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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
Edio Novembro/2007.
Transcrio: Else Albuquerque
Copidesque: Jussara Fonseca
Reviso: Ana Paula Costa
Capa e Diagramao
Mateus Neves
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Palavra do autor
Q
uerido leitor, o que voc vai ler neste livro a aplicao da Palavra
de Deus, por isso, deixe seu corao aberto para que Ele fale com
voc profundamente. Deus conhece o seu corao e todas as suas necessida-
des, suas carncias, muitas vezes, to mal interpretadas. Ele sabe se voc j foi
trado e at se ainda ser. Ele sabe como voc reage a traies. O fato crucial
que o Senhor dos senhores nunca deixar de olhar para voc, de cuidar da
sua vida.
Eu oro para que Deus vivifque a Palavra dele em seu corao para que
voc seja exatamente aquilo que o Senhor planejou para ser: a Igreja gloriosa
do Senhor. E que, se voc ainda no est comprometido com o Corpo de Cristo,
a Igreja, que esta mensagem o leve a ter um encontro pessoal com o Salvador,
Jesus Cristo. E, se voc j tem Jesus reinando absoluto em seu corao, que
venha se frmar ainda mais.
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A Igreja de Jesus a expresso da vida dele aqui na Terra. Que voc assi-
mile tudo que o Pai revelou de sua Palavra, aqui, e receba a graa, a uno, a
sabedoria e o ensino.
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INTRODUO
T
raio o mesmo que deslealdade, infdelidade. A palavra por si mes-
ma gera mal-estar. Quem foi trado no consegue imaginar, pelo menos
nos primeiros momentos, essa terrvel situao como uma bno. De alguma
maneira, todos ns j fomos trados alguma vez na vida. Essa traio pode ter
acontecido por nossos familiares, por algum do nosso grupo de relaciona-
mento, por algum colega de trabalho ou por amigos. E, se pensarmos direito,
as nicas pessoas que podem nos trair so os nossos amigos, so as pessoas de
nosso relacionamento mais ntimo, aquelas que amamos e nas quais confa-
mos, pois so delas que nunca esperamos uma traio.
O prprio Jesus foi trado. E se Ele teve de enfrentar essa situao to
dolorosa, certamente, tambm passaremos por ela, tambm seremos perse-
guidos (Joo 15.20). Se essa uma situao da qual no podemos fugir, como
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reagir a ela? Qual a maneira certa de enfrent-la? Com encar-la?
O apstolo Paulo recebeu uma revelao do prprio Senhor Jesus e, en-
to, escreveu:
Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor
Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu
e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim.
Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizen-
do: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o
beberdes, em memria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este po
e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha. Por isso,
aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru
do corpo e do sangue do Senhor. (1 Corntios 11.23-27).
As nossas experincias pessoais, embora sejam ntimas e particulares,
servem para ajudar outras pessoas. O que acontece em nossa vida secular e em
nossa vida como membros do Corpo de Cristo nos d experincias que serviro
para trazer conforto, apoio e direo para outros membros do Corpo de Cristo e
tambm para reavivar-lhes a f.
s vezes, questionamos por que Deus permite que essas coisas acon-
team conosco, mesmo sabendo que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu pro-
psito (Romanos 8.28). Entre essas coisas, encontramos algo que nos fere,
que nos machuca, que deixa uma cicatriz bem marcante em nossa alma, que
a traio.
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Por que isso nos
sobrevm?
P
or que isso nos sobrevm? Encontramos a resposta neste texto da Pa-
lavra de Deus:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de mise-
ricrdias e Deus de toda consolao! ele que nos conforta em toda a nossa
tribulao, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angstia,
com a consolao com que ns mesmos somos contemplados por Deus. Por-
que, assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a
nosso favor, assim tambm a nossa consolao transborda por meio de Cristo.
Mas, se somos atribulados, para o vosso conforto e salvao; se somos con-
fortados, tambm para o vosso conforto, o qual se torna efcaz, suportando
vs com pacincia os mesmos sofrimentos que ns tambm padecemos. (2
Corntios 1.3-6).
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No h como ensinarmos sobre a f teoricamente. F no se ensina. O que
se ensina e se repassa so os princpios e as doutrinas acerca da f. A verdadei-
ra f no apenas uma teoria ou um sentimento, mas um dom prtico. essa
prtica que repassamos para os outros. No se diz simplesmente: eu tenho
f e pronto. , acima de tudo, a prtica das nossas atitudes que demonstra se
temos f ou no e determina o nvel da nossa f. A nossa frmeza e a maneira
como prosseguimos esperando aquilo que pedimos em orao determina ou
no a nossa vitria.
Quando pregamos o Evangelho e anunciamos a Salvao, quando fa-
lamos para algum venha para Jesus, Ele vai salvar voc e perdoar os seus
pecados porque, um dia, entregamos nossa vida para Jesus e experimen-
tamos o perdo dele para os nossos pecados. Somente quem j est salvo e
experimenta o poder de Deus e a comunho com o Esprito Santo pode pregar
a Salvao, porque ningum fala daquilo que no conhece. Quando voc abriu
o seu corao e deixou Jesus entrar, Ele promoveu a transformao da sua vida,
a regenerao da sua alma e a renovao do seu esprito. Jesus nos d a sua
paz e a tremenda convico de que somos salvos. Essa convico tambm f,
porque o prprio Esprito testifca com o nosso esprito que somos flhos de
Deus (Romanos 8.16).
Por esse motivo ns nos identifcamos uns com os outros como Igreja de
Jesus. A Igreja o Corpo de Cristo, ela a famlia de Deus. No existe em todo o
Universo, manifestao mais gloriosa do que a Igreja do Senhor.
A Bblia diz que Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela. E
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como Igreja, queiramos ou no, temos compromisso uns com os outros. Levar
conforto e a graa de Deus aos outros faz parte desse compromisso; como est
escrito:
ele que nos conforta em toda a nossa tribulao, para podermos con-
solar os que estiverem em qualquer angstia, com a consolao com que ns
mesmos somos contemplados por Deus. (2 Corntios 1.4).
Pode acontecer que voc sofra uma traio. Isso lhe ser terrvel, com
certeza voc sofrer e pode at chorar, mas por mais dolorosa que seja essa
situao, voc adquirir sabedoria e experincia. Isso lhe dar uma capacidade
especial para consolar outras pessoas que estejam enfrentando uma situao
semelhante, porque voc falar de algo por experincia prpria.
