You are on page 1of 12

Arti agama dapat dicari dengan memperhatikan akar katanya,

Dalam bahasa sansekerta kata agama terdiri dari kata "a" yang berarti tidak dan "gam" yang
berarti kacau, jadi dalam akar kata bahasa sansekerta agama berarti tidak kacau.
Masih dalam bahasa sansekerta agama diambil dari kata "ugama" yang berarti peraturan, tata
tertib, hukum ilahi, Jadi dengan kata itu, agama mengandung makna upaya manusia untuk
mengaitkan dan menyesuaikan seluruh hidupnya dengan tata tertib, hukum atau peraturan yang
ilahi.
Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa pengertian agama adalah upaya manusia yang
dilakukan dengan penuh kesadaran untuk mengaitkan dan menyesuaikan hidup dan kehidupannya
dengan tata tertib, hukum atau peraturan yang berasal dari yang Ilahi, sehinga hidup dan
kehidupannya tidak kacau.
Dalam bahasa latin agama disebut religio, kata ini berasal dari kata "Religere" yang berarti
mengembalikan ikatan, mengikat kembali. erdasarkan dari kata ini agama dapat diartikan
sebagai tindakan atau respon manusia untuk mengembalikan atau memulihkan ikatan hubungan
yang rusak antara manusia dengan Allah karena dosa dengan cara memperhatikan kehendak Allah
secara seksama.
!elain hal diatas agama juga berarti,
a. "indakan manusia untuk mengenal dan mendekatkan diri kepada sesuatu yang dipercaya
menentukan keselamatan manusia.
b. !istem ajaran atau kepercayaan mengenai Allah, dunia, kehidupan, kematian dan
keselamatan.
#$!#R #$!#R A%AMA
&. Adanya 'enyataan atau (ahyu
). Adanya kepercayaan atau iman
*. Adanya +ultus atau peribadatan
,. adanya doktrin atau ajaran
-. adanya sikap penyerahan diri
.. adanya Misi atau dakwah
Aspek $egati/ agama,
&. 0anatisme, suatu sikap yang mengagungkan kebenaran, kemashuran agama nya sendiri dan
mencela agama orang lain
). 0atalisme, suatu sikap dan pandangan hidup yang menyerah pada nasib.
Agama +risten adalah suatu sistem kepercayaan atau ajaran yang yang bersumber dan bermuara
kepada Allah didalam 1esus +ristus. !istem kepercayaan atau ajaran yang meyakini bahwa
"indakan Allah yang dalam +asihnya mencari dan menyelamatkan manusia 2 Rm -34 , 1oh *3&.
dan 5/ )3467 8
"uhan Allah tahu bahwa manusia tidak akan mampu mendekati dan menjangkau Allah, yang tidak
terbatas tak mungkin didekati oleh yang terbatas oleh karena itu Allah mendekati manusia, Ia
menyatakan diri$ya kepada manusia, agar manusia mengenal$ya, menurut alkitab, kalaupun
manusia mengasihi dan beriman kepada "uhan, hal itu terjadi karena Allah telah terlebih dahulu
mencari, mengasihi dan menyelamatkan manusia 2 Amos -3,6- dan 1oh ,3)&6). 8.
Inisiati/ untuk memulihkan hubungan ini ada pada Allah sendiri, tindakan manusia seperti iman,
ketaatan, perhatian pada titah Allah dan sebagainya adalah tanggapan manusia terhadap inisiati/
Allah 2 M9r &:*3&6,, Rm ;3)-, 1oh &,3). 8. Dengan demikian agama +risten adalah agama yang
muncul sebagai perwujudan tanggapan manusia atas inisiati/ Allah, bukan sebagai manusia
mencari Allah
Makna 'rotestan.
66666666666666666
'rotestan berasal dari istilah 'rotestari, artinya mengakui atau menyatakan secara terbuka tentang
resolusi, /akta, pendapat ataupun keyakinan.
'rotestan adalah suatu keyakinan yang mengakui dan menyatakan secara terbuka tentang 1esus
adalah "uhan dan juru selamat.
