1objectivo-Distinguir juzo de facto de juzo de valor

O juzo de facto descreve o que , podendo assim ser comprovado.

Caracterizam-se por descries neutras e impessoais que podem ser verdadeiras ou
falsas. (juzo de realidade)
O juzo de valor mostra uma certa apreciao relativa a um determinado dever
ser. Caracterizam-se por interpretaes parciais e subjectivas. (juzo de apreciao)
2Objectivo-Define Valores
Como os valores so uma qualidade que resulta de uma apreciao de um
indivduo acerca de um determinado objecto, aco, ser real em funo da presena
ou ausncia de algo que desejvel.

3Objectivo-Identifique tipos de valores


4 Objectivo - Caracteriza os valores
Polaridade que diz respeito ao facto de os valores terem sempre um plo
positivo e um plo negativo, em oposio ao bem, o mal.
Hierarquizao que implica que haja valores que subordinem os outros - uns
valem mais do que outros. Cada pessoa, cada grupo social e cada sociedade e cultura
possui valores particularmente apreciados e aceites pela generalidade dos indivduos.
A essa hierarquizao chama-se tbua dos valores.
Historicidade - A tese da historicidade defende que os valores mudam
conforme a poca histrica. Tudo muda, e os valores tambm! Podemos afirmar, que
apesar de os valores sofrerem obviamente uma influncia do tempo, a amizade ser
sempre um valor importante, embora o seu conceito sofra inevitavelmente alteraes.
Valores Materiais Valores espirituais

Vital - relativos sade, resistncia fsica
tico-polticos - referentes ao
relacionamento com os outros, lealdade,
honestidade, solidariedade.
Do agradvel e do prazer referentes
sensao de prazer e satisfao
Estticos - referentes apreciao da
harmonia, beleza, elegncia
Econmicos - bens de consumo (dinheiro,
habitao, vesturio.)
Religiosos referentes nossa relao
com o sagrado e o sobrenatural
Absolutividade e relatividade diz respeito:
-existe valores que so indispensveis, so de carcter absoluto, na medida em
que estes so princpios orientadores para uma determinada aco, como o caso dos
valores ticos que so indispensvel para a coexistncia social.
-Existe valores relativos, que so especficos de uma sociedade, sujeitos a um
tempo histrico e a uma cultura.
5Objectivo-Problematiza a natureza dos valores.
Sobre a natureza dos valores existem duas teses axiolgicas que nos propem o
Como nasceram os valores?. A primeira tese axiologia o objectivismo axiolgico
que defende que para um objecto ter valor no necessrio um sujeito, e que estes
valem por si mesmos, e no sofrem alteraes. Um exemplo: Um jarro bonito, este
jarro tem esta qualidade que no depende de um sujeito para a colocar, esta
qualidade existe e no ser alterada. Mas como o jarro pode ser bonito sem ningum o
ter apreciado? Por isso existe outra tese que se designa de subjectivismo axiolgico
que defende que o valor depende do sujeito para se mostrar e dependem da sua
valorao (pode ser um valor apreciativo ou depreciativo, polaridade), que pode ser
alterado com o passar do tempo, historicidade. Um exemplo um jarro e as pessoas
acham-no bonito, o valor bonito existe devido ao sujeito emprico o estimar, o desejar
e devido a este ter interesse por ele.
6Objectivo-Esclarece a dependncia humana dos critrios valorativos e reconhece os
conflitos que da resultam
Ns inevitavelmente valoramos e como resultado estimamos esse objecto,
aco, mais ou menos dependendo se esta tenha uma caracterstica que seja desejvel
para ns. E como todas as pessoas so diferentes todas elas tero gostos diferentes, e
a partir dessas escolhas feitas, podem suceder conflitos, o que levar ao racismo, que
a tendncia do pensamento, ou o modo de pensar, em que se d grande importncia noo
da existncia de raas humanas distintas e superiores umas s outras, normalmente
relacionando caractersticas fsicas hereditrias a determinados traos de carcter e
inteligncia ou manifestaes culturais.

