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DIVALDO PEREIRA FRANCO

NOS BASTIDORES DA OBSESSO


DITADO PELO ESPRITO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA
Auguste Rodan
O Filho Prdigo
Contedo Resumido
O autor espiritual, grande estudioso do tema, focaliza a retaguarda do
problema da obsesso que, segundo Allan Kardec, o domnio que alguns Espritos
logram adquirir sobre certas pessoas. Atravs de 1 captulos, precedidos de
valiosas anota!"es sobre os conceitos da obsesso, apresenta os acontecimentos
ocorridos entre os anos de 1#$% e 1#$&, em 'alvador, (a)ia, com a famlia 'oares,
que se encontra sob regime de intensa perturba!o espiritual. *ostra os
procedimentos adotados pelo plano Espiritual 'uperior, durante sess"es realizadas
na +nio Esprita (aiana, ense,ando aos membros da famlia 'oares a renova!o
ntima atravs da aceita!o e pr-tica dos esclarecimentos trazidos pela .outrina
Esprita.
Sumrio
E/0rdio / 03
1roleg2menos / 07
E/aminando a obsesso / 10
a3 Obsess"es especiais / 17
b3 1erante obsessores / 1
c3 1erante obsidiados / !1
d3 1orta de luz / !3
e3 4euni"es srias / !"
f3 Em ora!o / !7
5A167+8O 1 9 A famlia 'oares / !
5A167+8O : 9 'ocorro espiritual / 33
5A167+8O $ 9 7cnica de obsesso / #!
5A167+8O ; 9 Estudando o )ipnotismo / #7
5A167+8O < 9 Elucida!"es valiosas / "$
5A167+8O 9 =o anfiteatro / $3
5A167+8O % 9 Apontamentos novos / $
5A167+8O & 9 1rocessos obsessivos / 7#
5A167+8O # 9 4eencontro com o passado / %"
5A167+8O 1> 9 1rograma!o redentora / $
5A167+8O 11 9 As agress"es / 10#
5A167+8O 1: 9 .esobsesso e responsabilidade / 113
5A167+8O 1$ 9 'olu!o inesperada / 11
5A167+8O 1; 9 O 5risto consolador / 1!$
5A167+8O 1< 9 Enfermidade salvadora / 13!
5A167+8O 1 9 5ompromissos redentores / 137
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E&'r(io
?1ululam em torno da 7erra os maus Espritos, em conseq@Ancia da
inferioridade moral de seus )abitantes. A a!o malfaze,a desses Espritos parte
integrante dos flagelos com que a Bumanidade se vA a bra!os neste mundo. A
obsesso, que um dos eleitos de semel)ante a!o, como as enfermidades e
todas as atribula!"es da vida, deve, pois, ser considerada como prova!o ou
e/pia!o e aceita com esse car-ter.C DE3
(*) A Gnese, de Allan Kardec, 14 edio da FEB, cap!lo 14" #$sess%es e
&ossess%es" ' (oa do A!or espiri!al"
A obsesso, mesmo nos dias de )o,e, constitui tormentoso flagcio social. Est-
presente em toda parte, convidando o )omem a srios estudos.
As grandes conquistas contemporFneas no conseguiram ainda erradic-Gla.
Hgnorada propositadamente pela c)amada 5iAncia Oficial, prossegue col)endo nas
suas mal)as, diariamente, verdadeiras legi"es de incautos que se dei/am arrastar a
resvaladouros sombrios e truanescos, nos quais padecem irremissivelmente, at I
desencarna!o lament-vel, continuando, no raro, mesmo ap0s o traspasse... Hsto,
porque a morte continua triunfando, ignorada, qual ponto de interroga!o cruel para
muitas mentes e incont-veis cora!"es.
As .isciplinas e .outrinas decorrentes da 1sicologia E/perimental, nos seus
diversos setores, preferem continuar teimosamente arregimentando teorias que no
respondem aos resultados da observa!o demorada e das constata!"es de
laborat0rio, como se a Hmortalidade somente merecesse acirrado combate e no
investiga!o imparcial, capaz de ense,ar ao )omem esperan!as e consola!"es,
quando tudo l)e parece conspirar contra a paz e a felicidade.
.esde as )onestssimas pesquisas do (aro von de Juldenstubb, em 1&<<, e
as do professor 4oberto Bare, insuspeito lente de Kumica, na universidade de
1ensilvFnia, em 1&<, que concluram, pela realidade do esprito pree/istente ao
ber!o e sobrevivente ap0s o tLmulo, que os cientistas conscientes das suas
responsabilidades se tAm entregue ao af da verifica!o da Hmortalidade. E todos
aqueles que se dedicaram I observa!o e ao estudo, I e/perimenta!o e ao
fen2meno, so concordes na comprova!o da continuidade da vida depois da
morte...
=os Estados +nidos, se tornaram famosas as e/periAncias psiqui-tricas
realizadas pelo .r. 5arlos MicNland, que, utilizandoGse da argumenta!o esprita,
conseguiu desobsidiar inLmeros pacientes que l)e c)egavam, atormentados, ao
consult0rio. 'imultaneamente, em seus trabal)os especializados, utilizavaGse de
uma mdium clarividente, sua pr0pria esposa, que o a,udava na tcnica da
desobsesso.
.iante de Alcina incorporada pelo esprito de Jaleno, em plena sesso da
'alpetriAre, respondeu 5)arcot, aos interessados no fen2meno e que o inquiriram,
que l)es no convin)a se adiantassem I pr0pria poca em que viviam... 'ugeria
que se no buscassem raciocnios que aclarassem os resultados das investiga!"es,
devendo contentarGse somente com aquela Oobserva!o e/perimentalP, a que
todos )aviam presenciado. 7al atitude anticientfica tem sido mantida por
respeit-veis investigadores, por temerem a realidade da vida imperecvel.
E
3
5om Allan Kardec, no entanto, tiveram incio os eloq@entes testemun)os da
imortalidade, da comunicabilidade dos Espritos, da reencarna!o e das obsess"es,
cabendo ao insigne mestre lionAs a )onrosa tarefa de apresentar conveniente
terapAutica para ser aplicada nos obsidiados como tambm nos obsessores. A partir
da publica!o de OO 8ivro dos *diunsP, em ,aneiro de 1&1, em 1aris, todo um
con,unto de regras, com um not-vel esquema das faculdades mediLnicas, foi apreG
sentado, a par de seguro estudo do Esprito, nas suas diversas facetas, culminando
como e/ame das manifesta!"es espirticas, organiza!o de 'ociedades e palestras
dos Espritos Elevados, que tra!aram rotas de seguran!a para os que ingressarem
na investiga!o racional dos fen2menos medianmicos. A bLssola para o sadio
e/erccio da mediunidade foi apresentada com rigoroso equilbrio, atravs da Obra
magistral.
=o entanto, diante dos lancinantes problemas da obsesso na atualidade, temG
se a impresso de que nada at o momento )a,a sido feito a fim de ser modificado
esse estado de coisas.
.e Kardec aos nossos dias, todavia, quantas edificantes realiza!"es e preciosos
estudos em torno dos mdiuns, da mediunidade, das obsess"es e das desobsesG
s"es tAm sido apresentadosQ Este captulo dos problemas psquicos R Oa
obsessoP R tem merecido dos cristos novos o mais acendrado interesse. Apesar
disso, avassaladoramente vemGse mantendo em car-ter epidAmico, qual morbo
virulento que se alastra por toda a 7erra, )o,e mais do que em qualquer poca...
O'inal dos temposP, a que se relerem os Escritos Evanglicos, prenuncia essa
dor generalizada, a Era do Esprito Hmortal. *il)"es de criaturas, no entanto,
dormem o sono da indiferen!a, entregues aos anestsicos do prazer e ao 0pio da
iluso.
1or todos os lugares se manifestam os Espritos advertindo, esclarecendo,
despertando...
=o entanto, o carro desatrelado da ,uventude corre na dire!o de abismos
insond-veis. Os )omens alcan!am a maturidade vencidos pelos desgastes da
quadra ,uvenil, e a vel)ice em desassossego padece ao abandono. Os altos ndices
da criminalidade de todos os matizes e as calamidades sociais espal)adas na 7erra
so, todavia, alguns dos fatores predisponentes e preponderantes para as
obsess"es... Os crimes ocultos, os desastres da emo!o, os abusos de toda ordem
de uma vida ressurgem depois, noutra vida, em car-ter coercitivo, obsessivo. S o
que )o,e ocorre como conseq@Ancia do passado.
A .outrina Esprita, porm, possui os antdotos, as terapias especiais para to
calamitoso mal. 4epetindo Tesus, distende li!"es e roteiros para os que se abebeG
ram das suas fontes vitais.
E
Este livro deveria ter sido escrito faz muito tempo...
7odos os fatos nele narrados aconteceram entre os anos de 1#$% e 1#$&, em
'alvador, na (a)ia, quando da nossa ,ornada carnal, na 7erra. Algumas das
personagens aqui aparecem discretamente resguardadas por pseud2nimo,
considerando que algumas delas e seus familiares se encontram ainda
reencarnados...
5omo nos impressionassem as tcnicas da obsesso utilizadas pelos Espritos
4
perseguidores e as tcnicas da desobsesso aplicadas pelos Hnstrutores
.esencarnados, reunimos dados, fizemos verifica!o, e )o,e apresentamos o
resultado das averigua!"es ao leitor interessado em informa!"es do *undo
Espiritual sobre o palpitante problema das persegui!"es espirituais.
Estes fatos transcorrem entre os dois mundosU o dos encarnados e o dos
desencarnados. Estes dois mundos se interpenetram, ,- que no )- barreiras que
os separem nem fronteiras reais, definidas, entre ambos.
Jrande parte das instru!"es, orianta!"es e socorros procederam do *undo
Espiritual, durante as sess"es realizadas com a participa!o de diversos membros
da +nio Esprita (aiana, quando presidida por Tos 1etitinga, o amigo
incondicional do 5risto.
.iversos compan)eiros encarnados e n0s particip-vamos, em desdobramento
parcial pelo sono, das atividades da desobsesso e das incurs"es no *undo
Espiritual sob o comando de Abnegados *entores que nos sustentavam e
conduziam, adestrandoGnos nas realidades da vida e/tracorp0rea.
.esde v-rios anos, percebAramos a facilidade com que nos libert-vamos
parcialmente dos liames carnais, em estado de lucidez, ameal)ando, desde ento,
incompar-veis recursos para utiliza!o oportuna. Kuando nos aconteceram as
primeiras, e/periAncias dessa ordem, no labor mediLnico em grupo, retornamos ao
corpo conservando intactas as lembran!as, o mesmo acontecendo a diversos
membros daquelas atividades. 5omo se tornassem cada vez mais comple/as as
tarefas em curso, a bondade dos Amigos Espirituais procedeu a conveniente
censura das lembran!as, de modo a que a nossa vida material no fosse afetada
pelas recorda!"es de tais realiza!"es.
Em confabula!"es com 1etitinga, quando ainda no plano fsico, conseguamos,
de certo modo, acompan)ar as disposi!"es socorristas dedicadas aos membros
envolvidos nas tramas da obsesso de que nos ocupamos nestas p-ginas.
Voi, todavia, em c- c)egando, ap0s a liberta!o dos liames fisiol0gicos pela
desencarna!o, que pudemos reunir todos os apontamentos de que tn)amos
necessidade, contando, tambm, com a valiosa coopera!o do venerando amigo
1etitinga e das Entidades 'uperiores, que nos a,udaram naquele tentame, ento
coroado de A/ito, mercA da .ivina *iseric0rdia.
E
Alguns dos subitens que constituem os 1roleg2menos desta Obra apareceram
oportunamente em alguns peri0dicos espritas. Aqui se encontram por n0s pr0prios
refundidos para mel)or entrosamento no con,unto.
4econ)ecemos a singeleza deste trabal)o. 5om ele, todavia, ob,etivamos
cooperar de alguma forma com os nobres lidadores da mediunidade, os infatig-veis
servidores das tarefas da desobsesso, que se dedicam confiantes e ,oviais aos
trabal)os de socorro aos irmos atribulados deste lado de c- e do lado de l-,
cooperando com o 5risto na implanta!o do *undo *el)or a que todos aspiramos.
=ada traz de novo, que ,- no ten)a sido dito. 4epete, fiel I tcnica educacional
de que o e/erccio um dos mais eficientes mtodos da aprendizagem, muitas
li!"es con)ecidas. 8onge de ser um tratado sobre obsesso e desobsesso, um
ligeiro estudo pr-tico, atravs de uma famlia anatematizada pelas perturba!"es de
almGtLmulo.
Hmenso e frtil campo a ,oeirar, a obsesso continua aguardando os estudiosos
5
mais bem adestrados e mais capazes para mais amplos esclarecimentos e mais efiG
cazes elucida!"es.
O nosso p-lido esfor!o tem o escopo de c)amar a aten!o para o problema.
Kue outros, como ,- tem sido
feito por muitos, realizem a parte mais nobre e comple/a da questo.
4econ)ecidos e sensibilizados pelo au/lio recebido do Alto, que nunca nos tem
faltado com o seu socorro, e/oramos as bAn!os do 'en)or para todos n0s, servo
incompetente que recon)ecemos ser, na 'ua Win)a de 8uz e Amor.
*A=OE8 1BH8O*E=O .E *H4A=.A
'alvador, 1: de ,un)o de 1#%>.
6
Pro)*+,m*-o.
?Os Espritos e/ercem incessante a!o sobre o mundo moral e mesmo sobre o
mundo fsico. Atuam sobre a matria e sobre o pensamento e constituem uma das
potAncias da =atureza, causa eficiente de uma multido de fen2menos at ento
Hne/plicados ou mal e/plicados e que no encontram e/plica!o racional seno no
Espiritismo. ?As rela!"es dos Espritos com os )omens so constantes. Os bons
Espritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos a,udam a
suport-Glas com coragem e resigna!o. Os Omaus nos impelem para o malU Gl)es
um gozo verGnos ?sucumbir e assemel)arGnos a eles.C D13
(1) # )i*ro dos Esprios, de Allan Kardec" +nrod!o, p,-ina ./, da .0 Edio da FEB"
' (oa do A!or espiri!al"
Os modernos pesquisadores da mente encarnada, fascinados pelas
e/periAncias de 8aborat0rio, surpreendem, paulatinamente, as realidades do *undo
e/trafsico. 8igados, porm, aos vel)os preconceitos cientficos, denominam a
faculdade atravs da qual veiculam tais fatos pelo nome genrico de ?psiC. O ?psiC
uma designa!o que da elasticidade quase infinita aos recursos pl-sticos da mente,
tais como con)ecimento do passado Dtelepatia3, ou acontecimentos que tiveram
lugar anteriormente e se encontram gravados nas mentes de outras pessoasX
con)ecimento de ocorrAncias no mundo e/terior DclarividAncia3, sem o contacto com
impress"es sensoriaisX e percep!o do futuro DpresciAncia3.
Em princpio, os recursos valiosos da mente, nas e/periAncias de transposi!o
dos sentidos, fen2menos de profetismo e lucidez, demonstra!"es de insensibilidade
t-ctil, nas alucina!"es, polariza!"es e despolariza!"es psquicas, realizadas em
epilpticos e )istricos )ipnotizados, ense,avam conclus"es apressadas que
pareciam confirmar as caractersticas do ?psiC.
5omprovouGse mui facilmente, atravs da sugesto )ipnol0gica, que se pode
impressionar um percipiente a fim de que o mesmo assuma personifica!"es
parasit-rias momentaneamente, representando vultos da Bist0ria ou simples
pessoas da plebe...
5onsiderandoGse, todavia, em outras e/periAncias, os fen2menos intelectuais,
como nos casos de /enoglossia e glossolalia, especialmente entre crian!as de tenra
idade, ou naqueles de ordem fsica, tais como a pneumografia, o metafonismo, a
telecinesia, a teleplasmia e os diversos fen2menos dentro da metergia, constataGse
no )aver elasticidade que se ofere!a I mente encarnada que os possa elucidar,
seno atravs da aceita!o t-cita de uma for!a e/terna inteligente, com vontade
pr0pria, que atua no sensitivo, a este conferindo tais possibilidades.
Estudiosos do assunto, no passado, tais como Milliam Tames, acreditaram que
todos vivemos mergul)ados numa Ocorrente de consciAncia c0smicaP, enquanto
Benrique (ergson supun)a que Oa mente possui um con)ecimento de tudo, em
qualquer lugar, sem limita!o de tempo ou de espa!oP, dando ao crebro a fun!o
de velador de tal con)ecimento.
Enquanto tais fen2menos se demoram sem e/plica!o definitiva, a
sobrevivAncia do Esprito ap0s a morte do corpo no encontra aceita!o pelas
AcademiasX distLrbios mentais de v-ria ordem aprisionam multid"es em c-rceres
estreitos e sombrios, povoados pelos fantasmas da loucura, reduzindo o )omem I
condi!o primitiva do passado...
*uito embora os desvarios da razo este,am presentes nos fastos de todos os
7
tempos, ,amais, como na atualidade, o )omem se sentiu to perturbado.
7ratadistas estudiosos dos problemas psicoGsociol0gicos do presente atribuem
grande parte dos distLrbios mentais I ?tensoC das )oras em que se vive, elevando,
cada dia, o nLmero dos desarran,ados psiquicamente e aturdidos da emo!o.
=aturalmente que, alm desses, afirmam os de procedAncia fisiol0gica, da
)ereditariedade, de vrus e germens, as seq@elas da epilepsia, da tuberculose, das
febres reum-ticas, da sfilis, os traumatismos e c)oques que se encarregam de
contribuir larga e amplamente para a loucura. Vatores outros predisponentes a que
tambm se referem no podem ser relegados a plano secund-rio. 7odavia, alm
desses, que do origem a psicoses e neuroses lament-veis, outros )- que somente
podem ser e/plicados pela .outrina Esprita, no 5aptulo das Obsess"es estudadas
carin)osamente por Allan Kardec.
VazendoGse ligeiro levantamento atravs da Bist0ria R e os acontecimentos tAm
sido registrados em todas as pocas do pensamento, mesmo nas mais recuadas R,
surpreendemos, ao lado dos alienados de qualquer procedAncia, magos e
sacerdotes manipulando e/orcismos e ora!"es com que pretendiam afastar os
Espritos atormentadores, que se comprazem em vampirizar ou e/altar suas vtimas
em infeliz comrcio entre os dois planos da vidaU o corporal e o espiritual.
Os livros sagrados de todos os povos, desde a mais remota antig@idade oriental,
em se referindo Is leis morais, reportamGse I vida e/traterrena. Is consola!"es e Is
penalidades impostas aos Espritos R tal como se a informa!o tivesse sido
)aurida na mesma fonte, tendo como Lnica procedAncia a inspira!o dos
desencarnados R estudando, igualmente, as afli!"es e perturba!"es de origem
espiritual, que remontam Is vidas pregressas...
5onsiderados inicialmente como an,os maus ou dem2nios, ao tempo de Tesus,
foram por Ele classificados de Despritos HmundosP, com os quais se defrontou,
reiteradas vezes, durante a ,ornada vivida na 7erra.
7odos os grandes pensadores, artistas, escritores, fil0sofos do passado, ?psiC de
religi"esP, ?doutores da Hgre,aP, so unFnimes em atestar as realidades da vida
alm da carne, pelos testemun)os inconfundveis da imortalidade.
Aos Espritos dos ditos mortos se referem Ana/-goras, 1lutarco, '0crates,
Ber0doto, Arist0teles, 5cero, Bor-cio, 1lnio, Ovdio, 8ucano, Vl-vio Tos, Wirglio,
.ionisio de Balicarnasso, Walrio *-/imo... que, em seus relatos, apresentam farta
documenta!o comprobat0ria do intercFmbio espiritual, citando outras no menos
clebres personagens do seu tempo.
4icos so os coment-rios sobre as apari!"es, as casas DassombradasP, os
Davisos3 e as consultas nos santu-rios de todas as grandes 5iviliza!"es.
*ais tarde 8actFncio, Orgenes, Ambr0sio, (aslio e Arn0bio do farto e
eloquente testemun)o das comunica!"es com os desencarnados.
A Escola =eoplat2nica de Ale/andria, atravs dos seus mais e/pressivos vultos,
pregando a multiplicidade das e/istAncias Dreencarna!o3, afirma, por intermdio de
1lotino, 1orfrio, TFmblico, 1r0clus, a continuidade da vida concedida ao princpio
espiritual.
A Hdade *dia foi farta em provas sobre os desencarnados. ?An,osC e ?espritos
imundosC subitamente invadiram a Europa, e os ?inspiradosC e ?endemonin)adosC,
os ?adivin)osP e ?feiticeirosC foram levados I pira cremat0ria, sem que
conseguissem e/tinguiGlos.
.as primeiras lutas entre o Empirismo e o 4acionalismo intelectual I Era
At2mica, fil0sofos e cientistas no ficaram indiferentes aos Espritos... =o sculo 1#,
8
porm, fadado pelas suas conquistas a servir de base ao futuro, no que diz respeito
ao con)ecimento, a sobrevivAncia mereceu por parte de psic0logos e psiquistas o
mais acirrado debate, inaugurandoGse a poca das investiga!"es controladas
cientificamente.
Voi nesse perodo que Allan Kardec, convidado I li!a da cultura e da
informa!o, empun)ando o bisturi da investiga!o, clareou, com uma Vilosofia
5ientfica R o Espiritismo, calcada em fatos devidamente comprovados, os
escanin)os do obscurantismo, oferecendo uma terapAutica segura para as
aliena!"es torturantes, repetindo as e/periAncias de TesusG5risto ,unto aos enG
demonin)ados e enfermos de toda ordem.
5lassificou como obsesso a grande maioria dos distLrbios psquicos e elaborou
processos de recupera!o do obsidiado, estudando as causas anteriores das
afli!"es I luz das reencarna!"es, atravs de linguagem condizente com a razo, e
demonstr-vel e/perimentalmente.
A 5odifica!o Kardequiana, como um monumento grantico para os sculos
porvindouros, certamente no resolveu o ?problema do )omemC, pois que este ao
pr0prio )omem pertinente, oferecendo, todavia, as bases e dire!"es seguras para
que ten)a uma vida feliz, tica e socialmente )armoniosa na famlia e na
comunidade onde foi c)amado a viver.
1siquistas de nomeada, advertidos pelos resultados observados na Europa e na
Amrica, em torno do fascinante assunto R comunicabilidade dos Espritos R,
empen)aramGse, ento, em laboriosas e/periAncias, criando, alguns, por mais
compatvel com as suas investiduras acadAmicas, sucedFneos para a alma, que
introduziram na gentica da (iologia, negando Iquela o direito I legitimidade. O
1rofessor Justavo JeleY, por e/emplo, criou a designa!o de ?dnamoGpsiquismoC,
1auleY, a de ?consciAncia profundaC, Bans .riesc) a de ?entelquiasC e teorias
metapsquicas vieram a lume, em ferren)o antagonismo I imortalidade, esgrimindo
as armas do sofisma e da nega!o, sem conseguirem, no entanto, resultado
positivo.
O clebre 1rofessor 5)arles 4ic)et, estimulado pelas e/periAncias
eminentemente cientficas de 'irP Milliam 5rooNes, elaborou a *etapsquica e, ao
despedirGse da sua 5-tedra de Visiologia, na +niversidade de 1aris, dei/ou ao
futuro a satisfa!o de confirmar, de negar ou desdobrar as suas conclus"es.
5om o advento da moderna 1arapsicologia, novos sucedFneos tAm sido criados
para o esprito imortal e, enquanto os pesquisadores se demoram no problema da
designa!o nominativa que inspira debates e celeumas, a .outrina Esprita,
lecionando amor e fraternidade, estudo e con)ecimento da vida sob a inspira!o
dos Hmortais, distende bra!os e liberta das mal)as vigorosas da obsesso aqueles
que, por imprevidAncia ou prova!o, se dei/aram arrastar aos escuros precipcios
da anarquia mental, perturbados ou sub,ugados por for!as ultrizes da Erraticidade,
prescrevendo as mesmas diretrizes morais insertas no Evangel)o de TesusG5risto,
vivido em esprito e verdade.
9
E&/mi-/-(o / o0.*..1o
?Entre os que so tidos por loucos, muitos )- que apenas so sub,ugadosX
precisariam de um tratamento moral, enquanto que com os tratamentos corporais os
tornam verdadeiros loucos. Kuando os mdicos con)ecerem bem o Espiritismo,
sabero fazer essa distin!o e curaro mais doentes do que com as duc)asC. D:3
(., / e 4) # )i*ro dos 12di!ns, de Allan Kardec, .4 Edio da FEB" &,-ina .3/"
Ao e4po da p!$licao de # )i*ro dos 12di!ns ' 1031 ' as d!c5as era4 idas co4o
dos 4ais e6icienes raa4enos para as en6er4idades 4enais" 7a a re6erncia 6eia por Allan
Kardec" ' (oa do A!or espiri!al"
5om muito acerto asseverou o 5odificador que Oo con)ecimento do Espiritismo,
longe de facilitar o predomnio dos maus Espritos, )- de ter como resultado, em
tempo mais ou menos pr0/imo e quando se ac)ar propagado, destruir esse
predomnio, o da obsesso, dando a cada um os meios de se p2r em guarda contra
as sugest"es delesP. E o iluminado mestre, no poucas vezes, embora profundo
con)ecedor do *agnetismo, convocado a atender obsidiados de variado ,aez,
utilizouGse dos eficientes mtodos da .outrina Esprita para libert-Glos com
seguran!a, atravs da moraliza!o do Esprito perturbador e do sensitivo
perturbado.
OObsesso R segundo Allan Kardec R o domnio que alguns Espritos logram
adquirir sobre certas pessoas.
=unca praticada seno pelos Espritos inferiores, que procuram dominar. Os
bons Espritos nen)um constrangimento infligem. Aconsel)am, combatem a inG
fluAncia dos maus e, se no os ouvem, retiramG'e. Os maus, ao contr-rio, se
agarram Iqueles de quem podem fazer suas presas. 'e c)egam a dominar algum,
identificamGse com o Esprito deste e o conduzem como se fora verdadeira crian!a.
P Ainda o egrgio intrprete dos Espritos da 8uz que comentaU
OAs causas da obsesso variam, de acordo com o car-ter do Esprito. S, Is
vezes, uma vingan!a que este toma de um indivduo de quem guarda quei/as do
tempo de outra e/istAncia. *uitas vezes, tambm, no )- mais do que dese,o de
fazer malU o Esprito, como sofre, entende de fazer que os outros soframX encontra
uma espcie de gozo em os atormentar, em os ve/ar, e a impaciAncia que por isso
a vtima demonstra mais o e/acerba, porque esse o ob,etivo que colima, ao passo
que a paciAncia o leva a cansarGse... P
E prossegueU OB- Espritos obsessores sem maldade, que alguma coisa
mesma denotam de bom, mas dominados pelo orgul)o do falso saber. D$3
Obsidiados, sempre os )ouve em todas as pocas da Bumanidade.
4epontando, vigoroso, o fen2meno mediLnico em todos os povos e em todos os
tempos, oferecendo roteiros iluminativos para muitas 5iviliza!"es, foi, tambm,
veculo de pungentes dramas de vultos que se celebrizaram na Bist0ria.
=abucodonosor :Z, o Jrande, rei da 5aldia, perturbado por Espritos
vingadores, e/perimentou tormentos inomin-veis, obsidiado, descendo I misrrima
condi!o de anormal...
7ibrio, de mente dirigida por Espritos impiedosos, atingiu alto ndice de
crueldade, pela desconfian!a e/acerbada, insuflada pelos advers-rios
desencarnados...
.omcio =ero, tristemente celebrizado, ap0s uma e/istAncia de loucuras,
avassalado por cruis inimigos do AlmG7Lmulo, no poucas vezes em
10
desdobramentos espirituais reencontrou a me Agripina e a esposa Ot-via, que
foram assassinadas por sua ordem, pressagiandoGl)e o termo doloroso...
E, no entanto, na epopia sublime do Evangel)o, que desfilam ao lado de
Tesus, em larga escala, os atormentados por Espritos infelizes, que encontram nEle
o *dico .ivino que l)es lucila o ntimo e os liberta do sofrimento.
Os discpulos do 4abi Jalileu, vezes sem conta, aplicaram o passe curativo nos
inLmeros obsidiados que os buscavam, prosseguindo o ministrio apost0lico entre
os atormentados da 7erra e os perturbados do *undo Espiritual, como fizera o
*estre.
E depois deles os registros )ist0ricos apresentam l oucos de nomenclatura
variada, Is voltas com Entidades atormentadoras, sofrendo na fogueira e no e/lio,
no po!o das serpentes e nos *anic2mios sombrios, o resultado da convivAncia
psquica com os que atravessaram o portal da Hmortalidade e se demoram nas viciaG
!"es e nos sentimentos em que se compraziam...
Asseverou Allan KardecU D=o foram os mdiuns, nem os espritas que criaram
os EspritosX ao contr-rio, foram os Espritos que fizeram )a,a espritas e mdiuns.
=o sendo os Espritos mais do que as almas dos )omens, claro que )- Espritos
desde quando )- )omensX por conseguinte, desde todos os tempos eles e/erceram
influAncia salutar ou perniciosa sobre a Bumanidade. A faculdade mediLnica no
l)es mais que um meio de se manifestarem. Em falta dessa faculdade, fazemGno
por mil outras maneiras, mais ou menos ocultas.C
OOs meios de se combater a obsesso R esclarece o eminente 'eareiro R
variam de acordo com o car-ter que ela reveste.P E elucidaU OAs imperfei!"es moG
rais do obsidiado constituem, freq@entemente, um obst-culo I sua liberta!o.P D;3
A obsesso, todavia, ainda )o,e um terrvel escol)o I paz e I serenidade das
criaturas.
5om origem nos refol)os do esprito encarnado, obsess"es )- em escala infinita
e, conseq@entemente, obsidiados e/istem em infinita variedade, sendo a etioG
patogenia de tais desequilbrios, genericamente denominada distLrbios mentais,
mais ampla do que a cl-ssica apresentada, merecendo destaque aquela
denomina!o causa c-rmica.
Tornaleiro da Eternidade, o esprito conduz os germens c-rmicos que facultam o
convvio com os desafetos do pretrito, ense,ando a comun)o nefasta.
7odavia, no apenas o 0dio como se poderia pensar o fator causal das
Obsess"es e nem somente na 7erra se manifestam os tormentos obsessivos...
Alm da sepultura, nas regi"es pungentes e aflitivas de rea,ustamentos imperiosos
e despertamentos inadi-veis das consciAncias, defrontamGse muitos verdugos e
vtimas, come!ando ou dando prosseguimento aos nefandos banquetes de
sub,uga!o psquica, em luta intrmina de e/termnio impossvel...
Obsessores )- milenarmente vinculados ao crime, em estruturas de desespero
invulgar, em que se demoram voluntariamente, envergando indument-rias de
perseguidores de outros obsessores menos poderosos mentalmente que,
perseguindo, so tambm escravos daqueles que se nutrem Is suas e/pensas,
imanados por for!as vigorosas e crueis...
=a 7erra, igualmente, muito grande o nLmero de encarnados que se
convertem, por irresponsabilidade e invigilFncia, em obsessores de outros
encarnados, estabelecendo um cons0rcio de difcil erradica!o e prolongada
dura!o, quase sempre em forma de vampirismo inconsciente e pertinaz. 'o
criaturas atormentadas, feridas nos seus anseios, invariavelmente inferiores que,
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fi/ando aqueles que elegem gratuitamente como desafetos, os perseguem em
corpo astral, atravs dos processos de desdobramento inconsciente, prendendo,
muitas vezes, nas mal)as bem urdidas da sua rede de idiossincrasia, esses
desassisados morais, que, ento, se transformam em vtimas portadoras de
enfermidades complicadas e de origem clnica ignorada...
Outros, ainda, afervorados a esta ou Iquela iniq@idade, fi/amGse, mentalmente,
a desencarnados que efetivamente se identificam e fazemGse obsessores destes,
amargurandoGos e retendoGos Is lembran!as da vida fsica, em lament-vel
comun)o espiritual degradante...
Alm dessas formas diversificadas de obsesso, outras )-, inconscientes ou
no, entre as quais, aquelas produzidas em nome do amor tiranizante aos que se
demoram nos inv0lucros carnais, atormentados por aqueles que partiram em estado
doloroso de perturba!o e egocentrismo... ou entre encarnados que mantm
conLbio mental infeliz e demorado...
E
Obsessores, obsidiadosQ
A obsesso, sob qualquer modalidade que se apresente, enfermidade de
longo curso, e/igindo terapia especializada de segura aplica!o e de resultados que
no se fazem sentir apressadamente.
Os tratamentos da obsesso, por conseguinte, so comple/os, impondo alta
dose de renLncia e abnega!o Iqueles que se oferecem e se dedicam a tal mister.
+ma for!a e/iste capaz de produzir resultados ,unto aos perseguidores
encarnados ou desencarnados, conscientes ou inconscientesU a que se deriva da
conduta moral. A princpio, o obsessor dela no se apercebeX no entanto, com o
decorrer do tempo, os testemun)os de eleva!o moral que ense,a, confirmando a
nobreza da f, que professa como servidor do 5risto, colimam por convencer o
algoz da eleva!o de princpios de que se revestem os atos do seu doutrinador,
terminando por dei/ar livre, muitas vezes, aquele a quem afligia. Alm da
e/emplifica!o crist, a ora!o consegue lenir as Llceras morais dos assistidos,
conduzindo benesses de )armonia que apaziguam o desequilibrado, reacendendo
nele a sede e a necessidade da paz.
=em sempre, porm, os resultados so imediatos. 1ara a maioria dos Espritos,
o tempo, conforme se conta na 7erra, tem pouca significa!o. .emoramGse,
obstinados, com tenacidade incompar-vel nos prop0sitos a que se entregam, anos
a fio, sem que algo de positivo se consiga fazer, prosseguindo a tarefa insana, em
muitos casos, at mesmo depois da morte... Hsto porque do paciente depende a
maioria dos resultados nos tratamentos da obsesso. Hniciado o programa de
recupera!o, deve este esfor!arGse de imediato para a modifica!o radical do
comportamento, e/ercitandoGse na pr-tica das virtudes crists, e, principalmente,
moralizandoGse. A moraliza!o do enfermo deve ter car-ter priorit-rio,
considerandoGse que, atravs de uma renova!o ntima bem encetada, ele
demonstra para o seu desafeto a eficiAncia das diretrizes que l)e oferecem como
normativa de felicidade.
*erece considerar, neste particular, que o desgaste orgFnico e psquico do
mdium enfermo, mesmo depois do afastamento do Esprito malvolo, ocasiona um
refazimento mais demorado, sendo necess-ria, Is vezes, compreensivelmente,
assistAncia mdica prolongada.
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.iante dos esfor!os que se con,ugam entre o assistente e o assistido, os
Espritos 'uperiores interessados no progresso da Bumanidade oferecem, tambm,
valiosos recursos que constituem elementos salutares e preciosos.
'em tal amparo, toda incurso que se intente no ministrio da desobsesso
ser- improfcua, seno perigosa, pelos resultados negativos que apresenta.
+m esprito lidador, devidamente preparado para as e/periAncias de socorro
aos obsidiados, dnamo potente que gera energia eletromagntica, que, aplicada
mediante os passes, produz distonia e desa,ustes emocionais no )0spede
indese,-vel, afastandoGo de momento e facultando, assim, ao )ospedeiro a
liberta!o mental necess-ria para assepsiarGse moralmente, reeducando a vontade,
meditando em ora!o, num verdadeiro programa evanglico bem disciplinado que,
segura e lentamente, edifica uma cidadela moral de defesa em volta dele mesmo.
1or isso o *estre, diante de determinados perseguidores desencarnados,
afirmouU ?contra esta casta de Espritos s0 a ora!o e o ,e,umC, e, ap0s atender Is
afli!"es de cada atormentado que O buscava, prescrevia, invari-vel e incisivoU ?=o
voltes a pecar para que algo pior no te aconte!aC.
E
Kuando, vocA escute nos recessos da mente uma idia torturante que teima por
se fi/ar, interrompendo o curso dos pensamentosX quando constate, imperiosa,
atuante for!a psquica interferindo nos processos mentaisX quando verifique a
vontade sendo dominada por outra vontade que parece dominarX quando
e/perimente inquieta!o crescente, na intimidade mental, sem motivos reaisX
quando sinta o impacto do desalin)o espiritual em franco desenvolvimento,
acauteleGse, porque vocA se encontra em processo imperioso e ultriz de obsesso
pertinaz.
7ransmisso mental de crebro a crebro, a obsesso sndrome alarmante
que denuncia enfermidade grave de erradica!o difcil.
A princpio se manifesta como inspira!o sutil, depois intempestivamente, para
com o tempo fazerGse interferAncia da mente obsessora na mente encarnada, com
vigor que alcan!a o clma/ na possesso lament-vel.
Hdia negativa que se fi/a, campo mental que se enfraquece, dando ense,o a
idias negativas que viro.
.a mesma forma que as enfermidades orgFnicas se manifestam onde )-
carAncia, o campo obsessivo se desloca da mente para o departamento som-tico
onde as imperfei!"es morais do pretrito dei/aram marcas profundas no perisprito.
7abagismo R O fumo, pelos danos que ocasiona ao organismo, , por isso
mesmo, perigo para o corpo e para a mente.
B-bito vicioso, facilita a interferAncia de mentes desencarnadas tambm
viciadas, que se ligam em intercFmbio obsessivo simples a camin)o de dolorosas
desarmonias...
Alcoolofilia R Embora necess-rio para o organismo su,eito a climas frios, o
-lcool em dosagens mnimas acelera a digesto, facilitando a diurese D<3. =o
entanto, pelas conseq@Ancias s0cioGmorais que acarreta, quando se perverte em
vicia!o criminosa, simples em come!o e depois aberrante, veculo de obsessores
cruis, ense,ando, a alco0latras desencarnados, vampirismo impiedoso, com
conseq@entes les"es do aparel)o fisiopsquico.
(8) Al-!ns 42dicos 6ala4 so$re a desnecessidade do !so de alco9licos 4es4o nos
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cli4as 6rios" ' (oa do A!or espiri!al"
'e/ualidade R 'endo porta de santifica!o para a vida, altar de preserva!o da
espcie, , tambm, veculo de alucinantes manifesta!"es de mentes atormentadas,
em estado de angLstia pertinaz. Atravs dele, sintonizam consciAncias
desencarnadas em indescritvel afli!o, mergul)ando, em )ospedagem violenta nas
mentes encarnadas, para se demorarem em absor!"es destruidoras do plasma
nervoso, gerando obsess"es degradantes...
Estupefacientes R [ frente da a!o deprimente de certas drogas que atuam
nos centros nervosos, desbordamGse os registros da subconsciAncia, e impress"es
do pretrito ressurgem, misturadas Is frustra!"es do presente, ,- em dep0sito,
realizando conLbio desequilibrante, atravs do qual desencarnados em desespero
emocional se locupletam, ligandoGse aos atormentados da 7erra, con,ugando I sua
a loucura deles, em possesso selvagem...
Aliena!o mental R 'endo todo alienado, conforme o pr0prio verbete denuncia,
um ausente, a aliena!o mental come!a, muitas vezes, quando o esprito retoma o
corpo pela reencarna!o em forma de limita!o punitiva ou de corrigenda, ligado a
credores dantan)o, em marc)a ine/or-vel para o aniquilamento da razo, quando
no se afirma nas lin)as do equilbrio moral...
Jlutoneria, maledicAncia, ira, ciLme, inve,a, soberba, avareza, medo, egosmo,
so estradas de acesso para mentes desatreladas do carro som-tico em
tormentosa e vigilante busca na Erraticidade, sedentas de comensais, com os quais,
em cone/o segura, continuam o enganoso banquete do prazer fugido...
1or essa razo, a .outrina Esprita, em convocando o )omem ao amor e ao
estudo, prescreve como norma de conduta o Evangel)o vivo e atuante R nobre
7ratado de Bigiene *ental R atravs de cu,as li!"es )aure o esprito vitalidade e
renova!o, firmeza e dignidade, ensinando a ora!o que ense,a comun)o com
.eus, prescrevendo ,e,um, ao crime e continAncia em rela!o ao erro, num vadeG
mecum salvador para uma e/istAncia sadia na 7erra, com as vistas voltadas para
uma vida espiritual perfeita.
E
O problema da obsesso, sob qualquer aspecto considerado, tambm
problema do pr0prio obsidiado.
Atormentada por evoca!"es fi/adas nas telas sensveis do pretrito, a mente
encarnada se encontra ligada I desencarnada, sofrendo, a princpio, sutis deseG
quilbrios que depois se assen)oreiam da organiza!o cerebral, gerando deplor-vel
est-gio de vampiriza!o, no qual vtima e verdugo se completam em con,uga!o
dolorosa e prolongada.
A etiologia das obsess"es comple/a e profunda, pois que se origina nos
processos morais lament-veis, em que ambos os comparsas da afli!o dementante
se dei/aram consumir pelas vibra!"es degenerescentes da criminalidade que
passou, invariavelmente, ignorada da coletividade onde viveram como protagonistas
do drama ou da tragicomdia em que se consumiram.
4eencontrandoGse, porm, sob o impositivo da 8ei ine/or-vel da .ivina Tusti!a,
que estabelece este,a o verdugo ,ugulado I vtima, pouco importando o tempo e a
indument-ria que os distancia ou caracteriza, tem Hncio o comrcio mental, Is
vezes aos primeiros dias da concep!o fetal, para crescer em comun)o acrrima
no diaGaGdia da camin)ada carnal, quando no precede I pr0pria concep!o...
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'imples, de fascina!o e de sub,uga!o, consoante a classifica!o do
5odificador do Espiritismo, sempre de difcil e/tirpa!o, porquanto o obsidiado,
em si mesmo, um enfermo do esprito.
Wivendo a inquieta!o ntima que, lenta e seguramente, o desarvora, procede,
de incio, na vida em comum, como se se encontrasse equilibrado, para, nos insG
tantes de soledade, dei/arGse arrastar a estados an2malos sob as fortes tenazes do
perseguidor desencarnado.
Ouvindo a mensagem em car-ter telep-tico transmitida pela mente livre,
come!a por aceder ao apelo que l)e c)ega, transformandoGse, por fim, em di-logos
nos quais se dei/a vencer pela pertin-cia do tenaz vingador.
TustapondoGse sutilmente crebro a crebro, mente a mente, vontade
dominante sobre vontade que se dei/a dominar, 0rgo a 0rgo, atravs do
perisprito pelo qual se identifica com o encarnado, a cada cesso feita pelo
)ospedeiro, mais coercitiva se faz a presen!a do )0spede, que se transforma em
parasita insidioso, estabelecendo, depois, e muitas vezes em definitivo enquanto na
luta carnal, a simbiose esdrL/ula, em que o poder da fi/a!o da vontade
dominadora consegue e/tinguir a lucidez do dominado, que se dei/a apagar...
Em toda obsesso, mesmo nos casos mais simples, o encarnado conduz em si
mesmo os fatores predisponentes e preponderantes R os dbitos morais a resgatar
R que facultam a aliena!o.
.escuidado quase sempre dos valores morais e espirituais R defesas
respeit-veis que constroem na alma um baluarte de difcil transposi!o R, o
candidato ao processo obsessivo irrit-vel, quando no nost-lgico, ense,ando pelo
car-ter impression-vel o intercFmbio, que tambm pode come!ar nos instantes de
parcial desprendimento pelo sono, quando, ento, encontrando o desafeto ou a sua
vtima dantan)o, sente o espica!ar do remorso ou o remorder da c0lera, abrindo as
comportas do pensamento aos comunicados que logo adviro, sem que se possa
prever quando terminar- a obsesso, que pode alongarGse at mesmo depois da
morte...
Estabelecido o contacto mental em que o encarnado registra a interferAncia do
pensamento invasor, soa o sinal alarmante da obsesso em pleno
desenvolvimento...
=esse particular, o Espiritismo, e somente ele, por tratar do estudo da natureza
dos Espritos, possui os anticorpos e sucedFneos eficazes para operar a liberta!o
do enfermo, liberta!o que, no entanto, muito depende do pr0prio paciente, como
em todos os processos patol0gicos atendidos pelas diversas terapAuticas mdicas.
'endo o obsidiado um calceta, um devedor, imprescindvel que se dispon)a
ao labor operoso pelo resgate perante a 5onsciAncia +niversal, agindo de modo
positivo, para atender Is sagradas imposi!"es da )armonia estabelecida pelo
E/celso legislador.
*uito embora os dese,os de refazimento moral por parte do paciente espiritual,
imperioso que a renova!o ntima com sincero devotamento ao bem l)e confira
os ttulos do amor e do trabal)o, de forma a atestar a sua real modifica!o em
rela!o I conduta passada, ense,ando ao acompan)ante desencarnado,
igualmente, a pr0pria ilumina!o.
=esse sentido, a interferAncia do au/lio fraterno, por outros cora!"es
afervorados I pr-tica da caridade, muito valiosa, favorecendo ao desencarnado a
oportunidade de adquirir con)ecimentos atravs da psicofonia atormentada, na qual
pode )aurir for!a e alento novo para aprender, meditar, perdoar, esquecer...
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=o entanto, tal empreendimento, nos moldes em que se fazem necess-rios, no
f-cil.
'omente poucos =Lcleos, dentre os que se dedicam a tal mister R o da
desobsesso R, se encontram aparel)ados, tendoGse em vista a tarefa que l)es
cabe nos seus quadros comple/os...
=a desobsesso, a cirurgia espiritual se faz necess-ria, seno imprescindvel,
muitas vezes, para que os resultados a colimar se,am conseguidos. Alm desses,
trabal)os especiais requisitam abnega!o e sacrifcio dos cooperadores
encarnados, com natural doa!o em larga escala de esfor!o moral valioso, para a
manipula!o das condi!"es mnimas psicoter-picas, no recinto do socorro, em favor
dos desvairados a atender...
=esse particular, a prece, igualmente, conforme preconiza Allan Kardec, O o
mais poderoso meio de que se disp"e para demover de seus prop0sitos malficos o
obsessorP.
1or isso, em qualquer opera!o socorrista a que vocA se,a c)amado, observe a
disposi!o moral do seu pr0prio esprito e ore, al!andoGse a Tesus, a Ele pedindo
torn-Glo alvo dos Espritos 1uros, por meio dos quais, e somente assim, vocA
poder- oferecer algo em favor de uns e outrosU obsessores e obsidiados.
E/amine, desse modo, e sonde o mundo ntimo constantemente para que se
no surpreenda de um momento para outro com a mente em desalin)o, atendendo
aos apelos dos desencarnados que o seguem desde ontem, perturbados e infelizes,
procurando, enlouquecidos, Ocom as pr0prias mos fazer ,usti!aP, transformados
em verdugos da sua serenidade.
Opere no bem com esfor!o e perseveran!a para que o seu e/emplo e a sua
luta solvamGsarando a dvidaGenfermidade que o assinala, libertandoGo da -spera
prova antes de vocA camin)ar, aflito, pela senda dolorosa... e purificadora.
Em qualquer circunstFncia, ao e/erccio nobre da mediunidade com Tesus,
tanto quanto ao sublime labor desenvolvido pelas sess"es srias de desobsesso,
compete o indeclin-vel ministrio de socorro aos padecentes da obsesso no
sentido de modificarem as e/press"es de dor e angLstia que vigem na 7erra sofrida
dos nossos dias.
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/2 O0.*..3*. *.4*5i/i.
=ingum se equivoqueQ Obsessores )- desencarnados, e/ercendo malfica
nfluencia!o sobre os )omens, e encarnados, de mente vigorosa, e/ercendo
presso deprimente sobre os deambulantes da Erraticidade.
O comrcio e/istente entre os Espritos e as criaturas da 7erra, em regime de
persegui!o, paralelo ao vigente entre os )omens e os que perderam a indumenG
t-ria fsica.
Obsess"es especiais tambm identificamos, que so produzidas por
encarnados sobre encarnados.
O pensamento sempre o dnamo vigoroso que emite ondas e que registra
vibra!"es, em intercFmbio ininterrupto nas diversas fai/as que circulam a 7erra.
*entes viciadas e em tormento, no poucas vezes escravas da monoidia
obsessiva, sincronizam com outras mentes desprevenidas e ociosas, gerando
presso devastadora.
Aguil)"es frequentes perturbam o comportamento de muitas criaturas que se
sentem vinculadas ou dirigidas por fortes constri!"es nos painis mentais, inquieG
tantes e afligentes... *uitos processos graves de aliena!o mental tAm incio
quando os seres constrangidos por essa for!a possuidora, ao invs de a repelirem,
acalentamGl)e os miasmas pertinazes que terminam por asGsen)orearGse do campo
em que se espal)am.
Em casos dessa natureza, o agente opressor influencia de tal forma o paciente
perturbado que no raro originarGse o grave problema do vampirismo espiritual por
processo de absor!o do plasma mental. Kuando em parcial desprendimento pelo
sono, o esprito parasita busca a sua vtima, irrespons-vel ou coagida, prosseguindo
no nefando cons0rcio nessas )oras que so reservadas para edifica!o espiritual e
renova!o da paisagem orgFnica. 1roduzida a sintonia deletria mui di ficilmente
aqueles que alo,am os pensamentos infelizes conseguem libertarGse.
=os diversos problemas obsessivos, )- que e/amin-Glos para selecionar os que
procedem do continente da alma encarnada e os que se vinculam aos quadros
aflitivos do mundo espiritual.
O 0dio tanto quanto o amor desvairado constituem elementos matrizes dessas
obsess"es especiais. O 0dio, pela fi/a!o demorada acerca da vindita, cria um conG
dicionamento psquico que emite ondas em dire!o segura, envolvendo o ser
alme,ado que, se no se encontra devidamente amparado nos princpios superiores
da vida, capazes de destrurem as ondas invasoras, termina por se dei/ar algemar.
E o amor tresloucado que se converte em pai/o acerba, devido ao tormento que se
imp"e quanto I posse fsica do ob,eto requestado, conduz o esprito que est-
atormentado I visita!o, a princpio de alma nos perodos do sono reparador, at
criar a intercomunica!o que degenera em aflitivo quadro de desgaste orgFnico e
psquico, no somente do vampirizado, como tambm mediante a alucina!o do
vampirizador.
Em qualquer )ip0tese, no entanto, as diretivas clarificantes da mensagem de
Tesus so rotas e veculos de luz libertadora para ense,ar a uns e outros, obsidiados
e obsessores, os meios de supera!o.
=esse sentido, a e/orta!o de Allan Kardec em torno do trabal)o de uma
efic-cia incomum, porque o trabal)o edificante mecanismo de ora!o
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transcendental e a mente que trabal)a situaGse na defensiva. A solidariedade
como uma usina que produz a for!a positiva do amor, e, como o amor a causa
motriz do +niverso, aquele que se afervora I mecFnica da solidariedade sintoniza
com os Hnstrutores da ordem, que dirigem o Orbe. E a tolerFncia, que a
manifesta!o desse mesmo amor em forma de piedade edificante, transformaGse
em coura!a de luz, vigorosa e male-vel, capaz de destruir os petardos do 0dio ultriz
ou os pro,teis do dese,o desordenado, porq@anto, na tolerFncia fraternal, se
anulam as vibra!"es negativas desta ou daquela procedAncia.
Assim sendo, a trade recomendada pelo Egrgio 5odificador reflete a a!o, a
ora!o e a vigilFncia preconizadas por Tesus R processos edificantes de saLde
espiritual e ponte que al!a o viandante sofredor da 7erra ao planalto redentor das
Esferas Espirituais, livre de toda a constri!o e angLstia.
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02 P*r/-6* o0.*..or*.
1ara que vocA atin,a a plenitude da )armonia ntima, cultive a ora!o com
carin)o e o devotamento com que a me atende ao sagrado dever de amamentar o
fil)o.
A prece uma lFmpada acesa no cora!o, dareando os escanin)os da alma.
Encarcerado na indument-ria carnal, o esprito tem necessidade de comun)o
com .eus atravs da prece, tanto quanto o corpo necessita de ar puro para prosG
seguir na ,ornada.
*uitos cristos modernos, todavia, descurando do servi!o da prece, ,ustificam a
negligAncia com aparente cansa!o, como se a ora!o no se constitusse
igualmente em repouso e refazimento, oferecendo clima de paz e ense,o de
renova!o interior.
*ente em vibra!o frequente com outras mentes em vibra!o produz, nos
centros pensantes de quem no est- afeito ao cultivo das e/periAncias psquicas de
ordem superior, lament-veis processos de obsesso que, lentamente, se
transformam em soezes enfermidades que minam o organismo at ao
aniquilamento.
A princpio, como mensagem invasora, a influAncia sobre as telas mentais do
incauto a idia negativa no percebida. '0 mais tarde, quando as impress"es
vigorosas se fi/am como panoramas ntimos de difcil elimina!o, que o invigilante
procura o benefcio dos medicamentos de resultados in0cuos.
Atribulado com as necessidades imperiosas do OdiaG
GaGdiaP, o )omem desatento dei/aGse empolgar pela instabilidade emocional,
franqueando as resistAncias fisiopsquicas Is vergastadas da perturba!o espiritual.
Wivemos cercados, na 7erra, daqueles que nos precederam na grande ,ornada
da desencarna!o.
Em razo disso, somos o que pensamos, permutando vibra!"es que se
)armonizam com outras vibra!"es afins.
5omo natural, gra!as Is in,un!"es do renascimento, o )omem impelido I
depresso ou ao e/altamento, vinculandoGse aos pensamentos vulgares compaG
tveis Is circunstFncias do meio, situa!o e progresso.
Assim, fazGse imprescindvel o e/erccio da prece mental e )abitual para
fortalecer as fulgura!"es psquicas que visitam o crebro, constituindo a vida normal
propcia I propaga!o do pensamento e/celso.
Enquanto o )omem se descuida da preserva!o do patrim2nio divino em si
mesmo, verdugos da paz acercamGse da residAncia carnal, amea!andoGl)e a
felicidade.
Endividado para com eles, fazGse mister a,ud-Glos com os recursos valiosos da
virtude, palmil)ando as sendas )onradas, mesmo que urzes e cardos espal)ados
l)e sangrem os ps.
7odos renascemos para libertarGnos do pretrito culposo em cu,os
empreendimentos fracassamos.
E como a dvida se nutre do devedor, enquanto no nos liberamos do
compromisso, ficamos detidos na retaguarda...
S por esse motivo que o Ap0stolo dos gentios nos adverte quanto I Onuvem3
que nos acompan)a, revelandoGnos a continuada compan)ia dos desafetos
desencarnados.
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E
E/erciteGse, assim, no ministrio da ora!o, meditando quanto Is inadi-veis
necessidades de liberta!o e progresso.
5ultive a bondade, desdobrando os bra!os da indulgAncia de modo a alcan!ar
os que seguem desatentos e infelizes, espal)ando desconforto e disseminando a
loucura.
4enove as disposi!"es ntimas e, quando aquin)oado com os ense,os de falar
com esses seres de mente em desalin)o, perturbados no *undo Espiritual, unaGse
de amor e compreendaGos, a,udando quanto l)e se,a possvel com a )umildade e a
renLncia.
E recorde que o *estre, antes de visitado pelos verdugos espirituais das \onas
7revosas, recol)iaGse I ora!o, recebendoGos com caridade fraternal, como 4ei de
todos os Espritos e 'en)or do *undo.
WocA no ficar- indene I agresso deles...
4esguardeGse, portanto, e, firmado no ideal sublime com que o Espiritismo
)onra os seus dias, alceGse ao amor, trabal)ando infatigIvelmente pelo bem de
todos, com o cora!o no socorro e a mente em TesusG5risto, comungando com as
Esferas *ais Altas, onde vocA sorver- for!as para vencer todas as agress"es de
que for vtima, e sentir- que, orando e a,udando, a paz continuar- com vocA.
20
52 P*r/-6* o0.i(i/(o.
'empre que )- obsesso convm analisar em profundidade a questo da
perfeita sintonia que mantm o obsidiado com a entidade obsidente.
7odo problema obsessivo procede sempre da necessidade de ambos os
espritos em luta aflitiva, vtima e algoz, criarem condi!"es de supera!o das
pr0prias inferioridades para mudar de clima psquico, transferindoGse
emocionalmente para outras fai/as do pensamento.
O obsessor no somente o instrumento da ,usti!a superior que dele se utiliza,
mas tambm esprito profundamente enfermo e infeliz, carecente da terapAutica do
amor e do esclarecimento para sublima!o de si mesmo.
O obsidiado, por sua vez, vinculado vigorosamente I retaguarda R assaltado,
quase sempre, pelos fantasmas do remorso inconsciente ou do medo cristalizado, a
se manifestarem como comple/os de inferioridade e culpa G conduz o fardo das
dvidas para necess-rio rea,ustamento, atravs do aben!oado roteiro carnal.
Kuando ,ungido I e/pia!o inadi-vel, por acentuada rebeldia em muitos
avatares, renasce sob o estigma da emo!o torturada, apresentando desde o
ber!o os tra!os profundos das liga!"es com os comensais que se l)e imantam em
intercFmbio fludico de consequAncias imprevisveis.
Atendido, porm, desde o ventre materno com medica!o salutar, traz no
perisprito as condi!"es pr0prias I O)ospedagemP, na ocasio oportuna, que se
encarrega de disciplinar o verdugo no esquecido pela vida.
Outras vezes, se durante longa ,ornada fsica no reparou o carma por meio de
a!"es edificantes, no raro surpreendido na ancianidade pela presen!a inc2moda
daqueles a quem pre,udicou, e/perimentando enfermidades complicadas, difceis de
serem identificadas, ou distLrbios psquicos que se alongaro mesmo ap0s o
decesso orgFnico.
Em qualquer )ip0tese, no entanto, acenda a luz do con)ecimento espiritual na
mente que este,a em turva!o, nesse ntimo conturbado.
=em piedade inoperante.
=em palavr0rio sem a t2nica do amor.
A terapia esprita, em casos que tais, a do convite ao enfermo para a
responsabilidade, conclamandoGo a uma autoGan-lise )onesta, de modo a que ele
possa romper em definitivo com as imperfei!"es, reformulando prop0sitos de saLde
moral e mergul)ando nos rios claros da medita!o para prosseguir revigorado,
senda a fora... .iante de um programa de mel)oria ntima desatamGse os liames da
vincula!o entre os dois espritos R o encarnado e o desencarnado, e o
perturbador, percebendo to sincero esfor!o, se toca, dei/andoGse permear pelas
vibra!"es emanadas da sua vtima, agora pensando em nova esfera mental.
'0 e/cepcionalmente no se sensibilizam os sic-rios da mente mel)orada.
=esse caso, a palavra esclarecedora do evangelizador nos servi!os especializados
da desobsesso, os crculos de prece, os agrupamentos da caridade fraternal, sob
carin)osa e s-bia administra!o de Hnstrutores Abnegados, se encarregam de
consolidar ou libertar em definitivo os que antes se batiam nas li!as do duelo
psquico, ou fsico quando a constri!o obsidente dirigida I organiza!o som-tica.
Kuando se observam os sinais e/ternos dessa anomalia, ,- se encontra
instalada a afec!o dolorosa.
21
Assim considerando, use sempre a .outrina Esprita como medida profil-tica,
mesmo porque, se at )o,e no foi afetada a sua organiza!o fisiopsquica, isto no
isenta de, no futuro R tendo em vista que, aprendendo e refazendo li!"es como
do programa da reencarna!o para n0s todos R, o seu OontemP poder repontar
rigoroso, O)o,eP ou Oaman)P, c)amandoGo ao a,uste de contas com a consciAncia
c0smica que nos dirige.
1erante obsidiados aplique a paciAncia e a compreenso, a caridade da boa
palavra e do passe, o gesto de simpatia e cordialidadeX todavia, a prete/to de
bondade no concorde com o erro a que ele se afervora, nem com a pregui!a
mental em que se compraz ou mesmo com a rebeldia constante em que se
encarcera. A,udeGo quanto possaX no entanto, insista para que ele se a,ude, conG
tribuindo para com a ascenso do seu pr0prio esprito au/iliar aquele outro ser que,
ligado a ele por imposi!o da ,usti!a divina, tem imperiosa necessidade de evoluir
tambm.
