenved!e a /5ntetst$ a gyermekkeresztels vallsi sz5ksgessg0 A kiskor' gyermekek megkeresztelst t// rgi s '!a// szekta O'!rakeresztel.k$ /a+tistkP elvetette$ mivel nem engedhet. meg$ hogy sa!t #elel.ssggel nem rendelkez. szemlyek egy rtus rvn elktelezettnek rezzk magukat0 Aok +rotestns tagad!a a keresztsg termszet#eletti hatstX ezek -su+n a keresztny vallshoz tartozs k5ls. !elnek tekintik ezt az aktust$ amely nem k+es arra$ hogy mgikus mdon 5dvssget adomnyozzonX az 5dvz5ls /izonyossgt ehelyett a llek #el/resztsvel s a gondolkods megvltoztatsval$ minden#a!ta rtustl #5ggetlen5l lehet elrni0 A /rmls$ vagyis meger.sts O-on#irmatioP a hit/en olyan szertarts$ amellyel a #eln.tt hiv.ket hitvallsuk/an meger.stik$ ksrtsek ellen/en megszilrdt!k$ s reszesv teszik a kegyelem gyara+odsnak0 Katolikus tants szerint a /rmlst Krisztus tette szentsgg$ de azt a /i/liai helyet$ amelyre hivatkoznak OA+0 )sel0 D$ 9E&9;P$ nehz egy ilyen#a!ta i#!'v avatssal ssze#5ggs/e hozni$ mivel ott -sak a Azentllek kzrttellel val tvitelr.l van sz0 7iszont t// szerz. lltsa szerint ilyen#a!ta rtusok mr az els. szzadok/an szoks/an voltak0 A katolikus egyhz/an a /rmlst -sak +5s+k O-su+n kivteles esetek/en s k5ln #elhatalmazs ala+!n +a+P szolgltathat!a ki a megkeresztelteknek$ a rtus meg#elel. imkkal s szavakkal ksrt kzrttel/.l$ valamint megszentelt$ olvaola!/l s /alzsam/l kevert krizmval trtn. megkens/.l ll0 A grg egyhz is #elveszi a /rmlst a szentsgek kz$ nla azon/an minden +a+ kiszolgltathat!a$ de kizrlag -sak +5s+knek van !oga arra$ hogy a #elhasznlt kenetola!at Om5rhonP megszentel!e0 A +rotestnsoknl is van hasonl rtus$ az 'n0 kon#irm-i 0 "z azon/an nem szmt szentsgnek$ s szentelt ola! #elhasznlsa nlk5l megy vg/e0 A0 keresztny egyhz leg#.// szentsge a szentldozs Ooltriszentsg$ 'rva-soraP$ a katolikusok eu-hariszti &nak Q! a!ndkR$ vagy rviden -sak oltriszentsgnek is nevezik0 "zt Krisztus knszenvedsnek el.est!n$ tantvnyai kr/en vezette /e azzal$ hogy megtrve a kenyeret$ tadta a tantvnyoknak$ s gy szlt: 7egytek$ egytek: "z az n testem $ ezutn megldotta a /orral telt kelyhet$ s ezt mondotta: Igyatok e//.l mindannyian0 1ert ez az n vrem$ Qaz '!R szvetsg$ amelyet sokakrt kiontanak a /2nk /o-snatra O1t <B$ <B&<DP0 Az 'rva-sora rtelmezse kr5l heves vitk #olynak0 I_ingli s sok ms +rotestns szerint ez -sak Krisztus !elenltnek !elk+e0 Klvin szerint Krisztust -sak !elenlev.nek gondol!k kz/en$ s kizrlag -sak hatsa Qere!eR szerint van !elen0 Klvin nem a szellemi s testi t+lls azonossgt$ hanem azok szimultn voltt tant!a$ azaz azt$ hogy az rzki t+llssal egyide!2leg kvetkezik /e a Azentllek hatsa$ amelynek rvn Krisztus teste a hiv. llekkel egyes5l 0 ?uther viszont Krisztus testnek o/!ektv !elenltt #elttelezi a kenyr/en s /or/an$ 'gyhogy mindenki$ aki ldozik$ akr mlt r$ akr mltatlan$ Krisztus testt s vrt veszi maghoz0 ?uther e tekintet/en kzel ll a katolikus egyhz elmlethez$ amely a kenyrnek s a /ornak Krisztus testvel val azonostsig !utott elX ez a tants$ hosszas el.ksz5letek utn$ a negyedik laterni zsinaton O9<9G&/enP nyerte el a vgs. szentestst0 "szerint Krisztus a kenyr/en s /or/an igazn$ valsggal s

szu/sztan-ia szerint QlnyegilegR Overe$ realiter et su/stantialiterP !elen van0 " nzet helyessgnek /izonytkaknt a sz szerinti rtelem/en vett szereztetsi igken O@nos$ B$ ED&GDX 9 Kor0 9S$ 9B skk0X 99$ <S&<:P kv5l a rgi egyhzatyk ki!elentseit is idzik0 A kenyeret s /ort a +a+ az ltala kimondott szavak ere!vel Ovi ver/orumP Krisztus testv s vrv vltoztat!a0 "z az tvltozs +ratlan$ mert a kenyr s a /or sszes integrns s alkot rsze megmarad$ ezrt a k5lnleges transsu/stantiatio Qtlnyeg5lsR ki#e!ezssel !ellik0 Krisztus Oa kenyr s a /orP mindegyik alak!nak OsznnekP /rmelyik rsz/en tel!es egsz/en !elen van$ 'gyhogy az$ akinek az ostya egy rszt tny'!t!k$ mgis az egsz Krisztust veszi maghoz 0 A kenyr s a /or egsz szu/sztan-i!a Oteht nem -su+n egy negyede vagy egy harmadaP tvltozik Krisztus testv s vrv$ kz/en azon/an a kenyr s a /or k5ls. alak!a megmarad0 Krisztus az lland alakok/an Qsznek alattR llandan !elen is van0 "zrt lehet Krisztus testt utazsra is elvinni$ /eteghez el!uttatni st/0 Krisztus valsgos !elenlte azon/an -sak az alakok/an valsul megX ha a kenyr s a /or t2z ltal vagy msk++ el+usztul$ akkor Krisztus !elenlte nem tart tov//$ hanem Isten mindenhatsga #olytn helyrell a kor//an megsz2nt termszetes rend$ s Krisztus testnek hely/e az a szu/sztan-ia l+$ amelly a kenyeret s a /ort a t2z vltoztatta 0 Az eu-harisztia QeukharisztiaR rvn megnvekszik a megszentel. kegyelem$ t//#le kegyelem !n ltre$ s a /o-snatos /2nk elengedtetnek0 Az eu-harisztia megoltalmaz a hallos /2nt.l$ s az rk 5dvssg zloga0 A kegyelem lla+ot/an s hgyomorra mlt #elvenni$ vagyis !#lt kvet.en telt.l s italtl tel!essggel tartzkodni kell0 Az .si egyhz$ akr-sak a grgk s a +rotestnsok$ kt alak/an Qkt szn alattR vette az 'rva-sort$ a rmai katolikusoknl azon/an az a szoks$ hogy -sak a +a+ iszik /ort$ a laikusok QvilgiakR +edig -su+n kenyeret ka+nak0 "zt azza9 magyarzzk$ hogy ily mdon meggtolhat a szent ital kilo--sansa0 A katolikus egyhaz$ ellentt/en a +rotestnsokkal$ az eu-harisztinak nem-sak szentsgi !elleget tula!dont$ hanem ldozati !elleget is0 Nldozaton ez eset/en lthat adomny &t rtenek$ amelyet az istennek sza/lyszer2en /emutatnak$ hogy annak tel!es vagy rszleges el+uszttsval .t mint a leg#.// urat tisztel!k s imd!k O6ilmers EES0 90P0 1ivel az szvetsg hitnek kvet.i szmos ldozatot mutattak /e$ amelyek mind az isten irnt rzett imdatuk ki#e!ezsre szolgltak$ az `!szvetsg hiv.i sem maradhattak el mgtt5k e//en a tekintet/en0 Az testamentumi llatldozatok hely/e nluk a vres keresztldozat vr nlk5li meg'!tsaknt s #olytatsaknt a szentmiseldozat l+ett0 A miseldozatot az istennek hdol$ engesztel.$ hlaad s kr. ldozatknt mutat!k /eX az ldozat /emutatst +a+ vgzi el Krisztus helyetteseknt0 3y5ml-sei egyrszt ltal/an az egyhz$ az l.k s a tiszttt2z/en lev. lelkek$ msrszt a +a+ok s a miseldozat kiszolgltats/an rszt vev. t//i szemly$ valamint a misn rszt vev. hiv.k !avra szolglnak Ov0 < 1zes <E$ 9&D$ ahol 1zes az ldozati llat vrt rsz/en az oltrra$ rsz/en a n+re hintiP0 A latin nyelven #elolvasott mise kz++ont!/an az tvltozs ll$ amelynek sorn Krisztus a +a+ szavra az oltron !elenvalv lesz0 "zt egy sor szertarts #og!a kr5l0 1egel.zi az o##ertorium$ amellyel a /ort s a kenyeret a szent -lra #elszentelik$ ma!d +edig kveti a -ommunio$ az ldozs0 A transsu/stantiatit a grg egyhz is tant!a$ s a szentsget ldozatnak tekinti0 Az oltriszentsget kt alak/an ad!k$ de kovszos kenyeret hasznlnak Os nem kovsztalant$ mint *m/anP0 Krisztus nem-sak maga /o-stotta meg k5ln/z. alkalmakkor azoknak a k5ln/z. szemlyeknek a /2neit$ akik hozz #ordultak O1t :$ <X 1rk <$ GX ?uk-s G$ <S skk0P$ hanem a+ostolait is #elhatalmazta r$ hogy ezt megtegyk O1t 9B$ 9:X 9D$ 9DX @nos <S$ <CP0 Az a+ostolok !ogutd!aiknt a katolikus +a+ok mint az isten titkainak gondnokai Ovagy sztosztiP O9 Kor0 E$ 9P ignyt tartanak a /2n/o-snat hatalmnak gyakorlsra0 "zt a gynskor gyakorol!k$

amelynek sorn a meg/o-stst kr.$ a meg/nstl s attl a szndktl ha!tva$ hogy t//et nem vtkezik$ .szinte$ nylt s tel!es vallomst tesz s'lyos /2neir.l$ azrt hogy a gyntatatytl kisza/ott /5ntetst magra vegye0 A tredelem szentsge segtsgvel minden a keresztsg utn elkvetett /2n elengedhet.$ ++en 'gy$ mint a miattuk kirdemelt rk /5ntets0 Azoknak az id./en vges Qideigval$ nem rkR /5ntetseknek a /2n/nat szentsgn kv5l es. elengedst$ amely /2nkrt a /2n meg/o-stsa utn a #ldi let/en vagy a tiszttt2z/en vezekelni kell$ /'-s'nak hv!k0 "zt az egyhz$ ill0 a ++a k5lnleges alkalmakkor engedlyezheti$ azon az ala+on$ hogy Krisztus vagy a szentek ! -selekedeteinek kin-s/.l hasznl #el erre$ mivel ez a kin-s$ amelyet .k a maguk szmra nem vettek igny/e$ az egyhz rendelkezsre ll$ hogy a kzssg rdek/en #elhasznl!a0 A /'-s'val teht nem lehet a /2nt meg/o-stani$ hanem -sak a /5ntetst lehet elengedniX ennek azon/an nlk5lzhetetlen el.#elttele a /2n/o-snat0 )sak azok a hiv.k nyerhetnek /'-s't$ akik a kegyelem lla+ot/an vannak0 1egk5ln/ztetnek tel!es s rszleges /'-s't0 A /'-s' akkor tel!es$ ha az sszes id./en vges QideigvalR /5ntetst elengedi O+l0 !u/ileumi /'-s'$ halotti /'-s'P0 Mel!es /'-s't nyer$ aki mentes a s'lyos s /o-snatos /2nkt.l$ s az el.rt ! -selekedeteket +ontosan vgreha!t!a0 A rszleges /'-s' elnyershez szintn sz5ksges a kegyelem lla+ota$ de nem #elttel a valamennyi /o-snatos /2nt.l val mentessg0 )saknem minden /'-s' kiter!eszthet. a +urgatrium/an szenved. lelkekre is kz/en!r knyrgs #orm!/an0 A /'-s'rl szl tants volt a lutheri re#orm-i k5ls. kivlt!a0 A +rotestnsok har-oltak az ellen az elk+zels ellen$ amely szerint a +a+ meg/o-sthat!a a neki meggynt /2nket$ s a ++a rendelkezhet Krisztus vagy a szentek t//letrdemeivelX a tredelmet tel!essggel az em/er lelk/e utaltk0 Az utols kenet a s'lyos /etegsg/en szenved.$ hall/a ksz5l.nek +a+ ltal szentelt ola!!al val megkense0 "nnek kvetkezt/en az illet. /o-snatos /2nei$ valamint ezek kvetkezmnyei eltrltetnek$ a /eteg a halltusra meger.sdik$ s adott eset/en el!ut a gygyulshoz0 " szentsg isteni rendelse @aka/ level/.l OG$ 9E skk0P kvetkezik$ amely/en ez ll: Beteg valamelyitekU Hvassa el az egyhz ell!rit$ s azok imdkozzanak #ltte$ ken!k meg ola!!al az `r nev/en0 Vs a /eteget a hit/.l #akad ima megsza/adt!a$ s az `r tal+ra llt!a0 Vs ha /2nket kvetett el$ /o-snatot nyer O@ak0 G$ 9E skk0P0 1rk OB$ 9CP szintn /eszl arrl$ hogy a /etegeket ola!!al kenik meg0 A rmai egyhz az utols kenetet a haldoklnak$ a gyns s az ldozs utn$ a /etegsg sorn -sak egy z/en szolgltat!a ki$ a grg egyhz ellen/en az 'n0 knyrg.kenetet misztikus gygyszernek tekinti$ amelyet ismtelten is ki lehet szolgltatni0 A +rotestantizmus ezt a szentsget tel!essggel elveti0 Az egyhzi rend Q+a++ szentelsR a katolikusoknl$ a +rotestnsokkal ellentt/en$ k5ln szentsgnek szmt$ mivel szerint5k Krisztus$ aki egyszerre volt +r#ta$ kirly O@el0 9:$ 9BX 1t <D$ 9DX @nos 9D$ C;P s #.+a+ OIsid0 G$ 9X :$ 99P is$ a +a+sgot az a+ostolokra ruhzta t0 "zt a +a+sgot$ amelynek a OmisePldozat /emutatsa s ezzel a hiv.k megszentelse$ valamint a /2n/nat szentsgnek alkalmazsval az istennel val kiengesztelse a #eladata$ a +a+i rend szentsgvel Osa-ramentum ordinisP kell sza+ortani0 "nnek k5ls. !ele a kzrttel O< Mim0 9$ BP s az istentisztelet -l!ra szolgl trgyak tny'!tsa meg#elel. szavak ksret/en0 A szentsggel a +a+ok eltrlhetetlen Oindele/ilisP !elleget nyernek$ amelyet sem el+rtolssal$ sem kizrssal nem lehet megsz5ntetni$ ezrt hitetlen vagy elmozdtott +a+ is szentelhet$ #eloldozst ellen/en -sak akkor sza/ad adnia$ ha ett.l az erre a -lra szolgl hatsg nem tiltotta el0 A katoli-izmus vg5l Krisztus ltal rendelt szentsgnek tekinti a hzassgot is0 Vvt

az isten adta lettrsknt Ndmnak$ s ezzel ltrehozta a hzassgot0 Ks.//$ hogy a vlasztott n+ gyors sza+orodst el.segtse$ engedlyezte a +oligmit0 Krisztus azutn visszalltotta az eredeti helyzetet oly mdon$ hogy az egy n.vel val hzassgot !elentette ki egyed5l !ogosnak s #el/onthatatlannak O1t G$ C9X 9:$ C skk0X 1rk 9o$ < skk0X ?uk-s 9B$ 9DX v0 9 Kor0 ;$ 9S skk0P0 Krisztus a hzassgot az egyhzzal val sa!t ka+-solata analgi!aknt O"+hesz0 G$ <EP szentsgnek tekintette$ ez kider5l "+hesz0 G$ C<&/.l$ ahol a hzassgot Krisztus s az egyhz nagy titknak nevezik0 *mai katolikus #el#ogs szerint a hzassg #el/onthatatlan$ -sak a hall /onthat!a szt0 A grg egyhz hzassgtrsrt elvlaszt O1t G$ C< ala+!nP0 Ha/r a +rotestnsok egyhzilag megld!k a hzassgot$ mgsem tekintik szentsgnek0 ?uther k5ls.leges$ testi dolog &nak nevezi$ akr-sak a t//i vilgi tevkenysget $ amely vilgi trvnykezsnek van alrendelve0

/. Otlet s betel*eseds

Az isten igazsgos /rknt meg!utalmazza mindazt$ ami !$ s meg/5nteti mindazt$ ami rossz0 Az tletre gyakran mr a #ldi let/en sor ker5l$ a ta+asztalat azon/an arra tant$ hogy az isten az ernyes em/ernek sok eset/en /oldogtalan letet ad$ a /2ns megrdemelt /5ntetst +edig kslelteti & nyilvnvalan azrt$ mert az isten 't!a nem azonos az em/erekvel$ az isten nem rvid id.szakok/an szmol$ mint az em/erek0 Az sszes -selekedet vgs. megtlse nem e//en a vilg/an$ hanem a t'lvilgon kvetkezik ma!d /e0 A llek a hall utn$ amikor mr k5lnvlt a testt.l$ tlet el ker5l$ s tetteirt elnyeri !utalmt vagy /5ntetst0 Az igazak az rk letre mennek O1t <G$ EBP0 Boldogsguk az isten kzvetlen lts/l ll O1t G$ DP$ az irnta rzett vltoztathatatlan szeretet/.l0 Aok klt. lerta$ hogyan s mik++ lnek az 5dvz5ltek az angyalok s szentek gi trsadalm/an0 A Azentrs/an -sak szrvnyos utalsok tallhatk erre0 Ilyen +l0 az$ hogy az 5dvz5ltek hervadatlan koszor't hordanak O< Mim0 E$ DX >ter G$ EP$ trnuson 5lnek O@el0 C$ <9P$ ki+ihenik #radalmaikat O@el0 9E$ 9CP$ rszt vesznek a Brny menyegz.i lakom!n O@el0 9:$ ;&: s 9; skk0P0 %oha vgtelen tvolsg vlaszt!a el .ket az istent.l$ mgis hasonlk hozz O9 @nos C$ <P$ rszesei az isteni termszetnek O< >ter 9$ EP$ s vele egy5tt #ognak uralkodni rkkn&rkk O1t 9:$ <DP0 Az 5dvz5ltek kztt rangsor van$ rdemeiknek meg#elel.en ugyanis a /oldogsg nagyo// vagy -seklye// mrtk/en rszes5lnek0 Amint mond!k: Az n Atym hz/an sok laks van O@nos 9E$ <P$ s egyik -sillag #nye is k5ln/zik a msiktl O9 Kor0 9G$ E9P0 Az 5dvz5lteknek nin-s r lehet.sg5k$ hogy a t'lvilgon mg tov//i rdemeket szerezzenek$ s ilyen mdon magasa// #okra emelked!enek$ mivel az uralkod keresztny #el#ogs szerint kizrlag a #ld a munklkods s a +r/attel szntere0 Hiszen ks.// megsz2nik minden vltozs$ minden talakuls$ s nem lesz t// id. sem O@el0 9S$ BP0 7annak$ akik #elttelezik egy lim/us Osv$ +erem$ v0 limes P$ egy mennyei el.trsg ltezst$ amely a menny s a +okol kztt helyezkedik el0 A mennynek ezt az el.trsgt N/rahm l &nek nevezik0 1ivel azon/an N/rahmot$ a t//i igazakkal egy5tt$ akik ott vrakoztak a #eltmadsra$ Krisztus a sr/a ttele s #eltmadsa kztti id./en O"+hesz$ E$ :P megvltotta$ ez a vrterem ma mr hinyzik az elk+zelsek/.l0 7iszont nmelyek engedkeny vlemnye szerint sz5ksg van lim/usra a megkereszteletlen gyermekek lelke szmra$ akik sa!t maguk /2ntelenek ugyan$ a menny/e azon/an nem !uthatnak /e0 Azok a lelkek$ akik nem egszen tisztk$ hanem hallukkor /o-snatos /2n terhelte .ket$ vagy mg le kell ve& zekelni5k /2neik /5ntetst$ a tiszttt2z/e O+urgatriumP ker5lnek$ hogy ott szenvedseik rvn megtisztul!anak$ amg megrnek a mennyre0 A megtisztuls helyn tartzkod lelkek sorsn #ldn l. rokonaik st/0 enyhthetnek imkkal$

alamizsnval$ miseldozattal st/0 A +rotestnsok s msok tagad!k a tiszttt2z ltezst$ mivel az `!szvetsg nem tesz rla emltst$ a katolikusok viszont azon a vlemnyen vannak$ hogy +l0 < 1akka/0 9<$ E< skk0$ valamint 1t G$ <G sk0X 9<$ C<X 9 Kor0 C$ 9C skk0X >hil0 <$ 9SX 9 >ter C$ 9: a +urgatriumra vonatkoznak0 Azok$ akik a hallos /2n lla+ot/an haltak meg$ valamint akik/.l hinyzik az igaz hit$ halluk utn a +okol/a !utnak0 (tt /2neik s'lyossgtl #5gg.en hromszoros /5ntets a rsz5k: 90 a kirekeszts /5ntetse Oaz isten lts/an re!l. /oldogsg/l val kirekesztsPX <0 a +okol t5znek O1t <G$ E9 s @el0 <S$ 9GP$ az rdgkkel s elkrhozottakkal val egy5ttlt elszenvedsnek /5ntetseX C0 a lelkiismeret /5ntetseX vagyis attl a #regt.l szenvednek$ amely el nem +usztul O1rk :$ EE skk0P$ a szakadatlan nvdtl0 A +okol mint /5ntets Qa krhozat kn!aiR rkk tart O1t C$ 9<X 9D$ :X <G$ E9&EBX 1rk C$ <: X :$ EC&EDX ?uk-s C$ 9; X < Mhessz0 I$ :X Isid0 BX @el0 9E$ 99X <S$ 9SP0 A katolikus teolgusok rthet.nek tart& !k a +okol mint /5ntets rkkvalsgt: A s'lyos vtkek vgtelen gonoszsgot #eltteleznek$ ezrt teht vgtelen /5ntetst rdemelnek0 "nnek elviselsre azon/an vges lny nem alkalmas0 "zrt ami a /5ntets intenzits/l vagy nagysg/l elvsz$ azt +tol!a /izonyos mrtkig az id.tartam000 Az isten nem-sak igazsgoss& gt$ hanem knyr5letessgt s /l-sessgt is megmutatta azzal$ hogy a s'lyos vtkeket rkk tart /5ntetssel s'!t!a0 Aok ezren$ akik most az rk /oldogsg rszesei$ eltvelyedtek volna -l!uktl$ ha az isten a s'lyos vtkeket -sak id./en vges$ ideig tart /5ntetssel s'!totta volna000$ mert ++ az rk /5ntetst.l val #lelem tartotta .ket aaz igaz 'ton$ s vezette el az rk /oldogsghozb O6ilmers: i0m0 GS;0 90P0 "gy msik teolgus arra mutat r$ hogy a +okol mint /5ntets rkkvalsga nem mond ellent az isteni /l-sessgnek: hiszen az istennek minden tett/en els.sor/an mindig sa!t di-s.sgt kell szem el.tt tartania$ s a teremtsnek ezt az els.dleges -l!t az elkrhozott/an is elri0 Mov// az istennek nem -su+n a meg!avts rdek/en kell /5ntetnie$ hanem mindenekel.tt azrt$ hogy a /2nnel neki okozott igazsgtalansgot ismt kiegyenltse$ s ha az elkrhozottak/an az 5dvssgre trekvs soha t// nem nyer kielgtst$ akkor ez kizrlag a tula!don /2n5kre vezethet. vissza0 999 K5lnsen meg/otrnkoztatnak t2nhet az rkk tart szenveds a +okol/an akkor$ ha el#ogad!uk$ hogy mindenki$ aki nem hisz Krisztus/an$ ldozatul esik ennek$ mg akkor is$ ha -su+n azrt nem vall!a ezt a hitet$ mert Krisztusnl rge//en lt$ vagy a maga kor/an mg semmit sem hallott rla0 "gyes teolgusok ezrt #elttelezik$ hogy azok$ akiket nhi/!ukon kv5l nem vlasztottak ki az isten orszga rszeseiv$ legal// utlag$ halluk utn az alvilg/an lehet.sget ka+nak a megtrsre$ s /el+hetnek a megkegyelmezettek kzssg/e0 "zzel ka+-solat/an a kvetkez. /i/liai helyeket szoktk idzni: 1t 9<$ C<X 9 >ter C$ 9: skk0X E$ B s @el0 <<$ <0 A menny/e$ a tiszttt2z/e s a +okol/a az em/ernek$ halla utn$ -sak a lelke !ut$ teste +edig +orr lesz0 Az id.k vgeztvel azutn a llek ismt egyes5l kor//i testvel$ amid.n az isten$ mindenhatsga rvn$ a testet #eltmaszt!a0 Amik++en Krisztus #eltmadott halottai/l$ gy trtnik ma!d az sszes em/errel is0 "z nem-sak Krisztus gy.zelmnek tel!essgt /izonyt!a a hall hatalmassgai #elett$ hanem azt is megmutat!a$ hogy nem-sak a llek$ hanem az egsz em/er elnyeri !utalmt s /5ntetst0 A mennyei /oldogsg s a +okol/eli kn ugyanis sokkal intenzve//en rezhet.$ ha a llek testtel is rendelkezik0 Nltalnosan elismert$ hogy az isteni mindenhatsgnak nem okozhat semmi#le nehzsget$ hogy azt$ ami vszzadokkal kor//an egy em/er alkotrsze volt$ az id.kz/en vg/ement minden talakuls ellenre ismt egssz illessze sszeX a teolgusok megvitattk azt a krdst is$ hogy ki a test illetkessgi vita esetn0 Ngoston +l0 azt tant!a$ hogy ha az egyik em/er el#ogyaszt!a a msikat$ akkor a #el#alt em/er testt az isten az ut//inak$

111

Atz/erger$ L#+ GrundzKge der $atholischen Dogmati$. OA katolikus dogmatika ala+vonsai0P 15n-hen$ 9:S;0 CDG090

s nem az em/erev.nek tli oda a #eltmadskor099< A #eltmadottak testi mivolta minden tekintet/en tkletes$ vagyis test5ket nem torzt!k el /etegsgek s se/ekX a test tel!esen ki#e!lett lla+ot/an vanX ez meg#elel a virul #eln.ttkornak$ amely/en Krisztus #eltmadt$ ezrt teht a gyermekek teste eddig a korig tov//&$ az regek +edig vissza#e!l.dik0 "z a test halhatatlan s romolhatatlan O9 Kor0 9G$ E<PX az igazaknl szenvedsre k+telen$ t5n& dkl. #nyt.l kr5lvett$ mindenen thatol$ s nin-s alvetve a nehzkeds trvnynek Oezrt az 5dvz5ltek k+esek le/egni a leveg./enP$ a gonoszoknl viszont a test #okozotta//an ha!lamos a szenvedsre$ #nytelen s ny2g a llek szmra0 A #eltmads id.+ont!rl megoszlanak a nzetek0 "gyes teolgusok 'gy tart!k$ hogy hrom k5ln/z. id.+ont/an megy vg/e: 90 /izonyos szvetsgi szentek ON/rahm$ 4vidP vagy Krisztus kortrsai OAzent @zse#$ Keresztel. @nosP mr rviddel @zus halla utn #eltmadtak O1t <;$ G< sk0P0 <0 Az igazak Krisztus '!ra& el!vetelekor ismt elevenek lesznek$ s az akkor mg l. em/erekkel egy5tt lvezni #og!k uralkodsa alatt a /kt s az "zerves Birodalom /oldogsgt O@el0 <S$ E skk0P0 C0 A halottak ltalnos #eltmadsa$ az istentelenek OhitetlenekP is$ -sak a vgtlet na+!n kvetkezik /e0 A khiliasztikusoknak vagy millenrisoknak Oaz "zerves Birodalom tannak hveiP a vlemnye szerint a vilgszn!tk vge ugyanis kt #elvons/an megy ma!d vg/e0 A szorongattats s az Antikrisztus uralmnak id.szaka utn el!n Krisztus$ vasra veri a Atnt$ s ezer esztend.n t uralkodik a hiv.kkel0 "zutn a Atn mg egyszer$ rvid id.re elsza/adul$ ma!d +edig vglegesen alulmarad0 "kkor elkvetkezik az ltalnos #eltmads$ a vgtlet$ a gonoszok rk elkrhozsa s a !k rk /oldogsga a #ldre leszllt gi @eruzslem/en0 "zt a zsid a+okali+tika elk+zelsein s 9 Kor0 9G$ <<&<DX @el0 <S$ 9 skk0 szvegn ala+ul tantst egy kz/ens. /irodalomrl$ amely/en Krisztus egy5tt l a hiv.kkel$ ahol minden nemes em/eri trekvs megvalsul$ s a legk5ln/z.// szellemi s rzki lvezetek valra vlnak$ az i0 sz0 els. vszzadok/an sok dogmatikus hirdette0 A rmai egyhz #ell+ett ellene$ amita Ngoston azt tantotta$ hogy az "zerves Birodalmat isten orszgnak az egyhz/an trtn. megvalsulsaknt kell rtelmezni0 A re#orm-i is elvetette ONgostai hitvalls$ 9;0 -ikkelyP0 "nnek ellenre sok teolgus$ valamint szmos szekta Oadventistk$ komoly /i/liakutatk $ mormonok st/0P el#ogad!a0 A katolikus s a legt// ms egyhz tantsa szerint a kvetkez.k++en megy ma!d vg/e$ kz/ens. /irodalom kz/eiktatsa nlk5l$ a vilg vgs. korszaka: A vilgvge -sak akkor kzeledik$ amikor az evagliumot +rdik-ik rvn a #ld minden n+e megismerte mr O1t <E$ 9EPX kzeledst a hit nagymrv2 hanyatlsa$ l+r#tk$ h/or'k$ !rvnyok$ termszeti katasztr#k s az erkl-sk ltalnos elvadulsa !elzi0 "zutn meg!elenik az Antikrisztus O9 @nos <$ 9D s <<X < @nos ;P$ aki !eleivel s -sodival sokakat #lrevezet O1t <E$ <EX @nos G$ ECX < Mhessz0 <$ E skk0P$ 3g s 1gog Q1gg$ 1aggR +ogny n+eit a szentek s vrosuk ellen vezeti O@el0 <S$ ;P0 Kralma hrom vig #og tartani O4n0 ;$ <GX 9<$ ; s 99X @el0 9<$ B s 9EX 9C$ GP$ azutn az isten kzvetlen /eavatkozsra vget r O< Mhessz0 <$ DX @el0 <S$ :X "zk0 C:$ BX 4n0 99$ EE sk0P0 A//an az id./en a vilgot a ht a+okali+tikus -sa+s O@el0 9B$ 9 skk0P e!ti rm5let/e$ Azent Ills azon/an$ aki nem halt meg$ mert az isten a #ldi let/.l kiragadta O< Kir0 <$ 99P s Heno-h QHnok$ Vnokh$ VnokR OIsid0 GP megvigasztal!a O@el0 99$ CP0 "zutn a zsidknak a vilgon sztszrdott tz trzse visszatr @eruzslem/e$ s ttr a keresztnysgre0 Az Antikrisztus /uksa s a vilgvge kezdete kztt O4n0 9<$ 99 sk0 szerintP EG na+ telik el0 Az ezt kvet. esemnyeket az evanglium a kvetkez. szavakkal /eszli el: *gtn e keserves na+ok utn a %a+ elsttedik$ a Hold nem ad vilgossgot$ a -sillagok lehullanak az gr.l$ s az egek er.i megrend5lnek0 "kkor meg!elenik az gen az "m/er#inak a !ele0 A #ld minden n+e a mellt veri ma!d$ s lt!a$ amint el!n az "m/er#ia az g #elh.in hatalommal s nagy di-s.sggel0 "lk5ldi angyalait nagy harsonazengssel$ s sszegy2!tik a vlasztottakat a ngy t! #el.l$
112

Augustinus: De civitate Dei. QAz Isten llama0R TTII0 <S0

az egek egyik szlt.l a msikig O1t <E$ <:&C9P0 $$000az "m/er#ia000 #nsges trn!n #oglal helyet0 esszegy2!tenek szne el minden n+et$ . meg elvlaszt!a .ket egymstl$ mint a +sztor elk5lnti a !uhokat a /akoktl0 A /rnyok !o//!n llnak ma!d$ a /akok +edig /al!n0 "kkor a kirly a !o// oldaln llknak azt mond!a: @!!etek$ Atym ldottai$ vegytek /irtok/a a vilg kezdete ta nektek ksztett orszgot0 "kkor a /al oldalon llkhoz is szl: Mvozzatok t.lem$ tkozottak az rk t2zre$ amely az rdg s angyalai szmra ksz5lt000 Vs ezek ma!d az rk /5ntetsre mennek$ az igazak +edig az rk letre O1t <G$ C9&CE$ E9$ EBP0 A vgtlet utn a !elenlegi anyagi vilg tel!es talakulsa megy ma!d vg/e0 Akkor az `r na+!n az g a t2zt.l megsemmis5l$ s az elemek a h.sgt.l megolvadnak$ azutn '! g keletkezik s '! #ld$ amelyen isteni gret szerint igazsgossg lakozik O< >ter C$ 9< skk0X @el0 <9$ 9P0 Amid.n a #ldet az isten sztotta t2z OIsolt0 :;$ C skk0X < Mhessz0 9$ DX < >ter C$ ;P minden #izikai s erkl-si szennyt.l megtiszttotta$ akkor ma!d leszll az '! @eruzslem az g/.l O@el0 <9$ <P$ s g s #ld egyes5l0 Az '! @eruzslem +om+!rl$ drgakvekkel dsztett #alairl s ka+uirl$ sznarany/l ksz5lt ut-irl s l. viznek kristlytiszta #olysrl lelkes5lt k+et #est az A+okali+szis kt utols #e!ezete0 K5lnsen azt hangs'lyozza$ hogy a -sodavros/an nin-s !szaka$ s hogy nin-s sz5ksg a %a+ra s a Holdra$ mert az isten di-s.sge llandan megvilgt!a0 A]uini Mams szerint az gitestek rk nyugalom/an maradnak$ az em/erek nem isznak$ nem esznek$ s nem is sza+orodnak$ szerveiknek nin-s t// semmilyen vegetatv #unk-i!uk$ hanem -su+n a test sz+sgt s a Meremt. di-s.tst szolgl!k0 1ivel az llatokat s nvnyeket -sak az em/eri let #enntartsrt teremtettk$ most nlk5lzhet.v vlnak: az '! #ld ezrt #lra s #auna nlk5li lesz0 1sok viszont 'gy vlik$ hogy a megdi-s.5lt #ld tel!essggel +aradi-somm vlik$ s ezrt gazdag nvny& s llatvilg is l ma!d ra!ta0 " tekintet/en @esa!a +r#ta lersra O99$ B$ D s :P hivatkoznak$ amely a messis /ke/irodalmrl ezt mond!a: "gy5tt lakik ma!d akkor a #arkas a /rnnyal$ s a +rdu- egy5tt tanyzik a gdlyvelX egy5tt l ma!d /or!'$ oroszln s !uh$ s +arnyi gyermek terelheti .ket000 A -se-sem. vgan !tszadozik a vi+era lyuknl$ s az s+iskgy 5reg/e dug!a kezt az anyate!t.l elvlasztott kisded0 %em rtanak$ s nem lnek sehol szent hegyemen$ mert eltlti a #ldet az `r ismerete$ mint ahogy a vizek /etltik a tengert0 113

A K" *" A IMV %Y 7I?N3Me * MV %" M

?uther 1rton &u++utatio annorum mundi*a ala+!nX nmet #ordtsa Fhronica des Shrnwirdigen Herrn. D. 'art. 4uth. 4euds-h0 6ite/erg$ ?iderumb gedruc$t durch Hans 4uft 1//1 -mmel @ohannes Auri#a/er munk!a0

Az el.sz/an r!a ?uther: "zt az vszmtst kizrlag sa!t hasznlatomra !egyeztem volt #el0 %em +edig azrt$ mintha ez krnika vagy histria lenne$ hanem -su+n egy t/lzat$ amelyet szem el.tt tarthatok$ s ami/en knnyen megnzhetem$ hogy a trtnelem kora s vei hogyan vannak megrva a Azentrs/an0 Ills +r#ta tantvnyainak mondsa: Hatezer vig #og llani a vilg Ktezer Ktezer gazdtlan a Mrvny

113 Bautz$ @0: Der Himmel. QAz g0R 1ainz$ 9DD90 9;:0 90$ ?eltgericht und ?eltende. Q7gtlet s vilgvge0R 1ainz$ 9DDB$ <;C skk0

Ktezer

Krisztus

"z egy ht hat na+!a Isten szmra0 A hetedik na+ az rk Azom/at0 :S0 zsoltr s < >ter C Az `*%AK ezer v annyi$ mint egy na+0

v a vilg kezdettl %il!tereCts 1 7,nDeess 2Ien. 33 130 t) L zetM sz8letse 2Ien. 5K33

v Kriszt s sz!letse eltt 3960

3831 3726 3636 3566 3501 3339 3274 3274 3031 2974 2905 2405 2403 2401 2305 2301 2268 2238 2205 2204 2174

235 n*s L?n*sM sz8letse 2Ien. 5K63 325 +enn LkainnM sz8letse 2Ien. 5K93 395 Ba)alll LB)leelK Ba)allelM sz8letse 2Ien. 5K123 460 Gre( LGare(K Gr(M sz8letse 2Ien. 5K153 622 Hen4E) LHn4kK n4*k)K Hn4E)K ?n4E)M sz8letse2Ien. 5K183 BetAsela LBatAzsleCK Bet)Asl)K BetAsl)K Bat)AslaM 687 sz8letse 2Ien. 5K213 874 LCek) LLCeE)M sz8letse 2Ien. 5K213 930 F(C Ce!)al 2Ien. 5K53 987 Hen4E)4t 5sten elra!a(<a 2Ien. 5K243 1056 :4 sz8letse 2Ien. 5K283 1556 GNet sz8letse 2Ien. 5K323 1558 C L zCK zeCM sz8letse 2Ien. 5K323

1560 HC L+CK +)CM sz8letse 2Ien. 5K323 1660 %#z&z&n 1666 9rpaks( LFrNz(K 9rp)aks(M sz8letse 2Ien. 11K103 1693 ela) L leK l)K la)K laM sz8letse 2Ien. 11K123

1723 Der LHDerM sz8letse 2Ien. 11K143 1756 7Del t4rn.a 1757 6ele! L$le!K 6le!M sz8letse 2Ien. 11K163 >e!A L>eAK >AK >)AelK >e!AelK >a!AelM sz8letse 2Ien. 1787 11K183

v a vilg kezdettl 1819 erA! L zrA!K rA!K rAk)M sz8letse 2Ien. 11K203

v Kriszt s sz!letse eltt 2142 2112 2083 2013 1913 1853 1765 1737 1727 1723 1588 1508 1071 ;

1849 :)4r L:E)4rK :k)4rM sz8letse 2Ien. 11K223 1878 Tera) LTreK T)rK TeraM sz8letse 2Ien. 11K243 1948 FDra)C sz8letse 2Ien. 11K263 2048 5zsk sz8l 2Ien. 21K53 2108 Gk4D sz8letse 2Ien. 25K263 2196 G/(a sz8letse 2224 6ereE L$reszK 6reEK $resM sz8letse 2Ien. 38K293 2234 HeEr4n L?szr4nK ?szr4CK ?sr4CK Hesr4nM sz8letse 2238 ?!.ipt4CDa k&lt&zs 2373 B*zes sz8letse 2453 +i-4nAls ?!.ipt4CD*l 2890 =-i( kirl. lesz 3960 +risztAs sz8letse

?uther munk!/an ezenkv5l mg szmos id.+ontot kzl Izrel n+e$ a rmaiak$ /izn-iak s a nmetWrmai -sszrsg trtnet/.l0 ?uther trtnelmi t/lzat/l itt -sak a vilg kornak kiszmtsa szem+ont!/l #ontos$ az els. nemzedkekhez tartoz em/erek adatait kzl!5k$ akikr.l a hivatkozott /i/liai helyek ala+!n kit2nik$ hogy vszzadokig ltek0 A @zus -sald#!/an O1t 9$ <&9; s ?uk-s C$ <C&CDP He-ron s 4vid kztt szere+l. szemlyeknek ?uther nem kzli a +ontos sz5letsi adatait$ meg!egyzi azon/an$ hogy igen sok ltek0 Boz sz5letst.l 4vid sz5letsig CGS vet szmt0 4vidtl kezdve @zus .sei szerinte a mainak meg#elel. letkort rtek meg0 Az els. vezred Ndmmal kezd.dik$ s Kr0 e0 <:B9&/en hetedik unok &!val$ Heno-hhal r vget0 "z a leg#ennklte// kor volt ily !eles atyk alatt0 A msodik vezred Kr0 e0 9:B9&/en vgz.dik0 Azemirmisz uralkodott e//en az v/en OJ&B/el/en0 "z id. t!t halt meg %o0 A harmadik vezred kevssel N/rahm elhivatsa el.tt$ Kr0 e0 9:CD&/an kezd.dik$ s nem sokkal 4vid s Aalamon kora utn vgz.dik0 A negyedik vezred Krisztus el.tt :B9&/en kezd.dik$ s Krisztus sz5letsvel vgz.dik0 Az tdik vezred/en$ a vilg teremtse utni C::S0 v/en kvetkezett /e Krisztus halla s #eltmadsa0 )saknem hrom vvel a #eltmads utn az a+ostolok tan-s/an nyilvnos hatrozattal hatlyon kv5l helyeztk a trvnyt$ s a trvnyt.l val #5ggetlensget nyilvnosan kihirdettk0 A hatodik vezred Oa teremts utn E:B9&t.l Krisztus sz5letse utn ezer vvel kezd.dik ennek az ezernek a vge #el igen elsza/adul az rdg$ s a rmai +5s+k Antikrisztuss lesz$ mg a kard hatalmval is 0 A teremts utni GGSS0 vhez ?uther meg!egyzi: "z a !elenlegi 9GES0 ve Krisztusnak$ :ES0 ve 1ahometnek s :BS0 ve

a ++nak0 *emlhet.$ hogy kzel a vilgvge$ mivel a vilg veinek hatodik ezere nem #og letelni0 V++'gy$ amint Krisztus hallnak harmadik na+!a sem telt el0 Hanem reggelen #eltmadott$ amely a harmadik na+nak kze+e0 Kgyan'gy$ amint az els. na+nak -saknem a kze+e t!n #ogattatott volt el0 1ostan teht mi a vilg vei hatodik vezrnek kze+e t!n vagyunk0
A latin szveget el.szr 6itten/erg/en nyomtattk ki 9GE9&/en$ msodik kiads/an 9GEG&/en0 1eg!elent O=0 )ohrs /evezet.!velP ?uther sszes m2veinek (D. 'artin 4uthers ?er$en> GC0 ktet/en O6eimar$ 9:<SP 9&9DE0 la+0 Az itt kzlt #ordts els. z/en 6itten/erg/en !elent meg$ 9GGS&/en$ '! kiadsai 9GG9&/en$ 9GGC&/an$ 9GG:&/en lttak na+vilgot0 & A /i/liai id.szmtsrl I0 mg *# Kittel -ikkt a Realenz3$lo+die fKr +rotestantische Bheologie und Eirche. QA +rotestns teolgia s egyhz relen-iklo+di!a0R OC0 kiad0P <90 kt0 BC:&BGS0 90 s az ott #elsorolt irodalmat0

NMM"KI%MVA A %A3Y K"*"AIMV%Y HIM7A??NA(K MA%dMNAAI%AK Kf?e%BAV3"I*H? 30 B0 6iner: Fom+arative Darstellung des 4ehrbegriffs der christlichen Eirchen+arteien 8A $eresztn3 eg3hza$ tantteleine$ sszehasonlt ismertetseR -0 m2ve OE0 kiad0 ?ei+zig$ 9DD<0 <B< skk0P ala+!n *,(ai -g.'z G/g 0/t0&01 -g.'z A keresztnysg a Krisztus ltal az em/erisggel kzlt isteni kinyilatkoztats$ amelynek megismerse 90 a Bi/li/l s <0 a hagyomny/l lehetsges$ ezeket a Azentllek k5lnleges hatsa alatt 90 rtk le$ s <0 hagyomnyoztk0 A Bi/lia rtelmezse a Azentllek lland irnytsa alatt ll egyhz #eladata$ vgs. #okon a -salhatatlan ++ Az isten hrmas egysg$ vagyis az isteni lny termszete s mltsga szerint hrom$ egymssal tel!esen azonos szemly/.l ll0 A Azentllek az A Azentllek Atytl s a =i'tl egyed5l az Atytl szrmazik0 szrmazik0 A Azentllek szrmazik0 az Atytl s a =i'tl kiz rl ag a Bi/ li/l lehets ge s$ amelyet a Azentllek k5lnleges hatsa alatt !egyeztek le0 Eva2g3li4%s04 *-50/(t%s04

Az egyhz/an nin-s a Bi/lia rtelmezsre szolgl hatsg$ a Bi/lia isteni tartalma minden keresztnynek #eltrul0

A hrmas egysg/.l ll istenen kv5l az istentiszteletnek nin-s ms trgya0 "nnek ellenre 5dvs dolog az eredeti /2nt.l mentesen #ogantatott Az2z 1rihoz$ valamint a szentekhez mint az istennl kz/en!rkhoz #olyamodni s k+eiket$ ereklyiket tisztelet/en rszesteni0 Az em/er romlottnak sz5letik$ ez azon/an nem volt eredeti sa!tsga az em/eri nem kezdett.l0 Ndm ugyanis mint az els. em/er$ amikor az isten kez/.l kiker5lt$ Otermszetes szellemi er.in kv5l isteni adomnykntP alkati szentsggel halhatatlansggal$ tkletes /l-sessggel s az rtelem uralma alatt ll akarattal vele sz5letett$ termszethez tartoz$ eredeti igazsgrzettel 5iustitia originalis> s halhatatlansggal rendelkezett0 A szentek$ k+ek s ereklyk minden#a!ta tisztelete kivtel nlk5l elvetend.$ mert ellenkezik a Azentrssal0

*,(ai -g.'z

G/g 0/t0&01 -g.'z

Eva2g3li4%s04

*-50/(t%s04

s halhatatlansggal rendelkezett0 rendelkezett0 Az els. /2nnel Ndm s leszrmazottai elvesztettk ezeket az isteni kegya!ndkokat$ s a !ra val trekvs meggyeng5lt /enn5k0 a halhatatlansgot$ a iustitia originalist- s Olelki dolgok/anP s a rosszra irnyul termszet5k tel!es meg& trekvs ha!lamukk romlsa kvetkezett /e0 vlt0

"//en az lla+ot/an a termszetes em/er mr /2ns az isten el.tt$ mg miel.tt tnylegesen elkveti a /2nt Oeredeti /2nP0 Az eredeti /2n a
carentia iusti! tiae originalisb:l ll$ a

A gonosz kvnsg hatrozottan maga az eredeti /2n0

gonosz kvnsg viszont nmag/an nem /2n$ -sak a /2nhz vezet0 s gonosz vgyainak engedve$ ismtelten /2nket kvet el$ +edig az W istennek kedves W !sgra val trekvs nem hinyzik /el.le tel!esen$ termszetes lla+ot/an sem -selekszik kizrlag -sak rosszat0 minthogy az istennek tetsz. !sgra tel!esen k+telen$ s semmi mst nem k+es elkvetni$ -sak /2nt0

@zus Krisztus$ az istennek em/err lett$ kt#le$ sztvlaszthatatlanul sszeka+-soldott termszet2 #ia$ az isten rk vgzse szerint megszerezte az em/erisgnek a ki/k5lst az istennel$ s az rk /oldogsgot 'gy$ hogy hallval elgttelt szolgltatott az istennek a vilg /2neirt0 Hogy az em/erek a ki/k5ls s az 5dvz5ls rszesei lehessenek$ annak el.#elttele a lelki '!!sz5lets0 "z az em/er/en a Azentllekt.l sztnzve s tmogatva megy vg/e0 a !sghoz sz5ksges sa!t er.i tel!es hiny/an$ -sak a Azentllek hatsra indulhat meg$ s #e!ez.dhet /e0

"zt a segtsget az isten minden em/ernek kivtel nlk5l -sak azoknak az #elknl!a em/ereknek knl!a #el$ akiket rk rvny2 #elttlen hatrozatval az 5d& vssgre kivlasztott$ ha azon/an nem kvnnak lni vele$ visszautasthat!k azt0 s a kivlasztottak ezt nem utasthat!k vissza0

Az isten az em/ert$ hogy az 5dvssg rszese lehessen$ megigazultt nyilvnt!a$

*,(ai -g.'z vagyis alkati igaz& sgrzettel ruhzza #el$ s azokkal a ! -selekedetekkel$ amelyeket annak kvetkezt/en vg& hezvisz$ kirdemli a kegyelem gyara& +odst s az rk /oldogsgot0

G/g 0/t0&01 -g.'z

Eva2g3li4%s04

*-50/(t%s04

Krisztus kedvrt$ knyr5let/.l0 Krisztus rdeme azon/an a hit ltal vlik hatkonny0 A ! -selekedetek$ /r sz5ksgesek$ -su+n a hit gy5ml-sei0

Az ily mdon megigazult t//et tehet$ mint hogy az isten +aran-sait kveti$ s az evangliumi 'tmutatsok megtartsa segtsgvel az erkl-si tkletessg s a mennyei /oldogsg magasa// #okra !uthatX

Az ily mdon megigazult azon/an sohasem tehet t//et annl$ mint hogy kveti az isten +aran-sait$

hallos /2n elkvetsvel azon/an a kegyelem lla+ott ismt elvesztheti$

s a kegyelmet mg s'lyos /2nk elkvetsvel sem vesztheti el tel!esen0

a kise// vtkek azon/an$ amelyek termszet5k miatt nem visznek krhozatra$ k5ln elgttellel levezekelhet.k0

a kise//$ nem szndkos vtkek$ amelyek krhozat& ra vinnk$ az isten kegyelm/.l$ Krisztus rdemei kedvrt$ meg/o-stst nyernek0 A hallos /2nk sosem #rnek ssze a hittel0 kizrlag a hiv.k/en Oill0 kivlasztottak/anP !ut ki#e!ezsre$ a

A hallos /2nk nem kzm/stik sz5ksgszer2en a hitet0

Az em/er '!!sz5letst az isten ig!e s azok szentsgek eszkzlik ki$ amelyek ere!e azok #elvev.!/en eL o+ere o+erato m2kdik$ ha az azokat kezel. +a+ cum intentione vgzi el .ket0 "zek/.l a szentsgek/.l ht van: keresztsg$ /rmls$ oltriszentsg$ /2n/nat szentsge$ hzassg$ egyhzi rend s utols kenet s a O/etegekP megkense0 Ilyen szentsg -su+n kett. van: a keresztsg s az 'rva-sora0 A tiszttt2z s minden$ ami ka+-solatos$ em/eri kitalls0 ezzel

anlk5l$ hogy ehhez a +a+ok inten-i!ra volna sz5ksg0

Aki anlk5l hal meg$ hogy tel!es elgttelt adott volna$

*,(ai -g.'z az a tiszttt2z/e ker5l$ s ott$ miel.tt a menny/e !ut$ megtisztt szenve& dseket kell ki& llnia0 Az egyhz ny'!totta /'-s'$ gyszmisk$ vala& mint ms kegyes -selekedetek megrvidtik az elhunytak tiszttt2z/eli gytrelmeit0

G/g 0/t0&01 -g.'z az a magnos lelkek kz/ens. lla+ot/a ker5l$ ahol Olelkiis& meretiP knokat szenved /2neirtX e//.l az lla+ot/l alamizsna$ halotti misk st/0 sza/adt!k ki$ amennyi/en ezek az istent arra /r!k$ hogy az elhunyt gytrelmeinek k& nyr5let/.l vget vessen0

Eva2g3li4%s04

*-50/(t%s04

@zus Krisztus egyhza Krisztus s az . #ldi helytart!a$ a ++a irnytsa alatt egyestett gy5lekezete vala& mennyi Krisztus/an hiv.nek$ a kegyes hit2eknek ++'gy$ mint a kegyessg nlk5lieknek0 annak #e!e$ Krisztus vezetse alatt egye& s5lt gy5lekezete azoknak$ akik az a+ostolok hagyom& nyozta s az egyete& mes zsinatoktl ! vhagyott vala& mennyi hit-ikkelyt el#ogad!k$ vall!k0 a szenteknek Krisztus mint lthatatlan vezet. alatt egyes5lt gy5lekezete$ amely gy5lekezet/en tisztn hirdetik az evangliumot$ s helyesen szolgltat!k ki a szentsgeket0 OA kegyes hit nlk5liek a megkereszteltek kztt -sak k5ls.legesen tag!ai az egyhznakP0

"zen a OlthatP egyhzon kv5l nin-s 5dvz5ls0 Az egyhz a Azentllek lland /e#olysa alatt ll$ ezrt a hit dolgai/an tvedhetetlen0 akik a t//i keresztnyekt.l lnyegileg k5ln/z. rendet alkotnak0 "z a rend +a+i hivatalok s mltsgok O+5s+kk$ +a+ok 0st/0P szmos #ok/l ll$ amelyek !ogkre k5ln/z.0 A +5s+kk kz5l az els. O+rimasP *ma +5s+ke mint >ter a+ostol utda$ az egyhz lthat #e!e0

"zen az igazi OlthatatlanP egyhzon kv5l nin-s 5dvz5ls0 Az igaz egyhzat a Azentllek vezrli a legtel!ese// igazsgra0

Az egyhzi szolglatokhoz k5ln erre alkalmas szemlyekre van sz5ksg$ akik a t//i keresztnyt.l -sak hivataluk tekintet/en k5ln/znek$ s akik kz5l mindnek azonos a tiszte s hivatali !ogkre0

A +5s+kk kztt Az isteni !og szerint nin-s kztt5k els.$ a +trirkk a leg& amint hogy lthat +a+i magasa// rang'ak$ #e!e sin-s az egyhznak$ egyms kztt viszont egyenl.k0

