SERES ELEMENTAIS OU ELEMENTARES OU ESPRITOS DA

NATUREZA

Daniel


A existncia dos elementais, segundo os antigos ancios e sbios do
passado, explicava a dinmica do universo. Como seres reais, eram
responsabilizados pelas mudanas climticas e correntes martimas, pela
precipitao da chuva ou pelo fato de haver fogo, entre muitos outros
fenmenos da natureza. Apesar de ser uma explicao mitolgica, prpria
da maneira pela qual se estruturava o conhecimento na poca, eles no
estavam enganados. Tanto assim que, apesar de a investigao cientfica
no haver diagnosticado a existncia concreta desses seres atravs de seus
mtodos, as explicaes dadas a tais fenmenos no excluem a ao dos
elementais. Pelo contrrio.

Os sbios da Antiguidade acreditavam que o mundo era formado por quatro
elementos bsicos: terra, gua, ar e fogo. No obstante, com o transcorrer
do tempo, a cincia viesse a contribuir com maiores informaes a respeito
da constituio da matria, no tornou o conhecimento antigo obsoleto. A
medicina milenar da China, por exemplo, que j comea a ser endossada
pelas pesquisas cientficas atuais, igualmente identifica os quatro elementos.
Sob o ponto de vista da magia, os quatro elementos ainda permanecem,
sem entrar em conflito com as explicaes cientficas modernas. Os
magistas e ocultistas estabeleceram uma classificao dos elementais sob o
ponto de vista desses elementos, considerando-os como foras da natureza
ou tipos de energia.
Ento os elementais no possuem conscincia de si mesmos? So apenas
energia? No. Os seres elementais, irmos nossos na criao divina, tm
uma espcie de conscincia instintiva. Podemos dizer que sua conscincia
est em elaborao. Apesar disso, eles se agrupam em famlias, assim
como os elementos de uma tabela peridica.
Os elementais so entidades espirituais relacionadas com os elementos da
natureza. L, em meio aos elementos, desempenham tarefas muito
importantes. Na verdade, no seria exagero dizer inclusive que so
essenciais totalidade da vida no mundo. Atravs dos elementais e de sua
ao direta nos elementos que chegam s mos do homem as ervas,
flores e frutos, bem como o oxignio, a gua e tudo o mais que a cincia
denomina como sendo foras ou produtos naturais. Na natureza, esses
seres se agrupam segundo suas afinidades.
Seriam ento esses agrupamentos aquilo que se chama de famlia? Isso
mesmo! Essas famlias elementais, como as denominamos, esto
profundamente ligadas a este ou aquele elemento: fogo, terra, gua e ar,
conforme a especialidade, a natureza e a procedncia de cada uma delas.

