ATIVIDADE PRATICA SUPERVISIONADA: ANALISE DO CONTO FELIDADE PELO CASAMENTO
Orientador: Prof. Nazil Canarin Junior
Araatuba 2014 2
CURSO DE DIREITO
Ana Beatriz Francisco R.A: B91DAG-0
ATIVIDADE PRATICA SUPERVISIONADA: ANLISE DO CONTO FELIDADE PELO CASAMENTO
Trabalho desenvolvido para disciplina de Atividade Prtica Supervisionada, ministrada pelo Professor Nazil Canarin Junior do curso de Direito da Universidade Paulista Campus de Araatuba, como forma para a aprovao da disciplina.
Orientador: Prof. Nazil Canarin Junior.
Araatuba 2014
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Resumo
O presente trabalho um estudo referente ao direito e sua relao muito prxima com a literatura. O conto analisado ser Felicidade pelo Casamento, escrito por Machado de Assis, o qual algumas de suas principais caractersticas como escritor, eram as crticas sociais da poca, e tambm demonstrar situaes de cunho jurdico em todas as suas obras. Uma anlise criteriosa sobre a legislao aplicvel s situaes dentro do conto, em comparao com o que ocorre nos dias atuais, entre a legislao vigente e a da poca em que o conto foi publicado.
Palavra Chave: Anlise do Conto Felicidade Pelo Casamento
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Sumrio
1 - Introduo ............................................................................................................. 5 2- As Vertentes Tericas Sobre Direito e Literatura ............................................... 6 2.1- O Papel da Literatura e o Direito Atual ......................................................... 7 3- A vida e Obras de Machado de Assis .................................................................. 9 3.1- A Trajetria ................................................................................................... 9 3.2- As Obras ..................................................................................................... 10 3.3- Romances .................................................................................................. 11 3.4- Poesias ....................................................................................................... 11 3.5- Contos ........................................................................................................ 11 3.6- Teatro ......................................................................................................... 11 4 - Situaes de Cunho Jurdico presentes no conto........................................ 11 5 - Anlise da legislao atual e da legislao vigente poca da publicao do conto .................................................................................................................. 12 5.1- O Casamento ................................................................................................ 13 5.2- Da Famlia Imperial, e sua Dotao ............................................................. 13 5.3- Guerra e Paz ............................................................................................... 15 5.4- Vida e Morte ................................................................................................ 16 5.5- Sade .......................................................................................................... 16 5.6- Propriedade ................................................................................................. 16 5 - Concluso ........................................................................................................ 18
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1- Introduo
O presente trabalho tem como objetivo demonstrar as relaes possveis entre o Direito e a Literatura. Tal objetivo ser especificado atravs do Conto Felicidade Pelo Casamento de Machado de Assis, que representar a Literatura. O tema ser exposto de maneira direta e de fcil compreenso, abordando desde a parte histrica at a comparao da legislao vigente daquela poca com as atuais. A relao entre Direito e Literatura pode existir sob diversas formas. Sabe-se que o direito um produto cultural, que tem como base a sociedade,dessa forma, necessita de outras reas para ter uma estrutura eficaz e fundada nos valores de cada poca. A histria do direito em conjunto com a literatura de suma importncia para o estudo da cincia jurdica, pois, visa compreender o processo de evoluo e constante transformao no decorrer da histria dos diversos pontos de vista.