$amun seringkali protestan sering kali diartikan secara negati/ yaitu +eberatan atau menyanggah
Agama +risten protestan adalah sebuah keyakinan yang berdasar kepada ajaran, hidup, sengsara,
wa/at dan kebangkitan 1esus +ristus.
Dalam gereja +risten 'rotestan sekarang ada istilah !IDI, mengaku secara terbuka percaya kepada
1esus +ristus sebagai Juru !elamat di tengah6tengah persekutuan jemaat.
Anggota sidi, berarti orang6orang percaya yang sudah mengaku imannya ditengah jemaat dan
mereka yang boleh mengikuti 'erjamuan +udus.
'emberian nama +risten.
66666666666666666666666666
$ama +risten bukanlah nama yang diberikan "uhan 1esus ataupun oleh murid6murid$ya, nama
itu asalnya adalah 5jekan dari penduduk Anthiokia 2syiria8 ditujukan kepada kelompok kecil
pendatang yang percaya kepada 1esus +ristus. Mereka diejek tetapi mereka justru iman semakin
kokoh, bahkan mereka semakin giat bersaksi tentang +ristus sehingga makin banyak orang
mengenal +ristus sebagai juru selamat. #ntuk pertama kali mereka disebut +risten di kota
Antiokia pada "hn ,- M 2 +isah &&3 ). 8.
'rinsip dasar agama +risten 2 didasarkan rumusan D%D thn &7.& di $ew delhi 8
6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666
'rinsip yang menjadi ciri dasar agama kristen adalah 3
&. 1esus +ristus dipercaya sebagai Allah dan Juru selamat
). Alkitab diakui sebagai sumber $ilai
*. Ada misi panggilan dibumi, menyampaikan kabar baik tentang keselamatan
,. 'unya tujuan keberadaan dibumi yaitu kemuliaan bagi Allah.
Iman menurut agama +risten adalah sikap dan tindakan yang percaya kepada kehadiran Allah di
dalam 1esus +ristus 2 galatia *3). 8
'ercaya yang dimaksud disini adalah mengarahkan, mengandalkan hidup serta selalu ingin
bersekutu dengan "uhan.
Dalam iman mengandung,
&. +etaatan kepada Allah 2Roma ,3&&dan 0ilipi *3* 8
). 'engetahuan tentang Allah 2 Ikor &3*: 8
*. <arapan, Iman menempatkan kita pada Janji +eselamatan yang akan diterima kelak 2 kol & 3, 8
================================================================
A%IA$ *. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% A>>A<
=================================================================
+ekristenan menyebut Allah dengan tiga nama, yaitu
Allah apa, adalah sebutan bagi Allah yang telah berkarya menciptakan alam semesta, pengatur
dan penguasa kehidupan.
Allah Anak, adalah sebutan bagi Allah yang telah berkarya menjadi juru selamat dunia dengan
caraturun kedunia dan bersedia menjadi manusia, yang kemudian Rela sengsara dan mati dikayu
salib untuk menebus dosa umat manusia.

Allah Roh kudus, adalah sebutan bagi Allah yang senantiasa berkarya dalam hidup manusia,
senantiasa menyertai, mengarahkan dan membimbing kehidupan manusia, sehingga manusia
dapat hidup dalam kebaikan.
+etiga nama itu adalah 5sa, Allah yang disembah umat kristen adalah 5sa, perbedaan dalam
penyebutan$ya hanya karena +arya yang sudah dibuat$ya.
+ekristenan menyebut Allah adalah +asih, karena orang kristen meyakini bahwa kehidupan ini
bisa berlangsung karena adanya kasih Allah.
&. +asih Allah lewat 'enciptaan alam semesta. 2 Allah adalah 'encipta 8.
Menurut 1oh &;3), dunia diciptakan dalam rencana kasih Allah yang hendak menyelamatkan
umat manusia dari kuasa dosa, yang mencapai puncaknya dalam diri 1esus +ristus.
'enciptaan dunia dimaksudkan juga agar manusia hidup bersekutu dengan "uhan.
). +asih Allah lewat pemeliharaan alam semesta. 2 Allah adalah pemelihara 8.
