Cartilha FEEB

CAMPANHA
ARTE NA CASA ESPRITA

BRANCA
CAMPANHA ARTE NA CASA ESPRITA
3
CAMPANHA
ARTE NA CASA ESPRITA
O contedo desse material orientativo da Cam-
panha Arte na Casa Esprita, promovida pela Federa-
o Esprita do Estado da Bahia.
Tem como foco os dirigentes de instituies, coor-
denadores de departamentos e trabalhadores da casa
esprita, que tenham interesse em desenvolver ativida-
des peridicas de produo artstica de carter esprita
em suas instituies.
oriundo da experincia adquirida pelos compo-
nentes da Coordenadoria de Artes da Federao Es-
prita do Estado da Bahia, atravs da observao da
prtica artstica na capital e interior do Estado.
Em sendo o primeiro passo na busca da construo
de publicaes que contribuam para a organizao e
qualicao das iniciativas artsticas das casas espritas
do Estado da Bahia, contamos com a colaborao dos
leitores para que possam enviar sugestes e coment-
rios sobre esse material Coordenadoria de Artes da
Federao Esprita do Estado da Bahia FEEB.
BRANCA
5
A CASA ESPRITA PRECISA DE ARTE?
- Se sua resposta : NO! Voc tem duas opes:
continuar lendo ou fechar essa pgina e ir embora.
J que voc ainda est por aqui sua resposta foi
SIM!
Ou resolveu nos dar uma chance. Parabns por sua
escolha!
A Instituio esprita, como ncleo de prtica e di-
vulgao doutrinria, necessita ter atividades que al-
cancem as metas e objetivos de sua existncia. As ativi-
dades de teatro, msica, dana e artes plsticas, podem
contribuir com a misso da Casa Esprita de promover
a formao do homem de bem.
A expresso artstica permite a percepo do Espi-
ritismo pelos canais da intuio, dos sentimentos, da
emoo e da vibrao.
A prtica artstica na casa esprita deve ser um espao
para que o indivduo desenvolva seu potencial criador e
transformador, cultivando a desinibio, a criatividade
e a interao com o prximo. O indivduo estabelece
assim uma ao comunicativa e mobilizadora, alimen-
tando hbitos de sucesso para si e sua instituio.
O trabalho de arte valoriza o indivduo como enti-
6
dade peculiar, o que serve de estmulo ao crescimento
espiritual. O indivduo que cresce estimulado integral-
mente, estabelece novas formas de convvio em grupo,
deixando de lado o modelo autocrtico.
O desejo de inovao inato no trabalho de artes,
o que possibilita novas oportunidades de atuao do
trabalhador esprita, qualicando a sua ao produtiva
na instituio.
A arte se apresenta na sociedade como meio de co-
municao potente e gil, tornando-se fundamental na
ampliao da divulgao do conhecimento esprita.
Baseando-se nestes tpicos, podemos armar que
o trabalho de arte, dentro da casa esprita, no deve
ser um instrumento complementar, mas, um processo
fundamental de divulgao doutrinria e crescimento
scio-educativo do indivduo, numa atitude saudvel
e integral, ou seja, o trabalho de arte no deve ser re-
legado a 2 plano na estrutura organizacional da ins-
tituio, mas devidamente valorizado como poderoso
instrumento de formao do homem de bem.
7
QUAIS OS BENEFCIOS QUE A
PRTICA DA ARTE PODE TRAZER
INSTITUIO?
Quando planejada, orientada e em constante pro-
cesso de avaliao, a existncia de atividade artstica na
instituio pode contribuir para:
Integrao entre os departamentos e setores da
casa;
Enriquecimento do ambiente doutrinrio;
Dinamismo das atividades de estudo;
Gerao de boas energias para as atividades espirituais;
Fortalecimento dos laos de amizade e fraternidade
entre os trabalhadores;
Estudo do Espiritismo por parte dos integrantes do
trabalho artstico;
Captao de recursos nanceiros.
ARTE NA CASA ESPRITA?
Allan Kardec foi o responsvel pela codicao do Es-
piritismo trazendo, para todos, no sculo XIX, a opor-
8
tunidade de ter em mos contedos sistematizados de
uma nova religio que trouxe um caminho desaador
para nossa evoluo.
