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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA
DEPARTAMENTO DE HISTRIA REA DE HISTRIA
Marina Araujo Rocha
O negro no conceito do !"#$%o&icioni"'o


Niter!i
()*+
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O Negro no conceito !"#$%o&icioni"t$
RESUMO,
Com o advento da era republicana, moldada ao espelho europeu de civilizao, era
necessrio dar voz ao lema da ordem e do progresso. Para isso foi necessrio abolir a
escravido e dar fim ao sistema arcaico ao qual era regida a capital do Brasil. No entanto,
abolir a escravido e dar vida a um novo sistema de governo no significou necessariamente
alguma mudana na vida do homem de cor!, agora submetido a humilha"es, mal visto pelo
branqueamento! da populao e tido como esc#ria da sociedade.
$eprimir prticas culturais e lazeres, instaurar ordens, leis punitivas a servio da
civilidade, so marcas cruciais no novo modelo social instaurado no $io de %aneiro da Primeira
$ep&blica e seria o fator principal que criou um ambiente prop'cio a insatisfa"es e cria"es de
formas de resist(ncias negras.
) presente artigo busca analisar, por conseguinte, as conseq*(ncias que levaram a
abolio da escravido, e de um novo sistema de governo, o republicano. +er necessrio
atentar,se para como ficou a vida desses negros, e em como eles seriam encai-ados agora
nessa nova sociedade! que acabava de surgir.
Palavras chave. P#s,abolio, negro, primeira rep&blica.
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I Introd-./o
a
abolio da escravido, com a assinatura da Lei urea pela princesa regente em 13 de maio
de1888, oi con!uistada em um movimento de desobedi"ncia civil sem precedentes e gerou a
e#pectativa de novas reormas, ainda !ue no se soubesse bem como seriam eitas$
%ederalismo, ou pelo menos descentrali&ao, abolio do 'onselho de (stado e do )enado
vital*cio, separao da igreja e do estado, criao do registro civil +institu*do pela Monar!uia
ainda em 1888,, maior participao pol*tica eleitoral, meritocracia e o im dos privil-gios
nobili.r!uicos estavam na ordem do dia$ Alguns alavam mesmo, como o engenheiro liberal
Andr- Rebouas, em concesso de terras aos libertos e em democracia rural$
/ aproundamento das reormas no 0mbito do regime mon.r!uico pareceu uma
possibilidade concreta depois da Lei urea$ Rui 1arbosa, eminente jurista, principal autor da
primeira 'onstituio Republicana e primeiro ministro da %a&enda do governo provis2rio,
oi um reormista monar!uista do 3artido Liberal at- a 4ltima hora$ Mas as reormas vinham
lentas e eram grandes as contradi5es$ Muitos dos rec-m6libertos, agora cidados, tornaram6
se convictos monar!uistas, tomando parte da 7uarda 8egra, criada ap2s a abolio, em
deesa da princesa e dos direitos dos libertos, com apoio de 9os- do 3atroc*nio$
3aralelamente, boa parte dos seus e#6senhores se transormava em republicanos e e#igia
indeni&ao$ (ram os republicanos do 1: de Maio$;MA<</), =>1=?
A vida no Rio de 9aneiro, e em outros estados brasileiros comearia a partir de ento,
tomar ares bastante dierenciados, - not.vel o !uanto a proclamao da rep4blica, en!uanto
golpe oi contradit2ria$ / !ue na teoria deveria servir como molde e sistema progressista,
gerou desavenas, disc2rdias e dissemina5es de 2dio, principalmente em relao a !uem
estava de ora do jogo pol*tico, do novo sistema republicano, ou como icou conhecida a
rep4blica coronelista, ou a rep4blica dos coron-is, concentrada no ei#o )o 3aulo # Minas
7erais, acabondo por tornar o ei#o da era republicana, muito embora tivessem tido outros
acontecimentos !ue tivessem dimens5es e!uivalentes, seno de peso igual ou superior$
/ centro da cidade do Rio de 9aneiro tornou6se o local pelos @l0neursA
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, em especial
a Rua do /uvidor !ue e#ercia um asc*nio emblem.tico para as elites !ue incorporavam
1
/er Ben0amin, 1.. 2 Paris no segundo 3mp4rio em Baudelaire!,Paris, capital do s4culo 535!, in
6)789, :lvio. 1alter Ben0amin, +o Paulo. ;tica, <=>?.
