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Vida, testimonio y palabra de Monseñor Romero

“CAMBIO DE ESTRUCTURAS”
¡Todo es evolución en la vida. La Iglesia se renueva. No podemos conservar
tradiciones viejas que ya no tienen razón de ser. Mucho más aquellas
estructuras en las cuales se ha entronizado el pecado y desde esas
estructuras se atropella, se hacen injusticias, se cometen desórdenes. No
podemos calificar de cristiana una sociedad, un gobierno, una situación,
cuando en esas estructuras envejecidas e injustas nuestros hermanos sufren
tanto!

(Homilía 25 de febrero de 1979, VI p. 173).

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ACOMPAÑANDO LA VIDA
NOVIEMBRE 2008.
Zona costa, Usulután.

BARACK OBAMA EL NUEVO PRESIDENTE ELECTO DE USA.

Raras veces ha habido tanta euforia en casi todo el mundo con la elección del nuevo presidente de la
nación más poderosa de la tierra. Con la elección de Barack Obama se celebraron fiestas en la misma
USA, en África (él es originario de Kenia), en América Latina.
Una cosa parece ser cierta: todo el mundo estaba harto de Bush y de los republicanos que querían
dominar a todo el mundo con mano de hierro y bombas inteligentes. Este estilo de imperio, la población
mundial ya no lo quiere. La victoria de Obama en parte se debe a la derrota deseada de su contrincante.
De ahí deducir que el pueblo norteamericano ha entrado en la era de la lucidez sería una equivocación.
Tradicionalmente se sabe que el pueblo norteamericano es el menos preparado políticamente,
inconsciente de lo que el mundo quiere, sordo a los clamores y votando por la corbata mejor escogida y la
cara simpática más que por un programa racional. Obama, también responde a estas exigencias de la
farándula porque es joven, simpático, y decente en su parecer y con la ventaja de tener una familia
admirable.
No obstante analizando los números, la euforia no refleja la realidad del pueblo norteamericano. Obama
ganó con el casi 52% contra Mc.Cain 48%: la diferencia no es mucha. Que Obama arrasó con los colegios
electorales: 349 contra 157 se debe al sistema totalmente injusto de las elecciones en la USA. Porque el
ganador de los diferentes estados logra la totalidad de los colegios. Acuérdense que Bush, ganó las
elecciones anteriores a pesar de que su contrincante saco más votos que él.
Ahora bien, Obama, tendrá que gobernar para todos los norteamericanos. Y son 48% que no votaron por
él. Esto ya refleja que la población no está eufóricamente encantada.
Para los cristianos que reflexionamos en las CEB’s siempre queremos tener el ojo crítico de la fe
cristiana. Unos pensamientos.
1. Hay que admitir que su carrera hacia la elección no fue fácil. Competir para la representación
democrática contra Hilary Clinton, no era fácil. Hilary Clinton, con toda su experiencia en la casa blanca
al lado de su marido Bil y con la larga experiencia en la política y como candidata mujer no era un hueso
fácil. En esta carrera demostró voluntad y decisión. No aceptó ser candidato a vicepresidente dejando el
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camino libre para Hilary. Y no la aceptó tampoco como vicepresidente a ella, quien no obstante, como
mujer a la par, podría significar muchos votos. Además el financiamiento de su campaña no vino de
grandes consorcios sino de muchísimos simpatizantes. Todo eso lo destaca como una personalidad.
2. Pero ¿En qué consiste el milagro de Obama?
A nuestro juicio nos parece casi milagroso que una personalidad de raza negra gana la presidencia, en
USA, con su ideología de raza blanca como superior, con su KuKuxclan etc. Fue el primero de diciembre
de 1955 que la mujer negra Rosa Parks, negó a dar su asiento en el bus a un blanco porque estaba en su
legítimo lugar atrás en el bus y estaba cansada después de la jornada de trabajo. Esto le costó la cárcel
porque la policía la sacó a la fuerza del bus. Esto sucedió hace 53 años apenas. Causó la indignación de la
raza negra, de los cristianos y la gente solidaria con la justicia que se levantó y organizó el Boicot a los
buses. Martín Luther King, se puso en la vanguardia y poco a poco se convirtió de pastor bautista en la
esperanza de millones de negros para dar muerte al sistema injusto del racismo. Le costó la cárcel en
enero 1956 y en el mismo mes ya le tiraron bombas a su casa. Después de triunfar por el derecho a los
buses luchó para que los negros tuvieran derecho al voto igual que los blancos. Siguió luchando para el
acceso de los negros en los restaurantes y contra la guerra en Vietnam hasta que, después de haber
recibido el premio Nóbel de la paz (10 de diciembre de 1964) fue asesinado en 1968.
Que a penas 40 años más tarde una persona de raza negra logra ser presidente se puede considerar un
milagro.
Hasta este hecho creemos en el milagro.
3. Pero ahora viene lo más difícil. Martín Luther King, fue un profeta. Siempre estaba en la oposición,
luchando desde y con los pobres, exigiendo justicia, verdad y vida. Barack Obama, inicia su carrera pero
desde el poder. Ahora quisiéramos ver que Obama resulta realizar las esperanzas de tantos pobres en el
mundo.
Nos alegra que quiera terminar la guerra en Irak y Afganistán. Nos alegra que quiera la paz en medio
oriente. Nos alegra que quiera terminar el boicot contra Cuba y la solución para los presos en
Guantánamo. Nos alegra que quiera lograr una solución para la actual crisis económica.
Pero nos preocupa cuando dice que de ninguna manera permitirá que Irán siga desarrollando su fuerza
atómica. Obama, no es el presidente de Irán. Ahí tendrá que dejar de ser igual de imperialista que Bush,
sino dialogante.
Nos preocupa cuando dice que con Cuba se levantará el boicot pero Cuba tendrá que dejar en libertad los
presos disidentes mientras no habla de la libertad de los 5 cubanos que están condenados a cadena
perpetua por haber revelado que existía un plan terrorista en USA asumiendo así el precio de salir de su
papel clandestino de infiltrados. Es que Obama, no es el presidente en Cuba. El podría dialogar.
Es que la esperanza que muchísima gente tiene en Obama no es porque llegó otra persona al frente del
sistema imperialista sino porque esperamos que con Obama se pueda cambiar la prepotencia y el sistema
imperialista. Esto si es más difícil pero es nuestra exigencia en nuestra esperanza.
4. Y para los cristianos siempre debemos vigilar, escudriñar, estar despiertos, tener aceite en nuestras
lámparas (Mt. 25,1-13) como dice Jesús. Y ya la milenaria historia nos da experiencia.
Cuando el emperador Constantino supuestamente se convirtió al cristianismo, ahora sabemos que era para
salvar su imperio. Entonces los cristianos pensaban que el Reino de Dios había llegado y con razón lo
podrían pensar después de 3 siglos de persecución. Pero los cristianos como Iglesia abandonaron su fe en
Cristo crucificado y Resucitado y pusieron su fe en el poder y la riqueza y cometieron los grandes
pecados en la historia de los cuales el Papa Juan Pablo II, pidió perdón. Le lección es dura.
Monseñor Romero, la corona de nuestros mártires en El Salvador, fue asesinado en 1980 como séptimo
sacerdote. Pero no se puede hablar mucho de el porque: - en la Iglesia dicen que no hay que politizarlo ni
ser causa de que se atrase su beatificación, cuando los pobres lo sabían ya durante su vida que era el
Santo de Dios y Ellacuria decía que “Con Monseñor Romero Dios pasó por El Salvador”. Y – en la
política se prohíbe hablar de el porque sería originar nuevos e innecesarios conflictos y malestares. Con
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todo después de 28 años todavía no se ha esclarecido su asesinato ni su beatificación. Ni de ninguno de

