B 2 PDF

BIBLIOTECA
MANUAL BSI CO DE DOUT RI NA

TUDO DE GRAA

1 Edio
2010
B-2

BIBLIOTECA

MANUAL BSI CO DE DOUT RI NA

TUDO DE GRAA

Por
Charles H. Spurgeo

Traduo
Cle!er Ol"#pio

1 Edio
2010

B-2
B-2 BIBLIOTECA MILITAR CRISTO
II Edio 1

PORTARIA N 41, DE 13 DE DEZEMBRO DE 213!
Aprova a incluso do Manual Bsico de Doutrina B-2, 1 Edio, 2010,
como integrante da Bilioteca Militar !risto"

O "d#i$i%&'"do' do %(&io )Mi*i&"' C'i%&o+,
Em cumprimento ao disposto no inciso III do art. 3 da Norma Geral Ad-
ministrativa n 9, de 2013, fao sa!er aos interessados o se"uinte#

A'&! 1! Aprova-se, com esta portaria, a inclus$o %anual &'sico de
(outrina B-2, intitulado )T-do d. /'""+, 10 Edio 1212, como inte-
"rante da &i!lioteca %ilitar )rist$o, disponi!ili*ando-se o mesmo, a partir
da presente data, na su!se$o +(o,nload - (ocumentos. para fran/uear
seu acesso aos usu'rios do s0tio.

A'&! 2! 1evo"am-se#
I - A 2ortaria n 22, de 19 de a!ril de 20113
II - 4 %anual 05, intitulado +6udo de "raa., 17 Edi$o 820109.

A'&! 3! Esta portaria entra em vi"or na data de sua pu!lica$o.

)ampinas, 13 de de*em!ro de 2013.
):E&E1 4:;%2I4
Administrador - <0tio %ilitar )rist$o

(Publicado em 13/12/2013 no hipertexto <http://www.militarcristao.com.br/redir.php?id=!"#$.

BIBLIOTECA MILITAR CRISTO B-2
Edio 1 III
3NDICE DOS ASSUNTOS
P4/!

APRESENTA5O I6
CAP3TULO 1 7 INTRODU5O 1-1
A16IG4 =NI)4 - )4N>I6E E A(>E16?N)IA 1-1
CAP3TULO 2 7 8USTI9ICA5O E LIBERTA5O DO PECADO 2-1
A16IG4 I - A @A<6IBI)ACD4 )4%4 4&1A (E (EA< 2-1
A16IG4 II - A 1E(ENCD4 )4%4 4&1A (E (EA< 2-13
CAP3TULO 3 7 9: EM 8ESUS E A TRANS9ORMA5O DO CRENTE 3-1
A16IG4 I - <4&1E A BE 3-1
A16IG4 II - 1EGENE1ACD4 E 1E(ENCD4 3-21
CAP3TULO 4 7 ARREPENDIMENTO E PERMAN;NCIA NA 9: 4-1
A16IG4 I - (4 A11E2EN(I%EN64 F-1
A16IG4 II - )4NBI1%ACD4 E 2E1<E>E1ANCA F-10
A16IG4 III - )4N<I(E1ACGE< BINAI< F-1H
SOBRE O AUTOR 1

I6 Edio 1

APRESENTA5O
6ivemos a ideia ori"inal de tradu*ir, cap0tulo por cap0tulo, uma das
mais importantes o!ras evan"el0sticas I' pu!licadas na JistKria. E o livro
+6udo de Graa., tam!Lm lanado com o t0tulo +6udo pela Graa., de
)Marles J. <pur"eon.
(id'tica e compreensiva, essa o!ra se mantLm atual inclusive pelo
seu propKsito ori"inal, de levar +uma palavra importante N/ueles /ue es-
t$o procurando a salva$o por meio do <enMor @esus )risto.. <pur"eon
se esmerou em ser o mais claro poss0vel so!re /uestOes centrais como a
Iustifica$o pela fL, a re"enera$o do crente a partir da a$o do Esp0rito
<anto, o perd$o divino e a perseverana do crist$o em permanecer li"ado
a @esus.
Este manual, assim como os demais, foi conce!ido para ampla dis-
tri!ui$o, pois assim o autor o /uis. A divis$o de cap0tulos a"lutina os
t0tulos ori"inais, /ue foram reprodu*idos como itens dentre os arti"os3 o
tePto, entretanto, se"ue fielmente o ori"inal de <pur"eon, tra*ido nesta
oportunidade em tradu$o totalmente revisada, /ue ser' repu!licada si-
multaneamente no nosso s0tio eletrQnico. 4s tePtos !0!licos s$o da vers$o
Almeida, 1evista e Atuali*ada, a menos /ue MaIa indica$o em contr'rio.

# Editor

E%&. < -#
MANUAL )BRA6O+
D.%&i$"do "o =o'$.>i#.$&o d. %-?o'&. @4%i>o do-&'i$4'io A%
-$iB.% #i*i&"'.% .C"$/<*i>"% . ?.%%o"*#.$&. "o >'i%&o #i*i&"'!
Edio 1 1-1

TUDO DE DRA5A, U#" P"*"C'" I#?o'&"$&. EF-.*.% F-. E%&o
P'o>-'"$do " S"*C"o Po' M.io do S.$Go' 8.%-% C'i%&o
(All of Grace: An Earnest Word with Those Who Are Seeking Salvation by
the Lord Jesus hrist!

CAP3TULO 1
INTRODU5O
ARTIDO HNICO

CON6ITE E AD6ERT;NCIA

1-1. A >4)?

"Onde abundou o pecado, superabundou a graa" (%omanos !:20$

&'()*) '() P%+,)%-( e escre.eu esta mensa/em 0icar1 imensamente desapon2
tado se ela n3o condu4ir muitos ao 5enhor 6esus. )la 7 passada adiante em sin/ela de2
pend8ncia do poder do 9eus2)sp:rito 5anto para ser usada na con.ers3o de milh;es< se
assim 0or a/rad1.el a )le. 5em d=.ida al/uns homens e mulheres necessitados tomar3o
este pe>ueno .olume e o 5enhor lhes .isitar1 com a /ra?a. Para atender a esse 0im< a
lin/ua/em mais simples 0oi escolhida< e a>ui s3o utili4adas muitas express;es colo>uiais.
)ntretanto< se a>ueles >ue @1 s3o ricos olharem de relance este li.ro< o )sp:rito 5anto
pode lhes impressionar tamb7m: uma .e4 >ue ele pode ser entendido pelo iletrado< n3o
de.e ser menos atrati.o ao instru:do. +h< >ue al/uns >ue possam ler este li.ro tornem2se
/randes con>uistadores de almasA
'uem sabe >uantos encontrar3o seu caminho para a pa4 pelo >ue lerem a>ui? &
per/unta mais importante a .oc8< caro leitor< 7 esta: voc ser um deles?
Berto homem construiu uma 0onte C beira da estrada< e pendurou l1 perto uma ca2
neca atra.7s de uma pe>uena corrente. &l/um tempo depois ele 0oi >uestionado por um
Dtimo cr:tico de arte< >ue teria descoberto muitas 0alhas em seu pro@eto. EPor7mF< ele
disse< Emuitas pessoas com sede bebem a>uiF. )nt3o o >uestionaram sobre a>ueles
milhares de pobres< homens< mulheres< e crian?as< >ue mata.am sua sede nessa 0onte.
)le sorriu e disse >ue< ao estar um pouco preocupado pela obser.a?3o do cr:tico< esperou
apenas >ue num dia aba0ado de .er3o o prDprio cr:tico pudesse encher a canecaG e ele se
re0rescou< e lou.ou o nome do 5enhor.
*1 est1 minha 0onte< e l1 est1 minha caneca: encontre al/um de0eito< se disso .oc8
se a/radarG mas beba da gua da vida. )u sD me importo com isso. )u pre0iro aben?oar a
1-2 Edio 1
alma do pobre .arredor de rua< ou a do catador de papel< a a@udar um /enu:no pr:ncipe< e
0racassar para lhe con.erter a 9eus.
Baro leitor< .oc8 .8 al/um sentido na leitura destas p1/inas? 5e assim o 0or< nDs es2
tamos combinados desde o in:cioG mas nada al7m da tua busca por Bristo e pelo B7u s3o
os assuntos tratados a>ui. +h< >ue possamos busc12los @untosA )u a@o assim por dedicar
este pe>ueno li.ro com ora?3o. Hoc8 n3o se @untar1 a mim para adorar a 9eus< e lhe pedir
para te aben?oar en>uanto .oc8 est1 lendo? & Pro.id8ncia 9i.ina tem posto estas p1/i2
nas em teu caminho< .oc8 tem pouco tempo li.re para l82las< e .oc8 sente boa .ontade
para dar2lhes aten?3o. )stes s3o bons sinais. 'uem sabe se o tempo certo da b8n?3o
che/ou para .oc8? 9e >ual>uer maneira< EIo@e< se ou.ires a .o4 do )sp:rito 5anto< n3o
endure?ais os cora?;esF.

1-2. 4 RAE <E1S (E NTue ela .em do Jorte do pa:s
1
: um ministro .isitou uma mu2
lher pobre< pretendendo lhe dar a@uda< por>ue sabia >ue ela era muito pobre. Bom dinheiro
em sua m3o< ele bateu C sua porta< mas ela n3o respondeu. Boncluiu >ue n3o esti.esse
em casa< e tomou seu rumo. Pouco depois ele a encontrou na i/re@a< e lhe disse >ue tinha
se lembrado de sua necessidade: E)u 0ui at7 sua casa< e bati .1rias .e4es< e supus >ue
.oc8 n3o esta.a em casa< por>ue n3o obti.e nenhuma respostaF. E& >ue horas 0oi< se2
nhor?F EKais ou menos meio2diaF. E+h< amadoF< ela disse< E)u ou.i o senhor< e estou
muito arrependida por>ue n3o respondiG mas eu pensei que era o cobrador do aluguelF.
Kuitas mulheres pobres sabem o >ue isso >uer di4er. &/ora 7 meu dese@o ser ou.ido< e
por isso >uero te di4er >ue eu n3o estou cobrando alu/uelG de 0ato< n3o 7 o ob@eti.o deste
li.ro pedir >ual>uer coisa de .oc8< mas para contar a .oc8 >ue a sal.a?3o 7 toda de /ra2
?a< o >uer di4er sem custo algum, grtis, por coisa alguma.
Por di.ersas .e4es< >uando estamos ansiosos para /anhar aten?3o< nosso ou.inte
pensa: E&h< a/ora me ser1 dito o >ue de.o 0a4er. )sse homem est1 cobrando o >ue 7
de.ido a 9eus< e estou certo de >ue n3o tenho nada para pa/ar. )u n3o .ou estar em
casa.F J3o< este li.ro n3o .em para 0a4er exi/8ncia al/uma a .oc8< mas para te tra4er
al/o. J3o 0alaremos sobre lei< de.er< puni?3o< mas sobre amor< bondade< perd3o< miseri2
cDrdia e .ida eterna.
J3o a@a< portanto< como se .oc8 n3o esti.esse em casa: n3o se torne como surdo<
ou como um cora?3o descuidado. Jada estou per/untando a .oc8 em nome de 9eus ou
do homem. J3o 7 minha inten?3o 0a4er >ual>uer exi/8ncia da sua parte< mas eu .enho em
nome de 9eus para lhe tra4er um presente /ratuito< e receb82lo ser1 para tua ale/ria a/ora
e na eternidade. &bra a porta< e deixe meus ar/umentos entrarem. EHinde< e arra4oemosF.
+ prDprio 5enhor te con.ida para uma con0er8ncia >ue di4 respeito C tua 0elicidade
imediata e intermin1.el< e )le n3o ter1 0eito isso se n3o se 0i4er entendido a .oc8. J3o
recuse o 5enhor 6esus >ue bate C tua portaG por>ue )le bate com uma m3o >ue 0oi pre/a2
da no madeiro por al/u7m como .oc8. (ma .e4 >ue seu =nico ob@eti.o 7 o teu bem<
incline seus ou.idos e .enha a )le. +u?a dili/entemente< e deixar a boa pala.ra penetrar
na tua alma. Pode ser >ue a hora 7 che/ada na >ual .oc8 .ai entrar para essa no.a .ida
>ue 7 o in:cio do B7u. & 07 .em pelo ou.ir< e a leitura 7 um tipo de escuta: a 07 pode .ir a
.oc8 en>uanto .oc8 esti.er lendo este li.ro. Por >ue n3o? +hA Lendito )sp:rito de toda a
/ra?a< reali4e dessa maneiraA

1
In"laterra. 8N. do 6.9
Edio 1 2-1

CAP3TULO 2
8USTI9ICA5O E LIBERTA5O DO PECADO
ARTIDO I

A 8USTI9ICA5O COMO OBRA DE DEUS

2-1. (EA< @A<6IBI)A 4 V%2I4

)55& K)J5&M)K 7 para .oc8. Hoc8 .ai achar o texto na )p:stola aos %omanos<
cap:tulo >uatro< .ers:culo cinco:

Todavia, quele que no trabalha no considerado como favor, mas confia em Deus,
que ustifica o !mpio, sua f lhe creditada pela ustia" #$%&'

)u chamo tua aten?3o para essas pala.ras: E>ue @usti0ica o :mpioF. )les parecem< a
mim< pala.ras mara.ilhosas demais.
Hoc8 n3o se surpreende >ue de.a ha.er uma express3o tal como essa na L:blia: Ea2
>uele >ue @usti0ica o :mpioF? +u.i da>ueles homens >ue odeiam as doutrinas da cru4
tra4endo essa express3o como uma d:.ida contra 9eus< >ue sal.a os homens maus e
recebe para 5i mesmo o mais .il dos .is. He@a como esta )scritura aceita a d:.ida< e
claramente a estabeleceA Pela boca de 5eu ser.o Paulo< pela inspira?3o do )sp:rito 5anto<
)le toma para 5i mesmo o t:tulo de E&>uele >ue @usti0ica o :mpioF. )le 0a4 a>uilo apenas
para >uem 7 in@usto< perdoando os >ue merecem ser punidos< e 0a.orece os >ue n3o
merecem 0a.or al/um.
Hoc8 @1 pensou< ou n3o< >ue a sal.a?3o 0oi para o bem? 'ue a /ra?a de 9eus 7 para
os puros e santos< >ue est3o li.res do pecado? 61 penetrou na tua mente >ue se .oc8 0or
excelente< 9eus ir1 recompens12loG e .oc8 @1 pensou >ue< por n3o ser merecedor< n3o
2-2 Edio 1
ha.eria nenhuma maneira de .oc8 obter o 0a.or 9ele. Hoc8 de.e estar um tanto surpreso
ao ler um texto assim: E&>uele >ue @usti0ica o :mpioF. )u n3o ima/ino >ue .oc8 este@a
surpreso< por>ue com toda a minha 0amiliaridade com a /randiosa /ra?a de 9eus< nunca
cesso de admir12la. Parece surpreendente< ou n3o< >ue de.e ser poss:.el para um 9eus
santo @usti0icar um homem :mpio? JDs< se/undo o le/alismo natural de nossos cora?;es<
estamos sempre 0alando sobre nossa bondade e .irtude prDprias< e teimosamente susten2
tamos >ue de.e ha.er al/o em nDs para /anhar o 0a.or de 9eus. &/ora 9eus< >ue sonda
toda a decep?3o< sabe >ue n3o h1 nenhuma bondade em nDs. )le di4 >ue En3o h1 um
@usto< n3o h1 um se>uerF. )le sabe >ue Etoda nossa @usti?a 7 como trapo de imund:ciaF e
>ue< portanto< o 5enhor 6esus herdou o mundo n3o para tratar da bondade e @usti?a con2
si/o mesmo< mas sim para outor/12las sobre as pessoas >ue n3o as t8m. )le .em< n3o
por>ue se@amos @ustos< mas para nos 0a4er @ustos: )le @usti0ica o :mpio.
'uando um ad.o/ado .ai ao 0Drum N se ele 0or um homem honesto N ele dese@a de2
0ender a causa de uma pessoa inocente e @usti0ic12la< perante o @u:4o< das 0alsas imputa2
?;es a ela 0eitas. + ob@eti.o do ad.o/ado 7 @usti0icar a pessoa inocente< e ele n3o tenta lhe
esconder a culpa. )le .erdadeiramente n3o se 0undamenta nem no direito< nem no poder
do homem para @usti0icar o culpado. )sse 7 um mila/re reser.ado apenas ao 5enhor.
9eus< a>uele >ue 7 in0initamente @usto e soberano< sabe >ue h1 n3o um homem @usto
sobre a terra >ue 0a?a o bem e n3o pe>ueG portanto< na in0inita soberania de 5ua nature4a
di.ina e no esplendor de 5eu amor ine01.el< )le empreende a tare0a< tanto de @usti0icar o
@usto como de @usti0icar o :mpio. 9eus plane@ou os caminhos para 0a4er com >ue o ho2
mem :mpio este@a aceito de maneira precisa diante de 5i: )le estabeleceu um sistema pelo
>ual possa tratar o culpado como se este 0osse li.re do delito por toda sua .ida. 5im< )le
pode trat12lo como se esti.esse totalmente liberto do pecado. )le @usti0ica o :mpio.
6esus Bristo herdou o mundo para sal.ar pecadores. O al/o muito surpreendente 2
uma coisa para ser mara.ilhada ao extremo por a>ueles >ue a apreciam. )u sei >ue isso<
para mim< ser1 mara.ilhoso at7 mesmo na>uele dia >ue eu @amais pude ima/inar< no >ual
9eus de.er1 me @usti0icar. )u me sinto como um torr3o de indi/nidade< uma massa de
corrup?3o< e uma pilha de pecado< apartado de 5eu amor onipotente. )u sei< com /rande
certe4a< >ue sou @usti0icado pela 07 >ue est1 em Bristo 6esus< tratado como se ti.esse sido
somente per0eito< e 0eito um herdeiro de 9eus e coerdeiro com BristoG e ainda por nature4a
de.o tomar meu assento com o maior dos pecadores. )u< >ue sou totalmente imerecedor<
sou tratado como se merecesse al/o. 5ou amado com tanto amor como se sempre ti.es2
se sido piedoso< apesar de outrora :mpio. 'uem pode n3o se assombrar diante disto? &
/ratid3o< por tamanho 0a.or< permanece re.estida de mantos de mara.ilhas.
&/ora< en>uanto >ue isso se@a muito surpreendente< >uero te ad.ertir sobre >u3o dis2
pon:.el o e.an/elho 7 para .oc8 e para mim. 5e 9eus @usti0ica o !mpio< ent3o< caro ami/o<
)le pode @usti0icar voc(. J3o 7 esse o exato tipo de pessoa >ue .oc8 7? 5e .oc8 n3o 7 con2
.ertido nesse momento< essa 7 uma descri?3o sua muito prDpria: .oc8 tem .i.ido sem
9eus< .oc8 tem estado ao re.erso da piedadeG numa sD pala.ra< .oc8 era e 7 !mpio. Pal.e4
.oc8 nem tenha comparecido a um lu/ar de culto no domin/o< mas tem .i.ido na desconsi2
dera?3o do dia de 9eus< de 5ua casa< e de 5ua Pala.ra: isso compro.a >ue .oc8 tem sido
:mpio. 9e modo ainda mais triste< pode ser >ue .oc8 tenha at7 du.idado da exist8ncia de
9eus< e di/o com todas as letras >ue .oc8 a/e assim. Hoc8 tem .i.ido nessa terra @usta< >ue
est1 cheia de sinais da presen?a de 9eus< e em todo o tempo .oc8 tem 0echado os teus
Edio 1 2-3
olhos para as claras e.id8ncias de 5eu poder e di.indade. Hoc8 tem .i.ido como se n3o
hou.esse nenhum 9eus. 9e 0ato< .oc8 poderia estar muito satis0eito se pudesse demonstrar
a si mesmo< com certe4a< de >ue n3o ha.eria 9eus em lu/ar al/um. Possi.elmente .oc8
.i.eu muit:ssimos anos nesse caminhoG a/ora .oc8 est1 bem estabelecido nesses cami2
nhos< mas 9eus ainda n3o est1 em >ual>uer um deles. 5e .oc8 0oi taxado de

3MPIO<

-sso te descre.eria t3o bem >uanto se o mar 0osse taxado de E1/ua sal/adaF. +u n3o?
Possi.elmente .oc8 7 uma pessoa de outro tipo: .oc8 atentou re/ularmente a todas
as 0ormas exteriores de reli/i3o< e ainda n3o tem posto nelas todo seu cora?3o. Hoc8 tem<
entretanto< sido :mpio< de 0ato. )mbora se re=na com o po.o de 9eus< .oc8 nunca se
reuniu com o prDprio 9eus por si sDG .oc8 este.e no coro< e ainda assim n3o lou.ou o
5enhor com teu cora?3o. Hoc8 tem .i.ido sem >ual>uer amor a 9eus em teu cora?3o< ou
respeito aos 5eus mandamentos em tua .ida. Lem< .oc8 7 exatamente o tipo de homem
para >uem este e.an/elho 7 en.iado N esse e.an/elho >ue di4 >ue 9eus @usti0ica o !mpio.
O mara.ilhoso demais< mas 0eli4mente ele est1 dispon:.el a .oc8. )le se a@usta a .oc8< ou
n3o? Bomo eu dese@o >ue .oc8 o aceiteA 5e .oc8 0or um homem sensato< .er1 a /ra?a
not1.el de 9eus pro.idenciada a .oc8 do @eito >ue .oc8 7< e dir1 a ti mesmo: E@usti0i>ue o
:mpioA Por >ue< ent3o< ele n3o de.eria ser @usti0icado< e @usti0icado imediatamente?F.
+bser.e< ademais< >ue deve ser assim: a sal.a?3o de 9eus 7 para >uem n3o a me2
rece< >uem n3o tem prepara?3o para isso. O ra4o1.el >ue a a0irma?3o de.a ser apresen2
tada na L:bliaG portanto< caro ami/o< nenhum outro precisa de @usti0ica?3o< exceto os >ue
n3o s3o @usti0icados por si prDprios. 5e >uais>uer de meus leitores 0orem per0eitamente
@ustos< eles n3o >uerer3o ser @usti0icados. Hoc8 acha >ue estar1 0a4endo a tua boa a?3o< e
>uase pondo o c7u sob obri/a?3o< diante de ti. + >ue .oc8 >uer com um 5al.ador< ou
com a misericDrdia? 'ue .oc8 >uer com a @usti0ica?3o? Hoc8 estaria a/ora cansado de
meu li.ro< pois isso n3o tem nenhum interesse para ti.
5e >uais>uer uns de .oc8s esti.erem dando a si mesmos tais ares or/ulhosos< es2
cutem2me por mais um momento. Hoc8 estar1 perdido< t3o certo como est1 .i.o. Hoc8s<
homens @ustos< cu@a @usti?a pro.7m toda de tuas prDprias obras< iludem ou s3o iludidosG a
)scritura n3o pode mentir< e isso 7 dito claramente: EJ3o h1 nenhum @usto< nem um se2
>uerF. )m todo o caso eu n3o tenho nenhum e.an/elho >ue pre/ar ao 0ariseu: nada<
se>uer uma pala.ra. + prDprio 6esus Bristo n3o .eio para chamar o @usto< e n3o sou eu
>uem .ai 0a4er o >ue )le n3o 0e4. 5e eu te chamasse< .oc8 n3o .iria e< portanto< eu n3o te
chamaria< debaixo da>uele car1ter. J3o< eu te con.ido a olhar< por um momento< a tua
@usti?a< at7 .ir >u3o ilusDria ela . ) n3o 7 t3o substancial assim como uma teia de ara2
nha. BuidadoA ,u@a dissoA +h< creia >ue as =nicas pessoas >ue podem necessitar de
@usti0ica?3o s3o a>uelas >ue em si mesmas n3o s3o @ustasA )les precisam >ue al/o lhes
se@a 0eito para torn12las @ustas diante do trono do @u:4o de 9eus. 9epende disto: o 5enhor
somente 0a4 o >ue 7 necess1rio. & sabedoria in0inita nunca atenta ao >ue 7 desnecess12
rio. 6esus nunca empreende o >ue 7 sup7r0luo. Pornar @usto a >uem n3o o se@a n3o 7
trabalho para 9eus< pois isso 7 trabalho para um toloG mas tornar @usto a >uem era :mpio<
isso 7 trabalhar por amor e misericDrdia in0initos. 6usti0icar o :mpio: esse 7 um mila/re
di/no de um 9eus. ) com certe4a 7 assim.
2-4 Edio 1
%epare a/ora. 5e hou.esse em >ual>uer lu/ar do mundo um m7dico >ue desco2
brisse um rem7dio espec:0ico e precioso< a >uem a>uele m7dico receitaria? Para o >ue
est1 per0eitamente saud1.el? Penso >ue n3o. )stabele?a2o numa re/i3o onde n3o h1
nenhuma pessoa doente< e ele .er1 >ue esse n3o 7 o seu lu/ar. J3o h1 nada para 0a4er.
EPodos n3o precisam de um m7dico< exceto a>ueles >ue est3o doentesF. J3o est1 i/ual2
mente e.idente >ue os Dtimos rem7dios da /ra?a e da reden?3o s3o para os doentes da
alma? )les n3o podem ser.ir para todos< por n3o poderem ser =teis para os tais. 5e .oc8<
caro ami/o< acha >ue 7 espiritualmente doente< o K7dico herdou o mundo para ti. 5e
.oc8 est1 totalmente des0eito por causa do teu pecado< .oc8 pode ser a exata pessoa
.isada no plano da sal.a?3o. 9i/o >ue o 5enhor amoroso o tem assim tal como .oc8 7
em 5ua .is3o >uando )le arran@ou o sistema da /ra?a. 5uponha >ue um homem de esp:2
rito /eneroso resol.esse perdoar todos os >ue esti.essem em d:.ida consi/oG 7 claro >ue
isto se aplica somente C>uele >ue realmente est1 em d:.ida. (ma pessoa de.e uns mil
reais
2
< outro de.e cin>uentaG cada um deles 7 de.edor< mas precisa ter sua d:.ida >uitada<
e a responsabilidade estar1 li>uidada. & pessoa mais /enerosa< entretanto< n3o pode
perdoar as d:.idas da>ueles >ue n3o de.em nada. )st1 0ora do poder do +nipotente per2
doar onde n3o h1 pecado. + perd3o< portanto< n3o pode existir para .oc8 >ue n3o pecou.
+ perd3o de.e existir para o culpado. + perd3o de.e ser para o pecador. O absurdo 0alar
em perdoar C>uele >ue n3o precisa de perd3o: perdoar a>ueles >ue nunca o0enderam.
Hoc8 acha >ue de.e estar perdido por>ue 7 um pecador? O a ra43o pela >ual .oc8
pode ser sal.o. Por>ue .oc8 mesmo 7 um pecador< eu te encora@o a crer >ue a /ra?a 7
ordenada a al/u7m tal como .oc8. &t7 mesmo um de nossos compositores de hinos
desa0ia a di4er:

)m pecador algum santo*
O +sp!rito ,anto o fe- assim"

O< de 0ato< desse modo: 6esus procura e sal.a o >ue est1 perdido. )le morreu e 0e4
uma expia?3o real para pecadores reais. 'uando homens n3o est3o @o/ando com pala2
.ras< ou chamando a si prDprios de Emiser1.eis pecadoresF: lon/e de >ue isso se@a um
mero cumprimento< tenho uma sensa?3o mara.ilhosa ao me reunir com eles. 5into2me
contente por con.ersar por toda a noite com pecadores de bona fide. & hospedaria da
piedade nunca 0echa suas portas para eles< nem nos dias de semana< nem no domin/o.
Josso 5enhor 6esus n3o morreu para pecados ima/in1rios< mas o san/ue do 5eu cora2
?3o 0oi derramado para la.ar as manchas mais pro0undas de carmesim< as >uais nin/u7m
mais poderia remo.er.
&>uele >ue 7 um ne/ro pecador: essa 7 a esp7cie de homem por >uem 6esus Bristo
.eio a 0im de lhe tornar branco. (m ministro do e.an/elhoue um dos ou.intes lhe disse: E&l/u7m pode pensar >ue
.oc8 .em pre/ando a criminosos. Peu serm3o de.eria ter sido entre/ue na pris3o do
condadoF. E+h< n3oF< disse o bom homem< Ese eu esti.esse pre/ando na pris3o do con2

2
Adaptado, para melMor esclarecimento. 8N. do 6.9.
Edio 1 2-I
dado< eu n3o pre/aria esse texto< l1 eu de.eria pre/ar Q0iel 7 essa pala.ra< e di/no de toda
aceita?3o< >ue 6esus Bristo herdou o mundo para sal.ar os pecadoresF. &penas assim. &
lei 7 para o 0ariseu< para humilhar seu or/ulho: o e.an/elho 7 ao perdido< para remo.er
seu desespero.
5e .oc8 n3o est1 perdido< >ue >uer com um 5al.ador? + pastor .ai atr1s da>ueles
>ue nunca se perderam? Por >ue a mulher .arreria sua casa pelas moedinhas >ue nunca
esti.eram 0ora de sua carteira? J3o: o rem7dio 7 para o doenteG a pressa 7 para os mor2
tosG o perd3o 7 para o culpadoG a liberdade 7 para >uem est1 presoG a abertura dos olhos
7 para >uem est1 ce/o. Bomo pode o 5al.ador< e 5ua morte sobre a cru4< e o e.an/elho
de perd3o< ser le.ado em conta< a menos >ue se@a sobre a suposi?3o de >ue o homem
se@a culpado e di/no de condena?3o? + pecador 7 a ra43o para a exist8ncia do e.an/e2
lho. Hoc8< meu ami/o< a >uem .em esta pala.ra a/ora< se .oc8 n3o 7 merecedor< mere2
cedor2do2mal< merecedor2do2in0erno< .oc8 7 o tipo de homem para >uem o e.an/elho
est1 destinado< e preparado< e proclamado. 9eus @usti0ica o :mpio.
)u /ostaria de deixar isso de modo bastante claro. )spero realmente >ue eu @1 o te2
nha 0eito assimG ademais< apesar disso ser t3o claro< somente o 5enhor 7 >uem pode
0a4er um homem enxer/ar. -sso se 0a4 parecerue a sal.a?3o o de.a ser< de 0ato< a um perdido e culpado. )le
pensa >ue isso de.a acontecer a si prDprio tanto >uanto a um homem arrependido< es2
>uecendo2se de >ue sua penit8ncia 7 uma parte de sua sal.a?3o. E&h<F di4 ele< Emas eu
de.o ser assim e assimF: tudo o >ue 7 .erdadeiro para ele o ser1< e isso como resultado
de sal.a?3o< mas a sal.a?3o .em antes de ele obter >uais>uer dos resultados da sal.a2
?3o. )la .em a ele< realmente< en>uanto ele merece somente essa abomin1.el< .er/onho2
sa< miser1.el e .il descri?3o: E:mpioF. O tudo o >ue ele 7 >uando o e.an/elho de 9eus
.em para lhe @usti0icar.
)u poderia< portanto< insur/ir2me sobre >ual>uer um >ue n3o tenha al/o bom acerca
de si mesmo: >uem n3o teme estar despro.ido de >ual>uer sentimento bom< ou de al/o
>ue lhes possa recomendar a 9eus< >ue ha.er1 de crer< 0irmemente< >ue o nosso 9eus da
/ra?a se@a capa4 e tenha .ontade de tom12los sem nada para lhes recomendar< e perdo12
los espontaneamenteG n3o por eles serem bons< mas por>ue +le 7 bom. )le n3o 0a4 5eu
sol brilhar para os maus assim como para os bons? )le n3o d1 esta?;es pro.eitosas<
en.ia a chu.a e os raios solares a seu tempo sobre as na?;es mais :mpias? 5im< 5odo2
ma te.e seu sol e Momorra te.e seu or.alho. +h ami/o< a mara.ilhosa /ra?a de 9eus
supera o meu e o teu conceito< e )u >uero >ue .oc8 pense nisso para .alerA Bomo alto 7
o c7u sobre a terra< assim os pensamentos de 9eus acima de nossos pensamentos. )le
pode perdoar de maneira abundante. 6esus Bristo herdou o mundo para sal.ar os peca2
doresG o perd3o 7 para os culpados.
J3o tente se retocar e 0a4er de si mesmo al/u7m di0erente de >uem realmente 7<
mas .enha como .oc8 est1< a 'uem @usti0ica o :mpio. I1 pouco tempo atr1s um /rande
artista pintou uma parcela da sociedade da cidade na >ual .i.ia< e ele >uis< para propDsi2
tos histDricos< incluir certos tipos bem conhecidos na cidade. (m mendi/o desleixado<
maltrapilho< su@o e conhecido de todos< teria um lu/ar peculiar no >uadro. + artista disse a
esse indi.:duo maltrapilho e 0erido: Eeu .ou te pa/ar bem se .oc8 descer ao meu est=dio
e me deixar pintar seu retratoF. )le .eio lo/o de manh3< mas ele esta.a ansioso acerca de
2-J Edio 1
seu ne/Dcio< e por isso tinha la.ado seu rosto< penteado seu cabelo< e .estido um tra@e
respeit1.el. )le 0oi solicitado como um mendi/o< e n3o seria con.idado em >ual>uer outra
hipDtese. 9a mesma maneira< o e.an/elho te receber1 em seus 1trios se .oc8 .ier como
um pecador< n3o de outra maneira. J3o espere por re0orma< mas .enha imediatamente
para a sal.a?3o. 9eus @usti0ica o !mpio< e toma voc( tal como 7 a/ora: ele se encontra
conti/o em teu pior estado.
Henha em tua deshabille
.
. 'uero di4er< .enha para teu Pai celestial em todo o teu
pecado e ini>uidade. Henha para 6esus tal como .oc8 7: leproso< su@o< nu< nada bom nem
para .i.er< nem para morrer. Henha .oc8< >ue 7 o mais .il da cria?3oG .enha< .oc8 pode
encarar apenas a espera por >ual>uer coisa< exceto a morte. Henha< ainda >ue o desespe2
ro este@a lhe 0a4endo pensar< pressionando sobre teu peito tal >ual um horr:.el pesadelo.
Henha e pe?a ao 5enhor para @usti0icar outro :mpio. Por >ue )le n3o o 0aria? Henha para
esta /rande misericDrdia de 9eus >ue est1 destinada a al/u7m como .oc8. )u colo>uei
isso na lin/ua/em do texto< e n3o posso 0a482lo de modo mais incisi.o: o 5enhor 9eus<
)le mesmo< toma a 5i prDprio esse t:tulo mara.ilhoso: E&>uele >ue @usti0ica o :mpioF. )le
torna @usto< e condiciona para ser tratado como @usto< a>uele >ue por nature4a 7 :mpio.
)ssa n3o 7 uma pala.ra mara.ilhosa para voc(? Baro leitor< n3o protele at7 >ue tenha
considerado bem esse problema.