Em cinco livros (O Livro dos Espritos, O Livro dos
Mdiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cu e
Inferno e A Gnese) ele traou as bases fundamentais
da Doutrina renovadora que devemos praticar dentro e
fora das casas espritas. So informaes que respondem
s nossas principais dvidas existenciais e nos fornecem
as diretrizes mais acertadas para realizarmos uma ao
coerente e qualicada.
O trabalho de arte implementado dentro das institui-
es espritas tem como dever maior, assim como todas
as outras atividades, seguir os ensinamentos bsicos de
Kardec e transport-los para a experincia cotidiana.
Os contedos trabalhados no podem se desvirtu-
ar daquilo que foi explicitado pelo Pentateuco escla-
recedor, devendo-se, em cada produo artstica, ter o
maior cuidado em investigar as coerncias doutrinrias
que sero expostas. No censura pelo arcasmo ftil
das falsas regras impostas pela doutrina, que nascem
de uma crena cega e uma ignorncia intil. simples-
mente respeito e compromisso com os princpios esp-
ritas que abraamos.
A expresso artstica possui uma liberdade estti-
ca que a coloca numa vastido de possibilidades para
trabalhar determinado tema, mas este deve seguir os
princpios espritas.
9
Existe em nossos costumes tradicionais uma necessi-
dade de tornar a arte uma forma obrigatria de catequi-
zar o outro, mostrando verdades que devem ser aceitas
sem questionar. A arte vai alm disto, ultrapassa qualquer
forma de enrijecimento doutrinrio e expe uma mensa-
gem por vias mais envolventes, deixando aberta ao pbli-
co uma diversidade de interpretaes, facilitando assim,
com que cada um veja e sinta aquilo que necessita para o
seu aprendizado.
Utilizar a arte como catequese esprita restringi-la,
diminuindo suas possibilidades.

A arte pura mais elevada contemplao
espiritual por parte das criaturas.
(Emmanuel - O Consolador)
O artista verdadeiro sempre o mdium
das belezas eternas e o seu trabalho, em todos
os tempos, foi tanger as cordas mais vibrteis
do sentimento humano.
Existe hoje grande nmero de talentos
com a preocupao excessiva de originalidade,
dando curso s expresses mais extravagantes
de primitivismo, esses so os cortejadores irre-
quietos da glria mundana (...) passaro como
zanges da sagrada colmia da beleza divina,
que, em vez de espiritualizarem a natureza,
buscam deprimi-la com as suas concepes ex-
travagantes e doentias.
11
A PRTICA DA ARTE ESPRITA NO
PERIGOSA, PARA O BOM NOME DA
INSTITUIO?
A atividade artstica, quando bem organizada,
instrumento de qualidade para a divulgao do bom
nome da casa esprita e como divulgador dos princ-
pios doutrinrios do Espiritismo.
Ter receio da arte recear mergulhar no sentimento
e prender-se a atavismos de pocas passadas.
A prtica artstica pode ser instrumento de dilogo
da instituio esprita com a comunidade que vive sua
volta, no bairro ou municpio em que est inserida.
ARTE COISA PRA JOVEM?
No.
Arte coisa para o esprito.
No h melhor idade para a prtica artstica.
Comumente entre os jovens que se encontra mais
entusiasmo para ela, mas muito se deve conduo da
instituio no planejamento da atividade.
A atividade artstica a que melhor pode utilizar as
diferenas como fator positivo.
Uma instituio que inicia uma atividade artstica,
seja grupo de teatro, coral, dana, ocina de desenho
ou outros, no deve limitar essa ou aquela participao
idade dos integrantes, respeitadas as ponderaes di-
dticas inseridas no contexto.
12
Um grupo de msica que surge na atividade de
evangelizao infantil deve ser composto pelas crian-
as da faixa etria indicada, mas sempre que possvel,
deve a instituio buscar planejar atividades artsticas
duradouras que abracem membros de diferentes faixas
etrias.
Os benefcios que a prtica artstica gera atingem a to-
dos que a ela se entregam, independente de idade, e isso
deve ser reconhecido pela instituio que dispe desta ati-
vidade, de modo a possibilitar a participao de todos.
QUAL A IMPORTNCIA DO DIRIGENTE
NA REALIZAO DA ATIVIDADE DE
O dirigente esprita importante para toda a insti-
tuio.
Deve buscar estar atento a atualizao de conheci-
mentos, buscando sempre o melhor para a casa.