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2- As Vertentes Tericas Sobre Direito e Literatura
O estudo da interface Direito e Literatura tem surgido aos poucos no Brasil. Alguns centros de pesquisa em hermenutica jurdica e constitucional tm-se dedicado a eles com mais afinco (podemos citar, neste sentido, o Instituto de Hermenutica Jurdica). Os pioneiros foram os norte-americanos, que, em 1908, j publicaram temas relacionados ao Direito e Literatura, podendo citar o trabalho de John Wigmore, A List of Legal Novels e, em 1925, o ensaio Law and Literatura, de Benjamin Cardozo. (TRINDADE; GUBERT, 2008). Na Europa, os estudos aparecem publicados na dcada de trinta do sculo XX, na Sua e na Itlia, e seguiram-se por todo o sculo. Contudo, o estudo dessa relao entre Direito e Literatura tem produzido resultados importantes h anos em outros pases, dentre eles os Estados Unidos da Amrica, bem como pases Europeus. As pesquisas desenvolvidas nestes pases passaram a englobar vrias vertentes dessa interface Direito/Literatura e chegaram ao Brasil influenciando trabalhos importantes como o de Arnaldo de Sampaio de Moraes Godoy (2008) e de Andr Karam Trindade, Roberta Magalhes Gubert e Alfredo Copetti Neto (2008), que ingressaram de maneira envolvente no estudo dessa inter-relao. Neste sentido, novos caminhos abrem-se para o estudo e divulgao das relaes entre Direito e Literatura, sendo, pois, salutar para o desenvolvimento de anlises de obras literrias, cujas abordagens encontram-se ligadas ao mbito jurdico, como para estabelecer o quo a Literatura pode ser, do ponto de vista da estrutura do Direito, uma grande e rica fonte de conhecimento. Como afirmam Trindade e Gubert (2008), essa relao tem como pressuposto a existncia de uma ligao, marcada, sobretudo, pela influncia recproca. Dessa forma que um dos maiores tericos da hermenutica jurdica estudados no Brasil, atualmente, Ronald Dworkin (2005), encontra-se vinculado aos estudos do Direito e Literatura. Este autor inovou no que tange a teoria da interpretao justamente ao estabelecer uma analogia entre competncias jurdicas e literrias. Segundo Godoy (2008), pode-se, ento, estudar o Direito na Literatura, a Literatura no Direito, o Direito da Literatura, a Literatura como padro ou impulso para a reforma do Direito etc. Essas diversas facetas vm-se tornado efetivamente em linhas pesquisa em diversos Estados. 7
Assim, pode-se apontar o Direito na Literatura como sendo a descrio das instituies jurdicas e dos operadores do Direito na Literatura. Advogados, Juzes, o Tribunal do Jri e Tribunais aparecem expressamente em obras literrias. Em Dom Casmurro. J a Literatura no Direito, ou para alguns autores, Direito como Literatura (TRINDADE; GUBERT, 2008), vem estabelecer um vnculo importante por trazer instrumentos do campo literrio para o Direito. Neste sentido, estratgias narrativas, o uso da retrica, so trazidas do mundo da Literatura para os estudos jurdicos, contribuindo para uma renovao no mbito da Hermenutica. E, tambm, pode-se mencionar a Literatura como impulso para reforma no Direito, envolvendo pesquisas que demonstram o efeito social-poltico da literatura, repercutindo nas instituies estatais e, consequentemente, no mbito jurdico. (GODOY, 2008). por exemplo, Bentinho, personagem central, torna-se advogado e isso ser importante para as estratgias narrativas usadas na obra. (SCHWARZ,1997). Aponta-se, ainda, o Direito e fico, como sendo um espao da Literatura em que o Direito apresenta-se de modo didtico. So textos ficcionais em que problemas jurdicos tomam forma, muitas vezes, sendo usado no mbito acadmico, de maneira didtica, como a obra O Caso dos Exploradores de Cavernas, de Lon Fuller. De outra maneira, fala-se ainda do Direito da Literatura, envolvendo estudos jurdicos em torno dos Direitos Autorais, do plgio, de como o Direito protege direitos dos escritores, tradutores, dentre outros. Ainda no campo das interfaces do Direito e Literatura, importante os trabalhos desenvolvidos em torno do Direito como narrativo, que envolve a averiguao da narrativa para a compreenso do Direito, especialmente no que tange aos discursos jurdicos, funo jurisdicional. Portanto, acima, tem-se o quadro de vertentes e de correntes tericas que procuram cada uma a seu modo e dentro de sua perspectiva, aliar o Direito Literatura ou a Literatura ao Direito.
