SALMO 39

Introduccin
David fue un hombre muy talentoso como msico y poeta. Personas as son generalmente de
temperamento melanclico, y por ende experimentan emociones muy fuertes. En este salmo
vemos precisamente eso. David estaba pasando un tiempo difcil, tanto por la disciplina de Dios,
como por la prosperidad de los impos. Esa experiencia lo hizo reflexionar sobre la brevedad de
la vida, y expres su estado emocional en trminos bastante tristes !v."#$ y %&'.
%. LA ANGUSTIA DE DAVID
(os de temperamento melanclico frecuentemente experimentan oleadas de tristeza, )ue ba*an
por sus almas y los sacuden fuertemente, y no siempre saben de dnde vienen o a )u se deben
estas emociones. En momentos as, los melanclicos generalmente desean guardar silencio, y
pensar. +l parecer, David estaba sintindose as, cuando compuso este salmo.
Pero en el caso de David, l saba cu,l era la fuente de su tristeza !o a lo menos, parte de ella'.
-ubieron dos razones en este momento para entristecerlo. la disciplina de Dios !por alguna falta
)ue haba cometido', y la aparente tran)uilidad y prosperidad del impo.
/eamos estos dos asuntos.
a. La Disciplina de Dios
+l componer este poema, David era consciente de haber pecado contra Dios. 0o menciona
cuales fueron sus transgresiones, pero pide a Dios )ue lo libere de sus pecados !v.1'. David
estaba experimentando el castigo de Dios a travs de una 2plaga3 !v. %4', )ue vino de la mano de
Dios. 5abiendo )ue lo )ue estaba sufriendo era por su propia pecaminosidad, David decidi
guardar silencio !v.6'. 0o tena sentido el reclamar a Dios. 5in embargo, reconoce )ue cuando
Dios aplica disciplina, el castigo es severo, y el impacto sobre la persona grande !v.%%'.
/aldra la pena notar los tres trminos )ue David usa, en los v.%4#%%, para hablar de la disciplina
de Dios.
i. 2plaga3 !v.%4a'. -ebreo, 7nega89 significa 7golpe8, o me:or dicho el
resultado de recibir un golpe. Dios golpe a Egipto con varias plagas
!;x <#%%'. Debemos notar )ue David habla de 2tu plaga3. Est,
describiendo, en trminos generales, la consecuencia del castigo de
Dios, por su pecado. En el 5al 16.&=, esta palabra en hebreo es
traducida, 2azotes3.
ii. 2golpes3 !v.%4b'. -ebreo, 7tigra89 tambin significa 7golpe8. >uando
hay una pelea, lo )ue ocurre son golpes fsicos. El pecado de David
%
produ:o algo como una pelea entre Dios y l, y como consecuencia,
David recibi una suerte de 7bofetada8, por parte de Dios.
iii. 2castigos3 !v.%%a'. -ebreo, tokekja89 significa 7una amonestacin
verbal8. >uando alguien ha cometido un error, lo )ue necesita es
una palabra de correccin o una reprensin verbal. Pero cuando se
trata de Dios, 5u reprensin tiene un impacto grande sobre la
persona. ?oda su fortaleza humana !confianza, seguridad en si
mismo, orgullo, etc.' )ueda sin efecto9 se desvanece en un momento.
Estas palabras )ue David utiliz, indican cmo se senta cuando Dios estaba tratando con l, por
su pecado. 5u tristeza era grande. >omo el autor de -ebreos reconoce. 2ninguna disciplina
parece ser causa de gozo, sino de tristeza3 !-eb %=.%%a'.
>omo ya mencionamos anteriormente, una segunda razn de su tristeza era.
b. La Prosperidad del Ip!o
@ientras David experimentaba la disciplina de Dios, y sufra el impacto de ella en su vida, mir
alrededor suyo, y vio algo )ue aument su desanimo y tristeza. /io a los impos9 es decir, a los
)ue vivan en pecado, sin respetar la Palabra de Dios. Ellos vivan con bastante tran)uilidad,
acumulando ri)uezas para s mismos !v.A'. (a mano de Dios no estaba sobre ellos9 ellos no
sentan el impacto del :uicio de Dios. +l ver esto, David se sinti peor, y describe algo de estos
sentimientos en los v.=#&. Para colmo, los transgresores, viendo los sufrimientos de David, se
burlaban de l. Por eso David clama, en medio de su dolor, 2No me pongas por escarnio del
insensato3 !v.1b'.