Costumeiramente na instituio esprita aproxi-
mam-se para a atividade artstica, freqentadores e
simpatizantes, que esto iniciando os estudos espri-
tas e que desconhecem os mecanismos de funciona-
mento da casa e do movimento esprita. O dirigente,
como indivduo detentor de maior experincia, pode
ser importante instrumento de auxlio e estmulo a
essa busca individual, devendo estar presente como
orientador e estimulador da atividade.
13
O dirigente no deve se colocar como dono da
verdade e tomador de decises, muito menos como
censor de textos e letras de msica. Deve se posi-
cionar como orientador, auxiliando no desenvolvi-
mento da atividade, em benefcio dos membros e da
instituio.
O dilogo ferramenta de trabalho na casa esprita.
O dirigente, independente de idade e tempo de estu-
do da doutrina esprita, deve buscar participar das ativi-
dades de reciclagem que tenha oportunidade, conhecer
os princpios da prtica artstica e participar ativamente
das avaliaes e reunies de planejamento da institui-
o.
COMO MANTER O ASPECTO
DOUTRINRIO?
A vinculao do produto artstico com o contedo
doutrinrio deve ser buscada sempre, sem necessa-
riamente consistir prejuzo aos aspectos artsticos.
A casa esprita deve oferecer aos seus participan-
tes o diferencial para a vida que o Espiritismo ofere-
ce sociedade.
A atividade artstica deve seguir o mesmo cami-
nho, sem perder a sua vinculao com a beleza e a
sensibilidade.
Manter permanentes leituras e debates sobre te-
mas ligados aos princpios bsicos do Espiritismo,
14
colaborar na insero do trabalhador nas demais
atividades da casa, estimular o estudo continuado,
so aes que colaboram no fortalecimento do com-
promisso doutrinrio do grupo de artes.
TUDO PERMITIDO NAS
APRESENTAES ARTSTICAS?
Sim. Tudo permitido.
Tudo permitido, mas nem tudo nos convm.
A identicao do que consentido na casa esprita
est na questo 625 do Livro dos Espritos.
O trabalho artstico deve ser desem-
penhado na casa esprita com a liberdade
que lhe peculiar, considerando a gama
de possibilidades que lhe so asseguradas,
no entanto, deve estar em consonncia
com os princpios bsicos da Doutrina
Esprita e, principalmente, ter Jesus como
modelo. Com essa receita no h risco de
fazer um trabalho que no convenha
proposta esprita.
625 - Qual o tipo mais perfeito que Deus
ofereceu ao homem para lhe servir de guia e
modelo?
Jesus.
15
Jesus para o homem o exemplo da per-
feio moral a que pode pretender a humani-
dade na Terra. Deus nos oferece Jesus como
o mais perfeito modelo, e a doutrina que
ensinou a mais pura expresso de sua lei,
porque era o prprio Esprito Divino e foi o
ser mais puro que apareceu na Terra.
Se alguns daqueles que pretenderam ins-
truir o homem na lei de Deus algumas vezes
o desviaram, ensinando-lhe falsos princpios,
foi por se deixarem dominar por sentimen-
tos muito materiais e por ter confundido as
leis que regem as condies da vida da alma
com as do corpo. Muitos anunciaram como
leis divinas o que eram apenas leis humanas
criadas para servir s paixes e dominar os
homens.
(O livro dos Espritos)
BRANCA
17
OS MENTORES ESPIRITUAIS APIAM A

Toda atividade na casa esprita, construda atravs
do dilogo entre os seus membros, com sincero e fran-
co desejo de estudo e prtica do Espiritismo, recebe o
necessrio apoio da equipe espiritual.
Assim como os desencarnados se organizam para as
atividades medinicas, de estudo doutrinrio, para o
atendimento atravs do passe, renem-se tambm para
os ensaios e apresentaes artsticas, dentro e fora da
casa esprita.
A prtica demonstra que comum a participao de
desencarnados nas atividades de ensaios dos grupos,
observando, amparando, contribuindo e interagindo
com os participantes, sem necessariamente constituir-
se de manifestaes medinicas.
O trabalho de arte atinge tambm aos desencarna-
dos, na sua proposta de desenvolvimento e promoo
do indivduo enquanto homem de bem, e isso tem o
reconhecimento dos mentores espirituais que, no tra-
balho de auxlio, encontram na atividade artstica mais
um instrumento de esclarecimento, elucidao, educa-
o e transformao do ser.
18
521 Podem certos espritos auxiliar o
progresso das artes, protegendo os que s artes
se dedicam?
