Las funciones de la risa

Las explicaciones tericas de la risa han sido divididas en tres grandes grupos: las
teoras basadas en la incongruencia, las basadas en la superioridad y las basadas
en la catarsis o liberacin de tensiones.

Paralelamente, en la mayor parte de las explicaciones tericas conocidas se han
puesto de relieve cinco funciones principales: la funcin agresiva, la funcin sexual, la
funcin social, la funcin defensiva y la funcin intelectual.

Dada su relacin con el conocimiento y el aprendizaje, la funcin intelectual de la
risa haya su mejor expresin en las teoras de la incongruencia. As, no es de
extraar que sus mejores exponentes procedan principalmente de la Filosofa, la
Semitica, la Lingstica y la Neurologa: Aristteles, Cicern, Emanuel Kant, Federico
Hegel, Arthur Schopenhauer, Arthur Koestler y Victor Raskin.
Las teoras de la superioridad han estudiado aquellos aspectos de la risa relativos
a la supervivencia biolgica y social del individuo. Quienes estudian el fenmeno desde
este punto de vista, se fijan principalmente en cmo la risa contribuye a satisfacer
tanto los impulsos egostas del ser humano como su propensin a defenderse y a
buscar seguridad en los otros y en l mismo. Es por lo tanto el terreno en el que
concurren una funcin agresiva, una funcin defensiva y una funcin social. Sus
exponentes proceden de diferentes disciplinas, sobre todo de la Filosofa, la Psicologa,
la Antropologa y la Etologa. La investigacin de Henry Bergson sobre las leyes de lo
cmico ha sido desde su formulacin el paradigma de este tipo de explicaciones.
Las explicaciones que hacen nfasis en la catarsis o liberacin de tensiones han
asumido con mayor dedicacin el aspecto ertico y libidinal de nuestra mente; se trata
por lo tanto de ese mbito, quiz el ms ntimo y personal de todos, en el que la risa
cumple una funcin sexual. Este ha sido el escenario propio de la Psicologa, y su
paradigma es la explicacin ofrecida por Sigmund Freud desde el psicoanlisis.
Como nos lo recuerdan Avner Ziv y Jean-Marie Diem, quienes han estudiado
el sentido del humor a partir de su prctica en Psicologa Clnica, estas funciones
rara vez aparecen aisladas y, en realidad, las expresiones cotidianas de la risa cumplen
varias funciones al mismo tiempo. Trtese de chistes, bromas, caricaturas y otras
formas de expresin humorstica, la mayora de las veces nos encontramos en estas
manifestaciones con la sexualidad o la agresividad, la propensin a buscar refugio en
el grupo (lo defensivo) o, al contrario, a competir por la primaca a travs de una
exhibicin de ingenio y mordacidad (lo intelectual).
Ya a mediados del siglo XX, Alfred Stern haba asignado un lugar especial a
la funcin social de la risa. Centrando su explicacin terica ms en el mundo de los
valores, que no en el de la inteligencia, Stern adverta que la risa se separaba del
llanto por una lnea muy delgada que tena que ver con la degradacin de los valores y
con la manera como los grupos e individuos se confrontaban de cara a esos
valores. Desagregando esa funcin social de la risa en varios aspectos, Stern propona
una funcin asimiladora, en la que prevalecan los valores del colectivo al que el
individuo deba someterse, la funcin liberadora, en la que el individuo defenda sus
propios intereses, la funcin conservadora, en la que grupos e individuos entraban a
chocar entre s, y una funcin correctiva, en la que la sociedad como un todo ejerca
un papel controlador y punitivo.
La funcin defensiva de la risa tiene que ver con los aspectos negativos de la
vida, los miedos y ansiedades que comprometen continuamente nuestra estabilidad
anmica. Es un hecho que rernos de las cosas que nos asustan vuelve a esas cosas
menos amenazadoras. El humor macabro, el humor negro y la auto-irrisin, es decir,
la capacidad de rernos de nosotros mismos, son para los estudiosos algunos de los
mecanismos de esa capacidad anmica a la que actualmente se identifica
como resiliencia; recursos de los que muchas veces la persona no es consciente y
que le permiten recuperarse frente a la adversidad. Huelga decir que varios autores
Sigmund Freud, Alfred Addler y Victor Frankl entre ellos ya haban estudiado este
aspecto teraputico de la risa.
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Etiquetas: Alfred Stern, Avner Ziv, funciones de la risa, Jean-Marie Diem, Victor Frankl
VIERNES, 1 DE JULIO DE 2011
Los mecanismos de la idea humorstica

