UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

INSTITUTO DE ECONOMIA
Doutorado em Economia




Trabalho de Concluso de Curso (Disciplina)

INTERPRETAES DO BRASIL
Prof. Dr. Joo Manoel Cardoso de Mello

2001 / I




Florestan Fernandes e A Revoluo Burguesa no Brasil


Alunos

Davi Antunes
Vera Cpeda
Antnio Cruz
Eduardo Mariutti
Marcelo Proni
Paulo Sinisgalli




Campinas, junho de 2001

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ndice




1. Apresentao....................................................................

2

2. Introduo..........................................................................

2

3. A sntese de A Revoluo Burguesa no Brasil...............

7

Captulo 1 Questes preliminares de importncia
interpretativa.................................................................


9

Captulo 2 As implicaes scio-econmicas da
independncia..............................................................


10

Captulo 3 O desencadeamento histrico da
revoluo burguesa......................................................


11

Captulo 4 A formao da ordem social competitiva
(fragmentos).................................................................


12

Captulo 5 A concretizao da revoluo burguesa..

17

Captulo 6 Natureza e etapas do desenvolvimento
capitalista......................................................................


19

Captulo 7 O modelo autocrtico-burgus de
transformao capitalista..............................................


23

4. Notas sobre a reflexo da crtica.......................................

25

5. Bibliografia.........................................................................

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2

Florestan Fernandes e A Revoluo Burguesa no Brasil


Davi Antunes, Vera Cpeda. Antnio Cruz,
Eduardo Mariutti, Marcelo Proni, Paulo Sinisgalli

1. Apresentao
O presente trabalho resultou das discusses empreendidas pelo grupo de
doutorandos em economia da Unicamp, acima, como tarefa do curso Interpretaes
do Brasil, ministrado pelo Prof. Joo Manoel Cardoso de Mello, em 2001/I.
Este escrito sintetiza o trabalho de diversas reunies de discusso realizadas em
torno da obra do Prof. Florestan Fernandes, em especial do livro indicado pelo Prof.
Joo Manoel, A Revoluo Burguesa no Brasil (Rio de Janeiro: Zahar Editores,
edies diversas). Ao longo de nosso seminrio de grupo produziram-se diversos
escritos individuais, que buscavam subsidiar nossa discusso, sintetizando partes do
livro ou de outras publicaes do prprio Prof. Florestan, bem como ainda de
comentaristas de sua obra.
Eis, portanto, uma produo coletiva, fruto de uma discusso rica sobre a obra
estudada e que busca compreender, com a devida profundidade, as questes
colocadas pelo pensamento sociolgico de Florestan Fernandes.

2. Introduo o objeto e o mtodo
A Revoluo Burguesa no Brasil constitui um marco decisivo na produo
bibliogrfica de Florestan Fernandes, segundo seus comentaristas e mesmo ele
prprio. O livro busca reescrever a histria do desenvolvimento do capitalismo no
Brasil e as formas especficas de estruturao econmica, social e poltica do pas,

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desde a Independncia at o perodo do Regime Militar, na segunda metade do
Sculo XX.
O problema central levantado por Florestan Fernandes (em torno do qual outras
questes relevantes e polmicas so levantadas e atacadas a partir do mtodo que
ele privilegia) o carter, a estrutura e a dinmica das formas de dominao na
sociedade brasileira e de desenvolvimento do capitalismo, a partir de sua
autonomizao em relao metrpole colonial (Independncia, 1822) e as formas
especficas como a burguesia brasileira (a) se formou, (b) ascendeu ao status de
classe dominante e (c) exerceu essa dominao. Seu objetivo , a partir da anlise
histrica, buscar os cenrios possveis de futuro e as perspectivas e possibilidades
de ao para a transformao da sociedade brasileira em direo a um pas
independente e soberano, com desenvolvimento econmico e justia social, o que
para ele significa uma sociedade socialista.
Antes de descrevermos com mais preciso as teses construdas especificamente
no livro estudado, convm analisar a dmarche utilizada por Florestan Fernandes,
que delimita o problema e o foco de sua anlise.
Embora certos comentaristas ampliem o leque de influncias exercidas sobre
nosso autor, a leitura de seu texto permite perceber com clareza trs influncias
tericas e uma flexo de carter tico-prtico (se assim se pode dizer) em sua
obra:
1. sobre a ltima caracterstica, que essencial, fica expresso o compromisso
militante socialista de Florestan Fernandes em sua anlise, com a clara
preocupao de que tal orientao ideo-poltica no se sobreponha ao carter
cientfico de suas anlises, mas ao contrrio, de que sua contribuio para a
transformao da sociedade brasileira seja justamente a anlise cientfica
rigorosa dos processos sociais a partir da abstrao do concreto pelo
pensamento, de forma que suas investigaes permitam aos agentes sociais
orientarem suas aes de forma coerente em relao aos processos em
curso.

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2. das influncias tericas, a primeira vem da sociologia clssica europia,
notadamente dos escritos de Durkheim, Weber e Mannheim (Marx constitui
um captulo parte em sua influncia). Ainda que o eixo de sua dmarche
no se encontre nesses autores, suas categorias tericas, as problemticas
focadas e parcialmente seus mtodos de anlise so incorporados por
Florestan Fernandes enquanto contribuies que podem dialogar, vez por
outra, com o eixo dialtico (materialista-histrico) de suas anlises.
Sobressaem-se as categorias de Durkheim em torno das relaes simblicas
e da integrao dos grupos sociais, a concepo weberiana de poder e de
estruturas de poder e o historicismo radical de Karl Mannheim, que busca
situar todas as relaes sociais em torno do contexto histrico em que se
produzem.
3. um segundo elemento chave para a compreenso da obra de Florestan
Fernandes, a influncia do pensamento social brasileiro, que lhe serve de
objeto privilegiado crtica. Ao buscar fundar uma releitura original da histria
do Brasil, a obra de Florestan dialoga de forma elegante, diga-se de
passagem com os autores que o precederam. Se as obras de Srgio
Buarque de Holanda e (com mais vigor) Caio Prado Jr., por exemplo, exercem
decisiva influncia, o fazem medida que seus equvocos e suas imprecises
de mtodo, na leitura de Florestan, precisassem ser superados. De outra
parte, o pensamento conservador como de Gilberto Freyre, Oliveira Vianna
ou Alberto Torres, por exemplo aparece como um interlocutor adversrio a
ser enfrentado no campo das idias.
4. finalmente, a principal influncia no mtodo de Florestan: o marxismo, em sua
vertente no-dogmtica e no-economicista, defendida pelos intelectuais
fundadores da III Internacional (antes, portanto, de sua dogmatizao: Lnin,
Trotski, Gramsci, Rosa Luxemburgo, Lukcs em sua fase revolucionria
[Histria e Conscincia de Classe]); em outras palavras, o marxismo que
procura articular os processos econmicos e sociais aos processos poltico-
ideolgicos sem pressuposio de pr-determinao entre uns e outros,
acentuando a relao dialtica na anlise da totalidade histrica de cada
perodo.

