Introduo histria da sociedade patriarcal no Brasil - 1

Casa-grande & senzala

Formao da famlia rasileira so o regime da economia patriarcal
!ilerto Fre"re
#$% edio
&presentao de F'()&)*+ ,')(I-.' C&(*+/+ Bioiliografia de '*/+) )'(0 *& F+)/'C&
)otas iliogr1ficas re2istas e ndices atualizados por !./3&4+ ,')(I-.' 3.)&
5 Fundao !ilerto Fre"re6 7889 (ecife-:ernamuco-Brasil
#$% edio6 78896 !loal 'ditora
Fre"re6 !ilerto6 1;88-1;$<=
Casa-grande & senzala> formao da famlia rasileira so o regime da economia patriarcal?!ilerto Fre"re@ apresentao de Fernando ,enriAue Cardoso= - #$%
ed= re2= - /o :aulo> !loal6 7889= - BIntroduo histria da sociedade patriarcal no Brasil@ 1C=
+ outro Brasil Aue 2em aD
!IEB'(3+ F('0('
'u ouo as 2ozes
eu 2eFo as cores
eu sinto os passos
de outro Brasil Aue 2em a
mais tropical
mais fraternal
mais rasileiro=
o mapa desse Brasil em 2ez das cores dos 'stados
ter1 as cores das produGes e dos traalhos=
+s homens desse Brasil em 2ez das cores das trHs raas
tero as cores das profissGes e das regiGes=
&s mulheres do Brasil em 2ez de cores oreais
tero as cores 2ariamente tropicais=
3odo rasileiro poder1 dizer> I assim Aue eu Auero o Brasil6
todo rasileiro e no apenas o acharelou o doutor
o preto6 o pardo6 o roJo e no apenas o ranco e o semiranco=
D + outro Brasil Aue 2em ai@ !ilerto Fre"re6 1;7K=
3al2ez :oesia6 (io de Laneiro6 LosI +l"mpio6 1;K7=
-ualAuer rasileiro poder1 go2ernar esse Brasil lenhador
la2rador
pescador
2aAueiro
marinheiro
funileiro
carpinteiro
contanto Aue seFa digno do go2erno do Brasil Aue tenha olhos para 2er pelo Brasil6
ou2idos para ou2ir pelo Brasil
coragem de morrer pelo Brasil
Mnimo de 2i2er pelo Brasil
mos para agir pelo Brasil
mos de escultor Aue saiam lidar com o arro forte e no2o dos Brasis mos de engenheiro Aue lidem com ingresias e tratores
Neuropeus e norte-americanos a ser2io do Brasil
mos sem anIis BAue os anIis no deiJam o homem criar nem traalharC mos li2res
mos criadoras
Oos todas de traalhadores6
mos fraternais de todas as cores
mos desiguais Aue traalhem por um Brasil sem &zeredos6 sem Irineus
sem Oaurcios de Eacerda= /em mos de Fogadores
nem de especuladores nem de mistificadores=
pretas6 rancas6 pardas6 roJas6 morenas6 de artistas
de escritores
de oper1rios
de la2radores
de pastores
de mes criando filhos
de pais ensinando meninos
de padres enzendo afilhados de mestres guiando aprendizes
de irmos aFudando irmos mais moos de la2adeiras la2ando
de pedreiros edificando
de doutores curando
de cozinheiras cozinhando
de 2aAueiros tirando leite de 2acas chamadas comadres dos homens= Oos rasileiras
rancas6 morenas6 pretas6 pardas6 roJas tropicais
sindicais
fraternais=
'u ouo as 2ozes eu 2eFo as cores eu sinto os passos
desse Brasil Aue 2em a=

Casa-grande Pc senzalaD
O&).'E B&)*'I(&
-ue importaQ R l1 desgraaQ 'ssa histria de raa6
(aas m1s6 raas oas
- *iz o Boas -
Casa-grande & senzala6 !rande li2ro Aue fala *esta nossa leseira
Brasileira=
R coisa Aue passou
Com o franciS !oineau= :ois o mal do mestio
)o est1 nisso=
Oas com aAuele forte Cheiro e saor do )orte - *os engenhos de cana
BOassanganaTC
'st1 em causas sociais=
*e higiene e outras Aue tais>
&ssim pensa6 assim fala Casa-grande & senzala=
Com fuJicos danados ' chamegos safados *e mulecas fulPs
Com sinhPs=
Ei2ro Aue ciHncia alia & profunda poesia
-ue o passado re2oca
' nos toca
& mania ariana *o +li2eira 4iana
Ee2a aAui a sua lamada Bem puJada=
& alma de rasileiro6 -ue o portuga femeeiro Fez e o mau fado Auis
InfelizT
/e nos rasis aunda Lenipapo na unda6 /e somos todos uns
+ctoruns6
%'strela da 2ida inteira6 11% ed=6 (io de Laneiro6 LosI +l"mpio6 1;$K=
& !ilerto Fre"re
Casa-grande $e senzalaD
C&(E+/ *( .OO+)* *' &)*(&*'
L+U+ C&B(&E *' O'E+ )'3+
a linha negra do leite coagulando-se em doura@ as rezas luz do azeite@
o seJo na cama escura@
)inguIm escre2eu em portuguHs no rasileiro de sua lngua>
esse 2ontade Aue I o da rede6 dos alpendres6 da alma mestia6 medindo sua prosa de sesta6
ou prosa de Auem se espreguia=
4elhos retratos@ receitas de carurus e guisados@ as tortas (uas *ireitas@
os esplendores passados@
%4iola de olso no2amente encordoada6 (io de Laneiro6 LosI +l"mpio6 1;VV=
%Ouseu de tudo6 (io de Laneiro6 LosI +l"mpio6 1;<V=

/um1rio
.m li2ro perene BFernando ,enriAue CardosoC
1;
:ref1cio r edio B!ilerto Fre"reC
7;
I Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do Brasil>
formao de uma sociedade agr1ria6 escra2ocrata e hrida K#
11 + indgena na formao da famlia rasileira 1VK
111 + colonizador portuguHs> antecedentes e predisposiGes 7K#
I4 + escra2o negro na 2ida seJual e de famlia do rasileiro 9KK
4 + escra2o negro na 2ida seJual e de famlia do rasileiro
BcontinuaoC #;$
Biliografia V<V
&pHndice 1 - Bioiliografia de !ilerto Fre"re
B'dson )er" da FonsecaC
K#9
&pHndice 7 - 'diGes de Casa-grande & senzala
K<1
ndice remissi2o
K<<
ndice onom1stico
<89

.m li2ro perene
)o2a edio de Casa-grande & senzala= -uantos cl1ssicos tero tido a 2entura de serem reeditados tantas 2ezesQ Oais ainda> !ilerto Fre"re saia-se Wcl1ssicoW=
Eogo ele6 to 2ontade no escre2er6 to pouco afeito s normas= ' todos Aue 2Hm lendo Casa-grande & senzala6 h1 setenta anos6 mal iniciada a leitura6 sentem Aue
esto diante de ora marcante=
*arc" (ieiro6 outro renascentista caoclo6 desrespeitador de regras6 ausado mesmo e com lai2os de gHnio6 escre2eu no prlogo Aue preparou para ser
pulicado na edio de Casa-grande & senzala pela ilioteca &"acucho de Caracas6 Aue este li2ro seria lido no prJimo milHnio= Como escre2eu no sIculo passado6
Auer dizer nos anos 1;886 no sIculo 2inte6 seu 2aticnio comea a cumprir-se neste incio de sIculo 2inte e um=
Oas por AuHQ
+s crticos nem sempre foram generosos com !ilerto Fre"re=
Oesmo os Aue o foram6 como o prprio *arc"6 raramente deiJaram de mostrar suas contradiGes6 seu conser2adorismo6 o gosto pela pala2ra sufocando o rigor
cientfico6 suas idealizaGes e tudo o Aue6 contrariando seus argumentos6 era simplesmente esAuecido=
R inStil reater as crticas= 'las procedem= :ode-se fazH-las com mordacidade6 impiedosamente ou com ternura6 com compreenso6

como seFa= + fato I Aue atI F1 perdeu a graa repeti-las ou contest1las= 4ieram para ficar6 assim como o li2ro=
R isso Aue admira> Casa-grande & senzala foi6 I e ser1 referHncia para a compreenso do Brasil=
:or AuHQ Insisto=
& etnografia do li2ro I6 no dizer de *arc" (ieiro6 de oa Aualidade= )o se trata de ora de algum preguioso genial= + li2ro se deiJa ler preguiosa6
languidamente= Oas isso I outra coisa= R to em escrito6 to emalado na atmosfera oleosa6 morna6 da descrio freAuentemente idlica Aue o autor faz para
caracterizar o Brasil patriarcal6 Aue le2a o leitor no emalo=
Oas Aue ninguIm se engane> por tr1s das descriGes6 s 2ezes romanceadas e mesmo distorcidas6 h1 muita pesAuisa=
!ilerto Fre"re tinha a pachorra e a paiJo pelo detalhe6 pela minScia6 pelo concreto= & tessitura assim formada6 entretanto6 le2a2ao freAuentemente
simplificao haitual dos grandes muralistas= )a proFeo de cada minScia para compor o painel surgem construGes hiper-realistas mescladas com perspecti2as
surrealistas Aue tornam o real fugidio=
+correu dessa forma na descrio das raas formadoras da sociedade rasileira= + portuguHs descrito por !ilerto no I to mourisco Auanto o espanhol= 3em
pitadas de sangue celta6 mas desemarca no Brasil como um tipo histrico tisnado com as cores Auentes da Xfrica= + indgena I demasiado tosco para Auem conhece a
etnografia das &mIricas= )osso autor considera os indgenas meros coletores6 Auando6 segundo *arc" (ieiro6 sua contriuio para a domesticao e o culti2o das
plantas foi maior Aue a dos africanos=
+ negro6 e neste ponto o anti-racismo de !ilerto Fre"re aFuda6 faz-se orgi1stico por sua situao social de escra2o e no como conseAuHncia da raa ou de
fatores intrinsecamente culturais= Oesmo assim6 para Auem tinha o domnio etnogr1fico de !ilerto Fre"re6 o negro Aue aparece no painel I idealizado em demasia=
3odas essas caracterizaGes6 emora eJpressi2as6 simplificam e podem iludir o leitor= Oas com elas6 o li2ro no apenas ganha fora descriti2a como se torna
Auase uma no2ela6 e das melhores F1 escritas e6 ao mesmo tempo6 ganha fora eJplicati2a=
)isto reside o mistIrio da criao= 'm outra oportunidade6 tentando eJpressar meu encantamento de leitor6 apelei a 3rotsY" para ilustrar o Aue depreendia
esteticamente da leitura de Casa-grande & senzala= + grande re2olucion1rio dizia> Wtodo 2erdadeiro criador sae Aue nos momentos da criao alguma coisa de mais
forte do Aue ele prprio lhe guia a mo= 3odo 2erdadeiro orador conhece os minutos em Aue eJprime pela oca algo Aue tem mais fora Aue ele prprioW=
&ssim ocorreu com !ilerto Fre"re= /endo correta ou no a minScia descriti2a e mesmo Auando a Funo dos personagens faz-se em uma estrutura imagin1ria e
idealizada6 rota algo Aue6 independentemente do mItodo de an1lise6 e s 2ezes mesmo das conclusGes parciais do autor6 produz o encantamento6 a iluminao Aue
eJplica sem Aue se saia a razo=
Como6 entretanto no se trata de pura iluso h1 de reconhecer-se Aue Casa-grande & senzala ele2a condio de mito um paradigma Aue mostra o mo2imento da
sociedade escra2ocrata e ilumina o patriarcalismo 2igente no Brasil prI-urano-industrial=
EatifSndio e escra2ido6 casa-grande e senzala eram6 de fato6 pilares da ordem escra2ocrata= /e nosso autor ti2esse ficado s nisso seria poss2el dizer Aue outros
F1 o ha2iam feito e com mais preciso= R no ir alIm Aue est1 a fora de !ilerto Fre"re= 'le 2ai mostrando como6 no dia-a-dia6 essa estrutura social6 Aue I fruto do
sistema de produo6 se recria= R assim Aue a an1lise do nosso antroplogo-socilogo-historiador ganha rele2o= &s estruturas sociais e econPmicas so apresentadas
como processos 2i2enciados= &presentam-se no s situaGes de fato6 mas pessoas e emoGes Aue no se compreendem fora de conteJtos= & eJplicao de
comportamentos reAuer mais do Aue a simples descrio dos condicionantes estruturais da ao= 'ssa aparece no li2ro como comportamento efeti2o e no apenas como
padro cultural=
&ssim fazendo6 !ilerto Fre"re ino2a nas an1lises sociais da Ipoca> sua sociologia incorpora a 2ida cotidiana= )o apenas a 2ida pSlica ou o eJerccio de
funGes sociais definidas Bdo senhor de engenho6 do latifundi1rio6 do escra2o6 do acharelC6 mas a 2ida pri2ada=
,oFe ninguIm mais se espanta com a sociologia da 2ida pri2ada=
,1 atI histrias famosas sore a 2ida cotidiana= Oas nos anos 986 descre2er a cozinha6 os gostos alimentares6 mesmo a arAuitetura e6 soretudo6 a 2ida seJual6 era
inusitado=

Oais ainda6 ao descre2er os h1itos do senhor6 do patriarca e de sua famlia6 por mais Aue a an1lise seFa edulcorada6 ela re2ela no s a condio social do
patriarca6 da sinh1 e dos ioiPs e iai1s6 mas das mucamas6 dos moleAues de rinAuedo6 das mulatas apetitosas6 enfim6 des2enda a trama social eJistente= ' nesse
des2endar6 aparecem fortemente o sadismo e a crueldade dos senhores6 ainda Aue !ilerto Fre"re tenha deiJado de dar importMncia aos escra2os do eito6 massa dos
negros Aue mais pena2a nos campos=
R indiscut2el6 contudo6 Aue a 2iso do mundo patriarcal de nosso autor assume a perspecti2a do ranco e do senhor= :or mais Aue ele 2alorize a cultura negra e
mesmo o comportamento do negro como uma das ases da WrasilidadeW e Aue proclame a mestiagem como algo positi2o6 no conFunto fica a sensao de uma certa
nostalgia do Wtempo dos nossos a2Ps e isa2sW= Oaus tempos6 sem dS2ida6 para a maioria dos rasileiros=
*e no2o6 ento6 por Aue a ora I pereneQ
3al2ez porAue ao enunciar to aertamente como 2aliosa uma situao cheia de aspectos horrorosos6 !ilerto Fre"re des2ende uma dimenso Aue6 gostemos ou
no6 con2i2eu com Auase todos os rasileiros atI o ad2ento da sociedade uranizada6 competiti2a e industrializada= )o fundo6 a histria Aue ele conta era a histria Aue
os rasileiros6 ou pelos menos a elite Aue lia e escre2ia sore o Brasil6 Aueriam ou2ir=
*igo isso no para WdesmistificarW= Con2Im recordar Aue outro grande in2ento-realidade6 o de O1rio de &ndrade6 Oacunama6 eJpressou tamIm Be no
eJpressar1 aindaQC uma caracterstica nacional Aue6 emora critic12el6 nos I Auerida= + personagem principal I descrito como heri sem nenhum car1ter= +u melhor6
com car1ter 2ari12el6 acomodatcio6 oportunista= 'sta6 por certo6 no I toda a 2erdade da nossa alma= Oas como negar Aue eJprime algo delaQ &ssim tamIm !ilerto
Fre"re descre2eu um Brasil Aue6 se era imagin1rio em certo n2el6 em outro6 era real= Oas6 como seria gostoso se fosse 2erdade por inteiro6 condio de todos terem
sido senhores ===
R essa caracterstica de Auase mito Aue d1 Casa-grande & senzala a fora e a perenidade= & histria Aue est1 sendo contada I a histria de muitos de ns6 de
Auase todos ns6 senhores e escra2os= )o I por certo a dos imigrantes= )em a das populaGes autctones= Oas a histria dos portugueses6 de seus descendentes e dos
negros6
Aue se no foi eJatamente como aparece no li2ro6 poderia ter sido a histria de personagens amguos Aue6 se aomina2am certas pr1ti cas da sociedade
escra2ocrata6 se eme2eciam com outras6 com as mais doces6 as mais sensuais=
3rata-se6 reitero6 de dupla simplificao6 a Aue est1 na ora e a Aue estou fazendo= Oas Aue capta6 penso eu6 algo Aue se repete na eJperiHncia e na an1lise de
muitos= R algo essencial para entender o Brasil= 3rata-se de uma simplificao formal Aue caracteriza por intermIdio de oposiGes simples6 Auase sempre in1rias6 um
processo compleJo=
)o ser1 prprio da estrutura do mito6 como diria EI2i-/trauss6 esse tipo de oposio inariaQ ' no I da natureza dos mitos perenizarem-seQ ' eles6 por mais
simplificadores Aue seFam6 no aFudam o olhar do antroplogo a des2endar as estruturas do realQ
Basta isso para demonstrar a importMncia de uma ora Aue formula um mito nacional e ao mesmo tempo o des2enda e assim eJplica6 interpreta6 mais Aue a nossa
histria6 a formao de um esdrSJulo Wser nacionalW=
Oas6 cuidadoT 'ssa WeJplicaoW I toda prpria= )esse ponto6 a eJegese de (icardo BenzaAuen de &raSFo em !uerra epas@ I preciosa= !ilerto Fre"re seria o
mestre do eAuilrio dos contr1rios= /ua ora est1 perpassada por antagonismos= Oas dessas contradiGes no nasce uma dialItica6 no h1 a superao dos contr1rios6
nem por conseAZHncia se 2islumra AualAuer sentido da ,istria= +s contr1rios se FustapGem6 freAZentemente de forma amgua6 e con2i2em em harmonia=
+ eJemplo mor Aue (icardo BenzaAuen de &raSFo eJtrai de Casagrande & senzala para eJplicar o eAuilrio de contr1rios I a an1lise de como a lngua
portuguesa no Brasil nem se entregou completamente forma corrupta como era falada nas senzalas6 com muita espontaneidade6 nem se enriFeceu como almeFariam os
Fesutas professores de gram1tica=
W& nossa lngua nacional resulta da interpenetrao das duas tendHncias=W 'nriAueceu-se graas 2ariedade de antagonismos6 o Aue no ocorreu com o portuguHs
da 'uropa= *epois de mostrar a di2ersidade das formas pronominais Aue ns usamos6 !ilerto Fre"re diz=-
W& fora6 ou antes6 a potencialidade da cultura rasileira parecenos residir toda na riAueza de antagonismos eAuilirados B === C )o Aue no rasileiro susistam6
como no anglo-americano6 duas metades ini-

migas> a ranca e a preta@ o eJ-senhor e o eJ-escra2o= *e modo nenhum= /omos duas metades confraternizantes Aue se 2Hem mutuamente enriAuecendo de
2alores e eJperiHncias di2ersas@ Auando nos completarmos num todo6 no ser1 com o sacrifcio de um elemento ao outroW BCasa-grande & senzala6 (io de Laneiro6
Oaia e /chmidt Etda=6 1;996 p= 9<K-9<<C=
& noo de eAuilrio dos contr1rios I eJtremamente rica para entender o modo de apreenso do real utilizado por=!ilerto Fre"re= &tI porAue tamIm ela I
Wpl1sticaW= ' tem tudo a 2er com a maneira pela Aual !ilerto Fre"re interpreta seus oFetos de an1lise=
:rimeiro porAue transforma seus WoFetosW em processos contnuos nos Auais o prprio autor se insere= R a con2i2ialidade com a an1lise6 o estar 2ontade na
maneira6 de escre2er6 o tom moderno de sua prosa6 Aue en2ol2em no s o autor6 como o leitor6 o Aue distingue o estilo de Casa-grande & senzala=
*epois6 porAue !ilerto Fre"re6 eJplicitamente6 ao uscar a autenticidade6 tanto dos depoimentos e dos documentos usados Auanto dos seus prprios
sentimentos6 e ao ser to anti-retrico Aue s 2ezes perde o Aue os pretensiosos chamam de Wcompostura acadHmicaW6 no 2isa2a propriamente demonstrar6 mas
con2encer= ' con2encer significa 2encer Funto6 autor e leitor= 'ste procedimento supGe uma certa Wre2elaoW6 Auase uma epifania6 e no apenas um processo lgico ou
dialItico=
:or isso mesmo6 e essa caracterstica 2em sendo notada desde as primeiras ediGes de Casa-grande & senzala6 !ilerto Fre"re no conclui= /ugere6 I incompleto6
I introspecti2o6 mostra o percurso6 tal2ez mostre o arcaouo de uma sociedade= Oas no WtotalizaW= )o oferece6 nem pretende6 uma eJplicao gloal= &nalisa
fragmentos e com eles faz-nos construir pistas para entender partes da sociedade e da histria=
&o afastar-se da 2iso metdica e eJausti2a6 are-se6 naturalmente6 crtica f1cil= 'Aui2ocam-se porIm os Aue pensarem Aue por isso !ilerto no retrate o Aue
ao seu 2er realmente importa para a interpretao Aue est1 propondo=
:or certo6 ora assim conceida I necessariamente Snica= )o I pesAuisa Aue6 repetida nos mesmos moldes por outrem6 produza os mesmos resultados6 como
prescre2em os manuais na 2erso pore do cientificismo corrente= )o h1 intersuFeti2idade Aue garanta a oFeti-
2idade= R a captao de um momento di2inatrio Aue nos con2ence6 ou no6 da autenticidade da interpretao proposta= & ora no se separa do autor6 seu HJito I
a confirmao do Aue se poderia chamar de criati2idade em estado puro= -uando em sucedida6 essa tIcnica eira a genialidade=
)o digo isso para negar 2alor s interpretaGes6 ou melhor6 aos insights de !ilerto Fre"re6 atI porAue a esta altura6 seria negar a e2idHncia= *igo apenas para6 ao
suscre2er as an1lises F1 referidas sore os eAuilrios entre contr1rios6 mostrar as suas limitaGes e6 Auem sae6 eJplicar6 por suas caractersticas metodolgicas6 o mal-
estar Aue a ora de !ilerto Fre"re causou6 e Auem sae ainda cause6 na &cademia=
&s oposiGes simplificadoras6 os contr1rios em eAuilrio6 se no eJplicam logicamente o mo2imento da sociedade6 ser2em para salientar caractersticas
fundamentais= /o6 nesse aspecto6 instrumentos heursticos6 construGes do esprito cuFa fundamentao na realidade conta menos do Aue a inspirao deri2ada delas6
Aue permite captar o Aue I essencial para a interpretao proposta=
)o preciso referir-me aos aspectos 2ulner12eis F1 salientados por muitos comentadores de !ilerto Fre"re> suas confusGes entre raa e cultura6 seu ecletismo
metodolgico6 o Auase emuste do mito da democracia racial6 a ausHncia de conflitos entre as classes6 ou mesmo a Wideologia da cultura rasileiraW aseada na
plasticidade e no hiridismo inato Aue teramos herdado dos iIricos= 3odos esses aspectos foram Fustamente apontados por muitos crticos6 entre os Auais Carlos
!uilherme Oota=
' como6 apesar disso6 a ora de Fre"re sore2i2e6 e suas interpretaGes no s so repetidas Bo Aue mostra a perspic1cia das interpretaGesC6 como continuam a
incomodar a muitos6 I preciso indagar mais o porAuH de tanta resistHncia para aceitar e lou2ar o Aue de positi2o eJiste nela=
)este passo6 de2o a 3arcsio Costa6 em apresentao no Instituto de 'studos &2anados da ./:6 a deiJa para compreender razGes adi cionais pinima Aue
muitos de ns6 acadHmicos6 temos com !ilerto Fre"re= /al2o poucas eJceGes6 diz 3arcsio Costa6 as interpretaGes do Brasil posteriores a Casa-grande & senzala
partiram de premissas opostas s de !ilerto Fre"re6 em uma reFeio 2elada de suas idIias=
'm Aue sentidoQ

) a 2iso da e2oluo poltica do pas e6 portanto6 na 2alorizao de aspectos Aue negam o Aue !ilerto Fre"re analisou e em Aue acreditou=
(icardo BenzaAuen de &raSFo ressalta um ponto pouco perceido da ora gilertiana6 seu lado WpolticoW= .m politicismo6 como tudo nela6 original= (eferindo-se
ao )e[*eal de (oose2elt6 !ilerto Fre"re 2aloriza as WidIiasW6 no os ideais= & grande eloAZHncia6 o tom eJclama trio dos Wgrandes ideaisW6 messiMnicos6 tudo isso I
posto margem e sustitudo pela 2alorizao de pr1ticas econPmicas e humanas Aue6 de alguma maneira6 refletem a eJperiHncia compro2ada de muitas pessoas= Oais
a rotina do Aue o grande gesto=
-uando se contrasta as interpretaGes 2alorati2as de !ilerto Fre"re com as opGes posteriores6 2H-se Aue sua 2iso do Brasil patriarcal6 da casa-grande6 da
plasticidade cultural portuguesa6 do sincretismo est1 aseada na 2alorizao de uma Itica dionisaca= &s paiJGes6 seus eJcessos6 so sempre gaados6 e esse Wclima
culturalW no fa2orece a 2ida pSlica e menos ainda a democracia=
!ilerto Fre"re opta por 2alorizar um ethos Aue6 se garante a identidade cultural dos senhores BI ele prprio Auem compara o patriarcalismo nordestino com o
dos americanos do /ul e os 2H prJimosC6 isola os 2alores da casa grande e da senzala em seus muros= *a moral permissi2a6 dos eJcessos seJuais ou do artrio
sel2agem dos senhores6 no h1 passagem para uma sociailidade mais ampla6 nacional= Fica-se atolado no patrimonialismo familstico6 Aue Fre"re confunde
freAZentemente com o feudalismo= )o se entre2H o 'stado6 nem mesmo o estado patrimonialista dos estamentos de (a"mundo Faoro e6 muito menos6 o ethos
democr1tico uscado por /Irgio BuarAue de ,olanda e tantos outros= & WpolticaW de !ilerto Fre"re estiola fora da casa grande= Com esta6 ou melhor6 com as
caractersticas culturais e com a situao social dos haitantes do latifSndio6 no se constri uma nao6 no se desen2ol2e capitalisticamente um pas e6 menos ainda6
poder-se-ia construir uma sociedade democr1tica=
R por a Aue 3arcsio Costa procura eJplicar o afastamento de !ilerto Fre"re da intelectualidade uni2ersit1ria e dos autores6 pesAuisadores e ensastas ps-
'stado )o2o= 'stes Aueriam construir a democracia e !ilerto foi6 repetindo LosI !uilherme OerAuior6 Wnosso mais completo anti-(ui BarosaW=
)o Aue (ui fosse da preferHncia das no2as geraGes= Oas !ilerto Fre"re contrapunha a tradio patriarcal a todos os elementos Aue pudessem ser constituti2os
do capitalismo e da democracia> o puritanismo cal2inista6 a moral 2itoriana6 a modernizao poltica do 'stado a partir de um proFeto lieral e tudo o Aue fundamentara
o estado de direito Bo indi2idualismo6 o contrato6 a regra geralC6 numa pala2ra6 a modernidade=
Claro est1 Aue o pensamento crtico de inspirao marJista ou apenas esAuerdista tampouco assumiu como 2alor o cal2inismo6 a Itica puritana da acumulao6 e6
nem mesmo6 o mecanismo das regras uni2ersalizadoras= Oas foi sempre mais tolerante com esta WetapaW da marcha para outra moral - democr1tica e6 tal2ez6 socialista -
do Aue com a regresso patriarcal patrimonialista=
+s pensadores mais democr1ticos do passado6 como o F1 referido /Irgio BuarAue ou Florestan Fernandes e tamIm os mais recentes6 como /imon /ch[attzman
ou LosI Ourilo de Car2alho Beste olhando mais para a sociedade do Aue para o 'stadoC6 faro crticas implcitas Auando no eJplcitas ao ierismo e 2iso de uma
Wcultura nacionalW6 mais prJima da emoo do Aue da razo= ' outra no foi a atitude crtica de /Irgio BuarAue diante do Whomem cordialW= + patriarca de !ilerto
Fre"re poderia ter sido um dIspota domIstico= Oas seria6 ao mesmo tempo6 lSdico6 sensual6 apaiJonado= *e no2o6 no eAuilrio entre contr1rios6 aparece uma espIcie
de racionalizao Aue6 em nome das caractersticas Wpl1sticasW6 tolera o intoler12el6 o aspecto aritr1rio do comportamento senhorial se esfuma no clima geral da
cultura patriarcal6 2ista com simpatia pelo autor=
3er1 sido mais f1cil assimilar o \eer da Rtica protestante e da crtica ao patrimonialismo do Aue 2er no tradicionalismo um caminho fiel s identidades
nacionais para uma construo do Brasil moderno=
*ito em outras pala2ras e a modo de concluso> o Brasil urano6 industrializado6 2i2endo uma situao social na Aual as massas esto presentes e so
rei2indicantes de cidadania e ansiosas por melhores condiGes de 2ida6 2ai continuar lendo !ilerto Fre"re= &prender1 com ele algo do Aue fomos ou do Aue ainda
somos em parte= Oas no o Aue Aueremos ser no futuro=
Isso no Auer dizer Aue as no2as geraGes deiJaro de ler Casagrande & senzala= )em Aue ao lH-lo deiJaro de enriAuecer seu

conhecimento do Brasil= R difcil pre2er como sero reapreciados no futuro os aspectos da ora de !ilerto Fre"re a Aue me referi criticamente=
Oas no I difcil insistir no Aue de realmente no2o - alIm do painel inspirador de Casa-grande & senzala como um todo - 2eio para ficar= *e alguma forma
!ilerto Fre"re nos faz fazer as pazes com o Aue somos= 4alorizou o negro= Chamou ateno para a regio= (einterpretou a raa pela cultura e atI pelo meio fsico=
Oostrou6 com mais fora de Aue todos6 Aue a mestiagem6 o hiridismo6 e mesmo Bmistificao parteC a plasticidade cultural da con2i2Hncia entre con tr1rios6 no so
apenas uma caracterstica6 mas uma 2antagem do Brasil=
'6 acaso no I esta a carta de entrada do Brasil em um mundo gloalizado no Aual6 em 2ez da homogeneidade6 do tudo igual6 o Aue mais conta I a diferena6 Aue
no impede a integrao nem se dissol2e nelaQ
:ref1cio 1- 'dio
F'()&)*+ ,')(I-.' C&(*+/+ /o :aulo6 Fulho de 7889
L-?m outuro de 1;98 ocorreu-me a a2entura do eJlio= Ee2ou-me primeiro Bahia@ depois a :ortugal6 com escala pela Xfrica= + tipo de 2iagem ideal para os
estudos e as preocupaGes Aue este ensaio reflete=
'm :ortugal foi surpreender-me em fe2ereiro de 1;91 o con2ite da .ni2ersidade de /tanford para ser um dos seus 2isiting professors na prima2era do mesmo
ano= *eiJei com saudade Eisoa6 onde desta 2ez pudera familiarizar-me6 em alguns meses de lazer6 com a Bilioteca )acional6 com as coleGes do Ouseu 'tnolgico6
com saores no2os de 2inho-do-porto6 de acalhau6 de doces de freiras= Luntando-se a isto o gosto de re2er /intra e os 'storis e o de araar amigos ilustres= .m deles6
Loo EScio de &ze2edo6 mestre admir12el=
Igual oportunidade ti2era na Bahia - minha 2elha conhecida6 mas s de 2isitas r1pidas= *emorando-me em /al2ador pude conhecer com todo o 2agar no s as
coleGes do Ouseu &fro-aiano )ina (odrigues e a arte do traFo das negras Auituteiras e a decorao dos seus olos e tauleiros como certos encantos mais ntimos da
cozinha e da doaria aiana Aue escapam aos simples turistas= Certos gostos mais finos da 2elha cozinha das casas-grandes Aue fez dos fornos6 dos fogGes e dos
tauleiros de olo da Bahia seu Sltimo e *eus Aueira Aue in2enc2el reduto=% *eiJo aAui meus agradecimentos s fanu1ias Calmon6 Freire de

Car2alho6 Costa :into@ tamIm ao professor Bernardino de /ousa6 do Instituto ,istrico6 a frei Filoteu6 superior do con2ento dos Franciscanos6 e preta Oaria
In1cia6 Aue me prestou interessantes esclarecimentos sore o traFo das aianas e a decorao dos tauleiros= W.ne cuisine et unepolitesseT +ui6 les deuJsignes de 2ieille
ci2ilisation === W6 lemro-me de ter aprendido em um li2ro francHs= R Fustamente a melhor lemrana Aue conser2o da Bahia> a da sua polidez e a da sua cozinha= *uas
eJpressGes de ci2ilizao patriarcal Aue l1 se sentem hoFe como em nenhuma outra parte do Brasil= Foi a Bahia Aue nos deu alguns dos maiores estadistas e diplomatas
do ImpIrio@ e os pratos mais saorosos da cozinha rasileira em lugar nenhum se preparam to em como nas 2elhas casas de /al2ador e do (ecPnca2o=
(ealizados os cursos Aue por iniciati2a do professor :erc" &l2in Oartin me foram confiados na .ni2ersidade de /tanford - um de conferHncias6 outro de
semin1rio6 cursos Aue me puseram em contato com um grupo de estudantes6 moas e rapazes6 animados da mais 2i2a curiosidade intelectual - regressei da Califrnia a
)o2a IorAue por um caminho no2o para mim> atra2Is do )o2o OIJico6 do &rizona6 do 3eJas@ de toda uma regio Aue ao rasileiro do )orte recorda6 nos seus trechos
mais acres6 os nossos sertGes ouriados de mandacarus e de JiAueJiAues= *escampados em Aue a 2egetao parece uns enor mes cacos de garrafa6 de um 2erde duro6 s
2ezes sinistro6 espetados na areia seca=
Oas regressando pela fronteira meJicana6 2isa2a menos a esta sensao de paisagem sertaneFa Aue a do 2elho /ul escra2ocrata= 'ste se alcana ao chegar o
transcontinental aos cana2iais e alagadios da Euisiana6 &laama6 Oississipi6 as Carolinas6 4irgnia - o chamado Wdeep /outhW= (egio onde o regime patriarcal de
economia criou Auase o mesmo tipo de aristocrata e de casa-grande6 Auase o mesmo tipo de escra2o e de senzala Aue no )orte do Brasil e em certos trechos do /ul@ o
mesmo gosto pelo sof16 pela cadeira de alano6 pela oa cozinha6 pela mulher6 pelo ca2alo6 pelo Fogo@ Aue sofreu6 e guarda as cicatrizes6 Auando no as feridas aertas6
ainda sangrando6 do mesmo regime de2astador de eJplorao agr1ria - o fogo6 a derruada6 a coi2ara6 a Wla2oura parasita da natureza%W6 no dizer de Oonteiro Baena
referindo-se ao Brasil= & todo estudioso da formao patriarcal e da economia escra2ocrata do Brasil impGe-se o conhecimento do cha-
mado Wdeep /outhW= &s mesmas influHncias de tIcnica de produo e de traalho - a monocultura e a escra2ido - uniram-se naAuela parte inglesa da &mIrica
como nas &ntilhas e na Lamaica6 para produzir resultados sociais semelhantes aos Aue se 2erificam entre ns= ]s 2ezes to semelhantes Aue s 2aria o acessrio> as
diferenas de lngua6 de raa e de forma de religio=
3i2e a fortuna de realizar parte da minha eJcurso pelo sul dos 'stados .nidos na companhia de dois antigos colegas da .ni2ersidade de ColSmia - (uediger
Bilden e Francis Butler /irnYins= + primeiro 2em se especializando com o rigor e a fleuma de sua cultura germMnica no estudo da escra2ido na &mIrica6 em geral6 e
no Brasil6 em particular@ o segundo6 no estudo dos efeitos da aolio nas Carolinas6 assunto Aue acaa de fiJar em li2ro interessantssimo6 escrito em colaorao com
(oert ,illiard \ood"> /outh Carolina during reconstruction6 Chapei ,ill6 1;97= *e2o aos meus dois amigos6 principalmente a (uediger Bilden6 sugestGes 2aliosas
para este traalho@ e ao seu nome de2o associar o de outro colega6 'rnest \ea2er6 meu companheiro de estudos de antropologia no curso do professor Franz Boas=
+ professor Franz Boas I a figura de mestre de Aue me ficou atI hoFe maior impresso= Conheci-o nos meus primeiros dias em ColSmia= Creio Aue nenhum
estudante russo6 dos romMnticos6 do sIculo ^I^6 preocupou-se mais intensamente pelos destinos da (Sssia do Aue eu pelos do Brasil na fase em Aue conheci Boas= 'ra
como se tudo dependesse de mim e dos de minha gerao@ da nossa maneira de resol2er AuestGes seculares= ' dos prolemas rasileiros6 nenhum Aue me inAuietasse
tanto como o da miscigenao= 4i uma 2ez6 depois de mais de trHs anos macios de ausHncia do Brasil6 um ando de marinheiros nacionais - mulatos e cafuzos -
descendo no me lemro se do /o :aulo ou do Oinas pela ne2e mole de BrooYl"n= *eram-me a impresso de caricaturas de homens= ' 2eio-me lemrana a frase
de um li2ro de 2iaFante americano Aue acaara de ler sore o Brasil> Wthefearfull" mongrel aspect ofmost of thepopulaiionW= & miscigenao resulta2a naAuilo= Faltou-
me Auem me dissesse ento6 como em 1;7; (oAuette-:into aos arianistas do Congresso Brasileiro de 'ugenia6 Aue no eram simplesmente mulatos ou cafuzos os
indi2duos Aue eu Fulga2a representarem o Brasil6 mas cafuzos e mulatos doentes=

Foi o estudo de antropologia so a orientao do professor Boas Aue primeiro me re2elou o negro e o mulato no seu Fusto 2alor - separados dos traos de raa os
efeitos do amiente ou da eJperiHncia cultural= &prendi a considerar fundamental a diferena entre raa e cultura@ a discriminar entre os efeitos de relaGes puramente
genIticas e os de influHncias sociais6 de herana cultural e de meio= )este critIrio de diferenciao fundamental entre raa e cultura assenta todo o plano deste ensaio=
3amIm no da diferenciao entre hereditariedade de raa e hereditariedade de famlia=
:or menos inclinados Aue seFamos ao materialismo histrico6 tantas 2ezes eJagerado nas suas generalizaGes - principalmente em traalhos de sect1rios e
fan1ticos - temos Aue admitir influHncia consider12el6 emora nem sempre preponderante6 da tIcnica da produo econPmica sore a estrutura das sociedades@ na
caracterizao da sua fisionomia moral= R uma influHncia suFeita a reao de outras@ porIm poderosa como nenhuma na capacidade de aristocratizar ou de democratizar
as sociedades@ de desen2ol2er tendHncias para a poligamia ou a monogamia@ para a estratificao ou a moilidade= Ouito do Aue se supGe6 nos estudos ainda to
flutuantes de eugenia e de cacogenia6 resultado de traos ou taras heredit1rias preponderando sore outras influHncias6 de2e-se antes associar persistHncia6 atra2Is de
geraGes6 de condiGes econPmicas e sociais6 fa2or12eis ou desfa2or12eis ao desen2ol2imento humano= Eemra Franz Boas Aue6 admitida a possiilidade da eugenia
eliminar os elementos indeseF12eis de uma sociedade6 a seleo eugHnica deiJaria de suprimir as condiGes sociais respons12eis pelos proletariados miser12eis - gente
doente e mal nutrida@ e persistindo tais condiGes sociais6 de no2o se formariam os mesmos proletariados=%
)o Brasil6 as relaGes entre os rancos e as raas de cor foram desde a primeira metade do sIculo ^4I condicionadas6 de um lado pelo sistema de produo
econPmica - a monocultura latifundi1ria@ do outro6 pela escassez de mulheres rancas6 entre os conAuistadores= + aScar no s aafou as indSstrias democr1ticas de
pau-rasil e de peles6 como esterilizou a terra6 em uma grande eJtenso em 2olta aos engenhos de cana6 para os esforos de policultura e de pecu1ria= ' eJigiu uma
enorme massa de escra2os= & criao de gado6 com possiilidade de 2ida democr1tica6 deslocou-se para os sertGes= )a
zona agr1ria desen2ol2eu-se6 com a monocultura asor2ente6 uma sociedade semifeudal - uma minoria de rancos e rancarGes dominando patriarcais6
polgamos6 do alto das casas-grandes de pedra e cal6 no s os escra2os criados aos magotes nas senzalas como os la2radores de partido6 os agregados6 moradores de
casas de taipa e de palhas% 2assalos das casas-grandes em todo o rigor da eJpresso=%
4encedores no sentido militar e tIcnico sore as populaGes indgenas@ dominadores asolutos dos negros importados da Xfrica para o duro traalho da
agaceira6 os europeus e seus descendentes ti2eram entretanto de transigir com ndios e africanos Auanto s relaGes genIticas e sociais= & escassez de mulheres
rancas criou zonas de confraternizao entre 2encedores e 2encidos6 entre senhores e escra2os= /em deiJarem de ser relaGes - as dos rancos com as mulheres de cor
- de WsuperioresW com WinferioresW e6 no maior nSmero de casos6 de senhores desausados e s1dicos com escra2as passi2as6 adoaram-se6 entretanto6 com a necessidade
eJperimentada por muitos colonos de constiturem famlia dentro dessas circunstMncias e sore essa ase= & miscigenao Aue largamente se praticou aAui corrigiu a
distMncia social Aue de outro modo se teria conser2ado enorme entre a casa-grande e a mata tropical@ entre a casa-grande e a senzala= + Aue a monocultura latifundi1ria
e escra2ocrata realizou no sentido de aristocratizao6 eJtremando a sociedade rasileira em senhores e escra2os6 com uma rala e insignificante lamuFem de gente
li2re sanduichada entre os eJtremos antagPnicos6 foi em grande parte contrariado pelos efeitos sociais da miscigenao= & ndia e a negra-mina a princpio6 depois a
mulata6 a carocha6 a Auadrarona6 a oita2ona6 tornando-se caseiras6 concuinas e atI esposas legtimas dos senhores rancos6 agiram poderosamente no sentido de
democratizao social no Brasil= 'ntre os filhos mestios6 legtimos e mesmo ilegtimos6 ha2idos delas pelos senhores rancos6 sudi2idiu-se parte consider12el das
grandes propriedades6 Auerando-se assim a fora das sesmarias feudais e dos latifSndios do tamanho de reinos=
Eigam-se monocultura latifundi1ria males profundos Aue tHm comprometido6 atra2Is de geraGes6 a roustez e a eficiHncia da populao rasileira6 cuFa saSde
inst12el6 incerta capacidade de traalho6 apatia6 perturaGes de crescimento6 tantas 2ezes so atriudas miscigenao= 'ntre outros males6 o mau suprimento de
22eres fres-

cos6 origando grande parte da populao ao regime de deficiHncia alimentar caracterizado pelo auso do peiJe seco e de farinha de mandioca Ba Aue depois se
Funtou a carne de charAueC@ ou ento ao incompleto e perigoso6 de gHneros importados em condiGes pIssi mas de transporte6 tais como as Aue precederam a na2egao
a 2apor e o uso6 recentssimo6 de cMmaras frigorficas nos 2apores= & importMncia da hiponutrio6 destacada por &rmitage6% OcCollurn e /immonds% e recentemente
por 'scudero@% da fome crPnica6 originada no tanto da reduo em Auantidade como dos defeitos da Aualidade dos alimentos6 traz a prolemas indistintamente
chamados WdecadHnciaW ou WinferioridadeW de raas6 no2os aspectos e6 graas a *eus6 maiores possiilidades de soluo= /alientam-se entre as conseAZHncias da
hiponutrio a diminuio da estatura6 do peso e do permetro tor1cico@ deformaGes esAuelIticas@ descalcificao dos dentes@ insuficiHncias tiridea6 hipofis1ria e
gonadial pro2ocadoras da 2elhice prematura6 fertilidade em geral pore6 apatia6 no raro infecundidade= 'Jatamente os traos de 2ida estIril e de fsico inferior Aue
geralmente se associam s su-raas> ao sangue maldito das chamadas Wraas inferioresW= )o se de2em esAuecer outras influHncias sociais Aue aAui se desen2ol2eram
com o sistema patriarcal e escra2ocrata de colonizao> a sfilis6 por eJemplo6 respons12el por tantos dos Wmulatos doentesW de Aue fala (oAuette-:into e a Aue
(uediger Bilden atriui grande importMncia no estudo da formao rasileira=
& formao patriarcal do Brasil eJplica-se6 tanto nas suas 2irtudes como nos seus defeitos6 menos em termos de WraaW e de WreligioW do Aue em termos
econPmicos6 de eJperiHncia de cultura e de organizao da famlia6 Aue foi aAui a unidade colonizadora= 'conomia e organizao social Aue s 2ezes contrariaram no
s a moral seJual catlica como as tendHncias semitas do portuguHs a2entureiro para a mercancia e o tr1fico=
/pengler salienta Aue uma raa no se transporta de um continente a outro@ seria preciso Aue se transportasse com ela o meio fsico= ' recorda a propsito os
resultados dos estudos de !ould e de BaJter6 e os de Boas6 no sentido da uniformizao da mIdia de estatura6 do tempo mIdio de desen2ol2imento e atI6
possi2elmente6 a estrutura de corpo e da forma de caea a Aue tendem indi2duos de 21rias procedHncias reunidos so as mesmas condiGes de Wmeio fsi-
coW=% *e condiGes ioAumicas tal2ez mais do Aue fsicas@ as modificaGes por efeito possi2elmente de meio6 2erificadas em descendentes de imigrantes - como
nos Fudeus sicilianos e alemes estudados por Boas nos 'stados .nidosW - parecem resultar principalmente do Aue \issler chama de influHncia do iochemical
conteni%= )a 2erdade6 2ai adAuirindo cada 2ez maior importMncia o estudo6 so o critIrio da ioAumica6 das modificaGes apresentadas pelos descendentes de
imigrantes em clima ou meio no2o6 r1pidas alteraGes parecendo resultar do iodo Aue contenha o amiente= + iodo agiria sore as secreGes da glMndula tiride= ' o
sistema de alimentao teria uma importMncia consider12el na diferenciao dos traos fsicos e mentais dos descendentes de imigrantes=
&dmitida a tendHncia do meio fsico e principalmente do ioAumico Biochemical contentC no sentido de recriar sua imagem os indi2duos Aue lhe cheguem de
21rias procedHncias6 no se de2e esAuecer a ao dos recursos tIcnicos dos colonizadores em sentido contr1rio> no de impor ao meio formas e acessrios estranhos de
cultura6 Aue lhes permitem conser2ar-se o mais poss2el como raa ou cultura eJtica=
+ sistema patriarcal de colonizao portuguesa do Brasil6 representado pela casa-grande6 foi um sistema de pl1stica contemporizao entre as duas tendHncias=
&o mesmo tempo Aue eJprimiu uma imposio imperialista da raa adiantada atrasada6 uma imposio de formas europIias BF1 modificadas pela eJperiHncia asi1tica
e africana do colonizadorC ao meio tropical6 representou uma contemporizao com as no2as condiGes de 2ida e de amiente= & casa-grande de engenho Aue o
colonizador comeou6 ainda no sIculo ^4I6 a le2antar no Brasil grossas paredes de taipa ou de pedra e cal6 coerta de palha ou de telha-26 alpendre na frente e dos
lados6 telhados cados em um m1Jimo de proteo contra o sol forte e as chu2as tropicais - no foi nenhuma reproduo das casas portuguesas6 mas uma eJpresso
no2a6 correspondendo ao nosso amiente fsico e a uma fase surpreendente6 inesperada6 do imperialismo portuguHs> sua ati2idade agr1ria e sedent1ria nos trpicos@ seu
patriarcalismo rural e escra2ocrata= *esde esse momento Aue o portuguHs6 guardando emora aAuela saudade do reino Aue Capistrano de &reu chamou
WtransoceanismoW6 tornou-se luso-rasileiro@ o fundador de uma no2a ordem econPmica e social@ o

criador de um no2o tipo de haitao= Basta comparar-se a planta de uma casa-grande rasileira do sIculo ^4I com a de um solar lusitano do sIculo ^4 para
sentir-se a diferena enorme entre o portuguHs do reino e o portuguHs do Brasil= *istanciado o rasileiro do reinol por um sIculo apenas de 2ida patriarcal e de
ati2idade agr1ria nos trpicos F1 I Auase outra raa6 eJprimindo-se em outro tipo de casa= Como diz /pengler - para Auem o tipo de haitao apresenta 2alor histrico-
social superior ao da raa - energia do sangue Aue imprime traos idHnticos atra2Is da sucesso dos sIculos de2e-se acrescentar a fora Wcsmica6 misteriosa6 Aue
enlaa num mesmo ritmo os Aue con2i2em estreitamente unidos= WW 'sta fora6 na formao rasileira6 agiu do alto das casas-grandes6 Aue foram centros de coeso
patriarcal e religiosa> os pontos de apoio para a organizao nacional=
& casa-grande6 completada pela senzala6 representa todo um sistema econPmico6 social6 poltico> de produo Ba monocultura latifundi1riaC@ de traalho Ba
escra2idoC@ de transporte Bo carro de oi6 o angZH6 a rede6 o ca2aloC@ de religio Bo catolicismo de famlia6 com capelo suordinado aopaterfamlias6 culto dos mortos
etcC@ de 2ida seJual e de fanSlia Bo patriarcalismo polgamoC@ de higiene do corpo e da casa Bo WtigreW6 a touceira de ananeira6 o anho de rio6 o anho de gamela6 o
anho de assento6 o la2a-pIsC@ de poltica Bo compadrismoC= Foi ainda fortaleza6 anco6 cemitIrio6 hospedaria6 escola6 santa casa de misericrdia amparando os 2elhos e
as 2iS2as6 recolhendo rfos= *esse patriarcalismo6 asor2ente dos tempos coloniais a casagrande do engenho )oruega6 em :ernamuco6 cheia de salas6 Auartos6
corredores6 duas cozinhas de con2ento6 despensa6 capela6 puJadas6 parece-me eJpresso sincera e completa= 'Jpresso do patriarcalismo F1 repousado e pacato do
sIculo ^4III@ sem o ar de fortaleza Aue ti2eram as primeiras casas-grandes do sIculo ^4I= W)as fazendas esta2a-se como num campo de guerraW6 escre2e 3eodoro
/ampaio referindo-se ao primeiro sIculo de colonizao= W+s ricos-homens usa2am proteger as suas 2i2endas e solares por meio de duplas e poderosas estacas moda
do gentio6 guarnecidas pelos fMmulos6 os apaniguados e ndios escra2os6 e ser2indo atI para os 2izinhos Auando de sSito acossados pelos 1raros= u rs
)os engenhos dos fins do sIculo ^4II e do sIculo ^4III esta2a-se porIm como em um con2ento portuguHs - uma grande fazenda com
funGes de hospedaria e de santa casa= )em mesmo o no sei AuH de retrado das casas dos princpios do sIculo ^4II6 com alpendres como Aue trepados em
pernas de pau6 2erifica-se nas haitaGes dos fins desse sIculo6 do ^4III e da primeira metade do ^I^ casas Auase de todo desmilitarizadas6 acentuadamente paisanas6
oferecendo-se aos estranhos em uma hospitalidade f1cil6 derramada= &tI mesmo nas estMncias do (io !rande6 )icolau *re"s foi encontrar6 em princpios do sIculo
^I^6 o costume dos con2entos medie2ais de tocar-se um sino hora da comida> Wser2e elle para a2isar o 2iaFante 2agando pelo campo6 ou o des2alido da 2isinhana6
Aue pode chegar mesa do dono Aue est1 se apromptando@ e6 com effeito6 assenta-se Auem Auer a essa mesa de hospitalidade= )unca o dono repelle a ninguIm6 nem
seAuer pergunta-se-lhe Auem he N === _W=W
)o me parece inteiramente com a razo LosI Oariano Filho ao afirmar Aue a nossa arAuitetura patriarcal no fez seno seguir o modelo da religiosa6 aAui
desen2ol2ida pelos FesutasW - os inimigos terr2eis dos senhores de engenho= + Aue a arAuitetura das casasgrandes adAuiriu dos con2entos foi antes certa doura e
simplicidade franciscana= Fato Aue se eJplica pela identidade de funGes entre uma casa de senhor de engenho e um con2ento tpico de frades de /o Francisco= &
arAuitetura Fesutica e de igreFa foi6 no h1 dS2ida6 e nisto me encontro de inteiro acordo com LosI Oariano Filho6 a eJpresso mais alta e erudita de arAuitetura no
Brasil colonial= Influenciou certamente a da casa-grande= 'sta6 porIm6 seguindo seu prprio ritmo6 seu sentido patriarcal6 e eJperimentando maior necessidade Aue a
puramente eclesi1stica de adaptar-se ao meio6 indi2idualizou-se e criou tamanha importMncia Aue acaou dominando a arAuitetura de con2ento e de igreFa= -uerando-
lhe o roo Fesutico6 a 2erticalidade espanhola para achat1-la doce6 humilde6 suser2iente em capela de engenho= *ependHncia da haitao domIstica= /e a casa-grande
asor2eu das igreFas e con2entos 2alores e recursos de tIcnica6 tamIm as igreFas assimilaram caracteres da casa-grande> o copiar6 por eJemplo= )ada mais interessante
Aue certas igreFas do interior do Brasil com alpendre na frente ou dos lados como AualAuer casa de residHncia= Conheo 21rias - em :ernamuco6 na :araa6 em /o
:aulo= Bem caracterstica I a de /o (oAue de /erinhaIm= &inda mais> a capela do engenho Caieiras6 em /ergipe6 cuFa fisionomia I inteira-

mente domIstica= ' em /o :aulo6 a igreFinha de /o Oiguel6 ainda dos tempos coloniais=
& casa-grande 2enceu no Brasil a IgreFa6 nos impulsos Aue esta a princpio manifestou para ser a dona da terra= 4encido o Fesuta6 o senhor de engenho ficou
dominando a colPnia Auase sozinho= + 2erdadeiro dono do Brasil= Oais do Aue os 2ice-reis e os ispos=
& fora concentrou-se nas mos dos senhores rurais= *onos das terras= *onos dos homens= *onos das mulheres= /uas casas representam esse imenso poderio
feudal= WFeias e fortesW= :aredes grossas= &licerces profundos= `leo de aleia= (efere uma tradio nortista Aue um senhor de engenho mais ansioso de perpetuidade
no se conte2e> mandou matar dois escra2os e enterr1-los nos alicerces da casa= + suor e s 2ezes o sangue dos negros foi o leo Aue mais do Aue o de aleia aFudou a
dar aos alicerces das casas-grandes sua consistHncia Auase de fortaleza=
+ irPnico6 porIm6 I Aue6 por falta de potencial humano6 toda essa solidez arrogante de forma e de material foi muitas 2ezes inStil> na terceira ou Auarta gerao6
casas enormes edificadas para atra2essar sIculos comearam a esfarelar-se de podres por aandono e falta de conser2ao= Incapacidade dos isnetos ou mesmo netos
para conser2arem a herana ancestral= 4Hem-se ainda em :ernamuco as runas do grande solar dos arGes de OercHs@ neste atI as ca2alarias ti2eram alicerces de
fortaleza= Oas toda essa glria 2irou monturo= )o fim de contas as igreFas I Aue tHm sore2i2ido s casas-grandes= 'm Oassangana6 o engenho da meninice de )
auco6 a antiga casa-grande desapareceu@ esfarelou-se a senzala@ s a capelinha antiga de /o Oateus continua de pI com os seus santos e as suas catacumas=
+ costume de se enterrarem os mortos dentro de casa - na capela6 Aue era uma puJada da casa - I em caracterstico do esprito patriarcal de coeso de fanSlia=
+s mortos continua2am so o mesmo teto Aue os 2i2os= 'ntre os santos e as flores de2otas= /antos e mortos eram afinal parte da famlia= )as cantigas de acalanto
portuguesas e rasileiras as mes no hesitaram nunca em fazer dos seus filhinhos uns irmos mais moos de Lesus6 com os mesmos direitos aos cuidados de Oaria6 s
2iglias de LosI6 s patetices de 2o2 de /anf&na= & /o LosI encarrega-se com a maior sem-cerimPnia de emalar o ero ou a rede da criana>
'mala6 LosI6 emala6
Aue a /enhora logo 2em> foi la2ar seu cueirinho no riacho de BelIm=
' a /anf&na de ninar os meninozinhos no colo>
/enhora /anf&na6 ninai minha filha@ 2ede Aue lindeza
e Aue mara2ilha=
'sta menina
no dorme na cama6 dorme no regao
da /enhora /ant&na=
' tinha-se tanta lierdade com os santos Aue era a eles Aue se confia2a a guarda das terrinas de doce e de melado contra as formigas>
'm lou2or de /o Bento
Aue no 2enham as formigas c dentro=
escre2ia-se em um papel Aue se deiJa2a porta do guarda-comida= ' em papIis Aue se gruda2am s Fanelas e s portas>
Lesus6 Oaria6 LosI6
rogai por ns Aue recorremos a 2s=
-uando se perdia um dedal6 uma tesoura6 uma moedinha6 /anto &ntPnio Aue desse conta do oFeto perdido= )unca deiJou de ha2er no patriarcalismo rasileiro6
ainda mais Aue no portuguHs6 perfeita intimidade com os santos= + Oenino Lesus s falta2a engatinhar com os meninos da casa@ lamuzar-se na gelIia de ara1 ou
goiaa@ rincar com os moleAues= &s freiras portuguesas6 nos seus HJtases6 sentiam-

&aiJo dos santos e acima dos 2i2os fica2am6 na hierarAuia patriarcal6 os mortos6 go2ernando e 2igiando o mais poss2el a 2ida dos filhos6 netos6 isnetos= 'm
muita casa-grande conser2a2am-se seus retratos no santu1rio6 entre as imagens dois santos6 com direito mesma luz 2oti2a de lamparina de azeite e s mesmas flores
de2otas= 3amIm se conser2a2am s 2ezes as trancas das senhoras6 os cachos dos meninos Aue morriam anFos= .m culto domIstico dos mortos Aue lemra o dos
antigos gregos e romanos=
Oas a casa-grande patriarcal no foi apenas fortaleza6 capela6 escola6 oficina6 santa casa6 harIm6 con2ento de moas6 hospedaria= *esempenhou outra funo
importante na economia rasileira> foi tamIm anco= *entro das suas grossas paredes6 deaiJo dos tiFolos ou mosaicos6 no cho6 enterra2a-se dinheiro6 guarda2am-se
Fias6 ouro6 2alores= ]s 2ezes guarda2am-se Fias nas capelas6 enfeitando os santos= *a )ossas /enhoras sorecarregadas aiana de tetIias6 alangands6 coraGes6
ca2alinhos6 cachorrinhos e correntes de ouro= +s ladrGes6 naAueles tempos piedosos6 raramente ousa2am entrar nas capelas e rouar os santos= R 2erdade Aue um
rouou o esplendor e outras Fias de /o Benedito@ mas so o preteJto6 ponder12el para a Ipoca6 de Aue Wnegro no de2ia ter luJoW= Com efeito6 chegou a proiir-se6
nos tempos coloniais6 o uso de Wornatos de algum luJoW pelos negros=W
:or segurana e precauo contra os cors1rios6 contra os eJcessos demaggicos6 contra as tendHncias comunistas dos indgenas e dos africanos6 os grandes
propriet1rios6 nos seus zelos eJagerados de pri2ati2ismo6 enterraram dentro de casa as Fias e o ouro do mesmo modo Aue os mortos Aueridos= +s dois fortes moti2os
das casas-grandes acaarem sempre mal-assomradas com cadeiras de alano se alanando sozinhas sore tiFolos soltos Aue de manh ninguIm encontra@ com
arulho de pratos e copos atendo de noite nos aparadores@ com almas de senhores de engenho aparecendo aos parentes ou mesmo estranhos pedindo padres-nossos6
a2e-marias6 gemendo lamentaGes6 indicando lugares com otiFas de dinheiro= ]s 2ezes dinheiro dos outros de Aue os senhores ilicitamente se ha2iam apode rado=
*inheiro Aue compadres6 2iS2as e atI escra2os lhes tinham entregue para guardar= /ucedeu muita dessa gente ficar sem os seus
2alores e acaar na misIria de2ido esperteza ou morte sSita do deposit1rio= ,ou2e senhores sem escrSpulos Aue6 aceitando 2alores para guardar6 fingiram-se
depois de estranhos e desentendidos> W4ocH est1 malucoQ *eu-me l1 alguma causa para guardarWQW Ouito dinheiro enterrado sumiu misteriosamente= LoaAuim ) auco6
criado por sua madrinha na casa-grande de Oassangana6 morreu sem saer Aue destino tomara a ourama para ele reunida pela oa senhora@ e pro2a2elmente enterrada
em algum des2o de parede= L1 ministro em Eondres6 um padre 2elho falou-lhe do tesouro Aue *a= &na (osa Funtara para o afilhado Auerido= Oas nunca se encontrou
uma lira seAuer= 'm 21rias casas-grandes da Bahia6 de +linda6 de :ernamuco se tHm encontrado6 em demoliGes ou esca2aGes6 otiFas de dinheiro= )a Aue foi dos
:ires d%X2ila ou :ires de Car2alho6 na Bahia6 achou-se6 em um recanto de parede6 W2erdadeira fortuna em moedas de ouroW= 'm outras casas grandes s se tHm
desenca2ado do cho ossos de escra2os6 Fustiados pelos senhores e mandados enterrar no Auintal6 ou dentro de casa6 re2elia das autoridades= Conta-se Aue o
2isconde de /uauna6 na sua casa-grande de :omal6 mandou enterrar no Fardim mais de um negro supliciado por ordem de sua Fustia patriarcal= )o I de admirar=
'ram senhores6 os das casas-grandes6 Aue manda2am matar os prprios filhos= .m desses patriarcas6 :edro 4ieira6 F1 a2P6 por descorir Aue o filho mantinha relaGes
com a mucama de sua predileo6 mandou mat1-lo pelo irmo mais 2elho= WComo *eus foi ser2ido Aue eu mandasse matar meu filhoW6 escre2eu ao padre coadFutor de
Cana2ieira depois de cumprida a ordem terr2el=W
3amIm os frades desempenharam funGes de anAueiros nos tempos coloniais= Ouito dinheiro se deu para guardar aos frades nos seus con2entosW duros e
inacess2eis como fortalezas= *a as lendas6 to comuns no Brasil6 de suterrMneos de con2ento com dinheiro ainda por desenterrar= Oas foram principalmente as casas-
grandes Aue se fizeram de ancos na economia colonial@ e so Auase sempre almas penadas de senhores de engenho Aue aparecem pedindo padres-nossos e a2e-marias=
+s mal-assomrados das casas-grandes se manifestam por 2isagens e rudos Aue so Auase os mesmos por todo o Brasil= :ouco antes de desaparecer6
estupidamente dinamitada6 a casa-grande de Oegape6 ti2e ocasio de recolher6 entre os moradores dos arredores6 histrias
no muitas 2ezes no colo rincando com as costuras ou pro2ando dos doces= i e

de assomraGes ligadas ao 2elho solar do sIculo ^4II= 'ram arulhos de loua Aue se ou2iam na sala de Fantar@ risos alegres de dana na sala de 2isita@ tilintar
de espadas@ ruge-ruge de sedas de mulher@ luzes Aue se acendiam e se apaga2am de repente por toda a casa@ gemidos@ rumor de correntes se arrastando@ choro de
menino@ fantasmas do tipo cresce-mngua= &ssomraGes semelhantes me informaram no (io de Laneiro e em /o :aulo po2oar os restos de casas-grandes do 2ale do
:araa=W ' no (ecife6 da capela da casa-grande Aue foi de Bento LosI da Costa6 assegura-me um antigo morador do stio Aue toda noite6 meia-noite6 costuma sair
montada em um urro6 como )ossa /enhora6 uma moa muito onita6 2estida de ranco= 3al2ez a filha do 2elho Bento6 Aue ele por muito tempo no Auis Aue casasse
com *omingos LosI Oartins6 fugindo tirania patriarcal= :orAue os mal-assomrados costumam reproduzir as alegrias6 os sofrimentos6 os gestos mais caractersticos
da 2ida nas casas-grandes=
'm contraste com o nomadismo a2entureiro dos andeirantes - em sua maioria mestios de rancos com ndios - os senhores das casas-grandes representaram na
formao rasileira a tendHncia mais caracteristicamente portuguesa6 isto I6 pI-de-oi6 no sentido de estailidade patriarcal= 'stailidade apoiada no aScar BengenhoC e
no negro BsenzalaC= )o Aue esteFamos a sugerir uma interpretao Itnica da formao rasileira ao lado da econPmica= &penas acrescentando a um sentido puramente
material6 marJista6 dos fatos6 ou antes6 das tendHncias6 um sentido psicolgico= +u psicofisiolgico= +s estudos de Cannon6 por um lado6 e6 por outro6 os de aeithW
parecem indicar Aue atuam sore as sociedades6 como sore os indi2duos6 independente de presso econPmica6 foras psicofisiolgicas6 suscet2eis6 ao Aue se supGe6
de controle pelas futuras elites cientficas - dor6 medo6 rai2a - ao lado das emoGes de fome6 sede6 seJo= Foras de uma grande intensidade de repercusso= &ssim6 o
islamismo6 no seu furor imperialista6 nas formid12eis realizaGes6 na sua eJaltao mstica dos prazeres sensuais6 ter1 sido no s a eJpresso de moti2os econPmicos6
como de foras psicolgicas Aue se desen2ol2eram de modo especial entre populaGes do norte da Xfrica= *o mesmo modo6 o mo2imento das andeiras - em Aue
emoGes generalizadas de medo e rai2a se teriam afirmado em reaGes de superior comati2idade= + portuguHs mais puro6 Aue se fiJou em senhor de engenho6 apoiado
antes no negro do Aue no ndio6 representa tal2ez6 na sua tendHncia para a estailidade6 uma especializao psicolgica em contraste com a do ndio e a do
mestio de ndio com portuguHs para a moilidade= Isto sem deiJarmos de reconhecer o fato de Aue em :ernamuco e no (ecPnca2o a terra se apresentou
eJcepcionalmente fa2or12el para a cultura intensa do aScar e para a estailidade agr1ria e patriarcal=
& 2erdade I Aue em torno dos senhores de engenho criou-se o tipo de ci2ilizao mais est12el na &mIrica hispMnica@ e esse tipo de ci2ilizao6 ilustra-o a
arAuitetura gorda6 horizontal6 das casas-grandes= Cozinhas enormes@ 2astas salas de Fantar@ numerosos Auartos para filhos e hspedes@ capela@ puJadas para acomodao
dos filhos casados@ camarinhas no centro para a recluso Auase mon1stica das moas solteiras@ gineceu@ copiar@ senzala= + estilo das casas-grandes - estilo no sentido
spengleriano - pode ter sido de emprIstimo@ sua arAuitetura6 porIm6 foi honesta e autHntica= Brasileirinha da /il2a= 3e2e alma= Foi eJpresso sincera das necessidades6
dos interesses6 do largo ritmo de 2ida patriarcal Aue os pro2entos do aScar e o traalho eficiente dos negros tornaram poss2el=
'ssa honestidade6 essa largueza sem luJo das casas-grandes6 sentiram-na 21rios dos 2iaFantes estrangeiros Aue 2isitaram o Brasil colonial= *esde *ampier a
Oaria !raham= Oaria !raham ficou encantada com as casas de residHncia dos arredores do (ecife e com as de engenho6 do (io de Laneiro@ s a impressionou mal o
nSmero eJcessi2o de gaiolas de papagaio e de passarinho penduradas por toda parte= Oas estes eJageros de gaiolas de papagaio animando a 2ida de famlia do Aue hoFe
se chamaria cor local@ e os papagaios to em-educados6 acrescenta Ors= !raham6 Aue raramente grita2am ao mesmo tempo=W &li1s6 em matIria de domesticao
patriarcal de animais6 d&ssier oser2ou eJemplo ainda mais eJpressi2o> macacos tomando a Hno aos moleAues do mesmo modo Aue estes aos negros 2elhos e os
negros 2elhos aos senhores rancos=W & hierarAuia das casas-grandes estendendo-se aos papagaios e aos macacos=
& casa-grande6 emora associada particularmente ao engenho de cana6 ao patriarcalismo nortista6 no se de2e considerar eJpresso eJclusi2a do aScar6 mas da
monocultura escra2ocrata e latifundi1ria em geral> criou-a no /ul o cafI to rasileiro como no )orte o aScar= :ercorrendo-se a antiga zona fluminense e paulista dos
cafezais6 sen-

te-se6 nos casarGes em runas6 nas terras ainda sangrando das derruadas e dos processos de la2oura latifundi1ria6 a eJpresso do mesmo impulso econPmico Aue
em :ernamuco criou as casas-grandes de Oegape6 de &nFos6 de )oruega6 de OonFope6 de !aipi6 de Oorenos@ e de2astou parte consider12el da regio chamada Wda
mataW= )otam-se6 I certo6 2ariaGes de2idas umas a diferenas e clima6 outras a contrastes psicolgicos e ao fato da monocultura latifundi1ria ter sido6 em /o :aulo6
pelo menos6 um regime soreposto6 no fim do sIculo ^4III6 ao da peAuena propriedade=W )o nos de2e passar desperceido o fato de Aue WenAuanto os haitantes do
)orte procura2am para haitaGes os lugares altos6 os pendores das serras6 os paulistas6 pelo comum6 preferiam as aiJadas6 as depressGes do solo para a edificao de
suas 2i2endas N === _= WW 'ram casas6 as paulistas6 Wsempre construdas em terreno ngreme6 de forte plano inclinado6 protegidas do 2ento sul6 de modo Aue do lado de
aiJo o prIdio tinha um andar tIrreo6 o Aue lhe da2a desse lado aparHncia de sorado=W /urpreende-se nos casarGes do /ul um ar mais fechado e mais retrado do Aue
nas casas nortistas@ mas o Wterrao6 de onde com a 2ista o fazendeiro aarca2a todo o organismo da 2ida ruralW6 I o mes mo do )orte@ o mesmo terrao hospitaleiro6
patriarcal e om= & sala de Fantar e a cozinha6 as mesmas salas e cozinhas de con2ento= +s sorados Aue6 2iaFando-se de /antos ao (io em 2apor peAueno Aue 2enha
parando em todos os portos6 a2istam-se eira da 1gua - em .atua6 /o /eastio6 &ngra dos (eis - recordam os patriarcais6 de rio Formoso= ' s 2ezes6 como no
)orte6 encontram-se igreFas com alpendre na frente - con2idati2as6 doces6 rasileiras=
& histria social da casa-grande I a histria ntima de Auase todo rasileiro> da sua 2ida domIstica6 conFugai6 so o patriarcalismo escra2ocrata e polgamo@ da
sua 2ida de menino@ do seu cristianismo reduzido religio de famlia e influenciado pelas crendices da senzala= + estudo da histria ntima de um po2o tem alguma
coisa de introspeco proustiana@ os !oncourt F1 o chama2am Wce roman 2raf + arAuiteto EScio Costa diante das casas 2elhas de /aar16 /o Loo del-(ei6 +uro :reto6
Oariana6 das 2elhas casas-grandes de Oinas6 foi a impresso Aue te2e> W& gente como Aue se encontra === ' se lemra de coisas Aue a gente nunca soue6 mas Aue
esta2am l1 dentro de ns@ no sei - :roust de2ia eJplicar isso direitoW= zs
)as casas-grandes foi atI hoFe onde melhor se eJprimiu o car1ter rasileiro@ a nossa continuidade social= )o estudo da sua histria nti ma despreza-se tudo o Aue
a histria poltica e militar nos oferece de empolgante por uma Auase rotina de 2ida> mas dentro dessa rotina I Aue melhor se sente o car1ter de um po2o= 'studando a
2ida domIstica dos antepassados sentimo-nos aos poucos nos completar> I outro meio de procurar-se o Wtempo perdidoW= +utro meio de nos sentirmos nos outros - nos
Aue 2i2eram antes de ns@ e em cuFa 2ida se antecipou a nossa= R um passado Aue se estuda tocando em ner2os@ um passado Aue emenda com a 2ida de cada um@ uma
a2entura de sensiilidade6 no apenas um esforo de pesAuisa pelos arAui2os=
Isto6 I claro6 Auando se consegue penetrar na intimidade mesma do passado@ surpreendH-lo nas suas 2erdadeiras tendHncias6 no seu 2ontade caseiro6 nas suas
eJpressGes mais sinceras= + Aue no I f1cil em pases como o Brasil@ aAui o confession1rio asor2eu os segredos pessoais e de famlia6 estancando nos homens6 e
principalmente nas mulheres6 essa 2ontade de se re2elarem aos outros Aue nos pases protestantes pro2e o estudioso de histria ntima de tantos di1rios6 confidencias6
cartas6 memrias6 autoiografias6 romances autoiogr1ficos= Creio Aue no h1 no Brasil um s di1rio escrito por mulher= )ossas a2s6 tantas delas analfaetas6 mesmo
Auando aronesas e 2iscondessas6 satisfaziam-se em contar os segredos ao padre confessor e mucama de estimao@ e a sua tagarelice dissol2eu-se Auase toda nas
con2ersas com as pretas oceteiras6 nas tardes de chu2a ou nos meios-dias Auentes6 morosos= *ealde se procuraria entre ns um di1rio de dona de casa cheio de gossip
no gHnero dos ingleses e dos norte-americanos dos tempos coloniais=W
'm compensao6 a InAuisio escancarou sore nossa 2ida ntima da era colonial6 sore as alco2as com camas Aue em geral parecem ter sido de couro6
rangendo s pressGes dos adultIrios e dos coitos danados@ sore as camarinhas e os Auartos de santos@ sore as relaGes de rancos com escra2os - seu olho enorme6
indagador= &s confissGes e denSncias reunidas pela 2isitao do /anto +fcio s partes do BrasilW constituem material precioso para o estudo da 2ida seJual e de famlia
no Brasil dos sIculos ^4I e ^4II= Indicam-nos a idade das moas casarem - doze6 Auatorze anos@ o principal regalo e passatempo dos colonos - o Fogo de gamo@ a
pompa dram1tica das procissGes

- homens 2estidos de Cristo e de figuras da :aiJo e de2otos com caiJas de doce dando de comer aos penitentes= *eiJam-nos surpreender6 entre as heresias dos
cristos-no2os e das santidades6 entre os ruJedos e as festas gaiatas dentro das igreFas6 com gente alegre sentada pelos altares6 entoando tro2as e tocando 2iola6
irregularidades na 2ida domIstica e moral crist da famlia - homens casados casando-se outra 2ez com mulatas6 outros pecando contra a natureza com efeos da terra
ou da !uinI6 ainda outros cometendo com mulheres a torpeza Aue em moderna linguagem cientfica se chama6 como nos li2ros cl1s sicos6 felao6 e Aue nas denSncias
2em descrita com todos osffe rr@ desocados Furando pelo Wpentelho da 4irgemW@ sogras planeFando en2enenar os genros@ cristos-no2os metendo crucifiJos por aiJo
do corpo das mulheres no momento da cpula ou deitando-os nos urinis@ senhores mandando Aueimar 2i2as6 em fornalhas de engenho6 escra2as prenhes6 as crianas
estourando ao calor das chamas=
3amIm hou2e - isto no sIculo ^4III e no ^I^ - esAuisitGes :ep"s de meia-tigela6 Aue ti2eram a pachorra de colecionar6 em cadernos6 gossip e meJericos>
chama2am-se Wrecolhedores de fatosW= Oanuel -uerino fala-nos deles com relao Bahia@ &rroFado Eisoa6 em con2ersa6 deume notcia de uns cadernos desses6
relati2os a Oinas6W e em :ernamuco6 na antiga zona rural6 tenho encontrado traos de Wrecolhedores de fatosW= &lguns Wrecolhedores de fatosW6 antecipando-se aos
pasAuins6 coleciona2am casos 2ergonhosos6 Aue6 em momento oportuno6 ser2iam para emporcalhar rasGes ou nomes respeit12eis= 'm geral6 eJplora2am-se os
preconceitos de ranAuidade e de sangue nore@ desenca2a2a-se alguma remota a2 escra2a ou mina@ ou tio Aue cumpria sentena@ a2P Aue aAui chegara de samenito=
(egistra2am-se irregularidades seJuais e morais de antepassados= &tI mesmo de senhoras=
+utros documentos auJiliam o estudioso da histria ntima da fanSlia rasileira> in2ent1rios6 tais como os mandados pulicar em /o :aulo pelo antigo
presidente \ashington Eus@ cartas de sesmaria6 testamentos6 correspondHncias da Corte e ordens reais - como as Aue eJistem em manuscritos na Bilioteca do 'stado
de :ernamuco ou dispersas por 2elhos cartrios e arAui2os de fanSlia@ pastorais e relatrios de ispos6 como o interessantssimo6 de frei Eus de /anta 3eresa6 Aue
amarelece6 em latim6 copiado em onita letra eclesi1stica6 no arAui2o da catedral de +linda@ atas de sessGes de +rdens 3erceiras6
confrarias6 santas casas como as conser2adas6 inacess2eis e inSteis6 no arAui2o da +rdem 3erceira de /o Francisco6 no (ecife6 e referentes ao sIculo ^4II@ os
*ocumentos interessantes para a histria e costumes de /o :aulo6 de Aue tanto se tem ser2ido &fonso de '= 3auna" para os seus not12eis estudos sore a 2ida colonial
em /o :aulo@ as atas e o registro-geral da CMmara de /o :aulo@ os li2ros de assentos de atismo6 itos e casamentos de li2res e escra2os e os de rol de fanSlias e
autos de processos matrimoniais Aue se conser2am em arAui2os eclesi1sticos@ os estudos de genealogia de :edro 3aAues6 em /o :aulo6 e de Borges da Fonseca6 em
:ernamuco@ relatrios de Funtas de higiene6 documentos parlamentares6 estudos e teses mIdicas6 inclusi2e as de doutoramento nas faculdades do (io de Laneiro e da
Bahia@ documentos pulicados pelo &rAui2o )acional6W pela Bilioteca )acional6 pelo Instituto ,istrico Brasileiro6 na sua (e2ista6 e pelos Institutos de /o :aulo6
:ernamuco e da Bahia= 3i2e a fortuna de conseguir no s 21rias cartas do arAui2o da fanu1ia :aranhos6 Aue me foram gentilmente oferecidas pelo meu amigo :edro
:aranhos6 como o acesso a importante arAui2o de fanu1ia6 infelizmente F1 muito danificado pela traa e pela umidade6 mas com documentos ainda dos tempos
coloniais - o do engenho )oruega6 Aue pertenceu por longos anos ao capito-mor Oanuel 3ome de Lesus6 e6 depois6 aos seus descendentes= /eria para deseFar Aue esses
restos de 2elhos arAui2os particulares fossem recolhidos s iliotecas ou aos museus6 e Aue os eclesi1sticos e das +rdens 3erceiras fossem con2enientemente
catalogados= 41rios documentos Aue permanecem em manuscritos nesses arAui2os e iliotecas de2em Auanto antes ser pulicados= R pena - seFa-me lcito oser2ar de
passagem - Aue algumas re2istas de histria dediAuem p1ginas e p1ginas pulicao de discursos patriticos e de crPnicas liter1rias6 Auando tanta matIria de interesse
rigorosamente histrico permanece desconhecida ou de acesso difcil para os estudiosos=
:ara o conhecimento da histria social do Brasil no h1 tal2ez fonte de informao mais segura Aue os li2ros de 2iagem de estrangei ros - impondo-se6 entretanto6
muita discriminao entre os autores superficiais ou 2iciados por preconceitos - os 3hI2et6 os 'Jpill"6 os *eadie - e os ons e honestos da marca de EIr"6 ,ans
/taden6 aoster6 /aint,ilaire6 (endu6 /piJ6 Oartius6 Burton6 3ollenare6 !ardner6 Oa[e6 Oaria !raham6 aidder6 Fletcher= *estes me ser2i largamente6W 2alendo-me de

uma familiaridade com esse gHnero no sei se diga de literatura - muitos so li2ros mal-escritos6 porIm deliciosos na sua candura Auase infantil - Aue data dos
meus dias de estudante@ das pesAuisas para a minha tese /ocial li?e in Brasil in the midle of the 1;W centur"6 apresentada em 1;79 Faculdade de CiHncias :olticas e
/ociais da .ni2ersidade de ColSmia= 3raalho Aue ,enr" E= OencYen fez-me a honra de ler6 aconselhando-me Aue o eJpandisse em li2ro= + li2ro6 Aue I este6 de2e
esta pala2ra de estmulo ao mais antiacadHmico dos crticos=
4olto Auesto das fontes para recordar os 2aliosos dados Aue se encontram nas cartas dos Fesutas= + material pulicado F1 I grande@ mas de2e ha2er ainda -
lemra-me em carta Loo EScio de &ze2edo6 autoridade no assunto - de2e ha2er ainda na sede da Companhia muita coisa inIdita= +s Fesutas no s foram grandes
escritores de cartas - muitas delas tocando em detalhes ntimos da 2ida social dos colonos - como procuraram desen2ol2er nos caoclos e mamelucos6 seus alunos6 o
gosto epistolar= 'scre2endo da Bahia em 1VV7 dizia o Fesuta Francisco :ires sore as peregrinaGes dos meninos da terra ao serto> WN === _ o Aue eu no escre2erei
porAue o padre lhes mandou Aue escre2essem aos meninos de Eisoa@ e porAue poder1 ser Aue suas cartas as 2eFais o no escre2erei N === _W= /eria interessante descorir
essas cartas e 2er o Aue diziam para Eisoa os caoclos do Brasil do sIculo ^4I= FreAZentemente depara-se nas cartas dos Fesutas com uma informao 2aliosa sore a
2ida social no primeiro sIculo de colonizao@ sore o contato da cultura europIia com a indgena e a africana= + padre &ntPnio :ires6 em carta de 1VV76 fala-nos de
uma procisso de negros de !uinI em :ernamuco6 F1 organizados em confraria do (os1rio6 todos muito em ordem Wuns traz outros com as mos sempre ale2antadas6
dizendo todos> +rapro nois=W + mesmo padre &ntPnio :ires6 em carta de :ernamuco6 datada de 7 de agosto de 1VV16 refere-se aos colonos da terra de *uarte Coelho
como Wmelhor gente Aue de todas as outras capitaniasW@ outra carta informa Aue os ndios a princpio Wtinham empacho de dizer /anta Looaa6 Aue em nossa lngua
Auer dizer - pelo /ignal da Cruz6 por lhes parecer aAuilo gatimonhas= WW &nchieta menciona os muitos ichos peonhentos Aue atormenta2am a 2ida domIstica dos
primeiros colonos - coras Fararacas andando pelas casas e caindo dos telhados sore as camas@ We Auando os homens despertam se acham com elas enroladas no
pescoo e nas pernas e Auan-
do se 2o a calar pela manh as acham nas otasW@ e tanto &nchieta como )rega destacam irregularidades seJuais na 2ida dos colonos6 nas relaGes destes
com os indgenas e os negros6 e mencionam o fato de serem medocres os mantimentos da terra6 custando tudo Wo tresdoro do Aue em :ortugal=W &nchieta lamenta nos
nati2os6 o Aue CamGes F1 lamentara nos portugueses - Wa falta de engenhosW6 isto I6 de inteligHncia6 acrescida do fato de no estudarem com cuidado e de tudo se le2ar
em festas6 cantar e folgar@ salientando ainda a aundMncia dos doces e regalos6 laranFada6 aoorada6 marmelada etc6 feitos de aScar=W *etalhes de um realismo
honesto6 esses6 Aue se colhem em grande nSmero6 nas cartas dos padres6 por entre as informaGes de interesse puramente religioso ou de2oto= *etalhes Aue nos
esclarecem sore aspectos da 2ida colonial6 em geral desprezados pelos outros cronistas= )o nos de2emos6 entretanto6 AueiJar dos leigos Aue em crPnicas como a de
:ero de Oagalhes !anda2o e a de !ariel /oares de /ousa tamIm nos deiJam entre2er flagrantes eJpressi2os da 2ida ntima nos primei ros tempos de colonizao=
!ariel /oares chega a ser pormenorizado sore as rendas dos senhores de engenho@ sore% o material de suas casas e capelas@ sore a alimentao6 a confeitaria e
doaria das casasgrandes@ sore os 2estidos das senhoras= .m pouco mais6 e teria dado um isilhoteiro Auase da marca de :ep"s=
*e outras fontes de informaGes ou simplesmente de sugestGes6 pode ser2ir-se o estudioso da 2ida ntima e da moral seJual no Brasil dos tempos de escra2ido>
do folclore rural nas zonas mais coloridas pelo traalho escra2o@ dos li2ros e cadernos manuscritos de modinhas e receitas de olo6W das coleGes de Fornais@ dos li2ros
de etiAueta@ e finalmente do romance rasileiro Aue nas p1ginas de alguns dos seus maiores mestres recolheu muito detalhe interessante da 2ida e dos costumes da
antiga famlia patriarcal= Oachado de &ssis em ,elena6 Oemrias pstumas de Br1s Cuas6 Iai1 !arcia6 *om Casmurro e em outros de seus romances e dos seus li2ros
de contos6 principalmente em Casa 4elha6 pulicado recentemente com introduo escrita pela /ra= EScia Oiguel :ereira@ LoaAuim Oanuel de Oacedo n %&s 2timas
algozes6 & moreninha6 + moo louro6 &s mulheres de mantilha6 romances cheios de sinhazinhas6 de iai1s6 de mucamas@ LosI de &lencar em Oe6 Eucola6 /enhora6
*emPnio familiar6 3ronco do ipH6 /onhos de ouro6 :ata da gazela@ Francisco :inheiro !uimares na ,istria de

uma moa rica e :unio-6 Oanuel &ntPnio de &lmeida nas Oemrias de um sargento de milcias@ (aul :ompIia n %+ ateneu@ LSlio (ieiro rb& carne@ FranYlin
312ora6 &gr1rio de Oeneses6 Oartins :ena6 &mIrico \ernecY6 Frana LSnior so romancistas6 folhetinistas ou escritores de teatro Aue fiJaram com maior ou menor
realismo aspectos caractersticos da 2ida domIstica e seJual do rasileiro@ das relaGes entre senhores e escra2os@ do traalho nos engenhos@ das festas e procissGes=
3amIm os fiJou a seu Feito6 isto I6 caricaturando-os6 o poeta satrico do sIculo ^4III6 !regrio de Oatos= ' em memrias e reminiscHncias6 o 2isconde de 3auna"6
LosI de &lencar6 4ieira Fazenda6 os dois Oelo Oorais6 deiJaram-nos dados 2aliosos= (omances de estrangeiros procurando retratar a 2ida rasileira do tempo da
escra2ido eJistem alguns6W mas nenhum Aue 2alha grande coisa6 do ponto de 2ista da histria social= -uanto iconografia da escra2ido e da 2ida patriarcal est1
magistralmente feita por artistas da ordem de Franz :ost6 cacarias \agener6 *eret6 (ugendas@ sem falarmos de artistas menores e mesmo toscos - desenhadores6
litgrafos6 gra2adores6 aAuarelistas6 pintores de eJ-2otos - Aue desde o sIculo ^4I - muitos deles ilustrando li2ros de 2iagem - reproduziram e fiJaram6 com emoo ou
realismo6 cenas de intimidade domIstica6 flagrantes de rua e de traalho rural6 casas-grandes de engenhos e de stios6 tipos de senhoras6 de escra 2os6 de mestios=W *os
Sltimos cinAZenta anos da escra2ido6 restamnos alIm de retratos a leo6 daguerretipos e fotografias fiJando perfis aristocr1ticos de senhores6 nas suas gra2atas de
2olta6 de sinh1-donas e sinh1-moas de penteados altos6 tapa-missa no caelo@ meninas no dia da primeira comunho - todas de ranco6 lu2as6 grinalda6 2Iu6 li2rinho de
missa6 ros1rio@ grupos de fanSlia - as grandes famlias patriarcais6 com a2s6 netos6 adolescentes de atina de seminarista6 menino tas aafadas em sedas de senhoras de
idade=
)o de2o estender este pref1cio6 Aue tanto se 2ai afastando do seu propsito de simplesmente dar uma idIia geral do plano e do mItodo do ensaio Aue se segue6
das condiGes em Aue foi escrito= 'nsaio de sociologia genItica e de histria social6 pretendendo fiJar e s 2ezes interpretar alguns dos aspectos mais significati2os da
formao da famlia rasileira=
+ propsito de condensar em um s 2olume todo o traalho6 no o consegui infelizmente realizar= + material esorrou6 eJcedendo os
limites razo12eis de um li2ro= Fica para um segundo o estudo de outros aspectos do assunto - Aue ali1s admite desen2ol2imento ainda maior=
& interpretao6 por eJemplo6 do 1;88 rasileiro - das atitudes6 das tendHncias6 dos preconceitos da primeira gerao rasileira depois da Eei do 4entre Ei2re e da
deMcle de $$ - de2e ser feita6 relacionando-se as reaGes antimon1rAuicas6 da classe propriet1ria6 seus pendores urocr1ticos6 a tendHncia do grande nSmero para as
carreiras lierais6 para o funcionalismo pSlico6 para as sinecuras repulicanas - sinecuras em Aue se perpetuasse a 2ida de cio dos filhos de senhores arruinados e
desaparecessem as origaGes a2iltantes de traalho manual para os filhos de escra2os6 ansiosos de se distanciarem da senzala - relacionando-se todo esse regime de
urocracia e de improduti2idade Aue no antigo Brasil agr1rio6 com eJceo das zonas mais intensamente eneficiadas pela imigrao europIia6 se seguiu aolio do
traalho escra2o - escra2ido e monocultura= 'stas continuaram a influenciar a conduta6 os ideais6 as atitudes6 a moral seJual dos rasileiros= &li1s a monocultura
latifundi1ria6 mesmo depois de aolida a escra2ido6 achou Feito de susistir em alguns pontos do pas6 ainda mais asor2ente e esterilizante do Aue no anti go regime@ e
ainda mais feudal nos ausos= Criando um proletariado de condiGes menos fa2or12eis de 2ida do Aue a massa escra2a= (o" )ash ficou surpreendido com o fato de
ha2er terras no Brasil6 nas mos de um s homem6 maiores Aue :ortugal inteiro> informaramlhe Aue no &mazonas os Costa Ferreira eram donos de uma propriedade de
1rea mais eJtensa Aue a Inglaterra6 a 'sccia e a Irlanda reunidas=W 'm :ernamuco e &lagoas6 com o desen2ol2imento das usinas de aScar6 o latifSndio s tem feito
progredir nos Sltimos anos6 susistindo sua somra e por efeito da monocultura a irregularidade e a deficiHncia no suprimento de 22eres> carnes6 leite6 o2os6 legumes=
'm :ernamuco6 em &lagoas6 na Bahia continua a consumir-se a mesma carne ruim Aue nos tempos coloniais= (uim e cara=W *e modo Aue da antiga ordem econPmica
persiste a parte pior do ponto de 2ista do em-estar geral e das classes traalhadoras - desfeito em $$ o patriarcalismo Aue atI ento amparou os escra2os6 alimentou-os
com certa largueza6 socorreu-os na 2elhice e na doena6 proporcionou-lhes aos filhos oportunidades de acesso social= + escra2o foi sustitudo pelo p1ria de usina@ a
senzala pelo mucamo@ o senhor

de engenho pelo usineiro ou pelo capitalista ausente= Ouitas casasgrandes ficaram 2azias6 os capitalistas latifundi1rios rodando de autom2el pelas cidades6
morando em chalIs suos e palacetes normandos6 indo a :aris se di2ertir com as francesas de aluguel=
*e2o eJprimir meus agradecimentos a todos aAueles Aue me auJiliaram6 Auer no decorrer das pesAuisas6 Auer no preparo do manuscrito e na re2iso das pro2as
deste ensaio= )a re2iso do manuscrito e das pro2as aFudou-me principalmente Oanuel Bandeira= +utro amigo6 Eus Lardim6 auJiliou-me a passar a limpo o manuscrito
Aue entretanto acaou seguindo para o (io todo riscado e emendado= &gradeo-lhes o concurso inteligente como tamIm o daAueles Aue gentilmente me auJiliaram na
traduo de trechos antigos de latim6 de alemo e de holandHs e em pesAuisas de ilioteca e folclricas> meu pai - o *r= &lfredo Fre"re@ meu primo LosI &ntPnio
!onsal2es de Oelo6 neto@ meus amigos LSlio de &luAuerAue Belo e /Irgio BuarAue de ,olanda@ Oaria Bernarda6 Aue astante me instruiu em tradiGes culin1rias@ os
eJ-escra2os e pretos 2elhos criados em engenho - Eus Oulatinho6 Oaria Curinga6 L o2ina6 Bernarda= /Irgio BuarAue traduziu-me do alemo Auase o traalho inteiro
de \tFen= LSlio Belo6 no seu engenho de -ueimadas6 reuniu-me interessantes dados folclricos sore relaGes de senhores com escra2os= /ozinho ou na companhia de
:edro :aranhos e Ccero *ias6 realizei eJcursGes para pesAuisas folclricas ou conhecimento de casas-grandes caractersticas por 21rios trechos da antiga zona
aristocr1tica de :ernamuco= *e2o deiJar aAui meus agradecimentos a Auantos me dispensaram sua hospitalidade durante essas eJcursGes> &lfredo Oachado6 no
engenho )oruega6 &ndrI *ias de &rruda Falco6 no engenho Oup6 !erPncio *ias de &rruda Falco6 em *ois EeGes6 LSlio Belo6 em -ueimadas6 a aronesa de
Contendas6 em Contendas6 *omingos de &luAuerAue6 em IpoFuca6 'dgar *omingues6 em (aiz - 2erdadeiro asilo da 2elhice desamparada6 onde fui encontrar
centen1rio um6 e octogen1rios os outros6 Auatro remanescentes das 2elhas senzalas de engenho= + mais 2elho6 Eus Oulatinho6 com uma memria de anFo= *e outras
zonas6 F1 minhas conhecidas 2elhas6 recordarei gentilezas receidas de LoaAuim Ca2alcanti6 LSlio Oaranho6 :edro :aranhos Ferreira6 senhor de Luparandua6 neto do
2isconde e sorinho do aro do (io Branco6 'st1cio Coimra6 LosI )unes da Cunha@ da famlia Eira6 em &lagoas@ da fam-
lia :essoa de Oelo6 no norte de :ernamuco@ dos parentes do meu amigo LosI Eins do (ego6 no sul da :araa@ dos meus parentes /ousa e Oelo6 no engenho de
/o /e2erino dos (amos6 em :au-d%&lho - o primeiro engenho Aue conheci e Aue sempre hei de re2er com emoo particular= Oeus agradecimentos a :aulo :rado6 Aue
me proporcionou to interessante eJcurso pela antiga zona escra2ocrata Aue se estende do 'stado do (io a /o :aulo6 hospedando-me depois6 ele e Eus :rado6 na
fazenda de cafI de /o Oartinho= &gradeo-lhe tamIm o conselho de regressar de /o :aulo ao (io por mar6 em 2apor peAueno6 parando nos 2elhos portos coloniais@
conselho Aue lhe costuma2a dar Capistrano de &reu= + autor do (etrato do Brasil6 desconfiado e comodista6 nunca pPs em pr1tica6 I 2erdade6 o conselho do 2elho
caoclo - tal2ez ante2endo os horrores a Aue se suFeitam6 no af de conhecer trecho to eJpressi2o da fisionomia rasileira6 os ingHnuos Aue se entregam a 2apores da
marca do lrati=
*e2o ainda agradecer gentilezas receidas nas iliotecas6 arAui2os e museus por onde andei 2asculhando matIria> na Bilioteca )acional de Eisoa6 no Ouseu
'tnolgico :ortuguHs6 organizado e dirigido por um s1io - Eeite de 4asconcelos@ na Bilioteca do Congresso6 em \ashington6 especialmente na seo de documentos@
na coleo +li2eira Eima6 da .ni2ersidade Catlica dos 'stados .nidos - to rica em li2ros raros6 de 2iagem6 sore a &mIrica portuguesa@ na coleo Lohn Casper
Branner6 da .ni2ersidade de /tanford6 igualmente especializada em li2ros de cientistas estrangeiros sore o Brasil - cientistas Aue foram6 muitas 2ezes6 como /aint-
,ilaire6 aoster6 Oaria !raham6 /piJ6 Oartius6 !ardner6 Oa[e e :rncipe OaJimiliano eJcelentes oser2adores da 2ida social e de famlia dos rasileiros na seo de
documentos da Bilioteca de /tanford6 onde me ser2i da 2aliosa coleo de relatrios diplom1ticos e de documentos parlamentares inglesesW sore a 2ida do escra2o
nas plantaGes rasileiras@ na Bilioteca )acional do (io de Laneiro6 hoFe dirigida pelo meu amigo e mestre (odolfo !arcia@ na ilioteca do Instituto ,istrico
Brasileiro6 onde fui sempre to gentilmente receido por OaJ Fleiuss@ na do Instituto &rAueolgico :ernamucano6 no Ouseu )ina (odrigues da Bahia@ na seo de
documentos da Bilioteca do 'stado de :ernamuco@ no arAui2o do cartrio de IpoFuca6 cuFos in2ent1rios do sIculo ^E^ constituem interessantes documentaGes para
o estudo da economia escra2ocrata e

da 2ida de famlia patriarcal@ na parte do arAui2o da catedral de +linda - manuscritos de pastorais e relatrios de ispos sore modas6 moral seJual6 relaGes de
senhores com escra2os etc= - Aue o cPnego Carmo Barata gentilmente facultou ao meu estudo= &gradeo aos meus ons amigos &ndrI e !erPncio *ias de &rruda
Falco e &lfredo Oachado terem-me franAueado seu arAui2o de famlia6 no engenho )oruega6 com documentos 2irgens6 do tempo do capito-mor Oanuel 3ome de
Lesus@ outros da Ipoca do aro de Lundi1@ alguns de 2i2o interesse para o estudo da 2ida social dos senhores de engenho@ das suas relaGes com os escra2os= &LosI
Oaria Carneiro de &luAuerAue e Oelo6 diretor da Bilioteca do 'stado de :ernamuco6 agradeo as eJcelentes reproduGes de :iso6 BarlIus e ,enderson6 Aue6 a meu
pedido6 preparou para ilustrao deste li2ro@ a Ccero *ias e ao arAuiteto Carlos :acheco Eeo as plantas da casa-grande de )oruega= .m nome me falta associar a este
ensaio> o do meu amigo (odrigo O= F= de &ndrade= Foi Auem me animou a escre2H-lo e a pulic1-lo=
)otas ao pref1cio
1= Oerecem um estudo parte os moti2os decorati2os e por2entura msticos Aue orientam as pretas Auituteiras na Bahia= em :ernamuco e no (io de Laneiro
no recorte dos papIis azuis= encarnados= amarelos etc= :ara enfeite dos tauleiros e acondicionamento de doces6 as formas Aue do aos olos6 alfenins6 reuados etc=
& decorao dos tauleiros I uma 2erdadeira arte de renda em papel6 feita Auase sem molde=
7= &ntPnio Eadislau Oonteiro Baena6 'nsaio corogrfico sore a pro2ncia do :ar16 :ar16 1$9;=
Eisoa6 1;91 :ernamuco6 1;99
9= Boas salienta o fato de Aue nas classes de condiGes econPmicas desfa2or12eis de 2ida os indi2duos desen2ol2em-se lentamente6 apresentando estatura
aiJa6 em comparao com a das classes ricas= 'ntre as classes pores encontra-se uma estatura aiJa aparentemente heredit1ria6 Aue6 entretanto6 parece suscet2el de
modificar-se6 uma 2ez modificadas as condiGes de 2ida econPmica= 'ncontram-se - diz Boas - proporGes do corpo determinadas por ocupaGes6 e aparentemen-
te transmitidas de pai a filho6 no caso do filho seguir a mesma ocupao Aue o pai BFranz Boas6 &nthropolog" and modem life6 Eondres6 1;7;C= 4eFa-se tamIm a
pesAuisa de , := Bouditch6
W3he gro[th of childrenW6 $W &nnual(eportofthe/tateBureau of,ealth ofOassachusetts= )a (Sssia6 de2ido fome de I ;71- 1;77 - resultado no s da m1
organizao das primeiras administraGes so2iIticas como do loAueio da )o2a (epSlica pelos go2ernos capitalistas - 2erificou-
se consider12el diminuio na estatura da populao B& I2ano2sY"6 W:h"sical modifications of
the population of (Sssia under famineW6 &merican Lournal of :h"sical &nthropolog"6 n% #61;79C= :or outro lado6 os estudos de ,rdlicYa na populao norte-
americana acusam o aumento de
estatura B&Ies ,rdlicYa6 3he oldamericans6 Baltimore6 1;7VC= /ore as diferenas de estatura e de outros caractersticos fsicos e mentais de uma classe social
para outra 2eFa-se o traalho cl1ssico
de &= )iceforo6 Ees classes pau2res6 :aris6 1;8V@ entre os recentes o de :itirim /oroYin6 /ocial
moilit"6 )o2a IorAue6 1;7<= -uanto correlao entre a inteligHncia e a classe social da criana6
2eF a-se o not12el traalho do professor E= O 3erman6 da .ni2ersidade de /tanford6 !enetic studies ofgenius6 /tanford .ni2ersit"6 1;7V-1;98=8 interessante
nessas diferenas - eJcetuados6 I claro6
casos eJtraordin1rios - I determinar atI Aue ponto so heredit1rias ou genIticas ou deiJam de sH-
lo para refletir o fa2or ou o desfa2or sucessi2o das condiGes econPmicas6 do amiente social e do
regime alimentar de ricos e pores= +u - 2endo-se o prolema de outro ponto de 2ista - Auais as possiilidades de tomarem-se hereditariamente transmiss2eis
Aualidades adAuiridas e culti2adas
atra2Is de geraGes= *end" salienta Aue +li2er \endel ,olmes oser2ou ter-se formado uma aris-

tocracia intelectual e social na )o2a Inglaterra pela repetio das mesmas influHncias6 gerao
aps gerao B&rthur *end"6 3he iological foundation of societ"6 Eondres6 1;7#C= /ore este ponto 2eFam-se tamIm L= &= *etlefsen6 +urpresent Yno[Ydge of
heredit"6 FiladIlfia6 1;7V@ ,= /= Lennings6 :rometheus6 )o2a IorAue6 1;7V@ C= O= Child6 :h"siologicalfoundations ofeha2ior6 )o2a IorAue6 1;7#@ &= L= ,erricY6 )
eurological foundations of animal eha2ior6 )o2a IorAue6 1;7#@ F= B= *a2enport6 ,eredit" in relation to eugenies6 )o2a IorAue6 1;11@ &= O"erson6 3he inheritance of
mental disorders6 Baltimore6 1;7V=
18= Franz Boas6 WChanges in odil" forms of descendants of immigrantsW6 /enate *ocuments6 \ashington6 1;18-1;11=
11= ClarY \issler6 Oan and culture6 )o2a IorAue6 1;79=
17= +s[ald /pengler6 op= cit= + 2alor dicasa F1 fora destacado por != /chmoller6 em p1ginas cl1ssicas=
19= 3eodoro /ampaio6 W/o :aulo de :iratininga no fim do sIculo ^4IW6 (e26 Inst= ,ist= de /o :aulo6 2ol6 11=
#= /ore a correlao do material de construo com a aristocratizao das sociedades 2eF a-se !eorge
:leYhano2Lntroduction 1 %histoiresocialede la (ussie Btrad=C6 :aris6 1;7K=
1#= )icolau *re"s6 )otcia descripti2a da pro2ncia do (io !rande de /o :edro do /ul6 (io de Laneiro6 1$9;6 p= 1<#=
V= (efutando a teoria de +li2eira 4iana - a ineJistHncia da luta de classes na formao social do Brasil-lemra&stroFildo :ereira as guerras6 os conflitos dos
WsenhoresW com os indgenas e com os negros fugidos BAuilomolasC e da prpria urguesia nascente com a aristocracia rural F1 estratificada= 3amIm os conflitos
dos representantes da Coroa6 Auando fortalecidos pela descoerta das minas6 com os caudilhos rurais= 'stes6 emora atra2essando crises e sofrendo depressGes de
poderio6 foram a fora preponderante B&stroFildo :ereira6 W/ociologia ou apologIticaQW6& Classe +per1ria6 (io de Laneiro6 I% de maio de 1;7;C=
L1 depois de escrito este ensaio6 apareceu o traalho de Caio :rado LSnior6 '2oluo poltica do Brasil Bensaio de interpretao materialista da histria rasileiraC6
/o :aulo6 1;996 com o
/o :aulo= + critIrio de ter sido a economia agr1ria patriarcal6 modificada por diferenas de condiGes regionais6 a fora dominante na formao rasileira -
critIrio esoado no presente ensaio-foi estendido ao estudo da histria da literatura rasileira por LosI +srio de +li2eira em ,istria re2e da literatura rasileira6
Eisoa6 1;9;
1V= LosI Oariano Filho6 ConferHncia na 'scola de Belas-&rtes do (ecife6 aril de 1;79= & sugesto de Aue o copiar Aue se oser2a em numerosas capelas
rasileiras de 1reas rurais represente influHncia da arAuitetura da casa-grande sore aAuele tipo de arAuitetura religiosa I impugnada pelo /r= Eus /aia em artigo
intitulado W+ alpendre nas capelas rasileirasW B(e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 (io de Laneiro6 n% 961;9;6 :- 79VC= /eu principal
argumento I o de Aue o edifcio religioso alpendrado data dos primeiros tempos do cristianismo= Oas ao meu 2er6 no do modo por Aue se manifesta o alpendre em
capelas do Brasil6 onde chega a cercar completamente o edifcio religioso6 como no caso da capela do engenho Caieiras B/ergipeC= -uem comparar o alpendre da
aslica de /o Eoureno B(omaC6 Aue o /r= /aia apresenta como ilustrao do fato de ter ha2ido Wedifcios religiosos alpendrados nos primeiros tempos do cristia-
nismoW6 com o copiar da capela do engenho Caieiras B/ergipeC ou mesmo com o da de /ocorro B:araaC ou /o (oAue de /erinhaIm B:ernamucoC6 2er1 Aue
aAuele no altera o car1ter religioso do edifcio6 enAuanto os rasileiros so inconfundi2elmente domIsticos ou patriarcais> autHnticos copiares de casas-grandes
transferidos para edifcios religiosos6 assimilados6 por este meio6 ao sistema patriarcal ou feudal-tropical rasileiro de edificao= *e2e-se notar Aue o /r= Eus /aia
admite a assimilao de Wdetalhes da arAuitetura religiosaW no Brasil pela residencial6 e 2ice2ersa6 referindo Wum caso curiosssimo de soluo e2identemente de
edifcio religioso incorporada construo residencial> fazenda &caun6 'stado da :araa6 Oun= de /ousaW Bp= 79<C=
Aual me encontro de acordo em 21rios pontos= 4eFa-se do mesmo autor Formao do Brasil contemporMneo - ColPnia6 /o :aulo6 1;#7= /ore o assunto 2eFam-se
tamIm os ensaios de
)elson \ernecY /odrI6 Formao da sociedade rasileira= (io de Laneiro6 1;## e o de &lfredo
'llis LSnior6 W&mador Bueno e a e2oluo da psicologia planaltinaW6 ,istria da ci2ilizao rasileira6 rf&6Boletim IOdaFaculdadedeFilosofia6 CiHncias e Eetras
da .ni2ersidade de
;= +s[ald /pengler6Ea decadHncia dei +cidente BtradC6 Oadri6 1;7<=
/em tomar conhecimento da sugesto Aue aAui se faz desde 1;99 sore a influHncia da arAui tetura domIstica sore a de igreFa6 no Brasil6 o /r= :hilip E=
!ood[in6 em seu traalho Brazil uilds - &rchitecture ne[ andold6 bK/7-1;#76 ilustrado pelo /r= != '= aidder /mith e pulicado em )o2a IorAue6 em 1;#96 com o
teJto inglHs acompanhado de traduo portuguesa6 afirma Aue
Wa 2ida e a arAuitetura do perodo colonialW sofreram entre outras influHncias consider12eis6 Wa da igreFa6 Auase to poderosa no Brasil como o prprio reiW Bp= 1$C=
'ssa influHncia - da arAuitetura
de igreF a sore a domIstica - no pode ser negada@ mas a recproca parece ser tamIm 2erdadeira6 como indicam capelas do tipo da de Conceio do engenho
Caieiras B/ergipeC=
(ecentemente6 em interessante relatrio sore a eJcurso realizada a Oonle2ade6 /o *omingos do :rata e fazenda /o Lulio por um grupo de estudiosos de
geografia fsica e cultural6 a
K= F= := &rmitage6*iet and roce6 Eondres6 1;77=
<= '= 4= OcCollum e )ina /immonds6 3he ne[er Yno[ledge ofnutrition - 3he use offoodsfor the preser2ation of2italit" and health6 )o2a IorAue6 1;7;-
$= :edro 'scudero6 WInfluencia de la alimentacin sore la razaW6 Ea :rensa6 7< de maro de 1;99- Interessantes os artigos do professor argentino6 emora
pouco acrescentem de original aos estudos dos fisiologistas norte-americanos e europeus> &rmitage6 OcCollum6 /immonds6 EusY6 Benedict6 OcCa"6 )itti=

professora Oariam 3iomno referindo-se ao aspecto da paisagem cultural alIm da 2ila :apini destaca Aue predominam a WhaitaGes de tipo colonialW e Aue as
casas de residHncia6 isto I6 sore2i2Hncias de casas-grandes6 Wso construdas sore estacas formando um poro alto e coerto onde se arigam os animais= *ominando
a frente dos aposentos h1 uma grande 2aranda= &tI a 2enda e a capela so desse tipoW BBoletim !eogr1fico6 (io de Laneiro6 n% 1<6 agosto de 1;##6 p= <89C= +utro caso
de assimilao de edifcios no-residenciais pelo residencial6 dos 21rios Aue se encontram no Brasil nas 1reas de antigo domnio ou de sore2i2Hncia da casa-grande de
engenho ou fazenda6 ou do sistema feudal-tropical rasileiro=
Com seu olhar de arAuiteto6 o francHs Eouis EIger 4authier escre2eu da casa-grande de Camaragie B:ernamucoC Aue ele conheceu em 1$#8 Aue eraW grande e
comprido edifcio6 tendo trHs faces Aue do para um p1tio e a Auarta para uma espIcie de Fardim maltratado= /ore a mais longa das trHs faces correspondentes ao p1tio6
no rIs-do-cho6 espIcie de claustro cuFo acesso se faz por alguns degraus em runa= 'ssa fachada d1 para leste= /ore a face sul6 fica a escada principal6 coerta por
uma parte do teto Aue se proFeta alIm das paredes da fachada e I sustentada
por 9 colunasW d*i1rio ntimo do engenheiro 4authier Btraduo portuguesa do manuscrito em francHs oferecido a !ilerto Fre"re por :aulo :rado Aue o adAuiriu
de alfarraista parisienseC6 pref1cio e notas de !ilerto Fre"re6 pulicao n-W # do /er2io do :atrimGnio ,istrico e &rtstico )acional6 OinistIrio da 'ducao e
/aSde6 (io de Laneiro6 1;#86 p= ;1C=
Continuando a tradio do seu compatriota Lean-Baptiste *eret B4o"age pittoresAue et historiAue au BrIsil ou sIFour d%un artiste franais au BrIsil depuis
1$1KFusA %en 1$916 :aris6 1$9#-1$9;C6 a Auem se de2em as primeiras oser2aGes de interesse a um tempo artstico e sociolgico sore a arAuitetura domIstica do
Brasil6 4authier deiJou-nos no di1rio referido e em cartas pulicadas na(e2ue !InIrale de 1 %&rchitecture et des 3ra2auJ :uliAues B:aris6 ^I6 1$V9C6 so o ttulo W*es
maisons d%haitation au BrIsilW6 e traduzidas ao portuguHs por 4eraOelo Franco de &ndrade e pulicadas pelo mesmo /er2io em sua (e2ista6 4II6 (io de Laneiro6
1;#96
com introduo e notas de !ilerto Fre"re6 informaGes e reparos 2aliosos sore a arAuitetura domIstica considerada em suas relaGes com a 2ida patriarcal em
nosso pas6 em plena Ipoca de escra2ido=
/ore o retardamento com Aue apareceu a casa-grande construda de material nore e duradouro6 na su1rea campista B(io de LaneiroC6 2eFa-se o recente e em
documentado traalho do engenheiro &lerto (ieiro Eamego6 + homem e o reFo Bpulicao n% 1 da /Irie &6 WEi2rosW6 Bilioteca !eogr1fica Brasileira6 Instituto
Brasileiro de !eografia e 'statstica6 (io de Laneiro6 1;#VC= Informa o mesmo pesAuisador - tal2ez o Aue melhor conhece o solo6 a paisagem e o passado da 1rea
fluminense6 em geral6 e da su1rea campista6 em particular - Aue Wde todo o correr dos fins de /etecentos atI a ascenso de :edro II ao trono6 s temos notcia de uma
casa de senhor de engenho ainda eJistente hoFe na antiga regio dos goitac1s> I a residHncia de Oato de :ipa no morgadio de -uissam6 le2antada em 1<$K por Oanuel
Carneiro da /il2a6 pai do r 2isconde de &raruama= *e um s piso e a2arandada= Com suas 2elhas portas arAueadas6 seu oratrio interno de imagens antiAZssimas6 sua
2etusta cama de caiSna com emutidos de peAui1-marfim6 a casa de Oato de :ipa6 precioso testemunho arAuitetGnico dessa Ipoca e residHncia de uma das grandes
famlias da plancie6 nada tem Aue denote luJo e faustoW Bp= 17;-198C= /ore o assun-
to 2eFa-se tamIm o recente estudo de LosI \asth (odrigues6 *ocument1rio arAuitetPnico relati2o antiga construo ci2il no Brasil6 /o :aulo6 1;##=
&cerca da eJcelHncia tIcnica da construo portuguesa6 2eFa-se Q7tib-Yb babnz \bn6E %&rc hitecture portugaise au Oaroc etlest"le manuelin6 Eisoa6 1;#7= 'scre2e
o /r= :aul-&ntoine '2in Aue Wles :ortugais ont 2i2ement frappI iimagination des indigHnes par leurs magnifiAues AualitIs de tailleurs de pierres6 de stIrIotomistes= *e
nosFours6 la 2oiJpopulaire it encore au Oaroc de tout monument ancien ien appareillIAu %ti est I oeu2re des :ortugaisW Bp= 18C=
1K= ] soror Oariana de BeFa o Oenino Lesus 2inha aFudar Wa doar as meadas e o no2eloW de sua costura@ 2ener12el madre (osa Oaria de /anto &ntGnio
aparecia para rincar com a roda do tear
etc= B!usta2o de Oatos /eAueira6 (elao de 21rios casos not12eis e curiosos sucedidos em tempo na cidade de Eisoa etc6 Coimra6 1;7VC=
1<= Carta regia de 9 de setemro de 1<8; e ando de 1<#8 no Oaranho6 cit6 por &gostinho OarAues :erdigo Oalheiro6 & escra2ido no Brasil6 ensaio
Furdico-histrico-social6 (io de Laneiro6 1$KK=
/ore o assunto 2eFa-se tamIm no mesmo nSmero 4II da referida (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional o eJcelente estudo do
engenheiro LoaAuim Cardozo6 W.m tipo de casa rural do *istrito Federal e 'stado do (ioW6 enriAuecido com fotografias de casasgrandes da su1rea estudada e nas
Auais6 como nas do norte do Brasil6 Auase sempre se encontra
o alpendre ou copiar=
&li1s6 neste estudo6 o /r= LoaAuim Cardozo concorda com sugestGes feitas neste ensaio desde 1;996 de Aue as casas-grandes rasileiras receeram WinfluHncia
franciscanaW> Wno h1 a menor dS2idaW6 escre2e ele6 Wde Aue esses alpendres receeram influHncia dos claustros franciscanosW Bp= 79KC= 'scre2e tamIm>W N === _ pode-se
muito em aceitar6 em alguns casos6 em se 2H6 a sugesto N === _ de Aue as capelas tenham herdado o seu alpendre das casas-grandesW Bp= 7V1C=
1$= L= da /il2a Campos6 W3radiGes aianasW6 (e2= Inst= !eog= ,ist= da Bahia6 n% VK=
1;6 3risto de &lencar &rarpe6 W:ater-familiasnoZrasZ dos tempos coloniaisW6 (e2= Inst= ,ist= !eog=
Br=6 2ol= VV=
78= LosI 4ieira Fazenda6 W&ntigualhas e memrias do (io de LaneiroW6 (e26 Inst= ,ist= !eog= Br=6 2ol= 1#;6 tomo ;V=
71= 3amIm em Oinas= )a tapera de /amangolH6 municpio de :aracatu6 ha2ia atI h1 pouco um aile de noite de /o Loo concorrido por gente de toda parte6
Aue 2inha em seges e cadeirinhas6 escoltadas de paFens etc= &s orAuestras toca2am a noite inteira= Oas6 ao amanhecer6 tudo tinha

desaparecido= .ltimamente este mal-assomrado se desencantou= 'ntre as mais famosas casas 2elhas mal-assomradas do Brasil est1 a do padre Correia
B:etrpolisC onde Wconta-se Aue a alma dos 2ener12eis Correias por ali erra2am noite protestando contra o aandono da propriedadeW BEoureno E= Eacome6 W& mais
2elha casa de CorreiasW6 (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 (io de Laneiro6 n-
8
761;7$6 p= ;KC=
)o eJemplar do Oanual Aue possuo h16 com relao eJpresso Wmenos sol e melhor 2iraoW6 este coment1rio do antigo dono do li2ro6 fazendeiro
contemporneo de C= &= 3auna"> We mais chu2a e mais humidade6 no IQ +ra 2a rezar - W =
79= &rthur aeith6 W+n certain factors concerned in the e2olution of human racesW Lournal ofthe (o"al&ntropologicallnstitute6 Eondres6 2ol= ^E4l
7#= Oaria !raham6 Lournal of a 2o"age to Brazil and residence there during the"ears 1$716 1$7761$796 Eondres6 1$7#6 p= 17<=
7V= &do1phe d%&ssier6 Ee BrIsil contemporain - (aces - Ooeurs - Instituttons - :a"sages6 :aris6 1$K<6 p= $;=
/ore o assunto 2eFam-se tamIm> Cartas econPmico-polZicassore o comIrcio ea agricultura da Batia6 Eisoa6 1$71@ F= := E= \emecYe6 Oemria sore a
fundao de uma fazenda6 (io de Laneiro6 1$K8@ F= E= C= BurlamaAui6 Oonografia da cana do aScar6 (io de Laneiro6 1$K7@ &lerto Eamego Filho6 &plancie do solar
eda senzala6 (io de Laneiro6 1;9#@ &fonso 41rzea6 !eografia do aScar no leste do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#9@ W!eografia dos engenhos cariocasW6 Brasil&ucareiro6
ne 16 2ol= ^^II6 Faneiro de 1;##@ W'ngenhos dentre !uanaara- /epetiaW6
Brasil &ucareiro6 n% 76 2ol6 ^^46 fe2ereiro de 1;#V@ Oiguel Calmon du :in e &hneida6 'nsaio
sore o farico do aScar6 Bahia6 1$9#=
77= \alter B= Cannon6 Bodil" changes inpain6 hungerFear and reage6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;7;-
7$= EScio Costa6 W+ &leiFadinho e a arAuitetura tradicionalW6 + fomal6 edio especial de Oinas !erais6 (io de Laneiro=
7K= &lfredo 'llis LSnior6 em (aa de gigantes6 demonstra6 aseado nos In2ent1rios e nas sesmarias6 Aue ate% o fim do se%culo ^4III dominou em /o :aulo o
regime da peAuena propriedade6 as casas
de morada no passando de edifcios de taipas e pilo6 a princpio coertas de sapI> W3inham em ordin1rio trHs lanos6 com o seu Auintal6 e eram pessimamente
moiliadas N === _W= :orIm gran-
des6 com imensas salas de Fantar6 e F1 com Wcasa dos negrosW6 ou senzala= )a casa setecentista de Francisco Oariano da Cunha achou 'llis LSnior dezesseis
Auartos de grandes dimensGes e sala de
Fantar de 19 J V6#8= +li2eira 4iana6 no seu :opulaGes meridionais do Brasil6 salienta o contraste entre as fazendas paulistas anteriores ao sIculo do cafI - o ^I^
- fazendolas WAue se mediam s raas6 sendo as maiores de uma lIgua em Auadra6 com as fazendas mineiras e fluminenses Aue
so latifSndios de dez mil alAueires ou mais=W +s 2erdadeiros latifSndios foram porIm os de :ernamuco e da Bahia6 do tipo do de !arcia d%X 2ila=
7;= WEi2ros de assentosW de senhores de engenho6 eJistem alguns= !raas gentileza de uma 2elha parenta6 *a= Oaria Brai1C Ca2alcanti de &luAuerAue Oelo6
foi-me dado para consulta o Wli2ro de assentos particularesW iniciado em +lindaem r de maro de 1$#9 por seu pai FIliJ Ca2alcanti de &luAuerAue Oelo B1$71-
1;81C6 registrando fatos no s de interesse para a famlia de Francisco Casado de ,olanda Ca2alcanti de &luAuerAue B1<<K-1$97C6 antigo senhor do engenho
Lundi16 Aue 2endeu em 1$976 e para as famlias de seus filhos e genros6 como de interesse geral- epidemia de clera6 mata-mata marinheiro6 hecatome de 4itria
etc=
7<= Loo 4amprI6 WFatos e festas na tradioW6 (e2= Inst= ,ist= de /o :aulo6 2ol= ^III=
*e2e-se salientar Aue C= &= 3auna"6 em seuOanual do agricultor rasileiro6 pulicado no (io de Laneiro em 1$9;6 aconselha2a os senhores de engenho e
fazendeiros do Brasil a le2antarem
suas casas em Wele2ao medocreW e dando a frente para Wo oriente e sulW= )as suas pala2ras Bp= 78-71C> W+ oriente e sul so as duas eJposiGes mais fa2or12eis
para a frente das casas6 por ha2er menos sol e melhor 2irao= + local prefer2el he huma ele2ao medocre6 no centro da plancie
com hum decli2e sua2e da parte da frente e Auasi insens2el da anda dos fundos para collocao
das dependHncias= Bem entendido Aue de2e ha2er agua prJima6 e6 se poss2el6 dentro de casa@
mas as localidades e circunstancias peculiares de cada fazenda modifico estas regrasW=
W+ cho de todas as haitaGes e officinas de2e ser le2antado acima do ni2el do terreno 2isinho> huma mistura de arro6 tuatinga6 arHa e osta de oi applicada e
soccada torna-se Auasi to dura como ladrilho e ser2e em para argamassar tanto os terreiros como os pa2imentes=W
98= :rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes do Brasil pelo licenciado ,eitor Furtado de Oendona - ConfissGes da BahfL-1V;1-1V;76 /o :aulo6 1;77@
:rimeira 2isitao do /anto
+ficio s partes do Brasil etc= - *enunciaGes da Bahia -1V;1-1V;96 /o :aulo6 1;7V@ :rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes do Brasil etc= - *enunciaGes
de :ernamuco6 /o :aulo6 1;7;= 'sses documentos fazem parte da sIrie 'duardo :rado6 editada por :aulo :rado@
os dois primeiros 2olumes trazem introduGes de Capistrano de &reu@ o terceiro de (odolfo !arcia=
91= 'stes cadernos6 ti2e a fortuna de encontr1-los em recente 2iagem a Oinas= &cham-se alguns em CaetI6 outros em Belo ,orizonte6 em mos de um
particular6 Aue gentilmente nos franAueou leitura=
(epresentam o esforo pachorrento6 e tudo indica Aue escrupuloso6 no de um simples isilhoteiro6 mas de 2elho pesAuisador municipal6 falecido h1 anos> Eus
:into= :into passou a 2ida 2asculhando arAui2os6 atas6 li2ros de registro de casamento e atismo6 testamentos6 na colheita de dados genealgicos de algumas das mais
importantes famlias mineiras= 3i2e o gosto de 2er confirmadas por esses dados generalizaGes a Aue me arriscara6 na primeira edio deste traalho6 sore a formao
da famlia naAuelas zonas do Brasil onde foi maior a escassez de mulher ranca= R assim Aue Lacintha de /iAueira6 Wa celere mulher africana Aue em fins do sIculo
^4II

ou princpios do ^4III 2eio com di2ersos andeirantes da BahiaW e a Auem Wse de2e o descori mento de ouro no crrego -uatro 4intIns e ereo do &rraial
4illa)o2a do :rncipe em 1<1#W6 aparece identificada como o tronco6 por assim dizer matriarcal6 de todo um grupo de ilustres famlias do nosso pas= W+s pais de todos
os filos de Lacintha /iAueira - acrescenta o genealogista - foram homens importantes e ricos e muitos figuro entre os homens da go2ernana N === _= W 'ntre outros6 um
sargento-mor=
sentam interesse histrico6 Auadros de eJ-2otos dispersos pelas sacristias de 2elas igreFas6 capelinhas de engenho etc= )a igreFinha do /tio da Capela6 perto do
(ecife6 apodreceram uns6 em interessantes=
9;- (o" )ash6 3he conAuest of Brazil6 )o2a IorAue6 1;7K=
9#= CartasFesuZicas B1VV8-1VK$C6 (io de Laneiro6 1$$<6 p= #1=
#8= /egundo estatsticas oficiais B&nu1rio 'statstico de :ernamuco6 (ecife6 1;7;-1;98C a zona sacrificada em :ernamuco monocultura arange uma 1rea
de 1=788=888 hectares com apenas 19$=888 coertos com la2oura= 'm palestra realizada no (otar" Clue do (ecife o /r= &ndrI Bezer-
ra6 da empresa arrendat1ria do matadouro da capital pernamucana6 salientou o fato de Aue $$6Vg da referida zona se acham completamente incultos6 enAuanto
78g do total da zona6 ou 7#8=888 hectares6 Wtransformados em campos de pastagem com gramneas selecionadas6 con2enientemente di2ididos em cercados6 com
eedouros adeAuados6 anheiros carrapatcidas etc6 do para manter um reanho de 7#8=888 reses6 Aue na ase de 18g utiliz12el para o corte6 forneceria 7#=888 reses
para o aougue N === _W B*i1rio de :ernamuco6 7 de aril de 1;99C= *o assunto pretendo me ocupar com mais detalhes6 em traalho prJimo= *e passagem direi Aue
no se compreendem os ost1culos criados6 em :ernamuco6 importao de carnes congeladas do (io !rande do /ul e de /o :aulo Aue 2iriam melhorar a Aualidade
da alimentao e aratear-lhe o preo6 enAuanto no se d1 melhor destino6 do ponto de 2ista do em-estar geral6 as terras sacrificadas
monocultura latifundi1ria= & no ser Aue os go2ernos assim procedam so a influHncia dos chamados Winteresses inconfess12eisW=
97= 'ntre outros6 documentos de terras= :refaciando a W/"nopsis das sismarias registradas nos li2ros eJistentes no &rchi2o da 3hesouraria da Fazenda da
BahiaW B:ulicaGes do &rAui2o )acional6 ^^4IlC6 &lcides Bezerra salienta o interesse desses documentos para o socilogo6 o antropossocilogo
ou o mero genealogista= Constituem6 com efeito6 Wpedra fundamental para a histria territorial rasileiraW6 e no conhecimento desta de2e asear-se a interpretao
do nosso desen2ol2imento social=
99= /er2i-me6 algumas 2ezes6 na transcrio de trechos dos li2ros de 2iagem mais conhecidos6 de traduGes F1 eJistentes em portuguHs= Oas coteFando-as
sempre com os originais6 e em certos pontos discordando dos tradutores e retificando-os= +s teJtos dos li2ros de 2iaFantes mais antigos - sIculos ^26 ^4I6 ^4II6
^4III e princpios do ^I^ - so transcritos6 Auando conser2ados no original6 com todos os seus arcasmos= 3amIm os teJtos das crGnicas6 tratados e documentos
antigos portugueses e rasileiros= *os li2ros considerados fontes principais6 2o indicadas as p1ginas de Aue aparecem citaGes=
9V= Loseph de &nchieta6 informaGes e fragmentos histricos6 (io de Laneiro6 1$$K6 p= 9<=
#1= British andforeign statepapers BEondresC6 1$7V-1$#16 e :arliamentar" papers@ BEondresC6 especialmente (eports from committees sugar and coffee6
planting6 house of commons6 /ession 1$#<-1$#$=
9K= :ossuo um Aue foi de !erGncio *ias de &rruda Falco6 por algum tempo senhor do engenho )oruega6 e grandegourmet= /entado em uma cadeira de
alano6 o 2elo !erGncio seguia s 2ezes o preparo dos guisados ou das soremesas mais finas= Ei2ro de modinhas6 possuo tamIm um> foi do meu tio-a2G Ccero
Brasileiro de Oelo=
9<= 'ntre outros6 o de &drien *elpech6 (oman rIsilien6 e o de /aint- Oartial6 &u BrIsil@ tamIm o de Ome= Lulie *elafage-Breffier6 Ees:ortugaisd&mIriAue
Bsou2enirs historiAues de la guerre du BrIsil en 1K9VC6 :aris6 1$#<=8 /r= &grippino !rieco6 em artigo de crtica a este ensaio6 lemrou o romance do espanholLuan
4alera6 !Hnio " figura6 Wonde h1 cenas das mais sugesti2as sore o
(io dos meados do /egundo ImpIrio=W
9$= 'ntre os 1luns destacam-se oXlum rIsilien B1guas-tintasC de Eud[ig & Briggs sore o (io de Laneiro t Oemria de :ernamuco BIit= de F= ,= Caris e
desenhos de E= /chlapprizC= &Auarelas e gra2uras soltas eJistem 21rias6 salientando-se as da Brasiliana +li2eira Eima6 hoFe na .ni2ersidade Catlica6 em
\ashington@ as do antigo Ouseu Baltar6 por iniciati2a feliz do eJ-go2ernador 'st1cio Coimra adAuiridas para o Ouseu do 'stado de :ernamuco6 organizado por
&nal Fernandes@ as do Ouseu ,istrico e as da Bilioteca )acional do (io de Laneiro= 3amIm apre-

I I Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do Brasil> formao de uma sociedade agr1ria6 escra2ocrata e hrida
pr= 18= &cer2o do Instituto de 'studos Brasileiros da ./:
CLbuando em 1V97 se organizou econPmica e ci2ilmente a sociedade rasileira6 F1 foi depois de um sIculo inteiro de contato dos portugueses com os trpicos@ de
demonstrada na ndia e na Xfrica sua aptido para a 2ida tropical= Oudado em /o 4icente e em :ernamuco o rumo da colonizao portuguesa do f1cil6 mercantil6
para o agrcola@ organizada a sociedade colonial sore ase mais slida e em condiGes mais est12eis Aue na ndia ou nas feitorias africanas6 no Brasil I Aue se
realizaria a pro2a definiti2a daAuela aptido= & ase6 a agricultura@ as condiGes6 a estailidade patriarcal da famlia6 a regularidade do traalho por meio da escra2ido6
a unio do portuguHs com a mulher ndia6 incorporada assim cultura econPmica e social do in2asor=
4isita a uma fazenda6 L=-B= *eret6 4o"age :ittoresAue et ,istoriAue au BrIsil6 1$9#6 2= 7=
Formou-se na &mIrica tropical uma sociedade agr1ria na estrutura6 escra2ocrata na tIcnica de eJplorao econPmica6 hrida de ndio - e mais tarde de negro - na
composio= /ociedade Aue se desen2ol2eria defendida menos pela consciHncia de raa= Auase nenhuma no portuguHs cosmopolita e pl1stico6 do Aue pelo eJclusi2ismo
religioso desdorado em sistema de profilaJia social e poltica= Oenos pela ao oficial do Aue pelo rao e pela espada do particular= Oas tudo isso suordinado ao
esprito poltico e de realismo econPmico e Furdico Aue aAui= como em :ortugal=% foi desde o primeiro sIculo ele-

mento decisi2o de formao nacional@ sendo Aue entre ns atra2Is das grandes fanSlias propriet1rias e autPnomas> senhores de engenho com altar e capelo
dentro de casa e ndios de arco e flecha ou negros armados de arcauzes s suas ordens@ donos de terras e de escra2os Aue dos senados de CMmara falaram sempre
grosso aos representantes del-(ei e pela 2oz lieral dos filhos padres ou doutores clamaram contra toda espIcie de ausos da metrpole e da prpria Oadre IgreFa= Bem
di2ersos dos criollosricos e dos acharIis letrados da &mIrica espanhola - por longo tempo inermes somra dominadora das catedrais e dos pal1cios dos 2ice-reis6 ou
constitudos em caildos Aue em geral s faziam ser2ir de mangao aos reinis todo-poderosos=
& singular predisposio do portuguHs para a colonizao hrida e escra2ocrata dos trpicos6 eJplica-a em grande parte o seu passado Itnico6 ou antes6 cultural6
de po2o indefinido entre a 'uropa e a Xfrica= )em intransigentemente de uma nem de outra6 mas das duas= & influHncia africana fer2endo so a europIia e dando um
acre reAueime 2ida seJual6 alimentao6 religio@ o sangue mouro ou negro correndo por uma grande populao rancarana Auando no predominando em regiGes
ainda hoFe de gente escura@% o ar da Xfrica6 um ar Auente6 oleoso6 amolecendo nas instituiGes e nas formas de cultura as durezas germMnicas@ corrompendo a rigidez
moral e doutrin1ria da IgreFa medie2al@ tirando os ossos ao cristianismo6 ao feudalismo6 arAuitetura gtica6 disciplina canPnica6 ao direito 2isigtico6 ao latim6 ao
prprio car1ter do po2o= & 'uropa reinando mas sem go2ernar@ go2ernando antes a Xfrica=
Corrigindo atI certo ponto to grande influHncia do clima amolecedor6 atuaram sore o car1ter portuguHs6 entesando-o6 as condiGes sempre tensas e 2ir1teis de
contato humano entre a 'uropa e a Xfrica@ o constante estado de guerra BAue entretanto no eJcluiu nunca a miscigenao nem a atrao seJual entre as duas raas6
muito menos o intercurso entre as duas culturasC@% a ati2idade guerreira6 Aue se compensa2a do intenso esforo militar relaJando-se6 aps a 2itria6 sore o traalho
agrcola e industrial dos cati2os de guerra6 sore a escra2ido ou a semi-escra2ido dos 2encidos= ,egemonias e suser 2iHncias essas Aue no se perpetua2am@
re2eza2am-se% tal como no incidente dos sinos de /antiago de Compostela= +s Auais teriam sido mandados le2ar pelos mouros mesAuita de Crdoa s costas dos
cristos e por estes6 sIculos mais tarde6 mandados reconduzir !aliza s costas dos mouros=
-uanto ao fundo considerado autctone de populao to mo2edia6 uma persistente massa de dlicos morenos6% cuFa cor a Xfrica 1rae e mesmo negra6 alagando
de gente sua largos trechos da :ennsula6 mais de uma 2ez 2eio a2i2ar de pardo ou de preto= 'ra como se os sentisse intimamente seus por afinidades remotas apenas
empalidecidas@ e no os Auisesse des2anecidos so as camadas sorepostas de nrdicos nem transmudados pela sucesso de culturas europeizantes= 3oda a in2aso de
celtas6 germanos6 romanos6 normandos - o anglo-escandina2o6 o ,= 'uropaeus E=6 o feudalismo6 o cristianismo6 o direito romano6 a monogamia= -ue tudo isso sofreu
restrio ou refrao em um :ortugal influenciado pela Xfrica6 condicionado pelo clima africano6 solapado pela mstica sensual do islamismo=
W'm 2o se procuraria um tipo fsico unificadoW6 nota2a h1 anos em :ortugal o conde ,ermann de ae"serling= + Aue ele oser2ou foram elementos os mais
di2ersos e mais opostos6 Wfiguras com ar escandina2o e negridesW6 2i2endo no Aue lhe pareceu Wunio profundaW= W& raa no tem aAui papel decisi2oW6 concluiu o
arguto oser2ador= ` ' F1 da sociedade mo1rae escre2era &leJandre ,erculano> W:opulao indecisa no meio dos dois andos contendores Nnazarenos e
maometanos_6 meia crist6 meia sarracena6 e Aue em amos conta2a parentes6 amigos6 simpatias de crenas ou de costumesW=%
'sse retrato do :ortugal histrico6 traado por ,erculano6 tal2ez possa estender-se ao prI e pr-histrico@ o Aual nos 2ai sendo re2elado pela arAueologia e pela
antropologia to dSio e indeciso Auanto o histrico= &ntes dos 1raes e ereres> capsienses6 liifencios6 elementos africanos mais remotos= + ,= 3aganus6% +ndas
semitas e negras6 ou negrides6 atendo-se com as do )orte=
& indeciso Itnica e cultural entre a 'uropa e a Xfrica parece ter sido sempre a mesma em :ortugal como em outros trechos da :ennsula= 'spIcie de
icontinentalidade Aue correspondesse em populao assim 2aga e incerta is seJualidade no indi2duo= ' gente mais flutuante Aue a portuguesa6 dificilmente se
imagina@ o amo eAuilrio de antagonismos reflete-se em tudo o Aue I seu6 dando-lhe ao comportamento uma f1cil e frouJa fleJiilidade6 s 2ezes perturada por
dolorosas hesitaGes6% e ao car1ter uma especial riAueza de apti-

does6 ainda Aue no raro incoerentes e difceis de se conciliarem para a eJpresso Stil ou para a iniciati2a pr1tica=
Ferraz de Oacedo6 a Auem a sensiilidade patritica de seus conterrMneos no perdoa o amargo de algumas conclusGes Fustas6 entre muitas de um grosso eJagero6
procurando definir o tipo normal portuguHs6 deu logo com a dificuldade fundamental> a falta de um tipo dinMmico determinado= + Aue encontrou foram h1itos6
aspiraGes6 interesses6 ndoles6 2cios6 2irtudes 2ariadssimas e com origens di2ersas - Itnicas6 dizia ele@ culturais6 tal2ez dissesse mais cientificamente=
'ntre outros6 2erificou Ferraz de Oacedo no portuguHs os seguintes caractersticos desencontrados> a Wgenesia 2iolentaW e o Wgosto pelas anedotas de fundo
erticoW6 Wo rio6 a franAueza6 a lealdadeW@ Wa pouca iniciati2a indi2idualW6 Wo patriotismo 2iranteW@ Wa impre2idHnciaW6 Wa inteligHnciaW@ Wo fatalismoW6 Wa primorosa
aptido para imitarW=W
Oas o luJo de antagonismos no car1ter portuguHs6 surpreendeuo magnificamente 'a de -ueirs= + seu !onalo6 d%& ilustre casa de (amires6 I mais Aue a
sntese do fidalgoW - I a sntese do portuguHs de no importa Aue classe ou condio= -ue todo ele I e tem sido desde Ceuta6 da ndia6 da descoerta e da colonizao do
Brasil como o !onalo (amires> Wcheio de fogachos e entusiasmos Aue acaam logo em fumoW mas persistente e duro WAuando se fila sua idIiaW@ de Wuma imaginao
Aue o le2a N === _ a eJagerar atI a mentiraW e ao mesmo tempo de um Wesprito pr1tico sempre atento realidade StilW@ de uma W2aidadeW6 de Wuns escrSpulos de honraW6
de Wum gosto de se arreicar6 de luzirW Aue 2o Auase ao ridculo6 mas tamIm de uma grande WsimplicidadeW@ melanclico ao mesmo tempo Aue Wpalrador6 soci12elW@
generoso6 desleiJado6 trapalho nos negcios@ 2i2o e f1cil em Wcompreender as coisasW> sempre espera de Walgum milagre6 do 2elho +uriAue Aue sanar1 todas as
dificuldadesW@ Wdesconfiado de si mesmo6 aco2ardado6 encolhido atI Aue um dia se decide e aparece um heriW=W 'Jtremos desencontrados de intro2erso e eJtro2erso
ou alternati2as de sintonia e esAuizoidia6 como se diria em moderna linguagem cientfica=
Considerando no seu todo6 o car1ter portuguHs d1-nos principalmente a idIia de W2ago imprecisoW6 pensa o crtico e historiador inglHs &ure" Bell@ e essa
impreciso I Aue permite ao portuguHs reunir dentro de si tantos contrastes imposs2eis de se aFustarem no duro e
anguloso castelhano6 de um perfil mais definidamente gtico e europeu=W + car1ter portuguHs - comparao do mesmo Bell - I como um rio Aue 2ai correndo
muito calmo e de repente se precipita em Auedas de 1gua> da passar do WfatalismoW a Wrompantes de esforo hericoW@ da WapatiaW a WeJplosGes de energia na 2ida
particular e a re2oluGes na 2ida pSlicaW@ da WdocilidadeW a Wmpetos de arrogMncia e crueldadeW@ da WindiferenaW a Wfugiti2os entusiasmosW6 Wamor ao progressoW6
WdinamismoW === R um car1ter todo de arroFos sSitos Aue entre um mpeto e outro se compraz em certa indolHncia 2oluptuosa muito ori ental6 na saudade6 no fado6 no
lausperene= WOsticos e poIticosW - so ainda os portugueses segundo Bell Bo inglHs Aue depois de BecYford melhor tem sentido e compreendido a gente e a 2ida de
:ortugalC6 Wcom inter2alos de intenso utilitarismo N === _ caindo dos sonhos 2os numa 2erdadeira 2olSpia de pro2eito imediato@ das alturas da alegria na tristeza6 no
desespero6 no suicdio@ da 2aidade no pessimismo N === _ alternando a indolHncia com o amor da a2entura e do esporte= WW
+ Aue se sente em todo esse desadoro de antagonismos so as duas culturas6 a europIia e a africana6 a catlica e a maometana6 a dinMmica e a fatalista
encontrando-se no portuguHs6 fazendo dele6 de sua 2ida6 de sua moral6 de sua economia6 de sua arte um regime de influHncias Aue se alternam6 se eAuiliram ou se
hostilizam= 3omando em conta tais antagonismos de cultura6 a fleJiilidade6 a indeciso6 o eAuilrio ou a desarmonia deles resultantes6 I Aue em se compre ende o
especialssimo car1ter Aue tomou a colonizao do Brasil6 a formao sui gene ris da sociedade rasileira6 igualmente eAuilirada nos seus comeos e ainda hoFe sore
antagonismos=
41rios antecedentes dentro desse de ordem geral - icontinentalidade6 ou antes6 dualismo de cultura e de raa - impGem-se nossa ateno em particular> um dos
Auais a presena6 entre os elementos Aue se Funtaram para formar a nao portuguesa6 dos de origem ou estoAue semita6W gente de uma moilidade6 de uma
plasticidade6 de uma adaptailidade tanto social como fsica Aue facilmente se surpreendem no portuguHs na2egador e cosmopolita do sIculo ^4=W ,ereditariamente
predisposto 2ida nos trpicos por um longo haitai tropical6 o elemento semita6 m2el e adapt12el como nenhum outro6 ter1 dado ao colonizador portuguHs do Brasil
algumas das suas principais condiGes fsicas e psAuicas de HJito e de resis-

tHncia= 'ntre outras6 o realismo econPmico Aue desde cedo corrigiu os eJcessos de esprito militar e religioso na formao rasileira=
& moilidade foi um dos segredos da 2itria portuguesa@ sem ela no se eJplicaria ter um :ortugal Auase sem gente6 n um pessoalzinho ralo6 insignificante em
nSmero - soeFo de Auanta epidemia6 fome e soretudo guerra afligiu a :ennsula na Idade OIdia - conseguido salpicar 2irilmente do seu resto de sangue e de cultura
populaGes to di2ersas e a to grandes distMncias umas das outras> na Xsia6 na Xfrica6 na &mIrica6 em numerosas ilhas e arAuipIlagos= & escassez de capital homem6
supriram-na os portugueses com eJtremos de moilidade e misciilidade> dominando espaos enormes e onde Auer Aue pousassem6 na Xfrica ou na &mIrica6
emprenhando mulheres e fazendo filhos6 em uma ati2idade genIsica Aue tanto tinha de 2iolentamente instinti2a da parte do indi2duo Auanto de poltica6 de calculada6
de estimulada por e2identes razGes econPmicas e polticas da parte do 'stado=
+s indi2duos de 2alor6 guerreiros6 administradores6 tIcnicos6 eram por sua 2ez deslocados pela poltica colonial de Eisoa como peas em um tauleiro de
gamo> da Xsia para a &mIrica ou da para a Xfrica6 conforme con2eniHncias de momento ou de religio= & *uarte Coelho6 enriAuecido pela eJperiHncia da ndia6
entrega *= Loo III a no2a capitania de :ernamuco@ seus filhos6 Lorge e *uarte de &luAuerAue6 adestrados nos comates contra os ndios americanos6 so chamados
s guerras mais 1speras na Xfrica@ da Oadeira 2Hm para os engenhos do norte do Brasil tIcnicos no farico do aScar= &pro2eitam-se os na2ios da carreira das ndias
para o comIrcio com a colPnia americana= 3ransportam-se da Xfrica para o traalho agrcola no Brasil naGes Auase inteiras de negros= .ma moilidade espantosa= +
domnio imperial realizado por um nSmero Auase ridculo de europeus correndo de uma para outra das Auatro partes do mundo ento conhecido como em um
formid12el Fogo de Auatro cantos=W
-uanto misciilidade6 nenhum po2o colonizador6 dos modernos6 eJcedeu ou seAuer igualou nesse ponto aos portugueses= Foi misturando-se gostosamente com
mulheres de cor logo ao primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestios Aue uns milhares apenas de machos atre2idos conseguiram firmar-se na posse de terras
2astssimas e competir com po2os grandes e numerosos na eJtenso de domnio colonial e na efic1cia de ao colonizadora= & misciilidade6 mais do Aue a
moilidade6 foi o processo pelo Aual os portugueses compensa-
ram-se da deficiHncia em massa ou 2olume humano para a colonizao em larga escala e sore 1reas eJtensssimas= :ara tal processo preparara-os a ntima
con2i2Hncia6 o intercurso social e seJual com raas de cor6 in2asora ou 2izinhas da :ennsula6 uma delas6 a de fI maometana6 em condiGes superiores6 tIcnicas e de
cultura intelectual e artstica6 dos cristos louros=W
+ longo contato com os sarracenos deiJara idealizada entre os portugueses a figura da moura-encantada6 tipo delicioso de mulher morena e de olhos pretos6W
en2olta em misticismo seJual - sempre de encarnado6W sempre penteando os caelos ou anhando-se nos rios ou nas 1guas das fontes mal-assomradasW - Aue os
colonizadores 2ieram encontrar parecido6 Auase igual6 entre as ndias nuas e de caelos soltos do Brasil= -ue estas tinham tamIm os olhos e os caelos pretos6 o corpo
pardo pintado de 2ermelho6W e6 tanto Auanto as nereidas mouriscas6 eram doidas por um anho de rio onde se refrescasse sua ardente nudez e por um pente para pentear
o caelo=W &lIm do Aue6 eram gordas como as mouras= &penas menos ariscas> por AualAuer ugiganga ou caco de espelho esta2am se entregando6 de pernas aertas6
aos WcaraasW gulosos de mulher=
'm oposio lenda da moura-encantada6 mas sem alcanar nunca o mesmo prestgio6 desen2ol2eu-se a da moura-torta= )esta 2azou-se por2entura o ciSme ou a
in2eFa seJual da mulher loura contra a de cor= +u repercutiu6 tal2ez6 o dio religioso> o dos cristos louros descidos do )orte contra os infiIis de pele escura= `dio Aue
resultaria mais tarde em toda a 'uropa na idealizao do tipo louro6 identificado com personagens angIlicas e di2inas em detrimento do moreno6 identificado com os
anFos maus6 com os decados6 os mal2ados6 os traidores=W + certo I Aue6 no sIculo ^4I6 os emaiJadores mandados pela (epSlica de 4eneza s 'spanhas a fim de
cumprimentarem o rei Felipe II6 notaram Aue em :ortugal algumas mulheres das classes altas tingiam os caelos de Wcor louraW e l1 na 'spanha 21rias Warreica2am o
rosto de ranco e encarnadoW para Wtornarem a pele6 Aue I algum tanto ou antes muito trigueira6 mais al2a e rosada6 persuadidas de Aue todas as trigueiras so feias= tt
ae
:ode-se6 entretanto6 afirmar Aue a mulher morena tem sido a preferida dos portugueses para o amor6 pelo menos para o amor fsico= & moda de mulher loura6
limitada ali1s s classes altas6 ter1 sido antes a repercusso de influHncias eJteriores do Aue a eJpresso de genuno

gosto nacional= Com relao ao Brasil6 Aue o diga o ditado> WBranca para casar6 mulata para f === 6 negra para traalharW@W ditado em Aue se sente6 ao lado do
con2encialismo social da superioridade da mulher ranca e da inferioridade da preta6 a preferHncia seJual pela mulata= &li1s o nosso lirismo amoroso no re2ela outra
tendHncia seno a glorificao da mulata6 da caocla6 da morena celerada pela eleza dos seus olhos6 pela al2ura dos seus dentes6 pelos seus dengues6 Auindins e
emelegos muito mais do Aue as W2irgens p1lidasW e as Wlouras donzelasW = 'stas surgem em um ou em outro soneto6 em uma ou em outra modinha do sIculo ^4I ou
^I^= Oas sem o rele2o das outras=
+utra circunstMncia ou condio fa2oreceu o portuguHs6 tanto Auanto a misciilidade e a moilidade6 na conAuista de terras e no domnio de po2os tropicais> a
aclimatailidade=
)as condiGes fsicas de solo e de temperatura6 :ortugal I antes Xfrica do Aue 'uropa= + chamado Wclima portuguHsW de Oartone6 Snico na 'uropa6 I um clima
aproJimado do africano= 'sta2a assim o portuguHs predisposto pela sua mesma mesologia ao contato 2itorioso com os trpicos> seu deslocamento para as regiGes
Auentes da &mIrica no traria as gra2es perturaGes da adaptao nem as profundas dificuldades de aclimatao eJperimentadas pelos colonizadores 2indos de pases
de clima frio= :or mais Aue !regor" insistaW em negar ao clima tropical a tendHncia para produzir per se sore o europeu do )orte efeitos de degenerao6 recordando
ter 'lYington 2erificado em 1;77 na colPnia holandesa de aissa26 fundada em 1<$96 condiGes satisfatrias de saluridade e prosperidade6 sem nenhuma e2idHncia de
degenerao fsica BWo2ious e2idence ofph"sical degenerationWC entre os colonos louros6W grande I a massa de e2idHncias Aue parecem fa2orecer o ponto de 2ista
contr1rio> o daAueles Aue pensam re2elar o nrdico fraca ou nenhuma aclimatailidade nos trpicos= + professor +li2eira 4iana6 desprezando com eJtrema par-
cialidade depoimentos como os de 'lYington e !regor"6 aos Auais nem seAuer alude6 reuniu contra a pretendida capacidade de adaptao dos nrdicos aos climas
tropicais o testemunho de alguns dos melhores especialistas modernos em assunto de climatologia e antropogeografia> 3a"lor6 !lenn 3re[arYa6 ,untington6 aarl
/apper= *este cita o socilogo rasileiro eJpressi2o Fuzo sore os esforos colonizadores dos europeus do )orte nos trpicos> W+s europeus do )orte no tHm
conseguido constituir6 nos planaltos tropicais6 seno esta-
elecimentos tempor1rios= 'les tHm tentado organizar6 nestas regiGes6 uma sociedade permanente6 de ase agrcola6 em Aue o colono 2i2a do seu prprio traalho
manual@ mas em todas essas tentati2as tHm fracassadoW=W Oas I 3a"lor6W tal2ez6 aAuele dentre os antroplogos cuFas conclusGes se contrapGem com mais fora e
atualidade s de !regor"= &ntes dos estudos de 3a"lor e de ,untington6 de antropogeografia e antropologia cultural e dos de *eJter6 de climatologia6 F1 BenFamin aidd
oser2ara Auanto aclimatao dos europeus do )orte nos trpicos> Wtodas as eJperiHncias nesse sentido tHm sido 2s e inSteis esforos desde logo destinados a
fracassoW BForedoomed to
failurIhQ ' Oa"o /mith conclura do ponto de 2ista da estatstica aplicada sociologia> W&s nossas estatsticas no so suficientemente eJatas para indicarem ser
imposs2el aclimatar-se permanentemente o europeu nos trpicos6 mas mostram ser isto eJtremamente difcilW=W
&o contr1rio da aparente incapacidade dos nrdicos6 I Aue os portugueses tHm re2elado to not12el aptido para se aclimatarem em regiGes tropicais= R certo Aue
atra2Is de muito maior misciilidade Aue os outros europeus> as sociedades coloniais de formao portuguesa tHm sido todas hridas6 umas mais6 outras menos= )o
Brasil6 tanto em /o :aulo como em :ernamuco - os dois grandes focos de energia criadora nos primeiros sIculos da colonizao6 os paulistas no sentido horizontal6
os pernamucanos no 2erticalW - a sociedade capaz de to not12eis iniciati2as como as andeiras6 a cateAuese6 a fundao e consolidao da agricultura tropical6 as
guerras contra os franceses no Oaranho e contra os holandeses em :ernamuco6 foi uma sociedade constituda com peAueno nSmero de mulheres rancas e larga e
profundamente mesclada de sangue indgena= *iante do Aue torna-se difcil6 no caso do portuguHs6 distinguir o Aue seria aclimatailidade de colonizador ranco - F1 de
si du2idoso na sua pureza Itnica e na sua Aualidade6 antes con2encional Aue genuna de europeu - da capacidade de mestio6 formado desde o primeiro momento pela
unio do ad2entcio sem escrSpulos nem consciHncia de raa com mulheres da 2igorosa gente da terra=
*e AualAuer modo o certo I Aue os portugueses triunfaram onde outros europeus falharam> de formao portuguesa I a primeira sociedade moderna constituda
nos trpicos com caractersticos nacionais e Aualidades de permanHncia= -ualidades Aue no Brasil madrugaram6

em 2ez de se retardarem como nas possessGes tropicais de ingleses6 franceses e holandeses=
+utros europeus6 estes rancos6 puros6 dlico-Iouros haitantes de clima frio6 ao primeiro contato com a &mIrica eAuatorial sucumiriam ou perderiam a energia
colonizadora6 a tenso moral6 a prpria saSde fsica6 mesmo a mais riFa6 como os puritanos colonizadores de +ld :ro2idence@ os Auais6 da mesma fira Aue os pioneiros
da )o2a Inglaterra6 na ilha tropical se deiJaram espapaar em uns dissolutos e moleirGes=W
)o foi outro o resultado da emigrao de lo"alists ingleses da !ergia e de outros dos no2os estados da .nio &mericana para as ilhas Bahamas - duros ingleses
Aue o meio tropical em menos de cem anos amolengou em Wpoor [hite trashW@W o mesmo teria pro2a2elmente sucedido aos cal2inistas franceses Aue no sIculo ^4I
tentaram muito anchos e triunfantes estaelecer no Brasil uma colPnia eJclusi2amente ranca e daAui se retiraram Auase sem deiJar traos de sua ao colonizadora=
+s Aue deiJaram foi em areia de praia@ ou ento em recifes por onde andaram se agarrando os mais persistentes dos companheiros de 4illegaignon antes de
aandonarem definiti2amente as costas rasileiras=W & estes6 sim6 poderia frei 4icente do /al2ador ter chamado carangueFos> limitaram-se com efeito a arranhar o
litoral=
)em con2Im esAuecer Aue os franceses6 desde 1<1V estaelecidos nas ilhas (eunio e Oaurcio6 mostram-se hoFe inferiores em energia e eficiHncia aos das
primeiras geraGes=W
)o trHs nem Auatro6 mas duas geraGes apenas astaram para enlanguescer os anglo-americanos Aue foram estaelecer-se no ,a2a=W ' /emple recorda Aue a
pesAuisa realizada em 1;88 pela International ,ar2ester Compan" of &merica re2ela o enlanguescimento da energia alem no sul do Brasil6 regio6 ali1s6 sutropical=
i+
+ portuguHs no> por todas aAuelas felizes predisposiGes de raa6 de mesologia e de cultura a Aue nos referimos6 no s conseguiu 2encer as condiGes de clima
e de solo desfa2or12eis ao estaelecimento de europeus nos trpicos6 como suprir a eJtrema penSria de gente ranca para a tarefa colonizadora unindo-se com mulher
de cor= :elo intercurso com mulher ndia ou negra multiplicou-se o colonizador em 2igorosa e dSctil populao mestia6 ainda mais adapt12el do Aue ele puro ao clima
tropical= & falta de gente6 Aue o afligia6 mais do Aue a AualAuer outro colonizador6 forando-o imediata miscigenao - contra
o Aue no o indispunham6 ali1s6 escrSpulos de raa6 apenas preconceitos religiosos - foi para o portuguHs 2antagem na sua ora de conAuista e colonizao dos
trpicos= 4antagem para a sua melhor adaptao6 seno iolgica6 social=
/emple nega aos mo2imentos de populao europIia nas regiGes tropicais da Xsia6 &ustr1lia6 Xfrica e &mIrica6 e de americana nas Filipinas6 o car1ter de genuna
eJpanso Itnica> parece-lhe Aue atI hoFe a colonizao europIia e anglo-americana dos trpicos tHm sido antes eJplorao econPmica ou domnio poltico=-W a
colonizao do tipo Aue representam os <K mil ingleses Aue dirigem por assim dizer de lu2as e preser2ados de mais ntimo contato com os nati2os por profil1ticos de
orracha os negcios comerciais e polticos da ndia= &re /emple eJceo para os portugueses Aue pela hiridizaojW realizariam no Brasil ora 2erdadeira de
colonizao6 2encendo a ad2ersidade do clima=
'mora o clima F1 ninguIm o considere o senhor-deus-todo-poderoso de antigamente6 I imposs2el negar-se a influHncia Aue eJerce na formao e no
desen2ol2imento das sociedades6 seno direta6 pelos efeitos imediatos sore o homem6 indireta pela sua relao com a produti2idade da terra6 com as fontes de
nutrio6 e com os recursos de eJplorao econPmica acess2eis ao po2oador=
'sto meio desacreditadas as doenas tropicais= )o se nega6 porIm6 Aue o clima6 per se ou atra2Is de fatos sociais ou econPmicos por ele condicionados6
predisponha os haitantes dos pases Auentes a doenas raras ou desconhecidas nos pases de clima frio=W -ue diminua-lhes a capacidade de traalho=W -ue os eJcite
aos crimes contra a pessoa=W *o mesmo modo Aue parece demonstrado resistirem umas raas melhor do Aue outras a certas influHncias patogHnicas peculiares6 car1ter
ou intensidade6 ao clima tropical=W
& importMncia do clima 2ai sendo reduzida proporo Aue dele se desassociam elementos de algum modo sens2eis ao domnio ou influHncia modificadora do
homem= :arece demonstrado6 por eJperiHncias recentes6 Aue nos I poss2el modificar pela drenagem a natureza de certos solos6 influenciando assim as fontes de
umidade para a atmosfera@ alterar a temperatura pela irrigao de terras secas@ Auerar a fora dos 2entos ou mudar-lhes a direo por meio de grandes massas de
ar2oredos con2enientemente plantadas= Isso sem falar nas sucessi2as 2itrias Aue 2Hm sendo otidas sore as doenas tropicais6

amansadas e Auando no suFugadas pela higiene ou pela engenharia sanit1ria=
*e modo Aue o homem F1 no I o antigo manI-gostoso de carne arindo os raos ou deiJando-os cair6 ao aperto do calor ou do frio= /ua capacidade de traalho6
sua eficiHncia econPmica6 seu metaolismo alteram-se menos onde a higiene e a engenharia sanit1ria6 a dieta6 a adaptao do 2estu1rio e da haitao s no2as
circunstMncias criamlhe condiGes de 2ida de acordo com o fsico e a temperatura da regio= +s prprios sistemas de comunicao moderna - f1ceis6 r1pidos e
higiHnicos - fazem mudar de figura um prolema outrora importantssimo ligado s condiGes fsicas de solo e de clima> o da Aualidade e atI certo ponto o da
Auantidade de recursos de alimentao ao dispor de cada po2o= \ard salienta a importMncia do desen2ol2imento da na2egao a 2apor6 mais r1pida e regular Aue a
na2egao 2ela> 2eio eneficiar grandemente as populaGes tropicais=W + mesmo pode dizer-se com relao aos processos de preser2ao e refrigerao dos
alimentos= :or meio desses processos e da moderna tIcnica de transporte6 o homem 2em triunfando sore a dependHncia asoluta das fontes de nutrio regionais a Aue
esta2am outrora suFeitas as populaGes coloniais dos trpicos=
)este ensaio6 entretanto6 o clima a considerar I o cru e Auase todopoderoso aAui encontrado pelo portuguHs em 1V88> clima irregular6 palustre6 perturador do
sistema digesti2o@ clima na sua relao com o solo desfa2or12el ao homem agrcola e particularmente ao europeu6 por no permitir nem a pr1tica de sua la2oura
tradicional regulada pelas Auatro estaGes do ano nem a cultura 2antaFosa daAuelas plantas alimentares a Aue ele esta2a desde h1 muitos sIculos haituado=W
+ portuguHs no Brasil te2e de mudar Auase radicalmente o seu sistema de alimentao6 cuFa ase se deslocou6 com sens2el dIficit6 do trigo para a mandioca@ e o
seu sistema de la2oura6 Aue as condiGes fsicas e Aumicas de solo6 tanto Auanto as de temperatura ou de clima6 no permitiram fosse o mesmo doce traalho das terras
portuguesas= & esse respeito o colonizador inglHs dos 'stados .nidos le2ou sore o portuguHs do Brasil decidida 2antagem6 ali encontrando condiGes de 2ida fsica e
fontes de nutrio semelhantes s da mep1tria= )o Brasil 2erificaram-se necessariamente no po2oador europeu deseAuilrios de morfologia tanto Auanto de eficiHncia
pela falta em Aue se encontrou de sSito dos mesmos recursos Aumicos de
alimentao do seu pas de origem= & falta desses recursos como a diferena nas condiGes meteorolgicas e geolgicas em Aue te2e de processar-se o traalho
agrcola realizado pelo negro mas dirigido pelo europeu d1 ora de colonizao dos portugueses um car1ter de ora criadora6 original6 a Aue no pode aspirar nem a
dos ingleses na &mIrica do )orte nem a dos espanhis na &rgentina=W
'mora mais aproJimado o portuguHs Aue AualAuer colonizador europeu da &mIrica do clima e das condiGes tropicais6 foi6 ainda assim6 uma rude mudana a
Aue ele sofreu transportando-se ao Brasil= *entro das no2as circunstMncias de 2ida fsica6 comprometeu-se a sua 2ida econPmica e social=
3udo era aAui deseAuilrio= !randes eJcessos e grandes deficiHncias6 as da no2a terra= + solo6 eJcetuadas as manchas de terra preta ou roJa6 de eJcepcional
fertilidade6 esta2a longe de ser o om de se plantar nele tudo o Aue se Auisesse6 do entusiasmo do primeiro cronista= 'm grande parte reelde disciplina agrcola=
Xspero6 intrat12el6 imperme12el= +s rios6 outros inimigos da regularidade do esforo agrcola e da estailidade da 2ida de famlia= 'nchentes mor tferas e secas
esterilizantes - talo regime de suas 1guas= ' pelas terras e matagais de to difcil cultura como pelos rios Auase imposs2eis de ser apro2eitados economicamente na
la2oura6 na indSstria ou no transporte regular de produtos agrcolas - 2i2eiros de lar2as6 multidGes de insetos e de 2ermes noci2os ao homem=
:articularmente ao homem agrcola6 a Auem por toda parte afligem mal ele inicia as plantaGes6 as Wformigas Aue fazem muito danoW la2oura@ a Wlagarta das
roasW@ as pragas Aue os feiticeiros ndios desafiam os padres Aue destruam com os seus sinais e as suas rezas=W
Contrastem-se essas condiGes com as encontradas pelos ingleses na &mIrica do )orte6 a comear pela temperatura> sustancialmente a mesma Aue a da 'uropa
+cidental BmIdia anual VKe FC6 considerada a mais fa2or12el ao progresso econPmico e ci2ilizao europIia= *e modo Aue no parece tocar ao caso rasileiro a
generalizao do professor Bogart sore o po2o por ele 2agamente chamado Wraa latino-americanaW= + Aual nem por se achar rodeado de grandes Wri Auezas naturaisW
se teria ele2ado s mesmas condiGes de progresso agrcola e industrial Aue os anglo-americanos= 'ssa incapacidade atri ui o economista a ser a tal Wraa latino-
americanaW Wa [eaY ease lo2ing raceW e no Wk 2irile6 energeticpeopleW como os anglo-america-

nos= 'stes6 sim6 soueram desen2ol2er os recursos naturais sua disposio> Wde2oted themsel2es to the eJploitation ofthe natural resources [rith [onderful
sucessW =W Oas foi esse mesmo po2o to 2iril e enIrgico Aue fracassou em +ld :ro2idence e nas Bahamas=
+ portuguHs 2inha encontrar na &mIrica tropical uma terra de 2ida aparentemente f1cil@ na 2erdade dificlima para Auem Auisesse aAui organizar AualAuer forma
permanente ou adiantada de economia e de sociedade= /e I certo Aue nos pases de clima Auente o homem pode 2i2er sem esforo da aundMncia de produtos espontM-
neos6 con2Im6 por outro lado6 no esAuecer Aue igualmente eJuerantes so6 nesses pases6 as formas perniciosas de 2ida 2egetal e animal6 inimigas de toda cultura
agrcola organizada e de todo traalho regular e sistem1tico=
)o homem e nas sementes Aue ele planta6 nas casas Aue edifica6 nos animais Aue cria para seu uso ou sua susistHncia6 nos arAui2os e iliotecas Aue organiza
para sua cultura intelectual6 nos produtos Steis ou de eleza Aue saem de suas mos - em tudo se metem lar2as6 2ermes & insetos6 roendo6 esfuracando6 corrompendo=
/emente6 fruta6 madeira6 papel6 carne6 mSsculos6 2asos linf1ticos6 intestinos6 o ranco do olho6 os dedos dos pIs6 tudo fica mercH de inimigos terr2eis=
Foi dentro de condiGes fsicas assim ad2ersas Aue se eJerceu o esforo ci2ilizador dos portugueses nos trpicos= 3i2essem sido aAuelas condiGes as f1ceis e
doces de Aue falam os panegiristas da nossa natureza e teriam razo os socilogos e economistas Aue6 contrastando o difcil triunfo lusitano no Brasil com o r1pido e
sensacional dos ingleses naAuela parte da &mIrica de clima estimulante6 flora eAuilirada6 fauna antes auJiliar Aue inimiga do homem6 condiGes agrolgicas e
geolgicas fa2or12eis6 onde hoFe esplende a formid12el ci2ilizao dos 'stados .nidos6 concluem pela superioridade do colonizador louro sore o moreno=
&ntes de 2itoriosa a colonizao portuguesa do Brasil6 no se compreendia outro tipo de domnio europeu nas regiGes tropicais Aue no fosse o da eJplorao
comercial atra2Is de feitorias ou da pura eJtrao de riAueza mineral= 'm nenhum dos casos se considerara a sIrio o prolongamento da 2ida europIia ou a adaptao
dos seus 2alores morais e materiais a meios e climas to di2ersos@ to mridos e dissol2entes=
+ colonizador portuguHs do Brasil foi o primeiro entre os colonizadores modernos a deslocar a ase da colonizao tropical da pura eJtrao de riAueza mineral6
2egetal ou animal - o ouro6 a prata6 a madeira6 o Mmar6 o marfim - para a de criao local de riAueza= &inda Aue riAueza - a criada por eles so a presso das
circunstMncias americanas - custa do traalho escra2o> tocada6 portanto6 daAuela per2erso de instinto econPmico Aue cedo des2iou o portuguHs da ati2idade de
produzir 2alores para a de eJplor1-los6 transport1-los ou adAuiri-los=
/emelhante deslocamento6 emora imperfeitamente realizado6 importou em uma no2a fase e em um no2o tipo de colonizao> a WcolPnia de plantaoW6
caraterizada pela ase agrcola e pela permanHncia do colono na terra6 em 2ez do seu fortuito contato com o meio e com a gente nati2a= )o Brasil iniciaram os
portugueses a colonizao em larga escala dos trpicos por uma tIcnica econPmica e por uma poltica social inteiramente no2as> apenas esoadas nas ilhas
sutropicais do &tlMntico= & primeira> a utilizao e o desen2ol2imento de riAueza 2egetal pelo capital e pelo esforo do particular@ a agricultura@ a sesmaria@ a grande
la2oura escra2ocrata= & segunda> o apro2eitamento da gente nati2a6 principalmente da mulher6 no s como instrumento de traalho mas como elemento de formao
da famlia= /emelhante poltica foi em di2ersa da de eJtermnio ou segregao seguida por largo tempo no OIJico e no :eru pelos espanhis6 eJploradores de minas6
e sempre e desragadamente na &mIrica do )orte pelos ingleses=
& sociedade colonial no Brasil6 principalmente em :ernamuco e no (ecPnca2o da Bahia6 desen2ol2eu-se patriarcal e aristocraticamente somra das grandes
plantaGes de aScar6 no em grupos a esmo e inst12eis@ em casas-grandes de taipa ou de pedra e cal6 no em palhoas de a2entureiros= +ser2a +li2eira Oartins Aue a
populao colonial no Brasil6 Wespecialmente ao norte6 constituiu-se aristocraticamente6 isto I6 as casas de :ortugal en2iaram ramos para o ultramar@ desde todo o
princpio a colPnia apresentou um aspecto di2erso das turulentas imigraGes dos castelhanos na &mIrica Central e +cidentalW =W ' antes dele F 1 escre2era /outhe"
Aue nas casas de engenho de :ernamuco encontra2am-se6 nos primeiros sIculos de colonizao6 as decHncias e o conforto Aue dealde se procurariam entre as popu-
laGes do :araguai e do :rata=W

)o Brasil6 como nas colPnias inglesas de taaco6 de algodo e de arroz da &mIrica do )orte6 as grandes plantaGes foram ora no do 'stado colonizador6
sempre somtico em :ortugal6 mas de coraFosa iniciati2a particular= 'sta I Aue nos trouJe pela mo de um Oartim &fonso6 ao /ul6 e principalmente de um *uarte
Coelho6 ao )orte6W os primeiros colonos slidos6 as primeiras mes de fanSlia6 as primeiras sementes6 o primeiro gado6 os primeiros animais de transporte6 plantas
alimentares6 instrumentos agrcolas6 mecMnicos Fudeus para as f1ricas de aScar6 escra2os africanos para o traalho de eito e de agaceira Bde Aue logo se mostrariam
incapazes os indgenas molengos e inconstantesC= Foi a iniciati2a particular Aue6 concorrendo s sesmarias6 dispPs-se a 2ir po2oar e defender militarmente6 como era
eJigHncia real6 as muitas lIguas de terra em ruto Aue o traalho negro fecundaria= Como :a"ne salienta6 na sua ,istor" of european colonies6 os portugueses
colonizadores do Brasil foram os primeiros europeus a 2erdadeiramente se estaelecerem em colPnias6 2endendo para esse fim Auanto possuam em seu pas de origem
e transportando-se com a fanSlia e caedais para os trpicos=WW
Eero"-BeaulieuW assinala como uma das 2antagens da colonizao portuguesa da &mIrica tropical6 pelo menos6 diz ele6 nos dois primeiros sIculos6 Wa ausHncia
completa de um sistema regular e complicado de administraoW6 a Wlierdade de aoW BWla lierte d%action Aue 4on trou2ait dam cepa"s peu gou2ernIWC caracterstica
do comeo da 2ida rasileira= WE%organisation coloniale ne precede pas6 elle sui2itle dI2eloppement de la colonisationW6 oser2a o economista francHs no seu estudo
sore a colonizao moderna=
' (uediger Bilden escre2e6 com admir12el senso crtico6 Aue no Brasil a colonizao particular6 muito mais Aue a ao oficial6 promo2eu a mistura de raas6 a
agricultura latifundi1ria e a escra2ido6 tornando poss2el6 sore tais alicerces6 a fundao e o desen2ol2imento de grande e est12el colPnia agrcola nos trpicos= Isto
alIm de nos ter alargado grandemente para o oeste o territrio6 o Aue teria sido imposs2el ao oficial cerceada por compromissos polticos internacionais= WW
& partir de 1V976 a colonizao portuguesa do Brasil6 do mesmo modo Aue a inglesa da &mIrica do )orte e ao contr1rio da espanhola e da francesa nas duas
&mIricas6 caracteriza-se pelo domnio Auase eJclusi2o da famlia rural ou semi-rural= *omnio a Aue s o da IgreFa
faz somra6 atra2Is da ati2idade6 s 2ezes hostil ao familismo6 dos padres da Companhia de Lesus=
& famlia6 no o indi2duo6 nem tampouco o 'stado nem nenhuma companhia de comIrcio6 I desde o sIculo ^4I o grande fator colonizador no Brasil6 a unidade
produti2a6 o capital Aue desra2a o solo6 instala as fazendas6 compra escra2os6 ois6 ferramentas6 a fora social Aue se desdora em poltica6 constituindo-se na
aristocracia colonial mais poderosa da &mIrica= /ore ela o rei de :ortugal Auase reina sem go2ernar= +s senados de CMmara6 eJpressGes desse familismo poltico6
cedo limitam o poder dos reis e mais tarde o prprio imperialismo ou6 antes6 parasitismo econPmico6 Aue procura estender do reino s colPnias os seus tent1culos
asor2entes=
& colonizao por indi2duos - soldados de fortuna6 a2entureiros6 degredados6 cristos-no2os fugidos perseguio religiosa6 n1ufragos6 traficantes de escra2os6
de papagaios e de madeira - Auase no deiJou trao na pl1stica econPmica do Brasil= Ficou to no raso6 to superfcie e durou to pouco Aue poltica e
economicamente esse po2oamento irregular e -toa no chegou a definir-se em sistema colonizador=
+ seu aspecto puramente genItico no de2e entretanto ser perdido de 2ista pelo historiador da sociedade rasileira= /o esse critIrio h1 mesmo Auem o considere
Wtara Itnica inicialW e surpreenda Wentre traos da fisionomia coleti2a do po2o rasileiro6 ineAu2ocos 2estgios dos estigmas heredit1rios6 impressos por aAueles
patriarcas pouco recomend12eis da nacionalidade=W *e &ze2edo &maral Bde Auem I essa oser2aoC aceitamos6 sore o perodo em apreo6 duas generalizaGes Aue
nos parecem caracteriz1-lo com toda a eJatido> uma6 Aue foi pela sua Wheterogeneidade racialW um perodo6 no portuguHs6 mas promscuo6 o cunho portuguHs s se
imprimindo sore a confuso de etnias pelo predomnio do idioma@ outra6 Aue constitui uma espIcie de WprI-histria nacionalW= W'liminar os primeiros cinAZenta anosW6
escre2e &ze2edo &maral6 Wdurante os Auais re2elia de AualAuer super2iso poltica e fora mesmo da ci2ilizao6 o Brasil receeu os primeiros alu2iGes compleJos de
po2oadores6 eAZi2ale a suprimir um elemento 1sico da formao nacional6 cuFa influHncia6 proFetada pelos sIculos seguintes6 podemos induzir seguramente de fatos
positi2os6 Aue a moderna pesAuisa iolgica demonstra suficientemente=

/e Auisermos6 AualifiAuemos esse perodo6 em uma categoria parte6 de prI-histria nacional= u ss
+nde &ze2edo &maral nos parece lamenta2elmente eJagerado I em considerar todos aAueles po2oadores Bsore os Auais reconhece ser Wto escassa e prec1ria
N === _ a informao acess2elWC uns Wtarados6 criminosos e semiloucos= WW (efere-se principalmente aos degredados@ no h16 entretanto6 fundamentos nem moti2os para
du2idar de Aue alguns fossem gente s6 degredada pelas ridicularias por Aue ento se eJila2am sSditos6 dos melhores6 do reino para os ermos=
'ra estreitssimo o critIrio Aue ainda nos sIculos ^4 e ^4I orienta2a entre os portugueses a FurisprudHncia criminal= )o seu direito penal o misticismo6 ainda
Auente dos dios de guerra contra os mouros6 da2a uma estranha proporo aos delitos= Carlos Oalheiros *ias afirma Aue Wno eJistia na legislao coe2a cdigo de
se2eridade compar12el ao Ei2ro 4 das +rdenaGes Oanuelinas=W ' acrescenta> Wcerca de duzentos delitos eram nele punidos com degredoW= so
& lei de < de Faneiro de 1#V96 de *= *inis6 diz-nos o general Oorais /armento6 Aue Wmanda2a tirar a lngua pelo pescoo e Auei mar 2i2os os Aue descriam de
*eus ou dirigiam doestos a *eus ou aos /antosW@ e por usar de feitiarias Wper Aue uma pessoa Aueira em ou mal a outra === W 6W como por outros crimes msticos ou
imagin1rios6 era o portuguHs nos sIculos ^4I e ^4II Wdegredado para sempre para o BrasilW=W 'm um pas de formao antes religiosa do Aue etnocHntrica6 eram esses
os grandes crimes e em di2ersa da moderna6 ou da dos pases de formao menos religiosa6 a perspecti2a criminal=
'nAuanto Auem dirigisse does tos aos santos tinha a lngua tirada pelo pescoo e Auem fizesse feitiaria amorosa era degredado para os ermos da Xfrica ou da
&mIrica@ pelo crime de matar o prJimo6 de desonrar-lhe a mulher6 de estuprar-lhe a filha6 o delinAZente no fica2a6 muitas 2ezes6 suFeito a penas mais se2eras Aue a
de Wpagar de multa uma galinhaW ou a de Wpagar mil e Auinhentos mIdiosW=W Contanto Aue fosse acoitar-se a um dos numerosos Wcoitos de homiziadosW=
)o faziam esses coitos mistIrio de sua funo protetora de homicidas6 adSlteros e ser2os fugidos6 antes proclama2am-na aertamente pela 2oz dos forais= W)o
se FulgueW6 diz !ama Barros6 WAue as terras onde o soerano decreta2a Aue os criminosos ficassem imunes6 considera2am desonra para elas a concesso de tal
pri2ilIgio= WW ' o professor Oendes Correia informa-nos Aue /augal em 19K; pedia
Aue fossem dadas Wmais garantias aos refugiados nesse coitoW@ Aue no foral de &zurara a Wimunidade chega2a ao ponto de se punir gra2emente Auem perseguisse
atI dentro da 2ila o criminoso fugiti2o= WW 3em-se a impresso de Aue os lugares mal po2oados do reino disputa2am a concesso do pri2ilIgio do coito@ e a gente Aue
aoita2am eram6 com o grande nSmero de ser2os fugidos6 os celerados de crime de morte e de estupro@ 2indo para o Brasil antes os autores de delitos le2es ou de
crimes imagin1rios Aue a perspecti2a criminal portuguesa da Ipoca deforma2a em atentados horr2eis6 do Aue mesmo os criminosos de fato= 'stes6 entretanto6 de2em
ter 2indo em nSmero no de todo insignificante para a colPnia americana> de outro modo6 deles no se teria ocupado to 2eementemente o donat1rio *uarte Coelho em
uma de suas muitas cartas de administrador se2ero e escrupuloso6 rogando a el-(ei Aue lhe no mandasse mais dos tais degredados> pois eram piores Aue peonha=
R poss2el Aue se degredassem de propsito para o Brasil6 2isando ao interesse genItico ou de po2oamento6 indi2duos Aue saemos terem sido para c1
eJpatriados por irregularidades ou eJcessos na sua 2ida seJual> por araar e eiFar6 por usar de feitiaria para Auerer em ou mal6 por estialidade6 molcie6 alco2itice=W
& ermos to mal po2oados6 salpicados6 apenas6 de gente ranca6 con2inham supereJcitados seJuais Aue aAui eJercessem uma ati2idade genIsica acima da comum6
pro2eitosa tal2ez6 nos seus resultados6 aos interesses polticos e econPmicos de :ortugal no Brasil=
&trados pelas possiilidades de uma 2ida li2re6 inteiramente solta6 no meio de muita mulher nua6 aAui se estaeleceram por gosto ou 2ontade prpria muitos
europeus do tipo Aue :aulo :rado retrata em traos de forte realismo= ss !aranhGes desragados=
+utros6 como os grumetes Aue fugiram da armada de Caral sumindo-se pelos matos6 aAui se teriam deiJado ficar por puro gosto de a2entura ou Wafoiteza de
adolescHnciaW>W e as ligaGes destes6 de muitos dos degredados6 de WintIrpretesW normandos6 de n1ufragos6 de cristosno2os@ as ligaGes de todos esses europeus6 tantos
deles na flor da idade e no 2io da melhor saSde6 gente no2a6 machos sos e 2igorosos6 Wa2entureiros moos e ardentes6 em plena foraW6W com mulheres gentias6
tamIm limpas e ss6 nem sempre tero sido dos tais WconSios disgHnicosW de Aue fala &ze2edo &maral= &o contr1rio= 3ais uniGes de2em ter agido como W2erdadeiro
processo de seleo seJualW6W dada a

lierdade Aue tinha o europeu de escolher mulher entre dezenas de ndias= *e semelhante intercurso seJual s podem ter resultado ons animais6 ainda Aue maus
cristos ou mesmo m1s pessoas=
Lunte-se s 2antagens6 F1 apontadas6 do portuguHs do sIculo ^4 sore os po2os colonizadores seus contemporMneos6 a da sua moral seJual6 a mo1rae6 a catlica
amaciada pelo contato com a maometana6 e mais frouJa6 mais relassa Aue a dos homens do )orte= )em era entre eles a religio o mesmo duro e rgido sistema Aue
entre os po2os do )orte reformado e da prpria Castela dramaticamente catlica6 mas uma liturgia antes social Aue religiosa6 um doce cristianismo lrico6 com muitas
reminiscHncias f1licas e animistas das religiGes pagas> os santos e os anFos s faltando tornar-se carne e descer dos altares nos dias de festa para se di2ertirem com o
po2o@ os ois entrando pelas igreFas para ser enzidos pelos padres@ as mes ninando os filhinhos com as mesmas cantigas de lou2ar o Oenino-*eus@ as mulheres
estIreis indo esfregar-se6 de saia le2antada6 nas pernas de /o !onalo do &marante@ os maridos cismados de infidelidade conFugai indo interrogar os Wrochedos dos
cornudosW e as moas casadouras os Wrochedos do casamentoW@ )ossa /enhora do ` adorada na imagem de uma mulher prenhe=
)o caso do Brasil6 Aue foi um fenPmeno do sIculo ^4II6 o portuguHs trazia mais a seu fa2or6 e a fa2or da no2a colPnia6 toda a riAueza e eJtraordin1ria 2ariedade
de eJperiHncias acumuladas durante o sIculo ^46 na Xsia e na Xfrica6 na Oadeira e em Cao 4erde= 'ntre tais eJperiHncias6 o conhecimento de plantas Steis6
alimentares e de gozo Aue para aAui seriam transplantadas com HJito6 o de certas 2antagens do sistema de construo asi1tico6 adapt12eis ao trpico americano6 o da
capacidade do negro para o traalho agrcola=
3odos esses elementos6 a comear pelo cristianismo liricamente social6 religio ou culto de famlia mais do Aue de catedral ou de igreFa - Aue nunca as ti2eram os
portugueses grandes e dominadoras do tipo das de 3oledo ou das de Burgos6 como nunca as teria o Brasil da mesma importMncia e prestgio Aue as da &mIrica
'spanhola@ todos esses elementos e 2antagens 2iriam fa2orecer entre ns a colonizao6 Aue na &mIrica :ortuguesa6 como nas WcolPnias de propriet1riosW dos ingleses
na &mIrica do )orte6 repousaria sore a instituio da famlia escra2ocrata@ da casa-grande@ da famlia patriarcal@ sendo Aue nestas andas acrescida a famlia de muito
maior nSmero de
astardos e dependentes em torno dos patriarcas6 mais femeeiros Aue os de l1 e um pouco mais soltos6 tal2ez6 na sua moral seJual=
& nossa 2erdadeira formao social se processa de 1V97 em diante6 tendo a famlia rural ou semi-rural por unidade6 Auer atra2Is de gente casada 2inda do reino6
Auer das famlias aAui constitudas pela unio de colonos com mulheres caoclas ou com moas rfs ou mesmo -toa6 mandadas 2ir de :ortugal pelos padres
casamenteiros=
4i2o e asor2ente rgo da formao social rasileira6 a famlia colonial reuniu6 sore a ase econPmica da riAueza agrcola e do traalho escra2o6 uma 2ariedade
de funGes sociais e econPmicas= Inclusi2e6 como F1 insinuamos6 a do mando poltico> o oligarAuismo ou nepotismo6 Aue aAui madrugou6 chocando-se ainda em
meados do sIculo ^4I com o clericalismo dos padres da Companhia= n 'm oposio aos interesses da sociedade colonial6 Aueriam os padres fundar no Brasil uma
santa repSlica de Wndios domesticados para LesusW como os do :araguai@ ser1ficos caoclos Aue s oedecessem aos ministros do /enhor e s traalhassem nas suas
hortas e roados= )enhuma indi2idualidade nem autonomia pessoal ou de fanSlia= Fora o caciAue6 todos 2estidos de camisola de menino dormir como em um orfanato
ou em um internato= + traFo dos homens igualzinho ao das mulheres e das crianas=
:ela presena de um to forte elemento ponderador como a famlia rural ou6 antes6 latifundi1ria6 I Aue a colonizao portuguesa do Brasil tomou desde cedo
rumo e aspectos sociais to di2ersos da teocr1tica6 idealizada pelos Fesutas - e mais tarde por eles realizada no :araguai - da espanhola e da francesa= Claro Aue esse
domnio de famlia no se teria feito sentir sem a ase agrcola6 em Aue repousou entre ns6 como entre os ingleses colonizadores da 4irgnia e das Carolinas6 a
colonizao= W'staelecido nas ilhas do &tlMnticoW6 diz Oanuel Bonfim do colono portuguHs6 We no encontrando a outra forma de ati2idade6 nem possiilidade de
fortuna seno a eJplorao est12el6 agrcola6 o po2oamento regular6 assim procedeu e mostrou6 antes de AualAuer outro po2o da 'uropa medie2al6 ser eJcelente
po2oador6 porAue Funta2a as Aualidades de pioneiro s de formador de 2ida agrcola e regular em terras no2as= u t s
R 2erdade Aue muitos dos colonos Aue aAui se tornaram grandes propriet1rios rurais no tinham pela terra nenhum amor nem gosto pela sua cultura= ,1 sIculos
Aue em :ortugal o mercantilismo ur-

guHs e semita6 por um lado6 e6 por outro lado6 a escra2ido moura sucedida pela negra6 ha2iam transformado o antigo po2o de reis la 2radores no mais
comercializado e menos rural da 'uropa= )o sIculo ^4I I o prprio rei Aue d1 despacho no em nenhum castelo gtico cercado de pinheiros mas por cima de uns
armazIns eira do rio@ e ele e tudo Aue I grande fidalgo enriAuecem no tr1fico de especiarias asi1ticas= + Aue resta2a aos portugueses do sIculo ^4I de 2ida rural era
uma f1cil horticultura e um doce pastoreio> e6 como outrora entre os israelitas6 Auase Aue s florescia entre eles a cultura da oli2eira e da 2inha= Curioso6 portanto6 Aue o
sucesso da colonizao portuguesa do Brasil se firmasse precisamente em ase rural=
Considerando o elemento colonizador portuguHs em massa6 no em eJceGes como *uarte Coelho - tipo perfeito de grande agricultor - pode dizer-se Aue seu
ruralismo no Brasil no foi espontMneo6 mas de adoo6 imposto pelas circunstMncias= :ara os portugueses o ideal teria sido no uma colPnia de plantao6 mas outra
ndia com Aue israelitamente comerciassem em especiarias e pedras preciosas@ ou um OIJico ou :eru de onde pudessem eJtrair ouro e prata= Ideal semita= &s
circunstMncias americanas I Aue fizeram do po2o colonizador de tendHncias menos rurais ou6 pelo menos6 com o sentido agr1rio mais per2ertido pelo mercantilismo6 o
mais rural de todos> do po2o Aue a ndia transformara no mais parasit1rio6 o mais criador=
'ntre aAuelas circunstMncias a2ultam imperiosas> as Aualidades e as condiGes fsicas da terra@ as condiGes morais e materiais da 2ida e cultura de seus
haitantes=
3erra e homem esta2am em estado ruto= /uas condiGes de cultura no permitiam aos portugueses 2antaFoso intercurso comercial Aue reforasse ou prolongasse
o mantido por eles com o +riente= )em reis de Cananor nem soas de /ofala encontraram os descoridores do Brasil com Aue tratar ou negociar= &penas moruiJaas=
Bugres= !ente Auase nua e -toa6 dormindo em rede ou no cho6 alimentando-se de farinha de mandioca6 de fruta do mato6 de caa ou peiJe comido cru ou depois de
assado em orralho= )as suas mos no cintila2am pIrolas de Cipango nem ruis de :egu@ nem ouro de /umatra nem sedas de Catar lhes arilhanta2am os corpos cor
de core6 Auando muito enfeitados de penas@ os pIs em 2ez de tapetes da :Irsia pisa2am a areia pura= &nimal domIstico ao seu ser2io no possuam nenhum= &gricul -
tura6 umas ralas plantaGes de mandioca ou mindui6 de um ou outro
fruto= +li2eira 4iana tem razo Auando escre2e Aue entre as ndias Wcom uma mara2ilhosa riAueza acumulada e uma longa tradio comercial com os po2os do
+riente e +cidenteW e o Brasil Wcom uma populao de aorgines ainda na idade da pedra polidaW ha2ia diferena essencial= W'ssa ausHncia de riAueza organizada6 essa
falta de ase para organizao puramente comercialW6 acrescenta o autor da '2oluo do po2o rasileiro6 WI Aue le2a os peninsulares para aAui transplantados a se
dedicarem eJplorao agrcola= WW
Cra2o6 pimenta6 Mmar6 sMndalo6 canela6 gengire6 marfim6 nenhuma sustMncia 2egetal ou animal de 2alor consagrado pelas necessidades e gostos da 'uropa
aristocr1tica ou urguesa os portugueses encontraram nos trpicos americanos= Isto sem falar no ouro e na prata6 mais fareFados do Aue tudo e de Aue logo se
desiludiram os eJploradores da no2a terra= & concluso melanclica de 4espScio resume o amargo desapontamento de todos eles> Winfinitas ar2ores de pau rasil e
canna fistula === W%W W&r2oredos de ponta a pontaW e Wagoas mu"tasW6 notara o arguto cronista do descorimento6 :ero 4az de Caminha=W
'normes massas de 1gua6 I certo6 da2am grandeza terra coerta de grosso matagal= *ramatiza2am-na= Oas grandeza sem possiilidades econPmicas para a
tIcnica e conhecimentos da Ipoca= &o contr1rio> s necessidades dos homens Aue criaram o Brasil aAuelas formid12eis massas6 rios e cachoeiras6 s em parte6 e nunca
completamente6 se prestaram s funGes ci2ilizadoras de comunicao regular e de dinamizao Stil=
.m rio grande daAueles Auando transorda2a em tempo de chu2a era para inundar tudo6 corindo cana2iais e matando gado e atI gente= *estruindo= *e2astando=
Ea2oura e pecu1ria eram Auase imposs2eis s suas margens6 porAue tanto tinha de f1cil o estaelecimento Auanto de fatal a destruio pelas enchentes6 pelas cheias
Aue ou dizima2am as manadas ou corrompiam-lhes o pasto@ e em 2ez de eneficiarem as plantaGes6 destruam-nas completamente ou em grande parte=
/em eAuilrio no 2olume nem regularidade no curso6 2ariando eJtremamente em condiGes de na2egailidade e de utilidade6 os rios grandes foram
colaoradores incertos - se I Aue os possamos considerar colaoradores - do homem agrcola na formao econPmica e social do nosso pas= Ouito de2e o Brasil
agr1rio aos rios menores

porIm mais regulares> onde eles docemente se prestaram a moer as canas6 a alagar as 21rzeas6 a en2erdecer os cana2iais6 a transportar o aScar6 a madeira e mais
tarde o cafI6 a ser2ir aos interesses e s necessidades de populaGes fiJas6 humanas e animais6 instaladas s suas margens@ a a grande la2oura floresceu6 a agricultura
latifundi1ria prosperou6 a pecu1ria alastrou-se= (ios do tipo do Oamanguape6 do .na6 do :itanga6 do :aranamirim6 do /erinhaIm6 do Iguau6 do Cotindia6 do
:irapama6 do IpoFuca6 do OundaS6 do :araa6 foram colaoradores 2aliosos6 regulares6 sem as intermitHncias nem os transordamentos dos grandes na organizao da
nossa economia agr1ria e da sociedade escra2ocrata Aue sua somra se desen2ol2eu= *o :araa escre2eu &lerto (angel Aue pelo tempo do rao escra2o foi Wo rio
paradisaco6 'ufrates das senzalas com 3auatI por metrpole= WW 3anto mais rica em Aualidade e condiGes de permanHncia foi a nossa 2ida rural do sIculo ^4I ao
^I^ onde mais regular foi o suprimento de 1gua@ onde mais eAuilirados foram os rios ou mananciais=
/e os grandes rios rasileiros F1 foram glorificados em monumento e cantada em poema cIlere a cachoeira de :aulo &fonso Bpor tanto tempo de um interesse
puramente estItico para no dizer cenogr1fico em nossa 2idaC6 aos rios menores6 to mais prestadios6 falta o estudo Aue lhes fiJe o importante papel ci2ilizador em
nossa formao@ ligados s nossas tradiGes de estailidade tanto Auanto os outros - os mais romMnticos tal2ez6 porIm no mais rasileiros - s de moilidade6 de
dinamismo6 de eJpanso pelos sertGes adentro de andeirantes e padres6 procura de ouro6 de escra2os e de almas para )osso /enhor Lesus Cristo= +s grandes foram
por eJcelHncia os rios do andeirante e do mission1rio6 Aue os suiam 2encendo dificuldades de Auedas de 1gua e de curso irregular@ os outros6 os do senhor de
engenho6 do fazendeiro6 do escra2o6 do comIrcio de produtos da terra= &Aueles dispersaram o colonizador@ os rios menores fiJaram-no tornando poss2el a
sedentariedade rural=
3endo por ase fsica as 1guas6 ainda Aue encachoeiradas6 dos grandes rios6 prolongou-se no rasileiro a tendHncia colonial do portuguHs de derramar-se em 2ez
de condensar-se= + andeirante6 particularmente6 torna-se desde os fins do sIculo ^4I um fundador de sucolPnias= &inda no I dono da terra em Aue nasceu mas
simples colonial e F1 se faz de senhor das alheias em um imperialismo Aue tanto tem de ousado Auanto de precoce= Com o andeirante o Brasil
autocoloniza-se= L1 :edro *antas fiJou essa poss2el constante da nossa histria> derramamo-nos em superfcie antes de nos desen2ol2ermos Wem densidade e
profundidade= W,= & mesma tendHncia dispersi2a da eJpanso colonial portuguesa= )o Brasil6 prolongou-se a tendHncia - tal2ez 2inda de longe6 do semitaW - no Aue
pareceu a &lerto 3orres o nosso Waf de ir estendendo populaGes a2entureiras e empresas capitalistas N === _ por todo o territrioW= &f Aue ao seu 2er de2amos
contrariar por uma Wpoltica de conser2ao da natureza6 de reparao das regiGes estragadas6 de concentrao das populaGes nas zonas F1 aertas cultura6 sendo
educado o homem para apro2eit1-las e para fazer frutificar6 2alorizando-as= W%+ +utra coisa no deseFaria :edro *antas para o Brasil de hoFe Aue essa concentrao das
populaGes dinMmicas nas zonas F1 aertas cultura> WAue o nosso desen2ol2imento se processasse em densidade e profundidadeW= 'sta foi ali1s a tendHncia esoada
no Brasil agr1rio6 de senhores de engenho e fazendeiros6 de Aue &ze2edo &maral se mostra to se2ero crtico nas p1ginas dos 'nsaios rasileiros= D%
/e I certo Aue o furor eJpansionista dos andeirantes conAuistounos 2erdadeiros luJos de terras6 I tamIm eJato Aue nesse desadoro de eJpanso comprometeu-
se a nossa saSde econPmica e Auase Aue se comprometia a nossa unidade poltica= Felizmente aos impulsos de disperso e aos perigos6 deles decorrentes6 de
diferenciao e separatismo6 opuseram-se desde o incio da nossa 2ida colonial foras Auase da mesma agressi2idade6 neutralizando-os ou pelo menos amolecendo-os=
& comear pelo fsico da regio formando aAuele Wensemle naturelW Aue ,orace /a" h1 Auase um sIculo contrasta2a com o da &mIrica espanhola> W&ucune limite ne
s%IlH2epour sIparer les di2ersespro2inces les unes des autres et c %est l1 un a2antage de plus Aue les possessions portugaises ont eu sur les possessions espagnoles en
&mIriAueWF-
& mesma moilidade Aue nos dispersa desde o sIculo ^4I em paulistas e pernamucanos6 ou paulistas e aianos6 e da ao sIculo ^I^ em 21rios sugrupos6
mantIm-nos em contato6 em comunho mesmo6 atra2Is de difcil mas nem por isso infreAZente intercomunicao colonial= WFluminenses e paulistas esti2eram a
comater na Bahia e em :ernamuco6 Aue se defendiam do holandHsW6 lemra Oanuel Bonfim a propsito da afirmati2a de 'uclides da Cunha de Aue essa luta do
)orte contra o estrangeiro se realizara Wcom di2rcio completo das gentes meridionais=W /o tamIm paulistas Aue Waco-

dem aos repetidos chamados da Bahia na defesa contra o gentio &imorI6 como na defesa contra o holandHs6 como a :ernamuco para resol2er o caso dos
:almares= u s 6 Oais tarde - I ainda Bonfim Auem o destaca - Wespontaneamente correm os cearenses a socorrer o :iau ainda dominado pelas tropas portuguesas6 e
Funtos6 piauienses e cearenses 2o em prol do OaranhoW@W pela mesma Ipoca correm os pernamucanos em auJlio da Bahia6 alcanando com os aianos a 2itria de 7
de Fulho=
+s Fesutas foram outros Aue pela influHncia do seu sistema uniforme de educao e de moral sore um organismo ainda to mole6 pl1stico6 Auase sem ossos6
como o da nossa sociedade colonial nos sIculos ^4I e ^4II6 contriuram para articular como educadores o Aue eles prprios dispersa2am como cateAuistas e
mission1rios= 'sta2am os padres da /= L= em toda parte@ mo2iam-se de um eJtremo ao outro do 2asto territrio colonial@ estaeleciam permanente contato entre os focos
espor1dicos de colonizao6 atra2Is da Wlngua-geralW6 entre os 21rios grupos de aorgines=W /ua moilidade6 como a dos paulistas6 se por um lado chegou a ser
perigosamente dispersi2a6 por outro lado foi salutar e construtora6 tendendo para aAuele WunionismoW em Aue o professor Loo (ieiro surpreendeu uma das grandes
foras sociais da nossa histria= l
:ara o WunionismoW prepara-nos ali1s a singular e especialssima situao do po2o colonizador@ o Aual chega s praias americanas uni do poltica e Furidicamente@
e por maior Aue fosse a sua 2ariedade ntima ou aparente de etnias e de crenas6 todas elas acomodadas organizao poltica e Furdica do 'stado unido IgreFa
Catlica= Como oser2a O= Bonfim6 Wa formao de :ortugal se caracteriza por uma precocidade poltica tal6 Aue o peAueno reino nos aparece como a primeira nao
completa na 'uropa do sIculo ^4I=W +ser2ao Aue F1 fizera /tephens na sua 3he stor" ofi%ortugal>W
+s portugueses no trazem para o Brasil nem separatismos polticos6 como os espanhis para o seu domnio americano6 nem di2ergHncias religiosas6 como os
ingleses e franceses para as suas colPnias= +s marranos em :ortugal no constituam o mesmo elemento intransigente de diferenciao Aue os huguenotes na Frana ou
os puritanos na Inglaterra@ eram uma minoria imperec2el em alguns dos seus caractersticos6 economicamente odiosa6 porIm no agressi2a nem
perturadora da unidade nacional= &o contr1rio> a muitos respeitos6 nenhuma minoria mais acomodatcia e sua2e=
+ Brasil formou-se6 despreocupados os seus colonizadores da unidade ou pureza de raa= *urante Auase todo o sIculo ^4I a colPnia este2e escancarada a
estrangeiros6 s importando s autoridades coloniais Aue fossem de fI ou religio catlica= ,andelmann notou Aue para ser admitido como colono do Brasil no sIculo
^4I a principal eJigHncia era professar a religio crist> Wsomente cristosW - e em :ortugal isso Aueria dizer catlicos - Wpodiam adAuirir sesmariasW= W&inda no se
opunha toda2iaW6 continua o historiador alemo6 Wrestrio alguma no Aue diz respeito nacionalidade> assim I Aue catlicos estrangeiros podiam emigrar para o Brasil
e a estaelecer-se f= == _= u s s +li2eira Eima salienta Aue no sIculo ^4I :ortugal tolera2a em suas possessGes muitos estrangeiros6 no sendo a poltica portuguesa de
colonizao e po2oamento a de Wrigoroso eJclusi2ismo posteriormente adotado pela 'spanha= 6m
&tra2Is de certas Ipocas coloniais oser2ou-se a pr1tica de ir um frade a ordo de todo na2io Aue chegasse a porto rasileiro6 a fim de eJaminar a consciHncia6 a
fI6 a religio do ad2entcio=W + Aue arra2a ento o imigrante era a heterodoJia@ a mancha de herege na alma e no a monglica no corpo= *o Aue se fazia Auesto era
da saSde religiosa> a sfilis6 a oua6 a eJiga6 a lepra entraram li2remente trazidas por europeus e negros de 21rias procedHncias=
+ perigo no esta2a no estrangeiro nem no indi2duo disgHnico ou cacogHnico6 mas no herege= /ouesse rezar o padre-nosso e a a2entaria6 dizer creio-em-*eus-
:adre6 fazer o pelo-sinal-da-/anta-Cruz - e o estranho era em-2indo no Brasil colonial= + frade ia a ordo indagar da ortodoJia do indi2duo como hoFe se indaga da
sua saSde e da sua raa= W&o passo Aue o anglo-saJoW6 nota :edro de &ze2edo6 Ws considera de sua raa o indi2duo Aue tem o mesmo tipo fsico6 o portuguHs esAuece
raa e considera seu igual aAuele Aue tem religio igual Aue professa= Wom
3emia-se no ad2entcio acatlico o inimigo poltico capaz de Auerar ou de enfraAuecer aAuela solidariedade Aue em :ortugal se desen2ol2era Funto com a
religio catlica= 'ssa solidariedade mante2ese entre ns esplendidamente atra2Is de toda a nossa formao colonial6 reunindo-nos contra os cal2inistas franceses6
contra os reformados holandeses6 contra os protestantes ingleses= *a ser to difcil6

na 2erdade6 separar o rasileiro do catlico> o catolicismo foi realmente o cimento da nossa unidade=W
)os comeos da nossa sociedade colonial encontramos em unio com as famlias de origem portuguesa estrangeiros de procedHncias di2ersas6 sendo Aue alguns6
filhos de pases reformados ou tocados de heresia> &rzam6 Bandemorg6 BentincY6 Eins6 Ca2alcanti6 *oria6 ,ollanda6 &cciol"6 FurAuim6 )o2ilher6 Bare[el6 Eems@
mais tarde6 no sIculo ^4II6 4an der Eei=W &inda outros cuFos nomes se dissol2eram nos portugueses= +s origin1rios de terras protestantes ou F1 eram ca tlicos ou aAui
se con2erteram> o astante para Aue fossem receidos na intimidade da nossa 2ida social e atI poltica6 aAui constitussem famlia casando com a melhor gente da terra
e adAuirissem propriedade agrcola6 influHncia e prestgio=
/l2io (omero oser2a Aue no Brasil foram o catecismo dos Fesutas e as +rdenaGes do (eino Aue Wgarantiram desde os primrdios a unidade religiosa e a do
direito= W)
:or sua 2ez o mecanismo da administrao colonial6 a princpio com tendHncias feudais6 sem aAuela adstringHncia do espanhol6 antes frouJo6 amo6 deiJando
2ontade as colPnias e em muitos respeitos os donat1rios6 Auando o endureceu a criao do go2erno-geral foi para assegurar a unio de umas capitanias com as outras6
conser2ando-as so os mesmos pro2edores-mores6 o mesmo go2ernador-geral6 o mesmo Conselho .ltramarino6 a mesma Oesa de ConsciHncia6 emora separando-as
no Aue fosse poss2el suFeitar cada uma de per si a tratamento especial da metrpole= 4isa2a-se assim impedir Aue a consciHncia nacional BAue fatalmente nasceria de
uma asoluta igualdade de tratamento e de regime administrati2oC sorepuFasse regional@ mas no ao ponto de sacrificar-se a semelhante medida de profilaJia contra
o perigo do nacionalismo na colPnia a sua unidade essencial6 assegurada pelo catecismo e pelas +rdenaGes6 pela liturgia catlica e pela lngua portuguesa auJiliada
pela WgeralW de criao Fesutica=
&s condiGes fsicas no Brasil6 Aue poderiam ter concorrido para aprofundar a eJtremos perigosos as di2ergHncias regionais6 no s toleradas como atI
estimuladas ao ponto de assegurarem a colPnia to eJtensa a relati2a saSde poltica de Aue sempre gozou@ as condi Ges fsicas no agiram seno fracamente no sentido
separatista6 atra2Is de diferenas6 consider12eis porIm no dominadoras6 de clima e de Aualidade fsica e Aumica de solo@ de sistema de alimentao e de
forma de cultura agrcola= :ode-se antes afirmar Aue tais condiGes concorreram no Brasil para Aue as colPnias se conser2assem unidas e dentro do parentesco6
da solidariedade assegurada pelas tendHncias e pelos processos da colonizao portuguesa> regionalista mas no separatista@ unionista no melhor sentido6 no Aue
Fustamente coincidia com o interesse da cateAuese catlica=
+ clima no 2ariando de norte a sul6 nem da altitude m1Jima mnima6 o astante para criar diferenas profundas no gHnero de 2ida colonial6 nem 2ariando a
Aualidade fsica e Aumica do solo ao ponto de estimular o desen2ol2imento de duas sociedades radicalmente antagPnicas nos interesses econPmicos e sociais6 2enceu a
tendHncia no sentido da uniformizao= :or mais Aue a comprometesse a espantosa moilidade dos andeirantes e mission1rios6 sua influHncia se fez sentir desde o
primeiro sIculo de po2oamento e de eJpanso territorial=
& cana-de-aScar comeou a ser culti2ada igualmente em /o 4icente e em :ernamuco6 estendendo-se depois Bahia e ao Oaranho a sua cultura6 Aue onde
logrou HJito - medocre como em /o 4icente ou m1Jimo como em :ernamuco6 no (ecPnca2o e no Oaranho - trouJe em conseAZHncia uma sociedade e um gHnero
de 2ida de tendHncias mais ou menos aristocr1ticas e escra2ocratas= :or conseguinte de interesses econPmicos semelhantes= + antagonismo econPmico se esoaria
mais tarde entre os homens de maior capital6 Aue podiam suportar os custos da agricultura da cana e da indSstria do aScar6 e os menos fa2orecidos de recursos6
origados a se espalharem pelos sertGes em usca de escra2os - espIcie de capital 2i2o - ou a ficarem por l16 como criadores de gado= &ntagonismo Aue a terra 2asta
pPde tolerar sem Auera do eAuilrio econPmico= *ele resultaria entretanto o Brasil antiescra2ocrata ou indiferente aos interesses da escra2ido representado pelo
Cear1 em particular6 e de modo geral pelo sertaneFo ou 2aAueiro=
& igualdade de interesses agr1rios e escra2ocratas Aue atra2Is dos sIculos ^4I e ^4II predominou na colPnia6 toda ela dedicada com maior ou menor
intensidade cultura do aScar6 no a perturou to profundamente6 como primeira 2ista parece6 a descoerta das minas ou a introduo do cafeeiro= /e o ponto de
apoio econPmico da aristocracia colonial deslocou-se da cana-de-aScar para o ouro e mais tarde para o cafI6 mante2e-se o instrumento de eJplorao> o rao escra2o=
Oesmo porAue a di2ergHncia de interesses Aue se de-

finiu6 a diferena de tIcnica de eJplorao econPmica entre o )ordeste persistentemente aucareiro e a capitania de Oinas !erais6 e entre estes e /o :aulo
cafeeiro6 de algum modo compensou-se nos seus efeitos separatistas pela migrao humana Aue o prprio fenPmeno econPmico pro2ocou6 di2idindo entre a zona
aucareira do )ordeste e a mineira e a cafeeira ao /ul um elemento Itnico - o escra2o de origem africana - Aue conser2ado em loco pelo )ordeste - atI ento a regio
mais escra2ocrata das trHs por ser a terra por eJcelHncia da cana-de-aScar - teria resultado em profunda diferena regional de cultura humana=
:ara as necessidades de alimentao foram-se culti2ando de norte a sul6 atra2Is dos primeiros sIculos coloniais6 Auase Aue as mesmas plantas indgenas ou
importadas= )a farinha de mandioca fiJou-se a ase do nosso sistema de alimentao= &lIm da farinha culti2ou-se o milho@ e por toda parte tornou-se Auase a mesma a
mesa colonial6 com especializaGes regionais apenas de frutas e 2erduras> dando-lhe mais cor ou saor local em certos pontos a maior influHncia indgena@ em outros6
um 2i2o colorido eJtico a maior proJimidade da Xfrica@ e em :ernamuco6 por ser o ponto mais perto da 'uropa6 conser2andose como um eAuilrio entre as trHs
influHncias> a indgena6 a africana e a portuguesa=
)o planalto paulista - onde o sucesso apenas compensador da cultura da cana6 fez Aue se des2iasse para outras culturas o esforo agrcola dos po2oadores6
esoando-se assim como uma tendHncia salutar para a policultura - tentou-se no primeiro sIculo de colonizao e logrou relati2o HJito o plantio regular do trigo=
3i2esse sido o HJito completo e maior a policultura6 apenas esoada6 e teriam resultado esses dois fatos em profunda diferenciao de 2ida e de tipo regional= Oesmo
dentro de sua relati2idade6 tais fatos se fizeram sentir poderosamente na maior eficiHncia e na mais alta eugenia do paulista6 comparado com os rasileiros de outras
zonas6 de formao escra2ocrata6 agr1ria e hrida tanto Auanto a deles6 porIm menos eneficiados pelo eAuilrio de nutrio resultante em grande parte das condiGes
referidas= W+ regime nutriti2o dos paulistas no teria sido6 pois6 dos fatores Aue menos concorreram para a prosperidade da gente do planaltoW6W conclui &lfredo 'llis
LSnior no sugesti2o captulo Aue em (aa de gigantes dedica influHncia do clima e da nutrio sore o desen2ol2imento eugHnico dos paulistas= *e modo geral6 em
toda
parte onde 2ingou a agricultura6 dominou no Brasil escra2ocrata o latifSndio6 sistema Aue 2iria pri2ar a populao colonial do suprimento eAuilirado e constante
de alimentao sadia e fresca= Ouito da inferioridade fsica do rasileiro6 em geral atriuda toda raa6 ou 2aga e muulmanamente ao clima6 deri2a-se do mau
apro2eitamento dos nossos recursos naturais de nutrio= +s Auais sem serem dos mais ricos6 teriam dado para um regime alimentar mais 2ariado e sadio Aue o seguido
pelos primeiros colonos e por seus descendentes6 dentro da organizao latifundi1ria e escra2ocrata=
R iluso supor-se a sociedade colonial6 na sua maioria6 uma sociedade de gente em-alimentada= -uanto Auantidade6 eram-no em geral os eJtremos> os rancos
das casas-grandes e os negros das senzalas= +s grandes propriet1rios de terras e os pretos seus escra2os= 'stes porAue precisa2am de comida Aue desse para os fazer
suportar o duro traalho da agaceira=
/ucedia6 porIm6 Aue os plantadores de cana6 Wcomo o de Aue 2i2em I somente do Aue granFeiam com tais escra2osW Bos de !uinIC6 no ocupa2am Auase os seus
negros - Wa nenhum delesW - em coisa Aue no fosse tocante W la2oura Aue professam= WW *a6 conclui o autor dos *i1logos das grandezas do Brasil6 Aue escre2eu suas
notas nos princpios do sIculo ^4II6 Wresulta a carestia e falta destas coisas= WW
&d2ersas ao trigo as condiGes de clima e de solo Auase Aue s insistiram em culti21-lo os padres da /= L= para o preparo de hstias= ' a farinha de mandioca
usada em lugar do trigo6 aandonam os plantadores de cana a sua cultura aos caoclos inst12eis= *a> pela ausHncia Auase completa do trigo entre os nossos recursos ou
possiilidades naturais de nutrio6 o reaiJamento do padro alimentar do colonizador portuguHs@ pela instailidade na cultura da mandioca aandonada aos ndios -
agricultores irregulares - a conseAZente instailidade do nosso regime de alimentao= &o Aue de2e acrescentar-se a falta de carne fresca6 de leite e de o2os6 e atI de
legumes6 em 21rias das zonas de colonizao agr1ria e escra2ocrata@ tal2ez em todas elas com a s eJceo6 e essa mesma relati2a6 do planalto paulista=
*e modo Aue6 admitida a influHncia da dieta - influHncia tal2ez eJagerada por certos autores modernosW - sore o desen2ol2imento fsico e econPmico das
populaGes6 temos Aue reconhecer ter sido o regime alimentar do rasileiro6 dentro da organizao agr1ria e

escra2ocrata Aue em grande parte presidiu a nossa formao6 dos mais deficientes e inst12eis= :or ele possi2elmente se eJplicaro importantes diferenas
som1ticas e psAuicas entre o europeu e o rasileiro6 atriudas eJclusi2amente miscigenao e ao clima=
R certo Aue6 deslocando-se a responsailidade do clima ou da miscigenao para a dieta na acentuao de tais diferenas6 no se tem inocentado de todo o
primeiro> afinal dele6 e das Aualidades Aumicas do solo6 I Aue depende em grande parte o regime alimentar seguido pela populao= -ue condiGes6 seno as fsicas e
Aumicas6 de solo e de clima6 determinam o car1ter da 2egetao espontMnea e as possiilidades da agrcola6 e atra2Is desse car1ter e dessas possii lidades6 o car1ter e
as possiilidades do homemQ
)o caso da sociedade rasileira o Aue se deu foi acentuar-se6 pela presso de uma influHncia econPmico-social - a monocultura - a de ficiHncia das fontes naturais
de nutrio Aue a policultura teria tal2ez atenuado ou mesmo corrigido e suprido6 atra2Is do esforo agrcola regular e sistem1tico= Ouitas daAuelas fontes foram por
assim dizer per2ertidas6 outras estancadas pela monocultura6 pelo regime escra2ocrata e latifundi1rio6 Aue em 2ez de desen2ol2H-las6 aafou-as6 secando-lhes a
espontaneidade e a frescura= )ada pertura mais o eAuilrio da natureza Aue a monocultura6 principalmente Auando I de fora a planta Aue 2em dominar a regio - nota
o professor aonrad !uenther=W 'Jatamente o caso rasileiro=
)a formao da nossa sociedade6 o mau regime alimentar decorrente da monocultura6 por um lado6 e por outro da inadaptao ao clima6 m8+ agiu sore o
desen2ol2imento fsico e sore a eficiHncia econPmica do rasileiro no mesmo mau sentido do clima deprimente e do solo Auimicamente pore= & mesma economia
latifundi1ria e escra2ocrata Aue tornou poss2el o desen2ol2imento econPmico do Brasil6 sua relati2a estailidade em contraste com as turulHncias nos pases 2izinhos6
en2enenou-o e per2erteu-o nas suas fontes de nutrio e de 2ida=
Oelhor alimentados6 repetimos6 eram na sociedade escra2ocrata os eJtremos> os rancos das casas-grandes e os negros das senzalas= )atural Aue dos escra2os
descendam elementos dos mais fortes e sadios da nossa populao= +s atletas6 os capoeiras6 os caras6 os maruFos= ' Aue da populao mIdia6 li2re mas miser12el6
pro2enham muitos dos piores elementos@ dos mais dIeis e incapazes= R Aue
sore eles principalmente I Aue tHm agido6 apro2eitando-se da sua fraAueza de gente mal-alimentada6 a anemia palSdica6 o eriIri6 as 2erminoses6 a sfilis6 a
oua= ' Auando toda essa Auase inStil populao de caoclos e rancarGes6 mais 2aliosa como material clnico do Aue como fora econPmica6 se apresenta no estado
de misIria fsica e de inIrcia improduti2a em Aue a surpreenderam Oiguel :ereira e Belis1rio :ena6 os Aue lamentam no sermos puros de raa nem o Brasil regio de
clima temperado o Aue logo descorem naAuela misIria e naAuela inIrcia I o resultado dos coitos para sempre danados6 de rancos com pretas6 de portugas com ndias=
R da raa a inIrcia ou a indolHncia= +u ento I do clima6 Aue s ser2e para o negro= ' sentencia-se de morte o rasileiro porAue I mestio e o Brasil porAue est1 em
grande parte em zona de clima Auente=
*o Aue pouco ou nenhum caso tem feito essa sociologia6 mais alarmada com as manchas da mestiagem do Aue com as da sfilis6 mais preocupada com os efeitos
do clima do Aue com os de causas sociais suscet2eis de controle ou retificao6 e da influHncia Aue sore as populaGes mestias6 principalmente as li2res6 tero
eJercido no s a escassez de alimentao6 de2ida monocultura e ao regime do traalho escra2o6 como a poreza Aumica dos alimentos tradicionais Aue elas6 ou
antes6 Aue todos os rasileiros6 com uma ou outra eJceo regional6 h1 mais de trHs sIculos consomem6 I da irregularidade no suprimento e da m1 higiene na
conser2ao e na distriuio de grande parte desses gHneros alimentcios= /o populaGes ainda hoFe6 ou melhor6 hoFe mais do Aue nos tempos coloniais6 pessima-
mente nutridas= 'ntre caoclos do )orte as pesAuisas de &raSFo Eima fizeram-no concluir Aue a maior parte desse elemento - liricamente considerado pelos ingHnuos a
grande reser2a de 2italidade rasileira - 2i2e reduzida a um Westado de inferioridade orgMnica N === _ s 2ezes de falHncia declarada=W + caoclo6 escre2e esse higienista6
Wanula o seu 2alor econPmico e social numa insuficiHncia nutriti2a Aue6 secundada pelo alcoolismo e pela dupla ao distrfica do impaludismo e das 2erminoses6 tem
de ser reconhecida como um dos fatores de sua inferioridade fsica e intelectual= %I%%%
' no s ter1 sido afetada pela m1 ou insuficiente alimentao a grande massa de gente li2re6 mas miser12el6 como tamIm aAueles eJtremos da nossa populao
- as grandes famlias propriet1rias e os escra2os das senzalas - em Aue Cout" foi encontrar6 na falta de Wpo2oW6

as Snicas realidades sociais no Brasil= i oz /enhores e escra2os Aue se consideramos em-alimentados - em certo sentido estes melhor Aue aAueles>W - I apenas
em relao aos matutos6 caipiras6 caoclos6 agregados e sertaneFos pores - os seis milhGes de inSteis do c1lculo de Cout" para uma populao de doze6 o 21cuo
enorme Aue lhe pareceu ha2er no Brasil entre os senhores das casas-grandes e os negros das
senzalas=
WEa situationfonctionnalle de cettepopulationpeutse rIsumer
senhora de lIguas de terra6 pri2ada do suprimento regular e constante de alimentos frescos= Co[an tem razo Auando apresenta o desen2ol2imento histrico da
maior parte dos po2os condicionado pelo antagonismo entre a ati2idade nPmade e a agrcola=W )o Brasil esse antagonismo atuou6 desde os primeiros tempos6 sore a
formao social do rasileiro> em uns pontos fa2ora2elmente@ nesse da alimentao6 desfa2ora2elmente=
*a Bahia6 to tpica da agricultura latifundi1ria por um lado6 e da pecu1ria asor2ente por outro6 Aue uma imensa parte de suas terras chegou a pertencer Auase
toda a duas Snicas famlias6 a do /enhor da 3orre e a do mestre-de-campo &ntPnio !uedes de Brito6 a primeira com W7K8 lIguas de terra pelo rio de /o Francisco
acima mo direita indo para o sulW e Windo do dito rio para o norte N === _ $8 lIguasW@ a segunda comW 1K8 lIguas N === _ desde o morro dos ChapIus atI nascente do rio
das 4elhasW@Q% da Bahia latifundi1ria sae-se Aue os grandes propriet1rios de terra6 a fnn de no padecerem danos nas duas la2ouras - a de aScar ou a de taaco -
e2ita2am nos 2astos domnios agrcolas os animais domIsticos6 sendo Was o2elhas e as caras consideradas como criaturas inZteisW6>W os porcos difceis por se tornarem
monteses com o aandono6 o gado 2acum insuficiente para o Wser2io dos engenhos6 gastos dos aougues e fornecimento dos na2ios=W>W
d%un mot> leBrIsiln%apas depeupleW6 escre2eu Cout"=W :ala2ras Aue LoaAuim )auco repetiria dois anos depois do cientista francHs> W/o milhGesW6 escre2ia
)auco em 1$$96 WAue se acham nessa condio intermIdia6 Aue no I o escra2o6 mas tamIm no I o cidado === W :1rias inSteis 2i2endo em choas de palha6
dormindo em rede ou estrado6 a 2asilha de 1gua e a panela seus Snicos utenslios6 sua ali mentao a farinha com acalhau ou charAue@ e Wa 2iola suspensa ao lado da
imagem= uio s
+s prprios senhores de engenho dos tempos coloniais Aue6 atra2Is das crPnicas de Cardim e de /oares6 nos haituamos a imaginar uns regalGes no meio de rica
2ariedade de frutas maduras6 2erduras frescas e lomos de eJcelente carne de oi6 gente de mesa farta comendo como uns desadorados - eles6 suas famlias6 seus
aderentes6 seus amigos6 seus hspedes@ os prprios senhores de engenho de :ernamuco e da Bahia nutriam-se deficientemente> carne de oi m1 e s uma 2ez ou outra6
os frutos poucos e ichados6 os legumes raros= & aundMncia ou eJcelHncia de 22eres Aue se surpreendesse seria por eJceo e no geral entre aAueles grandes
propriet1rios=
!rande parte de sua alimentao da2am-se eles ao luJo tolo de mandar 2ir de :ortugal e das ilhas@ do Aue resulta2a consumirem 22eres nem sempre em
conser2ados> carne6 cereais e atI frutos secos6 depreciados nos seus princpios nutriti2os6 Auando no deteriorados pelo mau acondicionamento ou pelas circunstMncias
do transporte irregular e moroso= :or mais esAuisito Aue parea6 falta2am mesa da nossa aristocracia colonial legumes frescos6 carne 2erde e leite= *a6 certamente6
muitas das doenas do aparelho digesti2o6%D comuns na Ipoca e por muito doutor caturra atriudas aos Wmaus aresW=
:elo antagonismo Aue cedo se definiu no Brasil entre a grande la2oura6 ou melhor6 a monocultura asor2ente do litoral6 e a pecu1ria6 por sua 2ez eJclusi2ista6 dos
sertGes6 uma se afastando da outra Auanto poss2el6 2iu-se a populao agrcola6 mesmo a rica6 a opulenta6
)a zona agrcola tamanho foi sempre o descuido por outra la2oura eJceto a da cana-de-aScar ou a do taaco6 Aue a Bahia6 com todo o seu fasto6 chegou no
sIculo ^4III a sofrer de WeJtraordin1ria falta de farinhasW6 pelo Aue de 1<$$ em diante mandaram os go2ernadores da capitania incluir nas datas de terra a cl1usula de
Aue fica2a o propriet1rio origado a plantar Wmil co2as de mandioca por cada escra2o Aue possusse empregado na cultura da terra= uii i .ma espIcie de pro2idHncia
tomada pelo conde de ) assau com relao aos senhores de engenho e aos la2radores de :ernamuco no sIculo ^4II= no
R certo Aue o padre Ferno Cardim6 nos seus 3ratados6 est1 sempre a falar da fartura de carne6 de a2es e atI 2erduras e de frutas com Aue foi receido por toda
parte no Brasil do sIculo ^4I6 entre os homens ricos e os colIgios de padres= i i s
Oas de Cardim de2e-se tomar em considerao o seu car1ter de padre 2isitador6 receido nos engenhos e colIgios com festas e Fantares eJcepcionais= 'ra um
personagem a Auem todo agrado Aue fizes-

sem os colonos era pouco> a oa impresso Aue lhe causassem a mesa farta e os leitos macios dos grandes senhores de escra2os tal2ez atenuasse a pIssima6 da
2ida dissoluta Aue todos eles le2a2am nos engenhos de aScar> Wos peccados Aue se cometem nelles Nnos engenhos_ no tem conta> Auasi todos andam amanceados
por causa das muitas occasiGes@ em cheio de peccados 2ai esse doce por Aue tanto fazem@ grande I a paciHncia de *eus Aue tanto sofreW= i i
:elos grandes Fantares e anAuetes6 por essa ostentao de hospitalidade e de fartura no se h1 de fazer idIia eJata da alimentao entre os grandes propriet1rios@
muito menos da comum6 entre o grosso dos moradores= Comentando a descrio de um Fantar colonial em Boston no sIculo ^4III - um Fantar de dia de festa com
pudim de ameiJa6 carne de porco6 galinha6 toucinho6 ife6 carne de carneiro6 peru assado6 molho grosso6 olos6 pastIis6 AueiFos etc= Btodo um eJcesso de protena de
origem animalC - o professor :erc" !oldth[ait /tiles6 de ,ar2ard6 oser2a muito sensatamente Aue semelhante fartura tal2ez no fosse tpica do regime alimentar entre
os colonos da )o2a Inglaterra@ do ordin1rio6 do comum6 do de todo dia= -ue as festas gastronPmicas entre eles tal2ez se compensassem com os FeFuns= i i + Aue parece
poder aplicar-se6 com literal eJatido6 aos anAuetes coloniais no Brasil intermeados decerto por muita parcimPnia alimentar6 Auando no pelos FeFuns e pelas
astinHncias mandadas oser2ar pela /anta IgreFa= *esta a somra matriarcal se proFeta2a ento muito mais dominadora e poderosa sore a 2ida ntima e domIstica dos
fiIis do Aue hoFe=
Imposs2el concluir dos anAuetes Aue o padre Cardim descre2e6 e a Aue alude /oares6 Aue fosse sempre de fartura o passadio dos colonos@ forte e 2ariada sua
alimentao@ Aue o Brasil dos primeiros sIculos coloniais fosse o tal Wpas de CocagneW da insinuao um tanto liter1ria de Capistrano de &reu= ri e R ainda no prprio
Cardim Aue 2amos recolher este depoimento de um flagrante realismo> no ColIgio da Bahia Wnunca falta um copinho de 2inho de :ortugal6 sem o Aual no se sustenta
em a natureza por a terra ser desleiJada e os mantimentos fracos= W%W )ote-se de passagem Aue nesse mesmo 2inho de :ortugal os puritanos da )o2a Inglaterra
afoga2am a sua tristeza=>W
:as de Cocagne coisa nenhuma> terra de alimentao incerta e 2ida difcil I Aue foi o Brasil dos trHs sIculos coloniais= & somra da monocultura esterilizando
tudo= +s grandes senhores rurais sempre
endi2idados= &s saS2as6 as enchentes6 as secas dificultando ao grosso da populao o suprimento de 22eres=
+ luJo asi1tico6 Aue muitos imaginam generalizado ao norte aucareiro6 circunscre2eu-se a famlias pri2ilegiadas de :ernamuco e da Bahia= ' este mesmo um
luJo mrido6 doentio6 incompleto= 'Jcesso em umas coisas6 e esse eJcesso custa de d2idas@W deficiHncias em outras= :alanAuins forrados de seda6 mas telha-2 nas
casas-grandes e ichos caindo na cama dos moradores=
)o :ar1 no sIculo ^4II Was famlias de alguns homens noresW no podem 2ir cidade pelas festas de )atal B1KK1C Wpor causa de suas filhas donzelas no terem
Aue 2estir para irem ou2ir missa= tt r z (ecorda Loo EScio de &ze2edo Aue eJprorando &ntPnio 4ieira CMmara do :ar1 no ha2er na cidade aougue6 nem rieira6
ou2ira em resposta ser imposs2el o remIdio Wcomo imposs2el era ha2er pagamento pelo sustento ordin1rio=W ' acrescenta> W& alimentao tri2ial6 de caa e pescado6
aundante nos primeiros tempos rarefez-se proporo Aue o nSmero de haitantes aumenta2a N === _= &s terras6 sem amanho nem inteligente cultura6 perdiam a
primiti2a fertilidade e os moradores retira2am-se6 passando para outras estMncias suas casas e la2ourasW= *o Oaranho I o padre 4ieira Auem salienta no ha2er6 no seu
tempo6 em todo o 'stado6 Waougue6 nem rieira6 nem horta6 nem tendas onde se 2endessem as cousas usuais para o comer ordi n1rio= tt r z z *e todo o Brasil I o padre
&nchieta Auem informa andarem os colonos do sIculo ^4I6 mesmo Wos mais ricos e honrososW e os mission1rios6 de pI descalo6 maneira dos ndios@Q% costume Aue
parece ter-se prolongado ao sIculo ^4II e aos prprios fidalgos olindenses - os tais dos leitos de seda para a hospedagem dos padres2isitadores e dos talheres de prata
para os anAuetes de dia de festa= /eus tecidos finos seriam tal2ez para as grandes ocasiGes= :or uma cena Aue Oaria !raham presenciou em :ernamuco dos
princpios do sIculo ^I^%W parece igualmente ter pre2alecido entre nossos fidalgos de garfo de prata=== para inglHs 2er Bmas inglHs raramente se deiJa iludir por
aparHncias douradas ou prateadasC o gosto de comer regaladamente com a mo= )em esAueamos este formid12el contraste nos senhores de engenho> a ca2alo grandes
fidalgos de estrio de prata6 mas em casa uns franciscanos6 descalos6 de chamre de chita e s 2ezes s de ceroulas= -uanto s grandes damas coloniais6 ricas sedas e
um luJo de tetIias e Fias na igreFa6 mas na intimidade6 de

caeo6 saia de aiJo6 chinelo sem meias= i z s 'feito em parte do clima6 esse 2estu1rio to fresca@ mas tamIm eJpresso do franciscanismo colonial6 no traFar
como no comer de muito fidalgo6 dos dias comuns=
& prpria /al2ador da Bahia6 Auando cidade dos 2ice-reis6 haitada por muito ricao portuguHs e da terra6 cheia de fidalgos e de frades6 notailizou-se pela
pIssima e deficiente alimentao= 3udo falta2a> carne fresca de oi6 a2es6 leite6 legumes6 frutas@ e o Aue aparecia era da pior Aualidade ou Auase em estado de
putrefao= Fartura s a de doce6 gelIias e pastIis faricados pelas freiras nos con2entos> era com Aue se arredonda2a a gordura dos frades e das sinh1-donas=
O1 nos engenhos e pIssima nas cidades> tal a alimentao da sociedade rasileira nos sIculos ^4I6 ^4II e ^4III= )as cidades6 pIssima e escassa= + ispo de
3ucum6 tendo 2isitado o Brasil no sIculo ^4II6 oser2ou Aue nas cidades Wmanda2a comprar um frango6 Auatro o2os e um peiJe e nada lhe traziam6 porAue nada se
acha2a na praa nem no aougueW@ tinha Aue recorrer s casas particulares dos ricos= no &s cartas do padre )rega falam-nos da Wfalta de mantimentosW i z r e
&nchieta refere nas suas Aue em :ernamuco no ha2ia matadouro na 2ila6 precisando os padres do colIgio de criar algumas caeas de ois e 2acas para sustento seu
e dos meninos> Wse assim no o fizessem6 no teria o Aue comerW= ' acrescenta> W3odos sustentam-se mediocremente ainda Aue com traalho por as cousas 2alerem mui
caras6 e tresdoro do Aue em :ortugalW= izs *a carne de 2aca informa no ser gorda> Wno muito gorda por no ser a terra fIrtil de pastos= ui as ' Auanto a legumes> Wda
terra ha muito poucosW= R ainda do padre &nchieta a informao> W&lguns ricos comem po de farinha de trigo de :ortugal6 maJime em :ernamuco e Bahia6 e de
:ortugal tamIm lhes 2em 2inho6 azeite6 2inagre6 azeitona6 AueiFo6 conser2a e outras cousas de comerW= ,+
'ra uma dieta6 a da Bahia dos 2ice-reis6 com os seus fidalgos e urgueses ricos 2estidos sempre de seda de !Hno2a6 de linhos e algodo da ,olanda e da
Inglaterra e atI de tecidos de ouro importados de :aris e de Eio@ era uma dieta6 a deles6 em Aue na falta de carne 2erde se ausa2a de peiJe6 2ariando-se apenas o
regime ictifago com carnes salgadas e AueiFos-do-reino6 importados da 'uropa Funtamente com outros artigos de alimentao= i s i W)o se 2H carneiro e raro I o gado
o2ino Aue presteW6 informa2a sore a Bahia o aade
(e"nal=>W )em carne de 2aca nem de carneiro nem mesmo de galinha= )em frutas nem legumes@ Aue legumes eram raros na terra e frutos Auase Aue s chega2am
mesa F1 ichados ou ento tirados 2erdes para escaparem gana dos passarinhos6 dos tapurus e dos insetos= & carne Aue se encontra2a era magra6 de gado 2indo de
longe6 dos sertGes6 sem pastos Aue o refizessem da penosa 2iagem= :orAue as grandes la2ouras de aScar ou de taaco no se deiJa2am manchar de pastos para os ois
descidos dos sertGes e destinados ao corte= Bois e 2acas Aue no fossem os de ser2io eram como se fossem animais danados para os latifundi1rios=
4acas leiteiras sae-se Aue ha2ia poucas nos engenhos coloniais6 Auase no se faricando neles nem AueiFos nem manteiga6 nem se comendo6 seno uma 2ez por
outra6 carne de oi= Isto6 eJplica Capistrano de &reu6 Wpela dificuldade de criar reses em lugares imprprios sua propagao=W *ificuldade Aue reduziu este gado ao
estritamente necess1rio ao ser2io agrcola= i s s 'ra a somra da monocultura proFetando-se por lIguas e lIguas em 2olta das f1ricas de aScar e a tudo esterilizando
ou sufocando6 menos os cana2iais e os homens e ois a seu ser2io=
)o s na Bahia6 em :ernamuco e no Oaranho como em /ergipe del-(ei e no (io de Laneiro 2erificou-se com maior ou menor intensidade6 atra2Is do perodo
colonial6 o fenPmeno6 to perturador da eugenia rasileira6 da escassez de 22eres frescos6 Auer animais Auer 2egetais= Oas tal2ez em nenhum ponto to agudamente
como em :ernamuco= %W )essa capitania por eJcelHncia aucareira e latifundi1ria6 onde ao findar o sIculo ^4III e principiar o ^I^6 calcula2a-se a melhor terra agr-
cola6 2izinha do mar6 no domnio de oito ou dez senhores de engenho para duzentos 2izinhos - Wentre duzentos 2izinhos6 oito ou dez propriet1riosW Aue de ordin1rio s
permitiam aos rendeiros Wplantar canna para ficarem com a meaoW>W - a carestia de mantimentos de primeira necessidade se faz sentir s 2ezes angustiosamente entre
os haitantes= *ealde tentara o conde de )assau no sIculo ^4II dar Feito a semelhante deseAuilrio na 2ida econPmica da grande capitania aucareira= ' como na
Bahia e em :ernamuco6 tamIm no (io de Laneiro o gado no chegou nunca para Wo consumo dos aougues e ser2io dos engenhosW 6 * e2itando-se a sua presena
nas plantaGes de cana e mesmo a sua proJimidade@ e tanto Auanto naAuelas capitanias do )orte esti2eram sempre as terras no (io de Laneiro concentradas nas mos
de

poucos> grandes latifundi1rios plantadores de cana - inclusi2e os frades do mosteiro de /o Bento= /o semelhante regime de monocultura6 de latifSndio e de
traalho escra2o no desfrutou nunca a populao da aundMncia de cereais e legumes 2erdes=
*e modo Aue a nutrio da famlia colonial rasileira6 a dos engenhos e notadamente a das cidades6 surpreende-nos pela sua m1 Aualidade> pela poreza e2idente
de protenas de origem animal>W e poss2el de aluminides em geral@ pela falta de 2itaminas@ pela de c1lcio e de outros sais minerais@ e6 por outro lado6 pela riAueza
certa de toJinas= + rasileiro de oa estirpe rural dificilmente poder16 como o inglHs6 2oltar-se para o longo passado de fanSlia na certeza de dez ou doze geraGes de
a2s em-alimentados de ifesteAue e legumes6 de leite e o2os6 de a2eia e frutas a lhe assegurarem de longe o desen2ol2imento eugHnico6 a saSde slida6 a roustez
fsica6 to difceis de ser perturadas ou afetadas por outras influHncias sociais Auando predomina a da higiene de nutrio=
/e a Auantidade e a composio dos alimentos no determinam sozinhas como Auerem os eJtremistas - os Aue tudo crHem poder eJplicar pela dieta%W - as
diferenas de morfologia e de psicologia6 o grau de capacidade econPmica e de resistHncia s doenas entre as sociedades humanas6 sua importMncia I entretanto
consider12el6 como o 2o re2elando pesAuisas e inAuIritos nesse sentido= L1 se tenta hoFe retificar a antropogeografia dos Aue6 esAuecendo os regimes alimentares6 tudo
atriuem aos fatores raa e clima@ nesse mo2imento de retificao de2e ser includa a sociedade rasileira6 eJemplo de Aue tanto se ser2em os alarmistas da mistura de
raas ou da malignidade dos trpicos a fa2or da sua tese de degenerao do homem por efeito do clima ou da miscigenao= R uma sociedade6 a rasileira6 Aue a
indagao histrica re2ela ter sido em larga fase do seu desen2ol2imento6 mesmo entre as classes aastadas6 um dos po2os modernos mais desprestigiados na sua
eugenia e mais comprometidos na sua capacidade econPmica pela deficiHncia de alimento= &li1s6 a indagao le2ada mais longe6 aos antecedentes do colonizador
europeu do Brasil6 mesmo dos colonos de prol6 re2ela-nos no peninsular dos sIculos ^4 e ^4I6 como adiante 2eremos6 um po2o profundamente perturado no seu
2igor fsico e na sua higiene por um pernicioso conFunto de influHncias econPmicas e sociais= .ma delas6 de natureza religiosa> o auso dos FeFuns=
:ode-se generalizar sore as fontes e o regime de nutrio do rasileiro> as fontes - 2egetao e 1guas - ressentem-se da poreza Aumica do solo6 eJguo6 em
larga eJtenso6 de c1lcior%W o regime6 Auando no peca pela deficiHncia em Aualidade tanto Auanto em Auantidade6 ressente-se sempre da falta de eAuilrio= i ao 'sta
Sltima situao6 geral> inclui as classes aastadas= & deficiHncia pela Aualidade e pela Auantidade I e tem sido desde o primeiro sIculo o estado de parcimPnia alimentar
de grande parte da populao= :arcimPnia s 2ezes disfarada pela iluso da fartura Aue d1 a farinha de mandioc a%W intumescida pela 1gua=
& poreza de c1lcio do solo rasileiro escapa Auase de todo ao controle social ou retificao pelo homem@ as outras duas causas6 porIm6 encontram eJplicao
na histria social e econPmica do rasileiro - na monocultura6 no regime de traalho escra2o6 no latifSndio6 respons12eis pelo reduzido consumo de leite6 o2os e
2egetais entre grande parte da populao rasileira= %W /o suscet2eis de correo ou de controle=
/e eJcetuamos da nossa generalizao sore a deficiHncia alimentar na formao rasileira as populaGes paulistas6 I por terem atuado sore elas condiGes um
tanto di2ersas das predominantes no (io de Laneiro e ao )orte> geolgicas e meteorolgicas6 fa2orecendo o esforo agrcola generalizado e atI a cultura6 emora
medocre6 do trigo@ de pro212el superioridade de composio Aumica do solo6 dando em resultado maior riAueza dos produtos destinados alimentao@ sociais e
econPmicas6 da parte dos primeiros po2oadores6 Aue no sendo gente das mesmas tradiGes e tendHncias rurais nem dos mesmos recursos pecuni1rios dos
colonizadores de :ernamuco6 mas na maior parte ferreiros6 carpinteiros6 alfaiates6 pedreiros6 tecelGes6 entregaram-se antes 2ida semi-rural e greg1ria Aue
latifundi1ria e de monocultura@ e ainda econPmicas6 por ter pre2alecido no planalto paulista a concentrao das duas ati2idades6 a agrcola e a pastoril6W em 2ez da
di2iso Auase alcMnica em esforos separados e por assim dizer inimigos6 Aue condicionou o desen2ol2imento da Bahia6 do Oaranho6 de :ernamuco6 do (io de
Laneiro=
&s generalizaGes do professor +li2eira 4ianna6 Aue nos pintou com to onitas cores uma populao paulista de grandes propriet1rios e opulentos fidalgos
rSsticos6 tHm sido retificadas naAueles seus falsos dourados e azuis6 por in2estigadores mais realistas e melhor

documentados Aue o ilustre socilogo das :opulaGes meridionais do Brasil> &fonso de '= 3auna"6W &lfredo 'llis LSnior6W :aulo :rado6%Q% e &lcMntara Oachado=>W
Baseados nesses autores e na documentao riAussima mandada pulicar por \ashington Eus=>W I Aue di2ergimos do conceito de ter sido a formao paulista
latifundi1ria e aristocr1tica tanto Auanto a das capitanias aucareiras do )orte= &o contr1rio> no ostante as profundas perturaGes do andeirismo6 foi tal2ez a Aue se
processou com mais eAuilrio= :rincipalmente no tocante ao sistema de alimentao=
WOuito eAuilirada6 alIm de farta6 teria sido a nutrio nos primeiros sIculos6 Auanto aos seus elementos AumicosW6 escre2e da alimentao dos po2oadores
paulistas &lfredo 'llis LSnior6 Aue6 para afirm1lo6 aseia-se em informaGes dos In2ent1rios e testamentos@ WpoisW6 acrescenta6 Wno s tinham eles em aundMncia a
protena da carne de seus reanhos de o2inos como tamIm lhes sora2a a carne de porco6 Aue I rica em matIrias gordurosas de grande 2alor6 o Aue os fazia
carn2oros6 alIm de copiosa 2ariedade na alimentao cerealfera6 como o trigo6 a mandioca6 o milho6 o feiFo etc6 cuFas plantaGes semea2am s redondezas
paulistanas e Aue contHm ele2ada percentagem de hidrocaronatos6 muito ricos em calorias=W R ainda &lfredo 'llis LSnior Aue lemra esta oser2ao de Oartius sore
as populaGes paulistas> Aue o car1ter das doenas em /o :aulo diferia considera2elmente das condiGes patolgicas oser2adas no (io de Laneiro= %W Oartius atriui o
fato diferena de clima - fator Aue esta2a ento em moda eJaltar-se - e6 2agamente6 a diferenas de constituio dos haitantes= Fosse mais longe no diagnstico e
chegaria sem dS2ida a importante causa ou fato social determinante daAuela diferena de condiGes patolgicas entre populaGes to prJimas= 'ssa causa6 a diferena
nos dois sistemas de nutrio= .m6 o deficiente6 de populaGes sufocadas no seu desen2ol2imento eugHnico e econPmi co pela monocultura@ o outro6 eAuilirado6 em
2irtude da maior di2iso de terras e melhor coordenao de ati2idades - a agrcola e a pastoril - entre os paulistas= W8 *estes a saSde econPmica se transmi tiria mais
tarde aos mineiros@ os Auais6 passada a fase turulenta do ouro e dos diamantes6 se aAuietariam na gente mais est12el6 mars eAuilirada e6 tal2ez6 melhor nutrida do
Brasil=
Cremos poder-se afirmar Aue na formao do rasileiro - considerada so o ponto de 2ista da nutrio - a influHncia mais salutar
tem sido a do africano> Auer atra2Is dos 2aliosos alimentos6 principalmente 2egetais6 Aue por seu intermIdio 2ieram-nos da Xfrica6 Auer atra2Is do seu regime
alimentar6 melhor eAuilirado do Aue o do ranco - pelo menos aAui6 durante a escra2ido= *izemos aAui6 como escra2o6 porAue em ou maios senhores de engenho
ti2eram no Brasil o seu arremedo de ta"lorismo6 procurando oter do escra2o negro6 comprado caro6 o m1Jimo de esforo Stil e no simplesmente o m1Jimo de
rendimento=
*a energia africana ao seu ser2io cedo aprenderam muitos dos grandes propriet1rios Aue6 ausada ou esticada6 rendia menos Aue em conser2ada> da passarem
a eJplorar o escra2o no oFeti2o do maior rendimento mas sem preFuzo da sua normalidade de eficiHncia= & eficiHncia esta2a no interesse do senhor conser2ar no
negro - seu capital6 sua m1Auina de traalho6 alguma coisa de si mesmo> de onde a alimentao farta e reparadora Aue :ecYolt oser2ou dispensarem os senhores aos
escra2os no Brasil= i s i & alimentao do negro nos engenhos rasileiros podia no ser nenhum primor de culin1ria@ mas faltar nunca falta2a= ' sua aundMncia de
milho6 toucinho e feiFo recomenda-a como regime apropriado ao duro esforo eJigido do escra2o agrcola=
+ escra2o negro no Brasil parece-nos ter sido6 com todas as deficiHncias do seu regime alimentar6 o elemento melhor nutrido em nossa sociedade patriarcal6 e
dele parece Aue numerosos descendentes conser2aram ons h1itos alimentares6 eJplicando-se em grande parte pelo fator dieta - repetimos - serem em geral de
ascendHncia africana muitas das melhores eJpressGes de 2igor ou de eleza fsica em nosso pas> as mulatas6 as aianas6 as crioulas6 as Auadraronas6 as oita2anas6 i s z
os caras de engenho6 m os fuzileiros na2ais=>W os capoeiras6 os capangas6 os atletas6 os esti2adores no (ecife e em /al2ador6 muitos dos Fagunos dos sertGes aianos e
dos cangaceiros do )ordeste= & eJaltao lrica Aue se faz entre ns do caoclo6 isto I6 do indgena tanto Auanto do ndio ci2ilizado ou do mestio de ndio com ranco6
no Aual alguns Auerem enJergar o eJpoente mais puro da capacidade fsica6 da eleza e atI da resistHncia moral da su-raa rasileira6W no conesponde seno
superficialmente realidade= )esse ponto F1 o mestre ilustre Aue I o professor (oAuette-:into insinuou a necessidade de retificar-se 'uclides da Cunha6 nem sempre
Fusto nas suas generalizaGes= Ouito do Aue 'uclides eJaltou como 2alor da raa indgena6 ou da su-raa formada pela unio do ranco com o

ndio6 so 2irtudes pro2indas antes da mistura das trHs raas Aue da do ndio com o ranco@ ou tanto do negro Auanto do ndio ou do portuguHs= W& mestiagemW6
diz (oAuette-:into6 Wdeu o Faguno> o Faguno no I mameluco6 filho de ndio e ranco= 'uclides estudou-o na Bahia@ Bahia e Oinas so os dois estados da .nio em
Aue mais se espalhou o africanoW= %W
/alienta mais o antroplogo rasileiro Aue WI gra2e erro acreditar Aue no grande serto central e na aiJada amazPnica o sertaneFo seFa s caocloW= W3anto nas
chapadas do )ordeste como nos seringaisW6 acrescenta6 Wh1 cafuzos ou caarIs6 representantes de uma parte de sangue africano=W ' sulinha o fato de muito negro ter
deiJado o litoral ou a zona aucareira para ir se aAuilomar no serto> WOuitos escra2os fugiam para se aAuilomar nas matas6 nas 2izinhanas de trios ndias= & fuga
das mulheres era mais difcil@ de sorte Aue o rapto das ndias foi largamente praticado pelos pretos Auilomo lasW= m
L1 no seu estudo (ondPniat[ (oAuette-:into pulicara interessante documentao por ele desencantada do arAui2o do Instituto ,istrico Brasileiro sore os
caorIs da serra do )orte6 em pleno Brasil central> hridos de negros fugidos das minas com mulheres ndias por eles raptadas= +s raptos a Aue se entregaram por toda
parte os negros aAuilomados no foram apenas de Wsainas pretas N === _ pelos engenhosW6 como diz .lisses Brando=>W mas tamIm6 e princi palmente6 de caoclas=
!asto Cruls6 2iaFando h1 anos pelo aiJo Cumin16 deu com 21rios remanescentes de antigos mucamos ou Auilomos6 isto I6 de negros fugidos de engenhos e de
fazendas= W&li1sW6 escre2e ele6 WAuase todos os rios da &mazPnia ti2eram desses refSgios de escra2os e atI no alto I16 Cre2auJ foi surpresar a choa de uma preta
2elha= %%%88 :or onde se 2H Aue atI mesmo onde se supGe conser2ar-se mais puro o sangue amerndio ou o hrido de portuguHs com ndio chegou o africano> ao corao
mesmo da &mazPnia6 serra do )orte e aos sertGes=
& suposta imunidade asoluta do sertaneFo do sangue ou da influHncia africana no resiste a eJame demorado= /e so numerosos os rancos puros em certas
zonas sertaneFas6 em outras se fazem notar resduos africanos= .m estudo interessantssimo a fazer seria a localizao de redutos de antigos escra2os Aue teriam
orrado de preto6 hoFe empalidecido6 muita regio central do Brasil= 'ssas concentraGes de negros puros correspondem necessariamente a manchas
negrides no seio de populaGes afastadas dos centros de escra2aria= 'scassea2am entre os escra2os fugidos as mulheres de sua cor6 recorrendo eles6 para suprir a
falta6 Wao rapto das ndiasW ou caoclas de po2oados e aldeamentos prJimos> teriam assim espalhado o seu sangue por muita zona considerada depois 2irgem de
influHncia negra= &li1s os mo2imentos6 sertGes adentro ou rio &mazonas acima6 de negros fugidos6 representam Auase arroFo igual ao dos andeirantes paulistas ou dos
po2oadores cearenses=
Brancarana6 ou ento mestia de ranco com ndio6 e6 em menor proporo6 mistura de trHs raas6 a maior parte da populao li2re Aue correspondeu6 em nossa
organizao escra2ocrata6 ao Wpoor[hite trashW nas colPnias inglesas da &mIrica6 sore esse elemento relati2amente pouco carregado de influHncia ou colorido
africano6 I Aue a anemia palSdica6 o eriIri6 i s i as 2erminoses eJerceram a sua maior ao de2astadora6 s depois do descalaro da aolio estendida com igual
intensidade aos negros e pardos F1 agora desamparados da assistHncia patriarcal das casas-grandes e pri2ados do regime alimentar das senzalas= +s escra2os negros
gozaram sore os caoclos e rancarGes li2res da 2antagem de condiGes de 2ida antes conser2adoras Aue desprestigiadoras da sua eugenia> puderam resistir melhor s
influHncias patogHnicas6 sociais e do meio fsico e perpetuar-se assim em descendHncias6 mais sadias e 2igorosas=
*a ao da sfilis F1 no se poder1 dizer o mesmo@ Aue esta foi a doena por eJcelHncia das casas-grandes e das senzalas= & Aue o filho do senhor de engenho
contraa Auase rincando entre negras e mulatas ao des2irginar-se precocemente aos doze ou aos treze anos= :ouco depois dessa idade F1 o menino era donzelo=
(idicularizado por no conhecer mulher e le2ado na troa por no ter marca de sfilis no corpo= & marca da sfilis6 notou Oartius Aue o rasileiro a ostenta2a como
Auem ostentasse uma ferida de guerra@W e cinAZenta anos depois de Oartius um oser2ador francHs6 'mile BIringer6 negando ao clima do norte do Brasil influHncia
preponderante na morilidade da regio6 salienta2a a importMncia 2erdadeiramente tr1gica da sfilis> W& sfilis produz grandes estragos= & maior parte dos haitantes
no a consideram como uma molIstia 2ergonhosa e no tHm grande cuidado= Independentemente de sua influHncia sore o desen2ol2imento de numerosas afecGes
especiais6 fornece um contingente de dez falecimentos sore milW= %W

