APOSTILA5 Fenomenologia Mediunidade

Espao Osis Grupo de Estudos Medinicos 2005 Apostila 5 5 aula 09/mai/05
FENOMENOLOGIA ORGNICA E PSQUICA DA MEDIUNIDADE

Prof. Dr. Srgio Felipe de Oliveira
sergioelipe!uniespirito"com"#r
Tpico 1 Os estados de transe ou fenenos edi!nicos
Estudamos dentro deste tema " Fenoeno#o$ia Or$%nica e &s'(uica da Mediunidade " os
estados de transe ou en$menos medinicos" %remos &ue as 'ip(teses le)antadas a&ui e as pes&uisas *
eetuadas ressaltam a import+ncia do tema no conte,to da sade e o colocam dentro de uma rea mais
ampla da medicina- a da neuroanatomia uncional e transpessoal"
.entimo/nos 0 )ontade para a#ord/lo- por&ue o Cdi$o Internaciona# de )oen*as +CI), no- 1.
+F //-0, * recon'ece os estados de transe e possess1o por esp2ritos3 do mesmo modo &ue o 4ratado de
5si&uiatria de 6aplan e .adoc7- da 8ni)ersidade de 9o)a :or7- no cap2tulo so#re 4eorias da
5ersonalidade a; men1o ao assunto3 e %arl Gusta) <ung- em sua primeira o#ra- analisa o caso de uma
m=dium- uma moa- >possu2da> por um esp2rito- no estudo &ue e; dos en$menos ocultos" Alis- esse
termo / possess1o por esp2ritos / = usado pela Associa1o Americana de 5si&uiatria- no ?.M@ / %asos
%l2nicos"
A moa estudada por <ung ica)a possu2da por esp2ritos e apresenta)a crises- do tipo '2stero/
epileptiormes- ou se*a- uma mistura de 'isteria e epilepsia- uma altera1o comple,a de comportamento"
Em sess1o medinica- ela maniesta)a a personalidade de um esp2rito con'ecido- um amiliar dos
assistentes" Ap(s os ata&ues espirituais- apresenta)a ortes dores de ca#ea &ue eram ameni;adas por
um ritual desen)ol)ido por ela mesma- o do autopasse- &ue a imanta)a de energia- atra)=s de mo)imentos
dos #raos" Aa'nemannn- o undador da Aomeopatia- usou esse termo / passe / no Organon3 <ung-
tam#=m- em suas o#ras"
Os en$menos medinicos s1o muito ricos- tanto podem aparecer na orma de sintomas org+nicos
e ps2&uicos- &uanto de en$menos ocultos ou paranormais" 5ara enoc/los- )amos partir do pensamento
contempor+neo da %iBncia"
A primeira 'ip(tese a ser estudada = a da e,istBncia do mundo espiritual- a e,istBncia de
dimensCes ou 8ni)ersos 5aralelos"
A D2sica atual tem apresentado )rias teorias- na tentati)a de uniicar todas as oras 2sicas
con'ecidas- uma delas = 4eoria das .upercordas &ue pressupCe a e,istBncia de EE dimensCes- tam#=m
con'ecidas como uni)ersos paralelos- coincidindo com a re)ela1o esp2rita so#re os )rios planos da )ida
espiritual"
?e orma muito simpliicada- podemos di;er &ue a
4eoria das .upercordas tra#al'a com a 'ip(tese de &ue
as part2culas at$micas se*am como cordas de energia3
assim- se es&uemati;ssemos um el=tron- o )er2amos
como uma corda- com uma )i#ra1o numa e,tremidade3
se osse um nButron- seria a mesma corda s( &ue teria-
por e,emplo- uma )i#ra1o na posi1o intermediria- um
pr(ton )i#raria na outra e,tremidade" Assim- essas trBs
part2culas do tomo- seriam cordas- carregariam a mesma
estrutura- mas teriam )i#raCes dierentes" .omente
essas oscilaCes peculiares seriam respons)eis pela
conigura1o delas"
?essa orma- consegue/se uniicar tudo- c'egar a uma part2cula essencial- &ue poder2amos
c'amar de supercorda simples"
Em#ora ainda n1o ten'amos uma compro)a1o inal dessa teoria- = interessante acompan'armos
os seus estudos na compreens1o do macrocosmo" .eriam as super/cordas o lu2do c(smico uni)ersal de
6ardecF ?i;emos isso por&ue- para estudarmos a origem do uni)erso- precisamos pes&uisar a onte de
onde )ieram as part2culas e su#part2culas at$micas- por&ue- ainal- tudo comeou num ponto menor do &ue
a ca#ea de um alinete" Ent1o- as ormas e os padrCes e,istentes no microcosmo seriam reprodu;idos no
macrocosmo" .er &ue o uni)erso seria tam#=m uma grande corda de energiaF Gamos tentar utili;ar essa
id=ia para a compreens1o da orma do uni)erso"
E
Hmaginemos &ue a nossa dimens1o se*a
uma grande corda de energia- um tapete"
%ontinuemos o racioc2nioI o nosso espao
tridimensional- = cur)o" .a#emos disso
por&ue se tentarmos a;er uma triangula1o
de trBs estrelas no irmamento- )amos
constatar o seguinteI essas trBs estrelas
ormam um tri+ngulo- este possui a soma dos
+ngulos internos maior &ue cento e oitenta
graus" E isto s( = poss2)el se esse tri+ngulo
esti)er desen'ado so#re um espao cur)o"
Analisemos agora o seguinte- &uando se tem um plano #idimensional- como uma ol'a de papel-
por e,emplo- no momento em &ue ela se cur)ar- o ar para a terceira dimens1o" Assim- o o#*eto- antes
plano- torna/se um cilindro- passa de duas para trBs dimensCes"
O mesmo acontece com o nosso espao
de trBs dimensCes- como ele = cur)o- podemos
di;er- ent1o- &ue se cur)a para a &uarta dimens1o"
E- assim- sucessi)amente" A &uarta dimens1o =
um espao &ue se c'ama espao/tempo"
Mas o tempo tam#=m = cur)o- por ra;Ces
&ue n1o ca#eriam ser discutidas a&ui- ent1o-
sendo cur)o ele se cur)a para a &uinta dimens1o e
assim sucessi)amente- de orma &ue- para os
clculos comple,os da 4eoria das .upercordas-
c'ega/se a on;e dimensCes"
.eria- portanto- o mesmo tapete-
imaginado- inicialmente- cur)ado- um plano so#re
outro"
J o mesmo uni)erso- s( &ue do#rado em )rias dimensCes- essas seriam os uni)ersos paralelos-
&ue corresponderiam a&uilo &ue n(s c'amamos de planos espirituais ou Espiritualidade" ?e sorte &ue
estamos indagando o seguinteI ser &ue nesses uni)ersos paralelos- n1o 'a)eria a continuidade da )idaF
.e isto = poss2)el- depois da terceira dimens1o- onde nos encontramos- dei,amos o corpo 2sico e partimos
para outra" .eria o en$meno da morte- seguido de um renascimento para uma no)a )ida"
Gamos supor dois personagensI 1o2o e Maria )i)endo
em um plano #idimensional3 eles teriam a possi#ilidade de
)isuali;ar tudo o &ue est compreendido em duas
dimensCes- por&ue tBm estrutura sensorial ade&uada para
isso" 9(s &ue estamos na terceira dimens1o podemos
en,ergar <o1o e Maria- mas eles n1o tBm condiCes de nos
)er- a n1o ser &ue saiam do mundo em &ue est1o e nos
alcancem"
O mesmo racioc2nio = )lido para a &uarta- &uinta- se,ta e demais dimensCes- tam#=m c'amadas
de uni)ersos paralelos" Hsto ocorre sempre- se e,iste algu=m em uma dimens1o acima da nossa- ele pode
nos )er- mas n(s s( conseguiremos en,erg/lo- se sairmos do corpo- atra)=s do desdo#ramento ou
E,periBncia Dora do %orpo KED% ou OOLEM- e adentrarmos o mundo em &ue ele est"
2
Muito #em- analisado esse conceito- = preciso estudar a estrutura 2sica &ue compCe as dimensCes
espirituais" Ge*amos- ent1o- algo so#re a constitui1o da mat=ria"
A primeira &uest1o = &ue a mat=ria- como n(s a perce#emos- como a sentimos- = constitu2da de
tomos- compostos- por sua )e;- por pr(tons- nButrons e a eletrosera ou a nu)em de el=trons" Ent1o- toda
a mat=ria tem- por assim di;er- na sua super2cie- uma &uantidade de el=trons- &ue s1o part2culas de carga
negati)a"
Nuando apro,imamos dois corpos materiais- na
)erdade- estamos *untando camadas de el=trons- isto =
o mesmo &ue apro,imar im1s da mesma polaridade- o
&ue pro)oca uma repuls1o- por&ue a atra1o- como
sa#emos- s( = poss2)el se 'ou)er p(los contrrios" 9o
caso da mat=ria- a sua camada supericial = ormada
por el=trons- o &ue implica em repuls1o e = esta &ue d
a impress1o ttil" O &ue n(s sentimos- ao pegar um
o#*eto- = a repuls1o dos el=trons"
.e osse poss2)el tocar a mat=ria- conorme se imagina no senso/comum- ent1o- essa camada de
el=trons entraria em outra- de modo a produ;ir uma )erdadeira us1o at$mica" E isso daria uma grande
e,plos1o" Assim- um aperto de m1o- um a#rao- seria uma e,plos1o &ue poderia- tal)e;- destruir o mundo"
%om isso se conclui &ue a mat=ria = intang2)el"
Outro ato interessante tam#=m = o seguinteI 5ara &ue um o#*eto possa ser )isto- ' a
necessidade de &ue ele este*a iluminado- desse modo- o &ue en,ergamos n1o = o o#*eto- mas a lu;
reletida nele" Ent1o a mat=ria = in)is2)el- e tam#=m intang2)el"
%oisa curiosa- por&ue normalmente o materialista acredita na mat=ria com consistBncia concreta-
mas- na realidade- ela n1o o ="
Outro aspecto importanteI = poss2)el tocar/se uma pessoa a#ra/la- #ei*/la- e n1o se sentir nada"
Ao mesmo tempo- ' a possi#ilidade de e,istir uma pessoa distante- &ue pode ser e)ocada- por uma
lem#rana- um c'eiro- um o#*eto &ual&uer- e a gente se emocionar" ?e uma orma po=tica- podemos di;er
&ue o &ue toca = o esp2rito- a alma- a mat=ria n1o- ela apenas intermedeia a rela1o entre as pessoas e
entre as pessoas e os o#*etos"
Outra &uest1o tam#=mI o tomo" A maior parte dele = )a;ia" Nuer di;er- a essBncia da mat=ria =
constitu2da de )cuo" E este signiica ausBncia a#soluta de mat=ria"
Ocorre o seguinte- Einstein- atra)=s de
clculos matemticos * 'a)ia presumido &ueno
)cuo do tomo- ter2amos uma energia
denominada por ele de energia lutuante &u+ntica
do )cuo"
5osteriormente- 5aul ?irac- gan'ador do
5rBmio 9o#el de D2sica- tra#al'ou essa &uest1o
do )cuo at$mico- airmando &ue e,iste um mar
de part2culas- su#*acente a ele" %omo entender
esse mar de part2culasF Elas )i#rariam numa
)elocidade ininita- tornando/se- ent1o- in)is2)eis-
como acontece com as ps de um )entilador ou
as '=lices de um a)i1o- &ue oscilam muito rpido-
e por isso n1o se consegue en,erg/las" Assim-
as part2culas com )i#ra1o muito rpida tornam/
se in)is2)eis aos sensores da nossa ciBncia- &ue
n1o tem tecnologia para detect/las"
4emos- ent1o- um mar in)is2)el" O &ue aconteceF
O
Nuando uma part2cula se c'oca com outra- )inda desse uni)erso su#*acente ao )cuo- ela perde
um tanto da sua )elocidade- &ue ica semel'ante 0 da lu; e aparece no )cuo" Hsto- no entanto- =
moment+neo- por&ue no)amente ela decai para o mar de part2culas" J como se osse uma pedra &ue se
atira para cima- )ai at= um certo ponto e- depois- )olta"
9a )erdade- a energia lutuante &u+ntica do )cuo = representada por part2culas de mat=ria ou de
antimat=ria de )elocidade- presumi)elmente- superior 0 da lu;- &ue poderiam-e)entualmente- aparecer no
)cuo at$mico- aos nossos sensores- )oltando- depois- a cair no mar de part2culas" ?essa orma- o )a;io- a
ausBncia de mat=ria n1o e,istiria"
%uriosamente- na 8ni)ersidade de .1o 5aulo- no Hnstituto de D2sica- o Pa#orat(rio de 5es&uisa de
Aadrons )em se #aseando na id=ia de &ue o )cuo- na )erdade- = aonde e,iste a maior parte da estrutura
da mat=ria- su#*acente a ele- e,istiria um uni)erso de part2culas &ue ainda n1o oi a)istado"
A respeito do tra#al'o dos cientistas '- no Lrasil uma interessante o#ra psicograada por
Drancisco %+ndido Qa)ier- >9os dom2nios da mediunidade>- &ue a; parte de uma cole1o de cator;e
)olumes- do tipo romanceado- &ue tra;em muitas re)elaCes cient2icas e e,plicam a &uest1o da rela1o
entre o mundo espiritual e o 2sico" 9esse li)ro- na sua introdu1o- o Esp2rito 5rotetor do m=dium-
Emmanuel- airma &ue os cientistas materialistas s1o tam#=m de ?eus- por&ue- ao in)estigarem a
estrutura da mat=ria- )1o c'egar 0 conclus1o de &ue ela n1o e,iste e perder1o o o#*eto de sua pr(pria
con)ic1o" E n1o = isso o &ue est acontecendo- desde o ad)ento da 2sica &u+nticaF
9a )erdade- o termo mat=ria precisa ser ampliicado- por&ue ela n1o = somente esse tipo &ue n(s
conseguimos apalpar- mas = tam#=m o &ue entra na constitui1o desses uni)ersos paralelos ou planos
espirituais- &ue seriam dotados de outros dos seus padrCes- &ue )i#ram em outra re&RBncia- em outra
dimens1o" Assim- em tese- nas di)ersas dimensCes- ela n1o dei,aria de ter consistBncia para os
'a#itantes de cada uma delas"
?esse modo- o plano espiritual n1o seria constitu2do por iguras )irtuais ou antasmas et=reos- mas
por entidades de consistBncia 2sica s(lida- com grande e,press1o de cores- ormas- sons- compostos por
outros padrCes de mat=ria descon'ecidos ainda da nossa %iBncia contempor+nea- mas- * presumidos
pelos estudos da 2sica te(rica ou da 2sica matemtica"
Como traduzir tudo isso em equaes? Nessa tentativa, preciso analisar a relao entre
massa e energia.