2-2. +E (EA< RAE% @A<6IBI)A. - 14%AN4< 5#33

&*M+ K&%&H-*I+5+ 7 isso: ser @usti0icado< ou ser tornado @usto. 5e nunca ti.7s2
semos >uebrado as leis de 9eus< n3o precisar:amos disso< e por essa ra43o ser:amos
@ustos em nDs mesmos. &>uele >ue por toda sua .ida tem 0eito tudo a>uilo >ue de.eria
0a4er< e nunca 0e4 >ual>uer coisa >ue n3o de.eria ter 0eito< 7 @usti0icado pela lei. Kas .oc8<
caro leitor< n3o 7 desse tipo de /ente< tenho /rande certe4a. Hoc8 tem honestidade dema2
siada para 0in/ir >ue est1 sem pecado e< portanto< .oc8 precisa ser @usti0icado.
&/ora< se .oc8 @usti0ica a si mesmo< .oc8 simplesmente ser1 uma pessoa >ue ilude
a si prDpria. Portanto< n3o tente isso. Junca .aler1 a pena.
5e .oc8 pede a teus camaradas mortais para @usti0icarem a .oc8< o >ue eles podem
0a4er? Hoc8 pode 0a4er al/um deles 0alar bem de .oc8 por ter 0eito pe>uenos 0a.ores< e
outros< n3o obstante< caluniar3o a ti. +s @u:4os deles n3o .alem muito.
Josso texto di4: E7 9eus >uem @usti0icaF< e h1 um ponto a mais a se considerar. )s2
se 7 um 0ato espantoso< e 7 al/o >ue de.emos considerar com cuidado. Hem< e .8A
)m primeiro lu/ar< ningum mais alm de Deus ter pensado em ustificar os que
so culpados. )les t8m .i.ido em aberta rebeli3o< 0eito o mal com ambas as m3os< ido de
mal a pior< t8m .oltado ao pecado mesmo depois de terem tido conhecimento do mesmo<
e por esse moti.o 0oram 0or?ados por um instante a deix12lo. )les t8m >uebrado a lei< e
calcado os p7s ao e.an/elho. )les t8m recusado as proclama?;es da misericDrdia< e tem
persistido na ini>uidade. Bomo eles podem ser perdoados e @usti0icados? 5eus compa2
nheiros< sem esperan?a em rela?3o a eles< di4em: Es3o casos perdidosF. &t7 mesmo
crist3os nos 0itam com triste4a ao in.7s de esperan?a. Kas n3o 7 assim com seu 9eus.

3
(esordem. 8N. do 6.9
Edio 1 2-K
)le< no esplendor de sua /ra?a eleti.a< tendo escolhido al/uns deles antes da 0unda?3o do
mundo< n3o descansar1 at7 >ue os tenha @usti0icado< e lhes 0eito para serem aceitos no
&mado. J3o est1 escrito: Ee aos >ue predestinou< a eles tamb7m chamouG e aos >ue ele
chamou tamb7m @usti0icouG e aos >ue ele @usti0icou< a estes tamb7m /lori0icouF? &ssim
.oc8 .8 >ue h1 al/uns a >uem o 5enhor resol.e @usti0icar: por >ue .oc8 e eu n3o estar:a2
mos relacionados?
Jin/u7m< exceto 9eus< @1 pensou em me @usti0icar. )u sou uma mara.ilha a mim
mesmo. )u n3o tenho d=.ida de >ue a /ra?a 7 i/ualmente .ista em outros. +lhe 5aulo de
Parso< >ue espuma.a pela boca contra os ser.os de 9eus. Pal como um lobo 0aminto< ele
preocupou2se com o cordeiro e com as o.elhas C direita e C es>uerda< 9eus mesmo
assim o derrubou na estrada para 9amasco< trans0ormou seu cora?3o< e tendo sido @usti2
0icado completamente desde h1 muito tempo< este homem .irou o maior pre/ador da
@usti0ica?3o pela 07 >ue @1 .i.eu. )le de.e muitas .e4es ter se mara.ilhado de estar @usti0i2
cado pela 07 em 6esus Bristo: ele< pois< uma .e4 0oi um certo contendor >uanto C sal.a2
?3o pelas obras da lei. Jin/u7m exceto 9eus @1 pensou em @usti0icar um homem como
5aulo o perse/uidorG mas o 5enhor 9eus 7 /lorioso em /ra?a.
Kas mesmo >ue al/u7m ti.esse o pensamento de @usti0icar o :mpio< ningum e/ce0
to Deus poderia o fa-er. O por demais imposs:.el para >ual>uer pessoa perdoar delitos
>ue n3o 0oram cometidos contra si mesma. (ma pessoa 0eriu imensamente .oc8G .oc8
pode a perdoar< e espero >ue o 0a?a< mas nenhuma terceira pessoa poderia a perdoar
al7m de .oc8. 5e o mal 0oi 0eito a .oc8< o perd3o de.e .ir de .oc8. 5e temos pecado
contra 9eus< est1 no poder de 9eus perdoarG o pecado 7 contra )le mesmo. O por isso
>ue 9a.i di4< no salmo cin>uenta e um: EBontra ti< contra ti somente< eu pe>uei< e 0i4 este
mal aos teus olhosFG por isso 9eus< contra >uem o delito 7 cometido< pode lan?12lo 0ora.
) o >ue de.emos para 9eus< nosso /rande Briador pode remir< se assim 0or de 5eu a/ra2
doG e se )le remir< est1 remido. Jin/u7m exceto o /randioso 9eus< contra >uem nDs
temos cometido pecado< pode encobrir a>uele pecadoG deixe2nos< portanto< .islumbrar
>ue .amos a )le e procuremos a piedade em 5uas m3os. J3o nos deixe C parte da>ueles
>ue nos tem delatadoG eles n3o t8m respaldo al/um na Pala.ra de 9eus para suas pre2
sun?;es. Kas mesmo >ue eles 0ossem desi/nados para pronunciar absol.i?3o em nome
de 9eus< melhor ainda seria ir por nDs mesmos ao /rande 5enhor atra.7s de 6esus Bris2
to< o Kediador< procurar e achar perd3o em 5uas m3os< uma .e4 >ue estamos certos de
>ue este 7 o caminho certo. Procurar uma reli/i3o en.ol.e um risco /rande demais: seria
melhor resol.er as >uest;es da tua alma por .oc8 mesmo< e n3o deix12las em nenhuma
m3o humana.
5omente 9eus pode @usti0icar o :mpio< mas +le pode fa-er isso para a perfeio. )le
lan?a nossos pecados atr1s de 5uas costas< atira2os 0ora e di4 >ue embora se@am procu2
rados< n3o ser3o achados. Bom nenhuma outra ra43o para isto exceto 5ua prDpria bon2
dade in0inita< )le tem preparado um caminho /lorioso pelo >ual )le pode tornar os peca2
dos de cor escarlate brancos como a ne.e< e nos demo.er de nossas trans/ress;es t3o
lon/e como o +riente 7 do +cidente. )le di4: En3o me lembrarei de teus pecadosF. )le 0a4
o >ue 0or poss:.el para dar 0im ao pecado. Berto idoso exclamou assombrado: E'uem< D
9eus< 7 semelhante a ti< >ue perdoas a ini>uidade e te es>ueces da trans/ress3o da tua
heran?a? + 5enhor n3o ret7m a sua ira para sempre< por>ue tem pra4er na misericDrdiaF
(Ki>ueias :1"$.
2-L Edio 1
JDs n3o estamos 0alando a/ora de @usti?a< nem de 9eus tratar o homem se/undo o
>ue merece. 5e .oc8 pretende tratar com o @usto 5enhor em termos le/ais< a cDlera eterna
.ai te amea?ar< pois 7 o >ue .oc8 merece. *ou.ado se@a 5eu Jome< )le n3o tem tratado
conosco se/undo nossos pecadosG mas a/ora )le trata conosco em termos de /ra?a
/ratuita e compaix3o in0inita< e )le di4: E)u .os receberei /raciosamente< e .os amarei
li.rementeF. Breia< pois certamente 7 .erdade >ue o /randioso 9eus 7 capa4 de a/ir >uan2
to ao culpado com piedade abundanteG sim< )le trata com o :mpio como se ele ti.esse
sido sempre @usto. *eia com aten?3o a par1bola do 0ilho prDdi/o< e .e@a como o pai cle2
mente recebe com tanto amor o .a/abundo >ue re/ressa como se ele nunca ti.esse ido
embora< e nunca ti.esse se contaminado com as meretri4es. 9esde ent3o ele te.e >ue
a/uentar o irm3o mais .elho come?ar a resmun/arG mas o pai nunca pri.ou seu amor.
&h< meu irm3o< .oc8 pode ser culpado< mas se .oc8 somente se .oltar para teu 9eus e
Pai< )le te tratar1 como se .oc8 nunca ti.esse 0eito o malA )le te considerar1 como @usto<
e tratar1 conti/o de acordo. 'ue .oc8 di4 disso?
Hoc8 n3o percebe N pois >uero tra4er Cs claras al/o t3o espl8ndido N >ue nin/u7m
exceto 9eus pensaria em @usti0icar o :mpio< e nin/u7m exceto 9eus poderia o 0a4er< e o
5enhor ainda pode o 0a4er? He@a como o apDstolo p;e o desa0io: E>uem intentar1 acusa2
?3o contra os eleitos de 9eus? O 9eus >uem os @usti0icaF. 5e 9eus tem @usti0icado um
homem< isso 7 0eito de maneira boa< correta< @usta e eterna. *i uma a0irma?3o numa re.is2
ta< cheia de .eneno contra o e.an/elho e o >ue ele pre/a< >ue nDs sustentamos al/um
tipo de teoria pela >ual ima/inamos >ue o pecado pode ser remo.ido pelo homem. JDs
n3o sustentamos teoria al/uma< nDs di.ul/amos um 0ato. + maior 0ato debaixo do c7u 7
esse: >ue Bristo< por 5eu san/ue precioso< realmente lan?a 0ora o pecado< e >ue 9eus<
por amor a Bristo< tratando com os homens em termos de misericDrdia di.ina< perdoa o
culpado e o @usti0ica< n3o se/undo >ual>uer coisa >ue neles )le .8< ou pre.iu >ue neles
esti.esse< mas se/undo as ri>ue4as de 5ua misericDrdia >ue se encerra em 5eu prDprio
cora?3o. -sto 7 o >ue nDs temos pre/ado< pre/amos e pre/aremos en>uanto .i.ermos. EO
9eus >uem @usti0icaF N >uem @usti0ica o :mpioG )le n3o est1 en.er/onhado de o 0a4er< nem
nDs de pre/ar sobre isso.
& @usti0ica?3o >ue .em do prDprio 9eus de.e estar al7m de >ual>uer d=.ida. 5e o
6ui4 me absol.e< >uem pode me condenar? 5e a 5uprema Borte no uni.erso tem me
pronunciado @usto< >uem me imputar1 >ual>uer coisa? & @usti0ica?3o de 9eus 7 uma
resposta su0iciente para uma consci8ncia rea.i.ada. + )sp:rito 5anto< por seus meios<
assopra pa4 por cima de toda nossa nature4a< e nDs n3o 0icamos nem de lon/e com
medo. Bom esta @usti0ica?3o podemos responder a todas as cr:ticas e bramidos de 5ata2
n1s e dos homens :mpios. Bom isso @1 somos capa4es de morrer: >uando sur/irmos
audaciosamente outra .e4< e encararmos o =ltimo Mrande Pribunal.

&udacioso eu le.antarei na>uele /rande dia<
Pois >uem nada< ao meu encar/o< colocaria?
)n>uanto por meu 5enhor estou absol.ido
9a tremenda maldi?3o da culpa e do pecado.
(1in-endorf$

&mi/o< o ,enhor pode encobrir todos os teus pecados. )u n3o dou um tiro no es2
curo >uando di/o isso: Etodo tipo de pecado e de blas08mia ser1 perdoado aos homensF.
Edio 1 2-M
)mbora .oc8 0i>ue entalado at7 a /ar/anta no crime< )le pode< com uma pala.ra< remo.er
a su@eira< e di4er: E)u >uero< s8 limpoF. + 5enhor 7 um Dtimo perdoador.
EBreio na remiss3o dos pecadosF. ) .oc8?
)le pode at7 mesmo nesse momento pronunciar a 0rase: EPeu pecado se@a perdoa2
doG .1 em pa4FG e se )le o 0a4< nenhum poder no B7u< ou na terra< ou debaixo da terra<
pode colocar .oc8 sob suspeita< muito menos debaixo da ira. J3o du.ide do poder do
amor +nipotente. %oc( n3o pode perdoar teu camarada >ue te o0endeu tal como .oc8 tem
o0endido a 9eusG a menos >ue .oc8 de.e n3o me?a as espi/as de milho de 9eus com o
teu al>ueireG 5eus pensamentos e caminhos s3o t3o altos como os c7us s3o ele.ados
acima da terra.
ELemF< .oc8 di4< Eseria um /rande mila/re se o 5enhor me perdoasseF. &penas as2
sim. 5eria um mila/re supremo< portanto )le est1 como >ue para o 0a4erG pois )le 0a4
E/randes e insond1.eis coisasF< as >uais nunca .imos.
)u mesmo 0ico com um senso horr:.el de culpa< o >ual tem 0eito minha .ida uma
triste4a para mimG mas >uando ou.i a ordem< E+lhai para mim< e sede sal.os< todos os
con0ins da terra< pois eu sou 9eus e n3o h1 nenhum outroF N eu olhei< e num momento o
5enhor me @usti0icou. 6esus Bristo< 0eito pecado por mim< 0oi 'uem eu .i< e a>uela .is3o
me deu descanso. 'uando a>ueles >ue 0oram mordidos pela serpente ardente no lu/ar
ermo olharam para a serpente de lat3o< eles 0oram curados imediatamenteG e assim 0ui eu
>uando olhei para o 5al.ador cruci0icado. + )sp:rito 5anto< 'uem me permitiu crer< me
deu pa4 atra.7s da 07. 5enti2me como certo de >ue esta.a perdoado< como antes sentia
certe4a da condena?3o. )u esta.a certo da minha condena?3o por>ue >ue a Pala.ra de
9eus a declara.a e minha consci8ncia a testemunha.a< mas< >uando o 5enhor me @usti0i2
cou< eu esta.a i/ualmente certo pelas mesmas testemunhas. & pala.ra do 5enhor di4 na
)scritura: Ea>uele >ue Jele cr8 n3o est1 condenadoF< e minha consci8ncia sustenta o
testemunho de >ue eu cri< e o 9eus >ue me perdoa 7 @usto. &ssim eu tenho o testemunho
do )sp:rito 5anto e da minha prDpria consci8ncia< e estes dois se combinam. +h< como
eu dese@o >ue meu leitor .enha a receber o testemunho de 9eus sobre esta >uest3o< e
lo/o ent3o ele tamb7m tenha completamente o testemunho em si mesmoA
+uso di4er >ue um pecador @usti0icado por 9eus 0ica em p7 num 0irme e melhor 0un2
damento do >ue um homem reto @usti0icado por suas obras< se isso 0osse poss:.el. JDs
nunca poder:amos estar se/uros de >ue ter:amos 0eito trabalhos su0icientes. & consci8n2
cia sempre estaria in>uieta< sem d=.idaG a0inal< nDs .ir:amos inade>uados< e poder:amos
ter somente o terr:.el .eredito de um @u:4o 0al:.el para Jele con0iarG mas >uando o prDprio
9eus @usti0ica< e o )sp:rito 5anto testi0ica< por nos dar a pa4 com 9eus< ent3o sentimos
>ue o problema est1 resol.ido e saldado< e entramos no descanso. Jenhuma l:n/ua pode
expressar a pro0undidade da>uela calma >ue .em pela da alma do >ue tem recebido a pa4
de 9eus< a >ual supera toda compreens3o.

2-3. +4 @A<64 E 4 RAE @A<6IBI)A.

H-K+5 o :mpio @usti0icado e consideramos a /rande .erdade: a de >ue o =nico 9eus
pode @usti0icar >ual>uer homemG a/ora podemos andar mais um passo e 0a4er a per/unta:
como um Deus usto pode ustificar homens culpados2 9eparamo2nos a>ui com uma
2-1 Edio 1
resposta completa nas pala.ras de Paulo< em %omanos 3:2122R. JDs .amos ler seis
.ers:culos do cap:tulo dessa 0orma< para aprender como 0unciona a passa/em:

3as agora, sem lei, se manifestou a ustia de Deus testemunhada pela lei e pelos profe0
tas* ustia de Deus mediante a f em 4esus 5risto, para todos 6e sobre todos7 os que
creem* porque no h distino, pois todos pecaram e carecem da gl8ria de Deus, sen0
do ustificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em 5risto
4esus, a quem Deus prop9s, nos seu sangue, como propiciao, mediante a f, para
manifestar a sua ustia, por ter Deus, na sua toler:ncia, dei/ado impunes os pecados
anteriormente cometidos* tendo em vista a manifestao da sua ustia no tempo pre0
sente, para ele mesmo ser usto e o ustificador daquele que tem f em 4esus.

He@o2me obri/ado a>ui a dar a .oc8 uma por?3o de minha experi8ncia pessoal.
'uando eu esta.a debaixo da m3o do )sp:rito 5anto< sob condena?3o de pecado< eu tinha
um sentido claro e apurado da @usti?a de 9eus. + pecado< o >ue >uer >ue ele se@a para
outras pessoas< tornou2se a mim uma car/a intoler1.el. J3o temia tanto assim o in0erno<
mas eu temia o pecado. )u< eu mesmo< sabia ser t3o horri.elmente culpado >ue me lem2
bro de achar >ue< se 9eus n3o me puniu para o pecado< )le o de.eria 0a4er assim. 5entia
>ue o 6ui4 de toda a terra de.eria condenar um pecado tal como o meu. 5entei2me no
assento do @u:4o< e eu mesmo me condenei para perecerG por isso con0essei >ue< se 0osse
9eus< eu n3o poderia ter 0eito de outro modo a n3o ser en.iar a criatura culpada< como eu<
para as pro0unde4as do in0erno. )m todo o tempo ti.e sobre minha mente uma considera2
?3o pro0unda >uanto C honra do nome de 9eus< e a inte/ridade de 5eu /o.erno moral. )u
n3o encontraria minha consci8ncia satis0eita se pudesse ser in@ustamente perdoado. +
pecado >ue cometi de.e ser punido. Kas ent3o ha.ia a per/unta de como 9eus poderia ser
@usto< e ainda assim me @usti0icar >ue ha.ia sido assim t3o culpado. )u per/untei ao meu
cora?3o: EBomo pode )le ser @usto e ainda a>uele >ue @usti0ica?F )u esta.a preocupado e
aborrecido com esta per/unta< nem poderia enxer/ar >ual>uer resposta a ela. Bertamente<
eu nunca poderia ter in.entado uma resposta >ue pudesse satis0a4er minha consci8ncia.
& doutrina da expia?3o 7< para a minha mente< uma das mais exatas pro.as da ins2
pira?3o di.ina das 5a/radas )scrituras. 'uem poderia ou ha.eria de pensar no @usto
5oberano morrendo pelo rebelde in@usto? -sso n3o 7 ensinamento da mitolo/ia humana<
ou sonho da ima/ina?3o do poeta. )ste m7todo de expia?3o 7 conhecido entre os ho2
mens somente por>ue 7 um 0ato: a 0ic?3o n3o poderia lhe ideali4ar. + prDprio 9eus o
ordenou: n3o 7 uma >uest3o >ue poderia ter sido ima/inada.
)u ou.i o plano de sal.a?3o pelo sacri0:cio de 6esus no 0inal da minha @u.entude<
mas eu n3o sabia mais nada sobre isso no mais :ntimo do meu ser< do >ue saberia se eu
ti.esse nascido e criado um hotentote. & lu4 esta.a ali< mas eu era ce/oG 0oi necess1rio
>ue o prDprio 5enhor 0i4esse a >uest3o clara para mim. Heio para mim como uma no.a
re.ela?3o< com o 0rescor de como se eu nunca ti.esse lido na )scritura >ue a 6esus
esta.a decretado para ser a propicia?3o para os pecados< por>ue 9eus de.e ser @usto.
Breio >ue isso ter1 de .ir como uma re.ela?3o a toda crian?a rec7m2nascida de 9eus
>uando )le a .ir: >uero di4er >ue a /loriosa doutrina da substitui?3o pelo 5enhor 6esus.
)u .im para entender >ue a sal.a?3o se tornou poss:.el atra.7s do sacri0:cio substituti.o<
Edio 1 2-11
e >ue a>uela pro.is3o 0oi 0eita na primeira constitui?3o e es>uemati4a?3o das coisas em
prol dessa substitui?3o. Hi >ue )le 7 o ,ilho de 9eus< coi/ual e coeterno com o Pai< >ue
0e4 h1 muito tempo a sua alian?a2cha.e com um po.o escolhido pelo >ual )le estaria
capacitado a por eles so0rer e lhes sal.ar. Histo >ue nossa >ueda n3o 0oi num primeiro
momento pessoal N por>ue nDs ca:mos no nosso representante< o primeiro &d3o N tor2
nou2se poss:.el sermos recuperados por um se/undo representante< por )le mesmo< >ue
empreendeu ser o cabe?a da alian?a de 5eu po.o< ser o se/undo &d3o deles. Hi na>uele
momento >ue eu realmente pe>uei pelo primeiro pecado do meu pai< e me re/o4i@ei por2
>ue se tornou poss:.el para eu renascer por uma se/unda cabe?a e um se/undo repre2
sentante. & >ueda por &d3o deixou um escapatDriaG outro &d3o pSde des0a4er a ru:na 0eita
pelo primeiro. )n>uanto esti.e um tanto ansioso com a possibilidade de um 9eus @usto
me perdoar< entendi e .i pela 07 >ue )le 7 o ,ilho do Iomem .indo de 9eus< e >ue 5ua
prDpria pessoa aben?oada carre/ou meu pecado em 5eu prDprio corpo< na>uele madeiro.
Hi >ue o casti/o >ue me tra4ia a pa4 esta.a sobre )le< e pelas 5uas pisaduras 0ui sarado.
Baro ami/o: voc( viu coisa assim2 61 entendeu como 9eus pode ser t3o @usto< n3o
remindo a pena nem embotando o 0io da espada< e ainda pode ser in0initamente miseri2
cordioso e @usti0icar o :mpio >ue .olta para )le? -sso 7 assim por>ue o ,ilho de 9eus<
supremamente /lorioso em 5ua pessoa sem i/ual< empreendeu para .in/ar a lei por
carre/ar a senten?a de.ida a mim< e por essa ra43o 9eus pode lan?ar 0ora meu pecado. &
lei de 9eus 0oi mais .in/ada pela morte de Bristo do >ue o 0oi por todos os trans/ressores
en.iados ao in0erno< por>ue o ,ilho de 9eus so0rer para o pecado 0oi um estabelecimento
mais /lorioso do /o.erno de 9eus< do >ue todo o so0rimento.
6esus le.ou sobre si a pena de morte em nosso nome. Bontemple a mara.ilha< )le
pendurado sobre a cru4A O a melhor .is3o >ue .oc8 @amais .er1 i/ual. + ,ilho de 9eus e o
,ilho de Iomem< )le ali pendurado< carre/ando as dores por completo< do @usto e do in@us2
to< para nos condu4ir a 9eus. +h< >ue /lDria nessa .is3oA + inocente punido< o 5anto con2
denado< o bendito para sempre amaldi?oado< o in0initamente /lorioso acabar com uma
morte .er/onhosaA 'uanto mais eu olho para os so0rimentos do ,ilho de 9eus< mais certo
estou de >ue eles de.em encontrar o meu caso. Por >ue )le so0reu< se n3o para nos apar2
tar da pena? 5e< ent3o< )le nos apartou dessa pena por 5ua morte< ela 0ica C parte< e >uem
Jele cr8 n3o ter1 medo da pena. 9e.e ser assim >ue< uma .e4 0eita a expia?3o< 9eus pode
perdoar sem tremer as bases de 5eu trono< ou se>uer em menor /rau manchar os estatu2
tos. & consci8ncia ad>uire uma resposta completa para seu per/unta tremenda. & cDlera
de 9eus contra a ini>uidade< >ual>uer >ue ela se@a< de.e estar al7m de toda terr:.el con2
cep?3o. 9isse bem Kois7s: E>uem conheceu o poder de 5ua ira?F &inda >uando nDs
ou.imos o clamor do 5enhor da /lDria< Epor >ue tu me abandonasteF e + .emos entre/ar o
esp:rito< nDs achamos >ue a @usti?a de 9eus recebeu abundante de0esa pela obedi8ncia t3o
per0eita e pela morte t3o terr:.el< rendida por uma pessoa t3o di.ina. 5e o prDprio 9eus
cede ante 5ua prDpria lei< >ue mais pode ser 0eito? I1 mais na expia?3o pelo caminho do
m7rito< do >ue h1 em todo pecado humano por caminho de dem7rito.
+ /rande /ol0o da am1.el abne/a?3o de 6esus pode consumir as montanhas dos
nossos pecados< de todos eles. Pelo bem in0inito desse representante< o 5enhor pode
olhar com 0a.or sobre outros homens< ainda >ue eles possam ser indi/nos at7 por eles
mesmos. O o mila/re dos mila/res >ue o 5enhor 6esus Bristo permane?a em nossa
substitui?3o e
2-12 Edio 1
5arregue o que n8s nunca poder!amos aguentar,
; ira usta de ,eu <ai"

Kas ele 0e4 assim: Eest1 consumadoF. 9eus absol.er1 o pecador por>ue )le n3o
absol.eu 5eu ,ilho. 9eus pode passar por cima das tuas trans/ress;es por>ue )le colo2
cou a>uelas trans/ress;es sobre 5eu ,ilho (ni/8nito h1 >uase dois mil anos atr1s. 5e
.oc8 cr8 em 6esus (este 7 o ponto$< ent3o teus pecados 0oram lan?ados 0ora por &>uele
>ue 0oi o bode expiatDrio para 5eu po.o.
=ue crer $ele2 J3o 7 simplesmente di4er< Eele 7 9eus e 5al.adorF< mas con0iar
Jele< total e completamente< e tom12*o por toda tua sal.a?3o de a/ora para sempre: teu
5enhor< teu Kestre< teu tudo. 5e .oc8 h1 de ter 6esus< )le @1 o tem. 5e .oc8 cr8 Jele< eu
te di/o >ue .oc8 n3o pode ir para in0erno< pois o contr1rio seria tornar o sacri0:cio de
Bristo sem e0eito al/um. J3o pode se conceber >ue um sacri0:cio de.a ser aceito< e ainda
assim a alma de.a morrer para >uem recebeu sacri0:cio. 5e a alma crente pudesse ser
condenada< ent3o para >ue um sacri0:cio? 5e 6esus morreu em meu lu/ar< por >ue eu
morreria tamb7m? Podo crente pode ar/uir >ue o sacri0:cio realmente 0oi 0eito para ele:
pela 07 ele tem colocado suas m3os nisto< e 0eito disso sua coisa prDpriaG portanto ele
pode ter a certe4a de >ue nunca .ai perecer. + 5enhor n3o receber1 a o0erenda em nosso
nome e ent3o nos condenar1 para morrer. + 5enhor n3o pode ler nosso perd3o escrito no
san/ue de 5eu prDprio ,ilho e ent3o nos casti/ar. O imposs:.el. &h< possa .oc8 ter rece2
bido a /ra?a uma .e4 lhe dada para olhar para 6esus e come?ar do in:cio< inclusi.e em
6esus< >ue 7 a 0onte2mestre da misericDrdia para o homem culpadoA
E)le @usti0ica o :mpioF: EO 9eus >uem @usti0icaF< portanto< e pela =nica ra43o >ue po2
dia ha.er< )le o 0e4 atra.7s do sacri0:cio expiatDrio de 5eu ,ilho di.ino. Por tal ra43o< isso
pSde ser 0eito @ustamente< t3o @ustamente 0eito >ue nin/u7m h1 de >uestion12la< t3o minu2
ciosamente 0eita no =ltimo /rande dia >ue< >uando c7u e terra 0alecer3o< n3o ha.er1 nin2
/u7m >ue ne/ar1 a .alidade da @usti0ica?3o. E'uem os condenar1? O Bristo >uem morreu.
'uem intentar1 acusa?3o contra os eleitos de 9eus? O 9eus >uem os @usti0icaF.
&/ora< pobre coitadoA Hoc8 herdar1 este barco sal.a2.idas< tal como .oc8 7? *1 es2
t1 a se/uran?a do nau0r1/ioA &ceite a liberta?3o se/ura. EJ3o tenho nada comi/oF< di/a
.oc8. J3o 7 pedido >ue .oc8 tra/a >ual>uer coisa consi/o. Iomens >ue 0o/em para
sal.ar suas .idas deixar3o at7 suas roupas para tr1s. Pule para dentro< tal como .oc8 7.
Hou contar uma coisa sobre mim mesmo para lhe encora@ar. Kinha =nica esperan?a
para o c7u descansa na plena expia?3o 0eita ao :mpio sobre a cru4 do Bal.1rio. Jisso eu
con0io com 0irme4a. )u n3o tenho nem sombra de esperan?a em >ual>uer outro lu/ar.
Hoc8 est1 na mesma condi?3o >ue a minha< pois nenhum de nDs tem >ual>uer coisa de
nosso prDprio .alor como uma terra de con0ian?a. Hamos dar as m3os e 0icar @untos ao
p7 da cru4< e con0iar as nossas almas de uma .e4 por todas ao >ue derramou 5eu san/ue
ao pecador. JDs seremos sal.os pelo =nico e pelo mesmo 5al.ador. 5e .oc8 perecer
con0iando Jele< de.o perecer tamb7m. 'ue posso mais 0a4er para compro.ar minha
prDpria con0ian?a no e.an/elho >ue 0irmo diante de .oc8?

Edio 1 2-13
ARTIDO II

A REDEN5O COMO OBRA DE DEUS

2-F. <4&1E A :I&E16ACD4 (4 2E)A(4

J)55) PTP-B+ eu .ou di4er uma ou duas pala.ras simples C>ueles >ue entendem o
m7todo da @usti0ica?3o pela 07 >ue est1 em Bristo 6esus< mas cu@o problema 7 n3o poder
parar de pecar. Junca podemos ser 0eli4es< sosse/ados< ou espiritualmente saud1.eis at7
nos tornarmos santos. JDs de.emos ser li.res do pecadoG mas como 7 a liberta?3o para
ser 0or@ado? O a per/unta de .ida ou morte para muitos. & nature4a .elha 7 muito 0orte< e
eles t8m tentado re0re12la e torn12la mansaG mas ela n3o ser1 sub@u/ada< e eles se encon2
tram< embora ansiosos para serem melhores< como se al/o crescesse pior do >ue antes.
+ cora?3o est1 muito duro< a .ontade muito teimosa< as paix;es muito 0uriosas< os pen2
samentos muito .ol1teis< a ima/ina?3o muito in/o.ern1.el< os dese@os muito sel.a/ens...
)sse homem acha >ue tem um aposento de bestas sel.a/ens dentro de si< >ue mais cedo
ou mais tarde o de.orar3o antes de serem /o.ernadas por ele mesmo. Podemos di4er de
nossa nature4a deca:da o >ue o 5enhor disse para 6D sobre o *e.iat3: E*idar1 com ele
como se lida com uma a.e? ou o prender1 como se prendem as don4elas?F (m homem
pode esperar tamb7m para se/urar o .ento norte no buraco da sua m3o como esperar
controlar por suas prDprias 0or?as os poderes barulhentos >ue moram dentro de sua
nature4a ca:da por terra. O uma 0a?anha melhor do >ue >ual>uer dos trabalhos da 01bula
de I7rcules: 9eus 7 necess1rio a>ui.
E+u creio que 4esus pode perdoar o pecadoF< di4 al/u7m< Emas meu problema
que eu peco outra ve-, e que sinto tend(ncias horr!veis para o mal, dentro de mim. P3o
certo como uma pedra N se ela 0or lan?ada para cima ao ar< lo/o descer1 outra .e4 a terra
N embora eu tamb7m se@a 0eito para subir ao c7u pela pre/a?3o ardente< posso .oltar
outra .e4 ao meu estado impass:.el. &iA 5implesmente estou 0ascinado com os olhos de
pecado do basilisco< e t3o se/uro como >ue debaixo de um encanto< e por isso n3o pos2
so escapar da minha prDpria loucuraF.
Baro ami/o< a sal.a?3o ser1 um 0ato tristemente incompleto caso n3o se@a tratada
como parte de nossa propriedade em ru:nas. JDs >ueremos ser puri0icados tanto >uanto
perdoados. 6usti0ica?3o sem santi0ica?3o n3o 7 a sal.a?3o completa. O como chamar o
leproso de limpo< e o deixar morrer de sua doen?aG como perdoar a rebeli3o e permitir >ue
o rebelde permane?a como um inimi/o para seu rei. O como remo.er as conse>u8ncias<
mas olhar super0icialmente a causa< e esta deixar uma tare0a intermin1.el e desesperado2
ra diante de nDs. O como parar a corrente de 1/uas por um tempo< mas deixar um cha0a2
ri4 obstru:do< >ue mais cedo ou mais tarde arrebentar1 com /rande 0or?a. *embre2se >ue
o 5enhor 6esus .eio para tirar o pecado de tr8s maneiras: )le .eio remo.er a pena do
pecado< o poder do pecado e< 0inalmente< a presena do pecado. Hoc8 pode imediata2
mente alcan?ar a se/unda parte: o poder do pecado 7 imediatamente >uebrado< e assim
.oc8 estar1 na rota rumo C terceira parte< a saber< a remo?3o da presen?a de pecado.
E5abemos >ue ele se mani0estou para remo.er nossos pecadosF.
2-14 Edio 1
+ an@o disse sobre nosso 5enhor: E) lhe por1s o nome de 6esus< pois ele de.er1
sal.ar seu po.o de seus pecadosF. Josso 5enhor 6esus .eio para destruir em nDs os
trabalhos do diabo. + >ue 0oi dito no nascimento do nosso 5enhor tamb7m 0oi declarado
em 5ua morte< pois >uando o soldado 0urou 5eu ladoual somos li.res da culpa e da corrup2
?3o do pecado.
5e< no entanto< .oc8 est1 incomodado acerca do poder do pecado e das tend8ncias
da tua nature4a< de como .oc8 possa ser< a>ui est1 uma promessa para .oc8. Penha 07
nisto< pois ela se 0undamenta na>uela alian?a de /ra?a >ue 7 dada a todos e de modo
preciso. 9eus< >uem n3o pode mentir< disse em )4e>uiel 3R:2R:

Dar0vos0ei corao novo e por dentro de v8s esp!rito novo* tirarei de v8s o corao de
pedra e vos darei corao de carne.