] 2antagem da miscigenao correspondeu no Brasil a des2antagem tremenda da sifilizao= Comearam Funtas6 uma a formar o rasileiro - tal2ez o tipo ideal
do homem moderno para os trpicos6 europeu com sangue negro ou ndio a a2i2ar-lhe a energia@ outra6 a deform1-lo= *a certa confuso de responsailidades@
atriuindo muitos miscigenao o Aue tem sido ora principalmente da sifilizao@ responsailizando-se a raa negra ou a amerndia ou mesmo a portuguesa6 cada
uma das Auais6 pura ou sem cruzamento6 est1 cansada de produzir eJemplares admir12eis de eleza e de roustez fsica6 pelo WfeioW e pelo WisonhoQW das nossas
populaGes mestias mais afetadas de sfilis ou mais rodas de 2erminose=
*e todas as influHncias sociais tal2ez a sfilis tenha sido6 depois da m1 nutrio6 a mais deformadora da pl1stica e a mais depauperadora da energia econPmica do
mestio rasileiro= /ua ao comeou ao mesmo tempo Aue a da miscigenao@ 2em6 segundo parece6 das primeiras uniGes de europeus6 desgarrados -toa pelas nossas
praias6 com as ndias Aue iam elas prprias oferecer-se ao ampleJo seJual dos rancos= W& tara Itnica inicialW de Aue fala &ze2edo &maral foi antes tara sifiltica inicial=
Costuma dizer-se Aue a ci2ilizao e a sifilizao andam Funtas> o Brasil6 entretanto6 parece ter-se sifilizado antes de se ha2er ci2ilizado= +s primeiros europeus
aAui chegados desapareceram na massa indgena Auase sem deiJar sore ela outro trao europeizante alIm das manchas de mestiagem e de sfilis= )o ci2ilizaram> h16
entretanto6 indcios de terem sifilizado a populao aorgine Aue os asor2eu=
:recisamente so o duplo ponto de 2ista da miscigenao e da sifilizao I Aue nos parece ter sido importantssima a primeira fase de po2oamento= /o o ponto
de 2ista da miscigenao foram aAueles po2oadores -toa Aue prepararam o campo para o Snico processo de colonizao Aue teria sido poss2el no Brasil> o da
formao6 pela poligamia - F1 Aue era escasso o nSmero de europeus - de uma sociedade hrida= *os *iogos Xl2ares6 dos L oGes (amalhos6 um tanto impropriamente
de LerPnimo de &luAuerAue BAue F1 pertence a outra fase de po2oamentoC escre2eu :aulo :rado Aue Wproliferam largamente6 como Aue indicando a soluo para o
prolema da colonizao e formao da raa no nosso pas= W%W *o seu contato com a populao amerndia resultaram6 na 2erdade6 as primeiras camadas de mestiagem
formando por2entura pontos mais f1ceis penetrao
da segunda le2a de gente europIia= -uando os po2oadores regulares aAui chegaram6 F1 foram encontrando sore o pardo a2ermelhado da massa indgena aAuelas
manchas de gente mais clara= &inda Aue sem definida caracterizao europIia6 esses mestios6 Auase pelo puro fato da cor mais prJima da dos rancos e por um ou
outro trao de cultura moral ou material F1 adAuirido dos pais europeus6 de2em ter sido um como calo ou forro de carne amortecendo para colonos portugueses ainda
2irgens de eJperiHncias eJticas - e os ha2ia decerto numerosos6 2indos do )orte - o choAue 2iolento de contato com criaturas inteiramente di2ersas do tipo europeu=
Ouitos dos primeiros po2oadores no fizeram seno dissol2er-se no meio da populao nati2a= (aros os W2erdadeiros rIgulosW%W de Aue fala :aulo :rado> os
grandes patriarcas rancos Aue6 sozinhos no meio dos ndios6 conseguiram em parte suFeitar sua 2ontade de europeus andos consider12eis de gente nati2a=
Oesmo aAueles6 porIm6 Aue desaparecem no escuro da 2ida indgena sem deiJar nome6 impGem-se6 pelas e2identes conseAZHncias de sua ao procriadora e
sifilizadora6 ateno de Auem se ocupe da histria genItica da sociedade rasileira= B em ou mal6 neles I Aue madrugou essa sociedade= *eles se contaminou a
formao rasileira de alguns dos seus 2cios mais persistentes e caractersticos> taras Itnicas6 diria &ze2edo &maral@ sociais6 preferimos dizer=
& sifilizao do Brasil resultou6 ao Aue parece6 dos primeiros encontros6 alguns fortuitos6 de praia6 de europeus com ndias= )o s de portugueses como de
franceses e espanhis= Oas principalmente de portugueses e franceses= *egredados6 cristos-no2os6 traficantes normandos de madeira de tinta Aue aAui fica2am6
deiJados pelos seus para irem se acamaradando com os indgenas@ e Aue acaa2am muitas 2ezes tomando gosto pela 2ida desregrada no meio de mulher f1cil e
somra de caFueiros e araazeiros=
+scar da /il2a &raSFo6 a Auem se de2em indagaGes 2aliosas sore o aparecimento da sfilis no Brasil6 liga-o principalmente ao contato dos indgenas com os
franceses= W)o sIculo ^4IW6 recorda o cientista rasileiro6 Wsurgiu na Frana a grande epidemia de sfilis@ nas crPnicas dos contraandistas dessa Ipoca 2Hem-se
referHncias eJistHncia de doenas 2enIreas entre eles6 dizimando6 muitas 2ezes6 as populaGes= ' de presumir Aue os a2entureiros franceses Aue comercia2am com os
nossos indgenas esti2essem tamIm infectados e Aue

tenham sido os introdutores e primeiros propagadores dessa doena entre eles= 66%W
Oenos infectados no de2iam estar os portugueses6 gente ainda mais m2el e sensual Aue os franceses= W+ mal Aue assolou o 4elho Oundo em fins do sIculo
^4W6 oser2a em outro dos seus traalhos +scar da /il2a &raSFo6 Wpropagou-se no +riente6 tendo sido para a le2ado pelos portugueses= &s in2estigaGes de +Yamura6
*ohi e /usuY" no Lapo e na China6 e as de Loll" e outros na ndia6 demonstram Aue a sfilis apareceu nesses pases somente depois Aue eles se puseram em relaGes
com os europeus= )a ndia apareceu depois da chegada de 4asco da !ama em 1#;$6 tendo ele sado de :ortugal em 1#;<= !aspar Correia6 nas Eendas da ndia6 refere
Aue Wem Cacotor16 no ano de 1V8<6 a gente comeou a adoecer de maus ares e de mau comer e principalmente com a con2ersao com as mulheres6 de Aue morriam= ui
es (ecorda ainda +scar da /il2a &raSFo Aue W'ngelert aoempfer6 citado por &struc6 assegura Aue o termo FaponHs manaYassam6 com a sua significao literal doena
dos portugueses6 I aAuele com Aue no Lapo se designa a sfilis= ' ainda nos nossos dias - acrescenta - em muitos pases do +riente mal portuguHs I sinPnimo de lues=
)os idiomas indiano6 FaponHs e chinHs no h1 nomes indgenas para a doena=W i e s
&inda Aue 21rios tropicalistas6 alguns deles com estudos especializados sore o Brasil6 como /igaud6 dHem a sfilis como autctone=>W as e2idHncias reunidas por
+scar da /il2a &raSFo fazem-nos chegar a concluso di2ersa= W+s 2iaFantes mIdicosW6 lemra ainda o autor rasileiro6 WAue nos Sltimos tempos estudaram as doenas
dos nossos ndios ainda no mesclados com ci2ilizados e entre eles os *rs= (oAuette-:into6 Ourilo de Campos e +lmpio da Fonseca Filho6 nunca oser2aram a sfilis
entre esses indgenas6 no ostante terem assinalado a eJistHncia de 21rias dermatoses=W &cresce Aue> Wos primeiros 2iaFantes e escritores Aue se referem ao clima e s
doenas do Brasil nunca assinalaram a eJistHncia desse mal entre os sil2colas Aue atI ento 2i2iam isolados e no tinham tido contato com os europeus N === _W=%W *e
igual parecer I outro in2estigador ilustre6 o professor :iraF1 da /il2a6 Aue Fulga a lepra e a sfilis Wintroduzidas no Brasil pelos colonos europeus e africanos= WW + Aue
parece I ter ha2ido muita confuso de pian ou mal ou1tico com a sfilis=
+ intercurso seJual entre o conAuistador europeu e a mulher ndia no foi apenas perturado pela sfilis e por doenas europIias de f1cil cont1gio 2enIreo>
2erificou-se - o Aue depois se tornaria eJtensi2o s relaGes dos senhores com as escra2as negras - em circunstMncias desfa2or12eis mulher= .ma espIcie de sadismo
do ranco e de masoAuismo da ndia ou da negra ter1 predominado nas relaGes seJuais como nas sociais do europeu com as mulheres das raas sumetidas ao seu
domnio= + furor femeeiro do portuguHs se ter1 eJercido sore 2timas nem sempre confraternizantes no gozo@ ainda Aue se saia de casos de pura confraternizao do
sadismo do conAuistador ranco com o masoAuismo da mulher indgena ou da negra= Isso Auanto ao sadismo de homem para mulher - no raro precedido pelo de
senhor para moleAue= &tra2Is da sumisso do moleAue6 seu companheiro de rinAuedos e eJpressi2amente chamado le2apancadas6 iniciou-se muitas 2ezes o menino
ranco no amor fsico=
-uase Aue do moleAue le2a-pancadas se pode dizer Aue desempenhou entre as grandes famlias escra2ocratas do Brasil as mesmas funGes de paciente do senhor
moo Aue na organizao patrcia do ImpIrio (omano o escra2o pSere escolhido para companheiro do menino aristocrata> espIcie de 2tima6 ao mesmo tempo Aue
camarada de rinAuedos6 em Aue se eJerciam os %%premiers IlansgInIsiAuesW do filho-famlia=W
Oo. salienta Aue a primeira direo tomada pelo impulso seJual na criana - sadismo6 masoAuismo6 estialidade ou fetichismo - depende em grande parte de
oportunidade ou chance6 isto I6 de influHncias eJternas sociais=>W Oais do Aue de predisposio ou de per2erso inata=
(efere-se o autor de 3he seJual life of the child ao perodo de Windiferenciao seJualW - Aue segundo :enta e OaJ *essoir%W todo indi2duo atra2essa - como
particularmente sens2el Auelas influHncias= )esse perodo I Aue sore o filho de famlia escra2ocrata no Brasil agiam influHncias sociais - a sua condio de senhor
cercado de escra2os e animais dceis - induzindo-o estialidade e ao sadismo= 'ste6 mesmo desseJualizado depois6 no raro guarda2a em 21rias manifestaGes da
2ida ou da ati2idade social do indi2duo6 aAuele WseJual undertoneW6 Aue segundo :fister6 Wis ne2erlacYing to [ellmarYed sadisticpleasureW h 6 @ 3ransforma-se o
sadismo do menino e do adolescente no gosto de mandar dar surra6 de mandar arrancar dente de negro ladro de cana6 de mandar rigar na sua presena capoeiras6

gaios e can1rios - tantas 2ezes manifestado pelo senhor de engenho Auando homem feito@ no gosto de mando 2iolento ou per2erso Aue eJplodia nele ou no filho
acharel Auando no eJerccio de posio ele2ada6 poltica ou de administrao pSlica@ ou no simples e puro gosto de mando6 caracterstico de todo rasileiro nascido
ou criado em casa-grande de engenho= !osto Aue tanto se encontra6 refinado em um senso gra2e de autoridade e de de2er6 em um *= 4ital6 como arutalhado em rude
autoritarismo em um Floriano :eiJoto=
(esultado da ao persistente desse sadismo6 de conAuistador sore conAuistado6 de senhor sore escra2o6 parece-nos o fato6 ligado naturalmente circunstMncia
econPmica da nossa formao patriarcal6 da mulher ser tantas 2ezes no Brasil 2tima inerme do domnio ou do auso do homem@ m criatura reprimida seJual e
socialmente dentro da somra do pai ou do marido= )o con2Im6 entretanto6 esAuecer-se o sadismo da mulher6 Auando grande senhora6 sore os escra2os6
principalmente sore as mulatas@ com relao a estas6 por ciSme ou in2eFa seJual=
Oas esse sadismo de senhor e o correspondente masoAuismo de escra2o6 eJcedendo a esfera da 2ida seJual e domIstica6 tHm-se feito sentir atra2Is da nossa
formao6 em campo mais largo> social e poltico= Cremos surpreendH-los em nossa 2ida poltica6 onde o mandonismo tem sempre encontrado 2timas em Auem
eJercer-se com reAuintes s 2ezes s1dicos@ certas 2ezes deiJando atI nostalgias logo transformadas em cultos c2icos6 como o do chamado marechal-deferro= & nossa
tradio re2olucion1ria6 lieral6 demaggica6 I antes aparente e limitada a focos de f1cil profilaJia poltica> no ntimo6 o Aue o grosso do Aue se pode chamar Wpo2o
rasileiroW ainda goza I a presso sore ele de um go2erno m1sculo e coraFosamente autocr1tico= Oesmo em sinceras eJpressGes indi2iduais - no de todo in2ulgares
nesta espIcie de (Sssia americana Aue I o BrasilQW - de mstica re2olucion1ria6 de messianismo6 de identificao do redentor com a massa a redimir pelo sacrifcio de
2ida ou de lierdade pessoal6 sente-se o lai2o ou o resduo masoAuista> menos a 2ontade de reformar ou corrigir determinados 2cios de organizao poltica ou
econPmica Aue o puro gosto de sofrer6 de ser 2tima6 ou de sacrificar-se=
:or outro lado6 a tradio conser2adora no Brasil sempre se tem sustentado do sadismo do mando6 disfarado em Wprincpio de &utoridadeW ou Wdefesa da
+rdemW= 'ntre essas duas msticas - a da +r-
dem e a da Eierdade6 a da &utoridade e a da *emocracia - I Aue se 2em eAuilirando entre ns a 2ida poltica6 precocemente sada do regime de senhores e
escra2os= )a 2erdade6 o eAuilrio continua a ser entre as realidades tradicionais e profundas> sadistas e masoAuistas6 senhores e escra2os6 doutores e analfaetos6
indi2duos de cultura predominantemente europIia e outros de cultura principalmente africana e amerndia= ' no sem certas 2antagens6 as de uma dualidade no de
todo preFudicial nossa cultura em formao6 enriAuecida de um lado pela espontaneidade6 pelo frescor de imaginao e emoo do grande nSmero e6 de outro lado6
pelo contato6 atra2Is das elites6 com a ciHncia6 com a tIcnica e com o pensamento adiantado da 'uropa= 3al2ez em parte alguma se esteFa 2erificando com igual
lieralidade o encontro6 a intercomunicao e atI a fuso harmoniosa de tradiGes di2ersas6 ou antes6 antagPnicas6 de cultura6 como no Brasil= R 2erdade Aue o 21cuo
entre os dois eJtremos ainda I enorme@ e deficiente a muitos respeitos a intercomunicao entre duas tradiGes de cultura= Oas no se pode acusar de rgido6 nem de
falta de moilidade 2ertical - como diria /oroYin - o regime rasileiro6 em 21rios sentidos sociais um dos mais democr1ticos6 fleJ2eis e pl1sticos=
.ma circunstMncia significati2a resta-nos destacar na formao rasileira> a de no se ter processado no puro sentido da europeizao= 'm 2ez de dura e seca6
rangendo do esforo de adaptar-se a condiGes inteiramente estranhas6 a cultura europIia se pPs em contato com a indgena6 amaciada pelo leo da mediao africana=
+ prprio sistema Fesutico - tal2ez a mais eficiente fora de europeizao tIcnica e de cultura moral e intelectual6 a agir sore as populaGes indgenas@ o prprio
sistema Fesutico6 no Aue logrou maior HJito no Brasil dos primeiros sIculos foi na parte mstica6 de2ocional e festi2a do culto catlico= )a cristianizao dos caoclos
pela mSsica6 pelo canto6 pela liturgia6 pelas profissGes6 festas6 danas religiosas6 mistIrios6 comIdias@ pela distriuio de 2erPnicas com agnus-dei6 Aue os caoclos
pendura2am no pescoo6 de cordGes6 de fitas e ros1rios@ pela adorao de relAuias do /anto Eenho e de caeas das +nze Oil 4irgens= 'lementos6 muitos desses6
emora a ser2io da ora de europeizao e de cristianizao6 impregnados de influHncia animstica ou fetichista 2inda tal2ez da Xfrica=
:orAue os prprios 'Jerccios espirituais parece Aue assimilaraos Eo"ola de originais africanos@ so6 pelo menos6 produtos do mes-

mo clima mstico ou religioso Aue as manifestaGes do 2oluptuoso misticismo dos 1raes= + cIu Fesutico6 como o purgatrio ou o inferno6 cuFas delcias ou
horrores o de2oto Aue pratiAue os 'Jerccios acaar1 2endo6 sentindo-lhes o cheiro e o gosto6 ou2indo-lhes os cantos de gozo ou os ai-Fesus de desespero - esse cIu6
esse purgatrio e esse inferno ao alcance dos sentidos por meio daAuela tIcnica admir12el6 aproJima-os o estudo comparado das religiGes de antigos sistemas de
mstica muulmana= .m li2ro sore as origens da Companhia de Lesus6 o de ,ermann OZller6 conclui6 tal2ez precipitadamente6 pela imitao da tIcnica muulmana
por /anto In1cio de Eo"ola= ' Chamerlain6 na sua interpretao6 toda em termos de raa - e esta a nrdica - da cultura religiosa da 'uropa moderna6 repudia em
asoluto /anto In1cio de Eo"ola por enJergar no seu sistema Aualidades antieuropIias de imaginao6 de sentimento e de tIcnica de misticis mo= +u6 no seu entender6
de antimisticismo= Chamerlain no sente no sistema de Eo"ola nenhum perfume mstico> para ele os 'Jerccios resumem-se num WmItodo grosseiramente mecMnico6
arranFado com suprema arte para eJcitar o indi2duo N === _=%W%%
& poss2el origem africana - Chamerlain considera-a definiti2amente pro2ada - do sistema Fesutico nos parece importantssima na eJplicao da formao
cultural da sociedade rasileira> mesmo onde essa formao d1 a idIia de ter sido mais rigidamente europIia - a cateAuese Fesutica - teria receido a influHncia
amolecedora da Xfrica= & mediao africana no Brasil aproJimou os eJtremos6 Aue sem ela dificilmente se teriam entendido to em6 da cultura europIia e da cultura
amerndia6 estranhas e antagPnicas em muitas das suas tendHncias=
Considerada de modo geral6 a formao rasileira tem sido6 na 2erdade6 como F1 salientamos s primeiras p1ginas deste ensaio6 um processo de eAuilrio de
antagonismos= &ntagonismos de economia e de cultura= & cultura europIia e a indgena= & europIia e a africana= & africana e a indgena= & economia agr1ria e a
pastoril= & agr1ria e a mineira= + catlico e o herege= + Fesuta e o fazendeiro= + andeirante e o senhor de engenho= + paulista e o emoaa= + pernamucano e o
mascate= + grande propriet1rio e o p1ria= + acharel e o analfaeto= Oas predominando sore todos os antagonismos6 o mais geral e o mais profundo> o senhor e o
escra2o=
' 2erdade Aue agindo sempre6 entre tantos antagonismos contundentes6 amortecendo-lhes o choAue ou harmonizando-os6 condiGes de confraternizao e de
moilidade social peculiares ao Brasil> a miscigenao6 a disperso da herana6 a f1cil e freAZente mudana de profisso e de residHncia6 o f1cil e freAZente acesso a
cargos e a ele2adas posiGes polticas e sociais de mestios e de filhos naturais6 o cristianismo lrico portuguesa6 a tolerMncia moral6 a hospitalidade a estrangeiros6 a
intercomunicao entre as diferentes zonas do pas= 'sta6 menos por facilidades tIcnicas do Aue pelas fsicas> a ausHncia de um sistema de montanhas ou de rios
2erdadeiramente perturador da unidade rasileira ou da reciprocidade cultural e econPmica entre os eJtremos geogr1ficos=

et OImoires de la /ociItI d&nthropologie de :aris6 sIrie 46 2ol= )6 e Ferraz de Oacedo6 BosAueFos de antropologia criminal6 Eisoa6 1; + + =
K= Conde ,ermann de ae"serling6 W:ortugalW Btrad= do alemo por ,erta +ppenheimer e +srio de +li2eiraC6 em *escorimento6 2t% 76 Eisoa6 1;91=
)otas ao Captulo I
<= &leJandre ,erculano6 ,istria de :ortugal6 Eisoa6 1$V9=
l= 'm :ortugal6 como adiante 2eremos6 mais atra2Is da urguesia martima6 Aue ali cedo se arredondou em fora dominadora6 do Aue pela 2ontade ou ao da
noreza rural= 'sta6 aps a morte de *= Fernando em 19$96 chegou a inclinar-se reunio de :ortugal com Castela6 contra o Aue le2antou-se a urguesia6 escolhendo
para ocupar o trono o mestre de &2is= +s partid1rios do mestre de &2is6 diz-nos &ntPnio /Irgio B& sYetch ofthe histor" of :ortugal6 Eisoa6 1;7$C Aue eram Wa
minoria mas tinham a seu fa2or N === _ o dinheiro da classe mIdia=W
$= Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit=
;= & incapacidade de tomar resoluGes prontas6 Aue 3efilo Braga responsailiza pela Wfalta de iniciati2aW no portuguHs B+po2o portuguHs6 Eisoa6 1$$VC=
18= Ferraz de Oacedo6 op= cit=
7= )a Beira BaiJa aundam Was localizaGes da raa peAuena6 dolicocIfala6 do tipo de OugemW6 como no &lenteFo predominam Waltas estaturas tal2ez pela
influHncia de uma raa 1rae6 mesaticIfalaW6 e no &lgar2e como em outros pontos do litoral portuguHs se encontram representantes numerosos de um Wtipo semito-
fencio de estatura medianaW B& &= Oendes Correia6 +s criminosos portugueses6 Eisoa6 1;1#C= 4eFa-se tamIm Fonseca Cardoso6 W&ntropologia portuguesaW6 em
)otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;8$= )o Concelho de &lc1cer do /al so numerosas as famlias mulatas6 segundo informa Eeite de 4asconcelos Bcit= por Oendes
Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 :orto6 1;7#C=
11= +pinio de &ntPnio &rroio6 W+ po2o portuguHsW6 em )otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;8$= 'ntretanto lH-se no prprio 'a6 aps a descrio de !onalo>
W&ssim todo completo6 com o em6 com o mal6 saem 2ocHs Auem ele me lemraQ ===
-uemQ :ortugalTW
17= 'a de -ueirs6"l ilustre casa de (amires6 :orto6 1;8#=8 autor menciona outros caractersticos=
'm relao com a nossa idIia B2eFam-se + mundo Aue o portuguHs criou6 (io de Laneiro6
1;#8 e .ma cultura ameaada> a luso-rasileira6 (ecife6 1;#8C de Aue o portuguHs sempre
2erificado essa alternati2a de domnio continental6 de constante aFustamento e reaFustamento de 2alores de cultura e preponderMncias de raa=
uniu ao esprito de a2entura o de precauo6 rotina6 segurana6 utilidade6 no nos de2emos esAuecer de Aue modernos historiadores do direito e do comIrcio
martimos atriuem aos portugueses a in2eno dos seguros martimos6 criados - destaca o /r= Laime Corteso - Wna longa pr1tica do tr1fego por mar a distMncia6
durante os sIculos ^llI e ^I4 e consagrados pela legislao de *om Fernando N === _W BW3radioW6 em Cartas mocidade6 Eisoa6 1;#86 p= <1C= Laime Corteso6 a
propsito dessa e de outras antecipaGes dos portugueses na soluo dos prolemas tIcnicos e de organizao social6 insurge-se contra Wuma falsa histria em Aue Nos
portugueses_ entramos apenas com o nosso 2alor6 definindo-se por=ela o portuguHs dos descorimentos como um tipo a2entureiro e de impulsi2o6 tutelado na sua
ignorMncia pela ciHncia estrangeiraW Bp= <9C= :ala2ras hoFe inglesas6 mas deri2adas da lngua portuguesa6 como curral6 cuspidor6 molasses6 cruzado6 alatroz B2eFa-se
nossoBrazil> an interpretation6 )o2a IorAue6 1;#VC indicam Aue a influHncia portuguesa sore a cultura ocidental se faz sentir na zona da tIcnica Binclusi2e a rural-
pastorilC=
9= (afael &ltamira na suaFisofia de la historia" teoria de la ci2ilizaci1n BOadri6 1;1VC oser2a Aue as influHncias recprocas se operam Wentre puelos
enemigos a Auienes separan diosW e
cita precisamente o eJemplo dos muslins e dos cristos@ Wlos cuales no ostante sus guerras continuas se influ"eron mutuamente en alto grado= W
#= Freeman salienta Wthe generalla[ " [hich6 in almost aliperiods6 either the masters of/pain ha2e orne rule in Xfrica or the masters of Xfrica ha2e ome
rule in /painW B'= &= Freeman6 ,istorical geograph" of 'urope6 Eondres6 1$$7C= Oas I principalmente em :ortugal Aue se tem
V= /egundo a pesAuisa craniomItrica e osteomItrica de :aula e +li2eira= *ois outros antroplogos portugueses6 /il2a Bastos e Fonseca Cardoso6 encontraram
nas regiGes montanhosas de Beira &lta6 3r1s-os-Oontes6 Beira BaiJa Wem estado de relati2a pureza os representantes da raa dolicocIfala de Ougem Btipo Beaumes-
ChaudesC Aue constitui6W diz Oendes Correia6 Wo fundo antropolgico do po2o portuguHsW= B4eFam-se Oendes Correia6 +s criminosos portugueses6 e Fonseca
Cardoso6 loco cit=@ tamIm os traalhos de Costa Ferreira6 WEa capacite du crMne chez les coS2cgSs WBulletins
19- *esconhecemos em Aue elementos se apoia \aldo FranY para escre2er> W'lportuguHs es mas
europeo Aue el espanol>posee un linaFesemitico m1s dIil6 un linaFegtico m1sfuerteW BWEa sel2aW6 em/ur6 Buenos &ires6 nnI=1;91C=
:ensamos eJatamente o contr1rio> Aue o portuguHs sendo mais cosmopolita Aue o espanhol6 I entretanto dos dois tal2ez o menos gtico e o mais semita6 o menos
europeu e o mais africano> em

todo o caso o menos definidamente uma coisa ou outra= + mais 2ago e impreciso6 como eJpresso de car1ter continental europeu= + mais eJtra-europeu= + mais
atlMntico=
como cera mole ao calor de uma temperatura mIdia anual de 7$ o6 o portuguHs campeia impondo
e implanta duradoura proleW= BW+ sIculo ^^ so o ponto de 2ista rasileiroW6 + 'stado de /= :aulo6 79 de aril de 1;81C= :1ginas de igual fer2or apologItico6
emora escritas de ponto de 2ista diferente do de :ereira Barreto6 sore Wo elemento portuguHs na demografia do BrasilW so as da memria apresentada com esse ttulo
ao Congresso Euso-Brasileiro de ,istria em Eisoa6 1;#86 por outro homem de ciHncia6 este portuguHs6 o professor &= &= Oendes Correia6 cuFos pendores
etnocHntricos no sentido da eJaltao do WportuguHs rancoW coincidem com os do socilogo rasileiro +li2eira 4iana e com os do romancista &frMnio :eiJoto= .ma
apresentao mais soriamente cientfica de aspectos interessantes do mesmo assunto I oferecida pelo professor tenentecoronel-mIdico &lerto C= !ermano da /il2a
Correia em seus traalhos WEes lusos descendants de
1#= &ure" F= != Bell6 :ortugal ofthe portuguese6 Eondres6 1;1V=8 autor6 cuFas oser2aGes sore o lirismo no car1ter portuguHs coincidem com as de Oiguel
de .namuno B:or tierras de :ortugal 4 'spana6 Oadri6 1;11C e as de ensastas mais no2os6 salienta outros contrastes=
1V= Fonseca Cardoso 2erificou antropologicamente a presena do elemento semito-fencio em populaGes atuais de :ortugal BFonseca Cardoso6 loc= cit=C e o
professor Oendes Correia6 destacando o papel etnogHnico dos Fudeus na formao portuguesa6 diz Aue sua importMncia F1 seria grande na Ipoca 2isigtica d(aa e
nacionalidade6 :orto6 1;1;C-/o o ponto de 2ista da histria social6 o estudo definiti2o sore a infiltrao israelita em :ortugal I o de Loo EScio de &ze2edo>
,istria dos cristos-no2osportugueses BEisoa6 1;1VC=
1K= *= != *algado no seu estudo 3he climate of :ortugal BEisoa6 1;1#C destaca o fato de os portugueses
se aclimarem em 21rias partes do mundo melhor Aue Auase todos os outros europeus d%acclimatize themsel2es in 2arious paris of the [orld etter than almost ali
the other european races WC= 3al2ez - I opinio de muitos recolhida por *algado - por serem um po2o em cuFa formao a raa
semita entrou com forte contingente BWthe great admiJture ofthepeople ofthe countr" [ith the semitic race WC= 'mile BIringer nos seus 'studos sore o clima e a
mortalidade da capital de :ernamuco Btrad= de Oanuel *uarte :ereira - :ernamuco6 1$;1C escre2e sore o assunto> Wa
raa portuguesa parece dotada de um temperamento Aue lhe permite adaptar-se mais facilmente Aue
outras raas a climas diferentes do da me-p1tria= &triui-se esta Aualidade no s ao cruzamento
dos portugueses com os israelitas Aue se domiciliaram em :ortugal depois de sua eJpulso6 e Aue
possuem uma not12el aptido para aclimao6 como tamIm influHncia persistente de sangue
negro6 Aue foi largamente propagado em :ortugal na Ipoca em Aue6 no prprio pas6 se fazia um
importante tr1fico de escra2osW= ' ,ermann \1tFcn em *as Ludentum und die &nfnge der
modemen aolonisation Bt"u*as,oOndisceaolonialreichinBrasilien6 !ota6 1;71C salienta
l%inde portugaiseW6 !oa6 1;7$6 e W+s lusos descendentes de &ngola - Contriuio para o seu estudo antropolgicoW6 Oemria6 9
c
Congresso Colonial )acional6
1;98=
+ fato da 1rea amazPnica no Brasil permanecer ainda Auase sem colonizao parece indicar Aue o portuguHs6 ao contr1rio da afirmati2a enf1tica de :ereira
Barreto6 no tem o dom de6 por disposiGes puramente Itnicas6 Wanular a seu fa2or as mais inclementes influHncias climatIricas=W 'ssa 1rea pro2a2elmente s ser1
colonizada plenamente com o desen2ol2imento e arateamento da tIcnica de ar condicionado e de outras formas de domnio do clima pelo homem ci2ilizado6 ainda
Aue no de2a ser esAuecida nunca a importMncia6 na 2alorizao de 1reas do tipo da amazPnica6 dos moti2os e 2alores espirituais Aue animem os colonizadores=
ImportMncia destacada pelos mais modernos estudiosos do assunto como /= ' OarYham em Climate and the energ" of nations= Eondres6 1;##=
Aue a rai2a dos holandeses contra os Fudeus em :ernamuco Brai2a Aue Auase se aguou em anti semitismoC era em parte de2ida ao fato dos israelitas se
aclimarem com espantosa facilidade enAuanto os flamengos custa2am a adaptar-se 2ida nos trpicos=
L1 em 1;81 escre2ia com eJagero apologItico um homem de ciHncia paulista6 Eus :ereira Barreto> W+ Aue a oser2ao cientfica dos nossos dias nos ensina I
Aue nenhuma raa no mundo iguala a portuguesa como aptido para se adaptar a todas as condiGes imagin12eis da eJistHncia terrestre= R a raa pri2ilegiada6 I a Snica
Aue te2e o dom de anular a seu fa2or as mais inclementes influHncias climatIricas> o aclimamento uni2ersal I o seu apan1gio= + portuguHs6 I o preferido6 no ser2io
das aleeiras norte-americanas e6 nesse posto6 o 2emos impertIrrito arrostar os frios glaciais das costas da IslMndia= )a zona trrida6 a mais mortfera da Xfrica6 o
encontramos sempre a prumo6 rousto6 inaal12el6 Fo2ial e altaneiro= E1 onde nenhuma raa medra6 o portuguHs prospera= E1 onde os soeros colossos louros6 os
elos &poios do )orte6 ruem por terra6 derretendo-se
1<= Imposs2el precisar Aual fosse a reduzida populao portuguesa nos sIculos ^4 e ^4I= Computam-
na de modo di2erso os historiadores= 3al2ez no sIculo ^4 no passasse de l=818=888 do c1lculo de (eelo /il2a dOemMria sore a populao e agricultura de
:ortugal desde afundao da monarAuia atI 1$KV6 Eisoa6 1$K$C= *os escritores mais aproJimados da Ipoca consultem-se
sore o assunto Oanuel de /e2erim de Faria6 )otcias de :ortugal6 Eisoa6 1KVV6 e *uarte )unes
de Eeo6 *escrio geral do reino de :ortugal6 1K18= 'ntre os modernos6 2eFam-se os c1lculos de &drien Bali6 'ssai statistAue sur le :ortugal6 :aris6 1$77@
!ama Barras6 ,istria da administrao pSlica em :ortugal nos sIculos ^4 e ^4I6 Eisoa6 1$;K@ Costa Eoo6 & histMria da sociedade em :ortugal6 no sIculo ^26
Eisoa6 1;8#@ +li2eira Oartins6 & histria de :ortugal6 :orto6 1$$7@L= EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 em ,istria de :ortugal6 7<6 II@ L= 1=
/oares de Barros6 WOemrias sore as causas da diferente populao de :ortugal em diferentes tempos da monarAuia portuguesaW6 em Oemrias econPmicas da
&cademia (eal das CiHncias6 7%ed6 Eisoa6 1$$V=
Faz algum tempo6 escre2eu o professor '2erett 4= /toneAuist a propsito das relaGes dos portu-
gueses e espanhis com as gentes de cor na &mIrica Aue Wit is to e noted that the /panish and :ortuguese had alread" eJperienced prolonged contact [ith
&frican :eoples and [ere

themsel2esofthe runette Caucasian f"peW BW(ace6 miJture and the mulattoW6 em (ace relations and the raceprolem6 organizado por 'dgar 3= 3hompson6
*urharn6 1;9;6 :- 7#$C6 pontos acen-
tuados no presente ensaio desde 1;99 - + professor /toneAuist admite a possiilidade do portuguHs
ter se re2elado no Brasil portador ainda menos 2igoroso Aue o espanhol de WconsciHncia de raaW Btraalho cit=6 p= 7#;6 notaC= 'ssa possiilidade no I admitida
por todos os estudiosos do assunto=
+ professor /l2io ca2ala6 por eJemplo6 em seus ensaios sore a colonizao espanhola do OIJico6 mostra-se inclinado a considerar os espanhis to lierais
Auanto os portugueses em suas ati2ida-
des para com as gentes de cor6 tendo mesmo impugnado as afirmati2as ou sugestGes Aue se fazem
no documentos do sIculo J2n com relao s Wnaus da ndiaW6 alguns dos Auais includos nas coleGes de portarias6 cartas6 leis6 pro2isGes6 al2ar1s etc6 pulicadas
pela Bilioteca )acional do (io de Laneiro= :ortaria datada da Bahia6 em ; de Fulho de 1K<76 nos d1 notcia no s de socorro a soldados 2indos no galeo /o :edro
de (ates WAue indo para ndia arriou nesta BahiaW6 como do Wdonati2o do dote de paz consignado por /ua &lteza s despesas das naus da ndia Aue
indo6 ou 2indo tomarem este portoW BBilioteca )acional6 documentos histricos6 portarias e cartas dos go2ernadores-gerais e go2erno interno6 2oI= 4III da sIrie
4I dos *ocumentos da
/ore esse aspecto da ao do colonizador espanhol na &mIrica - suas relaGes com os indgenas - 2eFam-se os traalhos do mesmo professor ,anYe6 3he first
social eJperiments in &merica
- & stud" in the de2elopment of spanish indian polic" in the siJteenth centur"6 Camridge6 1;9V6 e Cuerpo de documentos deisiglo ^4I6 OIJico6 1;#9@ (mulo
*= Caria6 ,istria de la le"enda negra hispano-americana6 Buenos &ires6 s=d=@ &rthur ,elps6 3he spanish conAuest in &merica and its relations to the histor" ofsla2er"
and the go2ernment ofcolonies6 Eondres6
1;88-1;8V@ (oert (icard6 Rtudes et documents pour 4histoire missionaire de 4'spagne et :ortugal6 :aris6 1;91@ /l2io ca2ala e Oaria Castelo6 Fuentes para la
historia dei traaFo en )ue2a 'spana6 OIJico6 1;9;-1;#16 e /l2io ca2ala6 & to 2ie[pointson the spanish colonization of &merica6 FiladIlfia6 1;#9=
Bilioteca )acional6 (io de Laneiro6 1;7;6 p= ;VC= & eJistHncia de tal donati2o parece indicar Aue no era raro o contato de naus da ndia com o Brasil= :ela
portaria de :de Fulho de 1K<#6 relati2a
ao galeo )ossa /enhora do (os1rio6 /o Caetano e /o Francisco ^a2ier Warriado a este porto W NBahia_6 tendo partido de :ortugal para a Bahia6 2H-se Aue se
eJigia do capito de nau
assim arriada dar conta Wdas causas Aue te2e para no seguir 2iagemW B*ocumentos6 cit=6 p=
1 ;9C= 3amIm Aue os representantes do go2erno metropolitano no Brasil se ser2iam de tais naus
no interesse geral do ImpIrio Bp= 781C= /o esses contatos6 Aue parecem ter sido freAZentes6 Aue eJplicam o fato de terem a 2ida6 os costumes e a arAuitetura no
Brasil colonial receido constante influHncia direta do +riente6 acusada pelo uso6 generalizado entre a gente de prol6 de palanAuins6 angZHs6 chapIus-de-sol6 leAues da
China com figuras de seda estofada e caras de marfim6 sedas6 colchas da ndia6 porcelana6 ch1 etc6 e ainda hoFe atestada pelos antigos leGes de loua de feitio oriental -
ou6 especificamente6 chinHs - Aue guardam6 com eJpresso ameaadora e zangada6 os portGes de 2elhas casas e o fronto da igreFa do con2ento de /o Francisco do
(ecife= &testada tamIm pelas sore2i2Hncias de porcelanas e caiJas de sndalo6 artigos Aue6 segundo tradiGes rasileiras de famlia6 foram comuns no nosso pas
durante o perodo colonial= .m cronista nos
fala dos Sltimos anos desse perodo como tempos em Aue6 no (ecife6 as famlias urguesas6 estira-
das em compridas esteiras de pipiri6 cea2am calada ou porta da rua6 em Wpratos de 2erdadeira loua da China6 sarapintados de 21rias coresW6 Aue Wproduziam
um magnfico efeito luz da luaW
a respeito no presente ensaio= W:ermita se nos sugerirW - escre2eu o ilustre historiador meJicano
a propsito do presente ensaio - Wincidentalmente Aue es necesario hacer una re2isiPn de los conceptos Aue emite el&=en 21rios lugares sore la colonizacin
espanola6 de la Aual parece tener una idea tan somera como discutileW BWCasa-grande & senzalaW etc6 (e2ista de ,ist-
ria de &mIrica6 nW 1V6 dezemro6 1;#76 p= 1;#7C= Igual oFeo s generalizaGes feitas no pre-
sente ensaio sore o colonizador portuguHs em confronto com o espanhol6 em suas relaGes com
os indgenas da &mIrica6 I le2antada pelo professor Ee[is ,anYe Aue6 entretanto6 reconhece> W/ea loAuefuere6 parece cierto Aue el colonizador portuguHs poseta
ma"or espirito cosmopolita " ma"orplasticidad social Aue ningSn otro europeo en &mIricaW B!ilerto Fre"re - 4ida " ora - Biliografia6 antologia6 )o2a IorAue6
1;9;C-
BF= := do &maral6 'sca2aGes - Fatos da histria de :ernamuco6 (ecife6 1$$;6 :- 7<;C o
/e I certo Aue6 oficialmente6 as emarcaGes 2indas da ndia para Eisoa ou idas de Eisoa para a ndia6 durante os sIculos ^4I e ^4II6 no toca2am - ou no
de2iam tocar - no Brasil6 parece Aue de fato6 e so preteJtos 21rios6 foi constante esse contato= &li1s6 foi o mesmo regularizado em 1K<76 Auando afinal o go2erno
metropolitano reconheceu sua con2eniHncia ou necessidade= Indicam-
)ote-se6 ainda6 Aue segundo documentos do sIculo ^4II6 h1 indcios de capites das naus 2indas da ndia para Eisoa Bnaus Aue arria2am em portos do Brasil
mas logo conseguiam6 ao Aue parece6 regularizar sua situao comercial no interesse no s do ImpIrio6 como de particularesC daAui terem partido com artigos
produzidos no Brasil em troca dos Auais I poss2el Aue6 irregularmente6 deiJassem oFetos do +riente= :or portaria de 17 de maro de 1K<9 se 2H Aue WporAuanto 2eiu
arriada a este porto a nau cara2ella 2indo da ndia para Eisoa6 e me representar o capito /imo de /ouza de 3a2ora Aue era con2eniente le2asse alguma carga de
assucares de particulares para poder ir com mais segurana= + pro2edor- mor da Fazenda (eal deste 'stado mande lanar pelos mercadores cento e 2inte caiJas de
assScar N === _W B*ocumentos6 cit=6 p= 1V1C= &inda na citada coleo de documentos se lH a transcrio de uma carta do :rncipe6 datada de Eisoa de $ de maro de 1K<76
a &fonso Furtado de Oendona6 referente s naus da ndia6 da Aual transcre2emos este trecho> W'u o :rncipe 2os en2io muito saudar= :or ter resoluto Bcomo tereis
entendido da pro2iso Aue com esta se 2os remeteC Aue as
1$= :ermitia aos portugueses to grande moilidade a Auase perfeio Aue6 para a Ipoca6 atingira em :ortugal a tIcnica de transporte martimo= :erfeio e
aundncia de 2eculos= W'm compensao do eJguo material humanoW6 nota Carlos Oalheiros *ias6 W:ortugal possua como nenhum outro pas nos primeiros
decHnios do sIculo ^4E aundantes 2eculos de transporte martimoW B,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 Introduo6 Eisoa6 1;9#6 2oI= IC=

emarcaGes da ndia Aue partirem da ndia para este reino 2enam tomar a Baia para melhor segurana de sua 2iagem N === _W B*ocumentos6 cit=6 p= ;9Cn :or a se
2H Aue hou2e em 1K<76 da parte do go2erno metropolitano6 medida no sentido de regularizar o contato das naus da ndia com o Brasil no interesse geral do ImpIrio
:ortuguHs= :or outro lado6 no I preciso dispor alguIm de eJcessi2a imaginao histrica para entre2er irregularidades6 ligadas ao contato das naus da ndia e da
&ngola com o Brasil6 semelhantes - emora em escala muito menor - s Aue se 2erificaram na prpria ndia6 durante a Ipoca de domnio portuguHs no +riente6 e em
ligao com o comIrcio de especiarias= *essas prprias irregularidades6 porIm6 parece ter resultado consider12el riAueza de intercurso de 2alores culturais entre as
21rias partes do ImpIrio lusitano6 particularmente fa2or12el ao Brasil= /emelhante 2antagem tal2ez no ti2esse se 2erificado se as leis portuguesas de regulamentao
do mesmo intercurso - leis Aue 2isa2am o interesse eJclusi2o dos reis mercadores - ti2essem sido rigidamente eJecutadas com preFuzo da intercomunicao entre
21rias colPnias portuguesas e do enriAuecimento recproco de sua cultura comum= /ore aspectos gerais do assunto leiam-se>
!irolarno :riuli6 ? *iarii6 Citt di Castello6 1;11@ Bolona6 1;99@ L- EScio de &ze2edo6 Rpocas de
:ortugal econPmico6 Eisoa6 1;7;@ Charles de Eamo",istoiredereJpansion depeupleseuropIens6 BruJelas6 1;8<@ Francisco &ntPnio Correia6 ,istria econPmica
de :ortugal6 Eisoa6 1;7;6 e *ocumentos histricos do arAui2o municipal6 &tas da CMmara6 1K7V-1K#16 2ol6 I6 :refeitura Ounicipal do /al2ador6 Baia6 s= d=
78= Eus Cha2es6 Eendas de :ortugal6 :orto6 1;7#=
71= WR o 2ermelho N === _ Aue o po2o portuguHs 2H em tudo Aue I mara2ilhoso> desde os traFos romMnticos das mouras-encantadas N === _W
BEuisCha2es6:1ginasfolclricas6 Eisoa6 1;78C=
77= ]s mouras-encantadas se atriui em :ortugal como salienta Eeite de 4asconcelos B3radiGespo-
pulares de :ortugal6 :orto6 1$$7C Wo papel de di2indade das 1guasW= R 2ulgar a crena6 segundo
se lH nesse e em outros traalhos do eminente in2estigador e nos de Consiglieri :edroso BContos populares portuguesesC e Eus Cha2es BEendas de :ortugalC6 de
Aue as mouras-encantadas aparecem Auase sempre Funto s fontes e a pentear-se> s 2ezes com Wpentes de ouroW= Comum I tamIm a crena de Aue as mouras no s
andam 2estidas de encarnado como aproJimam-se de
Auem lhes mostre um Wleno 2ermelhoW ou Wcousas 2ermelhasW BEeite de 4asconcelos6 op= cit=C= CircunstMncias todas essas Aue parecem confirmar ser a crena
nas mouras-encantadas uma eJpresso de misticismo seJual ou ertico6 espIcie de culto da mulher de cor ou da 4Hnus fosca entre
os portugueses=
4eFa-se mais sore o assunto &leJander Oarchant6 WColonial Brasil as a [a" station for the portuguese ndia FleetsW6 3he !eographical (e2iei26 )o2a IorAue6 n%
96 2ol6 9 1 Fulho de 1;#1= + autor desse interessante artigo sustenta Aue entre 1V88 e 1<98 somente Wcerca de 2inte naus da ndia tocaram no BrasilW6 desgarradas das
respecti2as esAuadras6 so circunstMncias eJtraordin1rias= + Aue parece I Aue s Wso circunstMncias eJtraordin1riasW6 nunca oficial ou regularmente6 de2iam as mesmas
naus tocar no Brasil@ mas Aue entre a lei - 2isando assegurar pri2ilIgios de grupo metropolitano - ou a normalidade oficial e a pr1tica6 a distMncia foi lusitanamente
grande= &ssim o nSmero de naus da ndia6 aparentementeW desgarradasW6 a se refugiarem em portos rasileiros teria sido consider12el@ e6 segundo indcios ou sugestGes
dos prprios documentos oficiais6 em 2ez de simplesmente arriadas6 aAui teriam tocado por interesse no comIrcio de aScar= &Scar possi2elmente trocado por
oFetos orientais= *e onde a aundMncia dos mesmos na regio rasileira do aScar durante o perodo colonial=
79= 3al2ez entre os indgenas do Brasil6 a cor ertica por eJcelHncia6 alIm de mstica e profil1tica=
/ore o assunto6 de Aue adiante trataremos com mais detalhes6 2eFa-se o estudo do professor (afael
aarsten6 3he ci2ilization ofthe /outh &merican 1ndians6 [ith special reference to magic and religion6 )o2a IorAue6 1;7K=
67#= W:enteiam-se as mulheres muitas 2ezesW6 notou I2es *%'2reuJ entre as ndias do Brasil B4o"age au norddu BrIsitC= -uanto freAZHncia dos anhos entre as
ndias6 salientaram-na Auase todos os oser2adores dos costumes indgenas nos sIculos ^4I e ^4II= 'ntre outros6 :ero 4az de Caminha6 companheiro de :edral2es6 na
sua carta escrita em I% de maio de 1V886 em Oanuel &ires de Casal6 Corografia rasZica6 7% edio6 tomo I6 (io de Laneiro6 1$996 : - 18=
7V= Oadison !rant6 3hepassing ofthegreat race6 )o2a IorAue6 1;1K=
7K= W4iagem a :ortugal dos ca2aleiros 3rom e EippomaniW B1V$8C6 trad= de &leJandre ,erculano6 +pSsculos6 Eisoa6 1$;<=
7<= 'ste ad1gio 2em registrado por ,= ,andelmann na sm,istria do Brasil Btrad=C6 (io de Laneiro6 1;91=
1;= (o" )ash em 3he conAuest oflirazil B)o2a IorAue6 1;7KC salienta o fato do colonizador do Brasil
ter6 antes do seu domnio imperial sore as raas de cor6 eJperimentado6 por sua 2ez6 o domnio de
um po2o de pele escura6 superior aos hispano-godos em organizaMo e em tIcnica= W.nder such amditionsW escre2e )ash6 Wit [ould e deemedan honor for the
[hite to marr" or mate [ith go2erning class6 the ro[n man6 instead ofthe re2erse= W (uediger Bilden BWBrasil6 laorator" ef ci2ilfzationW6 em )ation6 )o2a IorAue6 1K6
C^^4III6 Faneiro6 1;7;C pGe igualmente em desta-
Aue o fato das relaGes dos portugueses com po2os de cor se terem iniciado em circunstMncias desfa2or12eis aos rancos= (efere-se6 I claro6 fase histrica=
7$= L= \= !regor"6 3he menace of color6 FiladIlfia6 1;7V=
7;= L1 -uatrefaces mencionara alguns casos not12eis de aclimatailidade> dos franceses na Crsega6 dos fugiti2os do 'dito de )antes na ColPnia do Cao= '
,intze6 em estudo feito entre descendentes dos po2oadores rancos da ilha de /a16 colonizada em 1K#86 no encontrou nessa populao pura6 sem mestios6 efeitos
de degeneraMo B& Balfour6 W/eFourners in the tropicsW6 3he lancet6 2ol= 161;796 p= 1=97;C= Oas nenhum caso to impressionante como o dos holandeses em aissa26
citado por !regor"=

91= !riffith 3a"lor6 'n2ironment and race6 +Jford6 1;7K=
transmisso parcelada das heranas e domniosW a Aue se referiu /l2io (omero em carta a 'd= *emmolins B:ro2ocaGes e deates6 :orto6 1;1KC= &s eJceGes6
como a do morgadio dos :ais Barreto6 no Cao6 em :ernamuco6 foram raras=
98= aarl /apper6 apud +li2eira 4iana6 (aa e assimilao6 /o :aulo6 1;97=
97= BenFamin aidd6 3he control ofthe tropics6 Eondres6 1$;$= /ore o assunto 2eFam-se tamIm Lohn
\ !regor"6 WInter-racial prolems and [hite colonization in the tropicsW6 (eport ofthe British &ssociation for the &d2ancement of /cience6 3oronto6 1;7#@ 'dgar
/"denstricYer6 , ealth and en2ironment6 )o2a IorAue6 1;99@ & !renfell :rice6 \hite settlers in the tropics6 )o2a IorAue6
1;9;@ /= '= OarYham6 Climate and the energ" ofnations6 Eondres6 )o2a IorAue6 3oronto6 1;##=
9V= &cerca da ati2idade colonizadora dos puritanos ingleses nos trpicos6 2eFa-se &= := )e[ton6 3fCe colonizingactYnties ofthe englishpuritans6 )e[ ,a2en6
1;1#= 4eFam-se tamIm &lert !allo[a" aeller6 Colonization> a stud" of lhe founding of ne[ societies6 Boston6 )o2a IorAue6 1;8$ e ,erert I= :riestle"6 3he
coming ofthe [hite man6 )o2a IorAue6 1;7;-
99= Oa"o /mith6 /tatistics andsociolog"6 )o2a IorAue6 1;8<= .m amigo nos chama a ateno para as pesAuisas de &= +srio de &lmeida sore Wo metaolismo
asal do homem tropical de raa rancaW6 cuFos primeiros resultados foram pulicados em 1;1;6 no Iournal de :h"siologie et de :athologie !InIrale= +srio 2erificou
em dez indi2duos rancos residentes no (io de Laneiro Aue o seu metaolismo asal era inferior aos padrGes europeus e americanos= + mesmo 2erificou6
posteriormente6 em negros6 tamIm residentes no (io de Laneiro= Baseado nessas pesAuisas o not12el cientista rasileiro considera Wessa reduo como um fator
fundamental da aclimao nos pases AuentesW6 acreditando Aue Wa aclimao consiste essencialmente na modificao lenta e progressi2a do metaolismo asal6 atI a
sua fiJao em um 2alor compat2el com as no2as condiGes de clima em Aue se acha o indi2duoW= W& teoria de aclimatao de &= +srio de &lmeidaW6 escre2e += B=
de Couto e /il2a6 W2em esclarecer muitos pontos atI agora completamente oscuros= &ssim se eJplica a inferioridade em Aue se encontra o europeu para lutar contra o
clima tropicalW B+= B= de Couto e /il2a6 W/ore a lei de (uner-(ichetW6 tese para li2re-docHncia6 (io de Laneiro6 1;7KC= + assunto I daAueles Aue tHm sido
nota2elmente enriAuecidos nos Sltimos anos6 com traalhos e pesAuisas cientficas=
9K= '= ,untington6 Ci2ilizatYm and climate6 )e[,a2en6 1;1V= W:oor [hite trashW Auer dizer Wrancos degeneradosW= /ore Wpoor [hiteW em relao com a
colonizao e o desen2ol2imento social do
sul dos 'stados .nidos 2eFa-se Culture in the south Borganizado por \ 3= CouchC6 Chapei ,ill6 1;9V6 especialmente Captulo JJ= 4eFa-se tamIm a ora em cinco
2olumes Aue reSne o resultado
das pesAuisas da Comisso Carnegie sore o mesmo prolema na Xfiica do /ul> 3he poor [hite prolem in /outh Xfrica6 /tellenosch6 1;9V=
9<= 'm um desses recifes6 perto de +linda6 I Aue um francHs escre2eu a frase amarga recolhida por /eastio da (ocha :ita> WEe monde 2a de pi ampisW BsicC=
4eFa-se (ocha :ita6 ,istria da &mIrica portuguesa6 Eisoa6 1<98= /ore a ati2idade dos franceses no Brasil no sIculo ^4I6 leiase o li2ro de :aul !affarel6 ,istoire
du BrIsil Franais ou seiziHme siHcle6 :aris6 1$<$=
9$= C= aeller6 Oadagascar6 Oauritius and other eastafrican islands6 Eondres6 1;81=
9;= 'llen Churchill /emple6 Influences ofgeographic en2ironment6 )o2a IorAue6 1;11=
9#= &s pala2ras horizontal e 2ertical no 2Hm aAui empregadas no puro e restrito sentido sociolgico Aue lhes atriui o professor :itirim /oroYin B/ocial
moilit"6 )o2a IorAue6 1;7<C= -uanto ati2idade 2ertical dos pernamucanos6 referimo-nos menos mudana de ati2idade econPmica6 seguida de social e poltica6
do conceito de /oroYin6 do Aue concentrao regional de esforo no estaelecimento da agricultura da cana e da indSstria do aScar6 na consolidao da sociedade
escra2ocrata e agr1ria6 na eJpulso dos holandeses perturadores desse esforo e desse processo de aristocratizao= Isto em contraste com a ati2idade paulista6 ou
antes6 com a moilidade horizontal6 como diria /oroYin6 dos caadores de escra2os e de ouro6 dos fundadores de fazenda de criar nos sertGes e dos mission1rios=
)ote-se6 porIm6 Aue no sentido particular da terminologia de /oroYin6
a sociedade colonial rasileira foi mil tanto no sentido horizontal como no 2ertical= )este6 pelas mudanas6 s 2ezes ruscas6 Aue aAui se operaram6
principalmente no sul6 na posio ou escala econPmica e social do indi2duo= + 2elho ditado parece indicar o fenPmeno> W:ai ta2erneiro6 filho ca2alheiro6 neto
indigente=W R Aue no Brasil6 mesmo onde a colonizao foi mais aristocr1tica como em :ernamuco6 o patriarcalismo nunca foi asoluto6 nem o podia ser comW a Auase
geral
#8= /emple6 op= cit= !regor"6 entretanto6 d1 os colonos alemes6 desde 1$#< estaelecidos no sul do Brasil6 como pro2ando a aclimatailidade dos europeus
nos trpicos += \= !regor"6 op= 1lC= /ore a aclimatailidade dos europeus nos trpicos6 2eFa-se o not12el li2ro de & != :rice6 \hite settlers
in the tropics6 cit=@ F= 4= &dams6 3he conAuest ofthe tropics6 )o2a IorAue6 1;1#@ &lle"ne Ireland6 3ropical colonization@ an introduction to the stud" ofthe suFect6
)o2a IorAue6 Eondres6 1$;;@ &ldo Castellani6 Climate and acclimatization6 Eondres6 s=d=
#1= /emple6 op= cit=
#7= /emple6 op= cit=
#9= +s antigos acredita2am Aue as doenas 2iessem todas de WmiasmasW e de W2entosW -crena Aue se prolongou na das doenas tropicais atriudas ao clima6
sem mais discriminao= )o h1 dS2ida Aue6 indiretamente6 21rias doenas se associam s condiGes de clima - a mal1ria6 entre outras= Como generaliza o
professor Carl aelse" em 3he ph"sical asis ofsociet" B)o2a IorAue6 Eondres6
1;7$C6 Wacterial diseases are liYel" to e more numerous in the [arner and moister regions ofthe earth and to e least in e2idence in high mountain countries and
polar regionsW= *algado Bop= 1lC nas suas pesAuisas sore os efeitos do clima na populao portuguesa 2erificou

Aue na regio Auente B/ulC prepondera2am a diarrIia6 a enterite etc6 correspondendo a maior
moridade nessa zona Aue na do )orte aos resultados gerais de in2estigaGes de &dolphe -uetelet
B:h"siAue sociale6 BruJelas6 1$K;C6 relati2as ao norte e ao sul da 'uropa= (econhecida a influHn-
cia patolgica do clima Auente acusada pelas estatsticas de doenas6 crimes e suicdios6 e pelas de
eficiHncia econPmica e capacidade de traalho B2eF am-se '= ,untington6 Ci2iilzation and climate@ ,untington e \illiams6 Business geograph"@ (oert de
Courc" \ard6 Climate considered especiall" in relation to man6 )o2a IorAue6 1;8$@ 'd[in !rant *eJter6 \eather influences6 )o2a IorAue6
1;8#C6 I preciso no eJagerar tal influHncia6 como I tendHncia dos Aue confundem a ao do
climaper se com a de causas sociais e econPmicas - poreza6 misIria6 ignorMncia6 sfilis6 inefici-
Hncia de defesa sanit1ria= *efesa sanit1ria no s do homem Bcontra os germes Aue o ataAuem diretamenteC como de suas fontes6 animais e 2egetais6 de nutrio e
de 1gua pot12el= /emple
insiste Bop= cit=C em Aue se discriminem com rigor os efeitos diretos do clima dos indiretos6 os
transitrios dos permanentes6 os fisiolgicos dos psicolgicos= &o seu 2er 21rios dos efeitos diretos
ainda se acham imperfeitamente demonstrados= (econhece entretanto Aue o clima modifica nos
indi2duos muitos processos fisiolgicos e afeta neles a imunidade a certas doenas e a suscetiilidade a outras6 a energia6 a capacidade de esforo6 continuado ou
apenas intermitente6 determinando-lhes6 portanto6 a eficiHncia como agentes econPmicos e polticos= *e modo geral6 as
conclusGes de Lulius ,ann6 ,anduch der alimatologie6 /tuttgart6 1$;<@ de '= ,untington6 Ci2ilization and climate6 de !riffith 3a"lor6 'n2ironment and race@ de
(oert de Courc" \ard6 Climate considered especiall" in relation to man@ de O= (= 3horpe e colaoradores6 +rganic adaptation to en2ironment6 )o2a IorAue6 1;1$@ de
Lean Brunhes6 la gIographie humaine6
:aris6 1;17@ de (oert (ussel6 &tmosphere in relation to human life and health6 /mithsonian Institution6 misc= colleciion6 2ol= 9;- Com relao ao clima nas suas
influHncias sore a 2ida rasileira6 2eFa-se WBiliografia do clima rasZico6 (io de Laneiro6 1;7;6 de 3ancredo de Barros :ai2a6 onde 2Hm indicados os principais
traalhos nacionais e estrangeiros=
##= ,untington e \illiams6 op= cit=
#V= *eJter6 op= cit=
& influHncia6 em geral aceita6 do clima Auente ou da temperatura alta sore os crimes contra as pessoas foi posta em dS2ida pelo professor 3odd6 Aue os atriui ao
maior contato do indi2duo com indi2duo6 permitido por aAuele clima ou por aAuela temperatura= & causa direta6 diz ele6 I social=
#K= WN === _ diseases attacY some races more tan others= \iJther this is due to some original Aualit" 81 the od" or to some mmunit" acAuired " long contact
[ith the disease in2ol2ed is disputed=W Baelse"6 op= cit=F
#<= \ard6 op= cit=
#$= W&s primeiras cartas dos Fesutas falam em procissGes moti2adas pelas secas ou enchentes= + padre Oanuel da )rega refere-se a uma na Aual saiu o
po2o Wpedindo chu2a pela grande seca Aue
ha2ia6 de maneira Aue seca2am os mantimentosW6 Cartas do Brasil B1V#;-1VK8C6 (io de Laneiro6 1;916 p= 1$7=
#;= WL1 oser2ara &lerto 3orres em + prolema nacional rasileiro B(io de Laneiro6 1;1#C> W+s 'stados .nidos e6 em grande parte6 a &rgentina so pases de
terras semelhantes6 seno iguais6 s terras Aue haita2am os colonizadores europeus= + clima e a natureza do solo no diferem do clima e do solo da me-p1tria N ===
I= & colonizao I uma mudana ordin1ria de casa 2elha para casa no2aW= + professor aonrad !uenther6 em *as&ntliz Brasiliens BEeipzig6 1;7<C6 salienta o fato da
semelhana de 2egetao entre a &mIrica do )orte e a 'uropa=
V8= 4eFa-se a correspondHncia do padre )rega6 Cartas do Brasil B1V#;-1VK8C6 cit6
V1= 'rnest Eudlo[ Bogart6 \e economic histor" of the .nited /tates6 )o2a IorAue6 1;19=
V7= +li2eira Oartins6 op= cit=
V9= (oert /outhe"6 ,istor" ofBrazil6 cit=
V#= )o sul6 onde ali1s F1 se encontra2am6 prosperando6 custa do prprio esforo6 po2oadores@ do tipo de (amalho e do acharel de CananIia6 com grande
progHnie mestia e centenas de escra2os ao seu ser2io6 a colPnia de /o 4icente foi oficialmente fundada em 1V976 como mais tarde a da Bahia6 a eJpensas da
Coroa6 WAue correra com todas as despesas da armada e da instalao ao contr1rio do Aue sucederia nas restantes capitanias6 cuFa colonizao se processou
eJclusi2amente a eJpensas dos donat1riosW BCarlos Oalheiros *ias6 W+ regime feudal dos donat1rios anterior-
mente instituio do go2erno-geralW6 ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 lIIC= Foi em :ernamuco Aue o primeiro sIculo de colonizao mais 2i2o
esplendeu o esprito de iniciati2a particular6 de esforo indi2idual dos moradores= + Aue faz crer Aue estes foram6 entre os portugue-
ses 2indos para o Brasil no sIculo ^4I6 os mais capazes economicamente= & gente de melhores recursos e aptidGes para a colonizao agr1ria=
VV= 'd[ardL= :a"ne6,istor" ofeuropean colonies6 Eondres6 1$<$= 4eFa-se tamIm de 'd[ard L=
:a"ne6 ,istor" ofthe ne[ [orld called&merica6 +Jforel6 1$;7-1$;;=
:arece- nos ineg12el a importMncia da f amli a patriarcal ou parapatriarcal como unidade colonizadora no Brasil= R certo Aue o fato dessa importMncia6 antes
Aualitati2a Aue Auantitati2a6 no eJclui o fato6 igualmente importante6 de entre grande parte da populao do Brasil patriarcal Wa escra2ido6 a instailidade e segurana
econPmicasW terem dificultado a Wconstituio da famlia6 na sua eJpresso integral6 em ases slidas e est12eisW6 como salientam os /rs= Caio :rado LSnior BFormao
do Brasil contemporMneo - ColPnia6 /o :aulo6 1;#7C e )elson \ernecY /odrI BFormao da sociedade rasileira6 (io de Laneiro6 1;##C= Oas o elemento decisi2o na
formao e na caracterizao da sociedade Aue aAui comeou a formar-se desde o sIculo ^4I foi6 decerto6 o da minoria portuguesa e6 depois6 de origem portuguesa6 em
particular ou europIia6 em geral6 Aue as circunstMncias tornaram aristocr1tica e atI feudal em suas relaGes com os demais

elementos da populao= 'stes6 sempre Aue lhe foi poss2el a ascenso6 os estilos de 2ida Aue procuraram imitar foram os daAuela minoria influente> inclusi2e sua
constituio de famlia ou seu familismo= *os prprios padres6 2ig1rios e frades sae-se Aue muitos6 Auando prsperos6 em 2ez de apenas simolicamente paternais6
tornaram-se desde cedo6 no Brasil6 fundadores e pais de famlias reais6 cuidando delas - emora no fossem6 para os moralistas6 famlias em sua WeJpresso integralW -
com o maior zelo e tomando-se ri2ais dos senhores das casas-grandes como po2oadores6 colonizadores e dominadores da &mIrica portuguesa atra2Is da famlia ou do
familismo= 'Jpresso ntida desse familismo nos parece a generalizao6 no Brasil patriarcal - hoFe a desintegrar-se - tanto entre gente moradora de casas de pedra e cal
como entre moradores de casas de taipa6 de arro e de palha6 isto I6 entre todas6 ou Auase todas6 as camadas da populao6 do sentimento de honra do homem com
relao mulher Besposa ou companheiraC e s filhas moas= /entimento a Aue se de2em numerosos crimes= W)o mui raro I um drama passionalW6 escre2e &lfredo
Brando referindo-se significao das muitas cruzes pretas Aue Wde Auando em AuandoW se encontram Wnumadorado caminho6 no meio da mata ou num 2ale
engargantado entre montanhas alpestresW de AualAuer regio rasileira de formao agr1rio-patriarcal BW& 2ida no engenhoW6 4iosa de &lagoas6 (ecife6 1;1#6 p= 77KC=
Wneste lugar demorei-me pela primeira 2ez 2inte dias6 pregando6 confessando6 aptizando e cresmando hum crescido numero de meninos@ casei a infinitos Aue
2i2io na mais escandalosa manceia@ mediante o *i2ino auJlio consegui eJtirpar os muitos ausos Aue entre aAuelles po2os ha2io sendo hum dos mais repugnantes
a troca mutua Aue os casados fazio de suas mulheres em pro2a do mais suido grau de honra a Aue denomina2o %despiAue%6 fazendo Aue cada hum delles restituis se a
Aue conser2a2a em seu poder ao seu legitimo marido e finalmente origandose a seguir huma 2ida 2erdadeiramente christ e oser2ar as m1Jimas saud12eis Aue ligo
os homens em sociedade e Aue os tomo oedientes 1s leis6 ao imperador6 aos seus delegados e a todas as authoridades legalmente constitudasW B+fficio de frei :l1cido
de Oessina ao presidente de :ernamuco aro da Boa 4ista6 datado de 7K de no2emro de 1$#76 dando conta da misso de Aue fora encarregado no interior da
pro2ncia6 manuscrito no arAui2o do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucanoC= )o WdespiAueW parece Aue se refletia influHncia6 deformada6 de
costume ou instituio indgena ligada a de2eres de hospitalidade= &o nosso 2er seria erro consider1-lo WpromiscuidadeW ou WprostituioW6 como tendem a fazH-lo os
estudiosos da formao social do Brasil inclinados a considerar mnima6 na mesma formao6 a influHncia do familismo Auer patriarcal6 Auer eJtra ou anti patriarcal=
'm ligao com o assunto de2emo-nos recordar de Aue o familismo no Brasil compreendeu
no s o patriarcado dominante - e formalmente ortodoJo do ponto de 2ista catlico-romano - como outras formas de famlia> parapatriarcais6 semipatriarcais e
mesmo antipatriarcais= R claro
Aue o oser2ador Aue se colocar do ponto de 2ista de moral estritamente catlico-romana ter1 de desprezar as formas antipatriarcais Aue floresceram ento no
Brasil como organizaGes de fam-
lia= Oas o mesmo no poder1 ser feito pelo estudioso de assunto cuFo ponto de 2ista for antes o sociolgico Aue o Itico ou Furdico condicionado por esta ou
aAuela filosofia moral ou do direito=
' do ponto de 2ista sociolgico6 temos Aue reconhecer o fato de Aue desde os dias coloniais 2Hm se mantendo no Brasil6 e condicionando sua formao6 formas
de organizaGes de famlias eJtrapatriarcais6 eJtracatlicas Aue o socilogo no tem6 entretanto6 o direito de confundir com prostituio ou promiscuidade= 41rias delas
parecem ter aAui se desen2ol2ido como resultado de influHncia africana6 isto I6 como refleJos6 em nossa sociedade compsita6 de sistemas morais e religiosos di2ersos
do lusitano-catlico mas de modo nenhum imorais para grande nSmero de seus praticantes= R possiilidade admitida pelos estudiosos mais sIrios do assunto como o
profes-
sor (enI (ieiro em seu W+n meamazlado relationship6 and other aspects of the famil" in (ecife B4razSC W6 &merican /ociological (me[6 tf I6 2ol= ^6 fe2ereiro6
1;#V= /ore o assunto 2eFam-se tamIm '= F= Frazier6 W3he negro in Bahia6 Brazil> aprolem in methodW 6 &merican /ociohgical (e2ie[6 4lll6 ago=6 1;#96 e *onald
:ierson6 )egrGes in Brazll6 Chicago6 1;#7=
VK= :aul Eero"-Beaulieu6 *e la colonization chez lespeuples modemes6 :aris6 1$;1= /ore o assunto6 destacaremos aAui6 como fundamental6 a ora Aue nos foi
recomendada pelo nosso colega do curso
de 2ero de 1;9; na .ni2ersidade de Oichigan6 o professor Eeo \aiO*ie'uropaeische 'roerung na1Oonisation&meriYas6 /tuttgart6 2ol= 161;98@ 2ols= II e Ill6
1;9<6 /tuttgart6 de!eorge Friederici= 4eFam-se tamIm & cimmermann6 *ie 'uropaeischen aolonien6 Berlim6 1$;K-1;89@ Charles de lanno"6,istoirede l%eJpansion
despeupleseuropIens6 BruJelas6 1;8<@ Francisco &ntPnio Correia6 ,istria econPmica de :ortugal6 Eisoa6 1;7;@ Laime Corteso6 W& cartografia do aScar e o seu
significado histricoW6 Brasil &ucareiro6 tf I6 2ol= JJ26 Fan= 1;#V@ Irnre Ferenzi6 International migrations6 )o2a IorAue6 1;7;n1;91@ & := )e[ton6
3hegreatageofdisco2er"6 Eondres6 1;97@ 'dgar :restage6 lhe portuguese pioneers6 Eondres6 1;9#@ Carl Conrad 'cYardt6 3he papac" and [orld affairs as reflected in the
secularization ofpolitics6 Chicago6 1;9<=
V<= 'm li2ro sore o desen2ol2imento econPmico e social do Brasil6 cuFo primeiro manuscrito nos foi franAueado leitura= &cerca do processo sociolgico da
eJpanso rasileira para o oeste6 o /r= /Irgio BuarAue de ,olanda F1 pulicou interessante traalho> OonGes6 (io de Laneiro6 1;#V= /ore o assunto6 2eFa-se
tamIm Oarcha para oeste6 de Cassiano (icardo6 (io de Laneiro6 1 ;9;=
V$= &ze2edo &maral6 'nsaios rasileiros6 (io de Laneiro6 1;98=
IdHntica fora a nossa concluso diante de formas de unio de seJos e organizao de famlia por ns encontradas em nossos estudos da sociedade patriarcal do
Brasil em zonas social e geograficamente marginais da mesma sociedade= .ma dessas formas6 a descrita pelo mission1rio capuchinho frei :l1cido de Oessina e por ele
oser2ada em 1$#7 em (iacho de )a2io B:ernamucoC >
V;- &ze2edo &maral6 op= cit=
K8= ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 Introduo6 Ill6 p= 91V=
K1= Oorais /armento6 *om :edro Iesua Ipoca= :orto6 1;7#=

<#= +li2eira 4iana6 '2oluo do po2o rasileiro6 /o :aulo6 1;99= 'm um dos estudos crticos pulicados em seu li2ro Cora de 2idro B/o :aulo6 1;##C6 o
/r= /Irgio BuarAue de ,olanda diz a respeito do autor do presente ensaio6 isto I6 dos seus pontos de 2ista com relao colonizao agr1ria do Brasil pelos
portugueses> W-uando o autor Nde Casa-grande & senzala_ critica6 por eJemplo o /r= /Irgio Oilliet6 pela afirmao de Aue o portuguHs colonizador no se afeioa
muito ao traalho da terra6 penso Aue a razo est1 com o /r= /Irgio Oilliet6 no com o /r= !ilerto Fre"reW BW:anlusismoW6 Cora de 2idro6 p= <#C=
Cremos Aue a WafirmaoW a Aue se refere o /r= /Irgio BuarAue de ,olandaI a sugesto feita em nota ao traalho .ma cultura ameaada> a luso-rasileira6 (ecife6
1;#86 p= $7> W&o autor no parece Aue o desapego ao %traalho duro e lento da terra6 da parte do colonizador portuguHs6 tenha sido completo no Brasil nem Aue6
estaelecido Bcomo fatoC esse desapego asoluto6 esteFa pro2ado o nenhum gosto do colonizador portuguHs do Brasil pelo traalho lento6 rotineiro6 construtor= 'sse
gosto eJistiu ao lado do esprito de a2entura= ' a eJplicao %racial% - no sentido iolgico de %racial% - no parece ao autor eJplicao adeAuada6 nem a esse6 nem a
nenhum fato
de natureza principalmente social e culturalW= /ore o assunto 2eFa-se tamIm nosso Continente
e ilha BconferHncia lida em :orto &legre em 1;#8C6 (io de Laneiro6 1;#9= & 2erdade I Aue apresen-
tando6 no presente ensaio - Aue data de 1;99 - o portuguHs como o primeiro6 entre os colonizadores modernos6 a deslocar a ase da colonizao tropical da pura
WeJtrao de riAueza mineral6 2egetal ou animal> para a de %criao local de riAueza% sempre ti2emos o cuidado de acentuar Aue riAueza6 a criada por eles no Brasil6
custa de traalho escra2o> tocada6 portanto6 daAuela per2erso de instinto econPmico Aue cedo des2iou o portuguHs da ati2idade de produzir 2alores para a de eJplor1-
los6 transport1-los ou adAuiri-losW Bp= 18#-18VC= ' mais> Wmuitos dos colonos Aue aAui se tornaram grandes propriet1rios rurais no tinham pela terra nenhum amor nem
gosto pela sua culturaW Bp= 11KC=
& relao do desamor do portuguHs Bainda em :ortugal e principalmente no BrasilC pela terra6 pela la2oura e pelo traalho agrcola Btal como esse traalho tem
sido estimado em outros pasesC com o sistema econPmico e industrial da escra2ido6 parece-nos e2idente= *essa relao aperceeu-se6 emora 2agamente6 C= &=
3auna" ao oser2ar6 no comeo do sIculo ^I^6 Aue de2ido ao peAueno nSmero de colonos portugueses dispostos6 no Brasil6 aos Wofficios manuaes6 no s da
minerao e agricultura6 mas Auasi de todas as profissPes6 em como do ser2io uranoW estes ofcios e ser2ios passaram a ser desempenhados e prestados por
escra2os Wresultando dali i hum in2eterado costume6 huma opinio Auasi in2enc2el6 de o desdouro do traalho manual particularmente do campo N === lW6 Oanual do
agricultor rasileiro6 (io de Laneiro6 1$9;6 :-17V-17KC= -uase o mesmo 2inha sucedendo6 segundo o mesmo oser2ador6 com emigrantes de outros pases6 admitidos no
Brasil desde 1$8$> W4em negociantes6 artistas6 feitores6 officiaes de officio6 chefes de estaelecimentos@ mas nenhuns ou em poucos Fornaleiros para agricultura6 a
minerao e outros rudes ser2ios manuaesW Bp= 17<C= )o tinha assim a presena desses outros europeus produzido6 atI mil oitocentos e trinta e tantos6 Wresultados
eJtensi2os para modificar o s"stema de produo= WC&= 3auna"6 entretanto6 admitia o relati2o sucesso na la2oura de alguns grupos de colonos europeus introduzidos no
Brasil pelo go2erno portuguHs e depois pelo rasileiro e aAui localizados - destaAuemos o fato6 desprezado por aAuele oser2ador - em 1reas menos oprimidas ou
menos influenciadas diretamente pelo sistema de produo e de traalho dominante6 Aue era o escra2ocrata= *eiJa C= &= 3auna" de salientar outro fato significati2o> o
de Aue os aorianos - tanto em sua terra de origem como nas suas 1reas principais de colonizao no Brasil6 homens mais li2res Aue outros portugueses da influHncia do
traalho escra2o - foram na &mIrica ons colonos de tipo agr1rio e pastoril6 em cuFos descendentes se desen2ol2eria maior amor terra e ao traalho e 2ida de
campo Aue na maioria dos descendentes de grandes senhores de escra2os por um lado6 e de escra2os6 por outro=
&inda a respeito do critIrio so o Aual temos procurado desde 1;996 neste ensaio e em outros traalhos6 estudar o processo e as condiPes da colonizao
portuguesa do Brasil6 por tanto tempo
e ainda hoFe oFeto de generalizaPes Aue coincidiam em apresentar o colonizador lusitano como incapaz de iniciati2a ou esforo agrcola - 2eFam-se os estudos
de :Iricles Oadureira de :inho6 Fundamentos da organizao corporati2a das profissGes rurais6 (io de Laneiro6 1;#1@ 4tor 4iana6 Formao econPmica do Brasil6 (io
de Laneiro6 1;77@ &lmir de &ndrade6 Formao da
K7= +rdenaGes Filipinas6 E= 46 tit= I,=
K9 = Oendes Correia6 ?b no2a antropologia criminal6 :orto6 1;91 =
K#= !ama Barros6 op= cit=6 11= 3recho citado por Oendes Correia6 op= cit=
KV= Oendes Correia6 op= cit= )o estudo do ilustre antroplogo 2Hm citados outros coitos pri2ilegiados=
Oonforte de (io Ei2re6 /egura6 ) ondal6 Oar2o6 Oiranda6 :enha6 !arcia e Caminha6 Aue foiW couto de martimos fugidosW=
KK= Carta de *uarte Coelho a el-(ei em ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 cit=
K<= Lornal de 3imon= +ras de Loo Francisco Eisoa6 ed= de Eus Carlos :ereira de Castro e *r= &=
,enriAues Eeal6 /o Eus do Oaranho6 1$K#=
K$= :aulo :rado6 (etrato do Brasil6 /o :aulo6 1;7$=
K;= :aulo :rado6 op= cit=
<8= :aulo :rado6 op= cit=
<1= (o" )ash6 3he conAuest ofBrazil6 cit=
<7= + clericalismo dos padres da Companhia foi logo colidindo com a oligarAuia Aue se formara em :ernamuco em torno da figura de *uarte Coelo e da
do seu cunhado6 o patriarca LerPnimo de &luAuerAue= Colidindo tamIm com o patriarcalismo de (amalho=
<9= Oanuel Bonfim6 + Brasil na &mIrica6 (io de Laneiro6 1;7;-

sociologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#1@ Eus /ousa !omes6TT e2oluo econPmica do Brasil e seus principais fatores6 (io de Laneiro6 1;#1@ &fonso &rinos de
Oelo Franco6 /ntese da histria econPmica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;9$= (eferindo-se di2ergHncia entre nosso critIrio e o de
outros autores Aue se tHm ocupado do assunto6 inclusi2e o /r= /Irgio BuarAue de ,olanda6 escre2e
o /r= := Oadureira de :inho> W-uer nos parecer ali1s Aue a di2ergHncia nada tem de essencial e
apenas o Aue pretende !ilerto Fre"re I ressal2ar Aue no foi asoluto o desapego do portuguHs s la2ourasW BFundamentos da organizao corporati2a das
profissGes rurais6 cit=6 p= ;C= 3anto no foiW asolutoW Aue os portugueses fundaram no Brasil6 sore ase principalmente agr1ria6 a
maior ci2ilizao moderna nos trpicos6 tornando-se tamIm la2radores not12eis em outras par-
tes da &mIrica=
Laneiro6 1;77=
zao agr1rio-patriarcal com os rios grandes e com os peAuenos= &o nosso 2er6 nessas relaGes a2ultam como 2alores os rios peAuenos ou mIdios6 em contraste
com os grandes ou enormes= 'sse contraste pode ser em oser2ado na Bahia entre o rio /o Francisco - rio grande e Auase hostil organizao agr1ria e patriarcal - e
os rios mIdios e peAuenos6 Funto aos Auais melhor se desen-
2ol2eu ali6 como em outras partes do Brasil6 a mesma organizao= .ma 2i2a impresso desse contraste nos I transmitida6 sem preocupaGes de generalizao
cientfica mas com grande conhecimento direto das su1reas aianas6 por *ur2al 4ieira de &guiar em suas *escriGes pr1ticas
da pro2ncia da Bahia6 Bahia6 1$$$@ e com critIrio a um tempo cientfico e pr1tico I a mesma situao descrita e analisada por 3eodoro /ampaio em traalho
aseado em notas de 1$<; e pulicado pela primeira 2ez em li2ro so o ttulo + rio /o Francisco e a chapada *iamantina6 na Bahia6 em 1;9$= (econhece a o
engenheiro /ampaio no rio /o Francisco Wum o1sis no desertoW pelo refSgio oferecido s populaGes assoladas pelas secas dos sertGes da Bahia ao Cear16
de :ernamuco ao :iau= Oas assim resume suas oser2aGes sore o estilo de 2ida da maior parte
da populao Aue conheceu em 1$<;6 instalada precariamente s margens do grande rio> W)o se
2H agricultura alguma nem traalho permanente N === _= &s haitaGes constroem-se aAui peAue-
nas e aiJas6 falta de madeira6 empregando-se por essa razo6 atI o mandacaru6 cuFo tronco
mais grosso fornece um tauado ranco apro2eitado para portas e para o pore moiliamento
Aue se usa= &s casas 2oltam-se todas para as estradas onde o comIrcio I freAZente e no raro deiJam o rio distante por causa das enchentesW Bp= K$C= & mesma
precariedade oser2a-se no
gHnero de economia e no tipo de haitao Aue atI hoFe aparece s margens do &mazonas e dos
seus afluentes= 'ssa precariedade ninguIm a retratou melhor Aue 'uclides da Cunha ao fiJar os caractersticos do caucheiro> W)este 2i2er oscilante ele d1 a tudo
Auanto pratica6 na terra Aue de2asta e desama6 um car1ter pro2isrio - desde a casa Aue constri em dez dias para durar cinco
anos6 s mais afetuosas ligaGes Aue s 2ezes duram anos e ele destri num diaW BW&mazPniaW6 L margem da histria6 :orto6 1;8;6 p= ;VC= ] agricultura instalada
s margens dos rios peAuenos -
Aue foi principalmente a das casas-grandes - foi poss2el no Brasil desen2ol2er condiGes de rela-
ti2a permanHncia=
-uanto ao /r= Eus /ousa !omes6 concorda com 4tor 4iana em Aue os portugueses e seus descendentes no Brasil Wdesanimados da riAueza f1cilW ti2eram de
Wtratar da eJplorao da cultu-
ra da terra e da eJtrao de madeiras= Eentamente e2oluiu a colonizao nos primeiros tempos6
mas F1 nos meados do sIculo ^4III &dam /mith podia dizer Aue o Brasil6 com os seus K88=888 haitantes6 era a colPnia mais populosa da &mIrica= R Aue os
a2entureiros6 os Aue aAui 2inham tentar fortuna nas pedras preciosas e no ouro6 penetra2am no serto profundamente e iam6 sem o Auerer6 colonizando=W Baseado
principalmente em 4tor 4iana6 pensa o /r= Eus /ousa !omes
Aue o portuguHs no Brasil W2enceu pelo traalho e pela tenacidadeW Cl e2oluo econPmica do Brasil e seus principais fatores6 cit=6 p= $-;C= :ode-se admitir Aue o
portuguHs no Brasil fez agricultura como Or= L ourdain fazia prosa@ mas a 2erdade I Aue desen2ol2eu-se aAui com ele e com o negro e a mulher ndia como elementos
auJiliares6 uma organizao agr1ria consider12el=
<V= Carta de &mIrico 4espScio6 cit= por Capistrano de &reu6 + descorimento do Brasil6 (io de
<K= WN === _ terra N === _ mu"to chea de grandes ar2oredos de ponta a ponta N === _ agoas N === _ mu"tas infindasW BCarta de :ero ou :edro 4az de Caminha6 pulicada
por Oanuel &ires de Casal6 Corografia raslica6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1$#V6 torno I6 p= 18=
<<= &lerto (angel6 (umos eperspecti2as6 (io de Laneiro6 1;1#=
'm seu + homem e o reFo B(io de Laneiro6 1;#VC6 o /r= &lerto (ieiro Eamego escre2e6 em interessantes p1ginas de caracterizao da paisagem e da formao
social da su1rea campista= W)adade peAuenos rios N === F=+AuetemosemCamposIuma2asfaplanciedealu2iGesalagadiosW Bp= 1K1C= 3enho escrito em p1gina anterior6 a
propsito da importMncia Aue reconhece terem sido os rios peAuenos na formao social do norte B1rea do aScarC6 de acordo com sugesto aparecida neste ensaio
B1;99C e em nosso )ordeste B(io de Laneiro6 1;9<6 p= #VC e Aue mereceu a ateno e a apro2ao do gegrafo :ierre Ooneig> W)isto soretudo I Aue a ci2ilizao
aucareira do )orte difere da campista N === _= 3oda a formao deste grande nScleo meridional se deu eJatamente sore a plancie aiJa e marginal a um grande rioW Bp=
1K8C= Foi assim Campos uma das manchas de eJceo no mapa Aue tal2ez se possa traar6 do Brasil6 para indicar as relaGes da organi-
&ntepondo a generalizao cientfica a essas consideraGes de ordem pr1tica6 I Aue &lerto (angel escre2e nas 2igorosas p1ginas do seu ensaio W&spectos gerais
do BrasilW B(umos epers-
pecti2as6 /o :aulo6 1;9#C Aue Wa 2astssima regio do nordeste rasileiro no oferece de 2alor6 so o ponto de 2ista hidrogr1fico6 seno as lagoas e as lagunas de
:ochi a Oacei6 estas os depsitos inesgot12eis e gordos do marisco sururu6 o /o Francisco6 Aue I o 2ice-rei da potamografia rasileira6 e o fronteiro e raso :arnaaW
Bp= 1<8C= &lerto (angel apenas refere-se de raspo aos Wra2os riachosW do Brasil oriental Bp= 1<1C6 sem se fiJar na importMncia dos rios peAuenos ou mIdios6 Funto aos
Auais desen2ol2eram-se cana2iais6 engenhos de aScar e casas-grandes Aue6 com todos os seus defeitos de organizao econPmica ou social6 foram a ase menos
prec1ria da economia da sociedade e da cultura rasileiras do sIculo ^4I ao ^I^@ a principal condio para o desen2ol2imento de caractersticos nacionais ou gerais
no Brasil= 'ste foi durante o mesmo pero-

do eJpandido ou alargado pelos andeirantes atra2Is dos rios grandes do centro6 assim como por 2aAueiros e a2entureiros6 atra2Is dos rios grandes do )ordeste e
dos igarapIs amazPnicos= 'sforo admir12el6 o desses eJpansionistas6 Aue criou6 entretanto6 para o rasileiro6 os prolemas de desaFustamento6 entre a 1rea econPmica
e a 1rea poltica6 assinalados por L= F= )ormano BBrazil6
a stud" of economic t"pes@ Chapei ,ill6 1;9VC e posteriormente pelo ento coronelIn1cio LosI 4erssimo BW:rolemas do reagrupamento das nossas populaGesW6
:oltica6 /o :aulo6 nQ 761;#VC= /o prolemas Aue s hoFe 2amos procurando estudar e cuFa soluo parece eJigir6 entre 21rias
outras pro2idHncias6 a sustituio6 no tempo e no espao6 no s da antiga casa-grande6 ci2ilizadora
mas hoFe arcaica6 como da palhoa6 do mucamo ou do arraco do seringueiro6 por um tipo de
casa peAuena ou mIdia Aue adotando caractersticos desen2ol2idos por essas haitaGes pioneiras
em sIculos de adaptao de residHncia de homem agr1rio ou apenas a2entureiro6 ao meio tropical
e sutropical6 contriua com outros elementos de cultura F1 rasileira para a eJtenso da 1rea econPmica do Brasil6 atI corresponder sua 1rea poltica=
$1= &ze2edo &maral6 'nsaios rasileiros6 cit=
$7= ,orace /a"6 ,istoire des relations commerciales entre la France et le BrIsil6 :aris6 1$9;=
$9= O= Bonfim6 + Brasil na histria6 (io de Laneiro6 1;91=
<$= :edro *antas6 W:erspecti2asW6 (e2ista )o2a6 /o :aulo6 tf #61;91= /ore o assunto 2eFam-se tamIm 1= F= )ormano6 Brazil6 a stud" of economic t"pes6
Chapei ,ill6 1;9V e Isaiah Bo[man6 3hepioneer fringe6 )o2a IorAue6 1;9 1= & respeito de paisagens pioneiras do Brasil Aue representam um como aFustamento da
fronteira econPmica fronteira geogr1fica 2eFam-se W& paisagem do nScleo colonial Baro de &ntoninaW e outros estudos includos na ora do professor :ierre
Ooneig6 'nsaios de geografia humana rasileira6 /o :aulo6 1;#8=
$#= Bonfim aseia-se para contradizer a afirmati2a de 'uclides da Cunha em documentos paulistas Btestamentos6 in2ent1rios6 sesmarias etc=C da grande e
2aliosa massa mandada pulicar pelo antigo presidente do 'stado de /o :aulo6 /r= \ashington Eus6 e Aue ser2iu ao professor &lcMntara Oachado para organizar
um to interessante li2ro6 o seu 4ida e morte do andeirante B/o :aulo6 1;98C6 como a &fonso 3auna" para o estudo definiti2o das andeiras= *ocumentos
pernamucanos por ns minuciosamente eJaminados na seo de manuscritos da Bilioteca :Slica do 'stado e na Coleo do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e
!eogr1fico :ernamucano6 confirmam a contradita de Oanuel Bonfim= (eferimo-nos aos li2ros de /esmarias6 onde 2Hm registradas concessGes de terras
pernamucanas a paulistas por ha2erem colaorado com os nossos nas Wcampanhas contra os negros le2antados dos :almares=W + caso de Loo :ais de Oendona
&rraide e do seu pai Crist2o de Oendona &rraide BW(egistro de sesmarias e datas de terrasW6 1K$;-1<986 manuscrito na Bilioteca :Slica do 'stado de
:ernamucoC e o de :ascoal Eeite de Oendona6 WCapito de Infanteria dos :aulistasW6 a Auem o capito-general de :ernamuco concede em 1<87 Wtres lIguas de
terra em Auadra das conAuistadas a :almaresW onde foi Wo 'ngenho de Crist2o *ias na rieira de /etuaW Bcoleo de manuscritos do Instituto &rAueolgico
,istrico e !eogr1fico :ernamucanoC
<;= /o :aulo foi pro2a2elmente o nScleo rasileiro de populao mais colorida pelo sangue semita=
)o tendo chegado atI l1 os tent1culos do /anto +fcio6 Aue entretanto se fiJaram ameaadoramente sore a Bahia e :ernamuco6 s faltando mesmo armar as
fogueiras6 a essa circunstMncia costuma2a em con2ersa atriuir Capistrano de &reu Bsegundo nos informa :aulo :rado6 seu ntimo e constante antigoC o fato de se ter
tornado /o :aulo o ponto preferido dos cristos-no2os= W*e fato nenhum outro stio po2oado do territrio colonial oferecia melhor acolhida para a imigrao FudiaW6
escre2e :aulo :rado em :aulstica B0 ed=6 (io de Laneiro6 1;9#C= ' acrescenta>
W'm /o :aulo no os perseguia esse formid12el instrumento da InAuisio6 Aue nunca chegou
capitania do /ulW= /ore a infiltrao israelita no Brasil6 leia-se o ensaio de /olidPnio Eeite Filho6
+s Fudeus no Brasil6 (io de Laneiro6 1;79= /ore o assunto 2eFa-se tamIm o Auase desconhecido 'ssaihistoriAuesurlaColoniede/urinand === h
letoutredige%surdespiecesauthentiAues" Foustes Hmisen +rdrepar les (egem & (epresentam de la dite )ation Iui2e :ortugaise6
:aramario6 1<$$6 onde se diz Aue Wces Luifs donc rencontrant au BrIsil leurs frHres d == =_
ceia du BrIsil Itoient la plupart dei gens de condition & trHs 2erses dans le commerce & l%agriculture d == =_=W
$V= + padre /imo de 4asconcelos na sua CrPnica da Companhia delesus do 'stado do Brasil6 e do Aue oraram seus filhos nesta parte do no2o mundo6 1- ed=6
(io de Laneiro6 1$K#6 p= #16 diz do
padre Eeonardo )unes Aue era tal a pressa com Aue corria os lugares WAue 2ieram a pPr-lhe por nome na lngua do Brasil6 &arI eHW6 isto I6 Wpadre Aue 2oaW= '
na introduo mesma crPnica escre2e o cPnego Fernandes :inheiro dos primeiros mission1rios Aue dar-se-ia terem Wresol2ido o prolema da uiAZidadeW= 4arnhagen
oser2a Aue 2iaFando continuamente os mission1rios foram Westaelecendo mais freAZHncias de notcias e relaGes de umas 2ilas para outras=W
:ode-se generalizar de todos os mission1rios no Brasil Aue eram padres Aue 2oa2am= &lguns deles I certo Aue 2iaFando de rede6 s costas dos ndios> estes I Aue
2oa2am=
$8= &lerto 3orres6 + prolema nacional rasileiro6 cit= 4eFa-se tamIm do mesmo autora organizao nacional6 (io de Laneiro6 1;1#=
$K= :ara Loo (ieiro6 Aue 2H sempre to claro os fatos e tendHncias do nosso desen2ol2imento histrico6 no Brasil o Wparticularismo local distingue-se N === _
pelo esprito superior de unionismo N === _W B,istria do Brasil6 curso superior6 (io de Laneiro6 1;88C= &li1s6 como mostra Oanuel Bonfim6 o prprio 'uclides da
Cunha se contradiz na idIia de ser o Brasil Wagrupamentos desAuitados entre siW Auando salienta em +s sertGes a importMncia do sertaneFo - o mesmo das raias
setentrionais de Oinas a !oi1s6 ao :iau6 aos eJtremos do Oaranho6 e Cear16 pelo +cidente e )orte6 e s serranias das la2ras aianas a leste=

$<= ,= O= /tephens6 3he stor" of :ortugal6 )o2a IorAue6 1$;1= :ara conhecimento mais profundo do assunto6 2eFa-se o traalho de ,= /chaffer6 !eschichte
2on :ortugal6 ,amurgo6 1$9K-1$V#6 do Aual eJiste traduo portuguesa=
$$= ,= ,andelmann6 ,istria do Brasil BtraiC6 (io de Laneiro6 1;91-
$;= +li2eira Eima6 W& no2a EusitMniaW6 em ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 cit=6 Il6 p= 7;<=
)o nos parece Aue a gente de origem anglo-saJPnica6 dominante na formao dos 'stados .nidos6 tenha re2elado6 ou re2ele hoFe6 as mesmas disposiPes
confraternizantes Aue o portuguHs6 no Brasil6 em relao com emigrantes de outras origens e com suas respecti2as culturas= :elo menos com relao aos negros e aos
Fudeus - e suas respecti2as culturas6 eJcetuado o aspecto ostensi2amente religioso - a atitude portuguesa no Brasil parece-nos ter sido6 desde o incio da colonizao6
mais largamente confraternizante Aue a dos anglo-americanos= 'ntre estes s recentemente o pluralismo de cultura 2em sendo admitido6 pelos indi2duos e grupos de
2iso mais larga e idIias mais a2anadas6 ao lado do 2erdadeiro americanismo6 por muito tempo rigidamente unionista= .m dos mais autorizados estudiosos do assunto
pergunta em ensaio sociolgico>
WOa" it not e that in our zeal to maYe the man" one%6 [e ha2e gi2en undue emphasis to the oneness of &merican life and culture and ha2e failed to recognize or
appreciate adeAuatel"
the contriutions ofthe %man" %QW BFrancis L= Bro[n6 W3he contriution of the immigrantW6 em +ur racial and national minorities6 org= por Francis L= Bro[n e
Loseph /lae" (ouceY6 )o2a IorAue6 1;9<6 p= <V$C= + Aue entre os anglo-americanos I teoria recente BWk ne[ theor" W6 como salienta o professor '= !eorge :a"ne na
mesma ora6 em estudo so o ttulo W'ducation and cultural pluralismWC na &mIrica portuguesa I 2elha pr1tica na Aual se re2ela h1 sIculos Aue a Jenofoia nunca foi
trao saliente do car1ter portuguHs= /ore o assunto 2eFa-se nosso + mundo Aue o portuguHs criou6 (io de Laneiro6 1;#8=
;8= 4tF a-se (itter 2on /chaffer6 Brasilien ais . nahaengiges (eich6 &ltona6 1$7#= 'ssa como Auarentena de hereges I referida e comentada por 3risto de
&tade> W'm 1$19 indaga2a-se das crenas religiosas e do passaporte= ,oFe indaga-se do passaporte6 das agagens6 das crenas polticas6 dos costumes pri2ados6 do
estado de saSdeW B'studos6 r sIrie6 (io de Laneiro6 1;7<C= /ore os frades e padres Aue 2ela2am nos portos pela ortodoJia catlica da colPnia6 s 2ezes com uma
sua2idade Aue falta aos modernos inspetores de saSde e funcion1rios de polcia de imigrao6 2er ainda WCertain notes ofthe 2o"age to Brazil [ith the Oinion
ofEondon N === _ in the"ear 1V$8 [ritten " 3homas !rigs :urser of the same shipW6 em 3he principal na2igations 2o"ages trafiAues & disco2eries ofthe english
nation N === L " (ichard ,aYlu"t6 Eondres6 1;7<6 2ol= 4III6 p= 19-##=
; 1 = :edro de &ze2edo6 W+s primeiros donat1riosW6 ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 cit=6 Ill6 p= 1;#=
;7= )o Brasil o incrIdulo Fustel de Coulanges6 ainda mais do Aue na Frana - desde a (e2oluo di2idida em duas6 a negra e a 2ermelha - se sentiria no
de2er de ser catlico por nacionalismo=
&li1s6 foi a atitude de +li2eira Eima6 Aue na falta de um ideal religioso mais ardente6 declarou-se uma 2ez Wcatlico histricoW=
;9- Isto sem contarmos os numerosos colonos de outras partes da pennsula IIrica aAui logo confundidos com os de origem portuguesa= 'ntre outros6 os Buenos6
Camargo6 &guirre6 Eara " +rdones6 Fre"re6 Bonilha= )em os colonos de origem herIia6 incorporados comunho catlica=
;#= /l2io (omero6 op= cit=
;V- &lfredo 'llis LSnior6 (aa de gigantes6 /o :aulo6 1;7K=
;K = *i1logos das grandezas do Brasil6 (io de Laneiro6 1;986 p= 99= 'm sugesti2o traalho B)o2os ensaios6 7% sIrie6 (ecife6 1;#VC6 Loo :eretti salienta Aue
BrandPnio6 nos *i1logos das grandezas do Brasil6 F1 sugeria6 no sIculo ^4I6 o desen2ol2imento da riAueza aucareira do BrasilW ao modo
dos mercadores de ,olanda6 Aue se constituam sua prpria custa e despesa6 em sociedade6 metendo uns mais6 outros menos6 segundo o muito ou pouco
dinheiro com Aue se achamW6 isto I6 acentuaFoo :eretti6 por meio de Wuma organizao econPmica mesmo independente do 'stadoW
Bp= $KC = 'ssa organizao de algum modo parece ter eJistido no Brasil6 formada por negociantes Fudeus6 eJplicando-se tal2ez pelas 2antagens Aue ela trazia aos
plantadores de cana o fato de ter ha2ido em :ernamuco6 no sIculo ^4I6 a WaundMncia de FudeusW constatada por (odolfo !arcia BWIntroduoW6 :rimeira 2isitao do
/anto +fcio em :ernamucoC6 Loo :eretti e outros estudiosos da economia rasileira durante aAuele sIculo e Wuma maior tolerMncia por parte dos zeladores das
crenas catlicas do Aue em outras partes do BrasilW BLoo :eretti6 op= cit=6 p= 7;C=
*e2e-se notar Aue para Loo :eretti6 o Bento 3eiJeira6 autor da :rosopopIia - o primeiro poema composto no Brasil e Aue teria sido uma eJpresso da 2ida de
lazer e de refinamento cedo criada no pas pela economia aucareira - Wno I o mesmo Bento 3eiJeira en2ol2ido nas *enunciaGesW BBarlIu e outros ensaios6 (ecife6
)o2os ensaios6 7- sIrie6 (ecife6 1;#VC=
;<= (efere-se o cronista Bop= cit=C a frutas6 legumes e carne de oi=
;$= F= := &rmitage6 *iet and race6 Eondres6 1;77@ '= 4 OcColl[n e )ina /immonds6 3he ne[er Yno[ledge ofnutrition - 3he use offoods for the preser2ation
of 2italit" and health6 )o2a IorAue6 1;7 ;=
;;n !uenther6 *as &ntlitz Brasiliens6 cit=
188= 'm interessante artigo6 WFundamentos cientficos da alimentao racional nos climas AuentesW6 Brasil OIdico6 (io de Laneiro6 ano ^E46 n% #86 ocupou-se
completamente do assunto o mIdico /in2al Eins= /egundo ele6 o rasileiro permanece no seu regime de alimentao um inadaptado ao clima= W&usa de doces N === _
em pleno 2ero6 Auando tudo o con2ida a defender-se do calor6 ausa de pratos gordurosos e por 2ezes tamIm de eidas alcolicas N === _ ausa de lAuidos s
refeiGes sem reparar Aue Auanto mais ee mais sua N === _ gosta de comidas aduadas N === _ Auase no usa legumes=W W&s conseAZHncias de tantos errosW6 acrescenta o
higienista6 WF1 se 2Hm

fazendo sentir h1 muito tempo= )ossos dentes so fracos e 2i2em cariados@ por falta de c1lcio6 isto I6 de 2egetais N === _=W /ofrem ainda Wa pele6 os rins6 o
estPmago=W /in2al Eins destaca a Wpreguia ps-prandialW do rasileiro6 atriuindo-lhe6 tanto Auanto Wauto-intoJicao resultante do auso de azotados o da priso de
2entre to anal entre ns por falta de 2egetais e de frutas na alimentao N === _W6 Wa fadiga de Aue tanta gente se AueiJa no nosso meio=W Fadiga pela Aual6 ao seu 2er6 se
tem inFustamente responsailizado o clima= 3amIm o I^= &raSFo Eima6 estudando o regime alimentar das populaPes do eJtremo-norte do Brasil6 insiste na
importMncia do fator alimentao na interpretao da WindolHncia lend1ria e desaonadora dos homens destas paragensW += F= de &raSFo Eima6 WEigeira contriuio do
estudo do prolema alimentar das populaPes rurais do &mazonasW6 Boletim /anit1rio6 ano 76 n% #6 (io de Laneiro6 1;79C=
'duardo Oagalhes6 ,igiene alimentar= (io de Laneiro6 1;8$@ &lfredo &ntPnio de &ndrade6 W&limentos rasileirosW6 &nais da Faculdade de Oedicina do (io de
Laneiro6 2ol= 4E 1;77@ &lerto
da Cunha6 W,igiene alimentarW 6 &rAui2os de ,igiene6 (io de Laneiro6 n % 1 1 @ Oanuel -uerino6 1b
arte culin1ria na Bahia6 1;7$@ 3heodoro :ecYolt6 ,istria das plantas alimentam e de gozo
do Brasil6 (io de Laneiro6 1$<1@ e as seguintes teses de concursos ou doutoramento> &ntPnio LosI
de /ousa6 *o regmen das classes pores e dos escra2os na cidade do (io de Laneiro em seus
1+l= L= F= de &raSFo Eima6 WEigeira contriuio ao estudo do prolema alimentar das populaPes rurais do &mazonasW6 Boletim /anit1rio6 ano 76 n% #6 (io de
Laneiro6 1;79= 'ssa oser2ao6 relati2a ao caoclo do eJtremo-norte6 pode-se generalizar6 com uma ou outra restrio regional6 ao rasilei ro pore das demais zonas
rurais= 'm certas regiPes do aiJo &mazonas6 &raSFo Eima foi encontrar os traalhadores de grandes plantaPes de algodo alimentando-se eJclusi2amente de um
singelo mingau de arroz comido de manh= W.m JiI6 cuFa ase I a farinha-d%1gua6 to pore em 2itaminas6 constitui muitas 2ezes o alimento eJclusi2o dum homem
nas 7# horas=W
alimentos e eidas6 Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 1$V1@ LosI Oaria (egadas6 *o
regmen das classes aastadas no (io de Laneiro6 1$V7@ LosI (odrigues de Eima *uarte6 'nsaio sore a higiene da escra2atura no Brasil6 (io de Laneiro6 1$#;@
&ntPnio Correia de /ousa Costa6 -ual a alimentao de Aue 2i2e a classe pore do (io de Laneiro e sua influencia sore a mesma classeQ (io de Laneiro6 1$KV@
Francisco Fernandes :adilha6+kk? o regmen das classes pores do (io delaneiroT% (io de Laneiro6 1$#7@ Francisco &ntPnio dos /antos /ousa6 &limentao na Bahia6
Faculdade de Oedicina da Bahia6 1;8;@ (enato /ousa Eopes6 (egime alimentar
nos climas tropicais6 (io de Laneiro6 1;8;=
/o cada dia mais numerosos os traalhos rasileiros sore o prolema da alimentao entre ns6 destacando-se os dos mIdicos /il2a Oelo6 /in2al Eins6 LosuI de
Castro6 (ui Coutinho6 :aula e
/ousa6 Couto e /il2a6 :eregrino LSnior6 *ante Costa & iliografia acima6 apresentada na primeira edio deste ensaio6 tem sido largamente transcrita e citada por
alguns desses autores=
L1 &ze2edo :imentel surpreendera Auase Aue as mesmas condiPes entre os haitantes do Brasil
central> maior Aue a ao de2astadora das molIstias sifilticas e 2enIreas6 s a dos WdeseAuilrios
ou per2ersPes de nutrio orgMnicaW de2ida a Wimprprias e pouco nutrientes sustMncias alimen-
tares=W -uem deu rele2o situao das nossas populaPes rurais= Oal-alimentadas e ainda por
cima 2timas f1ceis de uma sIrie macara de doenas - impaludismo6 eriIri6 ancilostornase6
disenteria6 lepra6 sfilis - foi Oiguel :ereira6 logo ratificado por Belis1rio :ena= Com relao s populaPes rurais e sertaneFas da :araa depPe o /r= LosI
&mIrica de &lmeida> W& misIria orgMni-
ca determinada pela carestia da 2ida e insuficiHncia da alimentao I o campo preparado Aue 2ai
sendo in2adido pelos meios ordin1rios de infecoW B& :araa e seus prolemas6 :araa6 1;7#C=
/ore o assunto 2eFam-se ainda> as respostas ao inAuIrito realizado em l<<$ pelo /enado do (io
de Laneiro sore o clima e a saluridade da mesma cidade B&nais Brasilienses de Oedicina6 ano
Il6 n% V6 2ol= 7C@ *iscurso na sesso solene ani2ers1ria da &cademia Imperial de Oedicina de 98 de
Fulho de 1$#< por (oerto Lorge ,addocY Eoo6 (io de Laneiro6 1$#$@ L= F= ^ /igaud6 *u climatet
des maladies du BrIsil6 :aris6 1$##@ &Ip= (endu6 Rtudes topographiAues6 mIdicales et agronomiAues sur le BrIsil6 :aris6 1$#$@ L= B= &= Imert6 'nsaio higiHnico e
mIdico sore o
clima do (io delaneiro e o regime alimentar de seus haitantes6 (io de Laneiro6 1$9<@ *iscurso sore as molIstias Aue mais afligem a classe pore do (io de
Laneiro N === _ por LosI Oartins da CruzFoim6 (io de Laneiro6 1$9<@ &ze2edo :imentel6 /usdios para o estudo da Irgiene do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$;8@
&ze2edo :imentel6 + Brasil Central6 (io de Laneiro6 1;8<@
187= Eouis Cout"6 .escla2age au BrIsil6 :aris6 1$$16 p= $<= +pinio tamIm do mais claro dos nossos pensadores polticos6 o professor !ilerto &mado6 no
estudo Aue6 do ponto de 2ista poltico6 faz da nossa sociedade escra2ocrata> W&s instituiPes polticas e o meio social do BrasilW6 em !ro de areia6 (io de Laneiro6
1;1;- &li1s6 F1 no sIculo ^4III escre2ia Oorgado de Oateus> W)esta terra no ha po2o6 e por isso no ha Auem sir2a ao estado@ eJcepto muito poucos mulatos Aue
uzo seos officios6 todos os mais so senhores ou escra2os Aue ser2em aAuelles senhoresW B:aulo :rado6 :aulistica6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1;9#C=
189= 3hedoro :ecYolt6 nasan,istria das plantas alimentam e de gozo do Brasil6 I6 (io de Laneiro6
1$<16 chega a considerar o traalhador europeu da Ipoca Wmenos em alimentadoW Aue o escra2o rasileiro= W&ssim o escra2o no Brasil e o traalhador da roa
em geralW6 escre2e ele6 Wrecee uma alimentao Pa e nutriti2a introduzida desde tempos antigos pela eJperiHncia e no por calculo scientifico N === _=W (efere-se ao
traalhador so o regime patriarcal> oper1rio Aue esta2a no interesse do propriet1rio suprir de oa alimentao=
18#= Eouis Cout"6 op= cit=6 p= $<=
Eouis Cout"6 W.alimentation au BrIsil et dans les pa"s 2oisinsW6 (e2ue d %,"giHne de :aris6 1$$1@
18V= LoaAuim )auco6 o aolicionismo6 Eondres6 1$$9= ,erert /= /mith fala-nos tamIm dessa classe intermIdia de p1rias inSteis Aue encontrou em suas
2iagens pelo interior do Brasil nos fins do sIculo ^I^ B*o (io de Laneiro a Cuia16 /o :aulo-Caieiras-(io de Laneiro6 1;77C= &triui a misIria e a incapacidade
econPmica desses matutos ao fato de serem mestios de ndios e de

negros6 esAuecido de Aue se 2iaFasse6 no seu prprio pas6 pelo 2elho sul escra2ocrata e pelas montanhas de aentucYl" e das Carolinas6 ha2eria de encontrar o
mesmo detrito humano= :orIm gente ranca> os Wpoor [hiteW=
diz6 referindo-se ao afastamento do gado6 Aue era porAue Wcumpria defender os cana2iais e outras plantaGes de seus ataAuesW B*i1logos das grandezas do Brasil6
p= 196 Introduo de Capistrano de &reu e )otas de (odolfo !arcia6 edio da &cademia Brasileira de Eetras6 (io de Laneiro6
18K= &lguIm nos escre2e de /o :aulo considerandoW asneiraW o emprego da eJpressoW sistemaW B2er
ediGes anterioresC6 em 2ez de WaparelhoW digesti2o e citando-nos como autoridade m1Jima no
assunto o autor de conhecida coologia elementar= *e fato I con2encional dizer-se em portuguHs
Waparelho digesti2oW@ e em face dessa con2eno no hesitamos em sustituirW sistemaW - eJpres-
so empregada nas ediGes anteriores - porW aparelhoW= 'ntretanto6 cremos Aue o mais Aue se
pode dizer contra a eJpresso Wsistema digesti2oW I Aue seFa um anglicismo> em inglHs diz-se Wdigesti2es"stemW6 e no WapparelW - incluindo-se em sistema
digesti2o We2er" organFunction andprocess concemed [ith the utilization offood-stuffs etc=W B3he 'nc"clopaedia Britannica6 I r ed=6 Camridge6 1;186 2ol= $6 p= 7K9Cn
*e modo Aue a idIia de WsistemaW no implica WconFun-
to de rgos de estrutura homogHneaW6 seno pelo uso con2encional Aue se 2em fazendo da pala-
2ra entre ns para distingui-Ia de WaparelhoW= *e acordo com suas razes gregas WsistemaW signi-
fica todo conFunto de rgos ou partes essenciais ao desempenho de alguma funo ou funGes
particulares B\esterC ou toda Wreunio das partes de um todoW B-uicheratC= *o francHs I Aue
parece ter passado ao portuguHs a con2eno de chamar-seW aparelhoW ao sistema digesti2o6 eJato
como I Aue o francHs designa por WappareilW N == _ WassemlagedrganesAuiconcourent une mHmefonction=W *a nos parecer ha2er no mnimo lastim12el eJagero
na Aualificao da eJ-
presso Wsistemadigesti2oW como WasneiraW=
1;98C=
liT= WFragmentos de uma memria sore as sesmarias da BahiaW Bcpia de um manuscrito Aue parece ter sido da ilioteca do falecido marAuHs de &guiar e tal2ez
de sua penaC === emEi2ro das
terras ou colleco da lei6 regulamentos e ordens eJpedidas a respeito desta matIria atI ao presente N === l6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1$K86 p= 7#=
117= ,ermann \MtFen6 op= cit= 'ntre os documentos eJistentes no &rAui2o (eal de ,aia e relati2os ao Brasil6 pulicados na (e2ista do Instituto &rAueolgico
e !eogr1fico :ernamucano6 Il- 996 (ecife6 1$$<6 acham-se 21rios editais nesse sentido= &li1s F1 no sIculo ^4I encontramos e2idHncias
de inter2eno do go2erno no sentido de regularizar a la2oura de mantimentos sacrificada pela do aScar= )as &tas da CMmara de /o :aulo B1VK7-1K81C
encontrou 3auna" uma reAuisio do go2emador-geral do Brasil de oitocentos alAueires de farinha destinados a :ernamuco@ capitania
Aue6 por ser a mais aucareira6 seria tamIm a mais eJposta carestia ou escassez de mantimentos locais= & reAuisio era6 porIm6 superior capacidade dos
paulistas> fornecida toda aAuela
farinha a :ernamuco6 eles I Aue ficariam em penSria= W*ecidiu a CMmaraW6 escre2e 3auna"6 Wapregoar para o conhecimento de todos os moradores da 2ila e
termo6 uma postura em Aue
fica2am intimados a fazer farinha6 em oediHncia a uma pro2iso do capito-mor e do ou2idor da i
&
18<= &ndre[ (eid Co[an6 Oaster clues in [orld histor"6 Eondres6 1;1#=
capitania de /o 4icente= 3udo so a ameaa de cinAZenta cruzados de multa e dois anos de degredo para as paragens inspitas do 'streito de Oagalhes= 3al
solicitude pelo apro2isionamento de farinha em mostra Auanto era irregular a produo da la2ouraW B&fonso de '= 3auna"6 /o :aulo nos :rimeiros 3empos6 1VV#-
1K816 3ours6 1;78C=
g p g +
18$= &ndrI Loo &ntonil6 Cultura e opulHncia do Brasil por suas drogas e minas6 p= 7K#6 com um estudo ioiliogr1fico por &fonso de '= 3auna"6 /o :aulo-
(io de Laneiro6 1;79-
18;= W&fim de Aue os agricultores no padeam damno nas suas la2ouras por toda a parte so poucos os animais domIsticosW6 informa Oanuel &ires de Casal
na sua F 1 citada Corografia rasZica6 Il6 p= $;=
'm eJtracto sore os engenhos de assucar e sore o methodo F1 ento praticado dafartura deste sal essencial6 tirado da ora riAueza e opulHncia do Brasil para se
cominar com os no2os methodos Aue agora se propGem deaiJo dos auspcios de /= &lteza (eal o :rncipe (egente )osso /enhor porfr= LosIOariano 4elloso BEisoa6
1$88C6 as caras so destacadas entre
N === _m=#<C=
119= Ferno Cardim6 3ratados da terra e gente do Brasil6 Introduo e )otas de Batista Caetano6 Capistrano de &reu e (odolfo !arcia6 (io de Laneiro6 1;7V=
ha/imaS2a1o/iY=OdichanlB*oescamoescraiido Btrad=C6 /o :aulo6 1;#96 p= 1$9C6com referHncia capital da Bahia em 1V$86 de Aue Wos citadinos eram em
apro2isionados por esses
produtos locaisW6 isto I6 frutas e 2erduras6 aseia-se principalmente em informao de Cardim Aue se
refere presena de Wlegumes da terra e de :ortugal> erinFelas6 alfaces6 aoras6 raos e outros legumes e hortaliasW B3ratados da terra e gente do Brasil6 cit=6
p= 7$;C o /e hou2e ento aundMncia desses e de outros produtos destinados alimentao6 parece Aue foi por um curto perodo duran-
te o Aual os primeiros colonos da Bahia puderam cominar com a grande la2oura tropical6 inimiga
da policultura6 seu 2elho gosto pela horticultura= )o princpio do sIculo ^4II6 /al2ador padeceria - I
2erdade Aue concorrendo ento para a escassez de alimentos a situao de guerra no )orte - de falta
atI de farinha de mandioca6 como o indicam documentos recentemente pulicados B*ocumentos histricos do &rAui2o Ounicipal- &tas da CMmara -1K7V-1K#16
/al2ador6 1;##6 p1ginas 9;;6
os inimigos da cana> Was caras6 tanto Aue a canna comea a apparecer fora da terra6 a 2o en2estirW= :elo Aue os propriet1rios de cana2iais se 2iam s 2ezes
origados a matar Wporcos6 caras e ois6 Aue outros no traro de ad2ertir e guardar nos pastos cercados ou em parte remota
118= Oanuel &ires de Casal6 op= cit=6 Il6 p= 11;- Casal atriui o fato circunstMncia dos pastos no serem geralmente ons e ha2er Wna maior parte N === _ falta
d%1guaW= Oas sem deiJar de atinar com a causa social> Wafim de Aue os agricultores no padeam damno nas suas la2ourasW= Capistrano
2

em /al2ador foi dificil e com os preos dos alimentos geralmente altos= *o prprio Cardim6 ali1s6 de2e-se ter em conta - insistamos neste ponto - seu car1ter de
Wpadre-2isitadorW6 eJcepcionalmente em receido nas cidades e engenhos6 do mesmo modo Aue com relao aos tratados de :ero de Oagalhes !anda2o de2emos nos
recordar6 com o arguto Capistrano de &reu6 Aue eram de certo modo propaganda para induzir europeus a 2irem para o Brasil como colonos= Eendo-se o mais oFeti2o
!ariel /oares de /ousa 2H-se Aue na fase anterior monocultura asor2ente6 fase ainda de conciliao da grande la2oura- o aScar - com o gosto tradicional dos
portugueses pela horticultura e a Aue F1 nos referimos6 parecem ter sido eJcepcionais as plantaGes como a de Loo )ogueira francamente policultoras6 com roas de
mantimentos6 porcos e reanhos de gado= R Aue a terra de sua propriedade era pore demais para a cultura da cana e nela os rios eram peAuenos demais para tocar
engenhos= B4eFam-se !ariel /oares de /ousa6 3ratado descriti2o do Brasil em 1V$<6 p= 1#$ e o
confirmam o Aue neste ensaio se diz desde 1;99 sore as relaGes entre o sistema feudal-capitalista de plantao e a paisagem= /egundo o professor LosuI de
Castro6 no )ordeste6 Wa monocultura intempesti2a de cana6 destruindo Auase Aue inteiramente o re2estimento florestal da regio6 su2ertendo por completo o eAuilrio
ecolgico da paisagem e entra2ando todas as tentati2as de culti2o de outras plantas alimentares no lugar6 constituiu-se degradante da alimentao regional N === l=W W)o
)ordeste do Brasil os h1itos alimentares preFudiciais saSde foram conseAZHncia Auase Aue eJclusi2a da monocultura e do latifundismoW BWXreas alimentares do
BrasilW6 (esenha Clinico-Cienttfica6 /o :aulo6 ano ^)6 n-
8
#6 aril de 1;#V6 p= 1VVC= /ore o assunto 2eFa-se tamIm nosso )ordeste6 (io de Laneiro6 1;9<= &6 e em
outros dos nossos traalhos6 F1 se encontra esse critIrio de interpretao da situao alimentar do Brasil no s no )ordeste agr1rio como em outras su1reas de
monocultura=
resumo das suas informaGes sore este ponto e interessantes coment1rios a esse respeito e a res-
)o nos esAueamos6 a propsito de 1reas e su1reas6 ou regiGes e su-regiGes6 de Aue a influHn-
peito das relaGes das plantaGes monocultoras e imperialistas ou eJpansionistas - dados os altos preos do aScar - com plantaGes ou roas de mantimentos - na
maioria nas mos de ndios - apresentados por &leJandre Oarchant no seu citado *o escamo escra2ido6 p= 1#8-1#7=C B*o mesmo autor6 leia-se WFeudal and
capitalistic elements in the portuguese settlement of BrazilW6 <Y
,ispanic &merican ,istorical (e2ie[6 mC6 1;#76 p= #;9-V17=C /ore o processo de sucesso ecolgica da poli cultura e da peAuena la2oura pela monocultura e
pela grande propriedade6 Auando
fa2or12eis a estas as condiGes de comIrcio6 2eFa-se o eJcelente estudo do professor &ndre[ \= Eind6
&n islandcommunit"6 ecogical succession in ,a[aii6 Chicago6 1;9$6 especialmente o Captulo
cia do patriarcado monocultor e escra2ocrata Aue te2e seus centros mais intensos e de 2ida mais
constante e longa em :ernamuco6 na Bahia e no (io de Laneiro foi6 no )orte6 atI a su1rea amazPnica6 no /ul6 atI o (io !rande do /ul e6 no Centro6 atI Oato
!rosso= Constituiu assim aAuele
sistema - tal2ez o de maior influHncia na fiJao de caractersticos nacionais e gerais no Brasil -
atriui a 21rios fatos6 inclusi2e o de alguns engenhos do ,a2a terem sido fundados e desen2ol2idos
um sistema ou compleJo transregional e no apenas regional6 como supGem alguns pesAuisadores de histria ou de sociologia da gente rasileira= Formou uma
constelao de 1reas ou su1reas ou uma espIcie de supra-1rea de cultura6 original em sua configurao e em sua eJtenso6 e no apenas correspondente 1rea ou
regio geogr1fica a Aue I geralmente associada> o )ordeste ou o )orte agr1rio do Brasil= /ore a presena de caractersticos sociais e de cultura - inclusi2e a prpria
arAuitetura domItica - seno idHnticos6 semelhantes aos Aue se encontram no )ordeste agr1rio6 monocultor e por muito tempo escra2ocrata6 em 1reas geograficamente
afastadas e diferentes do mesmo )ordeste6 2eFam-se os estudos de car1ter sociolgico ou paras sociolgico de LosI 4erssimo e do professor &rtur (eis sore a
&mazPnia@ de *ante de Ea"tano6 &tos *amasceno Ferreira6 'rnani Correia6 3ales de &ze2edo sore o (io !rande do /ul6 &ugusto de Eima LSnior e O= de Barros Eatif
sore Oinas6 LosI de OesAuita sore Oato !rosso= /ore a 1rea rio-grandense-do-sul6 2eFa-se6 do ponto de 2ista mais sociologicamente oFeti2o so Aue pode ser
constatada a presena daAuela influHncia6 ou daAuela coincidHncia de eJpressGes sociais e de traos de cultura6 em meios diferen-
4II - W3he plantation and capital in2estmentW6 em Aue repele a sugesto de ser sempre a grande plantao6 pelo seu car1ter paternalista6 prI-capitalista6 para
acentuar Wits eAuall" important
functtons as a schemefor the organization and in2estiment of capital% Bp= 1V<C6 em 1reas como
o ,a2a= &li1s acentua o mesmo autor no ter correspondido a grande plantao no ,a2a generalizao de aeller sore as grandes plantaGes como sistema>
tenderem de2astao do solo e dos homens B&lert != aeller6 CoGnizaZon6 Boston-)o2a IorAue6 1;8$6 p= 18C= + Aue o professor Eind
por mission1rios protestantes6 cuFo interesse na terra no era s econPmico e cuFa ao antes criado-
ra Aue de2astadora da terra e dos homens pode ser comparada - acrescentemos - com a de alguns dos frades ou religiosos senhores de engenho no Brasil
Beneditinos6 Fesutas etc=C6 dados a eJperiHncias de interesse agronPmico e social6 s Auais se entregaram tamIm senhores patriarcais do tipo de Oanuel BOinoC
Ca2alcanti de &luAuerAue= )as mos de tais senhores de engenho6 o sistema de grande plantao desen2ol2eu alguns dos caractersticos do paternalismo mais
fa2or12eis comunidade= )o Brasil pode-se6 porIm6 afirmar Aue nas 1reas mais caractersticas o sistema da grande plantao foi6 desde os primeiros anos de
colonizao6 misto> prI-capitalista e capitalista6 feudal e comercial= ' tamIm> criador de 2alores ao mesmo tempo Aue de2astador do solo e dos homens=
tes em 21rias de suas condiGes fisicas e em 21rios dos elementos de sua composio Itnica6 nosso
*o ponto de 2ista da alimentao6 estudiosos modernos do assunto6 interessados em preparar6 aseados em inAuIritos regionais6 um mapa da alimentao no
Brasil6 e tamIm LosuI de Castro6
peAueno traalho acerca do sorado no (io !rande do /ul Bprolemas rasileiros de antropologia6 (io de Laneiro6 1;#9C= 3amIm 3ales de &ze2edo6 !aSchos -
)otas de antropologia social6 Bahia6 1;#9@ *ante de Ea"tano6 W+ portuguHs dos &ores na consolidao moral do domnio lusita-
no no eJtremo sul do BrasilW6 (e2ista do 'nsino6 :orto &legre6 n%1V-1$6 no2o 1;#8-fe2= 1;#1@ &tos *amasceno6 Imagens sentimentais da cidade6 :orto &legre6
1;#8@ 'rnani Correia6 %%& arAuitetura
do (io !rande do /ulW6 Eanterna 4erde6 (io de Laneiro6 Fulho6 1;##=
11#= Cardim6 op= cit6 p= 971=

11V= :erc" !oldth[ait /tiles6 )utrionalph"siolog"6 FiladIlfia e Boston6 1;91=
'm interessante artigo BWFolclore do aScarW6 ^4II6 Brasil &ucareiro6 2oI= JJ26 n% 96 maro6 1;#VC LoaAuim (ieiro escre2e> WaAui con2Im denunciar um erro de
apreciao de !ilerto Fre"re= 'le pinta a cozinha dos senhores de engenho como regalada e opulenta= & 2erdade porIm I Aue I uma cozinha relati2amente pore= &
alimentao popular nos engenhos ainda I pior= + la2rador de cana passa 2ida miser12el de sunutridoW=
'2identemente o distinto crtico no leu o Aue sore o assunto e sore as relaGes da alimentao
com a monocultura se diz neste ensaio desde 1;99= 3ampouco nega o autor do presente ensaio aAui
ou em AualAuer outro traalho Aue tenha ha2ido influHncia holandesa sore a cozinha rasileira=
&penas tem salientado Aue dessa influHncia resta ou sore2i2e muito pouco= *e positi2o parece Aue s
o rote= -uanto interpretao do reAueiFo nordestino como poss2el Wadaptao sertaneFa da in-
dSstria pecu1ria holandesaW6 sugerida por LoaAuim (ieiro e LosI ,onrio (odrigues no seu Ci2ili-
zao holandesa no Brasil6 /o :aulo6 1;#86 I realmente Whiptese a estudarW= /ore o assunto 2eFam-se tamIm> F= C= ,oehne6 BotMnica e agricultura no Brasil
no sIculo^4I6 /o :aulo6 1;9<@ LosuI de Castro6W alimentao rasileira luz da geografia humana6 /o :aulo6 1;9<@ &= L= de /ampaio=ilalimentaosertaneFa e do
interior da &mazPnia6 /o :aulo6 1;##=
17$= WInformaGes e fragmentos histricos do padre Loseph de &nchieta6 /=L= B1V$#-1V$KCW6 r-Oate-
riais e &chegas para a ,istria e !eografia por +rdem do OinistIrio da Fazenda6 (io de Laneiro6 n% 161$$K6 p= 9#=
17;= &nchieta6 InformaGes6 cit=6 p= V8=
ll<= Cardim6 op= cit=6 p1g= 7;8=
198= hnchieta6 InformaGes6 cit=6 p= #1=
191= W1I 0 a AuantitI de Boeufs6 de Cochons6 deOountons6 de 4olailles & de !iier@ maistout"est eJtrImement cher= Ea Flote Aui" 2ient tous les ans de
:ortugal apporte des 2ins6 desfarines6 de I %huile6 du fromage N === _ W 6 informa a(elation du 2o"ageautour du monde deOr= de
!ennes au*Itroitde Oagellan par le /r= Froger6 &msterd6 1K;;6 p= $1= 4eFa-se tamIm de
!entil de Ea Barinais6 )ou2eau 2o"age autour du Oonde6 :aris6 1<7$-1<7;=
&inda sore a falta de carne e mantimentos na Bahia do sIculo ^4II6 2eFam-se os documentos
s p1ginas 7V8691V6#816##< em *ocumentos ,istricos do &rAui2o Ounicipal- &tas da CMmara6 1K7V-1K#16 2ol= I6 :refeitura Ounicipal do /al2ador6 Bahia6 s=d=
:or um desses documentos - W/ore os origados do assougue da cidade para darem carneW - se 2H Aue em I K 9K os oficiais da CMmara da cidade de /al2ador
Wmandaram 2ir perante s" a /imam &l2ares6 e *omingos da Costa a Auem estam a cargo os Curais do Conselho para os origarem a dar carne ao assougue da Cidade
por ha2erem muitos mezes Aue nam ha2ia carne nelle N === _W Bp= 9 1VC=
11K= Capistrano de &reu6 3ratados da terra e gente do Brasil6 apenso6 p= #99-
1;98=
197= W+nn " 2oitpontde moutons@ la 2olaille" est rare & le oeuf mau 2ais= Eesformis" dIsolent6 comme dans le reste de la colonie6 le fruit et les legumes= * %un
autre cote les 2ins6 les farines6 tous les 2i2res Au %on apporte d%'urope6 n %arri2ent pas touFours ien conser2a= Ce Aui a IchappI la corruption est d%une
chertIprodigieuseW B,istoirephilosophiAue etpolitiAue des etalissements & du commerce des europIens dans les deuJ indes6 Ill6 !enH2e6 1<<V6 p= ;1Cn
11$= /tiles6 op= cit=
ll;= Cardim6 op= cit=6 p1g= 99#=
178= Bernardo :ereira Berredo6 apudF= EScio de &ze2edo6 +s Fesutas no !ro-:ar16 7% ed=6 Coimra6
171= L= EScio de &ze2edo6 op= cit=
199= Capistrano de &reu6 Introduo aos *i1logos das grandezas do Brasil6 cit=
17V= /ore o desmazelo no traFo domIstico da nossa gente colonial6 mesmo a ilustre6 leiam-se Lames Ilenderson6 & histor" ofthe Brazil6 Eondres6 1$71@ L ohn
EuccocY6 )otes on (io de Laneiro and the southern parts of Brazil6 Eondres6 1$78= + Sltimo F1 foi pulicado no Brasil=
19#= .m documento do sIculo ^4E Auase desconhecido no Brasil- W& discourse of the [est Indies and south sea [ritten " Eopes 4az a :ortugal orne in
the citie of'l2as continued unto the "ere 1V$<6
etc=W - includo em 3he principal na2igations 2o"ages traFfiAues & *isco2eries ofthe english nation N === L " (ichard,aYlu"t6 Eondres6 1;7<6 4III6 p= 1<76
informa sore o :ernamuco do
sIculo ^4E opulento de engenhos de aScar> Wl === _"etare the" in great [ant of 2ictuals that
come either from :ortugal or from someplaces upon the coast ofBrazilW= & carestia era atI de
177= :adre &ntPnio 4ieira6 apudF= EScio de &ze2edo6 op= cit
179= InformaGes efragmentos histricos do padreLoseph de&nchieta6 /=_=6 1V$#-1V$K6 (io de Laneiro6 1$$K6 p= #<=
17#= Oaria !raham6 Iournal6 cit=6 p= 11;-
17K= ,istria do Brasil6 por frei 4icente do /al2ador6 ed= re2ista por Capistrano de &reu6 /o :aulo e (io de Laneiro6 1;1$6 p= 1K-1<=
farinha> Wda Aual ordinariamente h1 carestiaW6 diz-nos Oanuel &ires de Casal6 op= cit= /ore a formao social do (io de Laneiro6 2eFam-se &lerto Eamego6 &
terra goitac16 (io de Laneiro6 1;19-1;7V e &lerto Eamego 0bbrbo6 & plancie do solar e da senzala6 (io de Laneiro6 1;9#=
19V= Oanuel &ires de Casal6 op= cit=6 Il6 p= 1#K=
17<= )rega6 Cartas6 cit=6 p= 1K7=
19K= Oanuel &ires de Casal6 op= cit=6 Il6 p= #V=

19<= :rotena de origem animal6 de alto 2alor iolgico6 ou Wprotena de primeira classeW6 para distinguir da de origem 2egetal6 Aue I de Wsegunda classeW=
/ore o critIrio mais moderno na classifica-
o de protenas 2eFa-se o (eport of Committee on )utrition6 de '= a= Ee Fleming e outros6 /upp= to 3he British Oedicai Lournal6 1;99= 2ol= 11=
farinha de mandioca6 em parte aseada em conclusGes parece Aue precipitadas de pesAuisadores paulistas= :esAuisas realizadas posteriormente pelo *r= &ntenor
Oachado no Instituto de -umica &grcola do OinistIrio da &gricultura indicam Aue a farinha de mandioca comum no contIm 2itamina B e a farinha de raspa possui
apenas 2estgios da mesma 2itamina=
19;= 'm estudo sore o 2alor nutriti2o dos alimentos rasileiros6 &lfredo &ntPnio de &ndrade salienta Aue o c1lcio Wdifunde-se eJguo no solo rasileiro6 para
concentrar-se em depsitos riAussimos por determinados pontos do territrio=W &s plantas Wno o encerram comumente em teor muito alto=W -uase uma sentena
de morte em face do apurado pelas pesAuisas modernas> Aue Wem torno do c1lcio gira a defesa orgnica6 m1Jime a resistHncia s causas infectuosas e s doenas
discr1sicas e dele dependem todos os fenPmenos suordinados ati2idade dos mSsculos6 ner2os e glndulas6 presa a suas proporGes com os iPnios6 sdio6 pot1ssio
e magnIsio= Infelizmente essa escassez se d16 por igual6 em nossas 1guas N === _ W B&lfredo &ntPnio de &ndrade6 &limentos rasi leiros6 cit=C= R du2idoso Aue o c1lcio
na 1gua tem a importncia Aue lhe atriui &ndrade= :elo menos6 os resultados de pesAuisas realizadas entre os haitantes dos &lpes6 em uma regio em Aue
a 1gua de eer I particularmente rica em c1lcio6 so em sentido contr1rio ao de sua opinio= + raAuitismo foi a encontrado do mesmo modo Aue em regiGes
relati2amente pores em c1lcio= ' o Aue nos indica & F= ,esse6 (icYets6 inclunding osteomalacia and tetan"6 ,cnr" aimpton6 Eondres6 1;986 p= V16 apud (ui Coutinho6
4alor social da alimentao6 /o :aulo6 1;9V=
1#7= Inteiramente errado6 ao nosso 2er6 o /r= LosuI de Castro no seu traalho + prolemafisiolgico da alimentao rasileira6 (ecife6 1;99 - no Aual chega6
ali1s6 do ponto de 2ista fisiolgico e atra2Is da tIcnica mais recente na sua especialidade6 s mesmas conclusGes gerais Aue o &utor deste ensaio6 pelo critIrio
sociolgico e pela sondagem dos antecedentes sociais do rasileiro6 isto I6 Wmui tas das conseAZHncias mridas incriminadas aos efeitos desfa2or12eis do nosso
clima so o resultado do pouco caso dado aos prolemas 1sicos do regime alimentarW - Auando considera os alimentos ricos de hidrates de carono os Wde
aAuisio mais arata pela sua aundncia natural6 num pas agrcola como o nosso=W W& alimentao intuiti2a6 haitual6 das classes pores6 traalhadorasW6
acrescenta6 West1 so este ponto6 de acordo com os fundamentos fisiolgicos=W :rocuramos indicar neste ensaio Fustamente o contr1rio> Aue a monocultura sempre
dificultou
entre ns a cultura de 2egetais destinados alimentao= *o Aue ainda hoFe se sente o efeito na dieta do rasileiro - na do rico e especialmente na do pore= )esta
o legume entra raramente@ uma fruta ou outra6 a rapadura ou o mel de furo6 um peiJinho fresco ou a carne de caa6 Auera6 Auando *eus I ser2ido6 a rigidez do regime
alimentar do rasileiro pore> farinha6 charAue e acalhau= + prprio feiFo F1 I luJo= ' a farinha tem faltado 21rias 2ezes= )os tempos coloniais
p
p 1#;
19$= '= 4 OcCollum e )ina /immonds no seu traalho 3he ne[er Yno[ledge ofnutrition B)o2a IorAue6 1;7;C opGem ao critIrio de ,untington o da dieta>
por ele eJplicam6 entre outros fatos atriudos influHncia do clima ou da raa6 a diferena Aue em poucas geraGes operou-se entre ingleses do mesmo plantei> os
Aue emigraram da !ergia nos fins do sIculo ^4III6 uns para o Canad16 outros para as ilhas Baamas= 'stes degeneraram@ aAueles conser2aram-se 2igorosos= &
dieta dos primeiros> leite6 2egetais6 carne6 trigo em aundncia= & dos outros uma espIcie de dieta rasileira=
i
sucederam-se crises de farinha Aue tamIm tHm se 2erificado no perodo da independHncia= I
1#8= &ntPnio Oartins de &ze2edo :imentel6 /usdios para o estudo da higiene do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$;8=
1#9= *iz &nchieta na sua WInformao da pro2ncia do Brasil para nosso padreW B1V$V6 p= #VC6 Aue em :iratininga a terra era Wde grandes campos6 fertilissima
de muitos pastos e gadosW6 Waastada de muitos mantimentosW6 informao Aue coincide com outro depoimento6 Auinhentis ta como o de &nchieta6 transcrito pelo
professor 3auna" em)on ducor6 duco B/o :aulo6 1;7#C> o do padre Baltasar Fernandes6 Aue escre2era de :iratininga em 1VK; Wha2er muito pasto dos camposF === _
Aue so de Auem os AuerW6 alIm de Wom mantimentoW e Wmuito gado 2accumW=
g
s
1#l= & farinha - alimento hidrocaronado6 com protena de segunda classe e pore de 2itaminas e de sais minerais - I considerada por 21rios especialistas em
assuntos de nutrio alimento de fraco 2alor= Oesmo Auando ingerida seca- oser2a2a pitorescamente em 1;8; um estudioso do regime
de alimentao na Baia - Wduplicando de 2olume6 distende fortemente as paredes do estPmago
N === _W podendo dar lugar a WfermentaGes anormaisW= &lIm do Aue6 pela WeJistHncia de firas lenhosas da raiz de mandiocaW6 contriui paraW a formao de olos
fecais endurecidos6 constituindo 2erdadeiros fecalomas6 capazes de resistirem s mais fortes la2agens e aos mais enIrgicos purgati 2os === W6 Francisco &ntPnio dos
/antos /ousa6 &limentao na Bahia6 tese apresentada Faculdade de Oedicina da Baia6 1;8;= L1 hou2e no Brasil uma espIcie de eJaltao mstica da
1##= R F 1 das mais 2astas a ora6 Aue se poderia classificar de profundo realismo histrico6 do professor &fonso de '= 3auna"= & ele somos todos de2edores
de importantes re2isGes e retificaGes na histria social e econPmica do nosso pas= )a sua ora a2ulta o estudo definiti2o das andeiras paulistas,istria geral das
andeiras paulistas6 /o :aulo6 1;7#-1;7; - Aue I tal2ez a in2estigao histrica especializada mais sIria Aue F1 se empreendeu no Brasil=
1#V= &lfredo 'llis LSnior6 (aa de gigantes6 cit=
1#K= :aulo :rado6 :aulstica6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1;9#=
1#<= &ntPnio &lcMntara Oachado6 4ida e morte do andeirante6 cit=
1#$= :rincipalmente os In2ent1rios e testamentos6 &rAni2o do 'stado de /o :aulo6 1;78-1;71=

W4erificam-se aAui com mais freAZHnciaW6 escre2ia Oartius de /o :aulo B&lfredo 'llis LSnior6 op= cit=C6 Wdoenas reum1ticas e estados inflamatrios6
principalmente dos olhos6 do peito6 do pescoo e suseAZente tsica pulmonar e traAueal etc= &o contr1rio6 as doenas g1stricas so mais raras6 faltando aAuela fraAueza
geral do sistema digesti2o6 assim como as cardialgias Aue so freAZentes nos haitantes das regiGes mais prJimas do 'Auador6 parecendo aumentar na mesma
proporo do calor=W (uediger Bilden des2ia do clima e da miscigenao para a escra2ido a responsailidade pelos nossos principais 2cios de formao social6 moral
e econPmica> ns nos inclinamos a des2i1-la antes para a monocultura e para o latifSndio6 sem desconhecermos por um momento6 nem pretendermos diminuir a
importncia tremenda da escra2ido= &penas se ti2Issemos de condicionar ou suordinar uma outra6 suordinaramos a escra2ido monocultura latifundi1ria=
)os fins da Ipoca colonial o mIdico sueco !usta2o Be"er6 tanto Auanto os cronistas Fesutas do sIculo ^4E salienta2a Wa enorme aundncia de 22eres dos
mercadosW em /o :aulo> frutas e legumes6 cereais e tuIrculos6 a2es e animais de corte= ' acrescenta2a Aue nunca como em /o :aulo 2ira populao de to elo
aspecto6 Famais encontrara to poucos aleiFados === B2eFa-se &fonso de '= 3auna"6 )on *ucor6 *uco6 cit=C=
:ecYolt6 op= cit= :ecYolt acrescenta Auanto ao regime alimentar dos escra2os> Wo fazendeiro acertou com os meios prprios para a sustituio do material gastoW=
= /l2io (omero6 ,istria da literatura rasileira6 (io de Laneiro6 1$$$=
LosI &mIrico de &lmeida no seu estudo sore as populaGes paraianas diz6 referindo-se negride dos Wantigos centros da escra2ariaW nos reFos> Wesse homem
No reFeiro_6 malcomido e mal2estido6 lida no eito6 cur2ado sore a enJada6 de sol a solou ao rigor das in2erneiras6 com uma infatigailidade de Aue nenhum outro seria
capaz === &pesar desse regime de pri2aGes e esgotamento6 o tipo no I dos mais apoucados> apresenta6 ao contr1rio6 eJemplos de rousta compleio - caras hercSleos
Aue resistem s mais penosas lautas6 como a da agaceiraW Bop= cit=C= Igual oser2ao fizera Eafcadio ,eam entre as populaGes mestias Bmulatos6 AuadrarGes6
oita2Ges
etc=C das ndias +cidentais Francesas= W\ithoutfear of eJaggeratingLaets6 Lean 2enture to sa"
that the muscular de2elopment ofthe [orYingmen here is something [hich must e seen in order to e elie2ed- to stud" fine displa"s of it6 one should [atch the
lacYs and halFreeds [orYing naYed to the [aist - on the landings6 in the gas-houses and slaughter-houses or in the nearestplantationsW d3too "ears in the Freneh \est
Lndies6 )o2a IorAue e Eondres6 1;79C o
*e Eafcadio pode-se dizer6 em resposta alegao de Aue seria simples escritor e no cientista6 Aue
enJerga2a mais6 como simples escritor6 do Aue muito socilogo= &li1s ele cita a seu fa2or o depoi-
mento de 1= 1= 1= Cornilli6 Aue no seu estudo mIdico (echerches chronologiAues et historiAues sur 4origine et lapropagation de la FiH2re Iaune auJ&ntilles
salienta a roustez e o 2igor fsico do mestio da Oartinica=
1V#= L1 em princpios do sIculo ^I^6 o inglHs ,enr" aoster contrasta2a em :ernamuco os regimentos de milcia formados eJclusi2amente por pretos e
mulatos com os regimentos de linha6 formados por portugueses6 concluindo pela melhor aparHncia fsica dos homens de cor B3ra2eis in Brazil6 Eondres6 1$1KC=
1VV= Chamar-se alguIm de WcaocloW no Brasil Auase I sempre elogio do seu car1ter ou da sua capaci dade de resistHncia moral e fsica 'm contraste com
WmulatoW6 WnegroW6 WmoleAueW6 WcriouloW6 WpardoW6 Wparda2ascoW6 Wsarar1W6 Aue em geral en2ol2em inteno depreciati2a da moral6 da cultura ou da situao social
do indi2duo= Ouito mulato rasileiro de ele2ada posio social ou poltica faz Auesto de dizer-se caoclo> Wns caoclosW6 Wno fosse eu caocloW etc= ' LSlio
Belo refere Aue o 2elho /eastio do (os1rio6 conhecido senhor de engenho pernamucano do sIculo ^I^6 \anderle" puro6 dos ons6 dos de /erinhaIm - gente
Auase toda com a pele a2ermelhada de europeu6 os olhos azuis6 o caelo rui2o - Auando eJalta2a-se6 contente6 nos seus grandes Fantares6 era para gaar-se6
falsamente6 de ser WcaocloW= Oulato ou tocado de sangue negro I Aue ninguIm Auer ser Auando nas alturas= (arssimas as eJceGes=
1VK= (oAuette- :into6 /eiJos rolados6 (io de Laneiro6 1;7<= W3oda2ia elementos no faltam no li2ro +s sertGesW6 acrescenta (oAuette-:into para pro2ar Aue
aAueles homens Aue Wantes de tudo eram fortesW tinham farta gota de sangue negro= R s reler a descrio do po2ilIu de Canudos>
W3odas as idades6 todos os tipos6 todas as cores N === _ grenhas maltratadas de crioulas retintas@ caelos corredios de caoclas6 trunfas escandalosas de africana@
madeiJas castanhas e louras de rancas legtimas emaralha2am-se sem uma fita6 sem um grampo6 sem uma flor6 toucado ou coifa por mais poreW=
1V<= (oAuette-:into6 op= cit
1V$= (oAuette-:into6(ondPnia6 (io de Laneiro6 1;l<=
1V;- .lisses Brando62# Confederao do 'Auador6 :ernamuco6 1;7#=
1K8= !astoCmbii6&&mazPniaAueeu 2i6 (io de Laneiro6 1;98=
1Kl= )otadamente o eriIri6 a2itaminose resultante da falta de 2itamina B6 e no uma infeco= :elo menos I a concluso de estudiosos profundos do assunto>
/herman6 Oendel6 &"Yro"d6 Co[gill6 /ure= /ore o eriIri no Brasil6 2eFa-se o estudo de 4= Batista6 4itaminas e a2itaminoses6 /o :aulo6 1;9#= 3amIm o traalho
de (ui Coutinho6 F1 citado=
1K7= Lohann Baptist 2on /piJ e C= F= := 2on Oartius6 3ra2eis in Brazil6 Btrad=C6 Eondres6 1$7#=
1K9= 'mile BIringer6 op= cit= 3o sens2el pareceu a BIringer a morilidade do norte do Brasil aos aperfeioamentos da tIcnica sanit1ria e do conforto geral
de 2ida6 Aue concluiu dos seus estudos de climatologia em :ernamuco> Wcom os progressos da higiene e da ci2ilizao muitas causas desaparecero= L1 hoFe os
haitantes rancos mais aastados6 mais prudentes6 mais apreciadores

contro2Irsia=
o encaramos do ponto de 2ista da histria ou antropologia social@ do ponto de 2ista da sociologia genItica= )o seria Fusto Aue nem a engenharia nem a medicina
- tIcnicas ou artes Aue tHm ainda seus prolemas sem soluo ou de soluo difcil- aneJassem imperialmente ao seu domnio eJclusi2o ou asoluto largos trechos da
antropologia ou histria social como a histria da haitao humana e a histria da sfilis6 enJotando desses trechos6 como a uns intrusos6 os pores dos antroplogos6
dos socilogos e dos historiadores=
-uanto origem da sfilis6 I do professor Oilton L= (osenau a informao de Aue antes de 1#;9
ou 1#;# - Auando o mal reentou com 2iolHncia na 'uropa - nada consta sore a sfilis como Wentidade clnicaW= ,istoricamente6 porIm6 ela se deiJa entre2er ou
pelo menos suspeitar em crP-
nicas antigas6 emora seFa sempre difcil distinguir nessas fontes a sfilis de outras doenas 2enI-
reas ou da pele= /upGe-se - ad2erte (osenau - Aue os chineses6 dois mil anos antes de Cristo6 F1 conhecessem a doena= Oas a histria da sfilis anterior a 1#;9 ou
1#;# se acha en2olta em dificuldades> Wshroudedin difficultiesW BOilton L= (osenau6 :re2enti2e medicine and h"giene6 0 ed=6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7<C=
&inda mais enIrgica em sentido contr1rio ao das afirmati2as enf1ticas Auanto origem de doenas sociais I a ad2ertHncia do professor E= \= E"de= & propsito
de doenas Aue teriam sido propagadas pelo negro BW/Yin colourW6 3he /pectator6 Eondres6 1K de maio de 1;91C ele escre2e>
W)inguIm pode afirmar Auando nem onde se originou AualAuer doenaW BW3he colour arW6 3he /pectator6 Eondres6 Funho6 1;916 p= $;7C= &o professor E"de
parece ter sido da &mIrica Aue os espanhis le2aram a sfilis para a 'uropa> o escra2o negro I Aue teria introduzido a doena na &mIrica de onde ela teria se
comunicado 'uropa=
& fa2or da origem americana da sfilis de2e ser destacado6 entre as e2idHncias mais recentes6 o fato6 2erificado em !uatemala pela eJpedio mIdica dirigida
pelo *r= !eorge C= /hattucY BInstituio Camegie de \ashingtonC e Aue consta do relatrio pulicado em 1;97 pela mesma organi-
zao6 dos maias apresentarem Wuna resistHncia eJtraordin1ria contra el mal"AuizMs tamiIn contra la infecciPn de2ido al 2irus de sfilis= 'sto infiere Aue la sfilis
es una enLermedad antigua entre los ma"as6 " Aue por lo tanto6 ellos han adAuirido un grado ma"or de inmunidad contra la enLermedad de lo Aue se ha demonstrado en
cualAuier otra raza= 'sta hiptesis tiene una importante relacin con la historia de la sfilis6 puIs significa Aue la enLermedad eJistia en la &mIrica Central mucho antes
de la ConAuista6 Aue tu2o alli su origen6 " Aue los marineros de Coln originalmente la lle2aron a 'uropa dei )ue2o OundoW B/eccin de In2estigaciones ,istricas6
Institucin Camegie6 Informe &nual de la /usecci1i de ,istria &ntigua de &mIrica6 \ashington6 1;976 p= 7#C= & WresistHncia eJtraordin1riaW dos
maias sfilis I Aue I um fato@ a origem americana da doena6 como inferHncia desse fato I6
porIm6 uma hiptese=
)a matIria a autoridade m1Jima6 do ponto de 2ista da &ntropologia fsica I6 entretanto6 o professor &les ,rdlicYa= 'm artigo sore W*isease6 medicine and
surger" among the american aorgenesW B3helournal ofthe &merican Oedicai &ssociation6 2ol6 ;;6 n% 786 no2o 1;97C ,rdlicYa
do seu em-estar Aue os pardos ou os pretos6 esto suFeitos a uma mortalidade menorW= BIringer respondia assim interrogao Aue6 pela mesma e%poca6 saa da
pena de Capistrano de &reu>
W N === _ o clima ardente a Aue tantas responsailidades se atriuem em todos os nossos defeitos6 Aue saemos de sua aoQW B:ref1cio !eografia geral do Brasil
de &= \= /ellin6 traduzida do alemo6 (io de Laneiro6 1$$;C o 'ra como se atinasse o perspicaz historiador com a moderna atitu-
de de antropogeografia em relao ao fator clima> a tendHncia no sentido de reduzir-lhe as responsailidades=
1K#= & Carneiro Eeo6 +li2eira Eima6 (ecife6 1;19@ :aulo de Oorais Barros6 ImpressGes do nordeste6 /o :aulo6 1;79-
1KV= :aulo :rado6 op= cit=
1KK= :aulo :rado6 op= cit=
1K<= +scar da /il2a &raSFo6 &lgummmmtdriossoreasiFilisno([deLatieiro6(ioe_meiro6 1;7$=
1K$= +scar da /il2a &raSFo6 /usdios ao estudo daframoesia trpica6 (io de Laneiro6 1;7$=
1K;= +scar da /il2a &raSFo6 /usSlios6 cit=
1<8= WEa s"philisW6 escre2e /igaud6 Wfait eaucoup de ra2ages dans les populations nPmades6 et ien Aue certains oser2ateurs pesent Au elle se soit propagIe
da2antage aprHs la conAuHte des portugais6 a ItI constate Aue la maladie eJistait dIF chez les indigHnes Aui n %a 2aient eu aucun rapport a2ec des europIens= Ee
2o"ageur (ieiro de /ampaio6 danssa relationpuliIe 1<<V6 p1gs= ;6 7#6 dit a2oir recontrI des trius a2ec des s"mptomes I2idents de maladie 2InIrienneW += F= ^=
/igaud6 *u climat et les maladies du BrIsil6 :aris6 1$##C= + professor
Oilton L= (osenau6 da .ni2ersidade de ,ar2ard6 diz Aue o estudo de ossos encontrados em sepultu-
ras prI-colomianas parece indicar a origem americana da sfilis BOilton L= (osenau6 :re2entire medicineand h"giene6 V% ed=6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7<C= +
assunto6 porIm6 continua ponto de
&lguIm Aue se esconde so as iniciais &= /=6 en2iou-nos um recorte F1 2elho de Fornal do (io de Laneiro6 sem designao de nome nem data6 onde o I^= )icolau
Ciancio afirma Aue a origem da sfilis I fora de toda dS2ida americana6 atriuindo nossas dS2idas a respeito ao fato de no sermos mIdico>
W+ autor no sendo mIdicoW etc= 'sAueceu-se o om *r= )icolau Aue o prolema da origem da sfilis I tamIm um prolema de histria social@ e so esse
aspecto - e no o mIdico - I Aue nos animamos a feri-lo6 ali1s de passagem= R oportuno salientar Aue a mesma atitude assumiram com relao ao nosso traalho alguns
engenheiros e arAuitetos6 como Aue ofendidos em seus melindres de eJclusi2a propriedade profissional do assuntoW casaW por nos termos a2enturado a tratar de
arAuitetura ci2il ou domestica no Brasil6 sem sermos engenheiro ou arAuiteto= 'sAuecem-se mIdicos e engenheiros assim melindrados de Aue se procuramos arranhar
tais assuntos6 sempre o fazemos do ponto de 2ista ou so aspectos Aue pouco tHm Aue 2er com a tIcnica da medicina ou da engenharia6 isto I6 sempre

resume a situao patolgica do americano prI-colomiano6 atra2Is do Aue se conhece a respeito pelo estudo de restos de esAueletos@ e depois de salientar a
ausHncia de raAuitismo6 tuerculose6 microcefilia ou hidrocefalia patolgica6 clera6 peste6 tifo6 2arola6 sarampo6 lepra6 e a raridade do cncer6 oser2a W& despeito do
Aue se pretende em contr1rio6 no h1 atI hoFe um s eJemplo de sfilis prI-colomiana completamente autenticadoW Bp= 1=KK7C= ' considera a origem da sfilis Auesto
aerta diante da ase prec1ria das conclusGes a fa2or da origem americana da doena> %%l === _ the matter is still a prolem on [hich alifurther light is higherdesiraleW=
/ore o assunto 2eFa-se tamIm o Aue dizem *ur2al (osa Borges6 'studos sore a sifilis etc6 (io de Laneiro6 1;#1@ *anilo :erestrelo6 /filis6 (io de Laneiro6
1;#9@ ,enriAue de Ooura Costa6 W&spectos e particularidades da sfilis no BrasilW 6 Brasil OIdico6 (io de Laneiro6 nW11 6 1K de maro de 1;9V6 p= 7#VC@ +scar da /il2a
&raSFo6 Erganisation de la lutte anti2Inenenne au BrIsil6 :aris6 1;7$=
ascendHncias a su misticismo Ncomo faz Chamerlain 1 es necesario no estar familiarizado con Iasfuentes cristianas dei cristianismoW= ' cita sua autoridade> 'l
islam cristianizado de &= :al1cios6 Oadri6 1;91 BIntroduo Casa-grande & senzala6 ed= espanhola6 Buenos &ires6 1;#7C= Oas autoridade igualmente consider12el I o
padre &sin :al1cios Aue escre2eu Ea escatologia musulmana en la *i2ina Comedia6 Oadri6 1;1;= /e no I desonra para a poesia crist de *ante ter ascendHncias
islMmicas e africanas6 por Aue o seria para Eo"ola e para seus eJercciosW Com todo o seu ocidentalismo6 o escritor catlico francHs O= Eegendre reconhece Aue
WlIsemitisme 1rae a mis dans le temperament spirituel de 1 %'spagne une forte note driginalitI N === l=W )o s o 1rae> o africano da Xfrica Oenor= ' acrescenta
considerar Wun signedepusillanimitIchezcertains'spagnols N === _repudiercetafricanismeW B:ortraitde r'spagne6 :aris6 1;796 p= V1C=
1<1= +scar da /il2a &raSFo6 Coment1rios6 cit=
1<7= *i1logos das grandezas do Brasil6 cit=6 nota 17 ao W*i1logo segundoW=
1<9- F= Buret6 Ea s"philis auLourd%hui et chez les anciens6 :aris6 1$;8=
1<#= &lert OolT6 3he seJuallife ofthe child Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;7#=
1<V= :ascale :enta6 I per2ertimenti sessuali6 )1poles6 1$;9@ OaJ *essoir6 Wcur ps"chologie der 2ita
seJualisW em&llegemeine ceitschriftfZr :s"chischgerichtliche Oedicin6 apud \estermarcY 3he origin and de2elopment ofmoral ideas6 Eondres6 1;7K=
1<K= +scar :fister6Eo2e in children andits aerrations6 Btrad=C6 Eondres6 1;7#=
1<<= )o de2e ficar sem reparo o fato de6 em um pas por longos sIculos de escra2os e de mulheres recalcadas pela eJtrema presso masculina6 o culto
dominante entre a maioria catlica ser o masoAuista6 sentimental6 do Corao de Lesus= R comum entre os poetas um como eJiicionismo do corao sofredor= &
nossa literatura amorosa6 tanto Auanto a de2ocional e mstica6 est1 cheia de coraGes a sangrarem 2oluptuosamente> ou ento magoados6 doloridos6 feridos6
amargurados6 dilacerados6 em chamas etc= etc=
1<$= & eJpresso W(Sssia americanaW pareceu a um crtico Aue gentilmente se ocupou deste ensaio6 Wfrmula antiAuada6 depois de 4icente Eicnio Cardoso e
do /r= +t12io de Faria=W 3al2ez tenha se enganado o crtico= :elo menos6 em parte= & referida eJpresso usamo-Ia pela primeira 2ez h1 mais de dez anos no traalho
W4ida social no nordesteW 6*i1rio de :ernamuco6 b- centen1rio6
1;7V=
1<;= ,ouston /te[art Chamerlain6 3he foundations of the nineteenth centur"6 Eondres6 1;11=
Ilustre crtico liter1rio argentino6 o /r= (icardo /1enz ,a"es escre2eu sore a citao de Aue aAui se faz de ,= /= Chamerlain6 a propsito de Eo"ola e dos
'Jerccios Aue Wpara uscarle

II + indgena na formao da famlia rasileira
ndios otocudos na Corte do (io deFaneiro= l-B= *eret6 4o"age :ittoresAue et ,istoriam% au BrIsil6 1$9#6 2= 16 pr= ;= &cer2o do Iastituto de 'studos Brasileiros
da ./(
4 qmom a intruso europIia desorgamza-se entre os indgenas da &mIrica a 2ida social e econPmica@ desfaz-se o eAuilrio nas relaGes do homem com o meio
fsico=
:rincipia a degradao da raa atrasada ao contato da adiantada@ mas essa degradao segue ritmos di2ersos6 por um lado conforme a diferena regional de
cultura humana ou de riAueza do solo entre os nati2os - m1Jima entre os incas e astecas e mnima nos eJtremos do continente@ por outro lado6 conforme as disposiGes
e recursos colonizadores do po2o intruso ou in2asor=
+s espanhis apressam entre os incas6 astecas e maias a dissoluo dos 2alores nati2os na fSria de destrurem uma cultura F1 na fase de semici2ilizao@ F1 na
segunda muda@ e Aue por isso mesmo lhes pareceu perigosa ao cristianismo e desfa2or12el f1cil eJplorao das grandes riAuezas minerais= &pressam-na entre gentes
mais atrasadas6 os puritanos ingleses Auerendo conser2ar-se imaculados do contato seJual e social de po2os Aue lhes repugna2am pela diferena de cor e de costumes e
Aue e2oca2am sua consciHncia de raa e de cristos o espantalho da miscigenao e do paganismo dissoluto=
+s portugueses6 alIm de menos ardentes na ortodoJia Aue os espanhis e menos estritos Aue os ingleses nos preconceitos de cor e de moral crist6 2ieram
defrontar-se na &mIrica6 no com nenhum po2o

articulado em impIrio ou em sistema F1 4Ig+ro/+ de cultura moral e material - com pal1cios6 sacrifcios humanos aos deuses6 monumentos6 pontes6 oras de
irrigao e de eJplorao de minas - mas6 ao contr1rio6 com uma das populaGes mais rasteiras do continente=
*e modo Aue no I o encontro de uma cultura eJuerante de maturidade com outra F1 adolescente6 Aue aAui se 2erifica@ a colonizao europIia 2em surpreender
nesta parte da &mIrica Auase Aue andos de crianas grandes@ uma cultura 2erde e incipiente@ ainda na primeira dentio@ sem os ossos nem o desen2ol2imento nem a
resistHncia das grandes semici2ilizaGes americanas=
*os 2alores morais e materiais acumulados pelos incas ou pelos astecas e maias resultaria uma indepressMo de ronze ao contato europeu@ o Aue le2ou os
espanhis a despedaarem esse ronze nati2o Aue to duramente lhes resistiu ao domnio para entre os estilhaos estaelecerem mais a cPmodo o seu sistema colonial
de eJplorao e de cristianizao=
Oas entre os indgenas das terras de pau-de-tinta outras foram as condiGes de resistHncia ao europeu> resistHncia no mineral mas 2egetal= :or sua 2ez o in2asor
pouco numeroso foi desde logo contemporizando com o elemento nati2o@ ser2indo-se do homem para as necessidades de traalho e principalmente de guerra6 de
conAuista dos sertGes e desra2amento do mato 2irgem@ e da mulher para as de gerao e de formao de famlia=
& reao do domnio europeu6 na 1rea de cultura amerndia in2adida pelos portugueses6 foi Auase a de pura sensiilidade ou contratilidade 2egetal6 o ndio
retraindo-se ou amarfanhando-se ao contato ci2ilizador do europeu por incapacidade de acomodar-se no2a tIcnica econPmica e ao no2o regime moral e social=
Oesmo Auando acirrou-se em inimigo6 o indgena ainda foi 2egetal na agresso> Auase mero auJiliar da floresta= )o hou2e da parte dele capacidade tIcnica ou poltica
de reao Aue eJcitasse no ranco a poltica do eJtermnio seguida pelos espanhis no OIJico e no :eru= 'Jplica-se assim - sem esAuecermos outros fatores - Aue mais
se ti2esse apro2eitado6 a princpio6 da cultura americana pore6 Aue era a da floresta tropical6 do Aue da rica6 dos metais> a das duas semici2ilizaGes duras6 compactas6
hier1ticas6 Aue se despedaaram so a in2aso espanhola e so o domnio catlico6 para s Auatro sIculos depois seus frag-
mentos6 reunidos6 irem de no2o formando um todo no-europeu e original=
(uediger Bilden traa de modo sugesti2o as diferentes condiGes de amalgamento de raa e de cultura Aue6 ao seu 2er6 di2idiram em Auatro grandes grupos
BWafourfold di2isionW_ a massa Itnica e cultural indistintamente engloada por muitos na f1cil mas 2aga eJpresso W&mIrica EatinaW=
+ primeiro grupo seria o formado pelas repSlicas rancas ou rancaranas do :rata e pelo Chile= )estas regiGes6 oser2a (uediger Bilden6 Wo clima e as
condiGes fsicas em geral encoraFaram o tipo de colonizao mais fa2or12el ao desen2ol2imento de uma sociedade predominantemente europIia=W 'Jcetuados os
araucanos no Chile6 Was raas indgenas eram demasiado insignificantes em nSmero e primiti2as em cultura para ostrurem seriamente o rumo Neuropeu_ da
colonizao= %W
+ segundo grupo sena Wo Aue o Brasil tipifica Auase sozinho falmost eJclusi2el"C@ regio onde o elemento europeu nunca se encontrou em Wsituao de asoluto
e indisputado domnioW= W:or mais rgidoW6 acrescenta6 WAue fosse o seu domnio econPmico e poltico sore os outros elementos Itnicos6 social e culturalmente os
portugueses foram forados pelo meio geogr1fico e pelas eJigHncias da poltica colonizadora a competirem com aAueles numa ase aproJimadamente igual=W
+ terceiro grupo seria o representado pelo OIJico ou pelo :eru6 onde o conflito do europeu com as ci2ilizaGes indgenas F1 desen2ol2idas6 a presena de
riAuezas minerais6 o sistema colonial de eJplorao resultaram antes em WFustaposio e antagonismo de raasW do Aue em Wharmonioso amalgamentoW@ na Wcriao de
uma superestrutura europIia so a Aual se agitam correntes estranhamente remotas=W Oais cedo ou mais tarde - acrescenta - essas correntes acaaro asor2endo a
Wdelgada e anHmica superestrutura e transmutando os 2alores de origem europIia=W
+ Auarto grupo seria o constitudo pelo :araguai6 pelo ,aiti e Wpossi2elmente pela (epSlica *ominicanaW= )este Wo elemento europeu I Auando muito um
2ernizW= (epresenta uma Wincongruente mistura cultural de sustMncia francamente ndia ou negride com fragmentos ou elementos mal-assimilados de origem
europIia= %W

I H +
1K8
i
D
1
,rida desde o incio6 a sociedade rasileira I de todas da &mIrica a Aue se constituiu mais harmoniosamente Auanto s relaGes de raa> dentro de um amiente
de Auase reciprocidade cultural Aue resultou no m1Jimo de apro2eitamento dos 2alores e eJperiHncias dos po2os atrasados pelo adiantado@ no m1Jimo de
contemporizao da cultura ad2entcia com a nati2a6 da do conAuistador com a do conAuistado= +rganizou-se uma sociedade crist na superestrutura6 com a mulher
indgena6 recIm-atizada6 por esposa e me de fanSlia@ e ser2indo-se em sua economia e 2ida domIstica de muitas das tradiGes6 eJperiHncias e utenslios da gente
autctone=
cacarias \agener oser2aria no sIculo ^4II Aue entre as filhas das caoclas iam uscar esposas legtimas muitos portugueses6 mesmo dos mais ricos6 e atI
Walguns neerlandeses arasados de paiJGesW=% L1 no seria ento6 como no primeiro sIculo6 essa unio de europeus com ndias6 ou filhas de ndias6 por escassez de
mulher ranca ou rancarana6 mas por decidida preferHncia seJual= :aulo :rado foi surpreender Wo se2ero 4arnhagenW insinuando Aue6 por sua 2ez6 a mulher indgena6
Wmais sensual Aue o homem como em todos os po2os primiti2os N === _ em seus amores da2a preferHncia ao europeu6 tal2ez por consideraGes pri1picas= %W Capistrano de
&reu sugere6 porIm6 Aue a preferHncia da
mulher gentia pelo europeu teria sido por moti2o mais social Aue se-
Jual> Wda parte das ndias a mestiagem se eJplica pela amio de terem filhos pertencentes raa superior6 pois segundo as idIias entre eles correntes s 2alia o
parentesco pelo lado paternoW= `
)o primeiro sIculo s WconsideraGes pri1picasW h1 Aue sorepor a circunstMncia da escassez6 Auando no da falta asoluta6 de mulher ranca= Oesmo Aue no
eJistisse entre a maior parte dos portugueses e2idente pendor para a ligao6 li2re ou so a Hno da IgreFa6 com as caoclas6 a ela teriam sido le2ados pela fora das
circunstMncias6 gostassem ou no de mulher eJtica= /implesmente porAue no ha2ia na terra Auase nenhuma ranca@ e sem a gentia Wmal se pudera reme diar nem
po2oar to larga costa === W6 como em carta de 1K17 manda2a dizer a el-(ei *iogo de 4asconcelos=%
+ser2ou /outhe" Aue o sistema colonial portuguHs se re2elara mais feliz do Aue nenhum outro no tocante s relaGes do europeu com as raas de cor@ mas
salientando Aue semelhante sistema fora antes Wfilho da necessidadeW do Aue de delierada orientao social
ou poltica=W + Aue mais tarde seria repetido pelo arguto oser2ador aoster em pala2ras Aue a indiofilia de Oanuel Bonfim se apressou em recolher6 aaiJo das
de /outhe"6 nas p1ginas de + Brasil na &mIrica= W'sta 2antagemW6 escre2eu aoster6 referindo-se ausHncia de discriminaGes a2iltantes da parte dos portugueses
contra os indgenas6 Wpro2Im mais da necessidade Aue de um sentimento de FustiaW=
:ara a formid12el tarefa de colonizar uma eJtenso como o Brasil6 te2e :ortugal de 2aler-se no sIculo ^4I do resto de homens Aue lhe deiJara a a2entura da
ndia= ' no seria com esse soeFo de gente6 Auase toda miSda%6 em grande parte pleIia e6 alIm do mais6 mo1rae6 isto I6 com a consciHncia de raa ainda mais fraca
Aue nos portugueses fidalgos ou nos do )orte6 Aue se estaeleceria na &mIrica um domnio portuguHs eJclusi2amente ranco ou rigorosamente europeu= & transigHncia
com o elemento nati2o se impunha poltica colonial portuguesa> as circunstMncias facilitaram-na= & luJSria dos indi2duos6 soltos sem fanSlia6 no meio da indiada
nua6 2inha ser2ir a poderosas razGes de 'stado no sentido de r1pido po2oamento mestio da no2a terra= ' o certo I Aue sore a mulher gentia fundou-se e desen2ol2eu-
se atra2Is dos sIculos ^4I e ^4II o grosso da sociedade colonial6 em um largo e profundo mestiamento6 Aue a interferHncia dos padres da Companhia sal2ou de
resol2er-se todo em liertinagem para em grande parte regularizar-se em casamento cristo=
+ amiente em Aue comeou a 2ida rasileira foi de Auase intoJicao seJual=
+ europeu salta2a em terra escorregando em ndia nua@ os prprios padres da Companhia precisa2am descer com cuidado6 seno atola2am o pI em carne= Ouitos
clIrigos6 dos outros6 deiJaram-se contaminar pela de2assido= &s mulheres eram as primeiras a se entregarem aos rancos6 as mais ardentes indo esfregar-se nas pernas
desses Aue supunham deuses= *a2am-se ao europeu por um pente ou um caco de espelho=
WEas muFeres andan desnudas " no saen negar a ninguno mas aun ellas mismas acometen" importunan los homres hallandose con ellos en las redes@ porAue
tienen por honra dormir com los ^ianosW6 escre2ia o padre &nchieta@W e isto de um Brasil F1 um tanto policiado@ e no o dos primeiros tempos6 de solta liertinagem6
sem atinas de Fesutas para aafarem-lhe a espontaneidade=

)este o amor foi s o fsico@ com gosto s de carne6 dele resultando filhos Aue os pais cristos pouco se importaram de educar ou de criar moda europIia ou
somra da IgreFa= Oeninos Aue cresceram toa6 pelo mato@ alguns to rui2os e de pele to clara6 Aue6 descorindo-os mais tarde a eles e a seus filhos entre o gentio6 os
colonos dos fins do sIculo ^4I facilmente os identificaram como descendentes de normandos e retGes= *esses franceses escre2eria em 1V$< !ariel /oares6 no seu
(oteiro geral Aue muitos Wse amancearam na terra6 onde morreram6 sem se Auererem tornar para Frana6 e 2i2eram como gentios com muitas mulheres6 dos Auaes6 e
dos Aue 2inham todos annos Bahia e ao rio de /egerpe em n1os da Frana6 se inou a terra de mamelucos6 Aue nasceram6 2i2eram6 e morreram como gentios@ dos
Auaes ha hoFe muitos seus descendentes6 Aue so louros6 al2os e sardas6 e ha2idos por rndios 3upinam1s6 e so mais 1raros Aue elles=WW
'sse contingente francHs no primeiro po2oamento do Brasil no de2e ser esAuecido= /uas principais localizaGes foram na Bahia e por todos aAueles pontos do
litoral mais ricos de pau-de-tinta= Como os primeiros portugueses6 deram-se os franceses ao Snico luJo poss2el nas rudes circunstMncias de desra2amento6 da no2a
terra> o de cercarem-se de muitas mulheres= /e da numerosa progHnie mestia6 deles e dos portugueses6 muitos foram de todo asor2idos pelas populaGes indgenas6
outros conser2aram-se em uma espIcie de meio-termo entre a 2ida sel2agem e a dos traficantes e fliusteiros6 um pouco so a influHncia europIia das naus francesas
ou das feitorias portuguesas=
Oas I s a partir do meado do sIculo ^4I Aue pode considerar-se formada6 diz Baslio de Oagalhes6 Wa primeira gerao de mamelucosW@ os mestios de
portugueses com ndios6 com definido 2alor demogHnico e social= +s formados pelos primeiros coitos no oferecem seno o interesse6 Aue F1 destacamos6 de terem
ser2ido de calo ou de forro para a grande sociedade hrida Aue ia constituir-se=
] mulher gentia temos Aue consider1-la no s a ase fsica da famlia rasileira6 aAuela em Aue se apoiou6 roustecendo-se e multiplicando-se6 a energia de
reduzido nSmero de po2oadores europeus6 mas 2alioso elemento de cultura6 pelo menos material6 na formao rasileira= :or seu intermIdio enriAueceu-se a 2ida no
Brasil6 como adiante 2eremos6 de uma sIrie de alimentos ainda hoFe em uso6 de
drogas e remIdios caseiros6 de tradiGes ligadas ao desen2ol2imento da criana6 de um conFunto de utenslios de cozinha6 de processos de higiene tropical -
inclusi2e o anho freAZente ou pelo menos di1rio6 Aue tanto de2e ter escandalizado o europeu porcalho do sIculo ^4I=
'la nos deu ainda a rede em Aue se emalaria o sono ou a 2olSpia do rasileiro@ o leo de coco para o caelo das mulheres@ um grupo de animais domIsticos
amansados pelas suas mos=
*a cunha I Aue nos 2eio o melhor da cultura indgena= + asseio pessoal= & higiene do corpo= + milho= + caFu= + mingau= + rasileiro de hoFe6 amante do anho e
sempre de pente e espelhinho no olso6 o caelo rilhante de loo ou de leo de coco6 reflete a influHncia de to remotas a2s=
&ntes6 porIm6 de salientarmos a contriuio da cunha ao desen2ol2imento social do Brasil6 procuremos fiJar a do homem= Foi formid12el> mas s na ora de
de2astamento e de conAuista dos sertGes6 de Aue ele foi o guia6 o canoeiro6 o guerreiro6 o caador e pescador=W Ouito auJiliou o ndio ao andeirante mameluco6 os dois
eJcedendo ao portuguHs em moilidade6 atre2imento e ardor guerreiro@ sua capacidade de ao e de traalho falhou6 porIm6 no rame-rame tristonho da la2oura de cana6
Aue s as reser2as eJtraordin1rias de alegria e de roustez animal do africano tolerariam to em= Compensou-se o ndio6 amigo ou escra2o dos portugueses6 da
inutilidade no esforo est12el e contnuo pela eJtrema ra2ura no herico e militar= )a ora de sertanismo e de defesa da colPnia contra espanhis6 contra trios
inimigas dos portugueses6 contra cors1rios=
ndios e mamelucos formaram a muralha mo2edia6 2i2a6 Aue foi alargando em sentido ocidental as fronteiras coloniais do Brasil ao mesmo tempo Aue
defenderam6 na regio aucareira6 os estaelecimentos agr1rios dos ataAues de piratas estrangeiros= Cada engenho de aScar nos sIculos ^4I e ^4II precisa2a de
manter em pI de guerra suas centenas ou pelo menos dezenas de homens prontos a defender contra sel2agens ou cors1rios a casa de 2i2enda e a riAueza acumulada nos
armazIns> esses homens foram na sua Auase totalidade ndios ou caoclos de arco e flecha=
& enJada I Aue no se firmou nunca na mo do ndio nem na do mameluco@ nem o seu pI de nPmade se fiJou nunca em pI-de-oi paciente e slido= *o indgena
Auase Aue s apro2eitou a coloniza-

o agr1ria no Brasil o processo da coi2ara6 Aue infelizmente 2iria a empolgar por completo a agricultura colonial= + conhecimento de sementes e razes6 outras
rudimentares eJperiHncias agrcolas6 transmitiu-as ao portuguHs menos o homem guerreiro Aue a mulher traalhadora do campo ao mesmo tempo Aue domIstica=
/e formos apurar a colaorao do ndio no traalho propriamente agr1rio6 temos Aue concluir6 contra Oanuel Bonfim - indianfilo atI a raiz dos caelosW - pela
Auase insignificMncia desse esforo= + Aue no I de estranhar6 se considerarmos Aue a cultura americana ao tempo da descoerta era a nPmade6 a da floresta6 e no
ainda a agrcola@ Aue o pouco da la2oura - mandioca6 car16 milho6 Ferimum6 amendoim6 mamo - praticado por algumas trios menos atrasadas6 era traalho
desdenhado pelos homens - caadores6 pescadores e guerreiros - e entregue s mulheres6 diminudas assim na sua domesticidade pelo ser2io de campo tanto Auanto os
homens nos h1itos de traalho regular e contnuo pelo de 2ida nPmade= *a no terem as mulheres ndias dado to oas escra2as domIsticas Auanto as africanas6 Aue
mais tarde as sustituram 2antaFosamente como cozinheiras e amas de menino do mesmo modo Aue os negros aos ndios como traalhadores de campo=
+s estudos de Oartius6W de aarl 2on den /teinenW sore as trios do Brasil central@ de :aul 'hrenreichW acerca das de Oato !rosso6 !oi1s e &mazonas@ as
pesAuisas de \hiffen6W (oAuette-:into6W aoch!rZnerg6W /chmidt6W arause6W '= )ordensYiGld6 as oser2aGes deiJadas por 2isitantes e mission1rios Aue
surpreenderam a 2ida dos caoclos ainda 2irgem do contato europeu6 autorizam-nos a generalizao de ter sido a cultura indgena6 mesmo a menos rasteira6 encontrada
na &mIrica pelos portugueses - e da Aual restam ainda pedaos em estado ruto - inferior da maior parte das 1reas de cultura afri cana de onde mais tarde se
importariam negros puros ou F1 mestios para as plantaGes coloniais de aScar= 41rias dessas 1reas de cultura africana se acham caracterizadas6 segundo a tIcnica
antropolgica mais recente6 por Eeo Froemus@W as da &mIrica6 magistralmente6 por \issler e aroeer@ o Aue nos permite o confronto entre os 2alores morais e
materiais acumulados nos dois continentes=
\hiffen resume os principais traos da cultura das trios do )ordeste do Brasil nos seguintes6 muitos deles eJtensi2os a Auase todo o
Brasil>W caa6 pesca6 cultura de mandioca6 taaco e coca6 e em menor eJtenso de milho6 inhame ou car16 Ferimum6 pimenta@ os campos clareados a fogo Bcoi2araC
e ca2ados a pau e no enJada@ nenhum animal domIstico@ toda 2ida animal apro2eitada como alimento@ uso do mel6 ha2endo certa domesticao de aelhas@ a farinha
ou o olo de mandioca e a caa peAuena conser2ada em caldo grosso6 apimentado - os dois alimentos de resistHncia@ a raiz de mandioca espremida depois de
emrulhada em palha ou esteira@ a coca mascada e as sementes de mimosa usadas como rapI@ o taaco usado apenas como eida e s em certas cerimPnias@ o
conhecimento e uso do curare e outros 2enenos@ uso da flecha6 lana6 arco e remo@ captura de peiJe pelo processo de lanar 2eneno na 1gua6 mas tamIm por anzol6
armadilha6 rede e fisga denteada@ h1ito de comer arro@ canialismo@ sinais por meio de tamores@ decoraGes f1licas@ redes de fira de palmeira@ cerMmica@ cestos@
nenhum metal@ pouco uso da pedra@ instrumentos de madeira@ canoas ca2adas na madeira@ 1r2ores derruadas por meio de cunhas@ grandes pilGes de pau para pisar
coca6 taaco e milho@ freAZente deslocamento de haitaGes e de la2ouras@ comunidades inteiras em uma casa s6 grande e Auadrangular6 coer ta de palha6 Auatro
cairos sustentando-a no interior6 sem chaminI@ o terreno em redor da casa limpo6 mas esta escondida no meio do mato e s acess2el por caminhos e 2eredas confusas@
nenhuma indument1ria6 a no ser de casca de 1r2ore para os homens@ pentes para as mulheres feitos de pedaos de palmeira@ colares de dentes humanos@ ligaduras
decorati2as para o corpo6 fusos atra2essados no nariz6 chocalho atado s pernas6 pintura elaorada do corpo@ espIcie de conferHncia ou concla2e em torno de uma
eida negra6 de taaco6 antes de iniciarse AualAuer empresa importante6 de guerra ou de paz@ cou2ade@ proiio s mulheres de se associarem s cerimPnias mais
sIrias e de estarem presentes s de iniciao dos meninos na puerdade@ os nomes de pessoa no pronunciados alto e os dos caracteres mticos apenas sussurrados@
importMncia da feitiaria@ fraudes grosseiras de feitiaria@ as doenas sugadas pelo feiticeiro6 cuFa principal funo seria6 entretanto6 tirar espritos maus@ duas grandes
cerimPnias para celerar Ipocas de colheita =ou de amadurecimento de frutas6 a da mandioca e a do aacaJi@ os meninos cruelmente espancados nas cerimPnias da
puerdade@ pro2a das formigas mordedeiras@ os res-

sentimentos ou m1goas do indi2duo por ele formalmente apresentados ao grupo@ uma espIcie de dana de ciranda@ gaita6 flauta6 castanhola e marac1@ cada um
dos grupos acomodados em uma s haitao6 eJgamo@ descendHncia por 2ia paterna@ monogamia@ cada haitao com um chefe6 sendo o conselho formado por
todos os adultos do seJo masculino@ contos com semelhana aos do folclore europeu@ contos de animais fazendo lemrar os do lore africano@ o /ol e a Eua6 2enerados@
os mortos6 sepultados=
/o traos eJtensi2os cultura Aue \issler classifica de Wcultura de floresta tropicalW e Aue inclui Auase o Brasil inteiro=
] cultura do litoral atlMntico - aAuela com Aue primeiro se puseram em contato os europeus no Brasil - de2em-se acrescentar os seguintes traos> o h1ito de
fumar taaco em cachimo@ as aldeias cercadas de pau-a-piAue@ ons instrumentos de pedra@ em 2ez do simples enterramento6 os mortos colocados em urnas= &o
mesmo tempo Aue a cultura dos LH-Botocudo ou 3apuia do centro h1 Aue sutrair 21rios dos traos mencionados> o pouco de la2oura e tecelagem6 o comeo de
astrologia encontrados entre trios do )orte e da costa6 o farico e uso de instrumentos de pedra6 o uso de rede para dormir= &centua-se na cultura dos LH-Botocudo
traos Aue6 segundo \issler6 os aproJimam dos :atagPnios6 colocando-os em est1dio inferior ao dos 3upi= 'ntre outros6 o canialismo=W
-uanto a animais domesticados6 entre AuaisAuer dos dois grupos principais - os 3upi e os LH-BotocudoW - de2e-se notar6 contra a generalizao de \issler6 a
presena de Walgumas a2es domesticadas como os Facamins@ de roedores6 tais como a cutia e a paca@ e de alguns macacos= WW R 2erdade Aue nenhum desses animais a
ser2io domIstico nem empregado no transporte de fardos6 todo ele feito penosamente ao dorso do homem e principalmente da mulher= +s animais domesticados entre
os indgenas Auase eram simplesmente para fazer companhia pessoa e no para ser2i-la nem fornecer-lhe alimento= & no ser Aue se considerem ao ser2io do homem
as aelhas faricantes de mel e as a2es amansadas Aue (oAuette-:into foi encontrar ser2indo de onecos s crianas6 entre os )hamiAuara=W
3eodoro /ampaio6 Aue pelo estudo da lngua tupi tanto chegou a des2endar da 2ida ntima dos indgenas do Brasil6 afirma Aue em torno haitao sel2agem e
Win2adindo-a mesmo com a m1Jima
familiaridade6 desen2ol2ia-se todo um mundo de animais domesticados6 a Aue chama2am mimaaW= Oas eram todos animais antes de con22io e de estimao
do Aue de uso ou ser2io> W&2es de formosa plumagem6 como o guar16 a arara6 o canindI6 o tucano6 grande nSmero de perdizes Bianhami ou iamuC6 urus e patos
BipecaC6 animais como o macaco6 o Auati6 a irar16 o 2eado6 o gato BpichanaC e atI coras mansas se encontra2am no mais ntimo con22ioW=W
,a2ia entre os amerndios desta parte do continente6 como entre os po2os primiti2os em geral6 certa fraternidade entre o homem e o animal6 certo lirismo mesmo
nas relaGes entre os dois= aarsten encontrou entre os Liaro o mito de ter ha2ido Ipoca em Aue os animais falaram e agiram do mesmo modo Aue os homens= ' ainda
hoFe - acrescenta - Wo ndio no faz distino definida entre o homem e o animal= &credita Aue todos os animais possuam alma6 em essHncia da mesma Aualidade Aue a
do ser humano@ Aue intelectual e moralmente seu n2el seFa o mesmo Aue o do homem=W *a6 e independentemente mesmo do totemismo de Aue adiante nos
ocuparemos6 a intimidade por assim dizer lrica do primiti2o haitante do Brasil com numeroso grupo de animais6 principalmente p1ssaros6 por ele amansados ou
criados em casa6 sem nenhum propsito de ser2ir-se de sua carne ou dos seus o2os para alimento6 nem de sua energia para o traalho domIstico ou agrcola ou para a
trao6 nem do seu sangue para sacrifcio religioso=
-uanto monogamia6 nunca foi geral nas 1reas de cultura americana in2adidas pelos portugueses6 a poligamia tendo eJistido e eJistindo ainda entre trios Aue se
conser2am intactas da influHncia moral europIia= ' Wno s os chefes6 como todos os fortes - os Aue podem manter famlia grande - casam-se com muitas mulheres= u
so
)em de2e ser desprezado6 entre os traos de cultura mais caractersticos dos indgenas encontrados no Brasil6 um Aue \issler parece ter esAuecido> o uso das
m1scaras demonacas ou m1scaras-animais6 de importante significao mstica e cultural6 salientada por aoch!rZnergW e Sltima e notadamente por aarsten=W
*a cultura moral dos primiti2os haitantes do Brasil6 interessanos principalmente6 dentro dos limites Aue nos impusemos neste ensaio> as relaGes seJuais e de
famlia@ a magia e a mtica= /o traos Aue se comunicaram cultura e 2ida do colonizador portuguHs - a

princpio com grande 2i2acidade de cor6 e Aue emora empalidecidos depois pela maior influHncia africana6 susistem no fundo primiti2o da nossa organizao
social6 moral e religiosa6 Auerando-lhe ou pelo menos comprometendo-lhe seriamente a suposta uniformidade do padro catlico ou europeu=
'ntre os indgenas do Brasil6 notou nos meados do sIculo ^4I o padre &nchieta Aue a mulher no se agasta2a com o fato de o homem6 seu companheiro6 tomar
outra ou outras mulheres> Wainda Aue a deiJe de todo6 no faz caso disso6 porAue se ainda I moa6 ela toma outroW= ' Wse a mulher acerta ser 2aronil e 2irago6 tamIm
ela deiJa o marido e toma outro= WW
Foram seJualidades eJaltadas as dos dois po2os Aue primeiro se encontraram nesta parte da &mIrica@ o portuguHs e a mulher indgena= Contra a idIia geral de
Aue a luricidade maior comunicou-a ao rasileiro o africano6 parece-nos Aue foi precisamente este6 dos trHs elementos Aue se Funtaram para formar o Brasil6 o mais
fracamente seJual@ e o mais liidinoso6 o portuguHs=
:elo menos entre os negros - os puros6 imunes de influHncia muulmana eram mais freAZentes e ardorosas as danas erticas Aue entre os amerndios e= os
portugueses@ e as danas erticas parece Aue Auanto mais freAZentes e ardorosas6 mais fraca seJualidade indicam= &ssim o consideram 21rios etnlogos e antroplogos
modernos6 di2ergindo dos antigos> entre outros Cra[le"6 Aue consagra ao assunto uma de suas melhores p1ginas6W e \estermarcY= ' do ponto de 2ista da psicologia
seJual e da sociologia genItica6 ,a2elocY 'llis6 mestre de todos na matIria=W
*esempenhando funGes de afrodisaco6 de eJcitante ou de estmulo ati2idade seJual6 tais danas correspondem carHncia e no ao eJcesso6 como a princpio
pareceu a muitos e ainda parece a alguns6 de luricidade ou de liido= *anas erticas como a presenciada por aoch-!rZmerg entre trios do noroeste do Brasil - os
homens mascarados6 cada um armado com formid12el memrum 2irile6 fingindo praticar o ato seJual e espalhar esperma - parecem ter sido menos freAZentes entre os
amerndios do Aue entre os africanos= + Aue nos le2a concluso de Aue naAueles a seJualidade precisasse menos de estmulo= Con2Im6 entretanto6 atentarmos no fato
de Aue muito do ardor animal no ndio nPmade e guerreiro da &mIrica asor2iam-no6 impedindo-o de seJualizar-se6 necessidades de competio> as guerras entre as
trios6 as migraGes6 a caa6 a pesca6 a defesa contra animais ra2ios= )em ha2ia entre eles o surplus de lazer e de alimento Aue &dlez6 do ponto de 2ista iolgico6 e
3homas6 do sociolgico6 ligam ao desen2ol2imento do sistema seJual do homem=W
:aulo :rado salienta Aue o Wdesregramento do conAuistador europeuW 2eio encontrar-se em nossas praias com a Wsensualidade do ndioW= *a ndia6 diria mais
precisamente= *as tais Wcaoclas pri1picasW6 doidas por homem ranco=
+ ensasta do (etrato do Brasil recorda dos primeiros cronistas as impressGes Aue nos deiJaram da moral seJual entre o gentio= ImpressGes de pasmo ou de
horror= R !ariel /oares de /ousa dizendo dos 3upinam1 Aue so Wto luJuriosos Aue no h1 peccado de luJSria Aue no cometamW@ I o padre )rega alarmado com
o nSmero de mulheres Aue cada um tem e com a facilidade com Aue as aandonam@ I 4espScio escre2endo a Eorenzo dei Oediei Aue os indgenas Wtomam tantas
mulheres Auantas Auerem e o filho se Funta com a me6 e o irmo com a irm6 e o primo com a prima6 e o caminhante com a Aue encontra= WW
'ra natural a europeus surpreendidos por uma moral seJual to di2ersa da sua conclurem pela eJtrema luJSria dos indgenas@ entretanto6 dos dois po2os6 o
conAuistador tal2ez fosse o mais luJurioso=
*a predominMncia de relaGes incestuosas de Aue fala a carta de 4espScio6 algumas dezenas de anos depois do italiano um oser2ador mais eJato6 o padre
&nchieta6 daria informaGes detalhadas= )otou o mission1rio Aue os indgenas tinham para si como Wparentesco 2erda-
'ra ponto6 naturalmente6 esse de 2ariar marido de mulher e mulher de marido6 com o Aual no podia transigir6 nem transigia no Brasil6 a moral catlica> isto I6 a
dura6 ortodoJa6 representada pelos padres da Companhia= *estes o esforo no sentido de fazer praticar na colPnia estrita monogamia te2e Aue ser tremendo= ' no s
entre os ndios atizados como entre os colonos portugueses6 a Auem os prprios clIrigos6 em conflito com os Fesutas6 facilita2am a li2re unio Wcom as negrasW= L 1
afeioados poligamia pelo contato com os mouros6 os portugueses encontraram na moral seJual dos amerndios o campo f1cil onde eJpandir-se aAuela sua tendHncia6
de mo1raes Bnos Sltimos dois sIculos um tanto recalcada e agora de repente soltaC6 para 2i2erem com muitas mulheres=

deiroW o Aue 2inha Wpela parte dos pais Aue so os agentesW@ e Aue as Wmes no so mais Aue uns sacos N === _ em Aue se criam as crianasW@ por isso usa2am Wdas
filhas das irms sem nenhum peFo ad copulam= WC$ &crescentando Aue a estas os padres casa2am Wagora Nmeados do sIculo ^4I_ com seus tios6 irmos das mes6 se as
partes so contentes6 pelo poder Aue teem de dispensar com eles === W + Aue mostra ter a moral seJual dos ndios afetado logo aos princpios da colonizao moral
catlica e s prprias leis da IgreFa relati2as a impedimentos de sangue para o matrimPnio=
&li1s o intercurso seJual entre os indgenas desta parte da &mIrica no se processa2a to solta e sem restriGes como 4espScio d1 a entender@ nem era a 2ida
entre eles a orgia sem fim entre2ista pelos primeiros 2iaFantes e mission1rios= & laJido6 a licena seJual6 a liertinagem6 oser2a Fehlinger Aue no se encontra entre
nenhum po2o primiti2o@ e BaYer salienta a inocHncia de certos costumes - como o de oferta de mulheres ao hspede - praticados sem outro intuito seno o de
hospitalidade= + Aue desfigura esses costumes I a m1 interpretao dos oser2adores superficiais=
&o contr1rio> o Aue hoFe se pode afirmar I a relati2a fraAueza de eJpressGes do impulso seJual no sel2agem americano= :elo menos no homem - a 2ida mais
sedent1ria e regular da mulher dotando-a de uma seJualidade superior do macho6 em uma desproporo Aue tal2ez eJpliAue o priapismo de muitas em face dos
rancos=
!ariel /oares refere o rude processo dos 3upinam1 fazerem aumentar de 2olume o memrum 2irile6 concluindo da Aue eles fossem uns grandes liidinosos=
Insatisfeitos Wcom o memro genital como a natureza o formouW6 conta o cronista do sIculo ^4I Aue os 3upinam1 punham-lhe Wo pello de um icho to peonhento6
Aue lh%o faz logo inchar6 com o Aue se tem grandes dores6 mais de seis mezes6 Aue se lhe 2o gastando por espao de tempo@ com o Aue se lhe faz o seu cano to
disforme de grosso Aue os no podem as mulheres esperar6 nem sofrer E == _= WB :ois mesmo essa pr1tica6 aparentemente de puro deoche6 indica naAueles indgenas
antes a necessidade de se compensarem de deficiHncia fsica ou psAuica para a funo genIsica Aue desragamento ou sadismo-masoAuismo= /egundo alguns oser -
2adores6 entre certos grupos de gente de cor os rgos genitais apresentam-se em geral menos desen2ol2idos Aue entre os rancos@W alIm
do Aue6 como F1 ficou dito6 os sel2agens sentem necessidade de pr1ticas saturnais ou orgi1sticas para compensarem-se6 pelo erotismo indireto6 da dificuldade de
atingirem a seco6 sem o leo afrodisaco Aue I o suor das danas lasci2as6 ao estado de eJcitao e intumescHncia to facilmente conseguido pelos ci2ilizados= 'stes
esto sempre prontos para o coito@ os sel2agens6 em geral6 s o praticam picados pela fome seJual= :arece Aue os mais primiti2os tinham atI Ipoca para a unio de
machos com fHmeas=W
&os indgenas do Brasil no falta2am restriGes ao intercurso seJual@ s por ignorMncia6 ou tendHncia para a fantasia6 supuseram cronistas do sIculo ^4I Aue o
amor entre os caoclos fosse simples descarga dos sentidos6 o macho agarrando e sumetendo ao ampleJo 2iril a primeira fHmea ao alcance dos seus raos=
& eJogamia era restrio seguida por Auase todos> cada grupo por assim dizer di2idindo-se em metades eJgamas6 Aue por sua 2ez se sudi2idiam ainda em
menores grupos ou cls=
L 1 nos eJplicou a pala2ra do padre &nchieta por Aue entre os 3upi no eJistia repugnMncia em unir-se sorinha com o tio materno> o parentesco importante e Aue
restringia o intercurso entre os seJos6 regulando por conseguinte a 2ida de famlia6 era o traado pelo lado do pai= )o I Aue faltasse ao amerndio6 a noo do incesto e
mesmo a da consangZinidade> esta era6 entretanto6 unilateral@ e amas 2agas e imprecisas= )otou !ariel /oares entre os 3upinam1 Aue Wa moa N === _ a todos os
parentes da parte do pai chama2a pai6 e elles a ella filha N === _=W W+ tio6 irmo do pai da moaW6 I ainda informao do autor do (oteiro6 Wno casa com a sorinha6 nem
lhe toca Auando fazem o Aue de2em6 mas tem-na em lugar de filha6 e ella como a pai lhe oedece6 depois da morte do pai N === _= WW R 2erdade Aue o mesmo cronista
acrescenta no ser raro entre os 3upinam1 dormir irmo com irm@ mas s escondidas pelo mato=
Fora da noo6 emora 2aga6 do incesto6 e da unilateral6 da consangZinidade6 ha2ia mais entre os indgenas do Brasil6 como restrio ao intercurso seJual6 o
totemismo segundo o Aual o indi2duo do grupo Aue se supusesse descendente ou protegido de determinado animal ou planta no se podia unir a mulher de grupo da
mesma descendHncia ou so idHntica proteo= /ae-se Aue a eJogamia por efeito do totemismo estende-se a grupos os mais distantes uns dos

outros em relaGes de sangue= 'sses grupos formam6 entretanto6 alianas msticas correspondentes s do parentesco6 os supostos descendentes do Fa2ali ou da
ona ou do FacarI e2itando-se tanto Auanto irmo e irm ou tio e sorinha para o casamento ou a unio seJual=
Com tantas restriGes6 2H-se Aue no era de desragamento a 2ida seJual entre os indgenas desta parte da &mIrica6 mas ouriada de taus e impedimentos= )o
seriam tantos nem to agudos esses impedimentos como os Aue dificultam entre os europeus as relaGes amorosas do homem com a mulher= *a2am6 entretanto6 para
criar um estado social em di2erso do de promiscuidade ou de deoche=
R ali1s erro6 e dos maiores6 supor-se a 2ida sel2agem no s neste6 mas em 21rios outros dos seus aspectos6 uma 2ida de inteira lierdade= Eonge de ser o li2re
animal imaginado pelos romMnticos6 o sel2agem da &mIrica6 aAui surpreendido em plena nudez e nomadismo6 2i2ia no meio de somras de preconceito e de medo@
muitos dos Auais nossa cultura mestia asor2eu6 depurando-os de sua parte mais grosseira ou indigesta= R assim Aue a noo de caiporismo6 to ligado 2ida psAuica
do rasileiro de hoFe6 deri2a-se da crena amerndia no gHnio agourento do caipora@ este era um caoclinho nu6 andando de uma anda s6 e Aue Auando aparecia aos
grandes era sinal certo de desgraa= /umiu-se o caipora6 deiJando em seu lugar o caiporismo6 do mesmo modo Aue desapareceram os paFIs6 deiJando atr1s de si
primeiro as WsantidadesW do sIculo ^4I6W depois 21rias formas de terapHutica e de animismo6 muitas delas hoFe incorporadas6 Funto com sore2i2Hncias de magia ou de
religio africana6 ao aiJo espiritismo6 Aue tanta concorrHncia faz medicina europIia e ao eJorcismo dos padres6 nas principais cidades e por todo o interior do
Brasil=
)o traFo popular do rasileiro rural e suurano - a gente pore moradora de mucamo ou de teFupar - como na sua dieta6 na 2ida ntima6 na arte domIstica6 na
atitude para com as doenas6 os mortos6 as crianas recIm-nascidas6 as plantas6 os animais6 os minerais6 os astros etc6 susiste muita influHncia do fetichismo6 do
totemismo6 da astrologia em comeo e dos taus amerndios= ]s 2ezes influHncia Auase pura@ em muitos casos reforada e em outros contrariada pela africana@ Auase
sempre empalidecida pela sutil influHncia catlica=
.m nosso amigo e conterrMneo6 2iaFadssimo pelos sertGes do Brasil6 o mIdico pernamucano /amuel ,ardman Ca2alcanti6 pergun-
ta2a-nos uma 2ez a Aue atriuir a freAZHncia da cor 2ermelha no traFo das mulheres do interior= + fato oser2a-se tanto no nordeste Auanto no eJtremo-norte e na
Bahia@ oser2amo-lo tamIm no interior dos estados de /o :aulo e do (io de Laneiro6 emora nessas regiGes menos freAZentemente do Aue naAuelas= )a &mazPnia6
entre caoclos puros6 e hridos de caoclo com negro6 !asto Cruls surpreendeu o fato6 registrando-o no seu & &mazPnia Aue eu 2i> W)oto6 nestas paragens6 como F1
oser2ara no interior do )ordeste6 a decidida predileo das mulheres pelo encarnado= )o sei se 2ai nisso apenas uma Auesto de gosto ou6 como me eJplicaram por
l16 a procura de um mimetismo Aue as h1 de poupar de poss2eis 2eJames em certos dias do mHsW=W Igual oser2ao o mIdico /amuel .choa fizera nessas mesmas
paragens=W
R um caso6 o da freAZHncia do encarnado no traFo popular da mulher rasileira6 principalmente no )ordeste e na &mazPnia6 tpico daAueles em Aue as trHs
influHncias - a amerndia6 a africana e a portuguesa - aparecem reunidas em uma s6 sem antagonismo nem atrito= 'm sua origem6 e por AualAuer das trHs 2ias6 trata-se
de um costume mstico6 de proteo ou de profilaJia do indi2duo contra espritos ou influHncias m1s= Oas a influHncia maior parece ter sido a do ndio6 para Auem a
pintura do corpo de encarnado BurucuC nunca foi a eJpresso de simples gosto de izarria Aue pareceu aos primei ros cronistas= /em desprezarmos o fato de Aue
pintando-se6 ou antes6 untando-se do oleoso urucu6 parece Aue se protegiam os sel2agens durante a caa ou a pesca6 da ao do sol sore a pele6 das picadas de
mosAuitos e de outros insetos e das oscilaGes de temperatura - costume6 oser2ado pelo professor 2on den /teinen entre as trios do ^ingu6 por arause entre os Caiar1
e por Cre2auJ entre os L apur1W - encontramos a pintura do corpo desempenhando entre os indgenas do Brasil funo puramente mstica6 de profilaJia contra os
espritos maus6 e6 em nSmero menor de casos6 ertica6 de atrao ou eJiio seJual= ' como profilaJia contra os espritos maus era o encarnado cor poderosssima6
como demonstra o estudo de aarsten=
&os portugueses parece Aue a mstica do 2ermelho se teria comunicado atra2Is dos mouros e dos negros africanos@ e to intensamente Aue em :ortugal> o
2ermelho domina como em nenhum pas da 'uropa6 no s o traFo das mulheres do po2o - as 2arinas de Eisoa6 as

&s telhas do teu telhado
/o 2ermelhas6 tHm 2irtude= :assei por elas doente6
Eogo me deram saSde=W
- de totemismo ou de animismo africano Bassunto F1 meio desfolhado por )ina (odriguesC6 Auer como formas degeneradas6 ou per2ertidas pelo sistema de
traalho escra2o aAui dominante6 das corporaGes de ofcio medie2ais= 'ssas corporaGes6 na 'spanha pelo menos6 ha2iam sido impostas ou permitidas aos mouros e
negros nos sIculos anteriores colonizao da &mIrica=
)o Brasil a tendHncia para o 2ermelho6 F1 salientada no traFo da mulher do po2o6 nos estandartes dos clues de carna2al6 nos mantos de rainha de maracatu etc6
oser2a-se ainda em outros aspectos da 2ida popular ou da arte domIstica@ na pintura eJterna das casas e na decorao do interior@ na pintura dos aSs de folha-de-
flandres@ na pintura de 21rios utenslios domIsticos6 de lata ou de madeira6 como regadores6 gaiolas de papagaio e de passarinho@ na pintura de eJ2otos@ na decorao
dos tauleiros de olo e de doce - cuFo interesse ertico adiante destacaremos ao recordar-lhes a nomenclatura impregnada de erotismo e ao salientar certas
associaGes6 freAZentes entre os rasileiros6 do gozo do paladar com o gozo seJual=
Oas o Aue se pode concluir I ser a preferHncia pelo encarnado no rasileiro um trao de origem principalmente amerndia= Como salienta aarsten6 o sel2agem
considera os grandes inimigos do corpo no os insetos e ichos6 mas os espritos maus=W 'stes o homem primiti2o imagina sempre espreita de oportunidade para lhe
penetrarem no corpo> pela oca6 pelas 2entas6 pelos olhos6 pelos ou2idos6 pelo caelo= Importa6 pois6 Aue todas essas partes6 consideradas as mais crticas e 2ulner12eis
do corpo6 seFam particularmente resguardadas das influHncias malignas= *a o uso de atoAues6 penas e fusos atra2essados no nariz ou nos l1ios@ de pedras6 ossos e
dentes de animais@ a raspagem de caelo6 Aue no Brasil :ero 4az de Caminha foi o primeiro a notar nos ndios e nas ndias nuas@ os dentes s 2ezes pintados de preto=
3udo para esconFurar espritos maus6 afast1-los das partes 2ulner12eis do homem= *a ainda o uso de uma espIcie de cosmItico de Aue se ser2em 21rias trios sul-
americanas - desde a 3erra do Fogo !uiana - para esuntar o caelo> em geral acre encarnado@ s 2ezes um suco 2egetal6 tamIm cor de sangue=
4on den /teinen surpreendeu os Boror esuntando o caelo de encarnado para poderem tomar parte em danas e cerimPnias fSneres - ocasiGes em Aue o ndio
se sente particularmente eJposto
tricanas de Coimra6 &2eiro e Ilha2o6 as 2ianesas6 as minhotas6 as WrieirasW6 de Eeiria - como por profilaJia contra malcias espirituais6 21rias outras eJpressGes
da 2ida popular e da arte domIstica= 4ermelho de2e ser o telhado das casas para proteger Auem mora deaiJo deles>
R a cor de Aue se pintam os arcos de pesca6 os Auadros populares dos milagres e das alminhas6 os arreios dos muares6 as esteiras@ de Aue se deruam 21rios
produtos da indSstria portuguesa@W a Aue se usa6 por suas 2irtudes mirficas6 nas fitas em torno do pescoo dos animais - Fumentos6 2acas6 ois6 caras=W 'mora F1 um
tanto perdida entre o po2o a noo profil1tica do 2ermelho6 I e2idente Aue a origem dessa predileo prende-se a moti2os msticos= ' I ainda o encarnado entre os
portugueses a cor do amor6 do deseFo de casamento=W
)os africanos6 encontra-se a mstica do 2ermelho associada s principais cerimPnias da 2ida6 ao Aue parece com o mesmo car1ter profil1tico Aue entre os
amerndios=
)os 21rios ^angs e seitas africanas Aue temos 2isitado no (ecife6 e nos seus arredores I o 2ermelho a cor Aue pre2alece6 notando-se entre os de2otos homens de
camisa encarnada= )os turantes6 saias e Jales das mulheres de ^angP domina o 2ermelho 2i2o= +rtiz nos seus estudos sore a mtica afro-cuana diz Aue ao culto de
^angP corresponde entre os negros de Cua a cor encarnada= &s mulheres6 como promessa por um fa2or solicitado e receido de ^angP6 2estemse de 2ermelho@ de
ranco por uma graa alcanada de +atal1 B4irgem das OercHsC etc=W
)os nossos maracatus e reisados6 o rei do Canga ou a rainha aparece sempre de manto 2ermelho@ e encarnados so sempre os estandartes6 com caeas de
animais ou emlemas de ofcios pintados ou ordados a ouro6 dos clues populares de carna2al@ clues de Aue de passagem salientaremos o interesse6 Auer como
formas dissimuladas - dentro do amiente oficialmente catlico da 2ida rasileira

ao malIfica do esprito morto e de outros espritos6 todos maus6 Aue os sel2agens Fulgam soltar-se ou assanhar-se nesses momentos=W aoch-!rZnerg
encontrou o mesmo costume nas trios do rio )egro=2iu uma trio inteira pintada de 2ermelho depois de um funeral@ s se eJcetua2a da pintura o paFI= 'm danas de
esconFuro com marac1s notou6 entretanto6 o etnlogo alemo Aue os feiticeiros traziam os rostos horri2elmente pintados de encarnado=W
4on den /teinen te2e ocasio de presenciar a cerimPnia com Aue ndios do rio ^ingu esconFuraram um meteoro> os aris6 ou curandei ros6 gesticulando com
2eemHncia e cuspindo para o ar= ' a fnn de enfrentarem o inimigo6 ha2iam-se cautelosamente pintado de 2ermelho 2i2o de urucu=
*e 2ermelho de caraiuru pintam-se os indgenas do rio )egro Auando algum deles cai doente de catarro ou de ronco do peito> a idIia I a de se resguardarem em
tempo do mal por meio de pintura profil1tica= ' entre os aoeua encontrou aoch-!rZnerg o costume das mulheres pintarem de encarnado os meninos recIm-nascidos
com o mesmo fim profil1tico= Costume Aue F1 EIr" oser2a2a entre os 3upi do litoral ao tempo da descoerta e 2on /piJ e 2on Oartius entre os Coroado nos princpios
do sIculo ^I^=
'ntre os 3aa encontra-se o costume6 diz aarsten6 das mulheres se pintarem de 2ermelho BurucuC Auando menstruadas@ o Aue ele atriui profilaJia ou
desinfeco de espritos maus Aue se supGe agirem com especial furor sore a menstruada= *el Campana oser2ou entre as mulheres dos Chiriguano Aue6 para
prepararem a chicha6 ou eida sagrada6 pinta2am-se de encarnado@ Aue de encarnado pinta2am-se tamIm depois de paridas= ,omens e mulheres pinta2am-se de
encarnado na con2alescena para criarem foras= 'ntre os Carai16 os Liaro e 21rias outras trios do +rinoco6 Auando um memro da trio sai em 2isita a outra6 de2e
apresentar-se pintado de 2ermelho - pintura Aue I reno2ada depois de chegar o hspede ao seu destino= aarsten Fulga Aue tamIm nesse caso trata-se de medida
profiltica=Q% &li1s ao s1io professor de ,elsingfors pode-se atriuir 2erdadeira teoria de interpretao da pintura do corpo entre os amerndios como medida
profil1tica ou m1gica em 2ez de simples decorao para eJercer sore o seJo oposto encanto puramente estItico ou apelo aos sentidos=
Oas para os sel2agens da &mIrica do /ul o 2ermelho no era s6 ao lado do preto6 cor profil1tica6 capaz de resguardar o corpo humano de influHncias malIficas@
nem cor tonificante6 com a faculdade de dar 2igor s mulheres paridas e aos con2alescentes e resistHncia aos indi2duos empenhados em traalho duro ou eJausti2o@
nem a cor da felicidade6 com o poder m1gico de atrair a caa ao caador B2isando o Aue6 os Canela pinta2am atI os cachorrosC= 'ra ainda a cor ertica6 de seduo ou
atrao6 menos por eleza ou Aualidade estItica do Aue por magia> a cor de Aue se pinta2am os mesmos Canela para seduzir mulher@ de Aue se ser2iam os Caingu1 do
alto :aran1 para atrair ao mato a fHmea do seu deseFo ou da sua fome seJual6 s 2ezes intimidando-a mais do Aue corteFando-a=
-ual fosse o moti2o fundamental da preferHncia do sel2agem da &mIrica pelo 2ermelho no I f1cil de precisar> tal2ez o fato de ser a cor do sangue e6 por isso
mesmo6 misticamente prestigiosa entre po2os entregues ainda caa e guerra permanente= &lguns antroplogos6 com efeito6 sugerem Aue para os po2os primiti2os da
&mIrica o 2ermelho do urucu e de outras tinturas tal2ez fosse empregado como sustituto do 2ermelho do sangue=
Considerando neste ensaio o choAue das duas culturas6 a europIia e a amerndia6 do ponto de 2ista da formao social da famlia rasileira - em Aue predominaria
a moral europIia e catlica - no nos esAueamos6 entretanto6 de atentar no Aue foi para o indgena6 e do ponto de 2ista de sua cultura6 o contato com o europeu=
Contato dissol2ente= 'ntre as populaGes nati2as da &mIrica6 dominadas pelo colono ou pelo mission1rio6 a degradao moral foi completa6 como sempre acontece ao
Funtar-se uma cultura6 F1 adiantada6 com outra atrasada=W
/o a presso moral e tIcnica da cultura adiantada6 esparrama-se a do po2o atrasado= :erde o indgena a capacidade de desen2ol2er-se autonomamente tanto
Auanto a de ele2ar-se de repente6 por imitao natural ou forada6 aos padrGes Aue lhe propGe o imperialismo colonizador= Oesmo Aue se sal2emformas ou acessrios
de cultura6 perde-se o Aue :itt-(i2ers considera o potencial6 isto I6 a capacidade construtora da cultura6 o seu el6 o seu ritmo=