.e tomarmos a (rmula de Einstein- energia =
diretamente proporcional ao produto da massa pela
)elocidade da lu; ao &uadrado3 di)idido por rai;
&uadrada de um menos a )elocidade da part2cula
estudada- so#re a )elocidade da lu; ao &uadrado
com a )elocidade da part2cula tendente a
)elocidade da lu;"
Essa e&ua1o de Einstein le)a a uma part2cula- &ue tem &uase a )elocidade da lu;- ent1o essa
ra1o G/% = &uase um- um menos &uase um- d um nmero muito pe&ueno- ;ero )2rgula ;ero- ;ero-
;ero- ;ero- um" 5roduto da massa pela )elocidade da lu; ao &uadrado- di)idido por ;ero- )2rgula- ;ero-
;ero- ;ero- ;ero- ;ero- ;ero- ;ero- ;ero- um )ai dar numa energia ele)ada- detect)el pelos nossos
aparel'os- essa e&ua1o- ela )ai retratar todo o nosso uni)erso #iol(gico- material #iol(gico- a nossa
#iosera- ent1o- responderia a essa e&ua1o- o corpo 2sico- ou mel'or- #iol(gico e tam#=m o nosso
duplo et=rico"
O &ue = o duplo et=ricoF
@
.1o todas as radiaCes 2sicas do
nosso corpo- por e,emplo- a el=trica"
.e a;emos um eletrocardiograma-
detectamos a radia1o do cora1o3 um
eletroencealograma a do c=re#ro"
5odemos tam#=m detectar a radia1o
magn=tica- atra)=s da resson+ncia
nuclear magn=tica de nosso corpo-
transormada em imagem" Nuer di;er- o
nosso corpo- tem uma radia1o
eletromagn=tica- assim como a radia1o
de calor- todas elas pertenceriam ao
corpo org+nico- a partir do duplo et=rico"
%om a morte do corpo #iol(gico- este corpo sutil tam#=m perece"
A e&ua1o de Einstein responderia pelos en$menos #io2sicos &ue ocorrem no corpo #iol(gico e
no duplo et=rico" Essa e&ua1o = de un1o &uadrtica- sendo assim ela ornece duas respostas- a outra
seria representada por uma outra e&ua1o- &ue seria a seguinteI
A energia = diretamente proporcional 0 massa inicial pela
)elocidade da lu; ao &uadrado- so#re rai; &uadrada da
)elocidade da part2cula estudada so#re a )elocidade da lu;
ao &uadrado menos um- sendo a )elocidade da part2cula
estudada tendente ao ininito"
%onclu2mos- assim- &ue a )i#ra1o da part2cula estudada seria ininita- n1o se limitaria- portanto-
aos O00 mil 6m/s da )elocidade da lu;" Esta outra resposta- oi como &ue dei,ada de escanteio pelos
estudos da D2sica- por&ue ela derroga a Pei da %ausalidade" .e ti)ermos uma part2cula &ue supere a
)elocidade da lu;- ela regrediria no tempo e ter2amos- ent1o- uma derroga1o da lei da causalidade" Hsto
causa um certo mal/estar entre os 2sicos por&ue eles teriam &ue modiicar os paradigmas da pr(pria D2sica
e at= mesmo os &ue ser)em de modelo e guia ao nosso cotidiano"
O ato = &ue essa e&ua1o e,iste" E ' pes&uisadores &ue est1o em #usca de uma representa1o
2sica dessa e&ua1o e acreditam &ue ela possa representar uma outra realidade 2sica" Acreditamos &ue
essa e&ua1o possa ser apro)eitada" 9ela- ininito di)idido por )elocidade da lu; = ininito- menos um =
ininito"
Gemos- ent1o- &ue a )elocidade da part2cula estudada pode ser ininito" O produto da massa pela
)elocidade da lu; ao &uadrado di)idido por ininito )ai dar um nmero ininitamente pe&ueno- uma energia
muito pe&uena &ue poder2amos c'amar de energia sutil" Essa energia seria a )ital- pr(pria do per2spirito-
do corpo #ioplasmtico ou da mat=ria do plano espiritual" A e&ua1o responderia a essa &uest1o"
Hsto &uer di;er &ue as part2culas teriam )i#ra1o t1o intensa &ue se tornariam indetect)eis aos
nossos sens(rios e aos aparel'os &ue a %iBncia det=m 'o*e em termos de tecnologia"
Muito #em- )e*a &ue coisa curiosa- )amos a;er um grico ilustrati)o dessas e&uaCes"
.e n(s pegarmos a primeira e&ua1o
correspondente ao corpo #iol(gico- E igual
m ;ero c ao &uadrado so#re rai; &uadrada
de um menos ) so#re c ao &uadrado- )
tendente a c- n(s ter2amos um grico
assim"
5
Agora )amos )er a outra e&ua1o
correspondente ao perisp2rito- aos corpos
sutisI energia- m ;ero c ao &uadrado so#re
rai; &uadrada de ) so#re c ao &uadrado
menos um com ) tendente ao ininito" Ent1o
)amos tentar )er como icaria o grico dessa
condi1o- icaria assim"
5odemos construir uma metora- mas para tradu;ir um conceito )erdadeiro" Hmaginemos &ue a&ui
n(s teremos o uni)erso 2sico- e a&ui o uni)erso mental" Ent1o de acordo com essa ormula1o- o uni)erso
2sico e o mental- n1o teriam ponto de contato- o uni)erso mental seria uma realidade )irtual do uni)erso
2sico como a imagem de um espel'o" Ent1o a id=ia de &ue a imagina1o- &ue o pensamento seriam
coisas )irtuais- destitu2dos de representati)idade 2sica- estaria en&uadrado dentro deste tipo de e&ua1o"
Agora a&ui- os dois uni)ersos interceptam/se- acasalam/se- eles se tocam" J como se Alice ti)esse
transi,ado o espel'o- )amos di;er assim"
Ent1o o uni)erso mental ou ps2&uico ou o uni)erso da alma- tem uma rela1o com o uni)erso
2sico" A imagina1o e o pensamento- teriam um ponto de contato real e concreto com o uni)erso 2sico"
Os estudos recentes de tomograias por
emiss1o de p(sitron e resson+ncias uncionais-
)Bm mostrando &ue o ato de pensar consome
o,igBnio e glicose- e di)ersos padrCes do
pensamento- como os da mem(ria ou imagina1o-
por e,emplo- )1o pro)ocar um aumento da
microcircula1o cere#ral- em reas espec2icas do
c=re#ro &ue est1o ligados a esses padrCes"
Ent1o a medicina )em demonstrando &ue o pensamento = uma energia" 5or &ueF 5or&ue se o ato
de pensar gasta o,igBnio e glicose- reali;a tra#al'o" Entendendo/se por tra#al'o- o produto da ora pelo
deslocamento da mat=ria3 podemos concluir &ue o pensamento = uma ora &ue consome o,igBnio e
glicose- e- como tal- desloca mat=ria- reali;a tra#al'o- ent1o- = energia"
J uma energia &ue causa impacto so#re a mat=ria"
Sesta um grande &uestionamentoI o c=re#ro secreta o pensamento ou este = produ;ido por um
outro sistema e o nosso corpo seria um transdutor desse pensamentoF Ainal- o c=re#ro = o produtor ou
)eiculador do pensamentoF
5ara #uscar respostas- precisamos entrar um pouco na matemtica de GTdel- esse eminente
matemtico &ue tra#al'ou com Einstein" Gou tentar tradu;ir a min'a compreens1o so#re a comple,a
ela#ora1o mental do 4eorema de GTdel"
A id=ia #sica seria a seguinteI 8m sistema n1o = capa; de deter autoconsciBncia"
%omo seria issoF Hmaginemos uma e&ua1o matemtica por e,emploI a,2 U #, U c V 0" Ent1o
essa e&ua1o )ai c'egar a um resultado- ,H- e ,HH" ?ois resultados alis"
Essa e&ua1o e,plica o resultado- mas o modo como essa e&ua1o unciona somente poder ser
e,plicada por uma outra e&ua1o &ue )em de ora"
W
Gamos pensar tam#=m num computadorI ele pode ser o mais ela#orado do mundo- ultra/ rpido-
&uase dotado de consciBncia pr(pria- &uase- por&ue ele depende de um programador &ue )em de ora" .e
n1o ' um programador ele n1o pode uncionar- n1o tem como gerenciar a sua pr(pria e,istBncia"
Hmaginemos &ue esse computador se*a o nosso c=re#ro- o mais pereito * constru2do" .em um
programador- esse computador n1o seria capa; de ter autoconsciBncia" A consciBncia- portanto- teria de
)ir de ora- de um programador &ue n1o pertencesse 0 sua estrutura" Assim- segundo o 4eorema de
GTdel- um sistema n1o = capa; de autoconsciBncia- esta tem de )ir de ora"
Roger Penrose
O nosso c=re#ro sendo um computador- a consciBncia-
certamente- n1o )em dele- est num programador &ue est ora
dele- isto =- em um metasistema- distinto dele" 5ara n(s- esse
metasistema = o esp2rito- alma ou psi&uismo" Assim- o c=re#ro seria
um ar&ui)ador- uma %58- um computador &ue )iria de um
programador &ue = o esp2rito"
Essa id=ia = re)olucionria na rea da neurociBncia" 9a
)erdade- a nossa consciBncia n1o )em do corpo- mas este seria um
transdutor dela- por&ue a sua origem )iria de um metasistema ou
Esp2rito"
Tpico 3 4e orre o corpo5 o Esp'rito so6re7i7e8
9a alta de uma resposta deiniti)a- )amos tra#al'ar com essa 'ip(tese / a personalidade- a
identidade da pessoa )em do Esp2rito" Morre o corpo mas o Esp2rito so#re)i)e e )ai 'a#itar os uni)ersos
paralelos- as dimensCes espirituais"
5lat1o na sua o#ra A Sep#lica relata o epis(dio de Er- um indi)2duo &ue saiu do corpo 2sico e oi
)isitar o mundo espiritual- relatando na )olta- do ponto de )ista 2sico- esse outro plano"
9a o#ra de ?ante Alig'ieri A ?i)ina %om=dia- )emos a descri1o do c=u- do inerno e do
purgat(rio- com #ase nas )isitas &ue o autor e; 0 di)ersas dimensCes da espiritualidade- num relato do
&ue constituiria o espao 2sico e a )ida nesses locais" 4emos tam#=m as o#ras codiicadas por Allan
6ardec- por e,emplo- o li)ro O c=u e o inerno- relatos de esp2ritos- ou pessoas &ue * partiram para o
plano espiritual- mas &ue manti)eram a sua inteligBncia- a sua indi)idualidade- ap(s a morte do corpo
#iol(gico" %ontaram tam#=m- atra)=s do en$meno medinico- como = a consciBncia 2sica do plano em
&ue est1o- &uais seus sentimentos e sensaCes e as conse&RBncias dos atos &ue praticaram na e,istBncia
terrena"
9esse particular = muito interessante ler o#ras de Drancisco %andido Qa)ier &ue contam so#re
e,periBncias de pessoas mortas no mundo espiritual e &ue depois en)iaram mensagens aos amiliares-
atra)=s dele" Essas psicograias de %'ico Qa)ier oram estudadas numa pes&uisa da Associa1o M=dico/
Esp2rita de .1o 5aulo- mormente coordenada pela doutora Marlene 9o#re e pelo sen'or 5aulo Sossi
.e)erino- &ue oi pu#licada em uma o#ra muito interessante / A Gida 4riuna / &ue cont=m- al=m de @5
mensagens- um estudo estat2stico so#re as psicograias de %'ico Qa)ier- #aseado nos relatos dos pr(prios
amiliares &ue responderam a &uestionrios specialmente preparados"
4emos tam#=m as in)estigaCes no campo das E,periBncias de Nuase Morte K9ear deat'
E,perience/ 9?E ou E,periences au, rontiXres de la MortM- como- por e,emplo- as estudadas pelo dr
5eter DenYic7- da Hnglaterra-e muitos outros pes&uisadores norte/americanos" .1o os relatos de pessoas
&ue no ato da morte- da parada cardiorespirat(ria- )isitaram o mundo espiritual e guardaram a lem#rana