Menurut Ma9mur Allah tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan$ya, Allah yang selalu
memelihara umat$ya 2Ma9mur &*4348
*. +asih Allah lewat penyelamatan umat manusia dalam diri 1esus +ristus. 2 Allah adalah
'enyelamat 8.
1esus +ristus berkarya agar manusia hidup dalam keselamatan, kematian$ya ditujukan agar
manusia memperoleh kehidupan kekal.
,. +asih Allah lewat pembaharuan umat$ya. 2 Allah adalah 'embaharu 8.
+ehadiran Allah dalam Roh kudus memperlihatkan pada kita bahwa Allah adalah pembaharu,
setelah 1esus naik ke !urga, Ia hadir diantara kita melalui Roh +udus, +ehadirannya membawa
suasana baru dalam kehidupan umat yang percaya.
Arti kehadiran Roh +udus
a. Menyertai #mat 2 1oh &,3. 8
b. Mengingatkan #mat 2 &,3). 8
c. Memimpin umat pada kebenaran 2 1oh &,3&* 8
d. Mengingatkan dunia akan dosa6dosanya 2 &.346&&8
!emua ini agar memampukan umat manusia hidup dalam kesempurnaan atau hidup bebas dari
kuasa dosa.
==============================================================
A%IA$ ,. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% MA$#!IA
==============================================================
Menurut Alkitab manusia adalah,
&. Mahkota ciptaan Allah
+ejadian &3 ). menyatakan bahwa mereka diberi kuasa atas semua ciptaan Allah yang lainnya.
Mereka menjadi (akil Allah didunia untuk memerintah dan berkuasa atas ciptaan lainnya.
). Makhluk yang mulia, karena 3
Dalam penciptaan manusia ada pekerjaan besar yang sedang dan akan dilakukan Allah,
mereka ditempatkan Allah secara istimewa karena mereka dibuat segambar dengan Allah, karena
itu mereka harus menghadirkan Allah dalam kehidupan mereka.
*. Makhluk yang berakal budi,
'erbedaan yang sangat mendasar antara manusia dengan makhluk ciptaan lainnya adalah akal
budinya, dengan akal budinya itu manusia dapat berbudaya 2 berbudi dan berdaya 8. erbudi
artinya mampu melakukan kebaikan untuk dirinya, sesama dan ciptaan lainnya, erbudaya artinya
menciptakan sesuatu yang berman/aat bagi kehidupan.
Menurut alkitab dengan akal budi manusia dapat
a. menjauhi kejahatan, ayub )43)4
b. mendatangkan karunia, amsal &*3&-
c. mengasihi dirinya sendiri, amsal &734
d. panjang sabar, amsal &73&&
e. Mempunyai kemuliaan, Daniel ,3*.
/. melayani dan taat kepada "uhan, Roma ;3).
g. berdoa, +orintus &,3&,
,. Makhluk yang terdiri dari "ubuh dan jiwa,
Alkitab menyatakan bahwa manusia diciptakan dari debu dan na/as kehidupan Allah 2 +ej )3; 8.
Debu re/resentati/ dari tubuh? jasmaniah sementara na/as kehidupan re/resentasi dari
jiwa?rohaniah.
!ecara teknis ada istilah untuk menunjukan kesatuan antara tubuh dan jiwa yaitu
'!I+@!@MA"I!, berasal dari kata 1unani yaitu 'sikho yang berarti jiwa dan !oma yang berarti
tubuh. +eduanya membentuk manusia menjadi sempurna.
-. Makhluk yang diciptakan sebagai laki6laki dan perempuan
Alkitab menyebutkan, "Diciptakannya manusia sebagai laki6laki dan perempuan menunjukan
adanya dua jenis yang berbeda, bukan untuk dipertentangkan, tetapi untuk dipersatukan, untuk
tujuan yang sempurna pada diri manusia. yaitu 3
a. #ntuk saling melengkapi
Dalam +ejadian )3&4 menyatakan, "..... penolong baginya yang sepadan..." menunjukan adanya
kedudukan yang sama antara laki6laki dan perempuan. +eberadaan kedua jenis ini menunjukan
bahwa masing6masing belum sempurna tanpa yang lainya, karena itu mereka harus saling
melengkapi dan saling menolong. +ata penolong yang dipakai dalam Alkitab '> adalah "59er"
yang artinya diciptakan untuk saling melengkapi dan menyempurnakan, sehingga terjadi satu
kesatuan.
b. #ntuk saling berjodoh dan berketurunan.
