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Introduo
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Acadmico do curso de Cincias Sociais, na Universidade Federal do Tocantins UFT, campus universitrio de Tocantinpolis. 2 Professora da Universidade Federal do Tocantins UFT, campus universitrio de Tocantinpolis. Com ttulo de mestre em Sociologia, pela Universidade Federal de So Carlos - UFSCAR
No atual cenrio da sociedade brasileira, tem se uma estrutura dirigida por uma Estado social democrtico de direito, este Estado tem a funo de administrar a sociedade garantindo aos seus cidados, educao, sade, moradia, segurana e bem estar social, dentre outros. Mas o que presenciamos na realidade, e que acontece de forma constante a falta desses servios prestados pelo Estado, esta falta est presente na parcela da populao que foi marginalizada pelo processo de construo e de consolidao do sistema capitalista. A histria do Brasil comea a ser escrita a partir da colonizao pelos povos europeus, aps o processo de ocupao houve a necessidade de importao de mo de obra, para o trabalho na lavoura, que era uma das principais formas de produo capitalista, pois havia outras como por exemplo a explorao de minas para retirada do ouro. A importncia desta necessidade est explicita na fala de HOLANDA (1995 p..49)
(...) A verdade que a grande lavoura, conforme se praticou e ainda se pratica no Brasil, participa, por sua natureza perdulria, quase tanto da minerao quanto da agricultura. Sem brao escravo e terra farta, terra para gastar e arruinar, no para proteger ciosamente, ela seria irrealizvel.
Esta importao foi realizada mediante uma captura de povos que habitavam em sua maioria a regio sub saariana, foi a partir da que a sociedade brasileira como conhecemos atualmente comeou a se formar, o negro foi trazido de forma desumana, e cruel, ao desembarcarem em terreno brasileiro, foi explorado, com uma das formas mais cruis que o homem branco pode desenvolver. Estabeleceu se uma sociedade escravagista onde foi desenvolvida uma segregao tnica, que dividia os homens entre a Casa Grande e a Senzala 3. Comea a partir de ento a criao de uma sociedade preconceituosa e segregada, a qual o Estado anteriormente citado, que administrado pelas pessoas de alto poder aquisitivo, beneficia somente a uma classe social, ou seja ele ocupado por uma classe que busca benefcios para si prprio, levando o outro ao que hoje visto e estudado como pessoas marginalizadas, sendo criado um esteretipo negativo. A obra Quanto vale ou por quilo?, dirigida por Srgio Bianchi, realiza uma comparao entre alguns acontecimentos da sociedade brasileira no perodo da escravido (baseados em arquivos verdicos) e acontecimentos na atualidade, ao realizar estas comparaes mostra que pouco se mudou na organizao e estrutura
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da sociedade brasileira, e o pouco que mudou foi na atualizao de papeis, atores sociais e cenrios onde as prticas de explorao, continuam sendo realizadas de cima para baixo, do mais favorecido pelo sistema capitalista para as pessoas que so marginalizadas por um Estado democrtico.
A primeira cena do filme, mostra uma mulher negra, de nome Joana Maria da Conceio, lutando por um direito que lhe foi dado a partir do momento em que a mesma consegue sua alforria, nesta cena a personagem briga por um escravo que lhe pertencia, e que foi roubado por um senhor dono de uma fazenda, o desfecho desta cena mostra a mulher reclamando pelo seu escravo roubado, e dirigindo algumas palavras que foi interpretada por insulto e o ato de brigar pelo escravo foi interpretado como ato de perturbao a ordem em rea residencial, e ofensa moral e racial (dirigidas ao senhor Manoel Fernandes) esta cena foi produzida a partir de um documento oficial (extrado do Arquivo Nacional 1979, Rio de Janeiro, Vice Reinado, caixa 490). O escravo no cenrio da escravido e tratado como objeto, mercadoria, obtido a partir do momento em que a pessoa que o compra possui quantia que corresponda ao seu valor. Como diz FREYRE (2003):
(...)passarem a explorar o escravo no objetivo do maior rendimento mas sem prejuzo da sua normalidade de eficincia. A eficincia estava no interesse do senhor conservar no negro - seu capital, sua mquina de
trabalho, alguma coisa de si mesmo: de onde a alimentao farta e reparadora que Peckolt observou dispensarem os senhores aos escravos no Brasil (FREYRE 2003 pp. 106-107)
Umas das caractersticas da sociedade capitalista, a possibilidade do usufruto de bens de consumo, a procura por uma qualidade de vida que proporcione a pessoa possuir esses bens, acaba por causar uma alienao, que apresenta aspectos contraditrios, na cena descrita acima, mostra uma personagem que ao se inserir na lgica de explorao da mo de obra, ou na lgica de possuir bens materiais, apresenta seus escravos em uma fotografia, que representa a capacidade de comprar e de possuir bens com a inteno de ser vista na mesma condio do explorador. Esta condio, que possibilita consumo acaba por criar abismos sociais, estes provocam a marginalizao, que por sua vez produzida pelo Estado de caracterstica capitalista.