No existe la frmula infalible para crear ideas humorsticas. Si embargo, un atento
examen a las miles de caricaturas, chistes, historieta y cine de humor que tenemos
hoy a nuestro alcance, permite desvelar algunos de los mecanismos ms utilizados por
guionistas y caricaturistas de todo el mundo. Los presentamos aqu, en un breve
vistazo, emparentados con las Figuras de la Retrica, un recurso creativo con mucha
historia que se ha expandido desde desde las artes de la palabra al mundo de la
imagen visual.

ANALOGA. La analoga es una forma de razonamiento caracterstica de la mente
humana y se basa en una relacin de equivalencia o similitud entre las cosas. Por lo
general, en este tipo de caricaturas se aprovecha la semejanza entre dos objetos o
situaciones que el lector podr interpretar de acuerdo con su nivel de informacin y el
contexto cultural al que pertenezca. Est emparentada con la comparacin o smil.

CONTRASTE. Dentro de las explicaciones tericas de la risa fue durante mucho tiempo
la ms comn. En ella se confrontan conceptos o principios opuestos: gordo-flaco,
astuto-torpe, bello-feo, sublime-ridculo, etc. Muy usado en el cine mudo, las comedias
y las series de animacin. Surge de la misma comparacin y equivale a
la anttesis como recurso de la retrica.

ABSURDO. Uno de los recursos ms utilizados en el Humor Grfico, especialidad de la
caricatura en la que se procura no depender del texto (el componente lingstico) para
dar un carcter universal al mensaje. Se basa en situaciones imposibles en el mundo
real y que por lo tanto resultan contradictorias a la lgica y al sentido comn. Este
aspecto de la risa ha sido estudiado, tanto en lo epistemolgico como en lo esttico,
por filsofos como Aristteles, Kant, Koestler y Schopenhauer, quien lo reconoce
como incongruencia. Tambin Sigmund Freud lo considera en su estudio sobre el
chiste, motivo de la risa en el que el absurdo aparece vinculado con el placer de
disparatar. Adems, se puede afirmar que el absurdo est emparentado con
el hiprbaton y la paradoja.

CONTRASENTIDO. Confronta dos o ms elementos de modo que se contradigan
entre s, o vayan en sentido contrario. A diferencia del absurdo, las situaciones
representadas pueden ser posibles o verdicas. Podemos relacionar el contrasentido
con otra figura de la retrica: el retrucano.

ASOCIACIN. En este caso se establece una relacin entre conceptos o situaciones
que habitualmente no estn relacionadas, que son ms bien extraas, provocando la
sorpresa del lector. Como en el absurdo y el contrasentido, se basa en el placer de
disparatar (Freud) y ver la vida desde un ngulo inslito. Es, en el fondo, la
mismametfora.

SUBSTITUCIN. Consiste en reemplazar un objeto por otro. Podra ser una forma de
llegar alabsurdo o la asociacin ya que equivale a colocar un objeto en una situacin
inusual, lo que puede surgir accidentalmente o en forma premeditada. Est relacionado
con varias figuras de la retrica: la metfora y la metonimia.

EXAGERACIN. Apela a la desproporcin y a la deformacin. Se destaca el aspecto o
la cualidad sobresaliente de una persona o situacin, llevndola al lmite. El trmino
caricatura viene de caricare, o sea recargar algn rasgo ms que otro en una
representacin. En la Caricatura Fisonmica, los rasgos de una persona se exageran
o simplifican mediante un proceso de sntesis. La exageracin est relacionada con
una figura de la retrica conocida como hiprbole.

IRONA. Es una burla disimulada en la que se dice todo lo contrario de lo que se
expresa. Son casos en los que se delata una debilidad o un defecto, pero amortiguando
su efecto hostil, como en la figura retrica del eufemismo. Se la puede ubicar entre
la stira y elsarcasmo, y es muy comn en la Caricatura Poltica.