Hoc8 .8< 7 tudo Eeu 0areiF e Eeu 0areiF. EPirareiF e EdareiF. O o estilo .erdadeiro do
%ei dos %eis< >ue pode reali4ar toda 5ua .ontade. & Pala.ra 9ele n3o cair1 por terra.
+ 5enhor sabe muito bem >ue .oc8 prDprio n3o pode mudar teu cora?3o< nem lim2
par tua prDpria nature4a< mas tamb7m sabe >ue )le pode reali4ar ambos. )le pode trans2
0ormar o et:ope para >ue este mude de pele< e o leopardo de suas manchas. +u?a< e se
surpreenda: )le pode te dar uma se/unda chanceG )le pode te dar o nascer outra .e4. O
um mila/re da /ra?a< mas o )sp:rito 5anto o reali4ar1. 5eria al/o mara.ilhoso demais se
al/u7m pudesse se er/uer nas Bataratas do Ji1/ara< e pro0erisse uma sD pala.ra >ue
0i4esse o rio Ji1/ara come?ar a acumular a corrente< e irrompesse sobre a>uele /rande
precip:cio sobre o >ual ela che/a atualmente em /rande >uantidade de 1/ua e com 0or?a
assombrosa. 5D o poder de 9eus poderia alcan?ar a>uela mara.ilha< mas ha.eria um
paralelo mais ade>uado com o >ue se reali4aria se o curso da tua nature4a esti.esse
totalmente in.ertido. Podas as coisas s3o poss:.eis com 9eus. )le pode in.erter a dire?3o
de teus dese@os e a corrente da tua .ida< e em .e4 de ir para baixo de 9eus< )le pode 0a4er
o teu ser se con.erter para cimaue o 5enhor tem pro2
metido 0a4er a todos os >ue est3o na alian?a< e sabemos atra.7s da )scritura >ue todos
os crentes est3o na alian?a. 9eixe2me ler as pala.ras outra .e4:

Dar0vos0ei corao novo e por dentro de v8s esp!rito novo* tirarei de v8s o corao de
pedra e vos darei corao de carne" ()4e>uiel 11:1U$.

'ue promessa mara.ilhosaA ) o EsimF e o Eam7mF em 6esus Bristo< .indo da /lDria
de 9eus at7 nDs. 9eixe2nos colocar 07 nissoG aceite isso como .erdadeiro< e tome posse
disso para si mesmo. )nt3o ser1 cumprido em nDs e< depois de dias e anos< cantaremos
essa mara.ilhosa mudan?a >ue a /ra?a soberana de 9eus 0or@ou em nDs.
O bem di/no de considera?3o >ue o 5enhor lan?a 0ora o cora?3o de pedra< e o >ue
0oi 0eito est1 0eitoG e uma .e4 0a4endo< nenhum poder conhecido pode tirar a>uele no.o
cora?3o >ue )le d1< e >ue certamente )le p;e dentro de nDs o esp:rito. E& /ra?a e a .oca2
?3o de 9eus s3o irre.o/1.eisFG isto 7< n3o h1 arrependimento da parte 9ele. )le n3o tira o
>ue uma .e4 deu. 9eixe2o te reno.ar e .oc8 ser1 reno.ado. & re0orma e a limpe4a 0eitas
Edio 1 2-1I
pelo homem lo/o acabam< pois o c3o .olta ao seu .Smito< mas >uando 9eus p;e um
no.o cora?3o em nDs< o no.o cora?3o estar1 ali para sempre< e nunca mais se tornar1
pedra no.amente. &>uele >ue o 0e4 em carne o manter1 assim. &>ui nDs podemos nos
re/o4i@ar e estarmos contentes para sempre< no >ue 9eus cria no reino de 5ua /ra?a.
Para pSr a >uest3o de modo muito simples< .oc8 @1 ou.iu a ilustra?3o do E/ato e o
porcoF< do 5r. %owland Iill? )u a contarei da minha maneira< para ilustrar as pala.ras
expressas do nosso 5al.ador: EJecess1rio .os 7 nascer de no.oF. Hoc8 .8 a>uele /ato?
'ue criatura per0eita ele 7A Bomo ele la.a a si mesmo de modo t3o inteli/ente com sua
l:n/ua e suas patasA O uma .is3o muito bonita... Hoc8 @1 .iu um porco 0a4er a>uilo? J3o<
.oc8 nunca .iu. O o contr1rio de sua nature4a. )le pre0ere se re.ol.er no lama?al. H1 e
ensinar uma porca para la.ar a si mesma< e .e@a >u3o pe>ueno o sucesso >ue .oc8 .ai
obter. 5eria um /rande melhora sanit1ria se os porcos pudessem ser limpos. )nsine2os a
la.ar a si mesmos< tal como o /ato .em 0a4endoA Pare0a in=til. Hoc8 pode la.ar a 0or?a
a>uele porco< mas ele corre para o lama?al< t3o lo/o possa. & =nica sa:da pela >ual .oc8
pode 0a4er um porco la.ar a si mesmo 7 trans0orm12lo num /atoG ent3o ele se la.ar1 e
ser1 limpo< mas ainda n3oA 5uponha a>uela trans0orma?3o da ilustra?3o< e o >ue era
di0:cil ou imposs:.el se torna 01cil o su0icienteG os porcos< de a/ora em diante< est3o ade2
>uados para a tua sala de .isitas e os teus tapetes. O t3o .erdade >uanto com um homem
:mpio: .oc8 n3o pode 0or?12lo a 0a4er o >ue um homem reno.ado reali4a 0re>uentemente
de bom /radoG .oc8 pode o ensinar< e dar2lhe um bom exemplo< mas ele n3o pode apren2
der a arte da santidade< pois ele n3o tem cabe?a para isso: sua nature4a o condu4 a outro
caminho. 'uando o 5enhor 0a4 um no.o homem< ent3o todas as coisas se re.estem de
um aspecto di0erente. P3o /rande 7 essa mudan?a >ue uma .e4 ou.i um con.ertido di4er:
Emesmo >ue todo o mundo se@a mudado< eu @1 estouF. & no.a nature4a se sucede ao
bem t3o naturalmente >uanto a nature4a .elha .a/a apDs o mal. 'ue b8n?3o 7 receber tal
nature4aA 5omente o )sp:rito 5anto pode a dar.
61 mexeu com .oc8 a ideia de >u3o mara.ilhoso 7 o 5enhor dar um no.o cora?3o e
um esp:rito correto ao homem? Pal.e4 .oc8 @1 .iu uma la/osta bri/ando com outra la/os2
ta< e >ue tenha perdido uma de suas patas< e uma no.a cresceu. O uma coisa not1.el<
mas 7 al/o muito mais assombroso o 0ato de >ue um homem tenha um no.o cora?3o a
ele dado. -sto< de 0ato< 7 um mila/re al7m dos poderes de nature4a. )xiste uma 1r.ore: se
.oc8 cortar um de seus membros< outro pode crescer em seu lu/arG mas .oc8 pode
mudar a 1r.ore< ou adocicar a sei.a amar/a< ou 0a4er o espinho carre/ar 0i/os? Hoc8
poder enxertar al/uma coisa melhor para isto< e essa 7 a analo/ia >ue a nature4a nos d1
sobre o trabalho da /ra?a< mas absolutamente mudar a sei.a .ital da 1r.ore seria um
mila/re< de 0ato. Pal prod:/io e mist7rio do poder de 9eus trabalham em todo o >ue cr8
em 6esus.
5e .oc8 se deixa a esse trabalho di.ino< o 5enhor mudar1 a tua nature4a. )le sub@u2
/ar1 a nature4a .elha< e dar1 no.o 0Sle/o e no.a .ida para .oc8. Ponha a tua con0ian?a no
5enhor 6esus Bristo< e )le lan?ar1 0ora o cora?3o pedre/oso da tua carne< e lhe dar1 um
cora?3o de carne. +nde tudo era duro< tudo ser1 macioG onde tudo era .iolento< tudo ser1
.irtuoso: onde tudo esta.a para baixo< tudo sur/ir1 com 0or?a impetuosa. + 0uror do le3o
dar1 lu/ar ao balir do cordeiro< o cor.o da podrid3o .oar1 atr1s da pomba da pure4a< a
serpente .il do en/ano ser1 pisada sob o calcanhar da .erdade.
2-1J Edio 1
)u tenho .isto com meus olhos prDprios tais mudan?as mara.ilhosas de moral e de
car1ter espirituais >ue eu n3o 0ico em desespero por nin/u7m. 5e 0osse posto C pro.a< eu
poderia apontar a>ueles >ue uma .e4 esti.eram com mulheres desonestas >ue s3o a/ora
t3o puros como a ne.e< e homens blas0emadores >ue a/ora encantam a todos ao redor
por sua intensa dedica?3o. *adr;es sendo 0eitos honestos< s7rios os beberr;es< sinceros
os mentirosos< e 4elosos os escarnecedores. +nde >uer >ue a /ra?a de 9eus apare?a
para um homem< ela tem lhe disciplinado a ne/ar a incredulidade e a lux=ria mundanas< e
para .i.er sDbria< @usta< e piamente no presente mundo mau: e< caro leitor< ela far o
mesmo por voc(.
&l/u7m di4: Eeu no posso fa-er essa mudanaF. 'uem disse >ue .oc8 pode? &
)scritura >ue nDs temos citado n3o 0ala do >ue homem 0ar1< mas do >ue 9eus 0ar1. O a
promessa de 9eus< e ela acontece para cumprir seus prDprios propDsitos. Breia Jele para
cumprir 5ua Pala.ra em .oc8< e isso ser1 0eito.
EKas como isso ser1 0eito?F 'ual 7 o teu ne/Dcio? + 5enhor de.e explicar 5eus
m7todos antes de .oc8 crer Jele? + trabalho do 5enhor nessa >uest3o 7 um /rande
mist7rio: o )sp:rito 5anto o reali4a. )le >uem 0e4 a promessa tem a responsabilidade de
cuidar da promessa< e )le est1 C altura da ocasi3o. 9eus< >uem promete essa mara.ilho2
sa mudan?a< se/uramente a sustentar1 a todo a>uele >ue receber a 6esus< pois para
todos estes )le d1 o poder para se tornarem os ,ilhos de 9eus. &h< >ue .oc8 .enha a
crerA 'ue .oc8 .enha a 0a4er o 5enhor cheio de /ra?a e de @usti?a crer >ue )le pode e 0ar1
isso a .oc8< >ue /rande mila/re ser1A 'ue .oc8 .enha a crer >ue 9eus n3o pode mentirA
'ue .oc8 .enha a Jele con0iar por um no.o cora?3o< e um esp:rito reno.ado< para >ue )le
possa d12los a .oc8A Possa o 5enhor lhe dar 07 em 5ua promessa< em 5eu ,ilho< no
)sp:rito 5anto< e 07 Jele< e a )le se@a o lou.or< e a honra< e a /lDria ho@e e sempreA &m7m.

Edio 1 3-1

CAP3TULO 3
9: EM 8ESUS E A TRANS9ORMA5O DO CRENTE
ARTIDO I

SOBRE A 9:

3-1. 2E:A G1ACA, 241 %EI4 (A BE

><ela graa sois salvos, por meio da f? ()07sios 2:"$.

P)J5+ 5)% L+K condu4ir2me um pouco por uma rota na >ual eu possa >uestionar
meu leitor a obser.arue 7 a /ra?a de
9eus. EPela /ra?a sois sal.osF. Pelo 0ato de 9eus ser /racioso< os homens pecaminosos<
por conse>u8ncia< s3o perdoados< con.ertidos< puri0icados e sal.os. J3o 7 por causa de
>ual>uer coisa neles< ou >ue @1 poderia estar neles< >ue eles s3o sal.osG mas por causa
do amor ilimitado< da bondade< da compaix3o< da misericDrdia< da piedade e da /ra?a de
9eus. &/uarde um momento< ent3o< C beira do po?o. Bontemple o puro rio de 1/ua da
.ida< >ue procede do trono de 9eus e do BordeiroA
'ue abismo 7 a /ra?a de 9eusA 'uem pode medir sua lar/ura? 'uem pode sondar
sua pro0undidade? Bomo todo o restante dos atributos di.inos< ela 7 in0inita. 9eus 7 cheio
de amor< pois E9eus 7 amorF. )le 7 cheio de bondadeG o nome de E9eusF 7 abre.ia?3o de
EbomF. & bondade ilimitada e o amor estabelecem a .erdadeira ess8ncia de 9eus2Pai. O
pelo 0ato de Esua misericDrdia durar para sempreF >ue os homens n3o s3o destru:dos<
por>ue Esua compaix3o nunca 0alhaF: os pecadores s3o tra4idos a )le e perdoados.
*embre2se disso: ou .oc8 pode cair no erro de 0ixar tanto em sua mente sobre a 07<
>ue 7 o canal da sal.a?3o< >uanto a es>uecer >ue a /ra?a 7 o cha0ari4 e a 0onte da prDpria
07. & 07 7 o trabalho da /ra?a de 9eus em nDs. Jenhum homem pode di4er >ue 6esus 7 o
3-2 Edio 1
Bristo< a n3o ser pelo )sp:rito 5anto. EJin/u7m .em a mimF< 6esus disse< Ese pelo Pai
n3o 0or condu4idoF Pois a 07< >ue 7 .inda a Bristo< 7 o resultado da condu?3o di.ina. &
/ra?a 7 a primeira e a =ltima causa trans0ormadora da sal.a?3o< e a 07< elemento essenci2
al como se consiste< 7 apenas uma parte importante da ma>uinaria >ue a /ra?a empre/a.
JDs somos sal.os Epor meio da 07F< mas a sal.a?3o 7 Epela /ra?aF. )stas pala.ras res2
soam adiante tal como a trombeta do arcan@o: EPela /ra?a sois sal.osF. 'ue boas no.as
ao >ue delas n3o 7 merecedorA
& 07 ocupa a posi?3o de um canal ou de um cano. & /ra?a 7 o cha0ari4 e o curso
dQ1/uaG a 07 7 o a>ueduto pelo >ual a torrente da piedade corre abaixo para re0rescar os
sedentos 0ilhos de homens. O uma /rande como?3o >uando o a>ueduto est1 >uebrado. O
uma triste .is3o aos arredores de %oma< onde muitos nobres a>uedutos >ue h1 tanto
tempo n3o transportam 1/ua C cidade< por>ue os arcos est3o >uebrados e as mara.ilho2
sas estruturas est3o em ru:nas. + a>ueduto de.e ser mantido intacto para transportar a
corrente e< da mesma maneira< a 07 de.e ser .erdadeira e completa< condu4indo2se at7
9eus e .inda a nDs a>ui embaixo< de modo tal >ue possa se con.erter num canal de
piedade apro.eit1.el para nossas almas.
&demais< eu lembro a .oc8 outra .e4 >ue a 07 7 apenas o canal ou o a>ueduto 2 n3o
a 0onte< e >ue n3o de.emos olhar tanto para ela a 0im de exalt12la acima da 0onte di.ina de
toda b8n?3o< a >ual descansa na /ra?a de 9eus. $unca dei/e 5risto fora da tua f< nem
pense nela como se 0osse 0onte independente da tua sal.a?3o. & nossa .ida 7 encontrada
n3o em cuidar da nossa prDpria 07. Por todas essas coisas a 07 pode2se nos tornar poss:2
.elG o poder< entretanto< n3o est1 ainda na 07< mas em 9eus sob >uem a 07 repousa. &
/ra?a 7 o motor poderoso< e a 07 7 a corrente pela >ual a carrua/em da alma est1 li/ada
ao /rande poder de tra?3o. & retid3o de 07 n3o 7 a excel8ncia moral da 07< mas a retid3o
de 6esus Bristo C >ual a 07 se a/arra e apropria. & pa4 dentro da alma n3o deri.a da con2
templa?3o de nossa prDpria 07< mas ela .em a nDs atra.7s 9ele< >ue 7 nossa pa4< a orla
de cu@a pe?a de roupa a 07 toca< e a .irtude .em de 0ora 9ele para dentro da alma.
He@a ent3o< caro ami/o< >ue essa 0ra>ue4a da tua 07 n3o destruir1 .oc8. (ma m3o
tr8mula pode receber um presente de ouro. & sal.a?3o do 5enhor pode .ir a nDs< embora
tenhamos a 07 como um /r3o de mostarda. + poder descansa na /ra?a de 9eus< e n3o
em nossa 07. Kensa/ens /randiosas podem ser en.iados por 0inos arames< e o testemu2
nho do )sp:rito 5anto< >ue nos d1 a pa4< pode alcan?ar o cora?3o por meio de um 0ila2
mento de 07< o >ual parece >uase incapa4 para sustentar seu prDprio peso. Pense mais
Jele< a >uem .oc8 diri/e o olhar< do >ue em si mesmo. Hoc8 de.e olhar at7 mesmo para
0ora do teu prDprio modo de .er as coisas< e .islumbrar apenas a 6esus e a /ra?a de 9eus
Jele re.elada.

3-2. BE, 4 RAE E I<64U

'() ,O O )5P& relati.a ao >ue est1 escrito: EPois pela /ra?a sois sal.os< por meio
da fF? I1 muitas descri?;es de 07< mas >uase todas as de0ini?;es com as >uais eu me
deparei 0i4eram2me entender menos do >ue antes. + Je/ro disse< >uando leu o cap:tulo<
>ue isso o confundia< e 7 muito pro.1.el >ue 0oi assimG no entanto< ele pretendeu e/por
essa di0iculdade. Podemos explicar a 07 at7 >ue nin/u7m a entenda. )spero n3o ser cul2
pado por essa 0alha. & 07 7 a mais simples de todas as coisas< e tal.e4 por causa de sua
simplicidade se@a o >ue h1 de mais di0:cil de explicar.
Edio 1 3-3
'ue 7 a 07? +la feita por tr(s coisas conhecidas@ o conhecimento, a crena e a
confiana. + conhecimento .em primeiro. EBomo crer3o na>uele a >uem n3o ou.iram?F
'uero ser in0ormado de um 0ato antes de possi.elmente eu Jele crer. E& 07 .em pelo
ou.irF: nDs de.emos ou.ir primeiro< a 0im de podermos conhecer em >ue 7 para se crer.
E&>ueles >ue conhecem o teu Jome por3o sua con0ian?a em tiF. (ma medida de conhe2
cimento 7 elemento essencial para 07G da: a importVncia de se conse/uir conhecimento.
E-nclina teus ou.idos< e se ache/ue at7 mimG ou?a< e tua alma .i.er1.F Pal 7 a pala.ra do
anti/o pro0eta< e 7 a pala.ra imut1.el do e.an/elho. Lus>ue as )scrituras< e aprenda o >ue
o )sp:rito 5anto tem ensinado sobre Bristo e 5ua sal.a?3o. Procure conhecer a 9eus:
EPor>ue todo a>uele >ue .em a 9eus de.e crer >ue ele existe< e >ue 7 /alardoador dos
>ue Wdili/entementeX o buscam.F Possa o )sp:rito 5anto lhe dar o esp:rito de conhecimen2
to< e de temor do 5enhorA Bonhe?a o e.an/elho: saiba >uais s3o as boas not:cias< como
a >ue 0ala do perd3o /ratuito< da mudan?a de cora?3o< da ado?3o C 0am:lia de 9eus e de
outras b8n?3os inumer1.eis. Bonhe?a especialmente a Bristo 6esus< o ,ilho de 9eus< o
5al.ador de homens< unido a nDs por 5ua nature4a humana< e ainda um =nico com 9eusG
capa4< dessa maneira< para ser.ir de Kediador entre 9eus e o homem< de dar sua m3o a
ambos< e de ser o .:nculo entre o pecador e o 6ui4 de toda a terra. )s0or?a2te para conhe2
cer cada .e4 mais a Bristo 6esus. )s0or?a2te especialmente para conhecer a doutrina do
sacri0:cio de Bristo< ao ponto sobre o >ual a 07 sal.adora se 0irma principalmente< >ue 7
este: E9eus este.e em Bristo< reconciliando o mundo consi/o mesmo< n3o se lhes impu2
tando suas trans/ress;esF. 5aiba >ue 6esus 0oi E0eito maldi?3o por nDs< como est1 escri2
to: Kaldito o >ue 0or pendurado num madeiro.F Leba pro0undamente da doutrina da obra
substituti.a de Bristo< na >ual descansa o con0orto mais doce poss:.el aos 0ilhos culpa2
dos dos homens< uma .e4 >ue o 5enhor Eo 0e4 pecado por nDs< para >ue 0osse cumprida
Jele a @usti?a de 9eusF. & 07 come?a com conhecimento.
& mente .ai crer >ue estas coisas s3o .erdadeiras. & alma cr8 >ue 9eus existe< e
>ue )le ou.e os clamores de cora?;es sincerosG esse e.an/elho 7 de 9eusG essa @usti0i2
ca?3o pela 07 7 a /rande .erdade a >ual 9eus tem re.elado nestes =ltimos dias por 5eu
)sp:rito< de modo mais claro do >ue antes. )nt3o o cora?3o realmente cr8 >ue 6esus 7ue .oc8 possa imediatamente .ir a esse WentendimentoX. Bhe/ue 0irmemente a crer
>ue Eo san/ue de 6esus Bristo< ,ilho amado de 9eus< nos puri0ica de todo pecadoFG >ue
5eu sacri0:cio 7 completo e completamente aceito por 9eus em lu/ar do homem< para >ue
todo a>uele >ue cr8 em 6esus n3o se@a condenado. Breia estas .erdades como .oc8 cr8
em >uais>uer outras a0irma?;es: a di0eren?a entre a 07 comum e a 07 sal.:0ica reside
principalmente nos assuntos sobre os >uais ela 7 exercitada. Breia no testemunho de
9eus apenas como .oc8 cr8 no testemunho de teu prDprio pai ou ami/o. E5e nDs rece2
bemos o testemunho de homens< o testemunho de 9eus 7 maior.F
&t7 a>ui .oc8 tem 0eito um a.an?o em dire?3o a 07: um =nico in/rediente a mais 7
preciso para complet12la< >ue 7 a confiana. Bon0ie a .oc8 mesmo ao 9eus piedoso< des2
canse a tua esperan?a no e.an/elho da /ra?a< con0ie a tua alma no 5al.ador >ue morreu e
.i.eG la.e teus pecados no san/ue da expia?3oG aceite a 5ua @usti?a< e tudo estar1 bem. &
con0ian?a 7 a 0or?a .ital da 07: n3o h1 07 sal.adora sem isto. +s puritanos esta.am acos2
3-4 Edio 1
tumados a explicar a 07 pela pala.ra Eina?3oF. -sso >uer nos ensinar para nos apoiarmos
sobre uma coisa. 9escansar com todo o teu peso sobre Bristo. 5eria um exemplo melhor
ainda se eu dissesse: caia de uma /rande altitude< e descanse na %ocha dos Pempos.
*ance a .oc8 mesmo sobre 6esus< descanse JeleG con0ie .oc8 mesmo a )le. &ssim 0a4en2
do< .oc8 exercitar1 a 07 sal.adora. & 07 n3o 7 uma coisa ce/a< pois a 07 come?a com o
conhecimento. J3o 7 al/o especulati.o< pois a 07 cr8 em 0atos dos >uais est1 certa. J3o 7
al/o impratic1.el< al/o sonhador< pois a 07 con0ia e aposta seu destino sobre a .erdade da
re.ela?3o. O o =nico caminho para se descre.er o >ue 7 a 07.
9eixe2me tentar explicar de outro modo. ; f cr( que 5risto quem +le di- ser, e
que +le est fa-endo o que prometeu fa-er e, por fim, o que Dele esperar" &s )scrituras
0alam de 6esus Bristo como sendo 9eus< 9eus em carne humana: per0eito em 5eu car12
terG como sendo 0eito o0erenda de pecado em nosso nomeG como suporte aos nossos
pecados em 5eu prDprio corpo no madeiro. & )scritura 0ala 9ele como >uem terminou a
trans/ress3o< deu um 0im no pecado< e trouxe a @usti?a eterna. +s re/istros sa/rados<
ademais< di4em2nos >ue )le Eressur/iu dos mortosF< E.i.e eternamente para interceder
por nDsF< ascendeu C /lDria< tomou posse do B7u em nome de 5eu po.o< e >ue )le em
bre.e .ir1 outra .e4 Epara @ui4 o mundo em @usti?a< e para seu po.o com e>uidadeF. JDs
de.emos crer< de modo mais 0irme< >ue ser1 dessa 0orma< pois este 7 o testemunho de
9eus Pai >uando )le disse: E)ste 7 meu ,ilho amadoG a ele ou.iF. -sso tamb7m 7 testi0ica2
do por 9eus e o )sp:rito 5anto< por>ue o )sp:rito tem sustentado o testemunho de Bristo<
ambos na Pala.ra inspirada e pelos .1rios mila/res< e por )le trabalhando nos cora?;es
dos homens. JDs de.emos crer neste testemunho< por ser .erdadeiro.
& 07 tamb7m cr8 >ue Bristo 0ar1 o >ue )le tem prometido: uma .e4 tendo prometido
n3o lan?ar 0ora a nin/u7m >ue .enha a )le< 7 certo >ue n3o nos lan?ar1 0ora se .iermos a
)le. & 07 cr8 >ue< uma .e4 6esus di4endo: E& 1/ua >ue eu darei estar1 num po?o de 1/ua
>ue @orrar1 para a .ida eternaF< isso de.e ser .erdadeiroG e se n8s ad>uirirmos esta Y/ua
.i.a de Bristo< ela se suster1 em n8s e brotar1 de dentro de n8s em correntes de uma .ida
santa. + >ue >uer >ue Bristo tenha prometido a 0a4er )le 0ar1< e nDs de.emos crer Jele<
da mesma 0orma >uanto ao procurar perd3o< @usti0ica?3o< preser.a?3o< e a /lDria eterna
por )le con0erida< con0orme )le tem prometido aos >ue Jele creem.
)nt3o .em o prDximo e necess1rio passo. 5e 6esus 7 >uem )le di4 ser< )le 0ar1 o
>ue di4 >ue 0ar1G portanto< cada um de nDs de.e confiar $ele< di4endo: E)le ser1 para mim
>uem di4 ser< e 0ar1 para mim o >ue promete 0a4erG eu me entre/o nas m3os da>uele >ue
0oi nomeado para sal.ar< pois )le pode me sal.ar. )u descanso sobre 5ua promessa de
>ue )le 0ar1 da 0orma como disseF. )sta 7 uma 07 sal.adora< e >uem a possui tem a .ida
eterna. 'ual>uer >ue se@a seus peri/os e di0iculdades< sua escurid3o e depress3o< suas
0ra>ue4as e pecados< a>uele >ue cr8 em Bristo 6esus n3o est1 condenado e nunca herda2
r1 a condena?3o.
'ue essa explica?3o possa conter al/um .alorA )u con0io >ue ela pode ser usada
pelo )sp:rito de 9eus para diri/ir meu leitor C pa4 imediata. EJ3o temasG cr8 somenteF.
Bon0ie< e descanse.
Keu medo 7 >ue o leitor descanse satis0eito com a compreens3o do >ue 7 para ser
0eito< e ainda assim nunca o 0a4er. Kelhor a 07 .erdadeira< pobre de 0ato em trabalho< do
>ue o seu melhor ideal deixado ao redor de especula?3o. & /rande >uest3o 7 crer no 5e2
Edio 1 3-I
nhor 6esus imediatamente: n3o se preocupe com as distin?;es e de0ini?;es. (m homem
0aminto come< embora ele n3o entenda a composi?3o de sua comida< a anatomia de sua
boca< ou o processo da di/est3o: ele .i.e por>ue >ue ele come. +utra pessoa< de lon/e
mais inteli/ente< entende minuciosamente a ci8ncia da nutri?3o< mas se ela n3o comer< ela
.ai morrer< com todo seu conhecimento. J3o h1 du.ida de >ue existam muitos< nesta hora<
no in0erno< >ue entenderam a doutrina da 07< mas n3o creram. Por outro lado< n3o h1 >uem
con0iou no 5enhor 6esus >ue tenha sido lan?ado 0oraG no entanto< ele pode nunca ter sido
capa4 de inteli/entemente de0inir sua 07. +h< caro leitor< receba o 5enhor 6esus para tua
alma< e .oc8 .i.er1 para sempreA E'uem cr8 nisso tem a .ida eternaF.

3-3. )4%4 A BE 24(E <E1 I:A<61A(AU

P&%& P+%J&% & '()5PZ+ da 07 ainda mais clara< darei a .oc8 uns poucos exem2
plos. )mbora somente o )sp:rito 5anto possa 0a4er meu leitor enxer/ar< 7 meu de.er e
ale/ria lan?ar toda a lu4 >ue eu possa< al7m de orar ao di.ino 5enhor para abrir os olhos
do ce/o. &h< >ue meu leitor possa orar por si mesmoA
& 07 >ue sal.a tem suas analo/ias nos moldes humanos. O o olho >ue olha. Pelo o2
lho nDs tra4emos C mente o >ue est1 muito lon/eG nDs podemos tra4er o sol e as estrelas
bem distantes C mente por um relance de olho. &ssim< por con0ian?a< nDs tra4emos o
5enhor 6esus para perto de nDs e< ainda >ue )le este@a muito lon/e no B7u< )le se estabe2
lece em nosso cora?3o. +lhe apenas para 6esus. + hino 7 estritamente .erdadeiro:

I1 .ida num olhar ao >ue 0oi cruci0icado<
I1 .ida neste momento para ti.

