Alumno: Jos Ricardo Garca Corcuera

Curso: Filosofa del Arte

Profesor: Julio Del Valle
Universidad Antonio Ruiz de Montoa!
Informe sobre Las Bellas Artes en la Crtica del Jucio de Inmnuel Kant
Dentro de la Crtica del Juicio" #ant dedica un es$acio a la refle%i&n en torno a las 'ellas Artes" a su
definici&n" al $a$el del (enio dentro de la creaci&n artstica" a la $artici$aci&n de los diversos
com$onentes )ue la conforman! *n el $resente informe desarrollar $aso $or $aso las
consideracions +antianas so,re el arte! -o o,stante" de vez en cu.ndo" me tomar la li,ertad de
introducir en cursivas mis comentarios $ersonales en torno a tales refle%iones" comentarios )ue
ser.n $re(untas sueltas una )ue otra duda con res$ecto a lo tratado!
#ant em$ieza $or diferenciar el arte de la mera $roducci&n! Por e/em$lo" las a,e/as" $roduciran la
miel los $anales!!! $ero estos $anales esta miel no $odran ser considerados una o,ra
$ro$iamente artstica! *n cam,io" una $intura" s lo es! 0a ar(umentaci&n )ue (enera esta
diferenciaci&n es la si(uiente! Para #ant la o,ra artstica de,e de ser creada ,a/o un fin )ue es un fin
artstico" es decir" de,e de ser refle%ionada $reviamente $ara ser $lasmada conscientemente como
arte" ,uscando as el $lacer esttico! 0o )ue se $roduce de manera instintiva! 1 sin un fin $arecido
al esttico" )ue no contienen detr.s nin(2n ti$o de refle%i&n de ndole artstica" no $ueden ser
considerados arte! *s as )ue la la,or de las a,e/as" no son $ro$iamente artsticas" a )ue son
meramente instintivas!
3a adem.s )ue introducir a)u una se(unda distinci&n! Para #ant la $roducci&n 4umana )ue
$ersi(ue fines $racticos" $ero )ue no contienen detr.s arte" son $or e/em$lo los tra,a/os )ue
involucran la creaci&n de determinados $roductos" tan solo como un ne(ocio o una forma de
em$leo! *l za$atero $ues" el 4errero" el $anadero5 todos ellos" no son artistas! #ant dice )ue estas
la,ores est.n m.s ,ien cercanas a una actitud casi mercenaria!" mientras la la,or del artista no tiene
como fin el lucro!
No obstante, estas reflexiones me hacen pensar en el arte moderno. Es inevitable que llegue a mi
mente, aquellas empresas dirigidas por artistas, que producen arte con el objeto de ser vendidas a
millonarios. Arte hecho para vender, pensado estrictamente como un negocio muy rentable.
Adems de aquello, pienso en Vargas losa, el escritor peruano, premio N!bel de literatura, pienso
en "l como un escritor que escribe para vender, que est programado para ello, con horario de
oficina y con trabajos por encargo.
Para #ant no $odra ser el arte una ciencia! 6ue sea una ciencia im$licara )ue cientficamente
$udiese com$or,arse )ue al(o es ,ello o no5 esto es m. ,ien al(o )ue $ertenece al cam$o de lo
su,/etivo! *n todo caso" $ertenece a un .m,ito distinto! Adem.s" el arte no tiene una receta fi/a con
la )ue se 4a(an las o,ras de arte" sus fines son totalmente distintos! -o o,stante #ant resalta )ue
en verdad" 4a al(o de ciencia en la creaci&n artstica" a $esar de no estar totalmente ce7ida a un
con/unto de re(las fi/as 8m.s adelante sus refle%iones en torno al (enio aclarar.n m.s este $unto en
$articular9! Para el arte" en efecto" se necesita sa,er $ro$orciones" estudiar a los cl.sicos" mane/ar
correctamente los utensilios de tra,a/o" a$render tcnicas de $lasmado" etc!
Precisando a2n m.s" #ant 4ace una nueva distinci&n" distin(ue as las artes a(rada,les" de las ,ellas
artes! 0as artes a(rada,les seran a)uellas )ue ,uscaran el mero (oce! 0as ,ellas artes $or el
contrario" no est.n vinculadas a un $lacer del (oce li(ado a la mera sensaci&n" sino )ue el $lacer se
encuentra m.s ,ien li(ado en ellas a la refle%i&n5 el /uicio refle%ivo!