REPETICIN. Ha sido una especialidad de la comedia, el cine cmico, los dibujos
animados y algunas series de historieta. La repeticin permite evocar o destacar
ciertas cualidades o deficiencias de algo o de alguien y tiene como resultado un efecto
de amplificacin. Freud lo ubica entre las fuentes de placer en la risa, y est
relacionada con la iteracin, laredundancia y la aliteracin como recursos retricos.

CHISTE VERBAL. Se basa en la ambigedad del lenguaje y los diferentes significados
(giros semnticos) que pueden tomar las palabras en la vida cotidiana. Al no requerir
de otro medio ms que el de la lengua, se convierte en la ms popular y extendida de
las formas de provocar la risa, pero tambin en la mas localizada y de significacin
restringida.
Entre los recursos ms utilizados estn, adems de las figuras de la retrica
mencionadas arriba:

La homofona. Palabras que suenan igual pero tienen un significado distinto: cerrar y
serrar, cazar y casar.
La polisemia. Los mltiples significados que puede tener una misma palabra: pesar,
curso, tirar.
El calambur. Por medio del calambur se re-agrupan las slabas de una o ms palabras
de tal manera que se altera totalmente el significado de estas; por ejemplo, pltano
es / plata no es, Noel? ... No, l!.
La aliteracin. La aliteracin consiste en la repeticin de una serie de elementos que
tienen sonidos parecidos, como en el chiste Qu ruido hacen los misiles que atacan
Irak? - pues Bushhhhhh!.
La elipsis. Consiste en la omisin de un elemento que se adivina o se deduce del
contexto.
La alusin. Se hace referencia o se alude a una persona o palabra que no se nombra,
por ser tab, por motivos ticos o estticos, etc.

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Etiquetas: caricatura, chiste, humor grfico, mecanismo del chiste, risa
VIERNES, 17 DE JUNIO DE 2011
Lo cmico de una propuesta
Como resultado de un ejercicio de interpretacin de la explicacin freudiana de la risa,
Laura Carolina Romero, estudiante de Administracin y partcipe de la ctedra de
Psicognesis de la Risa en la Universidad Javeriana de Bogot, analiza esta comedia
romntica, "La propuesta", en la que Margaret Tate (Sandra Bullock) una exitosa
editora de origen canadiense se ve obligada a fingir un compromiso con Andrew
Paxton (Ryan Reynolds) su asistente, para no ser expulsada de los Estados Unidos.

Una escena cmica.

Descripcin: Margaret y Andrew acaban de salir de la oficina de inmigracin, donde se
enteraron de las graves consecuencias que podran enfrentar en caso de ser descubiertos en un
matrimonio fraudulento. Andrew, consciente de la importancia del falso matrimonio para
Margaret le pide que se arrodille y le pida matrimonio, ella lo hace, sin embargo, al intentar
levantarse pasa por grandes incomodidades que resultan cmicas.

Anlisis: Desde la teora psicoanaltica de Freud, esta escena produce risa y puede ser
considerada como cmica ya que genera placer al ahorrar gasto de
representacin, es decir aquel que se relaciona con cmo nos representamos a
nosotros mismos y la comparacin que hacemos con otro.

El placer derivado de la escena, surge de la comparacin que hace el espectador de
su habilidad corporal, con el personaje de Margaret, quien resulta poco hbil para
manejar su propio cuerpo al intentar levantarse. Es as, como el exceso de gasto
anmico del personaje representa la torpeza que muchos experimentbamos cuando
ramos nios y al compararlo con lo que somos ahora, sentimos una suerte
de superioridad frente al otro lo cual genera goce y se manifiesta a travs de la risa.

Esta escena es cmica dado que lo que produce risa es el factor visual, igualmente
hay dos participantes: una vctima cmica (Margaret) y una persona que descubre
lo cmico, se compara y re (el espectador), incluso sin contarlo a una tercera
persona. El lenguaje audiovisual de la escena, tambin contribuye a que se genere lo
cmico ya que presenta al personaje en un escenario cotidiano (la calle) en donde
cualquier persona que camine por el lugar podr apreciar y considerar cmica la
escena de Margaret intentando levantarse. As mismo, la presentacin de algunas
caractersticas de la personalidad del personaje como, arrogancia, egocentrismo y
soberbia hacen que el espectador encuentre an ms cmica la escena, debido a que
el supuesto estatus de superioridad exhibido por Margaret en realidad no existe y se
encuentra en una situacin vergonzosa y propia de infantes. En conclusin, el
mecanismo del ahorro de gasto anmico es de representacin lo cual convierte a la
escena en algo propiamente cmico, desencadenando la risa al no estar presente
ningn efecto doloroso que pudiera impedirla.