22
(2 Por6/ (* )u7
Hmagine um ddalo em sombras, imensur-vel, )0rrido, onde se demoram
emana!"es morbficas provenientes de clulas em dis,un!oX c)arco miasm-tico
carregado de lodo inst-vel, tendo por cu nimbos borrascosos sacudidos por
descargas eltricasX paul sombrio que agasal)a batr-quios e ofdios, rpteis e toda
a fauna asquerosaX regio varrida por ventos ululantes, longe da esperan!a onde
uma tAnue e clere perspectiva de paz no tremel)a...
5onsidereGse relegado a esse labirinto nefasto, longe de qualquer amparo, a
mergul)ar a mente em febre nos abismos do remorso que, fantasma incans-vel, asG
sume propor!2es inimagin-veisX sob o estrugir de recorda!"es vigorosas das quais
no se consegue furtar, ressumando erros propositais e casuais com que se distanG
ciou da pazX malgrado necessite de esperan!a ou refazimento, silAncio para meditar
ou uma aragem fresca para renova!o, escute, inerme, outros compan)eiros de
desdita em impreca!2es e lamentos, dominados pela pr0pria sandiceX onde a razo
se fez sic-rio impiedoso, sem entran)as, e se encarrega, ela mesma, de ,usti!ar
com azorragues em forma de cilcios que l)e so involunt-riosX sem equilbrio para
uma evoca!o suave, um painel de ternura, amor ou prece...
Avalie o significado de uma porta libertadora, que s@bitamente se abrisse,
convidativa, ban)ada que fosse de fraca mas significativa luz, atravs da qual,
transposta a mnima distFncia entre vocA e ela, poderia ouvir consolo, c)orar sem
desespero, lenindo as pr0prias angLstias, e repousarX alm da qual, doce canto
embalante ciciasse uma melopeia con)ecida ou uma berceuse reconfortanteX ap0s
vencida, revisse paisagem esquecida e agrad-vel e, dilatados os ouvidos,
escutasse a pronLncia de um terno nome, em rela!o a vocAU irmoQ Rdepois do
que, roteiro e medicamento c)egassem salvadores, inaugurando e/periAncia feliz,
transpassada a e/pia!o inomin-vel...
WocA bendiria, certamente, mil vezes, esse portal de acesso.
7al regio, no muito longe de n0s, entre os desencarnados e os encarnados,
so os vales purgatoriais para os que transp"em o umbral da morte narcotizados
pela insFnia e pelo crime.
7al porta fascinante a mediunidade socorrista de que vocA se encontra
investido na tessitura fsica, ao alcance de um pouco de disciplina e abnega!o.
E/aminando quanto vocA gostaria de receber au/lio se ali estivesse, pense nos
que l- esto e no demore mais em discuss"es in0cuas ou em desculpismo in,ustiG
fic-vel.
5orra ao socorro deles, os nossos compan)eiros na dor, iludidos em si
mesmos, e abraGl)es a porta de luz da oportunidade consoladora.
*ergul)e o pensamento nos e/0rdios do amor do 5risto e, mesmo sofrendo,
atenda a estes que sofrem mais.
=o l)e perguntaro quem vocA , donde vem, como se apresenta, pois no
l)es importaX antes, sim, dese,aro saber o que vocA tem em nome de Tesus para
l)es dar. 5ompreendero mais tarde a e/celAncia da sua f, o valor do seu
devotamento, a e/presso da sua bondade, a e/tenso das suas necessidades e
tambm estendero bra!os na dire!o do seu esprito.
Agora, necessitam de paz e liberta!o, e Tesus precisa de vocA para tal mister.
=o l)es atrase o socorro, nem demore sua doa!o. 1ossivelmente vocA ,-
23
esteve ali antes, talvez se,a necess-rio estagiar por l-..
'e vocA conceber que o seu esfor!o muito, para os a,udar, mentalize Tesus
transferindoGse dos 5imos da Wida para demorarGse no Wale de 'ombras por v-rios
anos e prosseguir at agora conosco...
O Espiritismo que l)e corrige a mediunidade em nome do 5risto R Espiritismo
que l)e consola e esclarece R ensinaGl)e que felicidade moeda cu,o sonido
somente produz festa ntima quando retorna daquele a quem se oferece e vem na
dire!o do doador.
.oandoGse, em silAncio, longe dos que aplaudem faculdades mediLnicas,
coloque suas possibilidades a benefcio dos sofredores, nas sess"es
especializadas, e gran,ear- um crdito de bAn!os que l)e ense,ar-, tambm,
liberdade e ilumina!o, I semel)an!a dAquele que, *dium do 1ai, se fez o doce
irmo de n0s todos, milAnios a fora.
24
*2 R*u-i3*. .8ri/.
As reuni"es espritas de qualquer natureza devem revestirGse do car-ter
elevado da seriedade.
O=o sendo os Espritos seres outros que no as almas dos )omensP que
viveram na 7erra, no podem eles isentarGse da comun)o imperiosa, resultante
das leis da afinidade. =esse particular, convm no esquecer que os Espritos
desencarnados, pelo simples fato de estarem despidos da indument-ria carnal, no
so mel)ores nem piores que os )omens, mas continua!o destes, plasmados pelo
que cultivaram, fizeram e se aprazeram.
Elegendo como santu-rio qualquer lugar onde se vivam as li!"es incorruptveis
de Tesus, o Espiritismo ensina que o A/ito das sess"es se encontra na dependAncia
dos fatoresGob,etivos que as produzem, das pessoas que as comp"em e do
programa estabelecido.
5omo requisitos essenciais para uma reunio sria consideremos, pois, as
inten!"es, o ambiente, os membros componentes, os mdiuns, os doutrinadores.
As inten!"es, fundamentadas nos preceitos evanglicos do amor e da caridade, do
estudo e da aprendizagem, so as que realmente atraem os Espritos 'uperiores,
sem cu,a contribui!o valiosa os resultados decaem para a frivolidade, a monotonia
e no raro para a obsesso.
=o sendo apenas o de constru!o material, o ambiente deve ser elaborado e
mantido por meio da leitura edificante e da ora!o, debatendoGse os princpios
morais capazes de criar uma atmosfera pacificadora, otimista e refazente.
Os membros componentes devem esfor!arGse por manter os requisitos mnimos
de conseguirem instruirGse, elevandoGse moral, mental e espiritualmente, atravs do
devotamento contnuo, incessante, para a fi/a!o da idia esprita de eleva!o que
l)es deve tornar pauta de conduta di-ria.
Os mdiuns, semel)antemente aos demais participantes, so convidados ao
policiamento interior das emo!"es, dos pensamentos, das palavras e da conduta,
para se tornarem male-veis Is instru!"es de que porventura podero ser
instrumento. A faculdade mediLnica no os isenta das responsabilidades morais
imprescindveis Ipr0pria renova!o e esclarecimento, pois que, mais facilmente, os
Espritos 1uros se aprazem de utilizar aqueles instrumentos d0ceis e esclarecidos,
capazes de l)es facilitarem as tarefas a que se prop"em.
Os doutrinadores tAm igualmente a obriga!o de se evangelizar, estudando a
.outrina e capacitandoGse para entender e colaborar nos diversos misteres do serG
vi!o em elabora!o. =a mesma lin)a de deveres dos mdiuns, no se podem
descurar do problema psquico da sintonia, a fim de estabelecerem contacto com os
.iretores do 1lano Espiritual que supervisionam os empreendimentos de tal
natureza.
As reuni"es espritas so compromissos graves assumidos perante a
consciAncia de cada um, regulamentados pelo esfor!o, pontualidade, sacrifcio e
perseveran!a dos seus membros.
'omente -queles que sabem perseverar, sem postergarem o trabal)o de
edifica!o interior, se fazem credores da assistAncia dos Espritos interessados na
sementeira da esperan!a e da felicidade na 7erra R programa sublime presidido
25
por Tesus, das Altas Esferas.
=as reuni"es srias, os seus membros no podem compactuar com a
negligAncia aos deveres estabelecidos em prol da ordem geral e da )armonia, para
que a infiltra!o dos Espritos infelizes no as transformem em celeiros de
balbLrdia, em perfeita cone/o com a desordem e o caos.
HnvariIvelmente, as reuni"es srias de estudo ou socorro mediLnico se
convertem em educand-rios para desencarnados que so trazidos por seus
mentores. 'o atrados pela pr0pria curiosidade ou interessados na sua
destrui!o...
'endo a sociedade do *undo Espiritual constituda daqueles que viveram na
7erra, ou como a, no faltam os ociosos, os de mente viciada, os parasitas, os
perseguidores inveterados, os obsessores cruis, os infelizes de todo o ,aez que
deambulam solit-rios ou em magotes, isolados em si mesmos ou em col2nias
perniciosas, buscando presas irrespons-veis e inconscientes para o comrcio da
vampiriza!o...
5onseguintemente, necess-rias se fazem muita vigilFncia e observa!o,
mesmo porque grande parte desses visitadores trazida para que o e/emplo dos
encarnados l)es constitua li!o viva de despertamento, mudandoGl)es a dire!o
mental e interessandoGos na solu!o dos afligentes problemas que os infelicitam e
maceram, mesmo quando disso no se apercebem ou fingem no os e/peG
rimentar...
1ara que uma sesso esprita possa interessar os Hnstrutores Espirituais, no
pode abstrair do elevado padro moral de que se devem revestir todos os
participantes, pois que se o cen)o carregado e sisudo na 7erra pode apresentar um
)omem como sendo de bem, em verdade, s0 a e/terioriza!o dos seus fludos R
isto , a vibra!o do seu pr0prio esprito, que resultante dos atos morais
praticados R o distingue das diversas criaturas, oferecendo material especfico aos
Hnstrutores .esencarnados para as mLltiplas opera!"es que se realizam nos
aben!oados nLcleos espiritistas srios, que tAm em vista o santificante programa da
desobsesso espiritual.
26
92 Em or/:1o
'en)orU R ensinaGnos a respeitar a for!a do di reito al)eio na estrada do nosso
dever.
Ante as vicissitudes do camin)o, recordaGnos de que no supremo sacrifcio da
5ruz, entre o esc-rnio da multido e o desprezo da 8ei, erigiste um monumento I
,usti!a, na grandeza do amor.
A,udaGnos, assim, a esquecer todo o mal, cultivando a -rvore generosa do
perdo.
EstimulaGnos I claridade do bem sem limites, para que o nosso entusiasmo na
f no se,a igual a ligeiro meteoro riscando o cu de nossas esperan!as, para apaG
garGse depois...
5oncedeGnos a felicidade mpar de camin)ar na tril)a do au/lio porque, s0 a,
atravs do socorro aos nossos irmos, aprendemos a cultivar a pr0pria felicidade.
7u que nos ensinaste sem palavras no testemun)o glorioso da crucifica!o,
a,udaGnos a desculpar incessantemente, trabal)ando dentro de n0s mesmos pela
transforma!o do nosso esprito, na sucesso do tempo, dia a dia, noite a noite, a
fim de que, lapidado, possamos apresent-Glo a 7i no termo da nossa ,ornada.
EnsinaGnos a en/ergar a 7ua 4essurrei!o sublime, mas permite tambm que
recordemos o suplcio da 7ua solido, a coroa de espin)os, a cruz infamante e o
silAncio tumular que a precederam, como li!"es incompar-veis para n0s, na )ora do
sofrimento, quando nos c)egue.
VavoreceGnos com a seguran!a da ascenso aos Altos 5imos, porm no nos
dei/es olvidar que ap0s a ,ornada silenciosa durante quarenta dias e quarenta noiG
tes, entre ,e,um e medita!o, e/perimentaste a perturba!o do mundo e dos
)omens, em tenta!"es implac-veis que, naturalmente, atravessaro tambm
nossos camin)os...
.-Gnos a certeza do 4eino dos 5us, todavia no nos dei/es esquecer que na
7erra, por enquanto, no )- lugar para os que te servem, tanto quanto no o )ouve
para 7i mesmo, au/iliandoGnos, entretanto, a viver no mundo, at I concluso da
nossa tarefa redentora.
A,udaGnos, .ivino 5ompan)eiro, a pisar os espin)os sem reclama!o,
vencendo as dificuldades sem quei/as, porque vivendo nobremente que fazemos
,us a uma desencarna!o )onrada como p0rtico de uma ressurrei!o gloriosa.
'en)or Tesus, ensinaGnos a perdoar, a,udandoGnos a esquecer todo o mal, para
sermos dignos de 7iQ
E
=o nos animaram a presun!o e a veleidade de e/aminar, nos estudos do
presente livro, as enfermidades psquicas cl-ssicas, tais como, as esquizofrenias e
as parafrenias, as psicoses e neuroses, as oligofrenias e a paran0ia de multplice
manifesta!o, tanto quanto no cuidaremos das personalidades psicop-ticas, as
dos dementes senis e outras de que cuida a 1siquiatria, embora sem o
con)ecimento das causas anteriores das mesmas e que dizem respeito,
invariIvelmente, Is vidas pregressas de tais pacientes.
5uidaremos de convidar os interessados nos problemas da obsesso e no
27
ministrio da desobsesso ao estudo paciente do Espiritismo, apresentando
algumas e/periAncias e conota!"es nossas ao valioso material ,- e/istente, embora
ainda no suficiente para a r-pida equa!o de to importante questo.
=o pretendemos elaborar um tratado para a an-lise e a pr-tica da
desobsesso espiritual. Estes so apontamentos singelos e despretenciosos,
mediante os quais trazemos o nosso pouco de fermento na esperan!a de conseguir
levedar parte da massaP, conforme a autorizada palavra de =osso 'en)or TesusG
5risto, a Kuem rogamos aben!oarGnos o esfor!o e nos socorrer pela rota da pr0pria
ilumina!o.
28
1
A 9/m;)i/ So/r*.
7erminados a leitura evanglica e o competente coment-rio tecido em breves
considera!"es, o dirigente da reunio proferiu e/pressiva ora!o, atravs da qual,
sensivelmente emocionado, rogou o au/lio das Esferas 'uperiores para a tarefa da
desobsesso.
Aqueles trabal)os faziam parte do programa de socorro a que se afervorava,
)avia duas dcadas, o irmo Tos 1etitinga.
=o santu-rio em que se desenvolviam os labores fraternais, o odor da caridade
sempre impregnava os sofredores de ambos os lados da vida, que ali aportavam
angustiados e afligidos.
Hncorporando, o (enfeitor 'aturnino ofereceu as palavras de consoladora
confian!a com que )abitualmente tra!ava as ligeiras diretrizes no ato da abertura da
sesso, atestando o concurso eficiente dos Obreiros da Espiritualidade, e, dirigindoG
se I irm Am-lia, arrancouGa das cogita!"es dolorosas que a constringiam.
E/perimentando singular amargura, a ,ovem tin)a o semblante sulcado de dor e
o esprito singularmente trucidado...
Atravs de e/press"es carin)osas e alentadoras, o Hnstrutor Espiritual
esclareceu que fora programada para aquela noite a visita de indigitado
perseguidor, vinculado pelo pretrito delituoso I famlia 'oares, ali representada,
naquele momento, pela mo!oila comovida.
R .esde Is vsperas R e/plicou, solcito R, fora providenciado o socorro a
*ariana, mais intimamente afinada com o visitante, que logo se utilizaria da meG
diunidade psicof2nica, em incorpora!o atormentada, tendo em vista as
circunstFncias do drama em andamento, que poderia colimar numa tragdia
irremissvel.
1ara consubstanciar o labor da noite R prosseguiu, gentil R, levaramGse em
conta os ttulos de amor gran,eados por Am-lia e sua genitora entre os .irigentes
Espirituais da 5asa.
Em verdade, .ona 4osa desde )- muito e/perimentava pesado fardo de
afli!"es sem nome, que a esmagava lentamente. *uito ,ovem consorciaraGse com
atormentado mo!o que, invigilante e descuidado dos nobres deveres da famlia,
permanecia ligado psiquicamente a vigorosos sic-rios desencarnados que o
perseguiam sem trgua...
5obradores impiedosos seduziramGno desde cedo, levandoGo a desenfreada
,ogatina, premeditando, soezes, um dia assassin-Glo, atravs de uma sortida policial
no antro em que se refugiava para o cultivo da vicia!o danosa com outros no
menos atormentados comparsas, programa esse em andamento...
Embora as dificuldades financeiras a que se via atado, na condi!o de genitor
de seis fil)os necessitados de assistAncia e mel)or orienta!o, dei/avaGse ficar,
descuidado, noites a fio entre a e/pectativa de um lucro imaginoso e ilcito e a
perspectiva de uma fortuna impossvel e desonesta. Enquanto minguavam os
recursos provenientes de modesta aposentadoria, no se esfor!ava ele por
completar as poucas moedas com e/pedientes e/tras ou e/ercitando outra
29
profisso.
7al desequilbrio do 'r. *ateus se manifestara desde muito cedo, em plena
,uventude. 7odavia, com o renascimento de *ariana, na condi!o de sua fil)a, esG
tran)a recorda!o como que desatrelara reminiscAncias semiGapagadas que o
venciam implacavelmente, fazendo irrespir-vel a atmosfera do lar, nos breves
perodos de tempo que ali passava, agravandoGse, I medida que a menina crescia,
e que ora culminava em 0dio surdo e recproco, a e/plodir com frequAncia
crescente, em amea!as infelizes que c)egavam a graves cometimentos de parte a
parte.
A me aflita desde algum tempo se iniciara nas li!"es consoladoras do
Espiritismo, conduzindo Amlia, a mais d0cil dos fil)os, Is fontes generosas e
cristalinas do Evangel)o 4estaurado.
=os ensinamentos confortadores em torno das leis de causa e efeito, as duas
encontravam respostas lenificadoras para as ulcera!"es morais que dilaceravam o
lar amargurado, sustentandoGas nas lutas de todos os dias.
Afervoradas e )umildes participavam dos servi!os de socorro aos
desencarnados na +nio Esprita (aiana sob a carin)osa dire!o do irmo
1etitinga, que l)es minorava, tambm, as afli!"es, com mos generosas e crists.
=aquela noite, todavia, .ona 4osa fora constrangida a ficar em casa,
crucificada por superlativa agonia, aguardando o retorno de *ariana, que ap0s
lamentavel atrito com o pai obsidiado se evadira, rebelde, entre azedas amea!as e
in,ustificadas atitudes, abandonando o calor domstico, desfigurada pelo 0dio e pela
insensatez, embora os dezesseis anos de idade no completos.
Orando, e tendo entregue as dores ao 'en)or, a me se dei/ara ficar no lar,
enquanto Amlia acorrera, sofrida e preocupada, ao servi!o da caridade, sufocando
as pr0prias l-grimas, dominada por incoercveis press-gios. O 7emplo Esprita de
comun)o com o Alto era a sua esfera de luz, aben!oado reduto de consolo, no
qual )auria energias para prosseguir atravs dos plagos das prova!"es rudes,
conquanto necess-rias ao pr0prio burilamento.
Veito o preFmbulo elucidativo em ligeiras n0tulas, o instrutor solicitou a
indispens-vel concentra!o, desligandoGse do mdium *orais, por cu,a faculdade
psicof2nica deveria comunicarGse o inditoso perseguidor familiar.
*orais era dedicado mdium de psicofonia inconsciente, que se oferecia com
e/pressivo carin)o para o socorro aos desencarnados. Aliara I mediunidade bem
disciplinada e/celente disposi!o ao trabal)o da caridade entre os atormentados da
7erra. Aprendera com os (enfeitores Espirituais que o mais eficiente camin)o para
o aprimoramento das faculdades mediLnicas ainda o e/erccio constante das
qualidades morais, atravs da pr-tica do bem indiscriminado e incessante. Assim,
educaraGse na discri!o ante as dificuldades do pr0/imo e transformaraGse em
cireneu de muitos seres cados na luta. 1or essa razo, )avia nele os requisitos
indispens-veis ao e/erccio salutar da mediunidade, especialmente quando
'aturnino trazia I doutrina!o Entidades infelizes ou perversas.
.e semblante transfigurado em m-scara de esgares ag2nicos, o mdium
incorporou atro ser que, entre blasfAmias e e/press"es vulgares, e/probrava o
cometimento de o trazerem ali contra a sua vontade...
R Varei ,usti!a R e/clamou, espume,ante. R A ,usti!a sair- das min)as
pr0prias mos. Tudeu Asavero, ten)o ,ornadeado sem descanso, ap0s trado, a
sorver essa imensa e intrmina ta!a de fel e fezes que me envenena sem aniquilarG
me...
30
Envolvido carin)osamente pelos fludos de 'aturnino, o doutrinador,
particularmente emocionado, dirigiuGse ao comunicante, falandoGl)e da renLncia e
do perdo como bases para a edifica!o da felicidade.
R O 0dio R asseverou, 1etitinga, bondoso R termina por vencer os que o
cultivam. 70/ico letal tem sua fonte na rebeldia que o vitaliza at que o amor, nas
bases em que o vivia Tesus, l)e e/tinga a nascente.
R =unca perdoareiQ R e/plodiu em atroada constrangedora. R O perdo
fraqueza inominavelQ 1ara os que encontraram na vingan!a a Lnica razo de e/istir,
a simples idia do perdo qual raio fulminante, que carboniza... =unca perdoarei,
mesmo que destruindo se,a destrudo...
R =o, meu irmo R redarg@iu, pausado, o inspirado doutrinador. R =ada se
acaba. A vida no cessa. EncerraGse um ciclo numa fai/a de evolu!o para
reaparecer noutra e desenvolverGse mais alm. .estruir mudar a aparAncia de
uma forma para renascer noutra. Embora ignorando as suas raz"es, as quais, todaG
via, no ,ustificam o tornarGse infeliz, distribuindo rancor e trucidando com tenazes
de vindita aqueles que se situam sob o comando da sua mente desarvorada,
encora,amoGnos a lembr-Glo da compai/o. 4ecordeGse daqueles que sero vtimas
da sua loucura, quando dese,ando ferir o seu desafeto ir-, tambm, por sua vez,
dilacerar os sentimentos dos que amam o seu antigo ofensor... =o l)e comovem
as l-grimas, as viglias intrminas nem a vida trucidada de uma me por e/pecG
tativas dolorosas] 7eria vocA colocado no peito uma fornal)a ardente em
substitui!o ao cora!o que ama]
RO amor R refutou, congestionado R poesia para os que se comprazem
nas ilus"es do corpo...
RO 0dio, porm R considerou o evangelizador R, nuvem que tolda a viso
da paisagem, entenebrecendoGa. Vantasma truanesco entorpece as mais altas asG
pira!"es do esprito )umano, conduzindoGo aos sombrios e intrminos corredores
da loucura, sem paz nem lume... '0 o amor derrama sol nas almas, penetrando de
esperan!as os seres. E/perimente amar e, de pronto, perceber- diminuir a pr0pria
dor.
RAmar] R e/clamou, alucinado R Amor] 5omo amar se no poderei perdoar
nunca, pois que ,amais conseguirei esquecer todo o mal que me fizeram os trai G
dores desalmados, cu,a mem0ria ab,uroQ A dor que me crucia fezGme perder a
no!o do tempo e a realidade da vida. *eu viver transformouGse apenas no
intrmino buscar daqueles que me fulminaram, impiedosos, sem me terem
destrudo, o que teria sido bAn!o em rela!o ao que pade!o. 5ertamente que eles
esqueceram, sim... Eu, porm, nunca esqueci, ,amais esquecereiQ... .esde que se
acumpliciaram os dois para aniquilarGme R o que no conseguiram, sem dLvida R,
que a min)a vida foi destro!ada para sempre. A morte, que eu esperava ser um
lenitivo, quando fugi com o esprito pisoteado de vergon)a e dor, em nefando
suicdio, ao invs de fazerGme desintegrar a consciAncia, mais ativouGa... 7en)o
c)orado, e o pranto se transforma em a!o derretido, escaldante, rasgandoGme a
face. Kuando gritava, min)a voz era recebida com doestes e zombarias inomin-veis
por mil seres que me perseguiam... E a dor que me despeda!ava foi adicionada I
dor acerba do suplcio que me impusera para fugir... *orri sem morrer... E enquanto
a vermina me penetrava o recesso do esprito fustigado por mil dores, eles, os meus
algozes, gozavam, fruam a ,uventude... 5omo se eu estivesse dirigido por duendes
sem entran)as, era arrastado, em alucinada desespera!o, para ,unto deles, de
modo a vAGlos, acompan)-Glos, ouviGlos, e se me lan!ava sobre ambos e l)es
31
gritava a min)a infinita desdita, os seus ouvidos no me escutavam... O)Q, nunca
poderei esquecer, perdoar, amar, nunca, nuncaQ...
O irmo 'aturnino, semiGincorporado no venerando doutrinador, ergueuGo, e,
dirigindoGse ao perturbadorGperturbado, em ora!o, come!ou a aplicarGl)e passes,
de modo a diminuirGl)e as agudssimas e/ulcera!"es e torturas.
(randa claridade envolveu o comunicante, enquanto as mos de 'aturnino,
,ustapostas Is de 1etitinga, como dep0sitos de radiosa energia, que tambm se
e/teriorizava do ple/o cardaco do passista, lentamente penetrou os centros de
for!a do desencarnado, como a anestesiarGl)e a organiza!o perispiritual em
desalin)o.
5om voz compassiva, o diretor dos trabal)os come!ou a e/ortarU
.urma, durma, meu irmo... O sono farGl)eG- bem. 1rocure tudo esquecer para
somente lembrarGse de que )o,e novo dia... .urma, durma, durma...
(an)ado pela energia balsamizante e dominado pelas vibra!"es )ipn0ticas que
fluam de 'aturnino atravs de 1etitinga, o perseguidor foi vencido por estran)o
torpor, sendo desligado do mdium por devotados assessores desencarnados, que
cooperavam no servi!o de ilumina!o.
1rosseguindo os trabal)os de orienta!o, tendo em vista outros sofredores
desencarnados e antes do trmino da reunio, o *entor voltou a incorporarGse para
esclarecer que, gra!as Is bAn!os do 'en)or, a primeira etapa do programa de
assistAncia I famlia 'oares, naquela noite, fora coroada de A/ito. E/ortava todos
Iora!o intercess0ria, em benefcio dos implicados naquele processo, prometendo
voltar ao problema na pr0/ima oportunidade.
1roferida a ora!o gratulat0ria, foi encerrada a reunio.
32
!
So5orro *.4iri6u/)
5)egando ao lar, Am-lia conduzia o esprito balsamizado e toda ela era alegria
que se desdobrava em esperan!as. A presen!a do antigo inimigo desencarnado
que se comprazia em afligir os seus familiares, presen!a essa atravs da
interferAncia carin)osa do (enfeitor Espiritual, prenunciava bonan!as em rela!o ao
futuro do seu lar. Era como se uma aragem )ouvesse de repente passado,
dei/ando a agradavel recorda!o do seu ameno frescor. 1elo camin)o, fitando o
firmamento, tivera a impresso de que na transparAncia da noite leve os astros,
luzindo ao longe, acenassem promessas de paz, em salmodias imateriais que
pareciam poemas de amor em tom de confian!a nos divinos desgnios.
.ona 4osa, em viglia, marcada pelos atrozes sofrimentos daquelas Lltimas
)oras, recebeu a fil)a transmitindo a notcia do retorno de *ariana, com os ol)os
umedecidos. A mo!a atormentada voltara a casa, atravs das mos generosas de
.ona Aurelina, a vel)a e/Gservidora domstica, que era afei!oada da famlia.
'em saber o que ocorrera no 5entro Esprita, a genitora tin)a a certeza, porm,
de que a interferAncia do Alto, em forma de socorro inesperado, era a respons-vel
pelo imprevisto acontecimento. =o se cansava de louvar o Altssimo, enquanto a
fil)a aturdida, que c)egara com e/presso de demAncia a desfigurarGl)e o rosto,
parecia agora repousar no leito modesto e asseado.
Enquanto Am-lia fazia ligeiro repasto, fez breve resumo dos sucessos da noite,
e com luminoso bril)o nos ol)os reportouGse ao ministrio do esclarecimento,
transcorrido minutos atr-s entre o .iretor Espiritual e 0 encarni!ado perseguidor.
Em seguida, e antes de se recol)erem ao necess-rio repouso, as duas
buscaram o benefcio da ora!o, envolvendo o 'r. *ateus que se demorava fora de
casa, atado I vicia!o que o atormentava, roubando ao corpo combalido as )oras
irrecuper-veis de refazimento das fadigas do dia, em vibra!"es de amor e paz...
Ocorrera, porm, que, antes mesmo de iniciada a reunio socorrista, 'aturnino
e/pedira Ambr0sio, eficiente cooperador dos trabal)os de desobsesso, para que
este encamin)asse *ariana de volta I famlia. Hnformado, no pr0prio recinto
domstico, por entidades ali residentes, quanto ao paradeiro da ,ovem, no l)e foi
difcil encontr-Gla em 1ra!a a,ardinada, no centro da cidade. 1ercebeu, no entanto,
de imediato, que a mo!a se encontrava visivelmente perturbada por Entidades leG
vianas, encarregadas de darem prosseguimento ao clima da obsesso, embora a
ausAncia do verdugo respons-vel pela enfermidade em curso.
Aturdida desde o momento do incidente com o genitor, *ariana procurou as
ruas da cidade, tendo em mente a idia de encontrar em Adalberto, o rapaz com
que se afinava sentimentalmente, o bra!o amigo de amparo, de modo a fugir do lar
que a infelicitava. 'urda ira a compelia a tomar qualquer atitude, conquanto puG
desse libertarGse do ,ugo paterno...
O namorado, que trabal)ava no comrcio, somente I noite, ap0s o servi!o,
poderia escut-Gla com a necess-ria calma para tomar as providAncias que o
problema e/igia. Assim, combinaram o encontro para as :> )oras, no local em que
agora ela estava.
33
'upun)a amar o ,ovem, embora recon)ecendo nele os desvios )abituais
naqueles que so indiferentes ao dever e I dignidade. A me, ela o sabia,
desaprovava aquela afei!o, por constatar que ele era corrompido e leviano, a
ponto de viver e/periAncias comprometedoras... .ona 4osa sentia, quase por
instinto, que aquele )omem, ao invs de amar a sua fil)a, ainda no preparada para
as investiduras de um lar, como sem o necess-rio equilbrio para acautelarGse das
ciladas das emo!"es em desgoverno, dese,ava arranc-Gla do carin)o defensivo da
famlia para arro,-Gla nos desfiladeiros da misria moral...
Ela, porm, o amava ou pelo menos supun)a am-Glo. AguardavaGo com
tormentosa e/pectativa.
5omo primeira providAncia, o vigilante mensageiro procurou desviar Adalberto
de buscar a sua enamorada, propiciandoGl)e malGestar sLbito, atravs da aplica!o
de fludos no centro cardaco, acentuando repentina indigesto. 8ogo ap0s
demandou o lar de .ona Aurelina que, pelos la!os de afei!o I menina e aos seus,
poderia serGl)e f-cil instrumento para os fins do pro,eto em andamento.
Envolvendo a vel)a servidora em seus fludos, procurou falarGl)e com imensa
ternura e forte vibra!o. A respeit-vel sen)ora no o escutou atravs dos ouvidos
materiais. =o entanto, em forma de intui!o, sentiu imperiosa necessidade de
demandar a rua, qual estivesse teleguiada, at I mo!a que, a s0s, esperava o comG
pan)eiro.
WendoGa desfigurada, a bondosa sen)ora acercouG'e, assustada, e cingindoGa num
abra!o de espontFnea afetividade, envolveuGa nos fludos de ^mbr0sio, inconG
cientemente, estabelecendo sensvel permuta de energias, de modo a arranc-Gla
dos liames dos Espritos ociosos que a vitimavam...
1ercebendoGa quase anestesiada, de ol)ar vago, a sen)ora, )umilde e nobre,
inquiriuGaU
R Kue faz a menina por estas bandas] 1areceGme doente. Kue se passa,
menina *ariana]
E como no col)esse de imediato qualquer resposta, voltou I indaga!oU
R Kue acontece, menina] Algum em casa est- mal] .esperte, min)a fil)aQ
E sacudindoGa com carin)o, encostou a cabe!a da ,ovem no seu ombro e
disp2sGse a escut-Gla com tal naturalidade que a enferma, como que retornando
momentaneamente I realidade e vendoGse envolta no carin)o de que necessitava,
relatou entre solu!os os maus sucessos do dia, informando do seu dese,o de nunca
mais retornar ao lar...
A delicada interlocutora escutouGa com serenidade e, seguramente inspirada
pelo (enfeitor, concitouGa a irem I sua pr0pria casa, onde ela providenciaria uma
refei!o refazente, incumbindoGse de informar a Adalberto sobre a mudan!a do local
de encontro.
'imultaneamente Ambr0sio e/probrou com energia o comportamento dos
Espritos viciosos ali presentes, libertando a atormentada ,ovem das suas for!as
deletrias e deprimentes.
'em quase opor resistAncia, *ariana aceitou o alvitre, e amparada
generosamente por .ona Aurelina demandou o domiclio daquela servidora.
Veita ligeira refei!o, ainda conduzida pelo assistente de 'aturnino, .ona
Aurelina falou a *ariana das preocupa!"es maternas e suas afli!"es, do perigo que
uma ,ovem poderia e/perimentar nas mos de um mo!o apai/onado e sem o devido
critrio moral, das conseq@Ancias que poderiam advir de um gesto impensado, e,
como se falasse I pr0pria fil)a, com l-grimas, conseguiu convencAGla a retornar a
34
casa, enquanto meditava planos para o futuro, filtrando, assim, o pensamento da
Entidade .esencarnada.
'entindoGse, imensamente cansada e dominada pela branda energia da amiga
idosa, a ,ovem aceitou a sugesto e, dessa forma, .ona Aurelina se transformou no
an,o da alegria para a agoniada genitora que aguardava a fil)a de volta.
5oncluda a tarefa, Anbr0sio retornou ao trabal)o espiritual a fim de apresentar
a 'aturnino os resultados da investidura.
Os trabal)os se apro/imavam do encerramento.
5ompreensivelmente ,ubiloso, o *entor Espiritual e/pressou sua gratido ao
Assistente e informou que logo mais, quando todos se recol)essem ao leito, teria
continua!o a tarefa da desobsesso, quando ele pretendia retomar as diretrizes do
trabal)o, convocando diversos dos envolvidos no processo perturbador e os memG
bros da 5asa para um encontro fora do corpo, quando as bAn!os do sono
conseguissem libertar parcialmente alguns dos implicados...
Ambr0sio compreendeu a magnitude do servi!o e postouGse aguardando
instru!"es.
A noite ia avan!ada quando 'aturnino trou/e ao recinto das sess"es, em parcial
desdobramento, os irmos 1etitinga, .ona 4osa, as fil)as Am-lia e *ariana e n0s.
O venerando trabal)ador da 'eara Esprita, )abituado Is incurs"es no *undo
Espiritual, embora ainda vinculado I roupagem carnal, apresentavaGse calmo e lLG
cido, perfeitamente familiarizado com e/periAncias de tal natureza. .ona 4osa e as
fil)as, no entanto, pareciam atemorizadas na sua semilucidez, embora o amparo
vigoroso do Hnstrutor que delas cuidava com carin)o paternal. DE3
(*) 4:1" 7!rane o sono, a al4a repo!sa co4o o corpo;
(o, o Esprio <a4ais es, inai*o" 7!rane o sono, a6ro!=a4>se os laos ?!e o prende4
ao corpo e, no precisando ese eno da s!a presena, ele se lana pelo espao e enra e4
relao 4ais direa co4 os o!ros Esprios"
4:." @o4o pode4os A!l-ar da li$erdade do Esprio d!rane o sono;
&elos son5os" B!ando o corpo repo!sa, acredia>o, e4 o Esprio 4ais 6ac!ldades do
?!e no esado de *i-lia" )e4$ra>se do passado e al-!4as *eCes pre* o 6!!ro" Ad?!ire
4aior poencialidade e pode pDr>se e4 co4!nicao co4 os de4ais Esprinos, ?!er dese
4!ndo, ?!er do o!ro" 7iCes 6re?!ene4eneE
Fi*e !4 son5o e=ra*a-ane, !4 son5o 5orr*el, 4as a$sol!a4ene in*erossi4il" En-anas>
e" G a4i!de !4a recordao dos l!-ares e das coisas ?!e *ise o! ?!e *er,s e4 o!ra
e=isncia o! e4 o!ra ocasio" Esando enorpecido o corpo, o Esprio raa de ?!e$rar se!s
-ril5%es e de in*esi-ar no passado o! no 6!!ro"
(# )i*ro dos Esprios, de Allan Kardec" .H Edio da FEB" &are . ' @ap!lo 0"
Ieco4enda4os ao leior o e=a4e de odo o cap!lo re6erido para 4el5or co4preenso da
s2rie de es!dos a?!i apresenados" ' (oa do A!or espiri!al"
Oassistente Ambr0sio e os demais cooperadores desencarnados se
encarregavam de localizar os recmGc)egados na sala de trabal)os, enquanto o
(enfeitor 'aturnino cuidava das providAncias finais. 5oncludas as tarefas
preliminares, deu entrada no recinto, em sono )ipn0tico, carin)osamente trazida por
dois enfermeiros espirituais, a Entidade que se comunicara )oras antes.
Embora o ressonar agitado, o visitante refletia a angLstia em que se debatia,
dei/ando ver as marcas profundas em ulcera!"es na regio da glote, que se apreG
sentava purulenta, assinalando os danos cruis do autocdio in,ustific-vel.
8ocalizado em leito pr0/imo, continuou assistido pelos que o trou/eram.
8ogo, porm, que *ariana o viu, conquanto no o pudesse identificar de pronto,
come!ou a e/perimentar significativa inquietude que se foi transformando em
desespero
35
e pavor. O Hnstrutor, no entanto, solcito, acercouGse dela e aplicouGl)e energias
anestesiantes, de modo a dei/-Gla em tranquilidade suficiente para os bons reG
sultados da opera!o em pauta.
=esse momento, a Hrm Anglica, mentora do mdium *orais, trou/eGo ao
cen-rio aben!oado, que l)e parecia familiar aos ol)os espirituais. 7udo nele traduG
zia a seguran!a e o equilbrio de uma e/istAncia voltada para o bem e para o dever.
1ercebi, ento, a e/celAncia do ministrio mediLnico sob a carin)osa prote!o
de Tesus, ob,etivando atender aos sofredores de ambos os planos da vida e recoG
n)eci, mais uma vez, que somente uma e/istAncia realmente desatrelada das
pai/"es se constitui seguro roteiro para uma liberta!o felicitadora. O esprito o
que pensa e fazX a veste carnal que o envolve tanto se pode converter em asas de
angelitude como em azorrague com gril)"es que o martirizam. E a mediunidade,
indubitIvelmente, fazGse a senda luminosa por onde transitam aqueles que a
respeitam e enobrecem.
=o )avia, porm, tempo para medita!"es mais amplas.
O (enfeitor 'aturnino, em breve alocu!o, e/plicou a finalidade da reunio,
elucidando que se pretendia trazer I lucidez o perseguidor de *ariana para um
reencontro na esfera do esprito, de modo a tentarGse uma concilia!o, esperandoG
se que a *iseric0rdia .ivina amparasse os prop0sitos do grupo ora reunido.
Os circunstantes se recol)eram a profunda medita!o, conduzidos pela voz
pausada e grave do *entor que se encarregou de orar ao *estre, rogandoG8)e
socorro para o labor em vias de desenvolvimento. Em seguida, apro/imouGse do
servo vingador e, aplicandoGl)e passes de disperso fludica, despertouGo, presto.
A Entidade, vendoGse em uso da razo, circunvagou o ol)ar algo esgazeado e,
recon)ecendo *ariana ali presente, como se fora tomado de estran)o )orror, intenG
tou precipitarGse sobre ela, brandindo os pun)os cerrados, com os l-bios em rito
macabro, dos quais escorria pega,osa substFncia escura, nauseante. .etido no imG
pulso incoercvel pelos au/iliares e vigilantes, recorreu aos improprios violentos,
como se dese,asse, atravs das palavras candentes do 0dio, conseguir o desfor!o
acalentado por muitos anos a fio.
R7en)oGte procurado R gritou, colrico R, como ,usticeiro cu,a sede de
puni!o se converte em tormento sem nome. Azucrinado, somente )- poucos anos
consegui localizarGte, no mesmo antro em que o infame destruidor da nossa paz
reside. Agora que os ten)o a ambos nas mos, no os dei/arei fugir. O meu
desfor!o se far- com terrveis consequAncias. Eu os farei sofrer comigo as mesmas
dores que esta eternidade me tem infligido sem repouso...
*ariana, escutando aquela voz, dese,ou fugir, desorientada, no que foi obstada
por 'aturnino, diligente.
RAldegundes R vociferou o indigitado sofredor
porque me desgra!aste] Kue te fiz eu para sofrer o abandono ignominioso e a
)umil)a!o que me impuseste diante de todos os nossos amigos] Aldegundes,
Aldegundes, no te dei o amor )onrado e puro de um )omem trabal)ador] 1orque
me infelicitaste, destruindo min)a vida]...
Acompan)ando as palavras doridas, l-grimas grossas escorriamGl)e
abundantes dos ol)os. Em c)oro convulsivo prosseguiuU
R5onstruamos a nossa felicidade entre tantos sacrifcios e tu, apesar disso,
no te apiedaste de mim, arruinandoGme sem compai/oQ 1orquA] O)Q desgra!a,
no me conformoQ *esmo que escoem todas as eternidades, o teu crime me
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corroer- dolorosamente. *in)a alma dilacerada a cada instante e o meu cora!o
transformado em massa de c)umbo em brasa perderam a razo de ser, quando
meu crebro vencido por todas as desespera!"es no consegue seno pensar em
vingan!a... Eu que tanto te amavaQ... 1orque fugiste, louca] =o sabias que a um
)omem no se engana] Hgnoravas que ningum foge da consciAncia] Ol)aGme
bemQ WA ao que me reduziste] Ol)a, ol)a, infelizQ...
=ominalmente convocada, *ariana desferiu terrvel grito e caiu dominada por
estran)as convuls"es. Assistida de perto pelos assessores de 'aturnino, que a
esse tempo amparavam o interlocutor desvairado, tomou o aspecto de louca e com
facies de singular )orror, parecendo divagar, contestouU
R'im, recordoGme de ti e te odeio, tambm... 'empre infeliz, que ten)o sido e
que sou]Q Onde estou, agora que desvairo] 1orque esses fantasmas que me torG
turam e no me dei/am] 1orque a morte no me consome] O)Q...
Jargal)ada repulsiva estourou nos l-bios da doente, como se a razo de todo
l)e fosse retirada, enquanto prosseguiaU
RAbandoneiGte, sim. Vui amaldi!oada por mim mesma, mil vezes, e te
amaldi!oei, tambm. 7odos me amaldi!oaram. .e todos n0s no sei qual o mais
desventurado. Entretanto, odeio mais aquele que me fez consumir as esperan!as
de mul)er e os son)os de louca, no triste )ospcio de Baarlen... =o sabes que
voltei a buscarGte] Agora tarde demais... =o me recordo mais... =o sei...
somente sei que agora estou perto dele e )ei de fazAGlo pagar. O)Q alucina!o, que
digo] Onde estou ]...
=esse momento, 'aturnino acercouGse da ,ovem e l)e falou, bondosoU
REst-s diante da pr0pria consciAncia, sem os crepes do olvido. =o s a
*ariana de )o,e, frustrada e inquieta, mas a Aldegundes de ontem, desvairada,
sofredora. Aqui estamos todos para responder aos ditames da consciAncia
necessitada de repara!o...
R E quem pretende ,ulgarGme] R interrompeu, irada.
R =ingum, min)a fil)a R elucidou, confiante
pretende ,ulgarGte ou e/aminar sequer os erros al)eios, erros que todos temos.
4eunimoGnos, no entanto, com o fim de corrigir impress"es e estabelecer nova lin)a
de conduta, antes que postergarmos as responsabilidades para os dias sombrios
que nos aguardam.
R *as sou infeliz R apostrofou R, ningum o vA] 'ou acusada e ningum me
escuta...
R =o nos encontramos num tribunal R acudiu, solcito, o Hnstrutor R, mas
num santu-rio de ora!"es, templo e )ospital, sob a orienta!o de TesusG5risto, o
Amigo Hncondicional de todos n0s...
Esbrave,ando, de inopino, o algoz voltou I cargaU
R Acabemos com a farsa. 'ou eu a vtima de todos esses cruis verdugos da
min)a vida. Kuem se atreve a interferir em meus problemas] =o necessito de
a,udante nem de intermedi-rio. 7en)o carpido a dor infernal a s0s e no ser- agora
que terei urgAncia de que algum me a,ude, no momento em que culmino o meu
plano com o A/ito que logo mais terei. Va!am silAncio para que eu possa relembrar,
a essa espoliadora da felicidade al)eia, todo o mal que me fez.
AcercandoGse dele, 1etitinga envolveuGo em sua carin)osa vibra!o, enquanto o
mdium *orais, convidado pelo Hnstrutor, aplicou passes em *ariana, cu,a afli!o
parecia desequilibr-Gla. Envolta em fludos negros, congestionada, prague,ava
ensurdecedoramente.
37
.ona 4osa e Am-lia, devidamente amparadas, embora sem compreenderem
toda a e/tenso da ocorrAncia, oravam em pranto silencioso. 'aturnino convidou a
genitora a tomar nos bra!os a fil)a aturdida, e, enquanto o fazia, a veneranda
mul)er ban)ada de tAnue luz cooperava com *orais, conseguindo acalmar a ,ovem,
que lentamente recobrou a serenidade.
RWamos I verdade R estrondou o acossador de *ariana R, quero a verdade
dos fatos. 'e aqui estou sub,ugado por dem2nios vingadores que ainda no saG
ciaram a sede na min)a infinita desdita, apelo para as for!as do .r. 7eofrastus para
que elas me amparem. Tusti!a, quero, nada maisQ A min)a vingan!a tem a for!a da
min)a ,usti!a. =o sou um desalmadoU sou um ,usticeiro que retorna em nome da
verdade. 4eitero o apelo, portanto, ao .r. 7eofrastus, o meu benfeitor. Onde se
encontra ele]
RHnutilmente R esclareceu 'aturnino R vocA rogar- au/lio a quem vive I
mngua de socorro. O irmo 7eofrastus est- interditado de penetrar neste recinto.
Aqui somente tAm acesso aqueles que vAm em nome do amor e os que so
carecentes de amor, como vocA, meu irmo...
R4ecuso seu amor e sua piedade R estrondou, rebelado. R O que dese,o...
R O que vocA dese,a R disse, sereno, o Amigo Espiritual R paz e amor para
refazer o que destruiuX infelizmente vocA no sabe que tambm tem necessidade de
perdo, devendo, antes de tudo, porm, perdoar. Aldegundes fezGse seu algoz, sem
dLvida, mas sempre foi sua vtima. WocA fala em deser!o do lar, em )onra
masculina... Onde, porm, esto sua )onra e sua fidelidade ao lar] 5onstituiuGse a
mul)er apenas instrumento para a pai/o do )omem ou somente o veculo do
prazer ilus0rio] E os sentimentos femininos] Kue fez vocA para estancar as
l-grimas de soledade que ela e/perimentava ao seu lado] Kuantas vezes parou a
escut-Gla] Kue cabedal de tempo l)e ofertou] .ese,ava darGl)e uma fortuna, sim,
olvidando darGl)e seguran!a ntima, assistAncia afetuosa... =o, meu amigo. Aqui
no se defrontam, como vocA dese,a fazer crer, vtima e algozX enfrentamGse duas
vtimas de si mesmas, iludidas nos seus loucos ideais terrenos. Os dias da =eG
erlFndia passaramX no entanto, encontramGse vivas, encravadas na terra das
lembran!as, as razes dos erros de todos vocAs, erros que necessitam retificados.
1repareGse para refazer o camin)o, no para aplicar a ,usti!a, ,usti!a de que todos
temos necessidade...
REnto, vocA con)ece R bramiu, provocando compai/o, o interlocutor, em
solu!os R o meu drama] 1orque se refere I =eerlFndia] 5omo sabe que eu
procedo do Baarlen] 'aber- vocA, que _ssa mul)er...
R'im, meu irmo R retrucou, o Hnstrutor R, eu sei... .a mesma forma, porm,
que a lei de .eus est- Hnscrita na consciAncia de cada )omem, os nossos atos
esto gravados em nossa mente que no morre. 5on)ecemos, sim, a sua )ist0ria e
o drama de Aldegundes, que vocA agora dese,a destruir, tarefa essa que no
conseguir-, positivamente porque o 'en)or da Wida ,- pronunciou oU bastaQ
R*as ela me traiu e me abandonou R baldoou.
R'abemos disso R redarguiu. R *as sabemos, tambm, que enquanto se
preparava o p2lder D13 na Amsterdo setentrional, fascinado pelas perspectivas de
adquirir largas fai/as de terra para pastagens de gado, no obstante as imensas
planta!"es de tulipas que ,- possua, dei/avaGa quase abandonada, por longos
meses, enquanto durou a dessecagem do lago que e/istia entre Baarlen,
Amsterdo e 8eida, trabal)o esse que durou de 1&$% a 1&;>... 'entindoGse s0,
ine/periente e sem for!as para a luta contra as pai/"es da pr0pria natureza, no
38
resistiu Is constantes investidas de Tacob, terminando por dei/arGse arrastar ao rio
de lama que a conduziu, mais tarde, I loucura...
(1) &Dlder ' re-io pananosa e $ai=a, con?!isada ao 1ar do (ore e aos la-os
+neriores, na Jolanda ' (oa do A!or espiri!al"
R=o me traga I mem0ria R estrilou R o nome de Tacob Wan der 5oppel, o
infame ladro da min)a felicidade. EncontreiGo, tambm. A princpio t@do me parecia
estran)o. 1or largos anos eu sentia a presen!a dele e me sentia ao seu lado,
embora as diferen!as que apresentava. Estava metamorfoseado... 7udo me era, no
come!o, irreal, at que fui conduzido ao .r. 7eofrastus, que me ofereceu e/celentes
e/plica!"es, elucidando a volta do bandido ao esconderi,o do corpo, ensinandoGme,
porm, como eu poderia suplici-Glo e vingarGme, o que ven)o fazendo com
verdadeira infFmia...
R4ealmente R acrescentou, 'aturnino, sem se perturbar R Tacob retornou I
carne, revestido pela indument-ria com que agora se identifica por *ateus. O
leviano de ontem o atormentado de )o,e, camin)ando pela estreita rota da
autopurifica!o... 4ecebeu nos bra!os, pelo mesmo impositivo, aquela a quem
infelicitara, e a sua presen!a Gl)e desagrad-vel suplcio. Embora no consiga
recordar, e/perimenta as vibra!"es que l)e so afins, conquanto a averso que l)e
apossa, fazendoGo desditoso. =ingum engana a vida. O c0digo da Tusti!a
acompan)a o infrator, nele plasmando a necessidade de ressarcimento legal... .a
a necessidade de aquele que se crA espoliado perdoar...
R*as eu no conseguirei perdoar R vociferou o surpreso cobrador. R 7udo
aqui )o,e so surpresas para mim. Atino com dificuldade o que ocorre e ten)o
turbado o raciocnio. Kuem so os sen)ores, que me molestam ,- por segunda vez]
'er- isso um pesadelo cruel, daqueles que de mim se apossavam anteriormente,
quando me perdera e me desgra!ava nos despen)adeiros da Alucina!o...
Em se referindo I regio punitiva em que se surpreendera, ap0s o suicdio
nefando, o at2nito interlocutor se transfigurou repentinamente, e, parecendo sofrer
indescritveis padecimentos, se p2s a debater, c)orando copiosamente. WendoGo
alucinado, reduzido a condi!o de escravo de si mesmo, no )avia como dei/ar de
crer que todo perseguidor algum perseguido em si mesmo e que o vingador
somente um esprito macerado pelas evoca!"es da pr0pria delinquAncia...
O Assessor de 'aturnino, solcito, acudiu presto o indigitado sofredor,
aplicandoGl)e passes reconfortantes, de modo a desembara!arGl)e a mente dos
fantasmas da evoca!o dolorosa. .epois de demorada opera!o magntica, em
que eram dispersadas as energias venenosas, elaboradas pelo bai/o teor vibrat0rio
do pr0prio Esprito, este se refez paulatinamente, recobrando alguma serenidade.
A vicia!o mental, resultante do pensamento vibrando na mesma onda, gera a
idia delinquente na ?psicosfera pessoalC do seu emitente, aglutinando for!as da
mesma qualidade, por sua vez emanadas por HnteligAncias desa,ustadas, que se
transformam em energia destruidora. 7al energia resultante do bloqueio mental
pela densidade da tenso no campo magntico da aura. Ali, ento, se imprimem por
for!a da monoidia devastadora as constru!"es psquicas que se convertem em
instrumento de flagcio pessoal ou instrumento de suplcio al)eio, operando sempre
no mesmo campo de vibra!"es mentais idAnticas. Kuando essas energias so
dirigidas aos encarnados e sintonizam pela onda do pensamento, produzindo as
lament-veis obsess"es que atingem igualmente os centros da forma, degeneram as
clulas encarregadas do metabolismo psquico ou fsico, manifestandoGse em
enfermidades perturbadoras, de longo curso...
39
1or essa razo, felicidade ou desdita, cada um conduz consigo mesmo, gra!as
I dire!o que oferece ao pensamento, no sentido da eleva!o ou do rebai/amento
do esprito, dire!o essa que for!a a se transformar em alavanca de impulso ou
cadeia retentiva nas regi"es em que se imanta.
4efeito do distLrbio inesperado, o aflito espiritual inquiriuU
R Kue se passa] Onde estou] 1orque me ve,o coagido a falar o que no
gostaria de informar e a ouvir o que no dese,o escutar] Kuem so os sen)ores]
.ando I voz a t2nica da bondade que l)e era )abitual, 'aturnino obtemperouU
R 7odos estamos, meu irmo, queiramos ou no, na 5asa do 1ai 5elestial.
Vil)os do 'eu amor, dei/amoGnos arrastar pelas correntes da liberdade espiritual ou
naufragamos nas ondas revoltas das pai/"es, dentro, sempre, porm, de algum
departamento do 'eu domiclio, que elegemos pela pr0pria vontade para nossa )aG
bita!o. Aqui nos encontramos em um 7emplo Esprita, de socorro aos que ,-
transpuseram o limiar da imortalidade e se acrisolam voluntIriamente I retaguarda
dolorosa, quando poderiam ensaiar os primeiros v2os para mais amplos tentames
na vida feliz...
E procurando dar Anfase ao encadeamento das idias para mel)or e/plica!o,
esclareceuU
G 5ultores das li!"es de TesusG5risto, buscamos palmil)ar a rota por Ele
percorrida, abrindo bra!os e cora!"es aos que sofrem e ignoram os meios de se li G
bertarem do ,ugo da desespera!o, meios esses que se encontram neles mesmos,
,azendo sob os escombros do pr0prio flagelo que a si se imp"em. 7rou/emos AldeG
gundes, cu,o corpo repousa na forma orgFnica de *ariana, e conduzimos, tambm,
sua genitora, sua irm e outros compan)eiros da vida fsica, para e/aminarmos I
luz do amor de =osso 1ai para conosco o amargor que o torna infeliz, procurando
diminuir a intensidade das causas de tal mortifica!o.
Vez uma pausa G breve, espontFnea, para considerar o efeito produzido pelas
palavras no perseguidor de *ariana.
A ,ovem, por sua vez, docemente envolvida pela genitora que parecia
transfigurada em madona esplendente de ternura, gra!as Is supremas dores
suportadas com amor e resigna!o, escutava, raciocinando com dificuldade
compreensvel, atenta, porm, I e/plana!o.
R1elo que depreendo R rugiu o neerlandAs Risto um compl2 para fazerGme
desistir da e/ecu!o da ,usti!a que ten)o aguardado.
RA ,usti!a R retrucou 'aturnino R alcan!a o infrator sem a necessidade de
novo algoz. As divinas leis disp"em de recursos reparadores, ante as quais nada
fica sem a necess-ria quita!o. Tesus...
RTesus, Tesus R arrebatou R dei/ouGse martirizar...
R'im R acrescentou 'aturnino R e perdoou aos seus algozes.
R*as era um .eus R admitiu, irado R, conforme ensina a 4eligio.
R.eus] R esclareceu o *entor R somente um )-. A 4eligio tradicional se
equivoca quando assim o diz. Tesus o Vil)o de .eus, li!o viva de amor que todos
podemos atingir, pelas oportunidades que nos ense,ou descobrir, oportunidades
essas que agora l)e c)egam, concitandoGo a se tornar um deus, manifesta!o de
.eus que ?est- em tudo e em todos, esperando o desabroc)ar atravs da nossa
inclina!o para a verdade.
R*as eu vivo num inferno R reptou, amargado R, como poderia alcan!ar
.eus se tudo em mim so dese,os de vingan!a para aplacar o 0dio que me estiola a
pr0pria razo]
40
RO inferno resultante do seu estado de rebeldia. =a sua recusa ao amor,
vocA se condena ao desespero sem remisso, enquanto dure o combustvel da reG
volta que vocA coloca na fornal)a do 0dio.
RE os devedores]
RA vida se encarregar- deles, agora ou depois.
1esado silAncio caiu sobre a sala de socorro.
Algo asserenado, ele parecia mergul)ar lentamente em acurada medita!o.
Vludos muito di-fanos penetraram o recinto, como se dirigidos por Agentes
Hnvisveis, que suavizavam a tenso at )- pouco reinante, a todos beneficiando
qual aragem bendita e necess-ria. Estran)a e refazente calma a todos dominou.
41
3
T85-i5/ (* o0.*..1o
'aturnino solicitou a Ambr0sio que aplicasse recursos magnticos nos centros
coron-rio e cerebral de *ariana, de modo a despertarGl)e o passado adormecido
nas telas da mem0ria.
Ativados os chakras (*), atravs dos passes )Ibilmente aplicados, a paciente
desdobrada parcialmente pelo sono fsico pareceu sofrer um delquio para logo
modificar a e/presso semel)ante a algum que acorda ap0s demorado sono, no
qual pesadelos cruis )ouvessem tomado corpo destruidor... .o malGestar
momentFneo passou a um aspecto de desvario, atravs do qual as palavras fluam
ora no idioma de *ariana ora na lngua de Aldegundes para firmarGse nos
voc-bulos em que se e/primia esta Lltima. 1arecendo recon)ecer Juil)erme, o
vigoroso perseguidor, estremeceu, ol)andoGo, esgazeada, como se dese,asse fugir.
8entamente se l)e transfigurou o semblante que adquiria as caractersticas fision2G
micas de )arleniense do passado. Eram visveis os sinais da loucura que dela se
apossara nos Lltimos dias da e/istAncia fsica. .o descontrole inicial passou I
mortifica!o, libertandoGse dos bra!os acol)edores de dona 4osa e arro,andoGse
aos ps do antigo esposo, a rogarGl)e perdo, em lancinantes, agoniados apelos.
(*) @5aKra 2 !4a pala*ra sLnscria ?!e si-ni6ica roda""" ' (oa do A!or espiri!al"
OuvindoGa, lLcida, na forma antiga, Juil)erme adquiriu e/presso patibular e
rec)a!ouGa, com mordacidade.
R Eu estava desesperada R ,ustificouGse em pranto R quando fugi do nosso
lar. 1erdoaGmeQ Hgnoras o que padeci e ainda pade!o na masmorra em que agora
me movimento DreferindoGse ao corpo de *ariana3... B- uma dor inidentific-vel em
min)alma e uma noite sombria de )orror me segue, sem trgua. =o consigo c)oG
rar, por ignorar a razo dos sofrimentos quando os pun)ais invisveis da ,usti!a me
alcan!am. '0 uma revolta pesada me agril)oa a um dese,o incoercvel de morrer,
de sumir, de perder a consciAncia para sempre...
R Hsto R retrucou o antigo compan)eiro R apenas o incio das penas que te
aguardam. Agora, sim, verter-s o pranto da repara!o que quando, saciado, eu me
possa considerar capaz de absolverGte a indignidade 'em limite.
'aturnino, Ambr0sio e os demais Assessores Espirituais, embora em atitude de
alerta, mergul)ados em pensamentos salutares, dei/avam que as duas Entidades
por momentos se reencontrassem mediante o di-logo doloroso e azedo, que, no
entanto, abriria as portas a mel)or atendimento...
