El juego sueo del templo de Salomn

Tres elementos grficos que parecen tener pocas afinidades . Tres representaciones ,
que no contienen elementos afines .
1
La superior de la izquierda , una extraa cruz de unas representaciones grficas ,
supuestas en el Templo del Re sa!io Salomn .
Tiene una antig"edad de #arios miles de aos .
La segunda una transformacin $eom%trica de &luicin so!re una esfera , desde un
cuadrado superficial .
La tercera , una lamina de un marino , so!re el puente de su na#'o . (tea el
)orizonte , donde se juntan oc%ano cielo , !uscando algo , de un sueo .
*o ser'a dif'cil relacionarlas , es ms + o dir'a que se estn !uscando las tres +..
as' es , de seguro
Simplemente so!reponiendo un )exgono a la figura del marino parte de las otras
expuestas , comenzar'amos a #er concordancias afinidades . La garganta que
ordena el
, Todo a !a!or , , a#ante a toda maquina , tiene relaciones geom%tricas con los
!inoculares , con la estrella de mano de la gorra con los dos puntos cercanos a las
gafas . Sin la #ista , el mando , la #oz los !inoculares +. *( dar'a e#identemente
esas ordenes .
2
.
(tras dos laminas aparecen despu%s de las anteriores .
La primera #uel#e a estar prxima al templo de Salomn , incluendo un )exgono
la estrella de -a#id . La segunda una nue#a fluicin so!re una esfera . .ermosas las
dos , a mas no poder + sin em!argo las separan casi tres mil aos muc)a
distancia entre lugares .
3
Se pueden asociar las cinco , tienen muc)as cosas comunes , aunque parecen
distintas no relacionarse .
*uestro juego sueo , #ersar so!re ese m'tico Templo de Salomn . -e sueo lo
tendr todo , de juego tam!i%n +..
/omencemos + amigo lector .
La estrella de -a#id
La conocida estrella de -a#id est formada por dos tringulos equilteros in#ertidos
sim%tricos . En muc)as culturas esto es representacin de lo masculino
femenino , en su acto sexual . 0no penetra en el otro . (tro es penetrado por el uno
en la lamina siguiente aparece superpuesto a una planta arquitectnica . Tam!i%n un
rectngulo un circulo una cruz .
4
Suponemos que su autor , quiso reflejar una fuerte relacin entre todas estas formas .
En la siguiente representacin , esos dos tringulos se desequili!ran 1 El superior se
)ace ms agudo , el inferior se )ace ms o!tuso , a!ri%ndose ms , para reci!ir al
superior .
Lo flanquean dos columnas . La forma #a tomando cuerpo de fac)ada de templo .
5
0na conocida aproximacin , aparece aqu' . -os columnas , una prolongacin )acia
arri!a, un ensanc)amiento apertura de entrada , a!ajo .
/olumnatas las circundan perimetralmente .
6
Estas formas comienzan a ser edificio , a lejos del sueo del inicio .
Retrocedamos al )exgono planteemos un cuadrado octgono + el sueo se
distancia , cam!ia se pierde en el proceso . La respuesta seria otra mu distinta .
Los ortoedros cajas se multiplican , los )exgonos desaparecen + a se perdi la
estrella de -a#id . /omo el arca se perdi .
23 Tienen geometr'a los sueos 23
E#identemente , parece que si , e influen en la propuesta .
7
4rri!a aparece un sueo ortop%dico . 5eremos otros nosotros tomaremos uno
elegido punto de partida
.
5istos con los prismticos que lle#a en su mano izquierda el marino , desde su puente
de mando .
8
En la lamina superior , podemos #er una serie de s'm!olos asociados a creencias que
a lo largo de la )istoria , )an sido una excusa de desunin en la )umanidad , mu a
menudo . 4parece el /ristianismo , 6udaismo , Taoismo , 7slamismo ++..dentro de
un circulo que las contiene a todas . Todas no , solo seis , con una antorc)a de luz en
el centro . La luz del conocimiento , del ar!ol de la transcendencia ciencia que E#a
#iol .
En este sueo , todas ser'an lo mismo . 5ersiones diferentes de esa gran incgnita .
Traducciones de lo mismo , + siempre .
La luz en el centro , tam!i%n es la misma luz para todos los sueos 1 El cuadrado
en#uel#e todo es tangente al circulo exterior En la siguiente lamina ,
geom%tricamente aparecen esas figuras , con sus puntos de control 8/s .
-ioses , Religiones , /reencias $eometr'a + son lo mismo.
9
Todo ello es el 0ni#erso +.. est en la mente de los )om!res, gen%ticamente
entero .
Soemos +
Todo sueo comienza +
0n sueo puede comenzar de muc)as maneras , en mi caso siempre comienza en la
poes'a formal , que o llamo geometr'a .
En la figura adjunta se representan gran parte 9 sino todas : las geometr'as que
tradicionalmente se admiten en este caso .
