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Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 280, janeiro-abril/2007 153

A expanso do A expanso do A expanso do A expanso do A expanso do feminino no feminino no feminino no feminino no feminino no
espao pblico brasileiro: espao pblico brasileiro: espao pblico brasileiro: espao pblico brasileiro: espao pblico brasileiro:
novelas de televiso nas dcadas novelas de televiso nas dcadas novelas de televiso nas dcadas novelas de televiso nas dcadas novelas de televiso nas dcadas
de 1970 e 80 de 1970 e 80 de 1970 e 80 de 1970 e 80 de 1970 e 80
1 11 11
R RR RResumo esumo esumo esumo esumo: O texto retoma a literatura crtica e mltipla que, a partir de diversas perspectivas
tericas, com nfase em diferentes perodos histricos e pases, trata das relaes entre meios
de comunicao de massa e representaes das relaes de gnero. Essa reviso bibliogrfica
seleciona trabalhos sugestivos para a discusso que se segue sobre as principais convenes
das novelas brasileiras, gnero de programao que articula elementos do documentrio e da
fico, tratando da nao em termos melodramticos. Anlise de ttulos relevantes exibidos nos
anos 70 e 80 sugere que novelas pautaram o espao pblico brasileiro em termos que expandem
o domnio convencionalmente definido como feminino.
P PP PPalavras-chave alavras-chave alavras-chave alavras-chave alavras-chave: televiso; telenovelas; gnero; nao.
Copyright 2007 by Revista
Estudos Feministas.
1
Este texto foi apresentado na
forma de Conferncia de
Abertura do I Simpsio Brasileiro
de Gnero & Mdia, em Curitiba,
agosto de 2005. Agradeo s
organizadoras do Seminrio pelo
convite e pela iniciativa de
organizar o evento. O texto
articula idias e trechos presentes
em outros trabalhos meus,
especialmente em HAMBURGER,
2005, lanado na mesma poca
que o Seminrio.
2
Nesse contexto, a cultura,
usualmente concentrada no
tratamento de questes discretas,
reconhece o confronto entre
fluxos transnacionais e identida-
des locais persistentes, constru-
Esther Imprio Hamburger
Universidade de So Paulo
Nos dias que correm, a dinmica paradoxal de
foras locais e transnacionais leva ao questionamento e
reestruturao de instituies convencionais como naes,
estados, formas de governo, padres de estruturao
familiar e relaes de gnero. Em meio a esse processo
de reestruturao, tendncias opostas convivem de
maneira paradoxal. Uma tendncia homogeneizao e
centralizao da produo da indstria cultural convive,
por exemplo, com uma vertente oposta verificada nas
mais diversas partes do globo , uma tendncia
afirmao de diferenas e subjetividades, fragmentao.
Identidades de gnero, tnicas e raciais subsistem em um
mundo em que os contornos dos domnios pblico e
privado, poltico e domstico, masculino e feminino se
redefinem, tornando insatisfatrios tambm os contornos
das disciplinas interessadas nos fenmenos sociais.
2
Um
movimento terico interdisciplinar mltiplo ps-estruturalista
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
154 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
que se verifica entre antroplogos, estudiosos no campo
da teoria literria e cinematogrfica, da filosofia, das
comunicaes e das cincias humanas procura reunir
instrumental adequado para explicar um panorama em
rpida transformao. Nesse contexto, alguns temas
aparecem de maneira recorrente, relacionados
especificamente problemtica da representao
miditica. Dentre eles, destacam-se as implicaes da
mdia na construo de representaes nacionais, na
redefinio dos contornos dos espaos pblicos e privados,
e na articulao das representaes das relaes raciais
e de gnero.
As relaes entre relaes de gnero e mdia
constituem uma problemtica que alimenta uma
bibliografia extensa em vrias lnguas, a partir de
perspectivas tericas diversas e versando sobre meios
tambm diversos, como filmes, seriados televisivos e fico
popular impressa. No Brasil, embora a articulao entre
mdia, especialmente novelas de televiso, e relaes de
gnero esteja presente desde os primeiros trabalhos, o tema
permanece sub-estudado. Vou procurar aqui alinhavar
alguns estudos crticos de inspirao feminista, desde os
primeiros ensaios de Laura Mulvey, cineasta e ensasta
inglesa, publicados em meados dos anos 70, at trabalhos
mais recentes, que a meu ver ajudam a pensar as relaes
entre mdia e relaes de gnero em geral, sugerindo
perspectivas interessantes para se pensar o caso brasileiro.
Em seguida passo a consideraes sobre a trajetria das
novelas brasileiras, especialmente nos anos 70 e 80, como
caso especfico de expanso da presena feminina no
espao pblico. Finalmente especulo sobre a situao
contempornea e as relaes entre novelas, como gnero
proto-interativo, e reality shows.
1 Cultura de massa e gnero 1 Cultura de massa e gnero 1 Cultura de massa e gnero 1 Cultura de massa e gnero 1 Cultura de massa e gnero
Abordo aqui estudos situados em diversas linhagens
do pensamento crtico, com graus diferenciados de
acabamento e solidez terica: do estudo arqueolgico da
oposio entre noes de cultura de massa e modernismo
no sculo XIX, de Andreas Huyssen, na tradio alem, a
trabalhos escritos no calor da hora, quase notas de campo
sobre fenmenos miditicos, como a morte da princesa
Diana. No caso dos estudos mais recentes, sobre fenmenos
contemporneos, o tom ensastico, permeado de
impresses pessoais, sintomtico dos dias que correm.
Os autores e trabalhos aqui mencionados se articulam em
funo de questes postas em inmeros estudos sobre
novelas dos quais participei ao longo dos ltimos dez anos,
das atravs de idiomas culturais
particulares, e assume novos signifi-
cados controversos. Ver por exem-
plo Marshall SAHLINS, 1995; J ean
COMAROFF e J ohn COMAROFF,
1992; e Arjun APPADURAI, 1996.
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A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
3
HUYSSEN, 1986.
com foco na recepo, na anlise de texto e no
mapeamento do processo de interlocuo desigual em
vigor na feitura desse gnero televisivo. A escolha da
literatura procura responder a questes colocadas na
pesquisa emprica. No fcil expressar essa dinmica de
vai e vem entre a teoria e a prtica de pesquisa e crtica.
Porm esse ser o meu esforo, comeando com a
explicitao de abordagens sugestivas, as quais no
figuram a priori no trabalho, mas s quais cheguei a partir
de questes postas pelo prprio trabalho, que, de novo,
sugeriu a centralidade das relaes entre mdia e gnero.
Comeo com Andreas Huyssen,
3
cujo mapeamento
das maneiras pelas quais a noo de cultura de massa
em si mesma emergiu como uma construo com gnero
definido bastante sugestivo. Para Huyssen, a noo de
cultura de massa surge como feminina em um contexto
em que o feminino tambm associado ao domnio
privado da casa e ao temperamento supostamente
emocional e incontrolvel da mulher. A cultura de massa
para Huyssen o outro em relao ao qual o projeto de
arte modernista pode ser entendido. Vale chamar a
ateno para a fineza de interpretao do autor, que
encontra a substncia de dois universos usualmente
tratados como distintos e at opostos justamente nessa
relao de oposio que define e constitui a ambos
simultaneamente.