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novos h.bitos$ L. se encontravam as lojas !ue e#ibiam as 4ltimas novidades da moda
europ-ia$ / Rio de 9aneiro era um espao repleto de contrastes, caracteri&ado pela
incorporao das novidades europ-ias e das id-ias de progresso e civili&ao !ue se
opunham ao escravismo$ (ssa peculiaridade da cidade avoreceu a participao da populao
em diversos eventos de cunho abolicionista na d-cada de 188>$ Libertos, mulatos e brancos
pobres se juntavam aos propagandistas nas ruas contra o cativeiro$ / crescimento urbano e a
e#ist"ncia de um contingente e#pressivo de escravos ou descendentes acilitaram essa
mobili&ao de car.ter popular !ue marcou o abolicionismo no Rio de 9aneiro
$ ;A83BC, =>>3?
II O !"#$%o&i./o e $ in"er./o do negro
%alar do movimento emancipacionista - lembrar6se da luta de resist"ncia dos negros e do
preconceito marcado pelo estigma da cor$ A emancipao no 1rasil desenvolveu6se durante
um longo per*odo, nem mesmo se restringia D datas e leis$ Eepois de 1888, a imagem !ue
temos do e#6escravo - completamente marcada pela indierena, estes migravam para outras
cidades, em busca de empregos, moradia, sem alcanar o sucesso esperado$ Muitas das ve&es
+na maior parte dos casos, esses e# escravos acabavam por conseguir empregos sem nenhum
tipo de reconhecimento, amontoavam6se em ruas, casebres, cortios e avelas, pois o centro
da cidade j. no tinha mais espao e nem suportava mais todo o contingente negro, mediante
os esoros de bran!uear a cidade e e#pulsar tudo o !ue osse atrasado para o crescimento da
cidade$
/s negros rec-m6libertos da escravido oram se ocupando de pe!uenos cargos, servios no
porto como trabalhadores @avulsosA
=
$ A )a4de, principal bairro da regio portu.ria, oi tida
por muito tempo como o bairro da mis-ria e do crime, justamente por abrigar grande parte
dos negros livres$ A presena negra no porto do Rio sempre oi um incFmodo para as
autoridades, evidenciado nos depoimentos dos presidentes de terreiros !ue tanto !uanto o
=
2$2N79+, 9ri@a Bastos. Negros do Porto. trabalho, cultura e represso policial no $io de %aneiro,
<=AA,<=<A!. 3n. 2B9/9C), 9lciene Dorgs.E. 7rabalhadores na cidade. cotidiano e cultura no
$io de %aneiro e em +o Paulo, s4culos 535 e 55. Campinas. 9ditora da Fnicamp, GAA=, PP <<=,
<GA
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estado, como a represso policial em conjunto com a alta de oportunidades de empregos e&
da @vadiagemA um problema cada ve& mais constante$
8esse conte#to p2s6abolicionista, a hist2ria passa a ter um novo tipo de investigao, ao
retratar o !ue de ato era necess.rio e importante ser visto, ser lembrado dessa -poca to
vasta !ue ora a primeira rep4blica$ / !ue aconteceu em muitas pes!uisas e disserta5es oi
o @es!uecimentoA da narrativa e do percurso do movimento negro, mediante a era da
modernidade$ / !ue devemos nos atentar - e#atamente para esse momento !ue parcialmente
oi es!uecido$ Bm momento !ue teve diversas ormas, cores e culturas deve ser tratado em
primeiro lugar como uma coisa no menos importante !ue as demais, uma ve& !ue h. marcas
desse momento por todos os lados e lugares$ Acompanhar esse processo hist2rico - abraar
toda uma luta !ue dei#ou ormas e legados para as gera5es !ue vieram depois$
%l.vio 7omes em (#peri"ncias da (mancipao
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G, ir. nos mostrar e#atamente o !ue est.