& histria do contato das raas chamadas superiores com as consideradas inferiores I sempre a mesma= 'Jtermnio ou degradao= :rincipalmente porAue o
2encedor entende de impor ao po2o sumetido a sua cultura moral inteira6 macia6 sem transigHncia Aue sua2ize a imposio= + mission1rio tem sido o grande
destruidor de culturas no europIias6 do sIculo ^4I ao atual@ sua ao mais dissol2ente Aue a do leigo=
)o caso do Brasil 2erificou-se primeiro o colapso da moral catlica@ a da reduzida minoria colonizadora6 intoJicada a princpio pelo amiente amoral de contato
com a raa indgena= Oas so a influHncia dos padres da /= L= a colonizao tomou rumo puritano - ainda Aue menos rigidamente seguido nesta parte da &mIrica pelos
cristos portugueses Aue na outra6 na do )orte6 pelos 2erdadeiros puritanos> os ingleses= *eu6 entretanto6 para sufocar muito da espontaneidade nati2a-6 os cantos
indgenas6 de um to agreste saor6 sustituram-nos os Fesutas por outros6 compostos por eles6 secos e mecMnicos@ cantos de2otos6 sem falar em amor6 apenas em
)ossa /enhora e nos santos= ] naturalidade das diferentes lnguas regionais superimpuseram uma s6 a WgeralW= 'ntre os caoclos ao alcance da sua cateAuese
acaaram com as danas e os festi2ais mais impregnados dos instintos6 dos interesses e da energia animal da raa conAuistada6 s conser2ando uma ou outra dana6
apenas graciosa6 de culumins=
&inda mais> procuraram destruir6 ou pelo menos castrar6 tudo o Aue fosse eJpresso 2iril de cultura artstica ou religiosa em desacordo com a moral catlica e
com as con2enGes europIias= /epararam a arte da 2ida= Eanaram os fundamentos no Brasil para uma arte6 no de eJpresso6 de alongamento da 2ida e da eJperiHncia
fsica e psAuica do indi2duo e do grupo social@ mas de composio6 de eJerccio6 de caligrafia=
+ Aue se sal2ou dos indgenas no Brasil foi a despeito da influHncia Fesutica@ pelo gosto dos padres no teria susistido conAuista portuguesa seno aAuela
parte mole e 2aga de cultura amerndia por eles inteligentemente adaptada teologia de (oma e moral europIia= )em podia ser outra a sua orientao de ons e
se2eros soldados da IgreFa@ tocados mais Aue AuaisAuer outros na 2ocao cateAuista e imperialista= + imperialismo econPmico da 'uropa urguesa antecipou-se no
religioso dos padres da /= L=@ no ardor europeizante dos
grandes mission1rios catlicos dos sIculos ^4I e ^4II6W depois sustitudos pelos presiterianos e metodistas - estes mais duros e mais intransigentes do Aue os
Fesutas=
Com a segregao dos indgenas em grandes aldeias parece-nos terem os Fesutas desen2ol2ido no seio das populaGes aorgines uma das influHncias letais mais
profundas= 'ra todo o ritmo de 2ida social Aue se altera2a nos ndios= +s po2os acostumados 2ida dispersa e nPmade sempre se degradam Auando forados grande
concentrao e sedentariedade asoluta=
*eaiJo do ponto de 2ista da IgreFa repetimos Aue I foroso reconhecer terem os padres agido com herosmo6 com admir12el firmeza na sua ortodoJia@ com
lealdade aos seus ideais@ toda crtica Aue se faa interferHncia deles na 2ida e na cultura indgena da &mIrica - Aue foram os primeiros a degradarem sutil e
sistematicamente - precisa de tomar em considerao aAuele seu superior moti2o de ati2idade moral e religiosa= Considerando-os6 porIm6 so outro critIrio - puros
agentes europeus de desintegrao de 2alores nati2os - temos Aue concluir pela sua influHncia deletIria=W 3o deletIria Auanto a dos colonos6 seus antagonistas6 Aue6 por
interesse econPmico ou sensualidade pura6 s enJerga2am no ndio a fHmea 2oluptuosa a emprenhar ou o escra2o indcil a suFugar e a eJplorar na la2oura=
/e atentarmos no Auadro organizado por :itt-(i2ers6 das influHncias deletIrias - despo2oamento6 degenerao6 degradao - Aue o antroplogo inglHs atriui ao
contato das raas atrasadas com as adiantadas6W 2erificamos Aue grande6 seno o maior nSmero6 so influHncias Aue no Brasil operaram sore o ndio atra2Is da
cateAuese ou do sistema moral6 pedaggico e de organizao e di2iso seJual do traalho imposto pelos Fesutas= *as Auinze ali classificadas parecenos Aue no2e6 pelo
menos6 caeriam6 em um aFuste das responsailidades europIias na degradao da raa e da cultura indgena no Brasil6 ao sistema ci2ilizador dos Fesutas> 1C a
concentrao dos aorgines em grandes aldeias Bmedida por Aue muito se esforaram os mission1rios no BrasilC@W 7C 2estu1rio europIia Boutra imposio Fesutica
aos catecSmenosC@W 9C segregao nas plantaGes@W #C ost1culo ao casamento moda indgena@ VC aplicao de legislao penal europIia a supostos crimes de
fornicao@ KC aolio de guerras entre as trios@ <C aolio da poligamia@ $C aumento da mortalidade infantil

de2ido a no2as condiGes de 2ida@ ;C aolio do sistema comunal e da autoridade dos chefes Bacrescentemos> da autoridade dos paFIs6 mais 2isados Aue aAueles
pela ri2alidade religiosa dos padres e mais importantes Aue os moruiJaasC=W
&lgumas dessas responsailidades de2eriam tal2ez ser repartidas com os colonos> entre outras6 a segregao dos sel2agens nas plantaGes e a di2iso seJual do
traalho europIia= ' os colonos6 e no os Fesutas6 tero sido6 em grande nSmero de casos6 os principais agentes disgHnicos entre os indgenas> os Aue lhes alteraram o
sistema de alimentao e de traalho6 perturando-lhes o metaolismo@ os Aue introduziram entre eles doenas endHmicas e epidHmicas@ os Aue lhes comunicaram o uso
da aguardente de cana=
4H-se6 entretanto6 Aue maior6 por mais sistematizada6 foi a influHncia letal ou deletIria da moralizao6 do ensino e da tIcnica de eJplorao econPmica
empregada pelos padres= &os colonos6 por eJemplo6 pouco incomoda2a a nudez dos escra2os ou WadministradosW nas plantaGes= )udez Aue atI lhes con2inha so o
ponto de 2ista do interesse econPmico= *e um colono rico dos primeiros tempos sae-se Aue ia ao eJtremo de fazer-se ser2ir mesa por ndias nuas@W e no parece Aue
fosse caso isolado o seu= 'nAuanto os padres desde o princpio insistiram crist e pudicamente em 2estir os ndios6 apenas tolerando a nudez dos meninos@ ou em
meninos e gente grande Auando asoluta a falta de pano para roupa=W
*a imposio de 2estu1rio europeu a populaGes haituadas pura nudez ou a corirem-se apenas do astante para lhes decorar o corpo ou protegH-lo do sol6 do
frio ou dos insetos conhecem-se hoFe os imediatos e profundos efeitos disgHnicos= &triui-se ao seu uso forado influHncia no peAuena no desen2ol2imento das
doenas da pele e dos pulmGes Aue tanto concorrem para dizimar populaGes sel2agens logo depois de sumetidas ao domnio dos ci2ilizados@ doenas Aue no Brasil
dos sIculos ^4I e ^4II foram terr2eis= se
+ 2estu1rio imposto aos indgenas pelos mission1rios europeus 2em afetar neles noGes tradicionais de moral e de higiene6 difceis de se sustiturem por no2as=
R assim Aue se oser2a a tendHncia6 em muitos dos indi2duos de trios acostumadas nudez6 para s se desfazerem da roupa europIia Auando esta s falta largar de
podre ou de suFa= 'ntretanto so po2os de um asseio corporal e atI de uma
moral seJual s 2ezes superior daAueles Aue o pudor cristo faz corirem-se de pesadas 2estes=
-uanto ao asseio do corpo6 os indgenas do Brasil eram decerto superiores aos cristos europeus aAui chegados em 1V88= )o nos esAueamos de Aue entre estes
eJalta2am-se por essa Ipoca santos como /anto &nto6 o fundador no monaAuismo6 por nem os pIs darse 2aidade de la2ar@ ou como /o /imeo6 o 'stilita6 de Auem
de longe se sentia a inhaca do suFo=W ' no seriam os portugueses os menos limpos entre os europeus do sIculo ^4I6 como a malcia antilusitana tal2ez esteFa a
imaginar@ mas6 ao contr1rio6 dos mais asseados6 de2ido influHncia dos mouros=
*os primeiros cronistas so os franceses os Aue mais se espantam da freAZHncia do anho entre os caoclos> I2es d%'2reuJW e Lean de EIr"=W ' um higienista
francHs6 /igaud6 atriuiria aos anhos frios o fato de sofrerem os indgenas do Brasil - os F1 influenciados pela ci2ilizao europIia - de desordens do aparelho
respiratrio6 desde o simples catarro pleurisia aguda e ronAuite=W &os anhos frios e ao h1ito de andarem Auase nus= -uando pelos estudos modernos de higiene o
Aue se apura I eJatamente o contr1rio> Aue essas molIstias do sistema respiratrio desen2ol2em-se entre populaGes sel2agens pela imposio de 2estu1rio e de
resguardos europeus a gente haituada a andar inteiramente nua=
+ sIculo da descoerta da &mIrica - o ^4 - e os dois imediatos6 de colonizao intensa6 foram por toda a 'uropa Ipoca de grande reaiJamento nos padrGes de
higiene= 'm princpios do sIculo ^I^ - informa um cronista alemo citado por Eo[ie - ainda se encontra2am pessoas na &lemanha Aue em toda a sua 2ida no se
lemra2am de ter tomado anho uma Snica 2ez=W +s franceses no se acha2am6 a esse respeito6 em condiGes superiores s dos seus 2izinhos= &o con tr1rio= + autor de
:rimiti2e societ" recorda Aue a elegante rainha Oargarida de )a2arra passa2a uma semana inteira sem la2ar as mos@ Aue o rei Eus ^I4 Auando la2a2a as suas era
com um pouco de 1lcool perfumado6 uns orrifos apenas@ Aue um manual francHs de etiAueta do sIculo ^4II aconselha2a o leitor a la2ar as mos uma 2ez por dia e o
rosto Auase com a mesma freAZHncia@ Aue outro manual6 do sIculo anterior6 ad2ertia os Fo2ens da noreza a no assoarem o nariz mesa com a mo Aue esti2esse
segurando o pedao de carne@ Aue em

1V98 'rasmo considera2a decente assoar-se a pessoa a dedo6 uma 2ez Aue esfregasse imediatamente com a sola do sapato o catarro Aue casse no cho@ Aue um
tratado de 1V9; trazia receitas contra os piolhos6 pro2a2elmente comuns em grande parte da 'uropa=W
:ela 'uropa os anhos romana6 ou de rio6 s 2ezes promscuos6 contra os Auais por muito tempo a 2oz da IgreFa clamara em 2o6 ha2iam cessado Auase de todo6
depois das Cruzadas e dos contatos comerciais mais ntimos com o +riente= + europeu se contagiara de sfilis e de outras doenas6 transmiss2eis e repugnantes= *a
resultar1 o medo ao anho e o horror nudez= n
'm contraste com tudo isso I Aue surpreendeu aos pnmelros portugueses e franceses chegados nesta parte da &mIrica um po2o ao Aue parece sem mancha de
sfilis na pele@ e cuFa maior delcia era o anho de rio= -ue se la2a2a constantemente da caea aos pIs@ Aue se conser2a2a em asseada nudez@ Aue fazia uso de folhas
de 1r2ores6 como os europeus mais limpos de toalhas de enJugar as mos e de panos de limpar menino no2o@ Aue ia la2ar no rio a sua roupa suFa6 isto I6 as redes de
algodo - traalho esse6 a cargo dos homens=
&inda Aue urinando de ordin1rio dentro das ocas6 os 3upi - oser2ou EIr" - WN === _ 2ont nIantmoinsfort loin faire leurs eJcremens= ns t *os indgenas parece ter
ficado no rasileiro rural ou semi-rural o h1ito de defecar longe de casa@ em geral no meio de toua de ananeiras perto do rio= ' de manh6 antes do anho= .m gole
de cachaa com caFu e s 2ezes um pelo-sinal para guardar o corpo precedem ordinariamente esse anho higiHnico= + caFu6 para limpar o sangue= 3oda uma liturgia ou
ritual sanit1rio e profil1tico=
)as mulheres a cargo de Auem se acha2a toda a sIrie de cuidados de higiene domIstica entre os indgenas6 com eJceo da la2agem das redes suFas6 era ainda
maior Aue nos homens o gosto pelo anho e pelo asseio do corpo= /o asseadssimas6 nota !ariel /oares= ' EIr" atriui a esse maior amor da cunha 1gua e higiene
do corpo enfeitarem-se elas menos Aue os homens@ fato Aue o cronista anota Wentre les choses doulement estranges & 2raiment esmer2eillales6 Aue 4a" oser2Ies en
cesfemmes rIsiliennes=W )a 2erdade6 segundo o depoimento do escrupuloso protestante BAue re2ela in2ulgar senso crtico atra2Is de toda sua relao de 2iagem e6
logo s primeiras p1ginas6 nas retificaGes Aue opGe6 no sem certo dio teolgico6 ao
li2ro de frei &ndrI 3hI2et sore o BrasilC6 na 2erdade foi nas mulheres Aue os europeus encontraram maior resistHncia imposio do 2estu1rio moralizador mas
para elas anti-higiHnico> Wdes roes de frise & des chemisesW= + Aue alega2am I Aue tanto pano por cima do corpo dificulta2a-lhes o costume de se la2arem li2re e
freAZentemente no rio@ s 2ezes Auase de hora em hora= *ez6 doze anhos por dia= *iz EIr" Aue Wil n%a Famais este en nostre puissance de les faire 2estir N= == _=W W'lles
diso"ente Aue ce leur seroit trop depeine de se despouiller si sou2ent= )e 2oilapas une elle & ienpertinente raisonr%W> &s tentati2as de conser2ar as cunhas 2estidas
europIia foram por elas frustradas sistematicamente nos primeiros tempos@ Auando origadas pelos cal2inistas franceses a andarem 2estidas durante o dia claro6 s
primeiras somras da noite despiam saias e camisas e larga2am-se nuas pelas praias em delicioso -2ontade= + pastor protestante diz Aue 2iu-as repetidas 2ezes nesse
estado6 concluindo Aue as ndias WAuant au naturel6 ne doi2ent rien auJ autres en eautIW= ' I oser-
2ao sua Aue Wles attiffets6 fards6 faussesperruAues6 grands collets fraise@ 2ertugales6 roes sur roes6 agatelles dont les femmes & filies de par de se
che2euJ tortillez6 & autres infinies contrefont & n%ont
Famais assez6 sont sans comparaison cause deplus de mauJ Aue n %est la nuditI ordinaire des femmes sau2ages N === _=W18 ,a2ia AualAuer C+isa de um ,a2elocY
'llis em Lean de EIr"=
:or alguns cronistas antigos saemos de muita intimidade da rotina econPmica entre os indgenas@ da sua di2iso seJual de traalho - tanto o traalho de campo6
Auase todo entregue s mulheres6 como o de dentro de casa6 tamIm principalmente feminino@ fatos oser2ados s 2ezes com uma eJatido Aue as pesAuisas recentes
dos etnlogos s tHm feito confirmar=
'scre2endo dos 3upinam16 informa !ariel /oares Aue os machos I Aue Wcostumam a roar os mattos6 e os Aueimam e limpam a terra dellesW@ Aue W2o uscar
lenha com Aue se aAuentam e se ser2em porAue no dormem sem fogo ao longo das redes6 Aue I a sua camaW@ Aue Wcostumam ir la2ar as redes aos rios Auando esto
suFasW= Isto sem inisistirmos nas responsailidades principais do homem de aastecer a taa de carne e de peiJe e de defendH-la de inimigos e de animais ra2ios=
&s mulheres6 porIm6 diz-nos EIr"6 traalha2am6 sem comparao6 mais do Aue os homens@ Wcar eJceptI AuelAues matinHs B& non

Fardins6 ils nefontgueres autre chose Au%aller lapescheriefariAuer leurs espIes de ois6
deplume d6 = =_=%W
!ariel /oares no precisa de Aue seJo ou idade fosse cada uma das ati2idades de car1ter industrial ou artstico Aue encontrou entre os 3upinam1= +s Walaios
de folhas de palma6 e outras 2asilhas da mesma folha a seu modo6 e do seu usoW6 os Wcestos de 2ara6 a Aue chamam samur16 e outras 2asilhas em la2ares6 como as de
rota da ndiaW6 teriam sido arte de iniciati2a masculina= /eriam ati2idade de amos
laguerre6 ares6 fleches6
la chasse6 haillements
o seu discpulo ,erert /= /mith=W Confirmam-na6 com relao cerMmica de OaraF6 pesAuisas recentes de ,elosa &lerto 3orres=W R certo Aue discriminam
esses estudos ter sido a faricao de loua entre os indgenas do Brasil arte tardia e precedida pela dos tranados@ pela utilizao durante muito tempo de tranados
impermeailizados como 2asilhame para condicionar lAuidos@ e esses tranados6 arte dos homens mais do Aue das mulheres=
& produo artstica6 eJclusi2a ou principalmente dos homens6 resumia-se no farico de arcos e flechas6 de instrumentos de mSsica e de certos adornos para o
corpo= )a construo da oca era seu traalho mais duro@ seu esforo de le2antar em 2olta da aldeia a cerca de pau-apiAue6 Aue os portugueses adotariam mais tarde
como meio de defender as casas-grandes de engenho dos ataAues de inimigos= ' ora dos homens eram ainda as canoas feitas de um s pau6 igualmente adotadas pelos
primeiros colonos nos seus raids sertGes adentro=
L1 dissemos6 s primeiras p1ginas deste captulo6 Aue so o ponto de 2ista da organizao agr1ria em Aue se estailizou a colonizao portuguesa do Brasil6 maior
foi a utilidade social e econPmica da mulher Aue a do homem indgena= 'ste se retraiu Auase por completo aos esforos dos colonos e mesmo aos agrados dos padres
para o incorporarem no2a tIcnica de eJplorao econPmica e ao no2o regime de 2ida social= Oelhor aFustamento se 2erificou da parte da mulher@ o Aue se
compreende6 dada a sua superioridade tIcnica entre os po2os primiti2os@ e dada a sua tendHncia maior para a estailidade entre os po2os nPmades=
& toda contriuio Aue se eJigiu dela na formao social do Brasil - a do corpo Aue foi a primeira a oferecer ao ranco6 a do traalho domIstico e mesmo
agrcola6 a da estailidade Bestado por Aue ansia2a6 estando seus homens ainda em guerra com os in2asores e ela aos emolIus6 de trouJa caea e filho peAueno ao
peito ou escarranchado s costasC - a cunha correspondeu 2antaFosamente=
'ntre os seus era a mulher ndia o principal 2alor econPmico e tIcnico= .m pouco esta de carga e um pouco escra2a do homem= Oas superior a ele na
capacidade de utilizar as coisas e de produzir o necess1rio 2ida e ao conforto comuns=
& poligamia no corresponde entre os sel2agens Aue a praticamincludos neste nSmero os Aue po2oa2am o Brasil - apenas ao deseFo
au chaut du FourC Au%ils coupent & effertend du ois pour faire ler
os seJos e no de um s> ati2idade tamIm dos meninos6 e no apenas de gente grande=
+ cronista salienta como traalho eJclusi2o das mulheres as redes de fio de algodo e as Wfitas como passamanes6 e algumas mais largas6 com Aue ennastram os
caellos=W ' pormenoriza> W&s mulheres F1 de idade teem cuidado de fazerem a farinha de Aue se mantIm6 e de trazerem a mandioca 1s costas para casa@ e as Aue so
muito 2elhas teem cuidado de fazerem 2asilhas de arro a mo como so os potes em Aue fazem os 2inhos6 e fazem alguns tamanhos Aue le2am tanto como uma pipa6
em os Auaes e em outros menores fer2em os 2inhos Aue eem> fazem mais estas 2elhas panellas6 pucaros e alguidares a seu uso6 em Aue cozem a farinha6 e outros em
Aue a deitam e em Aue comem6 la2rados de tintas de cores@ a Aual loua cozem em uma co2a Aue fazem no cho6 e pGem a lenha por cima@ e teem e crHem estas indias
Aue se cozer esta loua outra pessoa Aue no seFa a Aue a faz6 Aue ha de arreentar no fogo@ as Auaes 2elhas aFudam tamIm a fazer farinha Aue se faz no seu lanoW= r s
'ram ainda as mulheres Aue planta2am o mantimento e Aue iam uscar a 1gua fonte@ Aue prepara2am a comida@ Aue cuida2am dos meninos= 4H-se Aue no era
peAuena a importMncia da mulher 2elha entre os indgenas@ enorme a da mulher6 em geral@ e nessa categoria o estudo comparado da arte e da indSstria entre os
primiti2os autorizanos a colocar o homem efeminado ou mesmo o in2ertido seJual6 comum entre 21rias trios raslicas=
,artt salienta o fato da arte da cerMmica entre os indgenas do Brasil ter-se desen2ol2ido pelas mos da mulher@ e essa generalizao do s1io norte-americano
confirmou-a6 depois de oser2ar os Cadiueu6

seJual6 to difcil de satisfazer no homem com a posse de uma s mulher@ corresponde tamIm ao interesse econPmico de cercar-se o caador6 o pescador ou o
guerreiro dos 2alores econPmicos 2i2os6 criadores6 Aue as mulheres representam=
*iz-nos 3homas Aue entre os primiti2os o homem I a ati2idade 2iolenta e espor1dica@ a mulher6 a est12el6 slida6 contnua=W Funda-se esse antagonismo na
organizao fsica da mulher6 Aue a hailita antes resistHncia Aue ao mo2imento= &ntes agricultura e indSstria Aue caa e guerra= *a a ati2idade agrcola e
industrial desen2ol2er-se Auase sempre pela mulher@ pela mulher desen2ol2er-se a prpria tIcnica da haitao6 a casa@ e em grande parte a domesticao de animais=
Oesmo a magia e a arte6 se no se desen2ol2em principalmente pela mulher6 desen2ol2em-se pelo homem efeminado ou is seJual6 Aue 2ida de mo2imento e de
guerra de homem puro prefere domIstica e regular da mulher= +s indgenas do Brasil esta2am6 pela Ipoca da descoerta6 ainda na situao de relati2o parasitismo do
homem e sorecarga da mulher= 'ram as mos criadoras da cunha Aue reuniam os principais traalhos regulares de arte6 de indSstria6 de agricultura=
-uanto aos paFIs6 I pro212el Aue fossem daAuele tipo de homens efeminados ou in2ertidos Aue a maior parte dos indgenas da &mIrica antes respeita2am e
temiam do Aue despreza2am ou aomina2am=W .ns6 efeminados pela idade a2anada6 Aue tende a masculinizar certas mulheres e a efeminar certos homens@ outros6
tal2ez6 por per2erso congHnita ou adAuirida= & 2erdade I Aue para as mos de indi2duos isseJuais ou isseJualizados pela idade res2alaram em geral os poderes e
funGes de msticos6 de curandeiros6 paFIs6 conselheiros6 entre 21rias trios americanas=
& prpria cou2ade6 compleJo de cultura to caracterstico das trios raslicas6 tal2ez possa alguIm arriscar-se a interpret1-la pelo critIrio da is seJualidade=
)otada entre po2os Aue em geral respeitam6 em 2ez de desprezar ou ridicularizar6 os efeminados6 e enJergam neles poderes ou 2irtudes eJtraordin1rias6 I poss2el Aue
o costume da cou2ade se tenha originado desses diferenciados seJuais> indi2duos de forte influHncia e sugesto mstica sore a maioria= \issler oser2a Aue certos
traos de cultura incorporam-se6 ainda Aue raramente6 pr1tica geral de uma trio ou de um grupo6 por influHncia de
indi2duos eJcepcionais Aue os iniciem=W + homem in2ertido6 saese Aue I s 2ezes um indi2duo procura de sensaGes e ati2idades criadoras e dolorosas Aue
lhe sustituam as imposs2eis de feminilidade e maternidade> o masoAuismo6 a flagelao6 a arte da escultura6 da pintura6 da caligrafia e da mSsica entre os monges da
Idade OIdia@ o mesmo masoAuismo entre os faAuires da ndia@ e segundo /ilerer6 no seu traalho 3heprolems of m"sticism and s"molism6 a prpria alAuimia teria
representado o deseFo de se compensarem alguns indi2duos da intro2erso=W /ae-se tamIm Aue em certas doenas6 como a tuerculose e a priso de 2entre6 alguns
intro2ertidos parecem encontrar prazer ou compensao=W
/o sugestGes6 todas essas6 Aue emora insuficientes como elementos de con2ico6 constituem tal2ez a ase para uma poss2el interpretao seJual da cou2ade
pelo critIrio da is seJualidade= :arece6 com efeito6 ha2er na cou2ade muito daAuele deseFo Aue Faithful salienta no homem intro2ertido de oter pela identificao
com a mulher a alegria da maternidade BWto otain " identification [ith their mates heFo" ofmotherhood %C=W +s efeminados6 pelo seu prestgio atra2Is das pr1ticas de
magia seJual - ati2idade dominada por eles entre 21rias trios - teriam sido os iniciadores da cou2ade- compleJo de cultura em Aue so tantas as e2idHncias do
mecanismo de compensao de Aue se ser2e o in2ertido> o repouso6 o resguardo6 a dieta6 a identificao do homem com a mulher= :orAue em geral eram os dois Aue
fica2am de resguardo e de dieta6 e no o homem s6 como de ordin1rio se pensa=
!olden[eiser6W do ponto de 2ista da antropologia6 \estermarcY6 do da sociologia6 ss e Faithful6W do da seJologia6 destacam o fato de no raro assumirem os
homo ou is seJuais posio de mando ou influHncia nas sociedades primiti2as@ fato Aue (= Eo[e 3hompson d1se ao luJo de interpretar6 em um dos seus estudos6 com
um desassomro a Aue tal2ez no o autorize a pura ciHncia=W
)o seu Intermediate t"pes amongprimiti2e men6 Carpenter 2ai igualmente ao eJtremo de sugerir Aue muitas das mais importantes diferenciaGes de 2ida social
teriam decorrido de 2ariaGes de natureza seJual@ Aue a cultura se teria enriAuecido e a ati2idade diferenciado entre = os primiti2os por efeito da homo ou da is
seJualidade= 3eriam os homo
e os isseJuais desempenhado 2aliosa funo criadora6 lanando as a-

ses de ciHncias6 artes e religiGes= 3eriam sido os profetas6 os 2identes6 os curandeiros6 os mIdicos6 os sacerdotes6 os artistas pl1sticos=W
R uma teoria Aue tal2ez atriua demasiada importMncia no desen2ol2imento da ciHncia6 da religio e da arte6 ao err1tico6 ao estramlico6 ao romMntico6
desprezando um elemento Aue nem por dar pouco na 2ista I menos ati2o e criador> o om senso dos eJtro2ertidos= )o o om senso rotineiro6 mas o Aue no I seno
eAuilrio e saSde intelectual e fsica@ o raelaisiano6 o Fohnsoniano6 o cer2antino@ aAuele de Aue fala Oarett6 identificando-o com a eJperiHncia e a tradio do grande
nSmero@ o folclrico6 o do po2o@ o das naGes maduras como a Frana@ o das igreFas grandes e antigas como a de (oma BAue entretanto no tem deiJado de se
enriAuecer espiritualmente custa de intro2ertidos Auase delirantes6 como /anta 3eresa de LesusC=
*a freAZHncia da homomiJia entre 21rias das sociedades primiti2as da &mIrica so numerosas - F1 o dissemos - as e2idHncias@ \estermarcY sugere Aue o ritmo
guerreiro da 2ida dessas sociedades tal2ez fa2orecesse o intercurso seJual de homem com homem e mesmo de mulher com mulher= &s sociedades secretas de homens6
poss2el eJpresso6 ou antes6 afirmao - na fase seJual e social de cultura atra2essada por muitas das trios amerndias ao 2erificar-se a descoerta do continente - do
prestgio do macho contra o da fHmea6 do regime patronmico ao matronmico6 tal2ez fossem melhor estmulo Aue a 2ida de guerra pr1tica da pederastia= + certo I
Aue nos aita6 espIcie de loFas de maonaria indgena s franAueadas aos homens depois de se2eras pro2as de iniciao6 pPde surpreender 2on den /teinen6 entre os
Boror6 os manceos em li2re intercurso seJual uns com os outros@ isto sem ar de pecado6 mas naturalmente=
L1 no sIculo ^4I !ariel /oares se horrorizara de 2er os 3upinam1 Wmui affeioados ao peccado nefando6 entre os Auaes se no tem por affronta@ e o Aue ser2e
de macho6 se tem por 2alente6 e contam esta estialidade por proeza@ e nas suas aldeias pelo certo h1 alguns Aue teem tenda pulica a Auantos os Auerem como
mulheres pulicasW=W
R imposs2el apurar atI Aue ponto a homomiJia ocorresse na &mIrica primiti2a por per2erso congHnita@ a 2erdade I Aue entre os amerndios se pratica2a a
pederastia sem ser por escassez ou pri2ao de mulher= -uando muito pela influHncia social da segregao ou do internato dos manceos nas casas secretas dos
homens=
:or crime de sodomia aparecem6 no fim do sIculo ^4I6 perante o 2isitador do /anto +fcio6W 21rios indgenas e mamelucos> homens ainda mal cristianizados6
catlicos ainda meio crus= & IgreFa fulminou neles como pecado dos mais profundos - um dos Auatro clamantia peccata da teologia da Idade OIdiaW - o Aue para a
moral seJual desses primiti2os - dos sel2agens Aue o padre Cardim ou2indo em
confisso achara to cMndidos - seria Auando muito um pecadilho= :arece6 entretanto6 Aue a mentalidade portuguesa cedo identificou os indgenas com a pr1tica
da pederastia@ pr1tica para os cristos to aomin12el=
& denominao de ugres dada pelos portugueses aos indgenas do Brasil em geral e a uma trio de /o :aulo em particular tal2ez eJprimisse o horror teolgico
de cristos mal sados da Idade OIdia ao pecado nefando6 por eles associado sempre ao grande6 ao m1Ji mo6 de incredulidade ou heresia= L1 para os hereus o termo
gentio implica2a idIia de sodomita@ para o cristo medie2al foi o termo ugre Aue ficou impregnado da mesma idIia pegaFosa de pecado imundo= -uem fosse herege
era logo ha2ido por sodomita@ como se uma danao arrastasse ine2ita2elmente outra= WIndeedso closel" [assodom" assoaciated [ith heres" that the same name [as
applied to outh W6 escre2e \estermarcY= ' acrescenta> Wthe French ougre Bfrom theEatin Bulgarus6 BulgarianC6 as also its 'nglish s"nonim6 [as originall" a
namegi2en to a sectoFheretics [ho carnefrom Bulg1ria in the ele2enth centur"6 and [as after[ards applied to other heretics6 ut at the same time it ecam e the regular
eJpressionfor aperson guilt" of unnatural in tercourseW=QW 'm ligao com o assunto6 encontra-se em EIr" uma passagem digna de nota= (eferindo-se aos 3upi6 diz o
cronista> Wtoutefois6 fin de ne lesfairepas assiplusgens de ien Au %ils ne sont6
parce Aue AuelAuefois en se despitans l%un contre 4autre6 ilss%appellent 3"2ire6 onpeut de l coniecturer BcarFe n%en afferme rienC Aue cest
aominale peschI se commet entr%euJW6W
D
&tra2Is das informaGes de EIr"6 de !ariel /oares6 de ,ans /taden@ das crPnicas dos Fesutas do sIculo ^4I@ dos li2ros de I2es d%'2reuJ e de Claude
d%&e2ille6 2H-se Aue para a mulher tupi a 2ida de casada era de contnuo traalho> com os filhos6 com o marido6

com a cozinha6 com os roados= Isto sem esAuecermos as indSstrias domIsticas a seu cargo6 o suprimento de 1gua e o transporte de fardos= Oesmo gr12ida a
mulher ndia mantinha-se ati2a dentro e fora de casa6 apenas deiJando de carregar s costas os 2olumes eJtremamente pesados=W Oe6 acrescenta2a s suas muitas
funGes a de tornar-se uma espIcie de ero amulante da criana@W de amament1-la6 s 2ezes atI aos sete anos@ de la21-la@ de ensinar as meninas a fiar algodo e a
preparar a comida=
& seu cargo6 diz-nos EIr"6 esta2a toda a organizao domIstica@
Wtoute la charge d1 mesnage=' eram traalho de suas prprias mos os utenslios de Aue se ser2ia para fazer a comida6 para guard1-la6 para pisar o milho ou o
peiJe6 moAuear a carne6 espremer as razes6 peneirar as farinhas@ os alguidares6 as urupemas6 as cuias6 as caaas de eer 1gua6 os alaios= .tenslios muitos desses
Aue se incorporaram ao trem de cozinha colonial= &inda hoFe o 2asilhame de AualAuer casa rasileira do norte ou do centro do Brasil contIm numerosas peas de
origem ou feitio puramente indgena= & nenhuma cozinha Aue se preze de 2erdadeiramente rasileira6 falta a urupema ou o pilo6 o alguidar ou o pote de 1gua= &
algumas dessas 2asilhas domIsticas6 feitas de arro6 de madeira6 de casco de animal ou de casca de fruta o ralo6 de cascas de ostras - no s da2am as cunhas recorte ou
formas graciosas6 como anima2am-nas de desenhos pintados a cor> WmillepetitesgentZlessesW6 diz EIr"= i oo
*as comidas preparadas pela mulher as principais eram as Aue se faziam com a massa ou a farinha de mandioca= &s razes de mandioca 2iu-as !ariel /oares
raspadas pelos ndios de 1V88 atI ficarem al2ssimas@ Wdepois de la2adas6 ralam-nas em uma pedra ou ralo Aue para isso tem6 e depois de em raladas6 espremem essa
maa em um engenho de palma a Aue chamam tipiti Aue lhe faz lanar a agua Aue tem toda fora6 e fica essa maa enJuta6 da Aual se faz a farinha Aue se come6 Aue
cozem em um alguidar para isso feito6 em o Aual deitam esta maa e a enJugam sore o fogo onde uma ndia a meche com um meio caao6 como Auem faz confeitos6
atI Aue fica enJuta6 e sem nenhuma humidade6 e fica como cuscuz@ mas mais ranca6 e desta maneira se come6 I muito doce e saorosa= ui o i
& farinha de mandioca adotaram-na os colonos em lugar do po de trigo@ preferindo a princpio os propriet1rios rurais a fresca6 feita
todos os dias@ acerca do Aue diz !ariel /oares> We ainda digo Aue a mandioca I mais sadia e pro2eitosa Aue o om trigo6 por ser de melhor digesto= ' por se
a2eriguar por tal6 os go2ernadores 3homI de /ousa6 *= *uarte e Oem de / no comiam no Brasil po de trigo por se no acharem em com elle6 e assim o fazem
outras muitas pessoasW= co6
Foi completa a 2itria do compleJo indgena da mandioca sore o trigo> tornou-se a ase do regime alimentar do colonizador BI pena Aue sem se a2antaFar ao
trigo em 2alor nutriti2o e em digestiilidade6 como supPs a ingenuidade de !ariel /oaresC= &inda hoFe a mandioca I o alimento fundamental do rasileiro e a tIcnica
do seu farico permanece6 entre grande parte da populao6 Auase Aue a mesma dos indgenas= )o eJtremo-norte a farinha preferida I a de 1gua@ e a maneira de
prepararem-na os caoclos I assim descrita por ,= C= de /ousa &raSFo> W& macerao termina Auando a mandioca larga a casca6 sendo ento transportada para cochos
com 1gua6 onde permanece mais alguns dias= *epois de em mole6 I esmagada ou ralada e a massa colocada em longos tipitis cPnicos6 feitos de emira ou de taAuara
tranada= 'sses tipitis tHm um e meio a dois metros e outro tanto de comprido e so pendurados na cumeeira da casa depois de em cheios6 amarrando-se na sua
eJtremidade inferior uma grande pedra= -uando a 1gua da mandioca6 chamada tucupi6 cessa de escorrer6 tiram a massa amil1cea6 e le2am-na ao sol para secar6 operao
esta Aue termina ao forno= (esulta sempre uma farinha grossa6 constituda de olinhas duras6 de difcil triturao na oc aW = i o s )o )ordeste a farinha geralmente
faricada I a seca6 outrora chamada guerra@ nesta regio tanto Auanto no eJtremo-norte6 o tipiti - Wcesto tuular el1stico6 feito de folhas de palmeiraW6 da definio de
3eodoro /ampaio>W - continua a caracterizar6 nas zonas mais rSsticas na sua economia ou na sua cultura6 a tIcnica do preparo da farinha=
4ariado era o uso da mandioca na culin1ria indgena@ e muitos dos produtos preparados outrora pelas mos a2ermelhadas da cunha6 preparam-nos hoFe as mos
rancas6 pardas6 pretas e morenas da rasileira de todas as origens e de todos os sangues= *a ndia a rasi leira aprendeu a fazer de mandioca uma sIrie de delicados
Auitutes> a farinha fina6 de curim6 para o filho peAueno@ o mingau@ o meiu ou eiFu= WConheciamW6 escre2e Couto de Oagalhes dos indgenas do

Brasil6 Wprocessos de fermentao pelos Auais prepara2am eJcelentes conser2as alimentares e prprias para estPmagos enfraAuecidos@ entre outros6 citarei os
olos de carimM6 com os Auais Auase todos ns fomos alimentados durante o perodo da nossa infMncia= uio s
*o eiFu cita &raSFo Eima uma 2ariedade de modernas especializaGes amazonenses= &lIm do eiFu simples6 conhecido de todo rasileiro por esse nome ou pelo
de tapioca - Wolo de massa fresca6 ainda Smida6 ou de pol2ilho BtapiocaC6 passada pela urupema6 de modo a formar grumos6 Aue pela ao do calor ficam ligados pelo
glSten prprio da massaW - o eiFuau6 Wredondo6 feito da mesma massa Aue o eiFu-ticanga6 e cozido no fornoW@ o eiFucica6 Wfeito de massa de macaJeira6 em grumos
em finosW@ o de tapioca6 Wfeito de tapioca umedecida6 de maneira a cair da urupema em grumos peAueninos e6 Auando pronto6 enrolado sore si mesmo depois de se
lhe pPr manteiga na face eJteriorW@ o eiFu-ticanga6 Wfeito da massa da mandioca mole e seca BticangaC ao solW@ o cariI - Wo eiFuau posto de molho e reduzido a uma
massa6 a Aue se acrescenta mais 1gua6 morna ou fria6 formando uma espIcie de mingau6 mais ou menos ralo6 conforme o gostoW - mingau Aue se toma de manh com
1gua morna6 e no andar do dia6 com 1gua fria@ o curada6 WeiFu grande e astante espesso6 feito de tapioca umedecida6 de grumos maiores Aue o enrolado6 e le2ando
castanha crua em peAuenos fragmentos= %%%88 3udo comida de ndio adotada pelo rasileiro do eJtremo-norte=
)o s em relao ao eiFu6 mas a tudo Auanto I comida indgena6 a &mazPnia I a 1rea de cultura rasileira mais impregnada de influHncia caocla> o Aue a se
come tem ainda gosto de mato@ I enrolado em folha de palmeira ou de ananeira@ le2a castanha de caFu@ prepara-se em cuia@ I pol2ilhado de puanga feita de folhas de
YurumiY1a torrada@ e os nomes so ainda os dos ndios@ com um Auer Aue seFa de estrangeiro primeira 2ista= Oas s primeira 2ista= -uitutes e nomes de Auitutes
indgenas desmancham-se familiarmente na oca do rasileiro> um gosto de conhecidos 2elhos desfaz a primeira impresso de eJticos= R Auando sentimos o muito
Aue nos ficou de fundamentalmente agreste no paladar e no ritmo do idioma@ o muito Aue nos ficou dos nossos antepassados tupis e tapuias=
& culin1ria nacional - seFa dito de passagem - ficaria emporecida6 e sua indi2idualidade profundamente afetada6 se se acaasse com os
Auitutes de origem indgena> eles do um gosto alimentao rasileira Aue nem os pratos de origem lusitana nem os manFares africanos Famais sustituiriam=
Oas de2e-se salientar Aue foi nas cozinhas das casas-grandes Aue muitos desses Auitutes perderam o rano regional6 o eJclusi2ismo caoclo6 para se arasileirarem=
)o eJtremo-norte faz-se ainda de mandioca uma comida indgena chamada macapat1> um olo feito de massa de mandioca mole Aue Wdepois de espremida no
tipitiW6 diz &raSFo Eima6 Wamassada com anha de tartaruga e com pedaos de castanha crua I espalmada em peAuenas porGes olongas6 en2ol2idas em folhas de
ananeira6 para serem assadas em rescaldo=W Faz-se mais uma eida6 o taru16 de eiFus Aue depois de ligeiramente mergulhados dentro de 1gua6 de modo a ficarem
apenas umedecidos6 so postos um a um sore folhas de curumi BYurumiY1aC em Wuma cama de folha de ananeira estendida num Firau especial feito na casca da
farinha ou na cozinhaW6 sendo ento pol2ilhado com puanga e coerto com folha de curumi= Corem-se ento todos os eiFus de folha de curumi e de anana@ e assim
se deiJa ficar por trHs dias - Auando deles comea a escorrer uma espIcie de melao= *esfaz-se ento toda a massa em 1gua6 passa-se pela urupema e deiJa-se
descansar= 'st1 pronta uma deliciosa eida Aue tomada em eJcesso emriaga= 3em um doce perfume6 esse taru1=
& folha de ananeira-de-/o- 3omI6 de uso freAZente no )ordeste para en2ol2er produtos de coco6 de mandioca6 de arroz e de milho6 ser1 tal2ez efeito de
intruso africana@ cont1gio do compleJo negro da ananeira= R certo Aue no falta2a aos indgenas a ananeira caauau ou paco2a-sororoca@ mas du2idoso Aue entre
eles o compleJo da ananeira ti2esse atingido o mesmo desen2ol2imento Aue entre os africanos= 'stes da2am anana e folha de ananeira larga aplicao=
)a tapioca de coco6 chamada molhada6 estendida em folha de ananeira africana6 pol2ilhada de canela6 temperada com sal6 sente-se o am1lgama 2erdadeiramente
rasileiro de tradiGes culin1rias> a mandioca indgena6 o coco asi1tico6 o sal europeu6 confraternizando-se em um s e delicioso Auitute sore a mesma cama africana
de folha de ananeira= Cremos6 ali1s6 ser o )ordeste6 isto I6 a zona de influHncia pernamucana6 e mais para o norte o Oaranho6 os dois pontos mais intensos dessa
confraternizao de cultura@ confraternizao

materializada na culin1ria e sutilizada em outras esferas onde mais difcil se torna o discernimento ou a diferenciao pelos estudos de psicologia social6 de
etnografia6 de folclore e de sociologia=
& maoca6 de Aue se fazem 21rios olos6 alIm do cariI6 no se restringe ao &mazonas> pode ser considerada de uso generalizado ao norte e ao centro do Brasil6
emora menos Aue o mingau6 a canFica de milho e a muAueca> estes se incorporaram ao sistema nacional da alimentao rasileira logo depois dos produtos por assim
dizer originais ou rutos - o car16 o milho6 a atata6 o cacau6 o mindui6 a mandioca= & maoca I a massa da mandioca passada pelo tipiti e6 depois de em socada ao
pilo e seca ao sol6 posta em paneiro@ e este pendurado a certa altura do fogo usual para manter-se a massa sempre enJuta=
*o milho prepara2am as cunhas6 alIm da farinha BaatiuC6 hoFe usada no preparo de 21rios olos6 a acaniFic6 Aue so o nome de canFica tornou-se um dos grandes
pratos nacionais do Brasil6 apamuna - hoFe pamonha - en2ol2ida6 depois de pronta6 na prpria palha do milho6 a pipoca6 Aue6 segundo 3eodoro /ampaio6 Auer dizer
Wepiderme estaladaW@ e ainda uma eida fermentada6 o aati-ilQ
*o peiJe ou da carne pilada e misturada com farinha faziam a paoYa ou paoca6 ainda to usada no )orte@ faziam opiracu6 Wareia do peiJeW6 feita do peiJe
desfeito a mo6 depois de tiradas as espinhas6 torrado no forno6 pilado e empaneirado@ mas o processo mais caracterstico de prepararem as cunhas peiJe ou a carne de
caa era o de moYaen6 Aue nos ficou so o nome de moAuIm - isto I6 o peiJe ou a carne assada sore rasas@ Wou ento sore um gradeado de madeiraW6 esclarece
3eodoro /ampaio= m+l
Como no caso da mandioca6 no do peiJe I a &mazPnia a regio de cultura rasileira Aue se conser2a mais prJima das tradiGes ind genas@ na culin1ria
amazPnica o pirarucu ocupa lugar importantssimo> logo aps a tartaruga6 Aue I sozinha um compleJo= :ara as populaGes rurais do eJtremo-norte o pirarucu faz as
2ezes do acalhau ou do charAue> WI apro2eitado em conser2a6 salgado apenas BsalmouraC para o consumo de dias mais prJimos6 ou salgado e dessecado ao sol BsecoC6
em mantas6 para resistir muito mais tempo e ser eJportadoW= +utros peiJes muito em uso na &mazPnia so o tucunarI e o tamaAui> este apro2eitado pelo processo to
caracteristicamente indgena da miJiria= + processo da miJiria no se restringe ao peiJe>
pode ha2er miJiria de carne= :eiJe ou carne assada na prpria anha a fogo rando6 depois de feita em pedaos= &ssim preparada I a carne6 de caa ou de peiJe6
conser2ada na prpria anha e fechada em 2asilhas prprias@ antigamente6 pelos indgenas6 em potes de arro@ hoFe6 diz-nos &raSFo Eima6 em latas cilndricas de folha-
de-flandres= Faz-se miJiria de peiJe-oi6 de tartaruga6 de tamaAui6 de anta etc= i o s
,1 entretanto um processo indgena de preparar peiJe Aue se generalizou no Brasil> o da poYeYa6 Wde Aue se fez por corruptela6 moAuecaW6 informa 3eodoro
/ampaio no seu 2ocaul1rio geogr1fico raslico6 We significa emrulhoW= 'mrulho de peiJe em folhas= OoAueca I o peiJe assado no rescaldo6 Aue 2em todo
emrulhado em folha de ananeira - espIcie de eezinho en2olto no seu cueiro= & moAueca mais apreciada I mesmo a Aue se faz de peiJinho no2o6 ainda
transparente6 peAuenininho> eH de peiJe= )a Bahia e em :ernamuco6 apoYeYa se africanizou6 ou antes6 se arasileirou6 deli ciosamente6 em moAueca6 nas cozinhas
das casas-grandes=
& tartaruga6 como F1 foi dito6 constitui sozinha um compleJo6 dos 21rios Aue o indgena transmitiu ao sistema alimentar rasileiro@ dela se faz no eJtremo-norte
uma 2ariedade de Auitutes6 cada Aual mais lou2ado pelos gourmets@ cada Aual mais gostoso= .m deles I o arau6 feito com a gema dos o2os de tartaruga ou tracaF1 e
farinha - sem mais nada@ outro6 este mais fino e delicado6 I a aun - os o2os de tartaruga ou tracaF1 WmoAueados antes de completa gestaoW6 diz &raSFo Eima6 Wtendo
a tartaruguinha ou tracaF1 certa poro de gema segura ao peitoW@ come-se a aun com sal e farinha= ' h1 ainda o muFanguH> um mingau Aue se faz com as gemas dos
o2os de tartaruga ou tracaF1 e farinha de mandioca mole6 intumescida de 1gua@ alguns europeizam esse piro6 acrescentando-lhe sal ou aScar= ,1 mais a paJic16 picado
feito de fgado de tartaruga6 temperado com sal6 limo e pimenta-malagueta=
/ae-se o auso Aue faziam os indgenas da pimenta> auso Aue se prolonga na culin1ria rasileira de hoFe= no )o eJtremo-norte eJiste o FuAuitaia - condimento
hrido6 feito de malagueta e sal> depois de seca a malagueta6 nos prprios ramos Auerados da pimenteira e pendurados na cozinha6 I passada no forno e le2ada ao
pilo para ser socada com sal= + compleJo da pimenta aguou-se no Brasil pela influHncia da culin1ria africana6 ainda mais amiga Aue a indgena dos

reAueimes e eJcitantes do paladar> I a cozinha afro-aiana Aue mais se salienta pelo auso da pimenta= Oas o indgena no a despreza2a6 como no despreza2a o
piFericu6 o piJurim6 o limo6 e6 para fazer as 2ezes do sal6 a cinza= /igaud d1 como causa dos freAZentes ataAues de disenteria entre os ndios raslicos - ataAues de Aue
nos falam as relaGes dos Fesutas - o uso imoderado de gengire6 pimenta e limo> WEeslndiensdoi2ent 4usage immodIrI dugingemre6 dupiment el du limon6
defrIAuents attaAues de d"sentIrieW=
:ecYolt salienta ter sido o milho o Snico cereal encontrado pelos europeus no Brasil@ e menciona os outros alimentos 2egetais dos aorgines de Aue logo se
utilizaram os ad2entcios> a mandioca6 a atata-doce6 o car16 os pinhGes6 o cacau6 o mindui= *e legumes 2erdes a terra era escassa@ e aos poucos Aue ha2ia os
indgenas no liga2am importMncia= W+s legumes 2erdes eram pouco procurados pelos ndios@ porIm as mulheres colhiam para fins alimentcios certas plantas
sil2estres6 como os carurus de 21rias Aualidades6 a serralha6 mas principalmente o palmito Aue6 tanto cru como cozido6 era alimento prediletoW= i i i
*e frutos era mais farta a terra descoerta por :edr%Xl2ares@ mas Aue ti2esse sido transmitida pelos indgenas aos europeus pode-se mencionar apenas a cultura
do mamoeiro e do araazeiro= *os ndios transmitiu-se igualmente ao europeu o compleJo do caFu%W - com uma sIrie de aplicaGes medicinais e culin1rias@ destacando-
se6 porIm6 o seu uso no farico de um 2inho muito om6 hoFe caracteristicamente rasileiro=
/eria longa a lista de plantas e er2as medicinais de conhecimento e uso dos ndios> delas mais teria apro2eitado a cultura rasileira6 se melhores ti2essem sido as
relaGes entre os primeiros mission1rios e os paFIs e curandeiros indgenas= &inda assim os Fesutas WdHs le prncipe de leu r Italissement s%appliAuHrent recueillir6
Itudier lIs productions locales et faire leur profit des connaissances et des oser2ations indigHnesW6 escre2e /igaud= Oas6 acrescenta o cientista
francHs a Auem tanto de2e a medicina rasileira> W*u mIlange des pratiAues indigHnes et des formules copiIes des li2res de mIdecine eu ropIens6 naAuit une
thIrapeutiAue informe6 grossiHre6 eJtra2agante
Aui se transmit par tradition dans les classes des culti2ateurs de sucre et de coton etgardiens de troupeauJ dans les montagnes ou sertGes@ et
ce mIlangeprimitif altIrIpar les arcanes des nHgres 2enus de !uinIe et d%&ngola6 fut dHs lors lepartage eJclusifdes ommes Aui s%intitulHrent mIdecins du peuple
ou guIrisseursW=
/enhor de engenho da espIcie mencionada por /igaud6 dado a curar doentes por essa terapHutica hrida6 grosseira6 mas s 2ezes de melhores resultados Aue a
europIia e acadHmica6 era !ariel /oares= + seu (oteiro 2em cheio de receitas aprendidas com os ndios> carim desfeita na 1gua para meninos Aue tHm lomriga ou
para indi2duo tocado de peonha BWuma causa e outra est1 muito eJperimentada6 assim pelos ndios como pelos portuguesesW6 acrescentaC@ milho cozido para doentes
de ouas@ sumo do caFu pela manh6 em FeFum6 para Wconser2ao do estPmagoW6 higiene da oca BWe fazem om afo a Auem os come pela manhW6 diz ainda !ariel
/oares dos caFusC@ olho de emaa para curar feridas e chagas 2elhas@ emplastros de almIcega para Wsoldar carne AueradaW@ petume para mal do sesso e6 sor2ido o seu
fumo por um canudo de palha6 aceso na ponta - o a2P indgena do cachimo - eJcelente para Wtodo homem Aue se toma de 2inho=W *e posse6 com os demais colonos
senhores de engenho6 de to preciosos conhecimentos6 !ariel /oares no 2ia necessidade de cirurgiGes na Bahia@ WporAue cada um o I em sua casaW= .ma p1gina
inteira do seu (oteiro ele a consagra ao amendo6 ou mindui6 produto Aue os indgenas no colhiam toa pelo mato> era dos raros Aue faziam parte do seu rudimentar
sistema de agricultura> Wem a Aual planta e eneficio delia no entra homem macho@ s as indias os costumam plantar N === _= u r i a
+utros conhecimentos Steis ati2idade ou economia domIstica transmitiram-se da cultura 2egetal do indgena ci2ilizao do coloni zador europeu6 Aue os
conser2ou ou desen2ol2eu6 adaptando-os s suas necessidades> o conhecimento de 21rias firas para tecelagem ou entranado - o algodo6 o tucum6 o caraguat1-ra2o@
o de peipeaa para fazer 2assouras@ o de aoras semeadas pelo gentio especialmente para ser2irem-se dos caaos como 2asilhas de carregar 1gua e de guardar
farinha6 como gamelas e parece Aue como urinis@ o mItodo de curar Ferimum no fumo para durar o ano inteiro@ o conhecimento de 21rias madeiras e outros elementos
2egetais de construo6 como o cip6 o tim e o sapI ou a palha de pindoa6 empregada por muito tempo na coertura das casas> o de animais6 p1ssaros6 peiJes6

manscos etc6 2aliosos para a alimentao6 prestando-se ao mesmo tempo os seus cascos6 penas6 peles6 lanugem ou couro a 21rios fms Steis na 2ida ntima e di1ria
da famlia colonial@ para cuias6 agasalho6 enchimento de tra2esseiros6 almofadas6 colchGes6 redes@ o de Funco de tau16 material eJcelente para esteiras@ o de tintas de
21rias cores6 logo empregadas na caiao das casas6 na tintura de panos6 na pintura do rosto das mulheres6 no farico de tintas de escre2er - o ranco de taatinga6 o
encarnado de arari16 de pau-rasil e de urucu@ o preto de Fenipapo6 o amarelo de tataFua@ o conhecimento de gomas e resinas di2ersas - prestando-se para grudar
papIis6 cerrar cartas maneira de lacre etc= /e na utilizao6 apro2eitamento ou adaptao de todo esse material de cultura indgena entrou6 na maior parte das 2ezes6 a
inteligHncia ou a tIcnica do europeu com funo Auase criadora6 ou pelo menos transmutadora6 em outros casos o Aue se deu foi a pura transmisso dos 2alores ou
conhecimentos de uma cultura outra - da nati2a ad2entcia=
41rios desses processos e conhecimentos6 ainda uma 2ez 2ale a pena acentuar Aue receeu-os o colonizador europeu das mos da mulher - elemento mais
produtor Aue o homem nas culturas primiti2as= *ela tamIm se transmitiram organizao da famlia rasileira 2aliosos mItodos de higiene infantil e domIstica Aue
merecem ser destacados@ para fazH-lo torna-se necess1rio esoar em traos gerais no s a pedagogia como a 2ida de menino entre os indgenas= *o menino6 ali1s6
salientaremos mais adiante o papel Aue representou em momento6 se no dram1tico6 decisi2o6 de contato entre as duas culturas6 a europIia e a indgena@ Auer como
2eculo ci2ilizador do mission1rio catlico Funto ao gentio6 Auer como o conduto por onde preciosa parte de cultura aorgine escorreu das taas para as WmissGesW e da
para a 2ida6 em geral6 da gente colonizadora= :ara as prprias casas-grandes patriarcais=
'sta2a longe o culumim de ser o menino li2re imaginado por L= -L=
(ousseau> criado sem medo nem superstiGes= 3anto Auanto entre os ci2ilizados6 2amos encontrar entre os sel2agens numerosas ausGes em 2olta criana> umas
profil1ticas6 correspondendo a receios da parte dos pais de espritos ou influHncias malignas@ outras pedaggicas6 2isando orientar o menino no sentido do
comportamento tradicional da trio ou suFeit1-lo indiretamente autoridade dos grandes=
FranY Clarence /pencer6 a Auem se de2e um dos estudos mais interessantes sore a pedagogia amerndia6 'ducation of the puelo child6 salienta Aue a 2ida
primiti2a6 no s na &mIrica como em geral6 nem I a doce e idlica Aue supuseram os europeus do sIculo ^4III6 nem Wthe dogged6 sullen suFection descried "
some late [riters=W ' /im um meio-termo> W3he" are in constant suFection to their
superstitiousfears6 and"et the" are generall" Fo" fui and happ"W>W
+ mesmo pesAuisador foi encontrar entre os :uelo uma dana destinada especialmente a fazer medo aos meninos e incutir-lhes sentimentos de oediHncia e
respeito aos mais 2elhos= +s personagens da dana eram uns como papGes ou terr2eis figuras de outro mundo6 descidos a este para de2orar ou arreatar meninos maus=
/te2enson informa-nos de dana semelhante entre os cuni6 esta macara6 terminando na morte de uma criana6 escolhida entre as de pior comportamento da trio> mas
realizando-se com inter2alos de longos anos= mo fim6 o moral6 o pedaggico6 de influir pelo medo ou pelo eJemplo do castigo tremendo sore a conduta do menino=
+ traalho6 hoFe cl1ssico6 de &leJander Francis Chamerlain acerca da criana na cultura primiti2a e no folclore6 das culturas histricas 6W indica ser o papo6
compleJo generalizado entre todas elas@ e Auase sempre6 ao Aue parece6 com fim moralizador ou pedaggico= 'ntre antigos hereus era o Eiith6 monstro caeludo e
horrendo Aue 2oa2a de noite em usca de crianas@ entre os gregos roua2am menino umas 2elhas feissimas6 as /trigalai@ entre os romanos a Caprimulgus saa de
noite para tirar leite de cara e comer menino - tal2ez a2 remota da cara-cariola - enAuanto de dia domina2a nos matos o esprito mau da floresta6 /il2anus= 'ntre os
russos I um horroroso papo6 terr2el como tudo o Aue I russo6 Aue meia-noite 2em rouar as crianas em pleno sono@ entre os alemes6 I o :apenr@ entre os
escoceses e os ingleses6 o BooOan6 o BogleOan= Champlain e os primeiros cronistas do Canad1 falam em um horr2el monstro6 terror das crianas entre os aorgenes@
entre os maia ha2ia a crena em gigantes Aue de noite 2inham rouar menino - os alams6 o culcalYin= ' entre os ndios !aulala6 da Califrnia6 :o[ers foi encontrar
danas do diao6 Aue comparou s haerfeld treier da Ba21ria - instituio para amedrontar as mulheres e as crianas e conser21-las em ordem= 'ram danas em Aue
aparecia uma figura horrenda> Wan

Fr p 9
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D
o
ugl"apparitionW= )a caea uma pele de urso6 nas costas um manto de penas6 o peito listrado como uma zera= m
*anas semelhantes de WdiaoW - ou Lurupari - ha2ia entre os indgenas do Brasil@ e com o mesmo fnn de amedrontar as mulheres e as crianas e conser21-las em
oa ordem= /endo Aue entre os amerndios desta parte da &mIrica as m1scaras de dana desempenha2am funo importante@ aoch-!rZnerg salienta Aue eram guar-
dadas como coisa sagrada e Aue o seu misterioso poder se transmitia ao danarino= 'ram m1scaras imitando animais demonacos nos Auais supunha o sel2agem
transformarem-se os mortos6 e sua efic1cia m1gica era aumentada pelo fato de serem humanos ou de origem animal muitos dos materiais de sua composio> caelo de
gente6 pHlo de ichos6 penas etc= :or sua 2ez o danarino de2ia imitar os mo2imentos e as 2ozes do animal demonaco tal como nas danas descritas pelos primeiros
cronistas= ' como as m1scaras6 os instrumentos sagra-
dos eram igualmente considerados cheios de misterioso poder=
+s Fesutas conser2aram danas indgenas de meninos6 fazendo entrar nelas uma figura cPmica de diao6 e2identemente com o fim de desprestigiar pelo ridculo
o compleJo Lurupari= Cardim refere-se a uma dessas danas= *esprestigiados o Lurupari6 as m1scaras e os
marac1s sagrados6 esta2a destrudo entre os ndios um dos seus meios mais fortes de controle social> e 2itorioso6 atI certo ponto6 o cristianis mo= :ermanecera6
entretanto6 nos descendentes dos indgenas o resduo de todo aAuele seu animismo e totemismo= /o formas catlicas6 superficialmente adotadas6 prolongaram-se atI
hoFe essas tendHncias totHmicas na cultura rasileira= /o sore2i2Hncias f1ceis de identificar6 uma 2ez raspado o 2erniz de dissimulao ou simulao europIia> e onde
muito se acusam I em Fogos e rinAuedos de crianas com imitao de animais - animais 2erdadeiros ou 2agos6 imagin1rios6 demonacos= 3amIm nas histrias e
contos de ichos - de uma fascinao especial para a criana rasileira= :or uma espIcie de memria social6 como Aue herdada6 o rasileiro6 soretudo na infMncia6
Auando mais instinti2o e menos intelectualizado pela educao europIia6 se sente estranhamente prJimo da floresta 2i2a6 cheia de animais e monstros6 Aue conhece
pelos nomes indgenas e6 em grande parte6 atra2Is das eJperiHncias e superstiGes dos ndios= ii s R um interesse Auase instinti2o6 o do menino rasileiro de hoFe pelos
ichos
tem2eis= /emelhante ao Aue ainda eJperimenta a criana europIia pelas histrias de loo e de urso@ porIm muito mais 2i2o e forte@ muito mais poderoso e
a2assalador na sua mistura de medo e fascinao@ emora na essHncia mais 2ago= + menino rasileiro do Aue tem medo no I tanto de nenhum icho em particular6
como do icho em geral6 um icho Aue no se sae em Aual seFa6 espIcie de sntese da ignorMncia do rasileiro tanto da fauna como da flora do seu pas= .m icho
mstico6 horroroso6 indefin2el@ tal2ez o carrapatu= &inda hoFe se ninam os meninozinhos do )orte>
durma6
meu filhinho6
*urma6
E1 no mato tem um icho
Chamado
carrapatu=
3al2ez o hupupiara@ ou o macoea6 nome e concepo Aue um amigo nosso recolheu h1 alguns anos de uma criana de seis anos de Barreiros6 no 'stado de
:ernamuco= -uase toda criana rasileira6 mais in2enti2a ou imaginosa6 cria o seu macoea6 aseado nesse pa2or 2ago6 mas enorme6 no de nenhum icho em
particular - nem da cora6 nem da ona6 nem da capi2ara - mas do icho - do icho tutu6 do icho carrapatu6 do zumi> em Sltima an1lise6 do Lurupari= Oedo Aue nos
comunica o fato de estarmos ainda to prJimos da mata 2i2a e 2irgem e de sore2i2er em ns6 diminudo mas no destrudo6 o animismo indgena=
+ compleJo rasileiro do icho merece estudo parte@ I dos mais significati2os para Auem se interesse pelos prolemas de relaGes e contato entre culturas
desiguais= )o Aue h1 de 2ago no medo do icho se manifesta o fato de sermos ainda6 em grande parte6 um po2o de integrao incompleta no haitat tropical ou
americano> mas F1 a fascinao por tudo o Aue I histria de animais6 mesmo assim 2agamente conhecidos6 o grande nSmero de superstiGes ligadas a eles6 i i s indicam
um processo6 emora lento6 de integrao completa no meio@ ao mesmo tempo Aue a sore2i2Hncia de tendHncias totHmicas e animistas= *a nossa ignorMncia dos
nomes precisos6 eJatos para designar os animais e plantas Aue nos rodeiam pasmou-se o alemo (uediger Bilden na sua 2isita ao Brasil= L1 outro 2iaFante6 citado pelo
professor (oAuette- :into6 notara Aue no Brasil todo animal I apenas

H o
787 V
g b t
o
um icho= no ' (oAuette-:into comenta> WOesmo na roa todo esouro I um cascudo e nada mais === Com as plantas I um pouco melhor6 o po2o consegue formar
e atizar grupos naturais> I um gra2ata6 I um angico6 I um coAueiroW= (esultado de antagonismos de cultura-6 os nomes de animais e plantas conser2aram-se na lngua
indgena6 de onde se comunicaram mais aos descendentes6 em grande parte analfaetos6 dos ndios nos sertGes Aue cultura mais acentuadamente europIia ou africana
do litoral e da zona agrcola= -uanto mais aundante for a comunicao entre as duas suculturas6 do elemento Aue6 por mais instinti2o e menos intelectualizado6
guarda no seu analfaetismo maior nSmero de conhecimentos indgenas da flora e da fauna6 receer1 o outro6 mais europeu em cultura6 um contingente ou camada
riAussima de 2alores nati2os ainda sem funo 2i2a e criadora no sistema social do Brasil=
4oltemos infMncia do sel2agem6 Aue acentuamos ser rodeada desde o ero6 isto I6 da rede ou da tipia6 de superstiGes e medos de animais monstruosos= &
tipia - o menino carregado s costas da me6 preso por uma tira de pano - I trao Aue se perdeu nos costumes rasileiros@ s se eJplica2a6 ali1s6 pela ati2idade
eJtradomIstica da me ndia= 4ingou6 com o compleJo da rede6 o costume de rede-
ero6 Aue s agora 2ai desaparecendo das tradiGes do )orte> muito nortista ilustre6 hoFe homem feito6 ter1 sido criado ainda em rede6 emalada pela me ou
pela ama negr a@W% ter1 muitas 2ezes adormecido6 em peAueno6 ou2indo o ranger tristonho do punho da rede= Cardim oser2ou Aue ao punho da rede associa2am os
ndios as primeiras cerimPnias em torno do nascimento do filho> a pendura2am6 no caso de ser macho o recIm-nascido6 um arco com flechas e Wmolhos d%er2asW= 3udo
simlico ou tal2ez profil1tico= &tra2Is da infMncia continua2am as medidas de profilaJia da criana contra as influHncias malignas> WtHm muitos agouros6 porAue lhe
pGem algodo sore a caea6 penna de p1ssaros e paus6 deito-nos sore as palmas das mos6 e roo-nos por ellas para Aue cresoW= no
'ra tamIm o corpo pintado de urucu ou Fenipapo> os eios6 o septo6 as orelhas perfuradas@ atoAues6 fusos6 penas enfiadas nesses orifcios@ dentes de animais
pendurados ao pescoo= 3udo para desfigurar6 mutilar a criana6 com o fim de torn1-la repulsi2a aos espritos maus@ guard1-la do mau-olhado e das m1s influHncias=
&lgumas dessas preocupaGes profil1ticas6 disfaradas s 2ezes6 ou confundidas com moti2os decorati2os e de2otos6 permanecem em torno criana rasileira=
)o )orte ainda I comum 2er meninos cheios de tetIias penduradas ao pescoo - dentes de animais6 figas de madeira ou de ouro6 entos e medalhas catlicas6 mechas
de caelo= &li1s no costume6 entre as famlias mais de2otamente catlicas do norte e do centro do Brasil6 de ofertar os cachos ou a caeleira do menino6 Auando
atingida a idade de cortar-lhe o caelo rente6 imagem do /enhor dos :assos ou do /enhor Oorto6 tal2ez sore2i2a aAuele receio amerndio do caelo6 dos dentes ou
das unhas do indi2duo6 principalmente da criana6 ser2irem de oFeto a pr1ticas de feitiaria ou de magia= -ue melhor meio de e2itar semelhante risco Aue o de
oferecer ao prprio Lesus o caelo da crianaQ
& idealizao de Aue foram oFeto os meninos filhos dos ndios nos primeiros tempos da cateAuese e da colonizao - Ipoca6 preci samente6 de ele2ada
mortalidade infantil6 como se depreende das prprias crPnicas Fesuticas%W - tomou muitas 2ezes car1ter meio mrido@ resultado6 tal2ez6 da identificao da criana
com o anFo catlico= & morte da criana passou a ser receida Auase com alegria@ pelo menos sem horror= *e semelhante atitude susiste a influHncia em nossos
costumes> ainda hoFe entre matutos e sertaneFos6 e mesmo entre a gente pore das cidades do )orte6 o enterro de criancinha6 ou de anFo6 como geralmente se diz6
contrasta com a somria tristeza dos enterros de gente grande= )os tempos da cateAuese6 os Fesutas6 tal 2ez para atenuar entre os ndios o mau efeito do aumento da
mortalidade infantil Aue se seguiu ao contato ou intercurso em condiGes disgHnicas6 entre as duas raas6 tudo fizeram para enfeitar ou emelezar a morte da criana=
)o era nenhum pecador Aue morria6 mas um anFo inocente Aue )osso /enhor chama2a para Funto de si= & histria Aue refere Oonto"a I tpica desse amiente
mrido Aue se criou pela eJcessi2a idealizao da criana> um menino6 filho de um irmo do (os1rio6 te2e in2eFa Auando 2iu o enterro de um seu companheiro@ Wo
corpo dele conforme o costume esta2a todo enfeitado de flores6 e na caea tinha-se-lhe posto uma coroa de flores as mais onitas= :or isso ento ele s 2ezes pedia a
seu pai para morrer6 dizendo-lhe> %*eiJa-me morrer6 ` meu pai% - e se punha como o corpo do seu companheiro falecido6 Aue ele tinha 2isto6 e fica2a todo estendido no

'ss1-moYocH cH-maY1
BOenino dorme na rede== LW&
cultura rasileira@ a oneca dominante tornou-se a de pano6 de origem tal2ez africana= Oas o gosto da criana pelos rinAuedos de figuras de animais I ainda
trao caracterstico da cultura rasileira6 emora 21 desaparecendo com a estandardizao dessa indSstria pelos padrGes americano e alemo> rinAuedos mecMnicos=
'ntretanto nas nossas feiras do interior ainda se encontram interessantes rinAuedos de figuras de animais> notadamente de macacos6 esouros6 tartarugas6 lagartiJas6
sapos= ' con2Im no esAuecermos o costume indgena de a2es domIsticas ser2irem de onecas s crianas=>W ainda hoFe pegar passarinhos pelo sistema indgena do
odoAue ou pelo alapo com rodela de anana6 e cri1-los depois6 mansos6 de no fugirem da mo6 I muito do menino rasileiro=
)a sua WInformao da misso do := Christo2o de !ou2Ha s partes do Brasil6 anno de $9W6 diz o padre Cardim Aue os meninos entre os ndios tinham Wmuitos
Fogos a seu modoW= Oas com preciso no descre2e nenhum= )ota Aue os caoclinhos rinca2am Wcom muito mais festa e alegria Aue os meninos portuguesesW= ' d1
essa idIia geral dos tais rinAuedos> W)estes Fogos arremedam 21rios p1ssaros6 coras6 e outros animais6 etc6 os Fogos so mui graciosos6 e desenfadasssimos6 nem ha
entre elles desa2enas6 nem AueiJumes6 peleFas6 nem se ou2em pulhas6 ou nomes ruins6 e deshonestosW= )o nos fala - Auem sae se por pudor de mission1rioQ - em
Fogos erticos Aue tal2ez hou2esse entre os meninos e adolescentes do Brasil6 como os oser2ados na OelanIsia pelo professor Oalino[sY"=>W & Fulgar pelas Wcantigas
lasci2asW a Aue aludem 21rios dos primeiros mission1rios6 cantigas Aue o padre &nchieta deu-se ao traalho de sustituir por hinos 4irgem e cantos de2otos6 I de
presumir Aue eJistissem daAueles Fogos erticos entre os indgenas do Brasil= 'ncontra-se ainda em Cardim referHncia a Fogos rincados pelos meninos ndios dentro
da 1gua6 nos rios> Wos meninos da aldeia tinham feito algumas ciladas no rio6 as Auais faziam a nado6 arreentando de certos passos com grande grita e urros6 e faziam
outros Fogos e festas r1gua a seu modo mui graciosos6 umas 2ezes tendo a canoa6 outras mergulhando por aiJo6 e saindo em terra todos com as mos le2antadas
diziam> Eou2ado seFa Lesus ChristoT - e 2inham tomar a eno do padre N === _W=
)ota-se nos folguedos de menino referidos pelo padre Cardim6 como nas danas de magia6 de guerra e de amor da gente grande6 a
cho= + pai6 tendo ou2ido muitas 2ezes as falas de seu filho6 assim lhe disse um dia> Oeu filho6 se *eus Auiser Aue tu morras6 seFa feita a sua 2ontade%= 'm
ou2indo as pala2ras de seu pai assim disse-lhe a criana> %'st1 om6 meu pai6 2ou morrer agoraW= Foi deitar-se na cama e sem doena alguma morreu=WQW
& me sel2agem nina2a o filho peAueno6 deitado na rede6 com pala2ras cheias de ternura pelo meninozinho Aue6 so a influHncia do catolicismo6 ia ser idealizado
em anFo= (oAuette-:into conseguiu recolher dos :areci esta cantiga>
' nas ocas6 ou haitaGes coleti2as dos ndios6 casas-grandes mas em di2ersas6 pelo seu car1ter comunista e pela sua composio 2ege tal6 das fortes6 slidas6 de
taipa ou de pedra e cal6 Aue o imperialismo colonizador dos europeus instalaria ao lado dos engenhos de aScar6 de2iam muitas 2ezes misturar-se essas cantigas de
mes ninando os meninos= 'ram oitenta6 cem pessoas Aue haita2am as ocas imensas Bfeitas de cairos e coertas de pindoaC e muitas as crianas= %W
'ntre algumas trios as mes faziam para os filhos rinAuedos de arro no cozido representando figuras de animais e de gente6 estas Wpredominantemente do
seJo femininoW6 notaria o etnlogo 'rland )ordensYiGld em pesAuisas realizadas entre trios do norte do Brasil= m
Figuras Wem forma muitssimo simplificadaW6 Wdespro2idas geralmente de eJtremidades e atI de caea6 mas com a indicao das tatuagens em sua parte
superior=W )ordensYiGld atriui a eJtrema simplificao das onecas de arro dos indgenas do :ilcomaio W preocupao de torn1-las menos Aueradias nas mos das
crianas=W + Aue parece6 entretanto6 I Aue teriam essas figuras de gente e de animais o seu sentido oculto@ Aue no seriam simples rinAuedos= +u antes> Aue aos
rinAuedos das crianas estendiam-se untuosamente o animismo6 o totemismo6 a magia seJual= )as onecas de arro dos ndios CaraF16 no rio &raguaia6 'mlio !oeldi
foi encontrar reminiscHncia dos Wdolos falomorfos de arro cozido6 como eles se encontram nas necrpoles dos ndios Aue outrora haita2am a foz do &mazonas= Wm &
tradio indgena das onecas de arro no se comunicou

tendHncia dos sel2agens amencanos de misturarem sua 2ida a dos animais= /eus diaos tHm caeas de ichos e so assim representados nas m1scaras de dana=
/uas cantorias fingem 2ozes de animais@ suas danas imitam-lhes os mo2imentos@ suas cuias e potes repetemlhes as formas=
*a tradio indgena ficou no rasileiro o gosto pelos Fogos e rinAuedos infantis de arremedo de animais=- o prprio Fogo de azar6 chamado do icho6 to popular
no Brasil6 encontra ase para tamanha popularidade no resduo animista e totHrnico de cultura amerndia reforada depois pela africana= i s i ,16 entretanto6 uma
contriuio ainda mais positi2a do menino amerndio aos Fogos infantis e esportes europeus-6 a da ola de orracha por ele usada em um Fogo de cae ada= 'ste Fogo
rinca2am-no os ndios com uma ola pro2a2elmente re2estida de caucho6 Aue aos primeiros europeus pareceu de um pau muito le2e@ reatiam-na com as costas6 s
2ezes deitando-se de orco para fazH-lo= Logo e2identemente do mesmo estilo do matanaariti6 Aue o nsigne CMndido (ondon achou entre os :areci@ sendo Aue neste a
ola - informa (oAuette-:into em (ondPnia - I feita da orracha da mangaeira@ e a maneira de Fogar6 s caeadas= Eogo aps a descoerta da &mIrica 2iu-o Fogado
por meninos sel2agens6 em /e2ilha - ponto de confluHncia das no2idades americanas nos sIculos ^4I e ^4II em 2irtude de sua Casa de Contratacin - o emaiJador
de 4eneza Funto a Carlos 4 de 'spanha= + Aual nos diz Aue a tal ola era do tamanho de um maracoto> Wtamano fomo un melocotn ma"or6 " no lo reatian con las
manos ni con los p l e /6 sino con los costados6 lo Aue hacian con tal destreza Aue causaa mara2illa 2erlo-6 a 2eces se tendian casi en tierra para reater la pelota " todo
lo hacian con gran prestezaW= +s Fogadores Aue o emaiJador 2iu em /e2ilha eram um ando de rapazinhos sel2agens le2ados das ndias 'spanha por um frade=>W
desconcertam6 nem desa2enhem por cousa alguma6 e raramente do uns nos outros6 nem peleFamW@W
Bem cedo os culumins aprendiam a danar e a cantar= + referido padre Cardim descre2e 21rias danas s de meninos= &lgumas os mis sion1rios da Companhia
adotaram no seu sistema de educao e cateAuese= & mais comum tal2ez fosse a /airI descrita pelo padre Loo *aniel= %W
*os Fogos e das danas dos sel2agens do Brasil 21rios tinham e2idente intuito pedaggico@ sendo de notar a WAuietao e amizadeW - em outras pala2ras o
Wfairpla"W - Aue o padre Cardim tanto admirou nos caoclos raslicos de 1V88= )ada de Wnome ruim ou pulhaW de um Fogador a outro= )ada de Wchamarem nomes aos
pais e mesW= ' I poss2el Aue para fiJar em o contraste desse proceder com o dos meninos europeus eJagere o padre> Wraramente Auando Fogam se
:ode-se generalizar do menino indgena Aue crescia li2re de castigos corporais e de disciplina paterna ou materna= 'ntretanto a meninice no deiJa2a de seguir
uma espIcie de liturgia ou ritual6 como ali1s toda a 2ida do primiti2o=
&o atingir a puerdade corta2am-lhe o caelo no estilo Aue frei 4icente do /al2ador descre2e como de caelo de frade@ tamIm menina corta2a-se o caelo
homem= & segregao do menino6 uma 2ez atingida a puerdade6 nos clues ou casas secretas dos homens6 chamadas aita entre as trios do Brasil Central6 parece Aue
2isa2a assegurar ao seJo masculino o domnio sore o feminino> educar o adolescente para eJercer esse domnio= 'ram casas 2edadas s mulheres Ba no ser as 2elhas6
masculinizadas ou desseJualizadas pela idadeC e aos meninos6 antes de iniciados= )elas se guarda2am as gai tas e os marac1s Aue mulher nenhuma se lemrasse de
Auerer a2istar mesmo de longe> significa2a a morte certa= *urante a segregao o menino aprendia a tratar a mulher de resto@ a sentir-se sempre superior a ela@ a arir-
se em intimidades no com a me nem com mulher nenhuma6 mas com o pai e com os amigos= &s afinidades Aue se eJalta2am eram as fraternas6 de homem para
homem@ as de afeto 2iril= *o Aue resulta2a amiente propcio homosseJualidade=
&s pro2as de iniciao eram as mais rudes= &lgumas to rutas Aue o iniciando no as suporta2a e morria em conseAZHncia do eJcessi2o rigor= L1 nos referimos
flagelao6 tatuagem6 perfurao do septo6 dos l1ios e das orelhas-6 outras pro2as em uso eram a de arrancar dentes e a de lim1-los@ da Sltima e da tatuagem
africana ainda ha2endo reminiscHncias entre sertaneFos do )ordeste e pescadores=
/egundo \ester6 no seu traalho6 hoFe cl1ssico6 :rimiti2e secret societies6 nessas organizaGes secretas dos primiti2os processa2a-se uma 2erdadeira educao
moral e tIcnica do menino@ o seu preparo para as responsailidades e pri2ilIgios de homem= & se inicia2a ele

nos mistIrios mais sutis da tIcnica de construo6 da caa6 da pesca6 da guerra6 do canto6 da mSsica@ em tudo Aue de magia e de religio tocasse ao leigo aprender=
&6 ao contato dos mais 2elhos6 ele se impregna2a das tradiGes da trio= 'ra um processo r1pido mas intenso de educao6 a doutrinao e o ensino agindo sore
2erdes no2ios em estado de eJtrema sensiti2idade6 conseguida a poder de FeFuns6 2iglias e pri2aGes= *e modo Aue no ha2endo castigo corporal nem disciplina de
pai e me entre os indgenas do Brasil - de Aue tanto se espantaram os primeiros cronistas - ha2ia6 entretanto6 essa se2era disciplina6 a cargo principalmente dos 2elhos=
Conta o padre Loo *aniel de outro mission1rio6 seu conhecido6 Aue mandando um dia6 logo ao amanhecer6 indagar de uns gritos de menino Aue tinha ou2i do de noite6
soue Aue era WF6 Aue toda a noite este2e dando pancadas e tratos a seu sorinho para o fazer 2alente6 animoso e reforado= WWW *e Aue esta2a li2re a criana sel2agem
era do puJa2ante de orelha ou do muJico disciplinados atI Werros e crimesW oser2ou frei 4icente ficarem sem castigo entre os indgenas do Brasil= * ' !ariel
/oares escre2e dos 3upinam1 no seu (oteiro> Wno do os tupinam1s aos seus filhos nenhum castigo nem os doutrinam6 nem os reprehendem por causa Aue faamW=
'ram6 entretanto6 espancados e atI flagelados os meninos - e s 2ezes os grandes se flagela2am uns aos outros - com os fins pedaggicos e de profilaJia de espritos
maus Aue F1 notamos= :orAue F1 possussem o compleJo da flagelao6 f1cil lhes foi adaptarem-se ao da penitHncia6 introduzido pelos mission1rios6 e no Aual desde os
primeiros tempos se notailizaram> Cardim registra o gosto com Aue os nati2os cumpriam as penitHncias catlicas=
'spancar a pessoa atI tirar-lhe sangue6 ou sarFa-Ia com dente agudo de animal6 era para o primiti2o um processo de purificao e de esconFurao6 aplicado com
particular rigor ao menino ou menina ao iniciar-se na puerdade= + mesmo pode dizer-se6 segundo (afael aarsten6 de 2iolentos eJerccios fsicos - danas6 lutas de
corpo6 corrida6 Aueda de rao - capazes de pro2ocar aundante transpirao= :elo suor6 como pelo sangue6 supunha o primiti2o eliminar-se o demPnio do corpo do
indi2duo= *a certos sel2agens suFeitarem seus doentes6 considerados sempre endemoniados ou encafifados - a fortes eJerccios coreogr1ficos de um car1ter todo
cerimonial e m1gico e no de di2ertimento nem de sociailidade= )o I o suor lSrico mas
o mstico Aue se procura nessas danas6 durante as Auais I comum os indi 2duos se espancarem uns aos outros= 4 1rias Fogos rasileiros de meninos - entre os
Auais o da peia Aueimada e o da manFa - refletem o compleJo da flagelao=
)o falta2am criana indgena cuidados da me pela sua saSde> indicam-no as muitas medidas profil1ticas@ mostra-o o asseio em Aue era conser2ado o
culumim= ' acima de tudo a sua alegria e o seu em-estar=
EIr" le2ou para a 'uropa entre as suas melhores lemranas de contato com os ndios do Brasil6 a dos conomis-miri - rincando ou danando no terreiro das
taas= Oaior Aue o seu encanto s o do padre Cardim= +s culuminzinhos descritos pelo padre F1 eram meni nos ensinados pelos mission1rios> mas e2identemente no
ha2iam perdido6 somra das roupetas Fesuticas6 toda a sua alegria de sel2agens= EIr" pPde surpreendH-los ainda em plena lierdade> Wfessus6 grasseis & refais Au %ils
sont6 eaucoup plus Aue ceuJ de par de6 a2ec leurspoinons d%os lancs dans leurs lH2resfendues6 les che2euJ tondus leur mode & AuelAuefois le corps peinturI6 ne
faillo"ent Famais de 2eniren troupe dansans au de2ant de nous Auand ils nous cro"o"ent arri2er en leurs 2illagesW= )a sua fala errada pediam os caoclinhos Aue lhes
sacudissem anzis> WCoutoaffat6 amaI6pindaW= -uando EIr" os atendia6 era uma festa> WN === _ c%estoit un passe temps de 2oir ceste petite marmaille toute nue laAuelle
pour trou2er & masser ces hameons
trepilloit &gargoit la terre comme conn ils degarenneW_W
'sses meninos Aue o francHs achou to fortes6 2inham ao mundo como animais= EIr" ou2iu uma 2ez uns gritos de mulher@ alarmista6 como todo om francHs6
otou logo para o ian-ouare6 icho Aue uma 2ez por outra comia sel2agens= Oas foi 2er o Aue se passa2a6 acompanhado de outro francHs6 e descoriram os dois Aue os
gritos eram de uma mulher parindo= + marido ser2ia de parteira> foi ele Auem EIr" 2iu cortar a dente o umigo do menino@ ele Auem o francHs surpreendeu achatando
o nariz do eH em 2ez de afin1-lo6 segundo o costume europeu@ la2ando e pintando de encarnado e preto o recIm-nascido= i s s 'ste era depois colocado em uma
peAuena rede de algodo ou metido em uns Wpedaos de redes Aue chamam tipiaWQW e amarrado s costas ou aos Auadris da me=
EIr" ficou encantado com a higiene infantil e domIstica dos indgenas= Contrasta-a com a dos europeus= ' conclui pela superioridade

do processo americano= + menino crescia li2re de fraldas6 cuerros e panos Aue lhe dificultassem os mo2imentos= Oas no implica2a essa lierdade em descuido
das mes= :or faltar cueiros e fraldas de pano aos eHs dos 3upi nem por isso cresciam eles suFos ou noFentos= &o contr1rio> sua limpeza e asseio impressionaram o
oser2ador francHs= )as pala2ras francas de EIr" WAu %encores Aue les femmes de ce pa"s l n %a"ent aucuns lingespour toucher le derriHre des leurs enfans6 mesmes
Au%elles ne se ser2ent nonplus cela desfeuilles d%arres & d%heres6 dont toutesfois elles ont grande aondance> neantmoins elles en sont si soigneuses6 Aue seulement
a2ec depetits ois Aue elles rompem6 comme petites che2illes6 elles les netto"ent si ien Aue 2ous ne les 2erriezFamais
reneuJ= %%W+ Folhas e lascas de madeira ser2iam para os indgenas do Brasil no s de prato6 de toalha e de guardanapo6 como de papel higiHnico e cueiro de
menino=
!ariel /oares fiJa o costume entre os ndios de porem nos filhos nomes de animais6 peiJes6 1r2ores etc=6 %W nomes Aue aarsten 2erificou serem em geral os dos
mesmos animais representados nas m1scaras de danas sagradas=W 'Jpresso6 portanto6 do animismo e da magia de Aue se acha2a impregnada a 2ida toda do primiti2o=
\hiffen salienta o fato dos nomes de pessoa entre as trios raslicas do )oroeste no se pronunciarem seno em 2oz aiJa6 religiosamente= %W 'ram os nomes%W em
certas trios sustitudos por uns como apelidos6 parecendo pertencer a essa categoria os nomes Wnada poIticosW recolhidos por 3eodoro /ampaio> !uiraguinguira Bo
traseiro do p1ssaroC6 Oiguiguau Bas n1degas grandesC6 Cururupea Bo sapo miSdoC6 Oandiopua Ba mandioca podreC etc= :arece Aue o fim desses nomes era tornar a
pessoa repugnante aos demPnios=
*o Aue no esta2a li2re entre os sel2agens a 2ida de menino nem de gente grande era de horrorosos medos= Oedo de Aue o cIu casse por cima deles= Oedo de
Aue a terra lhes fosse emora dos pIs= ,% &lIm do grande medo do Lurupari=
&tI de dia6 estando tudo claro pelos terreiros6 os meninos anda2am 2endo mal-assomrado6 inclusi2e o prprio diao6 em no meio dos seus rinAuedos> corriam
ento para casa assustados ou aos gritos= +s demPnios apareciam em geral com caeas horr2eis de icho= .ns Aue o padre &ntPnio (uiz Oonto"a descre2e com certo
luJo de pormenor por terem aparecido Fustamente a um caseiro de Fesu-
tas6 I 2erdade Aue F1 nos tempos da cateAuese6 tinha Wos pIs como de animaes6 as unhas compridas6 as pernas finas6 os olhos afogueadosW= %W 3al2ez influHncia do
diao cristo= + diao do sistema catlico 2eio Funtar-se ao compleJo Lurupari ou mesmo asor2H-lo=
Oas no era s mal-assomrado= )em era apenas o diao na figura de ichos Aue 2i2ia a aperrear a 2ida do sel2agem= 'ram monstros Aue hoFe no se sae em o
Aue seriam> os Auaiarts6 os coruAueamas6 os maiturus Bhomens de pI para tr1sC6 as iioiucus6 a horr2el simia2ulpinaW e6 mais danados Aue todos6 os hipupiaras ou
hupupiaras-6 estes uns homens marinhos6 Aue espalha2am o terror pelas praias=W !ourmets ao seu Feito6 os hipupiaras no comiam da pessoa Aue pega2am a carne toda6
mas uma felpa ou outra= + astante6 entretanto6 para deiJar a 2tima um mulamo= Comiam-lhe os Wolhos6 narizes6 e pontas dos dedos dos pIs e mos6 e as genit1lias=W
+ resto deiJa2am Aue apodrecesse pelas praias=
&li1s a 2ida sel2agem toda6 atra2Is de suas di2ersas fases6 se acha2a impregnada de um animismo6 de um totemismo6 de uma magia seJual Aue forosamente se
comunicariam cultura do in2asor> esta s os fez deformar= )o os destruiu= %W
*o indgena de cultura totHmica e animista6 ficaria no rasileiro6 especialmente Auando menino6 uma atitude insensi2elmente totHmica e animista em face das
plantas e dos animais Bainda to numerosos nesta parte do mundoC@ tantos deles in2estidos pela imaginao da gente do po2o6 tanto Auanto pela infantil6 de uma malcia
2erdadeiramente humana6 de Aualidades Auase humanas e s 2ezes de inteligHncia ou poder superior ao do homem= R o folclore6 so os contos populares6 as
superstiGes6 as tradiGes Aue o indicam= /o as muitas histrias6 de saor to rasileiro6 de casamento de gente com animais6 de compadrismo ou amor entre homens e
ichos6 no gosto das Aue ,artland filia s culturas totHmicas= i s c ,istrias Aue correspondem6 na 2ida real6 a uma atitude de tolerMncia6 Auando no de nenhuma re-
pugnMncia6 pela unio seJual do homem com esta@ atitude generalizadssima entre os meninos rasileiros do interior= i s i )o sertaneFo mais do Aue no de engenho@
neste6 porIm6 astante comum para poder ser destacada como compleJo - nesse caso tanto sociolgico como freudiano - da cultura rasileira=
'm amos - no menino de engenho6 como no sertaneFo - a eJperiHncia fsica do amor se antecipa no auso de animais e atI de plan-

tas@ procuram satisfazer o furor com Aue o instinto seJual madruga neles ser2indo-se de 2acas6 de caras6 de o2elhas6 de galinhas6 de outros ichos caseiros@ ou
de plantas e frutas - da ananeira6 da melancia6 da fruta do mandacaru= /o pr1ticas Aue para o sertaneFo suprem atI a adolescHncia6 s 2ezes atI mesmo ao casamento6
a falta ou escassez de prostituio domIstica ou pSlica - as amas6 as mulatas6 os moleAues de casa6 as mulheres pSlicas - de Aue to cedo se contaminam os meninos
nos engenhos e nas cidades do litoral=
+utros traos de 2ida elementar6 primiti2a6 susistem na cultura rasileira= &lIm do medo6 Aue F1 mencionamos6 de icho e de monstro6 outros pa2ores6
igualmente elementares6 comuns ao rasileiro6 principalmente criana6 indicam estarmos prJimos da floresta tropical como6 tal2ez6 nenhum po2o moderno
ci2ilizado= &li1s o mais ci2ilizado dos homens guarda dentro de si a predisposio a muitos desses grandes medos primiti2os@ em ns rasileiros6 eles apenas atuam
com mais fora por ainda nos acharmos somra do mato 2irgem= ] somra tamIm da cultura da floresta tropical - d a &mIrica e da Xfrica - Aue o portuguHs
incorporou e assimilou sua como nenhum colonizador moderno6 suFeitando-nos6 por isso6 a freAZentes relapsos na mentalidade e nos pa2ores e instintos primiti2os=
,all escre2eu Aue todo ci2ilizado guarda em si6 da ancestralidade sel2agem6 a tendHncia para acreditar em fantasmas6 almas do outro mundo6 duendes> Wa prepotent
ias6 [hich haunsts the 2er" ner2es and pulses of the most cultured to helie2e in ghostsW= m + rasileiro I por eJcelHncia o po2o da crena no sorenatural> em tudo o
Aue nos rodeia sentimos o toAue de influHncias estranhas@ de 2ez em Auando os Fornais re2elam casos de apariGes6 mal-assomrados6 encantamentos= *a o sucesso em
nosso meio do alto e do aiJo espiritismo= %W
3amIm so freAZentes6 entre ns6 os relapsos no furor sel2agem6 ou primiti2o6 de destruio6 manifestando-se em assassinatos6 saAues6 in2asGes de fazendas por
cangaceiros> raro aAuele dos nossos mo2imentos polticos ou c2icos em Aue no tenham ocorrido eJplosGes desse furor recalcado ou comprimido em tempos normais=
/l2io (omero chegou a criticar-nos pela ingenuidade com Aue Wdamos o pomposo nome de re2oluGes lieraisW a Wassanhamentos desordeirosW= + car1ter6 antes de
choAue de culturas desiguais6 ou antagPnicas6 do Aue c2ico ou poltico6 desses mo2imentos6 parece no ter escapado
ao arguto oser2ador> Wos elementos sel2agens ou 1raros Aue repousam no fundo Itnico de nossa nacionalidade6 2ieram li2remente tona6 alaram o colo e
prolongaram a anarAuia6 a desordem espontMneaW6 escre2e ele%%%6 referindo-se s alaiadas6 sainadas6 caanadas6 Aue tHm agitado o Brasil= :oderia tal2ez estender-se a
caracterizao aos mata-matamarinheiro6 Auera-Auilos6 farrapos@ Auem sae mesmo se atualiz1-la6 aplicando-a a mo2imentos mais recentes6 emora animados de um
fer2or ideolgico mais intenso do Aue aAuelesQ & re2oluo pernamucana de 1$1< parece-nos permanecer em nossa histria polticaW a Snica digna desse nomeW6 da
frase de +li2eira Eima@ I sem dS2ida aAuela Aue se re2estiu menos do car1ter de pura desordem propcia ao saAue6 ou menos sofreu da deformao de fins polticos ou
ideolgicos= )o Aue a consideremos eJclusi2amente poltica6 sem razes econPmicas@ o Aue deseFamos acentuar I Aue se processou de modo di2erso das ariladas6
com um programa e um estilo poltico definidos= *a 2inagrada de 1$9K6 no :ar16 escre2eu /l2io (omero> Wo elemento tapuio alou o colo6 tripudiando sore a 2ida e a
propriedade alheiaW=
Isto sem falarmos em mo2imentos francamente de re2olta de escra2os6 eJplosGes ou de dio de raa ou de classe social e economicamente oprimida - a
insurreio de negros em Oinas6 por eJemplo= +u como nos terremotos de cultura> culturas oprimidas eJplodindo para no morrer sufocadas6 rompendo a crosta da
dominante para respirar6 como parece ter sido o mo2imento de negros na Bahia em 1$9V= & cultura negra maometana contra a portuguesa catlica=>W 's tes so
mo2imentos parte6 de um profundo sentido social6 como parte I o de Canudos - resultado da diferenciao da cultura Aue se operou entre o litoral e o serto= +s
relapsos em furor sel2agem oser2amo-los em mo2imentos de fins aparentemente polticos ou c2icos6 mas na 2erdade preteJto de regresso cultura primiti2a6
recalcada porIm no destruda=
R natural Aue na noo de propriedade como na de outros 2alores6 morais e materiais6 inclusi2e o da 2ida humana6 seFa ainda o Brasil um campo de conflito entre
antagonismos os mais 2iolentos= )o tocante propriedade para nos fiJarmos nesse ponto6 entre o comunismo do amerndio e a noo de propriedade pri2ada do
europeu= 'ntre o descendente do ndio comunista6 Auase sem noo de posse indi2i-

!ariel /oares6 com a sua sagacidade de homem pr1tico6 apresenta os caoclos aAui encontrados em 1V88 como Wengenhosos para tomarem Auanto lhes ensinam
os rancosW@ eJcetuando precisamente aAueles eJerccios mnemPnicos e de raciocnio e astrao6 Aue os padres da /= L= insistiram6 a princpio6 em ensinar aos ndios
em seus colIgios@ Wcoisa de contaW ou de WsentidoW6 nas pala2ras do cronista=2% Eer6 contar6 escre2er6 soletrar6 rezar em latim= 'm tais eJerccios se re2elariam os
indgenas sem gosto nenhum de aprender@ sendo f1cil de imaginar a tristeza Aue de2e ter sido para eles o estudo nos colIgios dos padres= 3risteza apenas sua2izada
pelas liGes de canto e mSsica@ pela representao de milagres e de autos religiosos@ pela aprendizagem de um ou outro ofcio manual= *a concluir &nchieta pela Wfalta
de engenhoW dos indgenas@ o prprio !ariel /oares descre2e os 3upinam1 como Wmuitos 1rarosW de entendimento=
!ariel /oares encontrou nos mesmos 3upinam1 Wuma condio muito oa para frades franciscanosW> possurem tudo em comum= :oderia mencionar outra> a
sua Aueda ou pendor para os ofcios manuais@ a sua repugnMncia pelas muitas letras= + indgena do Brasil era precisamente o tipo de nefito ou catecSmeno Aue uma
2ez fisgado pelos rilhos da cateAuese no correspondia ideologia Fesutica= .m entusiasta da +rdem /er1fica poderia sustentar a tese> o mission1rio
ideal para um po2o comunista nas tendHncias e reelde ao ensino intelectual como o indgena da &mIrica teria sido o franciscano= :elo menos o franciscano em
teoria@ inimigo do intelectualismo@ inimigo do mercantilismo@ lrico na sua simplicidade@ amigo das artes manuais e das peAuenas indSstrias@ e Auase animista e
totemista na sua relao com a )atureza6 com a 2ida animal e 2egetal=
:ara /o Francisco dois grandes males afligiam o mundo cristo do seu tempo> a arrogMncia dos ricos e a arrogMncia dos eruditos= *izse Aue informado de ha2er
certo doutor parisiense6 dos finos6 dos sutis6 entrado como frade em um con2ento franciscano6 teria dito>
W'stes doutores6 meus filhos6 sero a destruio da minha 2inhaW= +s Fesutas tornaram-se precisamente os doutores da IgreFa@ os seus mais agudos intelectuais=
+s seus grandes homens de ciHncia= 3ornaram-se not12eis pelas suas gram1ticas6 pelos seus compHndios de retrica6 pelos seus relgios6 mapas e gloos geogr1ficos= '
entretanto6 como oser2a Freer6 W[itli ali their self confidence the" failed6for6 unliYe the Franciscans6 their spirit [as not the spirit of the coming ages= WWa
+ seu grande fracasso pode-se afirmar ter sido na &mIrica= )o :araguai= )o Brasil= &os ndios do Brasil parece Aue teria eneficiado mais a orientao do ensino
mission1rio dos franciscanos= 'stes - salienta em sugesti2o li2ro frei ceph"rin 'ngelhardt - onde ti2eram o encargo de missGes Funto a amerndios6 orientaram-nas em
sentido tIcnico ou pr1tico= /entido Aue faltou ao esforo Fesutico no Brasil=
+s franciscanos preocuparam-se acima de tudo em fazer dos ndios artfices e tIcnicos6 e2itando sorecarreg1-los da Wmental eJertion [hich the lndians hated
more than manual laor= %W \ &crescenta frei 'ngelhardt sore o mItodo franciscano de cristianizar os ndios> W[e do notfind that Chtist directed ,is &postles to teach
reading6 [riting and arithmeticW= Ironia Aue 2ai6 e2identemente6 cra2ar-se nas iniciais /= L= ' reatendo a acusao de Aue os franciscanos s se teriam preocupado nas
suas missGes em formar aprendizes ou tIcnicos> Wthe" ga2e the lndians the education [ich [as adapted to theirpresent needs andproale future condition in societ"W=
'nAuanto os primeiros Fesutas no Brasil Auase Aue se en2ergonham6 atra2Is das suas crPnicas6 do fato de lhes ter sido necess1rio eJercer ofcios mecMnicos= /eu gosto
teria sido se dedicarem por completo a formar letrados e achareizinhos dos ndios= :elo Aue escre2e o padre /imo de 4asconcelos
dual6 e o descendente do portuguHs particularista Aue atI princpios do sIculo ^I^ 2i2eu6 entre alarmes de cors1rios e ladrGes6 a enterrar dinheiro em otiFa6 a
esconder ens e 2alores em suterrMneos6 a cercar-se de muros de pedra e estes6 ainda por cima6 ouriados de cacos de 2idro contra os gatunos= /aint-,ilaire6 em
2iagem pelo interior de /o :aulo nos princpios do sIculo ^I^6 identificaria como reminiscHncia dos tempos da descoerta - na 2erdade6 eJpresso do conflito Aue
salientamos6 entre as duas noGes de propriedade - o fato da mercadoria6 nas 2endas6 em 2ez de estar eJposta ao pSlico6 ser guardada no interior das casas 2indo ter s
mos do 2endeiro por um postigo= Interpreta o cientista francHs> W:recisa2am os ta2erneiros6 naturalmente6 tomar precauGes contra a gulodice dos ndios e a
rapacidade dos mamelucos6 Aue em matIria de discriminao do teu e do meu no de2iam ter idIias muito mais eJatas do Aue os prprios ndiosW= %co

na sua Chronica da Companhia de Lesus do 'stado do Brasil e do Aue oraram seus filhos nesta parte do Brasil 2H-se Aue os padres da Companhia aAui chegaram
sem nenhum propsito de desen2ol2er entre os caoclos ati2idades tIcnicas ou artsticas@ e sim as liter1rias e acadHmicas= 3i2eram de impro2isar-se em artfices@ de
franciscanizar-se= *o Aue os Fustifica o padre /imo como de uma fraAueza> We deste tempo ficou introduzido traalharem os irmos em alguns officios mechanicos6 e
pro2eitosos a communidade6 por razo da grande poreza6 em Aue ento 2i2iam= )em de2e parecer cousa no2a6 e muito menos indecente6 Aue religiosos se occupem
em officios semelhantes@ pois nem /o LosI achou Aue era cousa indigna de um pae de Christo BAual elle era na commum estimao dos homensC@ nem /o :aulo de
um apstolo do Collegio de Lesus6 ganhar o Aue ha2iam de comer6 pelo traalho de suas mos6 e suor de seu corpo> antes foi eJemplo6 Aue imitaram os mais perfeitos
religiosos da antigZidade6 acostumando6 com esta traa6 o corpo ao traalho6 e a alma a humildade@ chegou a ser regra 2inda do cIo6 Aue os anFos dictaram a :acomio
aade santoW= %88 'ntre os primeiros Fesutas do Brasil parece Aue s o padre Eeonardo trouJera do sIculo o ofcio de ferreiro@ Auase todos os outros6 puros
acadHmicos ou doutores da espIcie Aue /o Francisco de &ssis tanto temia6 precisaram de impro2isar-se em carpinteiros ou sangradores= Oas sem gosto nem
entusiasmo pelo traalho manual ou artstico6 antes desculpando-se dele pela alegao de imprescind2el nas rudes circunstMncias da cateAuese=
-ue para os indgenas teria sido melhor o sistema franciscano Aue o dos Fesutas parece-nos e2idente= !ariel /oares descre2e os 3upinam1 como tendo Wgrande
destino para saerem logo estes officiosW6 isto I6 os de Wcarpinteiros de machado6 serradores6 oleirosW@ e Wpara todos os officios de engenhos de assucarW@ e6 ainda para
Wcriarem 2accasW= &s mulheres para Wcriar gallinhasW6 Wcoser e la2arW6 fazer Woras de agulhaW etc= i e i
Inserindo-se na 2ida dos colonizadores como esposas legtimas6 concuinas6 mes de famlia6 amas-de-leite6 cozinheiras6 puderam as mulheres eJprimir-se em
ati2idades agrad12eis ao seu seJo e sua tendHncia para a estailidade= + homem indgena6 porIm6 Auase Aue s encontrou6 nos ad2entcios6 senhores de engenho para
os fazerem traalhar na la2oura da cana e padres para os origarem a aprender a
contar6 a ler e a escre2er@ mais tarde a moureFar nas plantaGes de mate e de cacau= -ualAuer dessas ati2idades impostas ao ndio cati2o ou ao catecSmeno 2inha
torcer-lhes ou des2iar-lhes a energia em direGes as mais repugnantes sua mentalidade de primiti2os@W a imposta pelos padres afastando-os do contato6 Aue tanto os
atraa aos ad2entcios6 das ferramentas europIias6 para fiJ1-los na tristeza dos cadernos e dos eJerccios de gram1tica@WQ as outras afetando-os no Aue I to profundo
nos sel2agens Auanto nos ci2ilizados - a di2iso seJual do traalho@ origando-os a uma sedentariedade letal para homens to andeFos@ segregando-os @%W concentrando-
os nas plantaGes ou nas aldeias em grandes massas de gente6 por um critIrio inteiramente estranho a trios acostumadas 2ida comun1ria mas em peAuenos grupos6 e
estes eJgamos e totHmicos6 -uando o Aue mais con 2inha a sel2agens arrancados ainda to crus da floresta e suFeitos a condiGes deletIrias de sedentariedade era a
lide com as ferramentas europIias@ um doce traalho manual Aue no os eJtenuasse como o outro6 o da enJada6 mas preparasse neles a transio da 2ida sel2agem para
a ci2ilizada=
(ealizar essa transio de2eria ter sido a grande6 a principal misso dos cateAuistas= :or semelhante processo muito da hailidade manual6 da aptido artstica6 do
talento decorati2o6 Aue Auase se perdeu de todo nos indgenas do Brasil6 se teria recolhido e prolongado em no2as formas e atra2Is de amplos e pl1sticos recursos de
tIcnica europIia= & 2erdade6 porIm6 I Aue dominou as missGes Fesuticas um critIrio6 ora eJclusi2amente religioso6 os padres Auerendo fazer dos caoclos uns dceis e
melfluos seminaristas@ ora principalmente econPmico de se ser2irem os mission1rios dos ndios6 seus aldeados6 para fins mercantis@ para enriAuecerem6 tanto Auanto os
colonos6 na indSstria e no comIrcio de mate6 de cacau6 de aScar e de drogas=
CampeGes da causa dos ndios6 de2e-se em grande parte aos Fesutas no ter sido nunca o tratamento dos nati2os da &mIrica pelos portugueses to duro nem to
pernicioso como pelos protestantes ingleses= &inda assim os indgenas nesta parte do continente no foram tratados fraternal ou idilicamente pelos in2asores6 os
mesmos Fesutas eJtremando-se s 2ezes em mItodos de cateAuese os mais cruIis= *a oca de um deles6 e logo do Aual6 do mais piedoso e santo de todos6 LosI de
&nchieta6 I Aue 2amos recolher estas duras pala2ras> Wespada e 2ara de ferro6 Aue I a melhor pregaoW=WW

& melhor ateno do Fesuta no Brasil fiJou-se 2antaFosamente no menino indgena= 4antaFosamente so o ponto de 2ista6 Aue domina2a o padre da /= L=6 de
dissol2er no sel2agem6 o mais re2e poss2el6 tudo o Aue fosse 2alor nati2o em conflito sIrio com a teologia e com a moral da IgreFa= + eterno critIrio simplista do
mission1rio Aue no se apercee nunca do risco enorme de ser incapaz de reparar ou sustituir tudo Auanto destri= &inda hoFe se oser2a o mesmo simplismo nos
mission1rios ingleses na Xfrica e em FiFi= %W
+ culumim6 o padre ia arranc1-lo 2erde 2ida sel2agem> com dentes apenas de leite para morder a mo intrusa do ci2ilizador@ ainda indefinido na moral e 2ago
nas tendHncias= Foi6 pode-se dizer6 o eiJo da ati2idade mission1ria> dele o Fesuta fez o homem artificial Aue Auis=
+ processo ci2ilizador dos Fesutas consistiu principalmente nesta in2erso> no filho educar o pai@ no menino ser2ir de eJemplo ao homem@ na criana trazer ao
caminho do /enhor e dos europeus a gente grande= %W
+ culumim tornou-se o cSmplice do in2asor na ora de tirar cultura nati2a osso por osso6 para melhor assimilao da parte mole aos padrGes de moral catlica e
de 2ida europIia@ tornou-se o inimigo dos pais6 dos paFIs6 dos marac1s sagrados6 das sociedades secretas= *o pouco Aue ha2ia de duro e de 2iril naAuela cultura e capaz
de resistir6 ainda Aue fracamente6 compreenso europIia= Eonge dos padres Auererem a destruio da raa indgena> Aueriam era 2H-la aos pIs do /enhor6 domesticada
para Lesus= + Aue no era poss2el sem antes Auerar-se na cultura moral dos sel2agens a sua 2Irtera e na material tudo o Aue esti2esse impregnado de crenas e taus
difceis de assimilar ao sistema catlico= ]s 2ezes os padres procuraram6 ou conseguiram6 afastar os meninos da cultura nati2a6 tornando-a ridcula aos seus olhos de
catecSmenos> como no caso do feiticeiro referido por Oonto"a= Conseguiram os mission1rios Aue um 2elho feiticeiro6 figura grotesca e troncha6 danasse na presena
da meninada> foi um sucesso= +s meninos acharam-no ridculo e perderam o antigo respeito ao ruJo6 Aue da em diante te2e de contentar-se em ser2ir de cozinheiro
dos padres= %a
& posse do culumim significa2a a conser2ao6 tanto Auanto poss2el6 da raa indgena sem a preser2ao de sua cultura= -uiseram6
entretanto6 os Fesutas ir alIm e em um amiente de estufa - o dos colIgios do sIculo ^4I ou das missGes guaranis - fazer dos indgenas figuras postias6
desligadas no F1 das tradiGes morais da cultura nati2a mas do prprio meio colonial e das realidades e possiilidades sociais e econPmicas desse meio= Foi onde o
esforo educati2o e ci2ilizador dos Fesutas artificializou-se6 no resistindo mais tarde seu sistema de organizao dos ndios em WaldeiaW ou WmissGesW aos gol pes da
2iolenta poltica antiFesutica do marAuHs de :omal=
Oesmo realizada artificialmente6 a ci2ilizao dos indgenas do Brasil foi ora Auase eJclusi2a dos padres da Companhia@ resultado de esforo seu a
cristianizao6 emora superficial e pela crosta6 de grande nSmero de caoclos=
'ssa cristianizao6 repetimos6 processou-se atra2Is do menino ndio6 do culumim6 de Auem foi grande o 2alor na formao social de um Brasil di2erso das
colPnias portuguesas na Xfrica@ orientado em sentido oposto ao das feitorias africanas= LoaAuim )auco6 apologeta6 como 'duardo :rado6 do esforo Fesutico6 ou
antes6 catlico6 no Brasil6 pouco eJagera Auando afirma> W/em os Fesutas a nossa histria colonial no seria outra coisa seno uma cadeia de atrocidades sem nome6 de
massacres como os das (eduGes@ o pas seria cortado de estradas6 como as Aue iam do corao da Xfrica aos mercados das costas6 por onde s passa2am as longas
filas de escra2osW= %W
)o Brasil o padre ser2iu-se principalmente do culumim6 para recolher de sua oca o material com Aue formou a lngua tupi-guarani - o instrumento mais
poderoso de intercomunicao entre as duas culturas> a do in2asor e a da raa conAuistada= )o somente de intercomunicao moral como comercial e material= Engua
Aue seria6 com toda a sua artificialidade6 uma das ases mais slidas da unidade do Brasil= *esde logo6 e pela presso do formid12el imperialismo reli gioso do
mission1rio Fesuta6 pela sua tendHncia para uniformizar e estandardizar 2alores morais e materiais=>W o tupi-guarani aproJimou entre si trios e po2os indgenas6
di2ersos e distantes em cultura6 e atI inimigos de guerra6 para6 em seguida6 aproJim1-los todos do colonizador europeu= Foi a lngua6 essa Aue se formou do colonizador
do cu lu mim com o padre6 das primeiras relaGes sociais e de comIrcio entre as duas raas6 podendo-se afirmar do po2o in2asor Aue adotou para o gasto ou o uso
corrente a fala do po2o conAuistado6 reser2an-

do a sua para uso restrito e oficial= -uando mais tarde o idioma portuguHs - sempre o oficial - predominou sore o tupi6 tornando-se6 ao lado deste6 lngua
popular6 F1 o colonizador esta2a impregnado de agreste influHncia indgena@ F1 o seu portuguHs perdera o rano ou a dureza do reinol@ amolecera-se em um portuguHs
sem rr nem ss@ infantilizara-se Auase6 em fala de menino6 so a influHncia do ensino Fesutico de colaorao com os culumins=
Ficou-nos6 entretanto6 dessa primeira dualidade de lnguas6 a dos senhores e a dos nati2os6 uma de luJo6 oficial6 outra popular6 para o gasto - dualidade Aue durou
seguramente sIculo e meio e Aue prolongou-se depois6 com outro car1ter6 no antagonismo entre a fala dos rancos das casas-grandes e a dos negros das senzalas - um
2cio6 em nosso idioma6 Aue s hoFe6 e atra2Is dos romancistas e poetas mais no2os6 2ai sendo corrigido ou atenuado> o 21cuo enorme entre a lngua escrita e a lngua
falada= 'ntre o portuguHs dos acharIis6 dos padres e dos doutores6 Auase sempre propensos ao purismo6 ao preciosismo e ao classicismo6 e o portuguHs do po2o6 do eJ-
escra2o6 do menino6 do analfaeto6 do matuto6 do sertaneFo= + deste ainda muito cheio de eJpressGes indgenas6 como o do eJ-escra2o ainda Auente da influHncia
africana=
R Aue a conAuista dos sertGes realizou-se no perodo de influHnera ou predominMncia do tupi como lngua popular= W&s le2as6 Aue partiam do litoral6 a fazerem
descorimentosW6 escre2e 3eodoro /ampaio6 Wfala2am6 no geral6 o tupi@ pelo tupi designa2am as no2as descoertas6 os rios6 as montanhas6 os prprios po2oados Aue
funda2am e Aue eram outras tantas colPnias6 espalhadas nos sertGes6 falando tamIm o tupi e encarregando-se naturalmente de difundi-lo= 666 6
3upis ficaram no Brasil os nomes de Auase todos os animais e p1ssaros@ de Auase todos os rios@ de muitas das montanhas@ de 21rios dos utenslios domIsticos=
'scre2ia no sIculo ^4II o padre &ntPnio 4ieira BAue tanto se preocupou com os prolemas das relaGes entre colonos e indgenasC> W:rimeiramente he certo Aue as
famlias dos portugueses e indios em /o :aulo6 esto to ligadas hoFe umas com as outras6 Aue as mulheres6 e os filhos6 se crio mistia e domesticamente6 e a lingua6
Aue nas ditas famlias se fala6 he a dos indios6 e a portuguesa a 2o os meninos aprender 1 escola@ e deshunir esta to natural6 ou to naturalizada unio seria gHnero de
crueldade entre os
Aue assim se crio6 e ha muitos annos 2i2em= *igo6 pois6 Aue todos os indios6 e rndias6 Aue ti2erem tal amor a seus chamados senhores6 Aue AueirMo ficar com
elles por sua 2ontade6 o posso fazer sem outra alguma origao mais Aue a do dito amor6 Aue he o mais doce capti2eiro6 e a lierdade mais li2reW= i iz
'nAuanto nas casas de famlia cria2am-se WmistiamenteW portugueses e ndios6 predominando nessas relaGes domIsticas a lngua dos escra2os ou semi-
escra2os6 nas escolas mission1rias a lngua dos indgenas era ensinada e culti2ada ao lado da dos rancos e da latina6 da IgreFa@ e nos pSlpitos os pregadores e
e2angelistas ser2iam-se do tupi= WFala2am os padres a lngua dos aorginesW6 informa 3eodoro /ampaio6 Wescre2iam-lhe a gram1tica e o 2ocaul1rio6 e ensina2am e
prega2am nesse idioma= )os semin1rios para meninos e meninas6 curumins e cunhatains6 filhos dos ndios6 mestios6 ou rancos6 ensina2am6 de ordin1rio6 o portuguHs
e o tupi6 preparando deste modo os primeiros catecSmenos6 os mais idPneos6 para le2ar a con2erso ao lar paternoW = m
*o menino indgena6 F1 o dissemos6 os padres recolheram o material para a organizao da Wlngua tupiW> esta resultou do intercurso intelectual entre cateAuista e
catecSmeno= :ela mulher transmitiu-se da cultura indgena rasileira o melhor Aue hoFe nos resta dos 2alores materiais dos amerndios@ pelo menino 2eio-nos a maior
parte de elementos morais incorporados nossa cultura> o conhecimento da lngua6 o de 21rios medos e ausGes6 o de di2ersos Fogos e danas recreati2as=
+ padre /imo de 4asconcelos esclarece-nos sore o sistema de intercurso intelectual adotado pelos Fesutas com relao ao culumim= R assim Aue de &nchieta
nos informa> Wno mesmo tempo era mestre & era discpuloW@ e dos culumins> Wlhe ser2iam de discpulos & mestresW@ sucedendo Aue o padre Wna mesma classe falando
latim alcanou da fala dos Aue o ou2iam a mor parte da lingua do Brasil= W6%
'm outra esfera foram os culumins mestres> mestres dos prprios pais6 dos seus maiores6 da sua gente= &liados dos mission1rios contra os paFIs na ora de
cristianizao do gentio= *os primeiros culumins internados pelos Fesutas nos seus colIgios diz o referido padre /i mo> W'spalha2am-se a noite pellas cazas de seus
parentes a cantar as cantigas pias de Ioseph em sua prpria lingua contrapostas 1s Aue elles costuma2o cantar 2as & gentilicas@ & 2inham a ser mestres os Aue ainda
eram discpulos N === _W=%W

' 4arnhagen comenta a emulao pro2ocada entre o gentio pelos Fesutas com as suas procissGes de culumins cristianizados> WFeitos aclitos os primeiros pi1s
mansos6 todos os mais caoclinhos lhes tinham in2eFa6 do Aue apro2eitaram os Fesutas6 entrando com eles pelas aldeias em procissGes de cruz alada6 entoando a
ladainha6 cantando rezas e arreanhando muitos@ com o Aue se honra2am s 2ezes os paisW= m :rocisso Aue o padre &mIrico )o2ais6 aseado em /outhe"6 e2oca em
cores ainda mais 2i2as> meninos e adolescentes 2estidos de ranco6 uns com aafates de flores6 outros com 2asos de perfume6 outros com turulos de incenso6 todos
lou2ando Lesus triunfante entre repiAues de sino e roncos de artilharia= m 'ram as futuras festas de igreFa6 to rasileiras6 com incenso6 folha de canela6 flores6 cantos
sacros6 anda de mSsica6 foguete6 repiAue de sino6 2i2as a Lesus Cristo6 esoando-se nessas procissGes de culumins= 'ra o cristianismo6 Aue F1 nos 2inha de :ortugal
cheio de sore2i2Hncias pagas6 aAui se enriAuecendo de notas errantes e sensuais para seduzir o ndio= )rega chega2a a ser de opinio Aue pela mSsica conseguiria
trazer ao grHmio catlico tudo Auanto fosse ndio nu das florestas da &mIrica@ e pelo impulso Aue deu mSsica tornou-se - diz 4arnhagen - WAuase um segundo +rfeu=
Wm
*e mSsica inundou-se a 2ida dos catecSmenos= +s culumins acorda2am de manh cedo cantando= Bendizendo os nomes deLesus e da 4irgem Oaria> Wdizendo os
de hu coro> Bendito & lou2ado seFa o santssimo nome de Iesu & respondendo os do outro6 & o da em a2enturada 4irgem Oaria para sempre6 &menW= ' todos Funtos
em gra2e latim de igreFa> W!loria :atri & Filio & /piritui /aneto6 &menW6W
Oas esses lou2ores a Lesus e 4irgem no se limita2am eJpresso portuguesa ou latina> transorda2am no tupi= &o toAue da a2emaria Auase toda a gente dizia
em 2oz alta6 fazendo o pelo-sinal>
/anta Caru1 rangana recH@ para ento repetir cada um na sua lngua a orao da tarde= ' era em tupi Aue as pessoas se sauda2am> 'necoH ma-6 Aue Auer dizer
om-dia= i so
& poesia e a mSsica rasileiras surgiram desse conluio de culumins e padres= -uando mais tarde apareceu a modinha6 foi guardando ainda certa gra2idade de
latim de igreFa6 uma doura piedosa e sentimental de sacristia a aucarar-lhe o erotismo6 um misticismo de colIgio de padre a dissimular-lhe a lasc2ia F1 mais africana
do Aue ame-
rndia= 4erificara-se6 porIm6 desde o primeiro sIculo a contemporizao h1il do estilo religioso ou catlico de ladainha com as formas de canto indgena= W)a
poesia lrica rasileira do tempo da colonizaoW6 notaLosI &ntPnio de Freitas6 Wos Fesutas N === _ ensaia2am as formas Aue mais se assemelha2am aos cantos dos
3upinam1s6 com 2oltas e refrIns6 para assim atrarem e con2erterem os indgenas fI catlica=W ' acrescenta> W)uma Ipoca em Aue os cantos populares eram
proiidos pela IgreFa6 numa Ipoca em Aue o sentimento poItico das multidGes esta2a completamente sufocado e atrofiado6 o colono6 para dar eJpanso saudade Aue
lhe ia na alma6 no deiJa2a de repetir aAueles cantares6 Aue os Fesutas autoriza2amW= i ar !raas ao imperador *= :edro 116 Aue ote2e6 em (oma6 cpia das Auadras
escritas pelos Fesutas para os meninos dos seus colIgios e missGes no Brasil6 conhece-se hoFe a seguinte6 pulicada por 3auna">
o 4irgem Oaria 3upan e" HtI
&a pe ara pora +ie endH"aH=
-ue traduzida Auer dizer o seguinte6 diz 3auna"> WK 4irgem Oana6 me de *eus 2erdadeira6 os homens deste mundo esto em con2osco%t=>W
W+s FesutasW6 escre2e Couto de Oagalhes6 Wno coligiram literatura dos aorgines6 mas ser2iram-se de sua mSsica e de suas danas religiosas para atra-los ao
cristianismo N === _= &s toadas profundamente melanclicas dessas mSsicas e a dana foram adaptadas pelos Fesutas6 com profundo conhecimento Aue tinham do
corao humano6 para as festas do di2ino 'sprito /anto6 /o !onalo6 /anta Cruz6 /o Loo e /enhora da Conceio=W>W
.m outro trao simp1tico6 nas primeiras relaGes dos Fesutas com os culumins6 para Auem aprecie a ora mission1ria6 no com olhos de2otos de apologeta ou
sect1rio da Companhia mas so o ponto de 2ista rasileiro da confraternizao das raas> a igualdade em Aue parece terem eles educado6 nos seus colIgios dos sIculos
^4I e ^4II6 ndios e filhos de portugueses6 europeus e mestios6 caoclos arrancados s taas e meninos rfos 2indos de Eisoa= &s crPnicas no indi-

cam nenhuma discriminao ou segregao inspirada por preconceito de cor ou de raa contra os ndios@ o regime Aue os padres adotaram parece ter sido o de
fraternal mistura dos alunos= + colIgio estaelecido por )rega na Bahia d1 4arnhagen como freAZentado por filhos de colonos6 meninos rfos 2indos de Eisoa e
pi1s da terra=WW
3er1 sido assim a 2ida nos colIgios dos padres um processo de co-educao das duas raas - a conAuistadora e a conAuistada> um processo de reciprocidade
cultural entre os filhos da terra e meninos do reino= 3ero sido os p1tios de tais colIgios um ponto de encontro e de amalgamento de tradiGes indgenas com as
europIias@ de intercMmio de rinAuedos@ de formao de pala2ras6 Fogos e superstiGes mestias= + odoAue de caar passarinho6 dos meninos ndios6 o papagaio de
papel6 dos portugueses6 a ola de orracha6 as danas etc6 tero a se encontrado6 misturando-se= & carrapeta - forma rasileira de pio - de2e ter resultado desse
intercMmio infantil= 3amIm a gaita de canudo de mamo e tal2ez6 certos rinAuedos com Auenga de coco e castanha de caFu=
F= pena Aue posteriormente6 ou por delierada orientao mission1ria6 ou so a presso irresist2el das circunstMncias6 os padres ti2essem adotado o processo de
rigorosa segregao dos indgenas em aldeias ou missGes= Lustificam-no os apologetas> a segregao teria 2isado unicamente sutrair os indgenas W ao
desmoralizadora dos relaJados cristos= ui s s Oas a 2erdade I Aue6 segregando os mission1rios aos catecSmenos da 2ida social6 o Aue sucedeu foi se artificializarem
estes em uma populao parte da colonial@ estranha s suas necessidades6 aos seus interesses e aspiraGes@ paralisada em crianas grandes@ homens e mulheres
incapazes de 2ida autPnoma e de desen2ol2imento normal6 F= nem sempre conser2aram-se os padres da /= L == transformados em donos de homens6 fiIis aos ideais dos
primeiros mission1rios@ muitos res2alaram para o mercantilismo em Aue os 2iria surpreender a 2iolHncia do marAuHs de :omal=
*ecorrido o perodo Aue :ires de &lmeida considera herico da ati2idade Fesutica no Brasil6 21rias missGes s faltaram tornar-se armazIns de eJportao6
negociando com aScar e com drogas6 mas principalmente com mate6 no /ul6 e com cacau6 no )orte= Isso em preFuzo da cultura moral e mesmo religiosa dos
indgenas6 reduzidos agora a puro instrumento do mercantilismo dos padres= + general
o triMngulo rural do nordeste> casa6 engenho e capela= *esenho de O= Bandeira6 1;9<=



> Oulher Camacan Oon o"o=
&o E&*+> 3 pos d ha talo ndft na=
m bI> :i or L u oo t





&rouche6 nomeado em 1<;$ *iretor-!eral das &ldeias dos ndios6 no Brasil6 acusaria os mission1rios - tanto os Fesutas como os franciscanos - Wde promo2er o
casamento de ndios com pretas e pretos6 atizando os filhos como ser2osW=%m +s padres teriam se deiJado escorregar para as delcias do escra2agismo ao mesmo tempo
Aue para os prazeres do comIrcio= )o fossem eles ons portugueses e tal2ez atI ons semitas= cuFa tradicional tendHncia para a mercancia no se modificara so a
roupeta de Fesuta nem com os 2otos de poreza ser1fica=
&cresce Aue= fugindo no s sedentariedade da segregao como s 2iolHncias ci2ilizadoras= praticadas nas prprias aldeias de missionrios=%m% muitos dos
indgenas cristianizados deram para ganhar o mato= Wsem se lemraremW6 diz &rouche6 Wdas mulheres e filhos Aue deiJaram 1===_= W WD /ituao Aue mais se aguou
Auando6 desmontada a possante m1Auina de ci2ilizao dos Fesutas6 os ndios se encontraram6 por um lado presos6 pela moral Aue lhes fora imposta6 origao de
sustentar mulher e filhos6 por outro lado em condiGes econPmicas de no se poderem manter nem a si prprios= &o contr1rio> pretendeu-se sistematizar de tal modo a
eJplorao do traalhador indgena em enefcio dos rancos e da IgreFa6 Aue de um sal1rio de 1 88 rIis por dia apenas receia o ndio aldeado para se sustentar a si6
mulher e filhos a miser12el Auantia de 99 rIis=%>W +correu ento a dissoluo de muita famlia crist de caoclo pela falta de ase ou apoio econPmico> aumentando
dentro de tais circunstMncias a mortalidade infantil Bdada a misIria a Aue ficaram reduzidos numerosos lares cristos6 artificialmente organizadosC e diminuindo a
natalidade6 no s pela Wfalta de propagaoW6 como pelos aortos praticados6 na ausHncia de maridos e pais= por mulheres F1 ei2adas de escrSpulos cristos de adultIrio
e de 2irgindade=%>W :or onde se 2H Aue o sistema Fesutico de cateAuese e ci2ilizao impondo uma no2a moral de fanu1ia aos indgenas sem antes lanar uma
permanente ase econPmica6 fez traalho artificial6 incapaz de sore2i2er ao amiente de estufa das missGes@ e concorreu poderosamente para a degradao da raa Aue
pretendeu sal2ar= :ara o despo2oamento do Brasil de sua gente autctone=
'sse despo2oamento= os processos de simples captura dos indgenas6 e no F1 de segregao e de traalho6 forado ou eJcessi2o6 nas fazendas e nas missGes6
precipitaram de maneira infernal= 'ram proces-

sos Aue se faziam acompanhar de grande desperdcio de gente> tal2ez maior Aue na captura e transporte de africanos= -uando as eJpediGes de captura eram
em-sucedidas6 informa Loo EScio de &ze2edo6 referindo-se s realizadas no &mazonas para suprir de escra2os6 ou WadministradosW6 as fazendas do Oaranho e do
:ar16 Aue Wchega2a somente a metade> imagine-se o Aue seria nas outras=%>W ' recorda o historiador estas pala2ras de 4ieira> W:or mais Aue seFam os escra2os Aue se
fazem6 mais so sempre os Aue morremW= W:ara isso concorriaW6 eJplica Loo EScio6 Wo traalho das fazendas6 soretudo a cultura de cana-de-aScar e de taaco6 tarefa
em demasia pesada aos ndios mal haituados continuidade dos ser2ios penosos= &lIm das doenas Aue estas raas inferiores sempre adAuirem ao contato dos
rancos6 os maus-tratos Aue receiam eram outras tantas causas de molIstia e morte6 no ostando a isso as leis repressi2as repetidamente promulgadas= *os tormentos
a Aue os suFeita2am asta lemrar Aue era corrente marcarem-se os cati2os com ferro em rasa6 para os distinguir dos forros6 e tamIm para serem reconhecidos pelos
donos= Wm
Causa de muito despo2oamento%W foram ainda as guerras de represso ou de castigo le2adas a efeito pelos portugueses contra os ndios6 com e2idente
superioridade tIcnica= /uperioridade Aue os triunfadores no raras 2ezes ostentaram contra os 2encidos6 mandando amarr1-los oca de peas de artilharia Aue6
disparando6 Wsemea2am a grandes distMncias os memros dilaceradosW @%W ou infligindo-lhes suplcios adaptados dos cl1ssicos s condiGes agrestes da &mIrica= .m
desses o de 3ulo ,ostZio6 de prender-se o paciente a dois fogosos ca2alos6 logo soltos em rumos opostos= 'sse horr2el suplcio foi sus titudo no eJtremo-norte do
Brasil pelo de amarrar-se o ndio a duas canoas6 correndo estas6 fora de remos6 em direGes contr1rias atI partir-se em dois o corpo do supliciado=W )o Oaranho e
no :ar1%W as crueldades contra os indgenas no foram menores do Aue as eJercidas no /ul pelos paulistas> estes chega2am a incumir-se de Wguerras contra os ndiosW
como de uma especializao macara=WQ + resgate6 ou fosse a 2enda de ndios6 capturados e trazidos dos sertGes s fazendas em condiGes tais Aue s chega2a a
metade ou a tera parte6 pratica2a-o o prprio go2erno em eneficio da construo de igreFas=>W
*os efeitos da escra2ido do ndio no Oaranho informa Loo EScio de &ze2edo> W&solutamente entregues Nos colonos_ eJplora-
o do ndio6 nada saiam nem podiam fazer6 seno por ele e com eleW = i s s Isto no segundo sIculo de colonizao= Fora a mesma coisa no primeiro= + senhor de
engenho6 parasita do ndio= + funcion1rio reinol6 parasita do senhor de engenho= +s dois desadorados na WconFugao do 2ero mpioW6 de Aue falaria o pregador no seu
cIlere sermo na Oisericrdia=
3udo se processou atra2Is do escra2o ou do WadministradoW cuFo rao possante era Wa s riAueza6 o Snico oFeto a Aue tendiam as amiGes dos
colonizadores= 66888 &tI Aue essa riAueza se foi corrompendo so os efeitos disgHnicos do no2o regime de 2ida= + traalho sedent1rio e contnuo6 as doenas adAuiridas
ao contato dos rancos6 ou pela adoo6 forada ou espontMnea6 dos seus costumes a sfilis6 a eJiga6 a disenteria6 os catarros foram dando cao dos ndios> do seu
sangue6 da sua 2italidade6 da sua energia=
*e /o :aulo refere um documento de 1V$V> W4a" esta terra em tanta diminuio6 Aue F1 no se acha mantimento a comprar6 cousa Aue nunca ou2e atI agora6 e
isto tudo por causa se os moradores no terem escra2eria com Aue plantar e eneficiar suas fazendasW= R Aue Wpelos anos de 1V$86 terr2el epidemia disentIrica matara
milhares de ndios cati2os N === _ mais de duas mil peas de escra2os N === _=%%%O
&s doenas no2as6 foram-nas os ndios atriuindo6 e no sem certa razo6 aos Fesutas= 'm certos lugares6 aproJimao dos padres6 Aueima2am pimenta e sal
para esconFur-Ios=WW 3udo inStil6 porIm= + sistema escra2ocrata por um lado6 e o mission1rio por outro6 continuariam a sua ora de de2astao da raa nati2a6 emora
mais lenta e menos cruel do Aue na &mIrica espanhola ou na inglesa= ' com aspectos criadores Aue se opGem aos destruidores=
& tendHncia6 a Auase diferenciao iolgica do portuguHs em escra2ocrata - diferenciao Aue aeller comparou de certas formigas estudadas por *ar[in%W -
achou no ndio da &mIrica presa faclima= + nSmero de ndios possudos pelo colono6 Auer so o nome de WpeasW6 Auer so a dissimulao de WadministradosW6
tornou-se o ndice do poder ou da importMncia social de cada um@ tornou-se o capital de instalao do colono na terra Bsendo o 2alor desta secund1rioC= &o mesmo
tempo cada WpeaW em si era como se fosse gHnero ou moeda@ pagando-se d2idas e adAuirindo-se mantimentos com escra2os ou WresgateW = zo Ooedas cor de core
depois sustitudas pelas Wpeas de !uinIW@

na realidade moedas de carne6 todas elas6 Aue por facilmente se corromperem ou purem no gasto constituam um capital incerto e inst12el= *e modo Aue a
poltica econPmica era natural Aue fosse a de sofreguido por escra2os6 por ndios6 por homens Aue se pudessem trocar como moedas@ Aue se reno2assem proporo
Aue a 2elhice6 a doena e a in2alidez eJercessem sua ao de2astadora sore carne to fraca6 fazendo as 2ezes dos mais fortes metais= W& gente Aue de 2inte annos a
esta parte N1V$91 I gastada nesta BahiaW6 informa um Fesuta citado por 3auna"=>W Wparece cousa Aue se no pode crer6 porAue nunca ninguIm cuidou Aue tanta gente se
gastasse nunca6 Auanto mais em to pouco tempo=W !asta em traalho@ em ausos@ em ser2io de transporte@ gasta em passar como coisa ou esta das mos de um a
outro senhor= (eferindo-se F1 fase de transio do escra2o da terra para o da !uinI BAue6 2eremos mais adiante6 foi Auem acaou suportando Auase sozinho6 sem aFuda
do ndio6 dureza do traalho agrcola e das minasC escre2eu o padre Cardim Aue os senhores de engenho 2i2iam endi2idados pelo fato de lhes morrerem Wmuitos
escra2osW= %88 + traalho agrcola mais de2astador era6 tal2ez6 o da la2oura da cana=
-ue os escra2os ndios6 como depois os africanos6 foram6 no Brasil dos primeiros tempos6 o capital de instalao dos rancos6 muitas 2ezes chegados aAui sem
recurso nenhum6 mesmo modesto6 indicamno as pala2ras de !anda2o> Wsi uma pessoa chega na terra e alcana dois delles Bainda Aue outra cousa no tenha de seuC
logo tem remIdio6 para poder honradamente sustentar sua famlia> porAue um lhe pesca6 outro lhe =caa6 os outros lhe culti2am e granFeiam suas roas6 e desta maneira
no fazem os homens despesa em mantimentos6 nem com elles6 nem com suas pessoasW=W ' o padre )rega informa ainda mais claro> W+s homens Aue aAui 2em6 no
acham outro modo de 2i2er sino do traalho dos escra2os Aue pesco e 2o uscar-lhes os alimentos6 e tanto os domina a preguia e so dados 1s cousas sensuaes e
2icios di2ersos Aue nem curo de estar eJcommungados possuindo os ditos escra2osW= zos
'nAuanto o esforo eJigido pelo colono do escra2o ndio foi o de aater 1r2ores6 transportar os toros aos na2ios6 granFear mantimentos6 caar6 pescar6 defender os
senhores contra os sel2agens inimigos e cors1rios estrangeiros6 guiar os eJploradores atra2Is do mato 2irgem - o indgena foi dando conta do traalho ser2il= L1 no era
o mesmo
sel2agem li2re de antes da colonizao portuguesa@ mas esta ainda no o arrancara pela raiz do seu meio fsico e do seu amiente moral@ dos seus interesses
prim1rios6 elementares6 hedPnicos@ aAueles sem os Auais a 2ida se es2aziaria para eles de todos os gostos estimulantes e ons> a caa6 a pesca6 a guerra6 o contato
mstico e como Aue esporti2o com as 1guas6 a mata6 os animais= 'sse desenraizamento 2iria com a colonizao agr1ria6 isto I6 a latifundi1ria> com a monocultura6
representada principalmente pelo aScar= + aScar matou o ndio= :ara li2rar o indgena da tirania do engenho I Aue o mission1rio o segregou em aldeias= +utro
processo6 emora menos 2iolento e mais sutil6 de eJtermnio da raa indgena no Brasil> a sua preser2ao em salmoura6 mas no F1 a sua 2ida prpria e autPnoma=
]s eJigHncias do no2o regime de traalho6 o agr1rio6 o ndio no correspondeu6 en2ol2endo-se em uma tristeza de intro2ertido= Foi preciso sustitu-lo pela
energia moa6 tesa6 2igorosa do negro6 este um 2erdadeiro contraste com o sel2agem americano pela sua eJtro2erso e 2i2acidade= )o Aue o portuguHs aAui ti2esse
deparado em 1V88 com uma raa de gente fraca e mole6 incapaz de maior esforo Aue o de caar passarinho com arco e flecha e atra2essar a nado lagoas e rios fundos>
os depoimentos dos primeiros cronistas so todos em sentido contr1rio= EIr" salienta nos indgenas seu grande 2igor fsico aatendo a machado 1r2ores enormes e
transportando-as aos na2ios franceses sore o dorso nu= zn s !ariel /oares descre2e-os como indi2duos Wem feitos e em dispostosW@W Cardim destaca-lhes a
ligeireza e a resistHncia nas longas caminhadas a pI@%W e o portuguHs Aue primeiro os surpreendeu6 ingHnuos e nus6 nas praias descoertas por :edr1l2ares6 fala com
entusiasmo da roustez6 da saSde e da eleza desses Wcomo a2es ou alimareas montezesW> Wpor Aue hos corpos seus sam tam limpos6 e tam gordos6 e tam fremosos6 Aue
nem pode mais ser N === _W= (oustez e saSde Aue no esAuece de associar ao sistema de 2ida e de alimentao seguido pelos sel2agens> ao WarW - isto I6 ao ar li2re - Wa
Aue se criamW@ e ao Winhame6 Aue aAu" haa mu"to N === _= 'lles nom lauram6 nem criam6 nem haa aAu" o"6 nem 2aca6 nem cara6 nem o2elha6 nem galinha6 nem outra
nenhuma alimarea6 Aue costumada seFa aho 2i2er dos homeens@ nem comem senom dese inhame6 Aue aAu" haa mu"to6 e desa semente6 e fruitos Aue ha terra6 e has
ar2ores de s" lanam> e com isto andam taaes6 e

tam riFos6 e tam nedeos6 Aue ho nom somons tanto com Auanto trigo6 e legumes comemos= W%W
/e ndios de to oa aparHncia de saSde fracassaram6 uma 2ez incorporados ao sistema econPmico do colonizador I Aue foi para eles demasiado rusca a
passagem do nomadismo sedentariedade-6 da ati2idade espor1dica contnua@ I Aue neles se alterou desastrosamente o metaolismo ao no2o ritmo de 2ida
econPmica e de esforo fsico= )em o tal inhame nem os tais frutos da terra astariam agora alimentao do sel2agem sumetido ao traalho escra2o nas plantaGes
de cana= + resultado foi e2idenciar-se o ndio no laor agrcola o traalhador anzeiro e moleiro Aue te2e de ser sustitudo pelo negro= 'ste6 2indo de um est1dio de
cultura superior ao do americano6 corresponderia melhor s necessidades rasileiras de intenso e contnuo esforo fsico= 'sforo agrcola6 sedent1rio= Oas era outro
homem= ,omem agrcola= +utro6 seu regime de alimentao6 Aue6 ali1s6 pouca alterao sofreria no Brasil6 transplantadas para c1 muitas das plantas alimentares da
Xfrica> o feiFo6 a anana6 o Auiao@ e transportados das ilhas portuguesas do &tlMntico para a colPnia americana o oi6 o carneiro6 a cara6 a cana-de-aScar=
*o indgena se sal2aria a parte por assim dizer feminina de sua cultura= 'sta6 ali1s6 Auase Aue era s feminina na sua organizao tIcnica6 mais compleJa6 o
homem limitando-se a caar6 a pescar6 a remar e a fazer a guerra= &ti2idades de 2alor6 mas de 2alor secund1rio para a no2a organizao econPmica - a agr1ria
estaelecida pelos portugueses em terras da &mIrica= + sistema portuguHs do Aue precisa2a6 fundamentalmente6 era do traalhador de enJada para as plantaGes de
cana= 3raalhador fiJo6 slido6 pI-de-oi=
'ntre culturas de interesses e tendHncias to antagPnicos era natural Aue o contato se 2erificasse com des2antagem para amas= &penas um conFunto
especialssimo de circunstMncias impediu6 no caso do Brasil6 Aue europeus e indgenas se eJtremassem em inimigos de morte6 antes se aproJimassem como marido e
mulher6 como mestre e discpulo6 da resultando uma degradao de cultura por processos mais sutis e em ritmo mais lento do Aue em outras partes do continente=
!olden[eiser aponta para o destino dos mongis sumetidos pelos russos@ dos amerndios6 dos nati2os da &ustr1lia6 da OelanIsia6 da :olinIsia e da Xfrica6
sempre o mesmo drama> as culturas atrasadas
desintegrando-se so o Fugo ou presso das adiantadas= ' o Aue mata esses po2os primiti2os I perderem Auase a 2ontade de 2i2er6 Wo inte resse pelos seus
prprios 2aloresW@W diz !olden[eiser6 uma 2ez alterado o seu amiente@ Auerado o eAuilrio de sua 2ida pelo ci2ilizado= *os primiti2os da OelanIsia F1 escre2era \=
,= (= (i2ers Aue esta2am Wd"ing from lacY of interestW= %W Oorrendo de desinteresse pela 2ida=
Oorrendo de anzo= +u chegando mesmo a se matar6 como aAueles ndios Aue !ariel /oares oser2ou irem definhando e inchando> o diao lhes aparecia e
manda2a Aue comessem terra atI morrerem=
&inda assim o Brasil I dos pases americanos onde mais se tem sal2o da cultura e dos 2alores nati2os= + imperialismo portuguHs - o religioso dos padres6 o
econPmico dos colonos - se desde o primeiro contato com a cultura indgena feriu-a de morte6 no foi para aatH-la de repente6 com a mesma fSria dos ingleses na
&mIrica do )orte= *eu-lhe tempo de perpetuar-se em 21rias sore2i2Hncias Steis=
/em Aue no Brasil se 2erifiAue perfeita intercomunicao entre seus eJtremos de cultura - ainda antagPnicos e por 2ezes atI eJplosi2os6 chocando-se em conflitos
intensamente dram1ticos como o de Canudos - ainda assim podemos nos felicitar de um aFustamento de tradiGes e de tendHncias raro entre po2os formados nas
mesmas circunstMncias imperialistas de colonizao moderna dos trpicos=
& 2erdade I Aue no Brasil6 ao contr1rio do Aue se oser2a em outros pases da &mIrica e da Xfrica de recente colonizao europIia6 a cultura primiti2a - tanto a
amerndia como a africana - no se 2em isolando em olGes duros6 secos6 indigestos6 inassimil12eis@ ao sistema social do europeu= Ouito menos estratificando-se em
arcasmos e curiosidades etnogr1ficas= Faz-se sentir na presena 2i2a6 Stil6 ati2a6 e no apenas pitoresca6 de elementos com atuao criadora no desen2ol2imento
nacional= )em as relaGes sociais entre as duas raas6 a conAuistadora e a indgena6 aguaram-se nunca na antipatia ou no dio cuFo ranger6 de to adstringente6 chega-
nos aos ou2idos de todos os pases de colonizao anglo-saJPnica e protestante= /ua2izou-as aAui o leo lSrico da profunda miscigenao6 Auer a li2re e danada6 Auer
a regular e crist so a Hno dos padres e pelo incitamento da IgreFa e do 'stado=
)ossas instituiGes sociais tanto Auanto nossa cultura material deiJaram-se alagar de influHncia amerndia6 como mais tarde da afri-

cana6 da Aual se contaminaria o prprio direito> no diretamente6 I certo6 mas sutil e indiretamente= )ossa Wenignidade FurdicaW F1 a interpretou Cl2is
Be2il1Aua como refleJo da influHncia africana= m Certa sua2idade rasileira na punio do crime de furto tal2ez reflita particular contemporizaMo do europeu com o
amerndio6 Auase msens2el noo desse crime em 2irtude do regime comunista ou meio comunista de sua 2ida e economia= +,
41rios so os compleJos caractersticos da moderna cultura rasileira6 de origem pura ou nitidamente amerndia> o da rede6 o da mandioca6 o do anho de rio6 o
do caFu6 o do WichoW6 o da Wcoi2araW6 o da WigaraW6 o do WmoAuImW6 o da tartaruga6 o do odoAue6 o do leo de coco-ra2o6 o da Wcasa do caocloW6 o do milho6 o de
descansar ou defecar de ccoras6 o do caao para cuia de farinha6 gamela6 coco de eer 1gua etc= +utros6 de origem principalmente indgena> o do pI descalo6 m o
da WmuAuecaW6 o da cor encarnada6 o da pimenta etc= Isto sem falarmos no taaco e na ola de orracha6 de uso uni2ersal6 e de origem amerndia6 pro2a2elmente
raslica=
)o costume6 ainda muito rasileiro6 muito do interior e dos sertGes6 de no aparecerem as mulheres e os meninos aos estranhos6 nota-se tamIm influHncia da
cultura amerndia@ da crena6 salientada por aarsten=Q% de serem as mulheres e os meninos mais eJpostos Aue os homens aos espritos malignos= 'ntre caoclos do
&mazonas6 !asto Cruls oser2ou o fato de as mulheres e crianas serem sempre postas Wao arigo do olhar estrangeiroW= zi s
)otas ao Captulo II
1= (uediger Bilden6 W(ace relations in Eatin &merica [ith special reference to the de2elopment of indigenous cultureW6 nstZute of :ulic &ffairs6 .ni2ersit"
of4irgnia6 1;9 1= /ore o assuntocondiGes de contato entre raas e culturas diferentes em geral ou na &mIrica em particular - 2eFam-se tamIm> Francisco
Oaldonado !ue2ara6 'lprimer contado de lancos" gentes de color en &mIrica6 4alladolid6 1;7#@ \illiam C= Oac Eead6 3he american Indianfrontier6 )o2a IorAue-
Eondres6 1;7$@ 'arl 'd[ard O un t z= t e e contact6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7$@ 'arl 'd[ard
Ountz6 (ace contact6 )o2a IorAue6 1;7<@ )athanael /= /haler6 3he neighor> the natural histor" oFhuman contacts6 Boston6 1;8#@ Oel2illel=
tizrsYo2ils6&cculturation6 )o2a IorAue6 1;9$@ &rtur (amos6 Introduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#96 especialmente o captulo dedicado ao indgena=
7= (uediger Bilden6 loc= cit=
9= (uediger Bilden6 loc= cit=
#= &lfredo de Car2alho6 W+ zooilion de cacharias \agenerW6 (e2ista do Inst= &rA= ,ist= !eog= de :ernamuco6 tomo ^I6 1;8#=
V= :aulo :rado6 op= cit=
K= Capistrano de &reu6 Captulos de histria colonial6 (io de Laneiro6 1;7$=
<= Oanuel Bonfim6 + Brasil na &mIrica6 cit=
$= (oert /outhe"6 ,istor" of%Brazil6 Eondres6 1$18-1$1;=
;- OiSda6 considerada nos seus recursos econPmicos@ foi o elemento Aue deu a /o :aulo6 como 2erificou &lfredo 'llis LSnior6 as grandes figuras do andeirismo
B'llis6 op= cit=C=
18= Carta a Ea"nes6 apud :aulo :rado6 (etrato do Brasil6 cit=
11= !ariel /oares de /ousa6 3ratado descriti2o do Brasil em 1V$<6 ed= de '= & 4arnhagen6 (e2ista do Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo ^)6 p= 9#7=
17= WEes Indiens6 Aui eJcellent dans la na2igation des fleu2es6 redoutent lapleine mer et la 2ie des champs leur estfatalepar le contraste de la discipline a2ec la
2ie nPmade des forHtsW B/igaud6 op= cit=C=

'm pref1cio edio rasileira do traalho do professor &leJandre Oarchant6 pulicado entre ns com o ttulo *o escamo escra2ido B/o :auloC6 diz o
tradutor dessa 2aliosa ora6 o /r= Carlos Eacerda6 Aue Wnenhum dos nossos historiadores ti2era atI agora oportunidade de estudar6 destacando-o do conFunto dos
prolemas da histria colonial6 o caso especfico das relaGes entre os ndios e os colonos portugueses6 2ale dizer6 o papel do ndio na formao econGmica do Brasil
colonial=W 'ntretanto6 o presente captulo de um estudo6 ou tentati2a de estudo6 da formao social do Brasil - Aue considerada so o mais amplo critIrio de formao
social6 inclui a econGmica6 no se limitando porIm a esse aspecto o desen2ol2imento da sociedade Aue aAui se formou6 iologicamente pela miscigenao6
economicamente pela tIcnica escra2ocrata de produo e sociologicamente pela interpenetrao de culturas - tal2ez possa ser considerado um peAueno esforo no
sentido da caracterizao do papel do ndio no desen2ol2imento rasileiro= Crticos menos rigorosos Aue o /r= Carlos Eacerda assim o consideraram6 entre outros
mestres especializados no assunto como os /rs= &= OItrauJ6 (oAuette-:into6 Carlos 'stH2o Bpor algum tempo diretor do Ouseu !oeldiC e !asto Cruls e a /ra=
,elosa &lerto 3orres=
of &merican Indian 'thnolog"6 \ashington6 1;11 @ 3he &merican Indian6 por ClarY \issler6
)o2a IorAue6 1;77@ 3he ci2ilsaton ofthe /outh &merican Indian6 [ith special reference to magic and religion6 por (= aarsten6 )o2a IorAue6 1;7K@ Ea
ci2ilisation matIrielle des trius tupi-guarani6 !otemurgo6 1;7$ e Ea religion des tupinam16 por &= OItrauJ6 EerouJ6 1;7$@ Indianerleen> el gran chaco6 por '=
)ordensYiPld6 Eeipzig6 1;17@ WaulturYreise und aultur-
chichten in /udameriYaW6 por \= /chmidt Bceitschriftfur 'thnogieC6 Berlim6 1;19@ In den \ildnissen Brasiliens6 por F= arause6 Eeipzig6 1;11@ .nter den
)atur2lYem central-Brasiliens6 por aarl 2on den /teinen6 Berlim6 1$;#@ c[eiFahre unter den Indianem )ord[est Brasiliens6
por 3= aoch-!riinerg6 /tuttgart6 1;71@ (ondPnia6 por '= (oAuette-:into6 (io de Laneiro6 1;1<@
Indians of /outh &merica6 por :aul (adin6 )o2a IorAue6 1;#7@ W3he dual organization ofthe
Canella cf )orthem BrazilW6 por Curt )imuendaFS e (oert ,= Eo[ie6&merican &nthropologist6 2ol=
9;@ 'l nue2o indio6 por L= .riel !arcia6 Cuzco6 1;9<@ ,ilIia amazPnica6 por !asto Cruls6 (io de Laneiro6 1;##=
'ntre os adultos sore as relaGes de portugueses e outros europeus com populaGes e culturas amerndias6 particularmente com as da 1rea ou 1reas hoFe
ocupadas pelo Brasil6 e sore a situao do amerndio nas no2as cominaGes de sociedade e de cultura6 inclusi2e de organizao econPmica6 formadas no continente
americano6 destacam-se pelo seu interesse sociolgico hist-
Lorge (= camudio /il2a6 W:ara una caracterizacin de la sociedad dei rio de la :lata Bsiglos ^4I
a ^4IIIC - Ea contriucin indgenaW6 (e2ista de la .ni2ersidad de Buenos &ires6 ano Il6 n% #6 outuro-dezemro 1;##6 p= 7V;-7;$6 sugesti2o estudo seguido por
dois outros@ sore WEa contriucin europeaW Bano I,6 n% 16 Faneiro-maro de 1;#V6 p= K9-187C e sore WEa contriucin africanaW Bano I,6 n% 76 aril-Funho de 1;#V6 p=
7;9-91#C da mesma re2ista= )o primeiro desses estudos chega o pesAuisador argentino concluso de Aue Wni la historia social argentina6 ni la de sus ideas6 pueden
prescindir dei aorigem considerado como integrante de nuestra
rico social6 os seguintes> Francisco Oaldonado !ue2ara6 'lprimer contado de lancos" gentes de color en &mIrica6 4alladolid6 1;7#@ \= C= Oac Eead6 3he
&merican ndian Fontier6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7$@ ,erert I= :riestle"6 3he coming ofthe [hite man6 1#;7-1$#$6 )o2a IorAue6 1;7;@L erPnimo BecYer6 Ea poltica
espanola en Ias ndias6 Oadri6 1;78@ :aul /= 3a"lor6
&n american-meJican frontier6 Chapei ,ill6 1;9#@ (oert (edfield6 3opoltzlan6 Chicago6 1;98@
'= )o21ebsl1ob16Oodifcationsin Indian culture through in2entions andloans6 !otemurgo6 1;98@ := & Oeans6 *emocrac"and ci2ilization6 Boston6 1;1$@ :aulo
,ernandez6 +rganizaciPn
social de Ias doctrinas guaranies de la Compania de Lesus6 Barcelona6 1;19@ !uillermo )uflez
e2oluci1nW Bp= 7;$C6 citando a esse respeito6 entre outros6 (icardo Ee2ene6 Introduccin a la historia dei derecho indiano6 Buenos &ires6 1;7#@ 'nu1io (a2ignani6
'l 2erre"nato dei plata B1<<K-1$18C6 em ,istoria de la nacin argentina6 Buenos &ires6 1;#86 2ol= )@ /l2io ca2ala6 Eas institucionesFurdicas en la conAuista de
&mIrica6 Oadri6 1;9V= 'm seus estudos sore a
/ore o assunto6 no de2em ser esAuecidas pelo estudioso rasileiro as oras cl1ssicas> !onzalo
formao da sociedade argentina - nos Auais tantas 2ezes se refere a este traalho rasileiro - chega o professor camudio /il2a mesma concluso Aue ns6 no
presente ensaio6 isto I6 admite Aue no caso do africano Wlas condiciones de asimilacin fueron m1s positi2as Aue las dei tndioW BWEa contriucin africanaW6 p= 91#C= &
respeito cita6 entre outros6 os seguintes traalhos referentes ao negro africano e escra2ido no rio da :rata> *iego Eus Oolinari6 Introduccin6
tomo 4II6 *ocumentos para la historia argentina6 comercio de ndias6 consulado6 comercio de negros" de eJtranFeros B1<;1-1$8;C6 Buenos &ires6 1;1K @ LosI
3orre (e2ello6 Wsociedad colo-
41sAuez6 WEa conAuista de los indios americanos por los primeros misionerosW6B zOoto,ispana
Oissionum6 Barcelona6 1;98=
Fern1ndez de +2iedo " 4aldIs6 Ear h"storia general de Ias ndias6 Oadri6 1$V1-1$VV@ BartolomI de Eas Casas6 &pologItica historia de Ias ndias6 Oadri6 edio
de 1;8;@ Luan /olorzano :ereira6 :oltica indiana6 Oadri6 1K#<@ !ariel /oares de /ousa6 W3ratado descriti2o do BrasilW6 (e2= Inst= ,ist= !eogr= Br6 (io de Laneiro6
^I4=
nial6 las clases sociales> la ciudad " la campanaW6 em,istoria de la nacin argentina6 Buenos
/ore os indgenas do Brasil e da &mIrica6 em geral6 considerados so critIrio etnolgico e ao mesmo tempo sociolgico6 2eFam-se as notas iliogr1ficas
em&merica indgena6 por Eouis :ericot" !arcia6 BW'l homre americano - Eos puelos de &mIricaW Barcelona6 1;9KC tomo I6 p= K;7-<7< e emfandooY oflatin
american studies6 Camridge6 'stados .nidos6 1;9K@ e
as seguintes oras 1sicas> ,andooY of american indian language6 por F= Boas6 #8th Bulletin
&ires6 1;9;6 2ol= 4I@ Ildefonso :ereda 4aldIs6 )egros escla2os" negros lires6 Oonte2idIu6 1;#1@ Bernardo aordon6 Candome6 contriucin aI estSdio de la
raza negra enel rio dela :lata6
Buenos &ires6 1;9$= /o estudos Aue podem ser lidos ou consultados com pro2eito pelo estudioso da histria da sociedade patriarcal6 no Brasil6 interessado em
compar1-la com a de outras sociedades americanas Aue foram tamIm patriarcais ou semipatriarcais em sua estrutura e6 como a
nossa6 asearam-se no maior ou menor contato do europeu com o ndio e o africano=

19 - LFefL-se o seu + Brasil m &mIrica6 1t
1#= C= F= :hil 2on Oartius6 Beitrge zur 'thnographie und/prachenYunde &meriYa%s zumal Brasiliens6 Eeipzig6 1$K<=
como autoridade m1Jima no assunto6 o traalho do professor O= L= ,ersYo2its> W3he significance of\est Xfrica for negro reseatW6 3he Nournal 81 )egro ,istor"6
2ol6 ^^I6 1;9K6 p= 1Vesegs=
encontra em traduo portuguesa6 mas I tido como ora rara nessa lngua=
'sAuece o professor &rtur (amos Aue seguimos naAuela primeira edio deste ensaio6 pulicada em 1;99 - em como na 7% e na 9W pulicadas nossa re2elia- o
esoo de 1reas de cultura Aue aAuele mestre norte-americano em assuntos de africanologia - meu e tal2ez tamIm do professor (amos Aue I6 entretanto6 ele prprio6
F1 mestre reconhecido e laureado na matIria - pulicara como Wconsiderao preliminarW em 1;7# B&merican&nthropologist6 n% I6 2ol= ^^4I6 Faneiromaro6 de 1;7#C e
ao Aual acrescentou depois su1reas> as Aue 2Hm marcadas III-& e )-& no seu mapa de 1reas de cultura6 tanto Auanto poss2el definiti2o - h1 tamIm do professor
,ersYo2its um estudo6 W3he culture 1reas of XfricaW6 aparecido em 1;98 em Xfrica6 96 p= V;-<< - pulicado no ensaio W3he social histor" of the negroW6 captulo <6 p=
78<-7K<6 de & handooY ofsocial ps"cholog"6 organizado por Carl Ourchison6 \orcester6 Oassachusetts6 1;9V=
1V= aar1 2on den /teinen6 .nter den )atur2GlYem central-Brasiliens6 Berlim6 1$;#= 'ste li2ro F1 se
1K= :aul 'hrenreich6 Beitrge zur 4 GlYerYunde Brasiliens6 Berlim6 1 $ ; 1 =
1<= 3homas \iffen6 3he north-[estamazon6 Eondres6 1;V1=
1$= '= (oAuette-:into6 (ondPnia6 1;1<=
1;= 3eodor aoch-!runerg6 3FFoeiFahre unter den I ndianem6 /tuttgart6 1;8$ -1;18=
78= OaJ /chmidt6 Indianerstudien in centralrasilien6 Berlim6 1;8V= *este li2ro h1 igualmente traduo portuguesa6 tamIm rara=
Wos reinos ou monarAuias do *aomI6 &shanti6 lomaW N === _ Wna 1rea do /udo ocidental6 em lugar de fazH-lo na su1rea ocidental do !olfo da !uinI6 seu haitai
eJato=W ' in2oca a seu fa2or6
& caracterizao da 1rea do /udo +cidental como Wregio de grandes monarAuias ou reinos - *aomI6 Benim6 &shanti6 ,aSa6 Bomu6 lomaW - Aue o professor
(amos critica como WineJataW no I nossa6 mas do professor ,ersYo2its= *i2ergHncia entre mestres= & caracterizao do professor ,ersYo2its criticada pelo professor
(amos e por ele considerada WineJataW I6 porIm6 de 1;7#= Como se sae6 no nos foi poss2el fazer a re2iso da primeira edio de Casa-grande & senzala@ e a segunda
e terceira foram ediGes feitas nossa re2elia= *a termos continuado na 7% edio a citar do professor ,ersYo2its seu traalho de 1;7# em 2ez do de 1;9V6 Aue o
superou6 ou mesmo o de 1;98=
)ossos agradecimentos6 de AualAuer maneira6 ao professor &rtur (amos por ter chamado nossa ateno para o fato de 2ir citado em traalho nosso um estudo do
professor ,ersYo2its pulicado em 1;7# Auando h1 traalho definiti2o do mesmo autor aparecido em 1;9V= 'ste6 porIm - insistamos neste esclarecimento - no
poderia ter sido por ns citado em 1;99@ nem em 1;9K e 1;9$6 em ediGes pulicadas re2elia do &utor6 emora para a de 1;9K ti2Issemos escrito algumas notas6
confiando em um editor Aue no merecia nossa confiana=
/eFa dito de passagem Aue fomos ns Aue ti2emos a honra de iniciar6 cremos Aue em 1;9V6 o professor (amos nos traalhos do professor ,ersYo2its6 mestre na
especialidade do professor (amos mais do Aue na nossa= Cremos ter tido6 igualmente6 a honra de re2elar ao pSlico do Brasil interessado em assuntos de sociologia e
antropologia o professor ,ersYo2its atra2Is do seu mapa de 1reas de cultura africana Besoado em 1;7# e dado como definiti2o - tanto Auanto poss2el - em 1;9VC e
por ns adaptado em 1;99 aos propsitos do nosso primeiro estudo sistem1tico6 ou Auase sistem1tico6 da sociedade patriarcal rasileira= .m dos propsitos do nosso
estudo era destacar a di2ersidade de graus e estilos de cultura nos elementos africanos importados para as senzalas rasileiras6 reforando com informaGes colhidas em
estudos recentes como o do professor ,ersYo2its oser2aGes F1 feitas por )ina (odrigues=
+ mapa do professor ,ersYo2its sore 1reas de cultura africana Aue de2e ser consultado pelos leitores do nosso ensaio particularmente interessados em se
aprofundarem no estudo do prolema
71 = Fritz arause6 In den \ildnissen Brasiliens6 Eeipzig6 1;11-
77= 'rland )ordensYiG1d6 Indianerleen> elgran chaco6 Eeipzig6 1;17=
79= EeoFroenius6 .rsprungder&friYanischenaulturen6 apudOel2illeL= ,ersYo2its6 W&preliminar" consideration of the culture 1reas of XfricaW6 &merican
&nthropologist6 2ol6 ^^4I6 1;7#= /ore a correlao de traos de cultura entre 21rias culturas primiti2as 2eFa-se o traalho de E= 3= ,ohouse6
+=c= \heeler eO= +inserg6 3he material culture and social institucions ofthe simplerpeoples6 Eondres6 1;1V=
)o mapa organizado por ,ersYo2its a Xfrica 2em di2idida em 1reas de cultura6 segundo o conceito americano de W1rea de culturaW definido por &leJander &=
!olden[eiser em W*ifusionism and the american schoo1 of historica1 ethnolog"W6 &merican Iournal of/ociolog"6 2ol6 ^^^I6 1;7V6 e por ClarY \isslerem Oan and
culture6 e6 de acordo com a respecti2a tIcnica6 aplicada por \issler ao estudo das duas &mIricas=
'm nota - nota K #6 p= <8 - com Aue enriAuece o teJto do seu estudo &r culturas negras do no2o mundo B(io de Laneiro6 1;9<C6 o professor &rtur (amos6 com a
elegMncia de sempre nos d1 preciosa lio sore AuestGes de caracterizao de 1reas africanas6 estranhando Aue em Casagrande & senzala - tanto na 1t edio B(io de
Laneiro6 1;99C como na 7% B(io de Laneiro6 1;9KC
- tenhamos deiJado de mencionarW a su1rea do !olfo da !uinIW= 'nsina-nos o douto antroplogo rasileiro Aue foi Wa su1rea ocidental do !olfo da !uinI Aue
fomeceuas culturas mais caractersticas No grifo I do professor (amos_ ao )o2o Oundo6 com o tr1fico de escra2os6 como demonstraremos neste traalho=W /alienta
ainda o fato de termos Winad2ertidamenteW includo

I6 repitamos6 o Aue 2em no seu referido estudo 3he social histor" ofthe negro= )o sendo assunto da nossa especialidade= no nos Fulgamos no de2er de
desen2ol2H-lo aos Sltimos e mais eJatos pormenores em um ensaio Aue no I= de modo nenhum= de africanologia= mas o primeiro de uma sIrie= toda ela simples
tentati2a de introduo ao estudo sociolgico da histria da sociedade patriarcal no Brasil= /ociedade Aue te2e no negro= importado de 21rias 1reas africanas= um dos
seus elementos sociologicamente mais importantes= Importante= do nosso ponto de 2ista= mais
apreciao lingZstica isolada6 mas pela fora do critIrio sociolgicoW B/eiJos rolados6 (io de Laneiro6 1;7KC=
7<= (oAuette-:into6 /eiJos (olados6 cit=
7$= (oAuette-:into6 (ondPnia6 cit=
7;= 3eodoro /ampaio6 + tupi na geografia nacional6 9% ed=6 Bahia6 1;7$=
como escra2o do Aue como negro ou africano6 emora sua importMncia como negro ou africano
seFa enorme e suas 1reas de origem meream a ateno e os estudos dos especialistas=
'ntretanto6 F1 Aue estamos eira do assunto - W1reas de cultura africanasW - no nos furtaremos tentao de referir Aue as prprias classificaGes consideradas
ou oferecidas como definiti2as pelo professor &rtur (amos - em Auem temos o prazer de mais uma 2ez reconhecer nossa maior autoridade em assuntos de
africanologia - parecem 2ir sendo superadas por estudos recen-
tes como o de \ilfrid *= ,arnl"6 Aue no seu /ource-ooYforafrican anthropohg" Bpulicado
em Chicago em 1 ;9< mas6 ao Aue parece6 ainda desconhecido ou pouco conhecido entre nsC
ocupa-se magistralmente do assunto na parte I6 seo lI6 so o ttulo W3he culture area conceptW= (ecordando Aue foi &= de :rI2ille B1$;#C o primeiro antroplogo
cultural a se ocupar do assunto6
destaca dos traalhos posteriores os de *o[d B1;8<C6 (= 3hurn[old B1;7;C eO= L= ,ersYo2its
B1;7;6 1;98C= ' ad2erte-nos contra a tendHncia para o considerar-se o estudo de 1reas de cultura principalmente enumerao de traos caractersticos> Wmainl" of
enumerating the characteristic traits W Bp= 97$C= :ara ,aml"6 o assunto de2e ser considerado principalmente do ponto de 2ista
social e psicolgico6 como fazem Benedict em:attems of culture e Oead em/eJ and temperament
in threeprimiti2e societies= + Aue se de2e procurar no estudo de uma 1rea I fiJar seu ethos6 isto I6
Wthe d"namic ordri2ingforce@ the character6 sentiment6 and disposition ofa communit"6 the spirit[hichactuates moral codes6 ideais6 attitudes6 magicandreligion=
W*a a necessidade de
98= (afael aarsren6 3he ci2ilization ofthe south american indians6 )o2a IorAue6 1;7K= 4l a-se tamIm (oAuette- :into6 /eiJos rolados6 cit=
9 1= 3heodor aoch-!rZnerg6 c[eiFahre unter den Indianern6 cit=
97= aarsten6 op= cit=
99n WInformao dos casamentos dos ndios do Brasil pelo padre LosI d%&nchietaW6 (e2ista do Inst=
,ist= !eog= Bros=6 ml 4III6 p= 18V=
9#= W3he noton that the negro race ispeculiarl" prone to seJual indulgence seems to e due Fr partl" to the eJpansi2e temperament ofthe race6 and the seJual
character of man" oftheir p festi2ais - afact [hich indicates rather the contrar" and demonstrates the need of artificial / eJcitementW B'mest Cra[le"6 /tudies of
sa2ages and seJ6 edited " 3eodore Besterman6 Eon- 79; dres6 1;7;C= 4eFa-se tamIm sore o assunto 3he m"stic rose6 ed= " Besterman6 )o2a IorAue6
1;7<6 pelo mesmo autor@ '= & \estermarcY6 3he histor" oFhuman marriage6 Eondres6 1;71@ 3he I origin and de2elopment of moral ideas6 Eondres6 1;7K= & idIia6
entretanto6 da fraca seJualidade D
-
no2os estudos - compreensi2os e no simplesmente descriti2os - do assunto=
R claro Aue ao lado do estudo de &= de QtI2libe6EessociItIafricaines6 :aris6 1$;#6 Aue ,aml"6 considera ora de pioneiro6 no de2em ser esAuecidos os traalhos6
F1 cl1ssicos6 sore 1reas de cultura africanas6 de E= Froenius@ *er .drsprungder&friYanischen aulturen6 Eeipzig6 1$##6 e &tlas africanus6 OuniAue6 1;77= /ore as
1reas de procedHncia dos escra2os africanos das senzalas rasileiras6 de2e ser consultado W+n the pro2eniente of ne[ [orld negrGesW6 de O= L= ,ersYo2its
dos primiti2os no I uni2ersal entre os antroplogos modernos> entre outros pensam diferente de Cra[le"6 de ,a2elocY 'llis e \estermarcY6 pelo menos com
relao aos africanos6 Eeo Froenius6 .nd Xfrica /prach6 W.nter den .nstrMflichen &ethiopenW6 Charlottenurg6 1;196 e !eorg /ch[einfurth6 Im ,erzen 2on Xfrica6 9
&
ed=6 Eeipzig6 1; + $= 4eFa-se ,= Fehlinger6 /eJuallife of
primiti2e people6 Eondres6 1;71=

& esse respeito6 I interessante salientar a deformao Aue 2Hm sofrendo no Brasil no s danas de Jangs africanos como o prprio sama= *eformao no
sentido de maior licenciosidade= /ore o
sama escre2e em sua *escrio dafesta de Bom Lesus de :irapora B/o :aulo= 1;9<6 p= 99C o /r=
B/oe= Forces6 1;996 :- 7#<-7K7C=
O1rio \agner 4ieira da Cunha> W+ sama dos negros foi 2isto pelos rancos como coisa altamente
imoral> reoleio de Auadris6 esfregar de corpos6 seios alanceantes6 gestos desen2oltos === +s rancos compreenderam6 ento6 a festa como uma oportunidade de
praticar gestos li2res= *a6 ao introduzi-
rem no2os aspectos festa6 I a licenciosidade Aue tende a ressaltar deles= :or seu rumo os pretos6 e
melhor6 as pretas6 passam a eJagerar6 no sama e em toda parte6 as atitudes Aue foram mais notadasW
Npelos rancos_= /ore o assunto 2eFa-se tamIm o estudo de O1rio de &ndrade6 W+ sama rural paulistaW B(eiista do &rAui2o Ounicipal de /o :aulo6 1;9<6 2ol=
#16 p= 9<n11KC6 Aue se segue ao traalho citado= /alienta a o ilustre mestre de pesAuisa folclrica no Brasil6 a propsito de dana
7#= \hiffen6 op= cit= + autor menciona outros traos alIm dos Aue aAui destacamos como mais caractersticos e importantes=
7V= \issler6 3he &merican Indian6 )o2a IorAue6 1;77=
7K= Como diz (oAuette-:into6 Wpodemos6 de modo geral6 separar todas as nossas trios em dois grupos6 Auanto ao seu estado de cultura N === _= R a primiti2a
di2iso Aue ressurge6 no mais pela

afro-rasileira Aue 2iu dauar em 1;91> W)uucaseuti maior sensao artstica de seJualidade === 'ra sensualidadeQ *e2e ser isso Aue fez tantos 2iaFantes e
cronistas chamarem de %indecentes% os samas dos negros === Oas se no tenho a menor inteno de negar haFa danas seJuais e Aue muitas danas primiti2as guardam
um forte e 2is2el contingente de seJualidade6 no consigo 2er neste sama rural coisa Aue o caracterize mais como seJualW Bp= #9 C =
p=91KC=
N7 de agosto de 1V;1_6 Wconfesando dise Aue auer1 seis annos pouco mais ou menos Aue se leuantou hu gentio no serto cG hua noua seita Aue chamauo
/antidade auendo hum Aue se chamaua papa e hua gentia Aue se chamaua ma" de *eos e o sacristo6 e tinha hu Fdolo a Aue chamauo Oaria Aue era hua figura de
pedra Aue ne demonstraua ser figura de home ne de molher ne de outro animal6 ao Aual Fdolo adorauo e rezauo certas cousas per contas e pendurauo na casa Aue
chamauo igreFa huas tauoas com hus riscos Aue dizio Aue ero contas entas e assim ao seu modo contrafazio o culto deuino dos christosW@ W!onallo Fernandes
christo 2elho mamalucoW N19 de Faneiro de 1V;7_6 Wconfesando diJe Aue a2era seis annos pouco mais ou menos Aue no serto desta capitania pera a anda de
Laguaripe se ale2antou hua erronia e Fdolatria gentilica 1 Aual sustenta2o e fazio os rasis delles pagos e delles christos e delles foros e delles escra2os6 Aue fugio
a seus senhores pera a dita Fdolatria e na companhia da dita auso e Fdolatria us12o de contrafazer as cerimonias da "greFa e fingiam trazer contas de rezar como Aue
reza2o e fala2o certa lingoagem por elles in2entada e defuma2o se com fumos de er2a Aue chamo er2a /ancta e eiam o dito fumo atI Aue ca"am Hados com
elle dizendo Aue com aAuelle fumo lhes entra2a o espirito da sanctidade e tinho hum Fdolo de pedra a Aue faziam suas cerimonias e adora2o dizendo Aue 2inha F1 o
seu *eus a li2rallos do cauti2eiro em Aue esta2o e fazellos senhores da gente ranca e Aue os rancos a2iam de ficar seus capti2os e Aue Auem no creesse naAuella
sua auso e Fdolatria a Aue elles chama2o /antidade se a2ia de con2erter em p1ssaro e em ichos do matto e assim diziam e faziam na dita Fdolatria outros muitos
despropsitosW B:ri-
meira 2isitao do /anto +ficio s partes do Brasil pelo licenciado ,eitor Furtado de Oendona - ConfissGes da Bahia6 /o :aulo6 1;7V6 p= 7$ e $<C=
9V= ,a2elocY 'llis6 /tudies in theps"cholog" ofseJ6 FiladIlfia6 1;8$=
9K= &dlez6 citado por Cra[le"6 /tudies6 cit=@ \= E 3homas6 /eJandsociet"6 Chicago6 1;8<=
9<= :aulo :rado6 (etrato do Brasil6 cit=
9$= WInformao dos casamentos dos ndios do Brasil pelo padre LosI d%&nchietaW6 (e2= Inst= ,ist=
!eog= Bros=6 2ol= 4III= /ore a distino Aue faz &nchieta entre as sorinhas filhas de irmos e as sorinhas filhas de irms6 escre2e (odolfo !arcia> W]Auelas
respeita2am os ndios6 trata2am-nas
de filhas6 nessa conta as tinham e6 assim6 neAue fomicari as conheciam6 porAue considera2am
Aue o parentesco 2erdadeiro 2inha pela parte dos pais6 Aue eram os agentes6 enAuanto as mes no eram mais do Aue sacos em Aue se cria2am as crianas@ por
isso das filhas das irms usa2am sem nenhum peFo ad copulam e faziam delas suas mulheresW d*i1logos das grandezas do Brasil6 N === _ com introduo de Capistrano
de &reu e notas de (odolfo !arcia6 nota <6 W*i1logo seJtoW6
9;- !ariel /oares6 op= cit=6 p= 91K=
#8= :loss-Bartels6*as \ei6 Berlim6 1;7<=
#1= '= &= \estermarcY6 3he histor" ofhuman marriage6 Eondres6 1;71=
##= !asto Cruls=Q amazGnia Aue eu 2i6 (io de Laneiro6 1;98= 4eFa-se do mesmo autor ,ilIia &mazPnica6 (io de Laneiro6 1;##6 ora 2erdadeiramente not12el=
#7= !ariel /oares6 op= cit= Lohn BaYer6 do Ouseu da .ni2ersidade de +Jford6 salienta no seu traalho /eJ in man and animais BEondres6 1;7KC Aue entre
muitas sociedades primiti2as no h1 pala2ra especial para pai ou me= /o as pala2ras pai e me classificam-se6 indistintamente6 grande nSmero de parentes= :ara
alguns etnlogos o fato indica ter ha2ido fase na 2ida seJual das sociedades primiti2as em Aue s mulheres de um grupo permitia-se li2re intercurso com AualAuer
homem do grupo oposto - dos dois grupos em Aue se di2ide cada sociedade= /emelhante processo de relaGes entre os seJos6 com as crianas criadas
comunariamente6 teria constitudo o casa-
#V= /amuel .choa6 WCostumes amazPnicosW Boletim /anit1rio B*epartamento )acional de /aSde :Slica6 (io de Laneiro6 ano 76 nk #61;79C=
mento entre grupos Bgroup marriageC=
#K= Lules CrI2auJ6 4o"ages dans I&mIriAue du /ud6 :aris6 1$$9= :ara &= +srio de &lmeida de2e-se considerar o emprego do urucu entre os ndios tropicais
da &mIrica Wno como simples adorno6 mas como meio eficaz de proteo contra a luz e o calor tropicaisW BW& ao protetora do urucuW6 separata do Boletim do
Ouseu )acional6 (io de Laneiro6 2ol= 4II6 n% 161;91C= /in2al Eins Bcitado por !asto Cruls6 & &mazPnia Aue eu 2i6 cit=C diz Aue ainda I costume no interior de Oinas
pintar de urucu a pele dos 2ariolosos=
#9= )as denunciaGes ao /anto +ficio referentes ao Brasil6 encontram-se numerosas referHncias s WsantidadesW= 'ntre elas as seguintes Aue indicam ter tido
essas manifestaGes6 hridas de religio e magia6 certo car1ter Bf1licoC= *omingos de +li2eira 2iu Ferno :ira Wtirar de huma das figuras de )ossa /enhora ou
Christo6 hum pedao de arro6 do Aual fez uma figura de natureza de
homemW B:rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes do Brasil- *enunciaGes da Bahia- 1V;1-1V;96 /o :aulo6 1;7V6 p= 7K#@ WFerno Caral de 3a"dechristo
2elho no tempo da graaW
#<= :edro Fernandes 3om1s6 CanGes populares da Beira6 Eisoa6 1$;K=
#$= Eus Cha2es6 :1ginas folclricas6 Eisoa6 1;7;=
#;= Eeite de 4asconcelos6 'nsaios etnogr1ficos6 cit=
V8= .ma Auadra popular citada por Eeite de 4asconcelos B'nsaios6 cit=C diz>

3razes 2ermelho no peito6 /inal de casamento=
*eita o 2ermelho fora=
-u %8 casar inda tem tempo=
V1= Fernando +rtiz6 ,ampa afrocuana - Eos negros ruFos6 Oadri6 1;1<=
V<= *i2ergindo de OaJ \eer6 Aue no seu estudo !esammelie&ufsatzezur (eligionsoziogie6 Berlim6 1;776 identifica o capitalismo moderno e6
conseAZentemente6 o imperialismo colonizador6 com o cal2inismo e o puritanismo6 (= ,= 3a[ne" salienta o fato de terem sido catlicos6 e no protestan-
tes6 os centros de finana e de esprito capitalista no sIculo ^4@ Florena6 4eneza6 o sul da &lema-
nha6 Flandres B(eligion and the rise of capitalism6 Eondres6 1;7KC= &Aui6 entretanto6 referimonos ao imperalismo religioso6 predecessor do econPmico> desse
imperalismo os Fesutas foram os campeGes nos sIculos ^4I e ^4II= /ore a tese de \eer6 2eFam-se> \= (= (oertson6&spects ofthe rise of capitalism6 Camridge6
1;7; e &mintore Fanfani6 Cattolicismo e protestantismo nella formasione storica dei capitalismo6 Oilo6 1;9#=
taas um s aldeamento6 regido por uma espIcie de meirinho nomeado pelo go2ernador6 com a
2ara de ofcio6 Aue o enfuna2a de 2aidade6 com meios de se fazer oedecer6 podendo pPr gente no tronco@ em eJtinguir a antropofagia6 a poligamia e a eedice
de 2inhos de frutas em Aue os ndios eram insignesW B&penso aos 3ratados da terra e gente do Brasil6 cit=C e Oanuel &ires de Casal Bop= cit=6 I6 p= 17;C resume o sistema
ci2ilizador dos Fesutas> W'm poucos lustros reduziro
os Fesutas as 2arias hordas da nao a uma 2ida sedent1ria em grandes aldeias denominadas (eduGes6 cuFo numero pelos annos de 1K98 suia a 78 com <8=888
haitantes N === _W= (efere-se
s cIleres6 dos !uarani6 no /ul6 cuFa rotina pormenoriza> WCada huma das (eduGes6 por outro nome OissGes6 era huma consider12el6 ou grande 2illa@ e todas
por hum mesmo risco com ruas direitas e encruzadas em ngulos rectos@ as cazas geralmente tIrreas6 cuertas de telha6 ranAueadas6 e com 2arandas pelos lados para
preser2arem do calor e da chu2a@ de sorte Aue 2endo-se huma6 se forma idea 2erdadeira das outras === ,um 2ig1rio6 e hum cura6 amos Lesutas6 ero os Snicos
ecclesiasticos6 e suficientes para eJercer todas as funGes parochiaes@ sendo ainda os inspe-
tores em toda a economia ci2il6 deaiJo de cuF a direco ha2ia corregedores eleitos annualmente6
hum caciAue 2italcio6 e outros officiaes6 cada hum com sua inspeco e alada= XeJcepo des-
tes6 todos os indi2duos d%hum e outro seJo uza2o d%huma camizola talar6 ou Auasi de algodo ranco === 3udo passa2a 1 2ista dos corregedores6 ou d%outros
sualternosW= :uro regime de inter-
nato de colIgio de padre= +u de orfanato= 3udo aparado por igual= /edentariedade asoluta= !ran-
de concentrao de gente= /e2era 2igilncia e fiscalizao= & nudez dos caoclos tapada6 em todos
os homens e mulheres6 com feias camisolas de menino dormir= .niformidade= &s raparigas parte6 segregadas dos homens= 'nfim6 o regime Fesutico Aue se
apurou no :araguai6 e Aue em forma mais randa dominou no Brasil6 por isso mesmo Aue admira2elmente eficiente6 foi um regime destruidor de Auanto nos indgenas
era alegria animal6 frescura6 espontaneidade6 nimo comati2o6 potencial de cultura@ Aualidades e potencial Aue no poderiam susistir total destruio de h1itos de
2ida seJual6 nPmade e guerreira6 arrancados de repente dos ndios reunidos
em grandes aldeias=
V7= aarsten6 op= cit=
V9= 4on den /teinen6 op= cit=
V#= aoch-!rZnerg6 op= cit=
VV= aarsten6 op= cit=
VK= W*egenerationproal" operates e2en moreacti2el" in the lo[er than in thehigher cultureW6 diz 'd[ard B= 3"lor6 :rimiti2e culture6 V% ed=6 Eondres6 1;7;-
4eFa-se tamIm sore o assunto o
traalho de L ames Br"ce6 3he relations ofthe ad2anced and acY[ard races ofmanYind6
+Jford6 1;87=
V$= !onal2es *ias no seu + Brasil e a +ceania B/o Eus6 1$K;C salienta a ao dissol2ente do sistema Fesutico> W(elaJa2amW6 diz ele dos padres6 Wos laos
de famlia6 tomando os filhos e mulheres denunciantes dos pais e maridos6 tira2am-lhes a 2ontade e o amor independHncia6 e fora de humilhaGes6 de
disciplinas6 de castigos inf amantes impostos em praa pSlica6 impostos atI nos maiorais e por estes receidos como atos meritrios6 apagaram e consumiram um
tal Aual sentimento de dignidade prpria6 sem a Aual nenhum esforo lou212el se pode conseguir da nossa
K1= Capistrano de &reu6 loco cit=@ Oanuel &ires de Casal6 op= cit=
K7= Oanuel&iresdeCasal6op=cit=6I6p=17;=
espIcie=W
K9= W&s lIguasW6 diz &fonso de '= 3auna"6 Wfugiam os paFIs dos detestados inacianos6 Aue a seu turno os aomina2am6 infelizmente6 pois das informaGes dos
paFIs muito se poderia ter apro2eitadoW BW& fundao de /o :auloW6 2ol= 96 tomo especial do : Congresso Internacional de ,istria da &mIrica6 = to= Inst= ,ist=
!eog= Bros=6 (io de Laneiro6 1;7<C=
V;= !eorge ,enr" Eane-FoJ :itt-(i2ers6 3he clasn of cultures and the contact ofraces6 Eondres6 1;7<=
K8= -uem o destaca I um historiador eJtremamente simp1tico aos Fesutas6 Capistrano de &reu> W+s Fesutas6 oser2adores6 inteligentes e pr1ticos6 tinham
concentrado seus esforos em fazer de 21rias
K#= 3rata-se de :ascoal Barrufo da Bertioga= + caso I referido pelo padre /imo de 4asconcelos> W& tempo do Fantar traaram Aue ser2issem mesa algumas
ndias moas6 descompostas e nuas === W
'ra umFantar a Aue se acha2am presentes Fesutas6 Aue se escandalizaram= B4ida do 2enera2el padrefoseph de &nchieta da Companhia de lesu N === l Composto
pello padre /imo de

4asconcellos r == l6 Eisoa= 1K<7= p= ;7C= 3eodoro /ampaio registra o fato6 acrescentando Aue Was escra2as ndias6 formosas na sua tez morena6 da2am lugar a
amiudadas tempestades domIsticasW
BW/o :aulo no tempo de &nchietaW6 III Centen1rio do 4ener12el Loseph de &nchieta6 /o :aulo6 1;88C=
<#= EIr"6 op= cit6 Il6 p= ;-
KV= *iz Capistrano de &reu Bloc= cit=C6 referindo-se aos primeiros ndios cristianizados6 Aue Wcomo os 2estu1rios no chega2am para todos6 anda2am mulheres
nuas=W Baseia-se no padre Cardim= + padre 2isitador do sIculo ^4I nos d1 este flagrante das primeiras ndias 2estidas> W2o to modestas6 serenas6 direitas e
pasmadas6 Aue parecem est1tuas encostadas a seus pagens6 e a cada passo
lhes caem os pantufos6 porAue no tHm de costumeW B3ratados da terra egente do Brasil6 cit=C= :or onde se sente o ridculo6 com sua ponta de tristeza6 Aue de2e ser
acompanhado a imposio de 2estu1rios aos indgenas de 1V88= &nchieta informa dos ndios so a influHncia crist dos primei-
ros mission1rios> W-uando casam 2o 1s odas 2estidos e 1 tarde se 2o passear somente com o gorro na caea sem outra roupa e lhes parece Aue 2o assim mui
galantesW BInformaGes e
fragmentos histricos do padre Loseph de &nchieta6 cit= p= #<C =
<V= EIr"6 op= cit=6 p= 19K= :arece-nos Lean de EIr" um dos dois mais seguros cronistas Aue escre2eram
sore o Brasil do sIculo ^4I + outro I !ariel /oares de /ousa6 de Auem diz com toda a razo
+li2eira Eima> W+ senhor de engenho aiano6 to minucioso nas suas descriGes topogr1ficas6
Auo meticuloso nas etnogr1ficas6 pode considerar-se um dos guias mais seguros para o estudo da rudimentar psicologia tupi= )o lhe tolda2am o esprito
eJclusi2as tendHncias de proselitismo6
como aos padres da Companhia6 /imo de 4asconcelos6 por eJemplo@ nem ilusGes de uma teolo-
gia romntica6 como aos capuchinhos franceses do Oaranho6 Claude *%&e2ille e l2es *%'2reuJW B&spectos da literatura colonial rasileira6 Eeipzig6 1$;VC= *e
frei &ndrI 3hI2et nem I om
falar= Con2Im ler o seu li2ro - cheio de reparos interessantes - mas como se lH um romance ou
no2ela= R o primeiro em francHs sore o Brasil> Ees singularitez de la :rance antarctiAue6 autrement nommIe &mIriAue N === _ par F= &ndrI 3hI2et= ' I 3hI2et6
dos primeiros cronistas6
Auem se ocupa com mais eJatido do caFu> o li2ro traz uma gra2ura de ndio trepado a um caFueiro tirando caFu= Faz o elogio da castanha assada> W-ut ou no"au
Aui est dedos6 il est trHs on manger6 pourueu Au %il ait passe legerement par lefeu W68 professor &= OItrauJ ser2iu-
KK= 'ntre outros cronistas registra essas doenas /imo de 4asconcelos>W &ccendeu-se Auasi de repente
uma como peste terr2el de tosse e catarro mortal sore certas casas de indios aptisados N === _W BCrPnica da Companhia de Lesus dos 'stados do Brasil6 7%ed=6 (io
de Laneiro6 1$K#6 p= KVC= \=
*= ,aml" atriui intermitHncia no uso do 2estu1rio pelo sel2agem - Aue freAZentemente se 2erificou no Brasil - a responsailidade de muitas doenas
dizimadoras dos primiti2os Auando postos em contato com os ci2ilizados B+rigins ofeducation amongprimiti2epeoples6 Eondres6 1;7KC= 3eodoro /ampaio generaliza
sore a higiene e saSde dos primeiros ndios escra2izados pelos colonos no Brasil> W)o eram sadios os escra2os= & 2ida sedent1ria nas la2ouras fazia-lhes mal6
morrendo grande nSmero de pleurises6 cMmaras de sangue6 afecGes catarrais e do corelo6 Aue se tornara terr2el e mui freAZente entre elesW BW/o :aulo no fim do
sIculo ^4IW6 (e2= Inst=
se largamente de 3hI2et para seu not12el estudo sore a religio dos 3upinam16 iniciando assim a reailitao do ingHnuo e s 2ezes fant1stico capuchinho
francHs6 do Aual h1 na 2erdade p1ginas insustitu2eis no meio das no2elescas6 pelas informaGes e sugestGes Aue oferecem 'ssa reailitao est1 sendo continuada
pelo tradutor de 3hI2et ao portuguHs6 :rof= 'ste2o :into=
,ist= de /o :auloC=
+ professor Oanuel /oares Cardoso6 da .ni2ersidade Catlica de \ashington6 Aue estudou demoradamente o caso 3hI2et6 chegou sore o assunto a conclusGes
Aue se caracterizam pelo eAuilrio e oFeti2idade= 'scre2e o professor Cardoso> W\hat ma" one sa" in conclusionQ It is
plain6 certainl"6 that 3hI2et is not a great figure in the historiograph" of colonial Brazil6 although he ranYs high for the Aualit" ofhis information on the aorigines
and on natural histor" N === hit unll not do to eJaggerate his importance6Lor it is true that if [e place him in the compan" of distinguishedforeigners [ho [rote on Brasil
during colonial times6 in [hos= compan" he ofcourse elongs6 he cannot measure up either as a chronicler oras a historian6
to menliYe 4espucci6 Barlaeusand6 later6/outhe"W BW/ome remarYsconcerning &ndrI 3hI2etW6
3he &mIricas6 n% 16 2ol= 16 Fulho6 1;##C= Colocando-se contra os Aue ultimamente 2Hm eJageran-
do a importMncia de 3hI2et mas6 ao mesmo tempo6 reconhecendo 2alor na ora do franciscano6 o
professor Cardoso apresenta a Auesto nos seus Fustos termos=
K<= \estermacY6 3he origin and de2elopment of moral ideas6 cit=
K$= l2es *%'2reuJ6 cit=
K;= Lean de EIr"6 ,istoiredun 2o"age raict en laferre du BrIsil B)ou2elle Idition a2ec une introduction et des notes par :aul !affarelC6 :aris6 1$$8=
<8= /igaud6 op= cit=
<K= EIr"6 op= cit6 I6 p= 19;=
<1= (oert , Eo[ie6i#re [e ci2ilizedr6 Eondres6 s=d=
<<= EIr"6 op= cit6 I6 p= 17V=
<7= (oert ,= Eo[ie6 op= cit=
<$= !ariel /oares6 op= cit=6 p= 978=
<9= \illiam !raham /ummer6 :olY[a"s6 Boston6 1;8K=
<;= ,erert /= /mith6 op= cit=

$#= 3heodore Faithful6 BiseJualit"6 Eondres6 1;7<=
(io de Laneiro6 1$<KC= :arece6 entretanto6 Aue a noo mais geral6 ao tempo da descoerta6 era a referida por &nchieta de ser o 2entre da mulher um saco no Aual
o homem depositasse o emrio= )oo mais adiantada Aue aAuela= 4cn den /teinen Bop= cit=C6 aprofundando-se no estudo da cou2ade6 foi dar com a noo6 entre os
indgenas do Brasil Central6 de ser o homem Auem deita o o2o ou os o2os no 2entre da mulher6 chocando-os durante o perodo da gra2idez= + o2o I identifi cado com o
pai@ de tal modo6 Aue a pala2ra o2o e a pal a2r ae? em BaYairi tHm igual deri2ao= + filho no e% considerado seno a miniatura= )o 2entre da me s faz desen2ol2er-
se como a semen-
$8= ,elosa &lerto 3orres6 WCerMmica de maraFW BconferHnciaC6 (io de Laneiro6 1;7;=
$l= 3homas6 op= cit=
$7= \estermarcY6 3he origin and de2elopment of moral ideas6 cit=
$9= \issler6 Oan and culture6 cit=
$V= :ensam cientistas modernos Aue certas formas de tuerculose e priso de 2entre6 de tratamento psAuico6 so meios de compensao6 no homem
intro2ertido6 da impossiilidade de satisfazer-se femininamente nos seus deseFos seJuais= 3heodore Faithful escre2e a esse respeito no seu ensaio F 1
referido> WConsumption is a read" means of satisfaction to an intro2ert [ho cannot use the liido in artistic or mental creati2e [orY6 and [ho either has not a
[om to use6 or iL possessed of one does not [ish to use it6 or [hose desires in that direction are inhiited " attachments to relati2es or economic necessit"W= ' ainda
sore os meios de compensar-se o
homem intro2ertido da impossiilidade de eJpresso seJual feminina> WChronic constipation is
one ofthese [a"s6 and it is used to satisf" intro2erted or female desires doo=_In intro2erted men also it gi2es a satisfaction to the ps"che unotainale " the use
of their reproducti2e apparatus= doo=_3he anormalla"ing on of adominalfat is another means ofps"chical satisfaction to intro2erted men [ho are unale to use up the
liido in creati2e [orY@ and in unmarried eJtra2erted [omenW=
te na terra= *a supor o sel2agem Aue os males Aue afetam o pai possam afetar6 por efeito de magia simp1tica6 ao filho recIm-nascido= *a resguardarem-se em
geral os dois> pai e me@ ou eJclusi2amente o pai= 4eFa-se sore o assunto6 alIm dos traalhos mencionados por /chuller no seu estudo F1 referido6 W& cou2adeW6 e dos
acima citados - especialmente o de 4cn den /teinen - os estudos recentes de (afael aarsten6 Aue dedica cou2ade um dos melhores captulos do seu 3he ci2ilization
ofthe /outh &merican Indians@ de \alter '= (oth6 W&n inAuir" into the animism and the folYlore of the !uiana lndiansW6 lith&nnual (eport6 Bureau of &merican
'thnolog"6
\ashington6 1;1V - 3amIm o de ,= Eing (oth6 W+n the significance of the cou2a1eW Iournal of
the &nthropological Institute of !reat Britam andIreland6 2ol= 7761$;9 - - W3he sociological prolem it in 2ol2es can hardl" e saidto ha2e een completel"
sol2edW6 diz aarsten dacou2ade=
$<= W)umerous reports attest thepresence in 2arious tries of effeminate men [ho a2oid male occupations anddisregard masculine astir@ the" dress as [omen
andparticipate in feminine acti2ities= )ot infreAuenZ" such menfunction as magicians and seersW B&leJander !olden[eiser6
$K= + choco ou cou2ade coloca2a o homem em situao de receer6 por WdoenteW6 atenGes Aue de
outra maneira caeriam s mulher6 com a Aual ele se identifica2a pelos resguardos e cuidados especiais Aue se impunha> Wo marido se deita logo na rede6 onde
est1 muito coerto N === _ em o
Aual lugar o 2isitam seus parentes e amigos6 e lhe trazem presentes de comer e eer6 e a mulher
lhe faz muitos mimos N === _ W B!ariel /oares de /ousa6 (oteiro geral6 cit=C= ( ( /chuller eJplica acou2ade pelo Wegosmo paterno6 acompanhado duma oa dose
de ri2alidade com a paridaW C%YcomaeW6 Boletim do Ouseu !oeldi6 2ol= 4I6 1;18C@ eJplicao Aue se aproJima6 mas 2aga-
W/eJ and primiti2e societ"W6 em /eJandci2ilization6 ed= " Cal2erton e /chmalhausen6 Eondres6
1;7;C=
$$= \estermarcY6 3he origin and de2elopment ofthe moral ideas6 cit=
$;= W3he female or intro2erted men ecame the priests6 the medicine men6 the in2entors6 the magicians and the eJtra2erted thefightersW B3heodore L= Faithful6
BiseJualit"6 ci tC=
mente e de longe6 da sugesto aAui esoada= /ociologicamente tal2ez represente a cou2ade o primeiro passo no sentido de reconhecer-se a importMncia iolgica
do pai na gerao= R preciso considerar o fato de raramente ha2er coneJo essencial para o sel2agem entre o intercurso seJual e a concepo= & noo de paternidade
ou maternidade6 noo antes sociolgica6 pela Aual se estaelecem a descendHncia e a famlia entre os primiti2os6 corresponde em geral ao conhecimento apenas
aproJimado6 2ago da interferHncia de um ou outro seJo no processo de gerao= 'ntre 21rias trios do Brasil domina2a a crena de nascer o primeiro filho da
interferHncia de um demGnio chamado uauiara - muito significati2amente para um freudiano - com a forma de um peiJe6 o oto6 considerado o esprito tutelar dos
demais peiJes BCouto de Oagalhes6 + sel2agem6
; += :ara 3hompson os homens efeminados Wthough the" ma" ha2e apoorp"siAue6 a less stale mentalit" and no great lo2e for mainl" sports or [arliYe
eJercises6 often ha2e6 " reason of their iseJual outlooY6 a stereoscopic 2ie[ oflife6 a AuicY intellgence6 cunning6 tenacit"6 patience6 and a po[er ofopportune
adaptation6 together [ith a strong desirefor self-eJpress6 In fact6 the" often ha2e an unusuall" large amount of emulation and emotional energ"6 [hich cannot6 of
course6 e eJpressed in motherhood and ma" not find an adeAuate outlet
in paternit"6 since theirproper seJual impulses are apt to e [eaY or confused or restrained " 2arious con2entions= 3he"are6 indeed6 lustful rather than
lusf"fello[sW B(=Eo[e 3hompson6 3he histor" ofthe de 2il6 Eondres6 1;7;C=

;9= 'ntre outros casos o do ndio Eus6 Wsomitigo Aue usa do peccado nefando6 sendo paciente em lugar de fHmea6 o Aual he moo de idade de arredor de
dezoito annosW B:rimeira 2isitao do
santo ofcio s partes do Brasil6 pe licenciado ,eitor Furtado de Oendona - *enunciaGes da Bahia -1V;1-1V;96 /o :aulo6 1;7V6 p= #V$C@ do ndio &cau6
contra o Aual depGe Francisco
Barosa por o ter 2isto praticar o Wpecado nefandoW com Baltasar de Eoma6 Wamos em huarede
e sentio a rede rugir e a elles ofegarem como Aue esta2o no traalho nefando e assim entendeo
estarem elles fazendo o ditto peccado e ou2io ao ditto negro huas pala2ras na lngua Aue Auerio
dizer Aueres maisW B:rimeira 2isitao do santo ofc[ s partes do Brasil- *enunciaGes de :ernamuco -1V;9-1V;V6 /o :aulo6 1;7;6 p= 9;;C=
eJpressGes mais caractersticas no s do gosto de repouso6 temperado por f1cil recurso sensao de mo2imento6 do senhor patriarcal de casa-grande6 como da
prpria arte rasileira de tecido e de decorao= R assunto - a rede no Brasil - Aue pede estudo especializado6 no Aual se analise sua importMncia so critIrio
psicossociolgico6 considerando-se6 ao mesmo tempo6 sua importMncia artstica=
;1= Carpenter6 apud Colden[eiser6 op= cit=
;7= /oares de /ousa6 op= cit=6 p= 919-
'uclides da Cunha6 em +s sertGes6 refere-se6 mais uma 2ez6 rede no Brasil sertaneFo ou pastoril6 acentuando6 em uma dessas referHncias6 o contraste6 na 2ida do
2aAueiro6 da Wm1Jima AuietudeW com a Wm1Jima agitaoW>WN === _ passando N === _ da rede preguiosa e cPmoda para o lomilho duro6 Aue o arreata6 como um raio6
pelos arrastadores estreitos6 em usca das malhadasW B+s sertGes6 78%ed=6 (io de Laneiro6 1;#K6p=178C=
;;- EIr"6 op= cit=6 lI6p= ;$=
188= EIr"6 op= cit6 n6 p= ;;-
;#= 3om1s de &Auino6 /umma theogica@ e F1 o apstolo :aulo na 'pstola aos Corntios> W)em os efeminados6 nem os sodomitas N === _ ho de possuir o reino
de *eusW=
18l= /oares6 op= cit6p= 1K#=
;V= \estermarcY6 3he origin and de2elopment ofthe moral ideas6 cit=
187= /oares6 op= cit6 p= 1<8=
;K= EIr"6 op= cit=6 Il6 p= $<=
189= ,= C= de /ousa &raSFo6 WCostumes paraensesW6 Boletim /anit1rio6 ano 76 n% V6 (io de Laneiro6 1;7#=
;<= EIr"6 op= cit6 Il6 p= $<=
l+i= 3eodoro /ampaio6 op= cit=
;$= + ero dos indgenas desta parte da &mIrica parece ter sido a tipia ou faiJa de pano prendendo
a criana s costas da me6 e a rede peAuena= /ore o ero entre os amerndios em geral6 2eFa-se
+= 3= Oason6 WCradles ofthe american aorginesW6 (eport ofthe /tates )atmnalOuseum6 1$$K-
1$$<= R interessante para os rasileiros o fato de Aue a rede amerndia para adultos - cama amulante e m2el - tomou-se conhecida na 'uropa ou6 pelo menos6
na Inglaterra6 so o nome
Wcama rasileiraW B%Brazil edWC= )o meado do sIculo ^4I6 /ir\alter(aleigh dizia das redes em
Aue se deita2am os indgenas da &mIrica> WN === _ hammocte6 [hichmeca1lVrazz< e&&W B+Jford 'nglish *icttonar"6 citado por /iegfried !iedion6 Oechanizat[n
taYes comand> a contriution to anon"mous histor"6 )o2a IorAue6 1;#$6 p= #<9C -
18V= Couto de Oagalhes6 op= cit=
18K= L= F= de &raSFo Eima6 op= cit=
18<= 3eodoro /ampaio6 op= cit=
18$= 3eodoro /ampaio6 op= cit=
Eeia-se tamIm o Aue !iedion escre2e sore o processo de mecanizao da rede6 mecanizao aseada em moilidade= *esse processo se aproJima6 segundo o
mesmo autor6 a arte do escultor norte-americano &leJander Calder6 na Aual Wa osessoW do norte-americano pela soluo dos prolemas de mo2imento teria
encontrado sua primeira eJpresso nitidamente artstica= & rede6 entretanto6 pode ser considerada manifestao F1 artstica do gosto de repouso cominado com o prazer
do mo2imento6 Aue se comunicou dos indgenas da &mIrica aos primeiros conAuistadores europeus do continente6 entre os Auais o prprio Crist2o Colomo em
1#;7= Colomo foi um dos primeiros europeus a fazerem a apologia da rede B/amuel 'liot Oorison6 &dmirai ofthe south sea6 Boston6 1;#76 cit= por !iedion6 op= cit=C=
)o Brasil6 a WBrazil edW desen2ol2eu-se em uma das
1 8;= &raSFo Eima6 loc= cit= + autor menciona outro processo indgena de preparar o peiJe entre as populaGes rurais da &mazPnia> a muFica= 3rata-se de
WAualAuer Aualidade de peiJe6 cozido ou moAueado6 desfeito em peAuenos fragmentos6 depois de retiradas as espinhas6 e engrossado no caldo prprio com farinha-
d%1gua ou com pol2ilho BtapiocaCW=
118= W'emploidupimentpourrele2erl,nsipiditIdesaliments W6 diz /igaud Bop= cit=C6 Ws %estintroduit depuis lors dans les haitudes au point de constituer
auFourd%hui 1 %indipsensale assaisonnementdetous les anAueis N === LW= 'm :ernamuco diz-se Aue o aro de )azarI no ia a anAuete sem le2ar pimentas no
olso da casaca6 com receio de Aue o anfitrio6 por elegMncia europIia6 no as oferecesse mesa=
11 1= :ecYolt6 op= cit=
117= & pala2ra WcompleJoW I empregada atra2Is deste ensaio no seu sentido antropolgico ou sociolgico6 significando aAuela sIrie de traos ou processos
Aue constituem uma espIcie de constelao

cultural= R assim Aue eJistem o compleJo da mandioca6 o da cou2ade6 o do leite6 o da eJogamia6 o do taaco etc= R preciso6 diz \issler em Oan and culture6 no
confundir esse uso antropolgico com o psicopatolgico=
do Inst= ,ist= !eog= Bros=6 n % <6 2ol= 116 (io de Laneiro6 1$V$C= Informa Oonto"a BWOanuscrito !uarani da Bilioteca )acional do (io de Laneiro sore a
primiti2a catechese dos indios das missGesW6 &nais da Bilioteca )acional6 2ol= 4IC Aue entre indgenas por ele oser2ados6 entrando no meio de gente um 2eado ou um
sapo6 era sinal de morte prJima de um dos presentes= :ela lista de superstiGes regionais Aue preparou6 com seus colaoradores do (ecife6 o professor .lisses
:ernamuco de Oelo6 2H-se Aue grande nSmero das crendices populares no )orte relacionam-se6 como as dos ndios6 a animais e 2egetais agourentos ou Aue do
felicidade@ o esouro mangang1 entrando dentro de casa I pIssimo sinal6 como I AualAuer oroleta preta ou sapo6 mas F1 a aranha e a WesperanaW 2Hm trazer ou
anunciar felicidade= /ore o assunto 2eFam-se os interessantes ensaios de Loo &lfredo de Freitas6 W&lgumas pala2ras sore o fetichismo religioso e poltico entre nsW6
:ernamuco6 1$$96 e WEendas e superstiGes do norte do BrasilW6 (ecife6 1$$#= 3amImoFolY-lore rIsilien6 do aro de /anf&nna )cr"6 :aris6 1$$;=8 estudo de
Baslio de Oagalhes6 + folclore no Brasil B(io de Laneiro6 1;7$C6 traz eJcelente iliografia6 registrando os traalhos mais importantes Aue tHm aparecido sore as
superstiGes e crendices do rasileiro=
119= /oares6 op= cit6 p= 1V1=
11#= FranY Clarence /pencer6 W'ducation ofthe puelo childW6 Columia .ni2ersit" Contriutions to :hilosoph"6 :s"cholog" and'ducation6 n% I6 2ol6 <6 )o2a
IorAue6 1$;;-
11V= 3= '= /te2enson6 W3he religious life of the zuni childW6 Bureau of'thnolog" (eport6 \ashington6 2oE4o
11K= &leJander Francis Chamerlain6 3he child and childhood infolY-thought6 )o2a IorAue6 1$;K=
11<= :o[ers apud Chamerlain6 op= cit=
11$= )o Brasil dos primeiros tempos6 tanto Auanto entre os sel2agens6 esta2a-se eJposto a picadas e mordi delas de mil e um ichos 2enenosos ou daninhos>
de cora6 de aranha carangueFeira6 de lacrau6 de piolho-de-cora6 de murioca6 de mutuca6 de nenH-de-galinha6 de marimondo6 de icho-de-pe%6 de ona6 de
piranha6 de esouro= Oato6 areia6 a 1gua dos rios - tudo po2oado de 2ermes e insetos6 de rIpteis e peiJes sPfregos de sangue humano= /igaud Bop= cit=C escre2e a
esse respeito6 referindo-se particularmente aos indgenas> WEespiAiires6 les morsures des animauJ ou insectes2enimeuJleseJposentau tItanos NW6hW6
178= L1 Oansfield oser2ara em 1$V7> Wlfind thepeople here Bat least the 'nglishpeople to [hom I ha2espoYenC Yno[2er"littleaout the naturalproductionsW
BCharles B= Oansfield6 :aragua"6 Brasil and the :late6 Camridge6 1$VKC=
11;= Ouitas delas herdadas dos indgenas= (efere o autor dos *i1logos das grandezas do Brasil6 cit6 p= 7<V6 Aue os ndios6 por mais animosos6 se a caminho
de alguma empresa Wou2irem cantar um p1ssaro Na peitica_ do Aual F1 fiz meno6 agourento para elles6 desamparam a Fornada6 e se tornam a recolher N === _W = R
superstio Aue permanece no rasileiro do )orte6 a da peitica> W)os 'stados do )orte ainda a tHm por agourenta e no suportam sua presena na 2izinhana das
haitaGesW6 escre2e (odolfo !arcia em coment1rio ao di1logo seJto daAuela crPnica seiscentista= ' em algumas das superstiGes e crenas nitidamente totHmicas
dos indgenas6 mencionadas pelo padre Loo *aniel6 I f1cil de reconhecer a origem de muitas das ausGes hoFe correntes no )orte6 Auando no em todo o Brasil6
entre a gente do po2o> W3amIm desde peAuenos se crioW6 escre2e o mission1rio6 Wcom 21rios agouros em p1ssaros6 em feras do mato6 e muitos contingentes@ e
por isso h1 p1ssaros a Auem no mato6 nem fazem mal= ' Auando se a2istam com algumas feras em taes tempos e occasiGes6 apprehendem Aue lhes h1 de
succeder esta ou aAuella desgraa6 ou Aue ho de morrer6 e so to aferrados a estes dogmas6 em Aue os criam os pais6 Aue ainda Aue 2eFam o contrario no ha de
tirar-lhes da caea= .m destes seus agouros I com a anta6 de Aue falamos acima> similhante tem com o ourio cacheiro6 a Aue chamam gandS-au6 Aue lhes
annuncia a morte6 porAue o 2iram deste ou daAuelle modo@ e com muitos outros animais BW3hesouro descoerto no m1Jimo rio &mazonasW6 :rincipio da 7% :arte6
Aue trata dos rndios do &mazonas6 da sua fI6 2ida6 costumes etc= - copiada de um manuscrito da Bilioteca :Slica do (io de Laneiro6 (e2=
171= & rede figura na histria social do Brasil como leito6 meio de conduo ou 2iagem e de transporte de doentes e cad12eres= 'Jiste a con2eno da rede
ranca conduzir cad12eres e a 2ermelha feridos= W+ transporte dos cad12eres6 nas zonas rurais6 em toda a eJtenso do Brasil6 efetua2a-se e ainda se efetua em
redes= /o essas redes6 Aue colocadas aos omros roustos de sertaneFos e matutos6 de2oram lIguas6 atI depor o cad12er na igreFa ou cemitIrio da freguesiaW
BFrancisco Eus da !ama (osa6 WCostumes do po2o nos nascimentos6 atizados6 casamentos e enterrosW6 (e2=
do Inst= ,ist= !eog= Bras=6 tomo especial6 :rimeiro Congresso de ,istria )acional6 parte 46 (io de Laneiro6 1;1<C=
177= Cardim6 op= cit6 p= 1<8=
179= Oonto"a Bop= cit6 p= 7;KC fala de po2oaGes como Itapu ondeW a 2ida das crianas no era duradoura6 morriam muito facilmente@ algumas morrem atI
no 2entre de suas mes6 outras apenas em nascidas6 sem serem atizadas=W /ore o assunto6 leia-se tamIm &fonso de '= 3auna"6 /o :aulo nos primeiros anos6
1;78= + /r= /Irgio Oilliet sugere6 em p1gina inteligente6 Aue a importMncia dada aos anFos e crianas em nossa sociedade colonial Bconforme e2idHncias apre-
sentadas neste ensaioC tal2ez se relacione com o Wdesen2ol2imento do arrocoW no Brasil6 salientado pelo professor (oger Bastide BW:sicologia do cafunIW6:lanalio6
l-^I-1;#16 /o :auloC=
17#= Oonto"a6 op= cit6 p= 98$=
17V= (oAuette-:into6 (ondPnia6 cit=
17K= EIr"6 op= cit6 n6 p= ;V=

17$= Boletim do Ouseu !oeldi6 cit= &li1s F1 L= \= Fe[Yes chegara concluso de serem as onecas dos ci2ilizados sore2i2Hncias de dolos dos primiti2os
Bapud &= F= Chamerlain6 3he child6 9% ed=6 EondresC=
1#V= WN === _ alguns delles pela manh6 em despertando6 se le2antam e fazem fincapI no cho6 com as
mos para o cIo6 para terem mo nelle Aue no caia e assim lhes parece Aue fica direito por todo aAuelle diaW Bpadre Eus Figueira6 (elao do Oaranho6
documentos para a histria do Brasil e especialmente do Cear16 1K8$-1K7V6 Fortaleza6 1;8#C=
17<= 'rland )ordensYiGld6 cit= em an1lise iliogr1fica do Boletim do Ouseu !oeldi BOuseu :araenseC de ,istria )atural e 'tnografia6 2ol= 4II6 :ar16 1;19=
1#K= Oonto"a6 op= cit6 p= 1K#-1KV=
198= Bronisla[ Oalino[sY"6 3he seJuallife of sa2ages in north [estem O elanesia6 Eondres6 1;7;-
1#<= /imo de 4asconcelos6 4ida do 2enera2elpadrefoseph de &nchieta da Companhia de lesu6 taumaturgo do no2o mundo na pro2ncia do Brasil N === _6
Eisoa6 1K<76 p= 187=
17;= (oAuerre-:into6 (ondPnia6 cit=
191= &= F= Chamerlain salienta um fato Aue nos parece lcito associar ao compleJo rasileiro do Fogodo-icho> o de no2ios e nefitos6 entre 21rias
sociedades primiti2as6 serem postos em recluso ou FeFum atI 2erem em sonho ou alucinao o animal destinado a ser o seu gHnio tutelar e cuFa forma lhes I muitas
2ezes tatuada no corpo B3he child and childhood in folY-thought6 cit=C= Ouito Fogador de icho tem o seu animal predileto Aue lhe aparece em sonho para Wtrazer-
lhe a
1#$= Cardim6 !ariel /oares6 !anda2o6 todos se referem horrorizados6 ao monstro marinho= )a sua,is-
sorteW=
tria da pro2ncia de /anta Cruz N === _ Bed= de 1$V$C !anda2o traz afigura dohipupiara> I de aterrar= *esse monstro diz ainda o padre Cardim Bop= cit=C Aue os
naturais lhe tinham to grande medo AueW s de cuidarem nelle morrem muitos e nenhum Aue o 2H escapaW= ' pormenoriza> Wparece-se com homens propriamente de
Pa estatura mas tem os olhos muito enco2adosW= ,a2ia fHmeas> Was fHmeas parecem mulheres6 tem caellos compridos e so formosas@ acham-se esses monstros nas
arras dos rios doces= 'mFagoaripe sete ou oito lIguas da Bahia se tem achado muitos N === _W= &rtur )ei2a acredita Aue o hipupiara fosse algum WeJemplar desgarrado
da +t1riafuata Forster6 1<VVW B'soo histrico sore a otMnica e zoologia no Brasil6 /o :aulo6 1;7;C o
l97= L= !arcia Oercadal6 'spana 2ista por los eJtranFeros@ relaciones de 2iaFores" emaFadores Bg?oI\C6 Oadri6 s=d=
199= Cardim6 op= cit=6 p= 1<V e 918= 'm artigo no Forna. Oanh6 de 17 de aril de 1;#76 so o ttulo WOundo imagin1rioW6 o /r= &fonso &rinos de Oelo
Franco lamenta no se lemrar de nenhum traalho rasileiro sore Fogos e rinAuedos tradicionais= &s p1ginas dedicadas ao assunto6 neste ensaio6 so de 1;99-
1#;= *a magia seJual no Brasil pretendia ocupar-se6 de modo geral6 em traalho de Aue s deiJou as primeiras p1ginas6 pulicadas na to= do insto ,ist= !eog=
de :ernamuco6 ti%1876 (ecife6 1;186 o historiador e crtico rasileiro &lfredo de Car2alho=
19<= EIr"6 op= cit=6 p= 19<-19$=
1V8= Wltfollo[sW6 diz ,artland6 Wthatpeoples in that stage ofthought cannot ha2e6 in theor" at ali e2ents6 the repugnance to a seJual union et[een man and the
lo[er animais [ith [hich religious training and the gro[th of ci2ilization ha2e impressed ali the higher races= /uch peoples admit the possiilit" ofa marriage
[here in one pari ma" e human and the other an animal of a different species6 or e2en a tree or a plantW B'd[in /idne" ,artland6 3he
science offair" tales6 7- ed=6 Eondres6 1;7VC=
19#= Loo *aniel6 op= cit=6 p= 117=
19V= Loo *aniel6 op= cit=6 p= 7;1=
19K= Frei 4icente do /al2ador6 op= cit=6 p= V;-
19$= EIr"6 op= cit=6 p= $$=
1#8= EIr"6 op= cit=6 p= ;1=
1V1= !ilerto Fre"re6 W4idasocial no nordesteW6 em1-rodo)ordeste Bcomemorati2o do centen1rio do *i1rio de :ernamucoC6 (ecife6 1;7V@ e posteriormente
LosI Eins do (ego6 Oenino de engenho Bno2elaC6 (io de Laneiro6 1;97= *o assunto tamIm se ocupa Ccero *ias6 no seu romance autoiogr1fico6 em
2repaJoFundi1=
19;= Cardim6 op= cit=6 p= 1<8=
1#1= /oares6 op= cit6 p= 91#=
1#7= aarsten6 op= cit=
1V7= != /= ,all6 W/tud" of fearsW6 apud &leJander Francis Chamerlain6 3he child6 a stud" in the e2olution ofman6 9% ed=6 Eondres=
1#9= \hiffen6 op= cit=
1V9- +s medos Aue ,all chama de Wgra2idadeW6 isto I6 medo de cair6 de perder a direo6 o tino6 e da terra fugir dos pIs etc=6 comuns entre os primiti2os6
eJprimiram-se em 21rias ausPes e lendas correntes no Brasil dos primeiros tempos e ainda encontradas no interior e nos sertPes= W*as 1guas
1##= Isto I6 os 2erdadeiros nomes6 receidos na infMncia> estes se supPem ligados magicamente alma do indi2duo Baarsten6 op= cit=C=

'm um dos seus eruditos estudos sore a formao do Brasil diz o /r= /Irgio BuarAue de ,olauda no acreditar Aue a ao dos Fesutas sore a cultura dos
indgenas tenha sido desintegradora Wseno na medida em Aue ela I inerente a toda ati2idade ci2ilizadora6 a toda trausio 2iolenta de cultura6 pro2ocada pela
influHncia dos agentes eJternos= +nde os inacianos se distinguiram dos outros - religiosos e leigos - foi6 isso sim6 na maior ostinao e na efic1cia maior do traalho
Aue desen2ol2eram= ' soretudo no zelo todo particular com Aue se dedicaram6 de corpo e alma6 ao mister de adaptar o ndio 2ida ci2il6 segundo concepGes cristsW
BW/= L=W6 Cora de 2idro6
de 1V79-7#a 1V<76 :aris6 1;99@Luan /u1rezde Qe>abta6 )oticias histricas de la)ue2a'spana Bedio de Lusto caragozaC6 Oadri6 1$<$ BAue procura eJplicar por
Aue os indgenas da 1rea por
ele estudada preferiam os franciscanos aos outros mission1riosC> L= &l2es Correia6 & dilatao da
fI no impIrio portuguHs6 Eisoa6 1;9K@ Ee[is ,anYe6 3he first social eJperiments in &merica6 Camridge6 1;9V= + professor ,anYe mostra Aue a atitude do
go2erno e das ordens religiosas espanholas em relao aos amerndios foi Auase sociologicamente eJperimental e Aue nos in-
AuIritos Aue se realizaram so esse critIrio colheram- se opiniGes contraditrias6 uns Fulgando os indgenas Wailes6 demu" uenosFu"zios e entendiementosW e
outros6 Wgente Aue Auiere ser mandada" no deJallo a su AuererW BW&ppendiJ BWC= & Sltima parece ter sido a idIia predomi-
nante entre os mission1rios Fesutas6 deri2ando-se pro2a2elmente da seu mItodo considerado por
alguns eJcessi2amente paternalista6 de lidar com os indgenas do Brasil e de outras partes da &mIrica= +utros crticos6 como os antroplogos \illiam Cecil
*ampier e Catherine *urning \hethan6 no seu 3he famil" and the nation - & stud" in natural inheritance and social responsailit"6 Eondres6 1;8;6 p= 1K86 lou2am os
Fesutas precisamente pela poltica6 por eles se-
guida nas &mIricas6 de segregao dos indgenas em reduGes Be2itaudo-se assim a miscigena-
oC e pelo seu sistema de Wperpetuaiparental tutelageW desde Aue6 para os mesmos Fesutas6 segundo os referidos antroplogos6 Wthe Indian [ind [as incapale of
a high de2elopmentW BWa inteligHncia do ndio era incapaz de alto desen2ol2imentoWC= R certo Aue no Brasil os Fesutas6
na sua primeira fase de ao mission1ria6 deram educao dos meninos indgenas rumo intelectualista= )a sua segunda fase I Aue seguiram o sistema das
reduGes caracterizado pela segregao de grandes grupos amerndios so um regime de asoluto paternalismo= 'ste regime culminou no W'stadoW paraguaio B1K81-
1<K<C caracterizado pelo professor \alter !oetz como
Wa 2irtual autocrac" controlling the nati2e population " communistic economic and socia= regulationW B'nc"clopaedia ofthe /ocial /ciences6 )o2a IorAue6 1;9V6
p= 9$$C=
do !ro-:araguaiW6 escre2e 3eodoro /ampaio referindo-se ao sIculo ^4E Wl1 no ntimo dos sertGes6 corria a fama de Aue6 precipitaudo-se em formidanda
catadupa6 com espautoso estrondo6 faziam tremer a terra e perder o tino ao 2i2ente Aue do espao o ou2iaW Bcit= por 3auna"6 /o :aulo nos primeiros tempos6 cit=C=
/ore outras lendas e superstiGes ligadas aos grandes rios e floresta6 e de origem amerndia6 2eFa-se o li2ro pstumo de &fonso &rinos6 Eendas e tradiGes
rasileiras6 /o :aulo6 1;1<=
1V#= /l2io (omero6 :ro2ocaGes e deates6 cit=
1VV= &I Rtienne6 WEa secte musulmane des males du BrIsil et leur re2olte en 1$9VW 6&nthropos6 4iena6 Fan=-mar6 1;8;-
1VK= &uguste de /aint-,ilaire6 4o"ages dans 1 %intIrieur du BrIsil6 :aris6 1$V7=
1V<= /oares6 op= cit6 p= 971=
1V$= &rthur /= B= Freer6 3he earl"franciscan andFesuits6 Eondres6 1;77=
1V;- :r= ceph"rin 'ngelhardt6 3he missions and missionaries ofCalifrnia6 1;7;= 4eFa-se tamIm o li2ro de frei Baslio ,C[er6 :1ginas da histria franciscana
no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#16 com aundante iliografia6 inclusi2e de manuscritos6 e 21rias notas interessantes sore conflitos da
ati2idade dos frauciscauos com a dos Fesutas6 no Brasil= & ati2idade dos Fesutas se acha opulenta-
mente descrita pelo padre /erafim Eeite na sua ,istria da Companhia de Lesus no Brasil6
Eisoa6 1;9$6 ora not12el pela seleo6 ordem6 mItodo e documentao= & seleo6 I claro6 do
ponto de 2ista Fesutico=
/o :aulo6 1;##6 p= ;<C=
/ore o assunto 2eFam-se mais> & ,= /no[6 3he Auestion of aorgines6 )o2a IorAue6 1;71@ \=
C= Oac Eead6&merican Indian Frontier6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;7$@ Carmelo 4inas Oe"6 'l estatuto dei orero indgena en la colonizacin espanola6 Oadri6
1;7;@ !eorge \= ,inman6 3he american indian andchristian missions6 )o2a IorAue6 1;99@ Lules ,armand6 *omination
et colonisation6 :aris6 1;18@ != ,= E-F= :itt-(i2ers6 3he clash of cultures and the contact ofraces6 Eondres6 1;7<@ frei Baslio (G[er6 :1ginas da histria
franciscana no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#1= 'ste destaca Bp= V1-V7C Aue os franciscauos fundaram aldeias no norte do Brasil mas Wno
sul seguiam sempre o sistema das missGes 2olautes6 Auer dizer6 doutrinaram o gentio no seu pr-
prio haitat N= == LW= W' se no fim do sIculo ^4II se encarregaram da administrao espiritual e
temporal de di2ersas aldeias F1 eJistentes foi a instMncias da autoridade ci2il= Com isto6 porIm6
no deiJaram o sistema a Aue da2am preferHncia e Aue parece mais consentMneo regra e ndole
da +rdemW6 isto I6 o de lierdade dos ndios= *iante do Aue torna-se e2idente ter sido maior a intensidade e eJtenso da ine2it12el ao desintegradora eJercida
pelas reduGes Fesuticas Aue a
eJercida pelos frauciscanos= +s Fesutas das reduGes no s afasta2am os indgenas do seu haitat
3al2ez haFa nessas pala2ras eJcesso de generalizao= :ois ao contr1rio do Aue parece sugerir o ilustre ensasta6 pode-se admitir diferena de grau na ao
desintegradora de culturas indgenas eJercida pelos di2ersos grupos mission1rios cristos Aue se tHm posto em contato com as populaGes indgenas da &mIrica6 da
Xfrica6 da Xsia6 da &ustr1lia e de 21rias ilhas= R Aue seus mItodos de Wadaptar o ndio 2ida ci2ilW e suas WconcepGes cristsW tHm 2ariado considera2elmente= /ore
essa di2ersidade de critIrio e de mItodo 2eFam-se> (oert (icard6 Rtudes et documentspour
1 %histoiremissionaire de 1 %'spagne et :ortugal6 :aris6 bgbea= WConAuHtespirituelle WduOeJiAue
- 'ssai sur I %apostolat et lHs mIthodes missionaires des ordres mendiants en )ou2elle-'spagne

para conser21-los em meios artificiais como os pri2aram de lierdade de eJpresso e de amiente fa2or12el ao desen2ol2imento de suas aptidGes e capacidades6
fazendo-os6 ao contr1rio6 seguir 2ida puramente mecMnica e duramente regulada de eternas crianas6 eternos aprendizes e eternos roPs6 cuFo traalho era apro2eitado
por seus tutores=
&o mesmo tempo6 nenhum estudioso honesto do assunto pode negar Aue no Brasil os mission1rios Fesutas destacaram-se dos demais pela Wmaior ostinaoW e
Wefic1cia maior do traalho Aue desen2ol2eramW= +s do primeiro sIculo de colonizao chegaram a ser hericos6 tal a intensidade do seu esforo no meio de tremendas
dificuldades=
1K8= 4asconcelos6 ChronYa6 cit=6 p= #9=
1K1= /oares de /ousa6 op= cit6 p= 971=
1K7= /ore os caractersticos e tendHncias da chamada Wmentalidade primiti2aW leia-se o traalho de EI2" srZhb6OentalitIprimiti2e6 :aris6 1;77=
7VK
1K9= Cadernos escritos mo por &nchieta> Wainda naAuelle tempo no ha2ia nestas partes copia de li2ros6 por onde pudessem os discpulos aprender os
preceitos da grammatica= 'sta grande falta6 remedia2a-a a caridade de LosI custa do seu suor6 e traalho6 escre2endo por prpria mo tantos Auadernos dos ditos
preceitos Auantos eram os discpulos Aue ensina2a N === _ W B4asconcelos6 Chronica6 cit=6 p= 11$C=
1K#= +s estudos sore a chamadaW mentalidade primiti 2aW mostram como I doloroso para eles separarem-se de 2ez do seu meio fsico regional6 a Aue esto
ligados por um sistema de relaGes msticas> totHmicas e animistas= 'ste eAuilrio de relaGes msticas rompia-se com a segregao Fesutica=
1KV= Cit= por Loo EScio de &ze2edo6 +s Fesutas no !ro-:ar16 cit=
1KK= /implismo considerado por /ir L= != Frazer Wal[a"s dangerous and not seldom disastrousW6 esse de se aolirem 2elhos sistemas morais sem lhes
assegurar a sustituio real6 e no artificial BIntroduo ao li2ro de C= \= ,oe"6 Bantu eliefs and magic6 Eondres6 1;77C= 3amIm \issler BOan and culture6 cit=C
indica as des2antagens Aue decorrem para as populaGes sel2agens das oas intenGes moralizadoras e ci2ilizadoras dos mission1rios6 mesmo Auando neles no se
antecipa o imperalismo econPmico dos grandes pases capitalistas= ' :ittri2ers Bop= cit=C escre2e> Wthe
ine2tale result of destro"ing ali the old cultureforms anden2ironmental conditions in the endea2our to impose too dissimilar a culture upon apeople specialized
" a longprocess of adaptation to particular conditions isactuall" to eJtermina te themW= &crescentando> WItfollo[s fromthis that ali Oissionar" endea2our
amongheathen andsa2agepeoples N === I isincapale
ofachie2ing an" result in the end eJcept to assist in the eJtermination ofthepeople it professes to assistW=
1K<= W& primeira traa com Aue sahiramW6 escre2e dos Fesutas o padre /imo6 Wfoi fazer familiares de casa Bainda custa de d1di2as e mimosC os meninos
filhos dos indios@ porAue estes6 por menos di2ertidos e por mais h1eis Aue os grandes6 em todas as naGes do Brasil6 so mais f1ceis de doutrinar@ e doutrinados os
filhos6 por elles se comeariam a doutrinar os paes> traa Aue a eJperiHncia mostrou ser 2inda do cIo N === _=W !ranFeados os meninos filhos de ndios6 foram pelos
Fesutas postos a aprender a Wler6 escre2er6 contar6 aFudar a missa e doutrina christ> e os Aue esta2am mais pro2ectos sahiam em procissGes pelas ruas entoando
canto de solfa6 as oraGes6 e os m"sterios da fI6 compostos em est"lo= Com o Aue se alegra2am immensamente os paes=W WChega2a a ser demasiada a opinio Aue se
tinha destes meninos entre os indios@ porAue os respeita2am como cousa sagrada@ nenhum ousa2a orar cousa alguma contra sua 2ontade6 criam no Aue diziam e
cuida2am Aue nelles esta2a posta alguma di2indade> atI os caminhos enrama2am por onde ha2iam de passarW> B4asconcelos6 Chronica6 cit=6 p= 17VC= /ore o
assunto escre2e Couto de Oagalhes> Westes meninos6 Auando chega2am a ser homens6 eram escolas 2i2as6 porAue possuindo igualmente em as duas lnguas6 eram
o cio indispens12el para aproJimar as duas raasW B+ sel2agem6 cit=C= Eeia-se tamIm sore o sistema de cateAuese e pedaggico dos primeiros Fesutas6 :ires de
&lmeida6 Einstruction puliAue au BrIsil6 (io de Laneiro6 1$$;=
1K$= 'ra um 2elho feiticeiro chamado 3eguacari= +s padres soltaram-no no meio da meninada6 Aue a princpio te2e medo@ mas Wpouco a pouco foi passando o
medo6 e por fim de contas todos Funtos atira2am-se para a anda delle6 accometeram-no6 deram com elle no cho e o maltrataram de todos os modosW BOonto"a6
op= cit=6 p= 7V8C=
1K;= .I Centen1rio do 2ener12el6 padre Loseph de &nchieta6 :aris-Eisoa6 1;88=
1<8= R 2erdade Aue os etnlogos lamentam o fato de Aue no Brasil a WIgreFa ni2elou mais6 apagou os caractersticos traos Itnicos e peculiares de tantas trios
indgenas6 eJtintas F 1 ou prestes a eJtinguirse= .ma correnteza poderosa araou todos os elementos Aue encontrou no seu percurso e uniformizou todos e em toda
parteW B'nulio !oeldi6 W+ estado atual dos conhecimentos sore os ndios do BrasilW6 emBoletim do Ouseu :araense de ,istria )atural e 'tnografia6 n% #6 2ol= IIC=
1<l= 3eodoro /ampaio6 + tupi6 cit=
1<7= Cit= por 3auna"6 ,istria geral das andeiras6 cit=
1<9- 3eodoro /ampaio6 + tupi6 cit=
1<#= 4ida do 2ener12el padre Loseph de &nchieta6 da Companhia de lesu N === I composta pello :=
/imande4asconcellos N === I6 Eisoa6 1K776p= 17K=
1<V= 4asconcelos6 4ida do 4ener12el padre Loseph de &nchieta6 cit=6 p= 198=
1<K= F= &= 4arnhagen6 ,istria geral do Brasil6 cit=

