A situao da educao nas comunidades quilombolas do Paran se insere na
problemtica educacional do pas. Ainda comum observar crianas e adolescentes fora da escola e pessoas adultas analfabetas. As comunidades tm deficincias escolares que vo desde a dificuldade de acesso, nas localidades onde h escola, mesmo em condies precrias, at a ausncia completa de iniciativas que permitam que se chegue ao universo escolar. De acordo com o Censo Escolar de 2007, o Paran possui 2.228 alunos matriculados em 17 escolas localizadas em reas remanescentes de quilombos. A maioria da populao tem idade entre 18 e 65 anos e o ndice de analfabetismo relativamente alto, em torno de 10% a 12% e em algumas comunidades os que concluem a 4 srie no passam de 30% e menos de 10% possui o Ensino Fundamental completo. A populao com idade entre 14 e 18 anos bastante reduzida, mas apresenta maior ndice de escolaridade: apenas 20% cursou somente at a 4 srie, boa parte possui Ensino Mdio e proporcionalmente a populao que mais atingiu o nvel Ps Mdio. , tambm, a faixa etria com menor incidncia de analfabetismo, apenas 4%. A dificuldade de acesso escola , com certeza, o fator que mais contribui para esse quadro. Enquanto em algumas poucas comunidades h pelo menos uma escola de 1 4 srie, para atender a populao, em outras a escola est localizada a uma distncia de at 40 km. O transporte dos alunos, realizado em nibus, kombis, vans e automveis muito antigos, comprometem a segurana dos usurios. A permanncia dos alunos nessas escolas torna-se um problema evidente, quando aliado distncia percorrida at chegar ao local (ponto) por onde passam esses transportes. Isso contribui para a desmotivao da criana, do jovem e at do adulto para ir ao encontro da instruo escolar. E, por fim, os contedos programticos destas instituies, na maioria das vezes, no mantm uma aproximao dos saberes locais, sem percepo identitria e sem a interao comunidade tradicional / sociedade contempornea. Dentre as aes afirmativas da Secretaria de Educao do Paran est a criao do Ncleo de Educao das Relaes Etnorraciais e da Afro-descendncia, o desenvolvimento de contedos educacionais prprios para as comunidades quilombolas, a construo de escolas e a capacitao de professores para atuarem na educao de jovens e adultos nas localidades onde vivem os quilombolas.
Condies de vida de produo e cultura nas comunidades tradicionais negras e quilombolas no Estado do Paran
Em sua forma de organizao social e de produo quando h abundncia de terras para plantar, estas populaes seguem normas e critrios praticados pelos mais antigos, ou seja, pelos fundadores da Comunidade, com quem aprenderam fazendo questo de manter e preservar este conhecimento. Possuem a mesma forma de organizao cooperativista que possibilitou no passado e possibilita ainda nos dias de hoje, uma economia de abundncia, ou seja, uma economia de subsistncia, com pequenos roados, produzindo de tudo para o sustento da famlia e das criaes. Com base na diversificada agricultura praticada nos Quilombos e nas Comunidades Tradicionais Negras Paranaenses, pelos grupos familiares que nelas habitam, passam as pequenas lavouras de mandioca, milho, banana e feijo a ter um relevante destaque no panorama alimentar da populao em comparao com a agricultura praticada nos latifndios. O trabalho geralmente realizado por homem e mulher com idade e condies fsicas no limite para a sua execuo, no entanto, no difcil encontrar tambm crianas menores de 14 anos de idade realizando funes destinadas a adultos. Com exceo, da funo trabalhadores avulsos, h um elevado percentual de pessoas desocupadas em todas as faixas etrias, sobretudo entre a populao economicamente ativa (idade entre 18 a 65 anos) da regio. Atualmente, 22 comunidades j tm programas de hortas comunitrias feitas pela Emater, que preservam as caractersticas culturais de cada grupo. Hoje em dia, as Comunidades Negras sobrevivem de suas atividades na terra como: plantio, colheita, coleta de frutos nativos regionais e da produo de subsistncia. Sobrevivem tambm da caa, quando ela existe, da pesca, da plantao de bananas, do palmito, na regio do litoral paranaense. Por serem os quilombos, comunidades basicamente agrcolas, a ocupao formal no mercado de trabalho muito pequena, apenas 11%, e boa parcela da populao trabalha como bia-fria. Outro aspecto considerado na gerao de renda das comunidades remanescentes de quilombos e comunidades negras tradicionais, so os benefcios sociais que os moradores recebem, porm somente uma parcela muito pequena dos moradores conta com tais aquisies. A quase totalidade (96,7%) da populao no conta com nenhum benefcio social, mesmo aqueles que deveriam fazer parte da aquisio obrigatria, como bolsa famlia, bolsa escola etc. Talvez, o baixo nmero de crianas nas escolas e a ausncia de documentos pessoais so elementos que contribuem para esta situao. Para promover uma mudana nessa situao, a Secretaria Especial de Relaes com a Comunidade desenvolve projetos que trabalham diretamente com comunidades quilombolas, dentro do Programa Universidade Sem Fronteiras. Os projetos vo da assistncia tcnica e capacitao em agroecologia at o trabalho com identidade cultural das comunidades. Grande parte dos projetos voltada para a gerao de emprego e renda para as comunidades, como o projeto Roteiro Kundun Bal Turismo como estratgia de fixao territorial e afirmao cultural na Comunidade Quilombola Paiol de Telha, feito no centro-oeste do Paran, na regio de Guarapuava.
