La etnia negra

y su influencia
En los aspectos antropolgicos,
sociolgicos, polticos y filosficos en la
historia de nuestra sociedad.
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Nos compete mostrar de manera compendiada
Su historia
Desde sus orgenes hasta nuestros tiempos
presentes; su desarrollo cultural y teolgico, su
desarrollo moral, sus aportes filosficos a la
humanidad, su participacin en las actividades
polticas, tanto socioeconmicas como
sindicalistas.
Colegio San Jos La Salle
Colon, 2014






"Vivir en cualquier parte del mundo hoy y
estar contra la igualdad por motivo de raza o
de color es como vivir en Alaska y estar
contra la nieve." (Faulkner, William)







Advertencia
Le ruego a su eminente persona que etas pgina
de ms no reulte una moletia para u perona, y
que provoque una diminucin de mi puntaje
acadmico en eta invetigacin.
Antes de tomar cualquier punto de vista, es
menester tener en cuenta un principio bsico,
principio que tal vez pueda incomodar a muchos,
pero sabemos y estamos claros del siguiente
aspecto: La verdad es pura y nica, es exacta y
perfecta, sumamente infalible, es abstracta pero es
espiritualmente palpable y depende del hombre su
cercana a ella. Dicho principio es aceptar que
verdaderamente: Las personas con tonalidad ms
oscura, por sus aportaciones sociolgicas, pueden
ser consideradas como el tesoro ms preciado de
nuestra sociedad, son la joya ms hermosa y
brillante que tiene nuestro mundo.
Pues en dicha clasificacin por tonos de piel, se
alberga la dicha ms grande que Dios le pudo haber
dado a la humanidad.


Capitulo primero
Breve resea historia de la
etnia negra
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Primera parte
La prehistoria
1. Origen: El origen de la raza negra data de la
formacin de las razas en el alba de la historia
humana. Los aspectos etnolgicos de la cuestin
son muchos y variados. Se dice que el africano
original fue el bosquimano, que es ms bien
moreno que negro; el negro, el hombre de color
realmente negro, probablemente vino de otras
regiones.

2. Las divisiones de la poblacin nativa: Las
principales divisiones de la poblacin nativa de
Africa son las razas negra, bosquimana, y bant,
o mezclada, generalmente de color moreno, que
invadieron el sur de Africa, expulsando al
bosquimano originario. Pero siglos de esclavitud
han roto y entremezclado de tal manera las
diferentes razas que es difcil encontrar algn
negro sin mixtura de sangre extranjera.


3. El fenotipo: El fenotipo negro, generalmente
se divide en cinco grupos, tres de ello centrales
sudans, niltico y somal, y otros dos
relacionados pigmeo y khoisn, mientras que el
grupo denominado bant es una mezcla de varios
tipos centrales y relacionados. Por el estudio del
ADN mitocondrial y el cromosoma Y, se infiere
que la humanidad procede de frica y que por
tanto los primeros representantes de Homo
sapiens presentaran una morfologa similar a
poblaciones negras actuales, sobre todo en lo
referente a la coloracin de piel, que ms tarde se
ira aclarando como adaptacin a lugares donde la
incidencia de los rayos solares es inferior a la que
se da en frica, si bien no implica descartar que
pudiera haber habido un oscurecimiento en
algunas poblaciones.