A +5s+kk$ a ++a A +5s+kk vezetsvel egyetemes zsinatt egyes5lve$ k+viselik az egyhzat$ s a Azentllek irnytsa alatt tvedhetetlen5l kell s ha zsinatra gy2lnek egy/e$ -sak isten rott ig!nek rtelm/en dnthetnek0

*,(ai -g.'z

G/g 0/t0&01 -g.'z

Eva2g3li4%s04

*-50/(t%s04

dnteni5k a hit s az egyhzi let dolgairl$ a tvedhetetlen$ eL -athedra nyilatkoz ++nak azon/an hit/eli dntseihez nin-s sz5ksge ilyen zsinat !vhagys& ra0 1inden +a+ot sza/lyszer2en #el kell avatni0 Misztsgre #elszentelik a +a+i szentsggel$ amely az eltrlhetetlensg !egyt ruhzza r$ s amely szertartst -sak +5s+k vgezhet el0 A +a+ok n.tlensgre A +5s+kknek ktelezik magukat0 n.tleneknek kell lennik$ a +a+oknak s diaknusoknak +edig tilos msodik hzassgot ktni$ el& lenkez. eset/en el& vesztik a +a+i #unk& -ik elvgzsre ka& +ott meghatalma& zst0 7alamennyi +a+ egyarnt hirdet.!e az evangliumnak s kezel.!e minden +a+i szemly elvgezhet0 %in-senek azon/an n.tlensgre ktelezve0 a kzrttel a+ostoli szoksval$ amelyet

A +a+i hivatal az evanglium hirdets/.l s a szentsgek kiszolgltats/l$ valamint a kul-sok hatalmnak gyakorls/l ll0

az t szentsgnek Okeresztsg$ /2n/nat$ oltriszentsg$ hzassg s utols kenetP

a hat szentsgnek Okeresztsg$ /rmls$ /2n/nat$ oltriszentsg$ hzassg s /etegek keneteP

valamint /emutat!a a miseldozatnak0 "gyed5l -sak a +5s+kk !ogosultak a /rmlsra s a a +a+i szentsg +a+i szentsg kiszolgltatsra0 kiszolgltatsra0 Az egyhzi szertartsok az istentisztelet rszeiX kz5l5k szmos a+ostoli eredet2$ s a szentsgekkel Az egyhzi szertartsokat minden rszegyhz a gy5lekezet ignyeinek meg#elel.en az isten ig!vel

*,(ai -g.'z

G/g 0/t0&01 -g.'z

Eva2g3li4%s04

*-50/(t%s04

ka+-solatosakat a +a+oknak$ ha nem akarnak hallos /2nt elkvetni$ nem sza/ad mell.znik0 a kultusz s az htat lnyeges segdeszkzei0

sszhang/an maga alakthat!a ki0

A k+es /rzolsok s az oltrok -sak kismrtk/en Oegy oltr mint az 'rva-sora asztalaP alkalmazhatk a tem+lom dsztse& knt0 a tem+lom/an egyltaln nem t2rhet.k meg0

I70 Az egyhzak s a szektk

"evezet meg*eg3zse$

A keresztnysgnek az igazsg +ro/lm!val ka+-solat/an el#oglalt szellemi lls+ont!a +ontosan az ellenkez.!e a hinduizmusnak0 Az ut//i #elleli valamennyi vallsos hit#ormt a +rimitv szellemtisztelett.l az tszellem5lt teo+antizmusig99E$ megt2ri egyms mellett a legals// rend2 s a legmagasa// rend2 htat& s kultusz#ormkat$ mert mintegy az isteni #el irnyul em/er trekvsek megnyilv& nulsainak tekinti .ket$ amelyek egymstl -sak #okozatilag$ nem +edig lnyegileg k5ln/znek0 "zrt azutn minden/en tolerns$ minden/en engedkeny$ mindent /e#ogad$ mindent elnyel. $ s a szektssg nem !tszik /enne !elent.s szere+et0 A keresztnysg ellen/en eLkluzv$ t5relmetlen minden#a!ta tvelygssel szem/en$ amely meg#oszt!a az istent a tisztelett.l s az em/ert az 5dvssgt.l O=0 @0 AtahlP$ s ki#e!ezetten hamis nzetnek tart!a azt$ hogy az em/er /rmelyik valls tisztelete rvn megtallhat!a az rk 5dvssghez vezet. utat$ s el!uthat az rk 5dvssghez 0 K5+rianosz azt mondotta: Akinek nem any!a az egyhz$ annak nem lehet desaty!a az isten $ s a #irenzei zsinat 9EC:&/en leszgezte$ hogy minden +ogny$ zsid$ eretnek s szakadr rkre elkrhozik 0 A keresztnysg egsz trtnete tele van vallsh/or'kkal$ amelyek/en olyan teolgusok k5zdttek egymssal$ akiknek nzetei lnyeg/en azonosak voltak$ s -su+n olyan +ontok/an trtek el egymstl$ amelyek a k5ln/z. hindu rtegek s szektk vlemnyeltrseihez k+est tel!esen !elentktelenek0 A hit#elekezetekkel a keresztnysgen /el5l nekik tula!dontott rendkv5li !elent.sg miatt /ehat//an kell #oglalkozni$ mint ms vallsok szektival0 A keresztny egyhzak s szektk szma ttekinthetetlen5l nagy0 1g ha mell.znnk is mindazokat$ amelyek ma mr nem lteznek$ s -sak azokra korltozdnnk$ amelyeknek /izonyos !elent.sg5k van$ trtnet5k$ tanaik s szervezet5k rvid lersa akkor is sok ktetet tltene meg$ hiszen egyetlen olyan m2$ mint amilyen +l0 a 0earboo$ of the Fhurches Q"gyhzak vknyveR !val t// mint <SS egyhzi gy5lekezetet sorol #el az "gyes5lt Nllamok/an0 "//en a knyv/en ezrt meg kell elgedn5nk azzal$ hogy -su+n k/0 kilen-ven egyhzat s szektt emlt5nk meg$ s !ellemz5nk rviden0 Az ttekinthet.sg kedvrt nem a!nlatos az egyes vallsi kzssgeket trtneti sorrend/en trgyalni0 gy a #ldra!zi szem+ontot vettem ala+ul$ ennek meg#elel.en a rgi keleti egyhzakkal kezdem$ azutn ttrek Kelet&"ur+a egyhzaira s szektira$ ma!d 4l&"ur+a katolikus egyhzairl s azok szakadr!airl /eszlek$ hogy azutn az szak&eur+ai s szak&amerikai +rotestnsokrl szl!ak0 Be#e!ezs5l a nem nyugati n+ek sor/an kialakult szektkrl lesz sz0
i. A rgi $eleti eg3hza$

a> A mono#izitk

A szrek0 Azri/an mr Krisztus kor/an voltak hvei tanainak O1t E$ <E s 1rk ;$ <BPX egy legenda szerint A/gar edesszai kirly levelezett Krisztussal0 4amaszkusz s Antio-hia mr korn kiemelked. szere+et !tszott a keresztny valls trtnet/en0 @ellemz.$ hogy a dogmatikai egyhzszakadsok ++en Azri/an rgta oly nagy szere+et !tszottak$ hogy a szrek mg ma is kt k5ln nemzetre oszlanak$ s mg rsuk is eltr egymstl0 A mono#izitk O!ako/itkP s a
114

" #el#ogs szerint az isten minden$ s mindent mag/an #oglal0 & &zer$.

nesztorinusok kl-snsen -saknem annyira gy2llik egymst$ mint kzs ellen#el5ket$ a muszlimokat0 A Krisztus egyetlen isteni termszett meg#ogalmaz tants In s I0 Anastasius keletrmai -sszrok alatt ter!edt el a szrek kztt0 I0 @ustinianus alatt azon/an -saknem valamennyi szr +5s+kt meg#osztottk hivataltl$ mert nem voltak ha!landk elismerni a khalkdni zsinat Oi0 sz0 EG9P hatrozatait0 A mono#izitk 5gynek '!/li #elvirgoztatsa rdek/en Mheodosziosz$ a Konstantin+oly/an #ogva tartott aleLandriai +trirka GE9&/en +5s+kket szentelt #el$ akik minden 5ldzs ellenre azt hirdettk$ hogy Krisztus/an -sak egy isteni termszet van0 A mono#izitizmus leg#radhatatlana// s legsikerese// el.har-osa @aka/ volt$ aki szegnyes ltzke miatt a BaradaI QBaradaeusR mellknevet ka+ta O9G;D&/anP0 Kvet.it !ako/itknak hv!k0 >trirk!uk az antio-hiai +trirka -met viseli$ noha mr rgen nem e//en a vros/an szkel$ hanem egy 4iar/ekir Q4i!ar/ekirR melletti kolostor/an a Migris #els. #olysnl vagy @eruzslem/en$ a Azt0 1rk&kolostor/an0 A dl&indiai 'gynevezett Mams&keresztnyek eredetileg nesztorinusok voltak$ s a +ortuglok egyestettk .ket a rmai egyhzzalX a 9;0 szzad/an egy rsz5k a !ako/ita +trirknak rendelte al magt$ s az antio-hiai rtussal egy5tt a mono#izita hitet is tvette$ ks.// azon/an rsz/en ismt nll lett0 A ko+tok0 A ko+tok$ azaz "gyi+tom laki Oa ko+t sz a grg QAiRg5+tQoszR& /l keletkezett ara/ ]u/t sz "ur+/an el.szr a 9B0 szzad/an hasznlt szrmazkaP Azent 1rkot tekntik egyhzuk ala+t!nakX ez az egyhz azutn a kivl aleLandriai teolgusok rvn nagy hrnvre tett szert0 Ks.// azon/an "gyi+& tom sokat vesztett #ny/.l$ s ellentt/e ker5lt a nagy katolikus egyhzzal$ mivel a mono#izita tanoknak hdolt0 A muszlim uralom alatt a ko+t egyhz szmra az elnyomats id.szakai a nyugalomval vltakoztakX a +trirka$ noha mg mindig aleLandriai +trirknak hv!k$ a 990 szzad ta Kair/an szkel0 @ellemz. erre az egyhzra az istentisztelet/en hasznlt nyelvek hrmassga: egyes #ormulk grg5l$ a zsoltrok s imk ko+tul hangzanak el$ a t//i ara/ nyelven0 A kultusz nagyon hosszadalmas volt$ ezrt a hiv.k rge//en mankt vittek magukkal$ hogy erre tmaszkod!anak0 A /!tna+ok szma rendkv5l nagy0 @elent.s a n.i s #r#ikolostorok szma$ az ut//iak/l ker5l ki a magasa// rangi klrus0 Az a/esszinek0 Az a/esszin -sszrsg llamegyhza hossz' id.n t #5gg. viszony/an volt a ko+ttlX leg#.// +a+!t$ az a/unt a kairi ko+t +trirka nevezte ki0 "zt a szokst a 9C0 szzad/an vezettk /e$ mert az akkori a/un$ a szentknt tisztelt Makla Haimnt azt hitte$ hogy -sak ezen a mdon /iztosthat!a egyhza sz& mra a teolgiai let meg'!ulst0 9:EB&/an ez a #5gg.sgi viszony megsz2nt0 "ti+ia 9:E: ta sa!t +atriarktussal rendelkezik0 Az a/esszinek mono#izitk$ mgis vitkat #olytatnak arrl$ hogy \ annak a tantsnak rtelm/en$ amely szerint Krisztusnak -sak egy Omg+edig isteniP termszete van \ Krisztusnak -sak ktszeri sz5letst kell&e #elttelezni Oa =i'nak az Atya ltali rkt.l #ogva trtnt nemzst s ideiglenes em/err vlstP$ vagy egy harmadikat is Oa @ordn/an trtnt megkeresztels ltalP0 A hivatalos egyhz a ktszeri sz5lets tant vall!a$ de a msik$ amely -sak <SS ve keletkezett$ egyes vidkeken szintn hiv.kre tallt0 Az a/esszin egyhz ala+tsnak ide!e /izonytalan$ az adatok a E0 s G0 szzad kztt ingadoznak0 A !elenleg mr -sak egyhzi -lra hasznlt$ eti+ nyelven ksz5lt D9 szent irat kztt a lutheri Bi/lia BG knyvn kv5l mg egy sor a+okri#$ a ks.//i hagyomnyhoz tartoz m2 is van0 A +a+ok #elszentels5k el.tt megn.s5lhetnek$ utna azon/an mr nem0 Ha egy +a+ #elesge halla utn ismt meg akar n.s5lni$ le kell mondania hivatalrl0 A vilgi +a+okon kv5l szmos szerzetes s a+-a is van0 Az istentisztelet/en er.sen kidom/orodik a szertarts!elleg$ s igen sok id.t vesz igny/eX szentsgknt -sak a keresztelst s az oltriszentsget ismerik el0 A sok szentnek sok /!tna+ot a!nlanak #el$ a /!tnek /2neltrl. hatst tula!dontanak0 1ivel szmos zsid szokst

gyakorolnak Okr5lmetls$ tkezsi trvnyek$ a szom/at meg5lseP$ a honi hagyomny #elttelezi$ hegy az orszg/an a keresztnysg #elvtele el.tt a zsid valls uralkodottX ezt A/a kirlyn.!e$ akit Aalamon a dinasztia .sany!v tett$ ter!esztette el0 M// kutat azon/an 'gy vli$ hogy az orszg a trts el.tt +ogny volt$ s a zsid szoksokat$ amennyi/en azok nem voltak ismertek "gyi+tom/an is$ -sak ks.//i zsid /evndorlk honostottk meg0 Az rmnyek0 Armnit QermnyorszgotR lltlag mr Md QMaddeusR a+ostol keresztny hitre trtette$ s.t ez volt az els. orszg$ ahol ezt llamvallsknt /evezettk0 Ha e//en a hagyomny/an van nmi igazsg$ akkor Krisztus tanai semmik++ nem lehettek megszakts nlk5l s ltalnosan uralkodk$ mert a tula!donk++eni keresztny hitre trtst -sak a C0 szzad/an kezdte el egy el.kel. +arthus #r#i$ 3ergely$ a #elvilgost$ miutn Anhita istenn.nek ArtaLat/an$ a /irodalom #.vros/an lev. tem+lomt a #lddel egyenl.v tette0 3ergely volt Armnia els. katholikosz &a O#.+a+!aPX tisztsgt a kaiszareiai metro+olittl nyerte$ s #iaira is tov// rktette0 Ktdai kz5l kit2nt Azahak katholikosz Oc EC:&/enPX /art!a$ 1eszro+ megalkotta az rmny rst$ s le#ordtotta a Bi/lit0 GSS utn nagy egyhzi gy2lseken tltk el a khalkdni zsinat OEGiP tanait$ s a szigor' mono#izita dogmkat ismertk el egyed5l helyesnek0 Az rmny nllsg megsz2nsig O9C;GP az orszg kormnyzata tmogatta az rmny egyhzat$ amely ks.// a +erzsa$ trk s -ri uralom alatt$ +olitikai har-ok s ellenttek ellenre is #ennmaradt0
b> A nesztorinusok

A nesztorinusok0 %esztoriosz Q%estoriusR$ konstantin+olyi +trirka Oc k/0 EGSP$ a mono#izitizmus elleni har-/an azt tantotta$ hogy 1rit nem sza/ad az isten sz5l.any!nak nevezni$ mert az isten nem sz5letett$ s nem szenvedett0 ?eg#el!e// Krisztus az$ akir.l ezt el lehet mondani0 Krisztus isteni s em/eri termszete kztt les k5ln/sget tev. tantst az llamegyhz elvetette$ .t magt szm2ztk0 Kvet.i azon/an Kelet&Azri/an k5ln egyhzat ala+tottak$ amely a mono#izitizmust$ valamint a grg s rmai katoli-izmust mereven elutastva$ nllan #e!l.dtt$ s >erzsira$ tov// Indira is kiter!edt$ s.t mg Kn/an is trtett$ amint azt egy Azingan#u/an QHszien#uR ;D9&/en szr s knai nyelven rott #elirat /izonyit!a0 A mohamedn kali#k s a mongol uralkodk alatt t//nyire akadlytalanul #e!l.dtt$ vszzadunk kze+e ta azon/an er.sen visszaesett$ s ma mr -saknem kizrlag a kurd hegyvidken s az Krmia&t mellett lnek hvei0 Annak rdek/en$ hogy a trkk s kurdok elnyomstl sza/adul!anak$ sokan kivn& doroltak Vszak&Amerik/aX itt az asszr egyhz +trirk!a )hi-ag/an szkel0 Ide szmtanak a dl&indiai 'gynevezett Mams&keresztnyek0 "zek nev5ket Mams a+ostolra vezetik vissza$ aki lltlag a hinduknak elvitte az evangliumot0 %em /izonyos$ mikor !utottak el %esztoriosz tanai Indi/aX a D0 szzad/an mindenesetre mr szoros ka+-solat !tt ltre Azrival0 A +ortuglok ksrletet tettek r$ hogy a 3angesz&vidknek ezeket a szr keresztnyeit a ++a alattvaliv tegyk$ r!uk knyszertettk a diam+eri zsinat 9G::&/en hozott hatrozatait$ a t//sg azon/an 9BGC&/an #el/ontotta a knyszer2 unit0 9BBG&/en ezeknek a nesztorinusoknak egy rsze a mono#izita !ako/itkhoz -satlakozott0 A nesztorinusok egyhzi nyelve az szr$ elvetik a k+ek tisztelett$ meg5nne+lik a szom/atot s a vasrna+ot$ nem esznek disznh'st$ sok /!tna+ot tartanak$ s megengedik a +a+ok hzassgktst0

. A g2r2g ortodoC eg3hz s a vele $a+csolatos sze$t$

a> A grg ortodoL egyhz

A keleti Otsz anatolszP ortodoL katolikus s a+ostoli egyhz $ ahogyan a hivatalos meg!ells szl$ nagyszm' autoke+halosz QnllR egyhzra esett szt0 A konstantin+olyi$ aleLandriai$ antio-hiai$ !eruzslemi +atriarktusokon$ valamint a -i+rusi s sznai rseksgeken kv5l mag/an #oglal!a az orosz$ a !ugoszlv$ a /olgr$ a romn$ az al/n$ a grg s a gr'z egyhzat is0 "zekhez a rge//i egyhzakhoz egsz sor ms -satlakozik mg a Azov!etuni k5ln/z. kztrsasgai/an s az ezekkel szomszdos orszgok/an0 A kultusz/an hasznlt nyelv igen sok#le: a hellenisztikus grgn s az egyhzi szlvon kv5l k5ln/z. n+nyelvek szere+elnekX 9:C; ta ltezik egy latin rtus' nyugati katolikus ortodoL egyhz is0 Az egyhz egysge a kultusz nyelvnek k5ln/z.sge ellenre a kzs knon!og$ a kzs dogma s a kultusz kzs #orm!a rvn #enmaradt0 A +a+ok helyzete tvolrl sem #elel meg a rmai katolikusoknak0 A kznsges +a+oknak egyszer sza/ad meghzasodniokX ha #elesg5k meghal$ n.tlennek kell maradniok0 Innen szr& mazik az orosz szls: v!a #elesgt$ mint ++a az asszonyt $ arra a #r!e$ aki knyezteti a #elesgt0 A hzassgktsnek meg kell el.znie a +a++ szentelst0 A +5s+kknek ellen/en n.tlennek kell maradniokX legt//szr a szerzetesek kz5l vlaszt!k .ket0 A szerzetesek egy/knt is nagy szere+et !tszanak$ k5lnsen az Athosz hegyen lev. kolostorok hresek0 A szerzetesek els.sor/an kultikus -selekmnyekkel s medit-ival #oglalkoznakX egyes kolostorok/an megengedett a magntula!don$ msok/an viszont tilos0 A kolostor/an l.kn kv5l vannak magnyos remetk$ tov// a+-akolostorok is$ de nin-senek szerzetes& s a+-arendek$ mint %yugaton0 Ha/r a keleti egyhz/an sok a rmaival kzs sa!tossg$ azt a tant nem #ogad!a el$ hogy a Azentllek nem-sak az Atytl$ hanem a =i'tl is O#ilio]ueP szrmazik$ s elveti a tiszttt2z tant$ 1ria sze+l.telen #ogantatst$ a meghintssel trtn. keresztelst$ a kovsztalan kenyr hasznlatt az oltriszentsg vtelnl s W termszetesen W a ++a -salhatatlansgt s hatalmi trekvseit0 A ht szentsg ugyanaz$ mint a rmai egyhz/an$ mgis vannak /izonyos eltrsek$ nevezetesen a gynsnak tvolrl sin-s olyan !elent.sge$ mint az ut//inl0 A leg#ontosa// misztrium a mindenna+ vagy legal//is vasrna+onknt megismtl.d. eu-harisztia&5nne+$ amelynek sorn a kenyeret dara/ok/an a /or/a teszik$ s azutn kanllal ny'!t!k t a hiv.knekX e misztriummal a kegyes hiv. tudatra /red Krisztussal val azonossgnak0 Az egsz kultusz igen gazdagX k5ls. #orminak a+rlkos megtartsra nagy s'lyt helyeznek0 A grg ortodoLok k5lns rmet tallnak a//an$ hogy hosszan elny'!tott szent -selekmnyeket szemll!enek$ s m-sesek vagy gyertyk gy'!tsval$ keresztvetssel$ letrdelssel s megha!lssal azok/an rszt vegyenekX a +rdik-ira nem helyeznek akkora s'lyt0 A #ormnak ez a nagyra/e-s5lse a grg misztriumkultusz rksge$ aminthogy meg!elensi #orm!t tekintve a grg egyhz egsz/en vve a grg hit#ormk termszetes W nem +edig egy re#ormtor ltal tuds mdon tov//#e!lesztett W vltozatnak t2nik0 Ily mdon a keleti kultusz els.sor/an nem a lelki&erkl-si +5lst szolgl!a$ mint a +rotestns$ nem is az istennek a +a+ mint kzvett. ltal /emutatott tiszteletadssal ki#e!ezett szakrlis -selekmny$ amelynl a nz.k hinyozhatnak$ hanem az isteni rzkelhet. /rzolsa$ szent drma OH0 1ulert: Eonfessions$unde. QHitvallstan0R lSS0 l0P0 Az ortodoL egyhz/an a @ulianus&na+tr van hasznlat/an$ ezrt a legt// 5nne+et 9C na++al ks.// tart!k meg$ mint a nyugati egyhzak/an$ amelyek a 3ergely& na+trt hasznl!k0 A tem+lom+5letekre !ellemz. a szentk+&#al OikonasztaszionP$ amely az oltrteret s a t//i$ -sak a +a+ok ltal megkzelthet. trsgeket elv& laszt!a azoktl$ amelyek/e a vilgiak is /el+hetnek0 A tem+lom/an -sak egy oltr van$ amelyet az `rnak szentelnek$ az egyes szenteknek nin-senek oltraik$ de k+eik Omozaikok s #estmnyekP igen Oszo/raik nemP0 A szentek szma igen nagy$ l5kn 1ria ll$ az isten any!a$ a #r#i szentek kztt Azent 1ikls rvend k5lns kedveltsgnek0 Az '! szenteket nem #ormlisan le#olytatott +eres el!rssal

emelik erre a mltsgra$ hanem -sak az egyhzi hatsgok vizsglata ala+!nX e//en !elent.sge van annak is$ hogy a test nem indult&e oszlsnak0 A szentek k+eit s ereklyit -sodatv.nek tart!kX ezek #elkeresse zarndokok 'ti-l!a0 K5lns !elent.sget tula!dontanak a /!tnek0
b> A grg ortodoL egyhzzal ka+-solatos szektk

A rendkv5li #ontossg miatt$ amelyet a grg ortodoLok a kultusz helyes megtartsnak tula!dontottak$ rthet.$ hogy az ett.l val eltrs a gy5lekezet kettszakadst eredmnyezte0 dgy a miseknyvek nyomtatsnl el.#ordul eltrsek$ +ontatlansgok a grg atyktl rklt szoksok s az (roszorszg/an a hagyomny ltal megszentelt gyakorlat kztt$ az olyan krdsek/en$ mint +l0 az$ va!on kt vagy hrom u!!al vessenek&e keresztet$ va!on ktszeri vagy hromszori hallelu!t nekel!enek&e$ (roszorszg/an mr a 9;0 szzad/an les ellenttekre vezetett$ amelyek miatt a -ri kormnyzat tmogatta re#ormok ellen tiltakoz hiv.k kz5l sokat /ezrtak$ s kivgeztek0 Az hit2ek OsztaroverekP$ akiket t//nyire raszkolnyikoknak OszakadroknakP neveznek W az llamtl elszenvedett 5ldzsek ellenre W rsz/en$ titok/an$ tov// #enn tudtak maradni0 Hk maguk is '!a// kt -so+ortra oszlottak$ szmos al-so+orttalX kz5l5k nmelyeknek voltak +a+!aik$ legt//szr az llamegyhz/l kil+ettek$ mg msok$ az 'gynevezett ++a nlk5liek O/ez+o+ove-ekP$ lemondtak a #elszentelt +a+okrl s az ltaluk kiszolgl& tatott szentsgekr.l$ /ertk +res/iterekkel$ regekkel$ akik az drst magyarztk$ s elvgeztk a keresztelst0 A ++a nlk5li hit2ek kztt az id.k sorn szektk tmege !tt ltre$ amelyek mindink// az egyhzi s vilgi rendt.l val elszakadsra trekedtek$ s nem-sak szndkosan kerestk a mrtromsgot$ hanem ngetssel maguk is el.idztk0 A #ili++ove-ek Q#ili++onokR egy =5l+ nev2 szerzetesr.l Oc 9B;GP elnevezett ra!ong szekta$ amelynek tag!ait a -ri kormnyzat #.k++ azrt 5ldzte$ mert megtagadtk$ hogy imt mond!anak az uralkodrt0 "gy rsz5k Kelet& >oroszorszg/a OAens/urg ker5letP s Bukovin/a vndorolt ki0 =ormlisan nem szakadt el az llamvallstl$ hanem ezen /el5l titok/an igyekezett m2kdni a hlisztek O#lagellnsokP gy5lekezete0 Ala+t!ukat$ egy 4anyiil =ili++ovi-s nev2 +arasztot az 9BEG&/en a 3orodin&hegyre t5zes szekren leszllt istenatya megtestes5lsnek tartottk0 =ili++ovi-s egy Ivan Azuszlov nev2 +arasztot kinevezett #inak$ Krisztusnak$ az ut//i +edig maga kr gy2!ttte az isten sz5l.any!t s az a+ostolokat0 Azta a k5ln/z. gy5lekezetek/en mindig ismt meg!elentek Krisztusok$ az isten sz5l.any!ai s +r#tk$ akiket nagy tisztelet/en rszestettek0 Az ala+t megsza/ta tizenkt +aran-solat kz5l az alkoholtl s a nemi rintkezst.l val tartzkods$ valamint a Azentllek sugallatainak val engedelmeskeds a leg#ontosa//ak0 Az !tatossgi gyakorlatok eksztatikus !elleg2ek0 A hlisztek tn--al s nekkel nagy#ok' izgalmi lla+ot/a hoztk magukat$ rthetetlen szavakat kiltoztak$ s ezeket !slsknt rtelmeztk0 "gyes hliszteknl az aszkzis szeLulis ki-sa+ongsokk torzult Oha az err.l rendelkezsre ll /eszmolk meg#elelnek a tnyeknekP0 A hlisztek szekt!/l !tt ltre a szko+-ok$ amely szintn titok/an m2kdtt0 Ala+t!a$ Azelivanov$ akit az isten #iaknt tiszteltek$ 9DC<&/en egy kolostor/an halt meg$ ahov er.szakkal internltk0 1t 9:$ 9<0 versre$ tov// a 9D$ D0 s az utna kvetkez. versre hivatkozva megkveteltk a #r#iak kasztrlst$ vagy a kirlyi +e-st tel!es$ vagy a msodik tisztasg rszleges #orm!/anX a n.k levgat!k a mell5ket0 =el#ogsuk szerint ezekkel az n-sonktsokkal a #ehr galam/ok vagy a tiszta szellemek minden /2ns szenvedlyt.l megsza/adulnak$ s az 5dvssegre !utnak0 A szekta utn+tlsnak /iztostsa rdek/en a kasztrlst gyakran -sak az utdok nemzse utn ha!tottk vgre0 Az igazlelk2 keresztnyek $ akiket t//nyire molokanoknak neveztek$ valszn2leg azrt$ mert nagy/!t het/en te!et OmolokoP ittak$ az istent -sak a szellem/en s az

igazsg/an kvntk imdni0 "zrt elutastottk a ritult s a k5ln +a+sgot0 Az ad#izets s a katonai szolglat megtagadsa miatt$ tov// mivel gy5lekezeti le& t5ket kommunisztikus ala+on igyekeztek #olytatni$ gyakran ker5ltek kon#liktus/a a -ri kormnyzattal0 A molokan nevet el.szr 9;BG&/en emltikX az$ hogy a szekta milyen id.re megy vissza$ /izonytalan0 Hasonl eszmk hvei voltak a duho/ore-ek v0 duho/orok O+neumatomakhoszok$ azaz a llek har-osaiP is0 A hangs'lyt a /els. #ny &re helyeztk$ s azt hittk$ hogy az isten a szellem ltal /enn5k lakozik0 A duho/ore-ek #.vezre Azilvan Kolesznyikov \ aki 9;DS kr5l t2nt #el \ s kvet.!e$ Ka+usztyin Oc 9D<SP volt0 9DES t!n a kormnyzat heves 5ldzsnek voltak kitve$ s rsz/en a Kaukzus/a szm2ztk .ket$ 9D:B&/an sokan kivndoroltak kz5l5k )i+rusra s Vszak&Amerik/a0 (roszorszg/an a zsidsg /e#olysa id.nknt nagyon meger.sdtt$ a mai 4l& (roszorszg ter5letn mg a kazrok uralkodi is ttrtek a zsid vallsra0 A 9G0 szzad/an a grg ortodoLia egy 'gynevezett zsidz szekta ellen k5zdtt$ azaz olyan keresztnyek ellen$ akik elutastottk az istenanya imdst$ a k+eket$ szentsgeket s a /!tna+okat0 A 9:0 szzad/an l+tek #el a szu/otnyikok Oszom& /atosokP$ akik tagadtk a vasrna+ 5nne+ voltt$ a zsid tkezsi +aran-solatokat tartottk meg$ s kr5lmetltettk magukat0 Az llamegyhz k5ls.legess vlt istentisztelete ellen har-oltak a stundistkX ez a dlorosz mozgalom a *ohr/a-h nev2 nmet tele+5lsen Bonekaem+er lelki+sztor ltal vezetett lelkigyakorlatok/l$ !tatossgi rk/l OAtundeP alakult ki O9D<E taP0 ,. A r:mai eg3hz s ha*tsai

a> A rmai egyhz A rmai egyhz onnan ka+ta nevt$ hogy szellemi kz+ont!a *m/an van$ s hivatalos$ szakrlis nyelve a latin0 Katolikus &nak nevezi magt$ mert ignyt tmaszt r$ hogy az egsz keresztnysget #ellel!e$ !ogilag teht mindazokat$ akiket megkereszteltek$ akkor is$ ha nem tartoznak hozz$ nem katolikusok0 A+ostolinak tekinti magt$ mivel 90 tantsait s szentsgeit az a+ostoloktl ka+taX <0 alkotmnya az a+ostolok ltal$ Krisztus +aran-sra /evezetett rangsort veszi ala+ulX C0 +5s+kei az a+ostolok utdai$ az a+ostolok Krisztustl nyert tel!hatalmukat ruhztk t re!uk0 1inden ms keresztny gy5lekezettel szem/en irnymutat els.//sget s ezrt isteni rendeltetsnek dnt. ismertet.!elt azon/an els.sor/an a//an a kr5lmny/en lt!a$ hogy a hit egysge /enne valsul meg tkletesen0 "z az egysg a//an !ut ki#e!ezsre$ hogy a rmai +5s+k #.+sztori #unk-i!t >ternek$ az a+ostolok #e!edelmnek utdaknt gyakorol!a0 1t 9B$ 9D0 s az utna kvetkez. vers szerint @zus azt mondotta Aimon >ternek: 000te >ter vagy$ s e szikln #ogom +teni egyhzamat$ s az alvilg ka+ui nem vesznek er.t ra!ta0 %eked adom ma!d a mennyek orszga kul-sait$ s amit megktsz a #ldn$ meg lesz ktve a mennyek/en is$ s amit #eloldasz a #ldn$ #el lesz oldva a mennyek/en is0 @nos <9$ 9G skk0 szerint +edig #eltmadsa utn hromszor krdezte meg >tert: szeretsz& engemU $ s azutn$ amikor igennel vlaszolt$ gy szlt hozz: ?egeltesd /rnyaimat 0 Az isten ig!nek mindkt helyn -sak magrl >terr.l van sz$ nem +edig ks.//i utdairl$ rluk azon/an egyltaln nem is lehetett$ mert a vilgvgt s Krisztus visszatrst kzvetlen5l k5sz/n llnak tekintettkX a 1t 9B$ 9D0 s az utna kvetkez. vers/en olvashat ki!elentseknek megvannak a meg#elel.i 1t 9D$ 9D0 s @nos <S$ <C0 vers/en$ ahol nem egyed5l >ter$ hanem valamennyi tantvny megka+!a a kts s olds ere!tX a kt /i/liai hely$ azzal a trtnetileg al nem tmasztott lltssal egy5tt$ amely szerint >ter volt *ma els. +5s+ke$ mgis elegend. volt

ahhoz$ hogy r!uk ala+ozzk a ++a +rimtust0 *ge//en a ++nak mint Krisztus #ldi helytart!nak helyzett 'gy rtelmeztk$ hogy a kul-shatalmat az a+ostolok s az . rv5kn utdaik$ a +5s+kk ka+tk megX a +5s+kknek a zsinat/an egyes5lt sszessge az egyhz leg#.// hatsga$ amelynek minden dogmatikai s trvnyhozsi hatrozat az illetkessg/e tartozik0 A ++a eszerint -sak az egsz egyhzzal egyetrts/en tvedhetetlen0 A vatikni zsinat 9D;S0 !'lius 9D&n hirdette ki azt a dogmt$ hogy a rmai ++a$ mid.n mint az "gyhz leg#.// tant!a 5nne+lyesen OeL -athedraP a hitr.l s erkl-sr.l szl tantst hirdet$ azzal a tvedhetetlensggel /r$ amellyel az isteni 1egvlt az "gyhzt a hitr.l s erkl-sr.l szl tants meglla+ts/an #elru& hzni akarta$ ezrt a rmai ++a enem2 meglla+tsai nmaguk/an vve is$ nem +edig -sak az "gyhz egyetrtse ala+!n megvltoztathatatlanok 0 A rmai egyhz el.tt el!vend. -lknt le/eg az$ hogy az egsz em/erisget sa!t vezetse alatt egyesti0 "nnek az idelnak a megvalstst az egynek megtrtsn kv5l az eddig nll egyhzak maghoz -satolsval kvn!a elrni0 "ddig mr siker5lt valamennyi keleti egyhz/l egy&egy rszt lehastania s /eke/eleznie0 "zek az 'gynevezett *mval egyestett egyhzak kise// vagy nagyo// mrtk2 #enntartsi !ogokkal rendelkeznek0 A ++t elismertk ugyan leg#.// hatalomnak$ viszont a rmai Azentszk lemondott arrl$ hogy egyhzi nyelvt s ritul!t r!uk knyszertse$ s gy megtarthattk .si hagyomnyaikat0 Mizenkt -so+ort!uk k5ln/ztethet. meg: 90 a rutnek$ <0 a romnok$ C0 a /olgrok$ E0 a grgk Ok5lnsen 4l&(laszorszg/anP$ G0 a mel-hitk Azri/an$ B0 a maronitk ?i/anon/an Oa ;0 szazad/an lt els. +trirk!uk$ 1aron utn neveztk el .ketP$ ;0 a !ako/itk Azri/an$ D0 a kldok$ eredetileg nesztorinusok 1oszul O1osulP vidkn$ :0 a Mams&keresztnyek Indi/an$ 9S0 az rmnyek$ 990 a ko+tok$ 9<0 az a/esszinek0
b> A katolikus szakadr egyhzak

A rmai katolikus egyhztl Oaz angliknokon s a +rotestnsokon kv5l$ akikkel ks.// #oglalkozunkP a 9D0 szzadtl kezdve$ a tanok/an vagy az egyhz kormnyzs/an tmadt ellenttek miatt$ egsz sor olyan k5lnll egyhz szakadt el$ amelyek a katolikus dogmt$ a rtust meg kvntk .rizni0 "zek kz5l az egyhzak kz5l a legrge//i a nmetal#ldi +5s+ki klrus $ amely -sak nhny ezer lelket szmll0 A 9D0 szzad ele!n keletkezett$ amikor a ++a ltal /etiltott !anzenista 5dvtanhoz -satlakozott utre-hti rseki k+talan a K'rival vit/a /onyoldott$ s #5ggetlennek nyilvntotta magt0 Jkatolikusok &nak azok a rmai egyhzhoz tartoz /irodalmi nmetek neveztk magukat$ akik nem voltak ha!landk el#ogadni a IT0 >ius ++a ltal a vatikni zsinaton 9D;S0 !'lius iD&n kihirdetett dogmt a ++a -salhatatlansgrl$ s ezrt k5ln vallsi kzssg/e tmr5ltek$ amely hamarosan elnyerte az llami elismerst0 A ++asggal vvott har-nak az lett a kvetkezmnye$ hogy a rmai egyhz szmos ms dogm!t s rendelkezst is elutastottk$ gy 1ria sze+l.telen #ogantatst$ a mise latin nyelvt$ a +a+ok n.tlensgt st/0 Hasonl trekvsek ms orszgok/an is ilyes#a!ta egyhzi szervezetek ltrehozshoz vezettek$ gy Av!-/an$ Itli/an$ )sehszlovki/an$ ?engyelorszg/an$ az Amerikai "gyes5lt Nllamok/an s a =5l+&szigeteken Oitt 3regorio Agli+ay lelksz ala+totta 9:S<&/enP0 .. A +rotestns eg3hza$ s sze$t$ A nmet re#orm-i hveit$ akik az 9G<:0 vi s+eyeri /irodalmi gy2ls hatrozatai ellen +rotestltak$ s a -sszrhoz s egy egyetemes zsinathoz #elle//eztek$ e tiltakoz ak-i!uk miatt gyakran +rotestlk &nak$ vagyis +rotestnsoknak neveztk0 "zt a nev5ket meg is .riztk0 "vanglikus &nak is

hvtk magukat$ hogy !elezzk$ tekintlyknt -sak az evangliumra kvnnak tmaszkodni0 A +rotestantizmus meg!ellst tga// rtelem/en azon keresz& tny egyhzak s szektk sszessgre alkalmazzk$ amelyek tiltakoznak a rmai egyhz #el#ogsa ellen annak az isten s a keresztnyek kztti nlk5lzhetetlen kzvett. szere+t illet.en$ s az egynnek az istennel s Krisztussal val kzvetlen ka+-solatt tekintik az 5dv egyed5li #orrsnak0 "zeknek a +rotestns vallsi kzssgeknek a szma igen nagyX ezrt kz5l5k a kvetkez.k/en -sak a leg#ontosa//akkal #oglalkozhatunk0 A tula!donk++eni +rotestns egyhzak el.tt egy /evezet. szakasz/an szlunk a re#ormmozgalmaknak azokrl a mg ma is meglev. maradvnyairl$ amelyek a nagy nmet s sv!-i teolgusok el.tt vagy vel5k egyid./en el.ksztettk az utat a keresztny vallsossg '! #ormi szmra0 a> A rgi re#ormmozgalmak maradvnyai A valdensek0 A valdenseknek >etrus 6aldus O>ierre 6aldoP lyoni keresked.re visszany'l szekt!a 99;B&/an -sak a rmai egyhzon /el5li aszketikus egyes5lsknt alakult$ amely az a+ostoli szegnysget kvnta gyakorolni0 "z a testvrisg nhny v alatt nll szektv #e!l.dtt$ kiszolgltatta az oltriszentsget$ igny/e vette a /'-s' hatalmt$ elutastotta az esk5t s a katonai szolglatot$ szigor' szervezetet hozott ltre$ s ellentt/en llott az egyhzzal0 Ha/r kegyetlen 5ldzsnek volt kitve$ (laszorszg/an$ a +iemonti hegyek/en mig #ennmaradtak valdens kzssgek$ mg ms vidkeken a valdensek t//nyire -satlakoztak a re#orm-ihoz0 A -sehWmorva testvrek0 A 9G0 szzad ele!n Husz @nos -seh +ro#esszor nagy energival l+ett #el a klrus elvilgiasodsa s az egyhz egyes tanai ellen$ s emiatt 9E9G&/en a konstanzi zsinat mint eretneket elgettette0 Kvet.i$ a huszitk $ kt +rtra oszlottak0 Kz5l5k a szelde// irnyzat a -aliLtinusok OkelyhesekP vagy utra]uistk Oakik az 'rva-sort kt szn alatt vettk magukhozP arra szortkoztak$ hogy a+ostoli minta szerint a vilgiaknak is kelyhet kvetel!enek s a +a+ok letnek meg!o//tstX a szigor'// t/oritk akik nev5ket egy /i/liai mintra M/or &nak nevezett er.dr.l ka+tk$ elvetettek minden a Bi/li/an el. nem #ordul tant s szokst$ s #anatikusan k5zdttek ezek ellen0 A huszitk k5ls. har-ok s /els. villongsok kvetkezt/en meggyen& g5lve$ heves 5ldzsekt.l megtizedelve$ vallsos kzssgek/e tmr5ltek$ amelyeket a harmin-ves h/or' sorn )sehorszg/an tel!esen megsemmistettek$ de amelyek Azszorszg/an s ms orszgok/an menedket talltak0 Az 9;<<&/en Iinzendor# gr# /irtokra /e#ogadott testvrek alkottk annak a testvrgy5lekezet &nek$ testvrkzssg &nek az ala+!t$ amelynek #. helye a Iittau melletti Herrnhut/an van0 1ivel ehhez a gy5lekezethez luthernusok s re#ormtusok is -satlakoztak$ eredetileg hrom tr+us &t QzntR O-sehWmorva$ luthernus$ re#ormtusP k5ln/ztettek meg /enneX ma mr azon/an ezek annyira elvegy5ltek egymssal$ hogy a testvrkzssg evanglikusnak tekinthet.0 A mennonitk0 A re#orm-i kor/an egye/ek kztt olyan nzetek is trt hdtottak$ amelyek a gyermekkeresztelst a Bi/lival ellentt/en llnak tartottk0 "zrt e nzet hvei azzal a kvetelssel l+tek #el$ hogy mindazokat$ akiket gyermekknt meghintssel megkereszteltek$ #eln.ttkor/an almertssel ismt meg kell keresztelni0 Az '!rakeresztel.k Ogrg5l: ana/a+tistkP kz5l nmelyek ezt a kvnsgukat mrtktart hatrok kztt trekedtek megvalstani$ msok viszont keresztelsi elmlet5ket a legk5ln#l// ra!ong elk+zelsekkel ka+-soltk egy/e$ gy +90 a m5nsteri +r#tk$ akik 9GCE&/en kez5k/e ragadtk a vros kormnyzst$ /evezettk a vagyonkzssget s a t//ne!2sgetX nem sokkal ks.// azon/an kegyetlen megtorlsnak estek ldozatul0 Az ana/a+tizmust er.sen 5ldztk$ kvet.i minden#el sztszrdtak0 "gy sereg higgadt s erkl-sileg komoly szndk' keresztels+rti &t a kor//an

katolikus +a+knt tevkenyked. 1enno Aimons O9E:<&9GG:P =rz#ldn 9GC;&/en szigor' egyhzi #egyelemmel gy5lekezett egyestett0 Hollandi/an s %metorszg/an megt2rtk .ket$ s ks.// (roszorszg/an s Vszak& Amerik/an is elter!edt ez a szekta0 A mennonitk az letvitel/en megmutatkoz !m/orsg mellett llottak ki$ elvetettk a gyermekkeresztelst s az esk5t$ a szigor'//ak kz5l5k megta g adtk a katonai szolglatot s a hatsgi tisztsgek viselst is0
b> A luthernusok s re#ormtusok

A nmet s a sv!-i re#ormtorok kvet.i megegyeztek egymssal a katolikus szentek$ k+ek s ereklyk tiszteletnek$ a nem /i/liai hagyomnyoknak$ valamint a #elttel nlk5l rvnyes5l. szentsgekr.l$ a /'-s'rl s az egyhz lnyegr.l szl rmai tantsoknak elvets/enX az 'rva-sora s a +redesztin-i tan/an s ms +ontok/an viszont oly er.sen eltrtek egymstl$ hogy az egyests5kre irnyul$ t//szr megismtelt ksrletek meghi'sultak$ s a kt mozgalom nem-sak k5ln utakon !rt$ hanem rendkv5li vitz ha!lama miatt har-/a is szllt egymssal0 Az a kr5lmny$ hogy egyik5k sem rendelkezett a katoli-izmussal egyenrtk2 szervezettel$ hanem nagyszm' nemzeti egyhzra oszlott$ nem !rult hozz egyetrts5k er.sdshez0 )sak a re#orm-i hromszzves 5nne+n$ 9D9;0 okt/er C9&n ker5lt sor a kt hit#elekezet evanglikus egyes5lt egyhz/an trtn. egyes5lsre >oroszorszg/an0 A t//i nmet llam kvette III0 =rigyes 7ilmos +ld!t$ amely utnzsra tallt Hollandi/an s Holland&Indi/an is0 A nmet luthernusok s re#ormtusok nem -satlakoztak az unihoz$ hanem k5ln egyhzakat alkotnak0
c> Az angolszsz egyhzak s szektk

Az angliknok0 7alamennyi +rotestns egyhz kz5l$ trtnett s rtust tekintve$ az anglikn egyhz ll legkzele// a rmai katolikushoz0 7III0 Henrik angol kirly nem vallsi$ hanem vilgi meggondolsok/l kiindulva mint sa!t vezetse alatt ll llamegyhzat Oesta/lished -hur-hP vlasztotta el a rmaitl O9GCEP$ anlk5l$ hogy a katolikus hitet meg akarta volna tagadni0 7I0 "d_ard alatt$ 9GE;&/en azutn a kt szn alatti ldozs$ a "oo$ of Fommon 7ra3er QKzimdsgos knyv vagy KzimaknyvR s a E< Omost C:P -ikkelyes hitvalls el#ogadsval$ valamint a -li/tus eltrlsvel /evezettk a re#orm-it0 Azta az anglikanizmus tanai meg#elelnek a +rotestns normknak$ hasonlk++ a +rdik-ival s gy5lekezeti neklssel tartott istentisztelet is0 Az e+iszko+lis O+5s+kiP rendszer &t viszont$ nmi vltoztatssal$ a rgi egyhztl vettk0 tX a +5s+kket s a kt rseket$ a yorkit s a -anter/uryit \ akik kz5l az ut//i Anglia +rmsnak szmt \ az uralkod nevezi ki0 Az rsekek s +5s+kk tag!ai a #els.hznak$ s nagy /e#olyssal rendelkeznek0 A'lyt helyeznek arra$ hogy a +a+i #okozatokat +5s+ki #elszentels ruhzza t$ s hogy a +5s+kk hivatalukat a+ostoli rksgk++en lssk elX ezrt az angliknok a grg s rmai egyhz +a++ szentelst ismerik el sza/lyosnak$ s nem a +rotestns egyhzakt vagy a szektkt0 A )hur-h o# "ngland &en Qaz anglikn egyhzonR /el5l kt irnyzat van$ a High )hur-h Qa magas egyhzR$ amely a kz+kori egyhzzal val ssze#5ggst hangs'lyozza$ s a ?o_ )hur-h Qals egyhzR$ amely t// szim+tit tan'st a Bi/lia szvege s a +uritanizmus irntX emellett ltezik mg a li/erlis tenden-i!' Broad )hur-h Qa szles$ azaz t5relmes$ nagylelk2 egyhzR0 A /ritek gyarmati ter!eszkedsnek eredmnyeknt az angikn egyhz a vilg nagy rszn elter!edt0 Az "gyes5lt Nllamok/an az e+iszko+lis egyhz #elel meg neki0 A szektk0 Az anglikn llamegyhz alkotmny/an s liturgi!/an #ennmaradt katolikus hagyomnyok visszatetsz.k voltak a klvinizmus tanainak s ala+elveinek /e#olysa al ker5lt hiv.k szem/en0 "zek minden katolikus !ellegt.l

megtiszttott istentiszteletet kveteltek s a hierar-hikus rangsornak demokratikus alkotmnnyal val +tlst$ amely az egyhz valamennyi szolg!t egymssal egyenrang'v teszi$ s a vlasztott vneket O+res/iterekP tekinti a gy5lekezet k+visel.inek0 Az llam igyekezett ezeket a sza/ad szellem2 trekvseket elnyomni$ ennek rdek/en 9GB<&/en a +arlamenttel el#ogadtatta az uni#ormizlsi trvnyt$ amely egysges liturgit rendelt el$ s kimondta$ hogy azok$ akik ezt nem ismerik el$ nem viselhetnek llami hivatalt0 Az llamegyhzzal szem/en ll ellenzk mgis llandan n.tt0 K+visel.it nonkon#ormistknak vagy dissentereknek neveztk0 A +res/iterinusoktl$ akik a +res/iterilis alkotmnyrt szlltak skra$ s 9G;<&/en a ?ondon melletti 6and_orth/an ltrehoztk els. gy5lekezet5ket$ 9GD9& t.l *o/ert Bro_n vezetsvel elk5ln5ltek az inde+endensek vagy kongrega-ionalistk 0 Azigor'an ragaszkodva a klvinista tanokhoz$ elvetettk nem-sak a +5s+ki$ hanem a k+viseleti egyhzalkotmnyt is$ amely a gy5lekezet k+visel.inek a +res/itereket s a zsinatot tekintette0 Azerint5k minden egyes gy5lekezet nmag/an is nll egyhz0 A +a+okrl$ a tanrl s a kultuszrl a gy5& lekezet tag!ai szt//sggel dntenek0 A +res/iterinusoknak Oa tan tisztasga melletti killsukrt +uritnoknak is neveztk .ketP s a kongrega-ionalistknak %agy&Britanni/an$ Ausztrli/an s Vszak& Amerik/an szmos kvet.!5k van0 Az inde+endensek/.l alakultak ki a 9;0 szzad kze+n a /a+tistk0 "zek azt tant!k$ hogy megkeresztelni -sak a Krisztus tanaival megismertetett szemlyt lehet$ nem +edig kiskor' gyermekeket$ s .ket sem meghintssel$ hanem almertssel0 A kegyelemre val kivlasztsrl vallott nzeteik ala+!n kt -so+ortra oszlottak: +ar& tikulris /a+tistkra$ akik Klvinnal azt vall!k$ hogy az isten az em/ereknek -su+n egy rszt szemelte ki a kegyelemre$ s generlis vagy egyetemes /a+tistkra$ akik az em/erek /oldogg ttelre vonatkoz isteni vgzs egyetemessgt ttelezik #el0 A szom/at megszentelsnek krdse s ms +ro/lmk szmos tov//i -so+ortra hasadsukhoz vezetett0 A /a+tistk #. elter!edsi ter5lete az angolszsz orszgok$ de megtallhatk a vilg ms rszein$ gy %metorszg/an is0 A Krisztus tantvnyai O4is-i+les o# )hristP eredetileg /a+tista gy5lekezet voltX ala+t!a AleLander )am+/ell amerikai +rdiktor$ aki$ minthogy tantsai a keresztel.gy5lekezetekt.l mindink// eltr. irny/an #e!l.dtek$ 9D<;&/en sa!t gy5lekezetet hozott ltre0 " szekta elveti a Azenthromsgot$ +elaginus s ra-ionalista nzetek #el ha!lik0 1g a +res/iterinusok$ kongrega-ionalistk$ /a+tistk s Krisztus tantvnyai kezdett.l #ogva ellentt/en llottak az llamegyhzzal$ az angolszsz vilg kv5l5k leg!elent.se// szekt!a #okozatosan k5ln5lt el az anglikanizmustl0 "z az 'gynevezett metodistk szekt!a0 A metodistk nem egy s+e-ilis 5dvz5lsi mdszer &r.l ka+tk nev5ket$ amelynek /irtok/an lev.nek hiszik magukat$ hanem egy oL#ordi klu/rl$ amelyhez az ala+t @ohn 6esley O9;SC&9;:9P s testvre$ )harles tanulveik ide!n tartoztak$ s amely tag!ainak szigor'an mdszeres magatartsrl a metodistk klu/!a g'nynevet ka+ta0 A 6esley testvrek igen sikeres +rdiktoroknak /izonyultak$ s nagy tmegeket /resztettek #el 0 "redetileg angliknok voltakX -sak az id.k #olyamn lett mozgalmuk nllv O9;:CP$ s vg5l k5ln #elekezett$ amely ma szintn szmos al-so+ortra oszlik0 Angli/l kiindulva a metodizmus els.sor/an Amerik/an ter!edt el0 1inden egyes hiv.nek #eladata: a /2n #elett aratott lland gy.zelmek sorn az isten s a #ele/artai irnti szeretettel eltelt letet lni$ s msokat is az 5dvssgre vezrelni0 "zrt a metodizmus kezdett.l nagy #ontossgot tula!dontott a misszinak$ k5lnsen az a#rikai s amerikai ngerek megtrtsnek0 A metodizmus legtvola//i ny'lvny &nak nevezik az el.z.leg metodista +rdiktorknt tevkenyked. 6illiam Booth O9D<:&9:9<P ala+totta fdvhadsereget OAalvation ArmyP0 "z az egsz vilgon elter!edt$ katonai mintra #ellltott szervezet a legdurv// s leghangosa// +ro+agandamdszerek #elhasznlsval igyekszik a /2& nsket a vezekl.k +ad!ra 5ltetni0 Az 5dvkatonk s a hallelu!akisasszonyok

agresszv keresztnysge tisztn gyakorlati$ a tula!donk++eni teolgiai s+ekul-iktl tvol tart!k magukat$ az 5dvhadsereg teht nem akar '! egyhzat vagy szektt ltrehozni0 Az angol ter5leten ltre!tt #elekezetek kztt k5lnleges helyzetet #oglal el a kvkerek O]uakerek a to ]uake ^ reszketni sz/l$ szenvedlyes imassze!veteleik miattP vagy$ amint nmagukat nevezik: a /artok trsasga $ mivel hitvalls$ liturgia s szentsgek nlk5l$ egyed5l a /els. vilgossg &ra hagyatkozva /ens.sges vallsos letet lnek0 A 3eorge =oL O9BE<&9B:9P s 6illiam >enn O9BEE&9;9DP ltal ala+tott s az szak&amerikai >ennsylvani/an meghonosodott kvkersg a #ele/arti szeretet szmos tettvel$ az ltalnos em/eri !ogokrt s a ra/szolgasg ellen vvott har-val$ a n.k !ogainak az egyhz/an val elismertetsvel s az `!vilg/an vgzett sikeres gyarmatost tevkenysgvel kivl szolglatokat tett$ ugyanakkor a kvkerek sa!tos viselet5k$ az esk5 s a katonai szolglat elutastsa$ valamint az udvariassgi #rzisok ker5lse miatt sok ellensget szereztek maguknakX ennek ellenre siker5lt #ennmaradniok0 A skerek Oshaker ^ rz$ remeg.P a kvkerek/.l elgaz$ 0szenvedlyes& kommunisztikus szektt alkotnak Vszak&Amerik/an0 Ann ?ee +r#tan. O9;CG&9;DCP ala+totta$ aki magt els. anynak vagy Krisztus n.gi leszrmazottai szellemi .sany! &nak tekintette$ s 9;;E&/en rkezett Amerik/a0 Az isten szeLulis dualizmust tantotta0 @zus a #r#i$ Anna anya a n.i meg!elensi #orm!a Krisztusnak0 A skerek kzssg5k/en megkveteltk a nemi nmegtartztatst$ elk5lntett tele+5lsek/en kommunisztikus elvek szerint gazdlkodtak0 Az llamegyhzzal val szem/enllst hangs'lyozzk a @ohn %elson 4ar/y O9DSS&9DD<P egykori anglikn +a+ ltal szervezett testvrek kzssgei Oltal/an +lymouthi testvreknek vagy dar/istknak nevezik .ketP0 %em ismernek el semmilyen egyhzi rendet$ sem +a+okat0 Istentisztelet5k ssze!vetelek/.l ll$ amelyeken a testvrek nekelnek$ imdkoznak$ s magyarzzk az rst$ vagy nmn tny'!t!k egymsnak a kenyeret s /ort0 dP A dogma talaktsnak lhar-osai A szentsgekr.l szl tanaik miatt ?uther ltal tmadott$ a re#orm-i korszakhoz tartoz A-h_en-k#eldet kvet. s+iritualistkat s-h_en-k#eldieknek nevezik0 "zeknek a /i/liahiv.knek >ennsylvani/an mg ma is lteznek kis kzssgeik$ s 9:S; ta kzzteszik a For+us &chwenc$feldianorum -0 kiadvnyt0 A nmetal#ldi remonstrnsok testvrisge nevt azokrl a +anaszokrl ka+ta$ amelyeket 9B9S&/en a re#ormtus +rdiktorok egy -so+ort!a ny'!tott /e a kormnyzatnak az egyhz tantsnak Ok5lnsen a +redesztin-ival ka+-solatosP #el#ogsa ellen0 Az erre ka+ott elutast vlasz vezetett a gy5lekezet megala+tshoz$ amelyet az 9BS:&/en elhunyt +ro#esszorrl$ @ako/ Arminiusrl armi& ninusoknak is neveznek0 Hollandi/an nhny szzezer kvet.!5k van$ s ?eiden/en teolgiai szeminriumuk m2kdik0 Az isten egysgnek hangs'lyozst s az egyhzi hromsgtan elleni har-ot tettk rendszer5k kz++ont!v a hres sienai Aozzini !ogsz-sald/l szrmaz ?aelius Ao-inus Oc 9GB<P s unoka--se$ =austus Oc 9BSEP0 1ivel ezeket a szo-ininusokat vagy unitriusokat Itli/an 5ldztk$ Av!-/a$ "rdly/e s ?engyelorszg/a mentek0 ?engyel #ldn keletkezett 9BSG&/en a Ra$:wi $ate$izmusamely tantsaikat ssze#oglalta0 1a #.knt Angli/an s Amerik/an vnnak unitriusok 0 eP Khiliasztikus s a+ostoli gy5lekezetek A Krisztus visszatrsre val vrakozs szmos szekta hitnek kz++ont!/an ll$ ezek az A+okali+szis/en Q@elensek knyveR$ 4niel knyv/en st/0 tallhat adatok ala+!n igyekeztek kiszmtani az `r meg!elensnek id.+ont!t0 6illiam 1iller$ egy /a+tista amerikai #armer O9;D<&9DE:P$ 9DEC&9DEE&re !solta a vilgvgt0