Nesse ponto tambm Jesus se identifca conosco. Ele foi tentado em to-
das as coisas (Hebreus 4.15), mas, ao contrrio de ns, Ele nunca pecou. Toda
tribulao que voc tenha enfrentado ou que esteja enfrentando, Jesus passou
por ela em nvel muito maior. Mas, a maneira como Ele reagiu s situaes de
tentaes e traies que foi a crucial diferena.
A crise no desenvolve o nosso carter, apenas revela quem somos. Em
situaes adversas, muitos manifestam a pessoa perigosa que so. Para con-
seguirem o que precisam, passam por cima de tudo e de todos. So capazes
de cometer as maiores atrocidades. Outros se revelam fracos e tendenciosos
ao refgio da solido, pensam que se esconderem do problema, ele desapare-
cer. Outros fngem que nada aconteceu. Passam uma mo de cal por cima
do problema na tentativa de que ele fque ali, escondido. Elas se esquecem de
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que quando a chuva da presso cai, ela molha a parede da indiferena e, en-
to, revelado todo ressentimento guardado no corao que estava escondido
atrs daquela camada de cal. Entretanto, existem aqueles que no escondem
nem fngem no ver o problema. So pessoas tementes a Deus, vigorosas, que
partem determinadas em direo resoluo do problema, mas sem agredir,
acusar ou infigir dor a quem trouxe dor. Agem assim luz da graa de Deus,
pela f.
Veja o que Paulo escreveu: Porque vos foi concedida a graa de padecer-
des por Cristo e no somente de crerdes nele. (Filipenses 1.29).
Infelizmente, alguns cristos parecem ter rasgado esse versculo da B-
blia. Eles fazem uma afrmao atrativa, mas sem nenhuma base bblica quan-
do pregam: Venham para Jesus e a sua vida ser uma delicada for perfuma-
da, um mar de rosas. Voc nunca mais receber qualquer tipo de afronta, ou
qualquer tipo de traio. Mas no foi isso que o Senhor disse. O que Ele disse
vai muito alm do que, primeira vista, podemos entender neste versculo:
Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo e no somente de
crerdes nele. (Filipenses 1.29).
Quando falamos a respeito de situaes de fracasso em nossa vida, fa-
lamos dos espinhos das rosas, das ondas bravias que surgem no mar da tran-
qilidade, das situaes que nos ferem e que tm tudo para nos tirar a paz.
Entretanto, no apenas isso. Tambm falamos de experincias que nos levam
ao crescimento como pessoas e como instrumentos de Deus para edifcar e
consolar o Corpo de Cristo.
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No fcil abordar esse assunto; no fcil suportar a traio. No fcil
ajudar quem foi trado. No fcil nem mesmo ser ajudado nessa circunstn-
cia. Nosso Deus, porm, decidiu nos mostrar que o sofrimento e a traio so
degraus em nossa vida que devemos venc-los. indispensvel que entenda-
mos que essa escada no foi posta para que desamos os degraus, mas que ela
foi colocada para que a subamos em direo nossa vitria, ao encontro com
o Autor e Consumador da nossa f.
[...] olhando frmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus, o qual,
em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso
da ignomnia, e est assentado destra do trono de Deus. (Hebreus 12.2).
As desiluses podem nos abater sim, mas nunca nos derrotar. At nisso, o
Senhor Jesus foi nosso Mestre. Ele nos ensinou como vencer nossa dor e nossa
angstia. Jesus nos ensinou como suportar a dor da traio, substituindo a
tristeza pela alegria. Jesus nos mostrou a no fazer caso da infmia imposta,
porque o prmio a ser alcanado maior do que tudo que estamos enfrentan-
do; ensinou-nos a enfrentar as lutas e as traies que viriam das pessoas que
mais confamos.
Paulo abre o seu corao e diz: Agora, me regozijo nos meus sofrimen-
tos por vs; e preencho o que resta das afies de Cristo, na minha carne,
a favor do seu corpo, que a igreja. (Colossenses 1.24). Note que ele est
dizendo agora. E agora, mesmo. Por vrias vezes, experimentamos o so-
frimento da traio, mas Paulo diz: Agora, me regozijo nos meus sofrimen-
tos por vs; e preencho o que resta das afies de Cristo, na minha carne,
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a favor do seu corpo, que a igreja. (Colossenses 1.24). O amor de Cristo
nos constrange. Ficamos embaraados quando olhamos para a cruz, para o
terrvel sofrimento ao qual Ele se disps a passar por nossa causa, por amor
a ns. Paulo fala de algo que est enraizado dentro dele, veja bem que ele
diz e preencho o que resta das afies de Cristo, na minha carne. Cristo
realizou a obra completa, no deixou nada para fazermos; o que Ele deixou
foi apenas o dever de testemunhar com a nossa vida para fazer discpulos e
o zelo com a Igreja.
E como temos de fazer isso? Precisamos blindar a Igreja, ou seja, trazer
proteo ao Corpo de Cristo. Mas para que isso seja uma tarefa mais fcil, te-
mos de nos afeioar ao nosso irmo e ser um referencial para ele. Nossa vida e
nossa famlia precisam ser inspirao para os demais. Voc capaz de preen-
cher o que lhe resta das afies de Cristo, a favor do Corpo dele, que a Igreja?
Preencher, aqui, tem o sentido de, que eu faa a minha parte para completar
as afies de Cristo em favor da igreja, retribuindo os benefcios que Cristo me
conferiu ao suportar a medida das afies colocadas sobre mim.
Podemos ter certeza de muitas coisas, como, por exemplo, a certeza de
que o sol se levantar ao amanhecer, mesmo que tenha de esperar alguns dias
de chuva. Podemos ter a certeza de que Deus nunca mais destruir a Terra com
gua, como no dilvio. Mas existe tambm a certeza de que haver traio.
Na Bblia, vemos que Abel foi trado por Caim; Esa foi trado por seu irmo
gmeo Jac; Jos, chamado Jos do Egito, foi trado por seus prprios irmos;
Urias, um glorioso general de Davi, foi trado pelo prprio rei Davi; Jesus foi tra-
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do por um de seus discpulos, um discpulo muito dedicado, Judas Iscariotes; e
Paulo foi trado por falsos irmos.
Quando lemos o que Jesus menciona em Lucas, no captulo 21, do vers-
culo 16 a 19, constatamos que as pessoas que podem nos trair so exatamente
aquelas mais prximas a ns. Vejamos:
E sereis entregues at por vossos pais, irmos, parentes e
amigos, e mataro alguns dentre vs. De todos sereis odiados por causa
do meu nome, contudo, no se perder um s fo de cabelo da vossa cabea.
na vossa perseverana que ganhareis a vossa alma.