R: H Espritos protetores especais a que as-
sistem os que os invocam, quando dignos dessa
assistncia (...).
459 Os Espritos inuem sobre nossos pen-
samentos e aes?
R: A esse respeito, sua inuncia maior do
que podeis imaginar. Muitas vezes so eles que
vos dirigem.
460 De par com os pensamentos que nos
so prprios, outros haver que nos sejam su-
geridos?
R: Vossa alma um esprito que pensa. No
ignorais que, freqentemente, muitos pensa-
mentos vos acodem a um tempo sobre o mesmo
assunto e, no raro, contrrios uns aos outros.
Pois bem! No conjunto deles, esto sempre de
mistura os vossos como os nossos. Da a incer-
teza em que vos vedes. que tens em vs duas
idias a se combaterem.
(O Livro dos Espritos)
19
OS ESPRITOS SE INTERESSAM
PELA ARTE?
Sim, de acordo com a evoluo de cada
um.
Para uns a continuidade de sensaes de
baixo escalo, que tinham quando encarnados,
para outros um exerccio de crescimento pes-
soal. Para alguns uma terapia de reequilbrio
mental, para outros uma prova e aprendizado
para futura reencarnao.
(Livro dos Espritos. Questo 251)
Especicamente na casa esprita, os espritos se inte-
ressam pela arte como oportunidade de evangelizao
do ser. Seja ele encarnado ou desencarnado.
A prtica artstica na instituio esprita faz parte
do planejamento da espiritualidade orientadora da ins-
tituio.
BRANCA
21
A ATIVIDADE ARTSTICA NO VAI
ATRAPALHAR AS OUTRAS
ATIVIDADES DA CASA?
Sim, se a instituio estiver considerando a ativida-
de artstica como outra.
A atividade artstica tambm uma atividade da
casa e deve ser disponibilizado espao e tempo para a
sua realizao.
Assim como no se deve marcar ensaios nos dias da
prtica medinica, se o espao fsico da casa no per-
mite atividades prticas paralelas, tambm no se deve
marcar reunies administrativas nos dias do ensaio.
Isso envolve planejamento e organizao por parte
da instituio. E quando ocorre, por exemplo, o can-
celamento dos ensaios em funo de outras atividades,
pode ser sinal de descrdito por parte da instituio
com o trabalho desenvolvido pelo grupo artstico.
A atividade artstica uma atividade da casa que
busca colaborar com a evangelizao do esprito, como
as doutrinrias, o passe, a reunio medinica e a evan-
gelizao.
Esse fator precisa estar claro e denido por parte dos
dirigentes da instituio, do contrrio, corre-se o risco
de se atribuir atividade artstica um carter recreativo
e de pura diverso passageira.
22
A prtica artstica pode funcionar como elemento de
aproximao de componentes dos diversos setores da
casa, auxiliar as atividades ligadas a rea de atendimento
social, contribuir para o enriquecimento de reunies p-
blicas, fortalecer laos de motivao entre componentes
de um grupo e contribuir para o clima saudvel de ree-
ducao dos integrantes da casa esprita.
COMO PODE SER UTILIZADA A ARTE
NA EVANGELIZAO DE CRIANAS E
JOVENS?
No se limitando a Evangelizao de crianas e jo-
vens.
A arte educa. Possui a capacidade de acelerar o pro-
cesso de aprendizado, pois trabalha o indivduo inte-
gralmente, mobilizando o corpo, a mente, o esprito e
as emoes simultaneamente.
Com o prazer da manifestao artstica o indivduo
passa a se envolver com mais entusiasmo, os partici-
pantes so tomados por uma paixo de criar, de ver
em suas mos algo produzido por si mesmo, vivendo
um momento de engrandecimento do poder humano.
Com isso, sua auto-estima e coragem se estabelecem
para promover uma valorizao e maior uso de seus
potenciais.
23
Tudo em conjunto, em parceria afetiva com o outro,
numa integrao sem preconceito, numa socializao
de conhecimentos para evoluo espiritual coletiva.
Assim, a arte indispensvel na educao do indi-
vduo, pois pura prtica sobre qualquer temtica es-
prita, possibilitando o aprendizado dos contedos no
fazer artstico, no produzir prazerosamente e manter
uma das atitudes fundamentais: o vnculo afetivo.