R Vugi do lar e recon)e!o o meu crime. *as ignoras o castigo que
e/perimentei, logo depois. =unca fui amadaU nem por ti, nem por ele. Em tuas
mos, no passei de animal de carga e ob,eto de vs emo!"es... =as mos dele
no fui alm de um vaso de dese,os violentos. S claro que a nuvem da iluso s0
mais tarde me dei/ou ver o abismo... E era tarde demais. Woltei, ento...
R7iveste a desgra!a de voltar ao Baarlen] R vociferou o esposo desden)ado.
R Ac)aste, por acaso, insuficiente a puni!o indbita que me impuseste, a ponto de
retornar aos stios em que ramos con)ecidos] Kue pretendias desvairada]
R4ogarGte perdo, eu que ainda supun)a que me amavas.
42
RAmarGte, quando arruinaste min)a vida] 'upun)as que a desonra pudesse
ser lavada com l-grimas]
R=ada eu supun)a. Esperava piedade e comisera!o, um peda!o das nossas
terras para sucumbir entre as tulipas que eu mesma plantara e em cu,os campos
conseguramos os inigual-veis e/emplares das Gesnerianas, Clucianas, Turcisas...
.ilacerada pela saudade e pelos remorsos, acalentava como um n-ufrago uma
tAnue possibilidade de salva!o.
R Hgnoravas, certamente, que envergon)ado e ferido fugi... no conseguindo
morrer. Aumentando a min)a desgra!a, no poucas vezes for!as demonacas me
pun)am ao teu e ao lado do desalmado ladro, para me supliciarem com a viso
alucinante sem limite. 5omo os odeioQ 5omo os detestoQ... S impossvel, infame,
qualquer tentativa de...
R=egasGme, ento, ainda )o,e, a gota de miseric0rdia] E quem s tu, seno o
respons-vel maior pela min)a infelicidade] 5omo te atreves a ferirGme com o teu
esc-rnio, o teu 0dio] 'im, tambm te odeio, dei/aGme dizAGlo, como te odiava antes
e no o sabia. =unca me deste oportunidade de amar. Negociaste min)a vida com
os meus pais, considerando a min)a ,uventude e min)a saLde, e ningum, nem tu
nem eles, ,amais procurou saber se eu possua um cora!o ou acalentava um
son)o de menina...
E solu!ando, comovedoramente, prosseguiuU
R Amante do din)eiro, a nada mais querias, seno qualquer coisa que se
constitusse meio de possuir mais. Vizeste de mim uma igual aos teus empregados,
nas leiras semGfim dos bulbos, entre os canteiros de tulipas. =elas, porm, encontrei
ligeira felicidadeX nas suas ptalas descobria o milagre da vida, a beleza e a cor que
me roubavas... E depois] *ais vel)o do que eu quase $> anos, eras verdugo cruel.
R=o te ,ustifiques, infeliz R bradou, apopltico.
R7rarGteGei a verdade, agora, dizendoGte o que nunca me atrevera mostrarGte
antes. 'im, dirGteGei. Eras e continuas ambicioso e frio. Kuando demandaste Leider
e depois Amsterdo para negociar com o governo terras e terras que viriam da
dessecagem do lago, dei/andoGme s0, entre teus empregados e teus amigos, no
zelavas por mim. 7ornavasGme o fiscal dos teus bens, a serva que inspecionava os
servos. 5ontrataste Tacob, que c)egara fazia pouco dos primeiros Geest do golfo,
acostumado aos labores no Waal D13, e que, ,ovem como eu, me sensibilizara o
cora!o em constante soledade. 4elutei muito, entre a fidelidade ao teu abandono e
a solido da felicidade.
(1) # -ol6o re6erido 2 o de M!iderC, ?!e nese s2c!lo 6oi e4 -rande pare escoado e
dessecado, rans6or4ando>se e4 erras c!li*,*eis (Gees)" sendo ?!ase s!$si!ido nos
Nli4os ?!arena anos e4 ?!aro pDldres" # Oaal 2 !4 dos c!rsos d,-!a do Ieno, onde 5,
!4a aldeia do 4es4o no4e" ' (oa do A!or espiri!al"
A Entidade sofrida no p2de continuar. As tormentosas evoca!"es alanceavamG
na.
.epois de uma pausa, prosseguiu, ante a e/pecta!o de Juil)erme, que
parecia atoleimado com as informa!"es que l)e c)egavam ento.
RVugimos para AmsterdoX nunca, porm, fugi de mim mesma. =os primeiros
tempos, ainda dominada pela pai/o que me enceguecera, consegui sobrepu,ar o
remorso. .epois... .espertei abandonada seis meses ap0s na 5idade, em
miser-vel condi!o de desprezo entre mul)eres infelizes do porto. .ei/araGme
Tacob, que ,amais me tivera qualquer afei!o, fugindo para a (l gica, ap0s terGme
iludido, sem retornar ,amais. 5ompreendes o que me aconteceu] E isto no tudoQ
.epois de deambular na mais estLpida misria, no suportando as )umil)a!"es que
43
eram superiores Is min)as for!as, lembreiGme dos campos floridos e da terra geG
nerosa... Woltei e busqueiGte. '0 ento eu soube... BaviamGse passado apenas <
anosQ Eu nem sequer fora recon)ecida pelos antigos vizin)os, tal o meu estado.
Hnformada da tragdia que eu causara, enlouqueci, e desvairada pelas ruas do
Baarlen fui lan!ada ao )ospcio, como um animal numa ,aula, onde sorvi por longos
anos a pr0pria desdita at que a morte me libertou... para dores muito maiores. =a
min)a loucura eu te via agoniado, a maldizerGme, a perseguirGme. WAs, agoraQ]
7udo por culpa tua, do teu egosmo.
R'im, eu estava ligado a ti sem o saber... E nunca mais encontraste Tacob] R
indagou Juil)erme.
R=uncaQ 'e eu o encontrasse, que no faria com esse meu outro algozQ...
R1ois eu te direiU vives novamente com ele. sua fil)aQ
RVil)a]Q .eliras... Atravs de qual sortilgio o inimigo poderia tomar o corpo de
meu pai] =o zombes de mim.
ROuve, AldegundesU morreste e voltaste a viver, esta a verdade.
Juil)erme demonstrava na voz todo o seu desprezo. 8ogo depois, prosseguiuU
R .eus, que ,usticeiro, dele fez o teu pai, unindo os dois para que eu agora
me possa vingar. WAs porque no me fugireis do guante da repara!o] *ateus que
o teu pai, pai de *ariana, em cu,o corpo vives prisioneira, o teu e/Gamante e o
meu infelicitador, novamente reunidos. Agora poderei...
=esse momento, 'aturnino pousou a destra na fronte de *ariana, dominada
pelas recorda!"es do passado, e utilizando recursos magnticos fAGla adormecer,
pausadamente.
Juil)erme, aturdido, p2sGse a deblaterar, enquanto Ambr0sio o socorria,
diminuindoGl)e o campo de a!o.
5onvidando .ona 4osa, o Hnstrutor devolveuGl)e a fil)a anestesiada e em son
reparador. Ambr0sio foi c)amado a reconduzir o grupo ao lar da famlia 'oares,
para onde foram levadas, pelo Assistente e um au/iliar, a matrona e as duas fil)as.
O servi!o espiritual, porm, continuou o seu curso normal.
Em seguida I alterca!o entre os dois antagonistas do pretrito, 'aturnino
conseguiu sensibilizar Juil)erme que, ento, relatou as e/periAncias que deveriam
culminar naquela noite de modo inverso ao que acontecia. =arrou, ento, que )-
mais de quinze anos se sentia ligado ao 'r. *ateus, o antigo verdugo por quem
nutria descon)ecida averso, dispondoGse a seguiGlo. 7ransferiuGse, por fi/a, para o
lar da famlia 'oares, participando do grupo de Entidades irrespons-veis que ali
faziam morada. 1articular e inconscientemente vinculado ao respons-vel pelo cl,
lentamente conseguiu infiltrar nele reminiscAncias amargas que o faziam fugir do lar
para renderGse cada vez mais I ,ogatina, procurando fugir. *ariana nascera )avia
pouco, quando o reencontrara, e, embora no soubesse ser ela Aldegundes, foi
dominado por incoercvel antipatia.
O seu )orror pelo 'r. *ateus era, tambm, inconsciente, pois ignorava o
processo do retorno ao corpo, em que este se ocultava. Wivendo em conLbio com
outros sic-rios do grupo familiar, cedo fez amizade com terrvel obsessor ligado a
*arta, a fil)a mais vel)a da famlia, que se dedicava a incurs"es nos redutos somG
brios da Magia negra, e, informandoGa dos seus prop0sitos, foi aclarado do
impositivo da 4eencarna!o, por cu,o meio se assegurou de estar no rastro dos
inimigos. WeioGl)e, ento, o dese,o de os matar de imediato. Hnformado da Hdia, o
Hnspirador de *arta sugeriuGl)e travar contacto com o .r. 7eofrastus para que este
e/aminasse o seu problema e, de acordo com os interesses que l)e despertassem,
44
tom-Glo ou no sob a sua responsabilidade.
'egundo o informante, o .r. 7eofrastus fora insigne mago grego, quando na
7erra, residente em Vran!a, queimado pela Hnquisi!o por volta do ano de 1;%>, em
4uo, ap0s persegui!o impiedosa e nefanda. 1rofundo con)ecedor, mesmo
quando encarnado, de algumas das leis do *undo Espiritual, dei/ouGse consumir
pelo 0dio aos seus algozesX logo que desencarnou, estreitou la!os com terrveis
vingadores do Alm, a ele ,- vinculados pelas suas pr-ticas necromFnticas e
reuni"es de saat, todas elas feitas sob inspira!o de *entes vigorosas e infelizes
da Esfera Espiritual. 8ogo se identificou, ap0s a morte do corpo fsico na fogueira,
com aqueles atravs dos quais mantin)a o comrcio psquico, fezGse notado pela
impiedade, na sede tormentosa de vingan!a. 1aulatinamente, conseguiu imantarGse
a diversos dos que a ele e a muitos outros puniram indebitamente, em inqualific-vel
intercFmbio espiritual obsessivo, do qual passou a locupletarGse. 1ortador de mente
tenaz, lobrigou atravs dos tempos supremacia no grupo em que vivia, passando I
condi!o de 5)efe...
4esidindo, esclareceu, ento, Juil)erme, em estran)o stio, nas regi"es
inferiores do 1laneta, comanda com outros sic-rios, )- mais de trAs sculos, )ordas
de Entidades ferozes, respons-veis muitas delas por processo' obsessivos e
calamitosos de longo curso, entre as criaturas )umanas que se dei/aram vencer
pelas urdiduras das suas mentes atormentadoras.
*uitos dos que se rebelam periodicamente tAm e/perimentado !uni"#es
severas sob suas tenazes mentais, produzindo neles transforma!"es perispirituais
soezes, em apavorantes processos de $oantro!ia, por )ipnose anestesiante nos
centros profundos da alma, tais como hi!ontro!ia, licantro!ia, etc.
Werdadeiro dem%nio se acredita sen)or de vasta 4egio 7revosa, onde impera
como autocrata acerbo.
.epois de alguns dias de e/pectativa, nos quais aguardava a deciso da
Entidade, continuava o relato do e/GneerlandAs, foi conduzido I presen!a do 5)efe.
Ouvido atenciosamente pelo antigo *ago, este se prop2s e/aminar o !rolema,
marcando data propcia para nova entrevista, o que ocorreu uma semana depois.
=essa oportunidade, o insidioso e singular monarca falouGl)e da sua
desencarna!o como suicida, aclarandoGl)e )0rridas inquieta!"es, minuciandoGl)e
os processos de desencarna!o e reencarna!o, de modo a inteir-Glo do que
ocorrera com os seus verdugos do passado, ento revestidos de novo corpo...
Elucidado por Juil)erme de que dese,ava um desfor!o imediato, que traduzisse
todo o seu amargor, e/plicouGl)e, ento, que a mel)or maneira de se vingar seria
realizada atravs do tempo, pelo processo lento da obsesso contnua em ambos
os c2mpares da tragdia passada, induzindoGos ao suicdio para aumentarGl)es a
afli!o, no momento pr0prio...
WinculandoGse, desde logo e espontaneamente, aos comandados pelo .r.
7eofrastus, dele recebia orienta!o segura e constante, conseguindo fartarGse das
emana!"es vampirizadas provenientes da ,ovem obsessa que come!ara a sub,ugar,
enquanto e simultaneamente alucinava o amadurecido genitor, ora alquebrado.
5ompreendendo c)egado o momento do golpe decisivo, o .r. 7eofrastus
orientaraGo para provocar cenas de atritos constantes entre pai e fil)a, de modo a
que esta em momento de desespero se evadisse do lar, buscando no namorado
leviano e irrespons-vel o falso amparo de que se sentiria carecente. =essa
circunstFncia, ento, ele se reencarnaria atravs de *ariana, voltando ao lar dos
'oares na condi!o de neto do 'r. *ateus, a fim de mat&'lo lentamente, em longo
45
recurso de impiedosa vindita, conforme instrudo. Hsto l)e seria f-cil, evidentemente,
pela )ipnose na mo!a que se encontrava capacitado de produzir, como intentara,
logrando A/ito, no primeiro .......
5onsecutivamente, como relembrasse todos os lances do programa infeliz que
acalentava )avia tantos anos, Juil)erme apresentavaGse transtornado pelas dores
das evoca!"es sombrias e pela imensa frustra!o dos planos elaborados com tanto
esmero.
Embora intervindo, de quando em quando, de modo a estimul-Glo na narrativa,
'aturnino animavaGo com palavras generosas, a fim de que nos inteir-ssemos de
uma dentre as inLmeras tcnicas da obsesso e dos recursos utiliz-veis para a
vingan!a, pelos desencarnados, encetando, ento, conversa!o mais amena com o
perseguidor de *ariana, que parecia alquebrado, vencido, sob o influ/o magntico
do Hnstrutor e os passes aplicados com carin)o por Ambr0sio.
5onduzido ao sono, Juil)erme foi afastado do recinto por zelosos cooperadores
desencarnados e a reunio foi dada por encerrada, ap0s comovedora ora!o
proferida pelo Hnstrutor.
1etitinga, o mdium *orais e n0s, fomos conduzidos de volta ao lar, enquanto a
Alva desen)ava sobre as sombras fugidias da noite os primeiros contornos da
natureza preparandoGse para o festival do .ia.
46
#
E.6u(/-(o o <i4-o6i.mo
V2ramos informados pelo irmo 'aturnino de que, no processo de desobsesso,
em que nos empen)-vamos ao lado da famlia 'oares, seria necess-rio col)er meG
l)ores li!"es em torno do problema da )ipnose espiritual praticada por Entidades
Wingadoras da Erraticidade, antes de tomarmos con)ecimento detal)ado das
tarefas que se realizavam no Anfiteatro. 1ara tanto, receberamos, ao primeiro
ense,o, a visita de s-bio *ensageiro Espiritual que viria aos nossos trabal)os e, uti G
lizandoGse da mediunidade do irmo *orais, darGnosGia elucidativa mensagem sobre
a Bipnologia.
Anunciada a noite dos trabal)os em que receberamos o aben!oado Hnstrutor,
preparamoGnos convenientemente e, c)egado o momento, ap0s a abertura dos traG
bal)os, que foi procedida pelo irmo 1etitinga, e as instru!"es normais, o mdium,
em transe sonambLlico, come!ou a falar.
Veitas as sauda!"es iniciais e costumeiras, a Entidade, que irradiava bondade e
simpatia, come!ou a e/pressarGse com inesquecvel infle/o de vozU
R Hrmos na f restauradaU Oque Tesus, o .ivino (enfeitor, nos aben!oe e nos
guarde, dandoGnos a 'ua paz e inspira!oQ
O.esde tempos imemoriais que so con)ecidas algumas das pr-ticas do
Bipnotismo moderno, que ocupava nas religi"es dos povos da antig@idade oriental
lugar de relevo, embora com nomenclatura diversa.
?O Egito fara2nico, atravs dos seus sacerdotes, que pesquisavam os mais
variados fen2menos psquicos com os recursos de que dispun)am, dedicou
diversos templos ao sono, nos quais se realizavam as e/periAncias )ipnol0gicas de
e/pressivos resultados. Os taumaturgos caldeus praticavamGno com finalidades
terapAuticas, lobrigando respeit-vel soma de benefcios. E as diversas literaturas
referentes I )ipnologia conservam ainda )o,e fragmentos )ist0ricos da sua viagem
multissecular atravs de civiliza!"es incont-veis que ficaram no passado...
O.eveGse, porm, a Vrederico Ant2nio *esmer o grande impulso que o trou/e
aos tempos modernos. 7odavia, merece considerado que 1aracelso, autor do conG
ceito e teoria do fludo, anteriormente ,- se interessara por e/periAncias magnticas,
que seriam posteriormente desdobradas por *esmer. 5onsiderava *esmer o fludo
como sendo o meio de uma influAncia mLtua entre os corpos celestes, a terra e os
astrosP, afirmando que esse fludo se encontra em toda a parte e enc)e todos os
espa!os vazios, possuindo a propriedade de Oreceber, propagar e comunicar todas
as impress"es do movimentoP. E elucidavaU OO corpo animal e/perimenta os efeitos
desse agenteU e insinuandoGse na substFncia dos nervos que ele os afeta
imediatamenteP.
OVormado pela +niversidade de Wiena, o ilustre mdico defendeu a tese que
intitulouU OHnfluAncia dos astros na cura das doen!asP, atravs da qual e/pun)a a
sua teoria do fludo, inspirada, sem dLvida, no tradicional conceito do fluidismo
uni(ersal.
OVi/ado em tal opinio, conclua que as enfermidades decorrem da ausAncia
desse fludo no organismo, fludo que passa, ento, a ser a alma da vida.
47
?+tilizandoGse de :% proposi!"es ou aforismos, estabeleceu as bases do seu
pensamento e transferiuGse de Wiena para 1aris, nos fins do sculo 1&, dando incio,
conquanto o forte preconceito acadAmico ento reinante, Is suas pr-ticas, que
tin)am de certo modo um car-ter burlesco, tendo em vista a forma bizarra com que
se apresentava, sem a preocupa!o de atender I seriedade de um labor de ordem
cientfica.
?5ompreensivelmente, o aparato algo teatral conseguia influenciar os pacientes
que l)e buscavam o au/lio P.
Vazendo uma pausa, como a coordenar )ist0ricamente os conceitos,
prosseguiu, com e/pressiva AnfaseU
R?Avan!ando de surpresa a surpresa, nas e/periAncias magnticas ao lado de
portadores de distLrbios nervosos, criou *esmer a Dtina das convuls"esP DE3, em
redor da qual podiam ser atendidas simultFneamente at 1$> pessoas.
(*) A Fina das con*!ls%es o! $a?!e (e4 6rancs) se consi!ia de a4pla cai=a de
4adeira co4 di4ens%es -i-anes, de 6or4a circ!lar e en!l5ada de li4al5as de 6erro" Po$re
as li4al5as era4 colocadas -arra6as c5eias de ,-!a adrede4ene 4a-neiCadas" Essas
-arra6as se4el5a*a4>se a *asos co4!nicanes, por esare4 inerli-adas e o l?!ido passar
ara*2s de odas" 7a ina, por a$er!ras assi42ricas, saia4 inN4eras $arras del-adas e
lon-as de 6erro, 49*eis, ?!e os pacienes aplica*a4 so$re os 9r-os en6er4os" #s pacienes
6or4a*a4 di*ersas 6ileiras e4 orno do $a?!e, de 4odo a podere4 a !4 s9 e 4es4o e4po
$ene6iciar>se dos res!lados 4a-n2icos" Al24 disso, dei=a*a4>se aar Q cin!ra por !4a
corda, !ns aos o!ros, e se da*a4 as 4os co4 a 6inalidade de 6or4are4 !4 anel de 6ora, a
6i4 de a4pliare4 a ao do 6l!do"
?Ali se reuniam paralticos, nevropatas de classifica!o comple/a que, em
contacto com o fludo magntico, eram acometidos de convuls"es violentas das
quais saam com nervos rela/ados, libertados das enfermidades que os consumiam
?Acatado por uns, perseguido por outros, *esmer terminou por abandonar 1aris
e transferiuGse para =ursburg, no lago de 5onstan!a, algo combalido e despresG
tigiado.
OAs suas e/periAncias, porm, c)amaram a aten!o de )omens ilustres e
interessados na busca de mtodos capazes de diminurem as afli!"es )umanas.
Entre esses, o *arquAs .e 1uYsgur, D13 em 1%&%X enquanto magnetizava um
camponAs de nome Wtor 4ace, foi surpreendido por estran)a ocorrAnciaU o paciente
adormeceu e nesse estado apresentou admir-vel lucidez, sendo capaz de produzir
eficiente diagn0stico a respeito de males orgFnicos que o afligiam e sugerir segura
terapAutica. O sono era ameno, sem convulso nem tormento, ense,ando o incio do
perodo denominado ento sonamulismo.
(1) # 1ar?!s 7e &!Rs2-!r, do4inado por seni4enos 5!4ani,rios, 4a-neiCo! !4a
,r*ore e4 s!a propriedade de B!sancR co4 o o$<ei*o de a!=iliar os po$res ?!e, ocando no
*e!so *e-eal, se diCia4 4el5orar ara*2s dos se!s rec!rsos $en26icos" 1es4er, por s!a
*eC, ineressado i-!al4ene na 4ais a4pla di6!so do 4a-neis4o, $e4 co4o na colea de
res!lados espeac!losos, insr!i! !4 se! e4pre-ado, ornando>o se! cooperador para
aender Q clienela e4 cresci4eno espanoso" Al24 do $a?!e ?!e aendia a nN4ero colei*o,
5a*ia a aplicao do 4a-ne+s4o indi*id!al4ene, 6eio de 4aneira $asane -rosseira, 4as,
ainda assi4, de res!lados s!rpreendenes"""
OO fato, digno de estudos, tornouGse de sLbito instrumento de c)arlatanismo e
foi denominado como mara(ilhoso, dando margem a especula!"es naturalmente
ridculas e indignas. 7odavia, estavaGse no camin)o certo, apesar das veredas
falsas.
A Academia, convocada a opinar atravs de inquritos conduzidos com m- f,
c)egou I concluso de que tudo no passava de burla, e cerrou, desde ento,
Ool)os e ouvidosP aos a(entureiros, relegandoGos ao mais amplo desprezo.
48
?1esquisadores conscientes, no entanto, no desanimaram e, dentre esses, o
(aro .u 1otet e 5arlos 8afontaine se fizeram os mais not0rios pelos livros que esG
creveram e os espet-culos pLblicos em que se apresentaram, e/ibindo os
resultados das suas investiga!"es, embora no fossem realmente cientistas.
O=o entanto, a descoberta de .e 1uY`gur veio influenciar poderosamente o
sacerdote portuguAs Tos 5ust0dio de Varia, nascido em 5oncolim de (ardez, na
[frica 1ortuguesa e residente em 1aris, que, gra!as ao seu not-vel trabal)o,
passou a ser c)amado em Vran!a l)a de *aria, que conseguiu, com inauditos
esfor!os, libertarGse de todas as pr-ticas e formas at ento vi gentes,
estabelecendo que o fen2meno procedia da sugesto, dependendo, evidentemente,
do paciente. .esconsiderou as apresenta!"es ridculas, sem conseguir, no entanto,
despertar a aten!o dos s-bios e acadAmicos...
?As e/periAncias de .e 1uYsgur conduziram o fen2meno ao campo da
transposi!o dos sentidos, viso a distFncia e atravs de corpos opacos, etc...
?7odavia, ao cirurgio inglAs Tames (raid se deve a introdu!o do termo
)ipnotismo em lugar de magnetismo e novas conclus"es surpreendentes no setor
das pesquisas, tendoGse em vista ser ele espiritualista.
Assistia ele a uma sesso de 8afontaine, para averiguar o que )avia de real no
debatido problema da magnetiza!o, quando se sentiu despertado para alguns dos
fen2menos mais modestos, o que o levou a realizar, ele mesmo, incont-veis
e/periAncias, no decurso das quais, ap0s conseguir o sono provocado em seus
+su,ets-, deparou com os estados de catalepsia e letargia, encontrando novo
campo para e/perimenta!"es valiosas.
Est-vamos fascinados. Era uma sntese )ist0rica do Bipnotismo, ento aplicado
em nossos trabal)os espirituais, e que )o,e tem amplo curso entre mdicos e
odont0logos, refle/ologistas e psiquiatras, constituindo preciosa disciplina credora
de estudos profundos e comple/os.
O Hnstrutor, ap0s ligeira refle/o, deu curso I e/posi!o fluente e claraU
R?=o ano de 1&%&, porm, o 1rofessor Too *artin)o 5)arcot proferiu uma
srie de conferAncias no Bospital da 'alpAtrire, modificando na Academia a reabi G
lita!o do desden)ado Magnetismo, agora apresentado com nomenclatura
diferenteU Bipnotismo, e/presso compatvel, sem dLvida, com as e/periAncias em
curso. 7odavia, o eminente professor 5)arcot, lidando e/clusivamente com
histricas internadas no Bospital da 'alpAtrire, c)egou I concluso apressada de
que o )ipnotismo uma nevropatia de car-ter automatista, que se manifesta no
enfermo atravs de trAs fases distintasU catalepcia, letargia e sonambulismo,
relegando o fen2meno )ipn0tico a um plano de descrdito e mesmo de ab,e!o.
?Enquanto o 1rofessor 5)arcot pontificava na +niversidade da 'alpAtrire,
acusado pelo 1rofessor 1edro Tanet de apenas ter )ipnotizado sensiti(as ,-
condicionadas por estudantes que praticavam o sonambulismo na ausAncia do
mestre, criando nas !erci!ientes um estado de automatismo !atol.gico lament-vel
D:3, destacaGse na Escola de =ancY o .r. 8ibault, que desde 1&> aplicava os
recursos )ipnol0gicos diariamente em sua clnica, com resultados e/pressivos,
discordando terminantemente da conceituI!o )isteropata dos mestres da
'alpAtrire...
(.) Esse 4es4o &ro6essor &ierre Aane p!$licara, e4 100H, !4 li*ro +ni!lado
A!o4ais4o psicol9-ico, ara*2s do ?!al, enre di*ersas concl!s%es, ena des4oraliCar
49
os 42di!ns, si!ando>os enre os 5is2ricos, na condio de si4ples a!o4aisas"
A Escola de =ancY reuniu )omens not-veis, dentre os quais o professor
(ern)eim, que fora atrado ao Bipnotismo, atravs de um seu cliente para o qual faG
l)aram todos os recursos, e se curara com uma Lnica sesso de )ipnose na clnica
do .r. 8ibault. D$3
(/) Allan Kardec, o e4inene @odi6icador, acen!o! ?!eE
Po e=re4a4ene *ariados os e6eios da ao 6l!dica so$re os doenes, de acordo co4
as circ!nsLncias" Al-!4as *eCes 2 lena e recla4a raa4eno prolon-ado, co4o no
4a-neis4o ordin,rioS do!ras *eCes 2 r,pida co4o !4a correne el2rica" J, pessoas
doadas de al poder ?!e opera4 c!ras insanLneas nal-!ns doenes, por 4eio apenas da
i4posio das 4os, o! a2 e=cl!si*a4ene por ao de *onade" Enre os dois p9los e=re4os
dessa 6ac!ldade 5, in6inios 4aiCes" Fodas as c!ras desse -nero so *ariedades do
4a-neis4o e s9 di6ere4 pela inensidade e pela rapideC da ao" # princpio 2 se4pre o
4es4oE o 6l!do, a dese4pen5ar o papel de a-ene erap!ico e c!<o e6eio se ac5a
s!$ordinado Q s!a ?!alidade e a circ!nsLncias especiais"
A Gnese, de Allan Kardec, 14 edio ' @api!lo T+U '+e4 /. ' FEB" ' (oa, do A!or
espiri!al"
A partir desse momento, ficaram definitivamente estabelecidas as duas
correntes preponderantes na BipnologiaU a de que o fen2meno )ipn0tico encontra
mel)or campo e especfico nos histricos, e aquela que afirma o oposto,
estabelecendo que as pessoas portadoras de crebro normal, capazes de mel)or
concentrarem nas idias que se l)es sugiram, so as realmente )ipnotiz-veis.
5orrentes de pensamentos diversos, padronizadas segundo os mLltiplos
e/perimentadores, tAm sido apresentadas, criando opini"es esdrL/ulas e no
poucas vezes ridculas.
A verdade, porm, que as duas Escolas francesas, a da 'alpAtrire, na qual
pontificavam os conceitos da )isteropatia, e a de =ancY, afirmando a legitimidade
da sugesto em todos os indivduos, mereceram da posteridade estudos mais
acentuados e mel)or considera!o, embora a grande maioria dos pesquisadores
)a,a discordado de 5)arcot, 1edro Tauet, (abinsNi, seus mais ilustres
representantes.
OO 1rofessor 5arlos 4ic)et, a cu,o trabal)o tanto devem as ciAncias fisiol0gicas
e psicol0gicas, o eminente catedr-tico da +niversidade de 1aris, realizou estudos
sistematizados, e/p2s com lealdade os resultados obtidos e conseguiu interessar os
mais eminentes estudiosos do seu tempo, entre os quais o pr0prio 1rofessor
5)arcot, que ap0s as conclus"es do mestre fisiologista resolveu estudar em
profundidade o BipnotismoP...
E dando diversa infle/o I voz, o (enfeitor, no qual se alin)avam
con)ecimentos valiosos e e/periAncias de alto realce, aduziuU
R OO que nos importa, entretanto, considerar, o mecanismo como se efetuam
as interven!"es )ipnol0gicas entre os indivduos encarnados, e mais
particularmente entre desencarnados e encarnados, nos processos dolorosamente
obsessivos, tanto quanto na reciprocidade do intercFmbio entre os despidos da
indument-ria carnal.
OAs ondas mentais e/teriorizadas pelo crebro mantAm firme intercFmbio em
todos os quadrantes da 7erra e fora dela. 1ensamentos atuam sobre )omens e
mul)eres desprevenidos e a sugesto campeia vitoriosa aliciando for!as positivas
ou negativas com as quais sintonizam, em lacerantes conLbios dos quais nascem
pris"es e surgem alvar-s de liberdade, por onde transitam opini"es, aspira!"es,
anseios...
O*erece relembrado o conceito do =azarenoU Onde estiver o tesouro a o
50
)omem ter- o cora!oP, o que equivale dizer que cada ser respira o clima da
provncia em que situa os valores que l)e servem de retentiva na retaguarda 0u que
se constituem asas de liberta!o para o futuro.
O1ensamento e vontade R eis as duas alavancas de propulso ao infinito e, ao
mesmo tempo, os dois elos de escravido nos redutos infelizes e pestilenciais do
+inferno- das pai/"es.
O1ensar e agir, identificandoGse com os fatores da aten!o, constituem a
f0rmula m-gica do comportamento individual a princpio, e coletivo logo depois, em
que, ora por instinto greg-rio, ora por afinidade psquica, se reLnem os comensais
desta, ou daquela idia.
+Cu ou inferno, portanto, so dependAncias que construmos em nosso ntimo,
vitalizadas pelas aspira!"es e mantidas a longo esfor!o pelas atitudes que imG
primimos ao diaGaGdia da e/istAncia.
?1or tais processos, provncias de angLstia e regi"es de suplcio, o-sis de
ventura e il)as de esperan!a nascem no rec2ndito de cada mente e se multiplicam
ao imprio de incont-veis vontades que se reLnem, em todos os departamentos do
planeta. Hnicialmente, o )omem se converte no an,o ou no dem%nio, que ele pr0prio
elabora por for!a da idia superior ou viciada em que se compras, sintonizando, por
um processo natural de afinidades, com outras mentes encarnadas ou no, que
vibram nas mesmas fai/asGpensamento, produzindo processos de )ipnose profunda
que se despersonalizam e se nutrem, sustentados, reciprocamente, por for!as vi tais
de f-cil manipula!o inconsciente, que gravitam em toda a parte.
=esse sentido, convm considerar as li!"es superiores do Espiritismo, que
oferece panorama de elevada estrutura mental e moral, facultando registos de
idias superiores capazes de manterem uma )igiene psquica libertadora de toda
cone/o com as Entidades infelizes do *undo Espiritual Hnferior ou com as
vibra!"es que pairam na 7erra mesma, e que procedem de vigorosas mentes ainda
agril)oadas, que se imantam umas Is outras, realizando intercFmbio danoso, de
longo curso e de imprevisveis consequAncias.
OEm todo processo )ipnol0gico, pois, convm e/aminar a questo da sintonia e
da sugesto, com raz"es poderosas, seno imprescindveis para a consecu!o dos
ob,etivosU a fi/a!o da idia invasora.
OO 1rofessor Tos Jrasset, por e/emplo, o e/celente mestre de *ontpeliier,
inspirado nas observa!"es realizadas em torno do polgno cereral que tambm
servira de base a Mundt e 5)arcot, afirmava ter descoberto ali o centro da
consciAncia, o nLcleo da vontade, colocando, imediatamente abai/o, o centro de
(roca, respons-vel, pelos encargos da linguagem e os respons-veis pela viso,
audi!o, gusta!o, etc... Hmaginava, ento, um ponto de referAncia que passava a
ser o centro do !si/uismo su!erior, encarregado dos fen2menos conscientes e no
!ol0gono propriamente dito o campo do pensamento e da vontade, encarregado de
todas as tarefas do automatismo !sicol.gico. Elucidava, em consequAncia, que toda
sugestibilidade que dimana do operador se transmite inconscientemente tomando
posse do campo cerebral, no !ol0gono do )ipnotizado. A vontade dominante se
encarrega de conduzir a vontade dominada, como se a alma de quem )ipnotiza
substitusse momentaneamente a alma do que foi )ipnotizadoP. .essa forma, o
)ipnotismo pode ser denominado, como querem alguns e/perimentadores, OO
anestsico da razoP.
?T- o psic0logo inglAs Juil)erme *acG.ougall, igualmente fascinado pelo
assunto, asseverava, e/aminando o problema da sugesto na )ipnose, que esta
51
um meio de transmisso do pensamento, tendo como resultado a convicta
aceita!o de qualquer mensagem proposta independendo de an-lise pelo paciente
com e/ame l0gico para a sua aquiescAncia. Hsto U o operador imp"eGse ao su,eito,
que o recebe sem rea!o proveniente de e/ame prvio.
?Em bom vern-culo, sugest1o Oo ato ou efeito de sugerir. Hnspira!o,
estmulo, instiga!o. Hdia provocada em uma pessoa em estado de )ipnose ou por
simples telepatiaC.
OA sugesto , portanto, a inspira!o incidente, constante, que atua sobre a
mente, provocando a aceita!o e a autom-tica obediAncia.
O1or essa razo, Vorel informa que os crebros sadios so mais f-ceis de
aceitar a sugesto, e Emilio 5ou, discpulo de 8ibault, prefere considerar que os
pacientes capazes de autoGsugestionarGse so mel)ores para que com eles se
lobriguem resultados mais e/plcitos e imediatos.
OOutros autores, como o caso do insigne 1avlov, o OpaiP dos refle/os nos
animais e no )omem, elucidam que o sono natural )ipn0tico e a inibi!o constituem
a mesma coisa, dei/ando transparecer que, no momento em que essa inibi!o se
generaliza, permanecendo a causa preponderante, tende a espal)arGse, facultando
ao )ipnotizando aceitar a sugesto que prepondera.
OOcorre, entretanto, que todos os seres tAm uma tendAncia ancestral, natural,
para a obediAncia, o que se transforma num condicionamento inconsciente para
aceitar toda ordem e/terior, quando no se tem uma lucidez equilibrada e firme
capaz de neutralizar as idias e/ternas que so sugeridas.
O=o fen2meno )ipnol0gico )- outro fator de grande valia que a perseveran!a,
a constFncia da idia que se sugere naquele que a recebe. 8entamente a princpio
tem incio a penetra!o da vontade que, se continuada, termina por dominar a que
se l)e submete.
OOs modernos psicanalistas e refle/ologistas situam as suas observa!"es, os
primeiros nos refle/os condicionados, que pretendem ser um Oestado de inibi!o diG
fusa som-tica corticalP com a presen!a de um ponto de viglia, enquanto os
segundos se referem a um Oprocesso regressivo particular que pode ser iniciado
por priva!o sensoGmotora ideativa ou por estimula!o de uma rela!o arcaica com
o )ipnotistaP.
Os conceitos emitidos com sabedoria e em sntese prodigiosa, considerandoG'e
a imensa variedade de opini"es em torno do Bipnotismo, nos deslumbravam. Kue
mundo estran)o e imenso, o da menteQ Kuantas paisagens descon)ecidas para
n0sQ Os pr0prios estudiosos dos fen2menos psquicos, na 7erra e alm da vida
fsica, encontravamG'e empen)ados milenarmente na elucida!o das quest"es
palpitantes da vida mental, encontrando, s0 agora, alguns pontos vgeis para
elucida!"es dos processos de intercFmbio entre )omens e )omens, espritos
desencarnados e encarnados. .ei/avaGme arrastar em considera!"es, na pausa
que se fizera espontanea, quando a Entidade Abnegada prosseguiuU
R OHsto posto, meus irmos, e/aminemos o problema das obsess"es entre os
desencarnados e encarnados, na esfera fsica.
OEm todo processo de imanta!o mental, do qual decorrem os sucedFneos da
obsesso simples, da fascina!o e da sub,uga!o R conforme a classifica!o perG
feita de Allan Kardec R, )- sempre fatores predisponentes e preponderantes que
se perdem no intrincado das reencarna!"es.
O7oda vtima de )o,e algoz de ontem, tomando o lugar que l)e cabe no
concerto c0smico.
52
OAssim considerando, em quase todos os processos de loucura R e/ce!o
feita no somente aos casos orgFnicos de ataque microbiano I massa encef-lica ou
traumatismo por c)oques de ob,etos contundentes R defrontamos com rigorosas
obsess"es em que o amor desequilibrado e o 0dio devastador so agentes de
poderosa atua!o.
OKuando )- um processo de obsesso desta ou daquela natureza, o paciente
possui os condicionamentos !s0/uicos R lembran!as inconscientes do dbito
atravs das quais se vincula ao perseguidor R, que facultam a sintonia e a
aceita!o das idias sugeridas e constringentes que c)egam do plano espiritual.
'e o paciente e/perimentado nas disciplinas morais, embora os
compromissos negativos de que padece, consegue, pela conquista de outros
mritos, seno contrabalan!ar as antigas dvidas pelo menos gran,ear recursos para
resgat-Glas por outros processos que no os da obsesso.
?As 8eis .ivinas so de ,usti!a, indubitIvelmenteX no entanto, so tambm de
amor e de miseric0rdia. O 'en)or no dese,a a puni!o do infrator, antes quer o
seu rea,uste I ordem, ao dever, para a sua pr0pria felicidade.
O.esse modo, quando a entidade perseguidora, consciente ou no, se vincula
ao ser perseguido, obedece a impulso autom-tico de sintonia espiritual por meio da
qual estabelece os primeiros contactos psquicos, no centro da idia, na regio
cortical inicialmente e depois nos rec2nditos do !ol0gono cereral, donde comanda
as diretrizes da vida psquica e orgFnica, produzindo ali les"es desta ou daquela
natureza, cu,os refle/os aparecem na distrofia e desarticula!o dos 0rgos ligados I
sede atacada pela for!aGpensamento invasora.
O.esse centro de comando, em que o h.s!ede se sobrep"e ao hos!edeiro, as
aliena!"es mentais e os distLrbios orgFnicos se generalizam em longo curso, que a
morte do obsidiado nem sempre interrompe.
OA consciAncia culpada sempre porta aberta Iinvaso da penalidade ,usta ou
arbitr-ria. E o remorso, que l)e constitui dura clave, faculta o surgimento de idiasG
fantasmas apavorantes que ense,am os processos obsessivos de resgate das
dvidas.
OHnvariIvelmente, na obsesso, )- sempre o aproveitamento da idia
traumatizante R a presen!a do crime praticado R, que utilizada pela mente que
se faz perseguidora revel, apressando o desdobramento das for!as deprimentes em
latAncia, no devedor, as quais, desgovernadas, gravitam em torno de quem as
elabora, sendo consumido por elas mesmas, paulatinamente.
=as atividades da obsesso de espritos a espritos desencarnados, aqueles
verdugos, con)ecedores das limita!"es e dos erros dos recmGc)egados da ,ornada
carnal, ap0s os terem acompan)ado anos a fio, com si c-rios implac-veis, utilizamG
se de ardis com que apavoram os desassisados, e por processos de sugesto, apli G
cados com veemAncia nos centros perispirituais, conseguem produzir lament-veis
condicionamentos de altera!o na forma das vtimas que se l)es demoram nas garG
ras, dominandoGas, por fim, em demorado curso de vingan!a ultriz e devastadora.
OAs idias plasmadas e aceitas pelo crebro, durante a ,ornada fsica, criam
nos painis delicados do perisprito as imagens mais vitalizadas, de que se utili zam
os hi!inoti$adores es!irituais para recompor o quadro apavorante, em cu,as mal)as
o imprevidente se vA col)ido, derrapando para o desequilbrio psquico total e
dei/andoGse revestir por formas animalescas grotescas R que ,- se encontram no
subconsciente da pr0pria vtima R e que estrugem, infelizes, como o l-tego da
,usti!a no necessitado de corretivo.
53
O=o sentido oposto, as idias superiores, alimentadas pelo esprito em
e/curso vitoriosa, condicionamGno I liberta!o, concedendo +!eso es!ec0fico- ao
seu perisprito, que pode, ento, librar alm e acima das vicissitudes grosseiras do
liame carnal.
O5om muita sabedoria, Allan Kardec enunciou queU
O4elativamente Is sensa!"es que vAm do mundo e/terior, podeGse dizer que o
corpo recebe a impressoX o perisprito a transmite e o Esprito, que o ser sens vel
e inteligente, a recebe. Kuando o ato de iniciativa do Esprito, pode dizerGse que o
Esprito quer, o perisprito transmite e o corpo e/ecuta R elucidando, em admir-vel
sntese, o poder do pensamento na vida orgFnica e das sensa!"es no Esprito D;3.
(4) #$ras &9s!4as ' Allan Kardec ' 11 edio '1ani6esa%es dos Esprios '
+e4 11 ' FEB" ' (oa do A!or espiri!al"
Amplo silAncio se espraiou pela sala. 7odos mergul)amos em medita!"es,
enquanto o anglico Hnstrutor propiciou uma pausa para refle/o dos ouvintes. E
como fazendo as elucubra!"es para finalizar, arrematouU
R ?1or essa razo, a vitaliza!o de idias edificantes constr0i o cu generoso
da felicidade, tanto quanto a mentaliza!o deprimente gera o inferno da afli!o que
passa a governar o comportamento do esprito.
OS nesse particular que se avultam as li!"es soberanas do *estre Jalileu,
conclamando o )omem ao a,ustamento I vida, respeitandoGl)e as diretrizes
aben!oadas, atravs das medidas da mansuetude, da compai/o, da miseric0rdia,
do amor indistinto e do perdo incessante.
O4everenciamos )o,e na 7erra, felizmente, o Espiritismo com Tesus, verdadeira
fonte de idias superiores e enobrecidas que libertam " esprito e o conduzem Is
verdadeiras causas em que devem residir os seus legtimos interesses, fazendo que
a dLvida se,a banida, no que diz respeito I vida verdadeira, e trabal)ando contra o
egosmo, fator infeliz de quase todos os males que afligem a Bumanidade.
O'e algum incide em erro, que se levante do equvoco e recomece o trabal)o
da pr0pria dignifica!o.
O erro representa li!o que no pode constituir l-tego, mas ense,o de
enobrecimento pela oportunidade que faculta para a repara!o e o refazimento.
OO intercFmbio permanente dos Espritos de uma com outra esfera da vida
ob,etiva, seguramente, oferece ao )omem a viso porvindoura do que, desde ,-, l)e
est- reservado. =o entanto, para dizerGse algum esprita no basta que se ten)a
adentrado nos conceitos espiritistas ou participado de algumas e/periAncias pr-tiG
cas da mediunidade... S imprescindvel incorporar ao modo de vida os
ensinamentos dos Espritos da 8uz, tomando parte ativa na ,ornada de reden!o do
)omem, por todos os modos e por todos os meios ao alcance, para que triunfem os
postulados da paz, da ,usti!a e do amor entre todas as criaturas.
O=esse particular, o amor, conforme nos legou TesusG5risto, possui a for!a
sublime capaz de nos preservar de n0s mesmos, ainda ,ornaleiros do instinto, ensi G
nandoGnos que a felicidade tem as suas bases na renLncia e na abnega!o,
ense,andoGnos mais ampla viso de responsabilidade e dever na dire!o do futuro.
O.ia vir-, no muito longe, em que a dor bater- em retirada, definitivamente, e o
intercFmbio do bem, pela for!a criadora do amor que se origina nos .namos
*entais da .ivina 1rovidAncia, envolver- vigorosamente todos os seres e os
conduzir- I dire!o da tranquilidade plena, em cu,o camin)o ,- nos encontramos
desde agora...
O5onfiemos, pois, na vit0ria final do bem e desde logo nos entreguemos ao
54
'umo (em que cuidar- do nosso pr0prio bemP.
5alouGse o Amigo Espiritual.
'uaves vibra!"es como que carreadas por mos invisveis invadiram a sala, e
ondas de imensa tranquilidade nos dominavam a todos.
1roferindo e/press"es de despedida carin)osa e dei/andoGnos com l-grimas
que fluam abundantes dos ol)os, o Wenerando *entor desligouGse do mdium e a
sesso foi encerrada.
+m silAncio de emo!"es indescritveis

nos acompan)ou a todos de retorno ao
lar, para o necess-rio repouso, enquanto a noite serena salmodiava can!"es em
fios estelares, estuando no Hnfinito.
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"
E)u5i(/:3*. =/)io./.
Juil)erme, adormecido, fora trasladado para local apropriado, na pr0pria 7erra,
de modo a aguardar em refazimento espiritual o novo encontro com os antigos
c2mpares, para as bAn!os da paz e, consequentemente, desobsesso do 'r.
*ateus e de *ariana.
O lLcido mentor esclareceu que oportunamente seria realizada outra entrevista
com o perseguidor da fanlia 'oares, de modo a serem recol)idos esclarecimentos
que facultassem as opera!"es socorristas com o A/ito que todos dese,-vamos.
'ugeriuGnos igualmente ,usto repouso, e que, antes das tarefas em programa!o,
busc-ssemos a serenidade da ora!o a fim de podermos cooperar com mais
firmeza e mel)or entendimento dos problemas que afetam a marc)a da evolu!o
espiritual dos seres, embora, ao retornarmos ao corpo, no nos record-ssemos,
com a nitidez que seria de dese,ar.
Antes do )or-rio )abitual, congregamoGnos na 'ede da +nio Esprita (aiana,
no recinto destinado aos labores mediLnicos, e seguramente inspirado por 'aturG
nino, o irmo 1etitinga tomou de ?O Evangel)o segundo o EspiritismoC, iniciando a
leitura de comovedora p-gina sobre a epgrafeU ?Amar o pr0/imo como a si mesmoC,
conforme se encontra no 5aptulo 11.
As palavras, vibrando na t2nica da compai/o, c)egavamGnos I alma como
mensagem de amor que a todos nos irmanava em perfeita comunh1o espiritual.
8ogo depois, a reunio teve come!o. Hncorporando o mdium *orais, 'aturnino
elucidou que traria Juil)erme I psicofonia para mel)or mergul)o nos fludos do
sensitivo de modo a diminuirGl)e a carga psquica e o envolvimento nas fai/as do
0dio de que se via possuido desde )- muitos anos.
'ilenciada a voz do Hnstrutor Amigo, o mdium foi dominado por estertores
angustiantes e, como se despertasse de pesado sono, em que as imagens
evocassem cenas muito dolorosas, o aflito perseguidor identificou o recinto em que
se encontrava e, acometido de repentina ira, p2sGse a deblaterar. Acalmado com
passes magnticos aplicados pelo .outrinador, lentamente recobrou o equilbrio e
indagou a razo do constrangimento de que se via ob,eto, estando novamente ali.
*uito calmamente 1etitinga e/plicouGl)e a necessidade do intercFmbio, a seu
benefcio mesmo, esclarecendo a inadi-vel urgAncia de voltarGse para o e/ame
mais ponderado dos problemas que o infelicitavam e dos quais somente o amor
possui a t2nica de poder conseguir a liberta!o.
Juil)erme esclareceu quanto I necessidade que nutria de retornar ao corpo,
para dar prosseguimento I insidiosa cobran!a, ressarcindo a in,usti!a de que se
acreditava ob,eto. Elucidou que, numa das Lltimas reuni"es do Anfiteatro, o .r.
7eofrastus apresentara o caso dele I multido, que o aclamara delirantemente,
e/altando a tica da ?,usti!a com as pr0prias mosC, nele vendo a vit0ria dos
cometimentos que ali tin)am curso. 5omo poderia, agora, recuar]
A Entidade apresentava os sinais do desespero e da frustra!o da crian!a
capric)osa que se vA col)ida no engodo da leviandade pela observa!o ponderada
dos genitores.
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RHgnoramos a que Anfiteatro se refere R iniciou, com )abilidade e delicadeza,
o Evangelizador. R Kue poderia ter ocorrido num Anfiteatro, que l)e trou/esse
responsabilidades, especialmente em se tratando da pr-tica inomin-vel de crime
cobarde]
R5rime] R revidou, Juil)erme, visvelmente transtornado. R O rel)o da
Tusti!a, que arde e fere nas mos do regularizador de leis, passa, na sua car til)a, a
ser um crime] E o nefando suicdio a que fui levado, pela deser!o do lar, o
adultrio infame praticado por aqueles a quem vocA c)ama vtimas]... Esquece as
min)as dores e...
HnterrompendoGo, com muita destreza mental, redarguiu 1etitinga, a essa )ora
semiGincorporado por 'aturnino que l)e apoiava a destra no centro coron-rio,
irrigando a glFndula pineal com altas doses de energia positivaU
R=o voltemos ao e/ame das raz"es do sofrimento que o macera R falou
com gentileza. R =o ignoramos que )- 8eis 'oberanas que se encarregam de enG
contrar o devedor onde se encontre. 1ara tanto, porm, no se faz necess-rio que
novos devedores ou infratores apare!am, criando, desse modo, um crculo de viG
cia!"es lament-veis. A 8ei, no descon)ecemos, de Tusti!a. *as a Tusti!a .ivina
nasce nas fontes sublimes do Amor e se manifesta por meios de miseric0rdia.
Ao amparo do nobre Hnstrutor todo o crebro do encarnado se fazia radioso I
clarividAncia, dando a impresso de que o sangue conduzia poderosa substFncia
luminosa a impregnarGse de cores suaves que o inundavam de dentro para fora...
E prosseguindo, aduziuU
RA qual Anfiteatro se refere o irmo Juil)erme]
ROra, ao reduto em que nos reunimos para a aprendizagem de li!"es com o
.r. 7eofrastus.
E estimulada a mais amplos detal)es, a Entidade, e/teriorizando uma satisfa!o
at ento no revelada, elucidouU
R'urpreendeGme a sua surpresaQ Acredita vocA que n0s estamos aqui
desarmados] 7cnicos verdadeiramente poderosos esto organizados a servi!o da
.isciplina, ,unto aos fugitivos que se escondem no corpo de carne, na 7erra. S
interessante observar como so ignoradas as realidades do lado de c&, mesmo por
aqueles que se aventuram a e/cursionar alm das mural)as do corpo.
RT- que somos to ignorantes R aventou 1etitinga R rogaramos que vocA
nos esclarecesse mel)or.
Envaidecido, retrucou o perseguidor da famlia 'oaresU
ROra, como narrei antes, quando na min)a amargura solicitei ao .r.
7eofrastus a sua interferAncia segura, que me no foi negada. 1aulatinamente,
tomei con)ecimento das suas ricas possibilidades, inclusive do espet-culo do
Anfiteatro, que ele promove, semanalmente, para os que deambulam livre dos
corpos, porm algemados I ignorFncia, sem saberem como revidar o mal que
receberam dos seus inimigos que ainda no venceram as barreiras do tLmulo.
Assim, convidado por amigos, numa quintaGfeira, aos primeiros minutos ap0s zero
)ora, acorri ao local, que regorgitava de pessoas de ambos os lados para ouvirem e
aprenderem com o mestre suas preciosas li!"es. *ais tarde, tomado como
e/emplo, foi o meu caso narrado p@blicamente, e, ap0s apresentadas as lin)as
centrais da ,usti!a que me compete realizar, fui aclamado e, na Lltima semana,
apresentei despedidas. .o 5)efe recebi elogios, a promessa do seu au/lio e
a,uda constante, durante os longos anos de afastamento do grupo, enquanto dure o
meu mergul)o... AlimentouGme a satisfa!o de que, embora separado pelo corpo,
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eu serei regularmente levado l-, mantendo os vnculos com a Organiza!o, para
no permanecer ao desamparo...
E depois de e/pressiva pausa, asseverouU
R 5omo vA, alm do meu caso pessoal, conduzo agora a responsabilidade de
agir em nome dos nossos, que vAem em mim uma das representa!"es dos (igilan'
tes e defensores da (erdade.
Est-vamos estarrecidosQ
5omo no poderia ser legtimo o depoimento de um membro ativo da
Organiza!o] =o )avia dLvidas, sim, eu pensava. =o entanto, como entender um
Anfiteatro, nos moldes dos da 7erra, a funcionar alm do tLmulo] Bavia l0gica,
porm. =o o mundo fsico o representante dos efeitos] Assim sendo, quanto
e/iste do lado de c&, 2bviamente )- do lado de l-. Kuantas li!"es, todavia, .eus
meu, aguardando por n0sQ O ?orai e vigiaiC sempre comandando os nossos
destinos...
5om a serenidade que l)e era )abitual, 1etitinga no se fez surpresoX antes,
referiuGse a Tesus, que preferira o apupo das massas 2 conivAncia com o crime e
com a discrimina!o do poder temporal. A 'ua grandeza fora a 'ua suprema
)umildade e o 'eu revide a todo mal foi a 'ua doa!o total aos perseguidores e
afugentes, com os bra!os abertos na 5ruz, como se transformados em asas de
amor esperassem por toda a Bumanidade, para amparar os infelizes e trFnsfugas
do dever, renovandoGl)es as esperan!as e sustentandoGos na luta, amoroso e forte
at ao fim.
Os conceitos emitidos na mais pura emotividade pareciam sensibilizar o
comunicante que, repentinamente, pareceu aflito, dese,ando libertarGse dos liames
da incorpora!o, no que foi atendido por 1etitinga e 'aturnino que l)e aplicaram
passes balsFmicos, fazendoGo adormecer.
Os trabal)os prosseguiram normalmente at a )ora do encerramento, quando o
Hnstrutor, retornando I incorpora!o, e/plicou que naquela noite mesmo o grupo
voltaria a reunirGse, em desdobramento parcial pelo sono, para prosseguimento das
tarefas.
As bAn!os da caridade e os tesouros decorrentes da comun)o fraternal,
somente os con)ecem aqueles que e/ercitam a solidariedadeQ
7odos demandamos o lar com o esprito lenido por esperan!as consoladoras.
Embora os membros da famlia 'oares no )ouvessem participado do trabal)o da
noite, grande parte da tarefa fora desenvolvida ob,eti vando a saLde e a paz
daquelas pessoas.
5onforme plane,ado, reencontramoGnos na sala singela do socorro espiritual os
que participavam da assistAncia ao irmo Juil)erme, conduzidos por 'aturnino e os
seus au/iliares. Embora parte consider-vel dos presentes fosse constituda de
encarnados parcialmente desprendidos pelo sono, registravaGse em todos uma
lucidez espiritual bem e/pressiva, o que facilitava o labor dos (enfeitores.
Juil)erme, anestesiado pelo sono )ipn0tico, fora trazido antes e, no mesmo
compartimento, assistido por dois enfermeiros da Esfera *aior, ,azia inconsciente,
velado, todavia, pelo carin)o que l)e era indispens-vel para apaziguar as for!as
descone/as da ira e da decep!o que l)e martelavam o esprito rebelde e infeliz.
Ap0s aplicados recursos magnticos de despertamento em todos os
desprendidos parcialmente pelo sono fsico, para mel)or lucidez Dlucidez relativa de
que deveriam estar possuidos os encarnados para as tarefas em programa, como
e/plicou o Hnstrutor3, e quando todos nos encontr-vamos com mel)ores
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possibilidades de registro nos centros perispirituais, elucidou 'aturnino que, naquela
oportunidade, fora plane,ada uma incurso aos domnios do .r. 7eofrastus, para
coleta de informes seguros, no que tangia ao processo de desobsesso dos
membros da famlia 'oares, e, mais em particular, de *ariana. E/pondo quanto ao
imperativo do equilbrio e da manuten!o do estado de ora!o, equivalente I vi G
gilFncia e I f, informou que somente ele, Ambr0sio, Juil)erme, o irmo Jlauco R
que ,- con)ecamos desde a ocasio da mensagem sobre Bipnotismo, que tanto
nos sensibilizara R, 1etitinga e n0s seguiramos Is observa!"es no Anfiteatro
enquanto os demais assistentes espirituais e o mdium *orais ali se demorariam
em leitura evanglica e ora!o, contribuindo, desse modo, para os resultados
alme,ados.
.espertado Juil)erme e esclarecido quanto ao programa em pauta, este no se
p2de furtar a uma e/presso de )orror.
R5omo se atrevero a adentrarGse no reduto do 5)efe] Kuais os ob,etivos que
levaro em mente] R inquiriu, assombrado. R Hgnoram que o espet-culo ter- a
dire!o pessoal do .r. 7eofrastus, que se faz acompan)ar invariavelmente de mais
de uma vintena de cooperadores e guardas pessoais] Essa temeridade poder-
redundar em lament-vel puni!o para todos, inclusive eu. =o, ningum intente a
realiza!o de idia to louca quanto essa. 4ecusoGme terminantemente I
aquiescAncia.
RWocA, no entanto, meu amigo R retrucou 'aturnino R, no se encontra em
posi!o de escol)a. As for!as )ipnol0gicas ali aplicadas no so a n0s outros
descon)ecidas. .ispomos de larga e/periAncia na questo e nos faremos
acompan)ar de um tcnico em recursos que tais, como eficiente cooperador para
qualquer circunstFncia menos feliz. Alm disso, estamos a servi!o de TesusG5risto,
o 'upremo 5)efe da 7erra, e poder algum superior Is for!as que Ele nos outorga
para a pr-tica do bem e a liberta!o de consciAncias ainda mergul)adas nas
sombras do crime.
Ap0s uma pausa necess-ria, em que Juil)erme se debatia entre as lembran!as
dos pensamentos que l)e eram )abituais e a nobre austeridade de 'aturnino, que
embora amoroso sabia conduzir a questo com a energia que no permitia
discusso, prosseguiuU
R 5omo ,- l)e informamos, o nosso dese,o a,ud-Glo a encontrar a diretriz da
paz interior...
R 4ecusoGa R bradou colrico. R 'intoGme perfeitamente feliz e a realiza!o
dos meus planos o coroamento de todos os meus esfor!os e sofrimentos. Esta
imposi!o desagrad-vel e coercitiva me surpreende e enfurece. =o conte comigo.
5omo se aguardasse a e/ploso da revolta, 'aturnino acercouGse do revel e,
orando em silAncio, se foi transfigurando diante de todos n0s, enquanto uma aura
de safirina e profusa claridade o envolvia. Wibra!"es sublimes a todos nos
dominavam. 7n)amos a impresso de que o reduto modesto se transformava em
recinto de luz. 'uave mLsica c)egava de longe e, surpreendentemente, come!amos
a ver, alm do que seriam as paredes materiais, diversas Entidades Espirituais que
participavam das tarefas, embora sem que n0s, os encarnados, soubssemos,
mergul)adas em profunda ora!o, a,udando 'aturnino que se nos afigurava, agora,
veneranda figura ancestral ressurgida das p-ginas comovedoras da (oa =ova, nos
seus primeiros sculos na 7erra, quando )omens afervorados se dei/avam vencer
pelas feras, em inolvid-veis testemun)os de amor a Tesus...