Observe o versculo 16: E sereis entregues at por vossos pais [...] Pai e
me so referenciais de carinho, de apoio e de vida. Mas Ele disse que seramos
entregues at por nossos pais, nossos irmos, parentes e amigos. Somente as
pessoas mais chegadas, mais prximas que podem nos trair. No h como ser
trado por um estranho, porque no confamos nele.
A traio est relacionada com a quebra da confana. Pode ser a divulga-
o de um segredo ntimo que foi confado a um amigo, ou ao pai, ou a me.
Ou uma calnia que nos foi imposta com a clara inteno de nos prejudicar. A
traio um ato de covardia, pois nos apanha de surpresa, despreparados. A
covardia no avisa como vai acontecer, ela traioeira e impiedosa em suas
intenes. Ela violenta e cruel. E pode at matar.
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A traio no manda
recado
S
abe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis, pois
os homens sero egostas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blas-
femadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeioados, im-
placveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis, inimigos do bem, traidores,
atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo
forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes.
Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e
conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de
vrias paixes, que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimen-
to da verdade. E, do modo por que Janes e Jambres resistiram a Moiss, tam-
bm estes resistem verdade. So homens de todo corrompidos na mente, r-
probos quanto f; eles, todavia, no iro avante; porque a sua insensatez ser
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a todos evidente, como tambm aconteceu com a daqueles. Tu, porm, tens
seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propsito, f, longanimidade,
amor, perseverana, as minhas perseguies e os meus sofrimentos, quais me
aconteceram em Antioquia, Icnio e Listra, que variadas perseguies tenho
suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor. Ora, todos quantos que-
rem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos. Mas os homens
perversos e impostores iro de mal a pior, enganando e sendo enganados. Tu,
porm, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo
de quem o aprendeste e que, desde a infncia, sabes as sagradas letras, que
podem tornar-te sbio para a salvao pela f em Cristo Jesus. Toda a Escritura
inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo,
para a educao na justia, a fm de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra. (2 Timteo 3.1-17).
Quando lemos este texto de 2 Timteo, encontramos um quadro terrvel
para esses ltimos dias. Paulo descreve um quadro daqueles que no podem
fazer parte da vida da Igreja. Os adjetivos que encontramos aqui no podem
qualifcar a vida da Igreja.
O primeiro desses adjetivos : EGOSTA. Essa palavra tem um signifcado
terrvel. EGO signifca EU; ISTA, signifca partidrio ou sectrio de doutrina. Ou
seja, partidrio da doutrina de si mesmo. EGOSTA signifca aquele que se con-
sidera ser o centro de sua prpria vida e do mundo.
Um egosta pensa assim: Eu quero o meu prazer. Eu quero a minha satis-
fao. Eu sou o centro. O homem sem Jesus naturalmente egosta, porm, a
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essncia dos salvos, da Igreja de Jesus, deve ser totalmente oposta a isso.
Hoje, no entanto, muitas pessoas vem a Igreja de maneira distorcida.
Defnitivamente, a Igreja no isto que est sendo anunciado por a, como se
ela fosse uma prestadora de servios. Infelizmente, muitas pessoas no so
membros da Igreja, elas se tornaram clientes de uma igreja como o so de um
shopping. Eu vou quele shopping porque l eu sou bem tratado. L, bem
mais fcil estacionar o carro. L possui mais lojas e possui ar condicionado. No
fao conta dos preos, fao conta do meu conforto, dizem.
Existe uma compreenso distorcida com relao a ser o Corpo de Cristo, a
Igreja de Jesus. No texto de 2 Timteo que acabamos de ler, a Palavra de Deus
diz que, nos ltimos dias, os homens sero egostas, avarentos, jactanciosos,
arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, de-
safeioados, implacveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis, inimigos do
bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos
de Deus.
Tudo o que lemos no texto acima, a Igreja deve praticar exatamente ao
contrrio:
Os homens dos ltimos dias: A Igreja de Jesus:
Egostas Altrusta
Avarentos Liberal
Jactanciosos Humilde
Arrogantes Prudente
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Blasfemadores Sincera
Desobedientesaos pais Obediente aos pais
Ingratos Grata
Irreverentes Reverente
Desafeioados Afetiva
Implacveis Branda
Caluniadores Verdadeira
Sem domnio prprio Ter domnio prprio
Cruis Bondosa
Inimigos do bem Amiga do bem
Traidores Leal
Atrevidos Afvel
Amigos dos prazeres Amiga de Deus
Quando olhamos para Jesus, percebemos que essas caractersticas dos
homens dos ltimos dias nunca fzeram parte do carter dele. Ao contrrio,
Ele revelou o carter que a sua Igreja deve ter. Temos de ser a Igreja sem ruga e
sem mcula que o Noivo vir buscar (Efsios 5.27). Mais do que nunca, tem-
po de mudana e restaurao. tempo de nos transformarmos pela renovao
da nossa mente em Cristo (Romanos 12.2) para que sejamos restaurados pelo
Senhor e vivamos em novidade de vida e de esprito (Romanos 6.4).
Muitas pessoas tm uma compreenso errada do que a igreja . A igreja
no uma agncia da lmpada do Aladim. A igreja so as pessoas, a Igreja
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de Cristo, a Noiva, o Corpo de Cristo. Isso totalmente diferente, porque no
meio da Igreja h relacionamentos, compromisso, pacto e aliana. No seio da
Igreja existe amor e fui a vida de Cristo. Esse deveria ser o comportamento de
todos os cristos, mas, infelizmente, temos visto coisas terrveis acontecendo.
Temos visto falta de carinho, afeio, compreenso e ajuda entre os irmos.
O que temos visto por a cristo acusando cristo. pastor que mais parece
lobo em pele de cordeiro. irmo desfazendo o casamento porque diz no
amar mais o seu cnjuge. flho desobediente que no aceita as instrues
dos pais e quer viver de acordo com sua vontade. Na realidade, temos visto
o diabo ceifar vidas nas igrejas. O Senhor no nos chamou para o pecado e
a derrota; Ele nos chamou para sermos a sua Igreja gloriosa e vitoriosa. Mas
para isso precisamos ouvir o que Ele nos ensina e obedecer a cada um de seus
ensinamentos. Quando somos flhos obedientes, o inimigo pode nos rodear e
querer nos matar, mas o Senhor a nossa justia. Davi, em sua rota de escape
do inimigo clamou:
Com efeito, no inimigo que me afronta; se o fosse, eu o suportaria;
nem o que me odeia quem se exalta contra mim, pois dele eu me escon-
deria; mas s tu, homem meu igual, meu companheiro e meu ntimo amigo.