*emnye nem vlt valra$ 1illert azon/an ez sem rendtette meg a//an a hit/en$ hogy 9DEE&/en legal//is megkezd.dtt a vgs. korszak 0 A /a+tista egyhz/l trtnt kizrsa utn k5ln/z. adventista gy5lekezetek ala+ts/a kezdett$ vagyis olyan hiv.ket gy2!ttt maga kr$ akik az 5dvzt. megrkezst Olatinul: adventusP hamarosan /ekvetkez.nek tartottk0 Halla utn a mozgalom kiter!edt$ s nagyszm' olyan szekta !tt ltre$ amelyek valamennyien adventistnak nevezik magukat$ de szmos dogmatikai rszlet/en eltrnek egymstlX az egyik ugyanis a llek termszetes halhatatlansgt s a +okol/eli /5ntets rkkvalsgt tant!a$ a msik azt$ hogy a hall utn minden llek elalszik$ -sak a vgtletkor /red #el$ s a rossz megsemmis5l$ ismt msok +edig azt$ hogy az istentelenek mr hallukkor megsemmis5lnek0 ?egt// hiv.!e a hetedik na+i adventistk &nak OAeventhday AdventistsP van0 Az amerikai 6hite hzas+r ala+totta szekta$ amely "ur+/an is nagy +ro+agandt #e!tett ki$ onnan ka+ta nevt$ hogy azt tant!a: Krisztus eddig azrt nem !elent meg mint tl./r$ mert a szent szom/at helyett a +ogny vasrna+ot 5nne+lik +ihen.na+knt0 "nnek meg#elel.en szigor' szom/atosok Oangolul: Aa//atariansP$ s ms zsid ritulis sza/lyokat is ktelez.nek tartanak magukra Odisznh's #ogyasztsnak tilalma st/0P0 *okon szekta a komoly /i/liakutatk nemzetkzi egyes5lete $ 9:C9 ta @ehova tan'i &nak nevezik .ket0 )harles Maze *ussell amerikai szerkeszt. O9DG<&9:9BP volt az ala+t$ ks.// @0 =0 *uther#ord amerikai /r lett a vezet.!5k$ Bi/liai szvegek ter!eng.s magyarzatval s az lltlag 1elkhizdek Q1elkhisdek$ 1elkizedekR +tette gizai +iramist is /elekeverve #eltr!k az isteni vilgtervet$ s meghirdetik Krisztus "zerves Birodalmnak kezdett0 A teremts hat na+!a Qhatszor ;SSS ^ E< SSS vR utn az isteni szom/at kvetkezett$ ekkor az isten tengedte a kormnyzst az angyaloknak0 "nnek az lett a kvetkezmnye$ hogy minden ssze& zavarodott0 Az i0 e0 E9<D&/an teremtett Ndm mr kt vvel ks.// el/ukott$ s az i0 e0 E9<B s i0 sz0 9D;E kztt eltelt BSSS v alatt !tszdott le a vilgtrtnetX egy ES ves /e#e!ez. arats utn 9:9E&/en kezd.dtt meg az "zerves Birodalom OmillenniumP0 A kt vilgh/or't ennek /evezet. esemnyeknt rtelmezik0 Krisztus uralma a #ldet +aradi-somm #og!a vltoztatni$ amely rkk meg is #og maradni0 1ivel a /i/liakutatk azt vr!k$ hogy a #ldet egy N/rahm/l$ Izsk/l s @ko//l ll !eruzslemi kormny #og!a igazgatni$ a leglese// ellentt/e ker5ltek a nemzetiszo-ialista rendszerrel$ megtagadtk a katonai szolglatot$ s %metorszg/an igen heves 5ldzsnek voltak kitve0 Az "d_ard Irving O9;:<&9DCEP ala+totta katolikus a+ostoli egyhz sszeka+-solta a k5sz/n ll vgtlet gondolatt azzal a hittel$ hogy ezt az a+ostolok munklkodsa kszti el.0 Az a+ostolok kinevezse s az a+ostoli kegyelmi a!ndkok Oglosszollia$ vagyis a nyelvek adomnya st/0P #el'!tsa egy5tt !rt nluk a katolikus kultusz#ormk alkalmazsval0 A katolikus a+ostoli egyhz &/l keletkezett 9DBS&/an %metorszg/an az '!a+ostoli gy5lekezet 0 "z azon/an kiiktatta a katolikus vonsokatX istentisztelete a +rotestnshoz ll kzel0 Aa!tsga a meg+e-stels kzrttellel kiszolgltatott szentsge$ amely a Azentllek adomnyt kzvetti$ s a keresztsg kiszolgltatsa a gy5lekezet elhunyt!ainak is O9 Kor0 9G$ <:P$ valamint az istent.l adomnyozott a+ostolok nagyra rtkelse$ els.sor/an az l5kn ll .sa+ostol$ akit Krisztus helytart!nak tekintenek0 "szkhatologikus vrakozsok ms szektknl is k5lnleges szere+et !tszanak$ gy a )hristo+h Ho##mann ltal 9DGE&/en ala+tott tem+lomosoknl$ akik >alesztin/an tele+edtek le$ valamint a nmet +ietistknl$ akik 9DEC&/an 3r'zi/a menek5ltek$ s sok msnl0

f> `! kinyilatkoztatsok hirdet.i

A )vennek/en har-ol hugenottktl$ az 'gynevezett -amisard&oktl

Ozu//onyosokP indultak ki az ins+ir-is gy5lekezetek $ amelyek a /els. vilgossg &/an hittek0 "zek Av!-/an$ Vszak& s %yugat&%metorszg/an lelkes hvekre talltak$ k5lnsen 6etterau/an$ ahol "/erhard ?ud_ig 3ru/er Oc 9;<DP s @ohann =riedri-h *o-k Oc 9;E:P irnytotta .ket0 *o-k halla utn a mozgalom el.& szr hanyatlani kezdett$ 9D9B utn azon/an '!/l #ellend5lt$ s tter!edt az "gyes5lt Nllamokra is$ ahol 9DE9 ta a Bu##alo melletti "/enezer/en van a kz+ont!a0 9DGG&/en Io_a llam/an ltre!tt az Amana&gy5lekezet Oaz Vnekek Vneke E$ D ala+!n ka+ta nevtP$ kommunisztikus gazdasgi szervezettel0 Azmos szekta ala+t!a rsainak ter!esztst tekinti leg#.// #eladatnak$ s a Bi/lival egyenrtk2nek tart!a .ket0 dgy az `! @eruzslem egyhza $ amelynek #.knt Angli/an s Amerik/an vannak hvei$ a svd ltnok$ "manuel A_eden/org O9BDD&9;;<P tantsait ter!eszti0 "zek/en a Azenthromsg dogm!nak s >l megigazuls&tannak elvetse allegorikus /i/liamagyarzatokkal s a lelkekre a hall utn vr let vizionrius lersval ka+-soldik ssze0 Az `! Aalem&trsasg @ako/ ?or/er O9DSS&9DBEP & lltlag isteni hang diktlta & teoz#iai s kozmolgiai rsait tanulmnyozza0 A kzssg @zus Krisztus/an a//an hisz$ hogy Hermann ?orenznek Oc 9DBEP +ergamenre rt$ egy tiszta szellem hatsa alatt ltre!tt kiltvny/an irnymutat vallsos okiratok /irtok/a !utott0 "gyes szektk a keresztnysget teozo#ikus misztikusok megismerse rvn igyekeztek '!/l megtermkenyteni0 Az egykori evanglikus lelki+sztor$ =riedri-h *ittelmeyer O9D;<&9:CDP ltal 9:<<&/en ala+tott s ltala #.vezr &knt irnytott Krisztuskzssg *udol# Ateiner O9DB9&9:<GP eszmire s Anthro+oso+hie QAntro+oz#iaR -0 m2vre +5lt$ s egy '! kultusz megteremtsn #radozott$ amely megmagyarzza Krisztus kozmikus !elent.sgt0 A valls s a gygyts m2vszete kztti .si$ mr az evangliumok/an er.sen megmutatkoz ka+-solatot helyezi el.tr/e az 'gynevezett keresztny tudomny O)hristian A-ien-eP0 "zt egy$ az amerikai %e_ Ham+shire llam/eli )on-ord kzel/en lv. Bo_&/a val #armer lnya$ 1ary Baker "ddy O9D<9&9:9SP ala+ozta meg 9DBB&/an$ s 9D;G&/en meg!elent &cience and Health with Ee3 to the &cri+tures QMudomny s egszsg$ re!t!elkul--sal a AzentrshozR -0 m2v/en ismertette0 9D;:&/en 1ary Baker "ddy sa!t egyhzat ala+tott$ amelynek els. s leg!elent.se// tem+loma Boston/an m2kdik0 A s-ientist &ek tantsa szerint -sak az isten rendelkezik valdi realitssal$ az anyag s ennek kvetkezt/en a /2nk$ a /etegsg s a hall nem valsgosak$ hanem -su+n az em/eri k+zelet/en gykereznekX ezek legy.zhet.k azzal a szuggesztv el!rssal$ amely els.sor/an az imt$ azaz +ontosa//an a meditatv elmlyedst hasznost!a$ s amelyet hivatsszer2 gygytsra val gyakorlati kik+zssel sa!ttanak el0 A szekta vasrna+i istentisz& telete #.k++ a Bi/li/l s 1rs0 "ddy isteni kinyilatkoztatsnak tekintett knyv/.l vett rszletek #elolvass/l llX szerda estnknt tan'vallomsok &ra vagy /izonysgtevsek &re ker5l sor$ ilyenkor a meggygytottak ismertetik lmnyeiket0 Angli/an s Amerik/an sok szekta van$ amely a s+iritiszta eszmevilgnak keresztny ki#e!ezsi #ormt ad0 "zeknl az istentisztelet lnyeges rszt alkot!k a +a+nak vagy a mdiumnak transz/an mondott /eszdei0
g> A mormonok

Az utols na+ok szent!ei O?atter&4ay AaintsP vagy mormonok @zus Krisztus& egyhza nem-sak Vszak&Amerika szekti kz5l a legsa!tosa//$ hanem egy/knt is egyike a legrdekese// vallsi kzssgeknek0 Ala+t!nak$ @ose+h Amithnek O9DSG& 9DEEP 9D<C0 sze+tem/er <9&n vzi!a tmadt$ amelynek sorn 1oroni angyal kzlte vele$ hogy a %e_ York llam/eli 1an-hester mellett lev. )umorah dom/on$ ahol egykor az i#!' Amith lt$ #ontos #el!egyzseket tartalmaz aranyla+ok vannak elre!tve$ amelyeket ngy v m'lva neki ki kell emelnie0 Amith ezt lltlag 9D<;0

sze+tem/er <<&n meg is tette$ ma!d az ezt kvet. hrom v alatt a re#ormlt egyi+tomi rssal rott la+ok tartalmt lediktlta0 A szmra ismeretlen nyelvet s rst kt ugyan-sak az angyaltl ka+ott kristly segtsgvel #e!tette meg$ ezek eredetileg a zsid #.+a+ Krm!a s Mummm!a99G voltak0 A #ordts elksz5lte utn$ lltsa szerint$ a t/lkat ismt visszavitte a )umorah dom/ra$ a lediktlt szveget +edig egy tisztel.!nek a kltsgn kinyomtattk0 "z a 'ormon Q1or& monR -0 knyv$ amely az indinok trtnett /eszli el testamentumi stlus/an a //eli torony +tst.l i0 sz0 E<E&ig0 Beszmol az `!vilg legrgi// lakirl$ a @zse# trzs/.l val ?ehinek$ az . #iainak$ ?amannak s %e+hinek$ valamint a t.l5k szrmaz istentelen lamanitknak s ernyes ne+hitknak /evndorlsrl0 A lamanitk hitetlensg5krt rz/arna /.rsznt ka+tak$ a ne+hitk ellen/en kirdemeltk$ hogy Krisztus megltogassa .ket0 A megvlt menny/emenetele utn ismertette meg vel5k az evangliumot$ ma!d ismt visszatrt az g/e0 Az i0 sz0 E0 szzad/an a ne+hitk h2tlenek lettek az igaz hithez$ s ezrt /5ntets5l a lamanitk kiirtottk .ket0 A -sekly szm' t'll.k egyike$ 1ormon +r#ta$ lerta Amerika trtnett$ s tadta #inak$ 1oroninak$ aki tov// #olytatta azt sa!t korig$ s azutn knyvszer2en sszekttt la+okra rva a )umorah dom/on helyezte el$ ahonnan azutn ks.//$ angyall vltozva Amithszel elhozatta0 *viddel a knyv meg!elense utn Amith 9DCS&/an =ayette&/en O%e_ YorkP megala+totta a szektt$ amely 9DC<&/en a ?atter4ay Aaints nevet ka+ta0 Kirtland/en O(hioP$ ks.// 1issouri/an$ vg5l %auvoo/an OIllinoisP Amith szmos ldozatksz hvet szerzett eszminek$ de sok ellen#ele is tmadt$ akik a legk5ln#l// vdakkal illettk$ s /rtn/e !uttattk0 (tt 9DEE0 !'nius <;&n a -s.-selk meglin-selte0 A halla rvn a mrtromsg di-s#nyvel vezett +r#ta utd!a /art!a$ Brigham Young egykori asztalos s 5veges O9DS9&9D;;P lett0 Hogy hveit a +ognyok 5ldzst.l megmentse$ elhagyta %auvoot$ s hossz'$ veszlyes vndor'tra kelt vel5k nyugat #el0 Amikor 9DE;0 !'lius <E&n #elt2nt a %agy&As&t$ az '! 1zes +r#tai ihlettel ki!elentette$ hogy ez az dgret =ld!e0 A mormonok itt mrhetetlen nehzsgek rn otthont teremtettek maguknak$ s a zord +usztasg/l szvs$ n#elldoz munkval termkeny +aradi-somot hoztak ltre0 A vadontl elragadott mormon&orszg$ 4eseret OKtahP teokratikus llamrendet alaktott ki$ amely/en Young mint elnk$ korltlan hatalommal uralkodott0 Aalt ?ake )ity/en$ a #.vros/an im+ozns kultikus +5letek lthatk: az 9DGC s 9D:C kztt +5lt nagy tem+lom$ amely/e -sak mormonok l+hetnek /eX a ta/ernkulum$ egy hatalmas #a+5let$ amelynek kit2n. akusztik!rl egy orgonahangverseny alkalmval meggy.z.dhettemX tov// a nagymret2 gy2ls-sarnok0 A mormon istentisztelet azonos a +rotestns !tatossgi #ormkkalX az endo_ment Q#elruhzsR k5lnleges -eremniit$ a szekta '! tag!ainak meghatrozott szertartsokkal trtn. /eavatst a hitetlenek el.tt szigor'an titok/an tart!k0 Az egyhz hierar-hikusan tagoltX a +a+sgot vlasztott mltsgok alkot!k$ akiknek vilgi #oglalkozsuk van$ s szakrlis #unk-i!ukat mint tisztelet& /elit$ k5ln hivatalos ltzet nlk5l gyakorol!k0 "zek kt -so+ortra oszlanak: 1elkhizdek&+a+sg &ra s Nron&+a+sg &raX mindegyiknek szmos olyan #okozata van$ amelyeket /i/liai elnevezsekkel !ellnek Oa+ostol$ +res/iter$ +5s+k$ diaknus st/0P0 A t//i keresztny szektknl is megtallhat elk+zelsekt.l a mormonok eleinte els.sor/an a//an k5ln/ztek$ hogy szerint5k Krisztus visszatrse s az "zerves Birodalom megala+tsa Amerik/an #og /ekvetkezni: az `! Aion @a-kson/an O1issouriP #og #el+5lni0 Ks.// azutn a Bi/lival azonos rtk2nek tekintett irataik/an$ a "oo$ of 'ormonban Q1ormon knyveR$ a "oo$ of Doctrine and Fovenantsben QMants s Azvetsgek knyveR$ a 7earl of Great 7rice!ben QVrtkes 3yngyszemR st/0$ tov// vezet. teolgusaik$ (rson >ratt s >arley >0
115 Krrn s Mummm O^ vilgossg s !ogP$ < 70 C kise// trgy a zsid #.+a+ ltzknX ezek arra szolgltak$ hogy a #.+a+ segtsg5kkel vlsgos id./en !vend.t mond!on0 \ &zer$.

>ratt s+ekul-iik/an olyan tanokat #e!lesztettek ki$ amelyek ellentt/en llanak valamennyi keresztny nzettel0 " tanok kz5l emltst rdemel$ hogy sok istent tteleznek #el$ akik #r#i s n.i szellemek sza+orods/l !ttek ltre0 A ma l. em/erek olyan szellemek$ akik el.// az g/en lteztek$ azutn /el+tek a h's/l val test tem+lom &/a$ s a hall utn istenekk lehetnek0 Annak rdek/en$ hogy minl t// szellemet lthassanak el anyagi testtel$ trvnyesnek nyilvntottk a +oligmit Amithnek egyik$ 9DEC0 !'lius 9<&n tett kinyilatkoztatsa ala+!n$ amelyet azon/an Brigham Young -sak 9DG<0 augusztus <D&n tett kzz OYoungnak magnak huszonhat #elesg voltP0 Amikor Ktah vidke szilrda//an hozzka+-soldott az "gyes5lt Nllamokhoz$ eltiltottk a +oligmit$ s a territrium 9D:B&/an llam rang!ra emelkedett0 A As&t melletti nagy egyhzon kv5l van egy kevs/ !elent.s is$ @ose+h Amith$ az ala+t #ia$ Brigham Youngnak s tantsainak ellenzke: az 9DBS&/an ?amoni/an OIo_aP s Inde+enden-e&/en O1issouriP '!!szervezett egyhz 0 1indkt egyhz szorgos miszszis tevkenysget #olytat valamennyi #ldrszen0

Azektk az "ur+n kv5li n+eknl A keresztny ngereknek szmtalan szekt!uk l Amerik/an s A#rik/an0 4l&A#rik/an hivatalos statisztikai adatok szerint nem kevese//$ mint GSS k5lnll -so+ort van$ amelyekr.l a kormny tud0 " gy5lekezetek kz5l sok -sak rvid ideig ltezik$ s -sak kevs hvet szmll0 1srszt azon/an egyes +r#tknak siker5lt rvid id.re nagy tmegeket maguk kr gy2!teni00 Azem/t$ aki magt az isten /antukhoz k5ldtt kinyilatkoztatsnak nevezte$ <S SSS zulu kvette0 Mantsnak vonzere!e valszn2leg rsz/en a//an re!lett$ hogy nem tiltotta meg a sokne!2sget s az alkoholtX msrszt viszont sokkal nagyo// anyagi ldozatot kvetelt hitnek kvet.it.l$ mint ms$ kevs/ sikeres szektk0 Brazli/an k5lnsen a #lvr lakossg kztt l+tek #el gyakran szektaala+tk$ akiket a n+ Bom @esus &nak$ a @ @zus &nak nevezett0 Ilyen volt Antonius 1a-iel0 "z a m'lt szzad vgn >ernam/u-/an sok #anatikus hvet gy2!ttt maga kr$ s #egyveres er.vel har-olt az Antikrisztus kormnya ellen$ mg vg5l halla vget vetett mozgalmnak0116 A haiti nger kztrsasg/an$ noha az llamvalls katolikus$ szmos haiti/eli mg ezenkv5l 4am/alla kgyistennek s hitvesnek$ ?eg/nak$ a nemzs istennek$ valamint a nyugat&a#rikai vodu OvuduP&kultusz ms dmonikus lnyeinek is hdol orgiasztikus szertartsokkal$ amelyek sorn a #r#i s n.i +a+ok O+a+aloi $ mamaloi P kakasokat s ke-ske/akokat ldoznak0 A szentlyek/.l ugyanakkor sosem hinyzik a #esz5letX az istenanyt 1aitresse "zile nven vettk #el a +anteon/a$ s a nagy+ntek s h'svtvasrna+ kztti id./en minden kultikus k+et /etakarnak099; Vszak&Amerik/an olyan indin gy5lekezetek !ttek ltre$ amelyek .seikt.l rklt elk+zelseiket s szoksaikat keresztny eszmkkel egyestettk0 K5lnsen emltsre mlt kz5l5k az (klahoma llam/an llamilag elismert egyhzknt nyilvntartott Ameri-an Indian )hur-h Brother Asso-iation O%ative Ameri-an )hur-h Qamerikai indin egyhz testvri egyes5lete $ /ennsz5ltt amerikai egyhzRP0 "zeknl a +eyote OmeszkalinP #ogyasztsa k5lnleges szentsgnek szmt0 "z a k/tszer vizikat s audi-ikat vlt ki0 A knai keresztny szektk kz5l a Hung Hsziu&-suan$ @zus i#!a// testvre

116

=unke$ Al#red: "rasilien im ;. 1ahrhundert. QBrazlia a <S0 szzad/an0R BerlinX 9:<;0 B90 90 Aea/rook$ 60 B0: Geheimnisvolles Haiti. Rtsel und &3mboli$ des ?odu$ultes. QMitokzatos Haiti0 A vodu& kultusz re!tlye s szim/olik!a0R 9:C90X 10 (_er0 "*"0 9<0 kt0 BES skk0
117

ala+totta ta!+ing O/keP&mozgalom tett szert trtnelmi hrnvre0 Mantsa .skeresztny s kon#u-inus eszmket egyestett szinkretikus mdon0 A hiv.k 9DGC& /an el#oglaltk %ankingot$ s ott megala+tottk az isten orszg &t$ amelynek -sak 9DBE&/en vetettek vres vget a knai s eur+ai -sa+atok s a +r#ta ngyilkossga0 @a+n rdekes$ kri+to&keresztny gy5lekezett$ a %!orai&szektt egy Kino nev2 +arasztasszony O9;GB&9D<BP ala+totta0 Azentrsa a +r#tan. <BB #5zet/en rgztett /eszdei/.l ll0 A n!orai sz !elentse egymag/an: tathgata O/uddhaP$ Kino azon/an %!orain a vilg mindenhat urt rtette$ aki az em/ereket kegyelmvel megvlt!a0 =eltteleztk$ hogy a szekta annak a keresztnysgnek egyik ha!tsa$ amely 9B9E&t.l 9DBD&ig @a+n/an /e volt tiltva0 Indi/an a marth kongrega-ionalista$ %r!an 7man Milak$ a /engli katolikus Bh0 )s0 Banerdzsi W akit Brahma/ndhav K+dh!!aknt ismertek W s az anglikn Azundar Azingh Osz5l0 9DD:&/en$ elt2nt 9:<:&/enP volt a /ennsz5ltt /hakti& trad-i/l kin.tt s a kontem+latv elmlyedsnek k5lnleges #ontossgot tula!dont indiai keresztnysg lhar-osa0 "zek mint szdhuk OaszktkP ltek$ s hitvallsi ktelkeik t//&kevese// meglaztsval igyekeztek az indiai keresztny szerzetesek sorai/l hasonlan gondolkodkat gy2!teni maguk kr0 Az "ur+n kv5li ter5leteken m2kd. keresztny szektkrl szl anyag !elenleg mg szmos knyv/en s #olyirat/an van sztszrvaX ide!e volna .ket egysges m2/en ssze#oglalni0

6sszefoglals A nagyszm' keresztny egyhz s szekta ttekintse utn$ amelyek kz5l az el.//iek/en -sak a leg#ontosa//ak kis rszr.l esett sz$ kider5l$ hogy olyan valls#elekezetek is keresztny &nek nevezik magukat$ amelyek tanaikat$ rtusaikat s alkotmnyukat illet.en egymssal a legnagyo// ellentt/en llanak0 Az untriusok a legszigor'// sza/lyok szerinti monoteistk$ mg az egyhzak t//sge hrmas egysg2 isten/en hisz$ a li/erlis +rotestnsok az istent az egyed5li t'lvilgi lnynek tart!kX a legt// ms keresztny ra!ta kv5l mg sok angyalt s szentet is tisztel$ akik az istennek al vannak rendelveX szmos mormon sa!tos #orm!' +oliteizmust k+visel0 Aok modern +rotestnsnl a hall utni let/en val hit egszen elhalvnyul$ msoknl viszont mg megtallhatk a rgi elk+zelsek a llek szunnyadsrl s holt/l Oek nekrnP val ks.//i #eltmadsrl$ a legt//en a llek halhatatlansgt tant!k W a hall utn kzvetlen5l /ekvetkez. mennyorszgi !utalommal vagy a +okolra tasztssal W$ nmelyek +reegziszten-it s llekvndorlst is0 A kultusz /izonyos egyhzak eset/en a vgletekig +om+zatos$ s k+ek$ tm!n$ sznes miseruhk$ nagyszer2 szertartsok igny/evtelvel trtnik$ msoknl tel!esen dsztelen$ s a minimumra van reduklva0 Az egyik/en +a+i hierar-hia van$ a msik/an -sak hivatsszer2 lelkigondozsX vannak olyanok is$ amelyek a +a+sg minden #a!t!arl lemondanak0 A vilggal ka+-solatos lls#oglalsnak is megtallhat valamennyi sznrnyalataX az egyiknek a #ldi let -sak rvid tmeneti lla+ot a t'lvilg #el vagy #elksz5ls az el!vend. ltre$ a vilg vgn a #ldre leereszked. mennyei @eruzslemre$ msok szmra a gondolkods valsgos #. tartalma: az isten orszga kizrlag a #ldn valsulhat meg0 A meg!elensi #ormk ilyen rendkv5li sokasga miatt$ ame& lyek/en a keresztnysg trtnelmi alakot lttt$ nehz a lnyeget meghatrozni s kivlasztani azt az ala+elvet$ amely valamennyi rsz!elensg/en megnyilvnul0 A #eladat mg neheze// vlik$ ha nem-sak az itt trgyalt$ t//nyire ma is l. k5lnll alakzatokat vessz5k szmts/a$ hanem azokat is kell.k++en #igyelemre mltat!uk$ amelyek a -saknem ktezer esztend.s keresztny m'lt/an szere+hez !utottak0 Ha a vizsglds kr/e /evon!uk a szmos kori gnosztikus iskolt$ a !elent.s kz+kori eretnek szektkat$ s az '!kor szakadr valls#elekezeteit W esetleg azokat az erotikus szektkat is$ amelyeket 6illiam He+_orth 4iLon &+iritual ?ives

QA+iritulis #elesgekR O?ei+zig$ 9DBD$ Mau-hnitzP -0 m2v/en ismertet W$ akkor aligha k+es valaki az egyetemes vallstrtnetnek olyan !elensgre /ukkanni$ amelynek ne volna valamilyen meg#elel.!e a keresztnysg/en0 Ha a keresztnysgen /el5l kialakult e#emer Qrvid let2R s +eri#erikus hit#ormktl eltekint5nk$ s -su+n a #e!l.ds #. irny/a es.$ vszzadokon t vltozatlan$ a nagy vilgegyhzak dogmatik!/an ssze#oglalt eszmket tart!uk szem el.tt$ akkor a kereszt szim/lumn$ a keresztels s az oltriszentsg O'rva-soraP rtusn$ valamint a Bi/lia hasznlatn kv5l valamennyi keresztny irnyzat kzs vonsaknt a hit tekintlyi elveinek azokat a meghatrozott dogmkat lehet meg!ellni$ amelyek kz5l nmelyeket ms vallsok is elismernek$ msok azon/an -sak a keresztnysg sa!t!ai0 A zsid vallssal$ a +rszizmussal$ az iszlmmal s nhny hindu s knai iskolval kzs a keresztnysg/en a hit a szemlyes isten/en mint a vilg teremt.!/en s irnyt!/an s a neki alrendelt lnyek/en$ akik az em/erek let/e /eavatkozhatnak Oangyalok$ szentek$ rdgkP$ a halhatatlan llek/en s a mennyre s a +okolra szl tlet/en0 A zsidsggal$ a +rszizmussal s az iszlmmal osztozik a tr/en s id./en vges vilg#olyamatrl$ a test #eltmadsrl$ a vgtletr.l s a vilg meg'!ulsrl vallott elk+zelsei/en0 A keresztnysgre !ellemz. sa!tossg az a kz+onti hely$ amelyet ala+t!nak !uttat0 A t//i vilgvalls/an az ala+t ltal meghirdetett tants ll a kz++ont/an$ a keresztnysg/en az ala+t szemlye0 A Mri+itaka s a Korn legink// Buddha s 1ohamed vallsi 'tmutatsait re+rodukl!a$ az `!testamentum << knyve kz5l azon/an nem kevese// mint 9D nem Krisztus szavait ad!a vissza$ hanem az a+ostoloknak rla szl elmlkedseit tartalmazzaX a ngy evanglium tartalma t'lnyom rsz/en nem @zus +rdik-iit trgyal!a$ hanem letr.l s tetteir.l szmol /e0 A vilg nagy vallsai kz5l teht a keresztnysg gykerezik a legmlye//en meghatrozott trtnelmi elk+zelsek/en0 Kz++ont!/an Krisztus vilgmegvlt kereszthallnak trtnelmi tnye$ valamint -sods #eltmadsa s menny/emenetele ll0 Innen ksrik nyomon szent kinyilatkoztatsai a vilgtrtnelmet vissza#el N/rahmig$ Ndmig s a vilg teremtsig$ valamint el.re$ az utols tletig s a vilg /etel!esedsig O@el0 <9 s <<P0 Az em/erisg egyetemes m'lt!a$ .sa+!a keletkezsig visszamen.leg$ egyetlen ms valls/an sem alkot!a a dogmatika ennyire #ontos rsztX a vilgtrtnelem vltozhatatlan #olyamata$ egszen vgleges /e#e!ez.dsig$ ily nagy mrtk/en egyetlen msik/an sem trgya kegyes vrakozsoknak$ #antziad's s+ekul-iknak s kronolgiai szmtsoknak0 A hit a//an$ hogy a vilgtrtnelem gondviselsszer2 irnyts alatt ll$ s hogy az isteni el.relts a trtnelem minden egyes esemnyt egyszer s mindenkorra meghatrozta$ kimenetelt rkrvny2en megsza/ta$ a vgs. oka egy msik !elensgnek$ amely miatt a keresztnysg a leglese//en eltr a keleti vallsoktl0 Ignyt tmaszt ui0 arra$ hogy az egyed5l igaz s a/szol't valls legyen$ amelynek el#ogadstl az egsz em/erisg rk 5dvssge #5gg0 "nnek az elvnek a /evezetsvel valami '! l+ett /e a %yugat szellemi let/eX valami$ ami az antik vilgtl tel!esen idegen volt0 Hiszen az ut//i magtl rtet.d.nek tekintette$ hogy a k5ln/z. n+ek k5ln/z. isteneket imdnak$ s sosem tett ksrletet arra$ hogy minden em/er hitt uni#ormizl!a0 A keresztnysg azon/an a li/erlis vallsi t//szlam'sg hely/e egy olyan hit tekintlyuralmi diktat'r!t lltotta$ amelynek a #ldkereksg valamennyi em/ere$ lelki 5dvssge rdek/en$ engedelmeskedni tartozik0 A trtnelem mindig '!ra s '!ra egyrtelm2en /e/izonyt!a$ hogy nem ltezhet ltalnosan el#ogadott s ltalnosan ktelez. ere!2 meta#izikai elk+zels0 A dogma k5ln/z. tziseinek rtelmezse kr5l szakadatlan vitk tmadtak$ amelyek minduntalan egysg/ont trekvsekhez s rsz/en vres sszet2zsekhez s 5ldzsekhez vezettek0 1ivel a keresztnyek vallsi elk+zelseiknek o/!ektv s -#olhatatlan rvnyt tula!dontottak$ s ellentt/en az indiaiakkal s kelet&zsiaiakkal$ nem a megismerhetetlen$ a magasa// rend2 ideiglenes$ viszonylagos rvny2 ki#e!ezsnek #ogtk #el .ket$ ezrt az el#ogadott

#ormktl val minden eltrst a leg#.// igazsg elleni vtsgnek tekintettekX e//.l kvetkezett szmukra az a !og$ s.t ktelessg$ hogy a +ognyok s eretnekek eltvelyedsei ellen minden eszkzzel har-ol!anak0 dgy azutn nin-s a #ldn egyetlen ms valls$ amely annyi dogmatikus k5zdelmet s vallsh/or't lt volna t$ mint a keresztnysg0 A 9;0 szzadtl kezdve$ /r -sak #okozatosan s mindig '!a// akadlyok/a 5tkzve$ trt hdtott a toleran-ia eszm!e$ el.// a keresztnysgen /el5lX ma +edig sokan mr lemondtak arrl az elk+zelsr.l is$ hogy a keresztnysg egy idelis$ de trtnetileg mindig -sak korltozott mdon megvalsult #orm/an az a/szol't valls0 1iutn a ko+ernikuszi vilgk+ meg#osztotta a keresztny 5dvtant kozmikus !ellegt.l$ a #ldtrtnettel s az em/erisg #e!l.dsvel #oglalkoz kutatsok +edig arra ksztettek$ hogy vmillis korszakok/an gondolkozzunk$ vg5l +edig a n+ra!zi s az sszehasonlt vallstudomnyi vizsgldsok azt a meggy.z.dst t+lltk$ hogy a keresztny tantteleknek s rtusoknak megvannak a meg#elel.i ms vallsok eszmevilg/an$ mindez tarthatatlann tette azt az lltst$ hogy a keresztnysg /rmely vonatkozs/an t// lenne$ mint meta#izikai nzeteknek adekvt ki#e!ezsi #orm!a ter5letileg s id./en meghatrozott em/erek szmra0 A dogmatikai ttelek$ amelyeken a k5ln/z. egyhzak s szektk tanai ala+ulnak$ teht nem sz szerint$ hanem szim/olikusan rtend.k$ s ennek meg#elel.en a #iloz#usok s misztikusok a leg#.// valsgrl alkotott #el#ugsuknak meg#elel. mdon rtelmezik .ket0 Angelus Ailesius alkot tevkenysgnek tet.#okn gy nekel: Hi/a sz5letik Krisztus akr ezerszer is Betlehem/en$ Ha /enned nem l$ rkre elvesztl0 Hogy az isten#lelem megvltson a /a!tl$ 7l!k el.// szived az (la!#k hegyv0 A 3olgotha kereszt!e nem sza/adithat meg a gonosztl$ )sak ha /enned van #elllitva0 1ondom nked$ nem regit ra!tad Krisztus #eltmadsa$ Ha tunyn heversz a /2n/en$ hallos /kly/a verve0 Ha magad #l emelkedsz$ s engeded$ hogy Isten irnyitson$ Akkor lelked/en a menny/emenetel vg/emegy0 Isten szmra te leszel az `! @eruzslem$ keresztnyem$ Ha Isten szellem/.l tkletesen '!!sz5letsz0 A menny /enned van$ de a +okol kn!a is$ Amit vlasztasz s amit akarsz$ az lesz a tid minden5tt0

AI IAI?N1

I0 Az iszlm megala+tsa
). Az st2rtnet

Iszlm azt !elenti: az isten irnti odaads$ /elenyugvs az isten akarat/a 0 dgy nevezte 1ohamed a /lvnyimds nlk5li monoteizmus ltala ala+tott ara/ #orm!t$ amelynek az volt a rendeltetse$ hogy a leg#iatala// vilgvallss legyen0 "nnek a vallsnak a hiv.it muszlimnak Omoszlim$ moszlem$ muzulmnP hv!k0 "ur+/an szoks mohamednokrl s mohamedanizmusrl /eszlni$ mivel ennek a hitnek a !elmondata gy szl: %in-s ms isten Allahon Qhelyes kie!tse: AllhR kv5l$ 1ohamed +edig Allah k5ldtte 0 Aok muszlim azon/an nem kedveli ezt a meg!ellst$ mivel szmukra t'l szektsan hangzik$ nagy s'lyt #ektetnek ui0 arra$ hogy 1ohamed nem alkotott '! vallst$ hanem legmagasa// rend2 s vgleges #ormt adott az Ndm kora ta ltez. .svallsnak0 A Korn szerint OB$ DE&DBP ugyanis Ndm$ %o$ ?t$ N/rahm$ Ismel QIzmael$ IzmelR$ Izsk$ @ko/$ @zse#$ 1zes$ Nron$ 4vid$ Aalamon$ Vli!a QVli!R$ "lisa Q"lizeusR$ @/$ @ns$ Iakar!$ @nos s @zus valamennyien helyes 'ton !rtak$ az igaz hitet vallottk$ s 1ohamed tantsait ksztettk el.0 K5lnsen nagy !elent.sg2 kz5l5k N/rahm$ . ugyanis han# volt$ a tiszta monoteizmus k+visel.!e$ aki nem tartozott azok kz$ akik az istennek trsat adnak $ az . hite nem volt sem zsid$ sem keresztny$ hanem a ks.//i muszlimokhoz llt a legkzele// Oh C$ Bo skk0P099D Hgr rvn . lett Ismel aty!a$ akit.l az ara/ok szrmaztak$ Izsk rvn +edig a zsidk .sa+!a Ov0 9 1zes 9B skk0P0 Ismel szmra szentlyknt ltrehozta a mekkai K/t$ Izsk szmra megala+totta a !eruzslemi tem+lomot0 Az iszlmot eszerint az .smonoteizmus ara/ vltozataknt s a zsid vallssal +rhuzamos !elensgknt lehetne !ellemezniX a #e!l.ds sorn azon/an #el5lm'lta az el.//it a//an$ hogy 1ohamed rvn '!$ rtkese// kinyilatkoztatsok/an rszes5lt0 Mrtnetileg nzve helyese// az iszlmot a szm2zets utni zsid valls ara/ #orm!nak tekinteni$ amely egy sor keresztny s +ogny elemmel gazdagodott0 A keresztnysg ara/ok szmra meg#elel. reduk-i! &nak azon/an Oamint azt egyesek tettkP nem nevezhet.$ mivel ha Krisztust +r#tnak tekinti is 1ohamed$ s el is ismeri szere+t a #eltmadsnl$ +ontosan az hinyzik az iszlm/l$ ami >l ta a keresztnysg lnyegnek szmt0 A Korn/an OG$ 99BP az isten Oa vgtlet alkalmvalP 5nne+lyesen ki!elenteti @zussal: . sosem tantotta$ hogy .t magt s any!t kt$ Allah mellett ltez. istennek tekintsk$ s a keresztny szenthromsgtan hrmas istensg &t ki#e!ezetten elutast!a msutt is OE$ 9B:P0 Az iszlm tantst ezrt -sak Krisztusnak az istenr.l s a /ekvetkez. vilgvgr.l szl tantsval lehetne sszehasonltani0 4e mr e//en is na+vilgra !ut az thidalhatatlan k5ln/sg$ mg+edig kt mlyrehat !elent.sg2 dolog/an: 1ohamed nem hirdetett meg olyan magas szint2 etikt$ mint @zus a Hegyi Beszd/en$ s nem mondotta azt sem: Az n orszgom nem e vilg/l val $ hanem hatalmas vilgi llam ala+t!a lett0 A >r#ta valsgos trtnelmi nagysga -sak 'gy tlhet. meg kell.k++en$ ha #elidzz5k$ milyen volt sz5l.#ld!e az . #ell+se el.tt$ s miv tette azt0 Az ara/ #lsziget mintegy ngyszer akkora$ mint %metorszg$ de a vzhiny kvetkezt/en viszonylag gyren lakott$ #.k++ nomdok O/eduinokP ltek itt0 Az i0 sz0 ;0 szzad/an

118

A szerz. a sz'rkon /el5l a versek szmozsnl =l5gel szmozst kveti0 W &zer$.

itt l. trzsek$ amelyeket nyelv5k s szmos kzs nzet ka+-solt egy/e$ llandan viszlykodtak egymssal0 A hatalmas ter5let nhny vrosa kz5l 1ekka emelkedett ki mint gazdasgi kz+ontX hres volt +ia-rl s vsrairl$ amelyeket itt ngyhavonknt tartottakX ezek ide!n mindennem2 #egyveres sszet2zs sz5netelt$ s ltalnos /ke uralkodott0 Az ara/ok szellemi lett trzsi egy5v tartozsuk tudata hatrozta meg$ amely a trzsi hagyomnyok s az .sk ernyeinek meg& /e-s5ls/en$ a kzs rdekek +ols/an$ az idegenekkel szem/eni er.s elzrkzs/an s a vr/ossz' ktelezettsg/en nyilvnult meg0 `gy ltszik$ a valls ezekhez a n+i s erkl-si rtkekhez k+est -su+n msodlagos szere+et !tszottX egy/knt szmos #r#i s n.i istensg tisztelet/.l llott$ akiket k./.l s #/l ksz5lt szim/lumok segtsgvel k+ileg /rzoltak0 Aok szellem s dmon$ vala& mint a legk5ln#l// mgikus -selekmnyek #oglalkoztattk a vallsos gondolkodst$ a hall utni letr.l alkotott elk+zelsek azon/an -sak kevss alakultak ki az akkori ara/oknl0 Hres szently volt a mekkai K/a OKai/aP$ egy ko-ka alak' tem+lom$ amely/e szent kvek voltak /e#alazva$ kz5l5k egy #ekete k. k5lnsen nagy tiszteletnek rvendett0 "hhez a k.hz minden esztend./en ezrek s ezrek zarndokoltak$ hogy 5nne+lyesen kr5l!r!k$ s -sk!aikkal /ortsk0 "z az orszg$ a maga szmos trzsre tagoldott$ -sekly m2veltsg2 s vallsi szem+ont/l mg igen +rimitv lakossgval$ az i0 sz0 ;0 szzad/an egy olyan valls sz5l.helye lett$ amely ma az egsz vilgra kiter!ed$ egy olyan llam -sr!a volt$ amely egyestette az ara/okat$ s egy olyan kult'ra kiindul+ont!a$ amely a nyugati$ indiai s knai mellett a negyedik nagy$ nll egysgknt ltezik0 Az a #r#i$ aki az ara/ok/an addig ismeretlen5l szunnyad er.ket #elsza/adtotta$ olyan em/er volt$ aki negyvenedik letvig maga sem tudta$ milyen vilgtrtnelmi szere+re szemelte ki a sors: a mekkai 1ohamed0
. 'ohamed lete

1ohamed +r#ta lett szmtalan hve rta meg$ rge//en s '!a//an is$ hossza// vagy rvide// m2vek/en0 A szmunkra legrtkese//$ mert legel#ogulatlana//$ I/n Iszhk QIszh]R Oc ;BDP m2ve0 "z -sak I/n Hism Oc DCEP #eldolgozs/an s a Ma/ar Oc :<CP krnik!/an tallhat kivonatok/an maradt #enn0 A t//i letra!z zme$ minl '!a//$ annl ink// /.velkedik -sods trtnetek/enX egy vezrede kialakult a >r#ta hatrozott eszmnyk+e$ amely .t /2ntelen /l-snek$ -sodatev.nek s szentnek igyekezett #elt5ntetni0 A kvetkez.k/en igyeksz5nk /emutatni a mai !m/or muszlimoknak a >r#trl vallott elk+zelseit s kihmozni a /enn5k re!l. trtnelmi magvat0 1int Krisztus s Buddha$ valamint a t//i vallsala+t sz5letsnek$ gy az iszlm +r#t!nak is megvan a maga el.trtnete0 )0 H0 Be-ker ezt a kvetkez.k++en #oglal!a ssze 5)slamstudien. QIszlm tanulmnyok0R I0 kt0 CC;0 l0P: Az isten$ el.relt 5dvzt. szndktl vezrelve$ 1ohamed +r#ta #nyt minden dolog kz5l els.knt teremtette meg$ mg az rvessz. s a sorst/lk el.tt0 A +r#tasgnak ez a #nye nemzedkeken t vndorolt$ amg meg!elent a teremtmnyek leg!o//ik/an$ a #ld els. n+e legkivl// nemzetsgnek legkivl// sar!/an$ a vilg kze+n$ 1ekk/an0 >r#ta&el.dk mr vszzadokkal kor//an el.ksztettk az em/ereket erre a nagy esemnyre szent irataik/an0 )sods esemnyek hirdettk meg az egsz em/erisgnek 1ohamed sz5letsnek !elent.s +illanattX angyalok #elnyitottk a gyermek mellt$ hogy minden rosszat elvegyenek t.le0 1int valamennyi +r#tnak$ i#!'kor/an neki is nehz sora volt0 Birkkat is .rztt0 Ks.// keresked. lett0 Az isten ldsa volt minden -selekedetn$ nagy utazsokon megismerte a vilgotX a megvilgosult istenhiv. em/erek$ zsidk s keresztnyek$ minden5tt hdoltak neki mint !vend. +r#tnak0 =r#ikora deln az isten megltogatta 3/riel angyal ltal$ s . megkezdte k5ldetst$ amelyet az em/erek /2nssge akadlyozott$ de amely vg5l vallsi s W az gi seregek tmogatsval W +olitikai sikerrel !rt0 1ohamednek a veszedelmekt.l val

megmentse rdek/en a legk5lnse// -sodk trtntek$ . maga k+es volt meggygytani a /etegeket$ tkezsi -sodkat vitt vghez$ #eltmasztotta mg a halottakat is$ +l0 sz5leit$ akik mint +ognyok haltak meg$ s megeleveneds5k rvid +illanatait s5rg.sen #elhasznltk az iszlm #elvtelreX ezzel kirdemeltk a +ara& di-somot0 )sodlatos !szakai utazst tett egy -sodallaton$ el.// @eruzslem/e$ ma!d az g/e$ ahol az istennel a hiv.k vallsi ktelessgeir.l trgyaltX lett 1edin/an #e!ezte /e$ miutn az '! vallst s az azzal azonos llamot$ s.t a hiv.k egsz lett sz/an s +ldamutatssal 'gy sza/lyozta$ amint az ma a tudsok szmra esz& mnyk+5l szolglX az egsz iszlm teht az . m2ve0 >r#tai el.reltsval el.re meg!vendlte #.// vonsai/an gy5lekezetnek el!vend. sorst is0 A vgtlet na+!n maga kr gy2!ti hveit a +aradi-som/an$ miutn mellett5k vagy ellen5k tan'skodott0 A hiv.k #elkeresik sr!t s ereklyit$ hogy ldst elnyer!k0 Aohasem e!tik ki a nevt az lds#ormula nlk5l: a1ohamed$ az isten nemes$ !sgos$ hi/a nlk5l val kvete$ a mennyei kz/en!r$ a +ratlan -sodatev.,b A trtneti 1ohamed lnyegesen k5ln/ztt a !m/or legendk megra!zolta eszmnyk+t.l0 7itathatatlanul zsenilis vallsala+t volt$ kivl llam#r#i s szeretetre mlt szemlyisg$ nem volt azon/an az a nemes lelk2$ szigor' erkl-si #el#ogs' szent$ sem az a higgadt$ vilg #l emelkedett /l-s$ amilyennek a muszlim misztikusok gondolatvilg/an l$ s hogy nem volt -sodatev.$ az mr a//l is kit2nik$ hogy /r t.le a mekkaiak minden#le -sodt vrtak$ . maga utastotta el$ hogy thaumaturgoszknt Q-sodatev.kntR l+!en #el0 A modern nyugati kutats /izonyosnak ltsz eredmnyei szerint a >r#ta lete nagy!/l a kvetkez.k++en za!lott le: 1ohamed O1uhammed vagyis a %agyon 4i-srt$ 1agasztaltP G;S kr5l sz5letett 1ekk/an0 A hagyomny szerint$ akr-sak Buddhnak$ sz5letse s halla ugyanarra a na+ra esik$ ezt ma !'nius D&n 5nne+lik0 A Hsim&nemzetsg/.l szrmazott$ a hres koraisita QhuraijR trzs egyik elszegnyedett mellkg/l0 1ivel a+!a$ A/dallh s any!a$ Amna korn meghalt$ nagya+!a$ ks.// +edig a+!a testvre$ A/' Mli/ nevelte0 K5zdelmes i#!'kor utn$ amelynek sorn +sztorknt volt knytelen -sald!a lt#enntartshoz hozz!rulni$ mint teveha!-sr a vagyonos keresked.zvegy$ Khaddzsa szolglat/a l+ett0 Az asszonynak megtetszett a sz+ s tehetsges i#!'$ ezrt aztn /izalmi lls/a tette$ s vg5l azt indvnyozta neki$ hogy vegye #elesg5l0 A huszont esztend.s 1ohamed rmmel #ogadta el az a!nlatot$ s /oldog hzassg/an lt a tizent vvel id.se// asszonnyal$ aki kt Okorn elhunytP #i'val s ngy lnnyal a!ndkozta meg0 A Khaddzsval ltre!tt ka+-solat rvn gazdag keresked. lett$ s nagy$ sikeres 5zleti utakat tett0 7alszn2leg az el& !vend. vgtletet hirdet. keresztny +rdik-ik hatsra$ mlyrehat vltozs ment /enne vg/e0 )sendes$ t+el.d. em/err vlt$ aki mind intenzve//en #oglalkozott vallsi +ro/lmkkal$ s anyagi #5ggetlensgt arra hasznlta$ hogy /!ttel s lelkigyakorlatokkal$ magnyosan treked!k a megismersre0 Amikor negyvenves lett$ egy 1ekka kzel/en lev. /arlang/a vonult el$ itt ltomsa volt$ s ez egsz htralev. letre meghatroz !elent.sg2 lett0 Nlm/an meg!elent neki 3/riel angyal$ egy telert selyemkend.vel$ s #elszltotta$ hogy re-itl!a el az rst: 1ivel ennek a +aran-snak nem engedelmeskedett$ az angyal 'gy megszortotta$ hogy -saknem meg#ulladt0 1iutn ez hromszor megismtl.dtt$ vg5l megkrdezte 3/rielt$ mit kell elre-itlnia0 "kkor az angyal elmondotta a Korn :B0 sz'r!nak els. t verst0 *e-itl!99: Kradnak nev/en$ aki teremtett$ Meremtette az em/ert egy vrrg/.l$ *e-itl!$ mert Krad$ a legkegyese//$ Aki az rvessz.vel tantott$ 1egtanitotta az em/ert arra$ amit az nem tudott0

119

A muszlim hagyomny szerint 1ohamed un&unu $ vagyis anal#a/ta voltX al/'zzk a revel-i isteni eredett s a >r#ta kzvett. szere+t0 \ &zer$.