nuestros mártires. Son los pobres que dicen: “¿Porque nos quieren seguir engañando?”
Y en El Salvador se firmaron los acuerdos de paz en 1992. Ya nadie podía reclamar más un ápice porque
era atentar contra la frágil paz. Fue el año en que los gobernantes, supuesto presidente de la paz,
empezaron a vender los bienes de todos con la privatización, mientras los pobres amantes de la paz
estaban metidos en la burocracia, buscando legalizar sus papeles y sus derechos a la tierra. Todavía
sufren el abandono.
Son algunos pensamientos para la criticidad de los cristianos. Hasta ahora nos sentimos felices con la
llegada de Barack Obama, pero no hemos abandonado la plaza Seguiremos apoyándolo en todo lo que
apoya a las víctimas de sistemas injustos y criticándolo y exigiéndole todo lo que causa marginación y
exclusión bajo su poder. Queremos que siga siendo el amigo de los pobres y de las víctimas, el que ha
salido de los pobres y por milagro llegó a la cúspide.

CARTA A BARACK OBAMA

Sr. Barack Obama
Presidente de USA
Presente
Caracas, 5 de Noviembre del 2008
Estimado hermano en Cristo:
El que te escribe es un servidor del pueblo de Dios en los suburbios de la Capital de la República
bolivariana de Venezuela. Deseo unirme al regocijo esperanzador de todos los pueblos de la tierra al
conocer tu victoria y alcanzar así la presidencia de los Estados Unidos de América, nación donde fui
acogido en mis años de juventud con generosidad solidaria. Allí en New York, tuve el gusto de
conocer a la esposa de nuestro amado y nunca olvidado Dr. Martin Luther King y sentirme solidario
de la causa de los derechos civiles por las que entregó su vida nuestro mártir.
Nunca olvido su discurso: “ I have a dream” y en tu elección sentimos en el Señor que “todo es
posible en América”; que es posible ese sueño: que todos seamos iguales en dignidad, que podamos
vivir en paz; que la guerra termine para siempre; que podamos tener un autentico respeto los unos por
los otros y que EE.UU.; esa gran nación y ese gran pueblo pueda comenzar una nueva etapa de
relaciones internacionales en una sincera fraternidad con todos los pueblos de la tierra; sobre todo con
esa parte del mundo que todavía sufre de “extrema pobreza” pues es en “los pobres” donde quiere el
señor Jesús que le sirvamos y le reconozcamos; empezando por la patria de tus antepasados: “Kenia”
(África), que hoy se goza en tu triunfo y se llena de esperanza como los demás pueblos de América.
Recordando a nuestro querido y apreciado Mártir Luther. “el amor es la única fuerza capaz de
convertir a un enemigo en amigo”; te suplico que hagas lo “imposible”; pues como tú mismo lo has
dicho en tu primer discurso: “el cambio llegó a USA y al mundo; todo es posible en América”; que
“elimines la base naval de Guantánamo para que cese ese campo de concentración donde son
torturados tantos hermanos; que cese el criminal bloque o embargo contra Cuba; basta ya de
hostilidades que por tantos años han separado a nuestros dos pueblos que son hermanos y que se
aman.
Con la ayuda de Dios, tú puedes hacer el milagro de poner fin al muro que nos separa; basta ya de
“muros de odios” que han sido obstáculos para vivir en paz y en armonía; en respeto mutuo; que los
cubanos podamos volver a la patria y que los ciudadanos Norteamericanos sean recibidos allá como
hermanos que somos; que terminen todas las restricciones de frontera que nos han separado por tanto
tiempo; que cesen los odios y rencores. Ese sueño es posible y yo creo como tú que todo podrá
cambiar de verdad. Pedir a la Corte Suprema de Justicia que reconsidere el caso de los 5 jóvenes
cubanos antiterroristas que están presos y condenados a cadena perpetua por el simple “delito” de
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desenmantelar “bandas de terroristas internacionales” que pretenden acabar con la “autodeterminación