Juntos andvamos, juntos nos entretnhamos e amos com a multido Casa
de Deus. (Salmos 55.12-14).
Nesse Salmo, Davi nos fala algo sobre a traio. Repare no verso 12: No
o inimigo que me afronta. Suportar a afronta do inimigo natural porque
no esperamos nada de bom dele. como suportar aquela pessoa que implica
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o tempo todo com voc simplesmente porque voc crente. Ter de suportar
esse tipo de pessoa menos doloroso, porque voc sabe que ela o odeia. Mas,
conforme o texto diz, muito difcil ter de suportar a traio de um compa-
nheiro, de um amigo ntimo (Salmos 55.12-13).
interessante que, etimologicamente, no latim, companheiro come-
pania, ou seja, aquela pessoa que come do mesmo po, no mesmo prato.
E ele diz, aqui, exatamente isto: Mas s tu meu companheiro, meu ntimo
amigo. As pessoas que podem nos trair so exatamente os mais ntimos, as
pessoas da nossa casa, pessoas bem chegadas. E Davi ainda diz, no verso 14:
[...] Juntos andvamos, juntos nos entretnhamos e amos com a multido
Casa de Deus.
A palavra entreter tem o signifcado de lazer. Ou seja, irmos a um
churrasco juntos. Jogar uma partida de futebol, juntos. Passar frias, juntos.
difcil imaginarmos que uma pessoa que nossa inimiga declarada esteja
nesses lugares conosco, assente-se nossa mesa e coma junto conosco. Que
possa passear, rir e tomar sorvete conosco. Isso no possvel. Um inimigo no
tem um relacionamento assim.
Jesus sabia, o tempo todo, que Judas o trairia. Apesar disso, Jesus sempre
tratou Judas com muito amor. Ele conhecia cada franzir de sobrancelhas de Ju-
das. Sabia quando ele se encontrava triste ou alegre, ansioso ou preocupado.
Judas um dos nomes mais bonitos da Bblia, pois Judas vem de Jud, e
esse era um nome muito comum naquela poca. Entretanto, hoje, tornou-se
um nome execrvel, terrvel, alusivo a uma pessoa traidora, mau carter.
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A traio no manda recado, por isso ela sempre acontece quando menos
esperamos. Ela geralmente acontece quando estamos nos regozijando com
uma bno recebida ou quando estamos passando por uma situao proble-
mtica ou de dor. nessa hora que mais se precisa de um amigo. a hora em
que mais estamos debilitados, quando se est sozinho e as defesas parecem
ter ido embora junto com o restinho das foras. O inimigo sabe o momento
certo para nos atacar. Ele no vai encarar voc quando estiver forte, mas quan-
do voc estiver fraco, cheio de confuso e problemas.
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Lies da traio
A
o acompanharmos a traio que Jesus sofreu e nos identifcarmos com
ela, podemos tirar lies para a nossa prpria vida, caso algum dia tal
coisa venha a nos acontecer.
Ento, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os princi-
pais sacerdotes, props: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-
lhe trinta moedas de prata. E, desse momento em diante, buscava ele uma boa
ocasio para o entregar. (Mateus 26.14-16).
Desde o momento em que Judas fez esse compromisso, ele buscava uma
boa ocasio, uma boa hora para entregar Jesus. Judas traiu Jesus no momento
em que ele procurou os principais sacerdotes. E a traio no se consumou
logo aps a multiplicao dos pes nem no momento em que Jesus entrava
em Jerusalm quando a multido colocava ramos nas estradas e proclamava:
[...] Bendito o que vem em nome do Senhor [...] (Joo 12.13). A traio no
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foi completada naquela hora em que o Senhor era ovacionado e a multido
queria aclam-lo rei.
A traio se tornou patente no momento em que Jesus estava no Gets-
mani. Foi no exato momento em que Ele rasgava o seu corao diante do Pai.
Foi no momento em que Ele se encontrava sozinho. Naquela angustiante hora
em que a agonia j o consumia por inteiro. A Palavra diz que Ele suou gotas de
sangue, tal a presso que era exercida em seu interior. E, estando em agonia,
orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de
sangue caindo sobre a terra. (Lucas 22.44).
O traidor sempre busca uma boa ocasio para levar a cabo a sua traio.
A fragilidade a ocasio perfeita para o traidor. Jesus foi trado exatamen-
te na hora em que Ele, mais do que nunca, precisava da comunho dos seus
amigos.
Jesus estava sozinho ali no Getsmani, mesmo tendo levado seus trs
amigos, Pedro, Tiago e Joo. Ele estava sofrendo, mas seus amigos estavam
dormindo.
Voltando, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Simo, tu dormes? No
pudeste vigiar nem uma hora? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao;
o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. (Marcos 14.37-38).
Mesmo na agonia em que se encontrava, Jesus orava pelos discpulos,
intercedia por eles, intercedia pela humanidade. Jesus estava no limite de suas
energias. As suas foras j estavam esgotadas, mas Ele, ainda assim, encontra-
va foras para orar:
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Agora, eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado provm
de ti; porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste, e eles as re-
ceberam, e verdadeiramente conheceram que sa de ti, e creram que tu me en-
viaste. por eles que eu rogo; no rogo pelo mundo, mas por aqueles que me
deste, porque so teus; ora, todas as minhas coisas so tuas, e as tuas coisas
so minhas; e, neles, eu sou glorifcado. J no estou no mundo, mas eles con-
tinuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo guarda-os
em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como ns. Quando
eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e
nenhum deles se perdeu, exceto o flho da perdio, para que se cumprisse a
Escritura. Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles
tenham o meu gozo completo em si mesmos. (Joo 17.7-13).
Jesus sabia que o traidor j estava a caminho. Ele sabia que o que teria
de enfrentar seria muito forte. O traidor chegou no momento da maior ne-
cessidade de Jesus, quando Ele estava no limiar da sua maior obra, que seria
o Calvrio.
Em segundo lugar, alm de procurar a hora apropriada, o traidor tambm
busca o local apropriado: E Judas, o traidor, tambm conhecia aquele lugar,
porque Jesus ali estivera muitas vezes com seus discpulos. (Joo 18.2).
O traidor sabe aonde voc vai quando est debilitado. Ele conhece todos
os seus passos. Sabe de toda a sua rotina. Conhece seus gostos e seus des-
gostos e usa as mesmas palavras que voc usa. Ele manipula as palavras para
tornar a traio ainda pior. O traidor sabe ser frio e calculista.