O trabalho de Huyssen, histrico e conceitual,
centrado no sculo XIX, compartilha a tese de outros
autores, abordados mais adiante, que aventam a hiptese,
a meu ver, bastante sugestiva de que a exibio pblica
desses repertrios em meios de comunicao que
extravasam os limites do domnio privado possivelmente
contribuiu para estimular a redefinio dessas noes ora
em curso ou, mais precisamente, uma expanso do
universo usualmente definido como feminino. No plano mais
contemporneo, autores identificam a cultura de massa
a televiso, a soap opera, ou ainda, no caso brasileiro, a
novela de televiso com o universo feminino usualmente
entendido como restrito a assuntos privados, prprios da
esfera domstica.
A partir de diferentes perspectivas tericas, autoras
como Laura Mulvey, Tania Modleski, Nancy Fraser e Miriam
Hansen
4
inscreveram as relaes entre mdias audiovisuais
diversas, como o cinema e a televiso, e representaes
de gnero como uma dimenso necessria
compreenso das maneiras contemporneas de conceber
a vida social e, particularmente, constituio da
subjetividade. Alguns desses trabalhos demonstram que,
por no discutirem gnero, definies modernas da esfera
4
MULVEY, 1975 e 1986; MODLESKI,
1984 e 1986; FRASER, 1990; e
HANSEN, 1990.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
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pblica iludiram o pressuposto subjacente de que o espao
da poltica e do trabalho foi pensado como masculino, ao
passo que o espao privado da casa, ao qual a televiso
pertence, foi concebido como feminino. Ao chamar a
ateno para o fato de que as diferenas de gnero so
pensadas como oposies subordinadas oposio entre
espao pblico e privado, essa literatura contribuiu para
colocar em xeque e redefinir essas fronteiras conceituais.
Os primeiros trabalhos feministas sobre televiso
enfatizam as maneiras pelas quais os programas destinados
ao pblico feminino reproduzem e reforam noes de
pblico e privado como associadas aos domnios masculino
e feminino. Laura Mulvey, cineasta e pensadora inglesa,
pioneira da teoria cinematogrfica feminista, define a
televiso como uma fora privatizante, pois enquanto o
cinema estimularia o desejo de sair de casa e tomar parte
da vida pblica, a televiso apelaria para se ficar em casa.
Para Mulvey, a expanso da televiso nos Estados Unidos
do ps-guerra est associada ao retorno das mulheres ao
espao domstico da casa. Nesse sentido, programas
femininos dos anos 50 so entendidos como parte do
esforo de manter as mulheres confinadas ao espao
privado da casa e s responsabilidades domsticas e
familiares, enquanto os homens circulavam no espao
pblico. Mulvey considera que a televiso se apropriou das
potencialidades redentoras do teatro e do melodrama
literrio francs do sculo XIX e as encapsulou.
5
Em sua
leitura de textos televisivos, Mulvey associa o melodrama
com a emergncia do subrbio americano e com a nfase
na vida cotidiana orientada para a famlia, que garante a
reproduo dos valores burgueses dominantes. O trabalho
de Mulvey permanece uma referncia, pois registra nexos
entre produtos audiovisuais e relaes de gnero,
revolucionando os estudos da representao.
Outra pensadora feminista, Tania Modleski, a partir
do referencial gramsciniano que procura detectar
resistncias cultura hegemnica no momento da
recepo de textos miditicos, e que ser discutido adiante,
relaciona a soap opera americana ao ritmo fragmentado
da rotina domstica. A autora procura entender a natureza
do envolvimento feminino com o mais desprezado dos
gneros televisivos, cuja audincia seria composta de 90%
de mulheres associando o carter repetitivo e lento da
narrativa desses seriados disperso que caracterstica
das rotinas do lar. A autora identifica a correspondncia
entre a representao do universo domstico inscrita nas
soap operas e o que ela interpreta como a vivncia da
rotina domstica. Ao aprofundar a lgica interna da
narrativa e da recepo, seu trabalho fornece chaves
5
O melodrama em si mesmo
constitui um vasto campo de
pesquisa. Para os propsitos da
discusso aqui proposta,
suficiente situar o debate e
delinear as principais conven-
es formais do melodrama
televisivo, conjunto de caracte-
rsticas que servir anlise de
novelas especficas a que
procedo na segunda parte do
texto. Para uma sntese dos usos
diversos associados ao modo
melodramtico, ver Christine
GLEDHILL, 1987; para o estudo
literrio que inspirou os trabalhos
feministas, ver Peter BROOKS,
1986; para o debate brasileiro
sobre a filiao realista ou
melodramtica das novelas, ver
Renato ORTIZ, 1987, e Renato
ORTIZ et al., 1988; para a contri-
buio recente que demonstra a
estrutura melodramtica de uma
minissrie, ver Ismail XAVIER, 2003.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 157
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
sugestivas para a compreenso da natureza do
envolvimento dos espectadores com o gnero.
Trabalhos feministas recentes enfatizam que, em vez
de reforar oposies e fronteiras previamente definidas,
a cultura de massa e o melodrama televisivo em particular
teriam contribudo para diluir esses limites imaginrios, ou
para difundir questes, uma vez definidas como pblicas,
polticas e masculinas, para o domnio privado, domstico
e feminino.
6
Ao faz-lo, esses estudos indicam mecanismos
intrnsecos ou endgenos de produo e recepo de
mdia que poderiam ser pensados como foras de
mudana social.
Lynne J oyrich
7
debate a abordagem do melodrama
televisivo proposto por Mulvey. Para ela, melodrama,
televiso e consumismo se reforam mutuamente, mas o
melodrama televisivo difunde conotaes femininas
abrindo contradies [] a serem extensamente
investigadas. Ou seja, a diferena entre o pblico-alvo
feminino, responsvel pelo que a autora define como
conotaes femininas da programao, e o pblico mais
amplo que acessa o repertrio veiculado sugere a
oportunidade de estudos que mapeiem interlocues que
no necessariamente ocorrem conforme o previsto.
Em seu estudo sobre as representaes que
cercaram a televiso no momento de sua introduo nos
Estados Unidos do ps-guerra, Lynne Spigel, como Laura
Mulvey, associa a difuso do novo meio de comunicao
emergncia dos subrbios urbanos. Mas, para Spigel,
em vez de reforar o confinamento da mulher esfera
domstica, a televiso teria trazido informaes sobre os
acontecimentos da esfera pblica para o espao privado
e isolado da classe mdia suburbana e para as mulheres
que passavam o dia nesses bairros exclusivamente
residenciais, afastados e de ruas desertas.
A partir de uma perspectiva diferente distante,
embora no alheia, problemtica feminista J oshua
Meyrowitz
8
sugere que a televiso realizou uma espcie de
deslocamento de repertrios, masculinos e femininos,
infantis e adultos, pblicos e privados, na paisagem em
transformao dos Estados Unidos da dcada de 1950.
