A influncia das matrizes tericas Liberal

e Marxista sobre o Estado e a Sociedade ao

longo do sc. XX
Se analisarmos com cuidado a influncia das matrizes liberal e marxista sobre o
Estado e a sociedade ao longo do sculo xx,poderemos observar que o estado de matriz
liberal veio a tona com as idias advindas do espectro iluminista que dominava a
Europa ocidental no sculo XIX, matriz esta em que se pregava o estado
mnimo. Como liberal, devemos entender uma sociedade, onde h a independncia e a
liberdade de todos os cidados, no sendo submissos a nenhuma outra fora, pois so
iguais ante as leis que regem a sociedade. No limiar do sculo XX, bem antes do
advento do declnio do Estado liberal ocidental, nasce com a revoluo bolchevique o
primeiro Estado socialista, a Rssia. Sabemos que este Estado tinha como dogma o
princpio do controle total da vida social, poltica e econmica do cidado. O Estado
social/marxista, por suas peculiares caractersticas antagonizam com o Estado liberal,
enquanto um deixa a cargo do Mercado toda e qualquer atividade, o outro se encarrega
do controle total do estado sobre as atividades.
Os Estados adotaram a Matriz Liberal tem como vantagem e fator diferencial entre
outras a a forma com que aplica a justia, a manuteno da lei e da ordem deixando os
cidados livres para dedicarem aos seus prprios interesses e outras atividades no
Mercado. Porm trazem consigo a desvantagem da fragmentao e diviso
da sociedade em classes. Isto causa a disparidade piramidal entre pobres e ricos, ou
seja, os ricos cada vez mais ricos e os pobres mais pobres. No Estado de Matriz
Socialista no a vez para a competitividade de mercado visto que o controle de
todo processo produtivo Estatal.
O sculo XX trouxe baila a tenso mxima entre as matrizes liberal e marxista, a
construo do muro de Berlin e a criao da cortina de ferro, separando o mundo entre a
influncia ocidental (liberal) e da URSS (marxista).
sua colocao perfeita, porm no mundo real alm de levarem ao p da letra levar
vantagem em tudo, tanto em uma matriz quanto em outra,o que importa e o poder, a
submisso da sociedade aos caprichos de uns poucos.