As l-grimas nos al,ofravam abundantes e ignotas emo!"es nos venciam
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docemente.
O *ensageiro da Wida envolveu Juil)erme paternalmente, transmitindoGl)e os
suaves recursos do reconforto e da esperan!a, e falouGl)e com inimit-vel tom de
vozU
R*eu fil)o, Tesus Wida, e a vida inevit-vel camin)o de todos n0s,
viandantes da evolu!o. =ingum se furtar- indefinidamente ao progresso, ao amor,
I felicidade que a todos n0s esto reservados. '0 e/iste, soberana, no +niverso, a
8ei do Amor que rege os mundos e comanda todas as manifesta!"es e/istentes,
porque o =osso 1ai o Amor, O 0dio a que muitos nos entregamos, quando
inermes camos na rebeldia, 0dio sempre transit0rio, resulta da ausAncia do amor
que entorpecemos e envenenamos com as emana!"es mefticas do nosso
desequilbrio. =o receie, portanto, amar. O amor oferece felicidade a quem ama,
produzindo no esprito emo!"es transcendentes que o enobrecem e vitalizam.
Enquanto o 0dio desagrega, macera e enlouquece, o amor sublima e liberta... Os
que desrespeitam as 8eis da Barmonia sofremGl)es as consequAncias, sem que nos
convertamos nos seus ,usti!adores, tornandoGnos, igualmente, celerados. E
ningum fruir- de paz ou e/perimentar- alegria, vitimado em si mesmo pelo 0dio.
B- aqueles que na volLpia do desequilbrio dizem no se importarem com o pr0prio
estado... 7odavia, a realidade outra. 8ucigAnitos, temos todos a destina!o da 8uz
.ivina...
'ilenciou, momentaneamente, para dar ense,o a que Juil)erme se
impregnasse das sutis vibra!"es, dei/andoGse penetrar pelos argumentos e pelo
amor que dele se irradiava.
1rosseguindo, acrescentouU
R Esque!a, fil)o, todo o mal, para lembrarGse do infinito bem com que =osso
1ai nos felicita as )oras. O mal somente faz mal a quem o pratica, tornandoGo mau.
O perdo que se doa semente de miseric0rdia que lan!amos na dire!o do futuro,
a benefcio pr0prio... =o recalcitre. =o adie a oportunidade da renova!o. A vida
a todos nos aguarda com a a!o benigna ou severa com que nos conduzirmos em
rela!o ao nosso pr0/imo. Werdadeiramente infeliz aquele que no perdoa, no
olvida o mal, no oferece oportunidade de reden!o. 7odo perseguido resgata e se
liberta, enquanto o verdugo se amarra I dvida e se dei/a arrastar aos vigorosos
potros do sofrimento, vencido, mais tarde, pelos vrus que alimentar nos escanin)os
da mente atormentada. 4ecorde, desse modo, Tesus, que no carregava nen)uma
culpa, e no entanto...
Oe/Gobsessor de *ariana, dominado por sLbita emotividade, prorrompeu em
copioso pranto, no qual e/travasava toda a angLstia retida por longos decAnios,
causando compai/o a todos n0s, que acompan)-vamos o labor socorrista,
valorizando o poder incompar-vel do amor.
Encol)ido nos bra!os generosos de 'aturnino, parecia uma crian!a muito
crescida, porm absolutamente vulner-vel. 5essada a ira, que verdugo cruel, o
esprito se dei/ara descontrair, retomando a condi!o dele mesmo.
R5)ore, fil)o R acentuou, igualmente comovido, 'aturnino. R As l-grimas de
,usto arrependimento e de necess-ria dor so como c)uva preciosa em terra
crestada, oferecendo a oportunidade para que medrem as sementes da esperan!a
e da paz, que padecem, at ento, esmagadas na esterilidade do solo. =o permita,
no entanto, que o pranto refazente se transforme em tormenta ululante e
destruidora... Agora come!a vida nova para vocA, para todos n0s. Tesus sempre a
porta, a nova oportunidade. Wadeemos os rios das pai/"es que nos retAm e
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avancemos na dire!o do porvir promissor. 'e o passado se nos afigura fantasma
que nos impossibilita a paz, o futuro, atravs da utiliza!o do presente, em
sabedoria e nobreza, nos ense,a a bAn!o da alegria e a d-diva da paz. 7odos nos
encontramos enleados em reminiscAncias dolorosas. O nosso OOntemP qual
sombra esperando o sol do O)o,eP para a perene claridade do aman)...
'ilenciando, momentaneamente, o (enfeitor Espiritual parecia recordar
longnquas lembran!as, e, tomado por sublime modula!o que nos parecia ter
origem em distantes stios, prosseguiuU
R .iante dos infelizes, o *estre vez alguma teve palavras de asperezaU no os
reproc)ou, nem os acicatou. EnvolveuGos, todos, na cariciosa esperan!a de meG
l)ores )oras, oferecendoGl)es a d-diva do trabal)o, nas oportunidades de mil
recome!os para o burilamento ntimo. =o entanto, diante dos que se compraziam na
misria al)eia, pseudodominadores do mundo efAmero, apli cou o corretivo da
palavra severa, advertindoGos com singular austeridade, no os poupando ao peso
das responsabilidades que preferiam .......
O4aros, porm, temos sabido valorizar o impositivo da informa!o crist. A
diretriz evanglica, ainda )o,e, parece a muitos OloucuraP, conforme informava o
ap0stolo 1aulo, em seu tempo.
O7udo nos fala do amor, desde as paisagens felizes da =atureza Is emo!"es
superiores da vidaX das sensa!"es primitivas nos seres inferiores Is e/press"es de
felicidade nos )omens... 7odavia, o amor, para muitos de n0s, no passa de
arrematado egosmo, no qual asfi/iamos as esperan!as dos outros nas redes
estreitas e apertadas do nosso personalismo infeliz...P
4elanceou o ol)ar pela sala clareada fortemente pelas fulgura!"es que dele
irradiavam, enquanto Juil)erme, que buscava assimilar as li!"es com e/presso de
compreensvel surpresa e ansiedade, se transformava em O)omem novoP,
abandonando a carca!a sofrida do O)omem vel)oP imanado ao 0dio, agora
renovado pelas sucessivas vibra!"es do amor. E como se dese,asse fi/ar em todos
n0s os conceitos ali emitidos, continuou, lLcidoU
R=ascemos, vivemos no corpo e perdemos a indument-ria, retornando ao
palco das mesmas lutas, vezes inLmeras, sem conseguirmos mel)orar as
condi!"es espirituais, repetindo a Oroda das pai/"esP escravizantes em que nos
comprazemos. *uitos, em incont-vel nLmero, entramos na carne e dela samos
sem nos apercebermos do fen2meno, aferrados Is vibra!"es mais prim-rias da
vida. 7odos son)amos com os 5us, sim. 4aros, todavia, estamos construindo as
asas da evolu!o com os materiais da ilumina!o ntima, nas lin)as severas do
trabal)o fraterno, da renLncia, da caridade e do perdo. 'emeamos pouca luz e
col)emos afli!"es danosasX por essa razo, nossa arca de esperan!a permanece
vazia de alento.
O'e,amos prudentes, pois, utilizando os recursos da )ora presente a benefcio
pr0prio.
OWerdadeiramente felizes so aqueles que perdoam, que cedem, que doam,
doandoGse, tambm.
OTesus ainda e sempre a nossa li!o viva, o nosso e/emplo perene.
(usquemoG8o QP
'ilenciou, invadido por emo!"es transcendentes. 7n)amos a impresso de
encontrarGnos em outro plano vibrat0rio, que no a 7erra, nossa genitora sofrida e
portadora de sofrimentos.
4ecompondoGse com as caractersticas )abituais, disse a Juil)erme, que o
61
fitava, algo atoleimadoU
RE agora, fil)o, est- disposto a seguir conosco ao recinto das e/periAncias do
irmo 7eofrastus]
R'im. 7en)o medo, porm. Em toda a min)a desdita, son)ei, no poucas
vezes, com a paz longnqua...
As l-grimas impediramGno de prosseguir.
1ondoGl)e a destra sobre a cabe!a ban)ada de Lmido suor, 'aturnino
estimulouGoU
REste o seu momento de liberta!o. =o o adie.
O 'en)or nos a,udar-. 'igamosQ
62
$
No /-9i6*/6ro
Ante a pro/imidade do momento de nos dirigirmos aos stios em que o .r.
7eofrastus labora, voltavamGnos I mente as li!"es fornecidas pelo (enfeitor
Jlaucus, em torno da )ist0ria e das realidades da )ipnose.
Juil)erme, amparado fraternalmente por Ambr0sio, o delicado enfermeiro e
assistente de 'aturnino, foi incorporado ao grupo, e assim nos acercamos da porta
do vel)o edifcio da +nio, para nos transferirmos at o Anfiteatro.
'aturnino, prestimoso e severo, antevendo a gravidade da e/curso, a todos
nos adestrou, quanto possvel, nos recursos da concentra!o e da prece, de modo
a evitarmos qualquer desastre, no reduto inditoso para onde rum-vamos.
A tarefa, de grande realce, tin)a como ob,etivo essencial con)ecer os mtodos
de trabal)o dos Oadvers-rios da 8uzP, de modo a elucidar os compan)eiros reG
encarnados e aplicar, igualmente, os antdotos compatveis quando estes
esclarecimentos viessem a lume.
'em dLvida, desde as primeiras )oras do Espiritismo, *ensageiros Eficientes
tAm vindo I 7erra oferecer esclarecimentos sobre as paisagens do *ais Alm... e,
mesmo antes da c)egada do 5onsolador, os informes incessantes c)egavam aos
ouvidos dos )omens, advertindoGos sobre as realidades insofism-veis da vida.
AguardavaGnos I porta singular veculo, semel)ante Is vel)as seges, porm de
maiores propor!"es, I qual estavam atrel)ados duas parel)as de corcis brancos,
belos espcimes equinos, conduzidos por um coc)eiro de meiaGidade, que nos
saudou com discreta cortesia.
AdentramoGnos no coc)e, que partiu. As cortinas arreadas no nos permitiam a
viso do e/terior.
Oirmo 'aturnino esclareceu que con)ecia o local em que estava o anfiteatro,
pr0/imo I regio pantanosa da cidade, em uma -rea deserta e no muito distante,
que atingiramos numa )ora de viagem apro/imadamente. Elucidou, ainda, que a
providAncia de utilizar o veculo se ,ustificava, considerando a situa!o de alguns
dos membros presentes I e/curso, pouco adestrados a voos mais e/pressivos
fora do corpo som-tico, como Juil)erme e qual acontecia a n0s outros, algemados,
ainda, Is formas fsicas.
5onvidados I ora!o silenciosa, procuramos mergul)ar no oceano sublime da
prece, de modo a contribuir com os recursos possveis para o A/ito da misso.
7ranscorrido mais ou menos o tempo previsto, escutamos bul)a e alterca!o I
nossa frente, quando, ento, saltamos da condu!o, prosseguindo a p. Bavia uma
multido de entidades viciosas, em atitudes repelentes, que dialogavam com
e/press"es vis e ultra,antes. Entre elas, podiamGse notar diversos encarnados R
perfeitamente diferen!-veis, gra!as aos vnculos do perisprito ainda ligado ao
corpo fsico R que pareciam algemados a alguns dos desencarnados libertinos, que
os conduziam como se fossem escravos das suas pai/"es e de quem no se
podiam libertar. Outros apareciam com caranton)as simiescas e o recinto
tresandava putrefa!o. Wibra!"es viscosas e sombrias carregavam os cus que
tin)am um tom pardacentoGescuro, sem estrelas, e o solo miasm-tico parecia um
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paul insano que, todavia, no l)es c)amava a aten!o, acostumados como se enG
contravam I paisagem triste e morta do local.
A constru!o, de matria viscosa e escura, tin)a a forma semicircular e fazia
lembrar repentinamente os vel)os circos, no fosse a substFncia de que se revestia.
8uzes ro/as e vermel)as esparramavam sombras atormentadas que passavam
perdidas nos interesses em que se compraziam e, de quando em quando, massa
compacta e atroadora, empurrando violentamente os que se encontravam I frente,
c)egava em gal)ofa infernal. .ificilmente se poderia ver na 7erra espet-culo de tal
natureza... E, todavia, est-vamos na 7erra, um pouco fora das vibra!"es do mundo
material, dentro dele, porm.
Alguns guardas bufos e caricatos, tomavam conta da entrada ampla, onde se
encontravam assestados alguns aparel)os, que faziam lembrar os torniquetes utiG
lizados entre os )omens, com a diferen!a de que sobre eles )avia uma cai/a
quadrangular, que 'aturnino informou ter a finalidade de impedir a entrada de EspG
ritos que no pertencessem I malta. Era o psicovibr2metro que tin)a a capacidade
de registar as ondas vibrat0rias de todos os assistentes, denunciando, assim,
quaisquer intromiss#es dos Espritos 'uperiores.
Ele, Ambr0sio e Jlauco, todavia, tomaram precau!"es especiais, de modo a
transporem a passagem sem provocar qualquer alarme denunciador, atravs de um
processo de imerso mental nas lembran!as do passado, o que l)es diminuiria o
registro vibrat0rio. Alm disso, penetrariam no recinto, logo mais, quando o nLmero
de frequentadores fosse muito e/pressivo, de forma a que o aparel)o ficasse
impregnado de fludos de bai/o teor vibrat0rio. Kuanto a n0s, os encarnados, e a
Juil)erme, no )averia problema...
AfastandoGnos um pouco do bulcio, os (enfeitores e o Assistente,
concentramoGnos demoradamente e observamos um fen2meno singular.
8entamente o aspecto e/terior se foi adensando e a forma padeceu ligeira
transforma!o que os deformava e, como se estivessem respirando inc2moda
atmosfera, passaram a apresentar leves estertores e, sensvelmente modificados,
convidaramGnos a entrar.
Atravessamos as barreiras sem qualquer incidente e fomos surpreendidos por
um recinto amplo, de arquibancadas que ficavam fronteiras a um picadeiro pouco
iluminado, onde o espet-culo teria curso. A balbLrdia ensurdecedora fazia lembrar
um covil de feras. E/press"es profundamente vulgares e tradutoras da qualidade
dos que ali se encontravam e/plodiam abundantes, constrangendoGnos.
'aturnino, com muita discri!o, nos convocava Iora!o, de modo a que nos
no distrassemos. Esclareceu que (enfeitores Espirituais nos acompan)avam de
longe, pelos fios invisveis do pensamento, intercedendo por todos n0s ao 'en)or
da Wida.
Juil)erme, apavorado, estava a ponto de desequilibrarGse.
Acolitado, no entanto, por Ambr0sio, que o sustentava, manteveGse em silAncio,
e/pectante.
'@bitamente apareceram, no recinto interno e semicircular, estran)os sequazes
que sopraram bLzios esquisitos e anunciaram a c)egada do .r. 7eofrastus.
Juil)erme, ao nosso lado, entre a massa agitada que gritava, desenfreada,
come!ou a tremer descontroladamente. O momento, porm, era de algazarra, enG
quanto a multido esperava ansiosa o anfitrio.
Aqui e ali, no entanto, )avia muitas e/press"es de pavor, no s0 entre
encarnados como entre desencarnados, que esperavam o incio da fun!o,
64
constrangidos e vencidos por medo atroz. Apresentando rostos pati bulares, essas
Entidades confrangiam mesmo aqueles que fossem portadores de sentimentos
empedernidos, e/ce!o aos que ali se encontravam, tresloucados...
O ambiente era irrespir-vel. =uvens de fumo se elevavam, abundantes,
misturadas a odores acreGfortes, como os derivados de plantas estupefacientes, e
podiaGse ver uma multido espiritual, de pai/"es insaci-veis, a!uladas, que
)abitualmente se atiravam atormentados sobre os seus c2mpares en,aulados na
carne, em processos indescritveis de vampiriza!"es tormentosas. Esperavam,
desditosos, as li!"es infelizes em torno das tcnicas da obsesso, para continuarem
o programa inferior de imanta!o psquica nos seus antigos sen)ores que
passavam, automIticamente, I condi!o dolorosa de escravos...
=o )avia tempo para maiores elucubra!"es, pois nesse momento deu entrada
no recinto singular corte,o formado por um grupo grotesco, estran)amente vestido,
sustentando um s0lio sob colorido p-lio, em cu,o assento se encontrava )edionda
personagem. 7ra,ando roupa de cor berraste, que variava do arro/eado ao negro,
ostentava grosseiro paludamento que l)e caia dos ombros e era sustido pelo bra!o
esquerdo. O semblante aberto num sorriso que mais parecia um esgar, no
ocultava a ferocidade bril)ante nos dois ol)os quase oblquos, que se destacavam
na face gorda e macilenta, sob uma testa larga, de raros fios de cabelos
empastados... (igodes abundantes se perdiam nas su!as e/travagantes, comG
pletando a viso terrificante e macabra.
O prstito bizarro voluteou por trAs vezes o !icadeiro e se aquietou ao centro,
transferindoGse o temvel doutor 7eofrastus para um palanque adredemente
armado, com gestos vulgares e ridculos. Bouve um sLbito silAncio feito de
e/pectativa e receio.
WoltandoGse para a multido, come!ou a falar, atravs de um microfone que
levava a sua voz Is galerias, por meio de v-rios pro,etores de som, de alta potAncia.
As palavras duras e impiedosas e/probravam os que se atemorizavam ante o
cumprimento do +de(er da (ingan"a-, e/plodindo amea!as e e/ibindo toda a prepoG
tAncia de que se supun)a possuir.
O silAncio era aterrador. =en)um som, nen)uma gal)ofa, e/ceto, de quando em
quando, alguns gritos de terror que partiam das arquibancadas...
R7emos )o,e um caso de Tusti!a... R reticenciou.
E para fazerGse mais temer-rio, apostrofouU
RTulgaremos uma criminosa que c)egou da 7erra para os nossos presdios, )-
quase um ano...
Apareceram os que se poderiam c)amar ,urados, que tomaram lugar em
assentos reservados, um acusador, duas testemunhas R uma de lament-vel
aspecto Hacerado, e a outra, apenas uma pasta informe, perispi ritual, estiolada, que,
mantida numa cesta nauseante, foi colocada sobre uma mesa, em destaque, no
centro do proscAnio.
Algemada e atada a uma corrente, ,ovem mul)er de uns quase $< anos foi
trazida, acolitada por dois guardas e conduzida ao palco da triste encena!o.
O semblante desencarnado e a e/presso de loucura deformavamGna em
grande parte. Andra,osa e imunda, quase raste,ava, minada pela ausAncia de
for!as.
O simulacro de ,ulgamento era decerto confrangedor.
A infeliz relanceou os ol)os ba!os v-rias vezes, traduzindo o quanto de
sofrimento l)e invadia o ser.
65
O acusador, empertigado e ferino, narrouU
REsta mul)er vem da 7erra, ap0s uma vida de abomina!o.
OEnganandoGse, quanto p2de, entregouGse a toda espcie de prazeres,
assistida de perto por diversos cooperadores da nossa Organiza!o, ap0s os seus
primeiros crimes.
O7endo oportunidade de fazerGse me, seis vezes consecutivas, delinq@iu em
todas elas, evadindoGse, pelo infanticdio, a qualquer responsabilidade para com os
pr0prios atos.
O=a Lltima vez, fezGse vtima da pr0pria leviandade e desencarnou ap0s terrvel
e demorada )emorragia que l)e roubou toda possibilidade de sobrevivAncia.
O.entre os a quem ela impediu voltassem I carne, aqui esto duas vtimas
suas, em diferentes estadosU um conseguiu retomar a forma anterior, mas apresenta
os sinais das lFminas que l)e romperam o corpo em forma!oX o outro ainda dorme,
)ibernado, na forma desfigurada, gra!as ao despeda!amento sofrido, no ato do
aborto.
O8ogo despertou, porm, no tLmulo, alguns dias ap0s o desenlace, acreditandoG
se viva no corpo R ignorante das realidades espirituais R, um soldado nosso deuG
l)e Ovoz de prisoP pelos crimes cometidos e, algemandoGa, trou/eGa ao c-rcere,
em que tem estado at este momento.
OA sua primeira (0tima, que pertencia aos nossos quadros, apresentou quei/a,
)- muito, o que nos levou a assistiGla por alguns anos e agora nos reunimos para
fazer ,usti"a. P
O pobre esprito assistia a tudo, quase sem se aperceber. 1arecia
semidesvairado, recol)endo a muito esfor!o mental algumas e/press"es esparsas,
que no entanto no conseguia coordenar...
Os insultos e doestos c)oviam, atirados em abundFncia.
A testemunha fez c)ocante narra!o, v-rias vezes interrompida pelo vozerio
das galerias, ap0s o que, uma voz se destacou na bul)a, anunciando o veredictoU
R 5ulpadaQ
Jargal)adas estridentes espoucaram de todos os lados.
O .r. 7eofrastus ergueuGse e, depois de receber mesuras dos comparsas,
sentenciouU
R Va!amos com ela, o que no ntimo sempre foiU
uma lobaQ
AcercouGse da sofrida entidade e, fitandoGa, escarnecedor, passou a ofendAGla,
vilmente.
A vtima no apresentou qualquer rea!o. Era como se a sua viso se
encontrasse longe, a fi/ar as evoca!"es dos abortos delituosos a que se entregara
nos dias de insensatez, que ficaram para tr-s, mas que no se consumiram...
ObrigandoGa a a,oel)arGse, enquanto l)e estrugia no dorso longo c)icote
sibilante, ordenou, de voz estertoradaU
R Wbora infelizQ .evoradora dos pr0prios fil)osQ 7oma a tua forma... a que ,-
tens na mente atormentada.
?A tua ,usti!a a tua consciAncia... Obedece, serpente famlicaQP
A voz, impregnada de pesadas vibra!"es deletrias e vigorosas, dobrava os
centros de parca resistAncia perispiritual da atormentada, e, diante dos nossos
ol)os, ao comando do sic-rio cruel, que se utilizava de processos )ipn0ticos
deprimentes, atuava no suconsciente perispiritual abarrotado de remorso da
infanticida, imprimindoGl)e a tragdia da muta!o da forma, num )orrendo
66
fen2meno de licantropia, dos mais lacerantes...
5)oros convulsivos e gritos irromperam simultFneos das arquibancadas. A
alterca!o foi geral. 4epentinamente escutaramGse cirenes de alarme, e a perturG
ba!o se fez total...
'aturnino, a meia voz, buscou acalmarGnos, aduzindo e/plica!"esU
RA viso )orrenda para todos n0s produziu em algumas centenas de
reencarnados aqui presentes, constringidos pelas for!as obsessivas nas quais se
encontram sub,ugados aos seus verdugos, c)oques muito profundos e violentos,
que os recambiaram inopinadamente ao corpo R aben!oada cidadela de defesa
que a vida nos concede para aprender e recome!ar...
R .espertaro, e/tremun)ados, esses espritos, mesmo os que conservam a
demAncia nos registros da consciAncia retornando de estran)os e terrveis
pesadelos, ban)ados por -lgidos suores, amedrontados, c)orosos, desesperados...
E dese,ando esclarecerGnos com as s-bias li!"es, continuou, enquanto os
distLrbios prosseguiamU
R=esse sentido, que o con)ecimento do Espiritismo realiza a mel)or
terapAutica para o esprito, )igienizandoGl)e a mente, animandoGo para o trabal)o
reto e atitudes corretas e sobretudo dulcificandoGo pelo e/erccio do amor e da
caridade, como medidas providenciais de rea,ustamento e equilbrio. =o )- for!a
operante no mal que consiga penetrar numa mente assepsiada pelas energias
vitalizadoras do otimismo, que se adquire pela irrestrita confian!a em .eus e pela
pr-tica das a!"es da solidariedade e da fraternidade.
E dando mais Anfase ao ensino, arrematouU
RAliando o esfor!o que cada um deve envidar a benefcio pr0prio, a prece a
fonte ine/aurvel que irriga o ser, renovandoGo e aprimorandoGo, ense,ando tambm,
logo ap0s depurarGse, a plainar alm dos reveses e tropelias, arrastado pelas sutis
modula!"es das Esferas 'uperiores da Wida, onde )aure vitalidade e for!a para
superar todos os empe!os.
1aulatinamente a ordem foi restabelecida, conquanto a evaso dos encarnados
fosse muito e/pressiva, na busca desesperada de refLgio nos corpos.
A cena estran)a 5ontinuou por mais alguns momentos e o atormentado esprito
da mul)erGlobo foi, por determina!o do chefe, remetido ao interior para ser coG
locado em defesa do anfiteatro.
Bouve, ainda, algumas outras demonstra!"es de )ipnose elementar e grosseira,
porm de efeito na multido, at2nita, quando o espet-culo foi encerrado, ap0s a
sada do infame squito e do seu famanaz.
+m tanto deprimidos, samos, tambm, e voltando a respirar o )-lito da
=atureza, quando c)egamos Ipra!a em que se encontrava a +nio Esprita (aiana,
depois da Tornada pelo mesmo processo, adentramoGnos, para receber energias
revitalizantes e esclarecimentos finais do vigilante (enfeitor.
4ecompondo o crculo e carin)osamente recebidos pelos que ficaram, fomos
concitados I ora!o, ap0s o que 'aturnino, empen)ado em esclarecerGnos,
elucidou, pausadoU
R Aparentemente, os infelizes compan)eiros que moure,am no Anfiteatro
constituem segura organiza!o a servi!o do mal. Adestrados na pr-tica da
ignomnia, sup"emGse preparados para investir contra os espritos atormentados
que gravitam em ambos os lados da vida, imanados Is pai/"es que os consomem,
pai/"es cu,o comportamento facilmente sintonizam com eles e outros afins, caindoG
l)es nas mal)as vigorosas que, em Lltima an-lise, se transformam em instrumentos
67
de que se utiliza a 8ei .ivina para corrigir os que ainda preferem os tortuosos
camin)os... *uito tempo se passar- at que as 8eis de Amor, 8eis da Wida,
portanto, se estabele!am em definitivo entre n0s... 5onvm considerar que s0 o
bem tem caractersticas de perfei!o, por ser obra de .eus, que 1erfeito. O mal,
engendrado pelo esprito atribulado, opera por mtodos de violAncia e, dessa forma,
fal)o, o que atesta a sua procedAncia. =o fosse isso e no nos poderamos ter
adentrado no recinto das interven!"es malignas, pois que o. !sico(ir%metro terG
nosGia denunciado... a semel)an!a de um contacto Jeiger que detecta a
radioatividade, o psicovir%metro obedece ao mesmo princpio, tendo, porm, as
caractersticas magnticas que registam a psicosfera dos que dele se acercam,
detectando as vibra!"es mais suaves que, ento, disparam a agul)a que incide
numa ?relaYC que, por sua vez, comanda um circuito de alarmes espal)ados nas
dependAncias ad,acentes...
5omo procuramos sintonizar com o meio ambiente em que nos encontr-vamos
e aspirando os mesmos resduos espal)ados no ar, mergul)amos, naturalmente,
em densas ondas de bai/o teor vibrat0rio que nos envolveram a todos, sendo que
n0s, Ambr0sio e Jlauco, passamos a sofrer os malGestares compreensveis, a que
Juil)erme por sintonia constante est- )abituado e os demais encarnados do Jrupo,
gra!as I condi!o do corpo orgFnico no e/perimentaram maior c)oque,
permanecendo, momentaneamente, no mesmo teor de energias deprimentes, que
impediram a oscila!o da agul)a de registro do aparel)o... Vosse, porm, o inverso,
isto U se o aparel)o detectasse vibra!"es de bai/o tom vibrat0rio, nen)uma
Entidade das que ali se encontravam, dese,ando violar recintos 'uperiores, poderia
sutilizar o padro da sua psicosfera para criar condi!o mais elevada. 'em dLvida
que toda ascenso lenta e -spera... Agrade!amos, portanto, ao 'en)or. 7eremos
ense,o de retornar ao
Anfiteatro, oportunamente, para prosseguir observa!"es e tarefas, quando,
ento, o irmo Jlauco desempen)ar- fun!o especfica ,unto ao nosso irmo 7eoG
frastus...
Os trabal)os foram encerrados quando os primeiros raios da Alva venciam a
teimosia da noite.
4econduzidos ao corpo, particularmente nossa pessoa conservou lembran!as
dolorosas e angustiantes. O dia nos foi de inquieta!o e distonia emocional, como
se a noite nos )ouvesse ofertado cruis pesadelos, de cu,a viso confusa no nos
podamos libertar.
68
7
A4o-6/m*-6o. -o=o.
Afastado do conLbio permanente com *ariana, gra!as I interferAncia dos
(enfeitores Espirituais, Juil)erme esteve todo o tempo em tratamento
especializado, de modo a refazer o campo mental, secularmente abalado pelo 0dio
infeliz e destruidor.
*ariana, por sua vez, que ,- vivia aclimatada psiquicamente Is vibra!"es do
seu perseguidor, sentiuGl)e a ausAncia desde o momento em que 'aturnino recoG
l)era ao aconc)Ago da prece aquele que se l)e fizera verdugo inconsciente e
pertinaz.
=o dia imediato I primeira incorpora!o de Juil)erme, a ,ovem, ap0s retornar
ao lar, dei/araGse abater por forte prostra!o. As emo!"es suportadas durante
aquele dia, a e/pectativa dolorosa e frustrada quanto ao dese,ado col0quio com o
namorado, a presen!a da 'ra. Aurelina e o reencontro com a genitora gastaramGl)e
as resistAncias psquicas e fsicas, desde )- muito vilmente vampirizadas pelo
comparsa desencarnado.
A ,ovem aman)eceu, portanto, indisposta e perturbada. 4ecordavaGse de cruis
pesadelos de que fora vtima, nos quais parecia estar sempre perseguida por
impiedoso assassino que l)e dese,ava tomar a vida, despertando transtornada e
sendo acometida de constantes delquios.
.ona 4osa e Am-lia desdobravamGse em angustiante assistAncia I mo!a
atormentada, sem lograrem os resultados que dese,avam. O 'r. *ateus, indiferente
ao drama que se desenrolava no pr0prio lar, mantin)aGse ap-tico, distante...
Ao entardecer, como *ariana continuasse em doloroso desconserto emocional,
por alvitre de Am-lia foi c)amado um mdico relacionado com a famlia, que, ap0s
aplicar um sedativo, recomendou repouso e confidenciou I me aflita a sua opinio
de que a ,ovem estava com singular crise )istrica, da qual poderia sair
mentalmente perturbada.
A nobre sen)ora, ban)ada em l-grimas, redobrou cuidados ,unto ao leito da
fil)a e de imediato solicitou a Am-lia fosse buscar a caridade nas mos de Tos 1eG
titinga, convidandoGo a vir ao seu lar, em tarefa de socorro e compai/o.
O servidor fiel do Evangel)o, I )ora aprazada, tendoGnos antes convidado,
compareceu, conosco, solcito, ao lar dos 'oares, e fomos conduzidos ao quarto em
que a mo!a dormia, visivelmente agitada.
.epois de demorada concentra!o e de sincero recol)imento atravs da ora!o,
1etitinga, amparado carin)osamente pelo irmo 'aturnino, fez demorada aplica!o
de passes na ,ovem, que lentamente se foi acalmando at que o sono se l)e fez
reparador, tranquilizante.
Hnteressado em acalmar a famlia aflita, esclareceu, bondosoU
R *ariana, conforme verificamos nos trabal)os espirituais da noite passada,
vin)a sendo vtima de uma obsesso em grave desenvolvimento. Winculada pelo
69
passado culposo a atormentado compan)eiro que se l)e transformou em advers-rio
vingador, absorveu durante alguns anos as energias deletrias em que se via envol G
vida, criando um condicionamento psquico, que, embora desgastando o seu
organismo, l)e servia, tambm e simultFneamente, de sustenta!o. 8ibertada da
constri!o perturbadora, conforme acompan)amos durante os trabal)os
desobse`sivos, ressenteGse e padece as consequAncias da falta dos fludos
pesados...
E dese,ando elucidar com mais seguran!a, acrescentouU
R S como algum que, ambientado a uma regio de ar viciado, repentinamente
fosse trasladado para um planalto de ar rarefeito e puro, o que produziria natural
sensa!o de malGestar, asfi/ia e tortura.
.epois de uma pausa mais longa, como se rebuscasse os refol)os da mem0ria,
e inspirado pelo seu Esprito guia, adiuU
7en)o a impresso de que os labores socorristas da noite se alongaram durante
as )oras do sono... EstoGme impressas na mente desde esta man) diversas
cenas que me recordam servi!os espirituais ,unto a *ariana, seus familiares e o
Esprito perseguidor... Estou certo de que o processo em estudo se alongar- ainda
por algum tempo e de que teremos que envidar muitos esfor!os no sentido de
eq@acionar os problemas que se misturam no drama dessa obsesso, muito caracG
terstica, ali-s. =o momento, ve,o 'aturnino que, assentindo com gesto peculiar da
cabe!a, nos conclama IpaciAncia, I ora!o e I vigilFncia. *ariana no est-
desamparada, mas se faz mister carin)osa assistAncia e muita dedica!o, at que
se possa recobrar do doloroso embate, cu,o p0rtico de liberta!o somente agora
vislumbra, tendo muito camin)o a percorrer. Wiremos diIriamente aplicarGl)e passes
e instruGla espiritualmente como o caso requer, de modo a que ela aprenda a
sintonizar em outras fai/as do pensamento espiritual e moral, a fim de contribuir
eficazmente para a pr0pria regenera!o ntima e recupera!o da saLde.
.espedindoGse gentilmente dos familiares visitados, sob visvel gratido de
todos, ao c)egar I rua 1etitinga prosseguiu e/plicandoGme, assumindo essa atitude
que l)e era )abitualU
ROcorre que despertados os centros da mem0ria subconsciente, *ariana se
vA agredida pelas pr0prias imagens desequilibrantes que acalentou, e que se
podem transformar em infeliz processo de loucura. 8oucos no so somente os que
so vtimas de infec!"es especficas, os que tAm les"es cerebrais, os que sofreram
traumatismo craniano, os que padecem de tumores no crebro, os esquizofrAnicos
e outras tantas que se apresentam sob causas outras. =o apenas os obsidiados
por Entidades desencarnadas. O enfermo mental, classificado em qual quer
nomenclatura, esprito perseguido em si mesmo, fugitivo das 8eis .ivinas,
refugiandoGse numa organiza!o psquica que l)e no resiste aos capric)os e se
desborda em alucina!"es, at I aliena!o total. *uitas recorda!"es infelizes de
e/istAncias passadas podem, repentinamente, assomar I consciAncia atual,
libertadas dos dep0sitos da subconsciAncia, criando estados patol0gicos muito
comple/os. Essas evoca!"es podem tomar dois aspectos distintosU remorso
inconsciente a se manifestar em forma de autopuni!o, como buscando reparar o
mal praticado, e recorda!o tormentosa, persistente, gerando a distonia da razo, o
desequilbrio do discernimento. =o caso de *ariana, a segunda a )ip0tese que
mel)or se l)e a,usta.
Vez silAncio. A noite convidava I medita!o. As ruas calmas da cidade
ense,avam marc)a lenta e agrad-vel. Hnteressado em clarificar o problema, aduziuU
70
R5omo observamos durante os trabal)os ,- referidos, que tiveram curso
demorado quando buscamos o leito, na noite passada R dos quais me lembro cada
vez com mel)or nitidez R, *ariana se defrontou, parcialmente desdobrada pelo
sono, com o seu antagonista e recordou naturalmente da fuga ao dever, da
responsabilidade pelo sofrimento que acarreta ao atual desafeto, fi cando desse
modo vivas, na mente, as cenas revisadas pela necessidade imperiosa que se fazia
do reencontro espiritual da vtima e do algoz, para o impositivo da pacifica!o. =ada
ocorre em nome de um protecionismo que seria in,usto e indigno do =osso 1ai.
Werdugo e vtima so fil)os do mesmo Amor, momentaneamente separados por
desconsidera!o ao dever ou por maneira inditosa de acatar os fatos e
acontecimentos da vida. .a, a inevitabilidade de uma e/istAncia pautada nos
conceitos sempre atuais do Evangel)o de Tesus.
RE ter- ela probabilidade de se refazer] R indaguei, interessado.
'empre muito sereno, o interlocutor fitouGme com os seus ol)os muito claros e
bril)antes, e disseU
R5omo vocA sabe, *iranda, a 8ei de Amor, sem dLvidaX no entanto, tambm
de Tusti!a e de *iseric0rdia. *uito depender- da menina *ariana. ValouGnos
.ona 4osa que o escul-pio diagnosticara tratarGse o seu problema de uma Ocrise
)istricaP, dei/ando maliciosamente a suspei!o de ser o problema de ordem
se/ual, que no ten)o autoridade tcnica do assunto para contestar. Acreditam os
discpulos de Vreud, que no se/o se encontram as e/plica!"es para quase todos os
problemas que afligem o )omem, na 7erra. A comun)o afetiva, inegIvelmente,
vazada na e/celAncia do amor, consegue sublime intercFmbio de for!as e energias
de variada espcie que restauram, Is vezes, as organiza!"es fsicas e psquicas
em desalin)o, especialmente quando de tal intercFmbio resulta a bAn!o de fil)os,
pois que os inimigos espirituais quase sempre tomam a roupagem filial e renascem
nos bra!os dos seus antigos advers-rios, libertandoGos temporIriamente das
perturba!"es que antes e/perimentavam R o que d- aos materialistas a fal sa
impresso de que o problema foi resolvido pela comun)o se/ual calmante, por
ignorarem, os que assim pensam, as leis das reencarna!"es, que so santificadoras
portas de pazQ R para surgirem outras implica!"es, mais tarde, que somente o
amor, a abnega!o, o perdo puro e a )umildade, amparados na ora!o, podem
eq@acionar. 5onfiemos que *ariana se liberte quanto antes da atual con,untura e se
possa preparar para o aman) vitorioso. B- tambm um argumento que contraria a
tese materialista que atribui ao se/o proezaz quase ilimitadas. =o poucas vezes
casais perfeitamente )armonizados e se/ualmente tranquilos, descambam para
lament-veis desequilbrios, os quais no se enquadram na apressada solu!o do
uso do se/o, como moderador para o campo emocional.
5)eg-ramos ao local do transporte. 7omamos as condu!"es e rumamos em
dire!o diversa.
.esde ento, diariamente visit-vamos a paciente que, lenta, porm
seguramente, dava mostras de recomposi!o ntima. .ias )ouve mais graves,
consequAncia natural dos encontros mantidos espiritualmente nas tarefas em
desdobramento e de que ela no se dava conta ao retomar a lucidez orgFnica.
Hnstruda cada dia nas li!"es ministradas por 1etitinga, logo depois come!ou a
andar e p2de, ento, frequentar as sess"es de estudos e passes dirigidas pelo
amoroso seareiro de Tesus.
.e quando em quando, acordava agitada, revendoGse em terras distantes,
e/perimentando tormentosas agonias compreensveis...
71
1etitinga, inteirado do processo de obsesso, conforme prosseguiam os
servi!os espirituais nas diversas reuni"es especialmente convocadas por 'aturnino
para tal mister, quanto est-vamos n0s pr0prio, au/iliava a enferma, esclarecia,
ministrava passes, orava, conclamava, otimista, aos servi!os da esperan!a e do
amor. 5oncitouGa vezes v-rias I apro/ima!o afetiva com o 'r. *ateus que, sempre
reservado, apresentava ,- alguns sintomas caractersticos da Opsicose senilP, ele
que tambm estava menos azorragado pelas tenazes de Juil)erme, ora em
tratamento.
Jra!as Is palestras edificantes do generoso e/positor, o lar dos 'oares se foi
transformando, no totalmente, produzindo uma atmosfera de entendimento relaG
tivo, que resultava em bem geral.
O camin)o a percorrer, no entanto, era ainda muito longo. 1assaramGse apenas
quatro semanas desde o c)oque entre fil)a e pai, quando tivera come!o o servi!o
da desobsesso.
=a noite imediata ao encontro malogrado, Adalberto, refeito do problema
gastrintestinal de que fora vtima, procurou informa!"es sobre *ariana, vindo a
saber por pessoa amiga de que esta se encontrava enferma. 'olicitou, ento, logo
depois, permisso a .ona 4osa para visitarGl)e a fil)a, no que foi atendido pela
generosa matrona, embora sem atinar com a razo que o levava a este impulso.
'em compreender o que ocorrera, Adalberto no p2de ocultar a singular
surpresa que o acol)eu quando visitou *ariana. .esfeita, sem vitalidade, a ,ovem
causouGl)e imediata compai/o. VitandoGa, em silAncio, repassou pela mente pouco
afeita a cogita!"es mais elevadas os planos que animara at quase Is vsperas,
dei/andoGse arrastar por aben!oado arrependimento. Wendo a sua quase vtima,
indefesa, quase desfalecida, um sentimento novo de afei!o come!ou a brotar no
seu esprito, compreendendo a necessidade de imprimir diferente rumo Is suas
atitudes. A vida fsica, ,unto ao leito da namorada, l)e parecia to r-pida e
enganosaQ Agradecia a .eus, sem palavras, a enfermidade que o impossibilitara de
ter ido ao encontro com a ,ovem, sem entender de como tudo fora estabelecido
pelos Emiss-rios do (em.
A partir daquela noite, passou a visit-Gla com regularidade, sob a aquiescAncia
materna, e, depois, por curiosidade e para ser gentil acompan)ouGa Is disserta!"es
espritas, revelandoGse um admirador entusiasta do Espiritismo, e de 1etitinga que
l)e conquistara imediatamente a amizade.
Kuando se encerravam as e/posi!"es doutrin-rias, invariIvelmente Adalberto
se acercava do venerando evangelizador e l)e apresentava, em forma de perguntas
inteligentes, problemas que o afligiam intimamente, ou relacionava os informes
espritas com os fatos e angLstias )umanas, os dramas sociais, as enfermidades
irreversveis, nas quais mil)"es de seres se debatem e se desesperam, e para os
quais a 5iAncia *dica na grande maioria dos casos se apresenta impotente.
As respostas serenas, lLcidas e l0gicas, oferecidas por 1etitinga, dealbavam
para o mo!o )orizontes de esperan!a, dantes ,amais son)ados.
*ariana, conquanto muitas vezes permanecesse de semblante turbado por
funda melancolia, invadida por macilenta palidez da face, registrava as li!"es novas
nos refol)os dalma, com viva emo!o. Wezes outras, enquanto recebia o recurso do
passe, dei/avaGse dominar por c)oro convulsivo e desesperador, tomando um ?faG
ciesC de desespero como se vis"es pavorosas l)e assomassem I mente, ap0s o
que caa em prostra!o.
1etitinga sempre interessado em a,udarGnos com esclarecimentos, diante da
72
,ovem adormecida, e/plicavaU
R Essas crises procedem de vis"es por parte de *ariana dos seus
perseguidores espirituais, pois que estes, amparados, no a inquietam no momento.
Ocorre que o pr0prio esprito, ,ugulado ao remorso por muitos anos antes de
reencarnar, fi/ou vigorosamente na sede da mem0ria perispiritual, que mais tarde
se imprimiriam no crebro, as cenas dolorosas que vivera no Bospcio do Baarlen,
conforme narrara ela mesma quando desdobrada pelo sono, no reencontro com
Juil)erme. O corpo sempre para o esprito devedor R devedores que
recon)ecemos ser todos n0s R sublime refLgio, portador da bAn!o do olvido
momentFneo aos males que praticamos e cu,a evoca!o, se nos viesse I 5onsciAnG
cia de inopino, nos aniquilaria a esperan!a da reden!o. Kuando viciado por
indisciplina da nossa vontade, ele envia aos rec2nditos do esprito os
condicionamentos que se transformam em flagcio, passando de uma reencarna!o
a outra, at que se depure, libertando os centros da vida das impress"es vigorosas
que os sulcaram. =a mesma ordem, os erros e os gravames praticados pelo esprito
em processo evolutivo so transmitidos ao corpo que os integra na forma,
assinalando nas clulas os impositivos da pr0pria repara!o, a se apresentarem
como limita!o, frustra!o, recalque, comple/os da personalidade como outros
problemas e enfermidades que so as m1os da 8ei .ivina rea,ustando o infrator I
ordem. A semel)an!a de uma espon,a, o corpo absorve as impress"es que partem
do esprito ou as elimina, como tambm se carrega da psicosfera ambiente e a
envia ao ntimo, passando a viverGl)e as emana!"es. Aben!oar, portanto, esse
Odoce ,umentin)oP, como o c)amava meigamente Vrancisco, o 'anto de Assis, com
disciplina e educa!o, dever que a todos nos devemos impor a benefcio pr0prio e
que no podemos postergar.
.iante das nforma!"es doutrin-rias oferecidas pelo preclaro (enfeitor 1etitinga,
qued-vamoGnos comovidos, buscando pesar, cada vez mais, as responsabilidades
que nos competem na condu!o da organiza!o fsica, lamentIvelmente to pouco
aproveitada pela imensa maioria das criaturas )umanas.
Enquanto se desenvolviam os labores socorristas a Juil)erme e
simultaneamente a *ariana, os implicados mais diretamente nas mal)as do
sofrimento redentor, ela apresentava sinais de reequilbrio, enquanto registr-vamos
os benefcios que a todos n0s alcan!avam, gra!as I aplica!o da caridade fraternal.
73
%
Pro5*..o. o0.*..i=o.
a medida que os servi!os de socorro a *ariana prosseguiam, faziaGse
indispens-vel remover as razes pro fundas da obsesso que, atravs das
vincula!"es de Jui l)erme a 7eofrastus, se tornaram mais comple/as.
Estando o lar do 'r. *ateus sob o assdio de entidades viciosas outras,
pertencentes ao cl 7eofrastus, que mantin)am estreito comrcio com *arta, a fil)a
mais vel)a, o movimento de desencarnados era muito e/pressivo, em atividade
contnua e de resultados nefastos.
1ortadora de mediunidade com amplas possibilidades, *arta reencarnara ligada
a comensais do erro em que derrapara espontaneamente em e/istAncia pregressa.
Aquin)oada com os recursos psquicos do intercFmbio espiritual, deveria aplicar as
for!as de ordem paranormal ao servi!o do bem e da caridade, de modo a autoG
iluminarGse, iluminando por sua vez os que se l)e vinculavam pelos fortes liames
das dvidas. 5onquanto )ouvesse con)ecido o servi!o da mediunidade sublimada
sob as bAn!os de Tesus, na +nio Esprita (aiana, preferira o crculo das bai/as
vibra!"es em que se demorava, atendendo a vigorosa )ipnose de entidades infeG
lizes e impiedosas que l)e dominavam o campo mental, amplamente afetado.
.izendoGse ligada aos graves conLbios com antigos escravos do (rasil, ainda
dirigidos por 0dios demorados, fascinavaGa as incurs"es no terreno do
OcandomblP, ine/periente e insensata, em cu,os segredos procurava aprofundarG
se, penetrando lamentavelmente em grosseiras burlas, que a conduziam a
dolorosos processos de possesso paulatina e segura.
.irigida por mentes tenazes, irreversivelmente portadoras de alta dose de
rancor, faziaGse d0cil instrumento para as consultas da irresponsabilidade, aliciando
outros c2mpares para o vampirismo que grassa em larga escala nos diversos
departamentos da crosta terrestre, entre os seres invigilantes e pretensiosos.
=o poucas vezes, dirigida pelos famanazes espirituais da rebeldia, adentravaG
se, noite alta, pelas necr0poles da cidade em busca de despo,os )umanos para os
infelizes ser(i"os a que se entregava, conduzindo de volta ao lar verdadeiras
legi"es de sofredores revoltados que se l)e vinculavam em longo processo
perturbador de que no momento no se apercebia, fascinada como se encontrava
pela pr0pria sandice.
As ora!"es de .ona 4osa e Am-lia eram o Lnico lume aceso no labirinto em
que se debatiam as for!as desencontradas ali operando em guerra de longo curso.
O poder da ora!o e a vida de eleva!o santificante, no entanto, so capazes,
embora a aparente fraqueza de que se revestem, de anular toda a treva, blindando
de seguran!a qualquer circunstFncia. Embora ignorando que fosse o seu nin)o de
son)os doridos um reduto de espritos desditosos, .ona 4osa sentia a e/suda!o
psquica que empestava o ambiente, reservandoGse maior dose de confian!a no
1ai, que a amparava benigno, defendendoGa e aos outros membros da famlia dos
miasmas dominantes na atmosfera do lar. Entidades afei!oadas igualmente,
serventu-rias do amor, visitavam com freq@Ancia a famlia 'oares, dispensando a
todos socorro e assistAncia contnua, de modo a impedir que os sequazes da
74
criminalidade ali dominassem em toda a e/tenso.
=o eram apenas os Espritos perturbados da esfera dos desencarnados.
*uitos perdul-rios buscavam os servi!os de *arta tentando, atravs de
concili-bulos com as mentes nefandas, resultados para mil aventuras a que se
afei!oavam no ,ogo ilus0rio das pai/"es terrenas. Eram pessoas que perderam
ob,etos de estima!o e esperavam encontrar, nos Espritos, interessados ca!adores
de precisoX mul)eres amadurecidas que no lobrigaram consorciarGse e que
dese,avam transformar os Espritos em instrumentos dos seus dese,osX esposas
infelizes que sofriam a falAncia do matrim2nio, recorrendo ao concurso de entidades
mentirosas que l)es modificassem a paisagem domsticaX criaturas desempregadas
que contavam com solu!o para a aquisi!o de trabal)o de remunera!o
e/pressivaX escravos do 0dio que se acreditavam vitimados por este ou aquele
advers-rio, solicitando revide e desfor!o imediatoX mentes desvairadas, ancilosadas
pelo vcio, rogando solu!o para problemas comple/os... Atendidos no Oconsult0G
rioP reservado de *arta, que mantin)a pequeno casebre para o seu infeliz
comrcio, muitas vezes, conquanto a severidade de .ona 4osa, eram recebidos
clientes no pr0prio lar, em cu,a oportunidade apresentava receitas e e/igia materiais
para os trabal)os por meio dos quais informava resolver qualquer situa!o penosa,
liberando de problemas os seus consulentes.
1ortadora de psicofonia sonambLlica atormentada, vidAncia e audiAncia
dirigidas por cruis verdugos desencarnados, a obsidiada vivia relacionada com
Espritos ociosos que l)e prestavam informes seguros sobre os seus visitadores,
informa!"es essas que surpreendiam agradIvelmente quantos a buscavam,
interesseiros e levianos.
'empre -vidos de novidades, sem o interesse de con)ecer a realidade da vida
espiritual ap0s a sepultura, as pessoas ainda )o,e preferem da realidade esprita
con)ecer somente o que consideram fant-stico e sobrenatural, teimando
voluntariamente em permanecer no erro.
Assim se quedavam fascinadas quando a sensitiva l)es e/plicava os diversos
problemas, pormenorizando detal)es e apresentando solu!"es f-ceis quanto
m-gicas para eles. S certo que os Espritos, conquanto perturbados em si mesmos,
podem fazer incurs"es no terreno material e informarGse sobre muitas coisas do
plano fsico em que se demoram os )omens, pois que a morte no l)es arrebatou a
inteligAncia nem l)es anulou o raciocnio. 'o capazes, obviamente, de
acompan)ar as criaturas, darGl)es assistAncia e inteirarGse das ocorrAncias do caG
min)o )umano, apresentando circunstanciados relat0rios, como se )ouvessem
podido, por sortilgios estran)os, possuir o OdomP do con)ecimento. 5onseguindo
A/ito no primeiro tentame, o da informa!o, produziam os demais planos verdadeira
consagra!o nos invigilantes que se comprazem na Olei do menor esfor!oP e que
ainda se reservam o direito de manter o cativeiro, que, embora desaparecido da
7erra, continua em outros crculos do mundo espiritual em lastim-veis processos.
Ainda )o,e muito comum escutaremGse aqueles que dizem ter Oum esprito Is
suas ordensP, que os a,uda, atendendoGos com Ofidelidade de coP.
Hnvariavelmente se ligam a antigos escravos que a desencarna!o no libertou e
que prosseguem, na sua ignorFncia quanto Is realidades da vida, no vicioso
intercFmbio com as consciAncias da 7erra, dominados ou dominadores R o que
tambm ocorre, modificandoGse ento o tipo de escravido que o predomnio do
desencarnado sobre o encarnado R, quase sempre em profunda perturba!o.
Waidosos, os )omens no atentam ao dever da solidariedade nem da caridade,
75
considerandoGse credores de socorros e a,udas que esto muito distantes de
merecer. Asfi/iados pelo Oeu, dominador, sup"em que a vida deve serviGlos e que o
barro orgFnico edifcio para o seu supremo prazer... =esses )omens e mul)eres
desprevenidos da realidade do almGtLmulo, consciAncias livres e ironizantes
estabelecem ,ugos de domina!o que degeneram em enfermidades de etiologia
difcil para a medicina )umana, e que no acabam sequer com o advento da
desencarna!o...
A esto, todavia, claras e puras as li!"es do 5ristianismo, ora revividas na
.outrina Esprita, clamando quanto Is responsabilidades de cada um em rela!o a
si mesmo e ao pr0/imoX vibram os pensamentos de Tesus, arrancados do silAncio
dos sculos, convidando ao amor, I santifica!o da vidaX sublimes vozes da Hmor G
talidade proclamam a Era da 8uz combatente contra a trevaX venerandos
desencarnados retornam e revivem os conceitos imortalistas da verdade, cantando
a e/celAncia dos *andamentosX ila!"es e/celentes quanto Is causas e aos efeitos
dos sofrimentos e das a!"es so apresentadas por antigas cerebra!"es que
dignificariam a e/istAncia entre os )omensX mortos queridos ressuscitam do
sepulcro vazio para consolarem e animarem, levantando o moral e estimulando ao
deverX guias e condutores da Bumanidade reassumem a dire!o do pensamento da
7erra, pregando esperan!as, dirimindo dLvidas, plasmando diretrizes de pazX
obreiros da compai/o retornam e tomam das mos dos )omens, com mos
intangveis, para os conduzirem a retas atitudes, e uma sinfonia de bAn!os em
forma de melodia de ,usti!a, amor e caridade, envolve a Bumanidade como se os
an,os da noite santa do =atal voltassem a repetirU OJl0ria a .eus nas alturas e paz
na 7erra entre os )omens de boa vontadePQ Os ouvidos das criaturas, porm, ante
as atroadas dos desesperos, os ol)os queimados pelo incAndio das pai/"es, os
sentimentos crestados pelo vazio da volLpia e os crebros abrasados pela
sofreguido do poder parecem no registrar to sublime sementeira de luz, no
sentir to grandiosa epopeia de vidaQ...
O triunfo do 5onsolador prometido por Tesus, ora entre n0s, ainda no atingiu o
clima/. Ele, porm, repetindo as Ovozes dos 5usP, prosseguir- no desiderato da
verdade, semeando bAn!os, embora as pequenas col)eitas de amor, e ficar- at o
Ofim dos temposP.
A misso do Espiritismo a mesma do 5ristianismo das primeiras e refulgentes
)oras do camin)o e das arenasU levantar o )omem do abismo do OeuP e al!-Glo Is
culminFncias da fraternidade, ap0s galgado o monte da sublima!o evanglica
redentora.
7ransit0rio o perodo das trevas, prepara ele as consciAncias para o
despertamento da verdade.
'aturado das vibra!"es ultra,antes, o esprito )umano buscar-, invadido por
incompar-vel sede de renova!o, as fontes inef-veis do bem, mergul)ando demoG
radamente nas suas -guas refrescantes...
Assim considerando e diante das esperan!as e consola!"es que nos aguardam,
os nefandos labores da atormentada /uimandista nos inspiravam funda
compai/o, compai/o que tambm nos merecem aqueles que buscam os desvios
da leviandade para enganarem a consciAncia, tentando a fuga espetacular Is lin)as
do dever. =o podero alegar descon)ecimento da verdade, nem se ,ustificaro
como ignorantes do au/lio dos recursos divinosX lamentaro sem poderem fruir o
consolo reservado aos que se esfor!aram em perseverar na augusta dire!o do
bemX c)oraro sem lenitivo, por desprezo Iimposterg-vel mensagem do Ofazer ao
76
pr0/imo o que dese,a l)e fa!a elePX sofrero demoradamente longe do recurso da
prece, de que se utilizaram mecanicamente, sem qualquer respeito, fazendoGa
instrumento de capric)o infantil antes que veculo de comun)o com o 'en)or...
'o os que se encarceram nos presdios sem paredes da mente desalin)ada e
tormentosa, O tempo, porm, que de tudo se encarrega, cuidar- dos sandeus com a
mesma mestria que liberta os )umildes, os pacificadores, os simples de cora!o...
)erdeiros da 7erraQ
Ora, com o andamento das opera!"es de socorro ao lar da famlia 'oares, o
irmo 7eofrastus fora informado por comparsas seus, ali residentes, dos rumos que
tomavam os processos de domina!o, que at ento repousavam em suas -vidas e
duras mos.
Em face disso, o irmo 'aturnino programara novo encontro espiritual, atravs
do mdium *orais, no qual se tentaria uma entrevista com o antigo mago de 4uo,
que teria atividades em pauta para a madrugada do dia imediato, no Anfiteatro ,-
nosso con)ecido.
a )ora aprazada, em desdobramento parcial pelo sono, encontramoGnos no
recinto das tarefas mediLnicas da nossa 5asa de ora!o, conduzidos que f2ramos
pelo irmo Ambr0sio, l- defrontando os demais membros das tarefas em curso, com
e/ce!o do irmo Juil)erme, que fora recol)ido, dias antes, a local pr0prio de
repouso e refazimento espiritual.
Ap0s comovida ora!o proferida pelo irmo 'aturnino, este e/plicou os ob,etivos
da reunio, que deveriam colimar num encontro pessoal com o irmo 7eofrastus, e
cu,a orienta!o seria ministrada pelo (enfeitor Jlaucus, respons-vel pela empresa
que se nos afigurava de grande porte, em considerando a necessidade de nos
adentrarmos, novamente, no Anfiteatro para, ap0s as e/ibi!"es dolorosas,
mantermos entrevista com o gAnio das sombras.
A caravana estava constituda pelo irmo Jlaucus, 'aturnino, Ambr0sio R
mensageiros adestrados em tarefa de tal envergadura R e por n0s outros,
desdobrados parcialmente pelo sonoU 1etitinga, o mdium *orais e n0s.
7omando o veculo que nos conduziu I regio em que se encontra localizado o
cen-rio das ocorrAncias infelizes, acercamoGnos de pequeno grupo agitado que disG
cutia, em altas vozes.
Hndigitado obsessor informavaU
R Bo,e teremos um espet-culo formidando. Vui informado, desde as vsperas,
por diligente amigo inteirado das ocorrAncias daqui, e eu no podia faltar. =ecessito
de aprender e utilizar os recursos da tcnica moderna para fazer ,usti!a...
Estrdula gargal)ada ressoou, sarc-stica.
Outro infeliz perseguidor, que assinalava no facies macilento e desfigurado a
condi!o ntima, grun)iuU
R O caso de )o,e, como outros anteriores, pertence I for!a da ,usti!a. Entre
n0s, a lei tem fun!o punitiva. =ada de corre!o, nem piedade. Kuem fere ser-
ferido, e acabouGse.
+ma sen)ora que se caracterizava pelo deslei/o da aparAncia, com fundas
ol)eiras, narinas arfantes e l-bios finos, contrados, de semblante patibular,
arengouU
R Eu con)e!o pessoalmente o infrator que )o,e come!ar- a e/perimentar o
rigor da ,usti!a... Estou ansiosa. =o percamos tempo. EntremosQ
Em ruidosa zombaria, rumaram na dire!o da porta principal e desapareceram
entre a multido agitada.
77
O que merece registro que todos se referem I3usti"a. Esquecidos da pr0pria
condi!o, tornaramGse ,uizes dos outros, esfaimados como se encontram de
equilbrio. Enlouquecidos nos desvarios da vindita, estribamGse no falso conceito da
D,usti!a com as pr0prias mosP, derrapando em crimes )ediondos que os surpreG
endero mais adiante, recebendoGos nas mal)as da ine/or-vel lei da evolu!o. O
momento, no entanto, no comportava considera!"es de tal natureza. Jentilmente
advertidos por 'aturnino, reunimoGnos em prece e, absorvendo as energias
deletrias com que modificaramos a Opsicosfera espiritualP, algo arque,antes sob o
imprio das emana!"es de bai/o teor vibrat0rio, respirando a custo, com a
aparAncia algo desfigurada para no c)amar a aten!o, acercamoGnos em grupo,
da entrada, atravessando o torniquete em que se encontrava instalado o
+!sico(ir%metro-.