Os elementais j estiveram encarnados na Terra ou em outros mundos?
Encarnaes humanas, ainda no. Eles procedem de uma larga experincia
evolutiva nos chamados reinos inferiores e, como princpios inteligentes,
esto a caminho de uma humanizao no futuro, que somente Deus
conhece. Hoje, eles desempenham um papel muito importante junto
natureza como um todo, inclusive auxiliando os encarnados nas reunies
medinicas e os desencarnados sob cuja ordem servem.
Como podem auxiliar em reunies medinicas? Como expliquei, podem-se
classificar as famlias dos elementais de acordo com os respectivos
elementos. Junto ao ar, por exemplo, temos a atuao dos silfos ou das
slfides, que se apresentam em estatura pequena, dotados de intensa
percepo psquica. Eles diferem de outros espritos da natureza por no se
apresentarem sempre com a mesma forma definida, permanente. So
constitudos de uma substncia etrea, absorvida dos elementos da
atmosfera terrestre. Muitas vezes apresentam-se como sendo feitos de luz e
lembram pirilampos ou raios. Tambm conseguem se manifestar, em
conjunto, com um aspecto que remete aos efeitos da aurora boreal ou do
arco-ris.
Disso se depreende, ento, que os silfos so os mais evoludos entre todas
as famlias de elementais? Eu diria apenas que os silfos so, entre todos os
elementais, os que mais se assemelham s concepes que os homens
geralmente fazem a respeito de anjos ou fadas. Correspondem s foras
criadoras do ar, que so uma fonte de energia vital poderosa.
Ento eles vivem unicamente na atmosfera? Nem todos. Muitos elementais
da famlia dos silfos possuem uma inteligncia avanada e, devido ao grau
de sua conscincia, oferecem sua contribuio para criar as correntes
atmosfricas, to preciosas para a vida na Terra. Especializaram-se na
purificao do ar terrestre e coordenam agrupamentos inteiros de outros
elementais. Quanto sua contribuio nos trabalhos prticos da
mediunidade, pode-se ressaltar que os silfos auxiliam na criao e
manuteno de formas-pensamento, bem como na estruturao de imagens
mentais. Nos trabalhos de ectoplasmia, so auxiliares diretos, quando h a
necessidade de reeducao de espritos endurecidos.
E os outros elementais? Duas classes de elementais que merecem ateno
so as ondinas e as ninfas, ambas relacionadas ao elemento gua.
Geralmente so entidades que desenvolvem um sentimento de amor muito
intenso. Vivem no mar, nos lagos e lagoas, nos rios e cachoeiras e, na
umbanda, so associadas ao orix Oxum. As ondinas esto ligadas mais
especificamente aos riachos, s fontes e nascentes, bem como ao orvalho,
que se manifesta prximo a esses locais. No podemos deixar de mencionar
tambm sua relao com a chuva, pois trabalham de maneira mais intensa
com a gua doce. As ninfas, elementais que se parecem com as ondinas,
apresentam-se com a forma espiritual envolvida numa aura azul e irradiam
intensa luminosidade.
Sendo assim, qual a diferena entre as ondinas e as ninfas, j que ambas
so elementais das guas? A diferena bsica entre elas suavidade e a
doura das ninfas, que voam sobre as guas, deslizando harmoniosamente,
como se estivessem desempenhando uma coreografia aqutica. Para
completar, temos ainda as sereias, personagens mitolgicos que ilustraram
por sculos as histrias dos marinheiros. Na realidade, sereias e trites so
elementais ligados diretamente s profundezas das guas salgadas.
Possuem conotao feminina e masculina, respectivamente. Nas atividades
medinicas, so utilizados para a limpeza de ambientes, da aura das
pessoas e de regies astrais poludas por espritos do mal.
Voc pensou que tudo isso no passasse de lenda. Mas devo lhe afirmar
que, em sua grande maioria, as lendas e histrias consideradas como
folclore apenas encobrem uma realidade do mundo astral, com maior ou
menor grau de fidelidade. que os homens ainda no esto preparados
para conhecer ou confrontar determinadas questes.
E as fadas? Bem, podemos dizer que as fadas sejam seres de transio
entre os elementos terra e ar. Note-se que, embora tenham como funo
cuidar das flores e dos frutos, ligados terra, elas se apresentam com asas.
Pequenas e geis, irradiam luz branca e, em virtude de sua extrema
delicadeza, realizam tarefas minuciosas junto natureza. Seu trabalho
tambm compreende a interferncia direta na cor e nos matizes de tudo
quanto existe no planeta Terra. Como tarefa espiritual, adoram auxiliar na
limpeza de ambientes de instituies religiosas, templos e casas espritas.
Especializaram-se em emitir determinada substncia capaz de manter por
tempo indeterminado as formas mentais de ordem superior. Do mesmo
modo, auxiliam os espritos superiores na elaborao de ambientes extra-
fsicos com aparncias belas e paradisacas. E, ainda, quando espritos
perversos so resgatados de seus antros e bases sombrias, so as fadas,
sob a superviso de seres mais elevados, que auxiliam na reconstruo
desses ambientes. Transmutam a matria astral impregnada de fluidos
txicos e daninhos em castelos de luz e esplendor.
Temos ainda as salamandras, que so elementais associados ao fogo.
Vivem ligados quilo que os ocultistas denominaram ter e que os espritas
conhecem como fluido csmico universal. Sem a ao das salamandras o
fogo material definitivamente no existiria. Como o fogo foi, entre os quatro
elementos, o primeiro manipulado livremente pelo homem, e parte de sua
histria desde o incio da escalada evolutiva, as salamandras acompanham
o progresso humano h eras. Devido a essa relao mais ntima e antiga