sendo proposto, ou seja, tra& debates acerca dessa discusso$ Hr. tratar da 7uarda 8egra
como uma esp-cie de mil*cias, onde veio a participar do movimento abolicionista e da
propaganda republicana$ <ratava6se de @homens de corA, !ue se atentavam para os
desdobramentos da campanha contra a monar!uia, predominando tons permeados por
adjetivos raciais, temido por muitos, sendo acusados inclusive de manipulao$
/ medo de revanchismos, envolto por uma e#pectativa dos libertos trou#e para a discusso
assuntos !ue o pr2prio debate jornal*stico sugeriu$ / !ue d. pra perceber, - !ue no seu
pr2prio legado emancipacionista, oram es!uecidos muitos personagens !ue estiveram
envolvidos na trama, !ue oi o caso de alguns intelectuais, postos em segundo plano,
mediante a uma sociedade !ue se opunha aos seus eitos, en!uanto personagens hist2ricos$
8esse momento tamb-m so criadas diversas ormas de resist"ncias e organi&a5es, como
oi o caso da Aliana 'ooperativa dos Comens 3retos do 1rasil, a %ederao 3aulista dos
Comens de 'or, a Liga Cumanit.ria dos Comens de 'or, o 'lube 13 de Maio dos Comens
3retos, o 'lube 8egro de 'ultura, dentre outros$
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Homes, :lavio e Comingos PetrInio 3n. 9-peri(ncias da 9mancipao. biografias,
institui"es e movimentos sociais no p#s,abolio D<>=A,<=>AE. +o
Paulo. +elo Negro, GA<<.
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(m sua longa durao a trajet2ria do movimento p2s6abolicionista se transormou em algo
!ue aparentemente no teria im$ %alava6se de muitas lutas, cidadania e direitos humanos e
pelo im das desigualdades to gritantes em termos de raciali&ao como ora para a -poca$
Muitos personagens abordaram como oram suas e#peri"ncias hist2ricas, en!uanto agentes
da sua pr2pria construo de pensamento +individual ou coletiva, e a partir da*, tentaram
a&er uma poss*vel transormao do ator !ue ainda iria ser o grande oco da !uestoI o
racismo e a !uesto da cor da pele$
III R$.$0 cor de e&e e cid$d$ni$
/ ide.rio republicano de um pa*s positivo e civili&ado, em direo ao progresso s2 servia a
!uem de ato tinha o poder em controlar$ )ervia de desculpa para a5es coercitivas do
estado, da pol*cia e por meio das mos dos grandes propriet.rios$ A perseguio D populao
negra em geral oi dura e implac.vel$ (sse ide.rio se materiali&ou como a perseguio aos
capoeiras, na destruio dos cortios, no preconceito aos ditos @negros vadiosA, o !ue gerava
uma ameaa a suposta ordem$ 8o entanto, essas acusa5es de preconceito racial oram mais
eicientes ainda para tra&er a tona o !uanto a sociedade estava amarrada as !uest5es raciais, e
de todo esse racismo estruturali&ado$
A !uesto da cidadania dos homens de cor apareceu como discurso de 9os- do 3atroc*nio,
substituindo o termo por @cidados de cor pretaA, o !ue nos a& pensar no racismo como
causa 4nica dos acontecimentos !ue chegariam depois$ (le !uis igualar os homens de cor ao
mesmo patamar !ue os demais, j. !ue juridicamente a abolio havia igualado os homens
em uma sociedade sem escravos ;7omes, p$ =3?$
A 7uarda 8egra, a!ui teve papel de desta!ue como movimento negro, e participao dos
mesmos, provocando debates sobre !ual seria a cidadania reservada ao negro liberto pelas
elites republicanas$ (sses debates provocaram uma viso, embora e!uivocada de !ue a
populao negra estaria despreparada para !ual!uer participao pol*tica$ A alta de preparo
estaria atrelada de acordo com a argumentao das elites como ruto da @ascend"ncia
selvagem aricanaA e da condio de cativeiro em !ue por muito tempo haviam permanecido
os negros ; )chJarc&, 1K8L, p$ =M>6N?$
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Eessa orma, para serem inseridos no mercado de trabalho livre, eles precisariam preparar6se
para assumir sua autonomia, e essa autonomia deveria vir junto com a ordem, para seguir os
moldes progressistas$ 3ara muitos, esses moldes seriam o de @bran!ueamentoA da populao