Meyrowitz utiliza uma metfora arquitetnica para justificar
seu argumento. Segundo ele, a televiso erode as paredes
que separam os cmodos de uma casa. Assim, tambm
um meio que desloca repertrios, trazendo, por exemplo,
o repertrio masculino da notcia para o espao feminino
da casa, facilitando o acesso das mulheres a assuntos
anteriormente restritos aos homens e ao seu espao
especfico de trabalho e lazer. Meyrowitz sugere que esse
acesso generalizado a repertrios anteriormente mais
6
Ver especialmente Lynn SPIGEL,
1992; Lynn SPIGEL e Denise MANN,
1992; e Lynne J OYRICH, 1996.
7
J OYRICH, 1996, p. 229.
8
MEYROWITZ, 1984.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
158 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
exclusivos pode explicar mudanas inesperadas nas
relaes de gnero, como a emergncia do movimento
feminista ou a entrada da mulher na fora de trabalho.
O autor sugere a relevncia do que poderia ser
descrito como deslocamento temtico. Ou seja, assuntos
que um dia foram confinados a grupos especficos de
pessoas, em situaes especficas, podem, atravs da
televiso, passar ao largo de hierarquias estabelecidas em
instituies como a Igreja, a escola, a famlia, a poltica,
tornando-se acessveis indistintamente. Meyrowitz chama
a ateno, por exemplo, para a politizao do universo
feminino, ocorrido como conseqncia da penetrao de
repertrios definidos como masculinos no espao
domstico. Cabe tambm notar e nessa direo que
avana o questionamento de J oyrich que a televiso
tambm realiza o movimento contrrio, tornando a fofoca
da vizinha disponvel a todos, na telinha.
Nesse sentido, o trabalho de Miriam Hansen, sobre
o cinema norte-americano e a incluso das mulheres na
esfera pblica daquele pas no incio do sculo XX,
sugestivo. Fundamentada em pesquisa histrica, a autora
sugere que a presena inesperada de mulheres nas salas
de cinema teria levado a indstria a produzir filmes cujas
narrativas, figurinos e astros procuravam atender s
expectativas femininas. No Brasil, a consolidao da
indstria televisiva firmou-se em uma programao
centrada na novela, gnero definido por produtores,
anunciantes e telespectadores como feminino. A
consolidao da indstria coincide, na histria, com
mudanas demogrficas como a entrada da mulher na
fora de trabalho, a reduo do nmero mdio de filhos
por famlia, o aumento do nmero de divrcios e a rpida
urbanizao.
9
No caso da televiso brasileira, a questo :
como as novelas captaram e expressaram esses processos?
2 Novelas de televiso no Brasil e 2 Novelas de televiso no Brasil e 2 Novelas de televiso no Brasil e 2 Novelas de televiso no Brasil e 2 Novelas de televiso no Brasil e
redefinies nos contornos do espao redefinies nos contornos do espao redefinies nos contornos do espao redefinies nos contornos do espao redefinies nos contornos do espao
pblico pblico pblico pblico pblico
Como mencionei anteriormente, os estudos pioneiros
de recepo de novela levam em conta a natureza
presumidamente feminina desses programas. So estudos
bastante ousados para a poca em que foram feitos na
medida em que combinam abordagem de recepo e
ateno s relaes de gnero, duas problemticas de
ponta nos anos 80. a partir deles, especialmente das teses
de Sonia Pessoa de Barros Miceli, Ondina Fachel Leal, J ane
Sarques e Rosane Manhes Prado,
10
que possvel avanar
para pensar essa dimenso de gnero no como um dado
9
Para uma sntese das mudanas
demogrficas recentes, ver Elza
BERQU, 1998.
10
MICELI, 1974; LEAL, 1986;
SARQUES, 1986; e PRADO, 1987.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 159
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
a priori que circunscreve inclusive o pblico feminino como
interlocutor privilegiado das pesquisadoras, mas como
noo a ser problematizada. o que tentarei fazer a seguir,
procurando mostrar que as novelas captam e expressam
essa expanso do universo feminino na medida em que se
aventuram no espao teoricamente definido como
masculino da poltica e do jornalismo.
Novela coisa de mulher. Essa noo de senso
comum funciona nas vrias etapas de produo e
recepo do gnero, introduzido na programao da
televiso brasileira em 1951 como menor, e que de 1970
at hoje, embora talvez com menor capacidade de
repercusso, encabea a lista dos programas mais
populares. No contexto da indstria de televiso comercial,
as novelas constituem artefato cultural capaz de mobilizar
uma audincia nacional que at o incio da dcada de
1990 se manteve em patamares superiores a 50%.
Pesquisadores de mercado responsveis pela
realizao de sondagens de audincia e opinio afirmam
que as mulheres constituem o pblico bsico das novelas.
Os vrios programas de rdio e tev e revistas
especializadas no gnero tambm definem a mulher como
seu pblico-alvo. Contigo, a maior delas, foi desenhada
para atender o pblico feminino. A literatura sobre
recepo de novelas d como certo que as mulheres
telespectadoras constituem seus sujeitos privilegiados. Os
dados de audincia confirmam que as mulheres constituem
a maioria do pblico das novelas e trabalhos etnogrficos
recentes sugerem que os telespectadores concordam com
essa afirmao.
Mas a ampla aceitao dessa assertiva no significa
que as novelas se atenham aos domnios da vida que as
teorias que guiam as produes industriais associam ao
universo feminino.
justamente a vocao das novelas brasileiras para
extrapolar os limites estreitos da fico televisiva seriada
feita para a mulher que faz da trajetria desses seriados ao
longo da histria da televiso brasileira um caso sugestivo
para se pensar o papel das representaes miditicas nas
redes inusitadas da sociabilidade contempornea,
especialmente no que se refere a relaes de gnero. A
popularidade das novelas hoje um dado da realidade,
como se fosse natural que folhetins melodramticos
originrios de comerciais de multinacionais de sabo
tenham se tornado um repertrio nacional compartilhado,
isto , um espao regido por certas convenes,
estabelecidas ao longo do tempo, reconhecidas por
amplas parcelas da populao, que se relacionam atravs
das formas e contedos. Interpretar o fenmeno da novela
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
160 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
no Brasil implica justamente reconhecer que, para alm
dos projetos governamentais, comerciais e ideolgicos
envolvidos, o gnero definiu rumos e significados imprevistos
e no planejados.
