1. O documento resume a biografia e obra do poeta brasileiro Mário Faustino, nascido em 1930.
2. Apresenta as principais fases literárias de Faustino: a pré-moderna entre 1948-1955, a moderna entre 1956-1958 sob influência do Concretismo, e a pós-moderna entre 1959-1962 marcada por fragmentos.
3. Discorre sobre a produção literária diversificada de Faustino, que inclui poesias, contos, críticas e traduções, e sobre sua inserção no cenário literário
1. O documento resume a biografia e obra do poeta brasileiro Mário Faustino, nascido em 1930.
2. Apresenta as principais fases literárias de Faustino: a pré-moderna entre 1948-1955, a moderna entre 1956-1958 sob influência do Concretismo, e a pós-moderna entre 1959-1962 marcada por fragmentos.
3. Discorre sobre a produção literária diversificada de Faustino, que inclui poesias, contos, críticas e traduções, e sobre sua inserção no cenário literário
1. O documento resume a biografia e obra do poeta brasileiro Mário Faustino, nascido em 1930.
2. Apresenta as principais fases literárias de Faustino: a pré-moderna entre 1948-1955, a moderna entre 1956-1958 sob influência do Concretismo, e a pós-moderna entre 1959-1962 marcada por fragmentos.
3. Discorre sobre a produção literária diversificada de Faustino, que inclui poesias, contos, críticas e traduções, e sobre sua inserção no cenário literário
Este texto um roteiro de leitura da obra O Homem e sua Hora, de Mrio Faustino. Com ele desenvolvemos uma palestra no Curso Lettera Anglo Vestibulares e Colgio Integral, Sistema Anglo de Ensino, no dia 20 de agosto de 2000. Ainda nesse ano, ministramos a mesma aula nos seguintes estabelecimentos de ensino desta capital: Instituto Dom Barreto (onde lecionamos), Colgio Sinopse (sob a coordenao do Prof. Reginaldo Brando), Educandrio Santa Maria Goretti e Colgio Projris (auditrio da OAB de Teresina, em 17-09-2001) Ultimamente, este trabalho, no todo ou em parte, equivocadamente veicula na Internet e em outros meios de comunicao escrita, como sendo de autoria de outro(s) autor(es), quando na verdade o seu contedo tem como fonte bibliogrfica principal a nossa Seleta comentada, sob o ttulo Literatura Piauiense em Curso: Mrio Faustino, publicada pel a Editora Corisco / APL, em segunda edio no ano de 2000 e mais recentemente neste portal sob o ttulo O poeta Mrio Faustino. Nesta verso, procedemos pequenas alteraes, com a pretenso de atualiz-lo.
I BIOGRAFIA DO POETA
Mrio Faustino dos Santos e Silva nasceu em Teresina, no dia 22 de outubro de 1930. Deixou o Piau aos 10 ano de idade, passando a residir em Belm do Par. Ali, com Benedito Nunes e Haroldo Maranho fundou a revista literria Encontro (1948). Ainda em Belm, foi chefe de redao do Jornal A Folha do Norte. Residindo posteriormente no Rio de Janeiro, a partir de 1956, desenvolve intensa atividade jornalstica, como editorialista do Jornal A Tribuna da Imprensa e do Jornal do Brasil. No Suplemento Literrio do Jornal do Brasil (SDJB), criou a pgina Poesia-Experincia, dedicada exclusivamente Poesia. Para Benedito Nunes, o lema de Poesia-Experincia, repetir para aprender, criar para renovar traduzia o sadio empirismo que orienta as investigaes de longo alcance. Ao propsito terico da pgina concernente ao conhecimento do fenmeno potico, esttica e historicamente considerado, juntava-se finalidade de ensinar