60

nm. 11, 2012, pp. 60-76

Intervencin pedaggica, campo
profesional e identidad pedaggica
Pedagogical Intervention, Professional Field, and Pedagogical Identity
Mara del Roco vila Santana
rocioavi68@hotmail.com
Resumen:
E
n el presente trabajo sobre la intervencin pedaggica, campo profesional e identidad pedaggica
se abordar desde una perspectiva que incorpora el anlisis de la identidad como proceso gradual
e inacabado, el pensamiento pedaggico a partir del rescate de las propuestas de los grandes teri-
cos, seguida de la descripcin de las experiencias en las prcticas profesionales de los alumnos de la
Licenciatura en Pedagoga en aras de construir la identidad de la profesin desde la recuperacin de la
memoria colectiva.
Palabras clave:
Prctica profesional, intervencin pedag-
gica, campo profesional, identidad profesional,
memoria individual y memoria colectiva.
Abstract:
This article about pedagogical interventions,
professional field, and pedagogical identity will
be approached from a perspective that incorpo-
rates identity analysis as a gradual and unfini-
shed process, the pedagogical thinking from the
rescue of the great theorists proposals, followed
by a description of the experiences during the in-
ternships of the students of the Degree Courses
in Pedagogy in the name of building an identity
in the profession from the recovery of collective
memory.
Keywords:
Internship, Pedagogical Intervention, Profes-
sional Field, Professional Identity, Individual Me-
mory, and Collective Memory.
61
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
La universidad sigue dejando huella a quien acude a sus aulas y no slo a partir de la for-
macin profesional, la incorporacin del espritu universitario depender de muchas circuns-
tancias personales y en especial, del grado de insercin, comunicabilidad, sensibilidad y apertura
con que se participe en la vida comunitaria. Por eso es tan importante el tema de la identidad.
Ana Hirsch Adler
E
l presente trabajo sobre la intervencin pedaggica, campo profesional e
identidad pedaggica, se abordar desde una perspectiva que incorpora el
anlisis de la identidad como proceso gradual e inacabado, el pensamiento
pedaggico a partir del rescate de las propuestas de los grandes tericos, seguida de
la descripcin de las experiencia en las prcticas profesionales de los alumnos co-
rrespondientes al semestre 2011-2 en aras de construir la identidad de la profesin
a partir de la recuperacin de la memoria colectiva.
La construccin de la identidad y su concrecin en el mbito universitario
La identidad es un tema que ha sido abordado desde varias disciplinas del cono-
cimiento, entre las que destaca la psicologa, la sociologa y antropologa, pero este
tema no se halla ajeno a las problemticas del mbito educativo, particularmente en
la formacin universitaria de especialistas en pedagoga.
El concepto de identidad remite a referentes individuales y colectivos, dado
que los individuos pertenecen a distintas colectividades a lo largo de su vida. Es
en el mbito familiar donde los sujetos aprenden aquellas caractersticas que les
permiten reconocerse como parte de ese colectivo, siendo tambin ese mbito el
que les permite desarrollar sus cualidades individuales, las cuales determinan su
mismidad o lo que es lo mismo, el ser yo distinto de los otros
1
.
La vida escolar permite a los individuos acercarse a colectividades ajenas a la
familia, las cuales brindan oportunidades de socializacin. Dicha socializacin abre
espacios de interaccin e identicaciones con otros individuos a partir de referentes
simblicos en los que el prestigio, la estigmatizacin o el reconocimiento por semejan-
zas o diferencias entre sus miembros posibilita una armacin y un reconocimiento
propio y con los otros. No olvidemos que pueden darse estos procesos por voluntad
propia o por presiones del entorno, situaciones que son perceptibles en mayor medida
en la etapa adolescente.
La identidad posee muchas deniciones en dependencia del objeto de estudio;
para los nes de este trabajo ser entendida como los elementos que estn presentes
en la forma en que los miembros de un grupo se denen y son denidos por los otros,
en un proceso de interaccin continua
2
. En esta dimensin dinmica se plantean
aspectos simblicos, aspectos axiolgicos y un ethos (formas dinmicas en las que
1
Santacruz Gmez, Georgina. Identidades y Estilos de Vida en Cozamaluapan Veracruz, Documento Interno de la Escuela Nacional de
Antropologa e Historia (ENAH), Mxico 1998, 9 p.
2
Gimnez, Gilberto (1996) La identidad social o el retorno del sujeto en sociologa en Identidad: anlisis y teora, simbolismo, sociedades complejas, nacio-
nalismo y etnicidad. III Coloquio Paul Kirchhoff. UNAM, Mxico, 13 p.
62
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
se presenta una cultura), que brinda una visin del mundo que permite la inclusin y/o
exclusin de sus miembros, as como la modicacin de su reglamentacin interna de
acuerdo a sus circunstancias. En trminos de la comunidad acadmica de pedagogos,
dichos elementos identitarios posibilitan realizar un anlisis sobre las determinaciones
institucionales y curriculares a partir de las cuales se conforma la comunidad misma.
En el inicio de la vida universitaria, el alumno adquiere elementos identitarios en el
momento en que es adscrito a un campus universitario. Antes que pertenecer a una carrera,
el universitario adquiere un sentido de pertenencia a la universidad, el cual posibilita senti-
mientos de identicacin, con una colectividad institucionalizada, misma que le proveer
una experiencia escolar la cual acumular durante su estada en las aulas. Pertenecer a la
universidad da a sus miembros un sentido de pertenencia a un territorio acadmico donde las
anidades, las diferencias, la reglamentacin, y la experiencia vivida, proporcionan elementos
para recuperar una trayectoria personal en la que constantemente es posible construir y re-
construir la memoria individual y colectiva de esa historia compartida.
De acuerdo con el concepto vertido hasta ahora, la identidad posee una caracterstica
dinmica, la cual permite que los miembros pertenecientes a un colectivo posean simul-
tneamente elementos de base y elementos dinmicos que les permiten la interaccin con
otros colectivos con los que es posible compartir elementos de semejanza; sin embargo, es
posible hallar diferencias a partir de los referentes histricos de los propios sujetos, de las
disciplinas que conuyen en la conformacin de la colectividad universitaria y del espacio
fsico donde convergen nuevos ncleos universitarios entre los que destacan las ENEPs,
hoy transformadas en Facultades de Estudios Superiores.