!alah satu lembaga yang diciptakan Allah untuk manusia adalah perkawinan, dalam perkawinan
laki6laki dan perempuan dapat sepenuhnya saling menolong dan menutupi kekurangan masing6
masing, itulah sebabnya Allah memberkati pernikahan seperti yang tertulis dalam injil Matius
&73,6; " apa yang dipersatukan Allah janganlah diceraikan oleh manusia.
Dalam pernikahan Allah menghendaki agar laki6laki dan perempuan tidak mencari kepentingan
sendiri6sendiri, melainkan saling mengasihi, saling menghargai, mencari kebahagiaan bersama 2 I
+or &*A,6- 8 oleh karenanya Allah menghendaki pernikahan yang monogami 2 +ej )34 8.
Disamping itu dengan pernikahan Allah juga menghendaki agar manusia berkembang biak, untuk
kelangsungan hidupnya. eranak cucu memang berkenan dihadapan Allah, tetapi bukan itu tujuan
utama pernikahan, "ujuan utama pernikahan adalah agar laki6laki dan perempuan mewujudkaan
hidup yang saling tolong menolong, saling melengkapi secara nyata, sehingga ada atau tidaknya
anak cucu bukanlah masalah pokok dalam pernikahan, sebab Allah sendiri yang berhak
sepenuhnya memberikan keturunan kepada manusia.
========================================================================
A%IA$ -. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% <A+ A!A!I MA$#!IA.
==========================================================================
a. 'engertian,
<ak asasi manusia adalah hak dasar yang secara kodrati melekat pada diri manusia, bersi/at
uniBersal dan langgeng, oleh karena itu harus dilindungi, dihormati, dipertahankan, dan tidak
boleh diabaikan atau dirampas oleh siapapun juga.
<ak asasi manusia adalah hak yang dimiliki oleh setiap manusia berdasarkan atas martabatnya
sebagai manusia yang diberikan oleh Allah. sendiri.
DA!AR6DA!AR "5@>@%I! <AM,
&. <ak asasi adalah hak yang paling asasi?mendasar yang dilekatkan dan diletakkan oleh Allah
pada setiap manusia dan semua manusia karena martabatnya sebagai ciptaan Allah yang
sempurna. 'ada saat Allah menciptakan manusia, disitu dilekatkan pribadi yang utuh yang
memiliki hak untuk bebas, untuk berkomunitas, untuk mengelola, membangun dan memn/aatkan
alam ciptaan, hak untuk mempunyai masa depan yang lebih baik dan lebih sejahtera, namun hak6
hak itu mengimplementasikan kewajiban, artinya
a. <ak saya untuk bebas dan bermatabat mengimplementasikan kewajiban saya untuk
menghormati kebebasan dan martabat orang lain,
b. <ak saya berkomunitas dengan orang lain mengimplementasikan kewajiban saya untuk
menghormati eksistensi komunitas orang lain.
c. <ak saya atas alam ciptaan megimplementasikan kewajiban saya untuk memelihara
kelestariannya.
d. <ak saya atas masa depan mengimplementasikan kewajiban saya untuk memberikan
kesejahteraan bagi generasi yang akan datang.
). <ak asasi ada pada semua manusia karena setiap manusia adalah penyandang Citra Allah,
sebagai penyandang citra Allah manusia adalah pribadi utuh yang bertanggung jawab kepada
Allah yang memiliki hak dan tanggung jawab asasi yang sama.
!etiap manusia diciptakan sama berharganya dihadapan Allah apapun ras, warna kulit, status
sosial ekonominya, ini mengimplementasikan persamaan kewajiban untuk semua orang dapat
mewujudkan kemanusiaannya sesuai harkat dan martabatnya sebagai citra Allah.