poesia. (NUNES, 1966, p. 4) Essa pgina circulou de 23 de setembro de 1956 a 1 de novembro de 1958 e era dividida em sees, assim denominadas: Poeta Novo (destinada a divulgar poemas de autores jovens) O Melhor em portugus (dedicada publicao de clssicos portugueses) preciso conhecer (divulgava poetas modernos estrangeiros, atravs de tradues) Clssicos vivos (apresentava textos de poetas antigos de pocas e nacionalidades diversas) Subsdios de crtica , ou Textos Pretextos para discusso (teoria potica de poetas crticos, como Eliot, Pound e outros) Pedras de toque (fragmentos selecionados pelo poeta, os quais considerava exemplificadores da linguagem de alto nvel) Dilogos de oficina, Fontes e correntes da poesia contempornea e Evoluo da Poesia Brasileira (as trs sries de artigos ensasticos). (1)
II PRODUO LITERRIA DO AUTOR
Mrio Faustino foi um polgrafo. Escreveu sobre vrios assuntos. Produziu poesias, contos, crnicas, ensaios de potica, crticas literrias e cinematogrficas, tendo ainda traduzido poetas de vrias nacionalidades: franceses, espanhis, ingleses e norte-americanos. O Homem e sua Hora o nico livro publicado em vida do poeta, pela Editora Livros de Portugal, Rio de Janeiro, 1955. No Balano sobre a pgina que dirigia no Jornal do Brasil, Mrio Faustino referiu-se a O Homem e sua hora como uma espcie de relatrio de meia dzia de anos de aprendizado potico (Poesia-Experincia, p. 278).
PUBLICAES PSTUMAS:
- Poesia de Mrio Faustino (Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira, 1966, org. por Benedito Nunes) Constam alm do livro O Homem e sua Hora alguns fragmentos que constituem parte do chamado poema longo, preconizado pelo poeta; - Cinco ensaios sobre poesia de Mrio Faustino (Ensaios sobre potica, org. por Assis Brasil, Rio de Janeiro Edies GRD, 1964); - Poesia-Experincia (Ensaios de potica e estudos sobre poesia. Org. por Benedito Nunes, So Paulo, Editora Perspectiva, coleo Debates, 1977) - Poesia Completa Poesia Traduzida. So Paulo, Editora Max Limonad, 1985. Nessa edio encontramos um longo poema que o poeta deixou incompleto: A Reconstruo. Esse poema teria 8 poartes. Apenas a primeira foi feita. - Os melhores poemas de Mrio Faustino (Seleo de Benedito Nunes, publicada pela Global Editora, So Paulo, 1985); - Evoluo da Poesia Brasileira (Estudo crtico de nossa poesia colonial, de Anchieta a Santa Rita Duro obra incompleta, com apresentao de Benedito Nunes, publicada pela Fundao Casa de Jorge Amado, Salvador - BA, 1993); - O Homem e sua Hora e outros poemas, Mrio Faustino.(Pesquisa e organizao de Maria Eugnia Boaventura. Edio Companhia das Letras, 2002. Inclui alm dos textos de O Homem e sua hora, poemas esparsos de Faustino, publicados na imprensa, a partir de 1948, e inditos cedidos por Benedito Nunes). Inserem-se nessa obra o ensaio de Maria Eugnia Boaventura, Um militante da poesia e o depoimento crtico-literrio de Benedito Nunes: A poesia de meu amigo Mrio. - De Anchieta aos Concretos, Mrio Faustino (Organizao de Maria Eugnia Boaventura, o livro rene textos sobre a poesia brasileira de quatro sculos So Paulo, Companhia das Letras, 2003); - Artesanatos de Poesia: Fontes e correntes da poesia ocidental (Rene textos de Mrio sobre poetas da modernidade, como Edgar Allan Poe, Baudelaire, Pound e outros; organizao de Maria Eugnia Boaventura, So Paulo, Companhia das Letras, 2004).