10
Estas son pues , las razones po%ticas geom%tricas !ase , de mi sueo ;
La estrella )exagonal de -a#id . con sus dos tringulos equilteros opuestos en
simetr'a . <ujer )om!re femenino masculino , seg=n prefieras .. lector amigo .
El )exgono regular origen , que lo da #ida !ase .
El circulo contenedor de todo , centrado con la figura .
11
El cuadrado circunscrito a los tres .
/asi se me ol#ida!a +. Tam!i%n una cruz de dos rectngulos +. /ruz Romana .
/inco razones , cinco + pero el pentgono parece no aparecer , en este sueo no
pentagonal . 8ero cinco dedos tenemos en cada mano en cada pi% . 8or algo ser .
Todo en rea o superficie l'neas . > con sus puntos 8/s de control , tanto de
l'neas , como de reas . ?ue son distintos .
Ser'a dif'cil , sino imposi!le , encontrar una cultura , un pensamiento )umano , en
el cual no aparecieran estos poemas geom%tricos . 8or tanto no solo pertenecen
fijan sus influencias en nuestros sueos +. Sino en todos los transcendentes
consecuentes .
Todo tiene un orden , que suele cam!iar , pero el nuestro en nuestro sueo se impone
lo fijamos a)ora .
Empecemos a soar +.
12
8arece ser que siempre )u!o dos soportes principales en el Templo de Salomn .
7ncluso tomaron nom!re propio ;
6ac)in @oaz
> muc)os les asignaron poderes mgicos dec'an que eran los flancos de la Entrada
, donde esta!a el arca Sagrada su proteccin sagrada guardianes . Eran )uecos
al parecer guarda!an artilugios de trampas , para su proteccin , protegidos por
la arena .
13
Eran enormes por tanto sus partes altas capiteles eran de /o!re o @ronce , con
un gran peso que acciona!a , al desparecer #aciada la arena de su interior , una
!alanza sepulta!a el arca , para su proteccin cuidado de seguridad . Ese arca
desapareci sin noticias , )a!iendo dado aun sin fin de )istorias , pero lo cierto es
que a)ora no se tienen noticias de su paradero , pero es seguro su existencia .
&ormaran parte sin falta en nuestro sueo . Son las dos columnas de -ios A
8or consiguiente sern parte importante de nuestro sueo . Ellas mismas .. a son un
magnifico sueo , por si mismas .
6ac)in @oaz +.. masculino femenino , si se quiere .
(tra parte !ase fija ser la !ase amurallada . Todos los estudios coinciden en situar
el templo en esa gran !ase cuadrangular , que define una gran plaza recinto , con
una perimetral galer'a en sus cuatro lados , formada con elementos como el que
aparece en la lmina superior . 0n =nico acceso a esa gran plaza , parece recordar
que es el castillo del -ios >)a#% . En alg=n caso sir#i tam!i%n de mercado ,
recordemos a 6esus azotando a los mercaderes .
Ese mercadillo de!i existir , rodeando al templo , propiamente dic)o .
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0na aproximacin de partida , que iremos adecuando en nuestro sueo .
En la lmina siguiente , no centrado totalmente , aparece un es!ozo del templo
En la que se puede diferenciar el templo propiamente dic)o . En ese es!ozo del
templo toman cuerpo las anteriores geometr'as . El )exgono !ase escalinata
perimetral . con la entrada salida , flanqueada por 6ac)in @oaz , el altar centrado
de sacrificios , la estrella )exagonal , el rectngulo orto%drico , el circulo los dems
como iremos presentando .
15
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En la planta se #en perfectamente esas geometr'as citadas .
4usente el pentgono , pero no el n=mero seccin Burea , como #eremos en su
momento .
/uriosamente este 8entgono , era ms preferido por 4l todos los ra!es . *o solo
son cosa de nom!res +. Son de )om!res .
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4l principio , aparec'a un marino , desde el puente de su !arco , oteando el mar el
oc%ano . 5iendo estas tres lminas superiores , creemos a justificada su presencia +
que no tardar en encontrarlo .
Es el na#'o de -ios , 4l 6e)o# ++.
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0na seccin longitudinal , marcar la entrada =nico acceso al recinto amurallado .
El puente de mando de esa na#e , destaca claramente + es el Templo .
8artiendo de este primer sueo + iremos desarrollando esa idea del templo de
Salomn su Reina de Sa!a . Tam!i%n su palacio , aqu' no aparece toda#'a . La
Reina de Sa!a , toda#'a no )a!'ase con#ertido al -ios del Re Salomn . Solo lo )izo
posi!le el amor , el inter%s . ?uien sa!e . Salomn era entonces el ar!ol del !ien el
mal , la sa!idur'a la ciencia . La Reina !ruja de Sa!a , el mercadillo de entonces +
nue#amente E#a 4dn .
/reo necesario por tanto ese contraste de !asa galer'a , plaza mercado
transaccional +. > Templo .