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Em terceiro lugar, o instrumento da traio sempre ser um beijo. Beijo
um ato que traduz a idia de eu te amo. O traidor vai sempre chegar com ares
de amigo, fngindo amizade e afeto. Mas voc o conhece, por isso voc fca sem
defesas. No h reservas para o seu amigo at que ele se revele.
Quando o traidor chegou at Jesus, Ele o chamou de amigo. Antes da
traio, chamamos nossos algozes de amigo, de irmo, de querido, de flho,
de pai, de me.
Falava ele ainda, e eis que chegou Judas, um dos doze, e, com ele, gran-
de turba com espadas e porretes, vinda da parte dos principais sacerdotes e
dos ancios do povo. Ora, o traidor lhes tinha dado este sinal: Aquele a quem
eu beijar, esse; prendei-o. E logo, aproximando-se de Jesus, lhe disse: Sal-
ve, Mestre! E o beijou. Jesus, porm, lhe disse: Amigo, para que vieste? Nisto,
aproximando-se eles, deitaram as mos em Jesus e o prenderam. (Mateus
26:47-50.)
S uma pessoa ntima pode beijar outra: amigos, cnjuges, flhos e pais
etc. No se beija qualquer um. E a senha que est sempre presente no silncio
do beijo : Eu te amo. Quando olhamos a amizade que existia entre Jesus e
Judas, percebemos que sempre foi um relacionamento bonito. Jesus escolheu
Judas, orou por ele e o amou. No foi uma escolha qualquer, Ele escolheu com
sabedoria e zelo.
Em Lucas, captulo 6, versos 12 a 15, est escrito:
Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fm de orar, e passou a noite
orando a Deus. E, quando amanheceu, chamou a si os seus discpulos e esco-
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lheu doze dentre eles, aos quais deu tambm o nome de apstolos: Simo, a
quem acrescentou o nome de Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago e Joo; Filipe e
Bartolomeu; Mateus e Tom; Tiago, flho de Alfeu, e Simo, chamado Zelote.
Tudo na vida uma escolha. Voc escolhe o que quer ser. Voc escolhe
tambm se quer pecar ou no. Voc quem escolhe se vai mentir ou no. Ns
escolhemos o que nos interessa. E, na maioria das vezes, escolhemos errado.
Escolhemos o caminho que leva perdio. Mesmo Jesus nos chamando de
braos abertos, muitos escolhem que no a hora de se entregar a Ele.
Judas tinha duas opes nas prprias mos: trair e no trair. Teve todas
as chances de no faz-lo. Mas, Judas se tornou traidor, ou seja, houve um
momento na vida dele em que ele escolheu tornar-se um traidor. Ele conviveu
com Jesus durante trs anos e meio, andando e comendo juntos; eles dormi-
ram sob o mesmo teto e tiveram experincias gloriosas com o Pai!
Jesus amava seus discpulos, e Judas era um deles, mas mesmo diante
de tanto amor e afeto, houve um momento em que ele se tornou traidor. Ele
escolheu ser um traidor.
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O escravo do poro

fcil observar que o Senhor Jesus gostava de estar em comunho com
os discpulos, pois Ele estava sempre junto com eles. E no poderia ter
sido diferente naquela ltima ceia em que, juntos, participaram dela.
Chegada a hora, ps-se Jesus mesa, e com ele os apstolos. E disse-
lhes: Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Pscoa, antes do meu
sofrimento. (Lucas 22.14-15).
Jesus ansiava comer a Pscoa com Judas, e com os outros discpulos. Jesus
amava Judas e lhe ofereceu um lugar de comunho mesa, no cenculo. Judas
estava prximo de Jesus na hora em que Ele institua a ceia.
Ditas estas coisas, angustiou-se Jesus em esprito e afrmou: Em verda-
de, em verdade vos digo que um dentre vs me trair. Ento, os discpulos
olharam uns para os outros, sem saber a quem ele se referia. Ora, ali esta-
va conchegado a Jesus um dos seus discpulos, aquele a quem ele amava; a
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esse fez Simo Pedro sinal, dizendo-lhe: Pergunta a quem ele se refere. Ento,
aquele discpulo, reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou-lhe: Senhor,
quem ? Respondeu Jesus: aquele a quem eu der o pedao de po molhado.
Tomou, pois, um pedao de po e, tendo-o molhado, deu-o a Judas, flho de
Simo Iscariotes. (Joo 13.21-26).
Ali na mesa, Judas estava to prximo de Jesus que Ele o honrou lhe dan-
do o po molhado. como se eu e voc estivssemos almoando juntos, ento,
para honr-lo, eu lhe desse a minha abobrinha favorita! Naquela hora voc se
sentiria honrado e at diria: O pastor me deu o que ele mais gosta!
Joo relata no versculo 5 do captulo 13, que Jesus pouco antes de isso
acontecer, deitou gua na bacia e passou a lavar os ps aos discpulos e a
enxugar-lhes com a toalha com que estava cingido.
Naquele momento, Judas j havia decidido, no seu corao, a trair Jesus,
mas Ele no foi pego de surpresa, Ele j sabia que seria trado e j conhecia
quem seria o seu algoz. Por isso, no foi por acaso que Ele proferiu estas pala-
vras: Contudo, h descrentes entre vs [...] (Joo 6.64). Jesus sabia, desde o
princpio, quais eram os que no criam e quem o havia de trair. Mesmo assim,
Jesus nunca mudou seu comportamento para com Judas.
A Palavra diz que Jesus lavou os ps dos seus discpulos um por um (Joo
13.1-17). Ele assumira, naquela hora, o papel de servo, dando-lhes o frme exemplo
de como ser um lder. Ele estava demonstrando o amor e a humildade na prtica.
Na lngua grega, existem algumas palavras para dar o signifcado
palavra escravo ou servo. Uma delas a palavra doulov doulos, que signifca
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o escravo que se rende vontade do seu senhor, que dedicado ao prximo,
mesmo em detrimento dos prprios interesses, aquele que tem acesso casa.
E existe uma outra palavra, rue, atsar, que encerrar, ser impedido, ser retar-
dado, estar sob restrio, que se refere ao escravo do poro, que eram aqueles
escravos que fcavam nos pores do navio, remando. Eram os condenados
morte. Para eles, os dias e as noites eram iguais. A atitude do Senhor Jesus, ao
lavar os ps dos discpulos, era semelhante desses escravos no que se refere
condio de servo.