============================================================
A%IA$ .. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% I'"5+
===========================================================
a. 'engertian.
Ilmu pengetahuan adalah pengetahuan yang didasarkan atas /akta6 /akta dimana pengujian
kebenarannya diatur menurut kaidah 6 kaidah sistem yang berlaku,
sedangkan "eknologi berasal dari dua kata yaitu tekhne 2 cara 8 dan logos 2 Ilmu 8
secara umum teknologi berarti, keseluruhan metode yang secara rasional mengarah pada e/isiensi
dalam setiap bidang kegiatan manusia,
"eknologi berarti juga proses yang meningkatkan nilai tambah,memudahkan dan meningkatkan
kinerja
Dari pengertian ini bisa dilihat bahwa ilmu pengetahuan cendrung bersi/at teori sementara
teknologi merupakan suatu ilmu terapan, namun keduanya bersangkut paut dengan ide manusia
dan berobjek pada alam semesta.
DA!AR 6 DA!AR "5@>@%I! I'"5+
Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah hasil dari buah tangan dan pikiran manusia yang
merupakan anugerah Allah sebagai bukti akan cinta kasih Allah kepada manusia.
I'"5+ adalah tugas, Ia adalah tugas yang diberikan Allah kepada manusi untuk
mengembangkannya, lewat iptek manusia dapat mengelola alam semesta untuk kesejahteraannya,
alkitab sendiri menyatakan bahwa kepada manusia Allah memberikan mandat untuk menguasai
alam ciptaan "uhan 2 kej &3);6)48 dan juga Allah telah mengaruniakan manusia berbagai talenta
untuk dikembangkan 2 mat )-3&,6*:8
I'"5+ harus bermoral, setiap orang percaya dapat menggali dan mempergunakan Iptek dengan
penuh tanggung jawab sesuai norma6norma "uhan, apa yang dilakukan harus sesuai etika hidup
yang bermartabat.dan kelak dikemudian hari semua yang dilakukan harus dipertanggung
jawabkan dihadapan sang +halik.
+emajuan Iptek adalah keniscayaan dan tidak bisa dihindari dalam kehidupan ini, sebab kemajuan
teknologi akan berjalan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan. 'erkembagan Iptek
memang sangat diperlukan, karena dia memberi banyak kemudahan, serta berbagai cara baru
dalam melakukan akti/itas manusia, khusus dibidang teknologi kita sudah banyak menikmati
man/aat dari kemajuan "eknologi misalnya, dibidang in/okom, ekonomi dan industi, kedokteran,
sosial budaya, pendidikan, politik 2 mhs menyebutkan dampak positi/nya 8, namun demikian Iptek
juga membawa dampak negati/nya, oleh karena itu untuk mencegah atau mengurangi akibat
negati/ kemajuan Iptek, kita harus memperhatikan hal6hal berikut,
&. "akut akan "uhan 2 Amsal &3;8
). +ejujuran dalam mengusahakan ilmu
*. Rendah hati
,. Menyadari akan keterbatasan dan bersedia bekerja sama dengan orang lain
-. "ujuan utamanya adalah untuk kemuliaan Allah.
A%IA$ ;. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% >I$%+#$%A$ <ID#'.
===========================================================================
'engertian.
>ingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan dan makhluk hidup
termasuk manusia dan prilakunya, yang mempengaruhi alam itu sendiri, kelangsungan
prikehidupan dan kesejahteraan manusia dan makhluk hidup lainnya 2 ## $@. *)?)::7 tentang
perlindungan dan pengelolaan lingkungan hidup 8.
DA!AR "5@>@%I! "5$"A$% >I$%+#$%A$ <ID#'.
&. Manusia adalah bagian integral dari ciptaan "uhan lainnya,2 alam?lingkungan hidup 8
Dalam kitab kejadian, dikatakan bahwa manusia diciptakan bersama dengan seluruh alam
semesta, itu berarti manusia mempunyai keterkaitan dan kesatuan dengan lingkungan hidupnya,
dengan demikian manusia adalah bagian integral 2 tak terpisahkan8 dari alam semesta atau
lingkungan hidupnya.