0as o,ras de arte ,uscar.n $aracer naturales" en el sentido de )ue $retender.n 4acer creer al
es$ectador" al consumidor de tal arte" )ue lo )ue est. a$reciando es al(o relacionado con el .m,ito
de la naturaleza no al(o artificial! *l arte nos de,e de transmitir" dice #ant" el efecto de
naturaleza! #e aqu$, un recurso art$stico, o ms bien un requisito art$stico, que yo podr$an vincilar
con un apetito de verosimilitud... ya que lo que nos aparece como natural, es precisamente algo que
se nos hace ms real, incluso si en verdad no lo es tanto. % ms bien, tambi"n se podr$a hablar, de
una &otra realidad'.
0ue(o de 4a,er dado luces so,re la definici&n de las ,ellas artes" #ant se dedica a tra,a/ar so,re su
conce$ci&n del (enio artstico! Para el autor" el (enio es innato" es decir es un ser $rivile(iado
creado como (enio $or la naturaleza misma" la cual transmite sus re(las a$lica,les $ara el futuro
arte $or medio de su criatura su$erdotada! *l (enio no se 4ace entonces $or medio del sim$le
a$rendiza/e de re(las" sino )ue m.s ,ien en determinado momento el (enio $uede rom$er las re(las
crear al(o nuevo! *n este sentido lo )ue define al (enio en (ran medida es su cuota de
ori(inalidad" ori(inalidad )ue no se $uede e%$licar totalmente si se a$ela a la re$etici&n de
conocimientos al $la(io o com,inaci&n sosa de las o,ras a e%istentes en el mundo!
En este punto, tambi"n tengo mis dudas. a visi!n del genio en (ant es una visi!n que me provoca
mucha curiosidad y me da un poco de mal sabor. )i aceptamos su postura, aceptamos tambi"n que
existir$an seres ms agraciados por la naturale*a que otros, con respecto a la producci!n art$stica.
Esto, por obvias ra*ones resulta inc!modo. + resulta ms inc!modo cuando (ant nos da a entender
de que la genialidad no podr$a siquiera ser obtenida por una persona que se dedique a tiempo
completo al perfeccionamiento de un arte, pues simplemente, esta persona si no tiene talento y
genio, si no nace genio, est condenado al fracaso y a la mediocridad.
-reo que es cierto que muchas personas que se intentan cultivar toda su vida en el arte, y no lo
logran, son sin duda gente mediocre. .ero, creo que el arte, y esto es una creencia personal, tiene
relevancia no solo cuando se cultiva la t"cnica y se va a una escuela de arte, sino tambi"n y
sobretodo principalmente, cuando se cultiva el esp$ritu. + creo, ser$a un poco extremo, negarle el
cultivo del esp$ritu a las personas. #ay personas con ms profundidad y sensibilidad que otras, lo
cual los ayuda a ser geniales en el mbito del arte, pero esta sensibilidad y profundidad no creo ni
veo motivos recionales para se/alar que deben de ser innatos, yo me inclino ms bien que el genio
se hace, y que no nace, y que cualquiera que cultive su alma junto con su arte, podr ser part$cipe
de la creaci!n genial y talentosa en la rama del arte que le pare*ca ms apetecible.
#ant diferencia entre ,elleza natural ,elleza artstica! 0a ,elleza natural $ara su a$reciaci&n no
re)uiera m.s )ue el (usto! *s como contem$lar la naturaleza" reconocer )ue es ,ella5 sim$lemente
necesitamos verla autom.ticamente el (usto nos indica )ue es al(o ,ello! *n este sentido cito no
tengo necesidad de conocer su finalida material (el fin), sino basta que la forma sola de esta
como independiente de todo conocimiento de su fin, me agrade por s misma en el uicio!! 0a
,elleza artstica en cam,io" es una ,ella re$resentaci&n de una cosa! 0a ,elleza artstica e%i(e $ues"
la la,or de un (enio!
0as ,ellas artes entonces im$lican un /uicio esttico l&(ico a la vez" )ue no im$lican la
a$reciaci&n de la ,elleza natural! *s m.s" las ,ellas artes $ueden 4acer ver como ,ello al(o )ue en
la naturaleza es 4orri$ilante" odioso o desa(rada,le! *s as )ue enfermedades" (uerras" fie,res"
asesinatos" infidelidades5 todo ello" $uede ser re$resentado $or el (enio de una manera
$erfectamente ,ella! 1 recordando anteriores refle%iones" no solo de forma ,ella" sino de forma
convincentemente natural!