de los pueblos” de forma violenta.
Basta ya de terrorismo y violencia en toda la faz de esta tierra. Esto también es un sueño que
compartimos y sobre todo, Obama, para que cumplas tu promesa de acabar con la guerra en Irak y en
todas partes. Yo tengo un sueño donde todos tomados de la mano nos tratemos como hermanos; en un
mundo nuevo y distinto que es necesario y posible. También quisiera pedirte que tengas un dialogo
abierto y sin prejuicios con nuestro presidente Hugo Chávez, que no es “enemigo de ustedes” y
mucho menos del pueblo estadounidense sino que rechaza la política “imperial” que se ha tenido en la
administración que fenece y que tú mismo has combatido y rechazado. Te pido que el amor nos una y
reconcilie para que nuestros embajadores ocupen de nuevo sus puestos en paz y que termine la
hostilidad entre nuestras dos naciones. Eso influirá positivamente en las relaciones con los demás
países hermanos en América Latina entera. Saldremos todos ganando. Ese sueño también es posible,
hermano si nos respetamos y aceptamos en nuestras diferencias.
Que el Dios en quien creemos te bendiga e ilumine es esta tremenda responsabilidad que tienes sobre
tus hombros y que necesitas de la ayuda del espíritu para que cumplas con la misión que el señor te ha
encargado. Oramos por ti hoy en la Eucaristía; unidos a tu hermano de sangre desde Kenia y de esa
nación que celebró tu victoria con esperanza y gozo. Toma control de esa nación para que como muy
bien dijeras en tu primer discurso:
“Que sepan los demás pueblos que la fuerza de esa nación no está en los armamentos de guerra ni en
la economía sino en los ideales de nuestros fundadores”. Lincoln, Washington, Jefferson, Martín
Luther King y tantos americanos dignos como Bolívar, Marti, Monseñor Romero y muchos otros nos
inspiran a luchar por ese mundo nuevo y mejor.
Adelante hermano, que el pueblo de USA, sobre todo los más pobres y marginados te acompañan y
también los demás pueblos de América y del mundo. “we can do it”. “al lis posible”, sobre todo para
el que cree. Que la democracia en sus múltiples facetas y estilos, la verdadera libertad (y no el
“libertinaje”); las oportunidades para todos (y no solo para unos cuantos poderosos) y las esperanzas
en ese mundo nuevo y diferente nos mantengan unidos en América para que ese sueño tuyo y nuestro
se haga realidad. “this change we need it too”, nosotros también necesitamos cambiar. En las lágrimas
de “Jesse Jackson”, tu hermano del alma, ví ayer renacer la esperanza y la alegría de que el cambio
llegó a Estados Unidos de América y del mundo y esa nación llegará hacer de nuevo respetada sobre
toda la tierra.
Viva el pueblo estadounidense, viva Kenia, viva África, viva América Latina y el Caribe. Que viva
ese cambio y que perdure siempre. Contamos con la fuerza del espíritu y de los hombres y mujeres de
buena voluntad para que podamos vivir en paz.
Amen.
Pbro. Pablo Urquiaga
Ministro Servidor en Caricuao
Caracas, Venezuela.

En la Cumbre Iberoamericana fue el recién electo presidente de Paraguay Fernando Lugo quien en
su intervención mencionó varias veces al profeta mártir Monseñor Romero. Y fue el presidente de
Ecuador: Correas quien fue a depositar una ofrenda floral en su tumba en la cripta de catedral.

“LA IGLESIA UNIVERSAL HA CONSAGRADO A MONSEÑOR ÓSCAR

ROMERO”: FERNANDO LUGO
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Fernando Lugo, Presidente de Paraguay, visita el hospital de la

