Materialismo Histrico Dialtico, na tica de Karl Marx

Entende-se por materialismo histrico dialtico, a concepo filosfica

marxista. Denomina-se materialismo dialtico porque sua forma de abordar os
fenmenos da natureza, estud-los e engendr-los, dialtica; e sua forma de
interpretar esses fenmenos e de teoriz-los, materialista.
O materialismo histrico, segundo Marx, tem seus fundamentos na
observao e anlise das estruturas e superestruturas que envolvem certos
meios de produo. Estuda, portanto, as relaes entre os homens, sempre
ligadas aos meios necessrios para a sobrevivncia da espcie. uma relao
de dominao das classes hegemnicas contra as classes dominadas, um
exemplo dessa relao, na idade mdia, seria a relao entre os senhores
feudais e seus servos, j nos dias atuais entre os donos dos meios de
produo, burgueses, e o proletariado.
Ao contrrio do pensamento de Hegel, Marx v que em primeiro plano
est a estrutura econmica, e no o plano das idias. As ideologias, para ele,
so vlidas quando sustentam a estrutura econmica, o mundo material. Estas
idias so produzidas pelas classes dominantes e so introduzidas aos
dominados, tornando naturais os modos de explorao das foras de trabalho.
Segundo Marx, para se manter essa estrutura necessrio manter essa
contraverso da realidade que se encontra no direito, na religio e nas mais
variadas formas de controle.
Ainda, segundo Marx, os modos econmicos permanecem vigentes
enquanto conseguem manter a si mesmos e aos meios de produo, quando
os sistemas econmicos no podem mais se manter so substitudos por outro,
como aconteceu entre o sistema feudal e o capitalismo, quando o sistema
feudal servil no conseguiu mais se sustentar, foi substitudo.
A dialtica marxista, sobretudo, se ope a Metafsica, visto que no v a
natureza composta por fragmentos isolados, pelo contrrio, para a dialtica
marxista a natureza totalmente relacionada entre si, indissolvel, seus
fenmenos no podem ser estudados ou analisados isoladamente, mas devem
ser analisados juntos aos demais fenmenos que os cercam. Assim, no v a
natureza, tambm, como algo esttico, imvel, mas como um grande
organismo vivo, que est sempre mudando, desenvolvendo-se, renovando-se
sem cessar. Os objetos e fenmenos da natureza possuem contradies
internas, lado negativo e positivo, seu Yin e Yang, essas contradies so
inerentes ao desenvolvimento, importante que elas existam para que este
acontea.
Para se entender as mazelas polticas e sociais, assim como na
natureza, preciso apresentar as idias contraditrias, para que se possa
conseguir um ponto de concordncia e uma maior proximidade do real.
Teremos uma tese, que compreende uma argumentao inicial, teremos
tambm uma anttese, que uma idia oposta e como resultado dessas duas
idias temos uma sntese, que uma idia amadurecida, conseguida a partir
dessas idias opostas
Ao longo da histria vemos que muitas sociedades mudaram atravs
das contradies, ao se questionar chegou-se a processos de evoluo, como
a extino da escravatura ou da servido, ao menos terica. Marx, em seu
tempo, j previu quais seriam os problemas que o capitalismo nos traria, e fez
propostas para que esses problemas fossem resolvidos, e certamente essa
resoluo no vir escondendo as contradies do capitalismo e nem fazendo
uma reforma brusca, imediatista, s conseguiremos resultados satisfatrios
expondo as contradies do capitalismo. Para Marx, o proletariado dever
organizar-se e se valer de poder poltico para despir gradualmente as classes
hegemnicas de todo o capital e domnio dos meios de produo e entreg-los
ao estado, mesmo que para isso seja necessrio o uso da violncia.
"A violncia a parteira de toda sociedade velha que leva em suas
entranhas outra nova". (Karl Marx, O Capital, t. Ii, pag. 788).

Bibliografia:
Stlin, J. V. - Sobre o Materialismo Dialtico e o Materialismo Histrico, edies
Horizonte, Rio, 1945 traduo para o portugus.