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Sin em!argo am!as formas no solo contrastan , ni son opuestas . 0na lo mundanal ,
mercado !anal #ida real . La otra espiritual , ciencia transcendencia . El amos ,
entre los dos . La reina de Sa!a , !elleza de %!ano , el Re sa!io +. 8oes'a ciencia
geom%trica . La planta es algo ertica ,El mundo de la penetracin su logo +.
5i#iente . 8ero solo los -ioses lo captan desde las alturas .
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Todo est relacionado con todo , #iene #a a lo mismo +.. Recuerdas lector amigo
+++++
21

<ira lo que !usca!a otea!a el marinero Salomn +++..
El Templo 8alacio el 8alacio Templo
Siempre me llam la atencin esa disposicin no frecuente en muc)as religiones
creencias , de mezclar los 8alacios los templos , cuando en realidad muc)as #eces
fueron el todo . Siempre fue necesario el mezclara los dos poderes , el religioso el
del poder terrenal . En demasiadas ocasiones , am!os eran el mismo , aunque )a!'a
que disfrazarlo .
En mi sueo ocurre igual , el Templo el 8alacio , estarn unidos , casi sern la
misma cosa + casi de la misma forma nacern .
22

4m!os tendrn planta rectangular cuadrados en las esquinas . 4copladas en
sentido longitudinal .
En el templo estarn dedicadas al pue!lo esas galer'as , posi!lemente al mercado de
, cosas sagradas , . En palacio a dependencias perimetrales , con un gran patio
jard'n en el centro .
En el templo de la gran plaza en cuo centro esta el altar de sacrificios
CC ?ue ser'a un templo sin sacrificios un palacio sin fiestas grandes con#ites .CC
.a que tener a los -ioses al pue!lo contentos
En el templo tam!i%n , en su centro de la plaza , el , templo , propiamente dic)o ,
en nuestro caso lugar del arca sagrada .
En el 8alacio , un gran pa!elln , tam!i%n centrado aislado . Lugar de fiestas ,
!anquetes !ailes +. -e #arios ni#eles , seg=n ni#eles de in#itados intimidades .
23
Tres aspectos de lo mismo , con iluminaciones diferentes , permiten explicarlo
mejor .
24
-e d'a o de noc)e , am!os lucirn con los -ioses -iosecillos , que a manudos ,
sino siempre , son los mismos .
En la planta #emos esta disposicin en la perspecti#a su som!ra luz . 0na entrada
diferente para el 8alacio otra para el templo , en los lados cortos pequeos del
rectngulo glo!al , enfrentadas , aunque am!os se comunican interiormente . La
entrada en el templo , del
Re en la parte opuesta a la de los sacerdotes .
El pue!lo en general no tendr acceso directo .
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Tres #isones , una completa , otra desde el palacio su pa!elln la =ltima tercera
una seccin longitudinal que no contempla la !asa amurallada .
26
Toda la gran !ase con sus murallas , ser'an centros de guardias , mantenimiento
ser#icios .
4quello todo lo necesario que mantiene #i#o el lugar edificio completo . 4rri!a
todo lo superfluo exquisito , el poder la transcendencia , amparando a lo cultural
de ni#el clase .
Esta idea sueo , es atemporal + de siempre siempre lo ser , mientras los -ioses
sean -iose los )om!res -iosecillos .
Los dos patios centrales de distinto carcter , uno como patio de ofrendas , limpio
otro de disfrute del palacio , con jardines , estanques pa!elln central .
Sigamos pues + sigamos
2 /omo #en estas cosas , los ojos de los -ioses 2
Las nue#as t%cnicas , nos permiten jugar a ser -iosecillos ;
Supongamos el conjunto de 8/s , de estas formas primiti#as . Los -iose las utilizan
en sus juegos , nosotros estamos a)ora , aprendiendo a )acerlo ;
4qu' se aprecian todas las relaciones $eom%tricas antedic)as citadas
.ermoso 2 5erdad 2
27
6uguemos a)ora con los tonos colores , que los )umanos #emos en todo lo que nos
rodea + que muc)as #eces #emos , sin querer )umillarnos , a los ms normales +
por simpleza tri#ialidad .
Sin entender que todo eso es toda#'a ms simple elemental .
-icen que ciertos animales as' los #en con sus ojos . Entre ellos los Lo!os )om!re
Lo!os . 4l menos eso queremos nos )acen creer 1
4)ora podemos adems de suponerlo creerlo + #erlo .
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?uerido lector amigo , todas estas imgenes , estn en lo que )as #isto . Esta es parte
de su geometr'a po%tica . La que acompaa dando sentido a todo lo anterior .
Si o!ser#as las #ers all' , donde no las )a #isto .
29
5uel#e a leer lo le'do , #uel#e a notar lo notado #ers , que todas estn all' +. > los
-iosecillos , solo las afloramos , cuando sentimos esas formas , que lle#amos dentro .
30
Toda la gran !ase con sus murallas , ser'an centros de guardias , mantenimiento
ser#icios .
