Eva-Maria Zurhorst

Szeresd nmagad s mindegy, kivel lsz

Budapest, 2000

Wlfnek s Annalennak Ruthnak s E erhardnak

Leigz, legyz, s megfoszt a hatalmamtl.

A szerelem.

A m eredeti cme: Liebe dich selbst und es ist egal, wenn du heiratest by Eva !aria "urhorst # $%%& by 'ilhelm (oldmann )erlag, a division of )erlagsgru**e +andom ,ouse (mb,, !-nchen, (ermany # .ioenergetic /ft., $%%0 )ltozatlan utnnyoms, $%%1 /iad2a a .ioenergetic /it. Fordtotta: 3zsz Andrea Felels szerkeszt: !ezei /atalin Bortterv: .ornemisza +ozi Felels kiad: 3chneider (bor 4yomda5 /alo*rint 4yomda /ft., /alocsa 63.4 701 789 78:$ &;:

<artalom

;. =E>E"E<

10

$. =E>E"E<

;. =E>E"E<

11

Elsz

Ne adja fel!
Nem azrt szerettem, mert sszeillettnk.

!"szeren csak szerettem#.

$om Booker %&o'ert &ed(ord) A suttog cm (ilm'en

<udom, hogy lehetsges. <udom, hogy a ?a*csolata *ontosan olyan ?a*csolatt vlhat, amilyenre mindig is vgyott. A sors most a ?ezbe adta ezt a ?@nyvet. <aln a2nd?ba ?a*ta vala?itl, *ldul egy 2 sznd?A bart2tl. <aln csa? azrt olvassa a ?@nyv bevezet sorait, mert vala?i azt mondta5 B=igyel2, ha meg a?arod menteni a ?a*csolatodat, a??or olvass el vgre egy ilyen ?@nyvetCD <aln **en a *r2a fenyegette ezzel a ?@nyvvel, mint egy sodrfval5 B<egyl mr vgre valamit a hzassgun?rtCD <aln egyszerre csa? ott volt az orra eltt, a ?@nyvesboltban, a dohnyzasztalon vagy az 22elisze?rnyen, s azt sAgta5 B4yiss ?i s olvass elCD <aln mr hosszA ide2e ?eresi a vlaszt a ?rdseire, vagy A2 szemlletmdot szeretne ?iala?Etani, amely gy@?eresen megvltoztat2a szerelmi lett. Egy biztos5 ha eze?et a soro?at olvassa, tudatosan vagy tudattalanul arra vgyi?, hogy elmlyEtse a ?a*csolatt, vagy vgre egy igazn mly ?a*csolatot ala?Etson ?i. .iztos lehet benne, hogy a lel?e tel2es ervel emellett fog llni, mg ha az esze taln valami mst is mond. !g ha esetleg mr fel is adta a remnyt, hogy mlyebb s boldogabb lehetne a hzassga, vagy ismt 2l mF?@dhetne a ?a*csolataG ha Hn s a trsa @ssze?-l@nb@zte?, ha rendszeresen nzeteltrs-? tmad, ha a testi szerelem elveszEtette a betel2esEt varzst. ,a mr csa? vitat?ozna?G ha egyszerFen csa? minden ?i-resedett, a ?a*csolat ingatag lba?on ll, s Hn ?edves, m semmitmond gesztuso??al a?ar2a ?Emlni a trst s @nmagt. <aln mr nem tud megbocstani, s nem tud ?iszabadulni a d-he b@rt@nbl. <aln a ?@z*en megnyomott fog?rmtubus vagy az asztalt bele* morzs? miatt harcolna?, s i2edten veszi? szre, hogy mind?t front llhborAra rendez?edett be. <aln mr t@bb tucat ?@nyvet elolvasott, szmos tanfolyamon megfordult, st ?a*csolat ter*in is rszt vett, s mgis Agy rzi, hogy nem tall megoldst *roblm2ra. !gis lehetsgesC Az let ;1% fo?os fordulatot vehet, s ?t ember ismt visszatallhat egymshoz vgs soron e??or tallhatna? r egymsra. <udom, hogy ez lehetsges, mg ha csodna? tFni? is. ,a magun? is megl2-?, valban Agy rezz-?, mintha csoda t@rtnt volna. A d@nts ugyanis csa?is s ?izrlag az Hn ?ezben van. Iontosan olyan ?a*csolatban lhet, amilyenre mindig is vgyott, mg*edig azzal a trssal, a?ivel most l mindegy, mennyire tvolsgtartna?, ?ellemetlenne? vagy i2esztne? lt2a is t ebben a *illanatban. <udom, hogy ez lehetsges. Azrt tudom, mert mindezen magam is ?ereszt-lmentem. Iersze, gondolhat2a most Hn, hiszen n ?a*csolat sza?rt vagyo?. 3o? ve foglal?ozom ezzel a tmval, rengeteget olvastam rla, ?ivl, nagy tudsA tanro?tl tanulhattam, s nagyon so? emberrel dolgoztam egy-tt a ?a*csolata 2avEtsn. !indez nagyon fontos, de val2ban azrt tudom, hogy lehetsges, mert mg ma is hzaso? vagyun? a fr2emmel, s a szEvem legmlyig hls vagyo? ne?i.

12

!g az els *illanatban sem tFnt-n? lom*rna?. )olt id, ami?or sen?i nem adott volna egy lyu?as garast sem a hzassgun?rt. !a mr Agy gondolom, hogy **en a ?@zt-n? lv ltszlagos ?-l@nbsg ?nyszerEtett benn-n?et arra, hogy meg?eress-? azt az ert, amely a valban 2 ?a*csolato?at mF?@dteti. !ostanra meggyzdsemm vlt, hogy az let vezetett egymshoz benn-n?et, s azrt llEtott eln? vgtelen-l so? a?adlyt, mert azo? thidalsa volt az letfeladatun?, s az, hogy megtanul2un? hinni s meggygyEtsu? magun?at. ,a nem ?ellett volna szembenzn-n? ezzel a ?ihEvssal, sohasem fedezz-? fel, milyen so? szeretet, t-relem, er s btorsg la?ozott mindig is a szEv-n?ben, s sohasem lhett-? volna meg, hogy ha ?t ember @ssze?a*asz?odi?, a remnytelenne? tFn helyzete?et is megold2?. A??or nem tudtam volna l*srl l*sre elfogadni, hogy minden rendben van velem. Js sohasem Erhattam volna meg ezt a ?@nyvet. B<udom, hogy lehetsgesCD Ez a mun?m valdi, valban hiteles ere2e. Js ugyanez az er hat2a t ezt a ?@nyvet is. Lnyom s fr2em irnt a legmlyebb hlra ?@telezve, va*+aria ,-r.orst

/-00ertal, 1223. 45ni-s

13

!irt Erdott ez a ?@nyvK

Elmegynk, hogy visszajjjnk

4em a?artam megErni ezt a ?@nyvet. Azrt Ertam meg, mert meg ?ellett Ernom. 4em hagyott nyugton, egyszerFen be?@lt@z@tt a lel?embe, s minden-tt szembetall?oztam vele. !eg a?art 2elenni a vilgban, s nyilvnvalan ra2tam ?ereszt-l. )al2ban egsz letemben a ?a*csolato? ?utatsval foglal?oztam, m ez hosszA idn t a leg?evsb sem tudatosult bennem. 4agyon so? clom, tervem s vgyam volt, de so?szor megt@rtnt, hogy tel2es ervel ?-zd@ttem rt-?, s mgis minden ms?** ala?ult. Az let nagyon ?orn megtanEtott arra, hogy nem ellenrizhetem, s nem irnyEthatom. Az let egyszerFen ?ibonta?ozi?, s arra szlEt fel, hogy vegye? rszt ebben a ?ibonta?ozsban. A?aratom ellenre arra is megtanEtott, hogy minden folyamatos mozgsban van, s sz-ntelen-l ci?lusrl ci?lusra vltozi?. +bredtem, hogy ez a vltozs 2elenti az let rtelmt. !inden ilyen ci?lusban lezrulna? s vget rne? a dolgo?, s ez engem is elvezet @nmagam A2rartelmezshez, A22szervezshez s A2rart?elshez ezltal *edig visszanyerem az letermet. )alami?or megrzta? s flelemmel t@lt@tte? el eze? a ci?luso?, de id?@zben megtanultam tel2es mrt?ben bEzni abban, hogy mindig 2@n valami A2. !egtanultam berne? maradni, s fo?ozatosan rrezni az letem irnyra s rtelmre. !egtanultam feladni r@gz-lt szo?saimat s visel?edsmintimat, amelye? mega?adlyozt?, hogy el2ussa? oda, ahol lenni szeretn?. !egtanultam bEzni abban, hogy az elttem ll, mg ismeretlen Atsza?asz az egsz utazs legszebb rsze lehet. ,ogy a ?@vet?ez Atelgazsnl ismt vr egy lehetsg, amelyet megragadva megrthetem, hogy mi az, ami valban fontos, s ami boldogg teszi az letemet. 3ohasem reztem Agy, hogy vge, mert a bennem l ismeretlenrl, a vlt hinyossgrl, a ltszlagos a?adlyrl mindig ?ider-lt, hogy val2ban At2elz tbla. !@g@tte mindig A2 lehetsg nyElt arra, hogy megta*asztalhassam a betel2es-lsne? a ?orbbia?nl mg mlyebb s valsgosabb rzst. L2ra s A2ra arra ?nyszer-ltem, hogy ?ibEr2am, ami?or egy megszo?ott tr ?i-r-l csa? hogy helyet ad2on az A2na?. Mm ez a ltszlag A2 ta*asztalat mlysgben mgiscsa? ugyanazt a tartalmat hordozta. Az letemben vgs soron mg ha hosszA idn t nem is voltam tudatban mindig a ?a*csolato? ?utatsa s @nmagam elfogadsa llta? a ?@z**ontban. Htves ?oromban so?szor reztem magam magnyosna?. 6dn?nt olyan sa2tsgos flelem lett Arr ra2tam, hogy nem is mertem sen?ine? beszlni rla. Lgy reztem, hogy az let valahogy nem valsgos. !egfigyeltem az embere?et, s azt ?rdeztem magamtl, hogy va2on ? tudna? e mindent, s csa? n nem rte? semmit. +ettegssel t@lt@tt el a gondolat, hogy a ?@r-l@ttem l embere? taln csa? szEnsze?, a?i? ?itallta? egy szEndarabot, s taln n vagyo? az egyetlen, a?i mindezt valsgosna? hiszi. Jn vagyo? az egyetlen, a?i tud2a, mi a flelem s az igazi @r@m. Az is fel@tl@tt bennem, hogy a?r fordEtva is lehet5 taln egyed-l n se2tem, hogy valami nem valsgos ebben az letben. Ezrt rzem magam gya?ran annyira idegenne? s magnyosna?, mi?@zben Agy hittem, minden?i ms bizonyra boldog s elgedett. Ami?or el?ezdd@tt az is?ola, gya?ran ers migrnes rohamaim tmadta?, ami?or embere? ?@z@tt voltam, s csa? az els@ttEtett szobban tudtam megmaradni. =iatal?oromban so? ember 2elenltben annyira felgyorsult a lgzsem, hogy el2ultam. Amint nagy?orA lettem, mene?-lsszerFen elhagytam a ?isvrosun?at, s ?il*tem a ?atoli?us egyhzbl, abban a remnyben, hogy valahol mshol megtallom a hitet s az odatartozs rzst. A hAszas veim ?ezdetn az a nagy szerencse rt, hogy A2sgEr?nt Egyi*tomba utazhattam. L2donsg?nt hatott rm az addigi letemhez ?*est hatalmas f@ldra2zi, ?ulturlis s vallsi tvolsg, s csodlattal t@lt@tt el, hogy a valls az let minden *illanatban 2elen van. Lgy reztem, Egyi*tomban valban egysget al?ot az let s a hit. Mm ezrt nagy rat ?ellett fizetni5 mi?@zben a m-ezzine? hang2a bet@lt@tte /air utcit, fenyegeten svr frfiszeme??el s @nmagu?at felad n??el tall?oztam. 14

A hAszas veim vgn egszen a >remnysg fo?ig Fz@tt a bels ?eress vgya. Azonban mg a fe?et? s fehre? orszgban sem talltam meg az igazsgot. Ehelyett a ?-l@nb@z vilgo? vndorv vltam, s egymst engesztelhetetlen-l gyFl@l embere??el tall?oztam, a?i?ben ugyanaz a mly vgy mun?lt mindegy, milyen szEnF a br-?. Egy id utn nem tudtam ?*viselni az egyrtelmF elmleti a*artheid ellenes lls*ontot, s nem reztem ?*esne? magam arra, hogy a?tualitso?rl tudsEt A2sgEr?nt dolgozzam. Ami?or hrom*erces rdiri*ortot llEtottam @ssze az orszgban ural?od helyzetrl, Agy tFnt, ersza?ot ?@vete? el az igazsgon. /ezdetben *oliti?ai 2ellegF ?rdse?re ?erestem a vlaszt. 3zls2obboldali, nyilas?eresztet visel bAro??al s ve?en t -ld@z@tt, fe?ete gerillaharcoso??al ?szEtettem ri*ortot, m az rde?ldsem fo?ozatosan *szicholgiai irnyba toldott. )a? embere??el Nl Ameri?rl beszlgettem. O? megtanult?, hogy a hallsu? s a szaglsu? segEtsgvel ?-l@nb@ztess? meg a brszEne?et. !indez tel2esen abszurdna? tFnt a szmomra az volt a clom, hogy a ?-l@nb@z brszEnF embere? ismt ?a*csolatba l*2ene? egymssal. ,ogy hF maradhassa? a ta*asztalataimhoz, befe2eztem dl afri?ai A2sgEri *lyafutsomat, s egy ?@nyvben @r@?Etettem meg rend?Ev-l @sszetett, idn?nt zavarba e2t tall?ozsaimat a dl afri?ai fe?et??el s fehre??el. )isszatrtem 4metorszgba, s azonnal meg?ezdd@tt a ?@vet?ez tanulsi ci?lus az embere? ?utatsna? ter-letn. A berlini fal leomlott, s n egy nagy, egy?or ?elet nmet, berlini vllalat ?ommuni?cis, ma2d mun?a-gyi vezet2e lettem. > hrom ven t a ?elet nmet gazdasgi A22szervezs egyi? Att@r2ne? szmEtottam, mEg egy reggel az irodmban ideg@sszeomlst ?a*tam. Ezen a na*on ?ellett volna szlesebb nyilvnossg eltt bemutatnom azo?at a ?ommuni?cis mdszere?et, amelye?et a vllalatom szmra ?ife2lesztettem. Ez az ideg@sszero**ans val2ban egy rgen a felszEn alatt lo*dz folyamat tet*ont2a volt. 4a*o? ta minden *orci?m tilta?ozott az ellen, hogy megtartsam ezt az eladst. 4agy erfeszEtssel Agy Ertam meg, ahogy egy igazi BmenedzserD @sszellEt egy ilyen *rezentcit5 tblzato??al, szmo??al, diagramo??al, sza?nyelven. Mm rgta nem ez volt a mun?m volta?**eni ha2tere2e, az rde?ldsem ismt az embere? fel fordult. EzAttal nem a fe?ete s a fehr llt a s?la ?t vg*ont2n. !iutn n voltam felels a vllalat bels ?ommuni?ci2rt, a hivatalos teendim mellett egyfa2ta tolmcs szere*t is bet@lt@ttem ?elet s nyugat, vezet? s beosztotta? ?@z@tt. (ya?ran vezettem menedzsment tovbb?*zse?et s szemlyisgfe2leszt trninge?et, s a cgvezets gya?ran ?rt fel ?@zvetEtsre minden el?*zelhet trgyalson. 6smt elttem llt a ?ihEvs, hogy a ?ommuni?ci mdszereivel hidat *Etse? az embere? ?@z@tti, ltszlag thidalhatatlan sza?ad?o? felett. ,ivatalosan a sa2t ter-letemrt, az ott dolgoz ?ollg?rt s a na*i -zletmenetrt feleltem, de a lel?em mlyn megint csa? az a feladat 2elentette a tel2essget, hogy tovbb ?utassa?, s ?@zelebb vihessem egymshoz az eltr szocilis htterF embere?et. EzAttal nagyon hosszA idn t *rbl?oztam azzal, hogy megfelel2e? az elvrso?na?. A ?-ls szemll szmra nagyon lend-letesen, egyi? cigarettrl a msi?ra gyA2tva, teleErt hatridna*lval tizen?t r?at dolgoztam vgig, de belsleg egyre gya?rabban szenvedtem orvosilag nem magyarzhat szEvritmuszavartl s ?-l@nb@z *ni?rohamo?tl. Plyan rzs volt, mintha egy szere*et 2tszan?, amelyben elveszEtem @nmagamat. Az ideg@sszero**ans elegend ert adott, hogy ismt csa? ?il*2e? mindenbl, s Egy visszanyer2em a btorsgomat s az @nmagam irnti hFsgemet. Anl?-l, hogy tudtam volna, mi lesz a ?@vet?ez l*s, benyA2tottam a felmondsomat, s otthagytam a nagyon is 2l fizet llsomat. Emiatt termszetesen ?nytelen voltam lemondani a s*ort?ocsimrl, az elegns luQusla?somrl, az utazso?rl s az @tcsillagos szllod?ban elt@lt@tt 2sza??rl is. =elA2Etottam egy lela?ott, rgi la?st, s meglehetsen visszavonultan ltem. /isebb mun??bl, *ldul sz@veg?@nyvErsbl tartottam fenn magam, s fogalmam sem volt, hogy merre ?ellene tovbbhaladnia az letemne?. /imer-ltem, ?igtem, s olyan emberne? lttam magam, a?i az egsz vilgon ?ereste Rs sehol sem hibaS a vlaszt az emberi termszetre vonat?oz ?rdseire. J**en harminc?t ves voltam, az ideg@sszero**ans *ontot tett a meglehetsen szertegaz ?arrierem vgre. )ilgcsavarg veim utn remete?nt, visszavonultan ltem. !r csa? egy dolog rde?elt5 hogyan tallo? r a boldogsgra s a betel2es-lsreK Js hogyan tudo? ?@zben valami rtelmes s rdemleges dolgot tenniK ,ogyan tudo? ?a*csolatot teremteni az embere? ?@z@ttK /-l@nleges vlaszt ?a*tam eze?re a ?rdse?re5 a s*irlom flrecsAszott, teherbe estem. A sors 15

mega2nd?ozott egy gyerme??el, a?i elg ersen a?arta az letet ahhoz, hogy ?i?er-l2e a vde?ezsemet. A*na? *edig egy ny-zsg fiatalembert ?a*tam, a?i nem is tudta, mi a ?t?eds s a ?eress, s letta*asztalata, letfelfogsa 2obban nem is ?-l@nb@zhetett volna az enymtl. ,at vvel fiatalabb volt, mint n, s az let ?-l@n@sebb ?er-l? nl?-l elhalmozta mindennel, amire csa? vgyott. )onz fiatalember volt, szinte mindig 2?edvF, szerette lvezni az letet, s az volt a legfbb cl2a, hogy n@vel2e egy vllalat forgalmt, illetve ezzel egy-tt *Etse a sa2t ?arrier2t. Egyszer t@bbre vinni, mint a bty2a mind@ssze ennyit vrt el az lettl. AmEg meg nem ismer?edett velem, az 2sza?ai let s ?-l@nfle ?@nnyed, se?ly viszonyo? ?@t@tt? le a figyelmt. A barti ?@rben s a mindenna*2aiban n idegenne? hatottam, nemcsa? azrt, mert egszen ms?** nztem ?i, mint azo? a ?arcsA, t@r?eny teremtse?, a?i? a gyerme?em ismeretlen a*2na? az addigi bartni volta?. O sem felelt meg semmifle szem*ontbl az idelis trsrl al?otott el?*zelsemne?. !elegsget reztem ugyan a ?@zelben, s meg tudott nevettetni, de nem lt-? meg villmcsa*sszerF lmnyne?, ami?or elsz@r egyms szembe nzt-n?, s sem volt az a ?reatEv frfi *ldul tehetsges *Etsz vagy zsenilis Er , a?irl mindig is lmodoztam. 4em tmasz?odhattam szles vllra, nem ?ereste az let rtelmt, s mg nem a?arta megtallni lete egyetlen szerelmt. Jn azonban addig a *illanatig folyton a *ontosan hozzm ill trsat ?erestem eredmnytelen-l. Mllandan az idelis frfira vgytam, s ?@zben ?t ?omolyabb szerelemre, s egy egsz sereg r@videbb viszonyra talltam. A szEvem sohasem tudott megnyugodni. .r nagyon szEvesen maradtam volna, s tel2esen odaadtam volna magam, valami mindig arra ?sztetett, hogy elmen2e?5 az egyi?nl a flelem, hogy fog elhagyni, a msi?nl a flelem, hogy tAlsgosan el fog nyomni. !inden?i, a?i csa? ismert, egy vlemnyen volt5 al?almatlan vagyo? egy ?a*csolatra. A hzassgun? t@rtnete nem volt ?-l@nleges. 4em az a romanti?us t@rtnet. ,iszen alig ismertem a fr2emet, a?i hat vvel fiatalabb volt nlam. 4em voltun? lom*r, minden?i lthatta. Ne sz-l? voltun?, s hamarosan ezt is lthatta minden?i. 3zmomra egyrtelmF volt, hogy megsz-l@m ezt a gyerme?et. Az szmra *edig vilgos volt5 B!eg fog2u? oldaniCD !indent magun? m@g@tt hagytun?, el?@lt@zt-n? egy msi? vrosba, s @sszehzasodtun?. /t vvel ?sbb5 a lnyun? mr tud 2rni. A hzassgun? maga rideg unalom. Anya fz, a*a dolgozi?. Alig van valami, ami @ssze?@tne benn-n?et. A fr2em egyre ?sbb, egyre rit?bban 2r haza, s *edig megfullado? a homo?oz?ban s a 2tsztere?en. Egyre gya?rabban vesze?sz-n?. A bartain? egy rsze mr eleve tudta, a msi? rsze mostanra el?er-lhetetlenne? ltta5 eze? ?etten nem fog2? elviselni egymst. Egyetlen vgyun? sem vlt valra, de nem sza?Etun?. .erendez?ed-n?. 3o? rutinszerF csele?vs, s so? ?edves megszo?s. Egy ?@z@s gyerme?. /ezdetben mg ?-zd-n? egymssal lel?ileg s testileg, egyre ertlenebb-l. ,al? s hangos hatalmi harco?. )g-l ?Enozzu? egymst5 bartsgos ht?@zna*o? s tit?os viszonyo?, ell*tets, ?@lt@zs, remnytelensg s A2ra?ezds. Ne mgsem sza?Etun?. Ami?or el2utun? erre a *ontra, s ert vesz ra2tun? a szomorAsg, mindig meg2eleni? a rgta elveszettne? hitt, meleg rzs5 ?ettn? mly, bels @sszetartozsa. 4em vad, nem szenvedlyes lgy, melan?oli?us rzs, visszaeml?ezs arra a szerelemre, amely megle*en gyorsan 2@tt, s ugyanolyan gyorsan el is illant. Ez az rzs ugyan mg nem a bels ?eressem vgcl2a, de szinte mgi?us vonzert gya?orol rm. !intha egy tit?os ?d lenne, amelyet meg ?ell fe2tenem. !eg*rbl2u? a?aratlagosan meg?eresni ezt az rzst. !eg*rbl2u? felfedezni a re2te?helyt. )alami?** se2tem, hogy egy ?a*csolatna? nem az a lnyege, hogy a t@?letes trs ll2on mellett-n?. )alami a lel?em mlyn azt mond2a5 !g ne add felC )alami?** ?ettn? ?@z@tt is felfedezem ugyanazo?at az r?o?at, amelye? mr egszen ms frfia?tl is elvlasztotta?. 6gen, ha elg el?eseredett s elg szinte vagyo?, a??or be ?ell vallanom @nmagamna?5 ezt mr mind ismerem. O legalbb annyira nem tehet errl, mint a t@bbie?. Egyszerre csa? Agy rzem magam a hzassgomban, mint egy?or Nl Afri?ban, vagy ?@zvetlen-l a ?eletet s a nyugatot elvlaszt fal mellett. Azon a ltszlag thidalhatatlan *onton, ahol mindig is igye?eztem ?a*csolatba hozni egymssal olyan embere?et, a?i? idegenebbne? nem is rezhett? volna a msi?at. Egyre gya?rabban tall?ozun? egymssal a sr-lsein? hatrn. .eszlgetni ?ezd-n?, az egy?ori flelem s elutasEts helyett most lassan, ?Evncsisggal ?ezd2-? felfedezni egyms vilgt. Jn ?a*csolat tera*euta lesze?, minden ?@nyvet elolvaso? errl a tmrl, tanfolyamo?ra 2ro?, s beirat?ozom egy tera*euta ?*zsre. Egyre gya?rabban mer2-? nyEltan elmondani a msi?na? a valdi vlemny-n?et. 16

!inl hatrozottabban ?i2elent2-?, hogy milyen messze vagyun? egymstl, annl ?@zelebb ?er-l-n? egymshoz. Egyre t@bb btorsgun? lesz a bartain??al is beszlgetni a ?evss idelisna? mondhat hzassgun?rl. /ider-l, hogy mso?nl sem 2obb a helyzet !eg?@nnyebb-ls. !g ?@zelebb ?er-l-n? egymshoz s mso?hoz. !Eg a fr2em egyre gya?rabban 2@n haza, n visszamegye? dolgozni. 6d?@zben megszereztem a tera*euta vgzettsget, s olyan embere??el dolgozom, a?i? a hivatsu? ter-letn ugyanAgy zs?utcba ?er-lte?, mint n magam menedzser?oromban. )gre valban az embere? llna? a tev?enysgem ?@z**ont2ban. /ezdem megrteni, hogy mindent, ami egy?or meggygyEtott benn-n?et, mso?na? is tovbbadhatun?. A valdi hivatsom ?utatsa, az a??ori ci?ca??os ?arrierem mindenne? van rtelme. Ezzel *rhuzamosan a hzassgom is bredezni ?ezd egyszerre tall rm a si?er s a boldogsg. Enne? az idsza?na? a ?ezdetn hirtelen csodlatos mdon @sszeillesz?edne? az letem mozai?darab?i. Ami?or mg nem is se2tem, hogy hamarosan tcsa* a fe2em felett egy ?a*csolat hullm, megismer?edem dr. Thuc? 3*ezzanval. A hzassgom gt2ai s *roblmi vezette? el az egyi? eladsra. !ost ott -l@? szz@tven ms ember ?@z@tt, s csa? annyit tudo?, hogy ismert ameri?ai ?a*csolat s*ecialista, s so? ?@nyvet Ert. Jn mg egyet sem olvastam. /@r-lbel-l tEz *erce tart az elads, mi?or annyira mlyen megrint, annyira meghat, hogy nem tudom visszatartani a ?@nnyeimet. Lgy tFni?, ez a frfi ismeri minden gondolatomat, s tud2a, hogy mit ?erese?. <el2esen magtl rtetden fogalmazza meg a ?a*csolato? d@nt tmit s t@rvnyszerFsgeit olyan elmlete?et, amelye?et mr rgta formlgato? magamban, m szintn szlva sohasem bEztam meg benn-? tel2es mrt?ben. Emellett egszen nyilvnval, hogy hosszA ve?en t ?m?edett utnun? a f-gg@ny m@g-l. !inden *ld2a, minden t@rtnete, minden vicce arra utal, hogy ?Ev-l bel-l ismer engem s a fr2emet. 4agyon megrz, mlyen megindEt, de egyide2Fleg meg?@nnyebb-lst is 2elent. ,rom na*on t A2ra s A2ra t ?ell adnom magam a ?@nnye?ne?, s eze?ne? a mly, mozgsba hoz rzse?ne?. Aztn mr tudom, hogy vlaszt ?a*tam a ter*is mun?mmal s az letemmel @sszef-gg fontos ?rdse?re, s eze? a vlaszo? f-ggetlen-l attl, hogy az letem mely *roblm2ra vonat?ozna? mindig arra mutatna? r, hogy szeretnem ?ell @nmagamat. A hzassgom s a mun?m mr rgen rvezetett erre a nagyon lnyeges *ontra, de mg soha sen?i nem vilgEtotta meg ennyire megala*ozottan, rszletesen s *recEzen. !r rgta bennem lt minden vlasz, de sohasem bEztam meg benn-?. Thuc? 3*ezzano 2voltbl vgre egy tel2esen A2fa2ta felfogs ?ristlyosodott ?i bennem. .oldog voltam, s vgtelen ?utatsi vgy t@lt@tt el. 6smt megvltozi? a mun?amdszerem. 6smt megvltozi? a fr2emhez fFzd ?a*csolatom. =ell*-n? hzassgun? l*cs2ne? ?@vet?ez fo?ra. !g szintbben hozzu? egyms tudomsra, hogy mennyire idegene? voltun? egyms szmra. Ezrt most mind?etten megrtst s tmogatst ?a*un? a msi?tl azon a ter-leten, amelyen ?orbban llandan ?-zd@tt-n? egymssal. !ost, hogy tudatosulta? benn-n? ?-l@nbsgein? s eltr vgyain?, egyre ?evesebb szra van sz-?sg, mgis hihetetlen mrt?ben 2avul a ?ommuni?cin?. A bartain? nem hiszne? a szem-?ne?5 BJ**en ? ?etten...D Azonnal rz?eli? A2onnan nyert ern?et s a ?ibonta?oz szeretetet. Egszen ht?@zna*i helyzete?ben is Agy visel?ed-n?, mint az A2dons-lt szerelmese?. Ezzel *rhuzamosan a barti ?@r-n?ben ?it@r az a betegsg, amelybl ne?-n? **en most si?er-lt felgygyulnun?. Alig mAlhat el na* anl?-l, hogy ne hallhatnm vala?i t@rtnett a *r?a*csolati *roblmirl. Lgy tFni?, egyre t@bb n, frfi s *r 2utott zs?utcba. 4ha Agy rzem, hogy szinte agyonnyom ez a teher. <egna* mg ?ellemesen csevegt-n? az id2rsrl, ma *edig sza?Ets s el?eseredettsg a telefon msi? vgn5 BA felesgem **en ma ?@lt@z@tt el. A szeret2vel a?ar egy-tt lni.D !shol mg ngy ?isgyere? is van, megint mshol mind?etten szerett tartana?. 4ha egyszerFen csa? ?i-resedett a ?a*csolat a ?t ember ?@z@tt, ms?or *edig lland hborAs?ods ural?odi?. Plyan, mintha 2rvny t@rt volna ?i, ami egyre t@bb embert fertz meg. A betegsg ?ezdetben szrevtlen, de el?er-lhetetlen lefolysA, mEg vg-l a beteg ?a*csolat meghal5 a *r sza?Et. Egyre gyorsabban, egyre gya?rabban, egyre ?-l@nlegesebb ?@r-lmnye? ?@z@tt rne? vget a ?a*csolato?. > barto?, szomszdo?, ?ollg? sen?i sem a?ar sza?Etani, de minden?i belefradt mr, s ?nyszerEtve rzi magt enne? az utols l*sne? a megttelre. 17

A mun?m sorn ez a tma ?ezdetben csa? ?er-l Aton 2eleni? meg, s csa? fo?ozatosan helyezdi? t ide a tnyleges sAly*ont. A frfia? mindene?eltt azrt 2@nne? el hozzm, mert szeretnne? si?erese? lenni, s t@bb @r@met, rtelmet tallni a mun?2u?ban. Legt@bbsz@r azonban elg egy vagy ?t clmeghatroz beszlgets, s egyszerre minden a ?ollg?hoz, mun?atrsa?hoz, vezet?h@z fFzd ?a*csolato? ?@r-l forog, illetve a beszlgettrsam megle*etsre az let vagy hzastrshoz fFzd ?a*csolat ?@r-l is. Ezen a *onton so? emberne? ela?ad a llegzete, csd@t mond az @n?ontroll2a, s ?@nny fut2a el a szemt, mert az or?n valdi ?@z**ont2a **en otthon, a hitvesi gy ?@ze*n vonul vgig. Az rzse?ne? ez a rgta feltartztatott hullma legt@bbsz@r a felszEnre hoz egy mlyebb felismerst is5 a frfia?, a?i? ugyan fel?a*asz?odta? mr a rangltra legtete2re, ?nytelene? bevallani magu?na?, hogy mennyire automatizldott, mennyire elg*iesedett az egsz tev?enysg-?, s mennyire eltvolodta? a ?*essgei?tl s a valdi ignyei?tl. Js ?@zben milyen messzire ?er-lte? a trsu?tl s a csald2u?tl. Js mennyire vgyna? arra, hogy ismt megtall2? a valdi clt, mind a mun?2u?ban, mind a magnlet-?ben. Eddig lnyegben ?izrlag a sza?mban elrt vagy elrni vgyott si?ere? llta? a figyelm-? ?@z**ont2ban, m ez lassan veszEt a sAlybl, ami?or vgre a beszlgets ?@z**ont2ba ?er-lhetne? a magnlet s a *r?a*csolat nehzsgei, amelye? felemszti? az ember ere2t. Egyszerre csa? felmer-l a vgy, hogy megint beszlgetni ?ezd2ene? a *r2u??al, vagy ** el is hozz? magu??al az egyi? ter*is -lsre. )g-l a mun?m sorn egyre gya?rabban tall?ozom olyan ?a*csolat *roblm??al, amelye?et nemrgen sa2t magam is vgigltem. Egyre t@bb *r fordul hozzm olyan remnyvesztetten s el?eseredetten, amilyen egy?or n is voltam. Alig vala?i a?ar sza?Etani, s alig vala?i rti, hogyan fura?odhatott be ez a vErus a ?a*csolatba. A legt@bben egyszerFen belet@rdte?, bFntudattal ?-zdene?, s flti? a gyere?e?et. Anl?-l, hogy tudatosan ezt az utat vlasztottam volna, vagy ?-l@n@sebb hErverst csa*tam volna, fo?ozatosan ?a*csolat sza?rtv vltam. Plyan lettem, mint a folymeder, amelyet a vEz egyre in?bb ?iszlesEt. A hzassgom volt a forrs, a ?@nyve? s a tovbb?*zse? az els tavaszi olvadso?, Thuc? 3*ezzano *edig az rvEz. A *cienseim ltna? el llandan vEzzel, s ? a tanEtmestereim is. !inden egyes ?rds-??el egyre vilgosabban ?ira2zoldott elttem egy tr?*, amely eligazEt a ?a*csolat dzsungelben. !inden egyes ?rds-?nl felismertem, hogy mindaz, amit megltem s megta*asztaltam a hzassgomban, bizonyos t@rvnyszerFsge? szerint @sszef-gg egymssal, illetve hogy a magnleti s sza?mai ?a*csolato? igen, mg az emberfa2t? ?@z@tti ?onfli?tuso? is ugyancsa? e t@rvnyszerFsge? szerint ala?ulna?. !inden ?a*csolatna? az a cl2a, hogy tel2es mlysgben megrts-?, s tel2es valn??al tl2-?. A ?a*csolato?ban felmer-l *roblm? volta?**en felszlEtst 2elentene? az rintette?ne? arra, hogy sa2t magu?na? ?ell meggygyulniu?. ,iszen a sza?Ets nem megolds, hanem mind@ssze a gygyuls elhalasztsa. Ezzel a ?@nyvvel az a clom, hogy a foly tovbbfolyhasson. Ezzel a ?@nyvvel szeretnm ?ife2ezsre 2uttatni a hlmat azrt, hogy meg?a*tam az letemben a szeretet hatalmas a2nd?t. A szEvem legmlyig boldogg tenne, ha mg vls vagy sza?Ets eltt elrhetnm vele azo?at az embere?et, a?i? mr elveszEtett? a hit-?et a ?a*csolatu?ban vagy a hzassgu?ban, s eze??el a soro??al tadhatn? ne?i? valamit abbl a remnybl, szeretetbl s btorsgbl, amire n rtalltam ezen a hosszA Aton. ,a arra btorEthatnm ?et, hogy a sa2t ?a*csolatu?ban is fedezz? fel A2ra ugyanezt.

18

/ine? szl ez a ?@nyvK

Ez a ?@nyv olyan embere?ne? szl, a?i? tarts, de @r@mtelen ?a*csolatban lne?. A?i? vls eltt llna?, vagy szerelmi hromsz@gben lne?. A?i? flrel*ne?, a?i?et megcsalna?, a?i? szinte ?nyszeresen vltogat2? a *r2u?at, vagy a?i?et A2ra s A2ra elhagyna?. A?i? ?eresi? a gygyErt a ?a*csolatu?ra, de taln nem merne? rl*ni a ?a*csolat ter*ia At2ra, vagy mg nem tallt? meg a szmu?ra legmegfelelbb ter*iaformt. A?i? esetleg mr nagyon hosszA, szenvedssel teli utat tette? meg. Hn taln 2zan, gya?orlatias ember, s a hzassga egyfa2ta megszo?ott rutin. <aln mr belet@rd@tt, s feladta a remnyt, hogy egyszer ismt ?@zel ?er-lne? egymshoz a *r2val. <aln Agy rzi, hogy valami a lel?e mlyn mgis harcolni a?ar ezrt a rgi, elhalvnyodott szerelemrt. )agy taln ?tsgbeesett, mert tito?ban szeret2e van, s llandan fl, vagy bFntudat mardossa a *r2val s a gyerme?eivel szemben. <aln mr elgondol?odott a vlson, de fl ?imondani az igazsgotG retteg a vallomstl, mert a??or az esetleg taln el?@lt@zi?, vagy **en Hnne? mutat a2tt. .rmilyen *roblma mer-l fel ta*asztalataim szerint ala*veten ?tfle mdon lehet viszonyulni egy @r@mtelen, -res ?a*csolathoz. Az egyi?, hogy a ?a*csolat annyira nagy sAllyal nehezedi? rn?, hogy a mene?-ls 2elenti az egyetlen megoldst. A msi?, hogy azonnal elfo2tun? magun?ban minden rzst, amely a ?a*csolat zavarra utalna, s Agy visel?ed-n?, mint a hrom ma2om5 nem ltun?, nem hallun?, nem beszl-n?. Elsz@r is gondol2a vgig, hogy magra ismer e az egyi? cso*ortban, s ha igen, melyi?ben5 A els!le" kil#"o$ottak k$ tarto$ik-e%%% /Ev-lrl nzve minden rendben lvne? tFni?, de bel-l merevne?, ertlenne? rzi magtK 6dn?nt Arr lesz Hn@n egy tom*a rzs, hogy BTsa?ugyan ennyi volt az egszKD Tsendes egyformasggal *eregne? a mindenna*o?K Lgy tFni?, mintha ltatn @nmagt s a *r2t is, mintha a *r2a lenne a legutols, a?i brmit is se2t abbl, ami Hnben za2li?K 6smeri azt a flelmet, hogy esetleg a t@bbie? is szrevenn?, hogy a hzassga nem ms, mint hazugsgK Egyre gya?rabban eszbe 2ut tterme?ben, buli?on, barti ?@rben, hogy Ba t@bbie? valszEnFleg so??al boldogabba?DK Egyre t@bbet tesz, s mgis egyre ?evesebb az eredmnyeK )alahol menet ?@zben elveszett a szeQualits, vagy g*iess vlt, vagy llandan A2abb, egyre vadabb tr-??@?re vgyi?K Lgy rzi, hogy ?igettK )an szeret2eK Mlmodozi? a nagy szerelemrl, vagy legalbbis egy izgalmas ?alandrlK =lti a gyerme?eitK =l attl, hogy el ?ell hagynia a *r2tK =l, hogy ?ider-l, ?udarcot vallott az letrl szl nagy lmaK =l a szEvben re2tz igazsgtlK %%%va"& a k'v(lr!l felt($eltek k$) <Alsgosan elfoglalt ahhoz, hogy a ?a*csolatval foglal?ozzonK 4em szeret lel?izni, nincs ?edve az ilyen beszlgetse?hezK Lgy vli, hogy vgs soron sen?ine? semmi ?@ze az Hn bels vilghozK 6dn?nt mgis fl attl, hogy elhagy2?K Lehet, hogy a trsa ?tel?edi? az Hnh@z fFzd rzseibenK +gta se2ti, vagy **en most tudta meg, hogy a *r2a vala?i msba szerelmesK Egyre in?bb beletemet?ezi? a mun?2ba, egy A2 hobbiba vagy ms elfoglaltsgo?ba, s mr nem is marad ide2e a *r2raK Lgy rzi, hogy a trsa ?izrta az letbl, nyomst gya?orol Hnre, folyton a nya?ra 2r, vagy **en elFzte otthonrlK Lgy rzi, hogy brmit is tegyen Hn, az a trsna? sohasem elgK Anl?-l, hogy val2ban a?arn, egyszerFen csa? Bbele?everedi?D ?-l@nb@z ?alando?baK Al?ohollal, tellel, ?bEtszerrel, szeQszel, televEzival, szmEtg**el vagy ms szenvedlye??el tom*Et2a el magt, amelye? felett egy id mAlva mr nem tud Arr lenniK Plyan szenvedlye??el, amelye? ?-l@n@sen vidm trsasgban vagy az egyed-llt *illanataiban vlna? a legersebbK ,a so? minden vagy *r elem Hnre illi?, a??or nem az a megolds, hogy sza?Et a *r2val, hanem hogy @nmagn ?ezd el dolgozni. A gygyulshoz valdi d@ntsre van sz-?sg. 4em lete egyetlen szerelmre, a t@?letes trsra van sz-?sg a ?a*csolatban, hanem ?Emletlen szintesgre, az igazsg felvllalsra, a?araterre, idre, t-relemre s so? so? gya?orlsra. 19

6. rsz

Vglloms:

a hzassg mindennapjai

20

21

;. fe2ezet

Mindegy, kivel l
!indegy, ?ivel l. ,iszen Agyis mindig @nmagval tall?ozi?. A msi? ember csa? egy vszon, amelyen Hn vgignzheti a sa2t, betel2es-letlen vgyait, a ?i nem elgEtett sz-?sgleteit, a szeretetre val ?*essgt, a gt2ait s a sr-lseit, az elevensgt s az lettelisgt, de mindene?eltt a mly, bels meghasonlst a vgyai s a flelmei ?@z@tt. Egyetlen trs sem segEthet Hnne? a lel?i b?2e megtallsban, s nem tud2a Hn helyett biztosEtani a megfelel @nrt?elst s @nbizalmat. !indegy, ?ivel tall?ozi?, vg-l mindig @nmagval nz szembe. J**en ezrt ta*asztalataim szerint nyugodtan megmaradhat annl a trsnl, a?i mellett most l mindegy, mennyire ?ellemetlenne? tFni? is **en ez a helyzet. Iontosan ott van nagyon so? tennival2a, ahol a legnagyobb f2dalmat, gyFl@letet, sr-lse?et, hidegsget, dermedtsget vagy ellenszenvet rzi s ezt a mun?t @nmagn ?ell elvgeznie. <isztban vagyo? azzal, hogy a fenti ?i2elents azonnal ?omoly ellenllst fog ?ivltani. ,iszen ?isgyerme??orun?tl ?ezdve azt hallottu?, hogy a ?irlyfi tall?ozi? a ?irly?isasszonnyal, s boldogan lne?, amEg meg nem halna?... Eze? a mes? azonban az es?-v na*2n vget rne?, mEg a val letben a hzassg mindenna*2ai legt@bbsz@r csa? az es?-v utn ?ezddne? el. Js sa2nos egyre gya?rabban fordul el, hogy a hzassg so??al hamarabb vget r, mint hogy a hzasfele? meghalta? volna. 4metorszgban ma minden harmadi? hzassg vl*eres trgyalson zrul le. Az i*arvid?e?en minden msodi?. A ?ilencvenes ve? ta ez az arny folyamatosan n, s a csAcs*ont2t $%%9 ban rte el, ami?or t@bb mint ?tszzezer hzas*r vlt el. Eze? az embere? azrt hzasodta? @ssze, mert ?ereste? valamit, s azt hitt?, hogy a msi?ban *ontosan azt tallt? meg. /sbb *edig azrt vlta? el, mert nem ?a*t? meg azt, amire vgyta?. A *r2u?at hibs csomagolsA term?ne? te?inti?, mert nem az volt benne, ami a cEm?n llt. Ami?or visszate?intene?, Agy lt2?, hogy a hzassg ezzel az emberrel vgs soron csals volt. A le"t vls felesle"es

Ami?or azt llEtom, hogy a hzassgo? hetven szzal?na? biztosan nem ?ellett volna vlssal vgzdnieG ami?or azt mondom, hogy mindegy, ?ivel l, vg-l Agyis mindig @nmagval tall?ozi?, a??or ezzel a taln *rovo?l ?i2elentssel arra szeretnm ?sztetni Hnt, hogy ms?** te?intsen a hzassgra, mint eddig. A hzassg nem selyem*a*Erba csomagolt romncG a hzassg valdi rtelme mindig az, hogy egyensAlyt teremtsen a ?t ember bels ?onfli?tusai ?@z@tt. J**en ezrt a hzassg gygyulst hoz szently, s a valdi, adni ?*es szeretet felfedezsne? a helye. A ht?@zna*o? filozfusai azt llEt2?, hogy az let is?ola. ,a ez Egy van, a??or a benssges ?a*csolat s a hzassg egyfa2ta elitegyetem. 6tt vrna? rn? a legnehezebb vizsg?, itt tanulhat2u? a legt@bbet, itt fe2ldhet-n? a legin?bb de emellett itt is ?a*hat2u? a legt@bbet... Ezt a termszet rendezte Egy, mg ha a (rimm fivre? s mai hollywoodi utdai? valami egszen mst is a?arna? elhitetni vel-n?. A hzassg legmlyn az let ?ihEvst 2elent dinami?2a egyfa2ta *aradoQon re2tzi?. .r a benssges ?a*csolatban re2l lehetsge? so??al tfogbba?, mint brmilyen ms emberi ?a*csolat, sehol sem nyilvnulna? meg egyrtelmFbben a hinyossgain?, mint egy el?@telezettsget 2elent, tarts *r?a*csolatban. A hzassg az a ?a*csolat, amely a legin?bb r?nyszerEt benn-n?et anna? a felismersre, hogy egyn?nt sohasem lehet-n? tel2ese?, mert mindig hinyzi? bell-n? valami, mg*edig a 2obbi? fel-n?. ,iszen vagy csak n? vagyun?, vagy csak frfia?. )alamennyien frfina? vagy nne? sz-let-n?, s mr sz-lets-n? *illanatban bel*-n? a legnagyobb fesz-ltsg ter-letre, az emberi let legnagyobb *olaritsna? az egyi? vg*ont2ra. Ember?nt mr az els *illanattl ?ezdve hinyzi? bell-n? a tel2essg5 vagy vagy, vagy frfia? vagyun?, vagy n?. A legels *illanattl ?ezdve arra vgyun?, hogy testileg, rzelmileg s lel?ileg ismt 22

egyes-l2-n? a msi? *lussal. A msi? fel-n? ?eresse, a msi? utni vgya?ozs Agyszlvn geneti?ailag beln? van ?dolva. Ez ha2t2a folyamatosan elre test-n? minden se2t2t, a tel2es ltezs-n?et, s aztn vgre valahol tall?ozun? vala?ivel, a?i *ontosan anna? tFni?, ami bell-n? hinyzi?. )gre egy *r lesz-n? @sszehzasodun?. Lgy tFni?, hogy betel2es-lt a vgyun?, s ismt tel2esne?, egszne? rezz-? magun?at. Ne hnyszor fordul el, hogy egy *r 2 nhny vnyi egy-ttls utn is ilyen tel2esne?, @sszetartozna? s egysgesne? tFni?K ,ny esetben rezz-? t@bb v utn is a harmnit s az @r@m@t, hny *rnl mF?@di? a valdi, a?tEv ?ommuni?ciK ,ny olyan hosszA ve? ta egy-tt l *rt ismer, a?i? valban Agy rzi?, hogy a msi? ltal vlta? egsszK A?i? ?*ese? ?ihEvsna? te?inteni a ?-l@nbsge?et, s egy-ttrz?, nagyvonalAa? egymssal szembenK A?i? At2elzne? te?inti? a fesz-ltsge?et, amelye?ne? a segEtsgvel 2obban megtanulhat2? megrteni a msi?atK ,a hisz-n? a hivatalos vlsi statiszti??na?, a??or arra ?ellene ?@vet?eztetn-n?, hogy a msi? emberrel val egy-ttls az id? folyamn egyre in?bb elviselhetetlen teherr vli?. ,ogy fo?ozatosan elveszEt2-? a boldogsgra irnyul remnyein?et s a msi? nembe vetett bizalmun?at, ahelyett, hogy rtallnn? arra az @r@mre, b?re s a rgta hEtott, harmoni?us ?@zelsgre, amiben a hzassg?@ts na*2n remny?edt-?. Ez a ?@nyv a boldogsgrl szl. A ?a*csolat harmni2rl s @r@mrl. Emellett azt is llEt2a, hogy eze? vrl vre fo?ozdhatna?. !egmutat2a, hogy minden *illanatban nagyon so?at tehet-n? ezrt a boldogsgrt. Js szeretn bebizonyEtani, hogy tveds abban hinni, hogy ehhez a boldogsghoz a t@?letes trsra van sz-?sg. !egmutat2a, hogy Hnne? minden a rendel?ezsre ll ahhoz, hogy ismt szeretettel s lettel t@ltse be a ?a*csolatt. Mm ehhez a sa2t bels vilgra ?ell @ssz*ontosEtania a ?eresst. *n a$ e"&etlen tkletes trs Az egysg, amit minden?i olyan lzasan ?eres, valban ltezi?. Ne nem oda?int, ahol gondol2u?. A t@?letes ltezst, az egysgne? ezt az rzst so??al in?bb @nmagun?ban, a lny-n? mlyn tall2u? meg. !inden?i ezzel sz-letett, de alig vala?i eml?szi? vissza r. .enn-n? re2tzi?, mint a na*raforg mag2a, amely mr a legels *illanattl ?ezdve magban hordozza valamennyi informcit a ?sbbi n@vnyrl. A na*raforg mag2a n@ve?eds ?@zben sohasem tenn fel magna? a ?rdst, hogy nem szeretne e in?bb almafa lenni. EgyszerFen csa? n, s a lehet legszebb na*raforgv vli?, amilyenn csa? lenni ?*es. A mi emberi fe2lds-n?, n@ve?vs-n? a legt@bbsz@r ?evsb egyrtelmFen za2li?. A nevels ?orltai, a csaldi elvrso? s a trsadalom befolysa gya?ran egyfa2ta lel?i gnmani*ulci?nt hatna? a benn-n? n@ve?v magra. Az id? folyamn a??ora befolyst gya?orolna? rn?, olyan so? nyomot hagyna? benn-n?, hogy mr se2telm-n? sem marad az egy?ori egysg-n?rl. EgyszerFen eltFnt a szem-n? ell ez a mag mert a tAlterhels, a zavaro?, a ?orltozso? s a feladato? szmtalan fesz-ltsgi mezt hozta? ltre, s eze? sFrF ?@d?nt borEt2? be ezt a magot. ,inyozna? bell-n? a gy@?ere? s azo? a termszetes csele?vsi ?sztetse?, amelye? t2?ozdsi *ont?nt szolglhatnna?. A termszetes ?a*csolato? s ?@tdse? nyomt sem tud2u? mr rz?elni. Amit *edig legin?bb nem rt-n?, az, hogy nem a ?-ls, hanem a bels ?a*csolat hinyzi? bell-n?. <@bb nem fr-n? hozz a forrsun?hoz, a termszetes, ertel2es s @szt@n@s lettelisg-n?h@z. Ez *edig oda vezet, hogy ?emny bur?ot ala?Etun? ?i e felttelezett, bizonytalan -ressg ?@r-l ez a szere*, amelyet 2tszun?, s az a szemlyisg, a?ine? tart2u? magun?at. 4ha olyannyira azonosulun? ezzel, hogy idvel el is fele2t2-?, ?i? vagyun? val2ban. Js feltessz-? magun?na? a ?rdst, hogy nem 2obb e almafna? lenni, s nem rossz e a na*raforg lt. ElveszEtett-? a ?a*csolatot bels, valdi lny-n??el, s llandan ?eres-n? valamit. /@zben *edig sz-ntelen-l ellentmondsos rzse??el ?-zd-n?, s Agy rezz-?, sztsza?Etana? benn-n?et egymsna? ellentmond vgyain?5 hiszen egyszerre vgyun? a szabadsgra s a ?@zelsgre. Alig adtu? t magun?at tel2es valn??al a szenvedlyne?, a ?@vet?ez *illanatban mr meg is i2ed-n? tle. !agasra emel?ed-n? az lmain??al, ma2d f@ldet r-n?, ?@zvetlen-l az thidalhatatlan gtlsain? eltt. A nagyvonalAsg s a ?a*zsisg egymst vltogat2?. Az izz szerelem s a merev elutasEts rengeteg ellentmondsa, a tudatos 23

s a tudattalan oldal ellenttei ?@z@tt hny?oldun?, s eze? lland ?eressre ?sztetne?, Agyszlvn vgigha2szolna? az leten. El a?arun? sza?adni mindentl, de ?@telessg-n?ne? rezz-?, hogy t@rd2-n? a dolgo??alG a lel?-n? mlyn valami ?i a?ar t@rni, tombolni a?ar, de a nevels-n? nem engedi. A benn-n? l, tAlrad n gtlstalan testi szerelemre vgyi?, mEg az anyai oldalun? minden?irt s mindenrt felelssget vllal. Az ers frfi t@bb szabadsgrl s ?alandrl lmodozi?, mEg a benne l ?isfiA @r-l, hogy gondos?odna? rla, fzne? r, s megszervezi? az lett. !i?@zben egy msi? emberhez fFzd ?a*csolatban *rbl2u? megtallni a boldogsgot, val2ban sa2t bels harmnin?at s egyensAlyun?at ?eress-?. )issza a?arun? tallni a valdi lny-n?h@z. A benn-n? re2tz mag tel2essgt ?eress-?, m id?@zben elzrt? ell-n? az odavezet utat. A legt@bbsz@r mr nem is tudun? a valdi szemlyisg-n?rl. A legrt?esebb ?incs-n? eltFnt bels fesz-ltsg-n? ?@dfala m@g@tt. Enne? egyrszt az az o?a, hogy nagyon so? rzs-n? felgy-lemlett, @sszetorldott s Agy vergdi?, mint a madr a ?alit?ban, msrszt *edig abbl ered, hogy az egy?ori, tel2es lny-n?rl lesza?adt, el?orcsosult, figyelmen ?Ev-l hagyott rsze? harcolna? egymssal a tudatalattin?ban. Hsszevisszasg, irnyvesztettsg ural?odi? benn-n?. Mm ez a bels t-le?eds a legt@bbsz@r nem 2eleni? meg ennyire 2l felismerheten a tudatalattin? felszEnn. Tsa? azt rezz-?, hogy hinyzi? valami a lel?i b?hez s a boldogsghoz. 6gye?sz-n? ht gyorsan megtallni a ?iutat, s a ?-lvilgban ?eress-? a tel2essget s a ?iegsz-lst. +e2tve vagy nyEltan ?utat2u? a 2obbi? fel-n?et, a nagy szerelmet azt az embert, a?it ne?-n? teremtette?. Ami?or olyan nagy lend-lettel belefele2t?ez-n? egy ?a*csolatba, mindig a t@?letessgre s az egysgre vgyun?. Alig van vala?i, a?i ne remny?edne tit?on abban, hogy egy msi? emberrel val ?a*csolatban tall2a meg a boldogsgot egy olyan emberrel, a?i ?iegszEti, ersEti, megrti, vonzza s egyensAlyba hozza. +a$u"s"ok, f,$!k s a s$erele- e"& "&ilkosai ,ogy megtallhassu? s megtarthassu? az idelis trsat, a 2obbi? fel-n?et, termszetesen mi is igye?sz-n? a leg2obb oldalun?at mutatni s ezzel mr el is ?ezddne? a *roblm?. Azt az oldalun?at mutat2u? a msi?na?, amelyet ?-l@n@sen elny@sne? s rt?esne? tartun?. Az ve? sorn ez tel2esen automati?uss vli? benn-n?. 3zmtalan al?alommal f2t valami, Agy rezt-?, hogy nem fogadna? el benn-n?et olyanna?, amilyene? vagyun?, de vgs soron t@?letesen magun?v tett-? a szere*-n?et, s elfele2tett-? na*raforgmagun? egy?ori tel2essgt. Ami?or ezutn megismer?ed-n? egy A2 trssal, nem a tel2es lny-n?et mutat2u? meg ne?i, hanem a B2obbi? oldalun?atD, amelyet ?-l@n@sen elny@sne? s rt?esne? tallun?. Egy mlyebb, tudat alatti sE?on ezzel *rblun? meg megfelelni a rgi csaldi s az A2 trsadalmi elvrso?na?. Emellett azon igye?sz-n?, hogy szemlyisg-n? vonz oldalt hangsAlyozva minl 2obban elre2ts-? a trsadalom t-?rben elnytelenne? tFn marad?ot mso? ell, s @nmagun? ell is. Ez a bA2cs?a egszen addig mF?@dhet, amEg vala?i nem ?er-l valban ?@zel hozzn?. Egy film egyi? 2elenetben egy fiatal n **en a rgen vgyott randevAra ?sz-lt lmai frfi2val. 3zF? ruhban llt a t-?@r eltt, egyi? ?ezben egy feszes, izgat csi*?ebugyit tartott, a msi?ban *edig egy hAsszEnF, hasat s *o*sit @sszeszorEt fFzt, amely a comb2tl egszen a mell?asig felrt. Az arcn remnyvesztettsg t-?r@zd@tt. ,a felvenn a fFzt, a??or t@?letes ala?Ana?, ?arcsAna? s t@r?enyne? tFnne. Ne mi t@rtni?, ha el2@n az 2sza?? 2sza?2a, s az lomfrfi, mi?@zben levet?zteti, visszaretten a hAsszEnF f@rmedvnytlK... ,a *edig a vadEt, eroti?us bugyit venn fel, a??or a frfi mr az els *illanatban felfedezn a ?it-rem?ed sAlyfelesleget, ami azonnal vget vethetne minden tovbbi ?@zeledsne?. 3emmi sem derEti fel gyorsabban bels re2te?helyein?et, semmi sem le*lezi le clirnyosabban ?isebb s nagyobb flrevezet manverein?et, mint egy benssges ?a*csolat. !inl t@bb ?@zelsget enged-n? meg magun?na?, minl in?bb @sszen@v-n? a msi? emberrel, annl ?evsb tud2u? ?ontrolllni, fegyelmezni s ellenrizni magun?at. J** ellen?ezleg itt a lehet legelnytelenebb oldalun?at mutat2u?5 d-h@se? vagy rossz?edvFe? lesz-n?, Agy rezz-?, hogy megsrtene?, flrertene?, vagy nem veszne? figyelembe benn-n?etG fenyegetz-n? s visszavonulun?G ragasz?odun? s *anasz?odun?G elszaladun?. !inl in?bb megnyit2u? a szEv-n?et egy msi? ember eltt, annl sebezhetbb vlun?, annl in?bb igye?sz-n? megvdeni magun?at, s annl in?bb felszEnre ?er-lne? a vlt rossz tula2donsgain?. Mm az elz *ldnl maradva a msi? csa? a ruhn? al nz, s nem 24

varzsol tovbbi zsEr*rn?at a fene?-n?re. J**en ezrt letfontossgA a ?a*csolatun? szmra, hogy elsz@r sa2t magun? nzz-n? a ruhn? al, s elfogad2u? magun?at olyanna?, amilyene? vagyun?. Elegend btorsgot ?ell gyF2ten-n?, hogy elmer-l2-n? abban, amit nem szeret-n?, amivel nem a?arun? szembenzni, amitl undorodun?, amit elEtl-n?, s vg-l elfo2tun?. ,a nem derEt2-? fel mindezt, s nem ismer2-? el szinte szEvvel, hogy ilyene? vagyun?, a??or el-ld@z-n? magun? melll minden?it, a?i?ben csa? az fog visszat-?r@zdni, amit mi ltni sem a?arun?. Az a lnyeg teht, hogy nzz-n? a ruhn? al, vegy-? szre a zsEr*rn?at s ala?Etsu? t ?et. Az tala?Ets azonban nem azt 2elenti, hogy megszabadulun? tl-?, *ldul lemasszEroztat2u? vagy leszEvat2u? a zsErt. Azt 2elenti, hogy felismer2-? valamine? a lnyegt, s Egy megvltoztat2u? a form2t. Ebben az esetben elsz@r is azt ?ell felfedezn-n?, hogy eze?ne? a ltszlag gyFl@letes zsEr*rn?na? nincs e rtelm-? egy mlyebb sE?on, s nem 2 sznd??al ra?dta? e oda. Egy tera*euta egyszer meslt ne?em egy *ciensrl, a?i nagyon szenvedett a tAlsAlytl. !r minden el?*zelhet mdszerrel meg*rbl?ozott, hogy lefogy2on, de sohasem rt el tarts si?ert. A ter*is mun?a folyamn azonban felismerte, hogy csa? azrt hEzott meg ennyire, mert val2ban nem a?art igazn ?@tdni egy frfihez. Ezutn foglal?ozni ?ezdett a frfia?ra vonat?oz, re2tett bels ala*elveivel, s be ?ellett vallania magna?, hogy **en olyan rossz vlemnnyel van a frfia?rl, mint az any2a, a?it nagyon hamar elhagyott a fr2e. E??or ?ezdte se2teni, hogy a zsEr*rni t@?letesen mF?@d vdelmi rendszert al?otta?, s gondos?odta? arrl, hogy a nne? ne ?ell2en sen?ivel ?a*csolatba ?er-lnie, a?i ma2d elhagyn. Mm ezutn t@rtnt valami, ami vgrvnyesen egyrtelmFv tette az @sszef-ggst a frfia? s a tAlsAlya ?@z@tt5 a mun?2a nhny hna*ra Egyi*tomba szlEtotta egy olyan orszgba, ahol a frfia? nagyra rt?eli? a telt, molett n?et. Ami?or visszatrt Egyi*tombl, s ismt elment a ter*ira, 2 nhny ?ilt lefogyott. A teste ismt csa? gondos?odott a vde?ezsrl, ismt tvolt tartotta tle a frfia?at m ezAttal sAlyvesztssel. BA ?il? tel2esen magu?tl tFnte? elC EgyszerFen nem voltam hesD, meslte ?sbb a tera*eutna?. !iutn felismerte, hogy a teste a tAlsAllyal val2ban sa2t magt a?arta szolglni, eltartott mg egy darabig, mire belsleg ?szen llt arra, hogy ?a*csolatot ?ezd2en egy frfival, s lemond2on a zsEr*ncl2rl. )alamennyien gyFl@l2-? lel?i, szellemi s testi zsEr*rnin?at. ,iszen megmutat2? a t@bbie?ne?, hogy nem vagyun? t@?letese?. 3zgyen?ez-n? miattu?, s d-h@se? vagyun? r2u?, teht fFzbe ?nyszerEt2-? a test-n?et. Js ha ez sem segEt, a??or meg a?arun? szabadulni tl-?. !eg*rblun? leszo?ni a dohnyzsrl, ?evesebb al?oholt inni, fogy?Arzni, s a leg2obb oldalun?at mutatni a trsun?na?. Ne sohasem 2utna esz-n?be bevallani sa2t magun?na?, hogy valahol valami hinyzi?, vagy f2dalmat o?oz, hogy magnyosna? s tehetetlenne? rezz-? magun?at ebben az igazsgban. Ezrt enged-n? a cso?old form2ban meg2elen csbEtsna?, vagy **en csi*esszel vagy desszerttel t@m2-? tele magun?at. 4em vall2u? be, hogy a bels gtlsain?at s ezt a ?ellemetlen rzst a?ar2u? le?-zdeni, ami?or ?@nnyedn rgyA2tun? egy cigarettra, vagy al?ohollal *rblun? felszabadulni. 4em a?arun? gyeng? lenni, s zsEr*rn?at sem a?arun?. <eht ers a?arattal ?-zd-n? a gyengesg-n? s az elnytelen ?-ls ellen s vg-l @nmagun? ellen is. !inden?i, a?i meg*rblt mr ?izrlag a?aratervel le?-zdeni egy sAlyos szenvedlybetegsget, *ontosan tud2a, ez milyen rit?n si?er-l. A legt@bbsz@r egy ideig fegyelmezni tud2u? magun?at, s utna annl ersebben hatalmasodi? el ra2tun? a szenvedly. A s$envedl&ek forrsa a keress A si?eres, hosszA tvA leszo?s At2a egszen ms. Elsz@r is tudatosEt2u? magun?ban, hogy val2ban nem a cigaretta, a cso?old vagy a s@r vlt2a ?i a 2 rzst. !indegy, mi a szenvedly-n? trgya valamennyi arra szolgl, hogy megsz-ntessen egy bels, szub2e?tEv rossz rzst. /ezdetben mindig egy bels fesz-ltsget rz?el-n?, s arra reaglun?. A 2 rzs val2ban nem is 2 rzs, hanem mind@ssze a rossz rzs albbhagysa. Mm ez a rossz rzs nem tFni? el tel2esen, csa? elterel2-? rla a figyelm-n?et egszen addig, amEg tart a cigaretta, az dessg vagy az al?ohol hatsa. Ugyanez rvnyes a legt@bb ?a*csolatra, ami?or a *run?at ?bEtszer?nt hasznl2u? fel, hogy elterel2-? a figyelm-n?et bels -ressg-n?rl. 25

,a megrt2-? ezt az @sszef-ggst, a??or vilgoss vli? a szenvedlybetegsge?re 2ellemz, ?iltstalan ?@rforgs s ide soroland az @sszetartozs, a ?a*csolat utni szenvedlyes vgya?ozs is. Ahelyett, hogy llandan elterelnn? a figyelm-n?et errl a bels f2dalomrl, so??al fontosabb, hogy felfedezz-? f-ggsg-n? valdi mag2t5 minden szenvedlybetegsg mlyn 2 sznd? re2tzi?. A szenvedly forrsa a ?eress, s mindegy, hogy trsrl, telrl, italrl, ni?otinrl vagy ?bEtszerrl van e sz mindig ?eres-n? valamit. Ami?or esz-n?, a??or val2ban a meleg, t*ll testi ?a*csolatot ?eress-?. Az al?ohol segEt felszabadEtani a meg?emnyedett, elfo2tott rzse?et nhny *ohr utn so??al ?@nnyedebb, fesztelenebb s lezserebb vlun?. A cigaretta szabadsgot s ?alando?at hoz magval sz-?sg-n? van r telefonls, beszlgets, gondol?ods ?@zben... A trsun?tl *edig azt vr2u? el, hogy gygyEr legyen mindenre, de mindene?eltt a tel2essg, a t@?letes egysg rzst ?ell visszaadnia ne?-n?. A tel2essgne? ezt az egy?ori rzst, a testi ?a*csolat, az letteli, rad rzelme?, a ?@zelsg s a szabadsg ?eresst valami?or az let-n? folyamn megt@rt?, elEtlt?, elutasEtott?, s sohasem elgEtett? ?i. Ez a??ora f2dalmat o?ozott, amelyet nem tudtun? elviselni, in?bb elhatroltu? magun?at eze?tl a vgya?tl vg-l mg azt is elhitett-? a ?@rnyezet-n??el, hogy egyltaln nincs is r2u? sz-?sg-n?. A f2dalom ugyan megszFnt, sen?i sem bnthat mr benn-n?et, de most ettl a bels -ressgtl szenved-n?. Az rzsein? s a mso?hoz fFzd, mly ?a*csolatun? nl?-l soha t@bb nem lehett-n? egsze?. Lgy tFnt, hogy csa? a msra irnyul szenvedlye?ben tall2u? meg egy *illanatra azt, ami ismt bet@lthetn ezt a hinyt, s egy idre visszatr a nyugalom. Elbb vagy utbb azonban valamennyi-n?ne? fel ?ell ismernie, hogy @rd@gi ?@rbe ?er-lt-n?. 3emmit sem ?a*tun?, ehelyett mind t@bbre vgyun?. ,iszen mindig csa? tmenetileg tudtu? elterelni a figyelm-n?et a lnyegrl. ,a szint? vagyun? @nmagun?hoz, a??or azt is be ?ell vallanun?, hogy az elterel hadmFvelete? ellenre csa? tovbb fo?ozdott ez a hiny, s a megnyugvsra, az el?bEtsra, a figyelemelterelsre irnyul ?Esrlete? egyre r@videbb ideig eredmnyese?. Egyetlen trs sem ?*es arra, hogy hosszabb tvon megfelel2en ne?-n?, s egyre t@bbre vgyun? abbl a bizonyos cigarettbl, al?oholbl stb. Tsa? ha ?*esne? tart2u? magun?at arra, hogy ismt felvllal2u? anna? a meglst, ami ellen @nmagun? rendszeres ?bEtsval vde?ezt-n?, ha visszatr-n? az eredeti ?eresshez, amelyet httrbe szorEtott a szenvedly, a??or tudun? meggygyulni. A??or tud2u? megadni @nmagun?na?, amit egy?or nem ?a*tun? meg. ,a ?*esne? tart2u? magun?at arra, hogy btran elindul2un? ezen az Aton, a??or feleslegess vlna? a *tszere?. A??or a r2u? irnyul vgyat olyan erv ala?Ethat2u? t, amely most ms clbl ll a rendel?ezs-n?re. Ugyanezt ?ell tenn-n? a szemlyisg-n? elutasEtott, elfo2tott rszeivel is, ha hosszA tvon boldogsgot hoz ?a*csolatra vgyun?. 3zere*e? egsz trhzt gyF2t@tt-? @ssze, amelye? Agy veszne? ?@r-l benn-n?et, mint a ?-l@nb@z nagysgA matr2os?a bab?G szeret trsa?, gondos?od sz-l?, segEt?sz ?ollg?, hFsges barto? a?arun? lenni. Egy?or arra tanEtotta? benn-n?et, hogy az a 2, ha mindezt egyszerre tud2u? nyA2tani. !ra *edig mr nagyon mlyen gy@?eret vert benn-n? a sa2t rt?rend-n?, s egy hatalmas elvrs mennyisg is. Ne mi t@rtni?, ha egyltaln nem felel-n? meg eze?ne? az elvrso?na?K !r gyerme??orun?ban megtanultun?, hogy aszerint, hogyan visel?ed-n?, 2 vagy rossz gyere?e? vagyun?. Azta *edig megtanultu?, hogy elre2ts-n? vagy 2obb fnyben t-ntess-n? fel mindent, ami rossz. Ne brmennyire is *rbl?ozun? megfelelni a 2 emberrl al?otott ?*ne? a lny-n? mlyn mindig egszen ms vgya? bredne?. !r gyerme??orun?ban is vada?, hangosa? a?artun? lenni, ?Esrletezni a?artun?, mindent a?arun?, s mg annl is t@bbet. Tsendes rin?ban mg ma is vgya?ozun? a nagy szenvedlyre, szeretnn? egyszer igazn r-lte? lenni, a legszEvesebben Agy igazn rordEtann? minden?ire, ma2d meg*rbl2u? ?-l@nb@z szere? fogyasztsval helyettesEteni eze?et csilla*Ethatatlan vgya?at. Aszerint, hogy mennyire vagyun? ?*ese? ural?odni magun?on, meg*rbl2u? mindezt megzabolzni. 6n?bb az a2?un?ba hara*va lenyel2-?, s tovbbra is a leg2obb oldalun?at mutat2u?. Js ha mr nem megy tovbb, a??or el?er-l utat *Et-n? mindeze?ne? a vgya?na?, ignye?ne? s rzse?ne?. 6lyen?or rengeteg telt t@m-n? magun?ba, reme? hangulatba isszu? magun?at, vagy legalbb tito?ban, hogy sen?i se se2tse, megenged2-? magun?na?, hogy vad, hangosan sha2t szeret? legy-n?. 26

!inl in?bb Agy tesz-n?, mintha nem ltezne benn-n? ez az elfogadhatatlan, BrosszD oldal, minl in?bb meg*rbl2u? elre2teni, flretolni, egy 2 szere**el ?om*enzlni, vagy egyszerFen csa? elfo2tani s elfele2teni ettl mg nem fog eltFnni. J** ellen?ezleg mindaz, amit elfo2tottun? a tudatos rz?els folyamn, mert nem tartottu? szalon?*esne?, ?er-luta?on -ti fel a fe2t, gya?ran eltorzult formban, s a leghevesebben elssorban a ?a*csolato? ter-letn 2elent?ezi?. J**en a legbenssgesebb ?a*csolatain? mutat2? meg el?*eszt tallati biztonsggal az elfogadhatatlanna? tartott oldalun?at, **en a hzassgun?ban veszEt2-? el a t-relm-n?et, hallgatun? el dolgo?atG itt csal2u? meg a *run?at, itt ?@vetel-n? egyre t@bbet. !eg vagyun? d@bbenve. Ez nem ra2tun? mAli?. A trsun? az, a?i annyira felbosszantott, boldogtalann tett, sz szerint ?iFz@tt a hzbl. !i magun? *ersze mindent megtesz-n? egy szeretettel2es, mF?@d ?a*csolat rde?ben. A benn-n? l BrosszD, szabotl s bo2?ottl rzse?rl vagy gondolato?rl legt@bbsz@r nem is tudun?, illetve nem is a?arun? tudni rlu?. 4em tudom elgszer hangsAlyozni5 valban csa? egy At vezet az igazi gygyulshoz, csa? egy At van, amelyen valban si?eress vlhat a *run?hoz fFzd ?a*csolat. .tran bele ?ell nzn-n? a lny-n? mlyn ttong sza?ad?o?ba. Ehhez nincs felttlen-l sz-?sg t@bb ves *szichoter*ira vagy @n?Enz lel?i elemezgetsre. ,a valban ?@zel vagyun? a trsun?hoz, s valban ?sze? vagyun? szembenzni az igazsggal, az a legt@bbsz@r elegend ahhoz, hogy ismt felfedezz-? @nmagun?at. ,a ezzel a nyitottsggal valban meg*illant2a a ?ellemetlen vonso?at, a rossz tula2donsgo?at s a re2tett flelme?et az letben, illetve csele?edeteiben, a??or fo?ozatosan ms fnyben fog2a ma2d ltni a ?a*csolatban felmer-l nehzsge?et is. E??or el?ezdi se2teni, hogy a bosszant esemnye? s t@rtnse? *ontosan megfelelne? a lel?e mlyn l, cltalan vagy rombol gondolato?na? s elvrso?na?5 brmennyire vgyi? is az @sszetartozsra s a szeretetre, a tudattalan ter-letn taln nem is rzi r mltna? magt. Egyrszt nagyon vgyi? a ?@zelsgre, msrszt el is utasEt2a. Az szinte belts fnyben taln azt is el?ezdi se2teni, hogy val2ban sohasem volt mlt arra, hogy 2obban bn2ana? Hnnel. <aln azt is felfedezi s megrti, hogy a ?a*csolatai mindig ugyanazt a mintt ?@vett?, s egy A2 trs nem volt elegend ahhoz, hogy vget vessen e minta lland ismtldsne?. E"&, -int -indenki - a Boris Be.ker-/elens" 4agyon szerete? bulvrA2sgo?at la*ozgatni. A hEres embere?tl szl tudsEtso? ?@z@tt gya?ran olyan dolgo? is helyet ?a*na?, amit a vilg t@bbi rsze vagy nem enged meg magna?, vagy csa? tito?ban lmodozi? rla, vagy hinyozna? hozz a lehetsge?, vagy *edig ** ellen?ezleg, u22al mutogat r. ,ollywoodtl Tentrecourtig, !onactl .erlinig gya?ran tall?ozun? olyan esete??el, amelye?et n .oris .ec?er 2elensgne? neveztem el5 az els ?omoly s hosszA *r?a*csolat a ?-lvilg szmra megle* sza?Etssal vagy vlssal vgzdi?, ma2d egy sor r@vid ideig tart, megle*en hasonl szerelmi viszony ?@vet?ezi?. !intha ela?adt volna a lemez2tsz tF2e5 filmbemutat?, Pscar dE2tadso?, -nne*sge? ?@ze*ette A2ra s A2ra ugyanaz a dal ?ezddi? el@lrl, s a tF mindig ugyanazon a helyen ugri? ?i a barzdbl legyen sz szEnsze?rl, s*ortol?rl vagy egy ?irlyi csald sar2airl. Az els ?omoly szerelem utn melyet gya?ran hzassg ?@vet, s az vlssal r vget egsz sor hasonl *artner ?@vet?ezi?, a?i? a?r az els hasonmsai is lehetnne?. A hEressge? sorozatosan vlna? el egymstl, hogy aztn ismt egy megle*en hasonl meg2elensF *artnerrel l*2ene? ?a*csolatba. Lgy tFni?, valamennyien ?eresne? valamit, amit val2ban mr nem is a?arna? az els ?a*csolat megismtldst. > nhny hEressgnl az els vls utn a ?Evncsi fotso? hada legalbb fl tucat ?-l@nb@z, de egymsra ?Esrtetiesen hasonlEt utd2el@ltet ?a*hatott lencsevgre. A sztro? esetben nyilvnvalan volt egy olyan hatra a ?@zelsgne? s a bizalomna?, amelyet eze??el az llandan vltoz *artnere??el nem tudta? tl*ni. A bulvrla*o?ban aztn idrl idre hemzsegne? a fot? az egy?ori hzastrsa?rl, s nemcsa? a sztrhEre? ci??Eri teszi? fel nyEltan a ?rdst, hogy mirt engedte el vala?i, mint .ec?er, a felesgt s a gyerme?eit. !irt ?eresi mindig ugyanazt az egzoti?us ?-lse2F ntE*ust, ha egyb?nt sem tud egy-tt lni veleK Ne ha elolvassu? az @nletra2zot, amelyet .ec?er enne? a rend?Ev-l vltozatos letsza?aszna? a vgn Ert meg, a??or megrt2-?5 .ec?er azt ?eresi, amit eddig a vlta?oz szerelmi *artnere? nyilvnvalan **oly ?evss tudta? megadni ne?i, mint .arbara, az els felesge. .ec?er ugyanis @nmagt ?eresi. Az @nletra2zban elg btor ahhoz, hogy szembenzzen szemlyisgvel, s lele*lez bete?intst 27

enged az eddigi letbe. A ?@nyve bemutatsnl hangsAlyozta, hogy az igazsgrl Er a nha meglehetsen ?nyelmetlen igazsgrl a sa2t szemlyvel ?a*csolatban. Vgy beismeri idleges al?ohol s gygyszerf-ggsgt, s nyilvnosan megbn2a egy flrel*st. Az @nletra2z val2ban ter*ina? is tFnhet, s volta?**en a bels felszabaduls cl2t szolglta. Ami?or .ec?er a (lna? nyilat?ozott a ?@nyvrl, bevallotta5 B3zmomra ez rend?Ev-li ?nyszerhelyzet volt. ,ogyan lhete? egy-tt ezzel az r-letes nyilvnossggal, ezzel a nyomssalK /it ?rdezze? megK Ezt mg sen?i sem lte meg ebben a formban.D Js5 BA .oris .ec?er g*ne? mF?@dnie ?ellett. A??or 2@tt a *nz is. A felszEnen minden rendben volt, de sen?i sem a?art a f-gg@ny m@g *illantani. 3zinte ?bulatban lt-n?, egy lomvilg volt.D .ec?er, mint so? ms hEressg is, egyszerFen elveszEtette @nmagt a nyilvnos szere*ls nyomsa alatt. ,a mr nem tall2u? meg @nmagun?ban az rzse?et, a??or egyre in?bb a ?-lvilgban ?eress-? a ?a*csolato?at s az elismerst. Ne ha nem tall2u? meg @nmagun?ban az rzse?et, a??or a hozzn? ?@zel ll?at sem tud2u? rezni igazn. /eres-n?, *rbl?ozun?, de semmit sem tallun?. 4em tehet-n? mst, mint hogy A2ra s A2ra, szinte automati?usan ?@vet2-? a belsn?ben felhalmozdott, egymsna? rszben ellentmond mint?at egszen addig, amEg vg-l szembetall?ozun? @nmagun??al. Egyszer azt Ert? /atharina 'ittrl, a 2gtncosnrl, hogy az els nagy szerelme utn Blegalbb a nyolcadi?at tette la*traD, s a ci?? melletti fot?on egyrtelmFen ltszott, hogy az A2 frfia? is *ontosan a rgi ismtldsei. /atharina 'itt egy inter2Aban elmondta, hogy Bvgtelen-l szomorAD, mert lete nagy szerelmt ?eresi, s mindig a rossz frfia??al tall?ozi?. Az egyi? eQbart2a ugyanebben az inter2Aban egszen ms szemsz@gbl magyarzza a 2gtncosn sza?Etsaina? hosszA sort5 B,a /atharinval vagy egy-tt, a??or frfi?nt tehetsz, amit a?arsz, mindig te maradsz a hordr.D A si?erhez szo?ott s*ortoln ezutn elmond2a, hogy val2ban ** az ellen?ez2re t@re?szi?. 3emmi?**en sem a?ar olyan frfit maga mell, a?i alrendeli magt ne?i5 B3zmomra nagyon fontos, hogy a *artneremmel boldogo? s egyenrangAa? legy-n?. Js ha nem ez a helyzet, a??or meg ?ell *rblnom mshol megtallni a boldogsgot.D Ami?or meg*rbl2u? megtallni a boldogsgot, a??or legt@bbsz@r egy msi? embert ?eres-n?. Js ha ismt meg a?ar2u? tallni a boldogsgot, a??or legt@bbsz@r egy msi?, A2 embert ?eres-n?. ,a vala?i, mint /atharina 'itt is, az egyenrangAsgot ?eresi, s mindig alrendeltsgben van rsze, f-ggetlen-l attl, hogy ?ivel van egy-tt, a??or vgs soron csa?is a??or tallhat2a meg a boldogsgot, ha megold2a ezt a bels ?onfli?tust. Azo?nl a hEressge?nl, a?i?ne? a *r?a*csolatairl a mdia rvn mi is rtes-l-n?, taln so??al t@bb a ?Esrts s nagyobb a f-ggetlensgi vgy, de a lel?-? mlyn ?et is ugyanaz a 2elensg ha2t2a az egyi? sza?Etsbl a msi? ?a*csolatba, mint minden?i mst5 tudatosan vgyna? ugyan egy ?a*csolatra, de a tudatalatti2u?ban egy furcsa *rogram ellen?ez irnyban hat, s mega?adlyozza a ?a*csolatot. 6tt az a legfontosabb feladat, hogy fel?utassu? s felismer2-? ezt a bels ?onfli?tust. ,a nem vgezz-? el ezt a bels mun?t, ha nem figyel2-? meg, hogy mirt mindig ugyanazon a helyen a?ad el a lemez2tsz tF2e az let-n?ben s a *r?a*csolatun?ban, a??or egszen addig ?ezddi? A2ra s A2ra ugyanaz a dal, mEg vg-l belet@rdve, megsza?adt szEvvel visszavonulun?, vagy **en notrius, szEvtelen csbEtv lnyeg-n? t. Ezt a mun?t azonban nem vgezhet2-? el ?izrlag a tudatos rtelm-n??el. !g ha szilrdan el is hatrozzu?, hogy soha t@bb nem megy-n? bele egy ugyanilyen ?a*csolatba, sohasem a?ar2u? tlni mg egyszer ugyanezt, sohasem vlasztun? mg egyszer ugyanilyen trsat, st, ** ellen?ezleg, tel2esen tudatosan az elz *artner-n? ellenttt a?ar2u? vlasztani, s tel2esen biztosa? vagyun? benne, hogy B!ost minden ms?** leszCD a re2tett mintin?, az elEtletein? s a sr-lsein? gondos?odna? arrl, hogy minden megismtld2@n. Mirt les$ -inden u"&anol&an, ha -indennek -skpp kellene lennie) Ami?or ,ilde el2@tt hozzm, **en sza?Etott a bart2val egy hosszA ?a*csolat utn, mert a frfi egyre gya?rabban megcsalta. Az A2 fr2e Agyszlvn ?imentette enne? a 2ghideg szEvF Non >uanna? a ?ar2bl. !ind?etten boldogo? volta?, mert az A2 frfi nemcsa? ?-lsleg volt *ontosan az ellentte az elzne?. !inden?i lthatta, hogy mennyivel melegszEvFbb s gondos?odbb. !inden ere2vel harcolt ,ilde szEvrt, felesg-l vette, s a gyerme?ei a*2a lett. Az ve? telte? mAlta?, s ez az A2 fr2 ?-lsleg 28

gy@?eres vltozson ment t. )g-l mr ugyanolyan autt is vsrolt magna?, mint eld2e. Js egyszer so??al botrnyosabb mdon s ltszlag so??al ta*intatlanabbul csalta meg a felesgt, mint az eQbart. /arint az els fr2e verte, s a n *nzbl lt. A bartai Agy ltt?5 B6ndulatos, @nz frfi volt.D !inden?i egyetrtett abban, hogy /arin nem ilyet rdemelt, s helyes d@nts volt, hogy elvlt. A ?@vet?ezt szemmel lthatlag tel2esen ms fbl faragt?5 lgyabb volt, em*ati?usabb, nagyvonalAbb. Lgy tFnt, a ?a*csolat felett szerencss csillagzat ural?odi?G egyszer azonban minden?ine? feltFnt a ?? ?ari?a /arin szeme alatt. Ez a frfi is meg-t@tte. Ami?or elvlta?, /arinna? ?i ?ellett ?@lt@znie a frfi hzbl, s ismt nem maradt semmi2e. Lgy tFnt, a harmadi? frfinl megt@rtni? a csoda. Ez a frfi si?eres vllal?oz volt, s a tenyern hordozta /arint. 3zinte isten?nt tisztelte, s rEratta a hza felt. A hzassg folyamn azonban a frfi vllal?ozsa csdbe ment, s az eszt is elvesztette5 verte /arint, a?i, lvn tula2donostrs s ?ezes, szintn a mlybe zuhant, s mindent elvesztette. !g ha szomorA, de egyedi esete?ne? vagy hihetetlen vletlene?ne? tart2u? is eze?et a *ld?at a ?a*csolato? *ontosan meghatrozott t@rvnye? szerint ala?ulna?, melye?et tudatos rtelm-n? nem a?ar vagy nem tud felismerni s tltni. A ?a*csolatun?ban ?ife2ezsre 2ut minden bels el?*zels-n?, minden flelm-n?, minden vde?ez l*s-n?, la*ul2ana? brmennyire mlyen a lle?ben. Addig lmodhatun? a t@?letes nrl, ameddig csa? a?arun? ha tudattalanul fl-n? a n?tl, vagy **en genercirl genercira @r@?ldi? a csaldun?ban a ?tel?eds a ni nemmel val egyes-lsben, a??or eze? a nzete? a ?-lvilgbl l*ne? eln?. Lehet, hogy *illanatnyilag Hn is erltetett magyarzatna? tart2a ezt a ?@nyv olvassa sorn meg fog2a rteni, hogy csa? s ?izrlag Hn teremti meg azo?at a boldogtalan ?a*csolato?at, amilyene?et soha t@bb nem a?ar meglni. +o"&an vlto$nak a kirl&fik hla 0stennek kv) <aln nhnyan megi2edne? anna? hallatn, hogy egy *r?a*csolat mindig *ontosan meghatrozhat t@rvnye? szerint ala?ul. <aln Hn is attl tart, hogy bAcsAt ?ell vennie szmos romanti?us illAzitl. Iontosan Egy vanC !inden romanti?us illAzi, amit elenged, helyet teremt az igazi szeretetne?. !indenhol a nemes, fehr lovon -l ?irlyfit ?eress-?, vagy abban remny?ed-n?, hogy a t@?letes, nemes ?irly?isasszony a toronyszobbl leereszti a ha2t. /astlytornyo?ban s vrr?o?ban ?utatun? a t@?letes trs utn, s legfel2ebb tlagosna? mondhat ?irlyfi??al s ?irly?isasszonyo??al tall?ozun?. ,a enne? a csaldsna? az ellenre belevgun? a ?a*csolatba, a??or *run? a hzassg folyamn b?v vltozi?, mi *edig vg?** elveszEt2-? minden illAzin?at, s meg a?arun? szabadulni tle. Egy b@lcs ember egyszer azt mondta5 BAbban a *illanatban, ami?or beleszeretsz vala?ibe, azonnal el?ezddi? a b?v vltozsna? a folyamata.D Ez azonban a b@lcs ember szerint nem o? az aggodalomra5 B3emmi rossz sincs a b?a ltben a b?? csodlatos embere?. Az egsz vilg tele van b???al.D 3t azt llEt2a, **en hogy @r-ln-n? ?ellene anna?, hogy lmain? ?irlyfi2rl vagy ?irly?isasszonyrl ?ider-l, hogy b?a. ,iszen az igazi ?irlyfi? s ?irly?isasszonyo? rde?ldst bizonyra nem ?elten fel egy olyan b?a, amilyene? mi vagyun?. BEhelyett fogad2to? el vgre, hogy ti magato? is csa? b?? vagyto?, s legyete? szintn ?Evncsia? a msi? b?raD, 2avasol2a vg-l a b@lcs a romanti?us zFrzavar megoldsra. Ami?or mes?rl van sz, n szemly szerint a sz*sg s a sz@rnyeteg t@rtnett tartom a legt@bbre. Ez a mese arra int, hogy ne a?ar2un? mindenron megszabadulni a lassan hervadoz, @reged, egyre savanyAbb vl b?n?tl. 3zeress-? vgtelen odaadssal s szenvedllyel a flelmet s ellenrzst ?elt sz@rnyeteget, a?i felttel nl?-li szeretet-n? hatsra ?irlyfiv vagy ?irly?isasszonny vltozi?. !indannyian szmtalan ?*et hordozun? magun?ban arrl, hogy milyenne? ?ellene lennie az idelis trsna?5 sz*, ers, o?os, megrt, szeretettel2es, ?*zett so? szzfle ilyen ?Evnsglistn? lehet, attl f-ggen, hogy milyen ?@rnyezetben ntt-n? fel. A?i az egyi? ember szemben ?irlyfi, a msi?na? sz@rnyeteg. !indig a sa2t, szub2e?tEv elvrs rendszer-n?h@z mr2-? a msi?at, s ha egyi? vagy msi? *onton nem felel meg a benn-n? lv listna?, a??or gyorsan ?i2elent2-? rla, hogy b?a vagy sz@rnyeteg. A valdi szeretet sohasem ?Evnsglist? ala*2n ala?ul ?i. A fogyat?os gyerme?e? sz-lei *ontosan 29

tud2? ezt. 4em azrt szereti? a gyere?et, amilyen egyszerFen csa? szereti?, olyannyira felttel nl?-l, ahogy azt ?orbban el sem tudt? volna ?*zelni. Ne a?i egszsges gyerme?et hozott vilgra, ugyanAgy tud2a, milyen nagyon lehet szeretni eze?et az ordEt s nyafog sz@rnyecs??et, a?i? Egy a szEv-n?ben ?is ?irlyfi?? s ?irly?isasszonyo?? vltozna?. +$aspr, s$(l!pr, s$erel-espr =eltette mr magna? egyszer is a ?rdst, hogy el a?ar e vlni a gyerme?eitlK ,a a trsun? mr nem felel meg az elvrsain?na?, a??or msi?ra van sz-?sg-n?. B6gen, *ontosanD, vlaszoln? taln 2 nhnyan. .izonyra Hn is ismer olyan embere?et, a?i? msodi? ne?ifutsra harmoni?usabban s boldogabban lne? az A2 trsu??al. 6gen, n is ismere? nhnyat. O? az A2 ?a*csolatu? eltt igazi, mly tala?ulson mente? t, s a szemlyisg-? is so?at fe2ld@tt. A legt@bben azonban a vlssal mind@ssze a f2dalom ?ivlt2tl sza?adta? el, de magtl a f2dalomtl nem tudta? megszabadulni. Az ismerseim ?@z-l so?na? gyerme?e sz-letett az els hzassgbl. A ?t ember ma mr nem hzas*r, csa? sz-l*r, s az A2 *artnervel gya?ran szintn nem hzas*r, hanem szerelmes*r. Ezzel azt a?arom mondani5 a hzassg azt 2elenti, hogy a*a vagy anya vagyo?, szeret vagyo?, semmit sem tarto? vissza, mindent tado? magambl. BAmi?or ?@z-lete? ?etten eggy vlna? ezen a f@ld@nD, hall2u? idn?nt hzassg?@ts?or a tem*lomban. 6tt nem romanti?us @sszeolvadsrl van sz, nem is arrl, hogy ?t *ontosan egymsna? teremtett ember tall?ozi?, s nem is arrl a *rbl?ozsrl, hogy a ?t ember, mint a szimi i?re?, @sszen2@n, s egyi?ne? se marad2on sa2t tere. A hzassg ebben az rtelemben azt 2elenti, hogy a msi? ember mssgn gya?orlom a szeretni tudsomat, s ?@zben mintegy 2utalom?nt egyre mlyebben meglhetem a szEvem melegsgt. Azt 2elenti, hogy tel2es mrt?ben felvllalom a felelssget @nmagamrt a sa2t, egyni teremrt s hatraimrt is , s amennyire csa? lehetsges, a sa2t valmmal fordulo? a msi? ember fel. !inden a?@r-l forog, hogy a msi?at olyanna? ismer2em meg s olyanna? fogad2am el, amilyen val2ban ?tsgtelen-l egy ugyanolyan tlagos emberne?, mint n magam vagyo?. Ez nem 2elent mst, mint hogy llandan gya?orolnun? ?ell, hogy mso? legy-n?, ms?** csele?ed2-n?, ms?** gondol?od2un?, illetve el tud2u? fogadni s az emberi lthez tartozna? ismer2-? el @nmagun? s a msi? gyengesgeit s ?udarcait. A hzassg lny-n? ?itel2esEtsne? s a msi? elfogadsna? az egyi? leg?@vet?ezetesebb At2a. Vgy a hzassg a mindenna*i letben elssorban a szemlyisg fe2ldst 2elenti. Js a legvgn, a sz legmlyebb s*iritulis rtelmben a hzassg azt 2elenti, hogy ?@z@sen le?-zd2-? a sztsza?Etottsg illAzi2t. 6tt nem testi, trbeli elsza?Etottsgra gondolo?, hanem lel?ire5 arra a ?ettsza?Etottsgra, ami mindig az elutasEts, az rt?Etlet al?ots s az elEtlet eredmnye?**en ?@vet?ezi? be. 3z-l*rna? lenni azt 2elenti, hogy felelssget vllalun?, gondos?odun?, adun? s t*llun?. 3zerelmes*rna? lenni azt 2elenti, hogy befogadun?, felfedez-n?, 2tszun? s tad2u? magun?at. Az let sohasem csa? az egyi? vagy a msi?, s benn-n? is vlta?ozva 2elen van mind?t *rincE*ium. ,a meg*rbl2u? ?ettosztani az let-n?et, s az egyi? ?a*csolatban csa? sz-l? a?arun? lenni, a msi?ban *edig csa? szerelmi *artnere?, a??or egyszerFen thelyezz-? a ?-lvilgba a benn-n? l meghasonlst. Az egy?ori hzastrsun?hoz fFzd ?a*csolatban mr csa? *nzrl, ?@telessge?rl, gyerme?nevelsrl, meglla*odso?rl s felelssgrl van sz, az A2 trssal *edig ismt meglhet2-? a szenvedlyt, a szabadsgot, a felfedezs @r@mt. Egy A2 *artnerrel gya?ran ?isza?adun? a rgi csaldi s trsadalmi elvrso? hl2bl, s vgre szabad2ra enged2-? lny-n? egy rszt, amelyet mindeddig elfo2tottun?, *edig olyannyira vgytun? a meglsre. .izonyos rtelemben meg*rblun? felbredni ezzel a msi? emberrel. A vls a$t /elenti, ho"& s$ak'tunk a r"i f/dal-akkal A rgi trsun??al gya?ran *ontosan Agy tett-n? szmos dolgot, ahogy azt Btenni illi?D, ahogy az a szrmazsun?na? megfelelt. Az llandan ismtld, visszatr folyamato? s megszo?so? vg-l zs?utcba vezette?. Az id? folyamn tel2esen tudattalanul *ontosan a hagyomnyos, rgi csaldi mint?at ?@vett-?, s so? esetben a gyerme?ein?et is *ontosan Agy nevelt-?, ahogy anna? ide2n 30

benn-n?et a sz-lein? anna? ellenre, hogy megfogadtu? magun?na?5 mi ma2d mindent ms?** tesz-n?. A rgi trsun? ezt az egy?ori BotthontD testesEti meg szmun?ra de nem a?artun? itt maradni, hiszen itt gy@?erezne? legmlyebb sr-lsein? is. A vlssal elhagy2u? ezt az BotthontD, s Agy rezz-?, hogy felszabadultun?. A helyzet tragi?uma, hogy amEg nem bred-n? a tudatra eze?ne? az egy?ori valdi otthonun?bl magun??al hozott, rgi elvrso?na? s visel?edsmint?na?, addig nem tud2u? meggygyEtani @nmagun?at. Vgy vgre szabadna? rezz-? magun?at, ?@nnyebbne? s ?ellemesebbne? tall2u? az letet az A2 *artnerrel, s minden rgi f2dalmun?at, minden ?i?nyszerEtett f-ggsg-n?et a volt trsun??al hozzu? ?a*csolatba. 6smt csa? ?t vglet ?@z@tt hny?oldun?, de most ?t msi? emberre vetEt2-? ?i sa2t bels fesz-ltsg-n?et. Lgy tFni?, hogy az egyi? mindenben t@?letes, a msi? *edig mindenben rossz. Az A2 ?a*csolat nagyon gya?ran csa? addig rzi meg mgi?us vonzere2t, amEg nem zavar2? meg a ?orltozso? s az el?@telezettsge?. =igyel2e meg egyszer Hn is, mennyire megvltozna? az A2 ?a*csolato?, ami?or nagyobb 2elentsgFv vlna? olyan tm?, mint a *nz vagy a gyerme?e?. Js taln egyszer szintn szembe is mer nzni azzal, hogy milyen hatalmas teret t@lthet be egy negatEv ?a*csolat mg a vls vagy sza?Ets utn is. Jszre fog2a venni, hogy ugyan az egyi? ember hagyta el egyszer a msi?at, de utna mind?etten vgtelen-l hosszA ideig ?Enozz? magu?at rombol, szomorA, bosszAvgy, bFntudatos vagy f2dalmas gondolato??al. A *roblm? s fesz-ltsge? so?szor hosszA ve?en t, vagy a?r egy egsz leten ?ereszt-l vgtelen-l so? szenvedlyt s odaadst tudna? ?ivltani az egy?ori hzastrsa? ?@z@tt. 4agyon so? olyan vlst vagy sza?Etst lttam mr, ahol a ?t ember idvel felismerte, hogy a megcsals, az el?@lt@zs, a msi? ?idobsa mgsem vezethet vlshoz, s az elutasEts vagy a gyFl@let ugyana??ora @ssze?@t ervel bEr, mint a szeretet. !ost Hn taln azt mond2a5 B6gen, de nem lehet megolds, hogy mindenron egy-tt maradun?. ,ogy egy nne? azzal a frfival ?ell maradnia, a?i veri, vagy egy frfina? azzal a nvel, a?i megcsalta.D 4em, ez valban nem lehet megolds. Jn sem amellett rvele?, hogy addig ?ell egy-tt maradni, amEg a hall el nem vlaszt. Js nem is a clszerFsgbl fa?ad egy-ttls mellett, ami?or a ?t ember ?@z-l az egyi? lel?ileg mr idtlen id? ta tvol van. Engem is elszomorEtana? azo? a *ro?, a?i? mg egy-tt lne? ugyan, de val2ban fnyvnyire tvolodta? el egymstl, s 2obbna? tartom, ami?or ?t ember elg btor ahhoz, hogy levon2? a ?@vet?eztetse?et, s elvl2ana?. Az ilyen ?onfli?tuso? tAlsgosan gya?ran vgzdne? azzal, hogy a ?t ember egymshoz bilincseli magt, ahelyett, hogy egy-tt haladnna? egy ?@z@s Aton. Ahelyett, hogy ?@lcs@n@sen segEten?, a fradtsgu??al s a ?edvetlensg-??el csa? a?adlyozz? egymst. Egy rgi b@lcsessg szerint5 B,a meg a?arsz szabadulni a lncaidtl, a??or szeresd ?et.D Oszintn szlva ne?em is ve?re volt sz-?sgem, mEg megrtettem enne? a mondatna? az rtelmt, s si?er-lt a hzassgomra vonat?oztatnom. <aln ez a ?@nyv segEt abban, hogy Hnne? ?@nnyebben men2en. 4em a vls mellett rvele?, s nem is a mindenron val egy-tt marads mellett. 3zenvedlyesen ?ill? az lettelisg, az igazsg s a hitelessg mellett. Azzal a cllal Ertam ezt a ?@nyvet, hogy arra btorEtsam5 fedezze fel ismt, s nyer2e vissza sa2t magt. Le*lezze le az let hazugsgait, s lssa meg m@g@tt-? az Hnben re2l szeretettel2essget s elevensget. Ez a ?@nyv meg fog2a mutatni Hnne?, hogy ezen az Aton a ?@rnyezetben l? szeretettel2essgt s elevensgt is felfedezheti, s ez az At, amely val2ban @nmaghoz vezet, egyben anna? az At2a is, hogy szeretettel s szenvedllyel ismt A2 lettel t@lthesse el a ?a*csolatt. A$ #/ kap.solat - 12"&ta- a$ letre34 +udolf 3char*ing ezt mondta, ami?or t@bb mint hrom vtizedes hzassg utn a nyilvnossg eltt is bevallotta /ristina Iilati grfn irnti A2 szerelmt5 B,osszA ideig @sszetvesztettem a *oliti?t az lettel.D !iutn 3char*ing, mint oly so? ms frfi, vtizede?en t les hatrt hAzott az rzsvilga s a mun?2a, @nmaga s a nyilvnossg eltt 2tszott szere*e ?@z@tt, az A2 szerelem hatsra szemmel lthatan gy@?eres tala?ulson ment ?ereszt-l. Az addig esetlen s merev *oliti?us, a?it a mdiban szEntelenne? s ?arizma nl?-line? ?iltotta? ?i, s a *rt2n bel-l a *rofesszoros stElusa miatt gAnyosan Batyaistenne?D nevezte?, egyszerre levgatta a sza?llt, s A2 szem-vegben, lezser @lt@nyben, hevesen turb?olva s boldogsgtl ragyogva mutat?ozott az A2 felesge oldaln. BAnnyira vgytam az letre s arra, hogy *tol2am mindazt, amit eddig elmulasztottamD, ismerte el, s felvllalta, hogy az ilyen 31

