Gimnasio Los Alerces

Matera: Filosofa Fecha: 4 de abril del 2014

Nombre: Laura Cristina Ruiz Zuluaga Curso: 11-a
Profesor: David Enrique Homez


Para mejorar nuestro conocimiento debemos
Aprender menos y contemplar ms.
Rene Descartes

Anlisis del conocimiento en descartes

En este ensayo hablare sobre el anlisis del conocimiento de Rene Descartes, sobre el mtodo
cartesiano y las reglas para llegar al conocimiento, tambin me gustara analizar algunas frases de
Rene Descartes.
Cuando en un principio Descartes defini el mtodo cartesiano pretenda hallar una manera para
evitar el error y poder alcanzar verdades indudables, y una vez descubiertas estas verdades, intentar
mediante la deduccin obtener nuevas verdades. Para ello se apoyarn en la intuicin y la
deduccin. Pero Descartes va ms all. Promueve construir de nuevo todo el conocimiento en el que
no tendran cabida prejuicios y slo existir la verdad.
Descartes propuso varias reglas para llegar a un conocimiento certero como:
Regla de la evidencia: "No admitir jams como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que
lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin."
Regla del anlisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para
obtener una mejor solucin."
Regla de la sntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos ms simples y ms fciles de
conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los ms compuestos."
Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones
generales."
Para descartes la nocin de sustancia tiene varios significados tales como:
La autonoma e independencia de la sustancia expresada en su definicin, no necesita de otra
cosa para existir.
La percepcin clara y distinta de la autonoma de la sustancia y de su independencia respecto
de cualquier otra sustancia.
Esta definicin implica que entre el orden del conocimiento y el orden de la realidad existe una
correspondencia perfecta: lo que existe por s mismo es conocido por s mismo, y lo que es conocido
por s mismo existe por s mismo.
Existen dos realidades a las cuales descartes era ms centrado respecto a sus ideas.
La realidad objetiva, las que se refieren a substancias tienen ms realidad objetiva que las que se
refieren a atributos; y, de las substancias, las que se refieren a las substancias espirituales poseen
ms realidad objetiva que las que se refieren a cosas materiales.
Y la realidad formal:
Descartes llama realidad formal a la realidad efectiva o en acto. Es una caracterstica de los objetos,
no de las ideas. La entidad que tiene mayor realidad formal (mayor o ms perfecto ser) es Dios.