Estado e poder so entes estritamente ligados, portanto indissolveis em sua origem, no
entanto no podemos conferir a mal feitores e terroristas, o status de Estado de direito,
como exemplo podemos citar as organizaes criminosas existentes no Brasil, e mesmo no
mundo: Farcs na Colmbia, Talib no Afeganisto, PCC no Brasil, comando vermelho etc.
Vejam que mesmo tendo poder sobre a comunidade em que esto inseridas, no
representam o poder estatal.
No h dvida quanto ao fato de que na segunda metade deste sculo XX as correntes
de pensamento que podemos genericamente referir como Liberalismo e Marxismo
foram aquelas dominantes. Com a vitria dos Aliados e a derrota do Nacional-
Socialismo (Nazismo) alemo, do Fascismo italiano e do regime autoritrio japons na
Segunda Guerra Mundial, o Liberalismo e o Marxismo passaram a dominar amplamente
o cenrio das idias scio-polticas a nvel mundial.
No Brasil, aps a Segunda Guerra, com o trmino do regime autoritrio do
Estado Novo de Getlio Vargas (que durou de 1937 a 1945) instaurou-se uma ordem
liberal que perdurou at o golpe de l964 quando se iniciou um perodo de cerca de vinte
anos de uma ordem militar autoritria. Mesmo neste perodo autoritrio, contudo, o
discurso dominante era de que a ordem militarista visava garantir a preservao dos
valores culturais do Ocidente, como a liberdade e a democracia, os quais estariam
ameaados pelo totalitarismo de cunho marxista ou comunista, bem como construir as
pr-condies para o funcionamento de uma democracia liberal. Esta corrente de
pensamento que deu sustentao ao perodo de autoritarismo militar ficou conhecida
como Ideologia da Segurana Nacional.
A partir, ento, de meados dos anos 80 reinstaurou-se um regime democrtico-
liberal, com a eleio de uma assemblia constituinte em 86, cujos trabalhos foram
concludos em 88. Este processo culmina com a eleio direta de um presidente em fins
de 1989.
A magnitude dos poderes do estado sobre a sociedade e os cidados no raio de ao de
seu territrio, isso gera e sempre vai gerar controvrsias e antagonismos, pois
jamais houve ou haver consenso sobre quem mais beneficiou ou prejudicou a
sociedade, a poltica liberal ou a marxista, em busca do estado de bem estar social,
almejado por todos
A hiptese central deste texto, como dissemos antes, a de que tanto o
Liberalismo quanto o Marxismo esto fundamentados em premissas falsas a respeito
dos principais atributos do ser humano, individual ou coletivamente considerado.
Convm ressaltar que isto tambm verdadeiro em relao s outras correntes de
pensamento que foram importantes neste sculo, a exemplo do Fascismo e do Nacional-
Socialismo nazista, cujas premissas falsas no sero aqui criticadas pelo simples fato de
no serem hoje muito expressivas.
So estas falsas concepes acerca do ser humano, como j foi dito, que se
projetam sob a forma de princpios tico-morais equivocados, bem como sob a forma de
modelos de organizao poltica que esto na base dos grandes problemas enfrentados
pela humanidade. Por esta razo devemos fazer um esforo de sntese a fim de
compreendermos a essncia das concepes de ser humano e de humanidade que
nucleiam as correntes de pensamento, os valores tico-morais e os modelos de
organizao poltica do Liberalismo e do Marxismo, em torno das quais se desenvolvem
as demais principais instituies sociais da
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maioria dos pases na atualidade.
Como j dissemos antes, nos alongaremos um pouco mais no exame das
premissas e das instituies centrais do Liberalismo do que naquelas do Marxismo, pela
simples razo de que em nossos dias as instituies derivadas do Liberalismo tornaram-
se amplamente dominantes no mundo.
Fonte: http://www.humanitarismo21.com/livro/Livro-04-Liber-web.htm
Vo com tanta sede ao pote, ou as tetas, com nepotismo, improbidades, roubalheiras que
podem hora dessas matar a vaca, das tetas de ouro.
Dentro da matriz liberal havia tambm divergncias, mais que entretanto foram
convergindo em nome de uma corrente una visando, em prol de uma sociedade de livre
concorrncia de mercado e liberdades individuais.

para podermos situar a importncia das matrizes liberal e marxista no contexto poltico,
social e econmico dos sculos XIX e XX, no podemos nos furtar de deixar bem claro
que o inicio de tais fatores ,foram os ideais iluministas, e principalmente as teorias do
filosofo e terico alemo, Karl Marx(marxismo).
O Estado como organizao tal qual conhecemos na idade contempornea, o ente que
exerce o poder regulatrio sobre toda a sociedade dentro de um citado territrio, ou seja,
tem a capacidade de influenciar a ao e o comportamento das pessoas.
a revoluo industrial trouxe consigo uma nova classe dominadora, a emergente
burguesia industrial, no menos danosa do que as antigas praticas advindas do
feudalismo e do liberalismo total.
para podermos nos situar no antagonismos das matrizes liberal e marxista, temos
que obrigatoriamente que fazer uma pesquisa sobre os pensadores e filsofos que foram os
mentores destas matrizes.
Karl Marx, Carl weber,Montesquieu,Jean Jaques Rousseau,Adam Smith,Jean de La
Fontaine,Thomas Hobbes e John Lock.