1ohamedet teht e szavakkal szltottk #el$ hogy az istentiszteletkor szoksos el.adsi mdon ad!a el. az t verset$ amely/en az isten hatalmnak kt -sods megnyilvnulsi #orm!rl van sz$ az em/er teremtssel val keletkezsr.l s a szent iratok kzlsr1l. O"gyes magyarzk 'gy vlik$ az angyal azt +aran-solta az rni s olvasni nem tud >r#tnak Qh ;$ 9GBR$ hogy e szavakat a selyemkend.r.l olvassa el0 1ohamed el.szr azzal menteget.ztt$ hogy . erre nem k+esX amikor azon/an 3/riel ragaszkodott kvnsghoz$ egyszerre -soda rvn meg tudta #e!teni az rs!eleket0P Amikor 1ohamed #el/redve kil+ett a sza/ad/a$ gi hangot hallott$ amely ezt mondotta: 1ohamed$ te Isten k5ldtte vagy$ s n 3/riel vagyok 0 "kkor egy alakot ltott$ aki mindenhov kvette .t szemvel0 "r.sen #elindulva visszatrt otthon/a$ s elmeslte lmnyt #elesgnek$ aki azonnal megse!tette$ hogy #r!nek kinyilatkoztats/an volt rsze0 "gyik unokatestvre$ akihez tan-srt #ordultak$ meger.stette ezt0 A ks.//iek/en a >r#ta mg tov//i kinyilatkoztatsokat is ka+ott Oh ;E$ 9&;P$ amelyek megszilrdtottk /enne k5ldetsnek tudatt0 "gszen hallig ismtelten voltak sugallatai$ amelyeket az istennek tula!dontott0 "zeket az ins+ir-ikat /izonyos testi !elensgek ksrtk0 1intha mzss s'ly nehezedett volna r$ 'gy nyomta le valami a #ldre$ tag!ai reszkettek$ vere!tk nttte el homlokt$ ha/zott a sz!a$ s azt hitte$ morgst vagy ms za!t hall0 "redetileg ezek a sa!tos lelki !elensgek az . kzrem2kdse nlk5l !ttek ltre$ a ks.//iek/en 'gy ltszik$ mr a//an a helyzet/en volt$ hogy ezeket szndkosan is$ ha/r tudat alatt$ el. tudta idzni0 "gy/knt rthetetlen maradna$ hogy ezek a rohamai mirt akkor !elent& keztek$ amikor erkl-sileg er.sen tmadhat rendelkezseket adott ki$ vagy ++en szeLulis vgyainak kvnt nagyo// nyomatkot adni azzal$ hogy ezeket isteni kinyilatkoztatsnak t5ntette #el0 1ohamed sugallatait a ra-ionlis +szi-holgia egsz/en olyan lla+otnak #og!a #el$ amely/en szavak/a #oglalta azt$ ami szvt elnttte$ s amivel gondolat/an #oglalkozott0 Azmos eset/en minden tov//i nlk5l nyilvnval$ hogy sa!t szellemnek alkotsait vettette ki mag/l$ s 'gy vlte$ hogy kv5lr.l !v. hangokat hall$ ms esetek/en azon/an nehz !hiszem2sg/en hinni0 Knlkozik a +rhuzam/a llts azzal a mdiummal$ aki ha +szi-hikai er.i vagy +nze el#ogynak$ mestersgesen idzi el. azokat a !elensgeket$ amelyeket egy/knt tudatos szndk nlk5l +rodukl0 1ohamedet mint a vilgot teremt.$ kormnyz s vgtlet na+!n tlkez. egyed5lval Allah isten kvett a +oliteista mekkaiak -sekly lelkesedssel #ogadtk$ s trekvse$ hogy az ara/ok istent.l k5ldtt +r#t!nak tekintsk$ rideg elutasts/a 5tkztt0 Igy teht eleinte -su+n legsz2ke//$ -saldi kr/en tallt kvet.kre: #elesge$ lenyai$ unoka#ivre s nevelt #ia$ Ali Qhelyes kie!ts: AlR$ valamint ra/szolg!a$ Iaid voltak az els. muszlimok$ kz!5k tartozott mg /art!a$ A/' Bekr OBakrP$ tov// az W ++'gy mint ez ut//i W ks.// kali#aknt ismertt lett keresked.k$ (szmn$ (mar s nhnyan msok0 "gsz/en vve teht a >r#tnak nyilvnos tevkenysge els. tizenkt v/en nem siker5lt rvnyes5lnie0 %oha nemzetsge /iztos oltalma alatt tov// #olytathatta indulatos tmadsait a +ogny /lvnyok ellen$ s a ra/szolgk s /eduinok kz5l megtrtett nhnyat$ hatrozott sikert a mekkai vrosi +atr-iusok kztt nem rt el0 "zrt a mekkai tartzkods mind gy2lletese// lett szmra0 Amikor azutn B9:&/en h2sges #elesge$ Khaddzsa meghalt$ s nagy/ty!a$ A/' Mli/$ aki ugyan nem lett muszlim$ de mgis nagyra /e-s5lte .t$ szintn /'-s't mondott az rnykvilgnak$ az a gondolata tmadt$ hogy tevkenysgnek sznhelyt thelyezi0 Az a ksrlet$ hogy termkeny misszis ter5letet tall!on A/esszni/an$ ahov nyol-van kvet.!e \ mindegyik a -sald!val egy5tt \ kivndorolt vagy a szomszdos Mai# vros/an$ ahov . maga ment$ nem !rt sikerrel0 "kkor elhatrozta$ hogy a 1ekktl mintegy CSS km tvolsgra #ekv. @aszri/ vros/a$ amelyet ks.// 1edinnak O+ontosa//an: 1ednat an&%a/nak$ a >r#ta vros &nakP neveztek el$ vndorol ki0 K5ln/z. okok/l a//an remnykedhetett$ hogy itt tervei szmra alkalmas tala!ra tall0 "//en a vros/an ui0 nem-sak lt mr nhny kvet.!e$ hanem azt remlte$ hogy a

1edin/an lak szmos zsid is tmogatni #og!a monoteista trekvseit0 Mov// lehet.sg knlkozott arra is$ hogy +rtatlan /ke/rknt /eavatkozzk a vros egyms ellen hadakoz trzseinek s +rt!ainak k5zdelmei/e$ s ily mdon uralkod szere+re tehessen szert0 1ohamednek 1ekk/l 1edin/a val 'gynevezett hidzsr!a teht nem volt menek5ls Oamint a szt gyakran #ordt!kP$ hanem nkntes kivndorls0 %agy !elent.sge miatt$ amelyet ez az esemny az iszlm tov//i #e!l.dsre gyakorolt$ (mar kali#a alatt a muszlim id.szmts kezdetv tettk$ s id.+ont!t i0 sz0 B<<0 !'lius B&/an hatroztk meg$ minden valszn2sg szerint azon/an ennl nhny hna++al kor//an trtnt0 A 1edin/a val tkltzs '!$ mlyrehat vltozst !elentett 1ohamed let/en0 "l.szr$ amint . maga mondotta$ egy em/erlt.n t lt kortrsai kztt Oh 9S$ 9;P anlk5l$ hogy mint vallsi gondolkod #ell+ett volna$ azutn letvidm keresked./.l vak/uzg t+reng.v lett$ most +edig messzire tekint.$ de egy'ttal gtlsok nlk5li llam#r#iv vlt$ aki elhatrozta$ hogy hatalmt minl szilrda//an megala+ozza$ s minl tvola//ra kiter!eszti0 Kvet.i segtsgvel$ akik elksrtk$ s msok tmogatsval$ akik /zva -sillagnak #elemelkeds/en$ -satlakoztak hozz$ #okozatosan 1edina vitathatatlan ura lett0 Aikeres ra!ta5tsek a mekkai karavnokon Oamelyeket rsz/en . maga szervezett$ az ara/ok szent trvnyeinek tel!es semmi/evtelvelP gazdag zskmnyt !uttattak neki s vinek0 A /adri gy.zelem$ amelyet B<E&/en hromszz kvet.!vel :GS koraisita #elett aratott$ a diadalmas hadvezr /a/r!aival kestetteX mg a ks.// /ekvetkezett /alsikerek sem voltak k+esek t// ezt a hrt -sor/tani0 B<;&/en azutn /keszerz.ds !tt ltre a mekkaiakkal$ ez meghatrozott !ogokat /iztostott a >r#tnak e//en a vros/an$ s BCS&/an kard-sa+s nlk5l a szent vros /irtok/a !utott0 1egtiszttotta a K/a szentlyt a /lvnyk+ekt.l$ s nhny szemlyt$ akik meg/ntottk$ eltett l/ all$ egy/knt azon/an szelden l+ett #el egykori ellen#eleivel szem/en$ s rtett hozz$ hogy .ket sa!t rdekeinek meg#elel.en hasznl!a #el0 Azzal$ hogy a megtiszttott K/t '! hite kz+onti /'-s'!r helyv tette$ a vros lakinak megmaradtak azok az eszmei$ k5lnsen +edig azok az anyagi el.nyk$ amelyeket a mekkaiaknak az Ar/ia minden rsz/.l rkez. zarndokok odaznlse a +ogny kor/an !elentett0 1ivel az .seikt.l rkltt tants elvesztette letere!t$ s a mekkaiak az '! hittel semmilyen !elent.s vallsi eszmt nem voltak k+esek szem/ehelyezni$ hamarosan /eletr.dtek a megvltozott helyzet/e$ s rvid id. m'lva .k maguk lettek az iszlm leg/uzg// lhar-osai0 4i-st.l vezetten trt vissza a >r#ta 1edin/a0 Mekintlye ekkor oly nagy volt$ hogy minden5nnen rkeztek hozz az ara/ trzsek kvetsgei$ hogy kzl!k vele -satlakozsukat az iszlmhoz0 1ohamednek nhny v alatt siker5lt ily mdon vallst azoknak a trzseknek 5gyv tenni$ amelyek/.l a kzs nyelv s szoksok ellenre a hatrozott egysg tudata mg hinyzott0 9<S Az isten k5l& dtte azon/an nem-sak vallsi sza/lyok +uszta hirdet.!e$ s a na+onta tszr megtartott istentisztelet el.imdkoz!a volt$ hanem egy teokratikus llamszervezet vezet.!e s szervez.!e is0 1int leg#.// trvnyhoz s /r$ hadvezr s adkivet. az a/szol't hatalommal rendelkez. kirly sokoldal' tevkenysgt #e!tette ki$ ha/r a maga rszr.l -su+n az isteni +aran-sok vgreha!t!nak tisztre tartott ignyt0 A nagy vagyon ellenre$ amely a sikeres had!ratok zskmny/l$ valamint a hiv.k s hitetlenek a!ndkai/l radt hozz$ letmd!a egyszer2 maradtX -sak hrom vonatkozs/an engedett meg magnak minden luLust: a ! teleken kv5l Ok5lnsen 5r5h's$ datolya$ mz$ u/orka$ tkP els.sor/an az illatszerek0 O#.leg a msuszP s a n.k voltak sa!t szavai szerint azok a dolgok$ amelyek szvt legink// megrvendeztettk0 Ameddig Khaddzsa lt$ megelgedett vele mint egyetlen #elesggelX amikor azon/a Khaddzst a hall elragadta t.le$ nem #kezte t// szenvedlyt0 A legenda szerint harmin- #r#i mag!t adta neki az isten W mindenesetre rzki vgya olyan er.s volt$ hogy a t//i hiv.hz hasonlan nem rte
120

"zzel a nzettel '!a//an a kutatk nem rtenek egyet0 W &zer$.

/e ngy trvnyes #elesggel s sok ra/szolgan.vel$ hanem k5ln kinyilatkoztatssal Oh CC$ E:P azzal a kivltsggal ruhzta #el magt$ hogy korltlan szm' n.vel kthet hzassgot0 Kedven- #elesge Aisa QiNZisaR$ A/' Bekr lnya volt$ Qa hagyomny szerintR kilen-ves kislnyknt vette el$ miutn mr hrom vvel el.// el!egyezte0 %agy #!dalmra azon/an -sak 1ria$ a ko+t ra/szolgan.$ akit az egyi+& tomi helytarttl s +trirktl ka+ott a!ndk/a$ a!ndkozta meg #i'utddal$ I/rhimmal$ akit azon/an Khaddzsa kt #ihoz hasonlan$ gyermekknt elragadott a hall0 1ohamed a hidzsra utni tizedik v/en mg egyszer megtette a zarndokutat a K/hoz$ s ott valamennyi rtust elvgezte azok rvnyes alak!/anX rviddel visszatrse utn meg/etegedett$ s BC<0 !'nius D&n 1edin/an$ egy Bizn- elleni had!rat el.ksz5letei kze+ette meghalt0 ,. 'ohamed tanai Az iszlm valls ala+eszmit az egyed5li isten/en$ Allah/an s az utols tlet/en val hit alkot!k$ ut//i /ekvetkeztekor a !knak a +aradi-som gynyr2sgei$ a gonoszoknak a +okol kn!ai !utnak ma!d osztlyrsz5l0 Amint kor//an mr utaltunk r$ 1ohamed ehhez a gondolathoz az sztnzst valszn2leg egy keresztny +rdik-itl nyerte$ amelyet 1ekk/an vagy egyik kereskedelmi 't!a alkalmval msutt hallott$ hiszen a kora/eli ara/ +ognysgtl a k+tisztelet nlk5li monoteizmus ++oly tvol esett$ mint az istentlet elk+zelse0 A mekkaiak mr tiszteltek egy Allah istent$ ez azon/an nem rendelkezett azzal az egyetemes !elleggel$ arnellyel a >r#ta #elruhzta$ s nem . volt az egyed5li isteni lny$ akinek imdattal adztak$ hiszen az ara/ok #.istenei kz tartoztak Nllt$ al&Kzz Qal&iKzzR s 1ant istenn.k$ akiket Allah lnyainak tartottak$ s sok ms istensg$ akiknek !elk+eit a K//an s ms szent helyeken lltottak #el0 %oha$ 'gy ltszik$ 1ekk/an mr ltek ara/ok$ akik anlk5l$ hogy a keresztnysghez vagy a zsid vallshoz -satlakoztak volna$ e vallsok hatsra a +ogny hit /ens.sgese// ttelre s meg'!tsra trekedtek$ az azon/an /izonytalan$ va!on ezek az 'gynevezett han#ok mennyi/en el.ztk meg 1ohamedet0 Ks.// mindenesetre az iszlm 'ttr.inek nyilvntotta .ket$ s.t mg azt az lltst is megko-kztatta$ hogy az Allah&monoteizmus hon#itrsainak .si vallsa volt$ de #eleds/e mer5lt$ s -sak a han#ok +oltk tov//0 1ohamed monoteizmusa$ ++'gy$ mint a keresztnyek s a zsidk a maguk ide!/en$ noha egyrszt nem ismer el semmi#le Allahhal egyenrang' isteni lnyt$ msrszt viszont Oakr-sak a modern +rotestantizmusP nem tagad!a olyan magasa// rend2 lnyek ltezst$ akik az em/ert hatalom/an #el5lm'l!k$ az istennek azon/an alrendelt!ei s az . teremtmnyei0 A >r#ta teht hitt az an& gyalok/an s szellemek/en$ s ++oly kevss ktelkedett az rdg ltezs/en$ mint ?uther 1rton0 Meht -sak annyi/an vetette el a +oliteizmust$ hogy hon#itrsai termszeti isteneit hamis isteneknek s hazug k+zel.dsnek nyilvntotta$ s Allah/an mint a vilg teremt.!/en$ kormnyz!/an s tl./r!/an ltta minden kozmikus s etikai !elensg magyarzathoz a vgs. egysges +rin-+iumot0 %yilvnval$ hogy egyistenhite -sak az id.k sorn vette #el itt ismertetett #orm!t0 Hiszen amikor vallsa mg kialakul/an volt$ lltlag egyik nyilatkozat/an mg elismerte a #ente// emltett Allt$ al&Kzz s 1ant istenn.ket az isteni kegyelem kzvett.inek \ a korai ara/ nzeteknek tett olyan engedmny ez$ amelyet rmmel 5dvzltek 1ekk/an$ de amelyet ks.// ismt visszavont0 A Korn/an OGC0 sz'ra$ 9: skk0P ki#e!ezetten elveti azt a nzetet$ amely szerint az istennek lnyai lettek volna0 %oha /izonyos$ hogy 1ohamed monoteizmusa kialaktsnak kezdetn a zsid s a keresztny vallstl ka+ott sztnzst$ mgsem ttelezhet. #el$ hogy e vallsok tantsairl akkori/an mr meg#elel. s valamelyest is elgsges ismeretekkel rendelkezett0 Hiszen akkor nem hihette volna eredetileg azt$ hogy ezek a vallsok

lnyeg/en ugyanazt tant!k$ mint .0 )sak amikor #okozatosan kzele//r.l is megismerkedett az J& s `!testamentum rszleteivel$ hatrolta el magt t.l5k0 4e 1ohamed ismeretei a zsidk s keresztnyek szent trtnelmr.l mindig annyira hzagosak maradtak$ hogy egszen /izonyos: e szent knyveket ala+osan nem tanulmnyozta t0 I#!'kor/an$ amikor mg tanulkony volt$ valszn2leg nem nylt elg alkalma$ hogy msok kzvettsvel ezeket megismer!e$ ks.// +edig$ amikor gondolatai mr szilrd #ormt nyertek$ t'lsgosan /egu/zott sa!t nzeteinek kr/e ahhoz$ hogy a mr egyszer kialaktott vlemnyn helyes/teni tudott vagy akart volna0 Ha sszehasonlt!uk 1ohamed el/eszlseit az .satykrl O+atriar-hkrlP$ az testamentumi +r#tkrl vagy Krisztusrl a Bi/lia trtneteivel$ nyom/an szem/et2nik az a nagyszm' #lrerts$ amely -sak akkor vlik rthet.v$ ha #elttelezz5k$ hogy 1ohamed egyes legendkrl -su+n hallott$ de a Bi/lit nem ltta0 Vrthet.$ hogy a zsidk s a keresztnyek ks.// vele #olytatott vitik/an mindig '!/l ezekre a dolgokra hivatkoztak$ s ezzel kellemetlen helyzet/e hoztk0 Hiszen egyrszt azt lltotta$ hogy valamennyi Korn&/eli ki!elentse isteni sugallaton ala+szik$ msrszt viszont a Bi/lit hiteles mrtkad szent iratnak ismerte el$ amely ellentmonds nlk5li harmni/an van sa!t ki!elentseivel0 "//.l a dilemm/l -sak az az lltsa !elenthetett kiutat$ hogy az drs /irtokosai kinyilatkoztatsaik igazi tartalmt titok/an tartottk$ vagy meghamistottk0 Ha/r ezt a zsidknak s keresztnyeknek tett szemrehnyst knnyen vissza lehetett utastani$ vdekezs5knek sem a >r#tnl$ sem kvet.inl nem volt semmi eredmnye$ hiszen nem tudtk elolvasni a Bi/lit$ s egyltaln nem rdekelte .ket$ hogy annak valdi tartalmval megismerked!enek0 7alamennyi valls kz5l a zsid llott legkzele// az iszlmhoz annyi/an$ hogy nem-sak a t//istenhitet s a k+kultuszt utastotta el$ s egy messis el!vetelre s a vgtlet /ekvetkezsre vrt$ hanem /izonyos szoksok/an Okr5lmetlsP is megegyezett az ara/okkal0 "zrt rthet.$ hogy 1ohamed arra szmtott$ hogy a zsidk rmteli lelkesedssel 5dvzlik ma!d mint a meggrt messist$ s seregest5l -satlakoznak mozgalmhoz0 Annak rdek/en$ hogy megnyer!e .ket$ s hogy a zsd s iszlm intzmnyek tel!es egyetrtst megvalstsa$ 1edin/an0 szmos '!tst vezetett /e$ amelyhez zsid intzmnyek szolgltak mintak+5l: tem+lomot +ttetett$ amely/en nem-sak reggel s este$ hanem a mzesi szoksoknak meg#elel.en dl/en is kzs imkat tartottakX elrendelte tov//$ hogy az !tatossgokat @eruzslem irny/a #ordtott ar--al vgezzkX a zsidk engesztel. na+!nak meg#elel.en az els. hna+ tizedik na+!t /!tna++ tette$ st/0 Amikor azutn a >r#tnak ltnia kellett$ hogy a zsidk megmaradnak rgi tanaiknl$ s nem kvetik az vt$ ezeket a rendelkezseket ismt megvltoztattaX az imdkozs irnya nem @eruzslem$ hanem 1ekka lett$ s az els. hna+/an tartott /!tls hely/e az egsz kilen-edik hna+$ a ramadan ide!e alatti /!t l+ett Oha!nali sz5rk5let s na+nyugta kzttP0 A zsidkkal #olytatott vitk s a g'nyoldsok$ amelyeket t.l5k elszenvedett$ annyira megsrtettk /5szkesgt$ s annyira eltltttk gy2llettel$ hogy ezutn a zsidkat tekintette legdza// ellensgeinek$ s minden alkalmat megragadott$ hogy /ossz't ll!on ra!tuk0 A keresztnysg a maga Azenthromsg&dogm!val$ az em/erisgrt meghalt isten#i'rl szl tantsval$ k+kultuszval s aszkzisvel mr eleve sokkal tvola// llott a >r#ta vallstl$ mint a mozaizmus0 Ha 1ohamed ennek ellenre egyik medinai sz'r!/an OG$ DGP a keresztnyeket mgis olyanoknak mond!a$ akik a hiv.kkel szem/en a leg/artsgosa//an viselkednek$ s +a+!aik s szerzeteseik nem di-sekszenek g.gsen$ akkor ezt szemlyes ta+asztalatai magyarzhat!k0 A keresztnyek tanaival val kzele//i megismerkedskor azon/an mind vilgosa// lett szmra$ hogy milyen szakadk vlaszt!a el azokat az vit.l0 "zrt azutn a :0 sz'ra CS skk0 versei/en a zsidkkal egy5tt hitetleneknek nevezi a keresztnyeket$ s azt vr!a$ hogy az isten hazugsgaikrt meg/5nteti .ket0 ?eg#.// tveds5ket a//an lt!a$ hogy Allah egyed5lisgt s magasztossgt megsrtettk azzal az lltssal$

hogy az isten #i't nemzett0 "tt.l a keresztny dogmk elleni +olmitl #5ggetlen5l 1ohamed kivteles helyzetet tula!dontott @zusnak a +r#tk sor/an0 =ldi a+a segtsge nlk5l sz5letett 1ritl OC$ E< s G<P0 Vlete kora i#!'sgtl kezdve /.velkedett -sodk/an$ amelyeket vghezvitt O<$ <GEP0 %em a kereszten halt meg$ a zsidk nem .t$ hanem valaki mst ltek meg$ aki hasonltott hozzX az isten ezutn maghoz emelte$ s a holtak ltalnos #eltmadsakor az isten el.tt a hiv.k vdelm/en mint tan' #og ma!d meg!elenni OE$ 9GB&9G;P0 A keresztny dogmatikval val ellentte ellenre teht a >r#ta tel!essggel elismerte @zus nagysgt$ s egyik el.#utrnak tekintette0 A zsidkon s a keresztnyeken kv5l 1ohamed elismerte a sz/eusok kivltsgos helyzett is a +ogny /lvnyimdk &kal szem/en0 A sz/eusok Qsza/iusok$ sza/ianusok$ sza/eanusokR$ vagyis keresztel.k & tvesen @nos&keresztnyeknek$ helyese//en mandeusok &nak Oazaz gnosztikusoknakP is nevezik .ket & egy gnosztikus szekta hvei$ akik mg ma is megtallhatk 4l&Irak/an s a +erzsa hatrvidken$ de -sak nhny ezer #.t szmllnak0 M//$ keleti armi nyelv!rs/an rt szent iratuk/an$ k5lnsen a Ginz/an OQA kin-sR$ 10 ?idz/arski #ordtotta nmetre 9:<G&/enP ki#e!tett tanaik +erzsa$ /a/ilni$ zsid$ keresztny s gnosztikus elemeket tartalmaznak0 *endszer5k ala+eszm!e$ a mani-heizmushoz hasonlan$ a +erzsa dualizmusra vezethet. vissza: a vilg/an a #ny s a sttsg vszterhes keverk #orm!/an van !elen$ a vilg#olyamat vg-l!a az$ hogy ezeket k5lnvlassza egymstl0 Ha/r a mandeusok a keresztnysg hatsa alatt llnak$ mgis ellentt/en vannak vele$ @zust hamis +r#tnak tekintik$ nagyra tart!k viszont Keresztel. @nost$ s mg ma is keresztelnek0 1ohamed rdemt az ara/ok vallsi el.//re vitel/en nem a//an kell ltni$ hogy . maga '! nagy gondolatokat hozott ltre$ hanem -sak a//an$ hogy rtett hozz$ hogy a mr meglev. eszmket n+e gondolkodsmd!hoz alkalmazza$ s lelkest. #orm/an hirdesse0 1ivel lnye tel!es egsz/en$ testest5l&lelkest5l ara/ volt$ s hon#i& trsai szv/.l /eszlt$ ez lehet.v tette szmra$ hogy a vallsi dolgok irnt kor//an kevss rdekl.d.ket megnyer!e az em/er rendeltetsr.l szl '! s mlye// #el#ogsnak0 A siker elengedhetetlen el.#elttele az volt$ hogy alkalmazkodott az ara/ok rzs& s hitvilghoz$ s mindazt$ amit elrendelt$ a nekik meg#elel. #orm/an tudta el/5k trni0 `!tsai sorn$ /rmennyire ragaszkodott is a k+tisztelet nlk5li istentisztelet elvhez$ igen engedkeny mdon !rt el: a /lvnyoktl megtiszttott K/t a vilg leg#.// szentlyv nyilvntotta$ mert meggy.z.dtt rla$ hogy az ara/ok a #ekete k. imdsrl soha nem volnnak ha!landk lemondani0 Ily mdon a legtmnye// +ognysg egy olyan dara/!t +tette /e rendszer/e$ amelynek a krlelhetetlen5l szigor' re#orm szem+ont!/l nzve +ontosan olyan idegennek kellett volna lennie$ mint ms#a!ta isten/rzolsok vagy szakrlis kultusztrgyak tiszteletnek0 Azzal azon/an$ hogy 1ohamed a K/at$ az ara/ vilg kz++ont!t$ htvilga kz++ont!v tette$ k+es volt az ara/ trzsek ntudatnak /redez. er.it sa!t mozgalm/a /e#ogni s annak szolglat/a lltani0 Az a rendkv5li$ vilgtrtnelmi siker$ amelyet 1ohamed munkssgval elrt$ szmos egy/ kr5lmny mellett annak volt ksznhet.$ hogy olyan +olitikai er.ket /resztett #el$ #ogott ssze$ s sza/adtott #el$ amelyek addig szt voltak #org-solva$ +arlagon hevertek$ ill0 la++angtak0 Ha 1ohamednek az ara/ n+re gyakorolt kulturlis s +olitikai hatst igen nagyra kell is /e-s5ln5nk$ tanai meta#izikai s etikai vonatkozsaik/an nem ll!k ki az sszehasonltst a msik ngy nagy vallssal0 Azokhoz mrve igen -sekly kvetelmnyeket tmasztott kvet.ivel szem/en0 K5lnsen a /uddhizmussal s a ke& resztnysggel sszehasonltva mutatkozik ez meg0 H0 H0 A-haeder mond!a err.l: A /uddhizmus s keresztnysg eredeti s minden kor/an '!ra/red. lnyeg5k szerint a legmagasa// kvetelmnyeket tmaszt vallsok0 Jrisi siker5k mutat!a$ hogy mekkora mozgst er. re!lik e//en a kr5lmny/en0 Az iszlm$ a legkevese// kvetelmnyt tmaszt valls$ azt /izonyt!a$ hogy lehetsges ennek az ellenkez.!e is0

Amazok a termszeti vilg s a termszeti em/er megtagadsval hatottak$ s hatnak0 1ohamed azzal hatott$ hogy mindkett.t igenelte$ termszetesen a/szol't alrendelve az isten #ensgnek s irgalmnak0 Az el.//i vallsok szerint szellem s hatalom$ a vallsi s a +olitikai hatskr oly messzire ker5lt egymstl$ amennyire -sak lehetsgesX hogy milyen gy5ml-sz. lehet az gy keletkez. #esz5ltsg$ az ismeretes0 1ohamed szerint ez a kt +lus egy/eesik$ . alig szlelt #esz5ltsget a kett. kzttX az ellentteknek e latszlagos egyestse rvn az iszlm szmra nyilvn idegen maradt a keresztny vilg szmos megrzkdtatsa s vlsga$ de idegenek maradtak azok a #5ggetlen alkot vvdsok is a szellem s hatalom rtelmezsr.l s az ezen rtelmezsrt vvott har-/an tlttt igaz letr.l$ amely minden szenveds mellett$ amelyet ez maga utn vont$ a nyugati trtnelem nagyszer2sgt !elenti0 9<9

II0 Az iszlm trtnete

). (, !tl 1;;;!ig 1ohamed halla a hidzsra utni 990 v/en Oi0 sz0 BC<P s'lyos vlsgot okozott gy5lekezet/en0 A z2rzavar$ amelyet a +r#ta s llam#. hirtelen tvozsa el.idzett$ oly nagy volt$ hogy #ldi maradvnyait is -sak t// na+os ksssel temettk el0 1ivel nem nevezte meg utdt$ teokratikus /irodalma -sald!a s a rgi lhar-osok$ a medinaiak s a mekkaiak egymssal ellenttes rdekeinek !tkszerv lett volna$ s veszend./e megy$ ha 1ohamed rgi /art!a$ A/' Bekr er.s kzzel meg nem ragad!a a kormnyzs gye+l.!t0 "gy viharos gy2lsen kali# &v Okhal#a$ vagyis a >r#ta helyettese P vlasztottk0 Aiker5lt a #ellzadt ara/ trzseket levernie$ s ezzel egyide!2leg tov// nvelte a /irodalom ter5lett0 Amikor BCE&/en meghalt$ a nemes (mar kvette$ egy kivl #r#i$ aki eredetileg 1ohamed el.kel. szrmazs' mekkai ellen#elei kz tartozott$ ks.// azon/an egyik legh2sgese// kvet.!e lett0 H maga t//nyire 1edin/l kormnyozta az llamot mint a hiv.k ura X hadvezrei BCB&/an meghdtottk >erzsit$ BCD& /an Azrit s BE<&/en "gyi+tomot0 "zek a hatalmas sikerek azrt voltak lehets& gesek$ mert a szomszd llamok elaggtak s elkorhadtak$ s az ara/ok i#!onti er.i mr nmaguktl is egy nagy n+vndorls/an megnyilvnul kis5lsre ksztettek$ amelyhez a >r#ta vallsa ekkor -sak a sz5ksges egysgest. elvet s az ideolgiai #el+tmnyt szolgltatta0 Amikor (mar BEE&/en egy keresztny9<< mernyletnek ldozata lett$ az agg (szmn$ 1ohamed ve!e kvette az uralkods/an0 %oha !m/or muszlim volt$ s rdemeket szerzett a Korn sszegy2!ts/en$ tel!esen el.kel. mekkai -sald!nak /e#olysa alatt llott$ amelynek hivatalokat s vagyonokat osztogatott0 "z akkora elgedetlensget vltott ki$ hogy BGB&/an meggyilkoltk0 A medinai +rt ekkor Alit$ a +r#ta ve!t tette kali#v$ aki mr 1ohamed hallakor az utdlsra trekedett0 1uvi!a Q1uZ_i!aR szriai helytart #ellzadt ellene$ s amikor Alit egy #anatikus meggyilkolta$ minden nehzsg nlk5l megszerezte magnak a kali#a tisztsgt$ s megala+totta az (ma!!dok dinaszti!nak rkletes monar-hi!t0 Az Alidk #lrelltsa lett az oka a sa QsiaR keletkezsnek$ amely mint a hagyomny OszunnaP ortodoL k+visel.ivel mig szem& /en ll +rt Oez a sia sz !elentseP sa!t hit#ormkat alaktott ki0 Az (ma!!dok alatt a kali#k /irodalma Karthg el#oglalsa OB:DP utn egsz Vszak&A#rikra kiter!edt$ s #ennhatsga al vonta a >ireneusi&#lsziget nagy rszt s 4l& =ran-iaorszgot is$ amg 1artell Kroly Mours s >oitiers kztt aratott gy.zelmvel O;C<P vget nem vetett a tov//i el.nyomulsnak "ur+/an0 A 4amaszkusz/an uralkod (ma!!dok helyre ;GS&/en az A//aszidk dinaszti!a
121

A-haeder$ H0 H0: 'ohamed -0 tanulmnya az Ara/is-he =5hrergestalten QAra/ vezregynisgekR -0 gy2!temnyes ktet/en0 Heidel/erg$ 9:EE0 ;90 9 122 "gy keresztny +erzsa ra/szolga szemlyes /ossz'!nak lett az ldozata0 W &zer$.

ker5lt$ az ut//iak ;BC&/an Bagdad/an rendeztk /e szkhely5ket$ s 9<GD&ig uralkodtak0 A 1ohamed hallt kvet. szz v alatt az iszlm llam hatalmas ter5letet hdtott megX kzvetlen5l vagy kzvetve iszlm uralom alatt llott ekkor A#rika s Nzsia valamennyi =ldkzi&tengerrel hatros orszga Oa mg Bizn-hoz tartoz ter5letek kivtelvelP$ tov// nyugaton a >ireneusi&#lsziget nagy rsze s egy ideig Azi-lia$ keleten >erzsia$ A#ganisztn s az indiai Azindh tartomnyX az iszlm -saknem Murkesztnig s Kna hatrig nyomult el.re0 A muszlim #e!edelmek elismerse ezek/en az orszgok/an termszetesen mg egyltaln nem volt minden5tt azonos a lakossg megtrsvel$ ink// -sak a #els. rteg tartozott az iszlmhoz0 Nltalnos trtst$ kivlt a keresztnyekt s zsidkt$ meg sem ksreltek$ mivel nekik kellett #izetni5k a #e!adt$ amely all a muszlimok mentestve voltak$ s az iszlm llamnak ezrt rdek/en llt$ hogy nagyszm' nem muszlim alattval!a legyen0 Az id.k sorn azon/an azoknak a gazdasgi s trsadalmi el.nyknek$ amelyekkel az uralkod rteg vallshoz val -satlakozs !rt$ sz5ksgszer2en arra kellett vezetnik$ hogy a >r#ta ala+elvei szerint kormnyozott orszgnak mind t// lakosa -satlakozzk az iszlmhoz0 A szorgalmasan tevkenyked. muszlim misszik s az egyes #anatikusok ltal alkalmilag vgreha!tott er.szakos trtsek egy/knt szintn hozz!rultak ahhoz$ hogy a 1arokktl Kz+&Nzsiig megszakts nlk5l h'zd orszgkom+leLum/an a m5ezzin hv!a imra a hiv.ket0 A leigzott ter5leteken a muszlim uralkodk magas #e!lettsg2 vallsokkal s kult'rkkal tallkoztak$ amelyekkel sszehasonlthattk a magukt$ s amelyeknek /e#olysa all tartsan annl is kevs/ vonhattk ki magukat$ mivel az ltaluk tvett hivatalnokok kz5l sokan mg ezek hvei voltak$ vagy legal//is megtrs5k el.tt ezekhez tartoztak0 "zrt elker5lhetetlen volt$ hogy a hellenisztikus -iviliz-i$ valamint a keresztny$ zoroasztrikus s indiai valls lnyeges elemei megtall!k az utat a muszlimok let/en s gondolkods/an0 Az iszlm s a nyugati szellem teremt. szintzis/.l olyan muszlim #iloz#ia s misztika keletkezett$ amely rvid id. alatt oly magas sznvonalat rt el$ hogy a %yugat tel!estmnyt & k5lnsen az eur+ai kz+kor termketlen vszzadai/an & hamarosan maga mgtt hagyta0 Arisztotelsz s az '!+latonizmus tanai szolgltattk az ala+ot al&Kindnek ODGS kr5lP s al& =r/nak O9:GSP meta#izik!ukhoz$ amely elismerte ugyan a Korn elk+zelseit$ a kezdet nlk5li$ az isten/.l rkt.l #ogva keletkezett vilgrl szl tantsaikkal azon/an messze t'lmentek azokon0 Azoknak a n+eknek a hatsa$ amelyekhez az iszlm el!utott$ az '!onnan megszerzett ter5leteken rnyomta az iszlmra is a maga /lyegt$ ami k5lnsen a mind nagyo// mrtk/en tvett szentek kultusz/an s sok helyi szoks elsa!tts/an nyilvnult meg0
. 1;;;!tl 1/;;!ig

Az i0 sz0 msodik vezred/en az iszlm #olytatta hdtsait nyugat s kelet #el0 A trkk a /izn-iak ellen vvott har-/an el.renyomultak Kiszsi/an$ mg azutn 9EGC&/an Konstantin+oly el#oglalsval vget vetettek a grg -sszrsgnak0 "zzel egyide!2leg a >r#ta vallsa meghdtotta India nagy rszt0 1iutn ;9<&/en Azindh tartomny muszlimm lett$ s muszlim keresked.k t2ntek #el 1ala/ar/an s a tvoli 3angesz&kontinens ms vidkein$ az vezred #ordul!a kr5l megkezd.dtek 3hazn s 3hor #e!edelmeinek ra/l&had!ratai$ s 9<SB&/an Kut/ ed&dn Ai/ak hadvezr megala+itotta a delhi szultantust0 Az ezt kvet. id.szak/an Bengli/an$ Bihar/an$ 3udzsarat/an Q3u!aratR s a 4ekkanon muszlim llamok lte& s5ltek$ amelyek szakadatlan viszly/an ltek a hindukkal s egymssal0 Hts& India s Indonzia mal! ter5leteire is kezdett /ehatolni a >r#ta tantsa$ s ezzel egyide!2leg el.retrt A#rik/an$ A/esszni/an$ Azudn/an$ a )sd t krnykn s a keleti +artvidkeken0 1ikz/en az iszlm kiter!esztette hatskrt$ tov// #olytatdott az a szellemi mozgalom$ amely az el.z. korszak utols kt vszzad/an mr oly sz+ virgzsnak

indult0 A dogmatikt s a !ogtudomnyt$ a termszettudomnyt s a misztikt tudsok m2veltk0 1int Arisztotelsz tanainak kzvett.!e$ a nyugati #iloz#ia szem+ont!/l is !elent.s volt I/n Azn OAvi-enna$ c9S;CP s I/n *osd Q*usdR OAverroks$ c99:DP$ a misztikusok s klt.k kz5l 4zsell ed&dn *'m O9<S;&9<;CP$ a %s+ur/l Q%isha+urR val (mar Kha!!m Oc99<C k0P s a sirzi H#iz Oc09CD:P a legkivl//ak0 A teolgiai ortodoLia s a grg hats alatt ll #iloz#ia kztt kz/5ls. helyet #oglalt el al&3hazl c9999PX . a skolasztikus dialektika egsz #egyvertrval k5zdtt a #iloz#usoknak a vilg rkkvalsgrl$ az oksgi trvny egyetemes rvnyr.l s a lelkileg rtelmezend. #eltmadsrl szl tantsai ellen$ s ezzel ellentt/en skraszllt azrt$ hogy az isten a vilgot egy meghatrozott id.+ont/an a semmi/.l teremtette$ s hogy az isten$ mivel a/szol't megktttsg nlk5li$ az oksg ln-olatt tetszse szerint /rmikor megszakthat!a0 Azt is tantotta$ hogy a #eltmads val/an testileg rtend.0 Hiszen a #iloz#iai elmletek nem /izonythatk$ s gondolkodsunk nem k+es a dolgok valdi lnyegt megismerni0 Az em/eri gondolkods tel!estmnyeivel szem/eni tel!es szke+ti-izmus azon/an a szent hagyomny tantsainak a/szol't igaz voltrl val meggy.z.dssel ka+-soldik ssze nla0 Azoknak a teolgiai s #iloz#iai m2veknek a szma$ amelyeket e//en az id./en rsz/en ara/ok$ rsz/en ms szrmazs' muszlimok ara/ nyelven rtak$ rendkv5l nagy0 "mltst rdemel$ hogy a meta#izikn$ logikn$ etikn s termszet#iloz#in kv5l mr #iloz#iatrtnettel is #oglalkoztak rsaik/an$ tov// hogy kivl trtnelmi s letra!zi m2veket is ksztettek0 ,. 1/;;!t:l a *elen$orig Vvezred5nk kze+e t!n az iszlmot 3ranada meghdtsval O9E:<P Kasztliai Iza/ella ki2zte A+anyolorszg/l$ miutn kzel DSS vig virult ott0 "helyett Kelet& "ur+a !elent.s rsze ker5lt muszlim uralom al azt kvet.en$ hogy a trkk 9EGC& /an el#oglaltk Konstantin+olyt$ s a Balkn&#lsziget$ valamint a krnyez. ter5let hossz' id.re hatalmuk/a ker5lt0 Amikor a trk szultnok "l.&Nzsia s Vszak& A#rika nagy rszt /eke/eleztk /irodalmuk/a$ #elvettk a kali#a -met$ s a keresztny llamokkal szem/en mint a muszlim rdekek vd.i l+tek #el0 9G<B&/an egy msik muszlim -sszrsg !tt ltre: Ba/er QBa/urR /enyomult Vszak&Indi/a$ s megala+totta a nagymogulok dinaszti!t$ amely -saknem az egsz 3angesz& kontinenst egyestette !ogara alatt0 "gyide!2leg Hts&Indi/an s Indonzi/an is elter!edt az iszlmX els.sor/an a n+es @vn szilrdult meg a 9G0 szzad vgn0 Kvet.ket szerzett a =5l+&szigeteken s a t//i szigeten is$ hasonlk++ az oroszorszgi tatrok s a szi/riai trzsek kr/en0 A #ekete #ldrsz laki kztt egszen 4l&A#rikig elter!edt$ ahol a hollandok ltal ra/szolgaknt odaszlltott mal!ok$ valamint Oa 9:0 szzad kze+e taP az indiai szerz.dses munksok -satlakoztak hozz0 Amerik/an$ Ausztrli/an s J-eni/an viszont -sak '!a//an van -sekly szm' hv.!e$ a k5ln/z. zsiai orszgok/l /evndoroltak kztt0 Az iszlm elter!edse kezdet/en a legszorosa//an ssze#5ggtt a muszlim llamok +olitikai hatalmnak kiter!edsvel$ mr -sak azrt is$ mivel a >r#ta eredeti elk+zelse szerint vallsnak s llamnak sztvlaszthatatlan egszet kell alkotnia0 1gsem volna helyes azt k+zelni$ hogy a vilg nagy rsznek az iszlmra trtse kizrlag er.szakkal trtnt0 1r kezdett.l sok megtr.t szerzett eszminek to/orz ere!vel$ a #elknlt trsadalmi el.nykkel$ a kulturlis #lny rzsvel$ amelyet a ngereknek s ms hozz -satlakoz n+eknek ny'!tani tudott0 Az$ hogy az iszlmnak mint vallsnak az iszlm llamhatalomtl tel!esen #5ggetlen5l is !elent.& sge van$ /e/izonyosodott a 9D0 szzad ta$ amikor a mogul /irodalom s sok zsiai s a#rikai iszlm ter5let eur+ai gyarmati /irodalmak uralma al ker5lt$ anlk5l$ hogy emiatt az iszlm hiv.inek szma meg-sa++ant volna0 A modern eur+ai -iviliz-ival s a nyugati termszettudomny$ trtneti kutats s #iloz#ia eredmnyeivel val megismerkeds a k5ln/z. orszgok muszlim!ainak tanult

rtegeit arra knyszertette$ hogy llst #oglal!anak vel5k ka+-solat/an0 "gyesek 'gy vltk$ hogy az rkltt vilgnzet vltozatlanul sszeegyeztethet. az '! kor kvetelmnyeivel Oamint azt a katoli-izmus s a +rotestns ortodoLia is megtette nyugatonP$ msok 'gy lttk$ hogy a modern #el#ogs s a kz+kori hagyomnyok k& ztt ellentt van$ ami hossza// id.n t tarthatatlan$ ha nem siker5l az .si hitet ilyen vagy olyan mdon a modern kvetelmnyekhez alkalmazni0 Halad gondolkods' muszlimok teht skraszlltak az iszlm meg'!tsrt$ azrt$ hogy mond!on le elavult tantsairl s szoksairl$ annak rdek/en$ hogy meta#izikai s etikai rtkei szem/eszllhassanak a nyugati eszmk tmadsval0 Az indiai Aza!!id Ahmed Kn QKhnR O9D9;&9D:DP$ a >erzsi/l szrmaz 4zseml ed&dn al&A#ghn O9DC:& 9D:;P$ a Kair/an tevkenyked. 1ohamed A/duh Q1ohammed iA/duhR se!k O9DE:& 9:SGP voltak az iszlm modernizmus 'ttr.i$ akik a szentek kultuszrl$ a -sodk& /an val hitr.l s ms elk+zelsekr.l lemondva ra-ionalista mdon t akartk alaktani a teolgiai rendszert$ s azt a nzetet k+viseltk$ hogy az vszzadok sorn rrakdott salaktl megtiszttott$ a maga rkk igaz ala+eszmihez visszatr. iszlm diadalmasan meg tud!a vdeni magt minden tmadssal szem/en0 Az els. vilgh/or't kvet. +olitikai esemnyek mlyrehat vltozsokat idztek el. egyes iszlm orszgok/an0 Mrkorszg/an 1uszta#a Kemal Oks.// Atat5rknek neveztkP ta/ornok 9:<E0 mr-ius C&n arra knyszertette A/dul 1edzsid szultnt$ hogy mond!on le a trnrl s a kali#ai rangrl$ s a trk kztrsasg/an szmos olyan trvnyt vezetett /e$ melyek er.sen korltoztk a rgi hagyomnyok s az iszlm rstudk hatalmt$ s akadlyoztk a hiv.k vallsgyakorlatt0 >erzsi/an *ez Aah >ehlev sok sita szokst /etiltott$ megnyir/lta a mollahok !ogait$ vilgiv tette az oktatst$ s devizarendelkezsekkel lehetetlenn tette a 1ekk/a$ 1edin/a$ valamint az sszes sita ltal szent helyknt tisztelt Ker/el/a OIrakP val zarndoklst0 A Azov!etuni/an az ateista +ro+aganda hatsra sok muszlim rdekl.dse elterel.dtt a vallsossgrl0 Ha itt s msutt mutatkozott is kzm/ssg vagy a hitlet addigi irnyvonaltl val el#orduls$ msutt viszont az iszlm szellemi irnyzatnak meger.sdse lla+that meg0 Indi/an +l0 az ut//i vek/en a +n&iszlm egysgrz5let annyira megszilrdult$ hogy ez a muszlimoknak a hindukkal kzs llamrendszert.l val elszakadshoz s egy k5ln muszlim orszg$ >akisztn ala+tshoz vezetett0 A 3angesz menti orszg/an$ tov// A#ganisztn/an$ "gyi+tom/an s 1arokk/an vannak annak az Ar/i/l kiindul +niszlm mozgalomnak #. tmasz+ont!ai$ amely mozgalom valamennyi hiv.nek szellemi egyesitsre trekszik az iszlm leteszmnyek +olsa rvn$ s a +olitikai letre is /e#olyst kvn gyakorolni0 Akr-sak a t//i valls eset/en$ az iszlm/an is kt k5ln/z. tenden-ia ll szem/en egymssal$ egy halad$ amely a maga vgletes #orm!/an az iszlm #el/omlshoz vezetne$ s egy konzervatv$ amelynek legszls.sgese// szrnyt reak-isok$ mint +90 a vaha/itk alkot!k$ akik eluta& stanak mindent$ ami modern$ vagy nem ha!landk azt tudomsul venni$ s ezzel olyan ellenttet tmasztanak$ amely a tvola//i !v./en sz5ksgk++en az iszlm /ukst idzheti el.0 A muszlimok nagy t//sge azon/an /iztosan s gondtalanul !r a maga 't!n Azk5lla s Khar5/disz kztt azzal az sztnsen helyesen kialaktott meggy.z.dssel$ hogy ellentmondsok nem veszlyeztethetik egy vilgnzet letere!t0

III0 A tan
). A tan forrsai

1g a 7dk s a Bi/lia olyan irodalmi m2vek gy2!temnyei$ amelyek hossz'$ egymstl tvol es. id.szakok/an keletkeztek$ az iszlm szent irata kizrlagosan 1ohamed munk!a0 Az egyes kinyilatkoztats&rszeket vagy kornok &at$

amelyeket a >r#ta 3/riel angyal rvn ka+ott az istent.l$ let/en -sak a+rnknt rgztettk rs/an$ 'gyhogy a kinyilatkoztats egyes rszei el is kal& ldhattak0 1ivel Iaid i/n Mh/itot$ akit 1ohamed az rs /irtokosai Bi/li!nak ellen+r!ul sznt Korn lersval meg/zott$ lltlag t//szr is arra utastotta$ hogy a rge//iek kz '!a// kinyilatkoztatsokat iktasson /e$ ezrt az egsz Korn kezdett.l #ogva kevss rendezett0 A >r#ta halla utn azutn A/' Bekr unszol& sra Iaid i/n Mh/it az rsos tredkek/.l s sz/eli hagyomny/l olyan szveget lltott ssze$ amely ks.// (szmn kali#a alatt nyerte el vgleges szerkezett0 Az egsz m2$ amint ma rendelkezs5nkre ll$ 99E sz'rra O#e!ezetreP oszlik$ amelyeket nagy!/l az .ket alkot versek szmnak -skken. sorrend!/en rendeztek el oly mdon$ hogy a rvid /evezet. szakaszt kvet. <0 sz'ra <DB verset$ a vgn ll legrvide// sz'rk -sak C&E verset tartalmaznak0 Az egsz m2 ritmikus rmes +rz/an ksz5lt s tartalmilag nagyon vltozatos0 Igen klt.i$ rzelemgazdag$ vallsos kltszet mellett szraz$ trvnymegsza/ el.rsok tallhatk /enne$ ara/ mondk$ zsid s keresztny eredet2 legendk mellett #antziad's lersok a +aradi-somrl s a +okolrl$ az isten mindenhatsgnak szraz #e!tegetse mellett #anatikus #elhvsok a hitetlenek elleni har-ra s a >r#ta szemlyes letre vonatkoz utalsok0 1ivel t//nyire a legrge//i kinyilatkoztatsok a legrvide//ek$ azrt ezek a Korn utols rsz/e ker5ltek$ az eur+ai olvas teht akkor !r el a leghelyese//en$ ha a Korn olvasst htulrl kezdiX ennek megvan az az el.nye is$ hogy ily mdon kzvetlen s a lnyeget megragad /enyomst nyer 1ohamed +rdik-iirl$ mg egy/knt knytelen volna trgni magt a ks.//i kor/l szrmaz hossz'$ ismtlsei miatt #raszt medinai sz'rkon$ miel.tt elrkezne a szent knyv le/ilin-sel. rszhez0 A Korn$ azaz a 3/riel angyal kzvettsvel 1ohamed +r#tnak az istent.l sugalmazott ki!elentsek$ a muszlimok #el#ogsa szerint ms iratokkal ssze nem hasonlthat szent knyv$ t'lvilgi eredet2 alkots0 A 1ohamednek adott kinyilatkoztatsok ui0 kivonatok egy Allahnl tallhat$ !l .rztt t/lra rt Oh DG$ <9P knyv/.l$ amelyet mg maga a >r#ta sem ismert tel!esen0 A lnyeget illet.en -sak a//an mutatkozik nzeteltrs$ hogy a li/erlis teolgusok #eltevse szerint az isten ezt az id./en alkotta$ az ortodoLok szerint ellen/en rkt.l #ogva ltezett az istennl0 A kt irnyzat kztti har- ide&oda hullmzott a :0 szzad/an0 A sza/adelv2 1am'n Q1aim'nR kali#a alatt D<;&/en gy.ztt a muZtazila $ amely a Kornt teremtettnek tart!a0 Annak rdek/en$ hogy ezt az ortodoLival szem/en rvnyestse$ a kali#a inkviz-i#lt OmihnaP hozott ltre$ amelynek a ra-ionalista teria ltalnos elismerse #elett kellett .rkdni0 1utavakkil Q1uta_akkilR kali#a alatt DG9&/en azutn mgis-sak az ortodoLok diadalmaskodtak0 Ks.// kom+romisszumos megolds sz5letett e krds/en: al&Asari Qal&AsZarR ta OD;C&:CGP megk5ln/ztetik az rk igt az isten/en s a teremtett Kornt0 1ivel a Korn a grg #iloz#in nevelkedett gondolkodk ki#inomulta// ignyeit mr nem elgtette ki$ ks.// sok mindent /elemagyarztak0 Azt lltottk$ hogy ami nyilvnval s lthat /enne$ az -su+n re!tett dolgok !elk+e$ s.t nmelyek odig mentek$ hogy 'gy vltk: a Korn minden szav/an ht#le rtelem lakozik$ olyk++en$ hogy az egyik !elents mintegy /eskatulyzva re!lik a msik/an s valamennyi kz5l a legmlye// rtelmet egyed5l -sak az isten ismeri0 Homlyos s ellentmondsokkal telt !ellege mr korn sz5ksgess tette a Korn magyarzatt$ rtelmezst0 Ily mdon egy teolgiai Korn&eLegzis Ota#szrP keletkezett0 "nnek annl nagyo// lett a !elent.sge$ minl gyakra//an tettk sz5ksgess a megvltozott viszonyok$ hogy olyan krdsekre keressenek #eleletet a Korn/an$ amelyekkel a >r#ta mg nem #oglalkozott0 Azok/an az esetek/en$ amelyek/en az rs szavai/l a leg!o// akarattal sem lehetett semmi#le kvetkeztetst levonni$ a >r#ta sz/eli nyilatkozataira hivatkoztak$ vagy az ltala kvetett gyakorlatot tekintettk +ldak+nek0 "zeket a hagyomnyokat nagy gy2!temnyek/en$ az 'gynevezett hadszok/an rgztettk rs/an0 "zek$ mint a >r#ta szent szoksai OszunnaP a Korn mellett az iszlm nagy hit#orrsa0 A szunn &t +ersze nem mindenki ismeri el0 Az olyan irnyzatok$ amelyek az

ltalnos szunnt nem tart!k mrtkadnak$ +rtoknak vagy szektknak OsaP szmtanak0 A hadsz az ala+!a a teolgusok #e!tegetseinek$ vlemnyeik megegyezst OidzsmaP 'gy tekintik$ mint a nzet helyessgnek /izonytkt0 1ivel 1ohamed lltlag azt hirdette$ hogy kvet.i sohasem azonostank magukat hamis tantssal$ msrszt azon/an a muszlimok kise// eltrseket az istent.l meg& engedettnek tartottak$ hiszen Allah irgalmassg/an enged az em/erek kvnsgainak$ az idzsmval olyan vallsi tekintly keletkezett$ amely lehet.v tette a k5ln/z. nzetekhez val alkalmazkodst$ s /iztostotta a sz5ksges mozgsi teret a tan tov//#e!l.dshez0 Itt is$ mint a katoli-izmus/an$ a -onsensus +atrum &ot$ az rstudk egyetrtst 'gy lehetett #el#ogni$ mint az isten akaratnak megnyilvnulst0 Az iszlm dogmatik!t a teolgusok s #iloz#usok t#og rendszerr dolgoztk ki$ s szmos katekizmus/an rgztettkX kz5l5k egyesek eur+ai nyelvekre le#ordtva is rendelkezsre llanak0 Az al//iak/an rvid ttekintst adok a dogmatikrl0