2.1- O Papel da Literatura e o Direito Atual
No mbito das Letras, o tema do por que estudar a Literatura, qual sua finalidade, qual o seu papel, tem inspirado diversas pesquisas e discusses. Como afirma Antoine Compagnon (2009), a Literatura tem o papel de desconcertar, desorientar e incomodar os indivduos, mais do que os discursos filosficos, sociolgicos e psicolgicos, pois faz apelos s emoes e empatia. 8
Ela tem a funo primordial de libertar os sujeitos, especialmente das maneiras convencionais de pensar a vida. A Literatura capaz de nos surpreender e de nos fazer pensar. Como afirma o autor: "A literatura um exerccio de pensamento; a leitura, uma experimentao dos possveis". (COMPAGNON, 2009, p. 52). J Umberto Eco (2003), em artigo intitulado "Sobre algumas funes da Literatura", ousa estabelecer as finalidades da Literatura, abordando seu aspecto lingustico e interpretativo. Para Eco (2003) a Literatura mantm em exerccio a lngua como patrimnio, Lngua e Literatura restam-se prximas. Fundamentais para a realizao e manuteno de uma coletividade, de uma perspectiva de Nao. Por isso, a linguagem torna-se fundamental para a unificao de um povo, para criao de smbolos, constituindo em elemento essencial no estabelecimento dos Estados Nacionais. Ainda nas palavras de Eco: "A literatura, contribuindo para formar a lngua, cria identidade e comunidade." Dessa forma, e nesta perspectiva, o papel da Literatura pode ser forte para pensarmos o Estado, sua criao, sua manuteno e, melhor ainda, seu dinamismo para chegar ao sculo XXI. Ela mantm unidade e cria uma identidade entre aqueles indivduos que compartilham experincias prximas. Acreditamos, tambm, que a Literatura pode ser um grande palco da diversidade social. Alm dos aspectos lingusticos, a Literatura traz, como matria, a dinmica da sociedade. Nas palavras de Antnio Candido: Isto posto, podemos abordar o problema da funo da literatura como representao de uma dada realidade social e humana, que faculta maior inteligibilidade com relao a esta realidade. (1972, p.807). As relaes entre Literatura e Sociedade tornam-se importantes para pensar as estruturas sociais dos vrios Estados, dentre eles o Estado brasileiro. A forma como essas sociedades so construdas, os acontecimentos histricos e polticos, as influncias externas e internas so retratadas na Literatura. Tal perspectiva torna-se essencial para o estabelecimento de relaes entre o campo literrio e, por exemplo, o campo sociolgico. E, por isso, h que se contemplar de maneira, talvez ainda mais recente, o saber literrio e o jurdico no coletivo. Neste aspecto, a anlise de Eneida Maria de Souza, em artigo intitulado "O No Lugar da Literatura", ao afirmar sobre os debates acadmicos que giram em torno de se realizar ou no intervenes de outras reas, como a filosfica, sociolgica, histrica, psicanaltica, dentre outras, no mbito da Literatura: 9
As lies de Jacques Derrida, de Roland Barthes, de Franois Lyotard, de Michel Foucault, de Freud e Lacan, para mencionar alguns entre tantos, podem ser hoje revisadas e digo revisadas, pelo fato de j se constiturem com lies -, por terem rompido os limites dos campos disciplinares, estabelecendo a cooperao entre arte, literatura e teoria, e por terem entendido que nessa relao, nomeada por David Carrol de para esttica o processo no implica o fim da teoria ou da arte, mas a sua revitalizao mtua: nem a idealizao da esttica, nem a supremacia da teoria. (2007, p.79).
Essa relao entre arte e teoria, portanto, entre Literatura e Direito ou vice- versa, torna-se fundamental para o aprimoramento do Direito contemporneo, assim como para desvend-lo da Literatura e suas mltiplas funes. Ainda neste aspecto, a Literatura, no dizer de Angel Rama: "produz um discurso sobre o mundo, porm esse discurso no passa a integrar o mundo, mas a cultura da sociedade, tornando- se parte da vasta malha simblica mediante a qual os homens conhecem e operam sobre o mundo." (2008, p.121). Dessa forma, o Direito pode ser lido e visto na sua dinmica social, contemplado nos aspectos literrios, nas narrativas e nas descries de condutas sociais de uma determinada poca ou perodo histrico e pode, tambm neste sentido, reintroduzir-se no seio social, muitas vezes, refletido e reavalido. Por outro lado, elementos dessa narrativa literria podem ser e so identificados nas peas judiciais, nos discursos jurdicos e na interpretao dos textos legais, uma vez que a linguagem o material vivo que os une.
