Insurreio: entre representao e performance

Carina Maria Guimares Moreira

UNIRIO - Doutoranda
Poticas da Cena e do Texto Teatral Profa. Or. Beatriz Resende
Diretora Teatral

Resumo: O trabalho que aqui se prope pretende trazer uma reflexo a cerca da
experincia vivida pelos alunos do programa Arte, Educao e Cidadania na montagem do
espetculo "Insurreio". Para realizao de tal trabalho, partiu-se de uma preocupao
latente com os estudos sobre a encenao e a formao de uma identidade esttico-cultural
e sua relao com nossa cena contempornea. Prope-se, a partir desta experincia cnica,
voltar o olhar ao embate entre representao e performance nas teorias contemporneas do
teatro e para como estas podem frutificar numa prtica que busque compreender e formular
esteticamente uma identidade cultural..

Palavras-chave: Representao, Performance, Identidade Afro-brasileira, Insurreio de
1938.


A Insurreio de 1838
No ano de 1838, na freguesia de Pati do Alferes, pertencente antiga comarca
de Vassouras, ocorreu uma grande fuga de escravos que tinham como objetivo organizar
um quilombo nas matas da regio. O lder desSa sublevao hoje reconhecido no s
pela comunidade local, como pelo meio acadmico e pelo movimento negro. Trata-se de
Manoel Congo que, junto a outros escravos, liderou cerca de 400 cativos numa fuga
espetacular que envolveu as comunidades das senzalas de duas fazendas: a Fazenda da
Freguesia e a Fazenda da Maravilha, pertencentes ao capito-mor Manoel Francisco Xavier.
A histria da Insurreio de 1838 j vem sendo contada por historiadores e
literatos; em livros e atravs de documentrios. Quem nos ofereceu recentemente uma
verso mais rica e complexa dessa histria foi Flvio dos Santos Gomes em seu livro
Histrias de Quilombolas, onde dedicou um captulo anlise dessa Insurreio. O autor
procura apresentar a formao de uma comunidade entre os escravos, guiada por uma
cultura prpria, deslocando o foco do grande lder negro Manoel Congo para um fragmento
de sociedade, sua cultura e ao poltica.
Em se tratando de uma obra teatral, a fico e a informao histrico-
antropolgica somaram-se em Insurreio para explicar contedos mais complexos de uma
realidade compartilhada no s pelos cativos envolvidos nesta fuga, mas por escravos
africanos que forjavam um novo mundo em terras brasileiras nos 1800. Realidade revivida,
ao longo do tempo, pela comunidade local, que a reinterpreta e a recria conforme suas
experincias ao longo da histria. Tal resultado, de forte teor narrativo, utilizando-se de seu
potencial ficcional, caminhou livremente entre dados histricos, interpretaes culturais,


relatos da poca e o imaginrio de personagens, reais e sobrenaturais, que ainda hoje
habitam, quase inconscientemente, determinadas camadas sociais.
Assim, hbitos, divertimentos, conflitos, no decorrer do processo de encenao
de Insurreio, foram expostos e vividos pelos alunos. Tanto personagens do imaginrio
cultural desses jovens, como o Preto-Velho, a Fora do Ancestrais, o Rei, a Rainha; quanto
a prpria rotina do trabalho, a ideia de passagem do tempo marcadas por uma sucesso
de dias e noites, de rezas e sussurros; quanto a msica e a dana so apresentados no
apenas como artifcios para o lazer, mas como espaos de realizao social, aproximando o
mundo perdido do passado dos jovens de hoje.

Teatro didtico

Como j apontado, para realizao deste trabalho, foi necessria a criao de
uma nova categoria no universo espetacular do Teatro: a de pblico/ator. Nem pblico,
nem ator, mas ambos, numa nova configurao. Tal formulao foi trabalhada pelo
dramaturgo alemo Bertolt Brecht, durante a dcada de 1920, em Berlim, num trabalho
muito frutfero de experincias cnicas com as organizaes operrias, muito forte na
Repblica de Weimar alem. O propsito de Brecht era desenvolver um teatro que no
precisasse ser apresentado a um pblico, mas sim um teatro onde a noo de produto e
meio de produo se dissolvessem numa experincia de aprendizado. Para tal, Brecht
acabou por produzir uma dramaturgia especfica para esse Teatro, na qual se subverte a
noo tradicional de texto teatral uma vez que o pblico/ator poderia, e deveria, intervir no
momento da ao, ou cena, propondo mudanas no prprio sentido do texto prvio.
Obviamente essa interveno, ao ocorrer, promove inevitavelmente uma interrupo, na
qual o pblico/ator passa a ser tambm um ator/autor. Trata-se de uma abordagem do
texto por meio do jogo teatral, promovendo, dessa maneira, um processo que busca unir os
planos sensrio-corporal e cognitivo, submetendo o prprio corpo experincia histrica e
confrontando-o com as experincias do cotidiano. H no teatro didtico um exerccio, no
qual o esforo canaliza-se no sentido de propor ao mesmo tempo a alternncia entre
identificao e estranhamento. Isso porque, o gesto, ao constituir-se enquanto linguagem,
intervm no apenas na lgica do pensamento linear, mas na prpria lngua, ou seja, a
histria reescrita em seus sentidos mais profundos, como da prpria maneira de
reescrev-la.

Insurreio, uma experincia didtica.