. A dogmati$a

A muszlimok egsz elmlete s gyakorlata t +illren nyugszik: a tan igazsgnak elismersn$ valamint a ngy vallsi ktelessg tel!esitsn: istentisztelet$ /!tls$ szegnyad #izetse s zarndokls 1ekk/a0 Az iszlmhoz tartozs el.#elttele az a hitvalls$ hogy %in-s ms isten Allahon kv5l$ s 1ohamed Allah k5ldtte 0 Az igaz hit kzele//r.l meghatrozva: hit az isten/en$ angyalai/an$ k5ldttei/en$ kinyilatkoztatott knyvei/en s a vgtlet na+!/an0
a>

Az isten

Az isten rk$ sszehasonlithatatlan lny$ nem nemzettk$ sem maga nem nemzettX minden dolog teremt.!e s a vilgegyetem mindenhat irnyt!a0 ?thatatlan$ alaktalan s semmilyen helyhez nem kttt0 ?tnek ht attri/'tuma van: let$ tuds$ lts$ halls$ akarat$ mindenhatsg s /eszd0 1ivel az isten minden evilgi szemlyt.l ala+vet.en k5ln/zik$ ezrt a Korn ki!elentsei$ amelyek em/eri testrszeir.l s tula!donsgairl /eszlnek$ k+letesen rtend.k0 "gyed5l az istennek tula!donthat a/szol't s autonm tevkenysg$ minden l. s lettelen t.le #5gg$ s az . akaratnak van alrendelve0 Meht mindent . idz el.0 H az$ aki get$ nem a t2z$ amelynek nin-s nll ere!e$ . t+ll$ nem az tel st/0 H a szer& z.!e minden ! s rossz -selekedetnek is$ nem ktik semmi#le sza/lyok$ meg/o-st$ akinek akar$ s meg/5nteti$ akit akar Oh C$ 9<EP0 1ivel az isten lnyege ki#5rkszhetetlen$ s minden #ldivel sszemrhetetlen$ ezrt az istennek olyan elnevezsei$ mint mindent meg/o-sat st/0 nem 'gy rtend.k$ hogy ezt a sa!tsgt em/erek md!ra gyakorol!a$ hanem 'gy$ hogy az . 't!ai ki#5rkszhetetlenek$ msk5ln/en a !nak !utalmat$ a rossznak /5ntetst kellene ka+nia0 A Korn sokszor idzett trnvers &/en O<$ <GBP az isten sa!tsgait klt.i mdon az al//iak/an sorol!a #el: Allah, %in-s isten ra!ta$ az l.n$ az rkkvaln kv5l, %em vesz er.t ra!ta a szendergs$ sem az lom0 ev$ ami az g/en s ami a #ldn van0 Ki az$ aki #elemeli szavt nla az . engedelme nlk5lU Mud!a$ mi van kezeik kztt$ s mi azokon t'l Oteht ismeri a !elent s a !v.tP$ s meg nem tartanak az . tuds/l semmit$ azon kv5l$ amit . akar0 1essze ter!ed az . trnusa az g s a #ld #elett$ s nem terhes neki magatartsuk0 1ert . a =ensges$ a 1agasztos0
b> A vilg s az l.lnyek9<C

123 Horten$ 10: Die religi2se Gedan$enwelt des Gol$er im heutigen )slam iszlm/an0R ;0 I0

QE n+ vallsi gondolatvilga a mai

A vilgot az isten a semmi/.l teremt. szavval: legyen Oara/ul: kunP hvta ltre0 Vs+edig a Korn szerint OBG$ 9<P ht eget s ht #ldet teremtett0 Az egek emeletszer2en egyms #elett helyezkednek elX elter!edt nzet szerint ezek #elett mg ht #nyr s sok teri rteg van$ vg5l +edig a ht rsz/.l ll +aradi-som0 =ld5nk alatt mg hat +okol helyezkedik el0 A vilg hat na+ alatt ksz5lt el$ a kt els.n teremtette az isten a #ldet$ a kt kvetkez.n mindent$ ami ra!ta van s a kt utolsn az egeket0 A Korn egyszer2 teremtstana a ks.//i id.k/en szmos s+ekul-ival gazdagodott0 =elvetettk a krdst: ugyan mirt teremtette Allah a vilgot$ s '!+latonikus szellem/en a kvetkez. szavakkal vlaszoltk meg: *e!tett kin-s voltam$ de azt akartam$ hogy megismer!enek$ s ezrt alkottam a vilgot0 "nnek meg#elel.en #eltteleztk$ hogy a tudst OiilmP vagy az rtelmet Oia]lP el.szr az isten alkotta0 "zt az .s#nyt 1ohameddel azonost!k$ Allah /el.le szrmaztatott azutn mindent: di-s.sgnek a mennyei sz#rk/an tallhat attri/'tumait: a trnust$ trnszket$ sorst/lt$ rndat s a #tylat$ amely .t az em/erek el.l eltakar!a$ tov// a na+ot$ holdat s a -sillagokat$ a +aradi-somot s +oklot$ az angyalokat$ +r#tkat$ szenteket s az sszes szellemet$ a hiv.ket s hitetleneket$ a mennyei s a #ldi K/t$ a !eruzslemi tem+lomot s ms szentlyeket0 Ndmot$ az els. em/ert Allah agyag/l s vz/.l alkotta$ s letet lehelt /el0 Az egsz ks.//i em/erisget azutn Ndm gerin-/.l hozta ltre$ s hitvallst ttetett vel5k Ogy teht minden em/er mr lett megel.z. lt/en Q+reegziszten-i!/anR muszlimP$ azutn ismt visszahelyezte Ndm gerin-t$ s trnusnak egyik rekesz/en sszegy2!ttte minden em/er lelkt0 "zek ott vrnak$ amg elrkezik sz5lets5k ide!e$ s sszeka+-soldhatnak a szmukra ki!ellt testtel0 A hall/an llek s test k5lnvlik$ hogy a vgtlet na+!n a #eltmadskor ismt egyes5l!n0 dgy minden em/ernek hromszoros lete van: egy +reegziszten-ilis$ egy #ldi s egy +osztegziszten-ilis O#ldi lt utniP0 A ks.//i dogmatika teht teremtstan/an messze t'lhaladt a /i/liai elk+zelseken0 "z vonatkozik az id.tartamra is$ amely alatt a drma le!tszdikX az egyes #elvonsok sok vezredet vesznek igny/e0 Az l.lnyek a muszlim #el#ogs szerint k5ln/z. kategrikra oszlanak0 Kz5l5k a legtkletese//ek az angyalok$ nem nlk5li szellemlnyek$ akiket #ny/.l alkotott az isten$ s akik nem isznak$ s nem esznek0 M// osztlyuk van$ s k5ln#le #unk-ikat tltenek /e0 A leg!elent.se// kz5l5k 3/riel Q3/orR$ aki <C v alatt kzlte a >r#tval a Kornt$ 1ihly Q1kaZlR$ aki az es. s a t+llk adomnyoz!a$ Iszr#l Q*#aelR$ aki a vgtlet harson!t #og!a meg#'!ni$ Azrael QiAzrZ9R$ a hall angyala0 A +oklok .rt 1liknak$ a +aradi-som ka+ust *idvannak Q*id_anR hv!k0 1unkar s %akr ellen.rzi az elhunytak hitt s tetteit0 Kt angyal$ Hr't s 1rt #ldi lenyok/a szeretettX /5ntets/.l l/uknl #ogva #elakasztottk .ket egy Ba/iln mellett lev. /arlang/an0 (tt tantottk meg az em/ereket a varzslat m2vszetre Oh <$ :BP0 A Atn OAaitnP vagy 4ia/olosz OI/lszP eredetileg szintn angyal volt0 Ki2ztk a +aradi-som/l$ mert g.g!/en nem akart az agyag/l alkotott Ndm el.tt le/orulni0 Alrdgeivel igyekszik az em/ereket /2nre -s/tani$ amg a vgitletkor meg nem semmisitik0 Az angyalokon kv5l szmtalan sok dzsinn OszellemP ltezik$ akiket az isten a Azm'm Oa sivatag #orr leheleteP t5z/.l alkotott Oh 9G$ <;P0 "zek halandk$ s testi sz5ksgleteik ugyanolyanok$ mint az em/ereknek$ de -sods er. /irtok/an vannak0 ?teznek ! s rossz dzsinnek$ hiv.k s hitetlenek0 Az em/erekhez hasonlan a dzsinnek halluk utn a +aradi-som/a vagy a +okol/a ker5lhetnek0 Ilyen#a!ta gniuszok mr Ndm teremtse el.tt /en+estettk a vilgot0 =elett5k egyms utn ht /l-s Aalamon uralkodott$ akiknek a mindentud Azmorgh madr O>hniLP volt a nagyvezr5k0 Amikor el/izakodottakk lettek$ az isten elk5ldte angyalt$ I/lszt$ hogy /5ntesse meg .ket0 I/lsznek siker5lt is legy.znie$ s a #ld legtvola//i hatrhegysg/e szm2znie a dzsinneket0 "zutn azon/an maga I/lsz lett rossz s ntelt0 Az isten ekkor megteremtette Ndmot$ a//an a remny/en$ hogy az em/erek !o//ak lesznek$ mint a dzsinnek s I/lsznek dvekk Ogonosz

szellemekkP lett angyalai0 Azukkradzs$ a dzsinnek #e!edelme az isten +aran-sra le/orult Ndm el.tt$ I/lsz azon/an nem volt ha!land meghdolni$ s ez a mr emltett eltasztshoz vezetett0 Az isteni teremts tula!donk++eni -l!a az em/er$ az . szmra tertette ki a #ldet sz.nyegknt$ az eget storkntX hogy lelemmel lssa el$ ltrehozta a gy5ml-sket$ s termkenyt. es.t k5ldtt Oh <$ <SP0 Az llatokat is kizrlag az em/er kedvrt alkotta Allah$ hogy szmra lelem5l s ruhzatul szolgl!anak$ szlltsk terheit$ s ms szolglatokat vgezzenek0 Az els. em/er+r Ndm s Vva volt$ akikr.l a muszlimok a Bi/li/an lev.khz hasonl legendkat /eszlnek el0 A /2n/eesssel Oh <$ CCP azon/an az em/erisgre nem nehezett az eredeti /2n$ mint a keresztny tants szerint$ mivel Ndm ks.// meg/nta vtkt$ s /o-snatot nyert0 "gy szles kr/en elter!edt legenda szerint Ndm$ miutn ki2zetett a t'lvilgi +aradi-som/l$ l/t el.szr a -eyloni Ndm&-s'-sra tette$ ahol ennek nyoma mig lthat Oa termszetnek ugyanezt a !tkt a /uddhistk Buddha$ a hinduk 7isnu l/nyomnak magyarztkP0 Vva viszont 1ekka krnykn esett le a #ldre0 )sak ktszz vvel ks.// tallkoztak ismt az Ara#t QZAra#atR hegyn0 Az rmknnyek$ amelyeket Ndm ekkor ontott$ #eketre szneztk a K/a kvt0 Vs ks.// 4zsidd/an$ 1ekka kikt.!/en halt meg$ ahol sr!t mg ma is mutogat!k0 Ndm volt az els. +r#ta$ aki az em/erisget az isteni kinyilatkoztats ala+!n #elvilgostotta0 Ht sok ms kvette0 Az sszesen 9<ESSS +r#ta Ona/P kztt volt C9C k5ldtt Orasz'lP$ akiket az isten k5lnleges 5zenet tadsval /zott megX kz5l5k %'hot O%oP mintegy msodik Ndmnak tart!k0 A ks.//i +r#tk kztt k5& lnsen azok !elent.sek$ akiknek kinyilatkoztatsai knyv alak/an rnk maradtak$ gy +l0 1zes$ 4vid s @zus$ hiszen a Mra$ a Isoltrok s az evanglium 3/riel angyal ltal kzlt szent iratnak szmt0 A legnagyo// s utols +r#ta: 1ohamed$ mivel .t nem egy meghatrozott n+hez$ hanem minden em/erhez k5ldttk0 "zrt minden ms szent knyvet$ amennyi/en nin-s sszhang/an a Kornnal$ az ut//i meghaladott$ s rvnytelenn tett0 A misztikus s+ekul-i nem elgedett meg azzal$ hogy a trtneti 1ohamedet a legnagyo// em/ernek tekintse$ hanem tel!esen az isteni sz#r/a utalta0 Az a]lot lt!a /enne$ a tiszta rtelmet$ amely a vilg megteremtse el.tt az istennl voltX a /izonytk erre 1ohamed egyik lltlagos ki!elentse: Vn mr +r#ta voltam$ amikor Ndm mg a vz s az agyag kztt volt $ azaz mg miel.tt .t az isten vzzel sszekevert agyag/l megalkotta volna0 A +r#tknl ala-sonya// rang!uk van a szenteknek0 Kz!5k tartoznak a karmt &tal rendelkez. szemlyek Okharizmata$ mint 9 Kor0 <P$ a hres mrtrok s hitvallk$ a !m/or remetk s -sodatv.k0 Kegyelemadomnyaik miatt a hiv.k kz/en!rsukat krik az istennl$ de nem sza/ad imdkozni hozz!uk0 A szentek kultusza eredetileg idegen volt az iszlmtl$ s a Korn/an mg ismeretlen$ mg ha egyes helyeit$ amelynek az isten /izalmasai &rl szlnak$ ks.// a szentekre is rtelmeztk0 Akr-sak a keresztnysg/en$ a szentek tisztelete az iszlm/an is gyakran a megtrtettek +oliteista ha!lamainak tett engedmnyknt !elentkezettX s.t mg +ogny istensgeket is /evettek a szentek kz0 A szentek kultuszval egy5tt gazdag ereklyetisztelet is ki#e!l.dtt O1ohamed ha!szlait @eruzslem/en s 4elhi/en mutogat!kP0 -P A vgs. dolgok Ha egy em/er meghal$ 1unkar s %akr angyal kikrdezi$ s sz5ksg esetn /5ntetst sza/ ki r0 A kznsges halandk ezutn$ az uralkod nzet szerint$ a sr/an maradnakX a !k /e+illanthatnak a +aradi-som/a$ a gonoszoknak +edig knokat kell elszenvednik0 A +r#tk$ a mrtrok s a hit har-osai$ valamint ms ki& vltsgos szemlyek azon/an$ szles kr/en elter!edt #el#ogs szerint$ nyom/an halluk utn a mennyei kertek/e ker5lnek0 A mrtrok a +aradi-som rmei/.l s viz/.l rszes5l. zld madarak /egy/en vr!k a #eltmadst0 "z a nzet

azon/an nem ltalnosan elter!edt0 "gyesek a//an hisznek$ hogy a hiv.k lelke a vilg vgig a mekkai Iemzem&k't/an$ a hitetlenek a hadramauti Baraht&k't/an l$ msok 'gy k+zelik$ hogy ideiglenesen a legals mennyorszg/an tartzkodik Ndm !o//!n s /al!n0 A halottak tula!donk++eni megtlsre -sak a vgtlet na+!n ker5l sor0 A kzelg. vilgvgt az !elzi$ hogy az ltalnos korviszonyok egyre rossza//odnak$ s az iszlm trvnyeit nem tart!k /e0 "gy mand Oazaz az istent.l vezrelt P azutn ideiglenesen helyrellt!a a kali#k aranykornak !ogrend!t$ s visszaszort!a a hitetlensg hatalmt$ a +usztuls azon/an vgleg nem tartztathat #el0 =ell+ ugyanis egy Antikrisztus$ al&4addzsl$ aki sokakat tv'tra vezetX meg!elenik egy a+okali+tikus llat$ s 3g s 1gog har-ias n+e nagy +uszttst okoz0 A sza/adulst Krisztus visszatrse hozza meg: Isz O@zusP$ aki menny/emenetele ta a mennyorszg/an tartzkodott$ leszll$ s lndzs!val megli az Antikrisztust$ megsemmisti 3got s 1gogot$ s sok vre megala+t!a a /ke s igazsgossg /irodalmt0 Krisztus visszatrse az id.k vgn nem !elenti az iszlm trvnyek hatlyon kv5l helyezst$ mert Krisztus #elveszi az iszlmot$ meghzasodik$ gyermekeket nemz$ elvgzi a muszlim istentiszteletet$ minden disznt levg$ s azutn megsz5nteti a nem muszlimok #e!ad!t0 "zek ekkor kt alternatva kztt vlaszthatnak: iszlm vagy kard0 "kkor teht minden l. em/er #el& veszi az iszlmot$ vagy mr #elvette0 9<E @zus negyven vig marad a #ldn$ azutn meghal$ s 1edin/an 1ohamed mell temetik0 A vgtlet kzeledst Iszr#l angyal harsonaszval !elenti /e0 "zutn minden l.lny meghal$ s az egsz vilg el+usztul0 "kkor az isten helyrellt!a a rendet$ az arkangyalokat '! letre kelti$ s Iszr#il msodszor #'!!a meg harson!t0 "zzel az sszes l.lnyt ismt #elleszti$ s lelk5k sszeka+-soldik kor//i test5kkel0 7alamennyien sszegy2lnek az tlet helyre$ @eruzslem talakult #ld!re 0 Az ekkor megkezd.d. vgtlet na+!a addig tart$ amg az sszes 5dvz5lt az g/e$ az sszes elkrhozott a +okol/a nem ker5l0 Akkor az isten leszll az g/.l a #ldre$ s oly vilgosan #og!a ltni mindenki$ mint a teleholdat !szaka0 1inden em/er megka+!a ekkor a maga knyvt Oh 9;$ 9EP$ amely/e az angyalok #el!egyeztk ! s rossz tetteit0 Az isten ekkor mindenkit egyenknt #elel.ssgre von0 "gy nagy mrlegen megmrik kinek&kinek a tetteit Oh ;$ ;P$ e mrlegen a hit minden /2nt kiegyenlt0 1iutn az isten kihirdeti tlett$ a megtrtek tmennek a nagy hdon$ amely a +okol #elett lesz ki#esztve0 Az elkrhozottak +okolra s5llyednek$ a !k a menny/e !utnak$ ahol el.szr a >r#ta tav &/l isznak$ s ett.l #el5d5lnek0 1g a hitetlenek s k+mutatk rkk a +okol/an maradnak Oh <$ ;G s 9G;P$ a t//i /2ns /izonyos ideig tart megtisztuls utn kisza/adulhat onnan0 A +okol lakit t2z$ hideg$ kgyk$ skor+ik$ 5tlegek$ /2z gytrik0 A !k rkre a +aradi-som/an maradnak$ ahol h2s #orrsok -srgedeznek$ s +om+s gy5ml-s#k n.nek0 (tt nem rszegt. /orokat isznak$ s duzzad ke/l2 sz5zek/en lelik rm5ket Oh ;D$ CCP$ az 'gynevezett hurik/an$ akiket mg senki sem rintett meg Oh GG$ ;<P0 A +okol s a +aradi-som kztt ter5l el a lim/us OaZr#$ a vlaszt#alP$ a gyermekek s el/orult elm!2ek tartzkodsi helye$ akik sem !t$ sem gonoszat nem -selekedtek0 %melyek szerint ez a kz/5ls. ter5let egy#a!ta +urgatrium$ amely/en megtisztulnak a >r#ta nlk5li korok em/erei s azok$ akik /o-snatos /2nket kvettek el$ hogy vg5l /e!ussanak a +aradi-som/a0 A vaskos rzki elk+zelsek a vallsosak 5dvz5lsnek md!rl nem kis mrtk/en hozz!rultak a muszlim har-osok /torsgnak #elsztshozX mindamellett ezeket nem minden muszlim rtelmezi sz szerintX a misztikusok ink// annak a gynyrnek k+letes /rzolsaknt magyarzzk$ amelyet az isten ltsa ny'!t0 Annak a hitnek$ amely szerint a/szol't 'rknt mindent az isten -selekszik$ sz5ksgszer2 kvetkezmnye lett$ hogy #el kellett ttelezni: az isten minden
124 Horten$ 10: Die religise Gedan$enwelt des Gol$es im heutigen )slam. QA n+ vallsi gondolatvilga a mai iszlm/an0P CSD0 90

em/eri -selekmnyt el.re meghatrozott$ s . +redesztinl!a az egyes em/ereket kezdett.l az 5dvz5lsre vagy az elkrhozsra0 "z vezetett azutn ahhoz a messzemen. #atalizmushoz$ amely mg ma is sok muszlim !ellemz. sa!tsga0 "llentt/en az ortodoLokkal$ akik olyan Korn&versekre hivatkoznak$ amelyek az isteni sorsmeghatrozs mindenhatsgt hangs'lyozzk$ az 'gynevezett kadaritk tagad!k az eleve elrendelst$ s az em/eri sza/ad akaratot vall!k0 A kett. kztt kzvett. teolgusok igyekeztek egyezsgre !utni: +l0 al&Asar Qal&AsZarR$ ha/r az eleve elrendelsrt szllott skra$ az em/er #elel.ssgt is hirdette$ mivel sza/adsg/an ll azt$ ami az isten/.l /enne m2kdik$ tmogatni vagy tmogatst t.le megtagadni 0 "zzel a krdssel szorosan ssze#5ggtt a s'lyosan vtkes$ +l0 az eretnek sorsa: az$ hogy hogyan s milyen mrtk/en !uthat sza/adulshoz0 A remnyteli o+timizmus nem ortodoL k+visel.it murdzsitknak QmurdzsiZitkR nevezik$ amit k/0 ael+isztikusokb&nak9<G #ordthatunk0 A murdzsitk s kadaritk krei/.l n.tt ki azutn a mutazila QmuitazilaR Ov0 C:<0 90P$ amely az em/eri -selekvs sza/adsgt s az isten meg/o-s!t kegyelmt tantotta O)0 H0 Be-ker: )slamstudien. QIszlm tanulmnyok0R I0 kt0 CSS0 90P0

,. A $2telessge$rl sz:l: tan

Az iszlm elk+zelse szerint a lehetsges em/eri -selekvsek t -so+ortra oszthatk0 "zek a kvetkez.k: 1. ami meg+aran-soltX ennek elmulasztsrt /5ntets !rX 2. ami hasznosX ennek elvgzsrt !utalom !r$ elmulasztsrt azon/an nem !r /5ntetsX 3. ami tiltottX ennek elkvetsrt /5ntets !rX 4. ami helytelentettX ennek elmulasztsrt !utalom !r$ gyakorlsrt azon/an nem !r /5ntetsX 5. ami kzm/sX ezrt sem !utalom$ sem /5ntets nem !r0 A -selekvseknek e ru/rikk szerinti osztlyozsval ka+-solat/an$ a rszleteket illet.en$ nzeteltrsek vannak a !ogi iskolk tudsai kztt0 Kz5l5k mana+sg az al//i ngy !elent.s$ els.sor/an a megnevezett ter5leteken: 1. a hana#itk QA/' Han#a Oc;B;P ala+tottaR Kz+&Nzsi/an s Mrkorszg/anX 2. a mlikitk Q1lik i/n Anasz Oc;:GP ala+tottaR Vszak& s %yugat&A#rik/anX 3. a s#itk Os#iZtkP Q1ohamed i/n Idrsz as&A#iZ OcD9:P hozta ltreR 4l& Ar/i/an$ a >erzsa&/l/en$ Kelet&A#rik/an$ valamint Hts&Indi/an s Indonzi/anX 4. a han/alitk QAhmed i/n Han/al OcDGGP ala+tottaR Ar/i/an0 Az eltrsek$ amelyek ma mr t//nyire kiegyenlt.dtek$ a hagyomny$ az analgin ala+ul kvetkeztets s ms ala+elvek k5ln#le rtkels/.l szrmaztak0 Akr-sak ms vallsok$ az iszlm sem ismeri a vallsi s +ro#n QvilgiR ktelessgek kztti k5ln/sgttelt$ a ktelessgekr.l szl m2vek/en ezrt mindkett.t egy5tt trgyal!k$ leggyakra//an oly mdon$ hogy a kultikus el.rsokkal kezdik$ s azutn hagyomnyos sorrend/en kvetkeznek azok a trvnyek$ amelyek a dologi s ktelezvny!ogra$ az rksdsi$ a hzassgi$ a /5ntet.!ogra$ a szent h/or'ra $ a ritulis tkezsre$ a /rsgi el!rsra$ s a ra/szolgk #elsza/adtsra vonatkoznak0 1ivel ez a knyv egyed5l az iszlm vallsi vonatkozsaival kvn #oglalkozni$ elg -sak nhny ezzel ka+-solatos krdst megemlteni0 7alamennyi vallsi ktelessg kz5l a leg#ontosa// az a ngy$ amelyet az isten/en s az . +r#ti/an val hittel egy5tt az iszlm t tart+illrnek neveznek0 1. A ritulis ima OszaltP meghatrozott #ormulk/l s Kornidzetek/.l ll$ s el.rt testmozgs ksri0 1indig 1ekka irny/a #ordulva kell vgezni0 *itulis mosakods el.zi meg$ ehhez O+l0 a sivatag/anP vz helyett homokot is #el sza/ad hasznlni0 %a+onta tszr kell vgreha!tani: ha!nalhasadskor$ dl/en$
125

"l+isz grg5l remny $ el+isztikusok$ akik szerint a remny az let #. tmasza0 W &zer$.

dlutn Ona+lemente el.tt ms#l rvalP$ kevssel na+lemente utn s kt rval ks.//0 >nteken a dli ima helyt a me-set/en tartott$ +rdik-ival sszeka+-solt istentisztelet #oglal!a el0 2. A /!tt az egsz ramadn hna+ #olyamn meg kell tartani0 "kkor na+#elkeltt.l na+nyugtig nem sza/ad sem enni$ sem inni$ sem dohnyozni0 "z a hna+ azrt szmt szentnek$ mivel ekkor rkezett az g/.l a Korn0 3. A szegnyad OzaktP olyan illetk$ amelyet meghatrozott el.rsok szerint a tula!don utn ksz+nz/en vagy termszet/en szednek /e$ vallsi&!tkonysgi -lokra0 4. A mekkai zarndoklatot minden hiv.nek legal// egyszer let/en vgre kell ha!tania$ ha erre k+es0 A !m/or muszlimok egy/ ktelessgei kz5l a kvetkez.ket emlthet!5k meg: nem sza/ad disznh'st ennik Oh <$ 9BDP$ mivel a diszn tiszttalan llat0 %em sza/ad /ort inniok0 "zt a tilalmat ma gyakran annyira sz szerint veszik$ hogy -sak a /orra vonatkoztat!k$ de a +ezsg.re$ srre s az alkohol ms #ormira nem0 A Kornnak ugyanaz a verse Oh G$ :<P$ amely eltilt!a a /ort$ a maiszir !tkot$ a /lvnykveket 9<B s a nyllal val szeren-se!tkot is a Atn m2vnek nyilvnt!a0 A kr5lmetlst a Korn nem +aran-sol!a meg$ de mgis ltalnos szoks0 A moszlimnak ngy #elesge lehet$ s ezeken kv5l mg nemi ka+-solatot tarthat #enn sa!t ra/szolgan.ivel is Ode idegen ra/szolgan.kkel nemP0 Azmos iszlm orszg/an az a szoks$ hogy az asszonyok mindig le#tyolozottan !elennek meg a nyilvnossg el.tt Oh <E$C9PX @vn s ms vidkeken nem0 Az a rendkv5li !elent.sg$ amelyet az igaz hit /irtoklsnak tula!dontanak$ a legnyilvnval//an a//an !ut ki#e!ezsre$ hogy kizrlag az iszlm ter5leteket tart!k trvnyes ter5letnek$ az sszes t//i orszg a h/or' ter5lete$ a hadszntr Odr al&har/P0 Az ut//iak lakit szerz.dsek eset/en !ogi szemlyeknek tekintik$ egy/knt addig kell hadakozni ellen5k$ amig megad!k magukat0 A +ognyokkal addig kell har-olni$ amg #el nem veszik az iszlmot$ az rs /irtokosai $ vagyis a zsidk s a keresztnyek ezzel szem/en$ ha megadtk magukat$ tov// gyakorolhat!k vallsukat$ #eltve$ hogy meg#izetik a #e!adt0 Az iszlm har-ias termszete els.sor/an a szent h/or' +aran-s/an mutatkozik megX a har-nak a >r#ta vallsnak elter!esztst kell szolglnia0 "//en is$ mint sok ms/an$ ki#e!ezsre !ut az a tny$ hogy az iszlmot nem-sak mint vallsi !elensget kell rtkelni$ hanem mint +olitikait is0 1ohamed nem-sak egy vallsi moz& galmat s egy vallsi kzssget hozott ltre$ hanem egy llamrendet is$ s noha az isten k5ldttnek halla utna valls s az ara/ llam #eloldhatatlan ka+-solatrl ltala megalkotott eszmnyk+ a gyakorlat/an t// nem volt #enntarthat$ mint kvetelmny mig eleven maradt0

.. A miszti$a 1ohamed egyszer2 isten& s halhatatlansg&tana s a szigor'$ de knnyen tel!esthet. el.rsok$ amelyekkel hveinek lett sza/lyozta$ meg#eleltek az ara/ trzsek ignyeinek$ amelyek letre hvtk$ s az '!onnan megtrt szles tmegek vgyainak0 4e nem tudtk hossza// id.n t kielgteni azokat$ akik megismerkedtek a szomszdos s leigzott n+ek #e!lette// vallsaival s tudomnyos ismereteivel0 "zek teolgi!nak$ #iloz#i!nak s !ogtudomnynak hatsra$ illetve ezekkel ellentt/en az iszlm olyan dogmatikt s ktelessgekr.l szl tanitst alaktott ki$ amelynek sznvonala -sakhamar vetekedett mintak+eivel0 A sz.rszlhasogat dialektika s a hittudsok mesterklt igazsgtevse azon/an egymag/an nem tudta a mly vallsos rz5lettel rendelkez. hiv.ket rzelmileg kielgteni0 Aok hiv.nek az istennel val /ens.sges egyes5lsre rzett rk vgya olyan irnyzatok keletkezshez vezetett$ amelyek a vilg #l emelkedett mennyei `r s a tr/en s id./en sz2k
126

Az eredeti/en ansl/: idolum0 ks.// ezt az antro+omor# /rzolsok tilalmnak is rtelmeztk0 W &zer$.

korltok kz szortott em/eri llek kztti tvolsgot a meditatv elmlyeds s az eksztzis mmora segtsgvel kvn!k tre+5lni0 dgy a !zan$ ra-ionalista s vilg #el #ordul iszlmon /el5l ltre!tt egy misztika$ amely grg&'!+latonikus s indiai eszmket hasznlt #el$ s dolgozott ki sa!t rendszerr0 Az istennel val kzeli ka+-solat ltrehozsnak el.#elttele az$ hogy az em/er nmagt a #ldi dolgok #l emel!e0 1r 1ohamed is hatsos ellentt/e lltotta a vilgnak s rmeinek mulandsgt az isten rkkvalsgval$ s a /ekvetkez. vgtletr.l$ valamint a +okol/eli /5ntets s a +aradi-somi lvezetek rkkvalsgrl szl +rdik-ii/an arra emlkeztette a hiv.ket$ hogy a #ldi let -su+n rvid ideig tart el.ksz5let a hall utni letre0 A medinai llam#r#i sz'ri/an ugyan e tenden-iknak mr nin-s nyomuk$ s az isten katoni &nak lzas hdt had!ratai sokakat elidegenitettek az ilyen#a!ta trekvsekt.l0 Azok/an a krk/en azon/an$ amelyek/en a lelki 5dvssg el.//reval volt$ mint a k5ls. #ny$ nem aludt ki a svrgs az utn$ hogy a vilgtl val elszakads segtsgvel kzele// !ussanak az istenhez0 Keresztny s /uddhista mintra kialakult egy muszlim aszkzis$ amely nsanyargatssal a vilgi !avakrl val lemondssal$ lelkigyakorlatokkal s elragadtatott nkv5leti lla+ot rvn igyekezett elrni az istennel val egyes5lst0 "nnek a vilgtl el#ordul hangulatnak a hordozi nhny /l-s s a kr!5k -so+ortosult$ azonos trekvs2 kzssgek voltak: a sz'#k Oara/ sz gya+!'/a ltzttekP$ a dervisek O+erzsa sz koldusokP vagy #akrok Oara/ sz szegnyekP0 Azok az elk+zelsek$ amelyeket az egyes teoz#usok s vallsos testvri kzssgek az istennel ka+-solat/an kialaktottak$ igen k5ln/z. #a!t!'ak0 A kimondott teizmustl$ amely az 5dvt a #ensges mindent meg/o-st szeret. tisztelet/en igyekszik #eltallni$ a nylt teo+antizmusig$ amely az isteni ltezs/en val tel!es elmer5lsre trekszik$ valamennyi #okozatot vgig!rtk0 3yakran meg+r/lkoztak azzal is Oamint ezt Indival ka+-solat/an meglla+tottukP$ hogy a kt#le nzetet valamilyen #orm/an sszeka+-sol!k0 Aokat vitatott krds$ va!on a sz'#k tantsa '!+latonikus vagy indiai eszmk/.l szrmaztathat&eX valszn2$ hogy mindkt #eltevs helyes0 Az mr a ki#e!ezsmd/l kit2nik$ hogy az .siszlmnak a teremt.t s teremtmnyt hatrozottan k5lnvlaszt$ szemlyes isten/en val hitt tel!esen talaktottk$ az istent el.szeretettel nevezik al&hakknak Qal ha]]R$ vagyis az igazsgnak$ a valsgnakX s a vg-l$ amelyre a /l-s trekszik$ a tel!es nemlt$ a /enne val #eloldds O#anP$ hasonlan a vdntinok /rahma&nirvn!hoz0 Az iszlm misztika a :0 szzad ta szmos tudomnyos s klt.i m2/en !utott ki#e!ezsre0 Az ortodoL hiv.k kezdett.l gonosz eretneksgnek tekintettk$ s sok neves k+visel.!nek$ mint +ldul a nagy Halldzsnak Oc:<9P$ letvel kellett #izetnie meggy.z.dsrt0 "z a szellemi irnyzat azon/an minden 5ldzs ellenre mind a mai na+ig szer#elett leter.snek s /e#olysosnak /izonyult0 @elenleg els.sor/an a k5ln/z. iszlm orszgok/an virgz dervisrendek tart!k #enn0 "zek vallsi test5letek$ tag!aik -sak rsz/en szerzetesek$ t//nyire a legk5ln#l// vilgi #oglalkozsokat 2zik$ s sza/ad ide!5k/en egy mester mellett mdszeres$ #okozatosan #e!l.d.$ mind magasa// -lok elrst lehet.v tev. ismeretekre trekszenek a t'lvilginak megvalsts/an0 A gyakorlatok OdzikrP$ ame& lyeknek magukat alvetik$ sok#lk$ a -sendes medit-i$ a mrtktart lgzs s testgyakorlatok$ valamint meghatrozott #ormulk s imk #elmondsa vltakozik vad kiltozsokkal$ tn-okkal s rngatzsokkal$ amelyek az ntudat tel!es megsz2nst eredmnyezik0 Az 5vlt. dervisek konstantin+olyi kolostor/an lttam a szultnok ide!n$ amint a dervisek eksztzisuk/an kssel s'lyos se/eket e!tettek magukon$ s nem lehetett szrevenni ra!tuk$ hogy #!dalmat reztek volna0 Kr5l/el5l #lszz dervisrend ltezik$ amelyeket ala+t!ukrl neveztek el0 Az egsz iszlm vilg/an elter!edt a kdiritk rend!e OBagdad/an ala+tottk 99BB&/anPX -sak a Kzel&Keleten ltezik a /el.le keletkezett ri#itk O99D9&/en ala+tottkPX ezeket ltal/an 5vlt. dervisek &nek hv!k0 7el5k ellentt/en a 9<0 szzad/an ltre!tt$ ma "l.&Nzsi/an s Vszak&A#rik/an otthonos sdzilitk -so+ort!a -sak elmlyedssel s imdkozssal #oglalkozik$ akr-sak a 9E0 szzad/an ala+tott el.&zsiai$ +erzsiai s

indiai khalvatitk rend!e0 Aa!tosak a mevlevi&dervisek Omavlav!aP$ nev5k a mester5nk OmavlnP sz/l szrmazik$ s 4zsell ed&din *'mra O9<S;&9<;CP vonatkozik$ aki rend!5ket ala+totta0 Az iszlm/an a zene ltal/an ki van tiltva a kultusz/l$ a mevleviknl azon/an #ontos szere+et !tszik0 A dzikr&szertartskor$ amely Kon!/an QKonya$ I-oniumR$ a rend #. szkhelyn$ havonta ktszer a +nteki ima utn za!lik le$ a dervisek hat k5ln/z. hangszer Ond#urulya$ -itera$ /otheged2$ do/$ tam/urin Q-srg.do/R$ 5stdo/P zen!re !o// l/ukon #orognak0 "gyesek szerint a tn-ols mr 4zsell ed& dn el.tt is rgi sz'#&gyakorlat volt$ s a -sillagok mozgst utnozta$ msok szerint szd5ls el.idzse$ hi+notikus lla+ot kivltsa a -l!a0 Az ut//i valszn2leg rge//en lehetett helytll$ akkor egsz na+ s egsz !!el tn-oltakX amikor n 9:9<&/en Konstantin+oly/an lttam a rtust$ megszaktsokkal alig egy rn t tartott0 9:<G0 sze+tem/er E&n Mrkorszg/an /ezrtk a tn-ol dervisek kolostorait OtekkeP0 Az arisztokratikus mevlevik vetlytrsai a rgi Mrkorszg/an a /ektsi&dervisek voltak0 "zek eredet5ket Hddzs Bekts 7alra vezetik vissza$ aki lltlag valamikor az .sid.k/en ltX a rend valszn2leg mr a 9C0 szzad/an ltezett$ s a 9G0 szzad/an nyerte el vgleges #orm!t0 A /ektsi&dervisekre !ellemz.k egyrszt sita titkos tanaik$ amelyek Allahot 1ohameddel s Alival valami#le szenthromsgg #2zik egy/e$ msrszt +edig az iszlm kultikus ktelessgeinek le/e-s5lse0 1g azt is megengedik$ hogy a n.k #tyol nlk5l vegyenek rszt istentiszteleteiken0 "zeknek a derviseknek egy sz2ke// kre$ ellentt/en a t//sggel$ n.tlensgre van ktelezve0 Az ltaluk kvetett szoksok O/2n megvallsa a kolostor#.nk el.tt s a t.le ka+ott #eloldozs$ 'rva-sora&#le st/0P a keresztnysg s ms vallsok hatsra mutatnak0 1ivel a !ani-srok t//nyire szoros ka+-solat/an llottak a /ekts!a& renddel$ ezrt egy id./en a trk trtnelem/en is szere+5k volt0 1iutn a dervis& test5leteket a modern Mrkorszg/an #eloszlattk$ ma mr -sak a Balknon s "gyi+tom/an ltezik ez a kzssg0 A t//i szerzetesrend kz5l -su+n a 9E0 szzad/l szrmaz$ a /uharai 1ohamed %aks/and Q1ohammed %aks/andR ala+totta naks/andkat Qna]s/andkR emlt!5k meg$ valamint a kdirita Q]diritaR mozgalom/l szrmaz$ 9DC;&/en ala+tott katonai rendet$ a szen'szit Qszen'szi!aR$ amely Mri+olitnia +olitik!/an !tszott szere+et0 A dervissg az iszlm egyik legsa!tsgosa// !elensge0 "gyeseket az isten igaz szeretete vitt kz!5k s annak ignye$ hogy k5lnleges szemll.d. gyakorlatok rvn a tudat magasa// rend2 sz#r!/a emelked!enek$ mg msoknak kellemes 5r5gy5l szolglt a ktetlen$ kreget. letmdhoz0 A hivatsos derviseken kv5l nagy volt a szma azoknak$ akik a #eren-es harmadrendiekhez Qter-iriusokR hasonlan$ egy rend laikus tag!aiknt vilgi letet ltek$ de na+onta meghatrozott imkat mondtak el$ s id.nknt a kolostor/an rszt vettek egy&egy dzikren0

I70 A szektk
1int minden nagyo// em/er-so+ortnl$ a muszlimoknl is$ a hangs'lyozott egysg ellenre$ mindig '!a//$ k5ln/z. #a!t!' szakadr mozgalmak tmadtak0 Az egyes !ogi ttelek s azok magyarzatai kr5l kialakult nzeteltrsek a ES9&<0 la+on ismertetett !ogi iskolk keletkezst eredmnyeztk$ az istennel val egyes5lshez vezet. helyes 't kr5li nzeteltrsek ltrehoztk az imnt trgyalt vallsos rendeket Oara/ul: tar]a$ 't P0 A #iloz#i/an az ortodoLia lhar-osai$ az 'gynevezett mutakallim'n &ok$ a teolgiai dialektika$ a kalm k+visel.i szem/eker5ltek a ra-ionalistkkal vagy mutazillitk &kal QmuitazilitkR$ azaz az elk5ln5ltekkel$ mg al&Asar QAsZarR hvei$ az 'gynevezett asaritk QasZaritkR kzvett. szere+et igyekeztek el#oglalni0 Mula!donk++eni vallsi szekta az iszlm/an viszonylag kevs

vanX a hiv.k t'lnyom rsze egyik szakadr -so+orthoz sem tartozik0 Al// rviden #elsorol!uk a vallstrtneti szem+ont/l leg#ontosa// szektkat0 A legrge//i iszlm szektk lt5ket nem vallsi$ hanem llam!ogi vonatkozs' nzeteltrseknek ksznhetik0 Az a krds$ hogy ki a !og szerinti kali#a$ (szmn meggyilkolsa ta #oglalkoztatta a kedlyeket0 1g egyesek az (mma!!da 1uvi!a mellett llottak ki$ msok a >r#ta ve!hez$ Alihoz s annak hzhoz maradtak h2ekX szls.sges +uritnok sem e kett.t$ sem az elhunyt korru+t (szmnt nem #ogadtk el kali#nak0 "zek a kivonulk vagy khridzsitk ks.// t// alszektra oszlottak$ amelyek kz5l ma mr -sak az szak& s kelet&a#rikai i/ditk Qii/ditkR !elent.sek +uritanizmusuk miatt0 Alinak s #iainak$ Haszannak QHassznR s Huszeinnek QHusze!nR kvet.i eredetileg olyan +rtot OsaP alkottak$ amely a >r#ta -sald!nak a kali#asgra tmasztott ignyt kvnta tmogatni0 Ali irnti ra!ong tisztelet5k azon/an egyeseket kz5l5k arra vitt r$ hogy Ali/an egyenesen az isten megtestes5lst lssk$ s a Ker/ela melletti -sat/an BDS&/an elesett Huszeint minden v/en$ a muhar&ram hna+/an tartott 5nne+en$ megindult gysz kze+ette mrtrknt 5nne+el!k$ mint aki virt szenvedett0 Ali vak/uzg kvet.i szerint mr magt 1ohamedet is ve!nek$ Alinak kellett volna kvetnie$ a hrom els. kali#a$ A/' Bekr$ (mar s (szmn$ akik vlasztssal ker5ltek hely5kre$ nem rendelkeztek semmilyen rokonsgon ala+ul ignnyel a kali#tusra$ radsul Ali irnt tan'stott magatartsukkal akkor is elvesztettk volna azt$ ha lett volna0 Ali utn #it$ Haszant illette a kali#asg$ vagy amint a sitk mond!k$ az imm &i mltsg$ a gy5lekezet szellemi #.vezrlete$ . utna Huszeint s azutn ennek #it0 Az immok e ln-olatnak #olytatsrl azon/an eltrtek a nzetek$ ami szektk egsz sornak keletkezshez vezetett0 Az ortodoLok s a sitk kztt a >r#ta utdlsrl vallott eltr. vlemnyek miatt tmadt ellentt az id.k sorn mind!o//an elmly5lt$ rsz/en azrt$ mert az ut//iak az igazhit2ek ltal irnyadnak tekintett hagyomnyokat msknt rtelmeztk$ rsz/en +edig azrt$ mert a sa uralomra !utott >erzsi/an$ s a +erzsknak az ara/okkal s trkkkel szem/eni ellenllsa e//en a #orm/an is megnyilvnult0 "hhez mg hozz!rult az is$ hogy egyes sita szektk eredetileg a +ogny kor/l val nem muszlim elk+zelseket is /eke/eleztek hitrendszer5k/eX a szunnitk k5zdttek ezek ellen$ mint !ogtalan hamistsok ellen0 A mai sitk kz5l az 'gynevezett tsk llnak legkzele// az ortodoLokhoz$ mivel ezek nem utast!k el tel!esen A/' Bekrt$ (mart s (szmnt$ noha nem tekintik immoknak sem0 Az tdik imm szerint5k Iaid$ Huszein egyik ddunok!aX ezrt azutn zaiditknak is nevezik .ketX Iaid utn szerint5k mg ms immok is #ell+tek0 A zaiditknak egy kis kzssge mig #ennmaradt @emen/en0 A legelter!edte// sita -so+ort az 'n0 tizenkettes szekta vagy Imm!a 0 "z tizenkt immot tart szmon$ akik kz5l az utols D;D&/an$ i#!'kor/an elt2nt$ s mg ma is l ismeretlen5l$ hogy ma!dan az id.k vgn mint mahd ismt meg!elen!k$ s megala+tsa az igazsg /irodalmt0 A tizenkettes szekta tantsa 9G;< ta >erzsia llamvallsa0 Hogy mily nagy hatssal volt a +erzsk gon& dolkodsra a testi tvollte ellenre a vilg esemnyei/en rszt vev. id. igazgat! &/a vetett hit$ kit2nik a//l$ hogy nem-sak klt.k magasztal!k gyakran vallsos himnuszok/an$ hanem mg a +olitikai +rtok is arra hivatkoznak$ hogy .k az id. imm!val egyetrts/en -selekszenek$ akinek meg!elenst /r-sak meggyorstan Isten 0 "zek/en a sita tanok/an az Ali !elent.sgr.l s az elre!t.ztt immnak a lthat vilg/a val visszatrsr.l szl elk+zelsek olyan #ontoss vltak$ hogy lnyegesen mdostottk az iszlm ltalnos rvny2 tanaitX ezrt a sitkon /el5l nhny olyan irnyzat keletkezett$ amelyeknek nzetei a kznsges iszlmtl oly er.sen eltrnek$ hogy -saknem '!$ nll vallsi mozgalomnak kell .ket tekinteni0 1a k5lnsen az iszmalitk QiszmllitkR k5ln/z. virgz gazatai !elent.sek0 Az iszmalitk nev5ket annak a kr5lmnynek ksznhetik$ hogy hetedik immknt Iszmilt QIszmi#iR tisztelik$ aki i0 sz0 ;B<&/en halt megX ezrt hetesek &nek hv!k .ket0

Azmos szektra oszlanak$ amelyek kz5l nhny$ mint +ldul a karmatok Q]armatokR O:0 szzad vgeP$ az asszasszinok O9SD9&/en ala+tottkP s msok egy id./en a +olitikai let/en is nagy szere+et !tszottak$ ma mr azon/an nem lteznek t//0 =ontos viszont az a kt ga$ amelynek !elenleg Indi/an van a kz+ont!aX az egyik: a /ohork$ gazdag keresked.kaszt 3udzsarat/an Q3u!aratR$ akik a mullandzsi &/an tisztelik szellemi vezr5ket$ s a msik: a khodzsk$ akik Aga Knt tekintik isteni imm!uknak0 Az ut//iaknak Kelet&A#rik/an is sok kvet.!5k van0 Az iszmalitk az ltalnos iszlm dogmkat egy titkos tantssal egszitik ki$ amely '!&+latonikus eszmket ka+-sol ssze sita elmletekkel$ s /onyolult eman-is rendszert tant0 Az utol!ra trgyalt siita s ms szektk -sak t//&kevs/ laza ka+-solat/an llanak 1ohamed .siszlm!val$ vel5k ellentt/en a vaha/itk a >r#ta vallst annak .si tisztasg/an igyekeznek ismt helyrelltani0 A mozgalom ala+t!a az ara/ 1ohamed i/n A/d al&7aha/ Q1ohammed i/n A/d al&6ahh/R O9B:B&9;D;P volt$ aki tanulmnyai ala+!n arra a meglla+tsra !utott$ hogy -sak egy +uritn re#orm tisztthat!a meg az .sk hitt a szmtalan torztstl$ s llthat!a helyre rgi #nyt0 %agy #anatizmussal har-olt a szentek tisztelete ellen$ /elertve 1ohamed t'lzs/a vitt tisztelett is$ tov// a rzsa#5zr hasznlata$ a dohnyzs$ a zene$ !tk$ tn-$ selyem$ arany s ez5st ellen0 )l!a az .sk egyszer2sghez val visszatrs volt$ a >r#ta kor/an 1edin/an uralkod egyszer2sghez0 7e!nek$ 1ohamed i/n Aza'd Q1ohammed i/n AzaZ'dR nedzsdi emrnek -satlakozsa eszmihez lehet.v tette I/n A/d al&7aha/nak azok gyakorlati megvalstst Ar/ia egy rsz/en0 A vaha/itk hatalma ily mdon mindink// elter!edtX ala+elveiket meg+r/ltk 1ekk/an s 1edin/an is megvalstani0 A trkknek siker5lt ismt visszaszortaniuk a vaha/itkat a #lsziget /else!/e0 Azzadunk ele!e ta azon/an I/n Aza'd dinaszti!a '!/l #elvirgzott$ s a h/or' utn ismt meghdtotta a szent vrosokat0 Az uralkod$ akit szintn I/n Aza'dnak hvtak$ /l-sen vakodott attl$ hogy elsietett vltoztatsokkal meg/otrnkoztassa a zarndokokat$ ennek eredmnyeknt tekintlye az iszlm vilg/an igen megn.tt0 "kkor #elvette a Aza'd&Ar/ia kirlya -met s az ltala tmogatott mozgalom nem-sak Ar/i/an hdtott trt$ hanem lelkes kvet.kre tallt ms iszlm llamok/an is$ egszen A#ganisztnig0 "llentt/en a reak-is vaha/itkkal$ akik a 1ohamed kora/eli viszonyok helyrelltsra trekedtek$ ms$ '!a// szektk ms vallsok eszmihez val alkalmazkodssal igyekeztek '!$ mindent t#og vallsi re#orm!ukat megala+ozni0 Az 9DC:&/en$ a +andzsa/i Kdin/an sz5letett r$ 1rz 3hulm Ahmed azzal az ignnyel l+ett #el 9DD:&/en$ hogy . a mahdi QmahdR s a visszatr. @zus$ s az a #eladata$ hogy az em/erisget vallsilag egyestseX ezrt ks.// 7isnu st/0 utols vrt inkarn-i!nak is neveztk0 Azmos kvet.re tallt Indi/an s a legk5ln/z.// muszlim orszgok/an$ s.t mg Angli/an is0 Amikor 9:SD&/an elhunyt$ a szekta -sakhamar egy konzervatv s egy li/erlis irnyzatra hasadt0 Az Ahmad!a szekta hivei angol nyelven is hozz#rhet. knyvek/en s #olyiratok/an lnk +ro+agandt #e!tenek ki$ mg az angol #els.hz egyik tag!a$ egy rokonszenves$ 4rezd/an nevelkedett #r#i$ ?ord Headley is -satlakozott hozz!uk$ akivel 9:<D&/an >esavar/an Q>esha_arR tallkoztam0 Az iszlm/l$ ms eszmekrk/.l szrmaz eszmkkel s ritusokkal val kevereds rvn$ szmos hitrendszer !tt lre$ amelyeket$ mivel a muszlimok nem tekintik .ket a sa!t!uknak$ itt nem sz5ksges trgyalni0 "zek kz tartozik egyrszt a dr'zok$ nuszairik s !ezidik rgi id.kre visszany'l vallsa$ msrszt a m'lt szzad/an keletkezett /ahaizmus Q/ehaizmusR$ amely az '!$ valamennyi n+re rvnyes vilgvallsnak tekinti magt$ s sz5l.haz!n$ Irnon kiv5l "ur+/an s Amerik/an is szerzett hveket0 1ind e hit#ormkrl rvid ttekintst adtam Hichtchristliche Religionen Q%em keresztny vallsokR - 0 knyvem/en0