Divina Providencia, donde fue asesinado el Arzobispo de
San Salvador, Monseñor Oscar Arnulfo Romero, el 24 de marzo de 1980.
“El lugar Santo”, llamó el Obispo Emérito y ahora, Presidente de la República del Paraguay, Fernando
Lugo, al altar mayor donde cayó abatido por una bala, el Arzobispo Óscar Arnulfo Romero, cuyo martirio
“es la consecuencia lógica de su compromiso y sobre todo, de su amor a los más sencillos, los más pobres
y humildes de su pueblo”.
El lugar que ocupa la pequeña capilla, a un lado del hospitalito, donde los enfermos terminales de cáncer,
encuentran una respuesta de fe y apoyo, lució abarrotado. La presencia del mandatario paraguayo fue
acompañada de diez sacerdotes y miembros de las Iglesias Históricas del país, quienes asistieron a
concelebrar una misa para honrar la memoria del mártir.
Tras la lectura del Evangelio de San Lucas, el testimonio vivencial de Fernando Lugo sobre la obra de
Monseñor Romero, y su reflexión de que “en cualquier parte del mundo o cualquier persona que abrace
con seriedad los principios evangélicos sufrirá como Jesús”, arrancó los aplausos de los feligreses y la
comunidad cristiana.
“Terminarán siendo acosados, pero nuestra profunda fe, nos dice que no terminan ahí, que como Jesús
murió en la cruz, una muerte violenta, no terminamos ahí, Jesús vive, Romero vive y Rutilio vive”,
prosiguió.
Así mismo, refirió el arraigo y presencia de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, en la vida de la comunidad
católica y evangélica, que han reconocido en este sacerdote salvadoreño, su compromiso con la verdad y
la justicia.
“Después de 28 años de su muerte martirial, puedo decir, como dijo el apóstol Pedro, cuando le prohibían
hablar de Jesús: por mucho que nos hagan callar estas piedras gritarían más fuerte su nombre. Yo se que
hay mucha gente también (en El Salvador), que injustamente casi se le prohíbe hablar de (Monseñor
Óscar) Romero, pero si nosotros callamos el viento, las piedras, el río gritarían que si vive con nosotros”,
acotó.
Contando su experiencia sacerdotal señaló como un privilegio, el acompañar y ser aceptado por los
pobres en su diócesis que carecían de salud, trabajo y empleo.
“Yo suelo decir que la Iglesia Católica no ha optado por los pobres, sino que, los pobres adoptaron como
modelo de iglesia, para darle su vida, que es en abundancia. Gracias a Jesús y a Monseñor Óscar Romero,
porque gracias a ellos, nos reunimos para hacer memoria, para no olvidar, eso que hicieron los apóstoles,
y caminar en el mismo sendero, en el mismo camino y hoy más que nunca, no podrán callar nuestras
voces”, clamó.
Lugo agregó que el “pensamiento pluralista” estuvo manifiesto en Jesús, cuando llamó a su lado a Pedro,
el pescador, a Juan el joven, y a Simón, un revolucionario, para formar una sola identidad.
“La riqueza más grande es nuestra humanidad, esta cultura, esta variedad de liderazgos, porque yo no soy
igual que Evo (Morales), que (Rafael) Correas, pero somos complementarios, y que lindo poder
amalgamar los colores, los liderazgos, esa es la presencia de Jesús, que forjó una unidad no en doctrina,
sino en valores y principios que construyen la vida”, reflexionó.
Y agregó “esta iglesia católica, muchas veces despreciada, es la Iglesia Universal que ha consagrado a
Monseñor Óscar Romero, porque es obispo de Paraguay, África, América, del mundo”.
Por su parte, el sacerdote Rutilio Sánchez afirmó que la presencia de Fernando Lugo, en la capilla donde
Monseñor Romero fue asesinado, era un gran mensaje al pueblo.
“La tesis doctoral de Fernando Lugo, en Roma, fue sobre el pensamiento y teología de Monseñor Óscar
Romero, aquí en América Latina, tenemos a dos profetas a nuestro Pastor Romero y a Monseñor
Leónidas Proaño. Que venga (Lugo) es un gran signo”, afirmó.
Mientras, el Pastor Carlos Rivas del TAI, el obispo Medardo Gómez de la Iglesia Luterana y el Obispo
Martín Barahona de la Iglesia Episcopal Anglicana, afirmaron que la visita de Monseñor y ahora
Presidente Fernando Lugo, a la capilla Divina Providencia, marcaba un hito en la historia del país. Rivas
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afirmó: “es una esperanza para todo el pueblo, su mensaje es de esperanza y realzar la opción preferencial
de los pobres”.
Mientras, el Reverendo Gómez agregó “es una gran respuesta a la paz y la alegría, que Dios está entre
nosotros, porque además, estamos en un lugar santo”.
Para el Obispo Barahona “es un símbolo de respeto, que honra la memoria del más internacional de los
pastores Monseñor Óscar Arnulfo Romero”.
El presidente Lugo finalmente recordó su pastoral al afirmar que no podrá olvidar nunca a El Salvador,
porque “tuve una diócesis en las dimensiones de su país (El Salvador), que tenía 20 mil kilómetros
cuadrados, y cuando lo recorría decía, estoy recorriendo El Salvador”.

Gloria Silvia Orellana

Redacción Diario Co Latino

En medio de una campaña sucia contra el presidente de Venezuela Hugo Chávez, los beneficiarios de la
“Misión Milagro” agradecen públicamente a Hugo Chávez por su curación.

AGRADECIMIENTO A CUBA Y VENEZUELA

La solidaridad es la ternura de los pueblos
Como personas beneficiarias de la OPERACIÓN MILAGRO, y en el marco de la XVIII Cumbre
Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, expresamos nuestro AGRADECIMIENTO a los
pueblos de Cuba y Venezuela a través de las Misiones de Estado que les representan en este evento,
por la enorme generosidad hacia quienes más necesitamos y carecemos de recursos para atender las
enfermedades que afectan nuestros ojos.
Sin costo alguno hemos sido curados en sus hospitales, hemos pasado de la oscuridad a la luz y
comprobado la grandeza del compromiso con la salud de los más necesitados.
Somos 8,965 salvadoreños y salvadoreñas de todos los departamentos del país que,
desde el año 2006, en 116 vuelos a Cuba y 43 vuelos a Venezuela, y gracias a las gestiones del
FMLN, que iniciara nuestro recordado Compañero Schafik Hándal, hemos sido beneficiados sin
condición a costo alguno, como no sea la de nuestra propia situación de necesidades
BENEFICIARIOS(AS) DE LA OPERACIÓN MILAGRO
San Salvador, 30 de octubre de 2006.

Mientras tanto, en medio de la campaña política, pobladores exigen respeto y se manifiestan contra las
represas. Esto parece apoyar la tesis de los jóvenes indígenas.
Contra la represa “El Chaparral” varios sacerdotes de la diócesis de Santiago de María, apoyaron la
manifestación y colocaron una imagen de la Virgen de la Paz en el lugar de la primera piedra de la
represa.
Hubo en dicha manifestación la quema de una bodega por lo cual fueron responsabilizados los sacerdotes.
La diócesis respondió como Iglesia Latinoamericana en apoyo a los pobres, porque nunca los consultan o
los toman en cuenta.
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PEREGRINACIÓN Y MARCHA EN CONTRA DE LA REPRESA EL