A influncia do marxismo foi profunda na trajetria das cincias sociais, particularmente
desde os anos 1930 e, em especial, dos decnios que e se seguiram segunda guerra
mundial. Essa expanso da metodologia marxista nas cincias sociais em seu conjunto teve,
no caso da historiografia, um impacto talvez ainda maior, pela natureza mesma da
construo terica marxista, cujo fundamento a anlise da histria. Nos pases ocidentais
falou-se de uma historiografia marxista francesa (La brousse, Vilar, Lefebvre, Soboul,
Bouvier), de uma inglesa (Dobb, Hill, Hobsbawm, Hilton, Thompson, Samuel, Anderson),
de uma italiana (Sereni, Zangheri, Procacci, Romeo, Barbagallo), de uma espanhola
(Fontana, Tun, Elorza, Prez Garzn, Ruiz), de uma brasileira (Caio Prado Jr., Gorender,
Nelson Werneck Sodr, entre outros). Diversamente da escola dos Annales, cujo mbito
quase que exclusivamente francs, o marxismo possui uma difuso e uma importncia de
natureza supranacional. No entanto, atravs um conjunto de princpios comuns, a deixa
perceber a marca nacional concreta que inspira o desenvolvimento geral da filosofia e da
teoria social marxista em cada caso.
Fonte:http://criticanarede.com/fil_historia.html

O final da primeira grande guerra trouxe consigo uma nova ordem poltico social, bem
como mudanas no mapa geogrfico mundial, isto por que para derrotar o poderio
militar dos alemes, juntaram-se diversos pases, dos mais variados matizes.
Durante o interstcio entre a primeira e segunda guerra mundial, houve a grande depresso
americana (1929), a revoluo bolchevic, que ps fim ao regime czarista na Rssia, e
o surgimento do nacional socialismo alemo (nazismo), isso causou grande tenso entre as
grandes potencias do mundo naquele momento histrico, que culminariam com a segunda
grande guerra, perguntaramos o que tem isso haver com as matrizes liberais e marxistas?
Tudo se analisarmos que os atores envolvidos na ao, defendiam cada qual de sua forma, o
liberalismo ou o marxismo, cada qual com sua viso, deturpada ou no.
Peguemos como um pequeno exemplo a ilha de cuba que optou pelo marxismo
seguindo a linha sovitica de Estado, com a derrocada do socialismo sovitico, cuba
ficou rf, e sem parceiros no mundo seja comercial seja em sua viso de sociedade,
que se mostrou utpica e ineficaz, dentro do que prometia , a igualdade entre todos de
um mesmo espectro social.

"O marxismo seguramente foi a doutrina mais importante do sculo XX, no amplo sentido
de um campo (Bourdieu) ou ainda no sentido de ideologia (Gramsci) e no no dos
prprios Marx e Engels.(como doutrina dominante da classe dominante.) A tal ponto que se
pode dizer que o sculo XX foi o sculo do marxismo.

A partir das formulaes originais da dupla Marx-Engels, o marxismo foi se constituindo
numa concepo de histria, numa viso de mundo, numa prtica de luta, numa poltica,
diretamente na crtica ao capitalismo, seu inimigo figadal. Desde o sculo XIX, formaes
partidrias nitidamente operrias criaram-se inspiradas nas idias da dupla, tais como o
prestigioso Partido Social-Democrata alemo, do qual o prprio Engels foi militante e
dirigente, e o Partido Socialista Operrio Espanhol. Todos os demais partidos de origem
operria na Europa Ocidental, e mesmo na ndia, tinham o marxismo como sua orientao
terica-prtica mais consistente"
Fonte: cartamaior.com. BR

Para analisar as diferenas entre as matrizes tericas Liberal e Marxista (as quais foram
utilizadas para enfrentar os paradigmas da relao Estado, Governo e Mercado durante os
sculos XIX e XX) preciso que se conhea as duas principais questes que esses modelos
tericos buscaram responder.

A primeira questo pode ser formulada nos seguintes termos: qual a natureza do domnio
exercido pelo Estado sobre a sociedade e qual a natureza do uso da fora estatal sobre os
indivduos?