negra$ 3ara outros, bastava @integrar6seA nessa nova sociedade$ A cidadania no seria um
direito natural, mas sim pol*tico, cabendo a sociedade decidir e julgar !uem de ato seria
merecedor desse direito$
( - nessa !uesto !ue a discusso do p2s6abolio trou#e Onos uma nova perspectivaI a
cidadania, at- a!ui seria a compreenso de novos estudos, no limitando o estudo da hist2ria
a apenas uma ou duas ontes distintas$ %e&6se necess.rio saber !ue o conceito
emancipacionista - essencialmente mut.vel, e a hist2ria no se limitou em apenas e#plicar
como oi o processo no marco temporal tido republicano, mas tamb-m tudo o !ue oi
constru*do antes mesmo de e#istir o pensamento de ruptura aos moldes mon.r!uicos$
IV Conc&-"1e"
(struturar uma sociedade arcaica e escravagista, aos moldes europeus de modernidade no
oi to .cil como previram os republicanos$ <ratava6se de uma tarea .rdua, principalmente
!uando a cabea dos cidados da -poca carrega o peso da cor da pele em mente$ <ratar do
movimento abolicionista, e tudo a!uilo !ue veio depois - algo e#tremamente di*cil e
delicado, pois envolve estigmas, preconceitos e marcas !ue no se podem apagar$
/ Rio de 9aneiro, assim como o 1rasil passou por muitas mudanas signiicativas at- ento,
mas o peso do racismo seria algo di*cil de transpor, pois oi algo !ue atravessou gera5es$
A problem.tica racial e os desdobramentos de suas cores estavam bem vivos na -poca$ As
crFnicas, os notici.rios jornal*sticos e o cotidiano dos homens e mulheres emergiam ainda
sob os debates de abolio e de emancipao, tornando essenciais para a identiicao dos
seus signiicados em v.rios setores sociais$
As e#peri"ncias da escravido e de emancipao icaram marcadas nos corpos e mentes de
milhares de homens e mulheres$ )ua luta, autonomia, tudo o !ue oi constru*do seria um
legado muito grande, tanto em termos -tnicos, coletivos e culturais$ Reconhecer o processo
da destruio da escravido moderna seria tamb-m reconhecer o processo de deinio e
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e#tenso dos direitos de cidadania !ue surgiam dos antigos sistemas escravagistas, uma ve&
!ue sua deinio e alcance de direitos andasse junto com a cont*nua produo cultural de
identidades, signos e ormas pluri-tnicas, en!uanto categorias raciais$
<ratava6se ento de um momento de recuperar os momentos !ue i&eram parte desse recorte
hist2rico dos dierentes processos de desestruturao do modelo escravista e suas
conse!P"ncias, tudo a!uilo !ue intererisse nas rela5es de trabalho, nas condi5es de acesso
a novos direitos civis e pol*ticos para as popula5es libertas, de orma !ue a hist2ria tamb-m
en#ergasse as ormas de raciali&ao das novas rela5es socioeconFmicas, pol*ticas e
culturais, engendradas agora no cotidiano negro$
REFERNCIAS 2I2LIO3RFICASI
)QHEM/R(, <$ Preto no branco$ Rio de 9aneiroI 3a& e <erra, 1KLN$
7/M(), %lavio R E/MH87/), 3etrFnio HnI Experincias da Emancipao: biografias,
instituies e movimentos sociais no ps-abolio +18K>61K8>,$ )o
3auloI )elo 8egro, =>11$

ARA8<(), (riSa 1astos$ egros do Porto: trabal!o, cultura e represso policial no "io
de #aneiro, @1K>>61K1>A$ HnI AT(U(E/, (lciene +orgs$,$ $rabal!adores na cidade:
cotidiano e cultura no "io de #aneiro e em %o Paulo, s&culos '(' e ''$ 'ampinasI (ditora
da Bnicamp, =>>K$

%/8(R, (ric$ ada al&m da liberdade$ Rio de 9aneiroI 3a& e <erra, 1K88$
)'CVAR'T, Lilia M) * espet+culo das raas) ,ientistas, instituies e -uesto racial no
.rasil, /012-/342$ )o 3auloI 'ompanhia das Letras, 1KK3$
RH/), A$ R MA<</), C$ * ps-abolio como problema !istrico: balanos e
perspectivas$ HnI <opoi, v$ M, nW$ 8, =>>:$
3
MA<</), Cebe$ 5 vida pol6tica HnI )chJarc&, Lilia Morit&$ 5 5bertura Para * 7undo: /003-/342$
Rio Ee 9aneiroI /bjetiva, =>1=$
C/LLA8EA de, 'ristina 1uar!ue$ 7odos da representao pol6tica: * experimento da Primeira
"ep8blica brasileira 1elo Cori&onteI (ditora B%M7, =>>K$