CHAPARRAL
Con las manos levantadas y a una sola voz: “¡No queremos represas!”; “¡Como habitantes de esta zona
prometemos defender nuestra madre tierra!”; “¡Con la presa El Chaparral el pan va a faltar!”, esas fueron
las principales consignas que se escuchaban entre los cerros de la zona norte del departamento de San
Miguel.
Y es que el pasado fin de semana, unas 5 mil personas, entre niños, jóvenes y adultos, de los diferentes
puntos de El Salvador, participaron de una peregrinación y marcha en contra de la represa El Chaparral.
“No quiero represas por estos lados. Yo ya estoy viejita, pero yo pienso en las futuras generaciones que
van a sufrir más de lo que está sufriendo el pueblo”, expresó Ana Julia Posada de Lobos. “Ando
solidarizándome con estas comunidades, esto es lo que nos conviene, hacer la lucha por todos. No
queremos que hagan una represa porque va a afectar a medio mundo”, opinó Crescencio Espinoza.
“Es una cobardía, una ingratitud querer hacer esta represa, lo que quieren es dejar a la gente sin
vivienda”, se lamentó Ernesto Martínez de las comunidades afectadas.
A las 9 de mañana del sábado 25 de octubre comenzaron a caminar desde la comunidad San Antonio las
Iglesias de San Luis de la Reina, en la zona norte del departamento de San Miguel, hasta el lugar donde
colocaron la Imagen de la Patrona de los migueleños y salvadoreños.
Todos, a una sola voz, le cantaban y le rezaban a la imagen de la Virgen de la Paz, que encabezaba la
peregrinación y marcha que se dirigió hasta el lugar donde fue la colocación o entronización justo en el
mismo lugar donde el Presidente Elías Antonio Saca, el pasado 30 de septiembre llegó a colocar la
primera piedra de la Represa el Chaparral, lugar que llaman los afectados de forma peyorativa “donde
puso el colmillo la serpiente”.
En la Bendición del lugar donde se ubicó la imagen de la virgen de la Paz participaron 8 sacerdotes de la
zona, en presencia de la multitud de personas que caminaron más de catorce kilómetros.
Para los participantes de esta actividad socio-religiosa, la imagen de la Virgen María representa paz,
respeto y sobre todo seguridad. “Con la imagen de la Virgen de la Paz le decimos al señor, no queremos
que nos inunden nuestras tierras con la represa y por eso ahora los pastores con el pueblo y el pueblo que
ya despertó, decimos no queremos este proyecto”, dijo Antonio Confesor, párroco de la Iglesia San
Antonio de Mosco
Para los religiosos y feligreses la Reina de la Paz representa a la virgen María, la madre de los pobres, la
madre de los hombres y mujeres que luchan por la paz, luchas para que no haya violencia. “Llevarla en
procesión ha significado que todos estamos en contra de la represa El Chaparral, se representa que la
madre está con los pobres como ha estado en toda la historia, y cuando decimos que es madre de la paz
queremos decir que nosotros somos hombres y mujeres de paz y no queremos que se nos violenten
nuestros derechos”, explicó un pastor de la zona.
La mayor fortaleza en estas comunidades es el nivel de organización y concienciación sobre el daño que
ocasionaría estos proyectos y la necesidad que hay en defender la vida.
“¿Y usted que dice de la represa?, se le preguntó aun habitante que se solidarizaba desde El Encanto,
Cacaopera, Morazán: “Nos va a afectar a un montón de campesinos, esa es la lucha de nosotros”,
respondió.
Campesinos, mujeres y jóvenes hicieron llamados y súplicas al Presidente Elías Antonio Saca, para que
detenga este proyecto, que según ellos son de muerte y destrucción irreversible para las personas, plantas
y animales.
“Yo lo que le quiero decir a don Elías Antonio Saca, es que no haga esa presa aquí”. “Aquí estamos los
campesinos, los que amamos nuestra madre tierra o no, y la amamos y la vamos a defender hasta la
última consecuencia, yo quiero suplicarle al presidente que quite estos proyectos”. “Yo tengo 71 años, le
digo al Presidente de la República que piense en toda la gente pobre, que no ande haciendo eso, porque
nos quita la vida a un pueblo entero, no solo a un sector sino a toda la República, nosotros como pueblo
estamos repugnando a que se hagan estas represas”. “Le pedimos al señor Presidente que deje de hacer
esto porque esto afecta a los campesino y no a los ricos”, eran los lamentos y quejas de los afectados.
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En esta actividad hubo masiva participación de comunidades de diferentes puntos del país, pastores
católicos y evangélicos, delegados de la Procuraduría de los Derechos Humanos, representantes del
movimiento de Laicos y Laicas Unidos por Evangelio a favor de la Vida y Medios de comunicación.
Entre las organizaciones que se han formado y pronunciado en contra de los Proyectos de muerte están:
Centro de Tecnología Apropiada CESTA, movimiento Nacional Contra la Represa, El Movimiento
Nacional Contra los proyectos de muerte, Movimiento de Laicos y Laicos Unidos por el Evangelio a
Favor de la Vida, La Casa Pastoral de Berlín, Movimiento por la Paz y Justicia Social, Párrocos, Pastores
y las mismas comunidades organizadas a favor de la vida.
Las comunidades de los municipios Carolina, San Luis de la Reina, San Antonio del Mosco y San
Gerardo son las afectadas directamente con la represa y los pueblos vecinos como Nuevo Edén de San
Juan y distintos pueblos por donde le pasa el río Torola serán afectados por las inundaciones y descargas
indiscriminadas que ocasionará la Represa El Chaparral.
Los organizadores de esta actividad socio-religiosa afirmaron que si el Presidente de la República no
detiene este proyecto, ellos continuarán la lucha en contra de la muerte, y a favor de la vida y de la
justicia.
Rosa Hilda Rivas
Diario Co Latino/Izcanal Radio y TV