Elementos da histria e da cultura do Brasil esto
presentes nas novelas como marca local do gnero
apesar das convenes contrrias da indstria internacional
desde os primrdios, como exemplificam as novelas de
autoria de veteranos como Ivani Ribeiro, Walter Durst e
Benedito Ruy Barbosa, ativos j na dcada de 1960. Nos
anos 70, a conjuntura se tornou elemento de referncia
preponderante de dramas que apresentavam as tenses
do pas que se via como do futuro e que parecia crer
que finalmente chegara a sua vez. Novelas conhecidas
confirmam o esforo de autores engajados em extrapolar
os limites do que classificam como dramalho. Sem deixar
de lado sua vocao melodramtica, as novelas
exageraram sua veia folhetinesca, ou seja, sua relao
ntima com o universo extra-diegtico, com o mundo exterior
narrativa. Com essa referncia constante temporalidade
contempornea, as novelas se tornaram vitrinas
privilegiadas do que significa ser moderno, em uma
verso despolitizada e diluda do conceito: estar sintonizado
com a moda e comportamentos contemporneos.
O contedo poltico e ideolgico das novelas
marcaram o debate cultural nos anos 70 e foi tema de
inmeros trabalhos acadmicos. Trabalhos estrangeiros,
como salientei em outra oportunidade,
11
lem as novelas
da perspectiva de profissionais engajados e salientam sua
capacidade de gerar ideologia poltica crtica a partir do
interior da indstria cultural. Outros enfatizam o carter
industrial e comercial do produto para demonstrar que a
inteno crtica de profissionais engajados no tem
condies concretas de se realizar. Esses autores enfatizam
o papel dos seriados televisivos na reproduo de
ideologias dominantes e na disseminao do sonho do
consumo. Trabalhos recentes especulam sobre a influncia
das novelas em comportamentos polticos imediatos, como
por exemplo o resultado de eleies.
As pesquisas que discutem as relaes das novelas,
como programas femininos, com o pblico feminino no
privilegiam a discusso das implicaes polticas do gnero.
E trabalhos que abordam as implicaes polticas das
novelas no consideram as implicaes do gnero
televisivo nas relaes de gnero. Mas como programas
destinados mulher, nos anos 70 e 80, de classe mdia
imaginada no interior da indstria como senhora do espao
domstico, interessada no romantismo e em tramas ntimas,
em oposio ao homem, que seria telespectador
11
Ver HAMBURGER, 2002.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 161
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
privilegiado de documentrios e telejornais as novelas
escaparam dessas definies, gerando outros parmetros,
que por sua vez trouxeram outras questes ao debate. As
novelas sinalizaram uma redefinio dos limites entre os
espaos masculino e feminino, poltico e domstico, pblico
e privado, texto e contexto, teoria e prtica.
Nos anos 70 e 80, de produes promocionais de
companhias de sabo, as novelas foram reconhecidas
como um espao legtimo de interpretao e
reinterpretao da nacionalidade, entendida em termos
de tipos ideais de estrutura familiar, homem, mulher, pai,
me, marido, esposa. Adquiriram esse carter como
conseqncia de sua busca por uma atualidade imediata,
que potencializa o seu valor comercial na medida em que
as torna espao privilegiado para a propaganda de novos
produtos e para a demonstrao pedaggica de novos
hbitos, associados a estilos de vida modernos. A
vocao para a atualidade, esse projeto-vitrina, deu-se
atravs de uma apropriao inusitada de elementos da
linguagem jornalstica. Misturando convenes da fico
com convenes da notcia, as novelas foram fazendo
referncias a repertrios nacionais e inadvertidamente se
estabeleceram como repertrio compartilhado, espao
virtual promscuo, cuja verossimilhana depende da
apropriao e elaborao de elementos da conjuntura e
do cotidiano uma conveno inaugurada nos folhetins
franceses do sculo XIX. Esse repertrio compartilhado
fruto tambm da agenda ideolgica dos profissionais que
atuaram no gnero.
Em sua busca pelo imediato, as novelas combinaram
convenes formais do repertrio da fico televisiva feita
para mulher com convenes da notcia e do
documentrio. Ao faz-lo se tornam uma conexo entre o
domnio privado da vida domstica e o domnio pblico
da poltica, forjando um estranho senso de comunidade
nacional.
Alguns exemplos ajudam a concretizar a idia. No
incio dos anos 70 as aluses ao pas se davam em chaves
pouco politizadas. Uma seqncia de documentrio
esportivo no incio de Irmos Coragem situa o drama do
irmo que deixa sua cidadezinha natal, longnqua e
anacrnica, mas familiar, para vencer na cidade grande,
glamourosa e cosmopolita, um drama situado no espao
no territrio brasileiro, nas paisagens do estado de Minas
Gerais e da metrpole , e no tempo contemporneo ao
da narrativa, o ano da copa mundial de 1970. A coinci-
dncia no tempo e no espao permite e refora a conexo
entre o drama privado dos personagens e uma ampla
comunidade possvel de telespectadores por todo o pas.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
162 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
De maneira semelhante, Selva de pedra, como o
ttulo sugere, define o domnio diegtico da narrativa como
o domnio da cidade. As tomadas documentais de ruas,
caladas, carros, faris e edifcios na vinheta aludem ao
anonimato da vida pblica na cidade grande. Nesse
contexto, a histria convencional do homem que perde a
ingenuidade ao entrar em contato com a atmosfera frvola,
mas glamourosa, de seus parentes ricos, a vingana de
sua mulher e a reconciliao do casal em um final clssico
do melodrama, selada pela notcia da gravidez dela,
representa os dilemas com os quais se defrontam migrantes
que nesses anos trocaram o hbitat rural pelo ambiente
urbano. Selva de pedra tematiza os desafios morais com
os quais se defrontam os que desejam manter seus laos
de famlia e comunitrios e subir na escala social na cidade
grande, um argumento muito parecido com o de Vale tudo,
que foi ao ar em 1988, ano do fim da censura na tev e
que escancara as aluses nao.
Ambas as novelas tm em comum a problema-
tizao da trajetria de personagens originrios da
metrpole, que por motivos diversos se afastaram e
retornam para ascender na escala social. A vocao de
Vale tudo para falar sobre o Brasil enfatizada na vinheta
de abertura, em estilo de montagem, que contrasta com
sua narrativa convencional e repetitiva de amor e traio.
Aqui, como em outras novelas, tomadas areas de
paisagens especficas marcam transies narrativas,
situando o drama em locais facilmente identificveis. Essa
conveno formal realiza a vocao da televiso em
estender o olhar do telespectador a lugares distantes,
acrescentando um motivo turstico que vai consolidando
paisagens de locais distantes e associando-os a
determinados modos de conduta na vida cotidiana. Mas
tambm refora o senso de pertencimento a uma
comunidade imaginria, que se torna menos abstrata e
mais familiar ao compartilhar o ato no s de assistir a
imagens e histrias exibidas em um mesmo horrio, em
cadeia nacional, como tambm de especular sobre as
razes dos personagens e as possibilidades de desdo-
bramentos futuros da trama.