3 A vida e Obras de Machado de Assis
3.1- A Trajetria Joaquim Maria Machado de Assis considerado um dos mais importantes escritores da literatura brasileira. Nasceu no Rio de Janeiro em 21/6/1839, filho de uma famlia muito pobre. Mulato e vtima de preconceito, perdeu na infncia sua me e foi criado pela madrasta. Superou todas as dificuldades da poca e tornou-se um grande escritor. 10
Na infncia, estudou numa escola pblica durante o primrio e aprendeu francs e latim. Trabalhou como aprendiz de tipgrafo, foi revisor e funcionrio pblico. Publicou seu primeiro poema intitulado Ela, na revista Marmota Fluminense. Trabalhou como colaborador de algumas revistas e jornais do Rio de Janeiro. Foi um dos fundadores da Academia Brasileira de letras e seu primeiro presidente. Podemos dividir as obras de Machado de Assis em duas fases: Na primeira fase (fase romntica) os personagens de suas obras possuem caractersticas romnticas, sendo o amor e os relacionamentos amorosos os principais temas de seus livros. Desta fase podemos destacar as seguintes obras: Ressurreio (1872), seu primeiro livro, A Mo e a Luva (1874), Helena (1876) e Iai Garcia (1878). Na Segunda Fase (fase realista), Machado de Assis abre espaos para as questes psicolgicas dos personagens. a fase em que o autor retrata muito bem as caractersticas do realismo literrio. Machado de Assis faz uma anlise profunda e realista do ser humano, destacando suas vontades, necessidades, defeitos e qualidades. Nesta fase destacam-se as seguintes obras: Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881), Quincas Borba (1892), Dom Casmurro (1900) e Memorial de Aires (1908). Machado de Assis tambm escreveu contos, tais como: Missa do Galo, O Espelho e O Alienista. Escreveram diversos poemas, crnicas sobre o cotidiano, peas de teatro, crticas literrias e teatrais. Machado de Assis morreu de cncer, em sua cidade natal, no ano de 1908.
3.2- As Obras
A obra de Machado de Assis constitui-se de 9 romances e 9 peas teatrais, 200 contos, 5 coletneas de poemas e sonetos, e mais de 600 crnicas.
Suas primeiras produes foram editadas por Paula Brito, 3 e, mais tarde, por Baptiste- Louis Garnier. Garnier havia chegado ao Rio de Janeiro em 1844 de Paris e estabeleceu-se a como uma figura notria do mercado livreiro brasileiro. Hoje em dia, comum as editoras brasileiras publicarem volumes especiais intitulados "Obra Completa de Machado de Assis" a fim de reunir toda a gama de sua produo literria. Algumas obras de machado de Assis So:
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3.3- Romances. Ressurreio 1872 A mo e a luva 1874, Helena 1876 Iai Garcia 1878, Memrias Pstumas de Brs Cubas 1881 Quincas Borba 1891, Dom Casmurro 1899 Esa e Jac 1904, Memorial de Aires - 1908
3.5- Contos. A Carteira, Miss Dollar, O Alienista, Noite de Almirante, O Homem Clebre, Conto da Escola, Uns Braos, A Cartomante, O Enfermeiro, Trio em L Menor, Missa do Galo
3.6- Teatro. Hoje avental, amanh luva 1860 Desencantos 1861, O caminho da porta, 1863, Quase ministro 1864, Os deuses de casaca 1866, Tu, s tu, puro amor 1880 Lies de botnica - 1906.