?i2elentse? miatt ?riti?a s gAny cltbl2a lehet. 3o? vls abbl ered, hogy az embere? t@bb nem tud2? elviselni sa2t megdermedt szere*-?et. Elssorban a frfia? szmra vli? egyre szF?ebb az vei? elrehaladtval a fFz, amelyet sa2t magu? erltette? @nmagu?ra a ?arrier2-? folyamn, s amelyet addig az letne? tartotta?. Lgy tFni?, mintha azrt vlnna? el a felesg-?tl, hogy ?il*hessene? a sa2t t@rtnet-?bl. +udolf 3char*ing is Agy hatott, mintha azrt sza?Etott volna olyan radi?lisan a megszo?ott csaldi letvel, hogy vgre a valdi @nmaga lehessen. Iilati grfn a msodi? *rbl?ozsa volt, hogy egy A2 ?a*csolat rvn rtall2on sa2t magra. RA grfn szmra 3char*ing a harmadi? ?Esrlet volt.S Ami?or azonban @nmagun? ?eresse nem fo?ozatos fe2ldsi folyamatot 2elent, hanem a ?-lvilg egy vratlan esemnye indEt2a be, s ha ?izrlag egy msi? emberrel val tall?ozsna? tula2donEt2u?, a??or a hatsa gya?ran nagyon intenzEven s mlyrehatan befolysolhat2a az let minden el?*zelhet ter-lett. Az tala?ulsi folyamat, amelyhez taln tudatos d@ntse? hosszA sorra, ve?en t tart, ?is l*se?bl ll szemlyisgfe2ldsre s btor szembenzsre lett volna sz-?sg, most or?n?nt viharzi? vgig 3chra*ing azeltt 2l szervezett letn, s igazi csemegt ?Enl a ?Evncsi sa2tna?. A friss szerelem rzelmi hullmai ltal ?ivltott tette? s d@ntse? gya?ran tAlsgosan hirtelenne?, radi?lisna? tFnne?, s a ?@zvlemny nemigen tud mit ?ezdeni vel-?. /-l@n@sen egy ismert szemlyisg esetben, a?i hosszA idn t hozzszo?ott, hogy az elvrso? szerint, sztereoti* mdon 2tssza a szere*t. Vgy +udolf 3char*ing sem tudta megmagyarzni a nyilvnossgna?, hogy egy embert, a?i vlsghelyzete?ben egsz hadserege?et irnyEt, s orszgnyi emberrt felels, hogyan sodorhatta? el ilyen ?@nnyedn egy A2 boldogsg hullmai. A minisztersge ldozatul esett a mdia szEtotta botrnyna?, s az A2 szerelme is a sa2t magban rzett sz-?sgletne?, hogy mindezt rszletesen nyilvnossgra hozza. E ?@nyv szemsz@gbl ez a t@rtnet ismt csa? lehetsget nyA2t a szemlyisgfe2ldsre. 3char*ing szem*ont2bl *edig arra ad lehetsget, hogy felismer2e a sa2t igazsgt, s ?il*2en rgi, hatalommal 2r, de lettelen szere*bl. A hitelessg, amely 2l rezheten ?iala?ul egy olyan emberben, a?i Egy ?*es megbir?zni egy vlsghelyzettel, valdi, bels irnyEt ert s ?*essget is 2elent, amire egy trsadalom vezrszemlyisgne? s tala?Et2na? minden?** sz-?sge van. ,a 3char*ing ert vesz magn, @nmagval szembenzve elegend bels ert fe2leszthet ?i ahhoz, hogy a vgyaina? megfelelen hiteles s valdi @sszhangot teremtsen magban a *oliti?a s az lete ?@z@tt. /ristina Iilati grfn s +udolf 3char*ing ?a*csolatt nem elssorban az A2 *artner szemlye ?-l@nb@zteti meg az elze?tl, hanem a fo?ozd ?ommuni?cis ?*essg-? s a btorsgu?, hogy felvllal2? a szerelem-??el 2r ?@vet?ezmnye?et. !Eg 3char*ing az els hzassga ide2n mg mindent felldozott a *oliti?rt, most mr nem volt ha2land megzabolzni az rzseit s elre2teni a sr-l?enysgt. /sz volt r, hogy nyilvnosan felvllal2a a sa2t igazsgt. /ristina Iilati grfn is ?omoly rettsgrl tett tanAbizonysgot egy ?sbbi inter2Aban5 B,a az ember idsebb lesz, a??or szreveszi, hogy mr maga a szeretet lehetsge is rend?Ev-l rt?esG az ember boldog, hogy egyltaln szerethet.D; Lgy tFni?, mind?etten nagyon so?at tanulta? a szeretetrl. Mm ez nemcsa? az A2 trsna? ?@sz@nhet. Az A2 *artnerbl rad vonzer itt is mind@ssze beindEt egy viharos tala?ulsi folyamatot, amelyhez azeltt az emberbl egyed-l legt@bbsz@r hinyzott az er s a btorsg. +udolf 3char*ing Egy foglal2a @ssze az A2 felesgvel ?@z@sen elt@lt@tt els letsza?aszt5 B<ina s n az elmAlt hrom vben szmtalan tisztEttFz@n ment-n? ?ereszt-l, de mindene?eltt si?er-lt fel*Eten-n? egy ?@lcs@n@sen ert ad ?@z@ssget.D$ Az A2 trs A2 ?ihEvst 2elent, s eml?eztet benn-n?et az @nmagun?rl al?otott idel?*re, hiszen mr rgen nem enne? megfelelen l-n?. A msi? emberben felfedez-n? valamit @nmagun?bl, ami utn mr nagyon rgta vgya?ozun?, de amit a ?@rnyezet-n?h@z val al?almaz?ods sorn valsggal eltemett-n?. ,a egyszer a ?-lvilgban ismt szembes-l-n? ezzel a rsz-n??el, a??or felbred benn-n? valami. ,a mr nagyon messzire tvedt-n? az eredeti utun?tl, s ha mr rgen nem csilla*ul a sa2t let-n? s az elevensg-n? utni vgyun?, a??or vgre ?sze? vagyun? arra, hogy tAll*2-n? a rgi ?a*csolatun? szF?? vlt s meg?@vesedett ?eretein, s bel*2-n? egy A2, legt@bbsz@r tiltott trbe. Ezzel val2ban a sa2t hatrain?on is tAll*-n?. (ya?ran tito?ban, a trsadalmi er?@lccsel @sszeegyeztethetetlen mdon tallun? egy A2 szerett, hogy benne ismt felfedezhess-? azt a rsz-n?et, ; 6dzet a B-nte .% folyiratbl. $ idzet a B-nte c. folyiratbl. 32

amelytl egy?or eltiltotta? benn-n?et, s amelyet ?sbb mr vgleg halottna? vagy elveszettne? gondoltun?. +udolf 3char*ing, a?i sa2t bevallsa szerint oly so?ig @sszetvesztette a *oliti?t az lettel, a?ine? a meg?@vesedettsg s a ?-lvilg fel forduls vtizedei utn szrnya?at adott a vgy, hogy be*tol2a, amit eddig nem lt meg ez a frfi annyira svrgott sa2t maga utn, hogy ?sz volt megnyElni az let eltt. <all?ozott egy nvel, a?in ?ereszt-l ismt rtallhatott @nmagra. Elgg btor volt ahhoz, hogy megtegye a sz-?sges l*se?et ehhez a feltmadshoz5 levon2a a sz-?sges ?@vet?eztetse?et, ?ill2on az rzsei mellett, felvllal2a, st nevetsgess tegye magt. Letette a rgi, szles ?@rben elfogadott masz?ot, s mr nem volt minden?ihez ?edves s bartsgos a sa2t lete s energi2a rovsra. A ?rdsre5 B!ilyen felismerssel lett gazdagabb harmincvi *olitizls utnKD, Egy vlaszolt egy inter2Aban5 B3oha ne engedd, hogy az, amit teszel, veszlyeztesse a meggyzdsedet, a 2ellemedet s a magnleted boldogsgt.D9 5elfede$ni a sa/t er!nket, fels$'tani a sa/t s$envedl&(nket 4emcsa? egy A2 szerelem tud ilyen f@ldrengsszerF vltozso?at ?ivltani. Jrde?es mdon egszen ms 2elensge? is ?*ese? erre. Ugyanez az tala?uls figyelhet meg olyan embere?nl, a?i?et sAlyos sorscsa*s rt, vagy az let-?et fenyeget betegsget ?-zd@tte? le. Az letne? eze? a fordul*ont2ai vagy tel2esen megbnEt2? az embert, vagy visszavezeti? @nmaghoz, a sa2t ertartal?hoz, a sa2t At2hoz. (ya?ran olvashatun? t@rtnete?et olyan embere?rl, a?i? a szenveds ltal, amely vratlanul rte ?et, ismt megtallt? @nmagu?ban az let@r@m@t, az lethez val btorsgot, a harci szellemet s a szenvedlyt. Azo?, a?i?ne? si?er-lt leszo?ni valamifle sAlyos f-ggsgrl, szintn olyan er?et fe2lesztene? ?i magu?ban, amilyet sen?i sem felttelezett volna rlu?. Azeltt a szabadsgot, a betel2es-lst s az enyh-lst ?erest? szenvedly-?ben, de nem tallta? mst, csa? az egyre fo?ozd f-ggsget. A leszo?s sorn aztn ala*osan megismerhett? a *o?ol minden rszlett, s bele ?ellett mer-lni-? a bnultsg, a gyengesg, a vgya?ozs s a szeretetni nem tuds legmlyebb rtegeibe. !i?@zben legyzt? @nmagu?at, felfedezt? magu?ban a valdi ert, a legbelsbb isteni magot, amit integrlni tudta? az let-?be. Ahol azeltt minden teret a f-ggsg t@lt@tt be, amely egyre mohbban habzsolta az letenergit, most hirtelen szinte el?*zelhetetlen letert, melegszEvFsget s al?otert fedezne? fel magu?ban. !indezt sa2t ht?@zna*i let-n?ben is meglhetnn?, illetve ?i tudnn? bonta?oztatni @nmagun?ban. Js megtehetnn? ezt a rgi trsun??al is, de a??or sa2t magun?na? ?ellene fel?orbcsolni a hullmo?at, amelye?ne? a htn tovbbhaladhatnn?. +engeteg btorsgot ?ellene gyF2ten-n? ahhoz, hogy ?imond2u? sa2t igazsgain?at, s eze?ne? megfelelen l2-n?, mg anna? az rn is, hogy ezzel megsrt2-? a trsun?at s a ?@rnyezet-n?et. El ?ellene hagynun? a ?omfortznt, le ?ellene mondanun? a hamis ?om*romisszumo?rl, a hallhatlagos meglla*odso?rl, a ?Emletes bnsmdrl s a sztlan, -res bartsgossgrl. <udnun? ?ellene, hogy minden szavun?na? s tett-n?ne? lehet olyan hatsa, amirt nem fogna? szeretni, vagy nem fogna? megrteni benn-n?et. <eret ?ellene engedn-n? magun?ban anna?, hogy a trsun??al a?arun? maradni, **en azrt, mert na* mint na* ?szen llnn? arra, hogy elhagy2u?. 4ietzsche a hzassgot B*rbeszdne?D nevezte. !eggyzdse szerint enne? a *rbeszdne? a folytonossghoz a hosszA ?a*csolatban l?ne? lland Bradi?lis trsalgstD ?ellene folytatniu?. A hzastrsa?na? ?szne? ?ellene lenni-? arra, hogy a legradi?lisabb mdon 2uttass? ?ife2ezsre a gondolatai?at s az rzsei?et mi?@zben ?@z@sen szembenzne? a flelmei??el s figyelne? a ?-l@nb@zsg-?re. 4em llEtom, hogy ez az At ?@nnyF. Azt sem, hogy ?@nnyebb egy-tt maradni, mint elvlni. Ne az hiszem, hogy so??al ?@zelebb visz a betel2es-lshez. !indene?eltt a hagyomnyos rtelemben vett, 2 @reg hzassg szszl2a vagyo?, mg*edig rszben gya?orlati, rszben er?@lcsi o?o?bl. Az letem sorn egyszerFen a lehet legmlyebben meggyzdtem arrl, hogy nem ltezi? nagyobb feladat egy ember szmra, mint hogy A2ra s A2ra tAll*2e @nmagt, mi?@zben egyre mlyebben szembes-l sa2t 9
6dzet a B-nte c. folyiratbl

33

magval. Ahhoz azonban, hogy a maga igazsgban lhess-? meg az @nmagun??al val tall?ozst, felttlen-l sz-?sg van a msi? emberhez fFzd, igazi ?a*csolatra. Plyan ?a*csolatra, amely idvel megmutat2a, hogy val2ban nincs is sz-?sg-n? r. Ezalatt a ?@vet?ez?et rtem5 mindig, ami?or azt hissz-?, hogy sz-?sg-n? van valamire, ?@zvetett mdon azt fe2ezz-? ?i, hogy gyeng? s t@?letlene? vagyun?. !inden al?alommal, ami?or felfedezz-?, hogy valamire mr nincs sz-?sg-n?, n@ve?szi? az @nrt?els-n? s fo?ozdi? a szeretetre val ?*essg-n?, ez *edig ellentmondsos mdon tel2essgrzethez vezet. Ez azt 2eleni, hogy minden, amit az let-n? sorn el tudun? engedni ?ezdve az anyai mellel egyre magabiztosabb, gazdagabb s szabadabb tesz benn-n?et. A fe2lds s n@ve?eds azt 2elenti, hogy l*srl l*sre fel tud2u? szmolni a rszorultsgun?at, de nem azrt, hogy mindig A2 dolgo?at ?a*2un?. A ?a*csolato? ter-letn, Agy tFni?, mindig arrl van sz, hogy megtall2u? azt, ami hinyzi? bell-n?5 a t@?letes trsat, az odafigyelst, a szeretetet. Mm ami?or ltszlag a 2obbi? fel-n?et ?eress-?, a??or val2ban a sa2t gygyulsun? At2t ?utat2u?. ,a a *run??al maradun?, s megrt2-?, mirl van sz ebben a ?a*csolatban, a??or van a legnagyobb esly-n? a n@ve?edsre s a gygyulsra. A vilg legzsenilisabb tera*eut2a sem tud olyan gyorsan s tvedhetetlen-l rta*intani az elfo2tott rzsein?re s gondolatain?ra, mint a trsun?. 4a* mint na* si?er-l a?tivizlnia az rny?os oldalun?at. !inden al?alommal, ami?or emiatt meg a?arun? szabadulni tle, tudatosEtanun? ?ellene magun?ban, hogy **en abban lehet a segEtsg-n?re, hogy megtall2u? magun?ban a dmon2ain?at, s megszabadul2un? tl-?. ,a elegend btorsgun? van ahhoz, hogy gy@?eres szemlletvltozst ha2tsun? vgre a ?a*csolatun?ban, a??or eze?ben a helyzete?ben azt is bevallhat2u? magun?na?, hogy nem a trsun? az o?a a *roblmin?na?. O csa? segEt felszEnre hozni azo?at. ,a ezutn si?er-l felismerni s orvosolni mindeze?et a ?ellemetlen tnyez?et, s ?@zben @nmagun? tudun? maradni, a??or elvgezt-? a feladatun?at. Js mi?@zben ilyen ?Emletlen-l s intenzEven foglal?ozun? @nmagun??al, a trsun?nl is A2abb s A2abb tt@rse?et figyelhet-n? meg. Elmly-l benn-n? a szeretet, egyre t@bb szabadsgot rz?el-n? magun? ?@r-l, s mindig A2abb er? bredne? fel benn-n?. ,a meggygyEt2u? a ?a*csolatun?at, azzal automati?usan meggygyEt2u? a gyerme?ein?et is. Js ha a gyerme?ein?et meggygyEt2u?, a??or meggygyEt2u? magt a trsadalmat is. Ieter +ussell azt mond2a, hogy a *r?a*csolat a nyugati trsadalom 2g2a. A 2ga szt az eredeti rtelmben hasznl2a a sz 2elentse mun?a, mindene?eltt s*iritulis mun?a. +ussell szerint a lnyeg az, hogy egyfa2ta meditatEv 2ga?nt ?ellene felhasznlnun? a ?a*csolatun?at, hogy Egy tovbbfe2leszthess-? @nmagun?at s a trsadalmat is. Az ve? folyamn nagyon so? emberrel tall?oztam, a?i? tel2esen elveszEtett? a hzassggal ?a*csolatos remnyei?et. 3o?an azrt vlta? el, mert tel2esen ?iltstalanna? tartott? a helyzet-?et. !eg vagyo? gyzdve arrl, hogy eze?ne? a hzassgo?na? a 2elents rsze 2 esllyel megmenthet lett volna, ha az egy?ori hzastrsa? t@bbet tudta? volna a *r?a*csolat cl2rl, rtelmrl, sza?aszairl s t@rvnyszerFsgeirl. ,a folyamatosan, ?itartan, ?@vet?ezetesen s 6stenben bEzva gya?orolt? volna a hzassgu? 2g2t. Ez a ?a*csolat 2ga nagyon lvezetes lehet, igazi ?alandd varzsolhat2a a hzassgot. Tsodlatos mdon megvltoztathat2a rz?elsi ?*essg-n?et5 rendszeres gya?orlssal felfedezhet2-?, hogy az igazsg, a n@ve?eds, a nyitottsg, a btorsg s az adni tuds so??al izgalmasabb lehet, mint ami?or ?a*un? s elfogadun?.

34

$. fe2ezet

Egybknt is tvedsbl hzasodunk

Az emberrel Agyszlvn vele sz-letett az si rzs, hogy nem vagyun? tel2ese?. Ez abbl addi?, hogy nne? vagy frfine? sz-let-n?. Vgy az let-n? els *illanattl vagy csa? az egyi?, vagy csa? a msi? vagyun?, de sohasem t@?letese?. !indig csa? az egsz egyi? fele vagyun?. Ezt a htteret ismerve a megfelel ?a*csolat folytonos ?eresse in?bb ?nyszeres s ?nyszerEt, mintsem vletlenszerF vagy romanti?us. ,a egyszer ebbl a szemsz@gbl te?int-n? az let-n?re, a??or mindig hinyzi? bell-n? valami, llandan ?eres-n? valamit, ami befoltozn a lyu?at vagy ?it@lten a hzagot. Plyan, mintha mindig egyfa2ta @rvnyben hny?oldnn?, ahol folyamatosan azt szuggerl2? beln?, hogy a boldogsghoz meg ?ell talltun? )alamit vagy )ala?it. Addig hinyzi? a lbosrl a fed. Egszen addig magnyosa? vagyun?, mEg meg nem 2eleni? a megfelel frfi. )agy **en az A2 bartn hozza ma2d meg a szeretetet s a gyengdsget. .rhogy legyen is a ?a*csolat mindig hozztesz valamit az let-n?h@z. A lel?-n? mlyn azonban mindig abbl indulun? ?i, hogy ?a*csolat nl?-l hinyzi? bell-n? valami. <eht folytonosan Aton vagyun?, s ?eress-? a boldogsgot s letert hoz *r?a*csolatot. Js *ontosan itt ?ezddne? a nehzsge? is, mert ezen az Aton a ?a*csolatra Agy van sz-?sg-n?, mint egy man?ra, hogy ne legy-n? t@bb magnyosa?, s vgre megtallhassu? a boldogsgot. 6t fll # /rni tanulna /ezdd2@n brmilyen szerencss csillagzat alatt is egy tarts ?a*csolat, elbb vagy utbb t@n?retessz-? azzal a bels hozzllssal, amely elvrso?on, ?@vetelse?en vagy tAlzott ragasz?odson ala*ul. Plyan, mint ha egy fllbA ?eresne egy msi? fllbAt, hogy 2rni tud2on. <all?ozna?, vgre ?t lbu? van, s tudna? 2rni. Lgy tFni?, minden *roblma megolddott. A boldogsg els *erceiben taln el is fele2ti?, hogy valaha fllbAa? volta?. !Eg egy na*on egyi?-? msfel a?ar menni, vagy ms tem*t di?tl... Ezzel a msi? a?arata ellenre ?nytelen rbredni a fogyat?ossgra nem tud tovbbmenni, megbotli? s elesi?. /@zben azonban mr rgen elfele2tette, hogy anna? ide2n fllbA?nt 2@tt a vilgra, s most r@vid Aton a msi?at teszi felelss azrt, hogy megbotlott s elesett, st mg a sa2t fogyat?ossgt is a msi? nya?ba a?ar2a varrni. Ez csa?nem valamennyi-n??el megt@rtni? egyszer egyi? vagy msi? trsun??al @sszef-ggsben. ,irtelen el?ezd hinyozni valami gyengdsg, biztonsg, stabilits, odafigyels, szenvedly , s enne? az o?a az egy?ori 2obbi? fel-n?. ,a teht flember?nt ?ezd-n? bele egy ?a*csolatba, s ezrt Agy gondol2u?, hogy sz-?sg-n? van vala?ire, a?i segEt ne?-n?, s ?i*tol2a a hinyz rsz-n?et, a??or ezzel ellentmondsos mdon mris elvet2-? a ?sbbi ?onfli?tuso? s vlso? mag2t. A trsa sohasem fog2a tudni boldogg tenni Hnt. !r anna? is @r-lhet, ha sa2t magt boldogg tud2a tenni. /ezdetben taln Hn is tadhat2a magt anna? az illAzina?, hogy enne? a csodlatos emberne? az oldaln ma2d csodlatos, A2 dolgo??al t@lti meg az lett. Ne csa? id ?rdse, hogy trsna? azo? a tula2donsgai, amelye?rt ?ezdetben **en t vlasztotta, *ontosan azo?? a tula2donsgo?? vl2ana?, amelye? miatt ?sbb t?ozza. Js ez abban a *illanatban t@rtni? meg, ami?or gtolni ?ezdi Hnt, ami?or mr nem tud2a, vagy nem a?ar2a boldogg tenni. Egyszer egy *r?a*csolat tanfolyamon egy hzas*r llt egymssal szemben, a?i? ?omoly ?a*csolati vlsggal ?-zd@tte?. Alig fl mter vlasztotta el ?et egymstl. Eltte a frfi l*srl l*sre ?@zelebb ment a felesghez nha ?@nnybe lbadt szemmel, ms?or nehz?esen, szinte megbnulva , s ebben a ter*is folyamatban minden egyes l*ssel 2el?*esen tl*ett egy tmn, ami a mAltban elvlasztotta a felesgtl. !ost sebezheten s nyitottan llt a felesge eltt a hatalmas eladteremben, a nz? te?intetne? ?eresztt-zben. ,osszA idne? ?ellett eltelnie, mire ?*es lett rnzni a felesgre, teht valban ?@zel ?er-lni hozz, s olyanna? ltni, amilyen az val2ban. ,irtelen i2edten, szinte *ni? 35

flelemmel nzett a tanfolyamvezetre5 B<vedsbl vettem felesg-lD, dadogta mlyen megrend-lve. A tanfolyamvezet b@lcsen mosolygott5 B)alamennyien tvedsbl hzasodun?.D A$ okok el-#lnak, a trs -arad A n azrt megy felesg-l egy frfihoz, mert a frfi si?eres, -gyes s ers, medv?et terEt le, rt a ?@nyvelshez vagy mesteri mutatvnyo?ra ?*es az gyban. A n azrt megy felesg-l egy frfihoz, mert az vgre tel2esen ms, mint az a*2a volt. A n azrt megy felesg-l egy frfihoz, mert a leend gyerme?ei a*2a, vagy mert a bartn2e ra2ongott rte. A n azrt megy felesg-l egy frfihoz, mert a sz-lei odaEgrt?, vagy mert *nzt, esetleg egy A2 Atlevelet ?a* rte. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert minden bart2a ellenllhatatlanna? tall2a, mert csodlatosan nz ?i, mert forms a *o*si2a vagy sz?e a ha2a. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert meg tudta hdEtani. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert az olyan -gyesen szervezi a frfi lett. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert az ugyanolyan 2l vagy vgre 2obban fz, mint a frfi desany2a. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert csaldra vgyi?, vagy mert sz-?sge van vala?ire, a?i csodl2a t. A frfi azrt vesz felesg-l egy nt, mert szeQre vgyi?, vagy mert fl az egyed-llttl. )alamennyien bizonyos o?o?bl hzasodun?. Mm a legt@bbsz@r **en eze? az o?o? vlna? a vgzet-n??. A si?eres frfi soha sincs otthon. A csodlatosan sz* n? rncosodni ?ezdene?, s narancsbr-? lesz. /ider-l, hogy az o?, ami miatt meghzasodtun?, *usztn megtveszts, mert ala*veten megvltozi? vagy tel2esen eltFni?. A remnyein? vgya?ozss ala?ulna?5 semmi sem elg. A sz*sg elveszEti vonzere2t, a si?er nem hoz ?ielg-lst. <@bb si?erre, t@bb sz*sgre, t@bb figyelemre, t@bb odafigyelsre, t@bb szeQre van sz-?sg-n?. E vgya?tl ha2tva egy id mAlva belsleg tel2esen ?igettne? rezz-? magun?at, vagy Agy rezz-?, hogy lassan meghal a ?a*csolatun?. Az egyre t@bbre vgy, ?ielgEthetetlen ?eress so? esetben egyszerFen egy msi? *artnernl r vget, a?i t@bb @r@met s ?ielg-lst Egr. Vgy vagy Agy minden o?, ami hzassgra ?sztetett benn-n?et, idleges s vltoz?ony, s semmivel sem 2rul hozz ?a*csolatun? teherbEr ?*essghez. )al2ban csa? a sa2t hinyossgain? 2elenne? meg benne. J**en ezrt a valdi, letteli *r?a*csolat fel vezet At egyi? legfontosabb l*se, hogy bevall2u? magun?na?, egyltaln mirt hzasodtun? @ssze a *run??al. B,iszen szerettemCD, vlaszol2? most a legt@bben. .iztos lehet benne, hogy a vilg egyetlen mondatna? sincs annyi ?-l@nb@z 2elentse, mint enne?5 B3zeretle?CD Alig van mondat, amely ennyire ?eveset rulna el anna? a szemlyne? a tel2essgrl s igazsgrl, a?ire irnyul. Ezzel szemben alig van mondat, amely ennyire so?at elrulna a ?imond2a szub2e?tEv sz-?sgleteirl. 17$eretlek34 - e$ a -ondat r8la- s$8l 3zed2e @ssze a btorsgt, s vall2a be, hogy mit 2elent a B3zeretle?CD az Hn rtelmezsben. !inden?**en arrl van sz, hogy BnD szerete?. Ez az n lnyegben egy szFr minden eddigi szerelemmel ?a*csolatos ta*asztalatun?, minden gyerme?i beidegzds-n? a sz-lets-n?tl ?ezdve, minden ?imondatlan vgyun? s bevltatlan remny-n? benne van a sa2t, szemlyes B3zeretle?D -n?ben. !r Hn is se2ti, hogy enne? adott ?@r-lmnye? ?@z@tt va2mi ?evs ?@ze van ahhoz a szemlyhez, a?i a trsun?. Ez a B3zeretle?CD rend?Ev-l so? mindent 2elenthet. 3zeretle?, mert minden?i nagyon 2?*Fne? tall. 3zeretle?, mert gazdag s si?eres vagy. 3zeretle?, mert harcoltl rtem. 3zeretle?, mert annyira ?reatEv vagy. 3zeretle?, mert mindened megvan, ami ne?em nincs. 3zeretle?, mert annyira hasonlEtasz hozzm. A tudatalatti sE?2n a B3zeretle?CD szmtalan ms 2elentst is hordozhat5 3zeretle?, mert annyira ms vagy, mint az, a?i megsebzett engem. 3zeretle?, mert *ontosan annyira tvolsgtart vagy, mint az a*m. 3zeretle?, mert **en olyan segEtsgre szorulna? tFnsz, mint az anym. 3zeretle?, mert annyira rt?telenne? rzem magam, s te annyira rt?esne? tFnsz. 3zeretle?, mert fle? az egyed-llttl. ,a valban si?er-l megtallnia az o?o?at, hogy mirt hzasodott meg, a??or ezzel az szinte, ?orltlan nyitottsggal mindig oda fog el2utni, ahol Agy rzi, hogy hinyzi? valami Hnbl. Eze? a vgyai, a hinyossgai s a hzagai, amelye?et a msi?na? *tolnia ?ell, illetve be ?ell t@ltenie. !indig azt 36

tart2u? a msi? ember elny@s tula2donsgna?, ami bell-n? ltszlag hinyzi?. Vgy a ?a*csolatain? *roblmi mindig a sa2t hinyossgain?bl eredne?. )al2ban teht olyan zavaros, legt@bbsz@r elre be*rogramozott mint?rl s el?*zelse?rl van sz, amelye? mr nagyon ?orn, de felttlen-l mg a ?a*csolat eltt beln? *-lte?. A /"he"&--odell Amint mr mondtu?, valamennyien szmtalan ?isebb vagy nagyobb lel?i megrend-lst hordozun? magun?ban a legt@bbne? nem is vagyun? a tudatban, mgis folyamatosan befolyst gya?orolna? minden csele?edet-n?re. +acionlis rtelemmel ezt nagyon nehz felfogni, ezrt szeretnm egy *ldn ?ereszt-l megmagyarzni. Jrintse @ssze a h-vely?u22a s a mutatu22a hegyt. Ezt a ?is hromsz@get, ami most ?iala?ul, a 2ghegy csAcsna? nevezem. Ez 2el?*ezi szemlyisg-n?ne? azt a rszt, amely a ?-lvilg vagyis Hn s a ?@rnyezete szmra is megismerhet, azaz a lnye tudatos rszt. Ez a rsz lesz szerelmes. Ez a rsz hiszi azt, hogy megtallta a t@?letes nt vagy a t@?letes frfit. Ez a rsz egy na*on azt mond2a a msi?na?5 B3zeretle?CD Ez a rsz mond2a ?i az igent az oltr eltt. Emel2e most fel ezt az u22aibl ?*zett hromsz@get a homlo?a magassgba, s ?*zel2e el, hogy ?inyA2tott al?ar2a a mutatu22a meghosszabbEtsa. !ost lt2a az egsz 2ghegyet. Az a ?is hromsz@g, amely szerelmes lett, s megtallta a 2obbi? felt, csa? a szemlyisge egy rszt 2el?*ezi, amely a vEz szint2e felett lthat. Ez az a rsz, amelyet Egy nevez5 Ez vagyo? n. )al2ban ez azonban mind@ssze a lnyne? egy nagyon ?is rsze. A valdi lnyt, a tel2es, @sszetett szemlyisgszer?ezett a nagyobb rsz 2el?*ezi, a csu?ltl a ?@ny@?ig. 6delent szunnyad mindaz, ami elveszett a tudatbl, vagy sohasem rt el a tudata felszEnre. !inden, ami nem volt illend a csald2ban. !inden, amit rt?telenne? s rosszna? blyegezte? a sz-lei. !inden, ami egy?or annyira f2t, hogy Hn egyszerFen elfo2totta, vagy el a?arta fele2teni. !inden, amit sohasem rtett meg, sohasem fogadott el s sohasem gygyEtott meg. !inden, amit sohasem mert felvllalni5 a rgi mint?, a gyerme??ori ta*asztalato?, a f2dalma?, sr-lse? s flelme? **Agy, mint a mg ?ihasznlatlan ertartal?a, a ?ibonta?ozsra t@re?v letere2e s a mssal mg meg nem osztott szeretete. !indaz a 2, ami egyszer termszetesen tel2es egszben az Hn volt, de miutn nem tallt elegend trre s visszhangra, a felttelezett rossz vltozott. A soha meg nem lt er s vgy, a tiltott @szt@n@? s ?sztetse? tvltozta? agressziv, szgyenrzett, telhetetlensgg s gyFl@lett, s most vgs soron azrt Etl2-? mindezt negatEvna? magun?ban, mert mr nem tudun? visszaeml?ezni az egy?ori *ozitEv t@ltsre. A termszetes, de elnyomott s elfo2tott erin? olyano?, mint egy ragadoz a rcso? m@g@tt. Egy nagymacs?a @nmagban elegns, ertel2es, simul?ony llat, amelyne? a szabad termszetben ?ell mozognia. Ptt tvedhetetlen-l vezetheti? az @szt@nei, Egy t@?letesen beleilli? a tel2es ?@rforgsba. ,a azonban megfoszt2? a szabadsgtl, ?iemeli? a termszetes ?@rnyezetbl s egy ?etrecbe zr2?, ?iszmEthatatlan, tmadsra ha2lamos, veszlyes llatt vltozi?. A vEz felszEne alatti rszbe van teht befagyva minden, amit ma veszlyesne? Etl-n?, amit tudatosan nem a?arun? a sa2tun?na? elismerni, vagy amit nem enged-n? meg magun?na?, mindaz, amine? nincs helye az rt?rend-n?ben, a nevels-n?ben vagy a trsadalmun?ban. !indaz, ami miatt anna? ide2n megszidta? vagy Brossz gyere?ne?D nevezte? benn-n?et, s amit ma elEtlendne? s helytelenne? rz-n? magun?ban. A 2ghegy modell termszetesen a trsun?ra is rvnyes. !Eg a vEz, 2obban mondva a tudatalatti felszEnn ?t ?is 2ghegy mg egyms irnti tisztelettel, mly vgya?ozssal sodrdi? az cen hullmain, s azt suttog2? egymsna?5 B3zeretle?CD, addig a vEz felszEne alatt valami egszen ms t@rtni?. /@nnyen lehet, hogy a B3zeretle?CD mondat megvltozi?5 B3zeretle?, mert azt teszed, amit mondo? ne?edD vagy B3zeretle?, mert *ontosan ugyanolyan vagy, mint az a*m.D !Eg a ?t ?is hromsz@g a felszEnen **en az els gyerme?et tervezgeti, addig a felszEn alatt a ?t 2ghegy ter2edelmesebb, szmos rgi sebtl vrz rsze taln mr @ssze-t?@z@tt, s el?eseredett ellensg?nt harcol egymssal. A ltszlagos ellensge? val2ban elrvult, segEtsgre szorul, figyelemre vgy teremtmnye?, a?i? a sa2t logi?2u?at ?@veti?. !iutn eze? a szablyo? ?evs ?ivtellel mr gyerme??orun?ban ?iala?ulta?, Agy mF?@d-n? s csele?sz-n?, mint a gyerme?e?. !Eg odafent retten s mlyen a?ar2u? 37

szeretni a trsun?at, addig odalent, a mlyben a sr-lt ?isgyerme? a ta?ar alatt ?u*orog, s fl az egyed-llttl. !Eg odafent adni s szeretni a?arun?, addig lent, a 2ghegy al2n tall?ozi? egymssal minden szemlyisg rsz-n?, amely **en ezt a?ar2a elszabotlni, s helyette a negatEv hozzllst, a bizalmatlansgot, az @nzst, a flelmet s a sza?Etst vlaszt2a. A els! "&er-ek tov l

,ogyan lehetsges, hogy ennyire meghasonlott, r-lt mdon mF?@d-n?K 3z-lets-n? *illanattl befolysol benn-n?et a tny, hogy vagy Bcsa?D frfi?nt, vagy Bcsa?D n?nt 2@tt-n? a vilgra, s sz-ntelen-l ?eress-? a tel2essget, a t@?letessget. Mm a ?a*csolat utni mly, elementris vgy a ?isgyerme?ben tel2esen ms?nt 2eleni? meg, mint a felnttben. (yerme??orun?ban sohasem ?erest-? a?tEvan a megfelel ?a*csolatot, a megfelel sz-l?et, a megfelel visszaigazolst. (yerme??nt tel2esen *asszEv ta*asztalat?nt lt-? meg a ?@zelsget5 *usztn befogad ?@zeg?nt mF?@dt-n?. 3emmi tovbbit nem tett-n? azon tAl, hogy befogadtu? s elfogadtu? mindazt, ami a ?@rnyezet-n?ben meg2elent. !indent magun?ba szEvtun?5 a t*ll?ot, a melegsget s a szeretetet **Agy, mint a zavaro?at, a diszharmnit, a negatEv vissza2elzse?et s az elutasEtst. <eht egyszerFen mindent befogadtun?, amivel szembes-lt-n?, s ezt tartottu? a vilgna?. A gyerme? ezzel a tel2esen *asszEv, befogad, elnyel, rt?mentes hozzllssal n@ve?edi?. Ahol elegend t*ll?, odafigyels s szeretet van 2elen, ott a gyerme? is fe2ldi?. Ahol valami hinyzi?, ott a fe2lds is enne? megfelelen stagnl. Vgy idvel minden?iben ?iala?ul egy tel2esen egyni szemlyisgszer?ezet, mindazo??al a ?ife2lett s hinyos szemlyisg rsze??el, amelye?et a vilg a szemly **en a?tulis fe2lettsgi szint2ne? megfelelen megsza?Et, megsebez, elutasEt, vagy egyszerFen csa? figyelmen ?Ev-l hagy, vagy tovbb t*ll. ,a mr gyerme??orun?ban ala*vet hinyt szenvedt-n? valamiben, a??or a mai szemlyisg-n?ne? is van egy rsze, amely egy hes, retteg, i2edt vagy magnyos ?isgyerme? rtelmi szint2ne? megfelelen reagl s csele?szi?. ,a *uberts?orban rte? benn-n?et sr-lse?, f2dalma? vagy traum?, a??or egy sr-lt tindzser szemvel rz?el2-? a vilgot s a ?@rnyezet-n?et. !inl tartsabba? s sAlyosabba? volta? az egy?ori negatEv ta*asztalato?, annl ertel2esebb befolyst gya?orolna? eze? a rsze? a mostani let-n?re. ,a nehezen tud2a el?*zelni, hogyan 2elenhet ez meg egy emberben, ?*zel2en el egy nagycsaldot. !inden al?alommal, ami?or egy sr-ls, vagy valamine? a hinya, vagy egy traumaszerF lmny zavar2a meg a n@ve?edsi folyamatt, a szemlyisge egy rsze abban a *illanatban abbahagy2a a lel?i n@ve?edst s lesza?ad. Ami?or ?sbb bel* egy ?a*csolatba, a??or mindig magval visz egy egsz csaldot eze?bl a lesza?adt szemlyisg rsze?bl5 csecsem?et, ?isgyerme?e?et, is?ols?orAa?at, ?amaszo?at stb. =elntt?orban teht azo?on a *onto?on -t?@zi? a?adlyba a boldogsg s a betel2es-ls, ahol a szemlyisgen bel-l egy ilyen elveszett gyerme? mg mindig a maga md2n *rbl2a megtallni a boldogsgot. Ez a gyerme? *ldul t*ll sz-l?re vgyi?, s nem ers, szabadsgra rett *artnerre. .efogad, hatrtalan ?@zelsget s @sszeolvadst ?eres, de nem ala?ulta? ?i egyrtelmFen az n2e ?@rvonalai, hogy @nmagt nyA2thassa egy msi? emberhez fFzd ?a*csolatban. <udatosan a?arun? csele?edni s @nllan d@nteni, de a benn-n? l gyerme? a sa2t automatizmusai szerint mF?@di?. Az egy?ori, mig megmerevedett helyzetbl, sa2t a??ori ltezsbl ?iindulva rz?eli a vilgot, s a 2elenlegi helyzetre, az A2 trsra helyezi t a rgi rzse?et s ?orltozso?at. Ez azt 2elenti, hogy @ntudatlanul, @szt@n@sen, intelle?tulis tvolsgtarts nl?-l egyszerFen A2ra s A2ra a gyerme??ori mint?at ismtli meg. Ezzel magyarzhat *ldul az, hogy azo?, a?i?et gyerme??oru?ban verte?, felntt?oru?ban is @ntudatlanul olyan trsat ?eresne?, a?i verni fog2a ?et. Al?oholista sz-l? gyerme?ei gya?ran vlasztana? al?oholista hzastrsat. A rgi t@rtnete?bl fel*-lt 2ghegy teht nemcsa? a??or fe2t ?i hatst, ami?or *roblm? 2elenne? meg egy ?a*csolatban. A benn-n? l gyerme?e? vratlanul minden lehetsges helyzetben meg2elenhetne?, s so?szor a ?@rnyezet-n? hamarabb szreveszi ezt, mint mi magun?. 3o? nnl figyeltem mr meg azt a 2elensget, hogy a ?a*csolat s a szemlyes ?@zelsg elmly-lsvel egyre in?bb meg?rd2elezi? a frfi te?intlyt. Lehet, hogy a frfi fontos tisztsget t@lt be, hatalmas tudssal rendel?ezi? vagy egy ter-let elismert sza?rt2e5 BLehet a ?Enai csszr is, de ha mellettem -l, a??or Agy tFni?, mintha ?isfiA lenne.D Eze? a n? @szt@n@sen rzi?, hogy a ?-lvilg fel mutatott, BhivatalosD 38

szemlyisg mellett mg szmos ms, so? esetben gyerme?i szemlyisgrsz is 2elen van. Eze? a ?-lvilg eltti, ersen ?ontrolllt visel?edsmdban taln nem rz?elhete? azonnal, hiszen hatalmat sugrz gesztuso??al s a trsadalmi elvrso?na? megfelel visel?edssel 2l el lehet re2teni ?et, de a szemlyes ?@zelsg fo?ozdsval egyre in?bb rezhetv vlna?. Ami?or szerelmese? lesz-n?, enne? a gyerme?i szemlyisgrsze?bl ll nagycsaldna? minden egyes tag2a rszt a?ar venni a 2t?ban s a rendszer t@?letes *recizitssal mF?@di?. .rmennyire vgyun? is egy harmoni?us ?a*csolatra a t@?letes trssal mindig magun??al vissz-? a rgi, f2 rzscsomagun?at is, s anl?-l, hogy tudatosan felismernn?, valban a t@?letes trsat tall2u? meg5 azt, a?ine? a sr-lsei a sa2t sr-lsein?hez illene?. Azt az embert, a?ine? a 2ghegye a sa2t 2ghegy-n?h@z illesz?edi?. A?ine? a hinyossgai odalenn a mlyben olyan tvedhetetlen-l s f2dalmasan -t?@zne? @ssze sa2t sr-lsein??el, hogy odafent, a csAcson i2edten eszml-n? fel a szerelmi mmorbl, s zavartan, bizonytalanul, tvolsgtartan ?ezd-n? reaglni. A fent s a lent, a 2ghegy csAcsa s a felszEn alatti rsz ?@z@tti tudathasads lesz vgs soron a vlshoz vezet, d@nt o? is. Egyetlen esettel sem tall?oztam, ami?or vala?i azzal az egyrtelmF s vilgos mondattal fordult volna hozzm5 BEl a?aro? vlni ettl az embertl, mert mr nem rde?el, s tel2esen elveszEtette a 2elentsgt a szememben.D A vlst mindig a remnytelensg rzse elzi meg5 B!indent meg*rbltam, de nem mehet tovbb Egy.D Mllandan azt ta*asztalom, hogy az embere? meghasonlotta?, ellentmondsos rzse?et t*llna?G Agy rzi?, hogy bizonyos rtelemben ?nytelene? tvolsgot tartani s elhatroldni. )agy **en t@bb ?evesebb d-hvel a trsu? ltszlagos hibira *anasz?odna?, m em@g@tt vilgosan rz?elhet a tehetetlensg rzse is, mert Agy tFni?, sehogyan sem ?*ese? elrni ezt a trsat. !inden?i, ?ivtel nl?-l, f-ggetlen-l attl, hogy mennyire remnytelen vagy drmai ?a*csolatna? helyzete, csa?is a szeretet lehetsgt ?eresi. Js ha *ro? 2@nne? el hozzm, a??or a megcsals s a sza?Ets miatt rzett d-h nagyon ?@zel ll az el?eseredettsg ?@nnyeihez s a ?@zelsg, a gygyuls vgyhoz. ,a eze? az embere? tudatosan megli? ezt a ?@zelsget, a??or gya?ran megzavarodna?, s megd@bbenve, elidegenedve ismerne? r a sa2t, ellentmondsos rzsei?re s visel?edsmd2u?ra. A n! s$envedl&re v"&ik - a "&er-ek pedi" vdele-re Emiatt 2@tt el hozzm /atarina. Lgy rezte, hogy tel2esen ?iveszett belle a niessg, a szenvedly s az rz?i szeQualits, s mr nem volt ?*es elviselni a fr2t. Azt mondta, nem a?ar2a, hogy a fr2e megrintse, nem tud vele lefe?-dni, s mostanra vg?** csaldott benne. Ugyana??or fl is, ha a fr2e, a?it ennyire elutasEt, este nem r haza ide2ben. =l nl?-le nyaralni menni vagy egyed-l t@lteni a htvgt. !indig meg?ri, hogy men2en vele. ,a *edig ott van, a??or nem bEr2a elviselni a ?@zelsgt, idegesEti, vesze?edni ?ezd vele, s mindent ?ritizl ra2ta. !i?@zben /atarina ezt mesli, nagyon zavartna? tFni?, s meg van d@bbenve sa2t magn. ,iszen vgs soron azrt 2@tt el hozzm, hogy megmentse a hzassgt. Azt mond2a, valami?** szereti a fr2t, de egyben elviselhetetlenne? tart2a. Ugyana??or nagyon szgyelli a fr2vel szembeni ?emny, elutasEt, so?szor melyt ?elt rzst. Ebben az rzelmi zFrzavarban tel2esen tehetetlenne? rzi magt, s idn?nt az is eszbe 2ut, hogy taln megr-lt. Ez a t@rtnet csa? egy a szmtalan *lda ?@z-l, amely mr elfordult a *raQisomban, s tel2esen egyrtelmFen felismerhet benne ez a mly, bels meghasonls. /atarina felntt?ori ?a*csolatt a fr2vel megzavar2a a szmtalan rgi, gyerme?i vgy s gyere?es rea?ci, amelye? nagyon so?fle formban 2elenhetne? meg. !indenhol, ahol a gyerme??ori fe2ldsi folyamatun?ban zavar tmadt, ahol csecsembl gyerme??, gyerme?bl tizenvess, tizenvesbl felntt rt-n? a csaldun?ban, s valamely ter-leten nem rezt-? biztonsgban magun?at, vagy megsebezte?, vagy nem tel2es-lt egy vgyun?, ott eze? az rzelmi hinyo? seb?nt gne? a szemlyisg-n? felszEnn. A sr-lst, hinyt szenved, az a*a s az anya ltal nem megfelelen rt?elt s vott szemlyisgrszein? lel?i fe2ldse megre?ed. /sbb, ami?or mr ?a*csolatban l-n? a 2elenlegi *artner-n??el, eze? a gyerme?i rsze? @ntudatlanul gygyulsra t@re?szene?. !Eg felnttrsz-n? felntt?nt reagl a *artner-n?re, addig az egy?or megsebzett, retlen gyerme?i rsz adott esetben retteg vagy elutasEt is lehet. 6lyen?or @sszezavarodun?, s ?tel?ed-n? a ?a*csolatun?ban.

39

Vgy a tudatos /atarina szeQ utn vgya?ozi?, m a benne l, i2edt gyerme? az a*2ba a?ar bele?a*asz?odni. /atarina a gyerme??orbl csa? egyetlen mlyebb vltozsra eml?szi?, s ettl szmEt2a az Bazeltt@tD s az BazutntD. Azeltt az a*2a egy-tt 2tszott vele, bohc?odta? s hancArozta?. ,a errl az idsza?rl mesl ami?or az a*2a 2t?os testi ?@zelsgben volt vele sugrzi? az arca. Ami?or /atarina ;% ;; ves lett, enne? a ?a*csolatna? hirtelen vge sza?adt. Az a*2a sz nl?-l visszahAzdott. B4em tudo? visszaeml?ezni r, hogy ezutn valaha az @lbe -ltem s hozzbA2tam volnaD, mesli. /atarina nincs egyed-l ezzel a ta*asztalattal. 3z-lin? generci2bl szmtalan a*a rzett ?omoly bizonytalansgot a gyerme?e s @nmaga testi ?@zelsge miatt, ami?or a lnya ?isgyerme?bl lassan nagylnny rett. ,irtelen szgyen s gtlso? t@lt@tt? el. B!ennyire szabad ?@zelednem hozzK !i lesz, ha megmozdul bennem valamiKD !indez tudattalanul za2lott le, m az rintette? lel?e *ontosan rz?elte. 4agyon so? a*a s lny ?@z@tt ?er-lt sor ilyen tAl ?orai, f2dalmas sza?Etsra, s ez a hirtelen esemny so?szor megzavarta a nv vls folyamatt. 6lyen?or egy tudat alatti *rogram vsd@tt a lle?be, amelyne? nagy2bl a ?@vet?ez volt a tartalma5 B4em vagyo? vonz. A frfia? nem a?arna? engem. A testi lvezete? miatt szgyen?eznem ?ell. A testem ?ife2ldsvel nehzsget o?ozo? a frfia?na?...D !Eg a lny ?Ev-lrl nzve felntt ri?, a szemlyisge egy fontos rsze ezen a *onton megre?ed. ,ogy valban megrthesse ezt a mF?@dsi mechanizmust, *rbl2a meg el?*zelni, hogy /atarina esetben nemcsa? ez az egyetlen n tall?ozi? ezzel az egyetlen frfival, hanem nagyon so? szemly tall?ozi? egymssal. /*zel2e el ezt a ?t embert fent, a hromsz@g csAcsn, mEg a tudat sE?2a alatt re2tz?@dve nagyon so? ?is /atarina hallgatzi?, gyana?szi? s beszl. =ent a 2ghegy csAcsn ezt mond2a a felesg5 B3zeretem a fr2emet.D Js e?@zben a 2ghegy lenti, vastagabb rszn igazi tolongs ala?ul ?i. 6tt egy fiatal, leters n szenvedlyre s rz?isgre vgyi?, de irtzi? az a*2tlW fr2tl. Ptt egy ?amasz?orA lny magra a?ar2a terelni a figyelmet, de az a*2aWfr2e nem rintheti meg. Amott egy ?isgyere? gyengdsgre vgyi?, testi, st szeQulis vonzst rez, de szreveszi, hogy az a*2aWfr2e szigorAan s egyrtelmFen megtilt2a az ilyen vgya?at. A saro?ban *edig egy vdelemre vgya?oz gyerme? ?u*orog, a?i retteg, hogy az a*2aWfr2e este nem 2@n haza, s egyed-l hagy2a a htvge s a nyarals alatt. A sz-lei 2lnevelt lnya most szgyen?ezi?, mert nem olyan, amilyenne? lennie ?ellene5 nem szeretettel2es, st ?emny s elutasEt a fr2vel szemben. A nben l anya tehetetlenne? s erlytelenne? tart2a a frfit, mert az nem tud2a megfelelen ?ielgEteni a ?imondatlan gyerme?i vgya?at. A felntt /atarina *edig r-ltne? tart2a sa2t magt, *edig a benne le2tszd esemnye?ne? mind@ssze egy t@red?t engedi fel a tudata felszEnre. ,a ez a *lda mr olvass ?@zben is zavarna? tFni?, a??or *rbl2a meg el?*zelni, mennyire zavar mindez az egy-ttls sorn. !inden al?alommal, ami?or ?t ember elindul egyms fel, anl?-l, hogy se2ten?, nagy ltszmA csa*ato?at lendEtene? mozgsba. Js az is tel2esen rthet, ha ennl a ?atonai hasonlatnl maradva az rintette? az ilyen, tel2es fronton za2l csa*at?-zdelme? utn visszavonult fA2na?. ,a nem is vlun? el azonnal, szEvesebben ?ommuni?lun? a felszEnen. 6n?bb nem ?@telezz-? el magun?at, s nem bocst?ozun? mg egyszer ?@zelharcba, ami?or ismt hborAs veterno? egsz seregei llnna? egymssal szemben. !i *edig f2dalmasan beles-llyed-n? ebbe a tumultusba. A -sik pontosan rti, a-it ne- -ondunk ki Ne mg ha vissza is fog2u? magun?at, mg ha meg is ?Esrel2-?, hogy egyes rszein?et a szEv-n?et vagy a test-n?et tvol tartsu? a tall?ozstl, s *usztn bartsgos ?ommuni?cira szorEt?ozun?, a??or is hasonl folyamat 2tszdi? le. ,a ?t ember, mint frfi s n a?ar tall?ozni egymssal, az csa? a ltszat, hogy a ?imondott szava?ra reaglna?. !indene?eltt arra a lthatatlan energiaramlsra reaglna?, ami beindul ?@z@tt-?. Ez a mechanizmus is tel2es mrt?ben megfelel anna?, ahogy a sz-li hzban nevel?edt-n?. Ptt sa2tsgos rzelmi ?lEma ural?odott, s ez a ?lEma, ez a szmtalan ramlat az a*a s az anya ?@z@tt, illetve a csald egszn bel-l so??al mlyebb nyomot hagyott benn-n?, mint az, amit a sz-l? szava??al fe2ezte? ?i. 3zban hangsAlyozta? bizonyos ernye?et, meghatrozt? a tanuls s az let cl2t, m a mindenna*i valsg gya?ran tel2esen ms?** nzett ?i. Ellenttes rzelme? t@rte? ?i, bizonytalansg, ?*mutats, bizalmatlansg s vita zavart? meg a harmnit, s gyerme??nt mindezt rz?elhett-?, illetve rz?elni voltun? ?nytelene?. (ya?ran zavarba 2@tt-n?, s nem rtett-? a 40

?-l@nbsget az rzsein? s a sz-lin? szavai ?@z@tt. Vgy aztn a legt@bb felntt szmra tel2esen normliss vlt, hogy nem azt mond2? ms embere?ne?, amit valban rezne?, hanem veszlytelen s tlagos ?ommuni?cis esz?@z@? minimlis trhzra szorEt?ozna?, s bartsgosan csevegne? semmisge?rl. Mm ez a legt@bbsz@r nem segEt. Az emberi ?a*csolat mindene?eltt energeti?ai folyamat. /-l@nb@z szbeli -zenete?et hallun?, de val2ban elsdlegesen a m@g@tt-? re2l, alsbb szintF -zenete?re reaglun?. 4em arra, amit a msi? mond, hanem arra, ahogy azt mond2a, ahogy ?ife2ezi magt. Ildul azt mondom a *romna?5 B!a ezt vagy azt tettem.D Js a httrben azt -zenem5 BLgy szEves, lgy b-sz?e rm... Nicsr2 meg... <e erre egyb?nt sem lennl ?*es... Ezt volta?**en ne?ed ?ellett volna megtenned helyettem...D Egy ilyen szbeli -zenet m@g@tt gya?ran hts -zenete? tucat2ai indulna? be automati?usan. /@z-l-? nhnyat az adott *illanatban mg halvnyan rz?el-n? a lel?-n? vagy a gondolatain? szint2n, de a legt@bbrl nem tudun?. A *r?a*csolat ?ommuni?ci2na? **en az a tragdi2a, hogy *ontosan azo? az -zenete? vltana? ?i rea?cit a msi? emberbl, amelye?rl ne?-n? fogalmun? sincs. A *r2a annyit hall csa?, hogy Hn ma ezt vagy azt tette, de hirtelen zavartt vli?, htrbb l*, eltvolodi?. A legt@bbsz@r maga sincs a tudatban, hogy mirt teszi ezt, hiszen Hn csa? ht?@zna*i a*rsgo?rl beszlt. A legt@bbsz@r szre sem veszi, hogy eltvolodi?. Tsa? annyit rz?el, hogy val2ban nagyon vgyott arra, hogy lssa s hall2a Hnt, de ez a tall?ozs most egyltaln nem olyan, mint amilyenben remny?edett. A fr2em s ?@ztem ve?en t megismtld@tt egy ?is 2elenet, ami nagyon 2l 2ellemezte a ?a*csolatun? a??ori 2ellegt. Ami?or hazar?ezett, mindig meg@lelt. !ieltt hazart, n mindig elre @r-ltem enne? az @lelsne?. Ne minden al?alommal, ami?or a ?ar2ba vett, ?ellemetlen-l reztem magam. /ezdetben egy ilyen @lels utn csa? ennyi fogalmazdott meg bennem5 B/r...D /sbb fesz-ltt vltam, mg ?sbb egyszerFen feld-h@dtem. !Eg egy na*on hirtelen ?isza?Etottam magam a ?ar2bl, s r?iltottam5 B4em tudnl egyszer Agy igazn meg@lelniKD A fr2em tel2esen megr@?@ny@dve nzett rm5 B,iszen **en most @leltele? meg.D 6gen, meg@lelt. Ne ezzel *rhuzamosan valami ms 2tszdott le ?@z@tt-n?. A??or nagyon @sszeveszt-n?, s vlogats nl?-l minden el?*zelhet vdat egyms fe2hez vgtun?. Ebben a vesze?edsben olyan so? energit levezett-n?, hogy ?sbb, ami?or megnyugodtun? s ?iss eltvolodtun? a t@rtnettl, egszen A2 felismerse?re 2utottun?, s ?@zelebb ?er-lt-n? egymshoz. )ilgoss vlt a szmun?ra, hogy n ert, vdelmet ?erese?, s egy nlamnl nagyobb ember, egy ers frfi ?ar2ai utn svrgo?. A fr2embl azonban minden @lelsnl Agy illant el az er, mint a leveg a luftballonbl. A fr2em, a?i 2val magasabb, mint n, az ilyen @lelsnl automati?usan behAzta a fe2t. Emiatt annyira ?icsi lett, hogy szinte fe?-dt az n ?aromban. Enne? a mindenna*oss vlt @lelsne? a sorn egyi?-n? sem tudott adni semmit a msi?na?, ehelyett mind?etten a msi? odafigyelsre vgytun?. Egymst a?artu? elrni, s minden ilyen *rbl?ozssal csa? fo?ozdott ?@z@tt-n? a frusztrci s a bels tvolsgtarts. Egyre nagyobb lett a ?@z@tt-n? lv tr, s a vgyun?, a hinyrzet-n? is egyre ntt. A gyengdsg nem er?nt, hanem mind@ssze hinyrzet?nt volt 2elen a hzassgun?na? ebben az idsza?ban. !ost mr vicceld-n? ezen a fe2behAzson. 3o? f2dalmas szembes-ls utn ma mr nevetni tudun? azon, hogy a fr2em mindig ?icsiv a?art vlni, s Agy bebA2ni a ?ar2aimba, mint anna? ide2n az desany2a @lbe. Jn *edig vgre egyszer el a?artam engedni magam, hogy olyan rzsem legyen, mintha ismt az a*m ers mell?asra borulhatn?. =lrerts ne ess?5 nem @nmagun? elengedse vagy az @sszebA2s ellen rvele?. A gyengdsg letad gygyEr minden ?a*csolatban. Mm igazi, az egsz ?a*csolatot besugrz gyengdsg csa? ?t felntt *artner valdi ?@zelsgbl s rzelmi t@ltsbl sz-lethet meg. 4agyon gya?ran mesli? ne?em, ltalban n?, hogy a *r?a*csolatu? a hzassgu? hosszA vei utn testi s lel?i rtelemben ?iszradt rzelemsivatagna? tFni?. 4os, ezt a 2elensget n is nagyon 2l ismerem. !i?@zben anna? ide2n, az els tall?ozs?or mr a be2rati a2tnl vagy a liftben hevesen cs?olzni ?ezdt-n?, s nem tudtun? betelni egymssal, ?sbb mr in?bb terhesne? reztem eze?et az -res @lelse?et. Az id? sorn a B3zeretle?CD e? is egyre ertlenebb, automati?usabb vlta?. Ami?or egy na*on rbredtem, hogy mennyire elcs*eltt vlta? eze? a mondato?, Agy tFnt, mintha @ntudatlanul is a rgi sz* id?et igye?eztem volna visszavarzsolni ltalu?. BTsa? elgszer ?ell ismtelniD, 2utott az 41

eszembe, s a hzassgun?na? e gyengdsg nl?-li idsza?ban vgya?ozva eml?eztem egy rit?a 2elenetre a ?a*csolatun? els hna*2aibl5 -lt-n? az autban, szerelmet vallottun? egymsna?, s sErtun?, mert egy htre el ?ellett vlnun? egymstl. A hzassg sorn nagyon nehz feladat volt felismerni s elfogadni, hogy minden ilyen, mg oly benssges B3zeretle?CD ben is egy egy ilyen rgi t@rtnet re2tz@tt, amelybl odafigyels s gygyuls sugrzott. !inden ilyen B3zeretle?C D ben a t@bb szeretet utni mly vgya?ozsun? fogalmazdott meg. Js minden ilyen B3zeretle?CD azzal a ?ihEvssal szembesEtett benn-n?et, hogy l*2-n? tAl az rzelmi hinyossgain?on, s ezltal vl2un? ?*ess a valdi szeretetre. A-ikor -e"h$asodunk, "&8"&'tani akarunk <aln Hn is szEvesen nz giccses hollywoodi t@rtnete?et, ahol sohasem hinyzi? a ha**y end. <aln Hn is abban remny?edett, ami?or ?inyitotta ezt a ?@nyvet, hogy ?a* egy irnytFt, amely tvedhetetlen-l elvezeti az egyetlen, igazi szerelemhez. <aln rettenetesen ?i2zanEtna? s minden romanti?t nl?-l@zne? tart2a, hogy Agy szede? Ezeire minden B3zeretle?CD et, mint a ?rboncno? az lettelen sz@vetet. <aln az o*timizmust is elveszEti, ami?or el?*zeli, hogy az a*r, tudatos, szeretni a?ar n2e alatt Hn is egy harccal s flelemmel teli 2ghegyet hurcol magval. Js taln ?@zben ezt is gondol2a5 BEz a n a *esszimizmus meleggya. ,iszen Agy tFni?, mintha minden csa?is a f2dalma?rl s a rgi sr-lse? bonyolult ?@vet?ezmnyeirl szlna. 3z-ntelen-l gyerme??orom feldolgozsval ?ellene foglal?oznomK Lehet, hogy csa?is a borzalmas sz-leim az o?ai mindenne?KD <aln mg azt a ?rdst is felteszi magna?, hogy mirt ad2on egyltaln hitelt olyan ember szavaina?, a?i folytonosan hinyrzetrl, birto?lsi vgyrl, s szmtalan hihetetlen ervel bEr, tudattalan, rgi s elfo2tott flelemrl beszl. Enne? a ?@nyvne? nem az a cl2a, hogy egymssal szembenll csa*ato?ra vagy egy sereg rgi sebre redu?l2a az ember szemlyisgt. 4em is arrl van sz, hogy *ercnyi *ontossggal fel ?ell dolgoznun? a gyerme??orun?at. J** ellen?ezleg5 a ?sbbie?ben meg fogom mutatni Hnne?, hogy itt s most, az let ?@ze*n, ott van az orra eltt minden, amire @nmaga s a ?a*csolata meggygyEtshoz sz-?sge van. Ne mind @nmagun?, mind a ?a*csolatun? szem*ont2rl elsdleges fontossgA tudnun? azt, hogy minden emberben, teht benn-n? s a *artner-n?ben is 2elen vanna? eze? az elfo2tott flelme? s ?evsb szim*ati?us szemlyisgrsze?, amelye? hallatlanul ers hatst gya?orolna? a 2elenlegi let-n?re. <eht nem ve?en t tart lel?i analEzisre a?arom ?sztetni. EgyszerFen szeretnm, ha A2 szemlletmd ala?ulna ?i a tudatun?ban, s egy tel2esen ms, taln forradalmian A2 nz*ontbl te?intenn? a sa2t ltezs-n?re s a mso?hoz fFzd ?a*csolatain?ra. )alamennyi-n?ben lne? olyan rgi, feldolgozatlan t@rtnete?, amelye? mind a mai na*ig hatssal vanna? rn?, s ?emny, lthatatlan *ncllal borEt2? be valsgos, eleven, letteli n-n?et. Ez a *ncl a?adlyozza meg, hogy megtall2u? a boldogsgot, nem *edig a *artner-n?. !g egyszer megismtlem ezt, hiszen a megrtshez olyan t@?letes s gy@?eres vltozson ?ell ?ereszt-lmennie a tudatun?na?, amely ?*es ?iradErozni s fel-lErni az let-n? sorn mlyen beln? vsd@tt, rgi s megszo?ott gondol?odsmint?at. A ?@r-l@tt-n? l embere? minl ?@zelebb llna? hozzn?, annl 2obb csa? ?ivlt o?o?, s ezzel a leghFsgesebb szolglin? a gygyuls fel vezet Aton. Mllandan a rendel?ezs-n?re llna? ahhoz, hogy A2ra s A2ra r2u? vetEts-?, s ezzel llandan ismtel2-? rgi visel?eds s gondol?odsmintin?at, s vgre ?@vethess-? a legmlyebb bens vgyun?at, hogy ily mdon vgre vget vess-n? a f2dalmun?na?.

42

9. fe2ezet

t!sunk "sak sze!e#l a sajt da!abunkban

Egy ?a*csolatna? mindig az a valdi rtelme, hogy egyensAlyba hozza a ?t trs bels ?onfli?tusait. Vgy teht minden ?a*csolat mindig az **en a?tulis form2ban a lehet legt@?letesebb ?eretet ad2a ehhez a ?t ember szmra. Ezrt @r-ln-n? ?ell, hogy a hozzn? leg?@zelebb ll ember *ontosan azo?ra a *onto?ra ta*int r, amelye?et idn?nt f2dalmasna? rz-n?. ,lsna? ?ell lenn-n?, hogy ez Egy van, mert a tel2essget nyA2t *r?a*csolathoz vezet Aton el?er-lhetetlen-l azo?ra a ter-lete?re irnyEt2u? a figyelm-n?et, ahol valami f2, ahol rombol er? mF?@dne?, vagy amelye? valamilyen o?bl ?orltozz? 2elenlegi csele?vsi ter-n?et. Lehetsges, hogy mg mindig nem tud2u? elfogadni ezt a szemlletmdot, de ha valban el a?arun? 2utni a *r?a*csolatot mF?@dtet igazi er?h@z, a??or els l*s?nt nincs ms lehetsg-n?, mint hogy el?ezd2-n? foglal?ozni a 2ghegy als rszvel. Ez csa? addig tFni? @n?Enzsna?, amEg el nem ?ezd2-? a mun?t a?i mr meg*rblta, *ontosan tud2a, mennyire csodlatos ta*asztalat. ,iszen lny-n? minden negatEv, f2dalmas vagy rombol rszben ott re2tzi? bezrva egy letad, teremt er, amely nagyon fontos mind @nmagun?, mind a ?a*csolatun? szmra, s csa?is arra vr, hogy vgre a nyomra 2ussun? s ?iszabadEtsu?. Ahhoz, hogy ez be?@vet?ezhessen, elsz@r is ?szen ?ell llnun? arra, hogy felvllal2u? a tel2es felelssget flelmein?rt, negatEv rzsein?rt s f2dalmain?rt. Ez termszetesen nem azt 2elenti, hogy ebben a *illanatban le ?ell vetn-n? magun?at egy s@tt, de*resszEv sza?ad? mlyre csa? annyit, hogy gya?orlatilag meg ?ell vltoztatnun? a szemlletmdun?at. A mindenna*o? esemnyei ?@ze*ette elssorban nem azzal ?ell foglal?oznun?, amit a *run? tesz, hanem azzal, amit ez a csele?vs sa2t magun?ban ?ivlt. ,a idvel si?er-l elsa2tEtanun? az @nmegfigyelsne? ezt a md2t, a??or mindene?eltt elegend btorsgra van sz-?sg-n? ahhoz, hogy szint? legy-n? magun?hoz. !inden?i, a?i elindult ezen az Aton, nagyon megle*di?, st nha meg is i2ed mindattl, ami le2tszdi? benne5 mennyi ?isebb nagyobb elEtlett, szgyenrzetet s elutasEtst fedez fel a lel?e mlyn, ami elvlaszt2a a szeretettl s a boldogsgtl. ,a felvllal2a ezt az @nvizsglatot, a??or valami fo?ozatosan megvltozi? Hnben szinte szrevtlen-l egyre lgyabb s egy-ttrzbb vli?. (ya?orol2a ezt a mdszert a mindenna*i letben, s ha ?szen ll erre a *ers*e?tEvavltsra, a??or fel fog2a ismerni, hogy mindaz, ami ?ezdetben ltszlag a ?a*csolat vagy a szerelem gyil?osna? tFnt, val2ban **en az igazi szeretethez vezet utat nyit2a meg Hn eltt. A 2ghegy-n? ugyanis zsenilis leg?evsb sem egy alattomosan, a mlyrl mani*ull, ravasz sz@rnyeteg, ahogy nha el?*zel2-?. Ez a 2ghegy a ?incses?amrn?, benne van az egsz let-n?, minden llegzetvtel-n?, minden rzs-n?, gondolatun?, mintha egy vgtelen hangszalagra r@gzEtett? volna. )al2ban ez a 2ghegy 2elenti a lny-n?et, hiszen mi magun? vagyun? ez a 2ghegy. Ezrt ?-l@n@s figyelmet ?ell fordEtanun? r, s szeretn-n? ?ell. Ehhez a 2ghegyhez fFz benn-n?et az el?*zelhet legszenvedlyesebb ?a*csolat a sz szoros rtelmben az let-n? ?a*csolata. A$rt les$(nk s$erel-esek, ho"& ne kell/en s$eretn(nk A 2ghegy mindig a mi rde?-n?ben dolgozi?, mg ha ez egyltaln nem Egy tFni? is a tudatos rtelm-n? szemsz@gbl. Ez a legistenibb, leg*ontosabb, legzsenilisabb esz?@z, s messze tAlmutat mindazon, amit a tudatos rtelm-n??el felfoghatun? s el?*zelhet-n?. Azt hissz-?, hogy a valdi n-n? az a ?icsi, tudatos csAcs, amelyet a vEz felszEne felett rz?elhet-n? mi magun? s mso? is. 6tt csele?sz-n?, itt d@nt-n?, itt lesz-n? szerelmese?, s llEtlag arra vgyun?, hogy szeress-n?, s egy-tt marad2un?, amEg a hall el nem vlaszt. )al2ban azonban egszen mst tesz-n?5 itt al?otun? ?-l@nb@z ?*e?et arrl, hogy milyenne? ?ellene lennie az let-n?ne?G itt ala?Etun? ?i egyre msra A2abb s A2abb el?er-l stratgi?at, hogy tvol tartsu? magun?tl a f2dalmain?at s a t@?letlensgein?et, *edig ezzel egyben elszigetel2-? magun?at a valdi szeretettl s az let szmtalan lehetsgtl. 43

Amint valami ?ellemetlenn vli?, azonnal a ?iutat ?eress-?. Amint f2dalmat rz-n?, r@gt@n f2dalomcsilla*Etrt nyAlun?. !eg a?arun? szabadulni a negatEv rzse?tl, so?szor mg @nmagun?tl is5 ha nem Agy rezz-? magun?at, ahogy vlemny-n? szerint rezn-n? ?ellene, a??or ?-l@nfle f-ggsge?be mene?-l-n?, vagy olyan embere?et ?eres-n?, a?i? megmutathat2? a ?iutat. Amint nem Agy za2li? minden az let-n?ben, ahogy vlemny-n? szerint ?ellene, azonnal el?ezd2-? ?iala?Etani azo?at a stratgi?at, amelye? 2avulst Egrne?. 3i?eresebbe?, o?osabba?, elismertebbe?, szebbe?, gazdagabba? a?arun? lenni, de semmi esetre sem a?ar2u? bevallani @nmagun?na?, hogy *illanatnyilag tehetetlenne?, magnyosna?, al?almatlanna? s csAnyna? rezz-? magun?at. A szingli?nl ez a folyamat a legt@bbsz@r so??al ?@nnyebben felismerhet, mint a *ro?nl. Amint egyetlen szabad *erc-? is van, amint vget r egy romanti?us t@rtnet, so?an azonnal el?ezdi? ?eresni a ?@vet?ez ?a*csolatot. )olt egy bartom, a?i minden al?alommal, ami?or elment-n? egy tterembe vagy egy brba, ?inzett egy nt, s megszlEtotta, vagy tvozs?or odaadta ne?i a nv2egyt. =olyamatosan el volt foglalva valamivel5 vagy **en egy A2abb h@lgy meghdEtsval, vagy az a?tulis bartnvel val harccal, vagy a legutbbi s sza?Ets miatti szomor?odssal. Enne? a ?@nyvne? a szemsz@gbl ez az lland elfoglaltsg egyetlen clt szolglt5 eltereli a figyelmt sa2t magrl s mly, bels magnyrl. Ne a *ro?nl is megfigyelhet? hasonl elterel stratgi?. !iutn flne? attl, hogy valban szembenzzene? egymssal, s a valdi ?@zeledshez vezet Aton taln bizonyos ideig tart hallgatsna? vagy tvolsgtartsna? ?ell2en ?itenni-? magu?at, csordulsig megt@lti? a csaldi na*trt, s szinte minden *illanatra 2ut egy egy meghEvs, barti tall?oz, ?irnduls, @n?ntes mun?a vagy hobbi. (ya?ran hallom *ro?tl, hogy egy-tt t@lti? ugyan a szabadide2-? 2 rszt, de semmit sem tudna? a msi?rl. 6d?@zben t@bb olyan *r is el2@tt hozzm ter*ira, a?i?nl az egyi?ne? hosszA idn t szeret2e volt a legszF?ebb ?@z@s barti ?@rbl, s ?@z@s meghEvso?nl vgytl izz *illantst vltotta?, esetleg az asztal alatt vagy a folyosn rintett? meg egymst, a mit sem se2t hzastrs 2elenltben. A ?-lvilgban meg2elen a?tivitsna? valban van olyan form2a, amely mlyen gy@?erez, fe2lett s tdolgozott ?a*csolaton ala*ul, ilyen?or ?t ember olyan so? ert merEt a ?a*csolatbl, hogy azt tovbb tud2? adni a ?@rnyezet-?ne?. Ami?or azonban a hzas*r na*trban mr el sem frne? a ?-l@nfle tall?oz?, a legt@bbsz@r tudattalanul is azon igye?ezne?, hogy elterel2? a figyelmet a lnyegrl. Ebben hasonlEtana? a to2ra, a?i a fi???al teli fsz?tl biztonsgos tvolsgra hangosan csicsereg, s vadul csa*?od a szrnyval, hogy Egy elriassza az esetleges ellensget. Ez a tAlzott elfoglaltsg nemcsa? @nmagu?tl tart2a tvol ?et, hanem *ontosan arrl tereli el a figyelmet, amire igazbl @ssz*ontosEtani ?ellene5 a flelm-?rl s a f2dalmai?rl. )al2ban ugyanis eze?et ?ell megtanulnun? megrteni, szeretni s t*llni. <el2es szEvbl eze?ne? ?ell szenteln-n? magun?at, s btran szembe ?ell nzn-n? vel-?. Ann&ira "&en"e va"&3 Ezzel termszetesen nem arra clzo?, hogy Hnne? is el ?ellene ?ezdenie egy mlyrehat ter*is folyamatot. Ahhoz, hogy @nmagun?ra @ssz*ontosEtsun?, rit?n van sz-?sg ter*ira. 4em ?ell tenn-n? semmit, s nem is ?ell megvltoztatnun? semmit. /izrlag egy s*ecilis hozzllsra van sz-?sg5 az @nmagun?ra val odafigyelsre, s elegend ha2landsgra ahhoz, hogy megrten s szintn figyel2-? meg magun?at, s valban rz?el2-?, trezz-? az adott *illanatban meg2elen rzsein?et. Ami?or Thristina el2@tt hozzm, szinte minden ide2t le?@t@tte, hogy llandan segEtett vala?ine?, vagy valamelyi? csaldtag2val foglal?ozott. Ami?or azonban a tall?ozsain??or si?er-lt a tel2es szEvemet s a tel2es 2elenltemet beletenni abba az egyszerF ?rdsbe, hogy hogy rzi magt, hirtelen ?@nnye? futott? el a szemt. !inden al?alommal megle*d@tt a ?@nnyein, s mindig nagyon mlyen rintette, ami?or egy *illanatra si?er-lt rz?elnie sa2t hogyltt. .r ilyen?or gya?ran vicceld@tt azzal, hogy bizonyra boszor?nyos ?*essgeim vanna?, nem t@rtnt semmi ms, mint hogy egy ilyen r@vid, szinte ?rds segEtsgvel egy *illanatra vissza2utott @nmaghoz. Iontosan arrl van sz, hogy ilyen r@vid, szinte ?rdse?et ?ell feltenn-n? sa2t magun?na? s mris el2utottun? zsenilis 2ghegy-n? ?@ze*be. A ?@nyv msodi? felben rszletesebben is fogo? Erni errl az egyszerF, de fantaszti?us gygyEt s tala?Et folyamatrl. Addig is bizonyos lehet benne, hogy minden, amit meg ?ell tudnia @nmagrl, minden, amit meg ?ell gygyEtania @nmagban, minden flelme az lettel ?a*csolatban 44