4quello todo lo necesario que mantiene #i#o el lugar edificio completo . 4rri!a
todo lo superfluo exquisito , el poder la transcendencia , amparando a lo cultural
de ni#el clase .
Esta idea sueo , es atemporal + de siempre siempre lo ser , mientras los -ioses
sean -iose los )om!res -iosecillos .
Los dos patios centrales de distinto carcter , uno como patio de ofrendas , limpio
otro de disfrute del palacio , con jardines , estanques pa!elln central .
Sigamos pues + sigamos
La /asa de -ios es .om!re el .om!re es -ios
La disposicin de Templo 8alacio adosados perteneci%ndose de alguna manera ,,,
siempre me )a atra'do , es ms nunca las separar'a
31
8ero queda claro que algo las tiene que diferenciar , aunque el )om!re nunca lo
admitir'a . El 8adre si ,+.. es anterior padre , que remedio .
En la do!le planta superior , las formas sus som!ras , con sus luces , a las
consideran distintas . La #ida las diferencia .
En la de puntos 8/s de control , todo parece ms igual , ms de inicio ,
> de -7(S .
32
4parecen dos imgenes con distinto color , el tema , #uel#e a significar su
importancia . 7nmediatamente )emos ilustrado con una #ista desde la entrada al
templo , el patio de acceso desnudo , marca su transcendencia . -a una sensacin
diferente . 7ncluso con luces contrastadas indican su significado
33
El palacio transciende #ida color . El Re asume que #i#e , aunque de una manera
especial . El trnsito de una a otra es dif'cil . Solo para el Re su corte + el pue!lo
all' no grita toda#'a , ni incluso cuando entra al patio del templo . Silencio , pero con
la presencia del Re despu%s de la Reina , explota la #ida la aparente alegr'a .
-ios , parece esperar igual alegr'a , pero es justiciero el )om!re pecador . 6uez
siempre+ algunas #eces + )asta #engador .
34
La planta de palacio , aunque parece tener las mismas geometr'as del templo , es
parece ms grcil . Sus puntos 8/s , #uel#en a no significarse espacialmente 1
7ncluso la entrada , en este primer caso , parece no asimilar maor importancia .
35
36
37
7ncluso esas plantas , parecen alfom!ras . Siempre me intrigaron las alfom!ras , pues
me parec'an plantas de edificios .
> desde luego + son para pisar . 8ero.. 2 de donde esos )ermosos di!ujos de las
alfom!ras 2 4)ora comienzo a sa!erlo .
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8ero desde luego , el palacio re!osa #ida no transcendencia ++.
2 8or algo ser2+++ 2 Se crea #ida all' 2
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/omo a )emos indicado escrito dic)o , la entrada , parece necesitar maor
importancia . 4l templo solo entran los creentes , al palacio , amigos , enemigos ,
creentes no creentes .Te imaginas a la Reina de Sa!a su!iendo esa enorme
escalinata al Re Sa!io arri!a , esperando su su!ida . 8osi!lemente despu%s , si las
!ajaran juntos , podr'an !ajarlas rodando +. Lector amigo . 4unque la Reina de
Sa!a , despu%s de con#ersa enamorada , a no #ol#er'a a su!ir ni !ajar por esa
40
amplia triple escalinata . -esde el m!ito de esa puerta , el ReD Sa!io gozar'a , con
deslum!rar desde el interior de su palacio , de luz , sol #ida .
-espu%s a en el interior , descu!rir'a que a esta!a que rendido a otras luces , otras
#idas + otros #elos . Todo se queda!a fuera atrs . <s tarde en el nue#o trnsito
al templo +. Tratar'a de so!recogerla dominarla +.. con su sa!idur'a
Transcendencia .
8ero antes de eso , de!ieron pasar muc)os momentos + que la )istoria no narr
nunca jams .
41
>)a#% , -ios 4l +.. lo #e'an con agrado , desde arri!a , en formas con sus 8/s ,
en formas de alfom!ras . ?ue tam!i%n son de ellos los cielos siempre )e creido que
estn llenas de ellas + alfom!ras mgicas , por cierto .
42
> mientras , tanto #ino la primera noc)e +.. tan especial . 8ero seguro que lleg en
el 8alacio + no en el templo .
> despu%s amaneci en el Templo , su primer despertar , en su patio #ac'o . La
)istoria nunca cont lo que pas en esa primera noc)e .
4unque las luces del nue#o d'a , #ol#ieron a igualar el palacio el templo .
4 la casa de -ios .om!re + a la del .om!re -ios .
43
Ese patio central ajardinado del palacio , lleno de color #ida , tendr'a gradas
alrededor de un pa!elln central . En ellas se distra'an atend'an con su #ista ,
so!re cojines sedas , las setecientas mujeres que el Re Sa!io Salomn , dec'an
que tenia en su )ar%n .