Pode-se:
- Usar tcnicas especcas das linguagens artsticas
para se trabalhar os temas do currculo educativo;
- Construir produtos artsticos (cenas teatrais, can-
es, desenhos) a partir de determinadas temticas
trabalhadas em sala;
- Estimular sempre a apario de talentos, valori-
zando aqueles que se destacam em alguma linguagem
artstica, promovendo oportunidades de visibilidade
em momentos coletivos (como as reunies pblicas,
por exemplo);
- Levar os educandos para assistir apresentaes ou
exposies artsticas na prpria instituio ou externa-
mente;
- Ocupar os espaos nos eventos da instituio com
apresentaes dos prprios trabalhadores (crianas, jo-
vens e adultos);
- Criar momentos especiais como festivais ou mostras
artsticas para aglomerar todos os talentos da instituio.
24
Especicamente nos grupos de estudo podem:
- Aplicar nas dinmicas dirias uma metodologia
que utilize uma das linguagens artsticas, trabalhando
os temas da seqncia de estudo;
- Oportunizar ao grupo uma construo de um pro-
duto artstico de um determinado tema e depois apre-
sentar dentro do grupo ou para toda a instituio. A
construo e a apresentao servir como aprendizado
intensivo, sendo complementado por uma avaliao -
nal das descobertas alcanadas;
- Mostrar ao grupo uma apresentao artstica ex-
terna para servir como base para uma discusso tem-
tica, e uma forma diferenciada e ldica de aprender;
- Tornar cada dia de estudo um momento de apre-
ciao artstica iniciando com msica, poesia, ou outra
expresso artstica, em poucos minutos, para criar uma
ambientao positiva, e noutros momentos nalizar no
mesmo estilo.
NAS REUNIES PBLICAS, PODE-SE
USAR A ARTE?
O espao das reunies pblicas de carter doutrin-
rio costuma representar um dos momentos de maior
reunio de pessoas dentro da casa esprita. Um acon-
tecimento, que tem, em sua durao de uma hora (em
25
mdia), mltiplas funes: de estudo, de reenergizao
da alma, de convivncia social, de entretenimento e de
orientao espiritual.
As pessoas se posicionam disponveis, com a mente
e o corao abertos para ouvir os ensinamentos do dia
e com isso galgar mais um passo no manancial de co-
nhecimentos do Espiritismo.
Tornar estes momentos especiais e cada vez mais
qualicados dever de toda instituio.
So nestes espaos que a maioria das pessoas apare-
ce primeiramente e de onde talvez saiam assduos fre-
qentadores e trabalhadores da casa.
Como a reunio doutrinria um processo de edu-
cao, e esta vem mudando nos ltimos tempos, atua-
lizando sua metodologia com o uso de novas tecnolo-
gias, necessria uma reviso permanente da didtica
aplicada.
Um bom pblico se torna crtico e exigente a cada
nova participao e com isso a renovao necessria,
no para satisfazer os egos dos desejosos do diferente,
mas para aprumar a forma educativa para um melhor
caminho.
No s a palestra educa, como tambm uma pea te-
atral ou um apresentao musical esclarece com tama-
nho valor, e consegue atingir todos os nveis de forma-
o educacional presentes na platia, provocando uma
reexo pela conexo do que visto com a realidade.
Temos constatado experincias de que se pode con-
26
viver a palestra e as apresentaes artsticas com per-
feita interligao, e mobilizar um momento que muitas
vezes se acha repetitivo.
Portanto, a arte atende o objetivo de instruir e con-
segue evocar no pblico uma simpatia e um profundo
interesse em vivenciar e aprender por outras vias que
no seja s o simples ouvir.
Algumas experincias vm sendo realizadas de se
utilizar a apresentao artstica, curta, nos 10 a 15 mi-
nutos que antecedem o expositor. Costumeiramente
baseada na temtica do dia, a apresentao artstica
funciona como elemento didtico-pedaggico de va-
lorizao e introduo do tema, levantando questes
problemas que so utilizadas e esclarecidas pelo expo-
sitor.
O que pode ser feito:
- Palestras Ilustradas: so palestras entrecortadas
com apresentaes curtas de uma linguagem artstica
que complementam e ampliam aquilo que est sendo
exposto. Um palestrante fala e os artistas intervm em
alguns momentos, criando uma seqncia uniforme;
- Apresentaes inteiras de determinados espetcu-
los para substituir uma palestra e ao nal (se necessrio
e escolhido for) fazer um debate;
27
- Iniciar as doutrinrias ou utilizar-se dos 15 minu-
tos que antecedem reunio com alguma curta apre-
sentao artstica para introduzir a temtica e criar
uma atmosfera de envolvimento em torno do tema.