Dessa forma, a experincia com Insurreio, aproxima-se da proposta de Brecht,
uma vez que prope esse jogo teatral com os participantes da encenao. neste sentido
que um trabalho como esse no pode ser proposto a qualquer pblico/ator. No se trata da
realizao de um espetculo cnico em sua configurao tradicional. Ele no poderia, por
exemplo, ser proposto para um elenco de atores (por mais alto que seja seu nvel) que no
encontre com as questes ali propostas, uma relao histrica profunda.
Como j dito, Brecht desenvolvia seu Teatro Didtico como um instrumento
poltico a ser utilizado pelos operrios, dentro de suas organizaes principais (sindicatos,
associaes, etc.). Assim, o que Brecht busca com seu teatro um instrumento de
aprimoramento de um debate e conscientizao que j existe em si. J no caso de
Insurreio, percebeu-se que a conscincia de si, tanto como indivduo como coletivo, no
jovem afrodescendente das classes sociais mais baixas de Barra do Pira, nos dias de hoje,
era praticamente nula. Assim, uma experincia como se props em Insurreio precisou
recuar na proposta brechtiana, buscando no o aprimoramento de um debate poltico, mas
sim a fundao de um, e tal s se mostrou possvel no resgate histrico.

Performance e Representao

Tal resgate nos levou diretamente questo da obra como representao, no
caso, da obra teatral como representao da histria. A noo de representao cnica da
histria no nova e tambm atinge diretamente as experincias de Brecht, agora com o
Teatro pico. Para Brecht, a histria um assunto pico, portanto fora do mbito teatral, ou
seja, dramtico. Portanto, para falar de questes histricas, seria preciso um teatro no-
dramtico, um Teatro pico. No caso brechtiano, a adoo da fbula como elemento central
da narrativa cnica apresentou-se como uma das solues mais frutferas.
Contemporaneamente, Hans-Thiers Lehmann, ao desenvolver a ideia de um teatro ps-
dramtico, prope a necessidade de se ir alm de Brecht. Lehmann considera a estrutura da
fbula uma estrutura ainda dramtica, portanto, ligada experincia histrica da formao
do estado moderno europeu, ou seja, experincia da consolidao da cultura burguesa. O
que Lehmann prope, correndo o risco de forar uma simplificao, um teatro que
abandone a noo de representao. Um teatro que proponha, vista do que se fez em
muitos casos na arte do sculo XX, o rompimento da barreira existente entre arte e vida. Tal
embate, a partir da dcada de 60, principalmente, personificou-se no embate entre
representao e performance.
Se, por um lado, a noo de representao encontra-se, na nossa histria, cada
vez mais ligada ideia de reproduo da vida no palco, a performance surge com a ideia de
aproximao entre arte e vida. Num certo sentido, a hibridizao da noo de pblico e ator,


numa nova categoria pblico/ator significa tambm aproximar arte e vida. Assim, na
experincia de Insurreio, ao tornar os jovens atores/pblico/autores do trabalho cnico
proporcionando uma experincia de (re)vivncia histrica em que esses jovens se
reencontram com sua cultura, compreendendo-a de um novo ponto de vista, histrico no
caso a barreira entre arte e vida se rompe junto com a barreira teatro (fico) x histria.

Comportamento restaurado

No centro desse debate (representao x performance), Richard Schechner
define a ideia de comportamento restaurado, fundamental para a compreenso de outra
dimenso da performance: a performance cultural e ritual. Nesse sentido, o pensamento de
Schechner no apenas abre o horizonte para a compreenso de novas formas de expresso
cnicas contemporneas, como prope novas diretrizes de anlise e confeco para o
teatro representacional.
Esse comportamento restaurado, ou duplamente exercido, produzido a partir
de interaes entre o jogo e o ritual. A vida cotidiana est repleta de aes ritualizadas.
Apesar de comumente ligados religio, existe uma larga escala de rituais nos mais
diferentes momentos da vida: profissionais, polticos, judicirios, dentre outros. Os jogos
esto associados aos momentos ldicos, esportivos, artsticos, momentos guiados por
regras. Porm, Schechner ressalta que essas fronteiras conceituais entre jogo e ritual no
so to bem delimitadas, mas como j havia citado, so interaes que acontecem
diariamente em diferentes eventos. Tanto o ritual como o jogo proporcionam ao individuo
uma realidade diferente, proporcionam uma transformao: o jogo, uma transformao
temporria denominada por Schechner como transportao como um ator que representa
seu personagem em uma pea de teatro ou um mdium que incorpora uma entidade
durante uma sesso umbandista, ambos apresentam comportamentos diferente de seus
cotidianos durante a performance, mas assim que ela termina voltam a ter sua postura
habitual cotidiana; e o ritual, a transformao permanente acontece em ritos de passagem,
por exemplo, iniciaes, funerais, etc.

Jogo e ritual

Dessa forma, o trabalho desenvolveu-se todo nesse nterim entre jogo e ritual.
Nem s ritual, porque representao, nem s jogo, porque incorpora elementos
fundamentais do ritual, tanto nos processos de fundamento do trabalho como ensaios, etc.
quanto numa estrutura final de representao. Nesse contexto, o trabalho ganhou corpo e
dimenses no imaginados previamente. Porm, em se tratando de uma montagem de


carter experimental, os resultados ainda se mostraram satisfatrios apenas de forma
pontual, mas j como uma luz para uma possvel proposta de trabalho na interseco entre
teatro e histria, entre representao e performance.


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