Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino

Facultad de Teología

SA PÍO V

FRAY MIGUEL GHISLIERI

Autor: Pbro. Juan Lisandro Scarabino.

Fecha: 19 de octubre de 2005, AD.

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1) Vida y misión
1- Origen, formación y actuación de Fray Miguel Ghislieri
Nace en Bosco, cerca de Alejandría, en el año 1504. Su familia era pobre, pero se
ocuparon de dar una sólida educación a su hijo. A partir de 1520 comienza a estudiar con
los dominicos, en donde recibe el nombre de Fray Miguel y profesa en el año 1521. En el
año 1530 se traslada a Bolonia, en donde consigue grados académicos y comienza a
dedicarse a la enseñanza.
Ya en ésta época tenía olor a santidad. Por lo que fue elegido prior en Vigévano y
Alba, “por sus costumbres ejemplares y por su austeridad y amor a la pobreza”.

En 1534 es llamado a predicar en el capítulo provincial de París y expone 36 tesis

en contra del protestantismo. Aquí mostró una contundente lógica y una admirable
elocuencia.
En el 1545-1546 es nombrado Inquisidor ideal de Como (Lombardía). Como
inquisidor aplica todo su esfuerzo en acotar el influjo protestante, que comenzaba a
extenderse.

2- Fray Miguel Ghislieri, cardenal y gran inquisidor.

En el 1550 llega el Fraile a Roma. Debido a la fama de su ciencia y de su virtud. Ya
en esa época era considerado una de las lumbreras de la orden de Predicadores.
En 1556, el Papa Pablo IV (Caraza) lo nombra Obipo de Nepi y luego de Sutri. Y
esto debido a la alta apreciación del Papa. Elogiosas son las palabras sobre el desempeño
como Obispo: “Investido de carácter episcopal, desplegó tal celo y tal virtud apostólica,
que era presentado a los ojos del mundo del mundo católico como el tipo de los prelados.
Rigorista y estrecho para sí mismo, era indulgente y tolerante con los demás. Su carácter
dulce y manso, pero enérgico y firme, le hicieron granjearse el amor y el respeto de todos
sus feligreses, llorando todos tiernamente cuando el Sumo Pontífice por imperiosa
necesidad de la Iglesia le trasladó al obispado de Sutri…”
En 1557, “dada su cualidad de incorruptible y austero”, es creado Cardenal.
En 1558 es nombrado inquisidor general de toda la cristiandad. Su misión era pedir
aclaraciones y buscar convicciones. Se recuerda, en este punto, cuando aclara las
acusaciones contra Féliz Peretti, el futuro Sixto V.
En 1560 es nombrado Obipo de Mondoví en Piamonte. Pero no pudo desempeñar
este cargo, debido a su participación en el Concilio de Trento.
“Fray Miguel Ghislieri se presenta como un cardenal ejemplar en su piedad,
austeridad y deseos de reforma. Es cardenal no por genealogía o familia noble, sino por
sus méritos. Es un cardenal verdaderamente atípico en esa época. Es verdad que, los
nuevos cardenales, comienzan a ser ya ejemplares”.

3- Fray Miguel Ghislieri: Papa. Pío V.

En el cónclave (20-12-1565 al 07-01-1566), “que estuvo más libre de influencias
exteriores que ningún otro desde tiempos inmemoriales”, participaron 48 cardenales.
Carlos Borromeo, propuso al dominico Miguel Ghislieri. De quien, el embajador español
decía lo siguiente: “Es el papa que piden los tiempos”. Este papa tenía que ser elegido por
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el Espíritu Santo, que aplicara Trento, que combata la herejía y que sea un modelo de vida
personal. Así el 07 de enero del año 1566, es elegido papa y elige el nombre de Pío V, en
honor a Pío IV, quien concluyó el Concilio de Trento.
Es coronado el día 17 de enero y en el mismo día, ordena que se distribuyan
abundantes limosnas a los pobres.
Fue respetado por todos por su piedad, su austeridad y por su amor a la justicia.

Algunos puntos que resumen su actuación como Papa:

Elige a los cardenales por sus méritos y no por nepotismo.

Reforma a fondo la curia romana.

Defiende la fe contra la reforma protestante.

Publica el “Catecismo Romano” (1566).

Se dedica a la formación del clero en el seminario: los estudiantes tomarán como
base la Suma Teológica de Santo Tomás, a quien declara “Doctor Angélico” (11-04-1567)
y en el 1570 publica sus obras completas.

Manda publicar el Misal Romano (en uso hasta 1972).

Renovación y vivificación de la liturgia latina. Publica el “Breviario”.

Restaura, en la liturgia, la presencia dominical y ferial.

Propone como texto oficial de la Sagrada Escritura la Vulgata.

Llama doctores a cuatro grandes teólogo de orientales: San Basilio Magno (+ 397),
San Gregorio Nacianceno (+ 390), San Juan Crisóstomo ( + 407) y San Atanasio (+ 373).

Condena 79 tesis de Bayo, en el 1567.

Reforma interna del clero: propugna la moralidad total. Prohibe:
o Simonías, juegos, banquetes públicos…
Afirma:
o Celibato y que los obispos no se ausenten por más de un mes de sus sedes.

Gran defensor de las órdenes religiosas.

Promueve la Cofradía del Rosario, la del Santo Nombre y la del Santísimo
Sacramento.

Insiste en la clausura de las monjas.

Funda muchos monasterios.

Crea una comisión de cardenales para la evangelización de los infieles. Insiste en la
conversión por el ejemplo y del trato humano.

Evita el “peligro musulmán”, gracias a la famosa batalla de Lepanto (07-10-1571).
Declara la fiesta de Nuestra Señor de la Victoria (Gregorio XIII, en el 1573, la llamará
Nuestra Señora del Rosario).

Celebra diariamente la Sagrada Eucaristía.

Dedica dos horas diarias personal ante el Santísimo (de rodillas).

Se podría resumir su actuar como papa en los siguientes tres puntos, que eran sus
objetivos:
1) la reforma de la Iglesia;
2) la reforma de las costumbres, y
3) la defensa de la fe.
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3- Conclusión
Muere el 01-05-1572. Es declarado Beato, por Clemente X, el 01-05-1672 y Santo
por Clemente XI, el 22-05-1772.
Las siguientes palabras resumen, de una manera admirable, toda la vida y actuar de
este gran Papa santo, San Pío V: “Si no tuviese la Iglesia otra prueba de su institución y
fundación divina, bastaría las biografías de tantos personajes ilustres, que sin derechos de
familia, sin bienes, sin influencia y muchas veces desde el oscuro y humilde nacimiento se
han abierto pasa para llegar a ocupar un trono, empuñar un cetro y ejercer el pontificado
en todo el mundo”.

2) Bibliografía utilizada
• Jedin, Hubert. Manual de historia de la Iglesia. Tomo V. Barcelona: Herder,
1972.
• Castellanos de Losada (director). Biografía Eclesiástica. Tomo 18. Madrid:
1863.
• Cuadrado Tapia (director). Los cuatro Papas Dominicos. Colección:
Celebraciones Vivas de los Santos y Santas Dominicos. Tomo 23. Burgos:
1997.
• http://www.santiebeati.it/