A esta questo os liberais iriam responder que o domnio do Estado sobre a sociedade
funda-se em um contrato social tcito por meio do qual os cidados abririam mo de
parcela de sua liberdade individual em troca de segurana e justia.

Para os liberais a vida em sociedade no natural, ela nasce pela necessidade de se superar
um hipottico estado de guerra generalizada de todos contra todos, situao de extrema
insegurana.

Essa vida em sociedade seria regida nos termos do contrato social, o qual seria o
instrumento balizador das relaes entre o Estado e os cidados.

Nesse sentido, dever-se-ia respeitar o direito natural como nica fonte legitima do direito
civil, portanto, todos os homens seria tratados em p de igualdade perante a lei e o Estado.
Haja vista no haver diferena entre os indivduos na natureza.

A coero fsica exercida pelo Estado sobre os cidados, portanto, teria natureza legal, nos
termos do contrato social que regularia a relao entre o Estado e os indivduos. Ora, se os
cidados abrem mo de parcela de sua liberdade em troca de proteo e segurana, eles
tambm reconhecem que o Estado poder usar a fora, se necessrio, para garantir os
direitos naturais (liberdade, igualdade, propriedade) dos seus cidados.

Por outro lado, os marxistas encaram de forma diversa a dominao do Estado sobre a
sociedade. Para Marx, apenas no comunismo primitivo haveria relao de igualdade dos
homens em face dos bens produzidos. No entanto, a partir do momento que a produo
passa a gerar excedente, e este excedente se concentra nas mos de uma ou poucas pessoas,
passa a existir uma relao de dominadores VS dominados. Os detentores do excedente da
produo seriam os dominadores, e os trabalhadores seriam os dominados. Na viso do
marxismo o Estado nasceria para garantir essa dominao de dominadores sobre
dominados.

Portanto, para os marxistas a igualdade entre os homens no era real, em razo da
diferenas de suas posses. Os dominadores teriam sempre privilgios sobre os dominados.

Ora, se o Estado teria como funo garantir a perpetuao dessa relao de desigualdade,
ento todo tipo de violncia exercido por ele seria inaceitvel. Da porque Marx defendia a
necessria revoluo para que os proletrios tomassem o poder e fizessem a converso do
capitalismo no socialismo e depois deste no comunismo, onde o Estado no mais existiria.

A segunda questo que essas correntes antagnicas tentaram responder ao longo dos anos
pode ser sintetizada nos seguintes termos: como seriam as relaes entre a maioria e a
minoria na sociedade e como elas se relacionam com o Estado?

Os liberais responderiam que todos so iguais perante a lei e o Estado, de modo que podem
por conta prpria lutar para conseguir uma colocao adequada na sociedade e no mercado.

J os marxistas teriam opinio no sentido de que a minoria aquela que exerce domnio
sobre a maioria, pois minoria cabe o controle dos excedentes da produo. Nessa razo,
deveria a maioria, que detm a fora de trabalho, tomar o poder do Estado para acabar com
as diferenas entre as classes pelo processo revolucionrio e, em seguida, acabar com o
prprio Estado, que, na viso dessa corrente, no teria razo de existir se no houvesse
diferenas entre os homens.