1$1= LosI &ntPnio de Freitas6 + lirismo rasileiro6 Eisoa6 1$<9-
reconhecer a dificuldade de Wrefletir criticamenteW sore a histria dos Fesutas6 de Aue Weles so os prprios escritores e6 por conseAZHncia6 no isenta de grande
soma de parcialidade e in2erossimilhana=W /ore a organizao do traalho nas missGes Fesuticas no Brasil6 2eFa-se Ei2ro )6 Capo I
de Ee tra2ail en &mIriAue a2ant et apres Colom6 de E= Capitain e ,enri Eorin6 :aris6 1;98= +s recentes traalhos do padre /erafim Eeite6 sore a histria da
Companhia de Lesus no Brasil so ricos de informaGes 2aliosas notando-se6 entretanto6 Aue o material I apresentado apologeticamente6 dentro do ponto de 2ista
Fesutico=
1<<= III Centen1rio do 2ener12el padre Loseph de &nchieta6 cit=
1<$= 4arnhagen6 op= cit6
1<;= 4asconcelos6 4ida do 2ener12el padre Loseph de &nchieta6 cit=6 p= 198=
1$8= 3eodoro /ampaio6 + tupi6 cit=
1$9=111 Centen1rio do 2ener12el padre Loseph de &nchieta6 cit=
1$K= LosI &rouche 3oledo (endon6 WOemria sore as aldeias de ndios da pro2ncia de /o :auloW6
(e2= do Inst= ,ist= !eog= Bros=6 4I@ Loo Oendes LSnior6 +s indgenas no Brasil- seus direitos indi2iduais epoliticos6 /o :aulo6 1;17=
1$7= &fonso de 'scragnolle 3auna"6 /o :aulo no sIculo ^4I6 3ours6 1;71=
1$#= 4arnhagen6 op= cit6
W-uanto a nsW6 escre2e sore o sistema dos Fesutas o cPnego Fernandes :inheiro6 Wgrande
erro era o d%aniAuilar inteiramente a 2ontade dos catechumenos e neoph"tos6 reduzindo-os ao mesAuinho papel de machinas amulantes= Considerando os indios
como meninos Aue necessitam de guias para se no despenharem nos a"smos do 2icio6 de tutores para no dissiparem a prpria fazenda6 entenderam os 2arGes
apostlicos Aue primeiro os chamaram ao grHmio da Igre-
Fa e da ci2ilizao6 Aue de2eram ser elles esses guias@ no Aue no se enganaram= Ee2ando6 porIm6
mais longe o zelo Aue pela famlia espiritual tinham6 transmitiram intacto to grande poder aos
seus successores6 esAuecendo Aue era elle por sua natureza prec1rio6 e apenas prprio para a pri meira phase de transio da 2ida sel2agem para a ci2ilizada=
*aAui nasceu o auso Aue assignalamos6 daAui pro2eio Aue Famais te2e o indio autonomia6 Famais pensou em dirigir-se por
suas inspiraGes6 em assumir a responsailidade de seus atos> daAui originou-se finalmente a destruio total da ora da catechese6 Aue to prospera e 2i2az
parecia6 logo Aue faltou-lhe o rao Fesutico Aue de pI a sustinhaW BIntroduo Chronica da Companhia de Lesus do 'stado do Brasil etc6 pelo padre /imo de
4asconcelos6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1$K#C= *o mesmo cPnego Fernandes :inheiro leia-se sore o assunto W'nsaio sore os FesutasW6 (e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo
^4III= Con2Im ler6 ao lado de ensaios sore os Fesutas mais ou menos impregnados de fer2or apologItico - os de LoaAuim )auco6 'duardo :rado6 3eodoro /ampaio6
Braslio Oachado B111
Centen1rio do 2ener12el padreLoseph de &nchieta6 :aris-Eisoa6 1;88C@ L= := Calgeras6 +sFesutas
1$<= W)o era tal2ez menor a tirania do religioso6 na misso6 Aue a do la2rador6 na fazendaW6 escre2e Loo EScio de &ze2edo= ' ainda> Wno resta dS2ida Aue
certos padres no tinham com os nefitos a caridade de2ida@ por le2es culpas os manda2am aoutar e meter em troncos@ e nem seAuer os principais6 Aue o prestgio de
sua autoridade de2era resguardar6 escapa2am aos humilhantes castigosW B+sFesutas no !ro-:ar16 suas missGes e a colonizao6 7% ed=6 Coimra6 1;98C=
1$V= L= O= de Oadureira6 /=h=6& lierdade dos indios e a companhia de Lesus6 suapedagogia e seus
res ultados6 (io de Laneiro6 1;7< Btomo especial do Congresso Internacional de ,istria da &mI-
rica6 2ol= I4C=
1$$= &rouche6 WOemriaW6 cit6
1$;= &rouche6 WOemriaW6 cit=
1;8= Loo EScio de &ze2edo6 +sFesutas no !ro-:ar16 cit=
1;1= Loo EScio de &ze2edo6 op= cit=
1;7= Loo EScio de &ze2edo6 +sFesutas no !ro-:ar16 cit=
1;9= + despo2oamento parece ter sido enorme= *ifcil de precisar Aual fosse a populao aorgine ao 2erificar-se a descoerta do Brasil6 h1 e2idHncias de
sua relati2a densidade Wpelos menosW6 diz &ze2edo6 Wno litoral do oceano e s margens dos riosW= + mesmo fato I salientado por O= Bonfim6 + Brasil na &mIrica6
cit=
1;#= &ze2edo6 op= cit6
1;V= CrPnica da Companhia de Lesus pelo :adre Lacinto de Car2alho6 manuscrito da Bilioteca de R2ora6 apud &ze2edo6 op= cit=
e o ensino6 (io de Laneiro6 1;11 @ 'ugHnio 4ilhena de Oorais6 W-ual a influHncia dos Fesutas em nossas letrasQW (e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 Btomo especial6
Congresso de ,istria )acional6 :arte 46 (io de Laneiro6 1;1<C6 as poucas tentati2as de crtica histrica6 como os W&pontamentos para a histria dos Fesutas6 eJtrahidos
dos chronistas da Companhia de LesusW B(e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo ^^^)6 (io de Laneiro6 1$<1C de &ntPnio ,enriAue Eeal= 'ste6 ali1s6 I o primeiro a
1;K= Oemrias sore o Oaranho6 do padre LosI de Oorais6 apud &= 1= de Oelo Oorais6 Corografia6 (io de Laneiro6 1$V$@ Loo Francisco Eisoa6 3imon6 cit=@
&rouche6 WOemriaW6 cit=@ padre &ntPnio 4ieira6 +ras 21rias6 Eisoa6 1$VK e 1$V<@ &gostinho OarAues :erdigo OalheiO escra2ido
no Brasil6 (io de Laneiro6 1$KK@ L= L= Oachado de +li2eira6 W)otcia raciocinada sore as aldeias de ndios da pro2ncia de /o :auloW (e2= do Inst= ,ist= !eog=
Bros=6 4III=
1;<= :erdigo Oalheiro6 op= cit6

718= /oares6 op= cit6 p= 98K= &crescenta /oares>W N _ ons dentes6 al2os6 miSdos6 sem nunca lhes apodre-
cerem N === _ pernas em feitas6 pIs peAuenos N _ homens N === _ de grandes forasW Bp= 98KC=
si fora na 'uropa e desta maneira fazem os mui ricos e honrados da terraW BInformaGes efragmentos do padre L oseph de &nchieta6 /= L6 1V$#-1V$K6 c i tC=
-uanto coi2ara6 no se de2e entender por sua influHncia sore a tIcnica da la2oura no Brasil patriarcal o puro fato de se de2astarem matas - pr1tica muito do
:ortugal antigo e da 'uropa mediterrnea de antes da colonizao lusitana do Brasil - mas a sistematizao de tais de2astaGes pelo fogo segundo processos amerndios
adotados pelos portugueses= 3udo indica Aue estes6 em seu maior nSmero6 agiram na &mIrica do /ul de modo idHntico a muitos colonos ingleses na &mIrica do )orte6
isto I6 pratica2am a chamada Wla2oura de pioneirosW 2alendo-se de mItodos ou sugestGes amerndias= OItodos simplistas e s 2ezes rutais=
'm 1$#; o professor L= F= Lohnston F1 nota2a terem os agricultores rancos da )o2a Inglaterra seguido os mItodos pouco econPmicos de la2oura encontrados
entre os amerndios= + assunto foi posteriormente estudado pelo professor &lfred ,olt /tone no seu traalho W/ome prolems of southern economic histor"W em
(eadings in the economic histor" of &merican &griculture Borganizado por /chmidt e (oss6 )o2a IorAue6 1;7V6 p= 7<#-7;7C onde chegou concluso de tenderem os
pioneiros em terras 2astas e aratas eJplorao do solo por mItodos menos econP-
micos Aue os empregados no seu pas de origem= 3amIm F= L= 3urner B3hefrontier in american histor"6 )o2a IorAue6 1;71C estudou o assunto destacando a
tendHncia dos pioneiros europeus na &mIrica para seguirem tIcnicas amerndias@ e o professor (upert B= 4ance em ,uman geograph"
ofthe south -& stud" in regional resources and human adeAuac" BChapei ,ill6 1;97C analisa o conflito entre processos de pioneiros e processos de colonizao
patriarcal-escra2ocrata
B% %plantation WC= 'sse conflito6 porIm6 no eJcluiu a preser2ao de tIcnicas adAuiridas dos amerndios pelos pioneiros em suas primeiras eJpansGes de fronteira
econPmica europIia sore
terras americanas=
1;$= L= F= Eisoa6 3imon6 cit=
1;;= Loo EScio de &ze2edo6 +sFesutas no !ro-:ar16 cit=
788= &ntPnio 4ieira6 citado por &ze2edo6 op= cit6
781= 3auna"6 /o :aulo no sIculo ^[6 cit=
787= 4asconcelos6 Chronica6 cit6 p= KV=
789= 'scre2e aeller dos portugueses> W3he" [ere so gi2en to the sla2e-s"stem that the" could no
longer pro2idefor themsel2es= & iological diFferentiatYm offunctions6 as it [ere6 had left them6 liYe *ar[in %ssla2e-maYing ants6 in a sort ofparasitic relation to a
suFect raceW B&= != aeller6 Colonization= etc6 cit6 Boston6 )o2a IorAue6 1;8$C=
78#= 4eFam-se as &tas da CMmara de /o :aulo6 cit=
78V= 3auna"6 ,istPria geral das andeiras paulistas6 cit=
78K= Cardim6 op= cit6 p= 978=
78<= !anda2o6 op= cit6 p= 11;-
78$= )rega6 Cartas6 cit6 p= 118=
78;= .iC%6 op= cit6 I6 p= 177-179=
711= Cardim6 op= cit6
71<= 'ste costume indgena foi adotado pelos primeiros colonos= &nchieta escre2e6 referindo-se aos colonos e aos padres> Wandarem descalos I uso da terra
e no lhes d1 tanta pena o traalho como
'ntre ns6 :ecYolt estudou esse aspecto da colonizao europIia para concluir atriuindo ao
sistema de traalho escra2o o Aue aAui se denomina a sistematizao da coi2ara como mItodo de eJplorao da terra B3heodoro :ecYolt6 ,istria das plantas
alimentam e de gozo do Brasil6 (io de Laneiro6 1$<1C= :ecYolt destaca Aue o fato de6 no Brasil6 o culti2ador procurar Wesgotar as
terras o mais depressa poss2elW foi estimulado pela escra2ido6 de2ido a faltarem raos Bescra-
2osC Wpara a laoriosa estrumao de terrasW como a praticada na 'uropa Bp= K7C= & Westrumao unicamente pelas cinzasW caracterstica do processo indgena6
pois este no se limita2a Aueima
de mata para limpeza sum1ria6 r1pida e rutal de terreno a ser utilizado com fins agrcolas - dispensa2a os cuidados e conhecimentos de estrumao menos
simplista conhecidos e praticados
pelos la2radores europeus=
*iante disso no parece ter razo o /r= &fonso &rinos de Oelo Franco ao procurar negar6 em not12el traalho B*esen2ol2imento da ci2ilizao material no Brasil6
(io de Laneiro6 1;##6 p= 1$C6 a influHncia direta da coi2ara6 como trao de cultura indgena6 sore a la2oura do Brasil portuguHs= 'mora ninguIm ignore Aue em
:ortugal e na 'uropa mediterrMnea praticou-se a
717= :ero 4az de Caminha6 Carta6 ct=
719= &leJander !olden[eiser6 W3he significance of the stud" of culture for sociolog"W 61okr[k? of%/ocial Forces6 2ol6 Ill6 1;7#=
71#= (i2ers6 apud !olden[eiser6 loc= cit6
71V= Citado por L= Isidoro Oartins LSnior6 ,istria do direito nacional6 (io de Laneiro6 1$;V=
71K= )o Aue chama Wdireito pSlico internoW dos indgenas encontra Be2il1Aua WAuase nula represso do furtoW6 Wo comunismo trial com ausHncia asoluta
do domnio territorialW6 penas s mulheres adSlteras6 do talio6 2indita de famlia etc= BWInstituiGes e costumes Furdicos dos indgenas rasileiros no tempo da
conAuistaW6 apud Oartins LSnior6 op= cit=C6

de2astao de matas6 antes de descoerto e colonizado o Brasil6 2erificou-se aAui a re2i2escHncia do processo como Wprocesso pioneiroW de la2oura com desprezo
por tIcnicas mais adiantadas e econPmicas de estrumao praticadas na 'uropa=
)o mesmo traalho o autor parece esAuecer6 entre os elementos de ci2ilizao material a adoo6 por um pas6 de plantas utilizadas por outro> adoGes com Aue
Auase sempre se enriAuece uma economia ou uma cultura Auando em contato com outra= )o Brasil foi consider12el a adoo pelos portugueses6 de plantas alimentares6
medicinais e de gozo culti2adas ou utilizadas pelos amerndios e pelos africanos= R pena Aue o autor de *esen2ol2imento da ci2ilizao material no Brasil tenha
desprezado esse aspecto das relaGes da cultura europIia com as eJtra-europIias no BrasiE 3al omisso I tanto mais para ser notada Auanto o referido historiador
parece ser dos Aue tendem a defender a tese de Aue a ci2ilizao rasileira pouco tem de eJtra-europIia= 'sta tese seria igualmente defendida com especial 2igor pelo
escritor &frMnio :eiJoto Aue6 em rilhante ensaio sore W+ homem csmico da &mIricaW6 apresentado ao 9% Congresso Internacional de Catedr1ticos de Eiteratura
Iero-americana reunido em 1;#7 em )o2a +rleans e pulicado na Oemria do mesmo Congresso B)o2a +rleans6 1;##C6 sustenta> WChega-se a falar6 para ofender a
'uropa6 em ci2ilizaGes %amerndias% e %afro-ndias%6 Aue so apenas desaafos polticos ou tendHncias eleitorais efHmeras6 por no consistentes= )a realidade6 s h1 uma
ci2ilizao na &mIrica> I a ci2ilizao ranca importada6 apenas americanizadaW Bp= 11K-11<C= &s conclusGes de &frMnio :eiJoto foram impugnadas6 no mesmo
Congresso6 pelos professores \= (eJ Cra[ford6 41sAuez &maral6 &lerto (emao e outros6 tendo o professor Cra[ford lemrado a influHncia africana no
desen2ol2imento de 21rias culturas americanas= 4eFa-se tamIm sore o assunto !ilerto Fre"re6 :rolemas rasileiros de antropologia6 (io de Laneiro6 1;#9-
culto e de uso domIsticoW Bp= 1;C= Ficariam no ol2ido contriuiGes agricultura como as destacadas pelo /r= *omas Filho - Aue certamente usa a pala2ra
WmilhoW em sentido lato - culin1ria6 arAuitetura6 escultura6 pintura e ao traFo popular Bo traFo da aiana6 o turante etc=C e ouri2esaria semipopular aiana=
71$= aarsten6 op= cit=
'm coment1rio ao estudo do /r= Loo *omas Filho6 InfluHncia social do negro rasileiro BCuritia6 1;#9C6 o /r= &ires da Oata Oachado Filho transcre2e do
mesmo estudo o seguinte trecho> W-uanto ao seu 2alor especfico6 ao %tonus% do seu est1dio intelectual em relao ao aorgine do Brasil6 OaJ /chmidt destaca dois
aspectos essenciais Aue lhe do superioridade sore este e Aue so o traalho dos metais e a criao de gado= !ilerto Fre"re acrescenta a arte culin1ria e amos se
esAuecem da agricultura Aue o negro F1 pratica2a racionalmente6 como se sae6 com a cana-de-aScar e o milho6 sendo Aue este Sltimo o ndio s utiliza2a cozido ou
assado6 desconhecendo o processo de moagem para o fu1 e outros mingaus6 Aue o negro introduziu na nossa dietaW BWndios e negrosW6 :lanalto6 /o :aulo6 Faneiro6
1;#V6 p= 7K-7<C= & oser2ao I interessante no Aue se relaciona contriuio do negro para o desen2ol2imento da ci2ilizao material6 no Brasil6 com 2alores e
tIcnicas um tanto desprezadas pelo /r= &fonso &rinos de Oelo Franco em seu referido *esen2ol2imento da ci2ilizao material no Brasil= & escre2e o /r= &= &= de
Oelo Franco Aue )ina (odrigues e o professor &rtur (amos reconhecem Wa peAuenez da contriuio especificamente negra para a nossa ci2ilizao materialW6
acrescentando Aue &rtur (amos6 tratando da ci2ilizao material dos negros6 apenas se refere importao de peAuenos oFetos de ronze e outros metais e
faricao de instrumentos de mSsica de
71;= !asto Cruls6 op= cit=6 /l2io (omero e Loo (ieiro assim resumem a contriuio amerndia
cultura rasileira> W&os ndios de2e a nossa gente atual6 especialmente nas paragens em Aue mais cruzaram6 como I o caso no centro6 norte6 oeste6 leste6 e mesmo
sul do pas6 muitos dos conheci-
mentos e instrumentos da caa e da pesca6 21rias plantas alimentares e medicinais6 muitas pala-
2ras da linguagem corrente6 muitos costumes locais6 alguns fenPmenos da mtica popular6 21rias
danas pleIias e certo influJo na poesia anPnima6 especialmente no ciclo de romances de 2a-
Aueiros6 muito corrente na regio sertaneF a do )orte6 na famosa zona das secas6 entre o :araguau
e o :arnaa6 a 2elha p1tria dos CaririsW BCompHndio de histria da literatura6 7-% edio refun-
dida6 (io de Laneiro6 1 ; + ;C= ' &fonso Cl1udio no seu estudo sore W&s trHs raas na sociedade
colonial - Contriuio social de cada umaW salienta Aue para a formao rasileira o indgena concorreu> WaC com o seu rao Aue foi um dos instrumentos de
traalho colonial@ C com o conhecimento dos cursos de 1gua interiores do pas6 em Aue na2ega2a e das florestas Aue 2ara2a e
das Auais foi sempre o guia nas eJploraGes industriais e cientficas e nas missGes religiosas@ cC
com a di2ulgao de 2egetais con2inh12eis alimentao6 como a farinha de mandioca6 o cauim
ou cauaa6 nozes e castanhas sil2estres@ dC com a pr1tica de eJtrao de razes6 frutas6 leos e
folhas6 cips e flores de propriedades terapHuticas6 desconhecidas dos europeus@ eC com o ensino
do maneFo do arco e flecha6 dos laos e armadilhas para a captura do peiJe e da caa6 como o
mundIu6 o foFo6 o FeAui1 e o tingui@ fC com os emprIstimos de seu 2ocaul1rio dialetal6 para
designar fatos de linguagem sem eJpressGes correspondentes nas lnguas portuguesa e africana@
gC com o ensino e preparo da coi2ara6 o go2erno das igaras nos rios e lagoas e o transporte nos
r1pidos e cachoeiras@ hC com a aplicao ao uso domIstico e ao 2estu1rio6 das firas tHJteis6 cips
e taAuaras@ iC com a tecelagem da rede de dormir e da de apreender o peiJe6 da tarraf a de tucum e
da fisga@ FC com o conhecimento e preparo do ti cu na ou curareW (e2= do Inst= ,ist= !eog= Bros=6
1;7<6 Btomo especial6 2oE I,C= 'ntre outras muitas pala2ras Aue nos ficaram do tupi 3eodoro /ampaio menciona as seguintes> arapuca6 perea6 sapeca6
ematucar6 taarIu6 pipoca6 tetIia6 caipira6 todas de uso corrente no Brasil BW/o :aulo de :iratininga no fim do sIculo ^4IW6 (e2=
do Inst= ,ist= !eog= de /o :aulo6 tomo E4C=

IIII o colonizador portuguHs> antecedentes e predisposiGes
i2adeiras eira do rio= L=-B= *eret= 4o"age :ittoresAue et ,isloriAue au BrIsil6 1$9#= 2= 7= pr= #$= &cer2o do Instituto de 'studos Brasileiros da ./:=
F?Eros pontos em Aue tocamos de le2e no primeiro captulo 2amos neste ferir com mais fora na tentati2a de caracterizar a figura do colonizador portuguHs do
Brasil= Figura 2aga6 falta-lhe o contorno ou a cor Aue a indi2idualize entre os imperialistas modernos= &ssemelha-se em uns pontos do inglHs-6 em outros do
espanhol= .m espanhol sem a tlama guerreira nem a ortodoJia dram1tica do conAuistador do OIJico e do :eru@ um inglHs sem as duras linhas puritanas= + tipo do
contemporizados )em ideais asolutos6 nem preconceitos infleJ2eis=
+ escra2ocrata terr2el Aue s faltou transportar da Xfrica para a &mIrica6 em na2ios imundos6 Aue de longe se adi2inha2am pela inhaca6 a populao inteira de
negros6 foi por outro lado o colonizador europeu Aue melhor confraternizou com as raas chamadas inferiores= + menos cruel nas relaGes com os escra2os= R 2erdade
Aue6 em grande parte6 pela impossiilidade de constituir-se em aristocracia europIia nos trpicos> escassea2a-lhe para tanto o capital6 seno em homens6 em mulheres
rancas= Oas independente da falta ou escassez de mulher ranca o portuguHs sempre pendeu para o contato 2oluptuoso com mulher eJtica= :ara o cruzamento e
miscigenao= 3endHncia Aue parece resultar da plasticidade social6 maior no portuguHs Aue em AualAuer outro colonizador europeu=

)enhum menos rgido no contorno= Oenos duro nas linhas do car1ter= *a prestar-se a tantas e to profundas deformaGes= )o I uma Wlenda negraW6 como a
grande6 sinistra6 Aue prestigia6 mesmo denegrindo6 a figura do conAuistador espanhol6 a Aue en2ol2e o colonizador portuguHs6 mas uma tradio pegaFenta de inIpcia6
de estupidez e de salacidade=
& deformao do 2ulto6 por natureza gtico6 2ertical6 do castelhano6 tem sido a grecide= + alongamento mrido= & %%fIrrea austeridadW eJagerada em crueldade=
+ orgulho em fanfarronice AuiJotesca= & 2alentia em ra2ado= Oas conser2ada a noreza angulosa do todo= & deformao do portuguHs tem sido sempre em sentido
horizontal= + achatamento= + arredondamento= + eJagero da carne em enJSndia= /eu realismo econPmico arredondado em mercantilismo6 somiticaria6 materializao
ruta de todos os 2alores da 2ida= /eu culto da 4Hnus fosca6 de formao to romMntica como o das 2irgens louras6 desfigurado em erotismo rasteiro> furor de don-Fuan
das senzalas desadorado atr1s de negras e molecas=
)o I pelo estudo do portuguHs moderno6 F1 to manchado de podre6 Aue se consegue uma idIia eAuilirada e eJata do colonizador do Brasil - o portuguHs de
-uinhentos e de /eiscentos6 ainda 2erde de energia6 o car1ter amolegado por um sIculo6 apenas6 de corrupo e decadHncia= Foi o Aue tentou ae"serling para concluir
pelo seu pleesmo e Auase negar-lhe a Aualidade de po2o imperial= Oesmo Aue esse pleesmo fosse caracterstico do portuguHs de hoFe no seria do portuguHs dos
sIculos ^4 e ^4I= /em aguar-se nunca no aristocratismo do castelhano6 no Aue o portuguHs se antecipou aos europeus foi no urguesismo= Oas esse urguesismo
precoce sofreria no Brasil refrao sIria em face das condiGes fsicas da terra e das de cultura dos nati2os@ e o po2o Aue6 segundo ,erculano6 mal conhecera o
feudalismo6% retrocedeu no sIculo ^4I era feudal6 re2i2endolhe os mItodos aristocr1ticos na colonizao da &mIrica= .ma como compensao ou retificao de sua
prpria histria=
& colonizao do Brasil se processou aristocraticamente - mais do Aue a de AualAuer outra parte da &mIrica= )o :eru ter1 ha2ido maior rilho cenogr1fico@ maior
ostentao das formas e dos acessrios da aristocracia europIia= Eima chegou a ter Auatro mil carruagens rodando
pelas ruas e6 dentro delas6 magnficos e inSteis6 centenas de grandes da 'spanha= -uarenta e cinco famlias s de marAueses e condes= Oas onde o processo de
colonizao europIia afirmou-se essencialmente aristocr1tico foi no norte do Brasil= &ristocr1tico6 patriarcal6 escra2ocrata= + portuguHs fez-se aAui senhor de terras
mais 2astas6 dono de homens mais numerosos Aue AualAuer outro colonizador da &mIrica= 'ssencialmente pleeu6 ele teria falhado na esfera aristocr1tica em Aue te2e
de desen2ol2er-se seu domnio colonial no Brasil= )o falhou6 antes fundou a maior ci2ilizao moderna nos trpicos=
,1 muito Aue descontar nas pretensGes de grandeza do portuguHs= *esde fins do sIculo ^4I ele 2i2e parasitariamente de um passado cuFo esplendor eJagera=
/upondo-se diminudo ou negado pela crtica estrangeira6 artificializou-se em um portuguHs-para-inglHs-2er6 Aue os ingleses tHm sido6 entretanto6 os mais perspicazes
em retratar ao natural6 restituindo-lhe os contornos e as cores eJatas= .ns em li2ros admir12eis como o de BecYford e o de Bell6 outros em desenhos ou aAuarelas
estupendas de realismo como as de ainse"6 de Bradford6 de Ourph"= L1 no sIculo ^4I Buchanan troa2a em 2ersos latinos dos portugueses= *a grandeza antes
mercantil do Aue imperial do seu rei>
3u Is o incompar12el Eusitano6
+ &lgar2io d%aAuIm e d%alIm-mar6
+ Xrae6 o rndico6 o :ersa e o da !uinI@ !rande senhor de terras africanas
*o Congo e Oanicongo e de calofo=
' logo6 profItico6 ante2endo os desastrosos efeitos do mercantilismo oficial6 acrescenta2a o letrado>
/e porIm algum dia6 ao rei dos nomes
& guerra ou o mar em fSria s %inflamando Ehe fecharem a tenda da pimenta6
Bem pode alimentar-se dessa fama OercadeFada em terras d%alIm-mar ===
F ar1 pesadas d2idas
+u morrer1 de fome>%

Foi o Aue sucedeu6 estancadas as fontes asi1ticas de opulHncia=
Eonge de conformar-se com uma 2iu2ez honesta6 de nao decada - como mais tarde a ,olanda6 Aue depois de senhora de 2asto impIrio entregou-se ao farico
do AueiFo e da manteiga - continuou :ortugal6 aps &lc1cer--ueir6 a supor-se o :ortugal opulento de *= /eastio 2i2o= & alimentar-se da fama adAuirida nas
conAuistas de ultramar= & iludir-se de uma mstica imperialista F1 sem ase= & en2enenar-se da mania de grandeza= WCeleram Eisoa com tal cpia de pala2ras6 Aue a
fazem igual s principais cidades do mundo6 e por isso costumam dizer> - -uem no 2H Eisoa6 no 2H cousa oaW6 escre2iam dos por tugueses em fins do sIculo ^4I
os emaiJadores 2enezianos 3rom e Eippomani= ' acrescenta2am> W& gente miSda gosta Aue lhe dHem o tratamento de /enhor6 manha esta comum a toda a 'spanhaW=%
*o sIculo ^4I atI hoFe s tem feito aguar-se no portuguHs a simulao de Aualidades europIias e imperiais6 Aue possuiu ou encarnou por to curto perodo= R
um po2o Aue 2i2e a fazer de conta Aue I poderoso e importante= -ue I superci2ilizado europIia= -ue I grande potHncia colonial= Bell oser2ou entre os portugueses
dos princpios do sIculo ^^ Aue seus ideais de engrandecimento nacional continua2am a 2ariar entre Wa conAuista da 'spanha e a construo de uma marinha de
guerra= %W & /ua Aue condense o seu leite e a ,olanda Aue fariAue seus AueiFos= :ortugal continua de ponta de pI6 no es foro de aparecer entre as grandes potHncias
europIias=
Foram esses eJageros Aue o impressionismo de ae"serling no soue descontar ou descontou mal6 reduzindo os portugueses a um po2o sem grandeza nenhuma>
Auase uma &ndorra ou uma /o Oarinho= (epSlica de opereta onde todos os homens fossem doutores e se tratassem por 4ossa 'JcelHncia= *iminuiu-lhes a
importMncia da funo criadora Aue nos sIculos ^4 e ^4I afirmou-se no s na tIcnica da na2egao e da construo na2al como no arroFo dos descorimentos e das
conAuistas6 nas guerras da Xfrica e da ndia6 na opulenta literatura de 2iagens6 no eficiente imperialismo colonizador= / lhes deiJou de original a mSsica popular ou
pleIia@ e de grande o dio ao espanhol= `dio igualmente pleeu=
:elo dio ou antagonismo ao espanhol I Aue o portuguHs se teria tornado e conser2ado autPnomo= Independente=
Oas antes do dio ao espanhol6 salientado por ae"serling6 outro6 tal2ez mais profundo e criador6 atuou sore o car1ter portuguHs6 predis-
pondo-o ao nacionalismo e atI ao imperialismo> o dio ao mouro= -uase o mesmo dio Aue se manifestou mais tarde no Brasil nas guerras aos ugres e aos
hereges= :rincipalmente aos hereges - o inimigo contra Auem se uniram energias dispersas e atI antagPnicas= Lesutas e senhores de engenho= :aulistas e aianos= /em
esse grande espantalho comum tal2ez nunca se ti2esse desen2ol2ido WconsciHncia de espIcie%W entre grupos to distantes uns dos outros6 to sem neJo poltico entre si6
como os primeiros focos de colonizao lusitana no Brasil= & unificao moral e poltica realizou-se em grande parte pela solidariedade dos diferentes grupos contra a
heresia6 ora encarnada pelo francHs6 ora pelo inglHs ou holandHs@ s 2ezes6 simplesmente pelo ugre=
(epetiu-se na &mIrica6 entre portugueses disseminados por um territrio 2asto6 o mesmo processo de unificao Aue na :ennsula> cristos contra infiIis= )ossas
guerras contra os ndios nunca foram guerras de ranco contra peles-2ermelhas6 mas de cristos contra ugres= )ossa hostilidade aos ingleses6 franceses6 holandeses
te2e sempre o mesmo car1ter de profilaJia religiosa> catlicos contra hereges= +s padres de /antos Aue em 1V$8 tratam com os ingleses da Oinion6 no manifestam
contra eles nenhum duro rancor> tratam-nos atI com alguma doura= /eu dio I profil1tico= Contra o pecado e no contra o pecador6 diria um telogo= R o pecado6 a
heresia6 a infidelidade Aue no se deiJa entrar na colPnia6 e no o estrangeiro= R o infiel Aue se trata como inimigo no indgena6 e no o indi2duo de raa di2ersa ou de
cor diferente=
Br"ce atinou com o sentido religioso da formao hispMnica da &mIrica= W(eligion has een in thepast almost aspo[erful a disse2ering
force as has racial antagonismW6 escre2e ele= ' acrescenta> WIn the case ofthe /paniard and the :ortuguese6 religion6 as soon as the Indians had een aptized@
made race dif=ferences seem insignificaniW6 :rincipalmente - poderia ter adiantado - no caso dos portugueses6 ainda mais sem consciHncia de raa do Aue os espanhis=
'stes teriam maior Aue os portugueses o senso da ortodoJia catlica@ mais gra2e o sentimento do castigo@ mas em amos ficara da luta contra os mouros o dio
profil1tico ao herege=
)o fundo6 esse purismo de religio6 como o mais moderno e caracteristicamente anglo-saJPnico6 ou teutPnico6 de raa6 do Aue se

origina ou se alimenta I Auase sempre de antagonismos econPmicos= )em outra coisa foram em essHncia as guerras entre cristos e mouros de Aue resultaria o
ardoroso nacionalismo portuguHs= /e as considerarmos de feio religiosa6 I menos pelos seus moti2os essenciais Aue pela sua forma e pela sua mstica= L1 oser2ou
Loo EScio de &ze2edo> Wna reconAuista no esta2a o principal fundamento na religio nem na raaW=% ' no seu estudo +rganizao econPmica6 &ze2edo fere a mesma
nota> nas guerras da reconAuista foram escra2izados e esulhados mouros e cristos indistintamente= *o Aue resultou WpeleFarem s 2ezes os cristos contra os da sua fI
ao lado dos sarracenos6 defendendo assim a posse de seus ens e a lierdadeW= :ode-se afirmar Aue nesses casos os esulhos e a escra2ido se fizeram em pro2eito6
menos dos antigos hispano-romanos6 do Aue de elementos Wna procedHncia alheios ao solo6 Auase tanto Auanto podiam ser os sarracenos=W
'lementos em grande maioria no2os na :ennsula@ ad2entcios=
&2entureiros louros 2indos do )orte a Auem as guerras ou cruzadas aos infiIis facilita2am constiturem-se em classe propriet1ria6 custa da lenda sua2e de
reconAuista crist= Oas a 2erdade I Aue o capital de instalao desse elemento a2entureiro foi muitas 2ezes o cati2o de guerra mo1rae e portanto cristo@ o gado6 a
terra e os ens desses seus correligion1rios6 e no apenas dos infiIis=
Oas foi pela mstica religiosa Aue o mo2imento da reconAuista se definiu= Cristos contra infiIis= W-uando cumpria aplicar uma designao Aue representasse o
haitante da parte da :ennsula li2re do Fugo do Islo6 s uma pala2ra ha2ia> CristianosW6 diz-nos &leJandre ,erculano% da Ipoca elicosa Aue antecedeu a organizao
dos portugueses e espanhis em naGes= W+ epteto Aue indica2a a crena representa2a a nacionalidade=W 'sta s depois se definiu politicamente sem entretanto perder
de todo6 a no ser largos sIculos depois da reconAuista6 o neJo ou o cunho religioso=
)a eJpresso popular6 hoFe irPnica - W41 AueiJar-se ao ispoW - esgotados os apelos polcia6 ao go2erno6 Fustia6 sore2i2e a antiga idIia do prestgio
eclesi1stico maior Aue o ci2il dentro da Aual formou-se o esprito da gente peninsular= :rincipalmente na 'spanha= )o Brasil F1 esse prestgio no seria to grande= &s
condiGes de colonizao criadas pelo sistema poltico das capitanias heredit1rias e
mantidas pelo econPmico6 das sesmarias e da grande la2oura - condiGes francamente feudais - o Aue acentuaram de superior aos go2ernos e Fustia del-(ei foi
o auso do coito ou homizio pelos grandes propriet1rios de engenhos@ e no pelas catedrais e pelos mosteiros= Criminoso ou escra2o fugido Aue se apadrinhasse com
senhor de engenho li2ra2a-se na certa das iras da Fustia ou da polcia= Oesmo Aue passasse preso diante da casa-grande asta2a gritar> - W4alha-me6 seu Coronel
FulanoW= ' agarrar-se porteira ou a um dos moirGes da cerca= *a mesma maneira Aue outrora6 em :ortugal6 refugiando-se o criminoso somra das igreFas6 escapa2a
ao rigor da Fustia del-(ei=
&s igreFas portuguesas tornaram-se atI escandalosas na proteo a criminosos= &nteciparam-se nesses ausos aos engenhos patriarcais do Brasil= &o de *a=
Francisca do (io Formoso6 em :ernamuco= &o de Oachado da Boa 4ista6 na Bahia=W
)o sIculo ^4II a disciplina canPnica Funtou-se autoridade del-(ei B&fonso 4C no sentido de restringir as condiGes de asilo nas igreFas portuguesas como mais
tarde6 no Brasil6 o imperador *= :edro II tentaria restringir a onipotHncia dos propriet1rios de engenho6 muitas 2ezes couteiros de assassinos= :elos limites impostos no
sIculo ^4II aos ausos de asilo nas igreFas6 em :ortugal6W 2erificam-se os desmandos em Aue se eJtrema2am6 dentro delas6 os acoutados= BanAuetea2am-se= :unham-
se porta ou no adro a tanger 2iola= Loga2am= Con2ersa2am safadeza= :unham-se em contato com mulheres suspeitas= +s mais afoitos comiam6 eiam e dormiam na
prpria capela-mor=
)o Brasil6 a catedral ou a igreFa mais poderosa Aue o prprio rei seria sustituda pela casa-grande de engenho= )ossa formao social6 tanto Auanto a portuguesa6
fez-se pela solidariedade de ideal ou de fI religiosa6 Aue nos supriu a lassido de neJo poltico ou de mstica ou consciHncia de raa= Oas a igreFa Aue age na formao
rasileira6 articulando-a6 no I a catedral com o seu ispo a Aue se 2o AueiJar os desenganados da Fustia secular@ nem a igreFa isolada e s6 ou de mosteiro ou aadia6
onde se 2o aoitar criminosos e pro2er-se de po e restos de comidas mendigos e desamparados= R a capela de engenho= )o chega a ha2er clericalismo no Brasil=
'soou-se o dos padres da Companhia para es2air-se logo6 2encido pelo oligarAuismo e pelo nepotismo dos grandes senhores de terras e escra2os=

+s Fesutas sentiram6 desde o incio6 nos senhores de engenho6 seus grandes e terr2eis ri2ais= +s outros clIrigos e atI mesmo frades acomodaram-se6 gordos e
moles6 s funGes de capeles6 de padresmestres6 de tios-padres6 de padrinhos de meninos@ confort12el situao de pessoas da famlia6 de gente de casa6 de aliados e
aderentes do sistema patriarcal6 no sIculo ^4III muitos deles morando nas prprias casas-grandes= Contra os conselhos6 ali1s6 do Fesuta &ndreoni Aue enJerga2a nessa
intimidade o perigo da suser2iHncia dos padres aos senhores de engenho e do demasiado contato - no diz claramente6 mas o insinua em meias pala2ras com negras e
mulatas moas= &o seu 2er de2ia o capelo manter-se Wfamiliar de *eus6 e no de outro homemW@ morar sozinho6 fora da casa-grande@ e ter por criada escra2a 2elha=W
)orma Aue parece ter sido seguida raramente pelos 2ig1rios e capeles dos tempos coloniais=
'm certas zonas do interior de :ernamuco6 tradiGes maliciosas atriuem aos antigos capeles de engenho a funo Stil6 emora nada ser1fica6 de procriadores=
)este ponto ha2emos de nos deter com mais 2agar@ e esperamos Aue sem malcia nem inFustia para com o clero rasileiro dos tempos da escra2ido= + Aual se no
primou nunca6 a no ser so a roupeta de Fesuta6 pelo ascetismo ou pela ortodoJia6 sempre se distinguiu pelo rasileirismo= *urante certa Ipoca o facho da cultura e atI
do ci2ismo este2e nas suas mos> antes dos acharIis e doutores tomarem a dianteira so a proteo do imperador *= :edro 11= 'ste tudo indica Aue teria preferido o
ttulo de doutor ao de imperador@ a toga ao manto com papo de tucano=
) a falta de sentimento ou da consciHncia da superioridade da raa6 to salientes nos colonizadores ingleses6 o colonizador do Brasil apoiou-se no critIrio da
pureza da fI= 'm 2ez de ser o sangue foi a fI Aue se defendeu a todo transe da infeco ou contaminao com os hereges= Fez-se da ortodoJia uma condio de unidade
poltica= Oas no se de2e confundir esse critIrio de profilaJia e de seleo6 to legtimo luz das idIias do tempo como o eugHnico dos po2os modernos6 com a pura
Jenofoia=
,andelmann faz do colonizador portuguHs do Brasil Auase um Jenfoo por natureza=W Oas os antecedentes portugueses contradi zem essa suposta Jenofoia@
nega-a a histria do direito lusitano -
nesse ponto dos mars lierais da 'uropa= 3o lieral Aue nele no figuram nunca o direito de alin1gio6 o de detrao e o de naufr1gio= 'm outras pala2ras> o de
apropriar-se o 'stado da sucesso dos estrangeiros mortos em seu territrio com eJcluso de herdeiros e legat1rios Balin1gioC@ o de deduzir-se o imposto na Auarta
parte dos ens eJportados dos estrangeiros falecidos no pas BdetraoC@ o de se apoderarem reis e senhores das pessoas e cousas naufragadas no mar e nos rios
Bnaufr1gioC=W + *ireito portuguHs iniciou-se6 no sufocando e aafando as minorias Itnicas dentro do reino - os mouros e os Fudeus - suas tradiGes e costumes6 mas6
reconhecendo-lhes a faculdade de se regerem por seu direito prprio e atI permitindo-lhes magistrados parte6 como mais tarde no Brasil colonial6 com relao aos
ingleses protestantes=
)as +rdenaGes &fonsinas6 Aue Coelho da (ocha no seu 'nsaio sore a histria da legislao de :ortugale CMndido Oendes em Introduo ao Cdigo Filipino
salientam ter sido o primeiro cdigo completo de toda a 'uropa depois da Idade OIdia6 recolheu-se do direito foraleiro e costumeiro a tendHncia para conceder
pri2ilIgios a mouros e Fudeus= 3endHncia Aue cedeu6 nas +rdenaGes Oanuelinas6 presso de preconceitos religiosos6 ento inflamados@ mas nunca da pura
Jenofoia= 3anto Aue as 2antagens a concedidas a estrangeiros catlicos seriam depois pleiteadas pelos prprios nacionais= R Aue a luta contra os mouros6 como mais
tarde o mo2imento separatista de Aue resulta a IndependHncia6 so eles mesmos fa2or12eis ao cosmopolitismo Aue se desen2ol2e no portuguHs ao lado6 e em harmonia6
com seu precoce nacionalismo= *e modo Aue a nenhum desses dois dios ou antagonismos - o dio ao mouro e o dio ao espanhol - pode-se atriuir ter atuado no
portuguHs em um s sentido e este inferior> o de crisp1-lo= + de estreitar-lhe o esprito nacional= + de ouriar-lhe o car1ter de cacos de 2idro contra tudo e contra todos=
)a falta de grandes fronteiras naturais ou fsicas6 defendendo-se de agressGes e asorGes6 ti2eram os portugueses de entesar-se em muralhas 2i2as6 de carne6
contra o imperialismo muulmano e mais tarde contra o de Castela@ mas nesse prprio esforo de suprir com pura resistHncia ou tenso humana a Auase nenhuma
defesa geogr1fica - a falta de grande rio ou montanha - 2aleram-se do concurso de

estrangeiros= 3anto nas Cruzadas como nas guerras de independHncia esse concurso se fez sentir de maneira not12el= R o Aue eJplica no portuguHs no s seu
nacionalismo Auase sem ase geogr1fica como o cosmopolitismo= Cosmopolitismo fa2orecido6 este sim6 em grande parte6 pela situao geogr1fica do reino> a de pas
largamente martimo6 desde remotos tempos 2ariando de contatos humanos= :or um lado6 receendo em suas praias sucessi2as camadas ou simples6 mas freAZentes6
salpicos de po2os martimos= :or outro lado6 indo seus na2egantes6 pescadores e comerciantes s praias e 1guas alheias comerciar6 pescar e fareFar no2os mercados=
)o muito depois de 11$# pensa Loo EScio de &ze2edo Aue se teriam iniciado as relaGes comerciais dos portugueses com Flandres> e com a Inglaterra desde os
primeiros anos do sIculo ^III= ' ha2ia tamIm Wmercadores Aue iam aos portos do le2ante designados na linguagem da Ipoca por portos de alIm-mar= WW )o tempo de
*= *inis arcos portugueses6 alguns enormes para a Ipoca6 de mais de cem toneladas6 freAZentaram portos do )orte e do OediterrMneo= + :orto intensificou-se na
ati2idade martima e mercantil= 'm 179; seus urgueses conseguiram eJimir-se do ser2io militar na conAuista de &lgar2e Wcontriuindo para ela com dinheiro= tt r e
:or onde se 2H Auo precocemente agiu sore a formao portuguesa o cosmopolitismo comercial= & finana= + mercantilismo urguHs=
R assim aos elementos Wno hispMnicosW6 como escre2e &ntPnio
6 6
/Irgio6 ou seFam os elementos estrangeiros6 de origens di2ersas6 Aue se de2e atriuir o fato de no se ter incorporado a Castela o trecho ocidental da :ennsula
Wonde o comIrcio do norte da 'uropa encontrou-se com o do OediterrMneo= Wn *espertaram os estrangeiros na populao desse ponto dSio6 impression12el6 de
confluHncia do norte com o sul da 'uropa e com o Ee2ante6 tendHncias cosmopolitas e separatistas6 martimas e comerciais@ e essas tendHncias cedo se desen2ol2eram
em foras impetuosas de diferenciao e autonomia=
& precoce ascendHncia das classes martimas e comerciais na economia e na poltica portuguesa resultou igualmente da eJtraordin1ria 2ariedade de contatos
martimos e de estmulos comerciais= & princpio os grandes agentes de diferenciao e autonomia foram os cruzados= +s a2entureiros 2indos do )orte e Aue no
condado portucalense
se constituram em aristocracia militar e territorial= .m deles em fundador mesmo da monarAuia= Oas esse elemento se estratificou depois em camada
conser2adora6 inclinando-se por 2antagem econPmica de classe prpria reunio com Castela= Foi Auando a ati2idade diferenciadora e autonomista6 e em assim o
sentimento nati2ista ou de p1tria6 concentrou-se nas cidades martimas e mercantis= 'm Eisoa= )o :orto= 'ntre urgueses e nas classes populares= /egundo &lerto
/ampaio e &ntPnio /Irgio6 desde os comeos da 2ida portuguesa Aue se esoou o antagonismo entre a classe comercial das cidades marti mas e a aristocracia
territorial do centro=W &guado esse antagonismo econPmico e de classe6 acentuada a di2ergHncia entre os interesses rurais e os martimos6 a poltica dos reis6 no deseFo
de liertar-se de tudo o Aue fosse presso aristocr1tica sore o poder real6 inclinou-se para a urguesia mercantil e para o po2o das cidades= &s leis promulgadas por *=
Fernando no sentido de proteger o comIrcio martimo e animar a construo na2al6 o apoio ao mestre de &2is contra a aristocracia territorial6 a conAuista de Ceuta - so
iniciati2as e mo2imentos Aue refletem a precoce ascendHncia da urguesia em :ortugal=
& descoerta do Brasil enAuadra-se no grande programa martimo e comercial inaugurado pela 2iagem de 4asco da !ama@ a colonizao da 2asta terra americana
afastou-se6 porIm6 das normas comerciais e urguesas do primeiro sIculo do imperialismo portuguHs para re2i2er os mItodos de como Aue autocolonizao
aristocr1tica e agr1ria6 aplicados no prprio :ortugal ao territrio reconAuistado aos mouros=
+ Brasil foi como uma carta de paus puJada em um Fogo de trunfo em ouros= .m desapontamento para o imperialismo Aue se iniciara com a 2iagem ndia de
4asco da !ama= *a o gesto mole6 desinteressado6 sem 2ontade6 com Aue a Coroa recolheu ao seu domnio as terras de pau-de-tinta descoertas por :edr1l2ares Caral=
/ em no2a fase de ati2idade portuguesa - a propriamente colonizadora6 a do fim do sIculo ^4I e parte do sIculo ^4II - o Brasil teria fora de trunfo no Fogo das
competiGes imperialistas das naGes europIias= 'ssa transformao6 em 2irtude da repentina 2alorizao do aScar nos mercados aristocr1ticos e urgueses da 'uropa=
+ aScar tornouse artigo de luJo6 2endido a preos ele2adssimos e dando lucros

enormes a produtores e intermedi1rios= &tI o masca2o6 notou *ampier6 Auando este2e na Bahia nos fins do sIculo ^4II6 Aue se eJporta2a para a 'uropa 2alendo
cerca de 2inte Jelins por cem liras=W
)o nos interessa6 porIm6 seno indiretamente6 neste ensaio6 o aspecto econPmico ou poltico da colonizao portuguesa do Brasil= *iretamente6 s nos interessa
o social6 no sentido particular de social Aue coincide com o sociolgico= ' nenhum antecedente social mais importante a considerar no colonizador portuguHs Aue a sua
eJtraordin1ria riAueza e 2ariedade de antagonismos Itnicos e de cultura@ Aue o seu cosmopolitismo=
+ Brasil no recolheu de :ortugal a suposta falta de lieralidade para com o estrangeiro Aue alguns tHm enJergado na colonizao lusitana da &mIrica= & poltica
de segregao no Brasil s a inspirou6 no sIculo ^4II6 e principalmente no ^4III6 o ciSme do ouro@ o Aue hou2e antes6 com aparHncia de Jenofoia oedeceu polcia
de defesa6 como Aue sanit1ria6 da colPnia contra infecGes herIticas=
Iniciada a colonizao do Brasil pelo esforo de portugueses6 ao sangue do colonizador oficial logo se misturou li2remente o de europeus das mais 2ariadas
procedHncias> ingleses6 franceses6 florentinos6 geno2eses6 alemes6 flamengos6 espanhis= Citamos os ingleses em primeiro lugar porAue neles I Aue se encarnou com
mais rele2o a heresia protestante6 to odiosa6 aos olhos dos portugueses e espanhis6 do sIculo ^4I6 como hoFe o tracoma6 o sangue negro e o olche2ismo aos da
urguesia norte-americana= & presena de ingleses entre os primeiros colonos de /o 4icente mostra Aue6 li2res da suspeita de hereges6 eram receidos fraternalmente=
)arra Coreal Aue dizendo um dia a um santista F1 ter ser2ido entre ingleses fliusteiros o homem imediatamente se arrepiou= :erguntou-lhe mais de trinta 2ezes se
Coreal no seria herege= ' apesar de todas as suas afirmati2as em contr1rio no resistiu ao deseFo de espargir com 1gua enta o aposento em Aue esta2am=W 'ntretanto6
2amos encontrar o inglHs L ohn \hitall perfeitamente acomodado entre os primeiros colonos do Brasil> escre2endo em /antos uma carta ao seu conterrMneo (ichard
/tapes6 na Inglaterra6 Aue deiJa 2er claramente a lieralidade para com os estrangeiros na colPnia portuguesa da &mIrica= W*ou graas a *eusW6 diz \hitall6 Wpor me
ha2er proporcionado tamanha honra e aundMncia de todas as coisas=W '
acrescenta contente de ha2er-se tornado sSdito de :ortugal no Brasil> Wno[lam afree denizen ofthis countre"W= 'le se casara com a filha do Wsignorloffo *oreW6
natural da cidade de !Hno2a e por sua 2ez instalado principescamente no Brasil@ tanto Aue deu ao genro um engenho
com sessenta ou setenta escra2os= ' como mais tarde ,enr" aoster6 cuFo nome se aportuguesou no de ,enriAue da Costa6 L ohn \hitall te2e o seu aportuguesado
em Eeito> W,ere in this countre" the" called me Lohn Eeitoan> so that the" ha2e used this name so long time that at ispresent there is no remedie ut it must remaine
so W=%1
L1 antes de \hitall outros ingleses ha2iam estado no Brasil comerciando ou fareFando no2idades> (oert (enigar e 3homas Bore" em 1V#8@ certo :udse" em
1V#7@ Oartin CocYeran e \illiam ,anYins em 1V98 e 1V97= ,anYins6 segundo referem crPnicas da Ipoca6 teria le2ado Inglaterra um caciAue rasileiro6 apresentando-
o no meio de grande sensao ao rei e Corte= + pore do moruiJaa porIm no resistiu - ignora-se se ao frio6 se ao horr2el da culin1ria inglesa=
& nenhum inglHs nem flamengo o fato6 em si6 da nacionalidade ou da raa6 impediu Aue fosse admitido na sociedade colonial portuguesa da &mIrica no sIculo
^4I= + Aue era preciso I Aue fosse catlico-romano ou aAui se desinfetasse com 1gua enta da heresia pestfera= -ue se atizasse= -ue professasse a fI catlica6
apostlica6 romana= R o Aue encontramos praticando 3homas &2ilYinson6 de idade de 7K anos6 3homas :ratt6 de idade de 97 anos6 :atrcio !uatusmus6 de idade de 7<
anos6 e 3homas :erYing6 de idade de #$ anos6 todos Wingleses de )aoW6 perante o padre da Companhia de Lesus encar regado pelo ispo de :ernamuco6 frei Eus de
/anta 3eresa6 de receer a asol2io de heresia dos eJcomungados=W & IgreFa era uma espIcie de desinfetrio ao ser2io da saSde moral da colPnia@ um lazareto onde
as almas fica2am em Auarentena=
,andelmann salienta Aue a principal eJigHncia para adAuirir sesmaria no Brasil era professar o colono a religio catlica=W /eria catlico \hitall ou aAui se teria
ligado IgreFa antes de casar-se com a filha de &dorno@ do mesmo modo Aue !aspar 2an der Eei6 para unir-se pelo casamento famlia Oelo6 em :ernamuco6 te2e de
araar a religio da noi2a6 filha de rico senhor de engenho= *o fidalgo holandHs6 porIm6 ficaram murmurando os seus compatriotas Aue era

homem dSio e incerto= )o perdoaram nunca ao ilustre fundador da fanSlia \anderle" no Brasil ha2er se andeado para os portugueses e para o papismo=
:arece-nos e2idente a lieralidade para com o estrangeiro na &mIrica portuguesa do sIculo ^4I= Eieralidade 2inda de longe> das razes mesmas da nao
portuguesa= )o se trata de nenhuma 2irtude descida do cIu sore os portugueses mas do resultado Auase Aumico da formao cosmopolita e heterogHnea desse po2o
martimo=
+s Aue di2idem :ortugal em dois6 um louro6 Aue seria o aristocr1tico6 outro moreno ou negride6 Aue seria o pleeu6 ignoram o 2erdadeiro sentido da formao
portuguesa= )esta andaram sempre re2ezando-se as hegemonias e os predomnios no s de raa como de cultura e de classe= + Auase permanente estado de guerra em
Aue 2i2eu6 por largos anos6 :ortugal6 situado entre a Xfrica e a 'uropa6 deu-lhe uma constituio social 2ulcMnica Aue se reflete no Auente e pl1stico do seu car1ter
nacional6 das suas classes e instituiGes6 nunca endurecidas nem definiti2amente estratifiadas= + estado de conAuista e reconAuista6 de fluJo e refluJo6 no deiJou Aue
se estaelecesse em :ortugal nenhuma hegemonia6 a no ser de momento= )enhum eJclusi2ismo - a no ser oficial ou superficial - de raa ou de cultura=
:redisposto pela sua situao geogr1fica a ponto de contato6 de trMnsito6 de intercomunicao e de conflito entre elementos di2ersos6 Auer Itnicos6 Auer sociais6
:ortugal acusa em sua antropologia6 tanto Auanto em sua cultura6 uma grande 2ariedade de antagonismos6 uns em eAuilrio6 outros em conflito= 'sses antagonismos
em conflito so apenas a parte indigesta da formao portuguesa> a parte maior se mostra harmoniosa nos seus contrastes6 formando um todo social pl1stico6 Aue I o
caracteristicamente portuguHs=
& heterogeneidade Itnica e de cultura 2amos surpreendH-la nas origens remotas do portuguHs= *o homem paleoltico em :ortugal no se sae o astante para
precisar-lhe a origem> europIia para uns6 africana para outros= Oendes Correia admite a primeira hiptese para o chIleoacheulense mas considera-a du2idosa para o
mustierense=W )o Aue se entre2H remota indeciso do peninsular entre a 'uropa e a Xfrica=
'ssa indeciso se acentua com relao Ipoca do paleoltico superior6 perodo em Aue6 pro2a2elmente6 ter1 ha2ido na 'uropa con-
sider12eis infiltraGes Itnicas e culturais de origem africana BcapsiensesC deiJando traos mais fundos6 localizaGes mais espessas nas zonas meridionais
eJtremas= 'ntre outras indicaGes da penetrao africana nesse perodo destacam-se representaGes de escultura na arte capsiense peninsular de mulheres com n1degas
salientes Aue recordam a esteatopigia das oJimanas e hotentotes=W -uase o mesmo pode dizer-se da etnologia ps-paleoltica do territrio portuguHs em Aue a
capsienses ,= 3aganus e raAuicIfalos BmugemC6 e a no2os capsienses de Eeste6 se teriam reunido dolicocIfalos Wtal2ez descendentes dos dolicocIfalos de feio
europIiaW e poss2eis portadores dos Welementos essenciais da cultura neolticaW6 alIm de no2as penetraGes - ali1s du2idosas - de origem africana= n
)o perodo neoneoltico e neoltico continua na :ennsula o ntimo contato entre a 'uropa e a Xfrica= /egue-se um perodo - o da Idade de Bronze - Aue alguns
consideram de estailizao= + homem da :ennsula6 passado pela primeira fer2ura de miscigenao6 teria sido deiJado a esfriar por alguns sIculos6 sem in2asGes
africanas ou do )orte Aue lhe perturassem o processo como Aue de endurecimento de cultura e de definio do tipo fsico= Oas a Sltima in2aso africana da :ennsula
- a de &lmeria - deiJara muito Aue digerir 'uropa nesse largo perodo de assimilao= 4Hm mais tarde os contatos com os gregos e cartagineses dar no2as cores
cultura peninsular no /ul e a Eeste@ ao mesmo tempo Aue no Centro e no +este surgem as formas da cultura ps-hallstatiana6 ora tal2ez dos celtas6W in2asores da
:ennsula6 primeiro pelo nordeste e depois pelo ocidente dos :ireneus= 'soam-se duas 1reas de cultura> uma de influHncia do )orte ou cIltica@ outra de influHncia
mediterrMnea= Oas sem perderem de comum entre si traos indgenas Aue mesmo na zona por alguns considerada de influHncia predominantemente cIltica
sore2i2eram na cerMmica malcozida=
'ssa dualidade de formas de cultura caracterizaria a situao da :ennsula6 em geral6 e do territrio hoFe portuguHs6 em particular6 ao 2erificar-se a in2aso
romana6 sendo entretanto pro212el Aue o tipo moreno e de caelo crespo fosse o mais caracterstico6 encarnando formas de cultura por2entura mais mediterrMneas do
Aue nrdicas@ mais africanas do Aue europIias= Bem eJpressi2o I o cIlere auto-

retrato de Oarcial> hispanis ego contumaJ capillts= 'sse tipo moreno e tal2ez negride seria mais prJimo do indgena e o mais freAZente= )unca porIm o
eJclusi2o= + ponto a fiJar I eJatamente o nenhum eJclusi2ismo de tipo no passado Itnico do po2o portuguHs@ a sua antropologia mista desde remotos tempos prI e
proto-histricos@ a eJtrema moilidade Aue lhe tem caracterizado a formao social=
+s dados fornecidos a (iple" por Ferraz de Oacedo permitiram Auele antroplogo concluir pela persistHncia da dolicocefalia e da estatura aiJa em :ortugal@W
mas sem predomnio nem pureza de nenhum estoAue= Concluso6 tamIm6 de Fonseca Cardoso=W 'ste d1 como caractersticos fundamentais da populao portuguesa
no meio de toda a eJtraordin1ria 2ariedade de tipos6 a estatura aaiJo da mIdia6 a dolicocefalia6 os olhos e caelos escuros6 o nariz longo6 leptorrnico6 de ase um tanto
longa= Caractersticos Aue acusam a persistHncia de raa peAuena6 dolicocIfala6 morena6 Aue se supGe ter formado o fundo autctone da populao= +s descendentes da
Beaumes-Chaudes-Ougem= /eus representantes mais puros se encontram hoFe nas regiGes montanhosas do alto Oinho BCastro EaoreiroC6 3r1s-os-Oontes e Beira= L1
na regio cant1rica de +2iedo6 na margem direita do aiJo !uadalAui2ir e em outros pontos do )orte o antroplogo portuguHs foi encontrar mais puramente
representada a raa raAuicIfala6 de estatura tamIm aaiJo da mIdia6 mesorrnica6 caea gloulosa e 8i occiput 2ertical@ raa Aue teria sido a primeira entre as
imigrantes= 'nAuanto em 21rios pontos do Oinho6 em !aia6 :2oa de 4arzim surpreendem-se localizaGes de nrdicos de alta estatura6 dolicocIfalos6 ou mesato-
dolicides6 nariz longo e fino6 leptorrnico6 pele cor-de-rosa6 caelo louro6 ou rui2o6 olhos claros= (epresentantes mais puros da raa loura do )orte Aue 21rias 2ezes
in2adiu o territrio hoFe portuguHs= ] sua influHncia sore a populao portuguesa6 Fonseca Cardoso atriui afacies mestia Aue a cada passo se nota entre os
portugueses=
& esses elementos Funtem-se os semito-fencios6 de Aue o antroplogo portuguHs foi achar representantes mais puros na populao piscatria do litoral
interamnense@ e entre in2asores mais recentes6 os Fudeus6 ereres6 mouros6 alemes6 negros6 flamengos6 ingleses=
/e as in2asGes do /ul s fizeram acentuar6 como pretende ,addon6W os caracteres fundamentais da populao indgena6 as do )orte trou-
Jeram para a antropologia portuguesa elementos no2os e atI antagPnicos= 'stes elementos se emprenharam em um como conflito com os indgenas6 parecendo s
2ezes ir 2encH-los6 mas acaando sempre por fazer as pazes com eles= Contemporizando em dualidades izarras de mestiagem to caractersticas da populao
propriamente portuguesa=
:ortugal I por eJcelHncia o pas europeu do louro transitrio ou do meio-louro= )as regiGes mais penetradas de sangue nrdico6 muita criana nasce loura e cor-
de-rosa como um Oenino Lesus flamengo para tornar-se6 depois de grande6 morena e de caelo escuro= +u ento - o Aue I mais caracterstico - re2ela-se a dualidade6 o
eAuilrio de antagonismos6 naAueles minhotos de Aue nos fala &lerto /ampaio> homens de ara loura e caelo escuro=W ,omens morenos de caelo louro= 'sses
mestios com duas cores de pHlo I Aue formaram6 ao nosso 2er6 a maioria dos portugueses colonizadores do Brasil6 nos sIculos ^4I e ^4II@ e no nenhuma elite loura
ou nrdica6 ranca pura> nem gente toda morena e de caelo preto= )em os dlicolouros de +li2eira 4iana6 nem os Fudeus de /omart6 nem os mo1raes de *eanI6
mas portugueses tpicos= !ente mista na sua antropologia e na sua cultura= Oendes Correia fiJa a freAZHncia da transitria pigmentao loura Aue apresentam crianas
no s portuguesas6 como do tipo mediterrMneo em geral6 para sugerir um poss2el W2estgio da filiao do tipo mediterrMneo num 2elho cruzamento em Aue teriam
entrado a raa nrdica e um tipo proto-etipico= WW /uposio6 tamIm6 de antroplogos italianos=
)o Brasil6 o louro transitrio6 o meio-louro e o falso-louro so ainda mais freAZentes do Aue em :ortugal= Oas antes de ser o Brasil o pas do ndio6 sarar16
descrito por !ariel /oares em crPnica do sIculo ^4IW - e mais caracteristicamente do Wmulato cor-de-rosaW6 como o eminente diplomata rasileiro chama2a6 na
intimidade6 o 'a de -ueirs - F1 :ortugal se antecipara na produo de curiosos tipos de homem de pigmentao clara ou de caelo rui2o6 mas de l1ios ou 2entas de
negro ou Fudeu= )o nos esAueamos6 porIm6 a propsito de louros6 em :ortugal6 Aue no norte da Xfrica tHm se identificado localizaGes antigas de louros@W Aue na
massa morena de muulmanos Aue in2adiu :ortugal 2ieram tamIm indi2duos de caelo claro=

-ue muita moura-encantada foi 2ista de noite penteando caelos dourados como o sol= (eceeu assim :ortugal louros tamIm dos lados do /ul= *a Xfrica -
sanduichados entre grossas camadas de homens pardos6 muitos deles negrides=
*urante a Ipoca histrica6 os contatos de raa e de cultura6 apenas dificultados6 nunca porIm impedidos pelos antagonismos de religio6 foram em :ortugal os
mais li2res e entre elementos os mais di2ersos= In2adida a :ennsula pelos romanos6 a resistHncia indgena6 a princpio herica e tremenda6 acaou cedendo presso
imperial= Inaugurou-se ento o perodo de romanizao ou latinizao da IIria= Foi um domnio6 o eJercido sore a :ennsula pelos romanos6 de car1ter principal-
mente econPmico e poltico= 3rouJe s populaGes sumetidas6 mas no esmagadas6 2antagens da tIcnica imperial> estradas6 termas6 aAuedutos6 arcos6 f1ricas de
loua= *esceu ao fundo da terra para eJplorar as minas= ' fez-se acompanhar de influHncias sens2eis sore a cultura moral6 e6 em menor escala6 sore a antropologia
iIrica= ] somra imperial ergueram-se no territrio hoFe portuguHs templos a deuses latinos= *euses Aue tal de2oo conAuistaram no sentimento popular Aue os
santos catlicos teriam mais tarde de tomar-lhes a semelhana e muitos dos atriutos para se popularizarem= & fala peninsular latinizouse= (omanizou-se o tipo antigo
de haitao= (omanizaram-se 21rias instituiGes= &nato Eusitano notaria mesmo semelhanas fisionPmicas entre os lisoetas e os haitantes de (oma=W
] conAuista pelos romanos sucederam-se as in2asGes de alanos6 de 2Mndalos6 de sue2os= -ueradas por essa primeira onda de 1raros de caelo rui2o as
represas romanas6 largo trecho da :ennsula inundou-se de gente 2inda do )orte6 estaelecendo-se depois sem duro esforo6 o domnio 2isigtico= *omnio de trHs
sIculos Aue entretanto no destruiu a influHncia da colonizao romana6 antes acomodou-se s linhas gerais de sua estrutura latina e imperial= 'm religio foram os
in2asores Aue aandonaram as doutrinas arianas para adotar o credo catlico dos hispano-romanos@ em direito deiJaram-se os ad2entcios influir pelo de (oma6 emora
mantendo costumes Aue criariam definiti2as razes na antiga pro2ncia romana=
Foi entre essas duas influHncias - o direito escrito dos romanos e o de costumes6 dos in2asores do )orte - foi entre essas duas influHn-
eras e amaciando-lhes os antagonismos Aue uma terceira sutilmente inter2eio6 dando s instituiGes peninsulares no2o saor Furdico> o direito canPnico=
'staeleceu-se uma noreza episcopal com gestos de Auem aenoa ou pacifica mas na 2erdade de Auem manda e domina= *omnio efeti2o6 atra2Is da autoridade
conferida aos ispos de decidirem em causas ci2is=
Com a con2erso dos godos arianos ortodoJia catlica6 a IgreFa6 pela mo dos seus ispos6 ganhou nas 'spanhas prestgio superior ao dos reis6 Fuizes e arGes>
em 3oledo6 no concilio celerado em K996 os ispos ti2eram o gosto de 2er o rei prostrado aos seus pIs=W )o no2o direito peninsular6 ou antes6 no cdigo Aue a fuso do
direito romano com o 1raro produziu - o chamado Fuero Luego - de tal modo insinuou-se o prestgio canPnico Aue nas suas leis ficou autorizada a Furisdio dos
ispos em causas ci2is desde Aue o autor ou rIu optasse pelo Fulgamento episcopal= *esde Aue o autor ou rIu preferisse Auei Jar-se ao ispo= :orAue nas pala2ras do
Furisconsulto espanhol /empere " !uarinos Aue 2Hm no li2ro de BucYle> Wlos Auerellantes lesionados poria sentencia de un Fuez@ podiam AueFarse a los ispos6 " estas
a2ocar a si las pendHncias6 reformarlas" castigara los magistradosW>W> & inter2eno episcopal podia fazer-se sentir em causas iniciadas em triunal ci2il6 pela reforma
de sentenas= *urham salienta a 2igilMncia contnua Aue eJerciam os ispos sore a administrao da Fustia e sore os Fuizes=W /ore os prprios reis6 pode
acrescentar-se= .m Aue6 em :ortugal6 tentou go2ernar re2elia dos ispos - /ancho II - te2e o reinado cortado ao meio@ e sal2a a caea por muito fa2or= 3riunfaram os
padres sore a reeldia to ousada com o auJlio do prprio irmo de /ancho6 depois sagrado rei so o nome de &fonso IlI=
)a 'spanha e em :ortugal6 o alto clero no s tornou-se detentor de eJtraordin1rio prestgio mstico6 moral e atI Furdico sore populaGes dotadas pelas
circunstMncias fsicas e sociais de 2ida - os terremotos6 as secas6 as fomes6 as pestes6 as guerras6 toda a trepidao peculiar s regiGes de trMnsito ou de conflito - da
eJtrema sensiti2idade religiosa Aue BucYle salientou nos espanhis e portugueses6 como de grande poder intelectual e poltico= (efleJo do irradiado da (oma papal
sore a no2a 'uropa con2ertida ao cristianismo= 'm :ortugal hou2e ordens religiosas Aue foram tamIm militares6 reunindo esse

outro prestgio - o guerreiro - ao eclesi1stico= *as guerras de reconAuista se apro2eitou largamente a IgreFa na :ennsula6 atra2Is de suas ordens militares6 para
tornar-se propriet1ria de latifSndios enormes6 no deiJando eJclusi2amente aos cruzados a partilha das terras rea2idas dos infiIis= !ordo Auinho coue aos
3empl1rios6 desde o tempo de *a= 3eresa senhores de /oure e de toda a doce regio entre Coimra e Eeiria@ depois de 3omar6 de &lmoral6 de :omal= +utras ordens
fizeram-se grandes propriet1rias de terras> a de &2is e a de /antiago= &inda outras6 de terras menos ricas=W & colonizao latifundi1ria e semifeudal mais tarde aplicada
ao Brasil te2e seu comeo em :ortugal6 nessa colonizao semi-eclesi1stica= &penas o predomnio eclesi1stico foi entre ns eclipsado pela iniciati2a particular dos
*uarte Coelho6 dos !arcia d%X2ila6 dos :ais Barreto= *os sertanistas da marca de *omingos &fonso Oafrense6 por alcunha o /erto6 Aue Auando morreu deiJou trinta
fazendas de gado no :iau= *os grandes latifundistas6 colonizadores sua prpria custa=
'm :ortugal6 as ordens religiosas desempenharam importante funo criadora no s na reorganizao econPmica do territrio reconAuistado aos mouros como
na organizao poltica das populaGes heterogHneas= *eram-lhes neJo poltico atra2Is da disciplina canPnica= & nao constitui-se religiosamente6 sem preFuzo das
duas grandes dissidHncias Aue6 por tolerMncia poltica da maioria6 conser2aram-se somra dos guerreiros mata-mouros> os Fudeus e os mouriscos= 'ssas relaGes de
tolerMncia poltica permaneceram atI Aue os segregados6 ou pela superioridade do seu gHnio mercantil e industrial6 ou pela circunstMncia de serem um tanto estranhos
ao meio e por conseguinte mais sem escrSpulos do Aue os outros6 tornaram-se detentores das grandes fortunas peninsulares= Foi Auando a maioria se aperceeu de Aue
sua tolerMncia esta2a sendo ausada= :elo menos pelos Fudeus=
:ara conter os dios Aue se le2antaram Auentes6 fer2endo6 contra a minoria israelita6 I Aue se organizou o 3riunal do /anto +fcio6 reunindo funo de
eJaminar as consciHncias o poder de eJaminar a frio e metodicamente os ens acumulados por mos de herege= +s Fudeus ha2iam se tornado antip1ticos menos pela
sua aominao religiosa do Aue pela falta completa de delicadeza de sentimentos6
tratando-se de AuestGes de dinheiro com os cristos= /uas fortunas acumularam-se principalmente pela usura6 proiida pela IgreFa aos cristos6 ou pelo eJerccio6
na administrao pSlica6 nas grandes casas fidalgas e mesmo nas corporaGes catlicas6 de cargos Aue con2inham aos interesses dos cristos latifundi1rios fossem
eJercidos por indi2duos desemaraados de escrSpulos catlico-romanos e das leis da IgreFa=
& dualidade na cultura e no car1ter dos portugueses acentuarase so o domnio mouro@ e uma 2ez 2encido o po2o africano persistiu sua influHncia atra2Is de uma
sIrie de efeitos da ao e do traalho dos escra2os sore os senhores= & escra2ido a Aue foram sumetidos os mouros e atI mo1raes6 aps a 2itria crist6 foi o meio
pelo Aual se eJerceu sore o portuguHs decisi2a influHncia no s particular do mouro6 do maometano6 do africano6 mas geral6 do escra2o= InfluHncia Aue o predispGe
como nenhuma outra para a colonizao agr1ria6 escra2ocrata e polgama - patriarcal6 enfim - da &mIrica tropical= &s condiGes fsicas da parte da &mIrica Aue tocou
aos portugueses eJigiram dele um tipo de colonizao agr1ria e escra2ocrata= /em a eJperiHncia moura6 o colonizador teria pro2a2el mente fracassado nessa tarefa
formid12el= 3eria fracassado6 impotente para corresponder a condiGes to fora da sua eJperiHncia propriamente europIia=
)o I aAui o lugar de se pormenorizar as relaGes de raa e de cultura entre muulmanos e cristos na :ennsula IIrica6 particular mente entre mouros e
portugueses= &penas procuraremos salientar aAueles traos de influHncia moura Aue nos parecem ter aerto predisposiGes mais fundas no car1ter e na cultura do po2o
portuguHs para a colonizao 2itoriosa dos trpicos=
-ue a in2aso moura e erere no foi a primeira a alagar de pardo ou de preto os eJtremos meridionais da 'uropa6 particularmente :ortugal - f1cil regio de
trMnsito para onde primeiro e com mais 2igor transordaram as ondas de eJuerMncia africana - F1 ficou indi cado= Indicada a possiilidade de ter sido de origem
africana o fundo considerado indgena da populao peninsular= *e modo Aue ao in2adirem a :ennsula6 1raes6 mouros6 ereres6 muulmanos foramse assenhoreando
de regio F1 amaciada pelo sangue e pela sua cultu-

ra@ e tal2ez mais sua do Aue da 'uropa= /ua por esse passado humano@ e6 em largos trechos6 pelo clima6 pela 2egetao=
) a in2aso da :ennsula6 os maometanos 2indos da Xfrica teriam tido o concurso de hispanos contr1rios aos 2isigodos - circunstMncia Aue assinalamos para
destacar o fato de Aue desde o princpio confundiram-se ali interesses europeus e africanos= Com a eJceo do peAueno nSmero de intransigentes Aue se concentraram
em &stSrias6 centro da independHncia crist6 grande parte das populaGes crists sumeteu-se ao domnio poltico dos mouros= ' com eles desen2ol 2eu relaGes
ntimas6 conser2ando porIm relati2a pureza de fI=
Foram essas populaGes - os mo1raes - gente impregnada da cultura e mesclada do sangue do in2asor6 Aue se constituram no fundo e no ner2o da
nacionalidade portuguesa= )acionalidade Aue6 a princpio diferenciada de Castela pelo interesse separatista dos a2entureiros rui2os6 descidos do )orte para a luta
contra os mouros6 depois se afirmou6 menos pelo ardor de tais nores6 prontos a confraternizarem com os 2izinhos por interesse econPmico de classe6 do Aue pela
intransigHncia da plee mo1rae= Loo EScio de &ze2edo chega a salientar como psicologia de raa em :ortugal a intransigHncia de sentimento nacional do po2o e a
fraAueza desse mesmo sentimento nos nores= 3endHncias 2erificadas nas grandes crises de 19$96 1V$8 e 1$8$= W-uando a idIia de p1triaW6 escre2e Loo EScio6
Wperdida na unidade romana6 acordou no2amente na :ennsula6 o po2o foi entre ns o deposit1rio do sentimento nacional Aue faltou na classe dominadora= IO% ]Auele
atriui o historiador portuguHs6 alIm do ardor patritico6 ndole pacfica6 incSria6 toAues de fanatismo semita@ a esta6 o pendor guerreiro e h1itos predatrios=
)o nos parece aceit12el6 seno em parte6 a interpretao etnocHntrica sugerida por Loo EScio de &ze2edo do papel representado6 no desen2ol2imento
portuguHs6 pela aristocracia de fundo nrdico e pela plee indgena6 penetrada fortemente de sangue mouro e erere= :orAue em pas nenhum6 dos modernos6 tem sido
maior a moilidade de uma classe para outra e6 digamos assim6 de uma raa para outra6 do Aue em :ortugal= )a histria do po2o portuguHs o fato Aue6 ao nosso 2er6 se
de2e tomar na maior considerao I o social e econPmico da precoce ascendHncia da urguesia6 da Aual cedo se fizeram
aliados os reis contra os nores= *estes6 o prestgio logo empalideceu so o dos urgueses= ' Auase toda a sei2a da aristocracia territorial6 asor2eu-a a
onipotHncia das ordens religiosas latifundi1rias ou a astScia dos capitalistas Fudeus= 'ste fato eJplica no ter a aristocracia territorial em :ortugal se ouriado dos
mesmos duros preconceitos Aue nos pases de formao feudal6 nem contra os urgueses em geral6 nem contra os Fudeus e mouros em particular= *eilitados so a
presso dos latifSndios eclesi1sticos6 no poucos aristocratas6 dos de origem nrdica6 foram uscar na classe mIdia6 impregnada de sangue mouro e hereu6 moa rica
com Auem casar= *a resultou em :ortugal uma noreza Auase to mesclada de raa Auanto a urguesia ou a plee= :orAue a moilidade de famlias e indi2duos de
uma classe para outra foi constante= Imposs2el concluir por estratificaGes Itnicosociais em um po2o Aue se conser2ou sempre to pl1stico e inAuieto=
*urante o domnio mouro6 a cultura indgena asor2eu da in2asora larga sIrie de 2alores@ e os dois sangues se mesclaram intensamente= 'scre2er como F1 o fez
:ontes de Oiranda6 em erudito traalho6 Aue Wos 1raes nos po2os Aue in2adiam6 ou domina2am6 como Aue oia2am como azeite e no tinham com eles suficiente
misciilidadeW6W I eJigir da pala2ra misciilidade no saemos Aue eJtraordin1rio sentido= :orAue se os 1raes - mouros6 diria mais precisamente o douto mestre de
direito6 to rigorista em AuestGes de terminologia - no se misturaram com as populaGes lusitanas6 ignoramos o Aue seFa miscigenao= &li1s o prprio :ontes de
Oiranda6 trinta p1ginas adiante daAuela em Aue faz to esAuisita afirmati2a6 corrige-a6 escre2endo> Ws a religio6 mais estailizada e estailizadora6 e2itaria a fuso
completa das raasW= ' cita a propsito o trecho de &leJandre ,erculano em Aue o processo de fuso social dos cristos 2encidos com os mouros 2itoriosos est1
magistralmente fiJado=
+ Aue a cultura peninsular6 no largo trecho em Aue se eJerceu o domnio 1rae ou mouro - ou onde se 2erificou a escra2ido de cati2os africanos6 uma 2ez
re2ezados os papIis de senhor e de escra2o - guardou da cultura dos in2asores I o Aue hoFe mais diferencia e indi2idualiza esta parte da 'uropa= Conser2ados em
grande parte pelos 2encidos a religio e o direito ci2il6 nas demais esferas da 2ida econPmica e social a influHncia6 1rae em certos trechos6 em outros moura6

foi profunda a intensa= + grosso da populao hispano-romano-goda6 eJcluda somente irredut2el minoria refugiada em &stSrias6 deiJou-se impregnar nos seus
gostos mais ntimos da influHncia 1rae ou moura= -uando essa maioria acomodati2a refluiu 'uropa crist6 so a forma de mo1rae6 foi para constituir em :ortugal
o sustrato mesmo da nacionalidade= )acionalidade militar e politicamente fundada por outros6 mas por eles constituda econPmica e socialmente= ' fecundada pelo
seu sangue e pelo seu suor atI os dias gloriosos das na2egaGes e conAuistas= -uando aAuela populao socialmente m2el6 moilssima mesmo6 2oltou 'uropa
crist6 foi trazendo consigo uma espessa camada de cultura e uma enIrgica infuso de sangue mouro e negro Aue persistiriam atI hoFe no po2o portuguHs e no seu
car1ter= /angue e cultura Aue 2iriam ao Brasil@ Aue eJplicam muito do Aue no rasileiro no I europeu6 nem indgena6 nem resultado do contato direto com a Xfrica
negra atra2Is dos escra2os= -ue eJplicam o muito de mouro Aue persistiu na 2ida ntima do rasileiro atra2Is dos tempos coloniais= -ue ainda hoFe persiste atI mesmo
no tipo fsico=
) a 2iagem Aue em princpios do sIculo ^I^ realizou pelo interior da capitania de /o :aulo6 como diretor-geral das minas e matas6 Oartim Francisco de
&ndrada oser2ou6 em grande eJtenso6 homens de fisionomia acentuadamente mourisca= /e os portugueses dessa origem se eJtinguissem na metrpole6 acredita2a
Oartim Francisco Aue ha2eriam de persistir no Brasil muitos eJemplares conser2ando a magnfica pureza da raa primiti2a6 to numerosos lhe pareceram os paulistas
de origem e caractersticos de raa mourisca=W
!rande como foi a influHncia do mouro dominador6 no foi menor a do mouro cati2o de guerra= Foi o 2igor do seu rao Aue tornou poss2el em :ortugal o
regime de autocolonizao agr1ria pela grande propriedade e pelo traalho escra2o= (egime depois empregado to 2antaFosamente no Brasil= OercH dos mouros e dos
religiosos6 diz-nos L= O= 'ste2es :ereira Aue o :ortugal dos primeiros tempos te2e Wa agricultura6 sua principal indSstria6 melhor desen2ol2ida do Aue os outros pases
mais ao norte=W OercH principalmente dos mouros= W&picata ou cegonha6 essa m1Auina simples e primiti2a de tirar 1gua dos fundos dos poos6 I ora sua= & nora6 esse
engenho de ele2ar a 1gua Aue a sua2e poesia dos campos torna agrad12el6 I com o calare e com os
alcatruzes um in2ento dos 1raes@ ou pelo menos uma das m1Auinas trazidas por eles :ennsula= WW /e foram os cruzados Aue trouJeram s 'spanhas o moinho
de 2ento6 aplicado em certas partes da &mIrica - nas ndias +cidentais6 por eJemplo - indSstria do aScar6 foram os mouros Aue introduziram em :ortugal o moinho
de 1gua6 ou azenha6 a2P do engenho colonial rasileiro de moer cana pelo impulso da Aueda de 1gua sore uma grande roda de madeira= Loo EScio de &ze2edo
salienta Aue a prpria oli2eira parece se ter tornado melhor utilizada em :ortugal depois da 2inda dos mouros= 'Jplica Loo EScio> Wa nomenclatura6 pro2eniente do
latim para as 1r2ores - oli2eira6 oli2al6 oli2edo - de origem 1rae no produto - azeitona6 azeite - le2a a pensar em um maior apro2eitamento dessa espIcie 2egetal no
perodo muulmanoW=W + fato I significati2o@ como significati2o I o 2ero moureFar ter-se tornado sinPnimo de traalhar em lngua portuguesa@ significati 2a a frase6
to comum em :ortugal e no Brasil6 Wtraalhar como mouroW= R Aue foi o mouro a grande fora oper1ria em :ortugal= + tIcnico= + la2rador= 'le Auem deu s cousas
sua maior e melhor utilizao econPmica= -uem 2alorizou a terra= -uem a sal2ou das secas por meio de inteligente irrigao= )o s a oli2eira foi aumentada de 2alor
e utilidade pela ciHncia dos mouros@ tamIm as 2inhas= &lIm do Aue foram eles Aue trouJeram :ennsula a laranFeira6 o algodo e o icho-daseda= *esempenharam
funo de tIcnicos e no apenas de energia principalmente animal Bcomo mais tarde os escra2os da !uinIC ou de simples mercantilismo como os Fudeus=
' no s o algodo6 o icho-da-seda e a laranFeira introduziram os 1raes e mouros na :ennsula> desen2ol2eram a cultura da canade-aScar Aue6 transportada
depois da ilha da Oadeira para o Brasil6 condicionaria o desen2ol2imento econPmico e social da colPnia por tuguesa na &mIrica6 dando-lhe organizao agr1ria e
possiilidades de permanHncia e fiJidez= + mouro forneceu ao colonizador do Brasilos elementos tIcnicos de produo e utilizao econPmica da cana=
+s portugueses Aue aAui6 um tanto maneira dos 3empl1rios em :ortugal6 tornaram-se grandes latifundistas6 por um lado seguiram o eJemplo dos cruzados6
principalmente o dos freires - capitalistas e propriet1rios de latifSndios6 no raras 2ezes os ens6 os gados e homens das terras rea2idas aos infiIis ou tomadas aos
mo1raes consti-

tuindo seu Snico capital de instalao -@ por outro lado6 repetiram a tIcnica dos in2asores africanos6 seno nos processos de de2astao da terra - no Aue
preferimos seguir sugestGes indgenas - no tocante utilizao industrial dos produtos= *e modo Aue a somra do mouro6 sua grande figura de criador e no apenas
eJplorador de 2alores6 proFetou-se eneficamente6 sore os comeos da economia agr1ria rasileira= + sistema econPmico adotado no Brasil foi o mesmo inaugurado
pelos a2entureiros nrdicos em :ortugal aps a reconAuista crist6 com a diferena do prestgio eclesi1stico no ter aAui asor2ido o do particular6 o da famlia6 o do
senhor feudal= Oas a tIcnica industrial foi a dos mouros= + engenho de roda de 1gua6 principalmente=
&tI Aue ponto o sangue portuguHs6 F1 muito semita6 por infiltraGes remotas de fencios e Fudeus6 infiltrou-se tamIm do mouro6 durante os fluJos e refluJos da
in2aso maometana6 I Auase imposs2el determinar= *e2e ter sido profunda essa infiltrao de sangue infiel6 considerando-se no s as ntimas relaGes entre
conAuistadores e conAuistados6 durante a in2aso africana6 como as Aue se seguiram6 entre cristos e cati2os mouros@ e entre hispano-romanos e mo1raes= 'stes pela
sua superioridade tIcnica impuseram-se ascendHncia na escala social e econPmica= &scendHncia fa2orecida pelo precoce desen2ol2imento da urguesia em :ortugal e
conseAZente HJodo dos traalhadores do campo para as cidades= *entro desse desen2ol2imento 2alorizam-se eJtraordinariamente as artes industriais e os ofcios de
utilidade antes urana do Aue rural= &rtes e ofcios dominados pela inteligHncia dos mouros=
+utra circunstMncia foi-lhes fa2or12el ascendHncia@ o estado de guerras6 de secas6 de pestes e fomes Aue por muito tempo afligiu a populao portuguesa6 suFeita
pela situao de seus portos - ponto de encontro entre o )orte e o OediterrMneo - a toda espIcie de contatos disgHnicos= *uas grandes pestes enegreceram o reinado de
/ancho I@ uma6 esta pandemia6 de origem oriental6 em 19#$= 'm 19VK refere uma crPnica mon1stica citada por Loo EScio de &ze2edo terem morrido6 por efeito da
fome6 dois teros da populao do reino=W ]s perturaGes de clima e do meio fsico Funtaram-se em :ortugal os males do regime latifundi1rio - inclusi2e a de2astao
das matas - produzindo freAZentes crises sociais por escassez de 22eres=
& lei de sesmarias de *= Fernando6 promulgada em 19<V6 tentou enfrentar os dois prolemas= + do latifSndio e o do HJodo de traalhadores do campo para as
cidades= Contra o latifSndio6 pelo esulho do propriet1rio Aue por incSria ou falta de meios deiJasse inapro2eitadas as terras ar12eis= Oas mesmo em tais leis deiJou-se
a porta6 seno escancarada6 entreaerta6 para o HJodo dos mouros e mo1raes dos campos para as cidades= :ara os portos mo2imentados cuFo progresso era o rei o
primeiro a animar= *as origaGes de permanHncia no campo6 impostas aos filhos e netos de culti2adores6 e aos traalhadores rurais6 de2e ter sido relati2amente f1cil
aos mouros e mo1raes6 2aliosos como eram6 pela sua superior aptido tIcnica6 e2adirem-se6 deslocando-se para as cidades martimas e comerciais= Con2Im salientar6
a esta altura6 Aue as cidades medie2ais precisa2am de incluir em sua populao agricultores para culti2arem as hortas e as chamadas Wterras de poW destinadas sua
susistHncia>W de modo Aue na prpria indSstria rural ti2eram onde se empregar com 2antagem os raos peritos dos mouros e mo1raes ao fugirem do humilhante
estado de ser2ido rural para a somra protetora dos forais urgueses= 3udo indica ter sido enorme a circulao6 no s horizontal como 2ertical6 Aue se operou ento
na sociedade portuguesa - de uma para outra esfera6 de uma para outra zona econPmica - do elemento mouro e mo1rae Aue a reconAuista deiJara adstrito glea= Foi
certamente este o elemento Aue6 pela sua maior riAueza de aptidGes industriais6 mais se apro2eitou das oportunidades dos coitos para deslocar-se daAuelas terras a Aue o
prendiam origaGes de cati2eiro ou de ser2ido para outras6 igualmente agrcolas ou semi-uranas6 onde sua situao F1 seria di2ersa= Culti2adores li2res6 f1cil lhes
foi6 nas no2as circunstMncias6 o triunfo econPmico= F1cil sua ascenso na escala social=
&ssim se eJplica Aue o elemento hispMnico6 indgena6 de sangue recentemente a2i2ado na cor pelo do mouro e do erere6 tenha deiJado de circular s por aiJo
da 2itoriosa camada hispano-goda6 ou de localizar-se em uma s regio6 para espalhar-se 2antaFosamente por todo o pas6 suindo por 2ezes s esferas mais ele2adas da
sociedade portuguesa= Con2Im6 ali1s6 no esAuecer o elemento hispano6 chamado6 depois do contato com os mouros6 de mo1rae6 Aue durante o domnio muulmano
sofrer1 diminuio econPmica e social@

Aue essa diminuio6 para grande nSmero6 se acentuara durante a reconAuista6 dirigida Auase toda por ad2entcios descidos do )orte - espIcie de no2os-ricos e
no2os-poderosos= + Aue depois se 2erificou foi6 assim6 menos ascenso do Aue reaFustamento de posio6 conseguido em parte pelo fato de durante o domnio
maometano a capacidade tIcnica e industrial do elemento hispano6 Aue contemporiza com o in2asor6 ha2er-se enriAuecido e apurado ao contato da superior cultura
norte-africana=
Oas antes de 2erificar-se esse processo de reaFustamento social6 logo ao primeiro contato dos in2asores maometanos com as populaGes crists6 estas sofreram6
no s nas classes populares como nas ele2adas6 a penetrao do elemento 2itorioso= :enetrao facilitada no s pela situao de domnio do po2o africano como pela
sua tendHncia para a poligamia= &dul-&ziz-In-Ouza no s tomou por esposa a 2iS2a de (oderico como por concuinas muitas 2irgens crists= :or outro lado6
(amiro II6 de Eeo6 fascinado pela eleza de uma sarracena de estirpe nore - sem dS2ida das Aue depois se tornaram mouras-encantadas - matou a mulher legtima6
casando-se em seguida com a eJtica6 de Auem te2e numerosa prole= +s dois casos so tpicos> um6 da penetrao pela 2iolHncia eJercida pelo in2asor polgamo sore
as mulheres do po2o 2encido@ outro6 da atrao da mulher sarracena6 especialmente Auando nore6 sore os homens da populao desaratada=
InSmeras as fanu1ias nores Aue em :ortugal6 como na 'spanha6 asor2eram sangue de 1rae ou mouro= &lguns dos ca2aleiros Aue mais se salientaram nas
guerras de reconAuista pelo ardor mata-mouros do seu cristianismo conser2aram nas 2eias sangue infiel= Ouito ter1 sido6 por outro lado6 o sangue espanhol ou
portuguHs6 ortodoJamente cristo6 Aue6 dissol2ido no de maometanos6 emigrou para a Xfrica Oenor= /ae-se Aue atI frades franciscanos o refleJo maometano
arreanhou Xfrica= Frades polgamos e femeeiros= Ouito Oem ou Oendo@ muito :el1gio@ muito /oeiro@ muito 'gas@ muito !onalo@ muitos Aue pelo nome e pelo
fer2or cristo se diriam hispano-godos sem mancha nenhuma de islamismo na ascendHncia foram portugueses de a2P ou a2 moura ou 1rae= *o conde de Coimra *=
/esnando afirmam as crPnicas Aue6 mestio de cristo com mouro6 atI 2izir fora entre os sarracenos=
*e outro mestio6 *= Files /errassim6 sae-se Aue incorporou-se noreza crist pelo seu casamento com uma Oendes de Bragana=
)enhum elemento de identificao mais inseguro de hispanos e de mouros6 de cristos e infiIis6 de 2encidos e 2encedores6 de nores e pleeus na sociedade
portuguesa Aue os nomes de pessoa e de famlia - to aralhadas andaram sempre na :ennsula as etnias6 as culturas e as classes sociais6 sem Aue o peso atado aos pIs
de uns pela escra2ido ou pelo esplio de guerra os impedisse nunca de flutuar de no2o=
(efere &leJandre ,erculano Aue6 aps a in2aso acompanhada de intensa misciilidade6 tornaram-se comuns os nomes mistos> :el1gio Ian &lafe6 'gas
&dallah &rgeriAuiz etc=W + Aue d1 em a idIia da contemporizao social entre 2encidos e 2encedores= IdIia eJata de Auanto foi pl1stica6 mo2edia e flutuante a
sociedade mo1rae em :ortugal=
+ Aue sucedeu com os mouros6 2erificou-se tamIm6 atI certo ponto6 com os Fudeus= *e uns e de outros deiJou-se penetrar6 em suas 21rias camadas6 a sociedade
portuguesa= ' nunca - mais uma 2ez acentue-se - as classes estratificaram-se em :ortugal a ponto de simplesmente pelo nome de pessoa ou famlia poder identificar-se
o nore ou o pleeu6 o Fudeu ou o cristo6 o hispano ou o mouro=
)as guerras contra os mouros e os castelhanos6 muitos foram os portugueses Aue se enoreceram6 ganhando direito a terras e a ttulos= :oucos6 porIm6
conser2aram-se na posse de propriedades difceis de desen2ol2er6 em competio com as grandes empresas capitalistas representadas pelas ordens religiosas e
militares= -uando as melhores atenGes comearam a 2oltar-se para o mar6 2erificou-se a promoo social de muitos indi2duos nascidos na ser2ido do campo para o
traalho li2re nas cidades= ' deu-se ao mesmo tempo a diminuio de outros6 entre os Auais peAuenos propriet1rios rurais= /enhores de terras ganhas por ser2ios
guerreiros= ,omens incapazes de competir com as empresas latifundi1rias6 e por elas asor2idos= &s prprias leis de *= Fernando contra o latifSndio Auase no ti2eram
outro efeito seno sutrair as terras dos propriet1rios menores6 incapazes de desen2ol2H-las de2ido penSria de capital e falta de traalhadores6 para incorpor1-las ao
domnio dos todo-poderosos= *e onde

uma numerosa noreza de LoGes-sem-terra em :ortugal= )oreza Aue comeou a afluir para as cidades6 para a Corte principalmente6 fareFando empregos pSlicos
em torno do rei e mais tarde nas possessGes ultramarinas=
&lerto /ampaio d1-nos a respeito da noo nada rgida de linhagem ou eJclusi2ismo aristocr1tico entre os primeiros portugueses informaGes 2aliosas= +s
nomes de pessoas foram ento6 como atI certo ponto ainda hoFe6 em :ortugal e no Brasil6 os mesmos entre grandes e humildes= )omes em geral germMnicos6 WporAue
depois do ad2ento dos sue2os e 2isigodos6 os hispanos denominaram-se com os nomes deles6 como dantes com os dos romanosW= ' acrescenta> Wnos documentos da
alta Idade OIdia a nomenclatura pessoal I comum para todos e em regra to uniforme Aue nos diplomas pelas assinaturas no se diferenciam os ca2aleiros dos
herdadores@ este fato repete-se mais nota2elmente nas inAuiriGes6 onde por entre os patronmicos d%uso geral comeam a despontar os apelidos atuais6 designando ora
nores ora popularesW=W W.ma raa dominante6 de sangue di2erso dos haitantesW6 I ainda /ampaio Auem escre2e6 WI inadmiss2el sem denominao pessoal pri2ati2a=
' a contrapro2a I ainda patente nos nomes e no tipo fsico6 confundidos e misturados em toda a populao=W Cita o historiador portuguHs a esse respeito um
depoimento do maior interesse> o do prprio Ei2ro 2elho= Ei2ro antigo de linhagens em Aue F1 se dizia> Wca muitos 2em de om linhagem e nom o saem elles N === _ e
muitos som naturaes e padroeiros de muitos mosteiros6 e de muitas egreFas6 e de muitos coutos6 e de muitas honras6 Aue o perdem mingua de saer de Aue linhagem
2emW= m+
'sta2a ali1s no interesse dos reis6 Aue to cedo se afirmaram em :ortugal contra os 2agos esoos de feudalismo6 ni2elar o mais poss2el as classes sociais6 sem
permitir o predomnio de nenhuma= + Aue em parte conseguiram fazendo mais 2ontades urguesia Aue aristocracia@ concedendo pri2ilIgios s classes mecMnicas@
desprestigiando o mais poss2el os senhores territoriais= Oenos a noreza eclesi1stica= -ue esta soue em tempo6 e com a proteo do :apa6 conter os mpetos dos dois
/anchos e conser2ar imensos pri2ilIgios econPmicos=
/er simplesmente filho d%algo em :ortugal no 2aleu tanto como ser freire6 isto I6 reunir espada de ca2aleiro o h1ito religioso de
alguma das poderosas ordens militares= R a filhos d%algo Aue responde *= *inis nos fins da Idade OIdia negando-lhes as honras de nores enAuanto 2i2essem de
ofcios industriais ou de arrendamento de la2ouras> Wfilhando mester de ferreiro ou de sapateiro ou d%alfaiate ou de cerieiro ou d%outro mester semelha2el a este porAue
carea6 ou la2rando por seu preo em outro herdamento alheoW=W &li1s6 esse estado de coisas prolongou-se no Brasil= Colonos de origem ele2ada aAui se
desprestigiaram6 2encidos na competio em torno das melhores terras e do maior nSmero de escra2os agr1rios= )os princpios do sIculo ^I^ Oartim Francisco
conheceu no interior da capitania de /o :aulo homens de procedHncia nore eJercendo ofcios mecMnicos como se fossem pleeus=W :reFudicados6 portanto6 em sua
Aualidade de nores6 pois as leis do reino derroga2am em tais casos os foros de noreza=
*epois de cinco sIculos no se ha2iam estratificado as classes sociais em :ortugal em eJclusi2ismos intranspon2eis= W-ualAuer Aue fosse a sua preponderMncia
em certo tempoW6 escre2e &lerto /ampaio6 Wa noreza nunca conseguiu formar uma aristocracia fechada@ a generalizao dos mesmos nomes a pessoas das mais
di2ersas condiGes6 como acontece com apelidos atuais6 no I um fato no2o da nossa sociedade@ eJplica-o assaz a troca constante de indi2duos6 duns Aue se ilustram6
doutros Aue 2oltam massa popular donde ha2iam sado@ e a lei de *= *inis a est1 como mili1rio entre duas Ipocas6 a dar-nos a confirmao histrica= WW
+ Aue 2em reforar a nossa con2ico de ter sido a sociedade portuguesa m2el e flutuante como nenhuma outra6 constituindo-se e desen2ol2endo-se por uma
intensa circulao tanto 2ertical como horizontal de elementos os mais di2ersos na procedHncia= /oroYin no acharia melhor laoratrio para 2erificao e estudo de
sua teoria de moilidade do Aue entre esse po2o cuFo passado Itnico e social no acusa predomnio eJclusi2o ou asoluto de nenhum elemento6 mas contemporizaGes
e interpenetraGes sucessi2as=
&inda uma oser2ao sore os mouros e os mo1raes@ sore o processo de 2alorizao desses dois elementos= & era comercial portuguesa6 a princpio de
comIrcio limitado 'uropa6 Auando muito estendendo-se ao Ee2ante6 mas6 a partir do sIculo ^46 de empresas ousadamente ultramarinas6 foi particularmente
fa2or12el6 como F1 dissemos6 aos antigos ser2os= :ermitiu-lhes empenharem-se6 F1 homens

li2res6 em a2enturas cheias de possiilidades de engrandecimento social e econPmico= :ara o Brasil I pro212el Aue tenham 2indo6 entre os primeiros po2oadores6
numerosos indi2duos de origem moura e mo1raes6 Funto com cristos-no2os e portugueses 2elhos= *eanI supGe Aue fossem eles os principais colonizadores do
nosso pas> Wde l%an 1VV8 l%an 1K886 les premiers colons de 4&meriAue du /ud appartiennent 4'spagne et au :ortugal meridional6 c%est dire la partie fortement
orientalisIe et araisIe de 4'spagne et du :ortugalW6 ' ainda> WCe n%Itaientpas en effet les 'spagnols ni les :ortugais du )ord descendants des 2isigothes Aui
Imigraient en &mIriAue@ ceuJ-ci Itaient les triomphateurs6 les 2ainAueurs des guerres li2rIes contre des populations araisIes du /ud de la :Ininsule IIriAueW6W &
suposio de *eanI pode tachar-se de eJtremada6 pecando em sentido oposto de +li2eira 4iana= 'ste ideou um Brasil colonizado em grande parte e organizado
principalmente por dlico-Iouros=W :esAuisas mais minuciosas sore o assunto6 como em /o :aulo o estudo dos in2ent1rios e testamentos do sIculo ^4I6 tendem a
re2elar Aue a colonizao do Brasil se fez muito portuguesa= Isto I> heterogeneamente Auanto a procedHncias Itnicas e sociais= )ela no tero predominado nem
morenos nem louros= )em mo1raes como pretende *eanI nem aristocratas como imaginou o arianismo Auase mstico de +li2eira 4iana= )em os dourados
fidalgos de frei !aspar nem a escria do reino - criminosos e mulheres perdidas - de Aue tanto se acusa :ortugal de ter enchido o Brasil nos primeiros sIculos de
colonizao=
4indos para o Brasil6 os descendentes de mo1raes e de mouros cristianizados6 *eanI acha Aue atI prisioneiros de guerra nas campanhas de Oarrocos e
mouriscos eJpulsos em 1K186 F1 no 2iriam diretos da ser2ido da glea6 mas do ser2io de poderosos e das ocupaGes uranas a Aue muitos se acolheram para escapar
s leis de *= Fernando= +utros6 do traalho li2re de la2oura em terra de coito= &inda outros6 dos ofcios Steis de sapateiro e alfaiate= )as cidades e nos po2oados6
muitos teriam chegado ao sIculo ^4I F1 engrandecidos6 econPmica e socialmente6 pelo comIrcio de peles de coelho e pelo eJerccio da arte no s de sapateiro ou de
alfaiate como de ferreiro e peleteiro= Oas alguns estariam ainda lutando com dificuldades@ ansiosos por uma oportunidade de melhorarem de 2ida=
/uas aptidGes tIcnicas torna2am-nos decerto elementos de grande 2alor nas eJpediGes colonizadoras de fidalgos arruinados e soldados a2entureiros Aue outra
cousa no saiam seno maneFar a espada6 agora Auase inStil= W*esta escassez de perita mo-de-oraW6 escre2e Loo EScio de &ze2edo referindo-se a :ortugal6 Wderi2ou
a importMncia Aue os mestres ou homens de ofcios6 2ieram a ter nos po2oados6 e seu influJo nas delieraGes conselhiais= WW Ferreiros6 sapateiros6 peleteiros6 pedreiros6
ouri2es6 moedeiros6 tanoeiros6 tornaram-se uma 2erdadeira aristocracia tIcnica impondo-se ao respeito de uma sociedade sada Auase de repente da monotonia agrcola
e da simplicidade rural@ sada Auase de repente de um regime em Aue as reduzidas necessidades industriais supriam-nas os prprios ser2os domIsticos e a arte caseira
das mulheres= ' tendo6 agora6 de atender a di2ersificaGes e reAuintes de ati2idade industrial6 e esta li2re6 nos no2os centros uranos= *a a fora em Aue se
transformaram6 ao lado dos comerciantes das cidades martimas6 os tIcnicos6 os oreiros6 os artistas= +s nomes das ruas de Eisoa ainda hoFe recordam o predomnio
Aue so doce forma religiosa eJerceram sore a 2ida da cidade esses tIcnicos e artistas= Concentrando-se em airros ou arruamentos como Aue estratIgicos6 forma2am
Auase uns feudos= /apateiros6 fanAueiros6 ferreiros6 pescadores6 douradores= 3odos os ofcios= 3odas as ati2idades - cada uma com o seu santo6 sua andeira6 seus
pri2ilIgios= &tra2Is das casas-dos-2inte-e-Auatro6 eJerceram esses tIcnicos e artistas influHncia sens2el sore a administrao das cidades= 41rios pri2ilIgios foram-
lhes concedidos pelos reis=W :ri2ilIgios importando em sua ele2ao na escala social e poltica= *os mestres sindicalizados I Aue se deri2aram as irmandades e
confrarias de car1ter religioso Aue mais tarde floresceram tamIm no Brasil6 arangendo atI escra2os mas sem trao6 seAuer6 do prestgio Aue goza2am6 em :ortugal6
como eJpresso dos direitos de classe=
&nalisando as primeiras camadas de po2oadores de /o 4icente6 atra2Is dos in2ent1rios e testamentos dos sIculos ^4I e ^4II6 &lfredo 'llis LSnior 2erificou
Aue a Wregio sulina de :ortugal6 compreendendo o &lenteFo6 a 'stremadura :ortuguesa e os &lgar2esW - a zona6 de2e-se oser2ar6 mais penetrada de sangue mouro nos
mandou cerca de 2inte e oito por cento dos po2oadores de origem conhecida6

porcentagem igual Aue a regio do )orte luso nos en2iou= u ss ' contra a teoria lapougiana6 representada entre ns por +li2eira 4iana6W de serem6 os nrdicos a
raa mais dotada de Aualidades de iniciati2a e de arroFo6 o Aue as pesAuisas de 'llis LSnior re2elam I Aue a eugenia dos 2inte e oito por cento Aue o /ul en2iou ao Brasil
e de seus descendentes6 de muito eJcedeu a demonstrada pelos 2inte e oito por cento do )orte e dos seus descendentes= -uer tenhamos em 2ista os feitos praticados
pelos sertanistas6 Auer se considerem sua fecundidade6 longe2idade e 2aronilidade=
/eriam origin1rios da plee mo1rae6 F1 2alorizada por dois sIculos de promoo social6 muito dos carpinteiros6 dos ferreiros6 dos alfaiates6 dos sapateiros6 dos
aougueiros de Aue se formou6 em grande parte6 a sociedade paulista= L1 2imos6 porIm6 Aue atra2Is dos primeiros sIculos de 2ida nacional portuguesa as classes no se
estratificaram nem se isolaram nunca dentro de fronteiras intranspon2eis= -ue o rei *= *inis reconhecia em sapateiros e alfaiates fidalgos a Auem s falta2am recursos
para lhes serem concedidas regalias de noreza= :ara estes a emigrao6 a colonizao de terras 2irgens na &mIrica6 de2e ter aerto oportunidades magnficas de
promoo ou de reaFustamento social= &o mestre-construtor Aue acompanhou 3ome de /ousa ao Brasil el-(ei recompensou largamente pelos seus ser2ios tIcnicos=
Iguais recompensas de2em ter tido os faricantes de cal6 os carpinteiros6 os pedreiros=
&os representantes da plee mo1rae6 entre os primeiros colonos do Brasil6 de2em-se6 entretanto6 Funtar representantes da peAuena e slida noreza agr1ria= 3ais
os reunidos em :ernamuco6 em torno figura patriarcal de *uarte Coelho= (epresentantes tamIm6 emora em peAueno nSmero6 da aristocracia militar e err1tica6
trazidos ao Brasil pelo esprito de a2entura ou para cumprirem pena de degredo nos ermos tropicais=
Oas o ponto a destacar I a presena6 no espor1dica porIm farta6 de descendentes de mo1raes6 de representantes da plee enIrgica e criadora6 entre os
po2oadores e primeiros colonizadores do Brasil= &tra2Is desse elemento mo1rae I Aue tantos traos de cultura moura e mourisca se transmitiram ao Brasil= 3raos de
cultura moral e material= *eanI destaca um> a doura no tratamento dos escra2osW Aue6
na 2erdade6 foram entre os rasileiros6 tanto Auanto entre os mouros6 mais gente de casa do Aue esta de traalho= +utro trao de influHncia moura Aue se pode
identificar no Brasil> o ideal de mulher gorda e onita de Aue tanto se impregnaram as geraGes coloniais e do ImpIrio=W &inda outro> o gosto dos 2oluptuosos anhos
de gamela ou de WcanoaW@ o gosto da 1gua corrente cantando nos Fardins das casas-grandes= Burton surpreendeu no Brasil no sIculo ^I^ 21rias reminiscHncias de
costumes mouros= + sistema das crianas cantarem todas ao mesmo tempo suas liGes de tauada e de soletrao recor dou-lhe as escolas maometanas=W ' tendo
2iaFado no interior de Oinas e de /o :aulo6 ainda encontrou o h1ito das mulheres irem missa de mantilha6 o rosto Auase tapado6 como o das mulheres 1raes= )os
sIculos ^4I6 ^4II e ^4III os reuos e mantilhas predominam por todo o Brasil6 dando s modas femininas um ar mais oriental Aue europeu= +s reuos eram uma
espIcie de Wdomins pretosW6 Wmantilhas fSneres em Aue se andam amortalhadas muitas das eldades portuguesasW6 como os descre2eu /eastio LosI :edroso no seu
Itiner1rio6 referindo-se s mulheres do reino=W
' no esAueamos de Aue nossas a2s coloniais preferiram sempre ao reAuinte europeu das poltronas e dos sof1s estofados6 o oriental6 dos tapetes e das esteiras=
'm casa e atI nas igreFas era sore os tapetes de seda ou as frescas esteiras de pipiri Aue se senta2am6 de pernas cruzada mourisca6 os pezinhos tapados pela saia=
W-uando 2o 2isitarW6 informa um relatrio holandHs do sIculo ^4II6 referindose s mulheres luso-rasileiras6 Wprimeiramente mandam participar@ a dona da casa
senta-se sore um elo tapete turco de seda estendido sore o soalho e espera suas amigas Aue tamIm se sentam a seu lado sore o tapete6 guisa dos alfaiates6 tendo
os pIs coertos6 pois seria grande 2ergonha deiJar alguIm 2er os pIs= WW
*i2ersos outros 2alores materiais6 asor2idos da cultura moura ou 1rae pelos portugueses6 transmitiram-se ao Brasil> a arte do azuleFo Aue tanto rele2o tomou
em nossas igreFas6 con2entos6 residHncias6 anheiros6 icas e chafarizes@ a telha mourisca@ a Fanela Auadriculada ou em Jadrez@ a gelosia@ o aalcoado@ as paredes
grossas=W 3amIm o conhecimento de 21rios Auitutes e processos culin1rios@ certo gosto pelas comidas oleosas6 gordas6 ricas em aScar= + cuscuz6 hoFe to rasileiro6 I
de origem norte-africana=

o cronista Aue acompanhou a Eisoa o cardeal &leJandrino em 1V<1 notou o auso de aScar6 canela6 especiarias e gemas de o2os cozidos na comida portuguesa=
Informaram-lhe Aue a maior parte dos Auitutes eram mouros= +ser2ou tamIm o fato de a meio do Fantar mudarem-se os guardanapos - reAuinte de limpeza tal2ez
desconhecido entre os italianos= +s 2elhos li2ros de cozinha portuguesa como a &rte de cozinha de *omingos (odrigues6 mestre-de-cozinha de /ua OaFestade BEisoa6
1K;7C6 2Hm cheios de receitas mouras e mouriscas>
WCarne"ro OouriscoW6 WChourio OouriscoW6 W!allinha OouriscaW6 W:e"Je OouriscoW6 W+lha OouraW=
*a influHncia dos maometanos6 em geral6 sore a :ennsula ,ispMnica - sore a medicina6 a higiene6 as matem1ticas6 a arAuitetura6 as artes decorati2as -
limitamo-nos a oser2ar Aue6 aafada por se2eras medidas de represso ou reao catlica6 ainda assim sore2i2eu reconAuista crist= & arte de decorao mourisca
dos pal1cios e das casas atra2essou inclume os sIculos de maior esplendor cristo para 2ir6 no ^4III6 enfrentar 2antaFosamente o rococ= *ominou em :ortugal6 2indo
florescer na decorao de casas-grandes do Brasil do sIculo ^E^=
+s artfices coloniais6 a Auem de2e o Brasil o traado de suas primeiras haitaGes6 igreFas6 fontes e portGes de interesse artstico6 foram homens criados dentro da
tradio mourisca= *e suas mos recolhemos a herana preciosa do azuleFo6 trao de cultura em Aue insistimos de2ido a sua ntima ligao com a higiene e a 2ida de
famlia em :ortugal e no Brasil= Oais Aue simples decorao mural em ri2alidade com o pano-de-r1s6 o azuleFo mourisco representou na 2ida domIstica do portuguHs e
na do seu descendente rasileiro dos tempos coloniais a sore2i2Hncia daAuele gosto pelo asseio6 pela limpeza6 pela claridade6 pela 1gua6 daAuele Auase instinto ou
senso de higiene tropical6 to 2i2o no mouro= /enso ou instinto de Aue :ortugal6 reeuropeizando-se so as somras da reconAuista crist6 infelizmente perdeu grande
parte= + azuleFo Auase se transformou6 para os cristos6 em tapete decorati2o de Aue o hagiolgio tirou o melhor partido na decorao piedosa das capelas6 dos claustros
e das residHncias= !uardou6 porIm6 pela prpria natureza do seu material6 as Aualidades higiHnicas6 caracteristicamente 1raes e mouriscas6 de frescura6 lustro f1cil e
limpeza=
+ contraste da higiene 2erdadeiramente felina dos maometanos com a imundcie dos cristos6 seus 2encedores6 I trao Aue aAui se impGe destacar= Conde6 em sua
histria do domnio 1rae na 'spanha6 tantas 2ezes citada por BucYle6 retrata os cristos peninsulares6 isto I6 os intransigentes6 dos sIculos 4III e I^6 como indi2duos
Aue nunca toma2am anho6 nem la2a2am a roupa6 nem a tira2am do corpo seno podre6 largando os pedaos= + horror 1gua6 o desleiJo pela higiene do corpo e do
2estu1rio permanecem entre os portugueses= Cremos poder afirmar Aue mais intenso nas zonas menos eneficiadas pela influHncia moura= &lerto /ampaio destaca o
desasseio do minhoto6 tpico da gente mais europIia6 mais loura e mais crist de :ortugal= R 2erdade Aue 'stanco Eouro6 em uma em documentada monografia
sore o &lportel6 freguesia rural do /ul6 registra Wflagrante desleiJo pelo asseioW da parte do alportelense> Wfalta de higiene corprea Aue na maior parte dos casos se
limita a la2agem da cara aos domingos6 de modo muito sum1rioW@ Wfalta na 2ila de retretes pSlicas e de urinis@ no campo de retretes6 Funto dos montesW@ Wa
permanHncia de pocilgas e de estrumeiras mesmo Funto das casas de haitao e das ca2alarias em comunicao com estas= WW Oas salienta por outro lado certas
noGes de asseio entre os haitantes Aue 2o atI osesso= )oGes por2entura conser2adas do mouro= W' o Aue se pode 2er na la2agem freAZente do solo da casa6 na
caiao constante de casas e muros@ na infal2el mudana da roupa da semana por outra muito limpa N === _= n s s &li1s com relao ao sul de :ortugal de2e-se tomar na
de2ida conta a escassez de 1gua Aue coloca o morador de seus po2oados e campos em condiGes idHnticas do sertaneFo do Brasil - outro Aue raramente toma anho6
emora capriche na roupa escrupulosamente limpa e em outros h1itos de asseio pessoal e domIstico=
& casa portuguesa do sul6 sempre calada de fresco6 contrasta pela sua al2ura franciscana com a dos portugueses do norte e do centro - suFa6 feia6 emporcalhada=
InfluHncia e2idente do mouro no sentido da claridade e da alegre frescura da higiene domIstica= :or dentro6 o mesmo contraste= Faz gosto entrar em uma casa do sul6
onde o trem de cozinha espelha nas paredes@ onde se tem uma impresso deliciosa de loua limpa e de toalhas la2adas=

*e2emos fiJar outra influHncia moura sore a 2ida e o car1ter portuguHs> a da moral maometana sore a moral crist= )enhum cris tianismo mais humano e mais
lrico do Aue o portuguHs= *as religiGes pagas6 mas tamIm da de OaomI6 conser2ou como nenhum outro cristianismo na 'uropa o gosto de carne= Cristianismo em
Aue o Oenino-*eus se identificou com o prprio Cupido e a 4irgem Oaria e os /antos com os interesses de procriao6 de gerao e de amor mais do Aue com os de
castidade e de ascetismo= )este ponto o cristianismo portuguHs pode-se dizer Aue eJcedeu ao prprio maometanismo= +s azuleFos6 de desenhos as seJuais entre os
maometanos6 animaram-se de formas Auase afrodisacas nos claustros dos con2entos e nos rodapIs das sacristias= *e figuras nuas= *e meninozinhos-*eus em Aue as
freiras adoraram muitas 2ezes o deus pago do amor de preferHncia ao )azareno triste e cheio de feridas Aue morreu na cruz= .ma delas6 sror 4iolante do CIu6 foi
Auem comparou o Oenino Lesus a Cupido>
*onde 2indes6 /o Loo6
Aue 2indes to molhadinhoQ
+u
*onde 2indes6 Batista6 Aue cheirais a alecrimQ
' os rapazes ameaam de pancadas o santo protetor de namoros e idlios>
&s moas no me Auerendo *ou pancadas no santinhoQW
:astorzillo
di2ino
Imposs2el conceer-se um cristianismo portuguHs ou luso-rasileiro sem essa intimidade entre o de2oto e o santo= Com /anto &ntPnio chega a ha2er sem-
cerimPnias oscenas= ' com a imagem de /o !onalo Foga2a-se peteca em festas de igreFa dos tempos coloniais=
'm :ortugal6 como no Brasil6 enfeitam-se de tetIias6 de Fias6 de raceletes6 de rincos6 de coroas de ouro e diamante as imagens das 2irgens Aueridas ou dos
Oeninos-*eus como se fossem pessoas da fanSlia= *o-se-Ihes atriutos humanos de rei6 de rainha6 de pai6 de me6 de filho6 de namorado= Eiga-se cada um deles a
uma fase da 2ida domIstica e ntima=
)enhum resultado mais interessante dos muitos sIculos do contato do cristianismo com a religio do profeta - contato Aue tantas 2ezes se aguou 6em asperezas
de ri2alidade - Aue o car1ter militar tomado por alguns santos no cristianismo portuguHs e mais tarde no Brasil= /antos milagrosos como /anto &ntPnio6 /o Lorge e
/o /eastio foram entre ns sagrados capites ou chefes militares como AualAuer poderoso senhor de engenho= )as procissGes carrega2am-se outrora os andores dos
santos como a grandes chefes Aue ti2essem triunfado em lutas ou guerras= &lguns eram mesmo postos a ca2alo e 2estidos de generais= ' acompanhando essas
procissGes6 uma multido em dia de festa= !ente fraternal e democraticamente aralhada=
Aue matas de amor
&"6 tened no flecheis6
)o tereis6 n6
-ue no caen m1s flechas 'n mi coraonT
Oas tirad6 " flechadme
Oatadme
d %amo r6
Aue n Auiro m1s 2ida -ue morirpor 2sTW
)o culto ao Oenino Lesus6 4irgem6 aos /antos6 reponta sempre no cristianismo portuguHs a nota idlica e atI sensual= + amor ou o deseFo humano= InfluHncia
do maometanismo parece Aue fa2orecida pelo clima doce e como Aue afrodisaco de :ortugal= R )ossa /enhora do ` adorada na imagem de uma mulher prenhe= R /o
!onalo do &marante s faltando tornar-se gente para emprenhar as mulheres estIreis Aue o aperreiam com promessas e fricGes= ' /o Loo Batista festeFado no seu
dia como se fosse um rapaz onito e namorador6 solto entre moas casadouras6 Aue atI lhe dirigem pilhIrias>

!randes senhoras com tapa-missa no caelo e prostitutas de perea nas pernas= Fidalgos e moleAues=
& festa de igreFa no Brasil6 como em :ortugal6 I o Aue pode ha2er de menos nazareno no sentido detestado por )ietzsche= )o sentido sorum1tico e triste= :ode-
se generalizar do cristianismo hispMnico Aue todo ele se dramatizou nesse culto festi2o de santos com traFos e armas de generais> /o 3iago6 /anto Isidoro6 /o Lorge6
/anto 'miliano6 /o /eastio= )esse culto de santos Aue foram tamIm patriotas6 mata-mouros6 campeGes da causa da independHncia= )o Brasil o cul to de /o Lorge6
a ca2alo e de espada na mo6 armado para comater hereges@ o de /anto &ntPnio6 no saemos eJatamente por Aue6 militarizado em tenente-coronel6 prolongaram
atra2Is da Ipoca colonial e do ImpIrio esse aspecto nacionalista e militarista6 c2ico e patritico6 do cristianismo peninsular6 origado pelos emates religiosos com os
mouros ou Fudeus a re2estir-se de armadura e penacho guerreiro= Certos lou2ado-seFa-o-santssimo-sacramento como um Aue6 atI os nossos dias6 se conser2ou
entrada de 2elha rua em /al2ador da Bahia6 so restos dos gritos de guerra do tempo em Aue os cristos portugueses sentiam-se rodeados de inimigos de sua fI=
3anto Auanto do contato com os mouros6 resultaram da con2i2Hncia com os Fudeus traos inconfund2eis sore os portugueses colonizadores do Brasil= /ore sua
2ida econPmica6 social e poltica= /ore seu car1ter= InfluHncia Aue agiu no mesmo sentido deseuropeizante Aue a moura= &s relaGes dos portugueses com os Fudeus6
eJatamente como as relaGes com os mouros6 Auando se a2ermelharam em conflito6 a mstica de Aue se re2estiram no foi6 como em grande parte da 'uropa6 a de
pureza de raa6 mas a de pureza de fI= :ulicistas Aue hoFe pretendem interpretar a histria Itnica e poltica de :ortugal europIia e filiar os conflitos com os Fudeus a
dios de raa acaam contradizendo-se= R assim Aue O1rio /1a6 depois de agitar essa tese e defendH-la com ardor e atI rilho de panflet1rio6 termina confessando> Wpor
toda parte tHm os Fudeus o conhecimento de serem Fudeus-6 em :ortugal no o tHm= &tra2essaram as idades so a designao de cris tos-no2os6 e6 h1 pouco mais de
cem anos6 com o decreto pomalino Aue aolia a designao infamada6 e com a perda da unidade religiosa6 se foram de si prprios desrnernoriandoW=W 'm essHncia o
prolema
do Fudeu em :ortugal foi sempre um prolema econPmico criado pela presena irritante de uma poderosa m1Auina de suco operando sore a maioria do po2o6
em pro2eito no s da minoria israelita como dos grandes interesses plutocr1ticos= Interesses de reis6 de grandes senhores e de ordens religiosas= 3Icnicos da usura6 tais
se tornaram os Fudeus em Auase toda parte por um processo de especializao Auase iolgica Aue lhes parece ter aguado o perfil no de a2e de rapina6 a mmica em
constantes gestos de aAuisio e de posse6 as mos em garras incapazes de semear e de criar= Capazes s de amealhar=
CircunstMncias histricas assim conformaram os Fudeus= OaJ \eer atriui o desen2ol2imento dos Fudeus em po2o comercial a determinaGes ritualistas
proiindo-lhes6 depois do eJlio6 de se fiJarem em AualAuer terra e6 portanto6 na agricultura= ' salienta-lhes o dualismo de Itica comercial permitindo-lhes duas
atitudes> uma para com os correligion1rios@ outra para com os estranhos=W Contra semelhante eJclusi2ismo era natural Aue se le2antassem dios econPmicos= 'm
2irtude daAuela Itica ou moralidade dupla6 prestaram-se os Fudeus em :ortugal aos mais antip1ticos papIis na eJplorao dos peAuenos pelos grandes= :or a se eJplica
Aue ti2essem gozado da proteo dos reis e dos grandes propriet1rios e6 somra dessa proteo6 prosperado em grandes plutocratas e capitalistas= Concentrando-se
nas cidades e nos portos martimos6 concorreram para a 2itria da urguesia sore a grande propriedade territorial6 aliada mais IgreFa do Aue aos reis= Oas I interes-
sante oser2ar Aue mesmo a grande propriedade agrcola6 Auando enfraAuecida pela poltica martima e antifeudal dos reis6 no hesitou em uscar foras Aue a
reanimassem na plutocracia israelita= )os dotes das Fudias ricas= + sangue da melhor noreza em :ortugal mesclou-se com a plutocracia herIia pelo casamento de
fidalgos ameaados de runa com filhas de agiotas ricos= R o Aue eJplica terem Fudeus ilustres6 F1 aristocratizados por ligaGes com a noreza6 tomado o partido6 es-
sencialmente aristocr1tico da rainha *a= Eeonor6 contra o da plee e da urguesia6 na sucesso del-(ei *= Fernando=
4arnhagen escre2e Aue a agiotagem conseguira monopolizar na 'spanha e em :ortugal os Wsuores e os traalhos de toda a indSstria do la2rador6 do armador e atI
a renda do 'stado=W ' acrescenta> Wo r1pido giro de fundos dado pelas letras de cMmio6 a prontido com

Aue se passa2am grandes crIditos de Eisoa para /e2ilha6 para a feira de Oedina6 para !Hno2a6 para Flandres6 deu aos desta classe6 aFudados pelos
estaelecimentos dos correios6 de Aue soueram tirar partido6 tal superioridade nos negcios Aue ninguIm podia com eles competir= ]s 2ezes acudiam nas urgHncias do
'stado e o socorro era reputado um grande ser2io e recompensado como tal= +utras 2ezes era o herdeiro de um grande nome e representante de muitos heris6 Aue
para acomodar-se ao luJo da Ipoca6 no desdenha2a aliar-se com a neta do saio con2ertido6 cuFo descendente se fizera rico tratante6 como ento se dizia6 sem Aue o
2oc1ulo se tomasse em mau sentido6 como as oras deles tratantes ou tratadores 2ieram a fazer Aue se tomasseW= n 4H-se Aue6 com relao aos Fudeus6 como com
relao aos mouros6 foi grande a moilidade em sentido 2ertical6 confundindo-se no casamento origens Itnicas di2ersas=
Constituram-se os Fudeus em :ortugal em grande fora e sutil influHncia pelo comIrcio6 pela agiotagem6 pelo eJerccio de altos cargos tIcnicos na
administrao6 pelas ligaGes de sangue com a 2elha noreza guerreira e territorial6 pela superioridade de sua cultura intelectual e cientfica= 'specialmente a dos
mIdicos - ri2ais poderosos dos padres na influHncia sore as famlias e sore os reis= + rumo urguHs e cosmopolita to precocemente tomado pela monarAuia
portuguesa6 contra as primeiras tendHncias agr1rias e guerreiras6 ca2ou-o mais fundo Aue AualAuer outra influHncia a dos interesses econPmicos dos Fudeus6
concentrados estrategicamente6 e por ancestral horror dos Whomens de naoW agricultura6 nas cidades martimas@ e da6 em f1cil e permanente contato com centros
internacionais de finana Fudia=
+s reis de :ortugal I e2idente Aue no protegeram aos Fudeus pelos seus elos olhos orientais mas interesseiramente6 fazendo-os concorrer com largas taJas e
impostos para a opulHncia real e do 'stado= R digno de nota o seguinte> Aue a marinha mercante portuguesa desen2ol2eu-se em grande parte graas a impostos
especiais pagos pelos Fudeus por todo na2io construdo e lanado no mar= *e modo Aue da prosperidade israelita apro2eitaram-se os reis e o 'stado para enriAuecerem=
)a prosperidade dos Fudeus aseou-se o imperialismo portuguHs para eJpandir-se=
Chamerlain salienta Aue os Fudeus desde o comeo do perodo 2isigtico soueram impor-se entre os po2os peninsulares como negociantes de escra2os e
credores de dinheiro= *e modo Aue para o pendor portuguHs para 2i2er de escra2os parece ter concorrido o sefardim= Inimigo do traalho manual6 o Fudeu desde
remotos tempos inclinou-se escra2ido= *iz Chamerlain Aue Isaas insinua a idIia de Aue os estrangeiros de2eriam ser os la2radores e os 2inhateiros dos hereus=W '
o certo I Aue na :ennsula muitos dos Fudeus mais longnAuos de Aue se tem notcia foram donos de escra2os cristos e possuram concuinas crists=W
:arece terem mais tarde estendido sua especializao econPmica ao comIrcio de gHneros alimentcios> WpeiJe seco e as mais coisasW6 dir1 um memorial de 1K87
acusando-os de eJploradores Wdo po2o miSdo Aue se sustenta de peiJe seco= u 2 e
'm 1V$; fora Oesa de ConsciHncia e +rdem6 por consulta del(ei6 o prolema dos cristos-no2os estarem fazendo tamIm monoplio dos ofcios de mIdico e
otic1rio@ em assim do reino estar se enchendo de acharIis=W .m e outro eJcesso resultado6 ao Aue nos parece6 do fato dos cristos-no2os 2irem procurando ascender
na escala social ser2indo-se de suas tradiGes sefardnicas de intelectualismo= *e sua superioridade6 em traAueFo intelectual6 sore os rudes filhos da terra= :ode-se
atriuir influHncia israelita muito do mercantilismo no car1ter e nas tendHncias do portuguHs> mas tamIm I Fusto Aue lhe atriuamos o eJcesso oposto> o
acharelismo= + legalismo= + misticismo Furdico= + prprio anel no dedo6 com rui ou esmeralda6 do acharelou do doutor rasileiro6 parece-nos reminiscHncia orien-
tal6 de saor israelita= +utra reminiscHncia sefardnica> a mania dos culos e do pincenH - usados tamIm como sinal de saedoria ou de reAuinte intelectual e
cientfico= + aade de la Caille6 Aue este2e no (io de Laneiro em 1<V16 diz ter 2isto tudo o Aue era doutor ou acharel em teologia6 direito ou medicina de culos no
nariz Wpoursefaire respecter des passamW 6 r s ' a mania de sermos todos doutores em :ortugal e soretudo no Brasil - atI os guarda-li2ros acharIis em comIrcio6 os
agrPnomos6 os engenheiros6 os 2eterin1rios - no ser1 outra reminiscHncia sefardnicaQ
Eemra 4arnhagen Aue 2alendo-se da classe mIdia e dos leigos letrados6 pPde a monarAuia liertar-se6 em :ortugal6 da presso do

clero e dos antigos senhores territoriais= ' escre2e> W'ssa magistratura letrada6 por seu saer6 por seus enredos6 sua ati2idade6 sua loAZela e a proteo Aue lhe
da2am as ordenaGes6 redigidas por indi2duos de sua classe6 2em6 pelo tempo adiante6 a predominar no pas6 e atI alistar-se no nSmero de seus primeiros aristocratas6
depois de ha2er em geral hostilizado a classe6 antes de chegar a elaW=W .m caso r1pido de promoo social= :ois dessa urguesia letrada Aue se aristocratizou
rapidamente pela cultura uni2ersit1ria e por ser2ios intelectuais e Furdicos monarAuia6 grande parte seria de cristos-no2os ou Whomens de naoW= (eentos de outra
urguesia> a de comerciantes6 de traficantes6 de agiotas6 de intermedi1rios= *e tal modo se empenharam os cristos-no2os em alastrar de seus filhos doutores e
acharIis as c1tedras e a magistratura Aue a Oesa de ConsciHncia e +rdem6 em fins dos sIculo ^4II6 decidiu limitar o acharelismo em :ortugal6 sugerindo ao rei
restringir para dois o nSmero de filhos Aue pudesse en2iar para a .ni2ersidade de Coimra uma pessoa nore6 a um6 o pai mecMnico6 e fazendo depender de licena de
/ua OaFestade a inscrio de cristos-no2os= :orAue Wainda desta maneira sorepuFaro letrados neste reino=W Forma2am os cristos-no2os a maioria dos lentes das
escolas superiores - um deles o famoso doutor &ntPnio ,omem@ salienta2am-se entre os ad2ogados6 magistrados e mIdicos= Coimra chegou a tornar-se Wco2il
d%herIticosW6 na frase de Loo EScio de &ze2edo6 tal o nSmero de Fudeus dentro das atinas de estudantes ou das ecas de professores= so
Compreende-se Aue os cristos-no2os6 2indos da usura6 do comIrcio de escra2os e da agiotagem6 encontrassem nos ttulos uni2ersit1rios de acharel6 de mestre e
de doutor a nota de prestgio social Aue correspondesse s suas tendHncias e ideais sefardnicos= -ue encontrassem na ad2ocacia6 na medicina e no ensino superior a
maneira ideal de se aristocratizarem= /eus apelidos I interessante oser2ar Aue se dissol2eram nos germMnicos e latinos dos cristos-2elhos= Facilitou ali1s *= Oanuel I
aos cristos-no2os a naturalizao6 e6 ao mesmo tempo6 a aristocratizao de seus nomes de famlia6 permitindo-lhes usar os mais nores apelidos de :ortugal= + Aue se
proiia aos outros - tomar Wapelido de fidalgos de solar conhecido6 Aue tenham terras com Furisdio em nossos reinosW - concedeu-se amplamente aos cris-
tos-no2os > WporIm os Aue no2amente se tornarem nossa santa fI podero tomar6 e ter em suas 2idas6 e trespassar a seus filhos somente6 os apelidos de
AuaisAuer linhagens Aue Auiserem6 sem pena algumaW= 3udo isto nos mostra como6 mesmo no caso do Fudeu6 foi intensa a moilidade e li2re a circulao por assim
dizer de uma raa a outra@ e6 literalmente6 de uma classe a outra= *e uma a outra esfera social=
Concorreram os Fudeus em :ortugal6 e em partes da 'spanha6 para o horror ati2idade manual e para o regime do traalho escra2o - to caracterstico da 'spanha
e de :ortugal= Concorreram para a situao de riAueza artificial oser2ada por Francisco !uicciardini6 historiador italiano Aue no princpio do sIculo ^4I este2e nas
'spanhas6 como emaiJador de Florena Funto ao rei de &rago> W& poreza I grande e ao meu 2er no pro2Im tanto da natureza do pas Auanto da ndole de seus
haitantes6 oposta ao traalho@ preferem en2iar a outras naGes as matIrias-primas Aue seu reino produz para compr1-las depois so outra forma6 como se 2erifica com
a l e a seda Aue 2endem a estranhos para comprar-lhes depois panos e tecidosW=W 'Jcetua2am-se da generalizao de !uicciardini as zonas agrcolas em Aue por muito
tempo se proFetaram os enefcios da ciHncia ou da tIcnica mourisca= 'ntre outras6 as regiGes prJimas de !ranada= conas pri2ilegiadas= +utro 2iaFante6 )a2aFero6
descre2e-as com 2erdadeiro lirismo> farto ar2oredo6 muita fruta madura pendendo das 1r2ores6 grande 2ariedade de u2as6 espessas matas de oli2eiras= ' no meio desse
luJo de 2erdura6 as casas dos descendentes de mouros> peAuenas6 I certo6 mas todas com 1gua e roseiras6 Wmostrando Aue a terra fora mais ela ainda Auando em poder
dos mouros= u sz ' )a2aFero contrasta com a ati2idade dos mouriscos os desmazelos e o cio dos hispanos6 nada industriosos6 sem amor nenhum pela terra6 guardando
seu melhor entusiasmo para as empresas de guerra e as a2enturas comerciais nas ndias= + mesmo Aue na regio andaluz a se oser2a2a no /ul de :ortugal e no
&lgar2e> terras igualmente eneficiadas pelos mouriscos e nas Auais o polaco )icolas de :opielo2o6 ao percorrH-las em fins do sIculo ^46 Auase no encontrou
diferena das de &ndaluzia> Wem todas as terras de &ndaluzia6 :ortugal e &lgar2ia N === _ os edifcios e os homens se assemelham e a diferena na educao e costumes
entre sarracenos e cristos unicamente se pode perceer na religio N === _W= n

*e2endo-se oser2ar6 de passagem6 Aue os cristos no eram grandes de2otos6 s se confessando na hora da morte@ e no FeFua2am seno raramente= )em era
f1cil praticar o FeFum em terras Aue6 em 2ez de pores de mantimento como a maior parte das 'spanhas6 conser2aram-se por largo tempo6 de2ido ao refleJo da
ati2idade moura e mourisca6 fartas de cereais6 de carnes e de 2inho=
Com relao a :ortugal6 de2e-se salientar Aue seus comeos foram todos agr1rios@ agr1ria a sua formao nacional depois per2ertida pela ati2idade comercial dos
Fudeus e pela poltica imperialista dos reis= &gr1rio tamIm o seu primeiro comIrcio de eJportao de produtos da terra> azeite6 mel6 2inho6 trigo= *os mouros6 como F1
2imos6 muito apro2eitara a terra portuguesa= /oretudo o /ul6 necessitado de irrigao e tornado zona produti2a pela ciHncia dos in2asores=
& reconAuista6 emora seguida da concesso de largos trechos de terra aos grandes guerreiros6 no acentuou em :ortugal traos e caractersticos feudais= 'ntre as
concessGes de terra a particulares encra2aram-se sempre terras da Coroa ou do rei6 culti2ando-as foreiros e rendeiros= *estes I Aue receia o monarca6 atra2Is de
mordomos6 rendas e foros s 2ezes eJagerados= Oetade da colheita do 2inho= & tera parte da de trigo= )as terras dos grandes senhores incumia aos foreiros e
rendeiros le2antar e reparar os castelos e os moinhos6 os fornos e os celeiros= & unidade econPmica forma2a-a o solar - a manso senhorial de taipa ou de arro
amassado6 a2 da casa-grande de engenho rasileiro= + regime econPmico no se pode dizer Aue tenha sido a princpio o da grande propriedade - considerando-se
grandes propriet1rios o rei6 as fundaGes eclesi1sticas e todos aAueles por Auem a conAuista foi di2idida - mas uma cominao desse regime com o da cultura
parcelada6 Wachando-se repartido o solo de cada grande acer2o senhorial pelas suunidades a cargo dos adstritos6 no primeiro perodo6 entregue mais tarde aos rendeiros
e foreiros= 66l6
3e2e assim a formao agr1ria de :ortugal6 na sua primeira fase6 um eAuilrio e uma solidez Aue nenhum dos dois regimes6 sozinho6 teria conseguido manter=
)em a peAuena propriedade teria sido capaz da tenso militar6 necess1ria em terras agrcolas rodeadas de inimigos fortes6 nem o latifSndio6 sem a cultura parcelada6
teria dado aos comeos da economia portuguesa cores to oas de saSde= &cresce a
2antagem da grande propriedade nunca ter representado em :ortugal desragado pri2ati2ismo= Contra os interesses particulares se fez sentir muitas 2ezes no s
o poder da Coroa como o das grandes corporaGes religiosas6 donas de algumas das melhores terras agrcolas= 3erras a Aue fizera Fus o esforo guerreiro dos freires nas
guerras da reconAuista@ e acrescidas6 depois6 de doaGes e legados dos monarcas e dos particulares6 indi2duos de2otos ou incapazes de 2ida agrcola= W)o po2oamento
e reduo cultura de um pas de2astado pelas guerras cae parte not12el IgreFaW6 escre2e Loo EScio de &ze2edo= W] roda dos mosteirosW6 acrescenta6 Wdesen2ol2ia-
se o laor agrcola= :arte consider12el da 'stremadura foi arroteada e po2oada6 iniciati2a dos monges de &lcoaa= +utro tanto se pode dizer de lugares e de regiGes
diferentes= 3amIm ispos6 monges e simples p1rocos foram grandes edificadores e reparadores de pontes6 oras das mais meritrias naAuele tempo rude= u s s
*urante os tempos indecisos de luta com os mouros foi principalmente somra das aadias e dos grandes mosteiros Aue se refugiou a agricultura6 so o cuidado
dos monges= )o interior dos claustros refugiaram-se indSstrias e artes= 'ste2es :ereira escre2e Aue os mosteiros em :ortugal Wa par de mansGes de orao e de estudos
se tornaram em focos e escolas de ati2idade industrial6 em laoriosas colPnias agrcolas6 Aue arrotearam sertGes6 desdoraram campinas incultas6 Aue fecundaram
21rios territrios6 atI ento desertos e maninhos= l,+ &os grandes mosteiros e corporaGes mon1sticas e religiosas6 informa ainda 'ste2es :ereira Aue os particulares
doaram 21rias terras Wpor lhes faltarem elementos para os seus eJercciosW= (econhecia-se assim no latifSndio6 isto I6 na grande propriedade ati2a6 a capacidade de ao
colonizadora e ci2ilizadora Aue falta2a aos propriet1rios peAuenos ou ausentes= 'stes foram asor2idos nas grandes propriedades por outro meio6 alIm do das doaGes
por incapacidade> pelas origaGes criadas por emprIstimos Aue lhes facilita2am as ricas corporaGes religiosas6 no desempenho de funGes como de ancos agrcolas
Aue por largo tempo eJerceram na economia portuguesa= Oecanismo 2antaFoso para os interesses agr1rios por no des2iar as terras e os ens para a posse de
capitalistas Fudeus ou urgueses ricos das cidades=

.m ponto nos surge claro e e2idente> a ao criadora6 e de modo nenhum parasit1ria6 das grandes corporaGes religiosas - freires6 cartuJos6 alcoacenses6
cistercienses de /o Bernardo - na formao econPmica de :ortugal= 'les foram como Aue os 2erdadeiros antecessores dos grandes propriet1rios rasileiros= *aAueles
cuFas casasgrandes de engenho foram tamIm focos de ati2idade industrial e de eneficHncia= +ficinas6 asilos de rfos6 hospitais6 hospedadas= +s frades no foram em
:ortugal as simples montanhas de carne6 asfiJiantes e estIreis6 em Aue alguns se deliciam em caricatur1-los= )a formao agr1ria do tempo dos afonsinos foram eles o
elemento mais criador e mais ati2o= 'les e os reis= &o lado da tradio moura6 foi a influHncia dos frades6 grandes agricultores6 a fora Aue em :ortugal mais contrariou
a dos Fudeus= /e mais tarde o parasitismo in2adiu atI os con2entos I Aue nem a formid12el energia dos monges pPde remar contra a marI= Contra o +ceano &tlMntico -
diga-se literalmente= 3anto mais Aue no sentido do grande oceano6 e das a2enturas ultramarinas de imperialismo e de comIrcio6 rema2am os fortes interesses israelitas6
tradicionalmente martimos e antiagr1rios=
&tI trigo eJportara :ortugal na sua fase agr1ria6 de saSde econPmica@ aAuela em Aue maior foi a ao dos mosteiros= W*emos po aos ingleses desde o reinado do
/enhor *= *iniz atI o do /enhor *= FernandoW6 lemra-nos o esclarecido autor de certo opSsculo escrito nos fins do sIculo ^4III6 em defesa dos frades portugueses=W
:ara esse pulicista6 a decadHncia da agricultura de2ia atriuir-se aos senhores inertes6 ausentes de suas terras6 entregues ao luJo das capitais= 'nAuanto nas
propriedades eclesi1sticas era mais difcil de 2erificar-se o asentesmo do mesmo modo Aue o desmazelo> as fazendas nas mos dos frades Wso de ordin1rio mais em
culti2adas@ porAue se hum prelado ou presidente se descuida6 o prelado-maior em suas 2isitaGes os ad2erte6 e os companheiros os accusam da sua ignorMncia ou
negligencia> assim estas propriedades sempre tHm olhos6 e raos Aue as auJiliam6 e por isso sempre rendem e se melhoram= u ea *a ter-se conser2ado melhor nos
con2entos do Aue nas mos dos particulares a riAueza agrcola em :ortugal - em administrada pelos frades e pessimamente pelos particulares6 senhores de latifSndios
estIreis= BecYford6 2isitando :ortugal no sIculo ^4III - um :ortugal F1
de fidalgos arruinados - ainda pPde recolher nos mosteiros por onde andou impressGes de grande fartura= & cozinha de &lcoaa6 por eJemplo6 mara2ilhou-o=
/eus olhos6 ele prprio o confessa Aue nunca 2iram em con2ento nenhum da It1lia6 da Frana ou da &lemanha to largo espao consagrado aos ritos das cousas
culin1rias= Ouito peiJe fresco das 1guas do prprio con2ento= .ma fartura de caa das matas prJimas= ,ortalias e frutas maduras de toda espIcie das prprias hortas
dos frades= Oontes de farinha e de aScar= !ordas Farras de azeite= 3raalhando nesta aundMncia enorme de massas6 de frutas6 de hortalias6 numerosa trio de
ser2entes e leigos= !ente toda feliz6 cantando enAuanto prepara2a os pastIis e olos para a mesa hospitaleira de &lcoaa= ' o *= &ade a dizer ao estrangeiro6
mara2ilhado de tanta fartura6 Aue Wem &lcoaa no ha2eria de morrer de fomeW= lo
)ada indica Aue nos solares de :ortugal- a no ser no de Oarial2a - acolhesse ao 2iaFante inglHs metade seAuer daAuela aundMncia e 2ariedade de 22eres6 todos
frescos e da melhor Aualidade= 42eres Aue6 alimentando centenas de eclesi1sticos6 ainda chega2am para dar de comer a numerosos 2iaFantes e indigentes= + :ortugal
Aue chegara a eJportar trigo para a Inglaterra tornou-se6 na sua fase de mercantilismo6 o importador de tudo para a sua mesa - menos sal6 2inho e azeite= *o estrangeiro
2inham trigo6 centeio6 AueiFo6 manteiga6 o2os6 galinha= & no ser para os Sltimos redutos de produo agrcola e portanto de alimentao fresca e sadia= 'sses redutos
foram os con2entos=
:or onde se 2H Aue no deiJou de ter moti2os (amalho +rtigo para desen2ol2er curiosa teoria sore os frades em :ortugal e a profunda influHncia dos
con2entos no progresso do pas= +s frades6 argumenta2a (amalho +rtigo6 tendo constitudo por 21rios sIculos a classe pensante da nao6 uma 2ez eJtintas as ordens
religiosas6 a ci2ilizao portuguesa ficou acIfala= )enhuma outra classe herdou-lhes a preponderMncia intelectual= (esultado6 conclua +rtigo6 da alimentao regular
e perfeita dos frades@ da irregular e imperfeita das outras classes6 preFudicadas na sua capacidade de traalho e estudo pela insuficiHncia alimentar=
Colonizou o Brasil uma nao de homens mal-nutridos= R falsa a idIia Aue geralmente se faz do portuguHs> um superalimentado= (amalho atinou com o engano6
emora por um caminho incerto> atra-

2Is do reduzido consumo de carne em :ortugal= /eria anti-higiHnico Aue esse consumo fosse6 em terra de clima africano6 proporcional mente o mesmo Aue nos
pases do )orte= + grande pulicista idealizou um portuguHs alimentando-se da mesma fartura de ife Aue o inglHs= +ra6 esse portuguHs idealizado por +rtigo teria
sido um asurdo= Oas o consumo de carne Aue suas pesAuisas surpreenderam em Eisoa espanta pela misIria> Auilo e meio por mHs para cada haitante=W
& deficiHncia no foi6 porIm6 s de carne de 2aca> tamIm de leite e de 2egetais= *esde cedo parece ter atuado desfa2ora2elmente sore a saSde e a eficiHncia do
portuguHs a preponderMncia de peiJe seco e da comida em conser2a no seu regime de alimentao= W+ po2o miSdo 2i2e poremente6 sendo a sua comida di1ria
sardinhas cozidasW6 informam 3rom e Eippomani Aue esti2eram em :ortugal em 1V78= W(aras 2ezes compram carnes6 porAue o alimento mais arato I esta casta de
peiJe N === _=W ' o po Wnada om N === _ todo cheio de terra=W 4itela6 rara= 3rigo 2indo de fora> da Frana6 de Flandres6 da &lemanha=W
'strao informa Aue Wna :ennsula6 antes da ocupao romana6 durante os trHs Auartos do ano6 os haitantes 2i2iam de po de glandesW6 isto I6 de uma massa de
glandes esmagadas e trituradas depois de secas= 4inhos s em dia de festa6 nos anAuetes ou comezainas6 Auando era e2identemente mais farta e 2ariada a
alimentao=W
*esde esses remotos tempos Aue se de2e distinguir entre comezainas e anAuetes e a alimentao dos dias comuns= 'ntre o regime de reduzido nSmero de ricos e
o da grande maioria - o da plee rural e das cidades= &s generalizaGes sore o assunto aseiamse em fatos eJcepcionais - Auase os Snicos registrados pelas crPnicas
histricas= *a a crena em um portuguHs tradicionalmente regalo6 sempre rodeado de gordos pitIus= *e ois inteiros assados em espeto= *e galinhas6 porcos6
carneiros= (esultado de no se saer descontar nas crPnicas o fato de elas s registrarem o eJtraordin1rio ou eJcepcional=
&lerto /ampaio d1-nos como culti2ados na :ennsula6 nos tempos da dominao romana e nos imediatos6 o centeio6 a ce2ada6 a a2eia6 o farelo6 o trigo -
reser2ado o trigo6 de2ido a sua produo pouco aundante6 para a gente rica6 WenAuanto o mais comum de2ia
ser a mistura de centeio e milho al2o=W *as leguminosas6 o historiador nos d1 a certeza das seguintes> fa2a6 er2ilha6 lentilhas e chcharo= Frutas6 os romanos
introduziram 21rias nas pro2ncias e desen2ol2eram a cultura de outras6 indgenas= Oas foram os 1raes Aue introduziram as laranFas6 os limGes e as tangerinas e os
processos adiantados de conser2ao e apro2eitamento dos frutos em Wfrutos secosW= :rocesso Aue se comunicaria 2antaFosamente ao Brasil6 atra2Is das matronas
portuguesas do sIculo ^4I Aue to cedo se tornaram peritas confeiteiras de frutas tropicais=
Como circunstMncia particularmente desfa2or12el agricultura e6 por conseguinte6 ao suprimento de 22eres frescos em :ortugal6 mesmo nos seus tempos de
melhor saSde econPmica6 de2em ser lemradas> as crises de clima6 por um lado@ por outro6 as crises ou perturaGes sociais - guerras6 epidemias6 in2asGes etc= &inda
assim pode-se concluir Aue a gente portuguesa atra2essou nos seus comeos6 antes de transformar-se em potHncia martima6 um perodo de alimentao eAuilirada Aue
tal2ez eJpliAue muito da sua eficiHncia e das suas superiores Aualidades de arroFo e de iniciati2a atI o sIculo ^4I= Indicam-no documentos antigos decifrados por
&lerto /ampaio= :or eJemplo> as origaGes da comida fornecida aos mordomos reais por ocasio de receerem as rendas= *essas origaGes constam ora po6 carne6
2inho6 ora po6 2inho6 leite fer2ido6 frangos6 filhos6 carne de porco6 AueiFo6 manteiga6 o2os etc= /ampaio I o primeiro a comentar Aue muito maior era ento a
freAZHncia dos laticnios na alimentao portuguesa Aue depois tanto se emporeceu deles e de carne 2ermelha= + Aue o ilustre historiador atriui6 com e2idente
parcialidade6 Wre2oluo cultural apurada pela introduo do milho mais= WW
&s causas desse emporecimento parecem-nos mais profundas e compleJas= 'le reflete a situao de misIria geral Aue criou para as 'spanhas o aandono da
agricultura6 sacrificada pelas a2enturas martimas e comerciais@ depois6 a monocultura6 estimulada em :ortugal pela Inglaterra atra2Is do 3ratado de Oethuen= &s
crPnicas de anAuetes6 as tradiGes de comezainas6 as leis contra a gula no nos de2em deiJar a iluso de um po2o de superalimentados= /ampaio mesmo deiJa-nos
perceer nas populaGes do Oinho o contraste entre a alimentao fraca e insuficiente dos dias comuns e a desragada dos Fantares de

festa= W)os Fantares de festaW6 escre2e ele6 Was 2itualhas acumulam-se em massas enormes> as grandes terrinas e escudelas de 22eres6 os largos pratos com peas
desmedidas6 seguem-se numa sucesso intermin12el6 intermeados com as infusas e canecGes de 2inho 2erde6 Aue Auanto mais rascante6 mais estimula o apetite6 ali1s
sempre complacente= W%+W *esragamento Aue indica alimentao normalmente pore= )o nos esAueamos nunca do car1ter eJcepcional dessas comezainas> sua pr-
pria intemperana faz pensar em estPmagos mal-alimentados Aue umas Auantas 2ezes por ano se eJpandissem em eJcessos como Aue compensadores do regime de
parcimPnia alimentar dos dias comuns=
+s FeFuns de2em ser tomados na de2ida conta por Auem estude o regime de alimentao do po2o portuguHs6 soretudo durante os sIculos em Aue sua 2ida
domIstica andou mais duramente fiscalizada pelo olhar se2ero da InAuisio= *a InAuisio e do Fesuta= *ois olhos tirMnicos6 fazendo as 2ezes dos de *eus=
Fiscalizando tudo=
R poss2el Aue correspondessem aos FeFuns e aos freAZentes dias de comida de peiJe6 fortes razGes de 'stado= +s FeFuns tero contriudo para o eAuilrio entre
os limitados 22eres frescos e as necessidades da populao= 'stimula2a-se o po2o ao regime de peiJe seco e de artigos de conser2a6 em grande nSmero importados do
estrangeiro= + foral de !aia6 conferido por &fonso III em 17VV6 deiJa entre2er Aue F1 nos tempos afonsinos6 de relati2a saSde econPmica6 o peiJe seco ou salgado
a2ulta2a no regime da alimentao portuguesa= +s pescadores6 alIm da costa portuguesa6 eJplora2am a galega6 colhendo peiJe6 salgando-o e remetendo-o para o
consumo do po2o= L1 no sIculo ^III6 a carne 2ermelha comea2a a ser luJo ou pecado para imperar6 triunfante e 2irtuoso6 o peiJe salgado= Een :oinsard6 no seu
estudo Ee :ortugal inconnu6 lemra Aue os portugueses chegaram a eJportar6 na Idade OIdia6 peiJe salgado para (iga e Aue em 19V9 'duardo III da Inglaterra
concedia-lhes o direito de pescarem nas costas inglesas=W Oas esse eJagerado consumo de peiJe seco6 com deficiHncia do de carne fresca e de leite6 acentuou-se com o
declnio da agricultura em :ortugal= ' de2e ter contriudo de maneira consider12el para a reduo da capacidade econPmica do portuguHs6 depois do sIculo J2= Fato
por alguns 2agamente atriudo decadHncia de raa@ por outros InAuisio=
:ompe"o !ener pretende Aue Wcon los a"unos predicados por el clero Wlenha degenerado Wen costumre el comer mal"poco=W (efere-se 'spanha mas pode
estender-se a :ortugal sua curiosa maneira de eJplicar por Aue Wlas raras antes inteligentes " fuertes Auepola2an la pennsula enflaAueceran6 se encaniFaron6
deilit1ndosefsica e moralmente@ 2ol2iIranse improducti2as " 2ision1rias= 6q6 + crtico espanhol6
atra2Is das pala2ras transcritas6 parece-nos inclinado a sorecarregar de responsailidades a IgreFa pela deficiHncia da alimentao espanhola= 'Jagero com Aue
de modo nenhum concordamos= :arece-nos6 porIm6 fora de dS2ida Aue o apelo religioso s 2irtudes de temperana6 frugalidade e astinHncia@ a disciplina eclesi1stica
contendo no po2o o apetite de mesa farta6 reduzindo-o ao mnimo6 soltando-o apenas nos dias de festas e sufocando-o nos de preceito - consciente ou
inconscientemente agiram no interesse de eAuilrio entre os limitados meios de susistHncia e os apetites e necessidades da populao= *e maneira Aue a crtica6 no I
o clero ou a IgreFa Aue a merece= + mal 2inha de razes mais fundas= *o declnio da agricultura causado pelo desen2ol2imento anormalssimo do comIrcio martimo=
*o emporecimento da terra depois de aandonada pelos mouros= *o parasitismo Fudeu= + fato I Aue os oser2adores da 2ida peninsular nos tempos modernos6 depois
das conAuistas6 dos descorimentos6 da eJpulso dos mouros e dos mouriscos6 I Aue so os mais insistentes em salientar a eJtrema parcimPnia da alimentao
portuguesa ou espanhola= W& temperana6 ou melhor6 astinHncia6 chega a limites in2erossmeisW6 escre2e um= +utro salienta a eJtrema simplicidade da comida da
gente pore> um taco de po com uma ceola= )o sIculo ^4II a fome chegaria atI aos pal1cios> a emaiJatriz de Frana em Oadri nessa Ipoca diz ter estado com oito
ou dez camaristas Aue h1 tempo no saiam o Aue era comer carne= Oorria-se de fome pelas ruas=W
L1 no sIculo anterior - o da descoerta do Brasil - Clenardo notara nos lusitanos6 mesmo fidalgos6 Aue eram uns comedores de r1ano6 alimentando-se pouco e
mal= &dmir12eis de realismo e eJatido - oser2emos de passagem - as cartas desse Clenardo= 'Jcedem as de /asseti= )este6 a tendHncia para a caricatura est1 sempre
a deformar-lhe o trao@ o auso da nota pitoresca a preFudicar-lhe a limpidez das informaGes= Clenardo6 ao contr1rio6 contIm-se nas gaiatices6 ofe-

recendo-nos um retrato honesto e fiel da 2ida lusitana de seu tempo= &ntes de &leJandre de !usmo dar seu grito de alarme contra o regime de traalho escra2o
em :ortugal6 atriuindo a essa instituio a indolHncia do portuguHs6 sua lentido e esterilidade6 F1 Clenardo salientara a eJtenso dos efeitos perniciosos do cati2eiro
sore o car1ter e a economia lusitana= Com a diferena de &leJandre de !usmo diagnosticar um impIrio F1 comeando a desfazer-se de podre@ Clenardo receitou-o
pelos primeiros escarros de sangue= W/e h1 po2o algum dado preguia6 sem ser o portuguHs6 ento no sei eu onde ele eJista=== 'sta gente tudo prefere suportar a
aprender uma profisso AualAuer=W 3o grande indolHncia6 custa da escra2ido> W3odo o ser2io I feito por negros e mouros cati2os= :ortugal est1 a aarrotar com
essa raa de gente= 'stou Auase a crer6 Aue s em Eisoa6 h1 mais escra2os e escra2as Aue portugueses li2res de condio=== +s mais ricos tHm escra2os de amos os
seJos e h1 indi2duos Aue fazem ons lucros com a 2enda de escra2os no2os6 nascidos em casa= Chega-me a parecer AZe os criam como Auem cria pomas6 para
2ender6 sem Aue se ofendam com as rialdias das escra2asW =+l &o eJcesso de escra2os Clenardo filiou a horr2el carestia da 2ida em :ortugal= / a ara le2a2a-lhe
uma fortuna toda a semana= &ssim mesmo o areiro fazendo-se esperar como um lorde= /er2ios e gHneros - tudo tinha de ser arrancado s mos dos 2endedores e dos
artfices@ a carne das mos do carniceiro depois de se ter esperado a pI firme no talho duas ou trHs horas=
& carestia da 2ida sofriam-na6 entretanto6 os portugueses de preferHncia na sua 2ida ntima6 simulando fora de casa ar e fausto de fidalgos= 'm casa6 FeFuando e
passando necessidades@ na rua6 ostentando grandeza= + caso do ditado> W:or fora muita farofa6 por dentro mulamo sW=
Clenardo retrata nas suas cartas os Wfaustosos comedores de raanetes Aue trazem toda2ia pelas ruas atr1s de si maior nSmero de criados do Aue de reais gastam
em casa=W 3amanho era o luJo de escra2os Aue alguns senhores se acompanha2am de um para le2ar-lhes o chapIu6 outro o capote6 um terceiro a esco2a para limpar o
fato6 um Auarto o pente para pentear o caelo= Oas toda essa opulHncia de roupa e criadagem na rua custa de 2erdadeiro ascetismo dentro de
casa= 'sse rilho de 2estu1rio custa de 2erdadeira indigHncia na alimentao= *a falta asoluta de conforto domIstico= +u ento custa de d2idas= /ituao
esta comum s 'spanhas como mais tarde &mIrica hispMnica= &os senhores de engenho do Brasil6 por eJemplo= *os hispanos F1 generalizara em princpios do sIculo
^4I o historiador !uicciardini> Wse tHm o Aue gastar6 le2am-no sore o corpo ou sore a ca2algadura6 ostentando mais do Aue possuem em casa onde susistem com
eJtrema mesAuinharia e to economicamente Aue causa mara2ilhaW=W *e outro humorista italiano6 EScio Oarineo6 resta-nos idHntica oser2ao> W.ma coisa no Auero
deiJar de dizer> Aue a maioria dos espanhis tem grande cuidado em 2estir-se e em ata2iarse muito em como gente de gastar mais no traFo e nos ata2ios do corpo do
Aue na alimentao e em outras cousas por muito necess1rias Aue seFamW=W + mesmo oser2ariam 2iaFantes ingleses e franceses no Brasil dos sIculos ^4II e ^4III6
onde ao esplendor das sedas e ao nSmero eJcessi2o de escra2os raramente correspondia o conforto domIstico das naGes do )orte da 'uropa= *ampier surpreendeu na
Bahia6 em fins do sIculo ^4II6 casarGes enormes6 mas mal moiliados= Coisa de Aue os portugueses e espanhis no fazem caso - anota ele= *a as casas-grandes de
senhores de engenho Aue 2iu no Brasil - todas de escasso moili1rio= ' Auadros na parede6 raros - s em uma ou em outra6 mais reAuintada= i o i
'ngana-se6 ao nosso 2er6 Auem supGe ter o portuguHs se corrompido na colonizao da Xfrica6 da ndia e do Brasil= -uando ele proFetou por dois teros do mundo
sua grande somra de escra2ocrata6 F1 suas fontes de 2ida e de saSde econPmica se acha2am comprometidas= /eria ele o corruptor6 e no a 2tima= Comprometeu-o
menos o esforo6 de fato eJtenuante para po2o to reduzido6 da colonizao dos trpicos6 Aue a 2itria6 no prprio reino6 dos interesses comerciais sore os agrcolas= +
comIrcio martimo precedeu ao imperialismo colonizador e I pro212el Aue6 independente deste6 s pelos desmandos daAuele6 :ortugal se ti2esse arruinado como pas
agrcola e economicamente autPnomo= & escra2ido Aue o corrompeu no foi a colonial mas a domIstica= & de negros de !uinI Aue emendou com a de cati2os mouros=
Compreende-se Aue os fundadores da la2oura de cana no trpico americano se ti2essem impregnado6 em condiGes de meio fsico to

ad2ersas ao seu esforo6 do preconceito de Aue Wtraalho I s pra negroW= Oas F1 seus a2s6 2i2endo em clima sua2e6 ha2iam transfor mado o 2ero traalhar em
moureFar=
*esde Auando a economia portuguesa deiJou-se empolgar pela fSria parasit1ria de eJplorar e transportar riAueza6 em 2ez de produzila6 no I f1cil de dizer-se
com preciso= *ois :ortugais antagPnicos coeJistiram por algum tempo6 aralhando-se e confundindo-se6 na fer2ura das guerras e re2oluGes6 antes de 2encer o
:ortugal urguHs e comercial= :oinsard assinalou a coeJistHncia de dois tipos de famlia ou de formao social6 entre os portugueses= & fanSlia feudal e a fanSlia
comunit1ria= i oz Oas os grandes antagonismos Aue se defrontaram foram os econPmicos= + interesse agr1rio e o comercial=
& decadHncia da economia agr1ria em :ortugal6 o modo por Aue a nao se mercantilizou a ponto de tornar-se grande casa de negcios com o prprio rei e os
maiores fidalgos transformados em negociantes - est1 magnificamente traado por Costa Eoo6 &lerto /ampaio6 +li2eira Oartins6 Loo EScio de &ze2edo= i o s &ntes
deles F1 economistas antigos6 de -uinhentos e de /eiscentos6 ha2iam atinado com os incon2enientes do latifSndio de um lado e do mercantilismo do outro= 'ste
rouando raos la2oura e des2iando dela as melhores energias= &Auele dificultando o apro2eitamento de 2astas regiGes incultas e estIreis= W:orAue6 sendo as
herdades de muitos filhosW6 escre2ia /e2erim de Faria nas suas )otcias de :ortugal BEisoa6 1KVVC6 Wficam de ordin1rio as tres partes delia por semeiar6 faltando por
esta causa os muitos fructos Aue delia se poderam colher e a commodidade Aue poderam dar a tantos homens Aue no acham lugar onde fazer um recolhimento onde se
meta=W +utro economista hou2e6 entre os de /eiscentos6 admir12el de intuio e de om senso= Oostrou compreender Aue :ortugal6 mesmo dono das ndias e do Brasil6
tornarase6 com a sua improduti2idade de nao simplesmente comercial6 mero eJplorador ou transmissor de riAueza> Wser1 de estrangeiros a utilidade Aue a nossa
industria descoriu nellasW - refere-se s colPnias - We o nosso traalho culti2ou6 e 2iremos a ser no Brasil uns feitores da 'uropa6 como so os castelhanos6 Aue para
ella tira das entranhas da terra o ouro e a prata=W 'ssa 2oz de profeta Aue to claramente ante2iu a eJplorao de :ortugal pela Inglaterra foi a de (ieiro de Oacedo
Aue em 1K<V escre2eu o ensaio-o /ore a introduo da artes6W
Ouito se tem falado do car1ter oceMnico do territrio portuguHs como o irresist2el moti2o de ter o po2o lusitano aandonado a 2ida agrcola pela de comIrcio e
conAuistas ultramarinas= + mercantilismo portuguHs6 como a prpria independHncia do reino6 teria sido ine2it12el conseAZHncia de condiGes geogr1ficas= 3udo
muulmanamente determinado6 e o 2elho de (estelo6 em cuFa oca CamGes dramatizou o conflito entre os interesses da agricultura e os do oceano6 teria apenas
repetido o gesto ingHnuo do rei Canuto Auerendo parar as ondas=
Oas as condiGes geogr1ficas no determinam de modo asoluto o desen2ol2imento de um po2o@ nem hoFe se acredita na peculiaridade geogr1fica ou Itnica de
:ortugal em relao ao conFunto peninsular= & prpria oceanidade do territrio portuguHs em oposio continentalidade da 'spanha no constitui seno fator
insignificante de diferenciao> WporAue tamIm h1 oceanidade no territrio espanhol como h1 continentalidade no territrio portuguHsW6 oser2a o professor Fidelino
de Figueiredo= ' o erudito historiador lemra Aue Wh1 po2os martimos durante sIculos desinteressados do mar como a Inglaterra e a Frana= W6io + mar no teria
determinado sozinho a independHncia nem o comercialismo portuguHs= :ode-se6 ao contr1rio6 salientar Aue :ortugal Auerou a solidariedade peninsular fazendo da
agricultura e no do comIrcio martimo sua ase principal de autonomia poltica= -ue foram as igualdades e no as diferenas econPmicas Aue separaram :ortugal da
'spanha= + eJcesso de semelhanas e no o de diferenas= R 2erdade Aue esse eJcesso de semelhanas6 tanto Auanto o de diferenas6 eJplorados por um elemento
eJtico - os ad2entcios 2indos do )orte Aue6 por traio a Castela6 fundaram a monarAuia portuguesa=
!ani2et andou prJimo dessa interpretao6 eJtra2agante s na aparHncia6 ao referir-se no seu ldearium espanol a Wla antipatia histrica entre Castilla e :ortugal6
nacida acaso de la semeFanra6 dei estrechoparecido de sus caracteres=W + dio ao espanhol6 F1 assinalamos como fator psicolgico de diferenciao poltica de :ortugal=
Oas nem esse dio nem o fundamental6 ao mouro6 separaram o portuguHs das duas grandes culturas6 uma materna6 outra6 por assim dizer6 paterna6 da sua= & hispMnica e
a erere= Contra elas formou-se politicamente :ortugal6 mas dentro de sua influHncia I Aue se formou o car1ter portuguHs= )este a romanizao intensa no apagou os
tra-

os essenciais hispMnicos nem a reconAuista crist os profundos traos ereres e mouros= R ponto Aue nos sentimos na necessidade de salientar porAue eJplica
nossa insistHncia em considerar hispMnica a formao social e cultural da &mIrica colonizada por espanhis e portugueses= ,ispMnica e no latina= Catlica6 tingida de
misticismo e de cultura maometana6 e no resultado da (e2oluo Francesa ou da (enascena Italiana= )este ponto6 colocamo-nos com &ntPnio /ardinha e contra F=
!arcia Caldern= Imposs2el negar-se Aue ao imperialismo econPmico da 'spanha e de :ortugal ligou-se6 da maneira mais ntima6 o religioso6 da IgreFa= ] conAuista de
mercados6 de terras e de escra2os - a conAuista de almas= :ode-se dizer Aue o entusiasmo religioso foi o primeiro a inflamar-se no Brasil diante de possiilidades s
depois entre2istas pelo interesse econPmico= ColPnia fundada Auase sem 2ontade6 com um soeFo apenas de homens6 estilhaos do loco de gente nore Aue s faltou ir
inteira do reino para as ndias6 o Brasil foi por algum tempo a )azarI das colPnias portuguesas= /em ouro nem prata= /omente pau-de-tinta e almas para Lesus Cristo=
:ara a escra2ido6 saliente-se mais uma 2ez Aue no necessita2a o portuguHs de nenhum estmulo= )enhum europeu mais predisposto ao regime de traalho
escra2o do Aue ele= )o caso rasileiro6 porIm6 parece-nos inFusto acusar o portuguHs de ter manchado6 com instituio Aue hoFe tanto nos repugna6 sua ora grandiosa
de colonizao tropical= + meio e as circunstMncias eJigiriam o escra2o= & princpio o ndio= -uando este6 por incapaz e molengo6 mostrou no corresponder s
necessidades da agricultura colonial - o negro= /entiu o portuguHs com o seu grande senso colonizador6 Aue para completar-lhe o esforo de fundar agricultura nos
trpicos - s o negro= + oper1rio africano= Oas o oper1rio africano disciplinado na sua energia intermitente pelos rigores da escra2ido=
*eiJemo-nos de lirismo com relao ao ndio= *e opP-lo ao portuguHs como igual contra igual= /ua sustituio pelo negro - mais uma 2ez acentuemos - no se
deu pelos moti2os de ordem moral Aue os indianfilos tanto se deliciam em alegar> sua alti2ez diante do colonizador luso em contraste com a passi2idade do negro= +
ndio6 precisamente pela sua inferioridade de condiGes de cultura - a nPmade6 apenas tocada pelas primeiras e 2agas tendHncias para a estailizao
agrcola - I Aue falhou no traalho sedent1rio= + africano eJecutouo com decidida 2antagem sore o ndio principalmente por 2ir de condiGes de cultura
superiores= Cultura F1 francamente agrcola= )o foi Auesto de alti2ez nem de passi2idade moral=W
3eria sido mesmo Wum crime escra2izar o negro e le21-lo &mIricaQW6 pergunta +li2eira Oartins= :ara alguns pulicistas foi erro e enorme= Oas nenhum nos
disse atI hoFe Aue outro mItodo de suprir as necessidades do traalho poderia ter adotado o colonizador portuguHs do Brasil= &penas 4arnhagen6 criticando o car1ter
latifundi1rio e escra2ocrata dessa colonizao6 lamenta no se ter seguido entre ns o sistema das peAuenas doaGes= WCom doaGes peAuenas6 a colonizao se teria
feito com mais gente e naturalmente o Brasil estaria hoFe mais po2oado tal2ez - do Aue os 'stados .nidos@ sua populao seria por2entura homogHnea e no teriam
entre si as pro2ncias as ri2alidades Aue6 se ainda eJistem6 procedem6 em parte6 das tais capitanias= %%%8%% Cita o eJemplo da Oadeira e dos &ores= Oas essas doaGes
peAuenas teriam dado resultado em pas6 como o Brasil6 de clima 1spero para o europeu e grandes6 eJtensGes de terraQ ' de onde 2iria toda a gente Aue 4arnhagen
supPs capaz da fundao de la2ouras em meio to di2erso do europeuQ 3erra de insetos de2astadores6 de secas6 inundaGes= & saS2a sozinha6 sem outra praga6 nem
dano6 teria 2encido o colono la2rador@ de2orando-lhe a peAuena propriedade do dia para a noite@ consumindo-lhe em curtas horas o difcil capital de instalao@ o
esforo penoso de muitos meses= 3enhamos a honestidade de reconhecer Aue s a colonizao latifundi1ria e escra2ocrata teria sido capaz de resistir aos ost1culos
enormes Aue se le2antaram ci2ilizao do Brasil pelo europeu= / a casa-grande e a senzala= + senhor de engenho rico e o negro capaz de esforo agrcola e a ele
origado pelo regime de traalho escra2o=
Compreenderam os homens mais a2isados em :ortugal6 logo aps as primeiras eJploraGes e notcias do Brasil6 Aue a colonizao deste trecho da &mIrica tinha
de resol2er-se em esforo agr1rio= .m deles6 *iogo de !ou2eia6 escre2eu nesse sentido a *= Loo I,= ' ao decidir po2oar os ermos da &mIrica6 seguiu efeti2amente el-
(ei o critIrio agr1rio e escra2ocrata de colonizao6 F1 esoado nas ilhas do &tlMntico=

3udo deiJou-se6 porIm6 iniciati2a particular= +s gastos de instalao= +s encargos de defesa militar da colPnia= Oas tamIm os pri2ilIgios de mando e de
Furisdio sore terras enormes= *a eJtenso delas fez-se um chamariz6 despertando-se nos homens de pouco capital6 mas de coragem6 o instinto de posse@ e
acrescentando-se ao domnio sore terras to 2astas6 direitos de senhores feudais sore a gente Aue fosse a moureFar= & atitude da Coroa 2H-se claramente Aual foi>
po2oar sem Pnus os ermos da &mIrica= *esra21-los do mato grosso6 defendH-los do cors1rio e do sel2agem6 transform1-los em zona de produo6 correndo as
despesas por conta dos particulares Aue se atre2essem a des2irginar terra to 1spera= & estes se de2e6 na 2erdade6 a coragem de iniciati2a6 a firmeza de Mnimo6 a
capacidade de organizao Aue presidiram o estaelecimento6 no Brasil6 de uma grande colPnia de plantao=
*iante do sucesso alcanado pelo esforo dos primeiros senhores de engenho6 I Aue a Coroa compreendeu as possiilidades de riAueza colonial pela produo do
aScar= Como oser2a Loo EScio de &ze2edo6 Wo pri2ilIgio6 outorgado ao donat1rio6 de s ele faricar e possuir moendas e engenho de 1gua6 denota ser a la2oura do
aScar a Aue se tinha especialmente em mira introduzir= 66m+l ' as concessGes todas e6 mais tarde6 o (egimento de 3ome de /ousa6 afirmam a mesma poltica de
prestigiar-se a cultura do aScar na pessoa Auase feudal do senhor de engenho= i o s Claro Aue da s poderia resultar o Aue resultou> de 2antaFoso6 o desen2ol2imento
da iniciati2a particular estimulada nos seus instintos de posse e de mando@ de malIfico6 a monocultura desragada= + mandonismo dos propriet1rios de terras e
escra2os= +s ausos e 2iolHncias dos autocratas das casas-grandes= + eJagerado pri2ati2ismo ou indi2idualismo dos sesmeiros=
Oesmo assim6 a economia colonial praticada no Brasil durante os primeiros dois sIculos restituiu a :ortugal cores de saSde h1 muito desaparecidas so a fSria
mrida de eJplorao de riAueza6 de rapina6 de saAue= )os fins do prprio sIculo ^4I F1 ha2ia em :ortugal Auem sentisse a superioridade do mItodo de colonizao
adotado no Brasil sore o seguido na ndia e na Oina-6 e o Auisesse generalizar s outras terras da Coroa= WR Fuiso de *eusW6 argumenta2a o autor do *iscurso sore as
causas da ndia e da Oina B1V<9C6 WI Fuiso de *eus Aue ganhando-se no Brasil dinheiro em assucar e algodo6 pau e
papagaI+s6 4a= &= perca muita fazenda em ouro fino= WW+ :ala2ras a% Aue o rei fez - literalmente - ou2idos de mercador= /eu chamegc continuou a ser com as
terras ricas em metais preciosos=
R 2erdade Aue para :ortugal a poltica social eJigida pela colonizao agr1ria representa2a esforo acima de suas possiilidades= :oi maior Aue fosse a
elasticidade do portuguHs6 essas eJigHncias fica2am-lhe superiores aos recursos de gente= 'm uma feitoria6 o capitai humano era um@ em uma colPnia agrcola tinha de
ser muito maior mesmo contando-se com a ao multiplicadora da poligamia e da miscigenao= ' :ortugal6 desde seus mais remotos tempos histricos6 foi um pas
em crise de gente= &s condiGes disgHnicas de regio de trMnsito - pestes6 epidemias6 guerras - acrescidas das de meio fsicc em largos trechos desfa2or12el 2ida
humana e estailidade econPmica - secas6 terremotos6 inundaGes - encarregaram-se de conser2ai a populao rente com as necessidades nacionais6 desastando-a
dos eJcessos por2entura conseguidos pela poligamia dos conAuistadores africanos e pela fecundidade patriarcal dos la2radores e dos criadores nos trechos de clima e
de solo fIrtil=
(efletiu-se nas leis portuguesas o prolema de escassez de gente ao Aual parece s 2ezes ter-se sacrificado a prpria ortodoJia catlica 4emos com efeito a IgreFa
consentir6 em :ortugal6 no casamento de
Furas6 ou secreto6 consumado com o coito@ e as +rdenaGes Oanuelinas e depois as Filipinas6 o permitirem6 considerando cPnFuges os Aue 2i2essem em pSlica
2oz e fama de marido e mulher= .ma grande tolerMncia para com toda espIcie de unio de Aue resultasse o aumento de gente= .ma grande enignidade para com os
filhos naturais= )a prpria 'spanha6 notaram 2iaFantes dos sIculos ^4I e ^4I_ Aue ha2ia o maior desprezo pelas leis contra a manceia6 educandose Funtos6 em muitas
casas6 filhos legtimos e naturais= i i )em se alegue o ascetismo dos frades e padres como ost1culo aos interessei nacionais e imperiais de po2oamento e de gerao= +
concurso de grande parte6 seno da maioria deles6 ora de procriao6 foi tc generosamente aceito em :ortugal Aue as +rdenaGes do (eino man da2am Aue as
Fustias no prendessem nem mandassem prender clI rigo algum6 ou frade6 por ter arreg=
+s interesses de procriao aafaram no s os preconceitos morai> como os escrSpulos catlicos de ortodoJia@ e ao seu ser2io 2amo@

encontrar o cristianismo Aue6 em :ortugal6 tantas 2ezes tomou caractersticos Auase pagos de culto f1lico= +s grandes santos nacionais tornaram-se aAueles a
Auem a imaginao do po2o achou de atriuir milagrosa inter2eno em aproJimar os seJos6 em fecundar as mulheres6 em proteger a maternidade> /anto &ntPnio6
/oLoo6 /o !onalo do &marante6 /o :edro6 o Oenino *eus6 )ossa /enhora do `6 da Boa ,ora6 da Conceio6 do Bom /ucesso6 do Bom :arto= )em os santos
guerreiros como /o Lorge6 nem os protetores das populaGes contra a peste como /o /eastio ou contra a fome como /anto +nofre - santos cuFa popularidade
corresponde a eJperiHncias dolorosamente portuguesas - ele2aram-se nunca importMncia ou ao prestgio dos outros patronos do amor humano e da fecundidade
agrcola= ImportMncia e prestgio Aue se comunicaram ao Brasil6 onde os prolemas do po2oamento6 to angustiosos em :ortugal6 prolongaram-se atra2Is das
dificuldades da colonizao com to fracos recursos de gente= .ma das primeiras festas meio populares6 meio de igreFa6 de Aue nos falam as crPnicas coloniais do
Brasil I a de /o Loo F1 com as fogueiras e as danas= no :ois as funGes desse popularssimo santo so afrodisacas@ e ao seu culto se ligam atI pr1ticas e cantigas
sensuais= R o santo casamenteiro por eJcelHncia>
feitiaria afrodisaca no Brasil= R a imagem desse santo Aue freAZentemente se pendura de caea para aiJo dentro da cacima ou do poo para Aue atenda s
promessas o mais re2e poss2el= +s mais impacientes colocam-na dentro de urinis 2elhos= /o !onalo do &marante presta-se a sem-cerimPnias ainda maiores= &o
seu culto I Aue se acham ligadas as pr1ticas mais li2res e sensuais= ]s 2ezes atI safadezas e porcarias= &triuem-lhe a especialidade de arrumar mari do ou amante para
as 2elhas como a /o :edro a de casar as 2iS2as= Oas Auase todos os amorosos recorrem a /o !onalo>
Casai-me6
casai-me6
/o !onalinho6
-ue hei de reza r- 2os6
&migo santinho=
'Jceo s das moas>
*ai-me noi2o6 /o Loo6 dai-me noi2o6 dai-me noi2o6 Aue me Auero casar=
/o !onalo do &marante6 Casamenteiro das 2elhas6
:or Aue no casais as moasQ -ue mal 2os fizeram elasQ
&s sortes Aue se fazem na noite ou na madrugada de /o Loo6 festeFado a foguetes6 usca-pIs e 2i2as6 2isam no Brasil6 como em :ortugal6 a unio dos seJos6 o
casamento6 o amor Aue se deseFa e no se encontrou ainda= )o Brasil faz-se a sorte da clara de o2o dentro do copo de 1gua@ a da espiga de milho Aue se deiJa deaiJo
do tra2esseiro6 para 2er em sonho Auem 2em comH-la@ a da faca Aue de noite se enterra atI o cao na ananeira para de manh cedo decifrar-se sofregamente a mancha
ou a ndoa na lMmina@ a da acia de 1gua6 a das agulhas6 a do ochecho= +utros interesses de amor encontram proteo em /anto &ntPnio= :or eJemplo> as afeiGes
perdidas= +s noi2os6 maridos ou amantes desaparecidos= +s amores frios ou mortos= R um dos santos Aue mais encontramos associados s pr1ticas de
!ente estIril6 maninha6 impotente6 I a /o !onalo Aue se agarra nas suas Sltimas esperanas= &ntigamente no dia da sua festa dana2a-se dentro das igreFas -
costume Aue de :ortugal comunicou-se ao Brasil= *anou-se e namorou-se muito nas igreFas coloniais do Brasil= (epresentaram-se comIdias de amor= 'm uma de suas
pastorais6 recomenda2a em 1<7K aos padres de :ernamuco *= frei LosI Fialho6 por mercH de *eus e da /anta /I &postlica6 ispo de +linda> Wno consinto Aue se
faco comIdias6 colloAuios6 representaGes nem ailes dentro de alguma 'greFa6 capella6 ou seus adrosW= i i s Isto em princpios do sIculo ^4III= *e modo Aue tal2ez
no eJagere Ee !entil de la Barinais ao descre2er-nos as festas do )atal de l<l< Aue teria presenciado no con2ento de freiras de /anta Clara na Bahia= Canta2am e
dana2am as freiras com tal algazarra Aue o 2iaFante chegou a acredi-

tar Aue esti2essem possudas de algum esprito zometeiro= *epois do Aue representaram uma comIdia de amor= %W
'm :ernamuco parece ter *= frei LosI Fialho clamado em 2o porAue em princpio do sIculo ^I^ 3ollenare soue6 no (ecife6 Aue ainda se dana2a na igreFa de
/o !onalo de +linda= / em 1$1< os cPnegos proiiram tais danas WporAue os europeus as censura2am como uma indecHncia indigna do templo de *eus= %W%% )a
Bahia dana2a-se dia de /o !onalo no s no con2ento do *esterro como na ermida de )azarI6 na igreFa de /o *omingos6 na do &mparo6 em 21rias outras= n '
mesmo depois da proiio das danas6 continuou o namoro nas igreFas= &tI nas da Corte= OaJ (adiguet ainda alcanou as moas das melhores fanSlias do (io de
Laneiro namorando com os rapazes na Capela Imperial> Waccroupies sur leur chaise de tapisserie prenaient sand scrupule des sorets et des glaces a2ec les Feunes gens
Aui 2enaient con2erser a2ec elles dans le lieu /ainf%6W )amorando e tomando sor2ete nas igreFas eJatamente como no2enta anos depois nas confeitarias e nas praias=
Oas outros caractersticos pagos do culto de /o !onalo conser2am-se em :ortugal= 'ntre outros6 as enfiadas de ros1rios f1licos faricados de massa doce e
2endidos e Wapregoados em calo fesceninoW - informa Eus Cha2es - pelas doceiras porta das igreFas= ' F1 nos referimos ao costume das mulheres estIreis de se
friccionarem WdesnudadasW6 pelas pernas da imagem Facente do Bem-&2enturado6 WenAuanto os crentes rezam aiJinho e no erguem os olhos para o Aue no de2em
2er= uiis & frico seJual dos tempos pagos acomodada a formas catlicas=
Como era natural6 esses santos6 protetores do amor e da fecundidade entre os homens6 tornaram-se tamIm protetores da agricultura= Com efeito tanto /o Loo e
)ossa /enhora do ` - s 2ezes adorada na imagem de uma mulher gr12ida - so santos amigos dos la2radores6 fa2orecendo-os ao mesmo tempo Aue aos amorosos= )o
Brasil6 como em :ortugal6 o po2o do interior Auando Auer chu2a costuma mergulhar /anto &ntPnio dentro de 1gua= 'm certas regiGes do )orte Auando h1 incHndio nos
cana2iais coloca-se a imagem do santo em uma das Fanelas da casa-grande atI arandar o fogo= -uando ronca cheia ou inundao I ainda sua imagem Aue se opGe ao
perigo das 1guas alagarem a la2oura= + /o Loo I no Brasil6 alIm de festa afrodisaca6 a festa agrcola por eJcelHncia= & festa do milho6 cuFos produtos
culin1rios - a canFica6 a pamonha6 o olo - enchem as mesas patriarcais para as 2astas comezainas da meia-noite=
)o )orte6 Auando d1 lagarta no algodo6 ainda hoFe costumam os la2radores rezar em cada canto da roa> W4irgem no parto6 4irgem antes do parto6 4irgem
depois do partoW= ' no fim6 trHs a2e-marias=>W & mesma associao da idIia de fecundidade humana idIia de fecundidade da terra=
& festa de /o !onalo do &marante a Aue Ea Barinais assistiu na Bahia no sIculo ^4III surge-nos das p1ginas do 2iaFante francHs com todos os traos dos
antigos festi2ais pagos= Festi2ais no s de amor6 mas de fecundidade= *anas desenfreadas em redor da imagem do santo= *anas em Aue o 2iaFante 2iu tomar parte o
prprio 2ice-rei6 homem F1 de idade6 cercado de frades6 fidalgos6 negros= ' de todas as marafonas da Bahia= .ma promiscuidade ainda hoFe caracte rstica das nossas
festas de igreFa= 4iolas tocando= !ente cantando= Barracas= Ouita comida= 'Jaltao seJual= 3odo esse desadoro - por trHs dias e no meio da mata= *e 2ez em Auando6
hinos sacros= .ma imagem do santo tirada do altar andou de mo em mo6 Fogada como uma peteca de um lado para outro= 'Jatamente - notou Ea Barinais - Wo Aue
outrora faziam os pagos num sacrifcio especial anualmente oferecido a ,Ircules6 cerimPnia na Aual fustiga2am e coriam de inFSrias as imagens do semideus= uico
Festa e2identemente F1 influenciada6 essa de /o !onalo6 na Bahia6 por elementos orgi1sticos africanos Aue teria asor2ido no Brasil= i z r Oas o resduo pago
caracterstico6 trouJera-o de :ortugal o colonizador ranco no seu cristianismo lrico6 festi2o6 de procissGes alegres com as figuras de Baco6 )ossa /enhora fugindo
para o 'gito6 OercSrio6 &poio6 o Oenino *eus6 os doze &pstolos6 s1tiros6 ninfas6 anFos6 patriarcas6 reis e imperadores dos ofcios@ e s no fnn o /antssimo /acra-
mento= %%>W= )o foram menos faustosas nem menos pagas as grandes procissGes no Brasil colonial= Froger notou na do Corpus-Christi6 na Bahia6 mSsicos6 ailarinos e
mascarados em saracoteios lSricos= ' uma Aue se realizou em Oinas em 1<99 foi uma 2erdadeira parada de paganismo ao lado dos smolos do cristianismo= 3urcos e
cristos= & /er-

pente do Rden= +s Auatro pontos cardeais= & lua rodeada de ninfas= ' no fim6 uma 2erdadeira consagrao das raas de cor> caiaps e negros congos danando
2ontade suas danas gentlicas e orgi1sticas em honra dos santos e do /antssimo= m
.m catolicismo ascItico6 ortodoJo6 entra2ando a lierdade aos sentidos e aos instintos de gerao teria impedido :ortugal de aarcar meio mundo com as pernas=
&s sore2i2Hncias pagas no cristianismo portuguHs desempenharam assim papel importante na poltica imperialista= &s sore2i2Hncias pagas e as tendHncias para a
poligamia desen2ol2idas ao contato Auente e 2oluptuoso com os mouros=
& culin1ria portuguesa6 tanto Auanto o hagiolgio6 recorda nos 2elhos nomes de Auitutes e gulodices6 nas formas e ornamentos meio f1licos de olos e doces6 na
condimentao picante6 como Aue afrodisaca6 dos guisados6 cozidos e molhos6 a 2irao ertica6 a tenso procriadora Aue :ortugal precisou de manter na sua Ipoca
intensa de imperialismo colonizador= )a culin1ria colonial rasileira surpreendem-se estmulos ao amor e fecundidade= Oesmo nos nomes de doces e olos de
con2ento6 faricados por mos ser1ficas6 de freiras6 sente-se s 2ezes a inteno afrodisaca6 o toAue fescenino a confundir-se cm o mstico> suspiros-de-freira6
toucinho-do-cIu6 arrigade-freira6 manFar-do-cIu6 papos-de-anFo= 'ram os olos e doces porAue suspira2am os freir1ticos portaria dos con2entos= )o podendo en-
tregar-se em carne a todos os seus adoradores6 muitas freiras da2amse a eles nos olos e caramelos= 'stes adAuiriam uma espIcie de simolismo seJual= &frMnio
:eiJoto oser2a em um dos seus romances de costumes rasileiros> Wno foram outros como ns6 gozadores6 Aue lhes demos Naos olos e doces da soremesa
patriarcal_ tais apelidos6 mas as suas autoras6 as respeit12eis aadessas e freiras dos con2entos portugueses nos Auais a ocupao6 mais do Aue o ser2io di2ino6 era a
f1rica dessas iguariasW= %W Isto depois de recordar os nomes6 alguns em fesceninos6 da guloseima luso-rasileira> eiFinhos6 desmamados6 le2anta-2elho6 lngua-de-
moa6 casadinhos6 mimos-deamor= )o h1 Auem no possa acrescentar lista outros nomes6 igualmente sugesti2os6 de olos e gulodices= ' I curioso o fato de chamar-
se Wdinheiro para comprar oloW o Aue do certos pais rasileiros aos filhos rapazes6 em idade6 segundo eles6 de Wconhecer mulherW= *e
conhecer outro olo6 sem ser o de goma ou de milho= /ae-se ali1s da ntima relao entre a liido e os prazeres do paladar= m
+utro aspecto da osesso Aue se tornou em :ortugal o prolema do amor fsico surpreende-se no fato de no ha2er6 tal2ez6 nenhum pas onde a anedota
fescenina ou oscena tenha maiores apreciadores= )em em nenhuma lngua os pala2rGes ostentam tamanha opulHncia= +s pala2rGes e os gestos= B"ron foi o Aue
aprendeu do idioma portuguHs na sua r1pida passagem por Eisoa@ sonoros pala2rGes Aue nas cartas ao seu amigo6 o (e2= Francis ,ogson6 felizmente no soue
escre2er direito> carracho6 amra di merdo= Carracho6 para *= != *algado - nos seus coment1rios s cartas de B"ron - de2e ser carama @Q% identificao Aue no nos
parece correta= -uer nos parecer Aue o poeta inglHs procurasse grafar pala2ra menos inocente e mais portuguesa do Aue carama= + erotismo grosso6 pleeu6 domina
em :ortugal todas as classes6 considerando-se efeminado o homem Aue no faa uso dos gestos e dos pala2rGes oscenos= & mesma cousa do Brasil6 onde esse
erotismo lusitano s fez encontrar amiente propcio nas condiGes lSricas de colonizao= & maior delcia do rasileiro I con2ersar safadeza= ,istrias de frades com
freiras= *e portugueses com negras= *e ingleses impotentes= Cremos6 porIm6 Aue s em :ortugal se consideraria pilhIria de salo a Aue nos referiu um amigo ilustre=
:assou-se com ele em uma das mais fidalgas casas de Eisoa e em sociedade mista elegantssima= ] hora da cela anunciou-se uma surpresa aos con2i2as= 'ssa surpresa
era nada mais nada menos do Aue os pratos6 mesa6 sustitudos por papIis higiHnicos@ e sore eles6 fino doce de cor parda6 esparramado em peAuenas porGes=
Imaginem-se entre os con2i2as6 ingleses ou norte-americanosT 3eriam sucumido de pudor= 'm :ortugal e no Brasil I comum pilheriar-se em torno desse e de assuntos
parecidos@ somos todos de um rude naturalismo6 em contraste com os eJcessos de reticHncia caractersticos dos anglo-saJGes=
Certo (e2= Crear"6 Aue andou pelo Brasil nos tempos da escra2ido e cuFo di1rio se conser2a na seo de manuscritos da Bilioteca do Congresso6 em
\ashington6 diz horrores da pouca-2ergonha dos rasileiros= Cita o eJemplo de uma menina de onze ou doze anos Aue ele ou2iu6 estifiado6 dizer de um irmo
peAueno6 menino de andar

ainda no colo6 Aue lhe fizera pipi no 2estido= +utro fato o horrorizou> os anSncios em Fornais do (io de Laneiro de solteirGes indecorosos dizendo precisarem de
ama mas dando a entender Aue para outros misteres6 alIm de cuidar da cozinha ou da casa= m )o imaginemos o (e2= Crear" nenhum monstro de puritanismo> esta2a-
se ento na Ipoca da rainha 4itria= Ei2ros de etiAueta ingleses chega2am a aconselhar s senhoras de tom Aue no misturassem na mesma prateleira de estante li2ros
de autores masculinos e femininos= Cada seJo na sua prateleira= 'm oa sociedade no se fala2a6 nem na Inglaterra nem nos 'stados .nidos6 em perna de cadeira ou de
mesa6 e2itando-se a sugesto sensual de perna de mulher= :elo Aue respondendo a um inglHs Auase da marca de Crear" - o naturalista Oansfield - escre2ia em 1$K1 um
nosso compatriota6 &= *= de :ascual> Wa nossas rasileiras no desmaiam se pronunciamos na sua presena as pala2ras perna6 colo6 etc6 como as inglesas6 emora no
faam 2er nas ruas6 carruagens e salGes as realidades dessas pala2rasW= &penas no nega2a :ascual6 depois de opor to triunfantemente uma con2eno outra6 Aue Wa
eJistHncia dos escra2os nas nossas haitaGesW fosse Wum grande incon2eniente para a educao das nossas filhas e famlias N === _=W i z s
)essa instituio social - a escra2ido - I Aue encontramos na 2erdade o grande eJcitante de sensualidade entre os portugueses6 como mais tarde entre os
rasileiros= 3al2ez o maior6 em :ortugal6 aaiJo da necessidade de gente para a tarefa de colonizao= 3arefa desproporcionada aos recursos normais da populao e
origando-a a manter-se sempre supereJcitada6 no interesse da procriao grande=
& escra2ido6 de Aue sempre se ser2iu a economia portuguesa6 mesmo nos seus tempos de riFa saSde6 tomou aspecto acentuadamente mrido ao tornar-se a
monarAuia mercantil e imperialista= W& 2ida do escra2oW6 diz-nos &leJandre ,erculano referindo-se ao sIculo ^4I6 Wera nessa Ipoca 2erdadeiramente horr2el em
:ortugal= uiz2 ' isto de2ido necessidade de corrigir-se a todo custo o deseAuilrio demogr1fico e econPmico causado pelas conAuistas e a2enturas de ultramar= Foi o
Aue corrompeu o regime de traalho= + Aue azedou as relaGes6 outrora6 seno saud12eis6 dentro de limites mais doces6 entre senhores e ser2os em :ortugal= /o no2os
estmulos6 os senhores foram os primeiros a fa2orecer a dissoluo Wpara aumentar o nSmero
das crias6 como Auem promo2e o acrIscimo de um reanho=W W'ra permitido entre eles Nos escra2os_ o concuinato6 misturando-se atizados e no atizados6 e
tolerando-se6 atI6 essas relaGes ilcitas entre ser2os e pessoas li2res= u r so )o I outra a impresso Aue nos transmite o italiano Loo Batista 4enturino Aue em 1V<1
este2e em :ortugal acompanhando o cardeal &leJandrino6 legado do :apa= +s escra2os6 considera2am-nos ento os portugueses como os italianos as raas de ca2alo=
3rata2am-nos pelo mesmo mItodo= W-ue o Aue se usca2aW6 informa o italiano6 Wera ter muitas crias para as 2ender a trinta e a Auarenta escudos= u r s i &s necessidades
de raos6 tanto no reino6 desfalcado pela imigrao6 como nas colPnias agrcolas6 torna2am pro2eitosssimo o comIrcio de gente=
)o se pode atriuir ao regime de traalho escra2o6 por si6 toda a dissoluo moral da sociedade portuguesa salientada pelos 2iaFantes estrangeiros depois do
sIculo ^4= )em a de2assido era s portuguesa6 mas iIrica6 emora acentuando-se em traos mais grossos entre os portugueses=
*a 'spanha6 e no de :ortugal6 escre2eu no sIculo ^4II Oadame *%&ulno"6 aseada em ons informantes6 Aue os Fo2ens aristocr1ticos desde os doze ou
Auatorze anos comea2am a ter manceas6 ha2endo poucos Aue em to 2erde idade no esti2essem doentes de males 2enIreos= -ue as manceas se ostenta2am= -ue se
educa2am muitas 2ezes em promiscuidade os filhos legtimos e os naturais= -ue nas casas mais nores se fala2a aertamente de doenas do mundo6 por todos
suportadas com paciHncia6 sem ninguIm en2ergonhar-se de tamanha desgraa= *+
/ofreram os colonizadores6 no eJclusi2a ou diretamente da &mIrica6 mas das colPnias em geral6 dos contatos com po2os eJticos e raas atrasadas6 das
conAuistas e das relaGes ultramarinas6 decidida influHncia no sentido da dissoluo moral= + Pnus moral do imperialismo=
(econhecendo essa influHncia geral do imperialismo sore a 2ida e a moral seJual dos po2os hispMnicos6 de2emos6 entretanto6 recordar Aue sore eles atuaram
condiGes de meio fsico de situao geogr1fica6 de desen2ol2imento histrico particularmente perturadoras da moralidade crist> o constante estado de guerras
causando na :enn-

sul a o fluJo e o refluJo de populaGes@ as alternati2as de hegemonia@ a eJtrema moilidade social@ a instailidade econPmica6 os contatos cosmopolitas por 2ia
martima@ a con2i2Hncia com os maometanos polgamos= Lunte-se a essas circunstMncias certa disparidade6 nos 2estu1rios e nas pr1ticas de higiene domIstica6 entre as
eJigHncias ou normas de moral seJual crist no norte da 'uropa e o clima africano de :ortugal e de grande parte da 'spanha= 3odas essas influHncias de2em ter
concorrido para o fato de eJcitar-se mais cedo Aue no norte a fome seJual nos adolescentes espanhis e portugueses=
)o caso do rasileiro6 desde menino to guloso de mulher6 atuaram6 ainda com mais fora6 influHncias de car1ter social contr1rias continHncia6 ao ascetismo6
monogamia= 'ntre ns o clima tropical ter1 indiretamente contriudo para a supereJcitao seJual de meninos e adolescentes@ para a sua antecipao6 tantas 2ezes
mrida6 no eJerccio de funGes seJuais e conFugais= Oenos6 porIm6 Aue as influHncias puramente sociais= :rocuraremos mostrar no captulo seguinte a fora
tremenda com Aue estas atuaram=
OontesAuieu e tempos depois o escritor poltico6 to em 2oga na &lemanha imperialista de antes da guerra6 3reitschYe6 atriuram ao clima tropical a
sensualidade6 a poligamia e a escra2ido= & primeira de2ido ao fato de as meninas parecerem tornar-se mais cedo mulheres nos trpicos do Aue nos pases de clima frio
ou temperado= & prpria escra2ido Fulga-a 3reitschYe Wo complemento do harImW e6 por conseguinte6 da sensualidade precoce=
)o I ponto sore o Aual se possa sentenciar6 esse do clima tropical antecipar por influHncia sua6 direta6 a 2ida seJual= ,1 Auem desloAue o fato para a Auesto de
raa e atI para a social6 de classe e amiente= -ue nos ad2entcios o clima supereJcite os rgos seJuais e antecipe nas mulheres a menstruao parece fora de
dS2ida=>W -ue continue a eJcit1-los nos indi2duos F1 aclimatados6 I ponto dSio= -uanto menstruao ocorrer mais cedo nos trpicos6 as estatsticas nos surpreendem
com o fato de tamIm entre esAuims a puerdade ser precocemente atingida= %W *a o critIrio de raa Aue alguns pretendem aplicar ao assunto6 de preferHncia ao de
clima= Oas a despeito de to importante eJceo6 a tendHncia geral6 registrada pelas estatsticas6 I efeti2amente no sentido da menstruao 2erificar-se mais cedo nos
trpicos Aue nos pases de clima frio ou temperado=
(eferindo-nos influHncia do clima africano sore a 2ida seJual dos hispanos consideramos menos a influHncia direta6 Aue a indireta6 pro2ocadora de reaGes
importantes - as instituiGes sociais norteafricanas correspondentes a necessidades do amiente6 do meio fsico6 do clima= & poligamia e a escra2ido6 entre outras= +
fato I Aue essas instituiGes6 com a sua sIrie de irregularidades seJuais6 se apresentam particularmente ligadas ao clima por assim dizer muulmano do norte da Xfrica=
Clima Aue teria atuado sore as populaGes hispMnicas a fa2or da Xfrica moura e contra a 'uropa crist= -ue teria predisposto singularmente portugueses e espanhis
para a colonizao polgama e escra2ocrata dos trpicos na &mIrica=
+ portuguHs no Brasil muito transigiu com a higiene nati2a6 Auer a da haitao Auer a pessoal= )a pessoal6 adotando o anho di1rio e desemaraando as
crianas dos cueiros e aafos grossos= )a da haitao6 adotando dos ndios a coerta de palha6 como adotara dos asi1ticos a parede grossa e o alpendre= 3amIm te2e
o om senso de no desprezar de todo os curandeiros indgenas pela medicina oficial do reino6 apesar dos Fesutas declararem Aueles guerra de morte= Oas os prprios
Fesutas6 comatendo nos curandeiros os msticos6 asor2eram deles 21rios conhecimentos de plantas e er2as= R pro212el Aue nas mos de um curandeiro indgena
esti2esse mais segura a 2ida de um doente6 no Brasil dos primeiros tempos coloniais6 do Aue nas de um mIdico do reino estranho ao meio e sua patologia= Frei
Caetano Brando6 ispo do !ro-:ar1 e homem de profundo om senso6 dizia ser Wmelhor tratar-se uma pessoa com um tapuia do serto6 Aue oser 2a com mais
desemaraado instinto6 do Aue com um mIdico desses 2indos de Eisoa=W i s s ' LoaAuim LerPnimo /erpa6 tendo estudado para cirurgio nos hospitais de Eisoa6 ao
2oltar colPnia inclinou-se mais arte dos tapuias Aue ciHncia dos doutores da metrpole> no perdendo ocasio de aconselhar o pau-cardoso em lugar da raiz de
altIia6 o pau-tacagI para adstringente6 a goma de caFueiro em 2ez da ar1ica= * /o traos todos esses Aue indicam o pendor portuguHs para adaptao=
& aclimatao propriamente dita I difcil de determinar atI Aue ponto tem-se realizado com 2antagem no Brasil= *ifcil de separ1-la da adaptao= *ifcil de
precisar atI Aue ponto os europeus do /ul6 os

portugueses em particular6 se tHm aclimatado melhor Aue os do )orte= + confronto seria Auase imposs2el= (aras so as famlias no Brasil tropical Aue se tHm
mantido rancas ou Auase rancas= Oas um caso tal2ez seFa suscet2el de estudo no )orte6 regio essencialmente tropical e de formao aristocr1tica como nenhuma> o
dos \anderle"s de /erinhaIm e (io Formoso= Famlia fundada nos princpios do sIculo ^4II6 por !aspar 2an der Eei6 fidalgo da confiana do conde Oaurcio de
)assau6 radicou-se no eJtremo-sul da capitania e aAui tem conser2ado6 por inreeding6 relati2a pureza nrdica= &testa-o a predominMncia nos seus memros6 da
pigmentao cor-de-rosa6 dos olhos azuis muito claros e do caelo louro ou rui2o= + inreeding - note-se em - menos por preconceitos de raa do Aue pelos sociais6 de
fanSlia6 oser2ados sempre nas 2elhas zonas rurais do Brasil em Aue os casamentos de primos com primas e tios com sorinhas se sucederam atra2Is de geraGes=
Oaria !raham surpreendeu-se da freAZHncia dessas uniGes consangZneas6 em Aue parece ter sentido certo gosto mau de incesto@ e nos meados do sIculo ^I^ chegou o
casamento de primos com primas e de tios com sorinhas a ser o assunto de muita tese alarmista de doutoramento nas faculdades de medicina do ImpIrio= m
*os \anderle"s tHm sado para a 2ida poltica6 para a magistratura e o sacerdcio6 alguns homens ilustres6 emora nenhum com caractersticas de gHnio -
eJceo6 tal2ez6 do aro de Cotegipe6 um dos maiores estadistas do ImpIrio= Oas este6 ao Aue parece6 com a sua pinta de sangue negro= :or outro lado poderiam
colher-se eJemplos numerosos6 entre os \anderle"s autHnticos - entre os mais louros e cor-de-rosa -6 de degenerados pelo 1lcool= Irregularidade pela Aual chegam a ser
celerados no folclore rural rasileiro6 do mesmo modo Aue os &luAuerAues pela tendHncia para mentir BmitomaniaC6 os Ca2alcantis - famlia pernamucana Aue se
deri2a do fidalgo florentino Filipe Ca2alcante - pelo horror a pagar d2idas6 e os /ousa Eeo e Carneiro da Cunha pela erotomania= )as pala2ras do po2o> W)o h1
\anderle" Aue no ea@ &luAuerAue Aue no minta@ Ca2alcanti Aue no de2a=W +u segundo uma 2ariante> W)o h1 /1 Aue no minta6 Ca2alcanti Aue no de2a6
\anderle" Aue no ea= ni as )em /ousa Eeo ou Carneiro da Cunha Aue no goste de negra= no
Oas contra generalizaGes Aue interpretassem o alcoolismo dos \ anderle"s como degenerao de raa nrdica por efeito do clima Auente6 le2anta-se a
circunstMncia de no saermos atI Aue ponto seFa respons12el por tais eJcessos a raa em conflito6 ou dificuldade de adaptao6 com o clima= + alcoolismo em pode
ser resultado de tara de fanSlia fa2orecida por condiGes sociais= +s estudos genealgicos entre ns6 em geral realizados superficialmente para atender a 2aidade de
arGes do ImpIrio e de esnoes da (epSlica6 carecem de realismo%W e de profundidade Aue correspondam s necessidades propriamente cientficas= )o caso dos
\anderle"s impGe-se detalhado estudo dos antecedentes de !aspar= *ele se sae por \tFen Aue era de gente nore mas homens de car1ter fraco= :elo menos na
opinio dos cronistas holandeses= -ue fraAueza de car1ter seria essaQ & de caador de doteQ & de trMnsfugaQ & de IrioQ &tI Aue ponto podemos aceitar o depoimento
dos holandeses6 suspeitos no assunto6 desde Aue !aspar foi uma espIcie de Calaar s a2essas6 traindo a prpria gente para colocar-se ao lado dos pernamucanos e da
noi2aQ R 2erdade Aue noi2a rica6 filha de senhor de engenho= +utros holandeses casaram-se com rasileiras - informa-nos o marAuHs de Basto@ mas de famlias menos
importantes=
+ fato de se encontrarem tantos \anderle"s degenerados pelo 1lcool e destitudos do antigo prestgio aristocr1tico prende-se a causas principalmente sociais e
econPmicas Aue en2ol2eram outras fanSlias ilustres6 da era colonial6 hoFe igualmente decadentes> a instailidade da riAueza rural causada pelo sistema escra2ocrata e
da monocultura@ as leis sore sucesso heredit1ria6 fa2or12eis disperso dos ens@ a lei da aolio6 sem nenhuma indenizao aos senhores de escra2os= Eei Aue
colhendo /o :aulo F1 cheio de imigrantes europeus6 apanhou o )orte despre2enido6 sem outros 2alores Aue os escra2os africanos=
.ma famlia6 por eJemplo6 como os :ais Barreto6 tamIm de :ernamuco e tanto Auanto os \anderle"s6 em /erinhaIm e (io Formoso6 radicada6 atra2Is de
sIculos6 a uma s regio do 'stado - o atual municpio de Cao@ fanSlia garantida6 como nenhuma outra no Brasil6 na sucesso dos seus ens e na pureza de sua
linhagem aristocr1tica6 pelo pri2ilIgio do morgadio@ uma fanSlia assim pri2ilegiada e defendida contra os perigos de disperso6 I hoFe das mais dispersas e

decadentes= +nde esto os :ais Barreto6 continuadores dos Aue6 atI o princpio do sIculo ^I^6 eJerceram ao preponderante sore os destinos de :ernamucoQ
Ouitos6 dos de melhor ascendHncia6 arrastamse por mesAuinhos empregos pSlicos= +utros ainda so donos de engenhocas miser12eis=W
& Auesto da degenerescHncia de europeus Aue se tHm conser2ado relati2amente puros no Brasil I dificlima de apurar diante das condiGes de instailidade
social caracterstica de nossa formao agr1ria= *a dependHncia em Aue 2i2emos6 primeiro do aScar@ depois do cafI@ e sempre do escra2o negro=
'm regiGes de clima di2erso do nosso6 consideradas de clima om e atI timo6 no sentido tIcnico desses graus6 tHm-se 2erificado6 por efeito das mesmas
influHncias sociais - a escra2ido e a monocultura - fenPmenos de degenerescHncia e disperso semelhantes aos 2erifi cados no Brasil= 'ntre ns6 LoaAuim )auco6
ocupando-se da sociedade escra2ocrata do seu tempo6 notou a tendHncia para a fortuna passar das mos dos Aue a fundaram para a dos credores= &crescentando>
Wpoucos so os netos de agricultores Aue se conser2am frente das propriedades Aue seus pais herdaram@ o ad1gio %pai rico6 filho nore6 neto pore% eJpressa a longa
eJperiHncia popular dos h1itos da escra2ido6 Aue dissipam todas as riAuezas6 no raro no estrangeiro= W%W Fato idHntico oser2ou-se no sul dos 'stados .nidos so a
presso das foras sociais de inconstMncia e instailidade@ no prprio norte6 so a influHncia de outros fatores de degradao=>W e no Brasil6 em /o :aulo - regio de
clima mais fa2or12el Aue o de :ernamuco6 da Bahia e do Oaranho aos europeus do )orte= -ue sir2a de eJemplo a famlia Eeme6 tamIm de origem nrdica6 outrora
to ilustre6 hoFe meio decadente6 Auase s lhe restando do antigo rilho a eloAZHncia do cardeal *= /eastio Eeme= W' o Aue I feito dessa famliaQ -ue fim te2eQW6
pergunta2a h1 anos &ntPnio &= da Fonseca6 referindose aos descendentes diretos do patriarca Eeme e portadores do nome= W+ mesmo fnn Aue tero Auase todas as
famlias hoFe importantes e Aue na segunda ou terceira gerao sero o Aue hoFe se chama caipira6 ou caoclos6 como so os descendentes dos poderosos Eemes de
1<78 === 'u conheci no airro do CaFuru um caipira ou caoclo6 Aue 2i2ia do seu traalho de enJada6 e Aue acompanhou meu pai nas
corridas de 2eado na Aualidade de cachorreiro6 ganhando por isso alguns patacos@ este caipira era &polin1rio Eeme6 descendente dos potentados aos Auais el-(ei
de :ortugal perdoa2a seus crimes === W ' no s &polin1rio Eeme reduzido a cachorreiro conheceu Fonseca@ mas netos de capites-mores arrastando-se por empregos
rasteiros> uns feitores6 outros camaradas= W+ filho de um dos signat1rios das emendas do proFeto da ConstituioW achatado em meirinho de Itu= + neto legtimo de um
aro do impIrio - feitor de uma fazenda de cafI= ' os descendentes dos colonos europeus suindo= 3ornando-se os grandes da terra= /ustituindo os antigos arGes de
:edro II com os seus ttulos de condes do papa=
'ssa deacle de2ida6 principalmente6 instailidade da riAueza agr1ria aseada em um s produto6 e este suFeito6 como o aScar ou o cafI6 a grandes flutuaGes6
nos mercados consumidores@ e eJplorado pelo rao escra2o= :orAue as famlias degeneradas ou decadentes no so apenas as raras6 de sangue nrdico6 mantido
relati2amente puro atra2Is da Ipoca colonial pelos casamentos de primos com primas e tio com sorinha@ so tamIm muitas das portuguesas pelos Auatro costados6 ou
aAui a2igoradas por mais de uma mistura com gente de cor@ famlias outrora de prol e hoFe sem rele2o ou eJpresso nenhuma=
(esta-nos salientar o fato6 de grande significao na histria social da famlia rasileira6 de ter sido o Brasil descoerto e colonizado - do fim do sIculo ^4I em
diante o Brasil autocolonizou-se6 defendendo-se por si das agressGes estrangeiras - na Ipoca em Aue os portugueses6 senhores de numerosas terras na Xsia e na Xfrica6
ha2iam-se apoderado de uma rica 2ariedade de 2alores tropicais= &lguns inadapt12eis 'uropa= Oas todos produtos de finas6 opulentas e 2elhas ci2ilizaGes asi1ticas e
africanas= *esses produtos6 o Brasil foi tal2ez a parte do impIrio lusitano Aue6 graas a suas condiGes sociais e de clima6 mais largamente se apro2eitou> o chapIu-de-
sol6 o palanAuim6 o leAue6 a engala6 a colcha de seda6 a telha moda sinoFaponesa6 o telhado das casas cado para os lados e recur2ado nas pontas em cornos de lua6W a
porcelana da China e a loua da ndia= :lantas6 especiarias6 animais6 Auitutes= + coAueiro6 aFaAueira6 a mangueira6 a canela6 a fruta-po6 o cuscuz=W O2eis da ndia e da
China=

o aristocrata rasileiro do litoral de :ernamuco e do (ecPnca2o entrou imediatamente no gozo de 2antagens Aue na 'uropa s as cortes reAuintadas conheceram
no sIculo ^4I= Foram com efeito os portugueses Aue primeiro trouJeram do +riente 'uropa o leAue6 a porcelana de mesa6 as colchas da China e da ndia6 os
aparelhos de ch16 e parece Aue tamIm o chapIu-de-sol=W R pro212el Aue atI o gosto do anho di1rio tenha-o transmitido do +riente Inglaterra o portuguHs do sIculo
^4I@ %W fato Aue6 se for 2erdadeiro6 tem sua ironia@ lemra o do mission1rio Aue sal2ou as almas dos outros6 e perdeu a prpria= 3al2ez tenham sido ainda os
portugueses os introdutores6 ou pelo menos os di2ulgadores na 'uropa6 dos foguetes e dos fogos de artifcio da China6 to caractersticos das festas das igreFas portu-
guesas e rasileiras@ tamIm da moda das muitas Fias e tetIias=
:arecem-nos s 2ezes patranhas de frade - de frades coloniais com letra onita6 sem assunto para seus eJerccios de caligrafia e de gram1 tica - as histrias Aue se
contam da opulHncia e do luJo dos senhores de engenho aianos e pernamucanos nos sIculos ^4I e ^4II= ' no de um nem dois6 mas de muitos desses senhores=
:articularmente dos grandes6 Aue costuma2am descer do engenho para 2ir passar a festa em +linda - a festa dos antigos6 Aue era a estao das chu2as6 do carna2al a
/oLoo= ,istrias6 em Aue de2e ha2er eJagero6 de Fantares comidos a garfo6 reAuintado instrumento ainda to pouco em uso nas cortes europIias= *e mesas coertas
de prata e de loua fina= *e camas forradas de riAussimas colchas de seda= *e portas com fechaduras de ouro= *e senhoras coertas de pedras preciosas= Oas
atentando-se no fato de Aue muitos dos reAuintes de mesa e de tratamento domIstico e de 2estu1rio adotados pela 'uropa6 nos sIculos ^4I e ^4II6 foram reAuintes
orientais6 compreende-se a opulHncia de alguns senhores de engenho pernamucanos e aianos= Compreende-se o uso6 em terras to no2as6 de artigos refinados e de
luJo= :or Aue no6 se :ernamuco e a Bahia desde cedo tornaram-se pontos de escala de naus Aue 2olta2am do +riente6 rangendo de to carregadas de mercadorias de
2alor6 arrastando-se pelo mar com 2agares de mulher gr12ida@ cheias de oFetos finos Aue os portugueses 2inham introduzindo por essa Ipoca na 'uropa aristocr1tica e
urguesaQ & s presena de aiJelas de prata entre os senhores de engenho de +linda6 do sIculo ^4I6 asta6 no h1 dS2ida6
para causar-nos pasmo= R luJo Aue surpreende entre homens Aue tinham acaado de arir os primeiros claros na mata 2irgem e fundar os primeiros engenhos de
cana=
*esse luJo I em de 2er6 no falam apenas frades-capeles6 em tom de Auem faz panegrico de santo@ tamIm estrangeiros da marca de :"rard de Ea2ai= Foi
tal2ez :"rard o primeiro europeu a fazer o elogio das casas-grandes dos engenhos do Brasil> Welas casas noresW - Wde elles maisons nolesW= (efere-se s do
(ecPnca2o= 'm uma delas este2e o francHs em 2isita ao senhor de engenho@ mas s nos d1 o apelido do dono da casa6 e este mesmo6 ao Aue parece6 estropiado> Oangue
la Bote= :ois esse Oangue la Bote 2i2ia no seu engenho6 em princpios do sIculo ^4II6 maneira de grande fidalgo= atI anda de mSsica mantinha para alegrar seus
Fantares= .ma anda de trinta figuras6 todos negros6 so a regHncia de um marselhHs6 & Oangue la Bote atriua-se uma fortuna superior a trezentos mil escudos6 feitos
todos no aScar BWriche deplus de trais cent mille IcusWC= ., )o aScar e em negros= Foi6 ali1s6 em Aue se fundou a colonizao aristocr1tica do Brasil> em aScar e em
negros= %W
,omens de fortuna feita em aScar e em negros de2em ter sido todos aAueles Wmoradores ricos de fazendas de raizW de Aue nos fala !ariel /oares> os mais de
cem moradores da Bahia do sIculo ^4I Aue tinham cada ano de mil cruzados atI cinco mil de renda@ senhores cuFas fazendas 2aliam 2inte mil atI cinAZenta ou
sessenta mil cruzados= +s Auais - diz o cronista - Wtratam suas pessoas mui honradamente com muitos ca2alos6 creados e escra2os6 e com 2estidos demasiados6
especialmente as mulheres6 porAue no 2estem sino sedas N === _=W )a sua mesa6 Wser2io de prataW= Ouitos dos seus engenhos6 soeros6 de roda de 1gua6 como o de
/eastio de Faria6 eira do riacho Cotegipe> Wgrandes edifcios de casa de purgar e de 2i2enda6 e uma egreFa de /= Leron"mo6 tudo de pedra6 cal6 no Aue gastou mais
de doze mil cruzadosW@ ou mo2idos a ois6 como o de 4asco (odrigues Eoato6 Wtodo cercado de canna2iaes de assucar6 de Aue se faz muitas arroas= u r sc
*e modo Aue tal2ez no eJagere o padre Ferno Cardim ao descre2er os senhores de engenho Aue conheceu em :ernamuco em 1V$9> Whomens muito grossos
de Auarenta6 cincoenta e oitenta mil cru-

zadosW= /uas fazendas6 Wmaiores e mais ricas Aue as da BahiaW= R 2erdade Aue alguns6 nesse tempo ainda de altos preos do aScar - #K8 rIis por arroa6 o ranco6
e 978 o masca2ado - muito cheios de d2idas@ mas precisamente por causa das Wdemasias e gastos grandes Aue tem em seu tratamento=W !inetes de duzentos e trezentos
cruzados= Eeitos de damasco6 franFados de ouro= Colchas da ndia= 'scra2os alIm do nSmero necess1rio= BanAuetes6 nos=rias de casamento e atizado6 com iguarias
eJtraordin1rias e muito gasto de comida e eida cara= %W
4ida opulenta6 e atI espa2entas a6 a daAueles colonos portugueses Aue6 dispondo de capitais para se estaelecerem com engenhos6 conseguiram prosperar no
Brasil6 logo nos primeiros tempos6 custa do aScar e do negro - os de :ernamuco com 79 engenhos mo2idos a ois ou a 1gua produzindo6 em 1V<K6 de V8 a <8 mil
arroas de aScar@ os da Bahia com 1$= Cada engenho desses construdo razo de 18=888 cruzados pouco mais ou menos@ e com V8 peas de escra2os ao seu ser2io e
1V ou 78 Funtas de ois= ' uma produo anuala dos melhores6 pelo menos - de K a 18=888 arroas de aScar masca2o= i s z
)otas ao Captulo I,
1= &leJandre ,erculano6 ,istria de :ortugal6 cit=@ Contro2Irsias e estudos histricos6 na sIrie +pSsculos= Eisoa= 1$$<=
7= 3raduzidos pelo padre O= !onal2es CereFeira6 depois cardeal-patriarca de Eisoa6 e pulicados no seu eJcelente estudo + humanismo em :ortugal-
Clenardo6 Coimra6 1;7K=
9= &leJandre ,erculano6 +pSsculos6 cit=
#= BelT6 :ortugal ofthe portuguese6 cit=
V= /er2imo-nos aAui de conecidaeJpresso sociolgica6 criada pelo nosso 2elo mestre da .ni2ersidade de ColSmia6 professor FranYlin !iddings=
K= Lames Br"ce6 /outh&merica - +ser2ations and impressions6 Eondres6 1;11=
L1 nesse primeiro sIculo de escra2ido podia dizer-se6 como no Sltimo diria /il2eira Oartins - Wo Brasil I o cafI6 e o cafI I o negroW - Aue o Brasil era o aScar6 e
o aScar era o negro= :orAue na Bahia e em :ernamuco - os dois grandes centros de opulHncia6 econPmica e social6 os dois grandes portos rasileiros de eJpresso
internacional6 no sIculo ^4I - o ndio ficou logo no segundo plano= &chatado na sua inferioridade cultural= InStil e incapaz6 dentro do sistema de colonizao Aue ia
criar a economia rasileira= ' Wa la2oura de mantimentosW aafada pelas andeiras dos cana2iais= )estas I Aue o portuguHs6 desenganado das riAuezas da ndia6 2iu
Auase de repente o In hoc signo 2inces Aue o animou colonizao agr1ria e escra2ocrata do Brasil=
o professor '2erett 4= /toneAuist recorda F1 ter sido oser2ado Aue os contatos da gente das
naGes chamadas latinas com po2os escuros foram afetados por doutrinas religiosas6 isto I6 pelo
fato da IgreFa Catlica6 dominante naAuelas naGes6 ser uma organizao internacional> Wan international organization N === I committed in spirit and oFecti2e in
fa2or of assimilation= 3he )orth 'uropean peoples6 on the other hand6 elonged to the more nationalminded
prostestant churches W6 3amIm o professor /toneAuist destaca o fato desde 1;99 salientado neste ensaio e posteriormente em + mundo Aue o portuguHs criou
B(io de Laneiro6 1;#8C de terem as autoridades ci2is portuguesas estimulado as uniGes inter-raciais6 concorrendo assim para a cristianizao dos nati2os empreendida
pela IgreFa BW(ace6 miJture and the mulattoW em (ace relations and the raceprolem6 organizado por 'dgar 3= 3hompson6 *urham6 1;9;6 p= 7#$C= *e2e-se entretanto
notar Aue os Fesutas nem sempre seguiram no Brasil essa orientao> no Brasil como no Canad16 mais de uma 2ez os encontramos em atitudes como Aue de
antecipao ao moderno etnocentrismo ou racismo= 4eFa-se !ilerto Fre"re6 Brazil> an interpretation6 )o2a
IorAue6 1;#V=
<= Loo EScio de &ze2edo6 W&lgumas notas relati2as a pontos de histria socialW em OiscelMnea de
estudos em homenagem de dona Carolina OichaHlis de 4asconcelos6 Coimra6 1;9 +=
$= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 em ,istria de :ortugal6 ed= Oonumental6 Barcelos6 1;916 2ol= m=

;= &leJandre ,erculano6 Introduo a + oo BRpoca de dona 3eresa6 117$C6 Eisoa6 1$;<=
1#= 'scre2e (odrigo +t12io Aue Wcumpre registrar6 em honra ao esprito lieral da legislao do peAueno reino6 Aue ali nunca eJistiram os %direitos de
a1in1gio e de detrao% B(odrigo +t12io6 *ireito do estrangeiro no Brasil6 (io de Laneiro6 1;8;C= ' :ontes de Oiranda> W)o direito por tuguHs no se encontra o
direito de alin1gio N === _ nem o de naufr1gio6 Aue autoriza2a reis e senhores a se apoderarem das pessoas e cousas naufragadas no mar e nos rios6 nem o de repres1-
liasW B:ontes de Oiranda6 Fontes e e2oluo do direito ci2il rasileiro6 (io de Laneiro6 1;7$C=
18= :arece ter sido do mesmo feitio6 por assim dizer6 matriarcal6 de *a Francisca do (io Formoso - Aue era uma \anderle" - *a= L oaAuina do :ompeu6 de
:itangui e :aracatu BOinas !eraisC6 onde foi dona de grandes fazendas e6 com a doena do marido6 o Whomem da casaW= 'm li2ro aparecido em Belo ,orizonte em
1;#$6 so o ttulo /erra da saudade6 o /r= C= Cunha Correia opGe-se a Aue *a LoaAuina do :ompeu seFa considerada de :aracatu Bp= $VC= /egundo notas Aue nos
forneceu um dos ilustres descendentes da matriarca6 o professor &lerto Xl2ares6 F1 falecido6 era *a= L oaAuina Wfilha do *r= Lorge de Castelo Branco6 Luiz de
*ireito de Oariana N === _ Aue depois de 2iS2o ordenou-se e foi 2ig1rio de :itangui=W :itangui teria sido o centro do sistema matriarcal encarnado pela not12el
mineira= 'ntretanto6 das suas fazendas - segundo as mesmas notas6 aseadas em dados eJtrados de cartrios - as denominadas !ado Bra2o6 )o2ila Bra2a6 3apera
e Coto2elo esta2am Wsituadas no municpio de :aracatu6 antiga 2ila de :aracatu do :rncipe=W
*e *a= Francisca do (io Formoso BFrancisca da (ocha Eins \anderle"C conta o desemargador :ais Barreto Aue foi ela a WSltima senhora do engenho (io
FormosoW= Foi seu neto o 2isconde do (io Formoso=
1V= Loo EScio de &ze2edo W+rganizao econGmicaW6 cit=
1K= Loo EScio de &ze2edo6 loco cit=
1<= &ntPnio /Irgio6 & sYetch ofthe histor" of :ortugal6 trad= de Constantino LosI dos /antos6 Eisoa6 1;7$=
1$= &lerto /ampaio6 'studos histricos e econPmicos6 Eisoa6 1;79@ &ntGnio /Irgio6 op= cit= *e &ntGnio /Irgio 2eFa-se tamIm sua ino2adora e sugesti2a
,istria de :ortugal6 tomo I BIntroduo geogr1ficaC6 Eisoa6 1;#1=
*a mesma matriarca6 informa o desemargador :ais Barreto6 confirmando o Aue se diz neste ensaio> WFicou tradicional um dos seus atos de prepotHncia= :elo
engenho passa2a grande carregamento de aScar conduzido em carros de ois= 3razia a marcaLO=\=6 iniciais de um preto aastado Aue adotara o nome de Loo
Oaurcio \anderle"= *a Francisca mandara parar os carros e colocar no cho todas as caiJas6 nas Auais um carpinteiro6 com forte enJ6 ia inutilizando o \6 riscando-o
da madeira= Concludo o ser2io e recolocadas as caiJas no carro6 determinou Aue seguisse o comoio e Aue ao seu dono fosse dito Aue \anderle" era nome de ranco
e Aue pessoa ou coisa pertencente a negro no tinha o direito de passar pelo seu engenho com tal denominao= 4ingou-se o preto argent1rio6 comprando o trapiche (io
Formoso e eJpedindo ordens para Aue fosse retirada a mercadoria de *a= Francisca6 porAuanto daAuela data em diante no se receeria ali aScar de \anderle" rancoW
BWFatos reais ou lend1rios atriudos famlia BarretoW6
1;- \illiam*ampier6 4o"ages N === _auJ terresaustrales6 la nou2ellellollande6 & C6Faiten 1K;;6 Btrad=C6 &msterd6 l<8V6 p= ;9=
78= Coreal6 cit= por &fonso de '= 3auna"6 )on ducor duco6 cit=
71= 3he principal na2igations 2o"ages traffiAues and disco2eries ofthe english nation N === h" (ichard,aYlu"t6 4III6 p= 1K= /ore a influHncia no Brasil desde a
Ipoca colonial6 2eFa-se !ilerto Fre"re6 Ingleses no Brasil- &spectos da influHncia ritMnica sore a 2ida6 a paisagem e a cultura do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#$=
77= 3he principal na2igations6 etc6 cit=6 4Ill6 p= 1;=
79= Oanuscrito no &rAui2o do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano=
(e2ista das &cademias de Eetras6 (io de Laneiro6 ano 4ll6 n% #V6 maio-Funho de 1;#96 : 11C=
7#= ,andelmann6 op= cit=
11= 'sses limites foram impostos por &fonso 4 de acordo com o direito canPnico= :elas ConstituiGes do Bispado do :orto estaelecendo condiGes menos
sua2es de asilo nas igreFas pode-se fazer idIia dos ausos= 4eFa-se o trecho das ConstituiGes citado :or & & Oendes Correia6 & no2a antropologia criminal6 :orto6
1;91=
7V= Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 :orto6 1;7#@ (aa e nacionalidade6 cit=
7K= Boule6 Ees hommens fossiles6 apud Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit=
7<= Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit=
17= &ndrI Loo &ntonil BLoo &ntPnio &ndreoni6 /= L=C6 Cultura e opulHncia do Brasil por suas drogas e minas6 p= $86 ed= de &fonso de '= 3auma"6 cit=
7$= +pinio de Bosh6 cit= por Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit=
7;= \= c= (iple"6 3he races of 'urope6 Eondres6 s=d=
19- ,andelmann6 ,istria do Brasil6 cit=
98= Fonseca Cardoso6 W&ntropologia portuguesaW6 em )otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;8$=

9 1= &= C= ,addon6 3he roces of man and their distriution6 Camridge6 1;7 ;=
97= &lerto /ampaio6 'studos histricos e econPmicos6 cit=
oli2edo pertencem primeira - azeite6 azeitona6 segunda N === _ W B'studos histricos e econPmicos6 cit=C
99= Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit=
#K= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao 'conPmicaW6 cit=
9#= (eferindo-se aos descendentes dos franceses Aue nos princpios do sIculo ^4I se amancearam com mulheres tupinam1s6 em doce poligamia6 Wsem se
Auererem tomar para a FranaW6 diz !ariel /oares> Wno I de espantar serem estes descendentes dos franceses al2os e louros pois Aue saem a seus a2PsW= WEouros6
al2os e sardosW6 dissera antes= & oser2ao do cronista le2a-nos a
# <= Loo EScio de &ze2edo6 loco cit=
#$= &leJandre ,erculano6 ,istria de :ortugal6 cit=
#;= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
acreditar Aue no eram comuns os louros puros entre os colonizadores portugueses do sIculo ^4E
Aue estes identifica2am o louro ardente com os franceses= & propsito con2Im lemrar tamIm pala2ras de ,ans /taden6 cronista do sIculo ^4E Aue ali1s 2Hm
citadas por :edro Calmon na sua tamIm ino2adora ,istria da ci2ilizao rasileira B(io de Laneiro6 1;99C> W*isseram-me Aue se tinha ara 2ermelha como os
franceses6 tamIm tinham 2isto portugueses com igual ara6
mas eles tinham geralmente aras pretasW= +s ndios - recorda ainda Calmon6 aseado na rela-
o de !onalo Coelho - distinguiam os franceses dos portugueses pela cor da ara=
V8= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
V1 = &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
V7= Oartim Francisco6 WLornal de 2iagensW6 cit=
V9= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
9V= ,addon6 op= cit=
V#= )icolas L= *e anI=2Ak BrIsil> 4influence 1rae dans laformation historiAue6 la littIrature et la ci2ilisation du peuple rIsilien6 Ee Caire6 1;11= R
oportuno recordar aAui as localizaGes de indi2duos de origem mourisca oser2adas em /o :aulo por Oartim Francisco=
9K= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=@ Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 cit6
VV= )a segunda edio a'2oluo do po2o rasileiro salienta o ilustre socilogo Aue esta tese apresen-
9<= Fleur"6 ,ist= 'ccles=6 apud BucYle6 BosAueFo de una historia dei intelecto espanol Btrad=C6 Oadri6 s=d=
9;= *urham6 cit=@ BucYle6 op= cit=
tara-a Wcomo uma pura hiptese6 uma suposio meramente conFetural=W )unca como Wafirmao definiti2aW= &crescenta> W*e2o confessar entretanto Aue um
estudo mais profundo dos prolemas de raa e o crescente contato6 em Aue entrei6 com as grandes fontes de elaorao cientfica6 neste dom nio6 reno2aram
profundamente minhas idIias sore este e outros prolemas da etnologia e da antropossociologiaW B'2oluo do po2o rasileiro6 :ref1cio6 7% ed6 /o :aulo6 1;99C=
9$= BucYle6 op= cit=
#8= &ntPnio /Irgio6i#sYetch ofthe histor" of:ortugal6 cit=
VK= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 cit=
#1= Loo EScio de &ze2edo6 W&lgumas notas relati2as a pontos de histria socialW6 cit=
,ist= !eog= firas=6n%#V=
V<= W& casa dos 7#W6 diz L= de +li2eira /imGes em estudo sore W& e2oluo da indSstria portuguesaW6 Wcom o seu Fuiz do po2o6 escri2o e almotacI6 Funta
formada por delegados dos ofcios mecMnicos6 Aue funciona2a nas principais cidades6 mostra a importMncia social Aue conAuista2a na 2ida da nao o traalho do
po2oW B)otas sore :ortugal6 cit=C= 4eFam-se tamIm sore o assunto os traalhos de Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 cit@ L= O= 'ste2es :ereira6
& indSstria portuguesa6 cit=@ :aulo Oerea6 W+rganizao social e administrao pSlicaW6 em ,istria de :ortugal=
#7= :ontes de Oiranda6 Fontes e e2oluo do direito ci2il rasileiro6 cit=
#9= Oartim Francisco6 WLornal de 2iagens por diferentes 2ilas da capitania de /o :auloW6 (e2= Inst=
##= L= O= 'ste2es :ereira6@T indSstria portuguesa BsIculo ^II a ^E^C6 com uma introduo sore as
corporaGes oper1rias em :ortugal6 Eisoa6 1;88=
#V= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 cit= 'scre2era &lerto /ampaio em seu estudo sore as 2ilas do norte de :ortugal> WOais interessante I
a terminologia agrcola-industrial da oli2eira6 Aue apresenta a singularidade de ser em parte latina e em parte 1rae> - oli2eira6 oli2al6
V$= &lfredo 'llis LSnior6 (aa de gigantes B& ci2ilizao no planalto paulistaC6 cit=
V;= 4eFa-se o seu :opulaGes meridionais do Brasil6 /o :aulo6 1;99= 3amIm '2oluo do po2o rasileiro6 /o :aulo6 1;99=