O ambiente interno, insuport-vel, estava carregado de fumo e vapores
nauseantes, asfi/iantes. 8uzes pesadas caam em tons fortes pro,etadas na dire!o
do centro em que se dariam os espet-culos. A multido de gal)ofeiros era
consider-vel. .oestos e e/press"es vulgares e/plodiam em atroada forte de todas
as dire!"es. Alguns encarnados, amedrontados uns, voluptuosos outros,
participavam das galerias atul)adas.
O irmo 'aturnino, sempre gentil, e/plicouGnos ser necess-rio considerar que ali
se encontravam muitos espritos encarnados, espontaneamente presentes, particiG
pantes )abituais que se fizeram de espet-culos daquele vulto. Espritos aclimatados
Is regi"es inferiores donde procediam, antes da reencarna!o, no corpo carnal enG
contraram elementos grosseiros para se refestelarem, mantendo a sintonia com os
que ficaram na retaguarda. Outros, menos avisados, se mancomunaram com as
mentes infelizes que pululam em toda parte, e nas )oras de viglia se nutrem dos
pensamentos deprimentes e opressivos derivados dos prazeres animalizantes em
que se demoram, ali se reunindo nas breves )oras de parcial desprendimento pelo
sono, para darem curso aos apetites mais brutais. 'e/0latras inveterados,
perturbados das fun!"es gensicas, alco0latras, morfin2manos, cocain2manos,
opi2manos e outros que possuem os centros da razo anestesiados pela monoidia
do gozo, em perfeita comun)oU assimilando e eliminando as vibra!"es viciadas das
constru!"es mentais constantes de que se fazem ob,eto permanente DE3
(*) Jo<e, co4 a 6acilidade do !so desen6reado de es!pe6acienes, $ar$iNricos *,rios e
o!ros al!cin9-enos, e4 ?!e e=pressi*a ?!anidade de 4enes se per!r$a4, nos esados ca>
racersicos do ranse, esses esprios adensa4 recinos co4o o a ?!e nos re6eri4os,
ornando>se escra*os de o!ras 4enes *iciadas ?!e se loc!plea4 nas s!as e4ana%es
4or$6icas" '(oa do A!or espiri!al"
5om intervalos regulares, soaram os sinais prenunciadores do incio da fun!o
e/ecranda.
5om estrpito quase ensurdecedor, as sirenes anunciaram a apari!o do .r.
7eofrastus.
Alguns clarins de sons agudos foram ouvidos e sinistro squito, carregando o
palanquim em que se encontrava o arguto obsessor, deu entrada em cena. Jritos e
aplausos atordoantes enc)eram o amplo recinto. Hmpassvel, como um poderoso rei
da impiedade que visitasse larga col2nia de sLditos infelizes ou escravos
repelentes, ap0s o circuito em que a ova!o parecia tambm apupos, a estran)a
mole que o acompan)ava, em que apareciam alabardeiros sinistramente vestidos,
parou, e o mago, tomando atitude estudada, abandonou a ridcula rede adornada e
com ol)ar bril)ante de -guia relanceou a viso por todos os recantos,
desafiadoramente, sentandoGse em cadeira de alto espaldar, como se fora um trono,
78
em posi!o central, donde poderia dirigir o cerimonial.
'ilAncio tumular se abateu sobre o anfiteatro.
4idculo mestre de cerim%nias, mais parecido aos antigos bufos das cortes, de
rosto duro e encovado, tomou de pequeno microfone e come!ou a falar.
A voz roufen)a era um arremedo de discurso laudat0rio I figura do .r.
7eofrastus.
R Este o nosso representante da Tusti!a R disse entre outras considera!"es
R nos crculos em que nos encontramos. S claro que ele no detm toda a ,usti!a.
S serventu-rio zeloso dos bens da vida, que no podem ser dilapidados
impunemente pelos defraudadores, da verdade.
Vez pequena pausa de efeito. As palavras ,usti"a e (erdade soavam ali muito
estran)amente. 1areciam proferidas com o ob,etivo Lnico de criarem pFnico nas
mentes desavisadas, col)idas pela consciAncia ntima, que realmente ningum
consegue anestesiar indefinidamente.
=o somos impiedosos como afirmam muitos Rprosseguiu com entona!o
de ira e maldade. 'omos somente a consciAncia e/terna dos que escondem a consG
ciAncia pessoal e fraudam, esquivandoGse, depois, ao acerto de contas de que
ningum se e/imir-. =o condenamos quem quer que se,a. .espertamos cada
devedor para a autopuni!o. =o violentamos a liberdade de ningum, nem
constrangemos Esprito algum a tomar parte em nossos atos. 7odos os que aqui
nos encontramos usamos as duas alternativas normaisU sintonia por afinidade de
gostos R que nos congregam numa poderosa confraria em que uns ,usti!am e
outros so ,usti!ados, e sintonia pelo medo R que requisita o material necess-rio
para resgate dos crimes praticados, atravs dos processos compatveis de que as
8eis utilizam nossas possibilidades de punidores que nos fizemos, tambm
espontaneamente.
OHsto posto, temos as mos lavadas de qualquer culpa e seguran!a ntima de
que no somos benignos com uns e severos com outros. Cada um a/ui recee
conforme o seu merecimento. .ispomos de meios de tudo saber e temos uma
legio de informantes que fiscalizam os que se demoram no corpo, conquanto
ligados I nossa 5ol2nia, para que, quando aqui trazidos, quer na roupagem fsica
ou no, possam ouvir de testemun)as devidamente adestradas o relato das 'uas
desditas, como se a pr0pria consciAncia neles resolvesse falar.
O.r. 7eofrastus , pois, a c)ibata da lei. 1reparaiGvosQ
O5onsciAncias infelizes e cora!"es empedernidos, esperaiQ
O7emos tempo. .ispomos do milagre da supervivAncia. A morte istoU o que
cada um fez, como viveu, conforme preferiu agir. 'uportai agora o resultado das
vossas atitudes. P
'ilenciando a voz estran)a, uma quietude cruel se abateu sobre o recinto.
*esmo alguns dentre os Espritos obsessores mais cnicos apresentavam no
semblante estarrecido o estupor e o receio. Afinal ali estavam somente consciAncias
ultra,adas, e as e/press"es vigorosas verdade e ,usti"a, conquanto desvitalizadas
da sua grandiosa significa!o, para eles representavam o invari-vel a,uste de
contas de que ningum se furtaria.
A um sinal adrede combinado, o .r. 7eofrastus ergueu pesado cetro e o bateu
violentamente no palanque que o sustin)a.
Omestre de cerim%nias bradouU
R7ragam o primeiro caso.
4ebuscando entre tiras de papel que mantin)a nas mos, destacou uma e leuU
79
RTos *arcondes Effendi, :1 anos, domiciliado na 7erra.
.ois a,udantes de enfermagem apareceram trazendo uma maca na qual, em
sono profundo, aparecia um esprito reencarnado, desdobrado em corpo espiritual,
que foi colocado na mesa cirLrgica situada no centro do proscAnio.
7odos est-vamos de ol)os fi/os no que ocorria.
O locutor novamente c)amouU
RApresenteGse a testemun)a.
.o grupo que cercava o .r. 7eofrastus, destacouGse )orrenda figura, de
aspecto repelente, que se acercou do paciente em repouso agitado.
R1ode falarQ R imp2s o sinistro apresentador do espet-culo.
7omando do microfone para se fazer ouvido e pigarreando asquerosamente, o
msero sofredor narrouU
REstive na 7erra )- apro/imadamente > anos, donde fui e/pulso por
)omicdio vergon)oso... Era radicado no 4io de Taneiro, nos Lltimos dias do
'egundo Hmprio, fazendo parte da mdia burguesia. AcreditavaGme feliz na vida
con,ugal, quando, por insistAncia da esposa, buscara recrea!o, em frias de
dezembro, em 1etr0polis, fugindo I cancula do 4io, )-bito, ali-s, que se repetia
cada ano. =o imaginava que a compan)eira, de quase 1< anos de vida em
comum, ligaraGse a aventuras e/tracon,ugais com um dos meus empregados, que
servia numa das lo,as de tecidos de min)a propriedade. =o tendo fil)os, por min)a
morte todos os meus bens recairiam nas mos da viLva.
Embargado, seno pela emo!o, porm pela ira repentina que o dominava, fez
uma pausa, que foi interrompida por estmulos colricos das galeriasU
R1rossegueQ =arraQ =ada de medoQ .ese,amos saber tudo...
RHnstalado na serra petropolitana entre amigos folgaz"es, que se beneficiavam
do e/celente clima, fui assassinado cruelmente, sem piedade, pela esposa e o
amante, que ela emboscara na intimidade da alcova, cinco dias ap0s ali nos termos
alo,ado. 8ogo depois, oferecendo ense,o para que o criminoso se evadisse, ela
encenou um roubo de ,0ias e outros valores, do que resultara o )ediondo crime...
B-bil na arte da dissimula!o, fezGse acreditarX e o )omicdio passou impune.
Embora aberto inqurito que se arrastou tristemente entre as autoridades
competentes, sem testemun)as nem novos fatos que viessem ,ustificar suspeitas, o
caso foi encerrado e a sepultura silenciou sobre a tragdia passional.
=ovo c)oque da turba desesperadaU
RKue aconteceu] R gritavam, em coro, as vozes desenfreadas.
RAo despertar do lado de c-, e/perimentando as cruezas da imortalidade,
dominado por incoercvel 0dio, ardendo de dese,os de vingan!a, retornei ao lar R
no posso atinar com o tempo que )ouvera transcorrido Re, ento, o meu )orror
no teve limite. A traidora, !assado um regular perodo de luto, consorciaraGse com
o meu assassino, entrando ambos na posse dos meus bens, fruindo o resultado do
crime feroz...
7ransfigurado de dor e revolta, esbrave,ando com e/press"es das mais
c)ocantes, o narrador, de ol)ar desvairado, prosseguiuU
RO desespero foiGme fulminante. 7ive a impresso de morrer outra vez. +ma
angLstia bestial feriuGme, e a dor que sentia no peito varado pelo estilete com que
me destruram o corpo foi acrescentada I de um ft-rtico que me queimava e
requeimava, at que, louco, perdi a no!o de tempo, de lugar, de tudo... 4efossilei
em regi"es indescritveis, por quantos anos no poderia dizAGlo com seguran!a,
sem refrigrio, sem socorro... B- poucos anos senti uma for!a que me arrancou do
80
inferno em que me demorava e s@bitamente recobrei alguma lucidez, descobrindoG
me diante de um ,ovem de 1> anos apro/imadamente, por quem de imediato nutri
incompar-vel )orror. Elos poderosos me atavam ao estran)o corpo ,uvenil, e,
vinculado ao lar em que ele vivia, comecei a compreender que aquele corpo, por
sortilgio demonaco que me escapava, ocultava a adLltera, agora revestida de
forma nova, como que mascarada para continuar a fugir I san!o que merecia...
OEu ignorava totalmente a lei de OvindaGidaGeGvoltaP D13 em que os criminosos
so obrigados a percorrer outra vez os stios malsinados pela sua conduta
vergon)osa, mas sentia que, perseverando ali, mais cedo ou mais tarde
surpreenderia a verdade. Voi o que fiz. 5omecei a acompan)ar aquele ser, que me
inspirava a mais c)ocante revolta. 1aulatinamente me fui afinando com ele e to
constante me fiz na eficiente fiscaliza!o que um dia, em que o sono o dominou,
percebi que ela, a )orrenda assassina, abandonava o corpo dele. WendoGme, reG
con)eceuGme, e voltou a refugiarGse nas carnes novas, que foram sacudidas por
vigoroso c)oque, produzindo nele o despertar apavorado. =o mais arredei p.P
(1) A enidade se re6ere Q lei da reencarnao" ' (oa do A!or espiri!al"
A recorda!o entrecortada de solu!os e descontroles produziu violenta crise na
entidade, que continuou estimulada pelo audit0rio -vido do desfec)o. 4ecompondoG
se, ap0s ol)ar a figura impassvel do 5)efe, prosseguiuU
R =o lar em que ele se ocultava travei con)ecimento com um membro desta
5ol2nia, que ali tambm residia, e vim aqui trazido para uma entrevista com o .r.
7eofrastus.
Ante a cita!o do nome do mago, os ouvintes em desatrelada balbLrdia
aplaudiram com palmas, assobios e gritos ensurdecedores. A sirene soou impondo
silAncio e a narra!o continuouU
R Ouvido atentamente pelo 5)efe, ele recomendouGme uma vingan!a de longo
curso.
Voi visitar pessoalmente a min)a inimiga e ap0s demorado e/ame c)egou I
concluso de que poderamos produzir muito em nome da ,usti!a a meu benefcio,
O corpo era mo!o, mas o esprito que o animava era o da assassina, que merecia
severa puni!o. Hdentificando nela Dem corpo de )omem, embora3 as tendAncias
guardadas da vida anterior, em que as dissipa!"es atingiram o auge R o esposo
depois de e/propriarGl)e os bens, evadiuGse para a [frica, dei/andoGa na mais
c)ocante misria, o que a levou a uma vida boAmia, aniquilando o corpo em imunG
dos catres de perverso moral, vitimada pela tuberculose que contrara ao peso de
e/cessos de toda a natureza, f-cil seria perturbarGl)e os centros gensicos, atravs
da perverso da mente inquieta, em processo de )ipnose profunda, praticada por
tcnicos do nosso lado.
Jargal)adas estent0ricas estouraram de todos os lados.
RWiva a ,usti"a4 R Jritaram. R *uito bemQ AdianteQ
REm pleno amadurecimento das faculdades se/uais, sob a rigorosa
assistAncia de um )ipnotizador destacado pelo .r. 7eofrastus, foi f-cil modificarGl)e
o interesse e inclinarGl)e aliido em sentido oposto ao da lei natural, ,- que o seu
corpo era masculino, produzindo irrepar-vel distonia nos centros da emo!o. .a
por diante associeiGme I sua organiza!o fsica e psquica, e/perimentando as
sensa!"es que l)e eram agrad-veis e criamos um condicionamento em que os
nossos interesses agora passaram a ser comuns. 7o fortemente me li guei I sua
vida, que o 0dio se converteu em estmulo de gozo, imanandoGnos em processo de
vampiriza!o em que me locupleto e atravs do qual a destruo, atirandoGa cada vez
81
em c)arco mais vil, at que o suicdio se,a sua Lnica solu!o...
O audit0rio vibrava. Os espet-culos romanos do passado no poderiam ser
mais c)ocantes. Era difcil saberGse se aqueles eram espritos que )abitaram corpos
)umanos ou primitivos seres que apenas e/perimentaram o trFnsito do instinto para
os albores da inteligAncia, atravs de formas )umanas...
=a pausa que se fez natural, 'aturnino, visivelmente comovido, comentouU
RTusti!a em n0s mesmosQ O erro acompan)a sempre o desrespeitador da lei,
enquanto ele no se modifica para a verdade e no se submete espontaneamente I
repara!o. Acreditam esses infelizes irmos que o poder l)es est- nas mos,
teimando por ignorar que a lei que l)es concede ense,o para tais proezas no l)es
permite o uso desregrado da impiedade nem da suprema )umil)a!o, olvidando
conscientemente a apro/ima!o do momento deles pr0prios, em situa!o
possvelmente muito mais dolorosa...
'ilenciou, pois que a narrativa entre ova!"es e ac)incal)es tin)a curso.
R .epois de alguns anos de convivAncia entre ela e mim R continuou a
entidade R, percebi que curiosa tristeza a malsinava. 'entiaGse dominada por mim
e come!ou a registrarGme a presen!a. Agora, ap0s concluir o curso mdio e iniciarG
se na +niversidade com maior compreenso dos problemas )umanos, sabendo do
drama ntimo, resolveu procurar um psicanalista de renome. 'umetida a diversos
testes e sess"es especializadas, o facultativo, que d0cil I min)a sugesto R
merece esclarecer que a este tempo ,- me enfron)ara devidamente nas tcnicas da
sugesto, nos diversos processos )ipnol0gicos de que me utilizo com frequAncia
para colimar os meus dese,os R e que ignora, totalmente, na sua soberbia
intelectual as realidades deste lado, utilizandoGse de e/press"es muito em moda,
por mim inspiradas, sugeriu que o essencial na vida a pessoa realizarGse como
ac)ar conveniente, e que tudo o mais so taus que devem ser quebrados, em prol
da felicidade de cada um...
1ressionando o especialista com )-bil sugesto, consegui que ele a
estimulasse ao prosseguimento )abitual dos seus atos, o que no me foi difcil.
=ovas gargal)adas espocaram, acompan)adas dos mais c)ocantes verbetes
da infelicidade )umana.
*uito estimulado pelo consenso geral, o Esprito infeliz culminouU
RKuando ,- me supun)a dono absoluto da situa!o, algum aconsel)ouGa a
procurar sess"es espritas, pois que isto bem poderia ser uma obsesso. Esse al G
gum um certo pregador do Espiritismo, nesta cidade, que se prop2s a,ud-Gla com
passes e outros recursos que ignoro.
RO quA] R bradou o audit0rio. R Onde ,- se viu] E a ,usti"a5 O Espiritismo
o maior inimigo da nossa Organiza!o. Vora com o. EspiritismoX rea,amos I
intru,ice...
=ovamente o silvo das cigarras imp2s silAncio.
O narrador prosseguiuU
R6t%nita come!ou a frequentar algumas sess"es e eu me senti
repentinamente sem possibilidades de domin-Gla como fazia at ento. 'abendoGa
sem resistAncia para o que ,- l)e constitua um )-bito, comecei a sugestion-Gla de
longe. 6 infeliz, no entanto, ao invs de receber as min)as impress"es, fezGse
eata, come!ou a orar. 4ecorri ento ao .r. 7eofrastus que, muito s-bio, l)e deu
assistAncia especializada e conseguiu induziGla a novos compromissos, obrigandoGa
a reincidir, o que me ofereceu ense,o de trazAGla aqui )o,e.
'aturnino, vigilante, elucidouU
82
REm qualquer problema de desobsesso, a parte mais importante e difcil
pertence ao paciente, que afinal de contas o endividado. A este compete o difcil
recurso da insistAncia no bem, perseverando no dever e fugindo a qualquer custo
aos vel)os cultos do OeuP enfermo, aos )-bitos infelizes, mediante os quais volta a
sintonizar com os seus perseguidores que, embora momentaneamente afastados,
no esto convencidos da necessidade de os libertar. Ora!o, portanto, mas vigilFnG
cia, tambm, conforme a recomenda!o de Tesus. A prece oferece o t2nico da
resistAncia, e a vigilFncia o vigor da dignidade. Armas para quaisquer situa!"es so
o escudo e a armadura do cristo...
R O meu dese,o continuar a domin-Gla R continuou arengando R e, nesse
sentido, nosso 5)efe se prop2s submetAGla a uma interven!o cirLrgica, processo
eficiente contra o qual os espritas nada podero fazer, no sentido de libert-Gla.
A um sinal do .r. 7eofrastus, o Esprito silenciou.
O antigo mago de 4uo levantouGse, acolitado por dois assessores, e e/aminou
a entidade, cu,o desequilbrio e invigilFncia, quanto ao culto das responsabilidades,
a levara Iquela dolorosa situa!o.
Enquanto isso ocorria, 'aturnino esclareceuU
R=o duvidemos do concurso do Alto. Tesus velaQ A vtima de si mesma, que
os nossos ol)os contemplam, no est- I mercA de to sinistros algozes,
abandonada. Entidades vigilantes socorrAGlaGo logo mais. O Espiri tismo possui
antdotos para todas as surtidas das mentes radicadas no mal, desde que os que
buscam a linfa soberana e refrescante da f restaurada, dese,em assumir consigo
mesmos os compromissos de perseverarem nos deveres superiores, a benefcio
pessoal. Oremos e confiemosQ
Hremos fazer uma implanta!o R disse em tom de inesquecvel indiferen!a o
.r. 7eofrastus R de pequena clula fotoeltrica gra(ada, de material especial, nos
centros da mem0ria do paciente. Operando sutilmente o perisprito, faremos que a
nossa voz l)e repita insistentemente a mesma ordemU OWocA vai enlouquecerQ
'uicideGseQ 'omos obrigados a utilizar os mais avan!ados recursos, desde que
estes nos a,udem a colimar os nossos fins. Este um dos muitos processos de que
nos podemos utilizar em nossas tarefas...
Estarrecidos, vimos o cruel verdugo movimentarGse na regio cerebral do
perisprito do ,ovem adormecido, com diversos instrumentos cirLrgicos, e, embora
no pudssemos lograr todos os detal)es, o silAncio no recinto denotava a
gravidade do momento.
7ranscorridos uns dez minutos, a cirurgia foi dada por concluda e o paciente foi
removido.
Kuantas indaga!"es me fervil)avam na menteQ A )ora, porm, no comportava
quaisquer esclarecimentos. Era momento significativo na )ist0ria de nossa vida esG
piritual e o ambiente abafado, negativo, asfi/iavaGnos a todos. O .r. 7eofrastus
retornou ao palanque e desfilaram mais alguns casos. 8ogo depois, o espet-culo foi
encerrado.
A grande mole de entidades come!ou a debandar. Os altoGfalantes declararam
que a partir daquele instante o 5)efe concederia entrevistas.
Era c)egado o momento.
G *anten)amos serenidade e sigamos nosso irmo Jlaucus R falou, sinttico,
'aturnino.
R O (enfeitor desceu das galerias, acompan)ado pelo grupo, e apro/imouGse
do palco central em que estava o .r. 7eofrastus.
83

R**-5o-6ro 5om o 4/../(o


5ercado por ac0litos paramentados estran)amente, que se faziam secret-rios e
selecionavam os casos para o 5)efe, tambm se apresentava resguardado por enti G
dades ferozes, em cu,os semblantes, sulcados por fundos sinais de perturba!o
ntima, a )ipnose produzira estados de alucina!o e truculAncia. Hncapazes de qual G
quer raciocnio, tais seres e/teriorizavam a acuidade do animal que resguarda o
sino e agride os menos vigilantes.
.entre eles se destacavam os que foram vtimas de transforma!"es nas sedes
do perisprito, ali presentes possivelmente com a finalidade de criarem condicioG
namentos psicol0gicos de medo, nos consulentes menos avisados.
O irmo Jlaucus, muito sereno, concitouGnos I prece muda e I preserva!o do
estado espiritual de equilbrio, fossem quais fossem os acontecimentos que, porG
ventura, viessem a ocorrer, e nos manteve imediatamente atr-s dos pequenos
magotes que eram interrogados pelos ac0litos.
O nosso grupo, unido, aguardava, enquanto o 'acerdote, a pequena distFncia,
tomava atitudes e decis"es, utilizandoGse sempre do pavor de que se fazia fFmulo
avaro para dominar e influir consulentes.
+ma Entidade de aparAncia cruel se destacou dentre os fFmulos atuantes,
acercouGse do irmo Jlaucus e indagou dos motivos da entrevista, e quem eram os
participantes do con,unto.
O venerando (enfeitor elucidou com simplicidade que se tratava de Espritos
dos dois planos da vida, necessitados de ouvir o .r. 7eofrastus a respeito de grave
problema de obsesso em andamento e para o qual somente ele possua os
recursos necess-rios. Aduziu que fora indicado por Juil)erme, o mo!o )olandAs
que antes era membro daquela agremia!o.
4epassando o ol)ar de quase alucinado, fiscalizandoGnos, como tentando
descobrir alm das palavras os motivos reais da entrevista, sacudido por espasmos
da face, sucessivos, colocouGnos de lado, e prosseguiu no mister a que se
dedicava.
'0 ento me foi possvel reparar o .r. 7eofrastus, considerando a pequena
distFncia que nos separava. O rosto cruel, adornado de barba rala, I oriental, em
torno de l-bios grossos em rito de permanente ira, nos ol)os avermel)ados e
grandes, algo fora das 0rbitas, amea!adores, zigomas salientes, testa larga e
cabeleira abundante, era a encarna!o cl-ssica do pavor.
5omo se adivin)asse a min)a observa!o discreta, ele desviou o ol)ar da
c)usma que atendia e cravou nos meus os seus ol)os, com interroga!o forte e
dura, fazendoGme bai/ar a vista, perturbado. O irmo Jlaucus, que observava o
acontecimento, advertiuGme, delicadoU
R Estamos em tarefa do 'en)or. 7odo o cuidado indispens-vel para o A/ito
do empreendimento. 5uriosidade agora , tambm, desconsidera!o ao
compromisso. 7en)amos tentoQ
5om a oportuna observa!o, convocouGme, caridoso, ao recol)imento, I prece.
Atendidos os que se encontravam I frente, foi c)egada a nossa vez. Vicamos
84
um pouco mais atr-s, enquanto o irmo Jlaucus, representando a equipe, )umilde
e nobre, falou sem preFmbulosU
R'en)or, aqui estamos indicados por Juil)erme, o neerlandAs que )- pouco
tempo se despediu desta Organiza!o, rumando em dire!o do corpo.
O mago ergueu o sobrol)o carrancudo e penetrou com dura e/presso os ol)os
do (enfeitor, procurando devassarGl)e o ntimo do esprito.
+m dos asseclas apro/imouGse e confidenciou alguma observa!o.
A pausa oportuna, proposital, era dirigida no sentido de criar mel)or recep!o
no ouvinte silencioso, de e/presso ferina.
1rosseguindo, elucidou o nosso condutorU
ROcorre que nos encontramos em perfeita identifica!o com Juil)erme, que
vos tem servido com dedica!o, buscandoGvos nesta oportunidade para falarGvos
sobre Benriette, que sabemos vinculada ao vosso cora!o, desde )- muito...
RBenriette *arie de (eau)arnais] R Hnquiriu, quase fulminado por forte raio
de 0dio.
R'im, 'en)or R confirmou, imperturb-vel o Hrmo Jlaucos.
A entidade levantouGse do trono ridculo e avan!ou furioso, como se fosse
aniquilar o informante, que continuou sereno, confiante. Em c)egando ao lado do
Hnstrutor, que revelava no semblante marm0rea palidez, estancou o passo e,
erguendo o simulacro de cetro, golpeou o piso reiteradas vezes, amea!ando com
voz soturna, atitude essa que imp2s alarmante silAncio no Anfiteatro, que ainda se
mantin)a com alguma algaravia. 7odas as aten!"es se concentraram em volta dos
dois parlamentadores e as Entidades mais infelizes da coorte apro/imaramGse em
atitude amea!adora, cercando o 5)efe dolorosamente vitimado pela irascibilidade.
RE que dese,a informarGme que porventura eu no saiba] Hgnora quem sou]
R Esbrave,ou, compreensivelmente revoltado.
R'abemos, sim, 'en)or R prosseguiu o *ensageiro. R Ocorre, porm, que
considerando a magnitude do assunto, que viemos tratar, muito agradeceramos se
pudssemos ser ouvidos a s0s, sem os circunstantes... 'omos portadores de
notcias que somente I vossa autoridade devemos confiar...
.epois de e/pressivo silAncio, arrematouU
RBenriette necessita do vosso socorro...
O Esprito ferido pela inesperada surpresa, estrugiu cruas e/clama!"es e
gritos, dando ordens diversas, simultFneas, e segurando o irmo Jlaucus
violentamente, ordenou, rouquen)oU
RWen)a comigoQ
O (enfeitor no op2s qualquer resistAncia e o seguimos.
Os demais membros do grupo foram cercados pelos sequazes do 5)efe e
conduzidos I parte dos fundos do Anfiteatro, para onde ele rumara com o nosso
*entor.
A sala de amplas propor!"es era decorada em tons fortes e sombrios em que
bru/uleavam luzes de tonalidades c)ocantes G Aquele era o gabinete do vigoroso
esprito das sombras, temido e detestado.
'entandoGse em cadeira colocada em posi!o de destaque, ordenouU
REstou aguardando as informa!"es.
Hmprimindo I voz infle/o nobre, sem qualquer afeta!o, o Hnstrutor esclareceuU
R.edicamoGnos ao servi!o de socorro aos padecentes, em nome de Tesus,
e...
RTesus] Esta min)a casa R estrugiu o truculento Esprito. R Aqui, esse
85
nome maldito, detestado. 5omo se encora,a a dizerGme que se dedica a socorrer
os padecentes diante do 5)efe da 5asa da Tusti!a]
Avan!ou feroz, espume,ante, como se dese,asse destruir aquele que o
enfrentava, sentindoGse, no entanto, impossibilitado de fazAGlo.
R=o dese,amos desafiar a for!a do nobre doutor 7eofrastus, que
con)ecemos, e a quem aprendemos a respeitar como sendo instrumento da Wida e
da Werdade R evidenciou o *ensageiro )umilde. R Ocorre, no entanto, que no
poderamos trair os ob,etivos desta entrevista, se falamos ao 5omandante destes
stios, em nome da Werdade mesma, sim, mas sobretudo da *iseric0rdia e do
Amor.
Erguendo o ol)ar lLcido, o Hnstrutor, concentrado em Tesus e utilizando todo o
potencial das suas for!as magnticas e )ipnol0gicas, enfrentou a vibra!o em crisG
pas e/teriorizadas pelo interlocutor, como se naquele entrec)oque de for!as a
corrente do amor vencesse as descontroladas energias do 0dio e da animosidade,
dando continuidade I narra!oU
RWisitando perturbados espirituais, encarcerados no corpo, identificamos, )-
pouco tempo, Benriette, em doloroso processo de vampiriza!o, vitimada por
elementos desta Organiza!o, e por isso...
R.esta 5asa] Estarei ouvindo corretamente] RHndagou, interrompendo, abG
rupto R Benriette, vtima de nossa Organiza!o] E que o induz a pensar que me
interessa a vida de qualquer pessoa, da 7erra, somente porque supostamente
BenrietteG*arie de (eau)arnais] Kuem o informou de que eu poderia ter algo a ver
com essa personagem]
REla mesma R redarguiu o *entor, tranquilo. RAssistindoGa com recursos
magnticos, conseguimos fazAGla recordar o passado, para fi/arGl)e socorros, e, enG
quanto narrava o pr0prio drama, evocou o imenso amor que dedicou I sua pessoa,
nos idos do sculo 1<, antes de funesto acontecimento..
O .r. 7eofrastus, col)ido intempestivamente pela informa!o segura e
indiscutvel, ergueuGse outra vez, de um salto, e, apopltico, segurou com mos de
a!o o narrador, indagando, descontroladoU
ROnde se encontra ela] Kue l)e aconteceu] Kue foi feito da sua vida] 8eveG
me at I sua presen!a imediatamente. .ese,o averiguar.
R=o posso, amigo. =o depende de mim e sim de v0s. Esta a razo da
entrevista que estamos mantendo. .ese,amos concertar o meio de conciliar os ob,eG
tivos elevados a que todos nos propomos, de modo a regularizar situa!"es em
desalin)o, de cu,o labor resultem os benefcios de que temos necessidade.
R*as eu sou um dos JAnios do *al, e as min)as medidas diferem das suas R
estrondou, ofegante. R 4epresento a Tusti!a e odeio a *iseric0rdia. .esperto cada
consciAncia criminosa para o rel)o da puni!o. =unca defrontei nem usei a piedade
ou a comisera!o. 'ou vtima do 5ordeiro e O odeio... =o )-, pois, termo de
concilia!o entre n0s. 'intoGme, portanto, obrigado a e/tirparGl)e a confisso
atravs dos meus mtodos, que certamente no l)e so descon)ecidos.
R'im, certamente os con)ecemos R assentiu, o (enfeitor. R 5onvm,
todavia, considerar que, antes de tomarmos a atitude de procurarGvos o local de
domina!o, e/aminamos as diversas possibilidades de vit0ria e fracasso,
concluindo pela primeira )ip0tese, tendo em vista que no vimos aqui solicitar, mas
oferecer em nome do .oador 'upremo da Wida, de Kuem no nos evadiremos
indefinidamente. Afirma o .r. 7eofrastus que foi vtima do 5ordeiro, e sabe que a
informa!o no confere com o fato. As diretrizes do 5ordeiro ,amais foram
86
compatveis com os processos da Hnquisi!o 5at0lica, como no so concordes
com os mtodos da Tusti!a de .eus esses da ,usti"a aplicados pelas vossas mos.
Kuanto I amea!a de arrancarGme as informa!"es que dese,a, por mtodos
incompatveis com os intuitos deste encontro, conclumos pela ine/equibilidade, ,-
que a nossa presen!a informa do interesse que temos de ofertar os esclarecimentos
sem qualquer pugna que gere uma situa!o infeliz entre n0s ambos.
R*as eu posso reter os participantes da sua embai/ada nos meus domnios,
nos quais sou sen)or absoluto R baldoou, soberbo.
R=o discuto a posi!o relativa do 5)efe R clarificou o irmo Jlaucus. R
.ese,amos, porm, lembrarGvos de que o poder, de que falais, vem todo ele do Alto,
de .eus, desde que ningum o dono da vida, seno Ele. Kuanto a ficarmos
retidos em vossas mos, isto somente viria a acontecer se essa for a vontade dEle,
e, sendo, submetemoGnos )umildemente, tendo em vista poder serviG8o em
qualquer lugar e em toda situa!o, por mais embara!osa nos pare!a.
8-grimas nos orval)aram os ol)os. A linguagem desataviada e franca do
(enfeitor, a atitude firme e )umilde testemun)avam as mil necessidades de porfiarG
mos na verdade sempre, em nome do 'en)or.
O .r. 7eofrastus, vencido pela l0gica irrefut-vel do visitante, dissimulou a ira
que o empolgava e, embora continuasse arrogante, inquiriuU
RKue dese,a, afinal, de mim]
RKue me a,udeis a libertar Benriette.
R5omo eu poderia fazAGlo]
'e nos acompan)-sseis ao recinto de prova!"es e dor em que se encontra, vencida
e arque,ante sob implac-vel revel, que a dilacera, vencedor...
R 'igamos, ento, sem delongas.
R 4ecordamos ao nobre .r. 7eofrastus que seguiremos em misso de
miseric0rdia e que os mtodos ,unto ao verdugo que a infelicita sero os vigentes
nas leis de amor, conforme ensinados por TesusG5risto...
R =o percamos tempo com discusso inLtil. AdianteQ
5onvocando dois guardas que se encontravam postados fora do recinto,
confidenciou algumas instru!"es. As demais entrevistas foram suspensas, e,
abrindo camin)o entre os sofredores que ainda se encontravam no recinto,
acompan)amos o antigo Mago na dire!o dos veculos que nos aguardavam I
porta.
7ranscorridos 1< minutos, apro/imadamente, c)egamos a vel)o casaro, de
aspecto apavorante pelo abandono a que se encontrava relegado, e penetramos
pelo imenso porto de entrada. O trFnsito de desencarnados de aparAncia
lastim-vel era muito grande. Encarnados em desprendimento parcial pelo sono
apresentavamGse agitados, semiloucos. 'aturnino que nos assistia mais de perto, a
mim, a 1etitinga e ao mdium *orais, informou que nos encontr-vamos num
8azareto, que albergava mais de :>> portadores do mal de Bansen. Odor
nauseante e forte empestava o ar e densas nuvens ori ginadas pelas vibra!"es
carregadas de revolta e desespero ofereciam o aspecto das regi"es infelizes do
*undo Espiritual Hnferior, em que muitos se reeducam pelo sofrimento.
O irmo 'aturnino, interessado em esclarecerGnos, e/plicouU
R O sofrimento, sob qualquer forma em que se apresente, bAn!o. 1ara que,
no entanto, beneficie aquele que o e/perimenta, fazGse indispens-vel ser
acompan)ado pela resigna!o, pela )umildade, pela valoriza!o da pr0pria dor.
=o basta, portanto, sofrer, mas bem sofrer, libertandoGse das causas matrizes da
87
afli!o. S muito comum encontrarGse o )omem e/perimentando o impositivo do
resgate, sob nuvens de ira e desespera!o, com as quais aumenta, gra!as I
rebeldia e I quei/a in,ustific-veis, o fardo das dvidas. 1or essa razo, )- redutos
de reeduca!o no Alm da carne, como dentro das paredes carnaisU regi"es em
que se aglutinam os comparsas. dos diversos departamentos do crime para resgaG
tarem, em clima de afinidade, os desastres cometidos contra a 8ei e a Tusti!a
'oberanas.
E para encerrar os esclarecimentos, concluiuU
R=esta 5asa, como em outras similares, desfilam os que afrontaram o corpo,
desrespeitandoGl)e as fontes de vidaX os que esmagaram outras vidas, enquanto
possuam nas mos as rdeas do poderX os que fec)aram ouvidos e ol)os ao
clamor das multid"es esfaimadas e enlouquecidas de dorX mos que ergueram o
rel)o e dilaceraramX cora!"es que se empedraram na indiferen!a, enquanto frua o
licor da fortuna, da nobreza mentirosa, da beleza em trFnsito na formaX os fomenG
tadores do 0dio, os soberbos, os orgul)osos, alguns suicidas calcetas inveterados,
em constante tenta!o para desertar do fardo outra vez... Em purgat0rio carnal,
podem transitar para as 4egi"es da 8uz ou para os Abismos da 7reva, dependendo
da livre escol)a de que disp"em os que e/pungem com resigna!o ou com
revolta...
'ilenciando, apro/imamoGnos de um quarto infecto, ap0s vencer longo corredor
em que duas filas de celas imundas albergavam corpos desfigurados de mul)eres
profundamente infelizes, carcomidas pela enfermidade destruidora.
O .r. 7eofrastus no ocultava a revolta, o desespero quase irrefreado.
O irmo Jlaucus penetrou num dos Lltimos quartos ao fim da ala imensa, e,
seguindoGo, deparamos cena confrangedora. 7rAs mul)eres )ansenianas encontraG
vamGse a dormir, assistidas por pequena malta de obsessores impiedosos que as
dominavam. Em viglia, mantin)amGse em guarda, invectivando e atormentando os
espritos das enfermas semidesligadas do inv0lucro fsico e quase tresloucadas de
angLstia, ante o acicate contnuo dos perseguidores.
Os acompan)antes da guarda do .r. 7eofrastus ficaram no corredor, I porta de
entrada da cela, em atitude de vigilFncia.
+ma ,ovem de menos de :> anos, em cu,o corpo a doen!a no produzira ainda
os sinais da sua presen!a, muito magra e desfalecida sobre infecto grabato, era a
razo da visita.
*uito calmo, o irmo Jlaucus elucidou, dirigindoGse ao Mago de 4uoU
REis a Benriette. 7ende cuidado e piedade do seu algoz. Hremos atendAGlo.
Evitai, porm, o 0dio.
O sic-rio, que se refestelava no martrio de verdadeiras multid"es,
contemplando a ,ovem desmaiada, ban)ada por -lgido suor e vencida por
vampirismo aniquilante, gritou, estertorado, blasfemando, e avan!ou na dire!o do
seu Amulo, ali em posi!o de advers-rio, no que foi retido, bondosamente, pelo
Hnstrutor.
Ol)ando 'aturnino, o *entor amigo transmitiu uma solicita!o silenciosa e o
obreiro da caridade, levantando a voz, e/orou a prote!o divina em compungida
ora!o com que nos sensibilizou a todos.
O .r. 7eofrastus, insensvel desde )- muito Is vibra!"es superiores,
permaneceu invadido pelos sentimentos )abituais, o que no impediu 'aturnino de
acercarGse da ,ovem e aplicarGl)e no corpo em delquio passes longitudinais,
despertandoGa, ap0s o que, libertouGl)e o esprito da segura mentaliza!o do
88
obsessor implac-vel.
A mo!a acordou no corpo inopinadamente com o ol)ar esgazeado, como se
retornando de um pesadelo, para novamente adormecer, ap0s ligeiros minutos de
composi!o dos pensamentos.
'ensibilizado com a paisagem de sombra do pequeno recinto, 'aturnino
atendeu Is demais internas, e/ortando os seus advers-rios desencarnados, que
abandonaram o recinto bul)entos, obscenos, insensveis. O perseguidor da ,ovem,
no entanto, foi mantido ali em sono )ipn0tico, enquanto o irmo Jlaucus produzia o
desdobramento da paciente e sua imediata lucidez.
A mo!a relanceou o ol)ar pelo recinto, e ao deparar com a figura do doutor
7eofrastus foi acometida de c)oque, dese,ando evadirGse. AssistindoGa carin)osaG
mente, o Hnstrutor vitalizouGa com fludos calmantes e sugeriu que a Entidade se
apro/imasse. A antiga vtima da Hnquisi!o avan!ou, visivelmente emocionada, e
sem poder dominar a alma em febre, gritouU
R Benriette, Benriette, que te fizeram] 1orque me abandonaste]
5)oro convulsivo irrompeu, desatrelado, do verdugo de muitos.
Embora a ,ovem se c)amasse Ana *aria, pareceu registrar aquela voz no
rec2ndito do ser e repentinamente desperta, gra!as Is energias vigorosas que o
Hnstrutor l)e aplicava na sede da mem0ria espiritual, respondeu, tambm, em
prantoU
RKuem me c)ama] Kue dese,am de mim]
A medida que Ana *aria despertava para o passado, sua forma espiritual
registrava os sinais das tragdias que l)e sucederam atravs do tempo, para apreG
sentarGse consideravelmente mudada, envel)ecida, com as marcas da
desencarna!o e as caractersticas da antiga personalidade...
R7sto a min)a BenrietteG*arie] R esbrave,ou o Mago. =o pode ser ela, to
linda e puraQ Essa sombra alguma megera para confundirGme.
A interroga!o dolorosa ressoava no ar, quando a entidade infeliz retrucouU
RE tu, quem s] 1orque me ofendes]
REu, se tu s BenrietteG*arie, eu sou aquele que sempre te amou. 'ou
7eofrastus, a quem a fogueira inquisitorial no consumiu, nem a morte p2de fazer
morrer o amor que sempre nutri por ti.
Evocando, atravs da ansiedade das palavras, o amor do passado e a
desencarna!o imposta pela ignorFncia vigente no pretrito, o 5)efe da
Organiza!o malfica foi sacudido por violento e convulsivo pranto, em que as
comportas da alma, longamente fec)adas, pareceram romperGse de inopino, dando
passagem a caudal refreada, em volumoso bloco.
.espertando, mui vagarosamente, Ana *aria apresentavaGse tristemente
desnudada pela realidade dos atos pretritos, semel)andoGse a fantasma de dor no
qual estrugissem todas as afli!"es de uma s0 vez. O perisprito cruamente
assinalado por e/ulcera!"es pustulentas que denotavam os atentados sofridos no
longo curso dos sculos, sem que as mos do amor ou da reden!o nela
)ouvessem conseguido trabal)ar a reorganiza!o das clulas, ou modificar a
estrutura do tom vibrat0rio, que a infelicitava, causava compai/o.
O amante em desespero, esquecido de si mesmo, contemplava aquelas
transforma!"es que ocorriam ante os nossos ol)os R ele que estava acostumado a
cenas muito mais )orripilantes, nas quais era )-bil manipulador das for!as que
,azem inconscientes nos departamentos mais ntimos do esprito )umano R, sem
ocultar o assombro de que se fazia possuir.
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A forma ,ovial, at )- pouco na mo!a perseguida em esprito, assumiu
e/press"es angustiantes, e, como se fora despertada nos centros das mais ntimas
e doridas recorda!"es, e/plodiuU
RO), .eus *isericordioso, tende piedade de mimQ 1orque tanto sofro, meu
1ai] 1iedade, piedadeQ
E/teriorizou um ol)ar de inesquecvel sofrimento, e, fitandoGnos, inquiriuU
RKuem sois, dem2nios que me perseguis implac-veis, ou an,os que vindes
salvarGme] 1iedade, piedadeQ =o suporto mais sofrer. 7eofrastus, meu amigo, porG
que nos separou to cruelmente a morte] Onde te encontras, que me olvidaste]
Apressei a volta ao mundo dos mortos, faz tanto tempo, para buscarGte, e porque
morri no te encontro nunca...
O tom de lamento e autoGrecrimina!o feriaGnos a sensibilidade.
O irmo 'aturnino, sempre ativo, concitouGnos Iprece intercess0ria, em muda
atitude de compai/o.
8entamente as densas sombras do pequeno reduto come!aram a diluirGse como
se vagarosa e suave madrugada tingisse de luz as trevas que as mentes desarG
voradas ali reuniram com o passar do tempo...
O Hnstrutor, utilizandoGse da consterna!o geral e da sLbita anestesia psquica
de que foi possudo o doutor 7eofrastus, envolveu a Entidade sofrida em fludos
balsFmicos e abra!ouGa, afetuoso, qual genitor compadecido, em atitude santa de
assistAncia.
Embora BenrietteG*arie dese,asse libertarGse do ample/o envolvente, para
correr desvairada, a for!a do amor terminou por vencerGl)e as resistAncias e,
aspirando as energias que agora saturavam o ambiente, aquietouGse, com o ol)ar
denotando ainda as desencontradas emo!"es interiores em torvelin)o de pai/"es.
Voi a vez, ento, do .r. 7eofrastus. Wencendo a custo o estupor que o
imobilizava, blasfemo e irado, p2sGse a amea!arU
RAquietaGte, amadaQ WingarGnosGemos demoradaGmente. *in)a clava de 0dio
cair- sobre aqueles que ainda so os respons-veis pela nossa desdita. 7en)o liG
ga!"es com os vingadores 0nfernais, e encontraremos meios de atingir todos
aqueles que nos desgra!aram irremissvelmente. 8ibertarGteGei do fardo do corpo
odiado, para que ven)as reinar nos meus domnios, ao meu lado. Os sculos de
soledade e 0dio que me queimaram incessantemente sero, agora, saciados, no
-cido da vingan!a, e acompan)aremos os nossos algozes se dilurem at a
destrui!o da forma, submetidos ao meu implac-vel ?a,ustar de contasC.
Hniciaremos ,- com esse infame que aqui te ultra,a e consome. 8ev-GloGei para o
meu reduto e o punirei, seviciandoGo at que ele retorne ao estado de besta
inconsciente...
O Hnstrutor, confiante, interditou a palavra do Mago em perturba!o,
esclarecendo, calmoU
RAqui vimos em misso de miseric0rdia e amor. Vostes convidado a a,udar. O
au/lio que necessita da impiedade azorrague de loucura. A defesa que acusa fazG
se crueldade. '0 o perdo irrestrito e total consegue a suprema coroa da paz.
Kuem somos n0s para falar em desfor!o] Estamos todos sob 8eis rigorosas das
quais no podemos fugir. O 0dio ateia a centel)a de destrui!o que somente cessa
ante o amor vitorioso e forte. =o acreditemos encontrarGnos nas mos da desG
ventura, saindo de uma ,usta de )orror para outro duelo de crime, nascendo e
renascendo em roda de vidas inferiores, sufocados pelos miasmas do desespero e
da criminalidade. =o )- porque dei/ar que a loucura possua a razo e a esmague,
90
e que o sentimento se,a dominado pelas sensa!"es da fera que ainda ,as em todos
n0s, aguardando o momento de revelarGse implac-vel.
R*as eu sou o .r. 7eofrastus R interrompeu, impetuoso e lLrido pela c0lera,
esbrave,ando tonitroante.
R'im, sois o irmo que agora e/perimenta a dor, a mesma que vos
comprazeis em infligir R redarg@iu o *entor. R Este um dos momentos em que
o denominado ?c)oque de retornoC realiza o seu mister. =o ignorais, atravs do
con)ecimento das Oleis de for!aP, na Vsica, que a resistAncia est- na razo direta
do movimento produzido pelo impulso dado ao ob,eto arremessado. 7oda a!o, por
isso mesmo, produz rea!"es que se sucedem e avan!am, c)ocandoGse com os
ditames da 'abedoria .ivina e logo retornando na dire!o de quem as imprime. A
violAncia, portanto, somente consegue destrui!o, e como nada se aniquila, a
col)eita do 0dio sempre -cido e c)uva de amargura.
R=o, eu no suporto vAGla nesse estado R interferiu, congestionado. R =o
terei direito a essa mul)er que a vida me negou desde os primeiros momentos] Eu
que comando inLmeras mentes, a um simples gesto, meus servidores que se
encontram a fora disp"em de meios de atrair verdadeira legio de quem me dese,e
servir, e provocaremos um pandem2nio, dominandoGvos e a esses, arrebatando
essa a quem dese,o, a fim de que permane!a comigo... 'ei utilizarGme dos recursos
que produzem a rutura dos vnculos que atam o esprito ao corpo. =esse sentido, os
meus con)ecimentos ultrapassam os 'eus.
R=o duvido R retrucou, sereno, o (enfeitor Espiritual. R 7odavia, considero
a desnecessidade da violAncia, quando possuimos recursos outros de paz, que o
'en)or Tesus nos oferece e que agora podemos aplicar seguramente.
R=o me volte a falar nesse 5rucificado R arremeteu com sarcasmo evidente.
R =em sequer se salvou a si mesmoX no entanto, dei/ou um rastro de sangue e
padecimentos por onde passou a lembran!a odienta da sua 5ruz...
REnganaisGvosQ R impugnou o *ensageiro. R O vosso sofrimento na fogueira
foi in,usto s0 aparentemente. (em sabeis que a vossa vida no se originou ali.
5amin)ante da eternidade, quantas e/istAncias ficaram sepultas nas cinzas do
passado] S bem verdade que no ,ustificamos a san)a criminosa, que durante a
Hdade *dia tomou conta da Bist0ria. =o entanto, ainda )o,e, que fazeis] 5omo
esto as vossas mos] Valais em ,usti!a e clamais, desarvorado. Kue direito tendes
de a e/ecutar] =o foi esse o erro dos inquisidores do passado, em cu,a trama
castes] 'ofrestes, sim, nefanda atrocidade, mas no indbito ,usticiamento. 'e
fosseis )umilde e se acol)Asseis o amor, terGvosGia libertado e )o,e sereis livre. =o
entanto, convertestes a oportunidade em fardo de )orror e, enlouquecido, acreG
ditastes no poder da for!a, sempre transit0ria, porque somente perene a for!a do
amor, que ainda desden)ais. O pr0prio *estre, mesmo perseguido e condenado,
lecionou perdo ao invs de revide, compai/o diante do ofensor, miseric0rdia em
rela!o ao revel e caridade em toda circunstFncia... E ofereceuGse a si mesmo, Ele
que o E/celso 4ei 'olar, diretor dos nossos destinos. 4econ)ecei a pr0pria
fraqueza e parai a escutar, quanto ignorais. Ainda no ouvistes BenrietteG*arie...
Os conceitos felizes e oportunos do irmo Jlaucus e a )-bil maneira com a qual
desviara o tema para os problemas da sofredora, produziram o efeito dese,ado
sobre o aturdido vingador.
R5ontaGnos R apressouGse, quase sLplice R, contaGnos o que te ocorreu.
1rocureiGte tanto, quando as labaredas dei/aram de crestarGme as carnes atadas ao
len)o na pra!a do *ercado Wel)o, em 4uo. O 0dio que me consumia no me
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permitiu, porm, a serenidade de localizarGte. Vui atrado por compan)eiros da
min)a desgra!a e ingressei nas )ostes dos ,usti"adores.
BenrietteG*arie que fazia compreensvel esfor!o para acompan)ar todos os
lances dos cometimentos que aconteciam naquele instante, rebuscando os refol)os
da mente, com voz entrecortada e ofegante, inquiriuU
RO), tu s, ento, o amor que me roubaram, roubandoGme depois a mim
mesma] WA o que foi feito de mimQ 5ontemplaGmeQ S infelizmente impossvel recoG
me!ar. 1erdiGme na voragem de suicdio que ainda me faz contorcer as entran)as,
sem oportunidade de reparar o gesto, ,amais. Estou condenada ao Hnferno.
R*as no )- Hnferno R retrucou o interlocutor.
R Os dem2nios somos n0s e um dos muitos infernos e/istentes, governoGo eu.
AsserenaGte e prossegueQ
A infeliz entidade, emocionada e dorida, continuouU
R7en)o rogado a .eus, mesmo no corpo, que me conceda a dita da paz, e
ignorava, nos momentos em que me encontro reclusa nessas carnes, que a min)a
paz adviria de encontrarGte e voltar a sentirGte ao meu lado. A,udaGme, se me amas,
a sair do labirinto tormentoso em que ten)o vivido. '0 o teu amor me dar- lenitivoU
socorreGme 7eoQ Hgnoras quanto ten)o c)orado. *in)as l-grimas se transformaram
em a!o derretido que me escorre dos ol)os dilacerados, ferindo sem cessar a face...
OuvindoGa, o .r. 7eofrastus ac)egouGse e, de ,oel)os, vencido por emo!o
desesperadora, ferido como animal acuado, acudiuU
RKue no farei por ti, eu, que, desde que te perdi, me converti em c)ama
crepitante que no se consome na voragem da pr0pria desespera!oQ Aqui estou.
=o sofras maisU tem paciAnciaQ
BenrietteG*arie fitouGo, ento, com ol)ar de suprema angLstia, atravs do qual
grossas l-grimas rolavam incessantes. Atendida pelos fludos benficos do irmo
Jlaucus, cu,o t0ra/ parecia uma estrela refulgente em claridades cambiantes e
di-fanas, que envolviam a sofredora, ofegante, como se dese,asse aproveitarGse do
instante que se l)e apresentava Lnico, para derramar o fel retido no cora!o,
e/plico@U
R1assaramGse tantos sculos ,- e pareceGme que tudo aconteceu ainda
ontem... Kuando me informaram que )avias sido condenado pela Hnquisi!o ao po
da dor e I -gua da agonia, compreendi que passarias ITusti!a infame que
governava, arbitr-ria, camin)ando para a fogueira. 7entei verGte, sem o conseguir
nunca. =o te pude dizer do amor que me estrugia nalma e dos son)os de ventura
que acalentara para fruir ao teu lado. Kuando me anunciaram o teu suplcio em
pra!a pLblica e a tua morte, refugieiGme nas sombras do 5onvento, buscando o
esquecimento e o abandono de tudo. A imagina!o dos teus suplcios, amado,
atormentavaGme, roubandoGme demoradamente a paz, e conduzindoGme I loucura
em processo de longo curso. *as no fugi ao cruel destino, que nos perseguiu
implac-vel.
Hgnoras, talvez, que o infame que presidiu ao processo em que foste envolvido,
fAGlo por felonia... '0 mais tarde eu o soube. .isseGme ele mesmo atravs da boca
do confession-rio, quando me quis roubar a )onra e apossarGse de mim, que l)e
parecera presa f-cil aos capric)os de um )omem devasso, fazendoGme serva das
suas pai/"es. 'abendo do nosso amor R pois que eu l)o narrara atravs de
confisso auricular anterior R dominou temporIriamente a pai/o, e sem que o
soubesse, eu mesma l)e forneci as bases processuais, quando l)e narrei as
incurs"es que fazias no reino dos mortos e as pr-ticas a que te dedicavas. 1edia,
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ento, consel)os ao nefando traidor... E ele tudo fez para afastarGte do meu
camin)o, acreditando, lobo que era, na possibilidade de devorar a ovel)a...
1rofundo suspiro se l)e escapou dos l-bios, como se todos os sentidos, tensos
desde )- muito, rela/andoGse agora, se fossem despeda!ando. Ansiosa por libertarG
se das )0rridas recorda!"es, prosseguiuU
R Acreditando na f espLria que ele ensinava e dizia viver, ouviGl)e todas as
,ustifica!"es, dei/andoGme crer que, embora perdendo a vida, entrarias no 4eino de
.eus, gra!as I interven!o dos atos litLrgicos ?postRmortemC, que se prontificou a
celebrar em inten!o da tua alma. =o se passara o triste outono da tragdia e
relatouGme a sua furiosa pai/o por mim, dizendoGme ter sido eu o m0vel de toda a
desgra!a que o levara a assassinarGte em nome da f e da religio... O 0dio surdo
que se apossou de mim foi superior a tudo que possas imaginar. Hnvestida nos
)-bitos da Ordem a que me recol)era, fiGlo acreditar que me submeteria aos seus
capric)os e, quando visitada pela sua infame pessoa, serviGl)e vin)o ao qual
adicionara violento veneno. Ap0s ingerido, constatei os sintomas que come!avam a
fulminar a vbora. 'egura da sua destrui!o, conteiGl)e, ento, enquanto se retorcia
na dor, o meu desprezo e o meu )orror. Wencida pela loucura, libei, ali mesmo, alta
dose do vin)o envenenado e sucumbi, de imediato, sem nunca morrer...
O.esgra!ada de mim. 4eencontreiGo logo, esperandoGme...
?O que me aconteceu, desde ento, no posso relatar. 'o sucess"es de noites
em que via,o ao inferno mil vezes e retorno, ora vencida por for!as satFnicas, dentre
as quais ele se destaca, vezes outras possuda pela vermina que me vence at o
olvido, para recome!ar tudo outra vez, incessantemente, doloridamente...
OAgora, amado, agora eu o sinto na sua ronda vingadora e o ve,o devorandoG
me por dentro R eu que o odeio sem remorso R, enquanto a doen!a me destr0i
por fora. EncontrandoGte, porm, tudo me parece to diverso, que esqueceria o vil
criminoso que nos destruiu a ambos e at o perdoaria, se no te apartasses de
mim. OuveGme, ......
ROu!oGte e providenciarei para que no sofras mais e para que ven)as
imediatamente para onde me encontro. =o te dei/arei e velarei I tua porta at o
momento que logo vir- para a nossa ventura, vencidos os Lltimos 0bices que nos
separam R esses fr-geis la!os de carne e sangue.
Embora semifulminado pela narra!o, espume,ante de 0dio e furibundo, o .r.
7eofrastus ,- denotava os sinais do milagre do amor. A voz repassada de
sofrimento indefinvel, com que BenrietteG*arie relatou o comple/o drama em que
se vira envolvida, dei/ava no verdugo de muitos o dese,o imenso de minorarGl)e a
longa e intrmina dor, suportada por tantas dcadas atravs do passar dos tempos.
RBenrietteG*arie R informou o Mago de 4uo
R, embora ignorasse todo o teu sofrer, como lenitivo quero que saibas que aqueles
que nos desgra!aram e/perimentaram nas min)as mos o l-tego da ,usti!a. VizGme
rei de domnios em que o )orror e/erce predominFncia sobre a piedade e em que a
vingan!a a lei de toda )ora... Verido, retornei aos stios da nossa infelicidade e
busqueiGte. =o te logrei ac)ar. Hgnorava que fugiste pelo mais cruel camin)oU o do
suicdio, em cu,o curso no ten)o meios de interferir, ,- que o sui cida se depara
com outras constru!"es da ,usti!a. A min)a mo alcan!ou o (ispo de... e outros
asseclas seus, longe, porm, eu estava de supor que o causador de tudo fora o teu
confessor, o m0rbido criminoso que se disfar!ava com as sand-lias da )umildade
para ocultar o celerado que sempre foi. (usc-GloGemos, porm. .irGmeG-s onde se
encontra, e n0s dois faremos ,usti!a.
93
=esse momento, o irmo Jlaucus, interferindo no di-logo dos dois Espritos que
se reencontravam ap0s to longa separa!o, elucidouU
R=o esque!ais de que s0 o amor pode resolver o problema do 0dio. WindesG
vos arrastando pela senda do tempo, descendo I animalidade inferior, consumidos
pelo desespero. Kuando parareis] A queda no tem patamar inferiorU sempre se
pode bai/ar mais... 7ambm o planalto da reden!oU sempre se pode ascender na
dire!o da Wida at I glorifica!o imortal. Olvidai aqueles que vos maceraram e
considerai a oportunidade do amor, que ora defrontais. S certo que vos separam os
elos do corpo. 1ara quem ama, porm, no )- verdadeiramnente separa!o.
Hntervindo, o .r. 7eofrastus arremeteuU
R=o )- como aceitar impositivos de amor. 1ara a nossa felicidade s0 a
destrui!o dos inimigos...