Todas alrededor de la piscina , de!ajo del pa!elln . Encima en un puente al que solo
acced'a el Re su fa#orita 9 desde ese momento la Reina de Sa!a : , proced'a a sus
enseanzas de sa!io . Las setecientas em!elesadas , mira!an goza!an con el . Su
sa!idur'a en el sexo , se acrecent con la llegada de la de Sa!a , su dos leopardos +
el re da!a sus particulares clases en aquella aula central ajardinada .
> todos alrededor , mira!an em!elesados ++ menos los sacerdotes que esta!an ,
pasmados , en el fr'o templo .
> as' es como mi sueo , toma cuerpo final . ?uerido lector amigo .
Es !ien distinto andar , pasear que caminar + tu caminante !ien lo sa!es .
4ndar ,es mo#er los pies piernas , )acer ejercicio .
8asear es andar sin a #eces sentido ni destino , es andar por andar .
44
/aminar , es )acer camino .
5ereda la a marcada , por algo que se mue#e anda .
Sendero es camino a recorrido marcado , lle#an siempre a alg=n sitio o destino .
/amino , es el a recorrido por otros semejantes , #'a que lle#a a alg=n sitio tam!i%n
que recorren otros con nosotros +.. as' sigue , con carreteras , autopistas +..
dems .
4 que se refiere entonces el poeta cuando dice ;
, caminante , no )a camino , se )ace camino al andar ,
*o )a 8alacios , ni templos +.. *o se )acen , al #i#irlos , al creerlos ni al
construirlos . Se mezclan #idas con transcendencias , juegos sueos con creencias
+.. sin jugar , sin creer sin soar .
Esto que )as podido leer #er , son sueos sin soar , #isiones sin mirar )acia
donde , 8ero que sin duda estn en alg=n sitio lo dems son reflejos de ellas .
8ero existe+. es mu superior + esa $eometr'a po%tica de los sueos +.
8ues se )acen sueos al soar +..
45
.iram
Este simple nom!re , poco dice a muc)a gente + 2 ?uien que fue, como donde 2
Lo que #as a leer es parte realidad parte sueo , escoge + lo que prefieras .
8arece ser que la primera noticia de .iram , fue como 4rquitecto director de el
famoso desaparecido Templo de Salomn , en 6erusal%n .
.a quien dice , que fue adems el amante de la Reina de Sa!a , cundo esta fue a
#isitar al Re Sa!io . > que )asta engendr un )ijo con ella . Tam!i%n se dice
parece constar que fue asesinado por tres audantes de el , en su tra!ajo en la
construccin del templo . Eran estos ; .olem 9 .opem : , 4terEin 9 SEelem : +
.oterfut . Este =ltimo parece que fue el asesino en persona . &ue enterrado en tres
tum!as , en una sus ropas , en otras sus )erramientas en la tercera + su cuerpo
desnudo .
Tam!i%n se asegura que fue Salomn , la ca!eza oscura de este asesinato , al
enterarse que el )ijo de la Reina de Sa!a + no era de el . 8ero para no aparecer
como instigador , los mand ajusticiar de la forma ms cruel . 4!ri sus cuerpos ,
para que murieran comidos por los insectos , secandose al sol les cort las
ca!ezas .
@uena muerte , #i#e -ios .
4l amparo posi!lemente de esta posi!ilidad , naci una secta + denominada , Los
o!reros de .iram , + que )o perdura toda#'a .
46
47
8oco pod'a pensar , la Reina de Sa!a , en que pod'an desem!ocar sus de#aneos
amorosos . 8ero dicen que se con#irti a la nue#a &e de 6e)o# . > engendr )ijos
di#ersos + a sa!er , si es #erdad leenda , si sueo realidad .
Tam!i%n )a quien relaciona el templo de Salomn + con el <ac)u8ic)u , a miles
de Eilmetros de distancia ...a sueos de todos los gustos .
4 mi particularmente ,me encanta soar .. con su relacin 9 entre los tres : con la 7sla
de .anam ++ .iram , .olem +.. .oterfurt +.. siempre empiezan con . +..
2 8or algo ser + lector amigo 2+ o es pura casualidad +..
48
La /iudad de (ro
El esa mito de ciudad de oro dorada , siempre )a figurado entre los sueos de los
)om!res . En muc)as culturas , aparentemente distintas , siempre exist'a ese nexo
com=n . El (ro , metal dorado !uscado , recu!r'a casi todo .
En particular por lo que nosotros nos afecta , El -orado , marc una %poca de
conquistadores soadores . 6unto a ese material , existieron otras ideas fijas . El
lago laguna , el r'o serpenteante , la sel#a exu!erante , las montaas #alles
alrededor + como murallas de proteccin , tam!i%n fueron comunes en esos sueos .
En nuestro caso ms apegado , El -orado , se fij en un sitio de 4merica del Sur .
Entre lo que )o es 5enezuela , /olom!ia , $uatemala Ecuador
.
> existen documentos fec)ados )ace #arios siglos , que incluso les ponen sitios .