*ontosan a megfelel helyen s a megfelel *illanatban fog meg2elenni csa? szre ?ell vennie. A mindig minden?ine? segEteni a?ar Thristinna? csa? meg ?ellett volna llnia egy *illanatra, s ebbl a megvltozott szemsz@gbl ?ellett volna vgigte?intenie az letn, azaz ebbl a ?rdsbl ?iindulva ?ellett volna szembenznie a ht?@zna*o? esemnyeivel5 B!it a?ar ez megmutatni ne?em @nmagmrlKD L*ten nyomon segEtsgre szorul??al tall?ozott, az lete minden *illanatban sz-?sge volt r vala?ine?. !intha az egsz nemzet any2a lett volna. Egy r@vid, szinte ?rds segEtsgvel taln visszaeml?ezett volna arra, hogy mr ?islny?orban, a csald2ban is ugyanezt az anyaszere*et ?ellett 2tszania. =elismerhette volna, hogy lete minden ter-letn a mostani csald2ban, a barti ?@rben vagy a tgabb ?@rnyezetben mindig ugyanebbe a szere*be esett vissza. Js taln azt is szrevette volna, hogy mEg @ntudatlanul is sa2t maga ?ereste ezt a szere*et, ?@zben szenvedett is tle s gyFl@lte. <aln vg-l el2utott volna arra a *ontra, hogy megrezze a sa2t tehetetlensgt s segEtsgre szorulst, tudomst vegyen a rgta visszafo2tott ?@nnye?rl, ma2d ezzel az A2 tudattal ?*es lett volna vget vetni az lland ismtldsne?. !inl ?@vet?ezetesebben s folyamatosabban gya?orol2u? mindenna*i let-n? szinte rz?elst, annl gyorsabban meglla*Ethat2u?, hogy az egsz let-n? mindig ugyananna? a forgat?@nyvne? az ala*2n za2li?. >magam a f@ld szmos orszgban ltem, legalbb ?t tucat al?alommal ?@lt@ztem, t@bbsz@r vltoztattam meg a hivatsomat s ?erestem A2 trsat, s mindezt azrt, hogy alzatosan megtanulhassam ezt a fontos lec?t5 mindegy, hol vagyo?, mindegy, ?ivel vagyo? s mit tesze? az e?@zben szerzett ta*asztalato? mindig az lettel ?a*csolatos nz*ontomat t-?r@zi? vissza. !inden ember a vilgon A2ra s A2ra a sa2t, szemlyes film2t li vgig. A forgats helyszEnt s a szere*l?et azaz a trsun?at, a mun?ahely-n?et s a la?hely-n?et megvltoztathat2u?, de az rzelmi ?lEma s az letszemllet-n? mindig ugyanaz marad. /icserlhet2-? a vetEtvsznat, amelyen let-n? ?*ei *eregne?, megvltoztathat2u? a bellEtso?at, de a forgat?@nyv mindig ugyanazo?at a csele?vsi mint?at ?@veti, s a ?-l@nb@z szEnsze? is hasonl szere*et 2tszana?. ,iszen mi magun? vagyun? film-n? rendezi s forgat?@nyvEri, de ezt legt@bbsz@r mr elfele2tett-?. ,a mindenna*2ain?ban tudatosan figyel-n? erre a 2elensgre, a??or egyszerre csa? minden-tt felfedezz-? a nyomt. )an egy bartnm, a?i mindig, ami?or megismer?edi? vala?ivel, azonnal el?ezd aggdnia amiatt, hogy az A2 ismersne? taln nem ma?ultlan a 2elleme, vagy nem rendel?ezi? megfelel ?*essge??el. !indene?eltt attl tart, hogy vala?i rosszat mond, vagy **en tAlsgosan so?at megtud rla. Egy msi? bartnmmel egyszer elutaztun? *r na*ra, mert ?i a?artun? ?a*csoldni. Ami?or megr?ezt-n?, s elfoglaltu? a szllodai szobt, egyszerre nagyon ?-l@nb@z?**en ?ezdt-? rz?elni a ?@rnyezetet. Jn az er?lyen lltam, s lveztem a csods ?iltst, a friss levegt. Az gondolatai *edig csa?is a?@r-l forogta?, hogy ez a szoba estn?nt bizonyra nagyon za2os, mert az abla?a egy tteremre nyElt. Ezrt t?@lt@zt-n? egy msi? szobba. Este hosszA stt tett-n? a tli hidegben, ma2d lement-n? szaunzni. Jn 2lesen mer-ltem bele a melegbe, nhny *erc elteltvel ?iment a szaunbl. /sbb elmeslte, hogy az volt az rzse, hogy a szauna nem elg higini?us. <aln nem reztem a mellettem -l n ?ellemetlen szagtK )agy nem vettem szre a f@l@tt-n? -l Ar ?tes tisztasgA lbtK 4em, n nem vettem szre. 4em olyanna? lt2u? a vilgot, amilyen csa? a vilgrl al?otott ?*-n?et lt2u?. A 2ghegy-n? ?@ze*ben, a mlyben, ebben a bels mozig*teremben vgtelen szalagon A2ra s A2ra sa2t rgi, szomorA t@rtnetein? *eregne?. !i azonban mr egy @r@??valsg ta nem l*t-n? be ebbe a bels mozig*terembe, st a legt@bbsz@r a ltezsrl is elfele2t?ezt-n?. ,iszen van ra2ta egy lyu?, a?rcsa? az igazi moziban, s innen vet-lne? a film ?oc?i arra a hatalmas filmvszonra a 2ghegy csAcsn. <@?letes a hangzs, fantaszti?us a techni?a annyira t@?letes, hogy lassan szre sem vessz-?, hogy ez csa? film. A t@rtnet *edig annyira lebilincsel, hogy el is fele2t-n? belenyAlni a *attogatott ?u?orics zacs?ba. Vgy Thristina is, anl?-l, hogy a tudatban lett volna, A2ra s A2ra a sa2t gyerme??ora t@rtnett lte vgig. Az egyi? segEtsgre szorultl rohant a msi?ig, s a?rcsa? anna? ide2n mindig a?adt vala?i a csald2ban Relssorban fiatalabb s idsebb frfia?S, a?i?ne? segEtsgre, gondos?odsra, odafigyelsre volt sz-?sg-?. A na* vgre rendszerint annyira ?imerEtette a mso??al val foglal?ozs, hogy a legt@bbsz@r arra sem maradt mr energi2a, hogy vgiggondol2a, hogy is rzi magt. !inden egyes ilyen segEtsgre szorul ember rend?Ev-l fontos volt szmra, s tel2es mrt?ben meg volt gyzdve arrl, 45

hogy az egyre tehetetlenebb vl frfia?na? ?izrlag maga segEthet. Ami?or aztn a ?rdsemmel RB,ogy rzed magadKDS megmutattam ne?i ezt a ?is lyu?at a moziterem faln, a??or a ?@nnyein t egy *illanatra ?i tudott *illantani a filmbl, s megltta azt a ?is szobt, ahol a forgat?@nyv Erdi?. E??or vgre visszar?ezhetett @nmaghoz, felismerhette a sa2t t@rtnett, megrezhette, hogy maga is segEtsgre szorul s l*srl l*sre azt is megrtette, hogy mirt haragszi? ennyire a fr2re... J**en ami?or a legizgalmasabb lesz a filmvsznon le2tszd 2elenet, ami?or Agy tFni?, hogy a ?t ember a filmen valban egyms lesz, egyszer csa? tszalad eltt-n? a hzastrsun?. Js mieltt egyltaln szrevennn?, mi t@rtni?, a g* mris rvetEti a gonosz szere*t. ,iszen a film-n? feldolgozatlan, vgtelen t@rtnetben 2tssza a fszere*et. Ugyanez t@rtnt Thristina esetben is. !r rgta nem olyanna? ltta a fr2t, amilyen az val2ban, mert egy na*on az fr2e is tszaladt eltte, s azta 2tssza a fszere*et Thristina rgi film2ben. Thristina arrl *anasz?odi?, hogy a fr2e egyltaln nem foglal?ozi? semmivel, s sohasem veszi szre, hogy mire lenne val2ban sz-?sge Thristinna?. Anna? ellenre, hogy Thristina az ismeretsg-? els *illanattl ?ezdve valamennyi ismerse ?@z-l az egyi? legmegrtbb s legrz?enyebb frfina? tartotta. Thristinna? van egy @ccse, a?i mindig a ?@z**ontban llt, s az any2u? is t szerette 2obban. Lgy tFnt, hogy so??al gyengbb, mint a nvre, ezrt a sz-l? mindig babusgatt? s ?nyeztett?. A nvr, azaz Thristina az @ccse rny?ban idvel rend?Ev-li hinyt rezte a szeretetne? s az odafigyelsne?, de mindig ?udarcot vallotta? a ?Esrletei, amelye??el igye?ezett magra irnyEtani a figyelmet. <le nem fogadt? el a gyengesget sem. Az egyetlen dolog, amivel ?ivEvhatta az any2a odafigyelst s szeretett, az volt, ha is a gyengbb @ccsvel t@rd@tt. Vgy ?islny?orban megtanult valamit, ami mindmig rabsgban tartotta mint felntt nt5 csa? a??or ?a* figyelmet s szeretetet, ha segEt a frfia?na?. 3egEteni azonban csa? gyenge frfia?na? lehet, s ha a frfi gyenge, a??or nincs mellette helye egy felntt nne?. <aln Hn is azt hiszi, hogy sen?i sem lehet annyira bolond, hogy felntt?orban is ennyire *ontosan megismtel2e a gyerme??ori t@rtnete?et. Lgy gondol2a, hogy egszsges embere? nem szenvedne? ilyen hallucincitl. Esetleg azt hiszi, hogy a csodval lenne hatros, ha mindig *ontosan azo??al az embere??el tall?oznn?, a?i? A2ra s A2ra el2tszan? vel-n? ugyanazt a rgi t@rtnetet. Ez a folyamat taln r-ltsgne? vagy **en hallucincina? tFni?, mindenesetre let-n? minden *illanatban hatst gya?orol az rz?els-n?re. Iontosan Agy ala?Et2u? az let-n?et, ahogy Thristina5 br?i 2@22@n is, tudattalanul azonnal ?ioszt2u? r azt a szere*et, amely beleilli? a rgi, megszo?ott bels film-n?be. Thristina esetben ugyanerre a sorsra 2utott a fr2e s a fia, de a csald2ban s a ?@rnyezetben l minden idsebb s fiatalabb frfi is. Thristina, a?i @ntudatlanul is odafigyelsre s szeretetre vgyott, valamennyi frfirl gondos?odni a?art, ? *edig hiszen minden?i ha2lamos a ?@nnyebb utat vlasztani elfogadt? eze?et a figyelmessge?et. Thristina lett a csald -gyeletes *oln2e, segEt2e s bbiszittere. A ?@zelsg szmra mindig egyet 2elentett egy msi? ember *olsval s segEtsvel. Az ltala ?iala?Etott ?@zelsg a frfia? szmra f-ggst 2elentettG a?ine? ez nem tetszett, igye?ezett elmene?-lni. Vgy idvel a fia is fo?ozatosan eltvolodott tle, s a fr2e is visszahAzdott. A Thristina letben 2elen lv frfia? idvel olyannyira hasonlv vlta? az anya ltal elnyben rszesEtett fiAtestvrhez, hogy a felntt n szemben elbb utbb automati?usan d-h, elutasEts s lenzs trgyv vlta?. Iontosan azz vlta?, a?it Thristina sohasem a?art. !ind?t fr2e rend?Ev-l ertel2es, rtelmes frfi volt. ,a Thrist ina elg btor lett volna ahhoz, hogy @nmagt ad2a s a sa2t lett l2e, a??or fel ?ellett volna vllalnia a ?oc?zatot, hogy esetleg @nmagrt fog2? szeretni. ,a *edig abbahagyta volna az lland anys?odst a csald2a frfitag2ai felett, s Egy nem szuggerlt volna gyengesget a ?t fr2be, a??or a csaldban minden?i felnhetett s elbbre 2uthatott volna. /@z@s mun?n? sorn egyszerre csa? felismerte, hogy *ontosan ugyanazt ismtli meg a sa2t csald2ban, amit az any2a esetben annyira elutasEtott, s ami miatt mr az any2a sem ?a*ta meg azt az odafigyelst s elfogadst, amit a sa2t ni ltvel ?ellett volna ?irdemelnie. 6ivet'ts - a partner(nk pontosan a$, a-it ne- akarunk Thristina t@rtnetben felismerhet2-?, hogy a mAlt esemnyei rvet-lne? 2elenlegi ?a*csolataira, s zavaro?at, *roblm?at o?ozna?. Thristina a frfia?ban elssorban azt a rszorultsgot rz?eli, amely 46

azonnal fel?elti benne a segEt@szt@nt, s nem veszi szre a sa2t rzelmi rszorultsgt, amit nyEltan mg magna? sem vall be soha. Tsa? nagyrit?n rul2? el a ?@nnyei, hogy maga is mennyire -res, sr-l?eny s segEtsgre szorul. Ezt a mF?@dsi mechanizmust a ?lasszi?us *szicholgiban ?ivetEtsne? R*ro2e?cina?S nevezi?. A sa2t igazsgun?hoz vezet Aton fontos tudni, mit rt-n? ?ivetEts alatt. A sz latin eredeti2ne? R*roicereS 2elentse5 eldobni valamit. Ami?or ?ivetEt-n? valamit, a??or ezt a dolgot szinte eldob2u? magun?tl, r egy msi? emberre. A sa2t @nrt?els-n?et vagy t@rtnet-n?et r?nyszerEt2-? vala?i msra. 6lyen?or azt mond2u?5 a msi?na? van sz-?sge segEtsgre s odafigyelsre, mert gyenge. Ezzel a msi?ra vetEt2-? ?i sa2t mly, anna? ide2n nem be nem tel2es-lt vgyun?at a szeretette s a figyelemre, valamint sa2t gyengesg-n?et is. )agy azt mond2u?5 a msi? nem t@rdi? vel-n?, visszahAzdi?, nem figyel rn?, s soha sincs itt, ami?or sz-?sg lenne r. 6lyen?or is sa2t hinyossgain?at vetEt2-? ?i a msi?ra5 hogy mi magun? nem vagyun? ?*ese? odafigyelni, gondos?odni, illetve mi vonulun? vissza, s tartun? tvolsgot a trsun?tl. !irt ?@vet-n? el e??ora ostobasgotK ,ogyan tud2u? ezt egyltaln megtenni, ilyen tvedhetetlen *ontossggal, anl?-l, hogy szrevennn?K A vlasz mindig ugyanaz marad5 zsenilis 2ghegy-n? als, re2tett rsze ezen a mdon gondos?odi? a rgi sebe? begygyEtsrl. Anna? ide2n, gyerme??orun?ban nem voltun? ?*ese? r, hogy tegy-n? valamit az egyensAlyrt, az elismersrt, a szeretetrt s a gygyulsrt. (yerme??ori befogad lny-n? mindent magba szEvott, s Egy t@?letesen beillesz?edt-n? a csaldi rendszerbe. Ez azonban eseten?nt annyira f2dalmas volt, hogy a tudatun?ban elfo2tottu? ezt a ta*asztalatot. A *recEz 2ghegy viszont mindent megrz@tt, s A2ra s A2ra a szmun?ra *illanatnyilag leg2obb s legelviselhetbb Aton vissza?-ld az letbe, hogy ma a sa2t rde?ein?ne? megfelelen megvltoztassu? eze?et az eml?e?et. ,a ma mg nem vagyun? ?*ese? arra, hogy megbir?zzun? vel-?, hogy elfogad2u? s feldolgozzu? ?et, a??or sz-?sg-n? van r, hogy mso?ra vetEts-? ?i a f2dalma?at. A legt@bbsz@r azrt Etl2-? el, azzal vdol2u? a trsun?at, ami *ontosan megfelel a sa2t sr-ls-n?ne?. ,a megrt-?, hogyan Bdob2u? el magun?tlD sa2t f2dalmain?at, a??or az egy?ori vdas?ods, flelem s elEtlet helyett mr t@bb ?Evncsisggal, ?utat?edvvel s megrtssel te?inthet-n? azo?ra, a?i? Bel?a*t?D ?et. ,a el?ezd2-? ?eresni @nmagun?at mindabban, amit hibsna? tartun? s elEtl-n? a trsun?ban, a??or megtall2u? @nmagun?na? azt a rszt, amelyet eddig nem a?artun? szrevenni s e??or be?@vet?ezi? a gygyuls. 9(kr - a partner(nk pontosan a$, a-it ne- akarunk ltni ,a Hn is felvllal2a ezt az igazsgot, a??or az egsz folyamat megfordul. !r nem lesz sz-?sg arra, hogy a 2ghegy t@rzsben, a mozig*terembl a csAcsra vetEtse a rgi filmet. A *artnervel val ?a*csolat egyfa2ta vEz alatti ?amerhoz lesz hasonl. .rmine? is -t?@zz@n ne?i, brmivel is sArld2on, brmire is vgya?ozzon odafent, oda?int, a trsnl mindenben felismerheti a sa2t, mlyen a 2ghegy belse2ben, a vEz felszEne alatt re2tz t@rtneteit. !g ha most taln el sem tud2a ?*zelni5 egy id mAlva @r-lni fog mindanna?, ami a trshoz fFzd ?a*csolat sorn a felszEnre ?er-l, s vgre lthatv vli?. A *artnerhez fFzd ?a*csolat olyan, mint egy t-?@r, amit ?@zvetlen-l az orra hegyre r@gzEtette?. .rmerre is fordul, a t-?@r is egy-tt fordul Hnnel. A *r?a*csolata mindig azo?at a *onto?at t-?r@zi vissza, amelye?et mg nem tud megltni, nem tud felfedezni @nmagban. Ami a *r?a*csolatun?ban za2li?, *ontos t-?@r?*e az @nmagun??al val ?a*csolatun?na?, a sa2t lel?i t2ain?ra ismerhet-n? r benne. A ?@r-l@tt-n? l embere? *ontosan azo?na? a szemlyisgrsze?ne? megfelelen csele?szene?, amelye?et mi magun? hordozun? lel?-n? mlyn. A leg?@zelebbi trsain?, a?rcsa? a leg?@zelebbi ellensgein?, lny-n? mag2t t-?r@zi? vissza. 3en?i sem szeretheti benn-n? azt, amit mi magun? nem szeret-n?. 3en?i sem rt ne?-n? semmivel, amivel mi magun? nem rtun? magun?na?. Ezt a dlibbot csa? a??or tud2u? meggygyEtani, ha meg?eress-? s azonosEt2u? a 2ghegy t@rzsne? azo?at a rszeit, amelye?et mso? t-?r@zne? vissza ne?-n?. ,a si?er-l eze?et felemelni a tudat felszEnre, a??or megrthet2-? s a szemlyisg-n? rszv tehet2-? ?et. Js vg-l megtehet2-? az utols l*st, ami annyit 2elent, hogy rz?el2-? @nmagun?ban, s a lny-n? rszv fogad2u? vissza mindazt, amirl eddig azt hitt-?, hogy csa? a ?-lvilgban van 2elen. Tsa? Egy 2uthatun? el ahhoz a mly 47

rzshez, hogy minden a rendel?ezs-n?re ll, amire az lethez sz-?sg-n? van s ha szint? vagyun? magun?hoz, a??or mi is ugyanolyan tel2ese? s tfog? vagyun?, mint minden?i ms. Mlland ?Esrn?? ?ell vlnia a ?rdsne?5 B!it a?ar ez elmondani sa2t magamrlKD Ez a ?rds ?@zelsget s megrtst hoz ltre. !i?@zben fo?ozatosan megvltoztat2u? ltsmdun?at, s minden emberi ?a*csolatban elfo2tott szemlyisgrszein? integrlsa vli? az elsdleges clun??, a??or megrtbb, rugalmasabb, letigenlbb vlun?, egyre tgul a horizontun?, fo?ozdi? szemlyes ?isugrzsun?, s egyre nagyobb befolyst tudun? gya?orolni az let dolgaira. :rn&k - a partner(nk pontosan a$, a-it ne- tudunk elviselni A rszorultsg, a f2dalma?, a hinyossgo? olyan tm?, amelye?ne? legin?bb az rzelgs ?ora esti filmsorozato?ban lenne helye. Mm odalenn, a mlyben, 2ghegy-n? mozitermben ?s esti filme? vrna? rn?, amelye?et azeltt nagyon 2l elre2tett-n?. 6gazi horrorfilme?, flelmetes sz@rnyetege??el. A sz@rnyetege? nem @rvendene? ugyan nagy n*szerFsgne?, mgis fszere*et 2tszana? minden valban izgalmas filmben. ,a belegondol, eszbe 2ut vala?i az letbl, a?it egyltaln nem ?edvel, minden te?intetben elEtl, esetleg gyFl@lK )agy vala?i, a?i nagyon ?@zel ll Hnh@z, de valamit el?@vetett Hn ellen5 ?i2tszotta, visszalt a bizalmval vagy megalztaK Ez az ember az Hn rny?a. A szemlyisgne? egy olyan rszt 2el?*ezi, amely tel2esen lehasadt a 2ghegyrl s ami @n gyFl@let, illetve @n elutasEts trgya lesz. !egmutat valamit, amit Hn elEtl vagy hibztat @nmagban. Ne mi ?@z-n? van ne?-n? ahhoz, ha mso? olyat teszne?, amivel megsebezne? benn-n?et s amirt mi esetleg gyFl@l2-? ?etK ,a a *artner-n? soha sincs otthon, megcsal, rosszul bni? a gyere?e??el, vagy llandan terrorizl2a a csaldotK ,a a fn@?-n? minden?i eltt megszgyenEt benn-n?et, ?ihasznl2a 2hiszemFsg-n?et, httrbe szorEt vagy felmondK )agy ha bErsg eltt *eres?ed-n? egy ?Emletlen, ?rlelhetetlen ellenfllelK !indez ?@zvetlen-l, nagyon ersen rezhet d-h@t, f2dalmat, tehetetlensget, bFntudatot vagy flelmet vlt ?i bell-n?. Amit azonban a legt@bbsz@r tel2es mrt?ben elre2t-n? sa2t magun? ell, az nem ms, mint a rombol @ngyFl@let, ami visszat-?r@zdi? eze?ben a ?onfli?tuso?ban. 4agyon so? btorsgra s szintesgre van sz-?sg-n?, ha szembe a?arun? nzni az rny?un??al. Ne ha ?sze? vagyun? arra, hogy valban megismer2-?, a??or mindig egyrtelmFen azonosEthat. Iontosan az ellentte anna?, amilyene? lenni szeretnn?, amilyenne? hissz-? magun?at, vagy ami a csaldban, a trsadalomban bet@lt@tt szere*-n?ne? megfelel. ,a el?ezd-n? foglal?ozni az rny?un??al, a??or ?-l@n@sen @nfeledt vagy ?-l@n@sen tiszta *illanato?ban szrevessz-?, hogy irigye? vagy flt?enye? vagyun? r. ,iszen *ontosan az hinyzi? bell-n?, ami az rny?un? ?*visel2ben megvan. Eze? a *illanato? azonban rit?a ?ivtelne? szmEtana?G a legt@bbsz@r hatrozottan elutasEt2u? az rny?un?at, mert a sa2t fe?ete fehr vilg?*-n? foglyai vagyun?. )agy azt hissz-?, hogy az rny?un? si?eres, gazdag, szabad s hatalmas, vagy azt, hogy egy-ttrz, megrt, gondos?od, s magasztos clo?rt ?-zd. Js ha az rny?un? az egyi? *lust ?*viseli, a??or mi a msi?hoz vonzdun?. !inden emberne? van rny?a, s ez az rny? mindig a??or 2eleni? meg, ami?or valami ?izrlag az egyi? irnyban fe2ldi?. !inl el?@telezettebben llun? az egyi? oldalon, annl ?rlelhetetlenebb ellenfele? 2elenne? meg az let-n?ben, s annl intenzEvebben, annl gya?rabban szembes-l-n? *ontosan azzal, amit annyira elutasEtun?5 feminist? a ngyFl@l??el, fe?et? a fehre??el, ameri?aia? a mohamedno??al, atomenergia ellenese? az atomenergia ?@vetel??el, szigorA sz-l? a lzad gyere?e??el, egyi? elvlt hzastrs a msi??al. ,a az id? sorn fo?ozdi? a ?ommuni?cira val ha2landsg, a??or a hatro? is rugalmasabb vlna?, ma2d vg-l eltFnne?. ,a azonban tovbbra is csa? az egyi? oldalhoz ragasz?odun?, a??or a hatalmi harc is egyre fo?ozdi?. Ezt a 2elensget gya?ran megfigyelhet2-? vlso?nl is. /t ember, a?i anna? ide2n az egyms irnt rzett, mly vonzalom miatt @ssze?@t@tte az lett, a vls folyamn szembe?er-l egymssal, s el?eseredett harcot folytat. 2"re ol&an k'-letlen va"&ok, -int a fr/e-3 A ?a*csolato?ban legt@bbsz@r azrt ?-zd-n?, hogy megvltoztassu? a *artnerein?et. A mssgu??al ugyanis anl?-l, hogy tudatosan tenn? a rgi f2dalmain?ra s bFntudatun?ra eml?eztetne? benn-n?et. <eht meg*rbl2u? rvenni ?et, hogy a mi szemsz@g-n?bl te?intse ne? a dolgo?ra, s 48

ms?** rezzene?, csele?ed2ene?. !ost felsorolhatnm Hnne? a fr2emne? legalbb egy tucat tula2donsgt s szo?st, amelye? anna? ide2n egyen?nt s @sszessgben is t@bb mint elgsges o?na? tFnte? a vlsra, ma azonban a sa2t szemlyisgfe2ldsem s tudat bv-lsem fontos segEt im*ulzusaina? tartom ?et. Az egyi? legnagyszerFbb At anna? elrsre, hogy ismt lettel s ervel tel2en meg a ?a*csolatun?, az, ha a trsun? mssgban felismer2-? sa2t legmlyebb vgyain?at. Tsa? azrt voltam ?*es egyltaln megErni ezt a ?@nyvet ami rgta az egyi? legnagyobb vgyam volt , mert ma mr engedlyeze? magamban bizonyos tula2donsgo?at, amelye?et azeltt A2ra s A2ra d-h@dten elutasEtottam a fr2emben. Tsa? azrt tudtam *a*Erra vetni eze?et a soro?at, mert ?@nnyelmFen s feleltlen-l nem foglal?oztam a csald meglhetsne? a biztonsgval, s nem foglal?oztam mly rde?ldssel azzal, amit a csaldom errl gondol, egyszerFen @nz mdon ?ivontam magam mindenbl, s idn?nt ?Emletlen-l a fr2emre hagytam a hz s a gyere?e? felelssgt. <ermszetesen ezzel nem azt a?arom tancsolni, hogy legy-n? ?Emletlene?, ?@nnyelmFe? s feleltlene?. 4em arrl van sz, hogy *ontosan olyann ?ell vlnun?, amilyenne? valami?or az rny?ot lttu?, azaz amilyen az rny? volt. EgyszerFen el ?ell fogadni, hogy bizonyos tula2donsgo? szintn a lny-n?h@z tartozna?. A hzassgun? s@tt veiben a fr2em valban csa? rit?n ltott szllvendg volt itthon, s sohasem ?rdezte meg, hogy mit gondolo? a nl?-l-n? za2l letrl s a fo?ozatos eltvolodsrl. Ne a??oriban lnyegben ?izrlag a gyerme?emmel s a hztartssal foglal?oztam, azaz flember voltam, a?rcsa? . !ind?ettn?bl *ontosan az hinyzott, ami a msi?ban megvolt. !a bizonyos esete?ben fel tudom hasznlni az elhatroldsi ?*essgt, ami mind?ettn?ne? csa? hasznra vli?. O *edig a maga ?@nnyed, gondtalan md2n tel2es lnyvel van 2elen itthon, Egy az let-n? so??al vidmabb s fesztelenebb vlt. A "onos$ an&8s a le"s$orosa s$vets"es(nk

Elssorban a csaldtag2ain? csele?edeteine? a t-?rben fedezhet2-? fel a legfontosabb, lesza?adt szemlyisgrszein?et, amelye?et meg ?ell gygyEtanun?, s ismt @nmagun?ba ?ell integrlnun?. !indene?eltt a sz-lin? s a testvrein?, ?sbb *edig a trsun? s a gyerme?ein? szembesEtene? benn-n?et azo??al a rszein??el, amelye?et felttlen-l fel ?ell ismern-n?. BNe vanna? dolgo?, ami?et egyszerFen nem lehet megbocstani. Az a t@rtnet a fr2vel s a ?Emletlensgvel mg az egyszerF *ld? ?@z tartozi?D, hallom az ellenvetse?et. B)gs soron vanna? olyan n?, a?i? a fr2-?et anna? leg2obb bart2val csal2? meg. )anna? frfia?, a?i? egyi? na*rl a msi?ra otthagy2? a felesg-?et s a gyerme?ei?et. )anna? gonosz anyso?, fAri?, any? s a*?, a?i? elhanyagol2? s veri? a gyerme?ei?et. Ebbl mit ?ellene @nmagun?ba integrlniKD Jn is szmtalan *ldt tudn? felsorolni, de itt in?bb azt 2avasolnm Hnne?, hogy ne a ?-lvilgban ?eresse a sz@rnyetege?et s az elEtlend visel?edsmint?at. ,iszen ez mind@ssze eltereli a figyelmet a lnyegrl az Hn letrl s ?a*csolatairl. Ezrt arra ?rem, hogy figyel2e meg egyszer ala*osan azt az embert, a?it *illanatnyilag a leg?evsb ?edvel, a?itl a legszEvesebben megszabadulna, a?i valsggal *o?oll teszi az lett. 3zed2e @ssze a btorsgt, s tegye fel magna? a ?rdst5 B!i az, ami enne? az emberne? az letben megvan, s amit n is szeretn?K !it enged meg magna? ez az ember, amit n nem engedlyeze? magamna?K !itl szabad ez az ember, s mirt vagyo? n fogolyKD ,a valban tel2esen szinte @nmaghoz, a??or a vlaszban felfedezheti a legmlyebb vgyait teht az egy?ori legnagyobb ernyeit. Plyan dolgo?at, amelye??el egy?or Hn is rendel?ezett, de aztn Agy tFnt, hogy mso?na? f2dalmat o?ozna?, vagy nem frne? @ssze a csaldban elvrt visel?edsmint??al, vagy a hatsu?ra Hnnel t@rtnt valami rossz. ,a valban szintn nz-n? szembe az rny??al, a??or nemcsa? a legnagyobb vesztesgein?et fedezhet2-? fel benne, hanem a legt@bbsz@r azt is, ami anna? ide2n az egsz csaldun?bl hinyzott. /@nnyedsg, btorsg, harci szellem, a 2lt megteremtsne? ?*essge, 2t?ossg, a testisg hangsAlyozsa, gya?orlatiassg vagy megt@rhetetlen, szabad szellem, mindegy, milyen tula2donsgo?at testesEt meg val2ban az rny?un?, most vgre visszafogadhat2u? eze?et @nmagun?ba, elegend teret engedhet-n? ne?i? az let-n?ben. E?@zben olyan ervel gazdagodun?, amely nemcsa? sa2t magun?na?, de az egsz csaldun?na? is hasznra vli?. A 2ghegy A2ra s A2ra arra szlEt fel benn-n?et, hogy fe2ld2-n? s n@ve?ed2-n?. ,a elg btra? vagyun?, s lemer-l-n? a legs@ttebb mlysge?be, a??or ott nemcsa? az eddig olyan rettenetesne? te?intett sz@rnyetegein?re ismerhet-n? r, hanem azo?ra a 49

f2dalmas lec??re is, amelye?et a csaldun? mr generci? hosszA sora ta nem tudott megtanulni. ,a ismt magun?ba fogad2u? az elveszett szemlyisgrsze?et, a??or ezltal valban felntt vlun?, s vissza tud2u? adni a csaldun?na? azt, amit mi sohasem ?a*tun? meg tle. 4em is se2ti, mennyire felszabadEt rzs ez. Js azt sem se2ti, milyen csodlatos rzse? ?erEti? ma2d hatalmu?ba, ha si?er-lt b?t ?@tnie az rny?val. A-ikor a /"he"& felolvad%%% ,a valban belemer-l-n? a 2ghegy-n? belse2be, s felismer2-? a vgtelen so?szEnFsgt, valamint a benne re2l hatalmas ertartal?o?at, a??or minden egyes ?a*csolatun? egyszerre clirnyos Atna? bizonyulhat, amely @nmagun? megismershez s a n@ve?eds-n?h@z vezethet. A bels gyerme?, a?i vetEts, a t-?@r, az rny? s a rgi, csaldi mint? ?*eivel meg*rbltam enne? nhny rszt lthatv tenni, de termszetesen szmtalan egyb folyamat s stratgia re2tzi? mg a lny-n? mlyn, amelye?et itt nem is emlEtett-n?. Ne nem is fontos, hogy tisztban legy-n? valamennyi ilyen 2ellegF folyamattal. A fe2ezetben leErt t@rtnete? hatsra taln olyan rzs ala?ult ?i Hnben, hogy @nmaga megismerse egy megoldhatatlan letfeladat. <aln attl tart, hogy ha elindul a mAltba vezet Aton, ahogy ezt az elze?ben leErtam, a??or a gyerme??ora hirtelen drmv vltozi?, s a sz-leit egyszerre csa? gyerme?rontna? fog2a ltni. <aln mostanra szinte belezavarodott eze?be az eseten?nt nagyon @sszetett t@rtnete?be s szmtalan, 2elenleg is hat ?@vet?ezmny-?be, s idn?nt nem is tudta mr ?@vetni. !indez nem tesz semmitC 4em azrt mesltem el eze?et a *ld?at s t@rtnete?et, hogy most egy rszletes esemnyna*trt llEtson @ssze, s nagyEt al vegye a gyerme??ora minden rszlett. Arra szeretnm @szt@n@zni, hogy legyen ismt 2elen a sa2t letben. 4em mulasztott semmit, nem ?ell behoznia semmit minden *illanat meg fog2a mutatni, hogy mit tegyen, ha ?sz arra, hogy visszar?ezzen @nmaghoz. Ezzel a fe2ezettel mindene?eltt olyan lg?@rt a?artam ?iala?Etani, amelyben valami megvltozhat a tudatban. Eze?et a t@rtnete?et **en ezrt elssorban az rtelmne? mesltem el. Hnne?, a lnye tel2essgne? nincs sz-?sge ilyen rszlete?re, m az rtelemne? racionlis mdon fel ?ell fognia a 2ghegyben za2l esemnye?et, ellen?ez esetben lland ?t?edssel s intelle?tulis ellenvetse??el zavarn meg a t@bb szeretethez, ?@zelsghez s melegsghez vezet utat. A fe2ezet t@?letesen elrte a cl2t, ha az eddigi leErso?, *ld? s gondolatmenet rvn 2l rz?elhet s rthet formban t tudtam adni egyetlen -zenetet5 mg*edig azt, hogy a trsa taln nem is felels az Hn szomorA, meg?@vesedett, tvolsgtart, magnyos, elszigetelt, tehetetlen vagy gyFl@l?@d rzseirt. 4em ?ell *ontosan tisztban lennie minden *szicholgiai rszlettelG ez az egyetlen felismers is elegend ahhoz, hogy ismt lettel t@ltse meg a ?a*csolatt. ,a csa? a leghalvnyabb szell2t is rzi enne? a felismersne?, a??or A2 ervel s remnnyel telhet meg a ?a*csolata, Hn *edig nyitottabb, rugalmasabb vli?. Jn magam nemcsa? a tlem segEtsget ?r embere?en ?ereszt-l ta*asztaltam meg ezt a folyamatot, hanem a sa2t letemben is. Jn is ezen az Aton talltam vissza a fr2emhez, amirt mindmig ?imondhatatlanul hls vagyo?. Tsa? Egy tudtam megnyElni tudatalattim valdi sznd?ai eltt. !ert a tudatalatti minden tr-??2e, minden stratgi2a, minden gt2a csa?is egy clt szolgl5 meggygyEtani rgi sebein?et, s olyan egysget ?iala?Etani a ltezssel, hogy a sa2t 2ghegy-n? @sszeolvadhasson egy msi? 2gheggyel. ,a ugyanis az let-n? s a hzassgun? folyamn ber tudattal beragyog2u? s a szeretet melegvel vessz-? ?@r-l a 2ghegyet, a??or az l*srl l*sre felolvad, s az cen rszv vli?. Js ez a valdi cl.

50

&. fe2ezet

Minl nagyobb a sze!elem, annl nagyobb a "sal$ds

,a a ?a*csolatun? gygyulsun? s szemlyes fe2lds-n? legnagyszerFbb szEntere lesz, ha a *r?a*csolatun?at te?int2-? szemlyes n@ve?eds-n? egyetemne?, a??or az is tel2esen logi?usna? tFni?, hogy ez a fe2lds egyms utn ?@vet?ez szinte?bl, l*csfo?o?bl ll, s mindenhol ms s ms tanulsi feladat vr rn?. ,a azonban nem ismer2-? fel s nem rt2-? meg, hogy az egyes szinte? egyre fo?ozd ?ihEvsai volta?**en egymsra *-l feladato?, a??or azo? ?@nnyen fenyegetv vlhatna?, Ami?or fo?ozatosan albbhagy a szerelem lngol t-ze, s az egyms irnti szeretet-n? ?ezd veszEteni az ere2bl, hamarosan Agy rezz-?, hogy tvedt-n?. 6ntenzEv, *ozitEv rzelme?re vgyun? s ehelyett -ressggel szembes-l-n?, vagy **en harco?ba bonyoldun?. Iontosan ott, ahol szerintem el?ezddi? a hzassg igazi ?aland2a vagyis ott, ahol elsz@r megmutat?ozna? a rgi sebe? s f2dalma?, ahol lehull az larc, ahol ?t ember a maga tel2es val2ban nz szembe egymssal, ahol elfogadssal, odaadssal s gygyEt sznd??al fordul hatnna? egyms fel a legt@bbsz@r elindul a folyamat, amely a vg fel vezet. Jszrevessz-?, hogy nem ?a*2u? meg azt, amit szeretnn?, s csaldottan hallgatni ?ezd-n?. 3zenvedlyre vgyun?, s szrevtlen-l belo*zi? ?@zn? a megszo?s. HsszehasonlEt2u? magun?at ms *ro??al, s meglla*Et2u?, hogy nlu? minden ms?**en van. Lemondan, f2dalmasan eml?sz-n? vissza a ?ezdeti romanti?ra, s ?nytelene? vagyun? elfogadni, hogy mindez mr a mAlt. A ?a*csolato? folyamatosan ala?ulna? s vltozna?. Ami?or ?a*csolatun? hullmaival sodrdun?, s idn?nt @rvnye? ragadna? magu??al, taln Agy tFni?, hogy At?@zben egyre tvolabb ?er-l-n? a trsun?tl, vagy ** Agy lt2u?, hogy a ?a*csolat lassan, de biztosan zs?utcba 2ut, s mr csa? a vls 2elenthet megoldst. ,a azonban megrt2-? a ?a*csolato?ban ?ibonta?oz fe2ldsi szinte?et, s tud2u?, hol helyez?ed-n? el mi magun? ebben a ?a*csolatban, a??or egszen ms, megnyugvst hoz szemsz@gbl te?inthet-n? a dolgo?ra. ,a a ?a*csolatun? termszetes ramlsa elr?ezi? egy zuhataghoz, a??or ez nem azt 2elenti, hogy @nmagun?ban, a *artner-n?ben vagy a ?@z@s let-n?ben ?ellene ?eresni a hibt. !ind@ssze annyi t@rtni?, hogy l*csfo?rl l*csfo?ra n@ve?edne? vel-n? szemben a ?ihEvso?5 hogy mennyire llun? ?szen a gygyEtsra, mennyire vagyun? ?*ese? elfogadni a mssgot, s @nmagun?ba *Eteni a tudat alatti tartalma?at !inden sza?asz ms s ms lehetsge?et nyit meg eltt-n?, s mindig A2abb ?ihEvso??al szembesEt. Js ha ezt a szEv-n? mlyn is megrt2-?, a??or egy ideig tel2esen elfogadhat, hogy ?izrlag *elen?acserlgetssel vagy ?arrier-n? *Etsvel t@lt2-? a na*2ain?at. Adott ?@r-lmnye? ?@z@tt rthet, ha vala?ine? nincs ?edve a szeQhez. 4ha nagyon felszabadEt rzs lehet, ha megenged2-? magun?na?, hogy d-h@se? legy-n?, ?iabl2un? vagy vesze?ed2-n?. Js az is elfogadhat, ha vala?ine? sz-?sge van arra, hogy egy idre tvolabb ?er-l2@n a *r2tl. ,a elfogad2u? ezt az lland vltozst mg ha eleinte csa? a *r egyi? tag2a ?sz arra, hogy tanulsi folyamatna? fogad2a el az eltt-? ll ?ihEvso?at a??or *r?nt haladhatun? tovbb, s szeretet-n? egyre mlyebb vlhat. E?@zben minden egyes sza?asz az elzre *-l. ,a feldolgoztu? s megrtett-? az adott szintet, a??or a ?a*csolat fe2ldi?, s a ?@vet?ez szintre l*het-n?. Ezt a modellt az ameri?ai *r?a*csolat sza?rttl, Thuc? 3*ezzantl tanultam. Els ?@zelEtsben hatalmas meg?@nnyebb-lst 2elentett a sa2t hzassgom vonat?ozsban, ma2d szmtalan al?alommal adtam tovbb a *cienseimne? is. Enne? a modellne? a segEtsgvel egyszerre logi?uss vlna? a ?a*csolato?ban mF?@d folyamato?. A ?ezdetben ?iltstalanna? tFn folyamato? rtelemmel telne? meg. A ?ezdetben f2dalmas idsza?o?rl ?ider-l, hogy nem a vls fel vezetne?, hanem lehetsget ?Enlna? a n@ve?edsre s a fe2ldsre.

51

A ro-antikus k ulat A legt@bb ?a*csolat szerelemmel s romanti?val ?ezddi?. Xgy rezz-?, szrnya?at ?a*tun?, ?@nnyFe? vagyun?, s llandan arra vgyun?, hogy egy-tt lehess-n? a szerelm-n??el, s rezz-? a ?@z@tt-n? sz@vd ?@tel?et. /@lcs@n@sen el?nyeztet2-? egymst, ?isebb nagyobb gesztuso??al, a2nd?o??al szerz-n? megle*etst, szerelmeslevele?et s verse?et Erun?, virgcso?ro?at vsrolun?, cdul?at re2t-n? a *rna al vagy az @sszecsomagolt br@ndbe. !inden energin??al azon vagyun?, hogy szebb s 2obb tegy-? a msi? lett. Esz-n?be sem 2ut, hogy brmifle negatEv ta*asztalatot is szerezhet-n? ltala. EgyszerFen t@?letesne? tFni?, s a ?@zelben mi is t@?letesne? rezz-? magun?at. Egszen eddig test-n? minden se2t2e arra vgya?ozott, hogy ismt tel2ess vl2un? s ?iegsz-l2-n?. Egszen eddig ?erest-? azt, a?i vgre olyanna? fogad el benn-n?et, amilyene? vagyun?. Egszen eddig arra hezt-n?, hogy vala?i szrevegye ?-l@nlegessg-n?et. A ?a*csolatna? ebben a sza?aszban rend?Ev-l nagy 2elentsge van a ?-l@nlegessgne?. !g egszen A2 minden, nem ismer2-? mlyebben ezt a so?at Egr embert, s azt mesl2-? a bartain?na?, hogy megismer?edt-n? egy egszen ?-l@nleges nvelWfrfival. )ala?ivel, a?i ?-l@nleges mdon bni? vel-n?, vagy ?-l@nleges a meg2elense, vagy ?-l@nleges mdon gondol?ozi? s csele?szi?. A?ine? egszen ?-l@nleges ?isugrzsa van. A?i egszen ?-l@nleges mdon szeret benn-n?et. !iutn tel2esen a hatalmu?ba ?erEtette? benn-n?et eze? a romanti?us el?*zelse?, itt mg hisz-n? abban, hogy a msi? valban ?*es tel2ess tenni s ?iegszEteni benn-n?et. E??or mg tel2es mrt?ben bEzun? abban, hogy a msi? testesEti meg a bell-n? hinyz rszt, ezrt is vgun? bele a ?a*csolatba. Enne? a t@?letes bizalomna? a hullmain ha2zun? el a romanti?a ?*zeletbeli szigetre, ahol valban t@?letes, szinte ?zzel foghat az illAzi. Egy szerelmi ?rdse?ben 2ratos n azt mondta egyszer, hogy a szerelem ?ezdeti idsza?ban nem szabad szerzdse?et alErni vagy brmilyen fontosabb d@ntst hozni, amely ?ihatssal van a hivatsun?ra vagy a magnlet-n?re. !eg volt gyzdve arrl, hogy minden szerelmes ember ?ivteles, ?bult lla*otba ?er-l, s tel2esen elveszEti a realitsrz?t. A ?a*csolato?ba belesodr er motor2a mindig az a vgy, hogy ?iegsz-l2-n?. Js az letben mindig a tel2essg rzse t@lt el valdi boldogsggal. A szerelem ?ezdeti idsza?ban tad2u? magun?at anna? a csal?a illAzina?, hogy ezrt csa? s ?izrlag a msi? ember felels, *edig ez nem igaz. Enne? ellenre ez az idsza? valami egszen csodlatos s ltfontossgA a2nd??al gazdagEt benn-n?et most ala?ul ?i a msi?hoz fFzd ?a*csolat. J**en ezrt fontos ennyire5 elvezet benn-n?et egymshoz, s megse2thet2-?, hogy az letben so??al 2obb dolgo? is vanna?, mint az el?-l@n-ltsg, ami hatatlanul magnnyal 2r. <*ll2a benn-n? a remnyt, hogy mgiscsa? betel2es-lhet a tel2essgre irnyul vgyun?. A szerelem romanti?us idsza?a megfelel a t@?letes ?a*csolatrl al?otott idealiszti?us ?*ne?. Mllandan a msi?, egyelre val2ban ismeretlen ember utn vgya?ozun?, s ez ?iala?Et2a benn-n? az @sszetartozs rzst. =olyton azon gondol?odun?, hogy milyen csodlatos ember a msi?, s ez 2 rzssel t@lt el benn-n?et. A msi? azonban val2ban egyltaln nem olyan, mint amilyen ?*et magun?ban megfest-n? rla, hiszen a ?a*csolatna? ebben a sza?aszban mg nem is ismer2-?. A legnagyobb valszEnFsggel tved-n?, s a msi??al ?a*csolatos, felemel el?*zelsein? nagy rsze mind@ssze sa2t bels vilgun?bl ?iindul ?ivetEts. !gis, szerelem ?ezdeti idsza?a megmutat2a, hogy mennyi csodlatos ta*asztalatot szerezhet-n? ebben a ?a*csolatban, ha azt valban si?er-l megfelelen rtelmezn-n? s transzformlnun?. ,a ?sze? vagyun? valban szeretni. ,a ha2landa? vagyun? trsun??al ?@z@sen gygyEtani egymst, s ?illni a msi? mellett olyanna? elfogadni, amilyen, s nem olyanna?, mint amilyen ?*et mi rla al?ottun?. J**en ezrt minden rszletben ?i ?ell lvezni a szerelemne? ezt a sza?aszt. /sbb sz-?sg-n? lesz r, hogy vissza tud2un? eml?ezni erre a felemel rzsre, erre a csodlatos erre, hogy ?@nnyebben 2uthassun? tAl a nehezebb idsza?o?on. /sbb, ami?or feleszml-n? ebbl a ?bultsg szerF lla*otbl, s lassan visszatallun? a ?evsb ?ellemes valsgba, s lt2u?, hogy a trsun? mgsem felel meg az idelis ?*-n?ne?, hiszen sa2t magt ad2a a??or ma2d nmi f2dalommal, de A2ra ?ibonta?oz remnye??el gondolhatun? vissza erre az idsza?ra. Ez az eml? letfontossgAv fog vlni, ami?or vg?** elfog a ?tsg, ami?or vg-l feltessz-? magun?na? a ?rdst5 B)a2on tnyleg az igazi trsamKD, s taln mr azzal a gondolattal is 2tszun?, hogy csa? a vls vagy a sza?Ets 2elenthet megoldst. !inden?ine?, a?i ilyen mly vlsghelyzetbe ?er-lt, egy dolgot tudnia ?ell5 mindaz, ami a 52

szerelem ?ezdeti idsza?ban el?*zelhetne? tFnt a ?t ember ?@z@tt, lehetsg?nt valban ott re2li? a ?a*csolatban. Az ve? vagy vtizede? sorn l*srl l*sre ismt megvalsEthat2u? mindezt, ha ?@z@sen elindulun? a gygyuls At2n most azonban egszen ms hozzllssal5 so??al t@bb szintesggel s mlysggel. A ki/8$an't8 hatal-i har. Addig azonban a legt@bbsz@r hosszA utat ?ell megtenni, s ez az At ?evsb b?s vid?e?en t vezet. Egy ilyen hatalmas, romanti?us ?bulat utn, mint a szerelem els idsza?a, ami?or olyan so? remny l benn-n?, hogy az A2 trsun? megnyugtat hatsA, lettel elt@lt gygyErt 2elent ma2d a szEv-n? minden f2dalmra, lnyegben elre be van *rogramozva a ?a*csolatba a ?i2zanods. !intha csa? ?bEtszerrel lnn?5 minl gya?rabban s minl intenzEvebben lesz-n? szerelmese?, annl gyorsabban hagy albb a ?bulat, annl nagyobbna? ?ell lennie a ?@vet?ez adagna?, s annl f2dalmasabb lesz a ?i2zanods. A szerelem ?bulata utn az @ntudatra breds ?@zvetlen-l a hatalmi harco? vilgba tor?olli?. A lzas szerelem idsza?ban minden t@re?vs-n? azt a clt szolglta, hogy egyre ?@zelebb ?er-l2-n? trsun?hoz. Yhatatlan, hogy ?@zben *ontosabban megismer2-? t s meglla*Etsu?, hogy ez az ember mgsem t@?letes. Ezzel ?a*csolatban Noristl hallottam a legszlssgesebb t@rtnetet. Ami?or Noris el2@tt hozzm, nagyon za?latott volt, s mlysgesen csaldott a hzassgban. 3Erva meslte, hogy a fr2e egy?or t@?letes *artnere volt, s egszen ?-l@nleges, csodlatos rzs ?@t@tte @ssze ?et. Aztn ?emny, hFv@s hangon mondta tovbb, hogy ?@zben tisztelett a fr2e irnt elvesztette, s mostanra mr unalmasna?, ertlenne? tart2a. 6d?@zben a fr2e egyre *olatlanabb s figyelmetlenebb vlt, Noris mr semmi vonzt nem tall benne, az gyban legfel2ebb hozzsimul alvs ?@zben, de semmi t@bb. Az utbbi idben Noris egyre gya?rabban flrel*ett, semmi ?omoly, csa? testi vgy... !ost azonban vlni a?ar, mert egy csodlatos, vonz frfival ismer?edett meg. )alsggal ragyogott. !agval hozott egy halom levelet s ?azettt is. )alamennyi egy frfitl szrmazott, a?ivel egy ?vzban ismer?edett meg, csa? nhny rval azeltt, hogy a frfi hazare*-lt volna Ausztrliba. Egyetlen dlutnt t@lt@tte? egy-tt, s csa? beszlgette?, beszlgette?... A szEve ezen a dlutnon ismt megtelt lettel. 3emmit sem t@rtnt testi rtelemben, de egy lel?i trsval tall?ozott. Ettl a na*tl ?ezdve e maile?et s verse?et Erta? egymsna?, ?azettra mondt? a szerelmi vallomsai?at, s a*r, @tletes szerelmi a2nd?o?at ?-ldte? egymsna? a f@ldgoly msi? oldalra. 6d?@zben Noris mr @sszellEtotta a nagyszerF szerelmi t@rtnet ?iter2edt do?umentci2t. E??or 2@tt el hozzm, mert az volt a cl2a, hogy tisztessges, ?orre?t mdon vl2on el a fr2tl. Ne a dologna? haladnia ?ellett, mert az imdott A2 bart nhny hna* mAlva megr?ezi?. Addigra tiszta helyzetet a?ar teremteni minden rintett szmra, hogy stabil, zavartalan ala*o?on ?ezddhessen az A2 szerelem. Noris si?eres vllal?ozst vezetett, s meg szo?ta, hogy csa? a??or csele?szi?, ha biztos a dolgban. Js most tel2es mrt?ben meg volt gyzdve arrl, hogy ez az idegen az igazi. +szletesen leErta, hogy mennyire megvltozott enne? a frfina? a hatsra. !g sohasem rezte, hogy ilyen so? te?intetben ennyire ?@zel llt volna vala?ihez. 3oha nem ta*asztalt gyengdsg s szeretet radt szt benne, szellemileg tel2esen azonos hullmhosszon vanna?, s mg a hivats ter-letn is ins*irl2? egymst st Noris arra is rszo?ott, hogy 2rs ?@zben ringassa a csE*2t... ,ibaval volt minden *rbl?ozsom, hogy Norissal s a fr2vel ?@z@s ter*is -lsen beszl2-? meg a helyzetet. 4hny al?alommal tall?oztun? csa? hrmasban. 6lyen?or Noris ?eserF, visszahAzd volt, s egyszavas mondato??al vlaszolt. Ami?or viszont egyed-l 2@tt, valsggal szrnyalt a 2@vvel ?a*csolatos terve??el. Egyb?nt *edig clirnyosan s r@viden le a?arta zrni a hzassgt mg*edig egy ?on?rt na*ig. 6tt r@vidre fogom a t@rtnetet. A vrva vrt na* nhny ht mAlva elr?ezett. A vra?ozs hna*2ai utn Noris vgre ?iment az imdott leveleztrs el a re*trre, s egy-tt t@lt@tte? ?t na*ot. Azutn zo?ogva 2 @tt hozzm5 ez nem az a frfi, a?it a levele?bl megismert, ez a frfi ?icsinyes, tele megr@gz@tt szo?so??al, s tAlrz?eny, szi*ogta Noris. +adsul a ?-lse2e is egszen ms, mint ahogy visszaeml?ezett r. Ez volt lete legnagyobb csaldsa... !inl ?@zelebb ?er-l-n? egymshoz, annl hatrozottabban felismer2-? a hinyossgo?at 2obban mondva az igazsgot a msi?rl. Amit egy?or ellenllhatatlanul vonz ?-l@nlegessgne? ltun?, 53

egyszerre ?-l@nbsgg vli?, amely eltvolEt benn-n?et egymstl. Az ember, a?i oly so? derFt s ?@nnyedsget hozott az let-n?be, ?@zelebbrl megismerve megbEzhatatlanna? ltszi?5 ?sn 2@n haza, megvrat benn-n?et, mso??al t@lti az idt. A szenvedlyes trsun?, a?i ?ezdetben annyi lettel t@lt@tte meg a ?a*csolatot, most viharos 2elenete?et rendez, s mindenbl drmt csinl. A hullmt@rsben biztos szirtne? tFn frfirl ?ider-l, hogy betegesen *edns s rugalmatlan, s az A2 bartn eroti?us ?isugrzsa csaldi ?@rben hirtelen ?@z@nsgesne? s ordenrna? tFni?. A szEvlyes, gya?orlatias ?edves a mindenna*o?ban @tlettelenne? s szEntelenne? bizonyul. !indez termszetesen nem felel meg az el?*zelsein?ne?, s nem vlna? valra a remnyein?. !iutn az ltalun? ?ivlasztott *artnerrl van sz, ezrt a sr-lse? ?-l@n@sen f2na?, a t-s?? ?-l@n@sen mlyre hatolna?, s ha2lamosa? vagyun? nagy 2elentsget tula2donEtani a hinyossgo?na?. Js ha ez az ember **en nem re*-l vissza ?i tud2a, mennyi idre Ausztrliba, hanem meg ?ell osztani vele a la?sun?at, a??or a lel?-n? mlyn ala?Et2u? ?i az Ausztrlihoz hasonl tvolsgot. 3emmi?**en sem enged2-? meg magun?na?, hogy tovbbra is trva nyitva marad2on a szEv-n?. +sen vagyun?, bebiztosEt2u? magun?at. )gs soron *edig, miutn nagyon fl-n? a tovbbi sr-lse?tl, egyre in?bb visszahAzdun?, tvolabb ?er-l-n? a msi?tl. !ost tel2es erbedobssal ?ell ?-zden-n? az ellen, amit egy?or a betel2es-l t*ll forrsna? tartottun?. !eg?ezddi? a msi?rl al?otott el?*zelse? fel-lvizsglsa5 forgat2u?, d@rzs@lget2-? a ?*e?et. Lgy tFni?, ?eveset ?a*tun? meg abbl, ami a msi?on tetszett, de mi egyre t@bbet a?arun?. !eg*rbl2u? megvltoztatni, elfo2tani, ?ivdeni azt, ami f2dalmat o?ozott. Ezt a harcot minden?i ms s ms fegyvere??el vEv2a, de mindig hasonlEt Non Zui2ote szlmalomharchoz. Az egyi? egyre *ednsabban ta?arEt2a a la?st, a msi? *edig egyre hanyagabbul hagy2a szerteszt a holmi2t. Az egyi? egyre ?sbb 2@n haza, a msi? *edig egyre gya?rabban ?eresi msnl a boldogsgot. Az egyi? egyre gya?rabban ?ezdene hosszas tisztz beszlgetse?be, a msi? *edig visszahAzdi?, s egyszavas vlaszo?at ad. Az egyi? egyre t@bbsz@r vgyi? a szeQre, a msi?na? *edig egyre ?evesebb ?edve van hozz... A hatalmi harchoz az is hozztartozi?, hogy ?ivon2u? magun?at a msi? elvrsai s *resszAr2a all, valamint ?-zd-n? az ellen, hogy a msi?na? si?er-l2@n elrnie a cl2t. A ?nyszeresen rendmnira s beteges ragasz?odsra a msi? visszahAzdssal, tvolmaradssal s rendetlensggel reagl, a szeQulis vgya?ra *edig elhideg-lssel s szeQmegvonssal. A lel?e mlyn minden?i a lehet leg2obban igye?szi? vdeni rgi flelmeit s sr-lseit, a ?-lvilgban azonban meg*rbl2a megvalsEtani a ?a*csolatrl, az letrl s a trsrl al?otott, idealizlt el?*zelseit, vagy legalbbis remny?edi?, hogy a msi?at si?er-l ebben az irnyban mani*ullnia. Az ilyen harcban legt@bbsz@r egyi? fl sem nyer, ehelyett csa? megmerevedne? a fronto?. !Eg az egyi? egyre hangosabban zs@rt@ldi?, a msi? egyre in?bb eltvolodi?. A?it egy?or let-n? ?-l@nleges s t@?letes ?iegszEt2ne? tartottun?, azt most hirtelen vltozsra a?ar2u? ?nyszerEteni, vagy elmene?-l-n? elle, mert hatalmas f2dalmat o?oz. 4ha @nmagun?ra sem ismer-n? r eze?ben a hatalmi harco?ban5 csaldottsgun?ban el?eseredettebben szidalmazzu? a *run?at, mint a legsibb ellensg-n?et. !Eg valami?or arrl beszlt-n? a bartain?na?, hogy mennyire ?-l@nleges s t@?letes ez az ember, most tehetetlen-l *anasz?odun? hatrtalan figyelmetlensge miatt. 6dn?nt mi magun? is megi2ed-n? attl, hogy egyszerre mennyi d-h s elutasEts bredhet benn-n? a *artner-n??el szemben. !egd@bben-n?, meg vagyun? zavarodva, mivel gya?ran mr nagyon r@vid id elteltvel *ontosan ugyanolyan mly elutasEtst vagy gyFl@letet rz-n? a msi? irnt, mint amennyire istenEtett-? a szerelem els, lzas idsza?ban. )g-l Agy rezz-?, hogy elrult benn-n?et, vagy sa2t magun?na? tesz-n? szemrehnyst, mert nem figyel-n? elgg oda, s hagytu?, hogy elva?Etson. Egyre t@bb ember vli? el mr a ?a*csolatna? ebben a sza?aszban, s egyre t@bben 2utna? egy A2 trssal mg gyorsabban, de **en ennyire remnytelen-l ugyanebbe a helyzetbe. B!r megint rosszul vlasztottamD, mond2? lemondan, mi?@zben nem rti? meg a szerelmi fellngols, az azt ?@vet zuhans s ?i2zanods, vg-l *edig a hatalmi harc @sszef-ggseit. 4em is se2ti?, hogy milyen so? lehetsg re2li? **en ezen a helyen szemlyisg-n? fe2lesztsre s gygyEtsra, **en azltal, hogy a msi? eslyt ad arra, hogy tl*hess-n? a sa2t hatrain?on.

54

A -a"n&os farkas s a o"n.s A?i ?itart a hatalmi harcban, s ?ibEr2a, hogy ne vl2on el, mg a??or is, ha ?@zben val2ban nem rti meg enne? a harcna? a lnyegt, s nem hasznl2a ?i a benne re2l lehetsge?et, szinte azonnal betved a ?@vet?ez boztba5 a f-ggsg s a f-ggetlensg sza?aszba. A ?t ember lassan elfogad2a, hogy semmi sem olyan t@?letes, letteli s dinami?us, mint ahogy egy?or gondolt?. <volsgot tartana? a msi?tl, egyre in?bb azonosulna? a magu?ra vett, egymssal ellenttes szere**el, s hosszA tvra ?iala?Et2? a fronto?at. /@zben mind?etten a magu? md2n ?-zdene? a legbiztonsgosabb s a leg?evesebb f2dalommal 2r *ozEcirt. Ez ltalban bizonyos f-ggetlensget 2elent, azaz egyfa2ta eltvolodst a trstl, m a hatalmi harco? utn ez -dEt ?i?a*csoldst s nyugalmat hoz. A ?t ember a legt@bbsz@r arra t@re?szi?, hogy sa2t maga vl2on si?eress, minl ?evesebb idt t@lts@n otthon, vagy lehetleg nl?-l@zhetetlen, elismert s mso? szmra szim*ati?us legyen. A hatalmi harc idsza?a a legt@bbsz@r azzal vgzdi?, hogy a ?t ember ma?acs ?-zdelembe ?ezd ezrt a f-ggetlensgrt. A csaldso? s a sr-lse? utn mind?etten azon vanna?, hogy mostantl vgre visszaszerezz? az irnyEtst a sa2t let-? felett. Ebbl az ala*helyzetbl ?iindulva *rbl2u? meg rvenni a *run?at, hogy mgiscsa? Agy tegye a dolgait, ahogy mi szeretnn?, ellen?ez esetben egyszerFen visszavonulun?, s mindenbl ?ihAzzu? magun?at. A ?a*csolatna? ebben a sza?aszban egy mlyebb sE?on termszetesen ismt az lenne a cl, hogy egyensAlyba ?er-l2ene? a ?t ember bels ?onfli?tusai, ezrt a ?t rde?szfra ismt sArldni ?ezd. Amint az egyi?-? elg messze 2utott ebben a ltszlag biztonsgos f-ggetlensgben, a msi? t@rvnyszerFen felveszi az ellenttes szere*et5 f-ggsgbe ?er-l, s meg*rbl ?@zeledni a *r2hoz. B!a nem re? r, holna* sem, nem tudom, most el ?ell mennem.. ez a mondat termszetszerFleg ilyen rea?cit vlt ?i5 B(yere vgre haza, lgy hozzm gyengd, ne mindig csa? mso??al tncol2, t@rd2 vgre a gyere?e??el is...D A lzas szerelem idsza?ban a ?t ember szinte szimbizisban forrott @ssze. A csalds utn ez a ltszlagos ?@zelsg zavaros rzss vltozott5 az egyi? el a?ar tvolodni, a msi? *edig Agy ta*adna a *r2hoz, mint a bogncs. <el2esen megzavarodna? a hatalmi harc @sszevisszasgban, amelyne? rit?n van valdi gyztese. Egy a ?a*csolat ettl a *illanattl fo?ozatosan elindul a szlssge? irnyban. !inl in?bb elzr?zi? az egyi?, minl ?evsb reagl a szava?ra s az rzse?re, annl in?bb igye?szi? a msi? ?@zelebb ?er-lni hozz, meg*rbl2a elrni, nyomst a?ar gya?orolni r. Ez a ?t szere* egymsbl ?@vet?ezi?, m a ?a*csolat folyamn a?r fel is cserldhet a szere*oszts. Uwne? hosszan ?ellett ?-zdenie (esa szerelmrt. A hzassg els veiben Uwe minden barti tall?ozn flt?eny a minden frfi ltal gy@ny@rFne? tartott felesgre. Aztn (esa anya lesz, s ezzel villmgyorsan bele?nyszer-l a f-gg fl szere*be. Egyre gya?rabban vr2a nyugtalanul, hogy Uwe hazar2en, s a frfi szemre veti, hogy val2ban a hivatst te?inti a hzastrsna?. A helyzet csa? a??or vltozi? meg, ami?or (esa is visszatr a hivatshoz, s a mun?2ban si?eres lesz. Tsa? a ?-ls szemll szmra tFni? Agy, hogy a f-ggsgne? s a f-ggetlensgne? ebben a 2t?ban az egyi? flne? ?edveztlenebb a helyzete. )al2ban a ltszlag f-ggetlen, magnyos far?as helyzete legalbb annyira ?edveztlen, mint a msi?hoz ta*ad bogncs. A visszahAzd, a msi? szmra elrhetetlen *artner gya?ran tudattalanul is azrt vlaszt2a ezt a hozzllst, hogy t@bb ne ?ell2en szembenznie a sr-l?enysgvel s az elutasEtstl, rszorultsgtl val, feldolgozatlan flelmvel. 4emrit?n **en a magnyos far?aso?rl der-l ?i, hogy val2ban gyengdsgre vgy, rz?eny lel?e?. Js gya?ran **en a leg?itartbb bogncso? lmodozna? tito?ban arrl, hogy lemenne? cigarettrt, s sohasem 2@nne? vissza. Ez a szere*oszts a legt@bbsz@r @rd@gi ?@r. Az egyi? fl egyre in?bb visszavonul, nem a?ar @ssze?@lt@zni, nem a?ar es?-vt, nem a?ar ?@z@s nyaralst, nem a?ar2a egy-tt t@lteni a ?arcsonyt a msi??al, s ?ivon2a magt minden ?@z@s tev?enysgbl. Azaz nem a?ar2a felvllalni a felelssget a ?@z@s mindenna*o?rt, s sem szava??al, sem gesztuso??al nem tud2a ?imutatni a msi? irnt rzett szeretett. !indez a tudattalan flelmbl fa?ad5 retteg a vesztesge?tl, az elutasEtstl s a msi?ra val rszorultsgtl. Xgy tesz, mintha semmire sem lenne sz-?sge, visszavonul egy el?@telezettsge? nl?-li *ozEciba, s legfel2ebb ennyit mond5 B<aln, ma2d meglt2u?...D Ez termszetesen elbizonytalanEt2a s ?ibrndEt2a a *artnert, a?i ugyanazzal a ragasz?odssal s lland szemrehnyssal, ugyanazzal a rszorultsggal s sr-l?enysggel reagl, amit a ltszlag f-ggetlen fl annyira el a?ar ?er-lni. =urcsa mdon azonban a msi? rea?ci2a tudat alatt fo?ozottan 55

eml?ezteti a sa2t flelmeire, ezrt mg in?bb visszaretten. A nyilvnvalan ers f-ggsbe ?er-lt msi? fl erre termszetesen mg t@bb ragasz?odssal s szemrehnyssal vlaszol, br val2ban is csa? szere*et 2tszi?. .izonyos mdon esz?@zne? te?inti a msi?at, vele a?ar2a befoltozni a lyu?at, tle vr2a a betel2es-lst s a boldogsgot. Ltszlag azon igye?szi?, hogy visszallEtsa a ?@zelsget s ?imutassa az rzelmeit, m egy mlyebb sE?on a f-gg fl sem ad2a bele szEvt lel?t ebbe a ragasz?odsba. A felszEnen ugyan so??al intenzEvebben 2elen van a ?a*csolatban, de belsleg mr nem ha2land vagy nem ?*es @nzetlen-l adni, csa? flelembl csele?szi?. J**en ezrt a ?a*csolatna? ebben a sza?aszban mind?t emberen megmutat?ozna? mind?ett2-? sr-lsei. Az egyi?-? re2tett, elfo2tott f2dalmait a msi? a felszEnen is ?ife2ezsre 2uttat2a. Ezrt cserldhetne? fel ennyire ?@nnyen a szere*e? is5 ha a megr@gz@tt agglegny vgre ha2land lesz a leny?rsre, a??or az addig e*e?ed h@lgyet azonnal ?tsge? ?ezdi? gy@t@rni. ,a a ragasz?od bogncs egyszer csa? felhagy a szeretet ?oldulssal, a magnyos far?as flt?enny vli?, s @r@? szerelmt bizonygat2a. ,a az egyi? ?a*csolatun?ban nem tudtu? elviselni a *run? bogncs termszett, a ?@vet?ezben mi magun? ismerhet-n? @nmagun?ra ugyanebben a szere*ben. Ezt az ide oda leng ingamozgst azonban nem a szeretet tart2a mozgsban, hanem a hatalomvgy. A ?a*csolato?ban t@rvnyszerFen be?@vet?ezi? ez a vgletessg, s szinte minden ter-leten megnyilvnul. A ?t ember @szt@n@sen egymssal ellenttes *ozEcit foglal el. !inl ?@zelebb ?er-l-n? egymshoz, annl nyilvnvalbb vli? szmun?ra, hogy tel2esen ?-l@nb@z?**en lt2u? a vilgot !Eg egyi?-n? azt tart2a az igazsgna?, amit sa2t lila szem-vegn t lt, a msi? meg van gyzdve arrl, hogy a vilgon minden ?? szEnF. !inden?i ismer olyan *ro?at, ahol az egyi? fl nagyon o*timista, idealista, ra2ong, a msi? *edig lel?iismeretes, *edns s mindent ala*osan megfontol. !Eg ? ?etten vgtelen hitvit?at folytatna?, s igye?ezne? meggyzni egymst a sa2t igazu?rl, a ?Ev-lll? gya?ran *ontosan lt2?, hogy egyi?-? sem rheti el egyed-l a cl2t, mert a si?erhez mind?ett2-? tula2donsgaira sz-?sg van. A ?a*csolatna? ebben a sza?aszban a ?t embert szinte meg bnEt2? eze? a minden energit felrl, vgtelen rvelse?, s mind?ett egyre ?@vet?ezetesebben ragasz?odi? a sa2t nz*ont2hoz. )al2ban termszetesen itt is megrtsre s egy-ttmF?@dsre lenne sz-?sg, hiszen csa? Agy tudn? elrni a cl2u?at, ha megtanuln? megbecs-lni a msi? tula2donsgait. Erre a helyzetre is rvnyes, amit mr t@bbsz@r leErtam5 *ontosan azo?at a tula2donsgo?at, azo?at a nz*onto?at s csele?vsmint?at ?ellene a szemlyisg-n?be integrlnun?, amelye? ellen annyira tilta?ozun?, mert csa? Egy vlhat tel2esebb az let-n?. !en2en el Hn is szra?ozni, ha nem a?ar t@bbet otthon vra?ozni a *r2ra. Ad2on hangot az rzseine?, ha fl a tAlzott ?@zelsgtl. A /"kors$ak Ami?or minden elutasEts hibavalna? tFni?G ami?or sen?i sem gyzG ami?or a f-ggetlensg sem vezet el a clhoz, s mr csa? a magny marad, a??or lassan, de biztosan az lomnl sAlyosabb rzse? nehezedne? a ?a*csolatra. Azon vessz-? szre magun?at, hogy ilyesfle gondolato? 2rna? a fe2-n?ben5 B)al2ban mr csa? a gyerme?e?, az egy-tt t@lt@tt ve?, a hitel, a sz-l? miatt vagyun? egy-tt...D Xgy tFni?, mintha a ?a*csolat mr csa? ?-ls meglla*odso? ala*2n ltezne, de bel-lrl tel2esen ?i-resedett volna. A hatalmi harco? s a hitvit?, a f-ggsg s a f-ggetlensg ?@z@tti lland rlds utn a ?a*csolat ltet ere2e mintha eltFnt volna, hogy lettelen merevsgne? enged2e t a helyt. Xgy tFni?, hogy a ?-lvilgban minden?i msna? 2obban mF?@di? a ?a*csolata, mint ne?-n?. Az egy-tt t@lt@tt id unalmass vli?, Agy rezz-? magun?at a msi? 2elenltben, mintha ?orlto? ?@z lennn? szorEtva. !indent megszo?sbl tesz-n?, s azt ?rdezz-? @nmagun?tl, hogy valban csa? ennyi volt e az egsz. A ?@rnyezet-n? szinte i2eszten magtl rtetd mdon *r?nt ?ezel benn-n?et, de mi Agy rezz-?, hogy egy szi?r2a sincs mr meg a termszetes, ertel2es bels @sszetartozsna?. )alami?** se2t2-?, hogy ?a*csolatun? a vghez ?@zeledi?. <ud2u?, hogy Egy nem mehet tovbb, mert bel-l sz* lassan meghalun?. +olf mr hosszA ide2e ns, a*a, si?eres vllal?oz, so?at utazi?, s egy sereg @n?ntes civil szervezetne? is tag2a vagy tisztsgvisel2e. !indig nagyon *ontos el?*zelsei volta? az letrl, az otthona re*rezentatEv volt, a felesge *edig t@?letes vendglt, a?i t@bb nyelven beszlt, gya?ran el?Esrte a fr2t -zleti uta?ra, s nagyszerFen tncolt a fr2 2t?onysgi bl2ain. Mm ha ?ettesben maradta?, mr alig beszlte? egymssal. /-l@n hlszobban aludta?, s ?-l@nb@z tele?et ette?. 56

+olfna? id?@zben viszonya lett az egyi? ?ollgan2vel, gyerme?-? is sz-letett, ?@z@sen ?i*rblt? a ?bEtszert is, s ?@z@s hobbi2u? lett a B*o*sisimogats latin tncD, ahogy +olf fogalmazott. Egy ?a*csolatban mindig a bels visszavonuls s a ?-lvilg eltt 2tszott szere* ?@vet?eztben ala?ul ?i a 2g?orsza?. A ?t ember mr csa? szere*et 2tszi? a nyilvnossg eltt5 mint hzastrs, sz-l, eltart, vendglt, trsasgban ?Esr, de a lny-? mlyn mr nem llna? ?a*csolatban egymssal. <aln mr ltott ?arnevli menetet, s megfigyelte azo?at a hatalmas *a*Ermas ala?o?at, amelye?ne? a belse2ben egy ember re2tzi?, a?i a bbut mozgat2a. (ya?ran bizonyos id elteltvel mi is ugyanAgy visel?ed-n? a hzassgun?ban, mint ez az ember a *a*Erbbuban. )alami?or a ?a*csolatun? folyamn valami sebet e2tett ra2tun?, s sohasem volt btorsgun? felfedni ezt a trsun? eltt, s mr nem remny?edt-n? abban, hogy o*timlis esetben egy-tt meggygyEthat2u?. <aln flt?enye? voltun?, vagy nem a?artu? ?imutatni a gyengesg-n?et, s ezrt sohasem beszlt-n? errl. )agy l*srl l*sre visszahAzdtun?, mert Agy rezt-?, hogy @nmagun? egy fontos rszt nem tud2u? megosztani a *run??al. 4emrit?n fordulna? hozzm olyan n?, a?i? egyszer el2tszott?, hogy orgazmusu? van, s ?sbb egyszerFen nem tudt? abbahagyni. A boldogan sha2toz szeret larca m@g@tt mly magny s -ressg ala?ult ?i, ma2d fo?ozatosan egyre t@bb d-h s elutasEts halmozdott fel benn-? azzal szemben, a?ine? val2ban ?i ?ellett volna elgEtenie ?et. 6lyen?or nha bosszAbl megtagad2u? a szeQet, s ezzel sa2t magun?at is ?iheztet2-?. 4ha magun?at hibztat2u? azrt, mert bizonyos ter-lete?en mr nem rezz-? elg ?@zel magun?hoz a *run?at. Ez a mechanizmus ?-l@n@sen a szeQualits ter-letn mF?@di? 2l megfigyelheten. A mindenna*i egy-ttls sorn a ?t ember mr alig beszl egymssal a valdi rzseirl, s egyi?-? sem tud2a, hogy rzi magt a msi?. A ?a*csolatbl fo?ozatosan elillan a bels ?@zelsg. EgyszerFen ?iszrad. Ezt a ?t fl azonban mg @nmagna? sem vall2a be szintn, vagy nincsene? is a tudatban. Egyszer csa? egyi?-?ne? elmegy a ?edve a szeQtl. !iutn azonban ezt nem tud2a @sszef-ggsbe hozni a *artnere s sa2t maga ?@z@tti lel?i ?@zelsg hinyval, ezrt hibsna? tart2a magt, s maga sem rti a sa2t rzseit. ,ogy ne ?ell2en rezn-n? ezt a meg?@vesedett -ressget, miutn elvesztett-? a *artner-n?h@z fFzd, termszetes, valban felntt ?a*csolatot, so?an ?@z-l-n? ha2lamosa? arra, hogy gyere?es, lland @sszefondsra t@re?v, *tllagos ?a*csolatot ala?Etsana? ?i. A?rcsa? az anya s a gyerme? a ?@z@s let-? ?ezdeti sza?aszban, mi is ugyanAgy a?arun? @sszeolvadni a msi??al. Egy o?tvval magasabbra emel?edi? a hang, ami?or ?incsecs?m drgasgommal beszl, s cicamica nagyon @r-l, ha maci hazar. EltFnne? a sa2t ?ontAr2ain?, @sszeolvadna? a hatro?, s mr nem ?t ?-l@n szemlyisg vagyun?, hanem Agy rezz-?, mintha egy gumiszalaggal llandan a msi?hoz lennn? ?@tve. ,a tesz valamit, a??or mi is ?nytelene? vagyun? ugyanazt tenni. <udattalanul minden mozdulatnl rz?el2-? ugyan a f-ggsget, de enne? a gyere?es @r@mne? a segEtsgvel sa2t magun? eltt is el tud2u? tit?olni a flelm-n?et, hogy esetleg valban @nmagun?at ?ell mutatnun?. A valdi ?a*csolat mindig szabad, s igazi vonzern ala*ul. EgyszerFen egy-tt a?arun? lenni a msi??al, magtl rtetdne? te?int2-? az @sszetartozst. Ezzel szemben a szimbioti?us @sszeolvads sorn elveszEt2-? a sa2t szemlyisg-n? ?@rvonalait, mind@ssze gyerme?i @r@m@t rz-n?. !indez @nfelldozshoz, f-ggsghez vezet. ,a a trsun?hoz fzd valdi ?a*csolat *roblm?tl terhes, ha2lamosa? vagyun? ellensAlyozs?**en szere*et 2tszani, hogy ne veszlyeztess-? a ?a*csolatot. Ezt mr ?ora gyerme??orun?ban megtanultu?, ha azt a?artu?, hogy a csaldun? tovbbra is elfogad2on benn-n?et. 3a2t @szt@n@s ?sztetsein?et szmtalan esetben t@bb ?evsb @n?nt alrendelt-? a csald ltal tmasztott ?imondatlan, de re2tetten llandan 2elen lv ?@vetelmnye?ne?. Js minden egyes ilyen al?alommal valamics?vel cs@??ent a sa2t letern?, mintha a lny-n? egy rsze megfagyott volna. =elntt?ori *r?a*csolatun?ban aztn gondos?od hziasszonny vagy anyagi biztonsgot nyA2t csaldfv vlun?, de bel-lrl -resne?, ?igettne? rezz-? magun?at. Azt tessz-?, ami helyes, s gondos?odun? a csaldun?rl. Mm hamis o?o? vezrelne? g*iesen csele?sz-n?, nem a szEv-n? mlybl fa?ad ?sztets ha2t. J** ellen?ezleg5 minl ?evsb rezz-? a mly, bels @sszetartozst s a valdi, letteli ?a*csolatot, annl t@?letesebben igye?sz-n? 2tszani a szere*-n?et, annl nagyobb lesz a *a*Ermas figura, amit a ?-lvilg eltt hordozun?. Js minl in?bb bezr?zun? sa2t bels vilgun?ba, annl in?bb elzr?zun? mso? ell, s annl ?evsb tudna? mso? megrinteni benn-n?et. Ahelyett, hogy valdi ?a*csolatot ala?Etann? ?i, felldozzu? magun?at a 57

?a*csolatrl al?otott idelis ?*ne?. .rmennyire ellentmondsosan hangzi? is, minl ?evsb elgEt ?i benn-n?et ez a szere*, annl t@?letesebben igye?sz-n? el2tszani. Egyre ?evsb bEzun? meg @nmagun?ban ahhoz, hogy sa2t valn?at mutassu? ?i. !iutn a lel?-n? mlyn egyre ?evesebb szeretetet, elismerst vagy figyelemremlt tula2donsgot vl-n? felfedezni, egyre ersebb @n?ontrollt gya?orolun? s ?@zben a felszEn alatt egyre el?eseredettebb, d-h@sebb, mrgesebb s csaldottabb vlun?. 6dvel valsgos idzEtett bombv vltozun?, s a leg?isebb rezzensre is robbanun?. (ya?ran azonban ?-l@nfle tev?enysge??el s szenvedlye??el si?er-l annyira eltereln-n? a sa2t figyelm-n?et, hogy vg-l sa2t magun? eltt is re2tve marad ez a felgy-lemlett, minden *illanatban robbansra ?sz bels indulat t@meg. Ahhoz, hogy egyltaln tovbb tud2un? mF?@dni, ?-l@nfle szablyo??al is ?iegszEt2-? a szere*-n?et. <udatosan vagy tudattalanul Egy ?om*enzl2u? minden bFntudatun?at, ?isebbrendFsgi rzs-n?et s a magnytl val flelm-n?et. /-l@n@sen ?orre?t mdon s odafigyelen visel?ed-n?, ?@zben *edig felldozzu? @nmagun?at. 3t szablyo?at is megfogalmazun? arrl, hogy milyenne? ?ell lenn-n?. Mm eze? az A2abb s A2abb szablyo? mind@ssze egyetlen clt szolglna?5 Egy a?ar2u? megvni magun?at az A2abb f2dalma?tl, s Egy a?ar2u? mega?adlyozni, hogy ismt mso? vegy? t a sa2t let-n? irnyEtst. Eze? a szere*e? s szablyo?, amelye?ne? tula2don?**en meg ?ellene menteni-? benn-n?et, volta?**en *ontosan ahhoz a meg?@vesedshez vezetne?, amely oly elviselhetetlen-l -ress s lettelenn teszi az let-n?et. E szablyo? rvn mr sen?ivel sem tudun? igaz ?a*csolatba l*ni. )anna? olyan embere?, a?i? mindig egyes szm harmadi? szemlyben beszlne?, s feltteles mdot hasznlna?5 az emberne? ezt vagy azt ?ellene tennie... ,arald is *ontosan ilyen volt. !indig hosszA b?o??al -dv@z@lt, s automati?usan mosolygott. Aztn le-lt, s folyamatosan egyes szm harmadi? szemlyben beszlt. ,osszA idn t tel2esen lehetetlenne? tFnt rvenni, hogy BnD nel ?ezd2en el egy mondatot. ,ibavalna? bizonyult az a ?Esrlet is, hogy a beszlgets sorn valban ?@zel ?er-l2e? hozz. ,a egyszer egy *illanatra si?er-lt megrinteni a szEvt, ,arald hidegen elmosolyodott, s r@gt@n egyes szm harmadi? szemlyben folytatta. )g-l a felesge elhagyta, s szinte i2eszt ?emnysggel s el?eseredettsggel igye?ezett tvolsgot tartani tle. 4em volt ha2land mg egy ?@z@s beszlgetsre sem a fr2vel. Ami?or megismer?edtem a felesggel, tnyleg olyan nne? tFnt, mint a?ine? a*r darabo?ra zAzt? a lel?t. )alban t@?letesen mF?@d-n?, de mr semmit sem adun? @nmagun?bl, s igye?sz-n? messze el?er-lni a lel?-n? mlyt, mert *ontosan rezz-?, mennyi d-h, tehetetlensg, f2dalom s bFntudat halmozdott fel ott id?@zben. A lny-n? legmlye, a valdi, szeretetremlt @nmagun? lnyege e robban?ony massza alatt re2tzi?. ElveszEtett-? a ?a*csolatot a lny-n?t t*ll energiaramlssal, s enne? megfelelen a ?-lvilghoz fFzd ?a*csolatun? is ?ihFl, csa? a ?-lssge?re szorEt?ozi?, vgs soron *edig ?iszrad s elhal. Hrd@gi ?@rbe ?er-lt-n?, amely ismt csa? a gyerme??ori visel?edsmint? ?@vet?eztben ala?ult ?i. Js termszetesen most is arrl van sz, hogy el ?ell 2utnun? @nmagun?hoz s a sa2t igazsgun?hoz. /i ?ell hasznlnun? a 2g?orsza?ot arra, hogy felnyissu? a rgi f2dalma? a2ta2t, s megnzz-?, mi van ott a mlyben, ahelyett, hogy A2ra s A2ra az elvrso?na? megfelel, de lettelen visel?edssel igye?eznn? ?om*enzlni. Az -ressgne? s a megdermedsne? ez az idsza?a els ltsra a ?a*csolat vgt 2elenti, *edig ?@zelebbrl szemllve **en itt tallhatun? r a gygyuls valdi lehetsgre, amint azt a ?@nyv msodi? rszben ltni fog2u?. Bete"" tes$el3 ,a a ?a*csolat megdermedse nem vezetett sem tudatosodshoz s gygyulshoz, sem sza?Etshoz, ha tovbbra is magun?on tart2u? az larcun?at, a??or ez az At ?@nnyen betegsgbe vagy hallba tor?olli?. ,a a msi??al val @sszeolvads, az @nfelldoz bartsgossgun?, a szere*ein? s a szablyain?, a hatalmi harcain? s a hitvitin? ?@vet?eztben mgsem ?a*tu? meg azt a figyelmet, szeretetet s odafordulst, amire annyira vgya?ozun?, a??or a tudatalatti sE?2n egyetlen lehetsg-n? marad5 meg ?ell betegedn-n?. )alszEnFleg so?an fel?a*2? a fe2-?et erre a ?ife2ezsre5 meg ?ell betegedni. <aln mi magun? vagyun? felelse? azrt, hogy megbetegsz-n?K 4os, a test s a lle? @sszef-ggseirl egy egsz ?@nyvet lehetne Erni s mr t@bb nagyon 2 ?@nyv 2elent meg errl a tmrl. A test-n? a Bsegdesz?@zD, amely 58

vgreha2t2a lel?-n? s szellem-n? *arancsait. A test sE?2n megmutat?ozna? tudattalan gondolatain? s sz-?sgletein?, azaz a sa2t igazsgun?. Ezen ?ereszt-l ismerhet2-? fel, hogy belsleg mennyire meghasonlottun?. 6tt gyzedelmes?edne? szenvedlyein? s f-ggsgein? az idel2ain?, az a?aratun? s az @nfegyelm-n? felett. A testben szmtalan dolog t@rtni?, ami nem ll @sszhangban a tudatos t@re?vsein??el. ,Fsgese? a?arun? maradni de a test-n? minden idegszla szenvedlyesen vgyi? vala?i msra. /arcsAa? a?arun? lenni de a test-n? llandan eszi?. .artsgosan, illedelmesen mosolygun? de a ?t ?arun? vde?ezen fondi? @ssze, *a2zs?nt vdve a mell?asun?at. 4em zr?zun? el mso? rintstl de az a2?un?on ?i-t a her*esz. !r ?ora gyerme??orun?ban megta*asztaltu?, hogy a test s a lle? tudattalan @sszef-ggsei bizonyos elny@??el is 2rna?. Ami?or megbetegedt-n?, lnyegesen t@bb gondos?odsban volt rsz-n?, a sz-lein? so??al in?bb odafigyelte? rn?, mint egyb?nt. Vgy egy mlyebb sE?on megtanultu?, hogy beteg test-n? segEt meg?a*ni valamit, amire a lel?Fn?ne? get sz-?sge van. Ezt az @sszef-ggst Ba betegsg msodlagos nyeresgne?D is nevezi?. A tudat sE?2n orvosrt, orvossgrt, gygyulsrt ?iltun?, de tudattalanul nem is szeretnn? meggygyulni, mert ha erse?, fitte? lesz-n?, a??or fennll a veszly, hogy ?evesebb figyelemben s gondos?odsban lesz rsz-n?. J**en ezrt a betegsg ?sbb A2ra s A2ra meg2eleni? a felntt?ori szerelem hadszEntern. Az egyi? fl, a gyenge vagy rz?eny *artner, a?i mr a ?a*csolat ?ezdettl gya?ran beteges?edett, a ?a*csolat fo?ozatos ?ihFlsvel annyira beteg lesz, hogy a msi? ?nytelen megfelel mennyisgF szeretetet, gondos?odst s odafigyelst szentelni ne?i. Azt hiszem, szmtalan olyan ?a*csolat van, ahol az egyi? fl a hzassg fo?ozatos, ve?en t tart ?i-resedse s ?ihFlse miatt vg-l nagyon ?omoly betegsgtl szenved. 6smertem egy nt, a?i t@bb mint hAsz vig tart hzassga sorn egyre mlyebbre s-llyedt a de*ressziban, mEg vg-l csa? ers gygyszere??el s rendszeres ?lini?ai ?ezelssel tudott tovbb lni. Az let ht?@zna*i, gya?orlati sE?2n a fr2 szervezett meg mindent minl betegebb lett a n, annl t@?letesebben. )al2ban azonban a fr2 a hzassgban mr rgta nem volt ?*es rzelmi figyelemmel fordulni a felesge fel, a?i *edig nagyon vgyott erre. A hosszA ve? sorn egyre fo?ozd fizi?ai s lel?i megterhels, valamint az enne? megfelelen egyre in?bb a t@?ly szint2re fe2lesztett ?iszolgls utn a fr2 vg-l tallt magna? egy szerett, s mly bFntudattal ugyan, de elvlt a felesgtl, a?i @ngyil?ossggal fenyegette. !iutn a nne? mr nem volt ?itl ?oldulni szeretetet s odafigyelst, megszFnt a betegsge valdi o?a is nem egszen egy v alatt tel2esen meggygyult. A betegsg s a szeretet trgy?@rhez tartozi? egy msi? 2elensg is @nmagun? figyelmen ?Ev-l hagysa. Az a fl, a?i ezt a szere*et 2tssza, llandan elfoglalt, ?emnyen dolgozi?, nincs te?intettel @nmagra, nem foglal?ozi? a gyengesgeivel, a legt@bbsz@r nagyon mlyre 2utott egy vagy t@bb f-ggsgben, s hsiesen figyelmen ?Ev-l hagy2a a betegsgre utal 2ele?et. .r els ltsra nem ismerhet fel, m ez az ember is @sszetett ?zzel ?@ny@r@g a gondos?odsrt s az odafigyelsrt. <udat alatt elhanyagol2a magt abban a remnyben, hogy tall vala?it, a?i ma2d foglal?ozi? vele, s 2obban fog2a szeretni, mint sa2t magt. Amit termszetesen sohasem vallana be, s sohasem ?rne nyEltan. J** ellen?ezleg ha egy ilyen ember egyszer valban meg2eleni? az letben, a??or a legt@bbsz@r mereven elzr?zi? minden 2 tancs s segEt sznd? ell. 6smere? olyan *ro?at, ahol a felesg az id? sorn *rofi *olnv s tera*eutv vlt, mgis tehetetlen-l ?ell vgignznie, hogy a fr2e egyre in?bb elzr?zi? elle, egyre t@bbet dolgozi?, egyre t@bbet dohnyzi? s iszi?, egyre egszsgtelenebb-l t*ll?ozi?, s egyre t@bb betegsgre utal t-netet hagy figyelmen ?Ev-l. !indegy, hogy betegsgrl van sz, vagy @nmagun? figyelmen ?Ev-l hagysrl, **en az egyi? fl betegsgvel sAlyosbEtott ?a*csolato?on lehet megfigyelni, hogy val2ban minden *r?a*csolat egy @sszef-gg rendszer, amelyben a ?t ember @ntudatlan mF?@dsi mechanizmusai ?@lcs@nhatsban llna? egymssal. A betegsg s @nmagun? figyelmen ?Ev-l hagysa m@g@tt is flelem hAzdi? meg a httrben, valamint @nmagun? elutasEtsa s vgy az elismersre Ramely nemrit?n re2tett ?-zdelem form2ban 2eleni? megS. Vgy *rblun? meg szeretetet s figyelmet ?a*ni a trsun?tl, ami termszetesen sohasem si?er-lhet, mert ezen az Aton csa?is egy lel?i csere?eres?edelmen ala*ul -zlet ala?ulhat ?i a ?t ember ?@z@tt. Ez *edig nem azonos az @nzetlen, @n?ntes adssal, ami egy ?a*csolatban az igaz gygyuls elsdleges felttele.