COMUNICADO DE LA DIOCESIS DE SANTIAGO DE MARIA

Un samaritano que iba de camino llegó a donde estaba, lo vio y se compadeció (Lc 10, 33).
Ante los acontecimientos sucedidos el 25 de octubre del presente año en el municipio de San Luis de
la Reina, con motivo del "Proyecto de la construccin de la represa El Chaparral", ante la
opinin pública hace saber:
1º. Los afectados por el antes mencionado proyecto, promovieron y planearon bajo su propia
responsabilidad y haciendo uso de su legítimo derecho de expresión, una manifestación pacífica en
rechazo a su realización.
2º. La misma adhesión a Jesucristo es la que nos hace amigos de los pobres y solidarios con su destino
(DA. 257). Esto motivó la presencia de algunos sacerdotes de la diócesis en la susodicha
manifestación.
3º. Esta Iglesia Particular, bajo el patrocinio de Santiago Apóstol, no cesará –Sin recurrir a la
violencia que engendra más violencia-, en la defensa de la dignidad y derechos de los marginados y
excluidos, porque quiere ser la voz de quien no tiene voz (PG. 67).
4º. Es necesario hacer una exhaustiva e imparcial investigación sobre lo acaecido para llegar a la
verdad objetiva, a fin de establecer responsabilidades, y aplicar la ley a los que se encuentren
culpables.
5º. Pedimos que, a los afectados por el proyecto de construcción de la represa El Chaparral, se les
escuche y se les haga verdadera justicia en cuanto a sus justas demandas.

Santiago de María, 3 de noviembre de 2008.

En cuanto a salud existió una huelga en los hospitales Rosales y Bloom por la falta de medicinas,
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Comidas y sabanas. El ministro dice que eso es normal, pero los pacientes sufren las
consecuencias

Pacientes del Hospital Rosales sin sábanas limpias,

medicamentos y comida.
El único nosocomio público de San Salvador, agudizó hoy su escasez. En el Hospital Rosales los
pacientes utilizan las sábanas sin lavar, unos pocos reciben el medicamento y la escasa alimentación
será racionada.
Las condiciones se pueden constatar haciendo un recorrido por el lugar, mientras el director de dicho
centro asistencial, Carlos Cornejo, argumenta que el problema no es por falta de fondos sino porque
las empresas a las que les compran no cumplen con sus respectivas licitaciones.
“Me dicen no se tiene, mañana los llevamos”, justificó Cornejo, quien afirma, “hay ciertas compras
que no pueden hacerse en otra parte porque solamente venden en esa empresa”.
Con relación a la ropa de cama de los enfermos, dijo que se está enviando a otros lugares a lavar la
ropa, ante tales condiciones, el Sindicato de Empleados de la Salud (SIGESSAL), decidió cerrar la
lavandería y la farmacia, pues de poco sirve tenerla abierta consideraron.
Según denuncian, el director no quería que la situación saliera al público y el problema es por falta de
recursos económicos.
“Si se están dando en emergencias, en consulta externa, pero la farmacia de nada sirve que este
abierta porque no hay medicina”, dijo Mario Arévalo, de SIGESSAL, quien pidió a los diputados de
la Asamblea Legislativa hacer una inspección en el lugar y declarar una emergencia.
De acuerdo al sindicato, no hay Albumina Humana para sacar a pacientes de shock; Inmunoglobina
humana, usado para pacientes de nefrología; lagrimas naturales, usadas para pacientes de
oftalmología; dorsolamina, supralfato, usado en gastroenterología; metrotexate, usadas en personas
con cáncer; vancomicina, antibiótico usados en infecciones difíciles por bacterias; cloranbucilo, usado
contra el sangramiento del tubo digestivo.
El director afirmó que desabastecimiento no hay, solo faltan algunos medicamentos. Cornejo aseguró
que el sindicato con esa actitud complica más las cosas y denunció que los sindicalistas lo que
pretenden es que se reclasifique 8 plazas que están pendientes de reubicar.
Según el SIGESSAL es importante aumentar el presupuesto del Hospital, pues la demanda de
atención ha aumentado, mientras que los dineros que llegan son tan pocos, poniendo en peligro la
vida de los pacientes.
Arévalo aseveró que, por las condiciones de precariedad, este día se suspendieron las cirugías, en
perjuicio de los enfermos que llegan buscando un alivio a sus males y los cuales no tienen dinero para
pagar una atención privada.
Mirna Jiménez
Redacción Diario Co Latino

Las comunidades del Bajo Lempa exigen su indemnización por los daños ocasionados
por
el manejo irresponsable de las represas causando la inundación y pérdida de sus
cosechas

El Movimiento de Comunidades Afectadas por las Inundaciones en el Bajo Lempa, exigió a la

Asamblea Legislativa, mediante pieza de correspondencia, el pago de indemnizaciones por los daños,
asimismo, pidieron la pronta construcción de bordas para no repetir tragedias.
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Durante la temporada lluviosa del mes de octubre, alrededor de cuatro cuencas (Lempa, Jiboa, Paz y
el río grande de San Miguel) se desbordaron debido a la falta de bordas resistentes en la zona y a la
poca regulación de las represas para realizar las descargas.
El coordinador del movimiento, José Santos Guevara, explicó que la represa ‘15 de septiembre’
ocasionó en gran medida las inundaciones, afectando alrededor de 65 mil habitantes que viven
aledaños a los ríos.
“La represa soltó las descargas de agua y lo hicieron sin alguna regulación, por ello las cuencas
hidrográficas se desbordaron”, dijo Guevara, quien además agregó que no hay infraestructuras
adecuadas que permitan minimizar los riesgos.
Los desbordamientos ocasionaron serias pérdidas económicas para los habitantes, quienes se
quedaron sin sus cultivos, sin sus pocas pertenencias y con las destrozadas.
Las comunidades afectadas exigen a los parlamentarios aprobar para el presupuesto del Ministerio
de Agricultura, una partida más para pago de indemnizaciones a las familias afectadas. Así también,
para la construcción de bordas resistentes que disminuyan el riesgo en la zona.
“Pedimos arriba del millón de dólares y que se haga un estudio previo para analizar la forma en que se
ayudará a estas familias”, aclaró el coordinador del movimiento.
La petición de las comunidades fue respaldada por la fracción del FMLN. El diputado del partido de
izquierda, Carlos Cortez, afirmó que ya existe una demanda contra la CEL por haber realizado de
forma “excesiva” las descargas.
El diputado efemelenista recordó que “el gobierno garantizó que no colapsarían las cuencas e
irónicamente se afectó a la población y no ha habido respuesta del Estado para indemnizarles”.
Según cortez la cifra que piden las comunidades es poca en comparación con la suma de los daños
que ocasionaron los huracanes Mitch y Stan, los cuales ascendían a 11 millones de dólares en
conjunto.
No obstante, dichas cifras no se incluyen en la petición de las comunidades, que tiempo atrás también
fueron afectadas en gran medida por esos fenómenos naturales y por la falta de políticas
gubernamentales.
Claudia Solórzano
Redacción Diario Co Latino