49
> pintores que )an ilustrado esos sitios , imaginndolos .
Tam!i%n quienes )an considerado animales pri#ilegiados a las serpientes +. > las
dora!an , cu!iertas de escamas de oro .
?ue de extraar tiene esto si sus r'os , son autenticas serpientes . 8arece como si en
alg=n momento los )u!ieran so!re#olado #isto desde lo alto , reptar entre sus sel#as
, #alles montaas + dirigi%ndose al lago , o a los r'os finales de la #ida al mar .
50
.
Los diosecillos , exploradores a#entureros , a todos les pusieron nom!re de sus
tierras originales . /on la excusa de un -ios supremo =nico , !usca!an ese
amarillo metal . 8once de Len , 8izarro , (rellana +. -e ese olimpo cielo menor ,
que a !ase de oro , quisieron )acer maor que el del propio -ios 8adre .
Lo ms aceptado , parece ser que esa /iudad dorada , esta!a en $uata#ita , laguna
de $uatemala un pue!lo <uisca , parece ser que la cre ocup .
Su Re entonces , era cu!ierto de oro desde su centro arroja!a o!jetos de oro al
fondo , que i!a aparar a un palacio sumergido , )a!itado por una pareja de amantes
+ que all' #i#e toda#'a .
Encima de!en lle#ar muc)o peso + su amor , ms pesado toda#'a .
En nuestro sueo , esa ciudad , El -orado , la ciudad -orada + no ocupar ese
sitio localizado , ser atemporada adems , tendr laguna fondos , montes
montaas +.. sel#a .
8ero ser una imaginacin sueo +. *o la sit=es en este mundo ni tiempo
alguno+ amigo lector . simplemente es de oro , eterno metal precioso .
51
Esa laguna de $uata#ita, en la realidad tiene un aspecto un tanto misterioso una
salida de e#acuacin de aguas . parece ser un cono #olcnico , por lo que su fondo
ese palacio misterioso , estar'a en suspenso siempre .
(tras leendas supon'an a siete o!ispos , que enriquecidos construeron siete
ciudades en un pa's llamado 4ntilia , en el 4tlantico .. que algunos asocian a la
4tlantida+ sus nom!re lo dicen todo ;
4ira , 4n)ui! , 4nsalli , 4nseselli , 4nsadi , 4nsolli +.. /on .
/omo #emos , leendas para todos los gustos .

52
Lugar principal ocupa!a el templo apiramidado . 7nmediatamente despu%s el palacio
del Re , lonjas com%rciales plazas a su alrededor las casas del pue!lo , simples
ortoedros adosados unos a otros . Estas , a no de oro. Este metal se reser#a!a para el
templo , el palacio lonjas comerciales principales .
En casi todas la ilustraciones so!re le tema , aparecen pirmides .
Los m=ltiples o!jetos de oro , se ornamentas con moti#os geom%tricos
geometrizados a la usanza de esas ci#ilizaciones culturas ,
53
El oro de!i de cu!rir todas aquellas zonas de fuerte ornamentacin , su riqueza de
!rillos , ms o menos iluminados .. reflejos , las )ar'an !rillar reflejar , todo su
alrededor + desde lejos desde cerca con sus grandes resplandores del sol de las
estrellas por la noc)e .
Las aguas de la laguna , de!ieron reflejar sus escalinatas , rampas riquezas .
54
55
/ap'tulo aparte de!ieron de ser sus joas . El Re cu!ierto de ellas de pol#o
de oro , de!'a ofrecer un impresionante aspecto .
El oro la plata , rima!an #ersos #isuales mara#illosos , dotando a sus reflejos
en el agua , de sonidos melodiosos .
Tras esta opertura presentacin del )ermoso tema +. 8asemos a nuestro sueo de
la , /iudad -orada ,+..
56
.a muc)as ilustraciones de los que soaron con este tema . Seg=n la %poca
momento , estilos pensamientos de esos momentos , aparecen de mu diferente
manera , pero en todos aparece el oro , el agua , la #egetacin un cierto entorno ,
ms menos romantizado . -e entre todas ellas )e escogido , la que arri!a aparece .
8osi!lemente sea demasiado aumentada , ser'a imposi!le )acerla de tanto oro , como
aparece , pero si marcar'a una diferencias .
4parece un lago , r'o mar )asta quizs oc%ano . Sus refelejos ser'an necesarios ,
para impresionar ms toda#'a , la idea origen . 4parecen palacios , templos al final
montaas que la rodean . 8ero un tema me llam la atencin + 4parece un sector
diferenciado , junto a la orilla . Son #i#iendas )umildes , para lo que les rodean +
no son de oro . Son las propias del pue!lo que al!ergar'an , s=!ditos gentes
sencillas tra!ajadoras +. Separadas de los templos , palacios dems monumentos
?ue tendr'an a su cargo la parte ms necesaria , el mantenimiento del lugar +
Ser'an las primeras en desaparecer , sin el oro protector . 8ero eran las que le da!an
#ida )umana no de -iosecillos .