59

7oha sin.s v"e - de e"&re s$e

les$

A ?a*csolato?na? eze? a sza?aszai, amelye? nha ?ivtelesen f2dalmas lec?ne? tFnne?, val2ban ?ihEvso?, amelye? lehetsget adna? a ?t emberne? arra, hogy el2ussana? ?@z*re, s tel2ess vl2ana? amennyiben megrti? s ?ihasznl2? eze?et az eslye?et. ,a valban ?@z@sen si?er-l legyzn-n? ezt a so? a?adlyt, amelye? a *r?a*csolat sorn az utun?at ll2?, a??or ?@z@sen n@ve?sz-n? tovbb. ,irtelen olyan rzse? mer-lne? fel, amelye?et elzleg sohasem ta*asztaltun?. Egyszerre ?@nnyedn si?er-lne? olyan dolgo?, amelye? ?orbban nehzsget 2elentette?. 4ha szablyosan megle*d-n?, hogy mennyi A2donsgot fedez-n? fel a rgi ?a*csolatun?ban. Ezzel egyide2Fleg szinte szrevtlen-l, de folyamatosan ?iala?ul benn-n? a b?e s az elgedettsg rzse is, s a ?a*csolat mr nem tFni? unalmasna?, nem ?elti az *orodottsg rzett. A msi? 2elenlte hol *ihentet, hol ser?ent hatst gya?orolG biztonsgban rezz-? magun?at, s nem ?eress-? nyughatatlanul a lehetsget figyelm-n? elterelsre vagy valamifle vltozatossg meglsre. !egta*asztal2u?, milyen rzs valban megosztani vala?ivel az let-n?et. Js szinte magtl ?iala?ul benn-n? a vgy, hogy a lny-n? legmlyebb rtegeit is megmutassu? a *run?na?. +gebben a valban fontos ?rdse?et ltalban a bartnimmel beszltem meg. )get nem r telefonbeszlgetse?et folytattun?, ?ons*iratEv -lse?et tartottun? az rzelmi let-n?rl, s a fr2ein? mit sem se2tette? eze?ne? a tall?ozso?na? a tartalmrl s ezt valamennyien Egy tartottu? helyesne?. !a nincs sen?i, a?i t@bbet tudna rlam vagy 2obban ismerne, mint a fr2em anna? ellenre, hogy ala*veten ms szemsz@gbl te?int a vilgra, mint n. 3en?ivel sem rze? annyira szoros bels ?@tdst, mint vele. Ez termszetesen nem 2elenti azt, hogy sohasem vitat?ozun?, vagy hogy ne lennne? ?@z@tt-n? flrertse?. Mm eze?et egyre gyorsabban felismer2-?, s a segEtsg-??el megtessz-? a ?@vet?ez l*st. !indazo? utn, amit eddig ?@z@sen meglt-n? s megoldottun?, eze? az a*rsgo? mr nem ingathat2? meg a hzassgun?at. Ami?or egy *r?a*csolat fo?ozatosan igazi, mly ?a*csolatt ri?, gya?ran Agy tFni?, mintha ismt a dolgo? ?ezdethez r?ezt-n? volna. Az rzse? nha mg mlyebb s benssgesebb vlna?, mint ?ezdetben. Mm ebben a sza?aszban is ?ihEvso??al szembes-l-n?. J**en azrt, mert ennyire ?@zel ?er-lt-n? egymshoz, s ennyire elmly-lt a ?a*csolatun?, most vgre megmutat?ozhatna? a nagyon rgi, mlyen re2tz sr-lse? s f2dalma?. Plyan tm? 2elenne? meg a felszEnen, amelye?et eddig igye?ezt-n? elfele2teni, vagy tel2esen elfo2tottun?. ,irtelen azon vessz-? szre magun?at, hogy ismt hatalmi harco?at folytatun?, s tel2esen abszurdna? tFni? a helyzet. /-l@n@sen f2dalmasan l2-? meg a msi? idleges visszahAzdst, s fennll a veszly, hogy t-relmetlen-l, rtetlen-l reaglun? az ilyen rgi, ltszlag mr 2l ismert szituci?ra. !a is eml?szem a ?@vet?ez?re. Anna? ide2n, ami?or a fr2em s n mr nagyon so? mindent meglt-n? s megoldottun?, b?sen -lt-n? az autban, s valami lnyegtelen tmrl beszlgett-n?. ,ihetetlen, de taln tEz *erc leforgsa alatt szablyos hborAv ala?ult t a b?s beszlgets. !sod*erce? alatt megszilrdulta? a fronto?, s vg-l nem szgyellt-? mg azt is egyms fe2hez vgni, hogy val2ban semmi rtelme a ?a*csolatun?na?. /. P. ez talltC A d@bbenettl megdermedve -lt-n? az autban, s megzavarodva hallgattun?. ,t megint ide 2utottun?K 6gen, valban ismt ide 2utottun?. Mm a nmasg *ercei alatt a ?orbbinl szzszorta gyorsabban felismertem, me??ora r-ltsget tett-n?. Js Agy tFnt, a fr2em is bels ?utatsra hasznl2a ?i a fagyos hallgatst, mert sztlanul, szrevtlen-l fo?ozatosan felengedett a lg?@r az autban. Tsodlatos lmny volt5 nmn -lt-n? egyms mellett, s egyszerre csa? felmelegedett ?@z@tt-n? a leveg mEg szinte ugyanabban a *illanatban mind?etten hangosan nevetni nem ?ezdt-n?. AmEg egy-tt vagyun?, addig a fe2lds mindig A2abb ?ihEvso??al szembesEt benn-n?et, s egyre t@bb lehetsge?et ?Enl a mg tfogbb gygyulsra mindene?eltt a??or, ami?or Agy tFni?, hogy egy helyzet megismtldi?. L2ra s A2ra bizonysgot ?ell tenn-n? a ?a*csolatba vetett bizalmun?rl. Ezzel *rhuzamosan azonban mindig A2abb a2nd?o?at is ?a*un?, ami?or egy btor l*st tesz-n? a trsun? fel. <udom, hogy az egy-ttes n@ve?edsne? ezen az At2n nemcsa? a ?t ember ?a*csolata, hanem a csald s az egsz let is gy@?eresen megvltozhat, s A2 lettel telhet meg. !i?@zben eze?et a soro?at Erom, a fr2em ** a ?onyhban bolondozi? ngy gyere??el, s vacsort ?szEtene?. !so?na? taln nevetsgesne? tFni?, de szmomra ez valsgos csoda. 4hny vvel ezeltt 60

a hzassgun?ban el?*zelhetetlen lett volna egy ilyen 2elenet. )ilgosan meg volt hatrozva mind?ettn? szere*e, ami egyben foglyul is e2tett benn-n?et. !a mr mind?etten hlsa? vagyun? az A2 helyzetrt. A fr2em azrt, mert t@bb nem rzi magt vendgne? a sa2t hzban, vgre tel2esen belentt a csald2ba, s lt2a, hogy teremt ere2e itthon is mindent megvltoztat s lettel t@lt el. Jn *edig azrt, mert vgre van ?-l@n szobm, s ?il*hete? a vilgba, anl?-l, hogy ezzel a csald bels letben Frt hozn? ltre. Tsa? azrt tudom a szEvem mlyrl megErni ezt a ?@nyvet, mert a fr2em ?sz arra, hogy tel2es szEvvel szolgl2on benn-n?et. A BszolglatD sz taln Agy hangzi?, mintha rgi ?oro? *oros hagyat?bl maradt volna vissza. 3o?a? szmra Agy tFni?, mintha egyet 2elentene @nmagun? figyelmen ?Ev-l hagysval vagy feladsval. Jn azt hiszem, hogy a szolglat egy ers s fo?ozatosan fe2ld ?a*csolat egyi? d@nt ismrve. A?i tel2es szEvvel ?*es szolglni a msi?at, az megta*asztalhat2a, milyen rzs szintn adni s minden?it termszetes ervel t@lt el a tudat, hogy ?*es szEvbl adni.

61

:. fe2ezet

%s&"sszu#e!... * Nin"s kedvem!'

Ami?or a szeQualitsrl van sz, a??or a nmete? Blefe?szene? egymssalD, az angolszsz nyelvter-leten *edig Bszerelmes?edne?D. 3zerintem nem Blefe?vsrlD van sz, s a Bszeret?ezsD sem ragad2a meg igazn a lnyeget. Lgy gondolom, a valsgot a ?@vet?ez ?ife2ezs fedi5 Ba szeretet ramoltatsaD. A ?@nyv msodi? rszben a szeretetne? ezzel a gygyEt s t*ll ramlsval foglal?ozom, amely a mi nyugati vilgun?ban a legfltettebben rz@tt tit?o? ?@z tartozi?. Alig tanultun? valamit rla, alig hallottun? errl a ?t test ?@z@tt raml, betel2es-lst hoz szeretet energirl, *edig olyan ?orban l-n?, ami?or mindent elborEtana? a meztelensget s szeQulis @szt@n@?et meg2elenEt ?*e?. A szeQualits tma?@rben szmtalan Egret, zavar s sr-ls szorult a n? s a frfia? ?@z. Lgy tFni?, na*2ain?ban minden lehetsges, s mindent szabad. Ez a tny azonban nem tAlrad szenvedlyessghez s tarts ?ielg-lshez vezet, hanem ta*asztalataim szerint mg t@bb bFntudathoz, @nbErlathoz s mardos ?tsghez. <ermszetes szeQualitsun? mostanra szinte eltFnt a szeQulis techni?? s ?-lssge? m@g@tt. ElveszEt2-? a ?a*csolatot sa2t termszetes letern??el. =ogalmun? sincs, mennyire ?@nnyedn s lettelin nyilvnul meg ez az energia a test-n?@n ?ereszt-l, mennyire ersen ramli?, s mennyi szeretetettel tud elt@lteni mind min?et, mind a *artner-n?et. A szeQualitsun?bl eltFnt az 6stentl ?a*ott rtatlansg, s tvette a helyt a Bminden lehetsgesD szles ?@rben megfogalmazd ignye. Egyre t@bb ember zuhan bele ebbe a sza?ad?ba. Eze?ne? az embere?ne? a szellemt s a lel?t valsggal elraszt2a a mdia szmtalan meg2elensi form2a, amelybl @nger2eszt szeQulis hEr@z@n zAdul rn?. <el2esen hagyomnyos ni A2sgo?ban ilyen ci??e??el tall?ozun?5 BPrlis szeQ. )an, a?i csinl2a, van, a?i nem a helyes mdszerD, BA f2dalom lvezeteD vagy B!ire van sz-?sge a frfina?KD Ami?or szeQrl van sz, szinte egymsra licitlna? a mdia ?-l@nb@z ter-letei. !indegyi? csAcstel2esEtmnyre szlEt fel, egyre A2abb s A2abb ignye?et fogalmazna? meg, s a magazino? hemzsegne? a ?-l@nfle Egrete?tl. >ellemzv vlt a techni?? s a tel2esEtmnye? @sszehasonlEtsa5 B3zeQ*ozitAra teszt5 !elyi? a leg2obb ne?ed s a *rodna?KD )agy5 BJs HnK ,etente egyszer vagy t@bbsz@rKD 4em csoda, hogy a felntte?ne? a llegzet-? is ela?ad a mdina? ettl a hihetetlen *otencia terror2tl. A tizenvese?re gya?orolt hatsa azonban mg sAlyosabb. Egy na*ila*ban olvashattun? *ldul egy fiatal lnyrl, a?ine? nagy csaldst o?ozott az els igazi cs?. !iutn hosszasan tanulmnyozta a .rav ban leErt huszon@tfle cs? techni?t, valdi lmnye frusztrl volt5 B!eg*rbltam ugyanAgy csinlni, de valahogy nem volt 2 rzs.D A fiatalo?na? szmtalan helyen ?Enlna? szeQulis tartalma?at5 a zenei ad?on BszeQi ?li*e?etD vetEtene?, a dlutni s ?ora esti sorozato?ban a legszebb, legrz?enyebb s legellenllhatatlanabb szere*l? szeret?ezne? romanti?us ?@rnyezetben, s minden divatos, tizenvese?ne? szl folyiratna? van megfelel rovata5 szeQtechni?? s Ba szeQolgus vlaszolD. !i?@zben a tizenvese? szeQulis identitsa a legt@bbsz@r mg nem fe2ld@tt ?i tel2esen, s ?tsge?et t*llna? a testisg-??el s a vonzere2-??el ?a*csolatban, addig minden csatornn t@bbsz@r@s, t@?letes orgazmuso? ?*eivel tall?ozna?. Lgy tFni?, ez a tAl?Enlat semmi esetre sem segEti a tizenvese? t2?ozdst a szeQualits vilgban. Egy ;& ;8 ves tindzsere? ?@rben vgzett ?@zvlemny ?utatsbl ?ider-lt, hogy ebben a ?orcso*ortban csa? a fiatalo? egyharmadna? volt mr ?omolyabb szeQulis ta*asztalata. A so?at emlegetett Bels al?alomD a lnyo? t@bb mint fele szerint vagy Bsemmi ?-l@n@sD, vagy ** B?ellemetlenD volt, vagy Brossz lel?iismeretD vetett r rnyat. Az egszsg-gyi felvilgosEtsrt felels intzet 4metorszgban ugyancsa? vgzett ?utatso?at a fiatalo? szeQulis ta*asztalatairl. Ebbl ?ider-lt, hogy a ta*asztalatlan tizenvese?re zAdul ?*radatna? annyira ers a hatsa, hogy a lnyo? az els ?@z@s-ls?or szinte csa? arra @ssz*ontosEtana?, hogy Bmindent 2l csinlna? eD. Egy msi? ?@r?rds eredmnye szerint mr minden harmadi? fiA attl tart, hogy nem elg 2 az gyban. 62

;efek(dni, s$eretke$ni - -inden lehets"es A tancsadi tev?enysgem sorn szerzett ta*asztalataim ala*2n Agy gondolom, hogy alig vala?i van tisztban azzal, me??ora testi s lel?i elnyomorodst eredmnyez ez a szeQ ?Enlat. L2ra s A2ra tall?ozom olyan embere??el, a?i? rt?telenne? te?inti? magu?at, mert mr ve? ta nem fe?-dte? le sen?ivel, vagy **en mr hosszA ide2e, esetleg sohasem 2utotta? el a ?ielg-lsig. A ?egyelemd@fst a ?-l@nfle ?@zvlemny ?utatso? eredmnyei 2elenti?, hiszen itt fe?etn fehren ?ider-l, hogy nincs minden rendben vel-?, mert mso? 2obban lvezi? a szeQet. A nmet *ro? legalbb hetente ?tszer lefe?szene? egymssal, a ?elet berlinie? egy 2sza?a ?tszer is. Azo?na? az embere?ne? az egyharmada, a?i??el a ?@zrtben, a szaunban vagy az utcn tall?ozun?, ?-l@nfle s*ecilis esz?@z@??el, te2szEnhabbal, *ezsgvel, esetleg la??brrel fo?ozza az lvezete? rit. !so?nl minden lehetsges, sugall2? az ilyen statiszti??, s ezzel gondos?odna? arrl, hogy szmtalan ember tel2esen elbizonytalanodva tvelyeg2en a valdi testi sz-?sgletei, a szeQulis sr-l?enysge s a lel?i szgyenrzete erde2ben. A szeQulis tm2A ?@r?rdse?re vlaszol? arnya @sszhangban ll a nmet hlszob?rl szerzett ta*asztalato??al. A gtlso??al s flelemmel ?-zd meg?rdezette? egyharmada mg az ismert ?utatintzete? garantltan nvtelen ?rdEve?ben sem ad vlaszt a szeQulis tartalmA ?rdse?re. +endszerint megvlaszolatlanul hagy2? azo?at a ?rdse?et, amelye? azt firtat2?, hogy hetente hnyszor szeret?ezne?, milyen techni??at ?edvelne? vagy milyen stimull szere?et hasznlna?. Js a t@bbiK /i vallan be, hogy a lel?e mlyn csdt@megne? rzi magtK Egy ameri?ai felmrsnl ezrt a ?utat? egszen ms Aton indulta? el, s t@bb mint hromezer @tszz embert a?r tizen@tsz@r is meg?rdezte?. A ?@r?rds eredmnye5 a frfia? negyede s a n? harmada bevallotta, hogy az elmAlt vben sen?ivel sem fe?-dt le, a meg?rdezette? egy msi? negyede *edig csa? nhny al?alommal. A televEzi, a re?lmo?, az internet, az ilyen tm2A magazino? t@bb ?evsb egyrtelmFen azt sugall2?, hogy az rz?isg, a szenvedly s az eroti?a minden-tt 2elen van, s minden?i szmra elrhet. <eht ha az let-n? legintimebb ter-letn alig rz-n? valamit ebbl a fantaszti?us ragyogsbl, ebbl a heves rzsviharbl s a mindent bet@lt ?ielg-lsbl, a??or szere*et ?ezd-n? 2tszani @nmagun? s mso? eltt. A fe2-n?ben ?@rvonalazd ?*e?ne? ad2u? t magun?at, s nem a *run?na?. !egfelelne? tartott @lt@z??el bur?ol2u? be, s ?@zben rt?telenne?, csAnyna? rezz-? magun?at. BLgy -l@? itt, mint egy le*rs[ ez volt egyszer egy *ciensem els mondata, ma2d ?@nnye? ?@z@tt bevallotta, hogy mr egy @r@??valsg ta semmi ?edve lefe?-dni a fr2vel. )agy csa? meg2tssza az orgazmust, vagy ?-l@nfle bu2a, szeQulis fantzia?*e??el izgat2a fel magt, mi?@zben a fr2vel az gyban fe?szi?. Utna szinte minden al?alommal eltFni? a f-rdszobban, hogy sEr2on s megmosa?od2on. 3o? ntl hallottam mr ilyen t@rtnete?et. A frfia? *edig gya?ran mly bFntudattl szenvedne? s szgyen?ezne? a mr mr f-ggsgne? te?inthet szeQvide? s szeQA2sgo?, vagy a rendszeres nyilvnoshzi ltogatsai? miatt. 4emrgiben az autmban -lve vrtam vala?ire, s dl ?@r-l a vros ?@ze*n **en egy *ornmozi s *ee* show *-lete eltt *ar?oltam. !i?@zben ott -ltem s vrtam, a ?i2raton csa? Agy @z@nl@tte? ?i a frfia?. )a2on milyen rzs lehetett, egyed-l egy f-l?ben vagy **en egy mozisz?en, *a*Erzseb?endvel a ?zbenK 4agyon so? beszlgetsben volt mr rszem ter*is gya?orlatom sorn, ezrt *ontosan el tudtam ?*zelni, hogy mit csinlta?, mit lte? meg odabent eze? a frfia?, mitl szabadulta? meg s mit ?a*ta?. /@zben az arcu?at is nztem. !inden ?orosztly, so?fle nemzetisg. =rfia? 2l szabott @lt@nyben. =rfia? ?oszos nadrgban, zsEros ha22al. Alacsony s magas, ?@vr s sovny frfia?. .rmennyire ?-l@nb@zne? tFnte? is, egy dologban hasonlEtotta? egymsra5 -res volt a te?intet-?, s siets l*se??el igye?ezte? minl messzebbre ?er-lni. 4yugtalanna? tFnte?, mintha mene?-lte? volna a t@bbi ember te?intete ell, *edig elssorban sa2t szgyenrzet-? Fzte ?et. !i?@zben utnu? nztem, mly szomorAsg s egy-ttrzs t@lt@tt el. !ennyire vgyhatna? r, hogy valban boldogg tegyene? egy ntC A frfia? gya?ran meslne? arrl, hogy mirt vsrolna? szeQet Rvagy ?*e?et a szeQrlS, mirt hagyna? tito?ban ?isebb vagyono?at nyilvnoshza?ban, vagy mirt t@ltene? el egsz 2sza??at ilyen tartalmA internetes honla*o? eltt, mi?@zben a felesg-? mr rgen lefe?-dt aludni. Eze? a t@rtnete? a legt@bbsz@r egy betegsg vagy f-ggsg folyamatos elhara*zshoz hasonlEtana?, s az eredet-? szinte mindig abban ?eresend, hogy a frfi ?evsne? vagy rt?telenne? rzi magt. A tudatu? legs@ttebb 63

sar?ban ott re2tzi? egy rzs5 B/evs vagyo?, tehetetlen vagyo?. !r nem tudom boldogg tenni a felesgem, nem tudom elrni, nem nyEli? meg ne?em...D Js e?@zben a test-?ben f?ezhetetlen vgy g, hogy felszabadulhassana?, odaadhass? magu?at, s ?a*csolatot teremtsene? egy emberrel. 5ant$iakpek, tkletes trsak, idelis elkp$elsek ,ollywoodi filme?, statiszti??, re?lm a t@?letes trs s a t@?letes szeQ utni @sszn*i ha2tvadszat egyre nagyobb nyomst gya?orol n?re s frfia?ra egyarnt. )gs soron el?er-lhetetlen-l az a ?nyszer ha2t2a ?et, hogy mindent t@?letesen a?arna? csinlni. )lemnyem szerint na*2ain?ban **en a minl nagyobb tel2esEtmnyre val t@re?vs s az rzelmi lel?i ?imer-ltsg a?adlyozza legin?bb a testi szerelmet. Az egsz vilg szinte ?nyszeresen a szerelem ?-ls 2ellemzivel foglal?ozi?G hogy hetente ?tszer B?ellD szeret?ezni, s ha csa? Bhavonta ?tszerD tessz-?, az egyrtelmFen azt 2elenti, hogy a ?a*csolat a szeQualits ter-letn ?omoly hinyossgo??al ?-zd. Ez az lland @sszehasonlEtgats s mrics?ls vg?** elFz minden valdi lmnyt s hangulatot. Az igazi testi szerelemhez felttlen-l @nfeledtsgre, ellazultsgra s 2t?ossgra van sz-?sg, ehelyett azonban elg*iesedett, szigorAan ?ontrolllt, s fantzia?*e??el, idelo??al terhelt. 4em csoda, ha tel2esen ?ibillent az egyensAlybl. A ?@nyv ele2n azt llEtottam, hogy a vlso? 0% szzal?a nem lett volna sz-?sgszerF. Ezzel *rhuzamosan a *cienseim szgyenrzettel teli vagy **en f-ggsgrl szl vallomsai arra a meggyzdsre vezette?, hogy a hzassgo? hasonlan nagy hnyadbl ve? ta hinyzi? a szeQ, vagy csa? rutinszerF, g*ies egy-ttlte?re ?er-l sor. 3en?i sem meri ?imondani5 B/eveset szeret?ez-n?.D )anna? ugyan nhnyan, a?i? btran tAlteszi? magu?at a mennyisgi ignye?en s elvrso?on, de a legt@bbsz@r mg ? sem meri? elmondani, hogy az esetleg statiszti?ailag megfelel gya?orisgA szeret?ezsbl is hinyzi? valami megmagyarzhatatlan, s belsleg lland ?ielgEtetlensgtl szenvedne?. 3zmtalan *r 2utott el a ?a*csolatna? egy olyan sza?aszba, ami?or a szeQulis egy-ttlt szinte csa? ismtldse?bl, megszo?sbl ll, s tel2esen eltFnt belle az A2donsg, a ?reativits s a varzslat. A szeQi fehrnemF, a *ornvide?, a szere*2t?o?, a *artnercsere, a t@bbszere*ls 2t?o? hosszA tvon nem 2elentene? valdi alternatEvt a ?t ember szEvne? s lel?ne? a tall?ozsra. <aln a ?t ember tovbbra is szereti egymst, de testi sE?on nem tud2? igazn ?ife2ezsre 2uttatni az rzsei?et. Ez *edig menetrendszerFen ismt csa? oda vezet, hogy a ?a*csolat ?i-resedi?, vagy rendszeress vlna? a vesze?edse?. 3o?a?nl elbb vagy utbb megint a sza?Ets vagy a vls gondolata lebeg a levegben. A szeQualits zs?utc2a ta*asztalatom szerint a ?a*csolato? egyi? legsAlyosabb ?onfli?tusforrsa. 3zinte minden vls a??or ?ezddi?, ami?or itt mr semmi ?ilts a megoldsra. ,a azonban elvlun? gytl s asztaltl, az nem old2a meg a valdi *roblmt mint ahogy a ?@vet?ez ?a*csolato? sem. Elbb vagy utbb ismt fel-ti a fe2t a bels nyugtalansg, tovbbra is ?eress-? a lehetsget a szeQ s a szEv @sszefonsra, szerelm-n? testi ?ife2ezsre. Ezt a vgyat mly, si @szt@n@? t*ll2?, s lland nyugtalansgot o?ozna?. Led@nti a ?nyelmessg-n?, a megszo?sun? s az er?@lcsi elvein? ltal llEtott vdbsty?at. ,osszA tvon so??al ersebb, mint az A2 trs megtallsa feletti eufri?us @r@m-n?, s nem lehet ?ielgEteni szeQulis fantzia?*e??el vagy *ornogrfival. Ez az eredend ?sztets eml?eztet benn-n?et arra, hogy mire is vgyun? tula2don?**en5 arra, hogy tel2esen tadhassu? magun?at egy msi? emberne?, s olyanna? szerethess-? t, amilyen val2ban. A s$e<ualits na"& $skut./a Vgy bolyongun? valamennyien a szeQualits zs?utc2ban, gondosan fel-lvizsglva a szeQulis techni?n?at, a szeQ gya?orisgt s a *artner-n?et. Mm ?@zben alig vala?i li meg a testi szerelem valdi, mly, t*ll ?@lcs@nhatst, s mg ?evesebben ismeri? ert ad, s*iritulis dimenziit. Ami?or a szeQualitsrl van sz, ta*asztalataim szerint minden?ine? clszerF a legele2rl ?ezdeni. +end?Ev-l felszabadEt rzs lenne, ha ?@lcs@n@sen bevallann? egymsna?, hogy val2ban alig tudun? valamit, s az, amit tudun?, nem vezet el ahhoz, amire vgyun?. ,a elg btorsgun? van ehhez, a??or a rgi szintesggel s rtatlansggal fordulhatun? trsun? fel, testileg megnyElhatun? eltte, s Egy el2uthatun? a gygyulshoz. Errl a folyamatrl azonban szinte semmit sem hallun? a trsadalmun?ban, 64

a mdiban vagy az is?olai ?*zsben. A testi szerelem te?intetben hatalmas ismerethinyrl tesz-n? tanAbizonysgot. A nyugati vilgban a test-n?ben raml szerelem termszetes sodrsrl beszlni olyan, mintha vala?i a sivatagban a hrl meslne. A fiatalo? *usztn techni?ai felvilgosEtst ?a*na?, s a legt@bbsz@r hibavalan *rbl2? megtallni a valdi intimitst s ?@zelsget. Egyre ?orbban, egyre gya?rabban s egyre ?@nnyebben szerezne? szeQulis ta*asztalato?at ami egyre ?orbban, egyre gya?rabban s egyre ?@nnyebben vezet ?imondatlan bizonytalansghoz, szgyenrzethez s flelemhez. Ahelyett, hogy a szeQualitsban felismerhetn? @nmagu? termszetes letere2t, so?u?ban ?t?eds s bizonytalansg ala?ul ?i sa2t testvel ?a*csolatban. Eze? az rzse? a legt@bbsz@r feldolgozatlano? maradna?, s megtele*edne? a lle? mlyn, a?rcsa? a bels rny?. /sbb *edig, ami?or a testi szerelemmel ?Esrletez-n?, A2ra s A2ra fel-ti? a fe2-?et. Js a legt@bbsz@r *ersze mit sem se2t-n? errl, csa? azt vessz-? szre, hogy ?edvetlenne?, frigidne? vagy im*otensne? tart2u? magun?at, vagy **en llandan A2abb s A2abb szeQulis ?alando?at ha2szolun?. Mindent akarunk, s se--it se- r$(nk A szerelmi let-n? a BcsAcsszu*erD s a Bnincs ?edvemD ?t vg*ont2a ?@z@tti szles s?ln mozog. <aln megle*, de egyi? vglet sem hoz t@bb betel2es-lst, t@bb valdi ?ielg-lst, mint a msi?. ,a semmi ?edv-n?, s s-?etne?, halottna? rezz-? magun?at, a??or a legt@bbsz@r valami megsebezte a szEv-n?et. A testi szenvedly s szerelem fel vezet Aton valahol birto?lsi vggyal, flt?enysggel, @nfelldozssal, mohsggal, bizalmatlansggal vagy rulssal ?onfrontldtun?, s ez sztzAzta a szeQrl s az igazi szerelemrl al?otott el?*zelsein?et. L*srl l*sre visszahAzdun? a testi rzsein? ell, elszigetel2-? magun?at a szeQualitsun?tl, esetleg el is utasEt2u?. Azonban hiba fo2t2u? el a f2dalmun?at, hiba tagad2u? le a testi szeretetre irnyul vgyun?at, a szeQ hatalma legyzhetetlen. ,a meg*rbl2u? httrbe szorEtani, a??or az rny?bl l* eln?, s enne? az rny?na? a ?edvenc megnyilvnulsi form2a maga a *artner-n?. !i?@zben meg*rbl2u? ?iFzni magun?bl a vgyat, val2ban mgis minden a szeQ ?@r-l forog5 mindig 2elen van, mindig ?szen ll, mindig ural2a a gondolatain?at. Js ha nem enged-n? teret ne?i, a??or ms helye?en 2eleni? meg5 *arti?on, bro?ban, internetes oldala?on, *ee* show ?ban s nyilvnoshza?ban. ,a meg*rblun? ellenrzst gya?orolni a szeQualitsun? felett, s elfordulun?, ami?or egy ?2svr rny??al tall?ozun? a ?-lvilgban vagy az interneten, a??or a legt@bbsz@r valami megdermed, meghal az let-n?ben. >obb emberr vlun? ugyan, de lhalotta? lesz-n?. A szeQualits Egy vagy Agy, de megtart2a a hatalmt. ,a nem gygyEt2u? be a sebein?et, ha elfo2t2u? a f2dalmun?at s lland @n?ontrollt gya?orolun?, a??or a szeQualitsun? harcra ?sz, fenyeget gerilla?nt tmad rn? az let-n? mlyebb rtegeibl. ,ibaval teht ?edvetlensgbe, @nigazolso?ba vagy elutasEtsba mene?-lni. 4em marad ms vlasztsun?, mint hogy ismt a test-n?re s a valami?or megsebzett szEv-n?re irnyEtsu? a figyelm-n?et, s meg*rbl2u? helyrellEtani a ?a*csolatot a szeQ s a szEv-n? ?@z@tt. E??or a szeQualitsun? termszetes, t*ll ere2e szinte magtl visszatr. A szenvedlyes ?alando?at ha2szol, soha ?i nem elg-l embere? szEve is f2. A legt@bbsz@r azrt cserlgeti? ilyen gya?orisggal a szereti?et, mert ?tsgbeesetten vgyna? a szeretetre. Az egyi? gybl a msi?ba vndorl, lvezete?et habzsol Enyence? **oly ?evss szeQ istene?, mint amennyire a ?szsges csbEt? szeQ istenn?. !ind@ssze irnyt tvesztette? az altest-?ben ?eresne? valamit, amit csa? a szEv-?ben tallhatna? meg. Ne az szEv-?et is megsebezt?, a?rcsa? a ?edvetlene?t. Js ? sem a?ar2? mg egyszer vgiglni ezt a f2dalmat, ? azonban nem mer-lne? el a remnytelensgben, hanem harcolna?, ?eresne? s ?@vetelne?. ,a2t2a ?et a mindig A2abb izgalma?, mindig vltozatosabb ?alando? utni vgy. ,a Agy fogyaszt2u? a szeQet, mint ha ?bEtszer lenne, a??or val2ban nem tesz-n? mst, mint hogy meg*rblun? begygyEtani egy rgi sebet. /eress-? azt az egysget, azt az @sszetartozst, amelyben eddig sohasem volt rsz-n?. 3o?szor szeretetet a?artun? adni, s csa? szeQet ?a*tun?. !s?or a szEv-n?et a?artu? adni, s foglyul e2tett a msi? birto?lsi vgya. !indez rgen t@rtnt, de ma is tovbb l benn-n?. 3za?adatlanul ?eress-? az @sszetartozst, de sehol sem tall2u? meg, vagy ha meg is tall2u?, nem tud2u? hosszabb ideig megtartani, amEg nem si?er-l betemetni az altest-n?et s a szEv-n?et 65

elvlaszt sza?ad?ot. Azt hiszem, mana*sg nemigen a?ad olyan *r vagy ?a*csolat, ahol a szeQualitsna? ne lenne sz-?sge gygyulsra. Ami?or hzassgi vlsggal ?-zd *ro? 2@nne? el hozzm, a legt@bbsz@r a szeQualits ?t fa2t2rl beszlne?5 B!r idtlen id? ta nem fe?-dt-n? le egymssalD, Egy hangzi? az els vltozat, s a msi?5 B)alahogy nem a?ar mF?@dni, *edig az gyban sohasem volta? *roblmin?.D Az els esetben azonnal felismerhet, hogy a ?t ember ?@z@tt megsza?adt a valdi ?a*csolat, s ta*asztalatom szerint ala*osabb megfigyels utn a msodi? vltozatrl is ugyanez der-l ?i. A szeret meg2elense s a *ornogrfia f-ggs ugyanolyan gya?orisggal fordul el mind a szeQet nl?-l@z, mint a hevesen szenvedlyes ?a*csolato?ban. A s$e< -int fe"&ver +ebecca egszen magn ?Ev-l volt, ami?or el2@tt hozzm. 4em so??al azeltt tudta meg, hogy a fr2e 2 ide2e rendszeres vendg volt egy nyilvnoshzban. BIedig az gyban minden t@?letesen mF?@d@ttD, csvlta hitetlen?edve a fe2t. !irt 2rt a fr2e *rostitulta?hozK EgyszerFen nem frt a fe2be. A beszlgets sorn aztn ?ider-lt, hogy a hzassgu?ban a szeQ volt a leghat?onyabb fegyver +ebecca ?ezben a fr2vel folytatott hatalmi harcban. +ebecca 2tszott a testvel, s a fr2vel is. Egyszer elcsbEtotta, msszor megtagadta magt tle. (ya?ran tel2esEtette a fr2e ?Evnsgait, hogy ezzel hatalmat nyer2en felette. 4ha BengedteD a fr2ne?, hogy azt tegye, amit szeretne, de mindig a??or, ami?or maga t@bb idt a?art vele elt@lteni, s t@bb ?@zelsgre vgyott. 4ha visszautasEtotta a hevesen vgya?oz frfit, hogy megint rezhesse, me??ora hatalma van felette. Iarti?on s buli?on gya?ran elvlta? az At2ai?, s a msi? te?intettl ?@vetve tesztelt? a vonzere2-?et a msi? nem szabad ?*viselivel, de mindig csa? egy bizonyos hatrig. +ebecca az egyi? ter*is -lsen nagyon nyEltan s rszletesen meslt a szeQulis letrl. Elmondta, hogy egyszer valami Bbe?attantD5 B4e?iestem az gy tml2na?, mert a fr2em annyira ertel2esen hatolt belm. Ez a f2dalom felbresztett bennem valamit. A fe2emben ?avarg fantzia?*e?bl egyszerre csa? visszazuhantam a sa2t testembe, s szrevettem, hogy a testem nem a?ar2a azt, amit **en tesz-n?. Egy *illanatig ordEtani tudtam volna. Mm utna ment minden tovbb, mint addig.D +ebecca felfedezte, hogy a hzassgbl hinyzi? a valdi ?@zelsg. )al2ban rit?n bEzta r magt tel2esen az A2abb s A2abb ?Evnsgo??al elll fr2re. 4agyon mozgalmas letet lte?, s ez a szeQre is igaz volt, de val2ban nem ?@t@tte @ssze ?et igazi ?a*csolat s @sszetartozs. !indene?eltt azonban arra bredt r, hogy val2ban ?ezdettl fogva, mr a legels na*tl folyamatosan attl tartott, hogy elveszEti a fr2t. Ami?or megismer?edte?, a frfina? egy msi? nvel volt ?a*csolata, de aztn +ebecct vlasztotta. Ettl ?ezdve +ebecct lland, re2tett bizonytalansg ?Enozta. 3ohasem rezte Agy, hogy a fr2e valban csa?is mellette d@nt@tt. Ami?or attl tartott, hogy a fr2e elhagyhat2a, s vala?i mst ?ereshet, a??or beleadott mindent, hogy A2ra s A2ra elcsbEtsa. !indig Agy rezte, hogy bizonysgot ?ell szereznie s ez felszEtotta a szenvedlyt. A szEve azonban sohasem tudott tel2esen megnyugodni, sohasem rezte az igazi szerelmet. /sbb +ebecca fr2e is el2@tt a ter*ira, s nla sem volt 2obb a helyzet. A vglete?ig ?i volt hezve a melegsgre. BA felesgem mindig elvrso?at tmasztott velem szemben. 3ohasem voltam elg 2 ne?i, s mindig mltatlan?odott. BA hzassgun? val2ban rend?Ev-l fraszt voltD foglalta @ssze az rzseit. )alban rendszeres s intenzEv szeQulis letet lte?, de ez idvel egyre -resebbne? tFnt mind?ett2-? szmra. A szeQ ?i-resedi?, mohv vagy lettelenn vli?, ha esz?@z?nt hasznl2? vagy **en fegyver?nt a msi? legyzsre. 4ha a szeQszel mani*ull2u? azt, a?it llEtlag szeret-n?. Azt hissz-?, a szeQ esz?@z-l szolglhat a f-ggsg vagy a f-ggetlensg elrsre, s mrt?et 2elenthet a vonzer vagy az rt?telensg te?intetben. Arra hasznl2u? a test-n?et, hogy ms embere?et magun?hoz vonzzun?, s magun? mellett tartsun?. Ezzel azonban test-n? egyre nagyobb hatalomra tesz szert, s nem engedi rvnyre 2utni a szeQ gygyEt ere2t. 4a*2ain?ban a szeQszel ?a*csolatban leggya?rabban felmer-l rzs a flelem. Iedig a szeQ val2ban a szeretet esz?@zeG az a ?a*u, amelyen ?ereszt-l valban tadhat2u? magun?at, valamint magnyun?at s @r@m nl?-li f-ggetlensg-n?et egy msi? emberhez fFzd, mly ?a*csolatra cserlhet2-?. 4zzen meg egy ?isbabt mennyire mly s 66

termszetes ?a*csolatban l a sa2t testvelC A szeQ az emberi ?ommuni?ci leg@szt@n@sebb md2a. Hr@met szerez, r?o?at temet be, s mindene?eltt megnyilvnul benne a szeretet-n?. Js hogy hogyanK A ?@nyv msodi? rszben ?iemelt figyelmet szentel-n? Ba szerelem @r@mne?.D

67

8. fe2ezet

(zis!knyok!$l s anymasszony katoni!$l

Hsszhangra s egysgre vgyun?, ma2d mgis meg ?ell lla*Etanun?, hogy vgs soron a frfia? valban a !arsrl 2@tte?, a n? *edig a )nuszrl. A ?t nem ?-l@nb@z mdon mF?@di? ez a tny @nmagban nem is 2rna sAlyos ?@vet?ezmnye??el a ?a*csolat szem*ont2bl. J** ellen?ezleg5 egy valban term?eny ?a*csolatban sz-?sg van a ?t nem egymstl eltr ere2re. A valdi *roblma egszen msutt ?eresend5 a gyengbbi? nem tAlsgosan so? ?*visel2e vltozott t hzisr?nny, s az ersebb nemne? szintn nagyon so? tag2a ala?ult t anymasszony ?aton2v. A n? elveszEtett? a termszetes niessg-?et, a frfia? *edig a termszetes frfiassgu?at. ,a van elg btorsgun? s t-relm-n? lesni a *r?a*csolati *roblm? valdi gy@?erig, a??or mg a \\6. szzadban is els?nt frfigyFl@lettel s a n?tl val flelemmel tall?ozun?. !ind?t rzs volta?**en el?orcsosulsa, elfa2zsa, eltorzulsa a neme? isteni, seredeti ere2ne?. A n termszetbl addan befogad. !r a testal?ata is arra teremtd@tt, hogy megnyEl2on, s magba fogad2a a frfit. A frfi termszete szerint ?irad. /*es a mozgsra, a teremtsre, a megterm?enyEtsre. A ter*is -lse?en szEvesen al?almazo? egy hasonlatot, amely a 2el?*rendszere ala*2n szmomra t@?letesen megmutat2a a ?t nem legmlyebb igazsgt5 a n olyan, mint egy tenger, a frfi *edig mint egy foly, amely belerad ebbe a tengerbe. A tenger egszsge, letere2e s tisztasga mindene?eltt az t t*ll foly 2ellegtl f-gg. ,a a foly valahol az At2a sorn beszennyezdi?, *ldul mert mrgez anyago?at vagy csatornavizet vezetne? bele, a??or az a?aratlanul is beleramli? a tengerbe. !inden tenger *ontosan olyan, mint a foly, amely vEzzel lt2a el. <isztban vagyo? azzal, hogy ez a modern vilgban, az emanci*ci s a neme? egyenrangAsga ?orban csa?nem ?@z*?ori elvne? tFni?, s heves tilta?ozst vlthat ?i. Iedig *ontosan a valsgot mutat2aC ,a egy *illanatra a lel?-n? mlyn belel2-? magun?at ebbe a ?*be, s a maga tel2essgben megrt2-?, felismer2-? azt a forradalmi, tt@r ert, amely a??or bonta?ozhat ?i, ha a frfia? s a n? visszatrne? valdi lny-?h@z. A n? csa? azrt igye?ezne? llandan megvltoztatni a frfia?at, csa? azrt zs@rt@ldne? olyan gya?ran, csa? azrt a?arna? ugyanolyan hatalmat gya?orolni, mint a frfia?, hogy megv2? magu?at a tovbbi sr-lse?tl. )agy, hogy a hasonlatnl marad2un?, Egy a?ar2? megvni a tengert azo?tl a szennyezdse?tl, amelye?et a foly sodor bele. Ezrt fel*Etene? egy gtat, m m@g@tte ? magu? is ?iszradna?. ,a a n? el?ezdi? utnozni a frfia?at, mltatlan?odna?, meg*rblna? BhtulrlD irnyEtani, az azt 2elenti, hogy a?tEv, ?irad frfiert veszne? ignybe, s ?@zben elveszEti? a term?enysg-?et, az odaadsu?at s a lgysgu?at. !eg?emnyedne?, s arra ?nyszer-lne?, hogy msodosztlyA frfiv vl2ana?. J**en ezrt a n? t@bb ?evsb tudattalanul elEtli? a frfia?at. BYh, a frfia?...D ni ?@rben minden?i hallhat2a ezt a felszEnen anysan ?uncog, m val2ban in?bb el?eseredett mondatot. A n?et ?@r-llengi a hal?, szrevehetetlen lenzs lg?@re. Iedig a n? szmra az lenne a legfontosabb, hogy higgyene? szeretet-? vgtelen, mindenre ?*es ere2ben, illetve @szt@n@s megrzsei? tvedhetetlen biztonsgban. 3zmtalan nvel beszltem, a?i? nagyon hamar megse2tett?, hogy a ?a*csolatu?ban vagy az let-?ben valami rossz irnyban halad. Mm csa? nagyon ?evesen bEzta? meg ebben az intuEciban, s mg ?evesebb-?ne? volt btorsga ahhoz, hogy tel2es mrt?ben ?@vesse ezt a megrzst. ,nyszor reaglt mr a ni test t-nete??el s mF?@dsi rendellenessge??el a frfia? visel?edsre, s hnyszor vltotta? ?i a ni szellemben zavart a frfia? ltal al?almazott stratgi? egy frfia? ltal ?iala?Etott rendszerbenC Js milyen rit?n bEzta? meg a n? olyan mlyen a sa2t test-?ben s szellem-?ben, hogy eszerint ala?Ets? a csele?edetei?etC /orbban egyszerFen tFrte?, vagy mani*ullta?, vagy a szeQ megtagadsval a?art? elrni a cl2u?at. !a 68

igye?ezne? ?on?urencit 2elenteni a frfia?na?, lmodozva fantzia?*e?et ?ergetne?, vagy el?eseredetten benyA2t2? a vl?eresetet. Ne mennyire hiszne? a n? a szeretet-? tforml ere2benK !ennyire bEzna? meg val2ban az rzsei?benK ,nyszor ?@veti? a szEv-? hang2tK ,nyszor harcolna? a fr2ei? oldaln tel2es erbedobssal, minden ni odaadsu??al, minden szeretet-??el s hit-??el, minden ?@vet?ezmnyt felvllalva, hogy *r?a*csolatu? A2 irnyt vegyen, s 2 Aton indul2on elK 3a2nos nagyon gya?ran ?itrne? a frfia? dominns, hatalomra t@r termszete ell a tny?tl s adato?tl sAlyos, mindenre megfelel indo?ot tall gondol?odsmdtl, s az anyagi hatalomtl. A n? hallgatna?, mani*ullna? s csbEtana?, de mg mindig nem hallgatna? a megrzsei?re, mg mindig nem ?*ese? a gondolatai?at s a szeretet-?et te?inteni az ala*vet ?iindulsi *ontna?. !g mindig szmtalan n *anasz?odi?, hogy a frfia? csa? a hatalmat a?ar2?, hogy let-? minden ter-letn a lineris fe2ldsre irnyul, frfias tendenci? rvnyes-lne?, s a ?a*csolatot valsggal megnyomorEt2a a frfia? rde?telensge. Ne mit teszne? ez ellenK 4em bEzz? r magu?at a szeretet-? vgtelen ere2re, amellyel *edig tel2esen A2 rendszere?et s A2 ?a*csolato?at teremthetnne?. Az emanci*ci mostanig nem 2rult hozz ahhoz, hogy a n? valban el2ussana? sa2t magu?hoz. <@bb szabadsggal s t@bb trrel rendel?ezne? ugyan, s egszen ms szemsz@gbl is megismerhett? magu?at. !eglhett?, hogy ? magu? is f-ggetlene?, ?reatEva?, tall?onya?, s ?*ese? felelssget vllalni sa2t magu?rt, de a rgi, frfia? ltal teremtett s uralt rendszere? ellen harcban elveszEtett? sa2t magu?at. A n? *ellengrre llEtott? a frfia?at, s az egsz vilgna? megmutatt?, hogy milyen szomorAv vlt a n? lete a frfia? egyeduralma miatt. Ellenllsra szlEtotta? fel, s nem niessgre. Js mindene?eltt elfele2t?ezte? arrl, hogy ?riti?us szemmel meg?eress?, milyen szere*et 2tszana? ? magu? a ?iala?ult helyzetben. Vgy egyszerFen elmente? amellett, hogy bell-? is hinyzi? az ldozat?szsg, hogy sa2t ?nyelemszeretet-? csa*d2ba este?, s nem hiszne? elgg bizonyos ?*essgei?ben. A n? a frfia? egyeduralma ellen folytatott harcban nem sa2t nies ere2-?et fo?ozt?, hanem ?emnyebbe?, el?eseredettebbe? s rugalmatlanabba? lette?, mint a frfia?, a?i?ne? az rny?bl oly nagy erfeszEtssel ?i a?arta? l*ni. Azonban legalbb a felszEnen nagyon so? minden megvltozott a n? helyzetre nzve. A mi ?ultAr?@r-n?ben mr rgen nem ?ell mindent elviselni-?, s nem ?ell alrendelni-? magu?at. <isztban vanna? a 2ogai??al, ismeri? a lehetsgei?et s d@ntse?et hozna?5 a vl?eresete? tAlnyom t@bbsgt n? nyA2t2? be. Ne a ni lle? mlyn re2tve, egy s@tt saro?ban mg mindig ott la*ul frfia? dominanci2tl s szeQualitstl val flelem, ami szinte magtl t*ll egy msi?, szintn a tudatalatti mlyn re2tz?@d rny?ot, a frfigyFl@letet. A -e"se $ett n!iess" sirat8neke Egyszer rszt vettem egy *r?a*csolat ter*in, amely frfia?na? s n?ne? is szlt. Az egyi? na*on a cso*orto?at neme? szerint ?t rszre bontott?. A n? egyms ?@z@tt maradta?, hogy zavartalanul @ssz*ontosEthassana? niessg-? gy@?ereire. Ugyanezt tett? a frfia? is. /evs dolog le*ett meg annyira az letem sorn, s rit?n indEtott meg valami annyira, mint az, amit ezen a na*on megltem. Egyszer a ?@zel hAsz n mindegyi?e ?a*ott egy egy ?zit-?r@t, s ?eresni-? ?ellett egy vdett sar?ot a teremben, ahov visszahAzdta?. Az volt a feladatu?, hogy vet?zzene? le, s ?@r-lbel-l fl rn t nzegess? a t-?@rben a mell-?et s a nemi szerv-?et. /@zben minden?ine? bels *rbeszdet ?ellett folytatnia a testvel, igye?eznie ?ellett meghallani s megrteni, amit a melle s a nemi szerve el a?art ne?i mondani arrl, hogy mi mindenen ment mr ?ereszt-l a n lete sorn, s milyen eml?e? halmozdta? fel benne. /@r-lbel-l tEz *ercig tel2es csend honolt a teremben, ma2d itt is, ott is hal? sErst lehetett hallani. .rmennyire ?-l@nb@zne? tFnte? is a felszEnen a tanfolyam rsztvevi, a hal? sErs mlyen megrendEt zo?ogss vlt, amely az egsz cso*ortot magval ragadta, egyre hangosabb lett, s egyetlen el?eseredett siratne?? vltozott. Aztn arra ?rt? a n?et, hogy @lt@zzene? fel, s gyFl2ene? @ssze a terem ?@ze*n. !ost az volt a feladatu?, hogy lehetsget ad2ana? a test-?ne? ?ife2ezsre 2uttatni mindazt az ert s energit, ami enne? a szomorAsgna? a mlyn szunnyadt. Osi dalo?ra eml?eztet zene szlt, amely segEtett helyrellEtani a ?a*csolatot a termszettel. A n? szabadon mozoghatta? a zene ritmusra, s a test-??el 69

2uttathatta? ?ife2ezsre minden rzst s hangot, ami ?iala?ult benn-?. 6smt eltelt nhny merev, gtlso??al teli *erc, de aztn minden n any?, egyetemist?, -zletasszonyo? hborg fAriv, f?telen harcoss s d-h@ng nstnny vltozott. Xgy tFnt, a terem minden *illanatban felrobbanhat a fenyeget, vdl s @szt@nszerF ?iltso? s lbdobogs ?@ze*ette. Az, amit ezen a na*on a t@bbi nvel ?@z@sen meglhettem, messze tAlmutatott az egyni, szemlyes f2dalma?on a ni lt si ta*asztalata nyilvnult meg benne. ,iszen nemcsa? sa2t tudatalattin?at hordozzu? magun?ban, hanem test-n? minden se2t2be be*-lt a ?olle?tEv tudatalatti is Agyszlvn a trsadalmi t@rtnelmi @r@?sg-n?. ,a egy ni se2t geneti?ai @r@?lsllomnya meslni tudna a legutbbi vszzado?rl, a??or csa?is alvetettsgrl, ersza?ttelrl, rabszolgasgrl, boszor?nygetsrl s szmtalan lve vagy halva sz-letett gyerme?rl beszlhetne. ,a *edig errl a szzadrl meslne, a??or valszEnFleg csa? nhny vtizede lenne tisztban azzal, hogy ne?i is lehet orgazmusa. Ugyanez a se2t magban hordozn szmtalan tit?olt, tiltott s veszlyes terhessgmegsza?Ets eml?t is. <udn, mit 2elent a hzastrsi ?@telezettsg, az anyagi f-ggs s a nem ?Evnt terhessg. ,a *edig a legutbbi geneti?us mAlt2a ?er-lne szba, a??or az elismersrt folytatott harcrl, a sza?mai ?arrierrl s testi szabadsgrl beszlne. Js mindez csa? a tel2es geneti?ai @r@?lsllomnyna? a t@red?e lenne. A 2@v ni se2t2e *edig tudn, hogy az eldeine? csa? flig meddig si?er-lt ?ibonta?oztatni a benn-? re2l lehetsge?et. <udn, hogy a vgtelen ni energi2na? csa? egy t@red?t hozta magval az letbe. Azt is tudn, hogy a benne szunnyad szeretet tartal? elg lenne az egsz vilg megvltoztatsra. <isztban lenne azzal, hogy teste rend?Ev-l rz?eny mr s rz?el mFszer, amelyben tel2es mrt?ben megbEzhat. 3zmra a valdi emanci*ci azt 2elenten, hogy mlyen gy@?erezi? a szabadsgban s az @nmagrt felvllalt felelssgben, emellett *edig mly, ers s teherbEr ?a*csolat ?@ti a termszethez s az lethez. O mr valban ?*es lenne arra, hogy @szt@n@sen @ssze?@sse magt a f@ldben s az letben re2tz valamennyi tudssal. <udn, hogy anna? a nne?, a?ine? a testben l, mr nem az egyenrangAsg elrse a cl2a, hanem tel2es egszben a sa2t, ?imerEthetetlen forrsaira s a szEvre hagyat?ozi?. Ami?or a n lnyne? lnyegrl van sz, a??or nem a gyere?e? s a ?arrier llna? a ?@z**ontban. A niessg igazi tartalma az a termszettl ?a*ott, @szt@n@s md, ahogy a gyerme?ei?hez, a ?arrier2-?h@z s az egsz let-?h@z viszonyulna?. Az @szt@n@s, rtelemmel soha fel nem foghat egyetemes ?a*csolatrl van sz, s a mlyen a ni lny ltezsbe beleivdott szEv errl. Az letne? a tel2es, mindent fel@lel elfogadsrl, amely mg tvolrl sem eml?eztet az @nfelldozsra, s olyan tudsrl, amely egyszerFen ltezi?, de meg nem tanulhat. Ami?or egy ?a*csolat ltszlag egy frfit s egy nt ?@t @ssze, ez val2ban a fe2 s a szEv ?a*csolata. Egyszer beszlgettem egy frfival, a?it elhagyott a felesge. O Egy magyarzta ezt az @sszef-ggst5 B)g-l meg ?ellett lla*Etanom, hogy a fe2em nem ms, mint egy lgzs?, amely ?omolyabb @ssze-t?@zs?or megvd a sr-lse?tl. A fe2em mindig csa? a mr rgta felismert igazsgo?at ?ergeti5 gondol?ozi?, ?utat, magyarzatot ?eres, s vg-l levon2a a ?@vet?eztetst, hogy a =@ld val2ban nem la*os, hanem ?ere?. A =@ld *edig eddig is ?ere? volt, anl?-l, hogy ?imondtam volna ennyi.D Azt hiszem, a =@lddel ugyanaz a helyzet, mit a n? termszetes lnyvel. A =@ld mindig is ?ere? volt, s soha egy gondolatot sem vesztegetett erre. EgyszerFen ?ere?, hiszen msmilyen nem tud lenni mg a??or sem, ha egy idben a vilgon minden frfi azt hitte, hogy la*os ?orong ala?A. A =@ld egyszerFen ?ere? s lettel teli. 4em marad ms vlasztsa, mint hogy mindig ilyen marad2on, s megvr2a, amEg a ra2ta l frfia? is felismeri? ezt az igazsgot. Az oly so? nben erne? ere2vel elfo2tott vagy egyszerFen figyelmen ?Ev-l hagyott intuitEv er @szt@n@s tudssal rendel?ezi?. !indent magban foglal, s mindennel ?a*csolatban ll. Az a n, a?i visszatall hozz, el?ezd enne? ala*2n lni, s megtanul fo?ozatosan egyre 2obban megbEzni @nmagban, soha t@bb nem rendeli al magt mso?na?. Ehelyett az lete olyan tito?zatos t@rvnyszerFsge?ne? megfelelen szervezdi?, mint a dl fel vonul madrra2 r@*te. Ez a n tud2a, mennyire mly tel2essget l meg, ami?or szereti?, s ami?or szerethet. <@bb nem ?-ls elvrso? vagy a frfia? ignyei szerint ala?Et2a az lett, s a gyerme?eine? sem fog2a felldozni magt. !agtl rtetden fog2a elvrni, hogy a gyerme?ei tisztel2? s szeress?. Vgy az lete a frfia? szmra 2obb 70

esetben tito?zatos misztriumm vli?, rosszabb esetben ?ezdetleges, ni logi?v, amely megr2Eti a frfi rtelmet, s lehetetlenn teszi az Agynevezett logi?us beszlgetse?et. Egyszer egy b@lcs frfi azt mondta trsaina?5 B4e?te?, frfia?na? meg ?ell rtenete?, hogy egy nt szeretni ?ell, s nem megrteni. !egrteni csa?is ennyit ?ell.D :l-aink her.e"ei s -e"-ent!i /ezdetben, az emberisg t@rtnelmne? ha2naln a frfia? testi erf@lny-??el szerezhett? meg az uralmat a n? felett. Az id? sorn azonban egszen ms, mind?t nemre egyarnt rvnyes rt?e? vlta? mrvadv. Az s?or ugyan rges rgen vget rt, de a tudatun? mlyn mig megrizte a lenyomatt. ,asonlan ahhoz, ahogy felntt?orun?ban is so?szor a gyerme??ori ta*asztalatain?tl s benyomsain?tl vezrelve csele?sz-n?, emberfa2?nt mind a mai na*ig megrizt-n? olyan visel?edsmdo?at s nzete?et, amelye? a 2elenlegi ?orsza?un?ban in?bb gt2t ll2? a fe2ldsne?. !a a n? s a frfia? egyarnt tud2?, hogy utbbia? nem magasabb rendFe?, s a testi er nem az ember legfontosabb tula2donsga. Ne mirt maradta? a n? e felismers ellenre olyan hosszA idn t htrnyos helyzetbenK !irt nem ?a*t? meg egszen a modern ?or be?@sz@ntig az ?et sz-lets-? 2ogn megillet, egyenl bnsmdotK !irt nem tudt? oly hosszA idn t ?ife2ezsre 2uttatni, hogy szellemi, rzelmi s s*iritulis te?intetben tel2esen egyenrangAa? a frfia??alK <Al egyszerF lenne azzal indo?olni, hogy mg mindig a frfia? ldozatai, s a hagyomnyos frfias hatalomvgy miatt elnyomva rezt? magu?at. !ivel 2rulta? hozz sa2t magu? a n? a neme? harchozK 3e2t2ein? mind a mai na*ig magu?ban hordozz? az elnyoms s a megersza?ols s@tt eml?eit, m emellett az si vgya? is benn-? lne?. A tudatun? felszEnn egyen2ogAsgra s szabadsgra t@re?sz-n?, m a lel?-n? mlyn tito?ban mg mindig az ers frfira s a megment lovagra vrun?. A ni nem t@rtnete nemcsa? alvetettsgbl ll. 6de tartozi? az a tny is, hogy a n? hosszA idn t a legegyszerFbb utat vlasztott? a vdelem s a gondos?ods elnyersre. 3o? n mg ma sem ha2land felelssget vllalni @nmagrt, s a frfia?ra hrEt2a a d@ntshozatalt, a *nz?eresetet s az let nehzsgeivel val ?-zdelmet. /ezdetben taln mg so? n lvezte, hogy tvol maradhatott a mun?a vilgna? a l@vszr?aitl, s hagyta, hogy a fr2e teremtse meg a ?@z@s let feltteleit. /ezdetben taln csodlt? is a frfia?at tehetsg-? s elrt eredmnyei? miatt, hiszen azo? a n lett is gazdagEtott?. !g ha na*2ain?ban taln csa? ?evs n vall2a is be szintn, de so?an nem maghoz a frfihoz, hanem mindene?eltt a ?*essgeihez s az adottsgaihoz mente? felesg-l5 a nagyremnyF egyetemisthoz, az -gyes ?zmFveshez, a si?eres menedzserhez, a tehetsges mFvszhez, a gazdag vllal?ozhoz, a tetszets cEme?et visel @r@?@sh@z. Mm ha eze? az Egrete? az ve? sorn megvalsulna?, s a frfia? a hzassg alatt valban si?erre, vagyonra, biztonsgra vlt2? a ?*essgei?et, a??or a n? rendszerint tel2esen megzavarodna?. )gre elrt?, amit a?arta?, de valahogy mgsem olyan rzs, amilyenne? anna? ide2n gondolt?. Ez a si?er nem t@lti el a csaldot valdi energival s letervel. Elsz@r ltalban a frfia?at lAgozza ?i, ma2d vg-l rtelemszerFen a *r?a*csolatot is. A ?@z@s ?a*csolat vei sorn aztn a n? ?nytelene? felfedezni, hogy mennyire cltalano? a frfia? At2ai. =elismeri?, hogy 2ltet s trsadalmi elismertsget eredmnyezne? ugyan, de egyben zs?utcba is vezetne?, hiszen eze? a ltszatrt?e? @nmagu?ban nem 2elentene? betel2es-lst. A frfia?tl, s ezzel egy-tt a frfia? t@?letlensgtl f-gg n? vg-l magu?at a frfia?at b-nteti? ezrt, s br lenzi? ?et, ?itartana? a hzassgban. ,atalmas bels d-h, s emellett risi flelem t@lti el ?et, mert attl tartana?, hogy elveszEtheti? f-ggsg-? felszEnes s ltszlagos ?nyelmt. A n? elgedetlene? a frfia? ltal elrt eredmnye??el, s csaldta? az let-?ben, m a lel?-? mlyn az n?*-?et mg mindig az rt?telensg rgi eml?e hatrozza meg. 4em merne? megbEzni a sa2t ere2-?ben s a ni energi2u?ban, nem vllalna? felelssget az let-?rt. Egy tovbbra is a frfia? ?nytelene? viseli a felelssget a vilgun?, a gazdasgi let-n?, a *oliti?n?, a csald2ain?, a szeQualitsun? s az egsz ni nem minden hib2rt s *roblm2rt. B4zzte? csa?, mennyire nyomorultul rezz-? magun?atC 4zzte?, mennyire -res az let-n?C 4zzte?, hogy tel2es mrt?ben felldoztu? magun?at a csaldun?rtC Lt2to?, mennyire ?iltstalan s cltalan az let-n?K 4e?-n? mr semmi sem maradtCD, ?eseregne? a n?, de az arcu?on ott se2li? a mrtEro? b-sz?esge. 3o?an ?@z-l-? 71

meg vanna? gyzdve arrl, hogy a gyerme?ei az segEtsge nl?-l nem tudnna? megbir?zni az let ?ihEvsaival. 3o?an tel2esen biztosa? benne, hogy a gyerme?ei?et meg ?ell vdeni-? feleltlen elvlt fr2-?tl. 3o?an Agy gondol2?, hogy csa? azon az Aton teremthetne? szeretettel2es egyensAlyt ebben a vilgban, ha felldozz? az let-?et fr2ei? ?arrier2e rde?ben. Egyszer egy feminista ?ell szar?azmussal Egy foglalta @ssze a ni *anaszradatot5 BAz egyetlen elgttel, amit az let ne?-n?, n?ne? tartogat, a tny, hogy a frfia? hamarabb halna? meg.D A n? egy rsze a *anasz?od hziasszonyo? ?@z tartozi?, a?i?ne? a hztarts vezetse, a gyere?e? fuvarozgatsa s ?-l@nfle trsadalmilag elfogadott idt@ltse? mellett lassan elillan az lete. A msi? cso*ortba azo? a n? tartozna?, a?i? a frfia?nl is 2obb frfia?. 4emrg beszlgettem egy bartnmmel, a?i nagyon si?eres, egy nemzet?@zi divatcgnl dolgozi?. Azt meslte5 B!g a divat vilgban is fo?ozatosan aszeQuliss vltozna? a vezet *ozEciban dolgoz n?. Tsinosa?, elegnsa?, de tel2esen hinyzi? bell-? a nies ?isugrzs, s az abbl fa?ad er.D A?i n ltre ?arriert a?ar *Eteni, anna? meg ?ell tanulnia a B2t?szablyo?atD, s eze?ne? megfelelen *oliti?usn ?ell csele?ednie. A *anasz?od hziasszony s a frfia?nl is 2obb frfi termszetesen csa? ?t vgletes form2a a ni szere*?aval?dna?, s nagyon *ontosan megmutat2?, milyen zavaro??al s *roblm??al ?-zdene? a n? trsadalmun?ban. E ?t vglet ?@z@tt szmtalan rnyalat tallhat mg, hiszen a n? nagyon ?-l@nb@z uta?on ?eresi? a tel2essget s az @nmegvalsEtst. Az elmAlt vtizede?ben ?ibonta?ozott egyen2ogAsgi mozgalomna? nagyon so? mindenben igaza van, de eze? vgs soron mind@ssze fligazsgo?. 4em arrl van sz, hogy nagy fradsgo? rn, minden ern?et @sszeszedve ?i ?ell vere?edn-n? magun?na? a szabadsgot, vagy **en remnyt vesztve el ?ell fogadnun? a frfia? f@lnyt. Az a legfontosabb, hogy vgre felismer2-? s megfelelen rt?el2-? a szabadsgun?at s a termszettl rendel?ezs-n?re ll ern?et. A ni nem tel2es igazsga abban ll, hogy a n? valban ugyanolyan intelligencival, ?reativitssal, @n?ife2ezsi ?*essggel s lel?iervel rendel?ezne?, mint a frfia?. Ahhoz, hogy valban clt r2en az egyen2ogAsgi mozgalom, s a n? elfoglalhass? az ?et megillet helyet a trsadalomban, mindene?eltt fel ?ell vllalniu? mindazt, amivel ? is hozz2rulta? a httrbe szorulsu?hoz. !inl elgedetlenebbe? a n? azo?na? a frfia?na? az eredmnyeivel, a?i? felelssget vllalna? az let-?rt, minl tehetetlenebbne? rzi? magu?at, annl d-h@sebbe?, annl in?bb vdol2? a frfia?at, s annl hatrozottabban s ?emnyebben utasEt2? el ?et. Ezzel *rhuzamosan *edig egyre ersebb az a tit?os, a legt@bbsz@r tudattalan vgyu?, hogy elhrEts? magu?rl a felelssget az let-?rt, el2tssz? az ldozat szere*t, s a frfia? ?eresetre, illetve tettere2re hagyat?ozzana?. Minden el"edetlen n! -"tt e"& "&en"e frfi ll Egy elgedetlen, harcol, @nmagt felldoz nh@z termszetesen egy frfi is tartozi? mg*edig 2ellemzen olyan frfi, a?i visszariad a sa2t ere2tl. A frfia? hosszA ide2e fraszt ?on?urenciaharcot folytatna? az azonos nemFe??el, Egy az er @sszemrse, a gyzelem s a msi? frfi f@ldre gyFrse a gn2ei?be van ?dolva. A frfia? hosszA vezrede? ta *@r@gne? ebben a nyomorAsgos m?us?er?ben, amelyne? a ha2tere2e a hatalomvgy, a ?om*enzci s a msi? legyzse. A gyzelem ala*veten hozztartozi? a frfilthez. A frfia?na? *edig az lland harco? s gyzelme? ?@ze*ette mindig szmEtaniu? ?ellett arra, hogy egyszer ma2d egy nlu?nl is ersebb frfi ldozatul esne?. Ezt a flelmet azonban semmi?** sem volt szabad ?imutatniu?. Hnmagu?at s a msi?at is folyamatosan meg ?ellett gyzni-? a sa2t rt?-?rl, s sz-?sg esetn olyan?or is ert ?ellett szEnlelni, ami?or val2ban ertlene? volta?, vagy ** egy nlu?nl gyengbbet ?ellett tallni, hogy ismt ersne? rezhess? magu?at. =rfina? lenni mg ma is azt 2elenti, hogy az ember az ere2e legnagyobb rszt a gyengesgei elfo2tsra vagy le*lezsre hasznl2a fel. A legnagyobb rsz-? mra mr nem az izmait ersEti. Ami?or a fizi?ai errl ?ell tanAbizonysgot tenni, a??or na*2ain?ban a frfia? legnagyobb rsze in?bb a befecs?endezs motoro? lere2re tmasz?odi?, mint a sa2t izomere2re. Ez a hatalmi 2t? azonban a legt@bbsz@r a fe2e?ben 2tszdi? le, s az a lnyege, hogy az ember analiti?usan, az intelle?tuson ?ereszt-l igye?ezzen megfelelni az let ltal tmasztott ?ihEvso?na?. A legt@bb frfi tisztban van a 72

?*essgeivel, s rt ahhoz, amivel foglal?ozi?, de a legt@bben nem tud2?, mire van sz-?sg-?, hogy b?re s nyugalomra tall2ana?. <ud2?, hogyan mF?@di? a vilg, de nem rzi? a =@ld lettelisgt. Js a lel?-?rl halvny se2telm-? sincs. (ya?ran egyszerFen letagad2? a lle? ltezst, nehogy felmer-l2@n mg valami, amivel foglal?ozniu? ?ell. A legt@bb frfi rtelemmel ?@zelEti meg s elemzi a dolgo?at, de nincs ta*asztalatu? a valdi szeretetrl. Hsszetveszti? a gyzelem mmorEt izgalmval, s fogalmu? sincs a szEv misztriumairl. .ele sem gondolna? abba, hogy a fe2 sohasem lesz ?*es megrteni a szEvet. Ezzel szemben a n? so? mindent nem rtene?, bizonyos dolgo?at azonban egyszerFen tudna?. Ezt a tudst nem tanuls vagy ms megismersi folyamat sorn szerezt?, egyszerFen csa? adott szmu?ra, s azltal vli? lv, hogy a n rz?eli s felhasznl2a. A szEv semmifle rvrendszerrel nem ?*es megmagyarzni ezt a tudst, nem tud indo?olni, tudomnyos levezetsre sem ?*es. Ezrt a szEv mai trsadalmun?ban rit?n elismert s ?omolyan veend intzmny. A?i a szEve szavt ?@veti, ** ezrt rend?Ev-l sebezhet, hiszen sohasem tud2a megmondani, BmirtD, BezrtD, BmertD. A fe2 s vele egy-tt a frfi mr so??al nagyobb tiszteletne? @rvend5 logi?us s racionlis. +eme?-l tud ?@vet?eztetni, magyarzni, levezetni. /*es brmit megmagyarzni de semmit sem ?*es tlni. =olytonosan az igazsgot ?eresi, de semmifle ?a*csolata sincs anna? bels ere2vel. Tsa? azo? a frfia? tudna? valban mozgsba hozni valamit a vilgun?ban, a gazdasgi let-n?ben, a csaldo?ban s a ni nemben, a?i? ?*ese? ismt helyrellEtani a ?a*csolatu?at az let mindent fel@lel ere2vel. A valdi frfier egszen ms, mint a ?lasszi?us frfias visel?eds. ,a egy frfi sa2t, termszetes ere2t ?@veti, a??or lettel t@lt el s megterm?enyEt mindent. Js egy ilyen frfi mindene?eltt biztos @nmagban s a szeretetre val ?*essgben ami az elfelttele anna?, hogy szeretetet tud2on adni, s a n ne szrad2on ?i fo?ozatosan az oldaln. Mm ehelyett a frfia? tudattalanul is azzal foglal?ozna?, hogy le*lezz? lny-? legmlyne? a sebezhetsgt, s mso??al is elismertess? a felszEnen megnyilvnul hatalmu?at. A legt@bb frfi reggel elmegy otthonrl, s azt llEt2a, hogy ezt azrt teszi, mert a csald2rl ?ell gondos?odnia. Este s*ortol, mert ezzel elsegEti testi egyensAlyt. 3zereti a gyors aut?at, mert a sebessg @r@met szerez ne?i. )al2ban brmit tesz, mindig a t@bbi frfival mri @ssze magt, s a gyzelmet, a vezet szere*et, a hatalmat ?eresi. ,iszen eze?ne? az elrse bizonyEt2a @nmaga s mso? szmra azt, amit val2ban ms mdon mr nem ?*es meglni az rt?t ebben a vilgban. Js ebben vli megtallni azt, amit szintn oly rgta hiba ?eres az lete rtelmt. Jrtelmet ?ell tallnia azo?ban a dolgo?ban, amelye?rt meg?-zd@tt, amelye?et maga teremtett, *Etett fel vagy semmisEtett meg. Ami?or ez a frfi hazar, nagyon rit?n teszi fel magna? a ?rdst5 B)al2ban mi az rtelme mindanna?, amit tesze?K !i lesz 2obb ezltal a vilgbanK /ine? 2obb azltal, hogy ltezemKD A legt@bbsz@r nagyon is so?at tett a na* folyamn, s mr semmit sem tud adni, ami t*ll?ul szolglhatna a csald2na? s a felesgne?. 6smeri a tettei eredmnyeit, de fogalma sincs @nmagrl. 3o? si?eres frfi egy vErusos megfzst is letveszlyes betegsgne? te?int. 3zmtalan frfi ll tehetetlen-l s rtetlen-l virg-zlete?, 2tsz gyerme?e? vagy a felesge brne? finomsga eltt. 3zmtalan frfi ?reatEv, stratgiai ta*asztalattal rendel?ez hdEt, m az rzelme? ter-letn Agy sz@?i? ?i bell-? a leveg, mint a lyu?as gumimatracbl. A frfia? t@rtnete a si?er s a gyzelem elrsrl szl, s hosszA id alatt a tudattalan sE?2n bel2-? ivdott, hogy el ?ell hatroldniu? a zavar rzse?tl, s ehelyett ert ?ell szEnlelni-?. J**en ezrt minden csele?vs-?ben az intelle?tus s a hatalmi viszonyo? vezrli? ?et, a??or is, ami?or val2ban az rzsei?hez s az lethez fFzd ?a*csolatu?rl lenne sz. !iutn eredmnyesen elhatroldta? sa2t rzsei?tl, tel2esen rthet, ha flne? a n? vratlanul elt@r s mindent magu??al sodr rzelmi hullmaitl. 4agyon messzire tvolodta? az rzelmi otthonu?tl, s meg vanna? gyzdve arrl, hogy tel2esen f-ggetlene? ettl az @szt@nszerF, ni rzelemgazdagsgtl. +a a n!k keresik a pn$t, a frfiak vi"&$nak a "&erekekre !indenesetre a frfia? ugyanAgy foglyai a fe2 s a szEv, illetve a hatalom s az alvetettsg lland harcna?, mint a n?. !iutn egyi? nem sem ?*es visszatrni sa2t ere2e forrshoz, a msi? nemtl vr2? el ezt. A n? a vdelmet s a gondos?odst ?eresi?, mi?@zben szinte forrna? a d-htl, hiszen ezrt sAlyos rat ?ell fizetni-?5 elveszti? az @nllsgu?at. A frfia? ragasz?odna? a hatalomhoz s a szabadsghoz, m cserbe ?nytelene? mso?tl ?@lcs@nz@tt rzse??el lni, s egsz let-?ben 73

magu??al ?ell hurcolniu? egy nt, a?it nzet-? szerint legyzte?. !ind a frfia?, mind a n? belefradta? ebbe a csa? vglete?et ismer 2tszmba, s zs?utcba 2utotta?. A n? az egyen2ogAsgrt folytatott harcban meg?emnyedte? s fAriv vltozta?, a frfia? *edig a f-ggetlensg masz?2a m@g@tt egyre tehetetlenebb vlna?, mEg vg-l anymasszony ?aton2v alacsonyodna? le. E ?t vglet ?@z@tt hny?oldva mind?t nem Agy rzi, hogy elrult?. Egy egszsges ember rendel?ezi? mind ni, mind frfier??el, amelye? egyszerFen csa? ?-l@nb@z mdon nyilvnulna? meg, s idelis esetben ?iegyenlEti? egymst. Ahhoz azonban, hogy egy frfi s egy n, ?i ?i a maga si eredend minsgvel valban term?enny tehessen egy ?a*csolatot, mind?t fl rszrl sz-?sg van az @nllsg s az @nmagrt felvllalt felelssg minimumra. Az emanci*cina? hla mr tud2u?5 a n? **en olyan ?*essge??el rendel?ezne?, mint a frfia?. Ne mer2-? e valban elfogadni azt a szemlletet, hogy a n?ne? *ontosan ugyanannyi @nllsgra, felelssgvllalsra s anyagi f-ggetlensgre van sz-?sg-?, mint a frfia?na?K <ancsadi mun?m sorn rengeteg ?-l@nb@z let?orA nvel tall?oztam, s bizton llEthatom5 ha egy n valban @nmagt a?ar2a adni, a??or bEznia ?ell sa2t magban. ,a egy n valban ?ife2ezsre a?ar2a 2uttatni a szeretett az letben, a??or ?*esne? ?ell reznie magt a d@ntshozatalra. A??or meg ?ell tanulnia felelssget vllalni az letrt. !ert az az igazsg, hogy egy ?a*csolat csa? a??or mF?@dhet hosszA tvon, ha a n? fo?ozatosan ?*ess vlna? megllni a sa2t lbu?on mind anyagilag, mind intelle?tulisan, mind rzelmileg. Azt hiszem, a ni lt nem ?izrlag annyit 2elent, hogy ldozat?sz any? s hziasszonyo? vagyun?. A niessg azt 2elenti, hogy a szEv-n?ben szabado? vagyun?, hisz-n? az intuEciin?ban, s term?enysget sugrzun?. A niessg azt 2elenti, hogy sa2t let-n? *ld2n mutat2u? meg a fr2-n?ne? s a gyerme?ein?ne?, mennyire nagyszerF, ertel2es s gygyEt lehet egy let, ha a szEv-n? vezet benn-n?et. Js a frfiassg nem azt 2elenti, hogy mi vagyun? a leg2obba?, hanem azt, hogy nyugalomra tallun? a sa2t ?@z**ontun?ban. A frfiassg nem azt 2elenti, hogy elszigetel2-? magun?at az rzsein?tl, a megrzsein?tl, a csaldun?tl s a felesg-n?tl, hogy Egy bels s ?-ls tvolsgot tartva szEnleg felvllal2u? a felelssget valamennyi-?rt. Azt hiszem, egy valban egszsges ?a*csolatna? az id? sorn el ?ell rnie azt a fe2lettsgi szintet, hogy a n?, a?rcsa? a frfia?, ?ibonta?oztat2? a ?*essgei?et, dolgozna? s *nzt ?eresne?, s a frfia?, a?rcsa? a n?, gondos?odna? a gyerme?e?rl, s foglal?ozna? a szemlyisgfe2lds-??el. Lgy gondolom, hogy a fe2stehnne? te?intett, csa? nagyrit?n hazaltogat frfia? sohasem tud2? ismt megtallni az elveszett rzelmi vilgu?at s a szEv-?et. Js az @nfelldoz, mindig mso? 2avt ?eres hziasszonyo?, a?i? csa? a csalddal foglal?ozna?, sohasem tud2? felszabadEtani si ni ere2-?et, s sohasem leszne? ?*ese? valban @nmagu?at adni. A n!k ve$etik a frfiakat a s$'v #t/n Egyszer egy frfi a ?@vet?ez?et mondta ne?em5 BEgy n, ha szeret, nem ?@vetel semmit. 4em a?ar2a, hogy a frfi eltartsa vagy vdelmezzeG egyszerFen csa? annyit a?ar, hogy szeress?.D !egtanultam, hogy a nne? azrt van sz-?sge erre a szeretetre, hogy tel2es egszben bels rz?elsre @ssz*ontosEthasson, nyugalomra lel2en, s rtallhasson a sa2t bels tel2essgre. Hsszessgben teht azrt, hogy sa2t szeretetben megtallhassa s megrezhesse @nmagt. Egy n csa? innen ?iindulva fedezheti fel ?*essgeit, ertartal?ait s termszetes b@lcsessgt. Azo? a frfia?, a?i? megta*asztalt?, mi t@rtni? egy nvel, a?i valban Egy rzi magt, s azo? a n?, a?i?et ilyen mdon tel2ess s egssz tudott tenni egy frfi, mr nem hagy2?, hogy *tl?o??al ?bEts? el ?et. A legt@bbsz@r nagyon btran ?illna? @nmagu?rt, esetleg mindent ?oc?ra teszne?G a ?arrier2-?et, a trsadalmi elismertsg-?et vagy a szocilis biztonsgu?at. Azo? a frfia? s n?, a?i? valban ?iegszEti? egymst, megvltoztat2? a vilgot. 3zmomra az eredend niessg-n?h@z, illetve frfiassgun?hoz val visszatalls az let-n? el?*zelhet legnagyobb ?aland2a. !inl mlyebbre sun? az vszzados dogm?bl s tveszm?bl, a 2elen?ori zavaro?bl s ?tel?edse?bl felhalmozdott hegyben, annl ?evesebb dolgot tallun?, ami tnyleges ?-l@nbsget mutat, viszont egyre t@bb mindent, ami vonzert s ?iegsz-lst 2elent. <a*asztalataim szerint azonban azon az Aton, amely a ?ettsza?Etottsgbl a ?@zeledsen t a 74

?iegsz-lsig vezet, a legt@bbsz@r a n? 2rna? az len. Mm csa? a??or rhet clba a ?t nem, ha a n? valban a szEv-?re hallgatna?, megbEzna? sa2t @szt@n@s, bels megrzsei?ben, s le?-zdi? a frfia? ellenllst, valamint a tnye? ma?acs dominanci2t is. Ne a szEvhez vezet Aton, ahov bizony valsgos dzsungeln t lehet el2utni, a n?ne? ?ell felvllalniu? a vezetst. 4em 2utna? elbbre, ha tovbbra is azon ?eseregne?, hogy a fr2-? annyi mindent elfo2t, vagy hogy megszFnte? az rzelmei, s valsgos lel?i robott s *szicholgiai ronccs vlt. Egy nne? fel ?ellene szrEtania a ?@nnyeit, ?omolyan ?ellene vennie sa2t magt, ?i ?ellene llnia az rzsei mellett, s btran el ?ellene indulnia, hogy igazi rtelemmel t@ltse el az lett, s Egy a t@bbie? lett is 2obb tegye. Ez valsggal szrnya?at ad ne?i, elsegEti a ?arrier2t, megvltoztat2a a rgi ?a*csolatt, s nagyobb hatssal van a fr2re, mint ezernyi dorgl sz s a gyerme?eit is meggygyEt2a. Annegret valban felntt, egyed-lll n volt, s egyed-li n?nt dolgozott egy sereg frfi ?@z@tt. Ami?or el2@tt hozzm, mr t@bb ter*in is rszt vett, ?omoly elmleti *szicholgiai tudssal rendel?ezett, minden t-nett nagyon rszletesen leErta s ?i is elemezte. !ieltt el2@tt hozzm, az orvosa a lel?illa*ota miatt ?iErta, s a lel?re ?@t@tte, hogy felttlen-l men2en el *szichitriai ?ezelsre. Elmondta, hogy mr ?t hete folyamatosan sErhatn?2a van. ,a most elmondan, hogy *ontosan mi 2tszdi? le benne, a??or most is azonnal eleredne a ?@nnye. Aztn el?ezdte meslni, hogy mit rez s mit gondol5 a frfia?rl, az letrl, a niessgrl. Elmondta, hogy a csald2ban mindig is ?-l@ncne? te?intett?, azt gyanEtott?, hogy lel?ileg terhelt, s szmtalan hib2a, hinyossga van. !inden msodi? mondat utn megllt, s zavartan vrta tlem a megersEtst, hogy nem r-ltsg e, amit mond. .iztosEtottam, hogy ?evs vilgnzetet tarto? annyira normlisna?, mint az @vt. Annegret ezAttal nem szi*ogott. 3t, ezen a reggelen csa? Agy dlt belle a sz, mg nevetett is. Anna? ellenre, hogy ilyen nyEltan beszlt ne?em minden flelmrl s bizonytalansgrl. )g-l azt mondta, hogy rgta nem rezte magt annyira normlisna?, mint enne? a beszlgetsne? a folyamn. BAzt hiszem, nem vagyo? r-lt, csa? vgre @ssze ?ell szednem a btorsgom, hogy ?i mer2em mondani, amit gondolo?. !indene?eltt a csaldomna?.. 4hny na**al ?sbb megtudtam, hogy Annegretet a csald2a ?rsre beutalt? egy ?lini?ra. A beszlgets-n? utn azt mondta ne?i?5 taln megvan az o?a arra, hogy na*o? ta sEr, s ez taln nem is annyira nyugtalanEt. Erre a csald2a vgrvnyesen r-ltne? te?intette. 4em tudom, mi lett Annegrettel. Mm meggyzdsem, hogy ez a n nem volt r-lt, ami?or el2@tt hozzm. Egy volt a szmtalan n ?@z-l, a?i? nem bEzta? meg @nmagu?ban, az intuEcii?ban s az rzsei?ben. Jrtelmen s racionalitson ala*ul beszlgetse?ben gya?ran nem volta? rvei, s so?szor idegenne? rezte magt a frfi ?ollg? ?@z@tt. !lyen vgyott a testi gyengdsgre, azt a?arta, hogy szeress?, s enne? az rzsne? ?evs ?@ze volt a ?on?rt szeQualitshoz. Irblta egyre in?bb elre2teni az rzseit mso? ell, Egy eze? az rzse? az a?arata ellenre egyre gya?rabban tvett? felette az uralmat. Annegretne? sohasem 2utott eszbe, hogy odafigyel2en eze?re a megle* rzse?re, s 2ele?ne? te?intse ?et. 4em 2utott eszbe, hogy taln igaza van a testne? s a lel?ne?, ha mst a?arna?. ,inyzott a btorsga ahhoz, hogy nemet mond2on, s ?ill2on az rzsei mellett. !indez oda vezetett, hogy Annegret fo?ozatosan elidegenedett az lettl. <@bb nem tartotta vonzna? magt, s elveszEtette a niessgbe vetett bizalmt. 6d?@zben ?omoly gtlso? ala?ulta? ?i benne, nem mert frfia??al tall?ozni, s flt a szeQulis egy-ttlttl. )gs soron azonban csa?is arra vgyott, hogy vgre igazn mly, tel2es rt?F s gyengd ?a*csolata legyen egy frfival. A n?ne? nem marad ms vlasztsu?, mint hogy els l*s?nt ismt megtanul2ana? bEzni @nmagu?ban. ,a vgre hinni tudna? a szEv-?ne?, az @szt@nei?ne? s a test-?ne?, a??or meg tudna? bEzni a frfia?ban is, s meg fog2? tanEtani ?et arra, hogy mennyire fontos s rt?es a ni er. A niessg t*ll, meleget sugrz, letad energi2a nl?-l meghal minden let. A ?a*csolatain?, a gazdasgi let, az egyhza?, a vallso? s a frfia? mind mind nl?-l@zi? ezt a hatalmas, s egyben odaad ni ert.