Alkitab menggambarkan manusia diciptakan dari tanah 2 kej )3;, *,&78 ia harus hidup dari
mengolah tanah 2 kej *3)* 8 dan ia pasti kembali kepada tanah 2 kej *3&7 8, disini nyata bahwa
manusia dan alam 2 lingkungan hidup 8 saling bergantung, sesuai dengan hukum ekosistem, karena
itu kalau manusia merusak alam, maka secara otomatis berarti ia juga merusak dirinya sendiri.
ukti lain akan kesatuan manusia dengan alam,
Dalam bahasa ibrani manusia disebut adam, nama itu punya akar yang sama dengan kata untuk
tanah yaitu adamah, yang berarti warna merah kecoklatan.2 warna ini juga adalah warna kulit
manusia pada umumnya 8.
Dalam bahasa latin manusia disebut homo yang juga mempunyai makna yang berkaitan dengan
nama tanah "humus" dalam artian tanah disini berarti bumi, karena itu tanah atau bumi memiliki
keterikatan yang tidak terputus dengan manusia. tanah rusak maka kehidupan manusiapun akan
rusak. kalau manusia merusak alam berarti juga dia merusak dirinya sendiri.
). +epemimpinan manusia atas alam.
+ej )3).6)4 menyebutkan manusia diberi kuasa untuk mengelola dan memelihara lingkungan
hidupnya, Ia menjadi wakil Allah yang memerintah terhadap makhluk lainnya, Ia ditunjuk sebagai
duta Allah, ia adalah citra Allah. +arena ia menjadi wakil Allah maka kekuasaan manusia adalah
kekuasaan perwakilan atau perwalian, kekuasaan itu terbatas dan harus dipertanggung jawabkan
kepada pemberi kuasa, itu sebabnya manusia tidak boleh sewenang6wenang terhadap alam, ia
tidak boleh menjadi raja lalim atas alam, karena itu pengelolaan dan peman/aatan sumber6sumber
alam diimbangi dengan usaha pemeliharaan dan pelestariannya.
==========================================================================
A%IA$ 4. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% +5R#+#$A$ A$"AR #MA"
5RA%AMA.
===============================================================================
'engertian,
+erukunan antar umat beragama adalah kesediaan untuk hidup bersama tanpa ada masalah atau
persengketaan yang terjadi antar umat beragama, walau ada perbedaan dalam keyakinan dan
kultus, bersedia untuk saling menghargai dan menghormati keyakinan dan kultus orang lain yang
ada disekitarnya.
DA!AR "5@>@%I! "5$"A$% +5R#+#$A$ A$"AR #MA" 5RA%AMA.
a. !ecara kodrati manusia adalah makhluk sosial yang tak bisa hidup tanpa orang lain, karena itu
menjalin hubungan atau relasi dengan sesama adalah sebuah kebutuhan walau ada perbedaan,
perbedaan yang ada bukan merupakan penghalang untuk hidup rukun dan berdampingan dalam
bingkai persaudaraan dan persatuan.
b. !ebagai umat beriman, kita kita diminta untuk mengasihi sesama kita, dalam kitab suci
menyatakan bahwa setiap orang yang membenci sesamanya adalah pembunuh manusia 2 I 1oh
*3&-8. "uhan menghendaki agar umatnya harus saling mengasihi, menghormati dan juga saling
melengkapi, sebagai mana sabda "uhan, " Anak6anak +u marilah kita mengasihi bukan dengan
perkataan atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran, 2I 1oh *3&48
c. 'erbedaan adalah sebuah anugerah, sebab dengan perbedaan yang "uhan berikan maka kita
bisa saling belajar satu dengan lainnya, kita juga bisa saling melengkapi dan saling melayani,
keharmonisan hidup antar umat manusia adalah hal terpenting dan hal itulah yang "uhan
kehendaki dalam kehidupan umatnya.
+5$DA>A +5$DA>A DA>AM +5R#+#$A$ A$"AR #MA" 5RA%AMA.