Cuidado: Busque utilizar a apresentao artstica
como instrumento de educao. Fuja da tentao de
colocar 10 minutos de arte para dar tempo para que
os atrasados cheguem. Eles continuaro chegando
atrasados, 10 minutos aps as apresentaes artsti-
cas.
BRANCA
COMO INICIAR A ATIVIDADE DE ARTE
NA CASA ESPRITA?
Pelo comeo!
So comuns dois tipos de trabalhadores que pro-
pem a atividade artstica dentro das instituies:
- O que j desenvolvem, de forma amadora ou pro-
ssionalmente, uma atividade artstica e, ao conhecer a
Doutrina Esprita e envolver-se com os seus princpios
bsicos, tem a VONTADE de realizar a arte tambm
na casa esprita.
- O que conhece a instituio, se integra, envolve-se
com o Espiritismo e, mesmo sem saber absolutamente
nada de arte, tem a VONTADE de fazer algo.
Aps a vontade inicial segue-se a organizao do tra-
balho:
PARCEIROS: Ainda como passo inicial, deve-se
buscar parceiros para a idia, trocando experincias e
pontos de vista, reunindo desejos e emoes. Engana-se
quem acha que necessita de uma equipe numerosa para
a atividade. Os elementos essenciais para uma equipe
de trabalho com a arte o dilogo, o entusiasmo e a
persistncia.
Construda a equipe necessrio aprender a ouvir,
considerando todas as possibilidades e sendo exvel
em suas opinies. O dilogo fortalecer o conjunto
30
PROJETO: A confeco de um projeto da ativida-
de a ser iniciada, possibilita melhor avaliao por parte
dos dirigentes e dos que faro parte da atividade.
Dena: atividade, objetivos, metodologia, pblico
alvo, tempo, resultados esperados e avaliaes.
Atividade: O que ser proposto? Qual a idia? Qual
a linguagem que ser desenvolvida? Msica? Dana?
Teatro?
Objetivo: O que se deseja com a atividade? Integra-
o dos trabalhadores? Captao de recursos para a
instituio? Fortalecimento do estudo doutrinrio?
Metodologia: O que ser feito? Como ser o proces-
so? Ocinas? Uma apresentao? Vrias apresentaes
em centros diferentes? Uma exposio? Gravao de
CD?
Pblico Alvo: A denio de quem so os partici-
pantes ir denir como ser a divulgao do projeto.
Reita sobre a possibilidade de se aproximarem inte-
ressados na atividade que no conhecem o Espiritismo.
Eles podero participar?
Tempo: Deve ser denido um horrio no projeto,
para que possa ser avaliado em relao s outras ativi-
dades da casa; a atividade deve ser sempre cclica e pla-
nejada em continuidade. Deve-se transformar o que
eventual, apenas para uma data especca, e perseguir
o que contnuo. A denio do perodo permite uma
reavaliao da idia original, baseando-se na experin-
31
cia desenvolvida e nas avaliaes.
Resultados Esperados: Que resultados esperam-se
da atividade? Nmero de participantes e espectadores?
Conquistas individuais? Esse ponto ser importante na
avaliao.
Avaliaes: Como se dar? O que ser considerado
bom ou ruim? Em que perodo? Quais so os fatores de
sucesso?
Cuidado: Parta do simples para o mais complexo.
Cada conquista pede passos de crescimento. Estabe-
lea aes que so alcanveis pelo grupo, oferecendo
desaos que podem ser vencidos.
Aps a Construo do projeto apresente aos diri-
gentes da casa e OUA o que se tem a dizer. Depois:
FAA!!
BRANCA
33
SONHAR NECESSRIO
MAS REALIZAR IMPRESCINDVEL.
SUGESTO DE ROTEIRO
PARA IMPLANTAO DE UMA
ATIVIDADE ARTSTICA NA
INSTITUIO ESPRITA
1- ORGANIZE UM PROJETO
Coisa simples, escrito em uma folha ou digitado.
Procure conversar com parceiros para a idia. Apre-
sente aos dirigentes da casa. Oua o que todos tm a
dizer. No despreze a experincia de ningum. Procu-
re defender sua idia com argumentos fundamentados
na realidade e sem ansiedade.