REnganaisGvosQ R retrucou, o Hnstrutor. R =o )- destrui!o nem
aniquilamento de vidas ou de Espritos. Kualquer tentame nesse sentido somente
alongar- indefinidamente o vosso martrio. O ensaio de desfor!o separarGvosG- e a
loucura da suposi!o, quanto I desencarna!o de Ana *aria, no passa de
ingenuidade, que acalentais sem e/ame minudente e l0gico. =o somos os
arquitetos da Wida. Assim, pois, no temos o direito nem podemos interferir no seu
curso, que obedece a planifica!o superior que vos escapa. OuviGmeU
o algoz a quem odiais , tambm, vossa vtima. Hnfeliz, espera oportunidade de
perdo, para igualmente perdoar. O fel sorvido incessantennente desesperaGo e,
vencido pela pr0pria insFnia, desde )- muito perdeu a faculdade de discernir.
Escravo do 0dio vtima dele mesmo, tendoGse feito catarina por vontade pr0pria.
VeriGlo mais arrematada loucura. T- no sofreX perdeu a faculdade de
e/perimentar a dor. Obedece a impulsos mecFnicos do condicionamento demorado
a que se ,ungiu. A,ud-Glo a,udarGvosX socorrAGlo com a piedade significa libertarG
vos.
Embora estivesse disposto ao duelo verbal, o doutor 7eofrastus denotava
cansa!o, e o reencontro, com BenrietteG*arie, de certo modo conseguira feriGlo, enG
se,andoGl)e novas concep!"es sobre as 8eis .ivinas.
O irmo Jlaucus, nesse momento, adornado de luzes como veneranda figura
ressurgida em madrugada de imortalidade, tomando os dois seres qual se fora o
genitor de ambos, disseU
R4eencontrarGnosGemos outras vezes. .esdobramGseGnos perspectivas para o
aman). Agora se nos imp"e a momentFnea separa!o. Ana *aria deve reassumir
os deveres do ressarcimento a que se encontra vinculada, e v0s, amigo, necessitais
pensar. O tempo serGvosG- consel)eiro. .espe!amoGnos, e reconduzamos a nossa
querida amiga aos seus compromissos )umanos, que no podemos interditar nem
modificar.
O .r. 7eofrastus tentou reagir, insistir. .iante, porm, do (enfeitor, cu,o ol)ar
penetravaGo docemente, o atormentado ,ui$ e vingador bai/ou os ol)os e silenciou.
Voram ministrados passes no obsessor de Ana *aria que se encontrava ao lado
e providenciada sua remo!o dali. O .r. 7eofrastus despediuGse, sendo antes
informado da possibilidade de novo encontro em dia previamente assinalado,
quando voltaramos ao 8azareto. 4econduzidos ao veculo que nos esperava I
porta da casa, retornamos ao 7emplo de ora!"es, e, ap0s comovida prece, fomos
reconduzidos ao lar.
+m aman)ecer em tons r0seos e azuis vencia a =atureza em sombras,
anunciando o novo dia.
94
10
Pro+r/m/:1o r*(*-6or/
=o desdobramento das tarefas )abituais, atravs das quais eram mantidos os
contactos com os (enfeitores .esencarnados, nas sess"es especiais, )ebdomad-G
rias, recebamos esclarecimentos e informa!"es, atravs das quais os irmos
'aturnino e Ambr0sio nos davam elucida!"es minudentes dos acontecimentos
transcorridos na Esfera Espiritual, quando dos labores aben!oados de que
particip-vamos, conquanto a nossa condi!o de encarnados no domiclio orgFnico.
.essa forma, inteiramoGnos dos detal)es da opera!o fraterna ,unto ao .r.
7eofrastus e a BenrietteG*arie, assim como dos fatos precedentes. Obviamente, ao
retornarmos ao corpo som-tico, as lembran!as das realiza!"es espirituais
desapareciam quase completamente, dei/andoGnos as evoca!"es em impress"es
de son)os que se manifestavam, ora como pesadelos dolorosos, ora como estados
de comun)o elevada com as Esferas 'uperiores da Wida. =esse particular, os
Hnstrutores se encarregavam de ativar ou frenar os centros encarregados das
lembran!as, de modo a que a nossa ,ornada )umana transcorresse com a
normalidade possvel, sem problemas que nos perturbassem as atividades de
servidores da 5omunidade dos )omens.
A recorda!o detal)ada situarGnosGia entre os dois mundos, ense,andoGnos um
desapercebimento das realidades do lado fsico, propiciandoGnos um desvio da
aten!o, que se voltaria para as e/periAncias e realidades da esfera espiritual.
.esde que fora iniciado o processo desobsessivo de *ariana, recebAramos
advertAncia no sentido de manter as liga!"es psquicas com a Espiritualidade
'uperior, de modo a nos acautelarmos das ciladas dos Espritos menos felizes que,
surpreendidos pelas incurs"es que se fariam nos seus domnios, seriam concitados
I agresso por todos os meios possveis, numa tentativa de obstar o labor
aben!oado ora em e/ecu!o.
5onsiderando as altas responsabilidades que nos diziam respeito, busc-vamos
corresponder I e/pectativa dos *entores, esfor!andoGnos por oferecer, pelo menos,
a quota da ora!o, do pensamento otimista e o esprito de abnega!o, dedicandoG
nos ao mister espiritual com alta dose de entusiasmo e f.
Ao primeiro ense,o, ap0s a entrevista com o e8'Mago de 4uo, o (enfeitor
'aturnino elucidou, pela psicofonia do mdium *orais, que voltaramos a encontrarG
nos, depois de concludos os trabal)os da noite, quando o Hrmo Jlaucus conduziria
o terrvel obsessor, ora em fase de medita!o, a uma entrevista naquela 5asa, num
encontro que estava destinado a definir os rumos futuros da sua vida. 5oncitavaG
nos ao e/erccio e mentaliza!o da piedade fraternal, manifesta!o essencial para a
caridade legtima, de que nos deveramos revestir para cooperar ativamente.
Em retornando ao lar, a e/pectativa do reencontro me inquietava, dificultandoG
me o necess-rio repouso. Orando, no entanto, e sentindo a presen!a dos Hrmos
*aiores do *undo Espiritual, recompusemos a paisagem mental e brando torpor
nos invadiu, facilitando Is Entidades vigilantes o nosso desdobramento e
consequente condu!o I 'ede da nossa 5asa de Ora!o e Amor. Kuando ali
c)egamos, ,- se encontravam os demais membros participantes das tarefas
95
socorristas.
'aturnino, sempre calmo e gentil, traduziu em sentida ora!o os anseios de
todos os presentes e rogou a Tesus fosse Ele o 'ublime Wisitante e o 5ondutor dos
trabal)os em desdobramento, com vistas I caridade da ilumina!o de consciAncias
obnubiladas pelo orgul)o e pelo egosmo R esses dois implac-veis inimigos do esG
prito )umanoQ
O ambiente, I medida que o (enfeitor orava, se foi saturando de perfume
discreto, qual lavanda muito leve carreada por suave aragem G 1talas de luz
di-fana come!aram a cair, abundantes, e desfaziamGse ao tocar nos circunstantes
ou nos diversos m0veis e ob,etos. Wibra!"es muito penetrantes nos impregnavam a
todos G E sem que o percebAssemos, as emo!"es rompiam os diques da viso e
fluam em copiosas l-grimas, no recol)imento em que nos encontr-vamos.
WoltandoGse para o irmo 1etitinga, 'aturnino solicitouU
R8eia, meu irmo, o O8ivro da WidaP.
O venerando amigo acercouGse da mesa mediLnica e tomou de pequeno livro,
irisado de filetes de luz, no qual vimos em tons azulGprateados as letras, em
destaqueU
No(o Testamento.
AbrindoGo ao sabor do momento, embargado pela emotividade superior da )ora,
Tos 1etitinga leu as anota!"es do ap0stolo *arcos, no 5aptulo nZ #, versiculos 1%
a :#U
+Mestre, eu te trou8e meu filho, /ue est& !ossesso dum 9s!0rito mudo, e este,
onde /uer /ue o a!anha, o lam"a !or terra: ele es!uma, range os dentes e (ai
definhando. ;oguei a teus disc0!ulos /ue o es!elissem, e eles n1o !uderam.
+<isse'lhes 3esus: +=h, gera"1o incrdula4 at /uando estarei con(osco5

at
/uando (os sofrerei5 Tra$ei'mo- 9nt1o, l)o trou8eram. 6o (er a 3esus, logo o
es!0rito o con(ulsionou> ele caiu !or terra e se estorceu, es!umando. ?erguntou
3esus ao !ai dele: R +@& /uanto tem!o acontece isto5- ;es!ondeu'lhe: R
+<esde a infAncia> e muitas (e$es o tem lan"ado tanto no fogo como na &gua, !ara
o destruir> mas se !odes alguma coisa, com!adece'te de n.s e a,uda'nos. - <isse'
lhe 3esus: BCe !odes4 tudo !oss0(el ao /ue crD.- 7mediatamente o !ai do menino
e8clamou: +Creio4 a,uda a minha incredulidade.- 3esus, (endo /ue uma multid1o
afluia, re!reendeu o 9s!0rito imundo, di$endo'lhe: +9s!0rito mudo e surdo, eu te
ordeno, sa0 dele, e nunca mais nele entres.- Gritando e agitando'o muito, saiu> o
menino ficou como morto, de maneira /ue a maior !arte do !o(o di$ia: +Morreu. -
3esus, !orm, tomando'o !ela m1o, ergueu'o, e ele ficou em !. <e!ois /ue entrou
em casa, !erguntaram'lhe seus disc0!ulos !articularmente: R +Como /ue n.s
n1o !udemos e8!uls&'lo5- ;es!ondeu'lhes: R ?9sta es!cie s. !ode sair 2 for"a
de ora"1o.-
Vec)ando o delicado reposit0rio dos Dditos do 'en)orP, e, inspirado e
comovido, Tos 1etitinga, ap0s ligeira pausa, teceu coment-rios vazados na mais
e/celente conceitua!o esprita, revivendo os feitos do *estre, naquele momento
em que deveramos, aquin)oados pela mercA do 4abi, concitar I paz e ao
arrependimento, um Esprito que, somente OI for!a da ora!oP, poderia modificarG
se.
'ilenciava o ap0stolo da mensagem esprita em terras baianas no passado,
quando deu entrada na sala o irmo Jlaucus, que se fazia acompan)ar do .r. 7eoG
frastus e dos dois guardies que, com permisso dos Hnstrutores, ficaram postados
I porta do recinto, pelo lado e/terior.
96
A Entidade visitante trazia o semblante velado por singular melancolia, Os ol)os
antes bril)antes, traduzindo estran)a ferocidade, se apresentavam ba!os, e, como
se suportasse invisvel fardo, camin)ava tardo, com caractersticas mui diversas
daquelas que ostentava at )- poucos dias.
7ratado com carin)o e respeito pelo vener-vel (enfeitor, foi convidado a sentarG
se entre n0s, na condi!o de convidado especial.
O irmo Jlaucus, tomando a palavra, falou sussintamenteU
R7ratamos aqui de dar prosseguimento ao e/ame dos problemas que dizem
respeito a BenrietteG*arie e ao seu perseguidor, que agora se encontra recol)ido
em recinto de Amor, sob guarda de devotados servidores do (em. =o ignoramos
que o irmo 7eofrastus foi defrontado por surpresa dolorosa com o resultado da m-
aplica!o do tempo, passando a e/perimentar desde ento as consequAncias das
atitudes espontaneamente tomadas. 'abendoGo ligado por profundos la!os de afei G
!o I sofredora, que l)e no p2de fruir a compan)ia nos Lltimos tempos,
consideramos de bom alvitre conduziGlo at onde ela se encontrava, de modo a
concertar planos em rela!o ao futuro e sustar, em definitivo, as maquina!"es da
criminalidade at agora em desdobramento.
R*as, no momento R repostou o vingador, visivelmente conturbado R, no
poderei aquiescer com quaisquer compromissos que ob,etivem afastarGme dos
muros do meu campo de a!o. Estou vinculado a uma poderosa Organiza!o, e
embora em posi!o de comando sou, por min)a vez, comandado.
RHnsistimos em elucidar R replicou, seguro e calmo, o (enfeitor R que 5)efe
somente um )-U Tesus, o 4ei 'ublime das nossas vidas, a Kuem devemos as
d-divas oportunas da evolu!o e do progresso atual, em nossa nova condi!o de
viandantes da luz. EntregandoGnos ao 'eu comando af-vel, nen)uma for!a possuir-
meios de alcan!arGnos, porque sombra alguma, por mais densa, conseguir-
suplantar a luz mais insignificante, submetendoGa...
R 'omos, porm R revidou, algo indeciso R, doze *entes .ominadoras, que
nos encontramos submetidos a uma equipe de dez *agistrados que )abitam
4egi"es Hnfernais, onde os mnimos desvios da Tusti!a recebem longas puni!"es.
5onstitumos o grupo dos <o$e... =a aplica!o do nosso c.digo selecionamos
criminosos que alcan!am, de nossas mos, as primeiras corre!"es, ap0s o que so
conduzidos para os presdios pr0prios, nas furnas, onde levantam as constru!"es
da Cidade da *lagela"1o... 8igamoGnos por processo mental especializado e
frequentemente somos convidados, por nossa vez, I presta!o de contas, em
minudentes relat0rios verbais que so fiscalizados por tcnicos competentes e
aparel)os sensveis. Alm disso, as min)as pr0prias raz"es me impedem tudo
abandonar, para dei/arGme arrastar por sentimentalismos m0rbidos, renegando I
felicidade em que me comprazo, sem con)ecer, evidentemente, o que se espera de
mim. 7udo me muito f-cilU bastarGmeG- arrancar BenrietteG*arie da masmorra
carnal e retAGla comigo...
R E olvida o amigo R e/plicou o irmo Jlaucus R que desencarnando a nossa
irm, por constri!o obsessiva, ela escapar- das vossas mos, por ter sido apresG
sada a sua partida, sem que se possa responsabiliz-Gla por isso] Hgnorais
e/atamente as Oleis de fludosP e os processos de OsintoniaP] EsqueceisGvos de
que toda vtima libra acima dos seus algozes] Alm disso, consideremos que no
podemos desprezar a op!o do 'en)orU isol-Gla da vossa interferAncia por
processos que nos escapam I sagacidade, mas que pertencem I sabedoria.
'im, no ignoro R aquiesceu R, mas a con,untura que se me apresenta
97
grave... AmoGa, sempre a amei. =a impossibilidade de possuGla, como privarGme do
seu amor]
R.ei/andoGvos possuir R redarg@iu, ameno, o (enfeitor. R O amor
concesso que se manifesta com mil faces. =o podendo serGl)e o esposo,
conseguireis ser o amado, no seio materno, na condi!o de fil)o da alma e do
cora!o. VruirGl)eGeis a ternura das mos e sugareis o leite vital do seu seio.
Estareis no calor da sua devo!o e os vossos ol)os se demoraro mergul)ados na
luminosidade dos ol)os que amam. 1ermutareis a grande noite da soledade pelo
demorado meioGdia da convivAncia. 7ransfundireis todo sentimento de amargura em
e/presso de dependAncia e f. .erramareis o vaso do 0dio, que se converter- em
adubo de produ!o, no solo da compreenso e da afetividade. 1or dcada de
distFncia, um tempo sem fim de presen!a, de imorredoura constFncia.
RE a lepra] R argLiu.
R A lepra de que parece revestida R elucidou o Amigo Espiritual R
enfermidade simulacro, produzida pelas descargas constantes do seu perseguidor
desencarnado. =o descon)eceis, amigo 7eofrastus, o que conseguem as for!as
fludicas desencadeadas sob o impacto do 0dio, e a absor!o em longo processo
obsessivo das energias deletrias. .e mente consumida pela perturba!o que a si
mesma se vem impondo, atravs das constantes transgress"es Is 8eis de Tusti!a,
nossa irm sincronizou com o verdugo que a vtima e, amolentada pelas vibra!"es
)ipn0ticas do seu antagonista, come!ou a e/perimentar as falsas impress"es do
*al de Bansen R conforme dese,o do seu inimigo R, sendo atirada ao presdioG
)ospitalar em que vive, em quase total abandono, para que a vindita se coroe da
resolu!o final, que o sic-rio aguardavaU o suicdio. Estamos, ali-s, informados de
que tal plano fora trabal)ado pelo pr0prio amigo 7eofrastus, que atender- I.
consulta que l)e formulara o algoz de Benriette, em espet-culo, no Anfiteatro, ap0s
ouviGlo, em ocasio passada, anos atr-s...
R KuA] R Jritou o infortunado. R Ento, serei eu, o sabu,o que ofereceu ao
ca!ador a pista da destrui!o da vtima]
R 'im, meu amigo R afirmou, o prestimoso *entor. R 1or isso s0 I Tusti!a
.ivina compete os casos da ,usti!a. .isse TesusU OW0s ,ulgais segundo a carne Dou
a aparAncia3, eu a ningum ,ulgoP, por con)ecer Ele o nosso ontem e as
perspectivas do nosso aman). 7odo agressor inconsciente cai )o,e ou mais tarde
nas armadil)as da agresso.
E dando nova entona!o I voz, que mantin)a a serenidade )abitual, mas que se
nos afigurava com e/press"es de energia, o irmo Jlaucus aduziuU
R 'ob carin)osa assistAncia de passistas especializados da nossa Esfera, e
afastado para tratamento o seu perseguidor, Ana *aria recobrar- for!as psquicas e
orgFnicas, logo mais, recuperandoGse algo rapidamente. A enfermidade regridir- em
car-ter miraculoso e ela con)ecer- um pouco de lenitivo e esperan!a atravs do
bra!o amigo de algum que, tambm, se l)e vincula, distendendo na sua dire!o a
alian!a nupcial. *ergul)areis, logo ap0s, o amigo 7eofrastus e o vosso c2mpar,
para, no longo camin)o a percorrer atravs da e/periAncia carnal, tudo recome!ar,
refazer, regularizar.
R E os meus dbitos R interrogou R como me sero cobrados] =o posso
descon)ecer a e/tenso dos meus atos e sei das consequAncias que eles devem
acarretar.
R Os nossos erros R referendou o irmo Jlaucus R )o,e ou mais tarde nos
voltam em car-ter de necess-ria repara!o. Adiar o rea,ustamento significa,
98
tambm, aumentar os gravames que o tempo l)es acrescentar-, impondoGnos mais
elevada dose de sacrifcio. Alm disso, no nos cabe a presun!o de antecipar o
porvir. Entregues ao 'en)or, o 'en)or cuidar- de n0s, abrindoGnos os dep0sitos do
'eu amor e enriquecendoGnos com as 'uas bAn!os mLltiplas. 1ara Ele no )-
perseguidor nem perseguido, mas Espritos enfermos em estados diferentes,
camin)ando por vias diversas na dire!o do (em Hnfi nito. =o ignoramos que o mal
somente ausAncia do bem e que I c)egada deste aquele esmaece, porq@anto s0
uma for!a e/isteU a do Amor triunfanteQ
Aqueles conceitos penetravamGnos a todos, especialmente no 5)efe do
Anfiteatro, que se mostrava cada vez mais triste, mais infeliz, no ocultando o
sofrimento que o libertava dele mesmo, escravo das pai/"es sculos a fio.
8evantandoGse, sem a soberbia de antes, o .r. 7eofrastus arremeteuU
R*as isto aqui uma 5asa EspritaQ 'ou uma das *entes encarregadas de
combater a pe!on)a crist, que teima em reaparecer com indument-ria nova.
.etestemos esses aventureiros do corpo, que se atrevem invadir os domnios, que
somente pertencem aos mortos.
REquivocamGvos, amigo R obtemperou amIvelmente o irmo Jlaucus. R =o
)- mortos, e sim vivos. Encarnados ou desencarnados somos todos Espritos
imortais, transitando numa ou noutra vibra!o, marc)ando, porm, na dire!o da
imortalidade. O 5ristianismo no teima em aparecer ou reaparecerU no
desapareceu nunca, conquanto as interpola!"es e desrespeitos de que foi vtima
atravs dos sculos. 4efletindo o pensamento do 5risto a esperan!a dos )omens
e o po das vidas. 5ombatAGlo envenenarGseX perseguiGlo significa dilatarGl)e os
)orizontes que se perdem nas fronteiras do 'istema 'olar. W loucura da ignorFncia
pele,ar contra o con)ecimento e da estultice investir contra a sabedoria... Tesus vive
e vence, meu amigo. S tudo inLtil e v0s sabeis.
R=o o sei R replicou, ,- combalido R mas o sinto. Ele me persegue
ine/orIvelmente. =o me dei/a repousarX torturaGme em cada um a quem torturoX
desesperaGme em todos aqueles nos quais descarrego a min)a san)a. Kue tem Ele
contra mim]
ROu que tendes contra Ele] R retrucou o (enfeitor. R Tesus o amor
ine/aurvelU no persegueU amaX no torturaU renovaX no desesperaU apascentaQ O
amigo 7eofrastus, sim, arvorouGse em 'eu advers-rio e sofre as contingAncias da
alucina!o e da procrastina!o do momento de entregarGseGl)e em total doa!o.
=o teGmais, pois. A verdadeira coragem se manifesta, tambm, quando o ser
recon)ece o que e o que possui, refazendo o camin)o por onde dese,a seguir,
reunindo for!as para retemperar o Fnimo, e, qual crian!a, aprender o amor desde as
suas primeiras li!"es.
R7emo, sou constrangido a confessar.
RO temor descende da consciAncia em culpa.
R7en)o sido a e/presso da for!a e da violAncia e aprendi a no confiar.
RTesus, porm, a e/presso do amor e sua no'(iolDncia oferece a
confian!a que agiganta aqueles que O seguem em e/tenso de devotamento.
R7emo, porque creio... E crendo, sofro. Em todo o pele,ar, mesmo odiando,
nunca O bani da min)a mente.
R=em podereis fazAGlo. O 0dio o amor que enlouqueceu...
R=os primeiros dias do sculo atual fui convocado a abandonar o solo da
Vran!a para vir aqui operar, tendo em vista a transforma!o que se realizava neste
pas, ante o reverdescr do pensamento cristo, amortecido em toda a parte e
99
revivente aqui pelo contacto com a G nossa Esfera de vida. =osso grupo deveria
encarregarGse de sitiar a mediunidade e os novos cruzados do 5ristianismo,
instaurando tribunal de puni!o e trazendoGos a nossos recintos, quando
semidesligados pelo sono, para que as vis"es dos nossos cen-rios e das nossas
opera!"es diversas pudessem infundirGl)es medo ou sedu!o, dei/ando nas suas
lembran!as as sementes do dese,o, no culto do se/o, da ambi!o, no culto do
din)eiro, da prepotAncia, no culto da vaidade. Em diversas sess"es Espritas, emisG
s-rios nossos tAm procurado penetrar, com o ob,etivo de semear ali a disc0rdia,
multiplicar as suspeitas, irradiar o azedume e difundir a maledicAncia... E quando as
circunstFncias facultam, mantemos o comrcio pela incorpora!o sutil ou violenta,
conforme o paladar da leviandade dos membros da 5olmeia... 'em dLvida que
temos conseguido boa col)eita, principalmente no campo das agress"es morais de
v-ria ordem, em que os falsaGmente bons e os aparentemente )onestos oferecem
semin-rio favor-vel para as nossas mudas, que logo medram e/uberantes,
multiplicandoGse facilmente. S evidente que o nosso acesso no se faz em todos os
recintos, porque, alertados, muitos se mantAm em atitude de vigilFncia, coibindoGnos
a interferAncia. Alm disso, os seguidores do 5ordeiro conseguem dispersar os
nossos agentes, utilizandoGse de processos muito eficientes. 5omo me poderei
agasal)ar numa 5asa que tal] 5omo me liberarei dos compromissos com aqueles
aos quais me encontro vinculado]
ROuvimosGvos com aten!o R respondeu o (enfeitor, lLcido e claro. R
Embora no fossemos col)idos de surpresa ante o vosso informe, porque
con)ecamos as tarefas do irmo 7eofrastus, elucidamosGvos que esta 5asa disp"e
de defesas construdas em muitas dcadas de santas realiza!"es, merecendo do
1lano .ivino carin)osa assistAncia. 4esguardada das for!as agressoras,
agasal)o e )ospedagem abertos aos que sofrem, sob a dire!o do 5risto. =o )-
porque considerar compromissos seno com a Werdade. Os outros no podem ser
denominados compromissos, mas conc)avos da ignorFncia, destitudos de qualquer
valor, pelos prop0sitos infelizes de que se revestem. =ossa destina!o, meu amigo,
a Werdade. 5omo Tesus o 5amin)o, no mais recalcitremos.
7odos nos encontr-vamos mergul)ados na mais comovente concentra!o. O
duelo verbal entre a impostura e a verdade convincente aclaravaGnos o esprito,
alargando as percep!"es em torno da vit0ria dos altos prop0sitos e dos superiores
desgnios.
A um sinal quase imperceptvel, o irmo 'aturnino dei/ara antes o recinto,
atendendo I orienta!o do (enfeitor Espiritual.
=aquele momento em que o silAncio se fizera natural e quando a Entidade
meditava, dominada por compreensvel inquieta!o do esprito em febre, retornou o
Juia Amigo, trazendo, adormecida, qual crian!a agasal)ada no afeto paternal, Ana
*aria, que foi colocada carin)osamente sobre alvo leito, reservado e vazio no reG
cinto, desde o come!o da entrevista.
WendoGa, de inopino, o .r. 7eofrastus foi acometido de angustiante e/pectativa.
O (enfeitor vigilante acalmouGo com gesto delicado, ap0s o que se apro/imou da
,ovem adormecida e, tocandoGl)e as tAmporas, despertouGa com voz amiga e
confortadora.
A le!rosa circunvagou o ol)ar em torno, e, devidaGmente acalmada pelo
Hnstrutor, recon)eceu o .r. 7eofrastus. O ol)ar adquiriu bril)o especial, alongou os
bra!os e, ante a aquiescAncia do *entor, o antigo Mago estreitouGa, com imensa
ternura, envolvendoGa em ondas de afetividade e carin)o.
100
R Kuanto esperei por este momentoQ R aludiu o antigo vingador.
R 7ambm eu, tambm euQ R retrucou a sofredora, em l-grimas.
R 1erdoaGme, Benriette...
R 1erdoarGte] =osso dorido amor maior do que tudo e por si s0 anula todas
as afli!"es antigas. 'ou eu quem te roga, 7eoU a,udaGme e no me abandones maisQ
Eu sou a esperan!a quase morta e tu s o )-lito do meu reviver. =o me negues a
migal)a da tua presen!a, )a,a o que )a,a. 8evantemoGnos do torpor que nos
aniquila a longo prazo e roguemos a .eus que nos resguarde de n0s mesmos e nos
a,ude, a partir de )o,e. =o suportaria mais viver sem ti. 'on)o, 7eo, isto um
son)oQ Estamos numa esfera de son)o em que me apareces desfigurado e triste.
1orque demoraste tanto]
R 1erdoaGmeQ 1or mais te buscasse, ,amais reencontreiGte. =o, no nos
separaremos mais, nunca mais. TuroQ 4enunciarei a tudo, para e/perimentar a
ternura das tuas mos e a meiguice dos teus ol)os. Ouve, BenrietteG*arie, o que te
irei falar... Escuta com aten!o...
=o p2de prosseguir. O c)oro convulsivo desatouGl)e nalma e ele recuou,
vencido, cambaleante, aos gritos, em atroada desesperadora.
O *entor amoroso apro/imouGse e e/ortouGo ao equilbrio. ValouGl)e da
significa!o do momento e das poucas reservas que possua Ana *aria, recmG
libertada da constri!o psquica do seu antagonista e necessitada de estmulo para
aceitar os novos encargos de esposa e no, logo se l)e refizessem os
departamentos fisiomentais, com vistas ao futuro. A palavra oportuna a,udou o atorG
mentado a recomporGse.
Ac)egandoGse I ,ovem, em esprito, o irmo Jlaucus relatouU
G Vil)a, )o,e tem incio etapa nova na ,ornada do teu esprito eterno. Embora o
passado no este,a morto, todo ele deve ser esquecido. A constru!o do aman)
tem incio agora. 'ombras e receios, m-goas Ge recrimina!"es devem ser
superados e a eles se faz necess-rio antepor esperan!a e paz, f e trabal)o na
reconstru!o da felicidade que tem demorado. *uitas vezes, ou quase sempre,
quanto nos ocorre consequAncia do que realizamos. O nosso teto de albergue
deve possuir sem dLvida seguran!a e estabilidade para no ruir sobre as nossas
cabe!as. 8ongo tem sido o teu peregrinar e demorado o teu prazo de afli!o
corretiva. Tesus, porm, que no dese,a a +morte do pecadorP, mas a sua
reden!o, facultaGnos, a todos, ense,os de resgate luminoso.
Vez uma pausa oportuna. A entidade acompan)ava as palavras felizes do
(enfeitor, buscando imprimiGlas no imo dalma. Ap0s breve silAncio, este prosseguiuU
RO teu son)o de amor, esperado por largo perodo de tempo, que agora ,-
passou, se concretizar-... O nosso 7eofrastus necessita, tambm, de recome!ar a
e/periAncia, a benefcio dele mesmo. Entre ambos, porm, medeia o impedimento
dos estados em que permanecem. Enquanto, fil)a, ,ornadeias no corpo carnal, o
nosso amigo se encontra libertado dos fludos fisiol0gicos. Ante, pois, a
impossibilidade de uma comun)o matrimonial que a vida l)es no pode oferecer
de momento, solicitamos que l)e ofertes a intimidade orgFnica para que ele
recomece o camin)o, na condi!o de fil)o da tua devo!o e do teu carin)o...
Ana *aria, sacudida por impulso inesperado, a,oel)ouGse e, abrindo os bra!os,
balbuciouU
RKue se fa!a a vontade de .eusQ
O irmo Jlaucus, utilizandoGse da e/pressiva ocasio, prosseguiuU
R7u, porm, fil)a, dever-s oferecer ense,o a outro ser que ama e padece,
101
esperando compreenso e piedade. 7rataGse de Tean Willemain, o infeliz sacerdote
que, no pretrito, desencadeou todas estas afli!"es...
RA ele, eu me recuso a,udar R, replicou a ,ovem. R OdeioGo com todas as
for!as. 5omo l)e poderia ser me]
RO 0dio, fil)a R considerou o (enfeitor R, somente desaparece na pira do
sacrifcio do amor. S certo que ele te fez sofrer em demasiaX no entanto, a tua feG
licidade que agora tem incio , de certo modo, facultada porque ele te libera dos
vnculos da rebeldia com os quais se ata a ti. Afastado para tratamento, senti r-s o
benefcio da saLde e da paz em retorno. =egarGl)eG-s a sublime oferta do
recome!o, que a ti a *iseric0rdia .ivina, por sua vez, est- concedendo] O teu seio,
transformado em santu-rio maternal, receber- o amigo e o advers-rio e os ter-s
como fil)os diletos na for,a do lar, sofrendo e amando, a,udandoGos recprocamente
para que transformem os floretes do duelo em arados do aman)o ao solo da
esperan!a, em cu,os sulcos se,am depositadas as sementes da paz.
A voz do Hnstrutor traa a emo!o que o visitava. 5omo se recordasse serem os
)omens da 7erra todos vtimas das pai/"es dissolventes, retomou a palavra e
acentuouU
RTesus, embora nossa ingratido, continua amandoGnos. Kuando na 5ruz,
conquanto escarnecido, esteve amando, e agora, apesar de propositadamente
ignorado por mil)"es de seres, prossegue amando. 'igamosG8)e, fil)a, o e/emplo,
e transformemoGnos em clula de amor, a fim de que as nossas constru!"es se
assentem em alicerces de seguran!a.
Ana *aria, em l-grimas, fitou o antigo afeto, que permanecia atoleimado, e,
inspirada pelas for!as superiores que saturavam o recinto, concordouU
R 'e o meu amor pode beneficiar o 7eo e a min)a recusa a Tean pode ser fator
de insucesso, em )omenagem ao Amor de todos os Amores, aceitoGo, tambm,
como fil)o, e que .eus ten)a piedade de n0s...
O irmo Jlaucus enla!ou a ,ovem mul)er em terno abra!o, e, tomando o .r.
7eofrastus no mesmo envolvente gesto, rogou ao 'en)or que os aben!oasse, feliG
citandoGos com a concesso da unio espiritual.
A ,ovem foi reconduzida de volta ao corpo, no 8azareto.
.epois de mais alguns estudos sobre a nova condi!o do irmo 7eofrastus, este
apro/imouGse da porta e despediu os dois guardas, ficando combinado que ele se
demoraria naquela 5asa sob os auspcios dos Hnstr@tores, at o momento em que
seria encamin)ado a uma 5ol2nia preparat0ria para. a reencarna!o futura, mesmo
porque outros trFmites no processo da desobsesso de *ariana requereriam sua
presen!a.
Ante os sucessos daquela madrugada, o irmo Jlaucus, sensivelmente
comovido, orou a Tesus, em gratido, e os trabal)os foram encerrados, depois do
que, fomos reconduzidos ao lar.
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11
A. /+r*..3*.
1ara o esprita decidido, a tranquilidade de consciAncia, ante o dever retamente
cumprido, o mel)or prAmio que ele pode oferecer a si mesmo. Esse era o estado
que nos dominava, enquanto estavam em curso as tarefas a que os problemas da
famlia 'oares nos convocaram e que, por mercA de .eus, f2ramos )onrados pela
oportunidade de servir.
=o poucas vezes nos surpreendamos empolgados pelas evoca!"es, que,
conquanto no tivessem toda a clareza que gostaramos de e/perimentar, se nos
apresentavam em painis de recorda!o agrad-vel. *esmo quando a mem0ria
registrava os fatos com as tintas sombrias de pesadelos, em que I receio assomava
incontrol-vel, lembr-vamoGnos do *estre Hnconfundvel, do que 8)e custara descer
aos )omens e e/perimentar sem quei/a a convivAncia com as pai/"es )umanas,
suportando o fardo pesado das incompreens"es dos que O cercavam, acostumados
conforme viviam com as questiLnculas do imediatismo. O estoicismo do amor de
Tesus davaGnos for!as e coragem para prosseguir, sentindo a felicidade de viver
entre os dois mundos que se interpenetram e cu,as fronteiras mais no so do que
uma fimbria divis0ria, um claroGescuro de tAnues colora!"es difceis de definir e
delimitar. =esse sentido e sob outros v-rios aspectos o Espiritismo se nos
apresenta como o roteiro de seguran!a para o equilbrio do esprito do )omem.
.esfazendo as ilus"es da matria e vencendo as sombras transit0rias que vedam
as vis"es do *undo Espiritual, apresentaGnos as causas reais de cu,os efeitos e
somente neles, at agora, se )- detido o pensamento da pesquisa tecnol0gicaX
suas assevera!"es rigorosamente filos0ficas conseguiram avan!ar alm da pr0pria
Vilosofia no seu con,unto classicista, porque, em saindo da interroga!o pura e
simples, da indaga!o meramente vazia e das con,unturas das )ip0teses, traz das
realidades metafsicas as solu!"es morais e vitais para o enigma'homem, que se
dei/a de quedar perturbado pelas inc0gnitas diversas, para palmil)ar a senda dos
fatos, de cu,o conte/to e/trai a realidade ontol0gica legtima que o capacita a
avan!ar intimorato, embora as circunstFncias, condi!"es e climas morais sob cu,a
constri!o evolute na dire!o do Hnfinito. 'im, porque no so os )omens apenas
que realizam espontaneamente incurs"es no almGtLmulo, mas, e principalmente,
os vitoriosos da sepultura vencida que retornam, cantando a ressurrei!o da vida
ap0s a lama e a cinza do corpo, a repetirem incessantemente a li!o imorredoura
do 5risto, na man) gloriosa do domingo, logo ap0s a sua morte, como Astro fulguG
rante, atestando desse modo a indestrutibilidade do esprito e, consequentemente,
as sucessivas transforma!"es da vida para atingir a sublima!o. 4eligio do amor e
da esperan!a, p-bulo eucarstico pelo qual o )omem pode comungar com a
imortalidade, o lenitivo para a saudade do desconforto ante a ausAncia dos seres
amados que o tLmulo arrebatou, mas no l)es conseguiu silenciar a vozX esperan!a
dos padecentes que sofrem as -cidas angLstias de )o,e, compreendendo serem
elas o resultado da pr0pria insFnia do passado, porm, com os ol)os fitos na
esplendorosa viso do aman), que l)es est- nas mos apressar e construirX praia
de paz, na qual repousam em dinFmica feliz os nautas aflitos e cansados do trFnsito
103
difcil no mar das lutas carnaisX santu-rio de refazimento atravs da prece
edificanteX escola de almas, que aprendem no estudo das suas informa!"es
preciosas e das suas li!"es insuper-veis a tcnica de viver para fruirem a bAn!o
de morrer nobrementeX )ospital de refazimento para os trFnsfugas do dever, que
nele encontram o b-lsamo para a c)aga fsica, mental ou moralX todavia, recebem a
diretriz para amar e perdoar, a fim de serem perdoados e amados pelos que feriram
e infelicitaramX ?colo de meC generosa o amparo da orfandade, preparandoGa
para o porvir luminoso, ,- que ningum 0rfo do amor do =osso 1aiX abrigo da
vel)ice, portal que logo abrir- de parGemGpar a aduana da HmortalidadeX oficina de
reeduca!o onde a misria desta ou daquela natureza encontra a e/periAncia do
trabal)o modelador de caracteres a servi!o das fortunas do amorX tra!o de unio
entre a criatura e o 5riador, religandoGos e reapro/imandoGos, at que a plenitude
da paz possa cantar em cada criatura, I semel)an!a do que o Ap0stolo das Jentes
afirmavaU +3& n1o sou eu o /ue (i(o, mas o Cristo /ue (i(e em mim...) DJ-latas,
captulo :, versculo :>.3
As altas responsabilidades consequentes do con)ecimento do Espiritismo
for,am )omens verazes, cristos legtimos. =eles no )- campo para a coe/istAncia
pacfica do erro com a retido, da mentira com a verdade, da dissimula!o com a
)onestidade, da lealdade com a )ipocrisia, da maledicAncia com a piedade fraternal,
da ira com o amor... 5ompreendendo que ser esprita tra!ar na pr0pria conduta o
comportamento do 5risto, a e/emplo de todos aqueles que O seguiram, e
consoante preceitua o eminente ap0stolo Allan Kardec, o aprendiz da li!o esprita
algum em combate permanente pela pr0pria transforma!o moral, eleva!o
espiritual e renova!o mental, com vistas I perfei!o que a todos nos acena e
espera.
'em dLvida, sentamos a fragilidade das nossas fracas for!as e busc-vamos
na prece o refLgio, e na medita!o o refazimento, )aurindo energias e vitalidade
para atravessar bem os dias do trabal)o superior no qual nos encontr-vamos, e
cu,o A/ito, em grande parte, dependia da contribui!o que pudssemos oferecer.
5om muita propriedade se assevera que a inseguran!a de uma mural)a est- na
pedra que se encontre mal colocadaX arrancada esta, mais f-cil se faz conseguirGse
deslocar outra, e assim sucessivamente.
1airando sempre sobre todos n0s o Esprito do 'en)or, convin)aGnos e nos
convm no desfalecer na luta.
5om tais pensamentos irrigandoGnos a mente, no encontro imediato I e/celente
entrevista mantida com o irmo 7eofrastus, pela psicofonia cristalina do mdium
*orais, o (enfeitor 'aturnino elucidouGnos de que as opera!"es espirituais em
andamento, com o consequente deslocamento do diretor do Anfiteatro, em breve se
refletiriam entre os demais componentes dos diversos Jrupos de Espritos Hnfelizes
ligados ao mal, de maneira negativa, e que, logo se refizessem do c)oque,
arremeteriam violentos, tentando uma revanc)e in,ustific-vel, perniciosa e de
resultados para eles sempre mais danosos. 5onvin)a que nos mantivssemos nos
padr"es do 5risto para, resguardados, por nossa vez resguardarmos os resultados
superiores da empresa da luz.
.evidamente esclarecidos e tambm fortificados, continuamos nas tarefas
)abituais, da propaganda esprita, quando, uma semana depois, come!amos a
e/perimentar, quase todos n0s, os encarnados participantes do labor aben!oado,
singular melancolia e alguns tra!os de irritabilidade no comportamento...
=o ignor-vamos que algumas das tcnicas de que se utilizam os
104
perseguidores de encarnados atormentados que buscam o concurso do Espiritismo
so, em diversos casosU o aumento da agresso Is suas vtimas a fim de l)es
darem idias falsas de que a frequAncia Is sess"es l)es acarretaram maior dose de
sofrimento, inspirandoGas a debandarem, ap0s o que, ento, cessam de inopino a
constri!o obsessiva, fazendo crer que a mel)ora decorreu do abandono Iqueles
compromissos repentinos, para voltarem mais ferozes, mais cruis, mais
implac-veis quando tais pacientes, invigilantes quase sempre, l)es favorecem o
campo fisiol0gico e psquico com recursos adequados I continua!o dolorosa da
persegui!o insana. .e outras vezes agem de maneira bem caractersticaU logo que
seus clientes come!am a )onesta participa!o no estudo. e na tarefa espiritista da
pr0pria liberta!o, se,a porque a modifica!o no campo mental l)es impede o
intercFmbio com a mesma facilidade, se,a por t-tica de estratgia belicosa, afastamG
se temporIriamente os perseguidores, permanecendo, porm, em contnua vigliaX
os incautos, logo e/perimentam a falsa libera!o, recon)ecem a desnecessidade do
con)ecimento clarificador e se dizem comprometidos com programas sociais e de
outra ordem, transferindo para o futuro os deveres espirituais, e partem, lpidos, a
gozar... AfirmamGse recon)ecidos ou consideram a coincidDncia da cura,
e/atamente quando passaram a e/aminar o problema sob a luz do Espiritismo, mas
lamentam as circunstFncias que os obrigam a um tempor-rio afastamento... Kuando
a questo ,- l)es parece vencida, sem que as dvidas ten)am sido necessariamente
resgatadas, desde que nada fizeram por corresponder I confian!a da Wida, eis que
os verdugos perseverantes, que os seguem, retornam vigorosos e mais
constringentes se fazem, com altas doses de fereza, sem que os obsidiados contem
com quaisquer recursos a seu favor, considerando que nada providenciaram para a
)ora da afli!o e do desconforto...
=o descon)ecamos que em todo processo de desobsesso, se a vigilFncia, a
ora!o e o ,e,um moral so condi!"es essenciais, o otimismo e o bomG)umor no
podem ser relegados para tr-s. 7risteza nuvem nos ol)os da saLde e irritabilidade
t0/ico nos tecidos da paz...
5ontudo, e/periment-vamos certas sombras psquicas investindo insistentes,
constantes.
5onvocados a uma reunio e/traordin-ria, a palavra de 'aturnino, sempre
pronta e luminosa, veio em nosso socorro. 5omo tudo so li!"es e a aprendizagem
tem maior valor quando o aluno coGparticipante do ensinamento, nele atuando, o
vener-vel (enfeitor nos admoestou bondosamente, conclamandoGnos I OresistAncia
contra o malP, do ensinamento evanglico, e corroborando a advertAncia anterior,
de que as investidas da Organiza!o logo se fariam sentir, conforme era de esperar.
8evant-ssemos o esprito e marc)-ssemos irmanados de maneira a nos
sustentarmos uns nos outros, repetindo, ainda, cristianssimoU OOnde quer que se
encontrem duas ou trAs pessoas reunidas em meu =ome, eu com elas estareiP, da
inesquecvel li!o de 'o *ateus, no 5aptulo 1&, versculo :>. A ora!o em
con,unto, a reunio de pensamentos, consegue a bAn!o da fraternidade e esta a
do socorro recproco. S muito f-cil arrebentarGse uma vara isolada, mas no se
pode fazer o mesmo a um fei/e...
A famlia 'oares, completou o amoroso .esencarnado, estava sendo convidada
a novas afli!"es necess-rias I pr0pria evolu!o e a mel)or entendimento das
responsabilidades imortalistas. 'endo a dor a mel)or forma de o )omem entender
as realidades da vida por enquanto, era bem certo que o sofrimento faria o seu
mister.
105
7erminada a reunio, quando ,- nos recol)Aramos ao lar, 1etitinga c)amouGnos
ao telefone, convidandoGnos a demandar o lar dos 'oares, onde infeliz
acontecimento transcorrera, e .ona 4osa, muito aflita, l)e solicitara urgente visita.
Kuando c)egamos I residAncia do 'r. *ateus 'oares, encontramos os
familiares tomados de superlativa amargura. .ona 4osa e a fil)a Am-lia )aviam
retornado do Bospital do 1ronto 'ocorro, onde se encontrava internado o c)efe do
lar, que fora submetido a delicada cirurgia de emergAncia.
.ona 4osa, compreensivelmente aflita, esclareceu que recebera informa!o, de
pessoa amiga, de que o 'r. *ateus fora levado I pressa para aquele nosoc2mio,
nas primeiras )oras da noite, como vtima de uma cena de sangue. =o possua
detal)es que esclarecessem a situa!o. O agressor, que fazia parte do grupo de
amigos do descuidado genitor de *ariana, era frequentador )abitual do local em
que o esposo se demora noites a dentro, na desenfreada ,ogatina. O delegado de
1olcia dali sara )avia poucos minutos e se fizera sucinto nos esclarecimentos.
.issera )aver prendido o antagonista, que se apresentava alcoolizado, e que ficaria
retido at I abertura do necess-rio inqurito, enquanto o estado do 'r. *ateus,
inspirando cuidados no Bospital, se definia.
Hnterrogado quanto Is causas da agresso, o policial dissera que essas
surgiram numa discusso de pequena monta, travada pelos dois, O 'r. *ateus
acusara o advers-rio de estar ,ogando com cartas marcadas e utilizando de
processos desonestos, o que dera incio I acalorada discusso, que redundou no
intempestivo e lament-vel golpe de pun)al, que o acusado aplicara certeiro, como
se conduzido por mo poderosa que l)e acionasse as for!as, considerando ser,
tambm, um )omem de quase > anos de idade. Hsso dera raz"es ao delegado para
fec)ar a casa que funcionava com ?,ogos de azarC proibidos pela 1olcia. A sua
visita ao lar dos 'oares tin)a o ob,etivo de col)er dados que o pudessem a,udar
com alguns antecedentes que aclarassem diversos Fngulos da questo, tais como
se era do con)ecimento familiar alguma ri/a antiga, de alterca!"es anteriores...
'urpreendida dolorosamente pela quase tragdia que ainda poderia colimar
com a desencarna!o do 'r. *ateus, a nobre sen)ora se encontrava vencida por
angustiante e/pectativa. '0 no dia seguinte poderia visitar o esposo, agora em p0sG
operat0rio. Vora acalmada no 1ronto 'ocorro, por gentil estudante de *edicina,
interno, que acompan)ara a cirurgia e l)e e/plicara das boas perspectivas do
operado, que, embora de organiza!o fisiol0gica ,- cansada, estava at o momento
reagindo muito bem.
4ecorria a 1etitinga, rogandoGl)e a inspira!o e o au/lio, pois que, com a
notcia que l)e c)egara ao lar abruptamente, *ariana fora acometida de um c)oque
nervoso cruel e, desde ento, estava inquieta, ol)ar desvairado, com sintomas que
l)e pareciam alarmantes. 7odos se encontravam assustados com o acontecimento
da agresso ao genitor e preocupados com o estado da ,ovem.
5onduzidos I pe!a em que se encontrava *ariana, bondosamente atendida por
Am-lia, no tivemos dLvidas em verificar a presen!a de agressores espirituais
interessados em criar pFnico e perturba!o na famlia aturdida.
O ambiente psquico traduzia a into/ica!o violenta por fludos de bai/o teor
vibrat0rio, o que nos dava a impresso de um local asfi/iante, abrasador e constrinG
gente.
*uito sereno, 1etitinga apro/imouGse do leito em que a ,ovem se encontrava
semidesfalecida, muito p-lida, e, depois de alguns breves minutos de recol)imento
profundo, tocou as tAmporas da mo!a, c)amandoGa, paternalU
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R *ariana, fil)a, desperte... 1rocure reagir a esse estado, que l)e pode ser de
consequAncias malficas...
=o p2de continuar. A ,ovem, como se fora acionada por invisvel catapulta,
ergueuGse de um salto e, transfigurada pela irrup!o do fen2meno mediLnico, fi cou
de p, em atitude desafiadora, desgren)ada, e avan!ou, amea!adora, na dire!o do
venerando servidor do 5risto, com os pun)os cerrados. 1or um momento, tivemos a
anteviso de um desfor!o fsico, inimagin-vel. *uito ,unto ao ap0stolo esprita
estacou e, atirando a cabe!a para tr-s, estrugiu ruidosa e c)ocante gargal)ada, em
que revelava fLria e zombaria armazenadas, furiosamente libertadas.
1etitinga integrrimo, tranquilo, sem arredarGse do lugar, falou, bondosoU
R 8ouvado se,a =osso 'en)or TesusG5ristoQ 'e,a bemGvindo, meu irmo. Este,
como qualquer momento, sempre precioso instante de buscar a paz. EisGnos que
aqui estamos para tal, para a,ud-Glo no que nos este,a ao alcance...
R A,udarGme] R revidou, colrico. R =o me parece que se,a eu aquele que
neste recinto necessita da a,uda, nestas circunstFncias. Os sen)ores, no entanto,
creio, precisam de urgente socorro, isto simQ
R EnganaGse, meu amigo. Estamos socorridos pela .ivina 1rovidAncia, socorro
esse que constatamos gra!as I sua presen!a entre n0s, presen!a esclarecedora,
convincente, que nos traz o elo para entender os acontecimentos transcorridos
nestas Lltimas )oras, envolvendo a famlia que nos agasal)a no seu 8ar.
R'im, sem dLvida R assentiu, furioso. R Aqui estamos obedecendo a ordens.
7rataGse de um desfor!o ,usto e esperado, no] 5ertamente que os sen)ores deG
veriam estar aguardando a resposta dos nossos 5)efes I intromisso nefanda que
realizaram em nossos programas. Ou acreditam que tudo continuaria a correr em
-guas de rios tranquilos] =o da lei, que toda a!o produz uma rea!o
equivalente] 1ortanto, no )- porque esperar outra coisa...
REstamos perfeitamente esclarecidos R apostrofou 1etitinga. R Ocorre,
todavia, que a dire!o do ataque errou o alvo. =o somos nada, n0s, as criaturas
)umanas. Espritos em dbito, camin)amos cansadamente pelos impositivos do
ressarcimento difcil. 5ompan)eiros da dor, todos n0s, somos )erdeiros do Amor de
=osso 1ai. Obedecendo Is instru!"es que dimanam da Wida Abundante e que nos
foram lecionadas por 3esusG5risto, Ele deveria serGl)es a meta e no n0s outros,
camin)eiros sofridos como vocA pr0prio, marc)ando na busca dEle.
R=ada queremos com Ele R revidou, com estridente desafio, em que
e/press"es vulgares traduziam o estado primitivo de realiza!"es morais do
contendor. R =osso compromisso com vocAs e saberemos como revidar I altura
a ousadia de que se revestem.
Hnsistimos, no entanto R voltou a e/por o doutrinador valoroso R, em e/plicar,
que nos encontramos sob o comando do 5risto e que, na impossibilidade de vocA
se dirigir a Ele, mas c)egandoGse at n0s, indiretamente avan!a na 'ua dire!o.
5onquanto as nossas limita!"es, problemas mLltiplos e ausAncia de mrito, no
estamos I margem dos au/lios da Espiritualidade 'uperior. =este momento
mesmo em que l)e falamos, ,- nos sentimos amparados suficientemente para
interromper a entrevista de violAncia, porq@anto nobre *ensageiro do 'en)or
prontificouGse a assistiGlo e tranq@iliz-Glo, encamin)andoGo como do nosso dese,o, a
Tesus...
RKue petulFnciaQ R arremeteu, desassisado. RAssistirGme e tranquilizarGme.
*el)or do que me encontro impossvel... Kuanto aos sen)ores, sim, fazemGse
necess-rios muitos au/lios para sarem da +enrascada- em que se envolveram.
107
7en)am em mente que, representando a luz como pretendem, estamos dispostos
Iverifica!o...
R*as a luz dimana do Alto R conviu, 1etitinga porque tudo nos vem do Alto.
RS o que veremos desde ,- R e/plodiu, arrogante. R =a impossibilidade de
no momento atingirmos esse Alto... ficaremos c- em bai/o, e iremos derrubar os
postes que sustentam as falsas lFmpadas, arrebentandoGas, destruindo os vasos
luminosos e fazendo que a escurido retorne aos stios em que ela imperava,
gloriosa...
Valava com sarcasmo cruel, e sem dissimular a ira c)asquinava cinicamente.
Hmperturb-vel, 1etitinga, redarg@iuU
R8amento a sua situa!oU preferAncia da treva Iluz, do erro I verdade, do
engano I lucidez... 5ada um, porm, tem o direito de viver e respirar o clima, conG
templando a paisagem que mel)or l)e apraz... 5ontudo, advertimoGlo quanto I
presen!a do generoso (enfeitor paternal que l)e poder- a,udar com seguran!a.
5onfie nele e dei/eGse conduzir tranq@ilamente. Tesus far- o resto.
R=o esque!am, sen)ores R amea!ou R, isto so apenas os come!os. A
nossa vingan!a no ter- limite. Este,am preparados para o revide pelas portas
largas da agresso.
Jargal)ando, infeliz, desligouGse da mdium que, ine/periente nos processos
sutis da psicofonia atormentada como aquela, por pouco no caiu, no fosse a viG
gilFncia de Tos 1etitinga, sempre atento e calmo. 5onduzida ao leito e assistida
por passes calmantes, *ariana recobrou a razo e, sem compreender e/atamente o
que acontecera, com as idias turbil)onadas, prorrompeu em c)oro lenificador.
.ona 4osa, crucificada por amarguras contnuas, envolveu a fil)a num abra!o
de ternura e acalmouGa com a emo!o de que so possuidoras as mul)eres cu,as
vidas as transformam em sacr-rios atravs da maternidade enobrecida. A ,ovem
asserenou e dormiu nos bra!os envolventes da me devotada.
1erguntei a 1etitinga se no seria necess-ria a aplica!o de passes. Vitando a
mo!a adormecida no seio materno, o bondoso e preclaro amigo, informouU
R *iranda, a maior transfuso de for!as que se con)ece aquela que se faz
atravs do amor. E a mais e/uberante fonte de amor que vige na 7erra se encontra
no cora!o fervoroso de uma me afetuosa e cumpridora dos seus deveres. A
menina *ariana dormir- tranq@ilamente, mesmo porque a presen!a dos *entores,
que nos assistiram nesta casa, afastou ,- os comensais da perturba!o e
fomentadores da desordem. Este,amos confiantes.
.ona 4osa e Am-lia, sempre gentis, agradeceram comovidas e samos.
1etitinga prometeu retornar no dia imediato.
A noite estava muito calma e escasseava o movimento nas ruas. 4aros veculos
passavam ruidosamente e o cu se encontrava bordado de diamantes estelares.
5omo sopravam ventos brandos que nos c)egavam do mar a regular distFncia,
resolvemos camin)ar at o local da condu!o que nos separaria.
R5onfesso R iniciei a conversa!o R que receei vocA fosse atingido por um
golpe do nosso infeliz irmo. A amea!a acompan)ada do gesto ousado e fratricida
assustouGme...
'orriso espontFneo aflorou no amigo dileto. Ap0s refle/ionar um pouco,
esclareceuGmeU
R*iranda, a servi!o de Tesus nada devemos temerQ S claro que n0s no
devemos e/por I temeridade, criando situa!"es embara!osas e perfeitamente
desnecess-rias. =o ignoramos que nossos Hrmos *aiores nos esclareceram e
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advertiram quanto Is agress"es de que seramos vtimas. Ora, convm considerar
que tais arremetidas ,- esto em curso. E/perimentamos, n0s pr0prios, os sinais
constrangedores de influencia!"es negativas, nos Lltimos dias, at que. a palavra
s-bia do nosso Hnstrutor nos alertasse para a questo. S natural, portanto, que esse
estado de coisas fosse tomar corpo onde as possibilidades de A/ito poderiam
suceder mel)or. =o que nos consideremos em condi!"es superiores ao nosso
pr0/imo. Ocorre, no entanto, que na famlia 'oares os membros que no privam
dos ideais elevados da vida so muitos, a iniciar pelo genitor da casa, que,
vinculado a cerebra!"es infelizes desde )- muito, prefere a situa!o insana em que
se demora I comun)o libertadora que l)e tem sido acenada inLmeras vezes. =o
crA vocA que o problema de *ariana deveria c)amarGl)e a aten!o] O drama de
*arta, a outra fil)a, inquieta, em conLbios de infelicidade mereciam e/ame] =o
entanto, o nosso *ateus, conturbado em si mesmo, esprito portador de
enfermidade ntima de longo curso, que camin)ar- demoradamente at encontrar o
)orizonte claro da renova!o...
'ilenciou por alguns momentos, e prosseguiuU
RO campo, portanto, na famlia, e/celente para agress"es de bai/o teor
espiritual e vibrat0rio. Wivendo o clima da ,ogatina, o nosso irmo foi vtima de Enti G
dades infelizes que armaram a mo do seu opositor para l)e roubarem a vida.
Assim, atingiriam a famlia em liberta!o da obsesso cruel de que padecem muitos
dos seus membros, provocariam escFndalo e esmagariam de dor a sen)ora 4osa,
verdadeiro an,o de renLncia em clima de belicosidades... .epois nos atingiriam,
tambm, emocionalmente, pre,udicando grandemente os labores dos nossos
(enfeitores Espirituais. Ante o c)oque provocado pela cena, a menina *ariana
entrou em sintonia com o sic-rio que a espreitava, esperando, e incorporouGa,
inconsequente...
.ando maior Anfase ao ensinamento, continuouU
R 5omo vocA no ignora, tudo est- previsto. *erece considerar que o
problema da desobsesso tem longo curso, O simples afastamento da entidade
perseguidora no fator de paz naquele que se l)e vinculava. Em processos
obsessivos quais o de *ariana, )- sempre uma mediunidade latente que oferece
recursos de sintonia psquica entre perseguidor e perseguido. 5om o afastamento
do primeiro, as possibilidades medianmicas do segundo se dilatam, sendo
necess-rio educar, disciplinar, instruir o mdium para que este adquira os recursos
que o capacitem I defesa pr0pria, aos cuidados contra as ciladas bem urdidas de
outros Espritos infelizes ou levianos, enfim, que preparem o seareiro em potencial
para o labor na gleba imensa do 5risto, na qual escasseiam, ainda agora,
trabal)adores diligentes e devotados...
OKuanto I agresso de que parecia que eu seria a vtima, no vi raz"es para
preocuparGme. Em tarefa do 5risto, conquanto as min)as imensas imperfei!"es,
confio nEle...
OAlm disso, quando estamos a servi!o da verdade, geramos e emitimos
vibra!"es que nos defendem de todo o mal.P
5)eg-ramos ao local de despedida. ApertamoGnos as mos e separamoGnos.
=o dia imediato, retornamos ao lar dos 'oares, Inoite, e fomos informados de
que o c)efe da famlia estava com e/celentes possibilidades de recupera!o, emG
bora .ona 4osa, acabrun)ada, se referisse ao estado espiritual e moral do esposo
como dos mais lastim-veis.
.isseraGl)e, ele, que logo recuperasse a saLde saberia desfor!arGse do
109
agressor. 1ouco se l)e dava com o que ocorresse consigo mesmo, mas lavaria em
sangue o seu nome, a sua )onra... 4etornara, pois, do =osoc2mio, inquieta, aflita,
confiando na 1rovidAncia .ivina que saberia encontrar solu!o ,usta para caso to
comple/o. A veneranda sen)ora defin)ava, e seu rosto sulcado pela dor inspiravaG
nos profunda piedade fraternal. 5arin)osamente estimulada por 1etitinga, de suas
mos recebeu a transfuso de abundante energia refazente, pelo recurso do passe.
=o padeciam dLvidas de que, vendo fracassados os seus planos de desdita,
eliminando a vida fsica do sen)or *ateus, os facnoras espirituais estavam a atorG
ment-Glo, gerando as razes perigosas do 0dio, em cu,as mal)as, imprevidente e
leviano, se emaran)ava. 1erturbado, seria presa mais f-cil ainda para uma tragdia
imprevisvel, ap0s a recupera!o da saLde.