75

0. fe2ezet

(a ketten sszeklnbznek, a ha!madik sem tud seg)teni

A hzassg ht?@zna*2ai, a ?a*csolat megszo?ott rutin2a, mintha mr huszon@t ve egy-tt lennn?... !inden nehz, monoton, lettelen. Egyms mellett -l-n?, a hzastrsun? minden rezd-lst ismer2-?. Egyre rit?bban beszlget-n?, de *ontosan tud2u?, mit fog mondani a msi? a ?@vet?ez *illanatban. )agy mr szba sem hozun? bizonyos dolgo?at, mert tAlsgosan gya?ran hallottu? a *run? vlaszt, ami nem egyezi? a mi el?*zels-n??el. Xgy rezz-?, minden szavval ?ritizl benn-n?et vagy a visel?eds-n?et, miatta nem tud2u? ?itgEtani a hatrain?at, s mindenne? a tete2be mg csa? meg sem rt benn-n?et. 3zmtalan al?alommal *rbltun? meg ?@zelebb ?er-lni a trsun?hoz, de mindig lthatatlan fala?ba -t?@zt-n?. +engetegszer *rbltu? felelevenEteni a ?ettn?et @ssze?@t ?a*csolatot, de a msi? mindig elhAzdott, eltvolodott, vagy **en ?-l@nfle llandan ismtld ?ifogso??al vagy elvrso??al utasEtott el. <ermszetesen nagyon so? ?edves megszo?s is ?iala?ult ?@z@tt-n?. 3o? minden szinte automati?usan mF?@di?. =ontos ?rdse?ben magtl rtetden ?eress-? a ?@z@s megegyezst. Emellett nha magu??al ragadna? a rgi eml?e?, ami?or mg friss volt a ?a*csolatun?, s ez mosolyt csal az arcun?ra taln mg eroti?us gondolato? is tsuhanna? a fe2-n?@n. Aztn ismt visszatr-n? az egyhangA 2elenbe, s vratlan, izgalmas tall?ozso?rl brndozun?. Lgy rezz-? magun?at, mint +udolf 3char*ing, az egy?ori miniszter, a?i vgyott az letre. Ne amint tudatosul benn-n?, hogy eze? csa? fantzia?*e?, mris megtilt2u? magun?na?, hogy tovbb lmodozzun?. Azonnal eltemet2-? ?et a 2ghegy-n? mlyre, hiszen tAlsgosan f2dalmasan eml?eztetnne? benn-n?et a ?a*csolatun? hinyossgaira. Egy in?bb mg egyszer vgignzz-? a tvA2sgot, htha tallun? valami izgalmas filmet azna* estre. !a2d hirtelen, ltszlag vratlanul meg2eleni? az let-n?ben egy idegen s Agy rezz-?, mintha ismt visszatrt volna beln? az let. Lgy tFni?, a vele val tall?ozs hatsra egy csa*sra leomlott valamennyi @nmagun? ltal *Etett vdfalun?, s ?szen llun? a ?alandra. )gre megint remny?edhet-n?, lmodozhatun? arrl, hogy tel2es egszben tad2u? magun?at vala?ine?, vgre megint szerethet-n? s lhet-n?. Az Agynevezett flrel*s sorn gya?ran rend?Ev-l intenzEv rzelme?et l-n? meg, s a szeQualitsun? is felszabadul, so?szor olyan mrt?ben, amilyet mg a hzassgun? eltt sem ta*asztaltun? a hzasve?rl nem is beszlve. !inden fel*ezsd-lt ?@r-l@tt-n?, ismt ersne?, energi?usna? rezz-? magun?at. <est-n? szenvedlytl vibrl, s az izgalomna? ez az lland fel s leramlsa valsggal ?ire*Et benn-n?et a sz-r?e ht?@zna*o?bl. !intha a hzassgun?, a csaldi let-n? s a ?a*csolatun? ?@d@s mindenna*2aiban vgre meg*illantann? egy na*s-t@tte @svnyt. Ezt az rzst nem tud2u? sem *ontosan meghatrozni, sem uralni, sem a ht?@zna*o?ba integrlni. 6zgatottan vrun? a ?@vet?ez telefonhEvsra, a ?@vet?ez tall?ozsra, a ?@vet?ez rintsre. A tit?os szeret olyan, mint a cu?orbetege? szmra az inzulin A2ra s A2ra sz-?sg-n? van egy A2abb adagra, ?-l@nben fennll a veszly, hogy elvesz-n? az lettelensg mocsarban. ,a nem ?a*un? belle, a??or megint beles-llyed-n? a rgi, elviselhetetlenn vlt megszo?sba, let-n? 2elent?telensgbe, s Agy rezz-?, mintha vissza?nyszerEtenne? benn-n?et a fogsgba oda, ahol mr oly so?szor feltett-? magun?na? a ?rdst5 B)alban csa? ennyit tartogat ne?em az letKD A$ #/ leteli<'r= a titkos s$eret! <it?os ?a*csolatun? gondos?odi? arrl, hogy ismt felbredhessen benn-n? a remny. !intha beavatson esnn? t5 *ontosan tud2u?, hogy a 2elenlegi, rutinszerFv vlt ?a*csolattl tel2esen eltr, 76

so??al izgalmasabb viszony ala?ul most ?i. Az A2 s tit?os ?a*csolat bizonytalansggal is 2r, de ez nem gya?orol rn? negatEv hatst, hanem szinte a fellege?be emel. A vele 2r rizi? fo?ozza szervezet-n? adrenalintermelst, ezrt ismt a tor?un?ban dobog a szEv-n?. A ?a*csolatot tito?ban ?ell tartani, Egy a szeretn??el t@lt@tt id ?omoly szervezst ignyel, s vges. J** ezrt minden sz, minden tall?ozs, minden rints nagyon rt?es, rit?asgszmba men ?-l@nlegessg. Egyszval5 az A2 ?a*csolat tiltott, ?iss veszlyes s ?oc?zatos. !inden sznl, minden tall?ozsnl, minden rintsnl olyan berne? ?ell lenn-n?, mint egy ban?rablna? a mozgsrz?el? s vsz2elz? ?@z@tt. !inden *illanatt ?i a?ar2u? lvezni enne? a ?-l@nlegessgne?, ugyana??or termszetesen tito?ban a?ar2u? tartani. !eg?@nnyebb-lst legfel2ebb az 2elenthet, ha a leg2obb bartnn?ne? vagy egy bizalmas bartun?na? meslhet-n? a tit?un?rl, egyb?nt magun?ba ?ell fo2tanun? a boldogsgun?at, mivel a ?-lvilg semmi?**en sem szerezhet rla tudomst. ,iszen otthon vr rn? a csaldun?, a trsun?, ott vanna? a gyerme?ein?, s ez mindene?eltt bFntudatot breszt benn-n?. Az egyi? *illanatban mg a fellege?ben 2run? tit?os ?edves-n??el, ma2d esz-n?ben 2ut a csald, s azonnal ?Enozni ?ezd a rossz lel?iismeret. !g gygyEr?nt hat a sebein?re az A2 ?a*csolat leteliQEr2e, m amint hazar-n?, azonnal meg?eseredne? eze? a varzslatos rzse?. ,iszen egy?or a rgi ?a*csolatrl is lmo?at sztt-n?, s mi maradt belleK Az otthon mostanra egyet 2elent a fenn?@lt szlamo??al, a rutinszerFsggel, a megszo?ssal, a szomorA veresge??el s a lemond belenyugvssal. Ptthon mr rgta eleg-n? volt so? mindenbl, de most, hogy valahol mshol olyan nagyszerFen csilla*Ethat2u? az hsg-n?et, szinte rulna? rezz-? magun?at. ,iszen megfogadtu?, hogy *run??al egy-tt visel2-? a hzassg s a csald felelssgt, ezrt tit?os ?a*csolatun? miatt felbred a bFntudatun?, s a ?@vet?ezmnye?tl is fl-n?. /@telezettsge?et vllaltun?, most *edig elfordultun? a csaldun?tl, s minden figyelm-n?et a sa2t lvezet-n?re @ssz*ontosEt2u?. Ply so?szor bele-t?@zt-? mr a sa2t magun? ltal emelt ?orlto?ba, s elfo2tottu? az @szt@n@sen felt@r vgyain?at most *edig engedlyezt-? magun?na?, hogy ms ter-leten ta*asztal2u? meg a sa2t hatrtalansgun?at. !g ha a legt@bbsz@r nem is bred-n? a tudatra, tagadhatatlan tny, hogy a flrel*s hatsra mindig egy ?-l@nleges folyamat za2li? le a lel?-n? mlyn. Iontosan olyan mrt?F bFntudatot rz-n?, amennyire tad2u? magun?at a tit?os, mindene?felett szeretett ?edves-n?ne?, a?i visszahozza az let-n?be a szenvedlyt s az letigenlst. ,iszen a msi? oldalon ott ll a felesg-n? vagy a fr2-n?, a?i a csaldot, a megszo?st s a ?@zelsget testesEti meg. ,a meg2eleni? az let-n?ben egy ilyen tit?os szerelem, a??or automati?usan ?t, egymssal @sszeegyeztethetetlen rszre oszt2u? a vilgot. Hszt@n@sen rezz-? ugyan, hogy mind?t rszre sz-?sg-n? van az let-n?ben, mert valami?** @sszetartozna?, de fogalmun? sincs arrl, hogyan lehetne hosszA tvon @sszhangot teremteni a ?t, ltszlag gy@?eresen eltr vilg ?@z@tt. ,a ?iala?ul egy ilyen szerelmi hromsz@g, a??or Agy rezz-?, hogy minden?**en ?i ?ell llnun? az egyi? mellett5 vagy a ?@zelsget s a megszo?st vlaszt2u?, vagy a szenvedlyt s az letet. !i?@zben egy ideig e ?t vglet ?@z@tt hny?oldun?, elbb utbb mind?ett bFntudatot fog breszteni benn-n?. 3en?ivel sem tesz-n? 2t5 sem @nmagun??al, sem a szeretn??el, sem a trsun??al. El!s$r a$ lve$et, a$tn a ,ntudat A szerelmi hromsz@gben l2-? meg a legmlyebb bels tudathasadst. Az ilyen hromszere*ls ?a*csolat minden rintetten sebe?et -t, ?-l@n@sen a szEv-?@n. Az ilyen szerelem a f@ld alatt re2tz?@d gerillaharcoshoz hasonlEthat. A szerelmi hromsz@g szere*li egy dologban megegyezne?5 mindhrman flne? a ?@zelsgtl, mg ha a flrel* hzastrs s tit?os szeret2e esetben ez a felszEnen egszen ms?nt nz is ?i. )anna? olyan egyed-lll n? s frfia?, a?i? rendre olyan embere?hez vonzdna?, a?i? tarts ?a*csolatban lne?. Lgy tFni?, a ns vagy fr2ezett szeret testesEti meg az idelis trsrl al?otott el?*zels-?et. !inden vons s tula2donsg megtallhat benn-?, amirl a szingli lmodozi? ** csa? egy msi? emberhez tartozna?, s ezrt sohasem vlna? elrhetv. Ebbl a helyzetbl termszetszerFleg nagy remnye? fa?adta?, ma2d nagy csaldso?, s ez a ?t rzs egyre r@videbb id?@z@n?nt vlta?ozi?. A szerelmi hromsz@ge?et az 2ellemzi, hogy nincsene? egyrtelmFen meghAzott hatrai?. A remnye?, se2tse?, flelme? s vgya? llandan hullmz tengerben az ember gyorsan elveszEti t2?ozdsi ?*essgt, s nem tud2a, hol is ll val2ban. ,a mlyebbre mer-l-n? enne? a folyamatna? a dinami?2ban, a??or legt@bbsz@r valamennyi rsztvevben felfedezhet2-? a ?a*csolatteremt ?*essg hinyt s a ?@zelsgtl val flelmet. 77

A ?@z*en ll Agy rzi, megoldhatatlan dilemma el ?er-lt. A legt@bbsz@r ?*telen a d@ntsre, mert a ?t vetlytrs mindegyi?e *ontosan a felt testesEti meg anna?, amit egyetlen trstl szeretne meg?a*ni. 6de oda ingzi?, gondosan mrlegeli az elny@?et s htrnyo?at, hol az egyi?et, hol a msi?at rszesEti elnyben, s tito?ban arrl lmodozi?, hogy mind?ettt megtarthat2a. Ami?or vg-l valban d@nteni ?nyszer-l, hatatlanul is Agy rzi, hogy valamit el fog veszEteni. ,a *edig hosszA tvon fenntart2a ezt a szerelmi hromsz@get, a??or a sa2t csa*d2ba esi? bele, s fo?ozatosan ela*adna? az energii. A tit?os szeret a lel?e mlyn *ontosan ugyanarra a biztonsgra s meghittsgre vgyi?, amellyel a megcsalt fl mr rendel?ezi?. O is ?omoly lel?i csat?at vEv, *ldul ?tel?edi? a ?a*csolatban l szeret2ben5 hogyan bEzhatna meg felttel nl?-l vala?iben, a?i egy msi? emberhez ?@tdi?K Js *ersze a sa2t bFntudata is ?Enozza, hiszen t@n?retesz egy ?a*csolatot. !g ha a ?@z*en ll mellette d@nt is, hogyan bonta?ozhatna ?i igazi boldogsg egy t@n?retett, rgi ?a*csolat rom2ainK A szerelmi hromsz@gben a megcsalt fl dilemm2t a legnehezebb megrteni. .rmennyire tilta?ozzon is ellene, brmennyire el?*zelhetetlenne? tartsa is5 az, ami a hta m@g@tt vagy az a?arata ellenre le2tszdi?, val2ban *ontosan a sa2t lel?e mlyn vgbemen folyamatot t-?r@zi. <rsa s a tit?os szeret viszonya ?@vet?ezben a megcsalt fl is tvolabb ?er-l a rgi ?a*csolattl. ,iszen ami?or *r2a rtallt a tit?os szeretre, a legt@bbsz@r a megcsalt fl sem volt mr 2elen szEvvel lle??el a ?a*csolatban. 3o? esetben mr ?ezdettl fogva tvolsgot tartott, nem vert gy@?eret a ?a*csolatban, s nem tudta tel2es mrt?ben el?@telezni magt. <er*is mun?m sorn nagyon gya?ran al?almazom megcsalt fele?nl azt a techni?t, hogy visszate?int-n? a ?a*csolat ?ezdeti sza?aszra. 3zmtalan al?alommal hallottam ilyen t@rtnete?et5 B!g tartott egy rgebbi ?a*csolatom, ami?or megismer?edtem a mostani felesgemmel..B4em voltam biztos benne, hogy valban a?arom e...D BEgyszerFen engedtem, hogy meghdEtson..B3o?szor feltettem magamna? a ?rdst, hogy valban ez lesz e a leg2obb a szmomra..B3o? mindennel elgedetlen voltam. B!r hosszA ide2e ?tel?edtem a ?a*csolatun?ban...D !g ha els *illantsra Agy tFni? is, hogy a megcsalt flne? r@gt@n megsza?ad a szEve enne? a ?a*csolatna? a bels igazsga egszen ms?nt nz ?i. 3o?szor ?a*tam szgyells blintst felelet-l, ami?or egy megcsalt vagy elhagyott fr2ne? vagy felesgne? feltettem a ?rdst5 BJs mi?or l*ett ?i Hn belsleg ebbl a ?a*csolatblK !i?or ?ezdett szere*et 2tszaniK !i?or ?ezdett el ?tel?edni a trsban, mi?or vonta meg tle a bizalmat, s mi?or vonta meg tle az szinte, szEvbl 2@v odafigyelstKD A -e".salt fl tvolodik el el!s$r Ami?or az egyi? fl ?il* a ?a*csolatbl, a msi? belsleg mr rgen ?iszllt belle. Ezt a tnyt gya?ran egyszerFen nem a?ar2u? tudomsul venni, ehelyett ha2lamosa? vagyun? a ?@vet?ez sztereotE*it ismtelgetni5 a?i megcsal2a a *r2t, az rossz, s a?it megcsalna?, az 2. A ta*asztalatom szerint azonban nagyon so?szor a megcsalt fl az, a?i elrul2a a ?a*csolatot. ,iszen nem ll ?i @nmaga s az elvei mellett. <Alsgosan magas, so?szor *usztn elmleti ?@vetelmnye?et tmaszt a *r2val s a ?a*csolattal szemben, s azo?hoz ma?acsul ragasz?odi? <rsa vlt hibira s hinyossgaira @ssz*ontosEt, s nem fogad2a el t a maga tel2essgben. A megcsalt fl a legt@bbsz@r a?aratn ?Ev-l valamilyen mdon f-ggv vlt a trstl, de nincs b torsga tenni ez ellen. =l a sr-lse?tl, nem meri ?@vetni a sa2t igazsgt, s nem bEzi? meg a sa2t ere2ben. Js azo?, a?i? megcsal2? a *r2u?atK O? gya?ran Egy 2ellemzi? a helyzetet5 B)gre Agy reztem, hogy ne?em is igazam lehet. )gre egyszer elengedhettem mindent. 4em ?ellett megfelelnem mindenfle elvrsna?...D Egy frfi, a?i ilyen szerelmi hromsz@gbe ?everedett, elmondta, hogy nagyon megle*d@tt sa2t magn5 B/ezdetben azt hittem, hogy semmi msra nincs sz-?sgem, csa? egy ?is szeQre. Ne aztn szrevettem, hogy val2ban a szEvem vezetett. A felesgemmel sohasem melegedett fel igazn a ?a*csolatun?. /ezdetben taln forr volt de 2lesen melegg sohasem vltozott.D A legt@bbsz@r a??or tall2u? magun?at egy msi? ember gyban, ha tAlsgosan so? rzelmet fo2tottun? el a hzassgun?ban, s azo? mostanra felgy-lemlette?, s a lel?-n? falait feszegeti?. ,a a lny-n? vagy az rzelmi vilgun? egy fontos rsze nem tud a felszEnen megmutat?ozni, a??or az letern? ms lehetsget ?eres a megnyilvnulsra. <all egy rst a ?a*csoltun? faln, ?isz@?i? belle, 78

mint a leveg a lgg@mbbl, s *ontosan oda vezet benn-n?et, ahol ismt ?ibonta?ozhat az energin? bele?evered-n? egy szerelmi viszonyba. 3zinte mindig a??or ala?ul ?i szerelmi hromsz@g, ami?or tudattalanul is Agy rezz-?, hogy tAlsgosan szenved-n? a *artner-n?tl, a ?imondatlan vagy ?imondott rzelmi terror2tl, vagy ** sa2t gtlsain?tl, ?isebbrendFsgi rzs-n?tl vagy bels -ressg-n?tl. <eht ami?or mr nem ?@telezz-? el magun?at a meglv ?a*csolat mellett, s nem vllal2u? fel a ?@z@s gygyEtmun?t. A szerelmi hromsz@g val2ban az igazi ?@zelsgtl val bels flelm-n? ?-ls megnyilvnulsi form2a. A harmadi? ember nem vletlenszerFen l* be a ?a*csolatba. A legt@bbsz@r a??or 2eleni? meg, ami?or mr ?*telene? vagyun? szt rteni a rgi *artner-n??el, vagy sz-ntelen hatalmi harco?ba bonyoldtun? vele. Ami?or aztn a csaldi leten ?Ev-l vgre meglhet2-? a f?telensget, az lettelisget, a szenvedlyt s az ins*ircit, a??or ez *aradoQ mdon so?szor csaldottsggal s remnyvesztssel is egy-tt 2r. !lyen sha2tun?5 B6gen, *ontosan ez hinyzi? a 2elenlegi *artnerembl. Ez az, amire oly rgta vgya?ozom.D A msodi? mondat igaz, de az els nemC !indez nem a *artner-n?bl hinyzi?, hanem a ?a*csolatun?bl5 *ontosan ez a f?telensg, lettelisg, szenvedly s ins*irci. 6gen, ezt hinyoltu?. !g*edig azrt, mert mr rgta nem engedlyezt-? magun?na? eze?et az rzse?et. .iztosra a?artun? menni, al?almaz?odtun?, nyelt-n?, s-?etne? s va?na? tettett-? magun?at, elfo2tottu? az rzsein?et, feladtu? @nmagun?at, elveszEtett-? a btorsgun?at, s a mindenna*i rutinna?, a megszo?sna? engedt-? t a ?a*csolat irnyEtst. !ost *edig meg2eleni? egy idegen, s mi azt hissz-?, hogy ne?i ?@sz@nhet2-? ezt a csodt, ezt a hihetetlen tala?ulst. )al2ban mi magun? tallun? vissza @nmagun?hoz5 ismt engedlyezz-? magun?na? az @szt@n@ssget, s ?oc?ztatni is mer-n?. J**en ezrt l-n? meg olyan lmnye?et ezzel az idegennel, amilyene?re odahaza gondolni sem mert-n?. Ami?or egy ?a*csolatban meg2eleni? egy harmadi? szemly, a??or elr?ezett az id nem arra, hogy az egyi? vetlytrs mellett d@nts-n?, hanem hogy szembenzz-n? az igazsggal. Xl2@n le a *r2val, s mond2on el mindent. /*zel2en el egy sz@veget, amelyben zr2ellel 2el@lt, szabadon vltoztathat tartalmA helye? vanna?. !indig, ami?or az RA2 szerelmreS gondol, legyen hls mindazrt, amit a vele val egy-ttlt sorn felfedezhetett @nmagval ?a*csolatban. Irbl2a minl *ontosabban megfigyelni eze?et a most ?iala?ul vagy visszatr rzse?et. E?@zben *edig mindenhol, ahol a RszerelmemS szt hasznlta, helyettesEtse be ezt a RvgyaimS vagy a Rlnyem letagadott rszeS szava??al. !esl2en a trsna? nyEltan, ?ertels nl?-l a vgyairl s az elfo2tott ?sztetseirl, teht mindarrl, amit rez, s amire vgyi?. Ehhez ltalban legalbb annyi btorsgra van sz-?sg, mintha egy magas szi?laszirtrl ugrana le a mlysgbe de ha valban ?ill a vgyai mellett, s ?ife2ezsre 2uttat2a valamennyi lmt s el?*zelst, a??or csodl?ozni fog, hogy mennyi ?@zelsget, elevensget s milyen tg teret fog megta*asztalni, miutn albbhagy az ugrssal 2r flelem s f2dalom. A s$erel-i hro-s$" en hro- e- er fl a k$els"t!l A szerelmi hromsz@g mindig a btor s szinte vallomso?, illetve a valdi ?@zeleds hinyrl tanAs?odi?. !indig olyan embere? ?everedne? ilyen hromszere*ls ?a*csolato?ba, a?i? egyre halogat2? let-? tovbbfe2ldsne? s meggygyEtsna? ?@vet?ez nagy l*st. !indhrmanC A szerelmi hromsz@g rsztvevine? val2ban az lenne a feladata, hogy ?i ?i szembenzzen az el?@telezettsgtl s a valdi ?@zelsgtl val flelmvel. Egy egszsges ?a*csolathoz volta?**en ?t emberre van sz-?sg, a?i?ne? az lland ?@zeledse s fe2ldse egyre magasabb szintre emeli a ?a*csolatot. ,a a ?t ember szemlyisgne? fontos rszei nem nyilvnulhatna? meg a felszEnen, ha ta?argat2? a rgi sr-lsei?et, s nincs btorsgu? felvllalni a tovbbi fe2ldssel 2r ?oc?zatot, a??or ebbl a ?a*csolatbl hinyzi? valami. Eze? az B-resD rsze? v?uum?nt mF?@dne?, s ez a nyomshiny egszen addig tart, amEg valami adott esetben egy harmadi? szemly be nem t@lti a hzagot. E??or a rendszer ismt tel2ess vli? de mr nem rintetlen. Egy szerelmi hromsz@gben hrom ember ad ?i @sszesen szz szzal?ot, s a rgi ?a*csolat ?t rsztvev2re @sszesen taln csa? @tven vagy hatvan szzal? 2ut. A ?a*csolatba bel* harmadi? szemly *ontosan azt testesEti meg, amit a megcsalt fl nem tud ?ife2ezsre 2uttatni @nmagbl. Mm termszetesen nem rz?eli ezt, fel sem mer-l benne, hogy esetleg is hozz2rult valamivel a gonosz csbEt felbu??anshoz. 4em ha2land tall?ozni vagy beszlni vele egyszerFen csa? annyit a?ar, hogy a nem?Evnatos harmadi? l*2en ?i a ?a*csolatbl. Mm a csbEt 79

*ontosan azt testesEti meg, ami a megcsalt flbl hinyzi? a tel2essghez a?r ?*es ezt elfogadni a megcsalt fl, a?r nem. J**en ezrt mindig arra btorEtom a megcsalt fele?et, hogy a lel?F? mlyn nzzene? szembe szintn a harmadi??al a?ine? a szemlyisgbl logi?us mdon *ontosan az hinyzi?, ami viszont benn-? van meg. A legt@bbsz@r mind?t ember mind a harmadi??nt r?ezett idegen, mind a megcsalt hzastrs tel2esen elveszEtette az egyensAlyt, de ellen?ez irnyban lend-lte? ?i. A ?@z*en llna? *edig mr rgta fel ?ellett volna vllalnia ?a*csolatban a valdi ?ommuni?cit s a ?nyes helyzettel val szembenzst. Az lett volna a feladata, hogy megtegye az els l*st, legyen btorsga A2 szEnt vinni a ?a*csolatba, A2 irnyt mutatni, flredobni a rgi visel?edsmint? sAlyos terht, s t-relemmel, ?ia*adhatatlan energival a mindenna*i letben is ins*irlni, A2 sE?ra vezetni a *artnert, adott esetben egsz csald2t. Ehelyett ?ibA2i? a felelssg all, s tovbbra is ltat2a magt. <@?letes *r?a*csolatrl, ?-l@nleges ?@tel?rl, szebb letrl brndozi?, s mindig A2abb vgya?at ha2szol. Ami?or aztn meg2eleni? az letben az A2 szeret, ezt mond2a5 BEz az ember annyira ?-l@nleges, annyira ins*irl, annyira egyed-lll, hogy Agy rzem, az egsz lnyem A2 lettel teli? el.D /@zben azonban nem ismeri fel, hogy val2ban a ?-l@nleges, egyed-lll ?@r-lmnye? o?ozz? benne a vltozst. A helyzetben ** az a ?-l@nleges, egyed-lll s ins*irl, hogy legalbbis ?ezdetben ezzel az emberrel a minden?or a?tulis *illanatban, azaz a 2elenben l, amelyet nem terhelne? rgi eml?e?, ?ellemetlen ta*asztalato? vagy elEtlete??el 2r elvrso?. Ami?or egy ember legmagasabb szintF tudatlla*otrl beszl-n?, a??or a valdi s*iritulis At mindig az itt s most *illanathoz vezet, s az let *illanatnyi megvilgosodst 2elenti. A mindenna*i let-n?ben, a megszo?ott ?@rnyezet-n?ben, a rgi ?a*csolatun?ban 2elentsgt veszti a minden?ori 2elen. 6gye?sz-n? el?er-lni mindent, ami egyszer mr f2dalmat o?ozott, vagy ?ellemetlen ta*asztalattal 2rt egy-tt. 3zmtalan dologrl lmodozun?, amit mind el szeretnn? mg rni, mert azt hissz-?, hogy ez 2elenti ma2d a boldogsgot. 4agyon so? elvrs s el?*zels l benn-n? arrl, hogy milyenne? ?ellene lenni-? a dolgo?na?. Az eredmny5 addig szervezz-? s tervezget2-? a ?a*csolatot, mEg vg-l minden elevensg ?iveszi? belle, s mr nem a benne l-?tet let tart2a @ssze, hanem mind@ssze az ellenrizhet ?erete? szer?ezete. A ?t ember ?@lcs@n@sen megbnEtotta egymst a benn-? fesz-l flelme??el s elvrso??al, s bizonyos mrt?ben tmasz?odhatna? ugyan egymsra, de @nmagu?at s egymst is elszigetelt? a termszetes energiaramlso?tl. !r nem a mellett-n? ll emberrel l-n?, hanem a rla al?otott ?*-n??el amely sa2nos mg nyomaiban sem hasonlEt a valsgos emberre. Ezt a mr mr mgi?us 2elensget, amely val2ban nem ms, mint a ?*zelet-n? 2t?a, nha tit?os ?edves-n??el is meglhet2-? ilyen?or azonban lnyegesen r@videbb id alatt za2li? le az egsz. Egyszer el2@tt hozzm tancsadsra egy h@lgy, a?i **en a??or zrta le hzassgon ?Ev-li viszonyt, s visszatrt a fr2hez. A sza?Ets utn nem so??al vletlen-l tall?ozott egy?ori ?edvesvel, s a frfit ltva nevetg@rcs@t ?a*ott. Ez a tall?ozs nagyon ?Enos volt szmra, de egyben felszabadEt rzst is 2elentett5 BXgy ltszi?, s-?et s va? voltam. A??oriban rendEthetetlen-l hittem benne, hogy ez a frfi nagyon 2?*F, s tlagon fel-l vonz. !ost, ami?or A2ra tall?oztam vele, olyan volt, mintha hirtelen megszFnt volna a ?bEtszer hatsa. Egy v?onydong2A, rosszul @lt@z@tt 2@ttment llt elttem, a?i radsul nagyon feltFn a?centussal beszlt, amit n sohasem szerettem. EgyszerFen nem tudtam visszafogni magam5 hangosan felnevettem, s Agy reztem, vgre felbredtem egy rossz lombl.D A h$astrs-hern&8t8l a s$eret!-pillan"8i" 3zinte mgi?us folyamatna? tFni?, ami?or megvalsulni ltszi? az lmain? vilga, ma2d egy id mAlva ?i2zanodun? s felbred-n?. Mm legalbb ennyire csodlatos lehet, ami?or si?er-l visszallEtanun? az eredeti trsun?hoz fFzd, valdi ?a*csolatot. Thuc? 3*ezzano hatalmas ere2F gygyszert ?Enl a szerelmi hromsz@ge?re, illetve a notrius flrel*?ne?. !ieltt *r?a*csolat tera*euta?nt ?ezdett dolgozni, maga is minden Ezben ?i a?arta lvezi az letet. Egyre gya?rabban, egyre r@videbb id?@z@n?nt vltogatta a bartnit, mEg meg nem lla*Etotta, hogy zs?utcba 2utott. Az A2 szerelme? egyi?e sem tFnt t@?letesne?, s egyre gyorsabban elillant a varzslatos vonzer. Egy egy A2 ?a*csolat ?ezdete rendszerint *rhuzamosan futott egy rgebbi 80

?a*csolat lezrulsval. )g-l felismerte, hogy minden A2 bartn2e olyan tula2donsgo?at testesEtett meg, amelye? az elz ?edvesbl hinyozta?. Amint el?ezdett vgya?ozni valamilyen tula2donsg utn, az mris meg2elent az letben m mindig egy A2 bartn ala?2ban. Thuc? 3*ezzano e??oriban nemcsa? nagy szo?nyavadsz volt, hanem mr nagyon rgta intenzEven foglal?ozott az emberi tudat s a szellem hatalmna? a ?utatsval. Egy ?i*rblt egy A2 mdszert, amely hihetetlen eredmnyre vezetett. Addig tel2es figyelmvel mindig csa? arra @ssz*ontosEtott, amit ** hinyolt @nmagbl. !ost azonban tel2es szEvvel hitt abban, hogy azt, amit ?eres, felttlen-l meg fog2a tallni a 2elenlegi *r?a*csolatban. Ahelyett, hogy mene?-lre fogta volna a dolgot, mint ?orbban, most egyre szorosabb vlt a ?a*csolata a trsval, s minden figyelmt arra irnyEtotta, hogy ez a n valban magban hordozza azt, ami belle hinyzi?. =radozsna? 2utalma valsgos csoda volt, s az Egy szerzett ta*asztalato? ala*2n dolgozta ?i a *r?a*csolato? meggygyEtsna? mig egyi? legfontosabb stratgi2t. Egy hangzi?5 B=ordul2 minden szereteteddel, figyelmeddel s ?Evncsisgoddal ismt a trsad fel. /@sd vele @ssze magad belsleg, tel2es szEvvel, s @ssz*ontosEts tizenngy na*on t arra a tula2donsgra, amely utn vgya?ozol. ,iggy benne, hogy meg fogod tallni a *artneredben s ?i is fog2a fe2leszteni magban.D Thuc? 3*ezzano immr t@bb mint ?t vtizede l boldog hzassgban a felesgvel, s ?@z@sen dolgozna? a *r?a*csolato? meggygyEtsn a vilg szmos *ont2n. !inden?i vgigmehet ezen az Aton. !inden?i ?*es lehet arra, hogy ismt magba fogad2a szemlyisge irnyt tvesztett vagy lesza?adt rszeit, s higgyen szeretete ere2ben, illetve @nmaga s a trsa hatrtalan energia tartal?aiban. Ezt a csodlatos tala?ulst az angol nyelvben BcommitmentD ne? nevezi?G magyarra Egy lehetne lefordEtani5 el?@telezettsg, ?ills valami mellett. /@telezze el magt Hn is arra, hogy ismt helyrellEt2a a ?a*csolatot a szEve s a szeQualitsa ?@z@tt. 6smer2e fel, hogy sa2t maga *Etette ?i azt a hamis stratgit, amellyel llandan a f-ggetlensgt a?ar2a bizonygatni, vagy **en mni?usan igye?szi? megrizni. ,iszen nincs sz msrl, mint hogy val2ban mr rgta ezzel a?ar2a elterelni @nmaga figyelmt megsebzett, f2 szEvrl. ,a felntt?orun?ban nem tudun? el?@telezettsggel 2r ?a*csolatot ?@tni, az mindig feldolgozatlan gyerme??ori traum?ra utal. !inl hosszabb ide2e zr?zun? el a rgi f2dalmain? ell, annl t@bb btorsgra van sz-?sg ahhoz az elhatrozshoz, hogy vgre megmutassu? magun?at vala?ine? le*lezetlen-l, a magun? sr-l?enysgvel egy-tt. 3zerelmi hromsz@g esetn az rintette? brmelyi?e megteheti az els l*st a felttlen-l sz-?sges gygyulsi folyamat beindEtsa rde?ben. .rmelyi?-? ?illhat els?nt a maga igazrt, s azt nyEltan, btran ?*viselheti. A legt@bbsz@r mg maga a be nem avatott, megcsalt fl is se2ti, hogy valami nincs rendben a ?a*csolatban. !indene?eltt azonban a ?@z*en llna? van lehetsge arra, hogy beindEtson valamit, ami mindhrom rintett szmra hatalmas elrel*st 2elent. Elmondhat2a a trsna?, hogy egy harmadi? szemly is bel*ett a ?a*csolatba. Ez a tel2esen 2zan, trgyilagos ?i2elents minden rintett szmra egyrtelmFv teszi a helyzetet. Mm a ?@z*en ll ltalban hosszA idn t fl bevallani a *r2na? a harmadi? szemly ltezst. Jn azonban azt tancsolom, hogy felttlen-l tegy-? meg, mg*edig minl gyorsabban. Ugyanis csa? Egy tudna? ?ibonta?ozni azo? a folyamato?, amelye?re mindhrom rintettne? get sz-?sge van a tovbbfe2ldshez. 6ly mdon a legt@bbsz@r olyan beszlgetse? ala?ulna? ?i, amelye? mr idtlen id? ta esed?ese? lette? volna. /ife2ezsre lehet 2uttatni szmtalan, addig elfo2tott s f2dalmas rzst, amelye?et az rintette? magu?na? sem vallotta? be. A ?@z*en ll az els ilyen vallomsnl gya?ran vona?odi? megnevezni a harmadi? szemlyt, de n itt is a tel2es igazsg elmondsa mellett rvele?. Tsa? a??or tudna? valban elbbre 2utni az rintette?, ha minden fontos rszlet nyilvnossgra ?er-l. AmEg brmi tito?ban marad a harmadi? szemllyel @sszef-ggsben, addig az furcsa mdon tovbbra is megtart2a a *ozEci2t s a ?a*csolat feletti hatalmt. J**en ezrt a szerelmi hromsz@g meggygyEtsna? az els s legfontosabb ?ihEvsa az, hogy mindent elmondun? s bevallun?. AmEg arra a ?rdsre ?eress-? a vlaszt, hogy a ?t *artner ?@z-l melyi? a 2obb a szmun?ra, addig elterel2-? a figyelm-n?et valdi feladatun?rl, amely Egy hangzi?5 B!ost vgre megtanulo? d@ntst hozni, s tel2es egszben ?illni egy ember s egy ?a*csolat mellett.D Ez az At hatalmas szintesget, odaadst s btorsgot ?Evn. <isztban ?ell lenn-n? azzal, hogy esetleg sr-lse?et szenvedhet-n?. E?@zben *edig ?t divatA ernyt is a ?@z**ontba llEt5 a hFsget s 81

a fegyelmet. A?i szeQulisan sztforgcsol2a @nmagt, a?i A2abb s A2abb izgalma?at ?eres, a?i gya?ran vltogat2a a szeQ*artnereit, nem tud elindulni a gygyulsna? ezen az At2n. !odern, tudomnyos techni?ai irnyultsgA vilgun?ban sa2nos nagyon ?eveset se2t-n? a lel?i s energeti?ai @sszef-ggse?rl. =ogalmun? sincs arrl, milyen er? l*ne? ?@lcs@nhatsba, ami?or ?t vadidegen ember tall?ozi?, s @szt@n@sen, a valdi szeretet s bizalom ?@tel?e nl?-l egyszerFen Blefe?szene? egymssalD. A n? ilyen?or Bvlogats nl?-l mindent magu?ba fogadna?D a?rcsa? egy energeti?ai B*orszEvD. A frfia? *edig nemcsa? a test-?et -rEti? ?i, hanem a szEv-?et is. A f(""!s"nl .sak a f(""etlens" ross$a !ond2on le a f-ggetlensgrl. <ud2a, hogy mi az, ami rosszabb a f-ggsgnlK A vlasz5 a f-ggetlensg hiszen ez nem ms, mint folyamatos t@re?vs a f-ggsg el?er-lsre. /@telezze el magt tel2es mrt?ben a trsa mellett. Ez alatt azonban nem a szraz, ?@telessgrzeten ala*ul hFsget rtem. <aln mr egy @r@??valsg ta egy-tt lne?, de @nne? nincs btorsga elmondani, hogyan is lt2a val2ban a dolgo?at. Enne? az elhallgatsa fatlis ?@vet?ezmnye??el 2r, hiszen minden ?imondatlan sz, minden elfo2tott rzs falat emel ?ett2-? ?@z, s mega?adlyozza a valdi bizalom s intimits ?iala?ulst. Egy @n?ntelen-l is hatalmi 2tszm?ba ?ezd-n?, s tudattalanul a msi? elismersrt s vonzdsrt harcolun?. E?@zben *edig tel2es mrt?ben re2tve marad benn-n? az is, hogy val2ban a *artner-n??el ?on?urlun?5 f@l a?arun? emel?edni, hogy ne sebezhessen meg benn-n?et. Legyen nyugodt, s mutassa ?i btran a f-ggsgt, illetve a flelmt5 a ?a*csolatu?at csa? egy-tt ala?Ethat2? t, csa? ?@z@sen gygyEthat2? meg. )aldi gygyuls csa? a??or ?ezddhet, ha tel2es el?@telezettsggel ?illun? egy ember mellett. A szerelmi hromsz@get csa? a??or lehet vgleg felszmolni, ha els l*s?nt tel2es szEv-n??el vgyun? az igazsgra, s elg btra? vagyun? nyEltan ?imutatni a sr-l?enysg-n?et. Ami ezutn ?@vet?ezi?, nagyban hasonlEt egy hosszA sivatagi menetelsre5 egymst ?@veti? az A2abbnl A2abb sr-lse? s rulso?. Lgy tFni?, a msi? eltti megnyEls s a ?ommuni?ci rettenetesen fraszt s hosszadalmas folyamat. L2ra s A2ra ?sztetst rz-n? arra, hogy egyszerFen sutba dob2un? mindent, s legalbb ugyanilyen gya?ran es-n? abba ?Esrtsbe, hogy a ?-lvilgtl vagy egy t@?letes trs felbu??anstl vr2u? a helyzet megoldst. A?i azonban rendEthetetlen-l hisz abban, hogy a *r2a @nmagban hordoz mindent, amire egy tel2essget nyA2t ?a*csolathoz sz-?sge van, az *ontosan eze?et a tula2donsgo?at fog2a ?ife2leszteni a *r2ban. Vgy a ?a*csolat a sa2t ere2bl fog2a megt@lteni lettel s igazsggal azt a hzagot, amelyen ?ereszt-l t a harmadi? belo*a?odhatott a ?a*csolatba. 4emrg csodlatos lmnyben volt rszem. Irna*os -zleti Aton voltam, s az egyi? estre tall?ozt beszltem meg egy frfival, a?ivel futlag tall?oztun? mr, de val2ban nem ismertem. Elment-n? vacsorzni, hogy megbeszlhess-? az -zleti -gyein?et. Egy @r@??valsg ta nem ltem meg ilyet5 nhny mondat utn valami vibrlni ?ezdett a levegben. Xgy nevett-n?, mintha mr nagyon rgta ismernn? egymst. 3zo?atlan nyEltsggal beszlt-n? bizalmas -zleti ?rdse?rl, s 2t?os sz*rba2t vEvtun?. 3z szerint szi?rzott ?@z@tt-n? a leveg. Tsodlatos, varzslatos este volt, ?imondhatatlanul lveztem. Lgy reztem, hogy ez az o?os s vonz frfi tiszteli s rt?eli a nissgemet s az egynisgemet. =elszabadEt, simogat s energival elt@lt rzs volt. )al2ban azonban az 2elentette a legnagyobb @r@met, hogy szabadna? reztem magam. <el2esen magtl rtetden engedtem meg magamna?, hogy lvezzem egy idegen frfi vonzdst, s tel2esen szintn tudtam beszlni is errl. !eg?rdeztem, hogy rzi e, ami most ?imondatlanul leza2li? ?ettn? ?@z@tt. !osolygott, s blintott. <el2esen szintn elmondtam ne?i, mennyire lvezem, hogy ?@r-lra2ong. Elsz@r megle*te a nyEltsgom, m cserbe ugyanolyan szintesggel vlaszolt5 rend?Ev-l hEzelg s tall b?o?at ?a*tam tle. <ermszetesen ezt is hihetetlen-l lveztem, s meg?rdeztem, a?ar2a e tudni, mirt vagyo? ?*es ennyire szintn beszlni vele minderrl. <ermszetesen tudni a?arta. Jn *edig elmondtam, hogy azrt rzem magam ennyire felszabadultna?, azrt tudom ilyen nyEltan lvezni s elfogadni a vonzdst, mert olyan szoros ?a*csolat ?@t @ssze a fr2emmel. Az egszben az volt a legcsodlatosabb, hogy ** ezrt nem volt bennem sem szgyenrzet, sem bFntudat, amirt ilyen nyEltan s ennyi niessggel fordulo? egy msi? frfi fel. Ez a frfi *ontosan a megfelel ember volt egy ilyen varzslatos tall?ozshoz, mert azonnal megrtette, mire gondolo?. 82

1. fe2ezet

*zak)ts + a megolds elna#olsa

4a*2ain?ra a vlso? s a sza?Etso? let-n? magtl rtetd rszv vlta?. Egy nemrg meg2elent tanulmny szerint 4metorszgban ;70% ta a hromszorosra ntt a vlso? szma. !ana*sg csa?nem minden msodi? hzassg vlssal vgzdi?. A vlshoz vezet leggya?oribb o?o? a ?@vet?ez?5 flrel*s, al?oholizls, vltozso? az els gyerme? megsz-letse utn, az anyagia??al ?a*csolatos vit? s elhideg-ls. <ancsadi mun?m sorn nagyon so? emberrel beszlgettem eze?rl az o?o?rl. A vlso? t@rtnete nha szomorA s ?iltstalan, nha cini?us s ?eserF, nha *edig egyenesen drmai. Egyvalamit mgis megtanultam5 brmi legyen is az o?, brmilyen f2dalmasna? s megbocsthatatlanna? tFn2@n is, a vls sohasem 2elent megoldst, mind@ssze a valdi *roblma le*lezst vagy elna*olst eredmnyezi. =rfi *cienseim t@rtnetei? elmeslse ?@zben gya?ran -gyetlen tenisz2t?osra eml?eztetne?. ,a vala?i mindig a hlba -ti a ?ezdlabdt, a??or sem vli? 2obb a 2t?a, ha trfelet vagy ellenfelet cserl. ,iba 2tszi? egy msi? tenisz*lyn, msi? hlval s msi? ellenfllel, a rgi, meggy@?eresedett mdszervel ugyanolyan si?ertelen marad. ,a teniszez-n?, s nagyon rgta r@gz-lt benn-n? egy helytelen-l elsa2tEtott mozgssor, a??or csa? egy vlasztsun? van5 2avEtanun? ?ell -tstechni?n?on, ms ta?ti?t ?ell vlasztanun?, teht A2 mozgssort ?ell megtanulnun?. Mm ha a ?a*csolatain?ban tAlsgosan gya?ran a hlban ?@t ?i a labda, egyre gya?rabban, egyre gyorsabban *rbl?ozun? trflcservel vagy egy A2 ellenfllel. Ami ?ezdetben taln meg?@nnyebb-lst 2elent, vltozatoss teszi a 2t?ot, lehetsget ad A2 ta*asztalato? szerzsre, de a 2t?un? nem lesz tle 2obb. Ez *edig egy id mAlva ?i-resedshez s frusztrcihoz vezet. A legrit?bb esetben sza?Etun? azrt, mert a msi? ?@z@mb@s lett a szmun?ra. A legt@bbsz@r azrt hagy2u? el a *run?at fleg, ha nem az els ?omoly ?a*csolatrl van sz , mert elveszEtett-? a remnyt, s nem lt2u? a ?iutat. !r nem tud2u?, hogyan lehetne t-tni a labdt a hl felett, s hogyan tallun? megoldst valamire, ami elviselhetetlenne? tFni? szmun?ra. !ostanra mr szmtalan al?alommal vgiglt-n?, illetve vgigszenvedt-n? a *artner-n??el ilyen f2dalmas vagy ** sr-lse?et o?oz folyamato?at, s semmifle ?iltsun? sincs a vltozsra vagy a ?edvez megoldsra. Ezrt a ?a*csolatun? lassan elhalt, vagy csatatrr vltozott. Ami?or a vls mellett d@nt-n?, meg vagyun? gyzdve arrl, hogy a tvolsgtarts az egyetlen ?iAt, ms lehetsg-n? nincs a tovbbi sr-lse? s az alvetettsg el?er-lsre. A sza?Ets valdi megvltsna? tFni?. )gre felllegezhet-n?, mert albbhagy a f2dalom. )gre be?@sz@nt a nyugalom, s ?i?er-lt-n? egy @rd@gi ?@rforgsbl. Lgy tFni?, hogy a hzassg ha2t@rse utn a vls egy nyugalmas sziget a hborg cenban. 6smt szilrd tala2t rz-n? a lbun? alatt. Mm ami?or ?ifA2tu? magun?at, behegedte? az els sebein?, s ismt erre ?a*tun?, ?@r-lnz-n? s ha elg szint? vagyun? magun?hoz, a??or meg ?ell lla*Etanun?, hogy ottre?edt-n? ezen a szigeten. 4ha nem vagyun? egyed-l, mert mellett-n? ll egy?ori tit?os szeretn?, a?i miatt elvltun?. 4ha gyorsan r?ezi? a megment egy msi? szerelem ?*ben. Mm ami?or meg a?ar2u? tallni az utat vissza a szrazf@ldre, a gyerme?ein?hez, a csaldun?hoz, a rgi bartain?hoz, a mindenna*i let-n?h@z, a??or rbred-n?, hogy elvlaszt tl-? a rgi visel?edsmintin? s szo?sain? hatalmas cen2a, amelyen t ?ell ?eln-n?. A$ elvls esl&ei !inden?**en vissza ?ell trn-n? arra a *ontra, ahol ela?adt a ?a*csolatun?, hogy tudatosEtsu? magun?ban a *roblmt, s megfelelen transzformlhassu? lny-n? ezzel ?a*csolatos rszt. Ezrt az elvls nem 2elenthet megoldst. Ne ha vgs soron mgiscsa? ez mutat?ozi? az egyetlen lehetsges ?iAtna?, a??or ?i ?ell hasznlnun? a benne re2l lehetsge?et szemlyes fe2lds-n? s gygyulsun? 83

rde?ben. ,a nem vet2-? el ezt a gondolatot, hanem foglal?ozni ?ezd-n? vele, a??or felismerhet2-? a benne re2l ?t hatalmas lehetsget. Az elvlssal 2r gy@?eres vltozs taln arra ?nyszerEt benn-n?et, hogy megtegy-n? olyan dolgo?at, amelye?hez ?orbban nem volt btorsgun?, vagy amelye?et nem engedlyezt-n? magun?na?. ,a tudatosan tessz-? mindezt, a??or tgEthat2u? a tudatun?at, s tel2esen A2 ?*essge?et fe2leszthet-n? ?i magun?ban. A sza?Ets ezen fel-l idt s teret szabadEt fel a gygyulsra. Hnmagun?ba visszavonulva, a msi? 2elenlte nl?-l begygyEthat2u? a sebein?et s megnyugodhat a szEv-n?. Ami?or azonban ismt @sszeszedt-? az ern?et, tel2es bizonyossggal ismt szembetall?ozun? a megoldand tanulsi feladattal s a benne re2l fe2ldsi lehetsggel , amelyne? eddig nem tudtun? megfelelni, m fe2lds-n? sorn felttlen-l meg ?ell bir?znun? vele. <aln azrt sza?Etottun?, mert trsun? tAlsgosan gya?ran megsrtette a hatrain?at. A vls ebben az esetben **en eze?et a hatro?at szilrdEt2a meg. 4ha a vl*eres -gyvde? nyit2? r a szem-n?et lehetsgein?re s 2ogain?ra, amelye?rt harcolnun? ?ell. Mm egy id mAlva felttlen-l meg fog2u? lla*Etani, hogy csa? halasztst ?a*tun? a ?-lvilgtl val elhatrolds ?rdsben, s elbb vagy utbb sa2t magun?na? ?ell megoldanun? a hzi feladatot. !eg ?ell tanulnun? megfelelen gondos?odni @nmagun?rl, meghAzni a sa2t hatrain?at, s igen helyett nemet mondani, ha valban azt tart2u? helyesne?. Ellen?ez esetben csa? id ?rdse, hogy mi?or szembes-l-n? ismt valdi *roblmn??al ami termszetesen nem a volt trsun?ban ?eresend, hanem abban a tnyben, hogy nem tud2u? egyrtelmFen ?i2el@lni hatrain?at. <el2esen mindegy, mirt sza?Etottun?5 mert a msi? tl*te a hatrain?at, nem ?a*tun? eleget valamibl, hazudta? ne?-n?, megcsalta? benn-n?et, vagy llandan ellenrizte? s ?ritizlta? a sza?Ets ?@vet?eztben egy *illanatra valban meg?a*2u? azt, amire sz-?sg-n? van. <aln els *illantsra szo?atlanul fenyegetne? vagy **en megvlt meg?@nnyebb-lsne? tFni?, m az elvls val2ban mindig a??or 2eleni? meg segdesz?@z?nt az let-n?ben, ami?or sa2t ern?bl ?*telene? vagyun? ?iala?Etani magun?ban bizonyos ?*essge?et s tula2donsgo?at. Ami?or mr nem hisz-n? abban, hogy ?@z@sen megtallhat2u? a megoldst, ami?or mr egyetlen remnysugarat sem ltun?, s mr nem rezz-? magun?at ?*esne? arra, hogy A2 letet lehel2-n? a ?a*csolatun?ba. Ami?or zs?utcba 2utottun?, s elviselhetetlenne? rezz-? a f2dalmat, ami?or el?er-lhetetlenne? ltszi?, hogy ?i-resed-n? ilyen?or tudatos s mlyen vgiglt elvlsra ?ell t@re?edn-n?, s a sza?Etsna? a szEv mlyrl ?ell fa?adnia. A szEv mlyrl fa?ad elvls azt 2elenti, hogy a *artner-n?tl elvlaszt tvolsgot tudatosan felhasznl2u? arra, hogy megers@d2-n?, s ebbl a biztonsgos tvolsgbl ?iindulva megtanul2u? elfogadni t. Ez ellentmondsosan hangzi?, de val2ban csa? a??or tudun? tovbbfe2ldni s minden rgi negatEv rzelemtl elsza?adni, ha ?*ese? vagyun? b?t ?@tni a trsun??al. ,iszen mutatta meg a f2dalom helyt, s taln mg mlyebbre vgott a sebben m ezt a sebet nem -t@tte. A vls amint mondtam ltalban mind@ssze azo?na? a l*se?ne? a megttelre ?nyszerEt benn-n?et, amelye?et mr a ?a*csolatban is meg ?ellett volna tenn-n?, m ez elmaradt. Az elvlt, otthon-l ?otlstyA? felesge? ?nytelene? @nll nv vlni. Az elvlt frfia?, a?i? azeltt rit?a vendgne? szmEtotta? a sa2t otthonu?ban, most htvgn?nt ?nytelene? gondos?odbb s felelsebb a*2u? lenni a gyerme?ei?ne?, mint azeltt. Ezen az Aton arra ?nyszer-l-n?, hogy @nmagun??al szintn szembenzve felismer2-? sa2t ?orltain?at, s tovbb n@ve?ed2-n?, mg ha ezt gya?ran csa? ?sbb, a t@rtnte?re visszate?intve ismer2-? is fel. A msi?tl val elsza?ads sorn rtallun? sa2t @nllsgun?ra, s ?*ese? lesz-n? ?@lcs@n@sen tisztelni egymst azaz gya?orolhat2u?, hogyan ?ell t-tni a labdt a hl felett. <aln mr Hn is foglal?ozi? a vls gondolatval, vagy mr ?-l@n is lne? a *r2val, esetleg **en most ?sz-l A2ra el?@telezni magt. Ezzel a fe2ezettel egyetlen -zenetet szeretettem volna megfogalmazni, amely valban a szEvem legmlyrl fa?ad. !int a ?a*csolato? minden egyes mozzanatban s rnyalatban, Agy az elvlsban is vgs soron egyetlenegy dologrl van sz hogy megtanul2un? szeretni. Az elvls a szeretet-n? eltt ll legnagyobb ?ihEvs. Tsa? a??or fogun? tudni valban elvlni a trsun?tl, s csa? annyira lesz-n? rette? egy A2 ?a*csolatra, amilyen mrt?ben ?*ese? lesz-n? megrteni volt trsun? visel?edst, felismerni a ?orltait, s nem vrni el tle t@bbet, mint amennyit adni tud teht amilyen mrt?ben ?*ese? vagyun? megbocstani ne?i, s ?inyitni eltte a szEv-n?et, azaz a lel?-n? mlyn b?t ?@tni vele. Ebbl ?@vet?ezen gyerme?ein?ne? is olyan 84

mrt?ben tudun? b?t s szilrd tala2t nyA2tani, s utat mutatni frfi vagy ni bels tel2essg-? megtallshoz, amennyire ?*ese? vagyun? szinte szeretettel elengedni egy?ori trsun?at. A ?@nyv vgn, A szerelem gyere?ei cEmF fe2ezetben rszletesen foglal?ozom ma2d azzal, hogy mit 2elent a sz-l? elsza?adsa a gyerme? fe2ldse szem*ont2bl. +o"&an vlhatunk val8 an s$a add) BEgy?ori trsun?at szeretni, hogy valban elsza?adhassun? tle...D Alig van a ter*is mun?mna? ms olyan ala*elve, amely annyi tilta?ozst s ellenllst vltana ?i, mint ez a mondat. <aln Hn is **en hitetlen?edve ingat2a a fe2t. !gis ez az egyetlen md2a anna?, hogy ne csa? ?-lsleg, hanem belsleg is b?ben elsza?adhassana? egymstl. ,a le a?arun? gyzni valamit, a??or legelsz@r is el ?ell fogadnun? a ltezst. ,a valban sza?Etani a?ar, ha tnyleg fel a?ar szabadulni a rgi ?a*csolat ?@t@ttsgei all, a??or elsz@r b?t ?ell ?@tnie vele. Js valdi b?t csa? egyetlen mdon lehet ?@tni5 ha tel2es mrt?ben elfogad2u? egy?ori *artner-n?et. <aln flrertelmezhet az elz mondat, s Hn most Agy rzi, hogy minden?**en vissza a?arom ?nyszerEteni a rgi ?a*csolatba. 4em arrl van sz, hogy vissza ?ell trnie a rgi trshoz5 nem az a cl, hogy minden?**en egy-tt marad2ana?. (lria *ldul azrt 2@tt el hozzm, mert nem a?art elvlni. A fr2e elhagyta egy msi? n miatt, de (lria hatrozottan ?i2elentette, hogy nem fogad2a el ezt a tnyt, s szba sem 2@het, hogy beleegyezzen a vlsba. A fr2e egyre ?emnyebb esz?@z@??el harcolt ellene. .eszlgets-n? sorn (lriban tudatosult, hogy a fr2e Agyszlvn Br?nyszer-ltD a ?a*csolatbl val ?il*sre. )ilgoss vlt szmra, hogy a hzassgu? mr 2val a fr2e flrel*se eltt ?i-resedett, csa? ?-lssge?ben ltezett, s Agy ahogy mF?@d@tt ugyan, de mr semmi ?@ze sem volt egy igazi, eleven ?a*csolathoz. !inden al?alommal, ami?or arrl beszlt-n?, hogy mirt tilta?ozi? a vls ellen, (lria mindig visszatrt a sz-lei vlsval ?a*csolatos eml?eire. B!indig *ldt a?artam mutatni a gyerme?eimne? egy olyan *r *ld2t a?artam el2-? llEtani, amely egy-tt marad.D (lria szmra sohasem a tnyleges ?a*csolat volt fontos, hanem mindene?eltt a vls elleni tilta?ozs. ,asonl a helyzet, ami?or vala?i ezt mond2a Hnne?5 ,Ne gondol2on egy rzsaszEn elefntraCD ,a eddig mg soha letben nem 2utott volna eszbe rzsaszEn elefnt, a??or most biztosan fog. ,a mindenron egy-tt a?arna? maradni, a??or sohasem ta*asztal2? meg, me??ora @r@met 2elent a tel2es szEvvel felvllalt el?@telezettsg. ,a mind@ssze ?-ls o?o?bl *rblun? meg egy-tt maradni ?@telessgtudatbl vagy felelssgrzetbl, a gyere?e? vagy a barto? miatt , a??or a ?a*csolatun? egyre -resebb, egyre tehetetlenebb vli?. 6lyen hatalmas nyoms alatt sohasem bonta?ozhat ?i a szeretet a maga tel2essgben, sohasem fogun? igazn vonzdni a trsun?hoz, s tudat alatt mindig Agy fog2u? rezni, hogy elutasEtana? benn-n?et. A trsun? sem lesz ?*es termszetes ?a*csolatot ?iala?Etani vel-n?, mert tudattalanul is Agy fog2a rezni, hogy esz?@zz vli? a ?ez-n?ben, s nyomst gya?orlun? r. ,a egy ?a*csolat, a?rcsa? (lria esetben, elveszEtette minden bels energi2t s @sszetart ere2t, a??or semmi rtelme mestersgesen letben tartani. A megszo?sbl s ?@telezettsge?bl ll, lettelen buro?ban Hn is fo?ozatosan elveszEti az letere2t, s a szintn egyre fsultabb vl trsa elbb utbb *ontosan azzal a helyzettel fog2a szembesEteni, amit mindenron el a?ar ?er-lni5 az elvlssal. <eht nem ?@telezettsge?rl, *lda?*e?rl vagy Egrete?rl van sz, s nem is a mindenron val egy-tt maradsrl. Tsa?is a szeretetrl van sz, mg ha el is sza?adun? egymstl. BTsa? olyan mrt?ben tudun? valban elsza?adni a rgi trsun?tl, s annyira vlun? igazn rett egy A2 ?a*csolatra, amennyire ?*ese? vagyun? szeretni az egy?ori *run?at.D <aln most Hnben is felmer-l a gondolat5 B,ogyan szerethetnm azt az embert, a?itl **en most a?aro? elsza?adni, mert *o?oll tette, vagy taln vgleg t@n?retette az letemetKD 4em az a feladatun?, hogy nagyszerFne? tartsu? egy?ori *artner-n?et. A szeretet nem azonos a szerelemmel. A szeretet nem azt 2elenti, hogy egy-tt maradun? s al?almaz?odun? a helyzethez. 4em is azt, hogy 2 ?*et vgun? a gonosz 2t?hoz. A szeretet a f-ggsg ellentte. A szeretet szabad sen?ire sincs sz-?sge, csa? szeretni a?ar. A szeretet annyit 2elent, hogy elfogad2u? azt, ami van.

85

Bke nlk(l ne- vlhatunk f(""etlenn Az elfogads az elvls esetben azt 2elenti, hogy felismer2-?5 az egy?or annyira szeretett trsun? hibina? s rossz szo?saina? semmi ?@ze hozzn?. 4em azrt teszi azt, amit tesz, hogy rtson Hnne?, megsebezze vagy becsa*2a Hnt. EgyszerFen olyan, amilyen. <aln nem felel meg az Hn elvrsaina?, s nem tud2a ?ielgEteni a sz-?sgleteit. <aln vanna? olyan tula2donsgai, amelye?et Hn nem tud megrteni s elEtl. Plyan visel?edst mutat, amit Hn nemcsa? hogy nem rt?el, de elfogadni sem tud. 4em Agy reagl az Hn megnyilvnulsaira, ahogy az az Hn el?*zelseine? megfelel. =2dalom azonban nem azrt ala?ul ?i Hnben, mert egy?ori *artnere ezt vagy azt tett, hanem mert Hn azt nem tudta elfogadni. A dolgo? azrt vlta? egyre elviselhetetlenebb, mert Hnben egyre t@bb ellenlls s elutasEts bred a trsval s a stElusval szemben. AmEg azonban csa? d-h@ng s *anasz?odi?, elutasEt s elEtl, amEg nem tud b?t ?@tni egy?ori trsval, addig tovbbra is ers szla??al ?@tdi? hozz s a visel?edshez. Ez a hozzlls ugyanis azt 2elenti, hogy mg a?ar tle valamit 2vttelt, odafigyelst, vltozst. <eht mg mindig Hn az, a?ine? valami nem elg. B!indig csa? a ?arrier2vel foglal?ozottD, *anasz?odna? gya?ran a felesge?, s a fr2-? mun?amni2t 2el@li? meg vlo??nt. Ez a *anasz gya?ran megvetssel *rosul. ,di *ldul a rend?Ev-l si?eres fr2t s az -zlettrsait le?ezelen csa? BnagyfiA?na?D vagy Blel?i sr-lte?ne?D nevezte. Azt mondta rlu?, hogy semmi ms cl2u? sincs, csa? a *nz?eress, nincsene? igazi bartai?, nem foglal?ozna? a csald2u??al, tel2esen elhanyagol2? a magnlet-?et s csa? a mun?2u?na? lne?. ,di nagyon so?at tett azrt, hogy tartalmas, s*iritulis letet l2en, melegszEvF s megrt volt, s a gyerme?ei rde?ben felldozta sa2t, szintn so?at Egr ?arrier2t. ,dit elhagyta a fr2e, s azta minden te?intetben Agy rezte, hogy mindenben tiszta s rtatlan, s termszetesen ne?i van igaza. ,iszen a fr2e egyi? *illanatrl a msi?ra @sszecsomagolta a holmi2t, s te?intet nl?-l a felesgre s a gyerme?eire, @ssze?@lt@z@tt a nlnl lnyegesen fiatalabb ?ollgan2vel. .r nagyon 2mdA volt, mgsem volt ha2land @n?nt semmifle tovbbi anyagi tmogatst nyA2tani a felesgne? s a gyerme?eine?. A vls ta ,di s a fr2e csa? az -gyvd2ei?en ?ereszt-l ?ommuni?lna? egymssal. ,di nem ha2land szemlyesen tall?ozni vagy beszlni a volt fr2vel, a?i nem l*heti t az egy?or ?@z@s otthon ?-sz@bt sem. 6d?@zben mr telefonon sem rint?ezne?, a gyere?e?et egy *ar?olbl viheti el az a*2u? lthatsra. !inl 2obban eltvolodott a fr2e a csaldtl, minl in?bb megtagadta az odafigyelst s a segEtsget, ,di annl in?bb visszafogta a ?ommuni?cit. Erre a fr2 termszetesen fo?ozott elhatroldssal s ?orltozso??al reaglt. ,di minden al?alommal nyomat?osan ?i2elentette, hogy semmi mondanival2a sincs a fr2e szmra. !indig hFv@s lenzssel beszlt rla, vagy gAnyosan mosolyogva szmolt be a frfi visel?edsrl. Ami?or azonban mlyebbre mer-lt-n? a ?@z@s mAlt2u?ba, ,dit vratlanul mardosni ?ezdte a bFntudat. Ami?or elindult a ?a*csolata a volt fr2vel, a szEve mlyn nem volt szabad. 3zerelmes volt vala?i msba, m az a ?a*csolat boldogtalan volt, s Agyszlvn a ?sbbi fr2e sza?Etotta ?i a msi? frfi ?ar2bl. .eszlgets-n? sorn ,di eltt vilgoss vlt, hogy mg a hzassga vei alatt is nagyon hosszA idn t az elz *artnerhez ?@td@tt lel?ileg, s szinte elrhetetlen volt a fr2e szmra. Ami?or a 2@v ?er-lt szba, ,di sztlann vlt, s a flelem 2elei mutat?ozta? ra2ta. (ya?ran ?Esrtette a *nztelensg rm?*e. <all?ozsain? sorn ,edine? fel ?ellett ismernie, hogy a vlsban a legfontosabb tma a *nz volt. Abban a *illanatban, ami?or ?i ?ellett l*nie a fr2e ltal nyA2tott, ?nyelmes anyagi biztonsgbl, *ontosan ugyanAgy harcolt a *nzrt, ahogy a fr2e hosszA ve?en t az -zleti letben, s minden ms frfi is, a?i?et ,di annyira elEtlt. .e ?ellett vallania magna?, hogy a ?emny, sztlan ?-ls m@g@tt a lel?e mlyn nagyon flt a fr2tl s a sr-lse?tl. ,di sem mutatta ?i az rzelmeit, is ?ihasznlt minden lehetsget, amit a csald2og nyA2tott, bA2cs?zott a *aragrafuso? ?@z@tt, s harcolt a 2ogairt, illetve a *nzrt a?rcsa? a fr2e az -zleti letben. )gs soron felismerte, amit oly so? n @nmaga eltt is tit?ol5 elismersre, hatalomra s *nzre vgyott, de nem hitte el, hogy ezt sa2t ere2bl is megszerezheti. .elsleg teht ugyanannyira rt?telen volt, mint azo? a frfia?, a?i? na*onta felldozz? az rzsei?et s a magnlet-?et a hatalom s a *nz oltrn. Ami?or ,di elEtlte a fr2t, a??or @nmagt is elEtlte.

86

A$ elvls -e"tan't a s$eretetre Egyszer egy msi?, ** vlflben lev nvel 6stenrl ?ezdt-n? beszlgetni. A nt sAlyos bFntudat gy@t@rte. Attl tartott, hogy 6sten megb-nteti, mert a ?ilezett vlsi ?onfli?tusban annyira ?emnyen a fr2e ellen fordul. .eszlgets-n? sorn azt mondtam ne?i5 ,,A fr2e a legnagyobb a2nd?, amit Hn 6stentl ?a*ott. !g sohasem volt ilyen 2 lehetsge arra, hogy megismer2e @nmagt, s megtanul2a szeretni a sa2t t@?letlensgt. !g sohasem volt ilyen 2 eslye arra, hogy valban szembenzzen a flelmeivel, fe2ldhessen, megbocsthasson a msi?na?, s vgleg elengedhesse t.D Azta nagyon so? vlflben lev emberne? mondtam el, hogy egy?ori szerelm-?, a?it most olyan el?eseredetten gyFl@lne? s annyira elEtlne?, val2ban a legnagyobb a szemlyes fe2lds szem*ont2bl. Ezt a trsat valban az g ?-ldte, de nem azrt, hogy a szerelem mesebeli brnyfelhin -ld@gl2en, hanem hogy gya?orolhassa @nmaga s a trsa elfogadst, rt?elst s az igazi szeretetet. Azt mond2u?, azrt ?ellett elvlnun?, mert a msi? olyan volt, amilyen. Azt mond2u?, hogy csa? a??or tud2u? szeretni, ha olyan, amilyenne? mi el?*zel2-?, s azt teszi, amit mi szeretnn?. )alszEnFleg azonban mr idtlen id? ta @ntudatlanul *ontosan ugyanEgy viszonyulun? @nmagun?hoz is5 lesza?Et2u? s ?il@?2-? a szemlyisg-n?bl azo?at a vonso?at, amelye? nem llna? @sszhangban az rt?Etlet-n??el. L2ra s A2ra arra ?nyszerEt2-? magun?at, hogy megfelel2-n? a msi?na? s al?almaz?od2un?, mert Agy gondol2u?, hogy az csa? a??or fog elfogadni s szeretni benn-n?et. ,a mindent a trsun?ra vetEt-n? ?i, ha megszab2u?, hogy milyen legyen, mit tegyen, s mit ne tegyen, hogy szeretni tud2u?, a??or ez nem szeretet, hanem bizonyos visel?edsmint? meg?@vetelse s ellenrzse. !indene?eltt azonban ?imondatlanul is benne re2li? a tudattalan rzs, hogy valamire sz-?sg-n? van ahhoz, hogy boldogo? s szabado? legy-n?, s biztonsgban rezz-? magun?at. Js termszetesen az az @szt@n@s igny is, hogy csa?is a *artner-n? felels mindezrt, ne?i ?ell biztosEtania mindezt a szmun?ra. )gyun? egy megmentre, a?i megad2a, amire sz-?sg-n? van. Ez a ?sztets val2ban gyerme??orun?bl maradt vissza, ami?or a nlun? idsebbe? s a felntte? er te?intetben fel-lmAlta? benn-n?et. A vel-? val ?a*csolat sorn felfedezt-?, hogy bizonyos dolgo? hinyozna? bell-n?, amelye? benn-? megvanna?, ez *edig a sebezhetsg s a tehetetlensg rzst bresztette fel benn-n?. (ya?ran meg ?ellett ln-n?, hogy a nlun? ersebbe? elutasEt2? s elEtli? a visel?eds-n?et. Ugyan mr rg felntt-n?, de mg ma is igye?sz-n? ?edvese? s bartsgosa? lenni, hogy el?er-l2-? a ?ellemetlen ta*asztalato?at. !g ma is bolyongun? a vilgban, s gygyErt ?eres-n? rgi sebein?re. !g mindig magun?ban hordozzu? a rgi flelmet attl, hogy mso? feleltlensge, szeretethinya s gyengesge f2dalmat o?oz ne?-n?. J**en ezrt olyan visel?edst ?@vetel-n? meg a ?@rnyezet-n?tl, amely biztosEt? lehet arra, hogy ne ?er-l2ene? na*fnyre mAltbeli sr-lsein?. ,a *edig nem felel meg eze?ne? az elvrso?na?, s a hinyossgai? miatt mgiscsa? szembe ?ell nzn-n? a sa2t f2dalmun??al, a??or tudattalanul ismt tehetetlen gyere?ne? rezz-? magun?at, s Agy gondol2u?, egyetlen ?iAt van5 el ?ell hagynun? a trsun?at, el ?ell sza?adnun? tle, el ?ell vlnun?, hogy visszanyerhess-? sa2t ern?et. Azo? az embere?, a?i? ?*ese? letteli, ugyana??or tarts ?a*csolatban lni, a legt@bbsz@r mr megtanult? @nmagu?at adni, s nem foglal?ozna? azzal, hogy elg szeretetremlta? e, vagy sem. !egtanult?, hogy a szeretet nem f-gghet a msi? ember visel?edstl s sa2t vgyain?tl. A szeretet nem azrt ala?ul ?i, mert llandan ?edvese? s bartsgosa? vagyun?. 4em is a??or, ha a msi? igye?szi? megfelelni a benn-n? l, t@?letes trsrl al?otott el?*zelse?ne?. ,a Agy rzi, hogy valami mg hinyzi? az letbl a boldogsghoz, az val2ban @nfegyelmet ?@vetel Hntl, s lland ha2landsgot a fe2ldsre, a tudat tgEtsra s a nyitottsgra. ,a valami hinyzi? a tel2essghez, a??or btorsgra s ?itartsra van sz-?sge, hogy elviselhesse azt a magnyt, -ressget s szenvedst, ami egy-tt 2r ezzel a bels n@ve?edssel. Ez a szeretet. Plyan szeretet, amely lehetsget ad arra, hogy szabadon ?ibonta?oztathassa az Hnben re2l lehetsge? tel2es trhzt. Ez a szeretet egy-ttrzst breszt benn-n? a msi? hinyossgaival szemben. Ez a szeretet gygyEt, s megszabadEt az let-n? ?ezdetn ?iala?ult, de mg mindig nagy sAllyal rn? nehezed f-ggstl, d-htl, ?eserFsgtl s a msi? ember szeretetne? s odafigyelsne? lland ?eresstl. A szeretet egyetlen valdi cl2a a s*iritulis n@ve?eds s a szemlyes fe2lds. Az elvls hatalmas lehetsget nyA2t ehhez. B!Eg a hall el nem vlaszt.D 4a*2ai?ban, ami?or minden llandan vltozi?, s egyre A2abb 87

vgy?*e??el bombzna? benn-n?et, amelye?ne? lassan mr semmi ?@z-? a termszethez s az emberi trsadalomhoz, taln fenyegetne? is tFnhet ez a mondat. Egy egsz leten t tart ?@tel? egyetlen emberrelK El?*zelhetetlen. Js mgis minden ember erre vgyi?. Lny-n? legbels mag2a ezt a tarts, mly egy-ttltet ?eresi. Ugyana??or ignyli a szabadsgot is, hogy n@ve?edhessen s ?ibonta?ozhasson. Ellentmondsna? tFni?K Iedig egynisg-n? s t@?letlensg-n? elfogadsa 2elentheti az egyetlen ala*ot ahhoz, hogy ?a*csolatun? rett vl2on, s igazi szeretet bonta?ozzon ?i. A??or vlun? igazn szabadd, s a??or lesz-n? ?*ese? szeretetben elvlni, ha elfogad2u? ezt a mly ?@tel?et, amely annl ersebb vli?, minl in?bb meg a?arun? szabadulni tle. Ezrt sza?Etson a szEve legmlyrl s tanul2a meg szeretni egy?ori *artnert, hogy valban elsza?adhasson tle.

88

66. rsz

Visszatrs a szeretethez

89

;. fe2ezet

z igazi sze!etet + avagy- ka#"solat .stennel

Hn teht el2utott a ?@nyvben eddig a *ontig, s taln meglehetsen remnytelenne? lt2a ?a*csolata helyzett. ,elyen?nt taln egyetrtve, ms?or ?t?edve olvasta vgig az elz fe2ezetben leErt 2avaslato?at, s nem rez elg ?sztetst arra, hogy hlt s ?@sz@nett csal2on el magbl a *artnere *roblms s energiarabl tula2donsgairt. <aln rtelmetlenne? tart2a az oly gya?ran felhozott tmt, miszerint csa?is @n d@nt lete tovbbi ala?ulsrl. <aln *ontosan Agy rzi magt, mint az a frfi, a?it egy na*on a felesge Ra fr2 a?arata ellenreS elci*elt magval a ter*is -lsre. Tsodl?ozsra ?sztetett az rde?telensge s a rszvtlensge, mire a frfi Egy indo?olta meg a visel?edst5 B!r vgigcsinltam a felesgemmel egy *r?a*csolat ter*it. !ost mr mindent tudo? @nmagmrl s a felesgemrl. !indene?eltt azonban azt tudom *ontosan s egyrtelmFen, hogy mirt a?aro? elvlni.D <aln ?iAt nl?-li labirintusna? tFni?, amit eddig a ?a*csolato?rl Ertam. Plyan so? f2dalom l benn-n?, olyan so? te?intetben ?@td-n? a mAlthoz, hogy szinte lehetetlen felderEteni minden *roblms *ontot. !iutn a ?@rnyezet-n?ben l embere? ?a*csolatai sem mF?@dne? so??al 2obban, lassan fel ?ell adnun? a remnyt, hogy egyszer rtallun? a mesebeli ?irlyfira vagy ?irly?isasszonyra. Tsa? azt tud2u? biztosan, hogy valamennyien szmos sebet hordozun? magun?ban, alig ismer2-? a trsun?at, 2obban vagy ?evsb fl-n? az igazi ?@zelsgtl, s a legt@bbsz@r csa? vgylmain?bl ismer2-? az igazi boldogsgot. 3ehol sem csillan fel teht a remny szi?r2a. Az A2 szerelem, a romanti?us szenvedly, a szi?rz romnc, a t@?letes bartn, az idelis trs, a tit?os szerelmi hromsz@g vagy a vls5 a ?a*csolato? menetrendszerFen ?iala?ul l*csfo?ai elbb vagy utbb ugyanabba a zs?utcba tor?ollna?. !g mindig Agy rezz-?, hogy ?@zvetlen vagy ?@zvetett mdon vala?i ms felels a boldogsgun?rt vagy a boldogtalansgun?rt. Ami?or megtall2u? a t@?letesne? tFn trsat, valsggal rad bell-n? a szeretet, az elfogads, s lvezz-? az intim ?@zelsget a msi??al. Ami?or aztn ?ider-l, hogy mgsem mF?@di? a ?a*csolat, gyorsan megvan a magyarzat is5 a msi? mgsem a t@?letes trs volt. ,iszen nem azt tette, amit mi 2na? ltun?, nem azt adta, amire sz-?sg-n? volt, s ezrt rosszul rezz-? magun?at. Iersze, ha a *run? megvltozna, a??or egyszerre t@?letess vlna az let-n?C !indig mindenhol ezt tanultu?. Ebben a messzemenen elter2edt, ltszlag tel2esen normlis ala*elvben ott re2tzi? a csa*da, hogy szemmel lthatan a msi?bl hinyzi? valami, amire ne?-n? sz-?sg-n? lenne a t@?letes boldogsghoz. =l-n? valamitl, vgyun? valamire, sz-?sg-n? van valamire s enne? a trsun? az o?a, lenne felels mindezrt. Ami?or llhborAv ala?ul a ?a*csolat, s megmerevedne? a fronto?, mg in?bb eltorzul a ltsz@g-n?. 6lyen?or egyenesen azt llEt2u?, hogy ne?-n? mindenben igazun? van, s a msi? a hibs mindenben. Lgy rezz-?, hogy mr a msi? *uszta 2elenlte is irritl, s csa?is felels a szenvedsein?rt s a hinyrzet-n?rt. 4em ismer2-? fel, mi?**en hatna? rgi sebein? az rz?els-n?re, ezrt mindent a trsun? nya?ba varrun?. A visel?edse, a szemlyisge 2elenti szmun?ra azt a negatEv *lust, amit elutasEtun?, ami ellen harcolun?, vagy ami ell el ?ell mene?-ln-n?. )alban a vglete?ig ellentmondsos m racionlis rtelm-n? nemcsa? hogy tel2es mrt?ben elfogad2a ezt a szemlletmdot, hanem tel2es erbedobssal vdi is az ellenttes irnyA befolyso??al szemben. A lel?i b?n?hez vezet At els s legfontosabb l*se teht abbl ll, hogy meg ?ell tanulnun? ?tel?edni sa2t gondol?odsmdun?ban, s el ?ell fogadnun? a ?rlelhetetlen igazsgot5 tegy-n? brmit is, a ?-lvilgban nincs semmi, amitl b?t s betel2es-lst remlhet-n?. A ?-lvilgban semmi sem tud megszabadEtani benn-n?et a bels elgedetlensgtl s nyugtalansgtl, a ?eresstl s a f2dalomtl sem egy trs, sem egy ?a*csolat, de mg a si?er vagy a *nz sem. !inden *rbl?ozsun?, amely arra irnyul, hogy megtall2u? az igazi trsat, csa? messzebb visz attl a lehetsgtl, hogy felfedezz-? a lnyeget. Ahogy egy b@lcs egyszer megfogalmazta5 BA ?eress nem vezethet ms eredmnyre, mint A2abb ?eresshez.D 90

Ne hisz a ?@nyv ele2n olyan hatrozottan llEtottam, hogy lehetsgesC ,ogy Hn *ontosan olyan, betel2es-lst nyA2t ?a*csolatban lhet, amilyenrl mindig is lmodozott. !g mindig azt mondom5 lehetsgesC <el2esen bizonyosan. Ne a legnagyobb valszEnFsggel nem *ont Agy fog ma2d t@rtnni, ahogy Hn el?*zelte. Ehhez azonban szemlletvltsra, azaz egyfa2ta szellemi elrugasz?odsra van sz-?sg. 6ap.solat 0stennel 6gen, elbb vagy utbb felmer-l 6sten ?rdse is. /nytelen vagyo? ?itrni erre, br a *cienseimmel folytatott szmos beszlgetsbl *ontosan tudom, hogy az embere? mennyire zavarba e2t, ellentmondsos, flelemmel s szgyenrzettel terhelt viszonyban llna? ezzel a tmval. A hit, az ima s 6sten trsadalmun?ban szemmel lthatan nagyon so? ember szmra tabuna? szmEt, s fennll a veszly, hogy ezt a ?rdst feszegetve a tudomnyosan megmagyarzhatatlan, meghatrozhatatlan, megindo?olhatatlan dolgo? ter-letre tved-n?, s elveszEt2-? a szilrd tala2t a lbun? all. Ne taln mgis elidzhet-n? itt nhny *ercig... >magam Agyszlvn csaldi indEttatsbl nem vagyo? 6sten igazi szszl2a, s nem tudo? egyetrteni az eleve elrendelssel. A csaldun?ban nagyon so?szor beszlgett-n? a hitrl s az egyhzrl, a legt@bbsz@r ?riti?us felhanggal. .r ?isvrosi, szigorAan ?atoli?us ?@z@ssg-n?ben ezzel ?-l@ncne? szmEtottun?, s so?a?bl ellenrzst vltottun? ?i, a csaldom valamennyi tag2a hamar ?il*ett az egyhzbl. /sbb nagyon b-sz?e voltam a gn2eimben hozott forradalmi szellemre, s hosszA idn t meggyzdses ateistna? vallottam magam. Egszen addig, mEg egy na*on az n letembe is belo*zott 6sten, s vg-l olyannyira a hatsa al ?er-ltem, hogy ma mr azt llEtom5 6sten a megolds minden *roblmra. .rmennyire tilta?oztam is ellene ?ezdetben5 nagyon hosszA utat 2rtam be, mi?@zben a betel2es-lst ?erestem, s vg-l mindig 6stenhez r?eztem vissza. !ra azonban arra a meggyzdsre 2utottam, hogy 6sten ala*veten egy letfilozfia, s nem az az sz sza?llA bcsi, a?ihez gyerme??oromban imd?oztam, s a?ine? meggyntam a bFneimet. 3zerintem 6sten nem rendelhet hozz egyetlen vallshoz sem, s nem nagyobb az eslye, hogy a tem*lomban tall?ozom vele, mint mond2u? a fodrsznl viszont az ltala ?*viselt er megoldst 2elenthet a *r?a*csolato? valamennyi sz@vevnyes *roblm2ra. 6d?@zben meggyzdsemm vlt, hogy ha vala?i valban ?iegyensAlyozott, betel2es-lst nyA2t ?a*csolatban a?ar lni, a??or ?szen ?ell llnia arra, hogy lemer-l2@n a ltezse mlyre. A lnye legmlyn vgs soron minden ember s*iritulis lny, mg ha a mai trsadalom l*ten nyomon azt is a?ar2a elhitetni vel-n?, hogy az ember nem ms, mint t@?letesen szervezett s fel*Etett fogyasztg*ezet. ,a hihete? azo?na? az embere?ne?, a?i? hozzm fordulna?, s megoszt2? velem ?eress-? rszleteit, s ha megfigyelem a trsadalmun?at, a??or az el?*eszt mrt?ben n@ve?v informciradat s fogyasztsi lz ellenre Rvagy ** amiattKS mind az egyes embere?, mind az egsz trsadalom fe2ldse ugyanerre a felismersre vezet. T. (. >ung Egy fogalmazta meg a hit 2elentsgt az emberi ?a*csolato? ter-letn5 BAz lete ?@ze*n tAl2utott, vagyis 9: v feletti *cienseim ?@z@tt egyetlenegy olyan sem a?adt, a?ine? vgs *roblm2a ne a vallsossggal lett volna ?a*csolatos. 6gen, vgs soron mindegyi? abba betegedett bele, hogy elveszEtette azt, amit az l valls adott hEveine? minden ?orban, s egy sem gygyult meg ?@z-l-? tnylegesen mindaddig, amEg vissza nem tall a sa2t vallshoz.D& A *cienseimmel val mun?a sorn szerzett ta*asztalato? megtanEtotta? arra, hogy a hit a ltez leghatalmasabb gygyEt er. A legt@bb ember, a?i hozzm fordul, 9: s :% v ?@z@tti teht tAl2utotta? az let-? dere?n. /@z-l-? egyre t@bben nem elgedne? mr meg a hagyomnyos, ?-lvilg fel fordul letfilozfival. A *cienseim legnagyobb rsze ?*zett ember, s mr magu? m@g@tt hagyt? a ?arrier, a si?er, a n@ve?eds s az *Et?ezs veit. 3o?an ?@z-l-? rengeteget elrte? mr, s mgsem tallt? meg azt, amit ?ereste?5 a tel2essgrzetet s az let rtelmt. )gig2rt? azt az utat, amelyet a trsadalom minden?i szmra elrevetEt5 a ?-lse2-?, a ?arrier2-?, a tudsu?, a vagyonu? s a si?er-? ala*2n a?art? meghatrozni, hogy ?i? is ?. Mm hosszA tvon nem vezet eredmnyre az, hogy a ?-lvilgtl vr2? az & T. (. >ung5 A *szichoter*ia s a lel?szi tev?enysg ?a*csolatrl. 6n5 A nyugati s ?eleti vallso? lle?tanrl 3colar
/iad, $%%:

91

@nrt?els-? visszaigazolst. Ami?or aztn szinte t@rvnyszerFen zs?utcba 2utna?, s el2@nne? hozzm, a legt@bb2-?ben valamifle zavaros, megmagyarzhatatlan flelem mun?l. 4yugtalano?, mert mostanig semmit sem rte? el, ami valban rtelmet s betel2es-lst 2elenthetne. <ehetetlenne? rzi? magu?at, mert amit eddig megvalsEtotta? az let-?ben, nem vlt ?i benn-? valdi, bels elgedettsget, s nem ad ala*ot hosszabb tvA, *ozitEv @nrt?elsre. A "&!$ele- rtel-etlens"e J** ellen?ezleg ahogy mr leErtu?, egyre fo?ozd fesz-ltsg lesz Arr ra2tu?, folytonosan valamifle ?nyszer ha2t2a ?et, s sehol sem tallna? r a valdi b?re s nyugalomra. Lgy tFni?, mintha minden ideiglenes lenne, vagy ami mg rosszabb mindenbl egyre t@bbet ?ellene elrni-?. Alig si?er-lt tovbbl*ni a ?arrier2-? egy A2abb szint2re, szinte csa? *illanato?ra rezne? elgedettsget, s mris eltt-? ll az A2abb ?ihEvs. Alighogy lefutott? a maratoni tvot, mris 2avEtani a?ar2? az eredmny-?et. J**en felinstalllt? a szmEtg*-?re a legA2abb szoftvert, mris meg2eleni? A2 csbEts?nt a ?@vet?ez, 2avEtott verzi. ,atalmas lemondso? rn lefogyta? annyira, hogy illi? r2u? a negyvenes ruhamret, m az egyi? bartn2-?re a harmincnyolcas is 2. Alighogy be?er-lte? az igazgattancsba, mr a fel-gyelbiztottsgi tagsgra gondolna?. ,a *edig vgre elegend *nzt s vagyont gyF2t@tte?, a lel?F? mlyn folyton attl rettegne?, hogy mindent elveszEthetne?. !indenhol veszlye? lesel?edne? rn?, s A2abb s A2abb ?ihEvso??al szembes-l-n?. !indig vanna? nlun? szebbe?, 2obba?, gazdagabba?, hatalmasabba?, s mindig megltun? valamit, ami nagyobb, modernebb, mint amivel mi rendel?ez-n? Rvagy amire vgyun?S. Lgy tFni?, semmi sem elg ahhoz, hogy tarts elgedettsggel t@lts@n el benn-n?et. 4em elg hozz a legA2abb fr2-n?, a legA2abb szeretn? vagy a legfrissebb tit?os romncun? sem. Lgy tFni?, mindig A2abb lehetsge? addna? vgyain? megvalsEtsra, de elbb vagy utbb mindegyi? olyan tartalmatlanna? bizonyul, mint a holland meleghzi *aradicsom. Egyre t@bb ember rzi Agy, hogy a vglete?ig ?imerEti a betel2es-ls s a boldogsg ?ergetse. .elefradta? abba, hogy mindig tenni-? ?ell valamit, mindig A2abb eredmnye?et ?ell elrni-?, s mindig mso? elvrsaina? ?ell megfeleln-n?. ,a ismt helyet adun? az let-n?ben a vallsna?, t@bb nem ?ell mindent sa2t magun?na? megoldanun?, s a trsun?at sem ?ell lland elvrso??al terheln-n?. =-ggetlen-l attl, hogy egy bizonyos vallsi irnyt ?@vet-n? e, vagy abban hisz-n?, hogy a lny-n?ne? van egy isteni, t@?letes, egyensAlyban lev s s*iritulis mag2a, rbEzhat2u? magun?at arra a hitre, hogy ltezi? valami, ami nlun? magasabb rendF. ,ogy @ssze?@ttetsben llun? egy magasabb hatalommal s egy f@ln? rendelt ervel, amely that s vezet benn-n?et. Ez az er valban ?*es arra, hogy ad2on ne?-n? valamit. Ez az el?*zels azonnal felold2a a fesz-ltsget, s nagyon so? terhet levesz a trsun? vllrl. Eddig mindent a *run?tl vrtun?, de most a hit fel fordulun?. A hitne? a leghatalmasabb csod2a az, hogy @ssze?a*csol benn-n?et a szeretettel s Egy 6stennel is. 6sten nem elvont fogalom, hanem szeretettel2es 2elenlt. !indent magban hordoz. 6sten a mindent fel@lel szeretet. ,a ?a*csolatban llun? 6stennel, a??or mi is rszesv vlun? a mindent tfog szeretetne?, a nagyobb, egyetemes egszne?. A vilgegyetem t@rvnye ?imond2a, hogy a ma?ro?ozmosz egyet 2elent a mi?ro?ozmosszal. A nagy egsz szer?ezete *ontosan megegyezi? leg?isebb egysge fel*Etsvel, s a leg?isebb egysg szer?ezete *ontosan megegyezi? a nagy egsz fel*Etsvel. ,a @sszeolvadun? 6stennel, a??or lny-n? legbels mag2a is isteniv vli?. ,a a valls vagy a s*iritualits At2n @sszefondun? az isteni 2elenlttel, a??or folyamatosan elt@lti valami a lel?-n?et, amit aztn tovbbadhatun?, s ramoltathatun? a ?-lvilgba s a ?a*csolatun?ba. Ez nem egyszerFen elmlet, nem ?lisszerF szlam a vasrna*i misrl ha valban mly ?a*csolatban llun? 6stennel, az a mindenna*2ain?at is megvltoztat2a. ,a nem egy elszigetelt, felett-n? ll entitsna? tart2u? 6stent, a?i hatalmat gya?orol felett-n?, dicsr s b-ntet, meghallgat2a gynsun?at s *enitencit mr rn?, amit aztn idn?nt nagyvonalAan elenged, hanem minden ltez lnyegne? s ala*elvne? lt2u?, s hissz-?, hogy ez a mindent fel@lel, mindenben benne re2l, szeretettel2es 2elenlt a mi lny-n?ne? is rsze, s mi is a rszei vagyun?, a??or ebbl egyenesen ?@vet?ezi?, hogy a lny-n? mlyn ala*veten mi is csodlatos, isteni lnye? vagyun?. A??or minden sr-ls-n?, hibn?, tveds-n? mellett valami t@?letesne?, szeretetremltna? s szeretni tudna? is la?oznia ?ell benn-n?. 92

