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ESCOLHIDOS POR DEUS

Deuteronmio 7.1-11

Voc gosta de ajudar? Gosta de prestar qualquer tipo de assistncia a quem precisa?
Uma das melhores possibilidades de viver a vida em servio ao prximo. Quem vive
assim, demonstra maturidade, pois luta contra o egosmo, to comum na sociedade,
leva as pessoas a preocuparem-se apenas consigo mesmas.

Conforme o ensino bblico, Deus chama pessoas. E isso com um objetivo bem
definido: que estas pessoas possam servi-lo no mundo. No h dvida que trata-se de
um privilgio tremendo receber este chamado divino para servio til e criativo na
sociedade.
O stimo captulo de Deuteronmio introduz uma mudana na sequncia at ento
apresentada no livro. Os captulos 5 e 6 falam sobre os requisitos exigidos por Deus
na aliana que Ele tem com seu povo. Agora, no captulo 7, fala-se sobre os
obstculos que Israel enfrentaria na nova terra para viver a aliana com fidelidade.
Por isso, o versculo apresenta uma lista de sete naes que no viviam em aliana
com o Deus Eterno. Israel recebe ordens sobre como se relacionar com estes povos
(vv 2-5).

Naturalmente, hoje deve-se entender tais instrues, que incluam a guerra, luz da
cultura e da situao vivida por Israel naquele tempo. Depois de orientar o povo, o
texto chama a ateno de seus leitores e ouvintes para um ponto por demais precioso
e importante: os filhos de Israel foram escolhidos por Deus.

Escolhidos por qu? Escolhidos para qu? o que o presente estudo tem a inteno
apresentar.

1 - ESCOLHIDOS SEM QUALQUER MRITO PRPRIO
Deuteronmio 7.7 diz que, de fato, quando Deus chamou Israel, havia muitos outros
povos no mundo com muito mais recursos, posses e condies. O Egito, por exemplo,
era a super potncia da poca.

Os cananeus eram mais adiantados tecnologicamente. Outras civilizaes mais
antigas e mais desenvolvidas j haviam se levantado sobre a terra. No entanto, o
Deus Eterno foi servido em escolher um grupo inexpressivo, para deste grupo
insignificante e desprezvel, formar uma nao.

Aquele grupo de descendentes de Jac no tinha qualquer mrito que justificasse sua
escolha por Deus. As razes divinas so regidas por critrios diferentes daqueles
usados pelas pessoas.

A Bblia mostra, muitas outras vezes, pessoas escolhidas por Deus sem qualquer
mrito humano que justificasse tal escolha. Gideo se descreveu como o mais
insignificante integrante da casa de seu pai (Jz 6.15). Mas mesmo assim, foi escolhido
por Deus para livrar seu povo da opresso dos midianitas. Davi era o caula dos filhos
de Jess.

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No tinha o porte fsico impressionante de seus irmos mais velhos. Mas foi escolhido
por Deus para ser rei. Jesus escolheu alguns homens simples e sem muita instruo
para serem apstolos (At 4.13).

A esse respeito, o apstolo Paulo, escrevendo aos Corntios, disse que Deus
"escolheu as cousas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no so,
para reduzira nada as que so, a fim de que ningum se vanglorie na presena de
Deus" (I Co 1.28,29).

Os filhos e filhas de Deus receberam um chamado muito especial. No h nenhum
mrito em quem recebe este chamado. Tal fato deve produzir na vida de quem foi
chamado por Deus, reao de humildade, alegria e gratido. No h lugar para o
orgulho na vida dos que foram escolhidos por Deus para servi-lo no mundo.

2 - ESCOLHIDOS POR OBRA DO AMOR DIVINO
Deuteronmio 7.8 diz, em seu incio, que Deus escolheu e chamou Israel porque o
amava. A razo da escolha divina no est nos homens. Antes, repousa no amor
divino.

Deus chama porque ama. Se Deus no amasse, jamais formaria um povo para estar
em comunho com Ele. Foi por amor que Deus deu seu Filho unignito ao mundo (Jo
3.16).

Com esse amor, ensina o texto de Deuteronmio, Deus honrou a promessa que
sculos antes fizera aos patriarcas. Por amor, o Senhor libertou Israel da escravido
egpcia.

O misterioso e maravilhoso amor divino, explicao da eleio por Deus, forte o
bastante para encher as vidas de seus filhos e filhas de um profundo sentimento de
adorao a Ele. Joo Calvino, o reformador francs, ensinou com muita propriedade,
que por amor e graa que Deus chama (Ef 1.3-5).

3 - ESCOLHIDOS PARA SERMOS BNOS NO MUNDO
Em Deuteronmio 7.6-8, l-se: "Porque tu s povo santo ao Senhor teu Deus: o
Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo prprio, de todos os
povos que h sobre a terra.

No vos teve o Senhor afeio, nem vos escolheu, porque fsseis mais numerosos do
que qualquer povo, pois reis o menor de todos os povos, mas porque o Senhor vos
amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com
mo poderosa e vos resgatou da casa da servido, do poder de Fara, rei do Egito".

Deus escolhe e chama porque ama. E chama com um propsito: que aqueles a quem
chamou sejam o seu povo. H muitas implicaes prticas decorrentes da escolha
divina. Quem recebe o chamado divino no deve pensar que s tem bnos a
desfrutar e privilgios a receber.

claro que h bnos para os chamados por Deus. Mas h um propsito nesta
chamada: servir a Deus no mundo. Deus no chama ningum para ficar de braos
cruzados, sem nada fazer. A vocao divina para o povo escolhido de servio til e
responsvel, em prol do Reino de Deus (Jo 15.16).

Este ponto, embora seja muito importante, tem sido esquecido muitas vezes quando
se fala sobre este assunto.
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Vale lembrar I Pedro 2.9, onde est escrito que Deus elegeu seu povo para que este o
sirva no mundo, proclamando as virtudes daquele que chamou das trevas para sua luz
maravilhosa.

No livro "Misso Integral - Uma Teologia Bblica", o Dr. Timteo Carriker, missilogo e
missionrio presbiteriano norte-americano, com vrios anos de experincia no Brasil,
explora com sabedoria o aspecto prtico da eleio: o povo de Deus chamado para
ser uma bno viva no mundo.

Por isso e para isso o povo de Deus deve interceder, anunciar o Evangelho com
palavras e aes, e viver os valores do Reino de Deus, para ser uma bno viva no
mundo. O povo de Deus tem uma responsabilidade a executar e uma misso a viver
na sociedade. Esta a consequncia prtica da chamada divina.

DISCUSSO
1. O que confirma que algum escolhido de Deus?
2. Pode-se ter certeza da eleio por Deus? De que maneira?

AUTOR: REV. CARLOS RIBEIRO CALDAS FILHO