K8= *eanI6 loco cit=
<7= OaJ \eer6 !eneral economic histor" Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;7<=
K 1 = W+ne of the greatest compliments that can e paid a lad" is to tell her that she is ecoming adZ" fatter and more eautifulW notou !ardner B!eorge !ardner6
3ra2eis in the interior of Brazil6 principall" through the northem pro2inces6 Eondres6 1$#KC=
<9- 4arnhagen6 ,istria geral do Brasil6 cit=
<#= Chamerlain6 3he foundations ofthe nineteenth centur"6 cit=
K7= (ichard F= Burton6 'Jplorations ofthe higlands ofthe Brazil6 Eondres6 1$K;-
<V= Loo EScio de &ze2edo6 ,istria dos cristos-no2os portugueses6 Eisoa6 1;77=
K9= Itiner1rio de Eisoa e 4iana do Oinho6 etc=6 apud Eeite de 4asconcelos6 'nsaios etnogr1ficos6 Eisoa6 1;18=
<K= Loo EScio de &ze2edo6 ,istria dos cristos-no2os6 cit=
<<= Loo EScio de &ze2edo6 ,istria dos cristos-no2os6 cit= O1rio /1a6 op= cit=
K#= Informa ainda o relatrio Aue as senhoras do sIculo ^4II Auando saam6 era dentro de redes sore as Auais se lana2a um tapete ou enclausuradas em
palanAuins= 4estidos custosos e muitas Fias6 ainda Aue algumas falsas= WBre2e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadas6 de :ernamuco6
Itamarac16 :1r1h"1 e (io !rande6 situadas na parte septentrional do BrasilW6 trad= do holandHs6 de manuscrito eJistente no &rAui2o de ,aia e pulicado m(e2= do
Inst= &rA= ,ist= !eog= :ernamucano6 n% 9#=
<$= foQ]teb&!aiNbgLoumalhistoriAuedu 2o"agefaZaucap de B
1<K96
KV= &raSFo 4iana6 no seu estudo W*as artes pl1sticas no Brasil em geral e na cidade do (io de Laneiro em particularW B(e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=C destaca
entre reminiscHncias mouriscas nas nossas casas-grandes as WrtulasW e as Warras de azuleFo nos saguGes e nas casas de Fantar=W LosI Oariano BW&s razGes da
arAuitetura rasileiraW6 + Lornal6 (io de LaneiroC escre2e da arAuitetura domIstica rasileira> W+ eJcesso de luminosidade amiente foi inteligentemente corrigido
pelos grandes lenis de paredes6 os alpendres amplos Bcopiares de :ernamucoC6 especialmente destinados a proteger as peas de haitao contra os rigores da
insolao direta@ as 2enezianas em adufa BrtulasC6 os alcGes e moucharaiehs muriscosW= *e2e-se salientar outro trao de cultura moura apro2eitado pelo om
senso portuguHs na colonizao do Brasil tropical> as ruas estreitas Aue6 infelizmente6 2o sendo todas sustitudas por a2enidas e ruas largas=
p= 711= /ore a mania dos culos ou Aue2edos em :ortugal6 nos sIculos ^4I6 ^4II6 ^4III6 leia-se
LSlio *antas6 Figuras de ontem e de hoFe6 Eisoa6 1;1#= (ecorda o escritor terem sido os dois traos Aue OontesAuieu salientou nos portugueses> os culos e
igodes Bles lunettes etN === _la moustacheC= OontesAuieu deu ao auso dos culos em :ortugal a mesma interpretao Aue Ea Caille no BrasiE )o nos esAueamos do
fato de Aue6 l1 como aAui6 Auase todos os doutores6 em medicina pelo menos6 parece Aue eram Fudeus= + autor da 4o"age de Oarseille Eima et dans les &utres Indes
+ccidentales B:aris6 1<78C6 diz6 p1gina 1976 Aue a cidade de /al2ador esta2a cheia de Fudeus= Igual oser2ao faz FrIzier= 'sse conta Aue um 2ig1rio fugira da Bahia
para a ,olanda6 depois de largos anos de falsa de2oo catlica6 apurando-se Aue era muito om Fudeu= (elation du 2o"age de lamerdu /udauJ cotes du Chil" et du
:erou6 B& :aris6 1<1KC6 p= 7<K=
K<= 'stanco Eouro6 + li2ro de&lportel- Oonografia de uma freguesia rural6 Eisoa6 1;7;-
<;- /eriam tamIm6 em grande nSmero6 Fudeus disfarados6 ou homens de origem herIia os ad2ogados Aue6 desde o sIculo ^4I6 comearam a emigrar do reino
para as colPnias com os seus culos6 as suas chicanas e o seu parasitismo= *a cidade de !oa6 in2adida por agiotas e chicanistas no sIculo ^4I6 escre2eu um
contemporMneo> W' parece a cidade de !oa mais acadHmica de litigantes Aue escola de armasW BFerdinand*Inis6 Ee:ortugal6 :aris6 1<#KC= *e reino escre2ia um
oser2ador do sIculo ^4III> W& multido dos ad2ogados I notria e a sua utilidade muito eAui2ocaW B+s
frades Fulgados no triunal da razo6 Eisoa6 1$1#C=
KK= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
K$= 'stanco Eouro6 + li2ro de&lportel6 cit=
$8= Loo EScio de &ze2edo6 ,istria dos cristos-no2os6 cit=
K;= /oror 4iolante do CIu6 :arnaso de di2inos e humanos 2ersos6 Eisoa6 1<996 apud Eeite de 4asconcelos6 'nsaios etnogr1ficos6 cit=
$1= 1= !arcia Oercadal6 'spana 2ista por los estranFeros6 cit
$7= Oercadal6 'spana 2ista por los estranFeros6 cit=
<8= *o folclore portuguHs= )o Brasil6 Auando cho2e na noite de /o Loo6 diz-se sem o menor respeito pelo /anto Oenino Aue I miFo= &tI do 2enerando /o
:edro diz-se Auando cho2e na sua noite6 AueImiFo=
$9= Oercadal6 'spana 2ista por los estranFeros6 cit=
<1= O1rio /1a6 & in2aso dos Fudeus6 Eisoa6 1;7#=
$#= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 cit= 4eFa-se tamIm Rpocas de :ortugal econPmico6 Eisoa6 1;7;6 pelo mesmo autor=

/ore o assunto 2eFam-se tamIm> E= Capitan e ,enri Eorin6 Ee tra2ail en&mIriAue a2ant
aprIs Colom6 :aris6 1;98@ : Eero"- Beaulieu6 *e 3il colonisation chez lespeuples modernes6 :aris6 1$;1@ Eus &maral6 ,istria geral da agricultura rasileira6
/o :aulo6 1;9;@ Eemos Brito6 :ontos de partida para a histria econPmica do Brasil6 /o :aulo6 1;9;@ L- F )ormano6 Brazil6 a stud" of economic t"pes6 Chapei ,i.6
1;9V@h6 ' de &lmeida :rado6 :rimeirospo2oadores do Brasil6 /o :aulo6 1;9;-
matas6 ele aAui encontrou a de2astao a fogo de florestas tropicais praticadas sistematicamente pelos indgenas= OItodo Aue adotou= /ore este aspecto do
assunto6 2eFa-se o estudo especializado
de += F CooY6 Oilpa agriculture6 a primiti2e tropical s"stem B/mithsonian (eportfor 1;1;C6 \ashington6 1;71= Eeia-se tamIm ,= Oartin EeaYe6 Eand tenure
andagriculturalproduction
in the tropics6 Camridge6 1;7<=
&li1s o assunto - aptido do portuguHs para a colonizao agrcola - foi em 1;1K oFeto de um inAuIrito promo2ido no (io de Laneiro por Carlos Oalheiros *ias6
entre rasileiros e portugueses autorizados= 3rata2a-se principalmente de apurar se o colonizador portuguHs se tem apresentado com Was Aualidades de ati2idade6 de
resistHncia fsica e de proliferidade essenciais a uma misso de colonizao agrcola e de po2oamentoW= (esponderam Aue sim6 entre outros6 o conselheiro (odrigues
&l2es6 :andi1 Calgeras6 Oiguel Calmon6 'duardo Cotrim e +li2eira Eima6 tendo este acentuado6 com sua autoridade de historiador-socilogo6 Aue a demonstrao
daAuelas Aualidades do colonizador portuguHs West1 pois feita6 Auando fosse precisa6 luz de toda a nossa histria de penetrao territorial e de conAuista pacfica
empreendida pelo po2o portuguHs N === l=W + ponto de 2ista hoFe defendido pelo /r= /Irgio BuarAue de ,olanda - o da pouca ou nenhuma aptido do portuguHs para a
colonizao agrcola - te2e ento Auem o manifestasse com nitidez e atI Hnfase>
&leJandre de &luAuerAue6 portuguHs= *isse ele> W)em :ortugal I um pas agrcola6 nem ns6 portugueses6 somos um po2o de agricultores N === l=W W)o amamos
a terra6 amamos a a2entura6 como se :ortugal fosse apenas um ponto de passagem6 simples descanso para a raa= + nosso patriotismo manifesta-se mais no amor s
nossas glrias do Aue s nossas paisagens=W ' esoando a interpretao etnocHntrica do assunto h1 tempo desen2ol2ida entre ns pelo /r= /Irgio Oilliet>
W& misso histrica da nossa raa no foi uma misso agrcola6 uma misso sedent1ria6 foi a misso nPmade de um po2o6 fuso e resumo de po2os nPmadesW= &
ati2idade agrcola dos portugueses no Brasil I assim eJplicada> W+s portugueses6 Auando propriet1rios agrcolas6 ficam senhores de engenhos e de escra2os6 eJploram
conFuntamente a terra6 os escra2os e os engenhos6 mas sem amor e sem carinhoW BLoaAuim da /il2a (ocha6 W& imigrao portuguesa e o seu rumo
terra ou ao comIrcioW6 ,istria da Colonizao do Brasil6 (io de Laneiro6 1;1$6 Il6 p= 7;<-98VC=
$V= Loo EScio de &ze2edo6 Rpocas de :ortugal econPmico6 cit=
Impugnando a idIia6 eJposta no presente estudo e em escritos posteriores do &utor6 de ter sido o portuguHs no Brasil6 apesar de seu desapego terra6 um dos
fundadores da agricultura moderna nos trpicos6 o /r= /Irgio BuarAue de ,olanda escre2e> W)o faltam indcios de Aue a ati2idade dos portugueses em Auase todas as
Ipocas6 e F1antes da colonizao do Brasil6 se associou antes mercancia e milcia do Aue agricultura e s artes mecnicasW BW:anlusismoW6 Cora de
2idro6 /o :aulo6 1;##6 p= <#-<VC=
& generalizao I aceit12el e6 no presente ensaio6 desde 1;99 se apresentam aspectos do desen2ol2imento portuguHs Aue parecem fa2orecH-Ia= Oas restriGes
sIrias de2em ser opostas ao eJcesso
- de Aue no pode6 ali1s6 ser acusado o /r= /Irgio BuarAue de ,olanda - de considerar-se o portuguHs po2o sem passado agr1rio ou WraaW como Aue
iologicamente incapaz de esforo agrcola ou inimiga da la2oura= +s prprios estudiosos da formao portuguesa Aue acentuam nela a predominncia da mercancia e
da milcia sore a agricultura e as artes mecnicas6 como &lerto /ampaio e EIon :oinsard6 no negam ter ha2ido em :ortugal uma Wraa eminentemente agricultoraW
B'studos ,istricos e 'conPmicos6 Eisoa6 1;79616 p= V9VC e centros de Wune 2aste eJploitation agricoleW B:oinsard6 Ee :ortugalinconnu6 :aris6 1;1861 6p= 7VC= 'sses
outros foram principalmente os mosteiros6 como mostram :oinsard e o anPnimo Aue escre2eu +sfradesFulgados no triunal da razo BEisoa6 1$1#C=
R certo Aue o Brasil foi colonizado por um po2o portuguHs F1 afastado da agricultura e empolgado por outros interesses@ mas nem por isso destitudo de aptidGes
para a agricultura= *a ter esse po2o concorrido6 I 2erdade Aue atra2Is de escra2os6 para fundar a agricultura moderna nos trpicos6 antecipando-se nisto a outros
europeus= -ue eles6 2alendo-se do traalho escra2o6 desen2ol2eram not12el esforo na organizao de uma economia agr1ria no Brasil6 I ineg12el= *e2ido ao sucesso
da agricultura de cana e do farico de aScar pelos portugueses no Brasil I Aue 'gerton considera o BrasilW eJample of genuine colonization W Bcit= por 'llen *eorah
'llis6 &n introduction to the histor" ofsugaras commodit"6 FiladIlfia6 1;8V6 p= K1C=
)o de2e ser esAuecido o fato de Aue o portuguHs tornou-se um dos fundadores da moderna agricultura nos trpicos por meio de cominaGes de mItodos e
2alores trazidos da 'uropa com mItodos e 2alores indgenas= & adoo da coi2ara pelo agricultor portuguHs no Brasil ilustra atI Aue ponto foi essa cominao nem
sempre feliz de mItodos= *e2emo-nos mais uma 2ez recordar de Aue6 emora o portuguHs6 antes do seu contato com a &mIrica6 F 1 se entregasse de2astao de
:ara fins comparati2os6 leiam-se acerca das ati2idades de colonos portugueses em outras partes da &mIrica - onde se tHm salientado como ons e atI timos
la2radores e horticultores - *onald
(= 3aft6 3[oportuguese communities6 )o2a IorAue6 1;79 e '= &= (oss6 3he old [orld in the ne[6
)o2a IorAue6 1;1#6 \illiam Carlson /mith6 &mericans in the maYing6 )o2a IorAue-Eondres6
1;9#= '= &= (oss destaca 2aliosas contriuiGes portuguesas para o aperfeioamento da tIcnica
agrcola nos 'stados .nidos> W3he :ortuguese raise 2egetales in their [alnut gro2es6 gro[ currants et[een the ro[s oftrees in the orchard6 and eans et[een
the currant ro[= 3he" Yno[ ho[ to pre2eni the splitting oftheir ladenfruittrees " inducing a li2ing race to gro[ et[een opposite ranches= 3he lacY-eetle prolem
the" sol2e " planting tomato slips inclosed in paperW B3he old [orld in the ne[6 p= 787-789C= /ae-se tamIm Aue foram agricul-

tores portugueses Aue introduziram a cultura do taaco no norte dos 'stados .nidos mostrando
Aue essa cultura era poss2el em condiGes de solo e de clima Aue se acredita2am inteiramente ad2ersas ao taaco B.ran 3igner ,olmes Lr6 W:ortuguese
americansW6 em +ur racial and national minorities6 organizado por FrancisL= Bro[n e Loseph /lae" (ouceY6 )o2a IorAue6 1;9<6
p= #81C= /ore o assunto 2eFam-se tamIm ,iram Bingham6 W3he contriution of :ortugalW6 &nnual (eport ofthe &merican ,istorical &ssociation B1;8;C6
\ashington6 1;116 e '= := :ecY6 W&n immigrant parming countr"W =6)e[ 'nglandGMagazine6 2ol= ^^I6 outuro6 1;8#= :elas e2i-
dHncias e fatos apresentados nesses e em outros traalhos por estudiosos oFeti2os do assunto se 2H Aue so condiGes sociais fa2or12eis os portugueses se tHm
salientado como ons colonos agrcolas6 especialmente como horticultores=
)ote-se ainda6 em relao com a 2ocao do portuguHs6 ou de certo tipo de portuguHs6 para agricultor6 principalmente para horticultor6 Aue Eisoa chegou a ser no
sIculo ^\ o Aue (amalho +rtigo chamaW o primeiro Fardim de aclimatao6 o primeiro Fardim zoolgico N === _ da 'uropa6 pela introduo do ch16 do cafI6 do aScar6
do algodo6 da pimenta6 do gengire6 da canela do Ceilo6 do cra2o das Oolucas6 do sMndalo de 3imor6 das tecas de Cochim6 do enFoim de &chem6 do pau de /olor6 do
anil de Camaia N === l W B+ culto da arte em :ortugal6 Eisoa6 1$;K6 p= ;$-;;C% 4eFa-se tamIm sore o assunto nosso + mundo Aue o portuguHs criou B(io de Laneiro6
1;#8C6 principalmente a eJcelente introduo Aue escre2eu para o mesmo o pensador e economista &ntPnio /Irgio6 Aue discute o prolema das deficiHncias de
produo agrcola em :ortugal em relao com Wa secura eJcessi2a do nosso estioW Bp= 79C e Was condiGes de poreza constitucionalW Aue6 segundo &ze2edo !omes e
seus colaoradores no estudo W& situao econPmica da agricultura
portuguesaW B(e2ista do Centro de 'studos 'conPmicos do Instituto )acional de 'statstica6 ti%T6 EisoaC6 Wcaracterizam em larga zona o solo agrcola portuguHs=W
L= O= 'ste2es :ereira chega
a escre2er do :ortugal da primeira fase AueW mercH dos mouros e dos religiososW6 isto I6 de oras de
irrigao e outros cuidados tIcnicos Aue corrigiam atI certo ponto aAuelas deficiHncias6 Wtinha a
agricultura6 sua principal indSstria6 melhor desen2ol2ida do Aue os outros pases mais ao norteW
B& indSstria portuguesa - sIculos Oa ^a6 Eisoa6 1;88C=
seus muros ou cercas6 pomares6 talhGes de cereais e forragens e Fardim em redor da haitao= Lardim Aue6 alIm de decorati2o6 ser2e de arigo s culturas Steis6
fazendo Aue a 2elha instituio lusitana seFa6 como nenhuma outra do mesmo gHnero6 encontrada em outros pases6 Wsimultaneamente de recreio e de eJploraoW ou
ora6 ao mesmo tempo6 de Warte e de tIcnica agrcolaW6 como sugere /ertrio do Oonte :ereira em sua eJcelente p1gina soreaAuinta no estudo W& produo agrcolaW
Nportuguesa_6 em )otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;8$6 2ol6 I6 p= 199=
)o Brasil6 a Auinta manifestou desde o incio da colonizaMo portuguesa do pas seu poder muito lusitano de adaptao conser2ando seus caractersticos
essenciais nos stios6 nas ch1caras6 em alguns casos6 nas prprias la2ouras6 Funto s casas-grandes de engenho ou ancilares desse tipo feudal-tropical de eJplorao
agrcola=
+ct12io 3arAZnio de /ouza e /Irgio BuarAue de ,olanda6 em sua ,istria do Brasil B(io de Laneiro6 1;#VC6 parecem concordar plenamente com a interpretao
dos fatos da colonizao agrcola do Brasil oferecida neste ensaio desde 1;99 - B4eFa-se na mesma ,istria o captulo W*esen2ol2imento econPmicoW6 seo 1 BW& 2ida
rural> desen2ol2imento da agriculturaWC especialmente p= 19;-1#9C= ' em um traalho eJtraordin1rio6 tamIm se mostra de acordo com nossa interpretao e
caracterizao dos fatos de formao agr1ria da &mIrica :ortuguesa o /r= Caio :rado LSnior6 ao destacar Aue na colonizao portuguesa do Brasil o elemento
fundamental foi Wa grande propriedade monocultural traalhada por escra2osW e Aue Wdando organizao econPmica da colPnia esta soluo a colonizao portuguesa
foi estritamente le2ada pelas circunstMncias em Aue se processou6 e sofreu as contingHncias fatais criadas pelo conFunto das condiGes internas e eJternas Aue
acompanham a ora aAui realizada por ela N === _= W :oisW a grande propriedade6 monocultura6 traalho escra2o so formas Aue se cominam e se completam e deri2am
diretamente daAueles fatoresW BFormao do Brasil contemporMneo - ColPnia6 /o :aulo6 1;#7C= ' ainda6 em uma confirmao6 para ns honrosa6 da idIia esoada por
ns neste ensaio6 desde 1;996 so a forma do compleJo casa-grande e senzala> ou do sistema patriarcal agr1rio6 isto
I6 latifSndio6 monocultura e traalho escra2o> Westes trHs elementos se conFugam num sistema tpico6 a grande eJplorao rural6 isto I6 a reunio6 numa mesma
unidade produtora6 de grande nSmero de indi2duos= R isto Aue constitui a cIlula fundamental da economia agr1ria rasileiraW= 'sse Wsistema tpicoW I Aue nos parece
desde 1;99 ter sido o centro da organizao social do Brasil agr1rio e6 atI certo ponto - por transordamento de influHncia - do pastoril e do urano6 em uma afirmao6
ao nosso 2er irrecus12el6 do fato de Aue o portuguHs re2elou aAui6 so a presso das circunstMncias6 capacidade para o traalho-rotina ao lado do pendor para a
a2entura6 caracterstico principal de sua ati2idade eJpansionista e imperialista=
$K= L= O= 'ste2es :ereira6W indSstria portuguesa6 cit=
$<= +s frades Fulgados no triunal da razo6 ora pstuma anPnima6 doutor Conimrense6 Eisoa6 1$1#=
$$= +sfradesFulgados6 etc6 cit=
)o de2e ser esAuecida6 como afirmao de capacidade do portuguHs6 ou de certo tipo de portuguHs6 para a agricultura6 especialmente para a horticultura6 a
chamada Wfrmula natural e cl1ssicaW
da eJplorao agrcola portuguesa6 Aue I aAuinta6 situada entre o casal ou horta BpeAuena culturaC e a la2oura Bgrande culturaC e especialmente adaptada6 segundo
os tIcnicos6 s condiPes de um clima irregular e seco= Caracteristicamente uma criao portuguesa Auase sempre une6 dentro dos
'm erudita pulicao da CMmara de (eaFustamento 'conPmico do OinistIrio da Fazenda6 intitulada (eaFustamento econPmico dos agricultores B(io de Laneiro6
1;#VC e6 como as anteriores6 mais Aue simples relatrio urocr1tico6 pois adAuire nas suas melhores p1ginas Aualidades de sntese sociolgica da nossa histria ou
situao econPmica ou social6 lH-se o seguinte> W/e os

elementos constituti2os da organizao agr1ria do Brasil colonial so - como conclui Caio :rado LSnior - a grande propriedade6 a monocultura e o traalho
escra2o6 as d2idas foram resultantes desses trHs elementosW Bp= 9C= /em deiJarmos de reconhecer por um instante a importMncia dos estudos do /r= Caio :rado LSnior
sore nossa formao econPmica6 no podemos6 por outro lado6 deiJar sem reparo a afirmati2a oficial6 pois a sugesto de Aue a organizao agr1ria do Brasil o colonial
se apoiou sore a grande propriedade ou o latifSndio6 a monocultura e o traalho escra2o encontra-se no presente traalho6 e foi nele desen2ol2ida sistematicamente
so critIrio sociolgico - tal2ez pela primeira 2ez entre ns - desde 1;99-
181= *ampier6 4o"ages6 cit=
187= EIon :oinsard6 Ee :ortugal inconnu6 cit=
189= &= Costa Eoo6 & histria da sociedade em :ortugal no sIculo ^26 cit=@ &lerto /ampaio6 'studos6 cit=@ +li2eira Oartins6 ,istria de :ortugal6 cit=@ Loo
EScio de &ze2edo6 Rpocas de :ortugal econPmico6 cit=
18#= 4eFa-se &ntPnio /Irgio6 &ntologia dos economistas portugueses6 Eisoa6 1;7#=
18V= Fidelino de Figueiredo6 Crtica do eJZio6 cit=
$;= \illiam BecYford6 'Jcursion to the monasteries oi Batalha and&lcoaa6 Eondres6 1$9V= 4eFase tamIm o seu Ital" i2ith sYetches from /pain and
:ortugal Eondres6 1$9#=
;8= (amalho +rtigi&sfll1L^l/6 Eisoa= 41rios os fisiologistas modernos Aue ligam6 como OcCollum6 /immonds6 Benedict6 OcCarrison6 OcCa"6 )itti6
Chricton-Bro[ne6 prosperidade dos po2os e sua eficiHncia6 o consumo de alimento protIico= :rincipalmente de carne e leite= &s estatsticas de (oerts6 para o
OinistIrio da &gricultura dos 'stados .nidos6 parecem indicar essa relao= + consumo de carne seria maior nos pases de gente mais eficiente e prspera> na data
em Aue foram le2antadas aAuelas estatsticas= &ustr1lia B7K7 l=C6 'stados .nidos B1V8C6 Inglaterra e Irlanda B177C6 &lemanha B;;C6 Frana B$8C6 /uIcia e )oruega
BK7C BW&nnual production of animais for food and per capita consumption of meat in the .nited /tatesW6 .= /= *epartment of &griculture B1;8VC6 apud (ui
Coutinho6 4alor social da alimentao6 /o :aulo6 1;9VC=
18K= &li1s6 os negros6 no Brasil6 no foram assim to passi2os= &o contr1rio> mais eficientes - por mais adiantados em cultura - na sua resistHncia eJplorao
dos senhores rancos Aue os ndios= W+s negros lutaramW6 escre2e &stroFildo :ereira a propsito da tese de +li2eira 4iana de no ter ha2ido luta de classes no
Brasil= :ara &= :ereira hou2e entre nsW autHntica luta de classes Aue encheu sIculos de nossa histria e te2e o seu episdio culminante de herosmo e grandeza na
organizao da (epSlica dos :almares6 tendo sua frente a figura Ipica de cumi6 o nosso /partacus negroW B&stroFildo :ereira6 W/ociologia ou apologIticaQW6
cit=C
18<= 4arnhagen6 ,istria !eral do Brasil6 cit= 4arnhagen I sempre de um simplismo infantil Auando deiJa a pura pesAuisa histrica pela filosofia da histria=
18$= Loo EScio de &ze2edo6 Rpocas de :ortugal econPmico6 cit=
; 1= &leJandre ,erculano6 +pSsculos6 cit=
;K= :ompe"o !ener6 ,ereFtas6 Barcelona6 1$$$6 apud Fidelino de Figueiredo6 Crtica do eJlio6 Eisoa6
18;= :oltica Aue tamIm se re2elou na FurisprudHncia de se impedir a eJecuo de senhores de enge-
nho - Aue adAuiriam assim uma situao eJcepcional como de2edores B!ilerto Fre"re6 W& agricultura da cana e a indSstria do aScarW6 Ei2ro do nordeste6 cit=C=
'ntre outros documentos6
alguns F1 di2ulgados6 marcam a situao pri2ilegiada do senhor de engenho a Wpro2iso do 'Jmo=
/r= OarAuez de &ng=% 4= (e" e capito general de mar e terra deste 'stado do Brasil6 paada a fa2or
dos moradores desta capitania de :ernamuco par no serem eJecutados nas suas faricas como
delia largamente constaW e a Wpro2iso de /= Oagde= Aue *eos ge= a fa2or dos senhores de engenho e1a2radoresW BCartas regias6 decretos epro2isGes6 1<11-
1$7#6mznaJS^o6 Bilioteca do 'stado
;7= 'strao6 apud&lerto/ampaio6'studos6 cit=
;9= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
;#= &lerto /ampaio6 'studos6 cit=
;V= EIon :oinsard6 ir :ortugal inconnu6 :aris6 1;18=
de :ernamucoC=
1;98=
;<= BucYe6 op= cit=@ Oercadal6 'spana 2ista por los estranF eros6 cit=
118= Loo EScio de &ze2edo6 Rpocas de :ortugal econPmico6 cit=
111= Oercada16 'spana 2ista por los estranFeros6 cit=
;$= &s cartas de Clenardo foram admira2elmente traduzidas pelo cardeal !onal2es CereFeira e pulicadas no seu li2ro + humanismo em :ortugal-
Clenardo6 cit=
117= Ferno Cardim6 3ratados da terra e gente do Brasil6 ci t6 p= 91K=
;;n Oercadal6 'spana 2ista por los estranFeros6 cit=
119- :astoral de *= frei LosI Fialho6 Wdada em +linda so nosso selo6 e sinal aos dezeno2e dias do mes de fe2ereiro de mil setecentos e 2inte e seis annos=W
Oanuscrito do &rAui2o da Catedral de +linda gentilmente posto nossa disposio pelo (e2= LosI do Carmo Barata=
188= Oercadal6 'spana 2ista por los estranFeros6 cit=

11#= Ee !entil de Ea Barinais6)ou2eau 2o"age autourdu monde6 cit=6 p= 117=
11V= 3ollenare6 )otas dominicais tomadas durante uma 2iagem em :ortugal e no Brasil em 1$1K6 1$1< e 1$1$ Bparte relati2a a :ernamuco traduzida do
manuscrito francHs inIdito por &lfredo de Car2alhoC6 (e2= Inst= &rA= ,ist= !eog= de :ernamuco6 ^I6 fre K16 p= ##$=
*eus= /o Lorge= /o /eastio nu cercado de homens mal2ados fingindo Aue 2o atirar nele= Frades= Freiras= Cruzes aladas= ,inos sacros= + rei= Fidalgos= 3oda
a 2ida portuguesa6 enfim=
*epois das conAuistas6 acrescentaram-se danas de ndios e negros s figuras das procissGes do reino=
+utro aspecto das igreFas do Brasil patriarcal como centros de con2i2Hncia profana I o destacado pelo /r= /Irgio *= 3= de Oacedo em seu interessante )o tempo
das sinhazinhas B(io de Laneiro6 1;##C> W)esses templos se reunia o cariocaW Nrefere-se s igreFas de /o /eastio6 no morro do Castelo6 /o Francisco ^a2ier6 /o
Bento6 Carmo e ermida de )ossa /enhora do `l Wpara rezar6 2er as modas6 olhar as damas= )o ha2ia cadeiras ou ancos no interior das igreFas= Certo I6 como
mostram as gra2uras antigas6 Aue as senhoras se acocora2am ou senta2am-se sore peAuenos tapetes6 pernas cruzadas moda oriental= )aAuele tempo em Aue no
ha2ia imprensa6 as eatas faziam nas igreFas o Fornal falado6 2eiculando as notcias do diaW= (ecorda o mesmo autor a informao do historiador &fonso de '= 3auna"
de Aue as eatas conta2am Was no2idades de casamentos6 de recentes partos destas ou daAuelas6 ou conFeturas de mortes para estes ou aAueles6 a descrio das
molIstias6 as mil coisas tri2iais da 2idaW Bp= 118C=
177= /ae-se a grande importMncia de certos +riJ1s entre os lorua como deuses da fecundidade agr cola= B4eFa-se sore o assunto \ilson *= \allis6llk
introduction to anthropolog"6 Eondres6 s=d=C &inda hoFe6 em festas de seitas africanas no Brasil6 sentem-se reminiscHncias do culto da terra6 o regoziFo pelas
colheitas fartas associado ao sentimento de amor e de fecundidade humana= 3amIm reminiscHncias do culto f1lico B'lega dos loruaC dos africanos=
11K= 1= da /il2a Campos6 W3radiGes aianasW6 (e2= Inst= !eog= ,ist= da Bahia6 n% VK=
11<= OaJ (adiguet6 /ou2enirsde I&mIriAue 'spagnole6 :aris6 1$#$6 p= 7KV=
179= &fonso de '= 3auna"6 /o el-(ei nosso senhor -&specto da 2ida setecentista rasileira6 soretudo em /o :aulo6 /o :aulo6 1;79=
L1 no segundo reinado6 o francHs Ea2ollIe assistiu a uma Auarta-feira de cinzas no (io de Laneiro= /egundo esse oser2ador europeu6 cuFas impressGes 2Hm
resumidas pelo /r= /Irgio *= 3= de Oacedo no seu )o tempo das sinhazlnhas6 cit=6 Wgrande procissoW desfila2a noite pelas ruas da cidade6 com Wtodas as confrarias de
negociantesW carregando crios acesos6 imagens de santos6 um santo preto6 crianas 2estidas de anFo6 um regimento de linha= &s senhoras6 s Fanelas das ruas por onde
passa2a a procisso6 apresenta2am-seW com os seus melhores 2estidosW6 transformando Wa religio em espet1culoW Bp= 117C=
11$= Eus Cha2es6 W+ namoro6 o casamento6 a famliaW6 + amor portuguHs6 Eisoa6 1;77=
171= )o se faz idIia do Aue foram as procissGes de Corpus-Christiem :ortugal nos sIculos ^4I e ^4II .ma do sIculo ^4 Aue 2em descrita em +
:anorama BEisoaC6 2ol= 761$9$6 pode ser2ir de eJemplo= :rimeiro a procisso organizando-se ainda dentro da igreFa> pendGes6 andeiras6 danarinos6 apstolos6
imperadores6 diaos6 santos6 rais comprimindo-se6 pondo-se em ordem= :ranchadas de soldados para dar modos aos salientes= ] frente6 um grupo danando aW
FudingaW6 dana Fudia= + rai le2ando a 3oura= *epois dessa seriedade toda6 um palhao6 fazendo mungangas= .ma serpente enorme6 de pano pintado6 sore uma
armao de pau6 e 21rios homens por aiJo= Ferreiros= Carpinteiros= .ma dana de ciganos= +utra de mouros= /o :edro= :edreiros trazendo nas mos castelos
peAuenos6 como de rinAuedo= (egateiras e peiJeiras danando e cantando= BarAueiros com a imagem de /o Crist2o= :astores= Oacacos= /o Loo rodeado de
sapateiros= & 3entao representada por mulher danando6 aos reAueros= /o Lorge6 protetor do eJIrcito6 a ca2alo e aclamado em oposio a /anto lago6 protetor
dos espanhis= &rao= Ludite= *a2i= Baco sentado sore uma pipa= .ma 4Hnus seminua= )ossa /enhora em um Fumentinho= + Oenino-
17#= &frMnio :eiJoto6 .ma mulher como as outras6 (io de Laneiro6 1;7<= L1 salientara /ousa 4itero tm&rtes e artistas em :ortugal Bcontriuio para a
histria das artes e indSstrias portuguesasC 6Eisoa6 1$;76 o fato de Aue as freiras portuguesas - nem todas amantes de reis6 fidalgos
ou eclesi1sticos6 algumas simples namoradas de freir1ticos e muitas 2erdadeiras noi2as de )osso
/enhor - Wsatisfaziam a sua ndole caseira6 entregando-se aos misteres da culin1ria6 consagran-
do o seu melhor afeto aos %peitos de 4Hnus% e aos %papos d%anFo=W
11;= &lerto *eodato6 /enzalas6 (io deL aneiro6 1;1;-
178= Ea Barinais6 )ou2eau 2o"age autour du monde6 cit=6 p= 11#=
17V= Ine2it12el6 aAui6 a citao de Freud6 Aue F1 esta2a tardando= :ensa ele ter-se deri2ado da primiti2a eJpresso da liido - a transmisso de sHmen pela
oca6 como no caso d*paramoecium e de outras formas atrasadas de 2ida - o fato de6 ainda hoFe6 oser2ar-se no amor humano reminiscHncia do antigo processo
como Aue de assimilao B/= Freud6 :s"chologie collecti2e et anal"se du moi Btrad=C6 :aris6 1;7#C= )o Brasil6 o uso do 2ero WcomerW I em caracterstico6 so esse
ponto
de 2ista= 3amIm o uso das eJpressGes WcomidaW6 WpitIuW6 WsucoW6 WpiroW6 Wu2aW etc= :elo mesmo critIrio cremos poder eJplicar-se o simolismo seJual dos
nomes de olos e dos doces portugueses e rasileiros e as formas f1ticas de alguns=
17K= *= != *algado6 EordB"ron s Childe ,arolds :ilgrimage to :ortugal6 Eisoa6 1;1;=
17<= (= Crear"6 WBrazilunderthemonarch"-&recordoffacts andoser2ationsW e WChronicaslageanasW6 manuscrito na Bilioteca do Congresso de \ashington=

17$= &= *= de :ascual6 'nsaio crtico sore a 2iagem ao Brasil em 1$V7 de Carlos B= Oansfield6 (io de Laneiro6 1$K1= &s oser2aGes de Charles B=
Oansfield 2Hm no li2ro :aragm"6 Brazil and the :late6 Camridge6 1$VK=
19K= &ntPnio LoaAuim de Oelo6 Biografias Bmandadas pulicar pelo !o2ernador Barosa EimaC6 (ecife6 1$;V= )o seu li2ro &limentao6 instinto6 cultura
B(io de Laneiro6 1;#9C6 o professor /il2a Oelo salienta a opinio de Aue o clnico no de2e desprezar de modo asoluto as sugestGes da chamada Wsaedoria
popularW com relao a alimentos6 doenas etc=
17;= &leJandre ,erculano6 ,istria da origem e estaelecimento da inAuisio em :ortugal6 Eisoa6 1$<;=
19<= +s casamentos consangZneos foram comuns no Brasil no s por moti2os econPmicos6 f1ceis de compreender no regime de economia particular6 como
sociais6 de eJclusi2ismo aristocr1tico= /ore os aristocratas rurais da Bahia escre2eu /1 +li2eira Aue6 conser2ando-se indi2duos altos6 re2ela2am entretanto no
todo WAualAuer coisa de degenerescHncia fsicaW= + Aue atriuiu s WuniGes conFugais dentro de esfera mui limitada6 a fim de no introduzirem na famlia sangue Aue
re2ele
a condio de eJ-escra2oW -= B= de /1 +li2eira6 '2oluo psAuica dos aianos6 Bahia6 1$;#C= Oas no indica Auais fossem os traos de degenerescHncia= +s
modernos estudos de genItica6 em 2ez de confirmarem de modo asoluto a idIia de *ar[in - W)ature ahorres perpetuai self-
fertilization rr - indicam Aue os resultados do inreeding6 Auando maus6 dependem mais da composio genItica dos indi2duos Aue de influHncia perniciosa
inerente ao processo B'ast e
198= &leJandre ,erculano6 op= cit=
191= W4iagem do cardeal &leJandrinoW6 em &leJandre ,erculano6 +pSsculos6 cit=
197= Oercadal6 'spana 2ista por los eJtranFeros6 cit=
199= & Lousset6 apud \illiam c= (iple"6 3he races of 'urope6 a sociological stud"6 cit=
19#= + assunto foi estudado por (iing B'h"giHne seJuelle etses consIAuences moralesC Aue reuniu os seguintes dados estatsticos sore a idade do incio da
menstruao> EapPnia6 /uIcia6 1$ anos@ Cristinia6 1K anos6 ; meses e 7V dias@ Berlim6 1V anos6 < meses e K dias@ :aris6 1V anos6 < meses6 1$
dias@ Oadeira6 1# anos e 9 meses@ /erra Eeoa e 'gito6 18 anos= )as mulheres esAuims a menstruao comea aos 17 ou 19 anos= OolT registra a informao Bde
L acous ^ - Eois genitales6
:aris6 1;8KC de entre as mulheres francesas das &ntilhas a menstruao raramente 2erificar-se
antes dos 1# anos@ enAuanto nas mulheres africanas6 nas mesmas ilhas6 a menstruao comea6
como na Xfrica6 aos 18 ou 11 anos= /alienta Oo. a possiilidade da influHncia do clima eJercer-se cumulati2amente em sucessi2as geraGes6 no produzindo
efeito completo depois de 21rias gera-
Ges B&lertOolT6 3he seJuallife ofthe child Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;7#C= )o Brasil6 no so as mesmas as idades em Aue se inicia o aparecimento da puerdade6
2ariando do &mazonas ao (io !rande BLoaAuim Ooreira da Fonseca6 WCasamento e eugeniaW 6 &tas6 1 D Congresso Brasileiro de 'ugenia6 (io de Laneiro6 1;7;C= 'm
:ortugal6 a idade em Aue as meninas atingem a puerdade I fiJada por *algado em 1# anos B*= != *algado6 3he c limate of :ortugal6 cit=C= *e acordo com os estudos6
mais recentes Aue os de (iing6 de != L= 'ngelman BWFirst age of menstruation in the
)orth &merican ContinentW6 3ransaction ofthe &merican !"necogical /ociet"6 1;81C6 a idade da menstruao 2aria com o clima de 176; anos nos pases Auentes
para 1K6V nos frios= *e2e-se
notar Aue6 em geral6 as meninas das classes aiJas atingem mais cedo a puerdade Aue as das
classes altas B:itirim /oroYin6 Contemporar" social theories6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;7$C= /ore
o assunto continua realizando pesAuisas em profundidade o mIdico rasileiro )elson Cha2es=
4eFa-se6 dele6 o estudo pioneiro W&specto da fisiologia hipot1lamo-hipofis1ria - Interpretao da precocidade seJual no nordesteW6 )euroiologia6 tomo I,6 tf #6
(ecife6 1;#86 ao Aual se 2Hm seguindo 21rios outros6 hoFe de renome internacional=
Inreeding
and
outreeding
apud
Lones6
:itt-(i2ers6
op=
Confirmando com eJemplos concretos o Aue a respeito do assunto se diz neste ensaio6 escre2e o
desemargador Carlos ^a2ier :ais Barreto> WCerto nSmero de famlias intercruza2am-se constantemente= Isso sucediaW Nem :ernamuco_ Wa :ais Barreto6 (ego
Barros6 ,olanda6 Ca2alcanti &luAuerAue6 Eins6 \anderle"6 :imentel e 21rias outras= *amos aAui6 por eJemplo6 o parentesco entre :ais Barreto e &morim /algado=
Eigaram-se 21rias 2ezes atra2Is de Barros6 (ego6 :imentel6 Eins &ccioli e \anderle"= (osa Oauricea \anderle" e Francisca de Oelo6 filhas de Oaria Oelo6 casaram-
se6 respecti2amente6 com Crist2o :ais Barreto e :aulo de &morim /algado= 41rios descendentes do 2elho :aulo de &morim /algado cruzaram-se com os :ais
Barreto= -ueremos aAui especializar apenas a ligao da famlia do coronel :aulo de &morim /algado com a do coronel Oanoel ^a2ier6 a2P do autor= *escendia :aulo
de &morim /algado 9%6 como 'stH2o :ais Barreto6 de Oiguel Fernandes 312ora e era casado com Francisca de Oelo6 cunhada de Crist2o :ais Barreto= /eu neto6
LosI Barros :imentel6 descendente6 como Oanoel ^a2ier6 de &ntPnio de Barros :imentel6 &rnau de ,olanda6 Crist2o Eus6 Baltazar de &lmeida Botelho e Loo
Batista &ccioli6 casou-se com Oargarida Francisca6 filha de LosI Eus :ais de Oelo= :aulo /algado V% era primo de Oanoel ^a2ier6 amos do mestre-de-campo LosI
Eus= + sangue ficou mais solidificado com o consrcio de :aulo /algado V% e do seu irmo LosI Eus /algado com Francisca \anderle" e Oaria FlorHncia6 irms de
Oanoel ^a2ier e o de :aulo /algado K% com Oaria &ntPnia6 sorinha de Oanoel ^a2ier= 'streitou-se ainda mais a unio= + coronel Oanoel ^a2ier matrimoniou-se6 em
segundas nSpcias e terceiras nSpcias6 com suas sorinhas Oargarida e Francisca /algado6 filhas de :aulo de &morim /algado V% + parentesco ainda foi reno2ado com o
casamento de Oaria (ita \anderle"6 filha do coronel Oanoel ^a2ier6 com Oanoel de &morim /algado6 seu cunhado e filho de :aulo de &morim= &ssim6 pois6 Oanoel
^a2ier6 compadre 21rias 2ezes de :aulo de &morim6 era dele primo6
19V= Frei Caetano Brando6 apud Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no tempo dos 2ice-reis6 (io de Laneiro6 1;97=
cit=C
&
i
g
o
i

cunhado6 genro duas 2ezes e ainda sogro de Oanoel /algado6 filho de :aulo de &morim /algado V%W BWFatos reais ou lend1rios atriudos famlia BarretoW6
(e2ista das &cademias de Eetras6 (io de Laneiro6 ano 4II6 tf #V6 maio-Fulho de 1;#96 p= 19-1#C=
*o mesmo traalho so as informaGes6 em p1ginas anteriores> WFreAZentssimas eram as uniGes com parentes em Auarto grau ci2il6 mesmo Auando a linha
duplicada no parentesco N === _W= W:rimos eram Loo :ais Barreto6 V% Oorgado6 e Oaria Oaia de &luAuerAue@ Loo :ais Barreto6 K% Oorgado6 e Oanuela Euzia de Oelo@
'stH2o LosI :ais Barreto6 3 Oorgado6 e Oaria Isael :ais Barreto@ Loo Francisco :ais Barreto e Cndida (osa /1 Barreto@ &ntPnio L anu1rio e &na *elfina :ais
Barreto@ :aulo de &morim /algado V% e Francisca \anderle"@ :aulo de &morim /algado K% e Oaria &ntPnia@ Francisco ^a2ier e Oaria (ita \anderle" N === _=W WEaos
ainda mais fortes se deram6 no poucas 2ezes6 nos enlaces de tio e sorinha= 'ntre muitos outros6 citaremos Catarina de &luAuerAue6 filha de Filipe :ais Barreto6 com
seu tio LosI de /1 &luAuerAue= LosI Eus :ais de Oelo 9% casou Auase todas as filhas com seus irmos N === _=W W&li1s o Brasil6 antes do Cdigo Ci2il6 Auando em 2igor
a Eei 1$16 no 2ia incon2eniente nos casamentos entre tio e sorinha6 hoFe permitidos pela Eei 9-7886 de 1; de aril de 1;#1= CritIrio contr1rio era o do papa !regrio
Aue estaelecera o impedimento atI o 3 grau N === _=W W+ coronel Oanoel ^a2ier :ais Barreto6 a2P do autor6 casou-se sucessi2amente com trHs sorinhas= Foi alIm de
todos os outros Francisco de :aula :ais Barreto6 marido de Catarina de Oendona :ais Barreto6 isneta de seu irmo Francisco :ais Barreto=W *esses casamentos o
desemargador :ais Barreto salienta o incon2eniente da grande diferena de idade> WenAuanto um dos nuentes esta2a na fase do crescimento6 o outro se encontra2a na
do declnioW BCarlos ^a2ier :ais Barreto6 loc= cit=6 p= 17-19C=
19$= & este propsito escre2eu LSlio Belo interessante comIdia em Aue um representante de cada uma das trHs 2elhas famlias aparece no esplendor do 2cio
Aue a tradio lhe atriui= R traalho de Aue eJiste apenas uma edio particular6 da (e2ista do )orte6 de LosI Oaria Carneiro de &luAuerAue e Oelo6 (ecife= 4eFa-
se tamIm de LSlio Belo6 Oemrias de um senhor de engenho6 (io de Laneiro6 1;9;-
19;- 3em ha2ido tamIm muito \anderle" doido por negra= *e um senhor de engenho em /erinhaIm6 a tradio conser2a o dito> WAue otina e mulher s
pretasW=
+utras famlias tradicionais tHm suas caracterizaGes populares ou folclricas= CaracterizaGes nem sempre Fustas= *os Oendona Furtado se diz no )orte> Wno
h1 Oendona Aue no tenha FurtadoW= )a ilha de Itamarac1 B:ernamucoC6 diziam outrora os maliciosos>
Ilha6 Auem te persegueQ Formigas6 paisagem e os !uedesT
' &mrsio Eeito da Cunha ficou assim caricaturado no folclore do )orte>
&mrsio6 nome de negro6 Eeito6Filho de porca6 Cunha6 pau de patiulo +nde a lierdade se enforca=
'm nossas pesAuisas em arAui2os de famlia temos encontrado numerosos documentos relati2os dispensa de impedimentos estaelecidos pela IgreFa= )em
sempre6 porIm6 eram essas dispensas otidas pelas famlias importantes das casas-grandes=
*as freAZentes dispensas I tpico o despacho do Bispo de :ernamuco6 de 77 de outuro de 1$#<6 petio6 tamIm tpica6 de &ndrI *ias de &raSFo e Francisca
L oaAuina de Lesus6 ligadosW no 7% e 9% graus de consangZinidadeW e na Aual so alegados moti2os econPmicos para o matrimPnio> o do Wor= o-t possuir de Wlegitima
maternaW apenas a Auantia de K>K<$sK1K e de6 Wpor seu pai pouco ou nada 2ir a possuir N === _ porAue possuindo este algumas propriedades de 'ng=%D se acha de2endo
maior Auantia do Aue o 2alor das mesmas tendo com o or=W ; filhosW e o da Wor=W si por si nada possue6 seus paes possuem o 2alor de $8>888s888 em propriedades e
outros ens N === _=W :elo Aue W:: a 4= 'Ja= (ma= pelas chagas de Lesus Cristo6 amor de Oaria /antssima6 para dispensar com elles no referido parentesco6 impondo-lhes
saud12eis penitencias=W + despacho do ispo> W:elo Bre2e de 7V anos dispensamos Bconforme o deduzidoC nos gros eguaes de consangZinidade 7% simples e 9%
triplicando em A= se acha2o ligados para poderem contrahir OatrimPnio= + (e2do= :arodio lhes impor1 saud12eis penitencias= :al1cio da /oledade= + (2do= :arocho
no eJecute esta *ispensa sem A= seFa antes pago o /ello )acional de dez mil reis=W
&lgumas fanulias6 no )orte e em Oinas6 principalmente6 so conhecidas pelo acentuado gosto de luta por elas conser2ado como uma espIcie de fogo sagrado6
atra2Is de geraGes= Famlias de 2alentGes= & outras se atriui - nem sempre com Fustia6 I claro - inteligHncia fraca> aos Oachados6 em &lagoas6 aos Eins6 em
:ernamuco= &inda a outros6 so2inice tradicional@ ou esperteza em negcios@ ou glutoneria= &os /iAueiras se atriui no )orte fraAueza de 2ontade> W/iAueira6 para onde
se AueiraW6 diz a 2oz do po2o= & mesma fraAueza I atriuda aos &luAuerAues6 isto I6 aos homens da famlia6 em contraste com as mulheres6 consideradas de 2ontade
eJcessi2amente forte= :rincipalmente Auando esposas=
)o raras famlias ilustres da Bahia6 de :ernamuco6 do Oaranho6 do :ar16 de Oinas6 do (io !rande do /ul6 do (io de Laneiro e mesmo de /o :aulo - onde
nem todo plutocrata menos puro ao seu arianismo I descendente s de caoclo - conser2am traos negrides6 consagrados tamIm pela malcia popular= 4entas chatas6
eios grossos= & certo memro de uma dessas famlias6 agraciado por :edro II com um ttulo de noreza6 o po2o ficou chamando WBaro de ChocolateW=
& respeito de alcunhas dadas a senhores de casas-grandes6 informa o desemargador :ais Barreto>
WFrancisco de /ouza6 sogro de Catarina Barreto6 filha de Loo :ais6 era conhecido por Francisco das Oanhas pela diplomacia com Aue trata2a as partes= Oaria
/oares Oaia chamou-se a tainha= &o nosso $% a2P6 ca2aleiro Clemente da (ocha Barosa6 chama2ampI-de-pato= L1 rasileiros eram LerPnimo de &luAuerAue6
cognominado o torto6 pelo seu defeito na 2ista6 e tamIm por

&do :ernamucano em razo de seus 7K filhos legtimos6 legitimados e ilegtimos= &ntPnio LosI de /1 e &luAuerAue6 genro de Filipe :ais Barreto e sogro de
Loo :ais Barreto6 era alcunhado
por olho de 2idro e Crist2o Barreto porfaanhudo6 em 2irtude de seus feitos na guerra dos Oascates= Francisco de :aula :ais Barreto tinha o nome Aue depois
se constituiu em apelido deq alguns filhos6 de :atriota6 deri2ado da atuao de seu pai na cIlere &cademia do :araso= &ntP-
nio Francisco ^a2ier :ais Barreto era denominado OariSna6 e o seu irmo *r= Loo Francisco :ais Barreto6 IoiP do Barraco6 pelo costume de preparar arracGes
com aundantes iguarias e eidas em tempo de eleiGes6 soretudo durante a 2ida de seu irmo6 conselheiro :ais Barreto= LosI Eus :ais de Oelo6 7e a2P do autor6 era
cognominado ceE CaFu=W Cita ainda o desemargador :ais Barreto alcunhas de famlias6 como a do padre !oiaeira BCrist2o do (ego BarrasC - BWFa-
tos reais ou lend1rios atriudos famlia BarretoW6 (e2ista das &cademias de Eetras6 (io de Laneiro6 ano 4II6 n% #V6 p= 1K-1<C= 'm antigas 1reas patriarcais do
Brasil6 ns prprios ainda conhecemos um Ca2alcanti de &luAuerAue6 senhor de engenho na :araa6 com a alcunha de 3romone6 um Eima !ordo6 um Crist2o
Fumaa= ' so dos nossos dias Loo Beleza e Brito :eiJe Bfaricante de doce de goiaaC= &lgumas alcunhas foram uma espIcie de 2ingana do po2o miSdo contra
senhores de casas-grandes ou sorados - inclusi2e pal1cios de go2erno6 cuFa ase mais ou menos srdida de riAueza ou de importMncia social ou cuFa etnia ou fidalguia
mais ou menos suspeita ou cuFos caractersticos fsicos ou pessoais mais pitorescos eram atingidos crua ou ironicamente= Eemraremos alguns de Ipocas
di2ersas>^umel^as BOendona FurtadoC6 +na BEus 4aiaC6 /eiJas Bacalhau6 Bode Cheiroso B& := Oaciel OonteiroC6 3io :ita B'pit1cio :essoaC6
Loo :ore +osI 3om1s )auco de &raSFo contra Auem chegaram os ad2ers1rios polticos a pulicarumFornaleco B(ecife6 1$##-1$#VC intitulado + Loo :ore>
LosI 3om1s )auco era acusa-
do de ter enriAuecido em :ernamuco6 casando-se com moa ricaC6 Oaria :atranha -osI Oaria
da /il2a :aranhosC6 :edro Banana B*= :edro IlC6 (ieiro Camarim6 Oota Caeo6 Bezerra Barriga6 Bico de Eacre BLSlio :restesC6 Chico Oacho BFrancisco do
(ego Barras6 parente do seu homPnimo aro da Boa 4ista e acusado pelos ad2ers1rios polticos do mesmo aro de constituir
com LosI do (ego Barras e LosI Oaria :ais Barreto6 perigoso grupo de 2alentGes6 senhores de engenho 2iolentos6 a ser2io do mesmo aro6 considerado homem
fracoC6 drago Bengala BBaltasar de &rago6 assim chamado pela Wmultido negraW - sugere Loo da /il2a Campos em 3empo antigo6 Bahia6 1;#76 p= 99 - pelo Wuso
eJcessi2o Aue faria da engala para castigar os negrosW e Aue segundo o mesmo /il2a Campos ser1 o mesmo senhor de casa-grande alcunhado Oangue la Bote6 a Aue
se refere :"rard de Ea2aiC6 :edro Bode B:aranhos FerreiraC6 !oela de :rata B1= de &Auino FonsecaC6 /ereia Barada B(odolfo &raSFoC6 Cu de 4eludo BB= de OeloC6
&ntPnio Bigodo B& /outo OaiorC6 Barosa Fera6 /ales :a2o6 CMmara Carinha6 Celso :apa
+2o6 /antos Oaric1s6 &morim (epolho6 :ereira Casca !rossa6 Brao Forte B\ashington EusC=
+linda Wcom folhas arrancadas e outras sustitudas=W &o mesmo redator no satisfaziam as e2i-
dHncias atI ento apresentadas6 de origem nore dos Ca2alcantis de :ernamuco@ e a propsito de alegaGes6 nesse sentido6 de Loo Oaurcio Ca2alcanti da
(ocha \anderle"6 escre2ia> W&tI hoFe ninguIm 2iu documento algum6 desenterrado dos archi2os italianos6 Aue isto pro2e de uma maneira Aue faa fI=W 3amIm aos
\anderle"s pedia Aue pro2assem pertencer famlia fidalga da ,olanda= 4eFa-se6 a esse respeito6 !ilerto Fre"re6 WIntroduoW6 Oemrias de um Ca2alcanti6 /o
:aulo6 1;#8=
1#1= L1 o padre Eopes !ama6 escre2endo em 1$#K6 dizia> W& Auantos almocre2es no tenho comprado farinha6 arroz6 feiFo6 milho6 e saidas as contas so uns
fidalgos de primeira ordemT 4euFo-os descalos6 de camiza6 e celouras6 caellos desgrenhados6 pelle rugosa e cor de 2iola 2elha6 tractoos com pouca cerimonia@ e
eis Aue me dizem Aue so fidalgos@ porAue so Ca2alcantis6 e no dos tes6 cuFa noreza I deenJertio@ mas dos tis6 Aue so limpos e claros como um disteiTW B+ sete
de
setemro6 n% 9#6 2ol= 161$#V=C
1#7= LoaAuim )auco6 + aolicionismo6 cit=
1#9= Fatores gerais6 de degradao e reno2ao6 Aue se tHm feito sentir tamIm em pases europeus6 no
decorrer do sIculo ^I^ e princpios do JJ6 com a ascenso social das massas prolet1rias= Com
relao aos 'stados .nidos escre2e o professor :itirim /oroYin> Wman" families of the old
&mericans are alread" eJtinct@ part sunY@ part are surrounded " the ne[comers in the highest social strata= 3he rapidit" ofthe urning out ofthe est material has
een grasped alread" in a popular statement that prominent&mericanfamilies rise and sinY acY [ithin threegenerationsW B:itirim /oroYin6/ocial moilit"6 cit=C=
1##= 'sse trao de arAuitetura asi1tica6 recolhido pelos portugueses na China e no Lapo e adaptado ao Brasil6 I dos Aue melhor demonstram seu gHnio
pl1stico de colonizadores e seu talento de adaptao aos trpicos= Oorales de Eos (ios pretende Aue a telha sino-Faponesa recur2ada em asa de pomo e outros
2alores de arAuitetura oriental tenham sido introduzidos entre ns Wpelos mestres lusitanos Aue praticaram nas colPnias asi1ticas do reinoW B& Oorales de Eos (ios6
W(esumo
mono gr1fico da e2oluo da arAuitetura do BrasilW= Eitro de ouro comemorati2o do centen1rio da independHncia e da eJposio internacional do (io de Laneiro6
(io de Laneiro6 1;9#C=
Faltam-nos infelizmente pormenores sore os mestres portugueses Aue edificaram as primeiras casas6 fortalezas e igreFa no BrasiE /ae-se apenas Aue um deles -
o Aue acompanhou 3ome de /ousa ao Brasil - ganhou uma fortuna=
1#8= *o manuscrito da W)oiliarchia pernamucanaW6 de Borges da Fonseca6 dizia um redator d%+ /ete de /etemro6 do (ecife Bn% 9#6 2oE 161$#KC6 Aue se
encontra2a na Bilioteca de /o Bento de
1#V= + cuscuz I um prato Aue em geral se supGe muito nosso= 3rata-se de um 2elho prato patriarcal do norte da Xfrica= )as pala2ras de 'dmond (ichardin6
WplatprimiZf et lointain6 platpatriarcal
dont la sa2eur nPmade rIFouit lafantaisie du 2o"ageur Auise sou2ientTW B'dmond (ichardin6 Ea cuisinefranaise du ^34W au ^4W siHcle6 :aris6 1;19C= )o Brasil
foi o antigo processo norte-

africano aplicado a produtos indgenas= +utra iluso a desfazer> sore a caidela= )o I prato portuguHs6 muito menos rasileiro= Ouito om do Auitute francHs=
+rigem> ChMteaurouJ=
1#K= 'm Culto da arte em :ortugal6 Eisoa6 1$;K6 afirma (amalho +rtigo Aue foram os portugueses os primeiros Aue faricaram e introduziram o chapIu-
de-sol na 'uropa= + Aue tal2ez no seFa% eJato com relao It1lia= -uanto aos primeiros aparelhos de ch16 2asos de porcelana e cristais6 caiJas de pastilhas e
sinais6 lemra Aue foram trazidos com os primeiros leAues6 pelos companheiros
de Ferno Oendes :into doando os portugueses - nas pala2ras de +rtigo - Wa (oma e a Floren-
a6 a :aris e a Eondres todos os principais atriutos e os temas fundamentais de toda a arte da casa
e a de toda elegMncia feminina da ci2ilizao moderna=W /ore o leAue6 a porcelana e o aparelho
de ch1 parece no ha2er dS2ida= /alienta ainda +rtigo o fato de se ter tornado Eisoa no sIculo ^4I Wo primeiro Fardim de aclimatao6 o primeiro Fardim
zoolgico e o primeiro mercado da 'uropa6 pela introduo do ch16 do aScar6 do algodo6 da pimenta6 do gengire do Oalaar6 do sMndalo de 3imor6 das tecas de
Cochim6 do enFoim do &chem6 do pau de /olor6 do anil de Camaia6 da ona6 do elefante6 do rinoceronte6 do ca2alo 1rae=W /ore a influHncia geral das conAuis-
tas ultramarinas sore a 2ida europIia6 particularmente a inglesa6 2eFam-se os traalhos de Lames
'= !illespie6 3he influence of o2ersea eJpansion on 'ngland to 1<886 )o2a IorAue6 1;786 e La" Barrett Bedsford6 'nglish societ" in the eighteenth centur" as
influence from o2ersea6 )o2a IorAue6 1;7#= 4eFa-se tamIm sore o assunto /ousa 4itero6 &rte e artistas em :ortugal6 cit=
1#<= :or intermIdio ou no dos portugueses6 a moda inglesa do anho frio di1rio 2eio do +riente= ' no se generalizou na Inglaterra antes do sIculo ^4III=
3amIm o uso do chapIu-de-sol ou de chu2a no se generalizou na Inglaterra antes do fim do sIculo ^4II BBedsford6 'nglish societ" in the eighteenth centur"6
cit=C
1#$= 'm artigo sore este ensaio lemrou o /r= &fonso &rinos de Oelo Franco Aue W(odolfo !arcia F1 identificou claramente nas suas notas & ,istria do
Brasil6 de frei 4icente do /al2ador6 este Oangue la Bote6 como sendo o cIlere capito-mor Baltasar de &rago6 Aue morreu ra2amente no mar=W
1#;= &crescenta :"rard sore a organizao feudal aristocr1tica dos senhores de engenho da colPnia portuguesa da &mIrica> WIl" a des /eigneursAui" ont un
granddomaine6 entr%autresforce
engins sucre6 Aue le (o" d%'spagne leur a donnIen recompense de AuelAue ser2ice6 etcela
est erige en titre de AuelAue dignitI6 comme Baraonie6 ComtI6 etc= 't ces /eigneurs ldonnent des terres ceuJ Aui " 2eulent aller demeurer etpYinter des cannes
de sucre la charge de lesporter auJ moulins auJ engins de ces /eigneurs en leurpa"ant lepriJW B4o"age de
:ranois :"rard de Ea2ai contenant as na2igation auJ Indes +rientales6 Oaldi2es6 Oolugues etauBrIsil6 etc=6 :aris6 1K<;6 :- 789=C
1V8= !ariel /oares de /ouza6 3ratado descriti2o do Brasil em 1V$<6 ed= de F= &= 4arnhagcn6 (e2= 1nst= nik !eog= Bras=6 2ol6 ^I26 (io de Laneiro6 1$V16 p=
199-
1V1= Ferno Cardim6 3ratados da terra e gente do Brasil6 cit6 p= 97; e 99#-99V= 'm interessante estudo - W3he rise of the razilian aristocrac"W B3he ,ispanic
&merican ,istorical (e2ie[6 2ol= ^I6 n% 7C - lemra &lan := Oanchester Aue enAuanto o pernamucano dormia em leito de damas-
co carmesim6 o paulista dormia em rede6 seus ens raramente eJcedendo de oito mil cruzados= +
Aue depois se in2erteu com a 2itria do cafI sore o aScar=
1V7= :era de Oagalhes !arnmo6 ,istoria da :ro2ncia de /anta Cruz a Aue 2ulgarmente chamamos Brasil6 (io deFaneiro6 1;7#= *i1logos das grandezas do
Brasil6 cit= 4eFa-se tamIm :ereira da Costa6 +rigens histricas da industria aucareira de :ernamuco6 (ecife6 1;8V= Eemra
este autor Aue desde 1VV; hou2e ordem regia permitindo a cada senhor de engenho do Brasil
mandar 2ir atI 178 escra2os do Congo@ Aue em 1V$# ha2ia F1 uns dez mil escra2os africanos em :ernamuco6 segundo informao do padre &nchieta=

I4
o escra2o negro na 2ida seJual e de famlia do rasileiro
3
4endedor de flores no domingo6 poria de uma igreFa= L=-B= Iteret6 4o"age mores?ue el ,istoriAue au BrIsil6 1$9#6 2= 96 pr= K= &cer2o do Instituto de 'studos
Brasileiros da ./:=
LEodo rasileiro6 mesmo o al2o= de caelo louro6 traz na alma6 Auando no na alma e no corpo - h1 muita gente de Fenipapo ou mancha monglica pelo Brasil - a
somra6 ou pelo menos a pinta6 do indgena ou do negro= )o litoral6 do Oaranho ao (io !rande do /ul= e em Oinas !erais6 principalmente do negro= & influHncia
direta6 ou 2aga e remota6 do africano=
)a ternura6 na mmica eJcessi2a6 no catolicismo em Aue se deliciam nossos sentidos6 na mSsica6 no andar6 na fala= no canto de ninar menino peAueno6 em tudo
Aue I eJpresso sincera de 2ida= trazemos Auase todos a marca da influHncia negra= *a escra2a ou sinhama Aue nos emalou= -ue nos deu de mamar= -ue nos deu de
comer6 ela prpria amolengando na mo o olo de comida= *a negra 2elha Aue nos contou as primeiras histrias de icho e de mal-assomrado= *a mulata Aue nos
tirou o primeiro icho-de-pI de uma coceira to oa= *a Aue nos iniciou no amor fsico e nos transmitiu6 ao ranger da cama-de-2ento6 a primeira sensao completa de
homem= *o moleAue Aue foi o nosso primeiro companheiro de rinAuedo=
L1 hou2e Auem insinuasse a possiilidade de se desen2ol2er das relaGes ntimas da criana ranca com a ama-de-leite negra muito do pendor seJual Aue se nota
pelas mulheres de cor no filho-famlia dos

pases escra2ocratas= & importMncia psAuica do ato de mamar6 dos seus efeitos sore a criana6 I na 2erdade considerada enorme pelos psiclogos modernos@ e
tal2ez tenha alguma razo Calhoun para supor esses efeitos de grande significao no caso de rancos criados por amas negras=%
R 2erdade Aue as condiGes sociais do desen2ol2imento do menino nos antigos engenhos de aScar do Brasil6 como nas plantaGes ante-ellum da 4irgnia e das
Carolinas - do menino sempre rodeadi m de negra ou mulata f1cil - tal2ez eJpliAuem por si ss6 aAuela predi leo= Conhecem-se casos no Brasil no s de predileo
mas de eJclusi2ismo> homens rancos Aue s gozam com negra= *e rapaz de importante famlia rural de :ernamuco conta a tradio Aue foi imposs2el aos pais
promo2erem-lhe o casamento com primas ou outras moas rancas de famlias igualmente ilustres= / Aueria saer de molecas= +utro caso6 referiu-nos (aoul *unlop
de um Fo2em de conhecida fanSlia escra2ocrata do /ul> este para eJcitar-se diante da noi2a ranca precisou6 nas primeiras noites de casado6 de le2ar para a alco2a a
camisa Smida de suor= impregnada de udum= da escra2a negra sua amante= Casos de eJclusi2ismo ou fiJao= Oridos6 por tanto@ mas atra2Is dos Auais se sente a
somra do escra2o negro sore a 2ida seJual e de famlia do rasileiro=
douta (e2ista em coment1rio ao li2ro do professor :eiJoto6 Weram F1 astrlatras= enAuanto os filhos do continente negro aAui introduzidos no ha2iam ainda
transcendido o fetichismo puro= sendo alguns francamente dendrlatras=W &crescentando com soerano desdIm pela realidade> Wnem pelo-- artefatos6 nem pela cultura
dos 2egetais6 nem pela domeslicao das espIcies zoolgicas6 nem pela constituio da fanu1ia ou das trios6 nem pelos conhecimentos astronPmicos6 nem pela criao
da linguagem e das lendas6 eram os pretos superiores aos nossos sil2colasW= para concluir com ar de triunfo> We atI Auanto separao dos poderes temporal e
espiritual6 da sua rudimentar organizao poltica6 ainda no podem os autctones do Brasil ser postos em degrau inferior aos filhos da terra adusla de CiamW=
+ estudo realizado entre as sociedades primiti2as da &mIrica6 em torno dos 2alores de cultura desigualmente acumulados nas 21rias panes do continente -
acumulao Aue= ele2ando-se em semici2ilizaGes no centro6 achata-se= em grande poreza de rele2o6 na regio da floresta tropical para estender-se ainda mais rente
com o solo na da :atagPnia - deiJa grande parte da populao indgena do Brasil nessa-6 duas 1reas menos fa2orecidas= &penas as margens= C^CI^C em OaraF6
2erificam-se eJpressGes mais salientes de cultura= (esultado6 naturalmente6 do cont1gio com o centro da &mIrica=
+ mapa de 1reas de cultura da &mIrica6 organizado por aroeer6 d1-nos idIia eJata da maior ou menor Auantidade ou elaorao de 2alores= *os altos e aiJos
caractersticos da formao cultural do continente= 4H-se Aue a 1rea da :atagPnia6 mais rasteira Aue a da floresta tropical6 contrasta nota2elmente com as duas ou trHs
1reas Aue do rele2o cultural &mIrica=
)em da cultura nati2a da &mIrica pode-se falar sem muita e rigorosa discriminao - tal a desigualdade de rele2o cultural - nem da Xfrica asta eJcluir o 'gito6
com a sua opulHncia inconfund2el de ci2ilizao6 para falar-se ento 2ontade da cultura africana6 chata e uma s= 'sta se apresenta com not12eis diferenas de
rele2o6 2ariando seus 2alores na Auantidade e na elaorao= .m mapa das diferentes 1reas F1 identificadas6 umas por Eeo Froenius= di2ersas6 de modo geral6 por
Oel2ille I= IlersYo2its=% nos permitiria apreciar mais a cPmodo Aue atra2Is de secas pala2ras de antroplogos ou de etnlogos= essas 2ariaGes6 s 2ezes profundas6 da
cultura continental africana= /emelhante
)o nos interessa6 seno indiretamente6 nesse ensaio6 a importMncia do negro na 2ida estItica6 muito menos no puro progresso econPmico6 do Brasil= *e2emos6
entretanto6 recordar Aue foi imensa= )m liti uai agr1rio6 muito maior6 ao nosso 2er= Aue a do indgena= Oaior6 em certo sentido6 Aue a do portuguHs=
IdIia eJtra2agante para os meios ortodoJos e oficiais do Brasil6 essa do negro superior ao indgena e atI ao portuguHs6 em 21rios aspectos de cultura material e
moral= /uperior em capacidade tIcnica e artstica= Oas F1 um li2ro de acadHmico acolheu6 em p1ginas did1ti cas6 a primeira tese - a superioridade do negro sore o
indgena= ' deu o seu a seu dono6 reconhecendo no africano6 aAui introduzido pelo colonizador portuguHs6 cultura superior ao indgena> Westa2am Nos africanosC numa
e2oluo social mais adiantada Aue a dos nossos ndiosW=- ' certo Aue semelhante ousadia do professor &frMnio :eiJoto custou-lhe se2eras restriGes da (e2ista do
Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro= WCom efeito6 os nossos aorginesW= escre2eu a
9K;
t

mapa nos alertaria6 pelo puro alarme dos altos e aiJos6 contra o perigo das generalizaGes sore os colonizadores africanos do Brasil=
:orAue nada mais anticientfico Aue falar-se da inferioridade do negro africano em relao ao amerndio sem discriminar-se antes Aue6 amerndio@ sem distinguir-
se Aue negro= /e o tapuio@ se o anto@ se o hotentote= )ada mais asurdo do Aue negar-se ao negro sudanHs6 por eJemplo6 importado em nSmero consider12el para o
Brasil6 cultura superior do indgena mais adiantado= 'scre2er Aue Wnem pelos artefatos6 nem pela cultura dos 2egetais6 nem pela domesticao das espIcies
zoolgicas6 nem pela constituio da fanSlia ou das trios6 nem pelos conhecimentos astronPmicos6 nem pela criao da linguagem e das lendas6 eram os pretos
superiores aos nossos sil2colasW6 I produzir uma afirmati2a Aue 2irada pelo a2esso I Aue d1 certo= :or todos esses traos de cultura material e moral re2elaram-se os
escra2os negros6 dos estoAues mais adiantados6 em condiGes de concorrer melhor Aue os ndios formao econPmica e social do Brasil= ]s 2ezes melhor Aue os
portugueses=
:ode-se Funtar6 a essa superioridade tIcnica e de cultura dos negros6 sua predisposio como Aue iolgica e psAuica para a 2ida nos trpicos= /ua maior
fertilidade nas regiGes Auentes= /eu gosto de sol= /ua energia sempre fresca e no2a Auando em contato com a floresta tropical= !osto e energia Aue Bates foi o primeiro
a contrastar com o f1cil desalento do ndio e do caoclo so o sol forte do norte do Brasil= Bates notou nos ndios - Aue conheceu6 no superficial mente6 mas na
intimidade6 tendo 2i2ido entre eles de 1$#$ a 1$V; - Wconstitutional disliYe to the heaf &crescentando Aue sempre os 2iu mais alegres6 mais em dispostos6 mais 2i2os
nos dias de chu2a6 o corpo nu escorrendo 1gua= )ostalgia6 tal2ez6 dos gelos ancestrais= W,o[ different ali this is [ith the negro6 the true child of tropical climes,
+ escritor\aldo FranY6 em admir12el ensaio sore o Brasil6 Auase repete Bates nessa eJaltao do negro como o 2erdadeiro filho dos trpicos@% como o ungido
do /enhor para as regiGes de sol forte@ como o homem melhor integrado no clima e nas condiGes de 2ida rasileira= &daptao Aue tal2ez se realize por moti2os
principalmente psAuicos e fisiolgicos= -uesto de constituio psicolgica6 como pretende Oc*ougall= ' fisiolgica tamIm6 atra2Is da capacidade do negro de
transpirar por todo o corpo e no apenas pelos so2acos= *e
transpirar como se de todo ele manasse um leo6 e no apenas escorressem pingos isolados de suor6 como do ranco= + Aue se eJplica por uma superfcie m1Jima
de e2aporao no negro6 mnima no ranco=%
.m tanto maneira de Bates6 \1llace contrastou o indgena do Brasil6 taciturno e moroso6 com o negro6 alegre6 2i2o e loAuaz= ` 'm termos modernos de
psicologia6 essa diferena seria eJpressa atriuindo-se ao amerndio a Aualidade de intro2ertido e ao negro a de eJtro2ertido= ' a teoria Aue Oc*ougall esoa nos seus
traalhos )ational [elfare and national group e !roup mind= 3eoria ousada porAue importa na aplicao de um critIrio atI hoFe empregado em casos indi2iduais6
critIrio Auase circunscrito s clnicas psiAui1tricas - ao difcil prolema de discriminao e caracterizao de traos Itni cos ou Winstinti2osW em contraste com os
e2identemente culturais ou adAuiridos=% Oc*ougall atriui o fato de contrair-se o ndio mais do Aue o negro ao contato ci2ilizador do europeu6 opor-lhe maior resis -
tHncia ao domnio para afinal perecer em luta desigual - a essa diferena de constituio psicolgica= + indgena na &mIrica6 caracteristicamente intro2ertido6 e6
portanto6 de difcil adaptao= + negro6 o tipo do eJtro2ertido= + tipo do homem f1cil6 pl1stico6 adapt12el= &soluto esse critIrio6 no deiJariam de ter moti2os6 emora
indiretos6 os indianfilos6 para acreditarem na superioridade moral dos indgenas do Brasil= 'stes se teriam recusado a traalhar de enJada nos cana2iais portugueses6
em um gesto superior de grandes de 'spanha= !randes de 'spanha por temperamento= *uros6 hirtos6 inadapt12eis=
+ critIrio histrico-cultural6 porIm6 Aue tantas 2ezes tem retificado o fisiolgico e o psAuico na discriminao de caractersticos Itnicos6 mostra-nos ter ha2ido
da parte dos amerndios incapacidade antes social e tIcnica Aue psAuica e iolgica= 'mora no se de2am desprezar as indisposiGes psAuicas6 o fato Aue a2ulta I o
do nomadismo6 de 2ida econPmica atuando poderosamente sore os amerndios@ incapacitando-os para o traalho agrcola regular= +ra6 a esse traalho e ao da criao
de gado e utilizao de sua carne e leite6 F1 se tinham afeito 21rias sociedades africanas de onde nos 2ieram escra2os em grandes massas=
FiAue em claro> no pretendemos negar ao critIrio de tipos psicolgicos a possiilidade de 2antaFosa aplicao discriminao de traos Itnicos= & intro2erso
do ndio6 em contraste com a eJtro2erso

do negro da Xfrica6 pode-se 2erificar a AualAuer momento no f1cil laoratrio Aue6 para eJperiHncias desse gHnero6 I o Brasil= Contrastando-se o comportamento
de populaGes negrides como a aiana - alegre6 eJpansi2a6 soci12el6 loAuaz - com outras menos influenciadas pelo sangue negro e mais pelo indgena - a piauiense6 a
paraiana ou mesmo a pernamucana - tem-se a impresso de po2os di2ersos= :opulaGes tristonhas6 caladas6 sonsas e atI sorum1ticas6 as do eJtremo )ordeste6
principalmente nos sertGes@ sem a alegria comunicati2a dos aianos@ sem aAuela sua petulMncia s 2ezes irritante= Oas tamIm sem a sua graa6 a sua espontaneidade6 a
sua cortesia6 o seu riso om e contagioso= )a Bahia tem-se a impresso de Aue todo dia I dia de festa= Festa de igreFa rasileira com folha de canela6 olo6 foguete6
namoro=
:itt-(i2ers confronta as danas dos negros com as dos ndios6 salientando naAuelas a espontaneidade de emoo eJprimida em grandes efeitos de massa mas sem
rigidez nenhuma de ritual com o compassado e o medido das danas amerndias=W *anas Auase puramente dram1ticas= &polneos6 diria (uth Benedict6 a Auem
de2emos estudos to interessantes sore os po2os Aue denomina apolneos6 em oposio aos dionisacos= 'sse contraste pode-se oser2ar nos Jangs afro-rasileiros -
ruidosos6 eJuerantes6 Auase sem nenhuma represso de impulsos indi2iduais@ sem a impassiilidade das cerimPnias indgenas=
3ais contrastes de disposio psAuica e de adaptao tal2ez iolgica ao clima Auente eJplicam em parte ter sido o negro na &mIrica portuguesa o maior e mais
pl1stico colaorador do ranco na ora de colonizao agr1ria@ o fato de ha2er atI desempenhado entre os indgenas uma misso ci2ilizadora no sentido europeizante=
Oisso Aue AuisIramos fosse melhor conhecida pelos nossos indianfilos= (oAuette:into foi encontrar e2idHncias6 entre populaGes do Brasil Central6 da ao
europeizante de negros Auilomos= 'scra2os fugidos Aue propagariam entre os indgenas6 antes de AualAuer mission1rio ranco6 a lngua portuguesa e a religio
catlica= &Auilomados na serra dos :areci6 os negros fugidos cruzaram com mulheres rouadas aos indgenas= .ma andeira Aue os foi dispersar no sIculo ^4III
encontrou eJ-escra2os dirigindo populaGes aAuilomadas de cafuzos= 'ncontrou grandes plantaGes= Criao de galinhas= Cultura de algodo= Farico de panos
grossos= ' todos os caorIs de maior idade 2erifica-
ram os andeirantes Aue Wsaiam alguma doutrina crist Aue aprenderam com os negros N === _ todos fala2am portuguHs com a mesma inteligHncia dos pretos6 de
Auem aprenderam= tt r i
Oas admitido Aue predomine a eJtro2erso entre os negros6 no lhes atriuamos influHncia asoluta= +s antecedentes e as predisposiGes de cultura do africano I
Aue de2em ser tomados em maior conta= ' dentro desses antecedentes e predisposiGes de cultura6 a dieta ou o regime alimentar=
& cultura e o peso do homem 2ariam considera2elmente so a ao da dieta tanto de regio para regio como de classe para classe= +s indi2duos de classe
ele2ada so Auase sempre mais altos e corpulentos Aue os de classe inferior= /uperioridade atriuda pelos pesAuisadores modernos ao fato de consumirem aAueles
indi2duos maior Auantidade de produtos ricos em W2itamina de crescimentoW=W F= := &rmitage procura mostrar6 em li2ro em documentado6 Aue atI a cor e a forma de
crMnio dependem da Aualidade de alimento=W )a (Sssia 2erificou-se6 diz-nos /oroYin6 Aue em conseAZHncia da fome de 1;71- 1;77 hou2e diminuio de estatura6W
enAuanto na ,olanda6 segundo +tto &mmon6 e na &mIrica6 segundo &les ,rdlicYa6 tem-se oser2ado a ele2ao da estatura6 de2ida6 pro2a2elmente6 a modificaGes de
condiGes sociais e de alimentao=W
)o caso dos negros6 comparados com os indgenas do Brasil6 pode-se tal2ez atriuir parte de sua superioridade de eficiHncia econPmica e eugHnica ao regime
alimentar mais eAuilirado e rico Aue o dos outros6 po2os ainda nPmades6 sem agricultura regular nem criao de gado= *e2endo-se acrescentar Aue 21rios dos mais
caractersticos 2alores nutriti2os dos negros - pelo menos os 2egetais - acompanharam-nos &mIrica6 concorrendo para o processo como Aue de africanizao aAui
sofrido por rancos e indgenas@ e amaciando para os africanos os efeitos perturadores da transplantao= .ma 2ez no Brasil6 os negros tornaram-se6 em certo sentido6
2erdadeiros donos da terra> dominaram a cozinha= Conser2aram em grande parte sua dieta=
R 2erdade Aue no deiJou de 2erificar-se neles certa tendHncia para se conformarem aos usos do homem nati2o@ menos6 porIm6 Aue nos ad2entcios de origem
europIia6 para os Auais a transplantao foi eJperiHncia mais radical@ maior a no2idade do clima e do meio fsico e ioAumico=

'm 1;8; Eeonard \illiams6 em traalho Aue ficou ento aafado so as idIias ortodoJas da iologia [eismanniana6 sugeriu as possiili dades da influHncia do
clima fazer-se sentir sore o car1ter racial atra2Is das glMndulas endcrinas= 'ssa influHncia pareceu-lhe eJplicar dife-= renas entre asi1ticos e europeus6 latinos e
anglo-saJGes= /e em um dos seus eJemplos - acolhido ali1s por \= Eangdon Bro[n sem retificao nenhuma - \illiams foi de todo infeliz - o dos Fudeus terem
adAuirido em climas frios da 'uropa caelo arrui2ado e pele fina - em outros pontos6 sua argumentao impGe-se ao interesse dos antroplogos modernos= & ase
endocrinolgica da teoria de Eeonard \illiams I Aue a pele pode se comparar a uma placa sens2el> estimulada6 produz ati2idades refleJas em rgos distantes=W &
formao do pigmento cutMneo se teria desen2ol2ido como proteo a eJcessos de tais estmulos> e os rgos distantes nos Auais se produziriam as mais importantes
ati2idades refleJas seriam as glMndulas endcrinas= 'sta teoria6 a Aue em 1;8; Auase no se prestou ateno nenhuma6 2ai sendo hoFe estudada com interesse= 'm uma
das mais sugesti2as monografias mIdicas editadas pelo professor Oaclean6 da .ni2ersidade de Eondres6 \= Eangdon Bro[n 2ersa o assunto a propsito das relaGes
das glMndulas endcrinas com o metaolismo geral= :arece-lhe fora de dS2ida Aue na produo do pigmento inter2enham as glMndulas supra-renais e pituit1ria= W-ue a
pituit1ria tanto Auanto as supra-renais inter2enham de modo importante no processo de pigmentao6 demonstra-o a maneira por Aue os girinos6 aps a eJtrao dessa
glMndula6 tornam-se alinos=W :arece-lhe tamIm estaelecida a ntima relao entre as glMndulas produtoras de calor e a pigmentao@ de onde se concluiria a melhor
adaptailidade dos morenos Aue dos louros e alinos aos climas Auentes= Bro[n cita a propsito Aue o go2erno da Frana 2em recusando empregar gente al2a e loura
no ser2io colonial nos trpicos6 preferindo os franceses do /ul6 Wcapazes de desen2ol2er pigmento protetorW=W
:ara Eeonard \illiams outras alteraGes ocorreriam em ad2entcios por efeito do clima e atra2Is do processo Aumico cuFa importMncia destacou@ e 2eremos mais
adiante Aue as possiilidades dessas alteraGes constituem um dos prolemas por assim dizer dram1ticos na antropologia e na sociologia moderna= &ssim os
descendentes de europeus na &mIrica do )orte estariam se conformando aos traos aorgines> Wthe stereot"ping " the clima te ofthe )orth &merican continent ofthe
descendants of its [idel" dissemlant annual 'uropean recruits into the hatchet-shaped face and [ir" frame ofthe red lndian ooriginsW=W
+ assunto se acha ainda cheio de somras= *ele o Aue se sae de certo I Auase nada=- apenas o astante para nos ad2ertir contra os preconceitos de sistema e os
eJageros de teoria= & 2erdadeira relao do pigmento com o meio fsico permanece um dos prolemas mais oscuros em antropologia= ] generalizao de Aue o
homem I escuro ou preto nas regiGes Auentes6 rseo ou al2o no hemisfIrio )orte6 opGem-se restriGes sIrias= ,addon salienta Aue se encontram po2os de cor e de
caracteres fsicos diferentes cuFas condiGes de amiente e de clima so entretanto an1logas= Cita o eJemplo do negro retinto do Congo6 cuFo meio fsico pouco difere
das condiGes do interior de BornIu ou da &mazPnia= 'ntretanto6 os nati2os dessas regiGes so de um amarelo-p1lido ou cor de canela= 3ampouco lhe parece ha2er
moti2o de clima para os australianos serem to escuros na cor da pele= +s australianos e os tasmanianos= :ode-se concluir6 segundo esse antroplogo> aC Aue a
pigmentao surgiu espontaneamente6 independente da ao do meio em perodo de 2ariailidade6 e Aue os indi2duos de pigmento escuro6 mais aptos para resistir s
condiGes tropicais6 sore2i2eram aos outros@ C ou6 por outro lado6 Aue a pigmentao represente adaptao ao meio6 tendo resultado de longa influHncia deste sore o
homem em Ipoca em Aue os tecidos seriam mais pl1sticos e suscet2eis do Aue hoFe@ a 2ariao assim adAuirida ter-se-ia tornado transmiss2el6 emora se desconhea o
mecanismo pelo Aual as cIlulas do germe possam receer influHncia eJterior=W
' onde o prolema se entronca em outro - tal2ez o mais importante Aue agite a iologia moderna> o da transmisso de caracteres adAuiridos= )inguIm hoFe se
aandona com a mesma facilidade de h1 2inte ou trinta anos ao rgido critIrio [eismanniano da no transmisso de caracteres adAuiridos= &o contr1rio> um
neolamarcYismo se le2anta nos prprios laoratrios onde se sorriu de EamarcY= Eaoratrios onde o amiente 2ai se assemelhando um pouco ao das catedrais
catlicas no sIculo ^4II= :ara Bertrand (ussell o ceticismo cientfico de Aue 'ddington I tal2ez o representante mais ilustre pode resultar no fim da era cientfica@
precisamente como do ceticismo teolgico da (enascena resultou o fim da era catlica= + homem de cultura cientfica de hoFe F1 no sorri apenas do dar[inismo
ortodoJo

de seus a2s= Comea a sorrir tamIm do entusiasmo [eismanniano da gerao de seus pais= Oas esse profundo ceticismo tal2ez no signifiAue o fnn da era
cientfica= *ele I poss2el Aue se apro2eite a ciHncia para a2igorar-se em 2ez de enfraAuecer-se= )unca porIm para= encher-se das pretensGes onipotHncia Aue a
caracterizaram durante a segunda metade do sIculo ^I^ e nos princpios do ^^=
/o o no2o ceticismo cientfico o prolema dos caracteres adAuiridos I dos Aue se recolocam entre as AuestGes flutuantes e suscet2eis de deate= L1 no soa to
persuasi2a a pala2ra de \eismann> os caracteres adAuiridos no se transmitem= +s caracteres somatogHnicos no se con2ertem em lastogHnicos= /o as eJperiHncias
pr1ticas de :a2lo26 na (Sssia6 e de Oc*ougall6 nos 'stados .nidos6 Aue 2Hm enriAuecer o neolamarcYismo ou6 pelo menos6 afetar o [eismannismo= 'm comunicao
ao Congresso de Fisiologia reunido em 'dimurgo o professor russo 2ersou o prolema dos refleJos6 isto I6 das Wrespostas autom1ticas aos estmulos de 21rias espIcies
por meio do sistema ner2oso=W *istinguiu o professor :a2lo2 os refleJos condicionados6 isto I6 adAuiridos indi2idualmente6 dos no-condicionados= ' apresentou o
resultado de suas pesAuisas sore os estmulos de 2ista e cheiro de alimento= 'stmulos naturais= Certos mo2imentos caractersticos se 2erificam@ 2em a sali2a@ a 1gua
na oca= 3oda uma sIrie de refleJos no-condicionados= Oas se toda 2ez Aue se der alimento ao animal se estaelecer gradualmente uma ligao entre o som de uma
campainha e o refleJo alimentar6 depois da coincidHncia repetir-se durante suficiente nSmero de 2ezes6 a reao alimentar se 2erificar1 em respostas ao som puro e
simples= )as eJatas pala2ras do professor :a2lo2> WConseguimos oter o refleJo condicionado de alimentao em ratos rancos6 por meio do som de uma campainha
elItrica= Com o primeiro grupo de ratos foi necess1rio repetir a coincidHncia do toAue da campainha com a alimentao trezentas 2ezes para conseguir-se um refleJo
satisfatrio BW[ell-estalised refleJWC= & segunda gerao formou o mesmo refleJo aps cem repetiGes= & terceira adAuiriu o refleJo depois de trinta repetiGes= &
Auarta6 depois de dez= & Auinta depois de cinco6 somente === 3endo por ase esses resultados6 antecipo o fato de Aue uma das prJimas geraGes dos ratos mostrar1 a
reao alimentar ao ou2ir o primeiro toAue da campainha elItricaW=W
+ professor &rthur *end"6 Aue salienta a importMncia social das eJperiHncias do mestre russo6 lemra uma das mais sugesti2as e2idHncias indiretas a fa2or da
poss2el transmisso dos caracteres adAuiridos> o endurecimento da pele ou a calos idade do calcanhar humano= /ae-se6 diz ele6 Aue calosidades dessa natureza
podem-se oter por frico ou presso= + fato6 por conseguinte6 da criana nascer com a pele da sola do pI F1 endurecida6 e desse caracterstico endurecimento
2erificar-se antes mesmo da criana nascer6 longo tempo antes - de modo a no poder atriuir-se frico ou presso - le2anos a concluir por uma modificao
causada originalmente pelo uso do pI6 e tornada fiJa6 por assim dizer6 por hereditariedade=W 'm outras pala2ras> seria este um caso de car1ter somatogHnico Aue atra2Is
de muitas geraGes se teria tornado lastogHnico=
Impressionantes so tamIm as eJperiHncias de aammerer@ eJperiHncias sore mudanas de cor e de h1itos de reproduo de anfios e rIpteis ao estmulo de
meios ou amientes no2os= '6 dentre as mais recentes6 as de !u"er e /mith sore defeitos adAuiridos de 2iso6 transmitidos6 ao Aue parece6 hereditariamente6 e
comportando-se como recessi2os mendelianos=W 3amIm as de Eittle6 Bagg6 ,arrison6 Ouller= /o eJperiHncias6 sem dS2ida6 necessitando de confirmao@ mas Aue
indicam o muito de flutuante Aue encerra o assunto= *e flutuante e du2idoso= \eismannianos e neolamarcYianos so hoFe em fisiologia e iologia uns como telogos
da predestinao e do li2re-artrio=
*iante da possiilidade da transmisso de caracteres adAuiridos6 o meio6 pelo seu fsico e pela ioAumica6 surge-nos com intensa capacidade de afetar a raa6
modificando-lhe caracteres mentais Aue se tem pretendido ligar a som1ticos= L1 as eJperiHncias de Franz BoasW parecem indicar Aue o iochemical content - como o
chama \issler - I capaz de alterar o tipo fsico do imigrante= &dmitida essa alterao6 e a possiilidade de gradualmente6 atra2Is de geraGes6 conformar-se o
ad2entcio a no2o tipo fsico6 diminui6 considera2elmente6 a importMncia atriuda a diferenas heredit1rias de car1ter mental6 entre as 21rias raas= *iferenas
interpretadas como de superioridade e inferioridade e ligadas a traos ou caracteres fsicos=
&li1s6 na inferioridade ou superioridade de raas pelo critIrio da forma do crMnio F1 no se acredita@ e esse descrIdito le2a atr1s de si muito do Aue pareceu ser
cientfico nas pretensGes de superioridade

mental6 inata e heredit1ria6 dos rancos sore os negros= & teoria da superioridade dos dlico-louros tem receido golpes profundos nos seus prprios redutos=
,ertz mostrou recentemente6 aseado em pesAuisas de )"strom entre Auinhentos suecos6 Aue naAuele 2i2eiro de dlico-louros os indi2duos das classes mais altas
eram em grande maioria raAuicIfalos= ' no s eles@ tamIm os homens eminentes6 2indos das classes aiJas= ' I ,ertz Auem salienta no terem sido nrdicos puros
nem aant nem !oethe nem Beetho2en nem Isen nem Eutero nem /chopenhauer nem /chuert nem /chumann nem (emrandt= -uase nenhum dos homens mais
gloriosos dos pases nrdicos=W
-uanto ao peso do cIrero6 capacidade do crMnio e sua significao6 so pontos indecisos= /e as pesAuisas antropomItricas realizadas por ,unt no eJIrcito
americano durante a !uerra Ci2il e continuadas por Bean indicam Aue o cIrero do negro I mais le2e e menor do Aue o do ranco e as de :earson parecem indicar no
negro menor capacidade de crMnio do Aue no ranco europeu6 contra as conclusGes de inferioridade da raa preta6 aseadas em tais resultados6 opGem-se fatos
consider12eis= &ceitas as mIdias do peso do cIrero do negro - 1=7;7 - e do ranco - 1=9#1 - h1 entretanto Aue considerar o fato da mIdia do peso do cIrero da mulher
ranca ser de 1=7V8 g@ e a mIdia do cIrero do chinHs6 1=#7$ g=W :or conseguinte - nota2elmente inferior a mIdia da mulher ranca do homem negro@ e a do amarelo
BchinHsC superior do ranco=
+ Aue se sae das diferenas da estrutura entre os crMnios de rancos e negros no permite generalizaGes= L1 hou2e Auem oser2asse o fato de Aue alguns
homens not12eis tHm sido indi2duos de crMnio peAueno6 e autHnticos idiotas6 donos de crMnios enormes=
)em merece contradita sIria a superstio de ser o negro6 pelos seus caractersticos som1ticos6 o tipo de raa mais prJimo da incerta forma ancestral do homem
cuFa anatomia se supGe semelhante do chimpanzI= /uperstio em Aue se aseia muito do Fulgamento desfa2or12el Aue se faz da capacidade mental do negro= Oas os
l1ios dos macacos so finos como na raa ranca e no como na preta - lemra a propsito o professor Boas=W 'ntre as raas humanas so os europeus e os
australianos os mais peludos de corpo e no os negros= *e modo Aue a aproJimao Auase se reduziria s 2entas mais chatas e escancaradas no negro do Aue no ranco=
/o esses caractersticos fsicos - principalmente a forma do crMnio - Aue se tem pretendido ligar inferioridade do negro em realizaGes e iniciati2as de ordem
intelectual e tIcnica-6 inferioridade essa Aue seria congHnita= +utra tem sido a concluso dos Aue mais demoradamente tHm procurado confrontar a inteligHncia do
negro com a do ranco= Br"ant e /eligman6 por eJemplo6 de estudos comparati2os entre escolares antos e europeus na Xfrica do /ul concluram pela maior
precocidade e mais r1pido desen2ol2imento mental dos antos atI a idade de doze anos6 em contraste com o desen2ol2imento mais demorado e tardonho do europeu
atI a puerdade6 porIm maior Aue o dos negros da em diante@ concluram ainda Aue o africano6 eJcedido pelo europeu no confronto de Aualidades de refleJo6
Fulgamento6 compreenso6 eJcede o ranco em memria6 intuio ou percepo imediata das coisas6 e capacidade de assimilao=W *iferenas difceis de reduzir6 como
nota :itt-(i2ers6 a um fator de inteligHncia geralW Aue sir2a de ase a conclusGes de inferioridade ou superioridade de uma raa sore a outra=
+ depoimento dos antroplogos re2ela-nos no negro traos de capacidade mental em nada inferior das outras raas> Wconsider12el iniciati2a pessoal6 talento de
organizao6 poder de imaginao6 aptido tIcnica e econPmicaW6 diz-nos o professor Boas=W ' outros traos superiores= + difcil I comparar-se o europeu com o negro6
em termos ou so condiGes iguais= &cima das con2enGes> em uma esfera mais pura6 onde realmente se confrontassem 2alores e Aualidades= :or longo tempo6 a
grande e forte eleza da arte de escultura6 por eJemplo6 foi considerada pelos europeus simples grotesAuerie= ' simplesmente por chocarem-se suas linhas6 sua
eJpresso6 seu eJagero artstico de proporGes e de relaGes6 com a escultura con2encional da 'uropa greco-romana= 'sse estreito critIrio ameaou de sufocar6 no
Brasil6 as primeiras eJpressGes artsticas de espontaneidade e de fora criadora Aue6 re2elando-se principalmente nos mestios6 de me ou a2 escra2a6 trouJeram
tona 2alores e cMnones antieuropeus= -uase por milagre restam-nos hoFe certas oras do &leiFadinho= (eAuintados no gosto europeu de arte ou na ortodoJia catlica6
21rias 2ezes pediram a destruio de Wfiguras Aue mais pareciam fetichesW=W
-uanto aos testes chamados de inteligHncia6 muitos deles de resultados to desfa2or12eis ao negro6W sua tIcnica tem sofrido restri-

Ges sIrias= !olden[eiser ridiculariza-os como mItodo de medir Aualidades de raa@ deiJam o negro pouco acima do macaco6 escre2e ele= W+ ponto de 2ista
estatsticoW6 acrescenta6 Wo deseFo de eJprimir os fatos em nSmeros e cur2as I uma lou212el atitude6 resultado do mItodo crtico e oFeti2o> mas tem seus perigos=
-uando alguIm eJprime AualAuer oagem em pala2ras no h1 dano nenhum@ mas se a eJprime em frmulas matem1ticas surge o perigo da roupagem matem1tica
dissimular a oagem= u s s 3amIm aelse" critica os testes na sua pretenso de medirem Aualidades de raa@ e aponta neles grossos defeitos e irregularidades de
tIcnica desfa2or12eis ao negro=W
&li1s os resultados desses testes tHm sido contraditrios@ e no unMnimes em fiJarem a Winferioridade mentalW do negro6 como pretende /oroYin= &s pesAuisas
realizadas entre #8$ escolares de Oissouri chegaram concluso de Aue as diferenas de capacidade mental entre eles e os rancos diminuam com a idade@ as
realizadas em &tlanta Aue as diferenas aumenta2am= & pesAuisa de Freeman concluiu pela superioridade dos americanos sore os negros em todas as idades menos no
grupo de 18 anos6W mas concluiu tamIm pela superioridade dos negros americanos sore os italianos rancos6 com eJceo de dois grupos= :intner e aeller
encontraram entre os negros o mesmo -= E Aue entre os escoceses@ e superior ao dos gregos6 italianos6 polacos= ' ,irsh encontrou nos negros -= E superior ao dos
portugueses= )os prprios testes do eJIrcito americano6 to citados contra o negro6 os resultados acusaram maiores diferenas entre os negros do norte e do sul dos
'stados .nidos Aue entre negros e rancos@ e colocaram os negros do 'stado de +hio em plano superior aos rancos de todos os 'stados do /ul6 com eJce o da
Florida=W
)o se negam diferenas mentais entre rancos e negros= Oas atI Aue ponto essas diferenas representam aptidGes inatas ou especializaGes de2idas ao amiente
ou s circunstMncias econPmicas de cultura I prolema dificlimo de apurar= /oroYin inclina-se a admitir a superioridade do fator hereditariedade sore o fator
amiente6 aproJimando-se assim do iologismo= )inguIm in2este com maior 2igor contra ,untington e o determinismo geogr1fico=W 'sAuece6 porIm6 ao nosso 2er6
Aue os dois fatores em muitos pontos se cruzam6 sendo difcil de separar a hereditariedade6 do meio= :rincipalmente se admi-
tirmos a possiilidade de se transmitirem influHncias adAuiridas em no2o meio fsico ou so ao ioAumica=
Eo[ie parece-nos colocar a Auesto em seus 2erdadeiros termos=
Como Franz Boas6 ele considera o fenPmeno das diferenas mentais entre grupos humanos mais do ponto de 2ista da histria cultural e do amiente de cada um
do Aue da hereditariedade ou do meio geogr1fico puro= WComo eJplicar6 seno pela histria6 as grandes oscilaGes na cultura ritMnicaQW6 pergunta Eo[ie= W+u admite-
se Aue os patriarcas elisaetanos eram portadores em suas cIlulas seJuais de fatores Aue desapareceram so o puritanismo e reapareceram so a restauraoQ + mesmo
pode perguntar-se do po2o FaponHs e do seu sensacional desen2ol2imento desde 1$<K= *e &tenas e da sua r1pida florao de gHnios de V98 a #98 a=c= '6 ainda6 da
&lemanha e da sua rilhante superioridade musical= /uperioridade de raaQ Oas fundamentalmente a raa I a mesma Aue a inglesa - gente Aue mal sae assoiar no
anho e cantar hinos de igreFa= & diferena Itnica Aue h16 de2eria ser a fa2or dos ingleses6 pois ela os aproJima dos gregos N === _= *e2emos ter a franAueza de admitir
Aue a aptido musical I inata na raa N === _= & sociedade alem 2em desde algum tempo estimulando sistematicamente a cultura musical6 ao contr1rio da sociedade
inglesa Aue a tem negligenciado= )aAuela6 a natural hailidade para a mSsica encontrou campo li2re para desen2ol 2er-se@ nesta6 escassa simpatia N === _= & proeminHncia
alem Nna mSsica_ I recentssima= &tI poucos sIculos atr1s a &lemanha se acha2a em situao inferior ,olanda6 It1lia e prpria Inglaterra= Oozart6 no sIculo
^4III6 ainda desen2ol2eu-se so a influHncia de tradiGes italianas= WW
)o caso dos africanos 2indos para o Brasil6 dos princpios do sIculo ^4I aos meados do ^I^6 de2emos procurar surpreender nos principais estoAues de
imigrantes no s o grau como o momento de cultura Aue nos comunicaram=
Oomento Aue entre as trios 2ariou considera2elmente nesses trezentos e tantos anos de profundas infiltraGes maometanas na Xfri ca negra= !rau Aue 2ariou de
maneira not12el de sudaneses para antos= Importa determinarmos a 1rea de cultura de procedHncia dos escra2os6 e2itando-se o erro de 2ermos no africano uma s e
indistinta figura de Wpea da !uinIW ou de Wpreto da CostaW=
& 2erdade I Aue importaram-se para o Brasil6 da 1rea mais penetrada pelo islamismo6 negros maometanos de cultura superior no s

dos indgenas como da grande maiorta dos colonos rancos - portugueses e filhos de portugueses Auase sem instruo nenhuma6 analfaetos uns6 semi-
analfaetos na maior parte= !ente Aue Auando tinha de escre2er uma carta ou de fazer uma conta era pela mo do padre-mestre ou pela caea do caiJeiro= -uase s
saiam lanar no papel o Famego@ e este mesmo em letra troncha= Eetra de menino aprendendo a escre2er=
+ aade Rtienne re2ela-nos sore o mo2imento malH da Bahia em 1$9V aspectos Aue Auase identificam essa suposta re2olta de escra2os com um desaafo ou
erupo de cultura adiantada6 oprimida por outra6 menos nore= )o romantizemos= Fosse esse mo2imento puramente malH ou maometano6 ou cominao de 21rios
grupos so lderes muulmanos6 o certo I Aue se destaca das simples re2oltas de escra2os dos tempos coloniais= Oerece lugar entre as re2oluGes liert1rias6 de sentido
religioso6 social ou cultural= + relatrio do chefe de polcia da pro2ncia da Bahia6 por ocasio da re2olta6 o *r= Francisco !onal2ez Oartins6 salienta o fato de Auase
todos os re2oltosos saerem ler e escre2er em caracteres desconhecidos= Caracteres Aue Wse assemelham ao 1raeW6 acrescenta o acharel6 pasmado6 natural mente6 de
tanto manuscrito redigido por escra2o= W)o se pode negar Aue ha2ia um fnn poltico nesses le2antes@ pois no cometiam rouos nem mata2am seus senhores
ocultamente= W%l R Aue nas senzalas da Bahia de 1$9V ha2ia tal2ez maior nSmero de gente saendo ler e escre2er do Aue no alto das casas-grandes= Oal sara a nao6
2encidos apenas dez anos de 2ida independente6 do estado de ignorMncia profunda em Aue a conser2ara a Coroa no sIculo ^4III e princpios do ^I^6 Auando Wos mais
simples conhecimentos elementares eram to pouco espalhados Aue6 no raro6 ricos fazendeiros do interior encarrega2am seus amigos do litoral de lhes arranFar um
genro Aue em 2ez de AuaisAuer outros dotes apenas souesse ler e escre2erW=W
+s historiadores do sIculo ^I^ limitaram a procedHncia dos escra2os importados para o Brasil ao estoAue anto= R ponto Aue se de2e retificar= *e outras 1reas de
cultura africana transportaram-se para o Brasil escra2os em grosso nSmero= Ouitos de 1reas superiores anto= & formao rasileira foi eneficiada pelo melhor da
cultura negra da Xfrica6 asor2endo elementos por assim dizer de elite Aue faltaram na mesma proporo ao sul dos 'stados .nidos= WI ha2e
often thought that sla2es of the .nited /tates are descended not from the nolest &frican stocYW6 oser2ou Fletcher confrontando os escra2os das senzalas
rasileiras com os dos 'stados .nidos=W
/1 +li2eira errou ao escre2er Aue na estratificao social da Bahia W2eio colocar-se nas nfimas camadas uma onda 2olumosa de africanos Auase todos colhidos
nas trios mais sel2agens dos cafres e atirados aos traficantes de escra2os do litoral da Xfrica= WW 'Jagero= :orAue no foi menor o nSmero de sudaneses@ estes6
segundo as pesAuisas de )ina (odrigues6 I Aue predominaram na formao aiana> pelo menos a certa altura=
Foram /piJ e Oartius - pensa )ina (odrigues - Aue criaram o erro de supor-se eJclusi2amente anto a colonizao africana do Brasil= ' ao ilustre professor6
ento catedr1tico da Faculdade de Oedicina da Bahia6 de2e-se o primeiro esforo crtico no sentido da discriminao dos estoAues africanos de colonizao do Brasil=
W)os seus prestimosos estudos sore o nosso pasW6 diz )ina (odrigues nas p1ginas do seu traalho + prolema da raa negra na &mIrica portuguesaQ% Wreduzem estes
autores N/piJ e Oartius_ as procedHncias do tr1fico para o Brasil s colPnias portuguesas da Xfrica Oeridional e s ilhas do golfo de !uinI= :ara eles6 dos Congos6
Caindas e &ngolas na costa ocidental da Xfrica6 dos Oacuas e &ngicos6 na oriental6 pro2ieram todos os africanos rasileiros= 3amIm se referem s procedHncias de
Cacheo e Bissau para os negros de :ernamuco6 Oaranho e :ar16 naturalmente mais conhecidos pela histria da Companhia de ComIrcio do !ro:ar1 e Oaranho6
com Aue foi feito o contrato da introduo desses negros= Oas nem destes6 nem dos procedentes das ilhas de Fernando :`6 :rncipe6 /o 3ome e &no Bom6 a Aue
tamIm aludem6 con2enientemente se ocuparam= Oal se concee como os negros sudaneses ti2essem escapado sagaz oser2ao de /piJ e Oartius Aue a propsito
da Bahia se ocuparam do tr1fico africano e esti2eram nesta pro2ncia precisamente ao tempo em Aue domina2am aAui os sudaneses=W
Infelizmente as pesAuisas em torno da imigrao de escra2os negros para o Brasil tornaram-se eJtremamente difceis6 em torno de certos pontos de interesse
histrico e antropolgico6 depois Aue o eminente aiano6 conselheiro (ui Barosa6 ministro do !o2erno :ro2isrio aps a proclamao da (epSlica de 1$$;6 por
moti2os ostensi2amente de ordem econPmica - a circular emanou do Oinistro da

Fazenda so o tf 7; e com data de 19 de maio de 1$;1 - mandou Aueimar os arAui2os da escra2ido= 3al2ez esclarecimentos genealgicos preciosos se tenham
perdido nesses autos-de-fI repulicanos=
Oesmo sem o 2alioso recurso das estatsticas aduaneiras de entrada de escra2os pPde )ina (odrigues destruir o mito do eJclusi2ismo anto na colonizao
africana no Brasil= Basta6 na 2erdade6 atentar-se na poltica portuguesa de distriuio de negros nas colPnias para du2idar-se de semelhante eJclusi2ismo= +ra6 essa
poltica foi no permitir Aue se Funtasse em uma capitania nSmero preponderante da mesma nao ou estoAue= W*o Aue facilmente podem resultar perniciosas
conseAZHnciasW como em carta a Eus :into de /ousa dizia em fins do sIculo ^4III *= Fernando LosI de :ortugal=W /e na Bahia predominaram sudaneses e no (io de
Laneiro e em :ernamuco negros austrais do grupo anto6 no significa Aue outros estoAues no fornecessem seu contingente aos trHs grandes centros de imigrao e
distriuio de escra2os=
& carta escrita por ,enriAue *ias aos holandeses em 1K#< traz a respeito preciosos dados> W*e Auatro naGes se compGe esse regimento> Oinas6 &rdas6 &ngolas e
Creoulos> estes so to malI2olos Aue no temem nem de2em@ os Oinas to ra2os Aue aonde no podem chegar com o rao6 chegam com o nome@ os &rdas to
fogosos Aue tudo Auerem cortar de um s golpe@ e os &ngolas to roustos Aue nenhum traalho os canaW=W
+ra6 os W&rdasW ou W&rdrasW eram gege ou daomeanos do antigo reino da &rdia@ os Oinas6 nagP@ os &ngola6 apenas6 anto=
L1 BarlIus6 lemra )ina (odrigues Aue se referia aos ardenses= ' refere-se= Oas para consider1-los pIssimos escra2os agr1rios= 'les6 os calarenses6 os de !uinI6
Cao6 /erra Eeoa= Bons para o traalho no campo eram os Congos6 os somrenses e os &ngola= +s da !uinI6 Cao6 /erra Eeoa6 maus escra2os6 porIm6 onitos de
corpo= :rincipalmente as mulheres= *a serem as preferidas para os ser2ios domIsticos@ para o traalho das casas-grandes=W F1cil I de imaginar6 completando a
insinuao do cronista6 Aue tamIm para os doces concuinatos ou simples amores de senhor com escra2a em Aue se regalou o patriarcalismo colonial=
.m depoimento 2alioso a fa2or da tese de )ina (odrigues6 e Aue este parece ter desconhecido6 I o de Loo de Eaet na sua ,istria ou
&nnaes dos feitos da companhia pri2ilegiada das ndias +ccidentaes desde o seu comeo atI o fim de 1K9K6 pulicada originalmente em Eeide em 1K##= *os
negros de &ngola6 diz Eaet6 resumindo informaGes do conselheiro poltico /er2acios Carpentier sore a capitania da :araa6 Aue eram os empregados em maior
nSmero no ser2io da la2oura= Oas Wsempre mantidos com muitos aoitesW= &crescentando> Wos negros de !uinI so eJcelentes6 de sorte Aue a maior parte so
utilizados nos ser2ios domIsticos6 para copeiros etc=@ os do Cao 4erde so os melhores e os mais roustos de todos e so os Aue custam mais caro aAuiW= -uanto
capitania de :ernamuco trazem os &nnaes a informao de grande tr1fico anual entre o porto do (ecife e no somente &ngola mas Woutras regiGes da XfricaW= R
2erdade Aue maiores seriam as facilidades de comunicao com &ngola= + conde de )assau Auis fazer do (ecife o principal centro distriuidor de es cra2os para as
plantaGes americanas e para as minas do :eru6 ficando &ngola so a imediata dependHncia do go2erno de :ernamuco= &o seu 2er :ernamuco tinha direitos
adAuiridos sore &ngola6 /o 3ome e &no Bom> as foras holando-rasilianas I Aue ha2iam tomado dos espanhis essas colPnias africanas= ' do (ecife e no de
&msterd pensa2a ele Aue de2ia ser dirigido o comIrcio de escra2os=W
'mora o plano do conde no ti2esse 2ingado - temendo-se por2entura em &msterd Aue )assau preparasse o terreno para a fundao de um principado tropical6
unidas aAuelas colPnias africanas ao norte do Brasil - o certo I Aue a importao de negros se fez grande so o domnio holandHs= Oas as informaGes de Eaet
indicam Aue mesmo so o domnio holandHs os escra2os importados no procederam eJclusi2amente de &ngola=
&s e2idHncias histricas mostram assim6 ao lado das pesAuisas antropolgicas e de lingZstica realizadas por )ina (odrigues entre os negros da Bahia6 a frouJa
ase em Aue se fmna a idIia da colonizao eJclusi2amente anto do Brasil=W &o lado da lngua anto6 da Auimunda ou congoense falaram-se entre os nossos negros
outras lnguas-gerais> a gege6 a haSa6 a nagP ou iorua - Aue 4arnhagen d1 como mais falada do Aue o portuguHs entre os antigos negros da B ahi a=W Engua ainda hoFe
prestigiada pelo fato de ser o latim do culto gege-ioruano=
)ina (odrigues identificou entre os negros do Brasil Aue ele conheceu ainda no tempo da escra2ido os chamados pretos de raa

hara ou Fulas= )o s fula-fulos ou Fulas puros6 mas mestios pro2enientes da /enegMmia6 !uinI :ortuguesa e costas adFacentes= !ente de ar crea
a2ermelhada e caelos ondeados Auase lisos= +s negros dse estoAue6 considerados6 por alguns6 superiores aos demais do ponto de 2ista antropolgico6 de2ido mistura
de sangue hamtico e 1rae6 2ieram principalmente para as capitanias6 e mais tarde pro2ncias6 do )orte= *aAui6 de2em alguns ter emigrado para Oinas e /o :aulo= +s
msticos da superioridade de raa tal2ez enJerguem no fato eJplicao das famlias mestias do )orte e de certas regiGes de Oinas e /o :aulo 2irem contriuindo
para o progresso rasileiro com maior nSmero de homens de talento - estadistas do ImpIrio6 escritores6 ispos6 artistas6 presidentes e 2ice-presidentes da (epSlica - do
Aue as do /ul - (io de Laneiro6 parte de Oinas e /o :aulo6 o (io !rande do /ul= :odero alegar tratar-se de um elemento com larga dose de sangue erere6 e tal2ez
atI de origem erere= :redominantemente no-negride6 considera ,addon a esse po2o africano de Aue d1 como 2erdadeiro nome6 :ule= + mais BFula6 Fulani6
Fela2a6 Filani6 FueC seriam corruptelas= *escre2e-os ,addon como gente alta6 a pele amarela ou a2ermelhada6 o caelo ondeado6 o rosto o2al6 o nariz proeminente=
+s ,aSa6 estoAue de Aue tamIm hou2e larga importao para o Brasil6 notadamente para a Bahia6 so igualmente mestios de hamitas e tal2ez de ereres6
emora neles os traos negros predominem= 3amIm os )iam )iam6 os Oangatu6 os aanemu6 os Bagirmi6 os Bornu6 os aanuri=W
+s Oandingo6 de Aue o Brasil receeu 21rias le2as6 acusam por sua 2ez sangue 1rae e tuaregue@ os Iorua acusam sangue no negro6 ainda por identificar6 e os
prprios Banto se nos apresentam6 na sua grande 2ariedade de tipos6 tocados de 21rios sangues> de hamita e negrilo6 principalmente= )os demais caractersticos fsicos
so> na cor6 de um pardo-escuro6 chocolate6 diferente do amarelo suFo ou do pardo-claro6 a2ermelhado6 dos fulos6 tanto Auanto da cor de couro dos hotentotes e dos
oJimanes ou do preto retinto dos naturais da !uinI@ dolicocIfalos Bha2endo entretanto grupos de mesocIfilosC> menor prognatismo Aue o dos negros considerados
WpurosW6 o nariz mais proeminente e estreito=W
4 1rias in2asGes e migraGes tHm alterado6 em tempos histricos6 a populao da &ngola - origem de numerosos escra2os importados
para o Brasil - na sua antropologia e na sua cultura> uma delas a dos Laga em 1#;8= Oas sem nenhuma alterao profunda de raa6 dada a semelhana entre os
estoAues in2asores e nati2os> todos F1 heterogHneos desde Ipoca remota=
*os negros importados para o Brasil podem-se incluir os Banto - sem contar eJceGes6 consideradas apenas as grandes massas Itnicas - entre os mais
caracteristicamente negros@ pelo Aue no significamos a cor - con2eno Auase sem importMncia - e sim traos de caracterizao Itnica mais profunda> o caelo em
primeiro lugar= 'ste6 como se sae6 mostra-se encarapinhadssimo nos ulotrichi africani= 'sse caracterstico no se encontra to carregado nos indi2duos dos 21rios
estoAues mestios de hamitas e atI de ereres de Aue nos 2ieram numerosos escra2os> enAuanto os fulos e outros po2os da Xfrica oriental Aue contriuram tamIm
para a formao da famlia rasileira se filiam pelo caelo aos c"notrichi= Caelo mais sua2e= )ariz mais afilado= 3raos mais prJimos dos europeus= Oais doces ou
WdomesticadosW6 como se diria em linguagem antropolgica=
Oas dentro da orientao e dos propsitos deste ensaio6 interessam-nos menos as diferenas de antropologia fsica BAue ao nosso 2er no eJplicam inferioridades
ou superioridades humanas6 Auando transpostas dos termos de hereditariedade de famlia para os de raaC Aue as de antropologia cultural e de histria social africana=
'stas I Aue nos parecem indicar ter sido o Brasil eneficiado com um elemento melhor de colonizao africana Aue outros pases da &mIrica= -ue os 'stados .nidos6
por eJemplo=
)ina (odrigues perceeu as diferenas nos estoAues africanos de colonizao das duas &mIricas@ mas fiJou-as do ponto de 2ista6 por ele rigidamente adotado6 da
inferioridade da raa negra= W)o eram negros oais os ,aSa Aue o tr1fico lana2a no BrasilW6 escre2eu o ento professor da Faculdade de Oedicina da Bahia=W ' ao
lado dos ,aSa mesclados de sangue hamita6 cita triunfante6 dominado pelo critIrio de raa6 os fula-fulos= +s Wnegros de raa rancaW6 dos Auais no se teria feito
nenhuma grande corrente imigratria da Xfrica para os 'stados .nidos=
*e passagem oser2amos Aue o professor +li2eira 4iana6 o maior mstico do arianismo Aue ainda surgiu entre ns6 menos coerente Aue o cientista maranhense6
escre2eu em um dos seus rilhantes traa-

lhos> W+s prprios negros americanos6 muito superiores6 ali1s6 aos nossos6 em 2irtude da seleo imposta pelas contingHncias da luta com um ad2ers1rio tem2el6
como I o anglo-saJo6 ficou muito aaiJo do teor mIdio da ci2ilizao norte-americana6 etc=W 3endo antes escrito Aue Wa potencialidade eugenstica do ,= &LerW no s
WI reduzida em si mesma6 como posta em funo de ci2ilizao organizada pelo homem da raa ranca6 ainda mais reduzida se torna= WW &s duas afirma ti2as do ilustre
pulicista rasileiro se repelem> em uma6 a fraca ci2ilizailidade do negro se reduziria em contato com a organizao social da raa superior@ em outra6 ao contr1rio6 se
desen2ol2eria nesse contato=
FiAue em claro6 para regalo dos arianistas6 o fato de ter sido o Brasil menos atingido Aue os 'stados .nidos pelo suposto mal da Wraa inferiorW= Isto de2ido ao
maior nSmero de fula-fulos e semihamitas - falsos negros e6 portanto6 para todo om arianista6 de estoAue superior ao dos pretos autHnticos - entre os emigrantes da
Xfrica para as plantaGes e minas do Brasil=
'm traalho6 F1 hoFe cl1ssico6W sore a escra2ido africana nos 'stados .nidos6 situa :hillips as principais fontes de escra2os para as plantaGes do seu pas em
/erra Eeoa6 Costa do !ro6 Costas do Oarfim6 do +uro6 do 'scra2o6 (io do 'leo6 Camaro6 !ao e Eoango= )a Carolina do /ul os negros da !Mmia6 principalmente
os Oandingo6 teriam sido os preferidos@ oa aceitao ti2eram tamIm os da &ngola= +s Carromantes Bda Costa do +uroC6 a Fulgar pelas pala2ras Aue :hillips
transcre2e de Christopher Codrington6 go2ernador das ilhas Ees[ard6 teriam sido apreciadssimos pelos ingleses na &mIrica colonial@ e encontram-se referHncias a
negros do /enegal6 com o seu salpico de sangue 1rae6 preferidos pela sua Wmaior inteligHnciaW para o ser2io domIstico=W )o h16 porIm6 e2idHncia nenhuma de
emigrao africana para a &mIrica inglesa le2ando consigo fula-fulos - pelo menos na mesma proporo Aue para a &mIrica portuguesa@ nem representantes to
numerosos da cultura maometana= 'sta s no Brasil desarochou em escolas e casas de orao@ em mo2imentos e organizaGes Aue acusam a presena de uma
2erdadeira elite rnalH entre os colonos africanos do nosso pas=
:arece Aue para as colPnias inglesas o critIrio de importao de escra2os da Xfrica foi Auase eJclusi2amente o agrcola= + de energia ruta6 animal6 preferindo-
se6 portanto6 o negro resistente6 forte e ara-
to= :ara o Brasil a importao de africanos fez-se atendendo-se a outras necessidades e interesses= ] falta de mulheres rancas@ s necessidades de tIcnicos em
traalhos de metal6 ao surgirem as minas= *uas poderosas foras de seleo=
+li2eira 4iana salienta Aue em Oinas !erais oser2am-se hoFe nos negros Wdelicadeza de traosQ e relati2a elezaW6 ao contr1rio das Wcataduras simiescas N === _
aundantssimas na regio ocidental da aiJada fluminense - o Aue indica Aue ali se concentrou e fiJou alguma trio de negros caracterizados pela sua fealdade> tal2ez
os WBisagoW ou WIeuW ou WOandingoW=W *e2e-se notar Aue a primeira das regiGes atraiu negros afeitos ao traalho de metais6 por conseguinte de cultura mais ele2ada6
enAuanto na segunda asta2am aos plantadores de cana-de-aScar ou de cafI simples pretalhGes 2igorosos6 capazes de dar conta do amanho da terra= &tI hotentotes
oJimanes com suas 2entas esparramadas e suas n1degas enormes= &o nosso 2er essas circunstMncias eJplicam o melhor estoAue negro importado para a regio
mineira= :or outro lado6 a superioridade de recursos econPmicos tal2ez eJpliAue o fato de :ernamuco e da Bahia terem sido eneficiados com melhor gente africana
do Aue o (io de Laneiro= :uderam os senhores de engenho do )orte dar-se ao luJo de importar escra2os mais caros=
+li2eira 4iana cita de Eus 4aia Oonteiro6 go2ernador do (io de Laneiro em 1<986 pala2ras Aue 2Hm fa2orecer nossa interpretao Auanto a Oinas !erais> We
pela mesma razo no h1 mineiro Aue possa 2i2er sem nenhuma negra Oina6 dizendo Aue s com elas tHm fortunaW=W Foram essas Oinas e as Fulas - africanas no s
de pele mais clara6 como mais prJimas6 em cultura e WdomesticaoW dos rancos - as mulheres preferidas6 em zonas como Oinas !erais6 de colonizao escoteira6
para WamigasW6 WmanceasW e WcaseirasW dos rancos= Ilustres famlias daAuele 'stado6 Aue ainda hoFe guardam traos negrides6 tero tido o seu comeo nessa unio de
rancos com negras Oinas6 2indas da Xfrica como escra2as6 mas aAui ele2adas condio6 segundo o testemunho de 4aia Oonteiro6 Wde donas de casaW= +utras tero
permanecido escra2as6 ao mesmo tempo Aue amantes dos senhores rancos> Wpreferidas como mucamas e cozinheirasW= &raripe LSnior escre2eu Aue a negra mina
apresentou-se sempre no Brasil com todas as Aualidades para ser Wuma eJcelente companheiraW= /adia6 engenhosa6 sagaz6 afeti2a= WCom semelhantes predicadosW6
acrescenta &ra-

ripe6 e Wnas condiGes prec1rias em Aue no primeiro e segundo sIculo se acha2a o Brasil em matIria de elo seJo era imposs2el Aue a mina no dominasse a
situao= WW *ominou-a em 21rias regiGes= :articularmente em Oinas no sIculo ^4III=
'm meados do sIculo ^I^6 Burton encontrou em Oinas !erais uma cidade de cinco mil haitantes com duas famlias apenas de puro sangue europeu= )o litoral
oser2ou o inglHs Aue fora poss2el aos colonos casar suas filhas com europeus= Oas nas capitanias do interior o mulatismo tornara-se um Wmal necess1rioW BWmulatism
ecame a necessar" e2ilWC= & princpio - I de supor - menos por casamento do Aue por uniGes irregulares de rancos com negras6 muitas 2ezes suas escra2as= *a a
Westranha a2erso ao casamentoW Aue Burton ainda surpreendeu nas populaGes mineiras=
+s homens Wno gosta2am de casar para toda a 2idaW6 mas de unir-se ou de amasiar-se@ as leis portuguesas e rasileiras6 facilitando o perfilhamento dos filhos
ilegtimos6 s faziam fa2orecer essa tendHncia para o concuinato e para as ligaGes efHmeras= R 2erdade Aue F1 os moralistas rasileiros 2inham dando comate a
tamanha irregularidade6 alguns tendo mesmo lemrado Aue se no admitissem aos cargos pSlicos indi2duos Aue 2i2essem em franco concuinato=W
+s escra2os 2indos das 1reas de cultura negra mais adiantada foram um elemento ati2o6 criador6 e Auase Aue se pode acrescentar nore na colonizao do Brasil@
degradados apenas pela sua condio de escra2os= Eonge de terem sido apenas animais de trao e oper1rios de enJada6 a ser2io da agricultura6 desempenharam uma
funo ci2ilizadora= Foram a mo direita da formao agr1ria rasileira6 os ndios6 e so certo ponto de 2ista6 os portugueses6 a mo esAuerda=
' no s da formao agr1ria= 'sch[ege salienta Aue a minerao do ferro no Brasil foi aprendida dos africanos=W ' OaJ /chmidt desta ca dois aspectos da
colonizao africana Aue deiJam entre2er superioridade tIcnica do negro sore o indgena e atI sore o ranco> o traalho de metais e a criao de gado= e c :oderia
acrescentar-se um terceiro> a culin1ria6 Aue no Brasil enriAueceu-se e refinou-se com a contriuio africana=
/chmidt oser2ou em Oato !rosso Aue muitas das pr1ticas ligadas criao de gado eram de origem africana= 3amIm os instrumentos de ferreiro= 3eriam sido
transmitidas aos mestios de ndios
com rancos pelos escra2os negros= ' (oAuette-:into fiJou interessante caso6 Aue F1 referimos6 da ao ci2ilizadora dos escra2os fugidos entre os ndios da serra
dos :areci= :ode-se ali1s generalizar dos negros fugidos6 internados nas matas e nos sertGes6 Aue desempenharam todos uma Stil funo ci2ilizadora> Auase sempre
ele2ando a cultura das populaGes indgenas6 raramente deiJando-se achatar ou degradar por elas= *iante dos caoclos os negros foram elemento europeizante= &gentes
de ligao com os portugueses= Com a IgreFa= 'Jerceram no s aAuele papel de mediadores pl1sticos entre os europeus e indgenas a Aue se refere LosI Oaria dos
/antos6W mas6 em alguns casos6 funo original e criadora6 transmitindo sociedade em formao elementos 2aliosos de cultura ou tIcnica africana=
+ contato mais ntimo entre algumas das 1reas mais ele2adas de cultura negra e o Brasil eJplica6 ao nosso 2er6 o fato oser2ado pelo professor )ina (odrigues e
por ele atriudo ao fator raa - isto I6 infuso de sangue hamita - da superioridade da colonizao negra do Brasil sore a dos 'stados .nidos= Fato Aue F1 fora
salientado por um americano> Fletcher= ' antes de Fletcher6 pelo naturalista inglHs !eorge !ardner=W
+ Brasil no se limitou a recolher da Xfrica a lama de gente preta Aue lhe fecundou os cana2iais e os cafezais@ Aue lhe amaciou a terra seca@ Aue lhe completou a
riAueza das manchas de massapH= 4ieramlhe da Xfrica Wdonas de casaW para seus colonos sem mulher ranca@ tIcnicos para as minas@ artfices em ferro@ negros
entendidos na criao de gado e na indSstria pastoril@ comerciantes de panos e sao@ mestres6 sacerdotes e tiradores de reza maometanos= :or outro lado a proJimidade
da Bahia e de :ernamuco da costa da Xfrica atuou no sentido de dar s relaGes entre o Brasil e o continente negro um car1ter todo especial de intimidade= .ma
intimidade mais fraternal Aue com as colPnias inglesas= + cPnsul +%/ulli2an Beare6 Aue Funtamente com /ir (oger Casement foi um dos melhores informantes de /ir
,arr" Lohnston no Brasil6 recolheu estes dados interessantssimos sore o comIrcio entre a Bahia e as cidades africanas de Eagos e *aomI nos princpios do sIculo
^I^= ComIrcio muito ati2o e conduzido por Fulos e Oandingos> em geral escra2os=W
+ estudo de Oel2ille L= ,ersYo2its sore a Xfrica6 aseado na idIia de 1reas de cultura6W permite-nos surpreender6 nos seus altos e

aiJos6 a cultura africana de Aue se contagiou e enriAueceu a rasileira6 atra2Is de larga e 2ariada importao de escra2os e de freAZente comunicao comercial
com portos africanos= :or esse critIrio6 deparamo-nos com as seguintes 1reas principais> dC hotentote6 caracterizada pela criao de gado6 pelo uso de ois no transporte
de fardos6 pela utilizao de suas peles no 2estu1rio6 pelo largo consumo de sua carne etc=@ C oJimane - cultura inferior primeira6 pore6 nPmade6 sem animal
nenhum a ser2io do homem a no ser o cachorro6 sem organizao agr1ria ou pastoril6 semelhante nesses traos cultura indgena do Brasil6 mas superior a esta em
eJpresso artstica6 em pintura pelo menos6 como o demonstram os eJemplos destacados por Froenius@ cC a 1rea de gado da Xfrica oriental BB an toC6 caracteri zada
pela agricultura6 com a indSstria pastoril superimposta@ tanto Aue a posse do gado numeroso e no de terras eJtensas I Aue d1 ao indi2duo prestgio social@ traalhos
em ferro e madeira@ poligamia@ fetichismo@ dC 1rea do Congo BtamIm de lngua anto6 ainda Aue na fronteira ocidental se falem io6 fanti etcC6 estudada por Eeo
Froenius no seu traalho .rsprung der &friYanischen aulturen6 em Aue salienta as diferenas6 entre o Congo e as 1reas circun2izinhas6 de 2estu1rio6 tipo de haitao6
tatuagem6 instrumentos de mSsica6 uso da anana etc6 traos a Aue ,ersYo2its acrescenta outros> a economia agrcola6 alIm da caa e da pesca@ a domesticao da
cara6 do porco6 da galinha e do cachorro@ mercados em Aue se reSnem para a 2enda produtos agrcolas e de ferro6 alaios etc@ a posse da terra em comum@ fetichismo6
de Aue I interessante eJpresso artstica e escultura em madeira6 os artistas ocupando lugar de honra na comunidade@ eC ,orn +riental - regio difcil de caracterizar6
representando F1 o contato da cultura negra do /ul com a maometana do )orte@ ati2idade pastoril@ utilizao de numerosos animais - 2aca6 cara6 carneiro6 camelo@
organizao social influenciada pelo islamismo@?C /udo +riental - 1rea ainda mais influenciada Aue a anterior pela religio maometana@ lngua 1rae@ aundMncia de
animais a ser2io do homem@ ati2idade pastoril@ grande uso do leite de camela@ nomadismo@ tendas@ 2estu1rio de panos semelhantes aos dos ereres@ gC /udo
+cidental - outra 1rea de interpenetrao de culturas6 a negra propriamente dita e a maometana@ regio de grandes monarAuias ou reinos - *aomei6 Benim6 &Janti6
,aSa6 Bornu6 lorua@ sociedades secretas de largo e
eficiente domnio sore a 2ida poltica@ agricultura6 criao de gado e comIrcio@ not12eis traalhos artsticos de pedra6 ferro6 terracota e tecelagem-6 fetichismo e
maometismo@ hC 1rea do deserto BerereC@ tC 1rea egpcia6 cuFas caractersticas dispensamo-nos de fiJar por no interessarem diretamente colonizao do Brasil=
)otaremos apenas o fato de terem uma e outra proFetado larga influHncia sore o continente africano=W
&tra2Is dessa caracterizao6 2H-se Aue nenhuma 1rea de cultura negra6 nem mesmo a oJimane6 se some ou achata em confronto com a dos po2os indgenas do
Brasil= *e2e-se6 porIm6 salientar Aue a colonizao africana do Brasil realizou-se principalmente com elementos antos e sudaneses= !ente de 1reas agrcolas e
pastoris= Bem alimentada a leite6 carne e 2egetais=W +s sudaneses da 1rea ocidental6 senhores de 2aliosos elementos de cultura material e moral prprios6 uns e outros
adAuiridos e assimilados dos maometanos=
&os sudaneses )ina (odrigues d1 a WproeminHncia intelectual e socialW entre os negros importados para o Brasil6 parecendo-lhe filiaremse organizao religiosa
dos sudaneses maometanos6 no s o mo2imento de 1$9V da Bahia mas outras re2oltas de senzala= &triui )ina grande importMncia influHncia eJercida sore os
loruanos ou ) agP e sore os '[es ou !ege pelos Fulas e ,aSa maometanos= 'stes parecem ter dirigido 21rias re2oltas de escra2os= 3eriam sido uns como
aristocratas das senzalas= 4inham eles dos reinos de \urno6 /oYotP6 !andH6 de organizao poltica F1 adiantada@ de literatura religiosa F1 definida - ha2endo oras
indgenas escritas em caracteres ar1icos@ de arte forte6 original6 superior s anHmicas imitaGes portuguesas dos modelos mouriscos= /emelhantes escra2os no podiam
conformar-se ao papel de manIs-gostosos dos portugueses@ nem seria a 1gua enta do atismo cristo Aue6 de repente6 neles apagaria o fogo maometano=
)otou o aade Rtienne Aue o islamismo ramificou-se no Brasil em seita poderosa6 florescendo no escuro das senzalas= -ue da Xfrica 2ieram mestres e
pregadores a fim de ensinarem a ler no 1rae os li2ros do &lcoro= -ue aAui funcionaram escolas e casas de orao maometanas= W
+ amiente Aue precedeu o mo2imento de 1$9V na Bahia foi de intenso ardor religioso entre os escra2os= )o eco de Oata-:orcos6 na

ladeira da :raa6 no cruzeiro de /o Francisco6 somra das igreFas e mosteiros catlicos6 dos nichos da 4irgem Oaria e de /anto &ntPnio de Eisoa6 escra2os
lidos no &lcoro prega2am a religio do :rofeta6 opondo-se de Cristo6 seguida pelos senhores rancos6 no alto das casas-grandes= Faziam propaganda contra a missa
catlica dizendo Aue era o mesmo Aue adorar pau@ e aos ros1rios cristos6 com a cruz de )osso /enhor6 opunham os seus6 de cinAZenta centmetros de comprimento6
no2enta e no2e contas de madeira6 terminando com uma ola em 2ez da cruz=W
Forosamente o catolicismo no Brasil ha2eria de impregnar-se dessa influHncia maometana como se impregnou da animista e fetichista6 dos indgenas e dos
negros menos cultos= 'ncontramos traos de influHncia maometana nos papIis com orao para li2rar o corpo da morte e a casa dos ladrGes e dos malfeitores@ papIis
Aue ainda se costumam atar ao pescoo das pessoas ou grudar s portas e Fanelas das casas6 no interior do Brasil= ' I poss2el Aue certa predisposio de negros e
mestios para o protestantismo6 inimigo da missa6 dos santos6 dos ros1rios com a cruz6 se eJpliAue pela persistHncia de remotos preconceitos anticatlicos6 de origem
maometana= Oelo Oorais Filho descre2e uma Festa dos Oortos6 em :enedo B&lagoasC6W Aue para )ina (odrigues I6 sem dS2ida nenhuma6 muulmana= Eongas rezas e
FeFuns= &stinHncia de eidas alcolicas= (elao da festa com as fases da Eua= /acrifcio de carneiro= & 2estimenta6 umas longas tSnicas al2as=W
'm nossas oser2aGes de pr1ticas e ritos de seitas africanas em :ernamuco temos 21rias 2ezes notado o fato dos de2otos tirarem as otinas ou os chinelos
antes de participarem das cerimPnias@ e em um terreiro Aue 2isitamos no (io de Laneiro notamos a importMncia atriu da ao fato do indi2duo estar ou no pisando
sore 2elha esteira estendida no meio da sala= )o centro da esteira6 de pernas muulmanamente cruzadas6 o negro 2elho6 pai-de-terreiro= Lunto dele um alguidar com a
comida sagrada - toda picada dentro de sangue de galinha preta= )as festas das seitas africanas Aue conhecemos no (ecife - na dirigida por 'li6 rapaz Auase ranco6 de
seus dezessete anos6 criado por negras 2elhas6 e na de &nselmo6 negro de seus cinAZenta anos6 filho de africanos6 Aue 2ai6 freAZentemente6 Bahia Wno interesse da
religioW - temos oser2ado o fato de danarem as mulheres com uma faiJa de pano amarelo em 2olta do pescoo= 'Jatamente como nos FeFuns
maometanos da Bahia6 Aue Oanuel -uerino descre2e6W celerados na mesma semana das festas Aue a IgreFa dedica ao 'sprito /anto= )as festas de &nselmo6
Auando uma mulher termina a dana6 passa o pano amarelo a outra6 Aue6 de pescoo en2ol2ido6 continua a danar= 'm outras seitas africanas6 temos 2isto panos
2ermelhos6 com funGes e2identemente msticas= ' entre seus adeptos como entre os de2otos da IgreFa6 I comum mstica das cores se associarem promessas a santos=
Oanuel -uerino fala tamIm de uma Wtinta azulW6 importada da Xfrica6 de Aue se ser2iam os males para seus feitios ou mandingas> escre2iam com essa tinta sinais
caalsticos sore uma t1ua preta= *epois la2a2am a t1ua6 e da2am a eer a 1gua a Auem Auisesse fechar o corpo@ ou atira2am-na no caminho da pessoa Aue se
pretendia enfeitiar=W
Importaram-se atI pouco tempo da Xfrica para o Brasil teceas ou ros1rios@ instrumentos sagrados como o herI ou chIchIrI - chocalho de core Aue nos Jangs
ou toAues al2oroa as filhas-de-santo@ er2as sagradas e para fins afrodisacos ou de puro prazer=W
+ catolicismo das casas-grandes aAui se enriAueceu de influHncias muulmanas contra as Auais to impotente foi o padre-capelo Auanto o padre-mestre contra as
corrupGes do portuguHs pelos dialetos indgenas e africanos= R ponto a Aue nos ha2emos de referir com mais 2agar6 esse da interpenetrao de influHncias de cultura
no desen2ol2imento do catolicismo rasileiro e da lngua nacional= & esta altura apenas Aueremos salientar a atuao cultural desen2ol2ida na formao rasileira pelo
islamismo6 trazido ao Brasil pelos escra2os males=
+s negros maometanos no Brasil no perderam6 uma 2ez distriudos pelas senzalas das casas-grandes coloniais6 o contato com a Xfrica= )o perderam-no ali1s
os negros fetichistas das 1reas de culturas africana mais adiantada= +s ) agP6 por eJemplo6 do reino de Iorua6 deram-se ao luJo de importar6 tanto Auanto os
maometanos6 oFetos de culto religioso e de uso pessoal= )oz-de-cola6 cauris6 pano e sao-da-costa6 azeite-de-dendH=
&li1s I curioso notar Aue atI fins do sIculo ^I^ deu-se o repatriamento de haSas e nagPs liertos da Bahia para a Xfrica@ Aue geges liertos repatriados
fundaram em &rdra uma cidade com o nome de :orto /eguro=W 3o ntimas chegaram a ser as relaGes da Bahia com cidades africanas Aue chefes de casas comerciais
de /al2ador receeram distinGes honorficas do go2erno de *aornI=W

)a Bahia6 no (io de Laneiro6 no (ecife6 em Oinas6 o traFo africano6 de influHncia maometana6 permaneceu longo tempo entre os pretos= :rincipalmente entre as
pretas doceiras@ e entre as 2endedeiras de alu1= &lgumas delas amantes de ricos negociantes portugueses e por eles 2estidas de seda e cetim= Coertas de
AuimemeAues= *e Fias e cordGes de ouro= Figas da !uinI contra o mau-olhado= +Fetos de culto f1lico= Fieiras de miangas= Colares de Szios= &rgolGes de ouro
atra2essados nas orelhas= &inda hoFe se encontram pelas ruas da Bahia negras de doce com os seus compridos Jales de pano-da-costa= :or cima das muitas saias de
aiJo6 de linho al2o6 a saia nore6 adamascada6 de cores 2i2as= +s peitos gordos6 em pI6 parecendo Auerer pular das rendas do caeo= 3etIias= Figas= :ulseiras=
(odilha ou turante muulmano= Chinelinha na ponta do pI= 'strelas marinhas de prata= Braceletes de ouro= )os princpios do sIculo ^I^ 3ollenare6 em :ernamuco6
admirou a eleza dessas negras Auase rainhas= ' Ors= !raham surpreendeu-lhes a graa do talhe e o ritmo do andar=
/o em geral pretalhonas de ele2ada estatura - essas negras Aue I costume chamar de aianas= ,er1ldicas= &ristocr1ticas= & estatura ele2ada I ali1s um
caracterstico sudanHs6 Aue con2Im salientar=
+ sudanHs I um dos po2os mais altos do mundo= )o /enegal 2Hem-se negros to altos Aue parecem estar andando de pernas de pau@ to compridos dentro de seus
camisGes de menino dormir Aue de longe parecem almas do outro mundo= Oagricelas6 dentuos6 angulosos6 hier1ticos= Oais para o sul da Xfrica6 I Aue se encontra
gente aiJa e redonda= Oulheres culatronas= (edondezas afrodisacas de corpo= ,otentotes e oJimanes 2erdadeiramente grotescos com as suas n1degas salientes
BesteatopigiaC=
+s caractersticos fsicos dos negros importados para o Brasil6 I interessante segui-los atra2Is da linguagem pitoresca do po2o6 nos anSncios de compra e 2enda
de escra2os para o ser2io domIstico ou agrcola= )esse sentido a coleo do *i1rio de :ernamuco - o di1rio mais antigo da &mIrica chamada Eatina6 fundado em
1$7V - apresenta-se com particular interesse para o estudante de antropologia=W 4Hse atra2Is dos 2elhos anSncios de 1$7V6 1$986 9V6 #86 V86 a definida preferHncia pelos
negros e negras altas e de formas atraentes - Wonitas de cara e de corpoW e Wcom todos os dentes da frenteW= + Aue mostra ter ha2ido seleo eugHnica e estItica de
pagens6 mucamas e
molecas para o ser2io domIstico - as negras mais em contato com os rancos das casas-grandes@ as mes dos mulatinhos criados em casa - muitos deles futuros
doutores6 acharIis e atI padres=
Considerados esses pontos6 Aue nos parecem de importMncia fimdamental para o estudo da influHncia africana sore a cultura6 o car1ter e a eugenia do rasileiro6
sentimo-nos agora mais 2ontade para o esforo de procurar surpreender aspectos mais ntimos dessa influHncia e desse cont1gio=
Oas logo de incio uma discriminao se impGe> entre a influHncia pura do negro BAue nos I Auase imposs2el isolarC e a do negro na condio de escra2o= W'm
primeiro lugar o mau elemento da populao no foi a raa negra6 mas essa raa reduzida ao cati2eiroW6 escre2eu LoaAuim ) auco em 1$$1= n &dmir12eis pala2ras
para terem sido escritas na mesma Ipoca em Aue +li2eira Oartins sentencia2a em p1ginas gra2ssimas> W,1 decerto6 e aundam os documentos Aue nos mostram no
negro um tipo antropologicamente inferior6 no raro prJimo do antropide6 e em pouco digno do nome de homemW=W
/empre Aue consideramos a influHncia do negro sore a 2ida ntima do rasileiro6 I a ao do escra2o6 e no a do negro por si6 Aue apreciamos= (uediger Bilden
pretende eJplicar pela influHncia da escra2ido todos os traos de formao econPmica e social do Brasil=W &o lado da monocultura6 foi a fora Aue mais afetou a nossa
pl1stica social= :arece s 2ezes influHncia de raa o Aue I influHncia pura e simples do escra2o> do sistema social da escra2ido= *a capacidade imensa desse sistema
para reaiJar moralmente senhores e escra2os= + negro nos aparece no Brasil6 atra2Is de toda nossa 2ida colonial e da nossa primeira fase da 2ida independente6
deformado pela escra2ido= :ela escra2ido e pela monocultura de Aue foi o instrumento6 o ponto de apoio firme6 ao contr1rio do ndio6 sempre mo2edio=
!olden[eiser salienta Auanto I asurdo Fulgar-se o negro6 sua capacidade de traalho e sua inteligHncia6 atra2Is do esforo por ele desen2ol2ido nas plantaGes
da &mIrica so o regime da escra2ido= + negro de2e ser Fulgado pela ati2idade industrial por ele desen2ol2ida no amiente de sua prpria cultura6 com interesse e
entusiasmo pelo traalho= ao
*o mesmo modo6 parece-nos asurdo Fulgar a moral do negro no Brasil pela sua influHncia deletIria como escra2o= Foi o erro gra2e

Aue cometeu )ina (odrigues ao estudar a influHncia do africano no Brasil> o de no ter reconhecido no negro a condio asor2ente de escra2o= W&straindo
poisW6 escre2e ele s primeiras p1ginas do se=u traalho sore a raa negra na &mIrica portuguesa6 Wda condio de escra2os em Aue os negros foram introduzidos no
Brasil e apreciando as suas Aualidades de colonos como faramos com os Aue de AualAuer outra procedHncia etc=W Oas isto I imposs2el= Imposs2el a separao do
negro6 introduzido no Brasil6 de sua condio de escra2o=
/e h1 h1ito Aue faa o monge I o do escra2o@ e o africano foi muitas 2ezes origado a despir sua camisola de rnalH para 2ir de tanga6 nos negreiros imundos6 da
Xfrica para o Brasil= :ara de tanga ou cala de estopa tornar-se carregador de tigre= & escra2ido desenraizou o negro do seu meio social e de famlia6 soltando-o entre
gente estranha e muitas 2ezes hostil= *entro de tal amiente6 no contato de foras to dissol2entes6 seria asurdo esperar do escra2o outro comportamento seno o
imoral6 de Aue tanto o acusam=
:assa por ser defeito da raa africana6 comunicado ao rasileiro6 o erotismo6 a luJSria6 a depra2ao seJual= Oas o Aue se tem apurado entre os po2os negros da
Xfrica6 como entre os primiti2os em geral - F1 o salientamos em captulo anterior - I maior moderao do apetite seJual Aue entre os europeus= R uma seJualidade6 a
dos negros africanos6 Aue para eJcitar-se necessita de estmulos picantes= *anas afrodisacas= Culto f1lico= +rgias= 'nAuanto no ci2ilizado o apetite seJual de ordin1rio
se eJcita sem grandes pro2ocaGes= /em esforo= & idIia 2ulgar de Aue a raa negra I chegada6 mais do Aue as outras6 a eJcessos seJuais6 atriui-a 'rnest Cra[le" ao
fato do temperamento eJpansi2o dos negros e do car1ter orgi1stico de suas festas criarem a iluso de desragado erotismo= Fato Aue Windica Fustamente o contr1rioW6
demonstrando a necessidade6 entre eles6 de WeJcitao artificialW= ,a2elocY 'llis coloca a negra entre as mulheres antes frias do Aue fogosas> Windiferentes aos
refinamentos do amorW= '6 como :loss6 salienta o fato dos rgos seJuais entre os po2os primiti2os serem6 muitas 2ezes6 pouco desen2ol2idos BWcomparati2el"
unde2elopedWC= D%
*iz-se geralmente Aue a negra corrompeu a 2ida seJual da sociedade rasileira6 iniciando precocemente no amor fsico os filhosfamlia= Oas essa corrupo no
foi pela negra Aue se realizou6 mas pela escra2a= +nde no se realizou atra2Is da africana6 realizou-se
atra2Is da escra2a ndia= + padre Oanuel Fonseca6 na sua 4ida do padre Belchior de :ontes6 I Auem responsailiza pela f1cil depra2ao dos meninos coloniais a
mulher ndia= ' de uma zona Auase sem salpico nenhum de sangue negro I Aue escre2eu no sIculo ^4III o ispo do :ar1> Wa misIria dos costumes neste paiz me faz
lemrar o fim das cinco cidades por me parecer Aue moro nos suSrios de !omorra6 mui prJimo6 e na 2isinhana de /odomaW=W
R asurdo responsailizar-se o negro pelo Aue no foi ora sua nem do ndio mas do sistema social e econPmico em Aue funcionaram passi2a e mecanicamente=
)o h1 escra2ido sem depra2ao seJual= R da essHncia mesma do regime= 'm primeiro lugar6 o prprio interesse econPmico fa2orece a depra2ao criando nos
propriet1rios de homens imoderado deseFo de possuir o maior nSmero poss2el de crias= LoaAuim )auco colheu em um manifesto escra2ocrata de fazendeiros as
seguintes pala2ras6 to ricas de significao> Wa parte mais produti2a da propriedade escra2a I o 2entre geradorW=W
Fora assim em :ortugal6 de onde a instituio se comunicou ao Brasil6 F1 opulenta de 2cios= W+s escra2os mouros6 e negros6 alIm de outros trazidos de di2ersas
regiGes6 aos Auais se ministra2a o atismo6 no receiam depois a mnima educao religiosaW6 informa &leJandre ,erculano= 'ntre esses escra2os os senhores
fa2oreciam a dissoluo para Waumentarem o nSmero de crias como Auem promo2e o acrIscimo de um reanho= 66l6 *entro de semelhante atmosfera moral6 criada pelo
interesse econPmico dos senhores6 como esperar Aue a escra2ido - fosse o escra2o mouro6 negro6 ndio ou malaio - atuasse seno no sentido da dissoluo6 da
liidinagem6 da luJSriaQ + Aue se Aueria era Aue os 2entres das mulheres gerassem= -ue as negras produzissem moleAues=
LoaAuim )auco salientou Wa ao de doenas africanas sore a constituio fsica do nosso po2o= u ss 3eria sido esta uma das terr2eis influHncias do cont1gio
do Brasil com a Xfrica= Oas I preciso notar Aue o negro se sifilizou no Brasil= .m ou outro 2iria F1 contaminado= & contaminao em massa 2erificou-se nas senzalas
coloniais= & Wraa inferiorW6 a Aue se atriui tudo Aue I handicap no rasileiro6 adAuiriu da WsuperiorW o grande mal 2enIreo Aue desde os primeiros tempos
= de colonizao nos degrada e diminui= Foram os senhores das casasgrandes Aue contaminaram de lues as negras das senzalas= )egras

tantas 2ezes entregues 2irgens6 ainda molecas de doze e treze anos6 a rapazes rancos F1 podres da sfilis das cidades= :orAue por muito tempo dominou no Brasil
a crena de Aue para o sifiltico no6 h1 melhor depurati2o Aue uma negrinha 2irgem= + *r= Loo Xl2ares de &ze2edo Oacedo LSnior registrou6 em 1$K;6 o estranho
costume6 2indo6 ao Aue parece6 dos tempos coloniais> e de Aue ainda se encontram traos nas 1reas pernamucana e fluminense dos 2elhos engenhos de aScar=
/egundo o *r= Oacedo seriam os lenorr1gicos Aue o W1raro preFuzoW considera2a curados se conseguissem intercurso com mulher pSere> Wa inoculaMo deste 2rus
em uma mulher pSere I o meio seguro de o eJtinguir em siW= s e
R igualmente de supor Aue muita me negra6 ama-de-leite6 tenha sido contaminada pelo menino de peito6 alastrando-se tamIm por esse meio6 da casa-grande
senzala6 a mancha da sfilis= L1 o *r= LosI de !is e /iAueira6 em estudo pulicado em 1$<<6 Fulga2a Aue se de2iam suFeitar a multas e indenizaGes aAueles Aue6 sem
escrSpulo6 entrega2am os filhos sifilticos aos cuidados de amas em perfeita saSde= W/endo o aleitamento um dos meios comuns de transmisso6 compreende-se
Auantos resultados fa2or12eis populao produzir1 uma medida de natureza to simples e de f1cil eJeAZiilidade=W &s negras amas-de-leite Wno poderiam se entregar
ao aleitamento mercen1rio sem atestaGes ou eJames de sanidade pelo mIdico competenteW> mas tamIm Wteriam o direito de reclamao sore os pais ou tutores dos
meninos Aue lhes hou2essem comunicado a molIstia sifilticaW=W
R claro Aue6 sifilizadas - muitas 2ezes ainda impSeres - pelos rancos seus senhores6 as escra2as tornaram-se6 por sua 2ez6 depois de mulheres feitas6 grandes
transmissoras de doenas 2enIreas entre rancos e pretos= + Aue eJplica ter se alagado de gonorrIia e de sfilis a nossa sociedade do tempo da escra2ido=
+ mesmo se 2erificou no sul dos 'stados .nidos= Lanson6 no seu li2ro 3he stranger in &merica6 $$ refere-se 2erdadeira epidemia de curandeiros de doenas
2enIreas nos 'stados .nidos durante a primeira metade do sIculo ^I^= /inal de muita gente doente de gonorrIia e de sfilis= ' +dum atriui proporGes alarmantes
sfilis nos 'stados escra2ocratas do sul= lo 'ntre ns6 no litoral6 isto I6 na zona mais colorida pela escra2ido6 sempre foi larga a eJtenso da sfilis= Continua a ser
impressionante= & pulicidade de remIdios6 eliJires e garrafadas
para tratamento de males 2enIreos faz-se ainda hoFe com uma insistHncia escandalosa= &tI em estampas de2otas6 com imagens do Oenino-*eus cercado de
anFinhos6 anuncia-se Aue o eliJir tal Wcura sfilisW@ Aue se Wo prprio Cristo 2iesse hoFe ao mundo seria 'le Aue ergueria a sua santa pala2ra para aconselhar o uso do
'liJir N === _ aos sofredores de todas as molIstias Aue teem como origem a impureza do sangueW= ' os mestres da medicina rasileira recomendam aos discpulos Aue6
em clnica6 pensem sempre sifiliticamente6 isto I6 considerando antes de tudo a poss2el origem sifiltica do mal ou da doena=W
& sfilis fez sempre o Aue Auis no Brasil patriarcal= Oatou6 cegou6 deformou 2ontade= Fez aortar mulheres= Ee2ou anFinhos para o cIu= .ma serpente criada
dentro de casa sem ninguIm fazer caso de seu 2eneno= + sangue en2enenado reenta2a em feridas= Coa2am-se ento as pereas ou WcaidelasW6 toma2am-se
garrafadas6 chupa2a-se caFu= & sifilizao do Brasil - admitida sua origem eJtra-americana - 2imos6 s primeiras p1ginas deste traalho6 Aue data dos princpios do
sIculo ^4I= Oas no amiente 2oluptuoso das casas-grandes6 cheias de crias6 negrinhas6 molecas6 mucamas6 I Aue as doenas 2enIreas se propagaram mais 2ontade6
atra2Is da prostituio domIstica - sempre menos higiHnica Aue a dos ordIis= 'm 1$#V Eassance Cunha escre2ia Aue o rasileiro no liga2a importMncia sfilis6
doena Wcomo Aue heredit1ria e to comum6 Aue o po2o a no reputa um flagelo6 nem tampouco a receiaW= *oena como Aue domIstica6 de fanSlia6 como o sarampo e
os 2ermes= ' insurgia-se contra a freAZHncia dos casamentos de sifilticos= Casamentos saidos por Wns outros mIdicos6 Aue penetramos os segredos patolgicos das
famlias= Wom L1 Oanuel 4ieira da /il2a6 depois aro de &l2aesar6 nas suas (efleJGes sore algum dos meios propostos por mais conducentes para melhorar o clima da
cidade do (io de La-
neiro6 oser2ara6 nos princpios do sIculo ^E^6 o fato de as WmolIstias cutMneasW serem Wreputadas de muito pouca monta nesta cidade6 chegando o preFuzo
pSlico a afirmar Aue elas no de2em curar-se6 Auando tal2ez Aue a disposio morosa6 em Aue aparecem os naturais desta cidade6 desde a sua infMncia6 seFa de2ida a
semelhante desprezo= u s z Oas no foi 4ieira da /il2a o primeiro Aue te2e o om senso de insinuar fosse efeito da sfilis e do desprezo pelo seu tratamento o Aue para
muitos era efeito do clima ou do WcalorW= &ntes dele6 2amos encontrar 4ilhena6 professor rIgio de lngua grega na Bahia nos fins do

sIculo ^4III6 reatendo a idIia de ser Wo calorW a causa principal dos 2cios e das doenas de sensualidade na colPnia= WOeros suterfSgiosW6 escre2eu 4ilhena= &
2erdadeira causa lhe pareceu sempreW a desordenada paiJo seJualW= ' no s a das ruas6 como a das casas-grandes6 contaminadas pelas senzalas= Contaminadas pelos
escra2os= 'stes I Aue6 para 4ilhena6 teriam transformado o clima saud12el do Brasil em um clima mortfero> em um clima Aue Wtendo sido admir12el6 por sadio6 pouco
ou nada difere hoFe do da &ngola N === _=WW
'm princpios do sIculo ^4III F1 o Brasil I assinalado em li2ros estrangeiros como terra da sfilis por eJcelHncia= + autor da ,istoire gInIrale despirates escre2e
Aue %%presAue tous les rIsiliens sont atteints d%affections 2InIriennes= Im ' +scar da /il2a &raSFo traduz de Lohn Barro[6 2iaFante inglHs Aue no sIculo ^4III andou
pelo Brasil6 pela ilha de La2a e pela Cochinchina6 curioso trecho sore a sfilis no (io de Laneiro= /egundo esse 2iaFante atI nos mosteiros o mal-g1lico causa2a
de2astaGes= ' a propsito de certa caiJa com medicamento mercurial6 receitado aadessa de um con2ento por um mIdico conhecido de Barro[ e aerta6
indiscretamente6 pelo portador - Wgalhofeiro frade de /o BentoW - conta o 2iaFante Aue o tal eclesi1stico le2ando a caiJa ao nariz teria dito com eJpressi2o piscar de
olhos> %%&hT *omineT OercurialiaT Ista sunt mercurialiaTW &crescentando Aue a aadessa e todas as damas do (io %%pronae sunt omnes at deditae 2eneri= %?;W
3ranscre2emos ainda de /il2a &raSFo estas pala2ras do *r= Bernardino &ntPnio !omes6 2elho mIdico colonial6 em resposta ao inAuIrito do /enado da CMmara do
(io de Laneiro em 1<$; para apurar Auais as doenas endHmicas na cidade dos 2ice-reis> Aue para a prostituio e para o mal 2enIreo no Brasil concorria
poderosamente Wo eJemplo familiar de escra2os6 Aue Auase no conhecem outra lei Aue os estmulos da natureza=W *e2ia o *r= Bernardino ter salientado Aue essa
animalidade nos negros6 essa falta de freio aos instintos6 essa desragada prostituio dentro de casa6 anima2am-na os senhores rancos= )o interesse da procriao
grande6 uns@ para satisfazerem caprichos sensuais6 outros= )o era o negro6 portanto6 o liertino> mas o escra2o a ser2io do interesse econPmico e da ociosidade
2oluptuosa dos senhores= )o era a Wraa inferiorW a fonte de corrupo6 mas o auso de uma raa por outra= &uso Aue implica2a conformar-se a ser2il com os apetites
da todo-poderosa= ' esses apetites estimulados pelo
cio - pela WriAueza adAuirida sem traalhoW6 diz o referido *r= Bernardino@ pela WociosidadeW ou pela WpreguiaW6 diria 4ilhena@ por conseguinte6 pela prpria
estrutura econPmica do regime escra2ocrata=
/e I certo6 como Auerem antroplogos modernos6 Aue Wa irregularidade de relaGes seJuais tem em geral manifestado a tendHncia para crescer com a
ci2ilizaoW@W Aue nos animais domesticados encontra-se o sistema seJual mais desen2ol2ido Aue nos sel2agens@W Aue entre os animais domIsticos6 amolecidos pela
relati2a falta de luta e de competio6 as glMndulas reprodutoras asor2em maior Auantidade de alimento@W e6 ainda6 Aue o poder reprodutor no homem tem aumentado
com a ci2ilizao da mesma maneira Aue6 nos animais6 com a domesticao6W - podemos nos arriscar a concluir Aue dentro de um regime como o da mono cultura
escra2ocrata6 com uma maioria Aue traalha e uma minoria Aue s faz mandar6 nesta6 pelo relati2o cio6 se desen2ol2er16 necessariamente6 mais do Aue naAuela6 a preo-
cupao6 a mania6 ou o refinamento ertico= R o eJemplo da ndia6 onde o amor I tanto mais fina6 artstica e atI per2ersamente culti2ado Auanto mais ele2ada I a casta
e maior o seu lazer=
)ada nos autoriza a concluir ter sido o negro Auem trouJe para o Brasil a pegaFenta luJSria em Aue nos sentimos todos prender6 mal atingida a adolescHncia= &
precoce 2oluptuosidade6 a fome de mulher Aue aos treze ou Auatorze anos faz de todo rasileiro um don-Fuan no 2em do cont1gio ou do sangue da Wraa inferiorW mas
do sistema econPmico e social da nossa formao@ e um pouco6 tal2ez6 do clima@ do ar mole6 grosso6 morno6 Aue cedo nos parece predispor aos cha megos do amor e ao
mesmo tempo nos afastar de todo esforo persistente= Imposs2el negar-se a ao do clima sore a moral seJual das sociedades= /em ser preponderante6 d1 entretanto
para acentuar ou enfraAuecer tendHncias@ endurecer ou amolecer traos sociais= & 2oz saemos Aue se torna estridente e 1spera nos climas Auentes@ enAuanto so a
influHncia da maior ou menor presso atmosfIrica6 do ar menos ou mais seco6 altera-se no homem a temperatura6 a circulao6 a eliminao de g1s carPnico= 3udo isso
com repercusso sore o seu comportamento social@ sore sua eficiHncia econPmica@ sore sua moral seJual= :ode-se concluir6 com aelse"6 m8+ Aue certos climas esti -
mulam o homem a maiores esforos e conseAZentemente a maior produti2idade@ outros6 o enlanguescem= :ara admiti-lo no necessita-

mos de ir aos eJageros de ,untington e dos outros fan1ticos da WinfluHncia do climaW=
)ada6 entretanto6 de des2iar-se para o fator clima a massa enorme de responsailidades Aue6 em apuradas6 tocam a foras sociais e econPmicas dentro das Auais
se tHm articulado culturas6 organizaGes6 tipos de sociedade= R certo Aue6 muitas 2ezes6 em uma como aliana secreta com as foras naturais= +utras 2ezes6 porIm6
Auase independentes delas=
+ negro no Brasil6 nas suas relaGes com a cultura e com o tipo de sociedade Aue aAui se 2em desen2ol2endo6 de2e ser considerado principalmente so o critIrio
da histria social e econPmica= *a antropologia cultural= *a ser imposs2el- insistamos neste ponto - separ1lo da condio degradante de escra2os6 dentro da Aual
aafaram-se nele muitas das suas melhores tendHncias criadoras e normais para acentuarem-se outras6 artificiais e atI mridas= 3ornou-se6 assim6 o africano um
decidido agente patogHnico no seio da sociedade rasileira= :or Winferioridade de raaW6 gritam ento os socilogos arianistas= Oas contra seus gritos se le2antam as
e2idHncias histricas - as circunstMncias de cultura e principalmente econPmicas - dentro das Auais se deu o contato do negro com o ranco no Brasil= + negro foi
patogHnico6 mas a ser2io do ranco@ como parte irrespons12el de um sistema articulado por outros=
)as condiGes econPmicas e sociais fa2or12eis ao masoAuismo e ao sadismo criadas pela colonizao portuguesa - colonizao6 a princpio6 de homens Auase
sem mulher - e no sistema escra2ocrata de organizao agr1ria do Brasil@ na di2iso da sociedade em senhores todo-poderosos e em escra2os passi2os I Aue se de2em
procurar as causas principais do auso de negros por rancos6 atra2Is de formas sadistas de amor Aue tanto se acentuaram entre ns@ e em geral atriudas luJSria
africana=
&cresce Aue o culto de 4Hnus .rMnia6 trouJeram-no para o Brasil os primeiros colonos 2indos da 'uropa - portugueses6 espanhis6 italianos6 Fudeus= &Aui
encontraram na moral seJual dos indgenas e nas condiGes6 a princpio des2airadas6 de colonizao6 o meio de cultura fa2or12el eJpanso daAuela forma de luJSria e
de amor= 'uropeus de nome ilustre figuram como sodomitas em processos da 4isitao do /anto +fcio s partes do Brasil=W .m deles6 o fidalgo
florentino Felipe Ca2alcanti6 fundador de famlia Aue lhe conser2a o nome= + Aue no I de estranhar6 dado o desen2ol2imento da sodomia na It1lia da
(enascena= *a It1lia da (enascena I Aue se internacionalizaram os principais termos para designar particularidades do pecado nefando@ e em processos e
condenaGes espanholas dos sIculos ^4I e ^4II &rlindo Camilo Oonteiro encontrou numerosos casos de sodomitas italianos= i oz Loo EScio de &ze2edo
particulariza os caorsinos6 dos Auais chegou a ha2er numerosa colPnia em Eisoa6 e Aue teriam sido propagadores do amor socr1tico entre os portugueses= io s
Oas entre os prprios portugueses e espanhis6 e entre os Fudeus e mouriscos da :ennsula6 la2ra2a intensamente essa forma de luJSria ao descorir-se e
colonizar-se o Brasil6 figurando nos processos frades6 clIrigos6 fidalgos6 desemargadores6 professores6 escra2os= 4 1rios 2ieram degredados para o Brasil6 entre outros
certo Fruitoso &l2arez6 2ig1rio de Oatoim6 Aue na Bahia confessou ao 2isitador do /anto +fcio em 7; de Fulho de 1V;1> Wde Auinze annos a esta parte Aue ha Aue esta
nesta capitan"a da Ba"a de 3odos os /anctos6 cometeo a torpeza dos tocamentos desonestos com algumas Auarenta pessoas pouco mais ou menos6 araando6 e"Fando
E=_=W i o a
:or Waraar e eiFarW - eufemismo Aue indica 21rias formas de priapismo - foram degredados de :ortugal para o Brasil numerosos indi2duos@ e a esse elemento
ranco e no colonizao negra de2ese atriuir muito da luricidade rasileira= .m elemento de colonizao portuguesa do Brasil6 aparentemente puro6 mas na
2erdade corruptor6 foram os meninos rfos trazidos pelos Fesutas para seus colIgios= Informa Oonteiro Aue nos Wli2ros de nefando so citados com relati2a
freAZHncia= uio s
'ntre os prprios homens de armas portugueses sae-se Aue nos sIculos ^4 e ^4I6 tal2ez pelo fato das longas tra2essias martimas e dos contatos com os pases
de 2ida 2oluptuosa do +riente6 desen2ol2eram-se todas as formas de luJSria= ,eris por todos admirados6 deles facilmente se comunicaram s outras classes sociais os
2cios e os reAuintes erticos= Eopo 4az de /ampaio faz crer Aue o prprio &fonso de &luAuerAue - o W&luAuerAue terr2elW - teria tido seus reAuintes liidinosos= %88
& freAZHncia da feitiaria e da magia seJual entre ns I outro trao Aue passa por ser de origem eJclusi2amente africana= 'ntretanto6

o primeiro 2olume de documentos relati2os s ati2idades do /anto +fcio no Brasil registra 21rios casos de ruJas portuguesas= /uas pr1ticas podem ter receido
influHncia africana> em essHncia6 porIm6 foram eJpressGes do satanismo europeu Aue ainda hoFe se encontra entre ns6 misturado feitiaria africana ou indgena=
&ntPnia Fernandes6 de alcunha )rega6 dizia-se aliada do *iao> as consultas6 Auem respondia por ela era Wcerta cousa Aue fala2a6 guardada num 2idro=W Oagia
medie2al do mais puro saor europeu= +utra portuguesa6 Isael (odrigues6 ou Boca-3orta6 fornecia ps mirficos e ensina2a oraGes fortes= & mais cIlere de todas6
Oaria !onal2ez6 de alcunha &rde-lhe-o-(ao6 ostenta2a as maiores intimidades com o *iao= 'nterrando e desenterrando otiFas6 os ruJedos de &rde-lhe-o-(ao
liga2am-se Auase todos a prolemas de impotHncia e esterilidade= & clientela dessas feiticeiras coloniais parece Aue era Auase eJclusi2amente de amorosos6 infelizes ou
insaci12eis=
/ae-se ali1s Aue em :ortugal a ruJaria chegou a en2ol2er a 2ida de pessoas as mais cultas e ilustres= LSlio *antas retrata o prprio *= )uno da Cunha6
inAuisidor-mor do reino no tempo de *= Loo 46 todo emrulhado na pSrpura de cardeal - WespIcie de icho-da-sedaW6 diz o cronista - a tremer com medo de ruJas e
feitios= ' gra2es doutores6 espritos adiantados da Ipoca como Cur2o /emedo6 recomenda2am aos seus doentes6 contra a infidelidade conFugai6 Wcerta ruJaria feita s
palmilhas do sapato da mulher e do marido=W WBotic1rios astutos6 de capas negras pingadas e grandes fi2elas de prata nos sapatos6 faziam fortuna 2endendo a er2a
%pominha% defumada com dentes de defunto lanados sore tiFolos em rasa - estranho feitio Aue desperta2a para o amor o organismo decrIpito dos 2elhos e a
frigidez desdenhosa dos moos= u r o2
+ amor foi grande moti2o em torno do Aual girou a ruJaria em :ortugal= Compreende-se ali1s a 2oga dos feiticeiros6 das ruJas6 das enzedeiras6 dos
especialistas em sortilIgios afrodisacos6 no :ortugal desfalcado de gente Aue6 em um eJtraordin1rio esforo de 2irilidade6 pPde ainda colonizar o Brasil= & ruJaria foi
um dos estmulos Aue concorreram6 a seu modo6 para a supereJcitao seJual de Aue resultou preencherem-se legtima ou ilegitimamente6 na escassa populao
portuguesa6 os claros enormes aertos pelas guerras e pelas pestes= *a crena nos sortilIgios F1 chega2am impregnados ao Brasil os
colonos portugueses= & feitiaria de direta origem africana aAui desen2ol2eu-se em lastro europeu= /ore ausGes e crenas medie2ais=
Como em :ortugal a ruJaria6 a feitiaria no Brasil6 depois de dominada pelo negro6 continuou a girar em torno do moti2o amoroso6 de interesse de gerao e de
fecundidade@ a proteger a 2ida da mulher gr12ida e da criana ameaada por tantos males - feres6 cMimra de sangue6 mordedura de cora6 espinhela cada6 mau-olha-
do= & mulher gr12ida passou a ser profilaticamente resguardada desses e de outros males por uma sIrie de pr1ticas em Aue s influHncias africanas misturaram-se6
muitas 2ezes descaracterizados6 traos de liturgia catlica e sore2i2Hncias de rituais indgenas=
4indas de :ortugal6 desarocharam aAui 21rias crenas e magias seJuais> a de Aue a raiz de mandr1gora atrai a fecundidade e desfaz malefcios contra os lares e a
propagao das fanSlias@ o h1ito das mulheres trazerem ao pescoo durante a gra2idez Wpedras de araW dentro de um saAuinho@ o cuidado de no passarem6 Auando
prenhes6 deaiJo de escadas6 so o risco do filho no crescer@ o h1ito de cingirem-se6 Auando aperreadas pelas dores do parto6 com o cor do de /o Francisco@ o de
fazerem promessas )ossa /enhora do :arto6 do Bom /ucesso6 do `6 da Conceio6 das *ores6 no sentido de um parto menos doloroso ou de um filho so ou onito=
&tendido o pedido por )ossa /enhora6 paga2a-se a promessa6 consistindo muitas 2ezes em tomar a criana o nome de Oaria@ de onde as muitas Oarias no Brasil>
Oaria das *ores6 dos &nFos6 da Conceio6 de Eurdes6 das !raas=>W +utras 2ezes6 em sair a criana 2estida de anFo ou de santo em alguma procisso@ em estudar para
padre@ em tornar-se freira@ em deiJar crescer o caelo atI criar longos cachos Aue ser2issem para ofertar imagem do /enhor BomLesus dos :assos@ em 2estir-se atI a
idade de doze ou treze anos de ranco e azul6 ou s de ranco6 em homenagem 4irgem Oaria= i os
*e2e-se ainda registrar o costume dos eJ-2otos de mulheres gr12idas> ofertas de meninos de cera ou madeira s santas e )ossas /enhoras conhecidas como
protetoras da maternidade= &lgumas capelas de engenho guardam numerosas coleGes de eJ-2otos de mulheres=
Oas o grosso das crenas e pr1ticas da magia seJual Aue se desen2ol2eram no Brasil foram coloridas pelo intenso misticismo do negro@ algumas trazidas por ele
da Xfrica6 outras africanas apenas na

tIcnica6 ser2indo-se de ichos e er2as indgenas= )enhuma mais caracterstica Aue a feitiaria do sapo para apressar a realizao de casamentos demorados= +
sapo tornou-se tamIm6 na magia seJual afrorasileira6 o protetor da mulher infiel Aue6 para enganar o marido6 asta tomar uma agulha enfiada em retrs 2erde6 fazer
com ela uma cruz no rosto do indi2duo adormecido e coser depois os olhos do sapo= :or outro lado6 para conser2ar o amante so seu Fugo precisa apenas a mulher de
2i2er com um sapo deaiJo da cama6 dentro de uma panela= )este caso6 um sapo 2i2o e alimentado a leite de 2aca= &inda se emprega no Brasil o sapo na magia seJual
ou no feitio6 cosendo-se-lhe a oca depois de cheia de restos de comida deiJada pela 2tima= +utros animais ligados magia seJual afro-rasileira so o morcego6 a
cora6 a coruFa6 a galinha6 o pomo6 o coelho6 o cagado= 'r2as6 21rias - umas indgenas6 outras trazidas da Xfrica pelos negros= &lgumas to 2iolentas6 diz Oanuel
-uerino6 Aue produzem tonturas6 apenas trituradas com as mos= +utras Aue se eem6 se mascam6 ou se fumam6 tragando6 como a maconha= &tI o carangueFo I
instrumento de magia seJual> preparado com trHs ou sete pimentas-da-costa e atirado ao solo produz desarranFos no lar domIstico=W
Foi a percia no preparo de feitios seJuais e afrodisacos Aue deu tanto prestgio a escra2os macumeiros Funto a senhores rancos F1 2elhos e gastos= &grippino
!rieco recolheu no (io de Laneiro6 na regio das 2elhas fazendas de cafI6 a tradio de senhores de <86 $8 anos6 Aue estimulados pelos afrodisacos dos negros
macumeiros6 2i2am rodeados de negrinhas ainda impSeres@ e estas a lhes proporcionarem as Sltimas sensaGes de homem= *e um aro do impIrio conta !rieco Aue
morreu F1 octogen1rio6 a acariciar mucamas pSeres e impSeres= 'ra Wmuito camarada das ruJas e dos curandeiros Aue o apro2isiona2am de afrodisacos=W>W )o
te2e outra 2elhice6 em :ortugal6 o marAuHs de Oarial2a> BecYford diz Aue ele se fazia rodear de anFinhos6 isto I6 de crianas 2estidas de anFos@ e Aue essas cnanas
prodigaliza2am-lhe toda espIcie de carcias=
)o de2emos esAuecer o papel importante Aue chegou a representar o cafI na magia seJual afro-rasileira= ,1 mesmo no Brasil a eJpresso WcafI
mandingueiroW= 3rata-se de um cafI com mandinga dentro> muito aScar e Walguns co1gulos de fluJo catamenial da prpria enfeitiante=W no &ntes filtro amoroso do
Aue mandinga= Oas um
filtro amoroso como no se pode imaginar outro mais rasileiro> cafI em forte6 muito aScar6 sangue de mulata= ,1 outra tIcnica> a de coar-se o cafI na fralda
de uma camisa com Aue tenha dormido a mulher pelo menos duas noites consecuti2as= 'ste cafI de2e ser eido pelo homem duas 2ezes6 uma no almoo6 outra no
Fantar=W@ &li1s a fralda suFa de camisa de mulher entra na composio de muita mandinga de amor6 como entram outras coisas noFentas= :Hlos de so2aco ou das partes
genitais= /uor= E1grimas= /ali2a= /angue= &paras das unhas= 'sperma= &lfredo de Car2alho menciona ainda=- Wo muco catamenial6 eJcreto das glMndulas de Bortholin e
atI mesmo deFeGesW= *e posse de AualAuer destas sustMncias6 o catimozeiro6 mandingueiro ou macumeiro diz Aue Waranda o coraoW das pessoas mais esAui2as=W
,1 catimozeiros Aue confeccionam onecos de cera ou de pano=
/o os feitios mais higiHnicos do ponto de 2ista do enfeitiado= /ore esses calungas operam os mestres-carlos tudo Auanto deseFam Aue se reflita sore o
indi2duo a enfeitiar@ Auesto de rezarem forte= + mais I s rincar com o oneco> apert1-lo6 machuc1-lo6 estender-lhe os raos6 escancarar-lhe as pernas= -ue tudo se
reflete na pessoa distante=
,1 outro feitio Aue consiste em cortar tesoura cruzes na camisa do homem6 em no meio do peito= :ara isso rouam-se peas da trouJa de roupa la2ada=
)o s para fins amorosos6 como em torno ao recIm-nascido6 reuniram-se6 no Brasil6 as duas correntes msticas> a portuguesa6 de uma lado@ a africana ou a
amerndia do outro= &Auela representada pelo pai ou pelo pai e me rancos@ esta6 pela me ndia ou negra6 pela ama-de-leite6 pela me de criao6 pela me-preta6 pela
escra2a africana= +s cuidados profil1ticos de me e ama confundiram-se so a mesma onda de ternura maternal= -uer os cuidados de higiene do corpo6 Auer os
espirituais contra os Auerantos e o mau-olhado=
)a proteo mstica do recIm-nascido salientou-se porIm a ao da ama africana= 3radiGes portuguesas trazidas pelos colonos rancos - a do cordo umilical
ser atirado ao fogo ou ao rio6 so pena de o comerem os ratos6 dando a criana para ladra@ a da criana trazer ao pescoo o 2intIm ou a cha2e Aue cura os sapinhos do
leite@ a de no se apagar luz enAuanto o menino no for atizado para no 2ir a feiticeira6 a ruJa ou o loisomem chupar-lhe o sangue no escuro@ a de se darem nomes
de santos s crianas pois6 do contr1rio6 se arriscam

a 2irar loisomens - foram aAui modificadas ou enriAuecidas pela influHncia da escra2a africana= *a ama do menino= *a negra 2elha=
3amIm as canGes de ero portuguesas6 modificou-as a oca da ama negra6 alterando nelas pala2ras@ adaptando-as s condiGes regionais@ ligando-as s
crenas dos ndios e s suas= &ssim a 2elha cano Wescuta6 escuta6 meninoW aAui amoleceu-se em Wdurma6 durma6 meufilhinhoW6 passando BelIm de WfonteW
portuguesa6 a WriachoW rasileiro= (iacho de engenho= (iacho com me-d%1gua dentro6 em 2ez de moura-encantada= + riacho onde se la2a o timozinho de nenH= ' o
mato ficou po2oado por Wum icho chamado carrapatuW= ' em 2ez do papo ou da coca6 comearam a rondar o telhado ou o copiar das casas-grandes6 atr1s dos
meninos malcriados Aue grita2am de noite nas redes ou dos trelosos Aue iam se lamuzar da gelIia de ara1 guardada na despensa - caras-cariolas6 o oitat16 negros
de surro6 negros 2elhos6 papa-figos=
*eiJou-se de ninar o menino cantando como em :ortugal>
+lha o negro 2elho 'm cima do telhado= 'le est1 dizendo
-uero menino assado= WK
Oas seu prestgio empalideceu diante de fantasmas mais terr2eis=
*e no2os medos e mal-assomrados=
)o2os medos trazidos da Xfrica6 ou assimilados dos ndios pelos colonos rancos e pelos negros6 Funtaram-se aos portugueses6 da coca6 do papo6 do loisomem@
ao dos olharapos6 da cocaloa6 da farranca6 da Oaria-da-Oanta6 do trangomango6 do homem-das-sete-dentaduras6 das almas penadas= ' o menino rasileiro dos tempos
coloniais 2iu-se rodeado de maiores e mais terr2eis mal-assomrados Aue todos os outros meninos do mundo= )as praias o homem-marinho - terr2el de2orador de
dedos6 nariz e piroca de gente= i i s )o mato6 o saci-pererH6 o caipora6 o homem de pIs s a2essas6 o oitat1= :or toda parte6 a cara-cariola6 a mula-sem-caea6 o tutu-
maram16 o negro do surro6 o tatu-gameta6 o Jiama6 o mo-de-caelo= )os riachos e lagoas6 a me-d%1gua= ] eira dos rios6 o sapo-cururu= *e noite6 as almas
penadas= )unca falta2am> 2inham lamuzar de Wmingau das almasW o rosto dos meninos= :or isso menino nenhum de2ia deiJar de la2ar o rosto ou de tomar anho logo
de manh cedo= .m outro grande perigo> andar o menino na rua fora de horas= Fantasmas 2estidos de ranco6 Aue aumenta2am de tamanho - os Wcresce-e-mnguaW -
eram muito capazes de aparecer ao atre2ido= +u ento redes mal-assomradas de eJiguentos= ' ha2ia ainda o papa-figo - homem Aue comia fgado de menino= &inda
hoFe se afirma em :ernamuco Aue certo ricao do (ecife6 no podendo se alimentar seno de fgado de criana6 tinha seus negros por toda parte pegando menino em
um saco de estopa= ' o -uiungoQ 'ste6 ento6 2eio inteiro da Xfrica para o Brasil= .m icho horr2el= Oetade gente6 metade animal= .ma caea enorme= ' no meio
das costas um uraco Aue se are Auando ele aaiJa a caea= Come os meninos aaiJando a caea> o uraco do meio das costas se are e a criana escorrega por ele=
' adeusT est1 no papo do -uiungo= + -uiungo se aproJima2a das casas onde ha2ia menino malcriado6 dizendo>
4ai-te6 Coca6 2ai-te6 Coca6 :ara cima do telhado>
*eiJa dormir o menino .m soninho descansado_W
para se cantar de preferHncia>
)o Aue a coca ou cuca tenha desaparecido de todo das canGes de acalanto do Brasil= &madeu &maral BpaiC ainda recolheu esta Auadrinha - e2identemente no
/ul>
*urma6 meu enzinho6
-ue a cuca F%ei 2em@ :apai foi na roa6 Oame logo 2emQW
*e Auem I esta casa6 &nH6
Como gIrH6
comogIrH6
Como

o Caeleira6 o andido dos cana2iars de :ernamuco6 Aue foi afinal enforcado6 I outro Aue tornou-se Auase um fantasma= -uase um -uiungo= )o hou2e
menino pernamucano Aue do fim da era colonial atI os princpios do sIculo ^^ - o sIculo da luz elItrica6 Aue acaou com tanto mal-assomrado om6 para s deiJar
os anais6 das sessGes de espiritismo - no tremesse de horror ao ou2ir o nome de Caeleira= & negra 2elha s tinha de gritar para o menino choro>
WCaeleira 2em aTW ' o menino se cala2a logo6 engolindo o choro6 entre soluos>
Canta6 canta6 meu surro6 /eno te meto este ordo=
' o surro canta2a em uma 2ozinha doce>
)este surro me meteram6 )este surro hei de morrer6
:or causa de uns rincos de ouro -ue no riacho eu deiJei=
Fech
a porta6
(
osa6
Ca
eleira
e
h-2em
:ega
ndo
m
ulheres
6
Oen
inos
ta
mImT
3odo o mundo gosta2a da 2oz do surro@ e da2a dinheiro ao negro 2elho= .m dia chegou o negro casa da madrasta= Con2idaram o 2elho para descansar= :ara
comer e eer@ e como F1 era tarde6 para dormir= :arece Aue as irms da menina tinham desconfiado da 2oz onita do surro= *e noite6 Auando o negro pegou no sono6
as moas foram6 ariram o surro6 tiraram a menina= 'sta2a se acaando de fraca= Coitadinha6 o negro s lhe tinha dado de comer sola de sapato 2elho= 'm lugar da
menina6 as moas encheram o surro de cocP= )o dia seguinte o negro le2antou-se6 tomou cafI e partiu - sem dar pela coisa= -uando na casa prJima o negro mandou
o surro cantar - o surro calado= + negro pensou Aue era a menina dormindo= Oeteu o pau no surro= Oas este se arreentou todo6 emporcalhando o 2elho=
&s histrias portuguesas sofreram no Brasil consider12eis modificaGes na oca das negras 2elhas ou amas-de-leite= Foram as negras Aue se tornaram entre ns
as grandes contadoras de histrias= +s africanos6 lemra &= B= 'llis6 possuem os seus contistas= W&lguns indi2duos fazem profisso de contar histrias e andam de
lugar em lugar recitando contos= ui z i ,1 o aYpalP fazedor de alP ou conto@ e h1 o aroYin6 Aue I o narrador das crPnicas do passado= + aYpalP I uma instituio africana
Aue floresceu no Brasil na pessoa de negras 2elhas Aue s faziam contar histrias= )egras Aue anda2am de engenho em engenho contando histrias s outras pretas6
amas dos meninos rancos= LosI Eins do (ego6 no seu Oenino de engenho6W fala das 2elhas estranhas Aue apareciam pelos angZHs da :araa> conta2am histrias e
iam-se emora= 4i2iam disso= 'Jatamente a funo e o gHnero de 2ida do aYpalP=
'm zonas rurars do /ul perdura a superstio do turco comer menino=>W superstio Aue no se encontra no )orte= & do negro do surro I Aue no perdeu de todo
o seu antigo prestgio= &inda h1 meninos Aue se arrepiam ou2indo cantar a histria>
Canta6 canta6 meu surro6 /eno te meto este ordo=
' no Auerem saer de encontrar negro 2elho de surro= Eemram-se logo da menina Aue tinha uns rincos de ouro= 'ra uma menina Aue tinha uma madrasta
muito mal2ada Bas madrastas so sempre muito mal2adas nas histrias rasileiras e portuguesas> haFa 2ista a do figo da figueiraC= .m dia a menina foi tomar anho no
rio@ e como de costume tirou os rincos de ouro e otou em cima de uma pedra= Chegando em casa deu por falta dos rincos> W- 4alha-me )ossa /enhora6 onde esto
meus rinAuinhosT Oeus rinAuinhos do coraoT=== ' minha madrastaT Oinha madrasta me mata por causa desses rincosW= ' 2oltou ao rio para procurar os rincos=
-uando chegou ao rio - Auem ha2ia de encontrarQ .m negro 2elho e feio Aue agarrou a menina e otou dentro do seu surro= /aiu o 2elho com a menina e onde
chega2a ota2a o surro no cho e dizia>

:or intermIdio dessas negras 2elhas e das amas de menino6 histrias africanas6 principalmente de ichos - ichos confraternizando com as pessoas6 falando como
gente6 casando-se6 anAueteando-se - acrescentaram-se s portuguesas6 de 3rancoso6 contadas aos netinhos pelos a2s coloniais - Auase todas histrias de madrastas6 de
prncipes6 gigantes6 princesas6 peAuenos-polegares6 mouras-encantadas6 mouras- tortas=
& linguagem infantil tamIm aAui se amoleceu ao contato da criana com a ama negra= &lgumas pala2ras6 ainda hoFe duras ou acres Auando pronunciadas pelos
portugueses6 se amaciaram no Brasil por influHncia da oca africana= *a oca africana aliada ao clima - outro corruptor das lnguas europIias6 na fer2ura por Aue
passaram na &mIrica tropical e sutropical=
+ processo de reduplicao da slaa tPnica6 to das lnguas sel2agens e da linguagem das crianas6 atuou sore 21rias pala2ras dando ao nosso 2ocaul1rio
infantil um especial encanto= + WdiW dos grandes tornou-se o WdodiW dos meninos= :ala2ra muito mais dengosa=
& ama negra fez muitas 2ezes com as pala2ras o mesmo Aue com a comida> machucou-as6 tirou-lhes as espinhas6 os ossos6 as durezas6 s deiJando para a oca do
menino ranco as slaas moles= *a esse portuguHs de menino Aue no norte do Brasil6 principalmente6 I uma das falas mais doces deste mundo= /em rr nem VV@ as
slaas finais moles@ pala2ras Aue s faltam desmanchar-se na oca da gente= & linguagem infantil rasileira6 e mesmo a portuguesa6 tem um saor Auase africano>
cac16pipi6 umum6 tentem6 nenIm6 tat16 pap16 papato6 lili6 mimi6 au-au6 amanho6 cocP6 dindinho6 iminha= &molecimento Aue se deu em grande parte pela ao da
ama negra Funto criana@ do escra2o preto Funto ao filho do senhor ranco= +s nomes prprios foram dos Aue mais se amaciaram6 perdendo a solenidade6 dissol2endo-
se deliciosamente na oca dos escra2os= &s &ntPnias ficaram *ondons6 3oninhas6 3otonhas@ as 3eresas6 3etIs@ os OanuIis6 )ezinhos6 Oandus6 Oanes@ os Franciscos6
Chico6 ChiAuinho6 Chico@ os :edros6 :epIs@ os &lertos6 Beetos6 Betinhos= Isto sem falarmos das laias6 dos IoiPs6 das /inh1s6 dos Oanus6 Calus6 Bemens6 *edIs6
Oarocas6 )ocas6 )onocas6 !egHs=
' no s a lngua infantil se arandou desse Feito mas a linguagem em geral6 a fala sIria6 solene6 da gente grande6 toda ela sofreu no
Brasil6 ao contato do senhor com o escra2o6 um amolecimento de resultados s 2ezes delicioso para o ou2ido= 'feitos semelhantes aos Aue sofreram o inglHs e o
francHs em outras partes da &mIrica6 so a mesma influHncia do africano e do clima Auente= Oas principalmente do africano= )as &ntilhas e na Eouisiana Wonnes
2ieilles nIgressesW adocicaram o francHs6 tirando-lhe o fanhoso antip1tico6 os rr zangados@ no sul dos 'stados .nidos as Wold mammiesW deram ao ranger das slaas
1speras do inglHs uma randura oleosa= )as ruas de )o2a +rlIans6 nos seus 2elhos restaurantes6 ainda se ou2em anunciar nomes de olos6 de doces6 de comidas em um
francHs mais lrico Aue o da Frana> %%pralines de pacanesW6 Won cafI tout chaudW6 WOanches talettes lafleurd%orangef InfluHncia das Wonnes 2ieilles nIgressesW=
Caldcleugh6 Aue este2e no Brasil em princpios do sIculo ^I^6 deliciou-se com o portuguHs colonial= .m portuguHs gordo6 descansado= *istinguiu-o logo do da
metrpole= & pronSncia dos rasileiros pareceu-lhe menos nasal do Aue a dos portugueses@ e menos Fudia BWnotso Le[ishWC na maneira de pronunciar o V@ Wand on the
[hole is a more agreeale language than in the mouth of a nati2e= nuo Fato Aue Caldcleugh atriuiu eJclusi2amente ao clima= &o calor dos trpicos= + clima lhe
pareceu agir sore a fala6 como sore a ati2idade mental dos rasileiros6 no sentido de uma grande lassido= Curioso6 porIm6 Aue6 to atento influHncia dos Fudeus
sore a pronSncia reinol do s6 Caldcleugh no ti2esse reparado na influHncia dos negros sore o portuguHs no Brasil= -uando os negros foram maiores inimigos Aue o
clima dos VV e dos rr6 maiores corruptos da lngua no sentido da lassido e do langor= Oes negras e mucamas6 aliadas aos meninos6 s meninas6 s moas rancas das
casas-grandes6 criaram um portuguHs di2erso do hirto e gramatical Aue os Fesutas tentaram ensinar aos meninos ndios e semirancos6 alunos de seus colIgios@ do
portuguHs reinol Aue os padres ti2eram o sonho 2o de conser2ar no Brasil= *epois deles6 mas sem a mesma rigidez6 padres-mestres e capeles de engenho procuraram
contrariar a influHncia dos escra2os6 opondo-lhe um portuguHs Auase de estufa= Oas Auase em 2o=
'mora tenha fracassado o esforo dos Fesutas6 contriuiu entretanto para a disparidade6 a Aue F1 aludimos6 entre a lngua escrita e a falada do Brasil> a escrita
recusando-se6 com escrSpulos de donzelona6 ao mais le2e contato com a falada@ com a do po2o@ com a de uso

corrente= Oesmo a lngua falada conser2ou-se por algum tempo di2idida em duas> uma6 das casas-grandes@ outra6 das senzalas= Oas a aliana da ama negra com o
menino ranco6 da mucama com a sinh1-moa6 do sinhozinho com o moleAue acaou com essa dualidade= )o foi poss2el separar a cacos de 2idro de preconceitos
puristas foras Aue to freAZente e intimamente confraterniza2am= )o amiente relasso da escra2ido rasileira6 as lnguas africanas6 sem moti2os para susistirem
parte6 em oposio dos rancos6 dissol2eram-se nela6 enriAuecendo-a de eJpressi2os modos de dizer@ de toda uma sIrie de pala2ras deliciosas de pitoresco@ agrestes e
no2as no seu saor@ muitas 2ezes6 sustituindo com 2antagem 2oc1ulos portugueses6 como Aue gastos e pudos pelo uso= Loo (ieiro6 mestre em assuntos de
portuguHs e de histria da lngua nacional6 Aue o diga com 2oz autorizada> W)Smero copioso de 2oc1ulos africanos penetraram na lngua portuguesa6 especialmente no
domnio do Brasil6 por efeito das relaGes estaelecidas com as raas negrasW= ' no apenas 2oc1ulos soltos6 desconFuntados6 se acrescentaram lngua do colonizador
europeu> 2erificaram-se alteraGes Wastante profundas no s no Aue diz respeito ao 2ocaul1rio6 mas atI ao sistema gramatical do idiomaW= %W R certo Aue as
diferenas a separarem cada 2ez mais o portuguHs do Brasil do de :ortugal no resultaram todas da influHncia africana@ tamIm da indgena@ Wdos ci ganosW@ Wdos
espanhisW@ eLoo (ieiro acrescenta> Wdo clima6 de no2as necessidades6 no2as perspecti2as6 no2as cousas e no2as indSstriasW= Oas nenhuma influHncia foi maior Aue a
do negro= &s pala2ras africanas hoFe do nosso uso di1rio6 pala2ras em Aue no sentimos o menor saor arre2esado do eJtico6 so inSmeras= +s menos puristas6 escre-
2endo ou falando em pSlico6 F1 no tHm6 como outrora6 2ergonha de empreg1-las= R como se nos ti2essem 2indo de :ortugal6 dentro dos dicion1rios e dos cl1ssicos@
com genealogia latina6 1rae ou grega@ com pai ou me ilustre= /o entretanto 2oc1ulos rfos6 sem pai nem me definida6 Aue adotamos de dialetos negros sem
histria nem literatura@ Aue deiJamos Aue suissem6 com os moleAues e as negras6 das senzalas s casas-grandes= -ue rasileiro - pelo menos do )orte - sente eJotismo
nenhum em pala2ras como caama6 canga6 dengo6 cafunI6 lu amo6 mulamo6 caula6 Auitute6 mandinga6 moleAue6 camundongo6 munganga6 cafaFeste6 Auiee6
Auengo6 atuAue6 anzo6 mucamo6 angZH6 orP6 mocot6 unda6 zumi6 2atap16 caruru6 an-
ze6 Fil6 mucama6 Auindim6 catinga6 mugunzM6 malungo6 irimau6 tanga6 cachimo6 candomlIQ +u acha mais Feito em dizer Wmau chei roW do Aue WcatingaWQ +u
WgarotoW de preferHncia a WmoleAueWQ +u WtrapoW em 2ez de WmolamoWQ /o pala2ras Aue correspondem melhor Aue as portuguesas nossa eJperiHncia6 ao nosso
paladar6 aos nossos sentidos6 s nossas emoGes=
+s padres-mestres e os capeles de engenho6 Aue6 depois da sada dos Fesutas6 tornaram-se os principais respons12eis pela educao dos meninos rasileiros6
tentaram reagir contra a onda asor2ente da influHncia negra6 suindo das senzalas s casas-grandes@ e agindo mais poderosamente sore a lngua dos sinhP-moos e
das sinhazinhas do Aue eles6 padres-mestres6 com todo o seu latim e com toda a sua gram1tica@ com todo o prestgio das suas 2aras de marmelo e das suas palmatrias
de sicupira= Frei Oiguel do /acramento Eopes !ama era um dos Aue se indigna2am Auando ou2ia Wmeninas galantesW dizerem WmandaW6 WuscaW6 WcomeW Wmi espereW6
Wti faoW6 Wrni deiJeW6 WmulerW6 WcolerW6 Wle pediuW6 WcadH eleW6 W2igieW6 WespieW=%W ' dissesse algum menino em sua presena um Wpru modeW ou um WoJenteW@ 2eria o Aue
era elisco de frade zangado=
:ara frei Oiguel - padre-mestre s direitas - era com os portugueses ilustres e polidos Aue de2amos aprender a falar6 e no Wcom tia (osaW nem Wme BentaW6 nem
com nenhuma preta da cozinha ou da senzala= Oeninos e moas de2iam fechar os ou2idos aos WoJentesW e aos Wmi deiJeW e aprender o portuguHs correto6 do reino=
)ada de eJpressGes undas nem caanFes=
/ucedeu6 porIm6 Aue a lngua portuguesa nem se entregou de todo corrupo das senzalas6 no sentido de maior espontaneidade de eJpresso6 nem se conser2ou
acalafetada nas salas de aula das casas-grandes so o olhar duro dos padres-mestres= & nossa lngua nacional resulta da interpenetrao das duas tendHncias= *e2emo-la
tanto s mes Bentas e s tias (osas como aos padres !amas e aos padres :ereiras= + portuguHs do Brasil6 ligando as casas-grandes s senzalas6 os escra2os aos
senhores6 as mucamas aos sinhP-rnoos6 enriAueceu-se de uma 2ariedade de antagonismos Aue falta ao portuguHs da 'uropa= .m eJemplo6 e dos mais eJpressi2os6 Aue
nos ocorre6 I o caso dos pronomes= 3emos no Brasil dois modos de colocar pronomes6 enAuanto o portuguHs s admite um - o Wmodo duro e imperati-

2oW=>W diga-me6Faa-me6 espere-me= /em desprezarmos o modo portuguHs6 criamos um no2o6 inteiramente nosso6 caracteristicamente rasileiro> me diga6 mefaa6
me espere= Oodo om6 doce6 de pedido= ' ser2imo-nos dos dois= +ra6 esses dois modos antagPnicos de eJpresso6 conforme necessidade de mando ou cerimPnia6 por
um lado6 e de intimidade ou de sSplica6 por outro6 parecem-nos em tpicos das relaGes psicolgicas Aue se desen2ol2eram atra2Is da nossa formao patriarcal entre
os senhores e os escra2os> entre as sinh1-moas e as mucamas@ entre os rancos e os pretos= WFaa-meW6 I o senhor falando@ o pai@ o patriarca@ Wme dHW6 I o escra2o6 a
mulher6 o filho6 a mucama= :arece-nos Fusto atriuir em grande parte aos escra2os6 aliados aos meninos das casas-grandes6 o modo rasileiro de colocar pronomes= Foi
a maneira filial6 e meio dengosa6 Aue eles acharam de se dirigir ao paterfamlias= :or outro lado o modo portuguHs adAuiriu na oca dos
senhores certo rano de Hnfase hoFe antip1tico> Wfaa-me issoW@ WdH-me aAuiloW= + mestre ilustre Aue I Loo (ieiro permita-nos acrescentar esta tentati2a de
interpretao histrico-cultural ao seu eJame psicolgico da Auesto dos pronomes@ e ao mesmo tempo fazermos nossas estas suas pala2ras> W-ue interesse temos6
pois6 em reduzir duas frmulas a uma Snica e em comprimir dois sentimentos di2ersos numa s eJpressoQW>W Interesse nenhum= & fora6 ou antes6 a potencialidade da
cultura rasileira parece-nos residir toda na riAueza dos antagonismos eAuilirados@ o caso dos pronomes Aue sir2a de eJemplo= /eguirmos s o chamado Wuso
portuguHsW6 considerando ilegtimo o Wuso rasileiroW6 seria asurdo= /eria sufocarmos6 ou pelo menos aafarmos metade de nossa 2ida emoti2a e das nossas
necessidades sentimentais6 e atI de inteligHncia6 Aue s encontram eJpresso Fusta no Wme dHW e no Wme digaW= /eria ficarmos com um lado morto@ eJprimindo s meta-
de de ns mesmos= )o Aue no rasileiro susistam6 como no angloamericano6 duas metades inimigas> a ranca e a preta@ o eJ-senhor e o eJ-escra2o= *e modo
nenhum= /omos duas metades confraternizantes Aue se 2Hm mutuamente enriAuecendo de 2alores e eJperiHncias di2ersas@ Auando nos completarmos em um todo6 no
ser1 com o sacrifcio de um elemento ao outro= Ears (ingom 2H grandes possiilidades de desen2ol2imento de cultura no mestio> mas atingido o ponto em Aue uma
metade de sua personalidade no procure suprimir a outra= i zs + Brasil pode-se dizer Aue F1 atingiu esse ponto> o fato de F1
dizermos Wme digaW6 e no apenas Wdiga-meW6 I dos mais significati2os= Como I o de empregarmos pala2ras africanas com a naturalidade com Aue empregamos
as portuguesas= /em aspas nem grifo=
] figura oa da ama negra Aue6 nos tempos patriarcais6 cria2a o menino lhe dando de mamar6 Aue lhe emala2a a rede ou o ero6 Aue lhe ensina2a as primeiras
pala2ras de portuguHs errado6 o primeiro Wpadre-nossoW6 a primeira Wa2e-mariaW aW6 o primeiro W2oteTW ou WoJenteW6 Aue lhe da2a na oca o primeiro piro com carne e
molho de ferrugemW6 ela prpria amolegando a comida - outros 2ultos de negros se sucediam na 2ida do rasileiro de outrora= + 2ulto do moleAue companheiro de
rinAuedo= + do negro 2elho6 contador de histrias= + da mucama= + da cozinheira= 3oda uma sIrie de contatos di2ersos importando em no2as relaGes com o meio6
com a 2ida6 com o mundo= Importando em eJperiHncias Aue se realiza2am atra2Is do escra2o ou sua somra de guia6 de cSmplice6 de curandeiro ou de corruptor=
&o moleAue companheiro de rinAuedo do menino ranco e seu le2a-pancadas6 F1 nos referimos em captulo anterior= /uas funGes foram as de prestadio manI-
gostoso6 maneFado 2ontade por nhonhP@ apertado6 maltratado e Fudiado como se fosse todo de p de serra por dentro@ de p de serra e de pano como os Fudas de
s1ado de aleluia6 e no de carne como os meninos rancos= WEogo Aue a criana deiJa o eroW6 escre2e aoster6 Aue soue oser2ar com tanta argScia a 2ida de
fanu1ia nas casas-grandes coloniais6 Wdo-lhe um escra2o do seu seJo e de sua idade6 pouco mais ou menos6 por camarada6 ou antes6 para seus rinAuedos= Crescem
Funtos e o escra2o torna-se um oFeto sore o Aual o menino eJerce os seus caprichos@ empregam-no em tudo e alIm disso incorre sempre em censura e em punio N ===
_= 'nfim6 a ridcula ternura dos pais anima o insuport12el despotismo dos filhos= no W)o ha2ia casa onde no eJistisse um ou mais moleAues6 um ou mais curumins6
2timas consagradas aos caprichos de nhonhPW6 escre2e LosI 4erssimo6 recordando os tempos da escra2ido= W'ram-lhe o ca2alo6 o le2a-pancadas6 os amigos6 os
companheiros6 os criados= Wno Eemra-nos LSlio Belo o melhor rinAuedo dos meninos de engenho de outrora> montar a ca2alo em carneiros@ mas na falta de carneiros6
moleAues= )as rincadeiras6 muitas 2ezes rutas6 dos filhos dos senhores de engenho6 ps moleAues ser2iam para tudo> eram ois de carro6 eram ca2alos de montaria6
eram estas de almanFarras6 eram urros de liteiras e de car-

gas as mais pesadas= Oas principalmente ca2alos de carro= &inda hoFe6 nas zonas rurais menos in2adidas pelo autom2el6 onde 2elhos cariolIs de engenho
rodam pelo massapH mole6 entre os cana2iais6 os meninos rancos rincam de carro de ca2alo Wcom moleAues e atI moleAuinhas filhas das amasW6 ser2indo de
parelhas=W .m arante ser2e de rIdea@ um galho de goiaeira6 de chicote=
R de supor a repercusso psAuica sore os adultos de semelhante tipo de relaGes infantis - fa2or12el ao desen2ol2imento de tendHncias sadistas e masoAuistas=
/ore a criana do seJo feminino6 principalmente6 se agua2a o sadismo6 pela maior fiJidez e monotonia nas relaGes da senhora com a escra2a6 sendo atI para
admirar6 escre2iao mesmo aoster em princpios do sIculo ^I^6 Wencontrarem-se tantas senhoras eJcelentes6 Auando to pouco seria de surpreender Aue o car1ter de
muitas se ressentisse da desgraada direo Aue lhes do na infMncia= Wm /em contatos com o mundo Aue modificassem nelas6 como nos rapazes6 o senso per2ertido de
relaGes humanas@ sem outra perspecti2a Aue a da senzala 2ista da 2aranda da casa-grande6 conser2a2am muitas 2ezes as senhoras o mesmo domnio mal2ado sore as
mucamas Aue na infMncia sore as negrinhas suas companheiras de rinAuedo= W)ascem6 criam-se e continuam a 2i2er rodeadas de escra2os6 sem eJperimentarem a
mais ligeira contrariedade6 conceendo eJaltada opinio de sua superioridade sore as outras criaturas humanas6 e nunca imaginando Aue possam estar em erroW6 escre-
2eu aoster das senhoras rasileiras=>W &lIm disso6 aorrecendo-se facilmente= Falando alto= !ritando de 2ez em Auando= Fletcher e aidder6 Aue esti2eram no Brasil no
meado do sIculo ^I^6 atriuem a fala estridente e desagrad12el das rasileiras ao h1ito de falarem sempre aos gritos6 dando ordens s escra2as=>W + mesmo teriam
oser2ado no sul dos 'stados .nidos6 Aue sofreu influHncias sociais e econPmicas to semelhantes s Aue atuaram sore o Brasil durante o regime de traalho escra2o=
&inda hoFe6 por cont1gio das geraGes escra2ocratas6 as moas das Carolinas6 do Oississipi6 de &laama falam gritando do mesmo modo Aue no Brasil as nortistas6
filhas e netas de senhor de engenho=
-uanto maior crueldade das senhoras Aue dos senhores no tratamento dos escra2os I fato geralmente oser2ado nas sociedades escra2ocratas= Confirmam-no
os nossos cronistas= +s 2iaFantes6 o fol-
clore6 a tradio oral= )o so dois nem trHs6 porIm muitos os casos de crueldade de senhoras de engenho contra escra2os inermes= /inh1moas Aue manda2am
arrancar os olhos de mucamas onitas e trazHlos presena do marido6 hora da soremesa6 dentro da compoteira de doce e oiando em sangue ainda fresco=
Baronesas F1 de idade Aue por ciSme ou despeito manda2am 2ender mulatinhas de Auinze anos a 2elhos liertinos= +utras Aue espatifa2am a salto de otina dentaduras
de escra2as@ ou manda2am-lhes cortar os peitos6 arrancar as unhas6 Aueimar a cara ou as orelhas= 3oda uma sIrie de Fudiadas=
+ moti2o6 Auase sempre6 o ciSme do marido= + rancor seJual= & ri2alidade de mulher com mulher=
W'ntre nsW6 escre2eu BurlamaAui nos comeos do sIculo ^I^6 Was phrases mais communs Auando huma mulher desconfia Aue seu marido6 ou seu amante6 tem
contactos illicitos com alguma escra2a so> eu a frigirei6 eu a assarei6 lhe Aueimarei ou cortarei tal ou tal parte & C= ' Auantas 2ezes estas ameaas no 2o a effeito
mesmo por simples desconfianas= ui s s &nselmo da Fonseca6 escre2endo cinAZenta anos depois de BurlamaAui6 salienta a crueldade das Wrasileiras escra2ocratasW
Aue Wse regosiFo em sore ellas Nas escra2as_ eJercer na estreiteza do lar6 fIrrea t"rannia6 nestas condiGes affligentissimas> porAue as 2ictimas so origadas a estar
constantemente ao lado6 e a 2i2er ao pI do algoz=W Como eJemplo6 cita Fonseca o caso de *a= F= de C= - to eJagerada na sua crueldade para com as escra2as6 Aue
chegou a ser processada pela morte de uma delas6 Lo an a=>W
+ isolamento 1rae em Aue 2i2iam as antigas sinh1-donas6 principalmente nas casas-grandes de engenho6 tendo por companhia Auase eJclusi2amente escra2as
passi2as@ sua sumisso muulmana diante dos maridos6 a Auem se dirigiam sempre com medo6 tratando-os de W/enhorW6 tal2ez constitussem estmulos poderosos ao
sadismo das sinh1s6 descarregado sore as mucamas e as molecas em rompantes histIricos@ Wpassado adianteW6 como em certos Fogos ou rinAuedos rutos= /adistas
eram6 em primeiro lugar6 os senhores com relao s esposas=
3anto Auanto o inglHs aoster6 admirou-se o padre-mestre Eopes !ama Aue crescendo as rasileiras entre o Wdesprimor6 a sem 2ergonha6 a frasearia6 os
desregramentos dos escra2os N === _6 as surras6 as ofetadas6 Aue estes infelizes receem Auasi todos os dias de nossos

paesW6 ainda assim dessem para 2irtuosas e atI para delicadas= W:udera alIm disso sustentar Aue as rasileiras so de todas as mulheres as mais propensas 1s
2irtudes@ pois 2endo desd%a infMncia tantos eJemplos de lulicidade6 ha entre ellas to crescido numero de senhoras honestas6 e 2erdadeiramente honradas= -ue fariam6
se ti2essem huma educao delicada e cuidadosaQW>W
4erificaram-se6 I certo6 casos de irregularidades seJuais entre sinh1donas e escra2os= .m Aue teria ocorrido em :ernamuco nos meados do sIculo passado e no
seio de importante fanSlia6 assegura-nos 2elho senhor de engenho ter 2isto registrado6 em documento ntimo6 com detalhes persuasi2os= Oas nem as tradiGes rurais
nem os relatos dos estrangeiros merecedores de fI6 nem as crticas6 muitas 2ezes 2erdadeiros lielos6 dos m1s-lnguas desausados da marca do padre Eopes !ama6
autorizam-nos a concluir com O= Bonfim6 no seu &mIrica Eatina> Wno raro a sinh1-moa criada a roar os molecotes6 entrega-se a eles6 Auando os ner2os degenerados
acordam em deseFos irreprim2eis@ ento inter2Im a moral paterna> castra-se com uma faca mal-afiada o negro ou mulato6 salga-se a ferida6 enterram-no 2i2o depois= &
rapariga6 com um dote reforado6 casa com um primo pore === ni as
)o Aue o despotismo paterno do tempo da escra2ido nos parea incapaz de mal2adeza dessas6 ou ainda piores@ nem a sensiilidade muitas 2ezes mrida das
iai1s6 de deseFos ainda mais lSricos= Oas o amiente em Aue eram criadas nas casas-grandes dificilmente permi tia a2enturas to arriscadas= + Wno raroW de O=
Bonfim nos soa artificial ou pelo menos eJagerado= Basta recordarmos o fato de Aue6 durante o dia6 a moa ou menina ranca esta2a sempre so as 2istas de pessoa
mais 2elha ou da mucama de confiana= 4igilMncia Aue se agua2a durante a noite= ] dormida das meninas e moas reser2a2ase6 nas casas-grandes6 a alco2a6 ou
camarinha6 em no centro da casa6 rodeada de Auartos de pessoas mais 2elhas= Oais uma priso Aue aposento de gente li2re= 'spIcie de Auarto de doente gra2e Aue pre-
cisasse da 2iglia de todos= )o lou2amos o sistema> apenas procuramos lemrar sua Auase incompatiilidade com a2enturas da espIcie referida por O= Bonfim= 'stas
ocorreram6 decerto@ porIm raramente=
+Fetar-se-1 Aue o seJo I todo-poderoso Auando desemestado@ e no o negamos de modo algum= & dificuldade Aue reconhecemos I mais a fsica> a das grossas
paredes6 a dos 2erdadeiros ralos de con-
2ento em Aue6 nas casas-grandes6 se guarda2am as sinh1-moas= & 2inha colhH-las 2erdes o casamento> aos treze e aos Auinze anos= )o ha2ia tempo para
eJplodirem em to franzinos corpos de menina grandes paiJGes lSricas6 cedo saciadas ou simplesmente aafadas no t1lamo patriarcal= &afadas so as carcias de
maridos dez6 Auinze6 2inte anos mais 2elhos@ e muitas 2ezes inteiramente desconhecidos das noi2as= Oaridos da escolha ou da con2eniHncia eJclusi2a dos pais=
BacharIis de igodes lustrosos de rilhantina6 rui no dedo6 possiilidades polticas= )egociantes portugueses redondos e grossos@ suas enormes@ grandes rilhantes
no peitilho da camisa6 nos punhos e nos dedos= +ficiais= OIdicos= /enhores de engenho= *esses casamentos feitos pelos pais nem sempre resultaram dramas ou infe-
licidades= 3al2ez pelo fato dos 2elhos6 pensando a frio6 encararem o prolema com mais realismo e melhor senso pr1tico Aue os Fo2ens romanticamente apaiJonados=
R certo Aue nem sempre os pais foram oedecidos nas suas escolhas de noi2os para as filhas= &s tradiGes referem casos6 raros6 I 2erdade6 de raptos e fugas
romMnticas= /ellin afirma Aue do meado do sIculo ^I^ em diante esses raptos tornaram-se freAZentes=>W )eles figura2a sempre um negro ou mucama - cSmplice do
raptor ou da raptada@ negro ou mucama Aue era costume alforriar-se= Com a cumplicidade de esperta mucama I Aue fugiu6 em :ernamuco6 por 2olta de 1$K86 onita
moa da fanSlia C === +correu a fuga em na 2Ispera do seu casamento com ilustre acharel da escolha dos pais= 'stes ofereceram logo ao noi2o ludiriado a mo de
outra filha6 Aue foi imediatamente aceita= *e modo Aue o casamento realizou-se tranAZilamente6 sem outro incidente Aue o perturasse=
/ae-se Aue enorme prestgio alcanaram as mucamas na 2ida sentimental das sinhazinhas= :ela negra ou mulata de estimao I Aue a menina se inicia2a nos
mistIrios do amor= W& mucama escra2aW6 oser2ou no meado do sIculo ^I^ o romancista LoaAuim Oanuel de Oacedo6 o cIlere6 %& moreninha6 Wemora escra2a6 I
ainda mais Aue o padre-confessor e do Aue o mIdico da donzela> porAue o padre-confessor conhece-lhe apenas a alma6 o mIdico6 ainda nos casos mais gra2es de
alterao da saSde6 conhece-lhe imperfeitamente o corpo enfermo6 e a mucama conhece-lhe a alma tanto Auanto o padre e o corpo mais do Aue o mIdico=W

,istrias de casamento6 de namoros6 ou outras6 menos romMnticas6 mas igualmente sedutoras6 eram as mucamas Aue conta2am s sinhazinhas nos doces 2agares
dos dias de calor6 a menina sentada6 mourisca6 na esteira de pipiri6 cosendo ou fazendo rendas@ ou ento deitada na rede6 os caelos soltos6 a negra catando-lhe piolho6
dandolhe cafunI@ ou enJotando-lhe as moscas do rosto com um aano= /uprira-se assim para uma aristocracia Auase analfaeta a falta de leitura= Oodinhas e canGes6
era ainda com as mucamas Aue as meninas aprendiam a cantar - essas modinhas coloniais to impregnadas do erotismo das casas-grandes e das senzalas@ do erotismo
dos ioiPs nos seus derreios pelas mulatinhas de cangote cheiroso ou pelas priminhas rancas@ 2oluptuosas modinhas de Aue 'li :ontes recolheu uma to eJpressi2a do
amor entre rancos e mulatas>
&doro teu BranAuinho
cati2eiro6
do corao6
tes no Brasil desde o pnmelro sIculo da colonizao6 de tio com sorinha@ de primo com prima= Casamentos cuFo fim era e2identemente impedir a disperso dos
ens e conser2ar a limpeza do sangue de origem nore ou ilustre= 3udo indica ter sido este o intuito de LerPnimo de &luAuerAue6 o patriarca da famlia pernamucana6
ao casar seus dois primeiros filhos 2arGes6 ha2idos de *a= Oaria do 'sprito /anto &rco2erde - a princesinha ndia - com duas irms de sua mulher legtima6 *a= Filipa
de Oelo6 filha de *= Crist2o de Oelo= i-t i & mulher Aue lhe recomendara para esposa a rainha *a= Catarina6 horrorizada com a 2ida muulmana de polgamo do
cunhado de *uarte Coelho= )o foram uniGes consangZneas> mas de indi2duos Aue6 casando-se6 aperta2am os laos de solidariedade de famlia em torno do patriarca=
'ra esse o fim dos casamentos de tios com sorinhas=
Oaria !raham ficou encantada com certos aspectos da 2ida de famlia no Brasil> um apego6 uma intimidade6 uma solidariedade entre as pessoas do mesmo
sangue Aue lhe recordaram o esprito de cl dos escoceses= Oas notou esta incon2eniHncia> dos casamentos s se realizarem entre parentes= :rincipalmente tios com
sorinhas= Casamentos6 escre2e ela6 Aue em 2ez de alargarem as relaGes da famlia e de difundirem a propriedade6 concentra2am-nas6 estreitando-as e limitando-as=
&lIm de WpreFudicarem a saSdeW= i-tz
Oas Auem ao referir-se freAZHncia dos casamentos consanguineos no Brasil le2anta a 2oz6 indignado6 contra a IgreFa e os padres6 I o capito (ichard Burton=
WEicenas para cometer incestoW6 chama ele s dispensas da IgreFa= Oas confessa no ter deparado casos em Aue se re2elassem Wos resultados terr2eisW do horroroso
pecado= %W )o Aue Burton - li2re-pensador inglesa6 emora casado com uma mulher ranzinza e de idIias estreitssimas - acreditasse em pecado no sentido teolgico>
se esta2a con2encido do mal dos casamentos de tio com sorinha e de primo com prima era do ponto de 2ista da eugenia=
+ Aue os casamentos entre parentes6 to comuns no Brasil do tempo da escra2ido6 nunca impediram6 foi Aue lutas tremendas separassem primos e atI irmos6
genros e sogros6 tios e sorinhos6 eJtremandoos em inimigos de morte@ Aue grandes famlias se empenhassem em 2erdadeiras guerras por AuestGes de heranas ou de
terras6 s 2ezes por moti2os de honra ou de partidarismo poltico= .m trecho de cana2ial6 uma mulher6 um cra2o6 um oi6 uma eleio de deputado= 'scre2eu
Oeu
ranAuinho feiticeiro6
*oce ioiP meu irmo6
:ois tu chamas de irmzinha & tua pore negrinha
-ue estremece de prazer6
' 2ais pescar tardinha Oandi6 piau e cor2ina
:ara a negrinha comer=
'm nenhuma das modinhas antigas se sente melhor o 4I/g+ de promiscuidade nas relaGes de sinhP-rnoos das casas-grandes com mulatinhas das senzalas=
(elaGes com alguma coisa de incestuoso no erotismo s 2ezes doentio= R mesmo poss2el Aue6 em alguns casos6 se amassem o filho ranco e a filha mulata do mesmo
pai= \alsh6 nas suas 2iagens pelo Brasil6 surpreendeu uma fanu1ia rasileira francamente incestuosa> irmo amigado com irm= i eu ' na OantiAueira 2iu uma dana
em Aue os memros de certa fanu1ia mestia re2ela2am h1itos lamenta2elmente incestuosos6 Aue escandalizaram o padre inglHs=
R 2erdade Aue para escandalizar o padre inglHs no eram precisos casos eJtremos de incesto> asta2am os casamentos6 to freAZen-