=. LA "E#LE$I%N DE DAVID
En medio de su tristeza, David opt por guardar silencio !v.%#=, 6'. 5aba )ue si hablaba en el
7calor8 del momento, pecara contra Dios. +l actuar as, David fue muy sabio. >u,ntos hi:os de
Dios pecan con sus labios, por)ue hablan antes de pensar, y emiten :uicios indebidos contra Dios.
David era consciente de ese peligro9 por lo tanto, decidi guardar silencio.
(E>>BC0. >uando pasamos por momentos difciles en la vida, es importante aprender a frenar
nuestra lengua, y pasar tiempo meditando, ante el trono de Dios !ver 5al <=.%A#
%<'.
(amentablemente, el silencio, le:os de ayudarlo, simplemente aument la tristeza de David !v.=b'.
;l logr controlar su lengua, pero no pudo controlar su corazn !v.&'. (a reflexin interna de
David produ:o tal 7ardor8 en su corazn y mente, )ue no pudo guardar silencio por mucho tiempo.
D cuando abri su boca para hablar, lo )ue sali fue un torrente de palabras9 una explosin de
sentimientos !v.&'. D en ese torrente de palabras, y explosin de sentimientos, tenemos una
ventana a su alma. (o )ue David dice nos permite ver, no solo lo )ue estaba sintiendo, sino
tambin lo )ue estaba pensando.
EEE@P(F. Eob !Eob &.%ss'
=
a. &La Vida es 'orta( !v."#$'
(a tristeza y melancola )ue sinti David en ese momento, lo llev a considerar )ue la vida era
muy corta. +un)ue David le pidi a Dios )ue le ense*ara cuan fr,gil era, en realidad l ya lo
saba. 5olo estaba pidiendo )ue Dios le ayudara a tomar esto en cuenta, al evaluar su vida.
>uando nos sentimos felices, y todo parece marchar bien, podemos caer en la trampa de pensar
)ue somos eternos. 5on los sufrimientos y los golpes de la vida, los )ue nos hacen reflexionar
sobre la brevedad de nuestra existencia terrenal. Por eso Dios permite momentos de tristeza en
nuestras vidas, para recordarnos esa realidad !Ecle <.=#&9 %=.%#1'.
0F?+. (a brevedad de la vida es una decisin de Dios !v.$a'9 ver Gn A.&b.
b. &El Ser )uano es #r*gil( !v."b, $b, Aa, %%b'
(a segunda cosa )ue David piensa en este momento de melancola es )ue el ser humano es muy
dbil9 2cun frgil soy3, dice !v."b'. HIuin no ha sentido esto, en momentos de tristezaJ
Especialmente, cuando estamos experimentando la disciplina de Dios, por algn pecado
cometido.
?an efmero es el ser humano, )ue David exclama. 2Ciertamente es completa vanidad todo
hombre que vive3 !v.$b, %%b'. 5e siente tan fuerte, capaz, permanente9 sin embargo, es tan
7liviano8 y dbil como la neblina de la ma*ana. 5u vida es 2como una sombra3 !v.Aa'.
c. &So+ #orastero en este ,undo( !v.%=b'
Esta reflexin sobre la brevedad de la vida, lleva a David a recordar )ue somos solo transentes
en este mundo.
2Porque forastero soy para ti,
Y advenedizo, como todos mis padres3 !v.%=b'
Este cuadro del creyente como un peregrino en la tierra viene de los patriarcas, y particularmente
de +braham, )uien 2habit como etran!ero en la tierra prometida como en tierra a!ena3 !-eb
%%.6'. (as palabras de David nos hacen pensar en lo )ue di:o Eacob, otro gran melanclico.