A??or a mi let-n?ben s a ?a*csolatain?ban is lennie ?ell olyan szeretettel2es s szeretetremlt rsze?ne?, amelye?et csa? fel ?ell ismern-n?. Js a??or mr csa? egyetlen ?rdsre ?ell vlaszt adnun?5 fel a?ar2u? e vllalni, el a?ar2u? e fogadni a benn-n? l, vgtelen ertK /inyA2t2u? e a ?ez-n?et az ugyancsa? benn-n? l isteni 2elenlt felK ,a megenged2-? magun?na?, hogy ?omolyan belegondol2un? s belerezz-n? eze?be a mondato?ba Rmg ha ?ezdetben ers ?telyein? tmadna?, s az intelle?tusun? is gyana?vssal fogad2a az A2 elve?etS, a??or ez a szemlletvlts ala*veten megvltoztathat2a az @nmagun?rl, a ?a*csolatun?rl s az let-n?rl al?otott el?*zelsein?et. ,a ezt a mindent tfog szeretetet ?eress-?, a??or @nmagun?ra irnyEt2u? a figyelm-n?et, s t@bb megrtssel, gyengdsggel viszonyulun? @nmagun?hoz. ,iszen meg a?ar2u? rteni sa2t magun?at, ezrt egyre nagyobb figyelmet szentel-n? a vgyain?na? s az lmain?na?. /omolyabban vessz-? a benn-n? felbred ?sztetse?et. El?ezd2-? se2teni, hogy taln mgis 2? vagyun? olyanna?, amilyene? vagyun?. !r nem ?ell ha2szolnun? semmit a ?-lvilgban, nem ?ell llandan megfelelni vala?ine? vagy valamine?, hogy szeretetet ?a*2un?, s begygyEts? a f2 sebein?et. !egtanul2u? elfogadni magun?at, l*srl l*sre egyre ?@zelebb 2utun? lny-n? valdi mag2hoz. Hnmagun?bl merEthet-n?, s Egy lesz mit tovbbadnun? mso?na? is, ami valdi @r@mmel fog elt@lteni benn-n?et. 4yugalomra s egyensAlyra tallun? magun?ban, s @nllv, hiteless vlun?. >e- kell tenn(nk se--it A ?islnyom elalvs eltt mindig azt ?ri, hogy imd?ozzun?. +gebben nha a ?isu22a hegyt csi*?edte imd?ozs ?@zben. Egyszer azt mondtam ne?i5 B<e vagy a ?isu22ad hegye s 6sten az egsz tested. Ami?or megmozdul, vele mozdulsz te is.D /sbb finom csi*?edssel ?i*rbltu?, hogy minden lbu22a, ha2szla, a ?@ld@?e, az orra hegye, a f-lcim*2a szintn 6sten rszei. 6gen, mg a felemelt mutatu22 is amit a lnyom ?-l@n@sen szra?oztatna? tallt, s so?ig foglal?oztatta ez a gondolat. )olta?** minden egy irnyba mutat5 ha ismt elfogad2u?, hogy 6sten szeretettel2es lnye a test-n?ben is 2elen van, a??or valban befogadv vlhatun?. Ehhez nem ?ell tenn-n? semmit egyszerFen olyano? vagyun?, mint egy nagy test egyi? se2t2e. +szei vagyun? enne? a testne?, beleillesz?ed-n?, benne l-n?, s t*ll benn-n?et. <aln egy *illanatra megll olvass ?@zben. <aln megengedi magna?, hogy elgondol?od2on ezen a ?*en, s el?*zeli a ?is se2tet, amely egy nagy egsz rsze. <aln vesz egy mly llegzetet, s ?@zben tel2esen tudatosan bel-lrl rz?eli a testt. /*zel2e el, hogy Hn ez a ?is se2t. =igyel2en, s *rbl2a rz?elni, hogyan ramli? be a leveg a mell?asba s a hasba. <aln most bred elsz@r a tudatra anna?, hogy a teste folyamatosan llegzi?, f-ggetlen-l attl, hogy odafigyel e r, vagy sem. .elgzs, ?ilgzs tel2esen automati?usan, megbEzhatan mF?@di?, a?rcsa? a tenger hullmai, amelye? a lba u22t nyaldoss? a tenger*arton. 4em lehet egyszerFen abbahagyni a llegzst val2ban a llegzete llegzi? Hnnel. Js igazsg szerint ebben a *illanatban nemcsa? Hnnel llegzi? egy-tt a llegzete, hanem minden mssal is, ami l. Ugyanaz a leveg ramli? belm is, mint Hnbe. Ebben a *illanatban @ssze?@ttetsben llun? egymssal. Hn is egy ?is se2t, n is egy ?is se2t vagyo?. !indig csodlattal t@lt el ez az el?*zels, ami?or tudatosan odafigyele? a lgzsemre. Hssze?@ttetsben llo? egy nagyobb egsszelG belm ramli? valami, s ne?em semmit sem ?ell tennem. !i t@rtni?, ha valban vagy5 6stenne? hla nem vagyo? t@bb, mint a vilgegyetem egy a*rcs?a m2 , csont vagy brse2t2eK ,a valamennyien eml?ezet?iessben szenved-n?, s elfele2tett-? ezt az egyetemes ?a*csolatotK ,a csa? ezt az elszigeteld@tt, magnyos lnyt te?int2-? @nmagun?na?K ,a val2ban a rszei vagyun? mindenne?, ami ltezi?K =igyel2en egy ?icsit a llegzetre. =olyamatosan ramli? a?r odafigyel r, a?r nem. 3z-ntelen-l. !ozgat2a a testt, ?inyit2a s bezr2a. <*ll2a Hnt. Jletben tart2a. Irbl2a meg visszatartani a llegzett5 csa? nagyon r@vid idre fog si?er-lni, s utna llegzete mg mlyebb vli?. A llegzet olyan ht?@zna*i 2elensg, amelyet alig rz?el-n? tudatosan, mgis az let egyi? legnagyobb misztriuma. !aga az let, s vlemnyem szerint a llegzet is az 6stenhez fFzd ?a*ocs. Mm ahhoz, hogy rz?el2-? @nmagun?ban ezt az llandan 2elen lv letet s mozgst, hogy felismerhess-? a benn-n? l isteni 2elenltet, egy *illanatra meg ?ell llnun?, s t ?ell 93

adnun? magun?at a csendne?. ,a ismt el tud2u? fogadni ezt a csendet s hitet, a??or ezzel egy-tt elfogad2u? azt is, hogy a lel?-n? legmlyn szeretettel2es lnye? vagyun?. ,a az id? sorn befogad2u? @nmagun?ba s megfelelen t*ll2u? ezt a gondolatot, az ?-ls let?@r-lmnyein?ben is egyrtelmFen meg fog nyilvnulni. ,a ismt elr?ez-n? @nmagun?hoz, ha ismt rezz-? bels valn?at, a??or el tudun? hatroldni a szere*e?tl, a szenvedlye?tl s a trsadalmi elvrso?tl. Egyre hitelesebb vlun?, s megengedhet2-? magun?na?, hogy olyano? legy-n?, amilyene? val2ban vagyun?. Engedlyezz-? magun?na?, hogy azt fe2ezz-? ?i, amit valban rz-n?. ,isz-n? let-n? tel2essgben, s egyre ?@zelebb ?er-l-n? igazi elhivatottsgun?hoz. !inl mlyebben gy@?erez-n? @nmagun?ban, annl in?bb se2t2-?, hogy milyen szoros ?a*csolatban llun? mso??al. !inl in?bb megr?ez-n? @nmagun?hoz, annl in?bb tudatosul benn-n?, hogy csa? ott harcolun?, ott tilta?ozun?, ott vgya?ozun?, ott retteg-n? s *anasz?odun?, ahol mr nem rz?el2-? sa2t magun?at. Tsa? azo?on a *onto?on llun? ?onfli?tusban a ?@rnyezet-n??el, ahol megsza?adt a ?a*csolatun? bels nagysgun??al. !egtanul2u?, hogy ** azo?on a helye?en ?ell ?-l@n@sen odafigyeln-n? @nmagun?ra, ahol f2dalmat rz-n?. ,a ilyen szemlletmddal haladun? tovbb az utun?on, a??or vona?ods nl?-l el tud2u? fogadni a segEtsget s tmogatst, s mso?na? is segEteni tudun?. !r nem ?ell ellensgesen elutasEtanun? a msi? gyengesgeit, hiszen felismer2-? m@g@tte a sz-ntelen ?eresst5 is ?eresi a lnye isteni lnyegt, a szeretetet, a ?a*csolatot egy magasabb ervel. 6dvel ala*veten meg fog vltozni az letfelfogsun? is. <isztn lt2u? sa2t rt?-n?et5 felismer2-?, hogy ?evesebbre van sz-?sg-n?, s t@bbet tudun? adni. !inl in?bb odafigyel-n? mso?ra, annl mlyebben rezz-? az @sszefondst 6sten hatalmas, mindent tfog 2elenltvel. !inl 2obban megbEzun? ebben a bels @ssze?@ttetsben, annl in?bb megta*asztalhat2u?, hogy ez a szeretet tel2esen magtl rtetden rad bell-n? minden llny fel. Annl in?bb megrt2-?, hogy minden tett-n?et, minden gondolatun?at s minden szavun?at that2a ez a 2elenlt. )gigmegy-n? az leten, s magun?ban hordozzu? az 6sten irnti bizalmat ezt nevezem n a BlehetsgesD rzsne?. <aln Hnt is megrintett? az utols be?ezdse?. <aln valami a lnye mlyn eml?szi? arra az igazsgra, ami eze?ben a mondato?ban megfogalmazdott. <aln egyszerFen csa? vgigolvasta, s most megrnt2a a vllt5 B)g-l is egszen logi?usan hangzi?... 3o?at Egr szava? egy 2 a?aratA ntl, de n semmi ilyesmit sem rze? magamban...D Amirl itt mesle?, nem ms, mint egy At. !g ha ebben a *illanatban egyltaln nem is rzi, hogy brhov elindult volna, az At szinte magtl fog ?ira2zoldni Hn eltt, csa? ?szen ?ell llnia arra, hogy megtegyen egy a*rcs?a l*st. 3emmi msra nincs sz-?sg hozz, mind@ssze a ha2landsgra, hogy ezen az Aton a?ar2on 2rni, br most mg nem tud2a, hogyan. A t@bbi 2@n ma2d magtl. Lehet, hogy r-ltsgne? hangzi? de igaz. Mllandan ?t?ed, t@*reng, egy?or meggyzdses ateista?nt n sem tudtam soha felfogni a racionlis rtelmemmel, de vg-l sa2t magam is megta*asztaltam. ,a ebben a *illanatban semmifle istenben sem hisz, ha egy szt sem fogad el abbl, amit az elz be?ezdse?ben leErtam, ha ?t?edi? abban, hogy valaha is ilyen irnyban fe2ldhetne, m a szEve mlyn azt szeretn, hogy elevenebb vl2on az lete, megta*asztalhassa ezt a mly ?@tel?et, s meg2avul2on a *r?a*csolata, a??or nem ?ell mst tennie, mint bel-l igent mondania. !egEgrem, hogy meg fog vltozni az lete, s helyre2@n a ?a*csolata. <aln drmai hirtelensggel, taln lassan s csendben m sem az lete, sem a ?a*csolata nem lesz ugyanolyan, amilyen volt. Ez az At nem trningmdszere?bl, elmlete?bl, hitvallso?bl vagy elve?bl ll. Eze? nyA2thatna? taln bizonyos ?iindulsi *onto?at, megmutathat2? az irnyt, de vg-l a sa2t Blehetsges rzs-n?D az az At, amelyen az let-n? vgighalad. !inden, amivel szembes-l-n?, ami megrint benn-n?et, amit megta*asztalun?, *ontosan az, amire ezen az Aton sz-?sg-n? van. !indegy, milyenne? lt2u? ebben a *illanatban az let-n?et azt *ontosan rn? szabt?. Ez szolgl2a a lehet leg2obban a szemlyes n@ve?eds-n?et. 3zmt sem tudom, hnyszor hallottam mr tancsadi mun?m sorn egy egy mlyrehat, f2dalmas ?a*csolatelemzsi folyamat utn5 B,a nem csalt volna meg, sohasem tanultam volna meg mindezt. ,a nem dobott volna ?i, sohasem bredtem volna fel...D Az adott *illanatban elviselhetetlen-l rossz rzsne? tFni?, de visszate?intve szrevessz-?, hogy ez a ?emny ta*asztalat volt a leg2obb, ami csa? megt@rtnhetett vel-n?. 94

!inden At ms s ms, egyi? ember At2a sem hasonlEt a msi?hoz. !inden?i a sa2t ?ihEvsaival, ?orltaival s gyengesgeivel szembes-l s ?-l@n@s mdon **en eze? szolglna? At2elz tbla?nt. !inden *roblmn? m@g@tt felfedezhet2-? egy ?*essg-n?et. !indig, ami?or vgre si?er-l, ami?or gyzedelmes?ed-n? egy szenvedlybetegsg felett, ami?or legyzz-? a flelm-n?et, tAll-n? egy vlsgot vagy egy balesetet, le?-zd-n? egy betegsget, megbocstun? a *artner-n?ne? vagy a sz-lin?ne?, azonnal A2 er rad beln?. 3emmifle vezet, semmifle te?intly nem tud2a megmutatni az utun?at, s sen?i sem a2nd?ozhat meg ezzel az ervel. ,a valban a tel2essget ?eress-?, a??or csa?is @nmagun?ba vethet2-? a bizalmun?at. ,inn-n? ?ell abban, hogy *ontosan Agy vagyun? 2?, amilyene? vagyun?, brmilyen f2dalmasna?, nehzne? vagy rt?telenne? tFni? is most az let-n?. 3z-?sg-n? van eze?re az a?adlyo?ra s ellenllso?ra, mert csa? Egy tud2u? megta*asztalni, hogy igenis rendel?ez-n? a sz-?sges ervel s ?*essge??el ahhoz, hogy le?-zd2-? ?et. =el ?ell ismern-n?, hogy so??al nagyobb er? re2lene? benn-n?, mint ahogy azt gondolni mert-?. Mt ?ell ln-n?, hogy t@rtnhetne? csod?, s a ltszlag ?iltstalan helyzete?ben a vilgegyetem minden energi2a a rendel?ezs-n?re ll. !eg ?ell ta*asztalnun?, hogy az im? meghallgatsra tallna?. Mm egyetlen egyhz, tem*lom, guru, mester vagy ?a*csolatelmleti ?@nyv sem tud2a mega2nd?ozni Hnt az 6stenbe vetett bizalommal, s nem tud2a helyrellEtani a ?a*csolatt sa2t isteni lnyvel, ha Hnben nincs meg erre a ?szsg. ,a *edig benn-n? l a ha2landsg, a??or mr nincs sz-?sg-n? gyz?@dsre s ?@zvetEtsre. A legt@bbsz@r a??or llun? valban ?szen erre, ha mr elveszEtett-? a hit-n?et a mestere?ben s a ?@zvetEt?ben, s mr sen?ire sem hallgatun?. Az let-n?ne? ltalban le ?ell s-llyednie az rtelmetlensg s a ?iltstalansg sza?ad?na? a legmlyre, mieltt ?szen llnn? arra, hogy valban megnyEl2un?, s segEtsget ?r2-n?. Ez a legt@bbsz@r a??or ?@vet?ezi? be, ami?or nagyon mly s so??szerF vlsghelyzetbe ?er-l-n?, ami?or Agy rezz-?, hogy vg?** ?icsAszott a ?ez-n?bl let-n? irnyEtsa, tehetetlene? vagyun?, s mr semmiben sem hisz-n? a??or tud2u? valban tadni magun?at az 6stenbe vetett bizalomna?. 0sten ne- e"& !s$ s$akll# .si .r nem lthat2u? 6stent, mgis meg tud ne?-n? mutat?ozni. )gs soron engem sem foglal?oztatott soha 6sten ltezsne? a ?rdse, Egy hosszA idne? ?ellett eltelnie, s so? drmai esemnyne? ?ellett be?@vet?eznie, mEg olyanna? ismertem meg 6stent, amilyen val2ban. Iedig ?@zben mr nagyon so?szor tall?ozhattam vele. !inden ilyen al?alommal a halllal szembes-ltem. Egyszer Nl Afri?ban l@v@ld@zsbe ?everedtem, s csa? azrt nem tallt el egy mellettem centimtere?re els-vEt goly, mert egy ismeretlen nger megmentett5 magval rntott, s betusz?olt egy autba. Tsodval hatros mdon tAlltem hrom sAlyos autbalesetet msod*erce?ig azt hittem, hogy meghaltam, ma2d srtetlen-l msztam ?i a felismerhetetlensgig @sszet@r@tt autroncso?bl. !inden ilyen lmnyemben volt egy ?@z@s rzs5 mi?@zben azt hittem, hogy mindenne? vge, egy llegzetvtelnyi idre leErhatatlan b?essg radt szt bennem. Ami?or aztn tudatosult bennem, hogy letben maradtam, egy csa*sra megszFnt ez az rzs, s tadta a helyt a flelemne?. A legutbbi ilyen lmnyemnl valban nagyon mlyen, szinte lassEtott felvtel?nt lhettem vgig az rzst, hogy mind2rt meghalo?. 3Eelni voltun?, egy buszban -lt-n?, s a sv2ci hegye?ben egy szer*entinen ?acs?aringztun? a hazafel vezet Aton. Egyszerre csa? gett gumi szagt rezt-?. Elsz@r mg vicceldt-n? is azon, hogy taln ** most romlott el a f?, s mind2rt lezuhanun? a sza?ad?ba, ami?or az egyi? buszvezet felugrott, a ?zif?et rngatta, ma2d fel?iltott5 B!inden?i a *adlraCD A f? valban elromlott. A busz egyre gyorsabban szguldott, s a negyven utas hisztriban t@rt ?i. )olt, a?i flelmben -v@lt@tt, mso? hal?an ny-szEtette?, volt, a?i a *adlra vetette magt, megint mso? egyszerFen megbnulta?. Jn sem tudtam megmozdulni, szinte ?v dermedve -ltem a helyemen, s lttam, ahogy a szemben 2@v aut? igye?ezne? ?i?er-lni benn-n?et. A?rcsa? egy >ames .ond filmben. A testem tel2esen megbnult, csa? nztem, s addig soha nem ta*asztalt nyugalom s vilgossg radt szt bennem. /t ?isebb ?anyart si?er-lt bevenni, ma2d egy nagyobb ?@vet?ezett, s tel2esen egyrtelmF volt, hogy ez nem si?er-lhet. Plyan volt, mintha minden fesz-ltsg felolddott volna bennem, tel2es nyugalmat reztem. .alra alattun? lttam a mly sza?ad?ot, s vrtam a hallt. E??or egy rntst 95

reztem, minden csi?orgott, recsegett ro*ogott, cs@r@m*@lt. A lel?emben *edig mg mindig el?*zelhetetlen nyugalom s sohasem ta*asztalt csend ural?odott. Aztn, mintha -vegen t ltnm, fo?ozatosan bredtem tudatra a ?@r-l@ttem lv ?avarodsna?. !inden?i igye?ezett ?imszni a f-st@lg roncsbl. A busz nhny centivel egy hzfal eltt megllt, s az utaso? ?@z-l sen?i sem sr-lt meg ?omolyabban. Tsoda t@rtnt5 a ?anyarban, amelyet valban nem tudtun? volna bevenni, egy alacsony ?fal llt, amely lef?ezte a buszt. A fal m@g@tt egy fara?s volt, amely sztesett ugyan, de tovbb lassEtotta a buszt. A fara?s m@g@tt *edig egy hz volt, amelyne? a fels szint2e ** fe2magassgban elreugrott, s ez megllEtotta a 2rmFvet. Jn, a?i normlis ?@r-lmnye? ?@z@tt egy cse** vrtl is el2ulo?, flig meddig transzban t@?letes *olnv vltam, s a legnagyobb lel?i nyugalommal segEtettem elltni a sr-lte?et. 3zinte lebegtem, s Agy reztem, hogy vgtelen er s el?*zelhetetlen egy-ttrzs t@lt el. Aztn egyszerre csa? vgignztem magamon, s lttam, hogy tettl tal*ig vres vagyo?. ,irtelen feleszmltem ebbl a csodlatos, lomszerF lla*otbl, s most rt utol a so??. 3Erni ?ezdtem, hatalmas flelmet reztem, csi?orgattam a fogam, s vg-l ?imer-ltn @sszeestem. Ne soha t@bb nem fele2tettem el a t@?letes lel?i b?ne? ezt az addig ismeretlen, leErhatatlan rzst, amely ilyen hirtelen rt vget. A??or mg nem hoztam ?a*csolatba 6stennel vagy brmi mssal, de minden al?alommal, ami?or felidzem, egyszerFen csendes hla t@lt el. Js azta magamban hordozom az A2onnan nyert bizonyossgot, hogy nincs lehetetlen. !a mr tudom, hogy a??or s minden ms al?alommal is, eltte s utna 6stennel tall?oztam. A halllal szembenzve mindent el tudtam engedni, t@?letes nyugalom t@lt@tt el, s megta*asztaltam, hogy milyen mly b?e, milyen el?*zelhetetlen egy-ttrzs s micsoda szeretet bredhet a lnyem mlyn. !eglhettem, hogy csod? igenis t@rtnhetne?, s a leg?iltstalanabb helyzete?bl is van ?iAt. Azonban szmtalan tovbbi lmnyre s segEtsgre volt sz-?sgem, amEg ezt valban, a lel?em legmlyn is el tudtam fogadni. Tsa? a vilgegyetem t-relmes, ?rlelhetetlen tmogatsval tallhatta meg 6sten a helyt sz*en lassan az letemben. 4hny vvel ?sbb a magnletem s a ?arrierem romo?ban hevert. 6deg@sszero**anssal a htam m@g@tt mindentl visszavonultam. Mm egy bartnm ?-ld@tt egy angol nyelvF ?@nyvet, amely rst -t@tt a remetesgem faln. A cEme rtelemszerFen Egy hangzott5 A ha2nal ?@vetei. /inyitottam a csomagot, s arra gondoltam5 B4a, valami s*iritulis iromny, hagy2on b?n vele...D Abban a *illanatban egyb?nt is tAlsgosan nagy erfeszEtst 2elentett volna angolul olvasni, Egy egy flrees *olcra ra?tam a ?@nyvet. A ?@vet?ez ?t ht sorn azonban ?-l@nb@z o?o?bl hromszor is a lbamra esett. ,armadszorra hangosan szit?ozdtam, ma2d feladtam. /inyitottam, s mit sem se2tve meg?rdeztem5 B4a, mit a?arsz tlemKD Ami?or r??al ?sbb felnztem a ?@nyvbl, s vgiggondoltam, amit a sorsrl, a fels vezetsrl s a vilgegyetem t@rvnyeirl olvastam, ?-l@n@s rzs t@lt@tt el. !intha egy szt sem rten? abbl, amit olvastam, de mgis valami?** mr tudnm mindezt. !intha rtalltam volna valamire, amit rgen elveszEtettem, vagy visszanyertem volna az eml?ezetem. Egyszerre megse2tettem, hogy van valami, ami so??al nagyobb, ami so??al t@bb, mint az a??or ** -resne? s rtelmetlenne? tFn letem. Me"halunk, ho"& #//s$(less(nk A valdi tFz?eresztsgre azonban csa? ve??el ?sbb ?er-lt sor. A lnyom nem a?art megsz-letni, *edig mindent t@?letesen el?szEtettem. Azt a?artam, hogy ez a vilgra 2@vetel a lehet leggyengdebb, leg?Emletesebb legyen. !inden a*r rszletet megterveztem, minden ?@nyvet elolvastam, amit csa? ?a*ni lehetett a ?@rny? ?@nyvesbolt2aiban, lazEtottam, egy-tt llegeztem a hasamban n@ve?v babval, zent hallgattam, s talltam egy szeretettel2es orvost s egy bartsgos ?lini?t. Ne a gyerme?em nem a?art megsz-letni. Az elre meglla*Etott id*ont mr rgen letelt, de n Agy d@nt@ttem, hogy nem avat?ozom bele a termszetes folyamatba. Az orvoso? egyre s-rgette?, hogy be ?ellene indEtani a sz-lst, de n ellenlltam, mEg egy na*on a mFszere? ?om*li?ci? 2elt mutatt?. .eindEtott? a sz-lst, s f@ldrengsszerF lmny?nt rt a f2dalom. Egy na*on s egy 2sza?n t va2Adtam, de a baba mg mindig nem a?art megsz-letni. !r csa? @nmagam rny?a voltam. Az orvoso? azt tancsolt?, hogy egyezzem bele a csszrmetszsbe. Mm n szi?laszilrdan ?illtam amellett, hogy nem avat?ozom bele a termszetes folyamatba.

96

!iutn t@bbsz@r is elutasEtottam a gerincvel rzstelenEtst szintn a termszetessg rde?ben , a ?@vet?ez na*on dl ?@r-l mr ?@ny@r@gtem rte. Mm a testemet mr annyira meg?Enozta a f2dalom, hogy az rzstelenEts hatstalan maradt. )g-l az orvosom azt mondta, hogy ha most nem egyezem bele a csszrmetszsbe, a??or nem vllal2a tovbb a felelssget a sz-lsrt. Erm utols szi?r2val igent mondtam, s tengedtem magam a sorsomna? teht a sz-ls alatt csa? most adtam t igazn a termszetne? az irnyEtst. Js ismt megt@rtnt, mint mr oly so?szor az letemben5 valami ellazult bennem. !egnyugodtam, s engedtem t@rtnni a dolgo?at. ,ihetetlen rzs volt5 **en a hideg, *lafonig csem*zett mFtben ahov semmilyen ?@r-lmnye? ?@z@tt nem a?artam be?er-lni vgtelen-l so? szeretet radt felm. !i?@zben a mFtasztalon fe?-dtem, s tudtam, hogy a gyerme?em nem Btermszetes AtonD fog vilgra 2@nni, ismt egy ?is csoda t@rtnt5 az egyi? orvos a ?ezem fogta, a fr2em a ha2am simogatta, egy msi? orvos megnyugtatan beszlt hozzm, a nvre? mosolyogta? rm, s ne?em *ata?zott a ?@nny a szemembl. <el2es bizonyossggal reztem, s ?i is mondtam5 B!inden rendben leszCD Aztn hatni ?ezdett az altat, s elaludtam. Ami?or felbredtem, mr a szobmban voltam, s orvoso?, *oln? llt? ?@r-l az gyamat. A fr2em boldog mosollyal tartotta a ?ar2ban a ?islnyun?at. !inden?i szeretettel nzett rm, de n lassan, nyugodtan, szinte @n?Ev-letben t@bbsz@r is elismteltem5 B!eghaltam. !eghaltam.D Egy ra mAlva, ami?or a mellemen tartottam az elgedetten nyelde?l babt, lassan rbredtem, hogy le?, s velem egy-tt a gyerme?em is. /sbb a fr2em s a nvre? elmeslt?, hogy amEg nem bredtem fel az altatsbl, boldogan mosolyogva csodlatosan sz* t@rtnete?et mesltem a hallrl5 a fnyrl, a b?rl s a szeretetrl. 6smt csa? meg ?ellett adnom magam, flre ?ellett dobnom a tervem minden rszlett, s meg ?ellett halnom, hogy megsz-lethessen a gyerme?em. Js ismt csoda t@rtnt. Eredetileg semmi?** sem a?artam beleavat?ozni a termszet rend2be, de a sz-ls utni 2sza?n az ultrahangvizsglat ?imutatta, hogy a lnyom ?o*ony2a nagyon ?emny volt, s nem frt volna t a sz-lcsatornn. Ezrt az Agynevezett termszetes sz-ls nagyon sAlyos ?om*li?ci?hoz vezetett volna. A gyerme?em s a termszet so??al o?osabb volt, mint n s a 2 elre ?idolgozott tervem. EzAttal is ?imondhatatlan hla t@lt@tt el, s most tettem fel magamban elsz@r a bizonytalan ?rdst, hogy taln az n letemet is isteni hatalma? irnyEt2?. Mm ez az rzs ezAttal sem tartott so?ig, s gyorsan elfele2tettem eze?et a gondolato?at. 3z-?sg volt egy ?@vet?ez, nagyon mly vlsghelyzetre, amEg ala*vet letfilozfiv s mly istenhitt vltozott bennem az a se2ts, hogy ltezhetne? nlun? hatalmasabb er?, amelye?ben rdemes hinni. Ezt a gy@?eres vltozst az a??oriban tel2esen ?iltstalan s tragi?us lla*otban lv hzassgomna? ?@sz@nhetem. Plyan leErhatatlan magny s remnytelensg hatalmasodott el ra2tam, hogy ?nytelen voltam @nvizsglatot tartani, ami aztn visszavezetett 6stenhez. 6tt mr nem volt sz rend?Ev-li esemnye?rl, so??rl vagy vratlan tall?ozsrl a halllal. 4a*rl na*ra sorvadoztam, s egy megmagyarzhatatlan rzs ?Enzott, hogy valami hinyzi? az letembl. ,trl htre, hna*rl hna*ra egyre in?bb elhatalmasodott ra2tam a magny, s egyre rosszabbul reztem magam. !so??al nem mertem beszlni errl, hiszen fr2nl voltam, gyerme?em sz-letett teht boldogna? ?ellett volna lennem. Ne nem voltam boldog ** ellen?ezleg, sohasem voltam ennyire boldogtalan. !Eg egy este egyed-l lltam a teraszon, s el?ezdtem imd?ozni. !agam is megle*dtem, de hallottam a sa2t hangom, amint hangosan imd?oztam 6stenhez. 3egEtsget ?rtem, s hal?an sErtam. Egyed-l aludtam el, a fr2em, mint oly so?szor, a??or sem volt otthon. Mm ezen az 2sza?n valami?** nem reztem annyira magnyosna? magam, mint azeltt. Vgy egyre gya?rabban imd?oztam. ,ogy hov vezette? vg-l az im?, Hn is olvashatta. A remnyemne? s a hitemne? ?@sz@nhet, ha enne? a ?@nyvne? a mondatai taln elg mlyen megrinti? az olvast ahhoz, hogy el2uthasson lnye isteni mag2hoz. <aln Hnne? is lesz btorsga elmondani egy imt, s segEtsget ?rni a vilgegyetem ?imerEthetetlen eritl. <aln Hn is ?i fog l*ni ?a*csolata magnybl, az el?eseredettsgbl vagy lete esemnytelensgbl, s belemer-l abba a sa2tsgos, hatalmas folyamatba, amely anna? ide2n @rvny?nt ragadott magval engem is. !i?@zben fo?ozatosan elfogad2a az itt leErta?at, ez az igazsg Hn eltt is meg fog nyElni. Ezrt azonban nem lehet tenni a?aratlagosan semmit ez az igazsg fo?ozatosan fog ?ibonta?ozni Hnben az lete folyamn, s a??or mr tel2es bizonyossggal tudni fog2a. !ost mg taln csa? egy halvny rzs bredt fel Hnben5 BLehetsges, igen, taln lehetsges volna..

97

Ezen a *onton szeretnm elmeslni Hnne? egyi? ?edvenc t@rtnetemet. Egy frfi azt lmodta, hogy 6stennel stl a tenger*arton. Az gen, mint egy mozivsznon, vgignzte lete egyes esemnyeit, s minden e*izd nyomo?at hagyott a homo?ban. Ami?or visszanzett, nha egy *r lbnyomot ltott, nha ?ettt. Azt is szrevette, hogy a legnagyobb vlsgo? s *roblm? ide2n mindig csa? egy *r lbnyom volt a homo?ban. Ezrt meg?rdezte 6stent5 BUram, szrevettem, hogy letem nehz idsza?ban mindig csa? egy *r lbnyom maradt a homo?ban. Iedig megEgrted, hogy mindig mellettem maradsz. 4em rtem, mirt hagytl el mindig **en a??or, ami?or a legnagyobb sz-?sgem lett volna rdKD Az Lr Egy vlaszolt5 B/edves bartom, nagyon szeretle? tged, s sohasem hagynla? el. Azo?on a na*o?on, ami?or annyira szenvedtl, s a??ora sz-?sged volt a segEtsgre, azrt ltsz csa? egy lbnyomot, mert a??or a ?aromban hordoztala? D

98

$. fe2ezet

z az igazsg, hogy a hzassgban vannak hazugsgok

,ogyan 2uthatun? el ezen az Aton @nmagun?hoz a ht?@zna*o? sornK ,ogyan rhet-n? el 6stenhez, s hogyan ta*asztalhat2u? meg ezt a Blehetsges rzstDK ,ogyan fedezhet2-? fel lny-n? t@?letes mag2t, s hogyan rezhet2-? t ezt a sz-ntelen-l benn-n? l, szeretettel2es 2elenltetK ,ogyan telhet meg ismt energival az let-n?K ,ogyan ?ezdhet ?iradni a szEvben la?oz szeretetK ,ogyan vltozhat az Hn mellett l b?a ismt ?irlyfiv vagy ?irly?isasszonnyK ,ogyan vlhat a hzassga ismt ?alanddK EgyszerFen Agy, hogy megll *ontosan ott, ahol **en van. 4em ?ell tennie semmit, nem ?ell megvltoztatnia semmit egyszerFen csa? meg ?ell r?eznie oda, ahol most az lete tart. Xl2@n le, s figyel2en meg mindent, mintha eddig mg sohasem ltta volna. Legyen nyitott s ?Evncsi, mintha eddig mg sohasem nyert volna bete?intst az letbe s ami a legfontosabb, m a legnehezebb5 legyen szinte. !ost nem elve?rl, el?*zelse?rl, fogalma?rl, lom?*e?rl van sz most az a lnyeg, hogy val2ban hogy rzi magt. )olta?**en mr semmi ?edve az egszhezK Untat2a a felesgeK )agy attl tart, hogy a fr2e elhagyhat2a vala?i msrtK J**en otthon -l, csald2a ?@rben, s ?@zben tit?os ?edvese utn vgya?ozi?K 3en?i sem se2ti, hogy milyen is Hn val2banK Azt gondol2a @nmagrl s az letrl5 B,a a t@bbie? a?r csa? se2ten? is...DK 4a* mint na* elErsszerF en eleget tesz hzastrsi ?@telezettsgeine?, m a vglete?ig untat2a az lland szolglatK /-l@nfle *rogramo??al s tev?enysge??el a?ar2a le?@tni a figyelmtK )agy visszahAzdi?, s mr csa? automata?nt mF?@di?K Hn a leg2obb, a legszebb vagy a legsi?eresebb, s mgis -res az leteK !r mindent elrt vagy meg?a*ott, s mgis rtelmetlenne? tFni? az egszK Js ?@zben sen?i sem tud2a, hogy is rzi magt val2banK 0nk -e"halunk

Egyszer egy sz@rnyF 2sza?t ltem meg egy bartnmnl. )endge?et hEvott, s minden t@?letes volt a trsasg, a vacsora, a feldEszEtett asztal , de a hangulat rettenetes. )alami lebegett a levegben. )g-l minden vendg elbAcsAzott, a bartnm fr2e s a gyere?ei? *edig mr lefe?-dte?. !i ?etten beszlgetni ?ezdt-n?, s vgigbeszlgett-? a fl 2sza?t. A bartnm nagyon el volt ?eseredve, mintha tel2esen elveszEtette volna @nmagt. Lgy rezte, elviselhetetlen teher nehezedi? r, s a fr2re sem szmEthat semmiben. +emnyvesztetten s belet@rdve vallotta be, hogy a hzassga elviselhetetlenn vlt. Az 2sza?a folyamn egyre t@bbet meslt a magnyrl, a flelmeirl s a de*resszi2rl. )g-l azt is elrulta, hogy a fr2ne? minden valszEnFsg szerint szeret2e van, s egyre gya?rabban gondol r, hogy @n?ezvel vet vget az letne?. ,iszen Egy nem mehet tovbb sem az lete, sem a hzassga. 4la t@lt@ttem az 2sza?t. Lefe?-dtem ugyan, de le sem tudtam hunyni a szemem. 3zinte megbnEtott, ami?or lttam, hogy micsoda hatalmas ellentte? fesz-lne? a bartnmben. A barti ?@r-n?ben mindig volt a lega?tEvabb, nagyon so?at utazgatott, s mindig valamilyen *arti vagy -nne*sg szervezsvel volt elfoglalva. Az elszobafaln a ?itFzs tbla ?i sem ltszott a rengeteg meghEv all. !r t@bb mint hAsz ve ismertem, mindig vezregynisg volt, s a frfia? is ra2ongta? rte. 3z* volt, tehetsges, t@bb gyerme? desany2a, a trsadalom megbecs-lt tag2a. Mlmatlanul forgoldva, aggodalommal telve tettem fel magamna? a ?rdst, hogy hogyan segEthetn? ne?i. Elg 2l ismertem ahhoz, hogy tud2am, milyen emberfeletti er?et tud mozgsEtani @nmagban, ha valban a?ar valamit. Js **en erre az letre vgyott. !indig nagyon *ontos el?*zelsei volta? az el2@vend letrl, s az ve? sorn a*rn?nt mindent megvalsEtott. !ost, ami?or minden olyan lett, amilyenne? szerette volna, meg ?ellett lla*Etania, hogy mindez semmit sem adott ne?i abbl, 99

amirl egy?or lmodozott. Ne *ontosan tudtam, hogy nem fog olyan ?@nnyen eldobni mindent. !sna* reggel, ami?or ?imentem a ?onyhba, a fr2e mr az asztalnl -lt, a gyere?ei *edig ?@r-l@tte rohanglta?. <el2esen ?imerEtett az lmatlan 2sza?a, az aggodalom a bartnmrt, s szomorAan, mly egy-ttrzssel nztem t s a csald2t. A bartnm s-rg@tt forgott, ?iterelte a gyere?e?et az udvarra 2tszani, s energitl duzzadva ?iltott felm, ami?or megltott5 B(yere, desemC <e is 2l aludtlK 4zd, milyen gy@ny@rF na*...D Egyszerre Agy tFnt, mintha csa? rmlmom lett volna. !intha 2sza?a vala?i mssal beszltem volna. !intha csa? lmodtam volna azt a ?eserF 2sza?t. <ettem egy ?t meg2egyzst, hogy be*illanthassa? a ?-lssge? ftyla m@g, de nem si?er-lt. A bartnm feltlalta a fr2ne? a reggelit, megtervezte a gyere?e? na*2t, vgiggondolta a na*i teendit, s Agy tett, mintha mi sem t@rtnt volna. Iontos el?*zelsei vanna? az letrl, s sohasem adn t magt ertlen-l a bels ?t?edseine? s az igazsgna?. Iedig az igazsg az egyetlen, ami valban gygyEt ervel bEr. Ebben az esetben val2ban nem a t@n?rement hzassg volt a *roblma, hanem az, hogy mr hosszA ide2e sem @nmagna?, sem mso?na? nem a?arta bevallani a szomorA igazsgot. Hn is ismeri azt az rzst, ami?or a ?-lvilg s a bels vilg ?@z@tt a??ora ellentt fesz-l, hogy szinte ?ettsza?ad, mint az En a gya?orlatlan s*rgz lbbanK .iztos vagyo? benne, hogy a tarts ?a*csolatban l? legt@bb2e A2ra s A2ra szembe?er-l ilyen lel?i sza?Et*rb??al. )an egy ?*-n? az let-n?rl, melyne? ?erett a ?@rnyezet-n?ben l embere? hatrozz? meg s azt, ami nem illi? bele ebbe a ?*be, egyszerFen elre2t2-? @nmagun?, a trsun? s a bartain? ell. Plyan nagy sz-?sg-n? van a mso??al val @sszetartozsra, hogy @ntudatlanul a?r az let-n?et is ha2landa? vagyun? felldozni rte. Vgy a bartnm is in?bb felvllalta, hogy belsleg elsorvad, mi?@zben @ngyil?ossgi gondolato?at forgat a fe2ben, mintsem hogy szembesEtette volna a csald2t s a ?@rnyezett a valdi vgyaival s ignyeivel. +a$udni a s$eretetrt 4ha nagyon ?@nnyF5 nincs ?edv-n? a bartnn??el beszlgetni, ezrt azt mond2u? ne?i, hogy edzsre ?ell vinn-n? a gyere?e?et. 4ha so??al nehezebb5 olyan hzat *Et-n?, olyan autt vesz-n?, olyan embere??el tall?ozun?, a?i? vagy ami? fontosa? ?arrier-n? vagy trsadalmi elfogadottsgun? szem*ont2bl, *edig val2ban semmit sem 2elentene? a szmun?ra. 4ha *edig ala*veten az let-n?rl szl5 olyan mun?t vgz-n?, amit nagyon 2l megfizetne? ugyan, viszont 22el le sem tud2u? hunyni a szem-n?et. 4ha *edig a lel?-n?et is elad2u?5 mr csa? ?@telessgtudatbl fe?sz-n? le a trsun??al, s utna -resne?, elhasznlna? rezz-? magun?at. 4em az a legrosszabb, hogy mindezt megtessz-? hiszen emberi dolog. 6gazn azrt tragi?us, mert @nmagun? s mso? eltt is igye?sz-n? eltit?olni a hazugsgo? m@g@tt re2tz flelme?et. ,iszen csa? azrt tessz-? mindezt, hogy tovbbra is fennmaradhasson a ?a*csolatun?, tovbbra is szeressene?, s ne hagy2ana? el benn-n?et. Iedig ** az ellen?ez2t r2-? el. !iutn fl-n? attl, hogy ha az igazat ad2u? @nmagun?bl, a??or nem fogna? szeretni benn-n?et, hazugsgot adun?, ?@vet?ezs?** mi is hazugsgot ?a*un? vissza. !inden egyes szere*-n??el, minden bartsgos megtvesztssel vagy ferdEtssel tovbb sAlyosbEt2u? a *roblmt. 4em mutat2u? ?i, amit rz-n?, nem mond2u? ?i, amit gondolun?. !iutn az let-n?ne? vanna? olyan rszei, amelye? ltszlag elfogadhatatlano?, minden igye?ezet-n??el hazugsgo?ra *rblun? *Et?ezni. Ez *edig idn?nt olyannyira elviselhetetlenn vli?, hogy a hall gondolatval is el2tszun?. A bartnm lete s hzassga megfelelt ugyan a ?orbban el?*zelt ?-lssge?ne?, de a szEvt s a lel?t nem tette boldogg. Enne? a ?*ne? a ?@rvonalait mindig a ?-lvilg ala?Et2a ?i5 a csaldun?, a neveltets-n?, az ernyein?, a hinyossgain? s a trsadalom. A szEv-n?ne? azonban egszen msra van sz-?sge. Anna? ide2n a bartnmne? nagyon so? mindent el ?ellett volna engednie... /i ?ellett volna adnia a ?ezbl az irnyEtst, hatro?at ?ellett volna hAznia, nyEltan ?i ?ellett volna mutatnia a tehetetlensgt s a gyengesgt... Oszinte, ?om*romisszumo?tl mentes *rbeszdet ?ellett volna folytatnia a fr2vel s a ?@rnyezetvel, s meslnie ?ellett volna a szEvrl s a valdi lnyrl. Anna? az 2sza?na?, amelyet ?ettesben t@lt@tt-n?, a mindenna*2aiv ?ellett volna vltoznia. Ez a folyamat ?ezdetben sohasem ?ellemes. Ne ha van btorsgun? rl*ni erre az Atra, ha ?ibA2un? 100

az al?almaz?ods s az lland bartsgossg fedez?bl, a??or szinte forgszl?nt s@*@r vgig az let-n?@n, s mindent magval sodor. Legt@bbsz@r *ersze a lehet leg?edveztlenebb *illanatban, mit sem t@rdve a ?-ls ?@r-lmnye??el. A ke$det el!tti v" Ugyanez a forgszl s@*@rt vgig az n letemen is. A fr2em sz-letsna*2ra ?sz-lt-n?, ?ere? vfordult -nne*elt-n?, s ez a na* nagyon fontos volt a szmra. !inden?it meghEvott, a?i valaha is szere*et 2tszott az letben. O *ersze megint -zleti Aton volt, n *edig a ?onyhban lltam, szinte elborEtotta? az el?sz-lete??el 2r feladato?, s Agy reztem, hogy megfullado?. Ezen a na*on mindenne? t@?letesen ?ellett volna si?er-lnie5 ?-l@n@sen finom tel, ?-l@n@sen sz* de?orci, ?-l@n@sen vidm hangulat, s eze?ne? a hatalmas elvrso?na? a t-?rben mg nyomorAsgosabbna? lttam az egyb?nt sem rzss helyzetemet. !egint nem volt itthon, mint az elmAlt hna*o?ban oly so?szor. !egint egyed-l maradtam mindennel, ami a ?@z@s let-n??el ?a*csolatos. !egint a t@?letes hziasszonyt s felesget ?ellett ala?Etanom a bartai eltt, mi?@zben egyi?-? sem se2tette, hogy is rzem magam val2ban. 3z*ne? ?ellett lennem, szzszzal?os vendgltna?, ?@zben *edig rettenetesen reztem magam, s a legszEvesebben csa*ot *a*ot otthagytam volna. <lcra rendeztem az eltelt, meggyA2tottam a gyerty?at, el?szEtettem az italo?at, bele*rseltem magam a ruhmba, s alig tudtam visszafo2tani a sErst. A fr2em s a vendge? brmelyi? *illanatban beto**anhatta?, bennem *edig *ercrl *ercre ntt a d-h s az el?eseredettsg. !a2d befutott a vendgsereg, s vg-l a fr2em is. 6tt egy *uszi, ott egy szEvlyes?ed mondat5 B3zia, rg nem lttala?...D Irbltam elErsszerFen mF?@dni, mint mr oly so?szor, de egyszerFen nem ment. )isszamene?-ltem a ?onyhba, mert Agy reztem, hogy nem tudom tovbb visszatartani a felgyFlt el?eseredettsg vul?nszerF radatt, *edig oda?int minden?i a 2?edvF hziasszonyra vrt. Aztn az egyi? bartnm utnam 2@tt a ?onyhba, s meg?rdezte5 B!i van veledKD Ez a ?rds rst -t@tt az rzelmeim el emelt gton. =elzo?ogtam, s a?aratom ellenre hangosan ?imondtam azt, amine? mg a gondolatt is letagadtam magam eltt5 BEl ?ell vlnom, el ?ell vlnom a fr2emtl. Ez Egy nem mehet tovbb.D Ezt a sz-letsna*ot egyi?-n? sem fog2a elfele2teni. 4hny vendg @r@?re megsza?Etotta vel-n? a ?a*csolatot, mso? ma mr egy-tt nevetne? vel-n?, ha felidzz-?. Az indulat?it@rsem a ?onyhban s a vls gondolata s@tt felh?nt msod*erce? alatt berny?olta az egsz -nne*et. A fr2em ezen az estn a lel?i ramlato? tAlcsordulsra csa? vals, ?zzelfoghat BtAlcsordulssalD tudott reaglni5 a srga f@ldig leitta magt. Ne ami?or msna*ra ?i2zanodott, s a vendge? is elutazta?, a hzassgun? mr nem a rgi volt. !indenne? hangot adtam, amit addig nem mertem elmondani vagy meg?rdezni. !egtudtam, hogy szeret2e van. O is megtudta, hogy mr rgen el a?arom hagyni. !ind?etten -ress vltun?, rtelmetlenne? lttun? mindent, de e?@zben nem volt btorsgun? levonni a sz-?sges ?@vet?eztetse?et. 3zmtalan al?alommal gondol?odtam ezen, ezer magyarzatot talltam, hogy mirt nem mehetne? Egy tovbb a dolgo?, s egyetlen remnysugr sem csillant meg, ami valban segEthetett volna abban a helyzetben. +a kpesek va"&unk a$ elen"edsre, rtallunk a "&8"&'rra !indig fe?ete fehrben ?*zeltem el ezt a ?rdst5 vagy vagy. )agy marado?, s lassan elhervado?, mint egy n@vny vEz nl?-l vagy elmegye?, sztzillom a csaldomat, s feladom az egy?ori lmomat, miszerint meg*rblo? elrni valamit a fr2emmel, amit addig mg egyetlen frfival sem si?er-lt. Azt volt az rzsem, hogy fo?ozatosan ?etthasado?, mEg vg-l nem tudtam tovbb elviselni a bels fesz-ltsget. El ?ellett engednem mindent, ami addig tm*ontot nyA2tott nem tudtam tovbb elemezgetni, rtelmes magyarzato?at tallni, megrtne? lenni, o?o?at ?eresglni. Ptt -ltem a fr2emmel szemben, s minden ?iradt bellem minden rzsem, minden flelmem, minden tit?om, minden vgyam, s az is, hogy nem lto? ms ?iutat, mint a vlst. Tsa? beszltem s beszltem, mEg vg-l magtl ela*adt az radat s a??or ?isErt, de mr szraz szemmel egyszerre csa? vilgosan lttam, hogy valami tel2esen rthetetlen dolog t@rtni?5 egysgben reztem magam @nmagammal, s nagyon hosszA id ta elsz@r A2ra reztem a fr2emmel val @sszetartozst. ,atalmas csend tele*edett ?@zn?, 101

ma2d lassan ?iala?ult az szintesg s az igazsg szo?atlan, alig szrevehet rzse is. Ez mr ve? ta nem t@rtnt meg. Egy nagyon finom rzs5 B<aln lehetsges, taln lehetsges lenne...D !icsoda sz@rnyF idsza?o?at ?ellett vgigln-n?, mEg ismt megmutat?ozhatott ez az rzsC Ne eltte egyi?-n? sem tett semmit magtl. Elsz@r ?i ?ellett ala?ulnia enne? az elviselhetetlen nyomsna?. Elsz@r beszln-n? ?ellett a vlsrl. A legt@bbsz@r csa? ezutn lesz-n? valban ?*ese? arra, hogy meghall2u? lel?-n? szavt. Ami?or olyan *ciense??el beszlgete?, a?i? **en el2utotta? magnleti vlsgu? csAcs*ont2ra, gya?ran hallo? ilyen mondato?at5 B<ovbb nem vagyo? ?*es r. 4em lto? ?iutat. 4ha legszEvesebben meghaln?.D /iltstalan ?atasztrfna? te?inti? let-? *illanatnyi zs?utc2t. Az ilyen vlsghelyzete? gya?ran a megszo?ott egzisztencilis ?@r-lmnye? @sszeomlsval vgzdne?, m ez a lel?-n? szmra nagyon gya?ran valdi meg?@nnyebb-lst 2elent a szemlyisg-n? valdi mag2a vgre ?iszabadul az ignyein? s az el?*zelsein? szF?re szabott ?ereteibl. )gre ismt teret nyerhet az igazsg s a valdi rzse? radata. !g ha trsadalmun?ban a legt@bbsz@r egszen mst is a?arna? elhitetni vel-n? a test-n? s a szellem-n? mind@ssze a lel?-n?et szolgl2a. +a2tu? ?ereszt-l tud megnyilvnulni a lle?, csa? Egy mutat?ozhat meg a maga val2ban. !g ha ?@nnyedn el is si?lun? a hal? hang2a f@l@tt a lel?-n? az egyed-li vezetn?. Az id? sorn megszo?tu?, hogy a??ora 2elentsget tula2donEtsun? a test-n?ne? s a szellem-n?ne?, s annyira fontosna? tartsu? a cl2ain?at s az el?*zelsein?et, hogy a lle? szelEd ramlatai szmra mr alig marad hely. Plyan, mintha belsleg megva?ulnn?, megnmulnn? s megfulladnn?, csa? hogy ne ?ell2en rz?elni sa2t magun?at. !r nem tudun? elrni a lel?Fn?h@z. Annyira le?@ti? a figyelm-n?et a mindenna*o? a*r feladatai s ?ihEvsai, hogy nagyon rit?n vagyun? ha2landa? Rvagy ?*ese?S odafigyelni a szavra, vagy ** anna? megfelelen csele?edni. <ervein? vanna?, el?*zelsein? s ignyein?, m a lel?-n? llandan arra t@re?szi?, hogy ?ife2ezsre 2uttathassa valdi lny-n?et, ?ibonta?oztathassa magasabb ?*essgein?et, s Egy elsegEtse szemlyes fe2lds-n?et. Az egyetlen cl2a, hogy fe2lds-n?@n ?ereszt-l eggy vlhassun? t@?letes isteni lny-n??el. Js a lle? szmra tel2esen ?@z@mb@s, hogy mennyire vagyun? si?erese?, mennyire fe2lett a szellem-n?, vagy me??ora elismertsgne? @rvend-n? a trsadalomban. A katas$tr8fk rtel-e 6dn?nt olyan helyzete?ben ?er-l-n?, amelye? ?atasztrfna? tFnne?, de a lle? szem*ont2bl a fe2lds-n?et szolgl2?, s t@?letes bels lny-n? ?ibonta?ozst segEti? el. ,a elveszEt2-? szeretett *run?at, a mun?n?at, az otthonun?at vagy az egszsg-n?et, flelem s frusztrci hatalmasodi? el ra2tun?. A lel?-n? szem*ont2bl azonban ez nem t@bb, mint a gygyuls egyi? llomsa, amely hatalmas lehetsge?et adhat a fe2ldsre s a n@ve?edsre. A fr2em s n a szomorA, ?atarti?us s tragi?us, de szintesget eredmnyez sz-letsna*i -nne*sg utn ?nytelene? voltun? meglla*Etani, hogy a ?a*csolatun?bl elveszett minden @sszetart er. Egy aztn elhatroztu?, hogy a tovbbia?ban mindegyi?-n? a maga At2t fog2a 2rni, anl?-l, hogy be ?ellene szmolnia rla a msi?na?. Ez sztlan, f2dalmas s magnyos, de nagyon szinte s gygyEt idsza? volt az let-n?ben. Ptt lltun? egy romhalmaz felett, amelyben mr szmtalanszor elbotlottun?, de egyszerFen nem voltun? ha2landa? tudomst venni a ltezsrl. 6dtlen id? ta csa? tudattalanul rz?elt-? a 2elenltt, s szba sem hoztu?, tovbb lt-n? mellette a hzassgrl al?otott el?*zelsein? szerint. !ost vgre felszEnre ?er-lt a seb, s mind?ettn? ?ezdte elhordani a sa2t oldalrl a romhalmazna? azt a rszt, melyet a magna? ismert el. Tsa? so??al ?sbb rtett-? meg, hogy ez a sz-letsna* volta?**en ?a*csolatun? A2ra?ezdse volt. Az let so??al o?osabb, mint mi. ,a elta?ar2u? a szem-n?et, ha nem a?arun? odanzni, ha nem hallgatun? a szEv-n?re, br na* mint na* egyre vilgosabban rezz-?, hogy nincsene? rendben a dolgo?, s let-n? ?iz@??ent a ?er?vgsbl a??or maga a sors gondos?odi? a vltozsrl. Js ezt a legt@bbsz@r olyan mdon s id*ontban teszi, ami a lehet leg?ellemetlenebb. !Eg az ?@ti le minden ern?et, hogy hogyan manverezhetnn? tovbb ?a*csolatun? rom2ai ?@z@tt, addig az let ?@zvetlen-l a sza?ad? szlre ?nyszerEt benn-n?et, st gya?ran egy l*ssel tovbb is. Az let megl@?, s mi leugrun? de csa? azrt, hogy ?iala?ulhasson benn-n? a bizonyossg, hogy * brrel fogun? f@ldet rni. !indig *ontosan olyan ?@r-lmnye? ?@z vezet benn-n?et, melye? a lehet legnagyobb mrt?ben 102

segEti? fe2lds-n?et. !inden?i a maga md2n rz?eli, hogy az letben valami ?ibillent az egyensAlyi lla*otbl, vagy nem vli? valra az, amire annyira vgyott. 6lyen?or itt az id, hogy le-l2-n? a hzi feladat mell, s megtanul2un? valami A2at. Ez azt 2elenti, hogy meg ?ell llun?, s szintn, btran szembe ?ell nzn-n? az let-n??el. 6lyen?or a legt@bbsz@r nincs ms vlasztsun?, mint hogy igazi, ?om*romisszumo? nl?-li *rbeszdbe ?ezd2-n? a ?@rnyezet-n??el. /szen ?ell llnun? arra, hogy ismt ?itr2u? szEv-n?et s felvllal2u? az rzsein? ?@vet?ezmnyeit. ,a ?itr-n?, s tovbbra is elfo2t2u? bels ?sztetsein?et, f2dalmun?at, vagy trsasgi esemnye??el meg*rbl2u? elterelni sa2t figyelm-n?et, a??or a ?-lvilgban t@rtni? valami, ami beindEt2a az let-n? A22szervezdsne? a folyamatt. A sorscsa*so?, a nehz idsza?o?, a betegsge? s mindene?eltt a hozzn? ?@zel ll embere? ltszlag a?aratun? ellenre gondos?odna? fe2lds-n?rl. Ez az At azonban lnyegesen f2dalmasabb, mint sa2t felelssg-n? At2a, amelyre ?orbban nem mert-n? rl*ni. /sbb a mr emlEtett bartnmmel is rzelmi @z@nvEz s f@ldinduls form2ban nzett szembe az igazsg. O volt az els, a?i megrezte, hogy Egy nem mehetne? tovbb a dolgo?, mert a hzassga ?i-resedett, mr semmi sem ?@ti @ssze a fr2vel, s mind?ett2-? lel?e elsorvad. Mm flt attl, hogy szembesEtse a fr2t a ?iala?ult helyzettel. Egy ahelyett, hogy elmondta volna ne?i az igazsgot, s bevallotta volna a flelmeit s a ?telyeit, in?bb Agy d@nt@tt, hogy sz-l mg egy gyerme?et. Aztn a terhessge vgn a fr2e ?@z@lte vele, hogy nem tud2a tovbb elviselni ezt a hzassgot, s elhagy2a egy msi? n miatt A$ i"a$s" "&8"&'t !g ha minden ?iltstalanna? s remnytelenne? tFni? is szed2e @ssze a btorsgt, s mutassa ?i a sebezhetsgt. Mll2on meg egy *illanatra, s figyel2e meg, mirl szl az igazsg az letben. 6lyen igazsg lehet *ldul, hogy a ?a*csolata minden valszEnFsg szerint nem olyan, mint amilyenne? az lmaiban el?*zelte. 6lyen igazsg lehet, hogy a trsa adott esetben semmit sem tud Hnrl. )agy mr rgta nem rez magban szeretetet s szerelmet, vagy tlt2a *artnere taszEt vagy f2dalmat o?oz tula2donsgait. )agy flt?enyne? rzi magt, vagy tel2esen beszF?-lt s f-ggv vlt. 6lyen igazsg lehet, hogy nha legszEvesebben megszabadulna a trstl, vagy csa? elEtli s lenzi t. ,ogy legalbb egyszer, vagy a?r t@bbsz@r is megcsalta mr a *artnert, vagy a *artnere csalta mr meg egyszer vagy t@bbsz@r Hnt. 6lyen igazsg lehet, hogy csa? tvedsbl ment hozz a *r2hoz. Js felttlen igazsg az is, hogy mindez hozztartozi? a ?a*csolato? termszetes menethez. 4agyszerF lehetsge?et nyA2t a gygyulsra, ha felismer2-?, hogy a ?a*csolatun? lehet gygyulsun? igazi szEntere. Mm nagy btorsgra s folyamatos mun?ra van sz-?sg, ha szembe a?arun? nzni az igazsggal. A legt@bben nem is a?arna? belevgni ebbe. 6n?bb tovbbra is ragasz?odna? a ?a*csolatrl s @nmagun?rl al?otott, idealizlt el?*zelsei?hez. 6n?bb mg egyszer elmegy-n? vacsorzni !-ller?hez, ma2d msna* meghEv2u? ?vra !a2er?et. 6n?bb teniszez-n?, ?erti t@r*?et gyF2t-n?, te?z-n? vagy golfozun?. 6n?bb @ntudatlanul is tenged2-? az irnyEtst re2tett flelmein?ne?. 6n?bb el?er-l2-? a szembenzst az rzelmein??el, mert ?ellemetlen s f2dalmas ta*asztalato?ban lehet rsz-n?. <ermszetesen arra vgyun?, hogy a ?a*csolatun? boldogsgot, @r@met, rz?i lvezete?et s szeretetet 2elentsen. Mm ami?or nem **en ilyen csods, mondhatni idilli a helyzet, mindig a legf2dalmasabb *onto?on tallhat2u? meg a gygyErt, amely visszavezethet a boldogsghoz. Ami?or valami nyomaszt benn-n?et, vagy elgtelenne?, f2dalmasna? rezz-? az letet, a??or ** a ?a*csolat ?ellemetlen *illanatai 2elenthetne? valdi lehetsget a tel2essg elrsre s a gygyulsra. )gezet-l mg egy r@vid b@lcsessg Thuc? 3*ezzantl5 A gyengesgeite? ?a*u2n t 2uthatto? el az ernyeite?hez s az erssgeite?hez. A f2dalmato? ?a*u2n t 2uthatto? el az @r@mh@z s a 2?edvhez. A flelmeite? ?a*u2n t 2uthatto? el a biztonsghoz s a vdelemhez. A magnyoto? ?a*u2n t2uthatto? el a szeretette, betel2es-lsre s @sszetartozsra val ?*essgete?hez. A remnytelensgete? ?a*u2n t 2uthatto? el az igaz s megala*ozott remnyhez. A gyerme??ori hinyaito? s *roblmito? ?a*u2n t2uthatto? el a 2elenlegi betel2es-lshez.

103

9. fe2ezet

htkzna#ok kalandja
!inden ember ?alandra s letvidmsgra, romanti?ra s szenvedlyre vgyi?. Ne hogyan si?er-lhetne ez tEz vagy hAszvi hzassg utnK Hn is vgigolvasta enne? a ?@nyve? az elz oldalait, Egy taln se2ti mr, hogy egy A2 szeret csa? ideig rig tud2a valra vltani eze?et a vgya?at, teht csa? egy adott idre biztosEthat2a a tel2essg rzst. <aln mr tAl is van a vlson, s megd@bbent mdon mgis ismt rz?elni ?ezdi a rgta ismert, *roblm??al teli idsza? elszelt. <aln ** a legutols, igazsgrl szl fe2ezetbl merEtett motivl ert, s azt mond2a magna?5 BIontosanC /szen llo? az szintesgre legalbbis bizonyos mrt?ben...D ,a valban az igazsgna? megfelelen ?ezd lni, s btran @nmagt ad2a, el sem fog2a hinni, mennyire izgalmass vlhat a mindenna*i lete. ,iszen megszo?tu?, hogy al?almaz?odun?, bartsgos arcot vgun?, igye?sz-n? megfelelni az elvrso?na?, eleget tesz-n? ?@telessgein?ne?, igye?sz-n? egyre 2obb vlni, a ?-lvilg elismersre t@re?sz-n?, s maradand nyomo?at a?arun? hagyni mind a hivatsun? ter-letn, mind a magnlet-n?ben. /@zben azonban szabadsgrl, let@r@mrl s ?alando?rl lmodozun?. !inl sz-r?bbe? a ht?@zna*2ain?, minl sFrFbbe? a megszo?so? b@rt@nne? rcsai, annl in?bb vgyun?a ?it@rsre. )agy egyszerFen visszahAzdun?, s meggyzdssel ragasz?odun? a ?itFz@tt ?-ls clo?hoz. Egyre 2obb, egyre szebb, egyre ?@telessgtudbb s *ldaszerFbb vlun?, egyre in?bb a fogyasztsba mene?-l-n? mEg egy na*on utolr benn-n?et a sorsun?. !egbetegsz-n?, csdbe megy-n?, elveszEt2-? minden-n?et, ?ider-l, hogy a trsun? szerett tart, s elvli? tl-n?. Az @rvny *edig egy szem*illants alatt magval sodor mindent, ami addig fontos volt, amit szerett-n? s megszo?tun?, ami megfelelt a szablyain?na?, ami be2ratott volt a ?-lsn?et, a bizalmun?at, a biztonsgun?at s az lethazugsgain?at. 4em tud2u? bevenni az les ?anyart, s lesodrdun? az Atrl. Az let-n? Egy ?alandosabb s izgalmasabb vli? ugyan, de egyben fenyegetv, flelmetess s tervezhetetlenn is. A??or mirt nem igye?sz-n? in?bb tudatosan gondos?odni a ?alando?rlK ,agy2on fel az lmodozssal, s ne *Etsen t@bb lgvrat egy csodlatos letrl. Azt 2avaslom, hogy ?ezd2e lni a sa2t lett. 4e szalad2on el a dolgo? ell, hanem figyel2e meg, mi za2li? le Hnben. Irbl2a meghallani a lel?e hang2t, ad2a t magt a vals rzseine? s 2uttassa is ?ife2ezsre ?et. Els hallsra mindez igazi ?oszna? s anarchina? tFnhet, holott nem errl van sz. ,a f?telen-l ?it@r a benn-n? fesz-l d-h, s a haragun? *arttalan radata megsebzi *artner-n?et, azzal csa? @nmagun?na? rtun?. Az ilyen vesze?edse? sohasem vezetne? eredmnyre, viszont t@n?reteheti? a ?a*csolatot. !gis, taln semmi sem fontosabb, mint hogy felismer2-? s elfogad2u? d-h-n?et. <ermszetesen nem Agy, hogy egyszerFen ?iordEt2u? magun?bl, hanem tel2esen tudatosan, a lel?-n? legmlyig rezn-n? ?ell a felgy-lemlett indulatmennyisget. =lrerts ne ess?, termszetesen nem azt 2avaslom, hogy tovbbra is fo2tsu? magun?ba d-h-n?et. 4agyon *ontosan rz?eln-n? ?ell, s el ?ell fogadnun? a ltezst s a??or szinte magtl tala?ul. Az Egy megsz-let ert *edig rtelmesen felhasznlhat2u? az let-n? ms ter-letein. En"ed/en s$a ad utat a$ r$seinek3 Az els ter*is -lse? utn gya?ran ?rdezi? a *cienseim, hogy valban rendben menne? e Egy a dolgo?. Lgy rzi? ugyanis, hogy fo?ozatosan elveszEti? az irnyEtst @nmagu? felett. ,a vala?i a bnultsg hosszA idsza?a utn ismt meg*rbl ?a*csolatba l*ni @nmagval, a??or termszetes, hogy ?@nnyel telne? meg az oly rgta szraz szeme?. !egle* mdon a d-h?it@rse? is rendszerint az egyb?nt oly rendezett s 2l szervezett mindenna*o?ban t@rne? a felszEnre. Ez els l*s?nt tel2esen rendben van. ,iszen olyan hosszA idn t gyFlte? benn-n? az elfo2tott rzse?, hogy ?i ?ell t@rni-?, mert csa? Egy vlhat szabadd a tr az A2, valban hozzn? tartoz er? szmra. A legt@bb ember szmra 104

*ontosan ugyanazt 2elenti? a legt@bbsz@r tudattalan rzelmi ?ontroll vei, mint a test szmra a mozgsszegny letmd. AmEg el nem ?ezd-n? s*ortolni, nem is vessz-? szre, hogy mennyire lemerevedt-n?. Ami?or elsz@r l*-n? be az edzterembe, vagy lefut2u? az els szz mtert, r2@v-n?, hogy minden izmun? berozsdsodott, alig ?a*un? levegt, s utna na*o?ig izomlzun? van. Ami?or oly hosszA id utn ismt enged2-? bel*ni rzsein?et a tudatun?ba s az let-n?be, a legt@bbsz@r szmtalanfle ellenlls ala?ul ?i benn-n?. L*srl l*sre A2ra fel ?ell venn-n? a ?a*csolatot rzelmi vilgun??al, s szmEtanun? ?ell r, hogy adott esetben flelemmel, zavarodottsggal s Blel?i izomlzzalD tall?ozun?. Ahogy a rendszeres s*ortolshoz val visszatrs hatsra a test-n? is rugalmasabb, letersebb, feszesebb s szebb vli?, Agy az rzelme? ter-letn is let@r@m, lel?i b?e s termszetes er lesz a 2utalmun?, ha ismt ?a*csolatba l*-n? az rzelmein??el. ,iszen itt van az letern? forrsa, innen eredne? a lend-letet hoz vltozso?, s innen ?a*hatun? lel?i energit. ,a egyre ?evesebb ellenrzsi vggyal s elEtlettel fordulun? fel2-?, ha olyanna? fogad2u? el ?et, amilyene?, a??or fo?ozatosan vissza2uthatun? @nmagun?hoz. 4em ?ell aggdnun?, ha ?ezdetben szinte rvEz?nt csa*na? t a fe2-n? felett, /*zel2e el, hogy besza?adt egy gt az radat elsz@r mindent magval sodor, ma2d fo?ozatosan albbhagy, s a t*ll, termszetes folyam vEzzel lt2a el a ?iszradt f@ldet. Az indulat?it@rse? els idsza?a utn az Hn rzsei is le fogna? csilla*odni, s elri? az egszsges mrt?et. Az rzsein? eltrbe ?er-lsvel *rhuzamosan a ?alando? is visszatrne? az let-n?be, de csa? a??or, ha elegend btorsgun? van szembenzni azzal, ami t@rtni?, s igye?sz-n? megrteni a ltszlag ?ellemetlen rzse?ben re2l -zenetet. A ?@nnye? gygyEtana?... A d-h felszabadEt... Azonban felttlen-l a mi ?@nnyein?rl s a mi d-h-n?rl van sz, s **en ezrt ?ezdetben tel2esen helynval, ha mso? is rszes-lne? belle. ,a megenged2-?, hogy mso? is be*illantst nyer2ene? az rzelmein?be, az egszen mst 2elent, mint ha r2u? irnyEtann? az rzsein?et. ,a ismt elfogad2u? a sa2t rzsein?et, a??or visszavessz-? ?et mso?tl, s egyben felelssget is vllalun? rt-?. /imutat2u?, hogy valami mlyen rintett benn-n?et, de nem ?eres-n? bFnba?o?at, s nem mso?tl vr2u? a 2vttelt. 6smere? egy frfit, a?i valsgos mestere az rzelme? szabad meglsne?. 3zeret nagy hallgatsg eltt dolgozni. 6lyen?or azonban sohasem *usztn elmleti eladst tart, hanem nagyon mlyen t is li, amit mond. 3o?szor *ata?zi? a szembl a ?@nny. A ?@vet?ez *illanatban tel2es szEvvel ?acag, s magval ragad2a az egsz hallgatsgot. Ez a frfi *ontosan Agy l, ahogy s amirl beszl. !indig engedlyezi magna?, hogy *ontosan azt tegye, amit oly szenvedlyesen a2nl a hallgatsgna? is5 tel2esen tad2a magt, odaa2nd?ozza magt az letne?. Egyszer tall?oztam vele a csald2a ?@rben is. +@viddel azeltt **en e2ternys ugrsra vitte el a gyere?eit, br sa2t maga triszonytl szenved. A gyere?e? mr hosszA ide2e vgyta? arra, hogy ?i*rbl2? ezt a ?alandot, s a frfina? si?er-lt tAll*nie @nmagn. <ermszetesen nl?-le is ugorhatta? volna, m a frfi **en eleget tudott a csaldo? dinami?2rl, s ezrt Agy d@nt@tt, hogy csaldf?nt ugri? ?i elsne?. A gyere?e?ben ugyanis mF?@di? egy lthatatlan f?, amely megllEthat2a a bels n@ve?edst. A tudatalatti egy nagyon mly sE?2n nem engedlyezi? magu?na?, hogy tovbb2ussana? a fe2ldsben, mint a sz-lei?. Hntudatlanul is fenntart2? a rangsort, hogy ne sza?ad2on meg a csaldot @sszefFz, szoros ?@tel?. ,a a ?sbbie?ben a gyere?e? mgis ?sztetst rezne? arra, hogy t@bbre vigy?, mint a sz-lei?, a??or @ntudatlanul is lef?ezi? vagy 2elent?telenne? te?inti? az elrt si?erei?et, s fe2lds-?et sz-ntelen bFntudat ?Esri. Egy a frfi meghozta a d@ntst, hogy a gyerme?ei rde?ben fel-lemel?edi? @nmagn s ez nagyon so? ?alandot hozhat a mindenna*i letben. >e lp/en flre - -ond/a ki, a-it "ondol3 Az let-n? csa? a??or vlhat ?alandd, a mindenna*2ain? csa? a??or telhetne? meg izgalommal, a ?a*csolatun? csa? a??or 2avul meg, ha elg btorsgun? van tAll*ni @nmagun?on, s tel2esen tadni magun?at. Az, hogy tel2esen tad2u? magun?at, annyit 2elent, hogy valban @nmagun?at ad2u?. Plyano? vagyun?, amilyene?, a legbelsbb ?sztetsein? szerint l-n?, s szintn ?imutat2u?, ami le2tszdi? benn-n?. Els l*sben beszlgetni ?ezd-n? a *run??al mindarrl, amit az ve? sorn elhallgattun?, elfo2tottun?, vagy flelm-n?ben lenyelt-n?. A valdi gygyuls egyetlen At2a az igazi ?ommuni?ci, az elvls *edig a ?ommuni?ci megsza?adsa. A legt@bb ember azrt vli? el, mert egyszerFen nem ?*es 105

beszlni a *r2val. )agy fl attl, hogy msi? elEtli vagy megb-nteti azrt, amit mond, vagy el?eseredettsgtl s haragtl vezrelve elzr?zi? a beszlgetstl, s a msi??al szemben a hatalom esz?@ze?nt hasznl2a a ?ommuni?ci megtagadst. A statiszti?a azt mutat2a, hogy a *ro? ltalban nem beszlgetne? egymssal na*i tEz *ercnl hosszabb ideig. A ?utat? szerint a hetvenes s a nyolcvanas ve??el ellenttben na*2ain?ban mr nem divat r?on t elemezgetni a ?a*csolat helyzett. Az sms e? ?ort l2-?. Egy *r szbl ll -zenet vagy nhny mondat a hang*ostafi?ban hzassgo? sorsrl s vlso?rl d@nt. ,a az ember szerelmes, a telefon egy r@vid hang2elzse is hatalmas adrenalin l@?ete?et vlthat ?i vagy *ni?rohamot, ha meghall2a a flt?eny hzastrs. Ne hol maradna? azo? az szinte, nyElt beszlgetse?, melye?ben az rintette? nemcsa? a fe2-??el, hanem a tel2es szEv-??el is rszt veszne?K A *ro? 2elents rsze mr hosszA ve? ta a ?ommuni?ci egy ?evss hatsos form2t gya?orol2a5 az egyi? beszl, a msi? *edig nem figyel. !intha egy csendes *ata? *rbln tt@rni a gtat. Az rzelme? lassan feltorldna?, ma2d egymsna? fesz-lne?... Az rintette? *edig vagy lettelenn dermedne?, vagy valamilyen mdon ?it@rne? a ?a*csolatbl, hogy szabad folyst engedhessene? rzelmei?ne?. 4em tud2a, mirl ?ellene beszlnieK A legfontosabba? a mindenna*os, ltszlag banlis a*rsgo?. A felesge taln nem is tud2a a legfontosabb -zletfele nevt. A fr2e taln nem tud2a, hogy a mAlt 22el rmlma volt. .eszl2ene? eze?rl a dolgo?rl, s ne hallgassa el az rzse?et sem, amelye? ezzel ?a*csolatban ?iala?ulta? Hnben. A mindenna*o? ?ommuni?ci2na? leg fontosabb ?rdse Egy hangzi?5 B!ilyen hozzllsra, bnsmdra vgyom a trsam rszrlKD Ez a ?rds azrt olyan fontos, mert *ontosan megmutat2a, hogyan ?ell viszonyulnun? trsun?hoz. Js mindene?eltt segEt el2utni a gygyuls s a ?a*csolat A2ralesztse At2n a ?@vet?ez l*sig. El sem fog2a hinni, mennyire izgalmass vli? az lete, ha ismt vagy taln most elsz@r valban ?ill @nmaga mellett. !it gondol, mi fog t@rtnni, ha vgre egyszer elegend teret enged magna?K ,a felhagy az al?almaz?odssal s a tartalom nl?-li gesztuso??al, s vgre nyEltan ?imond2a, amit gondolK ,a nem -dv@z@l vala?it bartsgosan, ami?or csa? ?omoly erfeszEtssel tud mosolyt erltetni az arcraK ,a felhagy azo??al a ?isebb s nagyobb lethazugsgo??al, amelye??el minden?i elvrsaina? meg a?art felelniK ,a a ?@vet?ez vacsorameghEvsnl nem az id2rsrl cseveg az asztalszomszd2valK ,a @sszeszedi minden btorsgt, s elmond2a a trsna?, hogy mit nem ?edvel a szeQulis egy-ttltei?benK ,a mr nem igye?szi? a fr2e vagy a felesge ?edvre tenni csa? azrt, hogy az tovbbra is szeresse Hnt, s b?e legyenK Az lete valdi ?alandd vltozi?... !intha mly lombl bredt volna fel. 6gaz, bizonyos flelme? felbu??anna? ma2d a tudatalatti mlyrl, hogy a tudat felszEnn is megmutat?ozzana?, s nhny rzelemhullm ?isodor2a Hnt vagy szeretteit a megszo?so? vdfalai m@g-l, de egszen bizonyos, hogy so??al elevenebbne? fog2a rezni magt. A legnagyobb ?alando?at azonban a nyugalom *erceiben lheti meg. .izonyra Hn is reggeltl estig dolgozi?. Egyre t@bbet r el, ?@zben szmos hobbi2ra is idt ?ell sznnia, igazi semmittevsre nem marad egy *erc sem. !it gondol, mennyi izgalom t@lti ma2d be az lett, ha engedlyezi magna?, hogy egyed-l marad2on, s ne tegyen semmitK ,a t@bb rz?isget, t@bb mlysget, nyugalmat s derFt csem*sz az letbeK Ami?or egyed-l marad, ?ezdetben Agy fog2a rezni magt, mint az elvon?Arra ?nyszerEtett ?bEtszeres. !indenfle figyelemelterels nl?-l ?ettesben @nmagval. Ez igazi ?aland lehet, ha valban szintn nz szembe magval. <aln most elsz@r fog2a tudatosan megta*asztalni, hogy csa? s ?izrlag a bels nyugtalansga miatt vlt ilyen stresszess s za?latott az lete. <aln elfog2a a flelem amiatt, hogy ha vgre engedlyezi magna? eze?et a csendes *erce?et, a??or elhagy2?, vagy tAl ?evs *nzt fog ?eresni, vagy nem tel2esEt megfelelen. Mm ha eze?ben a r@vid idsza?o?ban valban ?ettesben marad @nmagval, s megtanul2a, hogy egyre hosszabb ideig bEr2a ezt a szembes-lst, a??or hamarosan vgyni fog r, s az lete is so??al nyugodtabb vli?. 3o??al ?evesebb fesz-ltsggel s ellenllssal reagl ma2d az addig vlsgosna? tFn helyzete?re. 4em ?ell folyton t@re?ednie valamire, s nem fog ?sztetst rezni, hogy mindenhol s mindenben Hn legyen a leg2obb. Az a legfontosabb, hogy elfogad2u? s mso??al is megosszu? az rzsein?et, s amennyire csa? lehetsges, mindig @nmagun?at ad2u?. ,a szomorAa? vagyun?, ne tettess-? magun?at vidmna?. !ost **en szomorAa? vagyun?, de egyetlen rzs sem tart @r@??. Az rzelme? mindig vltozna?, nem tud2u? ervel fenntartani ?et, de el sem ?ell fo2tanun?, amit rz-n?. Az a clun?, hogy minden *illanatban a lehet legszorosabb ?a*csolatban ll2un? @nmagun??al. Jrz?eln-n? ?ell s ?ife2ezsre ?ell 106

2uttatnun?, ami le2tszdi? benn-n?, lehetleg szgyenrzet s Etl?ezs nl?-l. Emellett legalbb ugyanennyire fontos, hogy az lettel is ?a*csolatban marad2un?, s elfogad2u? mindazt, ami az adott *illanatban hatst gya?orol rn?. <aln f2dalmas, de minden?**en megri meg?eresni benne az rtelmet s a n@ve?eds, a fe2lds lehetsgt. 7e--i sin.s e$en a pillanaton k'v(l Tsa? ez a *illanat ltezi?C ,a most szintn bevall2a magna?, hogy a dolgo? nem *ontosan olyano?, amilyenne? szeretn, hogy legyene?, s emellett ?szen ll arra, hogy elfogad2a ezt a t@?letlensget a lel?e mlyn rz?elt negatEv rzse??el egy-tt, ma2d elengedi a rgi d-ht, s megbocst2a az ugyancsa? rgi f2dalma?at, a??or valami nagyon szo?atlan t@rtni?5 megr?ezi?C El2ut lete ?@z**ont2ba, *ontosan a 2elenlegi *illanatba, azaz @nmaghoz. 6tt s most, ebben a *illanatban nincsene? *roblm?. .?e van, s nyugalom. Ebben a ?@nyvben mr nagyon so? ?ihEvsrl Ertam, s mind ?@z-l enne? az elfogadsa 2elenti a legnagyobb feladatot. Ahhoz, hogy ez si?er-l2@n, magun? m@g@tt ?ell hagynun? racionlis rtelm-n?et. 3oha nem rthet2-? meg, csa? a lny-n? legmlyn rz?elhet2-? azt az ala*vet igazsgot, hogy most, ebben a *illanatban minden rendben van, mg ha egyb?nt megcsalta?, elhagyta? vagy megsebezte? is benn-n?et. Tsa? a legbelsn?ben tud2u? megta*asztalni, mg*edig Agy, hogy megnyElun? az igazsg eltt A?aratlagos csele?vssel sohasem tud2u? elrni. !indenna*i let-n?ben ?t ter-leten ta*asztalhat2u? meg ezt az igazsgot5 ami?or a gyerme?ein??el 2tszun?, s a szerelmi a?tus sorn. )alamennyien 2 sz-l? s 2 szeret? a?arun? lenni. ,a tel2esen szint? vagyun? @nmagun?hoz, a??or *ontosan tud2u?, hogy aligha van ennl nehezebb feladat. Jrde?es mdon ezen a ?t ter-leten azrt nyilvnulhat meg egyrtelmFen ez az igazsg, mert mind a szerelmi 2t?o?, mind a gyerme?ein??el val 2t? sorn egyszerFen a ltezsrl van sz, s nem a?arun? elrni semmit. A?i meg*rbl2a a?arattal ?iharcolni a boldogsgot s az lvezetet, sohasem rhet clt. ,nyszor llun? tehetetlen-l s rtetlen-l a gyerme?ein? eltt, ami?or egyszerFen csa? bohc?odni s 2tszani a?arna? vel-n?K Js hnyszor rz-n? fesz-ltsget vagy szgyen?ezst, ami?or meg*rblun? ?-l@n@sen 2 szeret? lenniK Az lvezete? legalbb annyira nem 2elenthetne? clt, mint a 2t? a gyerme?ein??el. !gis, sehol mshol nem lhet-n? meg t@bb @r@met, lvezetet, mlysget s ?@zelsget. 4emrg egy *ciensemmel beszlgettem, s egyszerre a ?@vet?ez mondatot talltam ne?i mondani5 B,a tudni a?ar2a, hogy milyen szeret Hn egy tarts, mF?@d ?a*csolatban, a??or figyel2e meg, hogyan 2tszi? a gyere?eivel.D ,a olyan sz-lv a?arun? vlni, amilyene? a lel?-n? mlyn lenni szeretnn?, ha valban meg a?ar2u? ta*asztalni a tel2essget s az igazi lvezetet, a??or ismt meg ?ell tanulnun?, hogy mindig az adott *illanatban l2-n?. )al2ban mindig ha2szolun? valamit. !indig hinyzi? valami. <aln most azt gondol2a, hogy tAlzso?ba esem, s Hn **ensggel tel2esen elgedett. Lehetsges. J**ensggel... Mm az emberi letben minden az elrehaladsrl, a fe2ldsrl, A2abb s A2abb clo? elrsrl szl. Ez hozztartozi? a dolgo? normlis menethez, mondhat2a most Hn. 6gen, valban. A fe2lds s a halads tart2a mozgsban az emberi ltet. A *roblma azonban ott ?ezddi?, hogy el a?arun? rni valamit. Ez ugyanis ?iemel a *illanatbl, a mindenna*o?bl s a*r, ?alandos 2tszterein?bl. /i ?*es igazn egyszerFen lni az lettK /i tud2a elfogadni, hogy megcsalt?, vagy elveszEtette az llstK /i ?eresi a 2t s a fe2lds lehetsgt azo?ban az esemnye?ben, amelye?et az let ltszlag gt?nt llEtott eln?K /i engedi, hogy egyszerFen magval sodor2a az let foly2aK )alamennyien ?tsgbeesetten igye?sz-n? evezni, mert vagy a foly irnya nem felel meg, vagy a sebessge. !a mr tudom, hogy letem minden gt2a, minden a?adlya s ?ihEvsa vg-l rtelmet nyert, s a fe2ldsemet szolglta. Ne azt is tudom, milyen hosszA idre volt sz-?sgem, amEg ezt megrtettem. <udom, milyen el?*eszt energit fe?tettem abba, hogy feltartztassam az letet, s egszen mst ?@veteltem tle, mint amivel mega2nd?ozott. ,a valami nem felel meg az el?*zels-n?ne?, a??or azonnal valami mst a?arun?. Jrezz-? a belsn?ben ?iala?ul flelem vagy hinyrzet elszelt, s mris A2abb si?ere?et ha2szolun?, testi @r@m@?be mene?-l-n?, vagy figyelemelterel csele?vsbe ?ezd-n? /@zben *edig remny?ed-n? s imd?ozun?, hogy valami vagy vala?i a2nd?ozzon meg az 107

annyira hEtott boldogsggal, vagy legalbb sz-ntesse meg ezt a hiny s flelemrzetet. Ne brmivel is *rbl?ozun?, eze? a megoldso? csa? idlegese?, s utbb egyre t@bbet ?@vetel-n?. Hr@?@s versenyfuts, ahol egyetlen ellenfel-n? van sa2t magun?5 B,a ezt si?er-l elrni, vagy azt si?er-l megvltoztatni, a??or...D Js alig 2utun? el erre a *ontra, mris A2 vgy fogalmazdi? meg benn-n?5 B,a mg ezt is si?er-l elrni, vagy azt is si?er-l megvltoztatni, a??or...D (ondolatban mindig a 2@vben 2run?, sohasem a 2elenben. Iedig itt s most, ebben a *illanatban re2tzi? a betel2es-ls lehetsge. Tsa?is ebben a *illanatban d@nthetem el, hogy az lesze?, ami ** vagyo? hogy aztn tel2es szEvvel, minden te?intetben elfogad2am ezt. Tsa? itt s most mer-lhete? el @nmagamban, hogy megrezzem a bennem l 2t, f-ggetlen-l attl, hogy mi t@rtni? **en az letemben. Az rtelm-n? mindig azt sugall2a, hogy itt s most nem tallhat2u? meg a boldogsgot, mert az oda vezet At vge a messzi, ?@d@s 2@vbe veszi?, hiszen elbb t@rtnnie ?ell mg valamine?. 6dre van sz-?sg-n?, amEg megrt-n?, megtanulun?, tisztzun?, befe2ez-n?, megoldun? vagy megtallun? valamit egszen addig nem rhet2-? el azt, ami valban b?vel, elgedettsggel s tel2essggel t@lthet el benn-n?et. 6gazsg szerint azonban semmi sem vihet ?@zelebb benn-n?et a b?hez s a szabadsghoz, mint az, ami mr ebben a *illanatban is benn-n? l. Js semmi sem ?orltoz benn-n?et 2obban az elgedettsg s a betel2es-ls elrsben, mint az elEtletein? s az el?*zelsein? arrl, hogy milyenne? ?ellene lenni-? a dolgo?na?. Bi$alo- 0sten en J** ezrt a ht?@zna*o?ban is gya?orolun? ?ellene, hogy szemf-les dete?tEv md2ra a nyomra a?ad2un? minden elEtlet-n?ne?, elvrsun?na? s el?*zels-n?ne?. ,a idvel megtanul2u? felismerni eze?et, a??or mg mindig ott a ?rds, hogy mi?nt tudun? fo?ozatosan megszabadulni tl-?, vagy legalbbis b?t ?@tni vel-?. A legfontosabb ala*elv Egy hangzi?5 taln nem *ont Agy ala?ulna? a dolgo?, ahogy ?ellene de mindenne? van rtelmeC Ez azt 2elenti, hogy rbEzzu? magun?at 6stenre. Azt hiszem, az eddigie?ben si?er-lt megmutatnom, hogy az n letemben sem Agy ala?ulta? a dolgo?, ahogy azt el?*zeltem, de utlag visszagondolva, ahogy mr mondtam, mindenne? nyilvnvalv vlt az rtelme mg*edig egy so??al magasabb szinten. !intha m?us?ere?et ta*osnn?, Agy szaladun? vgig egy hosszA na*on, s tAl so? mindent a?arun? elrni, mg*edig lehetleg felttele? nl?-l, azonnal. ,a nagyon fontosna? vagy nagy erfeszEtst ignylne? tart2u? a vgyott clt, a??or fo?ozottan a?tivl2u? magun?at, ?@zben mr nem rezz-?, hogy egy nagy egszne? al?ot2u? egy rszt. A magun? fe2e utn megy-n?, ahelyett, hogy sodortatnn? magun?at a sorssal, mEg egy na*on egyszerFen semmi sem si?er-l. A legt@bbsz@r ilyen?or 2utun? el a dolgo? igazi lnyeghez. 6lyen?or ?ell nyugalomra tallnun?, s vissza?anyarodnun? @nmagun?hoz. ,a fo?ozatosan bet@lti az let-n?et az 6stenbe vetett bizalom, a??or megtanul2u?, hogyan l*het-n? ?i a ta*osmalombl, s mi?@zben felhagyun? a sza?adatlan harccal, helyet teremt-n? a megoldsna?. Ahhoz azonban, hogy valban segEtsget ?a*hassun?, elsz@r nyitottna? ?ell lenn-n? r. Tsa? a??or mF?@dhet az let a maga szablyaina? megfelelen, a??or vlhatun? mi is a termszetes folyamato? rszv. 6tt *edig mr vr rn? a ?@vet?ez, az elznl is nagyobb ?ihEvs5 a tudatossg. Ettl ?ezdve nem az a ?rds, hogy mit test-n?, hanem az, hogy milyen sznd??al s hozzllssal tessz-?. A legt@bb tev?enysget Agy vgezz-?, hogy ?@zben bel-l nem is vagyun? 2elen. +eggeliz-n?, A2sgot olvasun?, autvezets ?@zben egy mun?ahelyi *roblmn rgdun?. Nolgozun?, esz-n? vagy dohnyzun?. EgyszerFen nem vagyun? 2elen. ,ogyan rezhetnn? 2l magun?at, ha nem is vagyun? ottK ,onnan tudhatnn?, hogy mire van sz-?sg-n?K ,a az 6stenbe vetett bizalom let-n? rszv vli?, a??or intuEciin? is vissza?a*2? az ?et megillet helyet. Jrezz-?, mire van sz-?sge a test-n?ne?, s ehhez igazodi? az letvitel-n? is. Ami?or dolgozun?, valban a hivatsun??al foglal?ozun?. =eltessz-? magun?na? a ?rdst5 BHr@met szerez szmomraK <udo? itt valami rtelmeset tenniK Elbbre visz ez engem s mso?atKD Egyre berebb vlun?, s egyre nagyobb tudatossggal haladun? az utun?on, mg ha az nha hullmvasAtra hasonlEt is, mert *ontosan tud2u?, hogy rtelme van mindanna?, amit tesz-n?. 6sten ugyanis nem szemly, hanem egy letfilozfia, egy letszemllet. Az 6stenbe vetett hittel lt letben t@rtnhetne? csod?, s a ?ellemetlen helyzete? is megvltozhatna?, ha mi 108

magun? megvltozun?. Azo?, a?i? lassan megnyElna? a minden?ori *illanat eltt, s nehz helyzete?ben is gya?orol2? az 6stenbe vetett bizalmat, nem fantaszt? vagy lmodoz?, s tvol ll tl-? az @nzs. .)ilgos cl2ai? vanna?, de nem llEt2?, hogy t@?letesen ismeri? az oda vezet utat. Egyre n a btorsgun?, hogy letegy? az larcot s @nmagu?at ad2?, ?@zben *edig egyre nagyvonalAbb vlna? mso??al szemben. Az ala*elv ro**ant egyszerF5 a?i ?*es arra, hogy sa2t magt ad2a, mst is olyanna? tud elfogadni, amilyen. Enne? eredmnye?**en nem fogna? felttlen-l t@bbet adni Hnne?, mgis t@bbet ?a*, egszen egyszerFen azrt, mert elgg nyitott. 6stenbe vetett hittel egyre nyugalmasabb vlhat az lete, anl?-l, hogy a ?-ls ?@r-lmnye? 2elen tsen megvltoznna?. 3o??al in?bb a sa2t letszemllete vltozi? meg. 6dvel ?evs dolog lesz fontosabb az Hn szmra, mint a *r?a*csolata de mr nem azrt, mert vala?i mstl vr2a a betel2es-lst s a boldogsgot. Azrt ?a* egyre nagyobb 2elentsget az letben a ?a*csolata, mert szreveszi, hogy ez a lehet legizgalmasabb ?Esrletezsi ter-let, ahol felfedezheti @nmagt, mert itt tud a legnyEltabban megmutat?ozni egy msi? ember eltt. !inl in?bb n a btorsga, hogy ?ill2on az igazsg mellett, minl in?bb ?*es megbEzni abban, hogy a msi? ember lehet lete legnagyszerFbb ?aland2a, annl in?bb t tud2a adni magt a szeretetvel egy-tt. A nha hihetetlen-l tvolina? tFn, s a felfedezs valdi izgalmt ?Enl trsa? szmtalan lehetsget trna? eln?, melye?en ?ereszt-l tovbbfe2ldhet a szeretetre val ?*essg-n?. ,a megl2-? ezt az A2fa2ta szeretetet, letminsg-n? is gy@?eresen megvltozi?. !egta*asztal2u?, hogy az embere? s a ?a*csolato? is vltozhatna?. )alban lvezni tud2u? let-n? s a ?@rnyezet-n?ben lv embere? so?flesgt. ,a Egy l-n?, a??or a szEv-n? legmlyrl l-n?, s @nmagun?at is tel2es szEvvel oda tud2u? adni. Js mi ms t@lthetn be a szEv-n?et, mint a vilg, a dolgo?, az embere? s a trsun?K A szeretet igazi forrst nem a ?-lvilgban ?ell ?eresni, hanem lny-n? legbels, ?imerEthetetlen, isteni mag2ban. <ud Hn s*rgzniK )alszEnFleg nem. ,a mgis, a??or minden?**en olyan ember, a?i felntt?orban is na* mint na* A2 ?ihEvso??al szembesEti a testt. 4agyon valszEnF azonban, hogy fogalma sincs rla, mennyire rugalmas a teste. Js enged2e meg a felttelezst, hogy valszEnFleg arrl sincs el?*zelse, mennyire ?*es megnyElni a szEve. A mai hzassgomna? mr semmi ?@ze a tEz vvel ezeltti hzassgomhoz, de biztos vagyo? benne, hogy mg most is csa? halvnyan se2tem, mi minden lehetsges ?ettn? ?@z@tt, s mi 2tszdhat le a szEv-n?ben, ha a fr2emmel egy-tt ezen az Aton haladun? tovbb. Egyszer egy nagyon si?eres frfi fordult hozzm. .el*ett. Le-lt, s azt ?rdezte5 B!i a ba2 velem, hogy mr nem elgEt ?i a felesgem, a hrom gyerme?em s a sza?mai ?arrieremKD Elmondta, hogy szinte minden 2sza?a rmlmo? gy@tri?, s ami?or felbred, nyoma sincs benne az let?edvne?. !r csa? egy gondolat ad nmi remnyt hogy lel*, tito?ban elmene?-l. E valloms utn nem so??al bErsgi -gybe ?everedett. /oc?n forgott a vagyona s a cge hErneve is. .osszAszom2as gondolato? s *ni? rohamo? vltogatt? egymst a lel?ben, s abbahagyta a ter*it, br nem si?er-lt ?ielgEt vlaszt tallnia a ?rdsre. /sbb megtudtam, hogy elveszEtette a cgt. Egy v mAlva ismt meg2elent. 6d?@zben hEzott nhny ?ilt, s az arcvonsai is lgyabba? lette?. Ugyanolyan fesztelen-l foglalt helyet, mint azeltt, s ezzel ?ezdte5 B!ost mr ?ezdem rteni. /orbban mindig fltem az lettl. Az elmAlt v sorn megtanultam, hogy az letne? s a sorsna? nem az a cl2a, hogy rosszat tegyen velem. Az let val2ban szeret engem, s szeret mindannyiun?at, olyanna?, amilyene? vagyun?. Tsa? olyan feladato?at llEt eln?, amilyene?re sz-?sg-n? van, brmilyen nehzne? tFnne? is els ltsra. Az let so??al b@lcsebb, mint ahogy azt az embere? felttelezi?. Js ha fo?ozatosan megtanul2u? megrteni az letet, a??or felfedezz-?, hogy csa? annyit a?ar tl-n?5 fe2ld2-n?, s megtall2u? a bels b?n?et.D !ieltt ezt mondta, elveszEtett mindent, amit addig fel*Etett s elrt az letben s mg nem 2elent meg eltte A2 *ers*e?tEva. Ne a csald2a most ?@zelebb ll hozz, meslte, mint valaha is el tudta volna ?*zelni.