4 - Situaes de Cunho Jurdico presentes no conto
"Felicidade Pelo Casamento" um conto de Machado de Assis que pode ser dividido em duas partes: a primeira a apresentao do narrador aos leitores, contando sua vida e sua primeira frustrao amorosa. A segunda, ele conta como conheceu e se apaixonou por ngela, sua ento esposa. O que o autor quis mostrar com esse texto que todos os problemas morais e psicolgicos podem ser resolvidos por meio do amor e que o casamento pode sim ser fonte de felicidade, desde que haja um bom relacionamento entre ambas as partes. Devo referir uma circunstncia de interesse para o caso. Um de meus tios tinha uma filha de vinte anos, talvez bonita, mas em quem eu no reparara nunca, e a quem tinha simples afeio de parente. Era do gosto do pai que nos casssemos, e no menos do gosto dela. O casamento uma situao de cunho jurdico, pois h o registro de tal ato. Est presente na pgina um do conto, no incio da narrao. H tempo de guerra e tempo de paz. Tanto nas constituies anteriores como na vigente, situao de guerra e paz est l expresso, exceto no caso da 12
Constituio de 1824, onde no havia a figura do presidente ainda. No caso da atual Constituio de 1988, o Presidente da Repblica quem declara a guerra ou celebra a paz. Situao prevista na pgina trs do conto. No! Entre tantas incertezas, entre tantas iluses, uma certeza h; h um tempo que h de vir, fatalmente, imperiosamente: o tempo de morrer. Nasci, morrerei. A morte e o nascimento so fatos jurdicos naturais, so do interesse do direito. Situao prevista na pgina trs do conto. Entrando em convalescena, julguei que era tempo de satisfazer as visitas do mdico. Escrevi-lhe uma carta, inclu a quantia que julgava devida, e mandei pelo Joo casa do doutor. Joo voltou dizendo que o doutor, depois de hesitar, no quisera receber a carta, mas que se preparava para ir minha casa. Aqui houve uma prestao de servio pelo mdico, o qual foi devidamente remunerado aps as visitas que fizera ao narrador. Foi uma prestao positiva, um contrato verbalizado entre paciente e mdico, porm o ltimo recusou receber o valor ao justificar ter sido um favor em nome da amizade. Situao prevista na pgina cinco do conto. Mas tem razo. Eu ainda nada lhe disse de mim. Pois, meu amigo, se eu lhe oferecesse casa em Andara... deixaria de ir a Petrpolis? Aqui o doutor Magalhes oferece o usufruto de uma de suas propriedades urbanas ao narrador. Situao prevista na pgina seis do conto. No fim de dois meses o meu rival vencido acedera aos velhos pedidos de uma tia que possua, ao lado de uma fortuna avultada, a mania de acreditar-se capaz de apaixonar um homem. Tinha ela quarenta e cinco anos e era feia. O rapaz achou-a de uma beleza deliciosa e concluiu o casamento. A fortuna que a tia, sua esposa ento, conservara acumulada, passou para as. Mos de Azevedinho, e saiu das mos dele como um feixe de foguetes incendiados. Em poucos meses Azevedinho viu-se obrigado a pr termo aos seus caprichos, a fim de salvar alguma coisa e trabalhar para viver o resto da vida. Aqui temos outro caso de situao de cunho jurdico, que o casamento anteriormente citado. Mas nesta situao vemos que Azevedinho gastou toda a fortuna de sua esposa, tendo ento que trabalhar para manter-se e pagar suas contas. Situao prevista na pgina vinte e um do conto.
5- Anlise da legislao atual e da legislao vigente poca da publicao do conto. 13
Podemos analisar que os Direitos e Garantias o segundo ttulo da Constituio vigente, a Constituio de 1824 tal tema o ltimo ttulo da Constituio. Devo referir uma circunstncia de interesse para o caso. Um de meus tios tinha uma filha de vinte anos, talvez bonita, mas em quem eu no reparara nunca, e a quem tinha simples afeio de parente. Era do gosto do pai que nos casssemos, e no menos do gosto dela.
5.1- O casamento.
Constituio de 1988 - Art. 226. A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. 1 O casamento civil e gratuita a celebrao. Enquanto na CF. 1824 o casamento apenas era citado no Art. 120 respeito do casamento da Princesa Herdeira. O Casamento da Princesa Herdeira presuntiva da Coroa ser feito a aprazimento do Imperador; no existindo Imperador ao tempo, em que se tratar deste Consorcio, no poder ele efetuar-se, sem aprovao da Assembleia Geral. Seu Marido no ter parte no Governo, e somente se chamar Imperador, depois que tiver da Imperatriz filho, ou filha.
5.2- Da Famlia Imperial, e sua Dotao.