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a partir desse conjunto de influncias tericas e de pressupostos prticos que
Florestan Fernandes define seu mtodo e empreende sua investigao, cujo marco
mais acabado parece ser justamente A Revoluo Burguesa no Brasil.
Retornando ento ao percurso de Florestan em torno do objeto do livro, podemos
com mais clareza agora descrever suas teses principais e a concepo
metodolgica que orienta sua anlise.
Como afirmvamos, a obra busca uma releitura da histria do Brasil feita a partir
das influncias terico-metodolgicas do autor.
O conceito de determinao histrica aparece, ali, de forma diferenciada da
maioria dos escritos marxistas anteriores sobre a sociedade brasileira: aparece
enquanto constructo in abstratio, isto , no no sentido de que as coisas
aconteceram por que estava determinado que fosse assim, mas no sentido de que
o que ocorreu, ocorreu porque tais e tais fatores se combinaram desse jeito
especfico, e no de outro, fazendo com que isto fosse assim. Em outras palavras:
os condicionamentos histricos abrem possibilidades de cenrios (ao mesmo tempo
que excluem outras possibilidades). O resultado do processo advm de uma teia
complexa de elementos, e da a necessidade de uma anlise que privilegie a
totalidade histrica de cada perodo: a forma especfica como se combinam
elementos econmicos, sociais, polticos, culturais, tanto no plano interno quanto no
plano externo sociedade brasileira; a forma como se imbricam estruturas arcaicas
e elementos novos e/ou inovadores etc. e sobretudo as relaes dialticas que
se compem nesse conjunto complexo de fatores.
da que Florestan constri suas noes de dupla articulao e de circuito
fechado, para descrever as relaes entre as estruturas internas e externas, por um
lado, e as relaes entre o antigo e o novo, por outro, no desenvolvimento do
capitalismo no Brasil e na construo histrica do poder da burguesia brasileira, de
onde vai derivar, ainda, a idia de que no caso brasileiro o conceito de revoluo
burguesa precisaria tomar um significado conceitual distinto do modelo
eurocntrico.

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assim, por exemplo, que Florestan defende a tese de que as relaes de poder
entre as classes sociais no Brasil e o desenvolvimento do capitalismo estavam
relacionadas ao desenvolvimento do sistema capitalista em geral e s relaes de
poder entre a classe dominante brasileira e as burguesias dos pases centrais, em
cada perodo. Isto : os processos internos no eram determinados pela lgica
externa, mas esta os delimitava, condicionava ou mesmo induzia a certa formas
especficas de ao no espao das foras internas. Teria sido o caso, por exemplo,
das implicaes histricas contraditrias entre a manuteno do padro escravista
de produo internamente e a dinmica de expanso do mercado capitalista, no
sculo XIX; ou ainda, da expanso do capitalismo no ps-II guerra e a continuidade
de um modelo de desenvolvimento de bases nacionais/estatais, ensaiado no perodo
Vargas.
Mas por outro lado, a forma especfica como estes desdobramentos externos
repercutiam no Brasil, resultava por sua vez da forma especfica como eram
internalizados em funo da experincia histrica nacional anterior. Por exemplo, a
maneira como o liberalismo tornou-se a ideologia dominante no sculo XIX no Brasil,
como proposta de liberdade, igualdade e fraternidade restringida a quem detivesse
algum patrimnio, estendendo-se portanto em sua forma econmica (de liberdade de
comrcio etc.), mas constrangido em sua forma poltica; ou ainda a forma igualmente
especfica como o poder autocrtico burgus estruturou-se aps 1964,
resguardando os privilgios dos proprietrios rurais, j diminudos no bloco de poder,
em relao legislao trabalhista no campo.
A dupla articulao entre o nacional e o estrangeiro, entre o velho e o novo,
proporia, ento, um circuito fechado, onde as correntes eltricas da histria
produziriam a tenso entre plos que so a um s tempo distintos entre si e ligados
por suas relaes dialeticamente interdeterminadas.
Da, a partir dessa dmarche, a cada perodo histrico analisado, Florestan
afasta a aplicao pura e simples de modelos tericos fechados quaisquer, e
procura construir a partir dos fatos que emergem superfcie dos acontecimentos
histricos a trama sociolgica que explica, na sua leitura, as determinaes
histricas (no sentido que j precisamos) daqueles acontecimentos.

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assim, como j dissemos, que ele ataca o problema central de seu livro: a
revoluo burguesa no Brasil (e por conseguinte, o desenvolvimento do capitalismo
em nosso pas). Ele procura demonstrar que, ao contrrio dos processos europeus,
a forma especfica como a burguesia brasileira surgiu e se afirmou mais tarde como
classe dominante, esteve, desde sempre, condicionada pela dupla articulao entre:
(a) a existncia de centros de poder poltico nacionais (internalizados a partir da
Independncia) e relaes de dependncia econmica entre a classe dominante
brasileira e os centros econmicos internacionais, e (b) a herana patrimonialista
representada pelo colonialismo e pela escravido e ao mesmo tempo a construo
de um mercado interno grande e dinmico o suficiente para impulsionar o
desenvolvimento de uma economia capitalista importante no cenrio internacional.
Sem que esses plos sejam considerados dicotmicos, mas ao contrrio,
dialeticamente contraditrios, a revoluo burguesa no Brasil para Florestan
Fernandes no constituiu um episdio histrico, mas um processo de longa
durao em que a burguesia brasileira orientou-se invariavelmente (o que no
significa que no poderia ter sido diferente) pela opo de conservar seu poder
poltico sem perder suas vinculaes com o poder econmico representado pelas
burguesias do centro do capitalismo. Em outras palavras, processos sucessivos de
modernizao conservadora.
O Golpe de Estado de 1964 deu continuidade a esse padro, medida que seu
objetivo no era uma revoluo nacional, isto , seu objetivo no era aprofundar a
democracia e a justia social, mas ao contrrio, garantir burguesia brasileira as
condies polticas necessrias para derrotar as foras sociais que internamente se
opunham ao modelo de dependncia econmica, e ao mesmo tempo, garantir o
estreitamento entre os interesses do grande capital nacional e internacional.