UNA CARTA DE UNO DE LOS HUERFANOS A MADRE

MARICHE.
MADRE MARICHE:
Personalmente te hablo a ti, aunque ya no estés físicamente con nosotros, para mí estás viva y
permanecerás viva para siempre.
Pude ser un “niño”, un regalo, una gracia. Como el mayor del orfanato fui tu mano derecha, tu
confidente, te podía acompañar cuando salías, pues tenía que vigilar el carro, para que no se lo
robaran. Recibí responsabilidades, aunque no supieras precisamente quien era yo, de dónde venía…
Esto no lo sabías casi nunca de la mayoría de niños. Eran muchos y tú tenías tanto trabajo.
Te acuerdas como fue que yo llegue hasta allí? Estábamos en plena guerra civil, tú llegaste hasta el
refugio San José de la montaña preguntando si alguna mujer quería trabajar de cocinera contigo,
Eulalia quería, pero estaba ahí con todos sus hijos, nietos y vecinitos, yo pertenecía al último grupo, y
tu respuesta fue: trae a todos los niños contigo. “Típico” de Madre Mariche “NIÑOS”
Tú nos decías típicamente en nederlans “muchachitos” esta era para nosotros una palabra mágica y
nos daba miedo.
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“Niños”, cada día había nuevos a tu puerta diciendo: Madre nos podemos quedar con tigo? Y todos
podían quedarse y todos recibían comida, y podían ir a la escuela, y esto en plena guerra civil…
Muchos niños te deben a ti sus vidas.
Tú tomabas enormes riesgos, tú te atrevías porque vivías desde tu corazón y no desde tu mente, un
corazón que sufría con el corazón de los salvadoreños como nuestro Santo Monseñor Romero, él fue
tu gran ejemplo y tú nos enseñaste a vivir según sus ideales. Tú nos enseñaste también a orar, crecer
y esperar que un futuro mejor es posible. Mientras tanto dirigías y regías la vida en el orfanato día y
noche en todos los ámbitos.
Tú eras estricta pero justa. “Estricta”, pues era necesario con todos los niños.
Tenía que haber disciplina “belga”, aunque nosotros no siempre lo comprendíamos.
Niños fuertemente afectados por la guerra no son fáciles de educar y había siempre miedo, el estrés
de la guerra civil.
Tú soportabas todo esto porque nos querías y esto lo sentíamos nosotros, entonces aceptaban tu
educación “belga”. Darle seguimiento a cada niño en particular no era posible, de dónde tomarías
tanto tiempo?.
Pero tú vivías con nosotros, comías con nosotros, dormías entre nosotros, tú eras ni más ni menos
uno de nosotros, no era común de una religiosa en ese tiempo. Eras muy justa, y las muchas leyes no
te interesaban. Justicia era para ti, tratar a alguien como lo merecía en el momento preciso. La
interpretación de justicia no siempre era fácil de comprender, seguro que no para los niños, pero con
tus ideales belgas permanecías cerrada. Sin ese coraje los niños y tú no hubieran sobrevivido.
Te atreviste a correr riesgo en tu entrega política y social por los pobres.
Porque quiénes eran los pobres en plena guerra civil, “los peligrosos” para los ricos, “los rebeldes”
contra el ejército.
Tú pagabas sus actitudes, tú curabas sus heridas. Tú escondías gentes bajo las cajas de conejos, tú
cuidaste que las noticias se difundieran. También ahí estaba Madre Mariche para el pueblo
salvadoreño dispuesta a dar su vida.
Y sus cuidados, espíritu y trabajo continúan hoy viviendo en el Zaite, porque madre, yo siempre sigo
tu ejemplo.
A través de ti conocí a María y a Elena, así pude yo salir de la guerra y recibí educación el Schilde
(Bélgica) ahí recibí buenos estudios. Durante esos diez años, Elena, María y yo mantuvimos buenos
contactos contigo.
Cuando yo regresé a El Salvador después de la guerra 1994, volvió el niño a casa aunque ya no vivía
contigo
Empecé a estudiar docencia en la UCA y trabajé en un proyecto de alimentación para niños
refugiados en el Zaite, cuando yo te conté esto quedaste boquiabierta de la gran sorpresa (una típica
reacción tuya) y dijiste: Mire William esa es una región muy peligrosa, tú estabas preocupada pero al
mismo tiempo orgullosa, muy orgullosa; uno de sus niños vivía con la misma inspiración de Madre
Mariche.
La vida avanzaba y el futuro estaba asegurado.
Mis estudios, mi trabajo y la distancia me impedían las visitas.
Tú fuiste siempre la misma, tú sigues comiendo verdad? Y hay una taza de café y un buen vaso de
cerveza y nosotros disfrutábamos la comida porque tú cocinabas muy bien. Nosotros nos contábamos
cuentos y nos dábamos consejos y ánimos. Tú estabas muy contenta por mis resultados universitarios
y sobre todo por el proyecto que crecía hasta ser un gran proyecto para las comunidades más pobres
del Zaite. En los últimos años el contacto contigo fue difícil debido a tu estado de salud, sólo
platicabas sobre el pasado porque el futuro ya no existía para ti, pero se nota que esas pláticas
continúan dando mucha alegría. Porque qué es la vida de una persona? Una gran historia y tu historia
Madre Mariche es una historia llena de amor por los niños y por los más pobres, fuiste un ejemplo de
Jesús en la tierra.
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Porque tú siempre fuiste madre, una mujer profundamente creyente, tú vivías desde el evangelio, tú
pusiste en práctica las palabras de Jesús, cada día esto fue tú grandeza, tú santidad.
Madre Mariche te extrañamos siempre, tú estas con nosotros, tu querido pueblo salvadoreño, tú te
entregaste y viviste con nosotros. Yo siento que tú me ayudas a elegir en situaciones difíciles y en mi
trabajo por los pobres y por los niños que fue también tu prioridad.
Madre Mariche yo espero que este texto se publique para que el pueblo se dé cuenta lo grande que tú
has sido y lo que ha significado tu amistad y contacto con otras culturas.
Gracias Madre, sé feliz como tú nos hiciste feliz.
Uno de tus hijos.