,7 7 a mo >ue a/arra. 'uando nossa m3o se/ura >ual>uer coisa para si mesma< ela
reali4a exatamente o >ue a 07 0a4 >uando apropria a Bristo e a b8n?3o de 5ua reden?3o. &
07 di4: E6esus 7 meuF. & 07 ou.e o san/ue >ue perdoa< e /eme: Eeu o aceito para me per2
doarF. & 07 chama o le/ado do prDprio 6esus moribundo< e esse le/ado 7 da prDpria 07<
pois ela 7 a herdeira de Bristo: )le tem dado a 5i mesmo e tudo o >ue tem para a 07. Pome<
D ami/o< o >ue a /ra?a 0orneceu a ti. Hoc8 n3o ser1 um ladr3o< pois tem uma permiss3o
di.ina: EPodo a>uele >ue >uer< .enha tomar de /ra?a da 1/ua da .ida.F &>uele >ue tem um
tesouro simplesmente por sua a.are4a ser1 tolo de 0ato< se permanecer pobre.
,7 7 a boca >ue se alimenta de Bristo. &ntes de a comida poder nos nutrir< isso de2
.e ser recebido por nDs. O uma situa?3o simples: essa comida e a bebida. JDs de bom
/rado recebemos C boca a >ue 7 a nossa comida< e ent3o nDs consentimos >ue ela de.a
passar para nossas partes interiores< nas >uais se di/ere e absor.e para nossa massa
corpDrea. Paulo di4ue se 7 para 0a4er 7 en/o2
lir< 0a482la so0rer para descer C alma. &h< tais homens ti.eram um apetiteA &>uele >ue est1
com 0ome e .8 carne diante de si< n3o precisa ser ensinado sobre como comer. E91 para
mimF< di4 al/u7m< Euma 0aca< um /ar0o e uma oportunidadeF. )le este.e completamente
preparado a 0a4er o resto. %ealmente< um cora?3o com 0ome e sede por Bristo precisam
saber >ue )le 7 dado li.remente< e imediatamente + receber1. 5e meu leitor est1 em tal
3-J Edio 1
situa?3o< n3o se deixe hesitar em receber a 6esus< pois pode estar certo de >ue nunca
ser1 culpado em a/ir assim: pois Epara tantos >uantos o receberam< deu2lhes o poder de
serem chamados de 0ilhos de 9eus.F )le nunca repele al/u7m< mas )le autori4a todo
a>uele >ue .ier para permanecer 0ilhos para sempre.
&s perse/ui?;es da .ida ilustram a 07 de muitas maneiras. + 0a4endeiro enterra a
semente na boa terra< e ele n3o espera somente >ue a semente .i.a< sen3o >ue se multi2
pli>ue. )le tem 07 no trato da alian?a< >ue a Esemeadura e a colheita @amais cessar3oF< e 7
recompensado por sua 07. + comerciante coloca seu dinheiro aos cuidados de um ban2
>ueiro< e con0ia totalmente na honestidade e na ima/em do banco. )le con0ia seu capital a
outras m3os< e sente2se de lon/e mais descansado do >ue se ouro sDlido ti.esse selado
tudo num co0re de 0erro. + marinheiro con0ia a si mesmo ao mar. 'uando ele nada< tira
seu p7 do 0undo e descansa 0lutuando sobre o oceano. )le n3o pode nadar se n3o se
lan?ar totalmente sobre a 1/ua. + ouri.es p;e metal precioso ao 0o/o< o >ual parece 1.ido
para o consumir< mas ele o recebe de .olta do 0orno puri0icado pelo calor.
Hoc8 n3o pode se /uiar a >ual>uer lu/ar da .ida sem .er a 07 em opera?3o entre os
seres humanos< ou entre o homem e a lei natural. &/ora< assim como nDs con0iamos na
.ida di1ria< mesmo assim con0iamos em 9eus como )le se re.elou em Bristo 6esus.
& 07 existe nas di.ersas pessoas em /raus .ariados< se/undo a >uantidade de seu
conhecimento ou crescimento na /ra?a. [s .e4es a 07 7 nada mais do >ue uma simples
adeso a Bristo< um senso de depend8ncia e uma boa .ontade para depender. 'uando
.oc8 esti.er na praia< .er1 lapas coladas na rocha. Hoc8 .ai a passo le.e at7 a rocha<
>uebra o molusco com um r1pido /olpe da tua ben/ala e ele .em para 0ora. Pente 0a4er
isso com a prDxima lapa da mesma 0orma. Hoc8 o a.isouG ele ou.iu o /olpe com o >ual
.oc8 bateu em seu .i4inho< e ent3o se adere com toda sua 0or?a. Hoc8 nunca o tirar1<
.oc8 n3oA 'uebre< e bata outra .e4< mas lo/o .oc8 poder1 >uebrar a rocha. Josso pe>ue2
no ami/o< a lapa< n3o sabe muito< mas ele se adere. )le n3o conhece a 0orma?3o /eolD2
/ica da rocha< mas ele se adere. )le pode se aderir< e ele tem achado al/uma coisa para
aderir: 7 todo seu esto>ue de conhecimento< e ele o usa para sua se/uran?a e sal.a?3o. O
a .ida da lapa para aderir C rochaG 7 a .ida do pecador para aderir a 6esus. Kilhares den2
tre o po.o de 9eus n3o t8m 07 nenhuma a mais do >ue issoG eles sabem o su0iciente para
se aderir a 6esus com todo seu cora?3o e alma< e o bastante para a pa4 presente e a
se/uran?a eterna. 6esus Bristo 7 para eles um sal.ador 0orte e poderoso< um %ocha imD2
.el e imut1.elG eles pe/am ao por sua preciosa .ida< e essa ades3o os sal.a. Baro leitor<
.oc8 n3o adere? ,a?a isso imediatamente.
& 07 7 .ista >uando al/u7m con0ia a outro um conhecimento da superioridade do
outro. O uma 07 maior: a 07 >ue sabe a ra43o da sua depend8ncia< e suas a?;es a partir
isso. )u n3o penso >ue a lapa saiba muito acerca da rocha< mas< >uanto mais a 07 cres2
ce< ela se torna cada .e4 mais inteli/ente. (m homem ce/o con0ia a si mesmo ao seu
/uia por saber >ue seu ami/o pode .er e< nele con0iando< anda onde >uer >ue seu /uia o
condu4a. 5e um homem pobre 7 ce/o de nascen?a< ele n3o sabe o >ue 7 .er< mas sabe
>ue existe al/o como a .is3o: isso seu ami/o possui e< portanto< ele p;e li.remente sua
m3o @unto com a m3o do >ue pode .er< e se/ue sua lideran?a. EJDs andamos pela 07< n3o
por .istaF. ELem2a.enturado 7 a>uele >ue nunca .iu< e creuF. (ma boa ima/em da 07
tamb7m pode ser assim: nDs sabemos o >ue 6esus tem acerca de m7rito< poder< b8n?3o<
Edio 1 3-K
os >uais n3o possu:mos< e dessa 0orma con0iamos nDs mesmos a )le com muito pra4er
para ser por nDs o >ue n3o podemos ser a nDs mesmos. JDs con0iamos Jele tal como a
con0ian?a do homem ce/o a seu /uia. )le nunca trai nossa con0ian?a< mas )le E0oi 0eito
da parte de 9eus nossa sabedoria< @usti?a< santi0ica?3o e reden?3oF.
Podo menino >ue .ai para escola tem >ue exercer a 07 no momento da aprendi4a2
/em. 5eu pro0essor ensina /eo/ra0ia e o instrui >uanto C 0orma da terra e a exist8ncia de
determinadas cidades e imp7rios /randiosos. + prDprio menino n3o sabe >ue estas coi2
sas s3o .erdadeiras< exceto >ue ele cr8 em seu pro0essor e nos li.ros colocados em suas
m3os. O o >ue .oc8 ter1 >ue 0a4er com Bristo< se 7 para ser sal.o: .oc8 de.e simples2
mente saber por >ue )le te di4< crer por>ue )le te asse/ura >ue 7 de tal maneira< e con0ie
a si mesmo a )le por>ue )le te promete a sal.a?3o como resultado. 'uase tudo >ue .oc8
e eu sabemos tem .indo a nDs pela 07. (m descobrimento cient:0ico 7 0eito< e nDs esta2
mos se/uros disto. 5obre >ual 0undamento nDs cremos nisso? Ja autoridade de certos
homens de notDria sabedoria< cu@as reputa?;es est3o estabelecidas. Junca 0i4emos ou
.imos seus experimentos< mas cremos em seu testemunho. Hoc8 de.e 0a4er as coisas de
modo parecido com rela?3o a 6esus< por>ue )le te ensina determinadas .erdades para
>ue .oc8 se@a 5eu disc:pulo< e cr8 em 5uas pala.ras por>ue )le reali4ou determinadas
a?;es em ti para >ue .oc8 0osse 5eu ser.o< e a )le con0ie .oc8 mesmo. )le 7 in0initamen2
te superior a ti< e se apresenta para tua con0ian?a como teu Kestre e 5enhor. 5e .oc8
receber a )le e as 5uas pala.ras< .oc8 ser1 sal.o.
+utra N e superior N 0orma de 07 7 a>uela >ue se desenvolve pelo amor. Por >ue um
menino con0ia em seu pai? & ra43o por>ue a crian?a con0ia em seu pai 7 por>ue ele o ama.
&ben?oado e 0eli4 7 a>uele >ue tem uma doce 07 em 6esus< entrela?ado a )le com a0eto
pro0undo< pois isso 7 uma con0ian?a sosse/ada. )stes amantes de 6esus est3o encantados
com 5eu car1ter e com 5ua miss3oG eles s3o sustentados pelo tipo de amor >ue )le tem
mani0estado e< portanto< n3o podem deixar de con0iar Jele< por>ue + admiram< re.erenciam<
e + amam muito.
+ caminho da terna con0ian?a no poder do 5al.ador assim 7 ilustrado: uma senhora
7 a mulher do mais eminente m7dico dos dias atuais. )la 0oi a0li/ida com uma doen?a
peri/osa< e tem suas 0or?as a0etadasG ainda assim ela est1 mara.ilhosamente calma e
>uieta< pois seu marido tem 0eito estudo especial sobre esta doen?a< e tem curado milhares
>ue esti.eram da mesma maneira a0litos. )la n3o est1 nem um pouco preocupada< pois se
sente per0eitamente se/ura nas m3os de al/u7m precioso para ela< e em cu@a habilidade e
amor est3o misturadas em suas 0ormas mais e.identes. 5ua 07 7 racional e natural: seu
marido< de todo ponto de .ista< merece isso dela. O a esp7cie de 07 >ue o mais 0eli4 dos
crentes exercita em dire?3o a Bristo. J3o h1 m7dico como )le< nin/u7m pode sal.ar como
)leG nDs + amamos< )le nos ama< e por isso nos entre/amos Cs 5uas m3os< aceitamos o
>ue )le prescre.er< e 0a4emos o >ue >uer >ue )le ordene. 5entimos >ue nada pode ser
pedido in@ustamente en>uanto )le 0or o condutor de nossos assuntos< pois )le nos ama
demais para nos deixar perecer< ou so0rer uma =nica dor desnecessariamente.
& 07 7 a rai4 da obedi8ncia< e esta pode ser .ista claramente nos assuntos da .ida.
'uando um capit3o con0ia num piloto para condu4ir seu na.io ao porto< ele manobra o
na.io se/undo sua .ontade. 'uando um .ia@ante con0ia2se a um /uia para condu4i2lo sobre
uma passa/em di0:cil< ele se/ue o caminho >ue seu /uia indica. 'uando um paciente cr8
3-L Edio 1
num m7dico< ele se/ue com cuidado suas receitas e indica?;es. & 07 >ue recusa a obede2
cer Cs ordens do 5al.ador 7 uma mera pretens3o< e nunca sal.ar1 a alma. JDs nos con0i2
amos a 6esus para sal.ar< )le d1 as indica?;es >uanto ao caminho da nossa sal.a?3oG nDs
se/uimos essas indica?;es e somos sal.os. 'ue o meu leitor n3o se es>ue?a: creia em
6esus< e compro.e a tua con0ian?a ao 0a4er o >ue >uer >ue )le lhe ordene.
(ma 0orma not1.el de 07 surge de um conhecimento apurado: .em do crescimento na
/ra?a< e 7 a 07 >ue cr8 em Bristo por>ue + conhece< e con0ia Jele por>ue )le tem compro2
.ado ser in0ali.elmente 0iel. (m crist3o idoso tinha o h1bito de escre.er E)F e EBF C mar/em
de sua L:blia >uando ha.ia experimentado e compro.ado uma promessa. Bomo 7 01cil
con0iar num 5al.ador experimentado e compro.adoA Hoc8 n3o pSde 0a4er isto at7 a/ora<
mas assim o 0ar1. Pudo de.e ter um in:cio. Hoc8 ser1 ele.ado para a 07 0irme no tempo
de.ido. & 07 amadurecida >uestiona n3o por sinais e pre.is;es< mas cr8 com .alentia. +lhe a
07 do marinheiro: eu me mara.ilho muitas .e4es com isso. )le a0rouxa seu cabo< ele passa
lon/e da terraG por dias< semanas< ou mesmo por meses< ele nunca .8 a .ela ou a costa<
mas ainda assim .ai dia e noite sem medo< at7 >ue uma manh3 ele se encontra exatamente
em 0rente ao porto dese@ado em dire?3o ao >ual .inha /uiando. Bomo ele pSde encontrar
seu caminho sobre a rota bastante con0usa? )le con0iou em sua b=ssolaue n3o te.e de mudar um ponto se>uer para se estabe2
lecer no porto. O al/o mara.ilhoso: na.e/ar C .ela ou a .apor sem ra43o. )spiritualmente< 7
uma coisa aben?oada deixar ao mesmo tempo os sentidos da ra43o e da emo?3o< e di4er
EadeusF para os sentimentos interiores< dando .i.as C di.ina pro.id8ncia< aos sinais< pre.i2
s;es< e assim por adiante. O /lorioso estar ao lon/e no oceano do amor di.ino< crendo em
9eus< e se /uiar para o B7u imediatamente pela dire?3o da Pala.ra de 9eus. ELem2
a.enturado 7 a>uele >ue n3o .iu< mas creuF: a eles ser1 administrada uma entrada abundan2
te no 0inal das contas< e uma .ia/em se/ura pelo caminho. J3o por1 o meu leitor sua con0i2
an?a em 9eus< por meio de Bristo 6esus? &: eu descanso com ale/re con0ian?a. -rm3o<
.enha comi/o< e creia em nosso Pai e nosso 5al.ador. Henha imediatamente.

3-F. 241 RAE <4%4< <A:>4< 2E:A BEU

P+% '() & ,O O )5B+*I-9& como o canal da sal.a?3o? Por .e4es d=.ida nenhu2
ma 7 lan?ada sobre essa per/unta. EPois pela /ra?a sois sal.os< por meio da fF 7 se/u2
ramente doutrina das 5a/radas )scrituras e ordenan?a de 9eusG mas< por >ue 7 assim?
Por >ue a 07 0oi escolhida< ao in.7s da esperan?a< do amor< ou da paci8ncia?
Porna2se modesto para nDs responder essa >uest3o< pois os caminhos de 9eus nem
sempre precisam ser entendidos< nem somos autori4ados de maneira presun?osa a lhes
>uestionar. 9e.emos responder com humildade< t3o lo/o >uanto podemos< >ue a 07 0oi
escolhida como o canal da /ra?a por>ue h uma adaptao natural da 07 para ser usada
como recept1culo. 5uponha >ue eu pudesse dar esmolas a um homem pobreG eu as coloco
em sua m3o. Por >u8? Lem< seria di0:cil de a@ust12la na orelha dele< ou deix12la debaixo dos
p7s: a m3o parece ter sido 0eita de propDsito para receb82la. &ssimue recebe a Bristo 7 um ato t3o simples
>uanto a tua crian?a receber uma ma?3 de .oc8< por>ue .oc8 a se/ura e promete dar essa
ma?3 se ela .ier para ti. Brer e receber se relacionam unicamente com a ma?3< mas elas se
trans0ormam exatamente no mesmo ato da 07 >ue lida com a sal.a?3o eterna. Pal como a
m3o da crian?a est1 para a ma?3< assim est1 a tua 07 >uanto C per0eita sal.a?3o de Bristo. &
m3o da crian?a n3o 0a4 a ma?3< nem a melhora< nem a mereceG ela somente a pe/a< e a 07
0oi escolhida por 9eus para ser o recept1culo de sal.a?3o< por>ue ela n3o 0in/e criar a sal2
.a?3o< nem a@ud12la nisso< mas se coloca humildemente contente para a receberF. & 07 7 a
l:n/ua >ue mendi/a o perd3o< a m3o >ue o recebe< e o olho >ue o .8< mas n3o 7 o pre?o
com o >ual o compras.F & 07 nunca 0a4 por si mesma seu prDprio apelo< ela descansa toda
a sua discuss3o sobre o san/ue de Bristo. )la se trans0orma em al/o empre/ado para tra4er
C alma as ri>ue4as do 5enhor 6esus< pois ela reconhece a>uele >ue as desenhou< e possui a
/ra?a con0iada somente a ela.
& 07< uma .e4 mais< 0oi selecionada sem d=.ida por>ue d toda a gl8ria para Deus. O
de 07 >ue pode .ir a /ra?a< e 7 da /ra?a >ue n3o pode se contar .anta/em< pois 9eus n3o
pode suportar o or/ulho. E+ or/ulhoso< 9ele conhecido< pSs ao lon/eF e )le n3o dese@a lhes
tra4er para mais perto. )le n3o dar1 a sal.a?3o de tal modo >ue se su/erir1 ou se 0omentar1
o or/ulho. Paulo disse: EJ3o por meio de obras< para >ue nin/u7m se /lorieF. &demais< a 07
exclui toda @actVncia. & m3o >ue recebe o amor n3o di4: Eeu 7 >ue de.o ser a/radecido por
aceitar o presenteF: isso 7 um absurdo. 'uando a m3o tra4 o p3o C boca< ela n3o di4 ao
corpo: E&/rade?a2me por te alimentarF. O uma coisa muito simples o >ue a m3o 0a4< embo2
ra al/o muito necess1rio< e ela nunca se arro/a /lDria pelo >ue 0a4. 9essa 0orma< 9eus
escolheu a 07 para receber o presente indi4:.el de 5ua /ra?a< por>ue ela n3o pode re>uerer a
si mesma cr7dito >ual>uer< mas de.e adorar ao 9eus de /ra?a >ue 7 >uem d1 todo o bem.
& 07 estabelece a coroa sobre a correta cabe?a e< portanto< o 5enhor 6esus 0oi separado
para pSr a coroa sobre a cabe?a da 07< di4endo: E& tua 07 te sal.ouG .ai2te em pa4F.
)m se/uida< 9eus escolhe a 07 como o canal de sal.a?3o por ser um mtodo corre0
to de vincular o homem a Deus. 'uando o homem con0ia em 9eus< h1 um ponto de uni3o
entre ambos< e essa uni3o /arante a b8n?3o. & 07 nos sal.a por nos 0a4er ape/ar a 9eus<
e assim nos tra4er C conex3o com )le. Kuitas .e4es eu usei o se/uinte exemplo< mas
de.o repeti2lo< por n3o poder pensar num melhor. Bontei >ue< anos atr1s< um barco na.e2
/a.a sobre as cataratas do Ji1/ara< e dois homens esta.am sendo arrastados corrente
abaixo< >uando pessoas na mar/em tenta.am 0a4er uma corda 0ina 0lutuar ao lado deles<
corda essa >ue 0oi @o/ada para ambos. (m deles se/urou2a rapidamente< e 0oi condu4ido
com se/uran?a C mar/em< mas o outro< .endo um /rande tronco 0lutuar< imprudentemen2
te soltou a corda e pe/ou no tronco< por>ue era o maior entre dois< e pelo .isto seria
melhor se a/arrar a ele. &iA Jisso o tronco com o homem 0oi arrastado ao .asto abismo<
pois n3o ha.ia uni3o entre o tronco e a mar/em. + tamanho do tronco n3o 0oi bom a
>uem nisso espera.a: era preciso uma conex3o com a mar/em para ha.er se/uran?a.
&ssim< >uando um homem con0ia em suas obras< sacramentos< ou >ual>uer coisa do
tipo< ele n3o ser1 sal.o< por n3o ha.er conex3o entre elas e Bristo< mas a 07< embora
possa parecer uma corda 0ina< est1 nas m3os do /rande 9eus no outro lado da mar/em:
o poder in0inito empurra a linha de conex3o< e assim condu4 o homem para lon/e da
destrui?3o. Lendita se@a a 07< por>ue ela nos une a 9eusA
3-1 Edio 1
& 07 0oi escolhida< ainda< por>ue ela toca as origens da ao. &t7 nas coisas co2
muns a 07 de certo modo descansa na rai4 de tudo. )u >uestiono se estaria errado di4er
>ue @amais 0a4emos >ual>uer coisa exceto por meio de al/um tipo de 07. 5e eu atra.essar
meu estudo ser1 por>ue creio >ue minhas pernas me carre/aram. (m homem come
por>ue cr8 na necessidade de comidaG ele .ai aos ne/Dcios por crer no .alor do dinheiroG
ele aceita um che>ue por crer >ue o banco o honrar1. Bolombo descobriu a &m7rica
por>ue creu ha.er outro continente al7m do oceano< e os Pioneiros o coloni4aram por>ue
creram >ue 9eus seria com eles na>uelas costas rochosas. & maioria dos /randes 0eitos
s3o nascidos de 07G para o bem ou para o mal< as obras da 07 operam no homem na >ual
ela mora. & 07ue estabelece
todo tipo de a?;es humanas. Possi.elmente a>uele >ue ridiculari4a a 07 em 9eus 7 o
homem >uem de uma m1 maneira tem mais 07G de 0ato< ele normalmente debanda para
uma credulidade >ue seria rid:cula se n3o 0osse .er/onhosa. 9eus d1 a sal.a?3o pela 07
por>ue por criar em nDs a 07 )le toca a principal 0onte .erdadeira de nossas emo?;es e
a?;es. )le tem< por assim di4er< tomado posse da bateria< e a/ora pode en.iar a santa
corrente por toda parte de nossa nature4a. 'uando nDs cremos em Bristo< e o cora?3o
tem herdado a posse de 9eus< ent3o nDs somos sal.os do pecado< e ele 0ica como.ido
em dire?3o ao arrependimento< C santidade< ao 4elo< C ora?3o< C consa/ra?3o< e a todas
as coisas ad.indas da /ra?a. EBomo o Dleo 7 para as rodas< como os pesos s3o para um
relD/io< as asas a uma a.e< as .elas a um barco< assim 7 a 07 para todas as 0un?;es e
ser.i?os santos.F Penha 07< e todas as outras /ra?as se suceder3o e continuar3o a se/uir
seu prDprio curso.
& 07< no.amente< tem o poder de trabalhar por amor: ela in0luencia nosso a0eto em
dire?3o a 9eus< e condu4 o cora?3o pelas melhores coisas. &>uele >ue cr8 ir1< al7m de
tudo< ama a 9eus. & 07 7 uma a?3o do entendimento< mas ela tamb7m procede do cora2
?3o. EBom o cora?3o o homem cr8 para a @usti?aFG da: 9eus d1 a sal.a?3o pela 07 por>ue
ela reside na casa do lado do a0eto< e est1 perto do amorG e o amor 7 o pai (ou a m3e$ e o
en0ermeiro de cada sentimento e a?3o santos. &mar a 9eus 7 obedi8ncia< amar a 9eus 7
santidade. &mar a 9eus e ao homem 7 estar a@ustado C ima/em de Bristo< e isso 7 a
sal.a?3o.
&l7m do mais< a f cria pa- e alegriaG a>uele >ue a tem descansa< e est1 tran>uilo<
contente e ale/re< e isso 7 uma prepara?3o para o c7u. 9eus d1 todos os presentes celes2
tiais pela 07 e< por essa ra43o< dentre outras< >ue a 07 trabalha em nDs a .ida e o esp:rito
>ue de.em ser eternamente mani0estados num mundo superior e melhor. & 07 nos re.este
com armadura para esta .ida< e nos instrui para o por.ir. )la permite< ao mesmo tempo<
>ue um homem .i.a e se porte sem medoG prepara tanto a a?3o >uanto o so0rimento: da:
o 5enhor escolhe como o mais con.eniente meio para condu4ir /ra?a a nDs e< de assim<
capturar2nos para a /lDria.
Bertamente a 07 0a4 por nDs a>uilo >ue nin/u7m mais pode 0a4er: ela nos d1 ale/ria
e pa4< e nos 0a4 estabelecer o descanso. Por >ue o homem tenta /anhar a sal.a?3o por
outros meios? (m anti/o pre/ador a0irmou: EBerto empre/ado tolo< >ue 7 comissionado
para abrir uma porta< p;e nela seus ombros e a empurra com todas as suas 0or?as< mas
a porta n3o se abre e ele n3o pode entrar< usando toda a 0or?a >ue puder. +utro .em com
uma cha.e< 0acilmente destranca a porta< e entra per0eitamente. &>uele >ue seria sal.o
Edio 1 3-11
pelas obras est1 empurrando o port3o do c7u sem resultadoG a 07< entretanto< 7 a cha.e
>ue abre o port3o imediatamenteF. Baro leitor< .oc8 n3o usaria essa cha.e? + 5enhor
manda >ue .oc8 creia em 5eu precioso ,ilhoG portanto< .oc8 pode a/ir assim< e assim
a/indo .oc8 .i.er1. J3o 7 esta a promessa do e.an/elho< de >ue E>uem crer e 0or bati4a2
do ser1 sal.oF? (Karcos 1R:1R$. 'ual pode ser a tua ob@e?3o para um caminho de sal.a2
?3o >ue tra4< para si mesmo< a piedade e a sabedoria de nosso 9eus de /ra?a?

3-H. AI, EA ND4 24<<4 BAWE1 NA(AX

9)P+-5 9) + B+%&\Z+ &J5-+5+ aceitar a doutrina de expia?3o< e de ter aprendido
a /rande .erdade >ue a sal.a?3o 7 pela 07 no 5enhor 6esus< ele 7 incomodado muitas
.e4es com um sentido de incapacidade em rela?3o ao >ue 7 bom. Kuitos est3o /emendo:
Eeu n3o posso 0a4er nadaAF )les n3o est3o 0a4endo nada como uma desculpa< mas eles
sentem isso como uma car/a di1ria. )les 0a4em o >ue podem. Bada um deles pode di4er<
honestamente: E'uerer eu >uero< mas acho >ue n3o tenho como reali4ar isso.F
)ste sentimento parece tornar nulo e .3o todo o e.an/elho< pois >ual seria a utilida2
de da comida para um homem 0aminto se ele n3o pode com82la? 9e >ue apro.eita o rio
da 1/ua da .ida se 9ele n3o se pode beber? JDs recordamos a estDria do m7dico e da
crian?a da mulher pobre. + praticante do sal.amento disse C m3e >ue seu pe>ueno lo/o
estaria melhor atra.7s de um tratamento apropriado< mas era absolutamente necess1rio
>ue seu menino re/ularmente bebesse o melhor .inho< e >ue ele passasse uma esta?3o
num dos spas alem3es. ) isto a uma .i=.a >ue apenas poderia ad>uirir p3o para comerA
Jesse instante< parece Cs .e4es< ao cora?3o preocupado< >ue esse simples e.an/elho do
Ecreia e .i.aF n3o 7< de 0ato< t3o simples assimG pois ele pede aos pobres pecadores para
0a4erem o >ue eles n3o podem 0a4er. &o >ue est1 realmente desperto< mas instru:do
medianamente< pode parecer >ue h1 aus8ncia de conex3o: a sal.a?3o de 6esus est1
al7m< mas como se 0a4 para alcan?12la? & alma est1 sem 0or?a< e n3o sabe o >ue 0a4er.
)la descansa dentro da .is3o da cidade de re0=/io< e n3o pode entrar por seu port3o.
& 0or?a de .ontade 7 pro.idenciada para o plano da sal.a?3o? O. + trabalho do 5e2
nhor 7 per0eito. Bome?a onde nDs estamos< e n3o pede nada de nDs para sua conclus3o.
'uando o bom samaritano .iu o .ia@ante @a4endo 0erido e moribundo< ele n3o 0e4 uma
o0erta para >ue ele subisse< .iesse a ele< montasse o @umento e 0osse dado aos cuidados
da hospedaria. J3o< Eele .eio tal como esta.aF e a ele ministrou< montou2o sobre um
@umento e o condu4iu C hospedaria. 9esse modo o 5enhor 6esus trata conosco em nos2
sos /emidos e des.enturas.
Himos >ue 9eus @usti0ica< >ue )le @usti0ica o :mpio e >ue os @usti0ica pela 07 no san2
/ue precioso de 6esusG temos a/ora a examinar sob >ual condi?3o esses :mpios se colo2
cam >uando 6esus lhes desen.ol.e sua sal.a?3o. Kuitas pessoas despertas n3o se
incomodam apenas acerca de seu pecado< mas acerca de sua 0ra>ue4a moral. )les n3o
t8m 0or?a com a >ual escapar do lama?al em >ue ca:ram< nem para impedir de Jele mer2
/ulharem depois. )les n3o lamentam somente pelo >ue t8m 0eito< mas pelo >ue n3o po2
dem 0a4er. 5entem2se impotentes< incapa4es e espiritualmente sem .ida. Pode soar es2
tranho di4er >ue se sintam mortos< e ainda assim estarem desse modo. )les s3ouebrados. EJenhum dos homens com 0or?a acharam2na em suas
m3osF: com e0eito< eles s3o Esem 0or?aF. ,eli4mente< est1 escrito< como o mandamento
do amor de 9eus a nDs:

=uando n8s ainda estvamos sem fora, no devido tempo 5risto morreu pelo !mpio
(%omanos !:R$.

&>ui< conscientemente< nDs nos .emos ou sem aux:lio ou socorridos N socorridos
pela inter.en?3o do 5enhor 6esus. Jossa 0alta de aux:lio 7 extrema. J3o est1 escrito:
E'uando nDs 7ramos 0racos< Bristo morreu por nDsF ou< E>uando nDs ti.emos apenas um
pouco de 0or?aF< mas a descri?3o 7 absoluta e irrestrita: E>uando ainda est1.amos sem
0or?aF. JDs n3o ti.emos nenhuma 0or?a< >ual>uer >ue 0osse< >ue pudesse a@udar em
nossa sal.a?3o. &s pala.ras do nosso 5enhor ti.eram 8n0ase .erdadeira: Esem mim nada
podeis 0a4erF. )u posso ir mais lon/e do >ue o texto< e lembrar a .oc8 do /rande e terno
amor do nosso amado 5enhor< Emesmo en>uanto est1.amos mortos em nossos delitos e
pecadosF. )star morto 7 muito mais do >ue estar sem 0or?a.
& =nica coisa >ue o pobre e 0raco pecador tem >ue 0ixar em sua mente< e 0irmemen2
te reter< como seu =nico modo de esperan?a< 7 a /arantia di.ina de >ue Eno tempo de.i2
do< Bristo morreu pelo :mpioF. Breia nisto< e toda incapacidade desaparecer1. Bomo 7
contado na 01bula de Kidas< >ue ele con.ertia tudo em ouro por seu to>ue< 7 uma /rande
.erdade de 07 de >ue tudo o >ue ela toca se con.erte para o bem. Jossas /randes neces2
sidades e 0ra>ue4as se con.erter3o em b8n?3os >uando a 07 tratar com todas elas.
9eixe2nos discorrer sobre certas 0ormas desse dese@o de 0or?a. )m primeiro lu/ar<
um homem dir1: Esenhor< eu n3o pare?o ter a 0or?a para reunir meus pensamentos< e
mant82los 0ixados sobre a>ueles tDpicos solenes >ue di4em respeito C minha sal.a?3oG
uma ora?3o curta 7 >uase >ue demais para mim. -sto 7 em parte< tal.e4< por meio de uma
0ra>ue4a naturalue eu tenho 0erido a mim mesmo por meio da dissipa?3o<
e em parte tamb7m por>ue eu me preocupo com cuidados da pala.ra< pois n3o sou
suscet:.el a pensamentos ele.ados< necess1rios antes >ue uma alma possa ser sal.aF. O
uma 0orma muito comum de 0ra>ue4a pecaminosa. He@aA Hoc8 est1 sem 0or?a neste
ponto< e h1 muitos parecidos conti/o. )les n3o podem carre/ar um pensamento constan2
te para sal.ar suas .idas. Kuitos homens e mulheres pobres s3o anal0abetos e iletrados<
e acham >ue pensamentos pro0undos s3o um trabalho muito pesado. +utros s3o t3o
super0iciais e insi/ni0icantes por nature4a< >ue poderiam n3o le.ar a cabo um lo/o pro2
cesso de discuss3o e racioc:nio< mais do >ue poderiam .oar. )les nunca poderiam alcan2
?ar o conhecimento de >ual>uer pro0undo mist7rio se eles /astassem sua .ida toda no
es0or?o. Hoc8 n3o tem necessidade< portanto< de desespero: o >ue 7 necess1rio para
sal.a?3o n3o 7 o pensamento cont:nuo< mas uma simples con0ian?a em 6esus. Prenda2
se a esse =nico 0ato: Eno de.ido tempo< Bristo morreu pelo :mpio.F )sta .erdade n3o
re>uerer1 de .oc8 >ual>uer pes>uisa ou racioc:nio pro0undos< ou discuss3o con.incente.
&>ui ele se encontra: Eno tempo de.ido Bristo morreu pelo :mpioF. ,ixe tua mente nisso< e
descanse.
9eixe este 0ato /randioso< /racioso e /lorioso descansar em teu esp:rito< at7 ele per2
0umar todos os teus pensamentos< e re/o4i@e2se mesmo >ue n3o tenha 0or?a< ao .er o
Edio 1 3-13
5enhor 6esus se tornar a tua 0or?a e a tua can?3o N sim< )le se tornou tua sal.a?3o.
5e/undo as )scrituras 7 um 0ato re.elado: >ue< no de.ido tempo< Bristo morreu pelo
:mpio< >uando eles ainda esta.am sem 0or?a. Hoc8 ou.iu estas pala.ras centenas de
.e4es< tal.e4< e .oc8 ainda n3o ha.ia antes percebido seu sentido. I1 um sabor de .itDria
acerca delas< n3o? 6esus n3o morreu para nossa @usti?a< mas )le morreu pelos nossos
pecados. )le n3o .eio para nos sal.ar por>ue nDs .al:amos para a sal.a?3o< mas por>ue
nDs est1.amos completamente sem .alor< arruinados< e des0eitos. )le .eio n3o por >ual2
>uer outra ra43o >ue esti.esse em nDs< mas apenas e t3o somente pelas ra4;es as >uais
)le buscou nas pro0unde4as 5eu prDprio amor di.ino. Jo tempo de.ido )le morreu por
eles a >uem descre.e n3o como @ustos< mas como !mpios< aplicando a eles como deses2
perados um ad@eti.o< como )le poderia bem ter selecionado. 5e .oc8 n3o tem nada al7m
de uma mente pe>uena< 0irme2se ainda nesta .erdade< >ue est1 embutida na pe>uena
capacidade e >ue 7 h1bil para 0a4er 0este@ar o cora?3o mais pesado. 9eixe esse texto
descansar sob tua l:n/ua como um bocado doce< at7 ele dissol.er para o teu cora?3o e
temperar todos teus pensamentos< e ent3o importar1< de 0ato< >ue esses pensamentos
se@am espalhados como 0olhas no outono. Pessoas >ue nunca brilharam na ci8ncia< nem
se expuseram C m:nima ori/inalidade da mente< nunca 0oram completamente capa4es de
aceitar a doutrina da cru4< entretanto< e mesmo assim 0oram sal.as. Por >ue n3o de.eria
ser assim conti/o?
+u?o outro homem clamar: >;hA ,enhor, minha fraque-a mental descansa nisto,
principalmente@ que eu no posso me arrepender de maneira suficienteA? 'ue ideia curi2
osa de arrependimento os homens t8mA Kuitos ima/inam >ue copiosas l1/rimas de.am
ser derramadas< >ue tantos /emidos de.am ser dados< e >ue tanto desespero de.a ser
suportado. 9e onde .em essa no?3o sem sentido? & incredulidade e o desespero s3o
pecadoG eu< portanto< n3o .e@o como eles podem ser elementos aceit1.eis do arrependi2
mento. I1< ainda< muitos >ue consideram isso como parte necess1ria da .erdadeira
experi8ncia crist3: eles est3o num /ra.e erro. &demais< eu sei o >ue >uerem di4er< pois
nos dias de minha escurid3o eu 0re>uentemente sentia o mesmo. )u dese@a.a me arre2
pender< mas pensa.a >ue eu n3o podia 0a4er isso< e ainda< todo o tempo< >ue eu esta.a
arrependido. )stranho como isto pode soar< eu acha.a >ue n3o podia sentir. )u contornei
uma es>uina e chorei< mas eu n3o podia chorarG e lan?a.a por terra uma triste4a amar/a
por>ue eu n3o podia sentir triste4a pelo pecado. 'ue con0us3o 7 isso tudo >uandoue pensa.a >ue meu cora?3o era t3o duro >uanto uma pedra in0lex:.el. Keu
cora?3o esta.a >uebrado por pensar >ue ele n3o se >uebraria. ;gora eu posso .er >ue eu
mani0esta.a muita coisa >ue pensa.a n3o possuir< ento eu n3o sabia onde esta.a.
&h< >ue eu possa a@udar a outros< C lu4 do >ue a/ora eu aprecioA )u diria< mara.i2
lhado< uma pala.ra >ue pudesse encurtar o tempo de sua con0us3o. )u diria umas poucas
e simples pala.ras< e oraria para aplic12las ao cora?3o.
*embre2se de >ue o homem >ue realmente se arrepende nunca est1 satis0eito com
seu prDprio arrependimento. JDs n3o podemos mais nos arrepender per0eitamente do >ue
podemos .i.er per0eitamente. J3o importa >u3o puras se@am nossas l1/rimas< ali sempre
ha.er1 uma su@eiraG ha.er1 al/uma coisa para se arrepender at7 em nossos melhores
3-14 Edio 1
arrependimentos. Kas escuteA &rrepender2se 7 mudar tua mente sobre o pecado< Bristo< e
todas as /randiosas coisas de 9eus. I1 triste4a implicada nisto< mas o ponto principal 7 a
con.ers3o do cora?3o de pecado a Bristo. 5e hou.er esta con.ers3o< .oc8 ter1 a ess8n2
cia do arrependimento .erdadeiro< mesmo >ue nenhum alarme e nenhum desespero @1
tenham lan?ado suas sombras sobre a tua mente.
5e .oc8 n3o puder se arrepender como /ostaria< ser1 imensamente =til a/ir desse
modo se .oc8 0irmemente crer >ue Eno de.ido tempo< Bristo morreu pelo :mpioF. Pense
nisso repetidas .e4es. Bomo .oc8 pode continuar a ser empedernido >uando .oc8 sabe
>ue< 0ora do amor maior< EBristo morreu pelo :mpioF? 9eixe2me persuadir .oc8 a racioci2
nar consi/o mesmo assim: impiamente como sou< embora este cora?3o de a?o n3o
ceda< embora eu /olpeie em .3o o meu peito< ainda assim )le morreu por al/u7m como
eu< uma .e4 >ue )le morreu pelo :mpio. +h< >ue eu possa crer e sentir o poder disto sobre
meu cora?3o empedernidoA
)ncubra >ual>uer outra re0lex3o da tua alma< assente2se pela prDxima hora< e medite
pro0undamente na exposi?3o resplandecente desse amor imerecido< inesperado< exem2
plar< EBristo morreu pelo :mpioF %eleia com cuidado a narrati.a da morte do 5enhor<
como .oc8 a encontra nos >uatro e.an/elistas. 5e >ual>uer coisa pode 0undir teu cora?3o
teimoso< ser1 um .islumbre dos so0rimentos de 6esus< e a considera?3o de >ue ele so2
0reu tudo isto por 5eus inimi/os.