Recientemente el Dr. Arturo Torres Barreto, en el libro La UNAM por Mxico
coment en referencia a la FES Acatln, que el espacio fsico de nuestro campus, las pol-
ticas educativas que dieron origen a este, as como los cambios en los planes de estudio en
su trayectoria histrica y la participacin de la colectividad acadmica son slo algunos
elementos que nos dan una identidad como otro tipo de universitarios
3
.
Respecto a la currcula universitaria, el Dr. Torres seala que los planes de estudio
correspondientes a 1976 tenan como base un sentido de responsabilidad social y concien-
cia crtica, en tanto que los siguientes planes de estudio -de 1984-, integraban el abordaje
interdisciplinario. Para 2007 stos asumen una visin instrumentalista que contrasta con una
formacin humanstica integral. Lo anterior, sugiere que las transformaciones histricas de
la currcula generan procesos de inclusin y exclusin de elementos identitarios en referen-
cia a la construccin de las profesiones. Dentro de este marco referencial, los elementos de
inclusin identitarios en los planes de estudio de 1976 y 1984 destacan: dotar de signicado
a los procesos educativos a partir de una visin integradora e interdisciplinaria, donde el
giro humanista enfatiza sobre los aspectos ticos dirigidos al ejercicio de la profesin hacia
el bienestar de otros. Los elementos excluyentes en los planes de estudios 2007 son aquellos
3
Torres Barreto, Arturo Tpicos de Identidad en La UNAM por Mxico, UNAM, Mxico, 2010, 138 p.
63
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
relacionados con la formacin crtica y la reexin sobre la realidad a partir de diferentes
enfoques tericos, que contrastan con la racionalidad instrumental dndole nfasis a esta
ltima por encima de la formacin humanstica e integral
4
.
La racionalidad instrumental utilitaria es un concepto en el que han sido sumergidas
las reas cientcas desde su creacin como elementos prcticos para la resolucin de
problemas desde la aparicin de la modernidad. En este sentido, las ciencias tienen un n
prctico utilitario; sus campos profesionales estn determinados por el mundo real y sus
conictos y por ende, las ciencias no tienen/no pueden tener un desarrollo por s mismas
sino slo a partir de una perspectiva positivista de ciencia.
Bajo esta concepcin se encuentra una forma de hacer pedagoga. A la disciplina se
le extrae toda capacidad de construccin epistemolgica, reduciendo su objeto de cono-
cimiento a una prctica utilitaria en la que slo es posible una vericacin de conductas
observables a partir de una lista de cotejo; ms all de ello, el objeto de conocimiento no
tiene ninguna importancia.
En esta lgica instrumental, las especialidades en las que se pueda dividir la disciplina
se reducen a campos ocupacionales en los que nada cambia lo dicho: el objeto de cono-
cimiento no pasa por una lgica de construccin epistemolgica sino que es concebido y
utilizado para necesidades de mercado. En este sentido, la construccin de la identidad
profesional incorpora un nuevo elemento como lo es la transversalidad
5
, a partir de la cual,
el tratamiento de los temas transversales posibilitan que la organizacin de una tarea parta
de un tema especco, contextualizado y abierto a su anlisis e interpretacin por parte de
los alumnos; pero tambin que dicho tema sea interpelado a lo real y de ello se deriven un
conjunto de conocimientos interrelacionados que se correspondan con las ms diversas
reas o sectores del aprendizaje, donde las relaciones entre los contenidos las establezcan los
propios alumnos, asumindose el docente como un gua en dicho proceso.
Por todo lo anterior, la profesin responde predominantemente, a formas de organi-
zacin ocupacional donde subyacen las prcticas especializadas de instrumentalizacin tcnica
construidas desde y para la transversalidad de conocimientos y en menor medida a la refexin
sobre el dominio de conocimiento disciplinario.
Cabe sealar, que la formacin tcnica-instrumentalista, est destinada a propiciar el es-
tudio de un rea de conocimiento propio de una profesin, que se centra especcamente en
aquellos conocimientos de ndole tcnico-profesionales ligados estrictamente a su ejercicio
profesional, es decir, a la prctica, dejando al margen el tipo de conocimientos que permitan
el desarrollo conceptual de una disciplina. Lo anterior justica la inclinacin de los planes de
estudios sobre las prcticas de intervencin profesional.
4
Ibidem, 139 p.
5
Cabe sealar, que la transversalidad viene del latn trans que signifca ms all de, al otro lado de y del verbo vertere, que signifca hacer
girar, dar vueltas. En este sentido transversalidad es convertir o transformar en.
64
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
La identidad profesional del pedagogo (campo profesional, intervencin profesional)
La identidad, adems de ser una forma de identicacin de los semejantes, sirve tam-
bin para asumir una idea de s mismo, a la vez que pertenecer a una comunidad. Pero
esta identidad no est dada de manera permanente; es preciso reconocer su capacidad de
transformacin, la cual va moldendose de acuerdo con las circunstancias de vida que el
propio sujeto experimenta.
La construccin de la identidad es concebida desde un punto de vista progresivo
que incluye el nacimiento, el reconocimiento de la corporeidad, la identicacin de s y la
asuncin de modelos de comportamiento y de roles sociales, que implican interacciones con
semejantes y diferentes que crean y recrean la cultura cotidiana, pudiendo adoptar y/o recha-
zar diversos puntos de vista, al ser un proceso activo incluye dimensiones de conicto en las
que los modelos o referentes de sentido se convierten en dimensiones sociales, la construc-
cin de modelos ideales de s, se orienta la dimensin psicolgica y sta puede presentarse
de manera consciente y/o inconsciente. Segn Gimnez, cada uno percibe su identidad en
la adopcin del punto de vista de los otros y del grupo al que pertenece, pues es el resultado
de una socializacin y no una conciencia a priori; implica un proceso de interiorizacin de lo
social que se proyecta de manera individual y colectiva
6
. Por ello, no es algo abstracto puesto
que la identicacin y la distincin permiten a un grupo establecer su cohesin y denir su
posicin frente a los otros.
Es as que la identidad es en ltima instancia una relacin interaccional, un proceso tex-
tual, un proceso semitico. Los elementos interactivos e interactuantes de la identidad son:
Identidad de s y del otro
Sentimiento de s
Imagen de s
La representacin de s
La valoracin de s
La continuidad de s
S intimo
El s ideal
El s vivido
Para congurar la identidad del pedagogo es necesario construir los elementos identitarios
antes mencionados, para poder dar cuenta de las variaciones que se han dado en este proceso.