Para o marxismo, o Estado existe para manter a dominao de uma classe sobre outra
(burguesia/proletariado) e expe uma srie de idias que pem em xeque os princpios do
liberalismo, afirmando que o desenvolvimento da sociedade se daria com a tomada de
poder pela classe dominada, at ento, no detentora dos meios de produo, instituio do
socialismo e pelo fim da propriedade privada e do Estado.
As duas matrizes fundamentam os padres de relao entre Estado e mercado ao longo do
sculo XX em todo mundo e consagram a dinmica pendular entre eles.
Para Coelho (2009, p. 24), Estado e mercado so as duas principais referncias da
sociedade capitalista; as mudanas e os avanos produzidos ao longo do tempo fazem um
movimento em ziguezague, oscilando entre o Estado (esquerda) e mercado (direita).
ai esta exatamente a questo, ningum produz nada sem ter o controle total de toda linha
produtiva, maquinrio distribuio e financiamento de maquinas mais modernas para
otimizar a produo.
Como bem disse Marx, o sucesso do liberal/capitalismo, era vital para a criao de um novo
sistema dominado pelo proletariado,comeando pelo socialismo onde dividiriam a pobreza
ate desaguar no comunismo onde a riqueza seria de todos.
No decorrer do sculo XX , vimos que houve uma detuparo dos ideais marxistas ,e deu no
que deu, hoje restam dois regimes decrpitos, com dois ditadores vivendo vida de nababos,
e o povo, razo maior da filosofia, na mais completa misria.
Diro alguns saudosistas da velha guerra fria: Cuba tem um sistema de sade reconhecido
mundialmente, responderei por eles, e o po, esta farto? Existe transporte coletivo de
qualidade? Saneamento bsico? Salrios ao menos em um patamar decente?
A resposta para tudo isso no, enquanto isso reina a dinastia castro.
Fidel no combatia Fulgncio batista fantoche segundo ele dos estados unidos?
Ao eternizar-se no poder servindo a URSS, o que de bom fez ele para o povo, seno serem
eternos plantadores de cana?
Dependendo do tipo de sistema governamental adotado em uma sociedade, com as
nuanas caractersticas das matrizes ideolgicas, as relaes entre Estado e mercado
(sociedade) mudam, ampliando as possibilidades de ao ou impondo limites vontade
dos indivduos ou da coletividade.
medida que o pndulo atinge seu ponto mximo direita, os mecanismos de mercado
apresentam aumento da produo, desenvolvimento tecnolgico e do acmulo
concentrado da riqueza em uma sociedade, todavia, mostram-se insuficientes para
estimular o investimento privado, o desenvolvimento econmico e o bem-estar social,
aumentando as desigualdades sociais.
A partir da, a sociedade comea a inclinar-se esquerda, buscando a interveno
estatal como forma de corrigir as falhas de mercado, sanar suas insuficincias e recriar
as bases da economia e o aumento do bem-estar (COELHO, 2009, p.25).
Quando o pndulo chega ao seu ponto mximo esquerda, o Estado se retrai, pois no
se mostra mais capaz de promover o crescimento econmico e o bem-estar social,
favorecendo os mecanismos de regulao do mercado e a expanso econmica das
sociedades capitalistas.


Fonte: http://www.webartigos.com/articles/49064/1/Os-Limites-e-possibilidades-das-
relacoes-entre-Estado-Governo-e-Mercado-na-sociedade-
capitalista/pagina1.html#ixzz1PwUb1bmP
No esqueamos que o prprio Marx, dividiu suas teorias sociolgicas em duas, uma irreal,
e outra cientifica.
Creio que a irreal foi a que seguiram os grandes farsantes da historia, que tudo prometeram
ao povo, depois se perpetuaram no poder.
Quanto a luta de classes, em todos os pases onde de alguma forma houve luta para se
conseguir algum beneficio para a sociedade como um todo, pelo sofrimento impingido pelo
ardor das batalhas, o povo se tornou mais unido mais cidado, o que no o caso do Brasil.
Nossa pirmide social uma vergonha, somente agora com a chegada de uma pseudo
esquerda algo vem sendo mudado, porm os ricos cada vez mais ricos, e o pobre vivendo
com salrios aviltantes, ou os bolsas esmolas da vida.
o liberalismo ou a matriz liberal como queiram,deixou como herana maior para a
sociedade do final o sculos XIX e XX,a busca por um estado de bem estar social,
economia de mercado, competitividade e liberdade para a sociedade,porm como em
um entrelaamento com o marxismo, no deixou de ser uma sociedade injusta, onde as
fontes de produo de riquezas,continuam nas mos de uma pequena parcela
burguesa,ao proletariado resta o de sempre, vender o que tem ,ou seja sua mo de obra,
sempre remunerada aqum de seu real valor.