III ESTILO DE POCA (SITUAO HISTRICO-LITERRIA)
No quadro literrio brasileiro, Mrio Faustino pertence ao grupo de poetas que se situam entre a gerao neomodernista de 1945 e as experincias vanguardistas da dcada de 1950. Manuel Bandeira e Walmir Ayala denominam esse momento de Poesia at agora & Vanguardas. Para Assis Brasil, esses poetas, conformados entre a gerao ps-modernista (1945) e as experincias de vanguarda, pagaram um tributo demasiado longo ao que denomina Tradio da imagem. Mesmo durante o perodo de vigncia das vanguardas brasileiras (Concretismo, 1956; Tendncia, 1957; Neoconcretismo, 1959; Prxis, 1962; Violo de Rua, 1962; Poema Processo, 1967 e Tropicalismo, 1968 sendo estes dois ltimos movimentos deflagrados aps a morte de Faustino), os poetas dessa gerao, embora receptivos aos avanos da arte potica, absorvendo tranquilamente os experimentos dessas vanguardas, mantm-se irredutveis quanto ao modo de produo, isto , absolutamente autnomos na resoluo de uma experincia pessoal marcada por um lirismo metafsico e acima de tudo metafrico, dentro de uma evoluo nitidamente linear e inteiramente independentes da gerao de 1945. So poetas desse movimento: Mrio Faustino, Homero Homem, Walmir Ayala, Alberto Costa e Silva, Marly de Oliveira, Affonso vila, Affonso Romano de SantAnna, dentre outros. (BRASIL, 1973, p.25 e BANDEIRA; AYALA, 1996, p.129).
IV FASES LITERRIAS DO POETA. Convm mencionar que o estudo das fases literrias de Faustino, embora tenham como ponto de partida o trabalho de Augusto de Campos, Mrio Faustino, o ltimo Verse Maker, de 1978, na Seleta que organizamos e que foi publicada pela Editora Corisco e Academia Piauiense de Letras, (EULALIO, 2000, p. 43), por circunstncias didticas, propomos:
1 FASE: Inicial ou pr-moderna. Anterior ao Concretismo. Poemas publicados entre 1948 e 1955. Augusto de Campos denomina essa fase A da integrao da tradio no moderno. Nela o autor inclui o livro O Homem e sua Hora e mais 14 outros poemas que constituem a primeira parte dos Esparsos e Inditos (divulgados por Benedito Nunes aps a morte do poeta). CARACTERSTIAS da 1 Fase: Formas poemticas tradicionais: cano, ode, balada, soneto; os poemas em geral so expressos em sonetos; predominam os versos decasslabos, refletindo a preocupao com o metro tradicional; linguagem metafrica, com repeties anafricas, elipses e paronomsias; exerccio reiterado da funo emotiva da linguagem.
2 FASE: Moderna ou experimental. Posterior ao Concretismo. Poemas escritos entre 1956 e 1958. Essa fase consta de apenas oito poemas ou fragmentos (2 parte dos Esparsos e Inditos), sendo o primeiro poema intitulado 22.10.1956 (data de aniversrio do poeta). CARACTERSTICAS da 2 Fase: Formas livres, poesia espacial; objetividade; ruptura com a fase anterior; emprego da fragmentao; associao sem conexes sintticas (livre combinao de vocbulos); preferncia pela coordenao (parataxe); poesia sob a influncia do Concretismo, cujas formas livres substituem o soneto.
3 FASE: Ps-Moderna a da integrao do moderno na tradio conforme Augusto de Campos. Compreende os poemas escritos entre 1959 e 1962. Essa fase podemos tambm denomin-la Fase dos fragmentos. CARACTERSTICAS da 3 Fase: Produo de fragmentos; fase de definio esttica do autor; predominam poemas de circunstncia; fragmentos sem ttulos; presentes ainda temas das fases anteriores: amor, morte, tempo e eternidade; esboo do projeto literrio e existencial do poeta: o poema longo. Os textos refletem uma obra em progresso, qual deveria acompanhar a vida do poeta at a morte, da o sentido do termo poema longo, atribudo pelo autor. Pretendia reunir um bom nmero de fragmentos e public-los de cinco em cinco anos.