=o domingo imediato, quando da reunio pLblica de e/posi!o doutrin-ria na
+nio Esprita (aiana, verificamos mais uma vez as artiman)as de que se fazem
ob,eto os Espritos trevosos.
1etitinga assomara I tribuna doutrin-ria e pregava. A sua palavra )armoniosa
vibrava em tons de consolo, reportandoGse ao estudo de OO Evangel)o segundo o
EspiritismoP, no 5aptulo 1>, 7nstru"#es dos 9s!0ritos: 1E4.bO .A' OVE='A', a
e/celente mensagem de 'imeo, ditada em (ordus, em 1&:.
O recinto estava saturado de emo!"es superiores e algumas pessoas tin)am os
ol)os coroados de l-grimas. =um intervalo natural da e/plica!o, con)ecido sen)or
de respeit-vel famlia local, obsesso contumaz, adentrouGse pela sala pLblica da
sesso e, com o semblante fortemente congesto, avan!ou na dire!o da tribuna,
ruidosamente, e bradou, referindoGse a 1etitingaU
RBip0critaQ Kuem s para pregar] Hmperfeito como tu, como te atreves a falar
da verdade e ensinar pureza, possuindo largas fai/as de desequilbrio ntimo, que
ocultas dos que te escutam] .izeQ
7odos fomos dominados por estran)o constrangimento e um silAncio tumular se
abateu sobre o audit0rio.
1etitinga, empalidecendo, levantou os ol)os claros e transparentes, fitou o
arrogante obsessor que tomara a boca do atormentado caval)eiro, e respondeu,
)umildeU
R7ens toda a razo e eu o recon)e!o. O tema em pauta, )o,e, que o caro
irmo no ouviu, se refere e/atamente ao +?erd1o das ofensas-...
R=o te evadas covardemente R descarregou o infeliz opositor. R 4efiroGme
Is condi!"es morais de que se devem revestir os que ensinam o que c)amas a
verdade, e que te faltam... .esafioGte a que abandones a tribuna religiosa ou
abandones a vida que levas...
O assombro colocavaGnos em estupor. Hndubitavelmente, a entidade loquaz e
enferma dese,ava criar condi!"es de suspei!o quanto I conduta ilibada, transpaG
rente e nobre do Evangelizador, e o desafiava a um duelo verbal negativo e
pernicioso. .e f inquebrant-vel, no entanto, e sereno, o lecionador da .outrina EsG
prita, sem trair na voz as emo!"es que o visitavam, esclareceu, com tocante
sentimento da mais pura )umildadeU
RHrmosU o amigo espiritual tem toda a razo e no me posso furtar ao dever
de necess-rios quo inadi-veis esclarecimentos. Ensinou o *estre que nos conG
fess-ssemos uns aos outros, pr-tica essa vigente entre os primeiros cristos e que
o tempo esmaeceu e deturpou dolosamente. =unca me atrevi, nunca e/perimentei
coragem para dizer aos compan)eiros sobre as min)as pr0prias dificuldades.
Agora, utilizandoGme do au/lio do irmo que me faculta ense,o, digo da luta
110
intensa que travo nalma para servir mel)or ao 'en)or, tentando, cada dia,
aprimorarGme intimamente, lapidando grossas arestas e duras angula!"es negativas
da min)a personalidade enferma. .epois de ter con)ecido Tesus, min)a alma luta
denodadamente contra o passado sombrio, nem sempre logrando A/ito na ferren)a
batal)a de supera!o dos vel)os padr"es de ociosidade e crime em que viveu, na
imensa noite dos tempos. Abandonar, todavia, o arado, porque ten)o as mos
impr0prias, quando a erva m- grassa e escasseiam obreiros, no o farei nuncaQ
OElegi, desde )- muito, a desencarna!o no grabato da afli!o superlativa e do
abandono totalX fiel, no entanto, I luta redentora que me facultava a .outrina de
Tesus, I partida para o *undo da 5onsciAncia 8ivre, cercado de carin)o e conforto,
ternura e compreenso, longe, porm, do servi!o libertador... 1refiro a condi !o de
enfermo a,udando doentes, a ser ocioso buscando a saLde para poder a,udar com
eficiAncia, enquanto se desgastam corpos e almas ao relento da indiferen!a de
muitos, que as min)as mos cale,adas podem socorrer. *iserabilidade socorrendo
misrias maiores, I posi!o falsa daquele que recebeu o talento e o sepultou, conG
forme nos fala a 1ar-bola do 'en)or. Embora imperfeito, dei/o luzir min)a alma
quando contemplo a Jrande 8uzX vasil)ame imundo, aromatizoGme ao leve rocio do
perfume da fX esprito infeliz, mas no infelicitador, ban)oGme na -gua lustral da
esperan!a crist... 1erdoaGme, 'en)or, na imperfei!o em que me demoro e a,udaG
me na reden!o que persigo... P
O audit0rio, compungido e emocionado, atendido por vibra!"es superiores,
c)orava comovido, e l-grimas transparentes adornavam a face do servidor do
5risto, rutilando singularmente naquela man) de sol.
Hnesperadamente, o perturbador espiritual arro,ou ao assoal)o o seu
instrumento, e, dominado por crua emotividade, bradouU
R 1erdoaGme, tuQ A tua )umildade venceGme a braveza, vel)in)o bomQ .eus,
meuQ .eus, meuQ (lasfemoQ O 0dio gratuito cegaGme. 1erdoaGme, vel)in)o bom, e
a,udaGme com a tua )umildade a encontrarGme a mim mesmo. Hnfeliz que sou. 7udo
mentira, mendacidade inditosa, a que me amarga os l-bios. A,udaGme, vel)in)o
bom, na min)a infelicidade...
1etitinga desceu os degraus da tribuna, apro/imouGse do sofredor e, falandoGl)e
bondosamente, envolveu o mdium com gesto de carin)o, convidandoGo a sentarG
se.
R 1erdoeGnos o 'en)or de nossas vidasQ R Valou em discreto pranto.
E levantando a voz, rogouU
R Oremos todos a Tesus, pelo nosso irmo sofredor, por todos n0s, os
sofredores.
4aras vezes na vida fsica presenciara cena mais comovedora. Era como se o
*undo E/celso bai/asse I7erra e os )omens pudssemos transitar no rumo
daquele mundo onde reside a felicidade...
4etornando I calma, o mdium, ignorando o que se passara, teve um gesto de
espanto por encontrarGse ali. Esclarecido em poucas palavras pelo pregador, este
retornou I tribuna, e como se nada )ouvera ocorrido deu curso I prele!o.
a )ora regulamentar, os trabal)os foram encerrados, enquanto a cidade, l- fora,
c)eia de sons e mLsicas do dia e da faina dos )omens, se dei/ava inundar da luz
do sol.
111
1!
D*.o0.*..1o * r*.4o-./0i)i(/(*
As lutas prosseguiram contnuas e intensas. Amparados, todavia, pela
*iseric0rdia .ivina, empen)-vamoGnos, igualmente, em corresponder I confian!a
da Espiritualidade 'uperior. 5erto que o carval)o enri,a fibras sob as agress"es
da tempestade... 7ambm, n0s outros, fortific-vamoGnos na f e no entusiasmo I
medida que se multiplicavam os convites I -rdua batal)a da fidelidade ao dever
espontFneamente assumido. Aqui era o irromper das pai/"es demoradamente
subordinadas Ivontade tentando desequilbrioX ali eram as investidas da violAncia,
atravs de pessoas irrespons-veis que se faziam d0ceis instrumentos dos Espritos
infelizesU parentes invigilantes e perturbados ati!ando rebeldiaX almas afei!oadas
pelos estreitos la!os do matrim2nio, inconseq@entes, ense,ando redobrada afli!o,
feridos pelas farpas do ciLme, da ira e da insensatez, transformandoGse em algozes
brutais...
4esistindo quanto nos facultavam as for!as, inspirados e socorridos como est-G
vamos, sentamos, simultaneamente, a rara felicidade de nos encontrarmos nos
campos da f redentora. Evoc-vamos os m-rtires dos primeiros tempos do
5ristianismo e e/ult-vamos. 'e agora a arena desaparecera dos stios em que tin)a
sua constru!o, estendera limites, porm, partindo do mundo interior de cada um
at Is longes partes do pensamento... Ontem, o )olocausto e o martrio pLblico
eram estmulo ao prosseguimento, e o sangue derramado se convertia em adubo
nas razes
da f nascente. Agora, no. Os testemun)os deveriam ser silenciosos, na cruz da
abnega!o e da renLncia, fora dos grandes espet-culos...
7ranscorriam os dias sem outras altera!"es, quando, no trabal)o )abitual de
intercFmbio mediLnico, 'aturnino elucidou que o irmo Jlaucus viria I incorpora!o
pelo mdium *orais, para instru!"es valiosas.
'audandoGnos em nome do 'en)or, o nobre Hnstrutor, de imediato, considerouU
R 5onforme esto informados os caros amigos, o nosso irmo 7eofrastus tem
sido )0spede querido desta 5asa. .esde as entrevistas que mantivemos, ora no
Anfiteatro, ora no 8azareto em que se encontra BenrietteG*arie e aqui mesmo,
recol)euGse o antigo mago de 4uo a medita!"es muito profundas e a
arrependimento perfeitamente compreensvel. .espertar para a verdade , tambm,
nascer para a responsabilidade. 5on)ecer o bem significa renunciar ao erro. O cego
que se demora sem o cont-gio da viso por longos anos, ao despertar em man)
de formoso dia, sente a ardAncia da luz e e/perimenta o sofrimento que a claridade
l)e produzX refaz o camin)o pela noite tormentosa e padece, embora embriagado de
luminosidade. HdentificarGse com a vida abundante pode parecer embate f-cilX
perseverar, no entanto, na comun)o com a Wida *aior representa esfor!o
sacrificial e continuado contra a aclimata!o em que se vivia. =esse sentido, o
*estre sempre fora incisivo e concisoU O=o voltes a pecar para que te no
aconte!a algo piorP R enunciava Ele aos recmGcurados.
+m intervalo natural na e/posi!o do Amigo Espiritual se fez espontFneo. E
112
prosseguindo, clarificouU
R *arcado pela revolta que o consumia, lentamente, nesse largo perodo de
tempo, desde a arbitr-ria puni!o pela fogueira, de que foi vtima, nosso amigo
acalentou na mente a c)ama da vingan!a, buscando, implac-vel, aqueles que
foram os respons-veis pelo seu sofrimento. 5omo, porm, o 0dio enceguece e
oblitera as fontes da razo, no conseguiu identificar e/atamente aquele que tramou
a infame tragdia, vindo a encontr-Glo s0 agora, em situa!o ainda mais inditosa do
que a sua. 5onservou, no entanto, do 5ristianismo, a concep!o infeliz que l)e
deram os seus atormentadoresX dos que se locupletam I sombra da f para
usufrurem benefcios pessoaisX dos que tAm nos l-bios mel e no cora!o -cido
terrvelX dos pastores que devoram as ovel)as, e das ovel)as que so, em Lltima
an-lise, ?lobos disfar!ados de ovel)asC. A do!ura do amor de Tesus foiGl)e
apresentada entre labaredas que l)e lamberam as carnes e em fumo que o asfi/iou
at a morte... Ante a adultera!o dos ensinos do *estre, conforme l)e c)egaram
nos dias da ignorFncia medieva, conserva at )o,e averso pelo nome do 5risto e
pela .outrina que Ele nos legou. Hnvigilante, tornouGse calceta de si mesmo e,
atormentado pela ausAncia de lume no velador da paz, sem combustvel de
esperan!a, fezGse todo suspeita, arrogFncia, inquieta!o, conquanto o cansa!o do
mal empreendido por largo espa!o e o receio de que ,- l)e esgotavam as for!as
para prosseguir...
O5ol)ido nas mal)as dos atos reproc)-veis, acredi taGse novamente vtima das
circunstFncias. Hgnorando que os nossos atos nos elegem vtimas ou algozes de
n0s mesmos, e que, por mais cruel se,a a nossa atua!o, no fugimos ao nosso
destino de felicidade, mais )o,e ou mais tarde. 'oou para ele o momento da reG
den!o necess-ria e difcil, que ,- come!a, porm. Hmenso tra,eto o espera, longo
mergul)o na carne sofredora o aguarda a benefcio dele mesmo.
.epois de breves instantes de e/pressivo silAncio, prosseguiuU
R Enquanto se disp"e em definitivo I renova!o espiritual R ,- que nos no
cabe constrangAGlo sob qualquer prete/to ou circunstFncia, a fim de ser recambiado
para recinto pr0prio em nossa Esfera, onde se dever- preparar para as lutas da
sublima!o futura, observa as tarefas que aqui se desdobram, a atua!o dos crisG
tos novos, a conduta real que se deriva da f raciocinada, o nvel de amor
inspirado no amor do 5risto... Acompan)a as opera!"es socorristas dirigidas aos
sofredores de ambos os planos da vida, que aqui vAm trazidos, e, sobretudo, com a
nossa assistAncia afetuosa, segue os lidadores da f, servidores da semea!o
evanglica e os mdiuns trabal)adores para sentir se os ensinamentos nesta 5asa
ministrados so aplicados na conduta di-ria pelos que os administram... Werifica a
forma pela qual se comportam os espritas sob a constri!o do testemun)o e da
prova, da perturba!o e da dor, confirmando pelos atos a sua identifica!o com o
5risto. 7emosGl)e ense,ado o con)ecimento do ministrio da fraternidade
desenvolvido pelo nosso 7emplo, de modo a facultarGl)e o con)ecimento do vero
5ristianismo, em face das idias que cultivou e nutriu em torno da 4eligio de que
foi vtima no passado. Embora con)ecedor dos ob,etivos do Espiritismo, )abituado
como se encontrava Is restri!"es que mantin)a quanto I digni dade )umana,
con)ecedor das fraquezas do car-ter das criaturas, dei/ouGse arrastar pelos
pr0prios conceitos, enveredando nos meandros das suspeitas e das desconG
sidera!"es Is mais nobres flora!"es da f sob qualquer designa!o. Apesar disso,
a dbil c)ama da f natural, da necessidade de uma sua religa!o com a Werdade,
realizava o seu mister, dei/andoGo, no poucas vezes, receoso quanto ao futuro,
113
ansioso sobre o porvir... Wivendo a esfera imortal, de cu,as realidades no podia
duvidar nem fugir, acompan)ando processos di-rios de reencarna!o e
desencarna!o, temia ser col)ido pelas teias da 8ei 'uperior, desarmado para a
consciAncia de si mesmo, emaran)ado quanto se encontrava na trama do
desgoverno ntimo pelo 0dio.
=ovamente o Amigo Espiritual, dese,oso de resumir um destino numa narra!o
breve, dei/ando traduzir Icomisera!o de que se via possuido, ante o inditoso esG
prito, aduziuU
R 7eofrastus, nosso irmo, necessitado de nosso au/lio , au/lio que nos vem
do Alto , tambm, li!o viva para todos. =en)um de n0s est- isento de ser vtima
de circunstFncias que tais, derrapando nos abismos do desespero e da alucina!o,
atravs de cu,a queda poderemos retardar em demasia o nosso progresso, a nossa
dita. *uito ,usto que ve,amos nele o nosso passado ou o que poderia ser o nosso
presente, caso no tivssemos, aquin)oados como fomos, sabido receber e aceitar
o convite de Tesus, nosso Amigo e *estre. .esse modo, a nossa, particularmente a
vossa responsabilidade muito grande, em face da conduta que devemos viver, de
forma a que a nossa mensagem l)e fale ao esprito atormentado com a e/celente
linguagem do amor do 5risto aplicado aos nossos atos. 7estemun)a da nossa
vivAncia evanglica, incorporar- as li!"es ouvidas e vistas ao patrim2nio ntimo,
consoante l)as ofere!amos, adquirindo for!as ou no para doarGse aquele que nos
levanta e ampara, podendo, pelo amor, levant-Glo e ampar-Glo, tambm. =o inLtil
que o Ap0stolo dos Jentios nos adverte, atravs da epstola aos Bebreus, no
captulo 1:, versculos 1 e E: +?ortanto, tamm n.s, (isto /ue temos ao redor de
n.s to grande nFmero de testemunhas, !ondo de lado todo o im!edimento, e o
!ecado /ue se nos a!ega, corramos com !erse(eran"a a carreira /ue nos est&
!ro!osta, fitando os ol)os em 3esus, autor e consumador da f, o /ual pelo go$o
/ue lhe foi !ro!osto su!ortou a cru$, des!re$ando a ignominia...P. Hndubitavelmente
Otemos testemunhas ao redor de n0sP e so muitas, em nLmero superior ao que se
pensa, estas, que so os )omens, e aquelas que, do *undo Espiritual,
acompan)am o que pensamos, dizemos e fazemos...
E refle/ionando, com maior Anfase acrescentouU
R Em todo problema de desobsesso )- que considerar o esprito sofredor que
provoca sofrimento e levar em conta os recursos ticos do doutrinador, ao lado da
sua conduta esprita, isto , sua responsabilidade moral. 5onduta e
responsabilidade, essas que so essenciais na tarefa de doutrinar, porq@anto a
instru!o que no se faz acompan)ar do e/emplo no possui a t2nica da verdade.
'em dLvida, o mrito do pr0prio obsidiado, as possibilidades que se l)e podem
oferecer com o retorno da saLde, no sentido de libertarGse da obsesso, constituem
tambm pontos favor-veis para desatar o enfermo das amarras com o delito
passado, de cu,a cobran!a o desencarnado se faz infeliz intermedi-rio. 7odavia, nas
atuais realiza!"es dos 7emplos Espritas que se transformam em BospitaisGEscolas
na 7erra para encarnados e desencarnados, a densa popula!o dos ali residentes,
do lado de c&, acompan)a a lealdade do ensino quando incorporado ou no ao
+modus (i(endi- ou +modus'o!erandi- dos mdiuns, dos doutrinadores, dos direG
tores das 5asas. 1alavras belas e sonantes, conceitos elevados so de f-cil
aquisi!o em muitos lugares. A e/celAncia, porm, de uma idia, de uma convic!o,
da 4eligio se constata pelo nLmero daqueles que foram modificados, que se
transformaram e que se deram I sua realidade.
OEm todo processo de desobsesso no podemos desconsiderar o concurso do
114
tempo, que nos e/ige alta dosagem de paciAncia e perseveran!a. Aqueles que se
prop"em a a,udar, compreendem a necessidade de criar condi!"es para o
desiderato. Assim, portanto, assumem consciente ou inconscientemente
significativa responsabilidade espiritual com aqueles que se perturbam reG
ciprocamente nos compromissos infelizes a que se ,ugulam. 8ogo sur,am os
primeiros resultados favor-veis da saLde, no podem nem devem os lidadores do
socorro dei/ar I mercA da inseguran!a e da distonia psquica em reequilbrio os que
antes estavam esmagados pelas for!as dissolventes da perturba!o. .espertando
para a compreenso dos deveres novos e amplos, imp"eGseGnos a,ud-Glos com
carin)o de pais ou mestres, ministrandoGl)es demoradas li!"es de f e instru!o
contnua, para a manuten!o dos requisitos b-sicos da saLde interior, a fim de que
l)es no ocorra uma reincidAncia mais danosa e mais grave, portanto, do que a
anterior. Algumas das entidades afastadas dos seus comensais nem sempre se
esclarecem de imediato, ou se conformam com a situa!o nova. 5ontinuam
acompan)ando suas antigas vtimas e aguardando oportunidade... 1or outro lado,
diversos desencarnados respons-veis por obsess"es soezes prosseguem
requerendo carin)osa assistAncia, at que se l)es firmem os prop0sitos superiores
e sintonizem com o au/lio dos seus *entores. Kualquer tarefa de desobsesso,
portanto, representa nobre e elevada responsabilidade para todos os que nela se
envolvem, requerendo con)ecimento doutrin-rio seguro e vivAncia cristalina
evanglica. P
5ompreendamos, e confirm-vamos que, sem dLvida, o Espiritismo li!o
imortalista e que as nossas responsabilidades so, verdadeiramente, muito
grandes. 8onge, porm, nos encontr-vamos de perceber as implica!"es
transcendentais do ensino esprita no diaGaGdia da nossa ,ornada I frente dos
irmos desencarnados. Acompan)-vamos, pois, as elucida!"es do *entor, com
vivo interesse e, porque no dizer, com algum assombro. *uito l0gicos, os
conceitos penetravamGnos fundo na alma.
.epois de breve intervalo, o irmo Jlaucus continuouU
R1articipando das reuni"es caridosas de intercFmbio com os sofredores
desencarnados, o nosso amigo aprende a aquilatar o valor do amor, nas opera!"es
de toda ordem. 1ercebe a +n1o'(iolDncia- poderosa do amor, o resultado dos
fludos magnticos manipulados pelos sentimentos dos que os orientam e, acima de
tudo, a magia sublime da presen!a do 5risto Hnconsumpto, pelos la!os do
intercFmbio atravs da ora!o. 7em constatado nos servi!os entre as duas Esferas
da Wida o resultado da e/celAncia da fraternidade e a eficiAncia dos mtodos da
caridade crist. .e apurado senso de observa!o e profunda acuidade mental,
compreende que nos utilizamos das mesmas tcnicas, algumas das quais l)e so
familiares, usando as mesmas e/press"es de energia, aplicadas, porm, com
finalidades amplas e diferentes das suas, abastecendoGnos nas Vontes Hne/aurveis
do Amor .ivino. .iante dessas descobertas novas realizadas pelo seu esprito,
-vido agora de paz ntima, modificaGseGl)e o panorama mental e alteraGseGl)e a
viso da realidade. T- e/perimenta a sede da liberta!o, embora recon)e!a a
necessidade do tributo pesado do ressarcimento que os seus atos ora l)e imp"em,
com a urgAncia de que carece para sair do labirinto das pai/"es em que tem estado,
em cu,os stios aspirava os miasmas do 0dio, da alucina!o, do desespero
inomin-vel.
OA consciAncia da verdade oferece ao ser consciAncia lLcida, O erro ,- l)e no
empana o raciocnio e o Esprito no mais se conforma com engodos nem aceita
115
ilus"es. Hmp"eGse a si mesmo o imposto do resgate como impositivo do pr0prio
A/ito. 'ente que no merece felicidade desonesta e estatuda I base da astLci-, o
que representaria impedimento I paz. P
4efletindo mais demoradamente, e/teriorizando pela face do mdium a nobreza
de lin)as da sua face e a )armonia do seu esprito em sublima!o, o '-bio Hnstrutor
concluiuU
RKuando abrimos pequeno orifcio num obst-culo que nos impede a viso,
desdobraGse e/uberante, alm do impedimento, o campo largo dos acontecimentos.
1enetrandoGo com observa!o cuidadosa, descortinamos um quase )orizonte sem
fim, mais alm... Assim so os nossos atosU produzem orifcios nas paredes das
dificuldades. +ma a!o negativa, dirigida contra algum, talvez no l)e produza
danos imediatamenteX aquele, no entanto, que foi nossa vtima, pode tomar o
petardo e atir-Glo mais adiante, ferindo, desequilibrado, quantos se l)e encontrem
ao alcance. Era ,- um enfermo, sim, esperando algum que l)e desse o impulso
para a pr-tica de desmandos inesperados. Ai, de n0s, pormQ S semel)ante I li!o
do escFndaloU OAi de quem o pratiquePX conquanto necess-rio, no nos devemos
tornar instrumento dele, conforme asseverou Tesus. 7ambm assim atuam o gesto
nobre, o pensamento elevado, a palavra edificante. 'ocorrendo este algum que
est- I mercA da ignorFncia, ou sob a constri!o do desespero, ou Is portas da
loucura, quanto produza ele de futuro em paz e alegria, c)eio de esperan!a e
Fnimo, deveGo ao 'en)or da Wida, certamente, e, tambm, Iquele algum que l)e
ofertou o socorro recebido. Estar- via,ando o impulso da nossa doa!o atravs
deste ou daquele. +ma agresso de qualquer natureza fazGse antecipar da vibra!o
selvagem do 0dio, da ira, da perverso que envolve o que l)e cai nas mal)as,
predispondoGo I rea!o compatvel ao atentado que ven)a a e/perimentar. O plano
do socorro e da caridade tambm e/terioriza energia envolvente que permeia o ser
a quem ob,etiva, e quando o ato o alcan!a eis que ele ,- est- investido da reserva
favor-vel ao registro e aceita!o da oferta de amor.
*udando de acento, o Amigo Espiritual reportouGse I famlia 'oares, elucidando
que os processos de desobsesso aos diversos membros do cl nos e/igiriam
ainda por algum tempo larga fai/a de labor, de forma a doarmos um au/lio mais
eficiente.
R Ante a afli!o de algum R fezGse e/plcito R, costumamos interrogar I cata
de esclarecimentos. 1arecemGnos in,ustos os sofrimentos de pessoas que se enoG
brecem pelo trabal)o e que al!am v2o Is regi"es do amorX apresentamGseGnos
como indbitos ou severamente fortes os tributos de dor a que muitos so
convocados, quando esto em renova!o, na esfera de trabal)os edificantesX
Espritos em santifica!o surgemGnos carregados de contnuas provas e elas nos
parecem demasiadas... 7odos esses Espritos, porm, rogaram a oportunidade do
resgate no passado, quando se acreditavam capazes. =em sempre, todavia,
quando o solicitaram possuam as necess-rias resistAncias para produziGlos. Windo
as afli!"es somente agora, quando amam e servem, produzem e a,udam, disp"em
do largo patrim2nio do amor e da resigna!o, do con)ecimento e da esperan!a para
diminuirGl)es o peso do fardo... A prova c)ega quando o aluno realizou o curso,
2bviamente, como consequAncia natural para a verifica!o da aprendizagem na
sele!o dos mais aptos e valorosos. =outros casos, porm, a enfermidade e a dor
so medidas preventivas impeditivas de danos maiores na economia do progresso.
O pr0prio amor, ap0s e/aminar os recursos e possibilidades de determinados
pacientes da alma, aprofundando neles a observa!o demorada e comprovandoG
116
l)es o pouco aproveitamento das li!"es da reencarna!o com os agravantes dos
planos malficos que acalentam, impossibilitaGos de carem em danos mais graves,
comprometimentos mais -speros para eles mesmos, resolvendo que, por enquanto,
para a mel)ora das suas aquisi!"es, s0 a doen!a, o agravamento do seu estado,
ense,ando, desse modo, enquanto presos ao leito, tempo de meditar e transformar
idias, de buscar o pensamento divino e renovarGse... .iante, pois, dos sofredores
deste ou daquele ,aez, no nos apressemos em re(ela"#es aventureiras quanto Is
suas causas, para no corrermos o perigo de errar. Em toda e qualquer situa!o
valorizemos a bAn!o do resgate, a li!o viva para aprendizagem valiosa, e
submetamoGnos, tranquilos, aos impositivos da 8ei. 1acientes )-, rebeldes de tal
monta, que o mel)or medicamento para a saLde deles a continua!o do
sofrimento em que se encontram...
O5ientificados e esclarecidos, seguros de que tudo obedece a 1lanifica!o
'uperior, se,amos o irmo da caridade, do amor, da compai/o, e envolvamos os
sofredores que nos buscam nos tecidos da nossa prece e dos nossos sentimentos
bons, a,udando e passando. A 8ei a todos nos alcan!ar-... 1redispon)amoGnos pelo
bem para o momento do nosso e/ame, na aben!oada escola do progresso. P
.espedindoGse, o Amor-vel (enfeitor dei/ouGnos em esfera de paz e raciocnios
preciosos, que nos capacitariam a entender com seguran!a e em profundidade os
acontecimentos futuros, bem como a logicar com valor em torno de ocorrAncias
passadas, tranquilizandoGnos com as revela!"es sobre a .ivina Tusti!a e o 'ublime
Amor.
117
13
So)u:1o i-*.4*r/(/
Ap0s quinze dias de internamento no Bospital do 1ronto 'ocorro, o 'r. *ateus
foi trasladado para o lar com e/pressivos sinais de breve recupera!o orgFnica.
WisitandoGo na primeira oportunidade com 1etitinga, ouvimos a narrativa dos
antecedentes do grave delito de que se fizera vtima, impressionandoGnos observar
a carga de 0dio acumulada na mente que destilava, prestes a e/plodir com revolta e
desassossego.
O 'r. *ateus era um )omem de quase sessenta anos, sanguneo, voluntarioso.
1erturbado em si mesmo, atravessava a e/istAncia carnal saltando de leviandade
em leviandade, muitas vezes esquecido dos deveres de esposo e pai, fascinado
pelo !ano (erde, em que se aventurava, atirando fora os parcos recursos que, se
aplicados no lar, seriam de alta valia para o bem da famlia constituda de seis
fil)as. Em compensa!o, .ona 4osa se desdobrava nos deveres domsticos e na
costura, at altas )oras da noite, para suprir, com o esfor!o de algumas das fil)as,
as necessidades domsticas.
Hrreligioso por temperamento rebelde, sempre descurara dos deveres espirituais
para consigo mesmo. Em tempos idos fora e/celente artista, recebendo agora uma
parca penso do *ontepio a que se vinculara antes, por ter sido considerado inapto
a prosseguir na profisso.
a medida que a decrepitude das for!as se avizin)ava e temeroso da
desencarna!o, faziaGse mais azedo, quase insuport-vel...
1or ocasio do retorno de *ariana ao lar e impressionado com as informa!"es
e esclarecimentos de 1etitinga sobre a obsesso e os cuidados que todos nos deG
vemos impor para evitarGl)e as tramas infelizes, pareceu modificar o
comportamento, por alguns dias... .epois, como se ficasse alucinado, entregouGse a
desmandos, e no poucas vezes, a!ulado pelos desencarnados afins, amea!ava
e/pulsar do lar, quando necessitava de din)eiro para as aventuras, a esposa
abnegada e as fil)as. O ambiente domstico, com a sua presen!a, se fazia
pestilencial pelas emana!"es fludicas abundantes, que ali campeavam
desordenadas.
1etitinga, ameno e cortAs, ap0s escutar as promessas de desfor!o do
infortunado agredido, relatouGl)e a e/periAncia de TesusG5risto e as 'uas li!"es,
sem lograr, de imediato, qualquer resultado. .e mente viciada por longos anos de
desequilbrios contnuos, o esposo de .ona 4osa sintonizava na fai/a do
despautrio moral e se permitia o conLbio com os seus antigos comparsas, apreG
sentandoGse irredutvel nos pontos de vista, na conduta, nas atitudes.
.izia aceitar o concurso do Espiritismo, conquanto fosse apenas para libert-Glo
mais facilmente do leito, de modo a facultarGl)e de pronto o retorno aos stios da sua
)umil)a!o, retomando a pureza da sua )onra...
'olcito, utilizandoGse do ense,o, o zeloso amigo convidouGnos a orar e, em
sentida perora!o, e/orou os recursos divinos para aquela famlia, mas
principalmente para o genitor enfermo, rogando a interferAncia do *dico .ivino
que nunca falta, de modo a que o lar dos 'oares no fosse arrastado a drama mais
118
grave e a consequAncias imprevisveis. As palavras ungidas de emo!o vibravam
doces no quarto singelo qual mLsica delicada, envolvendoGnos em consoladora
esperan!a. A sintonia natural, espontFnea, com as Altas Esferas se fez imediata, e
'aturnino, o abnegado *entor, tomando o comando mental da Werdade, proferiu
e/pressiva quo valiosa disserta!o sobre os deveres do perdo, como normativa
de comportamento para a pr0pria felicidade.
R ?Velizes so os que perdoam R enunciou, consciente R, porq@anto
conferem paz a si mesmos e por sua vez liberam da dvida os que os ofenderam,
entregandoGos, desse modo, Is 'oberanas 8eis encarregadas da evolu!o dos
)omens. Os que perdoam e a,udam conseguem ainda maior galardo, porque
amparam os maus e os vencem com a luz da miseric0rdia. =o entanto, aqueles que
conservam as m-goas into/icamGse, envenenamGse, dando causa a graves
enfermidades que se desatrelam rigorosas, transformandoGse em suplcios deG
morados, cu,os respons-veis, no entanto, so os que cultivam os pensamentos
inditosos e se comprazem na semea!o da ira e do 0dio, absorvendo as pr0prias
emana!oes t0/icas da mente desalin)ada. E os que revidam mal por mal, agresso
por agresso, estes ,- se encontram descambando na dire!o do abismo, em poG
si!o quase irreversvel..
OO amor p0len que fecunda a vida, enquanto o 0dio g-s que a
interrompe...P
A advertAncia vazada em termos suaves faziaGse severa, no dando margem a
controvrsias ou malGentendimentos de natureza alguma.
5onclamouGnos, ainda, o '-bio Hnstrutor ao cultivo das boas idias, I vivAncia
da paz ntima, mediante a elabora!o de pensamentos enobrecedores,
estimulandoGnos I corre!o mental, de cu,a fonte R o pensamento R procedem os
elos da escravido ou as asas da liberdade que fi/amos Is nossas vidas.
Antes de afastarGse aplicou, generoso, demorado passe longitudinal no paciente,
e/ortandoGoU
R *ude a idia do mal em vocA, meu amigo, antes que a raiva o ven!aX e
esque!a a vingan!a antes que a vingan!a o esque!a em situa!o dolorosa e
lament-vel... Tesus nos ensinou queU Oquando estivssemos orando e
mantivssemos alguma coisa contra algum, perdo-ssemosP DE3. Ore e perdoe para
ter saLde e paz.
(*) 1arcos, cap!lo H, *ersc!lo .8" ' (oa do A!or espiri!al"
.ona 4osa, *ariana e Am-lia, de p ao nosso lado, orando muito comovidas,
dei/avamGse arrastar pelas ondas da Espiritualidade momentFnea no ambiente,
ban)adas por discreto pranto, qual ocorria com n0s mesmos.
7erminado o intercFmbio inesperado e benfico, 1etitinga sem delongas
encerrou o trabal)o de socorro e, ap0s as despedidas, samos na dire!o dos
nossos lares.
R 1ressinto que R informouGme o amigo R o nosso *ateus e/perimentar-, em
benefcio dele mesmo, inestim-vel li!o que o convidar- a demorada refle/o sobre
o destino e a vida que l)e tem transcorrido sem maiores consequAncias. 7odos
esses que se dizem OindiferentesP com referAncia ao problema da f, acobardamG
se dolorosamente ante as realidades da desencarna!o. Acomodados I
irresponsabilidade como vivem, quando neles irrompem os clar"es prenunciadores
do novo dia, ou c)egam as primeiras sombras da travessia pelo (ale da morte,
debatemGse aflitos, esbrave,am, fazem promessas, negociam...
R 5omo suporta .ona 4osa R indaguei R to pesada carga em ombros
119
fr-geis quais os seus]
R 1elo que estou informado R e/plicou prestimoso R pelos nossos
(enfeitores Espirituais, ela foiGl)e me descuidada em vida pr0/ima, no pretrito.
Acompan)andoGo da Espiritualidade, de queda em queda, acumpliciado com os
pesados dbitos da Lltima e/istAncia, ap0s a fuga para a (lgica, que redundou em
)omicdio nefando, do qual deve ter sido vtima aquele que ora l)e ergueu a mo
fratricida e em cu,a reencarna!o escapou I ,usti!a por se ter evadido do pas, ela,
apiedada, rogou a oportunidade de serGl)e esposa, recebendo nos bra!os como
fil)os os inimigos de ambos, para, ento, pelo e/emplo da paciAncia, da )umildade
e da submisso, ressarcir o crime da irresponsabilidade ,unto a ele, e c)am-Glo I
observFncia dos deveres de que se descura acintosamente. 5omo podemos
observar, o car-ter e/altado de que d- mostras, o mauG)umor contnuo de que se
reveste, atestam o fogoso esprito encarcerado, sem possibilidades de revelarGse
em toda a pu,an!a do seu primitivismo. Ela, no entanto, avan!a vitoriosa, e creio
mesmo que o seu sacrifcio e a sua fidelidade aos postulados que abra!a no
Espiritismo terminaro por vencer gal)ardamente o opositor, conduzindoGo I retido
de princpios. Wale considerar que a sua fol)a de mritos igualmente apreci-vel. O
martrio maternal que tem e/perimentado na atual con,untura consagraGa nesta vida,
reabilitandoGa da negligAncia de equivalente compromisso no pretrito.
O5arin)osamente amparada pelos seus afei!oados no 1lano Espiritual, ela
adquire for!as para compensar os desgastes na luta ferren)a do lar atormentado,
invadido por infelizes visitadores espirituais, que ali teimam por fazer morada,
gra!as aos demais familiares residentes. .e certo modo isolada, tanto quanto as
meninas *ariana e Am-lia, dos miasmas fludicos do nin)o domstico, criaram ,-
sua pr0pria +!sicosfera !essoal-, que as isenta das agress"es dos desencarnados
menos afortunados. 5omo vocA observa, *ariana temGse revelado dedicada
cooperadora da nossa 5asa e, logo mais, estar- devotada ao e/erccio da
mediunidade socorrista, conforme esperamos, adquirindo valiosos recursos para a
manuten!o da saLde e da paz. Am-lia, cumpridora dos seus deveres de fil)a e
irm, e/celente servidora, gan)ando fora do lar em trabal)o modesto e )onrado o
po, mediante cu,a coopera!o a,uda a manuten!o das demais irms. A
5ontabilidade .ivina disp"e, tambm, dos mtodos de corre!o benfica dos
dep0sitos a favor dos titulados nos seus 8ivros. P
4efle/ionando, verifiquei a legitimidade e o acerto dos conceitos emitidos, ao
nos despedirmos.
Os dias transcorriam absorvendoGnos nas atividades mLltiplas a que nos
fili-ramos, quando 1etitinga voltou a convidarGnos a retomar ao lar da famlia 'oaG
res, atendendo I aflita apela!o de .ona 4osa.
Kuando l- c)egamos, a veneranda 'en)ora recebeuGnos macerada de
sofrimento. O esposo encontravaGse quase agonizante. O mdico sara )avia pouco
do lar, informando que o progn0stico era desalentador. Vicara )emiplgico,
apresentando o doloroso aspecto do desastre orgFnico. 7odo um lado estava
paralisado e os estertores ag2nicos de que dava mostras, semidesfalecido,
confrangiam a alma. O pr0prio mdico se dizia sem esperan!as. *uito mais
entristecedor era o quadro aflitivo do lar... A sofrida matrona, com a imensa carga
das noites indormidas e os esfor!os sobreG)umanos para manter a famlia,
defin)ava sob a aspereza das rudes prova!"es...
1etitinga ouviuGa demoradamente, com paciAncia, enquanto, na sala de
refei!o, a esposa e me narrava a quase tragdia que resultara no no menos
120
danoso problema que agora defront-vamos.
5onquanto a sua )umildade e carin)o, fora constrangida a admoestar a fil)a
*arta, que continuava nas arriscadas aventuras de feticismo.
as vsperas, quando c)egara, noite avan!ada, a genitora l)e reproc)ara o
comportamento, advertindoGa quanto I coopera!o que deveria oferecer para a paz
do lar e a recupera!o do pai enfermo, que vencia o pri meiro mAs da agresso com
0timos resultados, quase recuperado. 4ogouGl)e a a,uda espiritual, atravs da prece
e da mudan!a de atitude em rela!o I f, a fim de que os *ensageiros Hnvisveis
pudessem renovar a atmosfera da vida familiar, modificando o carreiro das
prova!"es que todos e/perimentavam como consequAncia funesta dos erros
passados. 'uplicavaGl)e no se adentrasse mais no emaran)ado labirinto de trevas
por onde seguia...
Vora o bastante. A fil)a, possessa, desrespeitosa, agrediuGa moralmente com
palavras fortes e azedas, transformando em alterca!o violenta o que no passava
de sereno convite materno I refle/o, I dignidade, ao equilbrio. Vuriosa, tentou
agredir fsicamente a me que l)e estava em frente, no conseguindo o intento,
gra!as I interferAncia providencial de Am-lia e *ariana, que l)e correram em
au/lio .
As for!as negativas de que se fazia )abitualmente instrumento irromperam
intempestivas e o 'r. *ateus, acordado s@bitamente, ouvindo o clamor e a
balbLrdia, levantouGse do leito precipitadamente, marc)ando revol tado, colrico,
armado com uma ac)a amea!adora. A poucos passos, cambaleou e tombou ao
solo...
Vora indescritvel a cena. A ferida cirLrgica, ainda no cicatrizada de todo, voltou
a sangrar e, tomadas providAncias de imediato, retornou ao 1ronto 'ocorro. 8-,
foram aplicados os recursos compatveis ao caso e, no momento, se encontrava na
Otenda de o/igAnioP, lutando pela sobrevivAncia do corpo, com diagn0stico de
emolia cereral.
4eceava a nobre sen)ora no suportar as Lltimas dores. EncontravaGse
enferma, e embora no desfalecesse na f, em circunstFncia alguma, acusavaGse
cansada, receosa, desalentada...
Wencida por c)oro convulsivo, apoiouGse no intimorato esprita e, sob a sua aura
fortificante, dele recebeu a energia revigorante de que necessitava. 1aulatinaGmente
foiGse acalmando, recompondoGse.
Alm do esposo nesse estado de desespero, *arta recol)eraGse ao quarto,
possessa pelo 0dio surdo, recusandoGse a sair. *esmo sabendo do que acontecera
ao pai, reagia contra ele, continuando na t2nica da revolta.
.epois de alguns instantes de refle/o, 1etitinga convidouGnos a acompan)-Glo
I pe!a em que *arta se demorava, e, com a autoridade moral que o aureolava,
saudouGa. 5onquanto no fosse correspondido, o seu verbo correto advertiuGaU
R *arta, min)a fil)a, o dever da solidariedade induzGme a procur-Gla, em nome
de sua aflita me e do seu pai agonizante... =o nos animam quaisquer prop0sitos
de invectiv-Gla, tecendo considera!"es in,uriosas ou censur-veis aos Lltimos
acontecimentos que abalaram este lar. =utrimos o so dese,o de lutar para que no
se acumulem danos sobre novos danos numa avalanc)e de gravames mais
desesperadores, cada vez piores... WocA sabe por e/periAncia pessoal que a morte
entrada na vida, ree/ame de atos, reencontro com a consciAncia, mesmo quando
esta ,az entorpecida pela ignorFncia ou anestesiada pelo crime... 7odos sabemos
que a vida nos d- o de que temos necessidade para o nosso progresso espiritual e,
121
consequentemente, pai, me, familiares e amigos so pe!as importantes,
indispens-veis para a nossa evolu!o. 5omo nos comportamos em rela!o a eles,
oneramoGnos ou no de responsabilidades negativas novas, que atiramos na
dire!o do futuro... 1or isso e por muitas outras raz"es, vocA no se pode manter
na posi!o em que se refugia agora, na qual se vem sustentando at aqui...
A fil)a mais vel)a dos 'oares continuava silenciosa, emitindo raios de surda
d0lera refreada a custo.
1erfeitamente sen)or da situa!o, 1etitinga prop2sU
G 'e vocA nos permite, fil)a, aplicarGl)eGemos passes magnticos para a,ud-Gla
na difcil deciso e sustent-Gla nas provas que l)e adviro como resultado da sua
teimosia. Oraremos ,untos, encontraremos Tesus que nos oferecer- bra!o amigo
para prosseguir e venceremos o camin)o da reforma ntima sob o divino amparo.
Wencendo o m0rbido silAncio, *arta rugiuU
R Agrade!o o seu interesse. EncontroGme muito bem e estaria mel)or se no
fosse perturbado o meu sossego com a sua presen!a...
.emonstrando a percia em lidar com obsessos e obsessores, o ento
1residente da +nio Esprita (aiana, muito calmo, respondeuU
R .ei/-GlaGamos no sossego a que vocA se refere, caso as suas atitudes no
fossem fatores de perturba!o e desordem neste lar. Aqui estamos em nome de
sua genitora, que arca com o 2nus de pesados sofrimentos, e/ercendo a fun!o de
me e pai para que o lar no pade!a misria econ2mica nem moral. Onde o seu deG
ver de fil)a, de irm, que tudo recebeu e nada retribui] T- que vocA no a,uda, no
tem qualquer direito de criar dificuldades. WocA adulta e tem responsabilidades
perante a Wida. =o deslustre mais a sua consciAncia, teimando em perseverar no
erro espontFneamente aceito. A,udeGnos, fil)a, a a,ud-Gla.
R =o necessito do sen)or. Eu ten)o os meus Juias... 1oderosos, eles so as
for!as atuantes da =aturezaX indestrutveis, governam o mundoX rigorosos, sabem
fa$er e desfazer...
RE porque no l)es roga au/lio para ser Ltil e nobre, socorrer e amparar quem
l)e ofereceu a roupa carnal] 1orque no a seguraram ontem, impedindo o desfec)o
deplor-vel que a sua atitude violenta gerou]
R1orque eles so violentos, vingadores e conseguem imediatamente o que a
tolerFncia e o amor no lobrigam. Estivesse a mim entregue a solu!o dos proG
blemas daqui e ,- os teria resolvido desde )- muito... 5rA o sen)or que eu no me
sinto magoada, verificando que as for!as de que sou possuidora, na min)a casa,
no merecem considera!o] 7en)o clientes que lograram resultados muito bons
com os meus recursos e os meus Juias me prometemU ou o meu povo se l)es subG
mete ou eles os acabam...
R7ais Espritos, min)a fil)a, no so JuiasU so cegos arrastando cegos ao
abismo em que todos se precipitaro. Abastardados pela ignorFncia demoramGse na
animalidade, e/igindo retribui!"es materiais por se comprazerem nos fludos densos
e grosseiros de que se no podem libertar. OdiandoGse a si mesmos, estabelecem o
clima do 0dio e, revoltados nos rec2nditos do ser, espal)am rebeldia, amea!adores,
para governarem sob as nuvens sombrias do medo... Vracos, procuram dividir para
imperar... .izendoGse temveis, vivem temerosos, fugindo I consciAncia e descendo
cada vez a ve/ames maiores nos quais se enredem, infelizes. =o, fil)a, no so
poderosos, nem indestrutveis, nem rigorososX so primitivos que a vampirizam e se
nutrem do plasma mental dos que, como vocA, caem presas f-ceis dos seus ardis e
mancomuna!"es.
122
R1ois saiba que eles podem fazer o que os sen)ores ,amais conseguiriam.
8ibertam as vtimas da obsesso pela for!a, arrancando os seus perseguidores com
os poderes que possuem. E os sen)ores, que fazem]
RA violAncia no liberta e a for!a no convence. A vit0ria do poder da for!a
ilus0rio, porque ela mesma gera a for!a da rea!o que a destr0i. O que vocA diz ser
liberta!o em caso de obsesso, invariIvelmente so ardis de que se utilizam os
enfeitores com os agressores: vivendo o mesmo t2nus vibrat0rio, combinam uma
liberta!o falsa, dando a sensa!o de liberdade Iqueles que l)es esto nas
tenazes, para voltarem depois mais violentos, perturbados e perturbadores... Outras
vezes investem com recursos pr0prios de que se utilizam, e, odientos, apavoram os
outros perseguidores, transferindo o pagamento do enredado na obsesso para
clima mais danoso e mais difcil, portanto... =o se iludaU
a sombra sobre a sombra no produz claridade. +ma gota de luz vence a trevaX
todavia, a abundFncia da segunda nada consegue em rela!o I primeira... A imG
piedade nada produz. A Lnica for!a eficiente a que se deriva das reservas morais,
a do esprito superior, a que produz a emisso vibrat0ria de alta frequAncia, que
atua como for!a realmente poderosa, capaz de influir decisivamente na esfera das
causas e, pois, consequentemente, no campo dos efeitos.
O4ecordeGse de Tesus ante o endemonin)ado JadarenoX o mo!o que sofria de
ataquesX as feres da sogra de 1edroX o cego de Teric0X o paraltico de
5afarnaum.... seria necess-rio ir adiante] 8embreGse da 'ua for!a diante dos maus,
dos falsos poderosos da 7erra. O amor o po da vida e, como escasseia, a
esperan!a da Bumanidade cambaleia nas sombras da violAncia tempor-ria, pois
que o 4eino do Amor logo advir-.
O+namoGnos desde ,-, min)a fil)a, no mesmo ideal de servi!o, e liberte suas for!as
psquicas das constri!"es que a infelicitam, oferecendoGas a Tesus, enquanto urge o
tempo, iniciando vida nova a seu pr0prio benefcio. =o olvide, neste momento, que
o seu genitor agonizante entre a vida e a morte, ou como tambm poderamos dizer
entre a morte e a vida nova, em partindo, poder- dei/ar em vocA pesados crepes de
remorso, de arrependimento tardio, improdutivo, inquietador. Agora o momentoU
tempo de reabilitarGse... 'aia da noite e rume na busca do dia. Ore e inundeGse de
reconforto. =o transfira o seu instante de felicidade... Hremos convidar sua me a
acompan)arGnos na ora!o e dA come!o, ,- agora, I sua ressurrei!o, a um renasG
cimento espiritual... P
O poder dos argumentos e a for!a moral do vel)o doutrinador acalmaram a
atormentada e, a um sinal, dispusemoGnos a buscar .ona 4osa, que esperava do
lado de fora, sendo introduzida no recinto em que est-vamos.
'olicitado I ora!o, procurei erguerGme ao 'en)or e suplicarG8)e o concurso.
Enquanto isso, o Ap0stolo da caridade espiritual ministrava recursos fludicos e
magnticos na sensitiva comprometida. .epois da cuidadosa opera!o espiritual,
levantouGse e, visvelmente emocionada, agradeceu, comprometendoGse a visitar o
genitor e meditar nas novas diretrizes que se l)e deparavam naquelas dolorosas
circunstFncias.
O poder da ora!oQ Kuando os )omens compreenderem e se utilizarem
realmente dos recursos da prece, em muito se modificaro os cen-rios da vida
moral na 7erraQ...
5umpridos os deveres no lar dos 'oares, demandamos o Bospital do 1ronto
'ocorro para uma visita ao 'r. *ateus, considerando ser aquele o dia permitido.
5onquanto se encontrasse em repouso absoluto, em cFmara separada, 1etitinga
123
conseguiu do mdico de planto, com quem mantin)a rela!"es de amizade,
permisso para orar em silAncio ,unto ao leito do paciente, no que foi atendido.
5onforme descrevera o mdico amigo da famlia, o estado do pai de *ariana
era deplor-vel. A respira!o entrecortada por esgares dolorosos, as marcas da
paralisia de todo um lado do corpo, denotavam a gravidade do problema.
Embora compungido, 1etitinga, tranquilo, recol)euGse em ora!o, no que o
acompan)amos silenciosamente. 7ranscorridos alguns minutos, retiramoGnos, fiis
ao compromisso de evitar perturbar o enfermo.
T- na rua o admir-vel sensitivo esclareceuGnos que notara a presen!a de
'aturnino e a do Hrmo Jlaucus que ali estavam amparando o paciente e o
assistindo, tendo registrado a intui!o de que ele se recuperaria paulatinamente,
atravs do tempo. Aquele era um sublime recurso de que se utilizava a 8ei para
a,udar o ancio temperamental na constru!o da pr0pria felicidade eterna...
=o )avia como duvidar da .ivina 1rovidAnciaQ
124
1#
O Cri.6o 5o-.o)/(or
Ante a impossibilidade de o 'r. *ateus continuar no Bospital do 1ronto 'ocorro
e a famlia no o poder manter num =osoc2mio particular, ap0s transcorridos vinte
dias do acidente que o prostrara, foi recambiado ao lar. Embora o quadro se
apresentasse pouco animador, ele conseguia falar com muita dificuldade, deG
notando perfeita lucidez.
.ona 4osa, fatigada pelas tarefas costumeiras, agora adicionaria ao labor
normal o encargo de enfermagem difcil, ,unto ao compan)eiro prostrado pela
embolia cerebral, que e/igia imenso repouso, ambiente de calma e refazimento,
assistAncia contnua e devotada.
'imultaneamente, porm, o socorro divino no tardou.
O refazimento psquico de *ariana fAGla reconsiderar as atitudes ntimas de
animosidade mantidas contra o genitor, e, I medida que o con)ecimento esprita l)e
penetrava a mente e o cora!o, renovavaGseGl)e a paisagem interiorX o contacto
com as li!"es sublimes do 5risto faziaGa modificarGse inteiramente. .esde as pri G
meiras )oras da c)egada do 'r. *ateus ao lar, tornouGse voluntariamente a
compan)ia generosa, a,udandoGo na )igiene, mantendo os )or-rios dos
medicamentos, substituindo a me ao lado dele, enquanto esta cuidava do
ministrio do lar. Adalberto, por sua vez, que ,- frequentava a casa, desde os dias
mais difceis da enfermidade da namorada, interessado cada vez mais pela .outrina
dos Espritos, foiGse transformando em fil)o do )emiplgico que, ante o carin)o
perseverante dos que l)e cercavam o leito, come!ou a apresentar sinais coG
movedores de renova!o espiritual. Am-lia, fiel aos deveres do lar e dentro deste,
era as mos que traziam as moedas para as aquisi!"es imediatas, enquanto *arta,
que passara a uma atitude de maior refle/o, depois da entrevista com 1etitinga se
p2s a a,udar a genitora nas costuras, no lar e na arte do bordado, aumentando a
receita domstica de forma e/pressiva.
=a pr0/ima visita que fizemos I famlia 'oares, o ambiente se encontrava
significativamente modificado. .ona 4osa nos confessou a sua alegria, embora a
soma de preocupa!"es que a martirizavam ante a enfermidade do esposo e os
problemas naturais, disso decorrentes.
.esde os primeiros momentos mais aflitivos, porm, as mos da caridade,
atravs de 1etitinga, come!aram a doar o socorro material, em nome do crculo dos
irmos da f, de forma a diminuir a crueza das prova!"es naquela casa.
=a oportunidade da nossa visita, o amoroso amigo dos sofredores interrogou
*arta, quanto I reapro/ima!o com o genitor. Esta, muito constrangida, respondeuU
R 'intoGme nervosa, agitada interiormente... Rfalou, encabulada. R 4eceio um
novo atrito, no momento de fazer as pazes, caso papai no me receba como de
direito... EncontroGme conflitada em rela!o I pr-tica infeliz a que me vinculei por
largos anos. 7udo me parece, agora, um despertar de cruel pesadelo, no qual eu
,ornadeasse atada a cordas grossas que me conduziam, ine/oravelmente cega,
tr2pega, de mente a!ulada por alucina!"es indescritveis... DE3
(*) # descon5eci4eno do Espiriis4o por pare de al-!ns adepos, na a!alidade, ?!e
125
l5e no penerara4 as li%es preciosas, o! ?!e se li-ara4 Qs lides espiriisas para
aendi4eno de +neresses i4ediaos, 4aeriais ' con6ir4ando desse 4odo a a!sncia do
es!do e da 4ediao das $ases da 7o!rina '*e4 -erando ino4in,*eis con6!s%es"
E=p%e4, por e=e4plo, al-!ns desses adepos, ?!e diane de Enidades 4!io in6eliCes,
perse-!idores *iolenos, o$sessores *i-orosos, so necess,rias pro*idncias 6ora dos
arraiais da 7o!rina, e4 c!<os sios so s!$4eidos ais Esprios a processos de error, de
6ora, e a pr,icas esran5as, ?!e os ae4oriCa4, e por 4eio das ?!ais os prende4 lon-e das
s!as *i4as""" Arre4aada lo!c!raV A se*eridade das )eis de @a!sa e E6eio so el!cidao
i4ediaa a essa in6or4ao desca$ida" E4 oda o$sesso 5, co$rador, por?!e 5, de*edor"
)i$erar ese e pre<!dicar a?!ele seria p!ni>lo o!ra *eC, a ele ?!e 6oi *i4a anerior4eneS
seria in*esir conra o Esa!o da 7i*ina A!siaE p!nir o i-norane ao in*2s de insr!i>lo,
li$erar !4 4ediane o aprisiona4eno de #!ro, de6ender al-!24 pre<!dicando o!re4" A
so$erana )ei de A4or 2 a 6ora capaC de 4odi6icar a esr!!ra da *ida e penerar na 6!rna
odiena do e! aor4enado para 6elici,>lo" E4 ?!al?!er o$sesso, porano, e4 ?!e o a4or
e o esclareci4eno no realiCe4 os se!s 4iseres, as 4edidas 5!4anas da e4eridade e da
*iolncia so4ene podero a-ra*ar o 4al, adiando>o para ocasio e4 ?!e as reser*as do
paciene se<a4 4enores e, pois, conse?!ene4ene, 4enos 6a*or,*eis Q c!ra, Q li$erao"
# preclaro @odi6icador Allan Kardec el!cida ?!e se c5a4a o$sesso Q ao persisene
?!e !4 Esprio 4a! e=erce so$re !4 +ndi*id!o" E ad*ereE Assi4 co4o as en6er4idades
res!la4 das i4per6ei%es 6sicas ?!e orna4 o corpo acess*el Qs perniciosas in6l!ncias
e=eriores, a o$sesso decorre se4pre de !4a +4per6eio 4oral, ?!e d, ascendncia a !4
Esprio 4a!" A !4a ca!sa 6sica, op%e>se !4a 6ora 6sicaS a !4a ca!sa 4oral preciso 2 se
conrapon5a !4a 6ora 4oral" @onsidera, oda*ia, *ee4eneE (os casos de o$sesso -ra*e,
o o$sidiado 6ica co4o ?!e en*olo e i4pre-nado de !4 6l!do pernicioso, ?!e ne!raliCa a
ao dos 6l!dos sal!ares e os repele" G da?!ele 6l!do ?!e i4pora dese4$ara,>lo" #ra, !4
6l!do 4a! no pode ser eli4inado por o!ro i-!al4ene 4a!" &or 4eio de ao idnica Q do
42di!4 c!rador, nos casos de en6er4idade, &IE@+P# PE FAM ET&E)+I W1 F)WX7# 1AW
@#1 # AWTX)+# 7E W1 F)WX7# 1E)J#I"
(e4 se4pre, por24, $asa esa ao 4ecLnica" @!4pre, so$re!do, a!ar so$re o ser
ineli-ene, ao ?!al 2 preciso se poss!a o direio de 6alar co4 a!oridade, ?!e, enreano, 6a>
lece a ?!e4 no en5a s!perioridade 4oral" B!ano 4aior esa 6or, ano 4aior a4$24 ser,
a?!ela"
E, por 6i4, o$ser*aE E4 odos os casos de o$sesso, a prece 2 o 4ais poderoso 4eio de
?!e se disp%e para de4o*er de se!s prop9sios 4al26icos o o$sessor"
Fais so as anoa%es consanes de A Gnese, de Allan Kardec, @ap!lo 14,
#$sess%es e possess%es, 14 edio da FEB, dos ?!ais e=rai4os eses 9picos ?!e
4erece4, co4o os de4ais do opor!no es!do, ac!radas 4edia%es"
#!ros, 4ilianes apressados, a4$24 +n6or4a4 ?!e, para !4 $o4 processo de
desen*ol*i4eno o! ed!cao 4ediNnica, se 6aC concorde a aplicao de deer4inadas e
es?!isias pr,icas, a 6i4 de ?!e a 6ac!ldade irro4pa de !4a *eC, co4 res!lados $en26icos,
co4o se a 4edi!nidade 6%sse al-o el,sico ?!e aendesse Q ra*o da 6ora, dilaando>se de
i4ediao" @o4o ?!al?!er o!ra 6ac!ldade psicol9-ica o! 6!no 6isiol9-ica, a 4edi!nidade
re?!er c!idados especiais, aendi4eno a re?!isios pr9prios e condi%es espec6icas ?!e l5e
6ac!le4 a ed!cao e o desdo$ra4eno de rec!rsos, para aender Qs 6inalidades a ?!e se
desina" (esse senido # )i*ro dos 12di!ns, de Allan Kardec, 2, ainda, o 4el5or roeiro
para 42di!ns e pessoas ?!e dese<e4 con5ecer as 6ac!ldades 4edian4icas do 5o4e4,
co4o cond!Ci>las e co4 elas operar, os peri-os da 4, pr,ica 4ediNnica, ec"""
# ?!e ocorre nor4al4ene nesses c5a4ados desen*ol*i4enos insanLneos, e4 -r!pos,
4ecnicos, perence aos cap!los da P!-eso, do Ani4is4o, dos @ondiciona4enos
psicol9-icos e a2 4es4o aos esados de ne*rose"
Ies-!arde4>se, no c!idadoso es!do e na carin5osa o$ser*ao *i-ilane, os ?!e
dese<a4 reais e pro*eiosos res!lados da 4edi!nidade e da s!a pr,ica, se4 precipiao,
se4 e=i-ncias, 4el5orando>se 4oral e espiri!al4ene, os 42di!ns e os e=peri4enadores
5onesos, a 6i4 de se credenciare4 Q assisncia dos Bons Esprios" ' (oa do A!or
espiri!al"
A e/Gquimbandista come!ou a c)orar, O corpo foi tomado por contra!"es
constrangedoras, e, mesmo refreando a afli!o, sentiaGseGl)e a dor selvagem que a
despeda!ava interiormente.