Art.105. O Herdeiro presuntivo do Imprio ter o Titulo de "Prncipe Imperial" e o seu Primognito o de "Prncipe do Gro Par" todos os mais tero o de "Prncipes". O tratamento do Herdeiro presuntivo ser o de "Alteza Imperial" e o mesmo ser o do Prncipe do Gro Par: os outros Prncipes tero o Tratamento de Alteza. Art.106. O Herdeiro presuntivo, em completando quatorze anos de idade, prestar nas mos do Presidente do Senado, reunido as duas Cmaras, o seguinte Juramento - Juro manter a Religio Catlica Apostlica Romana, observar a Constituio Politica da Nao Brasileira, e ser obediente s Leis, e ao Imperador. 14
Art.107. A Assembleia Geral, logo que o Imperador suceder no Imprio, lhe assignar, e Imperatriz Sua Augusta Esposa uma Dotao correspondente ao decoro de Sua Alta Dignidade. Art.108. A Dotao assignada ao presente Imperador, e Sua Augusta Esposa dever ser aumentada, visto que as circunstancias atuais no permitem que se fixe desde j uma soma adequada ao decoro de Suas Augustas Pessoas, e Dignidade da Nao. Art.109. A Assembleia assignar tambm alimentos ao Prncipe Imperial e aos demais Prncipes, desde que nascerem. Os alimentos dados aos Prncipes cessaro somente, quando eles sarem do Imprio. Art.110. Os Mestres dos Prncipes sero da escolha, e nomeao do imperador, e a Assembleia lhes designar os Ordenados, que devero ser pagos pelo Tesouro Nacional. Art.111. Na primeira Sesso de cada Legislatura, a Cmara dos Deputados exigir dos Mestres uma conta do estado do adiantamento dos seus Augustos Discpulos. Art.112. Quando as Princesas houverem de casar, a Assembleia lhes assignar o seu Dote, e com a entrega dele cessaro os alimentos. Art.113. Aos Prncipes, que se casarem, e forem residir fora do Imprio, se entregar por uma vez somente uma quantia determinada pela Assembleia, com o que cessaro os alimentos, que percebiam. Art.114. A Dotao, Alimentos, e Dotes, de que falam os Artigos antecedentes, sero pagos pelo Tesouro Publico, entrego a um Mordomo, nomeado pelo Imperador, com quem se podero tratar as Aes ativas e passivas, concernentes aos interesses da Casa Imperial. Art.115. Os Palcios, e Terrenos Nacionais, possudos atualmente pelo Senhor D. Pedro I, ficaro sempre pertencendo a Seus Sucessores; e a Nao cuidar nas aquisies, e construes, que julgar convenientes para a decencia, e recreio do Imperador, e sua Famlia. O texto constitucional dispe sobre: dotao financeira famlia imperial, fornecimento alimentar aos prncipes e princesas; pagamento de ordenados aos mestres educadores dos prncipes; dote do casamento s princesas; herana imobiliria aos sucessores do Imperador; aquisies ou construes para o recreio da famlia imperial. 15
A Carta nada diz sobre a proteo pelo Estado Imperial famlia enquanto estrutura social primria na sociedade brasileira da poca, que tambm teria necessidades de manuteno, financeiras, de segurana alimentar, educao e lazer, entre outras. A Constituio de 1824 (Art. 5) determina que a religio catlica a religio do Imprio e que o Imperador pode nomear Bispos e prover benefcios eclesisticos (Art. 102, II). Tem-se, portanto, a unio entre Igreja e Estado. Com base em Castro (2010, p.423-424), tem-se que na vigncia da Constituio de 1824 toda a vida civil estava sob o controle da Igreja Catlica, como registros de nascimento, casamento e morte; no casamento havia a legislao civil e a eclesistica e somente esta ltima era considerada legtima. A hierarquia de valores predominantes era a da tradio catlica. H tempo de guerra e tempo de paz.
5.3- Guerra e Paz.
CF. 1824 - Art. 102. O Imperador o Chefe do Poder Executivo, e o exercita pelos seus Ministros de Estado. So suas principais atribuies: IX. Declarar a guerra, e fazer a paz, participando Assembleia as comunicaes, que forem compatveis com os interesses, e segurana do Estado.
CF. 1988 Art. 84. Compete privativamente ao Presidente da Repblica: XIX - declarar guerra, no caso de agresso estrangeira autorizada pelo Congresso Nacional ou referendada por ele, quando ocorrida no intervalo das sesses legislativas, e, nas mesmas condies, decretar, total ou parcialmente, a mobilizao nacional; XX - celebrar a paz, autorizado ou com o referendo do Congresso Nacional; Pode-se observar que na primeira CF citada no h figura do Presidente, e sim o Imperador, que na poca era o Chefe do Poder Executivo, assim como hoje trabalho do Presidente da Repblica. No! Entre tantas incertezas, entre tantas iluses, uma certeza h; h um tempo que h de vir, fatalmente, imperiosamente: o tempo de morrer. Nasci, morrerei.