Roque Santeiro explicitamente um drama sobre
uma cidade que vive de uma mentira. A narrativa apela a
conhecidas artimanhas melodramticas, como a troca de
identidade. Mas, no lugar da esposa que finge estar morta
para escapar perseguio de seu marido, como em Selva
de pedra, tem-se um homem que, considerado morto, foge
do lugar pobre e isolado que sua cidade natal com
dinheiro suficiente para se estabelecer e conhecer o
mundo. Como a personagem Simone da novela de J anete
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A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
Clair, o protagonista de Dias Gomes e Aguinaldo Silva
disfara sua identidade, recurso que move a trama. Motivos
morais o desejo de vingana, no caso da personagem
de Selva de pedra, e culpa, no caso de Roque movem
os personagens nas duas tramas. A revelao da
verdadeira identidade vai se fazendo aos poucos,
oferecendo assunto para captulos dirios. Em Irmos
Coragem, a questo da identidade aparece na ciso literal
da personalidade atormentada da protagonista, que
aparece sucessivamente como Lara, Diana e Mrcia,
interpretadas por Glria Menezes. A diviso psicolgica da
personagem solucionada no final por uma interveno
cirrgica, com destaque ao aparato de tecnologia mdica
da sala de operao, onde ocorre a revelao do trauma
psquico ocorrido na infncia de Lara.
As oposies que movem as narrativas em geral se
desenvolvem em torno de uma tenso principal entre
modernidade e tradio, que organiza o contraste entre
locaes metropolitanas e pequenas cidades do interior,
ncleos de personagens pobres e ricos, grupos
pertencentes a diferentes geraes, homens e mulheres,
em torno de dilemas morais. Bons e maus, honestos e
desonestos, sinceros e dissimulados, verdadeiros e
manipuladores interagem movendo a narrativa.
Ao construir universos modernos, que se opem a
universos tradicionais, essas novelas aludiram a um
paradigma persistente de representao do Brasil como o
pas do futuro, que de alguma forma referenciou tanto os
militares quanto os comunistas, foras de direita e de
esquerda, nos anos 50 e 60. O movimento em direo ao
moderno visto como necessrio e quase inexorvel,
embora venha imbudo de sinais contraditrios. O contedo
desse desenvolvimento varia. Essas novelas captaram e
expressaram o universo ideolgico no interior do qual
diversas foras polticas e movimentos culturais se
posicionaram, abordando temas polticos em linguagem
melodramtica, tratando de tradio e modernidade
em termos de bens de consumo, meios de transporte e
comunicao e convenes de comportamento,
sexualidade e relaes de gnero e estrutura familiar. E
assim as novelas vieram a ocupar regies do espao
pblico, um espao pblico peculiar que se apresenta
saturado por uma combinao de assuntos ntimos,
consumismo e nacionalidade.
Roque Santeiro e Vale tudo esto entre os ttulos de
novela que atingiram maior repercusso pblica. Embora
a cobertura dessas novelas tenha sido confinada s sesses
culturais dos jornais, ela ultrapassou os limites das sesses
especializadas em televiso. Ambas atingiram segmentos
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
164 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
de telespectadores que no costumavam assistir a novelas.
Roque Santeiro provocou fenmeno semelhante em outros
pases da Amrica Latina. Roque Santeiro e Vale tudo
podem ser consideradas ao mesmo tempo como pice e
ponto de inflexo na trajetria das novelas, marcando o
incio da desarticulao das convenes que marcaram
o gnero durante o perodo. Enquanto Roque Santeiro
enfatizou a sobrevivncia de prticas coronelistas com
ironia e cinismo, Vale tudo chamou a ateno para
conseqncias no antecipadas da modernizao em
cenrios urbanos. Irmos Coragem e Selva de pedra
propunham uma viso otimista sobre um possvel futuro
moderno, enquanto que Roque Santeiro e Vale tudo
chamaram a ateno para a permanncia perversa do
anacronismo. Com outros ttulos do final da dcada de
1980, como Roda de fogo e O salvador da ptria, de Lauro
Csar Muniz, as novelas se tornaram o primeiro espao
pblico da Nova Repblica a problematizar a corrupo,
tema que dominaria a pauta das primeiras eleies diretas
para presidente da Repblica ps-regime militar, e que deu
a tnica da agenda poltica nos primeiros anos da dcada
de 1990, culminando com o impeachment do presidente
Collor de Mello. E que infelizmente permanece na ordem
do dia nos dias que correm, de maneira constrangedora.
No demais observar que a corrupo talvez tenha se
tornado endmica, trazendo poltica institucional uma
estrutura narrativa que se aproxima da novela, ou talvez,
ainda mais, de um parente seu, o reality show.
Com Irmos Coragem, a novela das 20 horas da
Rede Globo passou a ocupar o topo na lista de programas
mais vistos. Irmos Coragem tambm mencionada na
literatura como a novela que teria atrado a audincia
masculina. O suposto estilo western da narrativa, usado na
divulgao da novela, foi apontado pelo departamento
de pesquisa da Rede Globo como justificativa para o
sucesso alcanado junto ao pblico masculino.
12
A aluso
vida cotidiana, a eventos contemporneos e a elementos
da cultura de alcance nacional, conveno recorrente nas
novelas produzidas pela Rede Globo para o horrio das 20
horas, a partir de 1969 oferece uma explicao sugestiva
para o fato de as novelas atingirem um universo to variado
de espectadores.
Irmos Coragem refere-se a futebol e tenso entre
o ambiente rural da cidade pequena e o ambiente
metropolitano da cidade grande. Essa novela legendria
ops modelos de mulher com iniciativa, mas submissas, a
mulheres liberadas, mas pervertidas. Diferentemente de
Irmos Coragem, Selva de pedra apresenta uma mulher
independente e bem-sucedida no domnio profissional. Em
12
Ver, por exemplo, ORTIZ et al.,
1988, p. 101.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 165
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
ambas, sexo e casamento esto conectados com
procriao, uma conexo que se afrouxaria em novelas
subseqentes, acompanhando mudanas de costumes
reveladas em conhecidas tendncias demogrficas.
Analisando vrias novelas em perspectiva, em
paralelo s aluses a processos sociais e polticos, possvel
detectar uma trajetria de liberalizao crescente dos
papis femininos. Ao longo dos anos, as personagens de
novela passaram das mulheres casadoiras e mes em
potencial a mulheres que se dispunham a seguir seus
prprios caminhos. As protagonistas de Irmos Coragem
tornaram-se esposas e mes. exceo, Potira desfez seu
casamento para buscar a realizao amorosa com o irmo
de criao, mas foi punida com a morte. Selva de pedra
traz uma protagonista que atinge a realizao profissional
independente e talvez at porque longe do marido.
Vale ressaltar que sua profisso pertence a um domnio em
geral associado mulher, que o domnio da arte, e que
a novela no problematiza as relaes entre casamento,
maternidade e trabalho. Em Os gigantes, a protagonista,
que havia optado por uma via de realizao profissional
como correspondente no exterior em detrimento da famlia,
acaba sendo forada a voltar atrs por contingncias
familiares. Sua capitulao diante da necessidade de gerir
o patrimnio e gerar um herdeiro acaba resultando em
enlouquecimento e morte. Roque Santeiro trouxe a figura
paradigmtica de Porcina, decidida, extravagante e livre
no amor. Em Vale tudo h um painel de diferentes
possibilidades para as mulheres. Algumas trabalham em
profisses glamourosas como a moda, comandam
empresas, ou constroem sua independncia profissional
tendo como base um saber altamente feminino como a
arte culinria. Outras iniciam carreira tardiamente depois
de separadas.