Una escena humorstica.

Descripcin escena: Margaret est en casa de Andrew, en una reunin familiar y se acerca
Ramone, el mesero quien la invita a probar unos bocadillos de pescado. Cuando ella los rechaza,
Ramone pone uno en su boca y la hace comerlos. Justo en ese momento Andrew anuncia su
compromiso y Margaret escupe a Ramone todo el pescado que estaba comiendo.

Anlisis: En esta escena se manifiesta claramente el mecanismo del humor como
manera de sobrellevar consecuencias negativas y evitar un gran gasto anmico. En
primera instancia, en la escena no se observa ningn efecto doloroso que pudiera
impedir la risa de los espectadores ante el escupitajo recibido por Ramone. Siendo as,
Ramone se encuentra ante una situacin adversa o lastimosa al quedar untado de
escupitajos de pescado y al poder ser blanco de la risa de otros (comicidad), sin
embargo, reacciona de una manera cordial, amable y re de s mismo al observar lo
ocurrido. Este mecanismo por el que Ramone se repuso a lo ocurrido, resulta de
un ahorro de gasto de sentimiento. Este ahorro consiste en que el personaje
consigue placer a pesar del efecto incomodo de ser escupido, y lo logra a travs de
la risa. Ramone, en vez de reaccionar agresivamente o ponerse triste y lastimero, re
y de esta manera atena o disminuye los efectos negativos que la situacin
tendra en su estado anmico.

En esta escena es posible inferir de las expresiones y gestos de Ramone su
incomodidad inicial pero tambin su gran sentido para recuperar rpidamente la
compostura y no reaccionar como la mayora de gente esperara que reaccionara (con
agresin, porque A quin le gustara ser escupido por otro?) si no que por el
contrario convirti una descarga anmica negativa en positiva por medio de la
risa.

Esta escena puede ser considerada como humorstica ya que presenta una situacin en
la cual existe una vctima, pero que por medio de su propia risa deja de serlo. Como
Freud lo indicaba, es probable que la persona que sufre el dao o se encuentra ante la
situacin adversa (no tan adversa porque si no, no sera graciosa) se ra de s
misma y consigaplacer humorstico, como en este caso lo hace Ramone, mientras
los dems se ren sintiendo placer cmico, como sucede con los espectadores de la
pelcula.
Dado que en el humor y en su mecanismo de origen (ahorro de gasto anmico) slo es
necesaria una persona, Ramone se convierte en el generador y el ejecutor de la risa.

Una escena chistosa.

Descripcin escena: Margaret sale de baarse y descubre que no hay toallas, trata de salir por
una pero se topa con el perro de la familia de Andrew. Margaret se asusta y trata de que el
perro no se le acerque y lo encierra en el bao. Al salir se estrella con Andrew y caen al piso. Al
tratar de explicarse Margaret le dice a Andrew que todo fue culpa del perro que la atac, Andrew
le responde con un chiste irnico hacindola sentir ridcula.

Anlisis: La escena presentada anteriormente, tomando como base la teora de Freud,
puede ser considerada como chistosa, debido a que el placer obtenido se deriva de
unahorro de gasto anmico de coercin. Este ahorro se da debido a que Andrew, es
el asistente de Margaret y por lo tanto debe seguir ciertas normas de comportamiento
que le impiden ridiculizarla o estar en desacuerdo con lo que ella diga, sin embargo, en
la escena presentada, es claro que Andrew a travs de su expresin verbal
est liberndose de las barreras que impone el llamado Super yo y dejando que el
inconsciente se manifieste a travs de lo verbal. As mismo, lo sucedido en la escena
puede ser considerado un chiste debido a que lo que causa risa principalmente
(hablando de la escena posterior a la estrellada, no de la propia estrellada en s) es
lo verbal, expresado a travs del personaje de Andrew, ms que lo visual. En este
caso el mecanismo de placer o lo que desata la risa es la utilizacin de un comentario
(chiste) tendencioso cuya funcin es agresiva ya que por medio de la irona se
busca ridiculizar el comentario de Margaret, con respecto al supuesto ataque del
perro. El personaje utiliza la irona en el chiste para dejar claro que est asumiendo
una actitud contraria a su verdadero juicio de valor y causar placer mediante esta
declaracin.