com o reino hominal, esses elementais adquiriram o poder de desencadear
ou transformar emoes, isto , podem absorv-las ou inspir-las. So
hbeis ao desenvolver emoes muito semelhantes s humanas e, em
virtude de sua ligao estreita com o elemento fogo, possuem a capacidade
de bloquear vibraes negativas, possibilitando que o homem usufrua de um
clima psquico mais tranqilo.
Nas tarefas medinicas e em contato com o comando mental de mdiuns
experientes, as salamandras so potentes transmutadores e condensadores
de energia. Auxiliam sobremaneira na queima de objetos e criaes mentais
originadas ou associadas magia negra. Os espritos superiores as utilizam
tanto para a limpeza quanto para a destruio de bases e laboratrios das
trevas. Habitados por inteligncias do mal, so locais-chave em processos
obsessivos complexos, onde, entre diversas coisas, so forjados aparelhos
parasitas e outros artefatos. Objetos que, do mesmo modo, so destrudos
graas atuao das salamandras.
E os duendes e gnomos? Tambm existem ou so obras da imaginao
popular? Sem dvida que existem! Os duendes e gnomos so elementais
ligados s florestas e, muitos deles, a lugares desertos. Possuem forma an,
que lembra o aspecto humano. Gostam de transitar pelas matas e bosques,
dando sinais de sua presena atravs de cobras e aves, como o melro, a
grana e tambm o chamado pai-do-mato. Excelentes colaboradores nas
reunies de tratamento espiritual, so eles que trazem os elementos
extrados das plantas, o chamado bioplasma. Auxiliam assim os espritos
superiores com elementos curativos, de fundamental importncia em
reunies de ectoplasmia e de fluidificao das guas.
Temos ainda os elementais que se relacionam terra, os quais chamamos
de avissais. Geralmente esto associados a rochas, cavernas subterrneas
e, vez ou outra, vm superfcie. Atuam como transformadores,
convertendo elementos materiais em energia. Tambm so preciosos
coadjuvantes no trabalho dos bons espritos, notadamente quando h a
necessidade de criar roupas e indumentrias para espritos materializados.
Como esto ligados terra, trazem uma cota de energia primria essencial
para a re-constituio da aparncia perispiritual de entidades materializadas,
inclusive quando perderam a forma humana ou sentem-se com os membros
e rgos dilacerados.
No podia imaginar que esses seres tivessem uma ao to ampla e
intensa.
Os elementais so seres que ainda no passaram pela fase de humanidade.
Oriundos dos reinos inferiores da natureza e mais especificamente do reino
animal, ainda no ingressaram na espcie humana. Por essa razo trazem
um contedo instintivo e primrio muito intenso. Para eles, o homem um
deus. habitual, e at natural, que obedeam ao ser humano e, nesse
processo, ligam-se ele intensamente. Portanto, meu filho, todo mdium
responsvel pelo bom ou mau uso que faz dessas potncias e seres da
natureza.
Ondinas, sereias, gnomos e fadas so apenas denominaes de um
vocabulrio humano, que to-somente disfaram a verdadeira face da
natureza extrafsica, bem mais ampla que as percepes ordinrias dos
simples mortais. Em meio vida fsica, s experincias cotidianas do ser
humano, enxameiam seres vivos, atuantes e conscientes. O universo todo
est repleto de vida, e todos os seres colaboram para o equilbrio do mundo.
A surpresa com a revelao dessa realidade apenas exprime nossa
profunda ignorncia quanto aos "mistrios" da criao.
As questes relativas aos seres elementais levantam, ainda, novo
questionamento. Os elementais sejam gnomos, duendes, salamandras ou
quaisquer outros so seres que advm de um longo processo evolutivo e
que estagiaram no reino animal em sua fase imediatamente anterior de
desenvolvimento. Portanto, devem ter uma espcie de conscincia
fragmentria. Onde e em que momento est o elo de ligao desses seres
com a humanidade? Quer dizer, em que etapa da cadeia csmica de
evoluo esses seres se humanizaro e passaro a ser espritos, dotados
de razo? At hoje os cientistas da Terra procuram o chamado "elo perdido".
Esto atrs de provas concretas, materiais da unio entre o animal e o ser
humano e buscam localizar o exato momento em que isso teria ocorrido. Em
vo. Os espritos da natureza, seres que concluram seu processo evolutivo
nos reinos inferiores espcie humana, vivem na fase de transio que
denominamos elemental. Entretanto, o processo de humanizao, ou, mais
precisamente, o instante sideral em que adquirem a luz da razo e passam a
ser espritos humanos, apenas o Cristo conhece. Jesus, como representante
mximo do Pai no mbito do planeta Terra, o nico que possui a cincia e
o poder de conceder a esses seres a luz da razo. E isso no se passa na
Terra, mas em mundos especiais, preparados para esse tipo de transio.
Quando soar a hora certa no calendrio da eternidade, esses seres sero
conduzidos aos mundos de transio, adormecidos e, sob a interferncia
direta do Cristo, acordaro em sua presena, possuidores da chama eterna
da razo. A partir de ento, encaminhados aos mundos primitivos,
vivenciaro suas primeiras encarnaes junto s humanidades desses
orbes. Esse o motivo que ocasiona o fracasso da busca dos cientistas:
procuram, na Terra, o elo de ligao, o elo perdido entre o mundo animal e o
humano. No o encontraro jamais. As evidncias no esto no planeta
Terra, mas pertencem exclusivamente ao plano csmico, administrado pelo
Cristo.
O plano da criao verdadeiramente grandioso, e a compreenso desses
aspectos desperta em ns uma reverencia profunda ao autor da vida.