La identidad de s y del otro en la pedagoga se construye a partir de la semejanza
disciplinaria y de su diferencia con otras profesiones. El sentimiento de s tiene que ver
con el nivel de apreciacin afectiva que se va formando durante el trayecto universitario y
6
Gimnez, Op. Cit. 145 p
65
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
se reeja en la forma en que uno se ve o se imagina en lo futuro como profesional de la
educacin (imagen de s). La forma en la que uno se describe a s mismo (representacin
de s) tiene mucho que ver con la valoracin de s, es decir la autovaloracin que el sujeto
da de su propia imagen y de su ser, lo que se construye a travs de la interaccin del sujeto
educante con la comunidad disciplinaria y su integracin con las comunidades laborales.
La forma en que uno se concibe como semejante a otro (continuidad de s) nos posibi-
lita el ejercicio de una prctica profesional en la que est incluido el s interior o colectivo
que no es otra cosa sino lo que se quisiera ser (s ideal). Este ltimo tambin implicar
el rescate del s vivido, que no es otra cosa sino el reconocimiento de la experiencia y la
valoracin positiva de ella. Lo anterior, implica reconocer tanto la trayectoria personal del
sujeto educante como de aquellos que fueron sus formadores, los pedagogos que integran
la riqueza de su experiencia y vida personal en su ejercicio profesional. La experiencia vivida
del docente se anexa a la experiencia del pedagogo en formacin creando lazos indisolubles
en los que los valores y creencias con que se lleva a cabo la prctica profesional son tangibles
desde el primer momento de acercamiento con su ejercicio profesional del pedagogo en
formacin.
Cuando el estudiante rescata los elementos identitarios antes descritos, tiene la posi-
bilidad de cuestionar su utilidad y sentido para el momento presente. Considerando las
complejidades que la posmodernidad y la globalizacin han trado consigo, para el caso
de las profesiones destaca la insercin del paradigma racional tcnico en las currcula,
hemos sido testigos de un proceso de especializacin intensiva en el que la fragmenta-
cin del conocimiento responde a necesidades pragmticas de facilidad de acceso que
los profesionales de la educacin han entendido como espacios de intervencin en los
que la heterogeneidad universitaria ha sido reducida a la homogeneidad y organizacin
administrativa en la que el trabajo pedaggico se reduce a la resolucin de problemas
meramente tcnicos-instrumentales.
Parafraseando a Kant (2008), la ontologa que explica la constitucin del ser, pregunta
por el hombre. Al responder esto y trasladarlo al campo de las humanidades, podemos comenzar
preguntando sobre el ser de nuestra disciplina:
Qu es un pedagogo?
Cul es su objeto de estudio?
La pregunta por el ser ha implicado mltiples respuestas desde el renacimiento. Para
Heidegger (1988), la explicacin est dada por el estar ah en su dimensin humana. El ser
humano puede tener pensamientos abstractos; sin embargo, ser a partir de la concientizacin
de su presencia en el mundo real que pueda entenderse como un ser real.
Abordar el objeto de estudio de la pedagoga, plantea el problema de su cienticidad,
su delimitacin y su campo de autonoma de las dems disciplinas. Histricamente se ha
66
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
venido considerando indistintamente a la pedagoga como losofa, arte y tcnica o ciencia;
hoy, se habla de las ciencias de la educacin.
Es necesario distinguir la disciplina de su objeto de estudio, es decir, la pedagoga de
la educacin. La pedagoga cuenta con un objeto de estudio (educabilidad del ser) comn
a otras disciplinas de las ciencias sociales. Consideramos que el principio delimitante de
los campos cientcos no es desvirtuado por el hecho de que stos comparten un mismo
objeto de estudio puesto que la delimitacin epistemolgica de cada disciplina est dada
por la forma especca y exclusiva en que se enfoca un fenmeno, as como por los niveles,
aspectos o cualidades que de l se abordan.
Con mucha razn plantea Max Weber (1997) que los campos de trabajo de las ciencias
no estn basados en las relaciones materiales de los objetos, sino en las relaciones conceptuales
de los problemas. Justamente en este sentido importa precisar que las disciplinas cientcas se
constituyen en el momento en que construyen su objeto de estudio. Una ciencia se estable-
ce cuando rompe con las prenociones que operan como obstculo epistemolgico, cuando
construyen su objeto de estudio y comprueba o verica los hechos cientcos que establece.
La tarea que desarrolla la ciencia es la transformacin de la realidad; realidad de la naturaleza
o realidad histrico-cultural.
La pedagoga como disciplina estudia al hombre en situacin educativa, entendiendo
que el hombre es un ser cuya existencia se caracteriza por la produccin prctica de la
realidad socio-histrica, por ello se abre el acceso tanto al hombre y a su comprensin
como a la naturaleza, al conocimiento y al dominio de ella
7
.
En la construccin del objeto de conocimiento de la pedagoga es necesario destacar
la especicidad de lo educativo y ste debe buscarse alrededor de los procesos de ensean-
za-aprendizaje en tanto sntesis de determinaciones psicolgicas, sociales, institucionales e
histricas. Dichas consideraciones tienen un alto valor para nuestra tarea, al orientarnos en
la comprensin de las mltiples determinaciones que recaer en el objeto de conocimiento
de lo pedaggico. Una correcta adecuacin a la especicidad y complejidad del fenmeno
educativo exige un acercamiento interdisciplinario.
La interdisciplina al interior de la pedagoga emerge como la posibilidad de encuentro
y de colaboracin de distintas disciplinas, y permite romper con una visin unilateral que
considere a lo educativo de forma aislada, independiente de las relaciones que establece
histricamente con la sociedad.
Las propiedades del objeto de conocimiento de lo pedaggico dependen directamente
de las condiciones de la relacin dialctica que mantiene con la totalidad social concreta. Sin
embargo, en el campo pedaggico se asume un reduccionismo epistemolgico al estudiar
los hechos educativos desde una posicin Durkhemiana, como por ejemplo: la intervencin
sociopedaggica y la intervencin psicopedaggica entre otras, en donde prevalece una con-
7
Hoyos Medina, Carlos ngel (2010) Epistemologa y Objeto Pedaggico Es la pedagoga una ciencia?, IISUE, Plaza y Valds Editores, Tercera
Edicin, Mxico, 13 p.