Es as, como es posible decir que lo dicho por Andrew tiene vocacin de chiste ya que
ridiculiza a otro (Margaret) volvindolo vctima, involucra a un hablante o a aquel
que dice el chiste (Andrew) y a un tercero quien es el que disfruta del mecanismo
de placer derivado del chiste (el espectador). As mismo, tiene una intencin clara y
planeada de generar risa a travs de la irona y tiene un componente
principalmente verbal.

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Etiquetas: comicidad, Freud, la propuesta, Laura Carolina Romero, mecanismo del chiste, risa
MARTES, 10 DE AGOSTO DE 2010
Humor grfico y anlisis del chiste


Chistes grficos















Caricatura de Quino, humorista grfico argentino.


Situacin inicial: En la calle, un hombre asesina a otro y est guardando el arma
cuando llega un agente de la polica. La apariencia de cada uno de los personajes
ayuda a reconocer su papel en la escena del crimen. El atuendo del pistolero refuerza
el estereotipo del gnster y su actitud de total despreocupacin indica que se trata
de un profesional realizando uno de sus trabajos. El polica, con su uniforme y su
pose enrgica, refuerza la idea de autoridad.

Disyuncin: La seal de prohibido fumar y la expresin enftica del polica
indicando la seal de prohibicin.

Final esperado: El dibujo perdera el chiste si, por ejemplo, el polica detuviera al
agresor por asesinato. Ese sera un desenlace predecible que no causara risa.

Final inesperado: Es el que se muestra en el dibujo: el polica ni se da cuenta del
hombre tiroteado en el piso y, para nuestro asombro, se muestra inflexible ante la
violacin de la prohibicin de fumar.

Desconcierto: En un comienzo no entendemos qu tiene que ver la escena del crimen
con la expresin enftica del polica indicando la seal de prohibicin.

Desciframiento: Es el momento en el que entendemos la irona del caricaturista: que
para la autoridad pblica (la ley) el delito de fumar en la va pblica es ms delicado
que el mismo asesinato. Esa flagrante inversin de los valores es el motivo de la stira
que compartimos con el humorista.
Tipo de chiste: Es un chiste hostil, que expresa de una manera satrica la indignacin
del artista con respecto al cinismo y la doble moral de las instituciones encargadas de
impartir justicia. Cumple una funcin social.













Caricatura de Ludo Goderis, humorista grfico belga.

Situacin inicial: Vemos el desfile una banda musical en el que pasa cada intrprete
ejecutando su propio instrumento. El formato horizontal de la escena refuerza la idea
del paso rtmico de los msicos. El recorrido de la mirada va de izquierda a derecha,
coincidiendo con el sentido de lectura habitual de un texto.

Disyuncin: En esta caricatura el elemento disyuntivo es muy fcil de apreciar, pues
es muy evidente: al final del recorrido visual el ojo se detiene en el msico que yace
en el piso, y que rompe con la regularidad de la marcha.

Final esperado: Podemos imaginar un desenlace sin humor muy simple: el hombre
de los platillos marchando y tocando como sus compaeros. Otro final sin sorpresa
podra ser el del mismo personaje acostado, durmiendo. En tal caso, al faltar otros
elementos que justifiquen por qu el hombre est acostado mientras los dems
marchan, se pierde el efecto del chiste.

Final inesperado: Pero lo que vemos realmente en el dibujo es que el hombre de los
platillos tiene aun los brazos extendidos y un objeto clavado en el pecho. Es un hecho
curioso, inesperado.

Desconcierto: Inicialmente no vemos por qu el hombre de los platillos ha cado, y
tiene algo clavado en el pecho. Qu tiene que ver este detalle con el resto de la
escena?

Desciframiento: Al volver a iniciar el recorrido visual, nos damos cuenta que al
bastonero, el primero de izquierda a derecha, se le ha escapado el bastn. El gesto
que hace lo demuestra. Si relacionamos este hecho con el del msico herido, como
causa y efecto, hemos descifrado el chiste.
Ahora vemos el dibujo de un modo diferente. Realmente no esperamos que suceda en
un desfile una coincidencia tan desafortunada como esa; pero el hecho de entender la
intencin del caricaturista, la exageracin y la ocurrencia del relato, lo festejamos a
travs de la risa.