disso"
O esp2rito so#re)i)e 0 morte do corpo #iol(gico e 'a#ita nos uni)ersos paralelos" Esse tipo de )ida
pode ser conce#ido- pela ciBncia- como 'ip(tese de tra#al'o"
Airmo &ue )ou tra#al'ar com essa 'ip(tese- se est certa ou n1o- s( o a)ano da ciBncia
responder" .e esti)er correta- ser compro)ada pelo progresso cient2ico- se n1o- teremos de #uscar a
Gerdade onde &uer &ue ela se encontre- como n$/lo ensinou Allan 6ardec" As religiCes de)em acompan'ar
Z
o progresso da ciBncia- procurando respaldar- nela- os seus postulados e sua undamenta1o" 5or
recomenda1o de Allan 6ardec- = isso &ue acontece com o Espiritismo"
A uma &uest1o tam#=m so#re a realidade do esp2rito" A 'ip(tese da e,istBncia do esp2rito e de
sua so#re)i)Bncia ap(s a morte- n1o = um recurso destitu2do de ora paradigmtica" A matemtica- *
utili;a tais recursos"
5or e,emplo- se le)armos em considera1o este
nmeroI rai; &uadrada de menos dois3 pelo
con*unto dos nmeros reais- )ocB n1o resol)e essa
e&ua1o" Ent1o a matemtica in)entou um nmeroI
i ao &uadrado- &ue oi c'amado- nmero
imaginrio" Assim icou &ue i ao &uadrado = igual a
menos um- sendo assim- rai; &uadrada de menos
dois seria rai; &uadrada de i ao &uadrado )e;es
dois &ue = igual a i rai; de dois" ?essa orma- icou
resol)ida a e&ua1o"
Ocorreu ent1o &ue a matemtica- com o nmero imaginrio- introdu;iu um uni)erso de nmeros-
os c'amados nmeros comple,os" %om isso- oi poss2)el a e,ecu1o de grandes tra#al'os da tecnologia-
como o en)io de oguetes para a Pua- sondas para Marte- e assim por diante" Mesmo sendo um nmero
imaginrio- n1o dei,ou- de ser constitu2do de representa1o concreta"
.e a matemtica criou esse nmero imaginrio para resol)er seus pro#lemas- ser &ue a gente
n1o pode presumir a e,istBncia do Esp2rito como sendo um recurso de racioc2nio para tentar entender a
neuroisiologia- a neuropsicologia- a sociologia das relaCes 'umanasF .er &ue n1o podemos tra#al'ar
com essa 'ip(tese- a da e,istBncia do Esp2rito- do ser en&uanto indi)idualidade- tentando tradu;ir os
en$menos neuropsicol(gicos- neuroisiol(gicos e at= sociol(gicos para entendB/los mel'orF
Acredito- portanto- &ue n1o estamos- cometendo uma 'eresia cient2ica ao usar esse recurso- o de
presumir a e,istBncia da alma- para tentar entender o en$meno" J assim &ue n(s )amos tra#al'ar o nosso
racioc2nio ao longo da e,plana1o desse curso"
Gamos presumir a seguinte id=iaI e,istem muitos planos espirituais &ue s1o as dierentes
dimensCes ou uni)ersos paralelos" J interessante lem#rar tam#=m as pes&uisas do psi&uiatra .tanisla)
Gro"
%uriosamente- na d=cada de 50- um &u2mico do Pa#orat(rio .ando; desco#riu uma su#st+ncia
c'amada cido lis=rgico e n1o se sa#ia e,atamente &uais seriam- em sua totalidade- as conse&RBncias da
ingest1o dela" .a#ia/se apenas &ue atua)a na rea do sistema ner)oso" Doram c'amados psi&uiatras
)oluntrios para ingerirem a tal su#st+ncia e .tanisla) Gro apresentou/se como um deles"
Lem- ao ingeri/la / desaconsel'o isso a &ual&uer pessoa / .tanisla) Gro te)e uma )is1o do mundo
espiritual- segundo seus relatos- no li)ro >Al=m do %=re#ro>" 4emos o#ser)ado esses mesmos relatos
entre os usurios dos mais )ariados tipos de drogas- &ue tam#=m s1o totalmente desaconsel')eis" Essas
drogas podem remeter a pessoa 0s mais )ariadas dimensCes espirituais- se*am elas os um#rais
tene#rosos ou os planos paradis2acos" 9a o#ser)a1o de pacientes usurios de drogas- temos encontrado
algum ponto de coincidBncia com as e,periBncias relatadas por .tanisla) Gro"
5osteriormente- &uando se a)eriguou &ue essas drogas s1o lesi)as ao c=re#ro- Gro passou a
utili;ar t=cnicas para entrar em estados de transe- de orma a n1o precisar do uso de nen'uma su#st+ncia
psicoati)a- como a &ue o#t=m atra)=s da msica- e da 'iperpn=ia- &ue = a respira1o rpida" ?essa orma-
a pessoa entra em estados alterados de consciBncia- tam#=m c'amados estados 'olotr(picos"
A pessoa pode estar centrada no seu uni)erso #iol(gico- deslocada para o espiritual ou para o seu
su#consciente" J como se ela esti)esse aderida ao pr(prio corpo- semideslocada dele ou su#mersa dentro
de sua alma- do seu psi&uismo- do seu su#consciente"
5or e,emplo- &uando )ocB o#ser)a uma pessoa- no momento em &ue ela est tentando se
lem#rar de um ato &ue ocorreu com ela- parece &ue o seu ol'ar se )ira para dentro de si mesma" J uma
impress1o su#*eti)a- como se o ol'ar se tornasse )ago- e a pessoa esti)esse penetrando dentro de si-
desliga/se do am#iente3 perce#e/se no ol'ar dela essa altera1o3 ' como &ue um mergul'o no espao
su#consciente ou no inconsciente"
[
Nuando uma pessoa est com a
aten1o alerta- no caso em &ue espera algu=m
entrar na sala- ou )ai atra)essar uma rua- ela
est centrada no corpo #iol(gico" .e est
sentada num so- meio sonolenta- entra numa
ase 'ipnag(gica- desloca/se do corpo e tem
)isCes- ou)e e )B coisas- ela n1o est nem
dormindo nem tampouco acordada- num estado
de semitranse- )amos di;er assim- ela est na
dimens1o espiritual"
A casos de relatos de en$menos de desdo#ramento em &ue a pessoa se desloca
)erdadeiramente e tem acesso 0s inormaCes do mundo espiritual"
O &ue tudo isso &uer di;erF Nue a nossa consciBncia- nem sempre est centrada a&ui no
#iol(gico- ela oscila" Ora ela est deslocada para o mundo espiritual- ora est su#mersa no su#consciente-
ora no mundo material em estado de alerta"Ent1o a nossa consciBncia age como uma un1o de onda- &ue
oscila- do modo de uma sen(ide" A cada timo de segundo = como se n(s )i#rssemos- sa2ssemos do
corpo-su#merg2ssemos no nosso su#consciente e nos centrssemos" Essa oscila1o = cont2nua- de orma
&ue a nossa )is1o de realidade a&ui na #iosera- no #iol(gico- = descont2nua"
GocB * de)e ter o#ser)ado isso"5or e,emplo- &uando )ocB )ai assistir a uma pea de teatro-
concentra/se- mas n1o s1o todas as rases- as pala)ras-os *eitos -os tre*eitos &ue )ocB o#ser)a"
Algu=m di; assimI
/ GocB )iu &uando o ator e; tal e &ual coisaF
/ 5u,a- esta parte eu n1o )i"
/ 8=- )ocB esta)a ol'ando- como = &ue )ocB n1o )iuF
O outro alaI
/ GocB )iu tal coisaF
/ A'\ isso eu n1o )i"
Nuer di;er- ' uma )is1o descont2nua da realidade- por&ue a nossa consciBncia- oscila os n2)eis
de concentra1o" ]s )e;es uma pessoa passa na sua rente e )ocB n1o )B3 por&ue a nossa conscincia
oscila, a nossa )is1o de realidade = ragmentria"
Tpico 0 A nossa consci9ncia : ua fun*2o de onda
Muito #em- ent1o a nossa consciBncia = uma un1o de onda- &ue possui uma re&RBncia
e uma amplitude"
.e uma pessoa esti)er num estado alterado de consciBncia- ou por uso de drogas- ou por &ue est
entrando numa psicose ou outra situa1o de dese&uil2#rio- ela )ai mudar a re&RBncia da amplitude de
onda da consciBncia" %om isso- icar mais pro*etada na dimens1o espiritual- na rea su#consciente- e
mais distante- da #iol(gica3 estar mais )oltada 0 a#ordagem espiritual- para a interati)idade com o al=m-
ou para o su#consciente- perdendo a deini1o de imagem da realidade #iol(gica"
9
9essa posi1o- a pessoa )ai ter diiculdade de manter o racioc2nio l(gico coerente- na )erdade- '
uma mistura de aspectos &ue ela capta da dimens1o espiritual- do seu inconsciente e da sua realidade
#iol(gica"
Assim- ela )ai tra;er para a sua realidade- elementos do discurso da )i)Bncia espiritual-
su#consciente e #iol(gica" A pouca deini1o de imagem com uma ragmenta1o do discurso- pr(prio dos
transtornos dissociati)os- dos &uadros psic(ticos ou popularmente c'amados &uadros de loucura"
Ent1o- a&ui- ela rece#e uma intererBncia de personalidades intrusas- outros Esp2ritos ou
entidades- tem uma )i)Bncia toda pr(pria da dimens1o espiritual- ou elementos de suas )i)Bncias
passadas- do seu pr(prio su#consciente- tudo isso somado a uma )is1o ragmentada da realidade" 9isso
se constitui o discurso da loucuraI pseudo/il(gico"
?igo pseudo/il(gico por&ue- nesse discurso- se )ocB consegue discriminar do raseado tudo o &ue
a pessoa di;- separando o &ue = inluBncia espiritual- do &ue = da dimens1o su#consciente e da #iol(gica-
)ocB entende a l(gica do &ue est acontecendo com a pessoa"
O paciente ansioso- por e,emplo- tem um en$meno interessanteI um aumento muito grande da
re&RBncia e conse&Rente aumento de contato com a dimens1o espiritual e su#consciente- ao mesmo
tempo &ue = grande a deini1o de imagem da realidade #iol(gica"
O &ue aconteceF A uma so#recarga sensorial- uma conus1o- e- depois de um tempo- ela n1o
tem mais energia para se sustentar3 entra em depress1o" O &ue pretendemos ressaltar = &ue a nossa
consciBncia oscila"
Gou mostrar o e,emplo de um paciente &ue est oscilando de acordo com estas caracter2sticas"
Esse paciente pintou estes &uadros &ue se seguem" 5edi &ue- em cada estado- ele desen'asse e pintasse
uma tela- * &ue era 'a#ilidoso nisso" Gamos o#ser)ar alguns detal'es dos &uadros"
O#ser)e esses pr=diosI o paciente est em
cima de um deles- indicando- inclusi)e- uma
tendBncia suic2dica" Ge*a como ele est se
en,ergandoI ora do corpo- por&ue est
)oando- en&uanto o corpo est em cima do
pr=dio" A )is1o de realidade dele = psicod=lica-
colorida- lorida- delirante" 4emos- a&ui- um
estado de transe- uma altera1o de estado de
consciBncia- e elementos do uni)erso
su#consciente- tradu;idos por del2rios e uma
)i)Bncia espiritual &ue = o deslocamento do
seu corpo"
Essa, ele viveu a dimenso espiritual prpria
dos estados de transe, ele vive a dimenso
espiritual

E0
Muito #em- ap(s um per2odo de tratamento em &ue ele rece#eu medica1o- tratamento psicol(gico
e espiritual- ele entrou numa segunda ase" Nueremos ressaltar o )alor das medicaCes- &uando indicadas
de orma correta- por&ue elas a*udam o paciente a ancorar /se na realidade #iol(gica- #lo&ueiam o
en$meno de transe"

Aqui tambm, da mesma forma, ele vive a dimenso espiritual, a
conscincia est mergulhada no espiritual e no subconsciente.