2"os d#as de los a$os de mi peregrinacin son ciento treinta a$os% pocos y malos
han sido los d#as de los a$os de mi vida, y no han llegado a los d#as de los a$os
de la vida de mis padres en los d#as de su peregrinacin3. !Gn "<.6'
KEL(EMBC0. En tiempos difciles, el creyente muchas veces pone su mirada en la Patria
>elestial, y es consciente de ser un peregrino en este mundo. Pero tambin
podemos observar )ue en estos tiempos de prosperidad econmica )ue estamos
viviendo, muchos creyentes est,n de:ando de pensar en la eternidad, y se sienten
casi desesperados por disfrutar plenamente la vida en esta tierra. 0o hay nada
malo en disfrutar la vida )ue Dios nos da, en este mundo9 pero nunca debemos
&
perder de vista a nuestra verdadera patria, y recordar )ue somos extran:eros y
peregrinos en este mundo !% Ped =.%%'.
&. LA -"A'I%N DE DAVID
En medio de la tristeza )ue embargaba su alma, David pone su mirada en Dios, y exclama.
2Y ahora, &e$or, 'qu( esperar()
*i esperanza est en ti3 !v.<'
HEl 5e*or siempre es el me:or refugio para 5u pueblo angustiadoJ
+l mirar a Dios, David comienza a orar, y hace una serie de peticiones.
a. 7L!.rae del pecado8 !v. 1'
En esta manera David reconoce su debilidad espiritual, y pide a Dios )ue lo libere de la trampa
del pecado. 7Kesc,tame8, dice David. ;l compara el pecado con un enemigo fuerte, )ue lo tiene
atrapado. David saba )ue el pecado lo estaba da*ando, pero no se senta capaz de de:arlo. Por
eso pidi la ayuda de Dios.
D David es insistente. 2"#brame de todas mis transgresiones3 !v.1a'. 0o solo )uera ser liberado
de algunos pecados, sino de todos. David no trat de ocultar ninguno de sus pecados, por temor a
)ue Dios tratara con ellos. David sinti la necesidad de deshacerse de todos sus pecados. Esta es
la nica forma de tratar con a)uellas cosas )ue nos separan de Dios, y traen problemas a nuestras
vidas, sacar de nuestras vidas todo lo )ue estorba una comunin estrecha con el Padre.
b. Aca.a la Disciplina !v.%4'
-abiendo pedido )ue Dios lo librara de todas sus transgresiones, David ahora tiene una
conciencia libre para pedir )ue Dios levante la disciplina, )ue haba trado tanto dolor y
sufrimiento a su vida. 2+uita de sobre mi tu plaga3, le dice a Dios !v.%4a'.
c. Ten ,isericordia de ,! !v.%='
Linalmente, pidi misericordia. 2,ye mi oracin, oh -ehov, y escucha mi clamor. No calles
ante mis lgrimas3 !v.%=a'. +)u tenemos un cuadro tan triste de un hi:o de Dios )ue est,
sufriendo por sus pecados, y clama a Dios, pidiendo misericordia. 0uestras sinceras l,grimas tal
vez no puedan conmover algunos corazones duros, pero Hs conmover,n el corazn de DiosJ
'onclusin !v.%&'
David termina el salmo con palabras )ue refle:an su estado de ,nimo, aun cuando estaba
confiando en Dios.
2/(!ame, y tomar( fuerzas,
0ntes que vaya y perezca3 !v.%&'
"
Es como si le di:era a Dios. 7Dame un respiro del sufrimiento y de tu disciplina. D:ame sin ella
por un momento. +s podr recuperar algo de fuerza, para vivir un poco m,s, antes )ue vaya y
finalmente muera8.
(a fe en Dios alivia a David, pero no le )uita del todo, el pesar. 5in embargo, le permiti
dirigirse a Dios, pidiendo 5u ayuda para continuar viviendo9 al hacerlo, la oracin de David se
convierte en un modelo de cmo orar en momentos de tristeza.
Demos gracias a Dios por un salmo tan honesto, )ue viene del corazn de un gran siervo de Dios.
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