Tipo de chiste: Es un chiste hostil, que expresa con algo de humor negro cmo
ciertas circunstancias, por ms extraas que sean, pueden ser nefastas para la gente.
En este sentido, el humor juega un papel defensivo ante la fatalidad que a veces
parece signar la vida de algunas personas. Aqu hay una funcin biolgica y social.


















Caricatura de Martirena, humorista grfico cubano.

Situacin inicial: En un primer vistazo, notamos que en un consultorio odontolgico,
un paciente es empujado hacia la silla dental.

Disyuncin: La identidad del paciente es inconfundible: se trata, nada ms y nada
menos, que del mismsimo Supermn. El dibujante ha resaltado este detalle
ponindole ms color a este personaje y su traje, que al resto de los elementos de la
escena.

Final esperado: Tratemos de pensar en un desenlace lgico para este relato. Si se
tratara de un hombre cualquiera temeroso del dentista y que se ha disfrazado de
superhroe, se perdera el efecto humorstico.

Final inesperado: Como no hay ms indicios, le creemos al dibujante lo que nos
quiere sugerir: que es Supermn, muerto de miedo, negndose a caer en manos del
odontlogo.

Desconcierto: Aunque se trata de un chiste evidente, a simple vista, hemos de
resolver la pregunta: no se supona qu el Hombre de Acero slo le tema a la
kriptonita?

Desciframiento: La kriptonita ha de ser ms soportable para Supermn que la fresa
del dentista.

Tipo de chiste: Es un chiste inocente, pues se divierte recreando una situacin
cotidiana con personajes ficticios. Sin embargo, el juego de ideas nos ayuda a liberar
la angustia que experimentamos ante una accin fsica que puede causarnos dao. De
esta manera, el chiste cumple una funcin biolgica, de naturaleza defensiva.

Chiste verbal

Nora y Nori.

Nora y Nori van juntas a todos lados. Ayer fueron a cine. En el intermedio, Nora fue al
bao y Nori no.

Situacin inicial: Entre mujeres, no es de extraar que dos amigas vayan juntas,
incluso al bao.

Final esperado: Que ambas vayan al bao.

Final inesperado: Lo que leemos: que Nora va al bao y Nori no.

Disyuncin: La afirmacin y Nori no, que pronunciada con rapidez se oye como y
norin.

Desconcierto: Durante un tiempo muy breve no captamos el sentido de la disyuncin.
Es un final inesperado.

Desciframiento: La equivalencia verbal entre Nori no y no orin es una figura que
en retrica se llama calambur. El calambur es un recurso estilstico muy utilizado por
cmicos y humoristas y en Colombia podemos apreciar su efecto en comerciales de
radio y televisin.

Tipo de chiste: Aunque el chiste presenta superficialmente un juego de palabras, que
implica una funcin de tipo intelectual, tambin puede contener un comentario sexista.
El hecho de que las mujeres vayan juntas a sitios que connotan un cierto nivel de
intimidad, puede ser visto como un instinto gregario o como un tipo de solidaridad de
gnero del que carecen los hombres. En la imagen de la mujer satisfaciendo una
necesidad fisiolgica es fcil ver el mecanismo del desnudamiento del que habl Freud
cuando describi el chiste tendencioso con orientacin sexual.

La esposa del huevo.

Cmo se llama la esposa del huevo? Respuesta: Clara de Huevo

Situacin inicial: Es una pregunta que tiene el carcter de un acertijo.

Final esperado: Que la esposa del huevo tenga un nombre normal.

Final inesperado: La esposa del huevo se llama Clara de Huevo.

Disyuncin: La palabra Clara.

Desconcierto: Clara de Huevo suena como un nombre creble, pues Clara es
efectivamente nombre de mujer, y la preposicin de corresponde al apellido de
casada usado por algunas seoras. Pero y qu del apellido Huevo?

Desciframiento: Sucede cuando nos devolvemos y enlazamos la respuesta con la
misma pregunta. La palabra clara, es al mismo tiempo la parte clara del huevo
(adjetivo) y el nombre de una mujer (sustantivo).