Problemas relacionados ao papel da mulher na
sociedade, na famlia e no trabalho constituram uma fonte
privilegiada de temas considerados provocativos. Ao
longo desses anos, segundas unies, sexo sem casamento
ou procriao se tornaram comuns em novelas. Embora o
contedo dessa trajetria liberalizante possa ser associado
ao iderio do movimento feminista, dificilmente ela pode
ser classificada como tal. O termo feminista no aparece
no texto das novelas ou nos comentrios de telespec-
tadores. Embora o termo machista seja mencionado em
conexo com telenovelas por telespectadores em
contextos de estudos de recepo e em relatrios de grupos
de discusso como caracterizao negativa de
personagens masculinos ciumentos ou controladores, as
mulheres que se opem a essas posturas so denominadas
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
166 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
fortes. No se trata simplesmente de uma questo de
nome. O tratamento que as novelas oferecem s relaes
de gnero sugere a ampliao do espectro de
possibilidades para as mulheres e, em certo sentido, uma
atrofia das possibilidades abertas aos homens, mas no
h problematizao das relaes de gnero propriamente
ditas. A distribuio de tarefas domsticas e relativas
criao dos filhos, por exemplo, tema delicado no universo
das relaes de gnero, no abordada nas novelas. No
universo da fico televisiva, a expanso dos domnios
femininos inclui a valorizao da insero da mulher no
mercado de trabalho, mas a nfase maior situa-se na
ampliao do que moralmente permitido. As novelas
legitimam a separao das mulheres infelizes no casamento
e envolvimentos amorosos sucessivos.
Pesquisa de recepo sugere que personagens
femininas positivamente valorizadas so as que pouco
choram, enfrentando a adversidade da vida com
desenvoltura. Freqentemente personagens femininas se
transformam durante a novela, e talvez seja acurado dizer
que a cada novela h uma torcida em torno do movimento
de metamorfose das personagens. Algumas iniciam a
novela dependentes, como a Rachel de Regina Duarte em
Vale tudo, que passa por provaes como maus-tratos
de um marido bbado, mau provedor e ausente, a
separao, a volta para a casa do pai na pequena cidade
de Iguau com uma filha para criar, a virao como guia
turstico, a morte do pai, a traio da filha que foge com o
dinheiro da venda da casa, a chegada ao Rio de J aneiro
em busca da filha, a venda de sanduches na praia, a
morte do ex-marido, o revs amoroso, a filha que no se
redime, a pena de cadeia para o companheiro, que em
uma fraqueza a traiu, o perdo e a espera carinhosa dela
que vale a conquista de um final feliz no romance e a
alegria de criar o neto. A trajetria da personagem envolve
ascenso social a partir de seu prprio talento e recurso.
Sua transformao de frgil dona-de-casa sofrida em forte
empresria bem-sucedida se expressa na mudana de seu
figurino, nos cenrios em que habita e trabalha, e na
harmonia amorosa no final.
A recompensa do sucesso em quase todos os
domnios da vida com exceo do materno, devidamente
compensado pelo exerccio pleno da funo de av, j
que a filha no se regenera, mas a me conquista o direito
legal de criar o neto apresentada como mrito exclusivo
da boa ndole e perseverana da personagem. As
conquistas so morais, e os obstculos enfrentados como
o fracasso do primeiro marido e as maquinaes dos viles
da histria tambm se situam no mbito moral. No h
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 167
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
discriminao de gnero propriamente dita a ser
enfrentada. A mulher forte e liberada da novela no
reivindica igualdade de condies, cotas, salrios. No
aparecem leis, aes, delegacias da mulher. A explorao
do corpo no vale tudo de que trata Vale tudo
apresentada como estratgia efetiva tanto para corpos
femininos quanto para masculinos. E a figura do gigol sem
carter de Csar (Carlos Alberto Ricelli) expressa esse af.
Novelas e seriados como Malu mulher fizeram
sucesso associando a liberao da mulher com uma certa
idia de fora da mulher, que se liberta da dependncia
exclusiva do homem. Situada no universo despolitizado dos
assuntos domsticos, a trajetria de liberalizao foi possvel
em meio e apesar da censura forte imposta pelo regime
militar. Como mexe pouco com relaes de gnero
propriamente ditas, a novela acaba legitimando um
padro de supermulher: aquela que acumula as funes
tradicionais de me e esposa com a de provedora, um
resultado em muitos sentidos perverso.
espantoso que novelas que apresentam um retrato
branco de um Brasil muito mais rico do que ele sejam
reconhecidas como retrato legtimo e verossmil de um pas
desigual, mulato e miscigenado. possvel que essa
verossimilhana tenha a ver com uma coerncia construda
no em torno da iluso da representao especular, mas
em torno da aluso a diversos elementos da conjuntura,
da moda poltica, referncias ao universo extra-diegtico
que garantem a verossimilhana da trama.
O auge da referncia ao Brasil talvez se expresse
em 1990, quando a Rede Manchete coloca no ar uma
novela que repercute e atinge ndices de audincia
significativos em um horrio noturno ps-novela das oito.
significativo que o feito da emissora se d em torno de
uma novela, Pantanal, que apresenta uma interpretao
alternativa do pas, lanando mo de convenes formais
tambm alternativas. Como sabido, Pantanal oferece um
visual alternativo ao das perturbadas cenas urbanas. A
novela conclama a busca das razes no corao do Brasil,
nas paisagens exticas do interior. Longos planos da
paisagem rural, gua lmpida e despoluda e muita mata,
acenam com uma possibilidade de redeno ao pesado
ambiente urbano das grandes metrpoles. O cenrio
buclico curiosamente associado nudez feminina e
recomposio da famlia em torno do patriarca e de seus
filhos homens.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
168 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
3 Anos 1990 em diante: diversificao da 3 Anos 1990 em diante: diversificao da 3 Anos 1990 em diante: diversificao da 3 Anos 1990 em diante: diversificao da 3 Anos 1990 em diante: diversificao da
indstria brasileira de televiso? indstria brasileira de televiso? indstria brasileira de televiso? indstria brasileira de televiso? indstria brasileira de televiso?
Pantanal marca o fim de uma era. Nos anos 90 as
convenes temticas e formais se diversificam. As
referncias, que durante anos foram consolidando a novela
como uma espcie de vitrina de moda, notcia e
comportamento, assumiram papel explicitamente de
interveno em novelas que assumem um carter de
construo da representao; ou melhor, revelam, ao
menos parcialmente, os mecanismos de construo da
representao, tornando-os em si mesmos assunto
polmico. Mes de crianas desaparecidas recuperaram
alguns de seus filhos graas campanha desenvolvida no
interior da novela Explode corao. A divulgao das
imagens levou telespectadores a entrarem em contato com
a emissora, com pistas sobre a localizao de algumas
crianas procuradas. A emissora, por sua vez, seguiu o caso,
atuando como intermediria mais eficiente do que a polcia
ou o Poder J udicirio. A ao social foi devidamente
capitalizada atravs de registro nos telejornais que
acompanharam a evoluo das buscas e reconhe-
cimentos, como captulos suplementares da novela,
digresses em que o tema da revelao da identidade
permanece em pauta. Outro caso de interveno, dessa
vez no mbito da poltica propriamente dita, se deu com a
visibilidade alcanada graas novela O rei do gado por
trabalhadores sem terra. Mais recentemente, O clone
interveio no problema de drogas, legitimando a
descriminalizao do assunto.