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3. A sntese de A Revoluo Burguesa no Brasil
A Revoluo Burguesa no Brasil, cujos escritos se completaram em 1974, est
dividido em trs partes, que obedecem formatos e objetivos distintos. A primeira
parte (As Origens da Revoluo Burguesa) procura localizar a gnese da
burguesia brasileira e seus primeiros movimentos em direo ao poder de classe; a
segunda parte (A Formao da Ordem Social Competitiva fragmentos) procura
precisar a forma especfica como o capitalismo iniciou seu desenvolvimento e depois
se consolidou no Brasil; a terceira parte (Revoluo Burguesa e Capitalismo
Dependente), analisa o carter, a estrutura e a dinmica histrica do capitalismo no
Brasil e do poder de classe exercido pela burguesia brasileira.
Introduo
Em A Revoluo Burguesa no Brasil, Florestan Fernandes faz uma afirmao
categrica: a implantao da civilizao ocidental moderna no Brasil a Revoluo
Burguesa brasileira. Partindo desta perspectiva, Florestan expande o recorte
temporal e o escopo do conceito de revoluo burguesa: uma revoluo burguesa
no pode ser identificada exclusivamente a um processo cronologicamente rpido,
que se caracteriza fundamentalmente pela conquista do Estado pela burguesia.
Portanto, tendo em vista estes novos limites, compreender a Revoluo Burguesa na
Brasil compreender como se processou a absoro de um padro estrutural e
dinmico de organizao da economia, da sociedade e da cultura no interior da
antiga ordem senhorial e escravocrata, ordem que tem suas origens na integrao
do territrio brasileiro nas malhas do antigo sistema colonial.
Para ele, quatro ordens de fatores condicionaram esta mudana (da sociedade
colonial sociedade nacional):
Um processo poltico: a Independncia
Dois tipos humanos: o fazendeiro de caf e o imigrante
Um processo econmico: mudana no padro de relao com o capital
estrangeiro

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Um processo scio-econmico: expanso e universalizao da ordem
competitiva.
Assim, o ponto de partida da investigao , exatamente, o estatuto colonial:
suas implicaes sociais, econmicas e culturais. Trata-se, portanto, de conceber a
ordem social competitiva o resultado final da revoluo - como o produto da crise
do sistema colonial.

Captulo 1 Questes preliminares de importncia interpretativa
A interpretao sobre a Revoluo Burguesa no Brasil consiste, em ltima
instncia, na anlise de como se processou a absoro de um novo padro
estrutural e dinmico de organizao da economia, da sociedade e da cultura;
consubstanciado na universalizao do trabalho assalariado e, como j adiantamos,
na expanso da ordem social competitiva. Assim, falar em Revoluo Burguesa no
Brasil significa procurar os agentes humanos das grandes transformaes histrico-
sociais que esto por trs da desagregao do regime escravocrata-senhorial e da
formao de uma sociedade de classes no Brasil. Esta revoluo, de acordo com
Florestan, foi plasmada pelos interesses de uma burguesia em formao e em
expanso, e deu origem a uma transformao que se manifestou em 3 nveis
concomitantes: (1) Economia; (2) Sociedade e (3) Estado.
O Sistema Colonial organizava-se, fundamentalmente, para drenar as riquezas
do territrio brasileiro para fora, envolvendo a produo de mercadorias
exportveis de alto valor unitrio final e de baixo custo (emprego do trabalho escravo
na colnia, articulado s imposies da Coroa e aos mecanismos de apropriao de
terras). Em consonncia com esta orientao, as fases essenciais do processo
econmico - financiamento, transportes, estocagem, refinamento, etc.- eram
realizadas fora da colnia. Esta orientao implicou conseqncias importantes para
a estrutura da sociedade colonial:
(1) Apesar de os mecanismos do sistema colonial exigirem uma elevada
concentrao de renda na colnia, em termos relativos, a parcela dos

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rendimentos que ficavam nas mos dos agentes econmicos internos era muito
pequena.
(2) Uma tradio extra-econmica pesada envolvia a colnia: o Senhor de
Engenho, por exemplo, tendia a comportar-se como um autntico soldado da
fortuna: o lucro e o risco calculado no exprimiam o que ele perseguia. Do seu
ponto de vista, o ganho econmico no era um fim em si. Ele era importante por
propiciar poder e prestgio. Sua magnitude deveria ser proporcional dimenso
da audcia e da aventura empreendida para conquist-lo.
(3) Como o Sistema Colonial orientava a vida material da colnia para fora, ele no
previa, seno dentro de limites estreitos e tnues, as constituies institucionais
apropriadas para a organizao interna do fluxo de renda. (p.24)
Assim, apesar da plantao ser orientada para a exportao e operar em grande
escala, o prprio funcionamento do sistema colonial impedia o desenvolvimento de
um mercado interno vigoroso na colnia e a criao de circuitos de renda de base
nacional. Para exemplificar, Florestan Fernandes afirma que o Senhor de Engenho
no era burgus: sua atividade resumia-se forma assumida pela apropriao
colonial, ocupando uma posio marginal no processo de mercantilizao da
produo agrria (realizado no mercado europeu, fundamentalmente) sua funo
no tinha nada que ver com o lucro (p. 17).

Captulo 2 As implicaes scio-econmicas da independncia.
As unidades produtivas implantadas na Amrica Portuguesa foram,
fundamentalmente, erigidas com propsitos comerciais. Contudo, apesar desta
orientao bsica, a grande lavoura teve de adaptar-se s formas de apropriao
colonial. Esta adaptao tendeu a constranger os mveis capitalistas, em dois
planos: (1) Material simplesmente isolando o produtor do ncleo dos circuitos de
mercantilizao; (2) Cultural - subordinando os agentes econmicos da colnia a
uma concepo tradicionalista de vida, cristalizada na dominao patrimonialista.
Em outros termos: a mentalidade do produtor colonial era muito mais prxima da

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mentalidade dos agentes da Coroa e das Companhias Mercantis. Este universo
mental, ao impor a condio de parceiro nas colnias ao produtor, continha o seu
eventual engajamento na luta pela Independncia.
Portanto, era o contexto scio-econmico do sistema colonial que bloqueava os
mveis capitalistas, e no a grande lavoura em si. Florestan formula esta hiptese
aps observar que, depois da ruptura do estatuto colonial, a grande lavoura foi a
primeira esfera de reelaborao dos mveis de ao econmica capitalista. Com a
expanso da lavoura, os Senhores foram arrancados do isolamento, comearam a
perceber seus interesses comuns, secularizar suas idias, suas concepes
polticas e suas aspiraes sociais. Em poucas palavras: as foras que engendraram
o Estado Nacional implicaram no solapamento do tradicionalismo.