109

&. fe2ezet

Megbo"sts + senkit sem tudunk megvltoztatni

!egbocsts mr maga a sz is divatAna? tFni?, mintha rgi id?bl maradt volna itt. Iedig az igazsg elfogadsa mellett *ontosan a megbocsts a msi? er, amely gy@?eresen megvltoztathat2a az lett, s hat?onyan meggygyEthat2a a ?a*csolatt. A sz azonban egszen mst 2elent, mint amit a legt@bb ember rt alatta. A si?erorientlt nyugati trsadalomban a megbocsts szna? van egy furcsa mell?z@ng2e, amely elssorban nagyvonalAsgra, @nfelldozsra s az er?@lcsre utal. <a*asztalatom szerint azonban a megbocsts hatalmas vagy taln a legnagyobb gygyEt er. !ivel elbb vagy utbb minden ?a*csolatban fel-ti a fe2t a hatalmi harc, a msi? ?ritizlsa s a f2dalom, megbocsts nl?-l nem is lehet megvltoztatni egy ?a*csolatot. A sr-lse?, amelye? a ?ommuni?ci sorn felhalmozdna? s a test-n?ben, elvlaszt2? egymstl a ?t embert. Ezrt a megbocsts nem *uszta er?@lcsi ala*elv, s semmi ?@ze a nagyvonalAsghoz vagy az ada?ozshoz. Az igazi megbocsts felszabadEt, s ugyanolyan rendet teremt a szEv-n?ben, mint egy ?iads lomtalanEts a la?sban. A valdi megbocsts egy sa2tos letfilozfia. !int a legt@bb dolog, amirl ebben a ?@nyvben Ero?, s valban hasznosna?, elrevivne? tallo?, a megbocsts is szemlletvltst ?@vetel, amelyne? els l*se az, hogy a ?-lvilg helyett a bels vilgun?ra fordEt2u? a figyelm-n?et. 3zeretnm mindezt egy ?*szerF hasonlattal illusztrlni, ezrt arra ?rem, vgezze el az albbi r@vid ?Esrletet. Eml?ezzen vissza egy helyzetre, ami?or sr-lst szenvedett. <aln vala?i nem figyelt Hnre, vagy megcsalta, elhagyta, megsrtette Hnt. <aln Agy rezte, hogy ?ihasznl2? vagy cserbenhagy2?. Irbl2on visszaeml?ezni egy ilyen f2dalmas esemnyre, s igye?ezzen visszaidzni minden rszlett. !ilyen ?*e? 2elenne? meg Hn elttK /i sebezte megK !irl szlt a t@rtnetK !g most is rzi a lel?e mlyn az a??ori d-h@t, haragot, tehetetlensget vagy flelmetK Esetleg megfesz-l a teste, a nya?aK Jrzi, ahogy fo?ozatosan ?iala?ul Hnben az agressziK )agy Agy rzi, mintha megbnult volnaK !g ebben a *illanatban is d-h@s lesz, ha erre gondolK !er-l2@n el nhny *ercig ebben az eml?ben, s *rbl2a minden rszletben trezni. .rmi is 2tszdi? le Hnben, ami?or a rgi sr-lsre gondol mindez csa?is Hnben t@rtni?. 3zemll2e tel2es tudatossggal az esemnye?et, a ?Ev-lll szemvel, mint a s*ortri*orter, ami?or egy mr?zsrl tudsEt. Az eml?e?, a d-h, a tehetetlensg s a fesz-ltsg csa? s ?izrlag Hnben ltezi?. 4em a ?-lvilgban, s nem is abban az emberben, a?i ezt a sr-lst o?ozta. 3emmi ms nem t@rtnt ebben a *illanatban, mint hogy feltettem nhny ?rdst. Az Hn gondolatairl, bels ?*eirl, rzelmeirl, testi fesz-ltsgrl van sz. Hn rzi magt rosszul, ami?or felsza?ad ez a rgi seb. Js azrt rzi rosszul magt, mert mg mindig magban hordozza a ?orbbi sr-lst. .izonyra az Hn ?a*csolatban is szmos ?ellemetlen t@rtnet za2lott le Hn s a *r2a ?@z@tt. !indez valszEnFleg f2t is, s volta? *illanato?, ami?or alig tudta elviselni a szenvedst, szmtalan a*r tFszArst rzett a szEvben. ,a valami megsebez benn-n?et, a??or nagyon fontos, hogy fel vllal2u? a sr-lst s az azzal 2r f2dalmat, s ne fo2tsu? vissza a hatsra ?it@r haragot s d-h@t. !i rtelme lenneK ,iszen ilyen?or ?izrlag @nmagun?na? o?ozun? tovbbi sr-lse?et. Ts@??en az ern?, elveszEt2-? biztonsgrzet-n?et, s a?aratun? ellenre bizonyos embere?hez s helyzete?hez ?@td-n?. A hara" ete"" tes$ A legt@bb ember szmra szinte mazochista lvezetet 2elent, hogy A2ra s A2ra a rgi, f2dalmas t@rtnete?en s a hozz2u? ta*ad, elmAlt srelme?en rgdna?. 4em tud2? elfele2teni az eml?e?et, a f2dalmat, a tehetetlensget vagy a d-h@t, amit a??or rezte?. Egy azonban minden nlu? marad, s nem a 110

?-lvilgban, illetve nem a sr-ls o?oz2nl. Eze? az Hn gondolatai az adott emberrl vagy helyzetrl. Hn rzi magt rosszul, a msi? *illanatnyilag nem is rsze a t@rtnetne?5 nem hagy2a el, nem ?iabl Hnre, nem csal2a meg. Tsa? Hn gondol2a, hogy ha egyszer mr megtette, a??or ismt ?*es lenne r. Js mris rosszul rzi magt. BIerszeCD mondhat2a most Hn. B<ermszetes, hogy rosszul rzem magam, hiszen srelmet szenvedtem. )gs soron megcsalt a *rom, szmtalanszor megalzott, s sohasem t@rd@tt igazn a gyere?e??el.D <eht Hn Agy rzi, hogy e tnye? ala*2n 2oga van ahhoz, hogy haragud2on. Lehet, hogy 2oga van, de ?edve is van hozzK <aln abszurdna? tFni? a ?rds5 )alban ahhoz van ?edve, hogy rosszul rezze magtK 3en?i sem tanEtott meg benn-n?et arra, hogy feltegy-? ezt a ?rdst az rzelmi sr-lse? ltal ?ivltott rea?ci ?a*csn. A megbocsts mindene?eltt azt 2elenti, hogy fontosabbna? tart2u? a bels b?n?et annl a ?sztetsnl, hogy A2ra s A2ra rgi sm?at s mint?at ?nyszerEts-n? magun?ra s mso?ra. Az szinte megbocsts felszabadEt. Plyan, mint egy oldszer, amely elt-nteti a rgi, rn? ra?dott bFntudatot, haragot, @ngyFl@letet s ?riti?t. A megbocsts balzsam a testne? s a lle?ne?, s tanulhat. Legalbbis erre az eredmnyre 2utott egy ameri?ai tanulmny, amely a lel?i sr-lse? megbocstsna? a hatst elemezte. /ider-lt, hogy a hosszan tart harag betegg tesz, s a?adlyozza az egszsges fe2ldst ezzel szemben a megbocsts gygyEt hatsA, s A22varzsol2a az letet. A stanfordi egyetem *szicholguscso*ort2a =rederic Lus?in vezetsvel ?ere?en ?tszzhatvan emberrel vgzett hatszor ?ilencven *erces ter*it, ahol a megbocstst gya?orolt?. A beszdter*ia alatt a rsztvev? beszmolta? az ?et rt lel?i sr-lse?rl, eladso?at hallgatta? a megbocsts tma?@rben, s bels *rbeszdet folytatta? azzal az emberrel, a?i megsrtette vagy megbntotta ?et. A ter*ia vgn ?ivtel nl?-l valamennyien arrl szmolta? be, hogy ?evesebb f2dalmat rezne?, mint azeltt. .izonyEthatan megszFnte? a stresszne? olyan lel?i vagy fizi?ai t-netei, mint a htf2s, az alvszavar vagy a gyomorf2s. Emellett a rsztvev?ne? fo?ozdott a ha2landsga arra, hogy a 2@vben hasonl helyzete?ben ismt megbocsssana?. =rederic Lus?in a megbocstst egy gygyulsi folyamat ?ezdetne? s vgne? nevezi. A?i nem tud megbocstani, hatalmas lel?i er?et ?@t le magban, s a harag2t, a gyFl@lett, az el?eseredettsgt s a bosszAszom2t t*ll2a az energiival. A megbocsts azonban lehetsget ad arra, hogy megszabadul2un? a mAlt bilincseitl, mond2a a *szicholgus. <aln enne? a tanulmnyna? az eredmnye Hnt is szemlletvltsra sar?all2a. ,a ?*ese? vagyun? megbocstani, azzal 2ogot szerz-n? arra, hogy ne szenved2-n? tovbb a ?Enz mAlttl. ,a folytat2u? a bFn@s@? ?eresst, s megre?ed-n? haragun? csa*d2ban, a??or elszalaszt2u? a lehetsget, hogy megr?ezhess-n? @nmagun?hoz, s meggyszolhassu? a sr-lsein?et. A hosszasan melengetett f2dalom s harag nemcsa? benn-n? marad, de idvel meg?emnyEt, megbnEt s elnehezEt. 4e rabos?od2un? teht tovbb a d-h, a harag s az el?eseredettsg b@rt@nben, hanem fogad2u? el s dolgozzu? fel eze?et az rzelme?et. A tisztEtmun?a legfontosabb l*se a gysz. !inden ember szmra fontos, hogy megfelel mdon meggyszolhassa azt, ami f2dalmat o?ozott ne?i. Tsa? ezutn tudun? fel-lemel?edni a srelm-n?@n, s e??or tud2u? elengedni, hogy helyette valami A2ba ?ezdhess-n?. A f2dalom egszen addig nem tud megszFnni, amEg nem szlel2-?, nem fogad2u? el, nem gyszol2u? meg s nem bocst2u? meg. A -e" o.sts fels$a ad't%%% ...de ne essen bele az itt re2tz, ravasz csa*dba. 4e *rbl2on hsiesen elszigeteldni a f2dalmaitl s a rgi sr-lseitl, s ne ?@vetel2e @nmagtl, hogy megrten s nagyvonalAan reagl2on mso? elfogadhatatlan visel?edsre. ,a elfo2t2u? a f2dalmun?at, a??or az bels mreg?nt hat. A gysz elmaradsa so?szor de*resszihoz vezet. A valdi megbocstshoz semmi ?@ze sincs anna?, hogy mosolyt erltet-n? az arcun?ra, nagyvonalA elfogadssal viszonyulun? mso?hoz, mindent megbocstun? s megtagad2u? sr-lsein?et. A valdi megbocsts egyet 2elent a szemlletmd gy@?eres megvltoztatsval5 B<@bb nem a?arom az ldozat szere*t 2tszani, s nem a?arom tovbb rosszul rezni magam. Ezrt most mindezt elengedem, s minden ermet az utamon val elrehaladsra fordEtomCD A?ine? ez si?er-l, ?*es lesz felhagyni azzal a rossz szo?ssal, hogy llandan a rgi sebeit nyalogassa. Ehelyett b?t ?@t az letvel. 6ly mdon megbocstani ?ezdetben nem ?@nnyF de 111

minden?**en gygyulshoz vezet. 3a2t magun? gygyulshoz hiszen @nmagun?rt tessz-? mindezt. ,a felismer2-?, hogy nem a msi? hib2a az, amit annyira ?ellemetlenne? rz-n?, a??or hatalmas l*st tett-n? elre. Ltszlag ugyan ?zenfe?vne? tFni?, hogy a msi? a bFn@s, de a t@rtnte? ltal ?ivltott rea?ci?s rzse? mr rgta csa? a mi lel?-n? mlyn lne? tovbb. (ya?ran elfordul, hogy egy friss srts *ontosan ugyanazon a helyen tall el benn-n?et, ahol egyb?nt is szmtalan rgi ?is seb sa2og. Tsa? arra vrta?, hogy legyen egy ?ivlt o?, amine? hatsra fel2uthatna? a tudatun? felszEnre. Ez az emberi fe2lds rsze, az evolAci csodl2a. Az let olyan zsenilis mdon ala?Etotta eze?et a folyamato?at, hogy minden rgi f2dalom s sr-ls egyszer ismt felszEnre ?er-l, hogy begygyulhasson. )itin?, @ssze-t?@zsein?, balesetein? *ontosan azt t-?r@zi? vissza, ami a lel?Fn?ben le2tszdi?, s minden ilyen, ltszlag negatEv esemny sa2t gondolatain?, csele?vsein? s rt?Etlet-n? ?@vet?ezmnye. Ez termszetesen nem azt 2elenti, hogy magun?ra ?ellene vllalnun? mso? hibit. Az let-n?ben be?@vet?ez esemnye? vilgosan megmutat2?, mennyire ismer2-?, s hogyan ?ezel2-? a sa2t sr-lsein?et. ,a elfogad2u?, hogy a ?-lvilg s bels vilgun? ebben a te?intetben is ?@lcs@nhatsban ll egymssal, a??or nem ?nyszer-l-n? arra, hogy felelssget vllal2un? mso? vt?eirt. A felismersein?, az ismt rendel?ezsre ll ern? s a sa2t magun?rt vllalt felelssg lehetsget fog adni arra, hogy A2ra a nagy egsz rszne? rezz-? magun?at. A mso?hoz fFzd ?a*csolatain? szem*ont2bl val2ban egyvalami 2tszi? d@nt fontossgA szere*et5 fel ?ell ismern-n? s tudatosEtanun? ?ell @nmagun?ban negatEv rzsein?et. !inden?i azt a szgyenblyeget viseli a legnehezebben, amit -t@tt sa2t magra. Tsa?is mi d@nt-n? arrl, hogy mi zavar benn-n?et, mit te?int-n? negatEvna?, mire reaglun? rossz rzse??el. J**en ezrt vilgosan ?ell ltnun?, hogy csa?is magun?na? o?ozun? szenvedst, ha tovbbra is ragasz?odun? a dolgo??al s az embere??el szembeni negatEv hozzllsun?hoz. ,a nem ismer2-? fel, hogy A2ra s A2ra ezt tessz-?, a??or @ntudatlanul is folytat2u? a rgi gya?orlatot, s sohasem fog2u? megrteni, mirt olyan nehz az let-n?. !so?at s a mssgu?at fog2u? felelss tenni a sa2t *roblmin?rt elssorban a trsun?at, vagy **en a sz-lein?et, a gyerme?ein?et, a fn@?-n?et, a szomszdo?at s a trsadalmat. A s$(l!k ol&anok, -int a s#l&$8 A megbocsts elmaradsa, a harag, a vt?e? mso?ra hrEtsa, a ?riti?a s az Etl?ezs megmrgezi? az let-n?et. Ami?or mso? felett Etl?ez-n?, val2ban @nmagun? ellen indEtun? tmadst. J**en ezrt rendszeresen edzen-n? ?ell a szellem-n?et, ami segEthet abban, hogy tforml2u? s mregtelenEts-? rgi, megszo?ott gondol?ods s ltsmdun?at. Ebben a sz-lin? lehetne? a leg2obb edz*artnerein?. A mregtelenEts s a megbocsts gya?orlsa nlam a sz-l? esetben a ?@vet?ezt 2elenti. A sz-l?ne? nem az a feladatu?, hogy mindent t@?letesen csinl2ana?, vagy sz-ntelen-l segEtsene?, tmogassana? benn-n?et. A sz-l? sAlyz?hoz hasonlatosa?, ? al?ot2? az ellensAlyt az let-n?ben, s lel?i izmain? ersEtst szolgl2?. Irbl2a meg eml?ezetbe idzni ezt a ?*et, ami?or leg?@zelebb a gy@?erei ellen harcol. <egye fel magna? a ?rdst, hogy milyen er?et tudott esetleg a ?@r-lmnye? ?nyszerEt hatsra ?ife2leszteni @nmagban a sz-lei hibi vagy t@?letlensge ?@vet?eztben. <aln mg addig a *ontig is el2ut, hogy ?@sz@nett mond2on ne?i? mindezrt. !s ?ultAr?ban ez a folyamat az let rsze. Az indino?nl *ldul a t@rzs bizonyos tag2ai az Bellen emberD szere*t 2tszott?. Az volt a feladatu?, hogy *ontosan az ellen?ez2t tegy? anna?, amit mso? teszne?, hogy Egy eml?eztess? a t@rzset arra, mennyire relatEva? a B2rlD s a BrosszrlD al?otott fogalma?. A szufi hagyomnyna? van egy s*iritulis irnyzata, amit Ba szemrehnys @svnyne?D nevezne?. A?i? ezt a vallst ?@veti?, igye?ezne? mindig megfelel magyarzatot tallni mso? meg?rd2elezhet visel?edsre. Anna?, a?i elindul ezen az @svnyen, arra is ?szen ?ell llnia, hogy ?eresse azo? trsasgt, a?i? nem szereti? t. 6ndiban azon ala*ul az ersza?mentessg elve, hogy elfogad2? az emberi lttel egy-tt 2r, el?er-lhetetlen gyarlsgot. (andhi szerint az ellensg ?Ev-l s bel-l is les rn?, s arra ?ell t@re?edn-n?, hogy e ?t ?-l@nb@z megnyilvnulsi formt ?ib?Ets-? egymssal. ,a nem gya?orol2u? ilyen nyitottan mso? elfogadst s a megbocstst, a??or a sa2t magun??al szemben tmasztott emberfeletti elvrso? ldozatv vlun?. 3o?szor ilyen bels monolgo?ban 112

fogalmazdi? meg az @nmagun?rl al?otott vlemny-n?5 B4em szabad hibznom. !indig t@?letesne? ?ell lennem, s mindent szzszzal?osan ?ell tennem, ?-l@nben a t@bbie? semmirevalna? fogna? tartani. 4em vagyo? elg 2, ezrt sz-?sgem van mso? elismer visszaigazolsra. ,a a ?@rnyezetem elutasEt, a??or nem re? semmit.D ,a megtanul2u? elfogadni, hogy nem vagyun? t@?letese?, s megenged2-? magun?na?, hogy hibzzun?, a??or mso??al szemben sem ?ell maQimlis elvrso?at tmasztanun?. !inl ?evsb t@re?sz-n? a t@?letessgre, annl enyhbben Etl?ez-n? mso? felett. Uta mindig attl fl, hogy vala?i rosszat tall mondani rla. 4em mAlhat el beszlgets anl?-l, hogy ne figyelmeztetne5 errl vagy arrl ne beszl2e? sen?ine?, ez vagy az nem val mso? f-lne?, s sen?i sem szerezhet tudomst rla. !inden barti beszlgets sorn azon gondol?odi?, hogyan tit?olhatn el az egyi? ember ell, hogy a msi??al is tall?ozi?. Uta egyi? leg2ellemzbb szemlyisg2egye, hogy minden tit?o? hordoz2a, s mindig va?odi? attl, nehogy esetleg ?Evncsi fecseg?ne? essen ldozatul. Ami?or vele beszlgete?, mindig nagy fradsgomba ?er-l, hogy ne men2e? bele ?edvenc idt@ltsbe5 mso? ?ritizlsba s ?ibeszlsbe. Uta minden?ire tesz egy egy le?icsinyl vagy lert?el meg2egyzst, s semmit sem tud ?t?eds nl?-l elhinni. Emellett minden a*r sr-lsre *ontosan eml?szi?, egyet sem tudott soha megbocstani. ,a Uta egyszer ?-ls szemll?nt te?intene magra, les nyelvF, minden?ire rosszat mond ?riti?usna? ltn magt. ,a szintn szembenzne magval, szrevehetn, hogy a lel?e mlyn tele van flelemmel, bizonytalansggal s a t@?letessg irnti vggyal. ,a megnyitn maga eltt a szEvt, megrezhetn, mennyire vgyi? a ?@zelsgre s az szinte, nyitott ?a*csolato?ra. A megbocsts mindene?eltt sa2t magun? szmra fontos ezen az Aton so??al in?bb *ozitEv ?*et ala?Etun? ?i @nmagun?rl, nem vrun? el magun?tl mindig maQimlis s t@?letes visel?edst, s a mrcn? is emberi l*t?Fv vli?. <aln mg nem tud2a *ontosan, mit is ?ellene megbocstania. Ehhez a tanulsi folyamathoz mint oly so? ms esetben els l*s?nt ha2landsgra, ?sbb *edig odaadsra s gya?orlsra van sz-?sg. (ondol2on a trsra, a sz-leire, a fn@?re, a ?ollgira, a bartaira s a ro?onaira, s gya?orol2a a sz legmlyebb rtelmben a megbocstst. ,a azon veszi szre magt, hogy tovbbra is elEtli ?et, r2u? hrEt2a a felelssget vagy bosszan?odi? a visel?eds-?@n, a??or eml?eztesse magt arra, hogy mindebben volta?**en az @nmaga irnti ?@ny@rtelensge t-?r@zdi? vissza. Eml?ezzen sa2t re2tett ?sztetseire5 a ?@zelsg utni vgyra, a szgyenrzetre, a ?om*enzcival le*lezett bizonytalansgra. (ya?orol2a az egy-ttrzst, a megrtst s a szelEdsget, vagy egyszerFen enged2e el az egsz t@rtnetet. Ez valszEnFleg nem fog mrl holna*ra si?er-lni, de minl gya?rabban ra2ta?a*2a magt mso? ?ritizlsn, ma2d ehelyett in?bb az elengedst gya?orol2a, annl b?sebb vli? az lete s a ?a*csolata. ,a tudni szeretn, hogy eleget gya?orolt e, nzzen @nmagba. Azonnal fel fog2a ismerni az igazi megbocstst. )alami felolddi? Hnben. Albbhagy a fesz-ltsge. 4egatEv rzelmei elcsitulna?, s egszen ms szemmel te?int ma2d az embere?re s a ?iala?ul helyzete?re. Lgy fog2a rezni magt, mint egy bels nagyta?arEts utn szabadabbna?, b?sebbne?, rugalmasabbna?. !ost A2 dolgo? ?ezddhetne?. 0"a$i .sodk !indig arrl lmodozun?, hogy ma2d csod? t@rtnne? a ?a*csolatun?ban, *edig az egyetlen valban ltez csoda a megbocsts. .rmelyi? *illanatban lehetsg-n? van arra, hogy elidzz-? ezt a csodt. Tsa? mi d@nt-n? arrl, hogy tovbb bosszan?odun? e, vagy vgre elenged2-? az egsz t@rtnetet. A mi rz?els-n?tl f-gg, hogy sE?os b?abrt rint-n? e meg, vagy egy elvarzsolt, szabadulsra vr herceg szEvt. .rmelyi? *illanatban elhatrozhat2u?, hogy megszabadulun? a rgen benn-n? lv haragtl. ,a megvltozi? a szemlletmdun?, s megnyElun? egy A2 felfogs eltt, egyszerre be?@vet?ezi? a csoda. Mm ezt nem tud2u? a?arattal ?i?nyszerEteni ?rni ?ell. Eddig valszEnFleg nem tartozott mindenna*os, megszo?ott tev?enysgei ?@z, hogy csod?rt folyamod2on, ami?or ?omolly vli? a helyzet. Eddig azt tanultu?, hogy nehz szituci?ban elsz@r ?eress-? meg a vt?est, mond2u? ?i bFn@ssgt, ma2d ala?Etsu? ?i a vde?ez stratgi?at. Azt sen?i sem mondta, hogy te?ints-n? magun?ba, s imd?ozzun? segEtsgrt. ,a azt veszi szre, hogy egyed-l nem si?er-l, egyed-l nem ?*es b?t ?@tni @nmagval s mso??al, ha Agy rzi, hogy mind2rt visszas-llyed a vdas?ods s a ?ritizls sza?ad?ba, ha sa2t 113

ere2bl nem tud2a megvltoztatni a szemlletmd2t, a??or folyamod2on csodrt. Ehhez egyetlen dolog sz-?sges5 szintn a?arnia ?ell, hogy megtanulhasson megbocstani mg ha most mg nem is ?*es erre. EgyszerFen vall2a be @nmagna?, hogy *illanatnyilag nincs elg ere2e felhagyni a vdas?odssal s a ?ritizlssal. =igyel2e meg tudatosan a lel?ben A2ra s A2ra felt@r haragot, ami mega?adlyozza abban, hogy a szeretetet s a megbocstst vlassza. EgyszerFen legyen ?sz arra, hogy megtanul2a a megbocstst. ,iggyen benne, hogy mindent tfog ?a*csolat ?@ti 6stenhez, s hatalmas segEtsg ll a rendel?ezsre. Lehet, hogy mg mindig el?eseredettne? rzi magt, s sa2t ere2bl nem tud b?t teremteni a szEvben, m mgis valdi csodban lehet rsze. Tsa? ?rnie ?ell. A megbocstsra val ha2landsga mozgsba fog2a lendEteni a vilgegyetem minden segEt energi2t. BAz egyi? legszentebb dolog ezen a f@ld@n, ami?or egy rgi gyFl@let a 2elenben szeretett vltozi?D, olvashat2u? az A Tourse in !iracles RA csod? tanfolyamaS cEmF ?@nyvben:.

A 7o-rse in +iracles RA csod? tanfolyamaS, (utach i. .r.5 (reuthof $%%;, I $8. 6\. 85;

114

:. fe2ezet

sze!elem !me
!ivel a ?@vet?ez soro?bl esetleg nem der-l ?i egyrtelmFen, mirl szl ez a fe2ezet, most r@gt@n meg is nevezem a tmt. Ebben a fe2ezetben a szeQualitsrl lesz sz 2obban mondva a testi szerelemrl. Ami?or ma reggel felbredtem, mindent, amit magam ?@r-l lttam s reztem, titatott a szeretet. <udom, so?an taln giccsesne? tart2? ezt a megfogalmazst, *edig ez az igazsg. !ost nyugodtan ?@lcs@nvehetnm a szerelmes dalo? sz@vegeine? 2ellemz mondatait, hogy leEr2am azo?at az rzse?et, amelye? egsz dleltt lgy hullmo?ban ramlotta? t ra2tam. Az 2sza?bl tlebegtem a na**alba, s azonnal meleg, ddelget rzse? hullmzotta? ?@r-l@ttem. .ehunyt szemmel fe?ve maradtam, s lveztem, hogy bel-lrl vgigte?inte? testem minden se2t2n. !inden-tt lgy, meleg hullmo?at s ?ellemes bizsergst reztem, minden *orci?m lettel telt meg, s mindenre ?*esne? reztem magam. Aztn sz* lassan ?nytelen voltam ?inyitni a szemem, s a ?-lvilgban is ugyanilyen fantaszti?us energiaramlst rz?eltem. A ?ert-n?ben lv f? levelei szi szEne?ben ragyogta?, a lomb?oroni? so??al dAsabbna?, ertel2esebbne? ltszotta?, mint ms?or. +eggelente az erdben szo?tam futni, s a f@ld szaga ma valahogy so??al ertel2esebbne?, gazdagabbna? tFnt. Abba is hagytam a futst, hogy mg intenzEvebben tlhesse? minden egyes l*st a *uha erdei tala2on, s magamba szEvhassam az szi lombo? minden szEnrnyalatt. Js ?@zben sz-ntelen-l arra gondoltam5 minden lehetsgesC Minden lehets"es .izonyra szeretn tudni, mivel magyarzhat ez a csodlatos lla*ot. 4os, a fr2em s n ?t fraszt, fesz-ltsggel s rgi rny?o??al teli na* utn az elmAlt 2sza?a ismt szorosan, mlyen s tiszta szEvvel @sszefondtun?. Azaz testileg szerett-? egymst. Ebben a mondatban a legfontosabb sz5 Bszerett-?D. ,angsAlyozni szeretnm, hogy most nem szeQulis @szt@n@?rl beszle?, hanem testi szerelemrl. /@lcs@n@s szeretettel itattu? t egyms f2dalmait s ma?acssgt, mEg mind?ettn? felismerhette a msi?ban a maga valdi, b?vel s szeretettel teli lnyt. Egszen addig maradtun? egy-tt, mEg a lel?-n?, a test-n? s a szEv-n? ismt megtelt szeretetettel, s megint @ssze tudta? ?a*csoldni, hogy szabadon ramolhasson ?@z@tt-n? a gygyEt energiafolyam. !ind?etten tud2u?, hogy szEv-n? legmlyig szeret2-? egymst. !r nagyon rgta tud2u?, hogy az ilyen, fesz-ltsggel s vitval terhelt na*o? nem befolysol2? valdi ?a*csolatun?at. !intha mind?etten hallucinci?tl szenvednn? ezrt lt2u? sz@rnyetegne? a msi?at, ezrt hallun? gonosz hango?at. <ud2u?, hogy a msi? nem felels a benn-n? ?iala?ul nyomaszt rzse?rt. Azt is tud2u?, hogy csa? a??or ?er-l-n? ilyen helyzetbe, ha eltte rosszul bntun? @nmagun??al. ,a tAl so?at ideges?edt-n?, tAl so? mindent a?artun? egyszerre csinlni, szere*et 2tszottun?, vagy valamifle ?-ls elvrso?na? a?artun? megfelelni. !ind?etten tud2u?, hogy egyszerFen ?iszradun? s elviselhetetlenn vlun?, ha nem hagyun? elg idt magun?na? a B2t?raD s az elengedsre. <ud2u?, mi t@rtni?, ha g*iesen vgezz-? a mindenna*os teendin?et, nem nz-n? a msi? szembe, elre megtervezett *rogram szerint mF?@d-n?, s ?@zben nem fordulun? tel2es szEvvel egyms fel. ,a csa? a megoldand feladato?rl beszl-n?, s nem ?rdezz-? meg, hogy rzi magt a msi?. +gta tud2u?, hogy ezzel elveszEt2-? az @nmagun?hoz s a msi?hoz fFzd ?a*csolatot s a benn-n?et @ssze?@t szeretetet is. <ud2u?, hogy egyszer el*attan a hAr. Js mgis megt@rtni? br egyre rit?bban. 6d?@zben mr meglehets gya?orlatot szerezt-n? abban, hogy si?errel thidal2u? az eltt-n? ttong sza?ad?ot, s mlyebb sebe? nl?-l megr?ezz-n? a msi? oldalon ll, vdelmet nyA2t ?unyhba. Vgy t@rtnt, hogy ?t na*on ?ereszt-l szmtalan ?is a*rsg miatt t@bbsz@r is vesze?edt-n? egymssal. A fr2em rendszerint mene?-lni igye?ezett, n *edig -ld@ztem. Egyetlen 2elent?telen 115

semmisg is elg volt ahhoz, hogy egymsna? ess-n?, mint ?t d-h@s ?utya. ,a nha *r *illanat ere2ig si?er-lt megtallnom a bels nyugalmat, meg*rbltam a lehet leg*ontosabban rz?elni, hogy mi az, ami zavart ?elt a lel?emben, mi a?ar a felszEnre t@rni, teht mi az a ?@vet?ez, rgi f2dalom, amit meg ?ell gygyEtanun?. Aztn eszembe 2utott, hogyan ala?ult ?i ?@z@tt-n? nhny na**al ezeltt az els fesz-ltsg. Azna* nagyon 2 ?edv-n? volt, s hosszA sz-net utn megint elment-n? tncolni. !r ott lltun? a tnc*ar?etten, de valahogy mgsem tudtun? @r-lni. <ncoltun? ugyan, de a test-n? g*iesen, megszo?sbl mozgott a zene -temre, s ?@zben nem ala?ult ?i ?@z@tt-n? valdi ?a*csolat. A fr2em rde?telen-l nzeldni ?ezdett a teremben, n *edig igye?eztem el?a*ni a te?intett, s ideges lettem. <ovbb tncoltun? ugyan, de mintha valami megsza?adt volna ?@z@tt-n?, mr meg sem rintett-? egymst. A legnagyobb nehzsget az o?ozta, hogy nem mondtu? ?i, mi zavar benn-n?et, hanem igye?ezt-n? egyszerFen tudomst sem venni rla. Ezen az estn ?ezdd@tt a zs@rt@lds s vesze?eds, ami aztn na*o?on t tartott. )g-l a harmadi?, elviselhetetlen-l fesz-lt na* utn vgre si?er-lt szava?ba @nten-n?, hogy mi t@rtnt. Lassan, l*srl l*sre meg*rbltu? megfogalmazni, hogy mit rz-n?, s mire van most sz-?sg-n?. /ider-lt, hogy lel?-n? mlyn mind?etten bizonytalann vltun?, s a rosszul si?er-lt este ta Agy rezt-?, hogy nem felel-n? meg a msi?na?, s az elutasEt benn-n?et. Enne? termszetesen csa? most bredt-n? a tudatra. A beszlgetsne? olyan hatsa volt, mit a 2dos vatta*amacsna? a friss sebre. =elttlen-l sz-?sges volt a tisztulshoz s a lle? megnyugtatshoz, de a szAr f2dalom nem mAlt el. Elg volt egy rossz szt ?ie2tenem, s a fr2em mris szoborr dermedt. )dfalat vont maga ?@r, visszahAzdott, n *edig mris folytattam a vesze?edst. 6smt visszaest-n? a rgi szintre, a rgi t@rtnetbe, s a magun??al hozott, csaldi eredetF rzelmi *roblm?ba. !ivel azonban mr gya?orlatun? volt ebben, tudtu?, hogy most meg ?ell ?eresn-n? az egymssal @ssze?@t szeretetet. Este azzal a szilrd elhatrozssal bA2tun? gyba, hogy nem alszun? el, amEg vissza nem tallun? a nyitottsgun?hoz, a b?n?hez s a ?a*csolatun?hoz. 4em a?artun? magun??al vinni 2sza?ra a benn-n? g f2dalmat s d-h@t. 4em maradt ms vlasztsun?, mint hogy trezz-? s ?ife2ezsre 2uttassu? azt, ami elvlaszt benn-n?et. ,iszen csa? Egy tallhat2u? meg m@g@tte a szeretetet. A s$eretet radsa Lefe?-dt-n? ht egyms mell, s le?-zdve bels ellenllsun?at egyms szembe nzt-n?, mert *ontosan tudtu?, hogy ez szintesghez vezet. 4yugalom radt szt benn-n?, s *rbltun? szEv-n? legmlyrl beszlni egymssal. Lassan, szeretettel2esen megrintett-? egymst, amEg friss lettel telt meg a test-n?. Az els rintsein? olyano? volta?, mintha egy a?namezn *rblnn? ?ereszt-l2utni, ahol a legnagyobb vatossgra van sz-?sg. Aztn be?@vet?ezett, amit a?arattal nem lehet elidzni, ami csa? a??or t@rtnhet meg, ha tel2es bizalommal elenged2-? magun?at. !ind?ettn?ben felolddott a fesz-ltsg, s test-n?ben ismt beindult a termszetes, magtl rtetd, letteli energiaramls. !g sohasem tudtam ennyire tisztn s beren rz?elni, ahogy az egsz testem megteli? lettel, mi?@zben @nmagamba fordulo?, s megosztom vala?ivel a f2dalmamat. Lgy reztem, mintha addig az egsz testem -res lett volna, m most fo?ozatosan ismt rezni ?ezdtem magamban a szeretetet. Azt a szeretetet, amely egyre nagyobb ervel radhatott szt bennem, s egyetlen cl2a volt5 hogy @ssze?@ss@n a fr2emmel. Az elz be?ezdse? minden egyes szavt a meggyzs oly szenvedlyes sznd?val Erom, mint egy vd-gyvd, mert szeretnm a maga val2ban bemutatni azt a mly rtatlansgot, amelyben br?ine? rsze lehet, ha si?er-l el2utnia mind testben, mind szeQualitsban az igazi elfogadsig, valamint a szgyenrzettl val megszabadulsig. 4incs semmi, amit annyiszor megersza?olta? volna, mint a testi szerelem. Iornogrfiv al2asEtott?, a vglete?ig fo?ozt?, -ld@zt? s szmFzetsbe ?nyszerEtett?, elEtlt?, az egyhz szgyenblyeget s-t@tt r, s szmtalan hlszobban ?ellett ?iszradnia s el?orcsosulnia. )alamennyien tudatosan vagy tudattalanul arra vgya?ozun?, hogy test-n?et ismt lettel t@ltse el s t*ll2a a testi szerelem, de alig vala?i ismeri a szeQulis energia srgi tit?ait, melye? b?vel, 116

betel2es-lssel s @sszetartozs rzssel a2nd?ozz? meg a testet s a lel?et. /amasz?orun? ta csa?nem valamennyien @sszetartozst s betel2es-lst hoz testisgre vgyun?, de legt@bb-n?ne? csa? a szEve t@rt @ssze, vagy szeQulis zs?utcba 2utott. 4agyon ?evesen tallt? meg a ?ulcsot, amely megnyit2a eltt-? a tarts s boldog szeQualitshoz vezet utat. !g eml?szem, milyen rzse? bredte? bennem, ami?or elsz@r fe?-dtem le egy fiAval. )olta?**en hatalmas szerencsm volt, mert az els bartom csodlatos, mly rzsF ember volt, a?iben megbEztam. !gis az els al?alom utn a csaldottsg s az -ressg ?-l@n@s rzse vett ert ra2tam5 BEnnyi lett volnaK Ez az, amirl minden?i lmodozi?, ez az, amirl az is?olai sz-nete?ben s dlutnon?nt, csu?ott a2t? m@g@tt beszlgetne?KD A testi s$erele- titknak a felfede$se Ettl ?ezdve sz-ntelen-l azt ?erestem, amirl nem is tudtam, milyen val2ban. /Evncsi voltam, nyitott s gtlstalan, s minden el?*zelhet szeQulis lmnyt ?i*rbltam. 4ha A2na? tFnt, amit ta*asztaltam5 mintha rtalltam volna valamire. (ya?ran lvezetes volt, msszor izgat, vagy **en telhetetlen, vad vagy tito?zatos. Ne idvel mindig hinyzott belle valami. Tsa? rit?n, *illanato?ra reztem Agy, hogy a lel?em mlyn is megrintett. A szEvemben csilla*Ethatatlan vgy gett, s egyre gya?rabban reztem mly, csa? lassan enyh-l szomorAsgot. 3za?Etottam az a?tulis bartommal, hogy elbb vagy utbb egy msi? ?ar2aiban ?@sse? ?i, mgis mindig Agy tFnt, mintha re2tve maradt volna elttem az let legnagyobb tit?a. Az volt a legfurcsbb, hogy nem is tudtam *ontosan, mi az, de a szEvem mlyn biztos voltam benne, hogy valban ltezi? ez a tito?. Egy nyughatatlanul tovbb ?erestem, de az let mindig t-relemre intett. Aztn ?-l@nfle helyzete? s esemnye? ?@vet?ezte? az letemben, amelye?ne? az els, st a msodi? *illantsra sem volt ?@z-? a szeQhez, mgis gy@?eresen ?-l@nb@zte? mindattl, amit addig tltem. 6dn?nt egy gyorsan elillan *illanat ere2ig tel2esne? reztem magam. Lgy tFnt, mintha megszFnt volna az id s a tr, s mindene?eltt szabad voltam, titatva szeretettel, szoros ?a*csolatban mindennel, ami l. Lgy reztem, mintha lehullott volna a vllamrl minden teher, mintha mlyen beleltn? a testembe, s szinte mgi?us er? vezetnne?. A??oriban nem talltam szava?at, amelye??el leErhattam volna ezt a vgtelen s hihetetlen boldogsgot. Attl tartottam, hogy ha meg*rblnm szava?ba @nteni, r-ltne? tartanna?. Ezrt sen?ivel sem mertem megosztani, amit tltem, Egy aztn eszembe sem 2utott, hogy enne? az rzsne? ?@ze lehet a szeQhez, s nem is nyElt al?almam r, hogy a szeQualitsban is megta*asztal2am ugyanezt. /sbb felfedeztem, hogy mindig olyan?or bred fel bennem ez az rzs, ami?or si?er-l tel2esen elengednem magam. !egle*dve fedeztem fel, hogy nha *ontosan olyan?or 2elent meg, ami?or nem a?artam ?ontrolllni semmit, ami?or egy ?ihEvs hatsra messze tAll*tem a hatraimat, m ami?or meg*rbltam megragadni s maradsra bErni, egyszerFen tovaszllt. Jve??el ?sbb a ?ezembe ?er-lt egy csodlatos ?@nyv a szeQrl, amely so? mindent segEtett megrteni, s sohasem fele2tem el az -zenett. ,zassgun? ?ezdetn a fr2emmel ?a*csolatban is Agy reztem, hogy a szeQ nem tud2a megadni azt, amire a lnyem legmlyn vgya?ozom. Aztn rtalltam az ausztrl tanEt, .arry Long 3eQuelle Liebe aufg@ttliche 'eise R3zeQulis szerelem istene? md2raS cEmF ?@nyvre, amelyne? a ?@z*onti tm2a Egy foglalhat @ssze5 BAmi?or ti, n?, azt rzite?, hogy egy frfibl @szt@nszerF szeQ rad, s nem t*ll szeretet, ne enged2ete? ne?iCD A n!i l !l s$(letik -e" -inden Egy ?@nyv a szeQrl, amely radi?lis mdon szmFzni a?ar2a a szeQet az gyun?blK... Egy ?@nyv, amelyet frfi Ert, s a ?@vet?ez gondolattal ?ezddi?5 A n ala*vet szenvedsne? s lland elgedetlensgne? az az o?a, hogy a frfi testileg nem ?*es elrni t. A n rzelmi mrt?telensge, de*resszi2a, frusztrci2a R...S a frfi szeQulis ?udarcra vezethet vissza, mert a szerelmi a?tus sorn nem ?*es @sszegyF2teni s ?irasztani a n legfinomabb s legmlyebb, nies energiit. Eze? a csodlatosan sz*, isteni energi? nagyon intenzEve? s nagyon ?-l@nlegese?, s ha felismeretlen-l benne re?edne? a nben, ahogy ez na*2ain?ban rendszeress vlt, a??or lel?i vagy rzelmi zavaro??

117

?orcsosulna?, s vg-l sAlyos lel?i betegsge?hez vezethetne?. A ni @lbl sz-leti? meg minden.8 Ez anna? ide2n Agy hangzott a szmomra, mint egy meggyzdses feminista hitvallsa, *edig egy hetvenves frfi Erta, a?i nagyon szerette a szeQet s a n?et. A lehet legradi?lisabban szlEt2a fel a frfia?at, hogy fordul2ana? el szeQulis @szt@nei?tl, s ad2? t magu?at a szeretetne?5 Az a ?*essg, hogy Egy szeress-n? egy nt, olyan te?intly, amelyet a frfi elveszEtett, *edig ez az egyetlen valdi te?intlye a n eltt. Ehhez szinte szeretette van sz-?sg, nem techni?a ?rdse. A frfi fe2lesztheti a szeQulis techni?2t, de semmifle trgyi ismeret sem segEthet ne?i abban, hogy megtanul2on valban szeretni. Az izgat lmnye? s az orgazmus nagyon ?ellemese?, s egyfa2ta te?intlyt ?@lcs@n@zne? a frfina?, de ez nem az a szeretet, amire a n vgyi?. <aln a testt ?i fog2a elgEteni, mint egy finom ebd, de hamarosan megint meghezi?, s az tvgyt vagy @nmagt fog2a o?olni, mert tud2a, hogy nem szereti?.0 A bels nyugtalansgomat, a ?eressemet sohasem hoztam ilyen egyrtelmF ?a*csolatba a szeQszel. Az rtelmem szmra tAlsgosan elvontna? tFnte? .arry Long gondolatai. Mm a szEvemben megmozdult valami. ,allottam bels hang2t5 B6gen, igen. Iontosan errl van szCD Ne nem voltam feminista, szerettem s tiszteltem a frfia?at. 3t, volta? n?, a?i? *ontosan azt vetett? a szememre, hogy tAlsgosan megrt vagyo? a frfia??al. .ar ry Long *edig azt llEt2a, hogy a frfia? szeQualitsa az o?a a n? *roblmina?. A szerz szerint ez vltoztatott benn-n?et fAriv, boszor?nny, az rzelme? dmonv5 AmEg a vilg olyan marad, mint most, a fAria sohasem fog2a engedni, hogy a frfi elfele2t?ezzen arrl a ?udarcrl, hogy nem ?*es megfelelen szeretni egy nt. Az emberisg 2@v2e attl f-gg, hogy szereti? e a n?et] A ?@nyv ltszlagos frfiellenes radi?alizmusa ellenre a??oriban nagyon ?Evncsi voltam arra, mit is 2elent ez az isteni testi szerelem, s milyen lehet Bistene? md2ra szeQelniD. <eht vgigolvastam a ?@nyvecs?t. A benne felvetett gondolato? az utols mondatig ugyanilyen radi?lisa? volta?, de eze? a soro? so??al t@bb igazsgot mondta? el a szeQrl, mint brmi, amit addig olvastam vagy hallottam. Ahogy egyre elrbb haladtam a ?@nyvben, felfedeztem, hogy eze? a ?i2elentse? **en a radi?alizmusu? miatt a legszeretettel2esebb s a legin?bb gygyEt gondolato?, amelye?et valaha is olvastam a szeQualitssal @sszef-ggsben, mind a n?, mind a frfia? szemsz@gbl. <ancsadi tev?enysgem sorn azta vgighallgattam szmos n s frfi csaldott vallomst a szeQulis letrl. 4emrg olvastam egy inter2At egy *ornvide *roducerrel, a?i az -zlet bv-lsrl s az A2 trende?rl nyilat?ozott. Eszerint a frfia? ?@rben elssorban olyan filme? n*szerFe?, amelye? al?almaz?odna? a ?orszellemhez5 B4a*2ain?ban az vlt divatoss, hogy nem a n lvezett mutat2u? be, hanem az ellen?ezstD, meslte trgyilagosan a *roducer. !a mr tudom, hogy a .arry Long ltal leErt, igazi testi szerelem az egyetlen, ami ?iutat 2elenthet a n? s frfia? szmra az ellen?ezs, a szeQmnia, az unalom s az elsz-r?-l ?a*csolato? Atveszt2bl. <udom, hogy ez a szerelem ala*veten megvltoztathat2a a *r?a*csolatot. )iszont els l*s?nt meg ?ell hoznun? egy fontos d@ntst5 el ?ell hatroznun?, hogy a testi szerelemne? egy A2 form2t vlaszt2u?, mg*edig a rgi, taln nem ** remnytel2es *artner-n??el. /ezdetben elg, ha bevall2u? magun?na?, hogy nem ?a*2u? meg azt a szeQulis betel2es-lst, amire vgya?ozun?, s nem tud2u?, hogyan lehetne ezt elrni. Elg, ha egyszerFen csa? szintn vgyun? arra, hogy egy msi?, 2obb utat tall2un?. ,a ?szen llun? arra, hogy tudatosan olyanna? mutassu? magun?at a trsun?na?, amilyene? vagyun?. !utassu? ?i szintn a tehetetlensg-n?et, a sr-l?enysg-n?et, a d-h-n?et, az elutasEtottsgun?at, az hsg-n?et, az el?eseredettsg-n?et s a szeretethinyun?at, mg ha ez gy@?eres ellenttben is ll a szeQrl, a szerelemrl vagy a ?a*csolatrl al?otott, idealizlt el?*zelse??el, amelye??el l*ten nyomon tall?ozun? vagy sa2t magun?ban ?iala?Etottun?. 8 .arry Long5 8e9-elle :ie'e a-(!ttlic.e /eise R3zeQulis szerelem istene? md2raS 3aarbr-c?en, )erlag 4eue Erde
$%%;,;0. o. 0 .arry Long5 8e9-elle :ie'e a-(!ttlic.e /eise R3zeQulis szerelem istene? md2raS, 3aarbr-c?en, )erlag 4eue Erde, $%%;,; $%. o.

118

Betel/es(ls a$ or"a$-uson t#l Ahhoz, hogy vgre meggygyEthassu? a szeQualitsun?at, s ezzel egy-tt a *r?a*csolatun?at s @nmagun?at is, mindene?eltt gy@?eres fordulatra van sz-?sg. Ahelyett, hogy llandan orgazmusra t@re?ednn? s a fizi?ai lvezetre @ssz*ontosEtann?, az lenne az igazi cl, hogy belesz2-? a szeQulis egy-ttltbe a termszetes, gya?ran httrbe szorEtott, de mindig 2elen lv szeQulis energin?at. Ahelyett, hogy lland nyomst gya?orolnn? @nmagun?ra s a trsun?ra azzal, hogy valamit ersza??al el a?arun? rni, vagy valamilyene? lenni a?arun?, in?bb el ?ellene sza?adnun? a t@?letes szeQrl al?otott fantzia?*ein?tl, elvrsain?tl s el?*zelsein?tl. !ind a frfia?na?, mind a n?ne? gya?orolniu? ?ell, hogy gondolato?, clo?, rzelme? vagy fantzia?*e? nl?-l szeress? egymst. Ez els hallsra taln szo?atlanna? s tAlsgosan f@ldh@zragadtna? tFni?, de enne? eredmnye?** lesz-n? ?*ese? ?iengedni ?ez-n?bl az irnyEtst, s Egy az egy-ttltben a test s a termszetes im*ulzuso? vezethetne? benn-n?et. <aln mg nem tudatosodott Hnben, hogy a szeQualitsban gya?ran risi szere*et 2tszi? az ellenrzs vgya elssorban @nmagun? ?ontroll2a. Mllandan ellenrizz-? magun?at a legt@bbsz@r tudattalanul, de sz-net nl?-l. !eg a?arun? felelni a sa2t magun??al szemben tmasztott ignye?ne? s elvrso?na?. Ellenrzst gya?orlun? a szeQualitsun? felett, 2tszmzun?, s szinte ?i?nyszerEt2-? az lvezetet, csa? azrt, mert nem bEzzu? r magun?at termszetes, bels energiaramlsun?ra s lny-n? legbelsbb mag2ra. A n?ne? mindene?eltt btorsgra van sz-?sg-?, hogy szembenzzene? test-? rz?etlensgvel s rzelmi ?i hezettsg-??el. /on?rtabban fogalmazva5 elg btorna? ?ell lenni-? ahhoz, hogy t@bb nem szEnlel2ene? orgazmust, s ne ad2? oda magu?at *usztn Ba frfi ?edvrtD. 3zed2e @ssze a btorsgt, s beszl2en nyEltan a *artnervel a ?udarctl val flelmrl, a hinyrzetrl s a trsa irnt rzett, re2tett d-hrl. A frfia?na? is nagy btorsgra van sz-?sg-? anna? a beismershez, hogy so?szor anl?-l e2a?ullna?, hogy igazi orgazmust reznne?, s tel2esen meg tudnna? nyElni a sa2t test-? eltt. .e ?ellene vallaniu? @nmagun?na? s a felesg-?ne?Wbartn2-?ne?, hogy nagyon rit?n rzi? a ?a*csolatot testi tel2essg-??el, semmit vagy csa? nagyon ?eveset tudna? a trsu? testi s rzelmi sz-?sgleteitl, s nagyon ers gtlssal, bizonytalansggal ?-zdene?. ,a ily mdon meztelenre vet?zi? @nmaga eltt, a??or taln letben elsz@r fel fog2a fedezni, hogy br szrba sz@??ent nhny csErcs?a teste ?iszradt szntf@ld2n, m eze?et sa2t ?ezFleg szaggatta ?i a f@ldbl. Jber tudata fnynl, az szinte beszlgetse? t-?rben taln minden so??al remnytelenebbne? s ?iltstalanabbna? tFni?, mint ezeltt. <aln Agy rzi, hogy mg bizonytalanabb s gtlsosabb vlt, mert bAcsAt ?ell intenie a megszo?ott rutinna? s a mAlt elhallgatsna?. <aln szgyen?ezve vall2a be magna?, hogy Agy rzi, nem ?*es erre. 6n?bb sza?Et s elvli?, mintsem hogy ilyen vllal?ozsba ?ezdene a *artnervel, vagy Agy gondol2a, hogy ez a fr2velWfelesgvel elt@lt@tt szmtalan v utn Agysem si?er-lhetne. <aln nincs is a tudatban anna?, hogy mi 2tszdi? le Hnben, egyszerFen csa? bels ellenllst rez. A s$envedl& fanto-/a ,a mgis marad, s elg btor, a??or is hna*o?ig, a?r ve?ig eltarthat, mire trsval egy-tt si?er-l ?i?everednie a flrertse?, az elszigetelds, a d-h s a tvAtra vezet fantzi? dzsungelbl. <aln szembe ?ell nznie azzal is, hogy ?ezdeti szenvedlye idvel egy idealizlt fantom?* irnti szerelemm vltozott, s mr semmi ?@ze a valdi *artnerhez. Egyre vilgosabban fog2a ltni, hogy trsa is ugyanolyan sr-lt, t@?letlen lny, mint Hn, s csa? azrt tagad2a meg magt Hntl, vagy azrt bni? mindig olyan -gyetlen-l az Hn testvel, mert fogalmas sincs rla, hogy ms?** is tehetn. <aln azt is fel fog2a ismerni, hogy lel?e mlyn ugyan csodlatos szeQulis lmnye?re vgyi?, de a legt@bbsz@r mgsem tud igazn ?@zel ?er-lni a sa2t testhez. A mindenna*o? sorn valszEnFleg csa? nagyon ?eveset rz?el teste finom 2eleibl, s taln nem viszonyul elg rz?isggel hozz. A ht?@zna*o? rohan s stresszes vilgna? nagyon ?evs ?@ze van az orgazmusszerF lmnye?hez, s ami?or a szeQre gondolun?, ltalban fizi?ai lvezete? lebegne? a szem-n? eltt. <udattalanul is olyan embert ?eres-n?, a?i ?evsbe hanyagol2a el a test-?et s lel?-n?et, mint mi magun?. !iutn mindezt bevallotta magna?, ne futamod2on meg i2edtben. !ost ?ell igazn ?illni @nmaga mellett. <udatosan ?ell rz?elnie eze?et az im*ulzuso?at, s mindene?eltt, amilyen gya?ran csa? lehet, 119

meg ?ell osztania a trsval azt, ami le2tszdi? Hnben. 6ly mdon egyms tanraiv vlhatna?, s egy-tt teremtheti? meg a mind?ett2-? szmra o*timlis szeQualitst. 6dvel ?i fog bonta?ozni Hn@? ?@z@tt a szeretetne? s a bizalomna? egy olyan A2 form2a, amilyet taln soha let-?ben nem ta*asztalta? mg. A ?ezdeti, va? szenvedllyel ellenttben most vgre valban tarts, teherbEr ?a*csolat ala?ulhat ?i ?ett2-? ?@z@tt, amelyet t fog szni a valdi, mly, testi szerelem. 5ele/tse el a s$e<et3 Ezt azonban nem lehet a?arattal elrni vagy ?i?nyszerEteni. Tsa? a??or si?er-lhet, ha elengedi magt, s megnyEli? a szeretet eltt. !inl in?bb megtanul bEzni a szeretetben, az annl 2obban ?itel2esedhet Hnben. Ehhez so? idre s t-relemre van sz-?sg, s egy egsz seregnyi rgi megszo?st magun? m@g@tt ?ell hagynun?. 4em tudom elgszer hangsAlyozni, hogy mindene?eltt a t@?letes techni?rl s a fantaszti?us orgazmusrl al?otott fantzia?*ein?tl ?ell megszabadulnun?. Tsa? a??or tudun? l*srl l*sre belemer-lni a szerelem termszetes, betel2es-lst nyA2t ramlsba, ha A2ra s A2ra tudatosan vgyun? a testi egyes-lsre, a msi? megrintsre s test-n? ?@lcs@n@s felfedezsre mg ha ?ezdetben taln hFv@sne?, rzelemmentesne? s stlanna? tFni? is az egsz. 4e vr2on tovbb arra, hogy egyszerre csa? vratlanul beto**an az letbe a f@ld@ntAli szeret, a csodlatos trs, a mindent els@*r szenvedly, a tito?zatos vonzsC <eremtse meg mindezt a *r2val mg ha lehetetlen feladatna? tFni? is, s a legszEvesebben megfutamodna. 4e veszEtse el a remnyt, ha Agy rzi, hogy mr semmilyen vonzert nem tall a szeQben, vagy ** ellen?ezleg, mindig a szeQulis @szt@nei vezeti?. <aln ?isebbrendFsgi rzssel ?-zd, mert mr hosszA ide2e egyszer sem ?Evnta meg a *r2t, vagy nincs energi2a a szeQre. <aln ** a msi? vgletet li, s alighogy rz?eli teste rezd-lseit, mris ?armba zrt versenylna? rzi magt, amely nem szguldozhat ?edvre. Esetleg minden gondolatt lefoglal2? a ?@nnyen add al?alma?, a szeQulis fantzi? s az egymst vlt szeQulis *artnere?, s llandan ez az @szt@n@s ?sztets vezeti, de az elvrso? s a tel2esEtmny?nyszer nyomsa alatt mr nem is hiszi, hogy megoszthat2a a trsval tit?os fantzia?*eit s re2tett, eQtrm vgyait. Els l*sben szabadul2on meg a t@?letes szeQrl al?otott elvrsaitl, lmaitl s el?*zelseitl. =ele2tse el a vide?at, a csi*?s fehrnemFt s az egyb segdesz?@z@?et. Ehelyett ?@telezze el magt valsgos *artnere s ugyancsa? valsgos, lettel teli teste mellett, hogy felbreszthesse az Hnben szunnyad szeretetet. ,atrozza el ebben a *illanatban, hogy tel2es mrt?ben tad2a magt a *artnerne?, s ezzel egy-tt sa2t magna?. Mll2on vgre ?szen a valsgos, benssges tall?ozsra mindene?eltt a sa2t testvel. Tsodl?ozni fog, ami?or felfedezi, mennyire elveszEtette a ?a*csolatot a testvel. )alszEnFleg mr egy @r@??valsg ta nem figyelt r tudatosan, nem *rblta rz?elni s nem szerette elgg. /r2e meg a trst, hogy nzzene? hangtalanul egyms szembe. /ezdetben valszEnFleg nagy erfeszEts-?be fog ?er-lni. <aln ?Enosna? tall2? a helyzetet, vagy ** szgyenrzet bred Hn@?ben, esetleg Agy rzi?, nevetni-? ?ell. !gse hagy2? abba, hanem figyel2? meg, mi t@rtni?. Js mindene?eltt beszl2ene? arrl, ami le2tszdi? Hn@?ben. Pssz? meg egymssal, amit a test-?ben ta*asztalna? a??or is, ha ?ellemetlen rzse?rl van sz. 4e arrl beszl2ene?, amit gondolna?, hanem valban azt mond2? ?i, amit rezne?. ,a ?ellemes rzse?rl van sz, azzal ert adna? @nmagu?na?, s irnyt mutathatna? a trsu?na? is, Egy is nagyobb biztonsgrzettel fog tovbbhaladni. ,a ?ellemetlen rzsei tmadna?, legyen elg btorsga ?ife2ezsre 2uttatni ?et. 4zzen @nmagba, s nyEl2on meg tel2esen a teste eltt anl?-l, hogy ?@zben elveszEten a trshoz fFzd ?a*csolatt. Jrezze meg a testt, s figyel2en, mit a?ar ?ife2ezni. LassEtsa le a llegzst ez is segEti az ellazulst. Legyen figyelmes, s rz?el2e teste minden rezd-lst5 itt egy ?is fesz-ltsget, ott egy csi?land rzst, mshol taln semmit sem. !arad2on tovbbra is ilyen ber, s ismer2e fel, mi?or 2ut el az egyszerF rz?elsbl az rt?Etlete? s a ?@vet?eztetse? ter-letre5 B6tt most ezt s ezt rzem, *edig valami mst ?ellene reznem... !ost a trsam ezt s ezt csinl2a, *edig in?bb mst ?ellene csinlnia...D Elfordulhat, hogy tehetetlensget, szomorAsgot vagy d-h@t rez magban, melye? ?iragad2? a 2elenlegi *illanatbl. )agy alighogy si?er-l tel2esen ellazulnia, a fell* izgalom s vgy ismt tsodor2a a B<ovbbCD s a B!gCD irnyba. 4e enged2e, hogy felfo?ozott elvrsai tvegy? az irnyEtst rz?el2e magban az izgalmat, de marad2on meg az adott *illanatban. Jrezze az altestt, s innen ?iindulva a teste @sszes t@bbi rszt is. Jrezze a ?ezt, a lbt s mindene?eltt a mell?ast. ,iszen ott la?i? a szEv, s valdi testi 120

szerelem csa? a szEven t ramolhat. 2al8di testi s$erele- .sak a s$'ven t ra-olhat Ami?or egy n a szEvvel a *r2a szEvhez a?ar el2utni, a??or valban ?*es megnyElni a testvel is. ,a si?er-l elhEvnia magbl a lgysgot, s lemer-l a ltezse, a tudatalatti2a mlyre, felfedezi @nmagt a msi?ban is, s igazi ?a*csolat ala?ulhat ?i. J**en errl Er .arry Long is a ltszlag szeQ s frfiellenes ?@nyvben5 valdi testi szerelem csa? a szEven t ramolhat. Ezrt foglal llst a szerz a nemi szerve?re s az orgazmusra @ssz*ontosEt, frfias tel2esEtmny?@z*ontAsg, a *ornogrfia s a szeQulis fantzi? ellen. A frfi csa? a??or tall nyugalomra, ha az altestn ?ereszt-l a nbe ramoltathat2a a szeretetenergi2t. A n, ha valban ?*es befogadni t, megnyit2a eltte a szEvt, s az energia a mell?asn ?ereszt-l tovbbrad a szEvbe, ma2d onnan lefel, a nemi szerve?be. A szerelemne? ez a ?@rforgsa csa? a??or indulhat be, ha a frfi s a n szEve @ssze?@ttetsben ll egymssal, s test-? egszvel 2elen vanna? egyms szmra. Azo?, a?i? mr elindulta? ezen az Aton, Agy Er2? le ezt az energiaramlst, mint egy csodlatos, egsz testre ?iter2ed orgazmust, a hatrtalansg s a t@?letes egysg rzst. 4incs sz-?sg-n? ?-l@nleges ?*essge??el rendel?ez szeretre ahhoz, hogy megta*asztalhassu? a szeQne? eze?et a s*iritulis dimenziit. !inden egyetlen ?rds ?@r-l forog5 ?szen ll e arra, hogy megnyEl2on a trsa s a rgi sr-lsei? elttK /szen ll e arra, hogy rz?el2e, elfogad2a, megossza, ma2d tt@r2e s lebontsa eze?et a gta?atK Ami?or a fr2em s n elindultun? ezen az Aton, egy egszen ?-l@nleges lmnyben volt rsz-n?. E??or rtettem meg, mit 2elent val2ban a testi szerelem. 4agyon mlyen meg tudtun? nyElni egyms eltt, s ?-l@n@sen szoros ?a*csolat sz@vd@tt ?@z@tt-n?. A fr2em minden szeretetvel belm hatolt, s egyszerre szAr f2dalmat reztem a szEvemben. !inden al?alommal, ami?or a fr2em megmozdult bennem, A2ra s A2ra belesa2dult a szEvem. !egle*dtem sa2t magamon, s el?eseredtem hiszen annyira egyrtelmFen reztem a ?a*csolatot a szEvem s az altestem ?@z@tt. Ne Agy tFnt, mintha egy vastag fal vlasztott volna el benn-n?et egymstl, amelyen a fr2em nem tudott ?ereszt-lhatolni. 3zorosan t@lelt-? egymst, s beszlgetni ?ezdt-n?. .evallottam ne?i a ?@nnyeimet, s is az irntam rzett szerelmt. /sbb mind?etten egyetrtett-n? abban, hogy ez egy nagyon ?-l@nleges lmny volt, amely mg ?@zelebb hozott benn-n?et egymshoz. 4agyon so? n meslt mr ne?em a testben rzett f2dalomrl, flelme?rl, -ressgrl s megmagyarzhatatlan, agresszEv fesz-ltsgrl. BA ?onyhban lltam s vacsort ?szEtettem. .e2@tt a fr2em, s htulrl tfogta a csE*met. Egyszerre az egsz testem megmerevedett, s azonnal bels ellenllst reztem.D A fr2e sohasem volt vele agresszEv, s ami?or a n errl meslt, szgyen?ezett is elutasEt rzsei miatt. 3o? n azonnal fAriv vltozi?, ami?or a mellrl van sz5 B4em tudom elviselni, ami?or a mellem mar?olssza s ta*ogat2a.D A ni szeQualits gygyEtsa sorn ltfontossgA lenne, hogy a n? ismt megbEzzana? azo?ban az rzse?ben, amelye? a frfi rintsre ?iala?ulna? benn-?, s eze?ne? btran hangot is ad2ana?. A legt@bbsz@r egy msod*erc t@rtrsze elegend ahhoz, hogy felismer2-? egy rints tartalmt5 csa? birto?lsvgy s ?2vgy ll m@g@tte, vagy gyengdsggel, szeretettel van teleK A n? ezt azonnal tud2?, s mgis csa? nagyon rit?n engedlyezi? magu?na?, hogy elmond2? a trsu?na?, ha d-h@t vagy tehetetlensget vlt ?i bell-? a szeretet nl?-li, ?2vgy ta*ogats. 3o??al gya?rabban elfordul, hogy annyira elidegenedte? a test-?tl, hogy sa2t magu?at tart2? betegne? vagy frigidne?. A legt@bb frfi annyira ?i van hezve a ni befogadsra s odaadsra, hogy az rzelmileg nl?-l@z test-? mr csa? *uszta ?2vggyal tud reaglni. 4a*2ain?ban mind a n?nl, mind a frfia?nl rendszeresen elfordul, hogy a tudatos szeQulis egy-ttlt sorn nemi szervei? meg?emnyedne?, rz?etlenn vlna? vagy f2na?, vgletes esetben mintha el is halta? volna. A f2dalom s az rzelme? hinya hatalmas fesz-ltsget o?oz a sz@vete?ben. A test(nk a$ e-lke$et(nk A test-n? az eml?ezet-n?. 3z@vetei magu?ban hordozz? a se2te? eml?eit s valamennyi mAltbeli 121

ta*asztalatun?at. Egy minden emberne? van szeQulis elt@rtnete is, amelyne? minden @r@me s szenvedse otthagyta lenyomatt a test-?ben. ,a tudatosan ?a*csolatba l*-n? a test-n??el, ha tudatosan gya?orol2u? a testi szerelmet, a??or ismt a felszEnre 2uthat ez a szeQulis mAlt, hogy vgre meggygyEthassu?, s megszabadEthassu? tle a test-n?et. !indene?eltt a n? mellben s vagin2ban ra?dott le ?-l@n@sen so? mAltbeli f2dalom, rzelem s fesz-ltsg. ,a az szinte testi szerelem At2ra l*-n?, ha minden rints-n? lassabb s tudatosabb vli?, a??or nemi szervein? is fo?ozatosan gygyulni ?ezdene?. L*srl l*sre felszEnre ?er-lne? a mAltbl itt maradt testi s lel?i f2dalma?. 4e *rbl2a elfo2tani a f2dalmat, hanem fogad2a el olyan szeretettel2esen s szintn, ahogy csa? ?*es r, s ossza meg trsval is. 3o? esetben **en a frfia? szmra nagyon fontos, hogy hangot adhassana? a f2dalmu?na?G hogy egy sha2tssal vagy a lny-? legmlyrl 2@v hango??al ?iadhass? magu?bl, amit rezne?. ,a f2dalmat, rz?etlensget vagy fesz-ltsget rez a testben, *rbl2on tel2esen ms szemsz@gbl te?inteni r. /@sz@n2e meg enne? az rzsne?, hogy annyira *ontosan rmutat azo?ra a *onto?ra, ahol testne? gygyEt rintsre van sz-?sge. ,a trsval ?@z@sen a legnagyobb vatossggal tel2esen tad2? magu?at enne? a fesz-ltsgne?, rz?etlensgne? s f2dalomna?, s ?imond2? a megfelel gygyEt szava?at, a??or mindez megle* gyorsasggal fel fog olddni a test-?ben s a lel?F?ben. 6dn?nt taln el is sEr2? magun?at, ms?or furcsa mdon inger-ltt vlna?, vagy a legszEvesebben elmene?-lnne?. Esetleg vratlanul azt ta*asztal2?, hogy rzse??el s vggyal teli? meg egy addig rz?etlen *ont. 4ha magtl megteli? a teste lettel s szeretettel, s raml mozdulatai @szt@n@sen @sszeolvadna? trsval. Az is elfordulhat, hogy egyszerFen tel2es szEvbl nevetni ?ezd. 4e tiltsa ezt meg magna?G lehet, hogy a trsra is t fog ragadni. A *r?a*csolat egyi? legfontosabb t@rvnye a szeQualitsra is rvnyes5 a humor az egyi? legna gyobb gygyEt er mg*edig *ontosan a??or, ami?or a legsAlyosabbna? tFnne? a *roblm?. 3o? emberben nagyon mlye? s sAlyosa? a mAltbeli szeQulis sr-lse? a humor egyfa2ta ?iutat 2elenthet szmu?ra. 4evessen, sEr2on de semmi?** se fo2tsa magba rzelmeitC 6smer?ed2ene? egyms testvel, mg a??or is, ha szerelmi let-? mr rgen ?i-resedett s g*iess vlt. 3za?Etsana? a megszo?ssal, s szeress? egymstC =e?-d2ene? le egyms mell, de ne tegyene? semmit. Irbl2? rezni @nmagu?at, s rz?el2? azt, ami meg a?ar nyilvnulni a test-?ben. 6gye?ezzene? ?@vetni test-? bels hang2t. (ya?orol2? ezt, amilyen gya?ran csa? tud2?. !inl t@bbet teszne? a szeretetrt, minl in?bb megnyElna? sa2t magu? s trsu? eltt, annl t@bb szeretet sz-leti? ?ett2-? ?@z@tt. !inl ?evesebb idt szentelne? a testi szerelemne? s ez nem f-gg @ssze azzal, hogy hnyszor fe?szene? le egymssal , annl in?bb eltvolodna? egymstl. Mm minl gya?rabban fondna? @ssze igazi testi szerelemben, az annl in?bb gygyEt hatst fe2t ?i *r?a*csolatu?ra. Jszre fog2? venni, hogy a szeQulis harmnia d@nten meghatrozza a ?a*csolattal val elgedettsget. A gya?ori testi szerelem elmlyEti az rzelmi ?a*csolatot, bizalommal teli lg?@rt ala?Et ?i, s megnyugtat2a, egyensAlyba hozza a testet. ,a el?ezd-n? ezen az Aton 2rni, egyre derFsebb vlun?5 ?@nnyedn, boldogan, szinte a levegben re*?edve szrnyal2u? vgig az egsz na*ot, mint ahogy azt a fe2ezet ele2n Ertam. <@bb szeretetet tudun? nyA2tani az letminden ter-letn, s ?@nnyebben enged2-?, hogy a dolgo? s az embere? olyano? marad2ana?, amilyene?, ha gya?ran egyes-l-n? trsun??al testi szerelemben. Js mindene?eltt a szeQ 2elentsge is megvltozi? a szem-n?ben. Lefoszli? rla a trsadalom ltal ?@r font mEtosz, s a szeretethez, az @sszetartozshoz vezet ?a*uv lnyeg-l t. /@zben fo?ozatosan megszabadulun? azo?tl a mennyisgi s minsgi elvrso?tl, amelye? eddig a szeQet terhelt?. 7$eressen ann&is$or, ahn&s$or .sak teheti3 /rem, ne rtsen flre, s ne enged2e, hogy a cEm ismt nyomst gya?orol2on Hnre. B,iszen most azt mond2a, hogy gya?ran ?ell lefe?-dn-n? egymssalCD <ermszetesen nem erre clzo?. 4em ?ell t@re?ednie semmire5 sem ?-l@nleges *ozitAr?ra, sem orgazmusra, sem izgat ?alando?ra, sem tit?os *ra?ti??ra, sem ?-l@n@sen heves ?2rzetre vagy szenvedlyre. Az n 2elmondatom5 ami?or csa? teheti, *rbl2on @nmaga lenni. Js olvad2on @ssze a trsval, amilyen gya?ran csa? lehet. Ad2on magna? idt a valdi, mly s benssges tall?ozsra. Ehhez azonban bAcsAt ?ell intenie a fe2ben la?oz rtelemne?, 122

s be ?ell l*nie a testbe, valamint a minden?ori *illanatba. Lehet, hogy letben most tall?ozi? elsz@r az orgazmus lmnyvel, de az is el?*zelhet, hogy ?edvetlensg, -ressg vagy szgyenrzet ll2a ma2d At2t, mint egy 2l megtermett ?idobember az Egretes 2sza?ai szra?ozhely eltt. Ez is tel2esen rendben van. !arad2ana? egyszerFen egy-tt, s halad2ana? tovbb az Aton, hogy megtanul2? olyanna? szeretni a msi?at, amilyen. Js ?@zben legyene? ?@vet?ezetese?, mg ha Agy is tFni? nha, hogy visszafel ?anyarodi? az @svny. ,iszen mr *ontosan tud2a, hogy ezen az Aton so? elfo2tott rzs felszEnre ?er-lhet, Egy el?*zelhet, hogy egyszerre csa? tt@ri? a gtat, s ?iramlana? Hnbl, mint egy f?evesztett foly. Lovagol2a meg a hullmo?at, s ne enged2e, hogy az @rvny lehAzza a mlybe. =igyel2e meg @nmagt, s ?eresse A2ra s A2ra a szeretetet. Vgy mind?ett2-?et bet@ltheti, s a ?a*csolatu?at is egyre szorosabb varzsol2a. ,a A2ra s A2ra si?er-l fel-lemel?ednie @nmagn, a??or tel2es bizonyossggal rezni fog2a, mennyire mst 2elent a testi szerelem energiaramlsa, mint a *uszta szeQ. ,a ?itart, idvel azt is felfedezheti, amire hosszA ve?en t vgya?ozott. Ezen az Aton ?*ess vli? arra, hogy megta*asztal2a az szinte, igazi benssgessget, s szeretete is egyre 2obban elmly-l. 6smt megtallhat2a a szeQulis energi2hoz, a bels ere2hez s a b?s ?iegyensAlyozottsghoz vezet utat. A teste is so??al in?bb megbEzhat Hnben, Egy begygyulhatna? a rgi sr-lse?, fellazulhat a fesz-ltsg, s teste is ?*es lesz tel2es mrt?ben odaadni magt. !eg vagyo? gyzdve arrl, hogy a testi szerelem az emberi termszet-n? legmlyrl fa?ad. <el2esen magtl rtetd mdon rad bell-n? egy olyan ember fel, a?i eltt meg tud2u? nyitni a szEv-n?et csa? szabad folyst ?ell engedni ne?i. Js ehhez vissza ?ell ?a*nun? az rtatlansgun?at azt az rzst, hogy minden rendben van vel-n?, f-ggetlen-l attl, hogy mit rz-n?, vagy mit nem rz-n?. ,a vissza a?arun? trni termszetes szeQualitsun?hoz, nem ?ell tenn-n? semmit. A *ozitAra, a techni?a, az lvezet fo?a vagy a gya?orisg semmit sem 2elent. 4em az lvezetrl vagy a ?2rl van sz a szeretet testi ?ife2ezse a lnyeg. (ya?ran hallun? csodlatos gygyulso?rl, ami?or tudatu?at vesztett embere? elegend testi figyelmet ?a*na?. !indegy, hogy ?mban fe?v vagy Alzheimer ?rban szenved betege?rl van sz, valamennyien nagyon *ozitEvan reaglna? a szeretettel2es rintsre s a gyengdsgre, mg ha egyltaln nem is ?*ese? t2?ozdni a trsadalmilag elfogadott rt?rendben. 4emrgiben egy ?lini?rl olvastam, ahol egszen a ha llu?ig *olta? ltalban ids Alzheimer ?ros betege?et. Tsa?nem valamennyien bomlott elm2Fne? mondhat?, alig ismeri? fel a leg?@zelebbi hozztartozi?at, s mr csa? t@red?esen eml?ezne? vissza az let-?re. A ?lini?a vezet2e meg van gyzdve arrl, hogy miutn eze? az embere? tel2es mrt?ben felszabadulta? a sa2t magu??al szemben tmasztott ignye?, valamint a trsadalmi elvrso? s ?@telezettsge? all, ismt radni ?ezdene? a termszetes energii?5 B4lun? minden msodi? beteg szeQulisan a?tEv. A?i?ne? t?ezs?or mso? segEtsgre van sz-?sg-?, s ?omoly erfeszEtst 2elent a szmu?ra a gondol?ods, itt beleszeretne? egymsba, s szeQulis vgya? bredne? benn-? anna? minden ?@vet?ezmnyvel. Ami?or hzi -nne*sget tartun?, a n? szeme Agy csillog, mint tizennyolc ves ?oru?ban, a frfia? *edig gyengde?, s tele vanna? energival.D A hEres latin ameri?ai bestseller Er, Iaulo Toelho legA2abb, <izenegy *erc cEmF ?@nyvben szeQualits gy@?ereit igye?szi? fel?utatni. E?@zben felteszi magna? a ?rdst5 B,ogyan lehet megrinteni a lel?etK A szereteten vagy a ?2en ?ereszt-lKD A regny hsn2e, !aria, a *rostitult, a na*l2ban vlaszol a ?rdsre5 !it a?ar tlem ez a festK 4em lt2a, hogy ?t tel2esen ?-l@nb@z orszgbl, ?ultArbl 2@v-n?K <aln azt gondol2a, hogy n t@bbet tudo? a gy@ny@rrl, mint , s valami A2at a?ar tlem tanulniK R...S O egy frfi. Js mFvsz5 ?@telessge tudni, hogy az ember legfbb cl2a megrteni az igazi szerelmet. A szerelem nem a msi? emberben van, hanem benn-n?. !i breszt2-? f@l magun?ban. Ne ahhoz, hogy f@lbreszthess-?, sz-?sg-n? van a msi?ra. Az letne? csa? a??or van rtelme, ha van ?ivel megosztani az rzsein?et. Un2a a szeQetK Jn is. Ne egyi?-n? sem tud2a, mi az.1

Iaulo Toelho5 $izene!" 0erc. Athenaeum, $%%&.;9%. o.