+h 6esusA 9oces l1/rimas eu derramei<
)n>uanto aos teus p7s eu a@oelhei<
+lhei 0ixamente as tuas 0eridas< cabe?a cambaleante<
) todas as tuas triste4as senti.

Keu cora?3o se derrama por .er a ti san/rando<
)ste cora?3o antes t3o duroG
)u te ou.i de0ender ao culpado<
) pela dor mais insuport1.el.

Por>ue ao teu pecaminoso morreste<
) eu< um pecador< 0irmei:
Bon.encido por teu olho expirante<
Korto por teus 0uros na m3o.
(%a] Palmer$

Bertamente a cru4 7 a>uele mara.ilhoso ca@ado >ue pode tra4er a 1/ua para 0ora de
uma rocha. 5e .oc8 entende o sentido pleno do sacri0:cio di.ino de 6esus< .oc8 de.e se
arrepender de @1 ter2se oposto ao ^nico >ue 7 pleno de amor. )st1 escrito: Eeles olhar3o a
quem traspassaram< e eles chorar3o sua morte< como um lamento por seu =nico 0ilho< e
estar3o em luto< como al/u7m >ue est1 em luto por seu primo/8nitoF. + arrependimento
n3o 0ar1 >ue .oc8 .enha a Bristo< mas Bristo .ir1 e lhe dar1 arrependimento. Hoc8 pode
n3o 0a4er um Bristo 0ora de teu arrependimento< mas de.e procurar o arrependimento em
Bristo. + )sp:rito 5anto< por nos con.erter a Bristo< con.erte2nos do pecado. Perceba<
Edio 1 3-1I
ent3o< do e0eito C causa< de teu prDprio arrependimento ao 5enhor 6esus< >ue 7 exaltado
nas alturas< para dar o arrependimento.
+u.i outro di4er: >+u estou atormentado com pensamentos horr!veis" Onde quer
que eu v, blasf(mias me assaltam" Brequentemente em meu trabalho uma terr!vel su0
gesto fora a si mesma sobre mim, e at em minha cama eu fuo de meu sono por
sussurros do mal" +u no posso fugir desta horr!vel tentao?" &mi/o< eu sei o >ue .oc8
>uer di4er< pois eu mesmo 0ui ca?ado por este lobo. (m homem pode esperar tamb7m
para encarar um enxame de moscas com uma espada tanto >uanto condu4ir seus prD2
prios pensamentos >uando eles s3o 0irmados pelo diabo. (ma pobre alma tentada< assal2
tada por su/est;es satVnicas< 7 como um .ia@ante sobre o >ual eu li< a cu@a cabe?a< ore2
lhas e todo corpo< .eio um enxame de 0ero4es abelhas. )le n3o pode mant82las inertes<
nem delas escapar. )las o picaram em todo lu/ar e amea?aram ser sua morte. )u n3o me
mara.ilho de >ue .oc8 ache >ue est1 sem 0or?a para parar estes horr:.eis e abomin1.eis
pensamentos >ue 5atan1s despe@a na tua alma< mas ainda .ou te lembrar das )scrituras
diante de nDs: E>uando ainda est1.amos 0racos< no de.ido tempo< Bristo morreu pelo
:mpioF. 6esus sabia onde est1.amos e o >ue de.er:amos serG )le .iu >ue nDs n3o pod:a2
mos .encer o pr:ncipe das potestades do ar< )le sabia >ue nDs de.:amos estamos imen2
samente preocupados por isso< mas< at7 ent3o< >uando )le nos 0itou na>uela condi?3o<
Bristo morreu pelo :mpio. *ance a Vncora de tua 07 sobre isto. + prDprio diabo n3o pode te
di4er >ue .oc8 7 :mpioG creia< ent3o< >ue 6esus morreu at7 por al/u7m tal como .oc8 7.
*embre2se do modo de Kartinho *utero cortar a cabe?a do diabo com sua prDpria espa2
da. E&h<F disse o diabo para Kartinho *utero< E.oc8 7 um pecadorF. E5imF< disse ele<
EBristo morreu para sal.ar os pecadoresF. &ssim ele o /olpeou com sua prDpria espada.
)sconda2se neste re0=/io< e mantenha2se ali: Eno de.ido tempo< Bristo morreu pelo :m2
pioF. 5e .oc8 sustentar essa .erdade< teus pensamentos blas0emos os >uais .oc8 n3o
tem 0or?a para expulsar ir3o embora por si mesmos< pois 5atan1s .er1 >ue ele n3o est1
tendo retorno por te atormentar com eles.
)stes pensamentos< se .oc8 os odeia< n3o s3o teus< mas s3o as in@e?;es do diabo<
pelos >uais ele 7 respons1.el< e n3o .oc8. 5e .oc8 se insur/e contra eles< eles n3o s3o
mais teus do >ue as maldi?;es e mentiras dos desordeiros das ruas. O por meio desses
pensamentos >ue o 9iabo condu4ir1 .oc8 para o desespero< ou pelo menos manter .oc8
distante da con0ian?a em 6esus. & mulher pobre doente n3o pode .ir para 6esus pela
press3o< e .oc8 est1 demais na condi?3o< por causa da pressa e da multid3o destes
pensamentos terr:.eis. &demais< ela estendeu seus dedos< e tocou a orla da pe?a de
roupa do 5enhor< e esta.a curada. ,a?a o mesmo.
6esus morreu para a>ueles >ue esta.am culpados por Etoda sorte de pecados e
blas08miasF e< portanto< estou certo de >ue )le n3o recusar1 a>ueles >ue condu4em
cati.os os maus pensamentos. *ance a .oc8 mesmo< pensamentos e tudo sobre )le< e
.e@a se )le n3o tem poder para sal.ar. )le tem poder< ainda< sobre os sussurros horr:.eis
do demSnio< ou )le pode permitir >ue .oc8 os .e@a em sua .erdadeira lu4< para >ue .oc8
n3o se preocupe com eles. Por 5eu prDprio meio )le pode e .ai sal.ar .oc8< e te dar
0inalmente a pa4 per0eita. 5omente con0ie Jele para isso e tudo o mais.
Pristemente perplexa 7 a>uela 0orma de incapacidade >ue descansa numa suposta
pobre4a de poder para crer. JDs n3o somos estranhos ao clamor:
3-1J Edio 1
+hA 5e eu pudesse crer<
)nt3o 01cil tudo iria serG
)u >ueria< mas n3o possoG 5enhor< ali.ie<
Keu aux:lio precisa .ir de ti.

Kuitos permanecem no escuro h1 anos por>ue n3o t8m 0or?a< como di4em< para
aumentar todo o poder e repousar no poder de outro< at7 mesmo no do 5enhor 6esus. 9e
0ato< 7 uma coisa muito curiosa< essa >uest3o de crer< pois as pessoas n3o che/am a
obter muita a@uda para tentar crer. Brer n3o .em do tentar. 5e uma pessoa 0e4 uma a0ir2
ma?3o sobre al/uma coisa >ue aconteceu ho@e< eu n3o lhe direi >ue .ou tentar nela crer.
5e eu cri na .eracidade do homem >ue disse tal incidente a mim< e disse >ue ele o .iu< eu
de.o aceitar a a0irma?3o imediatamente. 5e eu n3o penso >ue ele se@a um homem .erda2
deiro< eu de.o< claro< n3o acreditar JeleG mas isso n3o est1 em >uest3o. &/ora< >uando
9eus declara >ue h1 sal.a?3o em Bristo 6esus< de.o ou crer Jele imediatamente< ou 0a4er
9ele um mentiroso. Bertamente .oc8 n3o .ai hesitar sobre >ual 7 o caminho correto
nesse caso< pois o testemunho de 9eus de.e ser .erdadeiro< e nDs estamos imediata2
mente limitados para crer em 6esus.
Kas possi.elmente .oc8 .em tentando crer demais. &/ora n3o .ise coisas /randes.
)ste@a satis0eito em ter uma 07 >ue pode sustentar em sua prDpria m3o essa .erdade:
E)n>uanto nDs ainda est1.amos sem 0or?a< no de.ido tempo Bristo morreu pelo :mpioF.
)le deu 5ua .ida pelos homens >ue at7 a/ora n3o criam Jele< nem poderiam assim 0a4er.
)le morreu pelos homens< n3o como sendo crentes< mas como pecadores. )le .eio para
0a4er estes pecadores crentes e santos< mas >uando )le morreu por eles< )le os olhou
como eles estando completamente sem 0or?a. 5e .oc8 sustentar a .erdade >ue Bristo
morreu pelo :mpio< e Jele crer< tua 07 te sal.ar1< e .oc8 poder1 estar em pa4. 5e .oc8
con0iar1 em tua alma a 6esus< >uem morreu pelo :mpio< mesmo >ue .oc8 n3o possa crer
em todas as coisas< nem mo.er as montanhas< nem 0a4er >uais>uer outros mara.ilhosos
trabalhos< ainda assim .oc8 est1 sal.o. J3o 7 07 /randiosa< mas 07 .erdadeira< sal.adora: e
a sal.a?3o n3o descansa na 07< mas no Bristo em >uem a 07 con0ia. & 07< se como um /r3o
de mostarda< trar1 a sal.a?3o. J3o 7 a medida de 07< mas a sinceridade da 07< >ue 7 o
ponto a ser considerado. Bertamente um homem pode crer >ue sabe o >ue 7 .erdadeiro< e
como .oc8 conhece 6esus como sendo .erdadeiro< .oc8< meu ami/o< pode crer Jele.
& cru4 >ue 7 o ob@eto da 07 7< tamb7m< pelo poder do )sp:rito 5anto< a causa dela.
&ssente2se e .e@a o 5al.ador moribundo at7 >ue< de repente e espontaneamente< a 07
nas?a em teu cora?3o. J3o h1 lu/ar como o Bal.1rio para criar con0ian?a. + ar da>uela
colina sa/rada tra4 sa=de para a 07 tr8mula. I1 muito tempo disse um obser.ador:

)n>uanto eu olho para ti< 0erido< so0rendo<
5em 0Sle/o< li/ado C 1r.ore da maldi?3o<
5enhor< eu sinto meu cora?3o crendo
'ue tu so0reste assim por mim.

E&iAF outro exclama< Eminha pobre 0or?a tanto @a4 nessa dire?3o< >ue n3o posso dei2
xar meu pecado< e sei >ue n3o posso ir para o B7u e carre/ar meu pecado comi/oF.
)stou contente >ue .oc8 sabe disso< pois 7 bem .erdadeiro. Hoc8 de.er1 estar di.orciado
Edio 1 3-1K
do teu pecado< ou n3o poder1 estar casado com Bristo. *embre2se da per/unta >ue pis2
cou na mente do @o.em W6ohnX Lun]an >uandoual todo homem ter1
>ue responder< pois n3o h1 ir para o pecado e ir para o c7u. J3o pode ser assim. Hoc8
de.e deixar o pecado ou deixar a esperan?a. 982lhe uma resposta: E5im< estou dese@ando
o su0iciente. 'uerer est1 comi/o< mas como reali4ar 7 o >ue n3o consi/o. + pecado me
domina< e eu n3o tenho 0or?a al/uma.F Henha< ent3o< se .oc8 n3o tem 0or?a al/umaG este
texto 7 .erdadeiro ainda: E'uando nDs ainda est1.amos sem 0or?a< no de.ido tempo
Bristo morreu pelo :mpio.F Hoc8 ainda pode crer nisso? Jo entanto< se outras coisas
podem parecer desmentir< .oc8 crer1? 9eus disse< e 7 um 0atoG portanto< /uarde2o como
morte l=/ubre< pois tua =nica esperan?a descansa a:. Breia nisso< con0ie em 6esus< e
.oc8 lo/o achar1 poder com o >ual matar1 o teu pecadoG al7m disso< entretanto< o 0orte
homem armado ir1 deter .oc8 em seu compromisso escra.o. Pessoalmente< eu nunca
.enci minha prDpria pecaminosidade. )u tentei e 0racassei. Kinhas propens;es m1s s3o
muitas para mimG at7 >ue< na con.ic?3o de >ue Bristo morreu por mim< eu lan?o minha
alma culpada a )le< e ent3o eu recebo um princ:pio con>uistador pelo >ual .enci minha
nature4a pecaminosa. & doutrina da cru4 pode ser usada para matar o pecado< do mesmo
modo como os anti/os /uerreiros usaram suas espadas enormes de dois /umes< e cei0a2
ram seus inimi/os com cada /olpe. J3o h1 nada como a 07 no &mi/o do pecador: ela
.ence todo mal. 5e Bristo morreu por mim< impiamente como eu sou< sem 0or?as como
eu sou< ent3o posso n3o .i.er em pecado >ual>uer por muito tempo< mas de.o despertar
a mim mesmo para amor e ser.ir [>uele >ue me res/atou. )u n3o posso brincar com o
mal do >ual me con.erteu meu melhor &mi/o. )u de.o ser santo para o 5eu chamado.
Bomo posso .i.er no pecado< sendo >ue )le morreu para me sal.ar disso?
He@a >ue espl8ndido aux:lio isso 7 a .oc8 >ue est1 sem 0or?a< saber e crer em Bristo
>ue< no tempo de.ido< morreu para :mpios tais como .oc8. Hoc8 @1 captou a ideia? 9e
al/uma maneira 7 di0:cil< mesmo para nossas mentes escurecidas< pre@udicadas e incr72
dulas< .er a ess8ncia do ).an/elho. [s .e4es eu penso< >uando pre/o< >ue eu passei o
).an/elho de maneira t3o clara >ue o nari4 de um rosto >ual>uer n3o poderia ser mais
planoG ainda assim percebo >ue at7 ou.intes inteli/entes 0racassaram em entender o >ue
>uis di4er por Eolhai para mim e sede sal.osF. Bon.ertidos di4em normalmente >ue n3o
sabiam o e.an/elho at7 esse ou a>uele dia< ainda >ue tenham o ou.ido h1 anos. + e.an2
/elho 7 desconhecido< n3o pela pobre4a de explica?3o< mas pela aus8ncia de re.ela?3o
pessoal. )sse o )sp:rito 5anto est1 pronto para dar< e dar1 para isso >ue o clamar. &inda
>uando dado< a soma total da .erdade re.elada descansa toda dentro destas pala.ras:
EBristo morreu pelo :mpioF
)u ou?o outro lamentar a si mesmo assim: >Oh, senhor, minha fraque-a a- nisto@
que eu no pareo me manter por muito tempo num s8 entendimentoA +u ouo a palavra
num domingo, e fico impressionado, mas durante semana eu me encontro com um
companheiro mau, e meus bons sentimentos vo todos embora" 3eus colegas de traba0
lho no creem em coisa alguma, di-em coisas terr!veis, e eu no sei como lhes respon0
der* assim me encontro abatido?. )u sei dessa borracha muito bem< e temo por ele< mas<
ao mesmo tempo< se ele est1 sendo realmente sincero< sua 0ra>ue4a pode encontrar a
3-1L Edio 1
/ra?a di.ina. + )sp:rito 5anto pode lan?ar 0ora o esp:rito do medo do homem. )le pode
0a4er do co.arde um bra.o. *embre2se< meu pobre .acilante ami/o< .oc8 n3o de.e per2
manecer neste estado. -sto nunca ter1 sentido e empobrecer1 a .oc8 mesmo. ,i>ue de
p7< e olhe a si mesmo< e .e@a se .oc8 @1 pretendeu ser como um sapo debaixo de uma
/rade< temendo pela tua .ida e ao mesmo tempo para se mo.er ou para 0icar parado.
Penha uma ideia de si mesmo. )sse n3o 7 um problema apenas espiritual< mas um >ue
di4 respeito C .irilidade comum. )u poderia 0a4er muitas coisas para a/radar a meus
ami/os< mas para ir para in0erno por a/radar a eles 7 mais do >ue eu possa me a.enturar.
Pode ser muito bom 0a4er isso e a>uilo pela boa ami4ade< mas isto nunca trabalhar1 para
perder a ami4ade de 9eus de modo a manter bons termos com os homens. E)u sei dis2
soF< di4 o homem< Emas ainda >ue eu o saiba< eu n3o consi/o criar cora/em. )u n3o
posso me exibir assim. )u n3o posso le.antar r1pido.F Lem< para .oc8 eu tamb7m tenho
o mesmo texto >ue @1 trouxe: E'uando nDs ainda est1.amos sem 0or?a< no de.ido tempo
Bristo morreu pelo :mpio.F 5e Pedro este.e por a>ui< ele diria< E+ 5enhor 6esus morreu
para mim mesmo >uando eu era tal uma pobre e 0raca criatura >ue a empre/ada< >ue me
manti.era o 0o/o Wda lareiraX para eu me a>uecer< e @urar >ue eu n3o conhecia o 5enhor.F
5im< 6esus morreu pelo >ue o abandonou e 0u/iu. &/arre2se 0irmemente a essa .erdade:
EBristo morreu pelo :mpio< no de.ido momento< no >ual eles ainda esta.am sem 0or?aF. O
a sa:da da tua co.ardia. Bonsi/a esse al0or@e para a tua alma: EBristo morreu por mimF< e
.oc8 lo/o estar1 pronto a morrer por )le. Breia >ue )le so0reu em teu lu/ar e situa?3o< e
o0ereceu a .oc8 uma expia?3o plena< .erdadeira e satis0atDria. 5e .oc8 cr8 nesse 0ato<
.oc8 ser1 0or?ado a sentir: Eeu n3o posso ter .er/onha do >ue morreu por mimF. (ma
con.ic?3o plena de >ue 7 .erdade .ai te ener.ar com uma cora/em intr7pida. +lhe os
santos na era dos m1rtires. Jos primDrdios do cristianismo< >uando esse /rande pensa2
mento do amor de Bristo< >ue excede a todo entendimento< cintila.a com todo seu 0rescor
na i/re@a< os homens n3o esta.am apenas prontos para morrer< mas cresciam ambicio2
sos por so0rer e at7 para se apresentar a centenas nos assentos da tribuna dos @u:4es<
con0essando a Bristo. )u n3o di/o >ue eles 0oram s1bios por se condu4irem a uma morte
cruel< mas isso compro.a minha teoria de >ue um sentido do amor de 6esus le.anta a
mente por sobre todo o medo do >ue o homem pode 0a4er a nDs. Por >ue isso n3o de.e
produ4ir o mesmo e0eito em .oc8? +h< >ue isto possa inspirar .oc8 a/ora< com uma
resolu?3o plena de bra.ura< para sair ao lado do 5enhor< e ser 5eu se/uidor at7 o 0imA
Possa o )sp:rito 5anto nos a@udar a ir assim t3o lon/e pela 07 no 5enhor 6esus< e
tudo 0icar1 bemA

3-Y. 4 AA%EN64 (A BE

B+K+ P+9)K+5 +LP)% um aumento de 07? O um per/unta bastante s7ria< para
muitos. )les di4em >ue >uerem crer< mas n3o creem. (m /rande n=mero de coisas sem
sentido tem2se 0alado sobre este assunto. 9eixe2nos ser estritamente pr1ticos em nosso
modo de tratar com tal >uest3o. + bom senso 7 t3o necess1rio na reli/i3o >uanto em
>ual>uer outro lu/ar. E+ >ue eu posso 0a4er para crerF? &>uele >ue per/untou o melhor
caminho para se 0a4er uma a?3o simples e certa< respondeu >ue o melhor caminho para
se tomar era a/ir imediatamente. JDs desperdi?amos tempo em discutir os m7todos
Edio 1 3-1M
>uando a a?3o 7 simples. + curto caminho para crer 7 crer. 5e o )sp:rito 5anto lhe tem
0eito sincero< .oc8 crer1 lo/o >ue a .erdade esti.er estabelecida diante de .oc8. Hoc8
crer1 por>ue ser1 .erdadeiro. & ordem do e.an/elho 7 clara: EBr8 no 5enhor 6esus Bristo<
e ser1s sal.o.F )la 0unciona para a0astar >uestionamentos e embroma?;es. & ordem 7
claraG deixe2a ser obedecida.
)ntretanto< se voc( ainda tem dificuldade, v diante de Deus em orao. 9i/a ao
/randioso Pai exatamente o >ue 7 como >uebra2cabe?as para .oc8< e clame a )le por 5eu
)sp:rito 5anto para resol.er a >uest3o. 5e eu n3o posso crer uma a0irma?3o em um li.ro<
0ico contente por >uestionar o autor em >ue ele >uer di4er< e se ele 7 um homem de tes2
temunho .erdadeiro< sua explica?3o me satis0ar1G com muito mais .ontade a explica?3o
di.ina dos pontos di0:ceis da )scritura satis0a4 o cora?3o do >ue busca .erdadeiramente.
+ 5enhor dese@a 0a4er a si mesmo conhecido: .1 at7 ele e .e@a se n3o 7 assim. &rrume
imediatamente a tua estrutura< e clame: ET )sp:rito 5anto< condu4a2me C .erdadeA + >ue
eu n3o sei< ensina2me a mim.F
&l7m disso< se a 07 parece di0:cil< 7 poss:.el >ue 9eus )sp:rito 5anto permita que
voc( creia se voc( ouve com muita frequ(ncia e de modo srio naquilo que voc( orde0
nado a crer. JDs cremos em muitas coisas por>ue temos lhes ou.ido assim muitas .e2
4es. J3o .eri0icar1 .oc8 assim na .ida comum< >ue se .oc8 ou.e al/o umas cin>uenta
.e4es por dia< num momento .oc8 .em a crer nisso? (ns .8m a crer de modo muito
impro.1.el por este processoG por isso< n3o ima/ino >ue o bondoso )sp:rito aben?oe
com 0re>u8ncia o m7todo de ou.ir a .erdade por di.ersas .e4es< e o use para trabalhar a
07 no >ue di4 respeito ao >ue 7 para ser crido. )st1 escrito: E& 07 .em pelo ou.irFG portanto
ou?a muitas .e4es. 5e eu< de modo s7rio e atento< ou.isse o e.an/elho< num belo dia
acharia a mim mesmo crendo na>uilo >ue ou?o< por meio da aben?oada opera?3o do
)sp:rito de 9eus sobre a minha mente. &penas ou?a o e.an/elho< e n3o distraia a tua
mente ou.indo ou lendo a>uilo >ue 7 plane@ado para te surpreender.
5e isso< no entanto< possa parecer um conselho pobre< eu o somaria ao prDximo<
considerando o testemunho de outros. +s samaritanos creram por causa do >ue a mu2
lher disse a eles sobre 6esus. Kuitos de nossos crentes .ieram a se mani0estar pelo
testemunho de outros. )u creio >ue n3o h1 pa:s tal como o 6ap3o: eu nunca o .i< mas
creio >ue ha@a esse lu/ar por>ue outros esti.eram ali. )u acredito >ue .ou morrerG eu
nunca morri< mas muit:ssimos assim a/iram at7 onde pude saber< e por isso tenho um
pressentimento >ue morrerei tamb7m. + testemunho de muitos me con.ence da>uele
0ato. +u?a< ent3o< a>ueles >ue .oc8 di4 como se esti.essem sal.os< como se esti.essem
perdoados< como se ti.essem mudado de car1ter. 5e in.esti/ar a >uest3o< .oc8 .ai en2
contrar al/u7m apenas parecido conti/o >ue est1 sal.o. 5e .oc8 0oi um ladr3o< .oc8
encontrar1 um ladr3o re/o4i@ado por ter la.ado seus pecados no cha0ari4 do san/ue de
Bristo. 5e .oc8 tristemente este.e impuro< .oc8 encontrar1 a>ueles homens e mulheres<
>ue arruinaram seus caminhos< limpos e trans0ormados. 5e .oc8 est1 desesperado< ter1
somente >ue se ache/ar entre as pessoas de 9eus< >uestionar um pouco< e descobrir
>ue al/uns dos santos esti.eram i/ualmente em desespero al/umas .e4es< e eles se
deleitar3o em di4er a .oc8 como o 5enhor os tem li.rado. &ssim como .oc8 escuta um
apDs o outro >ue t8m tentado a pala.ra de 9eus< e lhe compro.ado< o di.ino )sp:rito
condu4ir1 .oc8 a crer. Hoc8 @1 soube a respeito do a0ricano >ue ou.iu de um mission1rio
3-2 Edio 1
>ue a 1/ua se torna.a Cs .e4es t3o dura >ue um homem poderia nela caminhar? )le
declarou >ue acredita.a em muit:ssimas coisas >ue o mission1rio di4ia< mas ele nunca
creria na>uilo. 'uando ele .eio para -n/laterra< passou certo dia t3o /elado >ue .iu o rio
con/elado< mas Jele n3o se a.enturaria. )le soube >ue era um rio pro0undo< e te.e certe2
4a de >ue se a0o/aria se sobre ele se a.enturasse. )le n3o pode ser indu4ido a andar
sobre a 1/ua con/elada at7 por seu ami/o e por muitos outrosG ent3o ele se persuadiu e
con0iou por si mesmo >ue outros< se/uramente< tinham se a.enturado. &ssim< no mo2
mento em >ue .oc8 .8 outros crerem no Bordeiro de 9eus< e reparar em sua ale/ria e
pa4< .oc8 sua.emente N e por ti mesmo N ser1 condu4ido a crer. & experi8ncia de outros
7 um dos caminhos da por?3o do nosso 9eus para a 07. Hoc8 ter1 ou >ue crer em 6esus
ou morrerG n3o h1 nenhuma esperan?a para .oc8 sem ser Jele.
(m plano melhor 7 esse: note a autoridade sobre a qual voc( dado a crer< e isto
.ai te a@udar imensamente para a 07. & autoridade n3o 7 minhaG sen3o< .oc8 bem poderia
re@eit12la< mas .oc8 est1 dado a crer sobre a autoridade do prDprio 9eus. )le o0erece para
>ue .oc8 creia em 6esus Bristo< e .oc8 n3o de.e recusar a obedecer ao teu ,abricante.
(m capata4 de determinados o0:cios muitas .e4es ou.iu o e.an/elho< mas ele se incomo2
da.a com o temor de >ue poderia n3o .ir a Bristo. 5eu bom patr3o< um dia< en.iou um
cart3o a todos no trabalho: EHenha para meu alo@amento imediatamente depois do traba2
lho.F + capata4 apareceu C porta do seu patr3o< este .eio para 0ora e disse um tanto prD2
ximo disso: E+ >ue .oc8 >uer< 6o3o< me incomodando dessa .e4? + trabalho est1 0eito<
>ue .oc8 >uer a>ui?F E5enhorF< disse ele< Eeu tenho um cart3o do senhor di4endo >ue eu
.iesse para c1 depois do trabalhoF. EHoc8 n3o pretende di4er >ue< pelo simples 0ato de ter
recebido um cart3o de mim< poderia .ir C minha casa e me chamasse 0ora do expedien2
te.F ELem< senhor<F respondeu o capata4< E)u n3o entendo o senhor< mas me parece
dessa maneira< pois como o senhor o en.iou a mim< eu tenho direito de .ir.F E)ntre< 6o2
3oF< disse seu patr3o< Eeu tenho outra mensa/em >ue >uero ler a .oc8F< ele sentou e leu
essas pala.ras: EHinde apDs mim< .Ds >ue estais cansados e 0ati/ados< e eu .os ali.ia2
rei.F. EHoc8 acha >ue depois de tal mensa/em de Bristo .oc8 poderia estar errado em .ir
a>ui?F + homem humilde .iu de repente< e creu na .ida eterna por meio do 5enhor 6esus<
por>ue percebeu >ue tinha plena /arantia e autoridade para crer. &ssim 7 conti/o< pobre
coitadoA Hoc8 tem autoridade para .ir ao bondoso Bristo< e o prDprio 5enhor 0a4 uma
o0erta para >ue .oc8 Jele con0ie.
5e isso n3o cria 07 em .oc8< reflita sobre o que voc( tem para crer: >ue o 5enhor
6esus Bristo so0reu no lu/ar e ao in.7s dos pecadores< e >ue pode sal.ar todo o >ue Jele
con0iar. Por>ue este 7 o 0ato mais aben?oado >ue @1 0ora dado aos homens para crer< a
mais con.eniente< consoladora e mais di.ina .erdade >ue @1 0oi estabelecida diante de
mentes mortais. )u te aconselho a pensar muito sobre isso< e procurar pela /ra?a e pelo
amor >ue ela cont7m. )stude os >uatro e.an/elistas< estude as ep:stolas de Paulo< e
ent3o .e@a se a mensa/em n3o 7 cr:.el< de tal maneira >ue .oc8 est1 0or?ado a nela crer.
5e assim n3o 0or< ent3o pense sobre a pessoa de 4esus 5risto: pense em quem )le
7< no que 0e4< onde est1 e no que )le 7. Bomo .oc8 pode 9ele du.idar? O crueldade des2
con0iar do sempre sincero 6esus. )le n3o 0e4 nada para merecer descon0ian?aG muito pelo
contr1rio< de.er ser 01cil con0iar Jele. Por >ue cruci0icar2*he de no.o por incredulidade?
J3o 7 coro12*o com espinhos outra .e4< e cuspir sobre )le outra .e4? 'ue 7 issoA )le n3o
Edio 1 3-21
7 de con0ian?a? 'ue pior insulto 0i4eram os soldados despe@aram sobre )le do >ue este?
)les 0i4eram 9ele um m1rtir< mas .oc8 0a4 9ele um mentiroso: isso 7 de lon/e pior. J3o
per/unte como eu posso crer< mas responda outra >uest3o: como voc( pode no crer?
5e nenhuma destas coisas apro.eitarem< ent3o de.e ha.er al/uma coisa errada to2
talmente conti/o< e minha =ltima pala.ra 7: submeta0se a si mesmo a DeusA +u o precon2
ceito< ou o or/ulho< est3o no Vma/o desta incredulidade. + )sp:rito de 9eus pode tirar a
tua inimi4ade e lhe 0a4er a/ir. Hoc8 7 um rebelde< um rebelde or/ulhoso< e 7 por isso >ue
.oc8 n3o cr8 no teu 9eus. 9esista da tua rebeli3oG ponha tuas armas no ch3oG a@a em
discri?3oue a 07 torna 01cil
dentro em pouco. O por>ue .oc8 ainda tem uma disputa com 9eus< e resol.er ter tua
.ontade e caminho prDpriosG portanto< .oc8 n3o pode crer. EBomo podes crerF< disse o
Bristo< E>ue tem honra um do outroF? & pessoa or/ulhosa cria a incredulidade. 5ubmeta2
se< D homem. &@a para com teu 9eus< e ent3o .oc8 docemente crer1 em teu sal.ador.
Possa o )sp:rito 5anto trabalhar a/ora secretamente< mas de modo e0eti.o< com .oc8< e
te condu4ir neste exato momento a crer no 5enhor 6esusA &m7m.