O que Jesus nos ensinou aqui que, para sermos a sua Igreja, precisamos
ter o carter dele em nossa vida. E estarmos dispostos a servir com amor, a
fazer aquilo que ningum quer fazer.
Perdemos a beleza do compromisso de ser Igreja quando vemos algo que
precisa ser feito e, dando de ombros, dizemos: No tenho nada a ver com isto
e prosseguimos em nosso caminho. Mas, quando somos o servo, o escravo do
poro, tomamos uma atitude e fazemos o que preciso ser feito.
Infelizmente, temos perdido a beleza do compromisso de ser Igreja por-
que muitos vem a igreja como um shopping. Ento, trazem os dzimos e as
ofertas porque querem que o seu shopping lhes sirva bem. Se o shopping de-
les no servi-los como eles querem, rapidamente, procuram outro shopping.
Na verdade, eles no querem se dar igreja, querem que a igreja se d a eles.
Mas ali estava Jesus lavando os ps dos seus discpulos. Naquela hora,
quando Ele tira as sandlias de Judas, creio que Jesus olhava para eles com
amor. Voc pode imaginar como estava o corao de Judas naquela hora?
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Penso que ele estava acelerado mais do que o normal. O olhar de Jesus, di-
reto e profundo, falava mais que qualquer dedo em riste em direo ao alvo,
apontando o pecado. A traio j estava maquinada no corao de Judas, e ele
s estava esperando a hora para trair, mas ali estava o Senhor demonstrando
verdadeiro amor para com ele. Quer situao mais constrangedora que essa?
Saber que se vai fazer algo contra uma pessoa, e essa pessoa agir com todo o
amor do mundo em seu favor? Mas nem essa demonstrao mudou o intento
do corao de Judas.
Falava ele ainda, e eis que chegou Judas, um dos doze, e, com ele, gran-
de turba com espadas e porretes, vinda da parte dos principais sacerdotes e
dos ancios do povo. Ora, o traidor lhes tinha dado este sinal: Aquele a quem
eu beijar, esse; prendei-o. E logo, aproximando-se de Jesus, lhe disse: Sal-
ve, Mestre! E o beijou. Jesus, porm, lhe disse: Amigo, para que vieste? Nisto,
aproximando-se eles, deitaram as mos em Jesus e o prenderam. (Mateus
26.47-50).
Ao receber o beijo de Judas, Jesus lhe diz: Amigo, a que vieste? Jesus
no o chamou de traidor, no gritou com ele vociferando o pecado dele. No.
Jesus o chamou de amigo. Na verdade, tudo o que Jesus queria era que ele se
arrependesse. Que o seu amor o contagiasse.
Amigo, a que vieste? Jesus ofereceu a Judas toda demonstrao de
amor possvel. Ele no quis repudi-lo e no o repudiou em momento algum.
Mesmo no momento mais crucial da sua vida, Ele no o fez. Diz o texto, que j
era noite. Normalmente, o traidor age noite, na escurido, quando ningum
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est vendo, quando, na penumbra, vai-se esgueirando pelos cantos at en-
contrar a sua vtima.
Ningum, por mais hbil que seja, pode evitar a traio. Mas podemos
saber como reagir a ela. E exatamente aqui que entra o nosso carter cristo.
Jesus deixou essa preciosa lio para ns. Ao lavar os ps dos discpulos, Ele
no saltou os ps de Judas, deixando-os sujos. No. Jesus no fez assim, Ele
tomou a bacia, a toalha, ajoelhou-se aos ps de Judas e lavou-lhe os ps. as-
sim que devemos tratar os nossos inimigos. assim que devemos demonstrar
o amor de Deus em nossa vida. O nosso inimigo precisa ver Deus em ns, no
apenas em nossas palavras, mas muito mais em nossas atitudes, em nosso jei-
to de ser, na maneira como estendemos as mos para ajud-lo. Infelizmente,
muitos cristos s pensam em vingana quando so trados. A vingana no
nos pertence, porque est escrito: A mim me pertence a vingana, a retribui-
o, a seu tempo, quando resvalar o seu p; porque o dia da sua calamidade
est prximo, e o seu destino se apressa em chegar. (Deuteronmio 32.35).
No fomos planejados por Deus para fazermos justia com as prprias mos, e
o apstolo Paulo confrma isso ao ensinar:
Pelo contrrio, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver
sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas vivas sobre
a sua cabea. No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. (Ro-
manos 12.20-21).
Voc pode at dizer: Eu no consigo agir assim. Por si mesmo, voc re-
almente no conseguir. A nossa natureza humana nos trai a cada instante. A
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carne, infelizmente, fala mais alto na maioria das pessoas. Nossa carne est
em constante luta com nosso esprito, porque a carne milita contra o Esprito,
e o Esprito, contra a carne, porque so opostos entre si para que no faamos
o que, acaso, seja do nosso querer (Glatas 5.17). Para que a manifestao ple-
na do Esprito em ns acontea, necessrio que nos entreguemos a Jesus sem
reservas. Assim, o fruto do Esprito trar uma nova vida em ns, que a vida de
Deus em ns, porque o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fdelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas
coisas no h lei (Glatas 5.22-23).
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O outro lado da traio
M
as qual o outro lado da traio? Os sofrimentos que ela acarreta
no so apenas dor. H algo profundo em passarmos por prova-
es. Entendemos isso claramente quando lemos estas palavras de Pedro:
Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessrio,
sejais contristados por vrias provaes, para que, uma vez confrmado o valor
da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro perecvel, mesmo apurado por
fogo, redunde em louvor, glria e honra na revelao de Jesus Cristo; a quem,
no havendo visto, amais; no qual, no vendo agora, mas crendo, exultais com
alegria indizvel e cheia de glria. (1 Pedro 1.6-8.)
Nesse texto, podemos ver o nosso desafo como flhos de Deus, e per-
cebermos uma oportunidade para mudana. Sabemos que existem mui-
tas mulheres que foram tradas pelos seus maridos, como existem muitos
maridos cujas esposas o traram. No foram poucos os pais trados pelos
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flhos. Como tambm flhos que foram trados pelos pais. Colegas trados
por colegas. Pessoas que foram tradas por aqueles aos quais consideravam
seus amigos.
Existem milhares de pessoas que no experimentaram uma traio, ape-
nas sabem de algum que foi trado. Existem, porm, milhares e milhares de
pessoas que carregam a marca da traio. Uma marca to forte que fcou es-
tampada em seu corao. Pessoas que j experimentaram a traio, e pessoas
que j traram. E ainda existem milhares de pessoas que um dia sero tradas.