Captulo 3 O desencadeamento histrico da revoluo burguesa
Segundo Florestan Fernandes, em sua fase de formao, a burguesia no Brasil
no se comportava como uma classe propriamente dita, mas, fundamentalmente,
como uma espcie de congrie social, permeada por distines e padres
estamentais, mas que tendiam a aglutinar-se pela maneira pela qual polarizavam
socialmente certas utopias (Mannheim), isto , do modo como reagiam s
ocorrncias de uma sociedade na qual imperava a violncia como tcnica de
controle do escravo, aos fundamentos do patrimonialismo e da dominao senhorial
e, por fim, emergncia de movimentos inconformistas (antiescravismo, por
exemplo).
As cidades com maior densidade populacional estiveram na vanguarda da
crtica das desumanidades da dominao senhorial, desaprovando a violncia ao
defender, inicialmente, a condio humana do escravo, e, em seguida, por
intermdio de um repdio aberto escravido. Apesar disto, a integrao desigual
do Brasil na economia mundial exportao de gneros primrios e importao de
manufaturados - nunca foi posta em questo. O grande segredo da etapa inicial da
Revoluo Burguesa no Brasil foi realizar os ajustes no Estado e na Economia

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Nacional dentro da ordem, nos dois aspectos. Interno: preservando a desigualdade
social e o bloqueio do acesso da maior parte da populao sociedade civil;
Externo: reestruturando os antigos laos coloniais por novas formas de articulao,
capazes de combinar o carter perifrico de nossa insero internacional com o
novo estatuto poltico, isto , um Estado soberano.
O desenvolvimento histrico ulterior da passagem da sociedade colonial
nacional delimitou a formao de um complexo combinado entre mercado
externo, mercado interno e crescimento econmico dependente, caracterizado
por:
Preponderncia da exportao;
Importao como mecanismo corretivo da especializao na produo
agrcola;
Dependncia em face do exterior para formar e aplicar o excedente
econmico. (p. 87)
A ampliao do mercado engendrada pelo desenvolvimento (lento, mas
progressivo) desses elementos, levou ao (a) crescimento das atividades do mercado
interno e (b) formao de excedentes reconversveis ao novo setor econmico,
sem que esses fatores ameaassem, contudo, os pilares do modelo, acima
elencados.
A superao da condio de mera economia semi-colonial em direo
condio de economia perifrica ou dependente (no perodo subseqente, ou seja,
no ltimo quartel do sculo XIX), por outro lado, no resultou apenas de coeres
exercidas pelas economias centrais, mas da ao combinada de fatores histricos
de natureza econmica e scio-poltica, a saber: (a) as mudanas provocadas pela
autonomizao poltica gerada pela Independncia; (b) a natureza das relaes com
o capitalismo internacional em suas especificidades nacionais, ou seja, da
persistncia do padro societrio escravista e patrimonialista ainda por um longo
perodo; (c) da forma especfica como antigos atores sociais re-configuraram seus
papis (fazendeiros de caf) e como novos atores se inseriram no processo
econmico e social (imigrantes), alterando o cenrio histrico em seu todo.

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Captulo 4 A formao da ordem social competitiva (fragmentos)
A transio de uma ordem econmica, social e poltica colonial para os padres
capitalistas ocorreu por uma imposio externa, mais do que propriamente por um
desenvolvimento interno, mesmo porque havia resistncia adoo deste
dinamismo econmico do mercado mundial, embora a burguesia brasileira
notadamente aquela originada dos fazendeiros de caf e entre os imigrantes
tenham tirado proveito dessa converso.
As estruturas econmicas, sociais e polticas da sociedade colonial procuraram
manter a dominao da poltica interna, frente s imposies dos centros
hegemnicos externos. Era a aristocracia agrria dos tempos coloniais que
procurava resguardar as estruturas polticas, a integridade territorial e a autonomia
no crescimento econmico.
Neste captulo do ensaio foram analisados trs tpicos relevantes:
a) As condies, tenses ou inconsistncias da ordem social escravocrata e
senhorial que converteram a competio em fator dinmico da vida social;
b) Natureza e efeito dos processos econmicos e socioculturais que provocaram a
emergncia, a universalizao e a consolidao da ordem social competitiva;
c) Caracteres estruturais e funcionais da ordem social competitiva sob o
capitalismo dependente e sua significao para a ecloso de um estilo especial
de Revoluo Burguesa. (p: 151).
Ordem Social Escravocrata e Senhorial
A ordem social colonial absorvia as tenses provocadas pela competio, mas
sem que fosse um processo percebido ou valorizado. A competio existia na
constante luta pelo aumento de riqueza, de prestgio e poder, entre os grupos ou

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chefes, constituindo, pois, um componente estrutural e dinmico, mas que era
subordinada s tradies de mando, obedincia e solidariedade moral.
Trs tenses da ordem escravocrata e senhorial que foram os germes da
desagregao:
1) contradio entre fundamentos materiais e legitimao formal do status senhorial;
2) incongruncias entre status atribudo e status real nos estamentos intermedirios;
3) conflito axiolgico existente entre as normas ideais e as normas prticas dos
papis sociais.
Estas tenses proporcionaram a mudana da sociedade que tomou como base a
sua prpria estrutura e os dinamismos internos.
A primeira tenso representava a passagem da condio de status senhorial para
a condio burguesa. O comportamento econmico do senhor incorporou o esprito
capitalista com base em duas condicionantes: (a) que a sua posio-chave
possibilitasse um controle da economia e da sociedade; e (b) que o seu poder no
fosse suficiente para alterar os dinamismos, as flutuaes e as presses do mercado
mundial, mas que tivesse influncia nas estruturas internas da sociedade nacional.
Portanto, os dinamismos econmicos internacionais alteraram definitivamente a
estrutura econmica, social e poltica colonial e neocolonial e colocaram em cheque
a competio pessoal ou grupal por riqueza prestgio e poder, ainda que isto
acontecesse em meio s condies de dominao patrimonialista.
A segunda tenso nascia do fato de que o poder poltico convergia para os que
possuam autoridade suprema na estrutura da famlia patriarcal e da dominao
patrimonialista. As exigncias polticas e econmicas modernas colocavam os
estamentos intermedirios no tope de vrias ocupaes e dentro do campo social de
seleo das elites......Neste sentido, os estamentos intermedirios foram compelidos
a transcender os limites anteriormente impostos.
Por fim, a revoluo pelos costumes teve ampla importncia no contexto
histrico-social da emancipao nacional, no sentido de negar e destruir a ordem
escravocrata e senhorial. Entretanto, esta revoluo ocorreu dentro da ordem