ARTIDO II

REDENERA5O E REDEN5O

3-Z. 1EGENE1ACD4 E 4 E<2V1I64 <AN64

EJ)B)55Y%-+ H+5 O J&5B)% 9) J+H+F. )sta pala.ra do nosso 5enhor 6esus a2
pareceu como chama no caminho de muitos< como a espada abatida do >uerubim ao
port3o do Para:so. )les t8m se desesperado< por>ue essa mudan?a est1 al7m do seu
maior es0or?o. + no.o nascimento 7 do alto< portanto n3o est1 no poder da criatura. &/o2
ra< 7 demais para minha mente ne/ar N ou mesmo ocultar N uma .erdade< a 0im de criar
uma 0alsa comodidade. )u admito de modo li.re >ue o no.o nascimento 7 sobrenatural< e
esse poder n3o ser 0or@ado pela prDpria pessoa do pecador. 5eria um aux:lio pueril para
meu leitor se eu 0osse mal7.olo o su0iciente ao tentar comemorar por t82lo persuadido a
re@eitar ou es>uecer o >ue 7 indubita.elmente .erdadeiro.
Kas n3o seria not1.el >ue< precisamente< o cap:tulo no >ual nosso 5enhor 0a4 essa
declara?3o arrebatadora cont7m i/ualmente a a0irma?3o mais expl:cita >uanto C sal.a?3o
pela 07? *eia o terceiro cap:tulo do ).an/elho de 6o3o e n3o se estabele?a apenas sobre
suas 0rases anteriores. O .erdade >ue o terceiro .erso di4:

; isto, respondeu 4esus@ +m verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer
de novo, no pode ver o reino de Deus"

Kas< ent3o< os .ers:culos d7cimo >uarto e d7cimo >uinto 0alam:

+ do modo por que 3oiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o Bilho
do Comem sea levantado, para que todo o que $ele cr( tenha a vida eterna"
3-22 Edio 1
+ .ers:culo de4oito repete a mesma doutrina em termos mais amplos:

=uem $ele cr( no ulgado* o que no cr( est ulgado, porquanto no cr( no
nome do unig(nito Bilho de Deus"

O claro a todo leitor >ue essas duas a0irma?;es de.em combinar< uma .e4 >ue elas
.ieram dos mesmos l1bios< e est3o re/istradas nas mesmas p1/inas inspiradas. Por >ue
nDs di0icultamos onde n3o 7 preciso? 5e uma a0irma?3o nos asse/ura da necessidade
para sal.a?3o de al/o >ue somente 9eus pode dar< e se outra nos asse/ura >ue esse
5enhor .ai nos sal.ar pela nossa 07 em 6esus< ent3o podemos che/ar se/uramente C
conclus3o de >ue o 5enhor a dar1 a >uem crer em tudo o >ue 7 declarado como sendo
necess1rio para a sal.a?3o. + 5enhor< realmente< produ4 o no.o nascimento em todo
a>uele >ue cr8 em 6esus< e esse crer 7 a e.id8ncia mais se/ura de >ue estes s3o nasci2
dos de no.o.
Bremos >ue 6esus 0a4 o >ue nDs n3o podemos 0a4er por nDs mesmos: se con0i1s2
semos em nossas prDprias 0or?as< >ue necessidade ha.eria em olhar para )le? O nos
dado o crer< 7 o 5enhor >uem nos 0a4 no.as criaturas. )le n3o crer1 por nDs< nem 0are2
mos o trabalho de re/enera?3o por )le. O su0iciente para nDs obedecer C ordem /raciosaG
7 do 5enhor operar em nDs o no.o nascimento. &>uele >ue poderia ir at7 a cru4 por nDs<
pode e dar1 todas as coisas >ue s3o necess1rias para nossa se/uran?a eterna.
>3as uma mudana de corao para a salvao o trabalho do +sp!rito ,anto"? -s2
to tamb7m 7 em /rande parte .erdadeiro< e lon/e de nDs >uestionarmos< ou nos es>ue2
cermos de tal 0ato. Kas o trabalho do )sp:rito 5anto 7 secreto e misterioso< e pode so2
mente ser percebido por seus resultados. I1 mist7rios acerca de nosso nascimento
natural >ue s3o uma santa curiosidade descobrir< ainda mais 7 este o caso relacionado
com as santas opera?;es do )sp:rito de 9eus. E+ .ento sopra onde >uer< e ou.is o seu
som< mas n3o podeis saber de onde .em< ou para onde .aiG assim 7 todo a>uele nascido
do )sp:rito.F -sso< no entanto< nDs bem sabemos _ o misterioso trabalho do )sp:rito
5anto n3o pode ser um ra43o para recusar2se a crer em 6esus a >uem o mesmo )sp:rito
sustenta o testemunho.
5e um homem 0oi pa/o para semear um campo< ele n3o pode se escusar de sua
ne/li/8ncia< ale/ando ser in=til para semear< a menos >ue 9eus tenha 0eito a semente
crescer. )le n3o tem ra43o de ne/li/enciar a la.oura por>ue o poder oculto de 9eus pode<
por si sD< criar uma colheita. Jin/u7m se incomoda com as perse/ui?;es corri>ueiras da
.ida pelo 0ato de >ue< ao menos >ue o 5enhor edi0i>ue a casaueles
>ue a edi0icam. O certo ao homem >ue cr8 em 6esus sempre .er1 >ue o )sp:rito 5anto se
recusa a trabalhar JeleG realmente< sua cren?a 7 a pro.a de >ue esse )sp:rito @1 est1 a
trabalho em seu cora?3o.
9eus trabalha em pro.id8ncia< mas os homens n3o se assentam ainda. )les n3o
podem se mo.er sem o poder di.ino >ue lhes d1 .ida e 0or?a< e ainda eles procedem
sobre seu caminho sem nada >uestionarG o poder outor/ado dia a dia por &>uele em
cu@as m3os est1 o 0Sle/o< e em >uem est3o todos os seus caminhos. &ssim 7 na /ra?a.
JDs nos arrependemos e cremos< no entanto nDs n3o podemos assim a/ir se o 5enhor
n3o nos permitir. JDs abandonamos o pecado e con0iamos em 6esus< e ent3o percebe2
Edio 1 3-23
mos >ue o 5enhor 0or@ou em nDs o >uerer e o 0a4er 5ua boa .ontade. O como 0in/ir >ue
h1 al/uma di0iculdade .erdadeira na >uest3o.
&l/umas .erdades >ue s3o duras de explicar em pala.ras s3o su0icientemente sim2
ples em experi8ncias reais. J3o h1 di0eren?a no entre a .erdade de >ue o pecador creia< e
>ue sua 07 7 0or@ada em si pelo )sp:rito 5anto. 5omente os loucos podem condu4ir os
homens a embaralhar a si mesmos acerca de >uest;es simples< en>uanto suas almas
est3o em peri/o. Jenhum homem .ai recusar a entrar num barco sal.a2.idas por n3o
saber a /ra.idade espec:0ica dos corpos< nem um homem 0aminto deixar1 de comer at7
entender o processo de nutri?3o por completo. 5e .oc8< meu caro leitor< n3o crer at7
entender todos os mist7rios< @amais ser1 sal.o< e se .oc8 permitir >ue as di0iculdades
in.entadas por si mesmas para te manter lon/e de aceitar o perd3o por meio de teu 5e2
nhor e sal.ador< .oc8 .ai perecer numa condena?3o >ue ser1 abundantemente merecida.
J3o cometa suic:dio espiritual por causa da paix3o por discutir sutile4as meta0:sicas.

3-5. +4 %EA 1E(EN641 >I>EX.

)u tenho 0alado com o leitor< continuamente< sobre Bristo cruci0icado< a>uele >ue 7
a /rande esperan?a do culpado< mas 7 s1bio lembrar >ue nosso 5enhor ressuscitou dos
mortos e .i.e eternamente.
J3o se re>uer de .oc8 a con0ian?a num 6esus morto< sen3o Ja>uele >ue< mesmo
>ue tenha morrido pelos nossos pecados< ascendeu outra .e4 para nossa @usti0ica?3o.
Hoc8 pode ir imediatamente a 6esus< tal >ual a um ami/o .i.o e presente. )le n3o 7 uma
simples lembran?a< mas uma Pessoa >ue existe desde sempre< a >ual ou.ir1 as tuas
ora?;es e lhes ha.er1 de responder. )le .i.e com o propDsito de suportar o trabalho para
o >ual uma .e4 entre/ou a 5ua .ida. )le 7 o intercessor para os pecadores C m3o direita
do Pai< e por esta ra43o pode sal.ar a>ueles >ue 0inalmente .8m a 9eus por )le mesmo.
Henha< e experimente este sal.ador .i.o< se .oc8 nunca a/iu assim anteriormente.
)ste 6esus .i.o ressuscitou tamb7m para uma /lDria e poder eminentes. )le n3o se
entristece a/ora tal como um Ehomem humilhado diante dos seus inimi/osF< nem como
>uem trabalha como Eo 0ilho do carpinteiroF< mas )le 7 exaltado muito acima dos princi2
pados e potestades< e acima de todo nome pelo >ual se possa chamar. + Pai tem dado a
)le toda autoridade no B7u e na terra< e ele exerce t3o alta comiss3o em cumprir 5eu
trabalho da /ra?a. +u?a o >ue Pedro e outros apDstolos testemunharam sobre )le diante
do sumo sacerdote e do conselho:

O Deus de nossos pais ressuscitou a 4esus, a quem v8s matastes, pendurando0o num
madeiro" Deus, porm, com a sua destra, o e/altou a <r!ncipe e ,alvador, a fim de
conceder a &srael o arrependimento e a remisso de pecados" (&tos !:30<31$.

& /lDria >ue circunda o 5enhor >ue ascendeu de.e ser o ar de esperan?a dentro de
todo peito crente. 6esus n3o 7 uma simples pessoa: )le 7 o %edentor de homens< coroa2
do e entroni4ado. & prerro/ati.a soberana de .ida e de morte est1 Jele in.estidaG o Pai
colocou todos os homens sob o /o.erno mediador do ,ilho< para >ue )le possa auxiliar a
>uem dese@a. + >ue )le abriu< nenhum homem 0echar1. )m 5ua pala.ra< a alma >ue est1
3-24 Edio 1
emaranhada pelas cordas do pecado e da condena?3o pode n3o estar mais perdida num
sD instante. )le estende o cetro de prata< e a>uele >ue Jele tocar< .i.e.
O bom para nDs >ue< ao mesmo tempo em >ue o pecado .i.e< e da mesma 0orma a
carne e o diabo< 6esus .i.e tamb7mG e 7 i/ualmente bom >ue< ainda >ue >ual>uer da>ue2
les possa nos arruinar< 6esus tem /rande poder para nos sal.ar.
Poda 5ua exalta?3o e capacidade 7 assunto nosso. E)le 7 exaltado para serF e exal2
tado Epara darF. )le 7 exaltado para ser um Pr:ncipe e um sal.ador< e )le pode dar tudo o
>ue 7 necess1rio para reali4ar a sal.a?3o de todo >ue est1 inclu:do em 5eu /o.erno.
6esus n3o tem nada >ue n3o possa usar para a sal.a?3o de um pecador< nem mesmo
para >ue deixe de demonstrar 5ua /ra?a abundante. )le .incula 5eu principado ao 5eu
barco de sal.a?3o< como se n3o ti.esse um sem o outro< e )le estabelece 5ua exalta?3o
como al/o pro@etado para tra4er b8n?3os aos homens< como se estes 0ossem a 0lor e a
coroa de 5ua /lDria. I1 al/o >ue poderia ser melhor ar>uitetado para criar esperan?as a
pecadores sedentos >ue est3o procurando por Bristo?
6esus suportou /rande humilha?3o e< portanto< cabe >ue ele se@a exaltado. Por essa
humilha?3o )le 0irmou e suportou toda a .ontade do Pai e< por isso< )le 0oi recompensado
ao ser ressuscitado para a /lDria. )le utili4a essa exalta?3o em conex3o com 5eu po.o.
'ue meu leitor er/a seus olhos para essas colinas de /lDria< nas >uais sua a@uda de.er1
.ir. Bontemple as /lDrias do /rande Pr:ncipe e sal.ador. J3o 7 por demais esperan?oso<
para os homens< >ue um Iomem este@a a/ora no trono do uni.erso? J3o 7 /lorioso >ue
esse 5enhor de tudo 7 o sal.ador de pecadores? JDs temos um &mi/o na BorteG sim< um
&mi/o no trono. )le usar1 toda a 5ua in0lu8ncia por a>ueles >ue con0iam seus assuntos
em 5uas m3os. Lem canta um dos nossos poetas:

)le .i.e para interceder
9iante do rosto de 5eu PaiG
91< minha alma< tua causa para de0ender<
J3o du.ida da /ra?a do Pai.

Henha< ami/o< e apresente tua causa e teu caso C>uele cu@as m3os 0oram certa .e4
0uradas< a >uem 7 a/ora /lori0icado com o sinete do poder real e da honra. Jenhum pro2
cesso deu em 0racasso a >uem o deixou com este /rande &d.o/ado.

Edio 1 4-1

CAP3TULO 4
ARREPENDIMENTO E PERMAN;NCIA NA 9:
ARTIDO I

DO ARREPENDIMENTO

F-1. 4 A11E2EN(I%EN64 (E>E A)4%2ANJA1 4 2E1(D4

O )H-9)JP)< se/undo o texto >ue nDs citamos anteriormente< >ue o arrependimento
7 .inculado ao perd3o de pecados. )m &tos !:31 lemos >ue 6esus 7 Eexaltado para con2
ceder o arrependimento e a remiss3o de pecadosF. )stas duas b8n?3os .8m da>uela m3o
sa/rada >ue certa .e4 este.e pre/ada ao madeiro< mas est1 a/ora /lori0icada. + arrepen2
dimento e o perd3o est3o amal/amados pelo propDsito eterno de 9eus. + >ue 9eus uniu<
nenhum homem separa.
+ arrependimento de.e acompanhar a remiss3o< e .oc8 .er1 >ue 7 assim se pensar
um pouco sobre a >uest3o. J3o pode ser >ue o perd3o de pecados de.a ser dado para
um pecador impenitente: o seria para lhe con0irmar em seus caminhos maus< e para lhe
ensinar a le.ar o mal em pouca considera?3o. 5e o 5enhor disse: EHoc8 ama o pecado< e
Jele .i.e< e est1 indo de mal a pior< mas< mesmo assim< eu perdoo .oc8F< 0oi para pro2
clamar uma licen?a horr:.el C ini>uidade. +s alicerces da ordem social seriam remo.idos<
e a anar>uia moral se se/uiria. )u n3o poderia di4er >ue inumer1.eis atitudes certamente
ocorreriam se .oc8 pudesse separar o arrependimento do perd3o< e passar pelo pecado
en>uanto o pecador permaneceu nesse estado tal como antes. Ja real nature4a das coi2
sas< se nDs cremos na santidade de 9eus< isso de.e ser de tal maneira >ue se continuar2
mos em nosso pecado e n3o nos arrependermos 9ele< nDs n3o poderemos ser perdoa2
dos< mas de.eremos cei0ar a conse>u8ncia de nossa teimosia. 5e/undo a bondade in0ini2
ta de 9eus< 72nos prometido >ue< se abandonarmos nossos pecados< se o con0essarmos<
e dese@armos< pela 07< aceitar a /ra?a >ue 7 concedida em Bristo 6esus< 9eus ser1 0iel e
4-2 Edio 1
@usto para perdoar nossos pecados< e para nos puri0icar de toda in@usti?aG por7m< t3o
certo como 9eus .i.e< n3o poder1 ha.er promessa de misericDrdia a >uem continua em
seus caminhos maus< e se recusa a reconhecer seu modo errado de .i.er. Bertamente o
rebelde n3o pode esperar >ue o %ei perdoe sua trai?3o< en>uanto ele permanece em
aberta rebeli3o. Jin/u7m pode ser t3o tolo para ima/inar >ue o 6ui4 de toda a terra lan?ar1
0ora nossos pecados se nos recusarmos a pS2los para 0ora de nDs.
&l7m do mais< de.e ser desse modo por causa da plenitude da misericDrdia di.ina. &
misericDrdia >ue pode perdoar o pecado e ainda deixar o pecador Jele .i.er 7 uma miseri2
cDrdia .a4ia e super0icial. O uma misericDrdia desi/ual e de0ormada< coxa de um de seus
p7s< e murcha >uanto a uma de suas m3os. 'ual N pense .oc8 N 7 o /rande pri.il7/io: a
limpe4a da culpa do pecado< ou a liberta?3o do poder do pecado? )u n3o tentarei escalo2
nar duas misericDrdias t3o di0erentes. Jem elas poderiam .ir a nDs sem o san/ue precioso
de 6esus. Parece para mim< entretanto< >ue para ser liberto do dom:nio do pecado< 0eito
santo e parecido com 9eus< de.e2se calcular >ual o maior dos dois< se uma compara?3o
pudesse ser 0eita. 5er perdoado 7 um 0a.or imensur1.el. JDs 0a4emos disso as primeiras
notas de nosso salmo de lou.or: E'uem perdoa todas as tuas ini>uidadesFG mas se pud7s2
semos ser perdoados< e 0osse permitido amar o pecado< en.ol.er2se em ini>uidade< e
embria/ar2se de lux=ria< >ual seria a utilidade de tal perd3o? -sso n3o poderia produ4ir um
doce en.enenado< >ue e0ica4mente nos destruiria? 5er la.ado< e ainda @a4er no lama?al< ou
ser declarado limpo< e ainda ter a branca lepra na 0ronte< 7 4ombar da mais aut8ntica mise2
ricDrdia. 'ue adianta tra4er o homem para 0ora de seu sepulcro< se .oc8 o deixa morto?
Por >ue deix12lo na lu4 se ele est1 ce/o ainda? &/radecemos a 9eus< pois &>uele >ue
perdoa nossas ini>uidades tamb7m cura nossas doen?as. &>uele >ue nos la.a das man2
chas do passado tamb7m nos li.ra dos caminhos insensatos do presente< e nos sustenta
para n3o 0alharmos no 0uturo. 9e.emos aceitar ale/remente ambos o arrependimento e a
remiss3o: eles n3o podem ser separados. & heran?a da alian?a 7 indi.is:.el< e n3o de.e ser
repartida. 9i.idir o trabalho da /ra?a 7 como seccionar a crian?a .i.a em duas metades< e
a>ueles >ue permitiriam isso n3o /uardam interesse a>ui.
)u per/untaria a .oc8< >ue est1 procurando o 5enhor< se .oc8 est1 satis0eito com
apenas uma dessas misericDrdias? Hoc8 se contentaria< meu leitor< se 9eus perdoasse o
teu pecado e permitisse< ent3o< >ue .oc8 0osse t3o mundano e mau como era antes? +h<
n3oA + esp:rito apressado 0icaria mais assustado do pecado em si mesmo do >ue dos
seus resultados penais. + clamor de teu cora?3o n3o 7 E>uem me li.rar1 do casti/oF<
mas 7 Edes.enturado homem >ue souA 'uem li.rar1 do meu corpo esta morte? E. 'uem
me permitir1 .i.er acima da tenta?3o< e me tornar santo< como 9eus 7 santo? Histo >ue a
unidade do arrependimento com a remiss3o concorda com o dese@o da /ra?a< e uma .e4
>ue ela 7 necess1ria para a plenitude da sal.a?3o< e para a busca de santidade< descanse
na certe4a de >ue ela se mant7m.
+ arrependimento e o perd3o est3o @untos na experi8ncia de todos os crentes. Junca
hou.e uma pessoa sinceramente arrependida por ter pecado >ue cresse no arrependimen2
to no >ual n3o hou.e perd3o e< por outro lado< nunca hou.e uma pessoa perdoada >ue n3o
ti.esse se arrependido de seu pecado. )u n3o hesito em di4er >ue abaixo do B7u nunca
hou.e< n3o h1 e nunca ha.er1 caso al/um de pecado la.ado< a menos >ue o cora?3o se@a
condu4ido simultaneamente ao arrependimento e C 07 em Bristo. + Ddio pelo pecado e um
senso de perd3o .em @untos C alma< e se mant8m @untos en>uanto .i.ermos.
Edio 1 4-3
)stas duas coisas representam e rea/em uma sobre a outra: o homem >ue 7 per2
doado< portanto arrependidoG e o homem >ue se arrepende est1 tamb7m /randemente
asse/urado do perd3o. *embre2seue o perd3o condu4 ao arrepen2
dimento. &ssim como podemos cantar< nas pala.ras de Iart:

*ei e amea?as nada 0a4em a n3o ser endurecer<
5Ds< a todo instante< elas trabalhamG
Kas um senso de perd3o< pelo san/ue comprado<
*o/o dissol.e um cora?3o de pedra.

'uando estamos certos do perd3o< detestamos< ent3o< a ini>uidadeG e suponho >ue
>uando a 07 cresce com plena /arantia< por conse/uinte nDs estamos certos< lon/e de
>ual>uer d=.ida< >ue o san/ue de 6esus nos deixou mais al.os do >ue a ne.e< ocorre ent3o
>ue esse arrependimento alcan?a seu ponto mais alto. + arrependimento cresce tanto >uan2
to a 07. J3o cometa um erro se>uer acerca disso: o arrependimento n3o 7 uma coisa de dias
e de semanas< uma tempor1ria penit8ncia >ue .ai terminar t3o r1pido >uanto poss:.el... J3oA
O a /ra?a de toda uma .ida< tal como a prDpria 07. +s pe>ueninos de 9eus se arrependem<
tal >ual os @o.ens e os pais. + arrependimento 7 o companheiro insepar1.el da 07. )m todo o
tempo em >ue andarmos pela 07 e n3o por .ista< a l1/rima de arrependimento relu4ir1 no
olho da 07. J3o 7 .erdadeiro o arrependimento >ue n3o .em da 07 em 6esus< e n3o 7 .erda2
deira a 07 em 6esus >ue n3o se tin/e com o arrependimento. & 07 e o arrependimento< tal
>ual irm3os siameses< caminham @untos por toda a .ida. Proporcionalmente ao modo pelo
>ual cremos no amor clemente de Bristo< nessa mesma propor?3o nos arrependemos< e
proporcionalmente ao modo pelo >ual nos arrependemos do pecado e odiamos o mal< nDs
nos re/o4i@amos em absoluta plenitude >ue 6esus 7 exaltado a outor/ar. Hoc8 nunca .alori2
4ar1 o perd3o a menos >ue .oc8 sinta o arrependimento< e nunca experimentar1 a corrente
pro0unda de arrependimento at7 saber >ue est1 perdoado. -sso pode parecer al/o desco2
nhecido< mas 7 assim: o amar/or de arrependimento e a do?ura do perd3o se misturam no
sabor de cada .ida cheia da /ra?a< e cria uma 0elicidade incompar1.el.
)stes dois presentes da alian?a s3o a /arantia m=tua de uma em rela?3o C outra. 5e
sei >ue estou arrependido< sei >ue estou perdoado. Bomo posso saber >ue estou perdoei
sem saber tamb7m >ue estou con.ertido de minha anti/a dire?3o pecaminosa? Para ser
um crente 7 necess1rio estar arrependido. & 07 e o arrependimento nada mais s3o do >ue
dois aros na mesma roda< ou dois suportes do mesmo arado. + arrependimento tem sido
bem descrito como um cora?3o >uebrantado para o pecado< e atravs do pecadoG e disto
pode i/ualmente ser bem 0alado como mudan?a e retorno. O uma mudan?a de mente do
tipo mais completo e radical< >ue contempla com triste4a ao passado< a uma resolu?3o
de emenda no 0uturo.

&rrependimento 7 deixar
+s pecados >ue antes am1.amosG
)xibir >ue nDs seriamente so0remos<
&o assim nunca mais 0a4er.

&/ora< >uando 7 o caso< podemos estar certos de >ue somos perdoados< pois o
5enhor nunca 0e4 um cora?3o para ser >uebrantado para o pecado e >uebrado atra.7s do
4-4 Edio 1
pecado< sem o perdoar. 5e< por outro lado< nDs /ostamos do perd3o< por meio do san/ue
de 6esus< e somos @usti0icados pela 07< e temos pa4 com 9eus< por meio de 6esus Bristo
nosso 5enhor< sabemos >ue o nosso arrependimento e a 07 s3o corretos.
J3o considere o teu arrependimento como a causa de tua remiss3o< mas como o
companheiro dela. J3o espere poder se arrepender at7 .oc8 .ir a /ra?a de nosso 5enhor
6esus< e 5ua boa .ontade para tapar o teu pecado. Kantenha estas coisas aben?oadas
em seus de.idos lu/ares< e contemple2as em sua rela?3o uma para com a outra. )les s3o
a 6achin e a Loa4
`
de uma experi8ncia sal.:0icaG >uero di4er >ue eles s3o compar1.eis a
dois /randes pilares de 5alom3o >ue se le.anta.am no 1trio da Basa do 5enhor< e 0orma2
.am um ma@estoso acesso ao lu/ar santo. Jenhum homem .em propriamente para 9eus
exceto se passar entre os pilares do arrependimento e da remiss3o. 5obre o teu cora?3o
o arco2:ris da alian?a da /ra?a 0oi exibida em toda sua bele4a< >uando as l1/rimas .ertidas
do arrependimento brilharam sob a lu4 do pleno perd3o. + arrependimento do pecado e a
07 no perd3o di.ino s3o a urdidura e a trama do tecido da real con.ers3o. Por estes re>ui2
sitos .oc8 conhecer1 um -sraelita< de 0ato.
Para .oltar C )scritura< sobre a >ual nDs estamos meditando: ambos o perd3o e o
arrependimento 0luem da mesma 0onte< e s3o dadas pelo mesmo 5al.ador. 6esus< em
5ua /lDria< outor/a ambos sobre as mesmas pessoas. Hoc8 n3o .ai achar nem a remis2
s3o< nem o arrependimentoue os aceita2
r3o de 5uas m3os. Junca se es>ue?a >ue 6esus d1 o tudo o >ue 7 necess1rio para a
nossa sal.a?3o. O muito importante >ue todos os >ue se/uem depois da misericDrdia
de.am se lembrar. & 07 7 tanto o presente de 9eus como 7 o sal.ador a >uem a 07 est1
con0iada. + arrependimento do pecado 7 t3o .erdadeiro trabalho de /ra?a >uanto o expiar
pelo >ual o pecado 7 colocado 0ora. & sal.a?3o< de ponta a ponta< 7 apenas pela /ra?a.
J3o me entenda mal. J3o 7 o )sp:rito 5anto >uem se arrepende. )le nunca 0e4 >ual>uer
coisa para >ual de.a se arrepender. 5e )le pudesse se arrepender< n3o encontraria moti2
.o: nDs de.emos nos arrepender de nossos prDprios pecados< ou n3o escaparemos de
seu poder. J3o 7 o 5enhor 6esus Bristo >uem se arrepende. 9e >ue )le de.eria se arre2
pender? JDs nos arrependemos com o pleno consentimento de toda nossa 0aculdade
mental. Hontade< dese@os< emo?;es< tudo trabalha @unto da 0orma mais sincera poss:.el
na a?3o aben?oada do arrependimento para o pecado< e ainda por tr1s de tudo< >ual se@a<
nossa a?3o pessoal< h1 uma in0lu8ncia santa e oculta >ue 0unde o cora?3o< d1 a contri2
?3o< e produ4 uma mudan?a completa. + )sp:rito de 9eus nos in0orma para .isuali4armos
o >ue 7 pecado< e assim 9ele 0a4er al/o repu/nante aos nossos olhos. + )sp:rito de 9eus
tamb7m nos con.erte em dire?3o C santidade< nos 0a4 sinceros para o adorar< amar< e
dese@ar< e assim nos d1 o :mpeto pelo >ual somos condu4idos adiante< passo a passo< C
santi0ica?3o. + )sp:rito de 9eus opera em nDs para >uerer e para e0etuar< se/undo a boa
.ontade de 9eus. Para o bom )sp:rito nos submeter imediatamente< >ue )le possa nos
condu4ir a 6esus< >uem li.remente nos dar1 a b8n?3o dupla do arrependimento e da
remiss3o< se/undo as ri>ue4as de 5ua /ra?a.
><ela graa sois salvos?"

`
)olunas do 6emplo de <alom$o, se"undo 1 1s Z#21 8N. do 6.9
Edio 1 4-I
F-2. )4%4 E (A(4 4 A11E2EN(I%EN64

P+K) J+H&K)JP) o texto principal: >Deus, com a sua destra, o elevou a <r!ncipe
e ,alvador, para dar a &srael o arrependimento e a remisso dos pecados"? Josso 5e2
nhor 6esus Bristo subiu para >ue a /ra?a pudesse descer. 5ua /lDria 7 empre/ada para a
melhor 0luide4 da 5ua /ra?a. + 5enhor n3o deu um passo se>uer para cima a n3o ser
com o pro@eto de cuidar para >ue pecadores crentes 0ossem para cima com )le. )le 0oi
exaltado para dar arrependimento< e isso nDs podemos .er se nos lembrarmos de al/u2
mas /randes .erdades.
; obra que o nosso ,enhor 4esus fe- tornou o arrependimento poss!vel, dispon!vel
e aceitvel" & lei n3o menciona o arrependimento< mas di4 claramente< E& alma >ue pecar<
essa morrer1.F 5e o 5enhor 6esus n3o ti.esse morrido e subido outra .e4 e ido at7 o Pai<
de >ue .aleria o teu arrependimento ou o meu? JDs podemos sentir remorso com seus
horrores< mas nunca arrependimento com suas esperan?as. + arrependimento< tal >ual
um sentimento natural< 7 um de.er comum >ue n3o merece lou.or al/umG de 0ato< /eral2
mente 7 t3o misturado com um medo e/o:sta de casti/o< >ue o su@eito melhor estimado
nada 0a4 sen3o muito pouco. J3o ti.esse 6esus inter0erido e 0or@ado uma ri>ue4a de m7ri2
to< nossas l1/rimas de arrependimento nada seriam al7m de 1/ua sendo derramada sobre
a terra. 6esus 7 exaltado no c7u< e pela .irtude de 5ua intercess3o por arrependimento
tem um lu/ar diante de 9eus. Jesse :nterim )le d1 o arrependimento aos seus< por>ue )le
p;e o arrependimento numa posi?3o de aceita?3o< o >ual de nenhuma outra maneira
poderia ter ocupado.
'uando 6esus 0oi exaltado no c7u< o +sp!rito de Deus foi0nos soprado para trabalhar
em todos n8s as graas necessrias" + )sp:rito 5anto cria o arrependimento em nDs por
sobrenaturalmente reno.ar nossa nature4a< e lan?ar o cora?3o de pedra 0ora da nossa
carne. &h< n3o se a/achem<0or?ando seus olhos< para buscar l1/rimas impro.1.eisA +
arrependimento .em n3o de nature4a relutante< mas da /ra?a li.re e soberana. J3o se
ache/ue ao teu reser.ado para /olpear teu peito< a 0im de buscar< num cora?3o petri0ica2
do< sentimentos >ue n3o est3o ali. H1< entretanto< para o Bal.1rio< e .e@a como 6esus
morreu. +lhe para cima nas colinas< de onde .em tua a@uda. + )sp:rito 5anto .em com
propDsitos >ue o permitem eclipsar o esp:rito dos homens e inserir arrependimento dentro
deles< mesmo >ue )le tenha >ue pairar sobre o caos para le.ar a ordem adiante. 5opre a
tua ora?3o para ele< E)sp:rito aben?oado< habite em mim. ,a?a de mim manso e humilde
de cora?3o< para >ue eu odeie o pecado e de0initi.amente me arrependa 9ele.F )le ou.ir1
teu clamor e responder1 a .oc8.
*embre2se< ademais< >ue >uando nosso 5enhor 6esus 0oi exaltado< )le n3o somente
nos deu arrependimento ao nos en.iar o )sp:rito 5anto: +le consagrou toda a obra da
nature-a e da divina provid(ncia s boas finalidades de nossa salvao< para >ue >ual2
>uer uma delas possa nos chamar para o arrependimento< ainda >ue ela cante como o
/alo de Pedro< ou sacuda a pris3o como o terremoto do carcereiro. 9a m3o direita de
9eus nosso 5enhor 6esus /o.erna todas as coisas a>ui embaixo< e as 0a4 trabalhar @untas
para a sal.a?3o de 5eus remidos. )le usa ambos o amar/o e o doce< as triste4as e as
ale/rias< para >ue )le possa produ4ir nos pecadores um melhor entendimento para com
seu 9eus. 98 /ra?as C 9i.ina Pro.id8ncia >ue lhe tem 0eito pobre< ou doente< ou triste<
pois por tudo isso 6esus trabalha a .ida do teu esp:rito e te con.erter a )le mesmo. &
misericDrdia do 5enhor muitas .e4es corre C porta de nossos cora?;es pelo ca.alo ne/ro
4-J Edio 1
da a0li?3o. 6esus usa todo o con@unto de nossa experi8ncia para nos desmamar de terra e
nos aninhar no B7u. Bristo 7 exaltado ao trono de B7u e li/ado a terra para >ue< por todos
os processos de 5ua 9i.ina Pro.id8ncia< )le possa sub@u/ar cora?;es duros diante do
/racioso amolecer do arrependimento.
&l7m disso< )le est1 trabalhando nesse momento com todos 5eus sussurros na
consci8ncia< por 5eu *i.ro inspirado< por a>ueles dentre nDs >ue propa/amos esse *i.ro<
e pela ora?3o de ami/os e de cora?;es sinceros. )le pode mandar uma pala.ra a .oc8
>ue pode >uebrar teu cora?3o de pedra como com a .ara de Kois7s< e causar torrentes
de arrependimento para >ue 0luam adiante. )le pode 0a4er .oltar C tua mente um texto >ue
>uebranta o cora?3o 0ora da )scritura 5a/rada< o >ual con>uistar1 .oc8 bem depressa.
)le pode misteriosamente amolecer .oc8< e causar um santi0icado estado de esp:rito para
te surpreender >uando .oc8 menos esperar. )ste@a certo disto< para a>uele >ue deixou
5ua /lDria< sur/iu em todo o esplendor e ma@estade de 9eus< tem meios abundantes de
arrependimento ati.o C>ueles a >uem )le concede o perd3o. +le est esperando at agora
para dar arrependimento a voc(" Pe?a2o imediatamente.
+bser.e com muito con0orto >ue o ,enhor 4esus 5risto d este arrependimento pa0
ra as pessoas mais improvveis do mundo. )le 7 exaltado para dar o arrependimento a
-srael. Para -sraelA Jos dias em >ue os apDstolos assim 0alaram< -srael era a na?3o >ue
ha.ia cometido o maior pecado contra a lu4 e o amor< por desa0iar em di4er: Ecaia seu
san/ue sobre nDs< e nossos 0ilhosAF. &inda assim 6esus 0oi exaltado para lhes dar arre2
pendimentoA 'ue mara.ilha da /ra?aA 5e .oc8 7 educado na clare4a da lu4 crist3< e ainda
assim a tem re@eitado< h1 imut1.el esperan?a. 5e .oc8 tem pecado contra a consci8ncia<
e contra o )sp:rito 5anto< e contra o amor de 6esus< ainda h1 espa?o para arrependimen2
to. Jo entanto< .oc8 pode ser t3o duro >uanto o incr7dulo -srael anti/o< o >uebrantamento
pode .ir ainda a .oc8< posto >ue 6esus 7 exaltado< e re.estido com poder ilimitado. Para
a>ueles >ue esti.eram o mais distante em ini>uidade< e pecaram com a/ra.antes especi2
ais< o 5enhor 6esus 7 exaltado para lhes dar arrependimento e perd3o de pecados. Lem
a.enturado sou por ter um e.an/elho t3o pleno para proclamarA Lem a.enturado .oc8 7
por ter permiss3o de l82loA
+s cora?;es dos 0ilhos de -srael cresceram duros< tal como pedra in0lex:.el. *utero
costuma.a pensar >ue seria imposs:.el con.erter um @udeu. )stamos lon/e de concordar
com ele< mas ainda assim de.emos admitir >ue a semente de -srael tem estado teimosa
ao extremo em sua re@ei?3o do sal.ador durante estes muitos s7culos. Bom e0eito< o
5enhor di4: EJin/u7m de -srael me conheceFG E.eio para o >ue era seu< mas os seus n3o
o receberamF. &inda assimue tem se .oltado contra o 5enhor
6esus h1 muitos anos< e pode< ainda< no nosso 5enhor< operar o arrependimento. O como
se .oc8 ainda se sentisse compelido a escre.er como ailliam Ione 0e4 >uando produ4iu
para o amor di.ino. )le 7 o autor da maioria da>uelas publica?;es mais populares cha2
madas de E *i.ro 9i1rioF< mas ele @1 te.e um cora?3o in0iel. 'uando sub@u/ado pela /ra?a
soberana< ele escre.eu:

+ cora?3o mais or/ulhoso >ue @1 bateu
,oi sub@u/ado em mimG
& .ontade mais sel.a/em >ue @1 sur/iu
Edio 1 4-K
Para despre4ar Pua causa e a@udar Peus inimi/os
)st1 >uebrantada< meu 5enhor< por Pi.
Pua .ontade< n3o a minha< ser1 0eita<
Keu cora?3o se@a sempre PeuG
Bon0essando a Pi a Pala.ra poderosa<
Keu sal.ador Bristo< meu 9eus< meu 5enhor<
5e@a tua cru4 meu sinal.