&ndreoni B&ntonilC no sIculo ^4III> Wha no Brasil muitas paragens em Aue os senhores de engenho so entre si muito chegados por sangue6 e pouco unidos por
caridade6 sendo o interesse a causa de toda a discrdia6 e astando tal2ez um p1o Aue se tire ou um oi Aue entre em um cana2ial por descuido para declarar o odio
escondido6 e para armar demandas e pendHncias mortaesW= %W Oal insepar12el do pri2ati2ismo> do eJagerado sentimento de propriedade pri2ada= + Aual comea criando
ri2alidades sangrentas entre 2izinhos - grandes senhores de terras - para terminar alcanizando continentes=
&s crPnicas coloniais guardam a memria das lutas em Aue se empenharam :ires e Camargos em /o :aulo@ no sIculo ^I^ foi ter r2elo conflito entre os Oontes
e Feitosas no )ordeste= ' os escra2os sempre fiIis e 2alentes ao lado dos senhores= Brigando= Oorrendo por eles= )o tempo do ImpIrio6 com a ri2alidade entre os
partidos6 os negros das senzalas6 tanto Auanto os rancos das casas-grandes6 di2idiam-se em WlieraisW e Wconser2adoresW e participa2am das riJas eleitorais dos
rancos6 esfaAueando-se6 na2alhando-se e rigando a cacete=
&s lutas entre :ires e Camargos romperam em 1K#8@ e prolongaram-se por mais de um sIculo= &rrastaram outras fanSlias> os 3aAues6 os Eemes6 os Earas6 do lado
dos :ires@ os Buenos e os (edons6 do lado dos Camargos= %W Comateram nessas lutas entre grandes fanSlias ndios de arco e flecha@ negros escra2os@ caras= Foi nelas
Aue se desen2ol2eram os nossos ra2i de cor> os caras6 negros6 caoclos Aue a princpio defenderam as casas-grandes dos seus senhores dos ataAues dos ndios@ Aue
depois ser2iram nas guerras contra a ,olanda@ nas eJpediGes contra os Auilomos@ na !uerra do :araguai= -ue deram fora ao esprito de ordem representado pelos
senhores de engenho do tipo do Oorgado do Cao contra a demagogia das cidades@ ao esprito de independHncia rasileira contra as pretensGes dos portugueses de
administrarem o Brasil como simples colPnia de plantao= )o s os ra2i de cor desen2ol2eram-se nessas lutas em suos da &mIrica - como aos negros das
charAueadas e estMncias do sul do Brasil chamou uma 2ez um oficial argentino @%W tamIm os rancos6 seus senhores6 em chefes desassomrados e tem2eis=
Condottieri= Chefes da marca de :edro +rtiz de Camargo - o Aue mandou dizer ao go2ernador portuguHs do (io de Laneiro ser desnecess1ria sua presena em /o
:aulo= *a marca dos senhores de engenho pernamucanos Aue em 1KKK ti2eram a
afoiteza de prender na rua de /o Bento o #W go2ernador e capitogeneral de :ernamuco6 LerPnimo de Oendona Furtado6 e de eJpuls1lo da capitania para o
reino= *a marca dos &ntPnio Ca2alcanti6 dos 4idal de )egreiros6 dos Fernandes 4ieira - Aue 2enceram a guerra contra os holandeses6 Auase sozinhos e sem auJlio da
metrpole= &penas com seus negros e caras de engenho= %W
4oltando s modinhas de engenho do Brasil - resultado do erotismo patriarcal> chamegos com negras6 mulatas6 primas - recordaremos Aue elas fizeram furor nos
salGes portugueses do sIculo ^4III alternando com as no2enas6 os lausperenes e as festas de igreFa= \illiam BecYford6 Aue te2e ocasio de ou2i-las em casa fidalga6
freAZentada tamIm pelo arceispo do &lgar2e6 *= LosI Oaria de Oelo - grande apreciador de modinhas cantadas ao 2iolo - procurou interpretar-lhes o encanto
2iscoso> W:enetram elas no corao como Aue insinuando-se infantilmente antes Aue ele tenha tempo para defender-se dessa influHncia ener2ante@ Fulgareis eer um
doce leite e I o 2eneno da 2oluptuosidade Aue penetra atI aos mais ntimos recessos do 2osso organismoW@W
)em todas as modinhas celera2am o Auindim das mulatas das senzalas@ muitas eJalta2am as iai1s das casas-grandes6 filhas de senhor de engenho= Oeninas de
doze6 treze6 Auatorze anos= W&nFos lourosW= W/antas imaculadasW= W:1lidas madonasW= WOarias do CIuW= WOarias da !raaW= WOarias das *oresW= WOarias da !lriaW= '
eram de fato umas )ossas /enhoras> Auando saam de palanAuim ou de liteira6 nos omros de negros de lire6 era como se sassem de andor= Brin cos de ouro= 3etIias=
Figas= ]s 2ezes iam mucamas6 na frente6 le2ando outros rincos e outras tetIias das sinhazinhas@ e tanto era o ouro Aue le2a2am algumas negras ou mulatas em
cordGes6 pulseiras6 raceletes e entinhos Aue Wsem hipIroleW6 diz 4ilhena6 Wasta para comprar duas ou trHs negras ou mulatas como a Aue o le2a= %W%% *esde o dia da
primeira comunho Aue deiJa2am as meninas de ser crianas> torna2am-se sinh1-moas= 'ra um grande dia= Oaior s o do casamento= 4estido comprido6 todo de
cassa6 guarnecido de folhos e pregas= + corpete franzido= & faiJa de fita azul caindo para tr1s6 em pontas largas6 sore o 2estido ranco= & olsa esmoleira de tafet1= +
2Iu de fil= & capela de flor de laranFa= +s sapatinhos de cetim= &s lu2as de pelica= + li2rinho de missa encadernado em madrepIrola= + tero6 de cordozinho de ouro=
Cruz tamIm de ouro=

o li2rinho de missa nem sempre se saia ler= 3ollenare oser2ou em princpios do sIculo ^I^> W,1 ainda muitos pais Aue no Auerem Aue as filhas aprendam a ler
e a escre2erW= i s c Oas outros confia2amnas aos (ecolhimentos> a aprendiam a ler6 a coser e a rezar= )o (ecolhimento Aue o grande ispo &zeredo Coutinho fundou
em :ernamuco - o de )ossa /enhora da !lria - aprendiam tamIm a tratar cristmente os escra2os> Wirmos e filhos do mesmo :aiW= & Wnecessidade de uns e a
escra2ido de outros6 imposta pelas leis humanas6 ou em pena de seus delitos6 ou para lhes acautelar um maior malW6 I Aue estaelecera a Wacidental desigualdadeW= i s i
Ouitas rasileiras6 porIm6 tornaram-se aronesas e 2iscondessas do ImpIrio sem terem sido internas dos (ecolhimentos> analfaetas6 algumas@ outras fumando como
umas caiporas@ cuspindo no cho@ e ainda outras mandando arrancar dentes de escra2as por AualAuer desconfiana de Jumergao do marido com as negras=
Isto no sIculo ^I^= Imagine-se nos outros> no ^4I6 no ^4II6 no ^4III= )o ^4III este2e no Brasil uma inglesa Aue achou horrorosa a situao das mulheres=
Ignorantes= Beatas= )em ao menos saiam 2estir-se= :orAue a Fulgar por Ors= aindersle"6 Aue no era nenhuma parisiense6 nossas a2s do sIculo ^4III traFa2am-se
Aue nem macacas> saia de chita6 camisa de flores ordadas6 corpete de 2eludo6 faiJa= :or cima desse horror de indument1ria6 muito ouro6 muitos colares6 raceletes6
pentes= &s mocinhas ou meninotas no eram feias@ notou6 porIm6 Ors= aindersle" Aue as rasileiras en2elheciam depressa@ seu rosto torna2a-se logo de um amarelo
doentio= i s z
(esultado6 decerto6 dos muitos filhos Aue lhes da2am os maridos@ da 2ida morosa6 anzeira6 moleirona6 dentro de casa@ do fato de s sarem de rede e deaiJo de
pesados tapetes de cor - modus gestandi lusitanas6 escre2eu BarlIus no sIculo ^4II@ m ou ento de angZH ou liteira@ e no sIculo ^I^ de palanAuim e carro de oi=
&lgumas senhoras atI nas igreFas entra2am de rede6 muito anchas e triunfantes6 nos omros dos escra2os= 4erdadeira afronta aos santos= Foi preciso Aue os ispos
proiissem tamanha ostentao de indolHncia= W:or nos parecer indecente entrarem algumas pessoas do seJo feminino em serpentinas6 ou redes6 dentro da igreFa6 ou
capellas6 prohiimos o tal ingressoW6 escre2eu em pastoral de 1; de fe2ereiro de 1<7K o ispo de :ernamuco6 *= freiLosI Fialho= %W &li1s6 a Fulgar pelas pala2ras de *=
frei LosI contra os modos de as pernamucanas se 2estirem6 no traFa2am elas to amacacadamente como as aianas de Ors= aindersle"= :elo menos o ispo 2iu
nos seus traFos alguma coisa de dialica>
W:or 2ermos6 no sem grande magoa do nosso corao6 a profanidade com Aue se 2estem as mais das pessoas do seJo feminino usando de modas e in2entos
dialicos6 admoestamos a taes pessoas Aue6 nelles compreendidas6 Aue se astenham dos taes 2estidosW= 'ram essas pernamucanas descendentes das Wgrandes
senhorasW Aue o padre Cardim conheceu no sIculo ^4I> mais Wgrandes senhorasW do Aue de2otas= *as senhoras de engenho Aue F1 no tempo do cronista dos *i1logos
pinta2am o rosto de 2ermelho= *escendentes das onitas iai1s por amor de Auem hereges holandeses aFuraram no sIculo ^4II da fI cal2inista para araarem a
catlica=
Foi geral6 no Brasil6 o costume de as mulheres casarem cedo= &os doze6 treze6 Auatorze anos= Com filha solteira de Auinze anos dentro de casa F1 comea2am os
pais a se inAuietar e a fazer promessa a /anto &ntPnio ou /o Loo= &ntes dos 2inte anos6 esta2a a moa sol teirona= + Aue hoFe I fruto 2erde6 naAueles dias tinha-se
medo Aue apodrecesse de maduro6 sem ninguIm o colher a tempo= 'm /al2ador6 conta-nos um 2iaFante do sIculo ^4II ter encontrado o preconceito de Aue Wla fleur de
2irginitI doit se cueillir N= == h dans les premiHres annIes6 afin Au%elle neseflItrissepas=W 3amIm d1 como %%fortordinaire auJ mHres de Auestionner leurs filies sur ce
Au%elles sont capales de sentir 4age de doure ou treire ans & de les in2iter faire ce Auipeut Imousser les aiguillons de la chair= WW
Com relao ao preconceito da 2irgindade perder logo o gosto6 as pala2ras de Core al parecem eJatas= *esde o sIculo ^4I dominou no Brasil semelhante
preFuzo= -uem ti2esse sua filha6 Aue a casasse menino ta= :orAue depois de certa idade as mulheres pareciam no oferecer o mesmo saor de 2irgens ou donzelas Aue
aos doze ou aos treze anos= L1 no conser2a2am o pro2ocante 2erdor de meninasmoas apreciado pelos maridos de trinta6 Auarenta anos= ]s 2ezes de cinAZenta6
sessenta6 e atI setenta= Burton escre2e Aue no meado do sIculo ^I^ ainda eram comuns os casamentos de 2elhos de setenta com mocinhas de Auinze anos= %W
*o padre &nchieta6 Aue foi6 como todo Fesuta no sIculo ^4I6 um grande casamenteiro6 aproJimou-se um dia certo Xl2aro )eto com

uma filha nesta tristssima situao> Auinze anos e ainda solteira= WFazia-lhe grandes AueiJas Xl2aro )eto6 morador da 2illa de /o de :auloW6 diz-nos o padre
/imo de 4asconcelos na sua 4ida do 2ener12el padre Ioseph de &nchieta da Companhia de lesu6 WAue tinha huma filha F1 de Auinze anos & nam tinha remIdio para
casalla=W +utra moa aparece na crPnica Fesutica na mesma situao da filha de Xl2aro )eto> Filipa da Oata= 'sta fora noi2a de Loseph &dorno> mas desmanchara-se o
casamento6 ficando a fanSlia inconsol12el= )o teria tal2ez Auinze anos a desgraada Filipa6 F1 solteirona dolorosa> em um instante consolou-a e aos seus pais o grande
mission1rio= )o s profetizou-lhe casamento para muito re2e com um rapaz de Eisoa como uma 2ida ideal depois de casada> Wtantos filhos Aue nam saer1 Auaes
sam as camisas de uns & outrosW=W
&inda hoFe6 nas 2elhas zonas rurais6 o folclore guarda a reminiscHncia dos casamentos precoces para a mulher@ e a idIia de Aue a 2irgindade s tem gosto Auando
colhida 2erde= *iz-se no interior de :ernamuco>
Oeu /o Loo6
casai-me cedo6
o retratro Aue nos traa de memnas de treze ou Auatorze anos= &os dezoito anos6 F1 matronas6 atingiam a completa maturidade= *epois dos 2inte decadHncia=WQW
Fica2am gordas6 moles= Cria2am papada= 3orna2am-se p1lidas= +u ento murcha2am= &lgumas6 I certo6 torna2amse fortes e corpulentas como o original de certo
retrato antigo6 Aue hoFe se 2H na galeria do Instituto ,istrico da Bahia> mas feias6 de uo6 um ar de homem ou 2irago=
)o sIculo ^4II6 notara em :ernamuco um oser2ador holandHs Aue as mulheres6 ainda moas6 perdiam os dentes@ e pelo costume de estarem sempre sentadas6
no meio das mucamas e negras Aue lhes faziam as menores coisas6 anda2am Wcomo se ti2essem cadeias nas pernasW= m /em a agilidade das holandesas= Oa[e6 nas suas
2iagens pelo interior do Brasil6 surpreendeu nas mulheres a mesma tendHncia para6 ainda no2as6 perderem a 2i2acidade= %88 Ors= !raham6 na Bahia6 notou Aue elas se
toma2am Walmost indecentl" slo2enl"6 after 2er"
earl" "outh= 66l6
)o meado do sIculo ^I^6 Burton6 no sul do Brasil6 ficou encantado com as mineiras de treze para dezesseis anos= 'm Oinas6 escre2e ele6 no h1 WeautI du
diale%%>W &s meninas adAuiriam encantos de moa sem atra2essarem a fase da puerdade6 to antip1tica na 'uropa=
+utro Aue se deiJou seduzir pelas meninas-moas do Brasil foi 2on den /teinen Aue aAui este2e em 1$$V= W.m anFo de moaW6 chamou a uma delas o cientista
germMnico= 'Jpresso de acharel de +linda em 2erso para ser recitado ao som da *alila na casa da prima= W'stas rasileirasW6 so ainda pala2ras lricas de 2on den
/teinen6 Waos doze e treze anos6 Auando F1 na puerdade6 e a me comea a pensar seriamente em casamento6 encantam e enleiam com sua eleza florescente=W :ara o
cientista alemo e2ola2a-se Wdestas criaturas tropicais6 antes da completa maturidade6 to delicado6 to delicioso perfume de feminilidade6 como no o possuem os
nossos otGes de rosa europeus= %W%% :ena Aue to cedo se desfolhassem essas entrefechadas rosas= -ue to cedo murchasse sua estranha eleza= -ue seu encanto s
durasse mesmo atI os Auinze anos=
Idade em Aue F1 eram sinh1-donas@ senhoras casadas= &lgumas atI mes= )a missa6 2estidas de preto6 cheias de saias de aiJo e com um 2Iu ou mantilha por
cima do rosto@ s deiJando de fora os olhos - os grandes olhos tristonhos= *entro de casa6 na intimidade do mari-
'nAuanto sou rapariga6
-ue o milho rachado tarde )o d1 palha nem espiga=
'm outros pontos do Brasil a Auadra 2aria>
Oinha me6 nos casa logo -uando somos raparigas>
+ milho plantado tarde6 )unca d1 oas espigas=
-uase todos os 2iaFantes Aue nos 2isitaram durante o tempo da escra2ido contrastam a frescura encantadora das meninotas com o desmaiado do rosto e o
desmazelo do corpo das matronas de mais de dezoito= *e Ors= aindersle" F1 2imos a opinio> as senhoras Wfica2am com o ar de 2elhas muito depressaW BWthe" looY old
2er" earl" in lifeWC= /eus traos perdiam a delicadeza e o encanto= + mesmo notou EuccocY no (io de Laneiro= +lhos 2i2os6 dentes onitos6 maneiras alegres - tal

do e das mucamas6 mulheres relassas= Caeo picado de renda= Chinelo sem meias= +s peitos s 2ezes de fora= Oaria !raham Auase no conheceu no teatro as
senhoras Aue 2ira na manh dentro de casa - tamanha a disparidade entre o traFo caseiro e o de cerimPnia= %W
Oulheres sem ter6 s 2ezes6 o Aue fazer= & no ser dar ordens estridentes aos escra2os@ ou rincar com papagaios6 sagZis6 moleAuinhos= +utras6 porIm6
prepara2am doces finos para o marido@ cuida2am dos filhos= &s de2otas6 cosiam camisinhas para o Oenino Lesus ou orda2am panos para o altar de )ossa /enhora=
'm compensao6 ha2ia freiras Aue se encarrega2am de coser enJo2ais de casamento e de atizado para as casas-grandes=
W+s casamentos se fazem aAui muito cedoW6 escre2eu do Brasil o inglHs &leJander Caldcleugh> Wno I raro encontrarem-se mes de treze anosW= W+ climaW6
acrescenta6 We h1itos retrados das rasileiras tHm consider12el efeito sore seu fsico= -uando no2as6 os elos olhos escuros e a figura onita atraem a admirao de
todos@ mas dentro de poucos anos6 d1-se uma mudana na sua aparHncia6 Aue longa e contnua doena dificilmente causaria na 'uropa= ui e s \ alter Colton6 no seu
di1rio de 2iagem6 conta Aue no (io de Laneiro lhe mostraram uma criana de doze anos - F1 senhora respeit12el=W OeT )a idade de rincar com oneca6 F1 esta2a
lidando com filho=
+ casamento era dos fatos mais espa2entosos em nossa 2ida patriarcal= Festa de durar seis6 sete dias6 simulando-se s 2ezes a captura da noi2a pelo noi2o=
:repara2a-se com esmero a Wcama dos noi2osW - fronhas6 colchas6 lenis6 tudo ordado a capricho6 em geral6 por mos de freiras@ e eJposto no dia do casamento aos
olhos dos con2idados=>W Oata2am-se ois6 porcos6 perus= Faziam-se olos6 doces e pudins de todas as Aualidades= +s con2i2as eram em tal nSmero Aue nos engenhos
era preciso le2antar arracGes para acomod1-los= *anas europIias na casa-grande= /ama africano no terreiro= )egros alforriados em sinal de regoziFo= +utros dados
noi2a de presente ou de dote> Wtantos pretosW6 Wtantos moleAuesW6 uma WcarinhaW=
.m fato triste I Aue muitas noi2as de Auinze anos morriam logo depois de casadas= Oeninas= -uase como no dia da primeira comunho= /em se arredondarem
em matronas oesas@ sem criarem uo@ sem murcharem em 2elhinhas de trinta ou Auarenta anos= Oorriam de parto - 2s todas as promessas e rogos )ossa /enhora
da !raa ou
do Bom :arto= /em tempo de cnarem nem o pnmelro filho= /em pro2arem o gosto de ninar uma criana de 2erdade em 2ez dos eHs de pano6 feitos pelas negras
de restos de 2estidos= Fica2a ento o menino para as mucamas criarem= Ouito menino rasileiro do tempo da escra2ido foi criado inteiramente pelas mucamas= (aro o
Aue no foi amamentado por negra= -ue no aprendeu a falar mais com a escra2a do Aue com o pai e a me= -ue no cresceu entre moleAues= Brincando com
moleAues= &prendendo safadeza com eles e com as negras da copa= ' cedo perdendo a 2irgindade= 4irgindade do corpo= 4irgindade de esprito= +s olhos6 dois orrGes
de sem-2ergonhice= & oca como a das irms de Oaria Borralheira> oca por onde s saa osta= Oeninos Aue s con2ersa2am porcaria= +u ento con2ersas de ca2alo6
de galo de riga6 de can1rio=
Isto sucedeu a muito menino com a me ainda 2i2a> 2i2inha da sil2a e enIrgica6 mandando castigar escra2os safados ou negras sem2ergonhas Aue ensinassem
porcaria aos filhos= Imaginem-se os meninos sem me@ sem madrinha@ sem a2@ entregues a mucamas nem sempre capazes de lhes sustituir a me=
W:rimeiramente eu estou persuadidoW6 escre2ia em 1$9< no seu Fornal + Carapuceiro o padre-mestre Oiguel do /acramento Eopes !ama6 WAue a escra2aria Aue
desgraadamente se introduziu entre ns6 he a causa primordial da nossa pIssima educao e em 2erdade Auaes os nossos primeiros mestresQ /o sem du2ida a
africana6 Aue ns amamentou6 Aue nos pensou6 e nos su ministrou as primeiras noGes6 e Auantos escra2os eJistio na casa paterna em a Auadra dos nossos primeiros
annos= Oaneiras6 linguagem6 2cios6 tudo nos innocula essa gente safara6 e rutal6 Aue rusticidade da sel2ageria une a indolHncia6 o despeFo6 o ser2ilismo prprio da
escra2ido= Com pretas e pretos oaes6 e com os filhinhos destes 2i2emos desde Aue arimos os olhos@ e como poder1 ser Pa nossa educaoQW ' ainda>
WOoleAuinhos6 Aue nascem na casa paterna6 so os companheiros da nossa infMncia6 e as mes destes as nossas primeiras mestras@ porAue muitas 2ezes ou nos
mamento ou nos ser2em de aias@ e Aue sementes de moralidade6 Aue 2irtudes podero escra2as plantar em nossos tenrinhos coraGesQ%>W 'm 1$79 F1 perguntara LosI
Bonif1cio6 em sua (epresentao &ssemlIia !eral Constituinte> WAue educao podem ter as famlias Aue se ser2em com esses infelizes sem honra6

sem religioQ -ue se ser2em com as escra2as6 Aue se prostituem ao primeiro Aue as procuraQ 3udo se compensa nesta 2ida= )s t"rannizamos os escra2os e os
reduzimos a rutos animaes@ elles nos innoculam toda a sua immoralidade e todos os seus 2icioso ' na 2erdade6 senhores6 se a moralidade e a Fustia de AualAuer po2o
se fundam6 parte nas suas instituiGes religiosas e polticas6 e parte na philosophia6 por assim dizer domestica6 de cada famlia6 Aue Auadro pode apresentar o Brasil6
Auando o consideramos de aiJo desses dois pontos de 2istaQW>W Cinco anos depois o marAuHs de /anta Cruz6 arceispo da Bahia6 feriu a mesma nota em discurso no
:arlamento>
W/empre esti2e persuadido Aue a pala2ra escra2ido desperta as idIas de todos os 2icios e crimes@ sempre lastimei6 finalmente6 a sorte dos tenros meninos
rasileiros Aue6 nascendo e 2i2endo entre escra2os6 receem desde os primeiros anos as funestas impressGes dos contagiosos eJemplos desses seres degenerados@ e
oJal1 Aue eu me enganasseT oJal1 Aue fossem mais raros os triumphos da seduo e os naufr1gios na innocenciaT oJal1 Aue tantas famlias no ti2essem de deplorar a
infMmia e a 2ergonha em Aue as tem precipitado a immoralidade dos escra2osT Wno
*escontem-se nas pala2ras do patriarca da IndependHncia e principalmente nas do marAuHs-arceispo da Bahia os eJageros da Hnfase parlamentar@ nas do padre
Eopes !ama os eJcessos de moralista e panflet1rio= 'las refletem6 assim desastadas6 eJperiHncias por eles 2i2idas= Fatos Aue oser2aram= InfluHncias Aue sofreram=
*e2e-se notar Aue nenhum dos trHs atriui ao negro6 ao africano6 Wraa inferiorW6 as Wfunestas conseAZHnciasW da senzala sore a casa-grande= &triuemnas ao escra2o=
&o fato social e no o Itnico= /eus depoimentos constituem material de primeira ordem a fa2or daAueles Aue6 como (= Bilden6 procuram interpretar os males e 2cios
da formao rasileira6 menos pelo negro ou pelo portuguHs6 do Aue pelo escra2o=
LosI Bonif1cio6 ao escre2er lielo to forte contra a escra2ido6 no saemos se teria consciHncia dos 2cios de car1ter por ele prprio adAuiridos no contato dos
escra2os> seu estranho sadismo6 por eJemplo= (e2elou-o em ao assistir por puro prazer6 sem nenhuma origao6 ao castigo patriarcal Aue a soldados portugueses
mandou infligir de uma feita o Imperador *= :edro I no Campo de /antana> cinAZenta aoites em cada um= Castigo de senhor de engenho em negros la-
drGes= &rrumaram-se os soldados em grupos de cinco6 conforme a estatura= *espiram-se-lhes as fardas e as camisas= +s homens ficaram ento nus das esp1duas
s n1degas6 cur2adas para a frente= ' comearam os aoites= &lguns soldados terminaram deitados de ruos sore o cho6 2encidos pela dor da chiata= LosI
Bonif1cio6 Aue assistiu a tudo por gosto6 conser2ou-se no campo atI o final da flagelao= %W &tI o cair da noite= /inal de Aue a cena no lhe desagradara= +utras
e2idHncias poderiam Funtar-se de 21rios traos6 no car1ter de LosI Bonif1cio6 Aue se podem atriuir influHncia da escra2ido= ' se destacamos LosI Bonif1cio I para
Aue se faa idIia da mesma influHncia sore homens de menor porte e personalidade menos 2iril=
Oas aceita6 de modo geral6 como deletIria a influHncia da escra2ido domIstica sore a moral e o car1ter do rasileiro da casa-grande6 de2emos atender s
circunstMncias especialssimas Aue entre ns modificaram ou atenuaram os males do sistema= *esde logo salientamos a doura nas relaGes de senhores com escra2os
domIsticos6 tal2ez maior no Brasil do Aue em AualAuer outra parte da &mIrica=
& casa-grande fazia suir da senzala para o ser2io mais ntimo e delicado dos senhores uma sIrie de indi2duos - amas de criar6 mucamas6 irmos de criao dos
meninos rancos= Indi2duos cuFo lugar na famlia fica2a sendo no o de escra2os mas o de pessoas de casa= 'spIcie de parentes pores nas fanSlias europIias= ] mesa
patriarcal das casas-grandes senta2am-se como se fossem da fanSlia numerosos mulatinhos= Crias= Oalungos= OoleAues de estimao= &lguns saam de carro com os
senhores6 acompanhando-os aos passeios como se fossem filhos=
-uanto s mes-pretas6 referem as tradiGes o lugar 2erdadeiramente de honra Aue fica2am ocupando no seio das famlias patriarcais= &lforriadas6 arredonda2am-
se Auase sempre em pretalhonas enormes= )egras a Auem se faziam todas as 2ontades> os meninos toma2am-lhe a Hno@ os escra2os trata2am-nas de senhoras@ os
oleeiros anda2am com elas de carro= ' dia de festa6 Auem as 2isse anchas e enganFentas entre os rancos de casa6 ha2ia de supP-las senhoras em-nascidas@ nunca eJ-
escra2as 2indas da senzala=
R natural Aue essa promoo de indi2duos da senzala casagrande6 para o ser2io domIstico mais fino6 se fizesse atendendo a Aualidades fsicas e morais@ e no
toa e desleiJadamente= & negra

ou mulata para dar de mamar a nhonhP6 para nin1-lo6 preparar-lhe a comida e o anho morno6 cuidar-lhe da roupa6 contar-lhe histrias6 s 2ezes para sustituir-
lhe a prpria me - I natural Aue fosse escolhida dentre as melhores escra2as da senzala= *entre as mais limpas6 mais onitas6 mais fortes= *entre as menos oais e as
mais ladinas - como ento se dizia para distinguir as negras F1 cristianizadas e arasileiradas6 das 2indas h1 pouco da Xfrica@ ou mais renitentes no seu africanismo=
)o Brasil6 pas de formao social profundamente catlica6 sempre se fez mais Auesto do Aue nas &ntilhas e no sul dos 'stados .nidos da condio religiosa do
escra2o> W+s africanos importados de &ngolaW6 informa aoster6 Wso atizados em massa antes de sarem de sua terra6 e chegando ao Brasil ensinam-lhes os dogmas
religiosos e os de2eres do culto Aue 2o seguir= 3razem no peito o sinal da Coroa (eal a fim de indicar Aue foram atizados e por eles pagos os direitos= +s escra2os
Aue se importam das outras regiGes da Xfrica chegam ao Brasil sem ter sido atizados e antes de proceder-se a cerimPnia Aue os de2e fazer cristos I necess1rio
ensinar-lhes certas oraGes6 para o Aue concede-se aos mestres o prazo de um ano no fim do Aual so origados a apresentar os discpulos igreFa paroAuial= Wm 'ssa
lei no acredita2a aoster Aue fosse rigorosamente cumprida com relao ao tempo> era-o porIm em essHncia6 no ha2endo senhor rasileiro capaz de trair os preceitos
da IgreFa contra o paganismo= W*o seu lado o escra2o deseFa a Aualidade de cristo porAue os camaradas tendo com ele a menor Auesto terminam sempre o eJcesso
dos inFuriosos eptetos Aue lhe dirigem6 com o de pago=W :ago ou mouro= &crescenta aoster= W+ negro sem atismo6 2H-se com pesar considerado um ser inferior e
emora ignorando o 2alor Aue os rancos ligam Auela cerimPnia6 sae Aue de2e la2ar a mancha Aue lhe eJproram e mostra-se impaciente por tornar-se igual aos
outros= +s africanos6 chegados h1 muito tempo6 estando F1 imudos de sentimentos catlicos6 parecem esAuecer Aue outrora esti2eram nas mesmas condiGes Aue os
recIm-chegados= )o se pergunta aos escra2os se Auerem ou no ser atizados@ a entrada deles no grHmio da IgreFa Catlica I considerada como Auesto de direito=
(ealmente eles so tidos menos por homens do Aue por animais ferozes atI gozarem do pri2ilIgio de ir missa e receer os sacramentos= Wm
)o pretendemos aAui considerar o grau de cristianizao atingido pela massa escra2a - assunto de Aue nos ocuparemos em estudo prJimo@ mas o certo I Aue6
por cont1gio e presso social6 rapidamente se impregnou o escra2o negro6 no Brasil6 da religio dominante= &proJimou-se por intermIdio dela da cultura do senhor@
dos seus padrGes de imoralidade= &lguns tornaram-se to ons cristos Auanto os senhores@ capazes de transmitir s crianas rancas um catolicismo to puro Auanto o
Aue estas receeriam das prprias mes=
/l2io (omero6 recordando o seu tempo de menino em um engenho do )orte6 disse uma 2ez Aue nunca 2iu rezar tanto Auanto a escra2a &ntPnia6 sua me negra=
'la I Aue o fizera religioso= W*e2o isso Na religio_ mucama de estimao a Aue foram6 em casa de meus a2s6 encarregados os des2elos de minha meninice= &inda
hoFe eJiste6 nonagen1ria6 no Eagarto6 ao lado de minha me6 essa adorada &ntPnia6 a Auem me acostumei a chamar tamIm de me === )unca 2i criatura to meiga6 e
nunca 2i rezar tanto= *ormia comigo no mesmo Auarto e6 Auando6 por alta noite6 eu acorda2a6 l1 esta2a ela de Foelhos === rezando === Bem cedo aprendi as oraGes e
haituei-me to intensamente a considerar a religio como coisa seria6 Aue ainda agora a tenho na conta de uma criao fundamental e indestrut2el da huma nidade=
*esgraadamente6 ai de mimT no rezo mais6 mas sinto Aue a religiosidade Faz dentro do meu sentir inteiria e irredut2el= Wm +utros rasileiros6 da gerao de /l2io6
poderiam dizer o mesmo= + prprio LoaAuim ) auco ter1 por2entura aprendido com a sua 2elha ama negra de Oassangana o padre-nosso Aue6 no fim da 2ida6 2oltou
a rezar na igreFa do +ratrio em Eondres= -uando morreu-lhe a madrinha - Wcena de naufr1gioW Aue e2oca em uma das p1ginas mais como2idas de Oinhaformao -
foi o seu grande consolo> a 2elha ama negra continuar a ser2i-lo como dantes= W+ menino est1 mais satisfeitoW6 escre2ia a seu pai o amigo Aue o de2ia le2ar Corte6
Wdepois Aue eu lhe disse Aue a sua ama o acompanharia= Wm
Oas o ponto Aue pretendemos destacar no I o dessas fundas afeiGes6 Auase de me e filho6 Aue no tempo da escra2ido se forma ram entre escra2as amas-de-
leite e nhonhPs rancos@ mas retificar a idIia de Aue atra2Is da ama-de-leite o menino da casa-grande s fizesse receer da senzala influHncias ruins@ asor2endo com o
pri-

meiro alimento os germes de todas as doenas e superstiGes africanas= +s germes de doenas6 receeu-os muitas 2ezes@ e outras os transmitiu@ mas receeu
tamIm nos afagos da mucama a re2elao de uma ondade por2entura maior Aue a dos rancos@ de uma ternura como no a conhecem igual os europeus@ o cont1gio
de um misticismo Auente6 2oluptuoso6 de Aue se tem enriAuecido a sensiilidade6 a imaginao6 a religiosidade dos rasileiros=
4erificou-se entre ns uma profunda confraternizao de 2alores e de sentimentos= :redominantemente coleti2istas6 os 2indos das senzalas@ puJando para o
indi2idualismo e para o pri2ati2ismo6 os das casas-grandes= Confraternizao Aue dificilmente se teria realizado se outro tipo de cristianismo ti2esse dominado a
formao social do Brasil@ um tipo mais clerical6 mais ascItico6 mais ortodoJo@ cal2inista ou rigidamente catlico@ di2erso da religio doce6 domIstica6 de rela Ges
Auase de famlia entre os santos e os homens6 Aue das capelas patriarcais das casas-grandes6 das igreFas sempre em festas - atizados6 casamentos6 Wfestas de andeirasW
de santos6 crismas6 no2enas - presidiu o desen2ol2imento social rasileiro= Foi este cristianismo domIstico6 lrico e festi2o6 de santos compadres6 de santas comadres
dos homens6 de )ossas /enhoras madrinhas dos meninos6 Aue criou nos negros as primeiras ligaGes espirituais6 morais e estIticas com a faI3ulia e com a cultura
rasileira= W+s escra2os tornados cristos fazem mais progresso na ci2ilizaoW6 oser2ou aoster= W)o se tem lanado mo de constrangimento para os fazer adotar os
costumes dos senhores6 mas insensi2elmente lhes dirigem as idIias para este lado@ os senhores ao mesmo tempo contraem alguns h1itos dos seus escra2os e desta
sorte o superior e o inferior se aproJimam= 'u no du2ido Aue o sistema de atizar negros importados tenha antes a sua origem na de2oo dos portugueses do Aue em
2istas polticas6 mas tem produzido os melhores resultados= Wm
)o foi s Wno sistema de atizar os negrosW Aue se resumia a poltica de assimilao6 ao mesmo tempo Aue de contemporizao seguida no Brasil pelos senhores
de escra2os> consistiu principalmente em dar aos negros a oportunidade de conser2arem6 somra dos costumes europeus e dos ritos e doutrinas catlicas6 formas e
acessrios da cultura e da mtica africana= /alienta Loo (ieiro o fato de o cristianismo no Brasil ter concedido aos escra2os uma parte no culto@ de santos
negros como /o Benedito e )ossa /enhora do (os1rio terem se tornado patronos de irmandades de pretos@ dos escra2os terem se reunido em grupos Aue foram
2erdadeiras organizaGes de disciplina6 com Wreis do CongoW eJercendo autoridade sore W2assalosW= m
L1 aoster notara Aue a instituio dos reis do Congo no Brasil6 em 2ez de tornar os negros refrat1rios ci2ilizao6 facilita2a esse processo e o da disciplina dos
escra2os> Wos reis do Congo eleitos no Brasil rezam a )ossa /enhora do (os1rio e traFam a moda dos rancos@ eles e seus sSditos conser2am6 I certo6 as danas do seus
pas> mas nas suas festas admitem-se escra2os africanos de outras regiGes6 crioulos e mulatos Aue danam da mesma maneira@ essas danas atualmente so mais danas
nacionais do Brasil do Aue da XfricaW= m 4H-se Auanto foi prudente e sensata a poltica social seguida no Brasil com relao ao escra2o= & religio tornou-se o ponto de
encontro e de confraternizao entre as duas culturas6 a do senhor e a do negro@ e nunca uma intranspon2el ou dura arreira= +s prprios padres proclama2am a
2antagem de concederem-se aos negros seus folguedos africanos= .m deles6 Fesuta6 escre2endo no sIculo ^4III6 aconselha os senhores no s a permitirem6 como a
Wacodirem com sua lieralidadeW s festas dos pretos= W:ortanto no lhe estranhem o criarem seus reis6 cantar e ailar por algumas horas honestamente em alguns dias
do anno6 e o alegrarem-se honestamente tarde depois de terem feito pela manh suas festas de )ossa /enhora do (os1rio6 de /o Benedicto e do orago da capela do
engenho t= == _ = W m
& lierdade do escra2o de conser2ar e atI de ostentar em festas pSlicas - a princpio na 2Ispera de (eis6 depois na noite de )atal6 na de &no-Bom6 nos trHs dias
de carna2al - formas e acessrios de sua mtica6 de sua cultura fetichista e totHmica6 d1 em a idIia do processo de aproJimao das duas culturas no Brasil= Eierdade
a Aue no deiJou nunca de corresponder forte presso moral e doutrin1ria da IgreFa sore os escra2os= aoster oser2ou em :ernamuco> Wa religio Aue ensinam Nos
senhores_ aos escra2os do Brasil tem operado neles salutar efeito porAue conseguiu diminuir ou destruir a cega confiana6 Aue deposita2am nos sortilIgios de seus
compatriotas= 'Jercem a sua credulidade do modo mais inocente= +s terr2eis resultados da autoridade dos +eahs nas &ntilhas no se 2erificam no Brasil entre os
mandingueirosW = iso !ente pronta a admitir a efic1cia das mandingas6

nunca deiJou de ha2er entre ns@ mas esse WpreFuzoW6 no o considerou o inglHs nem WgeralW nem de Wperniciosas conseAZHnciasW= R 2erdade Aue muito senhor de
engenho6 F1 sem foras para dar conta dos harIns de negras e mulatas6 te2e os dias encurtados pelo uso de eeragens afrodisacas preparadas por pretos
mandingueiros= 3amIm hou2e Auem morresse de Wcoisas feitasW e de 2eneno africano= Casos raros6 porIm= 'spor1dicos=
+cupando-se da cristianizao do negro6 no Brasil6 )ina (odrigues se eJtrema6 ao nosso 2er6 em um erro> o de considerar a cateAuese dos africanos uma iluso= i
s i Oesmo diante das e2idHncias reunidas pelo cientista maranhense - maranhense de origem6 emora o centro de sua ao intelectual tenha sido a Bahia - a fa2or de
sua tese6 no pode se negar a eJtensa ao educati2a6 arasileirante6 moralizadora no sentido europeu6 da religio catlica sore a massa escra2a= &li1s o ponto de
partida da tese de )ina (odrigues6 consideramo-lo falso> o da incapacidade da raa negra de ele2ar-se s astraGes do cristianismo= )ina (odrigues foi dos Aue
acreditaram na lenda da inaptido do negro para todo surto intelectual= ' no admitia a possiilidade do negro ele2ar-se atI o catolicismo=
Foi6 porIm6 ao calor da cateAuese catlica - de um catolicismo6 I certo6 Aue para atrair os ndios F1 se opulentara de no2as cores e atI de imitaGes6 pelos padres6
das gatimonhas dos paFIs - Aue se amoleceram nos africanos6 2indos de 1reas de fetichistas6 os traos mais duros e grossos da cultura nati2a= & cateAuese era a primeira
fer2ura Aue sofria a massa de negros6 antes de integrar-se na ci2ilizao oficialmente crist aAui formada com elementos to di2ersos= 'sses elementos6 a IgreFa
Auerou-lhes a fora ou a dureza6 sem destruir-lhes toda a potencialidade=
) a ordem de sua influHncia6 as foras Aue dentro do sistema escra2ocrata atuaram no Brasil sore o africano recIm-chegado foram> a igreFa Bmenos a IgreFa com
I grande6 Aue a outra6 com i peAueno6 dependHncia do engenho ou da fazenda patriarcalC@ a senzala@ a casa-grande propriamente dita - isto I6 considerada como parte6 e
no dominador do sistema de colonizao e formao patriarcal do Brasil= + mItodo de desafricanizao do negro Wno2oW6 aAui seguido6 foi o de mistur1-lo com a
massa de WladinosW6 ou 2eteranos@ de modo Aue as senzalas foram uma escola pr1tica de arasileiramento=
& 2erdadeira iniciao do Wnegro no2oW na lngua6 na religio6 na moral6 nos costumes dos rancos6 ou antes6 dos negros WladinosW6 fezse na senzala e no eito6 os
Wno2osW imitando os 2eteranos= Foram ainda os WladinosW6 os Aue iniciaram os WoaisW na tIcnica ou na rotina da plantao da cana e do farico do aScar= .m cronista
holandHs do sIculo ^4II gaa os negros WladinosW de origem angola como mestres ou iniciadores dos negros Wno2osW= *o mesmo modo Aue aconselha a s se
importarem pretos da &ngola= i az -ue os de &rda eram caeudos e tardas@ difceis de se haituarem rotina dos engenhos= Ee2anta2am-se s 2ezes contra os feitores
e moam-nos de pancadas=
+utras foras podem-se particularizar como tendo atuado sore os negros no sentido do seu arasileiramento@ modificando-lhes a pl1stica moral e I poss2el Aue
tamIm a fsica@ conformando-as no s ao tipo e s funGes de escra2o como ao tipo e aos caractersticos de rasileiro= + meio fsico= & Aualidade e o regime da
alimentao= & natureza e o sistema de traalho=
& repercusso de todas as influHncias6 naturais umas6 outras artificiais e atI per2ersas6 sore o fsico e a moral do negro no Brasil6 I assunto para ser estudado
com minScia= Falta-nos infelizmente material de pesAuisa antropolgica Aue permita eJato confronto do negro rasileiro - estreme de cruzamento6 rigorosamente puro -
com o africano=>W +s estudos de (oAuette-:into re2elam-nos uma disparidade surpreendente6 Aue tal2ez se possa atriuir influHncia da perstase6 entre os negros do
Brasil e os da Xfrica> geral a raAuicefalia entre os nossos6 em contraste com a dolicocefalia dos africanos= *iferenas tamIm de ndice nasal> - os melanodermos
rasileiros de nariz mais achatado6 aproJimando-se dos astardos do sul da Xfrica e dos filipinos= + Aue os coloca fora do grande grupo negro= 6l6
&s diferenas de ndice nasal6 atriui-as (oAuette-:into ao fato de serem raros os negros realmente puros no Brasil@ a prpria raAuicefalia acredita Aue de2a
correr por conta de Wdiferenciao local6 muito possi2elmente oriunda de 2elhos cruzamentos=W Oas no deiJa de admitir a possiilidade de casos de imitao
B*a2enportC ou de influHncia de perstase BBoasC= i s s
Interessante I ainda o fato6 salientado pelo professor (oAuette:into6 dos mulatos rasileiros tenderem para estatura Wnas proJimida-

des dos rancos mars aiJosW 6%l Auando nos 'stados .nidos6 para onde parece ter sido menor a migrao dos sudaneses altos6 os mulatos se apresentam com
uma mIdia ele2ada de estatura= :ode muito em tratar-se de diminuio de estatura por efeito da Aualidade e do regime de alimentao@ resultado do modo por Aue
2ariou do regime nati2o a nutrio do negro no Brasil e nos 'stados .nidos= +u pode ser simplesmente a influHncia do cruzamento com o ranco mais alto e melhor
alimentado nos 'stados .nidos=
/1 +li2eira6 em traalho pulicado em 1$;V6 indicou 21rios efeitos sore indi2duos da raa negra das no2as circunstMncias6 Aue podemos chamar econPmicas6 de
sua 2ida domIstica e de traalho no Brasil@ primeiro como escra2os6 depois como p1rias= :or eJemplo> origadas as negras6 no traalho agrcola de longas horas por
dia6 a trazerem os filhos atados s costas - costume seguido na Xfrica6 mas s durante 2iagens ou peAuena parte do dia - W2Hem mais tarde os seus filhos ficarem com as
pernas defeituosas6 arAueadas6 de modo Aue6 tocandose pelos pIs formam uma elipse alongada= Wm :or outro lado6 Auase todas6 origadas a se entregarem a ocupaGes
agrcolas ou domIsticas6 atira2am os filhos ao ero6 esteira ou rede - a permanecendo as crianas dias inteiros= *a6 para /1 +li2eira6 o fato de muitos negros e
mulatos Aue se encontram no Brasil com a Wregio occipital proFetada para a parte posterior como os africanos e outros tHm-na achatada6 diminuindo de algum modo a
proFeo do crMnio posterior=W 'feito de presso in2ari12el e constante no occiput6 Auase o dia inteiro=
Brando LSnior refere o fato de um fazendeiro no Oaranho Aue origa2a as escra2as negras a deiJarem seus filhos6 crianas ainda de mama6 no teFupao6
metidos atI o meio do corpo em uracos para esse fim ca2ados na terra= ias + fim era e2identemente assegurar-lhe a imoilidade6 e2itando-se o perigo de engatinharem
para o mato@ ou para os pastos6 chiAueiro6 estrearia etc= &creditamos ter sido costume seguido em uma ou em outra fazenda6 ou engenho de cana6 e no pr1tica
generalizada6 mesmo no Oaranho6 cuFos fazendeiros e senhores de engenho criaram fama de eJtremamente cruIis com os escra2os= :r1tica generalizada6 teria sido
outra causa de deformaGes patolgicas dos escra2os negros e seus descendentes6 tantas 2ezes contrariados no seu desen2ol2imento fsico6 moral e eugHnico pelas
circunstMncias de sua situao econPmica@ pelas necessidades ou au-
sos do regime de traalho nas plantaGes rasileiras= *e2e-se notar6 por outro lado6 Aue as negras conser2aram no Brasil6 sempre Aue lhes foi poss2el6 certos
costumes6 para elas Auase sagrados6 de deformao fsica das crianas - como o de Wamassarem-lhes a caeaW= Costumes Aue conser2aram nas senzalas@ mas Aue tero
empregado s 2ezes nas casas-grandes6 onde chegaram algumas a ser Auase onipotentes como mes de criao de meninos rancos=
& escolha da escra2a negra para ama de menino sugere-nos outro aspecto interessantssimo das relaGes entre senhores e escra2os no Brasil-6 o aspecto higiHnico=
*e :ortugal transmitira-se ao Brasil o costume das mes ricas no amamentarem os filhos6 confiando-os ao peito de saloias ou escra2as= LSlio *antas6 nos seus estudos
sore o sIculo ^4III em :ortugal6 registra o fato> Wo precioso leite materno era Auase sempre sustitudo pelo leite mercen1rio das amasW= i e s + Aue atriui moda=
Com relao ao Brasil6 seria asurdo atriuir-se moda a aparente falta de ternura materna da parte das grandes senhoras= + Aue hou2e6 entre ns6 foi impossiilidade
fsica das mes de atenderem a esse primeiro de2er de maternidade= L1 2imos Aue se casa2am todas antes do tempo@ algumas fisicamente incapazes de ser mes em
toda a plenitude= Casadas6 sucediam-se nelas os partos= .m filho atr1s do outro= .m doloroso e contnuo esforo de multiplicao= Filhos muitas 2ezes nascidos mortos
- anFos Aue iam logo se enterrar em caiJGezinhos azuis= +utros Aue se sal2a2am da morte por milagre= Oas todos deiJando as mes uns mulamos de gente=
)ossos a2s e isa2s patriarcais6 Auase sempre grandes procriadores6 s 2ezes terr2eis s1tiros de patu1 de )ossa /enhora sore o peito caeludo6 machos
insaci12eis colhendo do casamento com meninas todo um estranho saor sensual6 raramente ti2eram a felicidade de se fazerem acompanhar da mesma esposa atI a
2elhice= 'ram elas Aue6 apesar de mais moas6 iam morrendo@ e eles casando com irms mais no2as ou primas da primeira mulher= -uase uns ara-azuis= /o
numerosos os casos de antigos senhores de engenho6 capitesmores6 fazendeiros6 arGes e 2iscondes do tempo do ImpIrio6 casados trHs6 Auatro 2ezes@ e pais de
numerosa prole= Fatos Aue so indicados Auase como glrias nos seus testamentos e os 21rios matrimPnios6 nos tSmulos e catacumas dos 2elhos cemitIrios e das
capelas de engenho= :ois essa multiplicao de gente se fazia custa do sacrif-

CI+ das mulheres6 2erdadeiras m1rtires em Aue o esforo de gerar6 consumindo primeiro a mocidade6 logo consumia a 2ida=
& esse fato6 e no a nenhuma imposio da moda6 de2e-se atriuir a importMncia6 em nossa organizao domIstica6 da escra2a amade-leite6 chamada da senzala
casa-grande para aFudar franzinas mes de Auinze anos a criarem os filhos= Imert oser2ou Aue no Brasil as senhoras rancas6 alIm de mes prematuras6 sofriam Wa
aco incessante de um clima situado deaiJo dos trpicosW@ clima Aue lhes WeJgota as foras 2itaesW e Wirrita o s"stema ner2oso=W 'nAuanto as amas negras
Worganisadas para 2i2er nas regiGes calidas em Aue sua saSde prospera mais Aue em AualAuer outra parte6 adAuirem nesta condio climaterica um poder de
amamentao Aue a mesma zona recusa geralmente 1s mulheres rancas por isso Aue a organisao ph"sica destas no se allia com tanta harmonia 1 aco da
temperatura eJtrema destas regiGes eAuatoriaes= ui sc +ser2ao Aue se concilia com a de Bates sore a tristeza do ndio e do ranco nos trpicos em contraste com a
alegria eJuerante6 a 2i2acidade e a saSde esplHndida do negro= 3al2ez no seFa ponto inteiramente desprez2el o salientado por Imert6 do maior poder de
amamentao da mulher preta de Aue a ranca nos pases tropicais= & tradio rasileira no admite dS2ida> para ama-de-leite no h1 como a negra=
Oas a razo principal do maior 2igor das negras Aue das rancas estaria por2entura em suas melhores condiGes eugHnicas6 'm moti2os principalmente sociais6 e
no de clima= 'm :ortugal di2ergiam6 nos sIculos ^4II e ^4III6 os mestres na Warte de curar e crear meninosW Auanto cor Aue se de2ia preferir nas amas-de-leite= +
Aue mostra ter o prolema de louras e morenas preocupado os mIdicos antes de inAuietar os estetas encarregados de escolher coristas para os teatros de :aris e )o2a
IorAue= + *r= Francisco da Fonseca ,enriAues - grande celeridade mIdica em :ortugal no sIculo ^4III - opunha-se s mulheres fuscas e morenas> aconselha2a as
louras@W o autor da :ol"anthea era grande partid1rio das morenas= &lega2a Aue Walem de serem mais sanguinhas6 con2ertem melhor o alimento em sangue e em leite6 1
maneira da terra6 Aue Auanto I mais negra6 tanto I mais fIrtil= uisz
+s conselhos do autor da :ol"anthea de2em ter repercutido simpaticamente entre os portugueses da &mIrica6 por 21rias circunstMncias predispostos a criar seus
meninos em peito de escra2a negra= )egra
ou mulata= :eitos de mulheres ss6 riFas6 cor das melhores terras agrcolas da colPnia= Oulheres cor de massapH e de terra roJa= )egras e mulatas Aue alIm do
leite mais farto apresenta2am-se satisfazendo outras condiGes6 das muitas eJigidas pelos higienistas portugueses do tempo de *= Loo 4= *entes al2os e inteiros Bnas
senhoras rancas era raro encontrar-se uma de dentes sos6 e pode-se afirmar6 atra2Is dos cronistas6 das anedotas e das tradiGes coloniais6 ter sido essa uma das causas
principais de ciSme ou ri2alidade seJual entre senhoras e mucamasC= )o serem primparas= )o terem sardas= /erem mes de filhos sadios e 2i2edouros=
L= B= &= Imert6 no seu !uia medica6 ao aeirar-se do delicado prolema das amas-de-leite6 principia um tanto acacianamente> Wos peitos de2ero ser
con2enientemente desen2ol2idos6 nem riFos nem molles6 os icos nem muito pontudos nem encolhidos6 accommodados ao l1io do meninoW= i s s Imert reconhecia a
con2eniHncia das amas de criar serem escra2as6 no admitindo Wem regra geral6 Aue as mes ainda mui Fo2ens possam no Brasil supportar as fadigas de uma ama-
mentao prolongada sem gra2e detrimento de sua saSde em como dos filhos=W Oas salientando sempre a necessidade de fiscalizarem as senhoras as amas negras=
+s fazendeiros de2iam preocupar-se com a higiene prI-natal e infantil6 no s nas casas-grandes6 como nas senzalas= Ouito negrinho morria anFo por ignorMncia
das mes= W&s negras de ordin1rioW6 informa o Oanual do fazendeiro ou 3ratado domIstico sore as enfermidades dos negros6 Wcorto o cordo muito longe do emigo
e esto de mais a mais no pernicioso costume de lhe porem em cima pimenta6 e fomental-o com oleo de ricino ou AualAuer outro irritante= Feito isto apertam essas
malditas o 2entre da creana a ponto Auasi de suffocala= 'ste 1raro costume corta o fio da 2ida a muitas e muitas creanas e contriue para desen2ol2er no emigo
essa inflammao a Aue no Brasil se d1 o nome de mal de sete dias=W &inda as negras nas senzalas Wmal nasce a creana6 costumam N === _ amassar-lhe a caea6 afim de
dar testa uma forma mais agrad12el@ sem attenderem fraAueza dos rgos digesti2os dos recIm-nascidos6 do-lhes algumas 2ezes6 poucos dias depois delles
nascerem6 alimentos grosseiros6 tirados de sua prpria comida=W Contra pr1ticas dessa natureza I Aue as senhoras rancas de2iam conser2ar-se atentas6 no somente
impedindo Aue as

grosserias das negras suissem s casas-grandes6 mas Aue continuassem a proliferar nas senzalas= &final Was negras Aue acaam de parirW6 diz Imert6 Wacaam de
augmentar o capital de seu senhor N === _=W li Importa2a a mortalidade nas senzalas em diminuio sIria no capital dos senhores= %W
R curioso surpreender o mesmo Imert Bto intolerante de tudo o Aue cheirasse a cientfico em matIria de criar menino e curar doente> de Auanto remIdio6 eliJir6
ungZento ou pomada para ouas6 Slceras6 impingens6 ictercia6 erisipela6 escoriaGes na 2irilha6 coJas e n1degas de meninos no2os de2ido a no mudarem
freAZentemente de cueiro6 sapinhos na oca6 tinha6 eJiga doida6 sarampo6 lomriga6 solit1ria etc6 parecesse coisa de curandeiro africanoC>W aconselhando contra o mal
das crianas miFarem na cama este infal2el remIdio> comerem carne assada e eerem um pouco de om 2inho@ ou ento Wo medo6 a ameaa de castigo=W W& ameaa
de castigo e o medo6 produzem algumas 2ezes effeito salutar6 sore tudo Auando a incontinHncia I o resultado da preguia6 ou de um mal haito N === _=%W%% + Aue mostra
Aue mIdicos e curandeiros nunca esti2eram muito distanciados uns dos outros6 antes da segunda metade do sIculo ^I^=
& arte de sangrar6 eJerceram-na no Brasil colonial e do tempo do ImpIrio escra2os africanos6 Aue foram tamIm areiros e dentistas@ e o mister de parteiras6
eJerceram-no ao lado de rancas e caoclas oais6 negras nas mesmas condiGes@ todas apelidadas comadres= Comadres Aue6 alIm de parteFarem6 cura2am doenas
ginecolgicas por meio de ruJedos6 rezas6 enzeduras= &s casas Aue haita2am tinham porta uma cruz ranca= ' elas Auando saam a ser2io6 era deaiJo de uns
mantos ou Jales compridos6 como umas cocas@ muitas Wle2ando deaiJo das mantilhas cartas de alco2iteiras6 feitios e puangasW@ algumas conduzindo tamIm6 Wa
aandonar nas ruas e recantos6 os produtos das pr1ticas ilcitas e criminosas a Aue essa profisso se presta e a Aue sem escrSpulos se entrega2am= ui2s
& ignorMncia das mes rasileiras de outrora - meninas ineJperientes - no encontra2a nas comadres o correti2o necess1rio= )ada porIm nos autoriza a concluir
Aue as comadres e os curandeiros africanos dos tempos coloniais eJcedessem medicina oficial6 isto I6 europIia6 dos sIculos ^4I6 ^4II e ^4III6 em porcaria ou
simulao=
R ao patriarca da literatura mIdica no Brasil6 o *r= Loam Ferre"ra da (osa6 fsico do sIculo ^4II6 Aue 2amos encontrar receitando aos seus doentes> Wps de
carangueiFos Aueimados dados a eer em hum copo de agua de her2a cidreiraW@ trazerem WdeaiJo do rao no so2aco N === _ pasta ouropimienteW como Wgoma
ar1icaW@ e para a Wsupre-so de ourinaW untarem com leo de copaSa Was 2erilhas6 cano intersemine e 2entre=W & peste Aue nos fins do sIculo ^4II de2astou
:ernamuco pareceu-lhe arte dos astros> Wpode o ar receer N === _ sordicie6 ou Aualidade contagiosas dos &strosW= +u ento ora da Lustia *i2ina6 Wem Auanto no se
reformarem nossos pIssimos costumes=W & populao de2ia comatH-la com fogueiras= -ueimando Wcousas aromaticasW= &ndando com Wpomos aromaticos na moW= i s
s Isto escre2eu Ferre"ra da (osa6 Aue no era nenhum doutor caturra6 mas um dos mais adiantados de sua Ipoca@ tirando seus remIdios e suas doutrinas Wno dos
'mpricos6 mas dos Oethodicos & (acionaes=W
'm :ortugal6 no sIculo ^4III6 Fonseca ,enriAues6 pediatra ilustre6 ainda se orienta2a pelos astros na sua clnica= -uem lhe arir o cIlere /occorro delfico aos
clamores da natureza humana depara com estas gra2es pala2ras sore a Eua> Wa sua luz I noci2a aos meninosW= )em mesmo as roupas e panos da criana de2iam
deiJar-se luz da Eua= /eriam roustos6 segundo ele6 os meninos Aue nascessem chorando alto e Wmu"to ma"s os Aue nacem com o escroto corrugado= W888
)as +ser2aGes doutrin1rias6 de Cur2o /emedo6 Eus 'dmundo foi encontrar receitas Aue na 2erdade pouco se distanciam das dos curandeiros africanos ou
caoclos@ e em certa :harmacopIa .l"siponense6 de Loo 4igier6 recolheu coisas ainda mais imundas= (emIdios caseiros6 comuns em :ortugal e Aue de l1 se
transmitiram ao Brasil> ch1s de perce2eFos e de eJcremento de rato para desarranFos intestinais@ moela de ema para dissoluo de c1lculos iliares@ urina de homem ou
de urro6 caelos Aueimados6 ps de estIreo de co6 pele6 ossos e carne de sapo6 lagartiJa6 carangueFos etc=W
.ma medicina Aue pela 2oz de seus doutores mais ortodoJos receita aos doentes tamanhas imundcies dificilmente pode firmar pretensGes de superior arte de
curar dos africanos e amerndios= :orAue a 2erdade I Aue destes to desdenhados curandeiros asor2eu a mal-agradecida uma sIrie de conhecimentos e processos
2aliosssimos> o Auinino6 a cocana6 a ipecacuanha= )o Brasil colonial parece-nos

Fusto concluir terem mIdicos6 comadres6 curandeiros e escra2os sangradores contriudo Auase por igual para a grande mortalidade6 principalmente infantil e das
mes6 Aue por Ipocas sucessi2as reduziu Auase V8g a produo humana nas casas-grandes e nas senzalas=
& mortalidade infantil 2imos Aue foi enorme entre as populaGes indgenas desde o sIculo ^4I= )aturalmente de2ido ao contato perturador e disgHnico com a
raa conAuistadora= Consider12el tornou-se tamIm a mortalidade de crianas entre as famlias das casasgrandes= Foi tal2ez a esfera em Aue mais dolorosa e
dificilmente se processou a adaptao dos europeus ao meio tropical americano - a da higiene infantil= 3raziam eles da 'uropa noGes rgidas de resguar do e de
agasalho= /upersticioso horror de anho e do ar= )oGes Aue6 noci2as criana em clima temperado6 em clima Auente significaram muitas 2ezes a morte= :iso
contrastou-as com a higiene infantil dos caoclos para concluir pela superioridade do mItodo indgena> concluso a Aue antes chegara6 sem ser mIdico nem naturalista6
mas simples homem de om senso6 o francHs Lean de EIr"=
& higiene infantil indgena ou africana - maior lierdade da criana dos panos grossos e dos agasalhos pesados - I Aue se foi acomodando a europIia6 atra2Is da
mediao da escra2a ndia ou negra= Oas aos poucos= & custa de muito sacrifcio de 2ida=
)ieuhof salientou a grande mortalidade infantil nos primeiros sIculos de colonizao> te2e6 porIm6 o om senso de atriu-la menos ao clima ou escra2a
africana Aue alimentao imprpria=W>W ' Fernandes !ama Auase repete ao escre2er Aue Was mulheres portuguesas a principio crearam mui poucos filhosW@ Aue Wdois
teros destes morriam pouco depois de nascidos=W -ue F1 Was filhas destas mulheres Aue chegaram a crear-se= e mesmo ellas= accommodando-se ao clima e regeitando o
peso dos 2estidos6 e o uso de aafar a caea dos filhinhos= anhando-os em agua morna6 no se AueiJaram mais de Aue o clima fosse destruidor das 2idas dos recIm-
nascidos= WW6i
&randou6 decerto6 a mortalidade infantil no Brasil6 da segunda metade do sIculo ^4I em diante@ mas continuou impressionante= )o sIculo ^4III preocupa-se
com ela o *r= Bernardino &ntPnio !omes@ no sIculo ^I^ I um dos prolemas Aue mais inAuietam os higienistas do /egundo ImpIrio - /igaud6 :aula CMndido= Imert=
o aro de Ea2radio@ atI Aue em 1$$< LosI Oaria 3eiJeira consagra-lhe um estu-



+IEa=lt3+ WWC0W
( ( (I=6


===
= 6 == =6 =


%= d= o I=n6+ IW%=l%e= %= au r =l+=% Cer o= C=f %C=lI oo 666e
r r C6 7V =
=W=1

do 2erdadeiramente not12el> Causas da mortalidade das crianas no (io de Laneiro=
)a sesso da &cademia de Oedicina de 1$ de Funho de 1$#K o assunto I posto em discusso e deate6 dentro dos seguintes itens> 1C a Aue causa se de2e atriuir
to grande mortalidade nas crianas nos seus primeiros anos de 2ida> a pr1tica de amamentao por escra2as6 com pouco escrSpulo escolhidas6 poder1 ser considerada
como uma das principaisQ 7C Auais as molIstias mais freAZentes nas crianasQ +s registros da &cademia tal2ez no guardem matIria mais cheia de interesse social Aue
a ata da memor12el sesso=
&s opiniGes so as mais desencontradas= 'rgue-se o *r6 (eis para salientar como influHncia particularmente noci2a sore a saSde das crianas rasileiras o uso e
auso de comidas fortes6 o 2estu1rio imprprio6 o aleitamento mercen1rio@ as molIstias contagiosas das amas africanas6 muitas delas portadoras de sfilis e
principalmente de ouas e escrfulas= Oas fala depois o *r6 (ego para responsailizar pela mortalidade das crianas rasileiras menos as escra2as e o 2estu1rio
Aue o h1ito de se conser2arem os meninos nus@ salientando outro ##;
fator importante> a falta de tratamento mIdico na in2aso das molIs-
tias= Ee2anta-se ento :aula CMndido Aue insiste no perigo das amas-
OI
l&*+> 1n d
de-leite escra2as6 escolhidas sem cuidadoso eJame@ Aue salienta os g
males da dentio e dos 2ermes= 41rios outros mIdicos e higienistas
falam nessa reunio memor12el= + *r6 *e /imone Aue tamIm se
refere ao perigo das amas escra2as e da alimentao imprpria= + *r= Loim Aue lemra a influHncia perniciosa da Wumidade das casas
+ rt= Feital Aue salienta a alimentao imprpria= + rt= )unes !arcia Aue insiste no mesmo ponto e no da amamentao mercen1ria para ser contestado pelo *r=
Eallemant> este diz considerar a alimentao da criana no Brasil melhor Aue na 'uropa= -uem fala por Sltimo I o *r6 Oarinho> salienta como causa da mortalidade
infantil no Brasil a umidade6 as fortes alternati2as de temperatura6 o 2estu1rio6 a alimentao prematura6 a amamentao mercen1ria=
'm 1$#<= o aro de Ea2radio6 em sIrie de artigos no Fornal da Imperial &cademia so o ttulo W&lgumas consideraGes sore as causas da mortalidade das
creanas no (io de Laneiro e molIstias mais freAZentes nos seis ou sete primeiros mezes de idadeW faz do assunto larga sondagem6 concluindo pela predominMncia das
seguintes cau-
&

sas> o mau tratamento do cordo umilical@ 2estu1rio imprprio@ pouco cuidado no princpio das molIstias das escra2as e das crianas de mais idade@ alimentao
desproporcional6 insuficiente ou imprpria@ desprezo no princpio das molIstias da primeira infMncia6 apresentando-se ao mIdico crianas F1 moriundas de
gastroenterites6 hepatites e tuIrculos mesentIricos=
& 2erdade I Aue perder um filho peAueno nunca foi para a famlia patriarcal a mesma dor profunda Aue para uma fanu1ia de hoFe=>W 4iria outro= + anFo ia para o
cIu= :ara Funto de )osso /enhor6 insaci12el em cercar-se de anFos= +u ento era mau-olhado= Coisa-feita= BruJedo= Feitio= Contra o Aue s as figas6 os dentes de
FacarI6 as rezas6 os tesconFuros=
+ *r= 3eiJeira registra6 na sua memria6 ter freAZentemente ou2ido dos pais estas pala2ras> WI uma felicidade a morte das crianasW@W e o fato I Aue se
prolongaram pelo sIculo ^I^ os enterros de anFos= .ns em caiJGes azuis ou encarnados6 os cad12eres pintados a carmim como o do meninozinho Aue '[anY 2iu
morto no (io de Laneiro@ os mais pores6 em tauleiros cheios de flores@ alguns atI em caiJas de papelo6 das grandes6 de camisas de homem=
&s causas da mortalidade infantil no Brasil do tempo da escra2ido - causas principalmente sociais - fiJa-as com admir12el nitidez de senso crtico LosI Oaria
3eiJeira6 atriuindo-as principalmente ao sistema econPmico da escra2ido6 isto I6 aos costumes sociais dele decorrentes> falta de educao fsica e moral e intelectual
das mes@ desproporo na idade dos cPnFuges@ freAZHncia de nascimentos ilcitos= m *e2endo acrescentar-se> o regime imprprio da alimentao@ o aleitamento por
escra2as nem sempre em condiGes higiHnicas de criar@ a sfilis dos pais ou das amas= Foi e2identemente a ao dessas influHncias Aue muitos confundiram com a de
clima= EuccocY oser2ou no Brasil dos princpios do sIculo ^I^ Wgrande negligHnciaW BWactual great neglectWC com relao ao em-estar das crianas BW[ith regar1 to
the [elfare of children6 to their life ordeathWh=WW
4 1rias foram as doenas Aue afligiram a criana rasileira no tempo da escra2ido= Oal dos sete dias Binflamao do umigoC= 3inha= /arna= Impingem= Crostas
leitosas= /arampo= BeJiga= Eomrigas= *oenas Aue se comateram a clisteres6 purgantes6 ichas6 medicao e2acuante6 sangrias6 2omitrios6 sinapismos= R pro212el
Aue alguns remIdios e
pre2enti2os se tenham antecipado s doenas6 le2ando muito anFinho para o cIu=
&lguns cronistas atriuem ao contato dos meninos rancos com os moleAues o W2cioW6 Aue muitos adAuiriram6 de comer terra= W4cioW Aue foi a causa da morte
de tanto escra2o no Brasil colonial - desde o tempo dos escra2os ndios= W.m dos meios Aue esses infelizes empregam na prpria destruioW6 escre2e aoster6 WI comer
terra e cal= 3o estranho h1ito6 contrado s 2ezes pelos africanos6 o I igualmente por moleAues crioulos e com freAZHncia tamIm por meninos li2res tanto Auanto
pelos escra2os= 3al disposio no I considerada doena6 mas 2cio6 Aue se pode 2encer com a 2igilMncia dos Aue cuidam das crianas6 sem recorrer medicina= 'm
21rias ocasiGes6 2erifiAuei Aue no empregam como necess1rio nenhum tratamento medicinal e Aue os meninos curam-se fora de castigo e de 2igilMncia= 3i2e
con2ersaGes a este respeito e notei Aue muitas pessoas li2res Aue conhecem essa afeco atra2Is dos eJemplos Aue oser2am nos filhos ou nos meninos do 2izinho6 a
tinham por costume e no por doena= )os adultos6 I mais comum nos escra2os do Aue nos forros= u zos
:arece Aue aoster no te2e ocasio de oser2ar o tratamento de crias ou moleAues 2iciados em comer terra6 e atI de meninos rancos6 pelo sistema da m1scara de
flandres= Ouito menos pelo do panacum de cip> enorme alaio dentro do Aual o negro era guindado atI o teto de impro2isado lazareto com auJlio de cordas metidas
por entre os cairos e presas em argolas nos portais= 'sses lazaretos eJistiram atI meados do sIculo ^I^ em engenhos do )orte@ 2iu-os6 ainda menino6 Faelante da
CMmara> Wo paciente era isolado num lazareto ou hospital suigeneris6 onde lhe era de todo imposs2el manter o aomin12el 2cio da geofagiaW= Oetido no tal panacum e
suspenso do solo Wimpunha-se-lhe uma Auarentena de muitos dias enAuanto se lhe da2a leite de Faracati1 a fim de corrigir-lhe a anemia e era sumetido a um regime de
alimentao sustanciosa le2ada a horas certas na ponta de uma 2ara6 Auando no era poss2el descer o panacum 2ista da pessoa da maior confiana= Wno
+ menino do tempo da escra2ido parece Aue desconta2a os sofrimentos da primeira infMncia - doenas6 castigos por miFar na cama6 purgante uma 2ez por mHs -
tornando-se dos cinco aos dez anos 2erdadeiro menino-diao= /eus Fogos e rincadeiras acusam nele6 como

R de rim-fon-fon6 R de rim-fon-fon6 :I de pilo6 Carne-seca
com feiFo=
' I de imaginar Auanto se Fudia2a ento com os crias e com as meninas= /ore este ponto6 os depoimentos por ns recolhidos de sore2i2entes da ordem
escra2ocrata - um deles Eeopoldo Eins - so muito eJpressi2os=
'm outro Fogo6 o de Welilisco de pintainho Aue anda pela arra de 2inte e cincoW6 manifesta2am-se iguais tendHncias> comea2a com eliscGes para terminar em
olos nas mos da criana menos esperta6 Aue nem o do feitor nas mos do moleAue safado= ' no Fogo de peiaAueimada I em poss2el Aue muitas 2ezes a peia ser2isse
de imitao do tira-mandinga-de-negro do feitor nas costas do escra2o fugido@ como o galho de goiaeira fez tantas 2ezes o papel de chicote no rinAuedo de carro de
ca2alo=
W' Aue so pela maior parte os filhos destes madraosQW pergunta o padre Eopes !ama6 referindo-se aos filhos do senhor de engenho= WOuitos nem aprendem a
ler6 e escre2er N === _= &s deshumanidades e cruezas6 Aue desd%os tenros annos 2Hm praticar com os mseros escra2os os tornam Auasi insens2eis aos padecimentos do
seu prJimo N === _=W ' Wna 2erdade como se formaro para as 2irtudes sociaes os nossos coraGes6 se ns rasileiros6 desde Aue arimos os olhos6 I logo oser2ando a
cruel distino entre senhor e escra2o6 e 2endo pelo mais peAueno moti2o e 1s 2ezes por mero capricho rasgar desapiedadamente em aoites as carnes dos nossos
semelhantesQ Como apreciaremos o pudor6 ns Aue 2emos6 ou mandamos le2antar as roupas de uma desgraada escra2a para ser surradaQW>W W&penas nos assoma 1
intelligenciaW6 so pala2ras do mesmo padre-mestre6 em outro dos seus artigos de crtica aos costumes rasileiros dos princpios do sIculo ^I^6 W2amos oser2ando de
uma parte o desprimor6 a sem 2ergonha6 a frasearia6 o desregramento dos escra2os6 e de outra os duros tratamentos6 as surras6 as ofetadas6 Aue estes infelizes receem
Auasi todos os dias de nossos paes6 sem Aue taes creaturas degradadas sintam mais do Aue sensao ph"sica6 e rarissima 2ez o sentimento moral@ e dahi o Aue de2er1
seguir-seQ o tornarmo-nos grosseiros6 2oluntariosos6 e cheios d%orgulho= Wm )as suas recordaGes de infMncia o 2isconde de 3auna"6 Aue foi um homem to sua2e6
Auase uma moa6 confessa Aue gosta2a de fazer suas Fudiariazinhas com os moleAues=W ' h1 um trecho do romance de Oachado de &ssis em Aue o fino oser2ador da
sociedade rasileira do tempo do ImpIrio retrata-
F1 oser2amos6 tendHncias acremente sadistas= ' no era s o menino de engenho6 Aue em geral rinca2a de olear carro6 de matar passari nho e de Fudiar com
moleAue> tamIm o das cidades=
Oesmo no Fogo de pio e no rinAuedo de empinar papagaio achou Feito de eJprimir-se o sadismo do menino das casas-grandes e dos sorados do tempo da
escra2ido6 atra2Is das pr1ticas6 de uma aguda crueldade infantil6 e ainda hoFe corrente no )orte6 de Wlascar-se o pioW ou de Wcomer-se o papagaioW do outro@ papagaio
alheio I destrudo por meio da lasca6 isto I6 lMmina de 2idro ou caco de garrafa6 oculto nas tiras de pano do rao= )os prprios Fogos coloniais de sala surpreendem-se
tendHncias sadistas> no WFogo do eliscoW6 to Auerido das crianas rasileiras nos sIculos ^4III e ^I^6 por eJemplo= +ferecendo aos meninos larga oportunidade de
eliscarem de riFo as primas ou os crias da casa6 no I de admirar a popularidade de Fogo to esta>
.ma6 duas6 angolinhas
Finca o pI na pampolinha + rapaz Aue Fogo fazQ
Faz o Fogo do capo=
` capo6 semicapo6
4eFa em Aue 2inte so ' recolha o seu pezinho
)a conchinha de uma mo -ue l 2ai um elisco === zn
' ia mesmo o elisco em Auem fosse atingido na roda por Wl1 2ai um elisco=W Belisco medroso da parte dos crias@ doloroso e forte Auando dado pelos
meninos rancos= Oas o maior sofrimento reser2a2a-se ao Sltimo a ser atingido pela frase= 'ste era agarrado por todas as crianas Aue atiam com ele no cho6
cantando com toda fora>

nos o tipo do menino sadista@ da criana per2ertida pelas condiGes sociais de sua formao entre escra2os inermes@ entre criaturas dceis aos seus caprichos=
)o h1 rasileiro de classe mais ele2ada6 mesmo nascido e criado depois de oficialmente aolida a escra2ido6 Aue no se sinta aparentado do menino Br1s Cuas na
mal2adeza e no gosto de Fudiar com negro= &Auele mrido deleite em ser mau com os inferiores e com os animais I em nosso> I de todo menino rasi leiro atingido
pela influHncia do sistema escra2ocrata= W*esde os cinco anos merecera eu a alcunha de %menino-diao N === E confessa o heri das Oemrias pstumas de Br1s Cuas6
W:or eJemplo6 um dia Auerei a caea de uma escra2a6 porAue me negara uma colher do doce de coco Aue esta2a fazendo6 e6 no contente com o malefcio6 deitei um
punhado de cinza ao tacho6 e6 no satisfeito da tra2essura6 fui dizer minha me Aue a escra2a I Aue estragara o doce %por pirraa%@ e eu tinha apenas seis anos=
:rudHncio6 um moleAue de casa6 era o meu ca2alo de todos os dias@ punha as mos no cho6 receia um cordel nos AueiJos6 guisa de freio6 eu trepa2a-lhe ao dorso6
com uma 2arinha na mo6 fustiga2a-o6 da2a-lhe mil 2oltas a um e outro lado6 e ele oedecia - algumas 2ezes gemendo -6 mas oedecia sem dizer pala2ra6 ou6 Auando
muito6 um - Wai6 nhonhPTW - ao Aue eu retorAuia> - WCala a oca6 estaTW - 'sconder os chapIus das 2isitas6 deitar raos de papel a pessoas gra2es6 puJar pelo raicho das
caeleiras6 dar eliscGes nos raos das matronas6 e outras muitas faanhas deste Faez6 eram mostras de um gHnio indcil6 mas de2o crer Aue eram tamIm eJpressGes
de um esprito rousto6 porAue meu pai tinha-me em grande admirao@ e se s 2ezes me repreendia6 2ista de gente6 fazia-o por simples formalidade> em particular
da2ame eiFos=W
'ra essa atitude dos pais6 tolerando nos filhos a estupidez e a mal2adeza e atI estimulando-os a ra2atas6 Aue o padre Eopes !ama no compreendia nem
perdoa2a= )o compreendia Aue deiJassem os meninos de famlia 2i2er pelos telhados como gatos e pelas ruas empinando papagaio@ Fogando a pedrada e o pio Wcom
a rapaziada mais porca e reFeiraiW= Isso nas cidades e suSrios= W:elos nossos mattos Bcom poucas6 e honrosas eJcepGesC I lastimosa a educao dos menmos6 &li o
primeiro di2ertimento Aue se lhes d1 I uma faAuinha de ponta@ e assim como no sIculo da ca2alleria andante os paes de om
tom arma2am ca2alleiros os seus filhos6 apenas estes comea2am a ensaiar os passos6 e os eatos 2estiam de fradinhos os seus peAuenos6 assim muitos dos
nossos matutos armam ca2alleiros da faca aos seus filhinhos6 logo Aue estes podem enfiar-se em uma ceroulinha=W ' acrescenta2a o padre-mestre sore a educao do
menino filho do senhor de engenho> Wali o menino I um perseguidor cruel das innocentes a2esinhas6 espiolhando-Ihes os ninhos6 e no podendo com a cla2ina6 F1 tHm
gaos de insigne escupeteiro= *esd%os tenros annos a2esam-se as creanas ao sangue6 matana e crueldade@ porAue tomar por di2ertimento o tirar a 2ida a
animaesinhos6 Aue nos no offendem6 antes nos regosiFam6 e concorrem para lou2ar as oras do Creador6 I em meu humilde entender formar o corao para a
araridade e a crueza= Eidando Auasi s com escra2os ali os meninos adAuirem uma linguagem 2iciosa6 e montesinha6 e os mais grosseiros modos6 e no poucos
tomam a terr2el manha de comer terra= Wm
'm outros 2cios escorrega2a a meninice dos filhos do senhor de engenho@ nos Auais6 um tanto por efeito do clima e muito em conseAZHncia das condiGes de
2ida criadas pelo sistema escra2ocrata6 antecipou-se sempre a ati2idade seJual6 atra2Is de pr1ticas sadistas e estiais= &s primeiras 2timas eram os moleAues e animais
domIsticos@ mais tarde I Aue 2inha o grande atoleiro de carne> a negra ou a mulata= )ele I Aue se perdeu6 como em areia gulosa6 muita adolescHncia insaci12el=
*a fazer-se da negra ou mulata a respons12el pela antecipao de 2ida ertica e pelo desragamento seJual do rapaz rasileiro= Com a mesma lgica poderiam
responsailizar-se os animais domIsticos@ a ananeira@ a melancia@ a fruta do mandacaru com o seu 2isgo e a sua adstringHncia Auase de carne= -ue todos foram oFetos
em Aue se eJerceu - e ainda se eJerce - a precocidade seJual do menino rasileiro=
)a WIdIa !eral de :ernamuco em 1$1<W fala-nos um cronista anPnimo de Wgrande luricidadeW dos negros de engenho@ mas ad2erte-nos Aue estimulada Wpelos
senhores 12idos de augmentar seus reanhos%t=>W )o seria eJtra2agMncia nenhuma concluir6 deste e de outros depoimentos6 Aue os pais6 dominados pelo interesse
econPmico de senhores de escra2os6 2iram sempre com olhos indulgentes e atI simp1ticos a antecipao dos filhos nas funGes genIsicas> facilita2am-lhes mesmo a
precocidade de garanhGes= (eferem as tra-

diGes rurais Aue atI mes mars desemaraadas empurra2am para os raos dos filhos F1 Auerendo ficar rapazes e ainda donzelos6 negrinhas ou mulatinhas
capazes de despert1-los da aparente frieza ou indiferena seJual=
)enhuma casa-grande do tempo da escra2ido Auis para si a glria de conser2ar filhos maric1s ou donzelGes= + folclore da nossa antiga zona de engenhos de
cana e de fazendas de cafI Auando se refere a rapaz donzelo I sempre em tom de deiAue> para le2ar o maric1s ao ridculo= + Aue sempre se apreciou foi o menino Aue
cedo esti2esse metido com raparigas= (aparigueiro6 como ainda hoFe se diz= Femeeiro= *eflorador de mocinhas= ' Aue no tardasse em emprenhar negras6 aumentando
o reanho e o capital paternos=
/e este foi sempre o ponto de 2ista da casa-grande6 como responsailizar-se a negra da senzala pela depra2ao precoce do menino nos tempos patriarcaisQ + Aue
a negra da senzala fez foi facilitar a depra2ao com a sua docilidade de escra2a@ arindo as pernas ao primeiro deseFo do sinhP-rnoo= *eseFo6 no> ordem= +s
pulicistas e atI cientistas rasileiros Aue se tHm ocupado da escra2ido I um ponto em Aue sempre eJageram a influHncia perniciosa da negra ou da mulata> esse de
terem sido elas as corruptoras dos filhos-famlias= WCorruptoras da feminil e m1scula filharadaW6 chamou s negras F= := do &maral=>W ' BurlamaAui> Wcorrompem os
costumes dos filhos de seus senhores N === _W= z i s &ntonil oser2ou das mulatas de engenho Aue conseguiam alforriar-se> o dinheiro com Aue se liertam Wraras 2ezes
sahe de outras minas Aue dos seus mesmos corpos6 com repetidos peccados> e depois de forras continuam a ser ruina de muitos= u zi s + professor Ooniz de &rago6
em comunicao /ociedade de Oedicina de :aris6 chegou a considerar Wo grande nSmeroW de contaminaGes inslitas de cancros eJtragenitais nos negros e mestios
do Brasil resultado da Wluricidade simiesca sem limitesW6 das pretas e mulatas=>W Oas no I de estranhar> o prprio )ina (odrigues acreditou ser a mulata um tipo
anormal de supereJcitada genIsica=
Oelhor sentido de discriminao re2elou 4ilhena escre2endo no sIculo ^4III> W&s negras e ainda huma grande parte das mulatas6 para Auem a honra he hum
nome chimerico e Aue nada significa6 so ordinariamente as primeiras Aue comeo a corromper logo de meninos os senhores moos6 dando-lhes os primeiros ensaios
da liidinagem
em Aue de creanas se engolfo@ princpios de onde para o futuro 2em huma tropa de mulatinhos e crias Aue depois 2em a ser perniciosssimos nas famlias=W Oas
salientando logo> W/uccede muitas 2ezes Aue os mesmos senhores chamados 2elhos6 para distinco dos filhos6 so os mesmos Aue com suas prprias escra2as do
maior eJemplo s suas prprias famlias N === _%%%%% /upereJcitados seJuais foram antes estes senhores Aue as suas negras ou mulatas passi2as= Oas nem eles> o amiente
de intoJicao seJual criou-o para todos o sistema econPmico da monocultura e do traalho escra2o6 em aliana secreta com o clima= + sistema econPmico6 porIm6 e
seus efeitos sociais6 em franca preponderMncia sore a ao do clima=
WEesFeunes rIsiliensW%6 escre2eu &lp= (endu6 Wsont sou2entper2ertis presAue au sortir de l%enfance=W + Aue lhe pareceu em grande parte de2ido ao clima> Wla
chaleurdu climat hMte le moment de lapuertIW@ mas de2ido principalmente a causas sociais@ e estas ligadas ao sistema de produo econPmica> Wles dIsirs eJcites par
une Iducation 2icieuse et le mIlange des seJes sou2ent pro2oAues par les nIgresses%QW )inguIm nega Aue a negra ou a mulata tenha contriudo para a precoce
depra2ao do menino ranco da classe senhoril@ mas no por si6 nem como eJpresso de sua raa ou do seu meio-sangue> como parte de um sistema de economia e de
famlia> o patriarcal rasileiro=
+ padre Eopes !ama escre2eu dos meninos de engenho do seu tempo> Wapenas tocam os limiares da 2irilidade F1 se entregam desenfreiadamente aos mais porcos
apptetites> so os garanhGes daAuelles contornos N === _W= z z s -uando no esta2am garanhando sua ocupao era arganhar ca2alos e ois e Fogar o maior ponto e o
trunfo na casa de purgar= Oas isso - acentue-se ainda uma 2ez - depois de uma primeira infMncia de constipaGes6 de clisteres6 de lomrigas6 de con2alescenas@ de uma
primeira infMncia cheia de dengos6 de agrados6 de agarrados com as mucamas e com a me@ de anhos mornos dados pelas negras@ de mimos@ de ca2ilao@ de cafunI
por mo de mulata@ de leite mamado em peito de negra s 2ezes atI depois da idade da mama@ da farofa ou piro com carne comido na mo gorda da me-preta@ de
perea cocada por mulata@ de icho-depI tirado por negra@ de sonos dormidos em colo da mucama=
Oimos Aue em certos casos prolonga2am-se pela segunda infMncia= ,ou2e mes e mucamas Aue criaram os meninos para serem

Auase uns maric1s= Ooles e amos= /em andar a ca2alo nem 2irar unda-canastra com os moleAues da agaceira= /em dormir sozinhos6 mas na cama-de-2ento
da mucama= /empre dentro da casa rincando de padre6 de atizado e de pais das onecas das irms= + padre !ama nos fala de meninos Aue conheceu sempre
Wempapelados e en2idraadosW@ e tratados com tantas Wcautelas de sol6 de chu2a6 de sereno6 e de tudo6 Aue os pores adAuirem uma constituio dIil6 e to
impression12el Aue AualAuer ar os constipa6 AualAuer solzinho lhes causa fere6 AualAuer comida lhes produz indigesto6 AualAuer passeio os fadiga6 e molesta= %W%%
&molegado por tantos mimos e resguardos da me e das negras6 era natural Aue muito menino crescesse amarelo> a mesma palidez das irms e da me enclausuradas
nas casas-grandes= :or outro lado6 hou2e moleAuinhos da senzala criados nas casas-grandes com os mesmos afagos e resguardos de meninos rancos= Coisa6 F1 se 2H6
de iai1s solteironas6 ou de senhoras maninhas6 Aue no tendo filho para criar deram para criar moleAue ou mulatinho= ' s 2ezes com um eJagero ridculo de dengoso
W+ moleAuinho Auera Auanto encontraW6 informa desse pri2ilegiado o padre !ama6 We tudo I gracinha@ F1 tem <6 e $ annos@ mas no pode ir de noite para a cama6 sem
dormir o primeiro somno em o regao da sua "a"1 Aue o faz adormentar alanceando-o sore a perna6 e cantando-lhe uma emirrante enfiada de ch1caras6 e cantilenas
montonas do tempo do capito Frigideira=W ' mais> Weu conheo uma respeit12el /iila6 Aue creando uma negrinha Aue hoFe F1 ter1 os seus 1# annos6 esta no 2ae de
noite para a cama sem Aue primeiramente se deite no regao de sua "a"1 gorda6 Aue esta lhe 21 dando trincos na carapinha BAue I uma graJa de pomadaC e fazendo
mechas do 2estido da pateta6 e chupando-as atI adormecerT aAui h1 porcaria6 m1 creao e desaforoW= z z s +utro caso curioso refere entre sIrio e gaiato o padre-
mestre> o de meninos6 estes rancos e de famlia6 Aue se haituaram a ir para a cama6 emriagando-se antes com cheiro de so2aco@ 2cio tal2ez adAuirido Auando
crianas de peito6 nos raos da mMe-preta=
4ilhena ficou admirado do nSmero de moleAuinhos - negros e mulatos - criados dentro de casa Wcom mimo eJtremosoW= 'scre2eu numa de suas cartas da Bahia>
Whe aAui to dominante a paiJo de ter mulatos e negros em casa Aue logo Aue seFa cria Aue nasceo nella6 s por morte he Aue delia sahe@ ha2endo muitas famlias Aue
das portas
para dentro tem K86 <8 e mais pessoas desnecess1rias@ fallo dentro da cidade6 porAue no campo no admiraW=W
+s moleAuinhos criados nas casas-grandes chamaram tamIm a ateno de Oaria !raham6 nos engenhos de cana Aue 2isitou no sul do Brasil> um deles o
engenho dos &fonsos6 de propriedade da famlia Oarcos 4ieira - uma oa propriedade com 788 ois e 1<8 escra2os agrcolas e produzindo 9 mil arroas de aScar e
setenta pipas de aguardente= & 2iu Oaria !raham crianas de todas as idades e de todas as cores comendo e rincando dentro da casa-grande@ e to carinhosamente
tratadas como se fossem da famlia=
3anto o eJcesso de mimo de mulher na criao dos meninos e atI dos mulatinhos6 como o eJtremo oposto - a lierdade para os meninos rancos cedo 2adiarem
com os moleAues safados na agaceira6 deflorarem negrinhas6 emprenharem escra2as6 ausarem de animais - constituram 2cios de educao6 tal2ez insepar12eis do
regime de economia escra2ocrata6 dentro do Aual se formou o Brasil= 4cios de educao Aue eJplicam melhor do Aue o clima6 e incompa ra2elmente melhor Aue os
du2idosos efeitos da miscigenao sore o sistema do mestio6 a precoce iniciao do menino rasileiro na 2ida ertica= )o negamos de todo a ao do clima> tamIm
na zona sertaneFa do Brasil - zona li2re da influHncia direta da escra2ido6 da negra6 da mulata - o menino I um antecipado seJual= Cedo se entrega ao auso de
animais= & melancia e o mandacaru fazem parte da etnografia do 2cio seJual sertaneFo= & 2irgindade Aue ele conser2a I a de mulher= ' nisto tem consistido sua
superioridade tremenda sore o menino de engenho=
Certas tendHncias do car1ter do sertaneFo puJando para o ascetismo@ alguma coisa de desconfiado nos seus modos e atitude@ o ar de seminarista Aue guarda a 2ida
inteira@ sua eJtraordin1ria resistHncia fsica@ seu corpo anguloso de *om -uiJote6 em contraste com as formas mais arredondadas e macias dos reFeiros e dos
indi2duos do litoral@ sua Auase pureza de sangue6 Aue s agora comea a contaminar-se de sfilis e de doenas 2enIreas - so traos Aue se ligam da maneira mais
ntima ao fato do sertaneFo em geral6 e particularmente nas zonas mais isoladas das capitais e das feiras de gado6 s conhecer mulher tarde@ e Auase sempre pelo
casamento= !usta2o Barroso6 em estudo sore as populaGes sertaneFas no )ordeste6 diz serem co-

muns6 no serto6 rapazes de mars de 2inte anos ainda 2irgens=Q% + Aue6 no reFo e no litoral6 seria moti2o para deiAues e troas ferozes= /ente-se a o resultado da
influHncia direta da escra2ido sore estas duas zonas@ e apenas indireta e remota sore o serto= 'sse antagonismo de condutas seJuais - Aue seriam to interessantes
de contrastarse por meios estatsticos6 procedendo-se a um inAuIrito entre estudantes de escolas superiores 2indos das duas regiGes - s tem feito empalidecer nos
Sltimos anos= 4o rareando nos sertGes os donzelas de mais de 2inte anos= & sfilis 2ai se alastrando entre os sertaneFos= &os ordIis de Itaaiana e s cIleres
seiscentas meretrizes de Campina !rande - Wdois centros de contato de sertaneFos com ad2entcios do (ecife e da :araaW - atriui LosI &mIrica de &lmeida a r1pida
sifilizao6 nos Sltimos anos6 dos sertaneFos paraianos=Q%
Fosse o clima a causa principal da sensualidade rasileira e teria agido sore os sertaneFos ao mesmo tempo Aue sore os reFeiros e as populaGes do litoral@ e
no trHs sIculos depois= )o tenhamos hoFe a ingenuidade Aue no te2e 4ilhena no sIculo ^4III= 'm uma de suas cartas da Bahia6 critica 4ilhena os pais e mes Aue6
concorrendo para Wa destruio da innocencia dos seus filhosW6 atriuam depois ao calor Wcertos descuidos Aue s so producGes de sua grosseiria e m1creaMoW=Q%
&lIm do Aue6 confrontando-se os efeitos morais6 ou antes6 sociais6 da monocultura e do sistema de traalho escra2o sore a populao rasileira6 com os efeitos
produzidos pelo mesmo sistema sore populaGes de raa diferente e em condiGes di2ersas de clima e de meio fsico - nas &ntilhas e no sul dos 'stados .nidos6 por
eJemplo - 2erifica-se a preponderMncia das causas econPmicas e sociais - a tIcnica escra2ocrata de produo e o tipo patriarcal de famlia - sore as influHncias de raa
ou de clima=
)o sul dos 'stados .nidos criou-se e desen2ol2eu-se6 do sIculo ^4II ao ^4III6 um tipo aristocr1tico de famlia rural muito mais parecido ao do norte do Brasil
de antes da &olio Aue urguesia puritana da outra metade da &mIrica6 de origem tamIm anglo-saJPnia6 porIm influenciada por um regime econPmico di2erso=
-uase os mesmos fidalgos rSsticos - ca2alheiros a seu Feito@ orgulhosos do nSmero de escra2os e da eJtenso das terras@ multiplicando-se em filhos6 crias e moleAues@
regalando-se com amores de mulatas@ Fogando
cartas6 di2ertindo-se em rigas de galo@ casando-se com meninas de Auinze6 dezesseis anos@ empenhando-se em lutas por AuestGes de terra@ morrendo em duelos
por causa de mulher@ emriagando-se com rum em grandes Fantares de famlia - 2astos perus com arroz assados por Wold mammiesW peritas nas arte do forno6 gelIias6
pudins6 guisados6 doce de pHra6 Auitutes de milho=
)o sul dos 'stados .nidos6 como em Cua6 a criana e a mulher sofreram passi2amente6 nas casas-grandes6 as mesmas influHncias6 no tanto de WclimaW6 nem da
Wsimiesca luricidade africanaW6 como do sistema de produo econPmica e de organizao patriarcal da famlia6 sofridos pelo menino e pela sinh1-dona6 nos engenhos
e nas fazendas do Brasil= )o Brasil6 os meninos de engenho anteciparam-se aos do serto em eJperiHncias de mulher6 os do sul dos 'stados .ni dos anteciparam-se aos
do norte= (efere Calhoun Aue um negociante do sul em 2isita a amigos de )o2a IorAue informou-os de Aue esti2era h1 pouco na fazenda de um seu irmo@ e Aue a
todos os escra2os domIsticos esta2am sofrendo de doena 2enIrea@ e no meio deles6 no tardando a se infeccionarem6 os filhos do fazendeiro= 'ra o mes mo Aue
crescessem e se educassem num ordel= BWT told him he might as [ell ha2e them educated in a rothel at ondeWC Interessante I tamIm este depoimento de 2elho
escra2ocrata de &laama recolhido
por Calhoun> Aue na sua fazenda6 We2er" "oung man N% == I hecame addicted to fornication at an earl" age= ren + mesmo Aue nos engenhos do Brasil=
)o eram as negras Aue iam esfregar-se pelas pernas dos adolescentes louros@ estes I Aue6 no sul dos 'stados .nidos6 como nos engenhos de cana do Brasil os
filhos dos senhores6 cria2am-se desde peAuenos para garanhGes= &o mesmo tempo Aue as negras e mulatas para W2entres geradoresW= W/la2e [omen [ere taughtW6
escre2eu Calhoun6 Wthat it [as their dut" to ha2e a child oncea"ear6 and that it mattered little [ho [as the Nather=%Q% + mesmo interesse econPmico dos senhores em
aumentar o reanho de escra2os Aue corrompeu a famlia patriarcal no Brasil e em :ortugal corrompeu-a no sul dos 'stados .nidos= +s 2iaFantes Aue l1 esti2eram
durante o tempo da escra2ido referem fatos Aue parecem do Brasil=%W R 2erdade Aue l1
= como aAui no faltou Auem6 confundindo resultado e causa6 responsailizasse a negra e seus Wstrong seJ instinctsW e principalmente a
Lp
o
#K1 9 g
t

mulata - Wthe lasci2ious h"rid [omanQW - pela depra2ao dos rapazes rancos= 'ntre ns6 F1 2imos Aue )ina (odrigues considerou a mulata um tipo anormal de
supereJcitada seJual@ e atI LosI 4erssimo6 de ordin1rio to srio6 escre2eu da mestia rasileira> Wum dissol2ente de nossa 2irilidade fsica e moralW= m )s6 uns
inocentinhos> elas6 uns diaos dissol2endo-nos a moral e corrompendo-nos o corpo=
& 2erdade6 porIm6 I Aue ns I Aue fomos os sadistas@ o elemento ati2o na corrupo da 2ida de famlia@ e moleAues e mulatas o elemento passi2o= )a realidade6
nem o ranco nem o negro agiram por si6 muito menos como raa6 ou so a ao preponderante do clima6 nas relaGes do seJo e de classe Aue se desen2ol2eram entre
senhores e escra2os no Brasil= 'Jprimiu-se nessas relaGes o esprito do sistema econPmico Aue nos di2idiu6 como um deus poderoso6 em senhores e escra2os= *ele se
deri2a toda a eJagerada tendHncia para o sadismo caracterstica do rasileiro6 nascido e criado em casa-grande6 principalmente em engenho@ e a Aue insistentemente
temos aludido neste ensaio=
Imagine-se um pas com os memnos armados de faca de pontaT
:ois foi assim o Brasil do tempo da escra2ido= )a sua ,istoire des Indes +rientales diz Oonsieur /ouchu de (ennefort6 Aue aAui este2e no sIculo ^4II> W3ous
les haitants de ce :a"sFusAues auJ enfants6 ne marchentpoint en campagne6 Au%ils neportent de grands couteauJ nuds6 trenchans des deuJ cPte@ N= == _W= /ouchu de
(ennefort atriuiu necessidade de se defenderem6 grandes e peAuenos6 das coras-2eados6 esse uso generalizado de faca de ponta> Wpour couper ces serpens nomme>
core-2eados N === lW= Oas nem sempre mata2am-se apenas serpentes@ tamIm homens e mulheres=
& 2erdade6 porIm6 I Aue o h1ito da faca de ponta de2e datar dos primeiros tempos da colonizao6 Auando meninos e gente grande de2iam estar sempre prontos
a enfrentar surpresas de ndios e de animais sel2agens= *a6 em grande parte6 certa precocidade nas crianas coloniais6 cedo chamadas a participar das angSstias e
preocupaGes dos adultos= ' tamIm dos prazeres ou gozos6 Aue eram prmcipalmente os do seJo=
)otas ao Captulo I4
1= &rthur \= Calhoun6TT social histor" ofthe americanfamil"from colonial times to the present6 Cle2eland6 1;1$=
7= &frMnio :eiJonto6 Oinha terra e minha gente6 (io de Laneiro6 1;1K= +pinio de dois outros
pedagogos ilustres6 em li2ro did1tico> mas estes6 nada ortodoJos= (eferimo-nos a /l2io (omero e Loo (ieiro no seu CompHndio de histria da literatura
rasileira6 7% ed= (io de Laneiro6
1;8;=
9= (e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo E^^4Ill6 parte 11=
#= Oel2ille L= ,ersYo2its6 W& preliminar" consideration of the culture 1reas of XfricaW6 &merican &nthropologist6 2ol6 ^^4l6 n% I= 'sse esoo de delimitao
de 1reas africanas de cultura o professor ,ersYo2its tem desen2ol2ido em traalhos eJausti2os6 acrescentando-lhes no2os traos=
4eFam-se deste autor W+n the pro2enience ofne[ [orld negrGesW6 /ocial Forces6 dez= 1;996 ^II@
*ahome"> an ancient \est&frican aingdom B7 2aisC6 )o2a IorAue6 1;9$@ W3he negro in the ne[ [orld> the statement of a prolemW6 &merican &nthropologist6
Faneiro-maro6 1;986 ^^^ll@
W3he social histor" of the negroW6 em& handooY of socialpsichog"6 organizado por C= Ourchison6 \orcester6 1;9V=
/ore as 1reas de cultura africanas 2eFa-se tamIm \ilfrid *"son ,aml"6 /ource-ooYfor african anthropolog"6 Chicago6 1;9<6 ora Aue infelizmente no 2em
destacada pelo professor
&rtur (amos em sua em orientada Introduo antropologia rasileira B(io de Laneiro6 1;#9C=
/ore a cultura trazida pelo negro para a &mIrica6 de diferentes 1reas africanas6 2eF a-se o traalho
do professor O 1= ,ersYo2its6 3he m"th ofthe negro past6 )o2a IorAue e Eondres6 1;#1=
V= ,enr" \alter Bates6 3he naturalist in the&mazon ri2er6 Eondres6 1$K9=
K= \aldo FranY6 loco cit=
<= )as pala2ras do professor E= \= E"de6 Wthe lacY man is normall" co2ered [ith a complet and continuousfilm6 and this means a maJimum surface for
e2aporation - in [hich Auantities oFheatare consumed-a maJimum reflection of light6 and maJimum protection against ner2einFur"W BE\= E"de6 W/Yin colourW6 3he
spectator6 Eondres6 lKde maio de 1;91C= W*e todas
as raas humanasW6 escre2e &= +srio de &lmeida6 Ws os negros so perfeitamente adaptados

2ida nos trpicos e s eles podem sem sofrimento suportar completamente nus o sol ardente dessas regiGes@ essa resistHncia especial de2em eles sua pele negra
Aue os protege contra os raios actnicos mas Aue apresentaria o gra2e incon2eniente de se superaAuecer ao sol se no fosse aAuele mecanismo de defesa completado por
um outro geral6 seFa a de possurem uma grande capacidade de sudao Aue corrige a tendHncia ao superaAuecimento da superfcie cutneaW BW& ao protetora do
urucuW6 cit=C=
&lfrecI (= \allace6 & narrati2e oftra2eis on te&mazon and rio )egro6 Eondres6 1$V7=
o professor *onald :ierson6 por algum tempo da 'scola Ei2re de /ociologia e :oltica de /o :aulo6 em artigo Aue escre2eu para z&merican /ociological(e2ie[
Bn% #6 2ol=T6 outuro6 1;#<C6 sore a edio em lngua inglesa de Casa-grande & senzala6 aparecida em I ;#K com o ttulo de 3he masters andsla2es6 generosamente
lemrou ao autor rasileiro6 a propsito do emprego6 neste ensaio6 de eJpressGes por ele consideradas suspeitas de heresia instinti2ista6 o descrIdito das teorias de
instinti2ismo entre os modernos estudiosos de sociologia= 3al2ez de2esse dizer o crtico6 mais modestamente6 entre Wos atuais estudiosos norte-americanos de
sociologiaW6 para cuFos ou2idos a pala2ra WinstintoW tomou-se6 na 2erdade6 de tal modo herItica Aue o seu emprego6 mesmo por um mestre da grandeza e da
modernidade de 3= 4elen6 lhes soa hoFe como sinal de ignorMn-
cia ou de arcasmo= -uando a 2erdade I Aue o instinti2ismo no morreu de todo e sore2i2e6 so as no2as formas assinaladas pelo professor Lames \= \ood[ard
em traalho recente BW/ocial ps"cholog"W6 78W Centur" /ociolog"6 )o2a IorAue6 1;#V6 p= 77KC> WrefleJo prepotenteW B&llportC6 WdeseFoW B*unlapC6 WdireoW B,olte
\ardenC6 Wmoti2oW B!urneeC6 Wnecessidade 2iscerogHnicaW BOurra"C6 Wmoti2o de Aue se dependaW B\ood[orth6 alineergC6 W[ishesW B3homasC6 Wh1ito dinMmicoW
B*e[e"C= 4itorioso de modo asoluto o antiinstinti2ismo radical de Bernard e auo6 a Aue se filia6 segundo parece6 o professor *onald :ierson6 como a uma seita rgida6
mesma condenao Aue 4elen teriam Aue ser sumetidos 21rios outros mestres modernos de sociologia6 entre os Auais 4ilfredo :areto6 com Auem em 1;9V o mais
not12el dos instinti2istas modernos6 o professor \= Oc*ougall6 discutiu o emprego6 em sociologia6 de pala2ras como WinstintoW6 WsentimentoW e WinteresseW BW3he mind
and societ"%%6 Iournal of /ocial :hilosoph"6 2ol= I6 outuro6 1;9VC6 &lfred 4ierYandt B,and[Prteruch der /oziologie6 /tuttgait6 1;91C6 (= /= \ ood[orth B,eredit" and
en2ironment6 )o2a IorAue6 1;#1C= ' no apenas os psiclogos e socilogos apegados ao Winstinti2ismoW de Freud=
3ratando do modo por Aue 2aria6 nos primiti2os6 a adaptailidade a no2as formas de cultura - o melanIsio em confronto com o polinIsio6 o amerndio em
contraste com o negro - :itt-(i2ers Bop= cit=C salienta a opinio de Oc*ougall6 para Auem essas 2ariaGes resultariam de Wdiferenas de constituio fisiolgicaW@ e
lemra Aue F1 \allace contrastara o aorgine da &mIrica com o negro alegre e palrador=
)o seu estuda*a esAuizofrenia - Formas clnicas - 'nsaio de re2iso da casustica nacional B(io de Laneiro6 1;91C6 Cunha Eopes e ,eitor :eres discriminaram Wa
contriuio das prin-
cipais raas para cada forma clnicaW= :ela sua Wtaela discriminati2a dos tipos ItnicosW 2H-se Aue
a forma clnica mais freAZente para todos os tipos Itnicos I a heefrenia> entretanto6 I o negro Aue
se re2ela Wsoretudo heefrHnicoW e Wo mestio6 paranideW= 'm comunicao feita anteriormen-
te6 em 1;7<6 /ociedade Brasileira de :siAuiatria6 sore W:sicoses nos sel2agensW6 o professor
Cunha Eopes sustentara Aue Wo sel2agem autctone6 atra2Is da literatura e dos informes de nossos
cronistas6 I antes ciclotmico e s por eJceo esAuizotmico N === _W= 'm pesAuisa realizada em :ernamuco sore Was doenas mentais entre os negrosW6 o
professor .lisses :ernamucano en-
controu WfreAZHncia menor da esAuizofrenia e das chamadas ne2roses entre os negrosW6 percenta-
gens mais ele2adas de negros Wnas psicopatias com lesGes anatPmicas6 eJceto Auanto epilepsia e
paralisia geralW6 Aue as das outras raas reunidas@ Wmaior freAZHncia do alcoolismo e dos del-
rios infecciosos entre os negrosW B&rAui2os da &ssistHncia a :sYopatas de :ernamuco6 aril6
n% I 6 1;97C= Faz algum tempo6 em estudo estatstico especializado sore a paralisia geral6 o mes-
mo pesAuisador encontrou em cem paralticos gerais Wmenor nSmero de rancosW e Wmaior de
negrosW= B&rAui2os6 cit=6 n%761;99C=
&dauto Botelho6 em estudo realizado no (io de Laneiro em 1;1<6 conclura pela pouca freAZHncia da demHncia precoce entre negros e pardos Bcit= Boletim de
'ugenia6 (io de Laneiro6
n% 9 $6 aril-Funho de 1;97C= /ore o assunto 2eFam-se tamIm os interessantes traalhos de \= Berardinelli6 Aue admite no seFa o ndio eJclusi2amente
esAuizotmico nem o negro eJclusi2amente ciclotmico6 e Isaac Bro[n B+ normotipo rasileiro6 (io de Laneiro6 1;9#C e o estudo de Xl2aro Ferraz e &ndrade Eima
LSnior6 & morfologia do homem do nordeste6 (io de Laneiro6 1;9;= *o ponto de 2ista sociolgico6 +li2eira 4iana ocupa-se do prolema em um dos seus sugesti2os
ensaios=
Como salienta o professor \ood[ard no seu F1 referido estudo6 pesAuisas recentes6 entre as Auais as de ,eale" sore o comportamento do feto e as de Buehler
sore o comportamento de crianas6 2Hm modificando Wourearlier radical en2ironmentalismW Bp6 77<C6 ao Aual o professor *onald :ierson se apega como a Sltima e
definiti2a pala2ra da ciHncia6 indiferente ao fato6 salientado ainda pelo professor \ood[ard6 de Aue Wthe generalprolem of occurrence and the degre of specificit" of
innate traits at the human le2ei is not"et sol2edW6 :ara um socilogo modernssimo como o professor Oorris !inserg o prolema de caracterizao de tipos nacionais6
to ligado ao de instintos6 ou Winnate traits W6 I agra2ado pelo da ignorMncia6 em Aue nos encontramos ainda6 a respeito da WimportMncia relati2aW a ser atriuda
WhereditariedadeW6 por um
lado6 e ao WamienteW por outro6 na formao do Wcar1ter nacionalW BW)ational characterW 6 (eason
and .nreason in /ociet"6 Eondres6 1;#$6 p6 19VC6
-uanto ainda ao emprego da eJpresso Winstinto econPmicoW Aue6 encontrada neste traalho pelo professor :ierson6 fez Aue ele nos desse6 na &mericam
/ociological (e2ie[6 to gra2e lio de Wmodernismo sociolgicoW6 esAuecido de Aue o antiinstinti2ismo radical de Bernard e auo F1 se

acha superado6 de2e-se salientar Aue eJpressGes como a referida- Winstinto econPmicoW> eAui2alente a WpropensoW ou a Wh1ito dinmicoW de criao ou
acumulao de 2alores essenciais 2ida ou alimentao humana pelo traalho ou pela arte do homem - no se referem a instintos especficos6 mas a WpropensGesW6
WtendHnciasW6 Wh1itos dinmicosW= 3ais pala2ras so admitidas por socilogos e psiclogos modernos para a definio daAuelas eJpressGes psicossociais no com-
portamento de um grupo humano Aue se apresentem6 ou parecem apresentar-se6 independentes das puras circunstncias histricas ou geogr1ficas= )a ora de 4elen -
Aue I6 tal2ez6 a mais 2i2a dentre as oras de socilogos6 psiclogos sociais ou economistas norte-americanos do nosso tempo - encontra-se a eJpresso Winstinct of
[orYmanship W6 isto I6 instinto de traalho criador6 Aual o socilogo espanhol Francisco &"ala6 em ora not12el B3ratado de sociologia> I - ,istria de la sociologia6
Buenos &ires6 1;#<C6 refere-se6 Fustificando o seu uso contra as crticas dos instinti2istas radicais> WN === _ instinto de laoriosidad Binstinct of [orYmanshipC6 discutido
concepto6 contra el Aue se oFeta la no eJistHncia de semeFante %instinto% en la espIcie humana6 sin reparar en Aue la palara est1 empleada por 4elen con el
mismo caracter aproJimati2o Aue lafrase ucha por la eJistHncia%6 para senalar un hecho uni2ersal en la historia> la aplicacin dei homre ai traaFo " su complacHncia
en la ora cumpliddCW Bp= 1#KC=
anglo-indianos tinham maior desen2ol2imento fsico Aue os Bengali= +s anglo-indianos receiam ;#6;< g de protena6 das Auais 9$697 g eram de origem animal6
enAuanto os Bengali receiam K#6 II gde protena6 sendo somente ;69 g de origem animal=
:or sua 2ez OcCarrison6 em pesAuisa realizada em 1;7<6 chegou a resultados idHnticos aos de OcCa"= :rincipalmente com relao a maior resistHncia e eleza
fsica dos po2os do norte da ndia6 em confronto com os do sul e leste B*= OcCa"6 W3he relation of food to ph"sical de2elopmentW
- :art II - /cient= Oemor= " +Fficers ofthe Oed= &nd /anit= *ept= ofthe !o2ern= of india- 1;18- )= /=6 n% 9<6 W3he relation offood to de2elopmentW6 :hilip=_= /e= -
1;18 - 2ol= V6 (= OcCarrison6 W(elati2e 2alue ofthe national diets ofndiaW6 3ransac= ofthe <D Cong= British
ndia6 3Auio6 1;7<6 2ol= Ill6 apud (ui Coutinho6 traalho cit=C=
1K= Eeonard \illiams6 apud \= Eangdon Bro[n6 3he endocrines in general medicine6 Eondres6 1;7<=
1<= \= Eangdon Bro[n6 3he endocrines in general medicine6 cit=
1$= Eeonard \illiams6 apud \= Eangdon Bro[n6 op= cit
1;= ,addon6 (aces of man6 cit=
)ote-se Aue recentemente apareceram em Oadri as oras completas desse mestre espanhol de sociologia B&guilar6 7 2ols=C=
r
78=
BritishO edml_ourml6Ybbgbbsbt"7s6 1b
#K
18= :itt-(i2ers6 3he clash of cultures and the contact ofraces6 cit=
Eondres6 1;7#= /egundo o professor != 4= &nrep Was conclusGes positi2asW das eJperiHncias de :a2lo26 -
/ore o assunto 2eFam-se tamIm (uth Benedict6 :attems of culture6 Boston6 1;9#> Franz Boas6 W(aceW6 'nc"clopaedia ofthe /ocial /ciences6 )o2a IorAue6
1;9V6 ^III@ (= '= :arY6 3he prolem of cultural diLferences6 )o2a IorAue6 1;91-
Aue Oc*ougall6 professor da .ni2ersidade de ,ar2ard6 supusera desde o princpio preFudicadas
V
por erro de tIcnica6 foram Wretiradas pro2isoriamenteW pelo prprio in2estigador russo= &nrep6 Aue IO I professor da .ni2ersidade de Camridge6 pulicou em
inglHs e so o ttulo Conditioned refleJes I
1l= *ocumentos inIditos encontrados por (oAuette-:into no arAui2o do Instituto ,istrico Brasileiro BarAui2o do Conselho .ltramarino6 correspondHncia do
go2ernador de Oato !rosso -1<<< -1$8V - cdice 7#KC6 em (ondPnia6 cit=
1#= /oroYin6 /ocial moilit"6 cit=
o traalho de I= 4= :a2lo2 sore a ati2idade fisiolgica do crteJ cereral= )este traalho6 de 1;7<6 posterior comunicao de :a2lo2 ao Congresso de
'dimurgo6 o prolema de transmisso hereditaria dos refleJos condicionados I considerado Auesto aerta=
Oac*ougall 2em desde 1;78 realizando eJperiHncias com ratos rancos6 de outro ponto de 2ista6 di2erso do puramente oFeti2o6 de :a2lo2= )essas eJperiHncias
diz Oc*ougall 2ir otendo resultados Aue parecem indicar a 2alidade do princpio lamarcYiano 8- 3= Cunningham6 Oodem
iolog"6 a re2ie[ ofthe principal phenomena of animallife in relation to modem concepts
o
i
17= &pert6 Ea croissance6 apud /oroYin6 /ocial moilit"6 cit=
19= F= := &rmitage6 *iedand race6 cit=
1V= &les ,rdlicYa6 lhe old americans6 cit6 OcCa"6 tendo estudado a alimentao dos di2ersos po2os Aue haitam a ndia6 para 2erificar a ao da dieta sore o
desen2ol2imento fsico e a capacidade dos mesmos6 constatou Aue os Bengali mais aiJos 2i2iam com peAuenas Auantidades de protena= -uantidades mais aiJas6
mesmo6 Aue as Fulgadas por Chittenden como compat2eis com o em-estar fsico=
&s oser2aGes efetuadas por OcCa"6 em estudantes de um mesmo colIgio6 so as mesmas condiGes de clima e fazendo idHntico traalho6 apenas receendo
dietas diferentes6 mostraram Aue os
and theories6 Eondres6 1;7$C= 7l= *end"6 op= cit6
77= := aammerer6 3he inheritance ofacAuired characteristics6 )o2a IorAue6 1;7#=
79= O= F= !u"er e '= /mith6 apud +urpresentYno[ledge oFheredit" Ba series oF1ecturesgi2en atthe Oa"o Foundation etcC6 FiladIlfia e Eondres6 1;79-1;7#=8
neolamarcYismo tem uma das suas eJpressGes mais 2igorosas em +sYar ,ert[ig6 Aue sustenta a influHncia metalica do amiente sore as disposiGes
heredit1rias6 criticando ao mesmo tempo a teoria de seleo B*as \erden

der +rganismen6 1;1K6 apud 'riY )ordensYiGld6 3he histor" oFiolog"6 a sur2e" Btrad=C6 Eondres6 1;7;C= 'm tomo das eJperiHncias de aammerer e 3o[er6 citadas
por ,ert[ig6 2em se formando um amiente6 de dS2ida da parte de uns6 de di2ergHncia na interpretao dos resultados6 da parte de outros6 chegando a ha2er Auem
ligue o suicdio do primeiro desses in2estigadores6 ocorrido em 1;7K6 falta de rigor ou escrSpulo Aue teria ha2ido em suas pesAuisas= Eentz6 salientando Aue
aammerer era Fudeu6 diz Aue tem ha2ido predileo dos Fudeus pelo lamarcYismo6 sendo Fudeus6 segundo ele6 muitos dos defensores da Wherana de caracteres
adAuiridosW6 possi2elmente pelo deseFo6 da parte dos israelitas - I ainda opinio de Eentz - de no ha2er WdistinGes ineJtingu2eis de raaW B'r[in Baur6 'ugen Fischer6
Fritz Eentz6 ,uman heredit" Btrad=C6 Eondres6 1;91C= + sueco )ordensYiGld porIm no traalho citado salienta Aue a teoria da possiilidade da transmisso de caracteres
adAuiridos se tem enriAuecido com as pesAuisas posteriores de aammerer6 de Eittle6 de Bagg e de ,arrison BinglesesC6 as deste sore o melanismo nas oroletas6
Wpor meio da introduo de sais met1licos no alimentoW= 3amIm com as de Ouller6 americano= L= 3= Cunningham6 professor da .ni2ersidade de Eondres6 oferece-nos
em seu traalho Oodem iolog" BEondres6 1;7$C uma descrio imparcial6 acompanhada de reparos crticos6 no s das eJperiHncias de aammerer6 como de todas as
pesAuisas mais recentes em torno do prolema da possiilidade da transmisso de caracteres adAuiridos= :rolema de importMncia m1Jima para os estudos de
antropologia social= + deate Aue ora se tra2a entre os ortodoJos do [eismannismo6 ou da WgenItica cl1ssicaW6 e os do mitchourinianismo6 parece indicar Aue o
prolema da transmisso de caracteres adAuiridos continua aerto a discussGes= .m dos aspectos mais curiosos do deate6 para Auem dele se aproJima com critIrio de
socilogo atento s relaGes entre grupos Itnicos6 I o fato de 2ir sendo o [eismannismo ou o mendelismo-morganista condenado pelos mitchourinianos de2ido aos
Wprolongamentos polticos6 no iolgicos6 Aue parece ter no racismo N === _W B&ragon6 W*e la lire discussion des idIes%%6 'urope6 :aris6 outuro6 1;#$6 p= 7#C= + mesmo
crtico francHs salienta outro aspecto da re2olta do professor 3= *= E"ssenYo contra a WgenIrica cl1ssicaW> o de WliertarW a iologia6 de Wmet1foras sociolgicasW Bp= 7VC=
/ore o assunto 2eFam-se tamIm6 no mesmo nSmero&t 'urope6 WRtat de la science iologiAueW6 relatrio apresentado em 1;#$ por 3= *= E"ssenYo &cademia Eenine
de CiHncias &gr1rias6 onde \eismann6 Oendel e Oorgan so apresentados como Wfundadores da genItica reacion1ria contemporMneaW Bp= 9#C e a doutrina de
Oitchourine consagrada como Wase da iologia cientficaW Bp= V7C6 sustentando-se Aue Wo organismo e as condiGes de 2ida Aue lhe so necess1rias so um todo
indi2is2elW Bp= V9C6 W*iscussion du (apport de 3= *= E"ssenYoW6 por /= &liYhanian e outros6 WInter2ie[ de 3= *= E"ssenYo sur la concurrence l%intIrieur des espIcesW6
WCIpanouissement de la science agroiologiAue so2iItiAueW6
pela WraaW BWraaW em oposio ao Wmeio socialW6 de 4acherde Eapouge6 a WantropossociolcgiaW de &lfredo +.o &rmon6 para recordar duas eJpressGes tpicas
dessa tendHnciaC6 Auer os classificados porW classeW= *a Sltima tendHncia so caractersticos ensaios como os de Francis !alton
B,ereditar" genius6 1$<1C6 aar1 :earson B3he scope and importance to the state ofthe science ofeugenics6 1;11C6 c= B= *a2enport B,eredit" in relation to
eugenics6 1;11C6 [= C= *= \hetham B,eredit" and societ"6 1;17C6 E= O= 3erman B3he measurement of intelligence6 1;1KC= :elos
estudos de 3erman e de outros parece e2idente a muitos Aue a estrutura de classe corresponde a condiGes naturais de hereditariedade6 Fustificando-se6 so esse
critIrio6 o af daAueles Aue fazem
da eugenia um meio de defesa da classe superior contra o Aue 3= Eothrop /toddard6 autor de 3he rising tide of color B1;78C e de 3he re2olt of ci2ilization B1;77C
denomina Wdeteriorao progressi2aW das populaGes=
Eament12el como parece ser a tendHncia6 na (Sssia de hoFe B1;#;C e na &lemanha nazista6 para pPr a iologia a ser2io da poltica6 ou de ideologia poltica do
grupo dominante6 de2e-se reconhecer Aue igual tendHncia se encontra6 I claro Aue desacompanhada de fa2or oficial ou de solidariedade asoluta de 'stado ou de
!o2erno ao cientista-poltico6 em traalhos e ati2idades de ilogos6 psiclogos e antroplogos do +cidente 2oltados para o estudo de diferenas de capacidade6 ou de
demonstraGes de capacidade6 entre WraasW ou entre WclassesW= /ore as relaGes a entre algumas dessas ati2idades e certas correntes de pensamento poltico autorit1rio
ou conser2ador6 2eFam-se os estudos
de != Eandtman6 3he origin ofthe ineAualit" ofthe social classes BEondres6 1;9$C6 F= ,= ,anYis6 W(ace as a factor in political theor"W6 na ora pulicada por C= '=
Oeniam e ,= '= Bames6 ,istor" of
political theories B)o2a IorAue6 1;7#C6 '= & ,ooton6 3[Zight ofman B)o2a IorAue6 1;9;C6 (uth Benedict6 (ace science> andpolOcs B)o2a IorAue6 1;#8C6 L= /=
,uJle" e & C= ,addon6 \e europeans B)o2a IorAue6 1;9KC e & L= 3o"nee=L stud" ofhistor" BEondres6 1;9#C=
' nunca ser1 demasia salientar-se a importMncia da ora cientfica de Franz Boas6 desde seus memor12eis estudos sore alteraGes de forma de corpo de
imigrantes B 1;11 C6 no sentido de conter os eJcessos na identificao de WraaW ou WclasseW com os chamados Wmonoplios N === _ de 2irtudes ou 2cios humanosW= *o
Aue6 entretanto6 de2emos nos guardar I do eJagero de nos fecharmos de modo asoluto ao reconhecimento de diferenas heredit1rias entre grupos humanos@ e tamIm
do de considerarmos certos grupos6 como o israelita6 sagrados6 ou in2aria2elmente caluniados6 no Aue se refere ao seu =comportamento6 como minoria Itnica6 ou antes6
religiosa ou cultural6 entre outros grupos6 s para no parecermos Wanti-semitasW ou WracistasW=
R e2idente Aue os geneticistas so2iIticos procuram colocar-se em posio de desafio Auela sociologia iolgica Aue6 no +cidente6 atra2Is de estudos de eugenia6
2em concluindo pela eJistHncia de fortes ou decisi2as diferenas heredit1rias entre grupos humanos6 Auer os classificados
7#= Franz Boas6 Changes in odil" form of descendants of immigrants6 /enate documents6 \ashington6 1;18-1;11=
/ore o prolema de WraaW 6 tal como o situam autoridades modernas6 2eFa-se tamIm (asse und (assenentstehung ein Oenschen de 'ugen Fischer6 Berlim6
1;7<= ' em oposio teoria de Boas6 em 21rios pontos essenciais6 o traalho de ,= F= a= !Znther6 (assenYunde des *eutschen 4olYes B1 I%ed=C6 OuniAue6 1;7<6
eode!= /ergi6 'uropa6 3orino6 1;8$=
por &= Oitine=

'm relao com o assunto de2emos considerar ainda fundamentais> a ora de ,= '= ciegler6 *ie 4ererungslehre in der Biologie und in der /oziogie6 Lena6
1;1$@ a de '= Fischer e outros6 &nthropogie6 Eeipzig und Berlin6 1;79@ a de Baur6 Fischer e Eentz6 ,uman heredit" Btrad= com acrIscimos pelos autoresC6 Eondres6
1;91@ a de \= /cheid6 &llgemeine (assenYunde6 Berlim6 1;7K@
a de 3hIophile /imiar6 Rude critiAue sur lafondalion de la doctrine des roces6 BruJelas6 1;77@ a de 'rich 4oegelin6 (asse und/taat6 3Zingen6 1;99@ a de /=L=
,olmes6 3he negro %s struggleforsur2i2al6 BerYele"6 1;9<@ a de Fischer6 *ie (ehoother Bastards und das Bastardierungsprolem ein Oenschen6 Lena6 1;19@ a de /= L=
,olmes6 3he trend ofthe race6 )o2a IorAue6 1;79@ a de O= Boldrini6 Biometrica6 prolemi delia 2ita6 delia specie e degli indi2idui6 :1dua6 1;7$@ e a de \= /chmidt e
aoppers6 4lYer undOturen6 (egensurg6 1;7#@ a de C= B= *a2enport e Oorris /teggerda6 (ace crossing in Lamaica6 \ashington6 1;7;@ a de ,enri )eu2Zle6 .espHce6
laraceetle mI,ssage en anthropogie6 :aris6 1;99@ a de &= aeith6 'thnos6 Eondres6 1;91@ a de ,= OucYermann6 /= L6 (assenforschung und 4olY der cuYunft6 Berlim6
1;97@ a de O= (ossell I 4ilar6 Ea raa6 Barcelona6 1;98@ade'lieFaure6<hCsft[tefe&Q[g :aris6 b&6ae(=Oaitm6Ee-i&der&nlhropogie6
Berlim6 1;1#@ a de (= (= Bean6 3he roces ofman6 )o2a IorAue6 1;97@ a de '= &= ,ooton6 .pfrom the
&pe6 )o2a IorAue6 1;91= 3amIm +ffi&rg6 (ace diferences6 )o2alorAue6 1;9V@Lulian,uJle"
e &= C= ,addon6 \e europeans6 )o2a IorAue6 1;9K@ '= B= (euter6 (ace and culture contacts6 1;9#@ F= ,= ,anYins6 <feracial% asis of12ilization6 )o2alorAue6 b
gb@t&=mrsSd&6(acism Btrad=CEon-
dres6 1;9$@ :aul (adin6 3he racial m"th6 )o2a IorAue6 1;9#=
7;= !eorge ,enr" Eane-FoJ :itt-(i2ers6 3he c?ash of cultures and the contact ofraces6 cit=
98= Franz Boas6 3he mind ofprimiti2e man6 cit=
91= :adre LSlio 'ngr1cia6 (elao cronolgica do santu1rio e irmandade do /enhor Bom Lesus de Congonhas no 'stado de Oinas !erais6 /o :aulo6 1;8$=
97= :rincipalmente os realizados nos 'stados .nidos= *eles6 entretanto6 se pre2alece ,anYins para considerar de grande importMncia as diferenas heredit1rias
de car1ter mental6 entre as duas raas= ' ele nos ad2erte contra o perigo de sustituirmos um misticismo6 de raa6 por outro6 de cultura> o de Eapouge e de !oineau
- Aue criaram o mito da superioridade nrdica - pelo dos antroplogos e socilogos Aue insistem em atriuir as diferenas entre as raas a puro fenPmeno de difuso
de cultura@ a simples Auesto de maior ou menor oportunidade social BF= ,= ,anYins6 WIndi2idual diferences and their significance for social theor"W6 :ulications
ofthe &merican /ociological /ociet"6 2oI= ^4II6 1;77=
99= &leJander !oldenuceiser6 W(aceand culture in the modem [orldWLournal of%/ocial Forces6 2ol=
m6 1;7#=
9#= aelsen6 op= cit=
7V= F= ,ertz6 (asse und aultur6 apud aelse"6 3he ph"sical asis of societ"6 cit=
-uanto aos traalhos de Lean (ostand B,IrIditI et racisme6 :arisC6 !eorges EaYo2sY" BEa ci2ilisation et lafolie raciste6 :aris6 1;9;C6 ,ermann \arner /iemen
B3hIorie de 4hIrIditHC6 (enI Oartial B4ie et constancedes races6 :aris6 1;9$C6 interessantes pela maneira6 s 2ezes ousada6 de agitar o prolema antropolgico e
sociolgico das raas em relao com a cultura e da hereditariedade em relao com o meio6 pouco acrescentam de cientfica ou filosoficamente importante6 aos
estudos acima destacados=
9V= +pportunit"6 1;7<6 apud aelse"6 op= cit= 4eFa-se tamIm /oroYin6 Contemporar" social theories6 )o2a IorAue e Eondres6 1;7$= & propsito destes testes6
Eentz procura eJplicar os resultados fa2or1-
2eis aos negros do norte dos 'stados .nidos em relao aos rancos de certas regiGes do sul6 oser2ando ser grande6 nos 'stados do norte daAuele pas6 a
populao mestia indistintamente chamada negra= +s negros puros seriam6 na maior parte6 os Aue se conser2am nas zonas rurais do
sul B'r[in Bauer6 'ugen Fischer6 Fritz Eentz6 , uman heredit" Btrad=C6 Eondres6 1;91C=
negros I6 nos homens6 1#8 em%6 e nas mulheres 188 em% menos do Aue nos europeus modernos= /ore o assunto 2eFa-se tamIm o li2ro do professor '= B= (euter6
3he american raceprolem6 )o2a IorAue6 1;7<=
/ore o negro na 2ida e na cultura dos 'stados .nidos 2eFam-se O= L= ,ersYo2its6 3he american
negro> a stud" in racial crossing6 )o2a IorAue6 1;7$6 e 3he m"th ofthe negro past6 )o2a IorAue
e Eondres6 1;#1@ Charles /= Lohnson6 3he negro in american ci2ilizatmn6 )o2a IorAue6 1;986 e
/hado[ ofthep?antaton6 Chicago6 1;9#@ \illiam ,= 3homas6 3he american negro6 )o2a IorAue6 1;81@ .lrich B= :hillips6 Eife and laor in the oldsouth6 Boston6
1;7;6 e tamIm \ '= B= *uois6
3he negro6 )o2a IorAue6 1;1V@ /= *= /pero e& E= ,arris6 3he lacY[orYer6 )o2a IorAue6 1;91@ '=
\= Ee[is6 3he moilit" ofthe negro6 )o2a IorAue6 1;97@ & E= ,arris6 3he negro as capitalist6
FiladIlfia6 1;9K@ \illis *uYe \eathford6 3he negro from Xfrica to &merica6 )o2a IorAue6 1;7#6 e (ace relations> adFustment of[hites and negrGes in the .nited
/tates6 Boston6 1;9#@ Carter != \oodson6 3he rural negro6 \ashington6 1;98@ 3he negroprofessional6 man and the communit"6 \ashington6 1;9#6 e 3he negro in our
histor"6 \ashington6 1;77@ (a" /tannard BaYer6 Follo[ing the color .ne> an account ofnegro citizenship in the american democrac"6 )o2a IorAue6 1;8$@ ,erman
Feldman6 (acialfactors in american histor"6 )o2a IorAue6 1;91@ Ira de & (eid6 4alien
7K= (= (= Bean6 W3he negro rainW6 Centur" Oagazine6 1;8K@ aelse"6 op= cit=@ Franz Boas6 3he mind ofprimiti2e man6 )o2a IorAue6 1;11@ &leJander
!olden[eiser6 WConcerning racial differencesW6 Oenorah Iournal6 2ol= 4III6 1;77= :ara :earson Bcit= por aelse"C a capacidade de crMnio nos
7<= Franz Boas6 &nthropolog" and modem life6 Eondres6 1;7;-
7$= &= 3 = Br"anteC= != /eligman6 WOentalde2elopmentofthe/oum OScObnttm W6'ugenics(e2ie[6 2ol= I^=

:reston e Charles /= Lohnson6 3he uran negro [orYer in the .nited /tates6 1;7V-1;9K6 \ashington6 1;9$@ :aul'= iSet6)egro-[hiteadFustment6 )o2a IorAue6
1;9#@ :aul Ee[inson6 (ace6
class andpart"6 )o2a IorAue6 1;97@ L= O= OecYlin6 *emocrac" and race friction6 )o2a IorAue6 1;7#@ ,orace Oann Bond6 'ducation ofthe negro in the american
social order6 )o2a IorAue6 1;7#@ Bali Ir2ing \ile"6 /outhern negrGes6 1$K1-1$KV6 )e[ ,a2en6 1;9$@ Lames \= Lohnson6
&utoiograph"ofaneJ-coloredn[n6)o27lbioJa"it6 1;9<@ *onald (= 0 oung6 &merican minorit" peoples6 )o2a IorAue6 1;97@ Bertran \= *o"le6 lhe etiAuette 8?
race relations in the south@ a stud"
in social control6 Chicago6 1;9<@ '= FranYlin Frazier6 3hefree negro famil"6 )ash2ille6 1;97@ 3he ne[ negro Borganizado por &lain EocYeC6 )o2a IorAue6 1;7V@
!unnar O"rdal6&n american dilemma Bcom eJtensa iliografiaC6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;##@ Claude Ocaa"6 & long [a"
from home6 )o2a IorAue6 1;9<@ BooYer 3= \ashington6 .p from sla2er"6 )o2a IorAue6 1;81=
3odos esses estudos oferecem p1ginas de consider12el interesse para efeitos de comparao com a influHncia do negro na 2ida e na cultura do Brasil6
particularmente so a influHncia do regime de traalho escra2o= :ara um estudo do negro no Brasil escrito6 em parte6 do ponto de 2ista de um norte-americano e em
comparao com a situao de descendente de africano na 2ida americana 2eFa-se *onald :ierson6 )egrGes in Brazil6 Chicago6 1;#76 h1 anos traduzido e pulicado em
portuguHs Be agora reeditadoC= & ora norte-americana 3he negro in the &mIricas B\ashington6 1;#8C d1 uma 2iso de conFunto da situao do descendente de africano
em diferentes 1reas americanas6 estudadas tamIm em conFunto pelo antroplogo e socilogo rasileiro &rtur (amos em
seu not12el traalho &s culturas negras do no2o mundo B(io de Laneiro6 1;9<C= /ore o negro nas &mIricas espanhola e francesa6 alIm das oras6 F1 cl1ssicas6 de
Fernando +rtiz sore Cua6 2eFam-se Ildefonso :ereda 4aldIs6 )egros escla2os" negros lires6 Oonte2idIu6 1;#16 e 4icente (ossi6 Cosas de negros6 (io de la :lata6
1;7K= 4eFam-se tamIm6 sore o assunto6 as indicaGes dadas por &rtur (amos em sua Introduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#96 na seo de sua 2asta
iliografia dedicada ao )o2o Oundo BeJceto o BrasilC= )o OIJico6 segundo informao do professor & OItrauJ6 pulicou-se interessante traalho sore a influHncia
do ne-
gro na 2ida daAuele pas6 traalho em Aue6 ainda conforme o professor OItrauJ6 se segue a orientao do presente ensaio=
Confirmando o Aue aAui se diz desde 1;996 o professor &fonso de '= 3auna" escre2e na sua eJcelente ,istria do cafI no Brasil- no Brasil Imperial6 1$77-1$<76
(io de Laneiro6 1;9;6 2ol= 46 p= 1KK6 Aue ao se 2erificar o deslocamento de escra2os dos engenhos e fazendas de criao do norte para as grandes fazendas de cafI de
/o :aulo - fenPmeno de 1$K86<86$8 - aos fazendeiros paulistas Wcausou 2erdadeiro pasmo 2erificarem entre as le2as 2indas do norte a eJistHncia de numerosos
escra2os alfaetizados6 alguns deles atI mais letrados tal2ez Aue os seus no2os senho-
res e outros6 soretudo os aianos6 saendo recitar trechos e trechos de Castro &l2es6 LunAueira Freire e !onal2es *ias= )as re2oltas Aue se deram nas 2Isperas
da &olio seguidas de linchamentos na praa pSlica por fazendeiros mascaradosW Binformao de 'li de &ndradeC6 Wos autores6 os caeas como os chama2am6
foram filhos de :ernamuco e &lagoas=W /ore o assun-
to6 2eFa-se tamIm nosso pref1cio para o estudo de Eus 4iana Filo6 )egros na Bahia6 (io de Laneiro6 1;#V=
#8= *= ( aidder eF= C= Fletcher6 Brazil and the hrazilians6 Boston6 1$<;=
#1= L= B= de /1 +li2eira6 Craniometria comparada das espIcies humanas na Bahia so o ponto de 2ista emlucionista e mIdico-legal6 Bahia6 1$;V= 4eFa-se
tamIm seu estudo '2oluo psAuica
dos aianos6 Bahia6 1$;$=
9K= /oroYin6 Contemporar" social theories6 cit=
#7= *e2emos a leitura dos originais gentileza do /r= ,omero :ires6 Aue nos franAueou sua eJcelente Brasiliana= :osteriormente o traalho de )ina (odrigues
foi pulicado so o ttulo +s africanos no Brasil6 /o :aulo6 1;996 por iniciati2a do mesmo /r= :ires=
+ traalho de )ina (odrigues 2em sendo continuado dentro e fora da Bahia por um grupo not12el de estudiosos rasileiros das origens africanas da nossa
populao e da nossa cultura=
'ntre esses estudiosos destacaram-se como antroplogos e historiadores sociais os professores &rtur (amos6 autor de + folclore negro no Brasil6 (io de Laneiro6
1;9V6 &s culturas negras do no2o mundo6 (io de Laneiro6 1;9<6 e 3he negro in Brazil6 \ashington6 1;9;@ Eus 4iana Filho6 autor
de + negro na Bahia6 (io de Laneiro6 1;#V@ &ires da Oata Oachado Filho6 + negro e o garimpo em Oinas !erais6 (io de Laneiro6 1;##@ !onal2es Fernandes6
^angs do nordeste6 (io de Laneiro6 1;9<@ Rdison Carneiro6 (eligiGes negras6 (io de Laneiro6 1;9K= 4eFa-se a respeito a iliografia
dada por &rtur (amos6 Introduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#96 p= V18-V9#=
9<= (oert ,= Eo[ie6 &re [e ci2iiizedr6 Eondres6 s=d=
mia Brasileira de letras6 ne <8=
#9= Citao de )ina (odrigues6 a fa2or da Aual se encontram 21rias e2idHncias em manuscritos do &rAui2o ,istrico Colonial de Eisoa R assunto Aue
merece estudo parte= &ntes de )ina (odrigues6 um oser2ador francHs6 &dolphe *%&ssier6 salientara a perspic1cia da poltica portuguesa nos tempos coloniais6
importando negros de WnaGesW di2ersas e atI antagPnicas ,e BrIsil contemporain6 cit=C=
9$= Rtienne6 loco cit=@ Oanuel -uerino6 W& raa africana e seus costumes na BahiaW6 (e2= da &cade-
9;- ,andelmann6 ,istria do Brasil6 cit= 4eFa-se tamIm aoster6 3ra2eis6 cit6 em Auem pro2a2elmente se inspirou ,andelmann= )o sIculo ^4I e primeira
metade do sIculo ^4II a situao intelectual dos colonos foi menor Aue no ^4III de2ido aos educadores Fesutas> aos seus colIgios e escolas=
##= Citada por )ina (odrigues no referido traalho=

#V= !aspar BarlIus6 (erumper +ctennium in Brasilien6 ClI2es6 1KK86 traduzido para o portuguHs e editado no Brasil6 por iniciati 2a feliz do ento OinistIrio da
'ducao e /aSde6 (io de Laneiro6 em 1;#8= W+s &rdentesW6 escre2e BarlIus6 Wso muito preguiosos6 teimosos6 estSpidos6 tHm horror ao traalho se eJcetuarmos
pouAussimos Aue6 muito pacientes no traalho6 aumentam o seu preo
N === _W@ dos Calarenses destaca Wa frouJido e preguiaW@ dos negros de !uinI6 /erra Eeoa6 Cao6
a delicadeza ou sua2idade6 principalmente das mulheres@ dos Congo e /onhenses6 a aptido para o traalho> aptissimi ad opera= +s mais laoriosos informa eram
os &ngolenses Blaoriosissimi &ngolensesC= &ntonil por sua 2ez escre2eu no sIculo ^4III> W' porAue commumente Nos escra2os_ so de naGes di2ersas6 e huns mais
oaes Aue outros6 e de figuras muito diferentes6 se ha de fazer repartio com reparo e escolha6 e no 1s cegas= +s Aue 2em para o Brasil so &rdas6 Oinas6 Congos6 de
/= 3homI6 d%&ngola6 de Cao 4erde6 e alguns de OoamiAue6 Aue 2em nas n1os da ndia= +s &rdas e os Oinas so roustos= +s de Cao 4erde e /= 3homI so mais
fracos= +s d%&ngola criados em Eoanda so mais capazes de aprender officios mechanicos Aue os das outras partes F1 nomeados= 'ntre os Congos ha alguns
astantemente industriosos e ons no s por o ser2io da canna6 mas para os officios6 e para o menos da casaW B&ntonil6 op= cit=C= Com relao ao norte nos princpios
do sIculo ^I^ deiJou-nos aoster as seguintes informaGes> os escra2os importados em maior nSmero eram de &ngola6 Congo e os conhecidos por OoamiAues6
(eelos6 &ngico6 !ao= +s OoamiAues6 s nos Sltimos tempos B3ra2eis6 cit=C= Oaria !raham aseada em estatsticas aduaneiras otidas no (io de Laneiro d1 como
os negros mais geralmente importados nos princpios do sIculo ^I^> OoamiAues6 Caindos6 Benguelas6 -uilumanos6 &ngolas BLournal6 cit=C=
reduzido em confronto com os demais=W 'm seu estudo sore os mercados de escra2os no Brasil e as
trios importadas6 apresentado ao Congresso de ,istria )acional B(e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo especial6 parte IIC6 identifica Br1s do &maral os seguintes
estoAues> Ioruas6 'gas6 !eges6 *aomeanos6 IFeFas6 &ngolas6 Oinas6 ,aSas6 arumanos6 Filanio6 3iminis6 Bengos6 !alinhas6 'fans6 &Jantes6 Caindas= &s costas da
/erra Eeoa6 &ngola e os portos do golfo de !uinI teriam sido os principais mercados de escra2os para o Brasil= 'm pesAuisa Aue realizamos6 com o auJlio de LosI
&ntGnio !onal2es de Oelo6 neto6 na coleo *i1rio de :ernamuco6 recolhemos dos anSncios de 4ende-se e de 'scra2os Fugidos as seguintes denominaGes de
WnaGesW africanas> Camundongo ou
Camundongo6 &ngola6 OoamiAue6 CaanFe6 Congo6 (emia6 Benguela6 OuJicongo6 Oina6 Cainda6 Calaar6 &ngico6 Caund16 Costa6 !ao6 !eg16 -uizam16
Beni ou Benim6 Costa de )agou6 Euanda6 -uelimano6 /onga ou /ongo6 Oago6 Baca6 Oazango6 .aca ou 'maa6 !anguela6 Oalem16 Oacangana6 Costa de CaJIu6
/enze ou /enge6 Ianara6 Bude ou Bufe=
#$= )ina (odrigues no seu traalho F1 citado= 4arnhagen6 ,istria geral do Brasil6 cit=
#;= ,addon6 3he races of man6 cit=
V8= ,addon6 3he races of%man6 cit= /ore o assunto 2eFam-se tamIm> Oonroe )= \orY6& iliograph" ofthe negro in Xfrica and &mIrica6 )o2a IorAue6
1;7$@ FranY &= (oss e Eouise 4enale aenned"6 & iliograph" of negro migration6 )o2a IorAue6 1;91@ \ilfrid *"son ,aml"6 /ource ooY of
african antropolog"6 Chicago6 1;9<= 'm portuguHs 2eFa-se o traalho de &rtur (amos6 Introduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#96 com opulenta
iliografia=
#K= \MtFen6 op= cit= 3amIm \MtFen foi traduzido para o portuguHs e pulicado no Brasil B1;9$C6 na
gente= *eles nos pro2ieram - alguns Ba-cancalas6 Ba-cuais6 Ba-corocas6 Ba-cuandos6 Ba-casseAueres6 e6 pro2a2elmente6 Ba-sutos e Be-Juanas= (e2ela no
esAuecer o contingente do grupo )Sio= Foram os sados desta Sltima fonte os mais inteligentes escra2os rasileiros= /eu nSmero6 porIm6 foi muito
V1= )ina (odrigues6 traalho referido= /ore o tr1fico de africanos para a &mIrica6 incluindo o Brasil6
2eFam-se British and foreign state papers6 especialmente 2olumes 7#6 ##6 V<6 K76 British parliamentar" papers6 especialmente reports of the committees6 select
Committees on sugar and coffee planting B1$#<-1$#$C@ *ocuments illustrati2e ofthe histor" ofsla2e trade to &merica Borganizado por 'lizaeth *onnanC6 \ashington6
1;98-1;9V@ !aston-Oartin6 )antes
au ^4111 siHcle> 3ere des nIgriers B1<1#-1<##C dMprHs des documents inIdits6 :aris6 1;91@ padre *ieudonnI (inchon6 Ea traite et 1 %escla2age des congolaispar
les europIens6 \etteren6 1;7; eEe trafic nIgrier6 d1prIs les li2res de commerce du capitaine !antois6 :ierre- IgnaceEiI2in 2an &lstein6 BruJelas6 1;9$@ \= *=
\eatherford6 3he negro from Xfrica to &merica6 )o2a IorAue6 1;7#@ LosI &ntPnio /aco6 ,istria de la escla2itud de la raza africana en el nue2o mundo " en especial
en los pases amIrico-hispanos Bedio F= +rtizC6 ,a2ana6 1;7$@ Charles de Ea (onciere6 )Hgres et nIgriers6 :aris6 1;99@ 3ito Franco de &lmeida6 + Brasil e a
Inglaterra ou
o tr1fico dos africanos6 (io de Laneiro6 1$KV@ &fonso de '= 3auna"6 /usdios para a histria do tr1fico africano no Brasil6 /o :aulo6 1;#1@ (oerto /imonsen6
,istria econPmica do Brasil6 1V88-1$786 /o :aulo6 1;9<@ L= O= de Camargo LSnior6 W& Inglaterra e o tr1ficoW6 em)o2os
'studos &fro-Brasileiros6 (io de Laneiro6 1;9<-
Brasiliana6 da Companhia 'ditora )acional=
/ore o assunto - o contato do Brasil com os holandeses - 2Hm pulicando ensaios em Aue so estudados aspectos interessantes daAuelas relaGes sociais e de
cultura6 os pesAuisadores rasilei-
ros especializados no conhecimento da lngua holandesa6 entre eles6 LosI &ntGnio !onsal2es de Oelo6 neto6 e LosI ,onrio (odrigues= + ensaio do primeiro6
intitulado 3empo dos flamengos6 e F1 pulicado B(io de Laneiro6 1;#<C6 I decerto o estudo mais minucioso sore o assunto@ e mais completo do ponto de 2ista rasileiro
Aue o do prprio professor \MtFen=
#<= /l2io (omero6 Aue parece se ha2er inclinado a princpio para a idIia do eJclusi2ismo anto6 na colonizao rasileira6 no seu CompHndio de histria da
literatura rasileira6 escrito em colaorao com Loo (ieiro6 faz inteligente discriminao dos estoAues africanos= W)o foram6 porIm6 s
as numerosas trios de !uinI6 da )igrcia ou Xfuca sutropical6 e as do grupo Banto Aue ser2iram de
2i2eiro escra2ido rasileira= +s 21rios ramos de BoJimanes e ,otentotes entraram com seu contin-

V9= .lrich Bonnell :hillips6 &merican negro sla2er"6 a sur2e" ofthe suppl"6 emplo"ment and control of negro laor as determined " the plantation regime6
)o2a IorAue6 Eondres6 1;7;=
/ore o assunto 2eFam-se tamIm (alph B= Flanders6 :lantation sla2er" in !ergia6 Chapei
,ill6 1;99@ 'lizaeth *onnan6 *ocuments illustrati2e of the histor" ofsla2e trade to &merica6 \ashington6 1;98@ :lantation andfrontier6 1K#;-1$K96 *ocumentar"
,istor" of &merica Industrial /ociet" Bdocumentos reunidos por Z= B= :hillipsC6 Cle2eland6 1;8;-1;18@ Culture in
the /outh Borganizado por \illian 3= CouchC6 Chapei ,ill6 1;9V@ (upert B= 4ance6 ,umanfactors
in cotton industr"6 Chapei ,ill6 1;7; e ,uman geograph" ofthe south6 Chapei ,ill6 1;97=
K9= /ir ,an" ,= Lohnston6 3he negro in the ne[ [orld6 cit 3amIm )ina (odrigues referiu-se a esse comIrcio6 corno adiante 2eremos= + professor Eorenzo
*= 3urner 2em recolhendo sore o assunto interessante material= 4eFa-se seu W/omecontacts ofrazilianeJ-sla2es[ith )igIria6 \estXfricaW6 Lournal of )egro
,istor"6 ^^4Il6 \ashington6 1;#7=
V7= F= L= +li2eira 4iana6 '2oluo do po2o rasileiro6 /o :aulo6 1;99-
K#= Oel2ille 1= ,ersYo2its6 W& preliminar" consideration of the culture 1reas of XfricaW6 cit= 3amIm W3he social histor" of the negroW6 cit=
VK= Euiz 4aia Oonteiro6 cit= :or +li2eira 4iana6 '2oluo do po2o rasileiro6 cit=
KV= :ara &rtur (amos Wemora essa di2iso se apresente em algumas 1reas aritr1ria e suFeita a re2isGes ulteriores6 ela I Stil6 pois nos proporciona uma 2iso
de conFunto sore a distriuio espacial dos principais po2os e culturas da XfricaW BIntroduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#961C=
/ore o assunto 2eFam-se tamIm de O= 1= ,ersYo2its6 W3he culture 1reas of XfricaW6 Xfrica6 1;98696 e de \= *= ,aml"6 /ource-ooYforafrican anthropolog"6
Chicago6 1;9<=
/l2io (omero e Loo (ieiro BCompHndio de histria da literatura rasileira6 cit=C no dei-
V#= :hillips6 &merican negro sla2er"6 cit=
VV= +li2eira 4iana6 '2oluo do po2o rasileiro6 cit=
interesse para o Brasil6 permaneceram em manuscritos Aue ti2emos ocasio de consultar em &ssuno do :araguai6 no Ouseu Barero=
Jaram de sugerir o estado de cultura das principais trios ou WnaGesW africanas Aue concorreram para a nossa ci2ilizao= W)o esta2am todas6 I certo6 no mesmo
grau de= cultura@ mas do seu contato com os 1raes desde o 4II sIculo6 com os egpcios e os ereres6 desde Ipocas imemoriais tinham na mor parte de suas trios
chegado F1 a not12el grau de adiantamento=W ' mencionaram> Lalofos6 Waptos 2ida do marW@ Oandingas6 Wcon2ertidos em geral ao maometismo6 inteligentes e
empreendedoresW@ Loruas ou Oinas6 WAuase todos maometanos e to h1eis Auanto os OandingasW@ ,aSas6 WcuFa lngua I a mais espalhada no /oldoW@ Felupos6 Wos
mais sel2agens da zonaW@ Fulas6 Wos sect1rios de OaomI6 melhor organizados no pasW@ Balantos6 Wgentios democratasW@ Biafadas6 Wsenhores de regular impIrio
destrudo pelos BiFagozesW@ Ba-Congos6 cuFo W2asto reinoW era Wum dos mais adiantados da Xfrica nos sIculos ^4 e ^4IW@ Caindas6 WeJcelentes traalhadoresW@
&maAuistas6 Wladinos6 h1eis sofistas6 amigos da escritaW@ Oa-Auicos6 Wdestros caadoresW@ !uissamas6 WonseJtraidoresdesalW@ Eiolos6 agricultores@ Bienos6 artistas@
Ba-gangelas ou &muelas6 mineradores de ferro@ !uimandes6 artistas@ Banharecas e Bancumis6 pastores e agricultores@ &Faus6 Wrelacionados h1 sIculos com os
1raesW@ /engas mercadores de marfim@ Oazuzuros6 criadores de gado e dados minerao@ 4atuas ou culus6 guerreiros@ 3ongas ou Bitongos6 Winferiores em culturaW@
Oaingelas6 Oa-changanas6 Oacuacuas6 Oa-chopes6 Oindongues6 Eandins6 pastores e agricultores@ )Sios - fonte dos Wmais inteligentes escra2os rasileirosW6 im-
portados Wem nSmero muito reduzidoW= Oencionam outras trios Aue teriam concorrido para a colonizao do Brasil@ mas sem destacar-lhes a significao cultural=
*iogo de 4asconcelos desta-
ca na sua eJcelente ,istria OIdia de Oinas !erais BBelo ,orizonte6 1;1$C e tamIm na &nti-
V<= &raripe LSnior6 !regrio de Oatos6 (io de Laneiro6 1$;#=
V$= (ichard Burton6 3he highlands ofthe Brazil6 cit
V;= 'sch[ege6 citado por L= Capistrano de &reu6 Captulos de histria colonial B1V88-1$88C6 (io de
Laneiro6 1;7$= W'm um caso mesmo foram guias dos rasileirosW6 diz por sua 2ez Loo :andi1 Calgeras6 Wseu I o mIrito da primeira indSstria de preparo direto
de ferro6 nas forFas rudimentares de Oinas !erais6 fruto natural da ciHncia pr1tica infusa nesses metalurgistas natos Aue so os africanosW BLoo :andi1 Calgeras6
Formao histrica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;98C=
K8= OaJ /chmidt6 artigo em aloniale (undschau6 aril6 1;8;6 resumido por /ir ,arr" ,= Lohnston6 3he negro in the ne[ [orld6 Eondres6 1;18= 41rios
traalhos de OaJ /chmidt6 de consider12el
K1= LosI Oaria dos /antos6 :oltica geral do Brasil6 (io de Laneiro6 1;98=
K7= !ardner este2e no Brasil em 1$9K6 2isitando a Bahia= & oser2ou Aue os escra2os eram mais difceis de dominar do Aue em AualAuer outro ponto do
Brasil= W& causa I 2iaW6 escre2eu o cientista inglHs= W-uase a populao inteira Nrefere-se aos negros_ daAuela pro2ncia I origin1ria da Costa do +uro= +s
homens e as mulheres no s so mais altos e de melhores formas Aue os de OoamiAue6 Bengala e de outras partes da Xfrica como possuem maior BWa much
greater share WC energia mental de2ido tal2ez s suas ntimas relaGes com os mouros e 1raes= 'ntre eles h1 muitos Aue lHem e escre2em o ar1icoW B!eorge
!ardner6 3ra2eis in the interior of Brasil6 cit=C=
ga6 a presena6 entre os colonos africanos do Brasil6 de negros 2indos de 1reas de cultura adiantada> WEimtrofes com pases maometanosW= 4eFa-se tamIm o
traalho de Oel2ille L= ,ersYo2its6 W+n the pro2enience of ne[ [orld negrGesW_ournal of /ocial Forces6 2ol6 ^lI6 n% 761;99-

K$= )ina (odrigues6 traalho cit=@ Oanuel -uerino6 W& raa africana e seus costumes na BahiaW6 cit=
<9- 'ntre outras6 a er2a conhecida no (io de Laneiro - segundo Oanuel -uerino - por pungo e por macuma na Bahia@ e em &lagoas por maconha= 'm
:ernamuco I conhecida por maconha@ e tamIm6 segundo temos ou2ido entre seus aficionados6 por diama ou liama= *iz -uerino Aue o uso de macuma foi
proiido pela CMmara do (io de Laneiro em 1$986 o 2endedor pagaria 78s888 de multa@ o escra2o Aue usasse seria condenado a 9 dias de cadeia= L1 fumamos a
macuma ou diama= :roduz realmente 2isGes e um como cansao sua2e@ a impresso de Auem 2olta cansado de um aile6 mas com a mSsica ainda nos ou2idos=
:arece6 entretanto6 Aue seus efeitos 2ariam considera2elmente de indi2duo para indi2duo= Como o seu uso se tem generalizado em :ernamuco6 a polcia 2em
perseguindo com rigor os seus 2endedores e consumidores - os Auais fumam-na em cigarros6 cachimos e alguns atI a ingerem em ch1s=
&lguns consumidores da planta6 hoFe culti2ada em 21rias partes do Brasil6 atriuem-lhe 2irtudes msticas@ fuma-se ou WAueima-se a plantaW com certas intenGes6
oas ou m1s= /egundo -uerino6 o I^= L= (= da Costa *ria atriui-lhe tamIm Aualidade afrodisaca= 'ntre arcaceiros e pescadores de &lagoas e :ernamuco
2erificamos Aue I grande ainda o uso da maconha=
KK= 'studos de +rr e !ilYs mostram Aue os Oasai6 por eJemplo6 so um po2o superiormente alimentado= 3al I a aundMncia de seus reanhos de carneiros6
caras e ois Aue a cada indi2duo Wcaeria uma mIdia de 7V caeas de o2inos e duas 2ezes mais carneiros e carasW= +s elementos 1sicos de sua dieta so> leite6
carne e sangue Beste retirado do animal pela puno FugularC= *i2ersas razes e cascas so usadas para infusGes Aue os homens tomam com carne cozida e leite=
/egundo aAueles in2estigadores a Auantidade de protena ingeri da pelos Oasai I> homens6 988 g@ mulheres6 1KV g 8- B= +rr e L= E= !ilYs6 W3he ph"siAue and health
of t[o africain triesW6 Oedicai (esearch Council@ /pecial (eport/eries6 n% 1VV61;976 apud (ui Coutinho6 cit=C= /ore o regime alimentar de 21rias sociedades
africanas 2eFa-se tamIm \allis6 &n introduction to anthropolog"6 cit=
K<= Ignace Brazil Rtienne6 WEa secte musulmane des Oales du BrIsil et leur rI2olt en 1$9VW 6 &nthropos6 4iena6 Faneiro-maro6 1;8;=
K;= Oelo Oorais Filo6 Festas e tradiGes6 (io de Laneiro=
<#= )ina (odrigues6 traalho cit=
<8= + mesmo6 Auanto relao de festas com as fases da Eua e o uso de tSnicas al2as durante as cerimGnias6 oser2amos em :ernamuco6 entre os adeptos da
seita W&doradores dos astros e das 1guasW6 no Fundo B(ecifeC6 dissol2ida pela polcia do 'stado6 Aue tamIm fechou as casas de ^angG de &nselmo e outras6
referidas no teJto= +s WadoradoresW eram tamIm estritos na astinHncia de eidas alcolicas= &dora2am principalmente a 'strela-d%&l2a6 a Eua e a Xgua-4i2a6
organizando peregrinaGes a cachoeiras6 rios e Auedas de 1gua= + culto6 na sede da seita6 Aue era uma casinha toda ranca6 consta2a principalmente de danas6
imitando os Wmo2imentos dos astrosW6 eJecutados por meninos Aue tamIm canta2am6 ora em portuguHs6 ora em Wlnguas estranhasW6 ao Aue parece in2entadas=
.ma W1gua sagradaW6 Aue receia os Wfluidos dos astrosW6 era distriuda aos fiIis em garrafas ou copos= Oantinham escola6 Waula de catecismoW e tinham emiss1rio
no :ar1=
<V- )ina (odrigues6 traalho cit= -uando chegou ao (io de Laneiro em 1$V7 a delegao da /ociedade dos &migos B-uaYersC foi receida por uma comisso de
Oinas liertos= /essenta tinham sido repatriados para Benim= +s ingleses receeram dos Oinas papIis redigidos em ar1ico B2eFa-se Lohn Candler e \= Burgess6
)arrati2e ofrecent 2isit to Brasil6 Eondres6 1$V9C-
& unio das 1guas Com as estrelas eu 2ia + crculo e o meu reino -ue a *eus pertencia=
<K= 'is alguns anSncios6 dos Aue nos parecem mais interessantes do ponto de 2ista da caracterizao antropolgica> Wescra2o N === _ alto6 fullo6 arado6 caea
puJada para trazW B*i1rio de :ernamuco6 1 de maro de 1$7$C@ Wescra2o N === _ fullo6 )ao OassamiAue6 com signaes na cara da mesma nao6 pIs apalhetadosW
B19 de maro de 1$7$C@ Wladino de nao &ngola e de nome Loo6 astante preto6 em parecido6 pouca ara6 alto6 olhos grandesW BK de agosto de 1$7$C@ WAualAuer
capito de campo poder1 pegar o preto chamado Benedicto6 )ao !ao N === _ aiJo e seco de corpo6 arado6 e tem suas6 onito de cara e de corpoW B7V de
agosto de 1$7$C@ WCatarina do gentio Benguella6 alta6 grossa de corpo6 peitos em pI6 cara larga6 eios grossos6 dentes aertos6 em preta6 de onita figuraW B; de
outuro de 1$7$C@ W&ntGnio6 de !entio da Costa6 edade 7V annos6 tem 9 talhos na testa6 signal de sua terra6 tem o dedo grande do pI esAuerdo sem unha6 tem a falia
fina6 e a cor fullaW B9 de agosto de 1$7;C@ Wescra2o da )ao Benguella de nome Oanoel N === _ delgado de corpo6 pouca ara6 nariz algum tanto afiladoW BK de
setemro de 1$7$C@ Wescra2a preta de &ngola com om leite e astanteW B< de agosto de 1$7$C@ WIzael6 )ao Congo6 98 annos N === _ alta e grossa N === _ pouco
caelo na caeaW B77 de Faneiro de 1$9VC@ WBento6 de nao Camund16 alto6 cheio de corpo6 sem ara6 pIs grandes6 anda um tanto anzeiroW B; de Fulho de 1$V8C=
)umerosos anSncios se referem a fulos@ tamIm a Wnegros altos N== _ e com todos os dentes da frenteW@ alguns a pretas com n1degas grandes6 de chamarem a
ateno como
)inguIm podia assistir s cerimGnias Aue no esti2esse 2estido de ranco= +s cMnticos tinham alguma coisa dos hinos das igreFas protestantes>
/ore o assunto 2eFa-se tamIm Loo do (io6&Q religiGes no (io6 (io de Laneiro6 1;8#=
<1= Oanuel -uerino6 W& raa africana e seus costumes na BahiaW6 cit=
<7= Oanuel -uerino6 W& raa africana e seus costumes na BahiaW6 cit=

trao identificador de negro fugido= + Aue re2ela a presena de hotentotes ou oJimanes entre os
escra2os de :ernamuco no sIculo ^I^= -ue negro ou negra feia era artigo Auase sem importMn-
cia no mercado de escra2os 2H-se atra2Is de 21rios anSncios= *este6 por eJemplo B*i1rio de :ernamuco6 79 de setemro de 1$98C> W4ende-se uma escra2a por
preo tMo fa2or12el Aue seria
incr2el no tempo presente por tal compr1-la@ a mesma escra2a nMo tem 2cio algum6 e he Auitandeira6 e s tem contra si huma figura desagrad12el e he o moti2o
porAue6 se 2ende@ na
cidade de +linda na segunda casa sore o aterro das 2icas6 ou no (ecife na rua do Crespo *= 9W = +
negro Aue se 2endia em ou Aue6 Auando fugia6 se procura2a como Auem procura uma Fia de
famlia6 fazendo-se atI promessas a /anto &ntPnio6 era o negro forte e onito de corpo= &inda em
1$$76 o *i1rio de )otcias do (io de Laneiro pulica2a um anSncio prometendo a gratificaMo de
788s888 a Auem apreendesse o escra2o /aino6 Wons dentes N === _ Auando falia carrega muito
nos rr N === _ um pouco gago N === _ intelligente e muito espertoW B18 de Fulho de 1$$7C= + assunto
foi por ns 2ersado em conferHncia na /ociedade Felippe d%+li2eira6 no (io de Laneiro6 em 1;9#6
sore W+ escra2o nos anSncios de Fornais do tempo do ImpIrioW6 em traalho apresentado ao 1 o Congresso &fro-Brasileiro6 em 1;9V6 W*eformaPes de corpo
nos negros fugidosW6 em /ociologia6 introduo ao estudo dos seus princpios6 (io de Laneiro6 1;#V6 e em pref1cio para o traalho do /r= &demar 4idal6 sore os
escra2os negros na :araa6 no Aual sugerimos a predominMncia de longilneos tal2ez dolicocef1licos6 entre os negros fugidos caracterizados pelos anSncios=
'm minucioso estudo antropolgico6 a /ra= OariaFSlia :ourchet chegou conclusMo de Aue os
estudos do ndice cef1lico no Brasil nos permitem afirmar Aue Wo negro rasileiro surpreende o pesAuisador com seu alto 2alor de ndice cef1lico6 numa tendHncia
franca raAuicefaliaW@ tam-
Im Aue Wnos indi2duos rancos uma sIrie de pesAuisas tHm re2elado um ndice alto6 perto da raAuicefalia6 parecendo estar a populaMo ranca do Brasil suFeita
ao processo geral de %raAuicefalizao% F1 apontado por 21rios autores em outros continentesW Bndice cef1lico no
Brasil6 (io de Laneiro6 1;#16 p= #VC= /ore o assunto 2eFam-se tamIm (oAuette-:into6 W)ota
sore os tipos antropolgicos do iimil%t=&rAui2os do Ouseu )acional6 (io de Laneiro6 2ol= JJJ6 OariaFSlia :ourchet6 Contriuio ao estudo antropoflsico da
criana de cor BBahfL6 BrasilC6 (io de Laneiro6 1;9;@ Bastos de X2ila6 W+ negro em nosso meio escolarW )o2os 'studos &froBrasileiros6 (io de Laneiro6 1;9K@ .lisses
:ernamuco e outros6 W*ados antropolgicos sore a
populao do (ecifeW6 'studos &fro-Brasileiros6 (io de Laneiro6 1;9V@ LSlia Oagalhes 4iotti6 Wcontriuio antropologia da moa mineiraW6 Boletim da
/ecretaria da 'ducao e /aSde6 Belo ,orizonte6 n% 1961;99@ Eucas de Oorais6 'studos de antropometria constitucional nos rancos nati2os do 'stado de /o :aulo6
/o :aulo6 1;9;@ /ette (amalho6 EiGes de iometria aplicada6 (io de Laneiro6 1;#8@ &lfredo 'llis LSnior6 (aa de gigantes6 /o :aulo6 1;7K=
2italidade intelectual das Auais o mundanismo6 o francesismo e o anglo-americanismo s 2ezes o afastaram=
<$= 1= := de +li2eira Oartins6 + Brasil e as colPnias portuguesas6 Eisoa6 1$$<=
<;= (uediger Bilden6 em traalho Aue no chegou a pulicar em li2ro= :ara ele6 o estudo do desen2ol 2imento histrico do Brasil demonstra Aue males
atriudos por alguns crticos composio racial do pas deri2am-se da escra2ido= BurlamaAui6 &reu e Eima6 :ecYolt so alguns dos rasi leiros Aue se
anteciparam nessa interpretao da nossa histria6 seguidos6 entre autores dos nossos dias6 pelo escritor !ilerto &mado=
$8= &leJander !olden[eiser6 W(ace and culture in the modem mrbiW6Lournal of /ocial Forces6 2ol= m6 1;7#=
$1= 'rnest Cra[le"6 /tudies ofsa2ages and seJ6 cit=@ ,a2elocY 'llis6 &nal"sis ofthe seJual impulse6 cit= 4eFa-se tamIm :itt-(i2ers6 3he clash of cultures and
the contact ofraces6 cit=
<<= LoaAuim )auco6 + aolicionismo6 cit= :or esse e por outros pontos de 2ista de intensa atualidade6 LoaAuim )auco est1 a pedir um estudo Aue o situe nas
melhores tradiPes rasileiras de
$7= Fr= Loo de /=LosI -ueirs6 Oemrias6 p= 776 :orto6 1$K$= 'm estudo sore W!ente e coisas d%antanho - crimes cIleresW6 referente 1rea de Oato !rosso6
o historiador LosI de OesAuita chega concluso de Aue a su1rea mato-grossense de monocultura6 latifSndio e outrora de escra2ido apresenta fortes semelhanas
com 1reas mais antigas e caracteristicamente agr1rio-patriarcais do Brasil6 Aue foram as do aScar6 do litoral= Com relao ao negro da mesma su1rea escre2e ele
ter encontrado Wcasos tpicos Aue ilustram ao 2i2oW o asse2erado no presente ensaio> Wo negro foi patogHnico mas a ser2io do ranco@ como parte irrespons12el de
um sistema articulado por ou-
trosW B(e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 ano ^4I6 tomo ^^^1116 p= 118C= &crescenta o historiador mato-grossense> Wnossa Nmato-grossense_
organizao social se esteou6 de comeo6
nos engenhos de aguardente6 como no )ordeste6 e ainda hoFe I essa a Snica indSstria organizada
Aue eJiste nos arredores da capital6 so feio mais moderna6 Aue I a usineira6 mas sempre giran-
do em torno dos produtos e suprodutos da cana-de-aScarW Bp= 1#8C= ConclusPes semelhantes
tHm sido alcanadas6 ou nos tem sido comunicadas6 por outros pesAuisadores de histria regional especializados no estudo de 1reas6 ou su1reas6 hoFe
aparentemente di2ersas da antigas 1reas agr1rio-patriarcais ou feudal-tropicais do Brasil6 isto I6 as do aScar6 do litoral B:ernamuco6 Bahia6 OaranhoC6 a ponto de
serem apresentadas como contradiPes asolutas as mesmas 1reas
por oser2adores menos prudentes em suas generalizaPes= 'ntre aAueles outros pesAuisadores6 recordaremos os /rs= &rtur (eis B:ar1 e &mazonasC6 Oanuel da
/il2eira /oares Cardoso6 Oirian de Barros Eatif6 Loo Camilo de +li2eira 3orres e &ugusto de EimaLSnior BOinas !eraisC6 OoisIs Oarcondes B:aran1C6 *ante de
Ea"tano e &tos *amasceno B(io !rande do /ulC6 (oger Bastide6 :ierre Ooneig6 Eus Oartins e *a= &mIlia de (ezende Oartins B/o :auloC= ' ns mesmos6 em
2iagem pelo sul do Brasil B/o :aulo6 :aran16 /anta Catarina6 (io !rande do /ulC e por Oinas !erais6 temos 2erificado6 atra2Is de sore2i2Hncias merecedoras de
estudos6 a eJtenso por grande

parte do Brasil da colonizao anterior ao sIculo ^I^ porIm menos antiga Aue a de /o 4icente6 :ernamuco6 Baia6 Oaranho e (io de Laneiro6 com seus
elementos mais caractersticos Bmonocultura do aScar6 casas-grandes e terras de senhores latifundi1rios de origem principalmente hispnica6 escra2os africanosC ou os
sustitutos menos sociolgicos Aue culturais deles BcafI6 gado6 cacau6 a prpria orracha6 indgenas ou caoclos6 em estado de escra2ido ou de Auase escra2ido6
senhores de origem no hispnicasC= -uanto ao (io de Laneiro6 sua semelhana com o norte aucareiro-patriarcal I tal Aue sociologicamente so insepar12eis emora
as diferenas de conteSdo histrico-poltico=
;8= Eemra +scar da /il2a &raSFo6 repetindo6 ali1s6 o 2elho /il2a &raSFo6 Aue o aro de Ea2radio calcula2a em V8g o nSmero de crianas sifilticas
encontradas no seu ser2io no ,ospital da Oisericrdia do (io de Laneiro@ Aue Ooncor2o e Clemente :ereira 2erificaram apercentagem de #8g a V8g de infecGes
sifilticas no /er2io de :ediatria e :oliclnica@ Ooura Brasil a de 78g nos doentes de olhos por ele tratados na :oliclnica do (io de Laneiro B+scar da /il2a
&raSFo6 &lguns coment1rios sore a sfilis no (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1;7$C=
;1= ,erculano &ugusto Eassance Cunha6 *issertao sore a prostituio em particular na cidade do (io de Laneiro6 tese apresentada Faculdade do (io de
Laneiro6 (io de Laneiro6 1$#V=
$9= LoaAuim )auco6 o aolicionismo6 cit=
$#= &leJandre ,erculano6 ,istPria da origem e estaelecimento da inAuisio em :ortugal6 cit=
;7= Citado por +scar da /il2a &raSFo6 op= cit=6 Aue supGe estarem includas nas WmolIstias cutMneasW6 to toleradas pelos rasileiros6 as sifilticas= Eemra a
propsito a auso6 ento reinante6 Auanto ao perigo de poderem tais doenas Wrecolher6 com gra2e dano para o enfermoW=
$V= LoaAuim )auco6 o aolicionismo6 cit=
$K= Loo Xl2ares de &ze2edo Oacedo LSnior *a prostituio do (io de Laneiro e da sua influHncia sore a saSde pSlica6 tese apresentada Faculdade de
Oedicina do (io de Laneiro6 1$K;= 4eFase tamIm '2aristo de Oorais6 & escra2ido africana no Brasil6 /o :aulo6 1;99-
&inda sore sfilis no Brasil6 2eFam-se &ntGnio LosI das )e2es6 WOemriaW6 &nais Brasilienses de Oedicina6 Lornal da &cademia Imperial de Oedicinado (io de
Laneiro6 n -I 6 maro de 1$VK6 e nos mesmos &nnaes Bn% #6 tomo JJ26 setemro de 1$<9C6 o W*iscurso do Conselheiro *r= LosI :ereira do (ego na /esso &nni2ersaria
do Corrente &nnoW=
+ *r= :ereira das )e2es6 escre2endo no meado do sIculo ^I^= afirma2a Aue era comum os doentes rasileiros de males 2enIreos Wcommunicarem a molIstia a
muitas outras pessoas antes de se tratarem N === _W= &crescenta2a Aue Wdesgraadamente alguns factos me teem feito conhecer Aue eJiste no po2o o funesto preFuiso de
um homem afectado de lenorrhagia curase delia communicando-a a uma menina impuere= )o me esAuecerei de um corpo de delicto6 Aue fiz com o meu collega o
/r= *r= :aula Oenezes6 de uma menina francesa de cinco annos de edade6 a Auem um miser12el sapateiro portuguez communicou a mais gra2e s"philis primiti2a pela
crena em Aue 2i2ia daAuelle preFuisoW= WOemriaW6 &nais Brasilienses de Oedicina6 n%
;9- Eus dos /antos 4ilhena6 (ecompilao de notcias soteropolitanas e raslicas Bano de 1$87C6 Baia6 1;71=
;#= Citado por +scar ClarY6 /filis no Brasil e suas manifestaGes 2iscerais6 (io de Laneiro6 1;1$=
;V= Citado por +scar da /il2a &raSFo6 &lguns coment1rios sore a sfilis no (io de Laneiro6 cit 'm 1$<V calcularia !is e /iAueira Bop= cit=C Aue se achando
em 1$<7 infestada de sfilis a seJta parte do 'JIrcito6 em seis anos estaria inteiro atacado pelo mal= -uanto populao ci2il6 escre2ia> Wno se ignora Aue a sfilis
in2ade todas as classes sociaisW= ] sfilis atriui (uediger Bilden nos seus estudos sore a formao rasileira grande importMncia como fator de depauperamento da
populao=
+s estudos modernos sore a sfilis e o HJito F1 alcanado pela luta contra sua ao em 21rios pases indicam a relati2a facilidade Aue o Brasil ter1 em liertar-se
dessa herana da escra2ido= Com relao luta contra a sfilis escre2e em li2ro hoFe raro o mIdico *ur2al (osa Borges Aue se trata de uma campanha Wremuneradora
desde o incioW pois Westamos com todas as armas nas mosW B'stu-
dos sore sifilis6 com especial referHncia classe mIdia paulistana6 (io de Laneiro6 1;#1C=
161$VK6 p= 1V-1K=
;K= '= &= \estermarcY6 3he histor" ofhuman marriage6 cit=
;<= ,a2elocY 'llis6 3iie anal"sis ofthe seJual impulse6 cit=
$<= LosI de !is e /iAueira6 Bre2e estudo sore aprostituio e asifilis no Brasil6 (io de Laneiro6 1$<<=
;$= != &dlez6 cit= por Cra[le"6 op= cit=
$$= Lanson6 cit= por Calhoun6 & social histor" ofthe americanfamil"6 etc6 cit=
;;- \= ,eape6 cit= por Cra[le"6 op= cit=
$;= +dum6 cit= por Calhoun6 & social histor" ofthe american famil" etc6 cit= /ore o assunto 2eFamse tamIm 'dgar /"denstricYer6 ,ealth and en2ironment6
)o2a IorAue6 1;996 e '= (= /titt6 W+ur disease in inheritance from sla2er"W6 .= /= )a2al Oedicai Bulletin6 ^^4l6 outuro6 1;7$=
188= aelse"6 3he ph"sical asis ofsociet"6 cit=
= 18 I= & denSncia de Filipe Ca2alcanti como sodomita 2em nas *enunciaGes da Bahia B1V;1-1V;9C6 p= ##$= *enunciou-o Belchior Oendes *%&ze2edo6 morador
em :ernamuco6 na 4ila de +linda=

187= &dindo Camilo Oonteiro6 &mor s1fico e socr1tico - 'studo mIdieo-forense6 Eisoa6 1;77=
18#= :rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes do Brasil6 ConfissGes da Bahia6 cit6 p= 78=
escra2os ou de negros de Oato !rosso BAue muito figuram nas crPnicas policiais por ele eJaminadasC como WeJcelente caldo de culturaW ondeW germina2a a fauna
mrida e sinistra do crimeW Bp= 119C6 tendo porIm o cuidado de no atriuir arte de feitiaria ou aos ritos e danas religiosas dos negros6 ao de causa na
proliferao dos crimes eJaminados= + cuidado6 tamIm6 de no confundir inferioridade social com inferioridade Itnica=
189= Loo EScio de &ze2edo6 W+rganizao econPmicaW6 cit=
18V= &= Camilo Oonteiro6 op= cit=
Loo da /il2a Campos em 3empo antigo BBaia6 1;#7C confirma o Aue desde 1;99 se diz neste
*e outro pesAuisador rasileiro do assunto6 o /r= Euciano :ereira da /il2a I a oser2ao de Aue no Brasil e em outros pases Wtem-se 2isto criminosos dos mais
per2ersos freAZentar assiduamente as igreFas e cumprir todas as cerimPnias do ritual catlicoW B'studos de sociologia criminal6 :ernamuco6 1;8K6 p= V7;C= +ser2ao
a fa2or de Auantos consideram inFusto identificar-se o comportamento criminoso da plee urana ou rural em nosso meio com a pr1Zca Wda feitiariaW e de ritos ou
religiGes africanas=
18K= &= Camilo Oonteiro6 op= cit=
18<= LSlio *antas6 Figuras de ontem e de hoFe6 cit=
ensaio sore a origem das pr1ticas de feitiaria no Brasil patriarcal> nem sempre foi africana= W&triuir-se a influHncia do feitio no Brasil eJclusi2amente ao
africano I torcer a 2erdadeW6 escre2e o pesAuisador aiano Bp= 11C6 Aue por isso mesmo se insurge contra a generalizao de :aulo Cursino de Ooura B/o :auto de
outrora6 /o :aulo6 1;#9C no sentido de terem sempre os negros no Brasil primado Wna arte da feitiaria6 de rezas6 de Auerantos6 de maus-olhados6 de mistificaGes6 de
dengues6 de enzimentosW= /il2a Campos salienta Aue Wsal2o erro mnimo6 dos 2inte e sete indi2duos denunciados nesta Baia como sortlegos ao 2isitador Furtado de
Oendon-
a em 1V;1 eem 1V;96 conforme se 2H no li2ro da :rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes
18$= .m estudo a fazer-se no Brasil I o das promessas a santos como refleJo das tendHncias estIticas do nosso po2o@ das suas predileGes de cor6 de nome
etc= Com relao ao Wculto de Oaria na linguagem popular do BrasilW deiJou-nos &fonso &rinos p1ginas interessantssimas= WCada famlia nossa tem6 com raras
eJceGes6 uma ou muitas OariasW B&fonso &rinos6 Eendas e tradiGes rasileiras6 /o :aulo6 1;1<C= (esultado6 muitas dessas numerosas Oarias6 de promessas a
)ossa /enhora= (esultados de promessas ou do culto de Oaria so ainda os nomes de muitos lugares do Brasil - !raas6 :enha6 Conceio6 Oontesserrate - Aue
tomam a nomenclatura geogr1fica do nosso pas to mais poItica Aue a dos 'stados .nidos com os seus Oinneapolis6 Indian1polis6 e outros nomes em WpolisW Aue
Oathe[ &mold achou horrorosamente ineJpressi2os=
do Brasil- *enunciaGes da Bahia6 somente dois eram negros de !uinI e um mulato= +s 2inte e Auatro restantes6 dois homens e 2inte e duas mulheres6 eram
portugueses= .m Aue outro6 se no
o fosse6 seria ranco da terraW B3empo antigo6 cit=6 p= 11-17C=
*e2e-se tamIm separar a pr1tica da chamada Warte de feitiariaW e de danas ou aFuntamentos religiosos de africanos e descendentes de africanos6 de pr1tica de
crimes= 3anto Auanto /il2a Campos6 concorda conosco o /r= LosI de OesAuita ao salientar6 em eJcelente estudo sore a antiga 1rea agr1ria e escra2ocrata de Oato
!rosso6 como causa principal dos Wdes2ios da moralidade socialW Aue ali de2em ser oser2ados - des2ios entre os Auais nem sempre includos os de ordem
18;= &li1s esta Sltima forma de pagar promessa encontra-se tamIm entre negros fetichistas com relao a seus oriJ1s= +rtiz oser2ou em Cua6 entre os
negros6 promessas de de2otos de WsantosW s se 2estirem de ranco= )ina (odrigues e Oanuel -uerino surpreenderam semelhantes na Baia> Wfilhas-de-santoW
cuFos traFes 2ariam de cor conforme o oriJ1=
religiosa como WpatolgicosW - Wa criminosa apatia dos poderes pSlicosW6 a falta de Wconforto6
118= Oanuel -uerino6 W& raa africana e seus costumes na BaiaW6 cit= 4eFa-se tamIm :ereira da Costa6 WFolclore pernamucanoW6 (e2= Inst=&rA= ,ist= !eog=
de :ernamuco@ &lfredo de Car2alho6 W& magia seJual no BrasilW BfragmentoC6 (e2= Inst= &rA= ,ist= !eog= de :ernamuco6 n% 18K@ LuZo (ieiro6TT carne6 /o :aulo6
1$$$=
de instruo6 atI de recursos materiais6 concorrendo todos esses fatos cominados para gerar os surtos de delinAZHncia Aue acaamos de apontarW= BWCrimes
cIleresW6 (e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 ano ^4II6 tomos ^^^III e ^^^I26 1;9V6 p= 1#96 4eFa-se do mesmo autor e
sore a mesma 1rea6 W!randeza e decadHncia de serra acimaW6 na mesma (e2ista6 nW ^^I a
111= &grippino !rieco6 W:araa do /ulW6 + Lornal6 (io de Laneiro6 edio especial comemorati2a do icenten1rio do cafI=
^^4III6 1;91-1;976 p= 91-VK=C ,onrando-nos com uma referHncia a este ensaio6 o /r= LosI de OesAuita escre2e> W)inguIm ignora o papel decisi2o Aue a
presena do escra2o - negro ou de AualAuer outra espIcie - eJerceu na gHnese do crime6 nos di2ersos pases onde fermentou esse podrideiro socialW BWCrimes cIleresW6
p= 1#8C= Oas o escra2o6 como procuramos mostrar desde 1;99 neste
117= Baslio de Oagalhes6 W&s lendas em torno da la2oura do cafIW6 + Lornal6 (io de Laneiro6 ed= especial comemorati2a do icenten1rio do cafI= /ore o
assunto 2eFa-se do mesmo Baslio de Oagalhes6 + cafI na histria6 no foldore e nas elas-artes6 (io de Laneiro6 1;9<=
ensaio6 Wa ser2io do rancoW= &presentando em seu estudo Wcasos tpicos Aue ilustram ao 2i2oW
119- Baslio de Oagalhes6 W&s lendas em tomo da la2oura do cafIW6 loc= cit=
Bp= 118C a afirmati2a encontrada neste ensaio6 o /r= LosI de OesAuita refere-se aos atuAues de
11#= &lfredo de Car2alho6 W& magia seJual no BrasilW6 cit=

11V= Eeite de 4asconcelos6 3radiGes populares de :ortugal6 cit=
17< = Loo (ieiro6 & lngua nacional6 cit= & primeira edio deste ensaio apareceu ainda em 2ida de Loo (ieiro6 Aue o acolheu com simpatia e generosidade na
sua seo de crtica ou registro liter1rio no fomal do Brasil=
11K= Eindolfo !omes6 apud &madeu &maral LSnior W/uperstiGes do po2o paulistaW6 (e2ista )o2a6 /o :aulo6 nn#=
11<= Citada por &madeu &maral LSnior W/uperstiGes do po2o paulistaW6 loco cit= *o professor Eus da CMmara Cascudo I o em documentado !eografia dos
mitos rasileiros B(io de Laneiro6 1;#<C=
17$= Ears (ingom6 3he rene[al of culture Btrad=C6 Eondres6 s=d= /ore o assunto 2eFa-se !ilerto Fre"re6 /ociologia6 (io de Laneiro6 1;#V6 notas seo
dedicada sociologia iolgica6 p= 9$1-#89 e notas seo dedicada sociologia da cultura6 p= K7#-K97=
11$= 41rios so os mitos rasileiros Aue en2ol2em sugesto ou ameaa de castrao= 'ntre outros6 o mo-de-caelo6 do Aual se diz6 em Oinas6 aos meninos
Aue miFam na cama> Wia6 si nenen miFa na cama6 mo-de-caelo 2em te pega e corta minhoAuinha de nenenTW 4eFa-se Baslio de Oaga-
17;= aoster6 3ra2eis in Brazil6 cit6 p= 9$$-9$;=
198= LosI 4erssimo6W educao nacional6 (io de Laneiro6 1$;#=
Ihes6 + folclore do Brasil6 1;7$=
191= &ntogenes Cha2es6 W+s esportes em :ernamucoW6 + fomal6 (io de Laneiro6 edio especial de :ernamuco6 1;7$=
11;= )ina (odrigues6 em traalho cit=
197= aoster6 3ra2eis6 cit=
178= &madeu &maral LSnior6 loco cit=
199- aoster6 3ra2eis6 cit=
171= /ir &= B= 'llis6 citado por )ina (odrigues6 traalho citado sore o assunto 2eFa-se tamIm &rtur (amos6 + folclore negro no Brasil6 (io de Laneiro6
1;9V=
19#= L= C= Fletcher e *= := aidder6 Brazil and the razllians6 Boston6 1$<;=8 mesmo reparo ha2ia sido feito por /aint-,ilaire6 em zonas escra2ocratas do sul
do Brasil6 nos princpios do sIculo ^I^=
177= LosI Eins de (ego6 Oenino de engenho6 cit=
19V= F= E C= B= Frederico Eeopoldo CIsar BurlamaAui6 Oemria anal"tica acerca do commercio d% escra2os e acerca da escra2ido domestica6 (io de Laneiro6
1$9<=
179= &leJander Caldcleugh6 3ra2eis in south &merica during the"ears 1$1;-1$78-716 containing an account 81 the present state 81 Brasil6 Buenos &"res and
Chili6 Eondres6 1$7V=
19K= E= &nselmo da Fonseca=W escra2ido6 o clero e o aolicionismo6 Bahia6 1$$<=
19<= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit=
17#= Loo (ieiro6 *icion1rio gramatical contendo em resumo as matIrias Aue se referem ao estudo histrico-comparati2o6 (io de Laneiro6 1$$;= 4eFa-se
tamIm sore a influHncia das ln-
guas sore o :ortuguHs do Brasil o estudo de &= L= Oacedo /oares6 W'studos leJicogr1ficos do diale-
to rasileiroW6 (e2ista Brasileira6 (io de Laneiro6 1$$86 tomo )= *os traalhos mais recentes destacaremos> o de LacAues (aimundo6 + elemento afro-negro na
lngua portuguesa6 (io de Laneiro6 1;996 e o de (enato Oendona=?IinfluHncia africana no portuguHs do Brasil6 (io de
19$= O= BotSim6&mIrica Eatina6 (io de Laneiro6 1;89= 'm /aar16 Oinas !erais6 mostraram-nos no fundo do Auintal de uma 2elha casa-grande dos tempos
coloniais o lugar em Aue teria sido supliciado um escra2o por ter sido surpreendido em relaGes com uma moa ranca da casa=
Laneiro6 1;99= )ot12el contriuio para esses estudos I o Aue traz o professor O1rio OarroAuim>
& lngua do nordeste B&lagoas e :ernamucoC6 /o :aulo6 1;9#= O1rio OarroAuim se insurge
19;= &= \= /ellin6 !eografia geral do Brasil Btrad=C6 (io de Laneiro6 1$$;= Confirma-o com relao a :ernamuco *a= Flora Ca2alcanti de +li2eira Eima6
ntima conhecedora da histria social da regio6 em informaGes pessoais ao &utor=
1#8= (= \alsh6 )otices of Brasil6 n6 Eondres6 1$986 p= 1K#=
contra o WilingZismo dentro de um s idiomaW e contra as regras de gram1tica Waseadas em fatos lingZsticos isolados do homemW=
1#1= LosI 4itoriano Borges da Fonseca6 )oiliarAuiapernamucana B1<<K-1<<<C6 (io de Laneiro6 1;9V6 p= ;-
17V= :adre Oiguel do /acramento Eopes !ama6 + Carapuceiro6 (ecife6 1$97-9#69<6#9 e #<= 'm 21rios dos seus artigos6 de diferentes Ipocas6 o padre Eopes
!ama se ocupa de aspectos do prolema da deturpao da lngua portuguesa no Brasil patriarcal so a influHncia africana ou do escra2o africano=
1#7= Oaria !raham6fournal6 cit6p= 77K=
17K= Loo (ieiro6TC lngua nacional6 /o :aulo6 1;99= WR esse No modo rasileiro I um modo de dizer de grande sua2idade e doura ao passo Aue o - %diga-
me% - e o - %faa-me% - so duros e imperati2os=W
1#9= Burton6 3he highlands ofthe Brazil6 cit=
1##= &ntonil6 Cultura e opulHncia do Brasil6 cit6 p= <V=
1#V= &fonso de '= 3auna"6 /o 'I-(ei)osso /enhor6 /o :aulo6 1;79=

1#K= )icolau *re"s6 )oticia descripti2a da pro2ncia do (io !rande do /o :edro do /ul6 (io de
Laneiro= 1$9;-
3amIm nos manuscritos Bli2ros de assentosC de famlia= da coleo Eus &ntPnio :into= por ns eJaminados em CaetI BOinas !eraisC= so numerosos os casos
como os de> Oaria /alomI :erpItua de -ueiroga6 casada em 1<$< com o alferes Bernardino LosI de -ueiroga6 tendo ela 1# anos e ele 99@ CMndida LoaAuina :erpItua
de 4asconcelos= casada em 1<;V com Francisco LosI /essa6 tendo ela de idade 19 anos e o marido 91@ Oaria de 4asconcelos= casada em 1$17 com LoaAuim Oanuel de
Oorais e Castro= tendo ela 1V anos=
1#<= .m relatrio holandHs do sIculo ^4ll destaca a resistHncia Aue foi oposta aos in2asores pela gente
da terra> WOoradores6 Oulatten6 OamalucAuen6 Brazilianen6 ais )egrosW B(elatrio de /chonemurgh e ,aecYs6 em &itzema W/aYen 2an /taet en +orlogh in
ende +ntrent de 4eroenidge
) ederlanden= (egions Beginnende met het L aer 1K#V= ende en"ndigend met hetF aer 1KV$W= !ra2en-
,aghe= 1KK;C=
1VK= W.nions et[een *ecemer of se2ent" and Oa" offifteen are common and the result is a [ife coe2al [ith her grandchildren " marriageW6 diz Burton
B3he highiands ofthe Brasil6
1#$= BecYford6 op= cit=
1V7= Ors= merSe"6Eettersfrom thelslandsof3enerifL6 Brazil6 3he Cape of!ood,ope and the 'ast Lndies6 Eondres6 1<<<=
cit=C= 4erifica-se o mesmo atra2Is de 2elhos in2ent1rios e testamentos da primeira metade do sIcu-
lo ^I^ eJistentes em arAui2os de engenhos e nos cartrios antigos= /o tamIm interessantes as
diferenas de idade entre marido e mulher= em famlias pernamucanas= Aue se oser2am atra2Is
de .ma estatstica de Loo Francisco :ais Barreto= pulicada em :ernamuco em 1$V< e hoFe
rarssima= &s diferenas de #8 para 78=79 para 1V=91 para 71=#< para 78= V< para 77= ocorrem freAZentemente= '= \alsh escre2e Bop= cit=6 n6 p= ;8C= referindo-se ao
Brasil de 1$7$-1$7;> WOen of siJt"freAuentl"marr"girlsoft[el2e6 andha2e afamil" aoutthem [here the [ife seems the daughter and the little ones the grandchildren
W=
1#;= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= #$=
1V8= 3ollenare6 )otas dominicais6 cit=6 p= #9<=
1V1= 'statutos do recolhimento de )ossa /enhora da !lria6 cit=6 pelo cPnego LosI do Carmo Barata6 W.m grande s1io= um grande patriota= um grande
ispoW BconferHnciaC= :ernamuco= 1;71=
1V9= !aspar BarlIus6 (erumper +ctennium etc=6 cit= *essa cIlere crPnica sore o Brasil do sIculo ^4ll F1 eJiste eJcelente traduo portuguesa=
1V<= :adre /imo de 4asconcelos6 4ida do 2ener12el padre Loseph de &nchieta da Companhia de lesu6 cit=6 p= 78;=
1V#= :astoral de *= frei LosI Fialho de 1; de fe2ereiro de 1<7K6 inIdita= Oanuscrito no &rAui2o da Catedral de +linda=
1V$= L ohn EuccocY6 )otes6 cit6 p= 117=
1V;- WBre2e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadas etcW6 citado=
1VV= 4o"ages de Franois Coreal am Indes +ccidentales N === _depuis 1KKKFusA%en 1K;<6 &msterd6 1<776 p= 1V9=
1K8= Lohn Oa[e6 3ra2eis in the interior of Brasil6 FiladIlfia6 1$1K6 p= 78$=
'm seu interessante depoimento WFatos reais ou lend1rios atriudos Famlia BarretoW B(e2ista das &cademias de Eetras6 (io de Laneiro6 maio-Funho de 1;#9C o
desemargador Carlos
1K1= Oaria !raham6Lournal6 cit6p=19V=
1K7= Burton6 3he highiands ofthe Brasil6 cit=
^a2ier :ais Barreto confirma com 21rios casos concretos o Aue a este respeito se diz neste ensaio>
WOatrimonia2am-se crianas as filhas dos nores Nrasileiros_ N === _W= 'ra grande a precocidade porAuanto mesmo no direito romano e canPnico anterior a
Benedito C816 a idade mnima seria de 17 anos6 Aue passou depois para as legislaGes da Inglaterra6 da 'spanha6 da Bol2ia6 do .ruguai6 da &rgentina e do Chile=
)o Brasil6 entretanto6 emora contra a lei6 a noreza Auase Aue imitou o Cdigo de Oanu onde se permitia a mulher casar-se atI com oito anos= 'ram freAZentes
os casamentos com crianas menores de 19 anos= 'ntre grande nSmero de eJemplos citaremos6 mesmo no sIculo ^E^6 WOargarida Francisca :ais de Oelo6 a2 do
&utor6 casada aos 11 anos6 idade com Aue tamIm se matrimoniou6 no engenho /auI6 Francisca de Barros \anderle" com o senador alagoano Lacinto :ais de
Oendona= Oargarida Francisca era desen2ol2ida6 o mesmo no acontecendo com Francisca de BarrosW Bp= 19C=
1K9= ,erert /= /mith6 *o (io de Laneiro a Cuia1 Bcom um captulo de aarl 2on den /teinen sore a capital de Oato !rossoC6 (io de Laneiro6 1;77=
1K#= Oa[e Bop= cit=C notou igualmente essa disparidade entre o traFo da rua e o caseiro no Brasil=
3amIm a notou ,enderson Bop= cit=C=
1KV= &leJander Caldcleugh6 3ra2eis in /outh &merica6 cit=
1KK= \alter Colton6 *ecY andport6 )o2a IorAue6 1$V8=
1K<= 'm contraste com certas franAuezas e atI eJiicionismos Aue caracterizam a 2ida seJual do rasileiro antigo6 hou2e eJageros 2erdadeiramente mridos
de discrio ou pudor= CPnFuges6 por eJemplo6 Aue nunca se 2iram despidos na intimidade das alco2as6 processando-se entre eles o ato

seJual 2edado por uma colcha com orifcio no meio> e2ita2a-se assim no s o contato direto do corpo com corpo como a re2elao da nudez= .ma dessas
colchas I conser2ada por pessoa nossa amiga6 entre outras relAuias da ordem patriarcal rasileira=
dos pelas raas Aue tHm suas Aualidades particulares e sua cotao no mercado= &s naGes &ngola6 Congo e OoamiAue so as preferidasW Bcit= por /Irgio *= 3=
de Oacedo6 )o tempo dassinhazinhas6 (io de Laneiro6 1;##6 p= <$C=
:aulo6 1;77=
1$9= R curioso notar Aue em 1$K; o mIdico rasileiro I^= )icolauLoaAuimOoreira6 em estudo sore o cruzamento de raas6 salienta2a Aue na fazenda de
Camorim B(io de LaneiroC6 pertencente aos religiosos eneditinos6 por trHs sIculos se 2inha conser2ando sem mistura Wuma populao negra6 homogHnea e 2igorosa
N === _ augmentando de intelligencia e modificando seu craneo Aue se aproJima hoFe ao da raa caucasica N === _W BW-uesto ethnico-anthropologica> o cruzamento das
raas acarreta a degradao intellectual e moral do produto h"rido resultanteQW6 &nnaes Brasilienses de Oedicina6 tomo ^^I6 n % 1 +C= R pena Aue nos faltem
pormenores sore essa eJperiHncia de segregao de raa negra no Brasil feita pelos frades de /o Bento - eJperiHncia de grande interesse para os estudos de
antropologia em nosso meio=
1K$= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit6
1K;= & (epresentao se acha entre os documentos reunidos por &lerto de /ousa6 +s&ndradas6 /o
1<8= &nais do parlamento6 (io de Laneiro=
1<1= 3oias Oonteiro6 ,istria do ImpIrio-& elaorao da independHncia6 (io de Laneiro6 1;7<=
1<7= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #8;=
1<9= aoster6 3ra2eis6 cit= p= #18=
1<#= /l2io (omero6 na sua resposta ao inAue%rito realizado por Loo do (io entre intelectuais rasileiros e reunido em 2olume so o ttulo + momento
liter1rio6 (io de Laneiro6 1;18=
1$#= '= (oAuette-:into6 W)otas sore os tipos antropolgicos do BrasilW 6&tas e 3raalhos6 r Congresso Brasileiro de 'ugenia6 (io de Laneiro6 1;7;=
1$V= Con2Im recordar Aue em 1;1# &lerto 3orres B+prolema nacional rasileiroC6 F1 anti[eis-
1<V= Carolina )auco6TT 2ida de LoaAuim )auco6 (io de Laneiro6 1;91= /ore o assunto - relaGes
dos meninos rancos com suas Wmes negrasW - informaGes pessoais de ilustres sore2i2entes da ordem social escra2ocrata Aue temos procurado entre2istar - *a
Flora Ca2alcanti de +li2eira Eirna6 aronesa de Bonfim6 aronesa da 'strela6 /r= (aul Fernandes6 aronesa de Contendas6 /r= Eeopoldo Eins - confirmam os
depoimentos de LoaAuim )auco e /l2io (omero=
manniano6 considera2a demonstrada por BoasW a alterao de caracteres som1ticos de uma gerao para outraW= Oas falta a algumas de suas afirmaGes rigoroso
esprito cientfico6 preFudicado pela facilidade e Hnfase nas con2icGes=
1$K= '= (oAuette- :into6 loc= cit6
1<K= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #11=
1$<=1= B= de /1 +li2eira6 Craniometria comparada das espIcies humanas na Bahia so o ponto de 2ista e2olucionista e mIdico-legal6 Bahia6 1$;V=
1<<= Loo (ieiro6 ,istria do Brasil6 curso superior6 (io de Laneiro= 4eFa-se tamIm ,andelmann6
,istria do Brasil Btrad=C6 cit=
1$$= F= &= Brando LSnior6W escra2atura no Brasil6 precedida dum artigo sore agricultura e colonizao no Oaranho6 BruJelas6 1$KV=
1$;= LSlio *antas6 Figuras de ontem e de hoFe6 cit=
1<$= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #11=
1<;= &ndrI Loo &ntonil +oo &ntPnio &ndreoni6 /= L=C6 Cultura e opulHncia do Brasil por suas drogas e minas6 cit6 p= ;K=
1;8= 1= B= &= Imert6 !uia medica das mes defamilia ou a infMncia considerada na sua h"giene6 suas molIstias e tratamentos6 (io de Laneiro6 1$#96 p= $;=
1$8= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #77=
1$1= )ina (odrigues6 'animismefItichiste des nHgres de Bahia6 Bahia6 1;88= 4eFa-se tamIm o seu &s raas humanas e a responsailidade penal no Brasil6
Bahia6 1$;#= +s estudos de )ina (odrigues foram inteligentemente continuados6 do ponto de 2ista da psicologia6 por &rtur (amos6
no (io de Laneiro6 e .lisses :ernamuco de Oelo e !onal2ez Fernandes em :ernamuco=
1;1- /ocorro deifico aos clamores da natureza humana N === _6 pelo *r= Francisco de Fonseca ,enriAues6 &msterd6 1<916 p= 17K=
1;7= &pud LSlio *antas6 op= cit6
1$7= WBre2e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadasW6 cit6 'm 1$V86 C= Ea2ollIe6 autor de 4o"age en Chine B:aris6 1$V7C6 notou6 de
passagem pelo (io6 Aue os negros de &ngola continua2am os preferidos para escra2os= 'scre2e ele> W+s negros6 como os ca2alos6 so classifica-
1;9= 1= B= &= Imert6 !uia medica das mes de famlia ou a infMncia considerada na sua h"giene6 suas molIstias e tratamento6 cit6 p= $;= 4eFam-se tamIm
Francisco de Oelo Franco6 3ratado da educao ph"sica dos meninos para uso da nao portuguesa6 Eisoa6 1<;8@ :ena Oarinho6 Contriuio para a imtra da
educao fsica no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#9=

1;#= L= B= &= Imert6 Oanual do fazendeiro ou tratado domIstico sore as enfermidades dos negros6 (io de Laneiro6 1$9;= 4eFa-se tamIm C= &= 3auna"6
Oanual do agricultor rasileiro6 (io de Laneiro= 1$9;-
1;K= L= B= &= Imert6 .ma pala2ra sore o charlatanismo e os charlatGes6 (io de Laneiro6 1$9<=
1;V= & mortalidade infantil nas senzalas chegou a ser consider12el= 'm Oata-:aciHncia= no engenho de *a= Oariana= filha mais 2elha do aro e da aronesa
de Campos - tal2ez o primeiro engenho a 2apor instalado no Brasil= dispondo de 788 escra2os de traalho e cerca de 788 ois - Oaria !raham foi informada pela
prpria senhora do engenho Aue menos da metade dos negros nascidos na propriedade chega2am aos dez anos de idade B%not alfthe negrGes om on her estate
ti2e to e ten"ears oldWC6 o Aue muito alarmou Ors= !raham BLournal6 cit=C= L1 'sch[ege apurara em Oinas !erais Aue entre os mulatos escra2os em 18V nasciam
#= em 188 morriam K@ e Aue entre os escra2os negros= em 189 nasciam 9= em 187 morriam <@ enAuanto os rancos li2res= em ;; nasciam #= em 18K morriam 9@
entre ndios li2res= em ;; nasciam #= em 18$ morriam #@ entre os mulatos li2res= em 18; nasciam #= em 18; morriam 9@ entre os negros li2res= em $# nasciam #=
em ;9 morriam V= 'statstica= esta de 'sch[egc6 Aue fez +li2eira 4iana concluir pela Wformid12el ao destruti2a das seleGes Itnicas e patolgicas no interior das
senzalasW= o negro e o mulato tendo Wuma mortalidade inferior sua natalidadeW=
1;<= Imert6 !uia medica6 cit= + medo consistia principalmente em dizer-se6 em 2oz grossa6 ao menino miFo Aue o Oo-de-pHlo6 o -uiungo ou o )egro
4elho ha2ia de comer-lhe ou cortar-lhe a piroca= Oedo Aue se fazia tamIm criana masturadora=
1;$= &lfredo )ascimento6 + centen1rio da academia nacional de medicina do (io de Laneiro - :rimrdios e e2oluo da medicina no Brasil6 (io de Laneiro6
1;7;=
1;;- L oam Ferre"ra da (osa6 3rattado Snico da constituiam pestilencial de :ernamuco offerecido a 'lre")=/=6 Eisoa6 1K;#=
788= Fonseca ,cnriAues6 /ocorro delFico6 cit=
'ntretanto6 os resultados da estatstica Aue em 1$7< se empreendeu em :ernamuco6 referentes populao de /anto &ntPnio6 acusam diferena mnima na
mortalidade de negros6 pardos e rancos= :or eJemplo6 com referHncia ao ano de 1$7K temos>
781= Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no tempo dos 2ice-reis6 (io de Laneiro6 1;97= 'm meados do sIculo ^I^6 acometida de clera uma filha de FIliJ
Ca2alcanti de &luAuerAue Oelo e sore2indo Wsuppresso de urina N88%_ tudo Auanto os dois s"stemas mIdicos aconselham applicou-se6 mas
em 2o= Cinco moscas torradas6 dissol2idas numa colher d%agoa morna6 fel-a urinar em 19 minu-
tosW BEi2ro de &ssentos6 manuscrito c i tC= 'ste manuscrito de FIliJ Ca2alcanti6 completado por outras notas deiJadas pelo 2elho pernamucano6 foi em 1;#8 pela
primeira 2ez pulicado pelo isneto *iogo de Oelo Oenezes em li2ro so o ttulo Oemrias de um Ca2alcanti6 com introdu-
o de !ilerto Fre"re=
)ascidos
Oortos
787= Lohn)ieuhof6 4o"ages and tra2eis into Brasil and the 'ast lndies Btrad=C6 Eondres6 1<89= *a relao de 2iagem ao Brasil de )ieuhofF1 apareceu6 em
li2ro6 traduo portuguesa=
Brancos 1;76 pardos 1<$6 pretos 7;#
Brancos 19V6 pardos K86 pretos 17V
789= Fernandes !ama6 Oemrias histricas de :ernamuco6 (ecife6 1$##=
' com relao aos anos anteriores6 a
comear pelo da IndependHncia>
)
ascido
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78#= :rocuraremos mostrar6 em ensaio prJimo6 Aue muitas haitaPes coloniais e do tempo do ImpIrio foram6 com efeito6 horr2eis de umidade6 menos pelo
plano e pelas condiPes da arAuitetura das casas Aue pela falta de escrSpulo no material empregado=
78V= +ser2ou Burton em Oinas !erais> Wan %anFinho% ar innocent%6 a 2er" "oung childdies unregrettedecause itsfuture happiness is certa in W B3he highiands
ofthe Brazil cit=C= & supers-
B'sta estatstica foi-nos gentilmente fornecida pelo cPnego LosI do Carmo Barata6 da /I de +linda6 com numerosos outros manuscritos do arAui2o da mesma /I=C
tio dos anFinhos I pro212el Aue se tenha deri2ado do seguinte> diante do nSmero alarmante de crianas ndias Aue a morte le2ou no sIculo ^4E os Fesutas
teriam espalhado6 para o consolo das mes e no interesse da cateAuese6 Aue era Wuma felicidadeW> os peAueninos iam para o cIu=
& mortalidade infantil era compensada pelo fato de serem fecundas as mes rasileiras nas famlias patriarcais= *e acordo com registros6 genealogias6 tradiPes
de famlias6 testamentos e li2ros de assentos como o de FIliJ Ca2alcanti de &luAuerAue Oelo pulicado e anotado por seu isneto *iogo de Oelo Oenezes so o
ttulo Oemrias de um Ca2alcanti B/o :aulo6 1;#8C6 podemos a2anar a generalizao de Aue o nSmero de filhos legtimos6 em uma famlia patriar-

cal tpica do Brasil6 Aue atingiam a adolescHncia ou a mocidade6 regula2a6 nos sIculos ^4III e ^I^6 e pro2a2elmente no ^4II6 entre 18 e 78= + desemargador
Carlos ^a2ier d1-nos seu depoimento de profundo conecedor da histria ntima da sociedade patriarcal do sul de :ernamuco durante os sIculos ^4III e ^I^ - su-
regio caracterstica e Ipoca igualmente caracterstica> W&ntPnio de /1 Oaia foi genitor de alguns filhos de sua r mulher - Oaria de &luAuerAue - e de 79 da 7%6
Catarina &luAuerAue6 ;% a2 do &utor= Loo Oaurcio \anderle"6 /eastio &ntPnio de Barros Oelo6 Francisco de :aula :ais Barreto6 Camerino Francisco :ais
Barreto6 Eus Filipe de /ousa Eeo6 &ntPnio )ore de Castro6 &ntPnio *inis de Oendona e LosI Carneiro :ais Barreto foram chefes de numerosas prolesW BWFatos
reais ou lend1rios atriudos famlia BarretoW6 (e2ista das &cademias de Eetras6 (io de Laneiro6 ano 4II6 tf #V6 maio-Funho de 1;#96 p= 1VC=
& fecundidade entre os rasileiros de origem social alta6 nas zonas do pas onde se tem prolongado de modo mais saud12el a influHncia da organizao patriarcal
de famlia - como Oinas !erais - F1 foi oFeto de interessante estudo sociolgico6 infelizmente pouco conecido no Brasil= (eferimo-nos ao traalho em Aue o
professor Lohn B= !riffing compara Wos efeitos de certos fatores socioeconPmicos sore o tamanho de famliaW por ele estudado na China6 na Califrnia do /ul e
no Brasil6 chegando concluso de Aue Win oth China and Brasil a trend in size offamZ"
[asfound that is eJactl" opposite the trend generall" reported in the .nited /tates and \estern 'urope= 3he families of the [ell-to-do and educated are
sustantiall" larger than those in
lo[er le2eisW B& comparison ofthe effects ofcertain socioeconomicfactors@ upon size offamZ" in China6 /outhern Califrnia and Brazil Bpulicao particularC= &
1rea rasileira especial-
mente estudada pelo professor L ohn B= !riffing foi Oinas !erais= 4eFa-se tamIm de !riffing6
W) aturai eugenics in Brazil WIournal of ,eredit" B&merican !enetic &ssociationC6 \ashington6
*= C6 2ol= ^^^I6 tf 16 Fan= 1;#8C= & salienta o pesAuisador norte-americano> W3he numer of
li2ing children oftheplanter in the /tate of Oinas !erais is nearl" doule that ofthe common laorer= 3he chief cause ofthis diference is the higher mortalit" rate
of children in the poorer classe= &fa2orale differential in increase of superior o2er inferior classes eJists in Brazil as in China= 3he rateoffecundit" ofmothers in
Brazilis higherthan thatin ChinaW Bp= 1KC= 4l ase do mesmo autor W3he acceleration of iological deteriorationW6 /ociolog" and /ocial (esearch6
2ol= 796 tf 96 p= 77$= /ore o assunto 2eFam-se as cartas e ofcios de (icardo !umleton *aunt6
manuscritos conser2ados no arAui2o do Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro6 nos Auais se
encontram informaGes de interesse sociolgico sore a histria ntima da fanulia patriarcal ra-
sileira na 1rea paulista= 3amIm os nossos :rolemas rasileiros de antropologia B(io de La-
neiro6 1;#9C e Brazil> an interpretation6 )o2a IorAue6 1;#V=
78<= LosI Oaria 3eiJeira6 op= cit= -uanto desproporo na idade dos cPnFuges de2e-se notar o seguinte> 3eiJeira eJagera o Aue possa ha2er de
essencialmente pernicioso nos casamentos de homens F1 maduros com meninas de treze ou Auatorze anos= )esta idade as meninas6 nos pases tropicais6 F1 podem
se achar aptas procriao= )o h1 e2idHncias de dano fsico causado s mes ou sua descendHncia pela simples discrepncia de idade entre os cPnFuges= 'ntre
21rias sociedades primiti2as6 de gente forte e rousta6 as moas geralmente se casam logo depois da puerdade6 a idade nupcial dos homens sendo o doro e s
2ezes mais do doro da idade das noi2as= *entro do nosso sistema patriarcal de famlia I pro212el Aue em muitos casos as meninas no se achassem aptas ao
casamento e procriao6 da resultando males gra2ssimos= &s principais causas6 porIm6 da morte de tantas mes franzinas e de tantas crianas em idade de mama
foram sociais> a falta de educao fsica das meninas Aue atingiram maternidade no s ignorantes de higiene seJual e maternal como preFudicadas no seu
desen2ol2imento e na sua saSde= W&s molIstias do fgado6 dos rgos de respirao e dos intestinos6 a Aue em geral esto suFeitas desde a infncia6 as ener2aW6
escre2eu nos meados do sIculo ^I^ o mIdico Eus Correia de &ze2edo referindo-se s mes ras i-
leiras B&nnaes Brasilienses de Oedicina6 2ol= 71C= &crescentando Aue as ener2a2am tamIm
WeJagerados cuidados contra a influHncia do ar li2reW6 os W2estu1rios comprimentes6 preFudiciaes ao desen2ol2imento das 2sceras6 epor conseguinte actuando
sore o uteroW6 Wa leucorrhIa6 molIstia muito mais generalizada do Aue se supGe nos collegios=W /ore o assunto 2eFa-se tamIm )icolau Ooreira6 W*iscurso sore a
educao moral da mulherW6 (io de Laneiro6 1$K$=
78$= L ohn EuccocY6 )otes on (io de Laneiro and the southem parts of Brasil@ 3aYen during a residence often "ears in that countr" from 1$8$ to 1$1$6 ci t6 p=
11<=
78;= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #78=
718= Faelante da CMmara6 W)otas dominicais de 3ollenareW6 Cultura &cadHmica6 (ecife6 1;8#=
711= /Z"io(omtm6Cantospopulares do Brasil6 (io de Laneiro6 1$$9=
717= + Carapuceiro6 cit=
719= + Carapuceiro6 cit=
78K= LosI Oaria 3eiJeira6 Causas da mortalidade das crianas no (io defaneiro6 1$$<= EuccocY Bop= cit=C diz Aue no enterro de anFo no (io de Laneiro6 ou2iu-se a
me do meninozinho eJclamar>
W+h6 como sou felizT Como sou felizT Oorreu-me o Sltimo filhoT Como sou felizT &gora Auando eu morrer e for para o CIu no deiJarei de entrar> l1 estaro
meus cinco filhinos para me arrastarem para dentro agarrados s minhas saias> 'ntra6 meT 'ntraTW
71#= 4isconde de 3auna"6 3rechos de minha 2ida6 ed= pstuma6 1;79= 'm carta a um amigo do autor6 o professor &fonso de '= 3auna" considera sem
fundamento a generalizao de ter sido seu ilustre pai Whomem sua2e6 Auase uma moaW6 recordando Aue te2e atra2Is da 2ida pSlica atitudes enIrgicas e fortes=
71V= + Carapuceiro6 cit= &inda hoFe6 nas zonas rurais mais influenciadas pelas tradiGes do regime escra2ocrata6 o menino aproJima-se6 pelas suas tendHncias
sadistas6 precoce iniciao no amor fsico e 2cios6 do menino no tempo de Eopes !ama e de Oachado de &ssis= 4eFam-se a este propsi-

to os romances regionais= & agaceira6 de LosI &mIrico de &lmeidaeOenino de engenho6 de LosI Eins do (ego=
plantation6 )o2a IorAue6 1;7#@ /aJon E"le6 +ldl=ouisiana6 )o2a IorAue6 1;7;@ ,erman \hitaYer6
3he planter6 )o2a IorAue6 1;8;@ 'dgar 3= 3hompson6 W3he plantation> the ph"sical asis of traditional race relationsW6 em (ace (elations and the (ace :rolem6
*urham6 1;9;@ Lohn /pencer Bassett6 3he /outhem plantation o2erseer6 )orthampton6 1;7V@ (alph B= Flanders6 :lantation sla2er" in !ergia6 Chapei ,ill6 1;99@ *= (=
0ZJb& bA6&nte-Bellum )orth Carolina6 Chapei ,ill6 1;9<=
71K= WIdIa geral de :ernamuco em 1$1<W= (e2= Inst= &rA= ,ist= !eog= de :ernamuco6 7;= 4eFa-se tamIm 4ilhena6 Cartas6 16 p= 19$6 sore as relaGes de
rancos de oas famlias com negros e mulatos na Bahia=
71<= F= := do &maral6 'scra2aGes6 (ecife6 1$$#=
797= Calhoun6 op= cit=
71$= F= E= C= BurlemaAui6 Oemria &nal"tYa6 cit= (efere-se principalmente s regiGes agr1rias do sul na primeira metade do sIculo ^I^=
percentagem entre os negros ou mestios@ nota-se um nSmero mais ele2ado entre os rancos e principalmente entre os estrangeirosW B&lguns coment1rios6 citC=
799= 'ntre outros 2iaFantes \illiam FauJ6 Oemorale da"s in &tnerica6 Eondres6 1$79@ ,arriet Oartineau6 (etrospect of [estem tra2ei6 Eondres6 1$9$@ /ir
Charles E"cel6 3ra2eis in the .nited /tates6 Eondres6 1$#V@ Francis 3rollope6 *omestic manners ofthe &mericans6 Eondres6 1$97= :ara uma 2iso de conFunto6
leiam-se os trechos referentes ao /ul de antes da !uerra Ci2il no eJcelente traalho de compilao de &llan )e2ins6 &merican social histor" as recorded " ritish
tra2ellers6 Eondres= Com relao 12ida de engenho em Lamaica 2eFa-se o Lournal ofa \est ndia :roprietor6 Eondres6 1;7;6 escrito por O= /= Ee[is de 1$1V a 1$<96
e com relao a Cua e 12ida de senhores e escra2os nas suas plantaGes de aScar e em ,a2ana 2eF am-se os traalhos de Fernando
+rtiz> Eos catlas afrocuanos6 ,a2ana6 1;716 ,ampa afrocuana -los negros ruFos6 Oadri6 1;1<6 e especialmente Eos negros escla2os6 ,a2ana6 1;1K=
3amIm o estudo deF= & /aco6
,istoria de la escla2itud de la raza africana en el nue2o mundo6 ,a2ana6 1;9$6 e o de
(amiro !uerra6 &zucar " polacin en las&ntillas6 ,a2ana6 1;98= 4eFam-se tamIm (aFani aania*as6:lantationlaourin ndia6 Calcut16 bgb bElS[ )+S(6
3heconLessions ofa planter in Oala"a6 Eondres6 1;99@ Eadislao /zeYel"6 3ropic Fe2erer6 )o2a IorAue6 1;9<@ Ee[is C= !ra"6
,istor" of agriculture in the /outhem .nited /tates6 \ashington6 1;99@ &= /= /alle"6 3he introduction ofrice culture in /outh Carolina6 Columia6 /= C= 1;1;@
Eo[ell L= (agatz6 3hefali ofthe planter class in the British Cariean6 )o2a IorAue6 1;7$@ L ohn Lohnson6 +ldOar"land manors6 Baltimore6 1$$9@ 3= L= \ertenacYer6
3heold/outh6 )o2a IorAue6 1;#7@ ,enr" C= Forman6
'arl" manor houses ofOar"land6 'aston6 Od6 1;9#@ C= += Brannen6 (elation ofland tenure to plantation organization6 Fa"ette2ille6 &rY6 1;7$@ := 3= Eaorie6 3he
coffeeplanter of /aint *omingo6 Eondres6 l<$$@ (= Oaestri=%? latiLundismo en la economia cuana6 ,a2ana6 1;7;@ !r"
Losa6 Ees industries du sucre et du rhumla OartiniAue6 :aris61;91 @C,=!=L= 4ander Oandere6 *e la2assuiYerindustrie6 &msterd6 1;7$@ *= !arcia 4asAuez6 Eos
haciendados de la otra anda " elcaildo de Cali6 Cali6 1;7$@ '= 4= \ilcoJ6 3ropical agriculture6 )o2a IorAue6 1;1K@ Eeland
,= LenYs6 +ur cuan colon"> a stud" in sugar6 )o2a IorAue6 1;7;-
71;= &ntonil6 Cultura e opulHncia do Brasil6 cit=6 p= ;7-;9-
778= 'gas Ooniz de &rago6 WContriution l%Itude de la s"philis au BrIsilW6 apud +scar da /il2a &raSFo6 &lguns coment1rios sore a sfilis no (io de
Laneiro6 cit= &li1s +scar da /il2a &raSFo chegou a conclusGes inteiramente opostas s de 'gas Ooniz de &rago> W+ nSmero de cancros sifilticosW diz ele
resumindo oser2aGes em hospitais e amulatrios freAZentados por a2ultado nSmero de pretos6 pardos e mulatos6 Wno I relati2amente ele2ado6 no se
2erificando uma maior
771= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= 19$=
777= &lp= (endu6 Rtudes sur le BrIsil6 :aris6 1$#$=
779= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit=
77#= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit=
77V= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit=
77K= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= 19;-
77<= Oaria !rahamFournal6 cit=6 p= 7$8=
77$= !usta2o Barroso6 3erra de sol6 (io de Laneiro6 1;19-
77;= LosI &mIrica de &lmeida6 & :araia e seus prolemas6 :araa6 1;79-
798= 4ilhena6 Cartas6 cit6 16 p= 1KK= 4H-se claramente Aue para 4ilhena eram sociais as causas da ociosidade e do desragamento seJual dos rasileiros do
sIculo ^4III e no Wos mantimentos6 o clima e a natural inclinaoF === _W=
79#= 4eFa-se Calhoun6& social histor" ofthe americanfamil"6 cit=
791= Calhoun6 & social histor" of the american famil"6 cit= /ore a 2ida patriarcal nas mansGes do sul dos 'stados .nidos6 antes da !uerra Ci2il6 2eFam-se
tamIm Francis := !aines6 3he southem
79V= LosI 4erssimo6 & educao nacional6 cit=

4 I o escra2o negro na 2ida seJual
e de famlia do rasileiro BcontinuaoC
Cena de carna2al= L=-B= *eret6 4o"age :ittoresAue el ,isloriAue au BrIsil6 1$9#= 2= 76
o s 4IaFantes Aue aA.i esti2eram no sIculo ^I^ so unMnimes em destacar este ridculo da 2ida rasileira> os meninos6 uns homenzinhos fora desde os no2e
ou dez anos= +rigados a se comportarem como gente grande> o caelo em penteado6 s 2ezes frisado Oenino Lesus@ o colarinho duro@ cala comprida@ roupa preta@
otinas pretas@ o andar gra2e@ os gestos sisudos@ um ar tristonho de Auem acompanha enterro=
Oeninos-diaos eles s eram atI os dez anos= *a era diante torna2am-se rapazes= /eu traFo6 o de homens feitos= /eus 2cios6 os de homens= /ua preocupao6
sifilizarem-se o mais re2e poss2el6 adAuirindo as cicatrizes gloriosas dos comates com 4Hnus Aue /piJ e Oartius 2iram com espanto ostentadas pelos rasileiros=
-uando 2isitou o Brasil em princpios do sIculo ^I^ surpreendeu-se o *r= (endu6 mIdico francHs6 da precocidade dos meninos= & Aual lhe pareceu soretudo
grotesca= ' so dos seus Rtudes topographiAues6 mIdicales et agronomiAues sur le BrIsil estes reparos> li& sept ans le Feune BrIsilien a dIF la gra2ite d nu adulte= il
sepromHne tnaFestueusemeni= une adine la main= fierd%une toilette Aue le fait plutPt ressemler auJ marionettes de nosfoires Au un Htre httmainh 4inte e poucos
anos depois anotaria Fletcher sore o menino rasileiro de meado do sIculo ^I^> Whe is made a little old man efore he is
pr= 99= &cer2o do Instituto de 'studos Brasileiros da ./:=

t[el2e "ears of age6 ha2ing his stiFFlacY hat6 standing collar and in the cit" he [alYs as if e2er"od" [ere looYing at him and as ifhe [ere encased in corset= ,e
does not run or Fump or pla" roops or thor[ stones as o"s in 'urope and )orth &mericaWh
Foi Auase um Brasil sem meninos6 o dos nossos a2s e isa2s=
&os sete anos F1 muito menino dizia de cor os nomes das capitais da 'uropa@ os dos Wtrez inimigos da almaW@ soma2a6 diminua6 multiplica2a6 di2idia@ declina2a
em latim@ recita2a em francHs= 3irado o retrato da primeira comunho6 de sorecasaca preta e otinas pretas ou orzeguins - todo esse luto a contrastar com o amarelo
desmaiado do rosto anHmico - esta2a a criana rapaz
EuccocY6 Aue este2e no Brasil em princpio do sIculo ^I^6 oser2ou a falta de alegria nos meninos e de 2i2acidade nos rapazes= & educao da criana pareceu-
lhe reduzir-se a esta funo melanclica> destruir nos peAuenos toda a espontaneidade= 'm casa6 atI os cinco anos6 notou Aue os meninos de famlia anda2am nus do
mesmo modo Aue os moleAues@ mais tarde I Aue 2inham as roupas pesadas e solenes distinguir os filhos-famlia dos molecotes da senzala= (oupas de homem=
*e uma escola de meninos Aue o oser2ador inglHs conheceu no (io ficou-lhe para sempre a impresso tristonha= 4iu os peAuenos ciando lio em salas
acanhadas e sem ar= 3odos lendo alto ao mesmo tempo= Conheceu tamIm EuccocY um colIgio de padres no (io> o /emin1rio de /o LosI= 4iu andos de colegiais no
recreio@ todos de atina encarnada= &lguns tonsurados= & maior parte6 umas crianas= )o surpreendeu neles nenhuma elasticidade de inteligHncia= )enhuma
curiosidade de esprito= )em mesmo oas maneiras= W+lharamnos com olhar estSpidoW BWthe" sur2e"ed us [ith a stupid glareWC6 diz EuccocY6 Aue os achou6 ainda por
cima6 pouco asseados=% +lhos remelentos e dentes suFos6 tal2ez= -uanto ao ensino6 parece Aue eJclusi2amente eclesi1stico= +s professores pouco 2ersados em ciHncia>
'ntretanto6 por essa mesma Ipoca6 o ilustre ispo &zeredo Coutinho imprimia ao /emin1rio de +linda feio em di2ersa da Aue EuccocY oser2a2a no
/emin1rio de /o LosI=
&tI meados do sIculo ^I^6 Auando 2ieram as primeiras estradas de ferro6 o costume nos engenhos foi fazerem os meninos os estudos em casa6 com o capelo ou
com mestre particular= &s casas-grandes
ti2eram Auase sempre sala de aula6 a muitas atI cafua para o menino 2adio Aue no souesse a lio= Ouitas 2ezes aos meninos se reuniam crias e moleAues6
todos aprendendo Funtos a ler e a escre2er@ a contar e a rezar= 'm outros engenhos cresceram em igual ignorMncia meninos e moleAues=
+s colIgios dos Fesutas nos primeiros dois sIculos6 depois os semin1rios e colIgios de padre6 foram os grandes focos de irradiao de cultura no Brasil colonial=
&Aueles estenderam tent1culos atI os matos e sertGes= *escoriram os primeiros mission1rios Aue anda2am nus e toa pelos matos meninos Auase rancos6
descendentes de normandos e portugueses= ' procuraram recolher aos seus colIgios esses FoGes-felpudos= Foi uma heterogHnea populao infantil a Aue se reuniu nos
colIgios dos padres6 nos sIculos ^4I e ^4II> filhos de caoclos arrancados aos pais@ filhos de normandos encontrados nos matos@ filhos de portugueses@ mamelucos@
meninos rfos 2indos de Eisoa= Oeninos louros6 sardentos6 pardos6 morenos6 cor de canela=
/ negros e moleAues parecem ter sido arrados das primeiras escolas Fesuticas= )egros e moleAues retintos= :orAue a fa2or dos pardos le2antou-se no sIculo
^4II a 2oz del-(ei em um documento Aue honra a cultura portuguesa e deslustra o cristianismo dos Fesutas@ I pena Aue todo este tempo tenha se conser2ado inIdito
papel de tamanha significao= W,onrado OarAuez das Oinas &migoW6 escre2eu em 1K$K o rei de :ortugal ao seu representante no Brasil> W,onrado OarAuez das
Oinas &migo= 'u 'lre" 2os en2io muito saudar como aAuelle Aue prezo= :or parte dos mossos pardos dessa cidade6 se me propoz aAui Aue estando de posse ha muitos
annos de estudarem nas 'scolas pulicas do Collegio dos (eligiozos da Companhia6 no2amente os eJcluiro e no Auerio admittir6 sendo Aue nas escolas de R2ora e
Coimra ero admittidos6 sem Aue a cor de pardo lhes ser2isse de impedimento= :edindo-me mandasse Aue os taes religiozos os admittisem nas suas escolas desse
'stado6 como o so nas outras do (e"no= ' parece8-me ordenar-2os Bcomo por esta o faoC Aue hou2indo aos padres da Companhia 2os informeis se so origados a
ensinar nas escolas desse 'stado e constando-2os Aue assim he os origareis a Aue no eJcluo a estes mossos geralmente s pela Aualidade de pardos6 por Aue as
escolas de sciencias de2em ser igualmente co-

muns a todo o gHnero de pessoas sem eJcepo alguma= 'scripta em Eisoa a 78 de )o2emro de 1K$K= (e2W=%
W:or Aue as escolas de sciencias de2em ser igualmente comuns a todo o gHnero de pessoas sem eJcepo algumaW - so pala2ras Aue Auase no se acredita 2irem
atI ns do remoto sIculo ^4II= )elas de2em atentar os Aue acusam os portugueses de terem sempre tratado o Brasil de resto - terra de pIs-de-cara e de curiocas@
negrada@ indiada= & atitude Auase demaggica de Eus 'dmundo6 por eJemplo6 no seu + (io de Laneiro no tempo dos 2ice-reis= /alienta a o cintilante eletrista Aue
contra a freAZHncia dos casamentos legtimos no Brasil colonial - instituio por muitas 2ezes sustituda pelo concuinato e pelas ligaGes efHmeras6 como ainda em
meados do sIculo ^I^ notou Burton em Oinas !erais - teria atuado poderosamente Wo preconceito de muitos portugueses contra os naturais do pas6 preconceito
ensinado pela lei portuguesa desse tempo6 uma 2ez Aue infames eram por ela considerados os Aue se ligassem chamada raa desprez2el dos caoclos= %W )o nos
parece Aue a preconceitos rigorosamente de portugueses contra rasileiros de2a atriuir-se a freAZHncia do concuinato@ os mazomos Aue aAui se amasiaram com
caoclas e pretas ti2eram decerto as mesmas razGes para fugirem do casamento Aue mais tarde rasileiros rancos - tantos deles amigados com negras minas e mulatas6
em 2ez de casados= :reconceitos no de reinis contra coloniais@ nem mesmo de rancos contra mulheres de cor= Oas de senhores contra escra2as e filhas de escra2as=
-uanto lei portuguesa ter considerado infames os Aue se ligassem a caoclas e negras - Auando I Aue as leis de proiio portuguesas e rasileiras foram escritas para
ser cumpridas riscaQ 3amIm as leis portuguesas proiiam os indi2duos com sangue de mouro ou negro de ser admitidos ao sacerdcio@ e :andi1 Calgeras afirma
Aue assim se praticou@ Aue o sacerdcio foi no Brasil uma espIcie de aristocracia ranca6 eJclusi2ista e fechada= 3al2ez o tenha sido atI o sIculo ^4III= +ser2adores
estrangeiros dos mais merecedores de fI - aoster e \alsh6 por eJemplo - deiJam em clara a eJistHncia - no sIculo ^I^6 pelo menos - de padres com sangue negro@ e
alguns atI6 negros retintos= .m Aue \alsh 2iu celerando aparatosa missa era to preto Aue a cor escura do rosto BWFetlacY 2isageWC contrasta2a fortemente com a
al2ura das rendas e dos
paramentos eclesi1sticos= )otou entretanto o inglHs Aue seus gestos re2ela2am mais decoro Aue os dos sacerdotes rancos= s
Eei por lei6 contra a Aue declarou Winfames os portugueses Aue se ligassem a caoclasW de2e-se opor a do marAuHs de :omal6 em sentido Fustamente contr1rio>
animando o casamento deles com as ndias=% ,1 tanto Aue criticar na poltica dos colonizadores portugueses no Brasil Aue para acus1-los de erros tremendos no I
necess1rio recorrer imaginao@ e fazer do tipo mais complacente e pl1stico do europeu um eJclusi2ista feroz6 cheio de preconceitos de raa Aue nunca te2e no
mesmo grau ele2ado dos outros= (aros os go2ernadores portugueses no Brasil Aue ti2eram6 F1 no diremos contra os ndios6 mas contra os negros6 a atitude 1spera e
intolerante do $% 2ice-rei6 marAuHs de Ea2radio@ o Aual em portaria de K de agosto de 1<<1 reaiJou a um ndio do posto de capito-mor por ter casado com uma negra e
assim Wha2er manchado o seu sangue e se mostrado indigno do cargoW=W &li1s6 F1 depois de independente o Brasil hou2e padres Aue se recusaram a casar ranco com
negra= :adres e Fuizes= .m dos Fuizes6 o pernamucano Castelo Branco= Oas6 atitudes6 todas essas6 espor1dicas@ fora da tendHncia genuinamente portuguesa e rasileira6
Aue foi sempre no sentido de fa2orecer o mais poss2el a ascenso social do negro= 'stamos6 porIm6 a sair dos limites deste ensaio@ e a in2adir os de traalho prJimo=
+s pretos e pardos no Brasil no foram apenas companheiros dos meninos rancos nas aulas das casas-grandes e atI nos colIgios@ hou2e tamIm meninos
rancos Aue aprenderam a ler com professores negros= & ler e a escre2er e tamIm contar pelo sistema de tauada cantada= &rtur +rlando refere Aue seu professor de
primeiras letras6 em :ernamuco6 foi um preto chamado Calisto= Calisto anda2a de cartola cinzenta6 casaca preta e calas rancas=W 3raFo de gente lorde= *e doutores e
fidalgos coloniais com medo de hemorridas ou F1 sofrendo da maldita doena Aue desde o sIculo ^4I parece ter perseguido os portugueses ricos ou letrados e seus
descendentes no Brasil= + Aue no I para admirar andando os colonos dos sIculos ^4I6 ^4II e ^4III de roupas to imprprias para o clima@ 2eludo6 seda6 damasco@
muitos deles s saindo em palanAuins tamIm de seda6 de 2eludo ou de damasco por dentro= .ns 2erdadeiros fornos amulantes6 os palanAuins de luJo> coertos de
pesados tapetes azuis6

& falta de adaptao do traFo rasileiro ao clima prolongou-se6 porIm6 ao sIculo ^E^= &centuou-se6 mesmo=W ,omens6 mulheres e atI meninos continuaram a
2estir-se para a missa6 para as 2isitas e para ir ao colIgio como se um eterno luto de mes os origasse ao preto felpudo6 espinhento e solene= & rodar em 2itrias e
cariolIs de almofadas Auentes como as dos palanAuins= +s homens6 de cartola desde sete horas da manh= &tI os princpios do sIculo ^^ os estudantes de direito em
/o :aulo e em +linda6 os de medicina no (io e na Bahia6 os mIdicos6 os ad2ogados6 os professores6 s acha2am Feito de andar
de cartola e sorecasaca preta= .m ou outro chapIu-do-chile mais afoito ranAueFou no meio desse preto ortodoJo de cartolas= & transi gHncia dos doutores e dos
fidalgos com o clima tropical foi se fazendo de aiJo para cima> pelas calas rancas= *esde meados do sIculo ^I^ Aue comearam a us1-las na Bahia e no (ecife os
armazenados de aScar ou de cafI6 os altos funcion1rios pSlicos6 os mIdicos6 ad2ogados6 professores= *e modo Aue o preto Calisto6 apresentando-se aos seus alunos
de cartola6 sorecasaca preta e calas rancas6 apresenta2a-se ortodoJamente 2estido> no traFo por assim dizer oficial da classe alta e letrada do seu tempo=
WComprometeu-se com meu paiW6 escre2eu &rtur +rlando do seu professor negro6 Wa ensinar-me as primeiras letras em troca de uma flauta de Iano com cha2es de
prata=W +s pretos foram os mSsicos da Ipoca colonial e do tempo do ImpIrio= +s moleAues6 meninos de coro nas igreFas= 41rias capelas de engenho ti2eram coros de
negros@ 21rias casas-grandes6 conser2ando a tradio de Oangue la Bote6 manti2eram6 para deleite dos rancos6 andas de mSsica de escra2os africanos= )o engenho
OonFope6 em :ernamuco - por muito tempo de uns Carneiro da Cunha Aue acaaram arGes de 4era Cruz - hou2e no s anda de mSsica de negros6 mas circo de
ca2alinhos em Aue os escra2os faziam de palhaos e de acroatas= Ouitos acroatas de circo6 sangradores6 dentistas6 areiros e atI mestre de meninos - tudo isto
foram os escra2os no Brasil@ e no apenas negros de enJada ou de cozinha= Ouito menino rasileiro de2e ter tido por seu primeiro heri6 no nenhum mIdico6 oficial
de marinha ou acharel ranco6 mas um escra2o acroata Aue 2iu eJecutando piruetas difceis nos circos e umas-meu-oi de engenho@ ou um negro tocador de pis
tom ou de flauta=
' felizes dos meninos Aue aprenderam a ler e a escre2er com professores negros6 doces e ons= *e2em ter sofrido menos Aue os outros> os alunos de padres6
frades6 Wprofessores pecuni1riosW6 mestresrIgios - estes uns ranzinzas terr2eis6 sempre fungando rapI@ 2elhos caturras de sapato de fi2ela e 2ara de marmelo na mo=
4ara ou palmatria= Foi fora de 2ara e palmatria Aue Wos antigosW6 nossos a2s e isa2s6 aprenderam latim e gram1tica@ doutrina e histria sagrada=
' 2erdade Aue depois da IndependHncia comearam a aparecer colIgios particulares6 alguns de estrangeiros - pedagogos ou charlates@ e a freAZent1-los6 filhos de
magistrados e altos funcion1rios pSlicos6
2erdes e encarnados ou de grossas cortinas= )as redes e palanAuins deiJa2am-se os senhores carregar pelos negros dias inteiros@ uns 2iaFando de um engenho a
outro@ outros passeando pelas ruas das cidades6 onde ao se a2istarem dois conhecidos6 cada um na sua rede6 era costume pararem para con2ersar6 mas sempre deitados
ou sentados nas almofadas pegando fogo= 'm casa6 tamIm6 sempre sentados@ ou ento deitados nas redes e almofadas Auentes= &s mulheres6 de tanto 2i2erem
sentadas6 diz um cronista holandHs do sIculo ^4II Aue camalea2am Auando se punham de pI= &tI nas igreFas esparrama2am-se pelo cho - sentando-se de pernas
cruzadas sore as sepulturas6 s 2ezes ainda frescas= *entro de casa6 nas horas de modorra6 I Aue homens6 mulheres e meninos desforra2am-se dos eJcessos europeus
de 2estu1rio= +s meninos andando nus ou de sunga-nenH= +s grandes6 de chinelos sem meia@ de pIs descalos@ os senhores de engenho6 de chamre de chita por cima
das ceroulas@ as mulheres6 de caeo= W-uando sahem s suas 2isitas de cerimoniaW6 escre2eu 4ilhena das senhoras aianas6 Whe em sumo gro aceadas6 sem Aue
du2idem gastar em hum 2estido Auatrocentos mil reis e mais6 para apparecer em huma s funo N === _W=W Cetins= /edas= Camraias ou cassa ordada= /uas mucamas
tamIm> Wricas sa"as de setim6 ecas de lemiste finissimo6 e camizas de camra"aW= Com o om senso de sempre6 defendeu 4ilhena as senhoras rasileiras da crtica de
Wpouco honestas por andarem dentro em suas casas em mangas de camiza6 com as gollas to largas Aue s 2ezes cahem e se lhes 2Hem os peitos N === _W= +s Wmaus
crticosW parecem ao professor de grego esAuecidos do fato de estar-se no na 'uropa6 mas no Brasil WdeaiJo da zona torrida6 onde o grande frio corresponde ao Aue
ahi Nem :ortugal_ sentimos em Oa"o= u r s

de negociantes e atI de senhores de engenho= Imagine-se a saudade com Aue os meninos de engenho6 acostumados a uma 2ida toda de 2adiao - anho de rio6
arapuca de apanhar passarinho6 riga de galo6 Fogo de trunfo na casa de purgar com os negros e os moleAues6 chamego com as primas e as negrinhas - deiJa2am essas
delcias para 2irem6 de arcaa ou a ca2alo6 parando pelo caminho nos engenhos dos parentes e conhecidos dos pais6 estudar nos internatos@ ou mesmo nos eJternatos -
neste caso hospedando-se em casa dos comiss1rios de aScar ou cafI= +s comiss1rios foram muitas 2ezes uns segundos pais dos meninos de engenho@ e nem sempre
terr2eis sanguessugas dos propriet1rios de terras= ]s 2ezes amigos leais dos senhores de engenho e dos fazendeiros=
*os colIgios de estrangeiros escre2eu em 1$#7 o padre-mestre Eopes !ama> WAualAuer francez6 AualAuer inglez6 AualAuer suisso etc6 AualAuer aelha mestra
desses paizes aporta em :ernamuco6 e no tendo outro gHnero de 2ida diz Aue 2em repartir comnosco das suas muitas luzesW= ' antecipa2a o sagaz do padre todo o
mal do desen2ol2imento de semelhantes colIgios> Wem re2e iro sahindo desses focos de heterodoJia uns socianos6 outros anaaptistas6 outros presiterianos6 outros
methodistas6 etc= N === _W=W
4ieram depois de 1$V8 as estradas de ferro facilitar o internato dos meninos de engenho nos colIgios das capitais= *essa fase em Aue se ampliou a influHncia dos
internatos pode ser considerado tpico o de )ossa /enhora do Bom Conselho6 fundado em 1$V$ no (ecife pelo acharel LoaAuim Barosa Eima= 'nsina2a-se a
aritmItica6 geografia6 latim6 francHs6 caligrafia6 mSsica= +s alunos compareciam s aulas de palet preto e calas pardas6 sapatos de tapete ou couro e gra2ata azul= )os
dias de festa e nos domingos de2iam apresentar-se de sorecasaca preta6 cala preta6 chapIu preto6 colete ranco6 gra2ata de seda preta6 sapatos ou orzeguins pretos=
'ram origados a anhar os pIs nas Auartas e s1ados e a tomar anho geral uma 2ez por semana=W
Com o aparecimento de maior nSmero de colIgios6 um assunto Aue comeou a preocupar os higienistas da Ipoca foi o da higiene escolar@ particularmente a
higiene dos internatos= Ouito menino do interior morreu de fere ou de infeco nos colIgios das capitais= 'm seu traalho 'soo de uma higiene dos colIgios
aplic12el aos nossos6
escre2eu em 1$VV LosI Bonif1cio Caldeira de &ndrade LSnior> WInfelizmente contamos um grande nSmero de colIgios no corao mesmo da nossa cidade N(io de
Laneiro_6 em ruas acanhadas e tortuosas6 pela maior parte pouco asseadas6 o Aue 2ista das nossas condiGes higromItricas e de temperatura6 e da pouca ele2ao do
solo em Aue repousamos no pode deiJar de eJercer uma fatal influHncia sore a saSde dos educandosW= ' no era s isso> Was iluminaGes com o azeite e a g1s so as
mais usadas em nossos colIgios6 e so eJageradamente as menos con2enientes> a Sltima soretudoW=W +utro traalho sore os colIgios6 este de um doutorando da
Faculdade de Oedicina da Bahia6 Frutuoso :into da /il2a6 2ersa de preferHncia o prolema da moralidade e da higiene seJual nos internatos= Chamase a a ateno dos
pais6 dos mestres e dos censores para os perigos do onanismo@ e isto em pala2ras alarmantes= 3amIm para a pederastia= W& pederastiaW6 escre2eu :into da /il2a nesse
seu ensaio de 1$K#6 Wparece ir com passo sorrateiro fazendo suas perniciosas conAuistas no meio da mocidade dos colIgios N === l=WW Oais gra2es eram porIm os a2anos
da gonorrIia e da sfilis - indcio de grandes eJcessos seJuais entre os meninos de colIgio= L1 no sIculo ^4III6 a acreditarmos no relatrio do padre Cepeda6
discretamente arAui2ado no Instituto ,istrico do (io de Laneiro6 a Auinta de /o Crist2o6 onde ento funcionaram aulas de filosofia6 fora Wuma /odomaW= +s
discpulos dos padres Cardim e Faria Wsem temor de *eus nem 2ergonha dos homensW anda2am o dia inteiro como uns odes6 pulando cercas e saltando 2aiados6 atr1s
de escra2as e de Woutras mulheres Aue para esse fim mandam 2ir da ci dade=WW
)os antigos colIgios6 se hou2e por um lado6 em alguns casos6 lassido - fazendo-se 2ista grossa a eJcessos6 turulHncias e per2ersi dades dos meninos - por outro
lado ausou-se criminosamente da fraAueza infantil= ,ou2e 2erdadeira 2olSpia em humilhar a criana@ em dar olo em menino= (efleJo da tendHncia geral para o
sadismo criado no Brasil pela escra2ido e pelo auso do negro= + mestre era um senhor todo-poderoso= *o alto de sua cadeira6 Aue depois da IndependHncia tornou-se
uma cadeira Auase de rei6 com a coroa imperial esculpida em rele2o no espaldar6 distriua castigos com o ar terr2el de um senhor de engenho castigando negros
fuFGes= &o 2adio punha de raos aertos@ ao Aue fosse surpreendido dando uma risa-

