1.

2 - CONDIES HISTRICAS PARA O SURGIMENTO DA FILOSOFIA

Esclarecida a relao entre filosofia e mito, temos ainda duas questoes a elucidar: o que
tornou possivel o surgimento da filosofia na Grcia no final do sculo VII eno inicio do sculo VI
a.C? quais as condies materiais, isto , economicas, sociais, polticas e histricas que
permitiram o surgimento da filosofia?
Podemos apontar como principais condioes histricas para o surgimento da filosofia na
Grcia:
1) As viagens martimas: que permitiram aos gregos descobrir que os locais que os mitos
diziam habitados por deuses, tits e herois eram, na verdade, habitados por outros seres
humanos; e que as regies dos mares que os mitos diziam habitados por monstros e seres
fabulosos no possuiam nem monstros nem seres fabulosos. As viagens produziram o
desencantamento ou a desmitificao do mundo, que passou, assim, a exigir uma explicao
sobre a origem, explicao que o mito j no podeia oferecer;
2) A inveno do calendrio: que uma forma de calcular o tempo segundo as estaoes do
ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando, com isso, uma
capacidade de abstrao nova ou uma percepao do tempo como algo natural e no como
uma fora divina incompreensvel.
3) A inveno da moeda: que permitiu uma forma de troca que no se realiza como
escambo ou em espcie (isto , coisas trocadas por outras coisas) e sim uma troca abstrata,
uma troca feita pelo clculo do valor semelhante das coisas diferentes, revelando, portanto,
uma nova capacidade de abstrao e de generalizao;
4) O surgimento da vida urbana: com predominio do comrcio e do artesanato, dando
desenvolvimento a tcnicas de fabricao e de troca, e diminuindo o prestgio das famlias
aristocrticas proprietrias de terras, por quem e para quem os mitos foram criados; alm
disso, o surgimento de uma classe de comerciantes ricos, que precisava encontrar pontos de
poder e de prestgio para suplantar o velho poderio da aristocracia de terras e de sangue (as
linhagens constituidas pelas famlias), fez com que essa nova classe social procurasse o
prestgio pelo patrocnio e estmulo s artes, s tcnicas e aos conheicmentos, favorecendo
uma ambiente onde a filosofia poderia surgir;
5) A inveno da escrita alfabtica: que, com a do calendrio e da moeda, revela o
crescimento da capacidade de abstraao e de generalizao, uma vez que a escrita alfabtica
ou fontica, diferentemente de outras escritas como, por exemplo, os hierglifos dos
egpcios ou os ideogramas dos chineses - , supe que no se represente uma imagem da coisa
que est sendo dita, e sim se oferec um sinal ou signo abstrato (uma palavra) dela. Alm
disso, enquanto nas outras escritas, para cada sinal corresponde uma coisa ou ideia, na escrita
alfabtica ou fontica as letras sao independentes e podem ser combinadas de formas
variadas em palavras e estas podem ser distribuidas de formas variadas para exprimir ideias.
Ou seja, nas outras escritas, o signo representa a coisa assinalada, enquanto na escrita
alfabtica a palavra designa uma coisa e exprime uma ideia. Nas outras escritas, h a tendncia
a sacralizar os sinais e os signos, ou a lhes dar um carter mgico, enquanto a escrita alfabtica
inteiramente leiga abstrata, racional e usada por todos;
6) A inveno da Poltica: que introduz trs aspectos novos e decisivos para o nascimento da
filosofia:
a) A ideia da lei como expressao da vontade de uma coletividade humana que decide por si
mesma o que melhor para si e como ela definir suas relaes internas. O aspecto legislado e
regulado da cidade da polis servir de modelo para a filosofia propor o aspecto legislado,
regulado e ordenado do mundo como um mundo racional.
b) O surgimento de uma espao poltico, que faz aparecer um novo tipo de palavra ou de
discurso, diferente daquele que era proferido pelo mito. Neste, um poeta-vidente, que recebia
das deusas ligadas memria (a deusa