+ 5enhor pode dar arrependimento para o mais impro.1.el< trans0ormar le;es em
cordeiros< e cor.os em pombas. 9eixe2nos perceber Jele >ue essa /rande mudan?a pode
ser 0or@ada em nDs. 5e/uramente a contempla?3o da morte de Bristo 7 um dos m7todos
mais precisos e .elo4es de conse/uir o arrependimento. J3o se sente e tente se preen2
cher com o arrependimento da s7>uida nature4a corrupta. O contr1rio Cs leis da mente
supor >ue .oc8 possa 0or?ar a tua alma para a>uele estado /racioso. Pome teu cora?3o
em ora?3o >ue a isso compreenda< e di/a: E5enhor< limpe2o. 5enhor< reno.e2o. 5enhor<
opere arrependimento nisto.F 'uanto mais .oc8 tenta produ4ir emo?;es penitentes em
.oc8 mesmo< mais .oc8 estar1 desapontadoG mas se .oc8 piamente se lembrar >ue
6esus morreu por .oc8< o arrependimento irromper1 adiante. Kedite no san/ue do cora2
?3o do 5enhor derramado por amor a .oc8. -ma/ine a a/onia e o suor san/rento< a cru4 e
paix3o e< assim >ue .oc8 o 0i4er< &>uele >ue 0oi o portador de toda essa dor olhar1 para ti<
e com a>uele olhar 0ar1 a ti do mesmo modo >ue 0e4 para com Pedro< para >ue .oc8
tamb7m saia e chore amar/amente. &>uele >ue morreu por .oc8 pode< por meio de 5eu
/racioso )sp:rito< lhe 0a?a morrer para o pecado< e &>uele >ue entrou na /lDria em teu em
nome pode condu4ir tua alma apDs )le< lon/e de mal e em dire?3o a santidade.
)u estaria contente se deixasse esse pensamento conti/oG n3o olhe embaixo do /elo
para achar 0o/o< nem espere no teu prDprio cora?3o natural encontrar arrependimento.
+lhe para &>uele >ue est1 .i.o para obter .ida. +lhe para 6esus para tudo o >ue .oc8
precisar entre o Port3o do -n0erno e o Port3o do B7u. Junca procure em >ual>uer outro
lu/ar por parte al/uma do >ue 6esus /osta muito de outor/ar< mas lembre2se<
5risto tudo.

F-3. 4 %E(4 (A RAE(A BINA:

(K K)9+ P)J)L%+5+ assombra as mentes de muitos >ue .8m para Bristo: eles
ficam com medo de no perseverarem at o fim. Penho ou.ido o >ue o crente di4: E5e eu
lancei minha alma sobre 6esus< >ui?1 eu ainda de.a recuar para a perdi?3o. )u tenho tido
bons sentimentos at7 a/ora< e eles t8m se extin/uido lentamente. Kinha bondade tem
sido como a nu.em da manh3< como o primeiro or.alho. Pem a.an?ado de repente<
durado por uma esta?3o< prometido muito< e ent3o desaparecem.F
)u creio >ue este medo 7 muitas .e4es o pai do 0ato< e >ue al/uns >ue t8m medo de
crer em Bristo em todo o tempo< e para toda a eternidade< 0racassaram por>ue ti.eram
uma 07 tempor1ria< o >ual nunca 0ui /rande o su0iciente para lhes sal.ar. )les deixam de
con0iar certo tanto em 6esus< mas cuidam de si mesmos para continuar e perse.erar no
caminho do para:so celeste< e assim caminham de0eituosamente< e< como uma conse2
>u8ncia naturalue descansemos em 6esus para uma parcela de nossa
4-L Edio 1
sal.a?3o< nDs 0racassaremos se con0iarmos em nDs mesmos para >ual>uer coisa. Je2
nhuma corrente 7 mais 0orte do >ue seu elo mais 0raco: se 6esus 7 nossa esperan?a para
tudo< exceto uma coisa< nDs 0racassaremos completamente< por>ue nesse ponto .oltare2
mos C estaca 4ero. )u n3o du.ido de @eito al/um >ue um erro concernente C perse.eran?a
dos santos tem impedido a perse.eran?a de muitos >ue caminham. + >ue os atrapalha
para >ue n3o continuem a correr? )les con0iaram em si mesmos para esta corrida< e por
isso pararam em pouco tempo. Buidado para n3o misturar um pouco de si mesmo com a
ar/amassa com a >ual .oc8 constrDi< ou .oc8 conse/uir1 uma ar/amassa mal tempera2
da< e as pedras n3o 0icar3o unidas. 5e .oc8 busca a Bristo no teu in:cio< cuide2se pelo teu
0inal. )le 7 o &l0aG pro.idencie para >ue ele se@a seu bme/a tamb7m. 5e .oc8 come?a no
)sp:rito< n3o espere ser per0eito pela carne. Bomece como .oc8 pretende continuar< e
continuar como .oc8 come?ou< e deixe o 5enhor ser tudo mesmo em ti. &h< >ue 9eus< o
)sp:rito 5anto< possa nos dar uma ideia muito clara de onde a 0or?a de.a .ir< pela >ual
nDs seremos perse.erantes at7 o dia de nosso 5enhor aparecerA
-sto 7 o >ue Paulo disse certa .e4 sobre este assunto >uando escre.eu aos cor:ntios:

O qual tambm vos confirmar at ao fim, para serdes irrepreens!veis no Dia de nosso
,enhor 4esus 5risto" Biel Deus, pelo qual fostes chamados comunho de seu Bilho
4esus 5risto, nosso ,enhor" (- Bo 1:"2U$

)sse texto< silenciosamente< admite uma /rande necessidade< por nos re.elar como
ela 7 pro.idenciada. +nde >uer >ue o 5enhor 0a?a uma pro.is3o< podemos ter bastante
certe4a de >ue h1 uma necessidade para isto< uma .e4 >ue nada sup7r0luo sustenta a
alian?a da /ra?a. )scudos de ouro ser.iram C corte de 5alom3o< mas n3o h1 nin/u7m tal
como no armamento de 9eus. + >ue 9eus 0orneceu< certamente precisaremos. )ntre esta
hora e a consuma?3o dos tempos< cada promessa de 9eus e cada pro.is3o da alian?a da
/ra?a ser3o tra4idas C tona. & ur/ente necessidade da alma crente 7 a con0irma?3o< con2
tinuidade< perse.eran?a 0inal< conser.a?3o at7 o 0im. O a maior necessidade dos crentes
mais a.an?ados< pelo >ue Paulo escre.eu aos santos em Borinto< >ue eram homens de
alta considera?3o< de >uem ele poderia di4er: E5empre dou /ra?as ao meu 9eus por .Ds<
a /ra?a de 9eus >ue 7 dada a .Ds por 6esus Bristo.F Pais homens s3o as pessoas exatas
>ue com mais se/uran?a pensam ter necessidade di1ria de /ra?a reno.ada se eles preci2
sam esperar< e resistir< e se tornarem ao 0inal con>uistadores. 5e .oc8 n3o 0oi santo< n3o
ter1 honra< e n3o sentir1 necessidade de mais /ra?a< mas por>ue .oc8 7 homem de
9eus< .oc8 sente as exi/8ncias da .ida espiritual di1ria. & est1tua do m1rmore n3o re>uer
nenhuma comida< mas o homem .i.o tem 0ome e sede< e ele se re/o4i@a >ue seu p3o e
sua 1/ua este@am a ele asse/urados< pois por mais um pouco ele certamente desmaiar1.
&s necessidades pessoais do crente s3o t3o ine.it1.eis >ue ele de.e se abastecer diaria2
mente pela /rande 0onte de todo suprimento: o >ue ele poderia 0a4er se n3o pudesse
recorrer a seu 9eus?
&sso verdade para o mais abenoado dos santos< a>ueles homens em Borinto >ue
0icaram saciados com toda re.ela?3o e com todo conhecimento. )les precisam ser con2
0irmados at7 o 0im< sen3o seus presentes e dons compro.ariam sua ru:na. 5e ti.7ssemos
as l:n/uas de homens e de an@os< mas n3o receb8ssemos a /ra?a em seu 0rescor< >ue
ser:amos? 5e ti.7ssemos toda experi8ncia at7 ser:amos os pais da i/re@a N se ti.7ssemos
sido ensinados por 9eus a entender todos os mist7rios N mas ainda assim n3o poder:a2
Edio 1 4-M
mos .i.er um =nico dia sem a .ida di.ina 0luindo a nDs atra.7s do Babe?a da alian?a.
Bomo poder:amos esperar em nos sustentar uma =nica hora< para n3o di4er nada sobre
toda uma .ida< a menos >ue o 5enhor tem nos sustentado? &>uele >ue come?ou a boa
obra< certamente a completar1 at7 o dia de Bristo< ou compro.ar1 um doloroso 0racasso.
+sta grande necessidade levanta muit!ssimo sobre n8s mesmos. )m al/uns existe
um doloroso temor de >ue n3o perse.erar3o em /ra?a< por>ue conhecem sobre sua
prDpria inconstVncia. Bertas pessoas s3o inst1.eis em sua prDpria constitui?3o. &l/uns
homens s3o conser.adores por nature4a< para n3o di4er teimososG outros s3o< entretanto<
naturalmente .ol=.eis e .ol1teis. &ssim como borboletas< eles .oam de 0lor a 0lor< culti2
.am todas as bele4as do @ardim >ue .isitam< mas n3o pousam sobre nenhuma delas. )les
nunca est3o por muito tempo o su0iciente em al/um lu/ar para 0a4er >ual>uer coisa boa<
nem em seus ne/Dcios< tampouco em suas aspira?;es intelectuais. Pessoas assim bem
podem ter receio de >ue de4< .inte< trinta< >uarenta< tal.e4 cin>uenta anos de obser.Vncia
reli/iosa cont:nua se@am um excelente acordo para eles. JDs .emos homens se 0iliando
primeiro a uma i/re@a e depois a outra< at7 encaixotarem a b=ssola. )les 0a4em tudo por
etapas e nada cumprem. Pais como eles t8m necessidade redobrada de orar para >ue
possam estar di.inamente con0irmados< e podem 0a482lo n3o apenas 0irme sen3o in0lex:2
.el< ou de outra sorte n3o ser3o achados Esuperabundantes na obra do 5enhorF.
Podos nDs< mesmo >ue n3o tenhamos inclina?3o para a inconstVncia< de.e perce2
ber nossa prDpria 0ra>ue4a se esti.ermos de 0ato apressando a 9eus. Baro leitor< .oc8
pode encontrar um =nico dia al/o su0iciente para 0a4er .oc8 trope?ar? Hoc8 >ue dese@a
caminhar para aper0ei?oar a santidade< como acredito >ue 0a?a< tem estabelecido diante
de si mesmo um padr3o alto do >ue um crist3o de.e ser< n3o acha >ue antes de as coi2
sas do ca07 da manh3 serem tiradas da mesa< @1 n3o mostrou loucura su0iciente para 0icar
en.er/onhado consi/o mesmo? 5e 0Sssemos nos enclausurar como um eremita< a tenta2
?3o nos acompanharia< pois uma .e4 >ue n3o podemos escapar nem de nDs mesmos<
nem dos con.ites para pecar. I1 al/o dentro de nossos cora?;es >ue de.e nos tornar
.i/ilantes e humildes diante de 9eus. 5e ele n3o nos con0irmar< seremos t3o 0racos >ue
trope?aremos e cairemos: n3o por causa do inimi/o< mas por nosso prDprio descuido.
5enhor< s8 tu nossa 0or?a. JDs somos a 0ra>ue4a em nDs mesmos.
&l7m disso, h o cansao que vem de uma vida longa. 'uando iniciamos nossa
pro0iss3o crist3< nDs subimos com asas como 1/uias< corremos sem cansa?oG mas em
nossos melhores e mais .erdadeiros dias nDs caminhamos sem nos 0ati/ar. Josso passo
parece lento< mas 7 mais apro.eit1.el e continuamente melhorado. )u oro a 9eus >ue
essa ener/ia de nossa mocidade possa continuar conosco por tanto tempo >uanto 7 a
ener/ia do )sp:rito< n3o pela mera 0ermenta?3o da carne or/ulhosa. &>uele >ue h1 muito
tempo est1 na estrada do B7u encontra boa ra43o pela >ual 0oi prometido >ue seus sapa2
tos de.am ser de 0erro e de lat3o< pois a estrada 7 dura. )le descobriu >ue h1 Bolinas de
9i0iculdade e Hales de Iumilha?3oG h1 um Hale da 5ombra da Korte< e< pior do >ue isso<
uma %e/ular Haidade< e tudo isso de.e ser atra.essado. 5e h1 Kontanhas de 9eleites (e<
/ra?as a 9eus< h1$< tamb7m existem Bastelos de 9esespero< no interior do >ual pere/ri2
nos t8m muitas .e4es sido .istos. Bonsiderando todas essas coisas< a>ueles >uem per2
se.eram at7 o 0im em mat7ria de santidade ser3o Ehomens admir1.eisF.
ET mara.ilha de mara.ilhas< eu n3o posso di4er nada a menosF. +s dias de uma .i2
da crist3 s3o como tantos diamantes EcohinoorsF de misericDrdia incrustados sobre a
cadeia dourada de 0idelidade di.ina. Jo B7u nDs contaremos aos an@os< e principados< e
4-1 Edio 1
poderes< as ri>ue4as ocultas de Bristo >ue 0oram /astas por nDs< e se deleitaram por nDs
en>uanto esti.emos a>ui em baixo. JDs 0omos mantidos .i.os C beira da morte. Jossa
.ida espiritual tem sido uma chama ardendo no meio do mar< uma pedra >ue tem perma2
necido suspensa no ar. 5urpreender1 o uni.erso ao nos .er entrar pelo /randioso port3o<
imaculados no dia de nosso 5enhor 6esus Bristo. JDs de.emos ser plenos de mara.ilho2
sa /ra?a se mantidos por uma hora< e con0io >ue assim somos.
5e isso 0osse tudo< @1 seria causa su0iciente para a ansiedade< mas h1 al/o a mais.
$8s temos que pensar em que lugar viveremos. + mundo 7 um ui.o ermo para muitos do
po.o de 9eus. &l/um de nDs est1 imensamente satis0eito pela di.ina pro.id8ncia de 9eus<
mas outros est3o em con0lito por isso. JDs come?amos nosso dia com ora?3o< e ou.i2
mos a .o4 de santa can?3o muitas e muitas .e4es em nossas casas< mas .1rias pessoas
boas mal se er/ueram de seus @oelhos da manh3 anterior e @1 s3o saudadas com blas082
mia. )les saem para trabalhar< e durante o dia inteiro< por muito tempo< est3o irritados
com al/o como con.ersas su@as< tal como o @usto *D em 5odoma. Hoc8 pode at7 mesmo
andar nas ruas abertas sem >ue tuas orelhas so0ram pela l:n/ua su@a? + mundo n3o 7
ami/o da /ra?a. + melhor >ue podemos 0a4er com este mundo 7 passar por ele t3o rapi2
damente >uanto poss:.el< pois nDs moramos em um pa:s inimi/o. (m ladr3o se esconde
em cada arbusto. )m todo lu/ar nDs precisamos .ia@ar com uma Eespada a0iadaF em
nossa m3o< ou pelo menos com a arma >ue 7 chamada >orao plena? ao nosso lado<
pois temos >ue contender para cada pole/ada de nosso caminho. J3o entenda mal isso<
ou .oc8 ser1 /rosseiramente sacudido para 0ora de tua ilus3o amorosa. T 9eus< a@ude2
nos< e con0irme2nos at7 o 0im< ou o >ue ser1 de nDs?
& reli/i3o .erdadeira 7 sobrenatural em seu in:cio< sobrenatural em seu meio< e so2
brenatural em seu 0im. O o trabalho de 9eus do in:cio ao 0im. I1 /rande necessidade >ue
a m3o do 5enhor este@a ainda estendida: essa necessidade 7 a >ue meu leitor est1 sentin2
do a/ora< e eu estou contente >ue ele se sinta assim< pois a/ora ele .ai procurar sua
prDpria conser.a?3o ao 5enhor< >ue so4inha pode nos manter sem m1cula< e nos /lori0i2
car com 5eu ,ilho.

ARTIDO II

CON9IRMA5O E PERSE6ERAN5A

F-F. )4NBI1%ACD4

'()%+ P) B+K(J-B&% a se/uran?a a >ual Paulo con0iantemente a/uardou para
todos os santos. )le disse: >aquele que te confirmar at o fim, para que possas te apre0
sentar sem mcula no dia de nosso ,enhor 4esus 5risto?" O a esp7cie de con0irma?3o
>ue est1 acima de todas as coisas a se dese@ar. He@a >ue ela sup;e >ue as pessoas t8m
ra43o< e ela tem o propDsito de con0irm12las no >ue 7 direito. 5eria uma coisa horr:.el
con0irmar um homem em caminhos de pecado e de en/ano. Pense num beberr3o in.ete2
rado< ou num ladr3o in.eterado< ou num mentiroso in.eterado. 5eria uma coisa deplor1.el
para um homem ser con0irmado na incredulidade e na 0alta de santidade. & con0irma?3o
pode ser apreciada apenas por a>ueles a >uem a /ra?a de 9eus realmente @1 0oi mani0es2
tada. O o trabalho do )sp:rito 5anto. &>uele >ue d1 a 07< )le a 0ortalece e a estabeleceG
Edio 1 4-11
&>uele >ue acende o amor em nDs< o preser.a e aumenta sua chama. + >ue )le nos 0a4
para conhecer 5eu primeiro ensino< o bom )sp:rito nos condiciona a saber com /rande
clare4a e certe4a< ainda< por instru?3o adicional. &?;es santas s3o con0irmadas at7 >ue
elas .irem h1bitos< e sentimentos santos restam con0irmados at7 se tornarem condi?;es
de suporte. & experi8ncia e a pr1tica con0irmam nossa 07 e nossas resolu?;es. &mbas
nossa ale/ria e triste4a< sucessos e 0racassos< s3o santi0icados para o mesmo 0im: assim
como a 1r.ore 7 a@udada pela sua prDpria rai4< tanto pela chu.a le.e >uanto pelas .iolen2
tas tempestades. & mente 7 instru:da< e em seu crescente conhecimento colhe ra4;es
para perse.erar no bom caminho: o cora?3o 7 consolado< e assim 7 0eito para se /al/ar
mais perto a .erdade consoladora. + aperto cresce mais @usto< o passo cresce mais
0irme< e o prDprio homem torna2se mais sDlido e substancial.
)ste n3o 7 simplesmente um crescimento natural< mas 7 distintamente um trabalho
do )sp:rito< como con.ers3o. O ,enhor certamente lhe dar a quem est confiando $ele
para a vida eterna" Por 5eu trabalho interno< )le nos li.rar1 de sermos Et3o inst1.eis >uan2
to a 1/uaF e nos condicionar1 para sermos enrai4ados e mantidos na terra. O uma parte
do m7todo com o >ual )le nos sal.a 2 esse nosso crescimento para com Bristo 6esus e
nosso condicionamento para Jele suportarmos. Baro leitor< .oc8 pode diariamente procu2
r12lo< e n3o 0icar1 decepcionado. &>uele em >uem .oc8 con0ia 0ar1 com >ue se@a como
uma 1r.ore plantada @unto aos ribeiros de 1/uas< t3o preser.ada >ue nem mesmo tuas
0olhas murchar3o.
'ue 0or?a para uma i/re@a 7 um crist3o con0irmadoA )le 7 con0orto ao triste< e aux:lio
ao 0raco. Hoc8 n3o 7 parecido com ele? Brentes con0irmados s3o pilares na casa de
nosso 9eus. J3o 7 le.ado por todo .ento de doutrina< nem sucumbe C tenta?3o repentina.
)les s3o um /rande re0=/io a outros< e ser.em de Vncoras no tempo de tribula?3o da
i/re@a. Hoc8< >ue est1 no in:cio da .ida santa< desa0ie2se para se tornar como eles. Hoc8<
entretanto< n3o precisa ter medo: o bom 5enhor .ai trabalhar em ti assim como neles.
Ja>ueles dias< .oc8 >ue a/ora 7 um Ebeb8F em Bristo< ser1 um EpaiF na i/re@a. )spere
por esse /rande momento< mas o a/uarde como um presente da /ra?a< e n3o como
sal1rio de trabalho< ou como produto de tua ener/ia prDpria.
+ inspirado apDstolo Paulo 0ala da>uelas pessoas >uanto a ser con0irmado at o
fim. )le espera >ue a /ra?a de 9eus os preser.e pessoalmente at7 o 0im de suas .idas<
ou at7 >uando o 5enhor 6esus .ir1. 9e 0ato< ele esperou >ue toda a i/re@a de 9eusuete com sua per0eita Joi.a. Podo a>uele >ue
est1 em Bristo ser1 con0irmado at7 o /rande dia. )le n3o disse: Epor>ue eu .i.o< .Ds
.i.ereisF? )le tamb7m disse: E)u dou a minha .ida eterna C o.elha< e elas nunca perece2
r3o< nem nin/u7m a tirar1 da minha m3oF. &>uele >ue come?ou a boa obra em .oc8 a
con0irmar1 at7 o dia de Bristo. + trabalho da /ra?a na alma n3o 7 uma re0orma super0icialG
a .ida implantada como o no.o nascimento .em de uma semente .i.a e incorrupt:.el< >ue
.i.e e permanece para sempre< e as promessas de 9eus 0eitas para os crentes n3o s3o
de car1ter transitDrio< mas re>uerem< para sua plenitude< >ue o crente perse.ere em seu
caminho at7 >ue ele .enha para a /lDria intermin1.el. JDs somos mantidos pelo poder de
9eus na sal.a?3o< por meio da 07. Eo @usto por ela .i.er1 em seu caminhoF. J3o como o
resultado de nosso m7rito ou 0or?a prDprios< mas como um presente /racioso e 0a.or
imerecido a>ueles >ue creem s3o Epreser.ados em Bristo 6esusF. 9o aprisco de o.elhas
6esus n3o perder1 nin/u7mG nenhum membro de 5eu Borpo morrer1G nenhuma @oia de
4-12 Edio 1
5eu tesouro estar1 perdida no dia >uando )le exaltar as 5uas @oias. Baro leitor< a sal.a?3o
recebida pela 07 n3o 7 um coisa de meses e anos: por isso nosso 5enhor 6esus Eobte.e
eterna sal.a?3o a nDsF< e a>uilo >ue 7 eterno n3o pode acabar.
Paulo tamb7m declara sua esperan?a de >ue esses santos cor:ntios se@am Econfirma0
dos at7 o dia 0inalF. )ssa inoc8ncia 7 uma parte preciosa de nosso 4elo. 5er mantido santo 7
melhor do >ue simplesmente ser mantido se/uro. O al/o terr:.el >uando .oc8 .8 pessoas
reli/iosas cometendo uma /a0e em desonra de um para com outro: eles n3o t8m crido no
poder de nosso 5enhor para marca inocente. &s .idas de al/uns crist3os pro0essos 7 uma
s7rie de trope?os: eles nunca est3o contentes o bastante< e raramente andam por suas
prDprias pernas. -sso n3o 7 al/o a0eito a um crente: ele 7 con.idado para andar com 9eus< e
pela f ele pode conseguir se manter firme e perseverante em santidade* e assim ele deve
fa-er. + 5enhor 7 capa4< n3o somente de nos sal.ar de in0erno< mas para nos manter lon/es
de cair. JDs n3o precisamos produ4ir tenta?3o. J3o est1 escrito: Eo pecado n3o ter1 dom:2
nio sobre .oc8F? + 5enhor pode mant7m os p7s de 5eus santosG e )le o 0ar1 se nDs >ui2
sermos con0iar Jele para acontecer assim. JDs n3o precisamos su@ar nossas pe?as de
roupas: podemos< por 5ua /ra?a< mantermos tais pe?as lon/es do 0oco do mundoG temos a
obri/a?3o de assim o 0a4emos< Epois sem santidade nin/u7m .er1 o 5enhorF.
+ apDstolo pro0eti4ou< para estes crentes< >ue ele nos teria procurando N a saber<
a>ueles >ue dentre nDs esti.essem preser.ados N >sem mcula at o dia do nosso ,e0
nhor 4esus 5risto?" & .ers3o re.ista coloca Esem reprovaoF< ao in.7s de Esem m1cu2
laF. Possi.elmente uma melhor interpreta?3o seria Esem impedimentoF. 9eus atesta a nDs
>ue na>uele /rande e =ltimo dia seremos libertos de toda car/a< e nin/u7m em todo uni2
.erso pode nos desa0iar a pSr em pro.a nosso clamor para sermos remidos pelo 5enhor.
JDs temos pecados e 0ra>ue4as >ue nos 0a4em lamentar< mas essas n3o s3o o tipo de
0altas >ue seriam su0icientes para nos colocar C parte de Bristo: nDs estaremos a sal.o da
hipocrisia< do en/ano< do Ddio< e do pra4er no pecado< .e4 >ue tais coisas s3o car/as
0atais. &pesar de nossos de0eitos< o )sp:rito 5anto pode 0or@ar em nDs um car1ter sem
mancha diante dos homens< para >ue< tal como 9aniel< nDs n3o pro.o>uemos l:n/uas
acusadoras< exceto na >uest3o de nossa reli/i3o. Kultid;es de homens e mulheres @ustos
t8m mani0estado as .idas de modo t3o transparente< t3o compat:.el em todas as partes<
>ue nin/u7m lhes poderia contradi4er. + 5enhor poder1 di4er de al/uns crentes< como 0e4
com 6D< >uando 5atan1s se le.antou contra ele: EJotaste< por.entura< o meu ser.o 6D<
homem per0eito e @usto< temente a 9eus e >ue se aparta do mal?F O o >ue o meu leitor
de.e procurar nas m3os do 5enhor. )ste 7 o triun0o dos santos: continuar a se/uir o
Bordeiro onde >uer >ue )le .1< mantendo nossa inte/ridade diante do 9eus .i.o. 'ue
@amais rumemos para caminhos tortos< e demos causa ao ad.ers1rio para blas08mia. 9o
crente .erdadeiro est1 escrito: E)le se mante.e< e o mali/no n3o o toca.F 'ue isso possa
ser escrito a nosso respeitoA
(ma .e4 o ami/o te.e in:cio na .ida di.ina< o 5enhor pode lhe dar um car1ter irrepre2
ens:.el. Kesmo >ue em teu passado .oc8 possa ter .i.ido dentro do pecado< o 5enhor
pode li.rar .oc8 totalmente do poder de h1bitos anti/os< e lhe 0a4er um exemplo de .irtude.
)le n3o pode somente lhe tornar correto< mas )le pode 0a4er .oc8 detestar todo caminho
0also e se/uir< com e0eito< o >ue 7 santo. J3o du.ide. + che0e de pecadores precisa ser um
nada atr1s do mais puro dos santos. Breia nisto< e se/undo tua 07 assim ser1 conti/o.
&h< >ue ale/ria ser1 ser encontrado inocente no dia do 6u:4oA JDs n3o cantamos de
modo errado< >uando participamos da>uele hino encantador:
Edio 1 4-13
&udacioso eu me le.antaria na>uele /rande dia<
Por a>uele >ue deixou al/o a meu cuidadoG
)n>uanto >ue por Peu san/ue sou absol.ido<
9a terr:.el maldi?3o da .er/onha e do pecado?

'ue 0elicidade ser1 .i.er a>uela cora/em intr7pida< >uando c7u e terra sumir3o do
rosto do 6ui4 de todas as coisasA )sta 0elicidade ser1 a por?3o de todo mundo >ue olha sD
a /ra?a de 9eus em Bristo 6esus< e na>uele poder sa/rado >ue tra.a /uerra cont:nua
contra todo o pecado.

F-H. 241 RAE 4< <AN64< 2E1<E>E1A%

& )5P)%&J\& >ue preencheu o cora?3o de Paulo acerca dos irm3os de Borinto
nDs @1 .imos >ue 7 plena de con0orto para a>ueles >ue t8m considera?3o >uanto ao seu
0uturo. Kas por >ue ele cria >ue os irm3os de.eriam ser con0irmados at7 o 0im?
'uero >ue .oc8 note >ue ele d1 suas ra4;es. &>ui est3o elas:

>Deus fiel, por quem fostes chamados comunho com seu Bilho 4esus 5risto
(1 Bor. 1:U$.