Todo ello en#uelto en las mismas luces que a todo . La #egetacin las respeta!a e
incluso #i#'a con ellos .
4parece encuadrada , como un )aiEus momentneo de ese momento #ida .
En esa zona no existen joas , ni oro , ni am!iciones de el . Solo sueos de poseer
algunas de sus #entajas + pero existe #ida )umana , el d'a a d'a el tra!ajo por el
sustento +. Totalmente cuadriculado ortop%dico , as' lo exige lo que le circunda ,
7lusiones de otro tipo , nunca les faltaron , pero casi nunca fueron correspondidas .
Los -iosecillos 9 tam!i%n los -ioses : .. no esta!an para ello ..
*i los conquistadores +. tampoco
8ero la noc)e el d'a + las diferencia!an .
Los cementerios , se aproxima!an al pue!lo + lo ortogonaliza!an repet'an . Las
tum!as de los magnates ricos +.. eran mu distintas , trata!an de diferenciarse .
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<e quedo , pues , con esta , retocada por mi +.. que solo fui un 4rquitecto simple
$emetra , en mi #ida . $emetra de esa geometr'a del diseo de formas para #i#ir +
8ero esta aparente ciudad de piezas doradas , tiene un misterio a!ajo . Sus cimientos
continuidad , no son lo que parecen ser +
.
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0n misterio )acia a!ajo otro )aca arri!a , lo de a!ajo nunca lo #emos como lo
conocemos + o no lo conocemos como los #emos . Lo de arri!a , lo #emos + pero a
#eces no nos lo explicamos . En nuestra /iudad -orada , pasar algo parecido +.
8ero no nos )ar pensar demasiado en sus razones . -ioses -ia!los , cielos e
infiernos + no suelen atender a razones .
*uestras casas de #i#ir , as' lo entienden , tam!i%n . 0nas #eces se pierde lo de arri!a
se ensanc)a lo de a!ajo , quedando en medio a nuestro ni#el , donde #i#imos +
nosotros los diosecillos +
8or eso estas son !lancas aquellas doradas +..
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/i!ola parce pro#enir de c'!olo , acepcin de !isonte , en las tri!us de la pradera
4mericana . (tra antigua leenda , narra como siete o!ispos enriquecidos con sus
esfuerzos del clero , crearon siete ciudades de oro +. 8rximas a donde parece ser
existi , lo que por 4tlntida conocemos )o . Es decir al (este de la pen'nsula
7!%rica . 8osi!lemente esos o!ispos, fueron nacidos en esta piel de toro +. *o )a
#ida como la de los o!ispos , dice un certero dic)o de nuestras tierras , pero en sus
propias ciudades de oro , de!i de cumplirse so!radamente el dic)o .
Entre siete , como en la semanas , siempre est el d'a del Seor de todos , que en este
caso )emos situado en el centro del )exgono .
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Los o!jetos de oro , siempre tienen cortejos !andejas , tam!i%n del metal dorado
precioso , que parecen flotar + pero no flotan , son pesados cortejos !andejas .
8ero suelen ir acompaados del !rillo de sus estrellas , tam!i%n de oro.
Esta #ez son cuatro que rodean a la central escalonada aparecen los estanques para
reflejar su riqueza !rillos .
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*=cleo central esta #ez , de esa posi!le soada ciudad de , el -orado , .
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Su $eometr'a de -ioses lo primero , en planta . La idea sueo , parece #enir de
ellos perfilarse a en la ca!eza mente , +.. pero que a esta!a all' + estu#o
desde el principio .
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8ero el pue!lo , a sin demasiado oro , surgir alrededor, de ese n=cleo dorado .
> al fondo , a medio camino del #alle a las montaas, surgirn pequeos sat%lites,
que siempre son la antesala final de juicio . Todo rodeado de la sel#a el azul
profundo del lago , r'o el mar .
>a se #a perfilando nuestro sueo , amigo lector . 5a apareciendo entre medias de los
deseos de o!ispos , de rees , de emperadores +.. de conquistadores , que al final
+ la )arn desaparecer + de seguro , al despertar de los tiempos .
8asemos a)ora + al cada uno de ellos +. *inguna cosa es igual a otra en este real
sueo geom%trico .
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La isla !lanca de /)anon
*unca preguntes donde se encuentra esta 7sla /)anon . 8ero se que est en medio de
una sel#a mara#illosa , en medio de un lago profundoazul #erdoso rodeadad de
)ermosas cascadas cataratas , que le suministran agua clara . Se #uel#e oscura
azul #erdosa , por la profundidad . *o es de oro, ni dorada , es de mrmol !lanco
nacarado .
4ll' existieron siete templos !lancos , apiramidados . Solo tres iguales , los otros
cuatro distintos + unos mas altos otros ms !ajos . En medio de ellos un palacio
al!orada tam!i%n en el #i#i feliz all' , pero por corto tiempo, un Re . El palacio
no era un templo fue soado diferente .