Segunda parte
Los negros en la antigedad y la edad
media
En estos periodos abundan las leyendas sobre
figuras influyentes, aunque lastimosamente el
factor ms sobresaliente en la historia de los
negros ha sido su esclavitud. Durante la Edad
Media, personas negras africanas llevaron a su
esplendor a los grandes reinos de Ghana, Mali,
Songhay, Kanem-Bornu, Benn, Monompotapa.
Asimismo numerosos eruditos, artistas y
conquistadores islmicos fueron negros. En esa
poca se gesta en Europa la idea de los negros
como personas muy ricas. Tan solo
mencionaneros a dos figuras muy influyentes de
estos siglos.
1. Preste Juan: Era el nombre de un supuesto
gobernante cristiano del Lejano Oriente segn los
relatos europeos de la Edad Media. Fue un
personaje muy conocido durante los siglos XII a XVII.
La primera vez que se menciona a este personaje es en
la crnica del obispo alemn Otto de Freising.
Inicialmente, se crea que el reino del Preste Juan se
hallaba en la India. Corra por entonces la creencia
muy divulgada de que los cristianos nestorianos haban
tenido xito en evangelizar esas tierras, y estaban
regidos por un sacerdote-rey llamado Juan.
Probablemente los viajes de Toms el Apstol,
documentados en obras como los Hechos de Toms,
sirvieron de germen para la leyenda.
2. Baltasar: Desde la alta Edad Media, las
representaciones iconogrficas del Rey Baltasar lo
representan como una persona de raza negra. Esto se
debe a un cambio dirigido por la iglesia en el afn de
universalizar el cristianismo. Y representar la
adoracin de los "Reyes" de "todos los continentes" a
Jess, como smbolo de la servidumbre de los
monarcas del mundo al Papa de Roma.
Tradicionalmente es el portador de la mirra como
regalo para Jess nio, como representacin de su
vertiente humana, ya que la mirra se utilizaba en los
entierros.







Preste Juan frica en tiempos del reino mtico




Tercera parte
La edad moderna y contempornea
1. La colonizacin y la esclavitud: La historia
del negro en Amrica, que es la que concierne
ms especficamente a este artculo, comienza
con el comercio de esclavos africanos. Bajo la
coaccin y la vara del dueo de esclavos el negro
se convirti en parte de la poblacin del Nuevo
Mundo. La esclavitud del negro de los tiempos
modernos sigui al descubrimiento de Amrica.
Los portugueses, que posean una amplia parte de
la costa africana occidental, comenzaron a
emplear como esclavos a los negros, en lo que
fueron seguidos por otros colonizadores del
Nuevo Mundo. El primer pas del Nuevo Mundo
al que fueron trados masivamente los negros fue
Hait, o la Hispaniola. La raza aborigen haba
sido empleada all al principio en las minas, pero
esta clase de trabajo se revel tan fatal para ellos
que Las Casas, obispo de Chiapas, el clebre
protector de los indios, aunque en un periodo
posterior desaprob la esclavitud, urgi a Carlos
V que los sustituyera con esclavos africanos
como raza ms resistente. Por consiguiente el
Emperador, en 1517, autoriz una amplia
exportacin de negros. Sir John Hawkins fue el
primer ingls que se dedic a este trfico. Otros
compatriotas suyos pronto siguieron su ejemplo
en gran escala. Se dice que Inglaterra captur,
entre 1680 y 1700, no menos de 300.000 esclavos
de Africa, y entre 1700 y 1786 slo Jamaica
recibi 610.000. Un barco holands trajo de la
costa de Guinea a Jamestown, Virginia, un
cargamento de 20 negros en 1620; este fue el
comienzo de la esclavitud en las colonias inglesas
de Amrica. Una compaa inglesa obtuvo el
monopolio del suministro de esclavos negros a las
colonias espaolas por treinta aos; el contrato
fue anulado por Espaa en 1739, e Inglaterra acto
seguido declar la guerra a Espaa. El nmero de
esclavos exportados anualmente de Africa suba,
a fines del Siglo XVIII, a 74.000. Entre 1680 y
1786 se trajo a 2.130.000 esclavos negros a las
colonias britnicas de Amrica, incluyendo las
Indias Occidentales. En conjunto se estima que
probablemente 12.000.000 de esclavos
desembarcaron en Amrica del Norte y del Sur
desde el comienzo hasta el fin del comercio de
esclavos. Se supone que un nmero igual pereci
en las incursiones para capturarlos en Africa y en
su camino a Amrica. El comercio de esclavos
fue normalmente llevado a cabo con extrema
crueldad; los barcos que transportaban a los
esclavos de Africa a Amrica estaban atestados
hasta tal punto que una gran proporcin mora
durante el viaje. El trato a los esclavos despus de
su llegada dependa mucho del carcter de sus
amos; sin embargo, se impusieron por ley
restricciones en varias colonias para proteger a
los esclavos de daos.