+ apDstolo n3o di4: Evoc( 7 0ielF. &iA & 0idelidade do homem 7 um 0ator muito indi/2
no de con0ian?a: 7 mera .aidade. )le n3o di4: EHoc8 tem ministros 0i7is para te liderar e
/uiar< e por isso eu con0io >ue .oc8 estar1 se/uroF. +h< n3oA 5e 0ormos asse/urados por
homens< seremos mal asse/urados. )le estabelece: E9eus O 0ielF. 5e 0ormos achados
0i7is< assim estaremos por>ue 9eus 7 0iel. Ja 0idelidade do nosso 9eus da alian?a< toda
car/a de nossa sal.a?3o de.e repousar. Jeste atributo /lorioso de 9eus a >uest3o se
desdobra. 5omos .ari1.eis como o .ento< 0r1/eis como uma teia de aranha< 0racos como
a 1/ua. Jenhuma depend8ncia pode ser estabelecida sobre nossas >ualidades naturais<
ou nossos dons espirituais< exceto pela 0idelidade de 9eus. )le 7 0iel em 5eu amorG )le
n3o so0re .aria?3o< nem sombra de mudan?a. )le 7 0iel para com 5eu propDsitoG )le n3o
come?a um trabalho e ent3o o deixa inconcluso. )le 7 0iel para com os 5eus relaciona2
mentosG como um Pai< )le n3o renunciar1 a 5uas crian?as< como um ami/o )le n3o
ne/ar1 a 5eu po.o< como um Briador )le n3o abandonar1 o trabalho de 5uas prDprias
m3os. )le 7 0iel para com 5uas promessas< e nunca permitir1 nenhuma delas 0racassar
para se>uer um =nico crente. )le 7 0iel para com 5ua alian?a< a >ual )le 0e4 conosco em
Bristo 6esus< e rati0icou com o san/ue de 5eu sacri0:cio. )le 7 0iel para com 5eu ,ilho< e
n3o permitir1 >ue 5eu san/ue precioso se@a derramado em .3o. )le 7 0iel a 5eu po.o< a
>uem )le prometeu a .ida eterna< e a >uem )le n3o re@eitar1.
)sta 0idelidade de 9eus 7 a 0unda?3o e a pedra an/ular de nossa esperan?a de per2
se.eran?a 0inal. +s santos perse.erar3o em santidade< por>ue 9eus perse.era em /ra?a.
)le perse.era para aben?oar e< portanto< os crentes perse.eram em serem aben?oados.
)le continua a sustentar 5eu po.o e< portanto< estes continuam a preser.ar 5eus manda2
mentos. O terra boa e sDlida para descansar< e tremendamente compat:.el com o t:tulo
deste pe>ueno li.ro< EPudo de Mra?aF. &ssim 7 o li.re 0a.or e a in0inita piedade >ue ecoa
na al.orada de sal.a?3o< e o som melodioso dos mesmos doces sinos por todo o dia da
/ra?a.
4-14 Edio 1
Hoc8 .8 >ue a =nica ra43o para esperar >ue nDs se@amos con0irmados at7 o 0im< e
encontrados inocentes nesse instante< s3o encontradas em nosso 9eusG mas Jele estas
ra4;es s3o extremamente abundantes.
)les descansamui nos a2
ben?oado tanto >ue n3o seria poss:.el a )le .oltar atr1s. Paulo nos lembra >ue E)le nos
tem chamado C comunh3o com seu ,ilho 6esus BristoF. )le tem nos chamado? )nt3o a
chamada n3o pode ser re.ertida< pois Eo presente e .oca?3o de 9eus s3o sem arrepen2
dimentoF. 9o chamamento e0ica4 de 5ua /ra?a o 5enhor nunca .oltar1 atr1s. E&>ueles a
>uem ele chamou< ele tamb7m @usti0icou< e a >uem ele @usti0icou ele tamb7m /lori0icouF 7
a re/ra in.ari1.el do procedimento di.ino. I1 um chamada comum< sobre a >ual est1
escrito: EKuitos s3o chamados< por7m poucos os escolhidosF< mas esta sobre a >ual
meditamos a/ora 7 outra esp7cie de chamada< da >ual depreende2se um amor especial< e
exi/e sua posse para a>uilo >ue somos chamados. Jesse caso 7 como o chamado >ue
ocorreu sobre a semente de &bra3o< de >uem o 5enhor disse: E)u .os chamei dos con2
0ins do terra< e disse >ue .Ds sois meus ser.osG e .os escolhi< e n3o .os lan?arei 0ora.F
Ja>uilo >ue o 5enhor tem 0eito< nDs .emos 0ortes ra4;es para nossa preser.a?3o e
/lDria 0utura< por>ue o 5enhor tem2nos chamado comunho com ,eu Bilho 4esus 5ris0
to. -sso si/ni0ica associa?3o com 6esus Bristo< e eu dese@o >ue .oc8 tenha cuidado em
considerar o >ue >uero te di4er. 5e .oc8 7 de 0ato chamado pela /ra?a di.ina< .oc8 tem
herdado a comunh3o com o 5enhor 6esus Bristo< o mesmo >uanto a ser coerdeiro com
)le em todas as coisas. 9e a/ora em diante .oc8 7 um com )le diante do &lto. + 5enhor
6esus te despiu dos teus pecados em 5eu prDprio corpo no madeiro< se con.erteu em
maldi?3o por .oc8< e ao mesmo tempo )le se tornou a tua @usti?a< para >ue .oc8 0osse
@usto. Hoc8 7 de Bristo< e Bristo 7 teu. Bomo &d3o se sustentou em seus descendentes<
assim 6esus se sustenta em todo a>uele >ue Jele est1. Bomo o marido e a mulher s3o
um< assim 6esus 7 um com todo a>uele >ue est1 unido a )le pela 07: por uma uni3o con2
@u/al >ue nunca pode ser >uebrada. Kais do >ue isto< os crentes s3o membros do Borpo
de Bristo< e assim 7 com )le por uma uni3o dur1.el< .i.a< amorosa. 9eus tem2nos cha2
mado nos para esta uni3o< esta ami4ade< esta associa?3o< e por isso mesmo )le tem2nos
dado a /arantia de nossa con0irma?3o at7 o 0im. 5e 0Sssemos considerados apartados de
Bristo< nDs de.er:amos ser pobres unidades perec:.eis< lo/o dissol.idos e lan?ados 0ora
para destrui?3o< mas como um com 6esus nDs somos 0eitos part:cipes de 5ua nature4a< e
dotados de 5ua .ida imortal. Josso destino est1 .inculado com o do nosso 5enhor< e )le
ser destru:do n3o seria poss:.el< pois< ao contr1rio< de.er:amos tamb7m perecer.
&inda no >ue di4 respeito sobre esta associa?3o com o ,ilho de 9eus< pela >ual .o2
c8 est1 chamado: por>ue toda a tua esperan?a descansa a:. Hoc8 nunca ser1 pobre en2
>uanto 6esus 0or rico< uma .e4 >ue .oc8 est1 em associa?3o com )le. & pobre4a nunca
.ir1 te surpreender< uma .e4 >ue .oc8 7 coerdeiro com &>uele >ue 7 o possuidor do B7u
e da terra. Hoc8 nunca 0racassa< pois se um dos sDcios na 0irma 0or como os pobres
ratos de i/re@a< e ele mesmo um 0alido completo< >ue n3o pode pa/ar at7 mesmo uma
pe>uena >uantidade de suas pesadas d:.idas< ainda assim o outro sDcio 7 incomensura2
.elmente rico< C exaust3o. Jessa associa?3o< .oc8 7 criado acima da depress3o dos
tempos< das mudan?as do 0uturo< e do cho>ue do 0im de todas as coisas. + 5enhor cha2
mou .oc8 C comunh3o de 5eu ,ilho 6esus Bristo< e por este ato )le colocou a .oc8 no
lu/ar de sal.a/uarda in0al:.el.
Edio 1 4-1I
5e .oc8 7 de 0ato um crente< .oc8 7 um com 6esus e< portanto< .oc8 est1 se/uro. J3o
.8 >ue 7 assim? Hoc8 de.e ser con0irmado para o 0im at7 o dia de )le aparecido< se .oc8 de
0ato 0oi um com 6esus pelo ato irre.o/1.el di.ino. Bristo e o crente pecador est3o no mes2
mo barco: a menos >ue 6esus a0unda< o crente nunca a0o/ar1. 6esus tem tomado o 5eu
res/atado numa conex3o tal consi/o mesmo >ue antes se@a )le casti/ado< derrotado e
desonrado< do >ue 0erido o menor dos >ue )le comprou. 5eu Jome est1 sobre todo nome< e
at7 >ue ela possa ser desonrada nDs estaremos se/uros contra toda amea?a de 0racasso.
&ssim< ent3o< com a maior con0ian?a< deixe2nos ir para 0rente< rumo ao 0uturo des2
conhecido< .inculados eternamente com 6esus. 5e os homens do mundo puderem inda2
/ar: E'uem 7 a>uele >ue .em do ermo< apoiando2se sobre seu &mado?F< nDs ale/remen2
te con0essaremos >ue nDs nos apoiamos em 6esus< e >ue pretendemos Jele nos apoiar
cada .e4 mais. Josso 9eus 0iel 7 um po?o de 9eleite perene< e nossa ami4ade com o
,ilho de 9eus 7 um rio cheio de ale/ria. 5abendo estas coisas /loriosas< nDs n3o pode2
mos estar desanimados: n3o< embora possamos exclamar com o apDstolo< >quem nos
separar do amor de Deus que est em 5risto 4esus nosso ,enhor2?"

ARTIDO III

CONSIDERA5NES 9INAIS

F-Y. )4N):A<D4

5) K)( *)-P+% n3o me acompanhou passo a passo tal como leu minhas p1/inas< 0i2
carei realmente desapontado. & leitura deste li.ro ser1 de pe>ueno .alor a menos >ue as
.erdades >ue passam pela mente se@am apreendidas< apropriadas< e le.adas a e0eito por
ra4;es pr1ticas. O como se eu .isse bastante comida numa lo@a e ainda assim permaneces2
se 0aminto< por 0alta de .ontade de comer al/o. O tudo em .3o< caro leitor< se .oc8 e eu
tenhamos nos encontrado< a menos >ue .oc8 realmente tenha se apoiado sobre Bristo
6esus< meu 5enhor. 9e minha parte hou.e um dese@o especial para bene0iciar a .oc8< e eu
0i4 o meu melhor para esse 0im. Bausa2me dor se eu n3o pude lhe 0a4er bem< pois eu me
es0orcei para alcan?ar esse pri.il7/io. )u pensei em .oc8 en>uanto escre.i esta p1/ina<
encostei minha caneta e solenemente cur.ei meu @oelho em ora?3o por todo mundo >ue
de.er1 ler isto. O minha 0irme con.ic?3o >ue um /rande n=mero de leitores ad>uirir3o uma
b8n?3o< ainda >ue voc( se recuse a 0a4er parte deste n=mero. Kas por >ue voc( se recusa?
5e .oc8 n3o dese@a escolher a b8n?3o >ue eu te trouxe< ao menos 0a?a2me @usti?a ao admi2
tir >ue a culpa de teu derradeiro destino n3o bater1 em minha porta. 'uando nDs dois nos
encontrarmos diante do /randioso e branco trono .oc8 n3o poder1 me cobrar por n3o ter
tido aten?3o a >ual .oc8 precisa.a me dar en>uanto lia meu li.rinho. 9eus sabe >ue eu
escre.i cada linha para teu bem eterno. )u a/ora em esp:rito pe/o .oc8 pela m3o. )u lhe
dou um aperto 0irme. Hoc8 sente meu aperto 0raternal? *1/rimas est3o em meus olhos
en>uanto eu te olho e di/o: ><or que voc( morreria2 Hoc8 n3o .ai dar a tua alma um pen2
samento? Hoc8 perecer1 por puro descuido? +h< n3o 0a?a assimG mas pese estas >uest;es
solenes< e asse/ure trabalho para a eternidadeA J3o recuse a 6esus< )le te ama< 5eu san/ue<
5ua sal.a?3o. Por >ue .oc8 0a4 assim? Hoc8 pode o 0a4er?F )u suplico a .oc8<

B-2
4-1J
5e< por outro lado< minhas ora?;e
con0iar no 5enhor 6esus e receber a sal.a?3o pela /ra?a< ent3o se mantenha neste ente
dimento< e neste caminho de .ida. 9eixe 6esus ser teu tudo em tudo< e deixe a li.re /ra?a
ser a =nica rota na >ual .oc8
0a.or di.ino. %eceber tudo isso como um presente preser.a a mente de or/ulho 0arisaico<
e do desespero da pessoa >ue se autoacusa. ,a4 o cora?3o crescer >uente com amor
/rato< e assim cria um sent
9eus do >ue >ual>uer coisa >ue possi.elmente .enha de um temor ser.il. 'uem espera
por ser sal.o tentando 0a4er o seu melhor< n3o sabe nada da>uele 0er.or ardente< da>uele
calor conta/iante< da>uel
dada se/undo a /ra?a de 9eus. + esp:rito ser.il de autossal.a?3o n3o parte do esp:rito
ale/re de ado?3o. I1 mais .irtude real na menor emo?3o de 07 do >ue em toda a tortura
dos le/alistas E
adeptos >ue .iriam a ascender ao B7u por reuni;es cerimoniais. & 07 7 espiritual< e 9eus<
>ue 7 esp:rito< encanta
capela< de cerimSn
.ista de 6eo.1< mas um relance da .erdadeira 07 7 espiritual e< portanto< preciosa a )le. E+
Pai procura adoradoresF. +lhe primeiramente ao seu homem interior< apDs o espiritual< e o
descanso en
,e voc( mesmo est salvo, estea atento s almas dos outros"
?3o n3o prosperar1 a menos >ue est1 repleto intensamente do dese@o de aben?oar aos
teus semelhantes. & .ida de tua alma descansa na 07G sua sa=de
&>uele >ue n3o assume a dianteira de condu4ir outros para 6esus nunca este.e debaixo
do encanto de seu prDprio amor. &che/ue
em casa. Hisite em se/uida os teus .i4inhos. -lumine o bairro ou a ru
)spalhe a pala.ra do 5enhor onde >uer >ue tua m3o possa alcan?ar.
Baro leitor< encontre
>uele >ue .ai C resid8ncia de triste4a. Por >ue .oc8 dese@aria in/ressar no caminho de
morte< >uando a porta do B7u est1 aberta diante de .oc8? J3o recuse o perd3o /ratuito< a
plena sal.a?3o a >ual 6esus concede para todo o >ue con0iar Jele. J3o hesite ou retarde.
Hoc8 te.e tempo su0iciente para resol.er< .enha a a/ir. Breia em 6esus a/ora< c
s3o plena e imediata. Pome pala.ras conti/o e .enha ao teu 5enhor este dia< ainda neste
dia. *embre< D alma< pode ser a/ora ou nunca com .oc8. ,a?a isso a/oraG ser1 horr:.el se
isso nunca
+utra .e4 eu te exorto:

No '.O.i&. o &.- '.d.$&o'P
5e< por outro lado< minhas ora?;e
ser a =nica rota na >ual .oc8
/rato< e assim cria um sentimento na alma< o >ual 7 in0initamente mais aceit1.el para
calor conta/iante< da>uela ale/ria de.otada a 9eus< a >ual .em com sal.a?3o li.remente
dos le/alistas Eescra.os do compromisso
>ue 7 esp:rito< encanta2se com isto por tal ra43o. &nos de ora?3o< de ida C i/re@a ou C
capela< de cerimSnias e desempenho< podem ser apenas uma abomina?3o no ponto de
descanso ent3o se se/uir1 oportunamente.
do encanto de seu prDprio amor. &che/ue
Baro leitor< encontre2me no c7uA
orte< >uando a porta do B7u est1 aberta diante de .oc8? J3o recuse o perd3o /ratuito< a
nunca acontecer.
+utra .e4 eu te exorto: encontre

No '.O.i&. o &.- '.d.$&o'P

5e< por outro lado< minhas ora?;es 0oram ou.idas< e .oc8< meu leitor< 7 condu4ido a
ser a =nica rota na >ual .oc8 .i.e e se mo.e. J3o h1 .ida tal >ual a da>uele >ue .i.e no
imento na alma< o >ual 7 in0initamente mais aceit1.el para
a ale/ria de.otada a 9eus< a >ual .em com sal.a?3o li.remente
.os do compromissoF< ou do >ue toda a ma>uinaria cansada de
se com isto por tal ra43o. &nos de ora?3o< de ida C i/re@a ou C
ias e desempenho< podem ser apenas uma abomina?3o no ponto de
t3o se se/uir1 oportunamente.
do encanto de seu prDprio amor. &che/ue2se C obra do 5enhor< a obra do amor. Bomece
me no c7uA $o desa para o inferno"
encontre0me no cu.

BIBLIOTECA MILITAR CRISTO
No '.O.i&. o &.- '.d.$&o'P
s 0oram ou.idas< e .oc8< meu leitor< 7 condu4ido a
.i.e e se mo.e. J3o h1 .ida tal >ual a da>uele >ue .i.e no
F< ou do >ue toda a ma>uinaria cansada de
teus semelhantes. & .ida de tua alma descansa na 07G sua sa=de descansa no amor.
se C obra do 5enhor< a obra do amor. Bomece
em casa. Hisite em se/uida os teus .i4inhos. -lumine o bairro ou a rua na >ual .oc8 .i.e.
$o desa para o inferno" J3o h1 no.o retorno d

Edio 1
s 0oram ou.idas< e .oc8< meu leitor< 7 condu4ido a
con0iar no 5enhor 6esus e receber a sal.a?3o pela /ra?a< ent3o se mantenha neste enten2
.i.e e se mo.e. J3o h1 .ida tal >ual a da>uele >ue .i.e no
F< ou do >ue toda a ma>uinaria cansada de
,e voc( mesmo est salvo, estea atento s almas dos outros" Peu prDprio cora2
descansa no amor.
se C obra do 5enhor< a obra do amor. Bomece
a na >ual .oc8 .i.e.
J3o h1 no.o retorno da2
Hoc8 te.e tempo su0iciente para resol.er< .enha a a/ir. Breia em 6esus a/ora< com deci2

Edio 1

)Marles Jaddon <pur"eon foi um pre"ador !atista reformado /ue
tem influenciado fortemente crist$os de diferentes denominaOes, sendo
ainda conMecido em v'rios c0rculos como o +2r0ncipe dos 2re"adores..
<eus livros I' foram pu!licados em v'rios idiomas, ao redor do mundo.
Nascido em [elvedon, In"laterra, <pur"eon conMeceu a @esus em
15H0, aos 1H anos de idade. No ano se"uinte ele I' pre"
serm$o. Aos 19 anos, ele foi cMamado para pastorear a i"reIa da 1ua Ne,
2ar\, em <outM,ar\, a maior con"re"a$o !atista in"lesa da/uela Lpoca.
@' nessa Lpoca ele ePperimentava ata/ues pela imprensa, por conta do
seu estilo de pre"a$o, os
Em Ianeiro de 15HY ele se casa com <usa
filMos "]meos, /ue mais tarde tam!Lm se tornariam pastores, tal como
ele, seu tio e avQ o eram. Em s
menta uma tra"Ldia
$o%al &urre% 'ardens Music (all
tes. Isso lMe provocaria a necessidade de terapia para a cura da depre
s$o pela /ual passou a padecer.

seu estilo de pre"a$o, os
ele, seu tio e avQ o eram. Em s
menta uma tra"Ldia, provocada por um inc]ndio en/uanto ele pre"ava no
$o%al &urre% 'ardens Music (all

SOBRE O AUTOR
seu estilo de pre"a$o, os /uais perdurariam por toda sua vida.
ele, seu tio e avQ o eram. Em setem!ro do mesmo ano, <pur"eon ePper
, provocada por um inc]ndio en/uanto ele pre"ava no
$o%al &urre% 'ardens Music (all para de* mil pessoas. Jouve muitas mo
CG"'*.% Q"ddo$ S?-'/.o$
8153F-15929
AUTOR
15H0, aos 1H anos de idade. No ano se"uinte ele I' pre"aria seu primeiro
/uais perdurariam por toda sua vida.
Em Ianeiro de 15HY ele se casa com <usannaM, com /uem tem dois
tem!ro do mesmo ano, <pur"eon ePper
para de* mil pessoas. Jouve muitas mo

CG"'*.% Q"ddo$ S?-'/.o$
15929
B-2
1
aria seu primeiro
/uais perdurariam por toda sua vida.
naM, com /uem tem dois
tem!ro do mesmo ano, <pur"eon ePperi-
para de* mil pessoas. Jouve muitas mor-
tes. Isso lMe provocaria a necessidade de terapia para a cura da depres-

B-2
2
Am testemunMo do Iornalista e escritor âlter 6Morn!ur_, dado N
poca, sinteti*a <pur"eon#

) su*iciente di+er de
sua vo+, ,ue o seu p
der e volume so su*
cientes para atingir c
da pessoa na
ta congrega
linguagem, ,ue no -
nem *ormal nem col
,uial. do seu estilo, ,ue
- /s ve+es *amiliar e /s
ve+es pomposo, mas
sempre alegre, e muitas
ve+es elo,
dou
0calvinista
condu+ida pelo &r" &purgeon com denodada animosidade. e, com
as armas do Evangel1o, contra o ceticismo, o *anatismo, a 1ipocr
sia, o orgul1o, e a,ueles pecados ocultos ,ue to *acilmente envo
vem um 1omem na sua vida d
s2 palavra, - su*iciente di+er ,ue ele te impressiona com um per*e
ta convico de sua sinceridade"
O*d "$d N.R Lo$do$, A N"''"&iC. o= i&% Qi%&o'S, i&% P.o?*., "$d
i&% P*">.%
apud
ver!ete
`Mttp#aaen.,i\ipedia.or"a,i\ia)Marlesb<pur"eonc em 02a11a200Z9

No ano se"uinte <pur"eon funda um )olL"io
o seu nome. Em 0Z de outu!ro de 15HZ ele atin"e o maior pd!lico, numa sK
pre"a$o# 23.YHF pessoas, concentradas no )r_stal 2alace, em :ondres.
Ruatro anos depois ele muda sua con"re"a$o, em car'ter permanente,
para o 6a!ern'culo %e
das +me"ai"reIas. atuais, local no /ual pre"aria por 31 anos. (urante seu
ministLrio no 6a!ern'culo, a con"re"a$o somou 1F.Y92 mem!ros, entre
!ati*ados e e"ressos de outras i"reIas. <eus sermOes, ministra
ve*es por semana, eram anotados e estenotipados, para fins de revis$o e
pu!lica$o imediata, a preos !astante acess0veis
<uas pre"aOes cru*avam a fronteira entre denominaOes, por ve*es
causando controvLrsias com seus companMeiros de ministL
sua vo+, ,ue o seu p
der e volume so su*
cientes para atingir c
da pessoa na,uela va
ta congregao. da sua
linguagem, ,ue no -
nem *ormal nem col
ve+es pomposo, mas
ve+es elo,uente. da sua
doutrina, ,ue nem a
calvinista3, nem a 0atista
vem um 1omem na sua vida d
ta convico de sua sinceridade"
i&% P*">.%" :ondres, 2aris
apud î\ipedia - 6Me Bree Enc_clopedia, tradu$o de parte do
ver!ete !1arles &purgeon
para o 6a!ern'culo %etropolitano, em <outM,ar\, considerado o precursor
9i/-'" 1! <pur"eon
dens %usic Jall 8:ondres, sLc.
sua vo+, ,ue o seu po-
der e volume so su*i-
cientes para atingir ca-
,uela vas-
o. da sua
linguagem, ,ue no -
nem *ormal nem colo-
ve+es pomposo, mas
ente. da sua
rina, ,ue nem a
atista3 aparecem na *rente da atal1a, ,ue -
vem um 1omem na sua vida diria. e, para sinteti+ar tudo em uma
ta convico de sua sinceridade" 86J41N&A1;, Geor"e âlter.
:ondres, 2aris e Nova Ior/ue# )assell e )ompan_, sad,
6Me Bree Enc_clopedia, tradu$o de parte do
!1arles &purgeon, acesso pelo MipertePto
tropolitano, em <outM,ar\, considerado o precursor
<pur"eon pre"ando no 1o_al <urre_ Ga
dens %usic Jall 8:ondres, sLc.
aparecem na *rente da atal1a, ,ue -
iria. e, para sinteti+ar tudo em uma
86J41N&A1;, Geor"e âlter.
e Nova Ior/ue# )assell e )ompan_, sad,
, acesso pelo MipertePto
No ano se"uinte <pur"eon funda um )olL"io de 2astores, /ue rece!e
pu!lica$o imediata, a preos !astante acess0veis.
Edio 1

pre"ando no 1o_al <urre_ Gar-
dens %usic Jall 8:ondres, sLc. fIf9.
Am testemunMo do Iornalista e escritor âlter 6Morn!ur_, dado N L-
aparecem na *rente da atal1a, ,ue -
as armas do Evangel1o, contra o ceticismo, o *anatismo, a 1ipocri-
sia, o orgul1o, e a,ueles pecados ocultos ,ue to *acilmente envol-
iria. e, para sinteti+ar tudo em uma
s2 palavra, - su*iciente di+er ,ue ele te impressiona com um per*ei-
86J41N&A1;, Geor"e âlter.
e Nova Ior/ue# )assell e )ompan_, sad,
, acesso pelo MipertePto
`Mttp#aaen.,i\ipedia.or"a,i\ia)Marlesb<pur"eonc em 02a11a200Z9.
de 2astores, /ue rece!e
!ati*ados e e"ressos de outras i"reIas. <eus sermOes, ministrados v'rias
causando controvLrsias com seus companMeiros de ministLrio. &astante

Edio 1
a!alado em sua sadde, nos dltimos anos de vida, <pur"eon vem a falecer
em 15923 atL 0Z de IunMo de 1591, data do seu dltimo serm$o, ele se
manteve no tra!alMo pastoral.
Al"uns de seus tra!alMos#
nas 4 5ud
Escravo 4 A 6erseverana na &antidade 4 # !on,uistador de Almas
Al"umas de suas frases famosas#

rao a orar"

graa divina - a pompa *unerria
de uma alma morta"

uma provao, estamos procura
do evitar uma 7no"

mais alta especulao e a mais
poderosa *iloso*ia ,ue podem
con,uistar a ateno de um *il1o
de Deus so o nome,
pessoa,
t7ncia da,uele 'rande Deus,

n1or usou uma coroa de espin1os"

0condenao3 com seus pr2prios dedos"

ostculos ,ue tiveram de vencer"

tante em su

arminiano, nada mais - do ,ue a salvao pelas oras"

pode cair de graa, conseguem ser *eli+es" Deve ser algo muito louvvel
,ue elas se8am capa+es de passar um dia sem desespero" &e eu no
credito na doutrina da perseverana dos santos, penso eu ,ue deveria ser
o mais miservel de todos os 1omens, por,ue eu deveria ter aus7ncia
completa de con*orto"

c-u at- as almas"

igre8a de !risto"

Al"uns de seus tra!alMos#
nas 4 5udo pela 'raa 4 9ma De*esa do !alvinismo 4 :ivre Ar;trio< 9m
A graa ensinou meu c
rao a orar"
A pro*isso de *- sem a
de uma alma morta"
Ao nos es,uivarmos de
uma provao, estamos procura
do evitar uma 7no"
A mais elevada ci7ncia, a
star a ateno de um *il1o
de Deus so o nome, a nature+a,
pessoa, a ora, os e*eitos e a e=i
t7ncia da,uele 'rande Deus,
Eu no ousaria usar uma coroa de ouro na terra onde o meu &
( p2 su*iciente sore algumas de suas ;lias para escrever
Muitas pessoas devem a grande+a de suas vidas aos prolemas e
>o dei=e a,uilo ,ue - urgente tomar o lugar da,uilo ,ue - impo
tante em sua vida"
A doutrina da 8usti*icao em si mesma, tal como pregada por um
>o sei como algumas pessoas, ,ue acreditam ,ue um cristo
completa de con*orto"
9ma *- pe,uena leva as alm
c-u at- as almas"
A B;lia, toda a B;lia e nada mais do ,ue a B;lia, - a religio da
igre8a de !risto"

Al"uns de seus tra!alMos# Medita?es Matinais 4 Medita?es >otu
o pela 'raa 4 9ma De*esa do !alvinismo 4 :ivre Ar;trio< 9m
A graa ensinou meu co-
A pro*isso de *- sem a
Ao nos es,uivarmos de
uma provao, estamos procuran-
A mais elevada ci7ncia, a
star a ateno de um *il1o
a nature+a, a
os e*eitos e a e=is-
t7ncia da,uele 'rande Deus, a ,uem ele c1ama de 6ai"
te sore algumas de suas ;lias para escrever
9ma *- pe,uena leva as almas at- o c-u, mas uma grande *- tra+ o
6a!ern'culo %etropolitano 8:ondres9.
Medita?es Matinais 4 Medita?es >otu
a ,uem ele c1ama de 6ai"
as at- o c-u, mas uma grande *- tra+ o
9i/-'" 2! <pur"eon pre"ando no
B-2
3
Medita?es Matinais 4 Medita?es >otur-
Escravo 4 A 6erseverana na &antidade 4 # !on,uistador de Almas.
Eu no ousaria usar uma coroa de ouro na terra onde o meu &e-
>o dei=e a,uilo ,ue - urgente tomar o lugar da,uilo ,ue - impor-
,ue elas se8am capa+es de passar um dia sem desespero" &e eu no a-
as at- o c-u, mas uma grande *- tra+ o
<pur"eon pre"ando no

4 Edio 1
Ama das citaOes, em particular, relu* para a fi"ura do soldado de
)risto#

!aros soldados, compan1eiros meus@ &omos poucos, e temos vio-
lenta luta diante de n2s" 6ortanto, - preciso *a+er ,ue cada 1omem renda o
mais poss;vel e se8a estimulado at- o ponto m=imo das suas energias" )
dese8vel ,ue os ministros do &en1or se8am os elementos de vanguarda
da Agre8a" >a verdade, do universo todo, pois a -poca o re,uer" 6ortanto,
,uanto a voc7s, em suas ,uali*ica?es pessoais, dou-l1es este moto< B&i-
gam avanteC" Avante nas con,uistas pessoais, avante nos dons e na graa,
avante na capacitao para a ora, e avante no processo de amoldagem /
imagem de Desus"

<u"erimos a visita do s0tio +<pur"eongs ArcMive., em
`Mttp#aa,,,.spur"eon.or"c considerado o maior repositKrio de tePtos e
sermOes do pre"ador, dispon0vel na rede mundial de computadores, em
l0n"ua in"lesa.

# Editor

MILITAR CRISTO
http://www.militarcristao.com.br

Especificamente, a finalidade dessa p'"ina L#
I. +2rover conteddo relevante e ade/uado ao usu'rio final, /ual seIa, militar das Bor-
as Armadas ou AuPiliares do &rasil, crist$os evan"Llicos ou n$o3
II. 2romover inte"ra$o entre os militares crist$os de todo o &rasil, com possi!ilida-
des de se reunir irm$os /ue n$o se veem M' muito tempo3
III. AuPiliar nos cultos e reuniOes evan"Llicas, promovidos pelas associaOes milita-
res nos /uartLis, provendo material, como estudos !0!licos, alLm de discutir ideias
para o aperfeioamento desse tra!alMo3
I>. Bortalecimento e difus$o da fL militar, respeitadas a Mierar/uia e a disciplina..
8NGA 001a200Y, art. F9.
A"ora, ponderando, considere os se"uintes fatos#
A ePtens$o do nosso efetivo, !astante consider'vel3
4 fato de o militar ser, por muitas ve*es, o !rao do Estado onde nem o Estado
vai, so!retudo em 'reas de fronteira3
As diversas movimentaOes /ue ele sofre ao lon"o da carreira3
4 contato di'rio com pessoas dos mais diversos rincOes do 2a0s3
A possi!ilidade de atuar Iunto a outras naOes, com seu ePemplo, nas missOes de
pa*3
No caso espec0fico das Boras AuPiliares, o contato mais prKPimo e di'rio com a
popula$o, em situaOes de tens$o e peri"o3
As dificuldades inerentes N carreira, como ePposi$o di'ria ao peri"o 8inclusive de
perder a vida9, de se formar um patrimQnio familiar, a insta!ilidade de relaOes pes-
soais duradouras por conta das movimentaOes, o preIu0*o na educa$o dos filMos e
na 'rea profissional do cQnIu"e3
4 preparo e o empre"o da fora militar, em situaOes ePtremas3
4 elo"io /ue a &0!lia d' ao compromisso, !enevol]ncia e fL de militares, como o
centuri$o )ornLlio3
As imensas e evidentes semelManas entre a vida crist$ e a militar.
(iante desses fatores, nota-se o /uanto o povo de (eus tem ne"li"enciado o enorme
potencial de atua$o do evan"Llico militar. Ruando limitamos nossa 'rea de atua$o ao
louvor e N E&(, n$o perce!emos /ue, N nossa volta, pode estar al"uLm /ue ser' um Momem
de (eus a frente de uma !atalMa, /uem levar' atL as dltimas conse/u]ncias seu compro-
misso com (eus e com a na$o !rasileira. Am aluno de um curso de forma$o MoIe pode
ser o %arecMal, Almirante ou o &ri"adeiro amanM$. E ao menos /ue a &0!lia esteIa e/uivoca-
da 8falo como Momem9, na$o se voltar' contra na$o. 4 /ue ser' do Momem da casernaU
Ruem ir' atL a/uele povoU Ruem os aIudar'U
A resposta pode estar dentre os civis, /ue atL MoIe n$o desco!riram essa miss$o dada
pelo <enMor, ou especialmente dentre o prKprio pessoal militar, /ue ainda encara sua incor-
pora$o como uma mera profiss$o, sem considerar o car'ter de miss$o /ue ele tem, como
inte"rante das Boras Armadas ou AuPiliares.
Esta L a nossa vis$o, /ue compartilMamos todos os dias com voc], seIa por meio de es-
tudos, arti"os, informaOes, !i*us ou, inclusive, por entretenimento nos momentos de fol"a.
Este L o Mi*i&"' C'i%&o.

Cohea
$ 200%

6odo auP0lio L !em vindo a este ministLrio, !em como o aperfei
amento destes %anuais. )aso tenMa al"uma su"est$o, ddvida,
coment'rio, cr0tica ou contri!ui$o a dar ao nosso tra!alMo, enc
minMe
ou diretamente ao ,e!master pelo endereo eletrQnico
terEmi
constar de futuras ediOes. )aso /ueira tam!Lm contri!uir com
tePtos inLditos, seIa de instru$o para os "rupos militares evan"Ll
cos, testemunMo pessoal ou doutrina crist$, utili*e
mo
t$o na se$o
Militar Cristo. Edificando na caserna.
Cohea os ou&ros #auais
do s'&io da I&ere&
Edi&or respos()el* Cle!er Ol"#pio
$ 200%+201, Cle!er Ol"#pio. Todos os direi&os reser)ados.
-o &radu.i#os a opiio o/i0ial das 1oras Ar#adas
ou Au2iliares do Brasil3

minMe-os para nKs atravLs do s0tio
terEmilitarcristao"com"r
modos de contato I' mencionados. 4s critLrios de pu!lica$o e
t$o na se$o E%&'-&-'"
ou&ros #auais da Bi!lio&e0a
do s'&io da I&ere& http://tinyurl.com/bibliomc

Cle!er Ol"#pio. Todos os direi&os reser)ados.
ou Au2iliares do Brasil3 e# a de is&i&ui4es religiosas.
PREZADO LEITOR
os para nKs atravLs do s0tio Mi*i&"' C'i%&o
litarcristao"com"r. <ua mensa"em ser' analisada e poder'
dos de contato I' mencionados. 4s critLrios de pu!lica$o e
E%&'-&-'". Rue (eus te a!enoe.

Bi!lio&e0a 5ili&ar Cris&o
http://tinyurl.com/bibliomc
e# a de is&i&ui4es religiosas.
PREZADO LEITOR
Mi*i&"' C'i%&o, se$o
. <ua mensa"em ser' analisada e poder'
cos, testemunMo pessoal ou doutrina crist$, utili*e-se dos mesmos
dos de contato I' mencionados. 4s critLrios de pu!lica$o e
. Rue (eus te a!enoe.

5ili&ar Cris&o a&ra)6s
http://tinyurl.com/bibliomc.
e# a de is&i&ui4es religiosas.
6odo auP0lio L !em vindo a este ministLrio, !em como o aperfeio-
coment'rio, cr0tica ou contri!ui$o a dar ao nosso tra!alMo, enca-
, se$o Co$&"&o,
ou diretamente ao ,e!master pelo endereo eletrQnico Femas-
. <ua mensa"em ser' analisada e poder'
tePtos inLditos, seIa de instru$o para os "rupos militares evan"Lli-
se dos mesmos
dos de contato I' mencionados. 4s critLrios de pu!lica$o es-

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