7Objectivo-Relaciona os valores com a cultura.
Os valores so uma qualidade que resulta de uma apreciao de um indivduo
acerca de um determinado objecto, aco, ou ser real em funo da presena ou
ausncia de algo que desejvel. E devido existncia de diferentes culturas pelo
mundo, todas estas tm diferentes valores e uma hierarquizao destes de uma
maneira diferente. Um exemplo, para as pessoas que residem na Arbia Saudita, o
valor mais importante a tradio, e para as pessoas residentes, o valor famlia,
sobrepe-se ao valor tradio. E a esta hierarquizao dos valores chamamos de tbua
dos valores, em que o primeiro valor o mais importante e este deve se posto acima
de todos os outros, na Arbia Saudita a tradio, e o segundo valor e mais
importante que os restantes, excepo do primeiro. E por a em diante.
8Objectivo-Esclarea a diversidade Cultural
Cultura um complexo que inclui conhecimento, crenas, arte, moral, lei,
costumes, e outros hbitos e no mundo existe diversas culturas, ou seja grupos de
pessoas com os mesmos hbitos, mtodos E para uma convivncia pacfica entre as
diversas culturas existe o relativismo cultural, que consiste no respeito pelas outras
culturas. Este relativismo cultural utilizado at certo ponto. Este no empregado
quando uma certa cultura viola os direitos humanos, um exemplo a mutilao. E
estes costumes podem ser alterados com a negociao.
9Objectivo- Define:
Cultura - sendo a mais corrente a definio genrica formulada por Edward Tylor, segundo a
qual cultura aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a
lei, os costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro
da sociedade.
Aculturao - A um termo criado inicialmente por antroplogos para designar as mudanas
que podem acontecer em uma sociedade diante de sua fuso com elementos culturais
externos.
Socializao - a assimilao de hbitos caractersticos do seu grupo social, todo o processo
atravs do qual um indivduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a
cultura que lhe prpria.
Etnocentrismo - um conceito antropolgico, que ocorre quando um determinado individuo
ou grupo de pessoas, que tm os mesmos hbitos e carcter social, discrimina outro, julgando-
se melhor, seja pela sua condio social, pelos diferentes hbitos ou manias, ou at mesmo
por uma diferente forma de se vestir.
Racismo - a tendncia do pensamento, ou o modo de pensar, em que se d grande
importncia noo da existncia de raas humanas distintas e superiores umas s outras,
normalmente relacionando caractersticas fsicas hereditrias a determinados traos
de carcter e inteligncia ou manifestaes culturais.
Xenofobia - o medo irracional, averso ou a profunda antipatia em relao aos estrangeiros,
a desconfiana em relao a pessoas estranhas ao meio daquele que as julga ou que vm de
fora do seu pas.
Chauvinismo - o termo dado a todo tipo de opinio exacerbada, tendenciosa, ou agressiva
em favor de um pas, grupo ou ideia. Associados ao chauvinismo frequentemente identificam-
se com expresses de rejeio radical a seus contrrios, desprezo s minorias,
narcisismo, mitomania.
Relativismo - Este aceita e respeita a diversidade cultural. Cada cultura s pode ser avaliada a
partir de dentro, isto , dos seus valores, ideias e padro de comportamentos.
Intreculturalismo - refere-se interaco entre culturas de uma forma recproca, favorecendo
o seu convvio e integrao assente numa relao baseada no respeito pela diversidade e no
enriquecimento mtuo.

10Objectivo- Problematize o relativismo cultural ou culturalismo
O relativismo cultural ou culturalismo uma atitude respeitosa face s outras culturas.
Ou seja, se uma pessoa de raa negra vier viver para Portugal, maior parte das pessoas ir
respeitar a pessoa de raa negra. Ainda outro exemplo so as outras culturas existentes
noutros lados do mundo, ns, pases, respeitmos essas culturas at certo ponto. Este
relativismo cultural pra quando uma cultura viola os direitos humanos. Um exemplo desses
casos encontra-se no filme Flor do deserto, onde uma menina de 3 anos, de raa negra,
devido sua cultura tem que retirar o cltoris. E com estas situaes , as organizaes, como a
ONU e a UNICEF devem proceder a negociaes com este pases para parar com este tipo de
violncia e acautelar a sade das crianas.