Ge*a- a&ui- o relato de
como ele se entrega ao tratamento"
O#ser)e essa igura- ela mostra
como ele est #uscando a*uda e se
entrega ao tratamento" GB/se &ue
ele est deitado como se osse
num #ero ou no colo- inteiramente
entregue ao tratamento"
Muito #em- o &ue ele )BF
GB lu;es apro,imando/se dele-
reerindo/se ao tratamento
espiritual" Ao mesmo tempo- )B/se
saindo de si ou sendo dissecado-
descre)e rostos &ue seriam
Esp2ritos &ue o possu2am- &ue o
esta)am pertur#ando" Esp2ritos
o#sessores- conorme o seu relato"
?ando continuidade ao tratamento- o
paciente passa por uma outra ase- em &ue ele *
se centrali;a na )ida #iol(gica- apenas n1o est
encontrando a sua identidadeI &uem sou eu-
ainal de contasF Est em #usca de uma
identidade- &uer di;er- ele * est se centrando
mais na dimens1o #iol(gica- apenas ainda n1o
ocali;ou com perei1o- a #usca da sua
identidade"
Aqui ele procura se centrar, procura um foco
na dimenso biolgica.

EE
Dinalmente- na continuidade do tratamento-
)amos ter uma ase em &uem &ue o paciente se
centrali;a- passa a )i)enciar a e,periBncia #iol(gica
no uni)erso corporal" 9o plano de undo- os retal'os
de tudo o &ue passou e um grande &uestionamentoI
o &ue aconteceu comigoF
E aqui ele consegue se centrali!ar, vamos di!er
assim, ele se centrali!a, a fun"o de onda de
conscincia se centrali!a aqui mais pr#imo da
dimenso biolgica.
Ent1o o &ue est acontecendoF O &ue est 'a)endoF
Em nossa )ida percorremos os di)ersos espaos das nossas dimensCesI a interior- a espiritual e a
#iol(gica" A )aria1o dos padrCes de oscila1o )1o caracteri;ar os di)ersos estados alterados de
consciBncia- inclusi)e os patol(gicos- as di)ersas doenas"
O &ue n(s )amos estudar = como = &ue tudo isso se processa dentro do nosso c=re#ro- no nosso
psi&uismo" %omo = &ue se d1o os en$menos da nossa liga1o com o mundo espiritual- e o &ue = &ue
alteram em termos de comportamento- o &ue = mediunidade"
Tpico / Mediunidade
Mediunidade = uma un1o de sensopercep1o" E como toda un1o de sensopercep1o precisa
de um (rg1o sensorial &ue capte a mensagem3 uma rea cortical do c=re#ro &ue a interprete e elementos
do psi&uismo &ue aam o *ulgamento"
O (rg1o do sentido capta- pro*eta para a rea cortical do c=re#ro e o psi&uismo- esp2rito ou alma-
a; o *u2;o cr2tico da&uela situa1o"
5ara e,plicarmos essa &uest1o- tomemos um pouco da anatomia do c=re#ro" Gamos procurar
mostrar como = a gl+ndula pineal na sua orma- em algumas otograias- atra)=s de uma lupa" A orma
)aria conorme o c=re#ro" 5arece &ue n1o ' uma pessoa com uma pineal igual a outra" .1o )rios
enc=alos &ue oram estudados em aut(psia"
E2
9a radiograia e na tomograia- o &ue temos = um ponto #ranco- #em no centro do enc=aloI a
pineal"
EO
Sen= ?escartes di;ia &ue a pineal = o ponto onde o esp2rito se liga ao c=re#ro" .er &ue a
airma1o dele era )erdadeiraF Estamos tentando encontrar uma undamenta1o #io2sica para essa
'ip(tese"
.e o esp2rito liga/se ao c=re#ro pela pineal- como n1o e,istem duas pessoas iguais- rele,amente
tam#=m n1o )1o e,istir duas pineais iguais" ?e ato = o &ue a gente o#ser)a" As pineais- de um e outro
enc=alo s1o #em dierentes"
E por &ue est a pineal aparece a&ui- nestas tomograias- como um ponto #rancoF 5or&ue est
incrustada de cristais de apatita- pelo processo de #iominerali;a1o" A pessoas- no entanto- &ue n1o
apresentam essa caracter2stica- n1o ' uma incrusta1o de cristais de apatita em &uantidade suiciente
para pro)ocar uma imagem radiopaca" 5ortanto ' pineais &ue apresentam cristais de apatita em grande
&uantidade- e outras &ue n1o- e n1o depende da idade" 4emos crianas &ue apresentam grande
&uantidade de cristais de apatita e pessoas adultas &ue n1o os apresentam em &uantidade &ue possa ser
)ista na tomograia ou ao raio/,"
5es&uisamos a microscopia da pineal para tentarmos entender &uais os elementos &ue e,istiriam
dentro dela- &ue poderiam ser respons)eis pelo processo de regula1o da capta1o magn=tica- de ondas
&ue- em tese- )iriam do mundo espiritual ou de recursos da telepatia"
.er &ue e,istem estruturas na gl+ndula pineal &ue poderiam responder por esse en$meno de
capta1oF 9(s a otograamos internamente3 o#ser)amos aspectos da pineal cortada ao meio e utili;amos
o microsc(pio eletr$nico de )arredura do Hnstituto de %iBncias Liom=dicas da 8ni)ersidade de .1o 5aulo"
Gemos a&ui pe&uenas eseras- &ue parecem amoras- incrustadas em di)ersos pontos da estrutura
interna da gl+ndula" 5odemos o#ser)ar essas estruturas- &ue aparecem de orma radiopaca na tomograia-
um ponto #ranco no meio do c=re#ro" Nuando a pessoa apresenta grande &uantidade dessas estruturas-
&ue s1o os cristais- eles aparecem de orma radiopaca- caso contrrio- ter1o consistBncia carnosa" E isso
depende de caracter2sticas muito peculiares &ue n(s estudamos de pessoa a pessoa"
4udo indica &ue os cristais s1o estruturas pre)istas no campo morogen=tico da pessoa- &uer
di;er- cada pessoa de)e nascer com a pr=/disposi1o a ter um nmero de casulos dentro da gl+ndula-
onde se anin'am os cristais de apatita"
Gamos )er uma igura mais detal'ada" .upondo &ue se rature um cristal- nesse caso- tem/se a
)is1o da estrutura interna dele- &ue = ormada por lamelas concBntricas- como &uando )ocB corta um
E@
tronco de determinadas r)ores e as )B" Nuanto mais )el'a = a pessoa- mais lamelas ela )ai apresentar-
em cada um desses cristais"
Antigamente- pensa)a/se &ue a gl+ndula pineal- calciica)a/se e perdia a un1o- a partir de
determinada idade" Ao*e- sa#e/se &ue n1o- &ue na )erdade o processo de calciica1o- mel'or di;endo- de
#iominerali;a1o- est implicado com uma grande un1o da gl+ndula- a sua capacidade meta#(lica"
Esses cristais- n1o s1o- portanto- estruturas mortas"
Hnclusi)e- i;emos uma otograia- tam#=m ao microsc(pio eletr$nico- demonstrando a e,istBncia
nesses cristais- de microcircula1o sangu2nea" Hsso &uer di;er &ue eles s1o meta#olicamente ati)os-
estruturas )i)as" A calciica1o n1o representa a morte da gl+ndula- pelo contrrio- ' um meta#olismo
intenso nessas estruturas &ue s1o diamagn=ticas"
Di;emos um estudo analisando a estrutura interna desses cristais- a su#st+ncia da &ual s1o eitos /
a apatita / utili;ando- para isso- a dira1o de raio/," %onstatamos n1o s( &ue s1o cristais- pelos picos &ue
ormam a partir da dira1o- mas tam#=m &ue tBm propriedades diamagn=ticas- repelem racamente o
campo magn=tico"
9uma linguagem simples- podemos di;er &ue = como se a onda #atesse num cristal e osse
ricoc'etada para outro- desse para outro- e assim sucessi)amente" ?esse modo- o campo magn=tico =
se&Restrado pela gl+ndula"
E5
Nuanto mais cristais a pessoa apresenta na gl+ndula- maior = a capacidade de captar esse campo
magn=tico- e isso caracteri;aria o en$meno medinico propriamente dito- o &ue )em da dimens1o
espiritual- dos uni)ersos paralelos- en$meno de incorpora1o- e assim tam#=m o de telepatia- &ue seria a
comunica1o &ue )em da nossa dimens1o- das pessoas &ue est1o encarnadas" Ela captaria determinados
planos do mundo espiritual &ue estariam em sintonia ou resson+ncia com o tipo de onda &ue a pessoa
produ; ou elege para seu pr(prio clima mental"
?essa orma- a pineal uncionaria como uma cai,a de resson+ncia das ondas mentais- seria capa;
de intermediar o en$meno medinico"
Em nossa 'ip(tese de tra#al'o- portanto- a gl+ndula pineal = o (rg1o sensorial da mediunidade"
4al como um teleone celular- capta as ondas do espectro eletromagn=tico &ue )Bm da dimens1o
espiritual" O lo#o rontal = o su#strato cortical do *u2;o cr2tico da mensagem- au,iliado pelas demais reas
encelicas"
Tpico ; Cristais de apatita
4emos entendido &ue- &uando ' cristais de apatita ' uma captura do campo magn=tico- pr(prio
dos en$menos de estados de transe como = a psicoonia- a psicograia- ou os transes de possess1o"
.e a pessoa n1o apresenta esses cristais de
apatita- em &uantidade suiciente para se tornarem
radiopacos na tomograia- ten'o entendido &ue s1o
pessoas cu*o contato com a espiritualidade se d
por desdo#ramento- ou a c'amada mediunidade
an2mica" Nuer di;er- a pessoa se desloca do corpo
e esse deslocamento pro)oca um contato com a
espiritualidade- mais direto- de esp2rito a esp2rito"
< num en$meno medinico propriamente dito- como = pr(prio dos &ue tBm #astante cristal de
apatita- a comunica1o se d por se&Restro do campo magn=tico e = como se a entidade comunicante se
apro)eitasse do aparel'o medinico da pessoa para tradu;ir a sua comunica1o- para e,pressar/se"
Nual a import+ncia de se discriminar entre esses dois padrCes de en$menosF J por&ue-
clinicamente- os sintomas de um caso e de outro s1o dierentes" Gou detal'ar o &ue o#ser)amos- por&ue
pode ser &ue isso se*a o#*eto de pes&uisa por parte da&ueles &ue &ueiram dar continuidade a essas id=ias-
na #usca da )erdade"
4emos o#ser)ado &ue a pessoa &ue possui desdo#ramento- apresenta algumas caracter2sticas
curiosas- como por e,emplo- distr#ios do sono- estados de sonam#ulismo ou )ariantes- tais como- terror
noturno- contraturas musculares e agita1o- durante o sono- como o #ru,ismo" Den$menos durante o sono
s1o comuns nas pessoas &ue tBm desdo#ramento" Estas tam#=m costumam reerir/se- muitas )e;es- 0
ansiedade e-0s )e;es- at= 0 o#ia"
A pessoa entra em desdo#ramento e n1o tem consciBncia do &ue est acontecendo3 capta
elementos do mundo espiritual e tam#=m su#conscientes- em &uantidade- de modo &ue n1o compreende o
&ue est acontecendo" Ent1o ' uma aeta1o- uma so#recarga de sensopercep1o- isso le)aria a um
estado de 'iperestesia ou de ansiedade- e- por estar lidando com sensaCes descon'ecidas- 0 o#ia"
Hnclusi)e uma o#ia ine,plic)el &ue a pessoa aca#a pro*etando para alguma coisa mais concreta &ue ela
possa e,plicarI medo de ele)ador- medo de inseto- medo de a)i1o""" na )erdade ela est dando uma
*ustiicati)a mais concreta- mais )is2)el para ela de um uni)erso de en$menos &ue est1o ocorrendo por