V ESTILO INDIVIDUAL
A linguagem potica de Mrio Faustino altamente elaborada, com senso de disciplina e ritmo preciso. Por essa razo tida por alguns como hermtica. Ao construir poemas, em formas tradicionais, a exemplo dos bons poetas da lngua, entendia a forma como possibilidades de novas estruturas. Da a capacidade que possua de transitar da forma tradicional para variantes poemticas prprias. Exemplo do que afirmamos so suas experincias com o soneto. Manejou o enjambement com muita fluncia. Mrio Faustino foi um poeta cuja experincia criadora alternou-a com a experincia reflexiva de crtico, produzindo por conseguinte inmeros poemas metalingusticos que questionam o fenmeno da criao literria. Tinha predileo pela metfora e por construes anafricas. Valoriza o emprego de substantivos e verbos. Por conteno verbal, restringe o emprego de adjetivos.
VI A OBRA O HOMEM E SUA HORA
O livro constitui-se de 22 poemas, incluindo o soneto Prefcio que antecede aos demais textos. A obra dividida em trs partes:
1 parte DISJECTA MEMBRA (ttulo inspirado nas palavras de Horcio, clebre poeta latino, que viveu no ano 65 a.C., autor do famoso tratado de poesia Arte Potica. A frase original, retirada da obra Stiras : Disjecti membra poetae: Os membros do poeta esquartejado, completveis assim: no seriam reconhecveis se lhes desfizssemos o ritmo e a disposio da frase. Compe-se de 13 poemas: Mensagem, Braso, Noturno, Viglia, Legenda, Romance, Vida toda linguagem, Estrela Rocha, Alma que foste minha, Solilquio, Mito, Sinto que o ms presente me assassina e Haceldama.
2 parte SETE SONETOS DE AMOR E MORTE (todos em decasslabos e escritos maneira inglesa: os quatorze versos so compactados numa s estrofe): O mundo que venci deu-me um amor, Nam sibyllam (do latim, certo Sibila), Inferno, eterno inverno, quero dar, Agonistes (do grego, lutador, atleta), Onde paira a cano recomeada, Ego de Mona Kateudo (do grego pelo latim: e eu jazo sozinha), Estava l Aquiles que abraava.
3 parte Constituda por um nico texto que a que deu o ttulo obra. Trata-se do poema O homem e sua hora. Contm 235 versos, decasslabos na quase totalidade. a sntese do projeto potico de Mrio Faustino. Determinados trechos so difceis de compreend-los, pois exigem do leitor conhecimentos sobre mitologia, literatura bblica e greco-latina. Trata-se de um longo dilogo do poeta com o mundo, sugerindo mais do que afirmando. A intertextualidade se faz presente atravs de referncias aos livros do Antigo e do Novo Testamento, passando por Homero, Safo, Confcio, Virglio, Homero, Dante, Pound, Mallarm, Eliot, Jorge de Lima etc. Os versos surgem numa cadeia sinttica descontnua e reticente, instaurando no texto o pensamento fragmentrio e analgico, tornando o tom ambguo cada vez mais saliente no poema. tambm propsito do autor enunciar, ao longo do poema, princpios da linguagem potica que devem nortear os seus versos, privilegiando os pressupostos de Ezra Pound: fanopeia (atribuio de imagens imaginao visual), logopeia (a dana do intelecto entre palavras) e melopi a (musicalidade).
VII PRINCIPAIS TEMAS DO LIVRO O HOMEM E SUA HORA
O autor desenvolve os seus temas de modo antagnico. Para Benedito Nunes, Amor e morte, tempo de eternidade, sexo, carne e esprito, vida agnica, salvao e perdio, pureza e impureza, Deus e o homem, passam e repassam, sob diferentes nomes e em diferentes situaes, nos versos do livro O Homem e sua Hora. (NUNES, 1966, p. 5). O tempo: misto de efmero e de eterno, de iluso e realidade. H tambm o tempo que destri e consome nossa existncia, em momentos de solido e angstia. Sua poesia sempre espelha a conscincia de um estado em crise. Seja no mbito literrio (ex.: o soneto Prefcio), seja na esfera pessoal (ex.: o soneto O mundo que venci deu-me um amor). A poesia, o poeta e o poema so temas presentes em todo o livro. Poesia com fins didticos. O poeta ora visto como artista e arteso, ora como cantor inspirado e fecundador. O poema concebido como produto da inspirao e do intelecto. H tambm momentos em que o autor, a exemplo de Joo Cabral de Melo Neto e Carlos Drummond de Andrade, teoriza sobre a poesia dentro do prprio poema, estabelecendo a fuso entre as funes potica e metalingustica. oportuno ressaltar que todos o temas assumem diferentes matizes ou subtemas.