Tipo de chiste: En este chiste el juego de palabras tambin implica una funcin de
tipo intelectual y la intencin es divertirse con la ambigedad del lenguaje. La
elaboracin del chiste implica algo de ingenio por parte del autor, mientras que el
desciframiento por parte del receptor requiere un mnimo de habilidad cognitiva.
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Etiquetas: caricatura, chiste, humor grfico, mecanismo del chiste, risa
LUNES, 1 DE MARZO DE 2010
Chiste, comicidad y humor
En su libro El chiste y su relacin con lo inconsciente, Sigmund Freud analiza los
mecanismos del placer que caracterizan y diferencian los tres motivos de la risa que
mayor atencin han demandado de los estudiosos de este fenmeno: el chiste, la
comicidad y el humor.

Freud empieza por dilucidar las diferentes tcnicas que permiten producir el chiste, y
luego se dedica a indagar, desde la perspectiva de su teora psicoanaltica, de dnde
proviene el placer que propicia esa descarga anmica a la que llamamos risa. Para
lograrlo, compara el mecanismo de la elaboracin del chiste con la elaboracin de los
sueos y revela la conexin entre la vida anmica del adulto y su regreso a la etapa
infantil.

Al concluir su investigacin, logra establecer que el placer del chiste surge de un
ahorro de gasto anmico de coercin; mientras que el placer de la comicidad surge de
un ahorro de gasto de representacin, y el del humor, de un ahorro de gasto de
sentimiento.
n
Estos tres mecanismos de nuestro aparato anmico provienen del placer de un ahorro
que puede ser explicado biolgicamente como la tendencia de todo ser vivo a preferir
las condiciones y estados que impliquen menor esfuerzo. La euforia que tendemos a
alcanzar por estos caminos es el estado de nimo de una poca de nuestra labor
psquica con muy escaso gasto (esfuerzo); esto es, el estado de nimo de nuestra
infancia, en la que no conocamos lo cmico, no ramos capaces del chiste y no
necesitbamos del humor para sentirnos felices en la vida.
n
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Etiquetas: chiste, comicidad, humor
El chiste
El placer que produce el chiste consiste, entonces, en un ahorro de gasto anmico de
coercin, entendiendo la coercin, o represin, como todos aquellos obstculos que las
convenciones, normas y demandas socio culturales imponen a la satisfaccin de
nuestros impulsos vitales. La tendencia economizadora que opera en el chiste, la
comicidad y el humor nos produce placer, es decir, nos reduce o evita el despliegue de
una cantidad de energa anmica que podra ser til en otras circunstancias. De este
modo, los motivos de la risa nos proporcionan, como sucede con el sueo, un modo de
recuperar el equilibrio anmico constantemente amenazado por las exigencias de
nuestra vida en sociedad.


Antes de establecer la diferencia en el mecanismo de ahorro de gasto anmico en los
tres motivos de la risa: chiste, comicidad y humor, Freud distingue dos clases de
chistes: el chiste inocente y el chiste tendencioso. Aunque ambos pueden hacer uso de
las mismas tcnicas para producir la risa, sospecha que el chiste tendencioso dispone
de fuentes de placer inaccesible al chiste inocente. Considera que el chiste inocente
cumple solo una funcin intelectual puesto que no tiene un fin en s mismo y no se
halla al servicio de una intencin determinada.
Por otra parte, el chiste tendencioso cumple dos funciones: una funcin agresiva en el
chiste hostil, que est destinado a la agresin, la stira, o la defensa y una funcin
sexual en el chiste obsceno, destinado a mostrarnos una desnudez. Este tipo de chiste
requiere, en general, de tres personas. Adems de aquella que lo dice, una segunda a
la que se toma por objeto de la agresin hostil y sexual, y la tercera en la que se
cumple la intencin creadora de placer del chiste.
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Etiquetas: chiste, comicidad, humor
La comicidad
En la comicidad, el ahorro de gasto anmico est relacionado con la forma como nos
representamos a nosotros mismos y la comparacin que realizamos con otra persona.
Esta representacin puede darse en el aspecto fsico o en el aspecto conductual. Si al
hacer esa comparacin la otra persona queda reducida a parecer una cosa o a actuar
como un mueco (igual que en las leyes de la comicidad de Bergson) entonces
experimentamos una superioridad que nos complace, es decir, que nos produce placer.

Podramos entonces decir que remos de una diferencia de gasto entre la persona
objeto y nosotros, siempre que en la primera hallamos al nio. As la comparacin de
la que nace la comicidad sera la siguiente: As lo hace se Yo lo hago de otra
manera se lo hace cmo yo lo he hecho de nio.