EL ANIVERSARIO DE LOS MARTIRES JESUITAS Y SUS

COLABORADORAS.
Este año tuvo el acompañamiento de una demanda desde España para que se logre justicia e
investigación:
BUSCAMOS JUSTICIA Y VERDAD EN CASO JESUITAS
La demanda interpuesta en la Audiencia Nacional de España en contra del ex presidente Alfredo
Cristiani y catorce miembros del ejército de El Salvador, en situación de retiro, busca que se “apliquen las
leyes y se exija la verdad”. Es necesario conocer a los responsables del cruel asesinato de los seis padres
jesuitas, la empleada y la hija de esta, hecho ocurrido la madrugada del 16 de noviembre de 1989.
Almudena Bernabeu, abogada principal del Centro de Justicia y Responsabilidad (CJA), institución que
acompañó la querella interpuesta, habló de esta iniciativa y de lo que esperan posterior a ella.
El CJA, con sede en San Francisco (EE.UU.), presentó la iniciativa en el caso denominado «La masacre
de los Jesuitas».
La abogada precisó que al ex presidente Cristiani se le acusa del «delito de encubrimiento de crímenes
contra la humanidad», mientras que a los 14 militares se les acusa de ser autores materiales de «un crimen
de lesa humanidad y asesinato en el contexto de crímenes contra la humanidad».
- ¿Cuál fue el motivo de presentar esta querella?
Buscar justicia y poder buscar la verdad sobre quienes fueron responsables del asesinato de los jesuitas de
la UCA, su empleada y su hija. Siete de las víctimas eran de origen español, y España lidera el mundo en
materia de enjuiciamiento nacional de crímenes internacionales por violaciones de derechos humanos.

- ¿Existen suficientes elementos para que se pueda abrir este proceso legal en España?
Sí. España tiene jurisdicción, dada la naturaleza de los crímenes, de conformidad con lo establecido en el
artículo 23.4 de la ley orgánica del poder judicial.

- Hay un pacto de extradición entre España y El Salvador ¿Se podría utilizar para llevar a España
a los acusados de estos crímenes?
Sí, existe un tratado y efectivamente se podría solicitar y proceder si se determinara el arresto
internacional con fines de extradición. Pero eso sería más adelante en la instrucción.

-¿Ustedes, como organización están pidiendo encarcelamiento?

Nosotros pedimos que se apliquen las leyes y dentro de la más estricta legalidad se exija la verdad. Se
establezcan las responsabilidades de los responsables del crimen (de los jesuitas y las dos empleadas)

-En El Salvador se han hecho varias peticiones para el juzgamiento de los responsables materiales e
intelectuales ¿que opinan de estos procesos?
Conocemos el proceso que se siguió en 1990 y el cual, de acuerdo con reportes y testimonios del
momento, y así registrados fue un proceso fraudulento y lleno de irregularidades. También conocemos la
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iniciativa y todos los esfuerzos llevados adelante por la UCA, que nos parecen excepcionales y que
seguimos atentamente en espera que se pronuncie la Comisión Interamericana.

- ¿Consideran que ya están agotados todos los procesos judiciales nacionales para llevarlo a un
tribunal internacional?
Sí, entendemos que el enjuiciamiento dentro de El Salvador no es posible en este momento y por ello
queda pendiente el caso promovido por la UCA ante la CIDH y el esfuerzo ahora iniciado (querella
presentada la semana pasada ante la Audiencia Nacional). Tengamos en cuenta que el sistema
interamericano se dirige solo contra Estados, no contra individuos, como lo hace la Audiencia Nacional
Española.

-El IDHUCA, en conferencia de prensa, aseguró que no participarán en este proceso ¿Que opinan
de esta decisión?
Lógicamente, respetamos profundamente la decisión de la UCA de no participar en este proceso.

- El IDHUCA criticó el momento en que se interpone esta querella, ya que el país está en un
proceso de elección y puede existir manipulación política.
No tengo nada que decir a este respecto más allá que los salvadoreños, ustedes y la UCA conocen la
situación en El Salvador y pueden juzgar la existencia de esta iniciativa en relación con la situación
nacional. Nosotros, las organizaciones de Derechos Humanos que hemos impulsado este esfuerzo no
somos salvadoreños y no tenemos más que respeto por ese país y sus procesos políticos. Sin embargo, si
me gustaría dejar esto claro, este caso es el ejercicio de un derecho recogido en nuestra ley, y es un
esfuerzo legal ya en manos de la justicia española, que esperamos prospere al amparo de lo que
contempla la ley española. Nosotros no hacemos política, ni pretendemos nada político… esta es una
iniciativa estrictamente legal y no persigue fin político alguno y no vamos a dejar que el mismo sea
manipulado o utilizado con esos fines.
Redacción Diario Co Latino