NOTAS
1. Sobre esses textos, vide estudo detalhado do Prof. Benedito Nunes, na introduo obra Poesia Experincia, de Mrio Faustino, publicada pela Editora Perspectiva, So Paulo, 1977, p. 7 a 24.
VIII POEMAS DO LIVRO O HOMEM E SUA HORA (SELETA)
PREFCIO
Quem fez esta manh, quem penetrou noite os labirintos do tesouro, Quem fez esta manh predestinou . Seus temas a parfrases do touro, A tradues do cisne: f-la para Abandonar-se a mitos essenciais, Desflorada por mpetos de rara Metamorfose alada, onde jamais Se exaure o deus que muda, que transvive. Quem fez esta manh f-la por ser Um raio a fecund-la, no por lvida Ausncia sem pecado e f-la ter Em si princpio e fim: ter entre aurora E meio-dia um homem e sua hora.
BRASO
Nasce do solo sono uma armadilha Das feras do irreal para as do ser - Unicrnios investem contra o Rei.
Nasce do solo sono um facho fulvo Transfigurando a rosa e as armas lcidas Do campo de harmonia que plantei.
Nasce do solo sono um sobressalto. Nasce o guerreiro. A torre. Os amarelos Corcis da fuga de ouro que implorei.
E nasce nu do sono um desafio. Nasce um verso rampante, um brado, um solo De lira santa e brava minha lei
At que nasa a luz e tombe o sonho, O monstro de aventura que eu amei.
MENSAGEM
Em marcha, heroico, alado p de verso, busca-me o gral onde sangrei meus deuses: conta s suas relquias, ontem de ouro, hoje de obscura cinza, p de tempo, que ele os venera ainda, o jogral verde que outrora celebrou seus milagres fecundos.
Dize a eles que vinham tecer silentes minha eternidade que a lava antiga pura cal agora e queima-lhes incenso, e rouba-me farrapos de seus mantos desertos de oferendas onde possa chorar meu disfarce ferido.
Dize a eles que tombem Como chuvas de smen sobre campos de sal sem mancha, mas terrveis que desam sobre a urna deste olvido e engendrem rosas rubras do estrume em que tornei seus dons de trigo e vinho. Segue, elegia, busca-me nos portos e nas praias de Antanho, e nas rochas de Algures os deuses que afoguei no mar absurdo de um casto sacrifcio. Apanha estas palavras do cho tmido onde as deixo cair, findo o dilvio: forma delas um palco, um absoluto onde possa danar de novo, nu contra o peso do mundo e a pureza dos anjos, at que a lucidez venha construir um templo justo, exato, onde cantemos.
SETE SONETOS DE AMOR E MORTE
I O MUNDO QUE VENCI DEU-ME UM AMOR
O mundo que venci deu-me um amor, Um trofu perigoso, este cavalo Carregado de infantes couraados. O mundo que venci deu-me um amor Alado galopando em cus irados, Por cima de qualquer muro de credo, Por cima de qualquer fosso de sexo. O mundo que venci deu-me um amor Amor feito de insulto e pranto e riso, Amor que galga o cume ao paraso. Amor que dorme e treme. Que desperta E torna contra mim, e me devora E me rumina em cantos de vitria...
II NAM SIBYLLAM
L onde um velho corpo desfraldava As trmulas imagens de seus anos; Onde imaturo corpo condenava Ao canibal solar seus tenros anos; L onde em cada corpo vi gravadas Lpides eloquentes de um passado Ou de um futuro arguido pelos anos; L cndidos lees alvijubados As brisas temporais se espedaavam Contra as salsas areias sibilantes; L vi o p do espao me enrolando Em turbilhes de peixes e pressgios Pois na orla do mundo as delatantes Sombras marinhas, vagas, me apontavam.