2- INICIE
Aps debates e aprovaes ociais, marque um dia
inaugural, com tempo suciente para a divulgao, e
que os interessados possam comparecer.
Divulgue o mximo que possa.
No se contente em avisos na doutrinria. Argu-
mente, visite as pessoas, os grupos, fale da idia.
No dia inaugural, leve algo j encaminhado, espe-
cialmente os princpios do projeto e dias de reunio.
No se incomode com nmero reduzido de interes-
sados nem se empolgue com nmero grande de presen-
tes, tudo isso pode mudar. O importante que perma-
34
neam aqueles que compreendam que a atividade exige
compromisso, seriedade e disciplina.
Dia de reunio do grupo de artes dia de alegria,
mas no dia de festa recreativa.
3-PRODUZA
Inicie seus ensaios produzindo um resultado.
vlido iniciar o processo realizando uma ocina
ou curso de qualicao dos participantes.
No tenha pressa para apresentar o resultado, nem
adie em excesso.
A apresentao etapa do processo de trabalho e
no deve ser considerada como ponto nal. Aps a
apresentao vem a avaliao e nova preparao.
O ensaio o perodo que mais pode ser aproveitado
para estudo, reexo e crescimento pessoal.
4- APRESENTE RESULTADOS
O processo de ensaio deve convergir para uma ou
vrias apresentaes ou exposies. Isso pode se dar
em um grupo, na doutrinria ou em local externo
instituio. Cada local tem sua necessidade.
Marque datas com antecedncia necessria sua re-
alizao.
5- AVALIE
Sem medo de se ferir.
Identique os fatores que prejudicaram o resultado
35
nal, sublinhe as coisas boas, valorize o esforo pessoal
e o enfrentamento dos limites.
Use questionrios e depoimentos da platia sobre o
trabalho, oua os dirigentes e trabalhadores, d espao
para a exposio dos sentimentos dos participantes.
6- FAA DE NOVO.
Deve-se buscar a continuidade da atividade de arte,
sem interrupo. Apresentar uma pea, msica, core-
ograa ou exposio de artes plsticas, mais de uma
vez, em diferentes locais, prefervel que fazer novo
produto artstico.
A continuidade nova etapa do trabalho e a avalia-
o deve ser constante dos resultados comparando-se
com as metas determinadas.
PRECISO SER PROFISSIONAL
PARA FAZER?
Para a prtica da atividade artstica na casa esprita
necessrio ao participante:
Interesse no estudo do Espiritismo e da
linguagem
artstica a ser trabalhada;
Compromisso com a moral oriunda do
conhecimento esprita;
Disponibilidade de tempo para a freqncia
contnua s reunies;
36
Vontade de fazer parte de um trabalho em
construo e em constante aprimoramento;
Disposio para olhar pra si mesmo, no se
assustar com o que v e transformar o que achar
por bem;
Aceitao para conviver com pessoas diferentes;
Pacincia para o processo de repetio e
aprimoramento do produto artstico;
Prazer em criar.
O QUE IMPORTANTE PARA
ORGANIZAR UMA
APRESENTAO ARTSTICA?
O mesmo que toda atividade na casa esprita: cora-
gem para propor, renncia para realizar e persistncia
para continuar.
Em um primeiro planejamento, buscar levantar as
necessidades de cada atividade, atento para no se es-
quecer de nada.
Perceber a especicidade tcnica de cada linguagem
artstica, buscando, dentro da capacidade de superao
dos limites, atend-las.
No processo de ensaio seguir um calendrio claro
e preciso de trabalho, no esquecendo da permanente
preparao tcnica do grupo e de permanente espao
para o estudo e a sintonia benca com a espirituali-
dade.
37
Divulgao fundamental para que o pblico possa es-
tar presente. Ter o cuidado de realizar o que est dentro
das possibilidades. Mais vale um bem feito que dois mal
feitos.
No abrir mo da seriedade, da alegria e do compro-
misso com o Espiritismo.
COMO DIVULGAR OS EVENTOS
ARTSTICOS?
Os eventos artsticos no devem ser divulgados de
improviso.
A divulgao deve envolver todos os meios possveis,
destacando-se o diferencial de cada atividade, convi-
dando o pblico aos benefcios que a atividade trar.
Todos os setores da casa devem ser convidados bem
como outras instituies e a imprensa em geral.
COMO SABER SE O GRUPO QUE EXISTE
NA INSTITUIO EST INDO BEM?