Por qu?
Veja que no versculo 6, o apstolo Pedro est falando para a Igreja:
Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessrio, sejais
contristados por vrias provaes. A Bblia diz que o homem que muitas
vezes repreendido endurece a cerviz ser quebrantado de repente sem que
haja cura (Provrbios 29.1). O amor do Senhor to grande que Ele fala, volta
a falar e torna a falar. Isso tudo com o intuito de desenvolver em ns o seu
prprio carter. Mas se endurecermos o nosso corao e no o ouvirmos, as
circunstncias viro para nos quebrantar.
Uma das oraes mais fortes apresentadas pela Bblia est em Lucas
10.21, quando Jesus disse: [...] Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra,
porque ocultaste estas coisas aos sbios e instrudos e as revelaste aos peque-
ninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
Jesus no contestava o que o Pai queria. Ele seguia suas instrues e fazia
o que Ele mandava. Pai, Filho e Esprito Santo agiam em perfeita harmonia. E
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Jesus sabia como agir nas presses que enfrentava. Ele nos ensinou como nos
aproximarmos mais do Pai e sentir o seu caloroso amor.
Porque todas as coisas existem por amor de vs, para que a graa,
multiplicando-se, torne abundantes as aes de graas por meio de muitos,
para glria de Deus. Por isso, no desanimamos; pelo contrrio, mesmo que
o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se
renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz
para ns eterno peso de glria, acima de toda comparao, no atentando ns
nas coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so
temporais, e as que se no vem so eternas. (2 Corntios 4.15-18).
Paulo j afrmava isto: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu pro-
psito. (Romanos 8.28). No h uma s coisa que venha a acontecer conosco
que no seja para cooperar para o nosso bem. A voc pode perguntar: Sofrendo
afrontas? Traies? Provaes? Que bem h nisso? O bem da vida eterna. O bem
de ao passarmos pelas provas, adquirirmos experincias para ajudar as pessoas
que esto passando pelos mesmos problemas que j enfrentamos. E preciso
deixar claro que todos ns j enfrentamos e enfrentaremos problemas. As pes-
soas que j enfrentaram os mesmos problemas pelos quais estamos passando
e que sempre se colocam disposio para nos ajudar a venc-los, amenizam a
nossa dor e nos fortalecem para atravessar o mar bravio.
Ao dizer a Pilatos nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima
no te fosse dada; por isso, quem me entregou a ti maior pecado tem (Joo
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19.11), Jesus estava dizendo na verdade: Aqueles que me traram e, com dio,
me entregaram sem causa a voc tm maior culpa diante de Deus. Podemos
notar que Jesus no isentou Pilatos, porque ele tambm tinha culpa. Pilatos
sabia estar diante de uma pessoa inocente que estava sendo caluniada por
aquelas autoridades. Ele, contudo, no tinha a intimidade da amizade com
Jesus. Ele nunca havia comido junto com Jesus, nem andado pelas estradas
poeirentas daquela regio lado a lado com o Mestre. Pilatos no era amigo de
Jesus, mas Judas era.
Judas fzera todas as coisas que um amigo faz com o outro. Eles conver-
saram animadamente, trocaram experincias. Choraram e riram juntos. Come-
ram juntos. Enfm, amigo anda junto. E Judas havia andado com Jesus e visto
os milagres acontecerem. Ele viu o cego ser curado. Viu quando Jesus tocou
no esquife daquele jovem flho da viva e ele se levantou. Viu quando Jesus
multiplicou os pes, no uma, mas duas vezes. Viu os milhares de milagres
feitos por aquele que era seu amigo ntimo. Jesus confava em Judas a ponto
de deix-lo responsvel por todo o dinheiro que possuam. Podemos imaginar
quantas vezes Jesus ajudou Judas em problemas particulares, porque os ami-
gos compartilham at seus problemas mais pessoais. Mas nem isso fez com
que Judas refetisse sobre a atitude que tomaria.
E o que aconteceu? O remorso tomou conta de Judas quando ele viu Je-
sus sendo torturado. O remorso o pior de todos os sentimentos, porque o
remorso no traz soluo, ele corri a alma de tal maneira que a pessoa se
v sem sada. O remorso no deixa a pessoa se arrepender, ele mostra um ca-
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minho sem volta para quem cometeu o pecado. E foi isso que aconteceu com
Judas. Ele no quis se arrepender, antes, cheio de remorso, preferiu fazer o que
achava correto.
O fato que Judas poderia ter corrido at Jesus e lhe pedido perdo. O
Senhor no lhe negaria o perdo. Mas o que fez Judas? Ele escolheu o caminho
do remorso. O remorso a doena da culpa. Em vez do perdo de Jesus, ele
preferiu se enforcar.
Pedro negou Jesus, mas as Escrituras afrmam que Pedro saiu, chorou
amargamente e se arrependeu, e nunca mais negou Jesus. E Pedro foi curado.
Houve um momento em que ele foi lanado na priso, mas isso no foi motivo
para que virasse as costas para Jesus, ao contrrio, de cabea erguida, ele pro-
feriu: [...] Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens. (Atos 5.29.) A
atitude de se arrepender gerou frmeza de carter em Pedro, o que o transfor-
mou em um cristo invencvel. A Bblia relata que Pedro foi crucifcado, mas, ao
ser levado para a cruz, ele no quis ser crucifcado como o seu Senhor. Ele no
se achou digno para tal e escolheu ser crucifcado de cabea para baixo.
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Traio em casa
O
ra, sentando-se para comer po, olharam e viram que uma ca-
ravana de ismaelitas vinha de Gileade; seus camelos traziam
armatas, blsamo e mirra, que levavam para o Egito. Ento, disse Jud a seus
irmos: De que nos aproveita matar o nosso irmo e esconder-lhe o sangue?
Vinde, vendamo-lo aos ismaelitas; no ponhamos sobre ele a mo, pois nos-
so irmo e nossa carne. Seus irmos concordaram. E, passando os mercadores
midianitas, os irmos de Jos o alaram, e o tiraram da cisterna, e o venderam
por vinte siclos de prata aos ismaelitas; estes levaram Jos ao Egito. (Gnesis
37.25-28).