6sszefoglals Ala+eszmit tekintve az iszlm a trtneti istenkinyilatkoztats valls &nak nyugati t+ushoz tartozik0 "ls.sor/an teo-entrikus dogmatik!a miatt0 Hiszen megalkuvs nlk5l azt vall!a$ hogy Allah egyetlen$ rk isten$ akin kv5l ms isten nin-sen$ s Allahnak nin-sen sem lettrsa$ sem gyermeke $ hogy mindaz$ ami ltezik$ ltala teremtetett$ s hogy nagysg/an vgtelen5l #el5lm'l!a az egsz vilgegyetemet$ hiszen az egsz #ld -sak egy marknyi lesz szmra a #eltmads na+!n$ s az egek ott lesznek ma!d sszegngylve !o//!n Oh C:$ B;P0 Az isten a muszlimok szerint -sak akkor .rzi meg a/szol't els.//sgt$ ha semmi#le termszettrvny nem ltezik0 "zrt mindig '!ra hangs'lyozzk$ hogy amit mi trvnyszer2sgnek ltunk$ az -su+n onnan szrmazik$ hogy az isten a termszetnek rendszerint ugyanazt a #olyamatt idzi el.0 Az isten azon/an$ ha neki 'gy tetszik$ ezt a termszeti szoks &t /rmikor megsz5ntethetiX a termszeti szoks megtrst nevezz5k mi -sodnak0 A vilg minden egyes esemnye tehat ily mdon az isten alkot -selekvse0 Az em/er tudata$ hogy sza/ad elhatrozs/l -selekszik$ s hogy tetteirt #elel.s$ nem mond ennek ellent$ mert ez is az isten vilgtervnek egy mozzanata: az isten ugyanis a vilg gondviselsszer2 irnyits/an mr el.re mindent szmits/a vett0 Azzal$ hogy az iszlm az isten mindenhatsgt hangs'lyozza s azt tant!a$ hogy az isten minden szem+illants/an mindent '!!teremt$ az em/er termszetesen //uv lesz a vilgok urnak kez/en$ s nem rendelkezik sa!t sza/adsggal0 Aki a k+essget Ovagyis a dnts sza/adsgtP tula!dont!a magnak$ az hitetlen W mond!a egy hadsz0 "nnek kvetkezmnyeknt ltre!n az a kiszmet &hit$ amely azok ha!lamtl #5gg.en$ akik hisznek /enne$ hatalmas tel!estmnyek serkent.!v vagy a tel!es kzny mentsgv lesz0 A muszlimok hit5ket nagy #anatizmussal igyekeztek az egsz vilgon elter!eszteni$ $ s #egyvert #ogtak a /lvnyimdk ellen0 Az rs /irtokosaival $ a zsidkkal s a keresztnyekkel szem/en azon/an$ mint lttuk$ t//nyire t5relmese// magatartst tan'stottak0 Az iszlmon /el5li k5ln/z. irnyzatok gyakran szintn vres har-ot vvtak egyms ellen0 Nltal/an azon/an a muszlimok tolernsa//ak$ mint a keresztnyek0 "rre a nagy iszlmkutat$ )0 Anou-k Hurgron!e t// /izonytkkal szolgl$ ma!d ezt ir!a: A hagyomny szerint 1ohamed azt mondotta$ hogy gy5lekezete ;C szektra #og szakadni$ a zsidk ;9& re$ a keresztnyek ;<&re0 Nllitlag hozztette$ hogy -sak egy #og!a kz5l5k elker5lni az rk krhozatotX egy msik rtelmezs szerint -sak egy #og a +okolra ker5lni$ a t//iek viszont 5dvz5lnek0 )saknem azt lehetne hinni$ hogy a muszlim kzssgek gyakorlata az ut//i rtelmezst vette kiindul+ontul$ hiszen az id.k sorn az iszlm tnylegesen mind nagyo// ellenszenvet tan'stott azzal szem/en$ hogy szemlyeket vagy -so+ortokat a tantsaik/an megmutatkoz k5ln/sgek miatt kizr!on0 Akr-sak ms vallsok/an$ az iszlm/an sem hinyoztak olyan gondolkodk$ akik a t//i vallst is az em/eri hit egyenrang' k+z.dmnyeinek tekintettk0 "z a #a!ta mindenre kiter!ed. !m/orsg -send5l ki a misztikus 9/n al&Ara/ Oc 09<ESP al//i szavai/l$ amelyek Bardzsumn al!asv$ -0 m2v/en olvashatk: Azvem alkalmass lett mindenre$ ?egel. gazellk szmra$ kolostor a szerzeteseknek$ Mem+lom a /lvnyk+eknek$ s K/a annak$ Aki a tav#ot Qta_#R Qa K/a kr5li ritulis krmenetR vgzi$ A Mrnak t/li s a Kornnak knyve0 A szeretet vallst kvetemX /rmerre is Martsanak az . tevi$ az az n vallsom s az n hitem0

Az t valls0 "llentt5k s azonossguk

AI eM 7I?N37A??NA 7IAI(%YA "3Y1NAH(I

I0 Az t vilgvalls tr/en s id./en 1inden#a!ta vallsstatisztika$ mg a leg!o// eset/en is$ -sak rendkv5l tkletlen k+et adhat az illet. hit#ormk tnyleges elter!edsr.l0 Az eredmnyek mg azok/an az orszgok/an is$ amelyek/en a k5ln/z. #elekezetek hiv.i maguk iratkoznak #el a n+szmllsi !egyzkre$ s a !egyzkeket meg/zhatan s lelkiismeretesen vezetik$ termszetesen -sak azon k5ln#le gy5lekezetek tag!ainak szmrl adnak k+et$ amelyekhez tartoznak az egynek #ormlisan vall!k magukat$ s nem valsgos vallsi nzeteikr.l$ mivel az ut//iak magtl rtet.d.en a legt// eset/en kv5l esnek a statisztikai #elmrs lehet.sgein0 Aok orszg/an azon/an a hivatalos n+szmlls egyltaln nem ter!ed ki a vallsi hovatartozsra$ 'gyhogy a k5ln/z. vallsi kzssghez tartozk meglla+tsa sokkal kevs/ meg/zhat magnszmllsra van utalva0 M// "ur+n kv5li orszg/an egyltaln nem is ltezik +ontos n+szmllsX ezen ter5letek lakossgnak szmrl ezrt a statisztikai adatok -sak /e-slsre tmaszkodhatnak$ s ez ugyangy vagy mg #okozotta// mrtk/en rvnyes egy valls kvet.inek szmrl isX ki tudn +ontosan megmondani$ hogy hny ti/eti /uddhista$ vagy hnyat kell +rimitve// kultuszok kvet.!nek tekinteni$ hogy egy latin&amerikai kztrsasg indin!ai kz5l hny tekinthet. igazn keresztnynek$ st/0 K5lnsen nagyok mg a nehzsgek Kelet&Nzsi/an$ hiszen ott ugyanaz a szemly egyide!2leg t// k5ln/z. vallshoz tartozhat$ teht esetleg kon#u-inus$ taoista s /uddhista vagy sintista s /uddhista egyszerre0 1elyik -so+orthoz kell teht ezt az egynt szmtaniU Ha mindegyikhez szmt!uk$ akkor t//szr is szere+el a statisztik/anX ha -sak az egyik -so+ortnl sorol!uk #el$ akkor ismt -sak hamis k+ keletkezik az egyes tanok elter!edsr.l0 " sok#le nehzsg miatt$ amelyek a legnagyo// kr5ltekintssel sem hrthatk el$ minden arra irnyul ksrletet$ hogy egy valls hiv.inek szmt meghatrozzk$ mr eleve ki nem elgt.nek kell tekinteni0 Annak rdek/en azon/an$ hogy az olvas !ogos kvn& sgnak eleget tegy5nk$ s hogy legal// hozzvet.leges k+et ka+!on az arnyokrl$ kzl5nk itt nhny olyan szmot$ amelyeket az 9:B90 vi /e-slsek ala+!n szmtottak ki0 "zek termszetesen akkorra$ amikor ez a knyv az olvas kez/e ker5l$ mr elavultak$ mivel a vilg lakossgnak ugrsszer2 nvekedsvel$ els.sor/an az zsiai ter5leteken$ ezek a szmok is emelkedtek0 A #ldn l. kereken CSSS milli em/er kz5l k/0 E<S milli vallstalan$ vagy vallsi hovatartozsa nem ismert0 A t//iekre az al//i /e-s5lt szmok addnak Omillik/anP:

". #ermszeti valls$k 1. priCit#-ek 2. sint*istk &. "z rk vilgtrv'( vallsai 1. )in(Ak 2. sz#k)ek

milli% f 120 50

390 7

". #ermszeti valls$k 3. (zsainistk 4. DA(()istk 2a k#naiak nlk8l3 5. k#nai Ani-erzistk s DA(()istk ). "trt'eti iste'ki'(ilatk$ztats vallsai 1. zarat)AstrinAs4k 2prszik3 2. zsi(*k 3. keresztn.ek: r*Cai kat4likAs4k 4rt4(4O4k pr4testns4k e!.D &sszesen 4. CAszliC4k

milli% f 1K5 200 500

0K15 12 538 120 215 17 890 430

A vallsok ter5leti megoszlsa a #ldn a kvetkez. k+et ad!a: a termszeti vallsok a #ld #elsznnek mg igen nagy rszn megtallhatk$ mivel Vszak&Nzsia$ Kz+&A#rika$ Kanada ritkn lakott vidkein$ 4l&Amerik/an s Ausztrlia /else!/en$ valamint sok -eniai szigeten mg ma is +rimitiv trzsek lnek0 Aintistk #.knt @a+n/an$ hinduk s dzsainistk "l.&Indi/an$ univerzistk Kn/an$ 1andzs'ri/an$ Kore/an s Annam/an vannak0 A kis szekr /uddhisti )eylon/an s Hts&Indi/an lnek$ a nagy szekr & az indiai Himal!a vidkn$ Mi/et/en$ 1ongli/an$ tov// Kn/an s @a+n/an0 A keresztnysg "ur+/an$ 4l&A#rik/an$ Amerik/an s Ausztrli/an uralkod valls$ de kevs hve van Nzsi/an0 A kevs +rszi t'lnyomrszt "l.&Indi/an l$ -sak kis tredk5k maradt haz!uk/an$ >erzsi/an0 A zsidk az egsz #ldn elter!edtek0 Az iszlm %yugat&Nzsi/an s Vszak&A#rik/an uralkod0 A mai lla+ot$ vagyis hogy t nagy valls osztozik egymssal az em/erek t//sge #eletti uralmon$ hossz' #e!l.dsi #olyamat eredmnye0 Id.szmtsunk kezdetekor a mai kult'rvallsok a #ldnek -sak kis rszn voltak elter!edve: az univerzizmus Kna egy rsznX a /rhmanizmusnak$ a dzsainizmusnak s a /uddhizmusnak "l.&India egyes rszein ltek kvet.i$ a /uddhizmusnak )eylon/an isX a mazdaizmus >erzsi/an volt uralkod$ a zsid valls kvet.i az egsz rmai /irodalom/an megtallhatk$ egy szmts szerint lltlag a lakossg ;l&t tettk ki0 A #ld legt// orszg/an mg nem volt egysges szervezet2 etikai #e!lett valls$ hanem -sak nll n+i kultuszok sokasga$ mg ha kz5l5k nmelyik a rmai /irodalom !elent.s ter5leteire ki is ter!esztette hatskrt Omint +l0 az Izisz&1ithrasz&kultuszP0 I0 sz0 GSS kr5l az '!onnan keletkezett keresztnysg meghdtotta a %yugat$ "l.& Nzsia s Vszak&A#rika !elent.s rsztX "ur+/an$ Nzsi/an s Vszak&A#rik/an a +erzsa 1ani szinkretikus vallsa szllt vele szem/e0 A /rhmanizmus$ dzsainizmus s /uddhizmus egyms mellett virgzott "l.&Indi/an$ a /rhmanizmus s a /udd& hizmus Hts&Indi/an s az indonz szigeteken$ a /uddhizmus ezenkv5l mg Kn/an s Kz+&Nzsi/an is meghonosodott0

Az vezred #ordul!n 1ohamed '! vilgvallsa Ar/i/l kiindulva a Kzel&Keleten s Vszak&A#rik/an a vallsi helyzet tel!es talakulst idzte el. azzal$ hogy elragadta a keresztnysgt.l "l.&Nzsit s Vszak&A#rikt$ tov// "ur+/an a >ireneusi& #lszigetet$ a /uddhizmustl Kz+&Nzsit s A#ganisztnt$ s Iarathustra hitt -saknem megsemmistette0 A keresztnysg ekz/en tov// ter!eszkedett "ur+/an$ a /uddhizmus 4l& s Kelet&Nzsi/an$ els.sor/an Kore/an$ @a+n/an s Mi/et/en vert gykeret$ a knai univerzizmus meghonosodott Kore/an s @a+n/an is0 I0 sz0 9GSS kr5l a hinduizmus elvesztette "l.&India egy rszt az iszlmmal szem/en$ a /uddhizmus lnyeg/en megsz2nt "l.&Indi/an$ s Indonzi/an is meg kellett htrlnia a >r#ta vallsa el.tt0 A keresztnysg meghdtotta a szlv orszgokat$ s egy'ttal visszahditotta az egsz >ireneusi&#lszigetet$ de s'lyos vesztesgeket szenvedett a Balkn #lszigeten a muszlimoktl0 7iszont siker5lt #elszmolnia a mani-heizmusnak az eur+ai szektk/an mg l. maradvnyait0 Az azta eltelt ngy s #l vszzad/an a keresztnysg Amerika s Ausztrlia #el#edezsvel s =ekete&A#rika #eltrsval$ rsz/en kivndorls$ rsz/en a /ennsz5lttek megtrtse rvn a #ld legelter!edte// vallsa lett0 Az iszlm !elent.s haladst rt el Nzsi/an$ valamint A#rik/an$ a /uddhizmus '! hiveket szerzett a mongolok O9G;;P$ a /ur!tok s ms +rimitv trzsek vgleges megtrt& svel$ valamint a !a+n misszi rvn a )sendes&-enon$ viszont hanyatlst volt knytelen elknyvelni Kn/an s Kore/an0 A hinduizmus Indi/an +rimitv trzsek megtrtsvel ter!esztette ki hatalmtX indiai szerz.dses munksok s keresked.k kivndorlsa rvn el!utott 4l& s Kelet&A#rik/a$ az Antillkra$ 3uyan/a s a =idzsi&szigetekre is0 A keresztnysggel s az iszlmmal ellentt/en a hrom keleti valls hveinek szma e//en az id.szak/an -sak kismrtk/en nvekedett trts rvn$ viszont er.sen gyara+odott a termszetes sza+orulattal0 Az t nagy valls trtnetnek o/!ektv vizsglata t tnyre tant meg: 1. Az eddigi trtnelmi #e!l.ds/.l nem lehet sem arra kvetkeztetni$ hogy az em/erisg #eletti uralom egy vallsra #og szllni$ sem arra$ hogy a trtnelem ha!lama az volna$ hogy a t//i #eletti gy.zelmet annak a meghatrozott hit#ormnak ad!a$ amelyik etikailag magasa//an 0 ll a t//inl0 A vilgvallsok kz5l k5lnsen hrom hangoztat!a sa!t igaz voltnak /izonyossgak++en azt az lltst$ amely szerint llandan #elemelked./en van$ s minden ms kultuszt le #og gy.zni$ ez azon/an nem #elel meg a valsgnak$ mivel a /uddhizmust Indi/an$ A#ganisztn/an$ Kz+&Nzsi/an s Indonzi/an az iszlm$ a keresztnysget "l.& Nzsi/an$ Vszak&A#rik/an s a Balknon az iszlm$ magt az iszlmot +edig a >ireneusi&#lszigeten$ Azi-li/an s Kelet&"ur+/an a keresztnysg szortotta ki0 2. 7alamennyi nagy valls sz5l.helye NzsiaX a t//i #ldrsz laki nem voltak k+esek eddig ilyeneket ltrehozni$ hanem -sak tvenni s tov//#e!leszteni0 3. A legmlye// rtelem/en vallsteremt. n+ek az indiaiak$ a knaiak s a zsidk voltak0 Az indiaiak hrom vallst O/rhmanizmus$ /uddhizmus$ dzsainizmusP hoztak ltre$ a knaiak kett.t Okon#u-ianizmus$ taoizmusP$ a zsidk sa!t tantsukon kv5l leraktk a keresztnysgnek s az iszlmnak az ala+!ait is0 Az irniak hrom& szor tettek ksrletet arra$ hogy az egsz em/erisg szmra alkalmas hit#ormt alkossanak: megteremtettk a mazdaizmust O+rszizmusP$ a 1ithrasz&kultuszt s a mani-heizmust0 %oha ez a hrom valls tmenetileg szintn !elent.s /e#olyst gyakorolt$ mgsem tudott a #ld nagyo// rszn elter!edni s tartsan #ennmaradni0 4. Az i0 sz0 ;0 szzad utn t// nem keletkezett egyetlen nagy valls sem$ -sak a mr meglev.k talakitsra ker5lt sor0 5. "gy n+ vallsa nem #5gg meghatrozott rasszikus el.#elttelekt.l0 Ha/r minden valls egy n+ sa!tos szellemisg/.l sz5letik$ a #e!l.ds sorn egszen ms#a!ta em/er-so+ortok is tvehetik0 A /uddhizmusnak r!k voltak az alkoti$ ma mgis -saknem kizrlag a srga #a!thoz tartoz hvei vannakX @zus s az

a+ostolok zsidk voltak$ akiknek a legt// keresztny nem rasszikus rokona$ s az iszlm >erzsi/an$ Indi/an$ Indonzi/an$ A#rik/an l. hvei kz5l viszonylag szintn kevesen llnak vr szerint kzel 1ohamedhez0 A valls teht az em/eri gondolkods s tls olyan k5lnleges ter5lete$ amely$ 'gy ltszik$ nem ka+-soldik ssze tartsan egyetlen ms tnyez.vel sem0 1eglla+that ezrt$ hogy egy valls$ mihelyt egyszer meghatrozott$ szilrd #ormt lttt$ olyan nll szellemi lnyegg lesz9<;$ amely egykori el.#eltteleit.l #5ggetlen5l ltezik$ s amelyet ms szrmazs' szemlyek is tvehetnek0 Az a nagy siker$ amelyet a hrom vilgvalls elrt$ ++en annak ksznhet.$ hogy ms n+ek /enn5k talltk meg eszmik s vgyaik megvalsulst$ amelyek az ltaluk ltrehozott hit#ormk/l hinyoztak0

II0 Az t vilgvalls a kl-sns kritika #ny/en

1inden vallsi gy5lekezet a sa!t vallst tart!a az egyed5l igaznak vagy legal//is az a/szol't igazsg legmagasa// rend2 s legadekvta// ki#e!ezsi #orm!nak$ minden ms tantst -seklye// rtk2nek W ha nem ++en tel!essggel hamisnak W tl0 "gy adott tants ignyeinek vizsglatakor ezrt rendkv5l #ontos tisztzni$ mivel +r/l!a els.//sgi !ogt altmasztani$ s mirt tula!dont -seklye// rtket minden ms rendszernek0 1srszt viszont hasznos$ ha t!kozdst szerz5nk arrl is$ hogy mi az$ amit az egyik valls a msik/an hi/nak$ #ogyatkossgnak tekint W egy em/er tel!es !ellemra!zt is -sak akkor ismer!5k meg$ ha tud!uk$ mit gondol magrl$ tov//$ hogy kik a /artai$ s mik++ tlik meg ellensgei0 1s vallsok keresztny megtlsnek anyaga knnyen hozz#rhet. szmos tudomnyos m2/en$ 'tlers/an$ misszis utakrl ksz5lt /eszmolk/an s +ro+aganda#5zetek/en$ valamint ms hasonl kiadvnyok/anX neheze//en szerezhet. meg !elenleg a hinduk$ /uddhistk$ kon#u-inusok$ taoistk s muszlimok vlemnye ms vallsokrl0 1ivel mindaz$ amit err.l a trgyrl vek munk!val sszegy2!tttem$ lgitmadsnak esett ldozatul0 knytelen vagyok lnyeg/en emlkezet/.l idzni #el azt$ amit err.l a krdsr.l rge//en olvastam$ vagy amit indiaiakkal$ knaiakkal$ !a+nokkal s muszlimokkal #olytatott /eszlgetseim sorn$ k5ln/z. orszgok/an tett utazsaim alkalmval megtudtam0 1inthogy minden valls egymstl szemllet5k/en rsz/en er.sen eltr.$ nagyszm' irnyzat/l s szekt/l keletkezett$ termszetesen nem !uthatnak szhoz olyan megtlsek$ amelyeket -sak egy /izonyos #elekezet vagy iskola k+visel0 "mltetlen5l marad +l0 az a kritika$ amellyel a +rotestnsok a /uddhista szerzetessget illetik$ mivel a keresztnysg maga is ltrehozott szerzetessget$ s a katolikusok$ valamint grg ortodoLok$ teht a keresztnyek nagy t//sge ezt a nzetet nem oszt!a$ ez teht nem tekinthet. a keresztnyekre egsz/en !ellemz.nek0 V++ily kevss trek ki az indiai re#ormgy5lekezeteknek a katolikus k+kultusz elleni tmadsaira$ mert a hindu valls egsz/en !vhagy!a a szakrlis szim/lumok alkalmazst0 Nltal/an nem vehet.k #igyelem/e azok a megtlsek$ amelyek a kritizlt vallsokrl alkotott tves elk+zelseken ala+ulnak0 "gyszer +l0 azt olvastam egy muszlim szerz. rs/an$ hogy a hinduk azt hiszik$ a n.knek nin-s lelk5kX az e//.l levont kvetkeztetsek nem ignyelnek megvitatst$ mivel az a meglla+ts$ amely/.l a szerz. kiindult$ tves0 Hasonlk++en -ltalan volna kitrni itt a keresztny misszionriusoknak azokra a #e!tegetseire$ amelyek a hinduk +oliteizmusval szem/ellt!k a keresztny monoteizmust $ a//l a tves #elttelezs/.l indulva ki$ hogy a visnuita s sivaita rendszerek szanszrnak alvetett$ karmikuss lett sok muland istenvel szem/ellthat a keresztnyek egy$
127

BC!.,<teCnn. lesz. ; JHatr4z* <e!.zete.

rk s mindenhat istene$ holott nluk is megvan az angyalok kara$ s a vis& nuitk$ ill0 sivaitk val!/an a vilgnak -su+n egyetlen rk urt imd!k0 )ltalan volna tov// megemlteni azt a sok tves tletet$ amelyek eredet5ket el#ogult vagy ki#e!ezetten gy2llkd. szellem2 magatartsnak ksznhetik0 >ldul amikor a !ezsuita 4ahlmann azt llt!a$ hogy a /uddhizmus mlysges vallsi s trsadalmi erkl-stelensget !elent$ vagy amikor 7oltaire 1ohamed/en -su+n minden h!!al megkent -salt lt0 A kvetkez.k/en az t nagy vallst oly mdon trgyal!uk$ hogy el.// sa!t hiv.ik vlemnyt ismertet!5k$ azutn ms hit#ormk kvet.inek /rlatt0 A knyv mris t'lsgosan nagy ter!edelme miatt a legnagyo// rvidsg ltszik sz5ksgesnek$ ezrt sok mindent nem sorolok #el rszletesen$ hanem -sak rviden utalok r0 1ell.zm mindazt$ ami ismtls volna$ 'gyhogy az egyik vallsnak a msikrl mondott /rlata sokszor mg egy tov//ira is rvnyes0
A hinduizmus

A hinduizmus$ hveinek vlemnye szerint$ az em/erek Os.t az istenek s a dmonokP rk$ id.tlen .svallsa0 "zt a kvetkez.k++ indokol!k: 1. A hinduizmusnak nin-s ala+t!a$ hanem a vilg kezdete ta ltezik$ +ontosa//an rkt.l #ogva$ mivel a mi vilgunkat ms vilgok el.ztk meg0 <0 Azent iratokon Oa 7dkonP ala+szik$ amelyek$ ms vallsok hasonl irataival ellentt/en$ rkek s em/er#eletti erede2ek0 3. (lyan vilg& s trsadalmi rendet k+visel$ amely a #okozatos megtisztuls elvn ala+szik$ s amely mint isteni intzmny megingathatatlan rvnyre tarthat ignyt0 4. A /rhmank kaszt!/an a legtkletese// vr szerinti$ erkl-si s ritulis sa!tsgokkal rendelkez. +a+i nemessget mondhat!a a magnak0 "zekkel az lltsokkal mr a rgi /uddhistk is vit/a szlltak0 Azt igyekeztek kimutatni$ hogy a 7dk ellentmondsokat s erkl-sileg tmadhat rszleteket tartalmaznak$ em/erekt.l szrmaznak$ s hogy a kasztrendszer$ valamint az egsz vallsi&trsadalmi rendszer a kulturlis #e!l.ds sorn !tt -sak ltre0 A &zuttani+ta szerint OBSS skk0P Buddha azt tant!a: Az egyes llat#a!tk k5ln/z.k testi #el+ts5ket illet.en$ az em/ereknek mind egy#orma test5k s szerveik vannak0 A kaszthoz val tartozs ezrt em/eri elk+zelseken ala+szik0 A /rhmank sem msok$ mint a t//i em/er$ .ket is anya hozta a vilgra$ s ugyanolyan ! s rossz tula!donsgaik vannak$ mint a t//i em/ernek0 %em llthat!k magukrl$ hogy Brahmtl szrmaznak$ s hozz hasonlk$ hiszen aBrahmb !sgos$ tiszta szv2$ s nem ragaszkodik vilgi tula!donhoz$ a /rhmank viszont +ontosan ennek az ellenttei0 7g5l +edig: Honnan tud!k tula!donk++en a /rhmana urak$ akik olyan /5szkk szrmazsukra$ hogy any!uk$ nagyany!uk s n.nem2 el.deik hetedziglen -sak /rhmankkal hltak s nem /rhmankkal sohaU O1addzs0 :CP0 Kon#u-inusok$ keresztnyek s muszlimok hasonlk++en itlik meg a hindu valls ignyeit0 7allsi szem+ont/l a hinduk vallsuk k5lnleges el.nynek tart!k$ hogy k5ln/z. hit/eli elk+zelseket s !tatossgi #ormkat enged meg$ s ily mdon a legk5ln/z.// szellemi /elltottsg' s intellektulis #el#ogk+essg2 em/erek ignyeit elgti ki0 "z azt is lehet.v teszi szmukra$ hogy ms vallsok vallsi rtkeit meg/e-s5l!k$ azok szent em/ereit sa!t!aikkal egy#orma mdon nagyra rtkel!k$ s isteni inkarn-ikknt tisztel!k0 *adhakrisnan indiai valls#iloz#us gy r err.l Bhe heart of Hindus!tan QHindusztn szveR -0 m2v/en O9:C<0 B skk0P: Amikor a #ldhzragadt materializmus uralkodik az let #elett$ #ell+ egy *ma vagy Krisna$ egy Buddha vagy @zus$ hogy az igazsg sztrom/olt harmni!t helyrelltsa0 "zek/en a #r#iak/an$ akik megtrik az rzkek vilgnak hatalmt$ #eltrik a szv/li szeretet +e-st!t$ s eltltenek /enn5nket az igazsg s trvny irnti szeretettel$ az isten legnyomatkosa// kon-entr-i!t ka+!uk0

Kinyilatkoztat!k nek5nk az utat$ az igazsgot s az letet0 Ha a keresztny gondolkodk elismerik$ hogy az em/erek utat tallhatnak az istenhez$ s msknt is megmenekedhetnek$ mint @zus kzvettsvel$ akkor a hinduk kszsgesen tveszik ma!d @zus vallsnak lnyeges sa!tossgait0 A +rotestns vilgmisszi tam/arami O4l&IndiaP kon#eren-i!n 9:CD&/an mondotta egy indiai #./r$ hogy az . idel!a az volna$ ha a hinduizmuson /el5l @zus hve lehetne$ ha hinduknt imdkozhatna Krisztushoz0 Amikor egy alkalommal egy misszionrius azt !egyezte meg 3andhinak$ hogy @zus tantvnynak tart!a .t$ 3andhi gy vlaszolt: Az is vagyok$ ha/r ms rtelem/en$ mint ahogyan azt en valszn2leg gondol!a0 Vn ugyanis Buddhnak$ Krisnnak s 1ohamednek is tantvnya vagyok0 Hk valamennyien ugyanazt akar!k: igazsgot$ szeretetet s /e-s5letessget0 1eggy.z.dsem szerint azon/an & #olytatta erre a misszionrius & Krisztus a leg#.// igazsgot hozta$ mg+edig Isten kinyilatkozta& tsaknt0 Ha err.l n is meg volnk gy.z.dve & #elelte erre 3andhi rendkv5l /artsgos mosollyal &$ akkor nekem is meg kellene keresztelkednem0 Indi/an igen gyakran tallni gyakorlati +ldt arra$ hogy hinduk keresztny vagy muszlim szenteket tisztelnek$ anlk5l$ hogy a keresztnysgre vagy az iszlmra val ttrsre gondolnnak0 Az e//en megnyilvnul hit/eli kszsg$ amely #el5lemelkedik a #elekezetisgen$ a legt// eur+ai szmra termszetesen rthetetlen$ s a ke& resztny misszik szigor'an elutast!k$ mert ezzel Krisztus elveszten egyed5li voltt$ s a hinduk mitolgiai alak!ai &val azonos szintre ker5lne0 A keresztnyek ++en a hinduizmusnak ezek/en a szinkretikus tenden-ii/an lt!k egyhzaik ter!eszkedsnek #. akadlyt0 A hinduista rendszerek -entrlis dogm!a a karmrl s a llekvndorlsrl szl tants0 A keresztnyek s muszlimok$ valamint a knai #iloz#usok azt hozzk #el ez ellen$ hogy a ! s rossz -selekedetek automatikus megtlse nem ltezik$ ez -sak isteni tlettel trtnhet meg0 @ogtalan$ igazsgtalan$ ha egy lny olyasmirt /2nh.dik$ amit olyan lla+ot/an kvetett el$ amelyr.l nem is tud0 Az '!ramegtestes5lsi elmlet +edaggiai rtke illuzrikuss vlik azltal$ hogy az em/ernek nin-senek emlkei kor//i ltezsr.l$ teht annak ta+asztalatai/l egyltaln nem okulhat0 A /uddhizmus$ ha/r szintn hirdeti az '!!sz5letst$ tmad!a az egyik test/.l a msik/a vndorl llek rkkvalsg/a$ halhatatlansg/a vetett hitet0 Azerinte nin-senek maradand$ vltozhatatlan szellem&mondok$ hanem -sak a ltezs tnyez.inek a hallon t'l is #olyamatosan #olytatd kom/in-ii0 A szellem&mondok szerinte -sak #ik-ik$ amelyeknek nem sza/ad semminem2 relis ltezst tula!dontani0 A legt// hinduista rendszer +anenteizmust sok keresztny s muszlim az isten leala-sonytsnak tekinti$ mivel az isten oly magasan ll az ltala teremtett vilg #elett$ hogy az ut//it nem sza/ad az . szu/sztan-i!a talakulsnak vagy /el.le szrmaz eman-inak #el#ogni0 A /uddhistk ltal/an tagad!k a valamennyi !elensg ala+!ul szolgl$ /enn5k m2kd. s #elett5k uralkod mindenhat isten ltezst0 ?tezse$ milyensge$ akarata s -selekvse tekintet/en nll a/szol't lny egyltaln nem ltezhet$ mivel a vilgon nem tallhat vltozatlan szu/sztan-ia$ hanem -sak vltoz dharmk #olyamata0 Ha lteznk az isten$ aki a vilgot akarata szerint teremtette$ akkor #elel.ss lehetne tenni azrt$ hogy gyilkosok$ -salk st/0 lnek OAnguttara C$ B9$ CP0 A muszlimok a hindukat ltal/an hitetlen /lvnyimdkknt szoktk emlegetni0 K+kultuszuk$ tehntisztelet5k$ ritulis s szo-ilis tisztasg&elk+zelseik s szoksaik egyarnt idegenek s ellenszenvesek szmukra0 "redetileg +ognyoknak tartottk .ket$ akik ellentt/en a zsidkkal$ keresztnyekkel s sz/eusokkal$ nem rszes5lnek az drs /irtokosainak el.!ogai/an0 "z azon/an az id.k #olyamn rsz/en mdosult0 A sz'# 1irz 4zsandzsanan 1azhar O9;S9&9;D9P monoteistknak tekintette a hindukat$ akiknek az isten a teremtskor angyalval$ Brahmval elk5ldte a szent knyvet Oa 7dkatP$ *ma s Krisna a hinduk .rz.i s

+r#ti$ angyalokat OdvkatP s szenteket /rzol k+eik -sak az elmlyeds trgyaiul szolglnak$ nem azonosak azokkal a /lvnyokkal s /lvnyimdattal$ amely ellen 1ohamed Ar//an k5zdtt st/0 A hinduk trtnetietlen szemllete$ valamint kozmogni!uk$ vilgtrtnet5k s mitolgi!uk /u!a #antasztikuma gyakran volt trgya a msvalls'ak kritik!nak0 1r al&Bir'ni ara/ #ldra!ztuds O9SCS kr5lP gy rt: Keveset tr.dnek az esemnyek trtneti sorrend!vel$ s igen gondatlanok kirlyaik sorrend!nek #el& !egyzs/en0 Ha valaki magyarzatot kr t.l5k$ nyom/an kszek mesket mondani0 ?ord 1a-aulay hres emlkirat/an O9DCGP szintn g'ny -lt/l!v tette a hinduk #ldra!zi s trtnelmi elk+zelseit$ szem/elltva .ket a modern nyugati tudomny eredmnyeivel$ termszetesen anlk5l$ hogy #igyelem/e vette volna$ hogy a kz+kor/an az eur+ai #ldra!z s trtnetrs szintn megle+.en #ur-sa virgokat termett0 A keresztnyek s muszlimok$ s.t a hinduista re#ormerek s a /uddhistk is utlattal #ordulnak el a hindu szeLulis mtoszoktl s rtusoktl0 "z rthet. s egyes esetek/en !ogos$ az a/sztrakt&tszellemtett tantsok hiv.i azon/an a maguk szem+ont!/l nzve erkl-stelennek s o/sz-nnak ltnak olyasmit is$ ami a hindu em/er szmra -su+n az isteni er. !elk+e$ s ami semmi#le o/sz-n asszo-i-it nem /reszt /enne0
. A buddhizmus

A /uddhizmust @asomitra a leg!o// 5dvtanknt magasztal!a$ amikor gy /eszl: Ameddig az n&rgeszme a gondolkods/an gykerezik$ nem sz2nik meg az '!!sz5lets kr#orgsa0 Az n&rgeszme nem tvozik a szv/.l$ amg ltezik az az elk+zels$ hogy van egy sa!t n Ovagyis egy rk$ a/szol't$ nll lnyegPX mivel a vilgon egyetlen ms mester sem hirdette$ hogy sa!t n nem ltezik$ ezrt nin-s ms 't a megvltshoz$ -sakis az . tantsa0 Buddha k5lnleges rdemt teht a//an lt!a$ hogy a llek&szu/sztan-ia elk+zelsnek kik5sz/lsvel megteremtette a lehet.sget minden egoizmus elmleti s gyakorlati kiirtshoz0 1s /uddhistk azrt tekintik tanaikat a legtkletese//nek$ mivel lemondanak szmos hit/eli hi+otzisr.l$ amelyeknek ms vallsok/an nagy !elent.sg5k van$ noha nem /izonythatk$ s -sak az em/erek meta#izikus gondolkods/l szrmaznak0 Henry Ala/aster OMhe _heel o# the la_ QA Mrvny kerekeR ;<0 l0P a kvetkez.k++en mond!a el )sao >h!a Mhi+akon szimi miniszter nzeteit: Buddha vallsa nem #oglalkozott a kezdet kezdetvel$ amelyet nem tudott megismerni$ elker5lte az isten tevkenysgt$ amelyet nem volt k+es #el#ogni$ s nyitva hagyta a vg nlk5li vitk szmra azt a +ro/lmt$ amelyet nem tudott megoldani: a tkletes em/er vgs. !utalmt0 (lyannak #ogad!a el az letet$ amilyenX mindent !nak tl$ ami kizrlagos -l!hoz: minden rz. lny nyomor's& gnak -skkentshez elvezetX magatartsi sza/lyokat llt #el$ amelyek sohasem m'lhatk #el5l$ s sszer2 remnyeket tmaszt a tkletes /oldogsg el!vetelr.l0 Bizonysgai azon a #eltevsen ala+ulnak$ hogy az em/eri rtelem a leg/iztosa// vezet.$ s hogy a termszet trvnye a tkletes igazsgossgot hord!a mag/an0 Kgyanott olvashat ez is: Hogyan rthetnnk egyet azoknak a tanaival$ akik -sak egy #eltmads/an hisznek$ akik 'gy vlik$ hogy az em/ert /e#ogad!k az g/e$ mikz/en termszete tele van tiszttalansggalU 1egtisztul az ilyen em/er Allah `rnak vagy a nagy Brahmnak rdemei rvnU %em tud!uk$ hol vannak .k0 Aosem lttuk .ket0 Azt azon/an tud!uk$ s /e is tud!uk /izonytani$ hogy az em/er k+es sa!t term& szett megtiszttani$ s ismer!5k azokat a sza/lyokat$ amelyek szerint ez a megtisztuls vg/emegy0 %em !o//&e a//an hinni$ amit lthatunk s tudhatunk$ mint valami olyan/an$ amely #el#ogk+essg5nk szmra nem relisU A hinduk elvetik a /uddhizmus/an azt$ hogy a 7dkat$ a kasztrendszert s a

/rhmank el.!ogait nem ismeri el$ s hogy az isten kinyilatkoztatsa helyett egy mindentudnak tartott em/er ki!elentseire hivatkozik0 Mmadsaik -lt/l!a a /uddhizmus ateizmusa$ az$ hogy tagad!a a lelket$ tov// a /uddhizmus oksgi elmlete$ vg5l +edig a mah!na ltal ki#e!lesztett relativizmusa0 A kon#u-inusok mint a konzervatv lls+onttl idegen tantst tmad!k a /uddhizmust$ mivel egyed5l az atyk szellemi rksgnek kegyeletes +olsa a helyes0 `gy lt!k$ hogy szerzetesrend!eik veszlyt !elentenek a -saldi elvre nzve$ amely az llam s a trsadalom ala+!t alkot!a0 Kon#u-ianista tudsok$ mint +l0 =u @i OB<EP$ @ao )sung O;9EP s Han @5 OcD<EP memorandumot ny'!tottak /e a -sszrhoz$ amely/en Buddht nyugati /ar/r &nak$ tantst a klasszikusok nzeteivel sszeegyeztethetetlennek nyilvntottk$ s vtak t.le$ mivel alssa a -sszri tekintlyt0 Az ortodoL szerz.k mg azt is szemre vetettk a /uddhistknak$ hogy rtktelenn teszik az ernyeket azzal$ hogy !utalmat s /5ntetst helyeznek kilts/a0 A valdi erny igaz indtka a ktelessgtuds$ nem +edig a #lelem vagy a remny0 A nirvna sem a meg#elel. leg#.// -l$ hiszen ez a semmittevs idealizlsa0 A keresztnyek els.sor/an azrt itlik el a /uddhizmust$ mert tagad!a a vilgok teremt.$ uralkod$ irnyt s megkegyelmez. urnak ltezst$ lehetsgesnek tart!a az em/er nmegvltst$ s minden trekvs vgs. -l!t a nirvn/a !uts/an lt!a$ nem +edig az rk let elnyers/en0 K5lnsen hinyol!k /el.le$ hogy a hiv. nem #ordulhat imval egy szeret. s segt. istenhez0 "gyes kritikusok ezrt a /uddhista vilgnzet hallos unalm &rl OA0 6uttkeP$ hideg$ sszer2 !zansgnak #agyos lehelet &r.l O1aL A-hrei/erP$ er.tlensg &r.l O)0 =0 K++enP s meta#izikai szegnysg &r.l OA0 An_anderP /eszlnek0 Aok keresztnynek$ els.sor/an azon/an a modern nyugati em/erek t//sgnek szem/en a vilg /uddhista megtagadsa tv'tnak t2nik0 "r_in *eisner a /uddhistkat a stnikusok arisztokr-i! &nak nevezi$ amirt a hall/an tall!k meg /oldogsgukat $ Karl =riedri-h Borre +edig ezt ir!a 5Diesseits von Gott. QIstenen innen0R 9:E90 :C0 90P: Az e//en a tanits/an re!l. letellenessg & amely val!/an az lett.l val #lelem &$ nekem 'gy tetszik$ megtagad!a let5nk ala+vet. tnyt: azt$ hogy az let$ ha mr egyszer a mink$ azrt van$ hogy l!5k$ s ez szmunkra$ eur+aiak szmra megakadlyozza legal//is azt$ hogy let#iloz#it lssunk a /uddhizmus/an0 Az az engedkenysg$ amelyet a /uddhizmus azoknak a vallsval szem/en tan'st$ akiket meg akar triteni$ az eur+aiak szmra szintn rthetetlen0 @oggal hangs'lyozza A0 An_ander: Az egyhzat a nmet n+ let/en meghonost Azent Boni#- s a Kore/an s @a+n/an kr5l/el5l vele egyid./en m2kd. /uddhista misszionriusok kztt mrhetetlen a k5ln/sg0 7al/an aligha volna lehetsges misszis tevkenysgek kztt nagyo// k5ln/sget elk+zelni0 Az angolszsz Boni#- Oc;GEP kivgta 4onar Qgermn istenR geismari Qkzsg a mai Hessen/enR szent tlgyt$ a !a+n K/ 4aisi$ aki DSB&/an megala+totta a singon&iskolt$ nem irtotta ki a /ennsz5ltt sint vallst$ hanem trtelmezte$ s /uddhista szellemmel itatta t0 A keresztnyek mg azt is #elhozzk Buddha ellen$ hogy az '!ra&megtestes5lsr.l szl tantsval elmossa az llat s az em/er kztti lnyeg/evg k5ln/sget0 "gy katolikus teolgus mg azt is mond!a: A lnyek egyetemes szeretete OmaitrP$ amelynek rvn a /uddhizmus Oegyes /rlk vlemnye szerintP a keresztnysggel azonos$ s.t mg nagyo// erkl-si !elent.sgre tett szert$ elveszti minden rtkt$ mivel az llatokra is kiter!ed$ s ++en ezrt !oggal a keresztny karitsz eltorztsnak s az em/er leala-sonytsnak ltszik0 Az llatokkal azonos rend2 lnynek tekintve$ sz5ksgk++en el kell vesztenie magasa// rendeltetsnek$ szemlyisgnek s erkl-si termszetnek tudatt$ s ezekkel egy5tt kell el+usztulnia a termszet

letnek ramls/an$ a termszet letvel egy5tt0

9<D

,. Az univerzizmus

A knaiak a kon#u-ianizmust olyan erkl-stannak tart!k$ amely minden hitvallst #el5lm'l$ mert a /e-s5let s ktelessg magasztos ala+elv &t anlk5l hatrozza meg$ hogy transz-endens hatalmakra hivatkozna0 Ku&hung&ming Oc9:<DP knai tuds s +olitikus err.l a kvetkez.ket mond!a: A valls rtke a//an re!lik$ hogy az em/ereket$ s.t a nagy tmeget$ amely sem ! tl. k+essggel$ sem !ellem/eli szilrdsggal nem rendelkezik$ erkl-ss letvitelre teszi k+ess$ s rknyszerti erre0 1ilyen eszkzkkel teszi eztU Az em/erek tvesen 'gy gondol!k$ hogy ez az eszkz az Isten/en val ht0 4e az egyetlen$ egyed5lval tekintly$ amely az em/ert val/an az erkl-si trvnyek kvetsre kszteti$ az erkl-si rzk$ a /e-s5letes em/er szmra az nmag/an lev. trvny0 Kon#u-iusz azt mond!a: aAz em/eren kv5li erkl-si trvny nem erkl-si trvnyb0 9<: 3oethe Omond!aP: aKt /ks knyszer van a vilgon$ a !og s az erkl-s0b %os$ a !og s az erkl-s a lnyege a ! +olgr vallsnak$ amit Kon#u-iusz adott nek5nk$ knaiaknakX ez a ta+intat$ ez az illem a knai -iviliz-i lnyege0 Az eur+ai valls azt mond!a: a?gy ! em/er0b A knai valls ezzel szem/en azt mond!a: a?gy ! zls2 ! em/er0b "nnek a ! zls2 igazsgossgnak vallsa az$ amit n a ! +olgr vallsnak hvok$ az az '! valls$ amelyre "ur+a n+einek sz5ksg5k volna$ nem-sak azrt$ hogy a h/or' vget r!en$ hanem hogy "ur+a -iviliz-i!a megmenek5l!n0 9CS A sz eur+ai rtelm/en vett valls #eladatnak tekinti$ hogy az em/ereket szentt$ /uddhv$ angyall vltoztassa$ mg a kon#u-ianizmus arra korltozdik$ hogy ! +olgrokk tegye .ket0 9C9 A kt#le valls kztti valdi k5ln/sg az$ hogy az egyik szemlyes$ egyhzi valls$ a msik trsadalmi$ llamvalls0 9C< V++en ez az llami s trsadalmi eszmkkel val szoros ssze#onds az$ amit ms vallsok a kinai univerzizmus #ogyatkossgnak tekintenek$ mivel vlemny5k szerint a vallsnak #el5l kell emelkednie az id./en sz5ksgk++en korltozott #ldi trsadalmi renden0 Arrl az elk+zelsr.l +l0$ hogy a knai -sszr a menny meghatalmazott!a$ id.kz/en maga a trtnelem /izonytotta /e$ hogy korhoz kttt0 V++ily kevss t2nik +ldamutatnak ms vallsok hvei szmra az a kultusz$ amelyet a knaiak m'lt!ukkal 2znekX az erkl-si halads szmra nem lehetnek irnyadk az kor normi$ hanem -sak a !o// !v.rt #oly k5zdelem0 A k5ls.sges illemsza/lyok t'lzottan nagyra rtkelse szintn gyakran volt kritika trgya0 Igy Kant azt mondotta a kinaiakrl: 7allsi katekizmus helyett /k&katekizmusuk van0 9CC Aokszor vetettk a knaiak szemre$ hogy a morlis -selekvs httr/e szorult a helyes szertarts' magatarts mgtt0 A /uddhistk a kon#u-ianizmus #. hi/!t a//an lt!k$ hogy -sak az evilgi /oldogsggal s az utdok !ltvel tr.dik$ a hall utni lettel azon/an nem0 Aok vallsi vagy #iloz#iai rendszer hve Kon#u-iusz tantsnak hi/!ul r!a #el$ hogy tkletlen$ mivel hinyzik /el.le valami transz-endensen ala+uls0 A-ho+enhauer +l0 szintn megr!a$ mint otrom/a$ kzhelyszer2 s t'lnyomrszt +olitikai morl#iloz#it$ amely nmag/an$ anlk5l$ hogy meta#izikra tmaszkodna$ egsz

128 129

Hettinger$ =ranz: A+ologie des Fhristentums. QA keresztnysg a+olgi!a0R =rei/urg$ 9DDG0 90 kt0 <0 rsz0 E:D0 I0 Ku&hung&ming: Der Geist des chinesischen Gol$es. QA knai n+ szellemisge0R @ena$ 9:9;0 DE skk0

130
131

I0 m0 <E0 l0 I0 m0 B;090 I0 m0 BD090 3lasena++: Eant und die Religionen des Dstens. QKant s a keleti vallsok0R 9S90 I0

132
133

s+e-i#ikusan unalmas s #raszt valamiv lesz 09CE Kon#u-iusz morlis tanait %yugaton nagyon k5ln/z.#lek++en tltk meg$ ?ei/niz a knai #iloz#ia kirly &nak nevezte$ s Hovissima &inica O9B:;P -0 m2v/en az al//iakat rta rla: 1ennyit tanulhat az elmleti tudomnyok/an oly #e!lett "ur+a Kna mindenna+i letnek ++en ezek/.l a gyakorlati dolgai/lU %ekem 'gy tetszik$ a mi viszonyaink olyanok$ az erkl-si romlottsg oly mrtktelen5l megn.tt$ hogy #elttlen5l sz5ksg volna arra$ hogy knai misszionriusokat k5ld!enek hozznk$ akik megtantanak /enn5nket a termszetes teolgia rtelmre s gyakorlsra$ amint mi is misszionriusokat k5ld5nk hozz!uk$ hogy megtantsk .ket a kinyilatkoztatott teolgira0 "zrt 'gy vlem$ ha egy /l-s em/ert neveznnek ki /rnak$ nem azrt$ hogy a sz+sges istenn.k alak!rl tl!en$ hanem a n+ek kivlsgrl$ . az aranyalmt a knaiaknak ny'!tan t$ ha nem m'ltuk volna #el5l .ket egy ktsgtelen5l em/er#eletti rtkkel$ tudniillik a keresztny valls isteni a!ndkval0 9CG 1srszt (tto =ranke a kvetkez.ket mond!a Kon#u-iuszrl: Az$ amit -selekedetei/.l$ nzetei/.l$ +olitikai el.relts/l kvetkeztethet5nk$ keveset mond em/eri nagysgrl0 %em ltta$ hogy a trtnelem sohasem nyugv mozgs$ rk ameghals s sz5letsb$ a n+ek lett a tao termszet/en re!l. vltoztathatatlan egy#ormasgtl #5gg.$ !l kiegyens'lyozott$ tarts lla+otnak tartotta$ a termszet nagy #e!l.dsi #olyamatai azon/an re!tve maradtak el.tte$ akr-sak egsz kora el.tt0 Az a gondolat azon/an$ hogy egy n+ eszmnyt nagyszer2 m'lt!/an lssa$ mr nmag/an is veszlyes$ mivel vgzetes mdon #lreismeri az em/er termszetes s egszsges vgyt$ hogy el.re tekintsen$ s a tov//i #e!l.dst.l reml!e a !o//at0 A mdszer mg rossza// lesz$ ha kz/en er.szakot kvetnek el a trtnelmi h2sgen$ s egy aranykort tallnak ki$ amelynek /els. lehetetlensge azonnal szem/et2nik0 A m'ltrl val stilizlt vissza/mszkods gyakran elhomlyostotta a knai n+ tisztnltst a !elen ignyeit illet.en$ s -sak egszsges szellemi alkatnak el+usztthatatlan volta sietett mindig '!ra segtsgre a//an$ hogy lek5zd!e azokat az akadlyokat$ amelyeket az elmlet s a gyakorlat kztti ellentmonds okozott0 9CB Keresztny misszionriusok szemre vetettk Kon#u-iusznak$ valamint ms knaiaknak ra-ionalista illuzionizmus &ukat az em/er megtlsvel ka+-solat/an0 A knai gondolkodk ui0 azt tant!k: 1ivel az em/erek k+essgeik szerint !k$ k+esek sa!t ere!5k/.l ismt !kk lenni0 A knaiak/l keresztny lls+ontrl nzve hinyzik a szenvedly s /2n igazi lnyegnek #elismerse0 A gonoszsgnak az em/eri lny legmly/en gykerez. hatalma -sak akkor irthat ki igazn$ ha az em/er er.t ka+$ amely .t tel!es egsz/en$ kv5l&/el5l mg er.se//en eltlti a !ra irnyul akarattal$ mint amilyen er.s /enne a rosszra val szndk0 Meht a gonosz hatalm/l a ! hatalmasa// ere!e rvn trtn. megvlts lehet.sgr.l van sz0 A keresztny tan szerint a Krisztus ere!/.l trtn. 5dvz5ls rvn az istent.l eltvolodott em/ernek az istennel val ki/ktse s /2neinek meg/o-stsa utn & ez olyan #ogalom$ amely a knaiaknl$ akik a rossznak -sak rossz kvetkezmnyeit Oa /5ntetstP ismerik$ hinyzik & az em/er az istennel a leg/ens.sgese// szeretet ka+-solat/a ker5lt$ 'gyhogy az isten szelleme a mi lelk5nk$ az . akarata a mi akaratunk$ az . ere!e a mi er.nk$ az . szeretete a mi szeretet5nk lesz0 "hhez az em/er tel!es talakulsra van sz5ksg$ s ezt lehetsgesnek is tart!k0 Ily mdon a gonosznl nagyo// hatalom$ s+edig a szeretet istennek mindenhat ere!e lesz$ /el5lr.l kiindulva$ az em/erek valamennyi -selekedetnek sztnz. ere!v0 9C; A taoistk meta#izikai mlysg tekintet/en messze a kon#u-inusok #elett llnak tartottk magukat0 Azt hittk$ hogy .k az igazi knai /l-sessg rksei$ amely
134 135

A-ho+enhauer: Hachlass. QHagyatk0R "d0 3ries/a-h O*e-lamP$ 99D0 I0

4evaranne$ Mh0: Eonfucius in aller ?elt. QKon#u-iusz az egsz vilgon0R ?ei+zig$ 9:<:0 90 =ranke$ *0 (0 a )hante+ie de la Aaussaye: ?ehr/u-h der *eligionsges-hi-hte QA vallstrtnet tanknyveR -0 ktet/en$ E0 kiad0 M5/ingen$ 9:<G0 <S;0 90 137 6itte$ @0: 1 Mi0 9E skk0
136