Um ponto a ser observado o resultado do que est
sendo gerado.
Deve-se valorizar o esforo, a iniciativa, o entusias-
mo, no se esquecendo de perceber as necessidades do
trabalho que podem ser alcanado pelo grupo. Nme-
ro no signica qualidade. Compromisso e seriedade,
sim.
So sinais de sucesso na atividade artstica dentro
da Casa Esprita:
Ambiente de trabalho agradvel e cordial;
Denies de metas originadas do dilogo e do de-
bate franco;
Espao para expressar sentimentos individuais;
Integrao com os demais trabalhadores da casa;
Busca pelo estudo doutrinrio
Busca individual pelo aprimoramento tcnico-arts-
tico;
Participao dos membros em outras atividades da
casa;
Produto artstico de qualidade tcnica e doutrin-
ria;
Constante processo de avaliao;
Existncia de um Planejamento para as atividades;
Trabalho feito em equipe sem sobrecarga concen-
trada em um indivduo;
Reunies contnuas e permanentes em horrio pr-
denido.
CONCLUSO
Arte e Casa Esprita. Um permanente processo de cresci-
mento.
A construo do conhecimento a respeito da prtica artstica
e sua relao com a casa esprita um continuado processo de
aprendizado, de erros e de acertos.
Acreditamos que a troca de experincias entre grupos, ar-
tistas e casas espritas, evitar que se cometam erros antigos,
oriundos de exclusivismos, vaidade exacerbada e princpios ten-
denciosos ao dogmatismo.
Devemos buscar novos erros que nos levaro a novos acertos
atravs da avaliao continuada, sincera e corajosa.
A Federao Esprita do Estado da Bahia realiza a iniciativa
da Campanha Arte na Casa Esprita com a convico da neces-
sidade e da atualidade do estmulo a esse debate.
A equipe formada para essa ao, que conta com a contribuio
efetiva de artistas prossionais e amadores, compromissados com a
idia esprita, renem experincias, expe observaes e reconstri
suas convices atravs do dilogo.
Convidamos os participantes das instituies espritas, que
trazem em sua mente espiritual a certeza da inuncia do Es-
piritismo na sociedade, a engajarem-se nessa proposta, com a
alegria inerente daqueles que tomam as melhores decises.
Campanha Arte na Casa Esprita, no o primeiro, no o mais
importante, mas o atual passo na forticao e na orientao da
prtica artstica de carter esprita.
FEDERAO ESPRITA DO ESTADO DA BAHIA
CONTATOS:
FEDERAO ESPRITA DO ESTADO DA BAHIA
Rua Coronel Jaime Rolemberg, 110, Brotas CEP 40.279-140
Salvador-BA Tel.: (71) 3351-3220/3359-3323 feeb@veloxmail.com.br
BIBLIOGRAFIA OU REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
FRANCISCO CNDIDO XAVIER ESPRITO EMMANUEL. O Consolador.
22a. Edio. Rio de Janeiro: Federao Esprita Brasileira, 2000.
ALLAN KARDEC. O Livro dos Espritos. 80a. Edio. Rio de Janeiro: Federao
Esprita Brasileira, 1998
ALLAN KARDEC. Obras Pstumas. 27a. Edio. Rio de Janeiro: Federao Esprita
Brasileira, 1995
NAZARENO TOURINHO. A Dramaturgia Esprita. 2a Edio. Rio de Janeiro:
Federao Esprita Brasileira, 1992
Equipe Organizadora:
Tas Lopes Coordenadora de Arte e Cultura
Andr Luiz Nery
Edmundo Cezar
Jane Meire Ferrari
Luane Neves
Nadja Teles
Ney Wendell
Wellington Magalhes
Diretoria da FEEB
Diretora-presidente:
Creuza Santos Lage
Diretor de Integrao Federativa:
Marcel Cadid Mariano
Diretor Financeiro:
Bencio Rios Fernandes
Diretor de Arrecadao:
Luciano Crispim de Jesus
Diretor da Sede Federativa:
Joo Ulisses Pimenta
Diretor da Sede Seccional:
Francisco Bispo dos Anjos
Diretora de Qualicao e Orientao Doutrinria:
Miriam Farias da Paixo Quariguazi

Cartilha FEEB

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cartilha FEEB

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

CAMPANHA

ARTE NA CASA ESPRITA

You might also like