uma 'ipercapta1o- por&ue o estado de desdo#ramento pro)oca um alargamento da sensopercep1o"
Esse tipo de estado = pr(prio dos iogues" Eles entram em desdo#ramento- tBm uma percep1o
mais alargada do am#iente- s( &ue isso = de orma consciente e disciplinada- e tam#=m aumentam a
capacidade de entrar dentro de si"
EW
Hmaginemos uma pessoa- &ue tem esse
desdo#ramento- mas n1o sa#e o &ue est
acontecendo- ela tem um alargamento da
sensopercep1o- mas n1o sa#e o &ue )ai #uscar"
91o ' uma o#*eti)idade- o campo ica a#erto para
a capta1o de elementos do uni)erso- do espao
espiritual- e tam#=m do seu su#consciente- mas
n1o tem o#*eti)o- ica- ent1o 0 mercB do &ue )ier-
do &ue or captado" ?esse modo- a pessoa ica
com uma so#recarga de est2mulos e = le)ada 0
ansiedade- ica aterrori;ada por um medo de n1o
se sa#e o &ue- e ica com uma autocr2tica muito
intensa por&ue mergul'a dentro de si sem
o#*eti)idade- a#sor)endo coisas de dentro de si &ue
muitas )e;es n1o interessam mais- * s1o
elementos do passado ou coisas assim"
Hsso pro)oca na pessoa um desgaste imenso- e ela costuma ter &uedas de energia" Ela oscila-
ent1o- entre a ansiedade e a depress1o- a o#ia e a depress1o3 ' &ueda de energia e se )ocB or
pes&uisar elementos no psi&uismo da pessoa- )ocB n1o encontra consistBncia no psicodiagn(stico &ue
*ustii&ue a dimens1o do sintomas" <ung c'ama)a isso de acausalidade- a pessoa apresenta um
)olume de sintomas desproporcional 0&uilo &ue )ocB o#ser)a no seu psi&uismo"
A pessoa &ue tem desdo#ramento KED% e,periBncias ora do corpo / ou OLE out of bod$
e#perienciesM- precisa ter o#*eti)os de )ida muito claros para &ue a sua sensopercep1o se*a dirigida para
a con&uista deles- de orma &ue o gasto de energia se*a compensado pela ati)idade construti)a- inclusi)e
no mergul'o dentro de si mesma" ?essa orma- a pessoa n1o ica perdendo tempo com indagaCes
internas &ue n1o tem sentido- apenas a desgastam"
4en'o o#ser)ado tam#=m- &ue essas pessoas &ue tBm desdo#ramento- apresentam en$menos
org+nicos colin=rgicos- ou se*a- incremento da ati)idade do aparel'o digesti)o e diminui1o da press1o
arterial"
%uriosamente- os m=diuns de ectoplasmia- &ue produ;em energia de cura ou materiali;a1o- s1o
de desdo#ramento tam#=m" 5arece &ue o desdo#ramento- tal)e; por ter um incremento de ati)idade
sensorial- pro)oca na pessoa uma grande prous1o de produ1o de ectoplasma" Ent1o o m=dium de
desdo#ramento = #om m=dium de materiali;a1o e cura"
Andr= Pui;- pela psicograia de %'ico
Qa)ier- relata e,atamente esse ato- &ue os
m=diuns de materiali;a1o tBm um incremento do
peristaltismo - da produ1o cloridrop=ptica do
aparel'o digesti)o &ue = uma un1o colin=rgica"
5arece &ue a o#ser)a1o cl2nica- est de acordo
com essa o#ser)a1o"
Este tipo de mediunidade- portanto- nem sempre se maniesta de orma enomBnica" Muitas )e;es-
a pessoa tem muitos sintomas psicol(gicos- tais como depress1o- o#ia- ansiedade- ou org+nicos- como
digesti)os e outros- &ue e,igem da pessoa o desen)ol)imento medinico- ou se*a- o con'ecimento de seus
padrCes sensoriais para &ue possa dominar e usuruir isso de orma construti)a"
Sesultados parciais de nossas pes&uisas
EZ
tem demostrado &ue a pessoa &ue apresenta os
cristais de apatita em grande &uantidade-
normalmente- s1o m=diuns- tBm alteraCes do
estado de transe- apresentam en$menos org+nicos
e ps2&uicos um pouco mais dierenciados" A uma
ati)a1o adren=rgica- a pessoa- sente ta&uicardia
Kacelera1o card2acaM- uma diminui1o do
uncionamento do aparel'o digesti)o- aumento do
lu,o renal e tam#=m do lu,o sangu2neo da ca#ea
e diminui1o da circula1o peri=rica"
Assim- a intererBncia espiritual no
aparel'o medinico pro)oca en$menos
adren=rgicos e a pessoa- muitas )e;es-
pode ter uma perda de controle de
determinados comportamentos" Nuais
delesF
%omportamentos psico#iol(gicos
ou org+nicosI a ome- a se,ualidade- o
sono- a agressi)idade"
9este ltimo- distinguimos a auto/
agressi)idade- &ue = a depress1o e a
o#ia- e a 'eteroagressi)idade &ue = a
irrita#ilidade e a )iolBncia".1o
comportamentos &ue est1o situados no
'ipotlamo"
A pessoa capta pela pineal a onda do espectro magn=tico- pr(prio da comunica1o medinica e
muitas )e;es n1o tem consciBncia disso3 pode ser um en$meno inconsciente"E essa capta1o- )ai
ampliicar os en$menos &ue ocorrem nesta outra rea do c=re#ro &ue = o 'ipotlamoI a ome- a
se,ualidade- a agressi)idade e o sono"
A pessoa &ue rece#e uma inluBncia espiritual- pode- portanto- ter uma altera1o e uma perda de
controle c2clica desses comportamentos- ou da ome- como as #ulimias- a o#esidade- as anore,ias ou do
sono- com os di)ersos padrCes de transtorno do sono- ou da se,ualidade e a2 n(s dir2amos- a diiculdade
de ormar )2nculos- ou a agressi)idade- a auto/agressi)idade- a depress1o- o#ias- &ue s1o ormas auto/
agressi)as ou 'eteroagressi)idade- a irrita#ilidade"
A pessoa perde o controle desses comportamentos" Ela airma &ue n1o consegue controlar suas
tendBncias no &ue di; respeito a um ou mais desses comportamentos - por e,emplo- a irrita#ilidade- ela =
desproporcional ao est2mulo" Assim- tem ome- sem precisar de se alimentar- grandes diiculdades de
orma1o de )2nculos nos relacionamentos reerentes 0 se,ualidade e o sono- a pessoa n1o consegue ter
um sono reparador- repousante- tem diiculdades nesse sentido"
Al=m disso- ' o aumento- o incremento do sistema ner)oso aut$nomo adren=rgico &ue predispCe
a pessoa a doenas" .e ' um aumento do lu,o renal- predispCe 0 orma1o de pedras no rim por&ue '
um aumento do lu,o sem a correspondente ingesta '2drica" Ent1o ' uma tendBncia de ormar pedras-
diminui o peristaltismo no aparel'o digesti)o &ue tam#=m a)oreceria a orma1o de pedras na )es2cula"
E[
O aumento do lu,o sangu2neo da ca#ea a)orece os di)ersos distr#ios- as ceal=ias- as
en,a&uecas" A tam#=m um aumento da re&RBncia card2aca &ue pode le)ar a arritmias card2acas-
aumento da press1o arterial sist(lica K'ipertens1oM- ent1o esses est2mulos do impacto medinico- uma )e;
sem controle e de orma destruti)a- podem le)ar a padrCes de alteraCes org+nicas"
A intererBncia espiritual- por se dar num (rg1o cere#ral- )ai ter impactos so#re o organismo- e- se
' uma altera1o do psi&uismo- )ai se dar nos comportamentos psico#iol(gicos"
91o ' sentido- portanto- em perguntar se = um pro#lema espiritual ou org+nicoF 9a )erdade- toda
inluBncia espiritual atinge o organismo- produ;indo alteraCes no sistema ner)oso aut$nomo- como
aca#amos de relatar"
Assim sendo- ' uma con*uga1o de elementos" A pessoa pode ter a mediunidade- at= ostensi)a-
mas n1o ter clari)idBncia- nem clariaudiBncia- n1o ter nen'um desses en$menos paranormais- pois tudo
isso pode estar )ertido para um outro sintoma" 5ode 'a)er alteraCes psi&uitricas- auton$micas-
org+nicas- 'ormonais- por&ue se me,e com o 'ipotlamo- uma estrutura respons)el pela regula1o
'ormonal"
A enomenologia medinica = rica de cl2nica- )amos di;er assim- e nem sempre se maniesta na
orma de en$menos paranormais" J muito pro))el &ue )ocB at= ten'a se locali;ado num desses
sintomas" Gale a pena estudar essa &uest1o"
Eu diria &ue esses ac'ados da o#ser)a1o cl2nica- de)em ser encarados muito mais como um
campo de pes&uisa a ser des)endado do &ue como alguma coisa * rancamente esta#elecida"
.1o 'ip(teses calcadas em cima de elementos concretos da o#ser)a1o cl2nica- mas a merecer
uma in)estiga1o mais aproundada so#re o assunto"
Tpico < Fenenos paranorais
4emos o#ser)ado &ue- nem sempre- a mediunidade maniesta/se na orma de en$meno- ou se*a-
de estados de transe e,cepcionais- do tipo clari)idBncia ou clariaudiBncia- por e,emplo" 9a maior parte das
)e;es- so#retudo no nosso cotidiano- o en$meno medinico maniesta/se na orma de sintoma" 9o dia/a/
dia- o &ue temos o#ser)ado nas pessoas s1o alteraCes de comportamentos psico#iol(gicos- associados a
alteraCes do estado de transe" Gamos tentar entender isso na anatomia do c=re#ro"
9o en$meno medinico- tra#al'amos com a 'ip(tese de &ue o (rg1o sensorial = a gl+ndula
pineal" < dissemos &ue todo en$meno de sensopercep1o- en)ol)e um (rg1o sensorial &ue capta o
est2mulo e uma rea da c(rte, cere#ral &ue processa a inorma1o- tornando esse est2mulo acess2)el 0
ra;1o- ao auto/dom2nio" 5or e,emplo- os ol'os- como (rg1os sensoriais- captam a imagem e esta =
processada no c(rte, occipital- &ue = a rea de percep1o cortical"
Assim tam#=m- no caso da pineal- ela captaria o est2mulo medinico- atra)=s de ondas magn=ticas
)indas do uni)erso paralelo ou mundo espiritual- e esse est2mulo seria en)iado ao lo#o rontal- &ue se
incum#iria das cone,Ces necessrias- a im de &ue o indi)2duo assumisse o dom2nio so#re esse
E9
interc+m#io- entre o seu uni)erso mental e cere#ral e o mundo espiritual" Mas n1o = dessa orma &ue
acontece- na maior parte das )e;es" 5or &uBF
5elo seguinteI para &ue )ocB utili;e o lo#o rontal- usurua de seus recursos- como elemento
processador das captaCes medinicas- )indas da pineal- )ocB precisa ter um treinamento- um
desen)ol)imento de sua estrutura ps2&uica"
Assim sendo- o indi)2duo &ue desen)ol)e e alimenta dentro de si a transcendBncia- a capacidade
de amar- de tolerar- de resol)er pro#lemas- e,pande essas reas do lo#o rontal" .em essas &ualidades
psicol(gicas- n1o ' desen)ol)imento dessa importante regi1o do seu c=re#ro" .e n1o 'ou)er interesse
pela transcendBncia- n1o ' um processamento cogniti)o da capta1o medinica"
Ent1o o &ue aconteceF Essa capta1o )ai ser drenada para reas mais interiores do c=re#ro- mais
primiti)as- como a do 'ipotlamo" ?esse modo- o indi)2duo- ora do circuito da compreens1o da sua
capacidade de ela#orar a&uilo &ue a#sor)e da Espiritualidade- n1o usa a percep1o medinica- n1o se
interessa em usuruir dos #ene2cios &ue ela pode oerecer" %omo conse&RBncia- toda a capta1o
reali;ada pela pineal = drenada para as estruturas ad*acentes do c(rte,- mormente o 'ipotlamo"