&. Rendahnya sikap toleransi,
sikap ini muncul sebagai akibat dari pola perjumpaan tak langsung antar agama, kalangan umat
beragama merasa enggan mendiskusikan masalah6 masalah keimanan, sehingga dapat
menimbulkan sikap kecurigaan diantara beberapa pihak yang berbeda agama.
). +epentingan politik.
"anpa politik kita tidak mampu membangun sebuah negara yang tertib dan teratur, tetepi karena
alasan politik juga kita seringkali menunggangi agama untuk kepentingan politik tersebut.
*. !ikap egoisme dan /anatisme.
Masing6masing pemeluk agama beranggapan bahwa ajaran agama merekalah yang paling benar
dan paling suci, mereka lebih mementingan kepentingan agama mereka masing6masing.
A%IA$ 7. '5$A"A>A1A$A$ 'RIADI 1A$% 5R"A$%%#$% JA(A.
======================================================================
acaan, Roma &)3&6).
'5$%5R"IA$.
'enatalayanan pribadi berarti suatu sistem tata aturan dalam kehidupan manusia dalam rangka
menghargai diri sendiri sebagai mahluk ciptaan Allah yang bermartabat,
sedangkan bertanggung jawab berarti melakukan sesuatu tindakan secara konsekuen terhadap
setiap keputusan dan pilihan yang diambil dalam hidup.
Jadi pengertian 'enatalayanan pribadi yang bertanggung jawab adalah suatu sistem tata aturan
dalam kehidupan setiap pribadi manusia untuk menghargai dirinya sendiri sebagai manusia yang
bermartabat dimana setiap melakukan tindakan harus konsekuen dengan setiap keputusan dan
pilihan yang diambil dalam hidupnya.
"#J#A$
'enatalayanan pribadi yang bertanggung jawab bertujuan,
&. menata diri agar dalam kehidupannya dapat menghrgai diri sendiri sebagai makluk ciptaan
tuhan yang bermartabat.
). menata diri agar dalam melakukan tindakan dalam kehidupannya dilakukan secara konsekuen
terhadap putusan serta pilihan hidup yang diambilnya.
*. menata diri sehingga dapat hidup dalam persekutuan dengan "uhan, alam dan sesama serta
dapat memberikan pelayanan bagi sesama, bagi kebaikan alam dan bagi kemuliaan "uhan.
Dasar "eologis, +ejadian &, semua yang Allah ciptakan itu adalah baik adanya dan telah
diberkati, karena kita adalah kawan sekerja Allah 2 I kor *378 maka kita semua mempunyai tugas
untuk ikut serta memelihara kehidupan ciptaan "uhan tersebut sehingga terpelihara kehidupan
yang baik dan diberkati.
===================================================================
A%IA$ &:. 'A$DA$%A$ IMA$ +RI!"5$ "5$"A$% !5+!#A>I"A!.
===================================================================
a. 'engantar
!eksualitas manusia adalah bagian dari ciptaan "uhan yang indah, tidak ada jejak dosa
didalamnya, namun sama seperti anugerah "uhan lainnya bagi manusia, seks juga dapat disalah
gunakan sehingga manusia hidup jauh dari kehendak "uhan.
eberapa pandangan yang salah tentang seksualitas,
&. <ubungan mereka akan lebih baik jika memiliki paras yang ganteng dan cantik atau /isik yang
perkasa atau yang gemulai. padahal keperkasaan dan kecantikan /isik tidak menjamin kebahagiaan
hidup suami istri. banyak contoh pasangan yang begitu ideal dalam paras dan /isik tetapi rumah
tangga mereka berantakan,
). !eks adalah penentu kebahagiaan, akibatnya banyak pasangan tidak memilih pasangan yang
sepadan, tetapi memilih pasangan yang sensual atau yang seksi, akibatnya banyak pernikahan
yang salah arah dan menimbulkan masalah moral, seperti penyelewengan, perselingkuhan dsb,
*. dapat dijadikan uji coba relasi, mereka beranggapan bahwa jika tidak terjadi kecocokan dalam
relasi sek mereka, maka kehidupan keluarga mereka kelak akan menjadi rusak, akibatnya banyak
pasangan muda yang memutuskan untuk uji coba dahulu relasi sek mereka, kalau cocok barulah
mereka menuju ke pernikahan. #ji coba seperti ini bertentangan dengan /irman "uhan.