Las cercanas cataratas , lo dota!an de aire purificado )=medo , con sonidos de
agua espumas !lancas . La sel#a lo rodea!a en sus !razos #erdes . parec'a la isla
entera un enorme !arco , que nunca se mo#'a , anclado en el centro del lago , con un
solo almirante + el Re, que a conocimos , al principio del sueo .
En el centro una gran plaza , con un estanque o piscina . El Re, all' se !aa!a
esperando a su reina , que nunca conoci . Siete -ioses , se lo pro)i!'an , cada uno
en su torre . El Re i!a de torre en torre , pidiendo a su Reina +. Todos se la
promet'an , pero en#idiosos ellos sin compa'a + nunca accedieron el Re
desapareci un d'a en el fondo de su estanque . 0n )ermos'sima serpiente alada ,
emergi #ol )asta su palacio . Solo un anoc)e aci con el . 4l despertar #ol
nue#amente )asta el estanque se sumergi )asta el fondo del lago , que con el se
comunica!a . El Re loco de amor , la sigui )asta ese fondo no #ol#i , nunca ms
a su )ermos'simo palacio .
Los siete -ioses en sus torres permanecieron esperando+ arrepentidos , )icieron
desaparecer toda la isla . Las cascadas cataratas , lloran desde entonces ms
azul+. la sel#a , todos los aos cam!ia de colores , dicen que por las estaciones +
pero solo por la tristeza de )a!er perdido a su Re .
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La isla qued !lanca como un cad#er de )ueso , primero poco a poco se sumergi ,
!uscando a su dueo . Los templos fu%ronse quedando +. con#ertidos en oro , el
!lanco inmaculado , a ten'a otro futuro +. Siete -ioses + (!ispos
.
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4lo largo de este m=ltiple sueo , se )an repetido muc)as ilustraciones , como en los
#erdaderos sueos . 8ero nunca son completamente iguales + solo sugerentes de las
mismas cosas de diosecillos + que los -ioses #en )acer , dejan )acer +. se
di#ierten .
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Esos -ioses , que #en a los )om!res em!arcados , a #eces en sus mismos !arcos .
El almirante del principio del cuento , los !usca con sus anteojos + no los
encuentra a la #ista . *o entiende , que a estn dentro de sus ojos + en su mente ,
8uestos gen%ticamente , por ellos . Los -ioses tienen muc)o tra!ajo .
La isla !lanca de /)anon
*unca preguntes donde se encuentra esta 7sla /)anon . 8ero se que est en medio de
una sel#a mara#illosa , en medio de un lago profundoazul #erdoso rodeadad de
)ermosas cascadas cataratas , que le suministran agua clara . Se #uel#e oscura
azul #erdosa , por la profundidad . *o es de oro, ni dorada , es de mrmol !lanco
nacarado .
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4ll' existieron siete templos !lancos , apiramidados . Solo tres iguales , los otros
cuatro distintos + unos mas altos otros ms !ajos . En medio de ellos un palacio
al!orado tam!i%n en el #i#i feliz , por corto tiempo un Re . El palacio no ear un
templo fue soado diferente .
Las cercanas cataratas , lo dota!an de aire purificado )=medo , con sonidos de
agua espumas !lancas . La sel#a lo rodea!a en sus !razos #erdes . parec'a la isla
entera un enorme !arco , que nunca se mo#'a , anclado en el centro del lago , con un
solo almirante + el Re .
En el centro una gran plaza , con un estanque o piscina . El Re, all' se !aa!a
esperando a su reina , que nunca conoci . Siete -ioses , se lo pro)i!'an , cada uno
en su torre . El Re i!a de torre en torre , pidiendo a su Reina +. Todos se la
promet'an , pero en#idiosos ellos sin compa'a + nunca accedieron el Re
desapareci un d'a en el fondo de su estanque . 0n )ermos'sima serpiente alada ,
emergi #ol )asta su palacio . Solo un anoc)e aci con el . 4l despertar #olo
nue#amente )asta el estanque se sumergi )asta el fondo del lago , que con el se
comunica!a . El Re loco de amor , la sigui )asta ese fondo no #ol#i , nunca ms
a su )ermos'simo palacio .
Los siete -ioses en sus torres permanecieron esperando+ arrepentidos , )icieron
desaparecer toda la isla . Las cascadas cataratas , lloran desde entonces ms
azul+. la sel#a , todos los aos cam!ia de colores , dicen que por las estaciones +
pero solo por la tristeza de )a!er perdido a su Re .
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La isla qued !lanca como un cad#er de )ueso , primero poco a poco se sumergi ,
!uscando a su dueo . Los templos fueronse quedando , con#ertidos en oro , el
!lanco inmaculado , a ten'a otro futuro +. Siete -ioses + (!ispos
.
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> todo qued , como en un principio ++++.esta!a +.
@ueno , no todo+..
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