126
1etitinga envolveuGa em ondas de carin)o e ternura, acercandoGse dela e
buscando acalm-Gla com palavras de esperan!a.
R *arta, min)a fil)a, o Evangel)o R afirmou convicto R porta de luz para os
que gemem na escurido. 5amin)o redentor que se abre em oportunidades
mLltiplas para todos n0s, os trFnsfugas dos deveres sublimes, oferecendoGnos
recome!o em qualquer situa!o e em todo tempo. 1ara quem realmente dese,a
eleva!o, no )- tempo perdido, nem oportunidade malbaratada que no traga
preciosos ensinos, que podemos aproveitar de futuro. 4eanimeGse, min)a fil)aQ O
momento de renova!o ocorre como instante de dorU o ar que penetra no pulmo do
recmGnascido, ense,andoGl)e a vida e/traGuterina, provocaGl)e, tambm, a
sensa!o da dor... Assim tambm, o ar balsFmico do 5risto, em l)e penetrando a
alma, rompe a coura!a de sombra que a envolvia e a claridade rutilante da vida
nova l)e produz, compreensivelmente, angLstia passageira e passageira apreG
enso.
R 7en)o medo R conseguiu e/travasar. R 4eceio o revide daqueles com os
quais me demorava comprometida. Eles so terrveisQ... B- muito tempo dese,ava
fugirGl)es ao cerco implac-velX mas no tin)a for!asX no sabia como fazer. 7en)oG
l)es sido escrava obediente... We,oGos, dizendoGse meus amigos, porm, cruis para
com muitos. 1or .eus, eu os temoQ =o sei se suportarei manter esta deciso e se
conseguirei a liberdade. 5omo anseio por ser livre para tentar vida nova, novas
aspira!"es que acalento e no ten)o podido fruirQ...
R O.eus =osso 1aiP R referiuGse, 1etitinga, de face ruborizada, iluminada
por transcendente fulgura!o R, disse Tesus. Assim, Ele o 1ai de todos. E/amine
essa confortadora informa!oU =osso 1aiQ Ele cuida, portanto, dos fil)os mais fracos
que 8)e entregam a vida, como dos mais rebeldes que tramam dificultar a vida dos
seus irmos. .iga como Tesus em agonia, e tranquili zeGseU O1ai, nas tuas mos
entrego o meu espritoQP, e dei/eGse arrastar pelas correntes invisveis e poderosas
do 'eu amor.
.epois de uma pausa muito e/pressiva, concluiuU
R Hnicie desde )o,e a fase nova, apro/imandoGse do seu pai, rogandoGl)e
perdo. +ma atitude )onesta fazGse acompan)ar de fludos convincentes, que
envolvem, poderosos, aqueles a quem nos dirigimos. Bumil)eGse ante aquele que
l)e concedeu, em nome do 1ai de todos, a indument-ria fsica, e fa!aGo sentirGse
)onrado na condi!o de c)efe da prole. A,udeGo no transe aben!oado que ele vive e
a for!a dos seus sentimentos falar- mais alto do que as palavras mais bril)antes
que l)e escapem dos l-bios. 1asse, logo depois, a frequentar nossa 5asaX estude
as Obras do insigne mestre Kardec, bebendo nas fontes augustas da informa!o
esprita a -gua lustral, lenificadora e nutriente do con)ecimento que liberta, e, de
alma tocada pela suave brisa do Evangel)o, distribua esperan!a... Kuem sabe] Em
breve as suas possibilidades medianmicas, colocadas a servi!o do 5risto, depois
de necessIriamente disciplinadas, podero amparar e socorrer esses mesmos
irmos que a ,ugularam na ignorFncia por tantos anos, transformandoGos em amigos
e compan)eiros de ,ornada... =o )- for!a que ten)a mais for!a do que a for!a do
amor...
5om permisso de .ona 4osa rumamos, ato contnuo, na dire!o da alcova
onde se encontrava o enfermo.
*ariana, sentada a uma cadeira ao lado do leito, assistiaGo para qualquer
necessidade. 5arin)osa, saudouGnos iluminada por amplo e generoso sorriso.
EntregandoGl)e o O8ivro da WidaP, 1etitinga solicitouGl)e que o abrisse e lesse o
127
te/to sobre o qual os seus ol)os incidissem. A menina cerrou as p-lpebras e abriu o
e/emplar de OO Evangel)o segundo o EspiritismoP que tin)a nas mos, e leu, do
5aptulo R = Cristo Consolador R, item %U
+Cou o grande mdico das almas e (enho tra$er'(os o remdio /ue (os h& de
curar. =s fracos, os sofredores e os enfermos s1o os meus filhos !rediletos. Genho
sal(&'los. Ginde, !ois, a mim, (.s /ue sofreis e (os achais o!rimidos, e sereis
ali(iados e consolados. N1o us/ueis alhures a for"a e a consola"1o, !ois /ue o
mundo im!otente !ara d&'las. <eus dirige um su!remo a!elo aos (ossos
cora"#es, !or meio do 9s!iritismo. 9scutai'o. 98tir!ados se,am de (ossas almas
doloridas a im!iedade, a mentira, o erro, a incredulidade. C1o monstros /ue sugam
o (osso mais !uro sangue e /ue (os arem chagas /uase sem!re mortais. Hue, no
futuro, humildes e sumissos ao Criador, !rati/ueis a sua lei di(ina. 6mai e orai>
sede d.ceis aos 9s!0ritos do Cenhor> in(ocai'o do fundo de (ossos cora"#es. 9le,
ent1o, (os en(iar& o seu *ilho em'amado, !ara (os instruir e di$er estas oas
!ala(ras: EisGme aqui, ven)o at v0s porque me c)amastes. O Esprito de Werdade.
(Iordus, JKLJ.)-
*ariana concluiu a leitura emocionada, O Alto, inspirandoGnos e conduzindoG
nos, respondia, Is inquieta!"es de todos n0s, com o Cristo Consolador. 5onquanto
a e/presso alterada na face do 'r. *ateus, not-mosGl)e l-grimas nos ol)os. *arta,
visvelmente sensibilizada, tomou a mo direita do genitor, que no fora afetada
pela embolia, a,oel)ouGse ao lado do corpo semimorto no leito, e, osculandoGa,
pediuGl)e perdo... A voz, debilitada na garganta intumescida pelo pranto, saa a
custo. 1ens-vamos em Tesus naquele momento supremo de reden!o, rogandoG
8)e for!as e socorros para n0s todos, especialmente para o pai sofredor que nunca
supusera e/perimentar to significativo atestado de amor filial.
O 'r. *ateus com muito esfor!o tornouGse digno do gesto da fil)a. 5ingiu nos
seus os dedos de *arta, aben!oandoGa em silAncio e emotividade com o
esquecimento do mal e a esperan!a do bem. Era, aquela, uma cena evanglica,
evocativa, em todo o seu impacto, dos primeiros dias da (oa =ova nascente...
Hnspirado por 'aturnino, 1etitinga ergueu a voz e, numa eloquente ora!o,
traduziu os sentimentos de todos, ao 5risto de .eus, o E/celso (enfeitor e Juia da
Bumanidade.
5om a alma tLmida de emo!"es, retiramoGnos da alcova, para poupar o
paciente de novos c)oques emocionais, e retornamos I sala de refei!"es.
*ariana, que tin)a sede de luz, perguntou sem preFmbulos a 1etitingaU
R Ante essa prova do socorro dos nossos Juias Espirituais, eu no poderia,
sempre que possvel, estando ao lado do papai, lerGl)e OO Evangel)o segundo o
EspiritismoP, de modo a nos ir instruindo lentamente nas li!"es da f] S claro que
procurarei no cans-Glo. +ma boa leitura, alm de edificar, tambm distrai, no
mesmo]
1etitinga fitouGa, admirado, e concordou prontamenteU
R .e pleno acordo. S evidente que a messe de luz muito favorece a riqueza da
arca que a recebe. *uito bom esse alvitre, essa lembran!a. A palavra evangeli zante
dirigida a ele atender-, tambm, aos sofredores espirituais que porventura se l)e
vinculem por esta ou aquela razo. =uma casa onde se acende a claridade do
Evangel)o, erguemGse defesas poderosas, impedindo a invaso das for!as
desagregadoras da erraticidade inferior. Kuando um grupo ora, unido nos liames da
comun)o pela prece, estabelecemGse resistAncias capazes de suportar as
descargas da agresso da maldade originada num ou noutro plano da vida. A prece
128
e a li!o edificante transformamGse em potentes ondas de energia vi vificadora que
beneficia todos os que delas participam.
E para dei/ar muito bem esclarecido o valor do nobre tentame, argumentouU
R Ainda no con)ecemos, devidamente, na 7erra, o poder do pensamento. A
mente atua dentro e fora do crebro pelo qual se manifesta, atraindo ou repelindo
for!as compatveis ou antag2nicas. 7odos sofremos os refle/os uns dos outros, na
carne, como tambm daqueles que estagiam fora do inv0lucro material, com os
nossos recursos possveis de assimila!o ou desassimila!o. =en)um )omem
consegue estacionar, livre das ondas de intercFmbio dessa ou de outra ordem, que
nos envolvem incessantemente. Absorvemos como eliminamos as imagens que nos
so peculiares, camin)ando com elas e atandoGnos Is suas amarras ou delas nos
libertando, na dire!o da felicidade. Hsto quer dizer que somos o que produzimos
mentalmente, vivendo imanados aos nossos como aos pensamentos que
recebemos dos outros...
O +niverso todo so permutas. A idia que o )omem plasma e cultiva,
e/terioriza e difunde, traduz o seu estado, a sua altura moral e espiritual. Ora,
sintonizados com a idia da Wida E/celsa, plasmaremos imagens superiores e
viveremos emo!"es vitalizantes que nos esbo!aro os pr0dromos da paz interior
que, por fim, nos dominar-.
*arta, animada pela e/celente e/plica!o, indagouU
R E no meu caso, meu amigo] 5omo o sen)or no ignora, )- mais de dez
anos me encontro anestesiada pelo 0pio das for!as brutalizantes do *undo
Espiritual Hnferior. =o crculo de a!o em que ten)o labutado, agimos com as ?for!as
da =aturezaC e, ao recebermos o aliciamento de muitas Entidades, assumimos
tambm compromissos para com elas. 1oderei desfazer tudo isso, pura e
simplesmente, sem sofrer danos e sem as desequilibrar]
Ap0s ligeira e necess-ria medita!o, 1etitinga elucidouU
R7odo compromisso que assumimos espontaneamente merece considera!o.
=o entanto, s0 um compromisso nos parece verdadeiro, irreversvelU o que temos
para n0s pr0prio, para com a nossa evolu!o. Esse intransfervel, inderrog-vel. As
Entidades que se nos vinculam ou com as quais nos imanamos tornamGse coG
mensais das nossas emana!"es psquicas, nutrindoGse das nossas for!as, como
ocorre nas obsess"es. Ali-s, em todo processo em que )- uma vincula!o
constringente de um desencarnado sobre um encarnado, ou viceGversa, deparamoG
nos com uma obsesso em curso ou, quando menos, com uma fascina!o a
camin)o do desastre obsessivo. A e/presso Odesfazer os vnculosP deve ser subsG
tituda por Omodificar as vincula!"esP, porque em verdade vocA no dese,a
abandon-Glos, mas libertarGse do erro em que eles se demoram, para ,ornadear na
busca da )armonia que l)e faz falta.
E ap0s refle/o mais demorada, arrematouU
R As Ofor!as da =aturezaP so os Espritos, que podem ser definidos segundo
Allan Kardec comoU OOs seres inteligentes da 5ria!o. 1ovoam o universo, alm do
mundo material.P Ora, assim sendo, estagiam em diversos graus de evolu!o,
desde os mais primitivos at aqueles mais elevados.. =aturalmente que uma
organiza!o fisiopsquica aclimatada Is emana!"es fludicas mais grosseiras se
ressentir-, em se afastando do conLbio )abitual de que se nutria. Tesus, porm, o
po da vida e resolver- o problema. =o )- porque recear. Ele a nutrir- com
superior alimento. Acreditamos, tambm, que tomada a resolu!o de avan!ar
noutra dire!o, no )- como nem porque ol)ar para tr-s, demorandoGse em receios,
129
mantendo a sintonia com intui!"es deprimentes e supersti!"es vulgares, que no
merecem considera!o, seno quando se dese,a esclarecAGlas. 'em dLvida, muitas
vezes vocA e/perimentar- dificuldades... 5onfie, porm, e avanceQ
R Vace ao e/posto R afirmou *arta, convicta, sem titubeios R, pretendo,
ainda )o,e, libertarGme de talisms e amuletos, ob,etos e indument-rias, cerrando,
em definitivo, as portas do meu antigo Oconsult0rioP e abrindo a alma I luz do
'en)or.
E porque ainda estivesse compreensivelmente aclimatada aos )-bitos dos
cultos e/ternos, e/travagantes, a,oel)ouGse, e, em tom pattico, rogou a prote!o
dos 5us.
*uito gentil, 1etitinga ergueuGa e falou com bomG)umorU
R O servo fiel e vigilante est- sempre de p, esperando o servi!o que l)e
destina o 'en)or...
7odos sorrimos com a feliz interferAncia.
.ona 4osa, que estava e/ultante, abra!ou a fil)a demoradamente.
1aulatinamente a paz vencia no lar da famlia 'oares, O panorama, conquanto
conservasse ainda algumas leves sombras, se apresentava alvissareiro. O )o,e resG
pondia ,- Is afli!"es do passado e o aman) se desen)ava benfico, respondendo
Is inquieta!"es de agora.
Esse, sem dLvida, o ministrio do EspiritismoU trazer de volta TesusG5risto aos
cora!"es sofridos da 7erraX repetir as e/periAncias memor-veis de quando Ele
esteve entre n0sX consolar os infelizes do AlmG7Lmulo, libertandoGos da suprema
ignorFncia das realidades espirituaisX desatar os la!os constritores que ligam deG
sencarnados em perturba!o a encarnados que se perturbamX cuidar dos obsessos
e iluminar a consciAncia de obsidiados e obsessoresX semear o amor em todas as
modalidades, atravs das mos da caridade, em todas as dimens"es.... por ser o
Espiritismo o 5O='O8A.O4 prometido por Tesus.
130
1"
E-9*rmi(/(* ./)=/(or/
Bavia um mAs que o 'r. *ateus retornara ao lar, ap0s a crise que o conduzira
inconsciente ao 1ronto 'ocorro, vtima de embolia cerebral. O ambiente espiritual
na residAncia dos 'oares era sensivelmente mel)or. Bavia mesmo uma atmosfera
de paz inabitual naquele domiclio longamente sacudido por tempestades de v-ria
ordem. O genitor de *ariana, carin)osamente assistido pela esposa e fil)as, dava
mostras de confortadora recupera!o orgFnica. T- conseguia falar com menor dose
de esfor!o e as li!"es consoladoras do Espiritismo, a que se acostumara
paulatinamente, mediante a leitura de ?O Evangel)o 'egundo o EspiritismoC
realizada pela e/Gobsidiada, penetravamGno fundo, fazendoGo reformular conceitos e
modificar disposi!"es ntimas...
O .elegado de 1olcia, que continuava I espera de poder ouvir o depoimento
da vtima contra o 'r. *arcondes 1ereira, o agressor, visitou o enfermo para tomar
por termos a quei/aGcrime contra o desafeto, e, para surpresa geral, o 'r. *ateus
esteve I altura da situa!o. 1ediu que tudo fosse esquecido, em considerando a
pr0pria leviandade, causadora do acontecimento, pois que ele no pretendia
apresentar qualquer acusa!o. Jerminava ,- naquele terreno, antes s-faro, a seG
mente do Evangel)o 4edentor.
O respons-vel pela ordem saiu agradecido e igualmente feliz com a deciso do
'r. *ateus, em considerando, afinal, os danos no terem sido de grande monta e
que o tempo tudo regularizaria.
.ias depois, acompan)ado do mesmo 1olicial, o cidado *arcondes veio visitar
a sua vtima e l)e solicitou escusas, considerando a circunstFncia de se coG
n)ecerem de )- muito, conquanto a pouca afinidade espiritual e/istente entre
ambos. Kue fossem esquecidos os incidentes lutuosos que poderiam ter culminado
na desgra!a de dois c)efes de famlia e na consequente desdita dos seus
descendentes. Aquilo l)es serviria a ambos de li!o preciosa.
Voi com essas noticias alvissareiras que nos reunimos para os trabal)os
ordin-rios de desobsesso, ap0s ouviGlas dos l-bios de .ona 4osa e Am-lia que,
serenadas as dificuldades no lar, retomavam os deveres do culto espiritual e da
caridade aos desencarnados.
As opera!"es socorristas estavam no trmino, quando 'aturnino, incorporando
o mdium *orais, teceu algumas considera!"es em torno dos labores desobsessiG
vos ,unto aos 'oares.
RAs nossas palavras de )o,e R falou com infle/o de muita ternura e
bondade, como l)e era )abitual R so dirigidas I irm 4osa, cu,o e/emplo de reG
signa!o nos comove e nos felicita. 5onvidada ao resgate em caudaloso rio de
sofrimentos, a irm querida tem sabido )onrar a confian!a do 'en)or. .esde cedo
requisitou a bAn!o da renLncia pessoal, reunindo no lar vel)os compromissos que
se complicavam e aceitou a incumbAncia de labutar infatig-vel at o fim da tarefa,
sem desFnimo nem rebeldia. S ,usto que l)e se,a conferido o sal-rio pela fidelidade
no posto do dever retamente atendido. E o sal-rio do servo devotado a esperan!a
de mel)ores )oras, com a paz de todos os instantes, para a continua!o do
131
empreendimento de luz interior, ao qual se encontra nobremente vinculada.
E dese,ando, talvez, demonstrar a eleva!o dos mritos da me de Am-lia,
acrescentouU
R7n)amos em mos o dilema de como conduzir o 'r. *ateus, em face das
dores que pesavam sobre o seu lar e a sua irreverente deslealdade para com os deG
veres espontFneamente assumidos ,unto ao altar da famlia. 8ogo ap0s o
lament-vel incidente de que se fez merecedor, reunimoGnos, aqueles que
assumimos a responsabilidade do socorro a *ariana e posteriormente I famlia,
para e/aminar o transcurso das tarefas futuras no seu lar, c)egando I concluso de
que o remdio mais eficaz e mais bem aplicado para o nosso irmo seria o de
demorada permanAncia no leito, a fim de que a limita!o das for!as e o
constrangimento da enfermidade l)e pudessem despertar o esprito atormentado
para as quest"es vitais da reencarna!o, da imortalidade... 'abemos, por
e/periAncia e observa!o, que os mais calcetas e inveterados advers-rios da razo,
do siso, dos sentimentos espirituais, modificam os conceitos logo se deparam com
as perspectivas pr0/imas da desencarna!o e, embora no acreditando na
continua!o da vida, como fazem crer, rogam, desesperados, tempo para refazer o
camin)o e prepararGse... Assim, conclumos pela )ip0tese de retAGlo, no leito,
dependendo das mos da famlia, I queda espetacular e irreversvel no despen)aG
deiro da delinquAncia para onde marc)ava sob poderoso comando de insensveis
inimigos com os quais se imantava desde )- muito. .essa forma, ap0s o delquio
no atrito com *arta, igualmente perturbada, recorremos a providencial socorro,
aplicandoGl)e recursos magnticos que libertaram a bol)a de ar que se alo,ou em
circuito especial do crebro, gerando a embolia de que foi acometido... 5omo o
.ivino (enfeitor disp"e de recursos e terapAutica especializada para todos os
problemas e enfermidades, a dor, que agora l)e mestra e me gentil, abreGl)e,
tambm, as portas da compreenso da famlia e da paz no lar, a,udandoGo a
descobrir o mundo novo do esprito para a pr0pria felicidade.
'ilenciou por breves momentos e, logo depois, prosseguiuU
R5ertamente que )- muito ainda por fazer. Ele mesmo dever- desatar
inLmeros liames a que se dei/ou prender, na retaguarda. Hnclinado, no entanto, a
observa!"es mais prudentes e valiosas, poder- refazer muito dos danos antes
gerados, iniciando novos cometimentos em prol de si mesmo. 'eus verdugos se
aquietam na encruzil)ada das tramas soezes e aguardam ense,o. Al guns sitiamGno
durante os momentos da liberta!o pelo sono, pois que de mente fortemente
fascinada pelas dissipa!"es, por cu,os camin)os enveredou, sintoniza livremente
com os antigos comparsas e deles recebe sugest"es negativas, abundantes, e altas
doses de energia deletria, retornando I organiza!o fsica acabrun)ado, saudoso,
rebelde... A providencial e inspirada interferAncia de *ariana, quando se prontificou
I leitura do Evangel)o ,unto ao seu leito, lentamente l)e modifica os painis
mentais, permitindoGl)e deslocar o centro de interesse, antes monoideado pelo ,ogo,
para a eleva!o dos deveres, fazendoGo considerar a perda de tempo at ento e a
desvalia das suas aspira!"es, ante a vida carnal que se e/tingue com a
enfermidade, a idade, o acidente... Hmpossibilitado de falar com a clareza dese,-vel,
no pode reagir nem discutir a tem-tica esprita, e, semiGimobilizado, senteGse
constrangido I refle/o dos conceitos ouvidos. Wagarosamente se l)e acalmam os
centros desordenados dos raciocnios, impondoGseGl)e necess-rios novos
coment-rios ntimos sobre as belezas da reencarna!o, at ento despercebidos...
5oncomitantemente, a unio da famlia em torno dos estudos elevados e das
132
medita!"es salutares gran,eia simpatias enobrecidas do *undo Espiritual e o reduto
domstico se transforma num pouso de refrigrio para os lidadores desencarnados
afeitos ao bem e, porque no dizer, uma escola viva para aprendizagem, na qual as
li!"es so vidas que se rearmonizam em torno da E/celsa Wida de Tesus. Vrutificam
,-, nos ramos do arvoredo da f, as doa!"es do amor e da caridade, transformadas
em seiva sadia e produtora.
Kuando o (enfeitor silenciou, )avia uma satura!o de paz e alegria geral, que
parecia carreada por mos invisveis e poderosas ali presentes.
.irigiuGse, ainda, generoso e calmo, a alguns outros compan)eiros, quando,
ento, os trabal)os da noite foram encerrados.
1or alvitre do pr0prio 'aturnino diretamente a 1etitinga, feito anteriormente, e
vencendo inLmeras dificuldades, procedemos a uma visita ao 8azareto, no bairro
das Kuintas, para tentar alguma assistAncia a Ana *aria, a antiga noiva
atormentada e inditosa do irmo 7eofrastus.
'olicitamente atendidos por um enfermeiro de planto, e com o documento de
autoriza!o do servi!o de 'aLde 1Lblica, percorremos v-rias dependAncias da
5asa, at localizarmos a ,ovem, cu,a presen!a nos fez evocar, como em son)o bom
e agrad-vel, a recorda!o da visita anterior que fizramos Iquele reduto de
sofrimento, em esprito, sob a segura condu!o do Hrmo Jlaucus. A mo!a,
singularmente desfeita, com alguns sinais de arro/eamento na face e nos )lices e
l0bulos das orel)as, comoveuGnos pela tristeza que refletia nos ol)os angustiados e
no rosto melanc0lico.
1etitinga, portador de nobre persuaso, conseguiu manter ligeira palestra com
ela, emoldurandoGa no )alo da sua cordial simpatia envolvente. 1oeta sensvel, faG
louGl)e ligeiramente do 5risto Tesus e das 'uas curas... *otivouGa I saLde, I
esperan!a, bem assim Is duas compan)eiras que l)e dividiam a acan)ada cela,
quase uma masmorra nauseante e infecta, prometendo retornar sempre que se nos
permitissem os compromissos.
=aquele tempo, as medidas sanit-rias impeditivas de contacto com os
portadores do OmalP de Bansen eram muito rigorosas, conquanto aqueles pacientes
vivessem entregues ao quase total abandono, cuidados com medicamentos tais
Alofam Dum preparado de caroteno3, o 5)aulmoosan Dfeito com os steres etlicos
do 0leo de c)almugra3, a termoterapia, as sulfas... As e/periAncias em todo o
mundo em que )avia 8epros-rios ainda no ultrapassaram essa terapAutica, com
algumas ligeiras varia!"es sem grande significado. As tentativas para a cura se
sucediam in0cuas e de resultados desesperadores. Os pacientes, porm, eram
muitas vezes ca!ados como animais e, em alguns pases, conduziamGnos aos
8azaretos, acorrentados, com armas coladas I nuca... Em lugares mais atrasados,
viviam como nos tempos bblicos, mendigando, com a face semicoberta, consideraG
dos selvagens e malditos, esfarrapados, dormindo nas matas ou nas roc)as
pr0/imas dos camin)os onde esmolavam...
Assim, era muito difcil conseguirGse permisso para visitas regulares a
pacientes internados. O fantasma da enfermidade era to poderosamente inculcado
em todas as mentes e o OperigoP do cont-gio to fortemente di fundido, que n0s
mesmos sentamos o constrangimento decorrente da ignorFncia.
1etitinga, no entanto, conseguiu, utilizandoGse de amizades mLltiplas, atingir o
desiderato e passou a visitar Ana *aria uma que outra vez, oferecendoGl)e, ao
primeiro ense,o, um e/emplar de OO Evangel)o segundo o EspHritismoP, dizendoG
l)e que ali, naquela fonte de luz e -gua WivaP, ela encontraria paz e reconforto.
133
Ocorria, tambm, um admir-vel fen2menoU quando das nossas visitas e
enquanto convers-vamos, 'aturnino, em esprito, utilizandoGse das nossas for!as
ectopl-smicas, aplicava recursos salutares na paciente e nas suas compan)eiras,
continuando a assistAncia, espiritualmente, nos dias subsequentes. 'eu antigo
obsessor fora deslocado desde a primeira visita que fizemos com o irmo
7eofrastus, recol)ido logo ap0s pelos irmos Jlaucus e Ambr0sio a Bospital
especializado da Esfera Espiritual, para posterior tratamento. .essa forma, a
tristeza e a melancolia foram desaparecendo paulatinamente da enferma e as
manc)as da into/ica!o fludica igualmente foram esmaecendo at o total
desaparecimento.
1or insistAncia, ainda, de 1etitinga, seis meses depois da nossa primeira visita,
a enferma foi submetida a rigoroso e/ame e considerada curada. Ora, sabamos
que a sua doen!a era uma enfermidade simulacro, provocada pelos fludos
malficos do seu obsessor, que conseguira lev-Gla Iquele 8azareto para culminar
com a sugesto de suicdio nefando, que a enrodil)aria em teias fortes de desgra!a,
caindoGl)e nas garras odientas para o longo processo de vampiriza!o espiritual, de
demorado curso, nas regi"es dolorosas das esferas infelizes...
Jra!as, tambm, I interferAncia de 1etitinga, este conseguiu localizar a
afil))ada em casa de famlia esprita que, conquanto soubesse do local donde a
mesma procedia, no recusou a mo caridosa dirigida I sua recupera!o total. A
famlia informada do drama da obsesso de que padecera a ,ovem, o que motivara
o seu ingresso naquele e/purgadouro material, e cientificada do no perigo de
cont-gio por ine/istAncia da enfermidade, recebeu a mo!a que passou a
e/perimentar vida nova, comprometida, no entanto, a apresentarGse regularmente
cada seis meses, no 8azareto, para e/ames de verifica!o mdica necess-ria.
Enquanto isto ocorria, *arta, recmGlibertada dos vel)os conceitos vazados na
mais c) supersti!o, buscava manter a resolu!o firme de perseverar nas gs
idias do Espiritismo.
Jra!as, porm, ao longo convvio psquico com Entidades muito grosseiras, o
que originara uma certa interdependAncia entre a sensitiva incauta e os seus
comensais, come!ou a e/perimentar desequilbrios perfeitamente compreensveis.
Widente com boas possibilidades de registro e percep!o, que, conquanto
ultra,ada pelo uso, captava as mensagens dos desencarnados, passou a sofrerGl)es
o cerco nefando, a que fazia ,us, pela pr0pria leviandade.
A simples mudan!a de clima imp"e ao organismo adapta!o necess-ria. Assim,
a altera!o da ?psicosferaC se faz, tambm, acompan)ar de esfor!o muito grande,
para elabora!o de outras condi!"es ntimas e conveniente sintonia.
Embora o esfor!o para vincularGse aos ideais renovadores, via as entidades
antigas, amea!adoras, escarnecendo dos seus prop0sitos e provocando in,ustifiG
c-veis temores, o que gera, normalmente, a cren!a de que as pessoas que
abandonam tais compromissos sofrem at I desencarna!o o assdio dos antigos
comparsas. 1erfeitamente compreensvel que tais vnculos, muito profundos, no
podem ser desfeitos pura e simplesmente com uma atitude. B- que edificar, novos
la!os e organizar resistAncias convenientes.
1ossuidora, no entanto, de muita for!a de vontade, passou a estudar o
Espiritismo com interesse, instruindoGse nas suas li!"es preciosas, atravs do que
armazenava argumenta!o para uso pr0prio, 5onfian!a ilimitada no au/lio divino.
'ubmeteuGse a carin)oso tratamento de passes magnticos, aplicados por
mdiuns adestrados e educados, fazendoGse membro atuante dos trabal)os
134
doutrin-rios, nos quais as li!"es confortadoras da f renovada l)e penetravam,
sendo, por fim, convidada a atuar nas e/periAncias mediLnicas, e se tornando,
vagarosamente, um instrumento disciplinado, por cu,a mediunidade diversos dos
membros das suas anteriores cren!as receberam a luz esclarecedora da razo,
desertando dos prop0sitos acalentados e iniciando nova tra,et0ria, como que reG
nascendo para a verdadeira vida DE3.
(*) @5a4a4os a aeno do leior para o ?!e esclarece Allan Kardec, e4 # )i*ro dos
Esprios, &are ., @ap!lo H (.H edio da FEB)E
881" &ode !4 5o4e4 4a!, co4 o a!=lio de !4 4a! Esprio ?!e se<a dedicado, 6aCer
4al ao se! pr9=i4o;
(oS 7EWP (Y# o per4iiria"
88." B!e se de*e pensar da crena no poder, ?!e ceras pessoas eria4, de en6eiiar;
Al-!4as pessoas disp%e4 de -rande 6ora 4a-n2ica, de ?!e pode4 6aCer 4a! !so, se
4a!s 6ore4 se!s pr9prios Esprios, caso e4 ?!e poss*el se orna sere4 sec!ndados por
o!ros Esprios 4a!s" (o creias, por24, n!4 preenso poder 4,-ico, ?!e s9 e=ise na
i4a-inao de cria!ras s!periciosas, +-noranes das *erdadeiras leis da (a!reCa" #s 6aos
?!e cia4, co4 pro*a da e=isncia desse poder, so 6aos na!rais, 4al o$ser*ados e
so$re!do 4al co4preendidos"
888" B!e senido se de*e dar ao ?!ali6icai*o de 6eiiceiro;
A?!eles a ?!e4 c5a4ais 6eiiceiros so pessoas ?!e, ?!ando de $oa>62, -oCa4 de ceras
6ac!ldades, co4o se<a4 a 6ora 4a-n2ica o! a d!pla *isa" Eno, co4o 6aCe4 coisas -eral>
4ene inco4preens*eis, so idas por doadas de !4 poder so$rena!ral" #s *ossos s,$+os
no 4 passado 4!ias *eCes por 6eiiceiros aos ol5os dos" i-noranes;
# Espiriis4o e o 4a-neis4o nos do a c5a*e de !4a i4ensidade de 6enD4enos so$re
os ?!ais a +-norLncia ece! !4 se4 nN4ero de 6,$!las, e4 ?!e os 6aos se apresena4
e=a-erados pela i4a-inao" # con5eci4eno lNcido dessas d!as cincias ?!e, a $e4 diCer,
6or4a4 !4a Nnica, 4osrando a realidade das coisas e s!as *erdadeiras ca!sas, consi!i o
4el5or preser*ai*o conra as id2ias s!periciosas, por?!e re*ela o ?!e 2 poss*el e o ?!e 2
+4poss*el, o ?!e es, nas leis da (a!reCa e o ?!e no passa de ridc!la crendice" ' (oa
do A!or espiri!al"
As demais fil)as da famlia 'oares, sem problemas de relevo, ante e/emplos
comoventes que tais, passaram a cooperar efetivamente no lar, que se transforG
mava em escola de f viva sob as luzes e/uberantes do Espiritismo consolador.
135
1$
Com4romi..o. r*(*-6or*.
As atividades absorviamGnos e o tempo transcorria generoso, ense,andoGnos o
aproveitamento das suas li!"es, gemas que incorpor-vamos ao patrim2nio
imorredouro do esprito.
A famlia 'oares organizara singela recep!o para a tarde de domingo, quando
Adalberto, ,ubiloso com o anivers-rio de *ariana, assumiria o compromisso do
noivado, pedindo I sua mo ao 'r. *ateusU
Era natural, portanto, que nos reunssemos naquele lar, participando das ,ustas
alegrias que c)egavam como resposta divina Is dores terrenas.
O genitor da famlia, ap0s cinco meses de repouso e assistAncia mdica no lar,
recuperavaGse maravil)osamente. T- se conseguia p2r de p, au/iliado pelas fil)as
e apoiado a uma bengala, com perspectivas de refazimento pr0/imo. O reequilbrio
orgFnico, no entanto, era de pouca significa!o, em se considerando as
modifica!"es reais, operadas no seu ntimo.
'e o seu passado era assinalado por descaso e desconsidera!o aos deveres,
,usto se l)e recon)e!a o esfor!o para demonstrar o arrependimento que o afligia.
7ornaraGse meigo e tratava os familiares com o necess-rio afeto. 8amentava a
perda de tempo e a idade ,- avan!ada, que l)e no permitiria refazer os camin)os
percorridos para a reabilita!o. O Evangel)o, em l)e penetrando o esprito, rasgara
vis"es esplendorosas de luz e vida. EmocionavaGse, quando em palestras ntimas
se reportava Is consola!"es que to tardiamente conseguira aceitar. Embora
descon)ecesse outros informes mais elucidativos dos dramas que abalaram os
alicerces do seu lar, encontrara na reencarna!o resposta Is angLstias e rebeldias
ntimas, que tanto o atormentaram a vida inteira. .iziaGse dominado durante quase
todos os anos de vida, por 0dio surdo, que, semel)ante a instrumento de percusso,
reboava interiormente, despeda!andoGo ine/or-vel... 7odavia, o tempo l)e ense,ava
recomposi!o ntima, mel)or viso das coisas e dos acontecimentos, sentindoGse
em preparativos para a partida. T- no receava a desencarna!o. O con)ecimento
do Espiritismo l)e matara o temor da morte.
1or sua vez Adalberto, que procedia do interior do Estado e residia em 5asa de
1enso, sem o arrimo de uma f segura e nobre, dei/avaGse conduzir por uma vida
de frivolidades comuns aos da sua idade, passou tambm a se transformar
interiormente, fascinado imensamente pelo con)ecimento da .outrina dos Espritos.
O mo!o, que ,- armazenara suficiente dep0sito de prazeres nas e/periAncias da
leviandade, era ardente e apai/onado. Embora no fosse portador de cultura, era
esclarecido e possuidor de lLcido tirocnio intelectual. 1assou a estudar a
5odifica!o Kardequiana, e, depois, os romances mediLnicos l)e tomaram os
sentimentos. A l0gica da reencarna!o e a programa!o dos destinos, obedecendo
a um roteiro adrede tra!ado, com as naturais concess"es ao livre arbtrio de cada
um, era para ele especial tema de conversa!"es. 5ompreendendo as responG
sabilidades da vida, apressouGse em abandonar os vel)os )-bitos, e, ante os
infortLnios, que se transformaram em bAn!os no lar dos 'oares, apro/imouGse da
famlia desde a enfermidade de *ariana, e fezGse quase o fil)o do se/o masculino
136
que faltava naquele domiclio. 'uas mos e bra!os vigorosos se tornaram inLmeras
vezes no socorro eficiente ao vel)o doente, e sua presteza e generosidade foram
alavancas de salva!o por ocasio dos diversos acontecimentos...
AcreditandoGse necessitado de construir o pr0prio lar, resolvera consorciarGse
com *ariana, a quem se encontrava fortemente vinculado pelo amor. O dcimo sG
timo natalcio da mo!a era ocasio oportuna para o compromisso oficial do noivado,
que deveria culminar com o matrim2nio, logo estivessem em condi!"es de fazAGlo.
Assim, a modesta e )onrada famlia convidou os poucos amigos para o ato
oficial, que estava sendo a razo da alegria de todos, desde os dias anteriores.
Vomos 1etitinga, *orais e n0s, encontrando a famlia 'oares com alguns
poucos convidados, e mais Adalberto e o seu genitor que viera para a ocasio.
Ap0s o pedido feito pelo seu ao pai de *ariana, foram apresentadas as alian!as
representativas do compromisso e servido singelo e bem cuidado lanc)e.
Os sorrisos falavam das emo!"es daquele entardecer. *arta e *ariana, .ona
4osa e as demais fil)as pareciam crian!as g-rrulas, esfuziantes. O 'r. *ateus,
bastante feliz, tin)a, porm, o semblante velado por discreta tristeza. Era por se
recordar do passado e se sentir impossibilitado de reconstruGlo.
1or nossa vez, lembravaGme dos acontecimentos que ali tiveram palco e
considerava a miseric0rdia de .eus, nas suas sutilezas e sabedoria infinita, que nos
escapa e que no podemos de pronto compreender. O milagre da dor produzira a
bAn!o da miseric0rdia da unio de todos.
Adalberto, que se encontrava muito emocionado, tra!ando planos para o futuro,
considerou a sua posi!o de esprita e perguntou a 1etitinga qual a solenidade reli G
giosa que deveria )aver por ocasio do seu cons0rcio com *ariana. 5ompreendia
que no seria lcito submeterGse a um ato sacramental da Hgre,a 4omana, tendo em
vista o comportamento dos profitentes daquela f, que se situava muito distante dos
ensinos e pr-ticas do vero 5ristianismo. =o seria ,usto, porm, que )ouvesse no
Espiritismo uma cerim2nia qualquer, lavrada nas li!"es evanglicas, para
comemorar os grandes acontecimentos da vida] R inquiriu, interessado.
1etitinga, prudente e lLcido, sorriu e esclareceuU
RVoi por adotar as pr-ticas do 1aganismo em crepLsculo que o 5ristianismo
nascente sofreu as adultera!"es que redundaram na sua paulatina e/tin!o. =as
pr-ticas e/ternas e no culto lu/uoso da atualidade, que encontramos das li!"es
vivas e puras do 5risto] Onde e quando vimos Tesus praticando atos que tais]
*uitos se referem I cena do batismo do 'en)or, por Too, como sendo aceita!o
t-cita e concorde de um culto. =o foi isso, todavia, o que ocorreu. .ei/andoGse
identificar pelos sinais das profecias e pelos ditosP antigos que caracterizariam o
*essias, o Enviado, Ele se permitiu receber de Too, diante de todos, aquele ato,
para que se soubesse ser Elle o Esperado, fen2meno confirmado pelo que todos
ouviram, naquele momento em que clamava uma vozU ?Este o meu Vil)o dileto,
em quem me agradoC, conforme anotaram os Evangelistas e que Too acrescentaU
?Ele o Vil)o de .eusC, definindoGO como o *essias... =unca, porm, batizou. Em
toda a 'ua vida no O vemos em conivAncia com os que se nutrem da ignorFncia e
se permitem o abuso da f a benefcio pr0prio.
.elicado e s0brio, fez breve silAncio, no qual os seus ol)os claros se
iluminaram, e logo prosseguiuU
R O Espiritismo a .outrina de Tesus, em Esprito e verdade, sem f0rmulas
nem ritos, sem aparAncias nem representantes, sem ministros. S a religio do amor
e da verdade, na qual cada um respons-vel pelos pr0prios atos, respondendo por
137
eles, conforme o con)ecimento que ten)a da Hmortalidade, dos deveres. OS a reG
ligio da Vilosofia, a Vilosofia da 5iAncia e a 5iAncia da 4eligio, conforme predicou
Wianna de 5arval)o em nossa 5asa, com ,ustas raz"es. =o se firma em enunciaG
dos estran)os I (oa =ova e tudo quanto os Espritos informaram ao *ission-rio
Allan Kardec se encontra fundamentado nos Evangel)os. Alguns advers-rios graG
tuitos dizem que os Espritos nada trou/eram de novo. E me permito indagar,
repetindo o fil0sofo antigoU DKue )- de novo sob o 'ol] =ovidade tambm sinal de
leviandade. O que nos parece novo atualiza!o do que acontecia e ignor-vamos.
OOs Espritos sempre se comunicaram e falaram dos renascimentos, das 8eis
de 5ausa e Efeito, con)ecidas desde remotssimas civiliza!"es, sob a designa!o
sFnscrita de 5arma. Em todos os tempos encontramos os c)amados ?mortosC
falando aos c)amados ?vivosC... O que os s-bios conseguiram nestes tempos foi
constatar a legitimidade da e/istAncia !ost'mortem e comprovarem a pree/istAncia
do Esprito, antes do corpo, com a consequente sobrevivAncia ap0s a morte do
corpo. Allan Kardec, o Enviado para os tempos modernos, teve o incompar-vel
mrito de codificar os ensinos esparsos, dandoGl)es uma ordem filos0fica, e/traindo
o significado moral e eterno das li!"es contnuas dos Hmortais. .otado de raras
faculdades de inteligAncia e razo, acolitado por 8egio de (enfeitores e por eles
fortemente inspirado, prop"e quest"es do con)ecimento, indagou sobre assuntos
no devidamente esclarecidos at ento. =o )-, porm, em toda a 5odifica!o um
s0 item que se no alicerce nos ensinos do 5risto, ora confirmados universalmente
pelos Espritos. O pr0prio *estre, na sua assertiva da promessa do 5onsolador,
informou claro e conciso que o 1aracleto diria muito mais do que Ele dissera.
E dando mel)or Anfase aos ensinos, concluiuU
R=o, no )- qualquer culto e/terno no Espiritismo e se )ouvera teramos a
sua morte anunciada ,- para breve. 'endo .outrina dos Espritos, revive o 5risG
tianismo, repitamosU em esprito e verdadeQ
RE no poderamos R retornou interessado, Adalberto R formular uma ora!o
de a!o de gra!as em momentos que tais]
R'im, orar, podemos fazAGlo, porm, na intimidade dos cora!"es, no silAncio
do quarto. +ma ora!o pLblica requer sempre algum mais bem adestrado, de verG
bo f-cil e inspirado. Assim, iremos transferindo para outrem o que nos cabe fazer. E
como orar ban)arGse de luz e penetrarGse de paz, pela decorrente comun)o com
o Alto, devemos fazAGlo, n0s mesmos, cada um, em particular. Kue os
compromissados o fa!am, est- muito bemX que os nubentes o realizem, na
intimidade da alcova, de necessidadeX que os aniversariantes o produzam, no
altar da alma, muito ,usto. *as evitemos )o,e que a nossa emo!o e a nossa
festividade se,am transformadas aman) num culto e/terior, que ten)amos
come!ado... 5ada um de n0s, aqui presente, deve estar em ora!o silenciosa de
bons pensamentos, em atitude de prece pela sobriedade dos atos, mediante o resG
peito moral e fraternal que nos devemos todos uns aos outros... O Espiritismo a
religio que religa, permitamGnos a redundFncia, a criatura ao 5riador,
interiormente... Kue ten)amos mais atitudes do que palavrasQ...
A frase final enunciada com um toque de bomG)umor a todos nos fez sorrir,
terminando, assim, a maravil)osa aula que o noivo conseguira motivar.
7odos nos despedimos ,ubilosos, e meditativos, quanto Is nossas
responsabilidades espirticas em rela!o a n0s mesmos, ao pr0/imo e ao porvir. Os
nossos atos fazem escola e a nossa escola pode transformarGse, por incLria nossa,
num mau Educand-rio.
138
=aquela noite, viemos a saber pelo *entor 'aturnino, durante o repouso fsico,
em desdobramento, que fomos reunidos na sede da +nio Esprita (aiana para um
encontro provocado pelos Hnstrutores.
Ali nos encontramos 1etitinga, n0s, o mdium *orais, os 'oaresU .ona 4osa,
'r. *ateus, *arta, e *ariana, Adalberto, Ana *aria, e os (enfeitores Espirituais.
Alguns dos encarnados se apresentavam mais lLcidosX outros, menos acostumados
Is incurs"es no *undo Espiritual para tal finalidade, pareciam sonFmbulos em
inquieta!o. Ap0s a recep!o de passes, todos se mostravam tranquilos.
A reunio foi presidida pelo Hrmo Jlaucus, o nobre *entor que comandara os
socorros e estudos desde o Anfiteatro, incorporado aos labores de desobsesso da
famlia 'oares por determina!o superior. .epois de formosa ora!o e de alocu!o
muito elevada, e/plicou as finalidades e ob,etivos do encontro.
7erminava o seu prazo de estada entre n0s, para aquele mister. Os servi!os
transcorriam com o A/ito esperado. VaziaGse necess-rio, porm, definir roteiros para
o futuro. +ltimavamGse os preparativos socorristas para os diversos desencarnados
envolvidos nos dramas das personagens ali presentes. Alguns ,- )aviam recebido o
conveniente tratamento e encontravamGse amparados em crculos fraternos do
*undo Espiritual, onde conseguiam o au/lio e o esclarecimento de que se
ressentiam. Bavia, no entanto, algo mais a fazer.
7erminada a e/plica!o, foram trazidos de outro recinto da 5asa o irmo
7eofrastus e Juil)erme, por enfermeiros gentis, que os acomodaram em assentos
reservados para ambos.
Adalberto, ao lado de *ariana, automIticamente l)e deu a mo, como a evitar
qualquer sofrimento desnecess-rio I noiva. Ana *aria, recon)ecendo o antigo
amor, fezGse lvida. O 'r. *ateus, ante a inesperada presen!a de Juil)erme,
contanto no estivesse no uso da plena lucidez, pareceu inquieto...
O Hrmo Jlaucus retomou a palavra, esclarecendoU
RAqui estamos v-rios desafetos de )- pouco, amores do passado, irmos do
futuro e de sempre, no camin)o da evolu!o. cdios e pai/"es, anseios e ternuras
so etapas a vencer na rota do grande amor que um dia nos unir- a todos como
irmos verdadeiros. =o nos importem as sombras, considerando a luz soberana
que bril)a sobre n0s, concitandoGnos ao avan!o. Esque!amos as m-goas que so
nuvens perturbadoras, abramos o cora!o e a mente I esperan!a que semente
de vida germinando no solo dos nossos espritos a benefcio nosso, O verdadeiro
amor no se enclausura em determinadas e/press"es do sentimento, que
desenvolvem o egosmo e a posse anestesianteX antes se dilata em mLltiplas
manifesta!"es encarregadas de ampliar os recursos entesourados da afei!o,
,ornadeando nas manifesta!"es do sangue, atravs da famlia, em posi!"es diG
versasU fil)os, pais, irmos, parentes, ou, fora dela, na condi!o de amores que se
abra!am em novas comun)"es e efus"es, e/perimentando, aprendendo,
valorizando oportunidades. As circunstFncias e os locais so bancos e li!"es da
Jrande Escola da Evolu!o. 7odos nascemos e renascemos para sublimar at I
liberta!o. =o nos afli,amos, pois. Walorizemos o ense,o e aceitemos o impositivo
evolutivo como diretriz aben!oada para n0s mesmos. Tesus a nossa portaU
atravessemoGla, seguindoG8)e as pegadas...
7odos nos mantn)amos e/pectantes, comovidos. A vida ata e desata,
escrevendo nas p-ginas do livro de cada um de n0s os pr0prios atos que nos espeG
ram depois, inapelavelmente.
5onvidando *ariana e Adalberto, que se levantaram seguidos por Ambr0sio, o
139
Assistente amoroso, o Hrmo Jlaucus apresentou Juil)erme ao mo!o, solicitandoG
l)e a receptividade fraterna, pois que aquele deveria renascer no seu lar, por
necessidade imperiosa da sua evolu!o. Wtima que fora da leviandade de si mesG
mo e de *ariana, algoz que se fizera da mo!a e de si pr0prio, renasceria nos seus
bra!os na condi!o de fil)o sofredor, necessitado de imenso carin)o e prote!o
afetuosa...
Wisivelmente atormentado, Juil)erme bai/ou os ol)os e, trmulo, no conseguiu
dominar as l-grimas abundantes.
*ariana avan!ou e o envolveu em abra!o de pura ternura.
'@bitamente adornada de tAnue luz que se l)e originava do ple/o solar, com
colora!o opalina, emoldurou o antigo esposo suicida e falou, igualmente comovidaU
R Aproveitemos a li!o, meu amigo. +namos nossas dores numa s0 dor e
reorganizemos nosso passado num futuro promissor. (ril)aGme )o,e diferente luz no
espritoX conduzGme nova tica de vidaX animamGme outros prop0sitos no cora!oX
aqueceGme a esperan!a um sol diverso... 'e o nosso )o,e foi marcado por abunG
dantes l-grimas, o nosso futuro nos espera com sorrisos... Hncapaz de serGte esposa
vigilante, tentarei serGte me cuidadosa. A,udaGme com o teu perdo e favoreceGme
com esta oportunidade. O nosso Adalberto, conforme pressinto, no aparece em
nosso destino como um estran)o, um aventureiro que nos roube as mel)ores enG
sanc)as da vida. S vel)o amigo que tem com o nosso o seu destino entrela!ado.
.ese,avas nascer nas min)as carnes, recordoGme, como resultado da ilicitude para
atormentar, vingar, e atormentarGte... Tesus nos permite a realiza!o do teu dese,o,
no como gostarias, mas como de dever. 'er-s nosso fil)o num matrim2nio
)onrado e voltar-s aos bra!os de papai, como o neto que o amar- e dele receber-
muito amor. 7ambm ele mudou. 7u tambm mudaste. 7odos n0s mudamos. Agora
tudo diferente, muito diferente...
Juil)erme dei/ouGse conduzir por aquela voz de terna bondade e se rendeu
ante a for!a do amor verdadeiro.
Ambr0sio foi tomar .ona 4osa e o 'r. *ateus e os trou/e ao grupo em
confabula!o.
A veneranda sen)ora fitou o Hrmo Jlaucus, que l)e compreendeu o dese,o
ntimo, assentindo, com um leve sorriso.
A matrona tocou o futuro neto com mos delicadas e disseU
R 'er-s, meu fil)o, a alegria da nossa vel)ice, como foste a preocupa!o dos
nossos dias ,- passados. Eu terei em ti o sorriso do meu cora!o fatigado e *ateus
encontrar- na tua irrequietude ,uvenil os motivos de ,Lbilos que por muitos anos o
seu cora!o dorido no e/perimentou. 7ambm ele tem sofrido muito e espera que
as tuas mos, quando pequeninas no corpo, l)e en/uguem os suores e as muitas
l-grimas que verter-. WerGteG- como algum que irrompe de um passado longnquo,
sedento de amor e amoroso tambm...
O 'r. *ateus, sem palavras, meio acan)ado, can)estramente tocou o antigo
advers-rio e permaneceu mudo.
O Hrmo Jlaucus interveioU
R7odos se reencontraro mais tarde, como c)egados de um son)o impreciso,
de contornos confusosX no entanto, com lembran!as queridas desta madrugada ainG
da imersa em trevas, em que confabulamos e delineamos nosso porvir redentor.
Juil)erme ser- conduzido a necess-rio tratamento em Organiza!o especializada,
do lado de c&, e receber- prepara!o para o tentame pr0/imo.
Voram separados, retornando aos seus lugares.
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O Hrmo Jlaucus tomou o antigo Mago de 4uo, que se apresentava desfeito,
contrado, com indizvel sofrimento estampado na face, e o apro/imou de Ana *aG
ria. 7ocando a ,ovem, falouGl)eU
R.evolvoGte o amor no fruido. 7AGloG-s no seio materno e nos bra!os da
ternura. Amament-GloG-s e l)e fornecer-s a forma orgFnica. Ele, porm, ter-
incont-veis limita!"es de muita natureza, e/igindoGte sacrifcios e viglias. 7alvez
no consiga firmarGse na primeira tentativa de renascimento. Os seus fludos
possivelmente into/icaro venenosamente a forma dbil do feto... *as voltar-, sim,
aos teus anelos, Is tuas ansiedades. Antes dormir- demorado sono em nossa
Esfera de a!o, para esquecer e recome!ar sem o peso das lembran!as
causticantes... 7eu amor a,ud-GloG- a carregar o fardo das pr0prias dores. =o
seguir-s a s0sU teus Amigos Espirituais te a,udaro, todos oraremos por ti e por ele.
Ana *aria tocou a face do inditoso afeto. *isturou as suas nas l-grimas dele,
que fluiam silenciosas e doloridas.
RA,udaGme, amado 7eo R disse lenta, lac2nicamente. R A,udaGme com o teu
vigor, o teu entusiasmo e a tua sabedoria, tu que sempre foste mais eloquente do
que eu. 'ocorreGme com a tua presen!a e no me dei/es mais sozin)a... pois eu
no suportaria, agora que te reencontrei.
R1edeGo a .eus R respondeu, lamentoso e dbil R, no a mim. Eu sou um
infeliz, ,- que tu no caste tanto, no te comprometeste tanto quanto eu... 'ou
agora muito fraco, vencido por mim mesmo. 4ogaG8)e, tu, que ser-s me e a me
sempre aben!oada. 4oga, por n0s dois.
Ana *aria recebia o influ/o mental do Hrmo Jlaucus, que a inspirava
poderosamente. 5omovida, a e/Gleprosa retrucouU
R'e somos fracos em for!as, nosso amor forte em esperan!a. =ossa
fraqueza ser- nossa resistAncia, porque nos dependeremos e, assim, nos
a,udaremos.
'eu rosto se descontraiu e ela quase sorriu. Afagou a fronte suada do seu amor
e concluiuU
R7udo quanto no tivemos, at agora, o aman) nos a,udar- a possuir.
Estaremos mais entrela!ados do que em qualquer ocasio. 1or ti, receberei
tambm, nos bra!os, a Tean...
RTean] R interrogou, surpreso, o Esprito.
R'im, Tean Willemain, recordas] 5omprometiGme a a,ud-Glo, tambm, e assim
nossa felicidade no ter- manc)as. A,udandoGo, a,udarGnosGemos. Ele foi mau porG
que dei/ou que o seu amor por mim o enlouquecesse. Juardadas as propor!"es
no foi, tambm, de loucura, o nosso amor] .esse modo nos refaremos e
marc)aremos ,untos.
Vortemente impressionada pela inspira!o do Emiss-rio da 8uz, arrematouU
R Aprendi, quando estudava o Evangel)o, em crian!a, em 4uo, este conceito
que nunca esqueciU OKuando eu buscava .eus fora de mim, no O ac)avaX quando
o procurava dentro de mim, tin)aGO perdidoX resolvi amar e a,udar o meu pr0/imo e
depareiGme comigo, com .eus e com o meu irmo. (uscando Tean e o a,udando,
ac)arGnosGemos os trAs na felicidade...
O irmo 7eofrastus assentiu, cansado, com a cabe!a cada sobre o ombro da
noiva antes infortunada.
O (enfeitor Jlaucus, carin)oso, elucidouU
RTean no poderia participar desta reunio, pois que se encontra em
tratamento... Os nossos compromissos redentores nos desen)am, tambm, afli!"es
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e resgates. =o sero incurs"es romFnticas ao ,ardim das delcias ou aos o-sis do
repouso. 'ero tarefas e responsabilidades que assumimos perante n0s mesmos.
1oderemos lograr A/ito, poderemos fal)ar, dependendo e/clusivamente de como
refa!amos a senda. O amor nos a,udar-, sem dLvida. 5onvm recordar, tambm,
que no temos sabido valorizar devidamente as concess"es do amor verdadeiro e,
assim, o nosso son)o de amor ser-, tambm, ministrio de sacrifcio e renuncia!o,
pesados tributos de dor redentora. 7en)amos em mente a necessidade da ora!o e
do trabal)o como meios de sustenta!o da f, nos momentos -speros que surgiro
indubitIvelmente. 4epontaro I nossa frente outros amores e outros desafetos. O
nosso pretrito no est- aqui todo representado, definido... Vortale!amoGnos no
bem, pois que s0 o bem nos fortalecer- devidamente para os embates
porvindouros.
O4oguemos ao 1ai que aben!oe os nossos prop0sitos de luz e respeitemos no
porvir a gl0ria da nossa felicidade.
5oncentrandoGse, demoradamente, o (enfeitor come!ou a refletir luz prateada
que l)e flua do crebro, vestindoGo totalmente. A sala )umilde fezGse bril)ante e
tn)amos a impresso de que sutil aroma perfumava o ar.
7ransfigurado, o *ensageiro orouU
Pen5or Aes!s, A4i-o E=celeneE
@5e-a4os cansados dos ca4in5os percorridos,
FraCendo poeira rans6or4ada e4 la4a nos p2s da al4a,
Pedenos e 6eridos, de 4os *aCias e dilaceradasS
Fo4$ada, a nossa 6rone no se le*a4a para ol5ar o a4an5S
#s o4$ros arriados no s!pora4 o 6ardo das pr9prias dissipa%es"
Pocorre>nos, @elese Ben6eiorV
(o 2 a pri4eira *eC ?!e e es?!ece4os, en*ol*endo>nos no cri4e"
(o 2 a pri4eira enai*a ?!e 6aCe4os co4 ins!cesso"
(o 2 a pri4eira opor!nidade ?!e perde4os, acoi4ados pela lo!c!ra do
Ze!["
Apiada>e ainda 4ais de n9sV
Fia4os o c2! e nossos ol5os no *e4 as esrelas, ol5a4os o dia e o sol nos
ence-!ece, se-!i4os a roa e ropea4os se4 a *iso do solo"""
&ensa4os e4 i e $ril5a e4 nosso esprio a F!a l!C"
A4para>nos, @onsr!or da UidaV A4an5ece o dia do no*o ense<o e lo-o 4ais
4er-!l5are4os no ca!daloso rio da reencarnao"
Ieenconrare4os as d*idas c5a4ando por n9s e as dores recla4ando>nosS
7e6ronare4os o 9dio !lra<ando nossas a?!isi%es de a4or e o so6ri4eno
di6ic!lando nosso a*ano"
7,>nos a F!a 4o proeoraV
Po4os o ?!e 6o4os, a<!da>nos a ser o ?!e de*e4osV
A Fi enre-a4os nossas *idasE
Pal*a>nos, Aes!s, ara*2s do ra$al5o redenorV
Kuando o *ensageiro silenciou, nossos ol)os estavam deslumbrados.
4ecebAramos a visita dos 5us para termos for!a de prosseguir nos deveres da
7erra.
5)egou o momento das despedidas.
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.e cora!o tLmido abra!amos o nobre Hrmo Jlaucus.
Ele sorria gentil e confiante para todos n0s.
O grupo foi sendo reconduzido aos seus lares.
Os irmos que se reencarnariam foram atendidos por Assistentes Espirituais
diversos que participaram das inLmeras tarefas e transferidos para o *undo *aior.
'aturnino e Ambr0sio conduziramGnos ao lar, assim como os demais membros
do labor desobsessivo.
O manto da noite estava sendo erguido pelo ouro do sol e as nuvens brincavam
de sombra e claridade na festa do .ia.
O perene aman) com Tesus esperava por n0s.
Vim
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