Fonte:
Livro: Aruanda
Mdium: Robson Pinheiro
Esprito: ngelo Incio
Editora: Casa dos Espritos Editora

OS ELEMENTAIS
Os elementais so seres singulares, multiformes, invisveis, sempre presentes em
todas as atividades da Natureza, alm do plano fsico. So veculos da vontade
criadora, potencializadores das foras, leis e processos naturais. Sua existncia
constatada por muitos e ignorada pela maioria. Em sntese, podemos dizer que eles
so os executores das manifestaes do instinto entre os animais, levando-os a
agir desta ou daquela maneira, sendo essa, uma de suas mais teis e interessantes
tarefas.
Os povos antigos se referiram a eles no passado, e milhares os viram e ainda os
vem, quando so videntes, ou quando exteriorizados dos corpos fsicos
(emancipao da alma); e farta a literatura espiritualista que os noticia; e no
prprio Espiritismo, h referncias sobre eles, que so, alis, figuras vivas e
familiares aos mdiuns videntes e de desdobramento. Sobre referncias no
Espiritismo vamos encontrar nas questes 536 a 540 do O Livro dos Espritos, "a
ao dos Espritos sobre os fenmenos da Natureza".
A ao dos elementais.
No livro O Centro Esprita, de J.Herculano Pires, pg.105, captulo 12, que fala sobre
o fim do mundo, h um trecho onde Herculano Pires afirma:
... os fisilogos gregos sabiam disso, e quando Tales de Mileto se referia aos
deuses que enchiam o mundo, em todas as suas dimenses, afirmava o princpio
esprita de que a estrutura planetria, em seus mnimos detalhes, controlada
pelos Espritos incumbidos da manuteno da Terra, desde os simples elementais
(ainda em evoluo para a condio humana), at os Espritos Superiores,
prximos da Angelitude, que supervisionam e orientam as atividades telricas.
Encontramos ainda, no Livro Atualidade do Pensamento Esprita, pelo Esprito de
Vianna de Carvalho, psicografia de Divaldo Pereira Franco, (edio 1999) a
pergunta de nmero 63:

"O Espiritismo ensina que os Espritos governam o clima da Terra utilizando para
isso Entidades - os elementais da Teosofia - as quais, segundo algumas fontes,
habitam os bosques, os campos naturais e as florestas virgens. Haver alguma
relao entre desmatamento, seca e elementais? Em caso afirmativo, para onde
vo esses Espritos quando se d o desmatamento?"
R. : "Todo desrespeito vida crime que se comete contra si mesmo. Aquele que
direcionado Natureza constitui um gravame terrvel, que se transforma em motivo
de sofrimento, enfermidade e angstia, para quantos se levantam para destruir,
particularmente dominados pela perversidade, pelo egosmo, pelo vandalismo,
pelos interesses pecunirios ...
Naturalmente, essas Entidades, que so orientadas pelos Espritos Superiores,
como ainda no dispem de discernimento, porque no adquiriram a faculdade de
pensar, so encaminhadas a outras experincias evolutivas, de forma que no se
lhes interrompa o processo de desenvolvimento".
Os elementais encontram-se em toda parte: na superfcie da terra, na atmosfera,
nas guas, nas profundidades da sub-crosta, junto ao elemento gneo. Invisveis
aos olhares humanos, executam infatigvel e obscuramente um trabalho imenso,
nos mais variados phpectos, nos reinos da Natureza, junto aos minerais, aos
vegetais, aos animais e aos homens.
A forma desses seres muito variada, mas quase sempre aproximada da forma
humana. O rosto pouco visvel, ofuscado quase sempre pelo resplendor
energtico colorido que o envolve. Os Centros de Fora que, no ser humano so
separados, nos elementais se juntam, se confundem, se somam, formando um
ncleo global refulgente, do qual fluem inmeras correntes e ondulaes de
energias coloridas tomando formas de asas, braos, cabeas...
Os elementais naturais formam agrupamentos inumerveis compreendendo seres
de vida prpria, porm essencialmente instintiva que vo desde os micrbios, de
durao brevssima, at os chamados Espritos da Natureza, que so agrupados
nos Reinos, sob os nomes de Gnomos (elementais da terra), Silfos (elementais do
ar), Ondinas (elementais das guas) e Salamandras (elementais do fogo) e todos
eles interessam aos trabalhos medinicos do Espiritismo.
Os Gnomos cuidam das florestas - matas - dos desertos - regies geladas,
protegem os animais e produzem fenmenos naturais sob a superviso de
Espritos.
As Ondinas, cuidam dos mares - das guas e fenmenos naturais ligados as guas.
Os Silfos, dos ventos - furaces .
As Salamandras, a tudo que se relacione com fenmenos naturais ligados ao fogo.
Conselho Doutrinrio
Bibliografia:
- O Livro dos Espritos - Allan Kardec
- O Centro Esprita - J.Herculano Pires
- Mediunidade - Edgard Armond-
- Atualidade - Divaldo P.Franco