2. Principales ocupaciones: Los informes del
Censo muestran que los trabajadores de la agricultura,
granjeros, plantadores, y capataces, trabajadores no
clasificados, sirvientes, camareros, lavanderos y
lavanderas, constituan el 836 %, o aproximadamente
los cinco sextos, de los negros en todas las
ocupaciones retribuidas de la parte continental de los
Estados Unidos. Los mismos documentos tambin
muestran que veintisiete ocupaciones incluan el 954
%, o ms de nueve dcimos, del total de los negros con
ocupaciones remuneradas. Ms de los tres cuartos (el
773%) de los negros viven en el campo. En 1900
haba en los Estados Unidos 746.717 granjas
explotadas por negros.







Los puntos de vista de algunos
antroplogos
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Johann Friedrich Blumenbach
Blumenbach afirmaba que haba un nico origen etolgico,
estando la especie humana, sin embargo, conformada por
cinco divisiones principales segn los distintos pueblos:
caucsicos, mongoloides, malayos, americanos y etopes o
negroides. Estas divisiones estaban relacionadas segn
Blumenbach con determinadas caractersticas tanto fsicas
como psicolgicas. Para la realizacin de este estudio se
bas en el anlisis craneomtrico de individuos
pertenecientes a poblaciones diversas.


Joseph Deniker

Deniker propona un concepto de raza demasiado
confuso, y propuso el uso del trmino "etnia", y que
sera posteriormente adoptado ante todo en la obra de
Julian Huxley y de Alfred C. Haddon. Ripley argua
que la idea de Deniker de una raza debera mejor
denominarla "tipo", que es menos biolgicamente
rgida que las aproximaciones a la cuestin de raza?.



Franois Bernier

La obra ms controvertida de Bernier fue la
clasificacin racial realizada en Nueva divisin de la
Tierra segn las diferentes especies y razas que la
habitan, en donde conclua que los nativos americanos,
indios, sudasiticos y norteafricanos eran razas con
caractersticas fsicas distintas a otras. En ese sentido
fue uno de los primeros antroplogos, aunque hay
quienes han considerado que la divisin tiene un fondo
racista. Otros, no obstante, consideran que la obra hay
que situarla en la poca y que se trataba de una
aproximacin cientfica primaria sin pretensiones de
exclusin.


Los negros en Panam
Destacando principalmente
A los orgenes y la demografa de los
negros en las provincias de bocas del
toro, coln y Darin.
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Suplemento primordial de esta
investigacin



I- HISTORIA
1. La llegada de los negros al istmo: Los primeros
esclavos negros llegaron al Istmo de Panam en la
expedicin del Gobernador Diego de Nicuesa quienes
trabajaron en levantar Nombre de Dios, fundada en
1510.
Un esclavo negro llamado uflo de Olano, acompa
a Vasco Nez de Balboa en la expedicin que
descubre el ocano pacfico en 1513. Asimismo,
cuando Pedro Arias Dvila fund la ciudad de Panam
el 15 de agosto de 1519, utiliz a esclavos negros para
levantar los primeros edificios de la misma.
2. Afroantillanos en Panam: La primera migracin de
afro-antillanos a Panam ocurre a mediados del siglo
XIX. La fiebre del oro de california inicia en 1849, y
la consecuente atraccin de su riqueza puso en
evidencia la necesidad de facilitar los viajes entre la
costa este y oeste de los Estados Unidos. Esto plantea
la urgencia de construir una va frrea interocenica en
Panam por ser el punto ms angosto del continente
americano, pero el problema que enfrentaron los
ingenieros de la empresa ferroviaria fue que Panam
no tena la cantidad de poblacin activa para aportar
trabajadores para la construccin del ferrocarril.
La disconformidad panamea se manifest en una
serie de reacciones negativas contra los afro-antillanos
y sus descendientes en Panam, principalmente en el
racismo, los negros descendientes de los esclavos
introducidos por los espaoles idearon el trmino
"Chombo" para referirse a los afroantillanos
angloparlantes, as mismo se les humill por no hablar
espaol, situacin que los obligo a evitar a hablar en
pblico en su idioma natal.