67
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
cepcin de ser humano de forma abstracta y aislada del contexto histrico social, ya que slo
da cuenta del enfoque racional tcnico derivado de la tradicin cientca galileana, desde
el cual podemos denir a la intervencin como accin intencional de racionalidad tcnica,
que se contrapone con el objeto de pedagoga
8
como objeto posible de construir acerca de lo
que es propio de la pedagoga, en donde subyacen una concepcin de prctica profesional
dirigida al estudio del proceso de la educacin en que la explicacin- comprensin se da
hacia las condiciones de posibilidad de conocimiento, de cmo se produce ste y cmo
se puede superar desde el interior de s mismo y en relacin dialctica a la alteridad de las
formas de conocimiento.
Para ejemplicar lo anterior, recuperemos la experiencia en otro campo disciplinario: el
de la psicologa desde Jos Bleger, donde, para explicar el reduccionismo en dicha ciencia, lo
llev a desarrollar una concepcin cientca del conocimiento del hombre, entendiendo que
las cualidades de un ser humano derivan siempre de su relacin con el conjunto de relaciones,
condiciones totales y reales. El conjunto de elementos, hechos, relaciones y condiciones consti-
tuyen lo que se denomina situacin que cubre siempre una fase o un cierto periodo de tiempo.
Por lo anterior, se asume que el enfoque de la intervencin pedaggica como enfoque
derivado de la racionalidad tcnica, responde a la complejidad de los cambios sociales, donde
las profesiones se han multiplicado atendiendo tambin a la necesidad de especializarse, pero
ms en el sentido de establecer espacios de intervencin cada vez ms fragmentados y sus-
ceptibles de ser manejables como recortes de conocimiento y como unidades de aprendizaje
de fcil acceso. En este sentido, el campo profesional del pedagogo obedece a un mercado
segmentado que requiere de un profesional con conocimiento especializado a partir de la
prctica ya predeterminada desde la lgica institucionalizada, en un contexto donde predo-
mina la racionalidad tcnica, que exige de los egresados de la universidad pblica -entre los
que se encuentran los pedagogos-, una formacin exible que aglutine la multidisciplina, la
comprensin multicultural, el inters por el trabajo en equipo y el aprendizaje permanente,
as como habilidades para hacer frente a su insercin en el mundo de trabajo internacional.
Todo lo anterior, responde a los requerimientos de un mercado laboral en la posmo-
dernidad. Sin embargo, el carcter humanstico y social, tanto de la universidad como de
la propia formacin del pedagogo, nos obligan a reconocer que nuestra formacin, adems
de atender a los requerimientos del mercado laboral, deber atender los problemas educa-
tivos de grupos vulnerables y con mayor marginacin. El objeto de la pedagoga entonces,
atiende a la dimensin humana en el desarrollo del ser.
En el mismo contexto posmoderno en que nos desenvolvemos, existe una muta-
cin cultural
9
en la que se construye un modelo cultural de post renacimiento centrado
en el sujeto, donde el hombre se concibe libre, autnomo y de inters colectivo, plantea-
mientos que se incorporan a la conceptualizacin de la nueva sociologa. Lo anterior sirve
8
Ibidem , 17 p.
9
Surez, Hugo Jos (2009) Tertulia Sociolgica, Dilogos con Bajoit, Martucceli, Wieviorka,Lahire, Gimnez, Hiernaux, Lalive d Epi-
nay, Moulian, Portes. Instituto de Investigaciones Sociales,178 p.
68
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
de referente para explicar la conformacin de la estructura social en su mutacin cultural
y posibilita pensar que la formacin profesional del pedagogo, deber integrar la funda-
mentacin epistemolgica y la transdisciplinaria en la solucin de problemas educativos.
Elementos identitarios desde la Comunidad Cientfica
Tomas S. Kuhn (1969) plantea que una comunidad cientca comparte menos reglas
y ms suposiciones respecto de sus componentes, dichas suposiciones implican la supuesta
compatibilidad de modelos de conocimiento que los hacen como grupo; desde fuera la
sociedad les mira y reconoce como especialistas en temas especcos an cuando no hayan
probado dicha sapiensa. De ah que constituyan algunos elementos identitarios de una
profesin, que probablemente comparten con profesionales ubicados en otras reas de
conocimiento.
Sin embargo, las formas prcticas en las que se establecen estas comunidades no siempre
responden al modelo kuhniano. Con esto queremos decir que no existen modelos predo-
minantes sobre las formas de crear conocimiento y de llevar a cabo la formacin profesional
por lo cual se crean vacos sobre la identidad profesional como la identicacin con el
grupo de investigacin que construye conocimiento sobre la disciplina, que adems realiza
su prctica de investigacin de manera ajena a la comunidad escolar.
Otro vaco lo encontramos en la falta de instrumentos conceptuales para la cons-
truccin del discurso terico de la disciplina, que se reeja en los elementales momentos
dialgicos que se dan en los procesos didcticos-ulicos, as como en el propio discurso de
los docentes formadores y de los alumnos en formacin. Ante la lgica racional instrumental
que permea los procesos educativos, es en todos los mbitos de la formacin universitaria
que encontramos vacos conceptuales que van ms all del currculum formal y se inser-
tan en el currculum oculto que es donde subyacen las bases de la identidad profesional
del pedagogo.
Por ello, se hace necesario recuperar la categora de prctica educativa en el pensamiento
pedaggico de diferentes autores, como elemento identitario de la formacin profesional
del pedagogo en relacin con la imagen de s y la representacin de s, la valoracin de s y la
continuidad de s en su andamiaje histrico-conceptual.
La construccin de la prctica educativa se explica a travs de la concepcin del
conocimiento, el nivel de estructuracin cientca y el nivel de paradigma social que la
sustentan, as como su pertenencia a un proyecto poltico ideolgico. La prctica educa-
tiva como parte del objeto pedaggico establece la relacin teora y prctica. Abordar la
relacin teora-prctica implica, en primer lugar, saber cmo se desarrolla esta relacin en
la produccin de conocimientos (sobre el sujeto que conoce y sobre el objeto conocido)
y qu teora subyace implcita o explcitamente en dicha produccin, en segundo lugar,
esclarecer la relacin que guarda con lo social.