#ant $rosi(ue a4ora refle%ionando so,re el es$ritu 4umano im$licado dentro de la creaci&n
artstica! *s as )ue comienza a 4acernos caer en la cuenta de la e%istencia de ,ellas cosas" de cosas
,ien re$resentadas" de $oemas ,ien tra,a/ados" )ue res$etan la mtrica" la rima" )ue usan las
$ala,ras m.s indicadas!!! $ero )ue no o,stante" no $oseen un :alma;! *s as )ue un com$onente
esencial $ara )ue una o,ra de arte se considere en (ran estima" es )ue m.s all. de los tecnicismos e
in(enios creacionales5 uno de los re)uisitos fundamentales $ara )ue una o,ra sea realmente amada"
es )ue $osea alma! Pero ,ien <)u entiende #ant $or alma=! #ant entiende el alma en el sentido"
esttico como :$rinci$io vivificante del es$ritu;!
Asimismo #ant introduce en su an.lisis la $artici$aci&n de la ima(inaci&n! 0a ima(inaci&n es la
facultad )ue 4ara $osi,le la creaci&n artstica" la creaci&n (enial! *s claro esto" $ues $ara rom$er
las re(las" $ara crear al(o nuevo" $ara re$resentar lo no e%istente en la naturaleza" el 4om,re 4a de
servierse de al(una facultad $ro$iamente 4umana )ue le 4a(a $osi,le tal la,or! 'ueno $ues" en #ant
la facultad )ue $osi,ilita tales em$resas es la ima(inaci&n! *n este sentido la ima(inaci&n cum$e un
$a$el fundamental" es re)uisito su em$leo $ara la creaci&n artstica!
0a misma idea estdica dir. #ant" es una representaci"n de la imaginaci"n asociada a un
concepto dado!# #ant la li(ar. a re$resentaciones $arciales $uestas en /ue(o! 1 a todo esto
a(re(ar. la $artici$aci&n de todos a)uellos $ensamientos )ue se encuentran m.s all. de lo
meramente natural" es decir" lo inefla,le!*sta e%$resi&n de lo inefa,le" la ima(inaci&n dentor del
$roceso artstico5 son entonces $osi,les (racias al es$ritu!
A4ora ,ien" esta ima(inaci&n cuando est. sola" solo es e%trava(ancia! *s decir" tam,in se r)uiere
de determinadas lees" incluso las nuevas im$uestas $or el (enio5 $ero lees al fin! *s el /uicio
entonces el )ue $one las cosas en su lu(ar" el necesario $ara )ue la ima(inaci&n no sea mera
e%trava(ancia! *l (usto el /uicio entonces" 4an de ser disci$linas de todo (enio $ara #ant!
Resumiendo" las ,ellas artes re)uieren de todos estos com$onentes $or i(ual: ima(inaci&n"
entendimiento" alma (usto!
1a casi finalizando su an.lisis #ant a,orda cierta caracterstica de las ,ellas artes" )ue es su
ca$acidad de fusi&n! *%$li)uemos esto de me/or manera! *l teatro" la &$era" son $ues modos de arte
)ue im$lican la fusi&n de otras formas de arte en es$ecfico! Adem.s 4ace una valoraci&n r.$ida
so,re las formas de arte5 coloca en $rimer lu(ar la $oesa" $ues cree )ue en ella se da maor li,ertad
del (enio" tiene m.s facilidades $ara elevarse estticamente a las ideas! 0ue(o se(uidamente
coloca a la m2sica" )ue transmite de manera m.s directa aun)ue est. des$rovista del mensa/e claro"
de las ideas asidas del discurso $ro$io de la $oesa! 1 finalmente coloca las artes fi(urativas"
d.ndole $rioridad a la $intura" $ues se(2n #ant en ella est.n los $rinci$ios de todas las dem.s artes
fi(urativas!
*n conclusi&n" #ant al analizar las ,ellas artes" nos 4a mostrado una serie de distinciones so,re lo
)ue es arte lo )ue no lo es! As" es diferente la $roducci&n de o,/etos ,a/o un mercenarismo" la
creaci&n $ro$iamente artstica" con fines m.s $rofundos anmicamente 4a,lando! As mismo" el
(enio sera )uien sera el desi(nado creado es$ecialmente $or la misma naturaleza" $ara ser el
adecuado creador del arte! *l (enio es innato" 4ace uso de la ima(inaci&n de todas las facultades
de su es$ritu $ara tales esfuerzos! Para la creaci&n" se necesita un (enio" una finalidad
desinteresada de lo mundano como el dinero" la ima(inaci&n re(ulada $or el /uicio" el ,uen (usto5
en resumen" el alma 4umana )ue ,usca im$rimirse en la o,ra!