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A IMPORTNCIA DA HISTRIA

Deuteronmio 1

Recordar viver - Eis uma expresso bastante usual, mas que faz diferena em
nossa vida. No vivemos com os olhos presos no passado como pessoas saudosistas.
Porm, no devemos desprezar o curso dos acontecimentos da Histria.

A melhor forma de caminhar com segurana vislumbrar o porvir, mas a partir do
contexto da Histria, o que significa agir com a mesma tranquilidade que acompanha o
motorista prudente que olha para frente, mas sem ignorar os retrovisores do veculo,
os quais so indispensveis para se transitar com segurana.

A Histria tema de vital importncia para a igreja, uma vez que cresce a tendncia
de se perseguir o futuro, ignorando-se o passado. E nesse contexto que se insere o
livro de Deuteronmio, objeto de nosso estudo nesta revista.

Este importante documento pertence fase de transio da histria do povo de Deus
que, aps caminhar 40 anos pelo deserto, encontra-se porta de entrada da Terra
Prometida. Torna-se necessrio rememorar as lies do passado, pois este exerccio
capacitar o povo a viver na nova sociedade idealizada por Deus.

Deuteronmio quer dizer "uma cpia da lei" ou "uma segunda lei" (deutero+nomos).
uma referncia segunda entrega da lei a Moiss, em Moabe. Na verdade,
Deuteronmio repete, em parte, material narrativo e, sobretudo, legislativo, espalhado
no Pentateuco.

A semelhana dos demais primeiros livros, Moiss a figura dominante de todo o
livro. Pouco antes de morrer, ele dirige um longo discurso a Israel, interpelando os
ouvintes a recordar as leis e planos de Deus. So palavras de exortao que apelam a
resgatar a sua rica tradio e manter- se fiel s promessas de Deus.

Por causa disso, o livro de Deuteronmio continua gozando de bastante atualidade
para a nossa vida crist, pois combate a correria desenfreada e o imediatismo mgico
que motivam as decises precipitadas que produzem tantos erros.

Neste primeiro captulo, Moiss resume os acontecimentos desde a partida de Israel
do monte Horebe at a conquista da Transjordnia. Em seu empolgado discurso,
conclama o povo a valorizar a sua rica histria, mantendo-se fiel aos planos de Deus.
Consideremos, portanto, as seguintes lies:

1 - DEUS O SENHOR DA HISTRIA
Inicialmente, o texto ensina que Deus exerce a sua soberania em toda a Histria. O
mundo no obra do acaso; nem, tampouco, fruto do destino. Deus criou todas as
coisas com propsitos definidos, e ns somos a parte principal de seus planos.

O texto menciona situaes diferentes que desafiaram a caminhada do povo de Deus.
Aps 40 anos percorrendo os caminhos ridos do deserto, alguns comearam a
lamentar a sorte, reclamando de tudo e de todos, como se Deus estivesse
descumprindo as suas promessas. Dos que saram do Egito, apenas duas pessoas
entraram na terra: Josu e Calebe.

Nem mesmo Moiss, o grande libertador, pde tomar posse da Terra Prometida.
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Porm, ele compreende que Deus mantm-se fiel quanto ao cumprimento de sua
promessa: "Eis aqui a terra que eu pus diante de vs: entrai e possu a terra que o
Senhor com juramento deu a vossos pais..." (1.8).

Deus fiel. Ele tem um plano para cada criatura, e haver de cumpri-lo integralmente.
Diz o poeta sacro: "as tuas mos dirigem meu destino, acasos para mim no haver".
bom saber que nada acontece sem o conhecimento de Deus.

2 - SOMOS AGENTES DE DEUS NA HISTRIA
O fato de saber que Deus controla a Histria no nos isenta de responsabilidades.
No se deve permanecer de braos cruzados, assistindo aos feitos do Senhor, sem se
envolver como agente de Deus nessa Histria.

Os versculos 9 a 18 descrevem a estrutura funcional do povo, que envolvia os lderes
e os liderados. Moiss seguiu o modelo de liderana participativa proposto por Jetro,
seu sogro (x 18.13-27), que envolvia a todos. Ele ensina que o lder sabe ouvir e
aplicar os conselhos sbios que recebe.

Ele no se considera auto-suficiente: sabe ouvir, dividir responsabilidades, envolver o
povo, fazendo-o sentir-se parte importante das realizaes. Para isto, importante
descentralizar a liderana, dividindo-a com outras pessoas que se empolgaro com a
viso do lder, e se envolvero satisfeitas nos projetos.