69
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
Es importante mencionar, que teora y prctica han creado un vnculo indisoluble
desde el modelo Galileano, desafortunadamente en el contexto posmoderno se ha inten-
tado romper este vnculo casi exitosamente al dar primaca al ejercicio prctico de cual-
quier profesin al plantear instrumentos de la racin instrumental como herramientas
bsicas para transformar la naturaleza, mejorar las condiciones de vida del ser humano, y
cuando esto falla, incluso para resolver los conictos que haya creado. En esta perspecti-
va, se trata de resolver problemas no de hacer teorizacin para la solucin de problemas,
y puede caer en la mera especulacin sobre lo terico, de lo que se trata es crear modelos
terico-explicativos de los escenarios que actualmente vivimos en donde el profesional,
con nuevas herramientas surgidas de ese proceso analtico pueda incidir positivamente en
su entorno. Empero, dicho debate se ha presentado en la construccin del pensamiento
pedaggico, para ello, recuperemos los planteamientos sobre la prctica educativa de los
grandes pensadores de nuestra disciplina.
Johann Heinrich Pestalozzi, pedagogo suizo (1746-1827) planteaba una reforma pe-
daggica fundada en cinco principios, el de espontaneidad basado en la idea roussoniana
de autodesarrollo; del mtodo consistente en partir siempre en la enseanza de los ejemplos
ms prximos al educando; el de intuicin consistente en el cultivo de la espontaneidad
infantil; el del equilibrio, que quiere armonizar las fuerzas fsicas, morales y espirituales del
nio en un todo basado en la idea de libertad, por ltimo el de colectividad, que pone el
nfasis en la necesidad de educar al individuo como ser social. En este sentido, la prctica
educativa integra los cinco elementos anteriores en los que proceso educativo debe ir paralelo al
desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral).
Celestin Freinet, pedagogo francs (1896-1966). Su objetivo es que el nio piense ha-
ciendo y haga pensando, establece la relacin escuela-vida. Para l, las tcnicas deben desa-
rrollar la capacidad creadora y la actividad de los nios que, por medio de ellas, opinan,
discuten, manipulan, trabajan, investigan, critican la realidad desde una perspectiva de
transformacin social. La prctica educativa est dirigida hacia la creacin del conocimiento
por parte del sujeto desde las aulas y para la vida.
Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y ms signicativos pedagogos del
siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre
profesores y alumnos. La propuesta de Freire es la educacin problematizadora que niega
el sistema unidireccional propuesto por la educacin bancaria, ya que da existencia a una
comunicacin dialgica, que orienta hacia la accin y la reexin de los hombres sobre la
realidad. La palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: accin y reexin. Ambas en
relacin dialctica y establece la praxis del proceso transformador. La reexin sin accin se
reduce al verbalismo estril y la accin sin reexin es activismo. La palabra verdadera es la
praxis, porque los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y
liberarlo. La teora en s misma es prctica.
70
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
Jos Vasconcelos (1882-1959) Filsofo, abogado, escritor, poltico, historiador y educa-
dor, Vasconcelos es una de las personalidades con mayor inuencia en la conformacin del
Mxico moderno, situado en la poca de la Revolucin Mexicana. La tesis central de Vas-
concelos es que la ciencia es una parte de la losofa, porque sta exista antes de la ciencia y
su campo de accin va ms all de lo que pretende la ciencia. Su visin cientca-humanista
est presente en su proyecto educativo, donde no rechaza el afn cientco del positivismo,
pero s rescata e instituye en las universidades el estudio de las humanidades. En su losofa
como educador propone: sentir la cultura mestiza como base del concepto de mexicanidad,
mexicanizar el saber, es decir, hacer objeto de estudio la antropologa y el medio natural del
pas, hacer de Latinoamrica el centro de una gran sntesis humana, emplear el sentido del
servicio y amor fraterno del ser humano como medio de ayuda a los ms desprotegidos
y valerse del industrialismo -como simple medio, nunca como un n- para promover el
progreso de la nacin. La prctica educativa est fncada en una praxis social integrativa.
Jaime Torres Bodet (1902-1974), plante una educacin equilibrada entre los elemen-
tos tiles para enfrentar la vida, la motivacin al talento y el dominio de la virtud. Para l la
educacin debera ser ms digna y coherente con las necesidades del pas, ms libre y ms
generosa con el desarrollo del individuo, a n de que las cifras invertidas en su ejercicio se
aprovecharan en favor de las nuevas generaciones. Para ello, es necesario fundir la teora
con la prctica, en obvia crtica a la ideologizacin educativa, y practicando con el alumno
reglas tiles y sencillas, con base en frmulas fciles de aprender y de retener para elevar el
nivel de la enseanza. La prctica educativa tiene que ver con el uso de los conocimientos bsicos
como punta de lanza para realizar anlisis ms complejos que contrarrestan cualquier intento
de avasallamiento intelectual.
Pablo Latap Sarre(1927-2009), Doctor en Filosofa y experto en Investigacin Educa-
tiva. Para Latap la educacin es una prctica de transformacin y por lo tanto la prctica
debe generar cambios innovadores. Las innovaciones en educacin deben ser validadas a
travs de la crtica de las comunidades cientcas, deben ser difundidas entre las capas ms
amplias de la sociedad y deben ser aceptadas por quienes toman decisiones. La prctica
educativa debe ser refexiva.
ngel Daz Barriga, Doctor en Pedagoga, Universidad Autnoma de Mxico
(UNAM). Investigador Titular. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores del
CONACYT Nivel III, autor de numerosas publicaciones, establece la relacin de la escuela
con la sociedad, le da gran nfasis al anlisis de los fenmenos educativos en su determi-
nacin social y poltica. En el caso de sus estudios sobre la universidad rescata el trabajo
transcidisplinario para entender la dinmica social de la profesin y su prcticas. La prctica
educativa es sealada como una construccin socioeducativa bajo un enfoque transdisciplinario.
Alicia De Alba Ceballos, Doctora en Filosofa y Ciencias de la Educacin, Universidad
Autnoma de Mxico (UNAM). Investigadora Titular C. Miembro del Sistema Nacional
71
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
10
La recuperacin de la prctica educativa a travs del trabajo de diversos pedagogos nos permite dar cuenta de los proyectos polti-
co-educativos en los que ha estado inserta.
de Investigadores del CONACYT, autora de numerosas publicaciones, plantea que la edu-
cacin es un proceso histrico con mltiples determinaciones tanto de carcter cientco
como de ndole poltico social. Establece al campo curricular como eje fundamental de los
procesos educativos, entonces la prctica educativa se orienta desde lo curricular en sus dife-
rentes dimensiones (construccin epistemolgica, pedaggica y socio-poltica)
10
.