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tradicional, pois no surgiram foras que a enfrentassem estruturalmente. Dentro
deste contexto, a escravido foi a bandeira utilizada para a reformulao desta
ordem, e no contra ela.
Assim, a instaurao da ordem social competitiva foi minada pelas bases
psicolgicas da vida moral e poltica escravocrata-patrimonialista, tornando difcil a
individualizao social como fundamento da vida em sociedade. Porm, a nova
ordem mundial capitalista continuaria tensionando essas relaes em direo a uma
mudana comportamental efetiva. Esse padro de comportamento se vinculou a
processos que inibiram e perturbaram o desenvolvimento do regime de classes ou
mantiveram indefinidamente padres de comportamento e de relao social
variavelmente pr e anticapitalista, diante de um horizonte cultural que ainda
orientava o comportamento econmico capitalista para a continuao dos privilgios
tradicionais.
Ocorreu, portanto uma acomodao entre estes extremos, que resultou no Brasil
Moderno:
a) extenso do sistema pr-capitalista de produo, com ecloso e expanso do
mercado capitalista interno.
b) setor urbano-comercial expandido e diferenciado
c) organizao do fluxo permanente de renda
Como presso externa do mercado mundial, o impedimento do aporte de
escravos funcionava como desestruturador do poder existente. Porm a burguesia
no constitua uma fora revolucionria contra a ordem senhorial, que condenava a
escravido, mas antes se identificava material e politicamente com a ordem
existente, pois o trabalho livre assalariado era entendido como um desdobramento e
prolongamento do trabalho escravo.
Adaptao da Ordem Social Competitiva
Segundo Florestan Fernandes, h dois motivos pelos quais a introduo dos
valores da impessoalidade, das regras de mercado e da regulao da competio
pelas leis especificamente econmicas (que conformam a tese clssica das

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estruturas de funcionamento do universo de valores burgueses) no foi assimilada
no Brasil, que, ao contrrio foram adaptadas.
A primeira que o crescimento das atividades de mercado interno (portanto, fora
do eixo mercantil-exportador) e as atividades industriais que ocorrem em paralelo
atividade-plo, tiveram que se adaptar a um jogo de foras que no podiam romper,
adotando a estratgia de abrir pequenos espaos de acomodao. Como os
mecanismos que regiam a atividade exportadora estavam baseados em relaes de
dominao polticas (em primeiro lugar) e depois econmicas (a lgica extra-
econmica), tinha-se por extenso toda uma estrutura de aparelhamento do Estado
que subordinava a dinmica e a iniciativa econmicas e que acabava limitando o
raio de ao dos interesses da economia no colonial. A fora econmica da
atividade colonial, consolidada na dominao senhorial e na apropriao do poder
poltico, vai absorver os impulsos contraditrios da nova economia que se forma,
baseada na fragilidade desta e na conseqente opo de acomodao no
resistente, plstica, de quem ficava com os proventos que lhe cabia no rateio
social. A longo prazo, as limitaes do padro de desenvolvimento dependente
acelerariam as caractersticas especiais assumidas pela burguesia brasileira num
padro histrico especifico e muito distante daquele originado nos pases de
capitalismo gentico.
Um segundo trao de contaminao do iderio da ordem social competitiva no
Brasil a desvalorizao do conceito trabalho. Em uma sociedade de origem
colonial, a ciso do conjunto societrio entre aqueles que detm o poder pela
dominao e apropriao do trabalho do outro (senhor) e os escravos, criou uma
cultura em que o valor social ou o prestgio aumenta na mesma proporo em que
se afasta da cultura do trabalho, personificando uma viso negativa daquele que
labora como sendo privado do acesso aos meios ideais de nobreza.
Em ambos os casos, a adequao dos valores fundamentais da ordem
competitiva herana dos mecanismos de dominao estamental, impediram a
afirmao do ethos da empresa privada e da livre iniciativa, submetendo desde logo,
os interesses econmicos ao privilgio do monoplio de origem extra-econmica.
Para Florestan, a burguesia brasileira na sua origem assimilou os mecanismos

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de dominao autoritria e autocrtica do senhorio colonial, descartando todo o
arsenal de idias que em outros lugares acompanharam o desenvolvimento da
burguesia como classe: o iderio liberal, a tica do trabalho, o esprito da
competio. No Brasil, sem necessariamente ter de desenvolver nenhum desses
valores, ela foi diretamente ao processo de apropriao selvagem tanto das esferas
econmicas privadas quanto pblicas.

Captulo 5 A concretizao da revoluo burguesa
O conceito de Revoluo Burguesa remete a um conjunto de transformaes
econmicas, tecnolgicas, sociais, psicossociais e polticas que s se realizam
quando o desenvolvimento capitalista atinge o clmax de sua evoluo industrial.
A Abolio e a Repblica marcam o incio da modernidade, mas sobrevm um
perodo de transio at a consolidao da dominao burguesa, pois a oligarquia
no perdeu a base de seu poder e pde modernizar-se onde isso foi inevitvel. A
burguesia podia discordar da oligarquia, opor-se a ela, mas dentro do mesmo
horizonte cultural, reproduzindo o mandonismo, o particularismo e o conservantismo
sociocultural e poltico (traos que aparecem como algo arraigado, uma segunda
natureza humana). A mentalidade burguesa conservadora, plasmada em meio
crise do poder oligrquico, determinou o padro de dominao burguesa e foi o
piv na transio para o Brasil moderno.
O discurso revolucionrio, democrtico e nacionalista era moldado,
internamente, pelo moderado esprito modernizador da burguesia, e externamente,
pela influncia modernizadora do capitalismo se restringia difuso de valores,
tcnicas e instituies funcionais para a criao de uma economia capitalista
competitiva satlite. Para Florestan a burguesia brasileira no pde agir,
simultaneamente, para consolidar a transformao capitalista e a revoluo nacional
e democrtica, porque precisava garantir sua continuidade e florescimento como
classe dominante nacional de uma economia integrada ao padro universal de
desenvolvimento capitalista.

18

A partir da dcada de 50, os dinamismos do capitalismo mundial impuseram, de
fora para dentro, o seu prprio tempo histrico. A burguesia brasileira aproveitou
avidamente as possibilidades oferecidas e modificou seus laos de associao com
o imperialismo. Acreditava-se, aps o Plano de Metas, que o estilo de
desenvolvimento capitalista (e de industrializao) poderia seguir o modelo francs,
apontando para uma revoluo democrtica e nacionalista. Mas no foi esse o
caminho trilhado.
Para entender a mudana poltica ocorrida na dcada de 60, preciso entender
o contexto da poca e as ameaas ao padro de dominao vigente. Do ponto de
vista da crise do poder burgus, havia 3 foras pressionando por uma nova
configurao: a) a presso externa nascida das empresas multinacionais e do capital
estrangeiro; b) a presso do proletariado e das massas populares; e c) a presso da
interveno direta do Estado na economia.
O golpe de 64 foi a resposta da burguesia a essa configurao de foras,
procurando defender sua posio, garantir a continuidade do status quo ante e criar
as condies para encetar a penosa etapa de modernizao tecnolgica e de
aprofundamento da acumulao capitalista. A burguesia conseguiu, assim,
condies mais vantajosas para estabelecer uma associao mais ntima com o
capital financeiro internacional, para reprimir qualquer subverso da ordem e para
transformar o Estado em instrumento exclusivo do poder burgus.
A dominao senhorial do sculo 19 era relativamente monoltica, ao passo que
a dominao burguesa vai se configurando, ao longo do sculo 20, como uma
composio heterognea de poder, elegendo a presso das massas populares
como seu principal inimigo. O carter autocrtico e opressivo da dominao
burguesa, que est na raiz da combinao potencialmente explosiva presente na
sociedade brasileira (dependncia externa, desigualdade social e
subdesenvolvimento), intensificou-se no s porque no existiu outra fora social
capaz de se opor a ele, mas porque no havia como conciliar o modelo
neoimperialista com os velhos ideais de Revoluo Burguesa nacional-democrtica.
Assim, a crise do poder burgus no se resolveu mediante a evoluo interna do