III INFERNO, ETERNO INVERNO, QUERO DAR
Inferno, eterno inverno, quero dar Teu nome dor sem nome deste dia Sem sol, cu sem furor, praia sem mar, Escuma de alma beira da agonia. Inferno, eterno inverno, quero olhar De frente a gorja em fogo da elegia, Outono e purgatrio, clima e lar De silente quimera, quieta e fria. Inverno, teu inferno a mim no traz Mais do que a dura imagem do juzo Final com que me aturde essa falaz Beleza de teus verbos de granizo; Cartula celeste, onde o fugaz Estio de teu riso - paraso?
IV - AGONISTES
Dormia um redentor no sol que ardia O louro e a cera, dons hipotecados Da carne postulada pelo dia; Dormia um redentor nos incensados Lenis que a lua pstuma cobria De mirra e de aafres embalsamados; Dormia um redentor no navegante Das mortalhas de escuma que roa O verme de seus sonhos abafados; E at no atol do sexo triunfante Do mar e da salsugem da agonia Dormia um redentor: e era bastante Para acord-lo o verso que bramia No crebro do atleta e l morria.
V ONDE PAIRA A CANO RECOMEADA
Onde paira a cano recomeada No capitel de acanto de teu lar? Onde prossegue a dana terminada Nas lajes de meu tempo de chorar? Rapaz, em minhas mos cheias de areia Conto os astros que faltam no horizonte Da praia soluante onde passeia A espuma de teu fim, pranto sem fonte. Oh juventude, um plio de inocncia Jamais se estender sobre outra aurora Mais clara que esta clara adolescncia Onde o lupanar da noite hoje devora: Que vale o leno impuro da elegia Sobre teu rosto, lcida alegria?
VI EGO DE MONA KATEUDO
Dor, dor de minha alma, madrugada E aportam-me lembranas de quem amo. E dobram sonhos na mal-estrelada Memria arfante donde algum que chamo Para outros braos cardiais me nega Restos de rosa entre lenis de olvido. Ao longe ladra um corao na cega noite ambulante. E escuto-te o mugido, Oh vento que meu crebro aleitaste, Tempo que meu destino ruminasse. Amor, amor, enquanto luzes, puro, Dormindo claro, eu velo em vasto escuro, Ouvindo as asas roucas de outro dia Cantar sem despertar minha alegria
VII ESTAVA L AQUILES, QUE ABRAAVA
Estava l Aquiles, que abraava Enfim Heitor, secreto personagem Do sonho que na tenda o torturava; Estava l Saul, tendo por pajem Davi, que ao som da ctara cantava; E estavam l seteiros que pensavam Sebastio e as chagas que o mataram. Nesse jardim, quantos as mos deixavam Levar aos lbios que o atraioaram! Era a cidade exata, aberta, clara: Estava l o arcanjo incendiado Sentado aos ps de quem desafiara; E estava l um deus crucificado
LEGENDA
No princpio Houve treva bastante para o esprito Mover-se livremente flor do sol Oculto em pleno dia. No princpio Houve silncio at para escutar-se O germinar atroz de uma desgraa Maquinada no horror do meio-dia. E havia, no princpio, To vegetal quietude, to severa Que se estendia a queda de uma lgrima Das frondes dos heris de cada dia.
Havia ento mais sombra em nossa via. Menos fragor na farsa da agonia, Mais xtase no mito da alegria.
Agora o bandoleiro brada e atira Jorros de luz na fuga de meu dia
E mudo sou para contar-te, amigo, O reino, a lenda, a glria desse dia.