O &ue ocorre- ent1oF 9o 'ipotlamo temos a sede dos comportamentos psico#iol(gicos- nele-
est1o as reas da ome- da se,ualidade- da agressi)idade e por ele transita o sistema reticular ati)ador
ascendente- respons)el pelo estado de sono e )ig2lia" Assim- o en$meno medinico pode tra;er
transtornos nessas reas"
Ora )e*a- &ue coisa interessante\ Esses comportamentos- &ue s1o inerentes a essa rea do
c=re#ro- o 'ipotlamo- a;em parte do &ue poder2amos c'amar de psicologia #iol(gica" 91o = preciso
aprender- * se nasce sa#endo dormir e acordar- * se tem instinto se,ual e de preser)a1o da )ida- onde a
ome est inclu2da" ?o mesmo modo- * e,istem pulsCes agressi)asse*a para a coragem- &ue seria uma
ela#ora1o positi)a da agressi)idade- se*a para a irrita#ilidade" 8m #e#B ica irrit)el- n1o = mesmoF Os
estados depressi)o e (#ico tam#=m s1o comuns- inclusi)e nos animais- assim como os estados
agressi)os )iolentos" 5odemos ter- portanto- a auto/agressi)idade &ue = todo um processo ps2&uico de
auto/anula1o- &ue se e,pressa pela depress1o ou o#ia- e a 'eteroagressi)idade &ue = irrita#ilidade e
)iolBncia"
Ent1o o &ue aconteceF .e o indi)2duo n1o usa a sua capacidade de transcendBncia- de a;er *u2;o
de )alor- de contatar esse uni)erso paralelo &ue nos cerca- &ue = a espiritualidade- ele ica com o lo#o
rontal paralisado" A capta1o da pineal =- ent1o- dirigida para o 'ipotlamo- potenciali;ando esses
comportamentos" Nue conceitos tiramos da2F Nue o en$meno medinico nem sempre se maniesta na
orma de en$meno paranormal" Loa parte das )e;es- e,pressa/se na e,acer#a1o de sintomas"
%omo = &ue isso se )eriicaF ?a seguinte ormaI ondas magn=ticas- &ue )Bm da inluBncia
espiritual- s1o captadas pela pineal- como acontece no teleone celular- e essa energia = *ogada para o
'ipotlamo- circula nesse territ(rio- atuando nas reas respons)eis por esses comportamentos
psico#iol(gicos- potenciali;ando os seus eeitos" %om isso- o indi)2duo pode ter uma ome incr2)el- &ue n1o
se *ustiica por suas necessidades meta#(licas- ou anore,ia3 alteraCes do sonoI muita sonolBncia ou
ausBncia dele3 alteraCes do estado de 'umorI torna/se irrit)el- agressi)o- depressi)o- (#ico ou at=
mesmo )iolento3 ou ainda ter pro#lemas na rea da se,ualidade- so#retudo a diiculdade para ormar
)2nculos"
%omo essa intererBncia = e,terna- n1o )em de dentro do indi)2duo- apenas este esta#elece a pr=/
disposi1o- a sintonia para rece#er a&uela inluBncia- por similaridade ou resson+ncia- emitindo uma
un1o de onda aliada a um padr1o de comportamento &ue- por sua )e;- )ai se sintoni;ar com as ondas do
espectro eletromagn=tico )indas da espiritualidade de mesmo padr1o"
Assim- o indi)2duo determina o padr1o de onda &ue rece#e- o tipo de comunica1o medinica &ue
c'ega at= ele" 8ma )e;- por=m- &ue = captada pela pineal- perde o controle da situa1o" Esta = uma das
caracter2sticas da enomenologia medinicaI o eeito superlati)o so#re determinados aspectos &ue a
pessoa ocali;a dentro de si" A perda de controle" 5or &uBF 5or&uena&uele comportamento- est
'a)endo a co/participa1o da entidade espiritual- &ue o est inluenciando" Assim- no seu modo de
proceder n1o det=m responsa#ilidade e,clusi)a"
20
Tpico = O eu pro6#ea : espiritua#5 psico#$ico ou 6io#$ico8
Muitas )e;es a pessoa perguntaI O meu pro#lema = espiritual- psicol(gico ou #iol(gicoF J um
pro#lema m=dico- &ue se de)e tratar #iologicamenteF 5ara respondermos- = preciso pensar no seguinteI a
inluBncia espiritual = uma un1o de senso percep1o- atinge o c=re#ro- e )ai ter- a partir da2- inluBncias
org+nicas- como os comportamentos psico#iol(gicos- por e,emplo" E essa = a principal &uest1oI n1o tem
sentido di;er &ue o pro#lema = org+nico ou = espiritual- por&ue os dois est1o em#ricados"
Acompan'amos di)ersos casos de neurocirurgias de 'ip(ise e constatamos &ue o indi)2duo tem
um alargamento da capacidade de interati)idade medinica ap(s a cirurgia" Ele comea a )i)er- ent1o-
toda uma enomenologia de estados de transe- #astante intensa- &ue c'ega aos dom2nios psi&uitricos"
Nuando se me,e nos circuitos cere#rais- se*a cirrgica ou &uimicamente- como acontece no caso
de drogas psicoati)as- particularmente ati)adoras da mediunidade- como = a macon'a- a coca2na- o cido
lis=rgico- podemos intererir no c=re#ro e alargar o campo medinico" 5or &uBF 5or&ue a intererBncia
espiritual )ai ocorrer num su#strato org+nico- a#erto pela ingest1o de su#st+ncias &u2micas" Assim- me,er
no org+nico- tsigniica tam#=m me,er no medinico"
Muitos pacientes usurios de cido lis=rgico- de cana#is- tBm um alargamento do campo
medinico- )Bem os um#rais da 4erra e interagem com eles" As anotaCes &ue ao desses relatos
mostram &ue muitas dessas )isCes coincidem com as descriCes do Hnerno de ?ante- em A %ivina
&omdia" Hsto a; parte do uni)erso psicod=lico do usurio de droga"
%uriosamente- * o dissemos- o eminente psi&uiatra tc'eco- naturali;ado americano- .tanisla)
Gro- um dos undadores da psi&uiatria transpessoal- participou- como )oluntrio- de e,periBncias eitas
pelo la#orat(rio .ando;- para testar o cido lis=rgico- &ue 'a)ia sido desco#erto por Alred Aoman" ?epois
de passar por ela- relatou o mundo espiritual"
Nueremos reairmar &ue desaconsel'amos &ual&uer uso de drogas- estamos- simplesmente-
ocali;ando o assunto do ponto de )ista cient2ico" 4anto assim &ue esses ensaios com drogas oram
su#stitu2dos pelo pr(prio Gro- por e,erc2cios respirat(rios- &ue s1o indutores dos estados de transe e de
outras t=cnicas ligadas aos padrCes 'ipn(ticos" Me,e/se no c=re#ro- se*a cirrgica ou &uimicamente- a#re/
se a mediunidade"
5ode/se usar um medicamento e o#ter o eeito in)erso" .e usarmos um neurol=ptico- por e,emplo-
a impress1o &ue d = &ue diiculta o estado de transe- = como se 'ou)esse um ec'amento da
mediunidade- possi#ilitando ao indi)2duo centrar/se mel'or"
%omo a mediunidade- n1o = apenas uma un1o org+nica- lida tam#=m com a orienta1o do
uni)erso ps2&uico- o estado emocional e a dire1o do pensamento &ue a pessoa imprime ao seu roteiro de
)ida )ai intererir tam#=m na&uilo &ue ela ocali;a- &ue sintoni;a em termos de relacionamento medinico"
A tomograia por emiss1o de p(sitrons compro)aI o ato de pensar consome o,igBnio e glicose-
ent1o- o pensamento- pro)oca- nas suas di)ersas tonalidades- o incremento da micro/circula1o cere#ral-
nas reas espec2icas- pertinentes 0&uele modelo de pensamento" Assim- = poss2)el constatar &ue-
&uando o indi)2duo se esora para se lem#rar de algo- na tomograia )ai aparecer o incremento da micro/
circula1o cere#ral no territ(rio da mem(ria" ?o mesmo modo- &uando o oco = o racioc2nio mais aguado
)ai 'a)er o incremento da micro/circula1o em reas pr=/rontais- se = na )is1o- )ai estimular o lo#o
occipital- e assim por diante" Gemos- dessa orma- &ue o psi&uismo tam#=m interere diretamente na
din+mica cere#ral"
O padr1o dos pensamentos e das emoCes recondiciona a &u2mica do c=re#ro- como um
medicamento- da2 o )alor de se tra#al'ar o psi&uismo- a transorma1o do pensamento" Nuando n(s
temos o rele,o de alguma situa1o em nossa )ida- a&uilo oi iniciado a partir de uma parte da estrutura de
nosso pensamento &ue oi acionada pela )ontade"
Atra)=s desta- surge a id=ia- esta = plasmada- &uimicamente- no c=re#ro- possi#ilitando toda a
gama de senso/percep1o e de ati)idade motora- com isso- transorma/se a&uela id=ia em a1o e a a1o
produ; rele,os"
9ada nos acontece por acaso" Alis- este = um dos paradigmas da psicanlise- &ue Dreud
tra#al'ou muito tempoI tudo &ue nos ocorre surge a partir de uma )ontade su#consciente
2E
5or l(gica deduti)a- podemos tra#al'ar com o in)erso" .e estamos com uma conse&RBncia
negati)a en)ol)endo a nossa )ida- = poss2)el recondicionar a )ontade para uma dire1o construti)a" 5ara
isso- = preciso plasmar id=ias de e&uil2#rio- &ue conigurem a &u2mica do nosso c=re#ro- de tal modo &ue
se desen)ol)am reas &ue nos le)em a uma sensopercep1o e a uma motricidade &ue desencadeie o ato
ou a a1o &ue nos le)a 0 mel'ora"
.anto Agostin'o di;iaI uma )e; dado o consentimento da )ontade- por ignor+ncia ou ra&ue;a- o
mal est eito" O &ue ele esta)a &uerendo di;erF Nue o indi)2duo alimenta a )ontade e ela d o
consentimento" O plasmar da id=ia conigura o c=re#ro- este reage- e depois a pessoa n1o tem dom2nio
so#re as conse&RBncias"
J isso &ue ocorre no )2cio" A pessoa )ai re)er#erar o mesmo ato- por&ue n1o tem dom2nio so#re si
mesma- entregou a )ontade ao )2cio- ela plasmou a id=ia- conigurou/a no c=re#ro" Este- como est
condicionado a acionar a&uele padr1o de comportamento a todo est2mulo indutor- oi programado para
garantir o )2cio- )ai continuar a;endo o mesmo" J por essa ra;1o &ue o maior pro#lema do )2cio = a alta
do e,erc2cio da )ontade para se li#ertar dele" Hsso anula todas as oras da alma"
Gemos &ue a estrutura ps2&uica tem larga inluBncia nesse uni)erso sensorial &ue = a
mediunidade" %uriosamente- &uando estudamos o eletro/encealograma de m=diuns em transe-
constatamos &ue a eletricidade cere#ral se modiica &uando ' intererBncia espiritual"
O eminente psicanalista Car# Gusta7 1un$ &uando
descre)e a acausalidade- airma &ue o indi)2duo
apresenta um sintoma- cu*a dimens1o n1o se
*ustiica por a&uilo &ue se analisa no seu psi&uismo"
9esses casos- os testes psicol(gicos e o
psicodiagn(stico- n1o e,plicam toda a amplitude de
sintomas &ue a pessoa est sorendo" Esse
en$meno da acausalidade = uma das
caracter2sticas da intererBncia espiritual"
Tpico > Estados de transe e possess2o por esp'ritos
Estados de transe e possess1o por esp2ritos s1o diagn(sticos m=dicos- conorme o Cdi$o
Internaciona# de )oen*as K%H? E0M- no item D@@"O" 9ele- )emos &ue o estado de transe = considerado
doena- &uando acontece in)oluntariamente- de orma &ue a pessoa n1o tem dom2nio so#re ele" <
&uando a pessoa participa de ati)idades religiosas em &ue esses estados de transe s1o coordenados-