Karl Marx, previa o aproveitamento pela classe proletria das benesses advindas do
crescimento do capitalismo,como uma base intermediaria, para que ento em uma luta de
classes fosse implantada uma ditadura do proletariado, calcada no bem estar da maioria
no de uma minoria( como vemos ainda na atualidade), para somente depois de
sedimentada chegar-se ao comunismo.
Talvez ningum jamais saiba o que ocorreu nas mentes de Stalin, Lnin,kruchov,Mao TS
tung,ao deturparem a matriz marxista adaptando-a a seus prprios interesses,na teoria
todos os cidados possuam os mesmo direitos, eram iguais, mais entre os iguais, haviam os
mais iguais, ou seja familiares e membros dos partidos comunistas dos respectivos pases.
Somente para registrar, que desenvolvimento o marxismo trouxe para Romnia, republica
Tcheco-eslovquia, polnia, Bulgria, e outros pases mais sobre a influncia da URSS.
talvez esteja eu enganado,mais uma observao superficial leva-me a crer que os pases que
acreditaram no canto da sereia prometido pelos Russos de Lnin e Stalin, eram cada um a
seu tempo os mais miserveis, portanto mais suscetveis a acreditar em milagres, vide
Angola, Moambique, Vietn,Camboja.
Sabemos hoje que todo e qualquer matriz tem que ser trabalhada, maturada para que se
mostre eficiente, para que mostre a que veio.
"Deve-se dizer, sem apologia acrtica, que esse vasto campo construiu-se cheio de
contradies, que fizeram sua riqueza, at que a mo pesada do Partido Bolchevique,
vitorioso na Revoluo de 1917, em seguida Partido Comunista da URSS, converteu o
marxismo num dogma, e matou, em grande medida, sua capacidade criadora, que requer,
antes de tudo, sua prpria autocrtica. O marxismo havia chegado Rssia pelas mos de
tericos do calibre de Plekhanov, e deu origem imediatamente a um movimento poltico
que tomou explicitamente a forma de partido lutando pela Revoluo e pelo poder, com
seus dirigentes que se transformaram em condottiere mundiais, Lnin e Trotsky, para citar
apenas estes"
Fonte: cartamaior.com. BR
Confesso que participar deste frum fica a cada dia mais difcil, talvez por incompetncia de
minha parte, ou por eu ainda no ter entendido o esprito da coisa.
Mas vamos l, dentro daquilo que entendi o sculo XX viveu sob o signo e a sombra do
marxismo,que assombrou o mundo ao derrubar o regime czarista na Rssia com a
revoluo de 1917,o mundo capitalista seguiu seu rumo buscando atravs de novos mtodos
de produo como a linha de montagem, implementada por Henry Ford,euferir cada vez
mais lucros.
O crasch da bolsa de new York em 1929 derrubou a poltica liberal/capitalista dos estados
unidos bem como de boa parte do mundo ocidental, no que chamamos de efeito domin.
Para enfrentar o pesadelo que abateu sobre a economia e a sociedade americana, foi
necessrio um plano emergencial, o new deal, posto em pratica por Roosevelt.
Plano este que vizava assistncia aos desempregados pela crise, e uma poltica de
interveno do Estado para que se desse o reerguimento da economia.
Tentando me fazer entender continuo seguindo a historia,aps a vitoria bolchevic na
Rssia,Todo o sistema produtivo foi estatizado, inclusive a vida dos cidados, no
importava que profisso voc tinha, se estivesse faltando arroz, eras convocado a uma
temporada nas fazendas coletivas para o aumento da produo.
Caso acontecesse do aumento do preo de determinado produto no mercado exterior,
estava o cidado compulsoriamente convocado a ir dar sua contribuio em sua produo,
aquele sonhador que ousasse perguntar onde estava Marx/social/comunismo, era logo
tachado como traidor do regime e fuzilado sem direito a defesa.