/l-sessg/.l Kon#u-iusz -sak egy rszt tett magv0 A kon#u-inusok viszont ?ao&-e kvet.it a vilgrl val$ az llam s a trsadalom szem+ont!/l kros lemond& suk$ za/oltlan /rndozsaik s /a/onik miatt tmadtk0 "ls.sor/an azt vetettk a taoizmus szemre$ hogy sok mindent tvett a /uddhizmustl0 A kon#u-inus )su Hi nzete szerint a /uddhistk tvettk azt$ ami ?ao&-e eredeti tants/an ! volt$ ks.// azutn a taoistk Ak!amuni tan/l minden rosszat /eke/eleztek rendszer5k/e0 )su Hi ezrt a kvetkez.ket mond!a: "z olyan$ mintha a taoistknak lett volna egy kin-seskamr!uk$ amelyet a /uddhistk ello+tak t.l5k$ a taoistk +edig a /uddhistktl -sak az omladkot szereztk volna vissza0 9CD A nyugati vallsok hvei a kozmikus analgik egsz tant$ amely mind a kon#u-inus$ mind +edig a taoista univerzizmus kzs ala+!t alkot!a$ a #antzia !tkszernek tekintik0 A knaiaknak a hatalmas /irodalom k5ln/z. vallsai irnt tan'stott t5relmt keresztny rszr.l mr a 9E0 szzad/an eltltk$ 9C:< !anur!/an ugyanis a knai Iaitun Q)sen-siangR +5s+ke$ >erugiai Andrs a kvetkez.ket rta >erugi/a$ #eren-es anyakolostornak: %ekik Oa knaiaknakP az a vlemny5k$ vagy helyese//en azt a tves nzetet vall!k$ hogy mindenki a sa!t vallsa szerint 5dvz5lhet0 .. A $eresztn3sg A keresztnysg az a/szol't valls ignyvel l+ #el0 Hiv.i szem/en az egyetlen termszet#eletti vallsnak szmt$ amely az sszes t//i termszeti s kult'rvallstl a//an k5ln/zik$ hogy nem em/er alkotsa$ hanem az istennek a trtneti valsg/a trtn. kzvetlen /eavatkozsn ala+ul0 A hiv.k szerint ezrt nem llt meg a termszet s az em/er istenitsnl$ hanem az erkl-s soha #el5l nem m'lt s soha #el5l nem m'lhat magassg/a !uttatta az em/erisget: Krisztus/an az isten lelke oly tkletesen !elent meg$ ahogyan a #ldn tr/en s id./en egyltaln meg!elenhetett0 A dogmatikus keresztnysg a/szol't voltt els.sor/an azzal indokol!a$ hogy Krisztus/an az isten lett em/err$ s az isteni kegyelemnek ez az egyszeri trtnelmi esemnye az em/erisg #e!l.dsnek nem -su+n egyik llomsa$ hanem #ordul+ont!a0 Az rk vilgtrvny vallsai elvetik a keresztny trtnelemszemlletet0 Hiszen hogyan is lehetne az id. kezdet s vg nlk5li #olyamat/an egy adott momentumot az egsz !v.re nzve irnyadnak tekinteni$ mirt kizrlag a +alesztinai esemnyek s az ott sugalmazott szent iratok volnnak +ratlan !elent.sg2ek az em/erisg 5dvssge szem+ont!/l$ s mirt kellene a t//i nagy vallsos alak meg!elensnek s a t//i hit#orma szent knyveinek -sak m'l rtket tula!dontaniU %em volna okosa// azt #elttelezni$ hogy az isten az sszes nagy mester/en$ valamennyi orszg/an s minden kor/an '!/l megnyilatkozottU A hinduk ezrt elismerik Krisztust az isten megtestes5lsnek$ s a Bi/lit a kinyilatkoztatsi iratok egyiknekX korltolt s ki-sinyes dolognak tart!k viszont a keresztnyek rszr.l$ hogy azok a /rhmana szenteket s vallsi iratokat nem ha!landk isteni eredet2nek elismerni0 A vilg#olyamat keresztny elk+zelsnek tr/eli sz2ktsge s rvid le!rat' volta miatt azon/an a hinduk -su+n azoknak az esemnyeknek kis rszlett lt!k /enne$ amelyek a szmtalanul sok vilg/an$ a #ld sok orszg/an s az vmillik sorn le!tszdtak$ s azt krdezik a keresztnyekt.l$ nzet5k szerint mit -sinlt az isten a vilg teremtse el.tt$ s milyen sokig #og #ennllni az az '!$ megdi-s.5lt #ld$ amelyik lltlag minden ltezs vgleges vg+ont!a0 A-helling az egyetemi tanulmnyok mdszereir.l tartott #elolvass/an a kvetkez.ket rta O9:; skk0P: %em lehet nem gondolni arra$ hogy Oa keresztnysg szmraP a tkletessgnek milyen gt!ai voltak azok az 'gynevezett /i/liai
138 @5&le! O)su mester mondsai0P 9<B0 #e!0 <09ev0 verso0 =ranke$ *0 (0 a )hante+ie de la Aaussaye: ?ehr/u-h der *eligionsges-hi-hte QA vallstrtnet tanknyveR -0 ktet/en$ M5/ingen$ 9:<G0 <<:0 I0

knyvek$ amelyek a valdi vallsi tartalom tekintet/en tvolrl sem llottk ki az sszehasonltst a kor//i s a ks.//i korok tmrdek egy/ iratval$ k5& lnsen az indiaiakkal0 Kgyanez rvnyes a keresztnysg elter!edsre is$ hiszen az ltala sugalmazottnak tartott szent iratok kz5l a legt// kevs vonzt tudott ny'!tani az u+anisadokon s a G%tn- Buddha tan/eszdein$ Kon#u-iusz s )suang )sou /eszlgetsein nevelkedett zsiaiaknak0 Az Jtestamentum a maga antro+omor# elk+zelseivel a #ltkeny s haragos istenr.l OC 1zes <B$ <; skk0X . 1zes <G$ 9 skk0X G 1zes 9$ CEX 9 Kir0 9D$ CDP a -sals O9 1zes<G$ C9 s <;$ CGX < 1zes 99$ <X Bir0 C$ <SX < Kir0 9SP$ ra/ls s gyilkossg O< 1zes 99$ E sk0X C<$ <;X CE$ <EX C 1zes <E$ 9EX E 1zes <9$ <X C9$ 9 skk0X G 1zes <$ CE skk0X C$ C sk0X ;$ < s 9BX 9<$ <: skk0X 9C$ :X @s0 B$ <9X D$ <EX$ 9S$ C:X 99$ 99X Bir0 <9$ 99X 9 Am0 9G$ CX < Kir0 :$ ;X 9S$ ;P$ #a!i el.tlet OG 1zes ;$ CX @s0 <C$ 9<X "zra E$ CX :$ 9X 9S$ <X %eh0 9S$ <D skk0P$ t5relmetlensg O9 Kir0 9D$ ESP helyeslsvel$ Izrel n+nek kivlasztottsgrl s el!vend. messianisztikus di-s.sgr.l szl tantsval szmukra idegen vilg volt$ de az `!testamentum szentle-ki$ nhny 5dt. ozistl eltekintve$ szintn ter& mketlen sivatagnak t2ntek nekik0 "gyed5l az evangliumokat tart!k egyenrang'nak sa!t szent knyveikkel0 A Hegyi Beszdr.l mondotta 3andhi: "gszen /izonyos$ hogy nin-s semmi k5ln/sg a "hagavadg%tban ki#e!ezsre !ut hinduizmus s Krisztus kinyilatkoztatsa kztt0 1indkt hitvallsnak ugyana//l a #orrs/l kell szrmaznia0 Az rdgr.l szl sok trtnet s a hitetlenekre szrt t& kozdsok sok zsiai szem/en termszetesen -sor/t!k ezt a hatst0 Az ortodoL hinduk lls+ont!arl nzve a keresztny valls elmarad a sa!t!uk mgtt$ mivel megengedi hiv.inek a marhah's evst$ rszegt. italok ivst s a k5ln/z. szrmazs' szemlyek kztti hzassgktst0 Az isten s a vilg les k5lnvlasztsa szerint5k nem #elel meg a tnyleges helyzetnek$ mert ugyan mik++en tudna az em/er #elemelkedni az istenihez$ ha nem re!lene /enne isteni -sraU A semmi/.l val teremtsr.l szl tant a Fsndog*au+anisadra val tekintettel OB$ <$ 9P utast!k el$ mivel ott ez ll: 1ik++en keletkezhetne nem ltez./.l ltez.U Azt is logiktlannak tart!k$ hogy a lleknek van kezdete$ de nin-sen vge$ s hogy a rvid id.tartam' #ldi ! vagy rossz -selekedetek rkk tart !utalmat vagy /5ntetst ka+nakX a karma s az '!ramegtestes5ls tannak elutastsval$ a hinduk vlemnye szerint$ a keresztnyek lemondtak annak minden lehet.sgr.l is$ hogy megmagyarzzk a k5ln/z. l.lnyek !ellemnek s sorsnak k5ln/z.sgt0 Ha egy lny lethelyzete s szeren-s!e vagy szeren-stlensge nem kor//i ltezsnek karm!tl #5gg$ akkor -sak egyetlen kivezet. 't marad: vagy a vletlent$ vagy az istent tenni #elel.ss a k+essgek s sorsok igazsgtalan elosztsrt0 1eg/otrnkozst kelt a hinduk kr/en$ hogy a keresztny #iloz#usok megtagad!k a lelket az llatoktl s nvnyekt.l0 Azok a /i/liai helyek$ amelyeken llatok s nvnyek rossz /nsmd/an rszes5lnek$ #elh/orodst vltanak ki /el.l5k$ gy +l0 a gonosz szellemeknek az rtatlan disznk/a k5ldse O1t D$ CS skk0P s a #5ge#a megtkozsa O1t <9$ 9:P0 "ls.sor/an azon/an em/eri #el& #uvalkodottsgot ltnak a//an$ ha valaki azt hiszi$ hogy az llatok ltezsnek egyed5li -l!a az$ hogy az em/erek el#og!k$ s levg!k .ket O< >ter 9<P$ az isten %onak s #iainak tett gretnek meg#elel.en O9 1zes :$ < skk0P: Vs #l!en$ s retteg!en t.letek a #ldnek minden llata s az gnek minden madara: minden$ ami ny5zsg a #ldn$ s a tengernek minden hala kezetek/e adatott0 A /uddhistk kritik!a els.sor/an a keresztny isteneszme ellen irnyul0 1ivel Buddha tantsa szerint nem lehet rk szemlyisg$ teht az isten Ovagyis Brahm$ v0 C: sk0P -sak karmikusan keletkezett lny lehet$ akinek lete vmillikig tart$ de a szanszr/a /eletartozik0 1ivel Brahm$ amikor '! vilg keletkezik$ kor//i ltezsei sorn vghezvitt ! -selekedetei kvetkezt/en els. lnyknt sz5letik meg$ s a t//i l.lny -sak .utna$ ezrt azt hiszi$ hogy azokat kvnsgval . hozta ltre$ azok +edig azt hiszik$ hogy . az rkkvalsg ta ltezik$ s hogy . teremtette .ket O4gh I$ 9P0 1indenekel.tt azon/an lehetetlennek ltszik a vilg teremt.!re s a vilg irnyt!ra vr #unk-ik sszeka+-solsa a legmagasa//

rend2 erkl-si tkletessggel rendelkez. mindentud s mindent meg/o-s!t kegyoszt #eladataival0 Hiszen ha az isten mindentud$ !sgos s mindenhat$ akkor nem teremtett volna ilyen siralmas vilgot$ s nem t2rn$ hogy a #!dalom tov// ltezzen /enne0 A leg#.// lnyhez mltatlan az az elk+zels is$ hogy az isten a gonosztev.t gy2lli$ s hogy sa!t di-s.tsvel tr.dik OC9G0 90P0 "gy !a+n llam#r#i azt mondotta nekem$ hogy . mint /uddhista -sak azt tud!a erkl-si tkletessggel rendelkez. lnynek elk+zelni$ aki mentes a szenvedlyekt.l$ s a leggonosza// /2nsnek is igyekszik segteni0 A vilg vgleges megdi-s.5lsr.l szl keresztny tants termszetesen ellenttes azzal a /uddhista tantssal is$ amely szerint minden muland$ s a test #eltmadsnak gondolata err.l az lls+ontrl nzve a lt utni svrgs ki#e!ezsnek ltszik$ amelyet +edig mint minden ltezs leg#.// gykert$ le kell k5zdeni0 A Hegyi Beszd etik!/an -sodl!k a /uddhistk a Buddha /eszdeivel megegyez. eszmket0 @zus/an azon/an nem /uddht ltnak$ hanem a tkleteseds 't!n !r /dhiszattvt$ mivel mg nem sza/adult meg minden szenvedlyt.l0 A vr s se/ek teolgi!a$ amely a vilg megvltst Krisztus helyettest. szenvedsvel vgezteti el$ a /uddhista szmra rthetetlen0 "//en re!lik a #. nehzsgek egyike$ amelyek a szingalzeknek a +rotestantizmusra val ttrst akadlyozzkX ez kit2nik A+en-e Hardy$ a -eyloni /uddhizmus kutatsa tern nagy rdemeket szerzett _esleyianus misszionrius szrevtelei/.l0 Hardy 4egends and theories of the "uddhists QA /uddhistk legendi s teriiR -0 knyv/en a kvetkez.k++en szl a szingalzekhez:9C: Aok nemzedken t arra tantottk .seiteket$ hogy iszonyattal tekintsenek a vres ldozatra$ mint olyasvalamire$ ami nmag/an tiszttalan s minden rossznak gykereX s ameddig ezek a gondolatok lnek$ vagy emlk5k megmarad$ nem lehet .szinte a hit az em/ereknek a kereszten megszerzett megvlts/an$ +edig egyed5l ez menthet meg /enn5nket az isten harag!tl s az rk krhozattl0 Amg a virgokat s a gy5ml-sket meg#elel. ldozatnak tart!tok vallsos gondolatok s rzsek ki#e!ezsre$ nem alakulhat ki meg#elel. rtkels a /2n hitvnysgrl vagy az em/er szmra mindent kiegyenlt. helyettests sz5ksgessgr.l0 "zt -sak vala& mennyi kz5l a legszomor'// ltvny/l$ a szv vrnek kionts/l tanulhat!uk megX mert az$ ami nmag/an a legszomor'// minden ltvny kz5l$ a legrmteli// valamennyi kztt szim/olikus rtelem/en$ mivel ez az a vltsgd!$ amelyet rett5nk$ em/erekrt s a mi megments5nkrt nem vr nlk5l rtt le @zus Krisztus$ az Atya rkkval =ia$ amikor kegyelmnek vgtelen volt/l s sa!t sza/ad akarat/l engesztel. ldozatt lett /2neinkrt$ s nem-sak a mieinkrt$ hanem az egsz vilg /2neirt0 A /uddhizmus s a keresztnysg kztt lnyeges k5ln/sg van a szenveds rtkels/en0 Az ilyen szavak: a szenveds re!tett vagyon$ amelyet senki sem vsrolhat meg $ s a szenved.ket /oldogtalannak nevezi a vilg$ n azon/an kivlasztottaknak hvom .ket 9ES $ a /uddhistk szmra idegenek$ szmukra a szenveds olyan rossz$ amely minden ltezssel egy5tt !r$ s nem az az des m!usi harmat $ amellyel az isten az em/ert atyailag meghinti 0 Ha/r a /uddhistk is llandan tudat/an vannak minden dolog mulandsgnak$ a test gyarlsgnak s tiszttalansgnak st/0$ gondolataikat els.sor/an arra irnyt!k$ ami #elemeli .ket$ s az idelra$ amely el.tt5k le/eg0 "zrt veszik kr5l magukat a nyugalmas der2t sugrz Buddha k+eivel0 Ha mindig a keresztet ltnk maguk el.tt$ az elszomortan .ket0 A mah!n/an vilgosan megmutatkozik az ellentt a +rotestns #el#ogssal szem/en: a keresztny az eredeti /2n miatt termszett.l eleve krhozottnak rzi magt$ az isteni kegyelemre van sz5ksge ahhoz$ hogy tkletesen meg'!hodhasson0 A mah!na szerint mg a gonosz/an is /enne re!lik a -sr!a annak$ hogy a !v./en /uddhv lehessen$ aki a tuds rvn #okozatosan megsza/adul az .t /e/urkol le+lekt.l$ amelyeket tragyog minden
139

140

Hardy$ A+en-e: 4egends and theories of the "uddhists. QA /uddhistk legendi s terii0R <<C skk0 Auso$ Heinri-h: Gon der g2ttlichen ?eisheit. QAz isteni /l-sessgr.l0R 90 rsz 9C0 #e!ezet

l. valdi /uddhatermszete0 Azokat a szem+ontokat$ amelyek miatt a knaiak$ k5lnsen a kon#u-inusok elvetik a keresztnysget$ @ulius *i-hter #oglalta ssze Das Fhristentum und die nichtchristlichen Religionen QA keresztnysg s a nem keresztny vallsokR -0 -ikk/en a kvetkez.k++en: OA kon#u-inusoknakP nin-s rzk5k Oa keresztny hitP misztikus oldala irnt$ a keresztnyeknek Krisztussal egy5tt az isten/en re!t.z. lete irntX 'gy lt!k$ hogy a keresztnysg/en t'lhangs'lyozzk a t'lvilgi$ irra-ionlis eszmket$ a relis viszonyok s #eladatok terhreX az olyan dogmk$ mint amilyen az eredeti /2n$ a #eltmads$ a Azenthromsg$ a sz2zt.l sz5lets$ okoskod teol& gusok koholmnyainak t2nnek szmukra$ amelyek ellentt/en llanak az egszsges em/eri rtelemmelX @zust helyi !elent.sg2 zsid +r#tnak tekintik$ +arasztos /eszdmodor'nak$ aki nem rtett egy magas #e!lettsg2 llam /onyolult +ro/lmihozX rmutatnak arra a sa!nlatos tnyre$ hogy a keresztnysg mg egyetlen olyan llamot sem hozott ltre$ amely kvetkezetesen keresztny szellem/en tevkenykedne000 'gy vlik$ !oggal hivatkozhatnak arra$ hogy a kon#u-ianizmus !o//an #eltrta az ala+vet. em/eri viszonylatokat$ mint a keresztnysg$ s vilgosa//an tant!a a mindenna+i ktelessgeketX olyan eszmk$ mint amilyen a !en$ a nemes gondolkods' em/er s a ta tZung$ a kozmo+olita vilgszemllet: aa ngy tengert.l innen minden em/er testvrb$ rtkes kon#u-inus vvmnyokX a vilgegyetemmel val sszhang eszm!t szintn nem sza/ad #el& ldozni0 ?in @5&tang Bhe im+ortance of living Qmagyarul A b2lcs mosol3 -mmel !elent megR -0 ismert knyv/en OE9G0 l0P szmos okot sorol #el$ amelyek .t$ egy keresztny lelki+sztor #it$ arra indtottk$ hogy lemond!on a +a+i hivatsrl$ amelyre szntk$ s visszatr!en a knai +ognysghoz O+aganismP0 "ls.sor/an azt a #eltevst tallta indokolatlannak$ amely szerint minden em/er /2ns0 Azt is k+telensgnek tart!a$ hogy amikor Ndm s Vva egy alm/l evett$ az isten anynyira megd5hdtt$ hogy .ket s valamennyi utd!ukat szenvedsre tlte$ ks.// azon/an$ amid.n ++ ezek az utdok egyetlen #it megltk$ ennek annyira rvendezett$ hogy valamennyi5knek meg/o-stott 0 "gy konkrt eset W nevezetesen amikor misszionriusok arra krtk az istent$ hogy egy k5sz/n ll temetskor ne essk az es. W arra indtotta$ hogy elvesse a keresztnysget$ mivel a//an igazsgtalanul el.tr/e ker5l az egyes szemlyek rdeke a kzssgvel szem/en0 )sen Mu&hsziu knai r a kvetkez.ket mond!a: A nyugati n+i kzssg har-ra s k5zdelemre +5lt$ a keleti /kre s nyugalomra000 A nyugati em/erek mind a har-ot s a kemny k5zdelmet szeretik$ s "ur+a valamennyi kult'r!nak trtnet/en minden egyes sz #riss vrrel rdott OA0 =orke ^ I413 :B Q9:E<R$ <9:0 90P0 Andr 3ide /eszli el: 1egkrdeztem egyszer egy knait$ hogy mi ny2gzte le a leg!o//an utazsa sorn0 "rre azt vlaszolta$ hogy "ur+/an #.knt a #radtsg$ /nat s gond ki#e!ezst ltta minden ar-on$ s hogy mi !ratosak vagyunk valamennyi m2vszet/en$ kivve a legegyszer2//et: hogyan kell /oldognak lenni0 A szoksok s intzmnyek minden5tt a hithez alkalmazkodnak W mondotta W -sak a keresztny n+eknl nem0 1ik++en lehetsges$ hogy az a valls$ amelyik azt mond!a az em/ernek: aKgyan mirt nyugtalankodtokUb$ amelyik arra tant!a .ket$ hogy ne legyen semmi!5k a #ldn$ hogy kl-snsen segtsk s szeressk egymst$ tartsk oda a !o// ar-ukat annak$ aki meg5ti a /alt W a n+eket a leg& nyugtalana//akk$ a leggazdaga//akk$ a legalattomosa//akk$ a legink// #elkavartakk teszi$ olyan n+ekk$ amelyek #olytonosan arra trekszenek$ hogy elter!edte//ek s nagyo//ak legyenek$ vg5l olyan n+ekk$ amelyeknek /e-s5lete a legknyese//$ s amelyek t//nyire nem ha!landk meg/o-s!tani s /kt ktni W azt k+telen megrteni0 Az iszlm Krisztust olyan +r#tnak tekinti$ aki szintn az igaz isten/en val hitet tantotta$ akinek tiszta tanait azon/an kvet.i eltorztottk0 A Korn O<$ G:P a zsidkrl$ a keresztnyekr.l s sz/eusokrl azt mond!a$ hogy ha hisznek az isten/en s a vgtlet na+!/an$ s azt teszik$ ami helyes$ akkor !utalmat ka+nak Kruktl$ s sem

#lelem$ sem szomor'sg nem szll re!uk 0 Az tdik sz'ra azon/an meglla+t!a$ hogy sok mindent el#eledtek a//l$ amit nekik mondottak$ s ezrt az isten ellensgeskedst s gy2lletet tmasztott kztt5k a #eltmads na+!ig0 `gy gondol!k teht$ hogy a sok keresztny iskola$ szekta s egyhz har-a annak kvetkezmnye$ hogy szem el.l tvesztettk az igazsgot0 1ohamed ugyane//en a sz'r/an vilgosan megmond!a$ mi vlaszt!a el a keresztnysgt.l: Bizony$ hitetlenek azok$ akik ezt mond!k: az isten Krisztus$ 1ria #ia0 Krisztus maga mond!a: J$ ti$ Izrel gyermekei$ tisztel!tek az istent$ az n Kramat s a tieteketX aki az isten mell /rmilyen lnyt trst$ azt az isten kirekeszti a +aradi-som/l$ s annak lakhelye a +okol t5ze lszen$ s az istentelennek nem lesz segt.!e0 Azok is hitetlenek$ akik azt mond!k: az isten a harmadik a hromsg/lX mivel -sak egyetlen isten vanX ha nem sz2nnek meg gy /eszlni$ akkor ezeket a hitetleneket s'lyos /5ntets s'!t!a0 %em kellene teht visszatrni5k az istenhez$ s /o& -snatot krni5k t.leU Hiszen az isten meg/o-st s knyr5letes0 Krisztus$ 1ria #ia$ -sak egy a k5ldttek kz5l$ amint el.tte is !rtak kvetek$ az . any!a +edig valsgos asszonyszemly volt$ s mindketten kznsges teleket ettek0 A keresztnysgr.l a muszlimok azt llt!k$ hogy t'lhaladott valls $ amennyi/en helyes elemeit az iszlm tvette$ tvedseit viszont kirekesztette mag/l0 1ivel 1ohamed a +r#tk +e-st!e$ azokat a rendelkezseket$ amelyek a kinyilatkoztats egy ala-sonya// #okn rvnyesek lehettek$ megsz5ntette0 A#rik/an$ ahol az iszlm misszi har-ol a keresztnnyel a ngerek lelkrt$ 1ohamed k5ldttei mindenekel.tt azt hangs'lyozzk$ hogy az ltaluk megnyert hiv.k tnylegesen egy vilgot t#og kzssg tel!es !og' tag!ai lesznek$ ugyanakkor #ehr uraik '!onnan megtrt testvreiket Krisztus/an tov//ra is ala-sonya// rend2 /ennsz5lttek &nek tekintik s kezelik0
/. Az iszlm

Az iszlm a muszlimok szem/en azrt a leg!o// valls$ mert a legegyszer2//0 Benne valra vlik a monds: aAim+li-itas sigillum verib QAz egyszer2sg az igazsg +e-st!eR$ mondotta nekem egy z/en egy muszlimm lett eur+ai0 7al/an$ 1ohamed tantsa kit2nik knnyen rthet. voltval$ hiszen tula!donk++ mindssze egyetlen hit-ikkely/.l ll0 "zt a Korn htulrl szmtva harmadik 9<0P sz'r!a #ogalmazza meg$ s gy hangzik: Isten az egyetlen s rk isten0 %em nemz$ s nem nemzettk$ s egyetlen lny sem hasonl hozz0 Ht$ a mindent meg/o-stt O*ahmnP imdni s engedni$ hogy irnytson$ ez az em/er egyetlen vallsi ktelessge0 Nll!on itt az els. sz'ra$ amely ezt kimond!a: 4i-s.sg Allahnak$ a vilgok Krnak , Az tlet Kirlynak$ a knyr5letes szv2 *ahmnnak$ Mged imdunk$ s hozzd rimnkodunk: 7ezess minket a helyes 'tra$ Hogy olyanokk vl!unk$ akiknek !avt akarod$ Akiket haragod elker5l$ s akik mentesek a tvelygst.l0 V++oly egyszer2$ mint a tants$ az iszlm etik!a is$ mivel rvnyes r az ala+elv: Isten knny2v tette szmotokra$ mert az em/er gyenge teremtmny Oh E$ C<P0 Az a kr5lmny$ hogy az iszlm +aran-sait knny2 kvetni$ el.nyt /iztost szmra minden ms vallssal szem/enX ennek ksznhet. az a hatalmas vonzer.$ amely ma mr A#rik/an is rvnyes5l$ az ntudat s a #lny$ amelyet a muszlimok oly gyakran #itogtatnak$ s az a tny$ hogy egyetlen ms valls sem volt k+es a szrmazst s n+isget ily nagy mrtk/en httr/e szort kzs /lyeget nyomni hveire0 A msik ngy valls kvet.i azt ki#ogsol!k az iszlm/an$ hogy t'lsgosan knnyed$

s hiv.it.l t'l keveset kvetel0 A hinduk els.sor/an azt tlik el /enne$ hogy semmi/e veszi a szmukra szent ritulis s trsadalmi szoksokat Olelik a teheneket$ '!rahzast!k az zvegyeketP$ a /uddhistk s a knaiak +edig #anatikus monoteizmust utast!k el0 A keresztny #el#ogs kiemelked. helyet /iztost az iszlmnak a nem keresztny vallsok kztt$ amennyi/en hveit legt//szr nem tekinti +ogny &nak$ hanem elismeri$ hogy$ akr-sak a zsidk$ az igaz isten &t imd!k0 "nnek ellenre az az les trtnelmi ellentt$ amely/e a keresztnysg az ara/ hdtsok ta az iszlmmal ker5lt$ a mai na+ig kihat a megtls szigor'sgra0 @ohannes 4amas-enus OD0 szzadP 1ohamed/en magt az Antikrisztust ltta$ ?uther a trkk &/en az rdg eszkzt$ egy +rotestns teolgus +edig mg nemrgi/en is gy rt: Az az egy /iztos$ hogy az iszlm k+/en a stni hatalom k5lnsen veszedelmes sz5lemnyvel van dolgunk0 9E9 4e mg az o/!ektv keresztny /rlat is -sak kevs !t tudott mondani az iszlmrl0 Ha/r elismerte$ hogy 1ohamed tantsa el.rel+st !elentett az ara/ +ognysghoz k+est$ s hogy monoteizmusa ala+!ai/an helyes$ mgis 'gy vlte$ hogy az isten tisztelete rendkv5l tkletlen$ mert az isten a megtestes5lt nknynek mutatkozik /enne$ s az em/erisggel nem kti ssze semmilyen kzvett.0 A >r#ta engedkeny magatartsa az ara/ ra/lsi vgy s rzkisg irnt$ a szoros ka+-solat a #ldi s vallsi szem+ontok kztt$ ami a Korn/an s az iszlm egsz #e!l.dse sorn mindig ismt #ell+ett$ a n.k semmi/evevse s sok ms dolog olyan #ogyatkossgoknak t2ntek a ki#inomult erkl-si rzk szmra$ amelyekt.l az iszlm$ sa!nos$ nem volt k+es megsza/adulni0 >as-al mondotta a kvetkez.ket O>enses0 Q3ondolatok0R II0 9C0 art0P: 1ohamed aszal ala+tott /irodalmat$ hogy gyilkolt$ Krisztus azzal$ hogy meggyilkoltatta magt0 1ohamed 'gy vlasztotta meg mdszereit s eszkzeit$ hogy em/eri szmts szerint gy.zzn$ Krisztus +edig 'gy$ hogy em/eri szmts szerint legy.zzk0 1rmost ha a muszlim valls OtmenetilegP gy.zedelmeskedett$ ez -su+n azt /izonyt!a$ hogy a keresztnysgnek #els.// er.k segtsge nlk5l alul kellett volna maradnia0 A muszlimok erkl-st a keresztnyek kezdett.l #ogva al-sony sznvonalon llnak tekintettk$ mert megengedi a t//ne!2sget0 A keresztnysgnek az iszlmmal szem/eni egyik legrge//i vdelmez.!e$ A/' Kurra O:0 szzadP vit/a szllt az iszlm +oligmival$ s ngy szrvet sorakoztatott #el az egyne!2sg mellett: 90 Ndm& nak az isten -sak egy asszonyt adott0 <0 A monogmia gazdaga// gyermekldst hoz0 C0 Az isten a Korn szerint O<E$ <P egy#ormn szz 5tssel /5nteti a +arzna #r#it s a sza!ht$ noha az asszony gyeng//$ mint a #r#i$ s kevs/ k+es ellenllni az lvezeteknek$ s az asszonynak -sak egy #r#it sza/ad tartania$ a #r#inak +edig ngy n.t0 A muszlimok teht isten5ket igazsgtalansggal rgalmazzk0 E0 Az isten a /kt szereti$ s nem a -ivakodst$ s ezrt kedvese// neki a monogmia0

141

Blank$ =ritz Oz5ri-hi +ro#esszorP: Der )slam als missionarisches 7roblem. QAz iszlm mint misszionriusi krds0R Svangelisches 'issionmagazin. Q"vanglikus miszszis szemle0R 9:CB0 C;G0 90

6sszehasonl%t: tblzat az 2t valls tanair:l s szo$sair:l

Az al//i t/lzat -sak azt veszi #igyelem/e$ amit az egyes vallsok hveinek t//sge ma mrvadnak ismer el0 A rszletek/en azon/an sok az eltrsX egyes kon#u-inusok szemlyes vilgkormnyz/an hisznek$ nmely hindu viszont tagad!a ilyennek ltezstX az '!ramegtestes5ls tana megtallhat egyes taoistknl$ keresztnyeknl s muszlimoknl isX az iszlm/an kialakult a szerzetessg /izonyos #a!t!aX vannak hindu szektk$ amelyek elvetik a k+kultuszt$ nmely keresztny egyhz tkezsi sza/lyokat r el. st/0

*i'd + izm s 1. ?!. P &r&kk; -al*K szeCl.es isten 2. 4k P t/l-il!i se!#t1 3. +p; P kAltAsz 4. 9 ; tereCts s #tlet e!.sze; ris!e 5. Benn. P s p4k4l 6. Q<ra; P Ce!; testes8ls 7. %allst*l N8!!1 <4!ren( P ;

& dd+ ,izm s

K$'f + #a$izm s -ia'izm s ; ; P

Kat$li+ -izm s

.r$tes+ ta'tizm s P P

/szlm

P ;

P ;

P ;

P P

; P

; P

P P

; ;

P 2;RP3

P ;

P ;

P ;

8. +aszt; P ren(szer 10. zerze; P tess! 11. 64li!; P Cia 12. tkezsi P

; P P P

; ; 2P3 ;

; P 2P3 ;

; P ; ;

; ; ; ;

; ; P P

*i'd + izm s t&r-n.ek 13. 9lk4)4l; tilal4C P P

& dd+ ,izm s

K$'f + #a$izm s -ia'izm s

Kat$li+ -izm s

.r$tes+ ta'tizm s

/szlm

14. +izr*; ; la!4s r-; n.ess!re -al* i!n.

sszehasonlt idrendi tblzat *i'd izm s i.e.2500 5n(As -&l!.i kAlt/ra & dd,izm s 0'iverzizm s 2950 $A Hi Esszr 2205;1756 Hia; (inasztia 1500 >i!-(a 1000 7r)Cana; sz&-e!ek 800 Apanisa(4k 1000 Sen kirl. 1250 B*zes 1000 =-i( kirl. 760;t*l pr*Ntk 700 Hszi4(4sz 600 La4 0e 600;t*l terCszetNil4z*NAs 4k 1sid%sg+ kereszt'(sg 2k$r 2500 krtai; C8kni kAlt/ra

560;480 7A(()a 551;479 +4nNAEiAsz 485 6api k*(eO 427;347 6lat*n 382;322 9riszt4telsz 300 7)a!a-a(!#t 272;231 9s*ka 221;210 i HAan!ti +risztAs sz8letse 9 pArnk Ce!N4!alCazsa s a Nil4z*Niai ren(szerek kialak#tsa 9 DA(()izCAs De-ezetse +#nDan i.sz.67;Den 150 :!r(zsAna 32;65 6l ap4st4l 300 ?zra s :e)eC<

*i'd izm s

& dd,izm s

0'iverzizm s

1sid%sg+ kereszt'(sg

2k$r 203;269 6l*tin4sz

325 :#kaiai zsinat 341 SAlNila Ce!tr#ti a !*t4kat 350 9szan!aK %aszADan()A 500 9 tantrizCAs s a sktizCAs Ce!<elense 552 GapnDan 618;907 Tan!; (inasztia 496 +l4(-#! Ce!keresztelse 529 9 Nil4z*NAsisk4lk Dezrsa

*i'd izm s

& dd,izm s

0'iverzizm s

Kereszt'(sg

/szlm 622 Hi(zsra 636;t*l 6erzsiaK z#riaK ?!.ipt4C stD. Be!)*(#tsa

642 TiDetDen 800 ankara 850 9n!k4rK 74r4DA(Ar 1024 9na-ra)t 1050 >CnA(zsa 1058;1111 al; I)azl# 1096;1270 +eresztes )a(<rat4k 1130;1200 0sA;Hi 1225;1272 9TAin*i TaCs 1356;1418 04n!; ka;pa 1196 7i)ar Ce!)*(#tsa 863 9 szl-4k Ce!tr#tsnek kez(ete

*i'd izm s

& dd,izm s

0'iverzizm s

1sid%sg+ kereszt'(sg

2k$r 1453 +4nstanti; np4l. elN4!lalsa 1470 G-a

1472;1529 San! Gan!;Cin! 1486;1534 0saitan<a 1492 9Cerika NelNe(ezse 1498 Ten!eri /t +elet;5n(iDa 1500 +aD#r s :nak 1517 a reN4rCEi* kez(ete 1526 7aDAr Ce!alap#t<a a C4!Al Dir4(alCat 1618;1648 )arCinE-es )D4r/ 1644;1911 Ban(zsA (inasztia 1696;1787 9D( al;%a)aD 1757 9 Drit Aral4C kez(ete 1785 ?ls1 DAr<t k4l4st4r 1788 9Asztrlia Detelep#tse 1850 a 7D ki-!zse 1870 ?ls1 -atikni zsinat 1897 Bisszi* HaUaiin 1911 +&ztrsas! 1947 $8!!etlens!

UT6S76

Helmuth von 3lasena++nak$ a keleti vallsok s az sszehasonlt vallstrtnet neves nmet kutat!nak n+szer2 m2vt tart!a kez/en az olvas0 A knyv -me nmag/an is sokatmond: az t vilgvallsrl \ sorrend/en: a hinduizmusrl$ a /uddhizmusrl$ a knai univerzizmusrl$ a keresztnysgr.l s az iszlmrl \ ny'!t rszletek/en gazdag s ugyanakkor lnyegre tr. k+et a tuds szerz.0 7ilgvallsokrl van sz$ tudatosan s hatrozottan t//es szm/an$ mivel a szerz. minden vallst trtnelmileg meghatrozott k+z.dmnynek tekint0 "zek 3lasena++ szerint egy ltalunk mindig -sak tkletlen5l s rsz/en megragadott meta#izikum ki#e!ezsei Oms szval: egy valsgosan ltez.$ de ltalunk -sak tkletlen5l ismert$ termszeten t'li valsg/l kvetkeznekP$ !llehet magukat t//nyire az egyed5l 5dvzt. igazsg k+visel.inek vlik0 Azon/an \ hangs'lyozza 3lasena++ \ az sszehasonlt vallstudomny egy meghatrozott valls ilyes#le totalits&ignyt nem #ogadhat!a el $ vagyis a szerz. kritikval illeti az egyes vallsokat$ ha azok eg3edKl 2nmagu$at tekintik e meta#izikum hiteles kzvet& t.!nek0 "z az ut//i meglla+ts nem marad +uszta deklar-i0 A szerz.t ++en a vallsok rendszernek s trtnetnek kit2n. ismerete ksztethette arra$ hogy knyv/en #eltr!a a k5ln/z. vallsok kl-snhatsait$ s.t$ hogy k5ln #e!ezetet szentel!en a kl-sns kritiknak$ amellyel egymst illettk0 " trgyalsi mdszer segtsgvel aztn 3lasena++ knyve sikeresen relativizl!a a vilgvallsok doktrinlis s kultikus rendszereit$ #elhvta a #igyelmet a kztt5k mutatkoz lnyeges k5ln/sgekre is0 Kgyanez az oka annak is$ hogy a nagy vilgvallsok szemlletes lersnak olvassa kz/en nem is igen rzi az olvas a kzs meta#izikai htteret$ amelynek e vallsok egyarnt ki#e!ez.i volnnak0 "llenkez.leg$ a rluk #estett #riss s sokoldal' k+ a marLizmus vallselmletnek kutat!t is tov//i gondolkodsra sztnzi: mi lehet az oka annak$ hogy korunk/an mr egyetlen komoly gondolkod sem rszesthet nyltan el.ny/en a siker remny/en ms vallsi rendszerek ellen/en valamely kit5ntetett vallstU "z'ttal nem is annyira azt a krdst kell #eltenn5nk magunk/an: mi okozhatta$ hogy az em/erek meta#izikai #orm/an vlaszoltak sorsuk krdseire Oennek irodalma egy/knt elgg kzismertP$ mint ink// azt: mirt ltttek az e krdsekre #ogalmazott vallsi vlaszok oly #elt2n.en $Kl2nb2z #ormkatU A trsadalmi viszonyok milyen k5ln/z.sge t5krz.dik a vilgvallsok k5ln/sgei/en$ ellenttei/en$ s mi a !elent.sge annak$ hogy ezt a k+et ++en vallsos szerkezetek #orml!k& de#orml!kU Az al//iak/an ezekhez a krdsekhez ksrl5nk meg nhny meg!egyzst #2zni0
A vallsti+ol:gia t2rtnetbl

A kz+kori "ur+a em/ere szmra a valls t//&kevs/ azonos volt a keresztnysggel0 A hivatalos keresztnysgt.l eltr. hiedelemrendszereket +ognysgnak$ eretneksgnek$ /a/onnak min.stettk$ s e ker5l. 'ton elismertk ugyan lt5ket$ de mivel a keresztnysg magt a kinyilatkoztats egyed5li helyes tolm-snak tekintette$ semmik++en sem mltattk a hinduizmust$ az iszlmot vagy a /uddhizmust rdemi elismersre0 A +olgrosods azon/an kt vonatkozs/an is '! helyzetet eredmnyezett0 "gyrszt a gyarmatostk szemt.l szem/e talltk magukat e hatalmas vallsi rendszerekkel$ amelyeket a keresztny egyhzaknak mr -sak azrt is #igyelemre kellett mltatniok$ mert /ehat elemzs nlk5l missziik meg sem kezdhettk

munk!ukat0 "z a tisztn gyakorlati -l sztnzte a !ezsuitkat OTaveri =eren-P a keleti vallsok megismersre$ s noha termszetesen e vallsok/an leg#el!e// valamilyen .si kinyilatkoztats eltorzult #ormit vltk #elismerni$ nem trhettek ki a keresztnysghez hasonl s az attl eltr. elemek szm/avtele el.l0 Hasonl 'ton haladtak ktszz vvel ks.// )arey /a+tista misszionriusai is$ akik els.knt kezdtk meg az indiai szent knyvek tanulmnyozst s le#ordtstX .ket ks.// egy msik misszionrius$ @ames ?egge kvette a knai klaszszikusok tolm-solsnak munk!/an0 1ondanunk sem kell$ hogy a misszik eredmnytelensge Nzsi/an Oa lakossgnak mintegy <$Gl&a vlt itt na+!ainkig keresztnnyP s A#rik/an Oaz eur+ai eredet2 tele+esekkel egy5tt a #ldrsz lakossgnak 9Sl&a keresztnyP -sak #okozta az rdekl.dst egyhzi krk/en is a szvs ellenllst mutat nem keresztny vilgvallsok irnt0 A gyarmati rendszer #el/omlsa s a k5ln/z. nem keresztny vallsoknak a #e!l.d. orszgok let/en !tszott nem kevss ellentmondsos$ de !elent.s szere+e +edig vgk++ nyilvnvalv tette: a keresztnysgnek \ ha /e#olysnak -skkenst lasstani akar!a \ szmot kell vetnie a t//i vilgvalls sa!tossgaival$ vizsglnia kell /e#olysuk okait$ s.t: keresnie kell a hinduizmussal$ a /uddhizmussal$ az iszlmmal #olytatand +r/eszd 't!ait&md!ait is0 A trtnetrs "ur+a&-entrizmusval egyetem/en leldozott a vallstudomny/an is a $eresztn3sg!$2z+ont# szemllet na+!a0 3lasena++ ennek az immr t// vszzados #e!l.dsnek a kvetkezmnyeit #oglal!a sszeX e #ordulat nlk5l knyve nem is sz5lethetett volna meg0 %em kevs/ #ontos kvetkezmnyeket eredmnyezett az '!kori #e!l.ds a tudomny vilg/an is0 A +olgri trsadalom kialakulsa s a t.ks nagyi+ar #e!l.dse olyan helyzetet teremtett$ amely/en a vallsi sza/lyozk helyt \ k5lnsen a kzlet sz#r!/an \ mindink// nem vallsos$ +ro#n ideolgik vettk t$ ahol a kor//an vallsi keret/en #ell+. trsadalmi tudat#ormk Oa tudomny$ a m2vszet$ a #iloz#ia$ a +olitikai s !ogi gondolkods st/0P kik5zdttk autonmi!ukatX a munksmozgalom s a tudomnyos szo-ializmus meg!elense$ ma!d az els. szo-ialista #orradalmak gy.zelme +edig elmlytette s kitel!estette a szekulariz-inak$ a vallsossg visszavonulsnak s #elszness vlsnak #olyamatt0 "zek a viszonyok ugyanakkor \ legal//is a 9;&9D0 szzad ta \ lend5letet adtak a vallsok tudomnyos vizsglatnak$ ami sz5ksgk++en kinyilatkoztatott tartalmaik kritik!t is eredmnyezte0 A 9D0 szzad ta alig l+ett #el !elent.se// keresztny gondolkod \ hangs'lyozza 3lasena++ is$ s hozzteszi: 4e mg azoknl a gondolkodknl is$ akik megmaradtak az egyhz ke/el/en$ s.t tevkenykedtek is ott$ -sekly szere+et !tszik a voltak++eni keresztny elk+zels$ vallsi nzeteik ink// egy #iloz#iailag t//&kevs/ tszellemtett teizmusra korltozdnak$ teht olyan tantsra$ amely az iszlmnak s a hinduizmusnak is sa!t!a0 O<;:0 90P A keresztnysg egyed5l 5dvzt. voltt s kinyilatkoztatott tartalmt mr a renesznsz/an$ s.t a ksei kz+kor/an is kezdtk /rlniX e /rlat els. #orminak mdszert viszonylag tisztn szemllhet!5k a De tribus im+ostoribus OA hrom szlhmosrlP -m2 +am#let/an Olegrgi// rnk maradt kiadsa 9B0 szzad/eli$ de maga a m2 valszn2leg a 9C&9E0 szzad/an a >ireneusi&#lszigeten sz5letettP0 "z a g'nyirat a keresztnysg$ a zsid s a mohamedn valls ala+elveit veti ssze egymssal$ hogy ki!elenthesse: mindhrom$ kzs s eltr. vonsokat egyarnt #elmutat valls -sals s megtveszts eredmnye$ az igazi vallst a termszet elvei/.l kell tudni levezetni0 A valls vgs. tartalmainak s a r!uk rakdott szl& hmossg sz5lte hordalkoknak a megk5ln/ztetsre irnyul a humanistk \ "rasmus$ *eu-hlin \ trekvse is$ akik id.nknt rmutatnak a keresztnysg s ms vallsok hasonlsgaira s ellentteire is0 A+inoza a Bractatus theologico!+oliticusban meghalad!a ezt a mdszert$ amennyi/en utat tr a Azentrs trtneti s #iloz#iai kritik!a szmra0 A Bayle #ell+se utni id.szak/an #.knt a #ran-ia en-iklo+distk O4iderot$ Hol/a-hP mlyrehat #iloz#iai kritiknak veti al a vallst$ a nmet klasszikus #iloz#ia +edig

mr megteremti a valls em/eri ala+!a vizsglatnak el.#eltteleit is0 1indazonltal a valls gyakorlatilag a zsid&keresztny hagyomnyt !elenti szmukra$ s gy a De tribus im+ostoribus ltal kezdemnyezett sszehasonlt szemllet tgas ltkre \ nem utolssor/an az ellenre#orm-i hatsra \ "ur+a&szerte /esz2k5lt0 1g Hegel zseni!e sem volt t//re k+es$ mint hogy \ a valls egsz #e!l.dstrtnett ttekintve \ hrom szakaszt k5ln/ztessen meg /enne: a termszetes vallst$ a m2vszeti vallst Oa grg #e!l.dstP s a kinyilatkoztatott vallst$ amelynek tiszta #orm!a a keresztnysg0 =euer/a-h materializmusnak antro+olgiai nz.+ont!a \ az a kr5lmny$ hogy a vallsmeghatrozst az em/eri termszet kevss vltoz /iolgiai vonsai/an kereste \ +edig eleve megneheztette a trtneti sszehasonltst0 Bizonyra nem vletlen$ hogy a valls keletkezsnek els. '!kori #iloz#iai magyarzatai ++en a klasszikus +olgri #e!l.ds haz!/an$ a 9;&9D0 szzadi Angli/an sz5letnek meg O?o-ke$ Moland$ )her/ury$ )ollinsP$ s ++'gy az sem$ hogy a 9:0 szzadi angol +ozitivista vallsetnolgia OA+en-er$ MylorP az$ amely ezt a hagyomnyt \ rsz/en az angol gyarmat/irodalom ideolgiai ta+asztalatai nyomn is \ #olytatni k+es0 Itt mr Omiknt a #ran-ia vallsi n+ra!z 'ttr.inl$ 4u+uis&nl$ 7olney&nl$ 4es&Brosses&nl isP kezd megsz2nni a keresztnysg&kz+ont' vallsszemllet$ s.t: a +rimitv vallsokkal val sszehasonlits szmos eset/en a keresztnysg /rlatnak ala+!v is lesz0 "z a trekvs azon/an akarva&akaratla& nul azt a tzist er.sti$ hogy az egyes vallsok ugyanazon lnyeg k5ln/z. szint2 ki#e!ezsei$ mivel mindenekel.tt a vallsi rendszerek hasonlsgait hangs'lyoztk$ s magyarztk O.skinyilatkoztatssal vagy trtnelmi kl-snhatssalP \ a vallsi rendszerek sa!tossgainak magyarzata +edig httr/e szorult0 Ha000 a vlt kivteles vallst a t//ivel sszehasonlt!uk$ nem tall!uk azt oly k5ln/z.nek azoktl$ hogy szmra eltr. eredetet ttelezhetnnk #el0 "llenkez.leg: szem/eszk. megegyezseket mutat a maga egsz/en azokkal \ r!a )ollins0 "nnl nem kise// +ro/lmt okozott a nagy keleti vallsok tudomnyos tanulmnyozsnak megksse0 A #ordulatot a rosette&i k. 9;::&es meg#e!tse !elentette0 "zt kvettk *a_linson mezo+otmiai vonatkozs' kutatsai s 4u/ois hres knyve$ amely addig nem ismert +ontossggal adott szmot India vallsairl0 *o/ertson Amith$ @ames =razer s 1aL 15ller Oaki megindtotta A Eelet szent $2n3veine$ kiadstP$ ma!d *0 (tto s 30 1ens-hing rtek el ks.// !elent.s eredmnyeket a keleti s nyugati vallsok ssze#oglal vizsglatnak t!n0 4e mg az olyan rendkv5l szleskr2en t!kozott tuds$ mint 1aL 6e/er$ sem volt k+es a vilgvallsok viszonynak kielgt. tisztzsra0 Vszrevette$ s #inoman elemezte ugyan a kztt5k mutatkoz lnyeges k5ln/sgeket$ de ezek/.l az angol teoretikusoknak szgesen ellentmond$ m nem kevs/ +ro/lematikus tzishez !utott el0 " vallsi rendszerek ala+!nak a r!uk !ellemz.$ sa!tos idelt+ust$ valamilyen egyrtelm2$ elvont s ellentmondsmentes meghatrozottsgot Oa keleti vallsok eset/en a misztikus kvietizmust$ a -selekvs hatkonysgval ka+-solatos ktkedst$ a nyugalom s a +asszivits di-srett$ a nyugatiaknl +edig az let sszer2stsre irnyul erkl-si trekvstP tekintette & le/e-s5lve az e kt vallsi -so+orton /el5l mutatkoz$ az idelt+ussal ellenttes tenden-ikat0 A +olgri vallselmlet !ellegzetes t5nete ez: vagy nem veszik #igyelem/e az egyes vallsi rendszerek sa!tos$ k5lns voltt$ s ez eset/en meg kell rekednik a valls elvont lersnl$ vagy ler!k k5lns vonsaikat$ akkor azon/an kzs ltalnos !ellemz.ik rtelmezse 5tkzik nehzsgek/e$ s nehezen meghatrozhatk azok az okok$ amelyek miatt mindny!ukat ++en vallsoknak kell tekinten5nk0 A kivezet. utat & hogy ti0 az egyes vallsi rendszerek ellentmondsosak$ ellenttek sa!tos egysgei & mg a hegeli dialektika is -sak elvontan & mdszertanilag el.legezhette$ mivel ala+!/an vve nem a tnylegesen ltez. vallsok/l indult ki$ hanem meg#ordtva: a valls ltalnos eszm!/.l s ennek ellenttes mozzanatait ismerte #el az egyes vallsi #ormk/an0 Ahhoz$ hogy egy#el.l ezt az elvontsgot$ ms#el.l a vallsi t+usok k5ln/sgeinek a/szolutizlst ki lehessen k5sz/lni$ az ellenkez. utat kellett

/e!rni$ mint amelyen a +olgri vallselmlet haladt: nem az eszmk/.l kell kvetkeztetni a trsadalmi ala+!ukra Oa vallsi eszmket a teolgusok ltal/an igyekeznek viszonylag koherens$ ellentmondsmentes rendszerr egyesteni$ s ennek az ideolgiai koheren-inak egy vlt & s kvnt & gazdasgi koheren-ia #elel megP$ hanem meg#ordtva kell el!rni0 000Aokkal knnye// elemzs rvn a vallsi kdk+z.dmnyek #ldi magvt megtallni$ mint #ordtva$ a mindenkori valsgos letviszonyok/l giv magasztostott #ormikat ki#e!teni0 Az ut//i az egyetlen ma& terialista s ezrt tudomnyos mdszer0 1arLnak ez a meglla+tsa !elzi az elmleti s mdszertani #ordulatot$ amelyet a dialektikus s trtnelmi materializmus meg!elense a valls vizsglat/an !elent0 A vallsi #ormk nllsgnak ltszata & az a !elensg$ hogy az em/erek ideolgiai viszonyai els.dlegesnek t2nnek az .ket vgs. soron ltrehoz anyagi let#elttelek& kel szem/en & azltal nyer magyarzatot$ hogy az em/erek trtnelmi let#olyamata$ anyagi tevkenysgi md!a s e//.l #akad korltolt trsadalmi viszonyai el#edik az eszmk termelsnek anyagi #eltteleit s e termels me-hanizmust az em/erek el.tt$ mg eszmik visszahatst$ az anyagi letviszonyok #ormls/an !tszott szere+5ket kzvetlen5l tlik0 A valls ideologikus termszete$ els.dlegessgnek ltszata teht a trsadalmi viszonyok/an leli magyarzatt0 A =euer/a-h&tzisek/en 1arL rmutat ennek mlye// okra is: 000hogy a vilgi ala+zat elvlik nmagtl$ s magnak a #ellegek/en nll /irodalmat rgzt meg$ az -sak a//l magyarzhat$ hogy ez a vilgi ala+zat meghasonlott nmagval$ s ellentmond nmagnak0 Ha ez a vilgi ala+zat ellentmondsos- akkor rthet.$ hogy maguknak a vallsi k+zeteknek is ellentmondsosaknak kell lenni5k$ hiszen ezek a trsadalomnak mint tel!es s ssze#5gg. egsznek az elemei$ az anyagi viszonyok trtnetileg meghatrozott ki#e!ez.i0 O7agyis & 1arL szavaival & itt egyszerre van sz a valsgos viszonyok$ a valsgos nyomor'sg ki#e!ezsr.l s az ellene irnyul tiltakozsrl0 "z az ellentmonds mindenkor !ellemz. lesz arra a trsadalmi&gazdasgi #orm-ira$ amelynek ki#e!ez.!e$ s az ellenttes oldalak viszonynak vltozsai nem #5ggetlenek a valsgos trtnelmi vltozsoktl0P A//l$ hogy a vallsok mindenkor meg#elelnek a vilgi ala+nak $ mindazonltal nem vonhat le az a kvetkeztets$ hogy az egyes vallsok -su+n egy&egy trsadalmi #orm-i nki#e!ezsei$ amelyek megsz5ntvel e vallsok maguk is #elolddnak0 "zen az ala+on nem lehetne & mond!uk & ltal/an keresztnysgr.l /eszlni$ -sakis antik$ #eudlis$ +olgri vallsrl st/0 %oha ezek a k5ln/sgek igen !elent.sek$ mgis ktsgtelen$ hogy az egyes vilgvallsok olyan !egyeket is hordoznak$ amelyek&k5ln/z. trsadalmi viszonyok kztt is !elen0 vannak0 "z a !elensg azon/an semmik++en sem e vallsok trtnet#elettisgnek /izonytka$ -su+n annak$ hogy W a vallsi #ormk igen !elent.s trtnelmi tehetetlensgr.l ez'ttal nem szlva W trsadalmi ala+!uk az igen radiklis trtnelmi vltozsok kze+ette is meg.rztt nhny viszonylag lland vonst0
A vallsi t%+uso$@ ellentte$ eg3sgei