onde as pessoas de cor passaram a ser associadas a esteretipos. H uma relao importante na obra de Bianchi que no fica evidente mas preciso ressaltar, o distanciamento entre a casa grande e a senzala, pois na escravido era dividido em dois espaos que se apresentavam de forma evidente, j na atualidade a casa grande se transformou nos grandes centros urbanos onde as pessoas que habitam os melhores ambientes, so aquelas pertencentes a alta classe, j a senzala o local onde as pessoas marginalizadas atualmente habitam, pois na casa grande onde se tem tudo, enquanto na senzala e onde no se tem nada, esta comparao vlida a partir do momento em que paramos para observar os servios que so prestados pelo Estado, como sade educao, saneamento bsico, segurana pblica, dentre outros, estes servios so executados com frequncia por exemplo nos condomnios burgueses, enquanto nas comunidades no se tem esses servios prestados e quando tem precrio demais para funcionar como deveria. A partir disto surge a necessidade da criao de projetos e programas sociais que tem por finalidade suprir esta falta de Estado, e que ser trabalhado a frente
ganha dinheiro ceifando vidas dentro da comunidade (este tambm precisa de capital vivendo atualmente em uma sociedade voltada para o consumo e consumo da imagem fato este representado por sua mulher) este est na mesma condio de vida de suas vtimas, e utilizado como um caador assim como o capito do mato, na medida em que tem que matar pessoas, para garantir o lucro de quem mais usa do sistema. Assim como o negro se opunha a organizao do sistema quando fugia das senzalas, os militantes de protestos civis representado pela personagem Arminda tambm se mostravam contraditrio as prticas criminais dos donos de grandes empresas, e o resultado deste conflito o assassinato dos militantes por pessoas de mesma condio social, contratados para realizar o servio sujo, agora comeamos a entender, a continuidade de papis sociais, partindo de uma alienao de consumo, na qual retrata vrias contradies.
exemplo mo de obra) caracterizada em primeiro plano pelo capital. Esta estrutura est desenvolvida ao ponto do trabalho escravo ainda ser realizado na atualidade como:
A dvida contrada pelos trabalhadores desde a sada de suas casas o principal instrumento de escravido no Brasil de hoje. Atravs dela faz-se a imobilizao fsica de trabalhadores em fazendas, at que termine m de saldar dvidas a que foram submetidos atravs de fraudes e pelas prprias condies da contratao do trabalho. (SILVA, 2002 p.06) A chantagem da dvida a pagar servir como corrente eficaz para manter subjugado o trabalhador. Estas correntes invisveis tornam-se inquebrveis, tendo em vista que com o trabalho que o escravo desenvolve na fazenda jamais conseguir pagar sua dvida. (SILVA, 2002 p.06)
Consideraes Finais
Com tudo o que foi apresentado, demonstrado a importncia da obra de Srgio Bianchi, para o entendimento da realidade brasileira, e tambm para que possamos entender, como a sociedade brasileira atual se constitui, atravs de um processo de explorao, ideolgica onde criado uma srie de elementos que cria uma priso ao
cidado, pondo o em uma condio de inferioridade, e buscando meios para que esta inferioridade e prolongue por muito tempo. A anlise da obra revela fatores do Brasil que, no so repassados a massa, ao grande pblico, que revelam a continuidade de um processo de excluso e de subalternidade que a todo momento so direcionadas ao negro, onde o jogo miditico desenvolvido por grandes empresas trabalha com a ideias explicita na obra de que a superexposio de seres humanos em situao degradante de vida faz extravasar sentimentos e emoes e dependncia econmica de um sistema poltico financeiro corrupto, que usa do pretexto da necessidade do dinheiro vindo da corrupo para dar renda a muitas pessoas, com a ideia principal de dar continuidade ao sistema desonesto.
Referncia bibliogrfica
FREYRE, Gilberto, 1900-1987. Casa-grande & senzala: formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 48 ed. rev. So Paulo : Global, 2003. (Introduo histria da sociedade patriarcal no Brasil ; 1). HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil /. 26. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. SILVA, J. C. A.. Escravido moderna: um atentado aos direitos humanos. In: Encontro de Pesquisadores, 2002, Teresina. Encontro de Pesquisadores. Teresina: Edufpi, 2002. v. 1. SILVA, Michelly Cristina . Srgio Bianchi e sua leitura cinematogrfica da histria: uma anlise do filme Quanto vale ou por quilo?. O Olho da Histria, 2013.
Referncias Filmogrficas:
QUANTO VALE ou por quilo? Direo: Srgio Bianchi. Roteiro: Eduardo
Benaim, Newton Cannito e Sergio Bianchi. Rio de Janeiro: Agravo Produes Cinematogrficas, Riofilme, 2005. (104 minutos). Mdia digital disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=fZhaZdCqrHg.