,. pengembangan keintiman /isik,
Andi belum pacaran dengan ita karena belum ciuman bibir inilah pandangan salah yang sudah
meluas menjadi pemikiran anak muda sekarang ini. etapa mengerikan jika pacaran ditandai
dengan ciuman bibir, ciuman bibir merupakan titik awal dari rangsangan seksual, ciuman bibir
membawa satu pasangan kepada pengembangan keintiman /isik selanjutnya, mulai dari ciuman
satu detik, menjadi - detik kemudian menjadi bermenit6menit dan ketika rangsangan naik akan
berlanjut terus sehingga akal sehatpun dilupakan. pengembangan keintiman /isik ini sangat
berbahaya dan sangat bertentangan dengan kehendak "uhan.
Cara pandang sebagai umat kristen terhadap sek adalah,
a. !ek diciptakan Allah untuk tujuan yang mulia, 'enyatuan pria dan wanita dalam pernikahan
menggambarkan hubungan dengan Allah dengan gereja$ya
b. masalah seksual bukan sesuatu yang boleh diumbar dan ditumbuhkan dengan kesia6siaan,
tetapi dijalankan sesuai dengan /irman "uhan
c. iman kristen menentang bentuk prostitusi, pelecehan sek dan penyelewengan karena hal itu
tidak sesuai dengan keberadaan manusia yang bermartabat, kita bukan hewan, krn kita punya akal
budi. Jika kita mau menghargai seksualitas sebagai anugrah Allah maka kita menggunakannya
harus sesuai dengan /irman "uhan.
==================================
A%IA$ &&. <A+5+A" %5R5JA
==================================
a. 'engertian,
Ada beberapa kata yang digunakan untuk menjelaskan tentang pengertian gereja,
&. 5kklesia, dalam bahasa yunani, 5k artinya keluar, kaleo artinya memanggil, jadi kata ekklesia
berarti persekutuan orang6orang yang telah dipanggil keluar dari kegelapan kepada terangnya
yang ajaib 2I 'et )378. Dalam bahasa portugis2latin8 ekklesia berarti juga igreja,
). +uriakon atau kuriake 2bhs 1unani8 artinya milik atau kepunyaan Allah, 'ersekutuan orang
percaya itu adalah milik atau kepunyaan Allah sendiri.
*. Dalam perjanjian lama dikenal istilah Dahal yang berarti mengumpulkan jemaah, atau bisa
disebut perhimpunan umat Allah.
Dari beberapa kata yang digunakan untuk menjelaskan pengertian gereja, maka pengertian gereja
adalah persekutuan orang6orang percaya yang telah terpanggil keluar dari kegelapan kepada
terang, dimana persekutuan itu adalah milik Allah untuk melaksanakan misi Allah didalam dunia
ini.
Istilah6istilah yang digunakan untuk gereja,
&. angunan Allah, I +or *37
). "ubuh kristus,
*. mempelai wanita bag +ristus
,. +awanan domba Allah.
!i/at6si/at %ereja,
a. %ereja adalah sebuah persekutuan antar anggota keluarga Allah, karena itu gereja dipanggil
untuk menghilangkan segala perbedaan yang ada seperti perbedaan suku agama dan ras?golongan,
menjadi sebuah keluarga yang harmonis.
b. %ereja adalah persekutuan pemuridan, dimana mereka secara priadi dan suka rela setia untuk
mengikatkan dirinya sebagai murid dari 1esus +ristus, yang selalu mempelajari ajaran6ajaran$ya
2e/ ,3&)6&,8 serta bersedia memeliharanya dalam kehidupan mereka.
c. gereja adalah kudus, 2Eadosy, bhs ibrani berarti dikhususkan untuk kepentingan Allah,
kekudusan gereja ditentukan oleh kesetiaan dalam berpegang kepada perintah6perintah "uhan.

You might also like