B - a- 1 B - e - I BaT IT
ra6 em um dia de 2eneta6 de passar a 2ista pelos compHndios6 li2ros de leitura6 aritmIticas6 por onde estudaram nossos a2s coloniais e do tempo do ImpIrio6
ficar1 com uma idIia de coisa terri2elmente melanclica Aue foi outrora aprender a ler= Imaginem-se esses horrorosos compHndios completados pelos mestres-rIgios6
pelos professores de colIgio do tempo do ImpIrio - todos eles fedendo a rapI6 assoando-se de 2ez em Auando em grandes lenos encarnados@ todos de palmatria e de
2ara de marmelo na mo@ no polegar ou no indicador da mo direita6 uma unha enorme6 de mandarim chinHs=
& outros tormentos este2e origada a criana ranca - e atI a preta ou mulata6 Auando criada pelas iai1s das casas-grandes= W& sociedade tem tamIm sua
grammaticaW6 escre2eu em 1$#V o autor de certo Cdigo do om-tom Aue alcanou grande 2oga entre os arGes e 2iscondes do ImpIrio=W +s Auais6 para tomarem ar de
europeus6 no s deram para forrar os tetos das casas-grandes - atI ento de telha2a - como para adotar regras de om-tom francesas e inglesas na criao dos filhos= '
adot1-las com eJageros e eJcessos=
& 2tima desse esnoismo dos arGes foi o filho= -ue Fudiasse com os moleAues e as negrinhas6 esta2a direito@ mas na sociedade dos mais 2elhos o Fudiado era
ele= 'le Aue nos dias de festa de2ia apresentar-se de roupa de homem6 e duro6 correto6 sem machucar o terno pretoW em rinAuedo de criana= 'le Aue em presena dos
mais 2elhos de2ia conser2ar-se calado6 um ar ser1fico6 tomando a Hno a toda pessoa de idade Aue entrasse em casa e lhe apresentasse a mo suFa de rapI= 'le Aue ao
pai de2ia chamar Wsenhor paiW e me Wsenhora meW> a lierdade de chamar WpapaiW e WmameW era s na primeira infMncia= 'sse duro costume modificou-se6 porIm6
no sIculo ^i^= Como modificou-se o das mulheres s chamarem o marido de WsenhorW@ as mais afoitas foram chamando-o de WtuW6 as outras de W2ocHW6 acaando-se
com o rgido tratamento colonial de WsenhorW da parte das esposas e dos filhos=W &tI ento6 esposas e filhos se acha2am Auase no mesmo n2el dos escra2os=
' 2erdade Aue desde esses tempos remotos o WsenhorW se adoou em WsinhPW6 em WnhonhPW6 em WioiPW@ do mesmo modo Aue WnegroW adAuiriu na oca dos
rancos um sentido de ntima e especial ternura> Wmeu negoW6 Wminha negaW@ e nas cartas coloniais> W/audoso primo e muito seu negroW6 Wnegrinha humildeW etc=W
da alta6 humilha2a com um chapIu de palhao na caea para ser2ir de mangao escola inteira@ a um terceiro6 ota2a de Foelhos sore gros de milho= Isto sem
falarmos da palmatria e da 2ara - esta6 muitas 2ezes com um espinho ou um alfinete na ponta6 permitindo ao professor furar de longe a arriga da perna do aluno=
+ aluno Aue no souesse a lio de portuguHs6 Aue desse uma silaada em latim6 Aue orrasse uma p1gina do caderno - Auase um missal - de caligrafia6
arrisca2a-se a castigo tremendo da parte do padre-mestre6 do mestre-rIgio6 do diretor do colIgio - de um desses terr2eis -uiungos de sorecasaca ou de atina= *a
letra onita fezse sempre muita Auesto> o ensino da caligrafia te2e alguma coisa de litSrgico nos antigos colIgios do Brasil= 'scre2ia-se com pena de ganso= W+ mestre
gasta2a horas e horas em aperfeioar-lhes os icos6 tendo antes talhado o aparo com um cani2ete de molasW6 diz-nos o padre &ntunes de /eAueira=W :reparados os
icos das penas de ganso6 comea2a a tortura - o menino com a caea para o lado6 a ponta da lngua de fora6 em uma atitude de Auem se esfora para chegar
perfeio@ o mestre6 de lado6 atento primeira letra gtica Aue sasse troncha= .m errinho6 AualAuer - e eram ordoadas nos dedos6 elis cGes pelo corpo6 puJa2ante de
orelha6 um horror= +s rapazes de letra onita Aue o 2isconde de Cao Frio sempre preferiu6 para secret1rios de legaGes6 aos de letra de mIdico6 foram educados por
esses mestres terr2eis Aue fizeram do ensino da caligrafia um rito@ alguma coisa de religioso e de sagrado=
+utro estudo sagrado foi o de latim= -uanto soletrao6 aprendia-se Wem uma alurdia enfadonhaW6 diz-nos o padre /eAueira= /oletrando-se tudo alto=
Cantando-se>
Com o OItodo 4aldetaro6 adotado F1 no meado do sIculo ^I^6 a coisa melhorou um pouco= 4ieram &s cartas s"llaicas com eJerccios parietaes6 /imo de
Oantua ou o Oercador de feiras6 :oesias sacras6 de Eopes !ama6 /"nonimos de frei ESis de /ousa=W !ram1tica latina - a do padre :ereira= Catecismo6 o de
Oontpellier= -uem ti2er a pachor-

/ depois de casado arrisca-se o filho a fumar na presena do pai@ e fazer a primeira ara era cerimPnia para Aue o rapaz necessita2a sempre de licena especial=
Eicena sempre difcil6 e s otida Auando o uo e a penugem da ara no admitiam mais demora=
] menina6 a esta negou-se tudo Aue de le2e parecesse independHncia= &tI le2antar a 2oz na presena dos mais 2elhos= 3inha-se horror e castiga2a-se a elisco a
menina respondona ou saliente@ adora2amse as acanhadas6 de ar humilde= + ar humilde Aue as filhas de Oaria ainda conser2am nas procissGes e nos eJerccios de2otos
da /emana /anta6 as meninas de outrora conser2a2am o ano inteiro= R 2erdade Aue as atre2idas namora2am nas festas de /o !onalo@ outras nos concertos de igreFa=
Oas isso nas cidades> no (io6 no (ecife6 na Bahia@ e assim mesmo namoros a sinais de leAue@ Auase sem con2ersa ou agarrado de mo=
&s meninas criadas em amiente rigorosamente patriarcal6 estas 2i2eram so a mais dura tirania dos pais - depois sustituda pela tirania dos maridos=W ' se
mucamas e moleAues foram Auase sempre aliados naturais dos filhos contra os Wsenhores paisW6 das mulheres de Auinze anos contra os Wsenhores maridosW de Auarenta
e cinAZenta6 de sessenta e setenta6 hou2e casos de escra2as enredeiras e fuJiAuentas6 umas delatoras6 outras Aue por 2ingana in2enta2am histrias de namoro das
sinh1-moas ou das sinh1-donas= *e modo Aue estas de2iam estar sempre pre2enidas@ e nunca se considerarem sozinhas6 nem mesmo para inocentes namoros de leAue6
de leno ou de recados trazidos pelas negras oceteiras=
*izia-se outrora em :ortugal6 como ad2ertHncia aos indiscretos no falar e no escre2er6 Aue detr1s de cada tinteiro esta2a um frade= .m olho ou um ou2ido de
frade do /anto +fcio 2endo os atos e ou2indo as pala2ras menos ortodoJas= )o Brasil o olho de frade enredeiro no desapareceu das casas> foi um eclesi1stico Aue
a2isou a *a= 4erPnica *ias Eeite6 matrona paulista do sIculo ^4II6 Aue a filha esti2era por algum tempo Fanela= Crime horrendo de Aue resultou - conta a tradio - a
me ter mandado matar a filha= &ntPnio de +li2eira Eeito6 patriarca s direitas6 este no precisou do enredo de ninguIm - nem de frade nem de escra2o> tendo 2isto
tremular no fundo do Auintal da casa um leno Aue a filha tinha le2ado para enJugar ao sol6 maldou logo Aue era senha de algum don-Fuan a lhe manchar a
honra e no te2e dS2ida - sacou de uma faca de ponta e com ela atra2essou o peito da moa=W
Oas em geral6 nessas histrias de filhas ou esposas assassinadas pelos patriarcas6 andou sempre enredo6 ou de frade ou de escra2a= :rincipalmente de escra2a= )o
Brasil Auem ti2esse seu namoro ou seu segredo6 Aue desconfiasse no s dos tinteiros6 por tr1s dos Auais podiam andar frades escondidos6 mas6 principalmente6 dos
tachas de doce= :or tr1s dos tachas de doce esta2am s 2ezes olhos de negras enredeiras= *= *omingos do Eoreto Couto6 o frade eneditino Aue em *esagra2os do
Brasil e glrias de :ernamucoW retratou tantos aspectos interessantes da 2ida patriarcal no Brasil6 refere casos impressionantes de assassinatos por suspeitas de
infidelidade conFugai= Crimes ocorridos por Wfalsos testemunhosW6 de indi2duos Aue Wli2res na sua 2ida6 so escrupulosos na dos /enhoresW= Carapua Aue *=
*omingos talhou s para os escra2os@ mas Aue se aFustaria tamIm coroa de eclesi1sticos=
+ coronel Ferno Bezerra Baralho6 por eJemplo6 senhor de engenho na 41rzea6 Wno lugar Aue hoFe chamam de matanaW= ,omem de maus ofes6 deiJando-se
le2ar por enredos de um escra2o Aue fugira para des2iar o castigo Aue a senhora lhe mandara dar por crimes Aue ha2ia cometido na ausHncia do senhor6 no te2e
dS2idas em assassinar a mulher e as filhas= W&companhado de seu filho primogHnito e de alguns escra2os caminhou apreado para a 41rzea6 chegou a sua casa6 e
tomadas as portas da rua6 suia cima=W Foi uma matana horr2el= / escapou morte uma filha - Fustamente a mais al2eFada pelo escra2o enredeiro= ' Auem a sal2ou
da ira paterna foi outro escra2o - tal2ez sua me-preta= Ferno Bezerra Wfoi preso6 e remetido para a (elao da Bahia6 onde em pulico cadafalso pagou com a caea
coerta de cas as le2iandades e os desatinos do seu errado Fuizo= u so + mesmo destino de &ntPnio de +li2eira Eeito=
Foi tamIm uma escra2a6 aliada terr2el sogra6 Aue causou em :ernamuco o assassinato de *a= &na6 moa de Wrara fermosuraW6 diz o cronista6 filha do
sargento-mor )icolau Coelho e mulher de &ndrI 4ieira de Oelo= & escra2a contou me de &ndrI 4ieira de Oelo Aue *a= &na Wda2a furti2as entradas aLoo :es
Barreto Aue com sacrilego desprezo do sacramento e de to authorisadas pessoas inFuria2a o thalamo conFugai=W &ndrI 4ieira de Oelo Auis desprezar as notcias=

Oas tal foi a insistHncia de sua me e de seu pai Aue acaou mandando matar Loo :ais Barreto e en2enenar a esposa= *a= &na antes de tomar o 2eneno pediu Aue
lhe trouJessem um padre para se confessar e um h1ito de /o Francisco para se amortalhar= Confessou-se e amortalhou-se= *eram-lhe ento o 2eneno= *esconfiando
da efic1cia da potagem6 deram-lhe outra= + resultado foi o segundo 2eneno desfazer os efeitos do primeiro= *e modo Aue *a= &na s 2eio a morrer depois6 do Wgolpe
de hum garrote Aue lhe deu a sograW na garganta= W,e fama constante Aue passados annos6 arindo-se a sua sepultura se achara seo corpo fragrante6 e incorruptoW6 diz-
nos Eoreto Couto= + Aual sustenta Aue Wcastidade6 2ergonha6 recolhimento6 peFo6 encolhimento6 sizudesa e modIstiaW foram sempre Wo insigne distincti2o das mulheres
do Brasil N6 == _=W R 2erdade6 acrescentou6 Aue Wem muitas mulheres pretas6 e pardas falta tal2ez a compostura6 e soeFa a lierdade=W ' mais> W)o negamos Aue sir2o
Nas mulheres de cor_ de tentao6 mas esta guerra permitte *eus no mundo para os 2encedores merecerem a coroa da gloria=W :ala2ras Aue encerram um grande ainda
Aue indireto elogio tentadora eleza das pretas e pardas@ tentadora eleza de Aue se ser2iria o /enhor para eJperimentar a firmeza dos homens rancos=
Oas o prprio *= *omingos refere casos de mulheres pardas 2irtuosssimas= + da linda Loana deLesus6 por eJemplo= Floresceu Wno no2o con2ento da 2illa
IguarassuW6 onde se salientou como Wcordialissima de2ota de Oaria /antssima /enhora )ossaW= :rincipiou a 2ida grande pecadora@ terminou-a Auase uma santa=
-uando morreu causou surpresa seu Wrosto to corado6 e com tanta formosura6 Aue nella desapparecero todos os signaes de morte e os estragos causados pelos rigores
da penitHncia=W
+utro caso interessante foi o de Clara ,enriAues6 mulher preta6 escra2a de Oaria ,enriAues6 ranca Aue no somente deiJou de ins truir a escra2a em doutrina
crist6 Wseno Aue a pro2ocou com ruins eJemplosW= W/eguindo Clara ,enriAues os costumes de sua senhora na idade de Auatorze annos se entregou a huma 2ida torpe N
=== _W= *esta 2ida liertou-se Clara por graa de )ossa /enhora do (os1rio6 padroeira dos negros= 3ornou-se ento uma santa mulher= &pro2eitando-lhe o /enhor suas
predisposiGes africanas deu-lhe Wo dom da prophecia6 porAue disse muitas cousas6 Aue ao depois se 2iro cumpridas= WW
+s 2iaFantes franceses Aue nos sIculos ^4II e ^4III esti2eram no Brasil no se mostram to crentes como o eneditino *= *omingos na castidade e na
fidelidade conFugai das senhoras rasileiras= Oas6 em compensao6 *= *omingos tem a seu fa2or depoimentos de 2iaFantes ingleses= R 2erdade Aue em assuntos de
amor e de mulheres os franceses passam por mais entendidos Aue os ingleses@ como 2iaFantes6 porIm6 os ingleses le2am a palma aos franceses em lisura6 eJatido e
honestidade de narrati2a= (aro um (endu ou um /aint-,ilaire@ um :"rard mesmo@ numerosos os eJagerados@ e no de todo raro os pouco escrupulosos ou fant1sticos
nas suas informaGes= !Hnero em Aue se salientaram 3hI2et6 *aadie6 'Jpill"=
:"rard diz Aue passeando um dia pelas ruas de /al2ador6 todo gaola6 2estido de seda6 ar de fidalgo6 aproJimou-se dele uma negra= :ediu-lhe Aue a
acompanhasse> ha2ia um senhor muito deseFoso de lhe falar= /eguiu-a :"rard6 atra2Is de 2ielas e de ruas tronchas6 feias6 atI Aue se 2iu6 como em um conto de mil e
uma noites6 em uma casa muito onita= .m 2erdadeiro pal1cio= ' em 2ez de senhor6 Auem lhe apareceu foi uma WFo2em dama portuguesaW= & WFo2em dama portuguesaW
no se limitou a dispensar ao 2iaFante grandes carinhos@ ainda deu-lhe de presente um chapIu de l de 'spanha no2o= + Aue fez :"rard de Ea2ai generalizar Aue as
mulheres do Brasil eram mais amigas dos estrangeiros do Aue os homens=W
)inguIm6 porIm6 mais afoito em suas generalizaGes contra as senhoras coloniais do Aue Coreal - 2iaFante ainda mal-identifiado= &chou-as mais enclausuradas
Aue no OIJico@ mas nem por isso menos liertinas= 3amanho seu fogo seJual6 Aue arrisca2am honra e 2ida por uma a2entura de amor= *a resulta2a serem6 umas
apunhaladas pelos maridos6 outras6 tornarem-se pSlicas cortess disposio de rancos e negros=W
FrIzier e Froger ti2eram Auase a mesma impresso Aue Core al das mulheres aianas> muito enclausuradas e s saindo de casa para irem igreFa@ mas WAuase
todas liertinasW e sempre engendrando meios ou achando Feito de iludir a 2igilMncia dos maridos ou dos pais= + Aue conseguiam6 diz FrIzier6 auJiliadas pelas mes=W
Oas nas histrias galantes contadas por :"rard e Coreal6 Auem aparece auJiliando as senhoras rancas nas suas a2enturas de amor so escra2as negras= + mais
pro212el I Aue fossem as negras as principais alco2iteiras=

3udo6 porIm6 nos le2a a crer na eJtrema dificuldade das a2enturas de amor das mulheres coloniais6 a toda hora cercadas de olhos indiscretos= +lhos de frades=
+lhos de negros= +lhos de sogras= +s olhos dos negros mais 2igilantes6 elas podiam mandar arrancar so um preteJto AualAuer= Oas os dos frades e os das sogras eram
de mais difcil eliminao=
+ certo I Aue Lohn Oa[e6 tendo chegado ao Brasil na eJpectati2a de uma terra de moral feminina muito lassa6 onde os 2iaFantes fossem aordados por escra2as
alco2iteiras com recadinhos e oferecimentos das senhoras liidinosas6 te2e impresso inteiramente di2ersa= W*e2o oser2arW6 escre2e ele6 WAue nem em /o :aulo nem
em parte alguma Aue tenho 2isitado6 testemunhei um s eJemplo de le2iandade Aue alguns escritores dizem ser o trao mais saliente do car1ter das mulheres
rasileiras= u s s & mesma oser2ao do mIdico inglHs L ohn \hite Aue este2e no Brasil em fins do sIculo ^4III> depois de um mHs de permanHncia no (io de Laneiro
concluiu Aue as mulheres malcomportadas eram as de classe aiJa=W R 2erdade Aue alguns anos depois6 em uma festa em casa de Eus LosI de Car2alho e Oelo6 em
Botafogo - festa reAuintada com aronesas6 filhas de aronesas6 2iscondessas6 moas falando francHs6 outras inglHs6 senhoras em 2estidas6 negros ser2indo ch1 em
andeFas de prata - um compatriota de Ors= !raham contou-lhe entre goles de ch1 coisas escandalosas das senhoras da Corte> naAuela reunio6 pelo menos dez
senhoras presentes === Oas tendo olhado em redor6 atalhou logo> W)o6 aAui no= Oas no (io === W + Aue mostra Aue a generalizao no era f1cil de reforar com
eJemplos concretos6 pelo menos imediatamente= 'sse mesmo inglHs oser2ou a Ors= !raham Aue a causa de toda a corrupo no Brasil eram os escra2os=W &s
escra2as= &s negras= &s mucamas= Oas seria muito maior a corrupo das senhoras da Corte do Brasil do Aue as da 'uropa 3l
Eoreto Couto6 Aue e2identemente eJagerou no seu culto da mulher rasileira do tempo da escra2ido6 escre2eu do Wfogo seJualW Aue era Wmal heredit1rioW dos
filhos de &do - poderia ter acrescentado das filhas de '2a - e no peculiar s terras ou climas Auentes= W&s influencias sensuaesW pareciam-lhe atuar Wem toda a parteW@
e Wem AualAuer lugar o seu fogo sempre est1 ardendo6 se o no apago com muita orao e com multa penitencia6 e assim aAuelle Aue for mais
de2oto e mais penitente ser1 o mais casto=W )o compreendia Aue se chamasse o Brasil6 como o autor de certa ,istria6 pas de Wclima adusto6 pro2ocati2o de
sensuaes torpezasW= -ue eJemplo cita2a o tal historiador a fa2or de sua teseQ + de certo WeJpulso de sua religio pelas torpezas de seus appetitesW Aue para c1 2iera
degredado e Aue no Brasil teria aumentado de Wintemperana liidinosaW= Como se o clima - comenta o frade - pudesse ter aumentado na alma do depra2ado Wo infernal
incHndioW= L1 2imos6 porIm6 Aue Eoreto Couto enJergou nas mulheres pretas e pardas do Brasil uma tentao a ser2io do aperfeioamento das almas@ por conseguinte6
comust2el do Winfernal incHndioW= + clima6 no6 mas a presena de negras e mulatas pareceu-lhe uma eJcitao ao pecado6 difcil de resistir-se no Brasil= Oas negras
e mulatas degradadas pela escra2ido@ porAue raa negra faz o frade eneditino a de2ida Fustia6 destacando-lhe os ser2ios ao Brasil= )o s ser2ios prestados na
eJecuo de Wdificultosas e laoriosas empresasW6 como iniciati2as de W2alor e prudHnciaW=
+ Aue hou2e no Brasil - cumpre mais uma 2ez acentuar com relao s negras e mulatas6 ainda com maior Hnfase do Aue com relao s ndias e mamelucas - foi
a degradao das raas atrasadas pelo domnio da adiantada= 'sta desde o princpio reduziu os indgenas ao cati2eiro e prostituio= 'ntre rancos e mulheres de cor
estaeleceram-se relaGes de 2encedores com 2encidos - sempre perigosas para moralidade seJual=
+s Fesutas conseguiram 2encer nos primeiros colonos a repugnMncia pelo casamento com ndias= W+s mais aAuiW6 escre2ia de :ernamuco6 em 1VV16 o padre
)rega6 Wtinham ndia de muito tempo de Aue tinham filhos e tinham por grande infMmia casarem com ellas= &gora se 2o casando6 e tomando 2ida de om estado=W
,a2endo tamIm Wmuita somma de casados em :ortugal6 outros Aue 2i2em c1 em gra2es peccados@ a uns fazemos ir6 a outros mandar uscar suas mulheresW= *as
mestias informa> Wse no casa2am dantes era porAue continua2am a 2i2er os homens em seus peccados li2remente6 e al guns diziam Aue no pecca2am porAue o
arceispo do Funchal lhes da2a licenaW= *a mesma suposta licena do arceispo se pre2aleceram6 ali1s6 clIrigos liidinosos para 2i2erem regaladamente amance-
ados= +ito anos mais tarde escre2ia de /al2ador o grande mission1rio> Wcom os christos desta terra se faz pouco6 porAue lhes temos

cerrada a porta da confisso por causa dos escra2os Aue no Auerem seno ter e resgatar mal e porAue geralmente todos ou os mais esto amanceados das portas
dentro com suas negras6 casados e solteiros6 e seus escra2os todos amanceados6 sem em um caso nem no outro Auererem fazer consciHncia e acham l1 padres
lieraes da asol2io em Aue 2i2em da mesma maneira === W ' da mesma Bahia no meado do sIculo ^4I> Wa gente da terra 2i2e em peccado mortal6 e no ha nenhum
Aue deiJe de ter muitas negras6 das Auaes esto cheios de filhos6 e I grande mal= WW
Introduzidas as mulheres africanas no Brasil dentro dessas condiGes irregulares de 2ida seJual6 a seu fa2or no se le2antou nunca6 como a fa2or das mulheres
ndias6 a 2oz poderosa dos padres da Companhia= *e modo Aue por muito tempo as relaGes entre colonos e mulheres africanas foram as de franca luricidade animal=
:ura descarga de sentidos= Oas no Aue fossem as negras Aue trouJessem da Xfrica nos instintos6 no sangue6 na carne6 maior 2iolHncia sensual Aue as portuguesas ou as
ndias=
*ampier6 Aue este2e na Bahia6 no sIculo ^4II6 soue de 21rios colonos amasiados com negras> W:lusieurs des portugais6 Aui ne sont pas marrez6 entretennent de
cesfemmes noirespour leurs maitresses= %%%8 L 1 no eram as relaGes dos portugueses com as pretas6 as de pura animalidade dos primeiros tempos= Ouita africana
conseguira imporse ao respeito dos rancos@ umas6 pelo temor inspirado por suas mandingas@ outras6 como as Oinas6 pelos seus Auindins e pela sua finura de mulher=
*a ter uma minoria delas conAuistado para si uma situao Auase idHntica Aue o moralismo parcial dos Fesutas s souera assegurar para as ndias= /ituao de
WcaseirasW e WconcuinasW dos rancos@ e no eJclusi2amente de animais engordados nas senzalas para gozo fsico dos senhores e aumento do seu capital-homem=
Com a 2ida mais descansada e mais f1cil para os colonos@ com o aScar 2endido em Auantidade maior e por melhores preos na 'uropa do Aue nos princpios do
sIculo ^4I6 desen2ol2eu-se dos fins desse sIculo aos comeos do ^4II6 no tanto o luJo como desragada luJSria entre os senhores de engenho do Brasil= 'm
:ernamuco6 ao aumento de produo de aScar de duzentas mil arroas em 1V$#W para Wpassante de cento e 2inte na2iosW por ano em 1K1$@W e do nSmero de
engenhos de trinta em 1V<KW para sessenta e seis em
1V$# e 1V;8 e cento e 2inte e um6 ao findar o primeiro Auartel do sIculo ^4II6W correspondeu o aumento do nSmero de escra2os afri canos - tudo concorrendo
para o maior cio dos senhores@ e para sua maior liertinagem= `cio Aue a tal ponto se desen2ol2eu6 nas zonas dominadas pelos engenhos de cana6 Aue doutores
moralistas da Ipoca chegaram a associ1-lo ao muito consumo do aScar> Wtal2ez Aue da aundMncia deste humorW - o fleum1tico6 causado pela alimentao aundande
em aScar - Wproceda aAuela preguia Aue a tantos reduz a hum mizera2el estadoW6 escre2eu um deles= &crescentando> WOuito certamente predomina este humor em
muitos homens do Brasil= :asso muitos a 2ida6 com huma mo sore a outra6 e nascendo o homem para o traalho6 elles s Auerem descano= ,a alguns Aue num dia
inteiro no do hum s passo=W ' terminando por aconselhar Aue se comesse pouco aScar - alIm do mais6 propagador de lomrigas=
+ aScar no te2e6 por certo6 responsailidade to direta pela moleza dos homens= 3e2e-a6 porIm6 e grande6 como causa indireta> eJigindo escra2os@ repelindo a
policultura= 'Jigindo escra2os para Wmos e pIs do senhor de engenhoW6 como disse &ntonil= ' no s de senhor de engenho portuguHs6 F1 2iciado na escra2ido> os
holandeses6 Auando no sIculo ^4II se instalaram nas plantaGes de cana de :ernamuco6W reconheceram a necessidade de se apoiarem no negro@ sem escra2os no se
produziria aScar= ' escra2os em grande nSmero@ para plantarem a cana@ para a cortarem@ para colocarem a recortada entre as moendas impelidas a roda de 1gua - nos
engenhos chamados de 1gua6 e por giro de estas ou de ois6 nos chamados almanFarras ou trapiches@ limparem depois o sumo das caldeiras de coco@ fazerem coalhar
o caldo@ purgarem e ranAuearem o aScar nas fPrmas de arro@ destilarem a aguardente= 'scra2os Aue se tor naram literalmente os pIs dos senhores> andando por eles6
carregando-os de rede ou de palanAuim= ' as mos - ou pelo menos as mos direitas@ as dos senhores se 2estirem6 se calarem6 se aotoarem6 se limparem6 se catarem6
se la2arem6 tirarem os ichos dos pIs= *e um senhor de engenho pernamucano conta a tradio Aue no dispensa2a a mo do negro nem para os detalhes mais ntimos
da toalete@ e de ilustre titular do ImpIrio refere 2on den /teinen Aue uma escra2a I Aue lhe acendia os charutos passando-os F1 acesos oca do 2elho=

Cada ranco de casa-grande ficou com duas mos esAuerdas6 cada negro com duas mos direitas= &s mos do senhor s ser2indo para desfiar o ros1rio no tero
da 4irgem@ para pegar as cartas de Fogar@ para tirar rapI das ocetas ou dos corrimoAues@ para agradar6 apalpar amolegar os peitos das negrinhas6 das mulatas6 das
escra2as onitas dos seus harIns=
)o senhor ranco o corpo Auase se tornou eJclusi2amente o memrum 2irile= Oos de mulher6 pIs de menino@W s o seJo arrogantemente 2iril= 'm contraste com
os negros - tantos deles gigantes enormes6 mas pirocas de menino peAueno= Imert6 nos seus conselhos aos compradores de escra2os6 foi ponto Aue salientou> a necessi-
dade de se atentarem nos rgos seJuais dos negros6 e2itando-se adAuirir os indi2duos Aue os ti2essem pouco desen2ol2idos ou malconformados=W (ecea2a-se Aue
dessem maus procriadores=
+ciosa6 mas alagada de preocupaGes seJuais6 a 2ida do senhor de engenho tornou-se uma 2ida de rede= (ede parada6 com o senhor descansando6 dormindo6
cochilando= (ede andando6 com o senhor em 2iagem ou a passeio deaiJo de tapetes ou cortinas= (ede rangendo6 com o senhor copulando dentro dela= *a rede no
precisa2a afastar-se o escra2ocrata para dar suas ordens aos negros@ mandar escre2er suas cartas pelo caiJeiro ou pelo capelo@ Fogar gamo com algum parente ou
compadre= *e rede 2iaFa2am Auase todos - sem Mnimo para montar a ca2alo> deiJando-se tirar de dentro de casa como gelIia por uma colher= *epois do almoo6 ou do
Fantar6 era na rede Aue eles faziam longamente o Auilo - palitando os dentes6 fumando charuto6 cuspindo no cho6 arrotando alto6 pei dando6 deiJando-se aanar6 agradar
e catar piolho pelas moleAuinhas6 cocando os pIs ou a genit1lia@ uns coando-se por 2cios@ outros por doena 2enIrea ou da pele= Eindle" diz Aue na Bahia 2iu pessoas
de amos os seJos deiJando-se catar piolhos@ e os homens coando-se sempre de Wsarnas sifilticasW=W
R 2erdade Aue esses homens moles6 de mos de mulher6 amigos eJagerados da rede@ 2oluptuosos do cio@ aristocratas com 2ergonha de ter pernas e pIs para
andar e pisar no cho como AualAuer escra2o ou pleeu - soueram ser duros e 2alentes em momentos de perigo= /oueram empunhar espadas e repelir estrangeiros
afoitos@ defender-se de ugres@ eJpulsar da colPnia capites-generais de /ua
OaFestade= Foram os senhores de engenho pernamucanos Aue colonizaram a :araa e o (io !rande do )orte6 tendo de enfrentar ndios dos mais raos6 e
2alentes@ Aue li2raram o Oaranho dos franceses@ Aue eJpulsaram os holandeses do norte do Brasil=
' no s os senhores> tamIm as senhoras de engenho ti2eram seus assomos de energia= /eus rompantes de estoicismo= W)o mostraran por cierto menos 2alor en
esta accin Aue nuestros soldadosW6 diz o marAuHs de Basto das senhoras pernamucanas Aue tomaram parte na retirada para &lagoas deiJando os engenhos e as casas-
grandes em runas=W
Oas eJcetuados esses rompantes guerreiros6 a 2ida dos aristocratas do aScar foi lMnguida6 morosa= .ma 2ez ou outra6 as WcanasW e as WargolinhasW@ ca2alhadas@
danas= Oas raramente= +s dias se sucediam iguais@ a mesma modorra@ a mesma 2ida de rede6 anzeira6 sensual= ' os homens e as mulheres6 amarelos6 de tanto
2i2erem deitados dentro de casa e de tanto andarem de rede ou de palanAuim= )os 'stados .nidos6 onde a rede no chegou a dominar como aAui@ onde a moleza dos
senhores de escra2os se contentou com o sof1 e a cadeira de alano6 mais tarde adotada pelo patriarcalismo rasileiro6 os homens criados so a influHncia da
escra2ido africana impressionaram aos europeus pelas suas atitudes sempre comodistas@ pelo seu andar desengoado@ pela nenhuma eselteza do seu porte@ pelo seu ar
de indi2duos fracos do peito6 os omros cur2os6 as esp1duas estreitas= / a 2oz6 grande e imperiosa= Francis 3rollope d1-nos um retrato de americano dos tempos da
escra2ido Aue parece de rasileiro do )orte> WI ne2er sa[ an &merican man [alY ar stand [ell N ooo _ W o m+ ' raros os europeus Aue no se deiJaram impressionar
pela palidez doentia dos homens e das senhoras americanas de antes da !uerra Ci2il= + regime econPmico de produo - o da escra2ido e da monocultura -
dominando a di2ersidade de clima6 de raa6 de moral religiosa6 criou no sul dos 'stados .nidos um tipo de aristocrata mrido6 franzino6 Auase igual ao do Brasil nas
maneiras6 nos 2cios6 nos gostos e no prprio fsico= +s ingredientes di2ersos@ mas a mesma forma= + clima Auente pode ter contriudo para a maior luricidade e a
maior languidez do rasileiro@ mas no as criou ou produziu=W

/ouchu de (ennefort escre2eu dos colonos de :ernamuco> Wils 2i2entdans une grande licence N= == r= .ma nonchalance le2antina a dos senhores de escra2os
pernamucanos> Wils dorment &fument & n%ont guHres d%autres meules Aue des rames de cotton & des nattes@ lesplus somptueuJ ont une tale & des chaises de
cuirfaonnI@ AuelAues-uns se ser2ent de 2aisselles dargentla plus grande partie de 2aisselles de terreWQ% )otaremos de passagem Aue nem (ennefort com relao a
:ernamuco6 nem :"rard6 *ampier e Ors= aindersle" com relao Bahia6 salientam nenhum grande luJo de m2eis ou de pratas= *ampier e :"rard6 apenas o
tamanho das casas e o nSmero de escra2os@ e todos6 a 2ida mole dos senhores descansando o dia inteiro dentro de casa6 ou atra2essando as ruas nos omros dos negros
a caminho das igreFas= *ampier chegou a escre2er Aue os colonos do Brasil6 do mesmo modo Aue os espanhis e os portugueses6 pouca importMncia liga2am a
moili1rio ou a Auadros@ s faziam Auesto de grandes casas=W *e grandes casas e de muitos escra2os6 festas de igreFa6 mulheres6 molecas=
Coreal impressionou-se na Bahia com a 2oluptuosidade dos colonos= .ns grandes indolentes sempre nas suas redes=W 4oluptuosidade e indolHncia Aueradas6
porIm6 pelo esprito de de2oo religiosa Aue s no sIculo ^I^ diminuiu nos homens6 para refugiar-se nas mulheres6 nos meninos e nos escra2os= )o sIculo ^4II e
mesmo no ^4III no hou2e senhor ranco6 por mais indolente6 Aue se furtasse ao sagrado esforo de rezar aFoelhado diante dos nichos> s 2ezes rezas Auase sem fim
tiradas por negros e mulatos= + tero6 a coroa de Cristo6 as ladainhas= /alta2a-se das redes para rezar nos oratrios> era origao= &nda2a-se de ros1rio na mo6 entos6
relic1rios6 patu1s6 /anto &ntPnios pendurados ao pescoo@ todo o material necess1rio s de2oGes e s rezas= Oaria !raham ainda alcanou o tempo das ladainhas
cantadas ao anoitecer6 nas ruas do (ecife@ rancos6 negros6 mulatos6 todos rezando ao mesmo *eus e mesma )ossa /enhora= &lguns senhores mais de2otos
acompanha2am o /antssimo casa dos moriundos= *entro de casa reza2a-se de manh6 hora das refei Ges6 ao meio-dia@ e de noite6 no Auarto dos santos - os
escra2os acompanha2am os rancos no tero e na sal2e-rainha= ,a2endo capelo canta2a-se Oaterpurssima6 ora pro no is= 'm Cantagalo6 na casa-grande do
fazendeiro LoaAuim das Ea2rinhas6 Oathison ficou encantado com o patriarcalismo do dono da casa6 aFoelhando-se dian-
te de todo o pessoal da fazenda - parentes6 agregados e escra2os - para pedir a Hno de *eus e a proteo da 4irgem Oaria= ' nada lhe pareceu mais digno no
rasileiro colonial Aue o fato de ter sempre em sua casa lugar destinado ao culto di2ino= /inal de Wrespeito pela religioW6 concluiu= ' no esAueceu de salientar a
oser2Mncia6 pelos negros6 dos ritos da igreFa=W &o Fantar6 diz-nos um cronista Aue o patriarca enzia a mesa e cada Aual deita2a a farinha no prato em forma de cruz=W
+utros enziam a 1gua ou 2inho fazendo antes6 no ar6 uma cruz com o copo=W )o fnn da2am-se graas em latim>
:er haec dona et coetera data
/it /ancta 3rinitas semper laudata6W
&o deitar-se6 reza2am os rancos da casa-grande e6 na senzala6 os negros 2eteranos>
Com *eus me deito6 com *eus me le2anto6 Com graa de *eus e do 'sprito /anto6
/e dormir muito6 acordai-me6
/e eu morrer6 alumiai-me
Com as tochas da 2ossa 3rindade )a manso da 'ternidade=W
' de manh6 ao le2antarem-se6 era tamIm com o nome de )osso /enhor na oca> WOeu *eus6 I ainda por efeito de 2ossa ondade Aue eu 2eFo a luz do diaT
Fazei Aue eu caminhe seguro6 guiado por 2ossa pro2idHncia infal2elW= -uando alguIm espirra2a dizia-se> W*eus 2os sal2eW= +s negros toma2am a Hno ao senhor
dizendo> WEou2ado seFa o nome de )osso /enhor Lesus CristoTW ' o senhor respondia>
W:ara sempreTW ou WEou2ado seFaTW
-uando tro2eFa2a forte6 rancos e escra2os reuniam-se na capela ou no Auarto do santu1rio para cantar o endito6 rezar o Oagnificat6 a orao de /o Br1s6 de
/o LerPnimo6 de /anta B1rara= &cendiam-se 2elas@ Aueima2am-se ramos entos6 recita2a-se o credo-em-cruz= Certas doenas6 trata2am-se com oraGes e com leo6
como nos tempos apostlicos> a erisipela6 por eJemplo>

Eou2ores a /ta= &nna ' ao 'sporo tamIm ' toda a 3rindade :ara sempre &men= ,C
,ino Aue nos parece interessante6 pelo destaAue Aue d1 s relaGes de fanSlia entre /anf&nna6 )ossa /enhora6 Lesus Cristo=
)os engenhos FeFua2a-se e oser2a2am-se os preceitos da IgreFa=
' 2erdade Aue cominando-se a oser2Mncia dos preceitos di2inos com as necessidades do traalho agrcola e com o regime de alimentao dos escra2os>
Wpessoas de traalhoW= + mesmo Oanuel 3ome de Lesus6 homem muito de2oto6 Aue deu sua casa grande um aspecto de con2ento6 espIcie de 'scurial rSstico6 como
oser2ou Eus Cedro6 com cruzeiro na frente e capela de lado6W no hesitou em dirigir-se a *= Loo6 ispo de :ernamuco6 pedindo a /= 'Ja= (e2ma= conceder lhe e aos
seus negros o pri2ilIgio de comerem carne em dias de astinHncia> W*iz Oanoel 3homI deLesus6 /nr= do 'ngenho da )oruega6 Aue tendo no d= o 'ngenho hua
numeroza fama de escra2os e outras pessoas do seu ser2io6 e no sendo poss2el dar a todos o alimento prprio aos dias de astinHncia6 Aue I necess1rio para as
pessoas de traalho6 e Auerendo elle em tudo conformar-se com os :receitos da /= O= IgreFa6 e com a oediHncia Aue lhe hI di2ida6 por isso com o mais profundo
respeito=
:ede a 4 'Jcia= (e2ma= Aue pelas faculdades Aue tem da /ta= /I se digne dispensar com o supplicante e com toda a fanSlia do seu 'ngW6 e pessoas do seu ser2io
o preceito d%astinencia de carne com eJcepo de alguns poucos dias6 Aue 4 'Jcia= )otar=W
&o Aue *= Loo atendeu6 despachando> W&ttentas as faculdades Aue a /anta /I nos tem comunicado concedemos Aue o supe= possa usar de comida de carne em
todos os dias em Aue a /anta IgreFa tem prohiido o seu uso ainda mesmo na -uaresma6 e nesta concesso I comprehendida toda a sua famlia e escra2atura=
'Jceptuamos toda2ia a 2Ispera de )atal6 a Auarta-feira de Cinzas6 a /emana /anta6 a 4iglia de &scenso da Lezus C6 sore todos os Ceos e os Aue se celero no
/aado Funto ao *omingo do 'spirito /anto e no dia 1# d%&gosto ou 19 Ado= a 4iglia de )= /= d&ssumpo for antecipada= + supe= entregar1 na CaiJa :ia cem mil
rs= pa= serem di2ididos pelos pores por sua inteno6 :al=e da /oledade6 1K de *ezemro de 1$ - Loo Bispo de :ernamuco=%>W
)o dia da otada - primeiro dia de moagem das canas - nunca falta2a o padre para enzer o engenho@ o traalho inicia2a-se so a Hno da IgreFa= + sacerdote
primeiro dizia missa@ depois dirigiam-
:edro e :aulo foi a (oma e Lesus Cristo encontrou 'ste lhe perguntou=
- 'nto Aue h1 por lQ
- /enhor6 erisipela m1=
- Benze-a com azeite
e logo te sarar1=
:elas Fanelas e portas da casa gruda2am-se papIis com oraGes para proteger a famlia de ladrGes6 assassinos6 raios6 tempestades= +raGes a Lesus6 Oaria e LosI= '
nos 2elhos engenhos patriarcais6 canta2am-se hinos /agrada Famlia= 'ntre os papIis e manuscritos do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus - patriarca pernamucano
Aue floresceu nos fins do sIculo ^4III e na primeira metade do ^I^ - fomos encontrar os seguintes 2ersos de2otos em lou2or de /anf&na6 Wme de Oaria e a2 de
LesusW>
*ecantemos todos
'm lirios di2inos
+s dons de /ta= &nna
)a /anta famlia /ta= &nna nasceo :ara a2 de Cristo *eus :adre escolheo
/ta= &nna emdita (ogai com affecto :or ns miser12eis & *eos 2osso neto

se todos para o engenho6 os rancos deaiJo de chapIus de sol6 lentos6 solenes6 senhoras gordas6 de mantilha= +s negros contentes6 F1 pensando em seus atuAues
noite= +s moleAues dando 2i2as e soltando foguetes= + padre traa2a cruzes no ar com o hissope6 aspergia as moendas com 1gua enta - muitos escra2os fazendo
Auesto de ser tamIm salpicados pela 1gua sagrada= /eguiam-se outros gestos lentos do padre= Frases em latim= ]s 2ezes discurso=W *epois de todo esse cerimonial6 I
Aue se coloca2am entre as moendas as primeiras canas maduras6 atadas com laos de fita 2erde6 encarnada ou azul= / ento o traalho comea2a nos engenhos
patriarcais= Foi assim desde o sIculo ^4I= L1 o padre Cardim oser2ara dos senhores de engenho pernamucanos> WCostumam elles a primeira 2ez Aue deitam a moer
os engenhos enzel-os6 e neste dia fazem grande festa6 con2idando uns aos outros= + padre6 sua petio lhes enzeu alguns6 cousa Aue muito estimaramW=W /eguiam-
se Hno dos engenhos6 anAuetes de senhores nas casas-grandes6 comezaina e danas dos escra2os no terreiro= Festas atI de madrugada= BanAuetes de 2itelas6
porcos6 galinhas6 perus= 3udo so a Hno da IgreFa> no consagra2a esta Wnos seus ritos uma cerimonia ecclesiastica chamada 2ulgarmente Eadainhas de Oaio6 Aue
no so mais de Aue preces a *eus pela prosperidade das searas= WW
&o sentirem aproJimar-se a morte6 pensa2am os senhores nos seus ens e escra2os em relao com os filhos legtimos seus descendentes@ os testamentos acusam
a preocupao econPmica de perpetuidade patriarcal atra2Is dos descendentes legtimos= Oas acusam - s 2ezes em antagonismo com esse esprito de perpetuidade e
de legitimidade - um 2i2o sentimento cristo de ternura pelos astardos e pelas negras= LerPnimo de &luAuerAue determina no seu testamento6 datado de +linda6 Waos
treze dias do mez de )o2emro do anno do nascimento do )osso /enhor Lesus Christo de mil Auinhentos e oitenta e Auatro> Oando Aue se dH a todos os meus filhos
naturaes solteiros Auinhentos mil rIis para entre si repartirem irmmente=W ' dirigindo-se aos filhos legtimos> W)o segundo lugar lhes encomendo todos os seus irmos
e irms naturaes e para isso lhes aste entender6 e saer6 Aue so meus filhos N === _W= :reocupado com a paz de sua alma de grande pecador pede LerPnimo W4irgem
)ossa /enhora6 e a todos os /antos6 e /antas da Corte dos CIos6 Aue Auando a minha alma
do meu corpo sahir a Aueiram apresentar diante da Oagestade *i2inaW e Wao /r= :ro2edor e Irmos da /anta OisericrdiaW Aue acompanhem seu corpo W1 'greFa
Aue tenho no meo 'ngenho de )ossa /enhora da &Fuda onde tenho minha sepulturaW@ e determina 21rias maneiras de ser di2idido seu dinheiro - esmolas de cinAZenta
mil-rIis aos irmos da Oisericrdia6 de 2inte cruzados aos pores@ ofcios de liGes cantadas em inteno de sua alma@ trinta mil-rIis para um alampad1rio de prata
destinado capela do engenho@ 2inte cruzados Confraria do /antssimo /acramento@ seis ou trHs mil-rIis a outras confrarias= .ma grande disperso de dinheiro6 em
preFuzo da perpetuidade e coeso patriarcal dos ens n&s mos dos filhos legtimos=W
(aro o senhor de engenho Aue morreu sem deiJar alforriados6 no testamento6 negros e mulatas de sua f1rica= R 2erdade Aue Wo alforriadoW6 oser2a &lcMntara
Oachado6 referindo-se aos escra2os das fazendas de /o :aulo6 nos sIculos ^4I e ^4II6 WI muita 2ez um astardo6 fruto dos amores do testador ou de pessoa da
famlia com uma negra da casa= WW Bastardos e filhos naturais - Aue senhor de engenho no os deiJou em grande nSmeroQ (arssimo o patriarca do tempo da
escra2ido6 Aue no momento de Wdescarregar a consciHnciaW6 pPde seraficamente escre2er como em :ernamuco Oanuel 3ome de Lesus> W'm nome de *eos6 &men=
:adre Filho 'spirito /anto6 3res :essoas *istinctas e hum s *eos 2erdadeiro= /aio Auantos este testamento 2irem6 Aue no anno do )ascimento de )osso /enhor
Lesus Christo de mil oitocentos cincoenta e cinco6 aos dois dias do mez de +uturo do dito anno6 eu Oanoel 3homI de Lezus6 estando em meo perfeito Fuiso e em casa
de minha moradia no engenho no2o da )oruega6 freguezia de )ossa /enhora da 'scada etc === fao o meo solemne testamento na forma6 modo e maneira seguinte -
Bsegue-se a encomendao da alma do grande de2oto e escrupuloso Catlico a )= /= Lesus Cristo6 %meo (edemptor6 /al2ador e !lorificador%6 a Oaria /antssima )ossa
/enhora6 ao &rcanFo /o Oiguel6 %:rncipe da Corte do CIo6 e aos seus companheiros principaes Aue alli esto sempre na presena de *eus e a cumprirem as suas
ordens6 /o !ariel6 /o (afael6 /o .riel6 /o 3heatriel e /o BaraAuiel% - para 2irem ento as declaraGes impressionantesC> %declaro Aue tenho sido casado tres 2ezes
sempre em face da IgreFa N= == L% e> %por no ter filho nenhum natural ou astardo N === l%= & Sltima declarao6 2erdadeiramente sensacional para a Ipoca=

*eterminou Oanuel 3ome Aue6 por morte do seu neto &ndrI ficassem forros 21rios escra2os> um deles6 Filipa6 mulata6 mulher de 4icente6 Wpor ter dado astantes
crias= u es & glorificao do W2entre geradorW= ' seguem-se numerosas dotaGes a confrarias e igreFas=
'm 1$$K escre2eu :erdigo Oalheiro no seu Wensaio histricoFurdico-socialW & escra2ido no Brasil> W'm testamentos e codicilos I comum a concesso de
alforrias@ posso mesmo atestar como :rocurador dos Feitos nesta Corte Aue raro I aAuele de pessoa Aue possui escra2os6 em Aue algum no seFa liertado6 e melhor o
atesta o registro da :ro2edoriaW= + mesmo podemos dizer dos testamentos do sIculo ^I^ Aue nos foi poss2el eJaminar em :ernamuco no s em arAui2os de
engenhos6 como em cartrios mais antigos6 de regiGes escra2ocratas= +
*esde o tempo de LerPnimo de &luAuerAue6 cunhado do fundador da capitania de :ernamuco6 ao de Oanuel 3ome de Lesus6 capito-mor por graa de *= Loo
4I6 patriarca Aue 2eio a morrer de uma ferida na perna6 as oitenta e um anos de idade6 depois de uma 2ida Aue tanto te2e de se2era Auanto a de LerPnimo de dissoluta e
liertina - foi costume sepultarem-se os senhores e pessoas da farm1ia Auase dentro de casa> em capelas Aue eram 2erdadeiras puJadas da haitao patriar cal= +s
mortos fica2am na companhia dos 2i2os> atI Aue os higienistas6 F1 no segundo ImpIrio6 comearam perguntar> WatI Auando persistir1 a triste prerrogati2a dos mortos
en2enenarem a 2ida dos 2i2osQWW
+s enterros faziam-se noite6 com grandes gastos de cera@ com muita cantoria dos padres em latim@ muito choro das senhoras e dos negros= -ue estes fica2am
sem saer Aue no2o senhor a sorte lhes reser2a2a@ e chora2am no s com saudades do senhor 2elho6 como pela incerteza do seu prprio destino=
'[anY descre2e-nos o luJo dos enterros de gente fidalga no (io de Laneiro@ o 2aidoso aparato da toalete dos defuntos - fardas6 uniformes6 sedas6 h1itos de
santos6 condecoraGes6 medalhas6 Fias@ as criancinhas muito pintadas de ruge6 cachos de caelo louro6 asas de anFinhos@ as 2irgens6 de ranco6 capela de flor de laranFa6
fitas azuis= WW )esse luJo de dourados6 ruge6 sedas6 eram os defuntos conduzidos para as sepulturas nas igreFas@ igreFas Aue nos dias Smidos fica2am fedendo
horri2elmente a podre6 os defuntos s faltando estourar das co2as=W
+s negros6 I claro6 no se enterra2am en2ol2idos em sedas e flores6 nem dentro das igreFas= 'nrola2am-se seus cad12eres em estei ras@ e perto da capela do
engenho fica2a o cemitIrio dos escra2os6 com cruzes de pau preto assinalando as sepulturas= -uando eram negros F1 antigos na casa morriam como AualAuer pessoa
ranca> confessando-se6 comungando6 entregando a alma a Lesus e a Oaria@ e a /o Oiguel6 /o !ariel6 /o (afael6 /o .riel6 /o 3eatriel6 /o BaraAuiel= &rcanFos
louros Aue de2em ter acolhido os pretos 2elhos como /o :edro negra Irene do poema de Oanuel Bandeira> W'ntra6 IreneT entra6 CosmeT entra6 BeneditaT entra6
*amioTW &lguns senhores manda2am dizer missa por alma dos escra2os de estimao@W enfeita2am-lhes as sepulturas de flores@ chora2am com saudade deles como se
chora com saudade de um amigo ou de um parente Auerido= Oas ha2ia tamIm muito senhor ruto= ' na cidade6 com a falta de cemitIrios durante os tempos coloniais6
no era f1cil aos senhores6 mesmo caridosos e cristos6 darem aos cad12eres dos negros o mesmo destino piedoso Aue nos engenhos= Ouitos negros foram enterrados
na eira da praia> mas em sepulturas rasas6 onde os cachorros Auase sem esforo acha2am o Aue roer e os uruus o Aue pinicar= Oaria !raham6 na praia entre +linda e
(ecife6 2iu horrorizada um cachorro desenterrar o rao de um negro= /egundo Ors= !raham nem mesmo sepulturas rasas se da2am aos Wnegros no2osW> estes6 atados a
pedaos de pau6 eram atirados marI= R um ponto6 esse6 em Aue se pode acusar a IgreFa6 os padres e as Oisericrdias no Brasil de no terem cumprido rigorosamente
seu de2er=W
+utro ponto hou2e em Aue a doutrina da IgreFa e os interesses dos senhores de escra2os por algum tempo andaram em conflitos> em relao guarda do domingo
nos engenhos de cana= Eoreto Couto dedica ao assunto um captulo inteiro do seu li2ro6 *esagra2os do Brasil e glrias de :ernamuco6 concluindo por no achar
Wculpa moral traalharem nos *omingos e dias santos os officiaes de assucar6 e escra2os dos senhores de engenho do Brasil=W Isto de2ido ao fato6 alegado por todo
plantador de cana e faricante de aScar6 da moagem depender do tempo de 2ero> WporAue entrando o in2erno com as suas chu2as ou peFo os engenhos6 e fico as
cannas no campo6 ou essas cannas faltam com o rendimento por ficarem aguosas6 e insulsas6 porAue de maduras as tornam 2erdes6 raso por onde se sente clara-

mente a falta de rendimentoW= ' Walem desta necessidadeW6 acrescenta *= *omingos6 na sua defesa dos senhores de engenho6 Wlha outras 2arias cousas pelas Auaes
se eJcuso de peccado mortal os Aue traalho em taes dias6 como so o costume6 a utilidade6 temor de perder grande lucro6 e outras semelhantes das Aue aponto os
doutores6 as Auaes todas6 ou Auasi todas se acho Funtas e unidas no nosso caso= %W *e2e-se oser2ar6 de passagem6 Aue os frades da +rdem a Aue pertenceu *=
*omingos - a de /o Bento - e tamIm do Carmo6 foram no Brasil grandes propriet1rios de terras e de escra2os= Frades senhores de engenho= +s de /o Bento
tratando muito em os seus negros@ deiJando os moleAuinhos rincar a maior parte do dia6 cuidando dos negros 2elhos6 arrumando os casamentos entre as raparigas de
Auatorze e Auinze anos e os rapazes de dezessete ou dezoito@ facilitando a alforria aos diligentes=W +s do Carmo parece Aue nem sempre primaram pelo om tratamento
dispensado aos escra2os@ um deles6 na Bahia6 acaou assassinado de modo 1raro> cortado em pedacinhos pelos negros=
)em todos os senhores de escra2os seriam capazes de pedir aos seus ispos - como o capito-mor do )oruega a *= Loo da :urificao OarAues :erdigo -
dispensa para si e para os negros dos dias de astinHncia= :ara alguns6 os dias de FeFum de2em ter representado um elemento de eAuilrio em sua 2ida prec1ria@ dias de
economia no s das despesas de carne6 mas de toda comida forte= *ias de peiJe seco e farinha= :resos tradio peninsular - no fPssemos ns descendentes dos
comedores de ranos Aue Clenardo retratou de modo to cruel - muitos dos nossos a2s menos opulentos sacrificaram o conforto domIstico e a alimentao da fanSlia
e dos negros 2aidade de simularem grandeza= .ns corindo de Fias os santos seus padroeiros e as pretas suas amantes@ outros ostentando sedas e 2eludos pelas ruas e
igreFas= ' os negros da la2oura6 e s 2ezes atI domIsticos6 mulamentos ou Auase nus - soretudo depois Aue o 3ratado de Oethuen tornou carssimos os panos em
:ortugal e no Brasil= + ispo de :ernamuco *= Frei LosI Fialho chegou a recomendar aos re2erendos p1rocos Aue proiissem de entrar nas igreFas negras seminuas@
considerou-as em estado de Wdeplor12el indecHnciaW= W3amIm ad2ertimos aos senhores de escra2os no consinto Aue estas andem despidas como 2ulgarmente
costumo mas sim coertas com aAuelle
ornato Aue seFa astante para corir a pro2ocao da sensualidade N === _=W Isto em pastoral de 1; de fe2ereiro de 1<7K=W 'm 1K de agosto de 1<9$6 em no2a carta
aos seus paroAuianos6 insistiu no assunto@ desta 2ez no s repro2ando nos senhores de escra2os a desnudez de certas negras como o fato de outras Wtrazerem aerturas
grandes nas saias6 e Aue 2ulgarmente chamam maneiras N === _=W +s enfeites ficaram proiidos Wso pena de eJcommunho maiorW=W
Cem anos depois6 os anSncios de escra2os fugidos6 do Lornal do CommIrcio6 do (io6 e do *i1rio de :ernamuco6 esclarecem-nos sore a indument1ria dos
domIsticos das fanSlias pernamucanas> uns ainda seminus6 isto I6 Ws de tangaW@ a maioria6 porIm6 de Wcamisa de aeta encarnada e ceroula de algodoW@ ou de Wcala
e camisa de estopaW@ ou de Wcamisa de algodo grosso e cala de gangaW= Oolecas de 2estidos de Wpanno da Costa com listras 2ermelhasW@ pretas 2elhas de W2estidos de
chita roJa6 saia lila6 preta por cima6 panno da Costa azul com matames rancos6 e leno azul amarrado na caea= W, &l guns negros de argola na orelha - ornamentao
de sua terra Aue aAui lhes foi permitido conser2ar=
Ee !entil de la Barinais escre2eu Aue se no fossem os santos e as am1sias os colonos6 no Brasil6 seriam muito ricos= ao Oas todo di nheiro era pouco para
fazerem figura nas festas de igreFas6 Aue se realiza2am com uma grande pompa - procissGes6 foguetes6 cera6 incenso6 comIdias6 sermGes6 danas - e no adorno das
fHmeas@ de negras e mulatas cheias de alangands e tetIias de ouro=
!randes comezainas por ocasio das festas@ mas nos dias comuns6 alimentao deficiente6 muito lorde falso passando atI fome= 3al a situao de grande parte da
aristocracia e principalmente da urguesia colonial rasileira e Aue se prolongou pelo tempo do ImpIrio e da (epSlica= + mesmo 2elho h1ito dos a2s portugueses6
s 2ezes guenzos de fome6 mas sempre de roupa de seda ou 2eludo6 dois6 trHs6 oito escra2os atr1s6 carregando-lhes esco2a6 chapIu-de-sol e pente= )a ndia encontrou
:"rard fidalgos lusitanos Aue se re2eza2am no uso de um s traFo de seda - um fidalgo ostentando a seda nas ruas6 dois permanecendo em casa em traFes menores=
&inda hoFe se encontra no rasileiro muita simulao de grandeza no 2estu1rio e em outras eJterioridades6 com sacrifcio do conforto domIstico e da alimentao
di1ria= +s estudantes das escolas superiores foram atI

pouco tempo uma mocidade alimentada irregularmente6 alguns passando fome do dia 1V atI o fim do mHs6 e Auase todos morando em repSlicas sem conforto
nenhum - apenas redes penduradas das paredes6 caides para a roupa e caiJGes de Auerosene para os trHs ou Auatro li2ros indispens12eis= Oas na rua6 uns prncipes6 de
fraAue e cartola@ fumando charutos@ ostentando amantes caras@ andando de 2itria=
+ Aue nem o portuguHs6 nem o rasileiro6 nunca sacrificaram a interesse nenhum6 foi o culto faustoso de 4Hnus= ' particularmente o da 4Hnus fusca@ W'stetiam
fusco grata colore 4enusW= FrIzier6 eJagerado6 foi alIm> WOatres omnesfiliis inpeccato adFutrices6 etcT Im 'Jagero s6 no> tal2ez calSnia=
' Froger reparou nos rasileiros> %<?s aiment le seJe la folie
N === IW=
' no apenas os simples cristos> tamIm frades e eclesi1sticos=
-ue muitos le2aram a mesma 2ida turca e deochada dos senhores de engenho6 so a pro2ocao de mulatinhas e negras da casa se arredondando em moas@ de
molecas criando peitos de mulher@ e tudo f1cil6 ao alcance da mo mais indolente= Foi decerto um dos moti2os de &ntonil recomendar aos capeles Aue morassem Wfora
da casa do senhor do engenhoW= Fora da casa-grande - antro de perdio= ' mesmo morando em casinha parte6 Aue no ti2essem escra2a para seu ser2io seno 2elha
ou adiantada em idade= & mesma recomendao de *= frei LosI Fialho aos re2erendos p1rocos de :ernamuco> Aue no ti2essem escra2as em casa de Wmenos de
Auarenta anosW= *e Auarenta anos para cima F1 no se considera2am as negras perigosas= l@
)a fiJao da idade perigosa das escra2as I Aue tal2ez tenha se enganado *= frei LosI= :arece Aue as negras no ficam 2elhas to depressa6 nos trpicos6 como as
rancas@ aos Auarenta anos do a impresso de corresponder s famosas mulheres de trinta anos dos pases frios e temperados= .ma preta Auarentona I ainda uma
mulher apenas Auerendo ficar madura@ ainda capaz de tentaGes en2ol2entes=
Ee !entil de la Barinais6 Aue aAui este2e em princpios do sIculo ^4III6 notou a preferHncia Auase mrida dos colonos pelas negras e mulatas> WEesportugais
naturels du BrIsilprIfHreni lapossession d %une femme noir ou mulMtre la plus elle femme= Le leur ai sou2ent
demande d%oZ procedait un gout si irarre mais ils 4ignorent euJmHmes= :our moiFe crois Au%Ile2e@ & nourrispar ces 'scla2es6 ils en prennent L%inclination a2e c
le laif= )ada menos Aue a teoria da Calhoun aplicada aos anglo-americanos do sul dos 'stados .nidos - louros finos em Auem se desen2ol2eu a mesma acentuada
predileo por negra e mulata= Ficaram cIleres os ailes de octorunas e mulatas de )o2a +rleans em Aue os rapazes das melhores famlias rancas iam fareFar
amantes de cor=
Ee !entil de la Barinais particulariza um caso curioso dentre os Aue oser2ou no Brasil do sIculo ^4III> o de uma encantadora mulher de Eisoa casada com
um luso-rasileiro= 'm pouco tempo separou-os profunda discrdia6 o rasileiro desprezando a lisoeta pelo amor de uma negra Aue no teria merecido Was atenGes do
mais feio preto de toda a !uinIW6 & opinio I do francHs - nost1lgico6 tal 2ez6 das parisienses de caelo louro e pele sardenta=
+ intercurso seJual de rancos dos melhores estoAues - inclusi2e eclesi1sticos6 sem dS2ida nenhuma6 dos elementos mais seletos e eugHnicos na formao
rasileira - com escra2as negras e mulatas foi formid12el= (esultou da grossa multido de filhos ilegtimos - mulatinhos criados muitas 2ezes com a prole legtima6
dentro do lieral patriarcalismo das casas-grandes@ outros somra dos engenhos de frades@ ou ento nas WrodasW e orfanatos=
+ grande prolema da colonizao portuguesa do Brasil - o de gente - fez Aue entre ns se atenuassem escrSpulos contra irregulari dades de moral ou conduta
seJual= 3al2ez em nenhum pas catlico tenham atI hoFe os filhos ilegtimos6 particularmente os de padre6 receido tratamento to doce@ ou crescido6 em circunstMncias
to fa2or12eis= *os filhos ilegtimos6 recolhidos nos numerosos orfanatos coloniais6 oser2ou Ea Barinais> WCes sortes d%Infants sont fort considere@ dans ce :ais> le
(oi les adopte6 & les *ames les plus AualifiIs se font un honneur de les retirer dans leurs maisons6 & de les Ile2er comme leurspropres enfans= Cette charitI est ien
louale mais elle est su"ette ien des incon2enensW= m Oais dignos de admirao eram porIm os meninos nascidos nas senzalas e criados em casa6 misturados aos
rancos e legtimos=
)o sIculo ^4I6 com eJceo dos Fesutas - donzelGes intransigentes - padres e frades de ordens mais relassas em grande nSmero

se amancearam com ndias e negras@ os clIrigos de :ernamuco e da Bahia escandalizando o padre )rega= &tra2Is dos sIculos ^4II e ^4III e grande parte
do ^I^ continuou o li2re arregaar de atinas para o desempenho de funGes Auase patriarcais6 Auando no para eJcessos de liertinagem com negras e mulatas=
Ouitas 2ezes por tr1s dos nomes mais ser1ficos deste mundo - &mor *i2ino6 &ssuno6 Oonte Carmelo6 Imaculada Conceio6 (os1rio - dizem-nos certos cronistas
Aue6 em 2ez de ascetas angustiados pelo 2oto de 2irgindade6 floresceram garanhGes formid12eis= + padre Ea Caille ficou horrorizado com a liertinagem dos frades no
(io de Laneiro=W
Froger6 Aue este2e no (io de Laneiro antes de Ea Caille - no sIculo ^4II - informa Aue no somente os urgueses6 mas os religiosos6 ostenta2am amantes@ Ee
!entil de la Barinais escre2e Aue na Bahia religiosos e frades seculares mantinham comIrcio pSlico com mulheres6 acrescentando> Won les cannoit plZtot par le nom
de leurs
Oaitresses Aue par celui Au%ils ontW= ' nuit tra2estis les uns en femmes en
mais> Wlis courent pendant la haits d%'scTa2es6 arme@ de
Oas os eclesi1sticos liertinos - padres e frades Aue anda2am escandalosamente com mulheres da 2ida6 esAuecidos de *eus e dos li2ros - no se pode afirmar Aue
tenham sido o maior nSmero@ hou2e sacerdotes Aue impressionaram protestantes ingleses como Oathison pela sua 2ida pura e santa@ a aoster6 pelo seu saer e por suas
preocupaGes ele2adas@ a Burton6 pela sua ondade e instruo=W +utros ti2eram comadres-6 mas discretamente6 Auase sem pecado= 4i2endo 2ida como de casado@
criando e educando com esmero os afilhados ou sorinhos= /em perderem o respeito geral= ss
*essas uniGes6 muitas foram mulheres de cor6 escra2as ou eJescra2as@ outras6 porIm6 com moas rancas ou rancaranas6 2erdadeiros tipos de eleza6 do ponto
de 2ista ariano= lo )o insistimos neste ponto com o fim de acentuar a fraca 2ocao para o ascetismo do clero colonial - deficiHncia Aue6 no caso das ligaGes de
p1rocos com comadres6 foi largamente compensada pela 2irtudes patriarcais6 Aue soueram desen2ol2er e culti2ar= )ossa insistHncia 2isa outro fim> acentuar Aue
formao rasileira no faltou o concurso genItico de um elemento superior6 recrutado entre as melhores famlias e capaz de transmitir prole as maiores 2antagens do
ponto de 2ista eugHnico e de herana social= *a o fato de tanta famlia ilustre no Brasil fundada por padre ou cruzada com sacerdote@ o fato de tanto filho e neto de
padre6 not12el nas letras6 na poltica6 na FurisprudHncia6 na administrao=
Baseado em Eapouge6 &lfredo 'llis LSnior inclui a Wseleo religiosaW entre as foras ou influHncias Aue teriam feito diminuir Wa potencialidade eugHnicaW do
paulista=W & IgreFa teria sutrado procriao indi2duos dotados de altas Aualidades de espiritualidade6 concorrendo assim para sua prpria decadHncia= &lfredo 'llis
LSnior imagina resultados ainda Wmais funestosW da seleo religiosa eJercida pelo catolicismo sore a famlia rasileira> WtamIm afastou da reproduo os elementos
de maior 2alor cereral6 diminuindo assim a fora do intelecto da populao6 2isto como era costume6 entre as famlias paulistas6 dedicarem carreira sacerdotal o filho
Aue maiores pendores manifestasse pelas coisas intelectuais= /eguindo esse destino6 os melhores elementos das famlias6 so esse ponto de 2ista6 deiJa2am de se
reproduzir6 s o fazendo os Aue no tinham mostrado tendHncia s coisas do intelectoW= *iscordamos neste ponto do soci-
poignards & d%armes encoreplus danzereuses= Ees cou2ens mHmes N= == h ser2ent de retrait auJfemmes puliAuesW= + autor das (e2oluGes do Brasil referindo-se
ao sIculo ^4III6 conta horrores dos con2entos> Wcentros N === _ de ignorMncia6 atre2imento6 e liertinagem de costumesW= Carmelitas6 eneditinos6 franciscanos6
marianos6 arinos italianos6 congregados do +ratrio - a todos acusa de safadezas= *e2e ha2er6 porIm6 eJagero tanto nesse panfleto como no relatrio do padre Bento
LosI Cepeda sore os Fesutas6 documento Aue se conser2a nos arAui2os do Instituto ,istrico Brasileiro@ a foi colher Eus 'dmundo a informao de Aue um Fesuta6
em solenidade do Carmo6 teria pedido ao po2o Wuma &2e Oaria para a mulher do ispo Aue est1 em traalho do partoW@ Aue outro6 certo 4tor &ntPnio6 teria por
costume tomar da caeleira do /enhor dos :assos e ir com ela disfarado para a pMndega= + padre Eopes !ama6 no + Carapuceiro6 no poupou fradinhos de mo
furada> retratou-os6 ou antes6 caricaturou-os de maneira cruel=
Oaria !raham te2e m1 impresso do clero rasileiro nos princpios do sIculo ^I^> mas fala do assunto Auase de oiti2a6 pelo Aue ou2iu dizer6 em :ernamuco=
)o perdoou aos padres o estado de aandono do colIgio e da ilioteca de +linda= l

logo paulista= /e I certo Aue foi ele2adssimo o nSmero de sacerdotes e frades sados das melhores casas coloniais - em geral a flor6 a eJpresso intelectual mais
fina de cada famlia - no nos parece Aue todo esse superior potencial eugHnico tenha sido aafado e esterilizado pela Wseleo religiosaW= Eapouge refere-se
influHncia da IgreFa naAueles meios em Aue o ascetismo ou o celiato I rigorosamente oser2ado pelo clero= )o foi de modo nenhum o caso rasileiro= (aros6 entre
ns6 os eclesi1sticos Aue se conser2aram estIreis@ e grande nSmero contriuiu lieralmente para o aumento da populao6 reproduzindo-se em filhos e netos de
Aualidades superiores= + fato alegado por &lfredo 'llis LSnior dos paulistas se 2irem re2elando Wno passado6 muito medocres no concernente s funGes cereraisW
parece-nos deri2ar-se de outras causas6 ainda indeterminadas= & 2erdade I Aue a Wseleo religiosaW6 de Aue fala Eapouge6 mal se fez sentir no Brasil= /o numerosos os
casos de rasileiros not12eis6 filhos ou netos de padre=
' not12eis no s pelo talento ou a cultura6 como pela eJcelente conduta moral= &inda hoFe filhos e netos de padres se salientam na poltica6 nas letras6 na
diplomacia= :oderamos citar o nome do not12el romancista do tempo do ImpIrio6 o de s1io Furisconsulto6 ainda 2i2o6 o de ilustre higienista dos comeos da
(epSlica6 o de eminente diplomata colaorador de (io Branco6 o de um ministro de 'stado do go2erno 4argas6 os de 21rios mIdicos6 ad2ogados6 professores de es -
colas superiores= )o so duas6 nem trHs6 porIm 21rias6 as famlias Aue no Brasil se entrocam em padre6 ou se deri2am de 2ig1rio ou p1roco= )a ascendHncia do ramo
de uma das mais finas - a dos &ndradas - encontra-se6 informa &lerto de /ousa6 a figura respeit12el de 2elho sacerdote colonial> o (e2mo= :adre patrcio Oanuel
Bueno de &ndrade6 rico propriet1rio em /antos6 cuFa filha *a= Oaria /einda casou-se com um primo6 Francisco ^a2ier da Costa &guiar6 recolhendo a famlia legtima
a fortuna do 2elho ministro da IgreFa=W
Eus dos /antos 4ilhena6 o erudito professor rIgio de lngua grega nos tempos coloniais6 enJerga2a sIrio incon2eniente no patriarcalismo torto dos clIrigos=
Eigando-se muitos6 no com moas rancas ou rancaranas6 cuFa descendHncia pudesse ser reasor2ida facilmente na famlia antiga e legtima6 mas com negras ou
mulatas chapadas6 resulta2a da a disperso dos ens por mos de mulatos= W,a ecclesias-
ticos e no poucosW6 informa 4ilhena6 WAue por aAuelle antigo e mao haito6 sem lemrarem-se do seu estado e caracter6 2i2em assim em dezordern com mulatas
e negras de Auem por morte deiJam os filhos por herdeiros de seus ens@ e por estes e semelhantes modos 2em a parar nas mos de mulatos presumposos6 soeros e
2adios muitas das mais preciosas propriedades do Brasil6 como so aAui os engenhos Aue em re2e tempo se destroem com gra2ssimo preFuiso do 'stado N === _=W 3o
gra2e parecia a 4ilhena o incon2eniente6 e to generalizados de2iam ser os casos de padres de fortuna amigados com negras e mulatas6 Aue o professor de grego
chamou para o fato a ateno de *= Loo 4I> W/endo cousa em digna da (eal atteno de /= Oagestade@ porAue6 a no se o2iar a 2irem os engenhos e fazen das a
cahir nas mos desses pardos naturaes6 homens commumente estragados6 e Aue estimam aAuellas incompar12eis propriedades em tanto Auanto lhes custam6 a elles6
pelo decurso dos tempos lhes ho de 2ir a cahir das mos6 e por conseAZHncia a perder-se6 em como tem succedido 1 maior parte dos Aue por este modo tem 2indo ao
poder de donos desta naturezaW=W 3al2ez eJagerasse mestre 4ilhena> de AualAuer modo6 na freAZHncia das uniGes irregulares de homens aastados - negociantes6
eclesi1sticos6 propriet1rios rurais - com negras e mulatas6 de2emos enJergar um dos moti2os da r1pida e f1cil disperso da riAueza nos tempos coloniais6 com preFuzo6
no h1 dS2ida6 para a organizao da economia patriarcal e para o 'stado capitalista6 mas com decididas 2antagens para o desen2ol2imento da sociedade rasileira em
linhas democr1ticas=
&cresce Aue a ati2idade patriarcal dos padres6 emora eJercida6 muitas 2ezes6 em condiGes morais desfa2or12eis6 trouJe formao do Brasil a contriuio de
um elemento social e eugenicamente superior= ,omens das melhores famlias e da mais alta capacidade intelectual= Indi2duos educados e alimentados como nenhuma
outra classe6 em geral transmitiram aos descendentes rancos6 e mesmo mestios6 essa sua superioridade ancestral e de 2antagens sociais= Inclusi2e a da cultura
intelectual e a de riAueza= R o Aue eJplica tanto filho de padre6 cuFa ascenso social6 Auando ranco ou mestio claro6 tem se feito sempre com grande facilidade6
arindo-se para eles as profissGes e carreiras mais nores6 ao mesmo tempo Aue os casamentos no seio das famlias mais eJclusi2as= )o I sem razo Aue a imaginao
po-

pular costuma atriuir aos filhos de padre sorte eJcepcional na 2ida= &os filhos de padre6 em particular6 e aos ilegtimos6 em geral= WFeliz Aue nem filho de padreW6
I comum ou2ir-se no Brasil= W)o h1 nenhum Aue no seF a === W6 diz a gente do po2o= -uerendo dizer> W)o h1 nenhum filho ilegtimo6 particularmente filho de padre6
Aue no seFa felizW=
&os astardos6 em geral6 pode estender-se6 I 2erdade Aue sem a mesma intensidade6 o Aue ficou dito dos filhos de padre@ Auando mestios resultaram Auase
sempre da unio do melhor elemento masculino - os rancos afidalgados das casas-grandes - com o melhor elemento feminino das senzalas - as negras e mulatas mais
onitas6 mais sadias e mais frescas=
Comte - no o filsofo da rue Oonsieur le :rince6 mas outro6 Charles6 Aue infelizmente no alcanou entre ns a mesma 2oga Aue &uguste - salientou este fato de
grande significao para o estudo da formao rasileira> a ampla oportunidade de escolherem os senhores6 nas sociedades escra2ocratas6 as escra2as mais elas e mais
ss para suas amantes> Wlesplus elles et les mieuJ constituIesW= +portunidade Aue no Brasil F1 ti2era o colonizador portuguHs com relao s ndias=
*essas uniGes pensa Charles Comte ter Auase sempre resultado6 nos pases de escra2ido6 o elemento melhor@ cremos Aue diria Wo mais eugHnicoW se em 2ez de
ter escrito em 1$996 escre2esse hoFe6 mais de cem anos depois= WEes enfans nIs de ces alliancesW6 so pala2ras de Charles Comte6 Wn %ontpas tous ItI affranchis@ ce n %Ist
cependant Aue par mieuJ Au%il " a eu de nomreuJ affrancissemens= Ees personnes de cette classe auJAuelles la lierte n %a pas ItI ra2ie6 a"ant ItI soustraites auJ
fatigues et auJpri2ations des escla2es6 et%n%a"ant
pu contracter les 2ices Aue donne a domination6 ont forme la classe la
mieuJ constituIe et la plus InergiAue=W 'm 2ez de considerar os filhos de senhores com escra2as indi2duos socialmente perigosos6 reunindo os 2cios dos dois
eJtremos6W considera-os Charles Comte li2res dos incon2enientes6 tanto de uma classe como de outra@ e constituindo um feliz meio-termo=
)o Brasil6 muita cria e mulatinho6 filho ilegtimo do senhor6 aprendeu a ler e a escre2er mais depressa Aue os meninos rancos6 distanciando-se deles e
hailitando-se aos estudos superiores= &s tradiGes
rurais esto cheias de casos desses> de cnas Aue suiram6 social e economicamente6 pela instruo em apro2eitada6 enAuanto os meni nos rancos s deram6
depois de grandes6 para lidar com ca2alos e gaios de riga= )as mos desses rancos legtimos e no nas dos Wpardos naturaisW6 to desdenhados por 4ilhena6 I Aue se
dispersou muita propriedade@ I Aue se malarataram fortunas acumuladas pelo esforo de duas6 trHs6 Auatro geraGes=
*e2e-se6 entretanto6 restringir nas afirmaGes de Charles Comte as 2antagens Aue ele destaca nos filhos mestios de senhores com escra2as= :orAue no faltam
des2antagens> os preconceitos ine2it12eis contra esses mestios= :reconceitos contra a cor da parte de uns@ contra a origem escra2a6 da parte de outros=
/o a presso desses preconceitos desen2ol2em-se em muito mestio e2idente compleJo de inferioridade Aue mesmo no Brasil6 pas to fa2or12el ao mulato6 se
oser2a em manifestaGes di2ersas= .ma delas6 o enf1tico arri2ismo dos mulatos6 Auando em situao superior de cultura6 de poder ou de riAueza= *esse inAuieto
arri2ismo podem-se salientar duas eJpressGes caractersticas> 3oias Barreto - o tipo do no2o-culto6 Aue recorda em tantos aspectos a curiosa figura de Euciano
estudada por Chamerlain@ e na poltica6 )ilo :eanha= :or outro lado6 ninguIm mais reticente Aue Oachado de &ssis@ nem mais sutil Aue o aro de Cotegipe= *este e
de outros aspectos da miscigenao pretendemos nos ocupar em ensaio prJimo=
&triuem alguns cronistas da escra2ido grande importMncia prostituio das negras@ mas das negras e mulatas eJploradas pelos rancos= Ea Barinais afirma
Aue atI senhoras se apro2eita2am de to nefando comIrcio= 'nfeita2am as molecas de correntes de ouro6 pulseiras6 anIis e rendas finas6 participando depois dos
pro2entos do dia=W +s negros e as pretas chamados de ganho ser2iram para tudo no Brasil> 2ender azeite-de-carrapato6 olo6 cuscuz6 manga6 anana6 carregar fardos6
transportar 1gua do chafariz s casas dos pores - trazendo de tarde os pro2entos para o senhor@ e a acreditarmos em Ea Barinais ser2iram atI para isso === Oas6
admitida uma eJceo ou outra6 no foram senhoras de famlia6 mas rancas desclassificadas6 Aue assim eJploraram as escra2as= ]s 2ezes negrinhas de dez6 doze =
anos F1 esta2am na rua se oferecendo a marinheiros enormes6 grangaz1s rui2os Aue desemarca2am dos 2eleiros ingleses e franceses6 com

uma fome doida de mulher= ' toda essa supereJcitao dos gigantes louros6 estiais6 descarrega2a-se sore moleAuinhas@ e alIm da super eJcitao6 a sfilis@ as
doenas do mundo - das Auatro partes do mundo@ as podridGes internacionais do sangue=
'm meados do sIculo ^I^6 reinando sore o Brasil /ua maFestade o imperador *= :edro Il6 um homem to casto e puro - tipo do marido ideal para a rainha
4itria - em contraste com seu augusto pai Aue6 muito rasileiramente6 atI negrinhas des2irginou e emprenhou - as ruas do /ao - hoFe6 desaparecida6 com a
construo da a2enida :residente 4argas - e da &lfMndega eram ainda piores do Aue o Oangue carioca> escra2as de dez6 doze6 Auinze anos mostrando-se s Fanelas6
seminuas@ escra2as a Auem seus senhores e suas senhoras Bgeralmente maitresses de maisonC origa2am - diz-nos um escrito da Ipoca - Wa 2ender seus fa2ores6 tirando
desse cnico comIrcio os meios de susistHnciaW=W )as ruas da Bahia6 diz-nos 4ilhena6 referindo-se aos Sltimos anos de 2ida colonial6 Aue era um horror> WEiidinozos6
2adios e ociosos de hum e outro seJo Aue logo Aue anoitece entulho as ruas6 e por ellas 2ago6 e sem peFo nem respeito a ninguIm6 fazem gala de sua torpeza === W
(efere-se ainda o professor de grego a Wpaes de fanSlias poresW - os nossos Wrancos poresW - Aue no deiJando s filhas outra herana seno a da ociosidade e a dos
preconceitos contra o traalho manual6 Wdepois de adultas se 2alem dellas para poderem susistir= == WW Oas o grosso da prostituio6 formaram-no as negras6 eJploradas
pelos rancos= Foram os corpos das negras - s 2ezes meninas de dez anos - Aue constituram6 na arAuitetura moral do patriarcalismo rasileiro6 o loco formid12el Aue
defendeu dos ataAues e afoitezas dos don-Fuans a 2irtude das senhoras rancas=
Burton lemra a relao entre &gapemone e a pureza dos lares@ tanto mais opulento &gapemone6 mais li2res os lares do don-Fuanismo= & teoria de Bernard de
Oande2ille= &plicada ao Brasil patriarcal6 d1 realmente nisto> a 2irtude da senhora ranca apia-se em grande parte na prostituio da escra2a negra= & me de fanSlia6
a moa solteira6 a mulher6 no s em Oinas6 como no Brasil em geral6 pareceu a Burton WeJcepcionalmente puraW BWeJceptionall" pureWC= -ue no se Fulgasse a mulher
rasileira pelos costumes da Corte e das cidades6 e sim pelos do interior= )as pro2ncias 2i2iam as senhoras em um sistema de semi-
recluso oriental6 I certo@ mas dentro desse sistema6 eram mulheres de uma pureza rara= :ureza Aue o 2iaFante inglHs no hesitou em contrastar com as
WflirtationsW das moas inglesas antes do casamento6 com a relati2a lierdade das canadenses e das norte-americanas antes e depois de casadas=W Oas somos forados a
concluir6 antes de nos regoziFarmos com os elogios de Burton pureza das senhoras rasileiras do tempo da escra2ido6 Aue muita dessa castidade e dessa pureza
mante2e-se custa da prostituio da escra2a negra@ custa da to caluniada mulata@ custa da promiscuidade e da lassido estimulada nas senzalas pelos prprios
senhores rancos=
W+ppoem-se alguns senhores aos casamentos dos escra2os e escra2asW escre2eu o Fesuta &ndreoni6 We no somente no fazem caso dos seus amanceamentos6
mas Auasi claramente os concentem6 e lhes do principio6 dizendo> 3u Fulano a seu tempo casar1s com Fulana> e dahi por diante os deiJo con2ersar entre como si F1
fossem receidos por marido6 e mulher@ e dizem Aue os no caso6 porAue temem Aue enfadando-se do casamento se matem logo com peanha6 ou com feitio@ no
faltando entre elles mestres insignesW= W+utrosW6 escre2eu ainda o padre6 referindo-se a senhores dos fins do sIculo ^4II6 Wdepois de estarem casados os escra2os6 os
aparto de tal sorte por annos Aue fico como se fossem solteiros@ o Aue no podem fazer em consciHnciaW=W
*e2e-se porIm distinguir entre os escra2os de traalho agrcola e os do ser2io domIstico - estes eneficiados por uma assistHncia moral e religiosa Aue muitas
2ezes falta2a aos do eito= m88 )a maior parte das casas-grandes sempre se fez Auesto de negros atizados6 tendo-se uma como repugnMncia supersticiosa a WpagosW
ou WmourosW dentro de casa6 fossem emora simples escra2os= ' os testamentos e in2ent1rios do sIculo ^I^ referem-se freAZentemente a negros casados> Fulano6
mulher de /icrano= *iz-nos :erdigo Oalheiro Aue hou2e senhoras de tal modo interessadas no em-estar dos escra2os Aue le2a2am aos prprios seios moleAuinhos6
filhos de negras falecidas em conseAZHncia de parto6 alimentando-os do seu leite de rancas finas@ Aue nos engenhos e fazendas 21rios escra2os chegaram a unir-se
pelo casamento W2i2endo assim em famlia6 com certas regalias Aue os senhores lhes conferemW= %IW
'sses negros atizados e constitudos em fanu1ia toma2am em geralo nome de famlia dos senhores rancos> da muitos Ca2alcantis6

&luAuerAues6 Oeios6 Oouras6 \anderle"s6 Eins6 Carneiros EeGes6 2irgens do sangue ilustre Aue seus nomes acusam= )o Brasil ainda mais do Aue em :ortugal6
no h1 meio mais incerto e prec1rio de identificao de origem social do Aue o nome de fanSlia= Contou-nos senhora de distinta fanSlia pernamucana6 2iS2a de um
diplomata e historiador eminente6 Aue uma 2ez6 em Eondres ou \ashington6 apareceu como adido militar da legao rasileira um oficial do 'JIrcito com o mesmo
nome de fanu1ia Aue o dela= -uis saer se seriam parentes= Indagou= 3rata2a-se de um nome de famlia ilustre adotado por moti2os de pura estItica - o oficial achara-o
onito e adotara-o= R o Aue tHm feito tamIm alguns filhos de padre e 21rios filhos naturais= Ouitos sem se contentarem com nomes onitos ou fidalgos da terra tHm
ido uscar na histria de :ortugal e da 'spanha nomes de ainda maior ressonMncia e glria@ os mais reAuintados no se esAuecem de um WdaW ou WdeW Aue surgira
noreza@ Fulano de&la6 /icrano de Cada2al6 Beltrano da !ama= *a o Aue o escritor &ntPnio 3orres chamou uma 2ez a nossa Wnoreza de sorecartaW ou de li2ro de
registro de hotel= WW
)o caso dos escra2os constitudos cristmente em fanSlia6 somra das casas-grandes e dos 2elhos engenhos6 ter1 ha2ido6 na adoo dos nomes fidalgos6 menos
2aidade tola Aue natural influHncia do patriarcalismo6 fazendo os pretos e mulatos6 em seu esforo de ascenso social6 imitarem os senhores rancos e adotarem-lhe as
formas eJteriores de superioridade= R6 ali1s6 digno de oser2ar-se Aue muitas 2ezes o nome ilustre ou fidalgo dos senhores rancos foi asor2ido no indgena e atI no
africano%W das propriedades rurais - a terra como Aue recriando os nomes dos propriet1rios sua imagem e semelhana= Foi assim Aue6 em :ernamuco6 um ramo da
antiga fanSlia Ca2alcanti de &luAuerAue tornou-se /uauna@ tamIm hou2e um ramo da fanSlia Carneiro Eeo Aue transformou-se em Cedro= /uauna e Cedro -
nomes de engenho em Aue se apagaram os europeus e ilustres das famlias propriet1rias= %W
Eogo depois da IndependHncia correu por todo o Brasil grande furor nati2ista fazendo Aue muitos senhores mudassem os nomes de famlias portuguesas para os
nomes indgenas das propriedades6 s 2ezes confirmados por ttulos de noreza concedidos pelo ImpIrio= Ouitos indi2duos de origem europIia6 e outros de
procedHncia africana6 ficaram tendo nomes de famlias indgenas@ pelo Aue alguns
supGem-se caoclos e no de origem predominantemente portuguesa ou africana= )omes arrogantemente nati2istas> Buritis6 Ouritis6 Luremas6 Lutas6 &raripes=W
+ depois 2isconde de LeAuitinhonha6 transformou em Francisco LH &caiaa Oontezuma o nome portuguesssimo de Francisco !omes Brando= Brasileiros menos
indianistas nas suas tendHncias6 porIm no menos nati2istas - alguns atI airristas - intercalaram no nome um WBrasileiroW6 um W:ernamucanoW6 um W:araenseW6 um
WOaranhoW enf1tico6 anunciando-lhes a origem rasileira ou particularizando-lhes a regional= 3al o caso do 2elho LosI &ntPnio !onal 2ez de Oelo Aue pPs em um
filho o nome de Ccero Brasileiro6 em outro o de .lisses :ernamucano - nomes Aue se tHm conser2ado na famlia6 F1 estando na terceira ou Auarta gerao= +utro
patriarca6 da mesma famlia6 do ramo ligado aos Fonseca !al2o6 mudou o nome legitimamente portuguHs para Carapea@ e com esse nome hor r2el de Carapea
morreu-lhe heroicamente um filho na !uerra do :araguai= 'ste6 ali1s6 receera do pai6 tal2ez maom dos ranzinzas6 o nome - pode-se dizer cristoQ - de 4oltaire=
4oltaire Carapea=
Ouitos foram os nomes de engenhos Aue se encostaram aos nomes e s 2ezes aos apelidos dos donos= *a os LoaAuins de Ea2rinha6 os /inhPzinhos B/ousa EeoC
de &lmIcega6 os +rico do 4ena B'urico Cha2es6 do 4HnusC6 os /eastiGes B\anderle"C do (os1rio6 os /erafins B:essoa de OeloC de Oatari6 os :edrinhos B:aranhos
FerreiraC de L aparandua6 os cezinhos B:ereira EimaC do BreFo6 os :inheiros de Itapeoca6 os Coelhos Castanhos de Oaarandu2a6 os 4ieiras de Calugi6 os :edros
B\anderle"C de Bom-3om6 os Eulus B:essoa de OeloC de OarI=
-uanto aos nomes cristos6 parece Aue por muito tempo pouca diferena hou2e entre os dos rancos e os dos negros6 tirados todos da folhinha=QW )omes de
santos - predominando o de Loo - Aue li2ra2a a casa de menino com esse nome6 do diao 2ir danar porta> e os de &ntPnio6 :edro6 LosI6 nomes de santos poderosos
Aue impediam o sItimo filho da fanSlia de 2irar loisomem= Oesmo sem ter ha2ido diferenciao ostensi2a6 podem-se considerar certos nomes - Benedito6 Bento6
Cosme6 *amio6 (omMo6 'sperana6 Felicidade6 Euzia - como caracteristicamente de negros=
.m trao importante de infiltrao de cultura negra na economia e na 2ida domIstica do rasileiro resta-nos acentuar> a culin1ria= + escra2o africano dominou a
cozinha colonial6 enriAuecendo-a de uma

2ariedade de saores no2os= W*a 1spera cozinha do caocloW6 escre2e Eus 'dmundo6 Wao passarmos cozinha laud12el do mazomo 2eremos Aue ela nada mais
era Aue uma assimilao da do reinol6 suFeita apenas s contingHncias amientes=W>W :ala2ras inFustas em Aue 2em esAuecida6 como sempre6 a influHncia do negro sore
a 2ida e a cultura do rasileiro=
)o regime alimentar rasileiro6 a contriuio africana afirmou-se principalmente pela introduo do azeite-de-dendH e da pimentamalagueta6 to caractersticos
da cozinha aiana@ pela introduo do Auiao@ pelo maior uso da anana@ pela grande 2ariedade na maneira de preparar a galinha e o peiJe= 41rias comidas portuguesas
ou indgenas foram no Brasil modificadas pela condimentao ou pela tIcnica culin1ria do negro6 alguns dos pratos mais caracteristicamente rasileiros so de tIcnica
africana> a farofa6 o Auiee6 o 2atap1=
*entro da eJtrema especializao de escra2os no ser2io domIstico das casas-grandes6 reser2aram-se sempre dois6 s 2ezes trHs indi2duos6 aos traalhos de
cozinha= *e ordin1rio6 grandes pretalhonas@ s 2ezes negros incapazes de ser2io ruto6 mas sem ri2al no preparo de Auitutes e doces= )egros sempre amaricados@ uns
atI usando por aiJo da roupa de homem caeo picado de renda6 enfeitado de fita cor-de-rosa@ e ao pescoo tetIias de mulher= Foram estes6 os grandes mestres da
cozinha colonial@ continuaram a ser os da moderna cozinha rasileira=
/e I certo Aue no (io de Laneiro fidalgos reinis manti2eram por muito tempo cozinheiros 2indos de Eisoa6 nas cozinhas tipicamente rasileiras - as dos
engenhos e fazendas6 as das grandes famlias patriarcais ligadas terra - Auem desde o sIculo ^4I preparou os guisados e os doces foi o escra2o ou a escra2a africana=
W+s senhores de Ipocas afastadasW diz-nos Oanuel -uerino no seu estudo sore & arte culin1ria na Bahia6 Wmuitas 2ezes6 em momentos de regoziFo6 concediam cartas
de lierdade aos escra2izados Aue lhes sacia2am a intemperana da gula com a di2ersidade de iguarias6 cada Aual mais seleta6 Auando no preferiam contempl1-la ou
dar eJpanso aos sentimentos de filantropia em algumas das 2eras do testamento=== 'ra 2ulgar nos Fantares da urguesia uma saudao6 acompanhada de cMnticos6 em
honra da cozinheira6 Aue era con2idada a comparecer sala do festim e assistir homenagem dos con2i2as=W W,
4 1rios so os alimentos pura ou predominantemente africanos em uso no Brasil= )o norte especialmente> na Bahia6 em :ernamuco6 no Oaranho= Oanuel
-uerino anotou os da Bahi a=>W )ina (odrigues os do Oaranho@Q% tentamos o mesmo com relao aos de :ernamuco=W
*esses trHs centros de alimentao afro-rasileira I decerto a Bahia o mais importante= & doaria de rua a desen2ol2eu-se como em nenhuma cidade rasileira6
estaelecendo-se 2erdadeira guerra ci2il entre o olo de tauleiro e o doce feito em casa= &Auele6 o das negras forras6 algumas to oas doceiras Aue conseguiram
Funtar dinheiro 2endendo olo= R 2erdade Aue senhoras de casas-grandes e aadessas de con2ento entregaram-se s 2ezes ao mesmo comIrcio de doces e Auitutes@ as
freiras aceitando encomendas6 atI para o estrangeiro6 de doces secos6 olinhos de goma6 seAuilhos6 confeitos e outras guloseimas= Oestre 4ilhena fala desses doces e
dessas iguarias - Auitutes feitos em casa e 2endidos na rua em caea de negras mas em pro2eito das senhoras - mocots6 2atap1s6 mingaus6 pamonhas6 canFicas6 aca1s6
aar1s6 arroz-de-coco6 feiFo-de-coco6 angus6 po-de-l de arroz6 pMo-de-I-de-rnilho6 rolete de cana6 Aueimados6 isto I6 reuados etc= W4iandas tediozasW6 chama-as
4ilhena@ We o Aue mais escandaliza he huma agoa suFa feita com mel e certas misturas a Aue chamo o alo1 Aue faz 2ezes de limonada para os negros=W>W )ostalgias de
reino E /audades do caldo 2erde=
Oas o legtimo doce ou Auitute> de tauleiro foi o das negras forras= + das negras doceiras= *oce feito ou preparado por elas= :or elas prprias enfeitado com flor
de papel azulou encarnado= ' recortado em forma de coraGes6 de ca2alinhos6 de passarinhos6 de peiJes6 de galinhas - s 2ezes com reminiscHncias de 2elhos cultos
f1licos ou totHmicos= i i s &rrumado por cima de folhinhas frescas de anana= ' dentro de tauleiros enormes6 Auase litSrgicos6 forrados de toalhas al2as como pano de
missa= Ficaram cIleres as mes-entas@ e ainda hoFe se 2endem em !aranhuns6 no interior de :ernamuco6 as Wroas das negras do CastainhoW= 3udo doce de negra=
*esses tauleiros de pretas Auituteiras6 uns corriam as ruas6 outros tinham seu ponto fiJo6 esAuina de algum sorado grande ou em um p1tio de igreFa6 deaiJo
de 2elhas gameleiras= & os tauleiros repousa2am sore armaGes de pau escancaradas em ^= & negra ao lado6 sentada em um anAuinho=

:or esses p1tios ou esAuinas6 tamIm pousaram outrora6 gordas6 msticas6 as negras de fogareiro6 preparando ali mesmo peiJe frito6 mungunz16 milho assado6
pipoca6 grude6 manuH@ e em /o :aulo6 Aue nos fins do sIculo ^4III tornou-se a grande terra do cafI6 as pretas de fogareiro deram para 2ender a eida de sua cor a
Wdez rIis a Jcara acompanhada de fatias do infal2el cuscuz de peiJe6 do pozinho cozido6 do amendoim6 das pipocas6 dos olos de milho so2ado ou de mandioca
%pur2a%6 das empadas de piAuira ou lamari6 do Auitunga Bamendoim torrado e socado com pimenta-cumariC6 do pI-de-moleAue com farinha de mandioca e amendoim6
do i1 torrado6 do Auento6 do ponche e AueFandas guloseimas 2indas em linha reta das cozinhas africanas e da indgenaW= i i *e noite os tauleiros ilumina2am-se
como Aue liturgicamente de rolos de cera preta@ ou ento de candeeirinhos de folha-de-flandres ou de lanternas de papel=
*essas pretas de olo e de fogareiro 2H-se hoFe uma ou outra na Bahia6 no (io6 ou no (ecife= 4o rareando= Oas ainda sore2i2em traos da antiga ri2alidade
entre seus doces mais coloridamente africanos e os das casas de famlia= )o preparo de 21rios Auitutes elas ganham longe> aca16 acaraFI6 manuH= R nossa opinio Aue
no preparo do prprio arroz-doce6 tradicionalmente portuguHs6 no h1 como o de rua6 ralo6 2endido pelas negras em tiFelas gordas de onde o guloso poder sor2H-lo sem
precisar de colher= Como no h1 tapioca molhada como a de tauleiro6 2endida maneira africana6 em folha de ananeira= / conhecemos uma eJceo@ a preparada
por ilustre senhora pernamucana da famlia &ndrade Eima= m
)o preparo do aca1 e de outros Auitutes africanos o ortodoJo I usar-se a pedra de ralar6 tamIm africana6 Aue se incorporou 2itoriosamente tIcnica da cozinha
afro-rasileira@ a colher-de-pau@ e depois de pronto6 ser2ir sore macia cama de folha de ananeira o creme ou olo= & pedra de ralar mede cinAZenta centmetros de
altura@W tritura facilmente o milho6 o feiFo6 o arroz etc= )a pedra de ralar prepara-se o aca1> depois de deitado o milho com 1gua em 2asilha limpa atI amolecer I
ralado6 passado em urupema6 refinado= -uando F1 est1 aderindo ao fundo da 2asilha escoa-se a 1gua6 pGe-se a massa no fogo com outra 1gua6 atI cozinhar em ponto
grosso= 'nAuanto no fogo a massa6 meJese com colher de pau@ com a mesma colher 2o-se depois retirando peAuenos ocados Aue se enrolam em folhas de ananeira=
o arroz-de-au1 I outro Auitute afro-aiano Aue se prepara meJendo com colher de pau o arroz cozido na 1gua sem sal= Oistura-se depois com o molho em Aue
entram pimenta-malagueta6 ceola e camaro> tudo ralado na pedra= + molho 2ai ao fogo com azeite-decheiro e um pouco de 1gua= Bem africano I tamIm o acaraFI6
prato Aue I um dos regalos da cozinha aiana= Faz-se com feiFo-fradinho ralado na pedra= Como tempero6 le2a ceola e sal= & massa I aAuecida em frigideira de arro
onde se derrama um ocado de azeite-decheiro= Com alguns Auitutes aianos de origem africana6 se come um molho preparado com pimenta-malagueta seca6 ceola e
camaro6 tudo modo na pedra e frigido em azeite-de-dendI=
Oas os dois pratos de origem africana Aue maior triunfo oti2eram na mesa patriarcal rasileira foram o caruru e o 2atap16 feitos com ntima e especial percia na
Bahia= :repara-se o caruru com Auiao ou folha de capea6 taioa6 oi6 Aue se deita ao fogo com pouca 1gua= 'scoa-se depois a 1gua6 espreme-se a massa Aue
no2amente se deita na 2asilha com ceola6 sal6 camaro6 pimenta-malagueta seca6 tudo ralado na pedra de ralar e lamuzado de azeite-de-cheiro= Luntase a isto a
garoupa ou outro peiJe assado= + mesmo processo do efP em Aue foi perita a grande preta '2a6 descoerta na Bahia por Oanuel Bandeira6 poeta= Oorreu essa oa '2a
no ano fatdico de 1;986 em Aue tamIm morreu em :ernamuco o cozinheiro LosI :edro6 negro fulo6 filho de me africana6 sorinho de macumeiro e tal2ez o maior
especialista do seu tempo em comidas de milho e de leite de coco> mungunz16 cuscuz6 pamonha6 canFica6 olo de milho= Foi cozinheiro dos Baltar6 no :oo da :anela@
dos /antos *ias@ dos :essoa de -ueirs@ dos :essoa de Oelo@ e ultimamente da casa do Carrapicho6 de uns solteiros6 hoFe dispersos= Oe '2a dizem-nos Aue era
tamIm grande perita no preparo de JinJim - uma galinha feita com camaro seco6 ceola6 pe2ide de Ferimum e azeite-de-dendH= In
& galinha6 ali1s6 figura em 21rias cerimPnias religiosas e tisanas afrodisacas dos africanos no Brasil= L1 o notara *ampier no sIculo ^4II referindo-se
particularmente a uma grelha chamada WOacYerW6 cuFo caldo ser2ia para o farico de filtros amorosos= ri s &lguns pratos afro-rasileiros guardam alguma coisa de
religioso ou litSrgico na sua preparao= ' para o seu preparo com todos osffe rr importaram-se por muito tempo da Xfrica6 alIm do azeite-de-cheiro ou de dendH6

esAuisitos condimentos> o eFerecum6 o ierH6 o uru6 o atarI= Oanuel -uerino refere-se a umas olas de arroz feitas no azeite-de-cheiro6 ou no mel de aelha6 Aue
os pretos muulmanos na Bahia costuma2am comer em cerimPnias religiosas= i i s
*a cozinha afro-rasileira muito se aproJimam alguns dos pratos afro-carolinianos Aue conhecemos no sul dos 'stados .nidos6 na casa do *r= '= C= &dams6 na
Carolina do /ul6 na da 2iS2a /irnYins6 na de Clint !ra"don6 e em Charleston= 4erdadeira casa de engenho do norte do Brasil6 cheia de molecas6 moleAues6 negros
2elhos6 a desse *r= &dams6 mIdico e folclorista6 autor de estudos em interessantes sore os negros das Carolinas@ e senhor da melhor cozinha dos arredores de
ColSmia= 3amIm em )o2a +rleans saoreamos doces e Auitutes nos Auais se sente o gosto om da Xfrica e Aue lemram os da Bahia e de :ernamuco=
:rincipalmente as comidas de galinha cozida com arroz e Auiao=
& cozinha rasileira em Aue predomina a influHncia africana tem tido ao lado de entusiastas e apologistas do 2alor de :ereira Barreto>W e de Lohn Casper
Branner6>W crticos se2eros e atI detratores= /igaud6 Aue foi tal2ez Auem primeiro se ocupou com critIrio cientfico da alimentao rasileira6 considerou a cozinha
aiana - por conseguinte caracteristicamente afro-rasileira - Wla 2eritale cuisine nationaleW6 destacando o matap BsicC Aue considerou uma espIcie de aari= + luJo da
mesa rasileira - da mesa das casas-grandes em dia de festa6 pois /igaud acentua Aue WceluJe N= == NnesedIploieAu% l%occasion des
fHtes nationales ou defamilleW - impressionou-o agrada2elmente= :rincipalmente o luJo da soremesa6 dos doces e das guloseimas de aSc ar - estas de criao
mais pernamucana do Aue aiana= Berthelemot6 diz /igaud6 ficaria pasmo Wde tout ce Aue le genie peut eJtraire du coco6 des amandes de mendu"6 de sapotille6 et
despalmiers === W ' este gHnio foi mais da escra2a africana do Aue da senhora ranca= (eferese ainda /igaud fruta-po cozida6 a certos cactos6 de gosto doce6 tamIm
cozidos6 como outras delcias da soremesa rasileira= /e esses pitIus todos escapa2am ateno dos 2iaFantes estrangeiros6 Aue saam do Brasil falando mal da
comida6 I Aue6 muitos deles s conheceram a alimentao das 2endas e das pIssimas estalagens= 3eriam deiJado o pas com outra idIia de sua arte culin1ria6 se
ti2essem gozado da hospitalidade de uma casa-grande de engenho ou fazenda=
/e ti2essem pro2ado os Auitutes de uma oa cozinheira preta de famlia patriarcal= -ue dessem seu testemunho Oa[e6 /piJ6 Oartius6 /t=,ilaire6 aoster= 'le6
/igaud6 s saia dizer em da comida rasileira6 Aue ali1s oser2a2a ir sendo sensi2elmente modificada6 desde os princpios do sIculo ^I^6 pela influHncia inglesa6
Auanto ao maior uso do ch16 do 2inho e da cer2eFa= Oodificada tamIm pela introduo do gelo em 1$9#6 trazido pela primeira 2ez ao Brasil por um na2io norte-
americano6 o Oadagascar_W !randes eedores de 1gua - tal2ez pela predominMncia do aScar e da condimentao africana em sua comida - os rasileiros regoziFaram-
se imensamente com a introduo do gelo no pas= *atam da os deliciosos sor2etes de frutas tropicais - deliciosos para o olfato e para o gosto - to apreciados por OaJ
(adiguet=>W Aue de2e ter sido um gourmet de primeira ordem=
+utros crticos tem tido a cozinha afro-rasileira - em menos simp1ticos do Aue o cientista francHs= *e 4ilhena F1 2imos a impres so de repugnMncia Aue lhe
deiJou a comida colonial= (epugnMncia por assim dizer estItica= +utros criticaram-na ferozmente do ponto de 2ista higiHnico= & &ntPnio LosI de /ousa6 o uso
imoderado de condimentos6 Wtais como o azeite-de-dendH6 a pimenta e principalmente dos redos Bcarurus6 AuieesC6 pareceu a causa de 21rias enfermidades
generalizadas a senhores e escra2os no Brasil@ Aue todos ausa2am desses Wafrodisacos do paladarW= W.m tal gHnero de alimentosW forosamente concorria para as
WindigestGes6 diarrIias6 disenterias6 hemorridas e todas as molIstias das 2ias digesti2asW=W 'm 1$V8LosI Euciano :ereira LSnior6 ocupando-se do regime das classes
aastadas6 salienta2a com grande satisfao o fato da Wcozinha rasileira6 representada hoFe pela Bahia e :ernamucoW6 2ir sendo Wpouco a pouco modificadaW= &
alimentao Wtoda eJcitante de outro tempo tem sido mudada por uma outra mais simples so a influHncia da cozinha estrangeiraW= L1 no eram to comuns as
feiFoadas@ raros os guisados em Aue Wapenas aparecem hoFeW6 escre2e radiante de tanto progresso culin1rio no sentido da desafricanizao da mesa rasileira6 Wa pimen-
taW e Woutros condimentos eJcitantesW= W+ uso imoderado da gordura Aue fazia parte dos guisados de outro tempo tem sido refreado e em muitas casas sustitudo pela
manteiga francesaW= 'm 2ez do alua6 da garapa de tamarindo6 do caldo de cana - o ch1 inglesa@ e em 2ez da farinha6 do piro ou do Auiee - a atata chamada
inglesa= Luntan-

do-se a tudo isso o reAuinte do gelo WAue muito se compadece com o ardor do nosso climaW@W Oanteiga francesa6 atata-inglesa6 ch1 tamIm inglesa6 gelo - tudo
isso agiu no sentido da desafricanizao da mesa rasileira6 Aue atI os primeiros anos da IndependHncia esti2era so maior influHncia da Xfrica e dos frutos indgenas=
+ po foi outra no2idade do sIculo ^I^= + Aue se usou nos tempos coloniais6 em 2ez de po6 foi eiFu de tapioca ao almoo6 e ao Fantar a farofa6 o piro
escaldado ou a massa da farinha de mandioca feita no caldo do peiJe ou da carne= + feiFo era de uso cotidiano= Comuns6 como F1 dissemos6 as feiFoadas com carne
salgada6 caea de porco6 lingZia6 muito tempero africano@ e mais comuns do Aue durante o sIculo ^I^6 as 2erduras e os 2egetais6 to caractersticos da alimentao
africana= Com a europeizao da mesa I Aue o rasileiro tornou-se um astHmio de 2egetais@ e ficou tendo 2ergonha de suas mais caractersticas soremesas - o melou
melado com farinha6 a canFica temperada com aScar e manteiga= / se sal2ou o doce com AueiFo= R Aue a partir da IndependHncia os li2ros franceses de receita e de
om-tom comearam o seu traalho de sapa da 2erdadeira cozinha rasileira@ comeou o prestgio das negras africanas de forno e fogo a sofrer considera2elmente da
influHncia europIia=
)o negamos Aue a influHncia africana sore a alimentao do rasileiro necessitasse de restriGes ou de correti2o no seu eJagero de aduos e de condimentos=
:rincipalmente no caso das classes mais nores6 Aue alimentando-se insuficientemente6 nem por isso deiJa2am de ausar dos aduos mais picantes e de ser2ir-se de
miser12eis peiJes salgados= W/oremesas condimentadas com todas essas sustMncias eJcessi2amente eJcitantes6 e com esse pernicioso azeite da Costa d%Xfrica to
usado por nossa populao pore Aue de um lado acha uma alimentao insuficiente por sua Auantidade6 e de outro por sua Aualidade= Wm &lIm de deficiente6 a nossa
alimentao - escre2eu meio sIculo depois de /ampaio 4iana outro crtico da cozinha rasileira em geral6 e da afro-aiana em particular - ainda se ressente do Wauso
da pimenta e das sustMncias oleosas Aue entram especialmente nas decantadas moAuecas6 carurus6 2atap1s6 et reliAua6 resAucios da ao funesta dos africanos
introduzidos no pas pelos nossos colonizadoresW= & cozinha afro-aiana pareceu a /antos /ousa - no insuficiente como preFudicial= :orAue sendo Winsuficiente I
necess1-
na grande Auantidade de alimentos para uma rao6 trazendo como resultado dilatao do estPmago e suas conseAZHnciasW= :reFudicial6 ainda6 pelo Wauso da
pimenta6 cuFa causticidade I superior mostarda6 originando as gastrites e gastroenterites BinfecGes intestinaisC6 to freAZentes entre nsW@ pelo Wauso do azeite-de-
palma e demais condimentos Aue trazem mais tarde perturaGes para o fgado6 de2ido supereJcitao da lis e pela ao irritante de tais condimentosW= ' mais pelo
uso6 seno tamIm auso6 das Wcomidas eJcessi2amente cozidas Aue contendo grande Auantidade de ases cretincias e sMnticas Bfontes de 1cido Srico6 segundo Fa[elC
so causas principais das manifestaGes artrticas to freAZentes no nosso meioW= m
(estriGes to se2eras Auanto as de /antos /ousa cozinha afroaiana fez 'duardo de Oagalhes no seu estudo ,igiene de alimentao> Wa dispepsia6 a Slcera no
estPmago6 as molIstias do fgado6 as desordens intestinais6 as enfermidades dos rins6 a sncope cardaca6 o aneurisma6 a apopleJia e outros mais so o eplogo de tanto
auso e tanta sensualidadeW= &plicou ao Brasil as pala2ras de (asforil - a Windigesto dos ricos 2inga a fome dos poresW= :oderia ter acrescentado Aue os escra2os6
preparando para a mesa dos senhores rancos carnes e peiJes sorecarregados de pimenta e de temperos alimentaram-se melhor nas suas senzalas6 conser2ando no
Brasil a saud12el predileo africana pelos 2egetais= 'nAuanto no regime dos rancos6 2egetais e legumes 2erdes chegaram Auase a desaparecer= W,1 muita gente6 entre
ns6 Aue na sua 2ida nunca se ser2iu de salada6 de um prato de er2as ensopadas6 restringindo-se simples carne e ao po ou farinhaW6W notaria Oagalhes em 1;8$=
4eremos em ensaio prJimo Aue no regime alimentar dos escra2os negros>W os 2egetais ti2eram parte saliente6 foram de uso di1rio= ' um dos caractersticos da cozinha
ortodoJamente afro-rasileira I fazer acompanhar de 2erduras - de Auiao6 cou2e6 taioa6 Ferimum - os seus Auitutes de peiJe6 de carne6 de galinha=
-uanto pimenta6 to caracterstica dos 2atap1s e carurus afroaianos6 tem tido defensores mesmo entre estrangeiros= + prncipe OaJimiliano considerou-a
WeJcellente pour la digestionW@ Burton WeJcelente stomachicW= Burton6 ali1s6 foi um 2oluptuoso da cozinha rasileira> o tutu de feiFo mineiro encantou-o@ e proclama-o
um prato higiHnico6 cominando carono e nitrogHnio@ ainda Aue indigesto6 Auando comido diariamente= no

)o nos parece Fusto acusar a negra Auituteira6 cozinheira ou criada de copa6 de suFa ou descuidada6 no preparo da comida ou na higiene domIstica= .m tauleiro
de olo de negra Auituteira chega a rilhar de limpeza e de al2ura de toalhas= & cozinha da casa-grande rasileira dos tempos coloniais no foi decerto nenhum modelo
de higiene= Oa[e6 EuccocY6 Oathison referem-se todos com repugnMncia suFeira das cozinhas Aue conheceram= Oenos6 porIm6 por culpa das escra2as negras Aue dos
senhores rancos6 essa falta de limpeza nas cozinhas no s das casas pores6 como das casas-grandes=
&o escra2o negro se origou aos traalhos mais imundos na higiene domIstica e pSlica dos tempos coloniais= .m deles6 o de carregar caea6 das casas para
as praias6 os arris de eJcremento 2ulgarmente conhecidos por tigres= Barris Aue nas casas-grandes das cidades fica2am longos dias dentro de casa6 deaiJo da escada
ou em um outro recanto acumulando matIria= -uando o negro os le2a2a I Aue F1 no comporta2am mais nada= Iam estourando de cheios= *e cheios e de podres= ]s
2ezes larga2am o fundo6 emporcalhando-se ento o carregador da caea aos pIs= Foram funGes6 essas e 21rias outras6 Auase to 2is6 desempenhadas pelo escra2o
africano com uma passi2idade animal= 'ntretanto6 no foi com o negro Aue se introduziu no Brasil o piolho@ nem a Wmo de cocarW@W% nem o perce2eFo de cama= ' I de
presumir Aue o escra2o africano6 principalmente o de origem maometana6 muitas 2ezes eJperimentasse 2erdadeira repugnMncia pelos h1itos menos asseados dos
senhores rancos= no
)o se pode acusar de suFos e propagadores de imundcie os negros Aue6 Auando liertos6 deram para areiros6 dentistas6 faricantes de 2assouras de piaa2a6
importadores de sao-da-costa@ alguns para la2ar chapIus-do-chile@ as negras para doceiras caprichosas na limpeza dos seus tauleiros@ ou para la2adeiras igualmente
asseadas= :rofissGes cuFo eJerccio6 com e2identes preocupaGes de higiene6 em parte os redime da mancha infamante de carregadores de tigres= R 2erdade Aue alguns
negros areiros tinham um caroo de macaa comum6 para os clientes rancos otarem dentro da oca e tomarem a face saliente e f1cil de arear= Oas ota2a o
caroo de macaa dentro da oca Auem fosse porco= + cliente asseado limita2a-se a encher a oca de ar no momento em Aue o africano lhe pedia>
IoiP=fasH huchichim=W
Foi ainda o negro Auem animou a 2ida domIstica do rasileiro de sua maior alegria= + portuguHs6 F1 de si melanclico6 deu no Brasil para sorum1tico6 tristonho@
e do caoclo nem se fala> calado6 desconfiado6 Auase um doente na sua tristeza= /eu contato s fez acentuar a melancolia portuguesa= & risada do negro I Aue Auerou
toda essa Wapagada e 2il tristezaW em Aue se foi aafando a 2ida nas casas-grandes= 'le Aue deu alegria aos so-FoGes de engenho@ Aue animou os umas-meu-oi6 os
ca2alos-marinhos6 os carna2ais6 as festas de (eis= -ue somra da IgreFa inundou das reminiscHncias alegres de seus cultos totHrnicos e f1licos as festas populares do
Brasil@ na 2Ispera de (eis e depois6 pelo carna2al6 coroando os seus reis e as suas rainhas@ fazendo sair deaiJo de umelas e de estandartes msticos6 entre luzes Auase
de procisso seus ranchos protegidos por animais - 1guias6 pa2Ges6 elefantes6 peiJes6 cachorros6 carneiros6 a2estruzes6 can1rios - cada rancho com o seu icho feito de
folha-de-flandres conduzido caea6 triunfalmente@ os negros cantando e danando6 eJuerantes6 eJpansi2os= &inda no carna2al de 1;996 na praa +nze6 no (io de
Laneiro6 ti2emos ocasio de admirar esses ranchos totHrnicos de negros@ e nos carna2ais de :ernamuco estamos cansados de 2H-los Auando se eJiem6 felizes6
contentes6 danando atr1s dos seus estandartes6 alguns riAussimos6 ordados a ouro6 com emlemas de 2aga reminiscHncia sindicalista misturandose aos totHrnicos> a
p1 dourada do clue das :1s6 a 2assoura dos 4assourinhas6 o espanador dos 4asculhadores6 o cachorro do Cachorro do ,omem do OiSdo etc=
)os engenhos6 tanto nas plantaGes como dentro de casa6 nos tanAues de ater roupa6 nas cozinhas6 la2ando roupa6 enJugando prato6 fazendo doce6 pilando cafI@
nas cidades6 carregando sacos de aScar6 pianos6 sof1s de Facarand1 de ioiPs rancos - os negros traalharam sempre cantando> seus cantos de traalho6 tanto Auanto os
de JangP6 os de festa6 os de ninar menino peAueno6 encheram de alegria africana a 2ida rasileira=>W ]s 2ezes de um pouco de anzo> mas principalmente de alegria= +s
pianos no se carrega2am outrora sem Aue os negros cantassem>
R o piano de ioiP6 I o piano de iai1 ===

+s reAuintados I Aue foram achando feio esse costume6 Aue acaou oFeto de medidas de se2era represso da parte dos administradores e das cMmaras
municipais=
Oaria !raham ainda alcanou o tempo dos senhores das casasgrandes mandarem os negros cantar suas cantorias africanas Auando chega2a ao engenho AualAuer
2isita= i s s Cantos de traalho= Cantos religiosos= 3al2ez dos mesmos Aue em :ernamuco os negros da seita africana de &nselmo ainda cantam nos seus dias de festa6
meio escondidos da polcia>
ColI mamG6
PcunmanFP marnG6
oclangI
forcando-se6 en2enenando-se com er2as e potagens dos mandingueiros= + anzo deu cao de muitos= + anzo - a saudade da Xfrica= ,ou2e os Aue de to
anzeiros ficaram lesos6 idiotas= )o morreram> mas ficaram penando= ' sem achar gosto na 2ida normal - entregando-se a eJcessos6 ausando da aguardente6 da
maconha6 masturando-se= *oenas africanas seguiram-nos atI o Brasil6 de2astando-os nas senzalas= m &s ouas e tal2ez o pio6 entre outras= ' comunicando-se s
2ezes aos rancos das casas-grandes= & Xfrica tamIm tomou 2ingana dos maus-tratos receidos da 'uropa= Oas no foram poucas as doenas de rancos Aue os
negros domIsticos adAuiriram@ e as Aue se apoderaram deles em conseAZHncias da m1 higiene no transporte da Xfrica para a &mIrica ou das no2as condiGes de
haitao e de traalho forado= 3raalho forado Aue nas cidades foi Auase sempre Wem desproporo com a nutrioW@ diz-nos Loim Aue6 em 1$9V6 anotou as
seguintes molIstias6 como predominando entre os oper1rios e escra2os domIsticos do (io de Laneiro> sfilis6 hipertrofia do corao6 reumatismo6 ronAuites6 afecGes
das 2ias aIreas6 pneumonias6 pleurises6 pericardites6 irritaGes e inflamaGes encef1licas6 tItano6 hepatites6 erisipelas6 ordinariamente nos memros inferiores e nos
escrotos e a determinando hipertrofia e degenerescHncia firolard1cea do tecido celular sucutMneo6 eJtra2asGes nas di2ersas ca2idades sonoras6 raras 2ezes nas
articulaGes e freAZentemente no adPmen6 na pleura6 no peric1rdio6 na serosa testicular6 nos 2entrculos cererais determinando paralisia@ e ainda tuIrculos
pulmonares6 feres intermitentes6 opilao= W+s 2ermes e particularmente a toenia6 e as ascarides lomricoides aundo muitoW6 acrescenta Loim= i s s
Ico6 Ico6
J
Ico6 i
a
-
1
Ico6 Ico6 Ico6 i - a 1
Ico6 Ico6 Ico6 i - a 1
&nselmo sozinho>
+gunmanFP6
marnP=
3odos>
+gun h1TTQT
R cun dP dP= R cun gIgI=
&nselmo sozinho6 dirigindo-se a +riJ1>
vgunni tPcP16 oni6 Pmaroli rolI
` dH6 dH6 panZI6 dH6 dH6 panilI=
' todos>
vdiJaroG6 panilI6 olI=
Oas no foi toda de alegria a 2ida dos negros6 escra2os dos ioiPs e das iai1s rancas= ,ou2e os Aue se suicidaram comendo terra6 en-

1#= 'm 1$<1 dizia na &cademia Imperial de Oedicina do (io de Laneiro o seu memro titular Eus Correia de &ze2edo AueW a casaca de panno preto e o
descomunal e incomprehensi2el chapIo alto6 das cortes da 'uropa6 2iero a seu turno augmentar a temperatura desta zona6 F 1 Auasi torrida em siW B&nais
Brasilienses de Oedicina6 n % 116 tomo ^^I6 I aril de 1$<7C=
)otas ao Captulo 4
1V= :adre Eopes !ama6 + Carapuceiro6 cit=
1= &Ip= (endu6 Rtudes topographiAues6 mIdicales etagronomiAues sur le BrIsil6 cit=
1K= ColIgio de )ossa /enhora do Bom Conselho6 'statutos6 (ecife6 1$V;
7= Fletcher e aidder6 Brasil and the razilians6 cit=
1<= 3ese apresentada e sustentada no dia 17 de dezemro de 1$VV perante a Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$VV=
9= EuccocY6=?4ote6 cit6 p= <1=
1$= 3ese apresentada para ser sustentada em no2emro de 1$K; perante a Faculdade de Oedicina da Baia6 Bahia6 I$ K;=
#= EuccocY6 )otes6 cit=6 p= <16W N === _ no ra"ofscience haspenetratedhereW6 diz o oser2ador inglHs=
V= Cartas regias6 doe= $$1 is6 seo de manuscritos da Bilioteca )acional6 (io de Laneiro=
1;= (elatrio do padre Cepeda6 cit= por Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no tempo dos 2ice-reis6 cit=
K= Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no tempo dos 2ice-reis6 cit=
<= W'ntre os pri2ilIgios negados gente de cor acha2a-se o sacerdcio@ por esse moti2o grande empenho faziam as fanulias de a2oengos mais respeit12eis em
ter entre seus memros padres ou religiosos@ era uma pro2a de pureza de sangue N === _ W B:andi1 Calgeras6 Formao histrica do Brasil6 cit=C= :arece Aue o
eJclusi2ismo rompeu-se depois de fundada a diocese de Oariana so *= Loo
4= Cita Capistrano de &reu nos seus Captulos de histria colonial um documento em Aue 2em acusado o go2ernador daAuele ispado6 +li2eira !ondim6 de ter
ordenado em menos de trHs anos cento e um pretendentes e os dispensado em mulatismos e ilegitimidades= R curioso oser2ar Aue Oinas !erais parece ter sempre
tomado a dianteira nos mo2imentos de democratizao social do Brasil6 contra os preconceitos de ranAuidade e de legitimidade=
78= :adre &ntunes de /eAueira6 'soo histrico dos costumes do po2o espirito-santense desde os tempos coloniais atI nossos dias6 (io de Laneiro6 1$;9-
71= :adre &ntunes de /eAueira6'soo6 cit=
$= \aIsh6)otices ofBrazil6 cit6 n6 p= VK=
77= (ecomendamos alguns ao leitor mais pachorrento> CompHndio de aritmItica6 por CMndido Ba-
tista de +li2eira6 (io de Laneiro6 1$97@ 'ducador da mocidade6 por &leJandre L= Oelo Oorais6 Bahia6 1$V7@ !uia de leitura e m1Jimas gerais de conduta6 por
&ntPnio &l2es Branco Ooniz Barreto6 (io de Laneiro6 1$V#@ EiGes elementares de aritmItica6 por W,um rasileiroW6 (io de Laneiro6 1$7V= -uanto aos sIculos ^4I e
^4II6 &lcMntara Oachado encontrou em testamentos
paulistas referHncias aos seguintes traalhos did1ticos> 'ptome historiai6 Floro histrico6 :rosdia6 3ratado pr1tico de aritmItica6 Cartilha pastoral6 (epertrio6
/egredos da natureza B4ida e morte do andeirante6 /o :aulo6 1;98C=
;= L= F= Eisoa transcre2e o decreto pomalino no Lornal de 3imon= 'Jiste do mesmo decreto cpia da Ipoca na seo de manuscritos do Instituto
&rAueolgico6 !eogr1fico e ,istrico :ernamucano onde primeiro o lemos= R pena Aue seFa to pouco conhecido=
79= L= I= (oAuette6 Cdigo do om-tom6 :aris6 1$#V=
17= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= #<=
7#= R 2erdade Aue F1 em princpios do sIculo ^I^ LoaAuim LerPnimo /erpa6 no seu 3ratado de educao fsica-moral dos meninos6 adaptao da pedagogia de
um Or= !ardien6 e pulicado em :ernamuco em 1$7$6 aconselha os pais a 2estirem os filhos das Wcores Aue mais se aproJimam da rancaW6 condenando ao mesmo
tempo o uso entre certos pais medrosos de piolho6 de Wraspar na2alha as caeas dos meninosW= .so Aue tal2ez no fosse de todo mau= Insurgindo-se contra o
sadismo dos mestres-escolas e dos pais6 /erpa condena se2eramente o uso de se aoitarem os meninos nas n1degas6 Wpr1tica perniciosaW6 prpria para Wfomentar
costumes funestos> a irritao Aue se ocasionar sore esta parte6 communicar-se-ha 1s partes da gerao6 logo Aue a impresso de dPr principiar a enfraAuecer-se=W
*e modo Aue tal2ez fossem melhores os suplcios de Aue nos
18= Citado por &lfredo de Car2alho6 Frases epala2ras - :rolemas histricos e etimolgicos6 (ecife6 1;8K=
11= &rtur +rlando em resposta ao inAuIrito de Loo do (io para a !azeta de )otcias6 depois pulicada no li2ro + momento liter1rio6 cit=
19- 4ilhena6 Cartas6 cit6 16 p= #<=

fala o padre /eAueira> o menino aFoelhado em caroo de milho durante duas6 trHs6 Auatro horas@ os olos das 21rias palmatrias pedaggicas e domIsticas - a pele
de cao6 a de Facarand1 e a maior6 para os 2alentGes6 de gramari= 'm Oinas dizem Aue certo padre do Caraa6 padre &ntunes6 Wamarra2a o leno no rao para ter mais
fora de puJar a palmatriaW B'ra )igra6 W,istrias da idade mIdiaW6 (e2= &rA= :S= Oin=6 ano ^II6 1;8<C= & pedagogia como a disciplina patriarcal no Brasil apoiou-se
sore ase distintamente sadista= (esultado6 em grande parte6 das condiGes do seu incio> uma pedagogia e uma disciplina de 2encedores sore 2encidos6 de
conAuistadores sore conAuistados6 de senhores sore escra2os= R um estudo a fazer-se6 o das 21rias formas e instrumentos de suplcios a Aue este2e suFeito o menino
no Brasil em casa e no colIgio> as 21rias espIcies de palmatrias6 a 2ara de marmelo6 s 2ezes com alfinete na ponta6 o cip6 o galho de goieira6 o muJico6 o
cachao6 o puJa2ante de orelha6 o elisco simples6 o elisco de frade6 o cascudo6 o cocorote6 a palmada= + menino foi 2tima Auase tanto Auanto o escra2o do
sadismo patriarcal=
7<= 3irania Aue chega2a ao eJtremo de se internarem moas casadas nos con2entos= + marido fica2a ento 2ontade6 passando a 2i2er com a amante de sua
predileo B,andelmann6 ,istria do Brasil6 trad6 cit=C= *a CorrespondHncia da Corte Bmanuscritos na Bilioteca do 'stado de :ernamucoC constam alguns pedidos
nesse sentido6 despachados pelas autoridades do reino=
7$= &fonso de '= 3auna"6 /o el-(ei )osso /enhor6 cit=
7;= *omingos do Eoreto Couto6 *esagra2os do Brasil eglrias de :ernamuco B&nais da Bilioteca )acional do (io de Laneiro6 2ol= ^^I4C=
98= Eoreto Couto6 *esagra2os do Brasil6 etc6 cit6 parte Il6 p= 179=
91= Eoreto Couto6 *esagra2os do Brasil6 cit6 parte II6 li2ro 4I6 captulo VW=
97= :"rard de Ea2ai6 cit6 p= 711-717=
7V= + uso6 ainda hoFe6 em portuguHs6 de Wo senhorW6 Wa senhoraW em casos Aue em outros idiomas seriam de segunda6 e no de terceira pessoa do singular e
tamIm o de W2ossa senhoriaW e o auso de W2ossa eJcelHnciaW6 tal2ez se possa atriuir herana do regime patriarcal-escra2ocrata6 Aue dominou a 2ida rasileira6
depois de ter dominado a portuguesa= Oiss Betham-'d[ards oser2ou em certas camadas da sociedade francesa6 cuFa 2ida ntima procurou estudar6 a persistHncia
do uso da terceira pessoa do singular6 da parte de criadas e suordinados com relao a patrGes6 superiores etc= 3ratamento em Aue surpreendeu Wsur2i2al ofthe
ancien regime and casteW B,ome life in France6 Eondres6 1;l9C
99= Coreal6 cit6 p= 1;7=
'ntre ns as sore2i2Hncias dessa natureza so numerosas e muito mais fortes= Contrastando
9#= *iz FrIzier referindo-se s mulheres coloniais= WEes :ortugais sont siFalouJ Au %a peine leur permettent ils d1ller Y Oesse lesFours de FHtes & *imanches@
neanmois malgrHs toutes leurs precautions6 elles sont presAue toutes liertines & trou2ent le mo"en de Bromper la 2igilance des pHres & des maris6 s %eJposant la
cruautI de ces derniers Aui les tuent impunement6 des Au %ils dIcouirent leurs intrigues= Ces eJemples sont sifreAuens6 Au %on comploit depuis un an6 plus de trente
Femmes IgorgIespar leurs maris N === lW B(elation du 4o"age de la mer du sud auJ cotes du Chil" et du :Irou Faitpendant les annIes 1<1761<19 et 1<1#6 :aris6 1<1K6 p=
7<VC=
com o tratamento arcaico de Wo senhorW6 Wa senhoraW6 Wo senhor doutorW 6 Wo coronelW6 oser2a-se hoFe no Brasil grande relutMncia no uso de Wpor fa2orW6 Wpor
osIAuioW etc= Com muita razo notou 3oias Oonteiro> W4em dos males da escra2ido a nossa falta de polidez Auando falamos aos Aue nos ser2em6 a Auem nunca
pedimos as coisas por fa2or e a Auem nunca agradecemos nada6 como se faz entre os po2os cultosW BFuncion1rios e doutores6 (io de Laneiro6 1;1<C=
/ousa Bandeira recolheu da tradio o seguinte> Aue tendo os re2olucion1rios de 1$1< adotado
o tratamento de 2s6 um dos prceres foi assim interpelado por um correligion1rio negro= &o Aue
o fidalgo pernamucano respondeu6 indignado6 Aue s admitia aAuele tratamento6 para os seus iguais= W:ara ti serei sempre /enhor Coronel6 2ossa senhoriaTW
BL= C= /ousa Bandeira6 '2ocaGes e outros escritos6 (io de Laneiro6 1;78C=
9V= Lohn Oa[e6 cit=
9K= Lohn \hite Iournal of a 2o"age to )e[ /outh \ales6 p= V7-V96 Eondres6 1<;8=
7K= &fonso de '= 3auna" no seu /o el-(ei )osso /enhor6 cit6 registra 21rios modos de tratamento caractersticos das relaGes de marido com mulher6 irmo
com irm etc6 so o regime patriarcal= .ma irm ao irmo6 em carta> W/enhor capitoW6 e no fim> W*e 4 mce irm no amor e ser2aW= *o padre LosI de &lmeida Eara
ao seu primo-irmo *iogo de 3oledo Eara> W/audoso primo e muito seu negroW=
9<= Oaria !raham6 Iournal6 cit6 p= 77V= + fato referido por Ors= !raham de uma senhora da alta sociedade do (io de Laneiro6 assassinada Auando na
companhia de duas filhinhas6 parece ser o mesmo de Aue se ocupou o professor &ssis Cintra em um dos captulos do seu li2ro &s amantes do imperador6 (io de
Laneiro6 1;99= Ors= !raham diz Aue se atriuiu o crime a ciSme de outra senhora6 apaiJonada pelo marido da 2tima@ ou ao fato de ela se achar no conhecimento de
importantes segredos polticos= /egundo &ssis Cintra o crime teria sido praticado por um mulato6 a mandado da rainha *a Carlota L oaAuina6 Aue foi na 2erdade
uma garanhona capaz de todos os eJcessos= *a= Carlota estaria apaiJonada pelo marido da pore senhora6 certo Fernando Carneiro Eeo6 homem muito elegante@ e
a 2tima teria se AueiJado ao prprio *= Loo 4I )o foram raros os casos de assassinatos de senhores e senhoras rancas de Aualidade6 praticados por negros ou
mulatos a mandado de seus donos=

9$= & &leJander Caldcleugh a imoralidade no (io de Laneiro nos princpios do sIculo ^I^ no pareceu maior Aue em :aris6 Eondres ou Berlim> Wlshall
conclude [ith oser2ing and [ithout [ishing
to eJtenuate an" thing6 that taYing into account the miJed nature ofthe inhaitants6 the numer of foreigners6 and the mulatto and lacY population6 no greater
Auantit" of2ice
eJists here than in the europeen cities ofEondon6 :aris or BerlinW B3ra2eis in /outh &merica6 cit=C6
#K= Burton B3hehighlands ofthe Brazil6 cit=C notou no Wanglo-americanoW como no Wiero-rasileiroW a Weleza6 peAuenez e delicadeza dos pIs e das mos6
delicadeza s 2ezes eJagerada6 degenerando em efeminaoW em contraste com as mos e pIs grandes dos ingleses e portugueses= + Aue atriui6 mas 2agamente6 a
influHncias locais idHnticas= :arece-nos Aue resultado6 principalmente6
de causas sociais=
9;= :adre Oanuel da )rega6 Cartas6 cit6 p= 11;-171=
#<= Imert6 Oanual do fazendeiro6 cit= & impresso de Aue os rgos seJuais muito desen2ol2idos nos homens indicam superior capacidade procriadora
regulou tamIm casamentos aristocr1ticos= *escendente de opulento senhor de engenho pernamucano do meado do sIculo ^I^ nos informa Aue seu isa2P
Auando algum rapaz se candidata2a a esposo de alguma de suas filhas manda2a pessoa de sua confiana surpreendH-lo em anho de rio6 a fim de 2erificar se tinha
os supostos sinais de om procriador= + critIrio da a2aliao sem ser cientfico era sociologicamente significati2o6
#8= *ampier6 cit=
#1= /egundo o padre Cardim Aue escre2eu>WN === _ a fertilidade dos canna2iaes no se pode contar@ tem sessenta e seis engenhos6 Aue cada um I uma Pa
po2oao@ la2ram-se em alguns annos duzentas mil arroas de assucar e os engenhos no podem esgottar as cannas6 Aue em um anno se faz descer para moer6 e por
essa causa as no podem 2encer6 pelo Aue moem canna de tres a Auatro annos@ e com 2irem cada anno Auarenta na2ios a :ernamuco6 no podem le2ar todo o
assucar
N === r B3ratado6cit6p=99#C=
##= + /r= (odolfo !arcia em nota I ao W*i1logo terceiroW dos *i1logos6 cit6 diz Aue Auando a esAuadra de EoncY apareceu diante do (ecife6 conta2am-se nas
capitanias de :ernamuco6 Itamarac16 :araa e (io !rande 1KK engenhos6 dos Auais 171 em :ernamuco= Frei Oanuel Calado no seu + 2aleroso lucideno
BEisoa6 1K#$C d1-nos interessantes informaGes sore o estado econPmico e a 2ida moral de :ernamuco antes da ocupao holandesa= + aScar produzido pelos
engenhos pernamucanos de2e ter sido de Aualidade superior para ser disputado pelos pilotos de na2ios Aue faziam muitos Wmimos e regalos aos senhores de
engenhos e la2radores para Aue lhes dessem suas caiJas de assucar N === _W= 'ra o aScar transportado em grandes caiJas de madeira contendo 2inte arroas cada
uma= 'ram essas caiJas Aue6 segundo o frade6 penduradas na ponta da 2ara dos ministros da Fustia6 Wlogo dora2oW as 2aras= )o meio de tamanha prosperidade
Was usuras6 onzenhos e ganhos illicitos era cousa cornmumW6 ha2endo na terra muitos cristos-no2os= Comuns os Wamanceamentos pSlicos N === _ ladroices6 rouos
N === _ as rigas6 ferimentos6 mortes N === _ os estupros e adultIrios N === _W= + Wdinheiro fazia suspender os castigos === W
#$= 3homas Eindle"6 )arrati2e of a 2o"age to Brasil B === C [ith general /Yetches ofthe countr"6 its natural productions6 colonial inhaitants and a description
ofthe cit" andpro2inces of/t= /al2ador and :orto /eguro6 Eondres6 1$8V6 p= 9V= *e2e-se oser2ar Aue o Wcatar piolhoW era
muitas 2ezes simlico6 no ha2endo piolho a catar= 3rata2a-se de simples6 ou antes6 compleJo
cafunI6 cuFo estudo psicolgico est1 admira2elmente feito pelo professor (oger Bastide em seu
ensaiou psicologia do cafunI6 Curitia-/o :aulo e (io de Laneiro6 1;#1=
(esumindo suas impressGes da 2ida em :ernamuco nos comeos do sIculo ^I^6 escre2eu Eus do (ego Barreto>W N === _ os escra2os fazem tudo= -uem possue
dois ou trez destes entes desgraados passa a 2ida lanado em huma - rede - entregue ao mais 2ergonhoso desleiJoW BOemriaFusti-
ficati2a sore a conducta do marechal de campo Euiz do (ego Barreto durante o tempo em Aue foi go2ernador de :ernamuco e presidente da Lunta
Constitucional do !o2erno da mesma pro2ncia oferecida 1 nao portuguesa6 Eisoa6 1$776 p= 17C=
#7= *i1logos das grandezas do Brasil6 cit6 p= V7=
#9= Cardim6 3ratado6 cit6 p= 97;= 4eFa-se tamIm :ero de Oagalhes !anda2o6 ,istoria da pro2nciade /anta Cruz etc6 cit=
#;= *uarte de &luAuerAue Coelho6 Oemrias di1rias de la !uerra dei Brasil6 Oadri6 1KV#=
V8= Francis 3rollope6 *omestic manners ofthe &merican6 Eondres6 1$97= 4eFam-se tamIm Lohn Bernard6 (etrospection of &merica B1<;< -1$11C6 )o2a
IorAue6 1$$<@ \illiam FauJ6 Oemorale da"s in &merica6 Eondres6 1$79@ &nthon" 3rollope6 )orth &merica6 Eondres6 1$K7=
#V= W/em taes escra2os no I poss2el fazer alguma cousa no Brasil@ sem elles os engenhos no podem moer6 nem as terras ser culti2adas6 pelo Aue
necessariamente de2em de ha2er escra2os no Brasil6 e por nenhum modo podem ser dispensados> se alguIm sentir-se nisto aggra2ado ser1 um escrSpulo inS tilW
BBre2e discurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadas6 cit=C=
V1= &dolphe *%&ssier salientando a soltura de costumes6 no Brasil do tempo da escra2ido6 diz Aue os rasileiros eram os primeiros a confess1-la6 atriuindo-a
ao do clima= 3amIm os 2iaFantes6
notou *%&ssier WrepHtent cette eJcuseW= 'le6 no>W11 serait peut-Htre6 plus eJact de chercher dans 1 %escla2age laprincipale cause de la 2ie licencieuse de
l&mIricainW Nrefere-se principalmente ao rasileiro_= Eeia-se desse eJcelente oser2ador6 Aue aAui este2e nos meados do sIculo
^I^6 + seuEe BrIsil contemporain - (aces - Ooeurs - lnstitutions - :a"sage6 :aris6 1$K<=

:ara comparao da 2ida rural no Brasil patriarcal com a 2ida rural nos 'stados .nidos durante seus dias de patriarcalismo escra2ocrata de desra2amento de
terras 2eFam-se Isaia Bo[man6
3he pioneerfringe6 )o2a IorAue6 1;91@ L- ' )ormano6 Brazll> a stud" of economic t"pes6 Chapei ,ill6 1;976 e !ilerto Fre"re6 Brazil> an interpretation6 )o2a
IorAue6 1;#V6 especialmente o cap-
tulo WFrontier and plantation in BrazilW= /ore a escra2ido considerada como sistema industrial
ou econPmico 2eFa-se a ora cl1ssica de ,= L= )ieoer6 /la2er" as an industrial s"stem6 3he hague6 1;18= 3amIm E= C= !ra"6 ,istor" of agriculture in /outhem
.nited /tates to 1$K86 \ashington6 1;99@ C= += Brannen6 (elation ofland tenure to plantation organization [ith de2elopments since 1;786 Fa"ette2ille6 1;7$@ !aetano
Oosca6 3he ruling class Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;9;-
)acional6 (io de Laneiro6 n% 961;9;6 p= 1V8-1V1C= 4eFa-se tamIm Cl1udio (ieiro de Eessa6 WOoili1rio rasileiro dos tempos coloniaisW6 na re2ista
'studosBrasileiros6 (io de Laneiro6 n% K6
1;9;6 p- V=
V9- R pro212el Aue se faa s 2ezes idIia eJagerada do luJo nortista dos sIculos ^4I e ^4II= &Auelas casas com fechaduras de ouro de Aue fala frei Oanuel
de2em ter sido raras@ e s os mais ricos ostentariam leitos finos= )o se de2e porIm confundir a 2ida :ernamucana nos sIculos ^4I e J2n com a de /o :aulo - 2ida
de uma simplicidade6 de um ascetismo de m2eis6 e de uma rudeza de utenslios Auase franciscana= Ouitos dos colonos de :ernamuco foram homens de origem
europIia mais ele2ada e de capitais de instalao mais fortes Aue os de /o 4icente= ' maiores aAui do Aue no sul6 os pro2entos da agricultura da cana e do farico do
aScar= Cardim6 Aue percorreu do norte ao sul o Brasil do sIculo ^4I6 deiJou-nos em clara a distino> muito mais fausto em :ernamuco Aue no sul= &fonso de '=
3auna" reconhece terem os Wcolossais pro2entos do aScarW permitido Wna Baia e soretudo em :ernamucoW grande importao e uso de oFetos de luJo como sedas6
2eludos6 2inhos finos B/o :aulo nos primeiros anos6 cit=C= ' do sIculo J2n restam-nos entre outros depoimentos os dos capuchinhos italianos frei Oiguel wngelo de
!attina e frei *ionsio de :iaceza recolhidos pelo mesmo 3auna"= Foram dois mission1rios Aue em 1KK< esti2eram no Brasil a caminho do Congo= &o entrarem no
porto de (ecife oser2aram em carga e descarga oitenta na2ios= /altaram e assistiram festa do Corpus Christi= Ouita gente= 'Jcelente mSsica de harpas6 clarins e
2iolinos= *as casas dizem> Wricamente adornadasW@ de um engenho de aScar Aue 2isitaram ficou-lhes impresso triste do doloroso traalho dos negros empurrando aos
magotes a enorme roda motora e arriscando a cada passo ter as mos e os raos colhidos pela moenda@ mas a impresso Aue os dominou foi a da riAueza dos pernam-
ucanos= (iAueza aseada no traalho dos negros= +s altos preos pagos por uma missa e por um sermo registram-nos6 admirados6 os capuchinhos B&fonso de '=
3auna"6)on ducor6 duco6 cit=C= + /r= EScio Costa salienta a simplicidade do moili1rio de Aue se tem notcia ter adornado as primeiras casas-grandes do Brasil> WalIm
do peAueno oratrio com o santo de confiana6 camas6 cadeiras6 tamoretes6 mesas e ainda arcas= &rcas e aSs para ter onde meter a tralha todaW BW'2o-
luo do moili1rio luso-rasileiroW6 (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico
V#= WEa mollese des haitans de /an /al2ador & la pente de rues6 Aue est fort roide@ leur fait regarder 4usage de marcher comme une chose indigene d%euJ= Ils
se fontporter dans une espece de lit de cotem raiseau6 suspendus uneperche longue6 & Ipaisse6 Aue deuJ )Hgres portent sur leurs Ipaules= Ce lit est cou2ert d%une
imperiale dou pendent des rideauJ 2erts6 rouges ou leus N === C= W :ala2ras Auase iguais s de FrIzier> WEegens riches N === h auroient
honte de se ser2ir desFames N === lW B(elation du 2o"age de la mer du sud auJ cotes du Chil" et du :Irou6 etc6 p= 7<7C=
WLe n %ai 2Z de lieuW6 acrescenta Coreal6 Wou le Christianisme parut a2ec plus d%Iclat Au %en cette 2ille soitpar la richesse & la multitude des 'glises6 de Cou2ens &
des !entishommes6 d *ames & des courtisannes &gInIralement des tous les citoiens de la Baie= +nn " marche pointsans un (osaire la main6 un chapeletau col & un
saint&ntoinesur 4estomac= +n est eJact s %agenouiller au son de 1 &ngelus au milieu des rues> mais em mHme temps onala precaution de nepoint sortir de chez soi
sans unpoignard dans le sein6 unpistollet dans la poche & une IpIe des plus longues au cote gaSche N === _ W = + eJcessi2o nSmero de pessoas se confessando pareceu a
Coreal ter ligao com o eJcessi2o nSmero de pecados> Wla confession" est
fort commune6 sans doute cause de la multitude des pIches N === lW B4o"age6 de Franois Coreal6 cit=C=
V7= .rain /ouchu de (ennefort6 ,istoire des 1ndes +rientales6 :aris6 1K$$=
VV= !ilert FarAuhar Oathison6 )arrati2e of a 2isit to Brazil6 Chile6 :eru and /and[ich Islands during the"ears 1$71 and 1$776 Eondres6 1$7V=
VK= :adre &ntunes de /eAueira6 'soo histrico6 etc6 cit=
V<= Costume ainda hoFe oser2ado em certos pontos do Brasil= + autor6 Auando menino6 2iu esse rito praticado por pessoa idosa de sua famlia=
V$= :adre &ntunes de /eAueira6 'soo histrico6 etc6 cit=
V;- :adre &ntunes de /eAueira6 'soo histrico6 etc6 cit=
K8= Oanuscrito no arAui2o do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus6 engenho )oruega B:ernamucoC=
:arte do manuscrito se acha ileg2el6 muito picado de traa=
K1= )as pala2ras de Eus Cedro> Wcasa-grande N === _ enorme6 con2entual6 solarenga6 com reminiscHncias6 na mole pesada da construo6 de AualAuer cousa do
'scurial= .m cruzeiro imenso plantado no p1tio N === _ somreando a paisagem de um tom mstico e taciturnoW BW+ I^= !erPncio de )oruegaW6 *i1rio de
:ernamuco6 7K de Fulho de 1;7VC=

K7= Oanuscrito encontrado no arAui2o do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus6 no engenho )oruega
B:ernamucoC =
Ounicipal do (io de Laneiro consignou a proiio asoluta de enterramentos Wdentro das igreFas6 ou nas sacristias6 claustros dos con2entosW etc= B&ntPnio
Oartins de &ze2edo :imentel6 /us-
dios para o estudo da lngiene do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$;8C= 'm outros pontos do Brasil a pr1tica anti-higiHnica continuou ainda por longos anos=
K9= + ilustre pregador sacro do sIculo ^I^6 padre-mestre Eino do Oonte Carmelo Euna6 ao enzer o engenho Oauau a # de no2emro de 1$K$6 pronunciou
uma alocuo Aue foi muito aplaudida
e pulicada depois em folheto6 hoFe rarssimo>i# Hno do engenho Oauau6 (ecife6 1$K;= R o elogio do senhor de engenho patriarcal= WR sempre ella e
apraz2el a reunio familiar composta
de pae6 do esposo6 de filhos6 de irmosW6 comeou dizendo o padre-mestre Eino= Oas ao mesmo tempo faz o elogio da m1Auina@ do progresso industrial
representado6 no momento6 por Wum sistema de ser2io6 adoptado na casa da moenda deste engenho6 isto I6 a facilidade com Aue um simples carro sore trilhos de ferro
recole todo o agao Aue sae da moenda6 e com impulso de
um fr1gil rao corre ao logar competente para o depositar=W /ignifica2a o no2o sistema grande economia de escra2os= (egula2a por essa Ipoca o nSmero de
escra2os ao ser2io de um om engenho em cem ou duzentos= L1 no sIculo ^4E Cardim oser2ara Aue nos engenhos da Baia precisa2a-se6 no mnimo6 de sessenta
escra2os> Wmas os mais delles tHm cento e duzentos escra2os
de !uinI e da terraW B3ratado6 cit=C= + padre Euna fazia o elogio de duas coisas inconcili12eis> a famlia patriarcal e a m1Auina=
<1= 3homas '[anY6 Eife in Brasil6 ora Lournal ofa 2isit to the landof Cocoa and the :aim6 )o2a IorAue6 1$VK=
<7= W&s catacumas do Carmo6 /o :edro6 /o Francisco de :aula empesto6 assim como as outra 'greFas6 os lugares circum2isinhos pois as emanaGes se
filtro ao tra2ez das paredes= &s Aue escapo das catacumas do ultimo dos referidos templos so atI sens2eis ao olfato de Auem transita pela rua do Cano6 prJimo
aos fundos da 'greF aW B(elatrio da Commisso de /aluridade
!eral da /ociedade de Oedicina do (io de Laneiro sore as causas de infeco da atmosphera da corte6 (io de Laneiro6 1$97C= & propsito 2eFa-se tamIm \alsh6
)otices of Brazil6 cit=
<9= W' costuma2o Nmuitos senhores_ fazer-lhes administrar os Sltimos sacramentos6 encommendar antes de serem dados 1 terra e suffragar depois a sua almaW
B:erdigo Oaleiros6 op= cit=C=
K<= &lcMntara Oachado6 4ida e morte do andeirante6 cit= + li2ro do professor &lcMntara Oachado I um eJcelente estudo dos in2ent1rios processados em /o
:aulo de 1V<$ a 1<88=
<#= Criados pela Oisericrdia6 os primeiros cemitIrios para negros6 indigentes e hereges6 a situao melhorou= Oas eram cemitIrios imundos= *o CemitIrio
da Oisericrdia da Corte informa um documento de 1$97 Aue os cad12eres eramW atirados aos montes em hum grande 2alladoW6 sendo Wmal coertos de terra e
ainda peor socadas@ as camadas Aue delia lhes lanoW= Faziam-se eJumaGes antes do tempo> Wos ossos saem ainda pegados pelos ligamentos e c1psulas e a
putrilagem dos outros tecidos randos sae como lama nas enJadasW B(elatrio da Commisso de /aluridade !eral6 c i tC =
K#= Cardim6 3ratado6 cit=6 p= 97;-
KV= Introduo & Hno do engenho Oauau6 cit6 arAui2o da famlia=
KK= 3ranscrito por &ntPnio LosI 4itoriano Borges da Fonseca6 )oZiarAuia pernamucana B1<<<C6 cit=
K$= 3estamento do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus= Oanuscrito no arAui2o do 'ngenho )oruega=
Interessados neste ponto6 eJaminamos numerosos testamentos em cartrios do (ecife e IpoFuca= Confirmam eles o Aue aAui se denomina a Wglorificao do
2entre geradorW=
<V= Eoreto Couto6 *esagra2os do Brasil6 etc6 cit6 p= 1$7 e 1$9=
<K= aoster6 3ra2eis6 cit6 p= #7V-#7K=
<<= Oanuscrito do arAui2o da catedral de +linda6 cit=
K;= :rincipalmente no cartrio de IpoFuca6 municpio onde se concentraram muitos /ousa Eeo=
3amIm em Oinas !erais6 nos in2ent1rios e testamentos dos tempos coloniais recolhidos ao &rAui2o :Slico6 em Belo ,orizonte6 Aue ti2emos o gosto de
eJaminar com o auJlio de Eus Camilo de +li2eira6 esclarecido pesAuisador do passado mineiro=
<$= :astoral de *= frei LosI Fialho Wdatada nesta 2illa de /= &ntPnio do (ecife N === _ aos 1K dias do mez de agosto de 1<9$W= Oanuscritos no arAui2o da
catedral de +linda=
<8= W*iscurso inaugural Aue na /esso :Slica da Instalao da /ociedade de Oedicina do (io de Laneiro recitou LosI Oartins da Cruz LoimW6 (io de
Laneiro6 1$98= L1 em 1$8$ Oanuel 4ieira da /il2a nas suas W(efleJGes para melhorar o clima do (io de LaneiroW salientara a necessidade de proiir-se o
sepultamento dentro das igreFas= 3amIm em 1$17LosI Correia :icano6 na monografia>
W'nsaio sore os perigos das sepulturas dentro das cidades e seos contornosW= / em 1$9$ o Cdigo
<;= Coleo do *i1rio de :ernamuco= & fase 1$7V-1$$8 I a mais interessante para o estudo dos anSncios de negros fugidos e de compra e 2enda de escra2os=
$8= 'scre2e Ea Barinais dos luso-rasileiros> Wtis dIpensent le re2enu d%une annIe en courses de 3aureauJ6 ComIdies6 en /Irmons6 en ornemens d%'glise &
ils meurent defaim le reste de annIe= /i on Ptoit auJ :ortugais leurs /aints & leurs6 maitresses6 ils de2ientroient richsW BEe !entil de Ea Barinais6 &fc[fx\O
2o"age au tourdu monde par O= Ee !entil 'nrichi de :lusieurs

:iais6 2ues & perspecti2es desprincipales 2illes & ports du :Irou6 Chil"6 BrIsil &dela Chine6 &msterdam6 1<7$C=
$1 (elation du 2o"ages dela merdu sud auJ cotes du Chil" et du :Irou6Laitpendant les annIes 1<1761<19 et 1<1# N === _parO= FrIzier6 Ingenierordinaire du (o"6Q
ans6 1<1V6 p= 7<V=
$7= (elation d%une 2o"age fait em 1K;V61K;K et 1K;< au cotes d%&friAue6 *Itroit de Oagellan6 BrIsil6 Ca"enne & les Isles &nules par une escadre des
2aisseauJ du ro" commandIe par Oonsieur *e !ennes6Laitepar le/ieur *eFroger N === _ :aris6 1<886 p= 1#7= /ore o (ecife
escre2e :ierre Ooreau Aue no tempo de sua permanHncia nesta cidade tropical - meados do sIculo ^4II - foi lugar onde Wtous les 2ices" estoint en 2ogue N === _W =
*urante o domnio holandHs
diz Ooreau Aue cristos e Fudeus Wfaisomt commerce non seulement des enfans escla2es Au %ils permettoiant auJ negres de 2enir auser en leurs maisons mais
encore de ceuJ Aue a2oint estIengendrez de leurpropre sang a2ec les negrines lesAuelles deauchoint & tenoient comme concuines6 2endoint & acheptoint6 comme
4onfait ici a2ec les 2eauJ & les moutons=W
&crescentando Aue todos - e no somente os portugueses6 reinis ou crioulos - le2a2am aAui 2ida
lasci2a e escandalosa> WIuifs6 Chrestiens6 :ortugois6 ,ollandois6 &nglois6 Franois6 &llemands6 )Hgres6 BrIsiliens6 3apo"os6 Oolates6 Oammelus & Crioles
haitointpesle-mesle sansparler des incestes & pechez contre nature pour lesAuels plusieurs :ortugois coin2aincus furent eJecutez morfB,istoire des demiers troules
du BrIsil entre les hollandois et les portugois6 :aris6 1KV16 p= 711C=
$9= *= frei LosI Fialho6 manuscrito cit=
$#= Ea Barinais6 cit= Con2Im salientar Aue s 2ezes os meninos eram enFeitados porta de pessoas6 Aue se encarrega2am de cri1-los6 mediante su2enGes
aritradas pelas cmaras municipais= 3al o caso da menina enFeitada porta do cirurgio-mor Oanuel da Costa Bacelar6 de /aar16 em 1<$7 Bmanuscrito do &rAui2o
da Cmara Ounicipal de /aar16 1<$76 na coleo de Oanuscritos do &rAui2o :Slico OineiroC=
$V= Ea Caille6 cit= '= Froger6 a propsito do (io de Laneiro do sIculo ^4II6 F1 falara Wd%une autre /odomeW B(elation du 2o"age6 cit=6 p= <VC=
$K= Oaria !raham6lokmk?6 cit6 p= 111= 4eFa-se tamIm o Aue diz no seu relatrio a /ua /antidade o ispo de :ernamuco *= frei Eus de /anta 3eresa
referindo-se ao estado do clero no sIculo ^4III BcGnego LosI do Carmo Barata6 ,istria eclesi1stica de :ernamuco6 (ecife6 1;77C= + relatrio de *= frei Eus de
/anta 3eresa6 de Aue se conser2a cpia no arAui2o da catedral de +linda6 I
documento interessantssimo=
$<= (ichard Burton6 insuspeito de parcialidade a fa2or da IgreFa6 oser2ou Aue em geral os estrangei-
ros eJagera2am nas suas crticas aos padres rasileiros BW&sa rule the" aregrossl" andun[orth"
aused " foreigners6 especiall" " 'nglish catholics6 [ho as a rule are .ltramontanes WC= Burton achou-os Wsufficientl" ele2atedinpoint of education ao2e their
flocYsW= ' alIm distolierais ondosos e hospitaleiros= Eemra Aue da mesma opinio fora Eiais Aue escre2era do clero
rasileiro> Wfai eu occasion +linda6 surtout6 de 2oir sou2ent desprHtres trHs recommendales sous tous les rapportsW B(ichard Burton6 3he highiands ofthe Brazil6
cit=C=
$$= (ichard Burton notou o fato de os paroAuianos pouco caso fazerem da circunstncia dos 2ig1rios terem mulher ou WcaseiraW= W+ climaW6 escre2e ele6 Wno I
fa2or12el castidade@ a raa6 especialmente Auando cruzada6 I material inflam12el@ e a influHncia6 desde cedo6 dos escra2os6 por pala2ras e aGes6 no conduz ao
decoro= -uase no preciso dizer Aue o celiato do clero I Auesto puramente de disciplina N === _W= W:or outro ladoW6 acrescenta com preconceitos de lieral maneira
do sIculo ^I^ mas ao mesmo tempo com o sentido eJato das necessidades rasileiras6 Wa dignidade superior do ascetismo6 da 2irgindade estIril6 Auer forada6 Auer
2olunt1ria6 I uma idIia Aue repugna razo e ao om senso6 especialmente num pas no2o6 onde a poligamia se Fustifica moralmente6 os males sendo mais do Aue
compensados pelos enefciosW B(ichard Burton6 3he highiands ofthe Brasil6 cit=C=
$;= &leJander Caldcleugh conheceu em Oinas um 2elho padre6 &ntGnio Freitas6 cuFa caseira salientou ser uma ela mulher6 de lindos olhos pretos
BCaldcleugh6 3ru2eis6 cit=C= &nos depois Burton este2e na casa-grande Aue foi do padre Freitas> a soue Aue a alma do padre costuma2a no s aparecer6 mas 2ir
aastecer-se de iguarias no guarda-comida= .m antigo escra2o do padre6 :edro6 com a caecinha F1 toda ranca6 tinha o cuidado de deiJar carne na mesa para o
esprito do seu senhor6 Aue da2a mostras de no se ter saciado das delcias terrenas= !ardner encontrou no Cear1 um 2ig1rio6 homem de setenta para oitenta anos6
Aue era um patriarca completo6 com seis filhos= .m destes6 tamIm padre6 fora presidente de :ro2ncia e era senador do ImpIrio= &migado com uma prima6 dela
hou2era dez filhos= ' era pai de outros6 a2ulsos B!ardner6 3ru2eis6 cit=C=
;8= &lfredo 'llis LSnior6 (aa de gigantes6 cit=
;1= &lerto de /ousa6 +s&ndradas6 cit= :edro := da Fonseca6 em traalho inIdito6 Aue nos foi franAueado leitura - WFundao de &lagoas - &pontamentos
histricos6 iogr1ficos e genealgicosW B1$$KC - menciona alguns nomes ilustres de padres6 entre os fundadores de famlias alagoanas= /egundo esse pesAuisador6 o
2ig1rio Oanuel LosI Caral BsIculo ^4IIIC foi dos Aue ti2eram numerosa descendHncia6 notando-se entre seus filhos trHs Aue se ordenaram sacerdotes6 um deles6
padre LoaAuim6 deiJando tamIm descendentes= 'm interessante estudo6 Iiapina6 um apstolo do )ordeste B:araa6 1;#7C6 o /r= Celso Oariz chega a conclusGes
Aue confirmam o Aue desde 1;99 sugerimos no presente ensaio6 isto I6 Aue Wter filhos foi dos fenGmenos interessantes da 2ida de padres e 2ig1rios do sIculo
passadoW6 resultando dessa ati2idade parapatriarcal de sacerdotes rasileiros6 homens not12eis pela WinteligHnciaW6 Waltos ser2iosW e Wrilho das posi-

GesW= o /r= Celso Oariz pormenoriza> W4ig1rios ati2os e padres a2ulsos po2oa2am gordamente o solo6 sem AualAuer emarao ou cerimPnia alIm do ralhar
espaado e longnAuo dos ispos e da crtica inStil dos maons= )o era ter um filhinho perdido no anonimato dos astardos= 'ra constituir famlias enormes6 cri1-Ias
dentro de casa6 a mulher aparecendo na sala de 2isitas6 os meninos chamando-os padrinhos= /aemos de 21rios Aue assim se comporta2am6 no se diria sem o reparo
ntimo6 mas sem a sule2ao do escrSpulo catlico nem dos preconceitos sociais6 parados amos diante de uma in2enc2el fora tradicional= &lguns suiram a
culminncias intelectuais e pSlicas como os padres Oartiniano de &lencar e 3om1s :ompeu6 senadores6 Eindolfo Correia6 deputado federal e 21rios outros N === _W=
WOas tamIm humildes 2ig1rios do interior6 capeles e pregadores modestos6 padre &morim6 padre Firmino6 padre Calisto )rega6 padre 3orres6 padre Bento6 padre
:into === + padre Oagalhes em /o Loo do Cariri6 atingia a semcerimPnia de ir para a igreFa acompanhado dos filhos6 os Auais educa2a6 desse modo6 com perfeita
dignidade paterna sem perder a dignidade religiosa= + 2ig1rio OarAues6 em /ousa6 criou e educou os filhos em uma paz consagrada6 em igualdade de condiGes com as
melhores famlias do lugar= *ois fizeram cursos cientficos e alcanaram destacadas situaGes na clnica6 no foro e na poltica= .m deles foi o ondoso e popular
mIdico *r= /il2a Oariz6 representante do 'stado em trHs legislaturas na Cmara da (epSlica Bp1ginas 4I-4IIC= 'ntre os descendentes de padres no Brasil nem todos
tHm tido prole ilegtima6 destacando-se o caso do Fesuta de nome :edro :arente *ias 4elho Aue tendo 2indo ao Brasil em 1VV# tornou-se fundador de famlia numerosa
Wsem aFurar os 2otos mon1sticos e sem Aue fosse ele 2iS2o ou desAuitado pois Famais se casara e6 moo6 ingressara para a +rdem6 o Aue lhe no fora difcil6 fidalgo
Aue era6 e de alta pros1pia6 na luso-p1triaW BC= de &lmeida Barros6 W+s !arcias na CaiapPniaW6 (e2ista do Instituto ,istri co de Oato !rosso6 ano ^4II6 tomo ^^I46
1;9V6 p= 1VKC= /egundo concluso do /r=L= de &lmeida Barros6 paciente estudioso de histria regional6 possua o caciAue 3e2ere1 mais uma filha6 alIm da Aue se casara
com Loo (amalho6 inimigo irredut2el dos Fesutas= :elo Aue teriam delierado os padres da Companhia6 no intuito de golpear o prestgio de (amalho Funto ao
poderoso caciAue6 fazer aAuela outra filha de 3e2ere1 Wesposa de um dos irmos de h1itoW e Wcunhada dos demais em conseAZHncia do Aue se torna2a pessoa
inteiramente familiar CompanhiaW Bp= 1V$C= :ara conseguir tal oFeti2o6 os padres teriam conseguido licena especial dos superiores de :edro :arente *ias 4elho para
seu ingresso no sistema patriarcal luso-amerndio por meio de casamento legtimo=
caractersticas@ e as mulheres so to not12eis Auanto os homens pela 2iolHncia de suas paiJGes Aue nenhum princpio religioso ou de moralidade natural
go2ernaW B!ilert FarAuhar Oathison6 )arrati2e oLa 2isit to Brazil6 etc6 cit=C= /ore a miscigenao6 propriamente dita6 I o captulo do li2ro do autor /orados e
mucamos6 intitulado W&scenso do acharel e do mulatoW=
;V= Ee !entil de Ea Barinais6 )ou2eau 2o"age autour du monde6 cit=
;K= Loo Xl2ares de &ze2edo Oacedo LSnior6 *a prostituio no (io de Laneiro e da sua influHncia sore a saSde pSlica Btese sustentada no dia K de
dezemro de 1$K$ na augusta presena de
/ua OaFestade o ImperadorC6 cit=
;<= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= 1KK=
;$= (ichard Burton6 3he highlands ofthe Brasil6 cit=
;;- &ntonil6 Cultura e opulHncia do Brasil6 cit6 p= ;=
;#= & opinio mais generalizada= (ecolheu-a no Brasil Oathison= W:arece No mulato_ unir aos 2cios da 2ida sel2agem os da 2ida ci2ilizada sem contraalan1-
los com nenhum estoAue de 2irtudes
188= Cartas regias de 1KK961<8161<8# e de 1<1; indicam Aue muitos senhores no da2am ento aos escra2os o necess1rio descanso nem tempo de
traalharem para si@ Aue alguns negligencia2am as necessidades espirituais dos pretos6 a ponto de no atizarem os peAuenos nem mandarem administrar os Sltimos
sacramentos aos moriundos= B4eFa-se :erdigo Oalheiro6lT escra2ido no Brasil6 cit=C= Oas I e2idente Aue se referiam antes escra2atura grossa Aue aos escra2os
do ser2io domIstico=
'm 1;9$6 em uma das nossas conferHncias em semin1rio realizadas na .ni2ersidade de ColSmia6 sore a histria e a sociologia da escra2ido6 salientamos Aue
de cada fazenda ou engenho grande do Brasil patriarcal se podia dizer6 desculpado o sacrilIgio> W)a casa de meu :ai h1 muitas moradasW= (eferamos-nos hierarAuia
entre a escra2atura6 da Aual a parte aristocr1tica eram os escra2os de ser2io domIstico= Oesmo entre estes ha2ia6 porIm6 distinGes marcadas de status= + /r= /Irgio *=
3= de Oacedo alude a essa hierarAuia Auando escre2e Aue dentro da tpica casa-grande rasileira6 de engenho ou fazenda6 Wha2ia um mundo de escra2osW Aue ia Wdesde
as mucamas arrumadeiras6 mulatas onitas e dengosas6 Aue le2a2am aos Auartos as grandes acias de core e os largos Farros de 1gua Auente e fria para as aluGes da
manh6 atI os copeiros Aue ser2iam a mesa e os moleAuinhos cuFa misso era conser2ar rasas acesas para os cigarros e charutos= )a 2ida de fazenda cada coisa tinha o
seu lugar6 cada um o seu ser2io= )a cozinha6 por eJemplo6 onde era enorme a aglomerao6 cada mulher tinha a sua funo em definida6 no preparo dos Auitutes= &
uma competia o preparo do peiJe6 a outra o da caa6 Auela o das massas6 Aueloutra6 o dos pratinhos delicados= (efere 3auna" Aue em muitas fazendas o preparo do
arroz6 indispens12el nas mesas rasileiras6 era delegado a um especialista= ]s crioulinhas incumia o asseio do 2asilhame= )o ser2io da fazenda ha2ia funGes de
muita importMncia= Importante era o cha2eiro a Auem competia zelar pelas cha2es das 21rias dependHncias= + cha2eiro era tamIm dentista e aplicador de ichas e
2entosas= + escri2o da fazenda - precursor do moderno guarda-
;7= 4ilhena6 Cartas6 cit6 I6 p= 19;-
;9= Charles Comte6 3raitI de lIgislation ou eJposition des his gInIrales sui2ant lesAuelles les peuplesprospHrent6 dIpIrissent ou restent stationnaires6 :aris6 1$9V=

li2ros - era outro homem importante6 como importante era o chefe dos tropeiros6 respons12el pela oa conduo dos sacos de aScar ou de cafI aos portos de
emarAueW B)o tempo das sinhazinhas6 (io de Laneiro6 1;##6 p= V<-V$C= )o nos esAueceremos das mucamas escolhidas para damas de companhia das sinh1s e sinh1-
moas6 da me-preta6 das paFens6 cuFas funGes eram ainda mais importantes e Aue eram tratadas Auase como pessoas de fanulia= )a hierarAuia da escra2atura rasileira
das grandes fazendas ou engenhos6 o status do escra2o ia desde o de Auase pessoa de fanulia ao de Auase animal ou Auase icho= *e onde a necessidade - ponto F1
destacado por ns em traalho sore o assunto - Aue eJperimenta2am os anunciantes de distinguirem6 nos anSncios de Fornal6 cara-escra2a6 de cara-animal=
18<= Eus 'dmundo6 op= cit=
18$= 4eF a-se tamIm (ichard Burton6 3he highlands ofthe Brazil6 cit= Burton refere-se a essas saudaGes cantadas depois do Fantar Aue de2em ter sido uma
das notas mais interessantes e alegres dos Fantares patriarcais de outrora=
18;= Oanuel -uerino6TT arte culin1ria na Bahia6 cit=
118= )ina (odrigues6 + regime alimentar do norte do Brasil6 Oaranho6 1$$l=
111= 3raalho lido perante o Congresso (egionalista do )ordeste6 (ecife6 1;7V=
181= :erdigo Oalheiro6 &# escra2ido no Brasil6 cit= Con2Im notar Aue deste eJcelente ensaio - ora do sIculo passado - eJiste6 mais recente6 no2a edio=
+ mesmo esto a merecer os not12eis ensaios de F= E= C= BurlamaAui e &reu e Eima6 h1 muito esgotados6 assim como memrias como as de Fernandes !ama
sore :ernamuco e as de frei Loo de /o LosI sore o :ar1 - para s falar nessas=
187= &dolphe *%&ssier escre2e Aue encontrou s 2ezes no Brasil Wlesplus granas noms du :ortugal portes par des tropeiros N === _W = ' acrescenta WEeJplication
est cependant des plus simples>
tout affrenchiprend 2olontIle nom de sonpatron6 de sonparrain ou de out autreprotecteur N == %=_W B&dolphe*%&ssier6 op= cit=C=
117= 4ilhena6 Cartas6 cit= I6 p= 191= *o mIdico sueco !usta2o Be"er6 Aue este2e no Brasil nos comeos do sIculo ^I^6 informa o professor &fonso de '=
3auna" Aue se impressionou6 em 2iagem pelos arredores de /o :aulo6 com as plantaGes de cana BAue ainda no ha2iam sido sustitudas pelas de cafIC6 tendo
escrito> W4iaFando pelos arredores dei tuI imposs2el no se notar Aue toda a gente da classe aiJa tem os dentes incisi2os perdidos pelo uso constante da cana-de-
aScar Aue sem cessar chupa e conser2a na oca em pedaos de algumas polegadas=
W-uer em casa6 Auer fora dela6 no a larga6 e I poss2el Aue esta tamIm seFa a causa de ha2er aAui mais gente gorda do Aue em outros lugares=
189= :arecem de origem africana os seguintes nomes de engenhos do )orte> -ualomo6 Oalema6 Oamulunga6 Inham@ e o so com certeza os nomes de
lugares ou engenhos> cumi6 Oacangano6 Catuc16 Cafund= 'm Oinas6 o /r= )elson de /ena d1 como africanos ou de origem africana6 numerosos nomes de
lugares> &ngola6 Bengo6 Cainda6 Fu16 Oumaa6 cungu etc= BW3oponmia geogr1fica de origem raslico-indgena em Oinas !eraisW6 (e2= &ra= :S= Oin=6 ano
^6 1;7#C=
18#= +s nomes indgenas de engenho so muitos> 3iiri6 .na6 Cacau6 Catende etc= &fricanos6 alguns6 como Euango= /ousa Bandeira lemra 21rios casos de
nomes de famlia asor2idos pelas denominaGes das propriedades> Chico do CaJito6 Casusa do -uisenga6 loiP de Cursai6 Loca de :indoal B'2ocaGes6 citC= 4eFa-
se tamIm a iografia do aro de !oiana6 por Loo &lfredo Correia de +li2eira d(e2= Inst= &rA= ,ist= !eog= de :ernamuco6 2ol= ^^4llC6 onde 2em uma lista de
nomes de senhores e propriedades=
W& classe superior gosta igualmente de doce6 pelo Aue receeu a alcunha %mel-de-tanAue%6 isto
I6 o melhor melado produzido na faricao do aScar= +s prprios ois e urros tamIm participam da mesma inclinao= 'ncontram-se eles tal Aual seus
condutores6 mastigando cana= R um refresco para todos durante o calorW B,istria do cafI no Brasil- )o Brasil colonial6 1<7<- 1$776 (io de Laneiro6 1;9;6 2ol= II6 p=
911C= + mIdico sueco se mostra mais complacente para com
o gosto rasileiro pelo aScar ou pelo melado do Aue o mestre portuguHs=
18K= )o sIculo ^I^ comea a Auerar-se a tradio dos nomes de santos indicados pela folhinha> e a aparecerem os inspirados pela W,istria profana6 pela
m"tologia6 pelas no2ellas6 e pela geographiaW B:adre !ama6 + CarapuceiroC= +s nomes6 na famlia de FIliJ Ca2alcanti de &luAuerAue Oelo Bli2ro de assentos6
manuscritoC refletem esta tendHncia> *emcrito6 ,er1clito6 3ales6 Eicurgo6 Eisela6 (anuzia etc= /ore o assunto 2eFa-se tamIm !ilerto Fre"re6 Brazil> an
interpretatYm6 cit=
119- 'm :ortugal ainda hoFe I costume6 em Bragana6 por ocasio dos casamentos6 fazerem-se dois olos6 um representando os rgos seJuais masculinos e o
outro os femininos= ] sada da igreF a6 o noi2o ergue o seu olo6 o mesmo fazendo a noi 2a= +s rapazes e as moas procuram ento tirar das
mos dos noi2os o olo simlico@ Auem o conseguir6 casa re2e= ' em &zurei6 prJimo de !uima-
res6 2endem-se olos com o nome de sardPes Btermo popular dado ao rgo genital masculinoC@
em outros pontos com o nome de passarinhas Brgo genital femininoC= 4l a-se a este propsito o traalho de 'manuel (ieiro6 + doce nunca amargou ===
B*oariaportuguesa= ,istria= *ecorao= (eceitu1rioC6 Coimra6 1;7$= )o Brasil F1 oser2amos Aue 21rios olos e doces toma-
ram nomes de sugestGes fesceninas= *e doces e olos reunimos algumas receitas de famlias do )ordeste em aScar6 (io de Laneiro6 1;9;
18V= 3eodoro /ampaio6 + tupi na geografia nacional6 cit6 &lfredo de Car2alho6 Frases epala2ras6 cit=
.#= Loo 4amprI6 WFatos e festas na tradioW6 (e2= Inst= ,ist= de /o :aulo6 2ol= ^III=

11V= *a= &ngelina Barros de &ndrade Eima= 3amIm sua irm6 *a= &ngelita Ferraz= & receita I uma tradio de fanulia=
17#= &ntPnio LosI de /ousa6 *o regime das classes pores6 e dos escra2os6 na cidade do (io de Laneiro em seus alimentos e eidas> Aual a influHncia desse
regime sore a saSdeQ Btese apresentada Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$V1C=
11K= Oanuel -uerino= & arte culin1ria na Bahia6 cit= 4eFa-se tamIm /odrI 4iana6 Caderno de JangP6 V8 receitas da cozinha aiana do litoral e do nordeste6
Bahia6 s=d= -uem est1 na origao de nos dar um guia completo da cozinha aiana I o /r= !odofredo Filho6 Aue a conhece como ninguIm e I6 ao mesmo tempo6
um artista genuno e um pesAuisador honesto=
ll<= Infelizmente a Bahia no tem restaurante altura de suas tradiGes culin1rias= )enhum Aue se compare com os afro-franceses de )o2a +rleans= *igna
sustituta de Oe '2a6 foi *a 4alIria6 rua da &ssemlIia= 'm algumas residHncias aianas mesa e soremesa conser2am-se ainda hoFe altura das melhores tradiGes
patriarcais= (ecordaremos aAui apenas a do ilustre aiano /r= !odofredo Filho6 Aue I capaz de anAuetear em sua residHncia o europeu de paladar mais eJigente com
Auitutes aianos de origem africana6 destruindo no estrangeiro a impresso de faltar delicadeza aos pratos africanos= + mesmo foi certo da famlia Oadureira de :inho6
hoFe residente no (io6 e das fanulias do F1 falecido :Mnfilo de Car2alho6 da /enhora Costa :into e do hoFe tamIm residente no (io6 Eus 4iana Filho=
17V= LosI Euciano :ereira LSnior6 &lgumas consideraGes sore N === h o regime das classes aastadas da cidade do (io Melaneiro em seus alimentos e eidas6
cit= Btese apresentada Faculdade de Oedicina do (io de LaneiroC6 (io de Laneiro6 1$V8= 4eFa-se tamIm LosI Oaria (odrigues (egadas6 (egime das classes
aastadas no (io de Laneiro em seus alimentos e eidas6 etc= Btese apresentada Faculdade de Oedicina do (io de LaneiroC6 (io de Laneiro6 1$V76 e Ferdinand
*Inis6 BrIsil BColeo E.ni2ersC6 :aris6 1$9;=
17K= &ze2edo CIsar de /ampaio 4iana6 -ual a causa dafreAZHncia das ascites na BahiaQ Btese apresentada Faculdade de Oedicina da Bahia6 Bahia6 1$V8C=
17<= Francisco &ntPnio dos /antos /ousa6 &limentao na Bahia - /uas conseAZHncias Btese apresentada Faculdade de Oedicina da Bahia6 Bahia6 1;18C=
ll$= *ampier6 op= cit=
17$= 'duardo de Oagalhes6 ,igiene alimentar6 (io de Laneiro6 1;8$= aoster oser2ou entre os moradores do serto - a zona menos influenciada pelo negro -
Aue Auase no se comia legume 2erde> Wriem-se idIia de comer saladaW6 diz ele dos sertaneFos B3ra2eis6 cit6 p= 1V#C=
11;= Oanuel -uerino6 & arte culin1ria na Bahia6 cit= -uerino anota 21rios pratos afro-aianos alIm dos Aue F1 mencionamos> o eran-patetH6 o efun-oguedH6 o
ipetH6 o e6 o aar16 o aarem= ' muitos outros ainda=
17;= &o r Congresso &fro-Brasileiro do (ecife Bno2emro6 1;9#C o I^= (ui Coutinho apresentou interessante estudo sore a alimentao do escra2o negro no
Brasil=
178= E= :ereira Barreto6 W& higiene da mesaW6 + 'stado de /= :aulo6 1 de setemro de 1;77=
198= Burton6 3he highiands ofthe Brazil6 cit= &li1s Burton manifesta a opinio de ser a carne alimento de melhor digesto nos trpicos do Aue os 2egetais=
171= Lohn Casper Branner6 W+ Aue eu faria se fosse estudante rasileiro nos 'stados .nidosW B'l estudiante latino-americano6 )o2a IorAue6 Faneiro6 1;71C=
'sse artigo do s1io gelogo norteamericano foi escrito a nosso pedido=
179= OaJ (idiguet6 /ou2enirs de I&mIriAue 'spagnole6 cit= :arece6 entretanto6 Aue o ilustre gourmet no te2e ocasio de6 em festa em um dos salGes mais
elegantes de famlias patriarcais com residHncia na Corte - como o da gente do aro de :ati do &lferes6 Wsenhor feudal de < fazendas nos 1ureos tempos da
:ro2ncia fluminense - eJperimentar um daAueles WdeseFos de moaW6 doce
cuFa receita I re2elada pelo /r= /Irgio *= 3= de Oacedo B)o tempo das sinhazinhas6 (io de Laneiro6 1;##6 p= #1C Aue a copiou de 2elho caderno de sua
antepassada6 a aronesa de /o *iogo> W-uilo
e meio de farinha de trigo6 V88 gramas de manteiga6 V88 gramas de aScar6 1 copo de leite= *epois
de tudo em amassado6 atI estar em ponto de estender em rolo6 corta-se em formas para irem ao forno em andeFasW=
191= (eferimo-nos as Wmozinhas de cocarW de marfim6 outrora muito usadas em :ortugal pelas famlias aristocr1ticas6 2timas complacentes do piolho=
B4isite-se o Ouseu 'tnogr1fico :ortuguHs=C *e2e-se tamIm registrar o fato de Aue no Brasil senhores e senhoras das casas-grandes ti2eram o costume de deiJar
crescer em um dos dedos uma unha enorme6 chinesa6 costume Aue 3homas Eindle" oser2ou nos colonos da Bahia6 no sIculo ^4II Eindle"6 op= cit=C=
'2identemente com o fim de ali2iar a coceira dos piolhos e das sarnas= &inda conhecemos 2elhos com essas unhas chinesa=
177= /igaud6 Ee climat et les maladies du BrIsil6 cit=
197= WR um ponto6 o da higieneW6 escre2eu &fonso Cl1udio no seu traalho W&s trios negras importadasW B(e2= Inst= ,ist= !eog= Bros=6 tomo especial do
Congresso de ,istria )acional6 parte IlC6 Wem Aue I preciso salientar o cuidado instinti2o do africano6 de maneira a e2itar a in2aso de epidemias= Comparados so
esse aspecto de higiene pre2enti2a no h1 dS2ida Aue ele est1 muito acima do indgena da +ceania e da &mIrica=W
199= Oanuel -uerino6 Bahia de outrora6 Bahia6 1;1K=

Oaria6 r1ula auH Calunga auH=
Laneiro6 1$9V= 4eFam-se tamIm /igaud6 op= cit=@ (oerto Lorge ,addocY Eoo6 W*iscurso recitado em presena de /= O= o Imperador na sesso solemne
anni2ersaria da &cademia Imperial de Oedicina do (io de LaneiroW6 (io de Laneiro6 1$#<= /eguido de W(efleJGes acerca da mortalidade da cidade do (io de LaneiroW6
(io de Laneiro6 1$#<@ (esposta ao InAuIrito da Cmara do (io de Laneiro entre mIdicos sore o clima e a saluridade da corte dos 2ice-reis B1<;$C6 n% V6 2ol= 76 de
1$#K6 dos &nnaes Brasilienses de Oedicina@ &ntPnio Oartins de &ze2edo :imentel6 -uais os melhoramentos Aue de2em ser introduzidos no (io de Laneiro etc=
Btese apresentada Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$$#C=
19#= *oce6 alfenim e cocada os negros 2endiam cantando>
Chora6 menino6 chora Chora porAue no tem 4intIm=
Fletcher 2iu no (io enormes montanhas de cafI6 mo2endo-se como Aue sozinhas> mas por aiJo delas 2erdadeiros gigantes negros= +s negros carregadores de
fardos canta2am>
/ore a influHncia do negro na mSsica popular rasileira6 2eFa-se O1rio de &ndrade6 CompHn-
dio de histria da mSsica6 /o :aulo6 1;7;= 3amIm o seu 'nsaio sore mSsica rasileira6 /o :aulo6 1;7$6 e a ,istria da mSsica rasileira6 de (enato de
&lmeida6 7% ed= (io de Laneiro6 1;#76 li2ro de interesse no s tIcnico como histrico-social=
l9V= Oaria !raham6 Lournal6 cit6 p= 7$7=
19K= 'sta loa I para pedir milho6 feiFo etc= nos festi2ais de fecundidade= (ecoleu a mSsica6 Funtamente com outras6 nas festas da seita africana dirigida pelo
negro &nselmo6 uma auJiliar do Instituto de &ssistHncia a :sicopatas de :ernamuco6 cuFo diretor6 o professor .lisses :ernamucano6 tanto concorreu para Aue a
polcia de :ernamuco reconhecesse de 1;98 a 1;9V como seitas religiosas6 associaGes de negros indistintamente classificados como catim e inFustamente per -
seguidas pelos delegados e sudelegados= 'ssa perseguio6 porIm6 foi retomada com maior intensidade do Aue nunca pelo go2erno atual de :ernamuco6 segundo
se diz so a presso dos Fesutas portugueses6 muito poderosos hoFe naAuele 'stado do )orte=
:ossumos 21rias outras loas6 umas recolhidas do Wmenino 'liW6 outras da seita dosW adoradores dos astrosW6 traalho em Aue ti2emos a colaorao do *r= :edro
Ca2alcanti= 3amIm recolhemos de 'li um 2ocaul1rio mstico@ o Instituto reuniu eJtenso 2ocaul1rio6 ao Aue parece nagP6 organizado com o auJlio de &nselmo= &s
pala2ras parecem muito estropiadas@ algumas podem ser identificadas como de lngua ioruana=
19<= /egundo o professor +t12io de Freitas6 em traalho lido no I% Congresso &fro-Brasileiro do (ecife Bno2emro6 1;9#C6 foram as seguintes as doenas
trazidas ao Brasil pelos Wnegros ichadosW> icho-da-costa6 maculo6 oua6 gandu6 frialdade6 ainhum6 icho-de-pI6 fil1rias= + assunto - a origem dessas e de outras
doenas outrora comuns no Brasil - pede estudo mais demorado6 como F1 oser2ou outro mIdico Aue se 2em inteligentemente dedicando ao estudo de doenas e de
medicina no Brasil6 o I^= 'ust1Auio *uarte=
19$= LosI Oartins da Cruz Loim W*iscurso sore as molIstias Aue mais aftligem a classe pore do (io de Laneiro Blido na sesso pulica da /ociedade de
Oedicina a 98 de Funho de 1$9VC N === _W6 (io de

Biliografia
&s pulicaGes e os documentos includos nesta iliografia so6 na sua Auase totalidade6 aAueles a Aue se faz referHncia no teJto= &presentam-se primeiro as
fontes Bmanuscritos6 documentos6 litogra2uras6 fotografias6 mapas6 plantas de casas e engenhos etc=C e depois o material auJiliar ou susidi1rio= *este6 primeiro os
li2ros6 depois os peridicos= &s pulicaGes de interesse particular e aos documentos e manuscritos Aue ofereceram ao autor material concreto e s 2ezes 2irgem e
original6 de informao6 e da maioria dos Auais so dadas6 em notas ao teJto6 indicaGes tanto Auanto poss2el eJatas6 precisando-se6 no caso de pulicaGes6 as p1ginas
citadas6 acrescentam-se os li2ros e peridicos de interesse geral mais pro2eitosamente consultados6 para fins de confirmao daAuele material e de sugestGes e
interpretaGes esoadas no presente ensaio= 3amIm para fins de comparao sociolgica=
1= Fontes> manuscritos6 documentos etc=
&tas da CMmara de /o :aulo6 de 2ol= I a ^^^II6 pulicaGes da :refeitura do Ounicpio de /o :aulo=
W& discours ofthe \est lndies and /outh /ea [ritten " Eopez 4az a :ortugal orne in the citie of'l2as continued unto the "ere 1V$< etc6W em 3heprincipal
na2igatYms 2o"ages trafiAues & disco2eries ofthe english nation N === _ " (ichard ,aYlu"t6 Eondres6 1;7<=
&!.I&(6 *ur2al 4ieira de= *escriGes p1trias da pro2ncia da Bahia6 Bahia6 1$$$= Xlum BrIsilien6 Eud[ig& Briggs Blit=C=
Xlum= Eitografia de F= ,= Caris e desenhos de E= /chlappriz=
Xluns de fotografias do sIculo ^E^= ColeGes das famlias /ousa Eeo B:ernamuco- (io de LaneiroC6 Ca2alcanti de &luAuerAue B:ernamuco-(io de
LaneiroC6 /ousa Bandeira B:ernamuco-(io de LaneiroC6 (ocha \anderle" B:ernamucoC6 &luAuerAue Oelo B:ernamucoC6 Cunha Figueiredo B:ernamucoC6 :ereira
de E"ra-Bi2ar BCear1C6 :ires de &luAuerAue BBahiaC6 &luAuerAue Oaranho B(io !rande do )orteC=
&lmanaAue administrati2o6 mercantil6 industrial e agrcola da pro2ncia de :ernamuco6 (io de Laneiro=

&lmanaAue de lemranas luso-rasileiro6 Eisoa6 1$V1-N= e elo
B&')&6 &ntPnio Eadislau Oonteiro= 'nsaio corogr1fico sore a pro2ncia do :ar16 :ar16 I $9;=
&lmanaAue do Brasil6 (io de Laneiro=
B&lBE &drien= 'ssai statistiAue sur le :ortugal6 :aris6 1$77=
&lmanaAue do (io !rande do /ul BFerreira (odriguesC=
B&(IR./6 !aspar= (erum per +ctennium in Brasilien6 Cle2es6 1KK8=
&lmanaAue dos negociantes do ImpIrio do Brasil6 (io de Laneiro=
B&(('3+6 &ntPnio &l2ez Branco Ooniz= !uia de leitura e m1Jimas gerais de conduta6 (io de Laneiro6 1$V#=
&lOI*&6 L= .= &lgumas notas genealgicas6 /o :aulo6 1$$K=
&IO>I*&6 Oiguel Calmon du :in e= 'nsaio sore o farico do aScar6 Bahia6 1$9#=
B&(('3+6 Loo Francisco :ais= .ma estatstica Bsore diferena de idades entre marido e mulher em familias pernamucanasC6 :ernamuco6 1$V<=
&nais Brasilienses de Oedicina6 (io de Laneiro6 1$#;-1$$V=
B&(('3+6 Eus do (ego= OemIriaFustificati2a sore a conducta do marechal de campo N === h durante o tempo em Aue foi go2ernador de :ernamuco e
presidente da Lunta Constitucional do !o2erno da mesma pro2ncia oferecida 1 nao portugueza6 Eisoa6 1$77=
&nais da &cademia de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$$V- N === l=
&nais de Oedicina Brasiliense6 (io de Laneiro6 1$#V-1$#;=
&nais do l% Congresso Brasileiro de 'ugenia6 (io de Laneiro6 1;7;=
B&1'/6 ,enr" \alter= 3he naturalist on the ri2er &mazons6 Eondres6 1$K9= B& edio principalmente utilizada pelo autor deste ensaio foi a de 1;1VC=
&)L-II'3&6 :adre Loseph de= Informao da pro2incia do Brasil para nosso padre6 1V$V=
B(LffiC(LC6 \illiam= 'Jcursion to the monasteries of Batalha and &lcoaa6 Eondres6 1$9V=
WInformaGes e fragmentos histricos6 1V$#-1V$KW6 em&cegaspara a histria egeografia por ordem do OinistIrio da Fazenda6 (io de Laneiro6 ne 161$$K=
------Ital" [ith sYetches from /pain and :ortugal6 Eondres6 1$9#=
B,*6 LSlio= Oemrias de um senhor de engenho6 (io de Laneiro6 1;9;=
&)>>(&I' Lu)I+(6 LosI Bonif1cio Caldeira de= 'soo de uma higiene dos colIgios aplic12el aos nossos6 tese apresentada e sustentada no dia 17 de dezemro
de 1$VV perante a Faculdade de Oedicina
do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$VV=
BI.')6 (uediger= (ace relations in Eatin &merica [ith special references to the de2elopment of indigenous culture6 Institute of:ulic &ffairs6 .ni2ersit"
of4irgnia6 1;916 manuscrito BconferHnciaC=
&)I+)IE6 &ndrI Loo= Cultura e opulHncia do Brasil por suas drogas e minas6 com um estudo
ioiliogr1fico por &fonso de 3auna"6 /o :aulo-(io de Laneiro6 1;79-
------British andforeign statepapers6 Eondres6 especialmente 2olumes 7#6 ##6V<6K76
1$7V-1$#1=
&rAui2o da CMmara Ounicipal de /aar16 na coleo de manuscritos do &rAui2o :Slico de Oinas !erais6 1<$7=
B.(l&O&-LL6 Frederico Eeopoldo CIsar= Oemria anal"tica acerca do commercio d%escra2os e acerca da escra2ido domestica6 (io de Laneiro6 1$9<=
&rAui2o do *istrito Federal6 pulicaGes da :refeitura da Cidade do (io de Laneiro6 1$;V-1$;<=
-------------Oonographia da canna do assucar6 (io de Laneiro6 1$K7=
&//I'(6 &do1phe *%= Ee BrIsil contemporain - (aces - Ooeurs - Institutions - :a"sages6 :aris6 1$K<=
B.(IC)6 (ichard F= 'Jplorations ofthe highiands of the Brazil6 Eondres6 1$K;=
&utoiografia BmanuscritoC do *r= C1ssio Barosa de (esende6 Oinas !erais=
&utoiografia BmanuscritoC de ,igino Cunha6 Oaranho=
8ill^Il>ll' &1eJander= 3ra2eis in /outh &merica in the"ears 1$1;6 1$786 1$71= Containingan accountofthe present state of Brasil6 Buenos &"res and ChZi6
Eondres6 1$7V=
&utoiografia BmanuscritoC de LosI Cupertino *antas6 engenho .nha do !ato6 /ergipe=
l Frei Oanuel= + 2aleroso Eucideno6 Eisoa6 1K#$=
&utoiografia BmanuscritoC de LSlio de &luAuerAue Belo6 engenho -ueimadas6 :ernamuco=
8b)I>lI( Lohn e B.(ClI)I6 \= )arrati2e of a recent 2isit to Brasil6 Eondres6 1$V9=
&utoiografia BmanuscritoC de Eeopoldo Eins6 :ernamuco=
Carapuceiro B+C= (ecife6 1$9<-1$#7=

C&(aO6 Ferno= 3ratados da terra egente do Brasil6 introduo e notas de Batista Caetano6 Capistrano de &reu e (odolfo !arcia6 (io de Laneiro6 1;7V=
CIE%a)6 \alter=*ecY andport6 )o2a IorAue6 1$V8=
Compromisso da Irmandade de )= /> de !uadalupe de /ergipe=
WCarta de &mIrico 4 espScioW6 em Capistrano de &reu6 + descorimento do Brasil6 (io de Laneiro=
Compromissos delrmandades6 manuscritos de :ereira da Costa6 Bilioteca do 'stado de :ernamuco=
WCarta de *uarte Coelho a el-(eiW6 em ,istria da colonizao portuguesa do Brasil=
WCarta de :ero 4az de CaminhaW6 em Oanuel &ires de Casal6 Corografia rasica6 7-% ed= (io de Laneiro6
C*OI'6 Charles= 3raitI de lIgislation ou eJposition des lois gInIrales sui2ant lesAuelles les peuples prospHrentou restent stationnaires6 :aris6 1$9V=
1$99=
C*('&l6 Franois= 4o"ages auJlndes +ccidentales N == =_ depuis 1KKKFusAu % en 1K;<6 &msterd6 1<77=
WCarta (egia de 9 de setemro de 1<8; e ando de 1<#8 no OaranhoW em &gostino OarAues :erdigo Oalheiro6TT escra2ido no Brasil6 ensaio Furdico-
hist1rYo-social6 (io de Laneiro6 1$KK=
m(('I&6 !aspar= Eendas da ndia6 Eisoa6 1$V$-1$K#=
Cartas de datas de terra6 de 2olume I a Ill6 :ulicaGes da :refeitura do Ounicpio de /o :aulo=
CorrespondHncia da Corte6 manuscritos na Bilioteca do 'stado de :ernamuco=
Cartas econPmico-polticas sore o comIrcio e a agricultura da Bahia6 Eisoa6 1$71=
C.I3& &ntPnio Correia de /ousa= -ual a alimentao de Aue 2i2e a classe pore do (io de Laneiro e a sua influHncia sore a mesma classeQ6 tese6 (io de Laneiro6
1$KV=
Cartas e ofcios de (icardo !umleton *aunt6 manuscritos no arAui2o do Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro=
C('&(06 (e2erendo= Brazil under the monarch" -& recordo f facts andoser2ation6 manuscrito na Bilioteca do Congresso de \ashington=
Cartas Fesuticas B1VV8-1VK$C6 (io de Laneiro6 1$$<=
-------Chronicas Eageanas6 manuscrito na Bilioteca do Congresso de \ashington=
Cartas regias6 decretos epro2isGes6 1<11-1$7#6 manuscrito da Bilioteca do 'stado de :ernamuco=
C(R4&ll^6 Lules= 4o"ages dans I&mIriAue du /ud6 :aris6 1$$9=
Cartas regias6 doe= n+- /l-is6 seo de manuscritos da Bilioteca )acional6 (io de Laneiro=
C&/1,*6 Oaria e <&4fi&6 /l2io= Fuentes para la historia dei traaFo em nue2a 'spana6 OIJico6
+L),&6 &ugusto Eassance= *issertao sore a prostituio6 em particular na cidade do (io de Laneiro6 tese apresentada Faculdade do (io de Laneiro6 (io de
Laneiro6 1$#V=
1;98-1;#l=
+L),&6 Francisco= (eminiscHncias6 (io de Laneiro6 1;1#=
l Oanuel &ires de= Corografia rasica6 7% ed= (io de Laneiro6 1$99-
C'II*&6 :adre= W(elatrioW6 em Eus 'dmundo6 + (io deLaneiro no tempo dos 2ice-reis=
*ados genealgicos de algumas das mais importantes familias mineiras6 coligidos por Eus :into6 manuscrito de coleo particular de famlia6 Oinas !erais=
WCrPnica da Companhia de Lesus pelo padre Lacinto de Car2alhoW6 manuscrito da Bilioteca de R2ora6
em Loo EScio de &ze2edo6 +s Fesutas no !ro-:ar1=
*&O:I'(6 \illiam= 4o"ages N === hauJ terresaustrales6 la nou2elle,ollande& C faiten 1K;; Btrad=C6 &msterd6 1<8V=
mI**6 *uarte de &luAuerAue= Oemrias di1rias de la guerra dei Brasil6 eJemplar raro da Coleo +li2eira Eima6 Bilioteca da .ni2ersidade Catlica6
\ashington6 Oadri6 1KV#=
Coleo de manuscritos do Instituto ,istrico de &lagoas=
*'B('36 L= - B= 4o"agepittoresAue et historiAue au BrIsil ou sIFour d%un artiste franais au BrIsil depuis 1$1KFusAu %en 1$916inclusi2ement6 IpoAues de
ia2Hnement6 et de adication de/= O= *= :edro lerfoundateur de 4empire rIsilien6 Firmin-*idot6 1$9#-1$9;69 2ols6 gr= infol=
Coleo de plantas6 desenhos e fotografias de casas de engenho e fazenda do /er2io do :atrimPnio
*r)l/6 Ferdinand= BrIsil6 Coleo 1 %.ni2ers6 :aris6 1$9;=
,istrico e &rtistico )acional6 (io de Laneiro=
------Ee :ortugal6 :aris6 1$#K=
Coleo de retalhos deFornal6 arAui2o particular de &lerto Eamego6 Campos6 'stado do (io de Laneiro=
*i1logos das grandezas do Brasil6 introduo de Capistrano de &reu e notas de (odolfo !arcia6 ed= da &cademia Brasileira de Eetras6 (io de Laneiro6 1;98=

*i1rio da Bahia B1$9V-1$9$@ 1$<<-N === _C=
*ocumentos nos &nais da &cademia de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro B1$$V-N == _C=
*i1rio do (io de Laneiro B1$71-1$<$C=
*ocumentos nos &nais do :arlamento6 (io de Laneiro=
*i1rio de :ernamuco B1$7V-N === _C=
*ocumentos nas6 :ulicaGes do &rAui2o )acional6 (io de Laneiro=
*I&/6 Ccero= Iundi16 manuscrito de romance autoiogr1fico em preparo=
*ocumentos na (e2ista 3rimensal do Instituto ,istrico e !eogr1fico de /anta Catarina=
*ocumentos histricos6 correspondHncia dos go2ernadores-gerais6 :ro2isGes etc6 pulicaGes da Bilioteca )acional do (io de Laneiro=
*ocumentos nos &nais do Ouseu :aulista6 /o :aulo=
*ocumentos histricos do &rAui2o Ounicipal6 &tas da CMmara6 1K7V-1K#16 2ol6 I-:refeituraOunicipal de /al2ador6 Baia6 1;##=
*ocumentos inIditos encontrados pelo professor (oAuette- :into no &rAui2o do Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro B&rAui2o do Conselho .ltramarino6
correspondHncia do go2ernador de Oato !rosso-I<<<-1$8V - Cdigo 7#KC=
*ocumentos histricos6 portarias e cartas dos go2ernadores-gerais e go2erno interno6 2ol= 4III da sIrie 4I dos *ocumentos da Bilioteca )acional6 (io de
Laneiro6 1;7;=
*ocumentos relati2os ao Brasil6 no perodo da in2aso holandesa6 eJistentes no &rAui2o (eal de ,aia Bpulicados na (e2ista do Inst= &rA= ,ist= e !eog=
:ernamucano6 n%- 996 (ecife6 1$$<C e na
seo de manuscritos do Instituto &rAueolgico6 (ecife=
I^))&)6 'lizaeth= *ocuments illustrati2e ofthe histor" ofthe sY2e trade to &merica6 \ashington6 1;98=
++&(I'6 LosI (odrigues de Eima= 'nsaio sore a higiene da escra2atura no Brasil6 tese6 (io de Laneiro6 1$#;=
*ocumentos na (e2ista do &rAui2o :Slico do 'stado do (io !rande do /ul6 :orto &legre=
*ocumentos na (e2ista do &rAui2o Ounicipal de /o :aulo=
'mihistoriAues urlacoloniede/ urinam N === _letoutrediges ur despiHcesauthentiAues"Foustes 6&mis en ordrepar les regens & representam de la dite)atYm Iui2e
:ortugaise6 :ararnario6 1<$$=
*ocumentos na (e2ista do &rAui2o :Slico Oineiro6 Belo ,orizonte=
'statutos do ColIgio )= /> do Bom Conselho6 (ecife6 1$V;=
*ocumentos na (e2ista do Instituto &rAueolgico e !eogr1fico :ernamucano Bdepois (e2ista do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico
:ernamucanoC=
'4('.^6 I2es *%= 4o"ages dans le norddu BrIsil6 Eeipzig e :aris6 1$K#=
*ocumentos na (e2ista do Instituto ,istrico do Cear1=
'\B&)a6 3homas= Eife in Brazil6 or aFoumal ofa 2isit to the land ofCocoa and the :aim6 )o2a IorAue6 1$VK=
*ocumentos na (e2ista do Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro6 (io de Laneiro=
*ocumentos na (e2ista do Instituto ,istrico6 Bahia=
FI!.'I(&6 :adre Eus= (elao do Oaranho6 documentos para a histPria do Brasil6 especialmente do Cear16 1K8$-1K7V6 Fortaleza6 1;8#=
*ocumentos na (e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 Cuia1=
('rC,'(6 1= C= e aI**'(6 *= := Brazil and the razilians6 Boston6 1$<;=
*ocumentos na (e2ista do Instituto ,istrico de /o :aulo6 /o :aulo=
a)/B>>&6 Borges da= W)oiliarAuia pernamucanaW6 manuscrito no Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano=
*ocumentos nos &nais do &rAui2o :Slico da Bahia6 Bahia=
*ocumentos nos &nais d1 Bilioteca )acional do (io de Laneiro6 pulicaGes da Bilioteca )acional6 (io de Laneiro=
(>)/'*b6 LoaAuim Ooreira da= WCasamento e eugeniaW 6&te6 : Congresso Brasileiro de 'ugenia6 (io de Laneiro6 1;7;=
*ocumentos nos &nais de Oedicina Brasiliense6 (io de Laneiro6 1$#V-1$#;=
I*)/'E&6 :edro := da= Fundao de &lagoas-&pontamentos histricos6 iogr1ficos e genealgicos6 1$$K= Btraalho inIditoC=
*ocumentos nos &nais Brasilienses de Oedicina +omal da &cademia Imperial de Oedicina do (io de LaneiroC6 (io de Laneiro6 1$#;-1$$V=
FradesFulgados no 3riunal da (azo B+sC6 ora pstuma de Frei - Q -6 *outor Conimrense6 Eisoa6 1$1#=

WFragmentos de uma memria sore as sesmarias da BaiaW Bcpia de um manuscrito Aue parece ter sido do falecido marAuHs de &guiar e tal2ez de sua penaC
N === _ em Ei2ro das terras ou Colleco
da lei6 regulamentos e ordens 'Jpedidos a respeito desta matIria atI ao presente N === _6 7% ed= (io de Laneiro= 1$K8=
F(&)LC6 Francisco de Oelo= 3ratado da educao ph"sica dos meninos para uso da nao portuguesa6 Eisoa6 1<;8=
F(RlI'(6 O= (elation du 2o"age de la mer du /ud auJ cotes du Chil" et du :Irou6Laitpendant les annIes 1<1761<19 et 1<1#6 :aris6 1<1K=
F(C^L'( /t (elation d%un 2o"agefaiten 1K;V61K;Ket 1K;<6 auJ cotes d%&friAue6 *ItroitdeOagellan6 BrIsil6 Ca"enne & les Isles &ntillespar une escadre des
2aisseauJ du (o" commandIepar monsieur de !ennes6 :aris6 1<88=
!bO&6 :adre Oiguel do /acramento Eopes= +Carapuceiro6 (ecife6 1$97-1$9#-9<61$#9 e 1$#<=
qqqqqqqqqqqqqq :oesias sacras=
lb- :ero de Oagalhes= ,istria da pro2ncia de /anta Cruz a Aue 2ulgarmente chamamos Brasil6 (io de Laneiro6 1;7#=
!&(I>=)>(6 !eorge= 3ra2eis in the interior of Brasil6 principall" through the )orthen :ro2inces and the !old and *iamond *istricts6 during the"ears of 1$9K-
1$#16 Eondres6 1$#K=
!azeta do (io de Laneiro6 1$8$-1$77=
C(&,&O6 .ma= Lournal ofa 2o"age to Brasil and residence there during the"ears 1$7161$7761$796
Eondres= 1$7#=
,&a\036 (ichard=lhe principal na2igations 2o"ages traffiAues & disco2eries ofthe english nation6
Eondres= 1;7<=
,')(I-.'/6 *r= Francisco da Fonseca= /occorro delfim aos clamores da natureza humana N == =_6 &msterd= 1<91-
W,istoria profana= pela mithologia6 pelas no2ellas e pela geographiaW= cit= pelo padre !ama= +
Carapuceiro=
Idade d%+uro do Brasil6 Bahia6 1$11-1$79=
IOB'(36 L= B= &= 'nsaio h"ggienico e medico sore o clima do (io de Laneiro e o regime alimentar de seus haitantes6 (io de Laneiro6 1$9<=
-----!uia medica das mes de familia ou a infMncia considerada na sua h"giene6 suas molIstias e tratamentos6 (io de Laneiro6 1$#9=
-----Oanual do fazendeiro ou tratado domIstico sore as enfermidades dos negros6 (io de Laneiro= 1$9;=
-----.ma pala2ra sore o charlatanismo e os charlatGes6 (io de Laneiro6 1$9<= In2ent1rios
e testamentos= arAui2o do 'stado de /o :aulo= 1;78-1;71=
In2ent1rios= arAui2os do Cartrio de IpoFuca=
Loo :ore B+C BFornalC6 (ecife6 1$##-1$#V=
L+BIO6 LosI Oartins da Cruz= W*iscurso inaugural Aue na seo pSlica da installao da /ociedade de Oedicina do (io de Laneiro recitou N === _W= (io de
Laneiro= 1$98=
----------W*iscurso sore as molIstias Aue mais affligem a classe pore do (io de Laneiro Blido na sesso pSlica da /ociedade de Oedicina a 98 de Funho de
1$9VC N === _W= (io de Laneiro= 1$9V=
Lornal do ComIrcio6 (io de Laneiro6 B1$7<-N === _C
aI**'(6 *= := e ,'IC,'(6 1= C= Brazil and the razillians6 Boston6 1$<;=
aI)I=l(/I='06 Ors= Eettersfrom the Islands of3enerifL6 Brasil6 the Cape of!ood ,ope6 and the 'ast Indies6 Eondres6 1<<<=
aCC,!(f)B'(!6 3heodor= c[eiFahre unter den Indianem6 /tuttgart6 1;8$-1;18=
a+/I'(6 ,enr"= 3ra2eis in Brazil6 Eondres6 1$1K=
a(&./' Fritz= In den \ildnissen Brasiliens6 Eeipzig6 1;11=
I& 8illI' &ade de= Lournal historiAue du 2o"agefait au Cap de Bonne 'sperance6 :aris6 1<K9=
E& B&(Bl)&I/6 Ee !entil de= )ou2eau 2o"age autour du mondeparO=I' c>LI)3IE 'nrichi deplusieurs piais6 2ues & perspecti2es desprincipales 2illes & ports
du :Irou6 Chil"6 BrIsil &dela Chine &msterd6 1<7$=
l&'36 Loo de= ,istoria ou annaes dos feitos da companhia pri2ilegiada das rndias +ccidentaes desde o seu comeo atI o fim de 1K9K6 Eeide6 1K##=
I&4(&ILC6 Baro de= W&lgumas consideraGes sore as causas da mortalidade das crianas no (io de Laneiro e molIstias mais freAZentes nos seis ou sete
primeiros mezes de idadeW6 artigos pulicados no Lornal da Imperial &cademia6 1$#<=

l&4(&l^C6OarAuHs do= :ortaria de K de agosto de 1<<16 cit= por &lfredo de Car2alho6 em Frases epala2ras - :rolemas histricos e etimolgicos6 (ecife6 1;8K=
O&(3I./6 C= F= :hil 2on e /:I^6 L=B= 2on= 3ra2eis in Brazil Btrad=C6 Eondres6 1$7#=
Ei2ro de assentos6 manuscritos da Famlia FIliJ Ca2alcanti de &lurAuerAue Oelo6 coleo particular de famlia6 (ecife=
O&3II*)6 !ilerto FarAuhar= )arrati2e of a 2isit to Brazil6 Chili6 :eru6 and the /and[ich Islands during the "ears 1$71 and 1$776 Eondres6 1$7V=
O&\' Lohn= 3ra2eis in the interior of Brazil6 FiladIlfia6 1$1K=
Ei2ro de modinhas6 de Ccero Brasileiro de Oelo6 manuscrito da coleo particular de famlia6 (ecife=
Ei2ro de modinhas e receitas de olos de !erPncio *ias de &rruda Falco6 manuscrito da coleo particular de fanulia6 (ecife=
O'I*6 FIliJ Ca2alcanti de &luAuerAue= Ei2ro de assentos particulares6 iniciado em +linda em : de maro de 1$#9 BmanuscritoC=
l Oarcos de= + Intendente CMmara B1<K#-1$9VC6 (io de Laneiro6 1;9K=
Ei2ros de &ssentos de Familia6 manuscritos da coleo Eus &ntPnio :into6 CaetI6 Oinas !erais=
O')'c'/6 *iogo de Oelo= Oemrias de um Ca2alcanti6 /o :aulo6 1;#8=
Iffi"6 Lean de= ,istoire d%un 2o"age fait en la terre du BrIsil Bnou2elle Idition a2ec une introduction et des notes par :aul !affarelC6 :aris6 1<<8=
O'//I)&6 Frei :l1cido de= +ficio ao presidente de :ernamuco aro da Boa 4ista6 datado de 7K de no2emro de 1$#76 manuscrito no arAui2o do Instituto
&rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano=
EiGes elementares de aritmItica6 por W,um BrasileiroW6 (io de Laneiro6 1$7V=
EI)I^'06 3homas= )arrat2e of a 2o"age to Brazil N == =_[ith general sYetches ofthe countr"6 its natural productions6 colonial inhaitants and a description ofthe
cit" and pro2ince of/t= /al2adorand:orto /eguro6 Eondres= 1$7V=
Oonitor Campista B1$9#-1;7;C@ 1;9,- == _6 Campos6 'stado do (io de Laneiro=
O>>(Bb. :ierre= ,istoire des demiers troules du BrIsil ente les ,ollandois et les :ortugois6 :aris6 1KVl=
E*B+6 (oerto Lorge ,addocY= *iscurso recitado em presena de /O= o Imperador na sesso solemne anni2ersaria da &cademia Imperial de Oedicina6 (io6 a
98 de Fulho de 1$#<6 seguido de refleJGes acerca da mortalidade da cidade do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$#<=
O+('I(&6 )icolau= *iscurso sore a educao moral da mulher6 (io de Laneiro6 1$K$=
Oanuscrito de OaJ /chmidt no Ouseu Barero6 em &ssuno do :araguai=
uJ>>rrJ>>a6 L ohn= )otes on (io de Laneiro and the /outhem :arts ofBrazil6 taYen during a residence often "ears in that countr" from 1$8$ to 1$1$6 Eondres6 1$78=
Oanuscrito sore inglHs6 eJistente no arAui2o do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano=
lll)& :adre-Oestre Eino do Oonte Carmelo=& Hno do engenho Oaauau6 (ecife6 1$K;=
Oanuscrito de memrias da famlia !uimares :eiJoto B1$88-1$V8C=
)\=>,^C Lu)I+(6 Loo Xl2ares de &ze2edo= *a prostituio do (io de Laneiro e de sua influHncia sore a saSde pSlica6 tese apresentada Faculdade de
Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$K;=
Oanuscrito do di1rio ntimo de E= E= 4authier B1$#8-1$#KC=
O&l&6 Oanuel & 4elho da Oata= + conde de Oota Oaia6 (io de Laneiro6 1;9<=
Oanuscrito sore con2ersPes6 eJistente no arAui2o do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano=
O&)/FI'l*6 Charles B= :aragua"6 Brazil and the :late6 Camridge6 1$VK=
Oanuscrito do arAui2o ,istrico Colonial de Eisoa=
Oapa topogr1fico com a demarcao Aue se fez no ano de 1<<; das terras do engenho da &ldeia de /erinaIm6 :ernamuco6 coleo do autor=
Oanuscrito do arAui2o de famlia do engenho Itapu16 :araa=
Oanuscrito do arAui2o de famlia da fazenda ForAuilha6 (io de Laneiro=
l%21&(CL>)l>'/6 OoisIs= :ai epatrono6 (io de Laneiro6 1;7K=
O&(3I./6 C= F= :hil 2on= Beitrge zur 'thnographie und/prachenYund&meriYa s zumal Brasiliens6 Eeipzig6 l<K<=
Oanuscrito do arAui2o do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus6 engenho )oruega6 :ernamuco=
Oanuscrito na coleo particular de O= de +li2eira Eima6 \ashington=

)'4'/6 &ntPnio LosI :ereira das= WOemriaW6 &nais Brasilienses de Oedicina Lornal da &cademia Imperial de Oedicina do (io de Laneiro6 n% 16 maro de 1$VK=
:rimeira 2isitao do /anto +fcio s partes do Brasil pelo licenciado ,eitor Furtado de Oendoni - ConfissGes da Bahia -1V;1-1V;76 sIrie 'duardo :rado6
editada por :aulo :rado6 com intro-
duo de Capistrano de &reu6 /o :aulo6 1;7<=
)I'.,+F6 L ohn= 4o"ages and tra2eis into Brazil and the 'ast Indies Btrad=C6 Eondres6 1<89=
C.4'l(&6 CMndido Batista de= CompHndio de aritmItica6 (io de Laneiro6 1$97=
:rimeira 2isitao do /anto +ficio s partes do Brasil etc= - *enunciaGes da Bahia -1V;1-1V;96 sIrie 'duardo :rado6 editada por :aulo :rado6 com introduo
de Capistrano de &reu6 /o :au-
lo6 1;7V=
mB(BL&6 :adre Oanuel da= Cartas do Brasil B1V#;-1VK8C6 (io de Laneiro6 1;91=
:&*lI,&6 Francisco Fernandes= -ual o regime das classes nores do (io de LaneiroQ6 tese6 (io de Laneiro6 1$V7=
:rimeira 2isitao do /anto +ficio s partes do Brasil etc= - *enunciaGes de :ernamuco - 1V;9-1V;V6 sIrie 'duardo :rado6 editada por :aulo :rado6 com
introduo de (odolfo !arcia6
/o :aulo6 1;7;=
+rdenaGes Filipinas6 Ei2ro 46 ttulo I,=
:arliamentar" :apers BEondresC especialmente (eportsfrom committees6 sugar andcoffee6planting6 house of commons6 /ession6 1$#<-1$#$=
:.(/'(6 3homas !rigs= WCertain notes of te 2o"age to Brazil [it te Oinion of Eondon N === _ in te
"ere 1V$8W6 in 3he principal na2igations 2o"age traffiAues & disco2eries ofthe english nation B === h" (ichard ,aYlu"t6 Eondres6 1;7<=
:astoral de *=frei LosI Fialho6 inIdita6 manuscrito no arAui2o da catedral de +linda6 de 1; de fe2ereiro de 1<7K=
(&*l!.'36 OaJ= /ou2enirs de I&mIriAue 'spagnole6 :aris6 1$#$=
:astoral de *= Frei LosI Fialho6 W*ada nesta 4illa de /anto &ntPnio do (ecife N === _ aos 1K dias do mez de &gosto de 1<9$W6 manuscrito no arAui2o da catedral de
+linda=
(':*Ey&/6 &ndrI= *i1rio e notas autoiogr1ficas6 anotado por &na Flora e In1cio LosI 4erssimo6 (io de Laneiro6 1;#8=
:eAueno &lmanaAue do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$#7=
:'('I(& Lu)I+(6 LosI Euciano=&lgumas consideraGes sore N === I o regime das classes aastadas do (io de Laneiro em seus alimentos e eidas6 tese
apresentada6 Faculdade de Oedicina do (io
de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$V8=
('!&*&/6 LosI Oaria (odrigues= (egime das classes aastadas no (io de Laneiro em seus alimentos e eidas6 tese apresentada Faculdade de Oedicina do
(io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$V7=
('!+6 LosI :ereira de= W*iscurso na sesso anni 2ersaria do corrente anno W 6 &nais Brasilienses de Oedi-
cina6 Lornal da &cademia Imperial de Oedicina do (io de Laneiro6 sf #6 tomo JJ26 setemro de
1$<9=
:IC&)LC6 LosI Correia= 'nsaio sore os perigos das sepulturas dentro das cidades e seos contornos6 1$17=
(eceitas de doce de *a= &ngelina Barros &ndrade Eima BmanuscritoC=
(egistro de sesmarias e datas de terras6 1K$;-1<986 manuscrito na Bilioteca :Slica do 'stado de :ernamuco=
:IO')I'E6 &ntPnio Oartins de &ze2edo= -uais os melhoramentos Aue de2em ser introduzidos no (io de Laneiro etc6 tese apresentada Faculdade de Oedicina
do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$$#=
(elatrio de /chonenurgh e ,aecYs6 W/aYen 2an /taet en +orlogh in 'nde +utrent de 4eroenidge )ederlanden6 (egions Beginnende met her Laer 1K#V6 nde
'n"ndigende met Laer 1KV$W6 !ra2en,aghe6 IKK;=
:I/+)I/6 != ,istoria naturalis rasiliae6 &msterladami6 1K#$=
:lantas dos engenhos !raFaS de BaiJo e de Cima B:ernamucoC e outros limitados pelas terras Aue foram de &mau d%+landa6 manuscrito do fim do sIculo ^4III6
arAui2o do engenho dos Bois ou )oruega6 e hoFe da coleo do autor=
(egistro !eral da CMmara da Cidade de /o :aulo6 de 2olume I a ^^III6 pulicaGes da :refeitura do Ounicpio de /o :aulo=
(elatrios de cPnsules6 manuscritos na Bilioteca do 'stado de :ernamuco=
F!b1I\=6 OarAuHs de= *ecreto referente a casamento de portugueses e ndias6 cpia da Ipoca na seo de manuscrito do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e
!eogr1fico :ernamucano=
(elatrios de cPnsules6 manuscritos no &rAui2o do 'stado da Bahia=

(elatrio da commisso de saluridade geral da /ociedade de Oedicina do (io de Laneiro6 sore as causas de infeco da athmosphera da corte6 (io de Laneiro6
1$97=
(')*.= &lp= Rtudes topographiAues6 mIdicales et agronomiAues sur le BrIsil6 :aris= 1$#$=
/I-.'I(&6 LosI de !is '= Bre2e estudo sore aprostituio e a sfilis no Brasil6 (io de Laneiro6 1$<<=
/OI3,6 ,erert /= *o (io defaneiro a Cuia1 Bcom um captulo de aarl 2on den /teinen sore a capital de Oato !rossoC= (io de Laneiro= 1;77=
('))'F+(3= .rain /ouch de= ,istoire des Indes +rientales6 :aris= 1K$$=
('0)&E= &ade= ,istoirephilosophiAue etpolitiAue des Italissemets & du commerce des europIens dans les deuJ indes6 !ene2e6 1<<V=
/LL/& &ntPnio LosI de= *o regime das classes pores e dos escra2os na cidade do (io de Laneiro6 em seus alimentos e eidas= -ual a influHncia desse regime
sore a saSdeQ6 tese apresentada Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1$V1=
(+*(I!.'/= )ina= (egime alimentar no norte do Brasil6 Oaranho6 1$$1=
nB&6 Francisco &ntPnio dos /antos =&limentao na Bahia - /uas conseAZHncias6 tese apresentada Faculdade de Oedicina da Bahia6 Bahia6 1;18=
(+-.'33'= L= I= Cdigo do om-tom6 :aris6 1$#V=
(+-.'33'-:I)3+= '= W)otas sore os tipos antropolgicos do BrasilW6 em&tas e 3raalhos6 I% Congresso Brasileiro de 'ugenia6 (io de Laneiro6 1;7;=
/C^L/&6 !ariel /oares de= W3ratado descriti2o do Brasil em 1V$<W6 ed= de 4amhagen6 (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bros=6 tomo ^)6 (io de Laneiro6 1$V1=
;>l./&6 3ome de= (egimentos6 manuscrito na Bilioteca do 'stado de :ernamuco=
qqqqqq -->(ondPnia6 (io de Laneiro6 1;1<=
/3'I)')%6 aarl 2on den= .nter den )atur2lYem central-Braslliens6 Berlim6 1$;#=
(.+')*&/= Oaurice= 4o"agepittoresAue dans leBrIsil6 par Oaurice(ugendas6 traduitdeldllemand parO= de!oler"6 conseillerlacourt(o"ale de Colmar6
correspondantde 4lnstitut6 memre de plusieurs sociItIs sa2ants6 che2alier de la EIgion d,onneur= :uliIpar 'ngelmant et Cie6 :aris etOulhouse6 1$9V6 gr= in-foi=
/"nopsis de sismarias registradas nos li2ros eJistentes no &rchi2o da 3esouraria da Fazenda da H
Bahia6 prefaciado por &lcides Bezerra6 pulicaGes do &rAui2o )acional6 ^^4II
p V$;
1&l)b"6 C= &= Oanual do agricultor rasileiro6 (io de Laneiro6 1$9;=
/&I)3,IE&I('= &ugust de= 4o"ages dans 1 %intIrieur du BrIsil6 :aris6 1$V7=
/&I)3 O&(BI&Er#O BrIsil6 :aris6 s=d=
3estamento do capito-mor Oanuel 3ome de Lesus6 manuscrito no arAui2o do engenho )oruega6 :ernamuco=
/&E4&*+(= Frei 4icente do= ,istria do Brasil6 ed= re2ista por Capistrano de &reu6 /o :aulo e (io de Laneiro6 1;1$=
3estamentos6 manuscritos no arAui2o do cartrio de IpoFuca=
/ & 06 ,orace= ,istoire des relations commerciales entre la France et leBrIsil6 :aris6 1$9;-
W3hesouro descoerto no m1Jimo rio &mazonasW6 princpio da 7% parte6 Aue trata dos ndios do &mazonas6 sua fI6 2ida6 costumes etc6 copiado de um manuscrito
da Bilioteca :Slica do (io de Laneiro6 em (e2= Inst= ,ist= e !eog= Bros=6 2ol6 Il6 n% <6 (io de Laneiro6 1$V$=
1,R4'36 Frei &ndrI= Ees singularite@ de la France &ntarctiAue autrement nommIe&mIriAue N == =_6 :aris6 1$<$=
/&)3& 3'('/&= *= Frei Eus de= (elatrio a /ua /antidade6 manuscrito de Aue se conser2a cpia no arAui2o da catedral de +linda=
/C,OI*3= OaJ= Indianerstudien incentralrasilien6 Berlim6 1;8V=
/I!&.*=1= F= ^ *u climat et des maladies du BrIsil6 :aris6 1$##=
3IIll)&('= )otas dominicais tomadas durante uma 2iagem em :ortugal e no Brasil6 em 1$1K6 1$1< e 1$1$6 parte relati2a a :ernamuco traduzida do manuscrito
francHs inIdito por &lfredo
de Car2alho6 em (e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eogr= :ernamucano6 2ol= ^I6 n% K1=
/'(:&= LoaAuim LerPnimo= 3ratado de educao ph"sica-moral dos meninos6 :ernamuco6 1$7$=
/IE4&= Frutuoso :into da= + prolema da moralidade e da higiene seJual nos intematos6 tese apresentada para ser sustentada em no2emro de 1$K;6 perante a
Faculdade de Oedicina da Bahia6
4&%il)>,iB6 :adre /imo de= CrPnica da Companhia de Lesus do 'stado do Brasil etc6 introduo do cPnego Fernandes :inheiro6 7% ed= (io de Laneiro6 1$K#=
Bahia6 1$K;-
qqqqqqqq 4ida do 2enera2elpadre Ioseph de &nchieta da Companhia de Iesu6 taumaturgo do no2o mundo na pro2ncia do Brasil N === _6 Eisoa6 1K<7=
/IE4&= Oanuel 4ieira da BBaro de &l2aesarC= (efleJGes sore alguns dos meios propostos por mais conducentes para melhorar o clima na cidade do (io de
Laneiro6 1$8$=

4&.l,I'(6 E= E W*es raaisons d%haitation au BrIsilW6 (e2ue !InIrale de I&rchitecture et des 3ra2auJ :ulics6 ^I6 :aris6 1$V9-
qqqqqq 8 demPnio familiar6 (io de Laneiro6 s=d=
------68 tronco do ipH6 (io de Laneiro6 1$<1=
bI,i)C6 Frei LosI Oariano= 'Jtrato sore os engenhos de assucar e sore o methodo F1 ento praticado dafartura deste sal essencial6 tirado da ora (iAueza e
opulHncia do Brasil6 para se cominar com os no2os methodos Aue agora se propGem deaiJo dos auspcios de /= &lleza (eal o prncipe regente )osso /enhor6 Eisoa6
1$88=
qqqqq --%/onhos diro6 (io de Laneiro6 s=d=
qqqqq l:ata da gazela6 (io de Laneiro6 s=d=
&lO$*ib LosI &mIrico de= & agaceira6 :araa6 1;7$=
W4iagem a :ortugal dos ca2aleiros 3rom e Eippoman B1V$8CW6 trad= de &leJandre ,erculano6 +pSsculos6 Eisoa6 1$;<=
qqqqqqq --%& :araa e seus prolemas6 :araa6 1;79=
4I&)&6 &ze2edo CIsar de /ampaio= -ual a causa dafreAZHncia das as cites na BahiaQ6 tese apresentada Faculdade de Oedicina da Baia6 Baia6 1$V8=
l Oanuel &ntPnio de= Oemrias de um sargento de milcias6 (io de Laneiro6 1$K9=
&lO'I*&6 :ires de= EinstructionpuliAue ou BrIsil6 (io de Laneiro6 1$$;=
4ll,I)& Eus dos /antos= (ecompilao de notcias soteropolitanas e rasilicas Bano de 1$87C6 Baia61;71=
&lO'I*&6 (enato de= ,istria da mSsica rasileira6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1;#7=
&ILbtl$*&6 3ito Franco de= + Brasil e a Inglaterra ou o tr1fico dos africanos6 (io de Laneiro6 1$KV=
4o"age du Oarseille Eima et dans les autres Indes +ccidentales6 :aris6 1<78=
&E3hOI(&6 (afael= Filosofia de la historia " teoria de la ci2ilizacin6 Oadri6 1;1V=
\&.L' &lfred (=& narrati2e oftra2eis on the&mazons and rio )egro6 Eondres6 1$V7=
l &ze2edo= 'nsaios rasileiros6 (io de Laneiro6 1;98=
\&E%,6 (=)otices of Brasil6 Eondres6 1$98=
\L>(),_B'6 F= := E= Oemria sore afundao de uma fazenda6 (io de Laneiro6 1$K8=
&O&(&E6 ' := do= 'sca2aGes6Latos da histria de :ernamuco6 (ecife6 1$$#= &O&(&E6 Eus= ,istria geral da agricultura rasileira6 /o :aulo6 1;9;=
\,I3' Lohn=Lournalofa 2o"age to )e[ /outh \ales6 Eondres6 1<;8=
&O&l^C6 !ilerto= !ro de areia6 (io de Laneiro6 1;1;-
<&4:E&6 /l2io e +b/I,*6 Oaria= Fuentespara la historia dei traaFo en )ue2a 'spana6 OIJico6 1;9;- 1;#1=
&)L>(&L>>F= &lmir de= Formao da sociedade rasileira6 (io de Laneiro6 1;#1=
l O1rio de= CompHndio de histria da mSsica6 /o :aulo6 1;7;=
7= Oaterial susidi1rio> li2ros
qqqqq ----%'nsaio sore mSsica rasileira6 /o :aulo6 1;7$=
&B('.6 L= Capistrano de= Captulos de histria colonial6 (io de Laneiro6 1;7$=
W&nnual production of animais for food and per capita consumption of meat in te .nited /tatesW6 .= /=
*epartment af &griculture B1;8VC6 apud (ui Coutinho6 + 2alor social da alimentao=
qqqqqqqq 8 descorimento do Brasil6 (io de Laneiro6 1;77=
&*&O/6 '= 4= 3he conAuest ofthe tropics6 )o2a IorAue6 1;1#=
&nu1rio 'statstico de :ernamuco6 (ecife6 1;7;-1;98=
&I)/\+(3,6 E= 3he confessions ofa planter in Oala"a6 Eondres6 1;99-
&F'(3= WEa Cro"ssanceW6 apud /oroYin6 /ocial moilit"=
&I')>>&(6 LosI de= Oe6 (io de Laneiro6 1$K7=
&-Ll)&/6 3homas= /umma theologica=
qqqqq lEucola6 (io de Laneiro6 s=d=
&(&l 'gas Ooniz de= WContriution l%Itude de la s"philis au BrIsilW6 apud +scar da /il2a &raSFo6 &lguns coment1rios sore a sfilis no (io de Laneiro=
qqqqq ---%/enhora6 (io de Laneiro6 s=d
&(&(IF' Lu)I+( !regrio de Oatos6 (io de Laneiro6 1$;#=