A vallsok teht nem msok$ mint ellenttek sa!tosan meghatrozott egysgei0 A /ehat// marLista elemzs kimutathatn a valls e kt oldalnak$ az antro+omor#& illuzorikus mdon #el#ogott o/!ektivits &nak Oa vilg rend!nek termszet#ltti meghatrozottsgaP s szu/!ektivits &nak Oe rend ltrehozsa s megvltoztatsa termszet#ltti er.kn m'likP ssze#5ggst az em/eri tevkenysg$ mindenekel.tt a munka ellentmondsossgval s elidegen5lsvel0 Itt elged!5nk meg W /izonyts nlk5l W kt dolog !elzsvel0 "gyrszt a munka termkeinek elidegen5lse azt !elenti$ hogy az em/er ltal ltrehozott trgyi vilg Oa termkek s az em/eri viszonyok vilgaP uralomra !ut az em/er #ltt$ aki teht sa!t teremtmnyvel szem/en ker5l alrendelt helyzet/e$ nmaga ismereteit s -selekvsi lehet.sgeit elvileg korltozottnak rezvn0 "z a

helyzet a trsadalom #e!lettsgnek$ helyese//en #e!letlensgnek meghatrozott viszonyai kzt a szemlyes s szemlytelen mdon #el#ogott o/!ektv $ termszet#ltti ltez.k uralma #orm!/an #e!ez.dik ki a valls/an0 "nnek az uralomnak #elel meg az isten ltal szentestett rend$ a grg metron OmrtkP$ a kz+kori ordo naturalis Otermszetes rendP$ a termszet#ltti !elleg2 zsiai trvny Orita$ dharma$ taoP$ de ez !elenik meg a//an is$ hogy magt az istensget uralkod vonsokkal ruhzza #el a vallsi k+zelet O@ahve mint `r&Adon!$ mint trvnyhoz Ieusz ktsziosz Qa kirlyok hatalmnak #orrsa$ a vagyon .rz.!eR$ timrosz Qigazsgtev.&/5ntet. hatalomR st/0P0 Kgyanakkor a munka#olyamat tevkeny&szu/!ektv elemnek elidegen5lse Oaz em/er sa!t tevkenysgt korltozottnak rzi$ s ezt a korltozottsgot a termszet#ltti sz#r!/an kom+enzl!aP azt eredmnyezi$ hogy a termszet#ltti lnyeknek em/eri k+essgeket meghalad$ a/szol'te hatkony aktivitst tula!dontanak0 "zrt tallkozunk a vallsok/an a /2ns vilg o/!ektv rend!nek gykeres megvltoztatsra irnyul termszet#ltti tevkenysggel$ a k5ln/z. megvltkkal$ a karmval mint az '!ramegtestes5ls aktv elemvel st/0 is0 A vallsok W mint a tevkenysg elidegen5lsnek sa!tos termkei W mindenkor egyestik e kt oldalt$ de e kt oldal viszonya minden egyes vallsi t+us/an sa!tosan alakul$ s a t+us sza/ta hatrokon /el5l trtnelmileg vltozik is0 3lasena++ nem von!a le ezeket a kvetkeztetseket$ noha knyve akr /evezetsnek is tekinthet. egy ilyen#a!ta vallsti+olgia kialaktshoz0 Mov//: a vallsokra mint a trsadalmi tudat s+e-i#ikus #ormira ++en az a !ellemz.$ hogy a trsadalmi mozgs val:sgos diale$ti$*na$ visszat5krzsre elvileg alkalmatlanok0 Az ellenttes mozzanatok egy5ttes lte termszetesen mg nem dialektika$ s a vallsok/l ++en az ellenttek igazi$ organikus egysgnek$ kzvettettsg5knek$ egyms/a val t-sa+suknak$ kl-sns meghatrozott& sguknak s #elttelezettsg5knek a ki#e!ezse hinyzik0 Azu/!ektum O-selekv. isteni lnyP s o/!ektum Oisten mint a valls trgya$ a vilgrend ala+!aP$ uralkod s megvlt istenek$ tevkenysg s rend$ hit s tuds itt egy5tt vannak ugyan$ de nem egysg/en$ legal//is nem olyan egysg/en$ amely/.l a mozgst s a vltozst relisan elmletileg le lehetne vezetni0 Krisztust Oa szu/!ektv$ aktv isteni elemetP s az Atyt Oa vilgrend isteni megala+oz!tP -sak a hittitkok szint!n lehet egyesteni0 "nnek az egyesthetetlensgnek az okai igen szertegazk W a leg#.// kzt5k mgis az$ hogy a valls ++en olyan lla+otok t5kre$ amelyekre az !ellemz.$ hogy a szu/!ektv em/eri tevkenysg$ munka s megismers szmra a k5ls. trgyi valsg /izonyos sz#ri eleve /e#olysolhatatlannak Os ezrt eleve megismerhetetlennekP t2nnek Onoha valsgosan nem azokP0 "z a ltszat mgsem +uszta tveds$ amint ezt a +olgri ra-ionalizmus vallskritikusai vltkX a ltszat mlyen a valsg/an gykerezik$ azoknak a trsadalmaknak a valsg/an$ ahol a nagy tmegek tevkenysge tnylegesen -sak /izonyos hatrok kztt mdosthat!a a viszonyokat0 "zeket a hatrokat a valsg/an #.knt az osztlytrsadalom s a magntula!don sza/ta rend determinl!aX az em/erek azon/an sokig nem /rednek ennek tudatra$ s e t2rtnelmi korltokat minden em/eri tevkenysg$ minden szu/!ektivits eleve adott$ rk$ a/szol't korltainak vlik0 Igy a valls/an soha nem lehet dolgunk igazi szu/!ektum&o/!ektum dialektikval$ a tevkenysg s az lla+ot szerves egysgvel$ a trtnelem relis k+vel$ amelynek egyed5li szerz.!e s sze& re+l.!e az em/er0 A valls/an az em/eri szu/!ektivits mindig vges$ relatv$ amivel egy vgtelen$ a/szol'tumm emelt isteni o/!ektivitst$ szent rendet lltanak szem/e0 7alamilyen isteni tevkenysg ltal teremtett$ korltolt vilgi rendr.l lehet -sak sz$ amelyet ++en ezrt az em/er eg3magban nem k+es megvltoztatni sem: ehhez az aktushoz is isteni szu/!ektumok \ megvltk sz5ksgesek0

<Eeleti= s <n3ugati= vallso$

7isszatrve most mr 3lasena++ #el#ogshoz$ az olvas szre #og!a venni$ hogy e knyv szerz.!e megelgszik a vallsi rendszerek alaktani !ellemzsvel$ s nem trekszik trsadalmi ala+!aik megvilgtsra0 4e a tg horizont$ amely a #ldgm/ valamennyi nagy vallsi rendszernek sszevets/.l sz5ksgk++en addik$ mgis azt eredmnyezi$ hogy a vallsok 3lasena++&#le -so+ortostsa kzvetve$ o/!ektve #ontos$ a szerz. ltal nem elemzett trsadalmi k5ln/sgekre is utal0 "zen a helyen -su+n arra a k5ln/sgre hvnnk #el a #igyelmet$ amely 3lasena++ szerint egy#el.l a nagy kz+& s kelet&zsiai vallsok Ohinduizmus$ /uddhizmus$ knai vallsokP$ ms#el.l a nyugat&zsiai\eur+ai vallsok Okeresztny vallsok$ iszlmP kztt mutatkozik0 Az el.//ieket a szerz. <az 2r2$ vilgt2rvn3 vallsai=! nak nevezi$ mivel szmukra a leg#.//$ a/szol't s rk ltez. egy termszet#ltti$ szemlytelen vilgelv vagy trvny Oa hinduizmus/an s a /uddhizmus/an a dharma- a knai vallsoknl a tao>- s a szemlyes istenek is -sak ennek az elvnek alrendelten #unk-ionlnak0 O1eg!egyzend.: 3lasena++ a szemlyes istenek/e vetett hit Nzsi/an -skevnyes volt/l$ esetleg hiny/l azt a kvetkeztetst von!a le$ hogy mivel a keleti vallsok elvileg nem teistk$ teht sok vonatkozs/an ateistk is0 "zt azon/an nem sza/ad #lrerteni: a termszet#ltti nem kizrlag szemlyes #orm/an van !elen a vallsok/an$ hanem termszeti trgyak$ lnyek termszet#ltti tula*donsgaiilletve az em/eri viszonyok termszet#lttinek min.stett 2sszefKggsei alak!/an is \ amilyeneknek a vilgtrvnyek is tekinthet.k0 A sz ltalnosa// rtelm/en vett ateizmus gy nem lehet egyetlen valls sa!t!a sem0P A keleti vallsok teht dnt.en mint lla+otot$ stati$us mdon r!k le a vilg#olyamatot$ mely hveik szmra t//nyire ugyanazon rossz +eriodikus megismtl.dst !elenti$ s ezrt itt a trtnelem irnynak krdse$ a vilg id./eli kezdetnek s vgnek +ro/lm!a #el sem vet.dik0 " statikus vilgelv em/eri& trsadalmi vet5leteknt Ok5lnsen a hinduizmus/an s /izonyos #okig a kon#u-ianizmus/anP vallsilag rgztik a trsadalmi egy5ttls szigor'$ thghatat& lan sza/lyait Okasztrendszer st/0P$ az egyes em/er t'lvilgi 5dvssgt +edig \ esetleg a llek hosszas vndorlsa utn \ olykor ++en a szemlyisg hall utni kialvsval$ a nirvnval ri el0 %oha a k5ln/z. zsiai vilgvallsok szmos +onton k5ln/znek egymstl$ hasonlsgaik !val #elt2n.//ek az eltrseknl Ok5lnsen$ ha a keresztny$ a zsid vallssal s az iszlmmal vet!5k ssze .ketP$ 'gyhogy ezek ala+!n !oggal lehet \ ahogyan$ 3lasena++ vgeredmny/en maga is teszi \ $t nag3 ti+ol:giai cso+ortr:l /eszlni0 A msik nagy -so+ort/an ugyanis$ amelyet 3lasena++ <a t2rtneti isten$en3ilat$oztats= vallsainak nevez$ a #entiekkel nagy!/l ellenttes ala+vonsokat lehet lerni0 A leg#.// lny itt a mindensg s az em/eri vilg $izr:lagos ura$nt s teremt*e$nt #el#ogott egyetlen istensg- a vilg#olyamatnak id./eli $ezdete s vge van$ s e kt +ont kzt !tszdik le a kozmosz s ezen /el5l az em/er trtnete$ amelynek az isten ltal meghatrozott -l!a az isten orszgnak el.ksztse$ s az arra rdemes lelkek 5dvz5lse: 2r2$ lete. 1r e//.l az elnagyolt sszevets/.l is nyilvnval$ hogy itt ala+vet. szerkezeti k5ln/sggel van dolgunk0 "//en a dinami$usabb vallsi szerkezet/en \ az zsiaival ellentt/en \ nem ugyanazon termszet#ltti lnyeg sz5ntelen ismtl.dsn van a hangs'ly$ hanem azon$ hogy ez az isteni lnyeg egy ltala kit2ztt -l megvalstsa rdek/en lehet.v teszi az em/eri vilg vallsi !elleg2 megvltozst0 "mellett itt nagyo// szere+et tula!dontanak az eg3es ember tev$en3sgne$ is$ 'gy is mint az isteni 5dvssgterv kzvetett megvalst!nak$ 'gy is mint az egyni t'lvilgi 5dvssg el.kszt.!nek0 1agtl rtet.dik$ hogy vgs soron a valls nem ismeri$ s nem ismerheti el a trtnelmi halads olyan #ogalmt$ amelynek elsdleges #orrsa az em/er autonm tevkenysge$ s amelynek kritriumai tisztn immanens mdon$ az emberi viszon3o$ szfr*ban volnnak ki!ellhet.k0 A valls e vltozsoknak o+timlis eset/en is -sak msodlagos !elent.sget tula!donthat$ mivel ezek igazi !elent.sge -sak termszet#ltti dimenzi!uk tekintet/evtelvel #edhet. #el0 Az em/eri tevkenysg teht els.sor/an azrt rtkes a valls/an$ mert az em/er termszet#ltti$ isteni #ogantats' -l!t segti a megvalsulshoz0

1indazonltal ktsgtelen$ hogy szoros ssze#5ggst kell ltnunk egy#el.l a keleti vallsok statik!a s zsiai trtnelem ama sa!tossga kztt$ hogy ott a trsadalmi k5zdelmek egszen a m'lt szzadig nem volta$ $+ese$ g32$eres vltozst eredmn3ezni a tula*donviszon3o$ szfr*ban- aminek eredmnye a termels t// vezreden t tart igen lass'$ szinte szrevehetetlen vltozsa volt0 A msik oldalon viszont kutatand volna az ssze#5ggs a zsid valls$ a keresztny vallsok s az iszlm dinamizmusa $ valamint az ala+!ukul szolgl trtnelmi lla+otok viszonylag nagy#ok' mobilitsa- vltoz$on3sga kztt0 Kzismert tny$ hogy az eur+ai trtnelem szmos #ordul+ont!n a tevkeny tmegek vallsi eszmket te& kintettek -selekvseik motvumnak0 Ha ez a vlekeds nem is #elelt meg annak$ ami o/!ektve trtnt Ohiszen vgeredmny/en a k5ln/z. osztlyok s rtegek rdeke hatrozta meg a -selekvs s a vallsi ideolgia tolm-solsnak irnyt isP$ ktsgtelen$ hogy az em/eri kzssgek hossz' id.n t \ egszen az '!kor kezdetig \ vallsos #ormk/an #e!eztk ki evilgi trekvseiket0 "//.l viszont az is kvetkezett$ hogy ha ezt nem is tettk tudatosan$ de a -selekvs sorn igen gyakran Oolykor mg a #orradalmi -selekvs/en is \ lsd az angol #orradalom +ld!tP kzvetlen5l a valls/l indultak ki$ s a valls erkl-si rendszere rvn hitelestettk$ szentestettk evilgi trekvseiket is0 A nyugati vallsok dinamizmusa nyilvnvalan magyarzatra szorul$ s e magyarzat vgs. soron /izonyosan a trsadalmi #e!l.dsnek a keletit.l eltr. md!/an$ a gazdasgi s tula!donviszonyok mlye//re hat vltozsai/an$ s egyltaln: a grg kor ta egyn s kzssg kevs/ termszet adta $ nyitotta// viszony/an keresend.0 1s#el.l ez az ideolgiai dinamizmus maga is tnyez.!e volt annak a viszonylag gyors trtnelmi vltozsnak$ amelynek sorn az antik$ a #eudlis s a +olgri&t.ks #orm-i vltotta egymst$ s e #olyamat vg5l is megrlelte az osztly nlk5li$ kommunista trsadalomra val #okozatos ttrs s ezzel a vallsi sz5ksglet ela+adsnak #eltteleit is0 Az emltett vallsi k5ln/sgek abszolutizlsa azon/an \ amint erre mr rmutattunk \ #lrevezethet /enn5nket0 Nm a tnyek is ellentmondanak a vallsi t+usok olyas#a!ta szim+li#iklsnak$ mintha egyik5k csa$ statikus$ msikuk esetleg csa$ dinamikus vonsokkal volna !ellemezhet.0 3lasena++ maga is igyekszik elker5lni ezt az egyoldal'sgotX gy ker5l trgyalsra +l0 a hinduizmus eset/en egyes #iloz#iai iskolk lls+ont!a$ amelyek a $armban nem +usztn az em/eri sorsot meghatroz vak #tumot lttak$ hanem az elm'lt vilgi lt erkl-sileg !elent.s -selekvsei nyomn keletkezett oksgi trvnyt is$ ezrt hivatkozik Bhartriharira$ a klt.re$ aki nem-sak az istenek$ de az o/!ektv&transz-endens vilgtrvny tisztelett is ktsg/e von!a: 1i megha!lunk az istenek el.tt$ de .k is az tkozott sors knyszere alatt llnak0 Akkor teht a sorsot kellene imdniU %em, Az ugyanis -su+n #izetsg ezrt vagy azrt a meghatrozott -selekedetrt0 Ha a #izetsg a -selekedetekt.l #5gg$ mi hasznunk az istenek/.l s a sors/lU Miszteld teht a tetteket$ amelyek #elett mg a sorsnak sin-s hatalma, O;C090P0 3lasena++ sem itt$ sem msutt nem tart!a #eladatnak Os ez'ttal nek5nk is el kell ett.l tekinten5nkP$ hogy a k5ln/z. vallskritikai tenden-ikat elemezze0 4e gond!a van arra$ hogy legal// rzkeltesse$ mennyire nem volna kielgt.$ ha +l0 a hinduizmust kizrlag a nyugalom s a ttlensg di-srete ala+!n !ellemeznnk$ s !elzi ugyangy a szub*e$tum vallsi nki#e!ezsnek alrendelt #orm/an val !elentkezst is0 Hasonlk++en !r el akkor$ amikor a hna!na s a mah!na& /uddhizmus k5ln/sgeit vizsgl!a Ormutatvn egyrszt a korai /uddhizmus dialektikusa// vonsaira$ msrszt a mah!na zsiai vonatkozs/an kivtelszer2 dinamizmusraP$ vagy amikor az egy/knt konzervatv kon#u-ianizmus erkl-si aktivizmust /rzol!a0 1ondani sem kell$ hogy nem-sak a keleti vallsoknl tallhatk alrendelt #orm/an dinamikusa//$ a szu/!ektivits vallsi !elent.sgt ki#e!ez. elemek0 1eg#ordtva is ll ez: a keresztny vallsok s az iszlm dinamizmusa vegytiszta #orm/an 'gyszlvn sohasem ltezett$ aktivizmusuk sz5ntelen5l t-sa+ kvietizmus/a$ s egyes trtnelmi +eridusok/an a statikus elem$ a szent rend vdelme uralkodv is

vlhatott a keresztnysgen /el5l$ ha a mozgalmasa// ellenzki tenden-ikat kik5sz/lni nem is volt k+es0 A 3lasena++ ltal #estett k+ ala+!/an vve hven ad!a vissza a nagy vilgvallsok !ellemz.it$ !elzi #e!l.ds5k ellentmondsossgt$ anlk5l azon/an$ hogy ezt valamilyen ltalnosa// #iloz#iai keret/e #oglaln0 )l!a sem ez$ -su+n e vallsok lnyeges tartalmnak ssze#oglalsaX munk!a eredmnyei nyomn mgis nagyo// nyomatkkal$ trgyilag megala+ozotta// meggy.z.dssel szlhatunk e vallsi t+usok sa!tosan ellentmondsos szerkezetr.l0 A marLista elemzs sa!tos #eladata most mr ++en az$ hogy #eltr!a az ideolgiai szerkezetek s a trsadalmi valsg kztti ssze#5ggseket0
A nag3 vilgvallso$ trsadalmi ala+*r:l

"lvileg igyekezni kell mindenekel.tt kizrni egy #lrertst$ illetve a megolds vulgarizlsnak egy sa!tos md!t0 A vallsi #ormk$ t+us!egyek -sak elvonatkoztats segtsgvel vlaszthatk el az azokat megtlt. tartalomtl$ egy5ttes5k +edig hasonlk++en -sak #elttelesen k5lnthet. el a trsadalmi viszonyoktl$ amelyeknek ssze#5ggs/en !elentkeznek0 "//en az rtelem/en tel!esen igaz az$ hogy a vallsnak nin-s k5ln trtnete$ s hogy a vallsi t+us egyes oldalai vagy maguk a vallsok a kr5lmnyekt.l #5gg.en $Kl2nb2z szere+et !tszhatnak a trtnelem k5ln/z. id.szakai/an0 A//l +ldul$ hogy a nyugati #e!l.ds dinamikus vonsait kiemel!5k$ egyltaln nem kvetkezik$ hogy ez a vallsi #orm/an !elentkez. szu/!ektv mozgalmassg ne !tszhatott$ ne !tszott volna negatv vagy egyenesen reak-is szere+et az eur+ai trtnelem meghatrozott viszonyai kztt0 OV++gy: a keleti sta/ilits&elvnek sem -sak negatv trsadalmi kihatsait ismer!5k0P 1indez azon/an nem vltoztat azon$ hogy e vallsi #ormk & inverz$ torztott mdon &$ de az ala+!ukul szolgl trsadalmi viszonyokat #e!eztk ki$ kzvetve azokrl rulkodnak$ s e szerkezetek #unk-ionlsa szmra ny'!tottak mozgsteret0 M'llhettk & t'l is ltk & azokat a viszonyokat$ amelyek kztt megsz5lettek$ de az anyamh$ a sz5lets s a gyermekkor !egyeit soha nem vethettk le tel!esen magukrl0 A ha krnyezet5k nagyrszt megvltozott$ s .k megvltozva$ de mgis #ennmaradtak$ ez -sakis azrt volt lehetsges$ mert ez a mili. mindazonltal meg.rztt valamit a /l-s.hely sa!tossgai/l0 Az indulst meghatroz tnyez.k$ in#orm-i#orrsok tel!es ela+adsnak a trtnelem tan'/izonysga szerint a nekik meg#elel. vallsi t+us #elolddsval$ elt2nsvel kellett volna !rnia0 Igy ht nem #elesleges a vallsok tanulmnyozsa azok szmra sem$ akik sz5letsi kr5lmnyeikr.l s azokrl a trsadalmi viszonyokrl akarnak /.ve//en tudomst szerezni$ amelyek kztt trtnelmi hatsukat ki#e!tettk0 1r+edig ez a httr a nagy vilgvallsok eset/en egyenesen azonos a vilgtrtnelemmel$ azokkal a k5ln/z. utakkal$ amelyeken !rva Kelet s %yugat n+ei sorsukat kov-soltk0 1aguk a vallsok +edig & meg#elel. vizsglat esetn & maguk is t!koztatst adhatnak nek5nk a trsadalom #inom szerkezetr.l$ a k5ln/z. trsadalmi&gazdasgi #orm-ik lnyegi sa!tossgairl is0 " hely5tt nin-s mdom ez ssze#5ggsek ala+osa// vizsglatra O90 err.l rszletese//en )stene$ #t*ai -0 kny& vem meg#elel. rszeit$ Kossuth$ 9:;<0P$ nhny +illantst azon/an vetn5nk kell azokra a viszonyokra$ amelyekre 3lasena++ -sak utal$ amelyeknek elemzst lehet.v teszi ugyan$ de maga nem vllalkozik erre a #eladatra0 Azem/et2n.$ hogy a nagy zsiai vallsok olyan trsadalmi kr5lmnyek kzt keletkeztek$ s maradtak #enn$ amelyeket a tula!donviszonyok ala+!/an vve azonos$ sa!tos strukt'r!a !ellemez0 Indi/an s Kn/an ugyanis egszen a m'lt szzadig nem$ vagy leg#el!e// -skevnyesen alakult ki a #ld magntula!donaX ez a leg#ontosa// termel.eszkz lnyegileg a falu$2z2ssge$ tula*donban maradt$ s az egyes +araszt ink// -sak /irtokolhatta azt0 A #alukzssgekre +5lt a keleti des+otikus llam mint legfbb- legtfog:bb $2z2ssg- s ennek k+visel.i$ a

-sszrok$ kirlyok$ her-egek zskmnyoltk ki !ellegzetesen keleti mdon W adk s kzmunkk rvn W a #alukzssgek +araszt!ait0 "z a trsadalmi&gazdasgi #orm-i a termel.er.k #e!l.dsnek nem /iztostott szmottev. teret Osokszor az egyszer2 '!ratermelst sem tette lehet.vP$ s ezen a tala!on a termelsi viszonyok is -saknem olyan llandsggal termel.dtek '!!$ mint a termszet viszonyai0 %oha az zsiai trtnelem igen gazdag volt +olitikai har-ok/an$ dinasztikus s hdt h/or'k/an$ e #elh.rgik viharai nem vltoztathattak azon$ hogy a #ld magntula!dona -sak szrvnyosan !tt ltre$ s hogy ezek az .si kzssgek ltal/an -sak a nyugati t.ke /eramlsa utn$ a 9:0 szzad/an olddtak #el$ s adtak helyet a magntula!donos +arasztgazdasgnak0 "ur+val ellentt/en ezrt itt nem /ontakozhattak ki nyltan az osztlyhar-ok ar-vonalai$ nem !hettek ltre a #alu s a vros$ a #izikai s a szellemi munka kztti munkamegoszls #e!lette// #ormi sem$ a leg#.// llami kzssg s a #alukzssgek +araszt!ai kztti ka+-solat +edig teltve maradt +atriar-hlis elemekkel0 1indez ! ala+ot teremtett ahhoz a statikus vallsi elk+zelshez$ hogy a trsadalmi #olyamatok a termszet -iklusainak mint!ra sz5ntelen5l ismtl.dnek$ s hogy a rossz vilg e krmozgs/l$ amelyet a termszet s az erkl-s egysgt s llandsgt ki#e!ez. <vilgt2rvn3e$= rnak el.$ az egyes em/er szmra is -sak vallsi 'ton lehetsges sza/aduls0 1ivel azon/an maga a lt min.s5l Keleten rossznak$ amint mr rintett5k$ a sza/aduls$ az 5dvz5ls is t//nyire -sak a lt megsz2nte$ a nirvna elrse Onem +edig valamilyen magasa// rend2 lt megvalsulsaP rvn lehetsges$ ahov a hiv. W ldozatok s ! -selekedetek rvn W ltal/an az '!ramegtestes5ls hossz' +ly!n vgighaladva !ut el0 OIndi/an$ ahol a valls a kasztrendszer #. integrl ala+!a maradt$ a vallsi rtelem/en +ozitv -selekedet /izonyos irnyzatoknl ahhoz is segti a hiv.it$ hogy kvetkez. letei sorn mind magasa// kaszt/a emelked!k$ s gy !usson el vg5l is a nirvnhoz0 A /uddhizmus ltal/an tagad!a a kaszt&megk5ln/ztetsek !ogosultsgt$ s ezzel egy5tt elgsgesnek tart!a a nirvna elrshez Qa h%na*na eset/enR az individulis elmlkedst s az erkl-si ala+trvnyek megtartst$ illetve Qa mah*na eset/enR az erkl-ss letet s az ldozatok /emutatst: ezek segtsgvel elrhet. az egyni megvilgosultsg$ a buddhalla+ot$ amely a nirvna #ldi el.k+e0P Ha !o//an meg#igyel!5k$ a nagy keleti /irodalmak hasonl viszony/an vannak sa!t uralkodikkal Oakik risi hatalmuk ellenre is -sak e kzssgek leg#.// #unk-ionriusaiP$ mint a vilgtrvny az istenekkel0 Igy teht a vilgtrvny uralm/an egyrszt az egyes em/er szemlyisgnek #e!letlensge !ut ki#e!ezsre$ ms#el.l a termszetadta s +atriar-hlis kzssgek uralma az eleven em/er #elett W 'gy is$ mint az let termszetileg megsza/ott$ vltoztathatatlan rend!nek ki#e!ezse0 " statikus vallsi tudat ala+!a teht legink// a 1arL ltal is lert <zsiai termelsi m:d= szerkezetnek id5lt konzervativizmusa lehetX az alrendelt #orm/an !elentkez. dinamikusa// vallsi elemek #orrsa viszont minden /izonnyal annak az er.nek Omindenesetre korltozottP mozgsval ka+-solat/an rtelmezhet. a leg!o//an$ amely Nzsi/an is az .si #ldkzssg /omlsnak leg#.// kataliztora$ a magntula!don kialakulsnak leg#.// serkent.!e volt: az rutermelsvel s a kereskedelmvel0 Ami most mr az eur+ai$ nyugati vallsokat illeti$ ezek vgs. soron ++en a magntula*don- +ontosa//an a #ldkzssgek /omlsnak s a magntula!don ki/ontakoz uralmnak gy5ml-seiknt rthet.k meg0 ?egelter!edte// #orm!uk$ a keresztnysg maga is kt kom+onens egysgeknt #oghat #el0 "l.zmnye egyrszt az etno-entrikus &dinamikus zsid: messianizmus Oa zsid n+ isteni kivlasztottsgnak s isteni megsza/adtsnak hiteP$ msrszt a statikus helleniszti$us vallsossg$ amely szo-ilis helyzetre$ n+i&nemzeti sa!tossgokra val tekintet nlk5l minden /eavatott szmra grte az 5dvssget0 4e a z sid: valls maga is kt ellenttes tenden-ia ka+-solata s tvz.dse0 A kirlyi&+a+i <t2rvn3=!valls- amelynek ala+!a rsz/en a kirlyi /irtok$ rsz/en a trzsi&nemzetsgi$ ma!d az zsiai kzssgek viszonylag gyors /omls/l keletkezett nagy magntula!don volt0 1s#el.l az ezzel a konzervatv er.vel szem/eszll +rofeti$us!

szemllet- amely a mg a n+i emlkezet/en l. ha!dani egyenl.sgre tmaszkodva kvetelte az egyistenhithez val visszatrst Oval!/an: a n+re kise// terheket hrt monoteizmus tnyleges /evezetstP s /izonyos szo& -ilis re#ormokat$ amelyek segtsgvel Izrael megvalsthatn a Mrvnyt$ mikz/en valsgosan meghalad!a a #ennll trvnyek szentestette gazdasgi$ trsadalmi s +olitikai egyenl.tlensget0 A keresztnysg kzvetlen5l ehhez a Oks.// mr nem-sak n+i&nemzeti$ s.t nem is -sak minden isten/en hiv. llek szmra lehetsges sza/adulst$ de vgtletet s vilgvgt is hirdet.&!vendl.P +ro#etikus eredet2 gondolathoz ka+-soldott$ amely annl er.tel!ese//en hangs'lyozta a Aza/adt$ a 1egvlt termszet#eletti vonsait$ minl kiltstalana//nak t2nt a relis +olitikai s katonai k5zdelem$ amelyet a zsidk W a =ldkzi&tenger keleti meden-!nek ms n+eivel egyetem/en W sza/adulsukrt a mezo+otmiai$ a +erzsa$ a grg s a rmai hdtk ellen #olytattak0 " kon-e+-i keret/en gondolatilag lassan az egsz trtnelem is a zsid n+ megsza/adulsnak rendel.dtt al$ s gy a vilg#olyamat egsz k+zelt tartalma az lett: miknt teremtette meg az isten az em/ert$ hogy az .t di-s.tse$ miknt szegte meg az em/er Os sa!tosan ++en @ahve vlasztott n+e$ a zsidP '!ra meg '!ra ezt a +aran-sot$ amivel magra vonta istene harag!t s /ossz'!t$ mindaddig$ mg maga az isten nem ny'!t ma!d segtsget a vgs. sza/adulshoz0 A vilg#olyamatnak itt teht vilgos kezd.+ont!a Oa vilg teremtseP s -l!a Oaz isten orszgnak el!veteleP van$ s e kt +ont kztt !tszdik le az em/er drm!a$ amely egyszeri s megismtelhetetlen$ s amely/en ++en ezrt minden esemny k5lnleges #ontossg'0 A megvltoztathatatlannak t2n. zsiai lla+otokkal szem/en itt teht minden trtns -sak t5nkeny mozzanatnak ltszik a nagy termszet#ltti -l$ a sza/aduls el.kszts/en0 "z a #el#ogs nem vlhatott volna uralkodv$ ha nem ll mgtte egy trtnelmileg viharosan gyorsnak tekinthet. vltozs: a kzssgi #ormk gyors hanyatlsa$ a magntula!don sa!tos mdon trtn. ki/ontakozsa$ de egy/en az '! viszonyok kztt ki/ontakoz osztlyhar- is$ amely W lttuk W az egyenl.sg '!/li megsz5ntetsrt s a zsidsg n#enntartsrt$ llami ltnek meg.rzsrt #olyt0 A keresztnysg el.kszt.it a msik gon a helleniszti$us vallsok voltak0 A grg vallsi #e!l.ds is kt szem/en ll tenden-ia har-rl tan'skodik0 Ala+!/an vve a vrosllam/an uralkod nemessg ltal k+viselt trsadalom egysgt s az antik munkamegoszts adott s rknek min.stett viszonyait #e!ezte ki az olKm+oszi istene$ kultusza$ amely eredetileg mindenekel.tt az antik tula!don#orma kollektv elemre: az arisztokr-ia ellen.rzse alatt ll $2zsgi!llami f2ldtula*donra tmaszkodott0 "zzel a statikus s konzervativ #el#ogssal szem/en$ amely az rk istenek akaratt tekintette szent s vltoztathatatlan mrtknekX metronnak$ a n+i kultuszok W a 4ion5szosz&valls$ az or#ikus vallsi mozgalom zme st/0 W ltal/an ink// a valls tilta$oz: oldalt #e!eztk ki: t//nyire szls.sgesen irra-ionlis #orm/an tagadtk$ hogy a +olisz rend!t az istenek akarat/l lehetne szrmaztatni Os ltal/an: minden#le trvny$ megsza/ott isteni rend Qmetron$ nmoszR ellenz.iknt l+tek #elP0 "zek a kultuszok az ob*e$tiviszti$us ol5m+oszi elv Oamely a #ennll viszonyok vdelmez.!e voltP mell$ ma!d annak hely/e a szub*e$t%v vallsi lmnyt lltottk0 "nnek a #el#ogsnak a hvei W Hsziodoszhoz$ a tragdiarkhoz$ a szo#istkhoz hasonlan W a termszet s a trsadalom rend!t /izonyos rtelem/en sorozatos vltozso$ eredmnynek s tov//i vltozsok ki& indul+ont!nak tekintettk0 A n+i kultuszok gy egy dinamikusa//$ trtneti// szemllet el.kszt.i W mr amennyire trtnetisgr.l a vallsi tudaton /el5l egyltaln /eszlni lehet0 " mozgs htter/en egyrszt /izonnyal a grg #e!l.ds szokatlan gyorsasga$ a +olisznak az zsiai #ormk #ltt aratott gy.zelme #edhet. #el$ #.knt +edig a +olisz magntula!don&eleme$ amely az ru-sere$ ma!d az rutermels /zisaknt 2nmaga szKntelen t#lhaladsna$- egy mozgalmasa// szemllet kialakulsnak ala+!v lett0 A magntula!don s az rutermels azon/an nem-sak a tula!donos nmegvalstst$ de nmaga elvesztst is magval hozta Whiszen az rutermels esz$hatologi$us

kvetkezt/en munk!nak eredmnyei a +ia- vak s /e#olysolhatatlan trvnyei/en idegen er.knt nznek vissza a termel.re0 dgy a tula!don s az rutermels antik #orm!a nem-sak a +olisz&+olgr trekvseinek$ de trekvsei meghi'sulsnak eszkze is volt$ s ezrt az antik vilg mozgalmassga W egy trtnetileg rvid id.szak kivtelvel W eszmei tren csa$ a valls sz#r!/an t5krz.dhetett0 Mov//: ha nem is olyan szenvedlyesen$ mint a zsid valls$ a helln n+i kultuszok ki#e!ezsre !uttat!k a magntula!don #e!l.dsnek s'lyosan negatv kvetkezmnyeit s az antik ra/szolgatart trsadalom tala!n ltre!tt kizskmnyols s elnyoms elleni tiltakozs hangulatait is0 A demokr-ia gy.zelmnek ide!n a n+i kultuszok el.tr/e ker5lnek$ vrosi vonsokat ltenek0 Az nellt +olisz hanyatlsakor aztn W amely egy/knt egy5tt !rt a hatalmas ter5leteket sszeka+-sol ru#orgalom ltre!ttvel W egy /onyolult #olyamat indult meg$ amely/en nem-sak az ol5m+oszi istenek olvadnak ssze egy& mssal$ nem-sak az ol5m+osziak kezdenek sszeolvadni a n+i kultuszok istensgeivel$ de a grg$ ma!d a rmai hegemnia !egy/en mindezek az istenek sszekeverednek a kzel&keleti meghal s #eltmad istenekkel is0 "z az ut//i mozzanat azt eredmnyezte$ hogy a hellenisztikus vallsok/an httr/e szorultak a dinamikus elemek$ s el.tr/e ker5ltek az 2r2$$ meghal: s #**szKlet- szmtalan #orm/an tisztelt istensg statikusa// kultuszai0 1inl ink// szeren-stlenn vlik ez a tudat$ minl ink// megszakad az egyes em/er s a +olisz&kzssg szerves ka+-solata$ minl nylta// #ormt lt a /els. elnyoms$ s kiter!ed a gyarmatosts$ uralkodv vlik a ra/szolgk kizskmnyolsa$ minl remnytelene//nek t2nik megtallni a #ldi vilg/an a harmnit W annl stte// sznekkel 0e-seteli az em/eri ltet a valls$ s annl ink// diadalmaskodik$ annl egyetemese//$ ltalnosan el#ogadott vlik a zord lettel szem/elltott 2r2$ isteni $2rforgs- a #olytonos szeren-stlensget sz5ksgk++en kvet. t#lvilgi szabaduls dualisztikus eszm!e0 A keresztnysg teht a hellenizmus/l mertette a meghal s #eltmad istensg$ valamint a szemlyes t'lvilgi halhatatlansg eszm!t$ ezt azon/an zsid W mindenekel.tt essznus Y /e#olys alatt gykeresen t#ormlta0 %em-sak arrl van sz$ hogy a keresztnysg a zsid monoteizmus #olytat!aknt l+ett #el Ohiszen emltett5k$ hogy monoteisztikus tenden-ik rlel.dtek a keresztnysg kiala& kulsa el.tti szzadok/an mr az egsz hellenisztikus vallsi tudat/an$ nem szlva arrl$ hogy ez id. t!t a zsid vallsossg is szmos +onton hellenizldottP0 %em is -sak arrl$ hogy a korai keresztny hagyomny a +rofetizmus kzvetlen #olytat!nak ltszik$ hanem mindenekel.tt arrl$ hogy a meghal: s feltmad: isten azonoss vli$ az isten $Kld2ttvel- a messissal- +ontosa//an: a messis nem em/er t//$ hanem maga az eg3etlen igaz isten- aki em/eri alakot lt$ hogy kereszthallval levehesse az em/erisgr.l az eredeti /2n szrny2 terht0 "zltal Krisztus meg!elense nem-sak az egyes em/er szemlyes 5dvnek tal+kve$ hanem mindenekel.tt az em/erisg Omost mr nem-sak a zsid n+P egyetemes s kollektv sza/adulsnak /iztostka s /etel!est.!e0 OA valls sa!tossgai szem+ont!/l -saknem kzm/s$ hogy @zus Krisztusnak mint vallsala+tnak t2rtneti lt/.l indulnak&e ki$ ahogyan ezt 3lasena++ teszi$ vagy azt hangs'lyozzk$ hogy ennek /izonytsra nin-s elgsges ala+0 A lnyeg az$ hogy @zusnak W akr lt ilyen nev2$ nmagt messisnak tekint. em/eri lny$ akr nem W a termszet#ltti megvlts #unk-i!t tula!dont!k$ illetve .t az istensg megtestes5lsnek tekintik0 7lemny5nk szerint a +erdnt. az$ hogy a @zusnak tula!dontott let+lya lnyeges mozzanatai W a sz2zt.l sz5lets$ a -sodattelek$ a kereszthall$ a megvlts s a #eltmads W egyt.l egyig olyan mitikus motvumok$ amelyeket egy k+zelt vagy valsgos szemlyre ruhz az adott trsadalmi szitu-i hatsa alatt a vallsi k+zelet$ amelyek mitikus volta teht nem-sak #eleslegess$ de lehetetlenn is teszi a trtneti /izonytst$ s -sak a /el!5k vetett hit kl-snzi nekik az igazsg rang!t0P 1s szavakkal: mivel az isten mint o/!ektv lny itt els.sor/an az em/eri trtnelem szub*e$t%v- termszet#ltti alakt!aknt l+ elnk$ mivel itt nem-sak

a vilgrend megteremt.!e$ de a /2n/e esett vilg megvlt!a s a vgs. igazsgttel garan-i!a is: a vilg itt olyan ltez.knt ll el.tt5nk$ amely/en egy vgs. soron s+iritulis$ de dinamikusan vltoz$ egyszeri s megismtelhetetlen #olyamat megy vg/e$ s -sakis ez a #ontos0 A vilg trtnete egyenl. az isteni kinyilatkoztats megvalsulsval0 3lasena++ W anlk5l$ hogy a keresztnysg kialakulsnak /onyolult +ro/lematik!t mlye//en elemezn$ s anlk5l$ hogy a hatalmas !elent.sg2 #olyamat gazdasgi ala+!airl nyilatkozna W helyesen ragad!a meg a keresztny valls legti+ikusa// sa!tossgait$ mikz/en rmutat a @zus&#igura megoldhatatlan ellentmondsossgra Oaz isteni s az em/eri termszet sszeegyeztethetetlensgreP is0 1eg!egyzend. +ersze$ hogy ezek a dinamikus vonsok k5lnsen a $orai $eresztn3sg id.szak/an !elentkeztek viszonylag tiszta #orm/an$ amikor a hiv.k/en mg elevenen lt a kzeli vltozs$ a ra/sg/l val megsza/aduls remnye s a rmai elnyomkkal szem/eni /ossz'vgy0 A zsid h/or' leverse$ a +aC Romana #okozd megvalsulsa$ a -sszrsg konszolid-i!a azon/an '! helyzetet teremtett$ amely/en a radiklis vltozs gondolata mr illuzrikusnak t2nt$ s amikor a helleniszti$us vallsi tudat statikus elemeinek szere+e megnvekedhetett0 A trtnelem dnt. esemnye a val& lsi tudat/an a *2vbl a m#ltba toldott vissza: az utols tlet grete elhalvnyult$ s a mr vgbement megvlts/a vetett hit megszilrdult0 Kgyanakkor ahhoz$ hogy az '! valls elter!edhessen$ tov//i engedmnyeket kellett tennie a hellenisztikus vallsoknak$ tov// vilgosan meg kellett k5ln/ztetnie nmagt a mind tala!talana// vl zsid vallstl$ k5lnsen +edig annak dinamikus elemt.l0 dgy aztn a keresztnysg/en az etno-entrikus zsid messianisztikus vgvrs dinamikus elemeivel szem/en meger.sdtt a hellenisztikus egyn&kz+ont' eszkhatolgia statikus mozzanata Os ezzel egyid./en a kezdet/en szertartsellenes valls & ahogyan erre 3lasena++ is #elhv!a a #igyelmet & ritualisztikusss s lassan klerikliss is vltP0 1indenesetre az ut//i tnyez. nem volt k+es semlegesteni a dinamikus elem s'lyt$ amely a keresztnysgnek mg a//an a hossz' id.szak/an is !elent.s energikat kl-snztt$ amikor uralkod s llam& vallsknt$ <constantinusi= +oz-ik/l /e#olysolta&sza/lyozta a trsadalom lett0 %em #eledkezhet5nk meg +ersze arrl sem$ hogy a keresztnysg nem-sak a #ldi siralomvlgynek min.stett lla+ot sa!tossgait #e!ezte ki$ s konzervlta$ de mindenkor azt a trekvst is tartalmazta$ hogy valamik++en & a tudat$ a termszet#ltti sz#r!/an &meghalad!a az egy/knt elismert #ldi egyenl.tlensget$ s legal// istene el.tt s az egyhz ltal kzvettett kegyelem lla+ot/an$ a /2n/en s a megvlts/an megvalstsa az em/erek egyenl.sgt0 "z az eszme ugyan a trsadalmi ellenttek ki/ktsnek eszkzv is vlt$ de /izonyos esetek/en a tiltakozst$ az em/eri//$ harmonikusa// vilg irnti vgyakozst is ki#e!ezhette$ s.t az rte vivott har-/an is er!eszt. szere+et tlttt /e0 1s#el.l$ amint erre a maga md!n 3lasena++ is rmutat$ a felebarti szeretet s a mshit2ekkel szem/en tan'stott #anatikus harci szellem a keresztnysg/en mindvgig sa!tos egysg/en #rt meg egymssal$ aminek kvetkezt/en ++en a keresztnysg /izonyos elvei kereszteztk a hirdetett szeretet s egyenl.sg megvalsulst0 A keresztnysg uralkod #ormi a magntula!don$ az rutermels tala!n keletkeztek$ s k5ln/z. #ormi/an mindvgig meg is maradtak azon trsadalmi viszonyok vallsi kiegsztsnek$ k+msnak s #enntart!nak$ amelyekre a magntula!don uralma s az rutermels volt a !ellemz.0 "nnek az nmaga szmra #el#oghatatlan s tlthatatlan trsadalomnak ny'!tott a keresztnysg vallsi magyarzatot0 (lyan vilg volt ez$ amely/en a trsadalom univerzlisan tlthatatlann vlt0 A rmai az els. /irodalom$ amely radiklisan sztz'zta a rgi etnikai strukt'rkat$ az rugazdlkods +edig 'gy ka+-solta egy/e az kori vilgot$ hogy az em/erek minden5tt hasonl +ro/lmkkal$ a rend ugyanolyan kiismerhetetlensgvel ker5ltek szem/e0 1s szval: knytelenek voltak magnmunkikat az ru dologi #orm!/an mint egyenl. em/eri munkt

egymsra vonatkoztatni O1arLP$ ami el.mozdtotta az elvont em/er kultusznak kialakulst$ a keresztnysg univerzalizmusna$- egyetemessgnek kialakulst0 Krisztus/an mindenki$ szrmazstl s trsadalmi helyzett.l #5ggetlen5l$ egyenl.v vlt0 Hangs'lyozand azon/an$ hogy ez az univerzalizmus elvileg korltozott$ mivel a -sere#olyamatot korltok kz szort!a a ra/szolgasg$ az .si zsiai m'lt maradvnyairl nem is szlva0 "zrt a keresztnysg egyetemessgt kezdett.l #ogva keresztezte egy#a!ta hierarchi$us tenden-ia$ ami a ks.//iek/en a nylt$ szemlyi #5ggs #el5lkerekedsvel$ a #eudalizmus id.szak/an httr/e is szort!a a korai keresztnysg egyetemes szellemt: Krisztus maga is gi ural$od:v vlik$ nem a vele val egyes5ls$ hanem a t.le val #5ggs lesz a valls !ellemz.!e0 "gyltaln: a keresztnysg legink// statikus alakzatai ktsgtelen5l azok/an a +eridusok/an ker5ltek el.tr/e$ amikor az rutermels visszaesett Oaz eur+ai kz+kor els. #el/en$ a keleti$ +ravoszlv ter5leteken +edig ks.// isP$ de a dinamikus elemek a k5ln/z. eretneksgek keretei/en mg a #eudalizmus tala!n is tov// ltek0 Amint viszont az rutermels a 9G. szzadtl kezdve #ellend5lt$ a keresztnysg dinamizmusa maga is meg'!ult$ ahogyan ezt a re#orm-i egyes irnyzatai/an Oa legtiszt//an a n+i s a radi$lis +olgri #el#ogs/anP szemllhet!5k0 "zek a vonsok ktsgtelen5l lehet.v tettk$ hogy a re#orm-i ne -sak a keresztnysg h2/ri #ormival val leszmolst t2zze -lknt maga el$ de egyes irnyzatai a korai +olgri #orradalmak ideolgiai sztnzs/en is szere+et !tszhassanak0 A.t: a re#orm-i n+i #ormi & amint erre "ngels is rmutatott & az isten orszga #ldi megvalstsa k+/en mr a kizskmnyols s egyltaln az osztlyk5ln/sgek megsz5ntetsnek -l!t is kit2ztk$ eszmeileg t'll+ve ezzel nem-sak a #eudalizmuson$ de /izonyos rtelem/en a +olgri vilgon is0 1indazonltal e n+i trekvsek httr/e szortsa utn s a +olgri trsadalom ellentmondsainak ki5tkzsekor maga a re#orm-i is konzervatv #ormkat lttt$ s szmos statikus elemet vett #el0 Az ellenre#orm-i megksrelte$ hogy sszeegyeztesse a re#orm-i aktivizmust a #eudlis a/szolutizmus vdelmvel0 "nnek megoldhatatlansga akkor t2nt ki vgk++$ amikor maga a #eudlis rend omlott ssze$ a li/erlis /urzsozia +edig most mr nem-sak a keresztnysg +olgriasult #orm!t szegezte szem/e az egyhzzal$ de mr a ki/ontakoz szekulariz-i tala!n n.tt ateista materializmust is0 A katoli-izmus erre a tmadsra kezdet/en szls.sgesen mereven vlaszolt$ elutastvn a +olgri trsadalmat$ annak gazdasgt$ +olitik!t s ideolgi!t0 Amikor azon/an a m'lt szzad vgn a ka+italizmus vlsgt5netei nyltan megmutatkoztak$ a /urzsozia keresni kezdte a visszatrs 't!t a keresztnysghez$ mikz/en most mr a katoli-izmus vezet. er.i is & meggyeng5lt +oz-iik vdelm/en & entente -ordiale&t +r/ltak ktni a +olgrsggal0 A szo-ializmus er.inek korszakos gy.zelmei lttn igyekeztek meggyorstani is ezt a #olyamatot$ ami ideolgiailag az '!skolasztika ki#e!leszts/en !utott ki#e!ezsre0 ?assan azon/an az is nyilvnvalv lett$ hogy a viharosan vltoz vilg nagyo// trsadalmi s eszmei mozgkonysgot kvetel az egyhzaktl$ ha /e#olysuk -skkenst lasstani akar!kX hogy szaktani kell a t.ks tula!donviszonyok nylt vdelmvel$ s.t az is$ hogy igy vagy am'gy szmot kell vetnik a szo-ialista s demokratikus er.k trtnelmi !elenltvel s vrhat trhdtsval0 1indez #okozza az egyhzakon /el5li +olitikai s ideolgiai di##eren-ildst s & mondani sem kell taln & kedvez azoknak az ideolgiai re#ormksrleteknek$ amelyek most$ egy -onstantinusi rt $2vet kor/an a )onstantinus el.tti keresztnysg dinamikusa// hagyomnyaihoz +r/lnak utat trni & ltszlag a keresztnysg eredeti tartalmnak rekonstruk-i!ra trekedve0 A marLista ezeket a trekvseket szke+szissel szemlli0 A vallsi sza/lyozs sz5ksgszer2sgt ltal/an s a keresztnysgt k5lnsen a trtnelem hozta ltre$ s az is sz5nteti ma!d meg: magunk is szemtan'i s rszesei vagyunk annak a mindenesetre hosszan tart #olyamatnak$ amely/en a vallsok trsadalmi ala+!a a vg/emen. #orradalmi vltozsok kvetkezt/en #okozatosan megsz2nik$ a vallsok

#unk-ii lnyegesen -skkennek$ s mdosulnak0 "zen rdem/en nem vltoztatnak a k5ln/z. #a!ta re#ormksrletek sem0 1indazonltal a keresztnysg autentikus tartalmnak rtelmezse kr5l gy2r2z. vita is #elhiv!a a #igyelmet arra$ mennyire nem #elesleges azoknak a ti+ikus !egyeknek a tisztzsa$ amelyekkel egy&egy valls vagy vallsi -so+ort a leghve//en !ellemezhet.$ s amelyek Otrtnetileg vltoz #ormk kzttP mindaddig hatst gyakorolnak #e!l.dsre$ amg a valls lete tart0 1ivel +edig a vallsok /izonyos rtelem/en szellemi kivonatai azoknak a viszonyoknak$ amelyek/.l kin.ttek$ az egyes t+usok tanulmnyozsa sok mindent elrul a htter5k5l szolgl lla+otokrl is0 H0 v0 3lasena++ adatok/an$ #elvillantott ssze#5ggsek/en s gondolatok/an gazdag knyvnek #ontos rdeme$ hogy megknnyti a /etekintst nem-sak a mg ma is !elent.s tmegeket /e#olysol vilgvallsok alkat/a$ de kzvetve az ltaluk t5krztt trtnelmi viszonyok/a: sa!t m'ltunk/a is0 A ez a m'lt itt tnyleg m#ltna$ t2nik: a szerz. szreveszi a vilgvallsok relativizldst$ kl-snhatst$ m azt is: mennyire hozzn.ttek sa!t doktrnikhoz s szervezet5khz0 "zrt ktkedssel nzi az sszeolvadst !vendl. +rognzisokat0 A vilgvallsok /e#olysnak minden szvssga sem vltoztat trtnetileg t'lhaladott voltukon0
4u$cs 1:@sef

*e7I4dMVA"K

Ang0 Anguttara!ni$*a- Buddha sor/a rendezett /eszdeinek gy2!temnye A i t0 Aitare*a!u+anisad Brih0 "rihadran*a$a!u+anisad )snd0 Fsndog*a!u+anisad 4gh0 D%gha!+i$*a- Buddha hossz' /eszdeinek gy2!temnye "*" Snc3clo+aedia of Religion and Sthics ? 0 4 u n * K - G e s + r A c h e d e s E o n f u c i u s . f / e r s 0 v o n * i - h a r d 6ilhelm0 O1agyarul: M.kei =0: Knai #iloz#usok0 kor0 I0 ktet$ B+0 9:B<0 GC skk0P 1addzs0 'addzshima!ni$*a- Buddha kze+es hossz'sg' /eszdeinek gy2!temnye h Korn O1agyarul: A Eorn szemelvn3e$ben. =ord0 Aomogyi @zse#0 (##i-ina Knyvtr :o&:9$ B+0 9:E;P *" Real!enc3clo+A die fKr +rotestantische Bheologie und Eirche. A0 Hau-k0 C0 kiad0 *33 Die Religion in Geschichte und Gegenwart *3? Religionsgeschichtliches 4esebuch. A0 Bertholet0 <0 kiad0 Azam!0 &zam*utta!ni$*a- Buddha -so+ortok/a rendezett /eszdeinek gy2!temnye AB" &acred boo$s of the Sast Maitt0 Baittir%*a!u+anisad I413 Qeitschrift der Deutschen 'orgen$indischen Gesellschaft

%V7& VA MN*3Y1KMAMJm

A//aszidk dinaszti!a CDG C9<$ C<9$ C<<$ C<B$ CGB$ CBB$ CB:X A/dallh C;C C:G&C::$EE9$EEG A/d al&7aha/ 90 1ohamed i/n A/d Ndm& -s'-s C:; al&7aha/ ade+tusok 9:D A/dis 90 (/ad! di&/uddha 90 1indensg&Buddha A/dul 1edzsid C:S Adnisz <CB A/lard$ >ierre <;< adoratio OlatriaP CSE A/essznia O"ti+iaP$ a/esszin egyhz adventista gy5lekezetek$ adventistk CCD&CC:$ CE;$ C;B$ CD; C9;$ CGG& CGB$ 90 mg szektk A/gar CC; Adzstasatru DE Abhidarma 5Abhidanzma>!+ita$a 5A A#ganisztn 9S9$ 9SC$ CDB$ C:o$ E99$ metafizi$a $osara vagy A dogma E<S$ E<9 ti$a $osara> m A#ri-anus$ lulius AeLtus <<C$ <G< A/hidarmaksa :: A#rika$ a#rikaiak B$ C9$ CC$ 9S:$ 9DD$ N/rahm <<:$ <DE$ CSS$ C9E$ C9B$ C<9$ <BB$ <BD$ <Do$ <D9$ <D<$ CGC$ CB<$ C<<$ CGB$ CBB$ CB: CDG$ CD;&CD:$ E<S$ E<9$ EEC$ EEE A/' Bekr OBakrP C;G$ C;D$ CDE$ C:9$ 4l&A#rika <Do$ <D9$ CB<$ CD:$ E9:$ ESD$ES: E<S A/' Han#a ES9 Vszak&A#rika <BD$ CDG$ CDD$ ES9$ A/' Kurra EEG ESB$ ESD$ E9:$ E<o$ E<9 a/un CCD =ekete&A#rika E<o A/' Mli/ C;C$ C;B Kelet&A#rika ES<$ ESD$ E9S$ E<o -sr!a$ -sr!avdinok Omahszn Kz+&A#rika E9: ghikkP iskol!a VN %yugat&A#rika CB<$ ES9 Ndm 9D$ <<C$ <<G$ <EE$ <:C$ <:D&CSS$ Aga Kn E9S

m A d.lt /et2s szveg a m2vek -mt$ a&d.lt /et2s szmok az egyes #ogalmak de#in-iit !elzik0 & &zer$.

E;: E;D

A /ort& s ktsterv %agy ?szl munk!a

A kiadsrt #elel a 3ondolat Knyvkiad igazgat!a Ksz5lt a Irnyi nyomd/an DC0 9SBCn9 =elel.s vezet.: 7g Andorn vezrigazgat =elel.s szerkeszt.: Kul-sr Isuzsanna 12szaki vezet.: M/i Attila 12szaki szerkeszt.: *ad >ter 1eg!elent CC OAnGP v ter!edelem/en az 1AI GBS9&G: s GBS<&GG sza/vny szerint