Cultura:
La idiosincrasia del panameo es caribea, producto de los
intercambios culturales entre esa regin y el pas, as mismo
en el diario hablar panameo existen muchsimas palabras de
origen africana y antillana.
Musicalmente hablando los afrodescendientes le han legado
a la msica panamea, prcticamente la base rtmica de la
mayora de los gneros musicales folclricos del pas: En los
que destacan el tamborito, congo, bullerengue, bunde y la
cumbia panamea. Asimismo los afroantillanos panameos
introdujeron sus ritmos como el calipso, soca, kompa
haitiano y el reggae, siendo en base a este ltimo el
desarrollo del reggaetn en la ciudad de Coln.
Entre el gran nmero de msicos afropanameos, es
detacable en la historia la figura de Luis Russell, uno de los
pioneros de la msica jazz, director de orquesta, pianista y
compositor.
En cuanto a la gastronoma destacan platos de origen
antillano como el saus o souce, enyucado, cou cou, pescado
en escabeche, bon, bun entre otros.











Anexo
LEY POR LA CUAL SE CREA EL DIA DE LA ETNIA NEGRA NACIONAL DE
LA REPUBLICA DE PANAMA
Gaceta Oficial, mircoles 31 de mayo de 2000 N24,064

ASAMBLEA LEGISLATIVA
LEY No.9
(De 30 de mayo de 2000)

LA ASAMBLEA LEGISLATIVA

DECRETA

Artculo 1. Se declara el 30 de mayo de cada ao Da Cvico y de Conmemoracin de la Etnia Negra Nacional, que se
celebrar en todo el territorio de la Repblica con el propsito de resaltar sus valores y aportes a la cultura y al desarrollo
del pas.

Artculo 2. El Ministerio de Educacin, el Instituto Nacional de Cultura y el Instituto Panameo de Turismo, garantizarn el
cumplimiento de la disposicin anterior y organizarn eventos alusivos a la fecha.

Artculo 3. Los centros educativos oficiales y particulares, as como las instituciones pblicas, autnomas, semiautnomas y
municipales, desarrollarn durante esos das actividades culturales orientadas a resaltar el aporte cientfico, cultural,
econmico y laboral de la etnia negra en Panam.

Artculo 4. Esta Ley entrar en vigencia desde su promulgacin y deroga cualquier disposicin que le sea contraria.

COMUNIQUSE Y CUMPLASE

Aprobada en tercer debate, en el Palacio Justo Arosemena, ciudad de Panam, a los 23 das del mes de mayo del ao dos
mil.

ENRIQUE GARRIDO AROSEMENA JOSE GOMEZ NUEZ
Presidente Secretario General

ORGANO EJECUTIVO NACIONAL- PRESIDENCIA DE LA REPUBUCA. PANAMA, REPUBLICA DE
PANAMA. 30 de Mayo de 2000.-

MIREYA MOSCOSO WINSTON SPADAFORA
Presidenta de la Repblica Ministro de Gobierno y Justicia




Trabajo trimestral de historia
Integrantes:
-Eibar Alcides Jordn
-Kirsten Yanis
-Tiffany Parker
-Josiel Garibaldi
-Jose Charris

Nivel: 11 grado A

Colegio: San Jose La Salle

Asignatura: Historia

I Trimestre

2014