Deus o Senhor da Histria, mas instrumentaliza pessoas comuns como eu e voc.
Deus sempre conta conosco. Somos os seus agentes. Ns tambm escrevemos a
Histria. Alis, convm perguntar: que tipo de histria voc tem escrito?

3 - AS POSSVEIS VISES DA HISTRIA
Recorda-nos ainda o texto, que existem duas grandes vises da Histria:

1) A viso pessimista, aqui representada pelo povo que recebe o relatrio dos espias
com incredulidade, enxergando somente os problemas na terra;

2) A viso otimista, representada pelos homens de f que visitaram a terra e, mesmo
sabendo da existncia de problemas, creram na possibilidade de conquist-la. Eles
apresentaram um relatrio, com evidncias convincentes, acompanhado de frutos da
terra, e constataram: " terra boa que nos d o Senhor nosso Deus" (1.25).

Os pessimistas passaram a murmurar contra o Senhor (v.27), reclamando da sorte e
sentindo-se enfraquecidos e inferiorizados frente s cidades "grandes e fortificadas at
aos cus", habitadas por gigantes (v. 28). E mesmo encorajados por Moiss,
acalentaram o desnimo que motivou a ira de Deus.

Este um retrato muito presente na Histria. H pessoas que s conseguem enxerg-
la negativamente, localizando apenas dificuldades e empecilhos; felizmente, h muitas
pessoas movidas pela f genuna que enfrentam os desafios em nome do Senhor da
Histria. Sabemos que os problemas so parte da vida, e o desafio venc-los.

Alis, no foi esta a mesma f que moveu Davi a enfrentar o gigante Golias, ou que
encorajou os cristos a enfrentarem a fora dos Imperadores Romanos? A galeria dos
heris da f (Hb 11) encontra- se repleta de personagens que creram em Deus e
souberam crescer em meio s duras lutas da vida. Vamos crer no Deus dos
impossveis que reverte situaes vrias para executar os seus desgnios.

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4 - DEVEMOS CONFIAR EM DEUS E NO EM NS MESMOS
Finalmente, aprendemos que devemos trilhar os caminhos da Histria confiados
somente em Deus. Os versculos 41 a 45 ensinam que, quando o povo confiou em si e
disps-se a enfrentar os adversrios sem a autorizao de Deus, instalou-se o
fracasso e a derrota, obrigando-o a sair correndo como se perseguido por um enxame
de abelhas (1.44).

O povo disps-se a enfrentar os adversrios baseado em sua prpria capacidade, sem
ouvir a voz do Deus que havia dito: "no subais nem pelejeis, pois no estou no meio
de vs, para que no sejais derrotados diante dos vossos inimigos"(1.42). Porm, a
rebeldia e a presuno evidenciaram a confiana do povo em si e a desobedecer ao
Senhor. Eles choraram diante do Senhor, mas no foram ouvidos, porque Deus tinha
outros planos.

Ah! Que lio preciosa para ns que, vezes sem conta, somos levados a determinadas
aventuras baseados em nossa prpria capacidade! Quantas vezes clamamos ao
Senhor e no somos ouvidos, pois no esta a vontade do soberano Deus! Diz o
texto que o povo chorou diante do Senhor, mas no foi ouvido.

Deus no se impressiona e nem se move pelo jogo emocional dos nossos remorsos.
Ele deseja nos responsabilizar pelos nossos atos, para que possamos compreender
os seus sublimes propsitos.

Conta-nos o apstolo Paulo que, por trs vezes, rogou ao Senhor que removesse o
seu espinho na carne, e sempre ouviu a mesma resposta: "a minha graa te basta,
porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza". E concluiu: "De boa vontade, pois,
mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo" (II Co
12.9).

Como cremos que Deus o Senhor da Histria, vamos valoriz-la, pois ela contm
muitos e preciosos ensinamentos. atravs deles que haveremos de alcanar muitas
conquistas. A Histria uma verdadeira mestra. Vale a pena recordar as lies da
Histria, alimentando-se do que motivava o profeta Jeremias quando dizia: "Quero
trazer memria o que me pode dar esperana.

As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos, porque as suas
misericrdias no tm fim; renovam-se a cada manh. Grande a tua fidelidade" (Lm
3.21-23).

DISCUSSO
1. correto dizer que o nosso destino j est traado? Por qu?
2. A igreja do presente tem sabido valorizar a sua rica histria?

AUTOR: WILSON EMERICK DE SOUZA