La risa surgir de la comparacin entre el yo del adulto y el yo considerado como nio.
En esta comparacin tanto el exceso como el defecto de gasto anmico de la otra
persona nos resultan cmicos, y este disfrute de nuestra superioridad est relacionado
con las condiciones de nuestra niez, en la que podamos sealar tales debilidades de
las personas sin ningn tapujo. La actuacin de alguien disparatado y torpe, por
ejemplo, puede revelarnos un exceso de gasto anmico, mientras que las acciones y
gestos de una persona tmida nos revelaran una falta de habilidad que asociamos con
un defecto de gasto anmico.

Como puede verse, mientras en el chiste el mecanismo de la produccin de placer
exige la participacin de tres personas, en las situaciones cmicas slo se requieren
dos. Y, por otra parte, mientras que el chiste debe ser elaborado (por medio de juegos
de palabras, asociaciones de ideas, etc.) lo cmico lo descubrimos, nos encontramos
con ello y lo disfrutamos incluso sin tener que comunicarlo a una tercera persona.
n
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Etiquetas: chiste, comicidad, humor
El humor
Freud encuentra que el otro motivo de la risa, el humor, se halla ms emparentado con
la comicidad que con el chiste. Cuando en las situaciones que podran ser cmicas los
efectos dolorosos se imponen a cualquier otra apreciacin, entonces el mecanismo del
placer que produce la risa se ve obstaculizado.
Pero puede surgir otro tipo de ahorro de gasto anmico y este depende de la capacidad
de las personas para sobreponerse a las situaciones lastimosas: el humor. El humor es
entonces un medio de conseguir placer a pesar de los efectos dolorosos que se oponen
al surgimiento de la risa y tiene como consecuencia la disminucin o atenuacin de
tales efectos en el nimo de la persona.

El placer del humor surge a costa del desarrollo de la emotividad reprimida y por esto
se puede decir que el humor es el resultado del ahorro de un gasto de afecto. En los
casos en los que se presenta, la persona que sufre el dao puede conseguir placer
humorstico, mientras que los extraos se ren sintiendo placer cmico. Este proceso se
realiza en la sola persona doliente, y ella puede disfrutarlo aisladamente sin tener que
compartirlo. De modo que, mientras que en el chiste hay tres participantes y en lo
cmico dos, en el humor basta con uno.

Los afectos asociados al ahorro de gasto anmico que se da en el humor pueden ser
varios: compasin, dolor, disgusto, enternecimiento, etc. Hablamos de humor negro,
de humor a costa de nosotros mismos o a costa de nuestros seres queridos. En este
sentido, la irona es esa expresin del humor en la que disimulamos nuestra hostilidad
para evitar un desenlace doloroso. En todos estos casos, el humor cumple una funcin
defensiva en la regulacin de nuestra vida anmica, puesto que permite desplazar el
efecto de displacer que amenaza con apoderarse de nuestro nimo y lo convierte en
placer sometindolo a la descarga (la risa).

En una ancdota citada por Freud, un reo condenado a muerte pide una bufanda
mientras es conducido al cadalso. Cuando se le pregunta por la causa de su peticin,
dice con mucho dominio de s mismo que debe abrigarse para no pescar un resfriado.
Esta grandeza de nimo en la que una persona puede actuar de modo habitual cuando
esperbamos ver en ella un gesto de desesperacin, es una muestra del ahorro de
gasto de sentimiento que opera en el humor.

Cuando nos preparbamos para invertir gran parte de nuestra energa anmica en una
intensa compasin por el condenado a muerte, este sentimiento se convierte
sbitamente en algo intil y es entonces descargado a travs de la risa.

Si observamos detenidamente el curso de nuestra vida anmica, veremos como surgen
y se desvanecen esas situaciones que reproducen, quiz a menor escala que en la
ancdota del reo condenado a muerte, esa exigencia a nuestra presencia de nimo
que nos permite rer cuando tendramos que llorar. Debido a ese alto grado de
intimidad y cotidianidad, el humor se presenta con mayor facilidad que el chiste y la
comicidad, pues mientras que en stas nos damos como espectculo a los dems, en
el humor nos reservamos el placer de la risa para nosotros mismos.