Governo republicano,sendo o anterior o imperialismo.
A Repblica de Weimar
Parte 1
Uma serie de revoltas logo aps o termino da primeira grande guerra,culminou com
a abdico do imperador Guilherme II, sendo enta estabelecida na Alemanha o regime
republicano(1918)
Ao final da primeira grande guerra a Alemanha estava arruinada
econmicamente,sua sociedade destruida moralmente, seu povo humilhado pela derrota
impingida, pelos pases aliados.
Com a vitoria os pases aliados impingiram ao governo Alemo um durissimo
termo de rendio, o tratado de versalhes,datado de 1919.
Foi nessa condio de total adversidade que surgiu a republica de Weimar,tendo
essa denominao pois sua carta constitucional foi assinada na cidade de weimar,localizada
na provincia da Saxnia.
Desde seu inicio a republica de weimar demostrou sua fragilidade,pois nascia entre
os escombros e as cinzas da guerra,o dio ainda pairava no ar.
Isto em um pas de tradies imperialistas, sem nenhum contato como o que seria
democracia, agravou-se com uma econmia incipinte, inflao galopante,e ainda tendo
como complicador a quebra da bolsa de valores de nova york,que causou nos Estados
Unidos Da America uma forte depresso economica, que se irradiou pelo mundo.
A republica de weimar, digradiou-se desde sua criao, com a ferocidade de grupos
extremistas, entre os quais os nacional-socialistas, Que taxavam como traio a asssinatura
do tratado de versalhes, pelo enta governo social democrata, alem de no contar com o
apoio popular necessario na manuteno de um governo forte.
O que comeou com o crash da economia americana, que detonou a bomba relogio
da crise mundial de 1929, exarcebou-se com o crescimento do partido nacional-
socialista,que miraram suas armas politicas, em torno do desemprego monstruoso, e de
uma inflao galopante.
Porm a grande virada no contexto politico mundial deu-se em 1932, com a reeleio do
marechal Hindenburg, que chamou para formar o novo governo, o enta inexpressivo
politico extremista, Adolph Hitlher;pois o mesmo, com seu discurso nacionalista ficou em
segundo lugar nas eleies, enta realizadas.
Republica de weimar, parte 2.
Dentre os termos impostos aos derrotados alemes,incluam a perda de grande parte de
seus territrios da poca imperial na Europa, de todo seu vasto imprio colonial nos mares
e oceanos, bem como no continente africano, isso tudo alem de restries sobre a formao
de suas foras armadas,e o pagamento indenizatrio dos danos causados durante a guerra.
O pagamento do butim de guerra bem como a estagnao dos meios produtivos, a
incapacidade do Estado em intervir, neste momento dramtico,resultou no que se
esperava,serie de infortnios e desacertos da republica/liberal de weimar, trouxeram ao
poder o partido nacional-socialista(1933) capitaneado por Adolf Hitler, que pregava a
superioridade ariana, a unio de todo povo alemo na ajuda na reconstruo e nos meios
produtivos,e buscar um bode expiatrio para angariar mais poder.
Podemos ento dizer com convico que a historia frustrou a republica de weimar.
A republica de weimar 3-concluso
A crise poltico econmico surgido em 1929 nos desencadear na republica de weimar
estragos profundos, o aumento do descontentamento popular, situao de misria absoluta,
e a impotncia do Estado em controlar a situao.
Os nacionais-socialistas sob a batuta de Adolf Hitler de a fundao do partido, saram
fortalecidos desta situao adversa dos republicanos.
Estando poltica e economicamente debilitados, os republicanos no foram preo para o
crescimento e posterior tomada do poder por Hitler e seu partido nacional-socialista, que
apenas 6 meses aps chegar ao poder pem por terra as bases republico/democrticas de
weimar, e instaura a ditadura, que veremos causara mais a frente a maior guerra de todos
os tempos.