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5.4- Vida e morte.
Enquanto na atual Constituio h diversos fatores relacionados na morte de um indivduo (penso, previdncia), a Constituio de 1824 apenas cita fatos no caso de morte do Imperador (Art. 15 VI, Art. 47 IV). Entrando em convalescena, julguei que era tempo de satisfazer as visitas do mdico. Escrevi-lhe uma carta, inclu a quantia que julgava devida, e mandei pelo Joo casa do doutor. Joo voltou dizendo que o doutor, depois de hesitar, no quisera receber a carta, mas que se preparava para ir minha casa.
5.5- Sade.
CF. 1824 - Art. 179. A inviolabilidade dos Direitos Civis, e Polticos dos Cidados Brasileiros, que tem por base a liberdade, a segurana individual, e a propriedade, so garantidos pela Constituio do Imprio, pela maneira seguinte. XXIV. Nenhum gnero de trabalho, de cultura, indstria, ou comercio pode ser proibido, uma vez que no se oponha aos costumes pblicos, segurana, e sade dos Cidados.
CF. 1988 - Art. 6 So direitos sociais a educao, a sade, a alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta Constituio. Enquanto na CF vigente cita sade como direito social, a CF da poca do conto cita sade em questo de trabalho.
Mas tem razo. Eu ainda nada lhe disse de mim. Pois, meu amigo, se eu lhe oferecesse casa em Andara... deixaria de ir a Petrpolis?
5.6- Propriedade.
CF. 1824 - Art. 133. Os Ministros de Estado sero responsveis V. Pelo que obrarem contra a Liberdade, segurana, ou propriedade dos Cidados. 17
Art. 179. A inviolabilidade dos Direitos Civis, e Polticos dos Cidados Brasileiros, que tem por base a liberdade, a segurana individual, e a propriedade, so garantidos pela Constituio do Imprio, pela maneira seguinte. XXII. E garantido o Direito de Propriedade em toda a sua plenitude. Se o bem publico legalmente verificado exigir o uso, e emprego da Propriedade do Cidado, ser ele previamente indemnizado do valor dela. A Lei marcar os casos, em que ter lugar esta nica exceo, e dar as regras para se determinar a indenizao.
CF. 1988 - Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: XXII - garantido o direito de propriedade; XXIII - a propriedade atender a sua funo social; XXV - no caso de iminente perigo pblico, a autoridade competente poder usar de propriedade particular, assegurada ao proprietrio indenizao ulterior, se houver dano; XXVI - a pequena propriedade rural, assim definida em lei, desde que trabalhada pela famlia, no ser objeto de penhora para pagamento de dbitos decorrentes de sua atividade produtiva, dispondo a lei sobre os meios de financiar o seu desenvolvimento;
Podemos assim observar que o direito a propriedade era mais definido e mais parecido com o que temos hoje em dia do que os direitos anteriormente citados
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6 Concluso
A literatura e o direito apresentam muitos pontos em comum, pois ambos so frutos da criao humana. A literatura fruto do imaginrio-radical que a criao do novo. O direito a princpio fruto desse imaginrio, mas uma vez institudo ele se cristaliza na sociedade. A literatura pode muito bem ser encarada como um instrumento de crtica a um direito que cada vez mais heternomo. A trajetria de Machado de Assis alvo de interesse dos apreciadores da literatura e de vrios pesquisadores. A sua obra conta com um leque temtico e estilstico bastante variado, dificultando bastante o enquadramento de seu legado em um nico gnero. O impacto da sua obra chegou a figur-lo entre os principais nomes da literatura internacional. O fato de ter escrito em portugus, uma lngua de poucos leitores, tornou difcil o reconhecimento internacional do autor. A partir do final do sculo 20, porm, suas obras tm sido traduzidas para o ingls, o francs, o espanhol e o alemo, despertando interesse mundial. De fato, trata-se de um dos grandes nomes do Realismo, que pode se colocar lado a lado ao francs Flaubert ou ao russo Dostoievski, apenas para citar dois dos maiores autores do mesmo perodo na literatura universal. Machado de Assis quis mostrar com seu texto Felicidade Pelo Casamento que todos os problemas morais e psicolgicos podem ser resolvidos por meio do amor e que o casamento pode sim ser fonte de felicidade, desde que haja um bom relacionamento entre ambas as partes.