Sin duda la diversidad de pensamiento de los autores previamente reseados, nos
plantea un panorama de gran riqueza conceptual. En este sentido, el objeto pedaggico
se muestra construido a partir de diferentes contextos y surgidos a partir de diferentes
inuencias tericas que respondan a una forma particular de vinculacin epistemolgica
con el objeto educativo, por ello, en la reconstruccin de los procesos de identidad el pe-
dagogo en relacin con su objeto de estudio, se hace necesario un mayor acercamiento al
pensamiento complejo del campo de estudio de la pedagoga. Aqu se recupera el quin soy a
partir del qu he sido como elemento identitario de la profesin, que implica el reconocimiento
del propio del sujeto y de las colectividades a las que se adscribe. Negar a los fundadores de la
disciplina pedaggica es negar la propia profesin, tal vez esto explique de alguna forma la crisis
del conocimiento disciplinario.
Elementos identitarios en el currculum formal y oculto
Conceptualizar una profesin requiere partir del anlisis del desarrollo histrico de
divisin social del trabajo, dado que las profesiones se han encaminado hacia la apropiacin
de tareas y conocimientos que anteriormente eran realizados en la cotidianidad interna de
la familia, esto es una reivindicacin del hacer cotidiano que de las profesiones tradicionales
(medicina, abogaca y sacerdocio) surgen procesos que, a partir de grupos profesionales,
controlan campos de conocimiento cada vez ms especializados. Lo anterior, y consideran-
do el elemento autonoma y responsabilidad profesional, requieren de ser desarrollado a
partir del control social del grupo profesional de que se trate; existen dos formas generales
que delimitan dicho control: el primero donde las instituciones profesionales inspeccionan
todas las funciones de la profesin, estableciendo normas particulares de ingreso al grupo
mediante la instruccin en especco a travs de marcos axiolgicos que el grupo establezca;
los valores y normas constituyen mecanismos de control social que se internalizan, no slo
para el ejercicio individual sino institucional, ms an de su reconocimiento en el terreno
de lo social, y segunda a travs del ejercicio profesional supeditado por las exigencias del
mercado laboral.
Las profesiones utilizan un conjunto de saberes y prcticas que se estructuran a travs de
conocimientos y prcticas profesionales que implican asumir una cosmovisin de la realidad
y un proyecto poltico educativo, de ah que De Alba (1991), establezca que el currculum es
una sntesis de elementos culturales (conocimiento, valores, costumbres, creencias, hbitos)
que conforman una propuesta poltico-educativa pensada e impulsada por diversos grupos
y sectores sociales. Lo anterior, nos posibilita entender que el currculum formal integra un
72
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
andamiaje conceptual y valorativo en torno al sentimiento de s, la imagen de s y la represen-
tacin de s que construyen los constructos de la identidad profesional.
En el caso especco del currculum formal de la Licenciatura en Pedagoga, encontra-
mos los constructos de la identidad profesional en el cumplimiento cabal de los requisitos
y contenidos del plan de estudios, en el aprendizaje de herramientas tcnico-instrumentales
determinadas, por una parte, por las necesidades del mercado laboral, por la otra, los grupos
colegiados que orientan las prcticas docentes y las prcticas profesionales (depender de
su conocimiento sobre la construccin del objeto pedaggico y su experiencia profesio-
nal la orientacin de dichas prcticas). Asimismo, el anlisis histrico de la profesin y su
comprensin por los grupos colegiados determinarn la forma de acercarse y constituir una
identidad propia o apropiada. Otro elemento identitario se encuentra en la articulacin de
los ejes terico, metodolgico y axiolgico en la currcula donde se regulan a priori valores y
actitudes que estn dirigidos a la conformacin del perl de egreso.
Por otra parte, encontramos el elemento identitario de identidad de s en el recono-
cimiento cotidiano del docente-pedagogo contra el docente-no pedagogo, que se recons-
tituye en la fase de formacin profesional en donde el primer elemento identitario es el
profesor responsable de la prctica con quien el estudiante se reconoce como un discpulo
que sigue al maestro y pretende emularlo; empero, depender de la percepcin y concep-
tualizacin del propio alumno sobre el objeto pedaggico y de lo que es ser un pedagogo,
cmo ste construya su relacin identitaria con el docente-pedagogo, con la institucin
donde desarrolle su prctica y con la comunidad que reciba sus servicios. Esto determinar
su integracin y reconocimiento primero con sus compaeros de aula y luego como parte
de un gremio profesional.
La muestra pedaggica que se realiza al nalizar la prctica profesional del estudiante,
ofrece posibilidades de observar los niveles de integracin de la identidad profesional. En
ellos se reproducen los saberes y las prcticas emanadas de los procesos de formacin uli-
ca, como de los mbitos institucionales con los que hayan tenido contacto (v. gr. Colegio
de Pedagogos, investigadores educativos, docentes investigadores de la Unidad Multidis-
ciplinaria de Investigacin, as como aquellas donde realizaron directamente su prctica).
Depender del acercamiento del alumno con diferentes mbitos profesionales y su acerca-
miento con el mbito laboral, que el estudiante y futuro egresado de pedagoga se convierta
en mero reproductor de los esquemas aprendidos en el aula o sea capaz de incorporar
elementos innovadores para su ejercicio profesional fuera del mbito universitario.
Por todo lo anterior, queda como tarea recuperar y documentar de forma colegiada
los procesos identitarios que se generan desde la entrada del alumno a la universidad, en
la formacin profesional y en su acercamiento con el ejercicio profesional.
73
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
11
Santacruz Op. Cit. 56 p.
Memoria individual y memoria colectiva: La construccin de la identidad desde las prcticas
educativas de los sujetos
Desde el mbito de la sociologa se plantea el estudio de la memoria colectiva, la cual
es generada por el recuerdo en grupos, que se complementa con una visin antropolgica
donde es fundamental la trasmisin del pasado al presente
11
. Empero, en los espacios
educativos se rompe dicha transmisin ya que no hay el proceso de rescate de la memoria
entre las generaciones, es decir, de las memorias pasadas con el presente, slo se rescata la
memoria inmediata que est ceida por modas pedaggicas determinadas por el mercado
de trabajo.