19

capitalismo competitivo: atrs da crise poltica havia uma crise econmica e esta se
resolveu com a reorganizao do padro de dominao externa.
A passagem do capitalismo competitivo para o monopolista representou uma
nova forma de submisso ao imperialismo. Em nome do desenvolvimento
econmico acelerado, ampliou-se e aprofundou-se a incorporao da economia
nacional s estruturas capitalistas internacionais de poder. Portanto, no caso
brasileiro, a burguesia se moldou sob o tipo de capitalismo competitivo (confluncia
da economia de exportao com a expanso do mercado interno e da produo
industrial) e atingiu sua plenitude de poder sob a irrupo do capitalismo
monopolista.

Captulo 6 Natureza e etapas do desenvolvimento capitalista
No intrnseco ao capitalismo um nico padro de desenvolvimento, de carter
universal e invarivel. Podem ser distinguidos, conforme Florestan, diferentes tipos
de desenvolvimento capitalista, variando tanto no tempo como no espao.
No caso brasileiro, o desenvolvimento capitalista apresenta os traos tpicos das
naes tidas como perifricas e heteronmicas, fossem ou no de origem colonial.
Contudo, dependncia e subdesenvolvimento no foram impostos de fora para
dentro, pois ambos fazem parte de uma estratgia pela qual os estamentos e as
classes dominantes dimensionaram o desenvolvimento econmico que pretendiam.
Como predominam os interesses egosticos particulares, a Nao no chega a ser
definida como o objetivo central das decises estratgicas, e sim como recurso ou
meio.
O desenvolvimento capitalista brasileiro pode ser dividido em 3 fases:
1) ecloso de um mercado capitalista especificamente moderno (1808-1870);
2) formao e expanso do capitalismo competitivo (1870-1955);
3) irrupo do capitalismo monopolista (1955-...).

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Para avaliar o mercado capitalista especificamente moderno preciso levar em
conta trs enlaces: o enlace da economia interna com o mercado mundial (a
passagem da satelizao colonial para a satelizao pelos mecanismos do
mercado); o enlace do mercado capitalista com as cidades e sua populao
(revoluo urbana); e o enlace do mercado capitalista com o sistema de produo
escravista (impossibilidade de disseminao de novas relaes no campo).
A formao de uma economia capitalista competitiva dependia do grau de
difuso alcanado pelo mercado capitalista moderno. A transio que se configurava
no era a de uma economia escravista-capitalista neocolonial diretamente para uma
economia urbano-industrial avanada. No ltimo quartel do sculo XIX, a articulao
de uma economia urbano-comercial com um sistema de produo escravista deixou
de ser uma desvantagem para a evoluo global da economia nativa. A transio foi
motivada e impulsionada pela mudana de estratgia das naes hegemnicas
(especialmente a Gr-Bretanha), que precisavam redefinir os mecanismos de
controle indireto sobre as economias capitalistas da periferia. Desse modo, o
desenvolvimento capitalista induzido de fora para dentro assume um carter de
adaptao aos dinamismos das economias centrais. Isto provoca uma revoluo
econmica autntica, mas no no sentido de gerar um desenvolvimento autnomo e
auto-sustentado.
A transformao estrutural e funcional do mercado capitalista moderno provocou
profundas repercusses na sociedade brasileira: no plano econmico, o impulso
industrializao (concentrao do capital comercial prepara o aparecimento do
capital industrial); no plano institucional, ocorre a desagregao da ordem escravista
e o advento da democracia burguesa (a fora revolucionria do mercado se
manifesta no surgimento de um novo estilo de vida e na afirmao dos valores
liberais). A crise do antigo regime tem suas razes na nova mentalidade econmica,
social e poltica, que serve de pio irrupo do Povo na cena histrica.
Portanto, em razo de presses tanto externas como internas, o padro de
desenvolvimento capitalista no Brasil apesar de suas limitaes intrnsecas vai
gerando as condies estruturais e dinmicas para o aparecimento de uma
economia capitalista competitiva.

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O que especfico do caso brasileiro e que constitui um padro histrico a
dupla articulao marcante no padro de desenvolvimento capitalista brasileiro: 1)
internamente, a articulao do setor arcaico ao setor moderno; e 2) externamente, a
articulao do complexo agrrio-exportador ao mercado internacional. Essa
caracterstica introduzia inibies sistemticas que reduziam as potencialidades
dinmicas. Nem o mercado, nem o sistema produtivo, suscitaram um movimento que
expusesse essa dupla articulao a uma crise irreversvel.
Para Florestan, essa dupla articulao impe a conciliao permanente de
interesses dspares e bloqueia a superao da condio de dependncia. O
desenvolvimento capitalista nessas circunstncias pode produzir revolues
econmicas, gerar uma estrutura social diferenciada, mas incapaz de atingir o
ponto de ruptura com o padro de desenvolvimento dependente. Estabelece-se um
circuito fechado, isto , a histria comea e termina no capitalismo competitivo.
Por outro lado, na periferia, argumenta o autor, a transio do desenvolvimento
econmico para um estgio monopolista um processo muito mais complexo do que
fora a passagem para o padro competitivo. Alm dos maiores requisitos
econmicos e da necessidade de estreitar a associao com o capital estrangeiro,
havia a exigncia de estabilidade poltica.
O problema de ingressar no capitalismo monopolista, sob a tutela ento do
imperialismo norte-americano, que eram negligenciados os requisitos igualitrios,
democrticos e cvico-humansticos da ordem social competitiva. A modernizao
visada sob o lema desenvolvimento com segurana dissociava-se do modelo de
civilizao das naes hegemnicas, o que constitua um obstculo transio.
Portanto, a passagem ao capitalismo monopolista tornava-se muito mais selvagem
na periferia, impedindo qualquer conciliao entre democracia, capitalismo e
autodeterminao.
A estratgia da burguesia brasileira, diante do impasse do capitalismo
competitivo e do subdesenvolvimento, foi aderir ao novo quadro de influncias
externas, mantendo as demais condies e introduzindo alteraes no controle
poltico que permitissem viabilizar a sada escolhida. A verdadeira dificuldade (a