Os reality shows que, seguindo tendncia mundial,
se instalaram paulatinamente no Brasil dos anos 90
radicalizam essas tendncias j presentes nas novelas. O
reality show pode ser entendido como um desenvolvimento
da novela, uma novela sem roteiro, um jogo que vive das
intrigas mais banais, uma narrativa que se estabelece, ao
menos em sua verso brasileira mais consolidada, na
edio.
A primeira edio do gnero no Brasil valorizou a
atuao cotidiana, durante 24 horas do dia, de jovens
artistas em incio de carreira, ou cujas carreiras por alguma
razo empacaram. Verses sucessivas acenam com a
possibilidade da fama, do sucesso, da carreira artstica. A
futilidade das relaes de todo dia consiste no assunto de
cada captulo dirio. Regras bsicas de eliminao
garantem um mote que move a trama de acordo com
uma combinao complexa do voto dos participantes com
o voto dos telespectadores.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 169
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
Radicalizando os mecanismos de mediao
distorcida presentes nas novelas, os reality shows acenam
com a constituio mais explcita de redes. Na primeira
verso do Casa dos artistas, talvez a mais bem-sucedida
verso do gnero, a interao dos participantes da
gincana no interior da casa estava acessvel ao pblico
da televiso por satlite em tempo real, ao vivo, sem
edio. Um captulo editado com os melhores momentos
do dia ia ao ar em horrio nobre. A cada domingo a rede
ampliava-se em sesses de eliminao conduzidas ao
vivo por Slvio Santos, que mediatizava a relao dos artistas
na casa com o seu auditrio e com os telespectadores.
Ampliando o alcance de sua rede, o apresentador
comentava notcias da imprensa e chegava a dialogar no
ar com seu colega da Record. De emissora para emissora.
Concluindo, as novelas, entendidas como
programas proto-interativos, que supem processos
desiguais e distorcidos de mediao, uma sinergia na qual
as representaes das relaes de gnero desempenham
papel preponderante, parte intrnseca de um processo mais
amplo de expanso do universo convencionalmente
definido como feminino, de certa maneira antecipam
fenmenos miditicos que marcam as sociedades
contemporneas.
O volume especial da revista Screen dedicado a
analisar as dimenses miditicas das manifestaes que
ocorreram em torno da morte da princesa Diana oferece
vrios textos sugestivos, que corroboram nossas
observaes sobre as novelas, bem como as anlises
anteriormente mencionadas. Os ensaios sugerem
elementos como interatividade, conexo e performance
ao vivo como chaves para a compreenso da compulso
que levou hordas de cidados britnicos a sair de suas
casas para manifestar seu pesar pela morte da princesa.
Em seu artigo, a editora do volume, Christine
Geraghty, parte da idia sugerida na literatura de inspirao
feminista de que as soap operas, nas palavras da autora,
reverteram valores tradicionais privilegiando o mundo
feminino no qual emoo, empatia e conversa so os
melhores meios para compreender e manipular a vida.
13
E ela observa que Diana chocou porque mobilizou uma
narrativa pessoal novelesca no espao pblico. A autora
cita especialmente a clebre entrevista que Diana
concedeu ao Panorama, prestigioso programa da televiso
britnica. Na entrevista a princesa, investida de funes
de representao do Reino Unido, usou o espao
normalmente dedicado a questes polticas e sociais para
tratar de sua vida pessoal, mobilizando a linguagem do
romance.
13
GERAGHTY et al., 1998, p. 71.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
170 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
A autora nota que, durante a maior parte de sua
vida de casada, Diana era literalmente muda: era
claramente a pessoa dela, o seu corpo, que era notcia.
14
Ao romper a mudez, Diana rompe tambm outras
convenes. Sua entrevista no Panorama para Geraghty
um exemplo privilegiado de como a mdia sintetiza de
maneira peculiar experincias subjetivas polticas e
pessoais, pblicas e privadas. O impacto e o fascnio de
Diana estariam relacionados no a contedos especficos
de suas falas, mas ao deslocamento de repertrios que
ela opera trazendo para a arena poltica elementos de
sua vida privada, relacionados a romance e traio,
deslocamento temtico na linha do que sugerem autores
mencionados no incio desta apresentao, como Andreas
Huyssen e J oshua Meyrowitz.
De alguma forma, o deslocamento de repertrios
operado por Diana e expresso em Panorama poderia
ajudar a explicar a mobilizao coletiva desencadeada
por sua morte, quando os milhares de participantes fizeram
questo talvez um pouco como Diana de manifestar
envolvimento atravs de sua presena corporal, justificada
como uma maneira de experienciar o velrio e o funeral
em sua totalidade. Mais uma vez, a televiso oferecia uma
viso melhor, mas no o perfume das flores ou o toque da
multido.
15
E a autora observa que, ironicamente, os
participantes utilizaram os microfones e as enquetes
televisivas para comunicar ao pblico ausente o que ele
estava perdendo, mais uma vez enfatizando a relevncia
insistente da presena fsica, do testemunho ao vivo, da
experincia real, que nenhum espetculo virtual substitui.
Tal como Christine Geraghty, Roger Silverstone, outro dos
autores do nmero especial da revista Screen,
16
procura
entender por que afinal aquelas milhares de pessoas saram
s ruas para manifestar sua solidariedade com uma
celebridade despossuda de poder institucional, sem
liderana constituda ou causa definida. Para Silverstone, o
desejo de participao teria movido as pessoas para as
ruas. E para ele esse senso de participao, em alguma
medida, tem a ver com um rompimento epistemolgico
nos seus termos. Em outras palavras, ao deixar a posio
de espectador, as pessoas que foram s ruas teriam deixado
o reino da representao para penentrar no reino da
experincia propriamente dita.
Silverstone se interessa por isso que ele denomina
apropriao do espao da mdia. Sua abordagem
interessante, pois ele no se satisfaz com uma sada simplista
como a que anula distines entre realidade e fantasia, o
que verdadeiro e o que falso, fato e fico. Para
15
GERAGHTY et al., 1998, p. 71.
14
GERAGHTY et al., 1998, p. 71.
