Nancy Crdenas,[1] De la conciencia feminista como incmodo tesoro, en Fem, vol.

1,
n.1, Ciudad de Mxico, octubre-diciembre de 1976
[Revista prestada del archivo personal de Layla Snchez Kuri]
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La conciencia feminista nunca llega como un regalo. Es ms bien una iluminacin paulatina
que se va apoderando de una persona sin que sta pueda hacer nada por impedirlo a menos
que est furiosamente entrenada para el sometimiento.
Es tambin, o puede ser, una avalancha interior de furia por ese sometimiento padecido tan
inconscientemente por una misma o por las dems. Se da, o puede darse, indiferentemente
en las mujeres y en los hombres. En las mejores mujeres y en los mejores hombres. En los
ms fuertes, en los capaces de reflexionar con sistema.
La conciencia feminista no se da en un solo golpe de iluminacin. Ms bien, creo, es un
estado de percepcin constante que uno puede tratar de eludir para evitar problemas de
discrepancia con las mayoras o mayores responsabilidades. Tambin puede uno tratar de
estimularlo para borrar dentro de s todo signo de sexismo o para comunicar una idea
feminista ms madura, ms sana.
As, cuando dirig mi primera obra profesional, El efecto de los rayos ganma sobre las
calnduras (1970), acomet la empresa sin tener ms que referencias muy vagas del
movimiento feminista ya poderoso que se daba en Estados Unidos. El hecho de que la obra
requiera slo de presencias femeninas (cinco categoras muy bien determinadas por el
autor) no requiere decir que sea feminista. Ms bien alienta en ella un vago rencor por un
admirado mundo femenino al cual se trata de someter narrndolo, pero con la conciencia de
que siempre algo se escapa. Porque es innegable que esa madre violenta y sarcstica,
irracional y desprotegida, amarga y capaz todava de grandes ternuras es tan digna de
nuestro odio como de nuestro amor. Es, en suma, una persona, no un estereotipo feminista
ni antifeminista.
Creo que con ese material el retrato de las hijas de semejante mujer (Beatrice), una
amiguita de ella y una anciana ya con locura senil- el director que daba en libertad de
agredir a la figura femenina o simplemente tratar de representarla con sus rasgos positivos y
negativos sin obsesiones misginas. Opt por la segunda opcin slo por el sentido comn.
Sin entrar ahora en detalles de los problemas que en este aspecto me plantearon obras
como Lo que vio el mayordomo, Aquelarre o Y la maestra bebe un poco quisiera
contarles lo que en relacin al feminismo se desprende de otras dos obras que tambin
dirig y que ejemplifican ms intensamente las difciles relaciones entre mi conciencia
feminista en desarrollo y materiales de diversa factura y relacin especial con el
problema:Los chicos de la banda y Cuarteto.
A Los chicos fui sin dudas en este aspecto, porque en los pases cultos la lucha feminista y
la de los homosexuales por su liberacin se dan conjuntamente e incluso en muchas
ocasiones optan por un frente aliado. Es claro el porqu: a los homosexuales masculinos se
les desprecia en gran parte por una falsa nocin, la de que son hombres que quieren ser
mujeres. Y si dentro del esquema machista de pensamiento la mujer es inferior y
despreciable, aqul que naciendo hombre opta por identificarse con el mundo femenino es
doblemente despreciable. Propiciar, entonces, una aproximacin al mundo de los
homosexuales (as estuviera sustentada en un freudeanismo ya superado) era tambin una
apertura saludable en la habitual intolerancia de la clase media y un llamado a la reflexin,
a la responsabilidad de todos en la opresin a los disidentes, a los que sostienen la validez
de la eleccin personal en materia sexual. Jueces, fuera de mi cama, dicen los activistas
norteamericanos.
En el caso de Cuarteto no fue tan fcil la decisin. Superficialmente leda, la obra era
virulentamente antifemenina. As, la rechac en una primera instancia espiritual, pero los
materiales feministas que haba ledo para entonces me hacan reflexionar de manera ms
consistente. Los personajes (no la obra) eran violentamente sexistas. Los dos hombres y las
dos mujeres (porque nosotras no estamos exentas, desgraciadamente, de formar parte de las
legiones de enemigos) al aceptar los estereotipos de conducta se agredan a s mismos antes
de agredir a los del sexo contrario. Ellos detestaban incluso el olor de las mujeres; pero
ellas, si los varones no cedan a su invitacin sexual, los consideraban automticamente
homosexuales risibles. En suma, la enajenacin (dice la obra) no es privativa de ninguno de
los sexos.
Esta leccin, quiz un poco compleja, se desprenda con bastante claridad de la obra y de
mi montaje, en el cual evit cuidadosamente favorecer a un sexo o al otro no por cuidarme
de los crticos paranoicos que esperan en cada uno de mis montajes que agreda la figura
masculina, sino porque sera estpido desnivelar una obra tan delicadamente estructurada y
cuya funcin principal era mostrar el mundo de los agravios irracionales y no proponer
soluciones, lo cual, por otra parte, sera limitativo en el impacto que la obra de arte debe
causar en la emotividad e inteligencia del espectador a fin de que sea l el que proponga sus
propias soluciones.
En fin, que esto de la conciencia feminista no es algo cmodo, pero eso s, profundamente
enriquecedor. Yo dira.

[1] Nancy Crdenas (Parras, Coahuila, 1934-Ciudad de Mxico 1994) fue una de las
primeras mujeres en salir del closet en Mxico: en 1973, durante una entrevista para la
televisin acerca del despido de un trabajador homosexual del almacn El Puerto de
Liverpool, se declar lesbiana. Como tal impuls la primera organizacin homosexual del
pas, el Frente de Liberacin Homosexual (FLH), en 1974. Con Carlos Monsivis, en 1975,
promueve el Manifiesto en Defensa de los Homosexuales. En 1978 en la marcha del 2 de
octubre (en conmemoracin de la masacre estudiantil de 1968), encabez la Primera
Marcha del Orgullo Gay a la Plaza de las Tres Culturas. Nancy Crdenas rompi esquemas,
al mismo tiempo que luchaba en favor del reconocimiento y derecho a la diversidad
sexual, destac aspectos que eran smbolos como usar pantalones, no maquillarse, atarse
el pelo en una cola o cortarlo demasiado. Como poeta y como dramaturga fue autora
deElla estuvo en el tapanco, El cntaro seco, La vida privada del profesor
Kabela y Claudine en la escalera. En 1968 particip en la formacin de la Alianza de
Intelectuales, Escritores y Artistas en apoyo al Movimiento Estudiantil y, como feminista
especializada en sexologa y liberacin homosexual, dict conferencias y particip en
programas televisivos, congresos, seminarios y simposios nacionales e internacionales
relacionados con estos temas. Doctora en Letras por la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (UNAM), estudi direccin teatral en la Universidad de Yale, en los Estados Unidos;
y en Ldz, Polonia tom, cursos de lengua y cultura polacas. Cuando debut como
directora de teatro, con la obra El efecto de los Rayos Gamma sobre las Calndulas, gan
el Premio de la Asociacin de Crticos de Teatro.
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Nancy Crdenas
Fuente: http://ideasfem.wordpress.com/textos/i/i03/