Sade e condies scio ambientais
Existe uma srie de dificuldades e reinvidicaes que, embora no estejam relatadas por comunidades especficas, apontaram seus principais problemas. Em muitas comunidades no existe assistncia mdica, odontolgica e outros recursos para o funcionamento dos postos de sade (equipamentos, medicamentos e at mesmo de profissionais habilitados nas especificidades dos problemas de sade da populao negra. Os Postos de Sade, quando existem, ficam distantes das comunidades e em algumas localidades o hospital chega a mais de 100 Km de distncia. A falta de saneamento bsico contamina o solo e a gua, fato que explica a grande quantidade de crianas e adultos apresentando sintomas graves de verminoses. Tambm no h orientao e assistncia para gestantes, alm do planejamento familiar, afetando a sade e a qualidade de vida dessas comunidades. As doenas mais comuns na populao negra, que exigem a presena de profissionais com conhecimentos na rea so: anemia falciforme, hipertenso, diabetes, glaucoma, dentre outras. Outro aspecto relevante a ser considerado a medicina caseira baseada em conhecimentos etnobotnicos e etnobiolgicos dessas comunidades. Podemos afirmar com certeza que essas comunidades s sobreviveram total ausncia das polticas pblicas de sade porque contavam com seus conhecimentos tradicionais. Infelizmente, ainda no h, com raras excees, uma poltica de incentivo ao uso de remdios caseiros por parte dos rgos governamentais brasileiros. Seria importante implantar, nessas comunidades, programas que valorizassem os conhecimentos tradicionais em plantas medicinais; alm de possibilitar a capacitao, disponibilizando aos quilombolas uma referncia terica sobre as plantas medicinais usadas na preparao de remdios caseiros por eles usados, incluindo cuidados no preparo, na coleta e no armazenamento das ervas, contribuindo para gerar segurana nos remdios produzidos por eles. H um longo caminho a ser percorrido, e muitos desafios a serem vencidos pela Secretaria de Sade (SESA), que pretende executar um programa de incentivo, treinamento e qualificao s Secretarias Municipais de Sade, de ao nas comunidades quilombolas e sobre a Sade da Populao Negra, inclusive com a criao do Comit Gestor de Sade da Populao Negra.
Consideraes Finais
Os quilombos tm uma importncia histrica muito grande, pois no so apenas uma reunio de afro-descendentes, mas os quilombolas j trabalham, h varias geraes, como uma cooperativa, eles carregam toda uma questo de trabalho comunitrio. O trabalho de campo realizados pelo GTCM, no mapeamento e identificao das comunidades quilombolas no Paran, possibilitaram uma viso mais ampla e clara do perfil populacional dessas comunidades, as condies de vida; a situao sobre a educao e sade; a participao em programas assistenciais; as fontes de gerao de renda, que retratam a situao dessas comunidades. A partir dos levantamentos, o grupo se articulou com o governo estadual e federal para reconhecer os direitos bsicos (gua, luz, moradia, educao) das comunidades e inclu-las em programas sociais. Das 50 comunidades visitadas, 14 j so reconhecidas pelo governo federal e pela Fundao Quilombo dos Palmares como quilombolas. O apoio estadual veio atravs do programa Revelando um Paran Quilombola. O governo est ouvindo os quilombolas, o que indito na histria do pas, para que a partir de agora essas comunidades possam se desenvolver com mais segurana, com seus direitos de cidadania garantidos. preciso refletir sobre possveis caminhos para interagir com estas comunidades, a fim de promover as mudanas que elas julgarem necessrias. de suma importncia investigar a forma como a comunidade constri suas representaes de mundo, as quais interferem diretamente nas prticas relacionadas ao dia a dia. A partir das reivindicaes construdas pelos moradores locais, faz-se necessrio articul-los s entidades polticas que possam efetivamente transformar esses projetos em polticas pblicas para a regio. importante sempre preservar e incentivar a autonomia da comunidade em suas decises e na sua participao poltica, pois se no forem eles mesmo os fomentadores das mudanas que desejam para si, no vemos como as aes podem ter durabilidade e impactos significativos. Postado por Secretaria Nacional do Movimento Negro - PDT s 17:13