Antes haba un rescate de los discursos de nuestros maestros y de sus maestros para
conformar una memoria colectiva, sobre la cual se ncaba la construccin del perl y
ejercicio profesional, hoy en la construccin de la memoria es un proceso que se remite
exclusivamente a la experiencia en las aulas, dando una imagen de obsolescencia de los
procesos histricos del objeto pedaggico con un primitivo acercamiento a lo que hace el
pedagogo en su ejercicio profesional.
La memoria tambin se forma con la historia del objeto pedaggico, para rescatar
informacin con la cual construirla. En este sentido, la historia se constituye como un
discurso que cumple con ciertas condiciones para su construccin (v.gr. la visin positi-
vista a partir de la objetividad de los hechos). La historia general de la educacin se ha
orientado hacia el conocimiento de los hechos educativos, mientras que la memoria de
los sujetos educativos es construida en la cotidianidad de los procesos escolares, va ms
hacia el recuerdo, el sentimiento y la recordacin. En la memoria se hace evocacin de
los sucesos vividos en el pasado con todo el cmulo de emociones y percepcin que se
rescatan del pasado en un discurso que se rescata en el presente.
La memoria est tambin determinada por el presente, en donde puede haber dos
lecturas, una limitada por las creencias y aspiraciones del sujeto y, otra de corte conservador
donde el pasado determina al presente, al ser versiones extremas se busca un justo medio.
Hay un juego entre los constructos de la historia y la memoria donde se rescata la percep-
cin de los sujetos con lo vivido.
Para construir la memoria colectiva de los alumnos respecto de su prctica profesional,
les ha sido solicitada la entrega de ensayos, donde plasman las reexiones de su experiencia
en diversos mbitos de prctica profesional. Desde la orientacin curricular del Plan de
Estudios de Pedagoga (2006), los campos profesionales que se atienden y atraviesan los
mbitos formales y no formales en las siguientes preespecialidades: Capacitacin, Docencia,
Educacin Inclusiva, Gestin Educativa, Orientacin Educativa y Pedagoga Social.
En este sentido, para recuperar lo vivido como parte de la memoria colectiva planteamos
el siguiente compendio de experiencias vividas en las prcticas profesionales correspondientes
74
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
al semestre 2011-2. Los puntos rescatados de dichas experiencias son: el trabajo con otros
profesionales, aplicacin de otras herramientas provenientes de otras disciplinas, acciones de
signicacin, interacciones con los otros, aspectos que orientaron y determinaron su com-
prensin acerca de su identidad profesional.
Educacin Ambiental: Los alumnos ubicados en esta rea planteaban que trabajar
con otros profesionales implicaba un reto y a la vez un crecimiento profesional.
Aprender con otros y entre nosotros signic poner en juego todo el bagaje de
conocimientos aprendidos durante la carrera e incluso la necesidad de buscar ma-
yor informacin para poder comprender el entorno de insercin. Si bien su idea de
pedagoga no ha cambiado, el vnculo hombre-naturaleza dado en su prctica, les
permiti un desarrollo integral tanto con la comunidad y con ellos mismos como
futuros profesionales.
Educacin para la salud (educacin para la nutricin, educacin sexual, educacin
para la salud mental): realizacin de actividades en una realidad concreta, trabajo
comunitario, la identidad se encontr en la misma prctica, reconstruccin de va-
lores sobre el cuidado de la salud, reconocimiento de nuevas prcticas emergentes.
Educacin a Distancia: reconocimiento de la interdisciplinariedad en el trabajo,
autogestin, identicacin de un contexto cambiante, uso de las TIC en la edu-
cacin, la investigacin como base de la prctica profesional, identicacin de un
nuevo campo ocupacional del pedagogo.
Educacin Indgena: participacin colectiva, reconocimiento de diferentes sabe-
res, trabajo con otros profesionales, el anlisis del cambio cultural, planeacin de
proyectos sociales, confrontacin de la tica profesional en el trabajo con grupos
vunerables, trabajo interdisciplinario.
Educacin para el trabajo: utilizacin de TIC en la capacitacin laboral, trabajo
con otros profesionales, identicacin con otros pedagogos que trabajan en la ca-
pacitacin, discusin sobre la capacitacin en relacin con su sentido humanstico.
La memoria colectiva de los sujetos-alumnos, si bien describen procesos, interacciones,
signicados y sentidos en torno a la forma como contrastan sus saberes y prcticas acadmicas
con otras, plantean que las prcticas vividas, generadas en los diferentes mbitos profesionales,
tambin dan cuenta de diferencias en la constitucin de sus perles de egreso, que por una
parte se presentan hacia la mera reproduccin de conocimiento -limitado e instrumental-, y
por el otro, los tornan en sujetos pensantes que utilizan las herramientas de la investigacin y
la interdisciplina para crear, innovar y proponer procesos alternos a lo ya instituido.
En este sentido, es necesario considerar que la identicacin del sujeto-alumno con
sus profesores y su gremio de pedagogos, permitir al futuro pedagogo ser reproductor
o transformador de la realidad educativa; en el nivel de la identicacin con los otros
y respecto de su madurez emocional, -dada por las experiencias con su entorno social y
familiar- posibilitar el ser libre para un ejercicio profesional comprometido y de cara
al anlisis de los escenarios fcticos en los que se inserten laboralmente, o vivir con un
ejercicio profesional carente de creatividad y propositividad, alineado al mercado.
75
LA RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL DEL ESTADO INTERVENCIN PEDAGGICA, CAMPO PROFESIONAL E IDENTIDAD PEDAGGICA
H
u
m
a
n
i
d
a
d
e
s
Por todo lo anterior, se plantean las siguientes conclusiones:
Hay limitaciones en la construccin del objeto pedaggico, por la comunidad cient-
ca; sin embargo, la prctica profesional del pedagogo junto con su formacin acad-
mica -orientada hacia la instrumentalizacin racional, donde subyace la intervencin
como paradigma dominante de las prcticas-, hacen necesario reconstruir el objeto pe-
daggico desde su recuperacin histrica, como desde la memoria colectiva.
La identidad del pedagogo es un concepto complejo y paradjico que a veces apunta
a lo idntico y a veces a lo diferente. Al ser una construccin progresiva imbrica al
objeto de conocimiento en sus mltiples dimensiones.