16
GERAGHTY et al., 1998.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 171
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
Silverstone, a ausncia dessas distines degradaria a
experincia. Se no houvesse diferena entre fato e fico,
a experincia ficaria igualada no-experincia. E os
eventos em torno da morte de Diana justamente sugerem
o apelo que a experincia mantm. O fenmeno em torno
da morte da princesa leva os autores a repensar as relaes
entre sujeito e objeto, emissor e receptor. O anseio por fazer
parte, deixar a posio de mero receptor, moveu as pessoas
para fora de suas casas, para o espao pblico, ao
alcance das cmeras de televiso. H uma disposio
generalizada para a performance que de alguma forma
questiona modelos conceituais existentes.
Interao, conexo, performance coletiva ao vivo,
participao, apropriao, emoo, empatia, romance
so elementos salientados por Geraghty e Silverstone nas
manifestaes de pesar que se seguiram morte da
princesa. So elementos que se aproximam do que Brecht
identifica com o teatro clssico, ao qual ope seu teatro
pico.
17
So elementos descritos por Adorno como
ferramentas intrnsecas da indstria cultural, mecanismos
empregados para garantir e sustentar a alienao operada
por ela. So elementos que na arqueologia de Andreas
Huyssen aparecem relacionados ao universo feminino da
cultura de massa. Esses mesmos elementos reaparecem
agora como elementos do envolvimento das pessoas
homens e mulheres, polticos ou personagens com a
mdia.
O estado corrente das pesquisas demanda uma
abordagem que incorpore a lgica endgena que rege a
mdia, assim como as maneiras pelas quais ela se situa em
relao a poderes econmicos e sociais e a outras
dimenses da vida. O desejo de participao direta, de
performance e de interao, essa utopia da comunicao
imediata descrita por Spigel, ou esse esforo para
problematizar a experincia cotidiana, como descreve
Marlyse Meyer
18
em seu livro sobre o folhetim, constituem
noes teis para entender o fascnio da novela nos vinte
anos que marcaram o perodo ureo do gnero, bem como
oferecem pistas para destrinchar o fascnio global exercido
pelos reality shows nos dias de hoje. a idia da conexo
imediata, que incorpora o pblico, rompendo, at certo
ponto, a relao estanque entre palco e platia, autor e
obra, exibio e recepo, sugerindo a comunicao em
rede.
Programas que oferecem a cidados comuns a
possibilidade de participar do mundo do espetculo, desde
que compartilhem as suas histrias ntimas mais escabrosas,
contribuem para a disseminao da narrativa do
melodrama para os mais diversos mbitos da vida social.
17
Ver Walter BENJ AMIN, 1985, p.
147-154.
18
MEYER, 1996.
ESTHER IMPRIO HAMBURGER
172 Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007
H que pesquisar formatos e meios que extrapolem esses
registros. A televiso e os diversos veculos de mdia atendem
a um anseio pela no-intermediao de relaes. A
televiso e, com maior radicalidade, a internet oferecem
vias de integrao social e desintegrao, diria Virilio
19

que passam ao largo de instituies mediadoras
tradicionais.
Essa vocao para estimular o desejo de
participao tem a ver com o aparato tcnico formal do
meio eletrnico, com as convenes formais e mensagens
incorporadas nos textos e com as maneiras pelas quais
esse meio capta e expressa eventos e debates da
conjuntura em momentos particulares no tempo e no
espao. Ao longo do tempo, telespectadores e produtores
concordam sobre certas concepes e formatos. Eles
compartilham algumas definies que se tornam quase
naturais.
No Brasil das dcadas de 1970 e 1980, novelas
tiveram um papel semelhante. Telespectadores de todas
as classes sociais, homens e mulheres das mais variadas
idades, habitantes das regies geogrficas atingidas pela
televiso, assistiam aos seriados. Telespectadoras e
telespectadores especulam sobre o desenvolvimento da
histria; eles sabem que todas as noites, em um certo
horrio, novos episdios estaro no ar. Ao longo dos anos,
o elenco, assim como as convenes formais de um gnero
que evoluiu de acordo com o que os produtores
imaginaram como as expectativas dos telespectadores, so
reconhecidos como elementos de um repertrio
compartilhado por espectadores que moram nos mais
diversos rinces do Brasil, que pertencem aos mais diversos
segmentos sociais e faixas etrias, homens e mulheres com
diferentes orientaes sexuais. Produtores criaram certos
mecanismos para medir as opinies dos telespectadores
sobre seus seriados favoritos. Telespectadores tambm
imaginaram seus prprios mecanismos para tomar parte
nessa dinmica proto-interativa. As novelas se tornaram
como que um lxico que rege a comunicao pblica
nacional. De alguma maneira, ao assistir e comentar tramas
de novela, as pessoas realizam mediaes entre suas
experincias da vida pblica e privada. como se as
novelas oferecessem um repertrio que possibilita a
associao de dramas domsticos, como paixes violentas,
e comportamentos sociais considerados mais ou menos
legtimos.
Ao longo dos anos, novelas captaram e expressaram
uma certa expanso do universo convencionalmente
definido como feminino. Essa expanso acena com o
aumento de possibilidades e a diversificao das
19
Paul VIRILIO, 1984.
Estudos Feministas, Florianpolis, 15(1): 153-175, janeiro-abril/2007 173
A EXPANSO DO FEMININO NO ESPAO PBLICO BRASILEIRO
possibilidades para as mulheres. Recentemente, exemplos
de tramas que legitimam relaes homossexuais
corroboram esse movimento, sugerindo que a ampliao
de limites continua. Essa expanso do que considerado
legtimo em espao definido convencionalmente como
feminino se d em sintonia com mecanismos abordados
por diversos autores citados ao longo dessa apresentao,
que acompanham a erupo de manifestaes anlogas
em outras regies do globo. Cabe lembrar, no entanto,
que essa expanso capta e expressa tambm elementos
perversos dessa ampliao de possibilidades, na medida
em que pouco problematiza conflitos advindos de
discriminaes de gnero.
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[Recebido em maio de 2006
e aceito para publicao em novembro de 2006]
The Expansion of the F The Expansion of the F The Expansion of the F The Expansion of the F The Expansion of the Feminine in the Brazilian P eminine in the Brazilian P eminine in the Brazilian P eminine in the Brazilian P eminine in the Brazilian Public Space: T ublic Space: T ublic Space: T ublic Space: T ublic Space: Television Soap Operas of the elevision Soap Operas of the elevision Soap Operas of the elevision Soap Operas of the elevision Soap Operas of the
1970s and 80s 1970s and 80s 1970s and 80s 1970s and 80s 1970s and 80s
Abstract Abstract Abstract Abstract Abstract: This paper revisits the literature on media and gender studies in search of works that
help to discuss the case of Brazilian soap operas. A series of references coming from different
theoretical perspectives, with emphasis in different countries and historical periods, bring up
ideas and concepts that approach the contemporary desire to connect, to participate and to
interact in terms conventionally associated to the female domain. Examples from specific soap
operas suggest the ways in which these prime time daily soaps blend documentary and fiction
conventions and treat the Brazilian nation in melodramatic terms. In doing so, soap operas have
expanded what was conventionally treated as the female domain.
Key W Key W Key W Key W Key Words ords ords ords ords: Television; Soap Operas; Gender; Nation.