)amos di;er assim- )oluntrios- ent1o isso n1o conigura doena"
Hmportante essa coloca1o do %(digo Hnternacional de ?oenas- por&ue ' o#ras de autores
ranceses &ue disseminam a alsa id=ia da e,istBncia de uma paran(ia esp2rita" Airmam &ue toda a
)i)Bncia esp2rita- compreendendo/se nela- a prtica- o estudo e a crena na &uest1o espiritual- seria uma
paran(ia- coniguraria um estado de alucina1o"
Hsso demonstra uma grande ignor+ncia no &ue di; respeito ao &ue representa sensopercep1o e
diagn(stico em psi&uiatria" .1o o#ras de undamenta1o e&ui)ocada- &ue tra;em uma id=ia
completamente desatuali;ada da&uilo &ue a medicina )em alcanando no entendimento dessas &uestCes"
%uriosamente- ' pacientes &ue tra;em sintomas ao consult(rio &ue muitas )e;es se conundem
com crises epil=ticas" Nuando se presencia uma delas- o#ser)a/se &ue n1o = e,atamente uma crise
epil=tica- n1o se conigura como tal- o &ue se tem s1o traos de aspectos con)ersi)os"
22
Andr= Pui;- em uma de suas o#ras psicograadas por %'ico Qa)ier- tem um termo &ue tal)e;
deina com #astante propriedade esse &uadroI alteraCes 'istero/epileptiormes" 9esses casos- o paciente
tem uma crise semel'ante 0 con)ulsi)a- mas- &uando a)aliada do ponto de )ista neurol(gico- apresenta
um aspecto con)ersi)o"
9a altera1o ?istero"epi#eptifore ' uma s2ntese de dois conceitosI a con)ers1o 'ist=rica- &ue
oi muito #em estudada por C?arcot- na 4a#petri@re- e as crises epil=pticas" 91o = nem uma coisa- nem
outra- mas um estado alterado de consciBncia &ue le)a 0 perda de controle das unCes motoras e ao
aparecimento- no eletro/encealograma- de um padr1o de onda denominado ^onda antasma_- o &ue n1o
conigura e,atamente uma anormalidade" ?/se um alentecimento de ondas nos lo#os rontal e pr=/rontal-
o &ue n1o *ustiica a propor1o da crise pela &ual a pessoa passa"
9os nossos e,perimentos em eletroencealograia e mapeamento cere#ral de m=diuns em transe
psico$nico- ocorre a mesma altera1o com o alentecimento de ondas ao eletro/encealograma do lo#o
rontal e pr=/rontal" %uriosamente- esse alentecimento acontece nos estados de sonolBncia- no momento
em &ue o indi)2duo )ai dormir- perder a sua capacidade de e,press1o"
9o entanto- o m=dium em transe- tem ondas mais lentas no lo#o rontal e pr=/rontal- de orma
semel'ante ao &ue ocorre nos estados de sonolBncia- s( &ue- in)ersamente- ele tem uma
'ipercapacita1o de e,press1o- ala coisas al=m da sua capacidade- com grande tra&ue*o de linguagem-
0s )e;es com altera1o- inclusi)e- do padr1o de personalidade ou de comportamento- num mo)imento
intenso- muitas )e;es at= muscular- e- no entanto- ele n1o est dormindo"
4udo indica &ue a enomenologia do sono al#erga- em sua estrutura- a enomenologia medinica"
A medicina )em estudando particularmente essas &uestCes"
9(s temos duas ases do sono muito curiosasI a ase ?ipna$$ica e a ase ?ipnoppica" 5or
uma &uest1o de acilidade pedag(gica- )ou c'amar as duas ases de 'ipnag(gica- por&ue o termo tradu;
muito #em o &ue dese*o e,plicar"
A pessoa- na&uela ase em &ue est em tr+nsito para dormir- nem acordada- nem dormindo- pode
comear a alucinar" J a ase 'ipnag(gica" 9esse estado- pode ter )isCes- id=ias- pensamentos- &ue se*am-
inclusi)e- al'eios ao seu uni)erso imaginrio- mas isso n1o = c'amado de alucina1o- pois ocorre durante
a ase 'ipnag(gica do sono- e = con'ecido como pseudo/alucina1o"5arece- portanto- &ue os aspectos
enomBnicos da mediunidade s1o parecidos com essa ase 'ipnag(gica- conigurando uma pseudo ou
alsa alucina1o"
9a alucina1o )erdadeira- ' alta de coerBncia l(gica" 9a pseudo/alucina1o- &ue ocorre na
enomenologia medinica- e,iste essa coerBncia l(gica e- muitas )e;es- a imagens- pala)ras ou raseado
&ue )Bm s1o de coisas descon'ecidas da pessoa ou at= contrariam as suas pr(prias id=ias"
O paciente- muitas )e;es- di; assimI ^?outor- = como se eu ou)isse algu=m me sugerindo matar-
me matar- ou a;er tal ou &ual coisa- e eu luto contra essas )o;es &ue me alam isso"_ E muitas )e;es- o
paciente relata- com ri&ue;a de detal'es- o uni)erso do discurso &ue c'ega 0 sua mente"
?e um outro lado- e,istem pessoas &ue di;emI ^Ou)i uma )o; &ue me disse- aa desse *eito ou de
outro e ent1o eu i;- e,erci a&uele ato de acordo com a indu1o da&uela )o; e perce#i &ue ui le)ado a
uma situa1o muito positi)a a &ue eu n1o imagina)a c'egar- ou ui sal)o de tal ou &ual conte,to"_ 9esse
caso- = uma )o; &ue e,pressa algo coerente com o &ue aconteceu"
J poss2)el &ue )ocB ou algu=m de seu relacionamento * ten'a passado por isso" 8ma )o; ou uma
id=ia interna &ue n1o )eio de )ocB- pode sal)/lo ou indu;i/lo a uma determinada situa1o- ou outra coisa"
Hsso = do senso comum das pessoas e = dierente de alucina1o"
4emos tam#=m a ase em &ue a pessoa dorme- e ao acordar- no mesmo estado intermedirio
entre o sono e a )ig2lia- passa por uma ase 'ipnag(gica" E pode ter tam#=m um estado semel'ante aos
estados de transe"
5articularmente- temos encontrado relatos de um tipo de transe &ue = c'amado de
desdo#ramento- mais con'ecido como e,periBncia ora do corpo KED%M"
A pessoa- ao despertar- muitas )e;es- relata &ue est acordada- &uer le)antar- gritar- alar- mas
n1o consegue mo)imentar o corpo" Est consciente da situa1o- mas ainda n1o est plenamente no
estado de )ig2lia- n1o assumiu o comando das unCes est=reo/espaciais do seu corpo- mas * est
acordada- lcida" Este = o estado 'ipnag(gico" 9esse estado- a pessoa sente/se um tanto &uanto
desesperada- por&ue pode perdurar algum tempo e = psicologicamente impactante"
2O
Esses dados eletroencealogricos &ue demonstram uma altera1o- mas &ue n1o *ustiicam a
dimens1o dos sintomas da pessoa- normalmente s1o resultados interessantes para serem estudados do
ponto de )ista da enomenologia medinica"
Tpico A TB#ao
Mas ' tam#=m outras reas do c=re#ro- importantes no processo medinico- como o tlamo"
9esta rea c'egam todos os est2mulos sensoriais e,ceto o olato- &ue tem uma outra circuitaria e = moti)o
de uma outra con)ersa" Os nossos (rg1os do sentido le)am inormaCes ao tlamo- e este as en)ia para a
c(rte,- atra)=s da )ia c(rtico/tal+mica" 8ma )e; en)iada a inorma1o para a super2cie- isto = para a
c(rte,- o indi)2duo assume consciBncia da&uilo &ue ele a#sor)eu" .e isso n1o se der- ele capta o est2mulo
sensorial- mas n1o tem consciBncia do &ue est acontecendo"
Em tese- os est2mulos sensoriais- )indos ou captados pela pineal- s1o necessariamente dirigidos
para o tlamo e nele icam ar&ui)ados" Nual a conclus1o dissoF Nue n1o temos consciBncia da maior
parte de toda a capta1o &ue nos c'ega do mundo espiritual- do uni)erso paralelo" As inormaCes
c'egam ao tlamo e icam ali- principalmente se n1o e,iste interesse da pessoa de resgatar esses
est2mulos arma;enados" A alta de treinamento le)a 0 n1o percep1o da situa1o"
5ara entender mel'or- imaginemos a seguinte situa1oI )ocB )ai assistir ao concerto de uma
or&uestra- *unto com um amigo seu &ue = msico" Ao inal- ele lamenta &ue o som do )iolino esti)esse
desainado- e )ocB respondeI 9ossa\ Eu ou)i o mesmo )iolino- ac'ei lindo3 n1o perce#i nen'uma
desaina1o" Os dois ou)iram o mesmo )iolino- s( &ue a&uele &ue era msico aprendeu a e,trair todos os
detal'es da sonoridade- recol'eu- ali- do tlamo- e trou,e para a c(rte, cere#ral" %onseguiu a;er isso
por&ue se educou para tal"
%omo- de maneira geral- a nossa sociedade = destitu2da do trato com a mediunidade- tem pouca
e,periBncia na rea da espiritualidade- n1o consegue perce#er- praticamente- nada do &ue se passa nela"
9(s n1o desen)ol)emos reas do c=re#ro de percep1o espiritual"
Esta situa1o = dierente em certas comunidades- como por e,emplo- na `ndia- ou entre tri#os
aricanas e ind2genas-em &ue essa liga1o com o espiritual * )em da in+ncia- ocorrendo- assim- um maior
desen)ol)imento da percep1o desse uni)erso"
A alta da a#ordagem desse assunto pela nossa sociedade- a ausBncia desse tipo de educa1o-
le)a ao m2nimo desen)ol)imento da nossa capacidade de liga1o com o plano espiritual"
91o ' coerBncia- a ciBncia ala uma coisa- a religi1o outra" ?a2 a grande import+ncia de
esta#elecermos atra)=s de recursos pedag(gicos- uma liga1o entre ciBncia e espiritualidade- para &ue as
nossas crianas- &uem sa#e os nossos netos- possam ter na escola uma orma1o em &ue tanto o
espiritual &uanto o cient2ico- ten'am uma lin'a de racioc2nio coerente"
2@
25
.e a criana or educada- a#erta 0 recep1o dos est2mulos espirituais- )ai- naturalmente- conseguir
a mielini;a1o das )ias ner)osas- o camin'o para o amadurecimento das reas corticais de percep1o"
Assim- pois- a pineal capta o est2mulo- manda para o tlamo- este ar&ui)a- e )ocB pode ou n1o
acessar a inorma1o" .e )ocB n1o acessar / a maior parte delas n(s n1o acessamos mesmo / ent1o
a&uilo ali )ai se espraiar para outras reas"
Ora- o &ue est nas pro,imidades do tlamoF O .istema l2m#ico- por e,emplo" 9este- est a rea
das emoCes" O indi)2duo rece#e um est2mulo- atra)=s da pineal- desta = drenado para o tlamo- deste
2W
parte para as reas do sistema l2m#ico" 4emos- assim- uma inluBncia do nosso uni)erso emocional- sem
&ue a gente sai#a de onde )eio"
J comum rece#ermos pessoas &ue di;em o seguinteI >eu c'oro- e n1o sei por&ue eu c'oro>- ou-
>eu ten'o uma angstia no peito e n1o sei de onde )em>- >ten'o uma saudade e n1o sei de &ue>" Ou-
ent1o- a pessoa tem alteraCes- lutuaCes emocionais in*ustiic)eis"
Dala/se na pessoa &ue = de lua- &ue altera muito as emoCes e n1o se sa#e &ual a ra;1o" Ou-
ent1o- pode/se dar &ue )ocB ten'a um sentimento por uma pessoa e da&ui a pouco n1o ten'a mais e isto
pode continuar se alternando" O &ue est acontecendo- nesse casoF Est 'a)endo uma intercepta1o no
seu uni)erso emocional- conundindo as emoCes"
Hsto = di2cil- por&ue a conus1o do racioc2nio- at= a gente consegue dri#lar- mas a das emoCes =
uma coisa mais complicada- n1o =F 9em sempre a&uilo &ue a ca#ea pensa- o cora1o sente" ]s )e;es