22

dupla articulao) foi escamoteada, o que implicou perpetuar a dependncia externa
e o subdesenvolvimento relativo.
A nova etapa de incorporao s economias centrais, sob o padro de
desenvolvimento econmico inerente ao capitalismo monopolista, proporcionou
burguesia brasileira a oportunidade de resolver a crise de poder e dar um salto
gigantesco, que permitia revitalizar as bases materiais do poder burgus e
revolucionar o modo pelo qual ele se enquadrava, historicamente, como dominao
de classe especificamente burguesa.
Outro elemento importante na soluo da crise do poder burgus foi a completa
mobilizao do Estado para assegurar a passagem ao capitalismo monopolista. Em
condies de dependncia, o desenvolvimento exigia um elevado grau de
estabilidade poltica, que s era possvel com uma extrema concentrao do poder
poltico estatal.
Por isso, a restaurao da dominao burguesa levou, de um lado, a um padro
de desenvolvimento capitalista altamente racional e modernizador, e de outro, a
medidas polticas, militares e policiais anti-revolucionrias, que atrelavam o Estado
no clssica verso da democracia burguesa, mas a uma verso tecnocrtica de
democracia restrita, uma autocracia burguesa.
O capitalismo monopolista no eclodiu nas economias perifricas rompendo o
seu prprio caminho, como uma fora interna irreprimvel que destri estruturas
arcaicas e recicla o que deve ser preservado. Vindo de fora, o supermoderno se
superps a tudo o que existia antes, ou seja, o moderno, o antigo e o arcaico
aos quais nem sempre pode destruir e, com freqncia, precisou conservar, porque
serviam como fonte de acumulao primitiva de capital. Alm disso, com o
capitalismo monopolista aprofundam-se as desigualdades econmicas, sociais e
polticas. E o elitismo, que penetrara to fundo no controle da economia competitiva,
renasce com a emergncia da economia monopolista.
Com o capitalismo industrial, no s o poder burgus que se restaurou e se
recomps, mas, simetricamente, o Povo mudou de configurao estrutural e

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histrica, e o proletariado adquiriu um novo peso econmico, social e poltico na
sociedade brasileira, produzindo mudanas profundas nos mecanismos de
conscincia de classe. Pela primeira vez na histria do pas, os assalariados em
geral e as classes operrias em particular deixaram de ser meros instrumentos e
vtimas-mudas passivas do desenvolvimento capitalista. A defesa dos interesses e
aspiraes dessa classe assalariada abriu a possibilidade do desenvolvimento
brasileiro adquirir alguma faceta nacional e democrtica.

Captulo 7 O modelo autocrtico-burgus de transformao capitalista
A Revoluo Burguesa na periferia um fenmeno essencialmente poltico, de
criao e preservao das estruturas de poder predominantemente polticas. Alguns
falam em revoluo frustrada, mas importante entender que a burguesia nesses
pases s quer, nas palavras de Florestan, manter a ordem, salvar e fortalecer o
capitalismo, impedir que a dominao burguesa e o controle burgus sobre o Estado
nacional se deteriorem.
Nessas condies, o autor observa a coexistncia de revolues antagnicas. A
Revoluo Burguesa retardatria combina o movimento de modernizao (que
esgota suas possibilidades sem conseguir alcanar os padres prevalecentes nas
naes centrais) com o movimento de autodefesa e preservao da ordem (que
assume uma forma contra-revolucionria).
Florestan elenca quatro temas estratgicos para a anlise: a) dominao
burguesa e transformao capitalista; b) contra-revoluo prolongada e acelerao
da histria; c) estrutura poltica da autocracia burguesa; e d) persistncia ou colapso
da autocracia burguesa? A estes temas correspondem as sees que compem o
ltimo captulo do livro.
A dupla articulao no cria apenas o modelo de transformao capitalista, cria
tambm uma forma tpica de dominao burguesa. Quando a crise de transio
atingiu o pice, a burguesia brasileira definiu sua opo por um desenvolvimento
acelerado e por uma revoluo institucional, o que continuou circunscrevendo a

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revoluo nacional conjugao orgnica de desenvolvimento desigual interno e
dominao imperialista externa. Trata-se de uma atitude poltica realista e
pragmtica, que demonstra a racionalidade burguesa. A Primeira Repblica e a
Revoluo de 64 no so as nicas evidncias empricas dessa interpretao. A
Revoluo liberal de 30, o Estado Novo, os governos nacional-desenvolvimentistas
de Vargas e Juscelino palmilharam a mesma rota, embora paream excees que
confirmam a regra.
A revoluo nacional, portanto, fica delimitada dentro de um circuito fechado.
Configura-se um despotismo burgus e uma clara separao entre sociedade civil e
Nao. O desenvolvimento beneficia a parte esclarecida e ativa da sociedade
civil, ao passo que a Nao se converte numa fico legal til. Para que a
revoluo nacional pudesse romper esse circuito, seria necessrio que a burguesia
rompesse os prprios mecanismos de dominao que haviam sido fortalecidos.
Seria preciso, tambm, que ela se despojasse de sua segunda natureza, porque
era difcil extrair o ethos burgus do cosmos patrimonialista em que ele fora
inserido, graas a quatro sculos de tradio escravista e de um tosco capitalismo
comercial. As ideologias e utopias importadas da Europa, em meio ao horizonte
cultural da sociedade, por todo esse tempo, se transformavam em iluses difundidas
por diferentes segmentos sociais , mas no se enraizavam na sociedade brasileira.
Entre o final da I Guerra e o final da dcada de 50, os parmetros da dominao
burguesa foram sendo redefinidos em funo das alteraes no padro de
desenvolvimento do sistema capitalista e o Estado nacional ocupou um papel central
nesse processo. A modernizao dirigida tendeu a deslocar a lealdade Nao em
favor da lealdade a causas abstratas, como a solidariedade s naes
democrticas ou a defesa da civilizao crist e ocidental.
Os conflitos com as classes antagnicas, ao serem estigmatizados, postos fora
da ordem e sufocados por meios repressivos e violentos, perderam sua conexo
com a revoluo nacional e democrtico-burguesa, sendo capitalizados pela prpria
burguesia. Ao defender a ordem, as classes dominantes aproveitaram aqueles
conflitos para legitimar a transformao da dominao burguesa em uma ditadura