123

8. fe2ezet

sze!elem gye!mekei
A gyerme?telen ?a*csolato? t@n?remenne?. A hzas*ro? mr csa? a gyerme?e? miatt maradna? egy-tt. A ?a*csolato?ban az els gyerme? sz-letse?or ala?ul ?i az els vlsghelyzet... A gyerme?e? hatalmas ervel rendel?ezne?. .el2-? fe?teti? a sz-l? a remnyei?et, s az egsz csald visszat-?r@zdi? benn-?. A gyerme?e?ne? nem egyszerFen ?edvessgre van sz-?sg-?, hanem valdi ?@zelsget ?@vetelne?, s ezzel felszEnre hozz? a sz-l? minden hinyossgt, illetve minden ?a*csolatot megvltoztatna?. A gyerme?e? egszen a vglete?ig ignybe veszi? a sz-l? ldozat?szsgt, s a visel?eds-??el minden mrmFszernl *ontosabban megmutat2?, hogy miben hiszne? val2ban a sz-lei? a szavai?on tAl, s milyen a sz-l? ?a*csolata. Egy utols, r@vid ?itrt szeretn? tenni a statiszti?? s szmo? vilgba, hogy bebizonyEtsam egy olyan 2elensg ltezst, amelyne? a trsadalmun? mg nem bredt a tudatra. A leggya?oribb vlo?o? list2n harmadi? helyen ll az a vd, hogy a hzastrs gy@?eresen megvltozott az els gyerme? megsz-letse utn. BJs mi?or ?ezddte? a *roblm?K !ita nincs ?edv-? a szeQhezK !ita csal2a Hnt a hzastrsaK !i?or veszEtette el a hzassgu? a teherbEr ?*essgtK !ita nincs szere*e az let-?ben a szerelemne?KD El sem tudom mondani, hny al?alommal ?a*tam erre a ?rdsre ugyanazt a vlaszt, amit mindig ugyanaz a bFntudatos, szomorA te?intet ?Esrt5 BAmita megsz-letett az els gyerme?-n?CD Azt hiszem, a trsadalmun? nemigen van tisztban azzal, melye? egy gyerme? megsz-letsne? valdi dimenzii. 4emrg felhEvott egy bartnm, a?ine? nhny hna**al ezeltt sz-letett gyerme?e5 B<udod, errl elzleg hiba mondana? brmit az emberne?. Eltte el sem lehet hinni, megrteni *edig fleg nem. Egy nt, a?i vilgra hozott egy gyerme?et, @ssze sem lehet hasonlEtani azzal, a?i eltte volt.D A bartnm gsz 22el lzas, influenzs ?isbab2t *olta, *edig ne?i magna? is sAlyos hlyaghurut2a volt. !sna* reggel, tel2esen ?imer-ltn, holt fradtan, legin?bb sa2t magn csodl?ozott. Ot is megle*te, mennyire fel-l tudott emel?edni @nmagn, ami?or a gyerme?rl volt sz, s mennyi mindent tudott adni ne?i, *edig mr semmi ert s energit nem rzett magban. *n-a"unkkal terhesen Ami?or egy n teherbe esi?, szinte minden megvltozi? a testben5 a hormono?tl ?ezdve a a bre s a ha2a lla*otn ?ereszt-l a szeQulis vgyig. Arrl nem is beszlve, hogy a hangulatvltozsai is hullmvasAthoz hasonlEthat?. A ?ismama egyi? na*rl a msi?ra egsz sereg elErssal tall2a szemben magt5 nem dohnyozhat, nem fogyaszthat al?oholt, nem ci*elhet nehz terhet, ezt sem szabad, azt sem szabad. !inden arrl szl, hogy a terhes n? legyene? ?Emletese? @nmagu??al szemben, s l2ene? felelssg tudattal. Hnzetlen-l t ?ell adniu? magu?at a benn-? n@ve?v, lthatatlan A2 letne?. Js nem utolssorban meghEzna? a?aratu? ellenre, s csa? legrit?bb esetben ?izrlag a hasu?nl. Iedig a mai n? letben hatalmas szere*et 2tszi? a test, a sz*sg s a ?-ls meg2elens. 3zinte minden n fogy?Arzott mr, s egyre t@bben vgeztetne? magu?on *laszti?ai mFttet. .eteges t?ezsi zavaro? is szinte ?izrlag n?nl l*ne? fel. Aztn egyszer csa? teherbe esne?, s ettl ?ezdve semmilyen szinten sem felelne? meg a sz*sgrl al?otott elvrsai?na?. Ugyanilyen 2tszi ?@nnyedsggel ?ellene egyi? *illanatrl a msi?ra letenni a cigarettt, abbahagyni az al?oholfogyasztst, visszafogni magu?at, lazEtani s lemondani a ?arrierrl. <ermszetesen a terhes n?h@z tartoz frfia?rl sem szabad elfele2t?ezni. AmAgy is csa? elenysz ?isebbsg-? rde?ldi? a n? lel?i lete irnt, s azzal vg?** nem tudna? mit ?ezdeni, ami?or a n? ?edly vltozsa hullm vasAthoz hasonlEthat. A ?-l@n@sen 2l t2?ozott frfia? hallotta? ugyan mr a rdiban a Bterhessgi szindrmrlD, de a legt@bb2-? idegen?edve, st gyana?odva szemlli a msi? 124

nem rzelmi viharait. Mm eze? a frfia? most a*v vlna?. A n? ?-lse2n hna*o?on t semmi vltozs nem ltszi?, s a frfia? sem rz?elne? tala?ulst @nmagu?ban. Az test-?ben s hormonhztartsu?ban minden ugyanolyan marad nem dagad meg a lbu?, s nem leszne? rosszul, ha megrzi? a m2as hur?a szagt. UgyanAgy lne?, mint addig mind@ssze ?@zli? vel-?, hogy ettl ?ezdve B?is*a*?D leszne?. A ?t nem testi, fizi?ai rz?elsi md2a ?@z@tti ?-l@nbsg a sz-lsnl csAcsosodi? ?i. A n? ?@zvetlen-l megli? az el?*zelhetetlen f2dalmat, s a test-?et szinte gAzsba ?@ti? a va2Ads hullmai. A frfia? *edig ?Ev-lrl szemlli? az esemnyt, mint a haditudsEt? a front szln. A gyerme? megsz-letse az a *illanat, amelyet a hzas*r ?t tag2a a lehet leg?-l@nb@zbb mdon fog fel. 6lyen?or ala?ul ?i oly so? hzassgban hatalmas sza?ad? a ?t ember ?@z@tt. Ez azrt vgzetes, mert enne? az eltvolodsna? az o?t ?sbb mr alig alig lehet re?onstrulni. !ivel a sz-lets elementris ere2F *illanatban valamennyi rsztvev a maga md2n @n?Ev-leti lla*otba ?er-l, ?sbb a magyarzatot ?eres tudat mr nem ?*es visszaeml?ezni az rzelmi elsza?ads *ontos ?@r-lmnyeire. A s$(ls - a$ elvls ke$dete A n? egyszerre Agy rzi?, hogy egyed-l maradta? let s hall ?-sz@bn. A frfia? *edig abban a *illanatban, ami?or valamit valban letre ?ell hEvni, vgtelen-l tehetetlenne? rzi? magu?at. 6tt az emberi let elementris ta*asztalatairl van sz m a legt@bb *r egyltaln nem Agy li meg ezt, mint egy?or az lmaiban. A n? egy rszben mly csalds s d-h bred, amely ?sbb a?ar felszEnre t@rni. BA fr2em csa? idegesen szaladgltD ez mg a legszelEdebb leErso? ?@z tartozi?. )anna? olyan frfia? is, a?i? el2ulna?. )agy olyano?, a?i? a d@nt *illanatban elmene?-lne?, vagy ** video?amer? s fny?*ezg*e? m@g re2tzne?. )anna?, a?i? az elhAzd sz-ls alatt elalszana? a ?imer-ltsgtl, s olyano? is, a?i? sz-ntelen-l ?rdezgeti? az orvost vagy a nvrt az a?tulis helyzetrl. )anna?, a?i? leissz? magu?at, mso? a sz-lszobbl ?@zvetlen-l a szeret2-?h@z menne?, megint mso? **en a??or ?ezdene? szerelmi viszonyt, ami?or a felesg-? gyerme?gyban fe?szi?. 3o?szor elfordul, hogy a sz-lst ?@veten a n? ?*telene? tisztelni a fr2-?et, br enne? ltalban egyi? fl sincs tudatban. Lehet, hogy a frfi egsz id alatt dere?asan llta a sarat, s fogta a felesge ?ezt, m a n? gya?ran Agy rzi?, hogy egyed-l maradta?, s elszigeteldte? a *r2u?tl. 3o? n megmagyarzhatatlan mdon idegess vli?. 4em engedi, hogy a fr2e megrintse, st arra ?ri, hogy men2en ?i a sz-lszobbl. A sz-ls visszarnt benn-n?et, n?et a test-n? valsgba, s egy *illanatra arra ?nyszerEt, hogy minden figyelm-n??el a szervezet-n? fel fordul2un?. E??or test-n? s lel?-n? mlysgeibl minden el?*zelhet dolog a felszEnre ?er-lhet. Arra ?nyszer-l-n?, hogy maQimlisan 2elen legy-n?, s test-n? minden a*r rezzenst rz?el2-?. Az si ni odaads ter-letn a nyugati vilgban nevel?edett n? elveszettne? rzi? magu?at, nem tudna? t2?ozdni, s valsggal haragszana? a ni lt ala*vet igazsgra5 hogy be ?ell fogadnun? s el ?ell fogadnun? az letet, mg ha ez hatalmas f2dalommal 2r is. Ezt az risi letert nem tud2u? befolysolni, megvltoztatni vagy tformlni csa? megnyElni tudun? eltte, s sodrdni vele. <a*asztalatom szerint a frfia? a legt@bbsz@r ?*telene? arra, hogy helyesen visel?ed2ene? a sz-ls alatt. A msi? ta*asztalatom az, hogy a legt@bb n ?*telen megrteni5 a frfia? termszet-?nl fogva ?iszorulna? az let megsz-letsne? a folyamatbl. A frfi nem rezheti azt, amit a n rez, hiszen benne nem za2lott le vltozs. Tsa? azt lt2a, hogy valami el?*zelhetetlen, f2dalmas, flelmetes dolog t@rtni? a felesgvel, de nem rez semmit s mindene?eltt tenni sem tud semmit. Tsa? 2elen lehet, s meg*rblhat belerezni a helyzetbe. A frfia? megszo?t?, hogy csele?edne?, ?zbe veszi? a dolgo?at s d@ntene?. 6tt viszont tehetetlene?, nem befolysolhatna? semmit, s volta?**en segEteni sem tudna?. 4agyon so? frfival beszlgettem mr a sz-lssel ?a*csolatos ta*asztalatairl, s most arra ?rem a ni olvas?at, hogy szEvlel2? meg e beszlgetse? ?ulcsszavait. A frfia?ban ilyen?or ?t elsdleges rzs tmad5 a tehetetlensg s a ?Ev-llls. 4agyon fontos, hogy a n? *ontosan megrts? ezt, mert csa? a??or tud2? trezni, hogy mi 2tszdi? le a frfia?ban. ,iszen benn-n?et, n?et a f2dalom llandan arra ?nyszerEt, hogy tel2es mrt?ben, tudatosan 2elen legy-n? a test-n?ben ezt a termszet nagy b@lcsessggel Egy rendezte. Ne es?-sz@m, ?edves ni olvasim, ha ne?-n? is lehetsg-n? lenne arra, 125

hogy elmene?-l2-n?, el2ul2un?, fny?*ezg* m@g re2tzz-n?, nhny haverun??al leigyu? magun?at s elalud2un?, hogy ?@nnyebben elviselhess-? a sz-lssel 2r mrhetetlen f2dalmat mi is megtennn?C A sz-ls so? *r szmra egyben az igazi szeretetet is meghozhatn, hiszen eze?ben az r?ban a n? nem sz*sg?irlyn?, a frfia? *edig nem btor hs@?. 6tt az let eredend, si hatalmval szembes-l-n?. Az isteni termszet *edig egyetlen dolgot vr el az rintette?tl5 hogy tad2? magu?at anna?, ami t@rtni?. A n?ne? az odaadsu? s a f2dalomtFrs-? hatsra olyannyira fel-l ?ell emel?edni-? @nmagu?on, mint azeltt soha. A frfia?na? *edig fel ?ell ismerni-?, mennyire 2elent?telenn zsugorodott a szere*-?. ,iszen mind@ssze megfigyel?nt ?@vetheti?, ahogy az let vilgra hozza @nmagt. 6tt sen?i sem ?a* semmit, s megszFnne? a vgya? itt a n f2dalma tall?ozi? a frfi tehetetlensgvel, s mind?ett2-?ne? mlyen t ?ell reznie a msi? rend?Ev-li helyzett. Ami?or ?t ember egy-tt vgig2rta a ltezsne? ezt az addig s@ttben re2tz, ismeretlen ter-lett, azt magtl rtetden ?@veti az el?*zelhetetlen 2utalom5 ott, ahol eddig csa? Bvala?iD volt, most egy igazi ember ll. A$ #/s$(ltt fels$'nre ho$$a a hin&oss"ainkat Az a ?is ember, a?i mr ltezse rvn is hatalmas boldogsggal a2nd?ozta meg a sz-leit, elsz@r is sErni ?ezd. Utna *edig llandan hes lesz. Ez az ember?e az els *illanattl ?ezdve sz-ntelen odafigyelst ignyel, folyamatos testi, lel?i s rzelmi 2elenltet ?@vetel. Eddig sen?i sem figyelmeztetett benn-n?et, hogy egy gyerme? tiszta, l, rtatlan ere2e a legnagyobb ?ihEvst 2elentheti egy ?a*csolat szmra. A ?isgyerme? nem gondol?ozi? azon, hogy mit tesz. EgyszerFen @nmagt ad2a. Ami?or sEr, a??or az egsz baba sEr, a fe2e bAb2rl a lba hegyig. Ami?or nevet, vele ?acag az egsz teste. A gyerme?e? nem 2tszana? szere*et. 4em teszi? fel a ?rdst, hogy mi a megfelel visel?eds az adott helyzetben. Egye? @nmagu??al, s mindig azt ?@veteli?, amire **en sz-?sg-? van. Js minl ?evesebbet tudun? adni ebbl, annl t@bbet ?@vetelne?. A gyerme? megsz-letsne? *illanatban azonnal na*vilgra ?er-l minden hinyossgun?. Adni a?arun?, s meg ?ell lla*Etanun?, hogy bizonyos ter-lete?en semmin? sincs. A gyerme? az els *erctl ?ezdve ?@zvetlen ?a*csolatot, testi rintst, odafigyelst s maQimlis figyelmet ?@vetel. !iutn mindig lny-n? egszre tart ignyt, tvedhetetlen biztonsggal rmutat azo?ra a *onto?ra a szEv-n?ben, ahol egy egy ?is ter-let -resen maradt. Ahogy a virgo? a na*fny fel nyA2tz?odna?, Agy a gyerme?e? is lland szeretetet ignyelne?. Mm ha let-n? sorn nem ta*asztaltu? meg az igazi szeretetet, a??or azt a gyerme?ne? sem tud2u? tovbbadni, megsza?ad a generci? energiaramlsa. ,iba *rbl?ozun?, hogy mgiscsa? ad2un?, vagy valami mssal *tol2u? a szeretetet gyerme?rl gyerme?re egyre nyilvnvalbb vlna? a hinyossgain?. A lel?-n? mlyn vt?esne? rezz-? magun?at ezrt, s visszahAzdun? a mun?a s a ?@telessge? vdfala m@g, vagy szabadids *rogramo??al zsAfol2u? tele na*2ain?at. Iedig a gyerme? szmra mg a t@?letlen, hinyos igazsg is 2obb, mint a visszavonuls egy ltalun? ?iala?Etott mFvilgba. <ermszetesen mindannyian a lehet leg2obbat a?ar2u? a gyerme?ein?ne?. ,a az let-n?ben vagy a ?a*csolatun?ban **en nem ala?ulna? a legt@?letesebben a dolgo?, a??or ?-l@n@sen igye?sz-n? a lehet leg2obb sz-l? lenni. <egna* mg vesze?edt-n? a *run??al, r@*?@dte? a srtse? s a tnyro?, ma *edig annl szebben s harmoni?usabban a?ar2u? meg-nne*elni a gyerme?-n? sz-letsna*2t. ,ete?en ?ereszt-l szinte egy *erc-n? sem volt r, de ma dlutn minden?**en elmegy-n? a strandra. 6lyen?or ltalban azt vessz-? szre, hogy a tegna*i vesze?eds minden energin?at elvitte, s semmi ?edv-n? a gyere? sz-letsna*2n mg egy negyedi? adag melegszendvicset s-tni. A strandon a bevsrlson 2r az esz-n?, s a vEzben 2tszadozva szinte 2elen sem vagyun?. Azonnal ?ider-l, hogy valban @ssze?@ttetsben llun? e a gyerme?ein??el, mg*edig abbl, hogy ha l ez a ?a*csolat, a??or minden ?@nnyedn megy. !i is ?acagun?, mi is izgalmasna? tall2u? a mest, s mi is fel a?arun? mszni mg egyszer a vEzicsAszdra. Az ilyen *illanato?ban valban adni tudun? valamit a gyerme?ein?ne?. Ami?or lle?telen-l rvessz-? magun?at a dlutni trsas2t?ra, a??or csa? ldozatot hozun?. )t?esne? rezz-? magun?at, mert rosszul tel2esEt2-? a ?@telessg-n?et, s a gyerme?e? lel?F? mlyn *ontosan rzi? ezt. ,ihetetlen-l rz?eny antenni??al azonnal ?iszFri? a 126

?@rnyezet-?ben megbAv hazugsgot. 6lyen?or el?ezdi? idegesEteni a sz-lei?et, hogy magu?ra terel2? a figyelm-?et. Jrzi? a sz-li?bl rad -ressget, s ez az rt?telensg rzst breszti fel benn-?. Az ilyen ?edvetlen s lettelen *illanato?ban ?t lehetsg-n? van. Az egyi? az, hogy szint? vagyun? a gyere?e?hez, s elmond2u? ne?i? az igazsgot5 B!ost semmi ?edvem ehhez a 2t?hoz. EgyszerFen le a?aro? dlni, ?zbe venni egy ?@nyvet, sz-?sgem van egy ?is nyugalomra. )agy5 B4agyon fradt vagyo?, nem tudom egyed-l el?szEteni a melegszendvicset segEtenete? ?ell.D )agy tel2es tudatossggal felvllal2u? a helyzetet5 btran s szintn szembenz-n? a ?edvetlensg-n??el, a fradtsgun??al, a bnultsgun??al. ,a felhagyun? azzal, hogy ern? utols cse**2vel is a t@?letes anyt vagy a*t a?ar2u? 2tszani, ha szintn felvllal2u? a hinyossgain?at, a??or taln elmarad a vad *rnacsata vagy a csi?landozs ba2no?sg, viszont meglhet2-? a gyerme?ein??el @ssze?@t ?@zelsget. ,a tel2es tudatossggal felvllal2u? a lel?Fn?ben ?iala?ul ?ellemetlen rzse?et, s rz?el2-? az -res rsze?et a szEv-n?ben, a??or csodlatos mdon valami lassan felolddi?. Energi? ?ezdene? ramlani ?@z@tt-n?, s ezt a gyere?e? is rzi?. ,a tisztban vagyun? lel?i hinyossgain??al, s mgis felvllal2u? a helyzetet, mi?@zben azt mond2u? magun?na?5 BLegalbb meg*rblomD, hihetetlen dolgo? t@rtnne?. A /8 ellentte a /8 s$ndk Egyszer egy b@lcs frfi azt mondta5 BA 2 ellentte a 2 sznd?.D Lehet, hogy ve?en t felldoztu? magun?at a gyerme?ein?rt, de enne? a hibavalsga a??or nyilvnul meg a leg?ife2ezettebben, ami?or valamit vrun? tl-?. Jve?en t csodlatos sz-letsna*o?at rendezt-n?, de egyi? csemetn?ne? sem 2utott volna az eszbe, hogy magtl beletegyen egyetlen tnyrt is a mosogatg*be. A ?amaszod gyere? na*o?on t lehetetlen mdon visel?edi?, nem hallgat rn?, ellensges, mi mgis ?a?at fz-n? ne?i, s @ssze*a?olun? utna, br legszEvesebben *ros lbban rAgnn? ?i. Iedig Hn annyi mindent felldozott5 lemondott a ?arrier2rl, nem 2rt szra?ozni, s minden este r?on t meslt, mert a ?icsi? ms?** nem tudta? elaludni. !ost *ersze rosszul rzi magt, s egyi? gyere?ne? sem 2ut magtl eszbe a hogylte irnt rde?ldni. 3z-letsna*2a van, s sen?i sem gyA2t meg egy gyertyt, a2nd?ot sem ?a*. Elviszi a gyere?e?et egy *rogramra, ami ?ivtelesen Hnne? fontos, s az a*rsgo? Agy visel?edne?, mint ha neveletlen fl?egyelmFe? lennne?. <udom, ?eserF az igazsg5 azrt ilyen az arats, mert rossz magot vetett el. Azrt t@rtni? mindez, mert Hn felldozta magt, szere*et 2tszott, rtelmetlen visel?edsmint?at ?nyszerEtett magra. Ami?or csa? azrt adott, mert Agy rezte, hogy ez ?@telessge, a gyere?e? val2ban semmit sem ?a*ta?. Tsa? egy md2a van, hogy szinte, tel2es embere?et nevel2-n?5 szintne? ?ell lenn-n? @nmagun?hoz. ,a nyEltan feltr2a gyerme?ei eltt a hinyossgait s a vgyait, tudni fog2?, ?icsoda Hn val2ban. Lassan, de biztosan egyre t@bb ert nyer, s egyre t@bb @r@m@t l meg ezen az Aton so??al t@bbet, mint a t@?letes sz-l larca m@g@tt. Egy film egyi? 2elenetben az rz?e?en, ?igett anya ezt mond2a a fina?5 B,a egyltaln brmit rze? veled ?a*csolatban, az olyan, mintha egy szArs horgo??al teli tlba nyAln?. Egyetlen darabot nem lehet ?ihAzni ?@z-l-?, mert egymsba a?adna?. Lgyhogy in?bb meg sem *rblom.D Azt hiszem, nem tesz-n? nagy szEvessget az szintesgre hez gyerme?ein?ne? s a ?ihFlt szEv-n?ne?, ha btran belenyAlun? a horgo??al teli tlba. A "&er-ekeinknek arra van le"ink s$(ks"(k, a-i a le"na"&o f/dal-at oko$$a nek(nk <egy-n? mg egy r@vid ?itrt az rny?o? birodalmba. !inden ember magban hordoz egy sereg tula2donsgot, melye?ne? nincs tudatban. !inden?iben lne? olyan er?, melye?et felntt vlsa sorn a ?@rnyezete olyannyira elEtlt s negatEvna? blyegzett, hogy egyszerFen elfo2t2a ?et. !indannyiun?ban mF?@dne? olyan, az egsz szemlyisgre ?ihat folyamato?, amelye? tel2esen ?izr2? eze?et az er?et a gondol?odsun?bl, az rzsvilgun?bl s a tettein?bl. Js trsun? lesz ma2d az, a?i segEt visszaeml?ezni minderre. !ozdulatai s szavai rvn tvedhetetlen *ontossggal s hihetetlen ma?acssggal felszEnre hozza eze?et az elfo2tott tula2donsgain?at. +endetlensg, megbEzhatatlansg vagy ?nyszeres *edantria teht mindaz, amit mi elviselhetetlenne? tartun?. 127

(yFl@lt rny?un? felszEnre 2utsa a legt@bbsz@r nagyon f2dalmas, mgis hlsna? ?ell lenn-n?, hogy ismt helyet ?@vetel magna? az let-n?ben. Anna? ide2n ** azrt szorEtottu? httrbe, azrt vert-? lncra a szemlyisg-n?ne? eze?et a rszeit, mert tAlsgosan is 2elents szere*et 2tszotta? az let-n?ben. ,a azonban most mr valban szinte s ?iegyensAlyozott letet a?arun? lni, elsz@r vissza ?ell ?a*nun? az rny?un?at mg ha rgta el is Etl2-?, s msra vetEt2-? ?i. Eze? a tula2donsgo? ugyanis hatalmas lehetsge?et nyA2t ?*essge?et s adottsgo?at hordozna? magu?ban, melye?re felttlen-l sz-?sg-n? van, ha fe2ldni a?arun?, s ha meg a?ar2u? tallni a boldogsgot. Emellett gya?ran a gyerme?ein? miatt is sz-?sg-n? van r. ,a a nagy vesze?edse?, vit?, viharos sza?Etso? s vlso? ide2n nem a *r2u??al val ?ib?Ethetetlen ellentte? ?@tn? le a sz-l? tel2es figyelmt, felismerhetn?, hogy a gyerme?e?ne? **en arra van get sz-?sg-? a fe2lds-?h@z, amit az egyi? sz-l egyszerFen ?*telen elviselni a msi?ban. Ami?or egy ?a*csolat el2ut erre a *ontra, ltalban ?riti?uss vli? a helyzet. ,iszen ha nem vagyun? ?*ese? felismerni, hogy a trsun?ban felfedezett rny? val2ban a mi szemlyisg-n?ne? egy rsze, s ?ritizl2u?, elEtl2-?, gyFl@l2-?, a??or azt sem lesz-n? ?*ese? tltni, hogy gyerme?ein?ne? *ontosan eze?re az er?re van sz-?sg-? a sz szoros rtelemben vett emberr vlshoz. ,a az egyi? sz-l ?@telessgtud s mni?usan *edns, a??or a gyerme?e?ne? felttlen-l sz-?sg-? van egy ?is ?oszra, hogy ?ilhess? a 2t?os ?reativits irnti ignyei?et. ,a *run??al hosszA, vglete?ig ?ilezett hatalmi harcot folytattun?, amely vg-l vlssal vgzd@tt, nem tehet-n? 2obbat a gyerme?ein??el, mint hogy sszerFen ?ihasznl2u? a *artner-n?tl val eltvolodst. !ost, hogy a vls utn valamelyest nagyobb biztonsgban rezz-? magun?at, *rbl2un? meg tudatosan s szeretettel2esen teret engedni let-n?ben azo?na? a tula2donsgo?na?, amelye?et annyira gyFl@lt-n? a msi?ban. ,a elviselhetetlenne? rezt-? egy?ori trsun? rendetlensgt, enged2-n? be egy ?is ?oszt az let-n?be ne?i magna? *ersze nem ?ell azonnal beszmolni rla. (yerme?ein? csa? Egy fogna? nyugalomra tallni, s nem ?ell ma2d ugyanAgy elfo2tani magu?ban vagy szmFzni magu?bl bizonyos tula2donsgo?at, ahogy Hn tette gyerme??orban. <ermszetesen az sem vezet 2ra, ha sohasem beszl-n? a gyere?e??el egy?ori trsun?rl. ,iszen ? is ugyanAgy mF?@dne?, mint mi, ami?or gyerme?e? voltun?5 a lg?@r a legfontosabb, hiszen a gyere?e? azt rti? meg legin?bb, amit nem mondun? ?i. ,a hangtalanul ?-zd, s bels harcot folytat @nmagval, hogy vgre b?t ?@ss@n egy?ori trsval, leg2obb, ha ezt a gyere?e? eltt sem *rbl2a ta?argatni. Tsa? Egy nyugodhatna? meg, s nem ?nyszer-lne? arra, hogy a sz-lei? irnti szeretet egy rszt szmFzz? vagy a tudatalatti2u? mlyre ?nyszerEts?. >e- a papt akaro- - s$eretetet akarok 4ra *ld2a egyrtelmFen megmutatta, milyen eredmnyre vezethet a sz-l? lland harca. 4ra nemrg mAlt hAszves, s azrt fordult hozzm, mert a sz-lei vlsa ta t*ll?ozsi zavaro??al ?-zd@tt, amelye? az egsz lett meghatrozt?. /-l@n la?sban lt ugyan, de gya?ran megltogatta az any2t az egy?ori sz-li hzban. Ptt aztn, ha sen?i sem ltta, mindent megevett, amihez csa? hozzfrt. 4ha tito?ban *nzt is lo*ott az any2a tr A?r az egy?ori sz-li hzban, a?r az a*2a A2 la?sn volt ltogatban, hazafel szinte ?nyszeresen risi mennyisgF lelmiszert vsrolt. Ptthon mindent megevett, ma2d mindent ?i is hnyt. Y maga Egy 2ellemezte a helyzetet5 B=esz-l gumiszalag vagyo? ?ett2-? ?@z@tt.D Ami?or az egyi? sz-lvel van, Agy rzi, hogy nem szabadna ?a*csolatban lennie a msi??al. !intha hirtelen *iros lm*a gyulladna fel a lel?ben nem mer ?@zelEteni a sz-leihez. Egyszer ezt mondta5 BAz anymmal csa? azta tudo? beszlgetni, mita az a*m el?@lt@z@tt. Ne eze? csa? szava?. Azt mond2a, hogy tiszteli az a*mat, mgis mindig feld-h@di?, brmit is tegyen az a*m. Az a legrosszabb, ami?or t a?ar @lelni. Plyan?or Agy rzem, mintha egy izz vasla*hoz ?ellene hozzrnem. Az @lelse hihetetlen-l fesz-lt s -res. Lgy rzem, hogy hen halo?. Az a*mmal ms a helyzet5 nla Agy rzem, hogy attl fullado? meg, amit fel@?lendeztem. O ltszlag lezserebb, mint az anym, de ami?or nla vagyo?, s valban @r-l@?, hogy egy-tt t@lt2-? az idt, sohasem rzem, hogy valban 2elen lenne. )agy a rgi id?rl mesl, vagy valami ltszlag fontos dologgal foglalatos?odi?, mint ha ott sem lenne.D 4ra a ter*ia sorn egyszer levelet Ert az any2na?, amit sa2nos sohasem ?-ld@tt el5 B4em fogod 128

elhinni, de ne?em tnyleg mindegy, hogy az a*mmal lsz e, vagy vala?i mssal. <nylegC Tsa? te hiszed, hogy n a?arom, hogy megint egy-tt legyete?. Iedig nem errl van sz. A te ala?os?odsod miatt vagyo? beteg. 3ohasem beszlsz szintn a*rl, de elbb utbb mindig szba ?er-l, hogy mit rontott el mr megint. Ami?or ilyen negatEv meg 2egyzse?et teszel a*ra, anl?-l, hogy nyEltan beszlnl rla, a legszEvesebben elrohann?, mert Agy rzem, hogy ne?em ott nincs helyem. Lassan tel2esen mindegy lesz, hogy a*t a?arod e, vagy egy msi? frfit, vagy sen?it. Ne ne?em nincs sz-?sgem a d-h@dre, a flelmedre s az -res @lelsedre. +osszul vagyo? tle. A legszEvesebben hnyn?. 4em a?arla? arra ?nyszerEteni, hogy visszamen2 a*hoz. 4em errl van sz. EgyszerFen meg a?aro? szabadulni ettl a rettenetes hsgtl s az azt ?@vet hnyingertl.D 4ra a levelben nagyon vilgosan leErta azt a tragi?us folyamatot, amit a sz-l? vlsa vlt ?i a gyere?e?ben5 mindig fel ?ell ldozni valamit, hogy megtarthassun? valami mst. !indig csa? az egyi? sz-l marad meg, a msi?at elveszEt2-?. Az egyi?et szeretni ?ell, a msi?at gyFl@lni. Iedig igazsg szerint nincsene? vglete?. 4incs vilgossg s@ttsg nl?-l, fe?ete fehr nl?-l az egyi? felttele a msi?na?. Egyi? sem csa? 2 vagy csa? rossz. 4em ltezhetne? egyms nl?-l. 4ra s a t@bbi gyere? mg magban hordozza a szeretet ere2ne? az eml?t. A szeretet *edig nem hoz ldozatot, mindent fel@lel, mindent elfogad, mindent that, szabadon rad s felttel nl?-li. 4em re?eszt ?i sen?it s semmit. 4ra rend?Ev-li hatst gya?orolt rm. Ahogyan rzett, s ahogyan megfogalmazta az rzseit, segEtett visszaeml?ezni a legala*vetbb igazsgra. A gyerme?e? @ntudatlanul is magu?ba fogadna? mindent. ,a arra ?nyszer-lne?, hogy ?ire?esszene? valamit vagy vala?it, a??or a lny-? egy rsze is megdermed, vagy a tAllsrt ?ezd harcolni. 4ra t@bbsz@r is elmondta5 B!ind?ett2-?et szeretem tel2esen mindegy, hogy ugyanabban a hzban lne? e. Az n szememben tovbbra is @sszetartozun?.D 6gaza van. A legmlyebb s*iritulis dimenzi? szint2n valamennyien egye? vagyun?G tel2esen mindegy, hogy a tr mely *ont2n tartz?odun?, @ssze vagyun? fondva egymssal. Ez a mly @sszetartozs a gyerme?ein?ben nyilvnul meg. .enn-? egyes-l ?t ember energiaramlsa. .enn-? a ?t er egysget al?ot. Js ha nem fogad2u? el a msi?ban l ltszlagos s@ttsget, a??or nemcsa? mi dermed-n? meg, nemcsa? mi re?eszt2-? ?i a szeretetet, hanem gyerme?ein?et is erre ?nyszerEt2-?. A hatal-i har.= "&er-ek nuls 3o?szor csa? @nmagun?at a?ar2u? megnyugtatni, ami?or egy ?onfli?tus vagy vls utn elhatrozzu?5 B3ohasem mondo? rosszat a fr2emre a gyere?e? eltt. 3ohasem fogo? a gyere?e? eltt vesze?edni a felesgemmel.D <aln a felszEnen valban nem tessz-? meg, s nem mondun? ilyesmit5 BAz a*d egy iditaD, B4em tudom tovbb elviselni az anyd ?icsinyessgt...D Ami a gyerme?e?ne? a legnagyobb szenvedst o?ozza, a ?imondatlan szava? ter-letn 2tszdi? le. 6lyen mondato?ban5 B4a, a*to?nl megint csa? tvztete?KD )agy5 BAnyto? a?ar2a Egy...D Eze?ne? a ?i2elentse?ne? mindig van egy nyilvnval mell?z@ng2e5 a msi? sz-l rossz. A gyere?e?et val2ban az letfelfogsbeli ?-l@nbsgbl, illetve a szabadsg eltr mdon val rtelmezsbl fa?ad, t@bb ?evsb ?imondatlan hatalmi harc rli fel. 3zinte minden vlsnl tall?oztam eze??el az ellentte??el. Az egyi? sz-l a !cNonald^s ba hord2a a gyere?eit, ma2d le-lteti ?et a vide el. A msi? a zongora el *arancsol2a, hiszen a zenetanuls hasznos, s ?i2elenti, hogy saltt ?ell enni, mert az egszsges. Az egyi? sz-l egy adott ter-leten ?-l@n@sen szigorA elve?et vall, a msi? ugyanitt enged?eny s lezser. !inl fesz-ltebb lg?@rben za2li? a vls, annl in?bb ?ilezdi? a hamburger ?ontra biolelmiszer vita is. Az egyi? *ciensem, a?i vlsa ta egyed-l l, Agy rzi, d@ntsne? helyessge bebizonyosodott, hiszen a volt fr2e tel2esen al?almatlan az a*aszere*re5 BA gyerme?eim azonnal 2obban rzi? magu?at, ha a volt fr2em elmegy.D A frfi *edig ugyanezt rzi, ami?or egyed-l marad a gyere?e??el. A hzassg nem megolds, s a vls @nmagban nem *roblma. Az a fontos, amit a hzassgu?rl, a vlsun?rl vagy egy?ori hzastrsun?rl gondolun?. ,a azt hissz-?, hogy a vls rossz hatssal van a gyere?e?re, a??or Egy is lesz. ,a ?ritizl2u? vagy gyFl@l2-? a *run?at, mi?@zben mg mindig egy-tt l-n?, az valsggal felrli a felttlen szeretetre vgy gyere?e?et. ,a felllegz-n?, miutn tvolabb ?er-l-n? egy?ori trsun?tl, a gyere?e? is ugyanEgy reaglna?. 4em maga a helyzet 2elent *roblmt szmu?ra, hanem a 129

md, ahogy a sz-l? ezt a helyzetet ?ezeli?. A legmlyebb igazsg, amely minden ms igazsg ala*2t ad2a, Egy hangzi?5 nem lehet elsza?adni. A??or szabadulhatun? fel valami all, ha ?*ese? vagyun? elfogadni. J**en ezrt vl2un? el szeretettel, ha minden?**en vlni ?ell. A??or segEt-n? a legt@bbet a gyere?ein?ne?, ha sz-ntelen-l igye?sz-n? megrtst tanAsEtani egy?ori trsun? mssga irnt, s szintn megbocstun? ne?i mindent. Vgy hamarabb nyugalomra tallun?, mi is s a gyere?e? is. Az szemlyisg-? is fe2ldhet, s megta*asztalhat2? az @nmagu?ban re2tz bels szilrdsgot. A "&er-ekek -e""&8"&'t/k a s$(l!ket !eg vagyo? gyzdve arrl, hogy minden ember gygyEt er birto?ban sz-letett erre a vilgra. Azrt 2@tt-n?, hogy meggygyEtsu? sz-lin? t@rtnett, gyerme?ein? *edig azrt, hogy meggygyEts? a mi t@rtnet-n?et. Ezt 2elenti a lel?i evolAci. Jvrl vre egyre nyilvnvalbban ta*asztalom a csaldomban, hogy milyen csodlatosan mF?@di? ez. A fr2em s n szilrd s megala*ozott, m meglehetsen eltr letfilozfit ?*visel-n?. 4agyon ?-l@nb@z szo?so?at s visel?edsmint?at hoztun? magun??al a csaldun?bl. Az id? sorn mind?etten nagyon so? te?intetben ?nytelene? voltun? vltozni. A fr2em bizonyos vonsai egyltaln nem illette? bele a csaldun? rendszerbe, s velem is ugyanez volt a helyzet. /-l@nb@zt-n? egymstl. ,a ezt btran s nyEltan megmondtu? egymsna?, sza?Etottun? csaldi beidegzdsein??el, megbEztun? a szEv-n? hang2ban, s si?eresen ment-n? tovbb az Aton, a??or az eredeti csaldun?ban is meggygyult valami. A gyere?e? mindig ott lzadozna?, ahol a csaldban f2dalma?, s@tt lyu?a?, elfo2tott rzse? re2tzne? a felszEn alatt. .iztos vagyo? benne, hogy az llandan ?-l@nfle flelme??el ?-zd anym szmtalan al?alommal ?a*ott szEvszlhFdst, ami?or tudomst szerzett egy egy ?alandos gyerme? s fiatal?ori a?cimrl. 3o?szor minden ere2t bevetve, fenyegetssel s b-ntetssel a?art visszatartani. !ostanra vgre rtallhat a lel?i nyugalomra, mg*edig **en azrt, mert ?*es voltam tAll*ni a flelmein s a ?orltozsain. O is egyrtelmFen lt2a, hogy so? aggodalma tel2esen ala*talan volt. Jszreveszi, hogy vanna? dolgo?, amelye? lehetsgese?, mg ha anna? ide2n lehetetlenne? tartotta is ?et. A??oriban mindig fltett, de most mr b-sz?e a lnyra. Azzal, hogy srtetlen-l si?er-lt fel-lemel?ednem a flelmein, valamilyen szinten t magt is felszabadEtottam allu?. Ezen fel-l mg egy sor csaldi eredetF flelem, f2dalom s ?nyszer re2tzi? a felszEn alatt, amelye?ne? nem is vagyun? a tudatban. (yerme??orun?ban egyszerFen azt hissz-?, hogy ilyen az let. Az n csaldomban *ldul llandan ott volt a levegben a szegnysgtl val flelem. <a?ar?os?odtun?, gondosan beosztottu? a *nzt, biztosEts ?@t@tt-n? az esetleges veszlye? ?ivdsre. Enne? az egsz let-n?et befolysol ala*elvne? nagyon mlyre nyAlta? a gy@?erei5 gyerme??orban az anym s az a*m is so?at hezett, s nagy szegnysgben lt. A fr2em viszont egszen ms csaldi letfilozfival ntt fel5 a csaldot sohasem szabad meg?rd2elezni, mindig minden ?@r-lmnye? ?@z@tt @ssze ?ell tartani, s a ?-lvilg eltt is demonstrlni ?ell a szilrd csaldi ?a*csolatot. ,zassgun? els veiben ?omoly harco?at folytattun? emiatt. A fr2em el?*zelhetetlenne? tartotta, hogy br?ine? is beszl2-n? a *roblmin?rl, s ha mgis megtettem, a csaldi szentsg rul2v vltam a szemben. Jn *edig llandan amiatt aggodalmas?odtam, hogy a fr2em nagyvonalA, csa? a 2elenre @ssz*ontosEt *nz?ezelsi szo?sai hamarosan nyomorba d@nti? a csaldot. <@bbsz@r leErtam mr ebben a ?@nyvben azt az ala*elvet, hogy minden?ine? arra van a leggetbb sz-?sge, amit a leg2obban elEtl s elutasEt a msi?ban. 3zemlletes *ldt 2elenthet erre enne? a ?@nyvne? a megsz-letse, amirl ugyancsa? Ertam mr. !a a fr2em gondos?odi? a csaldrl, s minden ere2vel tmogat abban, hogy hosszA oldala?at Erhassa? hzassgun? t@rtnetrl, amit aztn szerte a vilgban szmtalan ember el fog olvasni. Jn *edig a ?@nyv ?edvrt ?evesebb idt szentele? tancsadi tev?enysgemne?, s ?*es vagyo? bEzni abban, hogy a 2@vben sem fogun? hen halni. A "&8"&ulsunk a val8di ha"&atkunk !iutn ez a fe2ezet a gyerme?e?rl szl, a lnyomrl is szeretn? Erni. Az, amit a fr2emmel ?@z@sen elrt-n?, fel*Etett-n? s meggygyEtottun?, mr most biztos tala2t 2elent a lnyun? szmra. 130

Plyan, mintha egy ?is n@vny azrt tudna egyre in?bb fe2ldni, mert fo?ozatosan egyre ?edvezbb vli? ?@r-l@tte a ?lEma. <a*asztal2a, hogy gya?rabban s-t a na*, a termf@ld egyre t@bb t*anyagot tartalmaz, s a vEz minsge is 2avul. A ?is n@vny egyre ersebb lesz, s a =@ld a ?ibonta?ozs, a n@ve?eds helyszEnv vli? a szmra. Ugyanez t@rtni? a gyerme??el is, ha a sz-lei rt?eli?, elfogad2? s tanulsi lehetsgne? te?inti? a msi? eltr tula2donsgait. Vgy a gyerme? egyszerre lheti meg a so?szEnFsget s az @sszetartozst. A lnyun? nagyon nehz ?@r-lmnye? ?@z@tt 2@tt vilgra, a sz-lets sorn szmtalan a?adlyt ?ellett le?-zdenie, s az els na*tl ?ezdve lland hascsi?arssal ?-zd@tt. Tsa? a??or tudott megnyugodni, ha a ?arun?ba vett-? s ringattu? mg*edig a na* huszonngy r2ban. /-l@n@sen segEt ?sz bartain? nha t2@tte? *r rra, hogy helyettesEtsene? benn-n?et a ringatsban. /isgyerme??orban sohasem tudott egyed-l 2tszani, elaludni, s annyi figyelmet ignyelt, hogy nha mr elviselhetetlenne? rezt-?. )olta? na*o?, ami?or egyszerFen el a?artam mene?-lni. Iontosan eml?szem, hogy ami?or sz-letse utn elsz@r elutaztun? @t na*ra ?ettesben a fr2emmel, azt szmolgattam, hogy ezalatt hny *elen?acsertl mene?-l@? meg. !a mr tudom, hogy a lnyom a??oriban ezzel a visel?edssel a hzassgun?ban 2elen lev fesz-ltsget t-?r@zte vissza. !a *edig rnze? a ?iegyensAlyozott, let@r@mtl sugrz s @nll ?islnyra, s ltom, hogy a sz-l??el egy-tt a gyerme?e? is meggygyulna?. ,a a sz-l? harcolna? egymssal, a??or a gyerme? lel?e mlyn is harco? dAlna?. ,a flelem s fesz-ltsg hat2a t a csaldot, a??or az a gyerme?re is tragad. ,a az egyi? sz-l valamit elutasEt a msi?ban, mindegy, mennyire re2tve vagy nyEltan, a??or a gyerme? Agy rzi, hogy a sz-l? a sa2t szemlyisgne? egy rszt utasEt2? el. A lnyun? magban hordozza a fr2em szmos tula2donsgt s ?*essgt, valamint az n vonsaimat s adottsgaimat is. A fr2em s n az ve? sorn egyre ?@zelebb ?er-lt-n? egymshoz, s egyre in?bb ?*ess vltun? elfogadni a msi? ?-l@nb@zsgt s ezzel *rhuzamosan a lnyun?ban is egyre in?bb ?ib?-lte? egymssal az eltr tula2donsgo? s ha2lamo?. Egyre nyugodtabb vlt, s egyre rit?bban ?er-lt olyan d@ntshelyzetbe, hogy ha ?ill valami mellett, a??or valami msrl le ?ell mondania. Egyre clirnyosabban mozog a fr2em s n?@z@ttem, s mindig abbl a forrsbl merEt, amelyi?re ** sz-?sge van. Egy egyszerF *ldval illusztrlva *ontosan tud2a, hogy a matemati?afeladato??al az a*2hoz ?ell fordulni, az Ersgya?orlssal az any2hoz. Js egy mlyebb sE?on tisztban van vele, hogy forrso? so?asgval szmolhat. 4emrg ezt meslte az egyi? bartn2ne?5 BA *a*mmal nagyon 2l lehet bolondozni, a mamm *edig beszlgetni tud az angyalo??al.D ,a hamburgert a?ar enni s-lt ?rum*lival, a??or az a*2t ?rleli, ha *edig mr a harmadi? 2sza?a az egyi? bartn2nl a?ar aludni, a??or az any2t. A lehetsge? ily gazdag trhza tg teret enged a gyerme? szemlyisg fe2ldsne?. Mm valban biztos tala2t vlemnyem szerint azrt rez a lba alatt, mert megtanulta elfogadni s rt?elni a mssgot. J**en ezrt nem tudom elgszer hangsAlyozni a gyerme? maga a szeretet, s a lnybl ?@vet?ezen szeretni a?ar. <udatalatti2a mlyebb sE?2n azonban csa? azt szeretheti, amit a sz-lei is szeretne?. 3a2t szeretete ltal nem emel?edhet tAl a sz-lei szeretetn. Ezt az rat fizeti? a gyere?e? azrt, hogy a csald ?@tel?be tartozhassana?. )lemnyem szerint a lnyom @nll lle?, a?i belesz-letett a csaldun?ba. 4em mi nevel2-? fel, nem adhatun? ne?i semmit, egyetlen dolgot ?ivve5 megtanEthat2u? arra, hogy fo?ozatosan egyre t@bb dolgot sze ressen s tisztel2en a vilgban s mso?ban. E??or Agy fog2a rezni, hogy valban elfogad2u? s rt?el2-?, s ?@zelebb 2utun? a lel?e mlyn re2tz valdi n2hez. .iztos vagyo? benne, hogy a hihetetlen-l szellemes s ers egynisgF lnyun? ?omoly feladato??al 2@tt vilgra. Az lel?e is elhatrozta, hogy belevg egy nagy ?alandba, s az lete sorn mg nagyon so? mindent meg fog gygyEtani az a*2ban s az any2ban messze t@bbet, mint amennyit ma felttelez-n? rla, messze t@bbet, amennyit egyltaln el tudun? ?*zelni... A$ a ortus$ - a "&s$ ide/e A legutbbi mondat nagyon sz*en lezrn ugyan ezt a fe2ezetet, m ami?or a gyerme?e?rl van sz, minden?** ?i ?ell trni egy ?evsb ?ellemes tmra5 a terhessgmegsza?Etsra. Eddig arrl Ertam, hogy milyen gy@?eres vltozso?on megy vgig egy ?a*csolat, ami?or vilgra 2@n egy gyerme?, s hogy 131

so? ?a*csolat nem li tAl ezt a vltozst. 4ha azonban az anya s az a*a *ontosan rzi azo?at a hatalmas er?et s azt az risi ?ihEvst, amit egy gyerme? magval hozna az let-?be, ezrt nem is a?ar2?, hogy megsz-lessen. 3zmtalan o? szlhat egy gyerme? megsz-letse ellen5 a ?a*csolat t@r?enysge, a gyerme? esetleges fogyat?ossga, flelem a felelssgtl, az let?@r-lmnye? vagy a sz-l? hivatsa. 4agyon so? ilyen t@rtnetet hallottam mr, s egyvalamit megtanultam5 a meg nem sz-letett gyerme? is gyerme?. Ezzel azt a?arom mondani, hogy az abortusz nemcsa? egy r@vid orvosi beavat?ozs, amelyne? sorn eltvolEtana? egy se2thalmazt. 6lyen?or meghal egy ember. Js az emberi lthez hozztartozi?, hogyha egy ember maghal, elbAcsAzzun? tle s megfelelen elsirassu?. Ez termszetesen nem azt 2elenti, hogy csatla?ozni ?Evnn? a 2l ismert egyhzi s trsadalmi lls*onthoz. Az abortusz szmomra mindig a modern orvostudomny ltal nyA2tott segEtsget 2elentette vszhelyzetben. 3ohasem ?-zd@ttem ?tsge??el vagy lel?iismeret furdalssal, ami?or indo?olt esetben sz-?sg volt ilyen beavat?ozsra. Aztn flrecsAszott a s*irlom, s teherbe estem egy frfitl, a?it alig ismertem. Egyi? 22el egyed-l fe?-dtem az gyamban, s hirtelen az @sszetartozsna? olyan ers rzst ltem meg, mint azeltt soha. =elbredtem, s Agy reztem, vala?i l bennem. <ermszetesen ostobasgna? tartottam, de nem tudtam visszaaludni, annyira ers volt ez az rzs. Egyszerre *ontosan tudtam5 terhes vagyo?C !a2d r@gt@n ?@vette a msi? gondolat5 lehetetlen, hiszen s*irlom van, s a fogamz?*es na*o? egyb?nt is messze vanna?. !iutn a ?@vet?ez 2sza?n ugyaneze? az rzse? bredte? bennem, elmentem a gygyszer trba5 a terhessgi teszt *ozitEv volt. 4gygyszhoz fordultam5 a vizsglat ugyanezt mutatta. Ptt volt a ?rds, amelyet valamennyi bartnm azonnal igennel vlaszolt volna meg5 ElvetessemK Js a lel?emben egy hang szinte fel?iltott5 4emC =lrs gondol?ods utn tel2es bizonyossggal tudtam5 ezt a gyerme?et vilgra fogom hozni, t@rtn2? brmi is. Ezt az lmnyt, ezt az egyrtelmF llsfoglalst azonban csa? a sa2t szemlyisgvltozsomna? tula2donEtottam, egy ?ivteles helyzetne?, ami?or ms?** reagltam, mint ahogy logi?us lett volna. 4em voltam le belle ltalnos rvnyF ?@vet?eztetse?et az abortusz ellen vagy mellett. <ancsadi mun?m sorn azonban megtanultam, hogy egy gyerme? megsz-letse mellett a msi? legfontosabb o?, amirt t@n?re mehet egy ?a*csolat, ha elvetetne? egy gyerme?et. 3o? n nagyon megle*d@tt, ami?or felismerte, hogy az abortusszal a sz szoros rtelmben meghalt valami ?@zte s a trsa ?@z@tt. Egy *r *ld2n ?-l@n@sen egyrtelmFen megmutat?ozott, hogy mirl van sz. A frfi arra ?nyszerEtette a felesgt, hogy vetesse el a gyerme?et. A ter*ia sorn a frfi mindig BabortuszrlD beszlt, a n *edig sz-ntelen-l Ba ?is /iarn?atD emlegette, s ?eservesen sErt, *edig azta eltelt hat v, s mr ?t gyerme?-? is sz-letett. !i?@zben ezzel a hzas*rral dolgoztam, megbizonyosodtam rla, hogy a fogamzs *illanatban csatla?ozi? hozzn? egy lle?, ebben az esetben B/iaraD. A hzas*r az abortusz utn soha t@bb nem hozta szba a tmt, s a szeQulis let-? lnyegben megszFnt. A ter*ia sorn aztn ?@rvonalazdott a gygyulshoz vezet folyamat, amely nagyon f2dalmas volt ugyan, de mgis el?er-lhetetlen-l, egyrtelmFen megadta az irnyt5 meg ?ellett eml?ezni errl a lle?rl, s megfelelen el ?ellett gyszolni. =r2 s felesg ?@z@tt vg-l helyrellt a b?e, s ismt felbredt benn-? az @sszetartozs rzse. A n vgre ?ife2ezsre 2uttathatta az addig elfo2tott gyszt, s az a*a is ?*ess vlt Ba gyerme?-n?rlD beszlni. Egy na*on aztn sErva azt mondta5 Baz n /lrmD. Erre ela*adt a felesge ?@nnye, s helyrellt a csaldi b?e. !inden esetben, ami?or abortuszrl volt sz, vgs soron az 2elentett megoldst, ha a sz-l? megeml?ezte? a lle?rl, megfelelen elsiratt? s bAcsAt vette? tle. A fe2lett orvostudomny vszzadaiban ez a folyamat nehezen rthet a modern embere? szmra. 4agyon so? *rral tall?oztam, a?i? azt hitt?, hogy az abortusz nem t@bb, mint egy se2thalmaz eltvolEtsa. Js mindegyi?-? esetben azt ta*asztaltam, hogy valami meghalt5 vagy a nben, vagy a ?a*csolatban egszen addig, amEg nem siratt? meg a lel?et, s nem bAcsAzta? el tle. 3o? n szgyen?ezve vallotta be, hogy az abortusz ta Agy rzi, mintha a gyerme? valami?** tovbb lne. )alahnyszor szeQulis a?tusra ?er-l sor ugyanazzal a *artnerrel, Agy rzi?, mintha ?@z@tt-? llna ez a gyerme?. )gezet-l szeretnm mg egyszer hangsAlyozni5 nem vagyo? az abortusz ellensge, nem rte? egyet az ismert trsadalmi, egyhzi vagy morlis rvelssel. Lgy gondolom, hogy addhatna? olyan helyzete? az any? s a*? letben, amelye? valban indo?ol2? az abortuszt. Ugyana??or meg ta*asztaltam, hogy utna tel2es tudatossggal meg ?ell tenni mg egy l*st5 el ?ell bAcsAznun? egy 132

ember lettl, s megfelelen mltatnun? ?ell ezt az embert. Enne? a fe2ezetne? a cEme5 A szerelem gyerme?ei. A termszet szablyai szerint a gyerme? eltt a??or nyEli? meg az At ebbe a vilgba, ami?or ?t ember testileg egyes-l egymssal. 6lyen?or a legt@bbsz@r ?t, egymst szEvbl szeret ember e?sztzisszerF egyes-lsrl van sz. 3zmtalan Er *rbl?ozott mr azzal, hogy szava?ba @ntse a megsz-let let nagyszerF, csodlatos lmnyt5 engem /halil (ibran szavai rintette? a legmlyebben5 ;"ermekeitek nem a ti !"ermekeitek. <k az =let nma!a ir>nti v>!"akoz>s>nak (iai s le>n"ai. ?ltalatok rkeznek, de nem 'elletek. =s '>r vletek vannak, nem 'irtokaitok. Ad.attok nekik szeretetet, de !ondolataitokat nem ad.at4>tok. +ert nekik sa4>t !ondolataik vannak. $estknek ad.attok ott.ont, de lelkknek nem. +ert az lelkk a .olna0 .>z>'an lakik, a.ov> ti nem l>to!at.attok el, m! >lmaitok'an sem. @r'>l.attok ol"ann> lenni, mint k, de ne 0r'>l4>tok ket ol"ann> tenni, mint ti va!"tok. +ert az let sem vissza(el nem .alad, sem a te!na0'an me! nem reked.7

/halil (ibran5 A 0r(ta. JdesvEz, ;77$.

133

0. fe2ezet

sze!etet + munka, kita!ts, fegyelem s e!edmny

Egy tel2essget nyA2t, letteli ?a*csolat meg?@veteli, hogy a lny-n? egszvel vegy-n? rszt benne. !inl benssgesebb, mlyebb s ersebb a ?a*csolat, annl ?evsb fr bele az @nltats. =o?ozatosan felismer2-?, hogy egszen mso? vagyun?, mint amilyenne? azeltt, az egyed-llt id sza?ban tartottu? magun?at. L2ra s A2ra ?ihEvso??al szembesEt benn-n?et. Le ?ell tenn-n? az larcot, s lel?-n? legmlyt is le*lezetlen-l meg ?ell mutatnun? ugyanis ott re2tzi? a szeretet. Eze?et a mly s s*iritulis igazsgo?at azonban csa? a??or tud2u? tlni, ha ?a*csolatba l*-n? ms embere??el, s tel2es lny-n??el vesz-n? rszt ebben a ?a*csolatban. ,a ezt nem tessz-? meg, a??or hiba olvasun? el mindent lny-n? isteni mag2rl, hiba meditlun?, hiba foglal?ozun? a tmval. !indez mit sem r. 3zmos embert ismere?, a?i? hatalmas elmleti tudssal s t@bb ezer ?@tetes ezoteri?us ?@nyvtrral rendel?ezne?, mgis remny?ed, de mg rtatlan szFzlnyra eml?eztetne?. Az let-n? rtelme, a tel2essgrzet s a boldogsg val2ban csa?is attl f-gg, hogy mennyire l2-? meg eze?et a bels igazsgo?at, mennyire ismer2-? fel @nmagun?ban a szeretetre sz-letett lnyt. ,ogy mennyire bEzun? meg @nmagun?ban, s hissz-?, hogy t-relemmel, ?itartssal, btorsggal s fegyelemmel le?-zdhet-n? minden eltt-n? ll a?adlyt, s helyet teremthet-n? az let-n?ben eze?ne? a hatalmas ervel bEr igazsgo?na?. ,ogy mennyire vagyun? ha2landa? a szEv-n? hang2t ?@vetni, s le*lezetlen-l megmutatni sr-l?enysg-n?et. Elssorban *edig attl f-gg, hogy mennyire vagyun? ?*ese? megbocstani a msi?na? mindene?eltt termszetesen a *run?na? , s mennyire tud2u? elfogadni ?@rnyezet-n? mssgt. ,a Agy rezz-?, hogy hFv@ss, magnyoss s -ress vlt az let-n? s a ?a*csolatun?, a??or nagyon egyszerFen visszatallhatun? a meleg szeretethez5 ?eresn-n? ?ell egy clt, amire a szeretet-n?et irnyEthat2u? mindegy, mi vagy ?i ez , s oda ?ell rasztanun? minden hln?at, vonzalmun?at, megbocstsun?at s szeretet-n?et. Irbl2a ?i Hn isC (ondol2on vala?ire, a?i ** az eszbe 2ut, s tr2a ?i a szEvt. <aln ?@sz@nett a?ar mondani ne?i, mert az egy-tt t@lt@tt csodlatos idsza?ra eml?szi?. <aln elg btor, s tudatosan elhatrozza, hogy megbocst egy rgi t@rtnetet, amely eddig mindig a harag rzst vltotta ?i Hnbl. <aln hihetetlen btorsgot, elfogadst s megbocstst rez a trsval ?a*csolatban, br ** egy hosszA, heves vit??al teli idsza?ot lne? meg. )g-l huny2a be a szemt, s vegyen nhny mly llegzetet. Jrz?el2e, ahogy a leveg a mell?asn ?ereszt-l a hasba s a medenc2be ramli?. /@vesse figyelemmel a llegzett, s lazEtsa el a testt. ,a ahhoz van ?edve, nyugodtan sha2tson vagy sEtson. <r2en vissza az elz, felszabadEt gondolathoz, s @ssz*ontosEtson mell?asa ?@ze*re5 rezni fog2a, hogy valami ?itrul. !i?@zben Egy belemer-l a 2les ellazulsba, fo?ozatosan egyre ?ellemesebb melegsget rez a testben. Lgyabb vli?, valami el?ezd ramlani a se2t2eiben. Jrzi az Hnben la? szeretetet, rzi a lnye isteni mag2t. 0nstant s$upers$trok ,agy2on fel a hibaval vgya?ozssal. 4e vr2on arra, hogy egyszer csa? felbu??an a t@?letes *artner, a?i valban mlt az Hn szerelmre. 4e g2en a szEvben csilla*Ethatatlan bosszAvgy, ha vala?i msmilyen vagy ms?** visel?edi?, mint ahogy Hn ignyeln. 4e vr2a, hogy ?iala?ul2ana? az idelis ?@r-lmnye? ahhoz, hogy vgre igent mond2on, @ssze?@lt@zz@n vagy @sszehzasod2on a *r2val, s gyerme?et vllal2ana?. Ehelyett hatrozza el, hogy amilyen gya?ran csa? lehet, meg*rbl2a felismerni az letben meg 2elen embere?ben az isteni szi?rt, lny-? lnyegt, s erre irnyEt2a a sze retett. Ez a szeretet az g a2nd?a s mgis tudatos d@nts eredmnye. !inden na*, minden rban, minden *ercben tudatosan vlaszthat2a a szeretetet de ?i is zrhat2a az letbl. Mm ha Agy d@nt, hogy 134

?ibonta?oztat2a az letben a szeretetet, a??or ?itartsra s @nfegyelemre lesz sz-?sge. Ezt a legt@bb ember nem a?ar2a vagy nem tud2a szrevenni. Az ve? sorn valamennyien rszo?tun? a fogyasztsra, s gyorsb-f?ben vagy ?sztele??el csilla*Et2u? az hsg-n?et. Lt2u?, hogy egyi? na*rl a msi?ra megsz-lethet egy szu*ersztr. !intha csa? instant leves*ort ?ellene szrnun? egy b@gre forr vEzbe, s mris eltt-n? ll egy A2 csillag. <ny, hogy minden s*ortol, tuds vagy mFvsz rend?Ev-li adottsgo??al rendel?ezi?, de minden ember ugyanAgy magban hordozza a rend?Ev-li szeretetre val ?*essget is. !inden ember, a?i valban 2elents tel2esEtmnyt nyA2tott, tel2es mrt?ben el?@telezte magt az eszmi mellett, messze tAll*te a sa2t hatrait, megbir?zott szmtalan veresggel s ?udarccal, s szinte mindig lemondott rengeteg mindenrl, hogy elr2e a cl2t. Ez az igazsg5 ?itarts s fegyelem nl?-l semmi rdemlegeset sem rhet-n? el az let-n?ben. !r egy ?evs fegyelemmel is fontos d@ntse?re 2uthatun?. 4agy fegyelemmel s ?itartssal az egsz let-n?et megvltoztathat2u?. A tel2es figyelem s fegyelem ebben az esetben azt 2elenti, hogy minden *illanatban tudatosan gya?orol2u? a szeretetet. Ez az a mesteri tel2esEtmny az emberi letben, amit valban nyA2tanun? ?ell. Iersze nagyon nehzne? tFni?5 minden *illanatban tudatosan ?ell szeretni. Ne az let nem arrl szl, hogy minden ?@nnyen men2en. Az let azrt van, hogy vgigl2-?. A lle? sE?2rl nzve azrt sz-let-n? meg, hogy tanul2un?, gygyEtsun?, s hozz2rul2un? a vilg fe2ldshez. A lel?-n? szmra ?@z@mb@s, hogy mindez 2elent e @r@met, hiszen minden t@re?vse arra irnyul, hogy tala?ul2un?, begygyEtsu? rgi sebein?et, s tovbbfe2ld2@n a szemlyisg-n?. ?ol"o$$ a h$i feladatodon, k(ln en a$ dol"o$ik -a/d ra/tad3 Thuc? 3*ezzantl hallottam ezt a csodlatos letelvet5 BNolgozz a hzi feladatodon, ?-l@nben az dolgozi? ma2d ra2tad.D ,ogy rti eztK ,a bere?, ?itart? s fegyelmezette? vagyun?, ha mindig ?szen llun? a tovbbfe2ldsre, ha ?itr2u? a szEv-n?et s a szellem-n?et ms embere? s dolgo? eltt, ha ?sze? vagyun? a fels er?re hagyat?ozni, s felvllal2u? a felelssget mindenrt, ami vel-n? t@rtni?, ha ?illun? a sa2t igazsgun? mellett, a??or megoldottu? a hzi feladatun?at. ,a nem, a??or ?-l@nfle sorscsa*so?, betegsge?, Ensges idsza?o?, ltszlag tvedsbl vlasztott trsa? s az let a?aratun? ellenre is gondos?odna? a fe2lds-n?rl. Az let-n? val2ban nem ms, mint fe2ldsi lehetsge? egymst ?@vet sora, melye?et mi a leggya?rabban *roblm?na? nevez-n?. A legt@bb ember ezt sem a?ar2a szrevenni. =lne? a f2dalma?tl, ezrt szinte minden?i meg*rbl2a figyelmen ?Ev-l hagyni, el?er-lni vagy elfo2tani az ilyen 2ellegF rzse?et s t@rtnse?et. Mm mi?@zben igye?sz-n? ?ivdeni ?et, A2ra s A2ra ?eresztezi? az utun?at, s felszlEtana?, hogy vllal2u? fel s old2u? meg eze?et a *roblm?at. Ez a folyamat 2elenti az let igazi rtelmt, ez az igazi evolAci. Tsa? az ellenllso? hatsra n@ve?edhet-n?, hiszen a le?-zds-?h@z sz-?sg-n? van minden ern?re, minden tartal?un?ra s minden hit-n?re. Eleinte f2dalmat o?ozna?, de ez csa? addig tart, amEg ?szen nem llun? arra, hogy lemer-l2-n? a *roblm?na? nevezett ellenllso? mlyre, s megfigyel2-?, ma2d minden szeretet-n??el, tolerancin??al, ?Evncsisgun??al s megrts-n??el elfogad2u? s felismer2-? ?et. E??or megszFni? a f2dalom, s az let varzslatosan ?@nnyFv vli? egszen a ?@vet?ez f2dalomig, ami?or A2ra meg?ezddi? a mun?a, a ?itarts s a fegyelem A2abb ci?lusa, melyet aztn ismt arats ?@vet. 4e vr2on arra a *illanatra, ami?or nyugodt szEvvel ?imondhat2a5 BEzt si?er-lt megoldanun?CD Ez a mondat legalbb annyi @nltatst tartalmaz, mint a ?@vet?ez5 BElsz@r meg ?ell tallnom az igazit...D A hosszA ?a*csolat olyan, mint ha egy ?t@mb@t faragnn?. Elsz@r vsvel s ?ala*ccsal eltvolEt2u? a nagyobb darabo?at, ?sbb egyre finomabb szerszmot vesz-n? ?zbe, s egyre clirnyosabb mozdulato??al csiszol2u? a t@mb felszEnt. !indenna* t@rtni? valami, amit a trsa ms?** tesz, mint ahogy Hn szeretn. Ezzel mindenna* felismerhet valamit, amit a trsn ?ereszt-l megtanulhat, ami ltal gya?orolhat2a a szeretetet. ,a el?ezd ezen az Aton 2rni, a??or eleinte durvbb, nagyobb darabo?at ?ell lefaragnia. <aln megcsal2a a trsa, vagy ?Emletlen-l bni? Hnnel. Az ilyen sAlyos darabo??al nem ?@nnyF megbir?zni, s alig ismerhet2-? fel alatta a szobor finom vonalait. Ne tudom, hogy lehetsges. Mm ehhez szintn a?arnia ?ell, hogy meg gygyEtsa a ?a*csolatt, tel2esen el?@telezze magt a trsa mellett, ?imond2a a sa2t igazsgait, felismer2e @nmagban a szeretettel megt@ltend rsze?et, s felvllal2a a sa2t t@?letlensgt. 135

A vls" a s$eretet s$(lsi f/dal-a )g-l egyetlen ?rds maradt mg5 !indez megri ezt a hatalmas erfeszEtstK A vlaszom bizonyra nem lesz megle*5 6gen, igen, igenC A vlsg az A2 leter forrsa. A vlsg a szeretet sz-lsi f2sa. !inden vlsgban hatalmas esly re2tzi?, s a megolds htrahagy2a benn-n? a nyomait5 az @nbizalmat, a btorsgot, a ?@zelsget, az letert. ,a si?eresen meg?-zd-n? egy vlsggal, utna so??al 2obban fog2u? ismerni magun?at. !r nem ?ell ?tel?edn-n?, hiszen tud2u?, hogy ?*ese? vagyun? r. ,a vg-l si?er-l vgigha2znun? hzassgun? valamennyi viharn, ?ihEvsn s ztonyn, a??or a ?a*csolatun? is egyre intenzEvebb vli?, s mind?etten fe2ldhet-n?. Azo?at az embere?et, a?i? vgigmente? mr a hzassgna? ezen az At2n, arrl lehet megismerni, hogy derFsebb, nyugodtabb ?@r-l@tt-? a lg?@r. <ud2?, hogy az let szmtalan eslyt ?Enl a fe2ldsre, s azo?at nagy t-relemmel ?i is hasznl2?. !indene?eltt *edig azon der-lne?, hogy valami?or *roblm?na? tartott? eze?et a lehetsge?et, s igye?ezte? elmene?-lni ell-?. A ?a*csolato?ban szmtalan ?ihEvssal szembes-l-n?, m mind ?@z-l a legnagyobb a ?@vet?ez5 meg tud2u? e lni egyszerre, *rhuzamosan a szabadsgot s a szeretetet, a mlysget s a derFtK ,ogyan tud2u? rt?elni s elfogadni, hogy a msi? ?-l@nb@zi? tl-n?, mg*edig oly mdon, hogy ?@zben megmarad2on, st elmly-l2@n a hozzfFzd rzelmi ?a*csolatun?K 4emrg egy *rral beszlgettem, a?i? tele volta? ?rdse??el, s ?erest? a ?a*csolatu?ban megteend ?@vet?ez l*st. A beszlgets folyamn mind?etten rend?Ev-li mdon megd@bbente?, ami?or felismert?, hogy a lel?F? mlyn abban a hitben lte?, hogy sohasem szabad tel2es mrt?ben tadni magu?at egy ?a*csolatna?, sohasem szabad a szEv-? minden szeretett egyetlen emberne? adni, hiszen az meg is halhat. Annyira megle*ett ez a gondolat, hogy @szt@n@sen tsuhant az agyamon5 milyen felemel rzs lenne megsiratni ezt a hatalmas szeretetet, ha egy na*on meghalna a fr2em... Az embere? so??al 2obban flne? a szeretettl, mint brmi mstl. 6n?bb lve elsorvadna?, de nem vllal2? fel anna? a ?oc?zatt, hogy valban l2ene? s szeressene?. Azt hiszem, ebben a te?intetben az emberisg na*2ain?ban vlaszAt el ?er-lt. A rgi rendszere? mr nem mF?@dne?, hiszen egsz let-n? a Bmg t@bbet, mg nagyobbat, mg gyorsabbanD elvhez al?almaz?odott, s ez a rendszer a flelmen ala*ul. Attl fl-n?, hogy nem vagyun? elg 2?, vagy nincs elg vagyonun?, s a ?a*csolatain?at is idegen rt?rende? t@bb ?evsb lthatatlan szFr2n t szemll2-?. Elg odafigyelst s figyelmessget ?a*o?K 4em ?a* e a msi? t@bbet tlem, mint n tleK !ennyit veszEte?, ha befe?tete? ebbe a ?a*csolatbaK 3zmos tett-n? sorn mind@ssze az rt?telensg rzse, a hinyossgain? ta?argatsa s a vesztesgtl val flelem ha2t elre benn-n?et, s llandan Agy rezz-?5 @nmagamban, ahogy vagyo?, nem vagyo? elg. <eht t@re?edn-n? ?ell valamire, el ?ell rn-n? valamit, aztn mg t@bbet, ma2d annl is t@bbet. !indent elrt-n?, amit csa? lehetsges. +adsul na*2ain?ban egyre gyorsabban tudun? elrni egyre t@bb mindent, mgsem rezz-? Agy, hogy tel2es lenne az let-n?. J** ellen?ezleg5 a legt@bb ember Agy rzi, mintha mocsrban ta*osna, s minden egyes mozdulattal egyre mlyebbre s-llyedne. A nyugati trsadalma? rendszere azrt 2utott zs?utcba, mert az embere? nagy rsze @sszetveszti a gyzelmet s a si?ert. (yerme??orun? ta azt tanul2u?, hogy si?ert si?erre ?ell halmozni s most szmtalan si?er-n? rvn igye?sz-n? elbbre 2utni, de mintha dugba ?er-lt-n? volna. Egyre ?evesebben @r-lne? a si?erein?ne?, hiszen ha gyztes van, a??or vala?ine? veszEtenie is ?ell. ,a gyz-n?, vala?i ms automati?usan veresget szenved. 4a*2ain?ban, ami?or minden mindennel @sszef-gg, hatalmas tragdi?hoz vezethet az a fa2ta 2tszma. <rsadalmi rendszere?et, vllalato?at, csaldo?at, egyne?et bnEthat meg s d@nthet romba. +a "&!$tes van, akkor valakinek ves$'tenie is kell J** ezrt a 2elenlegi idsza? vilgmretF vlsghelyzett az evolAci legnagyobb lehetsgne? te?intem. =el ?ell ismern-n?, hogy mindannyian ?a*csolato? so?asgban l-n?. Eze? a szla? minden?ivel s mindennel @ssze?@tne?. 4emcsa? gyztese? vanna? ha vala?i gyz, a??or vala?i msna? veszEtenie ?ell. J** ezrt ltfontossgA, hogy mindannyian megtanul2un? si?ert aratni s ez vlemnyem szerint annyit 2elent, hogy meg*rblom a lehet legt@bbet ?ihozni @nmagmbl. Azt 2elenti, hogy ha a lehet leg2obban ?ihasznlom a bennem re2l ?*essge?et, azzal mso??al is 2t 136

tesze?. Ami ne?em 2, az mso?na? is 2. A si?er azt 2elenti, hogy egy-ttmF?@d-n?, s mindannyian megismer2-? a ?a*csolato?na? egy A2 form2t. !indannyian n? s frfia? egyarnt ismt felfedezz-? @nmagun?ban az anya t*ll s szeretetet ad *rincE*iumt. Az let-n? si?ert@rtnett vli?, s si?erhez segEt minden?it, a?i rint?ezsbe ?er-l vel-n?. ,a hozz tudun? 2rulni ahhoz, hogy mso? lete s vilga is megvltozzon, az a sz mun?ra is si?erlmnyt s tel2essgrzetet fog 2elenteni. )aldi si?ert csa? a??or rhet-n? el, ha sa2t gygyulsun?na? s fe2lds-n?ne? szentel2-? let-n?et, Agy, ahogy ebben a ?@nyvben is leErtam. Ehhez nem ?ell visszavonulnun? egy ?olostor csend2be, s ter*ira sem ?ell 2rnun?. !ind@ssze meg ?ell llnun? ott, ahol ** vagyun?, s ?@r-l ?ell nzn-n? a csaldun?ban, a mun?ahely-n?@n, barti ?@r-n?ben. ,a ?iltstalanna?, fenyegetne?, bizonytalanna?, sivrna? vagy magnyosna? rezz-? az let-n?et, hagy2un? fel a vt?es ?eressvel. Ehelyett tegy-? fel a mindent eld@nt ?rdst5 !it ?ell adnom, amit eddig nem adtamK ,ol ado? szEvtelen-l, hamis ?@telessgtudattl vezrelveK ,ol ado? udvariassgbl s az elutasEtstl val flelem miattK ,ol ado? csa? azrt, hogy elismerst ?a*2a?K ,a szeretet nl?-l adun?, bel-l egyre in?bb ?i-resed-n?. Egyre gya?rabban bred fel benn-n? az rzs, hogy mi magun? nem ?a*un? eleget. Iedig igazn adni csa? a??or tudun?, ha ?sze? vagyun? elfogadni azt, ami a leg2obb ne?-n?. Azaz csa? a??or tudun? igazn adni, ha elbb megtanul2u? szeretni s rt?elni @nmagun?at. Lgy gondolom, hogy a legt@bb ember fl megta*asztalni @nmaga valdi nagysgt s rt?t. HsszehAzzu? magun?at @nmagun? leg?isebb nevez2re, hogy ne lg2un? ?i a trsadalmi elvrso? ?eretbl, s a ?@z@ssghez tartozhassun?. Azon igye?sz-n?, hogy ne ad2un? o?ot a ?riti?ra, s ne rtsun? sen?ine? azaz be a?ar2u? bizonyEtani, hogy mi sem vagyun? mso?, mint a t@bbie?, a?i?ne? el a?ar2u? nyerni a vonzalmt s az egyetrtst. )agy @nbErs?odv vlun?, s a forradalmi szellemF ?Ev-lll szere*t 2tsszu?5 hosszA vit?at folytatun? a na*i *oliti?rl, az ira?i hborArl, az amalgmt@ms elnyeirl s htrnyairl, a nyugdE2rendszerrl s a csir?ehAs minsgrl. 3i?ere?et r-n? el, s Agy d@nt-n?, hogy bezr2u? a ?-lf@ldi lenyvllalato?at. <@bb nem tud2u? elviselni ismersein? ?icsinyessgt, s br vacsorra mr nem hEv2u? meg ?et, szEvlyesen mosolygun?, ami?or @sszefutun? vel-? az utcn. A ?-lvilgban tanAsEtott btorsgun? s vita?szsg-n? nem ad2a meg azt, amire belsleg vgyun?. 0"en, e$t akaro-3 )aldi si?ere?et a??or rhet el az letben, ha le*lezetlen-l megmutat2a szemlyisgt, ?ill a vgyai mellett, s az igazi letfeladatna? megfelelen l. !r rgta vr arra, hogy vgre ?imondhasson valamitK !r hosszA ide2e msi? mun?rl, izgalmasabb feladatrl brndozi?K !gis ragasz?odi? a rgi, biztonsgot 2elent megszo?shozK 4em mer ilyen egyszerFen ?il*ni a rgen ?i-resedett, ?@telessge??el s @r@mtelen rutinnal teli ht?@zna*o?blK !eg*rbl elre2tzni a ?tsgei, a ?@z*szerFsg, a hagyomny s a ?nyelem m@g@ttK Azt mond2a5 B6gen, lehetne... 6gen, ?ellene... <aln mgis... Esetleg leg?@zelebb...DK Iedig minden megvltozhat, mind@ssze ha2landna? ?ell lennie arra, hogy szintn szembenzzen @nmagval. /szne? ?ell lennie arra, hogy ?imond2a s felvllal2a a sa2t igazsgt. <anul2a meg elfogadni s le*lezetlen-l feltrni a f2dalmait. .ocsssa meg @nmaga s mso? ltszlagos hibit. 3za?Etson az @r@?@s ?ritizlssal s rt?elssel. Legyen btorsga ?il*ni a biztonsgos, de -res megszo?s fala m@g-l. )llal2a fel a ltszlag ?oc?zatosna? tFn feladatot, hallgasson a bels hang2ra, s bEzza r magt a fels er?re. Mll2on ?i tel2es mellszlessggel vala?i vagy valami mellett. ,a ez si?er-l, a??or hihetetlen ert, risi energia tartal?ot, eddig ismeretlen ?*essge?et, ?reativitst s let@r@m@t fedezhet fel @nmagban. Egyszerre ?i tudna? bonta?ozni azo? az adottsgai s letfeladatai, melye?et magval hozott ebbe az letbe. ,irtelen logi?us szer?ezett ll @ssze s rtelmet nyer minden, ami eddig ellenllsna?, gtna?, a?adlyna?, *roblmna?, ?iltstalansgna? tFnt. Egyszerre felismeri, hogy milyen szere*et 2tszi? az lete a vilg ala?ulsban. !inden emberne? meg ?ell tallnia a feladatait s a cl2ait, mert csa? Egy lhet boldog s tel2es letet. E??or mso?na? is segEthet-n?, hogy megtehess? ugyanezt. Egy-tt megvlthat2u? a vilgot. ,a most tesz egy l*st elre, ha meggygyEt2a az lett, azzal minden?i ms, a?i ?a*csolatban ll Hnnel, szintn tesz egy l*st elre. !inl in?bb elrehalad a szemlyes fe2ldsne? az At2n, annl 2obban fog2a rezni magt minden?i Hn ?@r-l. ,a boldogabb, si?eresebb, letersebb lesz, azzal mso?na? is segEt, hiszen minden?i, a?i rint?ezsbe ?er-l Hnnel, tudatosan vagy tudattalanul rz?eli az Hnbl 137

?irad ert. A *r?a*csolat szemlyisgfe2lds-n? a??umultora. 3ehol mshol nem ismerhet2-? meg magun?at *ontosabban s ala*osabban. A trsun?hoz fFzd ?a*csolatun?ban vilgosan megmutat?ozi? minden, ami elvlaszt benn-n?et sa2t magun?tl. !inl ?@zelebb ?er-l-n? egymshoz a trsun??al, annl nagyobb lesz az esly-n? @nmagun? megismersre. Annl *ontosabban lthat2u? mindazt, amit eddig sa2t magun? eltt is tit?oltun?, s a lel?-n? legmlyre szmFzt-n?. .rmennyire ?ellemetlenne? tFni? is ?ezdetben, a *r?a*csolat lehet a legeredmnyesebb At @nmagun? transzformlshoz. !inden mgoly f2dalmas lec?e is arra szlEt fel, hogy tovbbhalad2un?, s a ?@vet?ez llomson mr so??al t@bb ?@zelsget s @nbizalmat rz-n?. N@nt, fontos l*st tehet elre, ha valban el?@telezi magt egy msi? ember mellett. ,a ?*es szintn ?imondani5 BEgy-tt megye? veled az Aton a legnehezebb idsza?o?ban is. !egbEzom benned a??or is, ami?or vlsgosra fordul minden. <e vagy a t-?r@m5 a te gygyulsodon, a te boldogsgodon, a te fe2ldseden ?ereszt-l ismerem meg sa2t gygyEt ermet s energimat. <e vagy a bizonyEt?, hogy mso?at is ?*es vagyo? meggygyEtani.D Ne a legnagyobb l*st a??or teheti meg, a??or nyerheti el a vilg legnagyobb a2nd?t, ha ?*es szeretni @nmagt. 4emrg beszlgettem egy bartommal, a?ine? a hzassga sAlyos vlsgba ?er-lt. Elmeslte, hogy megismer?edett egy igen figyelemremlt nvel. .arti ?@rben beszlgette?, s minden?i szintn elmondta a vlemnyt a flrel*srl. > *ran bevallott?, hogy ez egyszer egyszer elfordult vel-?, s ?eserFen meglla*Etott?, hogy ez na*2ain?ban szinte minden ?a*csolatna? a rsze. )g-l enne? a figyelemremlt nne? egy mondata tel2esen ms irnyt adott a beszlgetsne?. Azt mondta5 BA flrel*ssel ?a*csolatban semmit sem tudo? mondani, sohasem volt ?edvem ?i*rblni. Lassan tizenhrom ve vagyo? fr2nl, s ms dolgo?at tarto? fontosna?.D A ?isszmA igazsg?eres cso*ort ?t?edve, megzavarodva elnmult. )a2on ez a n csa? ltat2a @nmagt, s becsa*2a a t@bbie?et isK )agy csa? elzr?zi? a modern letformtlK Aztn a n elmeslte, hogy a hzassga eltt meglehetsen viharos szerelmi letet lt, nha egyszerre hrom frfival is viszonya volt. Aztn megismer?edett a fr2vel, s egy na*on elhatrozta, hogy megoszt2a vele az lett. Hsszehzasodta?, s azt mondta magban5 B6gen, ezt a?aromCD Js mind a mai na*ig ezt a mondatot te?inti az letfeladatna?5 B6genC !elletted d@nt@ttem. 6genC !eg a?arom tanulni, hogy igazn szeressele?.D Ezzel a mondattal ?@telezte el magt a hzassg mellett.

138

Utsz

Egyedl is lehet + de kettesben olvasni sokkal jobb

4agyon ?evesen indulta? el az let-?ben a hit, a szeretet, a megbocsts s a gygyuls At2n. Azrt Ertam ezt a ?@nyvet, hogy tad2am azt a tudst, azt a remnyt, amit a magam lete sorn megtanultam s megltem. 3zerettem volna megmutatni, hogy ezen az Aton igazi csod? t@rtnhetne?. Ne *ontosan tudom, hogy a ?@nyv egyszeri vgigolvassa rit?n vlt ?i t@bbet, mint fut gondolato?at. 3o? t-relemre s ?itartsra lesz sz-?sge ahhoz, hogy felfedezze az letben a tel2essg rzett nyA2t, valdi szeretetet. J** ezrt arra ?rem, hogy olvassa el A2ra s A2ra a soraimat. 3o?szor taln remnytelenne? fog ltni mindent, nha visszaesi? a megszo?so? sza?ad?ba, nha gyFl@letet rez s feld-h@di?. 4ha tel2esen biztos lesz benne, hogy mindenne? a trsa az o?a. Js nha mg a vlson is elgondol?odi?. J**en ezrt nem elg egyszer elolvasni a ?@nyvet. )lassza ?i az Hn szmra legfontosabb rsze?et. Eze?et olvassa el t@bbsz@r is, amilyen gya?ran csa? tud2a. Vgy mindig eml?ezni fog arra, hogy nem csa? egy megolds vanG hogy a msi?ban is ott l a szeretetG hogy van rtelme a folytatsna?. )alahnyszor elteli? egy ?is id, s A2ra elveszi a ?@nyvet, mindig A2abb dolgo?at fog felfedezni benne, s A2 felismerse??el gazdagodi?. ,a ?-l@n@sen mlyen rinti egy egy gondolat, beszl2en rla. .eszlgessen a trsval, s mond2a el ne?i, milyen rzse?et vltott ?i Hnbl, amit olvasott. Plvassa fel ne?i azo?at a rsze?et, amelye?et Hn ?-l@n@sen fontosna? tart, vagy ?r2e meg, hogy is olvassa el a ?@nyvet Rlegalbb egy egy fe2ezettS. 4e ?eressen ?ibAvt5 egy ?a*csolat gy@?eres tala?Etshoz els l*s?nt az is elg, ha elhatrozza, hogy elindul az Aton. Ez a d@nts mr @nmagban is olyan nagy mrt?ben fo?ozza az Hnben l ert s szeretetet, hogy ez egy mlyebb sE?on mso?hoz is elr, s benn-? is vltozso?at hoz ltre. Ezrt legyen vatosC 6smere? olyano?at, a?i? eltvedte? ezen az Aton. ,irtelen Agy rezt?, hogy so??al t@bbet tudna? s so??al magasabb szintre 2utotta?, mint a t@bbie?. A lel?i megtisztuls At2n mindene?eltt a n?et fenyegeti az a veszly, hogy egyre magasabb ignyt tmasztana? a fr2-??el szemben5 BJn mr 2cs?n elre2utottam, de a fr2em egyszerFen nem tud l*st tartani velem. 4em rti, mirl van sz. !g mindig vdas?odi?, llandan elismersre vgyi?, tele van elEtlettel, semmine? sem bredt a tudatra. ,ogyan lhetn? egy-tt egy ilyen emberrel, hogyan tudnn? Egy transzformlni a ?a*csolatun?atKD Az ilyen ?i2elentse??el biztosan abba a csa*dba htrlun?, ami eddig a szem-n? eltt volt, s Egy ?i tudtu? ?er-lni. ,a si?er-lt egy l*ssel elrbb 2utni szemlyisg-n? fe2ldsben, az nem aranyremre mlt tel2esEtmny, hanem arra szlEt fel, hogy egy magasabb szinten, mg t@bb megrtssel, mg t@bb megbocstssal fordul2un? mso? fel. <aln most mr btrabban ?*visel2-? a sa2t igazsgun?at, taln vgigment-n? nhny f2dalmas folyamaton, amin eredmnye?** ?@zelebb 2utottun? sa2t magun?hoz. Mm trsun? s a ?@r-l@tt-n? l embere? mg nem 2utotta? el erre a szintre. <aln mg mindig a szere*ei? m@g *rblna? bA2ni, tovbbra is tit?olzna?, Etl?ezne? s ?ritizlna?. !indez ne szeg2e ?ed v-n?et, ne rabol2a el a lel?i nyugalmun?at. A t@bbie?ne? nem A2abb elvrso?ra vagy szemrehnyso?ra van sz-?sg-?, hanem a megrts-n?re s az egy-ttrzs-n?re. 3z-?sg-? van vala?ire, a?ine? a segEtsgvel el tud2? fogadni sa2t magu?at. <ermszetesen so??al ?@nnyebb dolgun? van, ha a *run??al ?@z@sen mind?etten el?@telezt-? magun?at az At mellett, s nyilvn az lenne a leg2obb, ha mind?etten elolvasnn? ezt a ?@nyvet. Mm ha a trsun? eleinte el is zr?zi?, az nem o? arra, hogy mi magun? is felad2u?. 4e feled2e5 trsa az Hn t-?re. <aln Hnben, valahol mlyen ott re2tzi? mg valami, ami d@nt szere*et 2tszhatna a gygyulsban, de mg nem emel?edett fel a tudata felszEnre ezt t-?r@zi vissza most a trsa az esetleges rde?telens gvel vagy rtetlensgvel. <aln lel?esen olvassa eze?et a soro?at, de nem rez magban elg ert 139

ahhoz, hogy ?@vet?ezetesen Egy csele?ed2en, s ilyen szellemben hozzon d@ntse?et. <aln egy tudattalan sE?on nem is a?ar2a megosztani ezt a ?@nyvet a trsval, hanem az Egy szerzett ismerete??el felvrtezve a *r2a szemre a?ar2a hnyni a hinyossgait. Egy mlyebb sE?on a *r2a azonnal rezni fog2a, hogy Hn valban a ?a*csolat tala?Etsn s meggygyEtsn dolgozi? e. Ami a legfontosabb5 ne ad2a fel, brmilyen nehzne? tFni? is minden ?ezdetben, s higgyen benne, hogy ?*es lesz vgig2rni az utat. ,a engedi, hogy bet@lts? a lel?t enne? a ?@nyvne? az -zenetei, ?ezdetben taln ?ellemetlenebb lmnye?ben lesz rsze, mint azeltt. Ami?or a szeretet el?ezdi ?i*Eteni benn-n? a szabadsg fel vezet utat, eleinte Agy tFnhet, hogy ?icsAszi? a ?ez-n?bl az let-n? irnyEtsa. Az ilyen *illanato?ban vegye el ezt a ?@nyvet, s olvasson el belle egy rszt, hogy visszanyer2e lel?i egyensAlyt. Tsa? a??or ?ezdhet el mF?@dni benn-n? a szeretet, ha si?er-l megzabolzni llandan Etl?ez, indulatos szellem-n?et. 3o? mindent el ?ell fele2ten-n?, amit eddig megtanultun?. =el ?ell hagynun? a rgi szo?sain??al, s llandan al?almaznun? ?ell az A2 szemlletmdot, amEg si?er-l valban a magun?v tenni. Az Egy elvetett mag gy@?eret ver tudatun? t*tala2n, n@ve?edi?, virgba borul, s vg-l csodlatos termst hoz. "Frzavaros, tudatlan ?orun?ban nem ?@nnyF ismt felfedezni s felszabadEtani a benn-n? re2tz szeretetet. Ne ha elg btor, elg szilrd az elhatrozsa, s tel2es szEvvel l* r az Atra, a??or maga az let fog2a elvezetni a szeretethez s a tel2essghez. /@zben azonban legyen ber, s ala*osan nzze meg, honnan r?ezne? vlaszo? legbel-lrl fa?ad ?rdseire. Tsa? anna? higgyen, ami valban segEt s gygyEt, s ne anna?, amit mso? hasznosna? s gygyEtna? tartana?. Ami?or 6stennel tall?ozun?, ltalban nem sz sza?llA, b@lcs @reg?nt 2eleni? meg eltt-n?. A szeretet *edig rit?n visel szrnya?at. .rmilyen formban 2elen2en is meg az utun?on a segEtsg el ?ell hatroznun?, hogy elfogad2u?. )g-l Agyis mindig arra szlEt fel az let, hogy ?@ss-n? b?t a vilggal, s fogad2u? el olyanna?, amilyen. 4em arrl van sz teht, hogy meg ?ell tallnun? a t@?letes trsat hanem arrl, hogy vissza ?ell ?a*nun? az let-n?et. Ezt sen?i ms nem teheti meg helyett-n?. Mm ha segEtsget ?r-n?, a??or a f@ld s az g minden ere2e a rendel?ezs-n?re ll enne? a hatalmas feladatna? a megoldshoz.

140

/@sz@net
A legt@bbet az A Tourse in !iracles RA csod? tanfolyamaS cEmF ?@nyvne? ?@sz@nhetem. 3o? so? vvel ezeltt, ami?or ?-l@n@sen ?iltstalanna? tFnt az letem, a ?ezembe ?er-lt ez a nagyszerF ?iadvny. .elela*oztam s megse2tettem, hogy gy@?eresen megvltoztathat2a az letemet. Plvass ?@zben azonban tAlsgosan gya?ran tall?oztam az B6stenD szval, ami a??oriban mg megzavart. Emellett Agy talltam, hogy a t@bb szz oldalas ?@nyv nyelvezete tAlsgosan bonyolult. <Al nehzne? reztem, s egyszerFen flretettem a ?@tetet. Jve??el ?sbb, ami?or mr csa?nem elfele2t?eztem rla, ms ?@nyve? is a ?ezembe a?adta?5 !arianne 'illiamson, Nee*a? Tho*ra, Thuc? 3*ezzano s Ec?hart <olle Ersai. !i?@zben nagy lel?esedssel vgigolvastam ?et, t@bb esetben tall?oztam azzal a meg2egyzssel, miszerint a szerz? nagyon so?at merEtette? az A Tourse in !iraclesben megfogalmazott gondolato?bl. /@sz@n@m valamennyi-?ne?, hogy lel?es ?@zvetEt?nt ennyire ?@nnyen rthetv tett? szmomra Rs so? ms ember szmraS a leErta?at. !indmig eze? 2elenti? a gondol?odsom s a tetteim vezrelvt, s mindenna* @r@mmel nze? szembe a ?ihEvssal, hogy a ?@nyvben megfogalmazott -zenete? segEtsgvel tovbbfe2ld2e?. 4agyon hls vagyo? ezrt, s remlem, hogy eze??el a soro??al n ?@zvetEtv vlhattam so? ember szmra, a?i? eltt mg nem nyElt meg ez az a2t. /@sz@n@m a fr2emne?, 'olframna?, hogy A2ra s A2ra visszatrt velem erre az Atra, sohasem adta fel, s hogy annyira hisz ebben a ?@nyvben. /@sz@n@m a ?@nnyedsgt, a bizalmt s meleg szeretett, amely t*ll ert 2elentett mind?ettn? szmra. /@sz@n@m a lnyomna?, Annalenna?, hogy olyan hatalmas ervel berobbant ?tsge??el teli letembe, s most na* mint na* megmutat2a, hogy mennyi sz*sg, humor s let@r@m fa?adhat a sz-leit @ssze?@t szeretetbl. /@sz@n@m a*mna?, hogy htrahagyta ne?em itt, e f@ld@n ?utat szellemisgt s ?eressvgyt. Jdesanymna? ?@sz@n@m a ?imerEthetetlen ert s a ?-zdszellemet, amit tle ?a*tam. /@sz@n@m a *cienseimne? mindazt, amit megtanulhattam tl-?. ,a nem oszt2? meg velem az let-?et, nem Erhattam volna meg ezt a ?@nyvet. /@sz@n@m 3imon /m*ferne? az rz?eny s *ontos ?orre?tArt, Thristian Iretzlawna? s mun?atrsaina? a teremt ?reativitst. 'erner )ogelne? a rendEthetetlen hitt s azt, hogy szabad utat engedett ne?em s a ?@nyvemne?, s ?@sz@n@m a ?iadmna?, (erhard +iemanna? az els elismer szava?at, amelye?bl hitet s bizalmat merEthettem. /@sz@n@m +ainer !. 3chr@derne?, hogy mindig a??or tall?ozi? velem Bvletlen-lD, ami?or a ?@nyveimne? sz-?sg-? van r. )g-l ?@sz@n@m >ohannes +auna?, hogy mr 2val a meg2elense eltt tmogatta ezt a ?@nyvet. Az btorEtsa segEtett, hogy A2ra?ezd2em s folytassam. va*+aria ,-r.orst

141

www.liebedich.de

E mail5 info_liebedichselbst.de

142

A2nlott irodalom
A ?@vet?ez ?@nyve? ?@z-l 2 nhny a tanEtmesterem volt, egyi? msi? az egsz letemet megvltoztatta. Eze? al?ot2? az ala*2t a ?@nyvemben szere*l gondolato?na?, eze?bl szrmazna? az idzete? is. .rmilyen messzire s magasra vezette? is eze? a ?@nyve? a vilgegyetem ?imerEthetetlen lehetsgeiben, mgis mindig arra t@re?edtem, hogy megtall2am az letem ?@z**ont2t. J**en ezrt mondo? ?@sz@nett a felsorols vgn szere*l ni magazino?na? is, hiszen ?imerEthetetlen forrsna? bizonyulna? az emberi s f@ldi let ?utatsnl.

!agyar nyelvF irodalom Iaulo Toelho5 $izene!" 0erc. Athenaeum, $%%&. Ec?hard <olle5 A most .atalma a !"akorlat'an. JdesvEz /iad, $%%8. 4eale Nonald 'alsch5 Beszl!etsek 6stennel JdesvEz /iad, $%%9. 6degen nyelvF irodalom /ati, .yron5 :ovin! /.at 6s, <hree +ivers IressG $%%9 /ati, .yronW/atz !ichael5 6 4eed `our Lve 6s <hat <rueK5 ,ow to 3to* 3ee?ing Lve., <hree +ivers IressG $%%8 Leider, +ichard >., Nvid A. 3a*hiro5 &e0ackin!"o-r 'a!s, .errett /oehler IublishersG lst ed edition R>anuary ;77:S Long, .arry5 +akin! lve. 8e9-al :ve t.e Aivine /a", .arry Long .oo?s RA*ril ;777S Iierra?os, Jva5 $.e @at.Bork o( 8el(*$rans(ormation" .antam, ;77% +ichardson, Niana5 $.e :ve Ce"s: $.e Art o( cstatic 8e9, Element .oo?s, ;77% 3*ezzano, Nr. Thuc?5 6(it D-rts, 6t 6snt :ve, ,odder !obiusG 4ew Ed edition RAugust $,$%%;S 3*ezzano, Nr. Thuc?, Lency 3*ezzano5 6ts never too lat to .ave a .a00" c.ild.ood, Thuc? and Lency 3*ezzano, $%%9 /enneth 'arnic?5 $.e E2 +iracle @rinci0les o(A 7o-rse in +iracles, =oundation fr a Tourse inG &th edition RPctober ;77$S /@sz@n@m a (ala s a .unte magazinna?, hogy be*illantst engedte? a gazdago? s sz*e? vilgba. Tsa? Egy tudtam figyelemmel ?Esrni azo?na? a hEressge?ne? az lett, a?i?et *lda?nt hoztam ebben a ?@nyvben. Egy tudtam belemer-lni a modern t-ndrmes? s tragdi? csillog vilgba, ahol a *a*arazz? fny?*ezg*ein ?ereszt-l so?szor 2obban felismerhet? az emberi vgya? s sza?ad?o? mlysgei, mint a megszo?ott ht?@zna*o? bartsgos egyhangAsgban.

143

A .ioenergetic /ft. ?iadvnyaival, illetve az ltala forgalmazott term?e??el immr tizenht ve ll az egszsges testi lel?i letmd szolglatban. Tg-n? hrom term?cso*orttal foglal?ozi?5 ?@nyve??el, <arot ?rtyval, illetve TN lemeze??el. <@bb mint 9%% ?@nyveimbl vlogathat az egszsgmegrzs, az 4LI a hat?ony ?ommuni?ci tudomnya , az asztrolgia, illetve a <arot irnt rde?ld olvas. NHNY
CM AZ LLANDAN BVL KNLATBL

E"s$s"-e"!r$s=

As$trol8"ia=

<@?letes lts szem-veg nl?-l

Az asztrolgia tan?@nyve

144

=2dalomcsilla*Et masszzs

La?berendez asztrolgia

!edencefen? trning

/ristly zodi?us

145

(ygyEt illato? Aromater*ia /ulcsszava? az asztrolgihoz A vEz gygyEt ere2e !ly forrs

*nis-eret=

9arot=

3zeretet szerzds

Az Osi @svny tarot

146

A si?er 0 tit?a

<arot ?zi?@nyv

)erblis @nvdelem

!indenna*i b@lcsessg

147

,at?ony fesz-ltsg?ezels

Ebisz tarot

A tudatalatti tEz*arancsolata

<ancsad <arot

Tg-n? t@bb, mint ;$% fle, mFvszi ?ivitelF <arot ?rtya ?izrlagos magyarorszgi forgalmaz2a is egyben. A .ioenergetic /ft. hrom lemez?iad, a nmet 3attva, az angol 4ew 'orld !usic s a holland Preade TN lemezeit forgalmazza. A 3attva ?iad a ?elta, az indin s a ?eleti hagyomnyo?bl vlogat, a 4ew 'orls !usic relaQcis, atmoszfrateremt, ins*ircis s ?-l@nb@z vilgzenei csemeg?, az Preade meditcis s relaQcis zen? szles vlaszt?t ?Enl2a. /iadvnyain?rl ?r2e ingyenes ?atalgusain?atC +endelsfelvtel, illetve tovbbi informci5 .ioenergetic /ft. ;;$; .uda*est, 3v2ci At ;9. <el.5 R%8 ;S 97& $81$ faQ5 R%8 ;S 97; %;$% e mail5 info_bioenergetic.hu http=@@AAA% ioener"eti.%hu

148