)ocB &ueria sentir alguma coisa- mas a&uele cora1o n1o responde 0&uilo &ue )ocB dese*a- ele ala
dierente" Ent1o- a ca#ea manda- mas o cora1o desmanda- n1o = assim &ue uncionaF
A coordena1o das emoCes est muito ora dos dom2nios da 'umanidade presente" 9(s n1o
ti)emos em nossas escolas nen'uma disciplina- para nos ensinar- por e,emplo- como lidar com as
emoCes no namoro- no lar- entre amigos" %omo tra#al'ar com o sentimento de apego- de aeto"
4i)emos aulas de 2sica- matemtica- 'ist(ria- geograia- mas ningu=m aprendeu a se
instrumentali;ar para a emo1o" 91o se discutiu esse assunto" ?esse modo- a nossa sociedade orma
adultos inantis" ?i;/se &ue nossas neuroses s1o crianas &ue dormem dentro de n(s" %rianas- &ue
dormem- &ue gritam- &ue c'oram"
Ent1o- os nossos grandes pro#lemas s1o de eno&ue emocional- os mesmos da in+ncia &ue
enrentamos at= 'o*e na )ida adulta e 0s )e;es desencarnamos com as mesmas neuroses sem resol)B/
las" E por &uBF
A alta do desen)ol)imento emocional desde criana" 4endo em )ista as pes&uisas de psi&uismo
etal- eu diria- desde a )ida intra/uterina" Ent1o- a alta de amadurecimento emocional le)a 0 ausBncia de
dom2nio so#re si mesmo" Ora- se a intererBncia medinica- )inda pela pineal- c'ega ao tlamo e se
desloca para o sistema l2m#ico- a rea emocional- &ue * = um territ(rio so#re o &ual n(s n1o temos
dom2nio- o &ue aconteceF %omo di;emos a&ui no LrasilI )ira um #alaio de gato"
Tpico 1. A#tera*Ces eocionais do nosso cotidiano
?e tudo isso- ica claro para n(s &ue a &uest1o da enomenologia medinica se en)ol)e
proundamente com as alteraCes emocionais do nosso cotidiano" 5oder2amos di;er &ue estudar a
mediunidade n1o = apenas procurar con'ecer mais so#re en$menos paranormais- mas- principalmente-
)i)enciar mais cotidiano- compreender mel'or a din+mica e&uili#rada do nosso comportamento- se*a o
emocional- se*am os #sicos- de autodom2nio" ?essa orma- aprender a e&uili#rar a se,ualidade- o sono- a
alimenta1o- as pulsCes agressi)as- transormando estas por e,emplo- em pulsCes de coragem- de ora
de )ida- o &ue e,igiria o uso do lo#o rontal- por&ue somente este geraria um dom2nio positi)o so#re as
reas mais primiti)as"
Em s2ntese- o en$meno medinico compreendeI a capta1o pela pineal- o ar&ui)amento dessas
inormaCes no tlamo KinconscienteM- a potenciali;a1o dos comportamentos 'ipotal+micos- a inluBncia
no sistema l2m#ico- nas emoCes- e a necessidade de dom2nio na nossa capacidade de decidir- de pensar-
a partir do lo#o rontal" 4emos- a2- a din+mica neuroisiol(gica do en$meno medinico"
O &ue = curioso = &ue a maior parte de todas essas &uestCes ocorre de orma su#consciente" 91o
nos aperce#emos desses dom2nios" E Dica at= di2cil estudar algo do &ual n1o nos aperce#emos- mas se
n1o o i;ermos- n1o despertaremos a consciBncia para a import+ncia dessa &uest1o"
?i;/se o seguinteI = necessrio crer para )er" O cientista )ai #uscar o resultado de uma
e,periBncia- por&ue acredita &ue e,ista- ali- determinada mol=cula" Ele )ai atrs dela- #usca locali;/la- a;
isso por&ue acreditou nela- te)e interesse"
2Z
?a mesma orma- para &ue n(s possamos desen)ol)er a capacidade de percep1o espiritual e
dominar esse conte,to a #ene2cio do #em e da )ida- precisamos primeiro estudar a mel'or maneira de
despertar a nossa mente- para mel'or perce#er e a partir da2- descortinar a realidade"
A um ator determinante- &ue n(s temos de considerar- nosso c=re#ro n1o = apenas ormado por
neur$nios- tem tam#=m um e,tenso sistema micro)ascular- &ue = t1o desen)ol)ido e intenso- &uanto a
rede de neur$nios" Ainal de contas- estes dependem da microcircula1o &ue l'es aporta o,igBnio e glicose
para a sua so#re)i)Bncia" Os 'orm$nios- os atores tr(ico/neuronais c'egam tam#=m pelo sistema micro/
circulat(rio- &ue = ormado a partir do sistema cardio)ascular"
Ent1o n(s temos &ue os primeiros )inte dias ap(s a ecunda1o- num desen)ol)imento
em#rionrio- )amos ter uma rea no em#ri1o &ue = um campo morogen=tico do sistema cardio)ascular"
?esse campo morogen=tico- #rotam os )asos sangu2neos &ue )1o permitir &ue os neur$nios se
desen)ol)am"
9a e)olu1o das esp=cies- 'ou)e o aparecimento do sistema carot2deo- &ue deu origem 0 art=ria
cere#ral anterior" %om isso- oi poss2)el o desen)ol)imento de todo o territ(rio cere#ral do lo#o rontal e
pr=/rontal" .em ela- n1o 'a)eria essa parte mais superior do c=re#ro" Assim tam#=m- sem a art=ria
cere#ral posterior- irrigando as reas posteriores do c=re#ro- e a art=ria cere#ral m=dia- a por1o
diencelica- n1o e,istiriam as reas pr(prias dos comportamentos su#conscientes"
8sando uma ora de e,press1o- o campo morogen=tico card2aco- na )erdade- orma o leito- o
campo- onde se desen)ol)e o c=re#ro" ?edu;/se da2 &ue o c=re#ro est pre)isto no cora1o"
%uriosamente- )inte um dias depois da ecunda1o- o cora1o est ormado e #atendo- na posi1o
mais celica- a ca#ea do em#ri1o = o cora1o- depois = &ue ele desce e se acesta na regi1o torcica-
2[
mas num estgio inicial = a posi1o mais celica" Nue conclus1o tiramos da2- do ponto de )ista
neuropsicol(gicoF Nue n1o e,iste racioc2nio sem emo1o"
9(s ti)emos duas grandes escolas de estudo psicopedag(gico- a de &ia$et e a de Da##on"
.egundo 5iaget- = preciso desen)ol)er a inteligBncia para &ue 'a*a desen)ol)imento da emo1o3 * aallon
airma)a &ue s1o emoCes e sentimentos &ue ense*am a possi#ilidade de desen)ol)imento da inteligBncia"
O#)iamente- ' um eed#ac7 de controle- regula1o e e&uil2#rio desses sistemas- no entanto-
concordamos &ue a #ase = a emo1o" J por isso &ue todo mecanismo de aprendi;ado de)e comear por
um tra#al'o de e&uil2#rio da emo1o- a2 ' uma potenciali;a1o da inteligBncia"
?epreende/se- desse ato- &ue o desen)ol)imento da nossa capacidade de percep1o pode
orientar camin'os do nosso pr(prio apereioamento e,istencial" A desco#erta do esp2rito a partir de uma
ampliica1o da nossa capacidade de pensar- de compreender- le)a ao desen)ol)imento da nossa
capacidade emocional"
Ent1o- &uando )ocB tem um discurso como o de <esus %risto- resgatando dos ta#udes Euda'cos
a essBncia da #ase dos comportamentos 'umanos- agregados ou iliados 0 capacidade de amar &ue = o
reinamento da emo1o- ele esta)a tra;endo a #ase &ue nos permitiria o desen)ol)imento da capacidade
de transcender"
Enim- nen'um elemento da circuitaria medinica unciona de orma a nos le)ar 0 transcendBncia-
se o cora1o n1o esti)er #atendo- iliado 0 ora do amor" O desen)ol)imento medinico depende sim do
nosso interesse pelo estudo- mas so#retudo em desen)ol)ermos a capacidade de amar"
Tpico 11 )estinos ?uanos
91o = poss2)el compreender &ual&uer coisa- no &ue di; respeito aos destinos 'umanos- se n1o
ormos capa;es de amar" .em amor- n1o ' irriga1o sangR2nea" E at= diria- n1o ' a constru1o da
pr(pria identidade do indi)2duo"
5or&ue n(s nos identiicamos pelo cora1o" Eu estou a&ui- n1o pelo c=re#ro" J uma sensa1o
#ioenerg=tica- de orma &ue- ao estudar a circuitaria ner)osa &ue constr(i um instrumento de
transcendBncia- ou se*a- os instrumentos cere#rais da mediunidade- *amais poderemos es&uecer &ue o
cora1o tem a #ase da participa1o de &ual&uer ;ona- ou &ual&uer territ(rio cere#ral &ue unciona como
sens(rio da mediunidade" Esse sistema orma uma gangorraI o cora1o e o c=re#roI um tem comando
so#re o outro e )ice/)ersa" 91o ' uma 'ierar&uia de dom2nio e ei,o entre os dois- = o Esp2rito"
9(s tra#al'amos com a 'ip(tese de &ue o Esp2rito so#re)i)e e mant=m a sua identidade ap(s a
morte do corpo #iol(gico" J uma 'eresia cient2icaF 91o- por&ue a ciBncia nunca pro)ou- em &uatrocentos
anos- depois de Ren: )escartes5 &ue a pessoa se*a o seu corpo" 9unca oi pro)ado isso- pelo contrrio"
A partir dos argumentos do 4eorema de GFde#- Ro$er &enrose utili;a- como ora de argumento-
o ato de o c=re#ro ser compar)el a um grande computadorI ele *amais seria capa; de ser dotado de
auto/suiciBncia" 5ara o seu uncionamento- ' a necessidade de um programador e este tem &ue )ir de
ora- de um outro sistema- c'amado de meta/sistema"
O nosso c=re#ro = um computador- mas a programa1o dele tem de )ir de um programador- de
ora- de um metasistema" .1o as conclusCes a &ue inmeros neuro/cientistas )em c'egando"
Assim- alar de ciBncia e espiritualidade n1o = a tentati)a pat=tica de alin'ar dois uni)ersos
distantes- mas muito pelo contrrio- ao entender a espiritualidade de acordo com os argumentos da ciBncia
= &ue n(s )amos entender de orma mais congruente o uncionamento do nosso organismo- do nosso
comportamento e de nossas relaCes"
.e a matemtica criou o nmero imaginrio / i3 / para resol)er a radicia1o negati)a- por &ue n1o
podemos di;er para a %iBncia &ue e,iste a 'ip(tese de &ue a pessoa se*a o esp2ritoF Gamos pes&uisar de
acordo com essa 'ip(tese- por&ue o argumento = interessante" .e ela or )erdadeira- )ai e,plicar inmeros
en$menos 'umanos &ue ine,plic)eis"""
29
?ir2amos at= &ue o sistema *udicirio est na rente" Ora )e*a- nascem gBmeos uni)itelinos-
portanto clones 'umanos- a gen=tica = idBntica de um e de outro- corpos idBnticos e = conerido a cada
um- uma personalidade *ur2dica dierente- um %H% e um SG dierente" .e os corpos s1o idBnticos- onde
est a dierenaF Ent1o o Estado considera a pessoa como sendo o esp2rito"
5ara concluir essa &uest1o- posso ao menos pensar &ue tudo &ue oi colocado ao longo desse
curso = material interessante para ser pes&uisado- *anelas &ue podem ser a#ertas para no)os 'ori;ontes-
para &ue possamos resol)er- &uem sa#e- os pro#lemas mais prementes da nossa 'umanidade"
Dica a&ui o con)ite de integra1o entre %iBncia e Espiritualidade- lem#rando a import+ncia do
amor- como o &ue conigura a #ase =tica do &ue de)eria ser a nossa %iBncia"
O0

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Espao Osis Grupo de Estudos Medinicos 2005 Apostila 5 5 aula 09/mai/05

FENOMENOLOGIA ORGNICA E PSQUICA DA MEDIUNIDADE

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