LOS PARADIGMAS FUNDADORES: POSITIVISMO, HISTORICISMO Y MARXISMO.

Se pretende hablar de lo educativo como objeto de estudio, problema y campo de reflexin

privilegiado.
POSITIVISMO:
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el
nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva
de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador
francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de
Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas
y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de
los hechos reales verificados por la experiencia.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser
humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de
estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue
la Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y
al individuo como objetos de estudio cientfico.
Cmo vea el positivismo la educacin?
Persegua conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crtico.
No permita la formulacin de explicaciones que requeran un examen crtico y
generalizaciones fundamentadas en juicios crticos.
El sujeto que aprende se mantiene pasivo.
Aprende acumulando memorsticamente los hechos ya ocurridos (datos).
As el mtodo basado en la memorizacin fue y sigue siendo el ms utilizado.
QU ES EL MARXISMO?
El marxismo es una revisin histrica del mundo en funcin a la creacin de un estado
comunista global. Las filosofas modernas y antiguas, en trminos muy amplios, pretenden que
las personas tengan un marco de ideas muy semejantes y un nico gobierno, al pensar de
manera semejante y con una nica autoridad no habra necesidad de la violencia o la guerra
para resolver conflictos. Bajo este marco de pensamiento y en la segunda mitad del siglo XIX
Karl Marx, un socilogo, economista y filsofo alemn propone junto con su inseparable amigo
Friedrich Engels la Teora del Materialismo dialctico hoy llamada marxismo que propone
como llevar a cabo el ideal del comunismo. Esta teora se basa en once tesis que seran muy
difciles de resumir para un artculo como este. Tomar las que son las ms interesantes:
Materialismo histrico: una cultura se define por sus medios de produccin, es decir que las
culturas primitivas tenan herramientas relativamente limitadas para satisfacer sus
necesidades, lo que limitaba su accin, su forma de pensar y hasta su espiritualidad, pues no
tenan tiempo de pensar ms que en subsistir. Al cambiar las herramientas y volverse ms
complejas y perfeccionadas aumenta la cantidad de tiempo que las personas pueden dedicar
a otras tareas, no solo las de subsistencia y esto permite ampliar los lmites de sus pensamientos.

El socialismo vea a los obreros como cambiantes del futuro. Sin embargo el cambio no se
vera como algo natural sino ms bien seran rupturas, Marx crea en el cambio y ciegamente
en la razn y la ciencia.

HISTORICISMO:
El historicismo es una tendencia filosfica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold
von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histrico. Concibe
al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la
razn. Concibe el devenir como historia y utiliza ms la ciencia del espritu.
Segn el historicismo, la filosofa es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a
cabo una teora de la historia. Esta se propone efectuar una exploracin sistemtica de los
hechos histricos. Los hechos polticos, cientficos, tcnicos, artsticos, religiosos, etc., pueden ser
considerados hechos histricos porque tienen importancia para la vida del hombre.
La educacin
Su tarea consiste en llevar a cabo una teora de la historia. Esta se propone efectuar una
exploracin sistemtica de los hechos histricos. Los hechos polticos, cientficos, tcnicos,
artsticos, religiosos, etc., pueden ser considerados hechos histricos porque tienen importancia
para la vida del hombre. Para el historicismo, no debe existir una teora histrica, con
esquemas previos que imponga sobre el pasado. Ranke postula que debe ser el pasado el que
hable, el historiador no tiene boca. Pone de manifiesto un mtodo: el filolgico, que consiste en
el recurso a los documentos escritos oficiales.