Jos, quando tinha apenas 17 anos, foi trado por seus irmos, que o ven-
deram como escravo para os midianitas que, por sua vez, o venderam como
escravo para o Egito. Entrementes, os midianitas venderam Jos no Egito a
Potifar, ofcial de Fara, comandante da guarda. (Gnesis 37.36). A traio fez
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parte da vida de Jos, mas ele mantinha uma certeza em seu corao: Eu sei
que Deus me ama; e sei que Ele tem o melhor para a minha vida. No vemos
Jos murmurando pelos cantos em nenhuma ocasio, choramingando as in-
justias sofridas. E no foram poucas! O interessante que os irmos de Jos
queriam mat-lo. A inteno do traidor sempre de matar (Joo 10.10). Mas
Rben, o irmo mais velho de Jos, no deixou que eles fzessem isso, embora
no tenha contado a verdade para seu pai. Rben no sustentou a verdade,
antes encobriu a mentira de seus outros irmos.
Vinde, pois, agora, matemo-lo e lancemo-lo numa destas cisternas; e di-
remos: Um animal selvagem o comeu; e vejamos em que lhe daro os sonhos.
Mas Rben, ouvindo isso, livrou-o das mos deles e disse: No lhe tiremos a
vida. Tambm lhes disse Rben: No derrameis sangue; lanai-o nesta cisterna
que est no deserto, e no ponhais mo sobre ele; isto disse para o livrar deles,
a fm de o restituir ao pai. (Gnesis 37.20-22).
Logo depois que ele chegou ao Egito, Jos foi vendido a Potifar, o chefe da
guarda do palcio real. Na casa de Potifar, ele demonstrou grande habilidade. A
habilidade em governar a casa de Potifar foi tanta, que ele confou a Jos tudo
o que tinha. Potifar tudo o que tinha confou s mos de Jos, de maneira que,
tendo-o por mordomo, de nada sabia, alm do po com que se alimentava. Jos
era formoso de porte e de aparncia. (Gnesis 39.6). Mas ele foi assediado pela
esposa do dono da casa. Tal foi o mpeto desse assdio, que, certa vez, ele teve
de fugir correndo, deixando tudo para trs, inclusive parte de suas vestes. Enver-
gonhada e se sentido humilhada por no ser aceita por um escravo, ela acusa o
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jovem Jos de assdio sexual. Jogado na cadeia, Jos passa muitos anos preso
em uma masmorra ftida e fria. Uma fresta de luz se acende quando dois servos
de Fara caem na mesma priso em que se encontrava. Certa noite, perturbados
com os sonhos que tiveram, contaram-nos a Jos, que os interpretou e lhes disse
como tudo aconteceria. Quando o copeiro saiu da cadeia, Jos lhe pediu que dis-
sesse a Fara como ele havia revelado o seu sonho. E como ele disse, aconteceu.
Todavia, o copeiro no disse nada. E, mais anos se passaram aps esse episdio.
Parecia que o fm de Jos seria na priso.
No fnal, vemos Jos assentado no trono, ao lado de Fara. No ltimo
captulo de Gnesis, fechando a histria de Jos, no captulo 50, versculo 20,
vemos Jos diante dos irmos que o venderam, que o traram. Talvez Jos ain-
da tivesse cicatrizes das chicotadas, de quando era escravo. Talvez tivesse as
marcas de ferro quente de seu dono gravadas nele. Jos tinha tudo para ser
uma pessoa amarga, dura e vingativa. Ele poderia ter dito: Chegou a minha
hora de vingana. Mas ele retribuiu com o bem todo o mal que recebera. Ele
surpreendeu seus irmos ao dizer-lhes: Vs, na verdade, intentastes o mal
contra mim; porm Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que
se conserve muita gente em vida. (Gnesis 50.20).
Ns fomos chamados para ter comunho com o Senhor, para o conhecer,
e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus sofrimentos, conforman-
do-me com ele na sua morte (Filipenses 3.10).
Podemos e precisamos aprender a amar e a abenoar. Precisamos amar
at mesmo aqueles que nos traem e lhes oferecer o perdo. Isso ser cristo.
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Isso crer na Palavra de Deus. Isso tornar real o que Deus nos ensinou me-
diante os acontecimentos da vida de Jos, de Davi e da vida do prprio Jesus. A
Palavra de Deus diz que a natureza aguarda a manifestao dos flhos de Deus
se levantando como um exrcito cheio de amor e de misericrdia. Deus tem o
controle de todas as coisas.
Davi disse que at o seu amigo ntimo, em quem ele confava, que comia
do seu po, levantou contra ele o calcanhar (Salmos 41.9). Ainda que isso lhe
esteja acontecendo, lembre-se e proclame as palavras do profeta Isaas:
Toda arma forjada contra ti no prosperar; toda lngua que ousar contra
ti em juzo, tu a condenars; esta a herana dos servos do Senhor e o seu
direito que de mim procede, diz o Senhor. (Isaas 54.17).
Concluso
A
traio aconteceu, acontece e acontecer, mas a obra maligna do dia-
bo no prevalecer. Todas as injustias que so relatadas na Palavra
de Deus nos servem como fora e confana em Deus, reforando a certeza de
que as injustias cairo por terra. Isso nos fortalece e nos incentiva a continuar
frmes e resolutos contra as astutas ciladas do diabo.
Deus disse a Abrao: Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que
te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra. (Gnesis 12.3).
Deus quer que voc seja, cada vez mais, parecido com Jesus, que tenha
o carter, o amor, a integridade dele. Que voc se levante como o cristo que
Deus deseja que voc seja e possa glorifc-lo com sua vida.
A palavra cristo signifca semelhante a Cristo. Isso quer dizer que aonde
voc caminhar, onde estiver, seja aqui ou ali, voc vai manifestar a obra e a
vida de Jesus.
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Voc no pode evitar ser trado, mas pode escolher nunca ser um traidor.
Se voc passar por essa situao, que a sua reao seja como a do Senhor Jesus,
que no permitiu que a amargura destrusse o seu corao. Ele mesmo proferiu
estas palavras: Acaso, pensas que no posso rogar a meu Pai, e ele me manda-
ria neste momento mais de doze legies de anjos? (Mateus 26.53). Em outras
palavras, Ele estava dizendo: Se eu quisesse, eu poderia pedir doze legies de
anjos, e eles viriam e os destruiria. Mas no foi isso que Ele fez. Jesus sabia que
o Pai tinha tudo sob seu controle, portanto, no precisava agir independente
dele. O apstolo Paulo ordena que tenhamos o mesmo sentimento que havia
em Cristo Jesus. Lembre-se de que temos a vida de Jesus em ns, ento, como
verdadeiros cristos, podemos dizer: Tudo posso naquele que me fortalece.
(Filipenses 4.13).
Deus o abenoe!
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