ROMANCE
Para as Festas da Agonia Vi-te chegar, como havia Sonhado j que chegasses: Vinha teu vulto to belo Em teu cavalo amarelo, Anjo meu, que, se me amasses: Em teu cavalo eu partira Sem saudade, pena ou ira; Teu cavalo, que amarraras Ao tronco de minha glria E pastava-me a memria, Feno de ouro, gramas raras. Era to clido o peito Anglico, onde meu leito Me deixaste ento fazer, Que pude esquecer a cor Dos olhos da Vida e a dor Que o Sono vinha trazer To celeste foi a Festa, To fino o Anjo, e a Besta Onde montei to serena Que posso, Damas, dizer-vos E a vs, Senhores, to servo De outra Festa mais Terrena
No morri de mala sorte, Morri de amor pela Morte
O HOMEM E SUA HORA* (Fragmentos)
...Et in saecula saeculorum: mas Que sculo, este sculo que ano Mais-que-bissexto, este Ai, estaes Esta estao no das chuvas, quando Os frutos se preparam, nem das secas, Quando os pomos preclaros se oferecem. (Nem podemos cham-la primavera. Vero, outono, inverno, coisas que Profundamente, Heri, desconhecemos...) Esta outra estao, quando um ms tomba, O dcimo-terceiro, o Mais-que-Agosto, Como este dia mais que sexta-feira E a Hora mais que sexta e roxa. ........................................................................
Nox ruit, Aenea, tudo se acumula Contra ns, no horizonte. As velas que ontem Acendemos ou brancas enfunamos O vento apaga e empurra para o abismo. ........................................................................
Em cemitrios amorosos, eu, Pigmalion, talharei a nova esttua: Esttua de marfim, cndida esttua, Mulher primeira, fmea de ar, de terra, De gua, de fogo Hephaistos, sobe, ajuda-me A compor essa esttua; fcil corpo, Difcil Face, Santa Face falta O sopro acendedor de tua esperta Inspirao... ...........................................................................
Pronta esta esttua, agora, os deuses e eu Miramos o milagre: branca esttua De leite, gala, Galateia, lmpida Contrafao de canto e eternidade... (,,,) Tomba a noite, Mas pronta nossa esttua, armada e to Plcida, prestes, pura quanto Pallas Bordando seus bordados sem brandir gide aterradora. Parte, esttua, Na terra cor de carne as vias fremem Duras de sangue e seixos vai aos homens Ensinar-lhes a mgica olvidada: Ensinar-lhes a ver a coisa, a coisa, No o que gira em torno dela, (...) Vai, esttua, levar ao dicionrio A paz entre palavras conflagradas. Ensina cada infante a discursar Exata, ardente, claramente: nomes Em paz com suas coisas, verbos em Paz com o baile das coisas, oradores Em paz com seus ouvintes, alvas pginas Em paz com os planos atros do universo ..................................................................... (...) Retorna a mim, que passarei mil anos A contemplar-te, ouvir-te, cogitar-te. Vnus far de teu marfim fecunda Carne que tomarei por fmea, carne Feita de verbo, cara carne, me De Paphos, filho nosso, que outra ilha Fundar, consagrada a tua msica. Teu pensamento, paisagem tua. Ilha sonora e redolente, cheia De pios templos, cujos sacerdotes Repetiro a cada aurora (hrodo, Hrododktulos Eos, brododktulos!) ** Que Santo, Santo, Santo o Ser Humano -Flecha partindo atrs de flecha eterna Agora e sempre, sempre, nunc et semper...
NOTAS
1. Procuramos nessa montagem de fragmentos encontrar nos interstcios de suas metforas o propsito do autor: enunciar ao longo do texto princpios de linguagem artstica, inerentes ao poeta, ao seu tempo e obra literria em si. A esto metaforicamente noes de potica como: conceito e funo da poesia; o poema como fonte de sabedoria, o poeta e sua misso pedaggica perante os homens e o mundo.
** (hrodo, Hrododktulos Eos, brododktulos!) do grego, traduo corrente em portugus: rosa, aurora de dedos cor de rosa, de dedos cor de rosa. Segundo a mitologia grega, Eos a aurora personificada, adorada pelos povos indoeuropeus, pertence primeira gerao divina , a dos Tits, como filha de Hiperion e Teia, irm de Hlio (sol) e de Selene (lua). Com seus dedos cor de rosa (rododaktylos) , como a chama Homero, ela que abre todas as manhs as portas do cu para o carro do sol. Assim tambm ser o poema, iluminando com sabedoria a mente dos homens nunc et semper (agora e sempre). (EULALIO, 2000, p. 91)