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preventiva e para privilegiar o seu poder real, como se este fosse uma encarnao
da ordem legitimamente estabelecida.
A crise do poder burgus, diante dos trs focos de presso (os fantasmas: a. os
movimentos nacionalistas e antiburgueses, b. a aparente perda de controle sobre o
Estado, e c. o enfraquecimento de status perante o avano dos capitais
internacionais), no resultou em conduzir para uma consolidao da democracia. Ao
contrrio, os estratos da classe burguesa se viram empenhados em resolver o
problema da ordem, sendo, contudo, impotentes para resolver tal problema dentro
da ordem. O colapso do populismo constitui, em sua essncia, um colapso da
ordem pseudo-democrtica (burguesa) que o engendrara. Ou seja: no existia uma
democracia burguesa fraca, mas uma autocracia burguesa dissimulada.
A acelerao da Revoluo Burguesa (efeito da industrializao intensiva e da
ecloso do capitalismo monopolista) s pode levar ao incremento das desigualdades
econmicas, sociais e polticas preexistentes. Note-se que a revoluo econmica
foi divorciada da revoluo nacional. E que a burguesia patrocinou um
intervencionismo estatal sui generis. Em outras palavras, o poder pblico, controlado
pela iniciativa privada e a servio da modernizao econmica, constituiu um
capitalismo dirigido pelo Estado que incapaz de elevar a nao a uma posio
autnoma e soberana.
O consenso burgus concilia a tradio brasileira (de democracia restrita) com
a orientao modernizadora (de governo forte). A ordem legal e poltica se mantm
aberta e universal, preservando os valores que consagram o Estado de direito.
No entanto, a eficcia dos direitos civis e das garantias polticas acaba sendo
regulada, na prtica, por critrios extrajudicirios e extrapolticos. O Estado nacional
se converte em superentidade poltica e se afirma como fonte de autoridade
sagrada e como centro de poder absoluto, transcendendo assim sua debilidade
congnita.



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4. Notas sobre as reflexes da crtica
Florestan Fernandes um dos socilogos brasileiros mais conhecidos e
discutidos, dentro e fora do Brasil. Sua obra tem suscitado estudos e tem produzido
desdobramentos tericos sobre um conjunto amplo de anlises sobre os mais
diversos objetos nas cincias sociais, principalmente e naturalmente no Brasil.
Mesmo os crticos de suas teses reconhecem a consistncia e a lgica conceitual
rigorosa que preside suas anlises, mesmo quando ele incorpora conceitos de
autores diversos da sociologia clssica, uma vez que o faz sem abandonar a linha
central de seu mtodo de anlise. Por exemplo, ao utilizar o conceito de
patrimonialismo, tipicamente weberiano, para uma anlise do comportamento
social das classes dominantes (no sentido marxista) no Brasil.
Exatamente por isso, a maioria das crticas se faz numa posio externa, isto ,
(a) ou confrontando a teoria construda com as evidncias do processo histrico
(com a prtica), ou (b) fazendo a crtica do mtodo em seu conjunto, ou seja,
fazendo a crtica do marxismo-historicista de que se serve Florestan Fernandes.
Do primeiro tipo, so as crticas oriundas da prpria esquerda intelectual, que
levanta dvidas sobre a concepo de revoluo burguesa presente no texto de
Florestan ou quanto inadequao do conceito de dependncia para expressar a
relao entre centro e periferia do capitalismo ou mesmo a impreciso do conceito
de burguesia.
Do segundo tipo, seriam as crticas mais recentes fundadas na nova histria
que procuram relativizar o valor da obra a partir de seu carter de ensaio
interpretativo, argumentando sobre a insuficincia dos dados empricos sobre os
quais Florestan sustentaria suas teses.
Por fim, fora ainda da crtica historiogrfica e sociolgica, mais propriamente no
campo da poltica com que se articulava Florestan Fernandes, restaria um
questionamento aos cenrios que ele aponta no final de seu livro: autonomizao da
burguesia nacional ou revoluo socialista.

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Na crtica das crticas, pode-se ponderar que:
1. o conceito de revoluo com que trabalha Florestan no o conceito
clssico, o que expresso claramente desde suas primeiras pginas. Um
dos esforos tericos fundamentais do livro tentar re-estudar este
conceito, propondo-lhe um significado novo em relao a casos histricos
similares ao Brasil;
2. da mesma forma, o conceito de dependncia em A Revoluo Burguesa
no Brasil est coerentemente re-significado a partir de sua noo de
dupla articulao, que concebe a burguesia brasileira no como uma
mera subsidiria do grande capital internacional, mas como uma classe
social que interage externamente e internamente no sentido de assegurar
seu poder que est vinculado ao capital internacional, mas no de forma
passiva, e na condio de classe social que tambm sujeito histrico
coletivo.
3. o subttulo de A Revoluo Burguesa no Brasil : ensaio de interpretao
sociolgica. Portanto, suas fontes de pesquisa devem estar (e esto)
assentadas sobre a pesquisa historiogrfica. Entretanto, no constitui, o
prprio livro, uma pesquisa histrica; Florestan Fernandes serve-se de
outros autores e pesquisas e o faz num perodo em que a pesquisa
historiogrfica no Brasil no havia atingido o patamar atual. Ainda assim,
necessrio avaliar a obra em sua totalidade de contedo e sentido, ainda
que alguns elementos histricos de sua anlise possam ser questionados.
4. finalmente, sobre os cenrios apontados por Florestan ao final de seu livro.
possvel que sua preocupao em analisar com todo rigor possvel a
dinmica do capitalismo brasileiro a seu tempo, o tenha levado a
descuidar-se dos cenrios possveis do sistema capitalista global, ao qual
segundo sua prpria tese articula-se o capitalismo no Brasil e a burguesia
brasileira. Em outras palavras: os cenrios previstos por Florestan no
vislumbravam transformaes de vulto no capitalismo mundial, o que
comeava a ocorrer ainda muito lentamente (e mais tarde aceleradamente)

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no perodo em que ele publicava seu livro (1976). Neste sentido, suas
previses de cenrio descuidaram da dinmica de um dos plos de seu
circuito fechado, da dupla articulao do capitalismo e da burguesia
brasileiros.



5. Bibliografia.

FERNANDES, Florestan. A Revoluo Burguesa no Brasil Ensaio de
Interpretao Sociolgica. Rio: Zahar, 1987 (3 ed.)
FERNANDES, Florestan. Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento. Rio:
Zahar, 1968.
FERNANDES, Florestan. A Integrao do Negro na Sociedade de Classes. SP:
Dominus & Edusp, 1966.
DINCAO et alii. O Saber Militante. SP: Paz e Terra, 1986.
IANNI, Otvio (org.). Florestan Fernandes Sociologia (Coleo Grandes
Cientistas Sociais). SP: tica, 1992