La integracin sobre la construccin del objeto pedaggico y los elementos identi-
tarios de la profesin, sern los ejes bajo los cuales ejerza su profesin, entienda la
realidad e incida sobre ella. En este sentido, el futuro de la disciplina est sujeto a
la formacin de nuevas propuestas curriculares que integren los puntos anteriores
respecto a los escenarios vigentes.
La investigacin educativa ser prioritaria para generar nuevas explicaciones tendien-
tes a un anlisis situacional, donde la formacin terica y la experiencia adquirida y
confrontada con esa teora, se conviertan en los soportes para el desarrollo de la propia
disciplina.
En un planteamiento autogestionario, el vinculo teora y prctica no implica un pro-
ceso lineal, sino una retroalimentacin constante de esos dos elementos, en los que
hablar de uno siempre implica integrar al otro.
Reconocer que en el acercamiento de los sujetos en formacin a su campo laboral a
travs de una prctica, posibilitar reconceptualizar y actualizar los contenidos curri-
culares y reconstruir su identidad de aqulla que los acerc a la universidad, respecto
de aqulla construida en y la salida de las aulas.
Ser necesario considerar el planteamiento de una prctica pensada y planteada en su
pertinencia con el objeto de estudio pedaggico, su abordaje interdisciplinario, su sus-
tento en la investigacin. Asimismo, deber considerar los diversos perles estudianti-
les, el anlisis de los escenarios fcticos, as como la teora previamente aprendida para
su abordaje. De no ser as ser una prctica carente de sustento.
Ser necesario integrar a la investigacin educativa como base de la prctica profesio-
nal, en el sentido de trabajar con un conocimiento en constante cambio.
Volver a las preguntas loscas Qu es pedagoga? Qu es ser pedagogo?, Cul es el
para qu de la educacin? planteadas ante los nuevos contextos, para buscar las estra-
tegias no slo para la contribucin del mercado, sino para la contribucin de la propia
disciplina, es decir consolidar los propios saberes y prcticas a partir de la construccin
del objeto pedaggico.
Referencias bibliogrficas:
BARRON TIRADO, Concepcin (2003) Universidades Privadas. Formacin en Educacin.
Coleccin Educacin Superior Contempornea, CESU, Plaza y Valds Editores, Mxico,
289 p.
BOGGIO, Norberto et. al.(2002) Transversalidad, contextualizacin y globalizacin de la
enseanza. La experiencia de Bandas de Aprendizaje, HomoSapiens ediciones, Crdoba,185 p.
76
Gabino Eduardo Castrejn Garca Mara del Roco vila Santana
DE ALBA, ALICIA (1991) Currculum: crisis, mitos y perspectivas. CESU-UNAM, primera
edicin, Mxico, 265 p.
ILCE-OEA. (1998) El Enfoque Interdisciplinario en la Investigacin Educativa, Mxico,145
p.
FILLOUX, Jean Claude (2008) Epistemologa, tica y Ciencias de la Educacin. Encuentro
Grupo Editor, Crdoba.178 p.
GIMATE WELSCH H.(2005) Del signos al discurso, dimensin de la potica, la poltica y la
plstica. M.A. Porra-UNAM I. Mxico, 450 p.
GIMNEZ, Gilberto (1996) La identidad social o el retorno del sujeto en sociologa en
Identidad: anlisis y teora, simbolismo, sociedades complejas, nacionalismo y etnicidad. III
Coloquio Paul Kirchho. UNAM, Mxico, 289 p.HEIDEGGER, Martin(1988) El ser y
el tiempo. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 478 p.
HIRSCH, Adler Ana (2003) tica Profesional e Identidad Institucional. UNAM, Mxico,
366 p.
HOYOS MEDINA, Carlos ngel (2010) Epistemologa y Objeto Pedaggico Es la pedagoga
una ciencia?, IISUE, Plaza y Valds Editores, tercera edicin, Mxico, 148 p.
J.M. MARDONES N. URSUA (1987) Filosofa de las Ciencias Humanas y Sociales.
Materiales para una Fundamentacin Cientfca. Fontamar, Mxico, 255 p.
KANT Immanuel (2008) Crtica de la Razn Prctica. Mestas ediciones, Madrid, 216 p.
La construccin de la identidad del pedagogo a travs de la prctica profesional. Ensayos de
alumnos de octavo semestre de la Licenciatura en Pedagoga, 2011.
PACHECO MNDEZ, Teresa y Daz Barriga ngel (2005) La profesin universitaria en
el contexto de la modernizacin. Ediciones Pomares, Barcelona, 159 p.
PEREZ RUIZ, MAYA LORENA (1992) La identidad como objeto de estudio. Mxico:
UAM, 367 p.
Plan de Estudios de la Licenciatura en Pedagoga, Facultad de Estudios Profesionales Acatln,
2006, 607 p. Torres Barreto, Arturo (2010) Tpicos de Identidad en La UNAM por Mxico,
UNAM, Mxico.
SANTACRUZ Gmez Georgina, Identidades y Estilos de Vida en Cozamaluapan Veracruz,
Documento Interno de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), Mxico
1998, pg, 9
SUREZ, Hugo Jos (2009) Tertulia Sociolgica, Dilogos con Bajoit, Martucceli,
Wieviorka,Lahire, Gimnez, Hiernaux, Lalive d Epinay, Moulian, Portes. Instituto de
Investigaciones Sociales,178 p.
WEBER, Max (1997) Ensayos en Sociologa, Oxford University Press, Mxico, 451 p.
ZULUAGA G. Olga Luca (2003) Pedagoga y Epistemologa. Grupo Historia de la Prctica
Pedaggica, Bogot. 271 p.
MARA DEL ROCO VILA SANTANA cuenta con la Maestra en Tecnologa Educativa ILCE/OEA,
es Licenciada en Pedagoga por la FES Acatln de la UNAM, Coordinadora de Investigacin
en Infraestructura Fsica Educativa en el Comit Administrador del Programa Federal de Cons-
truccin de Escuelas (CAPFCE) del Gobierno Federal, ha desarrollado Proyectos de Investigacin
sobre Educacin Mdica en el British Medical Journal, Investigacin sobre Ambientes de Apren-
dizaje Obesognicos en la Coordinacin de Educacin para la Salud del Estado de Mxico, Lder
y Coordinadora de Proyectos de Acreditacin Institucional FIMPES. Es Profesora de asignatura
definitivo B en la Licenciatura en Pedagoga y profesor interino en la Licenciatura en Perio-
dismo y Comunicacin Colectiva de la FES Acatln.