&(&u*6 +scar da /il2a= &lguns coment1rios sore a sfilis no (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1;7$=
B&a'(6 L ohn= /eJ in man and animais6 Eondres6 1;7K=
qqqqqqqqq Erganisation de la lutte anti2HnIrienne au BrIsil6 :aris6 1;7$=
B&a'(6 :aul '= )egro-[hite adFustment6 )o2a IorAue6 1;9#-=
qqqqqqq /usdios ao estudo da framoesia tpica6 (io de Laneiro6 1;7$=
B&affi6 (a" /tannard= :ollo[ing the color .ne> an account of negro citizenship in the american democrac"6 )o2a IorAue6 1;CB=
&(I)+/6 &fonso= Eendas e tradiGes rasileiras6 /o :aulo6 1;1<=
B&.&!,'3= C& histor" ofsla2er" in 4irgnia6 Baltimore6 1i=m=
&(OI3&i>LIl= F= := *ietand race6 Eondres6 1;77=
B&)C'(&6 1= C= /ousa= '2ocaGes e outros escritos6 (io de Laneiro6 1;78=
&((+I+6 &ntPnio= W+ po2o portuguHsW6 em )otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;CB=
B&1l/3& 4= 4itaminas e a2itaminoses6 /o :aulo6 1;9#=
&//I/6 Oachado de= Oemrias pstumas de Br1s Cuas6 (io de Laneiro6 1$$1=
B&(Iffib CPnego LosI do Carmo= ,istria eclesi1stica de :ernamuco6 (ecife6 1;77=
qqqqqqq ,elena6 (io de Laneiro6 1;7;=
B&()B/6 ,= '= e O>((I&O6 C= '= ,istor" ofpolitical theories6 )o2a IorAue6 1;7#=
qqqqqqq laia !arcia6 (io de Laneiro6 s=d=
qqqqqqq *om Casmurro6 (io de Laneiro6 s=d=
B&((os6 !ama= ,istria da administrao pSlica moderna em :ortugal nos sIculos ^4 e ^4I6 Eisoa6 1$;K=
&3&rI>'6 3risto de= 'studos6 4 sIrie6 (io de Laneiro6 1;7<=
B&((as6 L= L= /oares de= WOemrias sore as causas da diferente populao de :ortugal em diferentes tempos da monarAuia portuguesaW6 em Oemrias
econPmicas da &cademia (eal das CiHncias6 7l ed6 Zsoa6 1$$V=
qqqqqq Casa 4elha6 /o :aulo6 1;##=
X 4LN& Bastos de= W+ negro em nosso meio escolarW6 em )o2os estudos afro-rasileiros6 (io de Laneiro6
B&((as6 :aulo de Oorais= ImpressGes do nordeste6 /o :aulo6 1;79=
1;9K=
B&((CBC6 !usta2o= 3erra de sol6 (io de Laneiro6 1;19=
&0:E& F= 3ratado de sociologia> I - ,istoria de la sociologia6 Buenos &ires6 1;#<=
B&//'3Lohn /pencer= 3he southem plantation o2erseer6 )orthampton6 1;7V=
l Fernando de= Cana2iais e engenhos na 2ida poltica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#$=
B&/1II'6 (oger= & psicologia do cafunI6 Curitia-/o :aulo- (io de Laneiro6 1;#1=
l Loo EScio de= W&lgumas notas relati2as a pontos de histria socialW6 emOiscelMnea de 'stu-
dos em ,omenagem de *ona Carolina OichaHlis de 4asconcelos6 Coimra6 1;98=
B&.'(6 'r[in6 F1/C,'(6 'ugen e I')Ic Fritz= ,uman heredit"6 trad= com acrIscimos pelos autores6 Eondres6 1;91=
qqqqqqq Rpocas de :ortugal 'conPmico6 Eisoa6 1m-
BBb)6 (oert Bennett= 3he races ofman6 )o2a IorAue6 1;97=
qqqqqqqqq ,istria dos cristos-no2os portugueses6 Eisoa6 1;77=
B(^'(6 LerPnimo= Ea poltica espanola em las ndias6 Oadri6 1;78=
qqqqqqqqq W+rganizao econPmicaW6 em ,istria de :ortugal6 edio monumental6 2ol=
m6 Barcelos6 1;91=
B'*/f+(*6 L a" Barrett= 'nglish societ" in eighteenth centur" as influencedfrom o2ersea6 )o2a IorAue6 1;7#=
qqqqqqqq +sFesuuas no !ro-:ar16 suas missGes e a colonizao6 7% ed6 Coimra6
B'IE &ure" F= != :ortugal ofthe portuguese6 Eondres6 1;1V=
1;98=
B'I*6 LSlio= .ma comIdia6 edio particular &(e2ista do )orte6 de LosI Oaria Carneiro de &luAuerAue e Oelo6 (ecife=
&cfO1^C6 :edro de= W+s primeiros donat1riosW6 em ,istria da colonizao do Brasil6 Eisoa=
&c'b1$^C6 3ales de= !aSchos6 )otas de antropologia social6 Bahia6 1;#9
B')'*IC36 (uth= :attems of culture6 Boston6 1;9#=

qqqqqq (ace6 science andpolitics6 )o2a IorAue6 1;#8=
BR(I)!'(6 Rmile= 'studos sore o clima e a mortalidade da capital de :ernamuco6 trad= Oanuel
*uarte :ereira= :ernamuco= 1$;1=
B'()&(*6 Lohn= (etrospection of &merica B1<;<-1$11C6 )o2alorAue6 1$$<=
l&= Cl2is= WInstituiGes e costumes Furdicos dos indgenas rasileiros no tempo da conAuistaW= apud Oartins LSnior6 ,istria do *ireito )acional6 (io de
Laneiro6 1$;V=
I*&/6 Franz= &nthropolog" and modem life6 Eondres6 1;7;-
qqqq Changes in odil"form of descendants of immigrants6 /enate *ocuments6 \ashington6 1;18-1;11=
qqqqq 3he mind olprimiti2e man6 )o2a IorAue6 1;11=
a*&(36 'rnst Eudlo[= 3he economic stud" 81 the .nited /tates6 )o2a IorAue6 1;19=
BCll(l)I6 O Biometrica6 prolemi delia 2ita6 delia specie e degli indi2idui6 :1dua6 1;7$=
Boletim !eogr1fico6 (io de Laneiro6 n%1<6 agosto de 1;##=
I*)FlO6 Oanuel= &mIrica Eatina6 1i=^l9=
qqqqqq 8 Brasil na &mIrica6 (io de Laneiro6 1;7;-
qqqqq 8 Brasil na histria6 (io de Laneiro6 1;91-
BC)*6 ,orace Oann= 'ducation ofthe negro in the &merican /ocial +rder6 )o2a IorAue6 1;9#=
I*)IFXC*6 LosI= (epresentao &ssemlIia !eral Constituinte6 em &lerto de /ousa6 +s&ndradas6 /o :aulo= 1;77=
B+(!'/6 *ur2al (osa= 'studos sore sifilis com especial referHncia classe mIdia paulistana6 (io de
Laneiro= 1;#1=
BC^LI' Ees hommesfossiles6 apud Oendes Correia6 +s po2os primiti2os da EusitMnia6 :orto6 1;7#=
B>OO&)6 Isaia= 3hepionnerfringe6 )o2a IorAue6 1;91-
ffiII!b 3efilo= + po2o portuguHs6 Eisoa6 1$$V=
B(&)++6 &lfredo= & 2ida no engenho6 4iosa de &lagoas6 (ecife6 1;1#=
B(&)*U- .lisses=1I Confederao do 'Auador6 :ernamuco6 1;7#=
l9(&)>ibo Lu)I+(6 F= &= & escra2atura no Brasil6 precedida de um artigo sore agricultura e colonizao no Oaranho6 BruJelas6 l&V=
B(&))I)6 C= += (elation oflandtenure to plantation organization [ith de2elopments since 1;78 Fa"ette2ille6 1;7$=
B(IFF&EE36 (oert= 3he mothers6 a stud" ofthe orgitis ofsentiments and institutions6 Eondres6 1;7<=
B(Il*6 Eemos= :ontos de partida para a histria econPmica do Brasil6 /o :aulo6 1;9;=
B(a>F= := &= 'conomic histor" of4irgnia in the se2enteenth centur"6 )o2a IorAue6 1$;V=
BI*\)6 Francis L= W3he contriution of the immigrantW6 em +ur racial and national minorities Borganizado por FrancisL= Bro[n eFoseph /lae" (ouceYC6 )o2a
IorAue6 1;9<=
BI*\)6 Isaac= + normotipo rasileiro6 (io de Laneiro6 1;9#=
BI*\)6 \= Eangdon= 3he endocrines in general medicine6 Eondres6 1;7<=
B(f,E6 Ee2"= Ea mentaliteprimiZ2e6 :aris6 1;77=
B(.),'/=LyO= Ea gIographiehumaine6 :aris6 1;17=
B(0C' L ames= 3he relations ofthe ad2anced and acY[ard races of manYind6 +Jforel6 1i=^-=
----/outh &merica= +ser2ations and impressions6 Eondres6 1;11=
Bu>>aI' BosAueFo de una historia dei intelecto espanol Btrad=C6 Oadri6 s=d=
B.('36 F= Ea s"philis auFourd%hui et chez les anciens6 :aris6 1$;8=
+bII*.)6 &rthur \=& social histor" ofthe americanfamil" from colonial times to the present6 Cle2eland6 1;1$=
C\O>)6 :edro= ,istria da ci2ilizao rasileira6 (io de Laneiro6 1;99=
l6Loo :andi1= Formao histrica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;>*=
-=-= +sFesutas e o ensino= (io de Laneiro6 1;11=
+bO&Ib.C Lu)I+(L= O=de= W& lnsatenaeotitiico %bem)oi2s estudos afro-rasileiros6 (iode Laneiro6 1;9<=
C&OF+/6 Loo da /il2a 3empo antigo6 Baia6 1;#7=
+b))>)6 \alter B= Bodil" changes in pain6 hungerFear and rage6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;7;=
+ill3&)6 E= e I*(I)6 ,enri6 Ee tra2ail en &mIriAue a2ant et aprIs Colom6 :aris6 1;=%*=
8b(Bl&6 (omulo *= ,istoria de la le"enda negra hispano-americana6 Buenos &ires6 s=d=

8b(l^I*6 Fonseca= W&ntropologia portuguesaW6 em )otas sore :ortugal6 Eisoa6 1;8$=
C&()'I(+6 'dison= (eligiGes negras6 (io de Laneiro6 1;9K=
+b(4&I(C &lfredo de= Frases epala2ras - :rolemas histricos e etimolgicos6 (ecife6 1;1%=
8b%\l6 BartolomI de las= &pologItica historia de las ndias6 Oadri6 1;8;-
C&/I,I&)L6 &ldo= Climateand% acclimatization6 Eondres6 s=d=
C&/3(+6 LosuI%de= W+ prolema fisiolgico da alimentao rasileiraW6 (ecife6 1;99=
qqqq --->& alimentao rasileira luz da geografia humana6 /o :aulo6 1;9<=
C'('I'I(&6 O= !onal2ez= + humanismo em :ortugal- Clenardo6 Coimra6I;7K=
CR.6 /oror 4iolante do= W:arnaso de di2inos e humanos 2ersosW6 Eisoa6 1<996 apud Eeite de 4asconcelos6
'nsaios etnogr1ficos6 Eisoa6 1;18=
Clf&OB'(I&l)6 &I'^&)rl( F(&l%./= 3he childand childhood infolY thought6 )o2a IorAue6 1$;K=
qqqqqqqqqqqq 3he child6 9% ed6 Eondres6 1;7K=
Clf&OBI(I&I)6 ,ouston /te[art= 3he foundations ofthe nineteenth centur"6 Eondres6 1;11=
C,bblI>/6 Eus= +amorportuguHs= + namoro6 o casamento6 afamia6 Eisoa6 1;77=
qqqq Eegendas de :ortugal6 :orto6 1;7#=
qqqq :MginasfolclMricas6 Eisoa6 1;7;=
!llI*6 C= )= :h"siological foundations of eha2ior6 )o2a IorAue6 1;7V=
+)I(&6 &ssis= &s amantes do imperador6 (io de Laneiro6 1;99-
CI&(a6 +scar= /filis no Brasil e suas manifestaGes 2iscerais6 (io de Laneiro6 1;1$=
-^a6 += F= Oilpa agriculture6 a primiti2e tropical s"stem B/mithsonian (eportfor 1;1;C6 \ashington6 1;71=
C*()lIE16 L= L= L= (echerches chronologiAues et historiAues sur I %origine et lapropagation de lafiH2re Faune auJ&ntilles6 s=d=
m(('l&6 c= Cunha= /erra da saudade6 Belo ,orizonte6 1;#$=
m(('l&6 &= &= Oendes=& no2a antropologia criminal6 :orto6 1;91-
qqqqqqq +s criminosos portugueses6 Eisoa6 1;1#=
qqqqqqq +s po2os primiti2os da EusitMnia6 :orto6 1;7#=
-------(aa e nacionalidade6 :orto6 1;1;-
m(('l&6 &lerto C= !ermano da /il2a= WEes lusos descendants de Finde portugaiseW6 !oa6 1;7$=
qqqqqqqqqqqqq W+s lusos descendentes de &ngola - Contriuio para o seu estudo antropolgicoW 6 Oemria6 9% Congresso Colonial )acional6 1;98=
m(('l&6 Francisco &ntPnio= ,istria econPmica de :ortugal6 Eisoa6 1;7;-
m(('&6 L= &l2es= & dilatao da fI no impIrio portuguHs6 Eisoa6 1;9K=
C+(3'/U+6 Laime= W& cartografia do aScar e o seu significado histricoW6 Brasil&ucareiro6 2ol= JJ26 n% 16 Faneiro6 1;#-V=
qqqqqq W3radioW6 em Cartas mocidade6 Eisoa6 1;%18=
CllI3&6 :ereira da= +rigens histricas modernas da indSstria aucareiro de :ernamuco6 (ecife6 1;8V=
C*.3I),+6 (ui= 4alor social da alimentao6 /o :aulo6 1;9V=
m.I06 Eouis= Eescla2age au BrIsil6 :aris6 1$$1=
CIO3&) &ndre[ (eid= Oaster clues in [orld histor"6 Eondres6 1;1#=
C(&b4I'06 'rnest= /tudies ofsa2agesandseJ= ed= " 3heodore Besterman6 )o2a IorAue6 1;7<=
qqqqqq 3he m"stic rose6 ed= " Besterman6 )o2a IorAue6 1;7<=
C(.E/6 !asto= & &mazPnia Aueeu 2i6 (io de Laneiro6 1;98=
qqqq l,ilIiaamazPnica= (io de Laneiro6 1;##=
qqqq --%&parHncia do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1;#;=
qqqqq Culture in the /outh Borganizado por \illiam 3= CouchC6 Chapei ,i.6 1;9V=
+L),&6 'uclides da= +s sertGes6 (io de Laneiro6 1;L7=
qqqqqqq W&mazoniaW 6] margem da histria6 :orto6 1;LL=
CIL),&6 O1rio \agner 4ieira da= *escrio da festa de Bom Lesus de :irapora6 /o :aulo6 1;9<=
8L))I)>i,&O6 L= 3= Oodem iolog"6 a re2ie[ ofthe principal phenomena of animallife in relation to modem conceptsand theories6 Eondres6 1;7$=
*&I!bI>>. *= != EordB"ron s Childe ,arolds :ilgrimage to :ortugal6 Eisoa6 1;1;-

qqqqq W 3he climate of:ortugal6 Eisoa6 1;1#6
*.B+I/6 \= '= B= 3he negro6 )o2a IorAue6 1;1V=
l &tos= Imagens sentimentais da cidade6 :orto &legre6 1;#8=
*&)3&/6 LSlio= Figuras de ontem e de hoFe6 Eisoa6 1;1#=
'&/3 e L+)'/= WInreeding and outreedingW apud :itt-(i2ers6 3he clash of cultures and lhe contact of races6 Eondres6 1;7<=
*&/6 (aFaniYanta= :lantation laour in ndia6 Calcut16 1;91-
aa&(lL36 Carl Conrad= 3hepapac" and [orld affairs as reflected in the secularization of politics6 Chicago6 1;9<=
*&blI).I36 C= B= ,eredit" in relation to eugenia6 )o2a IorAue6 1;11=
*&4')((r6 C= B= e /I'aL'(*&6 Oorris= (ace crossing in Lamaica6 \ashington6 1;1;-
I*OL)I^C6 Eus= + (io defaneiro no tempo dos 2ice-reis6 (io de Laneiro6 1;97=
I'9B&)R )icolasl= W[ BrIsil6 Emfluence 1rae dans laformation historiAue6 la lZterature et la ci2ilisation du peuple rIsilien6 Ee Caire6 1;11=
I*\&(*%l6 Oiss Betham= ,ome life in France6 Eondres6 1;19=
',(')('IC( Qaub= Beitrdge zur 4lYerYunde Brasiliens6 Berlim6 1$;1=
rn&F&!'-B(',I'(= Ees portugais d%&mIriAue Bsou2enirs6 historiAues de la !uerre du BrIsil en 1K9VC6 :aris6 1$#<=
'IIL/6 'llen *eorah= &n introducton to the histor" 81 sugar as a commodit"6 FiladIlfia6 1l=
'I=l1/6 ,a2elocY= /tudies in the ps"cholog" of seJ6 FiladIlfia6 1;8$=
*'I=:'C,'6 &drien= (oman rIsilien6 :aris6 1;8#=
'I=lL/ Lu)I+(6 &lfredo= (aa de gigantes6 /o :aulo6 1;7K=
II)*06 &rthur= 3he iological foundation 81 societ"6 Eondres6 1;7#=
*'II'F/')61= &= +urpresentYno[ledge of heredit"6 FiladIlfia6 1;7V=
--------W&mador Bueno e a e2oluo da psicologia planaltinaW6 ,istria da ci2ilizao rasileira6 n% #6 Boletim E^II da Faculdade de Filosofia6 CiHncias e Eetras
da .ni2ersidade de /o :aulo=
m>>*&I*6 &lerto= /enzalas6 (io de Laneiro6 1;1;-
*'^I'(6 'd[in !rant= \eather influences6 )o2a IorAue6 1;8#=
-------68 ouro e a :aulistnia6 /o :aulo6 1;#$6
*I&/6 Carlos Oalheiros= ,istoria da colonizao portuguesa do Brasil6 Introduo6 Eisoa6 1;7#=
')L'IB&(*36 Frei ceph"rin= 3he missions and missionaries of Califrnia6 1;7;=
,istria tia colonizao portuguesa do Brasil6 Ill=
I)L(X+&6 :adre LSlio= (elao cronolgica do santu1rio e irmandade do /enhor Bom Lesus de Congonhas no 'stado de Oinas !erais6 /o :aulo6 1i=^'=
qqqqqqqq = W+ regime feudal dos donat1rios anteriormente instituio do go2erno-geralW6
*I&/6 !onal2es= + Brasil e a +ceania6 /o Eus6 1$BTC==
I)1)6 :aul-&ntoine= E1rchitectureportugaise au Oaroc et le st"le Oanuelin6 Eisoa6 1;#7
*I'!.'/ Lu)I+(6 O= + angZH nas &lagoas6 (io de Laneiro6 1;#;-
F&II,(LI=6 3heodore= BiseJualit"6 Eondres6 1;7<=
qqqqqqq W*iscurso sore as cousas da ndia e da OinaW6 Eisoa6 1V<9-
F&)F&)I6 &mintore= Cattolecismo eprotestantismo nellaformazione storica dei capitalismo6 Oilo6 1;9#=
I^**6 \= '= 3he Cotton aingdom6 )e[ ,a2en6 1;1K=
F&(I&6 Oanuel de /e2erim de= )otcias de :ortugal6 Eisoa6 1KVV=
l FlilI+6 Loo= InfluHncia social do negro rasileiro6 Curitia6 1;#9=
I*0I' Bertran \= 3he etiAuette of race relations in the /outh> a stud" in /ocial Control6 Chicago6 1;9<=
F&*(' 'mile= 3rois gouttes de sang6 :aris6 1;7;=
F&llJ@ \illiam= Oemorale da"s in &merica6 Eondres6 1;79=
*('0/6 )icolau -)oticia descripti2a da pro2ncia do (io !rande de /o :edro do /ul6 (io de
F',EI)L'(6 ,= /eJuallife ofprimiti2e people6 Eondres6 1;71=
Laneiro6 1$9;-
f,IOob)6 ,erman= (acialfactors in american histor"6 )o2a IorAue6 1;91=

F'(')cI6 Imre= lnternational migrations6 )o2a IorAue6 1;7;-1;91-
F('.*6 /= :s"chologie collecf2e etanal"se du moi Btrad=C6 :aris6 1;7#=
F'()&)I'/6 !onal2es= ^angs do )ordeste6 (io de Laneiro6 1;9<-
ffi'0('6 !ilerto= W& agricultura da cana e a indSstria do aScarW6 emEi2ro do )ordeste6 (ecife6 1;7V=
F'((&c6 Xl2aro e .O& Lu)I+(6 &ndrade= & morfologZi do homem do nordeste6 (io de Laneiro6 1;9;-
------&Scar6 (io de Laneiro6 1;9;=
,!.'I('l^C6 Fidelino de= Crtica do eJilio6 Eisoa6 1;98=
------lntroduo a memrias de um Ca2alcanti6 /o :aulo6 1;#8=
FL/C,'(6 'ugen= (asse und (assenentstehung ein Oenschen6 Berlim6 1;7<=
------6/orados e mucamos - *ecadHncia do patriarcado rural e desen2ol2imento urano6 /o :aulo6 Companhia 'ditora )acional6 1;9K=
qqqq ---%*ie(ehooiherBastards unddasBastardierungsprolem ein O enschen6 L ena6 1;19-
FI/C,'(6 '= e outro$r&nthropo[gie6 Eeipzig und Berlin6 1;79=
------=/ociallife in Brazil in the middle ofthe 1;% centur"6 tese apresentada em 1;79 Faculdade de CiHncias :olticas e /ociais da .ni2ersidade de ColSmia6
'.&
(&)I'(/6 (alph B= :lantation sla2er" in !ergia6 Chapei ,ill6 1;99-
------W4ida social no nordesteW6 em Ei2ro do )ordeste6 comemorati2o do Centen1rio do
FI'OI)!6 '= a= Ee e outros - (eport of committee on nutrition6 /upp= to the British Oedicai Lournal6 2ol6 n6 1;79=
*i1rio de :ernamuco6 (ecife6 1;7V=
------.ma cultura ameaada> a luso-rasileira6 (ecife6 1;#8=
,BL(0= ,ist= 'ccles=6 apud BucYle6 BosAueFo de una historia dei intelecto espanol Btrad=C6 Oadri6 s=d=
I*)/'C&6 LosI 4itoriano Borges da= )oiliarAuiapernamucana B1<<K-1<<<C6 (io deLaneiro6 1;9V=
------Continente e ilha6 conferHncia lida em :orto &legre em 1;#86 (io de Laneiro6 1;#9=
------)ordeste6 (io de Laneiro6 1;9<=
a)/,>>&6 E= &nselmo da= & escra2ido6 o clero e o aolicionismo6 Bahia6 1$$<=
------:rolemas rasileiros de antropologia6 (io de Laneiro6 1;#9=
I*)/(>>lb :adre Oanuel= 4ida do padre Belchior de :ontes6 Eisoa6 1<V7=
------/ociologia6 (io de Laneiro6 1;#V=
a(O&)6 ,enr" C= 'arl" manor houses ofOar"land6 'aston6 1;9#=
------8 mundo Aue o portuguHs criou6 (io de Laneiro6 1;#8=
F(&)Il6 &fonso &rinos de Oelo= *esen2ol2imento da ci2ilizao material do Brasil6 (io de Laneiro6
------=Brazil> an interpretation6 )o2a IorAue6 1;#V=
1;##=
------:ref1cio a + negro na Bahia6 de Eus 4iana Filho6 (io de Laneiro6 1;#V=
qqqqqqqqqq /ntese da histria econPmica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;9$=
------:ref1cio e )otas a *i1rio ntimo do engenheiro 4authier6 pulicao n% # do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 OinistIrio da 'ducao e
/aSde6 (io deLaneiro6
1;#8=
F(&cI'(6 '= FranYlin= 3hefree negrofamil"6 )ash2ille6 1;97=
F(''lb1&)6 '= &= ,istorical geograph" of'urope6 Eondres6 1$$7=
F(''(6 &rthur /= B= 3he earl" franciscans andFesuits6 Eondres6 1;77=
------Introduo e notas traduo de W*es maisons d%haitation au BrIsilW 6 (e2ue !InIrale de 1 &rchitecture etdes 3ra2auJ :ulics6 ^I6 :aris6 1$V96 de E= E=
4authier6 na(e2istado /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 4II6 (io de Laneiro6 1;#9=
F('I3&/6 Loo &lfredo de= &lgumas pala2ras sore o fetichismo religioso e poltico entre ns6 :ernamuco6 1$$9=
----l= Ingleses no Brasil- &spectos da influHncia ritMnica sore a 2ida6 a paisagem e a cultura do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#$=
qqqqqqq ---%Eendas e superstiGes do norte do Brasil6 (ecife6 1$$#=
F('I3&/6 LosI &ntPnio de= + lirismo rasileiro6 Eisoa6 1$<9-
F(I'*'(ICI6 !eorg *ie 'uropaeische 'roerung nach aolonisation &meriYas6 r 2ol6 1;98@ 7
-
e 9% 2ols6 1;9<6 /tuttgart=

F(+BI)./6 Eeo= .nd&friYa /prach6 W.nter den .nstrFlichen &ethiopenW6 Charlottenurg6 1;19=
!l'4&(&6 Francisco Oaldonado= 'lprimer contado de lancos"sgentes de color en &mIrica6 4alladolid 1;7#=
qqqqqq .rsprung der &friYanischen aulturen6 apud Oel2ille 1= ,ersYo2its6 W& preliminar"
consideration o% the culture 1reas o% XfricaW= tm &merican &nthropologist6 2ol6 ^^4l6 1;7#=
c>Lf)I,'( ,= F= a= (assenYunde des *eutschen 4olYes6 1 r ed6 OuniAue6 1;7<=
qqqqq &tlas africanus6 OuniAue6 1;77=
!.IO&(U'/6 Francisco :inheiro= ,istria de uma moa rica6 (io de Laneiro6 1$K1=
C\F&('E :aul= ,istoire du BrIsilfranais au siziHme siHcle6 :aris6 1$<$=
qqqqqqqqqqq :unio6 (io de Laneiro6 s=d=
!&I)'/= Francis := 3he southemplantation6 )o2a IorAue= 1;7#=
f\l^)6 &= C= 3he races ofman andtheirdistriution6 Camridge6 1;7;=
,&L>l^)6 &= C= e ,lL^l'06 Lulian= \e europeans6 )o2a IorAue6 1;9K=
!&Ea)6 Francis= ,eredit" genius6 Eondres6 1$<1=
CiTbO&6 Fernandes= Oemrias histricas de :ernamuco6 (ecife6 1$##=
I\E != /= W& stud" o% fearsW6 apud &leJander Francis Chamerlain6 3he child6 a stud" in lhe e2olution of man6 9% ed6 Eondres6 1;7K=
!&)I4'f6 &nge1= Ideariam espanol6 Oadri6 s=d=
l\21IE06 \ilfrid *"son= +rigins of education among primiti2e peoples6 Eondres6 1;7K=
!&(+&6 1= .rie1= 'I nue2o indio6 Cuzco6 1;9<=
qqqqqqqq /ource-ooYforafrican anthropolog"6 Chicago6 1;9<=
!&(!&6 Eus :ericot "= W'I homre americano - Eos puelos de YmISca= W6 &mIrica Indgena6 tomo I6
Barcelona6 1;9K=
,&)I'lb1&))6 ,= ,istria do Brasil Btrad=C6 (io de Laneiro6 1;91=
!&/IC) O&(3I)= )antes au ^4III e siHcle> 4eres des nIgriers B1<1#-1<##C dMprHs des documents inIdits6 :aris6 1;91=
,&)a' Ee[is= !ilerto Fre"re - 4ida" ora - Biliografia6 antologia6 )o2a IorAue6 1;9;=
qqqq 3hefirst social eJperiments in &merica-& stud" in the de2elopment of/panish Indian
!')'(6 :ompe"o= ,ereFas6 Barcelona6 1$$$=
polic" in thesiJteenth centur"6 Camridge6 1;9V=
!IIl'/:I'6 Lames '= 3he influence of o2ersea eJpansion on 'ngland to 1<886 )o2a IorAue6 1;78=
qqqq Cuerpo de documentos dei siglo ^4I6 OIJico6 1;#9=
!I)/B'(!6 Oorris= W)ational characterW6 (eason and .nreason in /ociet"6 Eondres6 1;#$=
,&)aI)/6 F= ,= 3he racial asis of ci2ilization6 )o2a IorAue6 1;91=
C*O'/6 Eus /ousa= & e2oluo econPmica do Brasil e seus principais fatores6 (io de Laneiro6 1;#1=
-----W(ace as a factor in political theor"W6 na ora pulicada por C= F= Oerriam e ,= '= Bames6
!+O'/6 &ze2edo6 e outros= W& situao econPmica da agricultura portuguesaW6 (e2ista do Centro de 'studos 'conPmicos do Instituto )acional de 'statstica6 n%
16 Eisoa=
,istor" of political theories6 )o2a IorAue6 1;7#=
IOti/6_u4ns=,anduchderYilimatlogie6 /tuttgart6 1$;<=
aJ3I\l)6 :hilip E= Brasil uilds - &rchitecture ne[ and old6 1KV7-1;#76 )o2a IorAue6 1;#9=
,&(O&)*Lules= *omination et colonisation6 :aris6 1;18=
!(&)36 Oadison= 3he passing ofthe great race6 )o2a IorAue6 1;1K=
,&((I/6 & E 3he negro as capitalist6 FiladIlfia6 1;9K=
C(&06 E= C= ,istor" of agriculture in /outhern .nited /tates to 1$K86 \ashington6 1;99
,&((I/6 & E e /F'(+6 /= *= 3he lacY [orYer6 )o2a IorAue6 1;91=
!(B>l>(06 1= \= 3he menace of colour6 FiladIlfia6 1;7V=
,&(3I&)*6 'd[in /idne"= 3hescience offair" tales6 7% ed6 Eondres6 1;7V=
!.'((&6 (amiro= &zucar " polacin en las&ntillas6 ,a2ana6 1;=%*=
,&0B/= (icardo /1enz= Introduo a Casa-grande & senzala6 ed= espanhola6 Buenos &ires6 1i@#7=
!.')I,'(6 aonrad= *as &ntlitz Brasiliens6 Eeipzg6 1;7<=
,'&()6 Eafcadio= 3[o"ears in the French \estlndies6 )o2a IorAue e Eondres6 1;79-

,'E:/6 &rthur= 3he spanish conAuest in &merica and its relation to the histor" of sla2er" and the go2ernmentofcolonies6 Eondres6 1;88-1;8V=
qqqqqqqqq Cora de 4idro6 /o :aulo6 1;##=
lI3&)*& /Irgio BuarAue de e /C^L/&6 +ct12io 3arAZnio de= ,istria do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#V=
,')I'(/+)6 Lames= & histor" of the Brazil6 Eondres6 1$71=
,'(C.l&)C6 &leJandre= WContro2IrsiasW6 em +pSsculos6 Eisoa6 1$$<=
l L(6 .ran 3igner= W:ortugueses americanasW6 em +ur racial and nationalOinorities Borganizado por FrancisL= Bro[n eFoseph /lae" (ouceYC6 )o2a IorAue6
1;9<=
qqqqqq ---W,istria da origem e estaelecimento da inAuisio em :ortugal6 Eisoa6 1$<;- qqqqqq ---W,istria de :ortugal6 Eisoa6 1$V9-
,+lO'/6 /= L= 3he trend ofrace6 )o2a IorAue6 1;79=
qqqq 3he negro s strugglefor sur2i2al6 BerYele"6 1;9<=
qqqqqqqq Introduo a W8 oo BRpoca de dona 3eresa6 117$CW6 +pSsculos6 Eisoa6 1$;<= ,ffi)w)I>>1>c :alo= +rganizacin social de las doctrinas guaranies
de la Compania de Lesus6 Barcelona6 1;19=
,++3+)6'= &= .pfrom the ape6 )o2a IorAue6 1;91=
qqqqq 3[ilight of man6 )o2a IorAue6 1;9;-
,(I^lCa&6 &les= 3he old americans6 Baltimore6 1;7V=
,'((ICa6 &= L= )eurological foundations of animal eha2ior6 )o2a IorAue6 1;7#=
,l=L)3I)LI3)6 '= Ci2ilization and climate6 )e[lla2en6 1;1V=
,'(/a+4Il/6 Oel2illeL= &cculturation6 )o2a IorAue6 1;9$=
,.)I>l'06 *= (=&nte-Bellum )orth Carolina6 Chapei ,ill6 1;9<=
qqqqqq ---W*ahome"> an ancient \est&frican f/ngdom6 )o2a IorAue6 1;9$= qqqqqqq 3he m"th ofthe negro past6 )o2a IorAue6 Eondres6 1;#1= qqqqqqqq 3he
american negro> a stud" in racial grossing6 )o2a IorAue6 1;7$=
,.^I'06 L ulian e ,&II^>)6 &= C= \e europeans6 )o2a IorAue6 1;9K=
I(,&)*6 &lle"ne= 3ropical colonization6 an introduction lo lhe stud" of the suFect6 )o2a IorAueEondres6 1$;;=
,'(3\I!6 +sYar= W*as 2enden der organismeW6 1;1K6 apud 'riY)ordensYiGld6 3he histor" ofiolog"=
L&)/>m)= 3he stranger in &merica6 cit= por Calhoun6& social histor" ofthe americanfamil"=
,'(3c F= ffosse und aultur Btraduzido em inglHs por &= /= Eo2etus e \= 'ntz so o ttulo (ace and ci2ilizaZon6 Eondres6 1;7$C=
L+,);>m)6 Charles /= 3he negro in american ci2ilization6 )o2a IorAue6 1;98=
,'//6 & F= (icYets6 including osteomalacia and tetan"6 ,enr" aimpton6 Eondres6 1;98=
qqqqqq /hado[ ofthe plantation6 Chicago6 1;9#=
qqqq W,istoire gInIrale des piratesW6 cit= por +scar ClarY6 /filis no Brasil e suas manifestaGes 2iscerais=
LC')/C)6 Charles /6 ('T*6 Ira de &= e F('/1*)6 4alien= 3he uran negro [orYer in the .nited /tates6 1;7V-1;9K6 \ashington6 1;9$=
*,)/+)6 Lames \= &utoiograph" of an eJ-colored man6 )o2a IorAue6 1;9<=
,I)O&)6 !eorge \= 3he &merican lndian and christian missions6 )o2a IorAue6 1;99
=*,);>m)6 Lohn= +ldOar"land manors6 Baltimore6 1$$9=
,I(/C,F'l=*6 O= (acism Btrad=C6 Eondres6 1;9$=
L+,)/1+)6 /ir ,arr" ,= 3he negro in lhe ne[ [orld6 Eondres6 1;18=
,>I'06 C= \= Bantu eliefs andmagic Bintr= deF= C= FrazerC6 Eondres6 1;77=
illB,aL/'6 E= 36 \heeler6 != C= e !l)B'(!6 O= 3he material culture and social institutions ofthe simplerpeoples6 Eondres6 1;1V=
L')a/6 Eeland ,= +ur cuan colon"> a stud" in sugar6 )o2a IorAue6 1;7;=
L'))I)!/6 ,= /=:rometheus6 )o2a IorAue6 1;7V=
,C',)' F= C= BotMnica e agricultura no Brasil no sIculo ^4I6 /o :aulo6 1;9<=
L+/&6 !r"= Ees industries de sucre etdu rhum la OartiniAue6 :aris6 1;91-
,>l=&)Il%b /Irgio BuarAue de= OonGes6 (io de Laneiro6 1;#V=
a&OO'(I( := 3he inneritance of acAuired characteristics6 )o2a IorAue6 1;7#=

a&(/lI)6 (afael= 3he 12ilization ofthe /outh&merican Indians6 [ith special reference to magic
andreligion6 )o2a IorAue6 1;7K=
a'I1,6 &= 'thnos6 Eondres6 1;91=
a'll'6 &lert !allo[a"= Colonization6 stud" ofthe founding ofne[ societies6 Boston-)o2a IorAue6
1iJ(
a'=l=l(6 C= Oadagascar6 Oauritius and other 'ast&frican Islands6 Eondres6 1;81=
a'l/'06 CarT= 3heph"sical asis 81 %societ"6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7$=
a'))'*06 Eouise 4enale e (rns6 FranY E& iliograph" ofnegro migration6 )o2a IorAue6 1;91=
aI**6 BenFamin= 3he control ofthe tropics6 Eondres6 1$;$=
aI=1)'B'(!6 +tto= (ace diFferences6 )o2a IorAue6 1;9V=
aC(I^)6 Bernardo= Candome6 contriucin ai estSdio de la raza negra en el (io de la :lata6
Buenos &ires6 1;9$=
l&++(I' := 3= 3he coffeeplanter of /aint *omingo6 Eondres6 1<$$=
I=&E>m>m&6 Carlos= :ref1cio traduo de*o escamo escra2ido6 de &leJander Oarchant6 /o :aulo6
1;##=
I&a,>Oa06 !eorges= Ea ci2ilisation et lafolie raciste6 :aris6 1;9;-
I&t2,*6 &lerto=& terragoitac1= (io de Laneiro6 1;19-1;7V=
l&Oa- &lerto (ieiro= + homem e o reFo6 pulicao n% 1 da sIrie &6 WEi2rosW6 Bilioteca !eogr1fica Brasileira6 Instituto Brasileiro de !eografia e
'statstica6 (io de Laneiro6 1;7V=
qqqqqqqq 8 homem e a !uanaara6 (io de Laneiro6 1;#$=
l&I%2I'ilC F1I(+6 &lerto= & plancie do solar e da senzala6 (io de Laneiro6 1;9#=
I=&)I>O&)6 != 3he origin ofthe ineAualit" ofthe social classes6 Eondres6 1;9$=
I&))C06 Charles de= ,istoire de 4eJpansion despeuples europIens6 BruJelas6 1;9$=
l&4:E Franois :"rard de= 4o"age contenantsa na2igation auJlndes +rientales6 Oaldi2es6 Oolugues et au BrIsil etc6 1K<;=
l&b.lR>b Charles= 4o"age en Chine6 :aris6 1$V7=
l'&a'/6 E= Oartin= Eand tenure andagriculturalproduction in the tropics6 Camridge6 1;7<=
IBb- & Carneiro= +li2eira Eima6 (ecife6 1;19=
l'Uo6 *uarte )unes de= *escrio geral do reino de :ortugal6 1K18=
E'l1'6 :adre /erafim= ,istria da Companhia de Lesus no Brasil6 Eisoa6 1;9$=
l'I3' FIl,+6 /olidPnio= +s Fudeus no Brasil6 (io de Laneiro6 1;79=
IBL')I>('6 O= :ortraitde 1 %espagne6 :aris6 1;79=
il(+0-B'&.l(L6 :aul= *e la colonisation chez les peuples modernes6 :aris6 1$;1=
I'4')' (icardo= lntroduccin a la historia dei derecho indiano6 Buenos &ires6 1;7#=
l'\I)/C)6 :aul= (ace6 class andpart"6 )o2a IorAue6 1;97=
I'\I/6 '= \= 3he moilit" ofthe negro6 )o2a IorAue6 1;97=
l'\l/6 O= /= Iournol of a \est ndia :roprietor6 Eondres6 1;7;=
.O&6 +li2eira= W& no2a EusitMniaW6 em ,istria da colonizao portuguesa do Brasil6 :orto6 1;7#=
qqqqq &spectos
da
literatura
colonial
rasileira6
Eeipzig6
1$;V=
9 K8<
ll)*6 &ndre[ \= &n Island Communit"6 'cological /ucession in ,a2aii6 Chicago6 1;9$= ----
lillO&))6 'dmund 2on= ,istria do aScar6 trad= de (odolfo Coutinho6 (io de Laneiro6 1;#-1= p Z
lL/++&6 Loo Francisco= Lornal de 3imon Bed= de Eus Carlos :ereira e Castro e *r= &= ,enriAues EealC6 1
/o Eus do Oaranho6 1$K#= Q
E*B+6 Costa=& histria da sociedade em :ortugal no sIculo ^26 Eisoa6 1i=rn= o
qqq Eois genitales6 delacous^6 :aris6 1;8K=
E+F'/6 Cunha e :'('/6 ,eitor= *a esAuizofrenia - Formas clnicas6 'nsaio de (e2iso da Casustica
)acional6 (io de Laneiro6 1;91-
E+:'/6 (enato /ousa= (egime alimentar nos climas tropicais6 tese6 (io de Laneiro6 1;L;=
I*(I)6 ,enri e 8ill%I&)6 E Ee tra2ail en &mIriAue a2ant et apres Colomo6 :aris6 1;98=
lC.(+6 'stanco= + li2ro de&lportel- Oonografia de uma freguesia rural6 Eisoa6 1;7;=
I*\I' (oert , &re [e ci2ilizedr6 Eondres6 s=d=
IC'E6 /ir Charles= 3ra2eis in the .nited /tates6 Eondres6 1;#V=
E0I' /aJon= +ldlousiana6 )o2a IorAue6 1;7;=

O&C,*6 Ferraz de= BosAueFos de antropologia criminal6 Eisoa6 lC^^l=
l &leJander= *o escamo escra2ido Btrad=C6 /o :aulo6 1;#9=
O&C'L^C6 LoaAuim Oanuel de= &s 2timas algozes6 (io de Laneiro6 1&%@;-
O&(I),C6 :ena= Contriuio para a histria da educao fsica no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#9=
qqqqqqqqqq =8 moo loiro6 (io de Laneiro6 1$<K=
O&(Ic Celso= liapina6 um apstolo do nordeste6 :araa6 1;#7=
qqqqqq ====@&s mulheres de mantilha6 (io de Laneiro6 1$<8=
O&(a,&)@ /= F= Climate and the energ" ofnations6 Eondres-)o2a IorAue-3oronto6 1;##=
qqqqqqqqqq & moreninha6 (io de Laneiro6 1;7;-
O&((C-LlO6 O1rio= & lngua do nordeste B&lagoas e :ernamucoC6 /o :aulo6 1;9#=
O&C'L^C6 (ieiro de= W/ore a introduo das artesW6 1K<V6 apud &ntPnio /Irgio6 &ntologia dos economistas portugueses6 Eisoa6 1;7#=
O&(Il&l6 (enI= 4ie et constance des races6 :aris6 1;9$=
O&(3I)6 (=Eehrud der &nthropogie6 Berlim6 1;1#=
O&C'^C6 /Irgio *= 3= de= )o tempo assinhazinhas6 (io de Laneiro6 1;##=
O&(Il)'&.6 ,arriet= (etrospect of\estern 3ra2ei6 Eondres6 1$9$=
l &lcMntara= 4ida e morte do andeirante6 /o :aulo6 1;9L=
O&(3I)/ Lu)I+(6 L= Isidoro= ,istria do direito nacional6 (io de Laneiro6 1$;V=
O&CO>(6 ( O= Communit"6 )o2a IorAue6 1;7$=
O&(3I)/6 L= := de +li2eira= + Brasil e as coniasportuguesas6 Eisoa6 1$$<=
l Braslio= 3raalho em 3erceiro centen1rio do 2ener12el Nosep de &nchieta6 :aris-Eisoa6
rm
-------& histria de :ortugal6 :orto6 1$$7
OT%l\^C FIl(+6 &ires da Oata= + negro e o garimpo em Oinas !erais6 (io de Laneiro6 1;##=
OC&((L/+)6 ( W(elati2e 2alue of the national diets of ndiaW6 3ransac= of lhe <D Congr= British ndia6 1;7<6 2ol= Ill6 apud (ui Coutinho6 4ar social da
alimentao=
O:I'&- \illiam C= 3he &merican lndian Frontier6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7$=
O+b0 W3he relation offood to ph"sical de2elopmentW - :art 11=
O&I^L($(& B/= LC6 L= O= de= & lierdade dos ndios e a Companhia de Lesus6 sua pedagogia e seus
resultados6 tomo especial do Congresso Internacional de ,istria da &mIrica6 2ol= I46 (io de L aneiro6 1;7<=
--/cient= Oemor= " +fFYers ofthe Oed= and /anit= *ept= ofthe !o2em= ofndia6 1;18- )= /6 n%9<=
O&F/I(I6 (= 'llatifundismo en la economia cuana6 ,a2ana6 l=;7L=-
--W3he relation of food to de2elopment%%6 :hilip L= /c= 1;186 2ol= V6 apud (ui Coutinho6 4alor social da alimentao=
OT*&I,UB/6 Baslio de= + folclore no Brasil6 (io de Laneiro6 1;7$=
OalllLO6 '= 4= e /IOO+)*/6 )ina= 3he ne2er Yno[ledge ofnutrition6 the use offoodsfor the preser2ationof2italit"andhealth6 )o2alorAue6 1;7;=
qqqqqqq 8 cafI na histria6 no folclore e nas elas-artes6 (io de Laneiro6 1;9<=
l Couto de= + sel2agem6 (io de Laneiro6 1$<K=
Oi^LLL&IE \illiam= )ational [elfare and national group6 Eondres6 1;71=
OT*&I,UB/6 'duardo= ,igiene alimentar6 (io de Laneiro6 l/.l=
n------3he group mind6 Camridge6 1;78=
O&I,'I(+6 &gostinho OarAues :erdigo=W escra2ido no Brasil6 ensaiolurdico-histrico-social6 (io de Laneiro6 1$ffi=
OC a&06 Claude=Q long [a" from home6 )o2a IorAue6 1;9<=
O$b)/6 := & *emocrac" and ci2ilization6 Bosron6 1;1$=
O&IL)>O1/aL6 Bronisla[= 3he seJuallife ofsa2ages in )orth \estern OelanIsia6 Eondres6 1;7;
O(>>aIl)6 L= O= *emocrac" and racefriction6 )o2a IorAue6 1;7#=
O&)L>'('6 C,= != 1= 2an der= *e La2asuiYerindustrie6 &msterd6 1;7$
O,*6 & da /il2a &limentao6 instinto6 cultura6 (io de Laneiro6 1;#9=

O,*6 &ntPnio LoaAuim de= Biografias Bmandadas pulicar pelo go2ernador Barosa EimaC6 (ecife6
O>(&l/ FIl,+6 Oelo= Festas e tradiGes6 (io de Laneiro=
1$;V=
O+(l/+)6 /amuel 'liot= &dmirai ofthe /outh /ea6 citado por /iegried !iedion6 OechanizaZon taYes command6 a contriution to anon"mous histor"6 )o2a
IorAue6 1;#$=
O,* )'I*6 LosI &ntPnio !osal2es de= 3empo dos flamengos6 (io de Laneiro6 1;#<=
O')L>>'/ Lu)I+(6 Loo= +s indgenas do Brasil-/eus direitos indi2iduais epolticos6 /o :aulo6 1;17=
O>BC&6 !aetano= 3he ruling class Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;9;=
Ot)>^)Cb (enato= InFluHncia africana no portuguHs do Brasil6 (io de Laneiro6 1;99-
O>^L(&6 :aulo Cursino de= /o :aulo de outrora6 /o :aulo6 1;#9=
O/*ill&l=6 1= !arcia= 'spana 2ista por los estranFeros@ relaciones de 2iaFeros" emaFadores Bsiglo ^4IC6 Oadri6 s=d=
O=IaI(O&)) B/= L=C6 ,= (assenforschung und 4olY der cuYunft6 Berlim6 1;97=
O.)Ic 'arl 'd[ard= (ace contact6 )o2a IorAue6 1;7<=
O>('&6 :aulo= W+rganizao social e administrao pSlicaW ern,istria de :ortugal=
O0ffi%iC)6 &= 3he inheritance of mental disorders6 Baltimore6 1;7V=
O'((I&O6 C= '= e &b()lli6 li '= ,istor" of political theories6 )o2a IorAue6 1;7#=
O0(I\=6 !unnard 1b a american dilemma6 )o2a IorAue-Eondres6 1;##=
ORI(&lL^6 &= Ea ci2ilisation metIrielle dos trius tupi-guarani6 !otemurgo6 1;7$=
)&B.*6 Carolina=F# 2ida de foaAuim )auco6 (io de Laneiro6 1;91=
qqqq Ea religion des tupinam16 EerouJ6 1;7$=
)bBlill6 LoaAuim= + aolicionismo6 Eondres6 1$$9=
O'06 Carmelo 4inas= 'l estatuto dei orero indgena en la colonizacin espanola6 Oadri6 1;7;=
------Oinhaformao6 (iodeFaneiro-:aris6 1i=rn=
OI(&)*& :ontes de= Fontes e e2oluo do direito ci2il rasileiro6 (io de Laneiro6 1;7$=
------3raalho em III Centen1rio do 2ener12elFoseph de &nchieta6 :aris-Eisoa6 1i=rn=
OaL)&(L6 *iego Eus= Introduccin6 tomo 4II6 *ocumentos para la historia argentina6 comerem de indias= Consulado6 comIrcio de negros " de estranFeros
B1<;1-1$8;C6 Buenos &ires6 1;1K=
)&/+O')I+6 &lfredo= + Centen1rio da &cademia )acional de Oedicina do (io de Faneiro - :rimrdios e e2oluo da medicina no Brazil@ (io de Laneiro6
1;7;=
OaE &lert= 3he seJuallife ofthe child Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;7#=
)O,6 (+0= 3he conAuest of Brazil6 )o2a IorAue6 1;7K=
Oomento Eiter1rio B+C6 inAuIrito por Loo do (io entre intelectuais rasileiros6 (io de Laneiro6 1;18=
)B4& &rtur= 'soo histrico sore a otMnica e zoologia no Brasil6 /o :aulo6 1;7;=
O+)B'*6 :ierre= 'nsaios de geografia humana rasileira6 /o :aulo6 1;#8=
)(L0IIl' ,enri= 4espHce6 la race et le mItisage en anthropogie6 :aris6 1;99=
O+)I'(+6 &rlindo Carnilo=o[or s1Flco e socr1tico - 'studo mIdico forense6 Eisoa6 1;77=
)'4l)/6 &llan= &merican social histor" as recorded " ritsh tra2ellers6 )o2a IorAue6 1;79=
O+)I'I(+6 3oias= Funcion1rios e doutores6 (io de Laneiro6 1;1<=
)'\I+)6 & ( 3he colonizing acti2ities 81 the english puritans6 )e[ ,a2en6 1;1#=
qqqqqq ,istria do impIrio-& elaorao da independHncia6 (io de Laneiro6 1;7<=
----3he great age of disco2er"6 Eondres6 1;97=
O+(&I/6 &leJandreL= de Oelo= 'ducador da mocidade6 Baia6 1$V7=
)IC'f*(+6 &Ees classespau2res6 :aris6 1;8V=
qqqqqqqqqq Corografia6 (io de Laneiro6 1$V;-
OC(&I/6 Eucas de= 'studos de antropometria constitucional dos rancos nati2os do 'stado de /o :aulo6 /o :aulo6 1;9;-
)I'B+ffi6 ,= L= /la2er" as an industrial s"stem6 3he ,ague6 1;18=
)C(.)/aI*6 'riY6 3he histor" of %iolog"6 a sur2e" Btrad=C6 Eondres6 1;7;=
O+(&I/6 :adre LosI de= WOemrias sore o OaranhoW 6 apud & 1= de Oelo Oorais6 Corografia=
l/aI*6 'rland= lndianerleen> elgran chaco6 Eeipzig6 1;17=

qqqqqq ---%Oodifications in lndian culture through in2entions and loans6 !otemur-
go6 1;98=
:&WWi)g '= !eorge= W'ducation and cultural pluralismW6 em +ur (acial and )ational Oinorities Borganizado por Francis 1= Bro[n e Loseph /lae" (ouceYC6
)o2a IorAue6 1;9<=
)>(O&)>m6 L= F= Brasil6 a stud" of economic t"pes6 Chapei ,i.6 1;9V= orX m6 (odrigo= *ireito do estrangeiro no Brasil6 1;8;-
:&0)b 'd[ard L= ,istor" ofthe ne[ [orld called &merica6 +Jford6 1$;7-1ss=;=
-----,istor" of european colonies6 Eondres6 1$<$=
C.4B(&6 L= B= de /1= Craniometria comparada das espIcies humanas na Bahia so o ponto de 2ista e2olucionista e mIdico-legal6 Bahia6 1$;V=
IF&(/+)6 aarl= 3he scope and importance to the state ofthe science of eugenics6 Eondres6 1;11=
F(^-36 3heodoro= ,istria das plantas alimentares e do gozo do Brasil6 (io de Laneiro6 1$<1=
qqqqq ---%'2oluo psAuica dos aianos6 Bahia6 1$;$=
F'*(+/+6 Consiglieri= Contos populares portugueses6 Eisoa6 1;18=
+E)'l(&6 LosI +srio de= ,istria re2e da literatura rasileira6 Eisoa6 1;9;=
rn&)++6 &rtur= (esposta ao inAuIrito de Loo do (io6 realizado entre os intelectuais do (io de Laneiro em + Oomento Eiter1rio6 (io de Laneiro6 1;18=
:'*(CI*6 /eastio LosI= Itiner1rio de Eisoa e 4iana do Oinho etc6 apud Eeite de 4asconcelos6 'nsaios etnogr1ficos6 Eisoa6 1;18=
:'I^+I+6 &frMnio= Oinha terra e minha gente6 (io de Laneiro6 1;1K=
C(),&/6 Oanoelito de= !aSchos e edunos6 (io de Laneiro6 1;#$=
------.ma mulher como as outras6 (io de Laneiro6 1;7<=
+(3I!U+6 (amalho= &s farpas6 Eisoa6 1$$<-1$;8=
F')3&6 :ascaY=lper2ertimentisessuali6 )1poles6 1$;9=
qqqqqq 8 culto da arte em :ortugal6 Eisoa6 1$;K=
FI(&E3&6 Luan /u1rez de= )oticias histricas de la nue2a 'spana6 Oadri6 1$<$=
+(3Ic6 Fernando=cas caildos afrocuanos6 ,a2ana6 1;71=
qqqq l,ampa afrocuana - Eos negros escla2os6 ,a2ana6 1;1K=
F'('I(&6 L= O= 'ste2es= & indSstria portuguesa BsIculos ^II a ^aC6 com uma introduo sore as corporaGes oper1rias em :ortugal6 Eisoa6 1;m=
qqqqq ,ampa afrocuana-Eos negros ruFos6 Oadri6 1;1<=
Iffi'l(&6 Luan gbJi[a= :olSica indiana6 Oadri6 1K#<=
qqqqqq Contrapunteo cuano dei taaco " el azucar6 ,a2ana6 1;#8=
:'('I(&6 EScia Oiguel= Introduo a Casa 4elha6 de Oachado de &ssis6 /o :aulo6 1;##=
qqqqqq +ur present Yno[ledge of heredit" Ba series of lectures gi2en at the Oa"o
:'('I(&6 /ertrio do Oonte= W& produo agrcolaW6 em)otas /ore :ortugal6 2ol= I6 Eisoa6 1;8$=
Foundation etcC6 FiladIlfia e Eondres6 1;79-1;7#=
:'('/I('l*6 *anilo= /filis6 (io de Laneiro6 1;#9=
:&I4&6 3ancredo de Barros= Biliografia do clima rasilico6 (io de Laneiro6 1;7;
:&Iwcns6 &= 'llslan cristianizado6 Oadri6 1;91=
:'('I1l Loo= Barleu e outros ensaias6 (ecife6 1;#1=
:&IXC*/6 :adre &sn= Ea escatologia musulmana en la *i2ina Comedia6 Oadri6 1;1;=
-----)o2os ensaios6 7% sIrie6 (ecife6 1;#V=
:&(Ii6 (= '= 3he prolem of cultural differences6 )o2a IorAue6 1;91
,()&OBEC&)C6 .lisses e outros= W*ados antropolgicos sore a populao do (ecifeW6 'studos &froBrasileiros6 (io de Laneiro6 1;9V=
:&%nL&l6 &= *= *E 'nsaio crtico sore a 2iagem ao Brasil em 1$V7 de Carlos B= Oansfield6 (io de
Laneiro6 1$K1=
:FI/3'(6 +scarEo2ein children anditsaerrations Btrad=C6 Eondres6 1;7#=
:&4Im6 I= := Conditioned refleJes Btrad= pelo :rofessor da .ni2ersidade de Camridge != 4= &nrepC6 Eondres6 1;7<=
:,IIlL:/6 .lrich Bonne1=&merican negro sla2er"6 a sur2e" ofthe suppl" emplo"ment and control ofnegro laoras determined " the plantation regime6 )o2a
IorAue-Eondres6 1;7;=

qqq l:lantation andfrontier documente6 ClarYe6 1i=^1L-
qqqqqqq Elfe and laor in the oldsouth6 Boston6 1;7;-
:I'(/+)6 *onald= )egrGes in Brazil6 Chicago6 1;#7=
:IO')IIE6 &ntPnio Oartins de &ze2edo= /usdios para o estudo da higiene do (io de Laneiro6 (io de Laneiro= 1$;8=
qqqqqqqqqqqq 8 Brasil central6 (io de Laneiro6 1;8<=
:I),+6 :Iricles Oadureira de= Fundamentos da organizao corporati2a das profissGes rurais6 (io de Laneiro= 1;#1=
:I),+6 \anderle" de= .m engenho do (ecPnca2o6 (io de Laneiro6 1;#<=
:I3&6 (ocha=T ? ktr1 da &mIrica portuguesa6 Eisoa6 1<98=
:II3-()'(/6 FaJ Eane !eorges ,enr"= 3he clash ofcultures and the contact ofraces6 Eondres6 1;7<=
qqqqqqqqqqqq :lantation andfrontier6 1K#;-1$K96 documentar"histor"of
american industrialsociet" Breunido pelo :rofessor.= B= :hillipsC= Cle2eland6 1;8;-1;18=
FTI(,&)C06 !eorge= lntroduction 1 %histoire sociale de la (ussie Btrad=C6 :aris6 1;7K=
IE+//-B&(I'E/=*as \ei6 Berlim= 1;7<=
roI)/&(*6 EIon= Ee :ortugal lnconnu6 :aris6 1;18=
roOFR&6 (aul= +ateneu6 (io de Laneiro6 1;8V=
FaL(!l'f6 OariaFSlia= ndice cef1lico no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#1=
qqqqqqqq Contriuio ao estudo antropofsico da criana de cor BBahia6 BrasilC6 (io de Laneiro6 1;9;-
F(&++6 'duardo= 3raalho em III Centen1rio do 2ener12elfoseph de &nchieta6 :aris-Eisoa6 1;81
F(&++6 1= F= de &lmeida= :rimeirospo2oadores do Brasil6 /o :aulo6 1;9;-
qqqqqq ---%& Bahia e as capitanias do centro do Brasil6 /o :aulo6 1;#V-
F(&++6 0mh=:aulstica6 7% ed=6 (io de Laneiro6 1;9#=
qqqq -%(etrato do Brasil6 /o :aulo6 1;7$=
F(&L^C Lu)I+(6 Caio= '2oluo poltica do Brasil Bensaio de interpretao materialista da histria rasileiraC6 /o :aulo6 1;99=
----Formao do Brasil contemporMneo - ColPnia6 /o :aulo6 1;#7=
F('/3&!'6 'dgar= 3he portuguese pioneers6 Eondres6 1;9#=
F('/1*)6 4&IL')6 ('T*6 Ira de &= e =*,)/C)6 Charles /= 3he uran negro [orYer in the .nited /tates6 1;7V-1;9K6 \ashington6 1;9$=
:(R4II'6 &= *= Ees societIs africaines6 :aris6 1$;#=
:(IC'6 & !renfelE \hite settlers in the tropics6 )o2a IorAue6 1;9;=
:(I'/3I'06 ,erert? 3he coming of the [hite man6 1#;7-1$#$6 )o2a IorAue6 1;7;=
:(I.Il6 !irolamo= ldiari6 citt dicastello6 1;116 Bolonha6 1;99=
-.'I(`/6 'a de= & ilustre casa de (amires6 :orto6 1;8#=
-.'I(`/6 Frei Loo de /o LosI= Oemrias6 :orto6 1$K$=
-.'(I)+6 Oanuel= & arte culin1ria na Bahia6 Bahia6 1;7$=
qqqqq Bahia de outrora6 Bahia6 1;1K=
-.'I'l'36 &do1phe= :h"siAue sociale6 BruJelas6 1$K;=
(&*I)6 :aul= 3he racial m"th6 )o2a IorAue6 1;9#=
qqqq Indians of/outh&merica6 )o2alorAue6 1;#7=
(&!b1c Eo[ell L= 3he fali oftheplanter class in the British Cariean6 )o2a IorAue6 1;7$=
(&IOIL)I^C6 LacAues= e elemento afro-negro na lngua portuguesa6 (io de Laneiro6 1;99=
(&E'!,6 \alter= In +Jford 'nglish *ictionar"6 citado por /iegfried !iedion6 Oechanization taYes command6 a contriution to anon"mous histor"6 )o2a
IorAue6 1;#$=
(&O&.- /ette= EiGes de iometria aplicada6 (io de Laneiro6 1;#8=
(&Oll6 &rtur= &s culturas negras do no2o mundo6 (io de Laneiro6 1;9<= -----18 folclore negro no Brasil6 (io de Laneiro6 1;9V=
-----3he negro in Brasil6 \ashington6 1;9;=
-=-----6lntroduo antropologia rasileira6 (io de Laneiro6 1;#7=
(&)L'E6 &lerto= (umos eperspecti2as6 (io de Laneiro6 1;1#=
------W&spectos gerais do BrasilW6 (umos eperspecti2as6 /o :aulo6 1;9#=

(& 4IC)b)L6 'mlio= W'I 2erre"nato dei :lata B1<<K-1$18CW6 em,istria dela)acin &rgentina6 2ol= )6 Buenos &ires6 1;#8=
(eaFustamento 'conPmico dos &gricultores6 pulicao da CMmara de (eaFustamento 'conPmico do OinistIrio da Fazenda6 (io de Laneiro6 1;#V=
('B(*6 /il2a= OemPria sore a populao e a agricultura em :ortugal desde kfundao da monarAuia atI 1$KV6 Eisoa6 1$K$=
('LCFl'.C6 (oert= 3epoltzlan6 Chicago61;98=
('!+6LosI Eins do= Oenino de engenho6 (io de Laneiro6 1;97=
('I*6 Ira de &6 F('/1*)6 4&.) eL+,)/+)6 C,&(IB/ /= 3he uran negro [orYer in the .nited /tates6 1;7V-1;9K6 \ashington6 1;9$=
('I/6 &rtur= 'stadistas portugueses na &mazPnia6 (io de Laneiro6 1;#$=
('.1'(6 '= B= 3he american raceprolem6 )o2a IorAue6 1;7<=
qqqqqq (ace and culture contacts6 )o2a IorAue6 1;9#=
('4'lI*6 LosI 3orre= W/ociedad colonial= Eas classes sociales> laciudad " la campanaW6 em ,istria de
la )acin &rgentina6 2ol= 4I6 Buenos &ires6 1;9;-
(IB'I(+6 'manuel= + doce nunca amargou === B*oaria portuguesaC6 histKria6 decorao= (eceitu1-
rio6 Coimra6 1;7$=
(IB'I(+6 Loo= *icion1rio gramatical contendo em resumo as matIrias Aue se referem ao estudo histrico-comparati2o6 (io de Laneiro6 1$$;=
qqqqq ,istria do Brasil6 curso superior6 (io de Laneiro6 1;88=
qqq ---%& lngua nacional6 /o :aulo6 1;99-
(lB'l(+6 LoaAuim e (+*(I!.'/6 LosI ,onrio= Ci2ilizao holandesa no Brasil6 /o :aulo6 1;#8=
(lB'l(o6 LSlio= & carne6 /o :aulo6 1$$$=
(IC&(*6 (oert= Rtude et documents pour 4histoire missionaire de 4'spagne et :ortugal6 :aris6 1;91=
ConAuHte /pirituelle du OIJiAue - 'ssai sur I %apostolat et les mIthodes missionaires
-----
des ordres mendiants en )ou2elle-'spagne de 1V79-7# 1V<76 :aris6 1;99-
(IC&(++6 Cassiano= Oarcha para oeste6 (io de Laneiro6 1;9;-
(IC'&(*I)!6 'dmond= Ea cuisinefranaise du ^4 ou ^4F siHcle6 :aris6 1;19=
(I)aI+)6 :adre *ieudonnI= Ea traite et 4escla2age des Congolaispar les europIens6 \etteren6 1;7;=
---------Ees trafic nIgrier d%aprHs les Ei2res de Commerce du Capitaine !antois :ierre-Ignace-EiI2en 2an&Istein6 BruJelas6 1;9$=
(I)9B+O6 Ears= 3he rene[al of culture Btrad=C6 Eondres6 s=d=
(l+6 Loo do= &s religiGes no (io6 (io de Laneiro6 1;8#=
(I+/6 & Oorales de los= W(esumo monogr1fico da e2oluo da arAuitetura do BrasilW6 em li2ro de +uro Comemorati2o do Centen1rio da IndependHncia e da
'Jposio Internacional do (io de Laneiro6 (io de Laneiro6 1;9#=
(I:I'06 \= c= 3he races of 'urope6 Eondres6 s=d=
(+B'(3Ir)6 \= (= &spects ofthe ris e of capitalism6 Camridge6 1;7;=
(+>,&6 LoaAuim da /il2a= W& imigrao portuguesa e o seu rumo terra ou ao comIrcioW6 ,istria da Colonizao do Brasil6 (io de Laneiro6 1;1$=
(+*(I!.'/6 *omingos=W arte de cozinha6 Eisoa6 1K;7=
(+*(I!.'/6 LosI ,onrio e (lB'l(+6 LoaAuim= Ci2ilizao holandesa no Brasil6 /o :aulo6 1;#8=
(+*(I!.'/6 LosI \asth= *ocument1rio arAuitetPnico relati2o antiga construo ci2il no Brasil6 /o :aulo6 1;##-1;#<=
(+*(I!.'/6 )ina= +s africanos no Brasil6 /o :aulo6 1;99=
------EanimismefItichistedes nHgres de Bahia6 Bahia6 1i=rn=
------&s raas humanas e a responsailidade penal no Brasil6 Bahia6 1$;#=
(+O'(+6 /l2io= Contos populares do Brasil6 (io de Laneiro6 1$$9=
-----,istKria da literatura rasileira6 (io de Laneiro6 1$$$=
6-----:ro2ocaGes e deates6 :orto6 1;1K=
=----- (esposta ao inAuIrito de Loo do (io6 realizado entre intelectuais do (io6 em + Oomento Eiter1rio6 (io de Laneiro6 1;18=
(+O'(+6 /l2io e (lB'l(+6 Loo= CompHndio de ,istria da Eiteratura6 7% edio refundida6 (io de Laneiro6 1;8;=
(+)L'('6 Charles de la= )Hgres et nIgriers6 :aris6 1;99=
(+-.'3I'-:I)I*6 '= /eiJos rolados6 (io de Laneiro6 1;7<=

(al&6 L oam Ferre"ra da= 3rattato Snico da constituiam pestilencial de :ernamuco oferecido a 'lre")= /=6 Eisoa6 1KC#=
/C,'I*36 \= &llgemeine (assenYunden6 Berlim6 1;7K=
/C,OIILI%6 \= e a+::'(/= 4PlYer undaulturen6 (cgensurg6 1;7#=
(+%l')&.6 Oilton 1= :re2ent2e medicine and h"giene6 V% ed 6 )o2a IorAue-Eondres6 1;7<=
nO%'l)F.(3,6 !eorg=Im ,erzen 2on&friYa6 9%ed6Eeipzig6 1;8$=
(+//6 '= &= 3heold\orld in the )e[6 )o2a IorAue6 1;1#=
/'.l)6 &= \= !eografia geral do Brasil Btrad=C6 (io de Laneiro6 1$$;= :ref1cio de Capistrano de &reu=
(+//6 FranY &= e a'))'*06 Eouise 4enale= & iliograph" ofnegro migration6 )o2a IorAue6 1;91=
(+//'E6 I2ilar O= Earaza6 Barcelona6 1;98=
/'Lb1'I^C6 Cur2o= W+ser2aGes doutrin1riasW6 em Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no 3empo dos 4ice(eis=
(+//I6 4icente= Cosas de negros6 (io de la :ia ta6 1;7K=
/'lb1,'6 'llen Churchill= Influences of geographic en2ironment6 )o2a IorAue6 1;11=
(aI3&)- Lean= ,IrIditIet racisme6 :aris=
/I-.'I(&6 !usta2o de Oatos= (elao de 21rios casos not12eis e curiosos sucedidos em tempo na cidade de Eisoa etc6 Coimra6 1;9V=
(+\'(6 Frei Baslio= :1ginas da histriafranciscana no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#1=
(.//'E6 (oert= &tmosphere in relation to human life and health6 /mithonian Institution6 Oisc=
Collection6 2ol= 9;-
/'-.'I(&6 :adre &ntunes de= 'soo histrico dos costumes do po2o esprito-santense desde os tempos coloniais atI nossos dias6 (io de Laneiro6 1$;9-
/'(!I6 != 'uropa6 3orino6 1;8$=
/XTb6 O1rio= & in2aso dos Fudeus6 Eisoa6 1;7#=
/R(!I+6 &ntPnio= &ntologia dos economistas portugueses6 Eisoa6 1;7#=
/&C*6 LosI &ntPnio= ,istoria de la escla2itud de la raza africana en el nue2o mundo " en especial en los pases amIrico-hispanos6 ,a2ana6 1;9$=
qqqqq l,istria de :ortugal6 tomo I BIntroduo !eogr1ficaC6 Eisoa6 1;#1=
\l'06 &= /= 3he introduction ofrice culture in /outh Carolina6 ColSmia6 /= C6 1;1;-
qqqqqqq & sYetch ofthe histor" 81 :ortugal6 trad= de ConstantinoFosI dos /antos6 Eisoa6 1;7$=
/&O:&*6 &= L= de= & alimentao sertaneFa e do interior da &mazPnia6 /o :aulo6 1;##=
/'((&6 &stolfo=Tl alaiada6 (io de Laneiro6 1;#V=
/&O:&I- &lerto= 'studos histricos e econPmicos6 Eisoa6 1;79-
/'4'(+6 (icardo=W arte tradicional no Brasil Ba casa e o temploC6 /o :aulo6 1;1K=
/&O:&*6 3eodoro= W/o :aulo no tempo de &nchietaW6 emT<<Cen1en1rio do 4ener12elLoseph de &nchieta6 /o :aulo6 1;88=
/,&Il( )ataniel /= 3he neighor> the natural histor" ofhuman contacts6 Boston6 1i=rn=
/I'O')6 ,ermann \amer= 3hIorie de 1%hIrIditI=
qqqqqq 8 tupi na geografia nacional6 9%ed6 Bahia6 1;7$=
/IE4& Euciano :ereira da= 'studos de sociologia criminal6 :ernamuco6 1;C^=
qqqqqq 8 rio /o Francisco e a Chapada *iamantina6 Bahia6 1;9$=
/lE4& += B= de Couto= /ore a lei de (uner-(ichet= 3ese para li2re-docHncia6 (io de Laneiro6 1;7K=
/&)3&))G== )'(06 Baro de= FolYlore rIsilien6 :aris6 1$$;=
/IOl&(6 3hIophile= Rtude critiAue sur lafondation de la doctrine des races6 BruJelas6 1;77=
/&)I+/6 LosI Oaria dos= :oltica geral do Brasil6 (io de Laneiro6 1;98=
/IOaI)/6 Francis Butler e bbCI*06 (oert ,illiard= /outh Carolina during reconstruction6 Chapei ,ill6
/&(O')3+6 Oorais= *om :edro le sua Ipoca6 :orto6 1;7#=
1;97=
n\F'(6 ,= !eschischte 2on :ortugal6 ,amurgo6 1$9K-1$V#=
/IOI%'s6 L= de +li2eira= W& e2oluo da indSstria portuguesaW6 em )otas sore :ortugal=
ll\f'(6 (itter 2on= Brasilien ais .nahaengiges (eich6 &ltona6 1;7#=
/IO+)/')6 (oerto= ,istria econPmica do Brasil6 1V88-1$786 /o :aulo6 1;9<=

/OI1,6 E"nn= Brazil> people and institutions6 Eouisiana6 1;#K=
1&1O06 &fonso de '= ,istria geral das andeiras paulistas6 /o :aulo6 1;7#-1;7;=
/OII,6 Oa"o= /tatistics andsociolog"6 )o2a IorAue6 1;8<=
------)on ducor duco6 /o :aulo6 1;7#=
/OI3,6 \illiam Carlson= &mericans in the maYing6 )o2a IorAue-Eondres6 1;9#=
-----/o el-(ei )osso /enhor - &spectos da 2ida setecentista rasileira6 soretudo em
/)C[6 &= ,= 3heAuestion of aorigines6 )o2a IorAue6 1;71=
/o :aulo6 /o :aulo6 1;79=
/+*(R6 )elson \ernecY= Formao da sociedade rasileira6 (io de Laneiro6 1;##=
-----/o :aulo no sIculo ^4I6 3ours6 1;71=
/+(+aI)6 :itirim= Contemporar" social theories6 )o2a IorAue e Eondres6 1;7$=
-----/o :aulo nos primeiros tempos6 1VV#-1K816loms6 1;78=
qqqqqq =/ocial moitit"6 )o2a IorAue6 1;7<=
-----,istria do cafI no Brasil- )o Brasil colonial6 1<7<-1$776 (io de Laneiro6 1;9;=
;^L/&6 &lerto de= +s&ndradas6 /o :aulo6 1;77
-----=,istria do cafI no Brasil-)o Brasil imperial6 1$77-1$<76 (io de Laneiro6 1;9;=
;^L/&6 Frei Eus de= W/inPnimosW6 cit= por :adre &ntunes de /eAueira6 'soo histrico dos costumes do p+4+ esprito-santense etc=
-----=/usdios para a histria do tr1fico africano no Brasil6 /o :aulo6 1;#1=
1&l)%I=06 4isconde de= 3rechos de minha 2ida6 ed= pstuma6 1;79=
/C^L/&6 +ct12io 3arAZnio de e ,>l&)ICib6 /Irgio BuarAue de= ,istria do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#-V=
1&bb)>l06 (= ,= (eligion and the rise of capitalism6 Eondres6 1;7K=
l6 (oert= ,istor" of Brasil6 Eondres6 1;18-1;1;-
1&=%r%.>(6 !riffith= 'n2iroment and race6 +Jford6 1;7K=
/F')9I'(6 +s[aldo Ea decadHncia dei +ccidente Btrad=C6 Oadri6 1;7<=
3&0IL>( :aul /= &n american-meJicanfrontier6 Chapei ,ill6 1;9#=
/F'(+6 /= *= e ,&((I/6 & E= 3he lacY [orYer6 )o2a IorAue6 1;91=
3'I^'I(&6 Bento= :rosopopIia6 (io de Laneiro6 1$<9-
/I':,')/6 ,= O 3he stor" of :ortugal6 )o2a IorAue6 1$;1=
3'I^'I(&6 LosI Oaria= Causas da mortalidade das crianas no (io de Laneiro6 1$$<=
/3II'/6 QerA!oldlh[ait )utritionalph"siolog"6 FiladIlfia e Boston6 1;91-
3I(O&)@ E O= !enetic studies ofgenius6 /tanford .ni2ersit"6 1;7V-1;98=
o
/I+I*&(*6 3= Eothrop= 3he rising lide of color6 )o2a IorAue6 1;78=
qqqqq 3he measurement AfWintelligence6 )o2a IorAue6 1;1K=
qqqqqqqq 3he re2olt of ci2ilizaZon6 )o2a IorAue6 1;77=
qqqqq 3he negro in the &mIricas6 \ashington6 1;#8=
/3+)'6 &lfred ,olt= W/ome prolems of southem economic histor"W em (eadings in the 'conomic ,istor" of &merican &griculture Borganizado por /chmidt e
(ossC6 )o2a IorAue6 1;7V-
-----3he ne[ negro Borganizado por &llain EocYeC6 )o2a IorAue6 1;7V=
-----3he poor [hite prolem in /outh Xfrica BpesAuisas feitas pela Comisso Carnegie l6
/3+)'-.I/f6 '2erett 4= W(ace miJture and the mulattoW6 em (ace (elations and the (ace :rolem Borganizado por 'dgar 3= 3hompsonC6 *urham6 1;9;-
/tellensoch6 1;9V=
/.OO'(6 \illiam !raham= FolY[a"s6 Boston6 1;i^=
llieO&/6 \illiam ,= 3he american negro6 )o2a IorAue6 1;81=
/c'a'E06 Eadislao= 3ropicfe2er6 )o2a IorAue6 1;9<=
3,>O&/6 \ E /eJ and societ"6 Chicago6 1;8<=
lli+O:/+)6 'dgar3= W3he plantation> the ph"sical asis oftradicional race relationsW6 em(ace (elations and the (ace :rolem6 *urham6 1;9;=
3,+Olffi)6 (= Eo[e= 3he histor" ofthe de2il6 Eondres6 1;7;=
/0*')/I(ICa'(6 'dgar= ,ealth and en2ironment6 )o2a IorAue6 1;99-
3&F36 *onald (= 3[oportuguese communities6 )o2a IorAue6 1;79

3(+(F'6 O= (= e colaoradores= +rganic adaptation to en2ironment6 )o2a IorAue6 1;1$=
blL&)b6 /odrI= Caderno de ^angP6 V8 receitas da cozinha aiana do litoral e do nordeste6 Bahia6 s=d=
1COX/6 :edro Fernandes= CanGes populares ad Beira6 Eisoa6 1$;K=
4I&)&6 4tor= Formao econPmica do Brasil6 (io de Laneiro6 1;77=
I*(('/6 &lerto= + prolema nacional rasileiro6 (io de Laneiro6 1;1#=
4I&)b FIl(+6 Eus= + negro na Bahia6 (io de Laneiro6 1;#K=
qqqqqqqq & organizao nacional6 (io de Laneiro6 1;1#=
4I'I(&6 :adre &ntPnio= +ras 21rias6 Eisoa6 1$VK-1$V<=
3+0)B'F6 Y=L=& stud" of ,istor"6 Eondres6 1;9#=
4I'(a&)*36 &lfred= ,and[Grteruch der /oziologie6 /tuttgart6 1;91=
3(+EE+:'6 &nton"= )orth &merica6 Eondres6 1$K7=
4I!I'(6 Loo= W:harmacopIa .l"siponenseW6 em Eus 'dmundo6 + (io de Laneiro no tempo dos 2icereis=
3(+ll*F'6 Francis= 3he domestic manners ofthe &mericans6 Eondres6 1$97=
3.()'(6 F= L= 3he frontier in american histor"6 )o2a IorAue6 1;71=
4II'(B+6 /ousa= &rtes e artistas em :ortugal BJmtriuio para as artes e indSstrias portuguesasC6 Eisoa6 1$;7=
10EC(6 'd[ard B= :rimiti2e culture6 ; ed6 Eondres6 1;7;=
4+BL'.)6 'rich= (asse und/taat6 3Zingen6 1;99=
l)&OI)C6 O= :or tierras de :ortugal" 'spana6 Oadri6 1;11=
\&Ill/6 \ilsonB=&n introduction to anthropolog"6 Eondres6 s=d=
2&.R@6 !onzalo Fern1ndez de +2iedo "= Ea historia general de las ndias6 Oadri6 1$V1-1$VV=
\&(*6 (oert *= Cours"= Climate considered especiall" in relation to man6 )o2a IorAue6 1;8$=
2&.R/6 Ildefonso :ereda= )egros escla2os" negros li2res6 Oonte2idIu6 1;#1=
\&/,)LIB)6 BooYer 3= .pfrom sla2er"6 )o2a IorAue6 1;81=
4&)>' (upert B= ,uman geograph" ofthe /outh - & stud" in regional resources and human adeAuac"6 Chapei ,i.6 1;9V=
[XII')6 ,ermann= W*asFudentum unddie &nfange der Oodernes ColonisationW apudcte,olandische aolonialreich in Brasilien6 !ota6 1;71=
qqqqqqqq ,umanfactors in cotton ndustr"6 Chapei ,ill6 1;7;-
\'&1,'(I*(*6\Illis *uYe= 3he negro from Xfrica to &merica6 )o2alorAue6 1;7#=
2X(c'&6 &fonso= !eografia do aScar no leste do Brasil6 (io de Laneiro6 1;#9-
---------(ace relations> adFustament of[hites and negrGes in the .nited /tates6
4&%rr),iB6 *iogo de= ,istria mIdia de Oinas !erais6 Belo ,orizonte6 1;1$=
Boston6 1;9#=
4&=%rI)>,L>$6 Eeite de= 'nsaios etnogr1ficos6 Eisoa6 1;18=
\'B'(6 OaJ= !esammelt&ufstze zur (eligionsoziologie6 Berlim6 1;77=
qqqqqqq 3radiGes populares de :ortugal6 :orto6 1$$7=
2X%-L'c *= !arcia= Eos haciendados de la otra anda "el caildo de Cali6 Cali6 1;7$=
-----!eneral economic histor" Btrad=C6 )o2a IorAue6 1;7<=
\'B/3'(6,utton=:rimiti2esecretsocieties6 ) o2alorAue6 1;7<=
4l !uilhermo )Snez= WEa conAuista de los indios americanos por los primeros misionerosW6 Bi-
\'()a>a6 &mIrico= !raciema6 (io de Laneiro6 1;78=
lioteca ,ispan Oissionum6 Barcelona6 1;98=
\'(I')B&CaL>(6 3= L= :atrician andpleeian in 4irgnia6 4irgnia6 1;17=
4'(r//IO+6 LosI= & educao nacional6 (io de Laneiro6 lC^^=
------3he planters of colonial 4irgnia6 :rinceton6 1;77=
4I&)b +li2eira= '2oluo do po2o rasileiro6 /o :aulo6 1;99-
-------3he oldsouth6 )o2a IorAue6 1;#7=
qqqq l:opulaGes meridionais do Brasil6 /o :aulo6 1;99-
qqqqq (aa e assimilao6 /o :aulo6 1;97=
\ffiII(O&(Ca6 '= &= 3he histor" ofhuman marriage6 Eondres6 1;71= ------3he origin of de2elopment of moral ideas6 Eondres6 1;7K=

\,'I,&O Catherine *urning e \,'I,&O \illiam CeciT *ampier= 3he famil" and lhe nation /tud" in natural inheritance and social responsailit"6 Eondres6
1;LL-
&merican Lournal of/ociolog"6 'stados .nidos=
&nais Brasilienses de Oedicina6 (io de Laneiro=
\,'I,&O6 [= C= *= ,eredit" and societ"6 Eondres6 1;17=
&nais do &rAui2o :Slico da Bahia6 Bahia=
\,IFF')= 3homas= 3he )orth- \est&mazons6 Eondres= 1;1V=
&nais da &cademia de Oedicina do (io de Laneiro6 (io de Laneiro=
\,I*ba'(= ,erman= 3he planter6 )o2a IorAue= 1im=
&nais de Oedicina Brasiliense6 (io de Laneiro=
\IEC*LB6 '= 4= 3ropical agriculture6 )o2a IorAue6 1;1K=
&nnales6 Ouseo de la :lata6 Ea :lata6 &rgentina=
\II'06 Bali Ir2ing= /outhem negrGes6 1$K1-1$KV6 )e[,a2en6 1;9$=
&rchi2fZr 'thnographic6 &lemanha=
\lI11O/6 'mlio= Cunha - 3radio e transio em uma cultura do Brasil6 /o :aulo6 1;#$=
&rchi2io per I&ntropologia e la 'tnologia6 It1lia=
\l//I'(6 ClarY= 3he &merican indian6 )o2a IorAue= 1;77=
&rAui2os e Boletim6 Ouseu )acional6 (io de Laneiro=
qqqqq Oan and culture6 )o2a IorAue6 1;79=
&nnual (eports6 Bureau de 'tnologia6 \ashington=
\cJ>*=%--bI6 Carter != 3he rural negro6 \ashington6 1;98=
&nthropos6 Xustria=
3he negroprofessional man and the communit"6 \ashington6 1;9#=
------
&nu1rio 'statstico6 'stado de :ernamuco6 (ecife=
qqqqqq 3he negro in our histor"6 \ashington6 1;77=
&rAuelogo :ortuguHs6 B+C6 :ortugal=
[cm\+(I,6 (= /= ,eredit" and en2ironment6 )o2a IorAue6 1;#1=
&rAui2os de &ngola6 Euanda=
\C(a6 l a& iliograph" ofthe negro in Xfrica and &merica6 )o2a IorAue6 1;7$=
Boletim6 Ouseu !oeldi6 :ar1=
0C^)L@ *onald= &merican minorit"peoples6 )o2a IorAue6 1;97=
Boletim da /ociedade Euso-&fricana do (io de Laneiro6 (io de Laneiro=
<&4&& /l2io= & to 2iet2points on thespanish colonization of &merica6 FiladIlfia6 1;#9-
Boletim !eogr1fico6 (io de Laneiro=
Eas instituciones Furdicas en la conAuista de &mIrica6 Oadri6 1;9V=
----
Boletn de la &cademia )acional de la ,istoria6 Buenos &ires=
cI'!l'(6 ,= '=*ie 4ererungslehre in der Biologie und in der /oziogie@ Lena6 1;1$=
Boletin dei Instituto de /ociologia6 Buenos &ires=
cIOO'(O&))6 &= *ie 'uropaeischen aoYnien6 Berlim6 1$;K-1;89=
*ocumentos ,istricos do &rAui2o Ounicipal6 &tas da CMmara6 1K7V-1K#16 r 2olume6 :re-
feitura Ounicipal do /al2ador6 Bahia=
I,= Oaterial susidi1rio> memrias e peridicos
FolY-Eore B& -uarterl" (e2ie[ ofO"th6 3radition6 Institution and CustomF6 Eondres=
aC IndicaGes gerais
!eografia6 /o :aulo=
Xfrica B&frican Institute of &frican Eanguages and CulturesC6 Inglaterra=
,andooY ofEatin &merican /tudies6 Camridge6 'stados .nidos6 1;9K- N === l=
&merican &nthropologist6 'stados .nidos=
,ispanie&merican ,istorical (e2ie[6 *urham6 )= C=
&merican Lournal of:h"sYal&nthropolog"6 'stados .nidos=
Lournalof &nthropolog"6 Inglaterra=

Lournalofthe&frican /ociet"6 Eondres=
I&nthropologie6 Frana=
--------W8 metaolismo asal do homem tropical de raa rancaW6 emlournal de :h"siologie et de :athologie !InIrale=
Oan6 Inglaterra=
&lb1&(iIE Br1s do= 'studo apresentado ao Congresso de ,istria )acional6 em (e2ista do Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro6 tomo especial6 parte 11=
Oemoirs6 Ouseu :eaod" de &rAueologia e 'tnologia6 Camridge6 Oass=6 'stados .nidos=
l Lu)I+(6 &madeu= W/uperstiGes do po2o paulistaW6 em(e2ista )o2a6 nW #6 /o :aulo=
OoamiAue6 *ocument1rio 3rimestral6 Eoureno OarAues=
&nais Brasilienses de Oedicina6 n% V6 2ol6 76 ano Il6
:ulicaGes do &rAui2o :Slico da Bahia6 Bahia=
(e2ista Brasileira de 'statstica6 (io de Laneiro=
&l%bC,I'3&6 :adre Loseph de= WInformao dos casamentos dos ndios do BrasilW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras= 2ol= 4III=
(e2ista Brasileira de !eografia6 (io de Laneiro=
&)L>(&*' &ntPnio &lfredo de= W&limentos rasileirosW6 em&nais da Faculdade de Oedicina do (io de Laneiro6 2ol6 K%6 1;77=
(e2ista de 'studos Brasileiros6 (io de Laneiro=
(e2ista de ,istria de &mIrica6 OIJico=
&)I>(&I>Ib O1rio de= W+ sama rural paulistaW6 (e2ista do &rAui2o Ounicipal de /o :aulo6 2ol= #16 1;9<=
(e2ista do &rAui2o Ounicipal6 /o :aulo=
&(&!>) W*e la lire discussion dez ide%esW6 'urope6 :aris6 outuro6 1;#$=
(e2ista do &rAui2o :Slico Oineiro6 Belo ,orizonte=
&(&(IF'6 3risto de &lencar= W:ater-familias no Brasil nos tempos coloniaisW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 2ol6 VV=
(e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 (io de Laneiro=
/cientia B(e2ista Internazionale de /intesi CientificaC6 It1lia=
&(&u- ,= C= de /ousa= WCostumes paraensesW6 em Boletim /anit1rio6 ano 7%6 V6 (io de Laneiro6 1;7#=
/ecam de In2estigaciones ,istricas6 Institucin Carnegie6 Informe &nual de la /useccin de ,istoria &ntigua de &mIrica6 \ashington6 1;97=
/mithsonian Contriutions to ano[ledge6 'stados .nidos=
&rtigo do Fornal + /ete de /etemro6 do (ecife6 n- 9#6 2ol= 161$#K6 sore o manuscrito da W) oiliarAuia pernamucanaW6 de Borges da Fonseca=
&c'4'I*6 Eus Correia de= 3raalho apresentado &cademia Imperial de Oedicina do (io de Laneiro6 em &nais Brasilienses de Oedicina6 tomo ^^II6 de aril
de 1$<76 n% 11=
3he &merican Lournal of+rthops"chiatr"6 ^4II6 #61;#<=
3he !eographical (e2ie[ -&merican !eographical/ociet"6 )o2a IorAue=
qqqqqqqq &rtigo6 em&nais Brasilienses de Oedicina6 2ol= 71=
B&II*L(6 &= W/eFourners in the tropicsW6 em 3he Eancet6 1;796 2ol= E
3he Oanchester !uardian6 1;#<=
B&(('3+6 Carlos ^a2ier :ais= WFatos reais ou lend1rios atriudos famlia BarretoW6 (e2ista das &ca-
3he /ociological (e2ie[6 Eondres=
demias de Eetras6 (io de Laneiro6 ano 4II6 n% #V6 maio-Funho de 1;#9=
3raalhos6 /ociedade :ortuguesa de &ntropologia e 'tnologia6 :ortugal=
B&(('3+6 Eus :ereira= W& higiene da mesaW 6 em + 'stado de /= :aulo6 1 de setemro de 1;77=
C IndicaGes particulares
qqqqqqqq W8 sIculo ^^ so o ponto de 2ista rasileiroW6 em + 'stado de /= :aulo6 79 de
&ILa,&)I&)6 /6 e outros - W*iscussion du (apport de 3= *= E"ssenYoW6 'urope6 :aris6 outuro6 1;#$=
aril de 1;81=
l &= +srio de= W& ao protetora do .rucuW6 sep= do Boletim do Ouseu )acional6 2ol6 4II6 nk I6 (io de Laneiro6 1;91=
B&=((C^/6 1= &lmeida= W+s !arcias na CaiapPniaW6 (e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 ano ^4II6 tomo^^^)6 1;9V=

B'&O6 (= (= W3he negro BrainW6 Centur" Oagazine6 1;C^=
c>&(I^I*6 Oanuel /oares= W/omeremarYs concerning &ndrI 3hI2etW6 3he &mIricas6 2ol= EFulho6 1i@@>t# nW 1=
B'c'((&6 &ndrI= :alestra realizada no (otar" Clu do (ecife6 *i1rio de :ernamuco6 7 de aril de 1;99=
BIl*')6 (uediger= WBrazil6 laorator" of ci2ilizationW6 em)ation6 C^^4IIE F an6 1K6 )o2a IorAue6 1;7;=
+%(4&.- &lfredo de= W+ cooilion cacarias \agnerW6 em (e2= do Inst= &rA= ,ist= e !eog= :ernamucano6 tomo ^I6 1;L#=
Bl)L,&O6 ,iram= W3he contriution of :ortugalW6 &nnual(eportofthe &merican ,istorical&ssociation6 1;8;6 \ashington6 1;11=
--------W& magia seJual no BrasilW BfragmentosC6 em (e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eog=
:ernamucano6 n% 18V=
ro&/6 Frans= ,andooY of &merican Indian Eanguages6 #8D Bulletin of &merican Indian 'thnog"6
\ashington6 1;11=
---------3raalho incompleto sore magia seJual no Brasil6 em (e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eog= :ernamucano6 n% 187=
qqqqq W(aceW6 'nc"clopaedia ofthe /ocial /ciences6 ^III6 )o2a IorAue6 1;9V=
l+6 LosuI de= WXreas alimentares do BrasilW6 (esenha Clinico-Cientifica6 /o :aulo6 ano ^I46 n% #6
aril de 1;#-V=
Boletim do Ouseu !oeldi BOuseu :araenseC de ,istria )atural e 'tnografia6 2ol= 4II6 :ar16 1;19=
C'*(+6 Eus= W+ *outor !erPncio de )oruegaW6 em *i1rio de :ernamuco6 de 7V de Fulho de 1;7V=
B+)*6 Be2erle" \= W3he Auint - rent s"stem in the american coloniesW 6 em 3he &merican ,istorical
(e2ie[6 2ol= ^4II6 n% 96 aril6 1;17=
C,&4B/6 &ntigenes= W+s esportes em :ernamucoW6 em +fomal6 (io de Laneiro6 edio especial de :ernamuco6 1;7$=
B+I'I,o6 &dauto= W'studo sore a demHncia precoce entre negros e pardos realizado no (io em 1;1<W6
citado pelo Boletim de 'ugenia6 (io de Laneiro6 aril-Funho6 1;976 n% 9$=
C,&4B/6 )elson= W&specto da fisiologia hipot1lamo-hipofis1ria - Interpretao daprecocidade seJual no nordesteW6 em)euroiologia6 tomo6 I,6 n%#6 (ecife6
1;#-8=
ro.*rrm ,= := W3he gro[th of childrenW6 $Dm &nnual (eport ofthe /tate Bureau of ,ealth of Oassachusetts=
CIX.I^o6 &fonso= W&s trHs raas na sociedade colonial - Contriuio social de cada umaW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bra=6 tomo especial6 2ol= Ill6 1;7<=
B(&))'(6 L ohn Casper= W+ Aue eu faria se fosse estudante rasileiro nos 'stados .nidosW6 'I 'studiante
------W&s trios negras importadasW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 tomo especial do
Eatino-&mericano6 )o2a IorAue6 1;71=
Congresso de ,istria )acional6 parte Il=
WBre2e *iscurso sore o estado das Auatro capitanias conAuistadas6 de :ernamuco6 Itamarac16 :arah"a e (io !rande6 situadas na parte septentrional do BrasilW6
traduo do holandHs de manuscrito
m(('I&6 :adre L= &l2es= &rtigo de crtica a Casa-grande & senzala=
eJistente no &rAui2o de ,aia e pulicado na (e2ista do Instituto &rAueolgico6 ,istrico e !eogr1fico :ernamucano6 n% 91=
cJ>(('I&6 'rnani= W& &rAuitetura no (io !rande do /ulW 6 Eanterna 4erde6 (io de Laneiro6 Fulho6 1i@@>t#= CIlI3&6 ,enriAue de Ooura= W&spectos e
particularidades da sfilis no BrasilW6 Brasil OIdico6 n% 116 (io de Laneiro6 1K de maro de 1;9V=
WBritish Oedicai L ournalW 6 &ugust6 1;796 apud &rthur *end"6 3he Biological F oundation of /ociet"=
:(0&)36 & 3= e /'IEO&)6 C= != WOental de2elopment of thesouth america nati2eW6 em 'ugenia (e2ie[6
CIlillb EScio= W'2oluo do moili1rio luso-rasileiroW6 (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 n% 96 (io de Laneiro6 1;9;=
2ol= I^=
l Faelante da= W)otas dominicais de 3ollenareW6 em Cultura &cadHmica6 (ecife6 1i@8>1=
-----W8 &leiFadinho e a arAuitetura tradicionalW6 em +fornai6 edio especial de Oinas !erais6 (io de Laneiro=
C&Oa>B6 L= da /il2a= W3radiGes aianasW6 em (e2= do Instituto ,istrico e !eogr1fico da Bahia6 ne VK=
CIlillb :ereira da= WFolclore pernamucanoW6 em (e2= do Inst &rA= ,ist= e !eog= :ernamucano=
c>>&(L>^I*6 LoaAuim= W.m tipo de casa rural do *istrito Federal e 'stado do (ioW6 (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional6 4II6 (io de
Laneiro6 1;#9=
m.II),+6 (ui= W'studo sore a alimentao do escra2o negro no BrasilW6 apresentado ao i% Congresso &fro-Brasileiro do (ecife6 no2emro de 1;9#=

muro6 *omingo de Eoreto= W*esagra2os do Brasil e glrias de :ernamucoW6 em&nais da Bilioteca )acional do (io de Laneiro6 2oE ^^)=
F('0(' !ilerto= W& propsito de um li2ro em 9% 'dioW6 em(e2ista do Brasil6 Fulho de 1;9$=
C+.30=Eouis= 3alimentauonauBrIsil='tdareles pa"s 2oisinW 6emlQeWrf% ?f"We6 :aris6 1$$1=
------*eformaGes de corpo nos negros fugidos6 traalho apresentado ao r Congresso &fro-Brasileiro6 do (ecife=
+L),&6 &lerto da= W,igiene mentalW6 em &rAui2os de ,igiene6 n %116 (io de Laneiro=
------8 escra2o nos anSncios de Fornais do tempo do impIrio6 conferHncia na /ociedade Felipe d%+li2eira6 (io de Laneiro6 1;9#-=
*b)*b/6 :edro= W:erspecti2asW6 em (e2ista )o2a6 n%#6 /o :aulo6 1;91=
I'//+I(6 OaJ= Wcur :s"chologie der 4ita /eJualisW6 em W&llgemeine ceitschrift fiir :s"chischgerichtliche OedicinW6 apud \estermarcY6 3he +rigin and
*e2elopment ofthe Ooral Ideas=
------3raalho sore regime alimentar em :ernamuco6 lido perante o Congresso (egionalista do )ordeste6 (ecife6 1;7V=
*i1rio de )otcias6 (io de Laneiro6 18 de Fulho de 1$$76 BanSncios de escra2osC=
!C'.mE 'nulio= W+ estado atual dos conhecimentos sore os ndios do BrasilW6 em Boletim do Ouseu :araense de ,istria )atural e de 'tnografia6 n% #6 2oE 11=
*iMrio de :ernamuco6 7< de maro de 1$7$@ 9 de maro de 1$7$@ K de agosto de 1$7$@ 7V de agosto de 1$7$@ ; de outuro de 1$7$@ 9 de agosto de 1$7;@ K de
setemro de 1$7$@ < de agosto de 1$7$@ 77 de Faneiro de 1$9V@ ; de Fulho de 1$V8@ 79 de setemro de 1$98 BanSncios de escra2osC=
!+'Ic6 \alter= W&rtigo sore as reduGes Fesuticas no :araguaiW6 em'nc"clopaedia ofthe /ocial /ciences6 )o2a IorAue6 1;9V=
')L'lO&)6 != L= WFirst age of menstruation in the north american continentW6 3ransaction ofthe &merican !"necological /ociet"6 1 iJl I=
oc>u>>')\'I/'(6 &leJander= WConcerning racial differencesW6 Oenorah L ournal6 2ol= 4III6 1;77
m>>u*I(+6 :edro= WInfluencia de la alimentacin sore la razaW6 Ea :rensa6 7< de maro de 1;99-
----------W*iffusionism and the &merican /chool of,istorical 'thnolog"W6 tm&merican Lournal of /ociolog"6 2oE ^^^I6 1;7V=
'statutos do (ecolhimento de )= /> da !lria6 cit= pelo cPnego &ntPnio do Carmo Barata6 W.m grande s1io6 um grande patriota6 um grande ispoW
BconferHnciaC6 :ernamuco6 1;71=
----------W(ace and culture in the modem [orldW6 e2a Ioumal of /ocial Forces6 2ol=
m6 1;7#=
RIl'))' &e Ignace Brazil= WEa secte musulmane des males du BrIsil et leur re2olte en 1;9VW6 em &nthropos6 4iena6Fan=-mar6 l%.L-
----------W/eJ and primiti2e societ"W6 em /eJ and Ci2ilization6 ed= " Cal2erton and /chmalhausen6 Eondres6 1;7;=
F&cL)C& LosI 4ieira= W&ntigualhase memrias do (iode LaneiroW6 em(e2= dolnst= ,ist= e!eog= Bros=6 tomo ;V6 2ol= 1#;=
----------W3he significance of the stud" of Culture for /ociolog"W6 em Iournal of /ocial Forces6 2oE Ill6 1;7#=
F'(('I(&6 Costa= WEa capacite du crane chez les portugaisW 6 em Bulletins etOImoires de la /ociItI d&nthropologie6 :aris6 sIrie 46 2ol= )=
!((*(06 L ohn \= WInter-racial prolems and [hite colonization in the tropicsW6 (eport ofthe British &ssociationsfor the &d2ancement of /cience6 3oronto6
1;7#=
,ist= e!eog= Bros=6n%#V=
!(I'C+6 &grippino= W:araa do /ulW6 em + Lornal6 (io de Laneiro6 ed= especial comemorati2a do icenten1rio do cafI=
F(&l%l)*6 Oartim= WLornal de 2iagens por diferentes 2ilas da capitania de /o :auloW6 em (e2= do Inst=
F(&l%r*6 &fonso &rinos de Oelo= WOundo imagin1rioW6 artigo em& Oanh6 de 17 de aril de 1;#7=
!(IFFFI)!6 L ohn B= W& comparison of the effects of certain socioeconomic factors upon size of farnil" in China6 /outhem Califrnia and BrazilW Bpulicao
particularC=
f(&)a6 \aldo= WEa sel2aW6 em/ur n% 16 Buenos &ires6 1;91=
F(&cI'(6 '= FranYlin= W3he negro in Bahia6 Brazil> a prolem in methodW6 &merican /ociological (e2ie[6
-------W)atural eugenics in Brazil WIournal of ,eredit" B&merican !enetic &ssociationC6 2ol= ^^^I= n% 16 \ashington6 Faneiro6 1;#8=
4III6 agosto6 1;#-9=
F('I3&/6 +t12io de= W3raalho sore doenas trazidas ao Brasil pelos %negros ichadosW%6 lido no 1- Congresso &fro-Brasileiro do (ecife6 no2emro de 1;9#=
-------W3he acceleration ofiological deteriorationW6 /ociolog" and /ocial (esearch6 2ol=
796n%9=

,&)aI)/6 F= ,= WIndi2idual differences and their significances6 for social theor"W6 pulications of 3he &merican /ociological /ociet"6 2ol6 ^4II6 1 ;77=
l'&l=6 &ntPnio ,enriAues= W&pontamentos para a histria dos Fesutas6 eJtrahidos dos chronistas da Companhia de LesusW6 em (e2= do Inst= ,ist= e!eog= Bras=6
tomo ^^^I46 (io de Laneiro6 1$<1=
,'((O&))6 Eucila= W'2oluo da estrutura social de !uaratinguet1 num perodo de trezentos anosW6
E'I3'6 :adre /erafim= &rtigo de crtica a Casa-grande & senzala6 na re2istaBroteria=
(e2ista de &dministrao6 /o :aulo6 ano lI6 nW VnK6 maro-Funho de 1;#$=
lB//&6 Cl1udio (ieiro de= WOoili1rio rasileiro dos tempos coloniaisW6 'studos Brasileiros6 n% K6 (io de Laneiro6 1;9;=
,'(/a+2rrs6 Oel2ille L= W& preliminar" consideration of the culture 1reas of XfricaW6 em&merican &nthropologist6 2ol= ^^4I6 n% 1=1;7#=
.O&6 L= F= de &raSFo= WEigeira contriuio ao estudo do prolema alimentar das populaGes rurais do &mazonasW6 emBoletim /anit1rio6 (io de Laneiro6 ano n6
n% #61;79=
qqqqqqqqq W+n the pro2enience of ne[ [orld negrGesD6 em Nournal 81 /ocial Forces6 2ol=
^II= n% 7=1;99
.)/6 *r= /in2al= WFundamentos cientficos modernos de alimentao racional nos climas AuentesW6 em Brasil OIdico6 ano ^E46 n% # + =
qqqqqqqqq W3he negro in the ne[ [orld> the statement of a prolemW6 &merican &nthropologist6 ^^^I6 Faneiro-maro6 1;98=
E+:'/6 Cunha :sicoses nos sel2agens6 comunicao /ociedade Brasileira de :siAuiatria6 1;7<=
qqqqqqqqq W3he social histor" ofthe negroW6 & ,andooY 81 /ocial :s"chog"6 organizado por C= O.(C,I)/C)6 \orcester6 1 ;9 V =
I*\l'6 (oert ,= e )lO.')*&Lu6 Curt= W3he dual organization of the canella of )orthern BrazilW6 &merican&nthropologist6 2ol6 9;=
qqqqqqqqq W3he culture 1reas of XfricaW6 Xfrica6 9=1;9 o
E0L>'@ E= \= W/Yin colourW6 em 3he /pectator6 Eondres6 1K de maio de 1;91=
qqqqqqqqq W3he significance of \est Xfrica for negro researchW6 3he Iournal of )egro
----W3he colour arW6 3he /pectator6 Eondres6 Funho de 1;91=
,istor"6 2ol= ^^I6 1;9K=
I0//L>)a+6 3= *= WRtat de la science iologiAueW6 'urope6 :aris6 outuro6 1;#$=
W,istrias da idade mIdiaW6 em (e2ista do &rAui2o :Slico Oineiro6 ano ^II6 1 ; + < =
OIil\^C Fl.I+6 &ires da Oata= Wndios e negrosW6 :lanalto6 /o :aulo6 Faneiro de 1;#-V=
,(IIlCa&6 &les= W*isease6 medicine and surger" among the &merican &originesW6 3he Iournal ofthe &merican Oedicai &ssociation6 2ol ;;6 n% 7 +6 no26 1;97=
OT%fi&I,Uffi6 Baslio de= W&s lendas em torno da la2oura do cafIW6 em + Lornal6 (io de Laneiro6 ed= especial comemorati2a do icenten1rio do cafI=
WIdIa geral de :ernamuco em 1$1<W= artigo de autor anPnimo em (e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eog=
:ernamucano6 n% 7;-
O&)Li'/II(6 &lan := W3he rise of the razilian aristocrac"W6 em 3he ,ispanic &merican ,istorical (e2ie[6 2ol= ^I6n%7=
)&)>Oa06 &= W:h"sical modifications@ of the population of(Sssia under famineW 6 &merican Iournal of :h"sical &nthropolog"6 n% #=1; 79
O&a,&)36 &leJander= WFeudal and capitalistic elements in the portuguese settlement of BrazilW6 3he ,ispanic &merican ,istorical (e2ie[6 ^^II6 *urham6
1;#7=
a'I1,6 &rthur= W+n certain factors concerned in the e2olution ofhuman racesW6 Eournal ofthe (o"al &ntropologicalInstitute6 2ol= ^E4I6 Eondres=
---------WColonial Brazil as a [a" station for the portuguese india fleetsW6 3he !eographical
a'0l!@ Conde ,erman de= W:ortugalW Btrad= do alemo por ,erta +penheimer e +srio de +li2eiraC6 em *escorimento6 n% 76 Eisoa6 1;91-
(e2ie[6 2ol= 916 n%96 )o2a IorAue6 Fulho de 1;#1=
O&(L&)C Fl.I+6 LosI= ,istria da arAuitetura rasileira6 /o :aulo6 1;##=
I&CI>O:fb Eoureno E= W& mais 2elha casa de CorreiasW6 (e2ista do /:,&)6 (io de Laneiro6 n% 7=1;7$
--------ConferHncia na 'scola de Belas-&rtes do (ecife6 aril de 1;99=
I&l *ante de= W+ portuguHs dos &ores na consolidao moral do domnio lusitano no eJtremo sul do BrasilW6 (e2ista do 'nsino6 n% 1V-1$= :orto &legre6 no2o
1;#8-fe2= 1;#1
O&/C)@ o 3= WCradles of american aoriginesW6 em (eport ofthe .nited /tates Ouseum6 1$$K 1$$<
OI^.9&ll=6 \= W3he mind and societ"W6 Iournal of /ocial:hilosoph"6 2ol= I6 outuro6 1;9V=

O'/-.I3&6 LosI de= W!ente e coisas d%antanho - Crimes cIleresW6 (e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 ano ^4I6 tomo ^^^III=
:I'(/+)6 *onald= W&rtigo sore the masters and the sla2esW Bedio inglesa de Casa-grande & senzala_6 em&merican /ociological (e2ie[6 2ol= I6 n% #6 outuro6
1;#<=
qqqqqqq W!randeza e decadHncia de serra acimaW6 (e2ista do Instituto ,istrico de Oato !rosso6 nW ^^0 a ^^4III6 1;91-1;97=
:I),'I(+6 CPnego Fernandes= W'nsaio sore os FesutasW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 tomo
^4III=
OI3l)'6 &= WInter2ie[ de 3= *= E"ssenYo sur la concurrence FintIrieur des espHcesW6 'urope6 :aris6
-.'(L)C6 Oanuel= W& raa africana e seus costumes na BaiaW6 em (e2= da &cademia Brasileira de Eetras6 n% <8=
OlIEI'36 /Irgio= W:sicologia do cafunIW6 em:lanalto6 1-;-1;#16 /o :aulo=
outuro6 1;#$=
(')I*)6 LosI &rouche de 3oledo= WOemrias sore as aldeias de ndios da pro2ncia de /o :auloW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 4I=
qqqq WEIpanouissement de la science agroiologiAue so2ietiAueW6 'urope6 :aris6 outuro6 1;#$=
O>)I+0& WOanuscrito guarani da Bilioteca )acional do (io de Laneiro sore a primiti 2a catechese dos indios das missGesW6 em &nais da Bilioteca )acional6
2ol= 4I
(esposta ao InAuIrito da CMmara do (io de Laneiro entre mIdicos sore o clima e a saluridade da Corte dos 4ice-(eis Bl<$;C6&nais Brasilienses de Oedicina6 n%
V6 2ol6 76 de 1$#K=
O+(&I/6 'ugHnio 4ilhena de= W-ual a influHncia dos Fesutas em nossas letrasQW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eo= Bros=6 tomo especial6 Congresso de ,istria
)acional6 parte 46 (io de Laneiro6 1;1<=
(IB'I(+6 Loo= W&rtigo de crtica a Casa-grande & senzala W6 ernLornal do Brasil6 (io de Laneiro6 1;99=
(IB'I(+6 LoaAuim= WFolclore do aScarW6 ^4II6 Brasil&ucareiro6 2ol= JJ26 n% 96 maro de 1;#V=
O>l('l(&6 )icolau LoaAuim= W-uesto ethnico-anthropologica> o cruzamento das raas acarreta a degradao intelectual e moral do producto h"rido
resultanteQW6 em&nais Brasilienses deOedicina6 tomo ^^I6 n%18=
(IB'I(+6 (enI= W+n the amaziado relationship6 and other aspects for lhe famil" in (ecife BBrazilCW6 &merican /ociological (e2ie[6 2ol= ^6 n% 16 fe26 1;#V6
)IOlL')*&Lu6 Curt e I*\I'6 (oert ,= W3he *ual +rganization of lhe Canella of ) orthern BrazilW6 &merican&nthropologist6 2ol6 9;-
(BJ>1.'3I'-:I)I*6 '= )ota sore os tipos antropolgicos do Brasil6 &rAui2os do Ouseu )acional6 2ol= JJJ6 (io de Laneiro=
C.4'l(&6 Loo &lfredo Correia de= Biografia do Baro de !oiana6 em (e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eog=
:ernamucano6 2ol= ^^4II
(al&6 Francisco Eus da !ama= WCostumes do po2o nos nascimentos6 atizados6 casamentos e enterrosW6 em(e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 tomo especial6 I%
Congresso de ,istria )acional6 parte 46 (io de Laneiro6 1;1<=
C.4'l(&6 L= L= Oachado de= W)otcia raciocinada sore as aldeias de ndios da pro2ncia de /o :auloW6
em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 4III=
(,ar6 ,= Eing= W+n the significance of the cou2adeW Iournal ofthe&nthropologicallnstitute of!reat BritainandIreland6 2ol6 7761$;9
+((6 L= B= e !IEa/6 L= E= W3he ph"siAue and health of t[o african triesW6 em Oedicai (esearch Council6 /pecial (eport /eries6 1;976 n%1VV6 apud (ui
Coutinho6 + 2alor social da alimentao=
F'l^+I+6 &frMnio= W+ homem csmico da &mIricaW6 em memria do 9% Congresso Internacional de Catedr1ticos de Eiteratura Iero-&mericana6 )o2a +rleans6
1;##=
(I*36 \alter '= W&n inAuir" into lhe animism and the folYlore of the !uiana IndiansW6 19W &nnual (eport6 Bureau of &merican 'thnolog"6 \ashington6 1;1V=
(e2= do Inst= &rA=6 ,ist= e !eog= :ernamucano6 n% 996 (ecife6 1$$<6 tomo ^I6 1i=rn=
(e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=6 tomo ^I4 B!ariel /oares de /ousa6 3ratado *escriti2o do Brasil em 1V$<6 ed= de 4arnhagenC@ tomo E^^4III6 parte lI=
qqqqqqq :anorama B+C6 Eisoa6 2ol= Il6 1$9$=
F'Ca6 '= := W&n immigrant farrning countr"W6 )e[ 'ngland Oagazine6 2ol= ^^I6 outuro6 1;8#=
F'('l(&6 &stroFildo= W/ociologia ou apologIticaQW6 em& Classe +per1ria6 (io de Laneiro6 18 de maio de 1;7;-
/&I& Eus= W+ alpendre nas capelas rasileirasW6 (e2ista do /er2io do :atrimPnio ,istrico e&rtstico )acional6 (io de Laneiro6 n% 961;9;
tHncia a :sicopatas de :ernamuco6 n % 1 6 aril de 1;97=
/&O:&I+6 3eodoro= W/o :aulo de :iratininga no fim do sIculo ^4IW6 em (e2ista do Inst= ,ist= de /o :aulo6 tomo I26 2ol= 11=
FI()&OBu>>L\C6 .lisses= 3raalho sore as doenas mentais entre os negros6 em &rAui2os da &ssis-

/C,OI*36 OaJ= &rtigo crnaoloniale (undschau6 aril de 1;8;6 resumido por /ir ,arr" ,= L ohnston6 3he negro in the ne[ [orld=
2 &O:(RLoo= WFatos e festas na tradioW6 (e2= dotnst= ,ist= de /o :aulo6 2ol= ^III=
2X(cBb &fonso= W!eografia dos engenhos cariocasW6 Brasil&ucareiro6 2ol= ^^II6 n% 16 Faneiro de 1;##=
/C,OI*36 \= WaulturYreise und aulturschichten in /udameriYaW6 ceitschriftfZr 'thnologie6 Berlim6
1;19=
l (= (= W& cou2adeW6 em Boletim do Ouseu !oeldi6 2ol6 4E 1;186
------W'ngenhos dentre !u[&[a-/epetaT%6 Brasil&ucamro6 2ol= ^^4@ fe2ereiro de 1;#V6 n% 7=
4'(r//IO+6 In1cio LosI= W:rolemas do reagrupamento das nossas populaGesW6 :oltica6 ti%76 /o :aulo6 1;#V=
/')&6 )elson de= W3oponmia geogr1fica de origem raslico-indgena em Oinas !eraisW6 em (e26 do &rAui2o :Slico Oineiro6 ano ^6 1;7#=
4I&)&6 &raSFo= W*as artes pl1sticas no Brasil em geral e da cidade do (io de Laneiro em particularW6 em (e2= do Inst= ,ist= e !eog= Bras=
l4& Lorge (= camudio= W:ara una caracterizacin de la sociedad dei (io de la :lata Bsiglos ^4I a ^4IIIC
- Ea contriucin indgenaW6 (e2ista de la .ni2ersidad de Buenos &ires6 ano Il6 n- #6 outurodezemro6 1;##=
4I+I3I6 LSlio Oagalhes= WContriuio antropologia da moa mineiraW6 Boletim da /ecretariada 'ducao e /aSde6 n% 196 Belo ,orizonte6 1;99-
qqqqqqqqq W:ara una caracterizacin de la sociedad dei (io de la :lata Bsiglos ^4I a ^4IIIC
- Eacontriucin eumeaW6 (e2ista de la .ni2ersidad de Buenos &ires6 ano Ill6 nEFaneiromaro6 1;#V=
[>J>2=2&(- Lames \= W/ocial ps"cholog"W6 7ff Centur" /ociolog"6 )o2a IorAue6 1;#V=
<&4&& /l2io= WCasa-grande & senzalaW etc= (e2ista de ,istria de &merica6 n% 1V6 OIJico6 dezemro de 1;#7=
qqqqqqqqq W:ara una caracterizacin de la sociedad dei (io de la :lata Bsiglos ^4I a ^4IIIC
- Ea contriucin africanaW6 (e2ista de la .ni2ersidad de Buenos &ires6 ano Ill6 n% 76 arilFunho6 1;#V=
I4= &crIscimos iliografia de Casa-grande Pc senzala na 1V% edio rasileiraD
/+&('/6 & L= de Oacedo= W'studos leJicogr1ficos do dialeto rasileiroW6 em (e2ista Brasileira6 tomo )6 (io de Laneiro6 1$$8=
&IO$-Ib6 :rado6 L= F= + Brasil e o colonialismo europeu6 (io de Laneiro6 1;VK=
/F')C'(6 FranY Clarence= W'ducation ii the puelo childW6 Columia .ni2ersit" Contriutions to :hilosoph"6 :s"cholog" and 'ducation6 2ol= <6 ri-% 16 )o2a
IorAue6 1m
&((&lli6 Oonte= + esprito in2enti2o e as tendHncias imitati2as do po2o rasileiro6 Fortaleza6 1;V#= &((+0+6 Eeonardo=?r carta de:ero 4az de Caminha6
ensaio de informao procura de constantes 21lidas de mItodo6 /o :aulo6 1;<1=
/I'b%L9b/>>)6 3= '= W3he religious life ofthe zuni childW6 Bureau of'thnolog"(eport6 2ol= 46 \ashington=
&c'4'l^C6 Fernando e=& cultura rasileira6 9% ed= re2= e ampl6 /o :aulo6 9 2ols6 1;V$=
/3I336 F= := W+ur disease in inheritance from sla2er"W6 .= /= )a2al Oedicai Bulletin6 ^^4I6 outuro6
1;7$=
l 3ales de= :o2oamento da Cidade do /al2ador6 7% ed= re26 /o :aulo6 1;VV=
1&l)&06 &fonso de '= W&fundao de /o :auloW6 2ol= Ill6 tomo especial do I% Congresso Internacional de ,istria da &mIrica6 em (e2= do Inst= ,ist= e!eog=
Bras=6 (io de Laneiro6 1;7<=
B&/3I*'6 (oger= &nthropogie &ppliAuIe Bcontendo Fustificati2a6 sore ase antropossociolgica6 das teorias rasileiras de tropicologiae lusotropicalismoC6
:aris6 1;<1=
3+(('/6 ,elosa &lerto= WCerMmica de OaraFW6 (io de Laneiro6 1;7; Bconf=C=
qqqqqqqq BrIsil= 3erres des contrasts6 :aris6 1;V<=
3.()'(6 Eorenzo *= W/ome contacts ofrazilian eJ-sla2es [ith )igIria6 \est XfricaW Iournal of )egro ,istor"6 ^^4II6 \ashington6 1;#7=
B'l,Ili=6 Eeslie= 3he aolition ofthe razilian sla2e trade6 Camridge6 Inglaterra6 1;<8=
a)IFX++6 LosI= +ras cientficas6 polticas e sociais6 /antos6 1;K9=
u>>,>hb6 /amue1= WCostumes amazPnicosW6 em Boletim /anit1rio B*epartamento )acional de /aSde :SlicaC6 ano 7%6 n% #6 (io de Laneiro6 1;79=
'(l)+6 'rnani /il2a= 4iagem ao pas dos paulistas= 'nsa[s sore a ocupao da 1rea 2icentina e a formao de sua economia e de sua sociedade nos tempos
coloniais6 (io de Laneiro6 1;a=

B.&I-' *' ,>I&)L>>hb6 /Irgio= & Ipoca colonial6 histria geral da ci2ilizao rasileira6 /o :aulo6 1;K8=
F'(('1(&6 3ito E2io= ,istria da ci2ilizao rasileira6 /o :aulo 1;V;=
I(&)>@lb 'duardo d%+ li2eira= 'ngenhos6 colonizao e cristos-no2os na Bahia colonial6 /o :aulo6
C&IO>)6 :edro= ,istria da ci2ilizao rasileira6 /o :aulo6 1;V96 e ,istria do Brasil B< 2ols=C6 (io de Laneiro= 1;V;-
1;K;=
ffi'0('6 !ilerto= & casa rasileira= 3entati2a de sntese de trHs diferentes aordagens6 F1 realizadas pelo
C%&OFal6 (enato= Ideologia dos poetas populares do nordeste6 (ecife6 1;V;-
autor6 de um assunto compleJo> a antropolgica6 a histrica6 a sociolgica= (io de Laneiro6 1;<1=
qqqq ---%IgreFa6 poltica e religio6 (ecife6 1;K<=
------&Scar6 7% ed= muito aumentada6 (io de Laneiro6 1;<1=
C&()'I(+6 LosI Fernando= :sicologia do rasileiro6 :orto &legre6 Faculdade de Filosofia da .ni2ersida-
qqqqq ====@&2entura e rotina= 7% ed6 Eisoa6 s=d=
de Federal do (io !rande do /ul6 1;K<=
C&/+LI^C6 Eus da CMmara= & alimentao no Brasil BBrasiliana?99C6 /o :aulo=
qqqqq Contriuio para uma sociologia da iografia> o eJemplo de Eus de &luAuerAue6
CI*&*'6 ,ernani &= + andeirismo paulista na eJpanso territorial do Brasil6 Eisoa6 1;V7@ 7% ed=6 1;V#=
go2ernador de Oato !rosso no fim do sIculo ^E^6 Eisoa6 1;K$=
qqqqqq )s ea'uropa !ermMnica6 (io de Laneiro6 1;<1=
Conselho Federal de Cultura= &tlas cultural do Brasil6 coordenado por &rtur (eis6 contendo entre outros ensaios o sintItico WXreas culturaisW6 de O= *iegues
LSnior6 (io de Laneiro6 1;<7=
qqqqqq 8 Brasil em face das &fricas negras e mestias6 (io de Laneiro6 1;K7@ Eisoa6 1;K9=
qqqqqq 68 luso e o trpico6 Eisoa6 1;K1=
C*(1'/U+6 Laime= ,istria do Brasil nos 2elhos mapas6 (io de Laneiro6 1;KV=
qqqq ---%(acialfactors in contemporar" politics6 /usseJ= Inglaterra6 1;KV=
CI'I&6 'mlia 4icti da= *a senzala colPnia6 /o :aulo6 1;KK=
qqqqq -%(ace miJture and cultural interpenetration> the razilian eJample6 BteJto em
m.Il),+6 &frMnio= & tradio afortunada= (io de Laneiro6 1;K$=
inglHs6 francHs6 espanhol e russoC6 )o2a IorAue6 1;KK=
*epartamento de &ssuntos Culturais do OinistIrio da 'ducao e Cultura= Oemria da independHncia6 (io de Laneiro6 1;<7=
qqqqqq /ociologia da medicina6 Eisoa6 s=d=
3Il /.B&6 +ct12io 3arAZnio=& 2ida de *= :edro I6 7% ed= (io de Laneiro6 1;<7=
l4B/ *' O,l*6 1= & Ingleses em :ernamuco6 (ecife6 1;<7=
*I&/6 Ccero= Catalogue dufonds :erdinand*enis6 :aris6 1;<7=
B*(T^C)6 'ugene= &n essa" on race amalgamation6 (io de Laneiro6 1;V#=
!v(!')6 ,ermann O= Brasilien landschafi6 politische organization6 !erchichte6 )uremerg6 s=d=
*I&/6 Lorge= 'studosdo caracter nacional portuguHs6 Eisoa6 1;<1=
!(&,&O@ (ichard= & centur" of razilian histor" since 1;K96 Bseleo de escritos de 21rios historiadores6 alguns relati2os formao social do BrasilC6 )o2a
IorAue6 1;K;=
I^()&/ FII(+6 Loo= + ouro das !erais e a ci2ilizao da capitania6 /o :aulo6 1;V<=
*.&(I'6 './3X-.I+6 !ilerto +srio e outros= Ooro6 rosa epimenta6 (ecife6 1;VK=
qqqqq ====@Britain and outset ofmodernization in Brazil6 B1;1#-1;V8C6 Camridge6 Ingla-
terra6 1;K$=
')&.*E E= e /I':&)6 & C= Eatin &merica Institutional *e2elopment6 OPnica6 Califrnia6 1;<1=
F'(BLd)C)6 L= ,alero= Eatin &merica> the alance ofrace redressed6 Eondres6 1;K1=
!.(4I3C,6 !eorges= 3raitede sociologie6 :aris6 1;K9=
F'()&)*'/6 Florestam& integrao do negro na sociedade de classes6 /o :aulo6 1;KV67 2ols=
,&(l)! c= ,= 'mpire in Brazil= & ne[ [orld eJperiment [ith monarch"6 Camridge6 Oass6 1;V$=
qqqqqq ---%'nsaios de sociologia geral e aplicada6 /o :aulo6 1;K8=
lll&)L& /Irgio BuarAue de= 4iso do paraso= +s moti2os edHmicos no descorimento e colonizao do Brasil6 7% ed= re2= e ampl6 /o :aulo6 1;K;=

L&Offi6 :reston= Eatin &merica Baparte referente geografia humana6 inclusi2e a do BrasilC6 )o2a
OC(/'6 (ichard= 3he andeirantes6 )o2a IorAue6 1;KV=
IorAue6 1;V;=
OLc&(R Charles= Ees 9 ages du BrIsil6 :aris6 1;V#=
I&OBffi36 LacAues= Ee BrIsil> structuraspolitiAues e institutions6 :aris6 1;V9-
aL4'I(& c>&OF-@6 (oerto= 3emas e sistemas6 (io de Laneiro6 1;K;=
l&:& LosI (oerto do &maral= & Bahia e a carreira da ndia6 /o :aulo6 1g$=
aL4'l(& 3+(('/6 Loo Camilo= Interpretao da realidade rasileira6 (io de Laneiro6 s=d=
E'I3'6 *ante Ooreira= + car1ter nacional rasileiro - ,istria de uma ideologia6 7% ecb= re26 ref= e ampl6 /o :aulo6 1;K;=
l' l&))>)6 Oaurice= Brasil BteC6 Eisoa6 s=d=
-----------8 positi2ismo no Brasil6 (io de Laneiro6 1;#-96 seguido de outros traalhos de igual importMncia para a histria cultural do Brasil@ porIm da mais pSlica
e menos ntima como I o caso de recente ensaio de &fonso &rinos de Oello Franco=
O&.(+6 FrIdIric= )o2a histria e no2o mundo6 /o :aulo6 1\-
C(II*& 0 O>ll)&6 1= ,istoriografia so2iItica ieroamericana6 cidade do OIJico6 lC^*=
O'I(& F'))&6 L= += de= W+ homem rasileiroW6 'm,ouaiss6 &ntPnio6 ed= &nu1rio *elta Earousse6 1;<76
:I'(/+)6 *onald= )egrGes in Brasil6 7% ed6 1;<7=
(io de Laneiro6 1;<7=
O>i* )'ro6 Loo Caral de= ed= + arAui2o das ndias e o Brasil6 (io de Laneiro6 lC^*=
I*(3+6 LosI da Costa= 'studo sore o sistema sesmarial6 (ecife6 1;KV=
O'll*6 LosI &ntPnio !onsal2es de= ed= Cartas de *uarte Coelho a 'l-(ei6 'dio f ac-similar6 com leitura paleogr1fica e 2erso moderna6 anotada6 (ecife6 1;K<=
F(&l^C6 Loo Fernando de &lmeida= & conAuista da :araa= /Iculos ^4Ia ^4III6 /o :aulo6 1g#=
-----------,istria d1formao da sociedade rasileira= /o 4icente e as
qqqqqqqqqq ed= *i1logos das grandezas do Brasil6 r e 7% ediGes integrais6 se-
Capitanias do /ul do Brasil@ as origens B1V81-1V19C6 /o :aulo6 1;K1=
gundo o apgrafo de Eeiden= (ecife6 1;K7 e 1;KK=
ffi&I^C Lu)I+(6 Caio= '2oluo poltica do Brasil e outros estudos6 /o :aulo6 1;<1=
qqqqqqqqqq ed= :rimeira 2isitao do /anto +ficio s partes do Brasil= ConfissGes de :ernamuco6 1V;#-1V;V= (ecife6 1;<8=
OinistIrio das (elaGes 'Jteriores= Ei2ro primeiro do !o2erno do Brasil6 1K8<-1K996 (io de Laneiro6 1;V$=
Ol)*lL)6 ,enriAue '= Oodem architecture in Brasil= (io e&msterdan 1;VK= BR traalho em Aue o
(&B'll*6 /"l2io= Cana-de-aScar e regio6 (ecife6 lC^B=
(&)LIE &lerto= -uando o Brasil amanhecia= Fantasia e passado= Com notas ioiliogr1ficas6 introduo crtico-filolgica e estaelecimento do teJto por
:hilomena Filgueiras= 'dio comemorati2a do centen1rio de nascimento do autor6 (io de Laneiro6 1;<1=
ORI(&1L^6 &= e outros= (esistHncia mudana6 (io de Laneiro6 1/kC=
(&bi& &ffonso= + lSdico e as proFeGes do mundo arroco6 /o :aulo6 1;<1=
arAuiteto se mostra atento sociologia da casa ou da arAuitetura rasileira=C
('l/6 &rthur CIzar Ferreira= & eJpanso portuguesa na &mazPnia nos sIculos ^4II e ^4III6 (io de
Laneiro6 1m
O+)B'I!6 :ierre= :ionniers etplanteurs de /o :aulo6 :aris6 1;V7=
6-------'stadistas portugueses na &mazPnia6 (io de Laneiro6 1;#9=
OC)I'll*6 LosuI BdiretorC= ,istria da independHncia do Brasil Bem # 2ols=6 reSne traalhos de 21rios autoresC6 (io de Laneiro6 1;<7=
(,'I)L&)Ic6 Carlos != :rimeirasfamilias do (io de Laneiro= /Iculos ^4I e ^4III6 &-'6 (io de Laneiro6 1iJn=
OaJ>@6 Clodomir 4ianna= Bandeirantes epioneiros= :aralelo entre duas culturas6 :orto &legre6 1;V#=
(IB'I(+6 *arci= 3eoria do Brasil6 (io de Laneiro6 1;<7=
O>(&'/6 (uens Bora de= Biliografia rasileira de perodo colonial= Cat1logo comentado das oras dos autores nascidos no Brasil e pulicadas antes de 1$8$6
/o :aulo6 1;K;-
(C&(l^C6 Cassiano= +homem cordial e outros peAuenos estudos rasileiros6 (io de Laneiro6 1;V;-
OC()'(6 Oagnus= (ace miJture in the histor" of Eatin &merica6 Boston6 1;K<=
(I+/6 LosI &rtur & *II*.:/ Lu)I+(6 Oanuel= W+ car1ter rasileiroW= 'm Eopes6 F= Eeme6 /= L6 ed= 'studos de prolemas rasileiros6 9% ed= (io de Laneiro6
1;<16 p= $;-;#=

(+*(I!.'/6 LosI ,onrio= Conciliao e reforma no Brasil6 (io de Laneiro6 1;KV=
/Ol1,6 E"nn= Brazilrpeople and institutions6 7- ed6 Baton (ougc6 1g9-
&pHndice 1 - Bioiliografia de !ilerto Fre"re
l Eus= Oorada paulista6 /o :aulo6 1;<7=
nL/&6 Bernardino LosI de= Ciclo do carro-de-ois no Brasil6 /o :aulo6 1;V$=
nLI+ O&IC(6 O1rio= Cachaa6 histria6 humor medicina emprica6 proiiGes6 religiiio6 serenata6 sinonmia6 sociologia e outros aspectos da aguardente no Brasil6
(io de Laneiro6 1;<1=
1;88
)asce no (ecife6 em 1V de maro6 na antiga estrada dos &flitos BhoFe &2enida (osa e /il2aC6 esAuina de rua &m1lia Bo porto da hoFe residHncia da famlia Costa
&ze2edo est1 assinalado por uma placaC6 filho do I^= &lfredo Fre"re - educador6 Luiz de *ireito e catedr1tico de 'conomia :oltica da Faculdade de *ireito do (ecife -
e Francisca de Oello Fre"re=
3'3+6 Eimeira= Brasil6 /o :aulo6 1g#=
4&I&L>lIb('/6 Clari2al do :rado= &rte e sociedade nos cemitIrios rasileiros6 (io de Laneiro6 1;77=
4&I')I' \aldemar= /errinha6 (ecife6 1;<7=
4&rI&)L>m &mIlia= *oces de :elotas6 (io de Laneiro6 :orto &legre e /o :aulo6 s=d=
1;8K 3enta fugir de casa6 arigando-se na materna +linda6 desde ento6 cidade muito de seu amor e da Aual escre2eria6 em 1;9;6 o 7% !uia pr1tico6 histrico e
sentimental6
4'(!'(6 :ierre= Ees afro-americains6 *acar6 1;V9-
\'(),^ /+*(R6 )elson= + Aue se de2e ler para conhecer o Brasil6 (io de Laneiro6 1g<=
1; + $ 'ntra no Fardim de infMncia do ColIgio &mericano !ilreat= EH as 4iagens de !ulli2er com entusiasmo= )o consegue aprender a escre2er6 fazendo-se
notar pelos desenhos= 3em aulas particulares com o pintor 3elles LSnior6 Aue reclama contra sua insistHncia em deformar os modelos= Comea a aprender a ler e
escre2er em inglHs com Or= \illiams6 Aue elogia seus desenhos=
4I&)b ,Ilio= ,istria diplom1tica do Brasil6 /o :aulo6 s=d=
\Il'06 Charles= &mazon to[n6 )o2a IorAue6 1g#=
\l.Bb1/6 'mlio= WEuzo-razilian characterW6 em &tas do ColAuio Internacional de 'studos EusoBrasileiros6 4anderilt .ni2ersit"6 1;V9- p= <<-<$=
BDC +s acrIscimos feitos iliografia6 para a presente edio deste li2ro6 referem-se to-somente a ligaGes de material contido nessas no2as oras6 ou em suas
no2as ediGes6 ou a oras no mencionadas atI agora nas indicaGes iliogr1ficas6 com os assuntos 2ersados pelo autor nos primei-
ros 2olumes da sua Introduo histMria social Bou sociolgicaC da sociedade patriarcal rasileira= ,istria a ser concluda comfazigos e co2as rasas6 ainda em
elaorao= *a no aparecerem6 entre os acrIscimos6 alguns estudos not12eis de sociologia6 histria6 antropologia6
arte6 literatura6 aparecidos no Brasil6 ou sore o Brasil6 nos Sltimos Auinze ou 2inte anos= Inclusi-
2e6 sore assuntos tropicolgicos6 em geral - especializao do autor - ou da histria comparada
- com 1reas americanas6 africanas6 asianas6 europIias6 como os do professor /l2io ca2ala6 do
OIJico= &ssim6 ha2er1 omissGes para as Auais o autor se antecipa em pedir desculpas aos omitidos=
1;8; :rimeira eJperiHncia da morte> a da a2 materna6 Aue muito o mima2a por supor ser o neto retardado6 pela dificuldade em aprender a escre2er= 3emporada
no engenho /o /e2erino do (amo6 pertencente a parentes seus= :rimeiras eJperiHncias rurais de menino de engenho= Oais tarde escre2er1 sore essa temporada uma
das suas melhores p1ginas6 includa em :essoas6 coisas & animais=
)ota do autor 1KW edio Bout= 1;<9CD
1;11 :rimeiro 2ero na praia de Boa 4iagem6 onde escre2e um soneto camoniano e enche muitos cadernos com desenhos e caricaturas=
1;19 *1 as primeiras aulas no colIgio= EH LosI de &lencar6 Oachado de &ssis6 !onal2es *ias6 Castro &l2es6 4ictor ,ugo6 'merson6 Eongfello[6 alguns dramas
de /haYespeare6 Oilton6 CIsar6 4irglio6 CamGes e !oete=
1;1# 'nsina latim6 Aue aprendeu com o prprio pai6 conhecido humanista recifense= 3oma parte ati2a nos traalhos da sociedade liter1ria do colIgio= 3orna-se
redator-chefe do Fornal impresso do colIgio> +E1aro=

Influenciado pelos mestres do colIgio6 tanto Auanto pela leitura do :eregrino de Bun"an e de uma iografia do *r= Ei2ingstone6 toma parte em ati2idades
e2angIlicas e 2isita a gente miser12el dos mucamos recifenses= Interessa-se pelo socialismo cristo6 mas lH6 como espIcie de antdoto a seu misticismo6 autores como
/pencer e Comte=
R eleito presidente do Clue de InformaGes Oundiais6 fundado pela &ssociao Crist de Ooos do (ecife= EH ainda6 nesse perodo6 (ui Barosa6 LoaAuim
)auco6 +li2eira Eima6 )ietzsche6 /ainte- Beu2e=
1;78 Conhece pessoalmente6 por intermIdio do professor &rmstrong6 o poeta irlandHs \illiam Butler 0ates B2er6 no li2ro &rtigos deFornal6 um captulo sore este
poetaC6 os Wpoetas no2osW dos 'stados .nidos> 4achel Eindsa"6 &m" Eo[ell e outros= 'scre2e em inglHs sore &m" Eo[ell= Como estudante de sociologia6 faz
pesAuisas sore a 2ida dos negros de \aco e dos meJicanos marginais do 3eJas= Conclui6 na .ni2ersidade de Ba"lor6 o curso de Bacharel em &rtes6 mas no
comparece solenidade da formatura> contra as praJes acadHmicas6 a .ni2ersidade en2ia-lhe o diploma por intermIdio de um portador= /egue para )o2a IorAue e
ingressa na .ni2ersidade de ColSmia= EH Freud6 \estermarcY6 /anta"ana6 /orel6 *ilthe"6 ,rdlicYa6 aeith6 (i2et6 (i2ers6 ,egel6 Ee :la"6 Brunhes6 Croce= /egundo
notcia pulicada no *i1rio de :ernamuco de V de Funho6 a &cademia :ernamucana de Eetras6 por proposta de Frana :ereira6 elege-o sciocorrespondente=
1;1V EiGes particulares de francHs com Oadame Oeunieur= EH Ea Fontaine6 :ierre Eoti6 Ooliere6 (acine6 *om -uiJote6 a Blia6 'a de -ueiroz6 &ntero de
-uental6 &leJandre ,erculano6 +li2eira Oartins=
1;1K Corresponde-se com o Fornalista paraiano Carlos *ias Fernandes6 Aue o con2ida a proferir palestra na capital do 'stado 2izinho= Como o *r= Fre"re no
aprecia2a Carlos *ias Fernandes6 pela 2ida oHmia Aue le2a2a6 2iaFa autorizado pela me e lH no Cine- 3eatro :athI sua primeira conferHncia pSlica6 dissertando
sore /pencer e o prolema da educao no Brasil= + teJto foi pulicado no Fornal + )orte6 com elogios de Carlos *ias Fernandes=
1;1$ /egue6 no incio do ano6 para os 'stados .nidos6 fiJando-se em \aco B3eJasC para matricularse na .ni2ersidade de Ba"lor= Comea a ler /te2enson6 :ater6
)e[man6 /teele e &ddison6 Eam6 &dam /mith6 OarJ6 \ard6 !iddings6 Lane &usten6 as irms Brnte6 Carl"le6 Oathe[ &rnold6 :ascal6 Oontaigne6 'uclides da Cunha6
Oonteiro Eoato= Inicia sua colaorao no *i1rio de :ernamuco6 com a sIrie de cartas intituladas W*a outra &mIricaW=
1;71 /egue6 na Faculdade de CiHncias :olticas Binclusi2e as CiHncias /ociais LudiciaisC da .ni2ersidade de ColSmia6 cursos de graduao e ps-graduao dos
professores !iddings6 /eligman6 Boas6 ,a"es6 Cad 2an *oren6 FoJ6 Lohn Basset Ooore e outros= Conhece pessoalmente (aindranath 3agore e o :rncipe de OPnaco
Bdepois reunidos no li2ro &rtigos deFornalC6 4alleIncl1n e outros intelectuais e cientistas famosos Aue 2isitam a .ni2ersidade de ColSmia e a cidade de )o2a IorAue= &
con2ite de &m" Eo[ell6 2isita-a em Boston B2er6 sore essas 2isitas6 artigos includos no li2ro 4ida6Lorma e corC= /egue6 na .ni2ersidade de ColSmia6 o curso do
professor cimmern6 da .ni2ersidade de +Jford6 sore a escra2ido na !rIcia= 4isita a .ni2ersidade de ,ar2ard e o Canad1= R hspede da .ni2ersidade de :rinceton6
como representante dos estudantes da &mIrica Eatina Aue ali se reSnem em congresso= EH :atricY !eddes6 !ani2et6 OaJ \eer6 Oaurras6 :Igu"6 :areto6 (icYert6
\illiamOorris6 Oichelet6 Barres6 ,u"smans6 4erlaine6 (imaud6 Baudelaire6 *ostoie2sYi6 Lohn *onne6 Coleridge6 ^enofonte6 ,omero6 +2dio6 'sAuilo6 &ristteles6
(atzel= 3orna-se editor-associado da re2ista 'l 'studiante Eatino-&mericano6 pulicada mensalmente em )o2a IorAue pelo ComitH de (elaGes Fraternais entre
'studantes 'strangeiros= :ulica di2ersos artigos no referido peridico=
1;1< Conclui o curso de Barechal em CiHncias e Eetras do ColIgio &mericano !ilreath6 fazendo-se notar pelo discurso Aue profere como orador da turma6 cuFo
paraninfo I o historiador +li2eira Eima6 desde ento seu amigo B2er referHncia ao primeiro encontro com +li2eira Eima no pref1cio edio de suas Oemrias6 escrito
a con2ite da 2iS2a e do editor LosI +l"mpioC= Eeitura de 3aine6 (enan6 *ar[in6 4on Ihering6 &natole France6 \illiam Lames6 Bergson6 /anto 3om1s de &Auino6 /anto
&gostinho6 /o Loo da Cruz6 /anta 3eresa6 :adre 4ieira6 :adre Bernardes6 Ferno Eopes6 /o Francisco de &ssis6 /o Francisco de /ales6 3olstoi= Comea a estudar
grego= 3orna-se memro da IgreFa '2angIlica6 desagradando a me e a famlia catlica=
1;1; &inda na .ni2ersidade de Ba"lor6 auJilia o gelogo Lohn Casper Branner no preparo do teJto portuguHs da !eologia do Brasil= 'nsina francHs aFo2ens
oficiais norte-americanos con2ocados para a guerra= 'studa geologia com :ace6 iologia com Bradur"6 economia com \right6 sociologia com *o[6 psicologia com
,all6 literatura com &= L= &rmstrong6 professor de literatura e crtico liter1rio especializado na filosofia e na poesia de (oert Bro[ning= 'scre2e os primeiros artigos
em inglHs pulicados por um Fornal de \aco= *i2ulga suas primeiras caricaturas=
1;77 *efende tese para o grau de O= &= BOagister &rtium ou Oaster of &rtsC na .ni2ersidade de ColSmia sore /ociallife um Brazil in the middle ofthe 1;th
Centur"6 pulicada em Baltimore pela ,ispanic &merican ,istorical (e2ie[ B2= V6 n= #6 no2o 1;77C e receida com elogios pelos professores ,aring6 /hepherd6
(oertson6 Oartin6 +li2eira Eima e ,= E= OencYen6 Aue aconselha o autor a eJpandir o traalho em li2ro= *eiJa de comparecer cerimPnia de formatura6 seguindo
imediatamente para a 'uropa6 onde recee o diploma6 en2iado pelo reitor )icholas Ourra" Butler= 4isita a Frana6 a&lemanha6 a BIlgica6 tendo antes estado na
Inglater-
ra6 demorando-se em +Jford= *emora na Frana6 atra2essa a 'spanha e conhece :ortugal6 onde se demora= EH /immel6 :oincarI6 ,a2elocY 'llis6 :sichari6 (Im"
de !ourmont6 (anYe6 Bertrand (ussel6 /[inurne6 (usYin6 BlaYe6 +scar \ilde6 aant6 !raci1n= 3em o retrato pintado

pelo modernista rasileiro 4icente do (ego Oonteiro= Con2i2e com ele e com outros artistas modernistas rasileiros como 3arsila do &maral e Brecheret= )a
&lemanha conhece o
'Jpressionismo@ na Inglaterra6 o ramo inglHs do Imagismo6 F1 seu conhecido nos 'stados .nidos= )a Frana6 o anarco-sindicalismo de /orel e o federalismo
mon1rAuico de Oaurras=
includo no li2ro 3al2ez poesiaC= /egue paraos 'stados .nidos como delegado do *i1rio de :ernamuco6 ao Congresso :an-&mericano de Lornalistas=
Con2idado para redator-chefe do mesmo Fornal e para oficial de gainete do !o2ernador eleito de :ernamuco6 ento 2icepresidente da (epSlica= Colaora Bartigos
humorsticosC na (e2ista do Brasil com o pseudPnimo de L= L= !omes /ampaio= :ulica-se no (ecife a conferHncia lida6 no ano anterior6 na Bilioteca :Slica do
'stado de :ernamuco> W& propsito de *om :edro IlW Bedio1a(e2is-
ta do )orte6 includa6 em 1;##6 no li2ro :erfil de 'ucl"des e outros perfisC= :romo2e no (ecife o r Congresso Brasileiro de (egionalismo=
1;79 Continua em :ortugal6 onde conhece Loo EScio de &ze2edo6 o conde de /augosa6 Fidelino de Figueiredo6 LoaAuim de Car2alho6 /il2a !aio= (egressa ao
Brasil e 2olta a colaorar no *i1rio de :ernamuco= *a 'uropa escre2e artigos para a(e 2ista do Brasil B/o :auloC6 a pedido de Oonteiro Eoato=
(eintegra-se no (ecife6 onde conhece LosI Eins do (ego6 incitando-o a escre2er romances6 em
2ez de artigos polticos B2er referHncias ao encontro e incio da amizade entre o socilogo e o futuro romancista do Ciclo da Cana-de-&Scar no pref1cio Aue este
escre2eu para o li2ro (e-
gio e tradioC= Conhece LosI &mIrico de &lmeida atra2Is de LosI Eins do (ego= Funda-se no (ecife6 a 7$ de aril6 o Centro (egionalista do )ordeste6 com
+dilon )estor6 &maur" de Oedeiros6 &lfredo Fre"re6 &ntPnio In1cio6 Oorais Coutinho6 Carlos E"ra Filho6 :edro :aranhos6 LSlio Bello
e outros= 'JcursPes pelo interior do 'stado de :ernamuco e pelo )ordeste com :edro :aranhos6 LSlio Bello BAue a seu pedido escre2eria as Oemrias de um
senhor de engenhoC e seu irmo .l"sses Freire= EH6 na capital do 'stado da :araa6 conferHncia pulicada no mesmo ano>
W&pologia pro generatione suaW Bincluda no li2ro (egio e tradioC=
1;7< &ssume o cargo de oficial de gainete do no2o !o2ernador de :ernamuco6 'st1cio de &luAuerAue Coimra6 casado com a prima de &lfiedo Fre"re6 Loana
Castelo Branco de &luAuerAue Coimra= Conhece O1rio de &ndrade no (ecife e proporciona-lhe um passeio de lancha no rio Capiarie=
1;7$ *irige6 a pedido de 'st1cio Coimra6 o Fornalli:ro2ncia6 onde passam a colaorar os escritores no2os do Brasil= :ulica no mesmo Fornal artigos e
caricaturas com diferentes pseudPnimos> 'smeraldino +lmpio6 &ntPnio (icardo6 Ee Ooine6 L= (ialto e outros= EH :roust e !ide= )omeado pelo !o2ernador 'st1cio
Coimra6 por indicao do diretor &= Cameiro Eeo6 tornase professor da 'scola )ormal do 'stado de :ernamuco> primeira cadeira de sociologia Aue se estaelece no
Brasil com moderna orientao antropolgica e pesAuisas de campo=
g
g
V#<
'ncarregado pela direo do *i1rio de :ernamuco6 organiza o li2ro comemorati2o do primeiro centen1rio de fundao do referido Fornal> Ei2ro do )ordeste6
onde foi pulicado pela primeira 2ez o poema modernista de Oanuel Bandeira W'2ocao do (ecifeW6 escrito a seu pedido B2er referHncias no captulo sore Oanuel
Bandeira no li2ro :erfil de 'ucl"des e outros perfisC= + Ei2ro do )ordeste consagrou6 ainda6 o atI ento desconhecido pintor Oanuel Bandeira e pulica desenhos
modernistas de LoaAuim Cardoso e LoaAuim do (ego Oonteiro= EH na
Bilioteca :Slica do 'stado de :ernamuco uma conferHncia sore *= :edro Il6 pulicada no ano seguinte=
1;98 &companhando 'st1cio Coimra ao eJlio6 2isita no2amente a Bahia6 conhece parte do continente africano B*acar6 /enegalC e inicia6 em Eisoa6 as
pesAuisas e os estudos em Aue se asearia Casa-grande & senzala BW'm outuro de 1;98 ocorreu-me a a2entura do eJlio= Ee2ou-
i
g
me primeiro Bahia@ depois a :ortugal6 com escala pela Xfrica + tipo de 2iagem ideal para os g estudos e as preocupaPes Aue este ensaio refleteW6 como
escre2er1 no pref1cio do mesmo li2roC= g
o
1;91 & con2ite da .ni2ersidade de /tanford6 segue para os 'stados .nidos6 como professor eJtraordin1rio daAuela .ni2ersidade= 4olta6 no fim do ano6 para a
'uropa6 demorando-se na &lemanha6 em no2os contatos com seus museus de antropologia6 de onde regressa ao Brasil=
1;97 Continua6 no (io de Laneiro6 as pesAuisas para a elaorao de Casa-grande & senzala em
1;7K Conhece a Bahia e o (io de Laneiro6 onde faz amizade com o poeta Oanuel Bandeira6 os escri- iliotecas e arAui2os= (ecusando con2ites para empregos
Aue lhe foram feitos pelos memros
tores :rudente de Oorais6 neto B:edro *antasC6 (odrigo O= F= de &ndrade6 /Irgio BuarAue de do no2o go2erno rasileiro - um deles LosI &mIrico de &lmeida -
2i2e6 ento6 com grandes
,olanda6 o compositor 4illas-Eoos= :or intermIdio de :mdente6 conhece :iJinguinha6 *onga dificuldades financeiras6 hospedando-se em casas de amigos e em
pensPes aratas do *istrito
e :atrcio e se inicia na no2a mSsica popular rasileira em noitadas oHmias= 'scre2e um Federal= 'stimulado pelo seu amigo (odrigo O= F= de &ndrade6 contrata
com o poeta &ugusto
poema longo6 modernista ou imagista e ao mesmo tempo regionalista e tradicionalista6 do Frederico /chmidt - ento editor - a pulicao do li2ro por V88 mil
rIis mensais6 Aue recee
Aual Oanuel Bandeira dir1 depois Aue I um dos mais saorosos do ciclo das cidades rasileiras> com irregularidades constantes= (egressa ao (ecife6 onde
continua a escre2er Casa-grande &
WBahia de todos os santos e de Auase todos os pecadosW Bpulicado no (ecife6 no mesmo ano6 senzala6 na casa do seu irmo .l"sses Fre"re=
em edio da (e2ista do )orte6 reeditado6 em 78 de Funho de 1;#76 na re2ista + Cruzeiro e
1;99 Conclui o li2ro6 en2iando os originais ao editor /chmidt6 Aue pulica em dezemro=

1;9# &parecem em Fornais do (io de Laneiro os primeiros artigos sore Casa-grande & senzala6 escritos por 0an de &lmeida :rado6 (oAuette-:into6 Loo (ieiro
e &grippino !rieco6 todos elogiosos= +rganiza no (ecife o IW Congresso de 'studos &fro-Brasileiros= (ecee o prHmio da /ociedade Felipe d%+li2eira pela pulicao
Casa-grande & senzala= EH na mesma /ociedade conferHncia sore W+ escra2o nos anSncios de Fornal do tempo do ImpIrioW6 pulicada na re2ista Eanterna 4erde B2= 76
fe2= 1;9VC= (egressa ao (ecife e lH6 no dia7#de maio6 na Faculdade de *ireito e a con2ite de seus estudantes6 conferHncia pulicada6 no mesmo ano6 pela 'ditora
Oomento> W+ estudo das ciHncias sociais nas uni2ersidades americanasW= :ulica-se no (ecife
semin1rio sore sociologia e histria da escra2ido= :ulica-se no (io de Laneiro B/er2io !r1fico do OinistIrio da 'ducao e /aSdeC o li2ro ConferHncia na
'uropa=
B+ficinas !r1ficas 3he :ropagandist6 edio de amigos do autor6 tiragem de apenas 18V eJemplares em papel especial e coloridos a mo por Eus LardimC o !uia
pr1tico6 histrico e sentimental da cidade do (ecife6 inaugurando6 em todo o mundo6 um no2o estilo de guia de cidade6 ao mesmo tempo lrico e informati2o e um dos
primeiros li2ros para ilifilos pulica-
dos no Brasil=
1;9; :rimeira 2iagem ao (io !rande do /ul= /egue6 depois6 para os 'stados .nidos6 como professor eJtraordin1rio da .ni2ersidade de Oichigan= :ulica-se no
(io de Laneiro BLosI +l"mpioC a primeira edio do li2ro &Scar e no (ecife Bedio do autor6 para ilifilosC +linda6 7% guia pr1tico6 histrico e sentimental de cidade
rasileira= :ulica-se em )o2a IorAue BInstituto de las 'spanas en los 'stados .nidosC a ora do historiador Ee[is ,anYe6 !ilerto Fre"re6 2ida
"ora=
1;9< Oais uma 2iagem 'uropa6 desta 2ez como delegado do Brasil ao Congresso de 'Jpanso :ortuguesa no Oundo6 reunido em Eisoa= EH conferHncias nas
.ni2ersidades de Eisoa6 Coimra e :orto e na de Eondres Baing%s CollegeC6 pulicadas no (io de Laneiro no ano seguinte= (egressa ao (ecife e lH conferHncia poltica
no 3eatro /anta Isael6 a fa2or da candidatura de LosI &mIrico de &lmeida presidHncia da (epSlica= & con2ite de :aulo Bittencourt inicia colaorao semanal no
Correio da Oanh= :ulica-se no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC o li2ro )ordeste Baspectos da influHncia da cana sore a 2ida e a paisagem do )ordeste do BrasilC=
1;#8 & con2ite do !o2erno portuguHs6 lH no !ainete :ortuguHs de Eeitura do (ecife a conferHncia
Bpulicada no (ecife6 no mesmo ano6 em edio particularC W.ma cultura ameaada> a luso-
rasileiraW= EH em &racaFu6 na instalao da 7% (eunio da /ociedade de )eurologia6 :siAuia-
tria e ,igiene Oental do )ordeste6 conferHncia pulicada no ano seguinte pela mesma socieda-
de= EH no dia 7; de outuro6 na Bilioteca do OinistIrio das (elaGes 'Jteriores e a con2ite da
Casa do 'studante do Brasil6 conferHncia sore 'uclides da Cunha6 pulicada no ano seguinte=
EH6 no dia 1; de no2emro6 na Bilioteca do 'stado do (io !rande do /ul6 conferHncia por
ocasio das comemoraGes do icenten1rio da cidade de :orto &legre6 pulicada em 1;#9=
3oma parte no 9% Congresso /ul- (io-grandense de ,istria e !eografia6 ao Aual apresenta6 a
pedido do historiador *ante de Ea"tano6 o traalho /ugestGes para o estudo histrico-social
do sorado no (io !rande do /ul6 pulicado no mesmo ano pela 'ditora !loo e includo6 posteriormente6 no li2ro :rolemas rasileiros de antropologia=
:ulica-se em )o2a IorAue BColSmia .ni2ersit" :ressC + o"JJmlo /ome aspects ofthe social de2elopmenteon :ortuguese
&merica6 separata da ora coleti2a ConcemingEatin &merican culture= :ulicam-se no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC os li2ros .m engenheiro francHs no Brasil
e + mundo Aue o portuguHs criou6 com longos pref1cios6 respecti2amente6 de :aul &rousse-Bastide e &ntGnio
/Irgio= :refacio e anota o *i1rio ntimo do engenheiro 4authier6 pulicado no mesmo ano pelo /er2io do :atrimPnio ,istrico e &rtstico )acional=
1;9V &pedido dos alunos da Faculdade de *ireito do (ecife e por designao do Oinistro da 'ducao6 inicia na referida escola superior um curso de sociologia
com orientao antropolgica e ecolgica= /egue6 em setemro6 para o (io de Laneiro6 onde6 a con2ite de &nsio 3eiJeira6 dirige na .ni2ersidade do *istrito Federal o
primeiro Curso de &ntropologia /ocial e Cultural da &mIrica Eatina B2er teJto das aulas no li2ro :rolemas rasileiros de antropologiaC= :ulica-se no (ecife B'diGes
OozartC o li2ro &rtigos de Fornal= :rofere6 a con2ite de estudantes paulis tas de *ireito6 no Centro ^I de &gosto6 da Faculdade de *ireito de /o :aulo6 a conferHncia
WOenos doutrina6 mais an1liseW6 tendo sido saudado pelo estudante +smar :imentel=
1;9K :ulica-se no (io de Laneiro BCompanhia 'ditora )acional6 2olume K# da Coleo BrasilianaC
o li2ro Aue I uma continuao da sIrie iniciada com Casa-grande & senzala> /orados e mucamos= 4iagem 'uropa6 demorando-se na Frana e em :ortugal=
1;9$ )omeado memro da &cademia :ortuguesa de ,istria pelo presidente +li2eira /alazar= /egue para os 'stados .nidos como lente eJtraordin1rio da
.ni2ersidade de ColSmia6 onde dirige
1;#1 Casa-se no mosteiro de /o Bento do (io de Laneiro com a senhorita Oaria Oadalena !uedes :ereira= 4iagem ao .ruguai6 &rgentinae :araguai= 3orna-se
colaorador deEa)acin BBuenos
&iresC6 dos *i1rios &ssociados6 do Correio da Oanh zn& Oanh B(io de LaneiroC= :refacia e anota as Oemrias de um Ca2alcanti6 do seu parente FIliJ
Ca2alcanti de &luAuerAue
Oelo6 pulicadas pela Companhia 'ditora )acional B2olume 1;K da Coleo BrasilianaC= :u-
lica-se no (ecife B/ociedade de )eurologia6 :siAuiatria e ,igiene Oental do )ordesteC a con-
ferHncia W/ociologia6 psicologia e psiAuiatriaW6 depois eJpandida e includa no li2ro :role-
mas rasileiros de antropologia6 contriuio para uma psiAuiatria social rasileira Aue seria

destacada pela /oronne ao doutour1-lo ,=C= :ulica-se no (io de Laneiro BCasa do 'studante do BrasilC e em Buenos &ires a conferHncia W&tualidade de
'ucl"des da CunhaW6 Bincluda6 em 1;##6 no li2ro :erfil de 'ucl"des o outros perfisC &o enseFo da pulicao6 no (io de Laneiro BLose +l"mpioC6 do li2ro (egio e
tradio6 recee homenagem de grande nSmero de intelectuais rasileiros6 com um almoo no LAuei Clue6 em 7K de Funho6 do Aual foi orador o Fornalista *ario de
&lmeida Oagalhes=
sa= :ulicam-se em Buenos &ires B'spasa-Calpe &rgentinaC as primeiras ediGes6 em espanhol6
de )ordeste e de .ma cultura ameaada e a segunda6 na mesma lngua6 de Casa-grande & senzala= :ulicam-se no (io de Laneiro BCasado 'studante do BrasilC o
^mo :rolemas rasileiros de antropogia e o opSsculo Continente e ilha BconferHncia lida6 em :orto &legre6 no
ano de 1;#8 e includa na segunda edio de :rolemas rasileiros de antropologiaC= :ulica-se tamIm6 no (io de Laneiro BEi2ros de :ortugalC uma edio de
&Q farpas6 de (amalho +rtigo e 'a de -ueiroz6 selecionadas e prefaciados por ele6 em como a 4 edio de Casagrande & senzala6 li2ro pulicado a partir deste ano6
pelo editor LosI +l"mpio=
1;#7 R preso no (ecife6 por ter denunciado6 em artigo pulicado no (io de Laneiro6 ati2idades nazistas e racistas no Brasil6 inclusi2e as de um padre alemo a
Auem foi confiada6 pelo !o2erno do 'stado de :ernamuco6 a formao de Fo2ens escoteiros= Luntamente com seu pai reage pri so6 Auando le2ado paraW a imunda
Casa de *eteno do (ecifeW6 sendo solto6 no dia seguinte6 por interferHncia direta do seu amigo !eneral !es Oonteiro= (ecee con2ite da .ni2ersidade de 0ale para
ser professor de filosofia social6 Aue no pPde aceitar= :rofere6 no (io de Laneiro6 discurso como padrinho de atismo de a2io oferecido pelo Fornalista &ssis
Chateauriand ao &eroclue de :orto &legre= R eleito para o Conselho Consulti2o da &merican :hilosophical &ssociation= R designado pelo Conselho da Faculdade de
Filosofia da .ni2ersidade de Buenos &ires W&dscrito ,onor1rioW de /ociologia e eleito memro correspondente da &cademia )acional de ,istria do 'Auador=
*iscursa no (io de Laneiro6 em nome do /r= /amuel (ieiro6 doador do a2io 3a"lor campanha de &ssis Chateauriand= :ulica-se em Buenos &ires BComisin
(e2isora de 3eJtos de ,istoria " !eografia &mericanaC a primeira edio de Casa-grande & senzala em espanhol6 com introduo de (icardo /aenz ,a"es= :ulicam-
se no (io de Laneiro
BLosI +l"mpioC o li2ro Ingleses e a segunda edio de !uia pr1tico6 histrico e sentimental da cidade do (ecife= & Casa do 'studante do Brasil di2ulga6 em
segunda edio6 a conferHncia
W.ma cultura ameaada> a luso-rasileiraW6 proferida no !ainete :ortuguHs de Eeitura do
1;## 4isita &lagoas e :araa6 a con2ite de estudantes desses estados= EH na Faculdade de *ireito de &lagoas conferHncia sore .l"sses :ernamucano6
pulicada no ano seguinte= *eiJa de colaorar nos *i1rios &ssociados eemEa )acin6 em 2irtude da 2iolao e eJtra2io constantes de sua correspondHncia= 'm ; de
Funho de 1;##6 comparece Faculdade de *ireito do (ecife6 a con2ite dos alunos dessa escola6 para uma manifestao de regoziFo em face da in2aso da 'uropa pelos
eJIrcitos aliados= EH em Fortaleza a conferHncia W:recisa-se do Cear1W= /egue
para os 'stados .nidos6 onde lH6 na .ni2ersidade do 'stado de Indiana6 seis conferHncias promo2idas pela Fundao :atten e pulicadas no ano seguinte6 em
)o2a IorAue6 no li2ro Brazil>
an interpretation= :ulicam-se no (io de Laneiro os li2ros :erfil de 'ucl"des e outros perfis BLosI +l"mpioC6 )a Bahia em 1;#9 Bedio particularC e a segunda
edio do guia +linda= &
Casa do 'studante do Brasil pulica6 no (io de Laneiro6 o li2ro !ilerto Fre"re6 de *iogo Oelo Oenezes6 com pref1cio consagrador de Oonteiro Eoato=
(ecife B1;#8C=
1;#V 3oma parte ati2a6 ao lado dos estudantes do (ecife6 na campanha pela candidatura do Brigadeiro 'duardo !omes presidHncia da (epSlica= Fala em
comcios6 escre2e artigos6 anima os estudantes na luta contra a ditadura= )o dia 9 de maro6 por ocasio do primeiro comcio daAuela campanha no (ecife6 comea a
discursar6 na sacada da redao do *i1rio de :ernamuco6 Auando toma a seu lado6 assassinado pela :olcia Ci2il do 'stado6 o estudante de direito *emcrito de
/ousa Filho= & .*) oferece6 em sua representao na futura &ssemlIia )acional Constituinte6 um lugar aos estudantes do (ecife e estes preferem Aue seu
representante seF a o ra2o escritor= & :olcia Ci2il do 'stado de :ernamuco empastela e proe a circulao do *i1rio de :ernamuco6 impedindo-o de noticiar a
chacina em Aue morreram o estudante *emcrito e um popular= Com o Fornal fechado6 o retrato de *emcrito I inaugurado na redao6 com memor12el discurso de
!ilerto Fre"re> W-uiseram matar o dia seguinteW Bcf *i1rio de :ernamuco6 18 de aril de 1;#VC= 'm ; de Funho6 comparece Faculdade de *ireito do (ecife6 como
orador oficial da sesso contra a *itadura= :ulicam-se no (ecife B.nio dos 'studantes de :ernamucoC o opSsculo de sua autoria em apoio candidatura 'duardo
!o-
mes> .ma campanha maior do Aue a da aolio e a conferHncia lida6 no ano anterior6 em
1;#9 4isita a Bahia6 a con2ite dos estudantes de todas as escolas superiores do 'stado6 Aue lhe prestam eJcepcionais homenagens6 s Auais se associa Auase toda
a populao de /al2ador= EH na Faculdade de Oedicina da Bahia6 a con2ite da .nio dos 'studantes Baianos6 a conferHncia W'm tomo de uma classificao
sociolgicaW e no Instituto ,istrico da Bahia6 por iniciati2a da Faculdade de Filosofia do mesmo 'stado6 a conferHncia> W& propsito da filosofia social e suas relaPes
com a sociologia histricaW Bamas includas6 Funtamente com os discursos proferidos nas homenagens receidas na Bahia6 no li2ro )a Bahia em 1;#96 Aue te2e Auase
toda a sua tiragem apreendida6 nas li2rarias do (ecife6 pela :olcia do 'stado de :ernamucoC= (ecusa6 em carta alti2a6 o con2ite Aue receeu para ser catedr1tico de
sociologia da .ni2ersida-
de do Brasil= Inicia colaorao no + 'stado de /= :aulo em 98 de setemro= :or intermIdio do Itamarat"6 recee con2ite da .ni2ersidade de ,ar2ard para ser
seu professor6 Aue tamIm recu-

Oacei> W.l"ssesW= :ulica-se em Fortaleza Bedio do autorC a ora !ilerto Fre"re e alguns aspectos da antropossociologia no Brasil6 de autoria do mIdico
&deral /ales= :ulica-se em )o2a IorAue BanopfC o li2ro Brasil> an interpretation=
1;#K 'leito deputado federal6 segue para o (io de Laneiro6 a fim de tomar parte nos traalhos da &ssemlIia Constituinte= 'm 1< de Funho6 profere discurso de
crticas e sugestGes ao proFeto da Constituio6 pulicado em opSsculo> W*iscurso pronunciado na &ssemlIia )acional ConstituinteW Bincludo na 7% edio do li2ro
-uase polticaC= 'm 77 de Funho lH no 3eatro Ounicipal de /o :aulo6 a con2ite do Centro &cadHmico ^I de &gosto6 conferHncia pulicada no mesmo ano pela referida
organizao estudantil WOodernidade e modernismo na arte polticaW Bincluda6 em 1;KV6 no li2ro KconferHncias em usca de um leitorC= 'm 1K de Fulho6 lH na
Faculdade de *ireito de Belo ,orizonte6 a con2ite de seus alunos6 conferHncia pulicada no mesmo ano> W+rdem6 lierdade6 mineiralidadeW Bincluda em 1;KV6 no li2ro
K conferHncias em usca de um leitorC= 'm agosto inicia colaorao no *i1rio Carioca= 'm 7; de agosto profere na &ssemlIia Constituinte outro discurso de
crtica ao proFeto da Constituio Bincludo na 7% edio do li2ro -uase polticaC= 'm no2emro6 a Comisso de 'ducao e Cultura da CMmara dos *eputados indica6
com aplauso do escritor Lorge &mado6 memro da Comisso6 o nome de !ilerto Fre"re para o :rHmio )oel de Eiteratura de 1;#-<6
com o apoio de numerosos intelectuais rasileiros= :ulica-se no (io de Laneiro a ; edio
de Casa-grande & senzala e em )o2a IorAue BanoptC a edio do mesmo li2ro em inglHs>
3he masters and the sla2es=
1;#< &presenta Oesa da CMmara dos *eputados6 para ser dado como lido6 discurso sore o centen1-
rio de nascimento de LoaAuim )auco6 pulicado no ano seguinte= 'm 77 de maio6 lH no audi-
trio da &ssociao Brasileira de Imprensa6 a con2ite da /ociedade dos &migos da &mIrica6 conferHncia sore \alt \hitman6 pulicada no ano seguinte=
3raalha ati2amente na Comis-
so de 'ducao e Cultura da CMmara dos *eputados= Con2idado para representar o Brasil no
1;% Congresso dos :en Clues Oundiais6 reunido em curiAue= :ulica-se em Eondres a edio inglesa de 3he masters and the sla2es6 em )o2a IorAue a segunda
impresso de Brazil> an interpretation e no (io de Laneiro6 a edio rasileira deste li2ro em traduo de +l2io Oontenegro> Interpretao do Brasil BLosI +l"mpioC=
:ulica-se em Oonte2idIu a ora !ilerto Fre"re" u1 sociologia rasilena6 de 'duardo L= Couture=
1;#$ & con2ite da .nesco6 toma parte6 em :aris6 no concla2e de oito not12eis cientistas e pensadores sociais B!ur2itch6 &llport6 /ulli2an6 entre elesC reunidos
pela referida +rganizao das )aGes .nidas por iniciati2a do ento diretor Lulian ,uJle" para estudar as W3ensGes Aue afetam a compreenso internacionalW> traalho
em conFunto depois pulicado em inglHs e francHs= EH6
no OinistIrio das (elaGes 'Jteriores6 a con2ite do Instituto Brasileiro de 'ducao6 CiHncia e Cultura BComisso )acional da .nescoC conferHncia sore o
concla2e de :aris= (epete na 'scola do 'stado-Oaior do 'JIrcito a conferHncia lida no OinistIrio das (elaGes 'Jteriores=
Inicia em 1$ de setemro sua colaorao no + Cruzeiro= 'm dezemro6 profere na CMmara dos *eputados discurso Fustificando a criao do Instituto LoaAuim
)auco de :esAuisas /ociais6 com sede no (ecife Bincludo na 7% edio do li2ro -uase polticaC= EH no Ouseu de &rte de /o :aulo duas conferHncias> uma sore
'mlio Cardoso &"res e outra sore *a 4eridiana :rado= EH mais uma conferHncia na 'scola do 'stado-Oaior do 'JIrcito= :ulicam-se no (io
de Laneiro BLosI +l"mpioC o li2ro Ingleses no Brasil e os opSsculos + camarada \hitman Bincludo6 em 1;KV6 no li2ro K conferHncias em usca de um leitorC6
LoaAuim )auco Bincludo6 em lC^*6 na 7% edio do li2ro -uase polticaC e !uerra6 paz e ciHncia Beste editado pelo OinistIrio das (elaGes 'JterioresC= Inicia sua
colaorao no *i1rio de )oticias=
1;#;
/egue para os 'stados .nidos6 a fim de tomar parte6 na categoria de ministro6 como delegado parlamentar do Brasil6 na #% ConferHncia Internacional da
+rganizao das )aGes .nidas= EH6 conferHncias na .ni2ersidade Catlica da &mIrica B\ashington6 *=c=C e na .ni2ersidade de 4irgnia= EH6 em 17 de aril6 na
&ssociao de Cultura Franco- Brasileira do (ecife6 conferHncia sore 'mlio Cardoso &"res Bapenas peAueno trecho foi pulicado no Bulletin da &ssociaoC= 'm 1$
de agosto6 lH na Faculdade de *ireito do (ecife conferHncia sore LoaAuim )auco6 na sesso comemorati2a do centen1rio de nascimento do estadista pernamucano
Bincluda no li2ro -uase polticaC= 'm 98 de agosto6 profere6 na CMmara dos *eputados6 discurso de saudao ao 4isconde Lo[itt6 presidente da CMmara dos Eordes do
(einos .nido da !r-Bretanha e Irlanda do )orte Bincludo em -uase polticaC= )o mesmo dia6 lH6 no Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro6 conferHncia sore
LoaAuim )auco= :ulica-se6 no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC6 a conferHncia lida no ano anterior6 na 'scola de 'stado-Oaior do 'JIrcito> W)ao e 'JIrcitoW
Bincluda6 em 1;KV6 no li2ro K conferHncias em usca de um leitorC=
1;V8
:rofere na CMmara dos *eputados6 em 1< de Faneiro6 discurso sore o pernamucano LoaAuim &rco2erde6 primeiro cardeal da &mIrica Eatina6 por ocasio da
passagem do primeiro centen1rio de seu nascimento Bincludo em -uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados6 em V de aril6 discurso sore o centen1rio de
nascimento de LosI 4icente Oeira de 4asconcelos6 constituinte de 1$;1 Bincludo em -uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados6 em 7$ de aril6 discurso de
Wdefinio de atitude na 2ida pSlicaW Bincludo em -uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados6 em 7 de maio6 discurso sore o centen1rio da
morte de Bernardo :ereira de 4asconcelos Bincludo em -uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados6 em 7 de Funho6 discurso contr1rio emenda
parlamentarista Bincludo em

-uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados= em 7K de Funho= discurso no Aual transmite apelo Aue receeu de trHs parlamentares ingleses= em fa2or de um
go2erno supranacional Bincludo em -uase polticaC= :rofere na CMmara dos *eputados= em $ de agosto= discurso sore o centen1rio de nascimento de LosI% Oarano
Bincludo em -uase polticaC= :rofere no :arAue 19 de Oaio6 do (ecife6 discurso em fa2or da candidatura do deputado LoMo Cleofas de +li2eira ao !o2erno do 'stado
de :ernamuco Bincludo na 7% ed= de -uase polticaC= 'm 11 de setemro inicia colaorao di1ria no Lornal :eAueno6 do (ecife6 so o ttulo WEinha de FogoW em prol
da candidatura Loo Cleofas ao !o2erno do 'stado de :ernamuco= :rofere6 em $ de no2emro6 na CMmara dos *eputados6 discurso de despedida por no ter sido
reeleito para o perodo seguinte Bincludo na 7% ed= de -uase polticaC= :ulica-se em .rana B.ni2ersit" of Illinois :ressC a ora coleti2a 3ensions that cause [ars6 em
:aris6 em 1;#$= Contriuio de !ilerto Fre"re> WInternationalizing social sciencesW= :ulicam-se no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a primeira edio do li2ro -uase
poltica e a seJta de Casa-grande & senzala=
1;V# 'scolhido pela Comisso das )aGes .nidas para o estudo da situao racial na unio sul africana6 como o antroplogo de AualAuer pas mais capaz de
opinar sore essa situao6 2isita
o referido pas e apresenta &ssemlIia !eral da +). um estudo por ela pulicado no mesmo em> 'limination des conFlits et tensiom entre les races= :ulica-se
no (io de Laneiro a $% edio de Casa-grande & senzala6 no (ecife B'diGes )ordesteC o opSsculo .m estudo do prof= &deralfurema e em Oilo BFratelli BoccaC6 a
primeira edio6 em italiano6 de
Interpretazione dei Brasile= 'm agosto I encenada no 3eatro /anta Isael a dramatizao de Casa-grande & senzala6 feita por LosI Carlos Ca2alcanti Borges= +
professor Ooacir Borges de &luAuerAue defende6 em concurso para pro2imento efeti2o de uma das cadeiras de portuguHs do Instituto de 'ducao de :ernamuco6
tese sore Einguagem de !ilerto Fre"re=
1;V7 EH6 na sala dos capelos da .ni2ersidade de Coimra6 em 7# de Faneiro6 conferHncia pulicada6 no mesmo ano6 pela Coimra 'ditora> 'm tomo de um no2o
conceito de tropicalismo= :ulica-se em Ips[ich BInglaterraC o opSsculo editado pelare2ista:rogress de Eondres com o
seu ensaio> ,umanfactors ehind Brazllian de2elopmente= :ulica-se no (ecife B'diGes (egioC o Oanifesto regionalista de 1;7K= :ulica-se no (io de Laneiro
B/er2io de *ocumentao do OinistIrio da 'ducao e CulturaC o opSsculo LosI de &lencar e BLosI +l"mpioC a
<% edio de Casa-grande & senzala em francHs6 feita pelo professor (oger Bastide6 com pref1-
cio de Eucien FH2re> Oaitres et esc la2es B2olume # da coleo Ea CroiJ du /ud6 dirigida por (oger CailloisC= 4iagem a :ortugal e s pro2ncias ultramarinas=
'm 1K de aril inicia colaorao no *i1rio :opular de Eisoa= Inicia colaorao no Lornal do Commercio do (ecife=
1;VV EH6 na sesso inaugural do #% Congresso Brasileiro de )eurologia6 :siAuiatria e ,igiene Oental6 conferHncia sore W&spectos da moderna con2ergHncia
mIdico-social e antropo-culturalW Binclu-
da na 7% edio de :rolemas rasileiros de antropologiaC= 'm 1V de maio profere no encerramento do curso de treinamento de professores rurais de :ernamuco6
discurso pulicado no ano seguinte= Comparece6 como um dos Auatro conferencistas principais Bos outros foram o alemo
2on \reie6 o inglHs !inserg6 o francHs *a2"C e na alta categoria de con2idado especial6 ao 9e Congresso Oundial de /ociologia6 realizado em &msterd e no
Aual apresenta a comunicao6 pulicada em Eou2ain6 no mesmo ano6 pela &ssociao Internacional de /ociologia> Oorais and
social change= :ara discutir Casa-grande & senzala e outras oras e idIias e mItodos de !ilerto Fre"re6 reSnem-se em !eris"-Ea/alle os escritores e professores
O= /imon6 (= Bastide6 != !ur2it6
Eeon Bourdon6 ,enri !ouier6 Lean *u2ignaud6 3a2ares Bastos6 Clara OaurauJ6 )icolas /omart6
O1rio :into de &ndrade> tal2ez a maior homenagem F1 prestada na 'uropa a um intelectual rasileiro6 os demais semin1rios de Ceris" tendo sido dedicados a
filsofos da histria6 como 3o"nee
e ,eidegger= :ulicam-se no (ecife B/ecretaria de 'ducao e CulturaC os opSsculos /ugestGes
para uma no2a poltica no Brasil> a rurana Bincluda6 em 1;KK6 na 7% edio de -uase
polticaC e 'm tomo da situao do professor no Brasil= :ulica-se em )o2a IorAue BanopfC a
segunda edio de Casa-grande & senzala6 em inglHs> 3he masters and the sla2es= :ulica-se em :aris B!allimardC a primeira edio de)ordeste em francHs>
3erres du sucre B2olume 1# da
Coleo Ea CroiJ du /ud6 dirigida por (oger CailloisC=
1;V1 :ulicam-se no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC as seguintes ediGes de )ordestee de /orados e mucamos Besta refundida e acrescida de cinco no2os
captulosC= & con2ite na .ni2ersidade de Eondres6 escre2e6 em inglHs6 estudo sore a situao do professor no Brasil6 pulicado6 no mesmo ano6 pelo 0ear ooY of
education= :ulica-se em Eisoa Bli2ros do BrasilC a edio portuguesa de Interpretao do Brasil=
1;V<
EH6 em # de agosto6 na 'scola de Belas &rtes da .ni2ersidade Federal de :ernamuco6 em solenidade comemorati2a do 7V% ani2ers1rio de fundao daAuela
escola6 conferHncia pulicada
no mesmo ano> &rte6 ciHncia social e sociedade= *irige6 em outuro6 Curso sore /ociologia da &rte na mesma escola= 4olta a colaorar no *i1rio :opular de
Eisoa6 atendendo a insisten-
tes con2ites do seu diretor6 Francisco da Cunha Eeo= :ulicam-se no (ecife os opSsculos :ala2ras s professoras rurais do )ordeste B/ecretaria de 'ducao e
Cultura do 'stado de
1;V9 :ulicam-se no (io de Laneiro BLosI ol"mpioC os ^mn&2entura e rotina Bescritos durante a 2iagem a :ortugal e s pro2ncias luso-asi1ticas6 W procura das
constantes portuguesas de car1ter e aoWC e .m rasileiro em terras portuguesas Bcontendo conferHncias e discursos proferidos em :ortugal e nas pro2ncias
ultramarinas6 com longa WIntroduo a uma poss2el luso-tropicologiaWC=

:ernamucoC e ImportMncia para o Brasil dos institutos de pesAuisa cientfica BInstituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociaisC@ no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC
a 7% edio de /ocio-
logia@ no OIJico B'ditorial CulturalC o opSsculoW eJperiHncia portuguesa no trpico americano@ em Eisoa BEi2ros do BrasilC a primeira edio portuguesa de
Casa-grande & senzala e
a ora !ilerto Fre"res Wluso-tropicalism W6 de autoria de :aul 4= /ha[ BCentro de 'studos :olticos /ociais da Lunta de In2estigaGes do .ltramarC=
1;V$ EH6 no Frum (oerto /imonsen conferHncia pulicada no mesmo ano pelo Centro e Federao
das IndSstrias do 'stado de /o :aulo> W/ugestGes em tomo de uma no2a orientao para as
relaGes intranacionais no BrasilW= :ulica-se em Eisoa BCentro de 'studos :olticos e /ociais
da Lunta de In2estigaGes do .ltramarC o li2ro6 com teJto em portuguHs e inglHs6 Integrao portuguesa nos trpicos?:ortuguese integration in the tropics=
:ulica-se no (io de Laneiro
BLosI +l"mpio6 a ;% edio rasileira de Casa-grande & senzala=
1;V; EH6 em aril6 conferHncias no Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais6 iniciando e concluindo Cursos de CiHncias /ociais promo2idos pelo referido
rgo= 'm Fulho6 lH na Faculdade
de *ireito da .ni2ersidade Federal de Oinas !erais conferHncia pulicada pela mesma .ni2ersidade no ano seguinte= :ulica-se em )o2a IorAue BanopfC )e[
[ord in the tropics6 cuFo
teJto contIm6 grandemente eJpandido e praticamente reescrito6 o li2ro Bpulicado em 1;#V
pelo mesmo editorC Brasil> an interpretation@ na !uatemala B'ditorial de OinistIrio de 'ducacin :Slica LosI de :ineda IarraC o opSsculo 'm torno a algunas
tendHncias actuales de la antropologia@ no (ecife B&rAui2o :Slico do 'stado de :ernamucoC o opSscuh &pro-
psito de Oouro6 (osa e :imenta> sugestGes em tomo de uma poss2el hispanotropicologia@ no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a primeira edio do li2ro +rdem
eprogresso Bterceiro 2olu-
me da sIrie Introduo histria patriarcal no Brasil6 iniciada com Casa-grande & senzala6 continuada com /orados e mucamos e a ser finalizada comLazigos
e co2as rasas6 li2ro nunca concludoC e + 2elho FIliJ e suas memrias de um Ca2alcanti BAue I a segunda
edio6 aumentada6 da introduo ao Oo Oemrias de um Ca2alcanti6 pulicado em 1;#8C@
em /al2ador B.ni2ersidade da BahiaC o li2rou propsito de frades e o opSsculo 'm tomo de
alguns tSmulos afro-cristos de uma 1rea africana contagiada pela cultura rasileira@ e em /o :aulo BInstituto Brasileiro de FilosofiaC o ensaio?lfilosofia da
histria do Brasil na
ora de !ilerto Fre"re6 de autoria de Oiguel (eale=
1;K8 4iaFa pela 'uropa6 nos meses de agosto e setemro6 lendo conferHncias em uni2ersidades france-
sas6 alems6 italianas e portuguesas= :ulica-se em Eisoa BEi2ros do BrasilC o li2ro Brasis6 Brasil eBraslia@ em Belo ,orizonte BOGts1a (e2ista Brasileira de
'studos :olticosC aconferHncia W.ma poltica transnacional de cultura para o Brasil de hoFeW6 no (ecife BImprensa .ni2ersit1riaC
o opSsculo /ugestGes em torno do Ouseu de &ntropologia do Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais6 e no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a 9% edio do
li2ro +tinda=
1;K1 'm 7# de fe2ereiro recee em sua casa de &pipucos a 2isita do escritor norte-americano &rthur /chlesinger LSnior6 assessor e en2iado especial do
:residente Lohn F= aenned"= 'm 78 de aril profere na Faculdade de Oedicina da .ni2ersidade Federal de :ernamuco uma conferHncia sore W,omem6 cultura e
trpicoW iniciando as ati2idades do Instituto de &ntropologia 3ropical6 criado naAuela Faculdade por sugestGes sua= 'm 7V de aril I filmado e entre2istado em sua
residHncia pela eAuipe de tele2iso e cinema do Columia Broad-casting /"stem= 'mFunho 2iaFa aos 'stados .nidos6 onde faz conferHncia no Conselho &mericano de
/ociedades Cientficas6 no Centro de Corning6 no Centro de 'studos de /anta B1rara e nas .ni2ersidades de :rinceton e ColSmia= *e 2olta ao Brasil6 recee6 em
agosto6 a pedido da Comisso 'ducacional dos 'stados .nidos da &mIrica no Brasil BComisso FulrightC6 para uma palestra informal sore prolemas rasileiros6 os
professores norte-americanos Aue participam do II /emin1rio de 4ero promo2ido pela referida Comisso= 'm outuro6 lH6 no Instituto LoaAuim ) auco de :esAuisas
/ociais6 Auatro conferHncias sore sociologia da 2ida rural= &inda em outuro e a con2ite dos corpos docente e discente da 'scola de 'ngenharia da .ni2ersidade
Federal de :ernamuco6 lH na mesma escola trHs conferHncias sore W3rHs engenharias inter-relacionadas> a fsica6 a social e a chamada humana=W 4iaFa a /o :aulo e
lH6 em 7< de outuro6 no auditrio da &cademia :aulista de Eetras6 so os auspcios do Instituto ,ans /taden6 conferHncia intitulada WComo e porAue sou socilogoW=
'm I% de no2emro6 lH no auditrio da &BI e so os auspcios do Instituto Cultural Brasil-&lemanha6 conferHncias sore W,armonias e desarmonias na formao
rasileiraW = 'm dezemro6 segue para a 'uropa6 demorando trHs semanas na &lemanha +cidental6 para tomar parte6 como representante do Brasil6 no encontro
germano-hispMnico de socilogos= :ulica-se em 3Auio BOinistIrio da &gricultura do Lapo6 sIrie de W!uias para os emigrantes em pases estrangeiros %%C6 a edio
Faponesa de & t o [ord in the tropics> &tsuitai no sin seYai= :ulica-se em Eisoa BComisso 'Jecuti2a das ComemoraGes do 4 Centen1rio da Oorte do Infante *=
,enriAueC - em portuguHs6 francHs e inglHs - o li2ro + luso e trpico>
les :ortugais et les tropiAues e 3he portuguese and the tropics BediGes separadasC= :ulicase no recife BImprensa .ni2ersit1riaC o li2ro /ugestGes de um no2o
contato com uni2ersidades europIias@ no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a 9% edio rasileira de /orados e mucamos
e a l+% edio rasileira B1 I% em lngua portuguesaC de Casa-grande & senzala=
1;K7 'm fe2ereiro6 a 'scola de /ama de Oangueira desfila6 no Carna2al do (io deLaneiro6 com enredo inspirado por Casa-grande & senzala= 'm maro I
escolhido presidente do ComitH de :ernamuco do Congresso Internacional para a Eierdade da Cultura= 'm 18 de Funho6 lH6 no !ainete :ortuguHs de Eeitura do (io
de Laneiro6 a con2ite da Federao das &ssociaGes :or-

tuguesas do Brasil6 conferHncia pulicada6 no mesmo ano6 pela referida entidade> + Brasil em
face das Xfricas negras e mestias= 'm agosto reSne-se em :orto &legre o r ColAuio de 'studos 3euto- Brasileiros6 organizado por sugesto sua= &inda em
agosto I admitido pelo :residente da (epSlica como Comandante do Corpo de !raduao da +rdem do OIrito Oilitar=
:or iniciati2a do Banco Interamericano de *esen2ol2imento6 o professor Eeopoldo Castedo pro-
fere em \ashington6 *= C6 no curso :anorama da Ci2ilizao Iero-americana6 conferHncia sore Ea 2alorizacin dei tropicalismo em Fre"re= 'm outuro6 torna-
se editor-associado do Iournal of lnteramericam /tudies= 'm no2emro6 dirige na Faculdade de Eetras da .ni2ersidade de Coimra um curso de seis liGes sore
sociologia da histria= &inda na 'uropa6 lH conferHncias em uni2ersidades da Frana6 da &lemanha +cidentaI e da 'spanha= 'm 1; de no2emro recee o grau de
*outor ,onoris Causa pela Faculdade de Eetras de Coimra= :ulicam-se no (io de Laneiro +osI +l"mpioC os li2ros 3al2ez=poesia e 4ida=forma e cor6 a 7% edio de
+rdem eprogresso e a terceira de /ociologia@ em /o :aulo BEi2raria Oartins 'ditoraC o li2ro &rte6 ciHncia e trpico@ em Eisoa BEi2ros do BrasilC as ediGes
portuguesas de &2entura e rotina e de .m rasileiro em terras portuguesas= :ulica-se no (io de Lanei-
ro BLosI +l"mpioC a ora coleti2a !ilerto Fre"re> sua ciHncia6 suafilosofia6 sua arte Bensaio daAuela 'scola= (ecee em )atal6 em Fulho6 as homenagens da
Fundao LosI &ugusto pelo 98% ani2ers1rio da pulicao de Casa-grande & senzala= (ecee6 em setemro6 o :rHmio Ooinho /antista para CiHncias /ociais= 4iaFa aos
'stados .nidos e participa6 em dezemro6 como conferencista con2idado6 do semin1rio latino-americano promo2ido pela .ni2ersidade de ColSmia= :ulica-se em
)o2a IorAue BanoptC uma edio are2iada B:aperacYC de 3Ia masters and the sla2es= :ulica-se em Oadri Bseparata da (e2ista de la .ni2ersidad de OadridC
opSsculo Be lo regional a lo uni2ersal en la interpretacin de los compleFos socioculturales@ no (ecife BInstituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociaisC6 em traduo de
\aldemar 4alente6 a tese uni2ersit1ria de 1;776 4ida social no Brasil nos meados do sIculo ^E^e o opSsculo BImprensa .ni2ersit1riaC + 'stado de :ernamuco e
eJpresso no poder nacional> aspectos de um assunto compleJo@ no (io de Laneiro +osI +l"mpioC a semino2ela *ona /inh1 e o filho padre6 o li2ro (etalhos de Fornais
2elhos B7% edio6 considera2elmente ampliada6 de&rtigos de FornalC6 o opSsculoW &mazPnia rasileira e uma poss2el-luso tropicologia B/uperintendHncia do :lano de
4alorizao 'conPmica da &mazPniaC e a 11 % edio rasileira de Casa-grande & senzala= (ecusa con2ite do :residente Castelo Branco para ser Oinistro da 'ducao
e Cultura=
os sore o autor de Casa-grande & senzala e sua influHncia na moderna cultura do Brasil6 comemorati2os do 7V% ani2ers1rio de pulicao desse li2roC=
1;KV 4iagem a Campina !rande6 onde lH6 em 1V de maro6 na Faculdade de CiHncias 'conPmicas6 a conferHncia Bpulicada no mesmo ano pela .ni2ersidade
Federal da :araaC Como eporAue sou escritor= 3oma parte no /impsio sore :rolem1tica da .ni2ersidade Federal de :ernamuco Bmaro?arilC6 com uma
conferHncia sore a con2eniHncia de introduo na mesma .ni2ersidade6 de W.m no2o tipo de semin1rio B3annenaumCW= 4iagem ao (io de Laneiro6 onde recee6 em
cerimPnia realizada no auditrio de + !loo6 diploma com o Aual o referido Fornal homenageou6 no seu #8% ani2ers1rio6 a 2ida e a ora dos )ot12eis do Brasil>
rasileiros 2i2os Aue6 Wpor seu talento e capacidade de traalho de todas as formas in2ulgares6 tenham tido uma decisi2a participao nos rumos da 2ida rasileira6 ao
longo dos Auarenta anos conFuntamente 2i2idosW= 'm ; de no2emro6 gradua-se6 in asentia6 doutor pela .ni 2ersidade de :aris B/oronneC6 em solenidade na Aual
tamIm foram homenageados outros s1ios de categoria internacional6 em diferentes campos do saer6 sendo a consagrao por ora Aue 2inha arindo Wno2os
caminhos filosofia e s ciHncias do homemW= & consagrao cultural pela /oronne Funtou-se receida das .ni2ersidades da ColSmia e de Coimra e s Auais se
Funtaram as de /usseJ BInglaterraC e OZnster B&lemanhaC6 em solenidade prestigiada por no2e magnficos reitores alemes= :ulica-se em Berlim Baiepenheur &
\itschC a primei-
ra edio de Casa-grande & senzala em alemo> ,errenhaus und/Yla2enhStte B'in Bild der Brasilianischen !esellschaftC= :ulia-se no (ecife BImprensa +ficial
do 'stado de :ernamucoC + opmcbSo Foras &rmadas e outras foras@ eno(io de Laneiro BLosI +l"mpioC o li2ro K conferHncias em usca de um leitor=
1;K9 'm 18 de Funho6 inaugura-se no 3eatro /anta Isael do (ecife uma eJposio sore Casa-
grande & senzala6 organizada pelo colecionador &elardo (odrigues= 'm 78 de agosto6 o !o-
2erno de :ernamuco promulga a Eei estadual n% #=Tl^6 de iniciati2a do deputado :aulo (angel
Ooreira6 Aue autoriza a edio popular6 pelo mesmo 'stado6 de Casa-grande & senzala= :uli-
ca-se em 3e &merican /cholar6 Chapei ,ill B.nited Chapters of:hi Beta aappa e .ni2ersit" of
)orth CarolineC o ensaio +n the lerian concept oftime= :ulica-se em )o2a IorAue BanoptC a edio de /orados e mucamos em inglHs6 com introduo de
FranY 3annenaum> 3he mansions and the shanties Bthe maYing of modem BrazilC@ em \ashington6 *=e= B:an &merican .nionC o li2ro Brasil@ em Eisoa6 a 7% edio
do opSsculo &mericanism and latinit" &merica Bem inglHs e francHsC@ em Braslia B'ditora .ni2ersidade de BrasliaC a 17% edio rasileira de Casa-grande & senzala
B19% edio em lngua portuguesaC e no (ecife BImprensa .ni2ersit1riaC o li2ro + escra2o nos anSncios deFornais rasileiros do sIculo ^E^ Breedio muito aumentada
da conferHncia lida6 em 1;9V6 na /ociedade Felipe d%+li2eiraC= + professor 3homasFohn +%,alloran apresenta !raduate /chool of &rts and /cience6 da)e[ 0 orY
.ni2ersit"6 dissertao sore 3he life and master [ritings of !ilerto Fre"re=
1;K# & con2ite do !o2erno do 'stado de :ernamuco6 lH na 'scola )ormal do mesmo 'stado6 em 19 de maio6 conferHncia como orador oficial da solenidade
comemorati2a do centen1rio de funda-

1;KK 4iagem ao *istrito Federal6 a con2ite da .ni2ersidade de Braslia6 onde lH6 em agosto6 seis conferHncias sore futurologia6 assunto Aue foi o primeiro a
desen2ol2er no Brasil= :or solicitao
das )aGes .nidas6 apresenta ao .nited )ations ,uman (ights /eminar on &partheid Brealiza-
do em Braslia6 de 79 de agosto a V de setemroC um traalho de ase sore W(ace miJture and cultural interpenetration> the Brazilian eJampleW6 distriudo na
mesma ocasio em inglHs6 francHs6 espanhol e russo= :or sugesto sua6 funda-se na .ni2ersidade Federal de :ernamuco
o /emin1rio de 3ropicologia6 de car1ter interdisciplinar e inspirado pelo semin1rio do mesmo
tipo6 iniciado na .ni2ersidade de ColSmia pelo professor FranY 3annenaum= :ulica-se em Barnet6 Inglaterra6 3he racialfactor in contemporar"politics@ no
(ecife B!o2erno do 'stado de :ernamucoC o primeiro tomo da 1#% edio rasileira B1VD em lngua portuguesaC de Casagrande & senzala Bedio popular6 para ser
2endida a aiJo preo6 de acordo com a Eei esta-
dual nW #6BfiC6 de ^l de agosto de 1;K9C@ e no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a 19% edio do
+li2eira Eima na .ni2ersidade do (os1rio= 4iagem &lemanha +cidental6 onde recee o ttulo
de *outor ,onoris Causa pela .ni2ersidade de OZnster por sua ora comparada de Balzac=
:ulica-se em Eisoa B&cademia Internacional da Cultura :ortuguesaC o li2ro em 7 2olumes6 Contriuio para uma sociologia da iografia B+ eJemplo de Eus
de &luAuerAue6 go2ernador de Oato !rosso no fim do sIculo ^\IC6 :ulica-se no *istrito Federal B'ditora .ni2ersidade de BrasliaC o li2ro Como eporAue sou e no
sou socilogo@ e no (io de Laneiro B!r1fica (ecord 'ditoraC as segundas ediGes dos li2ros (egio e tradio e Brasis6 Brasil e BrasZia= &inda no (io de Laneiro6
pulica-se BLosI +l"mpioC as Auartas ediGes dos li2ros !uia
pr1tico6 histrico e sentimental da cidade do (ecife e +linda6 7 o-!uia pr1tico6 histrico e sentimental de cidade rasileira=
mesmo li2ro=
1;K; (ecee o :rHmio Internacional de Eiteratura WEa OadonninaW por Wincompar12el agudeza na descrio de prolemas sociais6 conferindo-lhes calor humano
e otimismo6 ondade e saedoriaW6 atra2Is de uma ora de WfulguraGes geniaisW= EH conferHncia6 no Conselo Federal de Cultura6 em sesso dedicada memria de
(odrigo O= F= de &ndrade= & .ni2ersidade Federal de :ernamuco lana os dois primeiros 2olumes do semin1rio de 3ropicologia6 relati2os ao ano de
1gK> 3rpico & colonizao6 )utrio6 ,omem6 (eligio6 *esen2ol2imento6 'ducao e cultura6 3raalho e lazer6 Culin1ria6 :opulao= EH no Instituto LoaAuim
)auco de :esAui-
sas /ociais6 Auatro conferHncias sore W3ipos antropolgicos no romance rasileiroW= :ulica-
se no (ecife BInstituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociaisC o ensaio /ugestGes em tomo da
ciHncia e da arte da pesAuisa social6 e no (io deFaneiro BLosI +l"mpioC a 1V% edio rasileira
de Casa-grande & senzala=
1;K< 'm 98 de Faneiro6 lanamento solene6 no :al1cio do !o2erno do 'stado de :ernamuco6 do primeiro 2olume da edio popular de Casa-grande & senzala=
'mFulho6 2iagem aos 'stados .nidos6 para receer6 no Instituto &spen de 'studos ,umansticos6 o :rHmio &spen do ano B9+=a>* dlares e isento de imposto sore a
rendaC Wpelo Aue h1 de original6 eJcepcional e de 2alor permanente em sua ora ao mesmo tempo de filsofo6 escritor liter1rio e antroplogoW= (ecee
o )oel dos 'stados .nidos na presena de 'maiJador6 en2iado especial do :residente E"ndon
B= Lohnson Aue se congratula com !ilerto Fre"re pela honraria na Aual foi precedido por apenas trHs notailidades internacionais> o compositor BenFamin
Britten6 a danarina Oartha !raham e o uranista Constantino *oJiadis por oras re2eladoras de Wcriati2idade genialW= 'm dezemro6 lH na &cademia Brasileira de
Eetras6 no Instituto ,istrico e !eogr1fico Brasileiro e
no Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais6 conferHncias sore +li2eira Eima6 em ses-
sGes solenes comemorati2as do centen1rio de nascimento daAuele historiador BeJpandidas no li2ro +li2eira Eima6 *om -uiJote gordoC= :ulica-se em Eisoa
BFundao Calouste !ulenYianC o li2ro /ociologia da medicina@ em )o2a IorAue BanopfC a traduo da Wsemino2elaW *ona /inh1 e o filho padre> mother and son6 a
Brazilian tale@ no (ecife BInstituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociaisC a 7% edio deOucamos do nordeste e a 9% edio do Oanifesto (egionalista de 1;7K@ em
/o :aulo B&rAuirnedes 'diGesC o li2ro + (ecife6 simT (ecife noT ' no (io de Laneiro BLosI +l"mpioC a #% edio de /ociologia=
1;<8 Completa setenta anos de idade residindo na pro2ncia e traalhando como se fosse um intelectual ainda Fo2em> escre2endo li2ros6 colaorando em Fornais
e re2istas nacionais e estrangeiros6 dirigindo cursos6 proferindo conferHncias6 presidindo o Conselho *iretor e animando as ati2i dades do Instituto LoaAuim )auco de
:esAuisas /ociais6 presidindo o Conselo 'stadual de Cultura6 dirigindo o Centro (egional de :esAuisas 'ducacionais e o /emin1rio de 3ropicologia da .ni2ersidade
Federal de :ernamuco6 comparecendo s reuniGes mensais do Conselho Federal de Cultura e atendendo a con2ites de uni2ersidades europIias e norte-americanas6
onde I sempre receido como o emaiJador intelectual do Brasil=
1;K$ 'm ; de Faneiro6 lH6 no :al1cio do !o2erno do 'stado de :ernamuco6 a primeira da sIrie de conferHncias promo2idas pelo !o2ernador do 'stado para
comemorar o centen1rio de nascimento de +li2eira Eima Bincluda no li2ro +li2eira Eima6 *om -uiJote gordo6 pulicado no mesmo ano pela Imprensa da
.ni2ersidade de (ecife= 4iagem &rgentina e conferHncia sore
1;<1 (ecee a 7K de no2emro6 em solenidade realizada no !ainete :ortuguHs de Eeitura6 do (ecife6 e tendo como paraninfo o Oinistro O1rio !ison
Barosa6 o ttulo de *outor ,onoris Causa pela .ni2ersidade Federal de :ernamuco= *iscursa como orador oficial da solenidade de inaugurao6 pelo :residente
'nulio Oediei6 do :arAue )acional dos !uararapes6 no (ecife= & rainha 'lizaeth lhe confere o ttulo de /ir BCa2aleiro Comandante do ImpIrio BritnicoC e a
.ni2ersidade Federal do (io deFaneiro o grau de *outor ,onoris Causa em filosofia= :ulica-
se aprimeira edio a/eleta para Fo2ens BLosI +l"mpioC e a ora )s e a 'uropa germMnica

B!rifo 'diGesC= Continua a receer 2isitas de estrangeiros ilustres na sua casa de &pipucos6 de2endo-se destacar as de 'maiJadores do (eino .nido6 Frana6
'.&6 BIlgica e as de &ldous ,uJle"6 !eorge !ur2itch6 /helesY"=Lohn dos :assos6 Lean *u2ignaud6 Eincoln !ordon6 (oerto aenned"6 a Auem oferece Fantar a pedido
desse 2isitante=
Frente de &firmacin ,ispanista do OIJico6 para distinguir6 cada ano6 uma personalidade dos meios culturais hispano-americanos= + cineasta !eraldo /arno
realiza document1rio de cinco minutos intitulado Casa-grande & senzala6 de acordo com uma idIia de &ldous ,uJle"= + editor &lfred &= anopf pulica em )o2a 0orY
a ora 3he !ilerto Fre"re (eader=
1;<7 :reside o :rimeiro 'ncontro Inter-regional de Cientistas /ociais do Brasil6 realizado em Fazenda )o2a6 :ernamuco6 de 1< a 78 de Faneiro so os auspcios
do Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais= (ecee o ttulo de Cidado de +linda Aue le foi conferido por Eei Ounicipal tf 9=<<#6 de $ de maro de 1;<7=
(ecee6 em sesso solene da &ssemlIia Eegislati2a do 'stado de :ernamuco6 a medalha LoaAuim )auco6 Aue lhe foi conferida pela (esoluo tf $<16 de 7$ de aril
de 1;<7= 'm 1# de Funho profere no Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais palestra sore LosI Bonif1cio= :rofere6 no Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas
/ociais6 as duas primeiras conferHncias da sIrie comemorati2a do centen1rio de 'st1cio Coimra= Inaugura-se na praia de Boa 4iagem6 no (ecife6 em 1V de dezemro6
o ,otel Casa-grande & senzala=
1;<9 (ecee em /o :aulo o 3rofIu )o2o Oundo6 Wpor oras not12eis em sociologia e histriaW e o 3rofIu *i1rios &ssociados pela Wmaior distino anual em
artes pl1sticasW= 'JposiGes de telas de sua autoria6 uma no (ecife6 outra no (io6 esta na residHncia do casal LosI Oaria do Carmo )auco6 com apresentao de
&lfredo &rinos de Oello Franco= :or decreto do :residente '= != Oediei I reconduzido ao Conselho Federal de Cultura= 4iagem a &ngola6 em fe2ereiro= & I + de
maio6 a con2ite da &ssemlIia Eegislati2a do 'stado de :ernamuco6 profere discurso no CemitIrio de /anto &maro6 diante do tSmulo de LoaAuim ) auco6
comemorati2o do /esAuicenten1rio do :oder Eegislati2o no Brasil= (ecee em setemro6 em Loo :essoa6 o ttulo de *outor??okor1 Causa pela .ni2ersidade Federal
da :araa= :rofere na CMmara dos *eputados6 em 7; de no2emro6 conferHncia sore W&tuao do :arlamento no ImpIrio e na (epSlicaW6 na sIrie comemorati2a do
/esAuicenten1rio do :oder Eegislati2o no Brasil= :rofere na .ni2ersidade de Braslia palestra em inglHs para o corpo diplom1tico6 so o ttulo de W/ome remarYs on
o[ and[h" Brazil is differentW6 'm 19 de dezemro I operado pelo professor 'urclides de Lesus cerini6 no ,ospital da BeneficHncia :ortuguesa de /o :aulo=
1;<V *iante da 2iolHncia de uma enchente do rio Capiarie6 em 1< e 1$ de Fulho6 lidera com Fernando de Oello Fre"re6 diretor do Instituto )auco6 um
mo2imento de estudo interdisciplinar sore as enchentes em :ernamuco= :rofere6 em 18 de outuro6 conferHncia no Clue &tlItico :aulistano sore W+ Brasil como
nao hispano-tropicalW= (ecee em 1V de outuro6 do /indicato dos :rofessores do 'nsino :rim1rio e /ecund1rio de :ernamuco e da &ssociao dos :rofessores do
'nsino +ficial6 o ttulo de 'ducador do &no6 por rele2antes ser2ios prestados comunidade nordestina no campo da educao e da pesAuisa social= :rofere em < de
no2emro6 no 3eatro /anta Isael6 do (ecife6 conferHncia sore o /esAuicenten1rio do *i1rio de :ernamuco= + Instituto do &Scar e do Xlcool lana6 em 1V de
no2emro6 o :rHmio de Criati2idade !ilerto Fre"re6 para os melhores ensaios sore aspectos socioeconGmicos da zona cana2ieira do )ordeste= :ulicam-se no (io de
Laneiro suas oras 3empo morto e outros tempos BLosI +l"mpioC6
+ rasileiro entre os outros hispanos BidemC e :resena do aScar naformao rasileira BE&&=C=
1;<# (ecee em /o :aulo o trofIu )o2o Oundo conferido pelo Centro de &rtes )o2o Oundo= /ua primeira eJposio de pintura em /o :aulo> #8 telas
adAuiridas imediatamente= &IV de maro6 o Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais comemora com eJposio e sesso solene6 os #8 anos da pulicao de
Casa-grande & senzala= 'm 78 de Fulho profere no Instituto LoaAuim )auco de :esAuisas /ociais conferHncia sore a WImportMncia dos retratos para os estudantes
iogr1ficos> o caso de LoaAuim )aucoW= & 7; de agosto6 a .ni2ersidade Federal de :ernamuco inaugura no saguo da (eitoria uma placa comemorati2a dos #8 da
Casa-grande & senzala= & 17 de outuro recee a Oedalha de +uro LosI 4asconcelos6 outorgada pela
1;<K 4iaFa 'uropa em setemro6 fazendo conferHncias em Oadri BInstituto de Cultura ,ispMnicaC e em Eondres BConselho BritMnicoC= ,omenageado com a
esposa6 em Eondres6 com anAuete pelo 'maiJador (oerto Campos e esposa Bpresentes 21rios dos seus amigos ingleses6 como Eord &sa BriggsC= 'm :aris6 como
hspede do !o2erno francHs6 I entre2istado pelo socilogo Lean *u2ignaud6 na r1dio e tele2iso francesas6 sore W3endHncias atuais da cultura rasilei raW =
,omenageado com anAuete pelo diretor de Ee Figaro6 seu amigo e escritor e memro da &cademia Francesa6 Lean d%+rmesson6 presentes (oger Caillois e outros
intelectuais franceses= 'm 4iena6 identifica mapas inIditos do Brasil no perodo holandHs6 eJistentes na Bilioteca )acional da Xustria= )a 'spanha6 como hspede do
!o2erno6 realiza palestra no Instituto de Cultura ,ispMnica6 presidido pelo *uAue de Cadis= 'm Eisoa I homenageado com anAuete pelo /ecret1rio de 'stado de
Cultura6 presentes intelectuais6 ministros6 diplomatas= 'm < de outuro6 lH em Braslia6 a con2ite do Oinistro da :re2idHncia /ocial6 conferHncia de encerramento do
/emin1rio sore :rolemas de Idosos= & Ei2rariaFosI +l"mpio 'ditora pulica as 1K%
e 1<W ediGes de Casa-grande & senzala e o l1):/ a K% edio do Oanifesto regionalista@ 7% edio portuguesa de Eisoa de Casa-grande & senzala=
1;<< 'strIia em Faneiro no )osso 3eatro B(ecifeC a pea /orados e mucamos6 adaptada por ,ernulio Bora Filho e encenada pelo !rupo 3eatral 4i2encial=
(ecee em fe2ereiro6 do em-

aiJador Oichel Eegendre6 a faiJa e as insgnias de Comendador das &rtes e Eetras da Frana= :rofere em maro6 no /emin1rio de 3ropicologia6 conferHncia
sore W+ (ecife eurotropicalW= :rofere na CMmara dos *eputados6 em Braslia6 conferHncia de encerramento do ciclo comemorati2o do Bicenten1rio da IndependHncia
dos 'stados .nidos= 'Jiio6 na Bilioteca Ounicipal O1rio de &ndrade6 de /o :aulo6 de um document1rio cinematogr1fico sore sua 2ida e ora - *a pala2ra ao
desenho da pala2ra - com deates dos Auais participam Freitas Oarcondes6 Eeo !ilson (ieiro6 +smar :imentel e 'gon /chaden= :rofere conferHncia na CMmara dos
*eputados6 em Braslia6 em 1; de agosto6 sore W& terra6 o homem e a educaoW6 no /emin1rio sore 'nsino /uperior6 promo2ido pela Comisso de 'ducao e
Cultura= :rofere conferHncia no 3eatro LosI de &lencar de Fortaleza6 em 7# de setemro6 sore W+ )ordeste 2isto atra2Is do tempoW= Eanamento em /o :aulo6 em 18
de no2emro6 do 1lum Casas-grandes
& senzalas6 com guaches de Ccero *ias= :rofere6 no &rAui2o :Slico 'stadual de :ernamuco6 conferHncia de encerramento do Curso sore o /esAuicenten1rio
da 'le2ao do (ecife condio de Capital6 sore W+ (ecife e a sua autoiografia coleti2aW= &colhido como scio honor1rio do :en Clue do Brasil= Inicia em
outuro colaorao semanal na Folha de /= :aulo= & li2raria LosI +l"mpio 'ditora pulica + outro amor do *r= :aulo6 semino2ela6 continuao
de *ona /inh1 e o filho padre= & 'ditora )o2a &guilar pulica6 em dezemro6 a +ra escolhida6 2olume em papel-ila Aue inclui Casa-grande & senzala6
)ordeste e)o2o mundo nos trpicos6 com introduo de &ntPnio Carlos 4illaa6 Cronologia da 2ida e da ora e Biliografia
ati2a e passi2a6 por 'dson )er" da Fonseca= & 'ditora &"acucho pulica em Caracas a 9% edio
em espanhol de Casa-grande & senzala6 com introduo de *arc" (ieiro= &s 'diciones Cul-
tura ,ispMnica pulicam em Oadri a edio em espanhol da /eleta para Fo2ens6 com o ttulo
de &ntologia= & editora 'spasa-Calpe pulica6 em Oadri6 O1s ali1 de lo moderno6 com pref1-
cio de Luli1n Oarias= & Ei2raria LosI +l"mpio 'ditora pulica a V% edio de /orados e mucamos e a 1$% edio rasileira de Casa-grande & senzala=
arindo o I% /emin1rio Internacional de 'studos 3ropicais da Fundao 'scola de /ociologia e :oltica= :ulicao da ora (ecife & +linda6 com desenhos de
3om Oaia e 3hereza (egina= & 'ditora )o2a Fronteira p u I i c aiT te & ugalhos= & 'ditora C1tedra pulica :ref1cios desgar rados= & (anulpho 'ditora de &rte
pulicalbrte&ferro6 com pranchas de Eula Cardoso &"res= + Conselho Federal de Cultura pulica Cartas do prprio punho sore pessoas e coisas do Brasil e do
estrangeiro= & 'ditora !allimard pulica a 1#% edio de Oaitres et 'scla2es6 na coleo 3'E= & Ei2raria 'ditora LosI +l"mpio pulica a 1;% edio rasileira de Casa-
grande & senzala= & Fundao Cultural do Oato !rosso pulica a 7% edio1elntroduo a uma sociologia da iografia=
1;<; + &rAui2o 'stadual de :ernamuco6 em maro6 a edio fac-similar do Ei2ro do )ordeste=
:articipa6 no auditrio da Bilioteca Ounicipal de /o :aulo6 em 98 de maro6 da /emana do
'scritor Brasileiro= (ecee em &racaFu6 em 1< de aril6 o ttulo de Cidado /ergipano6 outorga-
do pela &ssemlIia Eegislati2a de /ergipe= ,omenageado pelo ##% Congresso Oundial de 'scri-
tores do :en Clue Internacional6 reunido no (io deFaneiro6 emFulho6 recee a medalha 'uclides
da Cunha6 sendo saudado pelo escritor O1rio 4argas Elosa= (eceeu o grau de *outor ,onoris
Causa pela Faculdade de CiHncias OIdicas da Fundao do 'nsino /uperior de :ernamuco.ni2ersidade de :ernamuco6 em setemro= 4iagem 'uropa em
outuro= ConferHncia na Fundao Calouste !ulenYian6 em 77 de outuro6 sore W+nde o Brasil comeou a ser o Aue
IW= &re o ciclo de conferHncias comemorati2o do 78% ani2ers1rio da /udene6 em dezemro6
falando sore W&spectos sociais do desen2ol2imento regionalW= (ecee em dezemro o :rHmio
CaiJa 'conPmica Federal6 da Fundao Cultural do *istrito Federal6 pela ora +h de CasaT
:rofere na .ni2ersidade de Braslia conferHncia sore WLoaAuim )auco> um no2o tipo de pol-
ticoW= & 'ditora &rteno2a pulica +h de CasaT & 'ditora CultriJ pulica ,eris e 2ilGes no romance rasileiro= & O:O :ropaganda pulica :essoas6 coisas &
animais6 em edio fora do comIrcio= & 'ditora Irasa pulica 3empo de aprendiz=
1;<$ 4iagem a Caracas para proferir trHs conferHncias no Instituto de &ssuntos Internacionais do OinistIrio das (elaPes 'Jteriores da 4enezuela= &re no
&rAui2o :Slico 'stadual6 em 98 de maro6 ciclo de conferHncias sore escra2ido e aolio em :ernamuco6 fazendo W)o2as consideraPes sore escra2os em
anSncios de Fornal em :ernamucoW= :rofere conferHncia sore W+ (ecife e sua ligao com estudos antropolgicos no BrasilW6 na instalao da^I (eunio Brasileira
de &ntropologia6 no auditrio da .ni2ersidade Federal de :ernamuco6 em < de maio= 'm 77 de maio6 are em )atal a I /emana de Cultura do )ordeste= :rofere em
Curitia6 em ; de Funho6 conferHncia sore W+ Brasil em no2a perspecti2a antropossocialW6 numa promoo da &ssociao dos :rofessores .ni2ersit1rios do :aran1=
:rofere em Cuia16 em 1K de setemro6 conferHncia sore W& dimenso ecolgica do car1ter nacionalW= :rofere na &cademia :aulista de Eetras6 em # de dezemro6
conferHncia sore W3ropicologia e realidade socialW6
1;$8 'm 7# de Faneiro6 a &cademia :ernamucana de Eetras inicia as comemoraPes do seu octogIsimo ani2ers1rio6 com uma conferHncia de !ilerto +srio de
&ndrade sore W!ilerto Fre"re e o trpicoW= 'm 7V de Faneiro6 a Codepe inicia seu /emin1rio :ermanente de *esen2ol2imento6 dedicando-o ao estudo da ora de
!ilerto Fre"re= + &rAui2o :Slico 'stadual comemora a efemIride6 em 7K e 7< de fe2ereiro6 com duas conferHncias de 'dson )er" da Fonseca= (ecee em /o
:aulo6 em < de maro6 a medalha de +rdem do Ipiranga6 maior condecorao do 'stado= 'm 7K de maro6 recee a medalha LosI Oariano6 da CMmara Ounicipal do
(ecife= :or decreto de 1V de aril6 o !o2ernador do 'stado de /ergipe lhe confere o galardo de Comendador da +rdem do OIrito &peripH= Oissa cantada na catedral
de /o :edro dos ClIrigos do (ecife6 mandada celerar pelo !o2erno do 'stado de :ernamuco6 sendo oficiante monsenhor /e2erino )ogueira e regente

o padre La"me *iniz= Inaugurao6 na redao do *i1rio de :ernamuco6 de placa comemora-
ti2a da colaorao de !ilerto Fre"re6 iniciada em 1;1$= &lmoo na residHncia de Fernando Fre"re=
+pen housem 2i2enda /anto &ntPnio= /orteio de ilete da Eoteria Federal da :raa de &pipucos=
*esfile de clues e locos carna2alescos e concentrao popular em &pipucos= /esso solene do
Congresso )acional6 em 1V de aril6 s 1V horas6 destinada a homenagear o escritor !ilerto
Fre"re pelo transcurso do seu octogIsimo ani2ers1rio= *iscursos do presidente6 /enador Eus 4iana
Filho6 dos senadores &deral Lurema e Oarcos Freire6 e do deputado 3hales (amalho= 4iagem a
:ortugal emFunho6 a con2ite da CMmara Ounicipal de Eisoa6 para tomar parte nas comemora-
Ges do #% Centen1rio da Oate de CarnGes= ConferHncia W& tradio camoniana ante insurgHncias
e ressurgHncias atuaisW= ,omenageado6 em K de Fulho6 durante a 97% (eunio &nual da /ociedade
Brasileira para o :rogresso da CiHncia6 realizada no (io de Laneiro= ,omenageado6 em 7V de
Fulho6 pelo ^II Congresso Brasileiro de Engua e Eiteratura6 promo2ido pelas uni2ersidades esta-
duais do (io de Laneiro e .ni2ersidade Federal do (io de Laneiro= 'm II de agosto6 recee do emaiJador ,ansForg aastl a !r-Cruz do OIrito da (epSlica
Federati2a da &lemanha= &inda
em agosto6 homenageado pelo I4 /emin1rio :araiano de Cultura Brasileira= (ecee o ttulo de
Cidado BenemIrito de Loo :essoa6 outorgado pela cMmara municipal da capital paraiana=
(ecee o ttulo do scio honor1rio do Instituto ,istrico e !eogr1fico da :araa= 'm 7 de setem-
ro6 homenageado pelo :en Clue do Brasil com um painel sore suas idIias6 no auditrio do
:al1cio da Cultura6 (io de Laneiro= 'ncenao6 no 3eatro /o :edro de /o :aulo6 da pea de LosI
Carlos Ca2alcanti Borges Casa-grande & senzala6 so a direo de Oiroel /il2eira6 pelo grupo
teatral da 'scola de Comunicao e &rtes da ./( 'm 18 de outuro6 conferHncia da Fundao
Euisa e +scar &mericano6 de /o :aulo6 sore WImperialismo Cultural do Conde OaurcioW= *e 19
a 1< de outuro6 /impsio Internacional promo2ido pela .ni2ersidade de Braslia e pelo OinistI-
rio da 'ducao e Cultura6 com a participao6 como conferencistas6 do historiador social inglHs
Eord &sa Briggs6 do filsofo espanhol Luli1n Oanas6 do poeta e ensasta portuguHs *a2id Oouro-
Ferreira6 do antroplogo francHs Lean *u2ignaud e do historiador meJicano /il2io ca2ala= (ecee
o :rHmio Lauti6 de /o :aulo6 em 7$ de outuro= (ecee6 em 11 de dezemro6 o grau de *outor
,onoris Causa pela .ni2ersidade Catlica de :ernamuco= 'm 17 de dezemro6 recee o prHmio Ooinho (ecife= & (anulpho 'ditora de &rte pulica o 1lum
!ilerto poeta> algumas confissGes6 com serigrafias de &ldernir Oartins6 Lenner &ugusto6 Eula Cardoso &"res6 (e"naldo Fonseca e \ellington 4irgolino e posf1cio de
LosI :aulo Ooreira da Fonseca &s 'diGes :irata6 do (ecife6 pulicam :oesia reunida= & 'ditora LosI +l"mpio pulica a 78% edio rasileira de Casa-grande
& senzala6 com pref1cio do Oinistro 'duardo :ortella= & 'ditora LosI +l"mpio pulica a V% edio
de +linda= & 'ditora LosI +l"rnpio pulica a 9 % edio da /eleta para Fo2ens= & Companhia 'ditora
)acional pulica a 7% edio de + 'scra2o nos anSncios de Fornais rasileiros do sIculo ^E^= & 'ditora LosI +l"mpio pulica a 7% edio rasileira&t &2entura e
rotina=
1;$1 & Classe de Eetras da &cademia de CiHncias de Eisoa reSne-se6 em fe2ereiro6 para ou2ir comunicao do escritor *a2id Oouro-Ferreira sore W!ilerto
Fre"re6 criador liter1rioW= 'ncenao6 em maro6 no 3eatro /anta Isael6 da pea-alI de (uens (ocha Filo 3empos perdidos6 nossos tempos= 'm 7V de maro6 recee
do emaiJador Lean Beliard arosette de +ficial da EIgion d%,onneur= Inaugurao de seu retrato6 em 71 de aril6 no Ouseu do 3rem da /uperintendHncia (egional da
(ede Ferro2i1ria Federal= 'm 7; de aril6 o Conselho Ounicipal de Cultura lana6 no :al1cio do !o2erno6 um 1lum de desenhos de sua autoria= Eanamento6 em < de
maio6 no Ouseu )acional da -uinta da Boa 4ista6 da edio Auadrinizada de Casa-grande & senzala6 numa promoo da .ni2ersidade Federal do (io de Laneiro6
Ouseu )acional e 'ditora Brasil-&mIrica= :rofere conferHncia6 em 1V de maio6 no auditrio Bencio *ias da FundaoLoaAuim )auco6 sore W&tualidade de Eima
BarretoW= 4iagem 'spanha6 em outuro6 para tomar posse no Conselho /uperior do Instituto de Cooperao Iero-americana6 nomeado Aue foi pelo rei Loo Carlos 1=
1;$7 (ecee em Faneiro a medalha comemorati2a dos 98 anos do Conselho )acional de *esen2ol2imento Cientfico e 3ecnolgico BC):AC= :rofere na
&cademia :ernamucana de Eetras conferHncia sore WEus Lardim &utodidataQW6 comemorati2a do octogIsimo ani2ers1rio do pintor e escritor pernamucano= )a
aertura do I, Congresso &fro-Brasileiro6 em 78 de setemro6 profere conferHncia no teatro /anta Isael= 'm setemro6 I entre2istado pela (ede Bandeirantes de
3ele2iso6 no programa Canal Ei2re= (ecee do emaiJador La2ier 4allaure6 na 'maiJada da 'spanha em Braslia6 a !r-Cruz de &lfonso6 'l /1io BouturoC= :rofere
no auditrio do :al1cio da Cultura6 em ; de no2emro6 conferHncia sore W4illa-Eoos re2isitadoW= :rofere no )acional Clu de /o :aulo6 em 11 de no2emro6
conferHncia sore WBrasil> entrepassados Steis e futuros reno2adosW= & 'ditora Oassangana pulica (uranizao> o Aue IQ & 'ditora alettCotta6 de /tuttgart6 pulica a
primeira edio alem de *as Eand in der /tadt= *ie 'nt[icYlung
der uranem !esellschaft Brasiliens B/orados e mucamosC e a segunda de , errenhaus und/Yla2enhZtte BCasa-grande & senzalaC=
1;$9 Iniciam-se em 71 de maro - *ia Internacional das )aGes .nidas Contra a *iscriminao (acial- as comemoraGes do cinAZenten1rio da pulicao de
Casa-grande & senzala6 com sesso solene no auditrio Bencio *ias6 presidida pelo !o2ernador (oerto Oagalhes e com a presena da Oinistra da educao6 'sther
de Figueiredo Ferraz6 e do *iretor-!eral da .nesco6 &madou O%Bo[6 Aue lhe entrega a medalha W,omenagem da .nescoW= (ecee em 1V de aril6 da &ssociao
Brasileira de (elaGes :Slicas6 /eo de :ernamuco6 o 3rofIu Integrao por destaAue cultural de 1;$7= 'm aril6 eJpGe seus Sltimos desenhos e pinturas na !aleria
&losio Oagalhes= 4iagem a Eisoa6 em 7V de outuro6 para receer6 do Oinistro dos )egcios 'strangeiros6 a !r-Cruz de /antiago da 'spada= 'm 7< de outuro6
participa de sesso solene da

&cademia de CiHncias de Eisoa e da &cademia :ortuguesa de ,istria6 comemorati2a do cinAZenten1rio da pulicao de Casa-grande & senzala= & Fundao
Calouste !ulenYian promo2e em Eisoa um ciclo de conferHncias sore Casa-grande & senzala B7 de no2emro a
# de dezemroC= ,omenageado pela Feira Internacional do Ei2ro do (io deFaneiro6 em ; de no2emro= + /emin1rio de 3ropicologia reSne-se6 em 7; de
no2emro6 para ou2ir conferHncia
de 'dson )er" da Fonseca6 intitulada W!ilerto Fre"re6 cultura e trpicoW= (ecee em < de dezemro6 no Eiceu Eiter1rio :ortuguHs do (io deFaneiro6 a !r-Cruz
da +rdem Camoniana= & 'ditora Oassangana pulica &pipucos> Aue h1 num nomeQ & 'ditora !loo pulica InsurgHncias e ressurgHncias atuais e OIdicos6 doentes e
conteJtos sociais B7% edio de /ociologia da medicinaC=
american intellectuallifeW6 promo2ida pelo *epartamento de Enguas e Eiteraturas (omMnicas e pela Comisso de 'studos Eatino-americanos e IIricos= (ealiza
eJposio na !aleria Oetropolitana &losio Oagales do (ecife> W*esenos a cor> figuras humanas e paisagensW= (ecee6 em agosto6 o grau de *outor ,onoris Causa
em *ireito e em Eetras pela .ni2ersidade Cl1ssica de Eisoa= )omeado em setemro6 pelo :residente da (epSlica6 para compor a Comisso de 'studos
Constitucionais= (ecee o ttulo de Cidado de Oanaus6 em K de setemro= :rofere6 em 7; de outuro6 conferHncia na inaugurao do Instituto Brasileiro de &ltos
'studos BIraeC de /o :aulo6 suordinada ao ttulo W] eira do sIculo ^^W= 'm 78 de no2emro6 apresentao6 no Cine BaFado6 de +linda6 do filme de a1tia Oesel
+h de CasaT 'm dezemro 2iaFa a /o :aulo6 sendo hospitalizado no Incor para cirurgia de um di2ertculo de cenYel BhIrnia de esPfagoC= & 'ditora LosI +l"rnpio
pulica a <% edio de /orados e mucamos e a V% edio de )ordeste=
1;$# Eanamento6 em 78 de Faneiro6 de selo postal comemorati2o do cinAZenten1rio de Casagrande & senzala= 4iagem a /al2ador6 em 1# de maro6 para receer
homenagem do !o2erno do 'stado pelo cinAZenten1rio de Casa-grande & senzala= Inaugurao6 no Ouseu de &rte Ooderna da Bahia6 da eJposio itinerante sore a
ora= ConferHncia de 'dson )er" da Fonseca sore W!ilerto Fre"re6 Casa-grande & senzala e a Bahia W6 Con2idado pelo !o2ernador 3ancredo )e2es6 profere em
+uro :reto6 em 71 de aril6 o discurso oficial da /emana da InconfidHncia= :rofere em $ de maio6 na antiga (eitoria da .F(L6 conferHncia sore W&l fonso ^6 o s1io6
ponte de culturasW6 (ecee da .nio Cultural Brasil-'stados .nidos6 em < de Funho6 a medalha de merecimento por ser2ios rele2antes prestados aproJimao entre
o Brasil e os 'stados .nidos= 'm $ de Funho6 profere conferHncia no Clue &tlItico :aulistano sore WCamPes> 2ocao de antroplogo modernoQW6 promo2ida pelo
Conselho da Comunidade :ortuguesa de /o :aulo= 'm setemro de 1;$#6 o BalI /tudio .m realiza no (ecife o espet1culo de dana Casa-grande & senzala6 so a
direo de 'duardo !omes e com mSsica de 'gerto !ismonti= (ecee a Oedalha :icasso da .nesco6 desenhada por Luan Oiro em comemorao do centen1rio do
pintor espanhol= 'm setemro6 homenageado por (ichard Ci2ita no ,otel # (odas de +linda6 com anAuete presidido pelo !o2ernador (oerto Oagalhes e entrega
de passaportes para o casal se hospedar em AualAuer hotel da rede= :articipa6 na &rAuidiocese do (io deFaneiro6 em outuro6 do Congresso Internacional de
&ntropologia e :r1Jis6 deatedor do tema Cultura e redeno6 desen2ol2ido por *= :aul :oupard= ,omenageado no 3eatro /anta Isael do (ecife6 em 91 de no2emro6
pelo cinAZenten1rio do 1- Congresso &fro-Brasileiro6 ali realizado em 1;9#=
1;$K 'm Faneiro6 sumete-se no Incor a uma cirurgia do esPfago para retirada de um di2ertculo de cenYel= (egressa ao (ecife em 1K de Faneiro6 reclamando>
Wagora estou em casa6 meu &pipucosW= 'm 77 de fe2ereiro6 2olta a /o :aulo para uma cirurgia de prstata o Incor6 realizada em 7# de fe2ereiro= (ecee em 7# de
aril6 em sua residHncia de &pipucos6 do emaiJador Bernard *orin6 a comenda de !rande +ficial da Eegio de ,onra6 no grau de Ca2aleiro= 'm maio6 recee da
'mpetur o prHmio Ca2alo-Oarino= 'm agosto6 recee o ttulo de Cidado de &racaFu= 'm 7# de outuro6 reencontra-se no (ecife com a danarina aatherine *unm=
'm 7$ de outuro I eleito para ocupar a cadeira 79 da &cademia :ernamucana de Eetras6 2aga com a morte de !ilerto +srio de &ndrade= :osse em 11 de dezemro
na &cademia :ernamucana de Eetras= (ecee6 em 1K de dezemro6 o ttulo de :esAuisador 'mIrito do Instituto de :esAuisas /ociais da Fundao LoaAuim )auco=
:ulica-se em Budapeste a edio hSngara de Casa-grande & senzala> .d2arhz es szolgaszlls=
1;$V (ecee da Fundao do :atrimPnio ,istrico e &rtstico de :ernamuco BFundarpeC a ,omenagem Cultura 4i2a de :ernamuco6 em 1$ de maro= 4iaFa
em maio aos 'stados .nidos6 para receer6 na Ba"lor .ni2ersit"6 o prHmio consagrador de not12eis triunfos B*istinguished &chie2ement &[ardC= :rofere em 71 de
maio6 na ,a2ard .ni2ersit"6 conferHncia sore WO" first contacts [ith
1;$< Instituio6 em 11 de maro6 da Fundao !ilerto Fre"re= 'm 98 de maro6 recee em &pipucos a 2isita do :residente O1rio /oares= 'm < de aril6
sumete-se no Incor do ,ospital :ortuguHs a uma cirurgia para introduo de marcapasso= 'm 1$ de aril6 /1ado /anto6 recee de *= Baslio :enido +=/=B= os
sacramentos da (econciliao6 da 'ucaristia e dos 'nfermos= Oorre no ,ospital :ortuguHs6 s # horas da madrugada de 1$ de Fulho6 ani2ers1rio de Oadalena= /epul -
tamento no CemitIrio de /anto &maro6 s 1$ horas6 discursando o Oinistro Oarcos Freire= 'm 78 de Fulho6 o /enador &fonso &rinos ocupa a triuna da &ssemlIia
)acional Constituinte para prestar homenagem sua memria= 'm 1; de Fulho o bomab&BCde Oadri pulica um artigo deFuli1n Oarias> W&dis a um rasileiro
uni2ersalW= 'm 7# de Fulho6 missas conceleradas6 no (ecife6 por *=LosI Cardoso /orino e *= ,eer 4ieira da Costa +=/=B=6 e em Braslia6 por *= ,ilderando de
Oelo e pelos 2ig1rios da catedral e do pal1cio da &l2orada= Coral da .ni2ersidade de Braslia= Oissa mandada celerar pelo /emin1rio6 com canto gregoriano a cargo
das

Beneditinas de /anta !ertrudes6 de +linda= & 'ditora (ecord pulica Oodos de homem e modas de mulher e as segundas ediGes de 4ida6Lorma e cor@
&ssomraGes do (ecife 4elho e :erfil de 'ucl"des e outros perfis= & 'ditora LosI +l"mpio pulica a 7V% edio rasileira de Casa-grande & senzala= + Crculo do
Ei2ro pulica no2a edio de *ona /inh1 e o filho padre= & 'ditora Oassangana pulica:emamucani1ade consagrada Bdiscursos de !iler-
to Fre"re e \aldemar Eopes na &cademia :ernamucana de EetrasC= Ciclo de conferHncias promo2ido pela Fundao LoaAuim ) auco em memria de !ilerto
Fre"re6 tendo como conferencistas Luli1n Oari1s6 &driano Ooreira6 Oaria do Carmo 3a2ares de Oiranda e LosI &ntPnio !onsal2es de Oello Bcon2idado6 deiJou de 2ir6
por doena6 o antroplogo Lean *u2ignaudC= Ciclo de conferHncias promo2ido em Oacei pelo !o2erno do 'stado de &lagoas6 a cargo de Oaria do Carmo 3a2ares de
Oiranda6 +dilon (ieiro Coutinho e LosI &ntPnio !onsal2es de Oello= ,omenagem do Conselho Eatino-&mericano de CiHncias /ociais6 na aertura de sua ^I4
&ssemlIia !eral6 realizada no (ecife6 de 1K a 71 de no2emro=